Halacha Brura and Berur Halacha
Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות

ללקט ביאורי אגדות על מסכת ברכות (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת ברכות
דפים ט-טז

לדפים ב-ה - לחץ כאן. לדפים ו-ח - לחץ כאן. לדפים יז-כז - לחץ כאן. לדפים כח-לב - לחץ כאן. לדפים לג-מז - לחץ כאן. לדפים מח-נח - לחץ כאן. לדפים נט-סד - לחץ כאן.

ט ע"א02 דאיכא אינשי דגנו בההיא שעתאצדקת הצדיק סי' יח
ט ע"א02 כל הלילה זמן שכיבהמקראי קדש (תשנג) עמ' שג
ט ע"א07 לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמראור חדש (הרטמן) פ"א אות 1351
ט ע"א07 לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמרדברי יואל פ' ויחי דף תקפח ע"א
ט ע"א07 לאו בפירוש אתמר אלא מכללא איתמרשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תלד
ט ע"א10 כדאי הוא ר"ש וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רטז, שצד
ט ע"א10 כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחקלקוטי שיחות חכ"ב עמ' 320
ט ע"א10 כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחקלקוטי שיחות חל"ז עמ' 123
ט ע"א10 כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחקמקראי קדש (תשנג) עמ' רכא
ט ע"א10 כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחקעקבי אבירים (תשעא) עמ' קנ
ט ע"א10 כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחקתורת מנחם ח"ג עמ' 96
ט ע"א10 כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחקתפארת משה עמ' נז
ט ע"א10 כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחקדברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' לט
ט ע"א10 כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחקעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קכ
ט ע"א10 כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחקעקבי אבירים (תשסה) עמ' רנט, רע, רעג
ט ע"א10 כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחקשמלת אליעזר ח"א עמ' תקט
ט ע"א10 כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחקתורת מנחם חלק לג עמ' 410
ט ע"א10 כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחקלקוטי שיחות חל"ב עמ' 255, 153
ט ע"א10 כדאי הוא רשב"י לסמוך עליו בשעת הדחקתורת מנחם חלק ס עמ' 239
ט ע"א10 כדאי ר' שמעון לסמוך עליו בשעת הדחקשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' מד
ט ע"א10 כדאי ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחקהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קח
ט ע"א11 מעשה שבאו בניוזבחי צדק (דיסקין) עמ' שה
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה ברביםדרשות מנחת יצחק עמ' פח
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה ברביםויברך דוד עמ' קסד
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרביםבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 306, באר ד הערה 277
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרביםבארות המים (תשסב) עמ' קסט
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרביםבארות המים (תשסט) עמ' תקה
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרביםבני אתה עמ' קצו
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרביםגור אריה שמות פי"ב הערה 345, פט"ז הערה 7, פכ"א הערה 296, 657
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרביםדברי יואל פ' שלח דף תז ע"ב
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרביםישמח ישראל (אלכסנדר) במדבר עמ' כט
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרביםמצווה ועושה ח"א עמ' תקנד
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרביםשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רפו
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרביםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'טז
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרביםתורת מנחם חי"ח עמ' 54
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרביםתורת מנחם חלק לא עמ' 50
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרביםתורת מנחם חלק לג עמ' 392
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרביםתורת מנחם חמ"ג עמ' 292
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרביםתורת מנחם חנ"ה עמ' 145
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרביםשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קד
ט ע"א14 הלכה כרביםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקסט הערה 34, תתרצז הערה 33
ט ע"א20 הכי קאמר להו ר"ג לבניה אפילו לרבנן דקאמרי עד חצות וכו'של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קס
ט ע"א21 לרבנן דקאמרי עד חצותמשנת חיים דברים עמ' צג
ט ע"א24 ואילו אכילת פסחיםעולת חודש ח"ג מאמר כג
ט ע"א25 הלל בלילי פסחים עד שיעלה עמוד השחרשירת הפסח אות קסא
ט ע"א27 הא ר' אלעזר בן עזריה הא רבי עקיבאחכמת התורה יתרו עמ' כג
ט ע"א28 ואכלו את הבשר בלילה הזה וכו', זמן אכילת הפסחשירת הפסח אות ח, ס-סב, סד, סז
ט ע"א29 לראב"ע אומר מצותו עד חצות ויליף מגז"שיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריג
ט ע"א29 מחלוקת ראב"ע ור"עשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שיב, תא
ט ע"א29 ראב"ע אומר וכו' עד חצות א"ל ר"ע וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שכא ד"ה ועתה
ט ע"א29 ראב"ע כו' אף כאן עד חצותאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רעח
ט ע"א29 ראב"ע ס"ל דקרבן פסח זמנו עד חצותשם יחזקאל עמ' תנד
ט ע"א29 ראב"ע סבר אכילת פסח בחצות ויליף ליה ג"ש וכו'ברית שלום (תעח) דף מא ע"ג, מב ע"ד
ט ע"א29 ראב"ע סבר אכילת פסח בחצות ויליף ליה ג"ש וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' ער
ט ע"א29 שיטת ר' אלעזר בן עזריה בזמן אכילת הפסחמנחת עני (תשעב) עמ' קעה
ט ע"א30 אף כאן עד חצותמשנת חיים ויקרא עמ' שפז
ט ע"א30 הפסח אינו נאכל אלא עד חצות מדאורייתאחנן אלקים עמ' פז, מקראי קדש (תשנג) עמ' סד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שלא
ט ע"א30 הפסח נאכל עד חצותלקט אמרי קודש - מועדים עמ' רכג
ט ע"א30 מה להלן עד חצות אף כאן עד חצותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רכ ד"ה ולע"ד
ט ע"א30 מה להלן עד חצות אף כאן עד חצותקהלת יעקב פסח ח"א עמ' צט
ט ע"א30 מה להלן עד חצות אף כאן עד חצות וכו'יציב פתגם - פסח עמ' יז, פג, רה
ט ע"א30 מה להלן עד חצות אף כאן עד חצותמשך חכמה שמות פ' יג פס' יד
ט ע"א30 עד חצות נקרא לילהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קעז
ט ע"א30 עד חצות נקרא לילהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קפג
ט ע"א30 עד מתי אכילת פסח ראב"ע אומר עד חצות וכו' ר' יהודה אומר עד שעת חפזוןכסף נבחר (מרגליות) עמ' רפו
ט ע"א31 כל הלילה בחפזון בחפזון דישראלמקראי קדש (תשנג) עמ' עט, קד
ט ע"א31 לר"ע בחפזון עד שעת חפזוןמקראי קדש (תשנג) עמ' שסא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפא
ט ע"א31 עד שעת חפזוןצמח צדקה עה"ת עמ' קכח
ט ע"א31 שעת חיפזוןישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 372
ט ע"א32 יכול יהא נאכל כקדשים ביוםציץ השדה - שדי יער עמ' שלח
ט ע"א34 א"כ מה ת"ל בלילה הזה למעוטי לילהחפץ יהונתן שמות פ"יב פסוק ח
ט ע"א34 האי 'הזה' מאי עביד ליהאור חדש (הרטמן) פ"ז אות 66
ט ע"א34 ר"ע הזה למעוטי לילה אחרמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עז ע"ב
ט ע"א38 ור"ע אי מהתם הוה אמינא מאי בקר בקר שני ור"א אמר לך כל בקר בקר ראשון הואדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' פא ד"ה אמנם
ט ע"א41 בערב אתה זובחעיוני רש"י דברים ח"א עמ' תיח
ט ע"א41 בערב אתה זובחשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' עו
ט ע"א41 בערב אתה זובח וכבא השמש וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רנח
ט ע"א41 בערב אתה זובח וכבוא השמש אתה אוכל ומועד צאתך אתה שורףחיי נפש ח"ג עמ' רי
ט ע"א41 בערב אתה זובח וכו'טוב ירושלים שמות פי"ד פסוק ו
ט ע"א41 בערב אתה זובח כבוא השמש אתה אוכלשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תמא
ט ע"א41 בערב, זובח, מועד צאתךהכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק ו
ט ע"א41 ג' זמנים ליציאת מצרים, בערב, כבוא השמש, מועד צאתךבאר שרים פרשת בא דרוש ו אות א
ט ע"א41 כבוא השמש אתה אוכל וכו' עד מועד צאתך ממצריםלקוטי שיחות חט"ז עמ' 107
ט ע"א42 מועד צאתך ממצרים לשריפתויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עב
ט ע"א44 א"ר אבא הכל מודים כשנגאלו ישראל ממצרים וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קנז
ט ע"א44 אמר רבי אבא הכל מודים כשנגאלו לא נגאלו אלא בערב על מה נחלקו על שעת חפזוןמאיר בת עין (ביקיאם) דף יב ע"ג
ט ע"א44 אתחלתא דגאולה היה בלילהתורת אליהו עמ' עדר
ט ע"א44 אתחלתא דגאולה מבערבדרשות מהר"ם בנעט עמ' קנ
ט ע"א44 בלילה נגאלומנוחת אשר ח"א דף עז ע"ג
ט ע"א44 גאולת מצרים התחיל מבערב והיציאה היתה ביוםשם יחזקאל עמ' תקלג
ט ע"א44 הכל מודים דנגאלו בלילה וכו' חפזון דמצרים וכו'בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קכה
ט ע"א44 הכל מודים כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערב וכו'אור אברהם ברכות עמ' עט
ט ע"א44 הכל מודים כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערב וכשיצאו לא יצאו אלא ביוםדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' ע
ט ע"א44 הכל מודים כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערבאבן יהושע עמ' 72
ט ע"א44 הכל מודים כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערבאבן ישפה עמ' 21
ט ע"א44 הכל מודים כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערבשם יחזקאל עמ' תנב {דהיינו בחצות הלילה}
ט ע"א44 הכל מודים כשנגאלו לא נגאלו אלא מבערביוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלב
ט ע"א44 הכל מודים כשנגאלו ישראל כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש סב דף קמא ע"ג
ט ע"א44 הכל מודים כשנגאלו ממצרים לא נגאלו אלא בערב וכו'מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' כ
ט ע"א44 הכל מודים שנגאלו בערבשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קכב, קעג, קעד, רד, ריט
ט ע"א44 הכל מודים שנגאלו ישראל ממצרים בערבבנין שאול עמ' ז
ט ע"א44 התחילה להם גאולה בערבהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רמב רמג
ט ע"א44 התחילה להם גאולה מבערב וכו' ממחרת הפסח יצאו וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' תרעא
ט ע"א44 התחילו להם גאולה מבערבשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שז, תקיג
ט ע"א44 יציאת מצרים היה ביום או בלילהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תלז
ט ע"א44 יציאת מצרים כבר נקרא גאולה בלילה כיון שניתן להם רשות לצאתימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' לב
ט ע"א44 נגאלו בערב ויצאו בבוקררמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' כ
ט ע"א44 כשנגאלו אבותינו וכו' לא נגאלו אלא בערב וכו'טוב ירושלים שמות פי"ב פסוק לא
ט ע"א44 כשנגאלו וכו' בערב שנא' הוציאך וגו' לילהלקוטי שיחות חל"ז עמ' 13
ט ע"א44 כשנגאלו ישראל לא נגאלו אלא בערבמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 21 {גאולה רוחנית וגאולה פיזית}
ט ע"א44 כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערבבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקי
ט ע"א44 כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערבבמי התורה עמ' קד, קט
ט ע"א44 כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערבדרשות מהר"ם שיק עמ' תעג
ט ע"א44 כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערבכתנות אור עמ' קצט
ט ע"א44 כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערבפני יהושע (תשסא) עמ' מא
ט ע"א44 כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערב וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שסז ד"ה אמר
ט ע"א44 כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערב וכו' וכשיצאו לא יצאו אלא ביוםאוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' קז
ט ע"א44 כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערב וכו'מנחת יואל עמ' ריב
ט ע"א44 כשנגאלו נגאלו בלילה וכשיצאו לא יצאו אלא ביוםאמרי השכל עמ' 13
ט ע"א44 כשנגאלו נגאלו מבערבקהלת יעקב פסח ח"א עמ' כט, מ, נ, תמד, תקלא
ט ע"א44 לא נגאלו אלא בערבמאיר בת עין (תשסו) עמ' 495
ט ע"א44 לא נגאלו אלא מבערבעיוני רש"י דברים ח"א עמ' תח
ט ע"א44 לכו"ע נגאלו בלילה, ורש"יאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' סז
ט ע"א44 נגאלו אלא בערבמשנת חיים שמות עמ' צ, קג
ט ע"א44 נגאלו ממצרים בערב ויצאו ביום, וברש"ישירת הפסח אות נא, סד, פא, קצד
ט ע"א44 נצלו בלילה ע"י נסים שעשה ויצאוכהיום תמצאון עמ' קפה
ט ע"א44 פרעה נתן רשות בלילה ויצאו ביוםלקוטי שיחות ח"ו עמ' 69
ט ע"א44 התחילה הגאולה מבערבהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' שפד
ט ע"א45 וכשיצאו לא יצאו אלא ביוםהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' נח
ט ע"א45 יצאו בנ"י ביוםנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קעג
ט ע"א46 על מה נחלקו על שעת חפזון וכו'יציב פתגם - פסח עמ' כד, כז
ט ע"א46 ראב"ע סבר מאי חיפזון חיפזון דמצרים ר"ע סבר חיפזון דישראלשפע חיים ח"ב עמ' קא
ט ע"א46 ראב"ע סבר מאי חפזון חפזון דמצרים ורע"ק סבר חפזון וישראלדברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' קז ע"ב
ט ע"א47 חד אמר הפזון דמצרים וחד אמר חפזון דישראלדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קמז
ט ע"א47 חד אמר חפזון דמצרים וחד אמר חפזון דישראלאילנא דחיי (תשסז) עמ' קנט
ט ע"א47 חד אמר חפזון דמצרים וחד אמר חפזון דישראלבאר ראי (רוזן) תורה סי' יא אות א
ט ע"א47 חד אמר חפזון דמצרים וחד אמר חפזון דישראלמנחם ציון (תשסד) עמ' קלג
ט ע"א47 חד אמר חפזון דמצרים וכו'מנחם ציון (תשסד) עמ' קלג
ט ע"א47 חפזון דמצריםאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רכו
ט ע"א47 חפזון דמצריםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' תיב
ט ע"א47 חפזון דמצרים ודישראלדרשות מהר"ם בנעט עמ' קעו
ט ע"א47 חפזון דמצרים וחד אמר חפזון דישראלקהלת יעקב שבועות עמ' שמט
ט ע"א47 מאי חפזוןבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ה עמ' 81
ט ע"א47 רבי עקיבא ורבי יהושע בענין 'בחפזון'חפץ יהונתן שמות פ"יב פסוק יא
ט ע"א48 הוציאך ה' ממצרים לילה וכי בלילה יצאו והלא לא יצאו אלא ביוםחיי נפש על ההגדה עמ' רא
ט ע"א48 וכי בלילה יצאו אלא שהתחילה גאולה מבערבלוח ארז פרשת ראה דף קיב
ט ע"א48 וכי בלילה יצאו והכתיב בעצם היום הזהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רפז
ט ע"א48 וכי בלילה יצאו וכו' אלא מלמד שהתחילה להם הגאולה מבערבזרע שמשון בא אות מו
ט ע"א48 וכי בלילה יצאו ממצריםחפץ יהונתן דברים פ"טז פסוק א
ט ע"א48 וכי בלילה יצאו והלא לא יצאו אלא ביוםדרשות שבט הלוי עמ' קנג
ט ע"א48 והלא לא יצאו אלא ביוםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רפב, תלו, תמא, תצז
ט ע"א48 חפזון דישראלחכמת התורה בא עמ' תרמב
ט ע"א48 תניא נמי הכי הוציאך ה' אלוקיך ממצרים לילה, וכי בלילה יצאו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' פג ד"ה וזה
ט ע"א49 אלא מלמד שהתחילה להם גאולה מבערבזכור לדוד עמ' ס
ט ע"א49 מלמד שהתחילה להם גאולה מבערבאוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' פז
ט ע"א49 מלמד שהתחילה להם גאולה מבערבאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קפ
ט ע"א49 מלמד שהתחילה להם גאולה מבערבדברי יואל מועדים ח"ד דף קב ע"א
ט ע"א49 מלמד שהתחילה להם גאולה מבערבויואל משה מאמר א סי' מא עמ' נה
ט ע"א49 מלמד שהתחילה להם גאולה מבערבקהלת יעקב פסח ח"א עמ' קיד
ט ע"א49 מלמד שהתחילה להם גאולה מבערבשפתי חיים ח"ב עמ' שמג
ט ע"א50 אמרי דבי רבי ינאי אין נא וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קסב
ט ע"א50 דבר נא אין נא אלא וכו'אברהם את ידו ח"א דף קמג ע"ג
ט ע"א50 דבר נא אין נא אלא לשון בקשה וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' קנד, קנו, שלח
ט ע"א50 דבר נא אין נא אלא לשון בקשהאור הצבי עמ' 3
ט ע"א50 דבר נא אמרי דבי ינאי אין נא אלא לשון בקשה וכו' ולואי שנצא בעצמנו משל אדם שהיה חבוש וכו'ברית אברם עמ' רכז, רכט
ט ע"א50 דבר נא באזני העםאברהם במחזה דף כט ע"ב, לב ע"ג
ט ע"א50 דבר נא באזני העםבאר מחוקק (תשעה) עמ' כו
ט ע"א50 דבר נא באזני העםכרם פתחיה כרם ב גפן לה
ט ע"א50 דבר נא באזני העםבית שלום מרדכי עמ' סה
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תפה
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וכו' בבקשה מכם שלא יאמר אותו צדיק וכו' וע"שזרע שמשון וארא אות טז, בא אות ז, תשא אות לז
ט ע"א50 דבר נא וישאלו וגו' שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים ואחר כן יצאו ברכוש גדול לא קיים וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' רכג
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשהחכמת התורה וארא עמ' קמ, תעט, תקכט
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשהכסף נבחר (מרגליות) עמ' קכג
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשהכתנות אור עמ' רח
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשהקהלת יעקב סוכות עמ' רפב
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשהשנות ימין דף קטז ע"ג-ע"ד
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה בבקשה ממך הזהירם על כךכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בשלח עמ' קיא, קטו
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה וכו'עצי חיים על התורה עמ' לז, קיט
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' נח
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשהאבן ישפה עמ' 26
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשהאוזן שמואל דף כא ע"ב
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשהאמרי חמד ח"א דף כז ע"א
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשהקול יעקב (שאול) דף ו ע"ג
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קייםפלח הרמון עמ' קצו
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אמר רבי ינאי אין נא אלא לשון בקשה א"ל הקב"ה בבקשה ממךמאיר בת עין (ביקיאם) דף יג ע"ב
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אמרי דבי ר' ינאי אין נאזרע יצחק (עטייה) דף ב ע"א, טו ע"א
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אמרי דבי רבי ינאי אין נא אלא לשון בקשה אמר לו הקב"ה למשה בבקשה ממך וכו'קול שחל (אשקוטי) דף מ"ד ע"ב
ט ע"א50 דבר נא באזני העם בבקשה מכם שאלו ממצרים וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' מט
ט ע"א50 דבר נא באזני העם בבקשה ממך הזהירם על כך שלא יאמר אותו צדיק אברהם ועבדום ועינו אותם וכו'פניני יחזקאל עמ' קצג, רט, שג, תקפה
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וגו' אין נא אלא לשון בקשה אמר ליה הקב"ה למשה בבקשה ממך וכו'אגרת הטיול (תשעה) עמ' כח
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וגו' אמרי דבי ר' ינאי אין נא אלא לשון בקשה וכו', ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' לא
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וגו' אמרי וכו' אין נא אלא לשון בקשה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רפ ד"ה במסכת
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וישאלו איש מאת רעהו ואשה מאת רעותה כו', נא לשון בקשה, בבקשה ממך הזהירם על כך וכו'דרשות באר יצחק עמ' רז, ריח
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וישאלו בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל שישאלו כדי שלא יאמר אותו צדיק אברהם וכו'דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' שס
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וישאלו וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםארוחת תמיד עמ' קלו ע"ב ד"ה ורבותינו
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וכו' א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממך לך וכו'קדושת לוי דף לו ע"ב
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וכו' אין נא אלא לשון בקשה וכו' בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל בבקשה מכם וכו'מחזה עינים (לוויטאן) עמ' נא
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וכו' אמרי דבי ר' ינאי אין נא אלא לשון בקשהשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רלא
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וכו' אמרי דבי רבי ינאי אין נא אלא לשון בקשה וכו'דרך ישרה עמ' קנ
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וכו' בבקשה ממך וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רכח, ח"ג עמ' עג, קמו-קמז, ח"ד עמ' קמה, ח"ה עמ' סז, רטז
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםכתב סופר אגדות כאן
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםלחמי תודה דף ד ע"ב, ו ע"ב, טז ע"ב, לא ע"ב, לב ע"א, מח ע"א, פד ע"ב, קא ע"א, קיט ע"א50
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםערבי נחל (תשסד) עמ' שמב, תכה, תק, תתד
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםרישומי דברים עמ' יד, טו
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וכו' כמצולה שאיו בה דגיםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ס, קצג, רנ, תצו, תקמ, תרכח
ט ע"א50 דבר נא באזני העם כדי שלא יאמר אותו צדיקחכמה מאין דף ל ע"ד
ט ע"א50 דבר נא באזני העם שלא יאמר אותו צדיק וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' סט, קכב
ט ע"א50 דבר נא בבקשה ממך שאלו ממצרים כלי כסף כדי שלא יאמר אותו צדיקברית אברם עמ' רמג
ט ע"א50 דבר נא וכו' אין נא אלא לשון בקשה א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממך לך ואמור להם וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמא
ט ע"א50 דבר נא וכו' אין נא אלא לשון בקשה וכו'אור שרגא עמ' צ
ט ע"א50 דבר נא וכו' בקשה וכו' ברכוש גדול לא קיים בהםלקוטי שיחות ח"ג עמ' 824, ח"כ עמ' 232, חכ"א עמ' 78, 10, 80
ט ע"א51 א"ל הקב"ה בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל בבקשה מכם שאלו ממצרים וגו' שלא יאמרו אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם וכו'עצי חיים - מועדים עמ' רפ*
ט ע"א51 א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממך וכו' שאלו ממצרים וכו'דברי יואל פ' בא דף רפו ע"ב, שז ע"ב, שכג ע"ב, פ' בשלח דף שסב ע"ב, שסה ע"א
ט ע"א51 א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממך וכו' שאלו ממצרים וכו'דברי יואל פ' בהעלותך דף רפז ע"א
ט ע"א51 א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממך וכו' שלא יאמר אותו צדיק וכו'תורת מנחם חמ"ט עמ' 7
ט ע"א51 א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממך לך אמור לישראל וכו'שפע חיים ח"א עמ' רטז
ט ע"א51 א"ל הקב"ה למשה וכו' בבקשה מכם שאלו ממצריםדברי יואל פ' תזריע דף ערב ע"א
ט ע"א51 א"ל הקב"ה למשה וכו' בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהבדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' מג
ט ע"א51 אין נא אלאאיש מבין ח"א דף לח ע"ד
ט ע"א51 אין נא אלא אלא לשון בקשה שאלו ממצרים וכו'שמן ראש (שאקי) דף מט ע"ד
ט ע"א51 אין נא אלא בקשהתורי זהב (תשעג) עמ' קצ, שמא
ט ע"א51 אין נא אלא בקשה וכו' וישאילום בעל כרחםגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' תיב
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהאהבת חיים (דייטש) עמ' קיא
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רצ
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' עא, קנג
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהאור לשמים (תשסג) עמ' כח, צג
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהאמרי אש (טאוב) עמ' רטז, רלא
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' נא
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהבארות המים (תשסט) עמ' טו, צו
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהבית יעקב (תשסא) עמ' סט, ע, ק
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהברכת דוד עמ' קל, קפט
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעח
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהדברי יואל פ' ואתחנן דף מה ע"א
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהדרשות לחם שלמה עמ' כה
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קמא, קנז, קנט, תעז
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהחכמת התורה מקץ עמ' תלד
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהחכמת התורה שמות עמ' פג
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהחלק יעקב (קנטור) דרוש יג
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהילקוט דברי חכמים שמות סי' קיא
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' לד
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהלב אביגדור עמ' קמט
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהלב אריה פרשת בא אות ו
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' רלו
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהמאיר בת עין (תשסו) עמ' 496
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קכו, רלה
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 14
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהמשיבת נפש עמ' מא
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהעבודת יצחק בראשית עמ' סח, סט, עט, פא, פו, ריד, ריז
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהעקבי אבירים (תשסה) עמ' תד-תה
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהעשרה למאה סי' לז
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהצמח דוד (סקאליע) עמ' קלו, רכא
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהשל"ה (תשנז) פרשת בהעלותך אות ו
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' לב
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קעג
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' צו, קלא, שפב
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהשרגא המאיר על התורה עמ' נב
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהתורת יחיאל בראשית עמ' קכא
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהתורת מנחם חכ"ט עמ' 144, חלק ל עמ' 282
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהתפארת צבי במדבר עמ' רה
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהתפארת צבי בראשית עמ' תתכט
ט ע"א51 אין נא אלא ל' בקשהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קנא
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהאור ישרים (תשסב) עמ' קעד
ט ע"א51 אין 'נא' אלא לשון בקשהאמרי נועם (מועדים) סי' נח, סה לפסח
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'ים שמחה עמ' תט
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב שלא יאמר אותו צדיק וכו'באר שרים פרשת בא דרוש ה אות ב
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה בבקשה ממך לך אמור להם לישראל שישאלו וכו'חיי נפש ח"ג עמ' רלט, רמז
ט ע"א51 אין נא אלא לשון של בקשה וכו'שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שפו
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממךבי חייא ח"א עמ' קעא
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה א"ל הקב"ה למשה וכו' בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב שלא יאמר אותו צדיק וכו'תורת מנחם חי"ט עמ' 322, חכ"ה עמ' 54, 209
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה בבקשה ממך וכו'מטר השמים (תשנז) עמ' תה
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה בבקשה ממך וכו' לא קיים בהםפחד יצחק פסח מאמר ס
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה בבקשה ממך וכו' שלא יאמר אותו צדיק וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שיט, תו
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה בבקשה ממך וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ה
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה בבקשה ממך שלא יאמר אותו צדיק אברהם וכו'שרגא המאיר על התורה עמ' קפג
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה הזהירם על זה שלא יאמר אותו צדיק אברהםאבני אש (אויש) מועדים עמ' קפא
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו'אור אברהם שמות עמ' טו
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו'דרשות הרא"ש דף לז ע"א דרוש לה
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש נח דף קלא ע"ד, קלה ע"ד, קמח ע"ג
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' א"ל ולואי שנצא משםתורת מנחם חלק לג עמ' 317
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' בבקשה ממך וכו' בבקשה מכם וכו'אהל נפתלי - הקדמה
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קייםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קסה עמ' ו, דרוש קעא עמ' מו, דרוש קפט עמ' קמה
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםדובר צדק (זילבר) עמ' קצד
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קעט, קפט, קצו
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםדברי ישכר (רוזנבוים) עמ' פט, צא, צב, צג
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםחיים שיש בהם מועדים עמ' שלח
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםדברי יואל מועדים ח"ח עמ' מח, שו
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' קסח, שכה, שנג
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' שאלו ממצרים כלי כסף וכו'שבח נעורים עמ' יח, כ
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' שלא יאמר אותו צדיק וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קנא
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו קיים בהם וכו'חמודי צבי שמות עמ' קח
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו'חיי נפש ח"ב עמ' ז
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו'יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בשלח דף קל ע"ד; כסף מזוקק (שפח) פרשת בא דף סז ע"ד, ודף סג ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף טו ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה ג דף לג ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר נו דף כו ע"א
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שג, שמב, ח"ב עמ' תיח
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה שלא יאמר אותו צדיק וכו', ורש"י ומהרש"א ופנ"י וצל"חשירת הפסח אות קח-קיב, קלא, קצז
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהבני יששכר ח"א דף קנח ע"א, ח"ב דף צה ע"א
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהדרשות שבט הלוי עמ' ריד
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהילקוט הגרשוני ח"א דף יא, דף כ
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשהתורת הרבי רבי זושא סי' י
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה, ומהרש"אבית ישי - דרשות עמ' טו
ט ע"א51 אין נא אלא לשון של בקשהקדושת יו"ט ח"ב דף נ ע"א
ט ע"א51 אין נא אלא לשון תפלהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' ס, צד, קי, קכא, קמד
ט ע"א51 אין נא וכו' שלא יאמר אותו צדיק וכו'מכתב סופר דף כז ע"ב, דף כט ע"א, דף סב ע"ג
ט ע"א51 אין נא וכו' שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שי, שכו, ח"ב עמ' תיח
ט ע"א51 אמור להם לישראל שישאלו וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קייםקרבן שבת (תשסח) עמ' יב
ט ע"א51 אמור לישראל בבקשה מכם שאלו כלי כסף שלא יאמר אותו צדיק וכו'ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יב, רצז, רצט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רנז
ט ע"א51 אמור לישראל שישאלואבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נא
ט ע"א51 אמור לישראל שישאלואבן ישראל על התורה עמ' לה
ט ע"א51 אמר הקב"ה למשה בבקשה ממך אמור להם בבקשה מכם וישאלו איש מאת רעהו וגו'כתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' פט
ט ע"א51 אמר הקב"ה למשה בבקשה ממך וכו'הגיד מרדכי דרוש יד
ט ע"א51 אמר ליה הקב"ה למשה בבקשה ממךמאכסניא של התורה סי' מא
ט ע"א51 אמר ליה הקב"ה למשה בבקשה ממך וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם וכו'אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' קב, קמא, רצא
ט ע"א51 אמר ליה הקב"ה למשה בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל בבקשה מכם וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רסב ד"ה דבר, עמ' רעה ד"ה ועל, עמ' שמא ד"ה אמרו
ט ע"א51 אמר ליה הקב"ה למשה וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםשרתי ח"א עמ' קה, קט
ט ע"א51 אמר הקב"ה למשה בבקשה ממך לך ואמור להם וכו' ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' נד, רל
ט ע"א51 אמר הקב"ה למשה בבקשה ממך לך ואמור לישראל וכו' ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'עת הזמיר הגיע עמ' סב
ט ע"א51 אמר הקב"ה למשה בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל וכו' שלא יאמר אותו צדיק כו'דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קכ
ט ע"א51 בבקשה ממךמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' סט
ט ע"א51 בבקשה ממך הזהירם על כך שלא יאמר אותו צדיקשם ישראל עמ' קסב
ט ע"א51 בבקשה ממך וכו' כדי שלא יאמר אותו צדיקנועם אליעזר בראשית עמ' עח בהג"ה {ביאור ע"ד צחות}
ט ע"א51 בבקשה ממך לך אמור להם וכו' כדי שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואח"כ יצא ברכוש גדול לא קיים בהםחיי נפש ח"ד עמ' קנח
ט ע"א51 בבקשה ממך לך אמור להם לישראל בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב וכו' ולוואי נצא בעצמנו וכו'להורות נתן בראשית עמ' רצו, תמח, תפז
ט ע"א51 בבקשה ממך הזהירם על כך וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' עו
ט ע"א51 בבקשה ממך הזהירם על כך וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםבית יצחק (ויינברגר) עמ' כ, שט
ט ע"א51 בבקשה ממך וכו' שאלו ממצרים וכו' שלא יאמר אותו צדיק אברהם וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' רצט
ט ע"א51 בבקשה ממך וכו' שאלו ממצרים כלי כסף וכו' ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםחמודי צבי בראשית עמ' קמד
ט ע"א51 בבקשה ממך וכו' שלא יאמר אותו צדיק וכו'צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קמד ע"א, קמז ע"ד
ט ע"א51 בבקשה ממך כו'תולעת שני דף מג ע"ג, מה ע"ב וע"ד, מט ע"ב, נד ע"א וע"ג
ט ע"א51 בבקשה ממך לך אמור להם לישראל וכו' שלא יאמר אותו צדיקאמרי רבי שפטיה עמ' קכז
ט ע"א51 בבקשה ממך לך אמור להם לישראל כו'מנת חלקי דף כז-כח
ט ע"א51 בבקשה ממך לך אמור לישראל בבקשה שאלו ממצריים כלי כסף וכלי זהבאמרי בינה (שיפמאן) עמ' א
ט ע"א51 בבקשה ממך לך ואמור להם וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קייםדרכי צדק עמ' סט, ק, קלא
ט ע"א51 בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהבשארית מנחם - מאמרים עמ' לט
ט ע"א51 בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב שלא יאמר אותו צדיק וכו'פאר יעקב ח"א עמ' פג, פו, צז, ח"ב עמ' תצט, תקסב, תקסה, תקסט, תקפז, תקפח, ח"ג עמ' עט, פ, פג, פח, קכו, קכז
ט ע"א51 בבקשה ממך שלא יאמר אותו צדיקדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' פב
ט ע"א51 בבקשה ממך שלא יאמר אותו צדיק אברהםאיש אמונים דף ב ע"ב
ט ע"א51 בבקשה ממך וכו' שאלו ממצרים כו' שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהםילקוט דברי חכמים בראשית סי' תמ, תנט
ט ע"א51 נא לשון בקשהזרע קודש - מועדים עמ' רפח
ט ע"א51 נא לשון בקשהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' טז, שעט, שפ, שפח
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו כלי כסף וכו' כדי שלא יאמר אותו צדיק וכו'אמרי השכל עמ' 17
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסףשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תקכג
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהבשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שז
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו וכו' שלא יאמר אותו צדיקרוח חיים (חיד"א) עמ' ה
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו כו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 50
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים וכו' ולואי שנצא בעצמנולקוטי שיחות חט"ז עמ' 120
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים וכו' שלא יאמר אותו צדיק וכו'דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רלה
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסףהמאור הגדול (גר"א) עמ' קלג, קלד
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסףהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' מז
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהבאור אברהם ברכות עמ' לה
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תלה, שמות עמ' רנט-רסז, דברים עמ' רמז-רמח
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב וכו'נאוה תהלה עמ' שעג, שפח
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב וכו' ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קל, קנב
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב וכו'שפע חיים ח"ו עמ' קמו
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהבאבן יהושע עמ' 81
ט ע"א52 בבקשה שלא יאמר אותו צדיק אברהםיריעות שלמה (אוזאן) פ' בא
ט ע"א52 בזכות אברהם היתה ביזת מצרים וביזת היםישמח חיים (תשסה) מע' ע אות סח
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיקחכמת התורה בא עמ' ד, צח, קמח, קמט, רל, רלא, רלה, רלו, רלט, רמב, רפ, תקמט
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיקחכמת התורה בשלח עמ' תמו
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיקקהלת יעקב פסח ח"א עמ' מא, פד, פז, קיג, קנו, ריב, תעג, תקב
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיקקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' מא, מט, קטו, רעח
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיק וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רלב
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיק ועבדוםחכמת התורה כי תשא עמ' ט, מא
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענוקהלת יעקב שבועות עמ' רמג
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים וכו'ילקוט דברי חכמים שמות סי' צח, ק, קא, קב, קג
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיקחכמת התורה מקץ עמ' תלח
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיקחכמת התורה משפטים עמ' מא
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיקכסף נבחר (מרגליות) עמ' רמו
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיק וכו'חכמת התורה לך לך עמ' ר, רה, רו, שנח, תעד
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם ד' מאות שנה קיים בהם וכו'ויחי עוד דף כט ע"ב
ט ע"א52 שאלו ממצרים כל כסף וכלי זהבאבן פינה עמ' 104
ט ע"א52 שאלו ממצריםראש דוד (תשמו) עמ' רט ע"א, רכט ע"ב
ט ע"א52 שלא יאמר אותו זקן ועבדום וענו קיים בהםברכת חיים ח"ב עמ' 41
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיקאהבת חיים (דייטש) עמ' קסה
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהם ועבדום וענו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' יט
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' פו
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' צח
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שמד
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם ואחר כך יצאו ברכוש גדול לא קייםברכת טוב עמ' צח
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםעטרת יהושע שמות עמ' צו, קז, קט
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם וכו'מנחת ישראל עמ' מב
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםבינת ישראל (תשסו) דף ע ע"ב
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'דברי אמונה שמות עמ' עג
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועברים וענו אותם קיים בהם וכו'אור לשמים (תשסג) עמ' נז, סג
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיקדרשות מהר"ם בנעט עמ' כא, לה, לח, עט, קכא, רסד
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיקלקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' צח
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיקנשמת חיים (ברלין) עמ' נ, נג
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיקרנת יצחק תהלים עמ' תקט
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיקשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קמה
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיקשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' טו, רנו, רסא
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיקשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קמו
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיקתורת אליהו עמ' קטו
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהםאמרי אש (טאוב) עמ' רטז
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהםויגד יעקב עמ' תק
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהם ועבדום ועינו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםתפארת צבי שמות עמ' קנז, קנט, תקב
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהם ועבדום וענו אותם קיים בהםברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת בא מאמר טו
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהם ועבדום וענו אותם קיים בהם ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים להםהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' פט
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהם ועבדום וענו אותם קיים בהםפעולת גבר עמ' פז ד"ה דבר נא
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהםאמר יוסף הל' גניבה פ"ו ה"ג (לד ע"ב-ע"ג)
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהםאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רצד
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהםכרם יהושע (ולרשטיין) דף כז ע"ד
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהםכרם יהושע (ולרשטיין) דף מח ע"ד, מט ע"א52
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהםמנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ט ע"א52
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהםענפי זית (תשיא) על ר"ן שבועות דף נב ע"ג-נה ע"ד
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ברכוש גדול לא קיים בהםבמי התורה עמ' קטז
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תכא, שמות עמ' רנט-רס, רסב-רסג, רסה, רצ
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' תכב
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו'יציב פתגם - פסח עמ' מו, מז, מט
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו'כסא דוד (תשנ) עמ' קצט
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' רמה, רמו, רמח, רנו-רנח, רסה
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו'מחשבת מוסר ח"א עמ' תס
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו'נועם אליעזר שמות דף ז ע"א
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו' ואח"כ יצאו לא קיים בהםאגרא דכלה ח"א עמ' שכז, ח"ב עמ' לט
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו' ולואי שנצא בעצמנו וכו'תורת מנחם חלק ל עמ' 275
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו' ועבדום וענוחכמת התורה יתרו עמ' נג
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו' לא קיים בהםאור אברהם במדבר עמ' שנז-שס
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו'שפע חיים ח"ב עמ' קיג
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' ריט, רמד, רס
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וכו' קיים בהם וכו'דברי אברהם דף כז ע"ב
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וכו'חולת אהבה עמ' קכד, רמג
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהםלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רפז
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם וכו'גאולת ישראל עמ' כח, ל, לד
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש כט אות ה, דרוש ל אות א, דרוש עה אות ג
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהםפנים יפות על תהלים עמ' פב, ריא
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם וכו'ברכות אבי דף מב ע"ב
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהםדרשות מהר"ם שיק עמ' תנג
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהםחכמת התורה שמות עמ' קלד, תקיא, תקטז
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' ר
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואח"כ יצאו ברכוש גדול לאטל חיים (פרידלנדר) עמ' קב, קל, קלח, קמב, קמג
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' סח, סט
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםבאמונה שלמה עמ' קצב
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםכתונת פסים (תשמה) פרשת בחקותי כח ע"ד
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קים בהםמי מרום ח"ט עמ' עח
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'אור אברהם דברים עמ' תעז
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קמט ד"ה דבר, עמ' רכא ד"ה בהפטרת, עמ' רכו ד"ה דבר, עמ' רלב ד"ה שבת
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קעא, קעח
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' צז
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'שארית מנחם ח"א עמ' לג
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רט
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים וכו'ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' צו
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אתם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםתשואות חן (תשסח) עמ' ז, עח
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קפט
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום קיים בהםחכמת התורה תולדות עמ' תג
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועינו אותם קייםניבי זהב עמ' קסט
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק עבדים ועינו אותם קיים בהםתורת חסד (סופר) עמ' רז, רכח
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיקכרם יהושע (ולרשטיין) דף ח ע"ד
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיקציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' לב, לו
ט ע"א52 שלא יאמר וכו' ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםבישורון מלך ח"א עמ' רלט
ט ע"א52 שלא יאמר כו'משנת חיים שמות עמ' מט, ס, סד, סט, פה, קיז
ט ע"א רש"י - לפי שאין שורפין קדשים ביו"טגור אריה דברים פט"ז הערה 18
ט ע"א רש"י ד"ה אתה שורף - לפי שאין שורפין קדשים ביו"טחיי נפש ח"ג עמ' רי
ט ע"א רש"י ד"ה חפזון מצריםבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ד עמ' 80
ט ע"א רש"י ד"ה מה - לא שיאכלנו ביום, אלא שיהא שהות זמן שלא יפסל באכילה בשביל המתנת היוםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עז ד"ה ובזה
ט ע"א רש"י ד"ה רבנןזכור לדוד עמ' כה
ט ע"א תוס' - לראב"ע הל"ל לא תותירו ממנו עד חצותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריח
ט ע"א תוס' ד"ה ואחריםמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רכה
ט ע"א תוס' ד"ה לעולםמשנת חיים בראשית ריש הס' אות ב
ט ע"א תוס' ד"ה ר' אלעזר - ויש לומר דמצי למימר דהכי קאמר לא תעשו דבר שיבא לידי נותר עד הבקרדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עט ד"ה והנה
ט ע"א תוס' ד"ה ר"א - לראב"ע דאכילת פסחים עד חצות הלאו דלא תותירו היינו לא תגרמו שיבוא לידי נותר עד בוקרדרשות דבר צבי עמ' ריא
ט ע"א רשב"א ד"ה ורמינהו - וכיון דסתם תנא הכא ובזבחים כראב"ע משמע דהלכתא כותיה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עו ד"ה ובזה יש
ט ע"א מהרש"א ד"ה אהיההכתב והקבלה שמות פ"ג פסוק יד
ט ע"א מהרש"אמורשה - שיחות למועדים עמ' רה
ט ע"א צל"ח - נותר אחר חצותעיוני רש"י דברים ח"א עמ' תיט
ט ע"א צל"ח ד"ה רש"י - ובחנם השיג רשב"ם על זקינו רש"י בשלהי פסחים בזהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עז ד"ה ובזה
ט ע"א צל"ח ד"ה תוס' - ואז גם בבוקר אינו יכול לשרפו, דלכ"ע אין שורפין קדשים ביו"טדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עט ד"ה והנה
ט ע"ב02 ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קייםחקל יצחק (תשסג) עמ' רמג, רמט
ט ע"ב03 א"ל ולואי שנצא בעצמנו וכו' שלא יאמר אותו צדיק וכו'תורת מנחם חל"ט עמ' 259
ט ע"ב03 אמרו הלוואי נצא בעצמינוערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' לב, ריז
ט ע"ב03 אמרו לו ולואי שנצא בעצמנודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' צב ד"ה הנה, עמ' קלט ד"ה וזהו, עמ' רמד ד"ה והנה, עמ' רסב ד"ה ועד"ז
ט ע"ב03 אמרו לו ולואי שנצא בעצמנו משל וכו'דברי יואל פ' בשלח דף שצה ע"א
ט ע"ב03 אמרו לו ולואי שנצא בעצמנו משל לאדםנועם אלימלך (תשסא) עמ' קכו
ט ע"ב03 הלואי שנצא בעצמינוחכמת התורה וארא עמ' עב
ט ע"ב03 הלואי שנצא בעצמנוכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' רנו
ט ע"ב03 ולואי שנצא בעצמינוחכמת התורה בא עמ' סה
ט ע"ב03 ולואי שנצא בעצמנובמי התורה עמ' קיז
ט ע"ב03 ולואי שנצא בעצמנותורת מנחם חנ"ג עמ' 214
ט ע"ב03 ולואי שנצא בעצמנו משל לאדם וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשעה, שמות עמ' רצ
ט ע"ב03 ולואי שנצא בעצמנו משל לאדם שהיה חבוש בבית האסוריםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לב ע"ב
ט ע"ב03 ישראל אמרו הלואי שנצא בעצמינוחכמת התורה בשלח עמ' תקסו
ט ע"ב03 מי שהיה בבית האסורים וכו' אינו מבקש רק לפטור מן המאסרקומץ המנחה (צונץ) דרוש קעז אות א
ט ע"ב03 משל לאדם שהי' חבוש בבית האסורים והיו אומרים לו בנ"א מוציאין אותך למחר מביהא"ס ונותנין לך ממון הרבה וכו'תורת מנחם חנ"ט עמ' 132
ט ע"ב03 משל לאדם שהיה חבוש בבית האסורים וכו' הוציאוני עכשיו בלא ממון וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' רכה, שב-שג
ט ע"ב03 משל לאחד שהיה בבית האסורים ואמרו לו מחר מוציאין אותך וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' רי
ט ע"ב03 משל לעבד שאמרו לו שיוציאוהו ויתנו לו ממוןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמב
ט ע"ב05 למחר מוציאין אותן וכו' ממון הרבה וכו' בבקשה הוציאוני היום ואיני מבקש כלוםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' עג
ט ע"ב08 השאילום בע"כ דישראלנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קסה, קעה
ט ע"ב08 השאילום בעל כרחםהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קכ
ט ע"ב08 השאילום בעל כרחםכור לזהב ח"ב
ט ע"ב08 וישאילום א"ד בע"כ של מצרים וא"ד בע"כ של ישראלתולעת שני דף מה ע"ב, נד ע"ד
ט ע"ב08 וישאילום איכא דאמרי בעל כרחם דמצרים ואיכא דאמרי בעל כרחפ דישראללחמי תודה דף טז ע"ב, לב ע"א
ט ע"ב08 וישאילום איכא דאמרי על כרחם דמצרים וכו'מאיר בת עין (ביקיאם) דף יג ע"א
ט ע"ב08 וישאילום אמר רבי אמי מלמד שהשאילום בעל כרחםרישומי דברים עמ' יד, טו
ט ע"ב08 וישאילום בע"כאברהם במחזה דף מח ע"ד
ט ע"ב08 וישאילום בע"כ א"ד בע"כ דמצריםצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קמו ע"ב, קמח ע"ב
ט ע"ב08 וישאילום בע"כ דישראל משום משארב טוב דף ס ע"א
ט ע"ב08 וישאילום בע"כ דמצרים וא"ד בע"כ רישראלצפנת פענח (תשסו) עמ' קסח, קנא
ט ע"ב08 אר"א שהשאילום בעל כרחןזרע יצחק (עטייה) דף ג ע"א
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחםדרשות מהר"ם בנעט עמ' קט
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחםערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קפב
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם איכא דאמרי בעל כרחם דמצרים ואיכא דאמרי בעל כרחם דישראלדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' סח
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם דישראלחכמת התורה בא עמ' רלח, רמא, רנא
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם דישראלחכמת התורה בשלח עמ' קיד
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם דישראלחכמת התורה משפטים עמ' קלב
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם דישראלקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' של
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם דישראלקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' קטו
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם דישראלפנים יפות על תהלים עמ' פב
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם דמצריםמאיר בת עין (תשסו) עמ' 496
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם דמצריםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' מ
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם חד אמר בעל כרחם דישראל משום משויעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קעא
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם של ישראללהורות נתן דברים עמ' יא
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחםאבן ישפה עמ' 51
ט ע"ב08 וישאילום וכו' איכא דאמרי בעל כרחם דמצרים ואיכא דאמרי בעל כרחם דישראלשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רפז
ט ע"ב08 וישאילום וכו' איכא דאמרי בעל כרחם דמצרים ואיכא דאמרי בעל כרחם דישראלאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' לא
ט ע"ב08 וישאילום וכו' בעל כרחם דישראל משום משויבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' רצ
ט ע"ב08 וישאילום וכו' מלמד שהשאילום בע"כאוצר הכבוד
ט ע"ב08 וישאילום ח"א בעל כרחם דמצרים וח"א בעל כרחם דישראליוסף לקח כרך א ח"א עמ' רג, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יג, יד
ט ע"ב08 וישאילום על כרחן דישראל משום משאויזרע שמשון וארא אות כח
ט ע"ב08 וישאלום בע"כחכמה מאין דף קי ע"ג
ט ע"ב08 וישאלום בע"ככלי יקר (תשמח) עמ' קעג, קצז
ט ע"ב08 וישאלום בע"כ דישראל או בע"כ דמצריםכתנות אור עמ' רח
ט ע"ב08 וישאלום בעל כרחם דישראלתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתרפח
ט ע"ב08 וישאלום מלמד שהשאילום בעל כרחםפרי צדיק בא אות ו
ט ע"ב08 וישאלום מלמד שהשאילום בעל כרחם מ"ד בע"כ דישראל משום משאויברית אברם עמ' רכח
ט ע"ב08 וישאלום שהשאילום בעל כרחםאמרי יוסף שמות דף נד ע"ג, נה ע"ד
ט ע"ב08 מלמד שהשאילום בעל כרחם וכו' בעל כרחם דישראלדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שצז ד"ה ובני
ט ע"ב08 מלמד שהשאילום בעל כרחם משום משויפאר יעקב ח"ב עמ' תרמ
ט ע"ב08 מלמד שהשאילום בעל כרחם, א"ד בעל כרחם של מצרים וא"ד בעל כרחם דישראלאוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' קנ
ט ע"ב09 איכא דאמרי בעל כרחם דמצרים ואיכא דאמרי בעל כרחם דישראלדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' ערה ד"ה ועל
ט ע"ב09 בעל כרחם דמצרים וחד אמר בעל כרחם דישראלנועם הברכה עמ' שלו
ט ע"ב09 בעל כרחם דמצריםפירושי ראשונים
ט ע"ב09 בעל כרחם דמצריםפרדס מנחם עמ' סו
ט ע"ב10 בעל כרחך דישראל וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שכו
ט ע"ב10 השאילום בע"כ דישראל אפי' מה שלא ביקשואגרא דכלה ח"ב עמ' מד
ט ע"ב11 מאן דאמר בעל כרחם דישראל מפני משוי הדרךלחמי תודה דף קנט ע"א
ט ע"ב12 ביזת מצריםישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 456, 312
ט ע"ב12 וינצלו - כמצולה שאין בה דגיםצמח צדקה עה"ת עמ' כה
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים - עשאוה כמצולה שאין בה דגיםאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קסו, שמות ח"א עמ' טז, קכד, קכח
ט ע"ב12 וינצלו את מצריםמאיר בת עין (תשסו) עמ' 495
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים א"ר אמי מלמד וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' נ
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים שעשאוה כמצודה שאין בה דגןקומץ המנחה (צונץ) דרוש יח אות ב
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים א"ר אמי מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' מא
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים אר"א מלמד שעשאוה כמצודה שאין שם דגןאוצר המאמרים (תשסג) עמ' קנד
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים אר"א מלמד שעשאוה כמצודהלבני ישראל (הישן) דרוש ג
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים וגו' שעשאוה כמצולה שאין בה דגיםהגיד מרדכי דרוש יד, כו
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים וכו' כמצולה שאין בה דגיםמגלה עמוקות (תשסח) אופן פז, רנ
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים וכו' כמצולה שאין בה דגןאמרי יוסף בראשית דף רכב ע"ב
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים וכו' מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגן וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' נ
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים וכו' מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגן וכו' כמצולה שאין בה דגיםאוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' פא
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים וכו' עשאוה כמצולה וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' ריד, רמז, רעג, רעח, רצז, ח"ג עמ' לג-לד, קמה, קסג, קסו, שיז, ח"ו עמ' קיג
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים וכו' עשאוה כמצולה וכו'ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף סט ע"א
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים וכו' שעשאוה כמצודה שאין בה דגן וכו'מי השלוח (תשסז) ח"א דף רל, ח"ב דף קעו
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים ח"א שעשאו כמצודה שאין בה דגןלב אריה פרשת כי תבוא אות כא
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים חד אמר עשאוה כמצולה שאין בה דגיםמאיר בת עין (ביקיאם) דף יב ע"ד
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים כמצולה שאין בה דגיםאור יחזקאל - ימים נוראים עמ' צח
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים כמצולה שאין בה דגיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' כד
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים כמצולה שאין בה דגים וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' רעא
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים כמצולה שאין בה דגןעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קמא
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים מלמד שעשאוה וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש יג
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגןתפארת צבי בראשית עמ' תתצו
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים מלמד שעשאוה כמצולה שאין בה דגיםתפארת צבי שמות עמ' קנט, רעו
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים מלמד שעשוהו כמצולה שאין בה דגיםאגרא דכלה ח"א עמ' רצג, רצו, שכו
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים עשאוה כמצודה זו שאין בה דגןשם יחזקאל עמ' תלו
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים עשאוה כמצודה שאין בה דגןבי חייא ח"א עמ' קעא
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים עשאוה כמצודה שאין בה דגןלהורות נתן בראשית עמ' קמד, תעה
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים עשאוה כמצולה שאין בה דגיםאוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' עדר
ט ע"ב12 'וינצלו את מצרים' עשאוה כמצולה שאין בה דגיםאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קסג
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים עשאוה כמצולה שאין בה דגיםלהורות נתן דברים עמ' יא
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים עשאוה כמצולה שאין בו דגיםערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רצז
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים עשאוה כמצולה שאין בו דגיםשם יחזקאל עמ' תלט
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים עשאוהו כמצולה שאין בה דגיםעבודת עבודה (תשסד) עמ' רחצ
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים עשו אותה כמצודה שאין בה דגןמנחת אליהו (תשנט) עמ' ריא
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים עשו אותה כמצודה שאין בה דגן וכו'מנחת אליהו (תשסא) עמ' ריב
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים שעשאוה כמצודה שאין בה דגןאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רמד
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים שעשאוה כמצולה וכו'לחמי תודה דף קיח ע"ב
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים שעשאוה כמצולה שאין בה דגיםאור השמש (תשסח) עמ' לו
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים שעשאוה כמצולה שאין בה דגיםכתונת פסים (תשמה) פרשת בהעלותך לה ע"ג
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים שעשאוה כמצולה שאין בה דגיםפרי צדיק חיי שרה אות ו, לחנוכה אות ב, ויגש אות ט, יב, יתרו אות ג, ד, פ' שקלים אות א, פורים אות ב, פסח אות ה, לט, מצורע אות ו
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים שעשאוה כמצולה שאין בה דגים או כמצודה שאין בו דגןדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' סח, שסא
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים שעשאוה כמצולה שאין בה דגיםאור הצבי עמ' 18
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים שעשאום כמצולה שאין בה דגיםנחמד ונעים (תשסח) לך ד"ה ול"נ לפרש, לקוטי אמרים אות צ
ט ע"ב12 וינצלו את מצריםישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 410
ט ע"ב12 וינצלו וגו' כמצודה שאין בה דגן וכו' שאין בה דגיםשים שלום עמ' רלא
ט ע"ב12 וינצלו וכו' כמצודה וכו' כמצולה שאין בה דגיםלקוטי שיחות חט"ו עמ' 410
ט ע"ב12 וינצלו וכו' כמצולה וכו' כמצודהתורת חיים (ר' דובער) שמות דף לו ע"ג
ט ע"ב13 א"ר אמי מלמד שעשאוה במצודה שאין בה דגןזאת זכרון (תשנב) אות קט
ט ע"ב13 חד אמר כמצולה שאין בה דגן וחד אמר כמצולה שאין בה דגיםים שמחה עמ' קסד
ט ע"ב13 כמצודה שאין בה דגןתורת אליהו עמ' קכב
ט ע"ב13 כמצודה שאין בה דגן וכו' כמצולה שאין בה דגיםתורת מנחם ח"ה עמ' 53, חי"ט עמ' 316, ח"כ עמ' 120
ט ע"ב13 כמצודה שאין בה דגן וכו' כמצולה שאין בה דגיםתורת מנחם חמ"ו עמ' 229, 331
ט ע"ב13 כמצודה שאין בה דגן וכו' כמצולה שאין בה דגיםתורת מנחם חנ"ו עמ' 16, חנ"ז עמ' 199, 240, 313
ט ע"ב13 כמצודה שאין בה דגן כמצולה שאין בה דגיםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קפד
ט ע"ב13 כמצודה שאין בה דגן כמצולה שאין בה דגיםתורת יחיאל בראשית עמ' רצז
ט ע"ב13 כמצודה שאין בה דגן כמצולה שאין בה דגיםתורת מנחם חל"ו עמ' 322
ט ע"ב13 מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגן וכו'שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת בא דף פה ע"ג; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן רנ דף קסג ע"א-ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף יז ע"ב, ופסחים פרק י דף קד ע"ב
ט ע"ב13 עשאוה כמצודה וכו' כמצולה וכו'תורת מנחם חלק ל עמ' 220, 279
ט ע"ב13 עשאוה כמצודה שאין בה דגןפרי הארץ (ויטבסק) עמ' לו
ט ע"ב13 עשאוה כמצודה שאין בה דגןקומץ המנחה (צונץ) דרוש יח אות ב
ט ע"ב13 עשאוה כמצודה שאין בה דגןשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קח
ט ע"ב13 עשאוה כמצודה שאין בה דגן וכו' דיה לצרה בשעתה א"ל הקב"ה לך אמור להם אהיה שלחני אליכםערבי נחל (תשסד) עמ' תקמו
ט ע"ב13 עשאוה כמצודה שאין בה דגן כו' כמצולה שאין בה דגיםתורת מנחם חלק לג עמ' 367
ט ע"ב13 רב אמי אמר מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגן וריש לקיש אמר עשאוה כמצולה שאין בה דגיםמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בא כג, בהעלותך יט
ט ע"ב13 שעשאוה כמצודה וכו' כמצולה וכו'תורת מנחם חמ"ט עמ' 246, חלק נ עמ' 53
ט ע"ב13 שעשאוה כמצודה שאין בה דגןצמח צדיק (תשסז) עמ' קעד
ט ע"ב14 ישראל עשו מצרים כמצולה שאין בה דגיםצפנת פענח (תשסו) עמ' נו, קסח
ט ע"ב14 כמצולההכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק לו
ט ע"ב14 כמצולה שאין בה דגיםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' רטו, רפט
ט ע"ב14 כמצולה שאין בה דגיםזכרון אליעזר עמ' קס
ט ע"ב14 כמצולה שאין בה דגיםזרע קודש - מועדים עמ' טז, כג
ט ע"ב14 כמצולה שאין בה דגיםנטע שעשועים (תשסה) עמ' לה, מט
ט ע"ב14 כמצולה שאין בה דגיםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'כג
ט ע"ב14 כמצולה שאין בה דגיםאהל רחל עמ' 631
ט ע"ב14 כמצולה שאין בה דגיםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 28
ט ע"ב14 כמצולה שאין בה דגים, כמצודה שאין בה דגןתורת מנחם חנ"ח עמ' 389, חנ"ט עמ' 133, חלק ס עמ' 124, חס"א עמ' 76
ט ע"ב14 כמצולה שאין בה דגןאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שצח
ט ע"ב14 כמצולה שאין בה רגיםגור אריה בראשית פמ"ה הערה 72
ט ע"ב14 מלמד שעשאום כמצולה שאין בה דגיםקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' תלח
ט ע"ב14 עשאו למצרים כמצולה שאין בה דגיםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שסד
ט ע"ב14 עשאוה ישראל למצרים כמצולה שאין בה דגיםברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת בא מאמר טו
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה כו'משנת חיים שמות עמ' סב
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםאהבת חיים (דייטש) עמ' קכח
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםאוהב ישראל דף צ ע"ב
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרי
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' שיט
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קה
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםדברי יואל פ' יתרו דף נח ע"א
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' יב
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםדרשות שמן רוקח עמ' ריט
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתכט
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםלקט אמרי קודש - בראשית עמ' רלב, במדבר עמ' יא
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רסא, ח"ב עמ' עה
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' סא, קס
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםעטרת יהושע שמות עמ' ג
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםעצי חיים - מועדים עמ' שנט
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםערבי נחל (תשסד) עמ' תקמ, תתז
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםפאר יעקב ח"ב עמ' תרלח
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםפלח הרמון עמ' *פה
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שמא הערה 31
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםאור הצבי עמ' 223
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קמד, קסג
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםפחד יצחק - יום הכפורים מאמר ה
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםפחד יצחק פסח מאמר ס
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםפרדס מנחם עמ' סו
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגיםשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שמב
ט ע"ב14 עשו את מצרים כמצולה שאין בה דגיםישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' צה
ט ע"ב14 שעשו כמצולה שאין בה דגיםתורי זהב (תשעג) עמ' סט, פב
ט ע"ב15 אמר הקב"ה למשה וכו' ואני אהיה עמכם כשיעבוד מלכיות וכו', ומהרש"א - רק לך אני מודיע שאהיה עמהם בצרה אחרתלחמי תודה דף צח ע"א
ט ע"ב15 אהי' אשר אהי' אמר הקב"ה למשה לך אמור להם לישראל אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהי' עמכם בשעבוד מלכיותשארית אהרן דף לו ע"א
ט ע"ב15 אהי' אשר אהי' עמהם בשעבוד שאר מלכיותחיי נפש על ההגדה עמ' קפח
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיהמאיר בת עין (תשסו) עמ' 499
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה א"ל הקב"ה למשה לך אמור להם לישראל אני הייתי עמכם בשעבוד זה וכו' דיה לצרה בשעתהשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רסב, מס' תענית אות סד, סז
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה א"ל הקב"ה למשה לן אמור לישראל אני הייתי עמכם בשעכור זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות וכו'של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות עא
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה אהיה עמכם בצרה זו אשר אהיה בשעבוד מלכויותנזר הקדש ח"ג עמ' שסב
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה אהיה עמם בגלות זו אהיה עמם בגלויות אחרותאור הצבי עמ' 181
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה אמר הקב"ה וכו'טוב ירושלים שמות פ"ג פסוק יג
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה אמר הקב"ה לך אמור להם אני הייתי עמכם בשעבוד זהמאיר בת עין (ביקיאם) דף יד ע"ג
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה אמר לו הקב"ה למשה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' צד ד"ה בקש (ב), ח"ד עמ' תה ד"ה אמר
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה וכו' הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות וכו'של"ה (תשנז) פרשת וישב אות מב, וארא אות יט
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה וכו' הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות אמר לפניו רבונו של עולם דיה לצרה בשעתה וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כז אות כה
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה אני הייתי עמהם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיותדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רפד, מועדים (תשנט) עמ' רנב-רנג
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה בגלות זה ובגלות אחר אמר משה דיה לצרה בשעתה אמר לו יפה אמרת כה תאמר וגו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' עד, תנד, תקצג
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה וכו'אהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' שטו, שטז
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' צב, ח"ה עמ' קמא, ח"ו עמ' שיז
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה וכו' אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ל, נ
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה וכו' אני הייתי עמכם בשעבוד זה וכו'קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש ב דף לד ע"א; קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי בשם הרמב"ן מאמר ד דף ס ע"ג, ודף רג ע"א; בית אלהים (שלו) שער ג פרק ד דף לז ע"ד; ס' ציוני (שכ) פרשת שמות דף לה ע"א; של"ה (תט) ווי העמודים פרק כז דף מב ע"ד; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר כא דף יב ע"ג; מנחה בלולה (שנד) פרשת שמות דף סג ע"א; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה ג דף ל ע"א; תנחומות אל (שלח) פרשת וארא דף נ ע"ב
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה וכו' אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיותאוצרות חיים - יושר המידות עמ' עה
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה כו' כשם שהייתי עמהם בגלות זה כו'עדן גנים דרוש ז קול א
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה מורה על ב' הגליותצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קמה, ערב, שלא
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיהגבורות ה' עמ' קה
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה וכו' הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיותזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קמח, שיח
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה אני הייתי עמכם בשיעבוד זה ואני אהיה עמכם בשיעבוד מלכיותדרשות באר יצחק עמ' רב
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכויותעטרת ישועה (תשסד) אות קנח להגדה ש"פ, אות לח לסליחות לער"ה, אות ח לפרשת פרה
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תקמא
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיותשם יחזקאל עמ' שצח, תטז
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה היינו שאהיה עמם בצרה זאת אשר אהיה עמם בשעבוד שאר מלכיותדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רסא
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה לרמז על גלות זה וגלות אחרכתונת פסים (תשעא) עמ' כ
ט ע"ב15 אהיה מורה על הגלותצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' לה, צד
ט ע"ב15 אמר לו הקב"ה למשה לך אמור להם לישראל אני הייתי עמכם כשיעבוד זה ואני אהיה עמכם בשיעבור מלכיות, אמר לפניו רכש"ע דיה לצרה בשעתהלחמי תודה דף יז ע"ב, לב ע"א, צח ע"א, קלד ע"ב, קעט ע"ב, רכו ע"ב
ט ע"ב15 אני הייתי עמהם בשעבוד מצרים אהיה עמהם וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' רכב
ט ע"ב16 אהי' עמהם בשיעבוד זהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קכח
ט ע"ב16 אהי' עמם בצרה אשר אהי' וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קפא
ט ע"ב16 אהי"ה בגלות זו אשר אהי"ה וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' מא, עו, תכג
ט ע"ב16 אהיה בשעבוד זה אשר אהיה בשעבוד מלכויותישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכב
ט ע"ב16 אהיה בשעבוד זה וכו' דיה לצרהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קכט ע"ב16, קל ע"א
ט ע"ב16 אהיה עמהם בגלות זהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח כה, ואתחנן י
ט ע"ב16 אהיה עמהם בגלות זה אהיה עמהם בגלות אחרחכמת התורה שמות עמ' רכא
ט ע"ב16 אהיה עמהם בגלות זה אהיה עמהם בגלות אחרחכמת התורה תולדות עמ' תרמה, תרע
ט ע"ב16 אהיה עמהם בגלות זה ובגלות אחרחכמת התורה נח עמ' שיז, שכא
ט ע"ב16 אהיה עמהם בגלות זו וכו'בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' רכד
ט ע"ב16 אהיה עמהם בצרה זודרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שצו
ט ע"ב16 אהיה עמהם בשעבוד זה אהיה עמהם בשעבוד מלכויותמאור עינים (תשעה) עמ' תקמה
ט ע"ב16 אהיה עמכם בשעבוד זה אהיה עמכם בשעבוד אחראבן שוהם (פינסק) עמ' 11
ט ע"ב16 אהיה עמם בגלות זו אשר אהיה בגלות אחריםפניני יחזקאל עמ' קעד
ט ע"ב16 אהיה עמם בצרה זו אשר אהיה עמם בצרה אחרתבית יעקב (תשסא) עמ' סב, סד
ט ע"ב16 אהיה עמנו בגלותחיים לגופא (תשסה) עמ' ג
ט ע"ב16 אמור להם לישראל אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיותשארית מנחם - מאמרים עמ' רכו
ט ע"ב16 אני אהיה עמכם בשעבוד זהדרשות מהר"ם חביב עמ' קכז
ט ע"ב16 אני הייתי עמהם בשעבוד זה ואני אהיה עמהם בשעבוד מלכויותלבני ישראל (הישן) דרוש א
ט ע"ב16 אני הייתי עמהם בשעבוד זה ואני אהיה עמהם בשעבוד מלכיותבני יששכר ח"א דף פח ע"ג, ח"ב דף נד ע"ב, קי ע"ד
ט ע"ב16 אני הייתי עמהם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות, א"ל דיה לצרה בשעתה, א"ל לך אמור להם אהי"ה שלחני אליכםבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רד
ט ע"ב16 אני הייתי עמכםתורת אליהו עמ' קז
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בגלות זה ואני אהי' עמכם בגלות אחרון ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תעו
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשיעבוד זה ואהיה עמכם בשיעבוד מלכיותגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קנב ע"א
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשיעבוד זה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' נו, צה-צו, תעג, במדבר עמ' תרמב
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשיעבוד מצרים ואני אהי' עמהם בשיעבוד שאר מלכיותדברי יואל פ' שמות דף נז ע"א
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשעבוד זהניבי זהב עמ' קנ
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשעבוד זה אני אהיה עמכם וכו' דיה לצרה בשעתהזרע שמשון שמות אות לג
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואהיה עמכם בשעבוד אחרערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קעב
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואהיה עמכם בשעבוד מלכיות וכו' אמור להם אהיה שלחני אליכםתפארת צבי במדבר עמ' שכ
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיותמצווה ועושה ח"א עמ' רנו
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיותנאוה תהלה עמ' רב, רפט
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות אמר רבש"ע דיה לצרה בשעתהפאר יעקב ח"ב עמ' תצו
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיותאור אברהם (זוועהיל) עמ' קכב
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיותגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רטז
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשעבוד זה וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש ט, י
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשעבודתולעת שני דף נט ע"ב16, סא ע"ג, עה ע"ב, קנט ע"ב16
ט ע"ב16 הייתי עמכם בשיעבוד זה אהיה עמכם כשיעבוד מלכיותברכת חיים ח"א עמ' 137
ט ע"ב16 הייתי עמכם בשעבוד זהדרשות מהר"ם שיק עמ' שנה, שסב, תלב, תרסט
ט ע"ב16 הייתי עמכם בשעבוד זה ואהיה עמכם בשעבוד מלכיותפירוש המכבי שמות עמ' רצו
ט ע"ב17 א"ל רבש"ע די לצרה בשעתהדברי יואל פ' שמות דף לט ע"ב, קיג ע"א
ט ע"ב17 אהי' עמכם בשעבוד מלכיות וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רעח
ט ע"ב17 אהיה עמהם בשיעבוד אחרחכמת התורה כי תשא עמ' מ
ט ע"ב17 אהיה עמהם בשעבוד מלכויותחכמת התורה שמות עמ' תרפד
ט ע"ב17 אהיה עמהם עוד בצרה אחרתפרדס המלך (תשסט) אות רפ
ט ע"ב17 אהיה עמכם בשעבוד מלכויותכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 174, 192
ט ע"ב17 אהיה עמכם בשעבוד מלכיותאמרי אש (טאוב) עמ' רטז
ט ע"ב17 אהיה עמם בגלות אחרתדרשות מהר"ם בנעט עמ' יא, יב, כו, קלד
ט ע"ב17 אהיה עמם בשיעבוד שאר מלכיותשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תסו
ט ע"ב17 אהיה עמם בשעבוד מלכויות וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' צג
ט ע"ב17 אהיה עמם בשעבוד מלכיות וכו'תורת העולה ח"א פרק יט
ט ע"ב17 אהיה עמם בשעבוד שאר מלכיותטיול בפרדס ח"א עמ' רסה
ט ע"ב17 אהיה עמם בשעבוד שאר מלכיותשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' טו
ט ע"ב17 אני אהיה עמכם בשיעבוד גליותשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קפא
ט ע"ב17 ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכויותאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תשי
ט ע"ב17 משה אמר להקב"ה דיה לצרה בשעתהנחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות כח
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' סח
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתהבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' שיא
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתהברכת אברהם (תשנד) עמ' מ
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתהגור אריה בראשית פל"ב אות א, פמ"ח אות ח, שמות פ"ג אות ט
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קצז
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתהויגד יעקב עמ' רלו
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתהחכמת התורה וארא עמ' שטז
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתהחכמת התורה מקץ עמ' שא
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתהמחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 46)
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתהפרי צדיק וארא אות ב
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתהקהלת יעקב שבועות עמ' רכ
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שב
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שלז
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתה וכו'חכמת התורה שמות עמ' תשטו {הסבר אחר למה אח"כ נאמר רק "אהיה"}
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתה כו' אה-יה שלחני אליכםפניני דעת עמ' קמג
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 435
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתהתורת העולה (תשעה) עמ' צג
ט ע"ב19 השאילום בעל כרחם דישראלצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רכא {שאמרו טול כמה שתחפוץ וצא וכו'}
ט ע"ב19 ענני ה' וכו' וענני שתסיח דעתם שלא יאמרו מעשה כשפים הם וכו'דברי יואל פ' מצורע דף שצא ע"א
ט ע"ב19 ענני ה' ענניאור אברהם - סידור התפילה עמ' שג {בזכות תלמידי}
ט ע"ב19 ענני ה' ענניודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תכו
ט ע"ב19 ענני ה' עננימשיבת נפש עמ' קנט
ט ע"ב19 ענני ה' ענני וגו' ענני שתרד אש מן השמים וכו' וענני שתסיח דעתם כדי שלא יאמרו מעשה כשפים הםדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קסח
ט ע"ב19 ענני ה' ענני ענני שתרד אש מן השמים וענני שלא יאמרו מעשי כשפים הםערבי נחל (תשסד) עמ' תשפג
ט ע"ב20 אמר אליהו ענני ב' פעמיםשיחות מוסר (תשסב) עמ' קיא
ט ע"ב20 למה אמר אליהו ב"פ ענניאוהב ישראל דף שה ע"א
ט ע"ב20 למה אמר אליהו ענני ב' פעמים מלמד וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש ח עמ' מה
ט ע"ב20 למה אמר אליהו ענני ב' פעמים מלמד וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כט עמ' רטו
ט ע"ב20 למה אמר אליהו ענני ב' פעמים מלמד שאמר אליהו וכו'מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קצה
ט ע"ב20 ענני ה' ב' פעמים ענני שתרד אש מן השמים וענני שתנוח דעתםמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' רכה
ט ע"ב21 אמר אליהו לפני הקב"ה רבש"ע ענני שתרד אש מן השמים וכו' וענני שתסיח דעתם כדי שלא יאמרו מעשה כשפים הםדעת תורה במדבר עמ' סח
ט ע"ב21 ענני שתרד אש וכו'טוב טעם ויקרא עמ' מו
ט ע"ב21 ענני שתרד אש מן השמים וכו'באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' רלא
ט ע"ב21 ענני שתרד אש מן השמים וכו' וענני שתסיח דעתם כדי שלא יאמרו מעשה כשפים הםעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רנ
ט ע"ב21 ענני שתרד אש מן השמים וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א סי' יח דף תסז ע"ג, ודף תסח ע"א
ט ע"ב21 ענני שתרד אש מן השמים וענני שלא יאמרו מעשה כשפים הואישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שלו
ט ע"ב21 ענני שתרד אש מן השמים וענני שלא יאמרו מעשה כשפים הםדרשות שבט הלוי עמ' רסז
ט ע"ב23 וענני שתסיח דעתם, ורש"י - מלבא בלבם מזימה של רשע וכו'מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קצה
ט ע"ב23 וענני שתסיח דעתם כדי שלא יאמרו מעשה כשפים הםפאר יעקב ח"ב עמ' תקנה
ט ע"ב23 ענני שלא יאמרו מעשה כשפים המהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רסז
ט ע"ב23 שלא יאמרו כשפים הםהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' טז
ט ע"ב23 שלא יאמרו מעשה כשפיםרנת יצחק מלכים עמ' קפז
ט ע"ב23 שלא יאמרו מעשה כשפים הםברית שלום (תעח) דף לט ע"ד
ט ע"ב23 שלא יאמרו מעשה כשפים הםברית שלום (תשסח) עמ' רנב, תרכז
ט ע"ב23 שלא יאמרו מעשי כשפיםמבוא התלמוד פל"א עמ' שמג
ט ע"ב23 שתסיח דעתם כדי שלא יאמרו מעשה כשפים הםתורת מנחם חי"ט עמ' 313
ט ע"ב24 ואתה הסבת את ליבם אחורניתלקוטי מאמרים עמ' 205, צדקת הצדיק סי' מ, דברי סופרים סי' לח (עמ' 45), דובר צדק עמ' 11
ט ע"ב24 ואתה הסבת את ליבם אחורניתפרי צדיק בא אות יא
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמעמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שסז
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחריתאור אברהם על ספר המצוות עמ' נה
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחריתתורת מנחם חי"ח עמ' 271, חכ"ד עמ' 278
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחריתתפלה למשה (בנימין) עמ' תי
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שמח-ט, תח
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ברכות ו
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית וכו' הקורא מכאן ואילן לא הפסידערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקכג
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית וכו' עד סוף שלש שעות וכו'עירין קדישין השלם עמ' קג
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית וכו'למחר אעתיר עמ' רנה, רעג, רעד
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית משיכיר בין תכלת ללבןבי חייא ח"ב עמ' קעט
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית משיכיר בין תכלת ללבןחמודי צבי מועדים עמ' תקל, תקלא
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית משיכיר בין תכלת ללבןילקוט עטרת צבי עמ' שצז
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית משיכיר בין תכלת ללבןמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קנג
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית משיכיר בין תכלת ללבןראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ג אות ו
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית משיכיר וכו' משיראה את חבירו רחוק ארבע אמות ויכירנו אמר רב הונא הלכה כאחריםבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' נג, סב
ט ע"ב25 מאימתי קורין ק"ש בשחריתגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרעד
ט ע"ב25 מאימתי קורין שמע בשחריתמצת שימורים (תשסא) עמ' סח
ט ע"ב26 בין תכלת ללבן, בין חמור לערוד, בין זאב לכלבדברים נחמדים (תשסה) עמ' רט {חמשה סימנים בהכרת האור לענין קריאת שמע}
ט ע"ב26 בשחרית משיכיר וכו' בין תכלת לכרתידברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' עה
ט ע"ב26 זמן שחרית משיכיר בין תכלת ללבןשער המלך (תשנז) עמ' רפט
ט ע"ב26 משיכיר בין תכלת ללבןחיים לגופא (תשסה) עמ' ח
ט ע"ב26 משיכיר בין תכלת ללבןאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' יז
ט ע"ב26 משיכיר בן תכלת ללבןעולת חודש ח"א מאמר קנח
ט ע"ב27 בין תכלת לכרתי, ורד"לקריאה בקריה ח"ב עמ' עח {ראייה ברורה - ולא סגי בראיה שבין תכלת ללבן}
ט ע"ב27 זמן ק"ש משיכיר בין תכלת לכרתיתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' עו
ט ע"ב27 משיכיר בין תכלת לכרתי וכו'אפיקי ים עמ' תקנו
ט ע"ב28 דרך המלכים לעמוד בשלוש שעותציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' סו
ט ע"ב28 דרך מלכים לעמוד בשלוש שעותציץ השדה - שדי יער עמ' רמו
ט ע"ב28 זמן ק"ש של שחרית עד רביע היוםפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רכא
ט ע"ב28 זמן קימה עד שלש שעותברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצה
ט ע"ב28 זמן קריאת שמע עד שלש שעותשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רנז
ט ע"ב28 ישראל הם מלכיםתורת מנחם חמ"ט עמ' 158
ט ע"ב28 ישראל הם מלכיםתורת מנחם חכ"ז עמ' 250
ט ע"ב28 עד ג' שעות שכן דרך מלכים לעמוד בג' שעותבי חייא ח"ב עמ' שסד
ט ע"ב28 עד שלש שעותבאר שרים במדבר פ' פנחס דרוש ב אות ג
ט ע"ב28 קורין את השמע בשחרית עד שלש שעותבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1003
ט ע"ב28 ר' יהושע אומר עד שלש שעות שכן דרך מלכים לעמוד בשלש שעותהר המוריה עמ' קעב
ט ע"ב28 ר' יהושע אומר עד שלש שעות שכן דרך מלכים לעמוד בשלש שעותבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקלז, ויקרא עמ' תקלט, במדבר עמ' רעג, דברים עמ' קלה
ט ע"ב28 רבי יהושע אומר עד שלש שעות שכן דרך מלכים לעמוד בשלש שעותדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קלה
ט ע"ב28 שכן דרך בני מלכים וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רנד
ט ע"ב28 שכן דרך בני מלכים לעמוד בשלש שעותהשיר והשבח ח"א עמ' רצט
ט ע"ב28 שכן דרך בני מלכים לעמוד בשלש שעותצניף מלוכה (רייז) עמ' רלג
ט ע"ב28 שכן דרך מלכיםלקוטי שיחות חי"ד עמ' 120
ט ע"ב29 מלכים ישנים ג' שעות על היוםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' נב
ט ע"ב29 הקורא בתורהתורת חיים (ר' דובער) שמות דף שצב ע"ד {ל' קריאה, בתורה - בתוך התורה}
ט ע"ב29 הקורא וכו' הקורא בתורהמשנת חיים דברים עמ' צה
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואיך לא הפסיד כאדם הקורא בתורהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' צא
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסידבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' ריח
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסידמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' פג
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסידמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שט
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסידרוח חיים (חיד"א) עמ' קעח
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסידשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רכב
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' תקלג
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורהאור אברהם - סידור התפילה עמ' קעד
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורהבארות המים (תשסב) עמ' קלו
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורהבארות המים (תשסט) עמ' שעב
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורהבי חייא ח"ב עמ' רנד
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורהדברי דוד (טשורטקוב) עמ' כט
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורהזכרון אליעזר עמ' קצ
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורהחלקת יהושע עמ' עז הערה נב, עמ' קעה הערה מז
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורהמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קצח
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורהמי השלוח (תשסז) ח"ב דף קצח
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורהמקראי קדש (תשנג) עמ' שי, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' רג
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורהעירין קדישין השלם עמ' תז
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורהפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קכ
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסידנר ישראל חלק ב דף עד
ט ע"ב29 הקורא מכאן לא הפסיד כאדם הקורא בתורהנועם הברכה עמ' קיט
ט ע"ב29 הקורא ק"ש אחר רביע היום לא הפסיד כאדם הקורא בתורהנחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות ב
ט ע"ב29 מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תלא
ט ע"ב31 בין תכלת שבה ללבן שבה, רש"י ותוס'שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' נח, קיט
ט ע"ב31 ר"מ אומר משיכיראמרי יוסף בראשית דף רלד ע"א
ט ע"ב32 זמן ק"ש משיראה חבירו הרגיל עמו קצת ברחוק ד' אמות ויכירנומטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' יג
ט ע"ב32 מאימתי קבלת עול מלכות שמים משיבחין בין חמור לערודצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' יד
ט ע"ב32 משיראה את חבירו ברחוק ד' אמות ויכירנושמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' נד
ט ע"ב32 משיראה את חבירו רחוק ד' אמות ויכירנומאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קלט
ט ע"ב32 משיראה את חבית רחוק ארבע אמות ויכירנוס' חסידים סי' רס
ט ע"ב33 אמר אביי לתפילין כאחריםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רסה
ט ע"ב34 ותיקין גומרין אותה עם הנץ החמההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' מח
ט ע"ב34 ותיקין גומרין אותה עם הנץ החמה, ורש"י - הם אנשים ענוים ומחבבין מצוהשם יחזקאל עמ' קיג
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרים אותה עם הנץ החמהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תעב, שפו, שצ
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרים אותה עם הנץ החמהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רעב
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרים אותה עם הנץ החמה כדי שיסמוך גאולה לתפלה וכו'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 315 ,92
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרים עם הנץ החמהנועם הברכה עמ' לט
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץכד הקמח (תשנו) עמ' פז
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רכ
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמהאמרי יוסף בראשית דף רלא ע"ב
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמהבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' קכט
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמהמצווה ועושה ח"א עמ' רסה
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רעה
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה וכו'קשוטי כלה ח"י אות רסב
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה וכו'תורת מנחם חכ"ו עמ' 114
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה וכו' אינו ניזוק כל היוםנזר הקדש ח"ג עמ' תיב, תיג
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה כדי שיסמוך גאולה לתפילהכוזרי מאמר ג סי' יז
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה כדי שיסמוך גאולה לתפלהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קלב
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה כדי שיסמוך גאולה לתפלהשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קמא
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה כדי שיסמוך גאולה לתפלהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כג
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמהדרשות באר יצחק עמ' נט
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמהכד הקמח (מישור) עמ' ריא
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותהחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 595
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין עם הנץכל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תמט
ט ע"ב34 ותיקין היו גומריןנתיבות עולם ח"א עמ' פד
ט ע"ב34 ותיקין היו מתפללים בהנץ החמהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רעד
ט ע"ב34 ותיקין, רש"י - אנשים ענווים ומחבבים מצוהמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 95 עמ' קט
ט ע"ב34 ותיקין, רש"י - ענוים מחבבין מצוהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' כה
ט ע"ב34 כותיקיןדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קעז {זה עיקר תפילת השחר}
ט ע"ב34 לק"ש כותיקין דא"ר יוחנן ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמהשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות טו
ט ע"ב34 לקריאת שמע כותיקין דאמר רבי יוחנן ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רפא
ט ע"ב35 זמן ק"ש בהנץ החמהשירת הפסח אות נט, סב, סג, סז
ט ע"ב35 צריך לסמוך גאולה לתפלהחיי שלמה עמ' רנז
ט ע"ב35 צריך לסמוך גאולה לתפלהלחמי תודה דף עב ע"ב, רנ ע"א
ט ע"ב35 צריך לסמוך גאולה לתפלהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קסג
ט ע"ב35 קריאת שמע עם הנץ החמהדרשות מהר"ם בנעט עמ' סט
ט ע"ב35 תניא נמי הכי ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה כדי שיסמוך גאולה לתפלה ונמצא מתפלל ביוםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקכב
ט ע"ב35 תניא נמי הכי ותיקין היו גומריןשערי שיש יהושע ח"א עמ' קס
ט ע"ב36 ונמצא מתפלל וכו' ויראוך עם שמשדברי סופרים סי' לג (עמ' 28), לקוטי מאמרים עמ' 132, צדקת הצדיק סי' קפב, קצב, רי
ט ע"ב36 ונמצא מתפלל וכו' ויראוך עם שמשפרי צדיק נח אות ד, וירא אות א, ר"ח שבט אות א, ר"ח אדר אות ב, תרומה אות ג, פסח אות מג, ר"ח אייר אות ו, תזריע אות ד, ואתחנן אות א, עקב אות יד, שופטים אות יא
ט ע"ב36 ייראוך עם שמשבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקג
ט ע"ב36 ייראוך עם שמש קאי על תפלהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שעח
ט ע"ב36 מאי קרא ייראוך עם שמשקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות ג, דרוש קכג אות א
ט ע"ב37 הסומך גאולה לתפלהאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' כב, ריג
ט ע"ב37 הסומך גאולה לתפלה אינו נזוק כו'טהרת יו"ט ח"י עמ' נ
ט ע"ב37 הסומך גאולה לתפלה אינו נזוק כל היום כולוהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' נח
ט ע"ב37 הסומך גאולה לתפלה אינו ניזוקהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קכב
ט ע"ב37 הסומך גאולה לתפלה אינו ניזוק כל היוםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' סה
ט ע"ב37 הסומך גאולה לתפלה אינו ניזוק כל היום, ותוס'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות ג
ט ע"ב37 הסומך גאולה לתפלהחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 387, 596
ט ע"ב37 העיד ר"י בן אליקים משום קהלא קדישא דירושלים כל הסומך גאולה לתפלה אינו ניזוק כל היום כולודרשות אל עמי דרוש כו
ט ע"ב37 אריו"ח כל הסומך גאולה לתפלהניבי זהב עמ' תפג
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפילה אינו ניזוק כל אותו היוםנצח ישראל (הרטמן) עמ' תקפח
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפילה אינו ניזוק כל היוםהתרגשות הלב (תשסח) עמ' קל
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפילה אינו ניזוק כל היוםהתרגשות הלב (תשסט) עמ' צד
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפילה אינו ניזוק כל היוםמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' רעג
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפילהאוצר הכבוד
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה אינו נזוקהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קל
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה אינו נזוק כל אותו היוםצמח צדקה עה"ת עמ' יא
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה אינו נזוק כל היוםדרושים ואגדות חתם סופר עמ' לט
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה אינו נזוק כל היום כולומצווה ועושה ח"א עמ' רפט
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה אינו ניזוק אותו יוםנתיבות עולם ח"א עמ' קה
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה אינו ניזוק כל היוםערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שעה
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה אינו ניזוק כל היום ובתוס'דרשות שבט הלוי עמ' ער
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה אינו ניזוק כל היום וכו' רב ברונא וכו' סמך גאולה לתפלה וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שצב, דברים עמ' תיז, מלכים עמ' שנח-שנט
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה אינו ניזוק כל היום כולושם יחזקאל עמ' שלה
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה אינו ניזוק כל היום, ותוס' ד"ה כליערות דבש ח"א עמ' קעט
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה כוותיקין אינו ניזוק כל היום, תוס' - היינו כותיקיןקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות ג, דרוש קצז אות ד
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה כוותיקין אינו ניזוק כל היום, תוס'מצווה ועושה ח"א עמ' רסו
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה מובטח לו שאינו נזוקשער המלך (תשנז) עמ' רצא
ט ע"ב37 לסמוך גאולה לתפילהמילי דשמיא פ"מ אות ב עמ' קעו
ט ע"ב37 משום קהלא קדישאישראל קדושים עמ' 5
ט ע"ב37 משום קהלא קדישא בירושלים כל הסומך גאולה לתפילה אינו ניזוקאור הצבי עמ' 180
ט ע"ב37 סמיכת גאולה לתפילהמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קמז
ט ע"ב37 סמיכת גאולה לתפלהכתונת פסים (תשעא) עמ' שכז
ט ע"ב37 סמיכת גאולה לתפלהספרי המגיד מקאזניץ עמ' קעו
ט ע"ב37 סמיכת גאולה לתפלהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' יב {כותיקין}
ט ע"ב38 א"ר זירא והא אנא סמכי ואיתזקי וכו' מיבעי לך למיהב אגרא למחזי אפי מלכאשם יחזקאל עמ' שלה
ט ע"ב39 התם נמי מיבעיא לך למיהב אגרא למיחזי אפי מלכאאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שכד
ט ע"ב39 מיבעי לך למיהב אגרא למחזי אפא מלכאלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' נה
ט ע"ב40 א"ר יוחנן לעולם ישתדל אדם וכו'מזקנים אתבונן עמ' קפ
ט ע"ב40 ישתדל אדם לרוץ וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ד עמ' סב, סד
ט ע"ב40 ישתדל אדם לרוץ לקראת מלכי ישראלשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' סו
ט ע"ב40 ישתדל לרוץ לקראת מלכי ישראלמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קמג
ט ע"ב40 לעולם יצא אדם לקראת מלכים ולא לקראת מלכי ישראל בלבד וכו'דרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' קסב
ט ע"ב40 לעולם ירוץ לקראת מלכי הגויםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לו ע"ג
ט ע"ב40 לעולם ירוץ אדם לקראת מלכי ישראלחכמת התורה בא עמ' רפד, רפח
ט ע"ב40 לעולם ישתדל אדם לרוץ וכו' יזכה יבחין בין מלכי ישראל למלכי עובדי כוכביםדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' מא, מהד' ח סי' כג
ט ע"ב40 לעולם ישתדל אדם לרוץ וכו' שאם יזכה יבחין בין מלכי ישראל למלכי עכו"םצניף מלוכה (רייז) עמ' לד, לו
ט ע"ב40 לעולם ישתדל אדם לרוץ וכו' שאם יזכה יבחין בין מלכי ישראל למלכי או"ה, ורש"י - יבחין כמה הרבה גדולתן יותר וכו'דעת תורה ויקרא עמ' טו, במדבר עמ' קסט
ט ע"ב40 לעולם ישתדל אדם לרוץ לקראת מלכי ישראל ואפילו לקראת מלכי עכו"ם שאם יזכה יבחין בין מלכי ישראל למלכי עכו"םתפארת צבי שמות עמ' סח
ט ע"ב40 לעולם ישתדל אדם לרוץ לקראת מלכי ישראל וכו'עירין קדישין השלם עמ' תז
ט ע"ב40 לעולם ישתדל אדם לרוץ לקראת מלכי ישראל וכו' אפילו לקראת מלכי עובדי כוכבים שאם יזכה יבחיןנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עט ע"ב
ט ע"ב40 לעולם ישתדל אדם לרוץ לקראת מלכי ישראל וכו' שאם יזכה יבחין וכו'שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' לה
ט ע"ב40 לעולם ישתדל אדם לרוץ לקראת מלכי ישראל ולא לקראת מלכי ישראל בלבד אלא אפילו לקראת מלכי עכו"ם וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק לז, קנה הגה"ה
ט ע"ב40 לעולם ישתדל אדם לרוץ לקראת מלכיםלקט אמרי קודש - בראשית עמ' נב
ט ע"ב40 לעולם ישתדל אדם לרוץ לקראת מלכים וכו' יזכה יבחיןשמועה טובה דף יב ע"א
ט ע"ב40 לעולם ישתדל וכו' לרוץ לקראת מלכי ישראל וכו'מכתב מאליהו ח"ב עמ' 220, ח"ד עמ' 256
ט ע"ב40 לרוץ לקראת מלכי ישראלוזאת התורה עמ' רפג
ט ע"ב41 לעולם ירוץ אדם לקראת מלכי אומות העולם וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשעה
ט ע"ב41 לעולם ירוץ לפני מלכי אומות העולםפנים יפות על תהלים עמ' כא
ט ע"ב41 לעולם ירוץ לקראת מלכי עכו"ם וכו'יד יחזקאל עמ' עח
ט ע"ב41 שאם יזכה יבחיןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שסב
ט ע"ב43 אדם גדול הואדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרמז
ט ע"ב43 דאדם גדול הוא ושמח במצוותחיים שיש בהם אבות עמ' תקעא
ט ע"ב43 רב ברונא דאדם גדול ושמח במצותמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קמו
ט ע"ב43 רב ברונא וכו' דאדם גדול הוא ושמח במצוות וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתמא, מלכים עמ' שנח-שנט
ט ע"ב43 רב ברונא וכו' זימנא חדא סמך גאולה לתפילה ולא פסיק חוכא מפומי' כולי' יומאאורות ונתיבות ח"ב שער ה פרק א אות יד
ט ע"ב43 רב ברונא וכו' סמך גאולה לתפילה ולא פסק חוכא וכו'התרגשות הלב (תשסח) עמ' קנג
ט ע"ב44 דחד יומא סמך גאולה לתפילה ולא פסק חוכא מפומיה כל ההוא יומאקריאה בקריה ח"ב עמ' שי
ט ע"ב44 ולא פסיק חוכא מפומיה כוליה יומאמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 65 עמ' קפ, הערה 68 עמ' קפ
ט ע"ב44 ולא פסק חוכא מפומיה כוליה יומאשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' כז
ט ע"ב44 זימנא חדא סמך גאולה לתפילהכתונת פסים (תשמה) פרשת בלק מג ע"ג
ט ע"ב44 זימנא חדא סמך גאולה לתפילה ולא פסיק חוכא מפומיההתרגשות הלב (תשסט) עמ' קי
ט ע"ב44 זימנא חדא סמך גאולה לתפלה וכו'ברית שלום (תעח) דף צב ע"ג
ט ע"ב44 זימנא חדא סמך גאולה לתפלה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקצא
ט ע"ב44 זימנא חדא סמך גאולה לתפלה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכד
ט ע"ב44 זימנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא פסיק חוכא מפומיה כוליה יומאצל הכסף (פריד תשסג) עמ' פח
ט ע"ב44 זימנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא פסיק חוכא מפומיה כוליה יומאאמרי נועם (מועדים) סי' ה ליום ה דסוכות, סי' ז ליום ו דסוכות
ט ע"ב44 זימנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכא מפומיה כוליה יומאפרי הארץ (ויטבסק) עמ' קכב
ט ע"ב44 זמנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכא מפומיהגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' לג ע"א
ט ע"ב44 זמנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכא מפומיה כוליה יומאמאורות האריז"ל עמ' רו אות כא
ט ע"ב44 זמנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכא מפומיהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' נא
ט ע"ב44 זמנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכא מפומיה, ותוס'דרשות שבט הלוי עמ' שה
ט ע"ב44 חד יומא סמך גאולה לתפילה ולא פסק חוכא מפומיהפורים בציון עמ' שנג
ט ע"ב44 יומא חד סמיך גאולה לתפילה ולא פסיק מיניה חוכא כולי יומאתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קנה, א'קפב
ט ע"ב44 לא פסיק חוכא כל יומא דאסמך גאולה לתפילהתורי זהב (תשעג) עמ' קפה
ט ע"ב44 לא פסיק חוכא מפומיהמי מרום ח"ה עמ' עה
ט ע"ב44 לא פסיק חוכא מפומיה כולי יומאילקוט דברי חכמים בראשית סי' רה
ט ע"ב44 לא פסיק חוכא מפומיה כוליה יומא וכו'אז תתחזק עמ' שצה
ט ע"ב44 לא פסק חוכא מפומי' כולי' יומא ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'רפד
ט ע"ב44 לא פסק חוכא מפומי' כולי' יומאבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף רסה
ט ע"ב44 לא פסק חוכא מפומיה כוליה יומאאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' ל
ט ע"ב44 סמך גאולה לתפלה ולא פסיק חוכא מפומיה כולי' יומאתורת מנחם חלק לד עמ' 301
ט ע"ב44 סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכא מפומיהמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' עו
ט ע"ב44 פעם אחת סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכא מפומיהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח טו
ט ע"ב44 ר' ברונא סמך גאולה לתפלה ולא פסק מפומיה חוכא כולא יומאארץ צבי (תשע) עמ' מ
ט ע"ב44 ר' ברונא פעם אחת סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכא מפומיהבני יששכר ח"ב דף מ ע"ב
ט ע"ב44 ר' ברונא שמח להסמיך גאולה לתפלהרוח חיים (חיד"א) עמ' קב
ט ע"ב44 רב ברונא חד יומא סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכא מפומיה כל יומאמטר השמים (תשנז) עמ' סג
ט ע"ב44 רב ברונא סמיך גאולה לתפילה ולא פסיק חוכא מפומיהפרי צדיק חיי שרה אות א, תצוה אות ו, ר"ח אדר אות ב, ד, פסח אות כח, ל"ג בעומר אות ג, ד
ט ע"ב45 בתחלה אומר ה' שפתי תפתחמסילות הנביאים שופטים עמ' רצ
ט ע"ב45 בתחלה הוא אומר ד' שפתי תפתחאש דת (אסאד) עמ' קלו
ט ע"ב45 והא אמר ר' יוחנן בתחלה הוא אומר ה' שפתי תפתח וכו' כתפלה אריכתא דמיאשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות רא בהגה"ה, מס' תמיד אות פז
ט ע"ב45 לומר ה' שפתי תפתח קודם התפלהמטר השמים (תשנז) עמ' קצה, רלב
ט ע"ב46 ולבסוף הוא אומר יהיו לרצון אמרי פי וכו'אור אברהם ברכות עמ' כב
ט ע"ב47 איזהו בן העוה"ב זהו הסומך גאולה של ערבית לתפלה של ערביתמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קל
ט ע"ב47 איזהו בן העוה"בדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקיא
ט ע"ב47 איזהו בן העולם הבא זהו הסומך גאולה של ערבית לתפלה של ערביתחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס ה
ט ע"ב47 איזהו בן עולם הבאחכמת התורה בהר עמ' קנ
ט ע"ב47 אמר רבי יוחנן איזהו בן עוה"ב זהו הסומך גאולה של ערבית לתפילה של ערביתשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקצד, ח"ב עמ' רכז
ט ע"ב47 כל הסומך גאולה לתפלה מובטח לו שהוא בן העוה"בלחם שלמה (הלוי, שנז) סימן כה דף כז ע"א; בית מועד (רבא, שסה) דרוש ד לתשובה פרק כט דף מח ע"א; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף רעא ע"ב; שערי צדק (ג'יקטיליה, שכא) דף כ ע"א; חי' הרשב"א (רפג) דף ד ע"ב
ט ע"ב47 כל הסומך גאולה לתפילה מובטח לו שהוא בן עוה"באור לשמים (תשסג) עמ' מו
ט ע"ב47 המתפלל צריך שיסמוך גאולה לתפלהשערי אורה (ג'קטיליה, שכא) סימן ב דף יו ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת בא דף רמג ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק א פרק כג דף כה ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק א דף ו ע"ב
ט ע"ב50 וכיון דקבעוה רבנן בתפלה וכו'קדושת לוי דף פד ע"א
ט ע"ב50 וכיון דתקנו חכמים הוי כגאולה אריכתאדברי מנחם (היימליך) עמ' קנו
ט ע"ב51 מ"ט תקנו יהיו לרצון אחר שמונה עשרהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכב
ט ע"ב51 מאי טעמא תיקנו יהיו לרצון וגו' לאחר התפלהאור אברהם - סידור התפילה עמ' רמב
ט ע"ב51 מכדי האי יהיו לרצון אמרי פי משמע לבסוף וכו'מאור עינים (פינטו, תג) דף יו ע"ב
ט ע"ב51 מכדי האי יהיו לרצוןאוצר הכבוד
ט ע"ב51 מכדי יהיו לרצון וכו' משמע מעיקרא וכו' תקינו רבנן לסוף י"ח ברכותפחד יצחק פסח קונטרס רשימות ט
ט ע"ב52 א"ר בריה דר"ש בן פזי הואיל ולא אמרו דוד וכו' דא"ר יהודה בריה דר"ש בן פזי וכו'זכור לדוד עמ' עח
ט ע"ב53 אשרי האיש ולמה רגשו גוים חדא פרשהאור אברהם - סידור התפילה עמ' רפז
ט ע"ב53 אשרי האיש ולמה רגשו גוים חדא פרשה היאאור אברהם ברכות עמ' קפו
ט ע"ב53 אשרי האיש ולמה רגשו חדא פרשתאליהודים היתה אורה עמ' נח
ט ע"ב53 אשרי האיש ולמה רגשו חדא פרשתא היאתורת חסד (יעבץ, שנג) בהקדמה דף א ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף יו/יז ע"ב
ט ע"ב53 פרק א' ופרק ב' שבתהילים אחדשמלת אליעזר ח"א עמ' פג {זו דעת ר' שמעון}
ט ע"ב53 פרקים א-ב הם אחד, ורש"יצמח צבי אגרת כא
ט ע"ב54 דאמר ר' יהודה בריה דרבי שמעון בן פזי ק"ג פרשיות אמר דודשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות טז
ט ע"ב54 דוד לא אמר הללויה עד אחר ק"ג פרשיותבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' שמא
ט ע"ב54 לא אמר דוד הללויה עד שראה במפלתן של רשעיםדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' שסב
ט ע"ב54 לא אמר דוד הללויה עד שראה במפלתן של רשעים, ובמהרש"אשירת הפסח אות קכח, קצה
ט ע"ב54 לא אמר דוד שירה עד שנסתכל במפלתן של רשעיםפחד יצחק פסח מאמר סט
ט ע"ב54 לא אמר דוד שירה עד שראה במפלתן של רשעיםמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 53
ט ע"ב54 מאה ושלש פרשיות אמר דוד בתהליםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתרפא
ט ע"ב54 עד שראה מפלתן של רשעים, ומהרש"ארנת יצחק תהלים עמ' תעו
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דודישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' יב {מכאן שיש מוקדם ומאוחר בתהלים}
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד המלךדעת שבת עמ' תע בהערה
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד וכו' במפלתן של רשעיםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רלז ע"א
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד וכו' ולא אמר הללויה עד שראה במפלתן של רשעיםזרע שמשון בראשית אות מד
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללוי׳ עד שראה במפלתן של רשעיםיושב אהלים עמ' קמד
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויהספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קעב
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה וכו'שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) סי' ח דף עג ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ואתחנן דף קלג ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף יו ע"ד; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ד דף לג ע"א
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה עד שראה במפלתן של רשעיםאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' נח
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה עד שראה במפלתן של רשעיםדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קעז
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה עד שראה במפלתן של רשעיםתורת אביגדור ח"ב עמ' קד
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה עד שראה במפלתן של רשעיםתורת אביגדור ח"ג עמ' יא
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה עד שראה מפלתן של רשעיםאור הצבי עמ' 42
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה עד שראה מפלתן של רשעיםאור הצבי עמ' 27
ט ע"ב54 שירה על מפלתן של רשעיםפחד יצחק פסח מאמר טו
ט ע"ב55 הני ק"ג ק"ד הווייןלקוטי שיחות ח"י עמ' 75
ט ע"ב רש"י - מצולה - כלומר בתוך התהוםגור אריה שמות פט"ו הערה 57
ט ע"ב רש"י - שתסיח דעתם מלבוא בלבם מזימה של רשע להכחשני ולומר על ירי כשפים הבאתי האש הזאתדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תסד ע"א
ט ע"ב רש"י ד"ה אברהםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' מג
ט ע"ב רש"י ד"ה דאמרזכור לדוד עמ' עח
ט ע"ב תוס' ד"ה אחריםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ג אות יד
ט ע"ב תוס' ד"ה אחרים אומריםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות יב
ט ע"ב תוס' ד"ה כלערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שעה
ט ע"ב תוס' ד"ה כל הסומך - במי שסומך גאולה לתפלה כותיקיןשם יחזקאל עמ' שלה
ט ע"ב תוס' ד"ה כל הסומךפרי צדיק ל"ג בעומר אות ד
ט ע"ב מהרש"א - אשרי האיש ולמה רגשו חדא פרשהלקוטי שיחות ח"י עמ' 78
ט ע"ב מהרש"א ד"ה במפלתן של רשעיםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תסב
י ע"א01 כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח באשרי וסיים באשריטיול בפרדס ח"א עמ' שכה, שפה, תא
י ע"א01 כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח בה באשרי וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תכד
י ע"א01 כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח בה באשרי וסיים באשרילחם רב על סדור התפילה אות תקפא, א' לג
י ע"א01 כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח בה באשרי וסיים בה באשריאגרת הטיול (תשעה) עמ' שנז
י ע"א01 כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח בה באשרי וסיים בה באשריאוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שלג
י ע"א01 כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח בה באשרי וסיים בה באשריתורת מנחם חנ"א עמ' 170
י ע"א01 כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח בה באשרי וסיים בה באשרי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תנה ד"ה והנה, ח"ב עמ' קלג ד"ה ואמר, עמ' קמז ד"ה לעיני
י ע"א01 כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח בה באשרייד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תבא דף רעב ע"א; חי' הרשב"א (רפג) דף ז; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף צ ע"ג
י ע"א01 כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח וסיים באשריישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכג
י ע"א01 כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח וסיים באשריקרן לדוד בראשית עמ' צב
י ע"א01 כל פרשה שחביבה על דוד פתח באשרי וסיים באשריגבורות שמונים (תשסג) עמ' לט-מ
י ע"א01 מזמור דחביבא עלי' דדוד פתח בה באשרי וסיים בה באשריתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שפג
י ע"א04 בריוני בשכונת ר' מאירכרם פתחיה כרם ב גפן לו
י ע"א04 בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר והוו קא מצערו ליה טובאנחל חיים סי' סז
י ע"א04 בריוני דהוו בשיבבותיה דר"משומע תפלה ח"ב עמ' קז
י ע"א04 בריוני דצערי לר' מאיר וכו' יתמו חטאים ולא חוטאיםצפנת פענח (תשסו) עמ' מ, קב, קמא, תטז
י ע"א04 בריוני דצערי לרבי מאיר וכו' יתמו חטאים ולא חוטאים וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' לב, קמא, רב, תרנג
י ע"א04 הנהו בריונינפש הרב עמ' רעח
י ע"א04 הנהו בריוני דהוה בשבבותיה דר"מ והוו קא מצערו ליה טובא וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' כב
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותי' דרבי מאיר והוו קא מצערי לי' טובא הוה קא בעי רבי מאיר רחמי עלויהו כי היכי דלימותו וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תיג
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דר' מאיר וכו' מי כתיב חוטאים חטאים כתיבאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קסו
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דר' מאיר וכו'מאור עינים (פינטו, תג) דף יו ע"ד; באר הגולה (שנח) באר ז דף מה ע"ב
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דר"מנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות כ
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דר"מ והוו קא מצערו ליה טובא וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' תקסו, תקסט
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דר"מ וכו' אלא בעי רחמי עלויהו דלהדרו בתשובה וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קסז
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דר"מ וכו' מי כתיב חוטאים חטאים כתיבנזר הקדש ח"ב עמ' ת
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאירנחלת יעקב (תשעג) עמ' ריז
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר והוו מצערי ליה וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קסז
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר וכו' אלא בעי רחמי עלויהו דלהדרו בתשובהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' עז, שלג, תק, תקכג
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר וכו' אמרה ליה ברוריאזכור לדוד עמ' סט
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר וכו' בעי רחמי עלייהו דלהדרו בתשובהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' קכ, קצ, רח, ריב, תקפו
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר וכו' והוה קא בעי רבי מאיר רחמי עלויהו כי היכי דלימותו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תסא
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר וכו' יתמו חטאים ולא חוטאים וכו'דובר צדק (זילבר) עמ' כז
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר וכו' יתמו חטאיםהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 138
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר וכו' מי כתיב חוטאים חטאים כתיב וכו' דוד וכו' שדר בחמשה עולמים וכו' ראה במפלתן של רשעים ואמר שירה וכו' ברכי נפשי את ה' הללויהדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' מו
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר וכו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קעח
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאירמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר כב
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר, מהרש"אמאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר עח
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיהיריעות שלמה (אוזאן) פ' נח
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשביבותיה דר' מאיראור הצבי עמ' 32
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשביבותיה דר' מאיראור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' נ
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשביבותיה דר' מאיראלומת יוסף דף כח ע"ב
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשביבותיה דר"מדרך ה' השלם עמ' צח - עיונים
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשביבותיה דר"מ וכו' יתמו חטאים ולא חוטאיםאור הצבי עמ' 181
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשביבותיה דר"ממרפא לשון עמ' נז, רסא
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשיבבותיה דו"מ וכו'רנת יצחק - פרק חלק עמ' שסה
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשיבבותיה דר"מ וכו' בעיא עלייהו רחמי דליהדרו בתשובהעמוד העבודה (תשעג) דרוש האהבה והיראה א, יב
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו וכו'ידו בכל סי' תתסח
י ע"א04 הנהו בריוני דהווו בשבבותי' דר"מ וכו' בעא רחמי עליהו והדרו בתשובה, ובגליון רעק"אדרשות שבט הלוי עמ' מח
י ע"א04 הנהו בריוני דהוי בשבבותיה דרבי מאירארץ צבי (תשע) עמ' רסו
י ע"א04 הנהו בריוני דהוי בשבבותיה דרבי מאיר וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 353, 347-346
י ע"א04 הנהו בריוני דהוי בשיבובותיה דר"מתהלות ישראל (קלוגר) עמ' קמב, תתרפא
י ע"א04 הנהו בריוני דהרו בשביבותיה דר"מדרשות שמואל עמ' לה
י ע"א04 הנהו ברייני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר, ומהרש"אמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' ריא
י ע"א04 הנהו בריוני דמצערי לר' מאירישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכג
י ע"א04 הנהו בריוני וכו' הוה קא בעי ר"מ רחמי עלויהו כי היכי דלימותו וכו' בעי רחמי עלויהו דלהדרו בתשובהפאר יעקב ח"ג עמ' קצא
י ע"א04 הנהו בריוני וכו' חטאים כתיב וכו'מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קעו
י ע"א04 הנהו בריוני וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ג עמ' עב
י ע"א04 הנהו בריוניילקוט הגרשוני ח"א
י ע"א04 הנהו בריוני, ומהרש"אליהודים היתה אורה עמ' עט
י ע"א04 הנו בריוני דהוי בשבבותיה דר"מ וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שכג ע"ב
י ע"א04 הני בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר והוה קא מצערו לי' טובא וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קכו, קצא, שסא
י ע"א04 הני בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר וכו' חטאים כתיב כו'מבשר טוב - חנוכה עמ' שיז
י ע"א04 הני בריוני דהוי בשבבותיה דרבי מאיר וכו' יתמו חטאיםכתונת פסים (תשמה) פרשת אמור כא ע"ד
י ע"א04 הני בריוניפירושי ראשונים
י ע"א04 מעשה בר' מאיר ברוריה ושכניהם החוטאיםויאמר מרדכי - דרשות עמ' כ, שסב
י ע"א04 מעשה דברוריהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' כז, נ
י ע"א06 תפלת ר"מ על שכניו ובמהרש"אשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' תח
י ע"א06 בעא רחמימשמרת איתמר (תשסה) עמ' תלז, תצא
י ע"א06 בעא רחמימשמרת איתמר (תשסז) עמ' תקו
י ע"א06 בעי ר"מ רחמי עלויהוהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קפא
י ע"א06 בעי רחמי עלייהו כי היכי דלימותושומע תפלה ח"ב עמ' רמו
י ע"א06 בעי רחמי עלייהו, ומהרש"ארנת יצחק תהלים עמ' קכו, תעה
י ע"א06 ר' מאיר ואשתו ברוריאאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שצ
י ע"א06 ר' מאיר רצה להעביר המיניםשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קסד
י ע"א06 רבי מאיר בעי על הנהו בריוני שימותוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' צ
י ע"א07 א"ל ברוריא דביתהו מאי דעתך משום דכתיב יתמו חטאים מי כתיב חוטאים וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תצד ד"ה והנה, ח"ג עמ' קנג ד"ה וי"ל, עמ' שלד ד"ה כתיב
י ע"א07 אמרה ברורי' לר"מ וכו' חטאים כתיבלבושי בדים סעיף שנב
י ע"א07 אמרה ברוריה להתפלל על רשעים שישובו בתשובה ולא שימותו, שנאמר יתמו חטאים מן הארץ וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' צט, תתקנה, א'פח, א'קלח, א'שנב
י ע"א07 אמרה לו ברוריא מי כתיב יתמו חוטאים יתמו חטאים כתיבצמח דוד (סקאליע) עמ' שפז
י ע"א07 אמרה ליה ברוריא דביתהו מאי דעתך משום דכתיב יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיבשל"ה (תשנז) פרשת בלק אות ג בהגה"ה
י ע"א07 אמרה ליה ברוריה דביתהו וכו' מי כתיב חוטאים חטאים כתיבבית יעקב (תשסא) עמ' קח, קצ, רמד
י ע"א07 אמרה ליה ברוריהאגודת אזוב (יעבץ) דף ב ע"א בהגהה
י ע"א07 דביתהוס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קפו
י ע"א08 דכתיב יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיבאיתן האזרחי עמ' דש
י ע"א08 ולא חוטאיםתורת מנחם חל"ו עמ' 345
י ע"א08 חוטאים לא כתיב אלא חטאיםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' רג
י ע"א08 חטאים ולא חוטאיםחיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' לח
י ע"א08 חטאים ולא חוטאיםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קיט, קלו
י ע"א08 יתמו וכו' מי כתיב חוטאים חטאים כתיברסיסי לילה סי' מח (עמ' 102), דברי סופרים סי' לו (עמ' 34), תקנת השבין סי' טו (עמ' 156), צדקת הצדיק סי' עא
י ע"א08 יתמו חוטאים אין כתיב וכו'עיני שמואל (ראבין) עמ' יז
י ע"א08 יתמו חוטאים אין כתיב כאן וכו'תשובת השנה עמ' קיד
י ע"א08 יתמו חוטאים לא וכו'שומע תפלה ח"ב עמ' סח, קסא, קסב, קסח
י ע"א08 יתמו חטאים וכו' מי כתיב חוטאים חטאים כתיבימי דוד (תשסז) עמ' פא
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קעה
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםבאר שרים במדבר פ' חקת דרוש ב אות ג
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםדברי דוד (טשורטקוב) עמ' לז
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםדרשות מהר"ם בנעט עמ' קפ
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםחיי נפש על ההגדה עמ' רח
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קפ
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםכנסת מרדכי בראשית עמ' ק, קא
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תקלט
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםמגדל עוז (תשעח) עמ' רמז
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםמטר השמים (תשנז) עמ' רעז
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםעטרת ישועה (תשסד) ליקוטים סוף הספר אות לב
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםעיוני רש"י במדבר עמ' ריב
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תעא
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםפניני יחזקאל עמ' תקמז
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' לה
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שנט
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' כג
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שיג
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםתורת מנחם ח"ה עמ' 47, חי"א עמ' 71, ח"כ עמ' 114
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםתורת מנחם חמ"ח עמ' 70
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםתפארת יעקב יוסף עמ' פ
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםדבר טוב עמ' יז
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםדרשות באר יצחק עמ' רמב
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםחכמת התורה נח עמ' רז
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאיםצמח צבי אגרת ט
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים, ורש"ידברי יואל פ' בהעלותך דף שז ע"א
י ע"א08 יתמו חטאים חוטאים הול"לכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' כז
י ע"א08 יתמו חטאים חטאים כתיבמכמני עוזיאל עמ' עו
י ע"א08 יתמו חטאים כתיב ולא חוטאיםברכות אבי דף קכט ע"א
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב - רי"ף על עין יעקבקריאה בקריה ח"ג עמ' יג
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיבאז שמח עמ' רלט
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיבחכמה ומוסר ח"ב עמ' קצד
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיבישמרו דעת עמ' מא
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיבמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תקלט
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיבקריאה בקריה ח"ב עמ' קכה, ח"ג עמ' יב
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב בעי רחמי עילויהו דיהדרו בתשובהס' חסידים סי' עו
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיבחמודי צבי בראשית עמ' צח
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיבימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שצה
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיבשארית מנחם - מאמרים עמ' צו
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב, באר מים חיים ונחלת יעקבקריאה בקריה ח"ג עמ' יז
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב, וברש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רפג, ויקרא עמ' שיט, במדבר עמ' קצו, דברים עמ' כו, תשלג, תתעא, יהושע-שמואל עמ' שמט
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב, מהרש"אקריאה בקריה ח"ג עמ' יב
י ע"א08 יתמו חטאים מן הארץ חוטאים הול"לכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקהל עמ' קנג
י ע"א08 יתמו חטאים מן הארץ מי כתיב חוטאים חטאים כתיבערבי נחל (תשסד) עמ' תשלה, ח"ג עמ' ג, יא, לא
י ע"א08 שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםחכמת התורה בראשית עמ' עג
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיבגנת אגוז (תשעב) אות שע
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיבהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' רלד
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיבמנחת אליהו (תשנט) עמ' קטו
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיבנאוה תהלה עמ' שסו
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיבראשון לציון (תשסח) עמ' קב
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיבראשון לציון (תשעח) עמ' קסג
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיבשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות עג
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיב בעי רחמי עלייהו דליהדרו בתשובהזרע שמשון בראשית אות מה
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיב וכו'מנחת אליהו (תשסא) עמ' קכ
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיבאודה ה' דף ל ע"א
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיבשמועות ישראל בראשית עמ' קי, שמות עמ' מז
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיבתשואות חן (תשסח) עמ' קיח
י ע"א08 מי כתיב יתמו חוטאיםרנת יצחק תהלים עמ' תעו, משלי עמ' מח
י ע"א08 מי כתיב יתמו חוטאים חטאים כתיבארץ צבי (תשע) עמ' עח, פז, קיט
י ע"א08 מי כתיב יתמו חוטאים חטאים כתיבספרי המגיד מקאזניץ עמ' רמב
י ע"א08 מי כתיב יתמו חוטאים חטאים כתיבפרדס מרדכי עמ' תקסג
י ע"א08 מי כתיב יתמו חוטאים חטאים כתיבתהלות ישראל (קלוגר) עמ' רלב
י ע"א08 מי כתיב יתמו חוטאים כו'ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר קצה הגבול בית ג
י ע"א08 מי כתיב יתמו חוטאים מן הארץ חטאים כתיבתורי זהב (תשעג) עמ' תכב
י ע"א08 מי כתיב יתמו חוטאים מן הארץ יתמו חטאים כתיבספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צח, קיב
י ע"א08 מי כתיב יתמו חוטאיםעיונים במשלי עמ' תקנב
י ע"א08 יתמו חוטאים לא נאמרמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 54
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיב וכו' בעי רחמי עלייהו דלהדרי בתשובה ורשעים עוד אינםברית אברם עמ' יח, יט, תפג
י ע"א10 בעי רחמי דליהדרו בתשובהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רד
י ע"א10 בעי רחמי עלויהואמרי מאיר (מאירי) בראשית פכ"ד פסוק א מס' 2
י ע"א10 בעי רחמי עלויהו דלהדרו בתשובהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' כא
י ע"א10 בעי רחמי עלייהו דלהדרו בתשובה וכו'שרגא המאיר על התורה עמ' רצט
י ע"א10 בעי רחמי עלייהו דלהדרוהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רכט
י ע"א10 בעי רחמי עלייהו דליהדרו בתשובהאור הצבי עמ' 233
י ע"א10 דוד בקש שלא יבער הרשעים רק חטאיםנטריקן (תשעד) עמ' קפט
י ע"א10 שלא יתפלל שימותו הרשעים אלא שיחזרו בתשובהדברי חנינא - מזלות עמ' קצח
י ע"א11 א"ל ההוא מינא לברוריא כתיב רני עקרהאדרת אליהו (הצרפתי) עמ' רעה
י ע"א11 א"ל ההוא מינא לברוריא כתיב רני עקרה לא ילדה משום דלא ילדה רני וכו' דלא ילדה בנים לגיהנם כוותיכוטל חיים (פרידלנדר) עמ' שמד, שמה, שמז
י ע"א11 א"ל ההוא צדוקי לברוריא כתיב רני עקרה לא ילדהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשנד
י ע"א11 א"ל ההוא צדוקי לברוריא כתיב רני עקרה לא ילדה וכו' א"ל שפיל לסיפא דקרא כי רבים בני שוממה וכו'דברי יואל פ' עקב דף סח ע"א
י ע"א11 א"ל ההוא צדוקי לברוריהמפניני הרב עמ' תז
י ע"א11 א"ל צדוקי וכו' משום דלא ילדה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רמח
י ע"א11 אמר ההוא מינא לברוריה רני עקרה לא ילדהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכג
י ע"א11 אמר לה ההוא מינא לברוריא וכו' משום דלא ילדה רני וכו' שלא ילדה בנים לגיהנם כותייכושיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 369
י ע"א11 אמר לה ההוא צדוקי לברוריאכוונת הלב עמ' קעח
י ע"א11 אמר ההוא מינא לברוריה רני עקרה לא ילדה וכו' לגיהנם כוותיכוכרם פתחיה כרם ב גפן לז עמ' ק
י ע"א11 בעא רחמי וכו' והדרו בתשובהמכתב מאליהו ח"ג עמ' 87, ח"ד עמ' 271
י ע"א11 בעא רחמי עלויהו והדרו בתשובה, מהרש"אעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קמח
י ע"א11 בעא רחמי עלייהו והדרו בתשובהמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקנח
י ע"א11 בעי רחמי עלויהו והדרי בתשובהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רנז
י ע"א12 וכי משום דלא ילדה רניחכמת התורה נח עמ' תסא, תקסה, תקסו
י ע"א12 כתיב רני עקרה לא ילדה משום דלא ילדה רניאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קיט
י ע"א12 משום דלא ילדה רניתורי זהב (תשעג) עמ' טו
י ע"א12 משום דלא ילדה רני וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שכב, תיח
י ע"א12 משום דלא ילדה רניברכת חיים ח"א עמ' 13
י ע"א12 משום דלא ילדה רניתורת חכם (הכהן, תיד) דף תכז ע"ג
י ע"א12 משום דעקרה רניחכמת התורה שמות עמ' קפא
י ע"א12 משום שלא ילדה רני וקו' מהר"ש אלגאזיידו בכל סי' רנח
י ע"א12 רני עקרה לא ילדה משום דלא ילדה רניאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רנב
י ע"א12 רני עקרה לא ילדה משום דלא ילדה רני אלא רני שלא ילדה בנים לגיהנםמנחת אליהו (תשסא) עמ' רצז
י ע"א12 רני עקרה לא ילדה משום דלא ילדה רני וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' שיד
י ע"א12 רני עקרה לא ילדה משום דלא ילדה רני וכו'כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת תצא דף רמז ע"ד; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ואתחנן דף רנה ע"ג; קול יהודה (רופא, תא) פרשת נח דף כ ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף יו/יז ע"ד; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת תצא דף תכז ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קי ע"ד
י ע"א12 רני עקרה לא ילדה משום דלא ילדה רנישארית אהרן דף קכח ע"א
י ע"א12 מהו רני אם הוא עקרה לא ילדהפניני יחזקאל עמ' כו, פג
י ע"א12 שאל צדוקי משום דלא ילדה רני וכו'ספרי המגיד מקאזניץ עמ' כד
י ע"א13 שפיל לסיפיה דקרא דכתיב כי רבים בני שוממה מבני בעולהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' סב
י ע"א14 דומה לאשה עקרה שלא ילדה בנים לגיהנם כוותיכוחמודי צבי בראשית עמ' צח, ק
י ע"א14 דלא ילדה בנים כוותייהו לגיהינםברכת חיים ח"ב עמ' 206, 110
י ע"א14 דלא ילדה בנים לגיהנום כוותייכוחכמת התורה תולדות עמ' טו, צג
י ע"א14 כנסת ישראל לאשה מתילאעירין קדישין השלם עמ' רסד
י ע"א14 כנסת ישראל שדומה לאשה עקרהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקעג
י ע"א14 מאי עקרה לא ילדה רני וכו' שלא ילדה בנים לגיהנם כותייכואוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שנז
י ע"א14 מאי עקרה לא ילדה רני כנסת ישראל שדומה לאשה עקרה שלא ילדה בנים לגיהנםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' לד, ח"ב עמ' רסח
י ע"א14 רוני עקרה דלא ילדה בנים לגיהנם כותייכופנקסי הראי"ה ח"א עמ' קטז
י ע"א14 רני כנסת ישראל שדומה לאשה עקרהרנת יצחק ישעיה עמ' ר
י ע"א14 רני כנסת ישראל שדומה לאשה עקרה שלא ילדה בנים לגיהנם וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קעו
י ע"א14 רני כנסת ישראל שדומה לאשה עקרה שלא ילדה בנים לגיהנם כותייכודרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רצג
י ע"א14 רני עקרה דלא ילדה בנים כוותיכו לגיהינוםאמרי השכל עמ' 165
י ע"א14 רני עקרה דלא ילדה בנים לגיהנם כותייכועצי חיים על התורה עמ' תמז
י ע"א14 רני עקרה וכו' דלא ילדה בנים לגהינםויבא יוסף עמ' קנח
י ע"א14 רני עקרה וכו' דלא ילדה בנים לגיהנוםפוקד עקרים סי' ו (עמ' 53), לקוטי מאמרים עמ' 192
י ע"א14 רני עקרה וכו' דלא ילדה בנים לגיהנוםפרי צדיק כי תצא אות י, יב, כי תבא אות יז
י ע"א14 רני עקרה לא ילדה בנים לגיהנםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שכ
י ע"א14 רני עקרה לא ילדה בנים לגיהנםשמן ראש סוכות ח"א עמ' רסח
י ע"א14 רני עקרה לא ילדה בנים לגיהנםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קצא
י ע"א14 רני עקרה לא ילדה וכו' שלא ילדה בנים לגיהנםחיי נפש ח"א עמ' רנו ע"א
י ע"א14 רני עקרה לא ילדה כו' אלא כו'נטע שורק פרשת תולדות
י ע"א14 רני עקרה לא ילדה רני כנסת ישראל שדומה לאשה עקרה שלא ילדה בנים לגיהנם כותייכואגרת הטיול (תשעה) עמ' קמ
י ע"א14 רני עקרה שלא ילדה בנים לגיהנםשמן ראש - ימים נוראים עמ' נב
י ע"א14 שלא ילדה בנים לע"זמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 363
י ע"א14 שלא ילדה בנים לגיהנם כוותיכויערות דבש ח"ב עמ' רלז
י ע"א15 א"י ההוא מינא לר' אבהואמרי מאיר (מאירי) דברים פ"ל פסוק יד עמ' קטו {אף שעסק בצרכי ציבור בוויכוחים עם מינים, לא הפסיד שכרו}
י ע"א17 אמר ליה אתון דלא דרישתון סמוכין קשיא לכומשך חכמה ויקרא פ' כג פס' ג
י ע"א17 מכדי מעשה שאול הוה ברישא וכו'אמרי שפר (אשכנזי, שסא) דרוש לפרשת שמיני דף קפב ע"א; נצח ישראל (שנט) פרק לה מ"ו שני דף ע ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף יו ע"ד; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת תצא דף תלא ע"ג
י ע"א17 מכדי מעשה שאול הוה ברישא, לכתוב ברישאאור הצבי עמ' 39
י ע"א17 שאלו לר"י פשיטא דשאול הוה ברישאחלקם בחיים דף סג ע"ב
י ע"א18 אר"י סמוכים מן התורה מניןמנחת ישראל עמ' שטז
י ע"א18 דאמר רבי יוחנן סמוכין מן התורה מנין שנאמר סמוכים לעד לעולם עשוים באמת וישראור מאיר ח"ב עמ' רנו
י ע"א18 דרשינן סמוכיםבני יששכר ח"א דף קא ע"ג
י ע"א18 דרשינן סמוכיןתורת מנחם חי"ח עמ' 110
י ע"א19 למה נסמכה פ' אבשלום לפ' גוג ומגוגקול ששון (גולדברג) אות יד
י ע"א19 למה נסמכה פ' אבשלום לפ' גוג ומגוג וכו' כלום יש עבד שמורד ברבו וכו'דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תלו ע"א
י ע"א19 למה נסמכה פרשת אבשלום לגוג ומגוג וכו' כלום יש עבר שמורד ברבו וכו'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רצה, שצא
י ע"א19 למה נסמכה פרשת אבשלום לומר דיש עבד קם על רבוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' י
י ע"א19 למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוגנצח ישראל (הרטמן) עמ' תרצו
י ע"א19 למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוג וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קב-ג, יהושע-שמואל עמ' תפז
י ע"א19 למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוג וכו'יורה חכימא (תשעא) עמ' כז
י ע"א19 למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוג וכו'מי השלוח (תשסז) ח"א דף רל
י ע"א19 למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוג וכו' כלום יש עבד שמורד ברבואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' טז
י ע"א19 למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוג וכו'בית מועד (רבא, שסה) דרוש יא לשבת שבתוך החג דף צז ע"א
י ע"א19 מפני מה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוג וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' סו
י ע"א19 סמוכים לעד לעולם מכאן דדרשינן סמוכיםטיול בפרדס ח"א עמ' רפא
י ע"א19 סמוכים לעד לעולםפירושי ראשונים
י ע"א19 סמוכים מן התורה מנין שנאמר סמוכים לעד לעולםדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרג ע"א
י ע"א19 סמוכים מן התורה מניןרצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן ב דף ב ע"א
י ע"א19 סמוכין מה"ת מנין שנאמר סמוכים לעד לעולםדברי יואל מועדים ח"ד דף קמא ע"ב
י ע"א19 סמוכין מן התורה מנין וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תעד ד"ה והנה
י ע"א20 אם יאמר לך אדם כלום יש עבד מורד ברבו וכו'בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' רמח
י ע"א20 כלום יש עבד וכו' כלום יש בן וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רפ, רפה
י ע"א20 כלום יש עבד שמורד ברבואור חדש (הרטמן) פ"ב אות 579
י ע"א20 כלום יש עבד שמורד ברבובאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 407
י ע"א20 כלום יש עבד שמורד ברבוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תעו
י ע"א20 כלום יש עבד שמורד ברבוס' העיקרים (מישור) עמ' קפב
י ע"א20 למה רגשו גוים עוסק במלחמת גוג ומגוגבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 497
י ע"א20 מזמור לדוד בברחו דרשו למלחמת גוגמקראי קדש (תשנג) עמ' קעה
י ע"א20 מלחמת גוג ומגוגמי מרום ח"ו עמ' קנו
י ע"א20 שאם יאמר לך אדם כלום יש עבד שמורד ברבו וכו'שארית מנחם - מאמרים עמ' צח
י ע"א21 א"ר יוחנן מאי דכתיב פיה פתחה וגו'פני יהושע (תשסא) עמ' קעה
י ע"א21 אמר ר' יוחנן וכו' מאי דכתיב פיה פתחה בחכמה וגר כנגד מי אמר שלמה מקרא זה לא אמרו אלא כנגד דוד אביו וכו'של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קנה בהגה"ה
י ע"א21 אמר רבי יוחנן משום רשב"י מאי דכתיב פיה פתחה בחכמה וכו' לא אמרו אלא כנגד דוד שדר בחמשה עולמות ואמר שירה וכו'באר מים חיים (עובדיה) עמ' קנט ד"ה כדגרסינן
י ע"א21 כלום יש בן שמורד על אביודברי מנחם (היימליך) עמ' ה
י ע"א21 מ"ד פיה פתחה בחכמהחן וכבוד דף קעז ע"ב
י ע"א21 מ"ד פיה פתחה בחכמהספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רכא
י ע"א21 מ"ד פיה פתחה בחכמה וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף קלג ע"א
י ע"א21 מ"ד פיה פתחה בחכמה וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תתנא
י ע"א21 מ"ד פיה פתחה בחכמה וכו' כנגד מי אמר שלמה מקרא זה וכו'נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ז דרוש א פרק ט דף קי ע"א; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש יב להספד דף קו ע"ד; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ואתחנן דף קלג ע"ג; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת תזריע דף קטו ע"ג; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף יח ע"א; של"ה (תט) מסכת שבועות דף קפט ע"א בהגהה; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש יג דף נו/נז ע"ד ודף סא ע"ג; מאיר תהלות (עראמה, שנ) מזמור קד דף קג ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף יז ע"ב; מנחת נתן (שפא) דף ה ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף יד ע"ב ושנה ה/ס
י ע"א21 מ"ד פיה פתחה בחכמהאוצר הכבוד
י ע"א21 פיה פתחה בחכמהזכרון טוב (צורף) דף מ ע"ב
י ע"א21 מאי דכתיב ורש"ימבוא התלמוד פל"א עמ' שמג
י ע"א21 מאי דכתיב פיה וכו' לא אמרו אלא כנגד דוד אביו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שלה
י ע"א21 מאי דכתיב פיה כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' ב, נ
י ע"א21 מאי דכתיב פיה פתחה בחכמה וגו' כנגד מי אמר שלמה מקרא זה וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' פב
י ע"א21 מאי דכתיב פיה פתחה בחכמה וכו'עטרת צבי (טאקסין) דף ה ע"א
י ע"א21 מאי דכתיב פיה פתחה בחכמה כנגד מי אמר שלמה מקרא זהשם משמעון (שפירא) עמ' נח
י ע"א22 כנגד מי אמר שלמה וכו'דברי שמואל (תשיג) עמ' ב
י ע"א22 כנגד מי אמר שלמה מקרא זה לא אמרו אלא כנגד דוד וכו'אור הצבי עמ' 40
י ע"א22 כנגד מי אמר שלמה מקרא זהיריעות שלמה (אוזאן) פ' בשלח
י ע"א22 לא אמרו אלא כנגד דוד אביו שדר בחמישה עולמות ואמר שירהאור הצבי עמ' 32
י ע"א22 פיה פתחה בחכמהמאיר בת עין (תשסו) עמ' 499
י ע"א22 פיה פתחה בחכמהיריעות שלמה (אוזאן) פ' חוקת דף פב ע"ד
י ע"א22 פיה פתחה בחכמה כנגד מי אמר שלמה מקרא זה, אלא כנגד דוד אביולקט אמרי קודש - מועדים עמ' ער
י ע"א23 דוד אמר על כל דבר שירהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' מג,
י ע"א23 דוד אמר שירה כשהיה דר במעי אמו וכו'שם יחזקאל עמ' קמט
י ע"א23 דוד דר בה' עולמות ואמר שירהעלי שור ח"ב עמ' תרסב
י ע"א23 דוד דר בחמישה עולמים ואמר שירהקריאה בקריה ח"א עמ' רפח
י ע"א23 דוד דר במעי אמו ואמר שירה שנאמר ברכי נפשי את ה' וגו'לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' פה
י ע"א23 דוד המלך אמר שירה בכל זמןאמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 2
י ע"א23 דר בחמשה עולמות ואמר שירהדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ט אות ח
י ע"א23 דר בחמשה עולמים ואמר שירהבעקבות משה שמות עמ' שצט
י ע"א23 דר בחמשה עולמים ואמר שירהעיונים במשלי עמ' תרה
י ע"א23 דר במעי אמו ואמר שירה שנאמרמשך חכמה ויקרא פ' טז פס' א-ג
י ע"א23 דר במעי אמו ואמר שירה יהל אור עמ' שפ
י ע"א23 דר במעי עמו ואמר שירה ברכי נפשי וגו'נטע שורק פרשת קרח
י ע"א23 דוד אמר שירה במעי אמוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תלט
י ע"א23 כנגד חמישה עולמות שראה דוד אמר שירהקרן לדוד בראשית עמ' שמד
י ע"א23 ראה חמשה עולמותאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תריב
י ע"א23 שדר בה' עולמים ואמר שירה וכו'המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קמז
י ע"א23 שדר בחמשה עולמים ואמר שירה וכו'כנסת מרדכי בראשית עמ' ק
י ע"א23 שדר דוד בה' עולמות ואמר שירהניבי זהב עמ' רא, רסו
י ע"א24 יצא דוד לאויר העולם ונסתכל בכוכבים ומזלות ואמר שירהשירת הפסח אות ב
י ע"א24 יצא כו' ונסתכל בכו"מ ואמר שירההמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קמה
י ע"א24 יצא לאוויר העולם ואמר שירהאודה ה' דף לח ע"א
י ע"א24 יצא לאויר העולם ונסתכל בכו"מכרם פתחיה גפן כא שריג א
י ע"א24 יצא לאויר העולם כו' ברכו וגו'נטע שורק פרשת קרח
י ע"א24 כשראה דודאפוד בד דף עה ע"א, פא ע"ג
י ע"א24 נסתכל בכוכבים ובמזלות ואמר שירהבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 555
י ע"א25 דוד וכו' ינק משדי אמו ואמר שירהמדבר יהודה (תשסב) עמ' קב
י ע"א25 ינק משדי אמו אמר שירה מ"ט שעשה דדים במקום בינהנר ישראל חלק ג דף פג
י ע"א25 ינק משדי אמו ואמר שירהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 310-311
י ע"א25 ינק משדי אמו ואמר שירהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקכט
י ע"א25 ינק משדי אמו ואמר שירה ברכו וגו' ואל תשכחי כו'נטע שורק פרשת קרח
י ע"א26 ברכי נפשי את ה' ואל תשכחי כל גמוליו מאי כל גמוליו שעשה לה דדים במקום בינהמאור עינים (תשעט) עמ' *סז, *קנד
י ע"א26 ברכי נפשי את ה' ואל תשכחי כל גמוליו מאי כל גמוליו שעשה לה דדים במקום בינהמאור עינים (תשנח) עמ' תקמב, תקצב
י ע"א26 מאי כל גמוליו שעשה לה דדים במקום בינהדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' רצא
י ע"א26 דדים במקום בינהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשנ
י ע"א26 דדים במקום בינהתורת חיים (קאסוב) עמ' נו
י ע"א26 הדדים הם במקום בינהפרדס המלך (תשסט) אות תקו
י ע"א26 כל גמוליו שנתן הקב"ה דדים במקום בינהניבי זהב עמ' רסז
י ע"א26 'כל גמוליו' שעשה לה דדים במקום בינהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 311
י ע"א26 מאי כל גמוליו שעשה לה דדים במקום בינהלחמי תודה פתיחה דף ד ע"ב
י ע"א26 מאי כל גמוליו שעשה לה דדים במקום בינהתורת חסד (סופר) עמ' קעז
י ע"א26 עשה דדים במקום בינהמאור עינים (תשעה) עמ' תתפא, תתקנו
י ע"א26 עשה דדים במקום בינה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קצד
י ע"א26 דוד אמר עשה הקב"ה דדים במקום בינהעירין קדישין השלם עמ' קס
י ע"א26 עשה הקב"ה דדים במקום בינה שלא יינק ממקום הטנופתבן פורת יוסף (תשעא) עמ' שסב, תצב
י ע"א26 עשה לה דדים במקום בינהאמת ליעקב (ניניו) מערכת ד אות ב
י ע"א26 עשה לה דדים במקום בינהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תעג
י ע"א26 עשה לה דדים במקום בינהמראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' רד
י ע"א26 שניתן לה דדים במקום בינהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תצוה יד
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינהאור ישרים (תשסב) עמ' רמח
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינהאור תורה השלם (מזריטש) סי' שנט
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינהאמרי יוסף בראשית דף לה ע"ג
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינהביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קצ ע"ג
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינהדובר צדק עמ' 40, *61-60
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינהזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קטו
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינהמאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' קד
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' שנט
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שלח
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינה וכו'תורת חסד (יעבץ, שנג) מאמר כב דף יד ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ז דרוש א פ"ט דף קי ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף טז ע"ב; מעשי ה' (שמג) חלק א פרק יג דף לא ע"ב; מכתם לדוד (ויטל, שו) שער יא דף טו ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער ס דף קעא ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף יז ע"ב
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינהאמונה ודעת דף מב ע"א
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינהאמרי חמד ח"ב דף כב ע"ב
י ע"א27 דוד ראה במפלתן של רשעים ואמר שירהדרך חיים (תשלה) עמ' תעט
י ע"א27 כדי שלא יינק ממקום הטנופת וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' שפ, תנט
י ע"א27 כדי שלא יסתכל במקום ערוההמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' א
י ע"א27 כדי שלא יסתכל במקום ערוהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' כז
י ע"א27 ראה במפלתן של רשעים ואמר שירהאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שלז
י ע"א27 ראה במפלתן של רשעים ואמר שירהדברי פני אריה דף ב ע"א
י ע"א27 ראה במפלתן של רשעים ואמר שירהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רכג {קושיה ממגילה י ע"ב שאין לומר שירה על כך}
י ע"א27 ראה במפלתן של רשעים ואמר שירהנאוה תהלה עמ' שסה
י ע"א27 ראה במפלתן של רשעים ואמר שירה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתצז
י ע"א27 ראה במפלתן של רשעים ואמר שירה יתמו חטאים כו'נטע שורק פרשת קרח
י ע"א27 ראה מפלת רשעיםראש דוד (תשמו) עמ' רכג ע"א
י ע"א29 הסתכל ביום המיתה ואמר שירהאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קלב
י ע"א29 הסתכל ביום המיתה ואמר שירה, ומהרש"אאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תק
י ע"א29 הסתכל במוות ואמר שירה ובמהרש"אאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' לב
י ע"א29 הסתכל דוד ביום המיתה ואמר שירהתורת חסד (סופר) עמ' ל, קלו, קלט
י ע"א29 נסתכל ביום המיתה ואמר שירהאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תכז, תמ
י ע"א29 נסתכל ביום המיתה ואמר שירהאמרי מאיר (מאירי) קהלת פ"ז פסוק א
י ע"א29 נסתכל ביום המיתה ואמר שירהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תקא
י ע"א29 נסתכל ביום המיתה ואמר שירההקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף כא ע"ב
י ע"א29 נסתכל ביום המיתה ואמר שירה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קיד-קטו, ויקרא עמ' תצה, מלכים עמ' רצג
י ע"א29 נסתכל ביום המיתה ואמר שירה וכו'שם יחזקאל עמ' קנ
י ע"א29 נסתכל ביום המיתה ואמר שירה וכו' מסיפא דעניינא וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שמח
י ע"א29 נסתכל ביום המיתה כו' ברכי נפשי את ד' אלקי גדלת מאודנטע שורק פרשת קרח
י ע"א29 נסתכל ביום המיתהילקוט הגרשוני ח"א
י ע"א29 נסתכל ביום המיתהעולת חודש ח"ג מאמר עט
י ע"א31 רב שימי בר עוקבא ואמרי לה מר עוקבא הוה שכיח קמיה דר' שמעון בן פזי והוה מסדר אגדתא וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) - קדש ישראל דף קעט ע"ד
י ע"א31 רב שימי בר עוקבא וכו' בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם, מדת בשר ורם צר צורה וכו'של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קנה בהגה"ה, רכט
י ע"א31 רב שימי הוי שכיח קמיה דרבי שמעון בן פזי בשמעתא, וקמיה דרבי יהושע בן לוי באגדהבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1037-1036
י ע"א32 בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם וכו' והיינו דאמרה חנה מאי אין צור כאלוקינו אין צייר כאלוקינודעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קכט
י ע"א32 בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם מדת בו׳׳ד צר צורה על גבי הכותל ואינו יכול להטיל בה רוח ונשמהזכרון משלי עמ' קלו אות תנ
י ע"א32 מ"ד וכל קרבי את שם קדשואוצר הכבוד
י ע"א32 מאי דכתיב ברכי נפשי את ה' וכו'עלי שור ח"א עמ' קו
י ע"א32 ריב"ל בעל אגדהמבוא התלמוד פל"ב עמ' שמד
י ע"א33 א"ל בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בו"ד וכו' ומטיל בה רוח ונשמה קרבים ובני מעיםאמרות חיים עמ' צד, קמב
י ע"א33 אדם צר צורה בכותלצוף דבש (לוין) מאמר ז
י ע"א33 אדם צר צורה ואין יכול להטיל בה נשמהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' ד
י ע"א33 בשר ודם צר צורה על הכותל ואינו יכול להטיל בה וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' ב
י ע"א33 מדת ב"ו צר צורה על הכותל וכו'קהלת יעקב (+אבן ברוך) קדש ישראל דרוש טו דף קעט ע"ד; מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש א לנחמו דף ה ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב סימן כב דף שמה ע"ד; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ז דף ז ע"ד; ראשית חכמה (שלט) שער האהבה פ"ו דף צו ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת תזריע דף קטו ע"א; של"ה (תט) מסכת שבועות דף קפט ע"ב בהגהה; מאור עינים (פינטו, תג) דף יז ע"ב ומגילה פרק א דף קע ע"ד
י ע"א33 מדת בשר ודם צר צורה וכו' ואינו יכול להטיל בה רוח ונשמה וכו' והקב"ה אינו כן אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' כב
י ע"א33 שלא כמדת בשר ודם מדת הקב"הצמח מנחם דף סח ע"ג
י ע"א34 הקב"ה צר צורה בתוך צורהחכמת התורה ויצא עמ' תקעד
י ע"א34 הקב"ה צר צורה בתוך צורהצוף דבש (לוין) מאמר ט
י ע"א34 צר צורהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קיד
י ע"א34 צר צורה בתוך צורהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רעא
י ע"א35 איו צייר כאלהינוברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויצא מאמר ב
י ע"א35 אין צור כא' אין צייר כא'מכתב מאליהו ח"א עמ' 293
י ע"א35 אין צור כאלהינו אין צייר כאלהינומאמץ כח (תשעה) עמ' תכו
י ע"א35 אין צור כאלהינו אין צייר כאלהינונתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קצז, שעא
י ע"א35 אין צור כאלוקינו אין צייר כאלוקינושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שו
י ע"א35 אין צור כאלוקינו אין צייר כאלוקינודבר טוב עמ' תלא
י ע"א35 אין צור כאלקינו אין צייר כא'מכתב מאליהו ח"א עמ' 293
י ע"א35 אין צור כאלקינו אין צייר כאלוהינודרך הקודש (תנעמי) עמ' שעט
י ע"א35 אין צור כאלקינו אין צייר כאלקינויפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קנד
י ע"א35 אין צור כאלקינו אין צייר כאלקינוכוונת הלב עמ' קמד
י ע"א35 אין צור כאלקינו אין צייר כאלקינוס' המאמרים (ריי"צ) תשי"א עמ' 207
י ע"א35 אין צור כאלקינו אין צייר כאלקינוקריאה בקריה ח"ב עמ' רפח
י ע"א35 אין צור כאלקינו אין צייר כאלקינושם דרך דברים עמ' קעא
י ע"א35 אין צייר וכו' שצר צורה בתוך צורהעשרה למאה סי' כג
י ע"א35 אין צייר כאלהינומגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שכה
י ע"א35 אין צייר כאלקינואגרא דכלה ח"ג עמ' תה
י ע"א35 אין צייר כאלקינואור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קפה
י ע"א35 אין צייר כאלקינואסף המזכיר (מאזוז) מע' צ - צור
י ע"א35 אין צייר כאלקינובאר ראי (רוזן) מועדים סי' יב אות ב
י ע"א35 אין צייר כאלקינודעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רעב
י ע"א35 אין צייר כאלקינוילקוט דברי חכמים בראשית סי' נד (הקדמה)
י ע"א35 אין צייר כאלקינושמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רנז
י ע"א35 אין צייר כאלקינותורת יחיאל בראשית עמ' רצז
י ע"א35 אין צייר כאלקינואהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תרצא
י ע"א35 אין צייר כאלקינואוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 276
י ע"א35 אין צייר כאלקינואור חדש על ציון - דורש לציון דף ו ע"ב
י ע"א35 אין צייר כאלקינויד אהרן עמ' קכח
י ע"א35 אין צייר כאלקינופירוש המכבי דברים עמ' רמג
י ע"א35 אין צייר כאלקינוראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ו אות ז
י ע"א35 אין קדוש כה' וכו' ואין צור כאלהינו מאי אין צור אין צייר כאלהינומנחת אליהו (תשנט) עמ' רלה
י ע"א35 ואין צור כאלקינו אין צייר כאלקינו וכו' צר צורה בתוך צורה ומטיל בה רוח ונשמה וכו'דעת תורה שמות עמ' רעג
י ע"א35 יצירה מלשון צר צורהאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 601
י ע"א35 כי אין בלתךתאיר נרי עמ' יט
י ע"א35 מאי "אין צור כאלקינו" אין צייר כאלקינומגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רפט
י ע"א35 מאי אין צור כאלקינו אין צייר כאלקינושערי אורה (מילר) ח"ב עמ' עו
י ע"א35 מאי ואין צור ואין צייר כאלקינואהבת עולם (תשס) עמ' תשנה
י ע"א36 א"ת וכו' אלא כי אין לבלותךחומת אנך ישעיהו פרק ו
י ע"א36 אין בלתך - אין לבלותךדרך הקודש (תנעמי) עמ' שעט
י ע"א36 אין לבלותךכור לזהב ח"ב
י ע"א36 אל תקרי אין בלתך אלא אין לבלותך וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש סא עמ' תה
י ע"א36 אל תקרי בלתך אלא לבלותך שלא כמדת הקב"ה מדת ב"וילקוט דברי חכמים בראשית סי' נד (הקדמה)
י ע"א36 אל תקרי ושם, אל תקרי בלתיךמבוא התלמוד פכ"ה עמ' של
י ע"א36 אל תקרי כי אין בלתך אלא כי אין לבלותךחיים לגופא (תשסה) עמ' סה
י ע"א36 מאי כי אין בלתך אין לבלותך וכו'נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ז דרוש ב פרק ז דף קיח ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פרק יא דף מא ע"ב; דרך אמונה (ביבגי, רפב) שער א; בינה לעתים (תח) דרוש סא דף קצז ע"ב; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א סימן ב דף קמז ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף יז ע"ד
י ע"א37 א"ל אנא הכי קא אמינא לך הני חמשה ברכי נפשידמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 19
י ע"א38 בחמשה דברים דומה נשמה להקב"הטיול בפרדס ח"ב עמ' כז, שג
י ע"א38 ברכי נפשי את ה' כנגד מייריעות שלמה (אוזאן) פ' יתרו דף לט ע"ב
י ע"א38 דוד המלך אמר חמשה ברכי נפשיבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קנב, שכז
י ע"א38 ה' ברכי נפשי אמרן דוד כנגד ה'מי מרום ח"א עמ' סז
י ע"א38 ה' דברים יש בנפשכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קעז
י ע"א38 ה' דברים שנמשלה הנשמה להקב"הויגד יעקב עמ' תעה
י ע"א38 ה' פעמים "ברכי נפשי" שאמר דוד המלךתורת מנחם חלק מ עמ' 52
י ע"א38 ה' פעמים ברכי נפשיעבודת יצחק בראשית עמ' קמט
י ע"א38 ה' פעמים ברכי נפשילקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' מה {כנגד נפש רוח נשמה חיה יחידה}
י ע"א38 הני ברכי נפשי דאמר דודארץ החיים (ליברזון) סי' קצח
י ע"א38 הני ה' "ברכי נפשי"כור לזהב ח"א
י ע"א38 הני ה' ברכי נפשי וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' רפ
י ע"א38 הני ה' ברכי נפשי וכו' כנגד הקב"ה וכנגד נשמה מה הקב"ה מלא כל העולם, אף נשמה מלאה את כל הגוף וכו'זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רנ, שעג
י ע"א38 הני ה' ברכי נפשי כנגד מי אמרן דודעלי שור ח"א עמ' יב
י ע"א38 הני ה' ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד וכו'נזר הקדש ח"א עמ' רצא
י ע"א38 הני ה' ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד וכו' כנגד נשמה וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קיג, רכח, מועדים (תשנט) עמ' רנה
י ע"א38 הני ה' ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד וכו'מאמץ כח (שמח) דרוש ט דף פב ע"א; קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש ז דף צו ע"ג; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פרק סב דף סו/סז ע"ב; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שמא ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר כב דף יב ע"ד, יג ע"א; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ד דף כ ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ח פרק א דף קכ ע"א; דרשות שם טוב (רפה) פרשת קרח דף נג ע"א; כד הקמח (ונציה שו) אות א דף ח ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער סג דף קעח ע"א, ושער סח דף ד ע"ד, ושער ו דף יז ע"ב; דרך אמונה (ביבגי, רפב) מאמר ב שער א דף ל ע"ג; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וארא דף קח ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כו סי' יא דף קעו ע"ב; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ד דף לב ע"ג-ע"ד, ודף לג ע"ג-ע"ד; קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי סי' פט דף מא ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת ויחי דף רלז ע"ג; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף יט ע"א; נשמת חיים (בן ישראל, תיב) מאמר ב פרק ד דף נו ע"ב; תנחומות אל (שלח) פרשת לך לך דף כא ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת האזינו דף קכו ע"ד; לחם יהודה (לירמא, שיד) פרק ו דף קמה ע"א; נורא תהלות (שועיב, שכט) מזמור קה דף רלט ע"ב
י ע"א38 הני ה' ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד כנגד הקב"ה וכנגד הנשמהעלי שור ח"ב עמ' תרנא, תרסב, תרפה
י ע"א38 הני ה' ברכי נפשי כנגד מי וכו'ליהודים היתה אורה עמ' כ
י ע"א38 הני ה' ברכי נפשי כנגד מידרך אמונה (גבאי, שכג) דף ב ע"ב-ד ע"א
י ע"א38 הני חמישה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דודקריאה בקריה ח"ב עמ' קעה
י ע"א38 הני חמישה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד וכו'אמרי חמד ח"א דף טז ע"ב
י ע"א38 הני חמישה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דודאור החיים (שיטץ) עמ' 5
י ע"א38 הני חמישה ברכי נפשי כנגד מיאהל יהושע (הלר) עמ' 35
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד לא אמרן וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) דף צו ע"ג
י ע"א38 הני חמשה "ברכי נפשי" וכו' כנגד הקב"ה וכנגד הנשמה, מה הקב"ה מלא כל העולם וכו' רואה ואינו נראה אף נשמה רואה ואינה נראהכוזרי מאמר א סי' פט
י ע"א38 הני חמשה "ברכי נפשי" כנגד מי אמרן דוד וכו' כנגד הקב"ה וכנגד הנשמהשרתי - קונטרס הנרות עמ' נח
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד וכו' אף נשמה מלאה את כל הגוף וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תצח
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשידעת שבת עמ' רצב בהערה
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשיכד הקמח (תשנו) עמ' יח
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשישעורי דעת ספר א עמ' ר
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי וכו' כנגד הקב"ה וכנגד נשמה מה הקב"ה מלא כל העולם אף נשמה וכו'של"ה (תשנז) פרשת משפטים אות כו, קדושים אות ה, נשא אות ח
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי וכו' כנגד הקב"ה וכנגד נשמה מה הקב"ה מלא כל העולם אף נשמה מלאה כל הגוף וכו'של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רצג הגה"ה
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כו' מה הקב"ה רואה ואינו נראהנפש החיים (תשמג) עמ' 4
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד חמשה דבריםדברי שמואל (תשיג) עמ' לט
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרם דודנצח ישראל (הרטמן) עמ' סח
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרןמכתב מאליהו ח"ג עמ' 254, ח"ד עמ' 204
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דודמחיר יין (תשעט) עמ' י
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דודמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 88 עמ' סט
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דודפרי צדיק בשלח אות ה, פסח אות ז
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד וכו'ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' לא, קמו, ויקרא-במדבר עמ' סז, תקכג
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד וכו' יבא מי שיש בו ה' דברים הללו וישבח למי שיש בו ה' דברים הללוחכמה ומוסר ח"א עמ' רמא
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד לא אמרן אלא כנגד הקב"ה וכנגד נשמהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תנו
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד לא אמרן אלא כנגד הקב"ה וכנגד נשמהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקלו
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד לא אמרן אלא כנגד הקב"ה וכנגד הנשמהמאמץ כח (תשעה) עמ' רז
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דודדרך הקודש (תנעמי) עמ' תרא
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דודדרשות אל עמי דרוש יח
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי וכו' מה הקב"ה רואה ואינו נראה אף נשמה וכו'אש דת (אסאד) עמ' קנט, שנד
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי וכו'כד הקמח (מישור) עמ' מג
י ע"א38 הני חמשה 'ברכי נפשי' כנגד מינועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צ ע"א
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי לא אמרן אלא כנגד הקב"ה וכו'טוב דעת עמ' קצג
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי שאמר דוד וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תקלט
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשימאורי שערים עמ' סב
י ע"א38 הנך ברכי נפשי לא אמרם דוד וכו'אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' ר
י ע"א38 הנשמה בה' דברים נתדמית לבוראהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' תג
י ע"א38 הנשמה דומה להקב"המילי דשמיא פכ"ג אות ט עמ' סח
י ע"א38 חמשה ברכי הפשי כנגד מינפש החיים (תשמג) עמ' 60
י ע"א38 חמשה ברכי נפשיבאר ראי (רוזן) אגדה סי' ד
י ע"א38 חמשה ברכי נפשי אמר דודמדבר קדש מועדים ח"א עמ' רע
י ע"א38 חמשה ברכי נפשי אמרן דוד כנגד הנשמה והקב"ה, מה הקב"ה מלא את כל העולם כלו אף הנשמה מלאה כל הגוףדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קסב, קסה
י ע"א38 חמשה ברכי נפשי וכו' לא אמרן אלא כנגד הקב"ה וכנגד נשמה וכו'באר מים חיים (עובדיה) עמ' קסא ד"ה עוד
י ע"א38 חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד וכו' כנגד הקב"ה וכנגד נשמה מה הקב"ה וכו' וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' רעט
י ע"א38 חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תרכג
י ע"א38 חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד וכו', ופירוש הכותב בעין יעקבתורת העולה ח"ג פרק עד
י ע"א38 חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן כנגד הקב"ה וכנגד הנשמה מה הקב"ה וכו' אף הנשמה וכו'דעת תורה דברים ח"א עמ' צו
י ע"א38 חמשה ברכי נפשי כנגד מי וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רעט
י ע"א38 חמשה ברכי נפשיכתבי רבנו בחיי עמ' נח-ט
י ע"א38 חמשה ברכי נפשילבני ישראל עמ' כג
י ע"א38 חמשה ברכי נפשיצמח מנחם דף עח ע"א
י ע"א38 בחמשה דברים הנשמה דומהרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קכג
י ע"א38 הנפש ממלאה את הגוף וכו' רואה ואינה נראיתאורחות צדיקים שער יראת שמים עמ' רב, רג, רז
י ע"א38 כנגד הקב"ה ונשמהטוב טעם בראשית עמ' מח - ובטוב טעם
י ע"א38 מה הנפש ממלאה את הגוף כך ה' ממלא את עולמומצוה ולב ח"א עמ' 77
י ע"א38 מה הנפש ממלאה את כל הגוףיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תרטז
י ע"א38 מה הנשמה וכו' הקב"ה ממלא ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' רעד, תסח
י ע"א38 מה הנשמה מלאה כו' וזנה את כל הגוףנפש החיים (תשמג) עמ' 85
י ע"א38 מה הנשמה ממלא את הגוף וכו'מאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' שנה
י ע"א38 מה הנשמה ממלאה את הגוף וכו'תורת מנחם חמ"ז עמ' 51
י ע"א38 מה הקב"ה וכו' אף נשמהמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רמח, רמט
י ע"א38 מה הקב"ה וכו' אף נשמה וכו'תורת מנחם חכ"ד עמ' 323, חכ"ו עמ' 101
י ע"א38 מה הקב"ה כו' אף הנשמהחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קמז
י ע"א38 מה הקב"ה כו' אף הנשמהמשמיע שלום עמ' קמז
י ע"א38 מה הקב"ה מלא את כל העולם אף הנשמה מלאה כל הגוףערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' נח, שמות עמ' ד, ויקרא-במדבר עמ' קמח
י ע"א38 מה הקב"ה מלא וכו' אף נשמה מלאה וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 137, חי"ב עמ' 18, חי"ט עמ' 190
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל הארץ אף נשמה מלאה את כל הגוף וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רנח
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם אף הנשמה מלא כל הגוף וכו'דברי חנינא - מזלות עמ' קצ
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם אף הנשמה מלאה כל הארץשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' תיב
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם אף נשמה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קה
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם אף נשמה וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' ל*
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם אף נשמה מלאה את כל הגוףשפתי חיים מועדים ח"א עמ' רעב
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם אף נשמה מלאה את כל הגוף אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' א'תלה, אסתר עמ' ב'שנא
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם אף נשמה מלאה את כל הגוףמשך חכמה ויקרא פ' יט פס' ב
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם אף נשמה מלאה וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' ג
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם אף נשמה מלאה כל הגוףעירין קדישין השלם עמ' ב
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם וכו'דגלי יהודה דרוש א אות כ
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם וכו'מכתב מאליהו ח"ד עמ' 146
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם אף נשמה מלאה את כל הגוףדעת תורה במדבר עמ' קפח, דברים ח"ב עמ' קמג
י ע"א38 נשמה - חמשה דבריםהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 317
י ע"א39 נשמתו של אדם מודה לה' כי היא דומה לו בחמשה דברים וכו'צמח צבי אגרת סה עמ' קסח
י ע"א39 אף הנשמה מלאה כל הגוףברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' מא, קפא
י ע"א39 הנשמה ממלא את כל הגוףדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות סט
י ע"א39 הנשמה ממלאת כל הגוףברכת חיים ח"ב עמ' 112
י ע"א39 הנשמה רואה ואינה נראיתערבי נחל (תשסד) עמ' רמ
י ע"א39 הנשמה רואה ואינה נראיתשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 396
י ע"א39 הנשמה רואה ואינה נראיתשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 78
י ע"א39 הקב"ה רואה ואינו נראהדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' עג
י ע"א39 הקב"ה רואה ואינו נראה וכו'לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רכה
י ע"א39 התחברות הנשמה לגוף היא משל להתחברות הקב"ה אל הבריאהדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות ע
י ע"א39 מה הקב"ה רואה ואינו נראה אף הנשמה וכו'אור יחזקאל - מדות עמ' קפ
י ע"א39 מה הקב"ה רואה ואינו נראהקול ששון (גולדברג) אות לא
י ע"א39 מה הקב"ה רואה ואינו נראה אף הנשמהעלי שור ח"ב עמ' תרנא
י ע"א39 מה הקב"ה רואה ואינו נראה אף הנשמה כךשבט מוסר עמ' שג
י ע"א39 מה הקב"ה רואה ואינו נראה אף הנשמה כןנשמת אדם עמ' ע, קנה
י ע"א39 מה הקב"ה רואה ואינו נראה אף נשמה רואה ואינה נראיתאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' שז, שיט
י ע"א39 מה הקב"ה רואה ואינו נראה אף נשמה רואה ואינה נראיתראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ד אות לד
י ע"א39 מה הקב"ה רואה ואינו נראה אף נשמה רואה ואינה נראיתשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 527
י ע"א39 מה הקב"ה רואה ואינו נראה אף נשמה רואה ואינו נראהדברי שמואל (תשיג) עמ' פה
י ע"א39 מי שהוא רואה ואיננו נראהאגרות הראיה ח"ה עמ' רצו
י ע"א39 מה נשמה רואה ואינה נראיתדובר צדק עמ' 12, שיחת מלאכי השרת עמ' 46
י ע"א39 מה נשמה רואה ואינה נראיתפרי צדיק חיי שרה אות ד, קרח אות יב
י ע"א39 נשמה ממלאה את כל הגוףמכתב מאליהו ח"ה עמ' 198
י ע"א39 נשמה רואה ואינה נראיתדרך חיים (תשלה) עמ' תקנא
י ע"א40 מה הקב"ה זן את כל העולם כולו אף נשמה זנה את כל הגוףאש דת (אסאד) עמ' ר
י ע"א40 מה הקב"ה זן את כל העולםנתיבות עולם ח"א עמ' קלב
י ע"א40 מה הקב"ה זן את כל העולם אף הנשמה זנה כל הגוףאור חדש (הרטמן) פ"א אות 535-536, הקדמה אות 227
י ע"א40 מה הקב"ה טהור אף הנשמה טהורהפרי צדיק חיי שרה אות ד
י ע"א40 מה הקב"ה טהור אף הנשמה טהורהשרתי - קונטרס הנרות עמ' ל
י ע"א40 מה הקב"ה טהור אף הנשמה טהורהתקנת השבין סי' 172, שיחת מלאכי השרת עמ' 6, 18
י ע"א40 מה הקב"ה טהור וכו'תורת העולה ח"ב פרק כב
י ע"א40 מה הקב"ה טהור וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' קצז
י ע"א40 מה הקב"ה יושב בחדרי חדריםמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קו
י ע"א40 מה הקב"ה יושב בחדרי חדריםפרי צדיק ויגש אות יז, קרח אות יב
י ע"א40 מה הקב"ה יושב בחדרי חדרים אף הנשמהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רח הערה 59
י ע"א40 מה הקב"ה יושב בחדרי חדרים אף הנשמה יושבת בחדרי חדריםבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 747
י ע"א40 מה הקב"ה יושב בחדרי חדרים אף הנשמה יושבת בחדרי חדריםנצח ישראל (הרטמן) עמ' רלו
י ע"א40 מה הקב"ה יושב בחדרי חדרים אף נשמה יושבת בחדרי חדריםאוצר המאמרים (תשסא) עמ' רנח
י ע"א40 מה הקב"ה יושב בחדרי חדריםשיחת מלאכי השרת עמ' 84
י ע"א40 מה הקב"ה יושב בנסתר וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ה
י ע"א40 מה הקב"ה יושב בנסתר וכו'פחד יצחק פסח מאמר ס
י ע"א41 אף נשמה יושבת בחדרי חדריםרנת יצחק ה' מגילות עמ' קמד
י ע"א41 יבא מי שיש בו ה' דברים הללו וישבח למי שיש בו ד' דברים הללומי מרום חי"ג עמ' רג
י ע"א41 יבא מי שיש בו ה' דברים הללו וישבח למי שיש בו ה' דברים הללוחכמה ומוסר ח"ב עמ' יג
י ע"א41 יבא מי שיש בו חמשה דברים הללו וישבח למי שיש בו חמשה דברים הללונועם אלימלך (תשסא) עמ' שסו
י ע"א41 יבוא מי שיש בו ה' דברים וישבח למי שיש בו ה' דברים הללוזרע קודש - מועדים עמ' פז
י ע"א41 יבוא מי שיש בו חמשה דברים הללו וישבח למי שיש בו חמשה דברים הללודעת תורה ויקרא עמ' קעג
י ע"א41 תבא הנשמה שיש בה חמשה דברים וכו'תורת העולה ח"ג פרק ד, נו
י ע"א41 תבא הנשמה שיש בה חמשה דברים וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' רצו, תעה
י ע"א41 תבוא הנפש שהיא בגבהה של גוף ותשבח להקב"הכד הקמח (מישור) עמ' תקלד
י ע"א42 אמר רב המנונא מאי דכתיב מי כהחכם ויודע פשר דבר מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה וכו'מאיר בת עין (ביקיאם) דף קא ע"ג
י ע"א42 אמר רב המנונא מאי דכתיב מי כהחכם ומי יודע פשר דברדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' סד
י ע"א42 ומי יודע פשר דברמאיר בת עין (תשסו) עמ' 500
י ע"א42 מאי דכתיב מי כהחכם וכו' מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין שני צדיקים וכו'אמרי צדיקים (תשסה) עמ' נד
י ע"א42 מאי דכתיב מי כהחכם ומי יודע פשר מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין שני צדיקיםכרם חמד (תשסו) עמ' כח
י ע"א42 מי כהחכם ומי יודע פשר דבר וכו' ואמר לו לישעיהו לך ובקר את החולה וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רלא
י ע"א42 מי כהחכם ומי יודע פשר דבר מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין ב' צדיקים וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב סימן יט דף תקמז ע"א; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וישלח דף נב ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף יז ע"ד; גל של אגוזים (שנג) פרשת ויגש דף נא ע"ד
י ע"א42 מי כהחכם ומי יודע פשר דבר מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין צדיקיםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תפא
י ע"א42 מי כהחכם ומי יודע פשרכרם פתחיה כרם ב גפן לח
י ע"א42 מי כהחכם ומי יודע פשר דבראוצר הכבוד
י ע"א42 מי כהחכם יודע פשר דבר בין חזקיה לישעיה וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שטז
י ע"א42 מי כהחכם יודע פשר וכו' בין חזקי' לישעי' וכו' ליתי גבאי וכו'משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' כו
י ע"א42 מי כהחכם יודע פשר וכו' חלה חזקיה והלך ישעי' לבקרו וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' קנז
י ע"א42 מי כהחכם יודע פשר זה הקב"ה שעשה פשרה עם חזקיה וישעיהאהבת דוד (וועגער) עמ' 6
י ע"א42 מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין ב' צדיקיםכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' פו
י ע"א42 מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין ב' צדיקיםשערי אורה (מילר) ח"א עמ' קלז
י ע"א42 מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין ב' צדיקים בין חזקיהו וישעיה וכו'לחמי תודה דף ריא ע"ב
י ע"א42 מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין ב' צדיקיםמטה יששכר עמ' קטו
י ע"א42 מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין שני צדיקיםאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רפז
י ע"א42 מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין שני צדיקיםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יד
י ע"א42 מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין שני צדיקים בין חזקי' לישעי' חזקי' אמר ליתי ישעי' גבאי ישע' אמר ליתי חזקי' גבאייגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קיא
י ע"א42 מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין שני צדיקים וכו'וצוה הכהן עמ' סט, עז
י ע"א42 מי כהקב"ה שיודע לפשר וכו'מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ב ע"ב
י ע"א42 הקב"ה עושה פשרה בין צדיקיםאבי הנחל (שפירא) דרוש י דף לח ע"ד
י ע"א43 זה אומר אני מלך וזה אומר וכו'זכות ישראל - עשר צחצחות פרק ז אות י
י ע"א43 הויכוח בין ישעי' וחזקי' מי יבוא למימשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תיז
י ע"א43 חזקי' אמר ליתי ישעיהו גבאי וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תסג
י ע"א43 חזקיה אמר ישעיה ליתי גבאיאבן יהושע עמ' 66
י ע"א43 חזקיה אמר ליתי ישעיה גבאיישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסה, מקראי קדש (תשנג) עמ' קעה
י ע"א43 חזקיה אמר ליתי ישעיה גבאי וישעיה אמר להיפךיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רפח
י ע"א43 חזקיה אמר ליתי ישעיה גבאי וכו'בארות המים (תשסט) עמ' שח
י ע"א43 חזקיה אמר ליתיה ישעיה גבאיקומץ המנחה (צונץ) דרוש נה אות ט
י ע"א43 חזקיהו אמר ליתי ישעיהו גבאי דהכי אשכחן באליהו וכו' ישעיהו אמר ליתי חזקיהו גבאי וכו' מה עשה הקב"ה כו'אור חדש (הרטמן) פ"ו אות 174
י ע"א43 חזקיהו אמר ליתי ישעיהו גבאי וכו' וישעיהו אמר ליתי חזקיהו גבאיבארות המים (תשסב) עמ' קד
י ע"א43 חזקיהו אמר ליתי ישעיהו גבאי וכו' ישעיהו אמר ליתי חזקיהו גבאי וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קצט
י ע"א43 חזקיהו אמר ליתי ישעיהו לגבי דהכי אשכחן לגבי אליהו וכו'יערות דבש ח"א עמ' רפג
י ע"א43 חזקיהו לא אזלדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שעה
י ע"א43 ליתי ישעיהו גבאי דהכי אשכחן באליהו דאזל לגבי אחאברנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תג
י ע"א43 מחלוקת חזקיהו המלך עם ישעיה הנביאאור ישע (ראפשיץ) עמ' סט
י ע"א43 ענין ישעיה וחזקיהרוח חיים (חיד"א) עמ' סח
י ע"א44 אשכחן באליהו דאזל לגבי אחאברנת יצחק מלכים עמ' קעו, רכד, רמט, ישעיה עמ' כט
י ע"א44 וישעיהו אמר ליתי חזקיהו גבאי וכו'רנת יצחק מלכים עמ' רלד, שפ, שצ, תטו, ישעיה עמ' קכה-קכו
י ע"א44 ליתי חזקיהו גבאי וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רכו
י ע"א44 ליתי חזקיהו גבאי דהכי אשכחן ביהורם בן אחאב דאזל לגבי אלישעאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1029
י ע"א45 אמר הקב"ה לישעיהו לך ובקר את החולה וכו' בהדי כבשי דרחמנא וכו' מי כהחכם וכו' שיודע לעשות פשרה בין שתי צדיקיםזרע שמשון לך לך אות מו
י ע"א45 הביא הקב"ה יסורים על חזקי'בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קנג
י ע"א45 הקב"ה הביא יסורים על חזקיהוחומת אנך ישעיהו פרק לח
י ע"א45 הקב"ה עשה את חזקיה המלך חולהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קפ
י ע"א45 מה עשה הקב"ה הביא יסורים על חזקיהו ואמר לו לישעיהו לך ובקר את החולהדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' סו
י ע"א45 שאמר לו לישעיה לך ובקר את החולהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 339
י ע"א46 אזיל ישעי' לגבי דחזקיהו ואמר לי' צו לביתך כי מת אתה ולא תחי' וכו', אמר לי' משום רלא עסקת בפרי' ורבי' וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' רג
י ע"א46 בימים ההם חלה חזקיהו וכו'פרדס מרדכי עמ' קלא
י ע"א46 בימים ההם חלה חזקיהו וכו' נפק מיניה מנשה ורבשקהאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תק
י ע"א46 בימים ההם חלה חזקיהו למות ויבא אליו ישעיה וכו'מה ה׳ אלקיך שואל מעמך עמ' 10
י ע"א46 בימים ההם חלה חזקיהו למות ויבא אליו ישעיהו בן אמוץ הנביאבטחון איש פ"י אות א
י ע"א46 בימים ההם חלה חזקיהו למות וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קסא
י ע"א46 בימים ההם חלה חזקיהו למות וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' קכה
י ע"א46 בימים ההם חלה חזקיהו למות וכו' אל ימנע עצמו מן הרחמים וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' סז, מהד' ד סי' ז, מהד' ו סי' קג
י ע"א46 בימים ההם חלה חזקיהו למותמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר כה
י ע"א46 בימים ההם חלה חזקיהו למותמאמר מרדכי (שוואב) ח"ג קונטרס מאמר מרדכי מאמר א
י ע"א46 הלך ישעיהו לבקר את חזקיהו וא"ל כי מת אתה ולא תחיהמצווה ועושה ח"א עמ' סה
י ע"א46 חלה חזקיהו למות וכו' מת אתה ולא תחי' וכו' משום דחזאי ברוה"ק דנפקי מינאי בנין דלא מעלי, א"ל בהדי כבשי דרחמנא למה לך וכו'דרשות שבט הלוי עמ' כט, קנב, קסה
י ע"א46 חלה חזקיהוילקוט הגרשוני ח"א דף כ
י ע"א47 אמר ישעיה לחזקיהכתבי רבנו בחיי עמ' עג, תלד
י ע"א47 דא"ל ישעיהו לחזקיהו צו לביתךחן וכבוד דף קנה ע"א
י ע"א47 א"ל ישעיה לחזקיה אנא אמינא לך צו לביתךמצווה ועושה ח"ב עמ' תרמה
י ע"א47 ימות בעולם הזה ולא יחי' לעולם הבא על דלא נסיב איתתאפרדס המלך (תשסט) אות שפח
י ע"א47 ישעיה הנביא אמר לחזקיה המלך מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב ומאי כולי האי משום דלא עסקת בפריה ורביהדובר צדק (זילבר) עמ' לד, קיב, קטו
י ע"א47 כה אמר ה' צו לביתך כי מת אתה וגו' מת אתה בעוה"ז ולא תחי' לעוה"ב וכו' משום דלא עסקת בפ"וחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קמב, רחצ
י ע"א47 כה אמר ה' צו לביתך כי מת אתה ולא תחי' וכו' מאי כולי האי א"ל משום שלא עסקת בפרי' ורבי'דרכי צדק עמ' כח
י ע"א47 כי מת אתה בעוה"ז וכו' משום דלא עסקת בפו"רדברי יואל פ' משפטים דף קנז ע"א
י ע"א47 כי מת אתה בעוה"ז ולא תחי' לעוה"ב וכו' דלא עסקת בפו"ר כו'דברי יואל פ' בראשית דף פ ע"ב, פ' וישלח דף קל ע"א
י ע"א47 כי מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"באפיקי ים עמ' רי
י ע"א47 כי מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"בס' חסידים סי' תקיז
י ע"א47 כי מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"בס' חסידים סי' תקיז
י ע"א47 כי מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"בקשוטי כלה חי"א אות לה, ריב
י ע"א47 כי מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבאעטרת יהושע במדבר עמ' קעא
י ע"א47 כי מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' תט
י ע"א47 כי מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא וכו' משום דלא עסקת בפריה ורביהדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' שעא
י ע"א47 כי מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבאפרדס מנחם עמ' כד, נו, סט
י ע"א47 כי מת אתה בעולם הזהראה חיים ח"א דף קיב ע"ג [שפג ע"ב ד"ה ובזה]
י ע"א47 כי מת אתה ולא תחיהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שכח
י ע"א47 כי מת אתה ולא תחיה וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שצד
י ע"א47 כי מת אתה ולא תחיה מת אתה בעה"ז וכו'כסף מזוקק (שפח) פרשת אחרי מות דף קכט ע"א; קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי סי' צה דף מו ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) על התורה פ' נח דף ט ע"ד
י ע"א47 כי מת הוא בעוה"ב לא ימות בעוה"במקראי קדש (תשנג) עמ' קנו
י ע"א47 מאי כי מת אתה וכו' א"ל משום דלא עסקת בפריה ורביהתהלות ישראל (מג'לד) עמ' רמד
י ע"א47 מאי כי מת אתה ולא תחיה מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"בדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רסט
י ע"א47 מאי כי מת אתה ולא תחיה מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבאדרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' צד
י ע"א47 מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב וכו' דלא עסקת בפ"וחיי נפש על ההגדה עמ' רנו
י ע"א47 מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"בלב דוד (תשסט) עמ' קעט
י ע"א47 מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"בקומץ המנחה (צונץ) דרוש קד אות ד
י ע"א47 מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"בשמחת הנפש עמ' עט
י ע"א47 מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"בתורת אביגדור ח"ג עמ' קסה
י ע"א47 מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב אמר ליה מאי כולי האי, אמר ליה משום שלא עסקת בפריה ורביהחיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' נא
י ע"א47 מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"בחכמת התורה בראשית עמ' קצא
י ע"א47 מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעולם הבא וכו' דלא עסקת בפו"רנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לב אות ד
י ע"א47 מת אתה בעוה"זפירושי ראשונים
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה וכו' משום דלא עסקת בפו"רשבח נעורים עמ' יז
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעוה"ב משום דלא עסיק בפו"ראור הצבי עמ' 125
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבאבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קצא
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבאבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' יד, לט, קב
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבאבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קנז
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבאדובר שלום (תשסג) אות קמג
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבאפרי צדיק נצבים אות ו
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבארסיסי לילה סי' מד (עמ' 85), ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' א, א (עמ' 3)
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבאשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רפח
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קג
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבאשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שטז
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא מאי כולי האי משום דלא עסקת בפריה ורביהעצי חיים - מועדים עמ' כג, קעא
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבאבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנט
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבאבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' פד-פה, רכג
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבאמנחת יהודה (פתיה) עמ' 61, 75, 93
י ע"א47 מת אתה ולא תחי' וכו' משום דלא עסקת בפרי' ורבי'עצי חיים על התורה עמ' כז, רסח
י ע"א47 מת אתה ולא תחיה וכו' בכבשי רחמנאבית שלום מרדכי עמ' מט, קטו, קפה, רב, רעד, רנב
י ע"א47 מת אתה ולא תחיה מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"בפרי חיים (קלוגר) עמ' ד
י ע"א47 כי מת אתה וכו' משום דלא עסקת בפרי' ורבי'ברית שלום (תעח) דף כח ע"ב, נ ע"ד
י ע"א47 כי מת אתה וכו' משום דלא עסקת בפרי' ורבי'ברית שלום (תשסח) עמ' קעז, שכב
י ע"א47 נבואת ישעיה לחזקיהובעקבות משה שמות עמ' קצו
י ע"א47 צו לביתך וכו' דלא עסקת בפו"רמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' כט
י ע"א47 צו לביתך כי מת אתהקריאה בקריה ח"א עמ' צה, ח"ב עמ' קטז
י ע"א47 צו לביתך כי מת אתה וכו' כך מקובלני מבית אבי אבא אפילו חרב חדה מונחת וכו'זרע שמשון צו אות ט
י ע"א47 צו לביתך כי מת אתה ולא תחיההמאור הגדול (גר"א) עמ' תקמט
י ע"א47 צו לביתך כי מת אתה ולא תחיה וכו' משום דלא עסקת בפריה ורביה וכו' בהדי כבשי דרחמנא למה לךעת הזמיר הגיע עמ' ע
י ע"א47 צו לביתך כי מת אתה ולא תחיה משום דלא עסקת בפריה ורביהטל חיים (פרידלנדר) עמ' ריג, רצא
י ע"א48 א"ל מאי כולי האישפע טוב (טייטלבוים) עמ' קכ
י ע"א48 א"ל מאי כולי האי א"ל משום דלא עסקת בפריה ורביה וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' ריט
י ע"א48 א"ל מאי כולי האי א"ל משום דלא עסקת בפו"רקשוטי כלה ח"י אות מו
י ע"א48 א"ל משום דחזאי לי ברוה"ק דנפקי מינאי בנין דלא מעלו, א"ל בהדי כבשי דרחמנא למה לךרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קלג
י ע"א48 א"ל משום דלא עסקת בפריה ורביהפני יהושע (תשסא) עמ' קסא
י ע"א48 א"ל משום דלא עסקת בפריה ורביה א"ל משום דחזאי לי ברוח הקדש דנפקי מינאי בנין דלא מעלועירין קדישין השלם עמ' תעט
י ע"א48 א"ל משום דלא עסקת בפריה ורביה וכו' מאי דמפקדת איבעי לך למעבד ומה דניחא קמיה קוב"ה לעבידשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תס
י ע"א48 אמר ליה משום דחזאי לי ברוח הקדש דנפקי מינאי בנין דלא מעלופאר יעקב ח"א עמ' תמב, ח"ג עמ' צו
י ע"א48 דחזאי ברוה"ק דנפקי מינאי בנין דלא מעלי וכו' בהדי כבשא דרחמנא למה לךבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' יב, ח"ג עמ' קיז
י ע"א48 דחזאי לי ברוה"ק דנפקי מינאי בנין דלא מעלו וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קסא-קסב, במדבר עמ' שעג, תקטז-תקיז, מלכים עמ' שנה-שנו
י ע"א48 ולא תחיה לעולם הבאאבן פינה עמ' 146
י ע"א48 ולא תחיה לעולם הבאאהל יהושע (הלר) עמ' 34
י ע"א48 חזאי לי ברוח הקודש רנפקי מינאי בנין דלא מעלומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שמט
י ע"א48 חזקיה המלך לא עסיק בפו"ראמרי יוסף בראשית דף קיט ע"ג
י ע"א48 חזקיה חזא דלא הוו ליה בנין מעליחנן אלקים עמ' יב
י ע"א48 חזקיה לא עסק בפו"רכלי יקר (תשמח) עמ' כה, קכא
י ע"א48 חזקיה נמנע מלעסוק בפו"ר מחמת שראה שיצא ממנו זרעא דלא מעליאגור אריה בראשית פ"א הערה 234
י ע"א48 חזקיה ראה ברוח הקודש שיהיו לו בנים לא הגונים ולא רצה לפרות ולרבותנזר הקדש ח"א עמ' רפג, שצד, ח"ב עמ' ל, פט, רפח, ח"ג עמ' עד
י ע"א48 חזקיהו המלך ביטל פריה ורביה משום דחזא ברוה"ק דנפקא מיניה בנין דלא מעלישם יחזקאל עמ' מב
י ע"א48 חזקיהו המלך לא עסק בפריה ורביהמאכסניא של התורה סי' יד
י ע"א48 חזקיהו המלך לא רצה להינשא וכו'להורות נתן בראשית עמ' רמ, שא
י ע"א48 חזקי' ראה שיצא ממנו בנין דלא מעליאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קפט, תרג
י ע"א48 חזקיהו לא נשא אשה וכו' בהדי כבשי דרחמנא למה לךיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' פה, רסד
י ע"א48 חזקיהו לא עסק בפ"ו משום שחזה ברוה"ק דנפקי מיניה בנים דלא מעלישיח דוד (תשסד) עמ' יח
י ע"א48 חזקיהו לא רצה לקיים פריה ורביה, לשם שמיםפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קכח-קכט
י ע"א48 חזקיהו מלך יהודה לא רצה לישא אשה וכו'בישורון מלך ח"א עמ' קלו, ח"ב עמ' קכב
י ע"א48 יהיה לי בנין דלא מעלישמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' ריט
י ע"א48 בנין דלא מעליצמח צדקה עה"ת עמ' קלט
י ע"א48 מאי כולי האי א"ל משום דלא עסקת בפרי, ורבי, וכו' מאי דמפקדת איבעי לך למעבד וכו'חכמה ומוסר ח"א עמ' רלט
י ע"א48 משום דחזאי ברוח הקודש דנפקין מינאי בנין דלא מעלואור הצבי עמ' 106
י ע"א48 משום דחזאי לי ברוה"ק דנפקי מינאי בנין דלא מעליקשוטי כלה ח"ט אות רעו, רפט
י ע"א48 משום דחזאי לי ברוח הקודש דנפקי'מינאי בנין דלא מעלוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' ז
י ע"א48 משום דחזי לי ברוה"ק דנפקי מינאי בנין דלא מעלומאורות האריז"ל עמ' עב אות ג
י ע"א48 משום דלא נסיבתהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' צח
י ע"א48 משום דלא עסקת בפו"רדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קלח ע"ב
י ע"א48 משום דלא עסקת בפו"ר וכו' א"ל משום דחזאי לי ברוה"ק דנפקי מינאי בנין דלא מעלו, אמר ליה בהדי כבשי דרחמנא למה לך וכו'ילקוט עטרת צבי עמ' קו
י ע"א48 משום דלא עסקת בפו"רנפש החיים (תשמג) עמ' 50
י ע"א48 משום דלא עסקת בפו"ררנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' קכד
י ע"א48 משום דלא עסקת בפו"ר, ומהרש"אבית ישי - דרשות עמ' ק
י ע"א48 משום דלא עסקת בפריה ורביהרנת יצחק מלכים עמ' שצא, ישעיה עמ' קכז, קכט
י ע"א48 משום דלא עסקת בפריה ורביהשמן ראש סוכות ח"א עמ' קעז
י ע"א48 משום דלא עסקת בפריה ורביהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רנ
י ע"א48 משום דלא עסקת בפריה ורביהטהרת יו"ט ח"י עמ' שיג
י ע"א48 משום דלא עסקת בפריה ורביהלמחר אעתיר עמ' סט
י ע"א48 משום שלא נשאת אשהתולדות הגר"א (תשס) עמ' קפו
י ע"א48 משום שלא עסקת בפריה ורביהאמרי יוסף שמות דף צח ע"א
י ע"א48 נענש חזקיה שלא קיים פריה ורביהחכמת התורה ויצא עמ' שלט
י ע"א48 ראה דנפקין מיניה בנין דלא מעלינפש החיים (תשמג) עמ' 50
י ע"א49 אין לך עסק בנסתרותאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ג
י ע"א49 אמר ישעיה לחזקיהו בהדי כבשי דרחמנא למה לךשם יחזקאל עמ' קמד
י ע"א49 אמר ליה בהדי כבשי דרחמנא וכו' אמר ליה הב לי ברתךזאת זכרון (תשנב) אות נג
י ע"א49 אמר ליה בהדי כבשי דרחמנא למה לךאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' צ
י ע"א49 אמר ליה בהדי כבשי דרחמנא למה לך מה דאפקדת איבעי לך למעבדאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תמה
י ע"א49 בהדי כבשא דרחמנא ל"למשנת חיים בראשית עמ' יד
י ע"א49 בהדי כבשא דרחמנא ל"לתורת מנחם חמ"ד עמ' 209
י ע"א49 בהדי כבשא דרחמנא למה לךתורת מנחם חכ"ז עמ' 217
י ע"א49 בהדי כבשא דרחמנא למה לךתורת מנחם חל"ה עמ' 63
י ע"א49 בהדי כבשא דרחמנא למה לךתורת מנחם חלק ס עמ' 291
י ע"א49 בהדי כבשא דרחמנא למה לך מאי דמפקדת איבעי לך למעבר וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקג
י ע"א49 בהדי כבשא דרחמנא למה לךיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' נד, ח"ב עמ' ל
י ע"א49 בהדי כבשא דרחמנא למה לךנפש החיים (תשמג) עמ' 51
י ע"א49 בהדי כבשא דרחמנא למה לךקדושת יצחק עמ' קכ
י ע"א49 בהדי כבשי דדחמנאאור לשמים (תשסג) עמ' רעט
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנאערבי נחל (תשסד) עמ' תתשעו
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנאשמן ראש - ימים נוראים עמ' תנה
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנאתפלה למשה (בנימין) עמ' ל
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא וכו'דרך ה' (באום) ח"ג פ"ב אות פג
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא ל"לכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תלג
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למהגנת אגוז (תשעב) אות לא
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךאהל נפתלי עמ' קפא
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךאור אברהם - רות עמ' ר
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' כח
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךאז שמח עמ' תכט
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שלח יא
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךארוחת תמיד עמ' תקפ ע"א ד"ה ובזה
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךבאר ראי (רוזן) תורה סי' ט אות ד
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' רט
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' יא
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךדברי יואל פ' מטות דף קפט ע"א
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כה פסוק א, פסוק כח, דברים פרק ד פסוק ז(2)
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' ריד
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךזכור לאברהם (וייס) פ' תזריע
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךזכרון אליעזר עמ' קסט
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךחכמת התורה תולדות עמ' כ, לז, סב, סה, קלה, קעד, תיח
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךטל חיים (פרידלנדר) עמ' רלז
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךיציב פתגם על התורה עמ' קעט
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךכוונת הלב עמ' קס
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךלקט שיחות מוסר ח"א עמ' מו
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךמבשרת ציון ח"ג עמ' תיד
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךמחשבת מוסר ח"א עמ' תעה
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקנד
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שלח טז
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךמצווה ועושה ח"א עמ' רנא
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךס' חסידים סי' שעה, שעו
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךעטרת יהושע במדבר עמ' קעג
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךעלי שור ח"ב עמ' תרו
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךפרדס המלך (תשסט) אות נב, קס
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךפרי צדיק ויחי אות טו, בא אות ט, פנחס אות יד, נצבים אות ו
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךרסיסי לילה סי' נב (עמ' 119), צדקת הצדיק סי' עח, רא, תקנת השבין סי' (עמ' 134, 141, 146), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 30), דובר צדק עמ' 34, 136, דברי סופרים סי' ל (עמ' 24), לקוטי מאמרים עמ' 172,169
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךשירת הפסח אות קכג
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קט
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ק, רכב
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קעז, קפז
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שפב
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךשרגא המאיר מועדים עמ' רמב
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךתורת יחיאל בראשית עמ' תי
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךתורת מנחם חלק לג עמ' 40
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךתורת מנחם חנ"ד עמ' 160, חנ"ה עמ' 389
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך (לגירסת הע"י)תורת מנחם ח"א עמ' 196, ח"ג עמ' 209, 264, ח"י עמ' 196, 234, 255, חי"ב עמ' 82, חי"ג עמ' 319, חט"ו עמ' 200, חי"ט עמ' 40, חכ"ו עמ' 173
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך וכו'אור אברהם - תשובה עמ' מג, קצט
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקסה
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' קל, רכא, רסה, שלט
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך וכו'קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי מאמר א סימן צה דף מו ע"א; בית אלהים (שלו) שער ג פרק א דף לה ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מד דף רסא ע"ג
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ריט
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך מאי דמיפקדת מיבעי לך למיעבדקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רלז
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך מאי דמפקדית איבעי לך למעבד וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תנז
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך מאי דמפקדת איבעי לך וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שכד
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא ל"ל מאי דמיפקדת בעית למעבדברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' ה {בעניין מצוות צריך להשתמש במדת הגאוה כאילו האדם יכול לפעול אף שבאמת ה' עושה הכל}
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךאור הצבי עמ' 76
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרצג
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךאור חדש על ציון דף קכט ע"ב
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךחיי נפש ח"ג עמ' ט
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךחכמת התורה נח עמ' פה, תיב
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךלבושי בדים סעיף שמח
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מח
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף טו ע"ג, כו ע"ד
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךפירוש המכבי שמואל עמ' שכח
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךפירוש המכבי שמות עמ' סו
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לךפירושי ראשונים
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך, רש"י - סתרים דהקב"הפרדס מרדכי עמ' קלו, תכב
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנאהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רב, רד
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנאילקוט הגרשוני ח"א
י ע"א49 בהדי כבשי רחמנא למה לךדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כה עמ' רג
י ע"א49 בהדי כבשי רחמנא למה לךציץ השדה חנוכה עמ' נב
י ע"א49 בהדי כבשי רחמנא למה לךאבן פינה עמ' 126
י ע"א49 בהדי כבשי ררחמנא למה לךיגל יעקב (תשנג) לך לך אות מ
י ע"א49 בהדי כבשי ררחמנא למה לךמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 239
י ע"א49 בנין דלא מעליאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' יז
י ע"א49 דנפקא מנאי בנין דלא מעלויערות דבש ח"ב עמ' ריא
י ע"א49 דנפקי מינאי בנין דלא מעלישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' צט, שכ
י ע"א49 חזקיהו ידע שיהיו בניו לא מעלימעיני הישועה (קרלנשטין) עמ' ע-עא
י ע"א49 מאי דמיפקדת איבעי לך למעבדעיוני רש"י במדבר עמ' שלד
י ע"א49 מאי דמיפקדת בעית למיעבדפרדס מנחם עמ' צג
י ע"א49 מאי דמיפקדתאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' רלו, רלז
י ע"א49 מאי דמפקדת איבעי לך למעבדמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 134
י ע"א49 מאי דמפקדת איבעי לך למעבד ומה דניחא קמיה קודשא צריך הוא לעבידדברי דוד (טשורטקוב) עמ' צו
י ע"א49 מאי דמפקדת איבעי לן למעבדרנת יצחק שמואל עמ' יב, מלכים עמ' שצב, ישעיה עמ' קכח, תהלים תקפב
י ע"א49 מאי דמפקדת עביד ובהדי כבשי דרחמנא למה לךברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויצא מאמר ח
י ע"א49 מה דמפקדת עשהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' יח
י ע"א50 אמר חזקיה לישעיה הב לי ברתך, ורש"י וחי' הגר"אפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קפח
י ע"א50 אמר חזקיה לישעיה הב לי ברתך, ורש"י וחי' הגר"אפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קצד
י ע"א50 הב לי ברתךאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהעלותך טו {מכאן שלשדך עצמו עם יחוסי ארץ היא טובה לדורות}
י ע"א50 הב לי ברתךפרי אהרן (פסין) עמ' 58 {ישעיהו נתן לו את בתו אף שהיתה סכנה}
י ע"א50 השתא הב לי ברתךחן וכבוד דף קנה ע"א
י ע"א50 אפשר דגרמי זכותא דידך ודידישמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' נז
י ע"א50 ונפקא מינאי בני דמעלורנת יצחק מלכים עמ' שצט, ישעיה עמ' קלה
י ע"א51 א"ל וכו' כך מקובלני וכו' אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםהתרגשות הלב (תשסח) עמ' קל
י ע"א51 א"ל כבר נגזרה עליך גזירה, א"ל, בן אמוץ כלה נבואתך וכו' אפי' חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםשל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות צד
י ע"א51 אמר לו ישעיה לחזקיה אנא אמינא לך וכו' אל ימנע עצמו מן הרחמיםכד הקמח (תשנו) עמ' רח
י ע"א51 אמר ליה בן אמוץ כלה נבואתך וצא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קפג
י ע"א51 אמר ליה בן אמוץ כלה נבואתן וצא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שסד
י ע"א51 בן אמוץ כלה נבואתך וכו' אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםעירין קדישין השלם עמ' תז
י ע"א51 בן אמוץ כלה נבואתך וצאאמרי פנחס השלם - שער התורה סי' קמד
י ע"א51 בן אמוץ כלה נבואתך וצא וכו'מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קעד
י ע"א51 בן אמוץ כלה נבואתך וצא וכו'מי השלוח (תשסז) ח"א דף קעד
י ע"א51 בן אמוץ כלה נבואתך וצא וכו'מטה יששכר עמ' קיח
י ע"א51 בן אמוץ כלה נבואתך וצא כך מקובלני מבית אבי אבא אפי' חרב חדה וכו'בני יששכר ח"א דף קמא ע"א, ח"ב דף קיד ע"א
י ע"א51 בן אמוץ כלה נבואתך וצא כך מקובלני מבית אבי אבא אפילו חרב וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' ז
י ע"א51 בן אמוץילקוט הגרשוני ח"א
י ע"א51 כבר נגזרה גזירהאגודת אזוב (יעבץ) דף טז ע"א
י ע"א51 כבר נגזרה עליך גזירה וכו' כלה נבואך וצא וכו'משנה למלך (תשסח) עמ' כג, רא
י ע"א51 כבר נגזרה עלין גזירה, ורש"ירנת יצחק מלכים עמ' שצב, ישעיה עמ' קכח
י ע"א51 כך מקובלני מבית אבי אבארנת יצחק שמואל עמ' שצד, ישעיה עמ' קלא, שלד
י ע"א51 כך מקובלני מבית אבי אבא אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםאוצרות חיים - עבודת ה' עמ' ריט
י ע"א51 כך מקובלני מבית אבי אבא אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רכד
י ע"א51 כך מקובלני מבית אבי אבא אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם, ורש"יבי חייא ח"א עמ' קמא
י ע"א51 כך מקובלני מבית אבי אבא וכו'ואותו תעבוד עמ' פ, קיב
י ע"א51 כך מקובלני מבית אבי אבא וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' לח, שסז
י ע"א51 כך מקובלני מבית אבי אבא, גר"אקריאה בקריה ח"א עמ' צה
י ע"א51 כך מקובלני מבית אביילקוט הגרשוני ח"א
י ע"א51 כלה נבואתך וצארנת יצחק מלכים עמ' שצה, ישעיה עמ' קל, קלב, דברי הימים עמ' רסו
י ע"א51 כלה נבואתך וצאשומע תפלה ח"א עמ' רכג
י ע"א51 כלה נבואתך וצא אפי' חרב חדה מונחת על צוארו אל ימנע עצמו מן הרחמיםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקיא
י ע"א51 כלה נבואתך וצא וכו' אפילו חרב חדהפרי צדיק נח אות ד, ואתחנן אות ב, סוכות אות מג
י ע"א51 כלה נבואתך וצא וכו' אפילו חרב חדהתקנת השבין סי' ג (עמ' 13), דברי סופרים סי' טז (עמ' 13)
י ע"א51 כלה נבואתך וצא וכו'אבי הנחל (שפירא) דרוש י דף לח ע"ג, לט ע"א
י ע"א51 כלה נבואתך וצאדרשות הרא"ש דף מט ע"ב דרוש מט
י ע"א51 כלה נבואתך וצאהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 219
י ע"א51 כלה נבואתך וצארבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שטו
י ע"א51 מקובלני מבית אבי אבא אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע וכו'משמיע שלום עמ' קפב
י ע"א51 מקובלני מבית אבי אבא אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע וכו'חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קפב
י ע"א52 חרב חדה מונחת על צוארו של אדםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קנד, רלד
י ע"א53 אל ימנע אדם עצמו מן הרחמיםאיתן האזרחי עמ' רפב, רמב
י ע"א53 אל ימנע עצמו מהרחמיםשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רד
י ע"א53 אל ימנע עצמו מן הרחמיםגור אריה בראשית פמ"ז הערה 25
י ע"א53 אל ימנע עצמו מן הרחמיםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רעו
י ע"א53 אל ימנע עצמו מן הרחמיםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שד, שסה
י ע"א53 אל ימנע עצמו מן הרחמיםאור הרעיון עמ' קפו, רכו
י ע"א53 אל ימנע עצמו מן הרחמיםטוב טעם דברים עמ' ס
י ע"א53 אל יתייאש מן הרחמיםאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שנט, תרסט
י ע"א53 אל יתייאש מן הרחמיםאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' לג, קלט, שנז
י ע"א53 אם התפלל ולא נענה יחזור ויתפללזקן אהרן (פריד) עמ' רנו
י ע"א53 אפי' חרב חדהזבחי צדק (דיסקין) עמ' קכח
י ע"א53 אפי' חרב חדהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' עח, קיט
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארושמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' לד
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שנא
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו לא ימנעשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' פט
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםמבשר טוב - ספר החיים עמ' ז
י ע"א53 אפי' חרב חדה וכו' אל ימנע עצמו מן הרחמיםאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' פו
י ע"א53 אפי' חרב חדה וכו' אל יתייאש מן הרחמיםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תקע, תקעה
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת וכו' לא ימנע מן הרחמיםאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ט אות יג
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת על צאוורו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםדרכי ציון עמ' צח
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת על צוארושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' ס
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת על צוארו אל ימנע עצמו מן הרחמיםאורות ונתיבות ח"ה פרק ה אות מג, מד
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת על צוארו אל ימנע עצמו מן הרחמיםדרשות שמן רוקח עמ' קנ
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת על צוארו אל יתייאש מן הרחמיםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' סז
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםשדה יעקב עמ' לב
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים, רש"יקריאה בקריה ח"א עמ' צה
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםדרשות שבט הלוי עמ' סט
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל יתייאש עצמו מן הרחמיםמטר השמים (תשנז) עמ' רכז
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת על צוארו של אדם וכו'תורת מנחם חכ"ו עמ' 178
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת על צוארו של אדם וכו'תפארת משה עמ' כג
י ע"א53 אפי' חרב חרה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםאגרא דכלה ח"ג עמ' שטז, שלג
י ע"א53 אפי' חרב מונחת על צוארו אל ימנע עצמו מרחמיםמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' ריח, שסח
י ע"א53 אפילו חרב מונחת על צוארו אל ימנע מן הרחמיםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רכב
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם וכו'חשבון הנפש (תשעה) עמ' לא {לא לצאת ממנוחת הנפש גם אם מהלך התיקון הוא בשקיעה}
י ע"א53 אפילו חרב חדה וכו' אל ימנע מן הרחמיםפירוש המכבי שמות עמ' קע
י ע"א53 אפילו חרב חדה וכו' אל ימנע עצמו מן הרחמיםשומע תפלה ח"א עמ' מח, נב, ח"ב עמ' רכח, רמד
י ע"א53 אפילו חרב חדה וכו' אל ימנע עצמו מן הרחמיםפירוש המכבי שמואל עמ' רנט
י ע"א53 אפילו חרב חדה וכו' לא יתיאש מן הרחמיםאור יחזקאל - אמונה עמ' יד
י ע"א53 אפילו חרב חדה וכו׳ אל יתיאשאור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קמז
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחתס' הבוטח ח"ב עמ' קצז, שצג
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת אל יתיאש מן הרחמיםקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' שמות, תרומה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת וכו'אהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' קסא, קסה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת וכו'דברים נחמדים (תשסה) עמ' נד
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת וכו'מסילות הנביאים שופטים עמ' קנז
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת וכו'משנה למלך (תשסח) עמ' ריא
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת וכו' אל ימנע עצמו מן הרחמיםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרצה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת וכו' אל ימנע עצמו מן הרחמיםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקנא
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת וכו' אל ימנע עצמו מן הרחמיםלקחת מוסר ח"א עמ' תרכח
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת לו על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תלה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צואר אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםמגדל עוז (תשעח) עמ' שיט
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארואגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קפז
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארואור חדש (הרטמן) פ"ד אות 193
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארוהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קסא
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שכה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארומשיבת נפש עמ' צו
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארונתיבות מוסר עמ' צט
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ר
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארושמן ראש סוכות ח"ב עמ' קמה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארותאומי צביה עמ' קנ
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארותורת אליהו עמ' שצב
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו אל ימנעשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' פט, תכ
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו אל ימנע עצמו מהרחמיםמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' כח {כן היה במבול, מס' אמונת עתיך שע"י תשובה מהפכים הכל לטובה}
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו אל ימנע עצמו מן הרחמיםפנים יפות על תהלים עמ' קח
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו אל יתייאש מן הרחמיםדבר המלוכה - הבה תמים עמ' רנה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו וכו'שמן ראש - ימים נוראים עמ' נו
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו וכו'שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קנד
י ע"א53 אפי' חרב חדה וכו'קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קיב
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדםשמן ראש סוכות ח"א עמ' ו
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע את עצמו מן הרחמיםעלי שור ח"ב עמ' תרב
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע מן הרחמיםתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שו
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' פה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםאז תתחזק עמ' שפב, רב
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםבאמונה שלמה עמ' קנא
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רכג(הגה)
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםדעת תורה ויקרא עמ' כו
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קנה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' כו
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםלחם רב על סדור התפילה אות קנה, תפה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רא
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' צה, תפח
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקעב
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קצב, תכד, תנג, תסא, תסד
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםשמע יעקב (זיידא) עמ' קמג
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים וכו'דרך ישרה עמ' שצט
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםכתר שם טוב (תשסד) סי' שלז
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםשארית מנחם - מאמרים עמ' רנט
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםבן מלך - מידת הביטחון עמ' כה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קנ
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםבית יצחק (ויינברגר) עמ' צג
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםס' החיים (תשנג) עמ' נג
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל יתיאש מן הרחמיםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיא, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפז
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל יתיאש מן הרחמיםלקט אמרי קודש - מועדים עמ' רעו
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל יתיאש מן הרחמיםתורת מהרי"ם בראשית עמ' צח, קע
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל יתייאש עצמו מן הרחמיםמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רנט, פניני חסידות בהר כא, עקב ו
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' סד, ויקרא עמ' שכ, במדבר עמ' קצד, דברים עמ' תסט, תתסז, מלכים עמ' רפח, שנו
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם וכו'מבקש ה' (חאגיז, שנו) פ' שמות דרוש ב דף קיט ע"א; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת ואתחנן דף קע ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת שמות דף מט ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת קרח דף קסא ע"ב; יפה מראה (שנ) פ"ט דף מ ע"א; עליית קיר קטנה (שצו) פ' נח דף יא ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה סימן א מ"ה דף יח ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קסט ע"א; פתרון חלומות (אלמולי, שצז) דף נא ע"ב
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארושופרא דישראל (תשסו) עמ' כב
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צווארו אל ימנע עצמו מן הרחמיםס' העיקרים (מישור) עמ' תקנח
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צווארו אל יתייאש מן הרחמיםעירין קדישין השלם עמ' קמא
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קלה עמ' תלה, דרוש קמג עמ' תפא
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' עג
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' כד
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל יתייאש מן הרחמיםקדושת יצחק עמ' כה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם לא ימנע עצמו מן הרחמיםיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רסב, תרסה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם לא ימנע עצמואדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 60
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדםאבן פינה עמ' 6
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחתכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 390
י ע"א53 אפילו חרב מונחת על צוארו אל ימנע עצמו מן הרחמיםכד הקמח (מישור) עמ' ס, תקטו, תקיז
י ע"א53 אפילו חרב מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מהרחמיםמנות הלוי (תשסב) עמ' רנב
י ע"א53 ארכביה אכתפיה (בהגהות הב"ח)כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 44
י ע"א53 הן יקטלני לו איחל - אפי' חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםקריאה בקריה ח"ב עמ' קטז
י ע"א53 לעולם אל ימנע אדם עצמו מן הרחמיםשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' פז
י ע"א53 לעולם אל ימנע אדם עצמו מן הרחמים אפילו חרב חדה מונחת על צוארומאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רצא
י ע"א53 לעולם אל ימנע אדם עצמו מן הרחמיםיד דוד (אופנהיים) עמ' רח
י ע"א53 נפק מיניה מנשה ורבשקה וכו' אמר חד מנייהו חזי רישא דאבא למטוי ביה גלדאני וכו' (בהגהות הב"ח)אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקד
י ע"א53 נפק מיניה מנשה ורבשקה יומא חד רכבינהו אכתפיה לאמטויינהו לבי מדרשא (בהגהות הב"ח)אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רא
י ע"א53 חד אמר יפה קרחא דאבא למיתבר בה אמגוזי (גירסה בדקדוקי סופרים)דרכי התשובה עמ' קיד
י ע"א רש"י - דוד לא מנע עצמו מן הרחמיםפירוש המכבי שמות עמ' קע
י ע"א רש"י - חטאים כתיב, קרי בי' חטאים שיכלה יצר הרעתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' רג
י ע"א רש"י ד"ה ואמר שירהבאר מים חיים (עובדיה) עמ' קס ד"ה והבן
י ע"א רש"י ד"ה חטאים - חטאים כתיב, קרי ביה חטאים שיכלה יצה"ראמרי נועם (מועדים) תשובה י [מבן המחבר]
י ע"א רש"י ד"ה חטאים כתיב - גר"אקריאה בקריה ח"ג עמ' כ
י ע"א רש"י ד"ה חטאים כתיבקריאה בקריה ח"ג עמ' כ
י ע"א תוס' ד"ה כל פרשהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' שמג
י ע"א תוס' ד"ה כל פרשהלקוטי שיחות חי"ד עמ' 13
י ע"א מאירי - אין שום מעלה נערכת אצל מעלת מלכות אא"כ מעלת נבואה שאף היא חולקת עם המלכות בהנהגה וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רמג, ח"ב עמ' ס
י ע"א מאירי - אם היה מלך או מנהיג אין שום מעלה נערכת אצל מעלות מלכותרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שנג
י ע"א מהרש"א ד"ה חטאים כתיבנחלת יעקב (תשעג) עמ' רעג
י ע"א מהרש"א ד"ה להטיל בו רוח ונשמהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כו אות ו
י ע"א צל"ח בענין איבוד רשעיםאמרי יוסף שמות דף עג ע"ד
י ע"א רעק"א ליקוטיםמורשה - שיחות למועדים עמ' סו
י ע"ב01 אפילו בעל החלומות אומר לו לאדם למחר הוא מת אל ימנע עצמו מן הרחמים וכו' את האלקים יראפרי צדיק נח אות ד, וירא אות א, ר"ח שבט אות א, ר"ח אדר אות ב, תזריע אות ד, ואתחנן אות א, ב
י ע"ב01 אפילו בעל החלומות וכו' אל ימנע עצמו מן הרחמיםמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קנז
י ע"ב01 בעל החלומותשני המאורות (תשסח) עמ' קמח {ברוב חלומות והבלים וכו'}
י ע"ב01 בעל החלומותס' העיקרים (מישור) עמ' ש
י ע"ב01 בעל החלומות אומר לו לאדם למחר הוא מתלקוטי מאמרים עמ' 235
י ע"ב02 אל ימנע אדם עצמו מן הרחמיםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קמו אות ז
י ע"ב02 אל ימנע עצמו מן הרחמיםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תלב
י ע"ב02 אל יתייאש מן הרחמיםחקל יצחק (תשסג) עמ' רנה
י ע"ב04 ויסב חזקיהו וכו' והטוב בעיניך עשיתיהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קנז
י ע"ב04 ויסב חזקיהו פניו אל הקיר ויתפלל וכו' מאי קיר וכו' קירות לבוביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רנג ע"ד
י ע"ב04 ויסב חזקיהו פניו אל הקיר ויתפלל וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רמג, שמא
י ע"ב04 ויסב חזקיהו פניו אל הקיר וכו' מקירות לבואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קצט
י ע"ב04 ויסב חזקיהו פניו אל הקיר מלמד שהתפלל חזקיה מקירות לבוראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יא אות ב
י ע"ב04 ויסב חזקיהו פניו אל הקיר על עסקי קיר וכו'בית מועד (רבא, שסה) דרוש ד לתשובה פרק כז דף מה ע"ב
י ע"ב04 ויסב חזקיהו פניו אל הקיר שהתפלל מקירות לבואור לשמים (תשסג) עמ' קס
י ע"ב04 ויסב חזקיהו פניו על הקיר ר"ל אמר על עסקי הקירויחי עוד דף סג ע"ד
י ע"ב05 מאי קיררנת יצחק מלכים עמ' שצד, ישעיה עמ' קל
י ע"ב05 מאי קיר אמר רבי שמעון בן לקיש מקירות לבוחיים שיש בהם מועדים עמ' קטו
י ע"ב05 מאי קיר אמר רבי שמעון בן לקיש מקירות לבושארית מנחם - מאמרים עמ' רנח
י ע"ב05 מאי קיר ארשב"ל מקירות לבותורת אביגדור ח"ב עמ' קנ
י ע"ב05 מאי קיר וכו' ר"ל אמר על עסקי הקירמטה יששכר עמ' קכא
י ע"ב05 מאי קיר מקירות לבו וכו'יפה מראה (שנ) פרק ד דף כו ע"ד, כז ע"א; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) ישעיה לח דף כט ע"ג
י ע"ב06 התפלל חזקיהו מקירות לבופי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קכז
י ע"ב06 חזקיהו התפלל מקירות לבוויאמר מרדכי - דרשות עמ' רמ
י ע"ב06 מקירות לבבומגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קלד
י ע"ב06 מקירות לבו שנאמר מעי מעי אוחילה קירות לביבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' שמב
י ע"ב06 שהתפלל מקירות לבוקשוטי כלה חי"א אות שח
י ע"ב07 על עסקי הקירבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתו
י ע"ב07 על עסקי קירדמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק ד פסוק ז(2)
י ע"ב08 ומה שונמית שלא עשתה אלא קיר קטנה החיית את בנה אבי אבא שחיפה את ההיכל כולו כסף וזהב וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' טו
י ע"ב08 שונמית שעשתה קיר קטנה החיית את בנהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' פז
י ע"ב08 תפילתו של חזקיהוחן וכבוד דף קנו ע"ב
י ע"ב10 אמר ה' זכר נא את אשראוצר הכבוד
י ע"ב10 חזקיה זכור אשר התהלכתירוח חיים (חיד"א) עמ' קב
י ע"ב11 הטוב בעיניך עשיתי - גנז את ספר הרפואותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רלא הערה 32
י ע"ב11 הטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קצז אות ד
י ע"ב11 והטוב בעיניך וגו' שגנז ספר רפואותתורת יחיאל בראשית עמ' עג
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתיס' הבוטח ח"ב עמ' שצג, שצד
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי א"ר שסמך גאולה לתפלה וכו' שגנז ספר רפואותדרשות שבט הלוי עמ' קסד, רע
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי אר"י א"ר שסמך גאולה לתפלהפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' סא, קא, ר, ח"ב עמ' כ
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי וכו' שסמך גאולה לתפילהפרי צדיק ויחי אות טו, תצוה אות ו
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי וכו' שסמך גאולה לתפלהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שפד, ויקרא עמ' רד, שצא-שצב, דברים עמ' תיז, שנח-שנט
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי וכו', ורש"יבית ישי - דרשות עמ' יד
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שגנז ספר רפואותמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רכא
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שגנז ספר רפואותשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' מו
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שגנז ספר רפואותיערות דבש ח"ב עמ' קעה
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפילההמאור הגדול (גר"א) עמ' תקנא
י ע"ב11 'והטוב בעיניך עשיתי' שסמך גאולה לתפילהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 157
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפילהאור הצבי עמ' 181
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלהאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' נד
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלהישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קלט
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלהמים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' יא
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלהערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שעה, דברים עמ' צו
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רעו
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רפט
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' תל
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלההגיוני עוזיאל ח"א עמ' 233
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלהחדרי בטן פרשת בלק אות לה
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלהראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יז אות קכה
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלה, שגנז ספר רפואותכלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב סימן כ דף תקמז ע"ד; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פרק מב דף נו ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ט פרק א דף קנא ע"א; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) ישעיה לח דף כט ע"ד; סדר היום (שנט) בתפלת ערבית דף לג ע"ב; נצח ישראל (שנט) פרק כט דף מ ע"ד; צרור המור (שכז) תחלת פרשת אחרי מות דף צט ע"ג; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וישלח דף מט ע"ב; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף כו ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מאמר ד דף יג ע"א; שורש ישי (אלקבץ) פסוק וגם את רות
י ע"ב11 והטוב בעיניך שסמך גאולה לתפלהדברים אחדים (תשמו) עמ' של
י ע"ב11 והטוב בעינך עשיתי שגנז ספר רפואותשומע תפלה ח"ב עמ' ריז, ריח
י ע"ב11 והטוב בעינך עשיתי שסמך גאולה לתפלההמוסר והדעת בראשית עמ' קעג
י ע"ב11 מאי הטוב בעיניך עשיתינצח ישראל (הרטמן) עמ' תקפח
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך כו'ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר המנוחה בית ח
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתיארץ צבי (תשע) עמ' לח
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתישמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שפג
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי אמר רב יהודה אמר רב שסמך גאולה לתפלהתפלת דוד (אדר"ת) עמ' יג
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי אמר רבי יהודה אמר רב שסמך גאולה לתפלהצוף דבש (לוין) מאמר ז הג"ה אמרי נועם
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי אר"י א"ר שסמך גאולה לתפילהאוצר המאמרים (תשסג) עמ' רכח
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי אר"י א"ר שסמך גאולה לתפלהלב דוד (תשסט) עמ' מו
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי אר"י א"ר שסמך גאולה לתפלהנועם אלימלך (תשסא) עמ' קסד
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי וכו'ברית שלום (תעח) דף צב ע"ג
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי וכו' שסמך גאולה לתפילההתרגשות הלב (תשסח) עמ' קכט
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי וכו' שסמך גאולה לתפלהס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' שצ-שצא, שצד-שצו
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפילההתרגשות הלב (תשסט) עמ' צד
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלהקרבן מנחה (תשעד) עמ' רלו
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מא ע"ג
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך וכו' א"ר שסמך גאולההמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קל
י ע"ב12 גנז חזקיה וכו' ספר הרפואותאורחות צדיקים שער שמחה עמ' סב
י ע"ב12 גנז ספר רפואותאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקצ
י ע"ב12 גנז ספר רפואותבית שלום מרדכי עמ' רסב, רפא
י ע"ב12 גנז ספר רפואותשער הבטחון עם "ובתורתו יהגה" עמ' קיג, ח"ב עמ' צג, צד, רנ
י ע"ב12 גנז ספר רפואותתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שט
י ע"ב12 גנז ספר רפואותטוב טעם שמות עמ' קה
י ע"ב12 זה סמיכות גאולה לתפילהתאומי צביה עמ' פד
י ע"ב12 חזקי' גנז ספר רפואותדברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שדמ ע"ב
י ע"ב12 חזקי' גנז ספר רפואות, ורש"ישערי אורה (מילר) ח"א עמ' קכב
י ע"ב12 חזקיה גנז ספר רפואותבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' צז
י ע"ב12 חזקיה גנז ספר רפואותילקוט עטרת צבי עמ' שפג
י ע"ב12 חזקיה גנז ספר רפואותמי מרום חי"ג עמ' נו
י ע"ב12 חזקיה גנז ספר רפואותשמע יעקב (זיידא) עמ' קלו
י ע"ב12 חזקיה גנז ספר רפואות, מהרש"איציב פתגם על התורה עמ' קטו
י ע"ב12 חזקיה גנז ספר רפואות, רש"י - שהיו שמים מובטחם על הרפואות ולא נשאו לבו לשמיםילקוט עטרת צבי עמ' שפג
י ע"ב12 חזקיה מלך יהודה וכו' גנז ספר רפואותדרשות שבט הלוי עמ' רעג
י ע"ב12 חזקיהו המלך גנז ספר רפואותמחזה עינים (לוויטאן) עמ' סא
י ע"ב12 חזקיהו המלך גנז ספר רפואותתורת אביגדור ח"ב עמ' לח
י ע"ב12 סמכתי גאולה לתפלהחכמת התורה וישלח עמ' קס
י ע"ב12 ר' לוי אמר שגנז ספר רפואותהתרגשות הלב (תשסט) עמ' צד
י ע"ב12 שגנז ספר רפואותבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שנט
י ע"ב12 שגנז ספר רפואותרנת יצחק מלכים עמ' שצה, ישעיה עמ' קלא
י ע"ב12 שגנז ספר רפואותפירוש המכבי שמואל עמ' שכח
י ע"ב12 שסמך גאולה לתפילה וכו' שגנז ספר רפואותתורת חסד (סופר) עמ' יט
י ע"ב12 שסמך גאולה לתפילהאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' פב
י ע"ב12 שסמך גאולה לתפילהחכמת התורה צו עמ' רכח
י ע"ב12 שסמך גאולה לתפילהקהלת יעקב עשי"ת עמ' שלט
י ע"ב12 שסמך גאולה לתפלהחומת אנך מלכים ב פרק כ
י ע"ב12 שסמך גאולה לתפלהטוב עין (אוסטרובצא) עמ' א
י ע"ב12 שסמך גאולה לתפלה וכו' שגנז ספר רפואותגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קצה ע"א
י ע"ב12 שסמך גאולה לתפלה וכו' שגנז ספר רפואותפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קעח
י ע"ב12 שסמך גאולה לתפלההר יראה מאמר י
י ע"ב12 שסמך גאולה לתפלהפחד יצחק פסח מאמר מד
י ע"ב12 שסמך גאולה לתפלה, שגנז ספר רפואותגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרנד
י ע"ב12 שסמך גאלה לתפלהשער המלך (תשנז) עמ' רצא
י ע"ב13 ו' דברים עשה חזקי' המלך וכו' טעה בדשמואל וכו'דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' פט ע"ב, דף צ
י ע"ב13 ו' דברים עשה חזקי'ילקוט הגרשוני ח"א
י ע"ב13 ו' דברים עשה חזקיהוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תז
י ע"ב13 ששה דברים עשה חזקיהמנחם ציון (תשסד) עמ' קנה
י ע"ב13 ששה דברים עשה חזקיהו וכו' כתת נחש הנחשת והודו לומדבר קדמות (תשסח) עמ' נה, צב
י ע"ב13 ששה דברים עשה חזקיהו וכו' כתת נחש הנחשת והודו לו וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן מג
י ע"ב14 גירר עצאות אביו, רש"יפירושי ראשונים
י ע"ב14 גירר עצמות אביונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' טז אות ד
י ע"ב14 גירר עצמות אביו והודו לו חכמיםזכות ישראל - עשר עטרות פרק ה אות מ
י ע"ב14 גנז ספר רפואות והודו לושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שפג
י ע"ב14 גרר עצמות אביו על מיטה של חבלים והודו לומבשרת ציון ח"ד עמ' סח
י ע"ב14 חזקיה גירר עצמות אביורוח חיים (חיד"א) עמ' עב
י ע"ב14 חזקיה גירר עצמות אביושיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 225
י ע"ב15 סתם מי גיחוןשפת אמת - אלה מסעי עמ' 120
י ע"ב16 עיבר ניסן בניסןמשך חכמה ויקרא פ' כב פס' כט
י ע"ב17 החדש הזה זה ניסןתורת שמואל (מהר"ש) תרלו עמ' כו
י ע"ב18 דאמר שמואל אין מעברין את השנה ביום שלשים של אדר הואיל וראוי לקבעו ניסןשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות ז
י ע"ב20 א"ר יוחנן משום ר' יוסי בן זמרא כל התולה בזכות עצמובטחון איש פי"ב אות ג
י ע"ב20 אר"י כל התולהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שיד
י ע"ב20 התולה בזכות עצמוכרם פתחיה כרם ב גפן לט
י ע"ב20 התולה בזכות עצמורוח חיים (חיד"א) עמ' עח
י ע"ב20 התולה בזכות עצמושומע תפלה ח"א עמ' קכ-קכא
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו כו'נחלת שמעון (אשכנזי) בהעלותך ע
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אבותתפארת משה עמ' ע
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רלז
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםהמאור הגדול (גר"א) עמ' פה, תקלה
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםחכמת התורה שמיני עמ' קנט
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםחכמת התורה תולדות עמ' תסה
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קסד
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםס' המדות (דובנא, תשסו) שער גאוה אות ו
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםקהלת יעקב פורים עמ' תקטו
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' מה
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםשער החצר (תשעב) סי' ת
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו' בזכות אחרים תולין בזכות עצמותורת מהרי"ם בראשית עמ' קכו, קנח
י ע"ב20 התפלל בזכות עצמואחרית השנים עמ' עט
י ע"ב20 כל התולה בזכות וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תנא
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמואהבת חיים (דייטש) עמ' שז
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמואמרי יוסף בראשית דף קסג ע"ג
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קעג
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש י
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קלב
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 30
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שכ
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' קס
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםדברי יואל פ' נשא דף קצה ע"ב
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 69
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' סד
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםזרע שמשון שם אות מז
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםיגל יעקב (תשנג) בשלח אות עד
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםמגדל עוז (תשעח) עמ' שא
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםמחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 52)
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםמנחת ישראל עמ' לד
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםמצווה ועושה ח"ב עמ' תכא
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' צא
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםפרדס מרדכי עמ' קכז, תלא, תריט
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' קמ, רטז
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו'וצוה הכהן עמ' ג
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' מא, מג
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' יא
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו'עטרת יהושע במדבר עמ' סה
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו' חזקיהו תלה בזכות עצמו וכו' תלו לו בזכות אחריםצניף מלוכה (רייז) עמ' רעא
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו' מ"ד הנה לשלום מר לי מר אפי' בשעה ששיגר לו הקב"ה שלום מר הוא לוחכמה ומוסר ח"ב עמ' ד, רא
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו'דרשות שבט הלוי עמ' שא, שז
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו'יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תשא דף קעה ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב סימן כ דף תקמז ע"ד; יד המלך (ולריו, שמו) פרשה ח דף מג ע"א; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) ישעיה לח דף כט ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף יח ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה מד דף ריב ע"א; ראש אשמורות (שכח) תחנה אנשי אמנה אבדו
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו'ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ו אות מד
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמוהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' יח
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמושפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' קצג, רפז
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמוכתב סופר אגדות כאן
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמוחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות טז
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמוקרן לדוד בראשית עמ' ריד, שמות עמ' כג, ויקרא-במדבר עמ' שנה
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שצד, תנ
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםאור פני משה דף לח ע"א
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםמסילת ישרים עמ' תקצ
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו כזכות אחרים וכו'לחמי תודה דף קיב ע"ב
י ע"ב20 כל התולה בזכותפירושי ראשונים
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אבותיושארית מנחם ח"ד עמ' שיג
י ע"ב20 תולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים תולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמוכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת נצבים עמ' רצג
י ע"ב21 התולה בזכות אחריםחכמת התורה מקץ עמ' ש
י ע"ב21 התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' נג
י ע"ב21 התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמוחכמת התורה נח עמ' ר
י ע"ב21 כל התולה בזכות אבות הקב"ה תולה לו בזכות עצמועצי חיים - מועדים עמ' ו
י ע"ב21 כל התולה בזכות אבותיו תולין לו בזכות עצמוקב חיים עמ' קח
י ע"ב21 כל התולה בזכות אחרים וכו'נועם אליעזר שמות דף רמח ע"ב
י ע"ב21 כל התולה בזכות אחרים וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' רלג
י ע"ב21 כל התולה בזכות אחרים תולים לו בזכות עצמולחם רב על סדור התפילה אות א' תשצו
י ע"ב21 כל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמודמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 72
י ע"ב21 כל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמוהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף ט ע"א
י ע"ב21 כל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמויגל יעקב (תשנג) בא אות סא, יתרו אות צב
י ע"ב21 כל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמומדבר קדש בראשית ח"א עמ' רפח
י ע"ב21 כל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמופאר יעקב ח"א עמ' רפג, ח"ב עמ' תריא, ח"ג עמ' קמא, תלז, ח"ד עמ' ל
י ע"ב21 כל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמושפע טוב (טייטלבוים) עמ' קיד
י ע"ב21 כל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמושרגא המאיר על התורה עמ' עז, קפא
י ע"ב21 כל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שמא, שנט, שפב
י ע"ב21 תולה בזכות אחרים תולים לו בזכות עצמומשנת יוסף על התורה ח"א עמ' צא
י ע"ב21 תולין לו בזכות עצמוחכמת התורה ויצא עמ' תצ, תקמט
י ע"ב21 תולין לו בזכות עצמוחכמת התורה וישלח עמ' מז, רכו, שיג
י ע"ב22 משה תלה בזכות אחריםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קצח ע"א
י ע"ב22 משה תלה בזכות אחריםדברי יואל פ' וירא דף תלב ע"ב
י ע"ב22 משה תלה בזכות אחריםמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' צט
י ע"ב22 משה תלה בזכות אחרים ותלו לו בזכות עצמו, לולי משה בחירודרשות באר יצחק עמ' קא
י ע"ב22 משה תלה בזכות אחרים כו' תלו לו בזכות עצמו וכו' חזקיהו וכו'דרשות שמן רוקח עמ' תקסא
י ע"ב22 משה תלה בזכות אחרים כו' תלו לו בזכות עצמו וכו'עשרה למאה (תשסג) עמ' מו
י ע"ב22 משה תלה בזכות אחרים שנאמר וכו' תלו לו בזכות עצמו שנאמר וכו'עשרה למאה סי' מו, מז
י ע"ב24 חזקיה תלה בזכות עצמודרשות מהר"ם בנעט עמ' כד
י ע"ב24 חזקיה תלה בזכות עצמושער הבטחון עם "ובתורתו יהגה" עמ' רמו
י ע"ב24 חזקיה תלה בזכות עצמו והקפידומי מרום חי"ג עמ' יד
י ע"ב24 חזקיה תלה בזכות עצמו וכו' תלו לו בזכות אחריםס' העיקרים (מישור) עמ' תקנח
י ע"ב24 חזקיה תלה בזכות עצמו וכו' תלו לו בזכות אחריםשפתי חיים ח"ב עמ' תמה
י ע"ב24 חזקיהו תלה בזכות עצמו וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקמ
י ע"ב24 חזקיהו תלה בזכות עצמו וכו' תלו לו בזכות אחריםרחמי הרב עמ' פה
י ע"ב24 חזקיהו תלה בזכות עצמו וכו'אחרית השנים עמ' עט
י ע"ב25 הקב"ה השיב לחזקיה על ששאל בשביל עצמו וגנותי על העיר למען דוד עבדיאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רנה
י ע"ב25 חזקיה נענה בזכות אחריםמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 25 {אהבת יונתן הפטרת בשלח}
י ע"ב25 תלו לו בזכות אחריםרנת יצחק מלכים עמ' שצז, ישעיה עמ' קלא
י ע"ב25 תלו לו בזכות אחרים וכו'תורת מנחם ח"ב עמ' 337
י ע"ב26 דאמר ריב"ל מאי דכתיב הנה לשלום מר לידמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 75
י ע"ב27 אפי' בשעה ששיגר לו הקב"ה שלום מר הוא לודברי יואל פ' כי תבוא דף קסט ע"ב
י ע"ב27 אפילו בשעה שבשרני לשלום וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קלט
י ע"ב27 אפילו בשעה ששגר לו הקב"ה שלום מר הוא לוכלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב דף תקמז ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף יח ע"ב
י ע"ב27 אפילו בשעה ששיגר לו הקב"ה שלום מר הוא לומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רכג
י ע"ב27 אפילו בשעה ששיגר לו הקב"ה שלום מר הוא לושארית מנחם - מאמרים עמ' ע
י ע"ב27 אפילו בשעה ששיגר לו הקב"ה שלום מר הוא לועץ הדעת טוב (תשסח) סי' עח
י ע"ב27 בשעה ששיגר לופירושי ראשונים
י ע"ב27 הנה לשלום מר לי אפי' בשעה ששיגר לו הקב"ה שלום מר הוא לודברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תטז ע"א
י ע"ב27 הנה לשלום מר לי מר אפילו בשעה ששיגר לי הקב"ה שלום מר הוא לידברי יואל מועדים ח"ד דף תט ע"א
י ע"ב27 חזקי' אמר הנה לשלום מר לי מרשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' צ
י ע"ב28 ח"א עליה פרועה היתה וקירוה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' יט
י ע"ב28 נעשה נא עליית קירישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכד
י ע"ב28 נעשה נא עליית קיר חד אמר פרועה היתה וקירוה וכו'להורות נתן בראשית עמ' רמב
י ע"ב28 נעשה נא עלית קיר קטנה רב ושמואל חד אמר עליה פרוצה היתה וקירוה וחד אמר אכסדרה גדולה היתה וחלקוה לשנים בשלמאכד הקמח (תשנו) עמ' ח
י ע"ב28 נעשה נא עליית קיר קטנה חד אמר עלייה פרועה היתה וכו'דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת תרומה דף קיב ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב סימן ד דף תצט ע"ד; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן רנו דף קיב ע"א
י ע"ב28 נעשה נא עליית קיר קטנה רב ושמואל ח"א עליה פרועה היתה וקירוה וח"א אכסדרה היתה וחלקוה לשניםלחמי תודה דף ריא ע"ב
י ע"ב28 נעשה נא עליית קיר קטנה רב ושמואל חד אמר עליה פרועה היתהמאיר בת עין (ביקיאם) דף קג ע"א
י ע"ב28 נעשה נא עליית קיר קטנה רב ושמואל חד אמר עלייה פרועה וכו' וחד אמר אכסדרה גדולה וכו' בשלמא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תלא
י ע"ב28 נעשה נא עלית קירכתבי רבנו בחיי עמ' לז
י ע"ב28 עלייה פרועה פרש"י מגולהאור השמש (תשסח) עמ' לג
י ע"ב28 עליית קיר קטנה, רב ושמואל ח"א עליה פרועה הייתה וקירוה וכו'אמרי השכל עמ' 18
י ע"ב28 עלית קיר - אכסדרה או עלייהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ב ע"ב
י ע"ב28 עלית קיר קטנהמאיר בת עין (תשסו) עמ' 503
י ע"ב28 רב ושמואל ח"א עליה פרועה היתה וקירוה, וח"א אכסדרה גדולה היתה וחלקוה לשניםספרי המגיד מקאזניץ עמ' כו
י ע"ב28 רב ושמואל חד אמר עלייה פרועה היתה וקירוה. וחד אמר אכסדרה גדולה היתה, וחלקוה לשניםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 364
י ע"ב31 ונשים לו שם מטה וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' ע
י ע"ב31 ונשים לו שם מטה ושולחן וכסא ומנורה וכו' הרוצה להנות יהנה כאלישע, ושאינו רוצה להנות אל יהנה כשמואל הרמתי וכו', שכל מקום שהלך שם ביתו עמואוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תכו
י ע"ב31 מה עלייה מעולה שבבתיםקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 47 (סי' נא)
י ע"ב32 אל יהנה כשמואל הרמתימסילות הנביאים שופטים עמ' תקפז
י ע"ב32 אל יהנה כשמואלכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 43
י ע"ב32 אמר אביי ואיתימא ר' יצחק הרוצה להנות יהנה כאלישע ושאינו רוצה להנות אל יהנה כשמואל הרמתישל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות עב
י ע"ב32 הרוצה לא ליהנות אל יהנה וכו'ארץ החיים (ליברזון) עמוד לה, עא
י ע"ב32 הרוצה להנות וכו' ושאינו רוצה להנות וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' תל
י ע"ב32 הרוצה להנות וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קכג, קצו
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישעלהורות נתן בראשית עמ' רמב
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישעאגרת הטיול (תשעה) עמ' קצא
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישעאמרי יוסף דברים דף עח ע"ד
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישעבך יברך ישראל (תשסח) עמ' כז, פו, קיא
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישעודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלד
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישעזכור לאברהם (וייס) פ' תזריע
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישעטיול בפרדס ח"ב עמ' רצז
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישעכסף נבחר (מרגליות) עמ' קנד
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישעמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רפט
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישעס' החיים (תשנג) עמ' צ*
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישעשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ב אות ט
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע והרוצה שלא ליהנות אל יהנה כשמואל הרמתיפניני דעת עמ' נג
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתכו, במדבר עמ' תיד-תטו, יהושע-שמואל עמ' רצז-רצט, מלכים עמ' שי, תכז
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע וכו'גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קנ ע"א
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' רד
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קכה, תקצג
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע וכו' אל יהנה כשמואל וכו'ברית שלום (תעח) דף לה ע"ד, קלז ע"ב
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע וכו' אל יהנה כשמואל וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתפד
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע וכו' ושאינו רוצה וכו' כשמואלצפנת פענח (תשסו) עמ' צד, קפח, שפב
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע וכו' ושאינו רוצה להנות אל יהנה כשמואל הרמתיהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף לד ע"ב
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע וכו' שלא להנות רשאי כשמואל וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' יד
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע וכו', ומאירישיחות מוסר (תשסב) עמ' לא
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע ושאינו רוצה להנות אל יהנה כשמואל הרמתי וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רנב
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע ושאינו רוצה להנות אל יהנה כשמואלגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקעט
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישעאבן פינה עמ' 154-155
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישעאגודת אזוב (יעבץ) דף טז ע"א, יז ע"א
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישענתיבות עולם ח"א עמ' מז
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע, ורש"י ומהרש"אישראל קדושים עמ' 35, פוקד עקרים סי' ב (עמ' 9)
י ע"ב32 הרוצה ליהנותמכתב מאליהו ח"ה עמ' 217
י ע"ב32 הרוצה ליהנות וכו' באלישעמכתב מאליהו ח"ב עמ' 262
י ע"ב32 הרוצה ליהנות וכו' ושאינו רוצה ליהנותנחלת יעקב (סאלנעק) בראשית פי"ג פסוק ג (יט ע"ג)
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישעבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' צו
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישעזרע שמשון לך לך אות לט
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישעחן וכבוד דף ד ע"ב
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישעישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכג
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישעלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' ערה
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישעלהורות נתן במדבר עמ' שכג
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישעמבשרת ציון ח"ג עמ' רנ-רנא
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישענפש חיים (פאלאג'י) דף רו ע"א [שיב ע"ב ד"ה ובזה]
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישעעירין קדישין השלם עמ' לח, תקיח
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישערנת יצחק מלכים עמ' רנו
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע והרוצה שלא ליהנות אל יהנה כשמואל הרמתי, שנאמר ותשובתו הרמתהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רפט, שצג, תפח, תקנד
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע והרוצה שלא ליהנות לא יהנה כשמואל הרמתיערבי נחל (תשסד) עמ' תשסח
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע וכו'לחמי תודה דף יב ע"א, רלז ע"א
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע וכו'מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ב ע"ב
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע וכו'כסף מזוקק (שפח) פרשת ויחי דף נה ע"ג; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א סימן ז דף קסט ע"ב; זרע ברך (תו) פרשת קדושים דף קיג ע"א; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) שמואל א סימן ח דף כד ע"ג; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קמא ע"א
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע ושאינו רוצה ליהנות אל יהנה כשמואל הרמתירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' צד
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע ושלא ליהנות אל יהנה כשמואלפתחי שערים ח"א עמ' קנו
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע ושלא ליהנות לא יהנה כשמואל הרמתימטר השמים (תשנז) עמ' תצ
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישעאבקת רוכל (ליכטנשטיין) דף פג ע"ב
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישעילקוט הגרשוני ח"א דף ט
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישענפש חיים (פלג'י) דף רה ע"א
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישענר ישראל חלק ג דף קיח
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישענתיבות עולם ח"ב עמ' רכד
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישעשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רג
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישעשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רכז
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישעשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רעח
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנהפירושי ראשונים
י ע"ב32 הרוצה ליהנות כו'דרכי שלום (מרגונאטו) דף קלד ע"א
י ע"ב32 הרוצה ליהנותיריעות שלמה (אוזאן) פ' שמיני
י ע"ב32 הרוצה ליהנותראש דוד (תשמו) עמ' עא ע"ב
י ע"ב32 הרוצה שלא להנות אל יהנה כשמואל הרמתיאגרא דפרקא (תשסה) עמ' י
י ע"ב32 הרוצה שלא להנות אל יהנה כשמואל והרוצה להנות יהנה כאלישעדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' קכו
י ע"ב32 הרוצה שלא ליהנות אל יהנה כשמואלעיוני רש"י במדבר עמ' רסא
י ע"ב32 ושאינו רוצה להנות אל יהנה כשמואלאמרי בינה (שיפמאן) עמ' לב
י ע"ב32 ושאינו רוצה ליהנות אל יהנה כשמואל הרמתישרתי - חבר הקיני עמ' כח
י ע"ב32 יהנה כאלישעשומע תפלה ח"ב עמ' מא
י ע"ב32 כל שאינו רוצה ליהנות אל יהנה כשמואל שנאמר ותשובתו הרמתה כי שם ביתו, כל מקום שהלך שם ביתו עמודרשות באר יצחק עמ' קמה
י ע"ב32 כשמואל וכו' בכל מקום שהלך שם ביתו עמואמרות ה' השלם ח"א עמ' ריד
י ע"ב32 מי שאינו רוצה להנות אל יהנה כשמואלמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקלז
י ע"ב33 ביתו עמותורת מנחם חנ"א עמ' 39
י ע"ב33 בכל מקום שהיה הולך ביתו עמופירוש המכבי שמואל עמ' כא
י ע"ב33 ותאמר אל אישה הנה נא ידעתילב אליהו (תשסה) בראשית עמ' 72
י ע"ב33 ותאמר אל אישה הנה נא ידעתי וכו' מנא ידעה וכו' שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו וכו' ולא ראתה קרי עליואוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תלב
י ע"ב33 ותאמר אל אישה הנה נא ידעתי כי איש אלקים קדוש הואנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות ג
י ע"ב33 ותאמר אל אישה הנה נא ידעתי כי איש אלקים קדוש וגו' מנא ידעה רב ושמואל חד אמר שלא ראתה זבוב עובר על שלחנו וכו'דובר צדק (זילבר) עמ' נח
י ע"ב33 ותשובתו הרמתה וכו' שכל מקום שהלך שם ביתו עמושבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' סד
י ע"ב33 ותשובתו הרמתה כי שם ביתו כל מקום שהלך שם ביתו עמובאר שרים פרשת שופטים דרוש ג אות ג
י ע"ב33 ותשובתו הרמתה כי שם ביתו שכל מקום שהוא שם ביתו עמומאור עינים (תשעט) עמ' תרמג
י ע"ב33 ותשובתו הרמתה כי שם ביתו שכל מקום שהוא שם ביתו עמומאור עינים (תשנח) עמ' שצב
י ע"ב33 ותשובתו הרמתה כי שם ביתו שכל מקום שהלך שם ביתוחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קנז, רנ, תקסב, ח"ב עמ' קיט, תטו
י ע"ב33 כ"מ שהלך ביתו עמואמרי מאיר (מאירי) שה"ש פ"א פסוק טו
י ע"ב33 כי שם ביתו כל מקום שהלך שם ביתותפארת צבי במדבר עמ' רפא
י ע"ב33 כל מקום שהולך ביתו עמוספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנז
י ע"ב33 כל מקום שהולך שם ביתו עמומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות נח ל
י ע"ב33 כל מקום שהלך ביתו עמושמן ראש - ימים נוראים עמ' רכג
י ע"ב33 כל מקום שהלך ביתו עמושמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קכ
י ע"ב33 כל מקום שהלך שם ביתואהבת חיים (דייטש) עמ' מ
י ע"ב33 כל מקום שהלך שם ביתו עמועצי חיים על התורה עמ' כד
י ע"ב33 כל מקום שהלך שם ביתו עמושפע טוב (טייטלבוים) עמ' קט
י ע"ב33 כל מקום שהלך שם ביתו עמומאור עינים (פינטו, תג) דף יח ע"ב; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א סימן ז דף קסט ע"ב
י ע"ב33 שכ"מ שהלך שם ביתו עמותורת מנחם חל"ז עמ' 240
י ע"ב33 שכל מקום שהלך שם ביתו עמומים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרפז
י ע"ב33 שכל מקום שהלך שם ביתו עמומצווה ועושה ח"ב עמ' תרעד
י ע"ב33 שכל מקום שהלך שם ביתו עמוראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק לא
י ע"ב33 שמואל הרמתי כי שם ביתו כ"מ שהלך שם ביתורב טוב דף לא ע"ב
י ע"ב33 שמואל כל מקום שהולך ביתו עמואחרית לאיש שלום דף ה ע"ב
י ע"ב33 שמואל כל מקום שהלך שם ביתו עמופנים מסבירות עמ' שמ
י ע"ב34 איש א' קדוש עובר עלינו וגו' מנא ידעה שלא ראתה זבוב על שלחנובך יברך ישראל (תשסח) עמ' כז, פו, צו, קח, קיז, קסה
י ע"ב34 איש אלקים קדוש מנא ידעא רב ושמואל וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' כז ע"א, ל ע"א, קעח ע"ב, רנח ע"ב
י ע"ב34 איש קדושנתיבות עולם ח"ב עמ' קיט
י ע"ב34 איש קדוש מנא ידעהארץ החיים (ליברזון) סי' רע
י ע"ב34 איש קדוש מנא ידעהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' פז
י ע"ב34 איש קדוש עובר עלינו שלא ראה זבוב על שולחנו וקרי על סדינושמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר כח הראיה
י ע"ב34 אשה מכרת באורחיםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תקפז
י ע"ב34 אשה מכרת באורחים יותרמשמרת איתמר (תשסה) עמ' תקז
י ע"ב34 אשה מכרת באורחין יותר מן האישפירוש המכבי שמות עמ' קז
י ע"ב34 האישה מכרת באורחים יותר מן האישאבן פינה עמ' 115
י ע"ב34 האישה מכרת באורחין יותר מן האישאור הצבי עמ' 128
י ע"ב34 הנה ידעתי כי איש אלקים קדוש הוא, מנא ידעהקול יעקב (שאול) דף צח ע"א
י ע"ב34 הנה נא ידעתינפש חיים (פאלאג'י) דף סה ע"ב [ק ע"ב ד"ה וראוי]
י ע"ב34 הנה נא ידעתי וגו' מנא ידעההאיר ממזרח על ההפטרות עמ' ט
י ע"ב34 הנה נא ידעתי וכו' וחד אמר סדין של פשתן הציעה על מטתו ולא ראתה קרי עליועקבי אבירים (תשסה) עמ' רלג, רעח
י ע"ב34 הנה נא ידעתי כי איש אלהים קדוש הוא וכו' מנא ידעהמי השלוח (תשסז) ח"ג דף רסד
י ע"ב34 הנה נא ידעתי כי איש אלהים קדוש הוא מנא ידעה שלא ראתה זבוב עובר על שלחנושם יחזקאל עמ' קצה
י ע"ב34 הנה נא ידעתי כי איש אלקים קדוש הוא מנא ידעה שלא ראתה זבוב על שולחנוחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תב
י ע"ב34 הנה נא ידעתי כי איש אלקים קדוש הוא עובר עלינו תמיד מנא ידעה וכו' שלא ראתה זבוב עובר על שלחנושרתי ח"א עמ' רמב
י ע"ב34 הנה נא ידעתי כי איש אלקים קדוש וכו' שלא ראתה זבוב עובר על שלחנו וכו' סדין של פשתן הציעה וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' רמז
י ע"ב34 הנה נא ידעתינפש חיים (פלג'י) דף עה ע"ב
י ע"ב34 ידעתי כי איש אלוקים קדוש הוא מנא ידעהואסופת מערכות שמות ח"א עמ' צג, שמות ח"ב וויקרא עמ' נא
י ע"ב34 כי איש אלקים קדוש הוא וכו' מנא ידעה רב ושמואל וכו'בי חייא ח"א עמ' רפ
י ע"ב34 כי איש אלקים קדוש הוא עובר עלינו תמיד, והקשו בגמרא קדוש הוא, מנא ידעהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' שפ
י ע"ב34 מכאן שהאשה מכרת באורחים יותר מהאיש וכו'הואיל משה (אלפלס, שנז) פרק ז דף לז ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ט פרק ב דף קנה ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב סי' ד דף תקא ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר כג דף יג ע"ג-ע"ד; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת קדושים דף סב ע"ב; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ה דף עד ע"א
י ע"ב34 מכאן שהאשה מכרת באורחים יותר מן האישישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יד, קכג
י ע"ב34 מכאן שהאשה מכרת באורחין יותר מן האישמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' כז, קכז, רמז
י ע"ב34 מכאן שהאשה מכרת באורחין יותר מן האישספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכ
י ע"ב34 מכאן שהאשה מכרת באורחין יותר מן האישקשוטי כלה ח"ט אות שלח
י ע"ב34 מכאן שהאשה מכרת באורחין יותר מן האיש וכו'ברית שלום (תעח) דף קלז ע"ב
י ע"ב34 מכאן שהאשה מכרת באורחין יותר מן האיש וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתפד
י ע"ב34 שהאשה מכרת באורחין יותר מן האישאז שמח עמ' שלז
י ע"ב34 שהאשה מכרת באורחין יותר מן האישעקבי אבירים (תשסה) עמ' כט
י ע"ב35 לא נראה זבוב על שולחנואילנא דחיי (תשסז) עמ' ק
י ע"ב35 לא נראה זבוב על שלחן אלישעאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שכג
י ע"ב35 לא ראתה זבוב על שולחנולהורות נתן בראשית עמ' רמא
י ע"ב35 לא ראתה זבוב על שולחנוצפנת פענח (תשסו) עמ' קעב
י ע"ב35 מנא ידעה דקדוש הוא וכו'פרדס מרדכי עמ' מא
י ע"ב35 מנא ידעה וכו'ברכת משה דף מא ע"א
י ע"ב35 מנא ידעה וכו' שלא ראתה זבוב על שלחנושיחות מוסר (תשסב) עמ' רמה
י ע"ב35 מנא ידעה חד אמר שלא ראתה זבוב עובר על שלחנונר ישראל חלק ג דף קיח
י ע"ב35 מנא ידעה רב ושמואל ח"א שלא ראתה זבוב וכו'לבושי בדים סעיף נה
י ע"ב35 מנא ידעה רב ושמואל חד אמר שלא ראתה זבוב עובר על שולחנורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' צה
י ע"ב35 מנא ידעה שאיש קדוש הואעת האוכל עמ' ג (עמ' 235)
י ע"ב35 מנא ידעה שאיש קדוש הואפרי צדיק תצוה אות ט
י ע"ב35 מנא ידעה שלא ראתה זבוב עובר על שולחנידגל מחנה יהודה עמ' רלג
י ע"ב35 סדין של פשתן הציעה לו ולא ראתה קריברכת חיים ח"א עמ' 54
י ע"ב35 סדין של פשתן הציעה על מטתו וכו'לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' מה
י ע"ב35 סדין של פשתן הציעה על מטתו וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שפז, ויקרא-במדבר עמ' שצח
י ע"ב35 סדין של פשתן הציעה על מטתונר ישראל חלק א דף קעו
י ע"ב35 קדוש הוא וכו' שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' מו, דברים עמ' צא
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעא וכו' וחד אמר סדין של פשתן הציעה על מטתושיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 179
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעא רב ושמואל חד אמר שלא ראתה זבוב על שולחנוויחי עוד דף סא ע"א
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעהאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' רלט
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקיב, ויקרא עמ' שסב
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעהטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יא
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעהתורה בציון עמ' רעח
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעה וכו'דברי יואל פ' קדושים דף קיג ע"ב
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעה וכו'מסילות הנביאים שופטים עמ' רסט, תרמב*
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעה וכו' שלא ראתה זבוב על שלחנומאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קצ
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעה ח"א שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו וח"א וכו' ולא ראתה קרי עליואור ישרים (תשסב) עמ' קסח
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעה רב ושמואל ח"א שלא נראה זבוב על שלחנו וח"א קרי על מטתועירין קדישין השלם עמ' לה
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעה רב ושמואל חד אמר שלא ראתה זבובאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 82
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעהטהרת יו"ט ח"ז עמ' כו
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעהילקוט הגרשוני ח"א דף ט
י ע"ב35 קדוש מנא ידעהחיים שיש בהם מועדים עמ' שפב
י ע"ב35 קדוש מנא ידעהתורת השרף ממאגלניצא עמ' עח
י ע"ב35 קדוש מנא ידעה שלא ראתה זבוב על שלחנו ולא קרי על סדינואור השמש (תשסח) עמ' מא, פב
י ע"ב35 רב ושמואל ח"א שלא ראתה זבוב על שולחנו וח"א שלא ראתה קרי על מטתואור חדש (הרטמן) פ"ד אות 82
י ע"ב35 רב ושמואל חד אמר שלא ראה זבוב עובר על שולחנו וכו'אור ישראל (תרס) דף פט ע"א
י ע"ב35 לא ראתה קרי על סדינו ולא ראתה זבוב על שולחנו של אלישעבני יששכר ח"ב דף קמט ע"ד
י ע"ב35 שזבוב לא עבר על שלחנוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנח {יש חכמה בזבוב}
י ע"ב35 שלא נראה זבוב על שולחנואמרות ה' השלם ח"ב עמ' קנ, ח"ד עמ' קצא
י ע"ב35 שלא נראה זבוב על שולחנו וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שיד, תד
י ע"ב35 שלא נראה זבוב על שולחנושמועות ישראל בראשית עמ' קסז, רח
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב וח"א שלא ראתה קרי עליוגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' מ ע"ב
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תלג, במדבר עמ' סב, דברים עמ' תשלז, מלכים עמ' שיא
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו וכו' סדין של פשתן הציעה על מטתו ולא ראתה קרי עליובית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קפו
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו וכו' סדין של פשתן הציעה על מטתו וכו'שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 292
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו וכו'בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' סח
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו של אלישעשער החצר (תשעב) סי' שלב
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב עובר על שולחנודרך חיים (תשלה) עמ' תקמד
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב עובר על שולחנוכתר שם טוב (תשסד) סי' מג
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב עובר על שלחנוספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' לג
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב עובר על שלחנורנת יצחק מלכים עמ' רנו
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב עובר על שלחנוברכת חיים ח"א עמ' 53
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב עובר על שלחנוטהרת יו"ט ח"י עמ' שצו
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב על שולחנואחרי ראי (תשסד) הר סיני וישב אות ד
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב על שולחנודגל מחנה יהודה עמ' י
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב על שולחנורב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפה
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב על שולחנו וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רנה
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב על שולחנותשואות חן (תשסח) עמ' קמא
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב על שולחנו, שלא ראתה קרי על סדינוגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' מז, תקעט
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב על שלחנווצוה הכהן עמ' קנא
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב על שלחנוטיול בפרדס ח"א עמ' קו
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב על שלחנו וקרי על סדינוכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת משפטים עמ' קכ
י ע"ב36 לא ראתה קרי על סדינו וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ו אות יג
י ע"ב36 איש קדוש הוא שלא ראה קרילקוטי מאמרים עמ' 183, צדקת הצדיק סי' קד, ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' א, ב (עמ' 11), דובר צדק עמ' 36, 41, 52
י ע"ב36 'איש קדוש עובר עלינו תמיד' מלמד שלא מצאה קרי על סדינועטרת ישועה (תשסד) אות נט לשבועות
י ע"ב36 גחזי רשע היהספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפט
י ע"ב36 הוא קדושמשך חכמה הפטרת וירא, בראשית פ' כב פס' כד
י ע"ב36 הוא קדוש ואין וכו'ראש דוד (תשמו) עמ' עג ע"ב
י ע"ב36 הוא קדוש ואין משרתו קדושחומת אנך מלכים ב פרק ד
י ע"ב36 הוא קדוש ואין משרתו קדושלהורות נתן בראשית עמ' רמב
י ע"ב36 הוא קדוש ואין משרתו קדושמקראי קדש (תשנג) עמ' קס, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רמג
י ע"ב36 הוא קדוש ואין משרתו קדוש שנא' ויגש בחזי להדפהס' חסידים סי' תתקצ
י ע"ב36 הוא קדוש ומשרתו אין קדוש שנא' ויגשתקנת השבין סי' י (עמ' 91), צדקת הצדיק סי' קכ, ישראל קדושים עמ' 4, פוקד עקרים סי' ד (עמ' 30)
י ע"ב36 הוא קדוש ומשרתו אינו קדושצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקי
י ע"ב36 הוא קדוש ומשרתו אינו קדושדרשות שבט הלוי עמ' שיג
י ע"ב36 הוא קדוש ומשרתו אינוילקוט הגרשוני ח"א
י ע"ב36 הוא קודש ואין משרתיו קודשפני מלך בראשית עמ' קיא
י ע"ב36 ויגש גחזי להדפה שאחזה בהוד יופיה וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב סימן ד דף תקע/תקפ ע"ב; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת קדושים דף קכא ע"ג-ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף יח ע"ב
י ע"ב36 ויגש גיחזי להדפה וכו' שאחזה בהוד יופיהאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רלא
י ע"ב36 ויגש גיחזי להדפה שאחזה בהוד יפיהמאור עינים (תשנח) עמ' תלט
י ע"ב36 ויגש גיחזי להדפה שאחזה בהוד יפיהמאור עינים (תשעט) עמ' תשיח
י ע"ב36 קדוש הוא ומשרתו אינו קדושיפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה כד דף קמג ע"ד
י ע"ב36 שלא ראתה קרי על מטתודובר שלום (תשסג) אות שד
י ע"ב37 מלמד שאחז בהוד יפיהמאור עינים (תשעה) עמ' תשח
י ע"ב37 מלמד שאחזה בהוד יופייהאמרי חמד ח"ב דף כב ע"ב
י ע"ב37 עובר עלינו תמיד אריב"ח משום ראב"י וכו'אור שרגא עמ' רעו
י ע"ב37 עובר עלינו תמיד וכו' כל המארח תלמיד חכם בתוך ביתו ומהנהו מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאילו מקריב תמידיןשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות עב
י ע"ב37 שאחז בהוד יפיהבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שיד
י ע"ב37 שאחזה בהוד יופיהאור הצבי עמ' 251
י ע"ב37 שאחזה בהוד יפיהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תרי
י ע"ב38 המארח ת"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלב
י ע"ב38 המארח ת"ח בביתוכרם פתחיה כרם ב גפן מ
י ע"ב38 המארח ת"ח בתוך ביתודרשות מהר"ם חביב עמ' רנא
י ע"ב38 המארח ת"ח בתוך ביתו ומהנהו מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאילו מקריב תמידיןלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרמא
י ע"ב38 המארח ת"ח כאילו הקריב תמידיןאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' כט
י ע"ב38 המארח ת"ח כאילו הקריב תמידיןמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קו
י ע"ב38 המהנה ת"ח מנכסיומבוא התלמוד פי"ט עמ' שכ
י ע"ב38 וא"ר יוסי אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפללנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קמ
י ע"ב38 וא"ר יוסי בר' חנינא משום ראב"י אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל אלא במקום נמוך ויתפללשל"ה (תשנז) - מס' תמיד אות סד
י ע"ב38 כאילו מקריב תמידיןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' טו {תמיד של שחר ושל בין הערביים מכפרין עוונותיהן של ישראל}
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתואגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קמג
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתואמרי מאיר (מאירי) ויקרא פכ"ה פסוק לה מס' 2
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתומאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תקכז
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתורנת יצחק מלכים עמ' רנז
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' תלז, ח"ה עמ' מא
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תכא-תכב, תקסה, שמות עמ' תקלח, תשסג, תשצד, ויקרא עמ' עד, שסב, שפ, מלכים עמ' קיט, שיב
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו וכו' כאילו הקריב תמידין וכו'דרך ישרה עמ' שפה
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו וכו' כאילו מקריב תמידיןגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קנ ע"א
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו וכו' כאילו מקריב תמידיןגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקעט
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו מקריב תמידיןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ר
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו ומהנהו וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' סב
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו ומהנהו וכו' כאילו הקריב תמידיםחמודי צבי מועדים עמ' רד
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו ומהנהו כאלו מקריב תמידיןויגד יעקב עמ' תפד
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו ומהנהו מנכסיו וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב סימן ד דף תצט ע"ג-ע"ד; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ט פרק ג דף קנו ע"א; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ויקרא דף קצא ע"ג; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש א להלבשה דף עב ע"ג, ודף עג ע"ב, ודרוש ד לצדקה דף פ ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף יח ע"ד
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו ומהנהו מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאילו מקריב תמידיןרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' צה
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו כאילו הקריב תמידיןמטר השמים (תשנז) עמ' תעז
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו כאלו מקריב תמידיןפרי צדיק לך לך אות ד, תולדות אות ג, ד, מקץ אות ו, נשא אות ה, בהעלותך אות ב, לחג השבועות אות יב, כי תבא אות ח
י ע"ב38 כל המארח ת"ח וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רב-רי
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם בביתו מעלה עליו הכתוב כאלו הקריב תמידיןעת לעשות חלק ב כלל ח שאלה מו
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם בתוך ביתו וכו'התרגשות הלב (תשסט) עמ' רמז
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם בתוך ביתו ומהנהו מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאלו מקריב תמידיןאמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רעז
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם בתוך ביתו ומהנהו מנכסיו מעלה עליו הכתוב וכו'דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' צג
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם בתוך ביתו ומהנהו מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאילו מקריב תמידיןאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רסז
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם בתוך ביתו ומהנהו מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאלו מקריב תמידיןדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' רמה
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם בתוך ביתושערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רעח
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם וכו' כאילו מקריב תמידיןמצווה ועושה ח"א עמ' רמד
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם כאילו הקריב תמידיםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכד
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם כאילו הקריב תמידיןלחמי תודה דף ריא ע"א
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם כאילו מקריב תמידיןארוחת תמיד עמ' רנד ע"א ד"ה אמנם
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכםבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יט עמ' 282
י ע"ב38 כל המהנה לתלמיד חכם כאילו מקריב וכו'חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' לג
י ע"ב38 כל המהנה ת"ח מנכסיו כאילו מקריב תמידיןכתנות אור עמ' תקצה
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפללאש דת (אסאד) עמ' רצ
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפללדרשות מהר"ם שיק עמ' רצג
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפללטוב עין (אוסטרובצא) עמ' א
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפללמאור עינים (תשעה) עמ' תקסה
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפללעבודת יצחק בראשית עמ' יח, כא, עח, קלא, רטז
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפללשעורי דעת ספר א עמ' קמט
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל אלא במקום נמוךפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' רח
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל אלא במקום נמוך ויתפללמאור עינים (תשנח) עמ' שלט
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל אלא במקום נמוך ויתפללמאור עינים (תשעט) עמ' תקסב
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל אלא במקום נמוך ויתפלל, שנאמר ממעמקים קראתיך ה' וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' שצו
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל אלא במקום נמוך וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' צט, קלה, קפד
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל אלא במקום נמוךאלומת יוסף דף יא ע"ב
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' רסא, שלד-ה
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל וכו'ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר א כלל ד פרק ה דף סז ע"ב, ומאמר ב כלל ג פרק א דף קלה ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ט פרק ט דף קסז ע"א; בית אלהים (שלו) שער א פרק ח דף י ע"ב; ר' יונה סביב הרי"ף פרק א דף ז ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר כד דף יד ע"א
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל שנאמר ממעמקים קראתיך ה'לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קצ, רכח
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפללטהרת יו"ט ח"י עמ' קנג, קסב, קפו
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפללנתיבות עולם ח"א עמ' צ
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוהפירושי ראשונים
י ע"ב39 אל יעמוד במקום גבוהדרשות ר"י מסלוצק עמ' קנד
י ע"ב39 אל יעמוד במקום גבוה ויתפללתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתקב
י ע"ב39 אל יעמוד במקום גבוה ויתפלל אלא במקום נמוך ויתפללס' חסידים סי' יח
י ע"ב39 אלא במקום נמוך ויתפללזבחי צדק (דיסקין) עמ' שיד
י ע"ב39 אלא במקום נמוך ויתפללטהרת יו"ט ח"י עמ' קכ
י ע"ב39 העומד במקום גבוה ומתפללערבי נחל (תשסד) עמ' תשמח {הרי זה מקטני אמנה}
י ע"ב39 יעמוד במקום נמוך ומתפללמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רעא
י ע"ב39 לא יעמוד אדם במקום גבוה ויתפללנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צט ע"ג
י ע"ב39 לא יעמוד במקום גבוה ויתפללמגדל עוז (תשעח) עמ' תקסא
י ע"ב39 לא יתפלל במקום גבוהרנת יצחק תענית עמ' קפו
י ע"ב39 לעולם יעמוד אדם במקום נמוך ויתפללפניני יחזקאל עמ' שצט
י ע"ב39 מקום גבוהמאיר בת עין (תשסו) עמ' 504
י ע"ב40 לא יעמוד אדם וכו' ולא במקום גובה ויתפלל אלא במקום נמוךנועם אלימלך (תשסא) עמ' תח
י ע"ב40 לא יעמוד אדם לא על גבי כסא וכו' לפי שאין גבהות לפני המקוםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תלח
י ע"ב41 אין גבהות לפני המקוםאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קנט
י ע"ב41 אין גבהות לפני המקוםדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רפב
י ע"ב41 תפילה לעני כי יעטוףדברי סופרים סי' לו (עמ' 33)
י ע"ב41 תפילה לעני כי יעטוףפרי צדיק בחוקותי אות ח, נצבים אות יז, ראש השנה אות ט
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוון את רגליואור אברהם - סידור התפילה עמ' רלה
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוון את רגליוהשיר והשבח ח"א עמ' ריג
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוון את רגליו שנאמר ורגליהם רגל ישרהדעת חיים עמ' כו
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוון את רגליו שנאמר ורגליהם רגל ישרהכוזרי מאמר ג סי' ה
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוון את רגליושערי תשובה סה"י אות לד
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליואגרת הטיול (תשעה) עמ' לח
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליואור חדש (הרטמן) פ"ה אות 47, פ"א אות 659, 660
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליודברי יואל פ' עקב דף סח ע"א
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליודרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רנ עמ' שעג
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליומשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' כח {הענין להדמות למלאך, וכאילו עומד בג"ע}
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליוס' החיים (תשנג) עמ' קמו
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליוס' חסידים סי' יח
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליו וכו'אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' קפג
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליו וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קמג
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליו וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שלד-ה, תכ
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליו וכו'בית אלהים (שלו) שער א פרק ו דף ח ע"ג; בית מועד (רבא, שסה) דרוש ח פרק א לערבית י"ה דף עז ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה סח דף שפז ע"ד; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) כלל ג פרק א דף קלה ע"א; ר' יונה סביב הרי"ף פרק א דף ו/ז ע"א
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליו שנאמר ורגליהם רגל ישרהשל"ה (תשנז) - מס' תמיד אות סה
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליואוצר הכבוד
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין רגליונחלת צבי (פאליי) עמ' קטו
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין רגליועבודת יצחק בראשית עמ' קלג, קנד
י ע"ב42 ואמר רבי יוסי בר' חנינא וכו' המתפלל צריך שיכוין את רגליו וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' צט
י ע"ב42 חייב אדם לישר סבותיו בדרך אמת ולהישיר מחשבותיו בשעת תפלהכד הקמח (מישור) עמ' עז
י ע"ב42 צריך שיכוון את רגליוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קה
י ע"ב42 צריך שיכוין רגליוטוב טעם במדבר עמ' פא, צ
י ע"ב43 אזהרה שלא לאכול קודם שתתפללו על דמכםברכות אבי דף לט ע"ב, עא ע"א, פו ע"ב
י ע"ב43 איסור אכילה קודם תפילת שחריתאגרא דכלה ח"א עמ' רמג, תכג
י ע"ב43 אסור לאדם שיאכל קודם שיתפללעטרת יהושע במדבר עמ' סז, צ, קו
י ע"ב43 אסור לאדם שיאכל קודם שיתפללעטרת יהושע בראשית עמ' טז, קנו, קעד, קצד
י ע"ב43 אסור לאדם שיאכל קודם שיתפללעטרת יהושע שמות עמ' רנט
י ע"ב43 אסור לאדם שיאכל קודם שיתפלל וכו'קשוטי כלה ח"ח אות קג
י ע"ב43 אסור לאכול לפני התפלהלהורות נתן ויקרא עמ' רמו
י ע"ב43 אסור לאכול קודם התפלהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שנ
י ע"ב43 אסור לאכול קודם התפלהגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' א ע"א
י ע"ב43 אסור לאכול קודם התפלהחכמת התורה אמור עמ' רעט
י ע"ב43 אסור לאכול קודם התפלהעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' לה
י ע"ב43 אסור לאכול קודם התפלהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' נה
י ע"ב43 אסור לאכול קודם שיתפללמרגניתא דבי רבנן עמ' נט
י ע"ב43 אסור לאכול קודם שיתפללערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקכג
י ע"ב43 אריב"ל וכו' לא תאכלו עד שתתפללויסוד ושורש העבודה שער הקרבן פ"ה
י ע"ב43 ואסור לטעום כלום קודם שיתפלל כו'שערי תשובה אגה"ת אות ו, סה"י אות צד
י ע"ב43 לא תאכלו על הדםדברי הרב עמ' שב
י ע"ב43 לא תאכלו על הדםשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תכה
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם אסור לאכול קודם התפלהמטר השמים (תשנז) עמ' רג
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם היינו קודם שתתפללוחכמת התורה קדושים עמ' רל
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם וכו' קודם שתתפללולקוטי שיחות חל"ט עמ' 224
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם לא תאכלו עד שתתפללו על דמכםפעולת גבר עמ' קעג ד"ה לא תאכלו
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללוצמח צדיק (תשסז) עמ' קפב, שד-שה, תיג
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםחלקת יהושע עמ' עז הערה נא, נג
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות מ
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםמאור עינים (תשעה) עמ' תקל
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף לב ע"א, מהדו"ג ח"א דף פו
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםפאר יעקב ח"ב עמ' תשמ
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' ל, לו, סא, קכא, ח"ב עמ' כח, נב, סה, קיז, קכד
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' רסט, רעא
י ע"ב43 'לא תאכלו על הדם' לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שמט, מועדים עמ' קה, קלה
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםנוה שלום (שלום, שלה) מאמר ט פרק י דף קעח ע"ב; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ב כלל ג פרק א דף קלה ע"א; מנחה בלולה (שנד) פרשת קדושים דף קכב ע"ב
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם עד שתתפללו על דמכם וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שסב
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם קודם שתתפללומאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שב
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רס
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם קודם שתתפללו על דמכםלקט אמרים (שכטר) עמ' נג
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם קודם שתתפללו על דמכםרב טוב דף כח ע"ג, צז ע"ב, ק ע"ב, קא ע"א
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללוזבחי צדק (דיסקין) עמ' רכב
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללומאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קפח, שכא, שכב, שעג, שפא
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללומשנת חיים בראשית עמ' שלב
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללוס' החיים (תשנג) עמ' פה
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללופרדס מרדכי עמ' תנז
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שנא, תקז
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תתד
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קצט
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' סט, שלז-שלח, דברים עמ' שלו, שנה, מלכים עמ' רח-רט, תיג
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםבי חייא ח"ב עמ' סו
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קיג
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתד
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםבת עין (תשסז) עמ' רמב, תסד
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' רלו
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםויגד יעקב עמ' פה, תקסט
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםחיי נפש על ההגדה עמ' נה
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםטיול בפרדס ח"ב עמ' טו
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קפה
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקכ
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםנועם אליעזר בראשית עמ' לט ע"ב
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםס' חסידים סי' יח
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםשמן ראש - ימים נוראים עמ' קסח
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קנג
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שכד, שנא
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תמז, תרעב
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קיא, קפא, רסא
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםשמן ראש סוכות ח"א עמ' שצה
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' סב, רנב
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתרכ
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםפנים יפות על תהלים עמ' לג
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללואהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' לז
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללוראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק טו אות כח
י ע"ב43 מ"ד לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםאור תורה השלם (מזריטש) סי' שעד
י ע"ב43 מ"ד לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רטז, אור תורה סי' שעד
י ע"ב43 מ"ד לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםתורת מנחם חל"ו עמ' 247
י ע"ב43 מאי דכתיב לא תאכלו על הדם וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' קיא
י ע"ב43 מאי דכתיב לא תאכלו על הדם וכו' אמר הקב"ה לאחר שנתגאה זה, קיבל עליו מלכות שמיםאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קח
י ע"ב43 מאי דכתיב לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו וכו'תורת מנחם חלק לד עמ' 149
י ע"ב43 מאי דכתיב לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםשל"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות כז
י ע"ב43 מאי דכתיב לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' יח, מהד' ג סי' לח, מהד' ד סי' א
י ע"ב43 מאי דכתיב לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםהר המוריה עמ' רג
י ע"ב43 מאי דכתיב לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםתפלת דוד (אדר"ת) עמ' ח
י ע"ב43 מאי דכתיב לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קז
י ע"ב43 מאי דכתיב לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםאור אברהם (זוועהיל) עמ' קכ
י ע"ב43 מאי דכתיב לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קנה {כאשר אדם אינו אוכל לפני התפילה נחשב לו כאילו הקריכ ממנו היינו מעצמו ודמו ממש קרבן ה׳}
י ע"ב43 קודם שתתפללו על דמכםשער המלך (תשנז) עמ' עא
י ע"ב44 א"ר יצחק א"ר יוחנן וכו' כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל עליו הכתוב אומר ואותי השלכת אחרי גויך אל תקרי גויך אלא גאיךשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קסז
י ע"ב44 א"ר יצחק כל האוכל ושותה ואח"כ מתפללנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קס
י ע"ב44 האוכל או שותה קודם התפלה וכו' אחרי שנתגאה קיבל עליו מלכות שמיםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שסב, שסד
י ע"ב44 האוכל ושותה ואח"כ מתפלל וגו'ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כא פסוק כד
י ע"ב44 האוכל ושותה ואח"כ מתפלל וכו'רנת יצחק מלכים עמ' קמט
י ע"ב44 האוכל ושותה ואח"כ מתפלל עליו הכתוב אומר ואותי השלכתהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקנב
י ע"ב44 האוכל ושותה ואחר כך מתפללשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קיב
י ע"ב44 כל האוכל ושותה ואח"כ מתפללאמרי נפתלי ח"א עמ' קיח
י ע"ב44 כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל אמר הקב"ה לאחר שנתגאה זה קבל עליו מלכות שמיםמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תולדות עמ' נט
י ע"ב44 כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שלא
י ע"ב44 כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל וכו' לאחר שנתגאה זה קבל עליו מלכות שמיםלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תכד
י ע"ב44 כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל וכו'ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ב כלל ג פרק א דף קלה ע"ב; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א סימן יד דף תמז ע"ד; חי' הרשב"א (רפג) דף ז ע"ב; ס' חרדים (שסא) בהקדמה דף ז ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף יח ע"ד
י ע"ב44 כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל עליו הכתוב אומר וכו'שיחות ר' ראובן עמ' קמא
י ע"ב44 כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל עליו הכתוב אומר וכו'ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ד אות ה
י ע"ב44 כל האוכל ושותה ואחר כך מתפללישרש יעקב (אבולפיה) עמ' טו
י ע"ב44 כל האוכל ושותה ואחר כך מתפלל וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' מג, שלז-שלח, דברים עמ' שנו, מלכים עמ' רז-רח
י ע"ב44 כל האוכל ושותה ואחר כך מתפלל עליו הכתוב אומר ואותי השלכת אחרי גוךבאר שרים פרשת כי תצא דרוש ד אות ה
י ע"ב44 כל האוכל ושותה קודם שיתפלל וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' רמז
י ע"ב45 אחר שאכל ושתה זה ונתגאה וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' שנד
י ע"ב45 ואותי השלכת אחר גויך אמר הקב"ה לאחר שנתגאה זה קבל עליו מלכות שמיםעצי חיים על התורה עמ' נה
י ע"ב45 ואותי השלכת אחרי גוךביאור הגר"א על משלי פרק כא פסוק כד
י ע"ב45 לאחר שנתגאה זה קבל עליו מלכות שמיםדמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק ח פסוק יז
י ע"ב45 לאחר שנתגאה זה קבל עליו מלכות שמיםמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' כט
י ע"ב45 לאחר שנתגאה זה קיבל עליו מלכות שמיםדברי סופרים סי' יא (עמ' 8), ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' א (עמ' 51)
י ע"ב46 הלכה כר"י קריאת שמע עד ג' שעות רק בדיעבדדברים נחמדים (תשסה) עמ' מא
י ע"ב46 הלכה כרבי יהושע בזמן ק"שפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רכא
י ע"ב46 הקורא מכאן ואילךעולת חודש ח"ג מאמר תב
י ע"ב46 זמן ק"ש עד ג' שעותשירת הפסח אות סג
י ע"ב47 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם שקורא בתורהאור אברהם על ספר המצוות עמ' נה
י ע"ב47 הקורא קריאת שמע וכו' כאדם שקורא בתורהפרי צדיק ויצא אות ג, שמות אות ה
י ע"ב49 מאי לא הפסיד שלא הפסיד את הברכותאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קצו
י ע"ב50 אמר ר' מני גדול הקורא ק"ש בעונתה וכו'מי השלוח (תשסז) ח"א דף רל
י ע"ב50 אמר ר' מני גדול הקורא ק"ש בעונתה יותר מהעוסק בתורהבריכות המעיין עמ' רמה
י ע"ב50 אמר רבי מני גדול הקורא קריאת שמע בעונתה יותר מהעוסק בתורהתפלת דוד (אדר"ת) עמ' יח
י ע"ב50 גדול הקורא ק"ש בעונתה יותר מהעוסק בתורהחלקת יהושע עמ' עז הערה נא
י ע"ב50 גדול הקורא ק"ש בעונתה יותר מהעוסק בתורהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' יא
י ע"ב50 גדול הקורא ק"ש בעונתה יותר מהעוסק בתורה וכו'ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רפה
י ע"ב50 גדול הקורא ק"ש בעונתה יותר מהעוסק בתורה אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' א'שיג, דברים עמ' רסד
י ע"ב50 גדול הקורא ק"ש בעונתה מקורא בתורהמקראי קדש (תשנג) עמ' שה
י ע"ב50 גדול הקורא ק"ש בעונתה וכו'יציב פתגם - פסח עמ' נט
י ע"ב50 גדול הקורא קריאת שמע בעונתה יותר מעוסק בתורהפנים יפות על תהלים עמ' יט
י ע"ב50 גדול הקורא קריאת שמע בעונתה יותר מהעוסק בתורהדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' מט
י ע"ב50 גדול הקורא קריאת שמע בעונתה יותר מהעוסק בתורהדרשות שמן רוקח עמ' תקיז
י ע"ב51 הקורא קריאת שמע בעונתה גדול מן הקורא בתורהכד הקמח (מישור) עמ' ריג
י ע"ב52 בש"א בערב כל אדם יטה ויקרא וכו' ובה"א כל אדם קורא כדרכודברי יואל פ' לך לך דף רעו ע"א, פ' ויצא דף צ ע"ב
י ע"ב52 ב"ש אומרים בערב כל אדם יטה ויקראשם ישראל עמ' קפח
י ע"ב52 ב"ש אומרים בערב כל אדם יטה ויקרא ובבוקר יעמוד וגו' ובה"א כל אדם קורא כדרכונועם אלימלך (תשסא) עמ' שי
י ע"ב52 ב"ש אומרים בערב כל אדם יטה וכו' וב"ה קורא כדרכוקומץ המנחה (צונץ) דרוש קא אות ג
י ע"ב52 ב"ש אומרים בערב כל אדם יטה וכו' ובה"א קורא כדרכודרשות מנחת יצחק עמ' קמז
י ע"ב52 ב"ש אומרים כל אדם יטהחיי נפש ח"א עמ' קנט ע"ב
י ע"ב52 ב"ש ס"ל בערב יקרא ובבוקר יעמוד וב"ה ס"ל כל היום קורא וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' שסט
י ע"ב52 בית שמאי אומרים בערב כל אדם וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' כה
י ע"ב52 בית שמאי אומרים בערב כל אדם יטה ויקרא וכו' כדי היית לחוב בעצמך וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' צה
י ע"ב52 בית שמאי אומרים בערב כל אדם יטו ויקראושער המלך (תשנז) עמ' תצה
י ע"ב52 בית שמאי אומרים בערב כל אדם יטו ויקראו ובבקר יעמדולב המשפט ח"א שיעור לא [הלכה]
י ע"ב52 בית שמאי אומרים בערב כל אדם יטו ויקראו וכו' כדי היית לחוב בעצמך וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' סד
י ע"ב52 בית שמאי אומרים בערב כל אדם יטו וכו' כדאי היית לחוב בעצמך שעברת על דברי בית הללערבי נחל (תשסד) עמ' תתקלא
י ע"ב52 בית שמאי אומרים בערב כל אחד יטה ויקרא וכו' ובית הלל אומרים כל אדם קורא כדרכועצי חיים - מועדים עמ' קסה
י ע"ב52 בית שמאי אומרים בערב כל אדם יטו ויקראו ובבוקר יעמודו וכו' ובית הלל אומרים: כל אדם קורא כדרכונועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עז ע"א
י ע"ב52 בית שמאי ס"ל בערב יטה ויקרא וכו' אמר רבי טרפון אני הטיתי לקרות וסכנתי בעצמי וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קסג
י ע"ב52 בערב כל אדם יטהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקיז
י ע"ב52 בערב כל אדם יטה ויקראהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקנב
י ע"ב52 בש"א בערבאיש מבין ח"א דף צז ע"ב
י ע"ב52 בש"א בערב כל אדם יטה ויקרא ובבוקר יעמוד וכו' אמרו לו כדי היית לחוב בעצמך שעברת על דברי ב"הדרכי צדק עמ' יא, ל
י ע"ב52 בש"א בערב כל אדם יטה ויקרא ובבוקר יעמוד שנאמר בשכבך ובקומך, ובה"א קורא כדרכו וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' יח
י ע"ב52 בש"א בערב כל אדם יטה ויקרא וכו' ובה"א כל אדם קורא כדרכועצי חיים על התורה עמ' עא, רטז
י ע"ב52 בש"א בערב כל אדם יטה וכו'חיי שלמה עמ' מד
י ע"ב52 בש"א בערב כל אדם יטה ויקרא ובבוקר יעמוד וכו' ובה"א כל אדם קורא כדרכומטר השמים (תשנז) עמ' קמה
י ע"ב52 פלוגתת ב"ש וב"ה בפי' הקרא ובשכבך ובקומךפעולת גבר עמ' רנו ד"ה ולהלן
י ע"ב53 כל אדם קורא כדרכוברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 93
י ע"ב53 כל אדם קורא כדרכו וכו'תורת מנחם ח"ג עמ' 249
י ע"ב53 למה נאמר ובשכבך ובקומך בשעה שבני אדם שוכבים וכו'תורה בציון עמ' תעב
י ע"ב53 קורא כדרכונפש הרב עמ' קכד, קסג
י ע"ב54 אמר רבי טרפון אני הייתי בא בדרך וכו' שעברת על דברי בית הללחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ב אות ז
י ע"ב54 א"ר טרפון אני הייתי בא בדרך והטיתי לקרות כדברי ב"ש וסכנתי בעצמי וכו'תורת מנחם ח"ז עמ' 213, 321
י ע"ב54 א"ר טרפון אני הייתידברי שלום (יודייקין) חלק ב עמ' ע
י ע"ב54 א"ר טרפון פעם אחתיד יצחק עמ' קצח ס"ק ו [הלכה]
י ע"ב54 אמר רבי טרפון אני הייתי בא בדרך והטיתי לקרות כדברי ב"ש וסכנתי בעצמי מפני הלסטים וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תט
י ע"ב54 אמר רבי טרפון והטיתי לקרות כדברי בית שמאיישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קל
י ע"ב54 אני הייתי בא בדרך והטיתי לקרות וכו'כתנות אור עמ' רע
י ע"ב54 אני הייתי בא בדרך והטיתי לקרות כדברי ב"ש וסכנתי עצמי מפני הליסטים וכו'שבט מישראל (פרידמן) עמ' קז
י ע"ב54 בשכבך ובקומך בזמן שכיבה וקימהתורת העולה ח"ב פרק ב
י ע"ב54 בשכבך ובקומך בזמן שכיבה וקימהתורת העולה (תשעה) עמ' קמז
י ע"ב54 בשכבך כל זמן שבנ"א שוכביםזכרון דברים (תשנט) עמ' צו
י ע"ב54 בשעה שבני אדם שוכבים ובשעה שבני אדם עומדיםבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' קכז
י ע"ב54 בשעה שבני אדם שוכבים וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קנה
י ע"ב54 ובשעה שבנ"א עומדיםמשנת חיים דברים עמ' עז
י ע"ב55 הטיתי לקרות כדברי ב"ש וסכנתי בעצמי וכו'תורת מנחם חל"ז עמ' 44
י ע"ב55 כדאי הוא לחוב בעצמוספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצא
י ע"ב55 כדאי היית בעצמך שעברת על דברי בית הללקרן לדוד בראשית עמ' קמ
י ע"ב55 כדאי היית לחוב בעצמךביאור הגר"א על משלי פרק ז פסוק ב
י ע"ב55 כדאי היית לחוב בעצמךתורת מנחם חט"ז עמ' 325
י ע"ב55 כדאי היית לחוב בעצמךתורת מנחם חכ"ח עמ' 112
י ע"ב55 כדאי היית לחוב בעצמךמסילת ישרים עמ' תקעד
י ע"ב55 כדאי היית לחוב וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 124
י ע"ב55 כדי היית לחוב בעצמךבנין שאול עמ' יג, טו
י ע"ב55 כדי היית לחוב בעצמך וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קפ
י ע"ב55 כדי היית לחוב בעצמך שעברת על דברי ב"התהלה לדוד (והרמן) פרק קלח פסוק ה הערה יז
י ע"ב55 ר' טרפון, כדאי היית לחוב בעצמךמסילת ישרים סוף פ' כ
י ע"ב רש"י - גיחון דסתם חזקיהו אינו מד' נהרותחומת אנך דברי הימים ב פרק לב
י ע"ב רש"י ד"ה מר הואמים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' יא
י ע"ב רשב"אבריכות המעיין עמ' רמה
י ע"ב רבינו יונה ה ע"א מדפה"ר ד"ה לא הפסיד - כל פסוק שניתן למצוה או לחובה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תסח ד"ה והנה
י ע"ב מהרש"א ד"ה הני - הנשמה היא כנגד הקב"ה בדמיוןראשית דעת (אטון) עמ' קטו
י ע"ב מהרש"א - אחר שאכלת ושתית בעסק גופך וגוך השלכתנישיחות ר' ראובן עמ' קמא
י ע"ב מהרש"א - גם כשהיה שלום לחזקיהו שניצח סנחריב היה לו מר שהיה חולה ועוד שתלה הקב"ה רפואתו בזכות אחריםים שמחה עמ' תנט
י ע"ב אמרי נועם - משכ"ן ר"ת מנורה שולחן כסא מנורהבאר שרים במדבר פ' בלק דרוש ד אות ד
י ע"ב לחם שמים - מס"נ כשאין חיובלקוטי שיחות חל"ה עמ' 171
יא ע"א02 א"ל ב"שעולת חודש ח"ג מאמר תח
יא ע"א03 מאי בשכבך ובקומך בשעת שכיבה שכיבה ממשצדקת הצדיק סי' ג
יא ע"א03 נימא קרא בבקר ובערבמשנת חיים בראשית ריש הס' אות ג
יא ע"א03 נימא קרא בבקר ובערבמשנת חיים דברים עמ' עח
יא ע"א07 בית שמאי ובית הלל תרווייהו מוקי לקרא דובלכתך בדרך למעט עוסק במצוהדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' סב
יא ע"א07 בשבתך בביתךדרכי חושן עמ' ס [הלכה]
יא ע"א07 בשבתך בביתך פרט לעוסק במצוהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שסז
יא ע"א07 בשבתך בביתך פרס לעוסק במצוהאור אברהם ברכות עמ' לו, לח
יא ע"א07 העוסק במצוה פטור מן המצוהאור אברהם שמות עמ' יח
יא ע"א07 העוסק במצוה פטור מן המצוהתפארת צבי במדבר עמ' קנ
יא ע"א07 עוסק במצוה פטור מהמצוהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קכט
יא ע"א07 עוסק במצוה פטור מקריאת שמע משום שנאמר ובלכתך בדרך, בדרך דידך הוא דמחייבת הא דמצוה פטירתדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' עד
יא ע"א07 פרט לעוסק במצוהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר ט אות ה
יא ע"א07 פרט לעוסק במצוהשל"ה (תשנז) פרשת בהעלותך אות ח
יא ע"א08 בלכתך בדרך ובשכבך ובקומךחיי שלמה עמ' ריד
יא ע"א08 ובלכתך בדרך וכו' פרט לחתןישראל קדושים עמ' 10, לקוטי מאמרים עמ' 216, דובר צדק עמ' 29, רסיסי לילה סי' א (עמ' 3), כח (עמ' 40), צדקת הצדיק סי' קטז
יא ע"א08 ובלכתך בדרך וכו' פרט לחתןפרי צדיק בהעלותך אות א, כי תבא אות יב
יא ע"א08 ובלכתך בדרך פרט לחתןאור אברהם - מסכת מגילה עמ' של, תמד
יא ע"א08 ובלכתך בדרך פרט לחתןדברי יואל פ' שמות דף צט ע"ב
יא ע"א08 ובלכתך בדרך פרט לחתן וכו'קשוטי כלה ח"ח אות מח
יא ע"א08 פרט לחתן מכאן אמרו הכונס את הבתולה פטור וכו'הר המוריה עמ' עז
יא ע"א10 בלכתך בדרך בדרך הרשותהמוסר והדעת בראשית עמ' רכט
יא ע"א10 מה דרך רשות אף כל רשותעטרת יהושע שמות עמ' קמא
יא ע"א12 א"כ לכתוב רחמנא בשבת ובלכת וכו'נועם אליעזר שמות דף קפז
יא ע"א14 בלכת דידך ובשבת דידך הוא דמחייבת הא דמצוה פטירתדברי יואל פ' תולדות דף תקסה ע"ב, פ' ויגש דף תמא ע"א
יא ע"א14 בלכת דידך מחייבתמקראי קדש (תשנג) עמ' שו
יא ע"א14 בלכת וכו' האי טרידמי השלוח (מישור) ח"א עמ' קלו
יא ע"א14 בלכת וכו' האי טרידמי השלוח (תשסז) ח"א דף קלו
יא ע"א14 בשבת דידך היא דמחייבת הא דמצוה פטירתאמרי יוסף שמות דף נה ע"א
יא ע"א14 בשבת דידך ובלכת דידךאור אברהם - הגדה של פסח עמ' פב
יא ע"א14 בשבת דידך ובלכת דידךישראל קדושים עמ' 81, דובר צדק עמ' 72, 85, רסיסי לילה סי' לא (עמ' 43)
יא ע"א14 בשבת דידך ובלכת דידך הוא דמחייב הא דמצווה פטירתלמדנות (תשנח) פ' ואתחנן אות קט
יא ע"א14 בשבת דידך ובלכת דידך הוא דמחייבתהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רלה
יא ע"א14 בשבת דידך ובלכת דידך הוא דמחייבתפרי צדיק פקודי אות ב, בחוקותי אות ב, ג, ר"ח סיון אות ג, בהעלותך אות א, יא
יא ע"א14 בשבת דידך ובלכת דידך הוא דמיחייבתמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רא
יא ע"א14 בשבתך בביתך, בשבת דידך ובלכת דידךויגד יעקב עמ' רלב, תקעה
יא ע"א14 בשבתך בשבת ידיךקרן לדוד בראשית עמ' רמד
יא ע"א14 ובלכתך בדרך בדרך דידךלהורות נתן ויקרא עמ' ריד
יא ע"א14 ובלכתך בדרך בדרך דידך הוא דמחייבתדברי יואל פ' שלח דף שעט ע"ב
יא ע"א14 ובלכתך בדרך בלכת דידך וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' רכא, שנה, תתשח
יא ע"א14 ובלכתך בלכת דידךערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רפט, שכה, ויקרא-במדבר עמ' שלג
יא ע"א17 אי משום טרדא אפילו טבעה ספינתו ביםאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שעד
יא ע"א17 אי משום טרדא אפילו טבעה ספינתו בים נמיאור אברהם - רות עמ' רצב
יא ע"א17 אלא מעתה טבעה ספינתו בים ה"נשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' שלט
יא ע"א19 אבל חייב בכל המצוות האמורות בתורה חוץ מן התפיליןנצח ישראל (הרטמן) עמ' קצ הערה 240
יא ע"א19 אבל חייב בכל המצוות האמורות בתורה חוץ מן התפיליןשפתי חיים ח"ב עמ' ר
יא ע"א19 אבל חייב בכל המצות האמורות בתורה חוץ מן התפיליןמצווה ועושה ח"א עמ' שח
יא ע"א19 אבל חייב בכל המצות האמורות בתורה חוץ מן התפילין וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קי
יא ע"א19 אבל חייב בכל המצות וכו' חוץ מן התפילין וכו' שנאמר פארך חבוש עליךמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תצו
יא ע"א19 אבל חייב בכל המצות חוץ מן התפיליןאור אברהם ברכות עמ' מ
יא ע"א19 אבל חייב בכל מצות וכו' חוץ מן התפילין וכו'ברית שלום (תעח) דף נז ע"ד
יא ע"א20 אבל פטור מהתפילין שנאמר בהם פארשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקנב
יא ע"א20 אבל פטור מן התפילין, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תפז
יא ע"א20 אבל פטור מתפלין שהרי נאמר בהן פארשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' סב
יא ע"א20 התפילין וכו' נאמר בהם פאראור תורה השלם (מזריטש) סי' תלז
יא ע"א20 התפילין וכו' נאמר בהם פארמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קלה, אור תורה סי' תלז
יא ע"א20 התפילין נאמר בהם פאר שנאמר פארך חבוש עליךתורה בציון עמ' תעו
יא ע"א20 התפילין נקראים פאר שנאמר 'פארך חבוש עליך'עטרת ישועה (תשסד) אות א לליל ר"ה קודם קידוש
יא ע"א20 התפילין שהרי נאמר בהם פארשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 164
יא ע"א20 חוץ מן התפילין שהרי נאמר בהם פארחלקת יהושע עמ' קז הערה קעב
יא ע"א20 חוץ מן התפילין שהרי נאמר בהם פאר שנאמר פארך חבוש עליךזכור לדוד עמ' ו
יא ע"א20 חוץ מן התפלין שהרי נאמר בהם פארבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרכב, שמות עמ' תתח, במדבר עמ' תשע
יא ע"א20 שהרי נאמר בהן פארדעת שבת עמ' רעב
יא ע"א21 פאר הם תפליןיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רלו
יא ע"א21 תפילין פאר ישראל ששם ה' נקרא עליהםפרי צדיק וירא אות א, ר"ח אדר אות ז
יא ע"א21 ואין "פאר" אלא תפיליןמשך חכמה שמות פ' טו פס' ב
יא ע"א21 פאר זו תפיליןבישורון מלך ח"א עמ' תכז
יא ע"א21 פארך זו תפליןדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תקא ע"א, תקג ע"א, תקח ע"ב
יא ע"א21 פארך חבוש עליךגור אריה שמות פל"ג הערה 96
יא ע"א21 פארך חבוש עליך אלו תפיליןעירין קדישין השלם עמ' שא
יא ע"א21 פארך חבוש עליך וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ח אות לו
יא ע"א21 תפילין נאמר בהם פאראור חדש (הרטמן) הקדמה אות 101
יא ע"א21 תפילין נאמר בהם פאר שנאמר "פארך חבוש עליך"באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 516
יא ע"א21 תפילין נאמר בהן פארדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רטז
יא ע"א21 תפילין נקרא פארתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רמג
יא ע"א21 תפילין נקראים פארגנזי צדיקים (תשסב) עמ' עב
יא ע"א21 תפילין נקראים פארלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קיט
יא ע"א21 תפילין נקראים פארנחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות ח
יא ע"א21 תפילין נקראים פארפרי צדיק וירא אות א, ר"ח אדר אות ז {הם פאר ישראל ששם ה' נקרא עליהם}
יא ע"א21 תפילין נקראים פארצמח דוד (סקאליע) עמ' רלב {של ראש}
יא ע"א21 תפלין איקרי פארשמן ראש - ימים נוראים עמ' מז
יא ע"א21 תפלין אקרי פארשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רפה, תנג
יא ע"א21 תפלין נקראים פארדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' סט
יא ע"א22 דטריד טרדא דמצוהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 158
יא ע"א22 התם טריד טרדא דמצוה הכא טרוד טרדא דרשותישראל קדושים עמ' *80-79, לקוטי מאמרים עמ' 141
יא ע"א22 התם טריד טרדא דמצוה הכא טרוד טרדא דרשותפרי צדיק בהעלותך אות א
יא ע"א25 עומדין וקורין יושבין וקורין ומטין וקורין וכו'תורת מנחם ח"ג עמ' 249
יא ע"א32 ישמעאל אחי אמשול לך משל וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' ח
יא ע"א33 אמשול לך משל לא' שאמרו לו זקנך מגודל אמר יהא כנגד המשחיתיםאמרי חמד ח"א דף לא ע"ב
יא ע"א33 משל לא' שאומרים לו זקנך מגודל א"ל יהיה כנגד המשחיתיםדברי יואל פ' קדושים דף קיב ע"ב
יא ע"א33 משל לאחד שאומרים לו זקנך מגודלחלקת יהושע עמ' קצב הערה קעד
יא ע"א33 משל לאחד שאומרים לו זקנך מגודלמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קמד
יא ע"א33 משל לאחד שאומרים לו זקנך מגודל א"ל יהי' כנגד המשחיתיםדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' נה
יא ע"א33 משל לאחד שאומרים לו זקנך מגודל אמר להם יהי' כנגד המשחיתיםדברי יואל פ' ויחי דף תקכה ע"ב
יא ע"א33 משל לאחד שאומרים לו זקנך מגודל וכו'שפע חיים ח"א עמ' קלב
יא ע"א38 שמא יראו התלמידים ויקבעו הלכה לדורותהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 301
יא ע"א44 עשה כדברי ב"ש (קה"י)דברי הרב עמ' רלה
יא ע"א44 עשה כדברי ב"ש עשה ותוס' ד"ה תניפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קח
יא ע"א44 עשה כדברי בית שמאי עשה כדברי בית הלל עשההמאור הגדול (גר"א) עמ' תקנב
יא ע"א47 ראשו ורובו בסוכה ושולחנו בתוך הביתדובר צדק עמ' 11
יא ע"א50 א"כ לא קיימת מצות סוכה מימיךדברי יואל פ' פנחס דף קלד ע"א
יא ע"א50 לא קיימת מצות סוכהמשנת חיים בראשית עמ' שפח
יא ע"א51 העושה כב"ש חייב מיתה וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' תיד
יא ע"א51 עשה כב"ש חייב מיתהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קפא
יא ע"א51 רנב"י אמר עשה כדברי ב"ש חייב מיתהדרכי צדק עמ' לא
יא ע"א51 עשה כדברי ב"ש חייב מיתהבנין שאול עמ' טו
יא ע"א53 בשחר מברך ב' וכו' אחת ארוכה ואחת קצרה וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן קצ
יא ע"א53 בשחר מברך וכו'אור אברהם - סידור התפילה עמ' קסד {לשון יחיד}
יא ע"א53 בשחר מברך שנים לפני' וכו'בני יששכר ח"א דף קלד, ע"ד
יא ע"א53 בשחר מברך שתים לפניהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקלז
יא ע"א53 בשחר מברך שתים לפניה ואחת לאחריה ובערב שתים לפניה ושתים לאחריהראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות צז
יא ע"א53 בשחר מברך שתים לפניה ואחת לאחריה וכו', ורש"י - כדאמר בירושלמי שבע ברכות הללו על שם שבע ביום הללתיךחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רל
יא ע"א53 בשחר מברך שתים לפניה וכו'אור אברהם - סידור התפילה עמ' קנג
יא ע"א53 בשחר מברך שתים לפניה וכו'אור אברהם ברכות עמ' מד, מו, עז
יא ע"א53 בשחר מברך שתים לפניה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שלב
יא ע"א53 בשחר מברך שתים לפניהאוצר הכבוד
יא ע"א53 שתי ברכות לאחריה אחת ארוכה ואחת קצרה, ומהר"לקריאה בקריה ח"ב עמ' קפה
יא ע"א53 שתים לפני' וכו'תורת מנחם חל"ה עמ' 290
יא ע"א54 אחת ארוכה ואחת קצרהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 93
יא ע"א54 אחת ארוכה ואחת קצרהנתיבות עולם ח"א עמ' צז
יא ע"א54 במקום שאמרו לקצר אין רשאי להאריךתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקמא
יא ע"א54 במקום שאמרו לקצר אינו רשאי להאריךכתונת פסים (תשעא) עמ' ריג
יא ע"א54 יש מהן פותחות בברוך וחותמות בברוך ויש פותחות ולא חותמות וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' תקכח
יא ע"א54 מקום שאמרו לקצר אינו רשאי להאריך - רשב"אאור אברהם - סידור התפילה עמ' תטו
יא ע"א55 במקום שאמרו לחתום וכו'בת עין (תשסז) עמ' תסו
יא ע"א55 מאי מברך וכו' כדי להזכיר מדת יום בלילה ומדת לילה ביוםצניף מלוכה (רייז) עמ' רצג
יא ע"א55 מאי מברך יוצר אור ובורא חשךדברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש יד דף מה ע"ג; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר י פרק נז דף קעב ע"א
יא ע"א רש"י ד"ה בשחר וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שלב
יא ע"א תוס' ד"ה אחת ארוכהנפש הרב עמ' קפא
יא ע"א תוס' ד"ה אחת ארוכה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שלב
יא ע"א תוס' ד"ה אתת ארוכה - קאי באמת ואמונה אחת ארוכה ואחת קצרה כלומר בין יאריך בה בין יקצר בה וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות כח
יא ע"א תוס' ד"ה שנאמר - למה לי האי טעמא תיפוק ליה מדאמר ליה רחמנא ליחזקאל פארך חבוש עליך מכלל דכו"ע אסורגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קי
יא ע"א תוס' ד"ה תנימכשירי מצוה עמ' קכה
יא ע"א פסקי התוס' סי' כו - יש לדקדק על סייג שהוסיפו חכמים על כל מצוהעקבי אבירים (תשסה) עמ' עב
יא ע"א רבינו יונה - בתלמוד תורה הלילה הולך אחר היוםאור אברהם - תלמוד תורה עמ' תל
יא ע"א רבינו יונה - בתלמוד תורה הלילה הולך אחר היוםאור אברהם ברכות עמ' ד
יא ע"א רבינו יונה - הלילה הולך אחר היום לגבי תלמוד תורהאור אברהם - סידור התפילה עמ' מב
יא ע"א רשב"א - גדר הלל דליל פסחשירת הפסח אות קסג
יא ע"א רשב"ץמאורי שערים עמ' שיד
יא ע"א ריטב"א - בענין העושה כב"ש חייב מיתהיושב אהלים עמ' ו
יא ע"ב01 יוצר אור ובורא חושך עושה שלום ובורא רע וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' סח
יא ע"ב01 יוצר אור ובורא חשך לימא יוצר אור ובורא נוגה, כדכתיב קאמרינןכתב סופר אגדות כאן
יא ע"ב01 לימא יוצר אור ובורא נוגהמאכסניא של התורה סי' יט
יא ע"ב01 לימא יוצר אור ובורא נוגה וכו' כדי להזכיר מדת יום בלילה ומדת לילה ביוםפאר יעקב ח"א עמ' ט
יא ע"ב02 עושה שלום ובורא רע מי קאמרינן כדכתיבלחם רב על סדור התפילה אות תשג
יא ע"ב03 אלא כתיב רע וקרינן הכלפרי צדיק בראשית אות ג, י, טו, לחנוכה אות ה, ויחי אות י, טו, פ' שקלים אות ה, כי תשא אות ז, בחוקותי אות ט, נצבים אות ו, וילך אות ח
יא ע"ב04 כתיב וכו' וקרינן הכל היינו מה שאנו אומרים וכו' לישנא מעליא ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קעב
יא ע"ב04 כתיב וכו' וקרינן הכל היינו מה שאנו אומרים וכו' לישנא מעליאבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קעב
יא ע"ב04 כתיב רע וקרינן הכלבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קס
יא ע"ב04 כתיב רע וקרינן הכל לישנא מעליאטיול בפרדס ח"ב עמ' צו
יא ע"ב04 כתיב רע וקרינן הכל לישנא מעליאשפתי חיים ח"ב עמ' רנג
יא ע"ב04 לישנא מעליאתורת מנחם חמ"ו עמ' 399
יא ע"ב04 עושה שלום ובורא את הכלדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' עח (הגה)
יא ע"ב04 עושה שלום ובורא את הכלטוב טעם ויקרא עמ' קמב
יא ע"ב04 עושה שלום ובורא הכלאור עולם (בלומנפלד) עמ' 19
יא ע"ב04 קרינן הכל לישנא מעליאתאומי צביה עמ' קט
יא ע"ב04 שינו חכמים לשון הכתוב ובורא רעאמרי אש (טאוב) עמ' תמא
יא ע"ב05 אלא אמר רבא כדי להזכיר מידת יום בלילה ומידת לילה ביוםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רס עמ' תז
יא ע"ב06 כדי להזכיר מדת יום בלילה וכו'מי השלוח (תשסז) ח"א דף רלא
יא ע"ב06 כדי להזכיר מדת יום בלילה וכו' ביום אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תרפו
יא ע"ב06 כדי להזכיר מדת יום בלילה ומדת לילה ביוםחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ברכות ו
יא ע"ב06 כדי להזכיר מדת יום בלילה ומרת לילה ביוםדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שיז
יא ע"ב06 כדי להזכיר מדת יום בלילה ומרת לילה ביוםשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות קנב, מס' פסחים אות קסג, מס' שבועות אות קנז
יא ע"ב06 כדי להזכיר מדת יום בלילהלבני ישראל (הישן) דרוש ג
יא ע"ב06 כדי להזכיר מדת לילה ביום וכו'אור לשמים (תשסג) עמ' קנח
יא ע"ב06 כדי להזכיר מדת יום בלילה ומדת לילה ביוםשל"ה (תשנז) פרשת בא אות ה, תרומה אות ח
יא ע"ב06 להזכיר מדת יום בלילהעבודת הקודש (תשסד) עמ' תצט
יא ע"ב06 להזכיר מדת יום בלילה ומדת לילה ביוםתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קד
יא ע"ב06 לחבר מדת לילה במידת יוםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רמה, רצה, שעז, תריט, תרמג
יא ע"ב06 לכלול מדת לילה ביוםמשמרת איתמר (תשסה) עמ' רנג, תקלד, תקנה
יא ע"ב06 מזכירין מדת יום בלילהכלי יקר (תשמח) עמ' ב
יא ע"ב06 מזכירין מדת לילה ביוםמי מנוחות (בירדוגו) עמ' סח {להוציא מלב האומרים מי שברא אור לא ברא חושך}
יא ע"ב06 מזכירין מדת לילה ביוםמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' ס
יא ע"ב06 צריך להזכיר מדת יום בלילה ומדת לילה ביוםנתיבות עולם ח"א עמ' צה
יא ע"ב06 צריך להזכיר מדת לילה ביום וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קעה
יא ע"ב06 צרך להזכיר מדת יום בלילהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב לג, ראה ח
יא ע"ב08 מדת יום בלילה היכי משכחת לה, אמר אביי גולל אור מפני חשך וחשך מפני אוראוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' שלט
יא ע"ב09 גולל אור מפני חושך וחושך מפני אורלקוטי שיחות חל"ה עמ' 130
יא ע"ב09 גולל אור מפני חשך וחשך מפני אורס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רנ
יא ע"ב10 ואידך אהבה רבהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רס
יא ע"ב10 ואידך מאי היא וכו' אהבה רבה וכו' אהבת עולםתהלה לדוד (והרמן) פרק מ פסוק י הערה ח
יא ע"ב11 אהבה רבה או אהבת עולםאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ח אות ה, סי' י אות ב
יא ע"ב11 אהבה רבהטוב טעם שמות עמ' קיג, דברים עמ' רג
יא ע"ב11 אמר שמואל אהבה רבה וכו' ורבנן אמרו אהבת עולםס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק נז
יא ע"ב13 אהבת עולם, תוס'בית ישי - דרשות עמ' קה
יא ע"ב13 אין אומריםמורשה - שיחות למועדים עמ' קפד
יא ע"ב13 אין אומרים אהבת עולם אלא אהבה רבהדרשות מעבר יבק עמ' קנא
יא ע"ב13 אין אומרים אהבת עולם אלא אהבה רבהצדקת הצדיק סי' ר, רטז, דובר צדק עמ' 20
יא ע"ב13 אין אומרים אהבת עולם אלא אהבה רבה ורבנן אמרי אהבת עולםאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' תכו, דברים עמ' סח
יא ע"ב14 ורבנן אמרי אהבת עולם אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' שסז
יא ע"ב16 א"ר יהודה אמר שמואל השכים לשנות וכו' משקרא ק"ש א"צ לברך שכבר נפטר באהבה רבהתפלת דוד (אדר"ת) עמ' י
יא ע"ב16 אר"י א"ש וכו' משקרא ק"ש א"צ לברך שכבר נפטר באהבה רבהמכשירי מצוה עמ' עג
יא ע"ב16 בה"ת בהשכמה בלילהאבן הראשה (קלצקין) דרוש ב
יא ע"ב16 השכים לשנות עד שלא קרא ק"שאור אברהם על ספר המצוות עמ' מט
יא ע"ב17 משקרא ק"ש אין צריך לברך שכבר נפטר באהבה רבהאור אברהם ברכות עמ' נג
יא ע"ב17 משקרא ק"ש ולא בירך ברכה"ת א"צ לברך, שכבר נפטר באהבה רבה, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רצט
יא ע"ב17 משקרא קריאת שמע אינו צריך לברך שכבר נפטר באהבה רבהפרי צדיק יתרו אות ב, חג השבועות אות ב
יא ע"ב18 א"ר הונא למקרא צריך לברך ולמדרש אינו צריך לברך וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רלח
יא ע"ב18 אר"ה למקרא צריך לברך ולמדרש אין צריך לברך ור"א אמרבי חייא ח"ב עמ' שנז
יא ע"ב18 ברכת אהבה רבה הוי כברכת התורהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רצד
יא ע"ב18 שכבר נפטר באהבה רבהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קלח, תמח
יא ע"ב18 שכבר נפטר באהבה רבהאור אברהם - סידור התפילה עמ' קפב
יא ע"ב18 שכבר נפטר באהבה רבהאור אברהם דברים עמ' עו
יא ע"ב18 שכבר נפטר באהבה רבה וכו'אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' ד אות א עמ' ריג-ריח
יא ע"ב18 שכבר נפטר באהבה רבה, ותוס'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' נ
יא ע"ב18 שכבר נפטרמכתב מאליהו ח"א עמ' 90
יא ע"ב19 למקרא צריך לברךאז שמח עמ' רנט
יא ע"ב19 למקרא צריך לברךהכתב והקבלה דברים פל"ב פסוק ג
יא ע"ב19 למקרא צריך לברךלקוטי שיחות חי"ד עמ' 149
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך וכו'אור אברהם - סידור התפילה עמ' כ
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' רחצ
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך וכו'הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קעו
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך וכו'הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קעח
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך ולמדרש אין צריך לברךדורש טוב עמ' 169
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך ולמדרש אין צריך לברך וכו'שרתי ח"א עמ' סא
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך ולמדרש אינו צריך לברך וכו'מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רפה
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך ולמדרש וכו'אור אברהם ברכות עמ' נט, קלא
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך למדרש א"צ לברך וכו'אור אברהם דברים עמ' תיא, תטו
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך למדרש אינו צריך לברךדרשות שבט הלוי עמ' רכב
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך למשנה אין צריךנוה שלום (שלום, שלה) מאמר ו/י פרק ב דף קעב ע"ב
יא ע"ב20 ברכת התורה אי הוי רק למקרא או אף למשנה וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' שה
יא ע"ב20 למדרש צריך לברךשירת הפסח אות סז
יא ע"ב21 אף למשנה נמי צריך לברך, ותוס'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' רכב
יא ע"ב22 אין מברכים ברכות התורה על תלמודפורים בציון עמ' קצא
יא ע"ב23 אף לתלמוד וכו'משנת חיים דברים עמ' תקמג
יא ע"ב23 אף לתלמוד צריך לברךתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעט
יא ע"ב23 אף לתלמוד צריך לחזור ולברךדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קסו ד"ה ונראה
יא ע"ב23 ברכת התורה על התלמודעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קכ
יא ע"ב23 צריך לברך ברכת התורה בין למקרא בין למדרש בין למשנה ובין לתלמודשיח דוד (תשסד) עמ' צה
יא ע"ב24 זימנין סגיאין הוה קאימנא קמיה דרב לתנויי פרקין בספרא דבי רב הוה מקדים וקא משי ידיה ובריך וכו'זכור לדוד עמ' קטז
יא ע"ב27 מאי מברך וכו'משנת חיים דברים עמ' תקמג
יא ע"ב27 מאי מברך וכו' אשר בחר בנו מכל העמים וכו' זו היא מעולה שבברכות הלכך לימרינהו לכולהושל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ד אות ח
יא ע"ב27 מאי מברך וכו' הלכך לימרינהו לכולהואור אברהם (זוועהיל) עמ' צז
יא ע"ב27 מאי מברך וכו' לעסוק ברברי תורהקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רמו
יא ע"ב28 אקב"ו לעסוק בדברי תורהאור אברהם ברכות עמ' שמח
יא ע"ב28 אקב"ו לעסוק בדברי תורהלוח ארז פרשת בהעלותך דף מט
יא ע"ב28 אשר קדשנו במצותיו וצונו לעסוק בתורהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רמג
יא ע"ב28 לעסוק בדברי תורה וכו' אשר בחר בנו מכל העמיםלמחר אעתיר עמ' רכג
יא ע"ב28 לעסוק בדברי תורהעטרת תפארת דף כ ע"א-ע"ב
יא ע"ב28 לעסוק בדברי תורהדרשות ר"י מסלוצק עמ' קסב
יא ע"ב28 לעסוק בדברי תורהמצת שימורים (תשסא) עמ' מב
יא ע"ב28 לעסוק בדברי תורהעטרת יהושע בראשית עמ' יז, קכא
יא ע"ב28 לעסוק בדברי תורהקרן לדוד בראשית עמ' יח
יא ע"ב28 לעסוק בדברי תורהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' ג הערה 11
יא ע"ב28 לעסוק בדברי תורהדרך חיים (תשלה) עמ' רצב
יא ע"ב29 הערב נא ה' אלקינו את דברי תורתך וכו' ונהיה אנחנו וצאצאינו וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כח אות ט
יא ע"ב29 הערב נא ה"א וכו', ונהיה אנחנו וצאצאינו וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקכז, דברים עמ' קעו, רג
יא ע"ב29 והערב נא ה' אלקינו את דברי תורתךדרשות באר יצחק עמ' קסב
יא ע"ב29 והערב נא ה' אלקינו את רברי תורתך בפינו, ובפיות עמך בית ישראל, ונהיה אנחנו וצאצאינו וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' ק
יא ע"ב29 והערב נא ה"א את דברי תורתך בפינושערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' כה
יא ע"ב29 והערב נא וכו'מטר השמים (תשנז) עמ' תקפא
יא ע"ב29 והערב נאשבת ומועדי קדשך (תשסד) עמ' קצ
יא ע"ב29 ור' יוחנן מסיים בה הכי הערב נא וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' רעא
יא ע"ב30 ובפיפיות עמך בית ישראללקוטי שיחות חכ"ד עמ' 96
יא ע"ב32 כולנו יודעי שמךשבת ומועדי קדשך (תשסד) עמ' קצא
יא ע"ב33 ברוך המלמד תודה לעמו ישראלתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רמג
יא ע"ב33 המלמד תורה לעמו ישראלאור אברהם - סידור התפילה עמ' כג
יא ע"ב34 אמר רב המנונא אשר בחר בנו וכו' זו היא מעולה שבברכותתפלת דוד (אדר"ת) עמ' ט, י
יא ע"ב34 אמר רב המנונא זו היא מעולה שבברכות הלכך לימרינהו לכולהודרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' פח
יא ע"ב34 אשר בחר בנו מכל העמיםלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' כה
יא ע"ב34 אשר בחר בנו מכל העמיםמצת שימורים (תשסא) עמ' מו
יא ע"ב34 אשר בחר בנו מכל העמיםתורת אליהו עמ' קמט
יא ע"ב34 אשר בחר בנו מכל העמים וכו' זו היא מעולה שבברכות, וברש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רב, שמות עמ' תשע, ויקרא עמ' תז, דברים עמ' קצה
יא ע"ב34 אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתותפארת ישראל (הרטמן) עמ' רמד
יא ע"ב34 אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתובני יששכר ח"א דף יד ע"ד
יא ע"ב34 אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתוזכרון יהודה (מונק) הקדמה עמ' 1
יא ע"ב34 אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתולהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רנא
יא ע"ב34 ברוך אשר בחר בנו בא"י נותן התורהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתפג
יא ע"ב34 ורב המנונא אמר אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתודרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפו
יא ע"ב34 רב המנונא אמר אשר בחר בנו מכל העמים וכו' זו מעולה שבברכותערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קעה, ריב
יא ע"ב35 אשר נתן לנו תורת אמתשיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 57
יא ע"ב36 זו היא מעולה שבברכותדרשות שבט הלוי עמ' רכז
יא ע"ב36 מעולה שבברכותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רמד הערה 56
יא ע"ב36 מעולה שבברכותאהל משה (וינברג) בהקדמה
יא ע"ב36 מעולה שבברכות, ורש"יודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תנב-תנג
יא ע"ב37 הלכך לימרינהו לכולהודברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רעט
יא ע"ב37 מברך ג' ברכותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצב
יא ע"ב38 אמר להם הממונה ברכומאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רנז
יא ע"ב38 אמר להם הממונה ברכו ברכה א' וכו'תוספות יום טוב (תג) מסכת תמיד פרק ה דף קפה ע"ב; (משפטי) [משפט] צדק חלק ב סימן סב תוך התשובה
יא ע"ב38 אמר להם הממונה ברכו ברכה אחת והם ברכו וקראו עשרת הדברות וכו'באר מים חיים (עובדיה) עמ' קמב ד"ה מה
יא ע"ב38 אמר להם הממונה ברכו ברכה אחת וכו'של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות מה
יא ע"ב38 אמר להם הממונה ברכו וכו'אור אברהם - סידור התפילה עמ' שכד, שכה
יא ע"ב38 כהנים התפללו בכיהמ"קישא מדברותיך - מגילה עמ' נז.
יא ע"ב40 וברכו את העם ג' ברכות וכו' ועבודה וברכת כהניםאור אברהם ברכות עמ' סה, סח
יא ע"ב41 וברכת כהנים, וברש"יבית ישי - דרשות עמ' תיד
יא ע"ב44 אקלעו לההוא אתרא בעו מנייהו וכו' לא הוה בידייהו וכו'הר המוריה עמ' קמט
יא ע"ב51 ברכות אין מעכבות זו את זומקראי קדש (תשנג) עמ' דש
יא ע"ב51 זאת אומרתס' העיקרים (מישור) עמ' רנה
יא ע"ב53 צריך לברך ובתר"יבית ישי - דרשות עמ' שעב
יא ע"ב מהרש"א - אין לך ערב בכל עסקי אדם כעסק התורהאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' כח
יא ע"ב מעדני חמודות (לרא"ש פ"א סי"ג), ע"ד אמירת פסוקי ברכת כהנים דוקא - לאחרי ברכה"תלקוטי שיחות חל"ט עמ' 377
יא ע"ב רבינו יונה ה ע"ב מדפה"ר ד"ה רבי יוחנן, לתלמוד שהוא פירוש המשנה לא דאין צריך לברך על הפירושדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קעח ד"ה אמרו (א)
יא ע"ב רז"ה ורבינו יונה - ברכות התורה הראשונות נתקנו על תורה שבע"פאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קנח
יא ע"ב רש"י - בזמן הבית היו אומרים נוסח רצה בתפלהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' שא
יא ע"ב רש"י - בשביל העבודה שעשו היו מברכין אחריה רצהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמז
יא ע"ב רש"י - לאחר העבודה במקדש היו אומרים רצה וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תנט
יא ע"ב רש"י - רצה ה' אלקינו בעמך ישראל ובתפלתםאור אברהם - סידור התפילה עמ' שכ
יא ע"ב רש"י ד"ה אף לגמראדברי חנינא - ת"ת עמ' פב
יא ע"ב רש"י ד"ה אף לגמראהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רנז
יא ע"ב רש"י ד"ה אף לגמראהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רסא
יא ע"ב רש"י ד"ה ברוך אתהרנת יצחק תהלים עמ' תקלד
יא ע"ב רש"י ד"ה והוא סגן כהניםנוה צדק דף לא ע"ד
יא ע"ב רש"י ד"ה ועבודה - להתפלל הרבה על סיוע מלמעלה בעבודת ה'מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קכב
יא ע"ב רש"י ד"ה מדרשהכתב והקבלה ויקרא פכ"ו פסוק ג
יא ע"ב רש"י ד"ה שכבר נפטר - אהבה רבה מעין ברכת התורהבני יששכר ח"א דף קלד ע"ד
יא ע"ב רש"י ותוס' ד"ה ברוךדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קמג
יא ע"ב תוס' - ביאור מדוע בסובה צריך לברך בכל פעם, ובתורה לאקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תיז
יא ע"ב תוס' - אדם אינו מייאש דעתו מהתורהבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ד אות ג
יא ע"ב תוס' - אומרים פסוקי ברכת כהנים לאחר ברכת התורהאור אברהם - סידור התפילה עמ' שסג
יא ע"ב תוס' - אין אדם מייאש דעתו מתלמוד תורהאור אברהם - רות עמ' קפב
יא ע"ב תוס' - אין הכהנים מברכים עד לאחר הקטרת אימוריםאור אברהם ויקרא עמ' קמ, קמה
יא ע"ב תוס' - דשאני תורה שאינו מייאש דעתו וכו' והוי כמו יושב כל היום בלי הפסקדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רמג
יא ע"ב תוס' - הילכך תיקנו לומר בשחרית אהבה רבה, ובערבית אהבת עולםאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' תכט, דברים עמ' סח
יא ע"ב תוס' - הכהנים עולין לדוכן לאחר הקטרת האימוריםאור אברהם - סידור התפילה עמ' שעה
יא ע"ב תוס' - לא היו עומדין לדוכן עד לאחר הקטרת אמוריםאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קכא
יא ע"ב תוס' - מאי שנא ברכת התורה מברכת סוכה שצריך לברך כל פעםשארית מנחם ח"ד עמ' רפח, שסד
יא ע"ב תוס' - מפני מה אין אנו מברכין לישן בסוכה וכו'תורת מנחם חנ"ח עמ' 185
יא ע"ב תוס' ד"ה וברכתמשיב צדק סי' נח (עמ' 36)
יא ע"ב תוס' ד"ה וברכת כהניםבאר מים חיים (עובדיה) עמ' קמד ד"ה גם
יא ע"ב תוס' ד"ה וברכת כהניםבית אלהים שער א עמ' שיח
יא ע"ב תוס' ד"ה ורבנןדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רנה
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - אמאי אין אנו מברכין ברכת התורה פעם אחרת כשאנו מתחילין ללמודשם דרך - כתר תורה עמ' רה
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - ברה"ת אינו צריך לחזור ולברך, דשאני תורה שאינודברי יואל פ' ויחי דף תקלא ע"ב
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - בשם הירושלמי, ברכת אהבה רבה פוטר ברה"ת אם למד מידבני יששכר ח"א דף קלד ע"ד
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - הצרפתים נהגו וכו' ברכת כהניםלקוטי שיחות חל"ט עמ' 376
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - וא"ת מפני מה אין אנו מברכין לישן בסוכהלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 214
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - למה ברכת התורה פוטרת כל היוםפחד יצחק שבועות מאמר יג
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - למה מספיק לברך ברכה"ת פ"אשירת דוד (תשסז) עמ' קמח, תקלד
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - מאי שנא ברכות התורה מסוכהדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' ז, לז
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - מי שעוסק במשא ומתן ובעת שיש לו פנאי חוזר אל התורה אינו הפסקאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שנד
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - משמע שהנוסח שלנו בבה"ת הוא ממס' שבתכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בהר עמ' רא
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - שאני תורה שאינו מייאש דעתו וכו'חכמה ומוסר ח"א עמ' רעח
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - שאני תורה שאינו מייאש דעתו וכו', וברבינו יונהאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רח
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - שיטת ר"ת בענין משמיע לאזניומצווה ועושה ח"א עמ' תקיז
יא ע"ב תוס' ד"ה שכברדברי הרב עמ' קמה
יא ע"ב תוס' ד"ה שכברחקל יצחק (תשסג) עמ' תקסה
יא ע"ב תוס' ד"ה שכברכתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' ג
יא ע"ב תוס' ד"ה שכברפתח טוב עמ' רעה
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר נפטרשמחת מרדכי (גיפטר) עמ' י
יא ע"ב תוס' ד"ה שכברקריאה בקריה ח"א עמ' רעו
יב ע"א03 ברכת יוצר המאורותכד הקמח (מישור) עמ' קע {תיקנו לברך בכל יום כי השמש זורחת כל יום}
יב ע"א08 וקורין עשרת הדיברות אף בגבולין ביקשו לקרות כן אלא שכבר ביטלום וכו'תורה בציון עמ' תלו, תלח
יב ע"א08 עשרת הדברותמכמני עוזיאל עמ' רעז
יב ע"א10 אף בגבולין ביקשוהכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק י
יב ע"א10 אף בגבולין בקשו לקרות כן אלא שכבר בטלום מפני תרעומת המינין וכו'באר מים חיים (עובדיה) עמ' קמה ד"ה וגם
יב ע"א10 ביקשו לקבוע עשרת הדברותאמרי אש (טאוב) עמ' רס
יב ע"א11 אלא שכבר ביטלום מפני תרעומת המיניםדרך ישרה עמ' יז
יב ע"א11 אלא שכבר בטלום מפני תרעומת המיניןאור האורות עמ' קטז
יב ע"א11 בטלו לומר עשרת הדברות מפני תרעומת המיניםויגד יעקב עמ' תרעח
יב ע"א11 בטלו קריאת עשרת הדברות מפני תרעומת המיניןויואל משה מאמר ב סי' קמג עמ' שנז, מאמר ג סי' כט עמ' תלג
יב ע"א11 מפני תרעומת, ורש"ידרכי חושן עמ' רצט-ש [הלכה]
יב ע"א11 שבטלו אמירת עשרת הדברות וכו'צמח צבי אגרת לט
יב ע"א19 משמר היוצא אומר וכו' מי ששיכן את שמו וכו'ס' הזכרון לחתם סופר עמ' עה
יב ע"א19 משמר היוצא אומר למשמר הנכנסהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קטו
יב ע"א19 משמר היוצא אומר למשמר הנכנס וכו' אהבה ואחוה ושלום וריעותחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' ר
יב ע"א19 משמר היוצא אומר למשמר הנכנס וכו' אהבה ואחוה ושלום וריעותאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קמז
יב ע"א19 משמר היוצא אומר למשמר הנכנס מי ששיכן את שמו בבית הוא ישכין ביניכם אהבה ואחוהחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' רב
יב ע"א19 משמר היוצא אומר למשמר הנכנס מי ששיכן את שמו וכו' ישכין ביניכם אהבה וכו'שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קנא, קסח
יב ע"א19 משמר היוצא אומר למשמר הנכנס מי ששיכן וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קטו
יב ע"א19 משמר היוצא אומר למשמר הנכנס מי ששכן את שמו וכו' אהבה ואחוה ושלום וריעותאור ישרים (תשסב) עמ' רנא
יב ע"א19 משמר היוצא אומר למשמר הנכנס מי ששכן שמו וכו'קשוטי כלה חי"א אות רעג
יב ע"א19 משמר היוצא היה מברך למשמר הנכנסחכמת התורה שמיני עמ' קעט
יב ע"א19 משמר היוצא היה מברך למשמר הנכנסשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שמא
יב ע"א19 משמר היוצא מברכים למשמר הנכנסמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רנז
יב ע"א20 מי ששיכן את שמו בבית הזה הוא ישכין ביניכם אהבה ואחוה ושלום ורעותעירין קדישין השלם עמ' ריד
יב ע"א20 מי ששכן שמו בבית הזה הוא ישכין ביניכם אהבה ואחווה שלום ורעותאמרי חמד ח"ב דף כט ע"א
יב ע"א20 מי ששכן את שמו בבית הזה הוא ישכין ביניכם אהבה ואחוה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קנז ד"ה ועפי"ז, ח"ב עמ' קנ ד"ה בראשית אמרו
יב ע"א21 ישכין ביניכם שלום ואחוהמכמני עוזיאל עמ' קלט
יב ע"א23 פשיטא היכא דקא נקיט כסא דחמרא בידיה וקסבר דשכרא הוא וכו'הר המוריה עמ' יא
יב ע"א24 פתח אדעתא דשכרא וסיים בדחמרא יצא, גליון הש"סדבר טוב עמ' רנט, שט
יב ע"א26 על כולם אם אמר שהכל יצאאוצר הכבוד
יב ע"א26 על כולם אם אמר שהכל נהיה כדברו יצאשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמו, רסד, רפד
יב ע"א27 אם חשב שהוא יין והתחיל לברך על היין ונודע לו שהוא שכר וסיים שהכל אם יצא יד"חימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תב
יב ע"א27 היכא דנקיט כסא דשכרא בידי' וקסבר דחמרא הוא וכו' מאי בתר עיקר אזלי' או בתר חתימה אזלי' וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' רד
יב ע"א27 היכא דנקיט כסא דשכרא בידיה ופתח אדעתא דחמרא וסיים בדשכראתורה בציון עמ' יב
יב ע"א27 היכא דקא נקיט כסא דשכרא בידיה וקסבר דחמרא הואמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר נה
יב ע"א29 פתח בדחמראמקראי קדש (תשנג) עמ' רג
יב ע"א29 פתח בדחמרא וסיים בדשכרא מאי בתר פתיחה אזלינן או בתר חתימהעצי חיים - מועדים עמ' צח
יב ע"א29 פתח בחמרא וסיים בשיכראדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רצה
יב ע"א29 פתח ובריך אדעתא דחמרא וסיים בדשכראאז שמח עמ' קלח
יב ע"א30 בתר עיקר ברכה אזלינן או בתר חתימה אזלינןאור אברהם ברכות עמ' עב
יב ע"א36 הכל אחר החתוםלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' שצט, תז
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתוםדברי יונה ח"א עמ' קכד, שטז
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתוםתורת יחיאל בראשית עמ' קצח
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתוםאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' רפה
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתוםאורות ונתיבות ח"ה פרק כז אות ה
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתוםהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' עג
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתוםזכרון משלי עמ' קכה אות שצד
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתוםחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תרנז
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתוםישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' טו
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתוםמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קכב, תקיד, תרפז
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתוםנזר הקדש ח"ב עמ' קצג
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתוםעקבי אבירים (תשסה) עמ' שמב, שמג, שנו, שסה
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתוםתורת מנחם חי"ט עמ' 285, ח"כ עמ' 18, חכ"א עמ' 103, 191
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתוםתורת מנחם חכ"ח עמ' 134, 136, 141
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתוםתורת מנחם חל"ה עמ' 251
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתוםתורת מנחם חל"ח עמ' 197
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתוםתורת מנחם חמ"ב עמ' 195
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתוםתורת מנחם חנ"ב עמ' 314
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתוםתורת מנחם חנ"ה עמ' 194, 224
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתוםתורת מנחם חנ"ט עמ' 85, חס"א עמ' 129
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתוםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקכו הערה 30
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתוםתפלה למשה (בנימין) עמ' קצח
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתוםדרשות באר יצחק עמ' כח, קצ, קעט, ריא
יב ע"א36 הכל הולך אחר החתוםדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תד ע"א, תפו ע"א
יב ע"א36 הכל הולך אחר החתוםדורש טוב עמ' 87
יב ע"א36 הכל הולך אחר החתוםדרכי התשובה עמ' קסב
יב ע"א36 הכל הולך אחר החתוםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרפא
יב ע"א36 הכל הולך אחר החתוםלב אליהו (תשלב) עמ' רמד
יב ע"א36 הכל הולך אחר החתוםמאור עינים (תשעה) עמ' תתו
יב ע"א36 הכל הולך אחר החתוםמטר השמים (תשנז) עמ' רפ
יב ע"א36 הכל הולך אחר החתוםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קיט
יב ע"א36 הכל הולך אחר החתוםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' עט
יב ע"א36 הכל הולך אחר החתוםחכמת התורה בראשית עמ' נז
יב ע"א36 הכל הולך אחר החתוםשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 300
יב ע"א36 כללו של דבר הכל הולך אחר החתוםחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח מה
יב ע"א37 כל ברכה צריכה הזכרהפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' פו
יב ע"א37 כל ברכה שאין בה הזכרת ה' אינה ברכהמסילות בלבבם - מסילה טז אות קכד
יב ע"א37 כל ברכה שאין בה הזכרת ה' וכו' מלכות אינה ברכהישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"א עמ' טו
יב ע"א37 כל ברכה שאין בה הזכרת השם וכו' ומלכות אינה ברכהשמועה טובה דף נה ע"ב
יב ע"א37 כל ברכה שאין בה הזכרת השם וכו' שאין בה מלכות אינה ברכהס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קצה
יב ע"א37 כל ברכה שאין בה שםתורת שמואל (מהר"ש) תרלו עמ' רכו
יב ע"א38 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכהאמרות ה' השלם ח"א עמ' קד
יב ע"א38 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכהמגלה עמוקות (תשסח) אופן קטז
יב ע"א38 כל ברכה שאין בה מלכותאוצר הכבוד
יב ע"א38 כל ברכה שאין בה שם ומלכות וכו'מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ג ע"ד
יב ע"א38 כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכהימלא פי תהלתך ח"א עמ' קלא
יב ע"א38 כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכהשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 30
יב ע"א38 כל ברכה שאין עמה מלכותשפתי חיים מועדים ח"א עמ' צט, קצה
יב ע"א38 כל ברכה שאין עמה מלכות אינה ברכהפחד יצחק סוכות מאמר יד
יב ע"א38 כל ברכה שאינה בשם ומלכות אינה ברכהפאר יעקב ח"ב עמ' תרל
יב ע"א39 דאמר רבה בר עולא כדי להזכיר מדת יום בלילה ומדת לילה ביוםשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות קנב
יב ע"א39 כדי להזכיר מדת יום בלילהאמרי יוסף בראשית דף רלט ע"ב
יב ע"א45 תמרי נמי מיזן זייניהשיר והשבח ח"א עמ' שלח
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציבתאומי צביה עמ' קו
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתושל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כ אות יא
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו שנא' להגיד בבקר חסדך ואמונתך בלילותזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' סא
יב ע"א46 אמת ואמונה של ערביתבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 108 {עוסקת בגאולת מצרים}
יב ע"א46 אמת ואמונה - ואמונתך בלילות ורש"יהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' שפד
יב ע"א46 אמת ואמונהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 470, פ"ג אות 226, הקדמה אות 480
יב ע"א46 אמת ואמונה ערביתאורות ונתיבות ח"ה פרק כג אות יג
יב ע"א46 אמת ואמונה ערביתטוב טעם שמות עמ' עו, קיח
יב ע"א46 אמת ואמונה ערביתרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' ק
יב ע"א46 אמת ויציב כנגד בבוקר חסדך אמת ואמונה כנגד ואמונתך בלילותפחד יצחק פסח מאמר עד אות ו עמ' רנח {כי ביום שולט החסד ובלילה שולטים דינים}
יב ע"א46 אמת ויציב שחריתילקוט דברי חכמים ויקרא סי' שט
יב ע"א46 בערבית אמת ואמונה בשחרית אמת ויציבאור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' לב
יב ע"א46 כל מי שלא אמר אמת ויציב שחרית אמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתונצח ישראל (הרטמן) עמ' תכח הערה 110
יב ע"א46 כל מי שלא אמר אמת ויציב שחרית אמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו, ורש"י - כל אלו הניסים התדירים תמידלקט אמרי קודש - שמות עמ' ע, מועדים עמ' קכט, קסז-קסט, רב, רמב, רס, רסא, רפא, רפב, ליקוטים עמ' ל, קע
יב ע"א46 כל מי שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה וכו'דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת וירא דף ח ע"ג; פי' רקנטי (שה) פרשת וירא דף נב ע"ג; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר י פרק ג דף קעד ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת בא דף נד/צד ע"א; רבינו יונה סביב הרי"ף פ"א דף ח ע"ב; טעמי המצוות (רקנטי, שמא) דף ט ע"א; מכתם לדוד (ויטל, שו) שער כו/כז דף לא ע"א; שלטי הגבורים סביב הרי"ף דף ח ע"ב
יב ע"א46 כל מי שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא חובתולחם רב על סדור התפילה אות א' שמג
יב ע"א46 כל מי שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתועקבי אבירים (תשעא) עמ' עא
יב ע"א46 כל מי שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו'תפלה למשה (בנימין) עמ' רפ
יב ע"א46 כל מי שלא אמר אמת ויציב שחרית לא יצאתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קנט הערה 31
יב ע"א46 כל מי שלא אמר אמת ויציב שחריתנתיבות עולם ח"א עמ' צז
יב ע"א46 כל מי שלא הזכיר אמת ויציב שחרית וכו' לא יצא ידי חובתוכד הקמח (מישור) עמ' ו
יב ע"א46 כל של אמר אמת ואמונה לא יצא ידי חובתואור יחזקאל - ימים נוראים עמ' רצט
יב ע"א46 כל שלא אמר 'אמת ואמונה' ערבית לא יצא ידי חובתודרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קעז
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ואמונה, ורש"יבית ישי - דרשות עמ' שנז
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציביסוד ושורש העבודה שער הבכורות פי"א
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב בבוקר וכו', עין יעקבדרשות מהר"ם שיק עמ' שנט
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב בשחרית וכו' לא יצא י"חעלי שור ח"ב עמ' שסז, תקמב
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב בשחריתאוצר הכבוד
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב וכו'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תיד
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב וכו' שנאמר להגיד בבקר וכו'בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קכד, רלח
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב וכו'פחד יצחק פסח מאמר נד
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב וכו'פחד יצחק שבת מאמר ב
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב וכו', ורש"י - על חסד שעשה עם אבותינושירת הפסח אות קלב
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחריתניבי זהב עמ' שיג
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחריתשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רפב, תה
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחריתתורת אליהו עמ' תיד, תנה
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תמז
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יד"חטיול בפרדס ח"א עמ' ו
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצאהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקנג
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא י"חפלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' סא
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתואש דת (אסאד) עמ' ח
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתומאור עינים (תשעה) עמ' קפח, תריד
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' ג
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו שנאמר להגיד בבקר חסדך ואמונתך בלילותמאור עינים (תשעט) עמ' קפט, תרב
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו שנאמר להגיד בבקר חסדך ואמונתך בלילותמאור עינים (תשנח) עמ' קטו, שסו
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' עט
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו'אור אברהם - רות עמ' שלז
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רכ-רכא, שמות עמ' תשכד, דברים עמ' תרמד
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו'דברי פני אריה דף יג ע"ב
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רב
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו'עוז לו בך מאמר ה אות ט
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו' ואמונתך בלילות, ורש"ימבשר טוב - חנוכה עמ' לד
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו' לא יצאדובר צדק עמ' 32
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו' לא יצאפרי צדיק לחנוכה אות כב
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו' שנאמר להגיד בבוקר חסדך, ומאירימתנת חיים מאמרים ח"א עמ' עב
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו', ורש"ימתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' ערה
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו', ורש"י ושיטת ריב"בימלא פי תהלתך ח"ב עמ' רפב
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית לא יצא ידי חובתו, ורש"ימתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' לט, מג
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב, ורש"י - על חסד שעשה עם אבותינו כו' שאנו מצפים שיקיים לנו הבטחתו ואמונתו כו' כל אלה הנסים התדירים תמידבאמונה שלמה עמ' קסה
יב ע"א46 כל שלא אמר וכו' ואמת ואמונה ערבית לא יצא וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' ט, שמות עמ' יט, לב, ויקרא עמ' יח, עג, במדבר עמ' יז
יב ע"א47 חסד בוקר היינו הגאולות הקודמות וכו'פחד יצחק פסח מאמר נד
יב ע"א47 חסד בוקר היינו הגאולות הקודמות וכו'פחד יצחק שבת מאמר ב
יב ע"א48 הכורע כורע בברוךשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קטז
יב ע"א48 הכורע כורע בברוך והזוקף זוקף בשםבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רכ
יב ע"א48 הכורע כורע בברוך וכל הזוקף זוקפו בשםאור לשמים (תשסג) עמ' לז
יב ע"א48 המתפלל כורע בברוך וזוקף בשםאורות ונתיבות ח"ה פרק כד אות כא
יב ע"א48 המתפלל כשהוא כורע וכו' זוקף בשם אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתרלב, במדבר עמ' ק, נ"ך עמ' עו
יב ע"א48 המתפלל כשהוא כורע כורע בברוך וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שיד
יב ע"א48 המתפלל כשהוא כורע כורע בברוך וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תנה דף קנח ע"ב
יב ע"א48 המתפלל כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תשכג
יב ע"א48 המתפלל כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשםמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר ג
יב ע"א48 המתפלל כשכורע כורע בברוך וכשזוקף זוקף בשםמה ה׳ אלקיך שואל מעמך עמ' 111
יב ע"א48 כורע בברוך וכו' זוקף בשםביאורי הזוהר (ר' דובער) דף לב ע"ב ואילך
יב ע"א48 כורע בברוךילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"א48 כל הכורע כורע בברוך וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' סד, רנ
יב ע"א48 כל הכורע כורע בברוך וכו'יסוד ושורש העבודה שער הקרבן פ"ג
יב ע"א48 כל הכורע כורע בברוך וכל הזוקף זוקף בשםאוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' שעט
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוךשער הבטחון עם "ובתורתו יהגה" עמ' מו
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוךעירין קדישין השלם עמ' שכח
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכו'אוהב ישראל דף קכא ע"ב
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכו'ברית שלום (תעח) דף קז ע"ב
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרפו
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכו'מבשרת ציון ח"א עמ' רח, רי
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכו' מפני שמי נחת הואעקבי אבירים (תשעא) עמ' רלב
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכו'תורת חסד (סופר) עמ' סח, שסז
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשםס' חסידים סי' יח
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא וכו'קדושת לוי דף כז ע"ג
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשםלקט אמרי קודש - שמות עמ' עב
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשםתורת מנחם חי"ח עמ' 48
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשם וכו' כרע כחיזרא וכי זקיף זקיף כחויאתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרי הערה 15
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשםפרדס מנחם עמ' קנא
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוךאוצר הכבוד
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוךנתיבות עולם ח"א עמ' קח
יב ע"א48 כשהוא כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשם וכו' ה' זוקף כפופיםקריאה בקריה ח"ב עמ' רסט
יב ע"א48 להתפלל בכריעהנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קי
יב ע"א49 ה' זוקף כפופיםדובר צדק עמ' 164
יב ע"א49 זוקף בשםתורת חיים (קאסוב) עמ' כז
יב ע"א50 אמר ליה שמואל לחייא בר רב וכו' הכי אמר אבוך כשהוא כורע כורע בברוך וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קי
יב ע"א50 ומפני שמי ניחת הואכנסת מרדכי בראשית עמ' נג
יב ע"א50 מי כתיב בשמי מפני שמי כתיבתורת הרבי רבי זושא סי' נז
יב ע"א50 מפני שמי נחת הואפירושי ראשונים
יב ע"א רש"י ד"ה המיניןאש דת (אסאד) עמ' שמג
יב ע"א רש"י ד"ה מפני התרעומתצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קע ע"א
יב ע"א תוס' - כוונה שלא לצאתהכתב והקבלה בראשית פי"ז פסוק יג
יב ע"א תוס' ד"ה אמת ויציב בשם ירושלמי - משל למרגניתא דלית ביה טימא כל כמה שמשבח מתגני להאש דת (אסאד) עמ' טו
יב ע"א תוס' ד"ה לא - אם נתכוין שלא לצאת לא יצאעצי חיים - מועדים עמ' צב
יב ע"א תוס' ד"ה לא - היכא תתכוון לברך על היין ונמצא שכר לא מהניפקודת אלעזר (תשסד) עמ' רה
יב ע"א תוס' ד"ה לאדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קצא
יב ע"א תוס' ד"ה לאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
יב ע"א תוס' ד"ה לא ורעק"אמאורי שערים עמ' רצד
יב ע"א תוס' ד"ה להגיד - חדשים לבקרים רבה אמונתך וכו'דרשות שבט הלוי עמ' רלב
יב ע"א תוס' ד"ה להגידמסילות הנביאים שופטים עמ' לה
יב ע"א תר"י - ביצי"מ גאלנו להיות לו לעבדיםשירת הפסח אות פא
יב ע"א רבינו יונה - מצוות אין צריכות כונהחכמת התורה וישלח עמ' תקה
יב ע"א רבינו יונה - צריכות כוונהחכמת התורה אמור עמ' רפח
יב ע"א גליון רע"אתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קכג
יב ע"ב01 הכריעה צריכה להיות כחיזראגור אריה שמות פי"ב הערה 301
יב ע"ב01 וכי זקיף זקיף כחויאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רעא
יב ע"ב01 וכי זקיף זקיף כחויאשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שנב
יב ע"ב01 וכי זקיף זקיף כחויאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קפט, תצז
יב ע"ב01 וכי זקיף זקיף כחויאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רמא
יב ע"ב01 וכי זקיף זקיף כחויאשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שיג
יב ע"ב01 כי זקיף זקיף כחויאשערי תשובה סה"י אות ל
יב ע"ב01 רב ששת כרע כחיזראיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קפח
יב ע"ב01 כי כרע כרע כחיזרא וכי זקיף זקיף כחויאיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שנא
יב ע"ב01 כי כרע כרע כחיזרא כי זקף זקיף כחויא וכו'אפיקי ים עמ' שנד
יב ע"ב01 כי כרע כרע כחיזרא כי קא זקיף זקיף כחיויאהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקנג
יב ע"ב01 כי כרע כרע כחיזרא כי קא זקיף זקיף כחיויאיגל יעקב (תשנג) בשלח אות סח
יב ע"ב01 צריך שיכרע כחיזראתפלה למשה (בנימין) עמ' קמג
יב ע"ב01 רב ששת כי כרע כרע כחיזרא כי קא זקיף זקיף כחיויאאוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קיא
יב ע"ב01 רב ששת כי כרע כרע כחיזרא כי קא זקיף זקיף כחיויאתפלת דוד (אדר"ת) עמ' ל
יב ע"ב01 רב ששת כי כרע כרע כחיזראגדולי מוסר עמ' צז
יב ע"ב01 רב ששת כשהוא כורע כורע כחיזרא וכשהוא זוקף זוקף כחיויאאמונה ודעת דף סג ע"ב
יב ע"ב02 א"ר ב"ר חנינא סבאבית שלום מרדכי עמ' קלח
יב ע"ב02 אר"ח סבא משמא דרב כל השנהאפוד בד דף מג ע"ד
יב ע"ב02 זקיף כחויאמילי דשמיא פכ"ג אות יא עמ' עג
יב ע"ב02 זקיף כחויאקסת הסופר (תשעו) עמ' קפ
יב ע"ב03 בכל השנה אומר אדם 'מלך אוהב צדקה ומשפט', ובעשי"ת אומר 'המלך המשפט'עטרת ישועה (תשסד) אות א ליום א דסליחות
יב ע"ב03 כל השנה כולה אדם מתפלל הא-ל הקדוש וכו' חוץ מי' ימים שבין ר"ה ויוהכ"פ וכו'דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קיג
יב ע"ב03 כל השנה כולה וכו' חוץ מעשרה ימים שבין ר"ה ויוה"ב שמתפלל המלך הקדוש והמלך המשפטהר המוריה עמ' רח
יב ע"ב03 כל השנה כולה וכו' חוץ מעשרה ימים שבין ראש השנה ויום הכפורים שמתפלל המלך הקדוש והמלך המשפטשל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות כז
יב ע"ב03 כל השנה כולה וכו' חוץ מעשרה ימים שבין ראש השנה ויום הכפורים שמתפלל המלך הקדוש והמלך המשפטמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' שצב
יב ע"ב03 כל השנה כולה מתפלל אדם האל הקדושאוצר הכבוד
יב ע"ב04 עשרה ימים וכו' המלך המשפט, ורש"י (ד"ה המלך הקדוש)לקוטי שיחות חל"ט עמ' 342
יב ע"ב04 חוץ מעשי"ת שמתפלל המלך הקדושבית ישי - דרשות עמ' קמה, קנו
יב ע"ב04 חוץ מעשרה ימים וכו' שמתפלל המלך הקדוש והמלך המשפטתהלות ישראל (מג'לד) עמ' רפו
יב ע"ב04 חוץ מעשרה ימים שבין ר"ה ויוהכ"פ שמתפלל המלך הקדוש והמלך המשפטשפתי חיים מועדים ח"א עמ' נד, פו
יב ע"ב05 בעשי"ת צריך לומר המלך המשפטפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קפה
יב ע"ב05 בעשרת ימי תשובה אומר המלך הקדושולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרעח
יב ע"ב05 ימים שבין ר"ה רוה"כ שמתפלל המלך הקדושאור אברהם - תשובה עמ' רפג, שפה
יב ע"ב05 עשרה ימים שבין ר"ה ויוה"כ וכו' המלך הקדוש והמלך המשפטבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקעא, ויקרא עמ' רמח
יב ע"ב06 שמתפלל המלך הקדושזבחי צדק (דיסקין) עמ' רלד
יב ע"ב06 המלך המשפט כמו מלך המשפט וברש"ישפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' קכ
יב ע"ב06 המלך המשפטכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 42
יב ע"ב06 המלך המשפטראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ד אות כו
יב ע"ב06 המלך המשפט, ורש"יאפיקי יהודה (תשנט) עמ' רפה
יב ע"ב06 המלך הקדוש והמלך המשפט וכו'טוב ירושלים בראשית פי"ח פסוק כג
יב ע"ב06 המלך הקדוש והמלך המשפטצלח רכב עמ' שפ
יב ע"ב09 אימתי ויגבה ה' צבאות במשפט אלו י' ימים וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן קכב
יב ע"ב09 ויגבה ה' במשפט בעשי"תמכמני עוזיאל עמ' קפט
יב ע"ב13 רבה אמר המלך הקדוש וכו' והלכתא כרבהאור אברהם ברכות עמ' עד
יב ע"ב14 אמר רבח"ס משמיה דרב כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו וכו'כתנות אור עמ' שעא
יב ע"ב15 אפשר לבקש רחמיםנפש הרב עמ' רפו
יב ע"ב15 כל מי שאפשר לבקש רחמים על חבירושערים מצוינים בראשית-שמות עמ' עא, פט
יב ע"ב15 כל מי שאפשר לו להתפלל על חבירו ואינו מתפלל נקרא חוטאכוכבי אור (תשלד) עמ' קל
יב ע"ב15 כל שאפשר לבקש רחמים על אחרים ואינו מבקש נקרא חוטאשרגא המאיר על התורה עמ' תקכד
יב ע"ב15 כל שאפשר לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטאכסף מזוקק (שפח) פרשת אמור דף קלו ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף יט ע"ב
יב ע"ב15 כל שאפשר לבקש רחמים על חברו ואינו מבקש נקרא חוטאשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' שצז
יב ע"ב15 כל שאפשר לבקש רחמיםכרם פתחיה כרם ב גפן מא
יב ע"ב15 כל שאפשר לבקש רחמיםשומע תפלה ח"ב עמ' יג, יד, כ, כד, לד, לח
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן ג
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש כו' על חבירו כו'שערי תשובה סה"י אות נג
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים וכו' נקרא חוטאשערי אורה (מילר) ח"א עמ' סא
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים וכו'משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' ערב
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש וכו'של"ה (תשנז) - מס' סוכה אות סז
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' שצא
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' קנו
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא וכו' אם תלמיד חכם הוא צריך שיחלה עצמו עליונועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף כו ע"א, פב ע"ד
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' טו, מקראי קדש (תשנג) עמ' קסא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ל
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטאלקט אמרי קודש - במדבר כב
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטאמי השלוח (תשסז) ח"א דף קיט
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטאמי השלוח (מישור) ח"א עמ' קיט
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטאמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 44 עמ' קעז
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' צ
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטאנצח ישראל (הרטמן) עמ' קעז הערה 132
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטאס' חסידים סי' נג, תקנג, תשנג
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטאעבודת חיים ח"א עמ' עא
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטאצמח דוד (סקאליע) עמ' רלט
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקשעמוד הימיני (קלינמן) עמ' רסז
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו וכו' ואם ת"ח הוא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שעח
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו וכו' ואם ת"ח הוא וכו'ברית שלום (תעח) דף נט ע"ב
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רעד, ויקרא עמ' שיט, דברים עמ' סט, תרלז, יהושע-שמואל עמ' שיח
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו וכו'ואותו תעבוד עמ' פא
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' תנח
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירולהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רמג
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חברו ואינו מבקש נקרא חוטא וכו' אם ת"ח הוא צריך שיחלה עצמו עליושם דרך דברים עמ' ה
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חברו ואינו מבקש נקרא חוטאמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קכט
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חברו ואינו מבקש נקרא חוטאשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' תט, תנא
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמיםפירושי ראשונים
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמיםהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קפ, קפב
יב ע"ב15 כל שאינו מתפלל על החולה נקרא חוטאאור יחזקאל - מדות עמ' צה
יב ע"ב15 לבקש רחמים על חבירו וכו' אם ת"ח הוא צריך שיחלה עצמו עליוחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קנא
יב ע"ב15 לבקש רחמים על חבירוס' הבוטח ח"ב עמ' שכא
יב ע"ב15 מי שיכול להתפללחקל יצחק (תשסג) עמ' טז, כ, תקיח
יב ע"ב17 חלילה לי מחטואחקל יצחק (תשסג) עמ' לא
יב ע"ב18 אם ת"ח הוא צריך שיחלה א"ע עליומטר השמים (תשנז) עמ' ערה, תכ
יב ע"ב18 אם ת"ח הוא צריך שיחלה עצמו עליואמרי מאיר (מאירי) ויקרא פכ"ה פסוק לה מס' 2
יב ע"ב18 אם ת"ח הוא צריך שיחלההמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' רלג
יב ע"ב18 אם ת"ח הוא צריך שיחלהכרם פתחיה כרם ב גפן מב
יב ע"ב18 אם ת"ח הוא צריך שיחלה עצמו עליודרשות שבט הלוי עמ' קמ
יב ע"ב18 אם תלמיד חכם הוא צריך שיחלה עצמו עליודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' טו ד"ה ואם ובהערה
יב ע"ב18 אם תלמיד חכם הוא צריך לבקש עליו רחמים עד שהוא יהיה חולהמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 45 עמ' קעז
יב ע"ב18 אם תלמיד חכם הוא צריך שיחלה עליותורת השרף ממאגלניצא עמ' ריא
יב ע"ב18 אמר רבא אם ת"ח הוא צריך שיחלה עצמו עליו, רש"יעבודת חיים ח"א עמ' עא
יב ע"ב18 המתפלל על ת"ח יחלה עצמו עליומשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שכה
יב ע"ב18 ואם ת"ח צריך שיחלהנועם אלימלך (תשסא) עמ' שלד, צט
יב ע"ב18 חייב להחלות עצמו עבור ת"ח שחלהאור יחזקאל - מדות עמ' צח, קד, קח
יב ע"ב18 צריך שיחלה עליומאיר נתיבות ח"א עמ' שכב
יב ע"ב18 צריך שיחלה עצמו עליו שנאמר ויחל משהדרשות באר יצחק עמ' קסח
יב ע"ב18 צריך שיחלה עצמו עליוגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' יז
יב ע"ב18 צריך שיחלה עצמו עליוס' הזכרון לחתם סופר עמ' לז
יב ע"ב18 צריך שיחלה עצמו עליושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקנ
יב ע"ב18 צריך שיחלה עצמורנת יצחק תהלים עמ' קכז
יב ע"ב18 ת"ח צריך שיחלהשומע תפלה ח"ב עמ' כו
יב ע"ב18 תלמיד חכם צריך שיחלה עליומכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קנה
יב ע"ב19 אין חולה מכם וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רסז
יב ע"ב22 ואמר רבה בר חיננא סבא משמיה דרב כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיוזאת זכרון (תשנב) אות צג
יב ע"ב23 אם עבר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עונותיותורי זהב (תשעג) עמ' שמו
יב ע"ב23 דבר עבירה ומתבייש בו מותלין לוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' מה
יב ע"ב23 הבושה מכפרתתורת העולה (תשעה) עמ' קכט
יב ע"ב23 הבושה מכפרתתורת העולה ח"ב פרק א
יב ע"ב23 העובר עבירה ומתבייש בה וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' שעח
יב ע"ב23 העובר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עונותיופתגמי אורייתא ח"א עמ' סו
יב ע"ב23 העובר עבירה ומתבייש בה מיד מוחלין לותהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קעד
יב ע"ב23 העובר עבירה ומתבייש בהדרשות מהר"ם בנעט עמ' קפז, רכח
יב ע"ב23 העובר עבירה ומתבייש בהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' סג
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בה מוחלים לו מיד, תוס'פתגמי אורייתא ח"ב עמ' תכז
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו ע"ב עוונותיואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' כט
יב ע"ב23 העושה דבר ומתבייש בו מוחלין לו וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קיז
יב ע"ב23 העושה דבר ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיופרדס מרדכי עמ' יח
יב ע"ב23 העושה דבר ומתבייש ממנו מוחלין לו על כל עוונותיושפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' ריג
יב ע"ב23 העושה דבר ומתבייש ממנו מוחלין לו על כל עונותיושערי תשובה שער א אות כב
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש בה מיד מוחלין לוצמח דוד (סקאליע) עמ' קלו, שסז
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו וכו'פירוש המכבי שמואל עמ' קעח
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיובית אלהים שער ב עמ' נג
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רצא, תפג
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לודרשות הצל"ח השלם עמ' כז, קפג
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש בולב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' שלח
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש בומכתב מאליהו ח"א עמ' 247, 253
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש בושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שיב
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש מוחלין לו כל עונותיוחנן אלקים עמ' קפט, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכד, מקראי קדש (תשנג) עמ' קנח, קסא
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש מוחלין לו על כל עוונותיוכד הקמח (מישור) עמ' תמג
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש מוחלין לו על כל עונותיוכד הקמח (תשנו) עמ' קעח
יב ע"ב23 העושה דבר עבירהכתבי רבנו בחיי עמ' שעג
יב ע"ב23 העושה דבר עברה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עונותיושרגי טובא דרוש ב בנהור שרגא
יב ע"ב23 העושה דבר עברה ומתבייש בו מוחלין לואבן פינה עמ' 38
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש בה הקב"ה מוחל עוונותיולהורות נתן ויקרא עמ' רמ
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש בה וכו' ומאירישיחות מוסר (תשסב) עמ' עד, קלז, רא
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש בה לא זז משם עד שמוחלין לוגבורות שמונים (תשסג) עמ' לג
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש בה מוחלים לו על כל עוונותיומים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' כא
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש בה מוחלים לודברים אחדים (קלצקין) עמ' לד
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לו עונותיושמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רפו
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש בו מוחלין לו וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' צו ע"א
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש בו מוחלין לו כל עונותיועצי חיים על התורה עמ' קפח, קצ
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש מוחלין כל עוונותיומכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תכד, תכח
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש מוחלין לו כל עוונותיומשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' כט {ג' מיני בושות, והמעולה להתבייש מהשי"ת}
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש ממנו מוחלין לו על כל עוונותיויושב אהלים עמ' קט-קי
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתביישכור לזהב ח"א
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייששיחות מוסר (שמואלביץ) שנה א עמ' טז
יב ע"ב23 כל העובר וכו' ומתבייש מיד מוחלין לו וכו'משמרת איתמר (תשסה) עמ' רלג
יב ע"ב23 כל העובר ומתבייש בו מוחלין לו עונותיוכתנות אור עמ' רעט
יב ע"ב23 כל העובר עבירה ומתבייש בה מוחלים לומגדל עוז (תשעח) עמ' רנב, רנג
יב ע"ב23 כל העובר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עוונותיומרפא לשון עמ' קלו
יב ע"ב23 כל העובר עבירה ומתבייש בה מוחלין לומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות במדבר ו
יב ע"ב23 כל העובר עבירה ומתבייש בהאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' מז
יב ע"ב23 כל העובר עבירה ומתבייש בהעולת חודש ח"א מאמר קעו
יב ע"ב23 כל העובר עבירה ומתבייש בהתורת יחיאל בראשית עמ' סח, רלא, שצ
יב ע"ב23 כל העובר עבירה ומתבייש בו מוחלין לומשמרת איתמר (תשסז) עמ' ערב
יב ע"ב23 כל העובר עבירה ומתבייש מוחלין לו על כל עונותיופנים יפות על תהלים עמ' קכב
יב ע"ב23 כל העובר עבירה ומתבייש מוחלין לוכוונת הלב עמ' רל
יב ע"ב23 כל העובר עבירה ומתבייש ממנה מוחלין לופרדס המלך (תשסט) אות שלח
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בה מוחלין לופתגמי אורייתא ח"ב עמ' תכז
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיו וכו'בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' פ
יב ע"ב23 כל העושה דבר עברה ומתבייש בו וכו'תולעת שני דף קז ע"ב-ע"ד
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לושמן ראש - ימים נוראים עמ' תמז
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רא
יב ע"ב23 כל העושה דבר ומתבייש בויריעות שלמה (אוזאן) פ' ואתחנן
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בה מוחלים לו על כל עוונותיוערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שכב
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו כל עונותיוקב חיים עמ' פב
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו כל עונותיותפלה למשה (בנימין) עמ' רג
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עונותיודרכי צדק עמ' רטו
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עונותיוכסף מזוקק (שפח) פרשת אמור דף קלו ע"ג, ודרוש לשבת בנתים דף כב ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א סימן כח דף רנו ע"ב; בית מועד (רבא, שסה) דרוש ד לתשובה פרק לג דף נד ע"א; דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש כג דף עט ע"ג; של"ה (תט) מסכת יומא דף רלא ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף יט ע"ב
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר פג אות ה
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו וכו' זכה להיות במחיצתו של שמואלנועם המוסר עמ' קפט
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו וכו' יצתה בת קול ואמרה בחיר ה', ורש"יתורת מנחם חלק ס עמ' 23, 459
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקס, ויקרא עמ' לט, מא, רכה-רכו, דברים עמ' רלח, רעט, מלכים עמ' שלב
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רמו, רפ, שסה
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' יז
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיו וכו'מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' שפז
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיואוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' ריד
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיואוצר המאמרים (תשסג) עמ' רה
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיואסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' רסד
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיואורחות צדיקים שער בושה עמ' כח
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיודרשות באר יצחק עמ' לא
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיוילקוט דברי חכמים בראשית סי' קמד, תתס
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיומאמרי שלמה ח"א עמ' רסז
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיומצווה ועושה ח"ב עמ' צא
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיוקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קסג
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו וכו' ויאמר שמואל אל שאול למה הרגזתני וכו'של"ה (תשנז) פרשת וישב אות טז, במדבר אות כט
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רטז ד"ה ואמנם, עמ' תנו ד"ה יערוף, עמ' תעח ד"ה יערוף, ח"ב עמ' תסח ד"ה הנה
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו וכו'דעת תורה בראשית עמ' רנו, שמות עמ' קצב
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו וכו'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 326 ,325 ,218
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיואגרת הטיול (תשעה) עמ' כ
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיואוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' קכג
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיואור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' עה
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיובית יצחק (ויינברגר) עמ' שמו
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיוגדולי מוסר עמ' עא
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיודרכי התשובה עמ' קסג
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיוהר יראה מאמר לה
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיוכתב סופר אגדות כאן
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיוס' חסידים סי' מ, נד
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיועבודת עבודה (תשסד) עמ' קצד
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רצו
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיושל"ה (תשנז) - מס' יומא אות ע
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיושערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר כב
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיושרתי - קונטרס הנרות עמ' סה
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיותהלה לדוד (והרמן) פרק כה פסוק יב הערה כה
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיותהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קסב
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לוהחברה והשפעתה מאמר 12 פרק י
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לותקנת השבין סי' ה (עמ' 22), ו (עמ' 53), יא (עמ' 108), צדקת הצדיק סי' נז
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלק לו על כל עונותיוקדושת יצחק עמ' קסז
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש וכו' מחר אתה ובניך עמי במחיצתידעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' פה
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש וכו' על כל עוונותיו אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' קכב
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש מוחלין לו על כל עונותיונתיב התשובה עמ' עח
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש עליה מוחלין לו על כל עונותיופנקסי הראי"ה ח"א עמ' רצה
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתביישאהבת דוד (חיד"א) עמ' קנג ע"ב
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתביישבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' נו, עט
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתביישנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' סו
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קפא
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירהתורה וחיים (כלפון) עמ' שעה
יב ע"ב23 כל העושה דבר עברה ומתבייש בה מוחלים לואור הצבי עמ' 299
יב ע"ב23 כל העושה דבר עברה ומתבייש בה מוחלין לואבן יהושע עמ' 15
יב ע"ב23 כל העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לו וכו'ברית שלום (תעח) דף סא ע"ב
יב ע"ב23 כל העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לו וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שצא
יב ע"ב23 כל העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לו וכו'זרע שמשון אמור אות לח
יב ע"ב23 כל העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עוונותיובאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קכד
יב ע"ב23 כל העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לורנת יצחק - פרק חלק עמ' שכט
יב ע"ב23 כל העושה עבירה ומתבייש בהבית שלום מרדכי עמ' כ
יב ע"ב23 כל העושה עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיוס' חסידים סי' מ
יב ע"ב23 כל העושה עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על עוונותיונועם הברכה עמ' רפט
יב ע"ב23 כל העושה עבירה ומתבייש בואבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' לו, קז
יב ע"ב23 כל עושה דבר עבירה ומתביישנתיבות עולם ח"ב עמ' קס, קסט, ר
יב ע"ב23 כשאדם מתבייש על עוונותיו נמחלין לושמלת אליעזר ח"א עמ' תה
יב ע"ב23 עבר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו כל עוונותיומכתב מאליהו ח"א עמ' 247, 253, ח"ד עמ' 222
יב ע"ב23 עושה דבר עבירה ומתבייש בועיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שו
יב ע"ב23 עשה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לומשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' מג
יב ע"ב27 דילמא ציבור שאנימכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקמז
יב ע"ב32 נתכפר לו עון נוב ע"י שנתבייש במעשה נוברנת יצחק שמואל עמ' רעח
יב ע"ב33 וא"ר יוחנן אתה עמי במחיצתייערות דבש ח"א עמ' רלה
יב ע"ב33 מחר אתה ובניך עמי במחיצתימכתב מאליהו ח"א עמ' 253
יב ע"ב33 מחר אתה ובניך עמי עמי במחיצתידברי יואל מועדים ח"ד דף תט ע"א
יב ע"ב33 מחר אתה ובניך עמי עמי במחיצתיזרע שמשון אמור אות לט
יב ע"ב33 מחר אתה ובניך עמי עמי במחיצתימנחת אליהו (תשנט) עמ' כט
יב ע"ב33 מחר אתה וגו' עמי וכו' עמי במחיצתיחכמה ומוסר ח"ב עמ' של
יב ע"ב34 בגבעת שאול בחיר ה׳אור מאיר ח"א עמ' שלב
יב ע"ב34 עמי במחיצתידמשק אליעזר (רלב"ג) הפטרת שמיני(2), אבל כבד
יב ע"ב34 עמי במחיצתיברכת חיים ח"ב עמ' 58
יב ע"ב34 עמי במחיצתיברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קכ
יב ע"ב34 עמי במחיצתידרשות מהר"ם בנעט עמ' א
יב ע"ב34 עמי במחיצתימי מרום חי"ג עמ' קסא
יב ע"ב34 עמי במחיצתימנחת אליהו (תשסא) עמ' מה
יב ע"ב34 עמי במחיצתיפחד יצחק - יום הכפורים מאמר יא
יב ע"ב34 עמי במחיצתיקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' מה
יב ע"ב34 עמי במחיצתיתורת מנחם חי"ח עמ' 285
יב ע"ב34 עמי במחיצתיתקנת השבין סי' יא (עמ' 109), צדקת הצדיק סי' קטו
יב ע"ב34 שאול על שנתבייש זכה למחיצת שמואלאלשיך על חמש מגילות עמ' רסח
יב ע"ב35 יצתה בת קול ואמרה בחיר ה'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שעה
יב ע"ב36 ביקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמעשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רמו
יב ע"ב36 ביקשו לקבוע פ' בלק בק"שאור עולם (בלומנפלד) - הסכמות עמ' 1
יב ע"ב36 ביקשו לקבוע פרשת בלק בק"שלבני ישראל (הישן) דרוש י
יב ע"ב36 ביקשו לקבוע פרשת בלק בק"שנר ישראל חלק ג דף נז
יב ע"ב36 ביקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמעתורת מנחם חנ"ג עמ' 273
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פ' בלק בק"ש אלא משום טורח הצבור וכו' מ"ט וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' רב
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פ' בלק בק"ש וכו' וכלביא וגו'לקוטי שיחות ח"ב עמ' 691, ח"ח עמ' 334, חכ"ג עמ' 171
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פ' בלק בק"ש וכו'תורת מנחם חס"א עמ' 53, 86
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פ' בלק בק"שדברי יואל פ' וירא דף תג ע"ב
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פ' בלק בקריאת שמעלחמי תודה דף ריב ע"א
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פר' בלק בק"שמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' שדמ
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בק"ש וכו' גמירי כל פרשה דפסקיה משהאיתן האזרחי עמ' שפח, שצו
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בק"ש וכו', תוס'אור אברהם ברכות עמ' קד
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בק"ש ומ"מ לא קבעוה מפני טורח ציבורדברי יואל פ' בלק דף קכח ע"א
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בק"ש ומפני מה לא קבעוה משום טורח צבורתפלת דוד (אדר"ת) עמ' קמא
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בק"שבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קמה
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בק"שלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קכד
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בק"שפעולת גבר עמ' רלא ד"ה ובזה
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע וכו' ומה טעם לא קבעוה מפני טורח הציבורחיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תפט
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע וכו' כל פרשה וכו' דלא פסקה משה רבינו לא פסקינן, ורש"י - שהקב"ה שומרנו בשכבנו ובקומנו לשכב שלוים ושקטים כארי וכלביאדברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' צג
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרג, תרטז
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע ומפני מה לא קבעוה מפני טורח ציבורמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רפה
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמעאור אברהם - סידור התפילה עמ' קעב
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמעדובר צדק עמ' 101, רסיסי לילה סי' מד (עמ' 88)
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמעערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שעז
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמעפרי צדיק בלק אות *ב, ג
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלקודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקלו
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק, ופנ"יבאר שרים במדבר פ' בלק דרוש ה אות א
יב ע"ב36 בקשו לקבע פרשת בלק בק"שמי מרום חי"ב עמ' רטז
יב ע"ב36 בקשו לקרוא פרשת בלק בקריאת שמעשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שצג
יב ע"ב36 מפני טורח הציבוראור אברהם - סידור התפילה עמ' פו
יב ע"ב36 משום טורח ציבורמבשרת ציון ח"א עמ' רלט
יב ע"ב36 פרשת בלקבאר שרים במדבר פ' בלק דרוש ה אות ה
יב ע"ב40 גמירי כל פרשה דלא פסקה משה רבינו לא פסקינןאור אברהם - סידור התפילה עמ' מו
יב ע"ב40 גמירי כל פרשה דפסקי משה רבינו פסקינןדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קפא
יב ע"ב40 גמירי כל פרשה וכו' דלא פסקה משה רבינו לא פסקינןשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כב אות טז
יב ע"ב40 כל פסוק דלא פסקה משה לא פסקינןגור אריה בראשית פמ"ז הערה 73
יב ע"ב40 כל פסוק דלא פסקה משה רבינו וכו'באר ראי (רוזן) מועדים סי' יא אות א
יב ע"ב40 כל פסוק דלא פסקיה משה אנן לא פסקינןצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תכט
יב ע"ב40 כל פסוקא דלא פסק משהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' יג, תקטז
יב ע"ב40 כל פסוקא דלא פסקא משה אנן לא פסקינןנתיב התשובה עמ' קז הערה 120
יב ע"ב40 כל פרשה דלא פסקה משה אנן לא פסקינןבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רעח
יב ע"ב40 כל פרשה דלא פסקה משה וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' דש
יב ע"ב40 כל פרשה דלא פסקה משה לא פסקינןולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרס
יב ע"ב40 כל פרשה דפסקה משה רבינו פסקינן דלא פסקה וכו' לא פסקינןאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' צה
יב ע"ב40 כל פרשה דפסקה משה רבינו פסקינן דלא פסקה משה רבינו לא פסקינןהר המוריה עמ' רב
יב ע"ב40 כל פרשה דפסקה משה רבינו פסקינן וכו'תורת מנחם חל"ח עמ' 197
יב ע"ב40 כל פרשה וכו'נפש הרב עמ' קמ
יב ע"ב40 שלא פסקה משה רבינו לא כו'משנת חיים במדבר עמ' תיא, תיד
יב ע"ב41 מפני מה קבעו פרשת ציצית בקריאת שמע וגו'כד הקמח (תשנו) עמ' פז
יב ע"ב41 מפני מה קבעו פרשת ציצית בקריאת שמע וכו'כד הקמח (מישור) עמ' ריא
יב ע"ב41 מפני מה קבעוכתבי רבנו בחיי עמ' קצט
יב ע"ב41 פרשת ציצית וכו' שיש בה חמשה דברים וכו'הצניעות והקדושה (תשסט) הקדמה אות ז
יב ע"ב41 פרשת ציצית למה קבעוה בק"ש וכו'מי השלוח (תשסז) ח"א דף רלא
יב ע"ב41 פרשת ציצית למה קבעוה בק"ש מפני שיש בה ח' דבריםויחי עוד דף צג ע"ב
יב ע"ב41 פרשת ציצית מפני מה קבעוה בק"ש וכו'נוה שלום (שלום, שלה) מאמר י פרק ט דף קפז ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף כ ע"ד
יב ע"ב41 פרשת ציצית מפני מה קבעוה בק"שימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קלב
יב ע"ב41 פרשת ציצית מפני מה קבעוה וכו'פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קלח-קלט
יב ע"ב41 פרשת ציצית מפני מה קבעוה וכו', ורש"י - עול מצות וכו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 154
יב ע"ב41 פרשת ציצית מפני מה קבעוה כו' אחרי לבבכם זו מינות כו'מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' צו, רלד
יב ע"ב41 פרשת ציצית מפני מה קבעוהאוצר הכבוד
יב ע"ב41 פרשת ציצית מפני מה קבעוהאור הרעיון עמ' פח
יב ע"ב41 פרשת ציצית מפני מה קבעוהזכרון משלי עמ' עז אות ריג
יב ע"ב41 קבעו פרשת ציצית בק"ש מפני חמשה דבריםגור אריה דברים פ"ה הערה 55
יב ע"ב41 קוראים פרשת ציצית כי יש בה הזכרת יצ"מברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצה
יב ע"ב42 דעת מינים והרהור עבירהדברי חלומות סי' כב (עמ' 198)
יב ע"ב42 ה' דברים יש בפרשת ציציתמי מרום חי"ג עמ' עה
יב ע"ב43 הרהור עבירה ועבודה זרהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שז
יב ע"ב45 הרהור עבירה והרהור ע"ז מנלן?משך חכמה דברים פ' ה פס' כה
יב ע"ב46 אחרי לבבבם זו מינות ואחרי עיניכם זה זנותויגד יעקב עמ' קו, תרנח
יב ע"ב46 אחרי לבבכם וכו' זו מינותערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' פג, רלו
יב ע"ב46 אחרי לבבכם וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שסג
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תכב ד"ה פרשת
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותהמאור הגדול (גר"א) עמ' רצו
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שצו
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זה מינות ואחרי עיניכם זה זנותשמע יעקב (זיידא) עמ' קפה
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זה מינות וכו'יסוד ושורש העבודה שער המזרח פ"י
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זה מינותאור יחזקאל - אמונה עמ' קא
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זה הרהור עבירהדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תכט ע"א
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זה הרהור עבירהדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רנז
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זה הרהור עבירהמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף צט
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זה הרהורי עבירהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קנג
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זו הרהור עבירה וכו'רחמי הרב עמ' נג
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זו הרהור עבירהדרשות שבט הלוי עמ' פ, רכח, רעב, רעו
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זו הרהור עבירהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות ד
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זו הרהורי עבירה שנא' וכו' כי היא ישרה בעינידעת תורה במדבר עמ' עב
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זו זנותדעת תבונות - עת לעשות פתיחה אות יב
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זו זנותיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מד
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זו זנותכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת קרח עמ' רכט
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זו עבירהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קס
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות וכו' אחרי עיניכם זה הרהור עבירה וכו' אתם זונים זה הרהור ע"זמחזה עינים (לוויטאן) עמ' לד
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות וכו' אחרי עיניכם זה הרהור עבירהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רפח, שסח, שע, שצז
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות וכו' ואחרי עיניכם זה הרהור עבירה וכו' כי היא ישרה בעינישל"ה (תשנז) פרשת שלח אות א, ג
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות וכו' ואחרי עיניכם זה הרהורי עבירהפאר יעקב ח"ג עמ' תסח, תסט
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות וכו' זונים זה הרהור ע"זישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' מו, מח, נב
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קפג, תרפז, שמות עמ' קלג, שסב, תרעה, תשכט, במדבר עמ' שנב, שפב-ג, תשה
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות וכו'דברי יואל פ' יתרו דף פה ע"ב
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות וכו'ילקוט דברי חכמים במדבר סי' פט
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות וכו׳ ואחרי עיניכם זה הרהור עבירהדברי אמונה שמות עמ' רעב
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות כו' אחרי עיניכם זה הרהור עבירה כו' אתם זונים זה הרהור ע"זתורת מנחם חל"ז עמ' 76
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותאבני השוהם (הורוויץ) דף יא ע"ד
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותאור הרעיון עמ' שיג, שפד
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותאמרות ה' השלם ח"ו עמ' פ
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותדרך חיים (תשלה) עמ' רסח
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותדרשות ר"י מסלוצק עמ' קפט
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותהצניעות והקדושה (תשסט) הקדמה אות ו
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותואותו תעבוד עמ' סד
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 289
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 47, 87
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' רפז
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותמי מרום חי"ג עמ' צג
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תיט, תרנג
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותמכתב מאליהו ח"ב עמ' 94, ח"ג עמ' 178
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות כי תבוא טז
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותמרפא לשון עמ' רסב
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותמשך חכמה בראשית פ' יח פס' כז
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 93
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותמתנת חיים - קנינים עמ' קצז
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותנצח ישראל (הרטמן) עמ' קיח הערה 402
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותנשמת חיים (ברלין) עמ' נה
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותעטרת תפארת דף מח ע"א
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' קד
יב ע"ב46 'אחרי לבבכם' זו מינותשירי משכיל כלל ט פרט ג, ו
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותשמחת מרדכי (גיפטר) עמ' קטז
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרצח
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינותשערי תשובה שער ג אות מא
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות, רש"י - אותם ההופכים טעמי התורה למדרש טעות ואלילידברי יואל פ' שלח דף שמא ע"א
יב ע"ב46 אמר נבל בלבו אין אלקיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תיד
יב ע"ב46 אמר נבל בלבו אין אלקיםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רלג {וינבל צור ישועתו - שעבדו ע"ז}
יב ע"ב46 אמר נבל בלבו זו מינותישמח חיים (תשסה) מע' נ אות ד
יב ע"ב46 דתניא אחרי לבבכם זו מינות וכו' אחרי עיניכם זה הרהור עבירהמכשירי מצוה עמ' ר
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אחרי לבבכם זו מינות וכו' אחרי עיניכם זה הרהור עבירהחכמה ומוסר ח"א עמ' רמח
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכםאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יד אות ב
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם וכו' זו מינותמטר השמים (תשנז) עמ' קצ, רעח
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זה יצרא דמינות ואחרי עיניכם יצרא דזנותקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רלח
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו אפיקורסות וכו' אתם זונים אחריהם זו הרהור עבודת אליליםמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רעח
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו אפיקורסות וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' שסא
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות וע"זעירין קדישין השלם עמ' רכו
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זה זנותלב אליהו (תשלב) עמ' פח
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זו הרהור עבירהעת הזמיר הגיע עמ' קא
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות וכו' אחרי עיניכם זה הרהור עבירה וכו' אתם זונים זה הרהור ע"ז וכו'יורה חכימא (תשעא) עמ' לו
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות וכו'דברי יואל פ' שלח דף שמא ע"א
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' קס
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות וכו'מנות הלוי (שמה) דף קצא ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער עז דף רכא ע"ג
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינותבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קפו
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינותדגל מחנה יהודה עמ' שו
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינותדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שצד
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינותהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקג
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינותואני תמיד עמך עמ' תקיד, תקכח
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינותמי מרום חי"ג עמ' עז
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינותנטע שורק פרשת שופטים
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינותפרי צדיק ויצא אות ב, ג, לחנוכה אות כ
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינותקדושת עינים (תשעא) פרק ב אות ל, פרק ג אות כב, עד, פרק ד אות קיב, קטז, פרק יב אות כד
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינותשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קמב
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינותשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' צז, שד, שיג, שכז
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינותשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' שנו
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינותתורת אליהו עמ' תמ
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינותתורת מהרי"ם בראשית עמ' עט
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכםמכתב מאליהו ח"א עמ' 316
יב ע"ב46 ולא תתורו זו המינותקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' ג, סה
יב ע"ב46 זו מינותטוב טעם במדבר עמ' פב
יב ע"ב46 לא תתורו אחרי לבבכם זו מינותשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' צז, שד, שיג, שכז
יב ע"ב46 לא תתורו אחרי לבבכםשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קז
יב ע"ב46 לאו דלא תתורופחד יצחק - יום הכפורים מאמר כג
יב ע"ב46 לבבכם זה מינות עיניכם זה עריותאור יחזקאל - מכתבים עמ' קז
יב ע"ב46 לבבכם זו מינותדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קפט
יב ע"ב46 מינות והרהור עבירה וכו'אור יחזקאל - אמונה עמ' קא
יב ע"ב46 עקב הלבמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 26 עמ' פו
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות וכן הוא אומר אמר נבל בלבו אין אלהיםמבשר טוב - ספר החיים עמ' שו, שט
יב ע"ב47 אחרי עיניכם הוא הרהור עבירהטהרת יו"ט ח"י עמ' שכא
יב ע"ב47 אחרי עיניכם זה הרהור עבירהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קמז
יב ע"ב47 אחרי עיניכם זה הרהור עבירהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' פה
יב ע"ב47 אחרי עיניכם זה הרהור עבירהשפע חיים - נישואין עמ' סט
יב ע"ב47 אחרי עיניכם זה זנותדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קלה
יב ע"ב47 אחרי עיניכם זה הרהור עבירה וכו' אתם זונים הרהור עבודה זרהשער החצר (תשעב) סי' רעא
יב ע"ב47 אחרי עיניכם זה הרהור עבירהכתנות אור עמ' רלא
יב ע"ב47 אחרי עיניכם זה הרהור עבירה וכו'רנת יצחק יהושע עמ' שנח
יב ע"ב47 אחרי עיניכם זה הרהור עבירהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק יח
יב ע"ב47 אחרי עיניכם זו זנותאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קסט, רע, רעב
יב ע"ב47 אחרי עיניכם זו זנותאפיקי ים עמ' תלב
יב ע"ב47 הרהורי עבירה וכו' איסורו נובע מן המקרא וכו'פחד יצחק פסח מאמר ע
יב ע"ב47 ואחרי עיניכם זה הרהור עבירהציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' ז
יב ע"ב47 זה הרהור עבירהתורת אליהו עמ' סב
יב ע"ב47 לא תתורו ללכת לא בדרך זונות ולא בדרך ע"זיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מב
יב ע"ב47 ולא תתורו וכו' להשמר מע"ז ומעריותאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרב
יב ע"ב48 אשר אתם זונים זה הרהור עבודה זרהדברי טובה שופטים ח"א עמ' צ
יב ע"ב48 אתם זונים זה הרהור ע"זהצניעות והקדושה (תשסט) הקדמה אות ו
יב ע"ב48 אתם זונים זה הרהור עבודה זרהבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקכד
יב ע"ב48 אתם זונים זה הרהור עבודה זרהבי חייא ח"ב עמ' קפג
יב ע"ב49 אם מזכירין יציאת מצרים בלילות או לאחכמת התורה בראשית עמ' פט
יב ע"ב49 אם מזכירין יציאת מצרים בלילות או לימות המשיחחכמת התורה ויגש עמ' תקי
יב ע"ב49 אם מזכירין יציאת מצרים בלילותקהלת יעקב פסח ח"א עמ' שיג, שלה
יב ע"ב49 הזכרת יציאת מצרים בלילותדרשות מהר"ם בנעט עמ' קעו
יב ע"ב49 זכירת הלילות היא פלוגתא דתנאיפחד יצחק פסח מאמר מ
יב ע"ב49 חייב אדם להזכיר יציאת מצרים בלילותתשואות חן (תשסח) עמ' נט, עט
יב ע"ב49 חייב לספר ביציאת מצריםמשיבת נפש עמ' רנג
יב ע"ב49 יצ"מ בלילותנשמת חיים (ברלין) עמ' נא
יב ע"ב49 יציאת מצרים בלילותויאמר מרדכי - דרשות עמ' שטז-שיז
יב ע"ב49 יציאת מצרים הוא חיוב לקרות מן התורהאור אברהם (זוועהיל) עמ' קסא
יב ע"ב49 יציאת מצריםאות לישועה דף קמה ע"ב
יב ע"ב49 מג"א - אמר הלכה שמוזכר בה יצ"מ יצאאור אברהם - הגדה של פסח עמ' קנא
יב ע"ב49 מזכירין יצי"מ בלילות וכו' וחכ"א כל ימי חייך להביא לימות המשיח, ורשב"א ומהרש"אדרשות שבט הלוי עמ' קלה, קנג
יב ע"ב49 מזכירין יצי"מ בלילות וכו' כל ימי חייך להביא הלילות וכו'תורת מנחם חכ"ה עמ' 208
יב ע"ב49 מזכירין יצי"מ בלילות וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קנ, ח"ו עמ' צא, קלב, קסז
יב ע"ב49 מזכירין יצי"מ בלילות וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שלד
יב ע"ב49 מזכירין יצי"מ בלילותדברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' מד ע"ב
יב ע"ב49 מזכירין יצי"מ בלילותוזאת התורה עמ' פ, ריג
יב ע"ב49 מזכירין יצי"מ בלילותחיי נפש על ההגדה עמ' קנא
יב ע"ב49 מזכירין יצי"מ בלילותימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רמב, רמג, שסח
יב ע"ב49 מזכירין יצי"מתורת מנחם חמ"ו עמ' 330
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצריםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רצו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפז {בפה שנאמר למען תזכור}
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים ביום ובלילהאור אברהם - הגדה של פסח עמ' יח
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות א"ר אלעזר בן עזריה הרי אני וכו'של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קסו, רנז
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות אראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' כו
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות וכו' וחכמים אומרים לימות המשיחאסופת מערכות שמות ח"א עמ' קנו, רי
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות וכו' כל ימי חייך הלילותתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' לד, קמב, קצה, תקפג
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות וכו' כל להביא לימות המשיחכתב סופר אגדות כאן
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות וכו'אור אברהם ברכות עמ' עז, עט, פא, פד, שנא
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות וכו'אור אברהם דברים עמ' ס, קנז, קנח
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קטו
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות וכו'מטה יששכר עמ' קמט
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות וכו'פאר יעקב ח"ב עמ' תקצה, ח"ג עמ' נה
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות כו' שנ' למען תזכר כו' ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילותבאמונה שלמה עמ' צז
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות פלוגתא ראב"ע וחכמיםדברי פני אריה דף כד ע"א
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילותאבן ישפה עמ' 21
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילותאור אברהם על ספר המצוות עמ' נא
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילותוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' לו
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילותחלקת יהושע עמ' כה הערה לג
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילותמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - בראשית עמ' יח
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילותמכשירי מצוה עמ' פ
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילותמקראי קדש (תשנג) עמ' סד
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילותעיוני רש"י דברים ח"א עמ' תיג
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילותעמק תפלה (תשסו) עמ' מט
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילותפרי נפש חיה ח"ב עמ' קכט
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתטו הערה 11
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות, ותוי"טישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' יט
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים וכו'אסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' לט
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים וכו'מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' ט
יב ע"ב49 מזכירין יצ"מ בלילותאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תשיא
יב ע"ב49 מצוה להזכיר יצ"מ בימים ובלילותאור אברהם - רות עמ' שצד
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילותהמאור הגדול (גר"א) עמ' כא, נה
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילותמנחם ציון (תשסד) עמ' יג
יב ע"ב49 מצות זכירת יציאת מצריםאור אברהם - סידור התפילה עמ' קצט, רז
יב ע"ב49 מצות לזכור יצ"מ בכל יוםדברים נחמדים (תשסה) עמ' ט
יב ע"ב50 א"ר אב"ע הרי אני כבן שבעים שנהחיי נפש ח"ו עמ' רכז
יב ע"ב50 א"ר אלעזר בן עזריה הרי אני כבן שבעים שנה וכו'דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רכד
יב ע"ב50 א"ר אלעזר בן עזריה הרי אני כבן שבעים שנה וכו'יציב פתגם - פסח עמ' יט-כא, כג, כו, כז, רד, רה
יב ע"ב50 א"ר אלעזר בן עזריה הרי אני כבן שבעים שנהאבן יהושע עמ' 72
יב ע"ב50 אמר ר' אלעזר בן עזרי' הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' רלד
יב ע"ב50 אמר ר' אלעזר בן עזרי' הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' קמ
יב ע"ב50 אמר ר' אלעזר הרי אני כבן שבעים שנהדברי מנחם (היימליך) עמ' שעז
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני וכו' ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילות עד שדרשה בן זומא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' יח ד"ה ועתה, עמ' כד ד"ה והנה אמר, עמ' עד ד"ה משנה, עמ' קנ ד"ה אמר, עמ' רטו ד"ה אמר, עמ' רכ ד"ה ואמר, עמ' רלז ד"ה אמר, עמ' רצז ד"ה אמר, ד"ה ועל, עמ' רחצ ד"ה אי, עמ' שנ ד"ה ובזה, עמ' שס ד"ה אמר, עמ' שסא ד"ה אי, עמ' שסז ד"ה אמר, עמ' שפט ד"ה אמר, עמ' תה ד"ה אמר
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה וכו' עד שדרשה בן זומאמנחת עני (תשעב) עמ' קעה, קפג
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה וכו'דרך ישרה עמ' קנב
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה וכו'לחמי תודה דף קיט ע"ב
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה וכו'מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שסח
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה וכו'מעדני אשר נישואין עמ' נב
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה וכו', ותוס' רעק"א וצל"חשירת הפסח אות נח, סב, סד, סה
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי וכו'דברי יונה ח"א עמ' קמה
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רעח ד"ה אמר
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילות וכו' וחכ"א ימי חייך העולם הזה וכו'בינת ישראל (תשסו) דף ע ע"ב, עא ע"א
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא וכו'בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קלב
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתיאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא וכו'דרשות יעב"ץ עמ' קיא
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רסא ד"ה ואמר
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנהמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - שמות עמ' קנ
יב ע"ב50 אמר ראב"ע וכו' ולא זכיתי שתאמר יצי"ט בלילות עד שדרשה וכו'הר המוריה עמ' נז, רמט, רסד
יב ע"ב50 אמר רבי אליעזר בן עזרי' הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילותתורת מנחם חמ"ט עמ' 317
יב ע"ב50 אמר רבי אלעזר בן עזריה הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יצ"מ וכו'שמועות ישראל בראשית עמ' קפב, שמות עמ' קצג
יב ע"ב50 אמר רבי אלעזר בן עזריה הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתיאמר יציאת מצרים בלילותחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קפח, תנד
יב ע"ב50 אמר רבי אלעזר בן עזריה וכו' עד שדרשה בן זומא וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תכג, תקטו
יב ע"ב50 אמר רבי אלעזר בן עזריה ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילותויגד יעקב עמ' תרצב
יב ע"ב50 אמר רבי אלעזר בן עזריהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שמו
יב ע"ב50 אר"א בן עזרי' הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' שעח
יב ע"ב50 אראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה וכו'דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' סז
יב ע"ב50 אראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף יא ע"א, מהדו"ג ח"א דף עט, פא, ח"ב דף רלח
יב ע"ב50 אראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר י"מ בלילות וכו'כתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' פ
יב ע"ב50 אראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילות וכו'דרשות מנחת יצחק עמ' נו
יב ע"ב50 אראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילותכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת אמור עמ' קצה
יב ע"ב50 אראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה ירו'שפע חיים ח"ב עמ' ק
יב ע"ב50 אראב"ע הרי אני כבן שבעים שנהעטרות סופרים עמ' פט
יב ע"ב50 אמר רבי אלעזר בן עזריה הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילותדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' ע
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שח
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יצי"מאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תה
יב ע"ב50 בפלוגתתא אי מזכירין יציאת מצרים בלילותשפע חיים ח"ו עמ' מד, מה
יב ע"ב50 הרי אני כבן ע' שנה וכו'לקוטי שיחות ח"ג עמ' 1016
יב ע"ב50 הרי אני כבן ע' שנה ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילותחמודי צבי מועדים עמ' תקלא
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים וכו' כל ימי חייך להביא לימות המשיחדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קסו עמ' יז, דרוש קצד עמ' קנח
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קפח
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה וכו'יערות דבש ח"ב עמ' ערה
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' כז
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש ד עמ' לד
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי וכו'כתב וחתם סופר - חתם סופר עמ' פ
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי וכו'מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' קסח
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי וכו'תורת איש ח"א עמ' קעא, ח"ב עמ' תע
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר וכו'חולת אהבה עמ' תכ
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יצ"מ בלילות עד שדרשה בן זומא וכו' וחכ"א וכו'גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רצא
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילותאלומת יוסף דף מח ע"א
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילות.אמרי השכל עמ' 13
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציא"מ בלילותמצווה ועושה ח"א עמ' סג
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילותטל חיים (פרידלנדר) עמ' קמה, רכ
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה כו' ופירוש המשניות להרמב"םעקבי אבירים (תשסה) עמ' רו
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תרעב
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנהאגודת אזוב (יעבץ) דף מח
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנהאמונת חכמים (תשעו) עמ' קעב
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנהברכת חיים ח"א עמ' 72
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שפד
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנהחכמת התורה יתרו עמ' כא
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנהספרי המגיד מקאזניץ עמ' רמו
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנהפניני יחזקאל עמ' תמא
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנהקהלת יעקב פסח ח"א עמ' טו, תצה
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנהראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ה אות ח
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנהשפע חיים - נישואין עמ' קלד
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנהתורת חיים (קאסוב) עמ' רמז
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה, תוי"ט על דברי הר"משירת הפסח אות סו
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעיםביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קכ ע"ד, רלז ע"ב ואילך
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעיםילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יצ"מ בלילותאהל משה (וינברג) פתח האהל דף י ע"ב-ע"ד
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יצ"מ בלילותתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קטו
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יצ"מאור תורה השלם (מזריטש) סי' שז
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יצ"ממגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' שז
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילותדברי יואל פ' לך לך דף שיא ע"א
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילותשירת דוד (תשסז) עמ' רפז
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תקב
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא שנאמר כו' כל ימי חייך, הלילותפרי הארץ (ויטבסק) עמ' סט
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילותעטרת יהושע במדבר עמ' רכו, רלג
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילותעטרת יהושע שמות עמ' רלח, רמח
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילותעירין קדישין השלם עמ' שפט
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילותשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רפב, שה
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילותשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רד
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילותתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' ט, תכה
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילותתורי זהב (תשעג) עמ' כב
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצריםמאור עינים (תשעה) עמ' תרח
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצריםעטרת יהושע בראשית עמ' קנב
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצריםתורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' נ
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתיאמר יציאת מצרים בלילותחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תמ
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתיאמר יציאת מצרים בלילותפרדס המלך (תשסט) אות קל
יב ע"ב50 לא זכיתיטיול בפרדס ח"ב עמ' תנב {לא נצחתי}
יב ע"ב50 לא זכיתי שתאמר יצ"מ בלילותאשל חיים ח"א עמ' קכז-קכט
יב ע"ב50 לא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומאצפנת פענח (תשסו) עמ' של
יב ע"ב50 לא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילותמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שסח, תקיג
יב ע"ב50 לא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילותקדושת עינים (תשעא) פרק ט אות עה
יב ע"ב50 ר' אלעזר בן עזריה כבן ע' שנה כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' רי
יב ע"ב50 רבי אליעזר בן עזריה אומר הרי אני כבן שבעים שנה וכו'ספרי המגיד מקאזניץ עמ' קכו
יב ע"ב51 דרש בן זומא ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות וחכמים אומרים וכו' כל להביא לימות המשיחדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רפג
יב ע"ב51 למען תזכור את יום צאתךתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קנט {על הזכירה בפה}
יב ע"ב51 למען תזכור את יום צאתך וכו' לימות המשיחלקוטי שיחות ח"ג עמ' 1016, חי"ח עמ' 334, חט"ז עמ' 126
יב ע"ב51 למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך וכו' להביא לימות המשיחדרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות ריד
יב ע"ב51 למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייךדרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות ריג {מתקיים ע"י ק"ש בוקר וערב}
יב ע"ב51 למען תזכור וגו' כל ימי חייך הלילותשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תכח
יב ע"ב51 למען תזכור וגו' כל ימי חייך ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילותמאור עינים (תשעה) עמ' רלא
יב ע"ב51 למען תזכור וגר כל ימי חייך ימי חייך הימים וכו'נועם אליעזר שמות דף קסב
יב ע"ב51 למען תזכור כו' אפי' לימוה"מתורת חיים (ר' דובער) שמות דף קיא ע"ד
יב ע"ב51 למען תזכורנפש הרב עמ' רפז
יב ע"ב51 למען תזכר וגו' להביא הלילות וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף ע ע"ד
יב ע"ב51 למען תזכר יום צאתךתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתטו {הזכירה היא בפה}
יב ע"ב51 עד שדרשה בן זומא וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקג
יב ע"ב51 עד שדרשה בן זומא כל ימי חייך לרבות הלילותמים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' כ, כב
יב ע"ב51 עד שדרשה בן זומאכתר שם טוב (תשסד) סי' שעט
יב ע"ב52 אם מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' שצה
יב ע"ב52 אם מזכירין יציאת מצרים לעתיד לבואקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' שס
יב ע"ב52 בכל יום חייב לזכור יציאת מצריםעקבי אבירים (תשעא) עמ' קלד
יב ע"ב52 בן זומא דרש כל ימי חייך לרבות הלילותימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רמא, רמב, שלד
יב ע"ב52 הזכרת יציאת מצרים לימות המשיחציץ השדה - שדי יער בפתיחה
יב ע"ב52 הימים והלילות לזכירת יציאת מצריםמקראי קדש (תשנג) עמ' סד
יב ע"ב52 וחכ"א ימי חייך העוה"ז וכו'יציב פתגם - פסח עמ' רד
יב ע"ב52 וחכ"א ימי חייך העוה"ז כל ימי חייך להביא לימות המשיח (ובמפרשים - אם החכמים חולקים על בן זומא)תורת מנחם חכ"ב עמ' 225, חכ"ה עמ' 208
יב ע"ב52 וחכ"א כל ימי חייך להביא לימות המשיחשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שלב, ח"ב עמ' תכג
יב ע"ב52 וחכמים אומרים ימי חייך העוה"זעירין קדישין השלם עמ' קנח
יב ע"ב52 ימי חייך הימים וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שמט
יב ע"ב52 ימי חייך הימים וכו'טוב טעם שמות עמ' עו, דברים עמ' קנט
יב ע"ב52 ימי חייך הימים וכו'משנת חיים דברים עמ' עט
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות וחכ"א ימי חייך העולם הזה וכו'אמרי השכל עמ' 180
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילותאבני אש (אויש) מועדים עמ' קנה
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילותבנין שאול עמ' קפו
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילותבת עין (תשסז) עמ' שלה
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילותדברי אמונה שמות עמ' קיט, שח
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילותדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף מ ע"ב
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילותלמדנות (תשנח) פ' ראה אות קטו
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילותמאור עינים (תשעט) עמ' רלג
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילותמשך חכמה במדבר פ' ז פס' פז
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילותפרדס מנחם עמ' קלה
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילותשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קכב, קעג
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילותתפארת משה עמ' קפב
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שעד
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי כו'משנת חיים בראשית ריש הס' אות ד
יב ע"ב52 ימי חייך הימיםאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ו אות מח
יב ע"ב52 ימי חייך הימיםשמן ראש סוכות ח"א עמ' רמג
יב ע"ב52 ימי חייך הלילותיסוד ושורש העבודה שער הבכורות פי"א {ואז עיקר קיום המ"ע}
יב ע"ב52 ימי חייך העוה"ז כל ימי חייך להביא לימות המשיחדרשות שמן רוקח עמ' שלח, תקעא
יב ע"ב52 ימי חייך העוה"ז כל ימי חייך להביא לימות המשיחהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' נט, שעו, שפב
יב ע"ב52 ימי חייך העוה"ז כל ימי חייך להביא לימות המשיחלחמי תודה דף פה ע"ב, קפ ע"ב
יב ע"ב52 ימי חייך העוה"ז כל ימי חייך להביא לימות המשיחתפארת צבי שמות עמ' קמח
יב ע"ב52 ימי חייך העולם הזה כל ימי חייך להביא לימות המשיחאלומת יוסף דף 4
יב ע"ב52 ימי חייך העולם הזה כל ימי חייך להביא לימות המשיחימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רמא, רמג, שלד
יב ע"ב52 ימי חייך העולם הזה כל ימי חייך להביא לימות המשיחמנחת יהודה (פתיה) עמ' 96
יב ע"ב52 ימי חייך העולם הזה כל ימי חייך להביא לימות המשיחתפארת צבי ויקרא עמ' תיב
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילותואותו תעבוד עמ' רמט
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילותשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ק?
יב ע"ב52 ימי חייך העולם הזה כל ימי חייך להביא לימות המשיחדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצט ד"ה וצריך
יב ע"ב52 כל ימי חייך הלילותשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תפב
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיחשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רסט
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיחשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קיא, קעד, שטז
יב ע"ב52 כל ימי חייך הלילות וחכמים אומרים כל ימי חייך להביא לימות המשיחתפארת צבי ויקרא עמ' ריב
יב ע"ב52 כל ימי חייך הלילותישא מדברותיך - מגילה עמ' רלז
יב ע"ב52 כל ימי חייך הלילותמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' לה
יב ע"ב52 כל ימי חייך הלילותספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' א (עמ' 51), דובר צדק עמ' 55
יב ע"ב52 כל ימי חייך הלילותפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קיא
יב ע"ב52 כל ימי חייך הלילותפני חיים (פלג'י) דף מב ע"ב
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיחאבן ישפה עמ' 25
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיחאוצר המאמרים (תשסג) עמ' סו
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיחאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ו אות לב, מח
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיחאמרי השכל עמ' 185
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיחאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ואתחנן טז
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיחבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שלד, שמט, ויקרא עמ' תשיז, דברים עמ' תתקיא
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיחגור אריה בראשית פמ"ג הערה 9
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיחודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קפט
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיחטוב טעם בראשית עמ' נח
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיחכתב סופר דרשות ח"א עמ' רס
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיחמדבר יהודה (תשסב) עמ' שלו
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיחפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קעד
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיחפניני שבח עמ' ריב
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיחשפע חיים - נישואין עמ' קלג
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיחתורי זהב (תשעג) עמ' רפו
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיחתורת מנחם חל"ו עמ' 285
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות לימות המשיחמקראי קדש (תשנג) עמ' עו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רכ
יב ע"ב52 כל ימי חייך לרבות הלילותדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שצד
יב ע"ב52 כל ימי חייך לרבות הלילותטל חיים (פרידלנדר) עמ' קיא
יב ע"ב52 כל ימי חייך לרבות הלילותרב שלום (אדלר) עמ' רנא
יב ע"ב52 כל ימי חייך לרבות הלילותתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שפ
יב ע"ב52 כל ימי חייך לרבות לימות המשיחעטרות סופרים עמ' צו
יב ע"ב52 כל להביא לימות המשיחאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקכה
יב ע"ב52 להביא לימות המשיחאוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 399
יב ע"ב52 להביא לימות המשיחאמרי רבי שפטיה עמ' קכה
יב ע"ב52 להביא לימות המשיחדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תלא ד"ה למען
יב ע"ב52 להביא לימות המשיחלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' יד
יב ע"ב52 להביא לימות המשיחתורת מנחם חכ"ה עמ' 208
יב ע"ב52 להביא לימות המשיחתורת מנחם חלק ל עמ' 268
יב ע"ב52 לימות המשיחמשנת חיים שמות עמ' קכא, ש
יב ע"ב52 מזכירים יציאת מצרים לימות המשיח, ולבן זומא אין מזכיריןמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שנד
יב ע"ב52 מזכירין יצי"מ גם לימות המשיחלקוטי שיחות חל"ז עמ' 19
יב ע"ב52 מזכירין יצי"מ לימות המשיח או לאפניני יחזקאל עמ' (תקיב)
יב ע"ב52 מזכירין יציאת מצרים לימות המשיחאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רפד
יב ע"ב52 מזכירין יציאת מצרים לימות המשיחאור אברהם - מגילת אסתר עמ' עה
יב ע"ב52 מזכירין יציאת מצרים לימות המשיחאור אברהם ויקרא עמ' נא
יב ע"ב52 מחלוקת בחיוב להזכיר יציאת מצרים בימות המשיחים שמחה עמ' תעד
יב ע"ב52 מחלוקת אם יזכירו לעתיד יציאת מצריםדברי יואל מועדים ח"ח עמ' רסד, תטז, תכו, תמט
יב ע"ב52 מחלוקת בן זומא וחכמים אם מזכירים יציאת מצרים לימות המשיחפחד יצחק פסח מאמר כד
יב ע"ב52 מחלוקת החכמים אם תהיה הזכרת יציאת מצרים לעת"לאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 162-163
יב ע"ב52 מחלוקת רבנן ובן זומא לענין הזכרת יצ"מאור אברהם - הגדה של פסח עמ' פה
יב ע"ב52 פלוגתת בן זומא וחכמיםלחמי תודה דף קא ע"ב
יב ע"ב53 אין מזכירין יציאת מצרים לימות המשיחישרש יעקב (אבולפיה) עמ' טז, מקראי קדש (תשנג) עמ' סא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רא
יב ע"ב53 אין מזכירין יציאת מצרים לימות המשיחפחד יצחק פסח מאמר מ
יב ע"ב53 אמר להם בן זומא לחכמים וכי מזכירים יציאת מצרים לימות המשיחאמונה ודעת דף טו ע"ב
יב ע"ב53 אמר להם בן זומא לחכמים וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיחדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' כב
יב ע"ב53 אמר להם בן זומא לחכמים וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח וכו'לחמי תודה דף קמו ע"ב, קעט ע"ב
יב ע"ב53 אמר להם בן זומא לחכמים וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' רמו
יב ע"ב53 והלא כבר נאמר הנה ימים באים וכו'שירת הפסח אות סד, סה
יב ע"ב53 וכי מזכירים יצ"מ, ומהרש"אדרשות ר"י מסלוצק עמ' סה
יב ע"ב53 וכי מזכירים יציאת מצרים לימות המשיח וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק א דף ב ע"ג; יפה מראה (שנ) פרק א דף יב ע"ב; עקדת יצחק (שלג) פרשת בשלח ש' מב דף קב/קכ ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר י פרק י דף קפט ע"א; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת בא דף סו ע"ב; ראש מר דרור (הכהן, שעה) פרשת בא דף לז ע"א; מנות הלוי (שמה) דף רט ע"ב; תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרוש א דף יג ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בשלח דף עג ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף יט ע"ד; כלי פז (תיז) ישעיהו מג דף קסח ע"ג; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה יג דף עח ע"ד
יב ע"ב53 וכי מזכירים יציאת מצרים לימות המשיחשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קעה
יב ע"ב53 וכי מזכירין יצ"מ לימות המשיח והלא כבר נאמר וכו'דעת סופר עמ' רג ע"ב
יב ע"ב53 וכי מזכירין יצ"מ לימות המשיח וכו' שתהא שיעבוד מלכויות עיקר ויצי"מ טפל לושפתי חיים ח"ב עמ' קיב, ריג
יב ע"ב53 וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שסא ד"ה והנה לכאורה
יב ע"ב53 וכי מזכירין יצ"מ לימות המשיח וכו'דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תר ע"ב
יב ע"ב53 וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח וכו' שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לודברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' ד
יב ע"ב53 וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח וכו'ברית שלום (תעח) דף קיט ע"ב
יב ע"ב53 וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשסג
יב ע"ב53 וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיחאסופת מערכות שמות ח"א עמ' קנו, קסז, רי
יב ע"ב53 וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיחישועות משיחו (תשעח) עמ' 228
יב ע"ב53 וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיחלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' נד
יב ע"ב53 וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיחקהלת יעקב פסח ח"א עמ' ריט
יב ע"ב53 וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיחתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתיד
יב ע"ב53 וכי מזכירין יצי"מ לימות המשיחרנת יצחק יחזקאל עמ' שג, תהלים עמ' שפ, תמח
יב ע"ב53 לבן זומא לא יזכרו עוד יצי"מ לימות המשיחדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קסד ע"א
יב ע"ב53 קרא דירמיהופחד יצחק פסח מאמר כד
יב ע"ב53 תניא א"ל בן זומא וכי מזכירים יציאת מצריםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רכג
יב ע"ב53 תניא א"ל בן זומא לחכמים וכי מזכירין וכו' וכן הוא אומר אל תזכרו ראשונות וכו'ארוחת תמיד עמ' קלז ע"א ד"ה ונלך
יב ע"ב53 תניא אמר להם בן זומא לחכמים וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיחזכרון אליעזר עמ' רח
יב ע"ב53 תניא אמר להם בן זומא לחכמים וכי מזכיריןתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קנח
יב ע"ב54 לא יאמרו עודשער ראובן עמ' קכו
יב ע"ב54 לא יאמרו עוד חי ה' וכו' לא שתעקר יצ"מ ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויצ"ט טפל לודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רמא, מועדים (תשנט) עמ' רטו
יב ע"ב55 אלא שתהא שעבוד מלכויות עיקר ויצ"מ טפל לואור אברהם ברכות עמ' שפ
יב ע"ב55 אלא שתהא שעבוד מלכויות עיקר ויציאת מצרים טפל להנצח ישראל (הרטמן) עמ' א
יב ע"ב55 אלא שתהא שעבוד מלכויות עיקר ויציאת מצרים טפל לומשך חכמה שמות פ' ג פס' טו
יב ע"ב55 אלא שתהא שעבוד מלכויות עיקר ויציאת מצרים טפל לושל"ה (תשנז) פרשת בא אות טז
יב ע"ב55 אמרו לו לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה וכו'אמונה ודעת דף נד ע"ב
יב ע"ב55 אמרו לו לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' שצו
יב ע"ב55 לא שתיעקר יצי"מ ממקומה אלא שיהא שעבוד בבל עיקר וכו'בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קכט
יב ע"ב55 לא שתעקור יציאת מצרים ממקומהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רטז
יב ע"ב55 לא שתעקר יצ"מ אלא שעבוד מלכויות עיקר ויציאת מצרים טפלישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רכ, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שנא
יב ע"ב55 לא שתעקר יצ"מ וכו' אלא שתהא שעבוד גליות עיקר ויצ"מ טפל לותורת מנחם ח"ח עמ' 75, חי"ד עמ' 288
יב ע"ב55 לא שתעקר יצ"מ ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכויות עיקר ויצ"מ טפילה, כיוצ"ב לא יקרא שמך עוד יעקבאסופת מערכות שמות ח"א עמ' קסז
יב ע"ב55 לא שתעקר יצ"מ ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' קט*
יב ע"ב55 לא שתעקר יצ"מכלי יקר (תשמח) עמ' תה
יב ע"ב55 לא שתעקר יציאת מצרים אלא שעבוד מלכויות עיקר ויציאת מצרים טפלמים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' יז, כא, לח
יב ע"ב55 לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה אלא שתהא שיעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לודברי יואל מועדים ח"ב שמיני עצרת תקמט ע"ב
יב ע"ב55 לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לודרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רס עמ' תח
יב ע"ב55 לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפלבית יצחק (ויינברגר) עמ' רטו
יב ע"ב55 לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לופאר יעקב ח"ב עמ' תקכא, ח"ג עמ' סב, סז, סח
יב ע"ב55 לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר וכו'לקט אמרי קודש - ויקרא עמ' טז
יב ע"ב55 לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לומנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שנז
יב ע"ב55 לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה אלא שתהי' שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפלבני יששכר ח"א דף קנא ע"ד, ח"ב דף קנו ע"ב
יב ע"ב55 לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קיט, קלה
יב ע"ב55 לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תכט
יב ע"ב55 לא שתעקר יציאת מצריםס' העיקרים (מישור) עמ' שנא
יב ע"ב55 שיהא שעבוד מלכויות עיקר ויציאת מצרים טפל לואסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' לג
יב ע"ב55 שתהא שיעבוד גליות עיקר ויציאת מצרים טפל לושמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קנה, קעה, קצד, קצו, רפו, שכח
יב ע"ב55 שתהא שיעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לודברי יואל מועדים ח"ד דף שפו ע"ב
יב ע"ב55 שתהא שעבוד מלכויות עיקר ויציאת מצרים טפל לו וכו' אל תזכרו ראשונות וכו'אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' קיא
יב ע"ב55 שתהא שעבוד מלכויות עיקר ויציאת מצרים טפלהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רלג-רמב
יב ע"ב55 שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויצ"מ טפל לואור אברהם על ספר המצוות עמ' תג
יב ע"ב55 שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויצ"מ טפל לותורת מנחם חנ"א עמ' 460, חנ"ב עמ' 115,6
יב ע"ב55 שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויצ"מ טפלדברי יואל פ' כי תבוא דף קנד ע"ב
יב ע"ב55 שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויצ"מ טפלדברי יואל פ' מצורע דף שצב ע"ב
יב ע"ב55 שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שסז ד"ה אמר
יב ע"ב55 שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לוזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קנא, רמג
יב ע"ב55 שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לונועם אליעזר בראשית עמ' שלז ע"ב
יב ע"ב55 שתהא שעבוד מלכיות עיקר וכו'נועם אליעזר שמות דף קו
יב ע"ב55 שעבוד מלכיות עיקר ויצי"מ טפל, ומהרש"ארנת יצחק ישעיה עמ' שמב, תהלים עמ' קפח, רעט
יב ע"ב55 שתהיה שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפלאגרא דכלה ח"א עמ' קג
יב ע"ב55 גאולת מצרים טפל לגאולה העתידהפניני יחזקאל עמ' תפד
יב ע"ב55 גאולת מצרים תהיה טפלה לגאולה העתידהדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' ד, ח"ז פרה עמ' פח, החודש עמ' רעח, שלז
יב ע"ב55 יצי"מ טפל ושיעבוד מלכיות עיקרדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קסה ע"א
יב ע"ב55 לעתיד תהיה יציאת מצרים טפלדברי יואל מועדים ח"ח עמ' לט
יב ע"ב55 שעבוד מלכיות עיקר ויצי"מ טפלשירת דוד (תשסז) עמ' תנד
יב ע"ב55 שתהא שיעבוד גליות עיקר ויצי"מ טפלשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קמח, תסט
יב ע"ב56 אפי' לחכמים יהא שעבוד מלכיות עיקר וסיפור יצי"מ טפל לודברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תטו ע"ב, תיח ע"א
יב ע"ב56 גאולת מצרים תהי' טפילה כנגד גאולה העתידהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רצב
יב ע"ב56 גאולת מצרים תהיה טפילה לגאולה העתידהתפארת צבי במדבר עמ' נג, שצב
יב ע"ב56 גאולת מצרים תהיה טפילה לגאולה העתידהתפארת צבי ויקרא עמ' ס, קלב, קנד, תיב
יב ע"ב56 גאולת מצרים תהיה טפילה לגאולה העתידהתפארת צבי שמות עמ' ו, סט, קמ, קמח, רח, רכו
יב ע"ב56 ויציאת מצרים טפל לודברי אמונה שמות עמ' רפג
יב ע"ב56 יצי"מ טפל לעת"לתורת מנחם חמ"ד עמ' 236
יב ע"ב56 יציאת מצרים טפלה לגאולה העתידהפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קסח
יב ע"ב56 יציאת מצרים יהיה טפל לגאולה העתידהזרע קודש - מועדים עמ' לד, מג, עז
יב ע"ב56 יציאת מצרים תהיה טפל ושעבוד מלכיות עיקרתפלה למשה (בנימין) עמ' קעח
יב ע"ב56 יציאת מצרים תהיה טפלה לגאולה העתידהדובר צדק (זילבר) עמ' קלא
יב ע"ב56 ישראל יהיה שמךהמאור הגדול (גר"א) עמ' שיג
יב ע"ב56 לא יקרא שמך וכו' לא שיעקר יעקב ממקומו וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קצה
יב ע"ב56 לימות המשיח שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לומצור דבש עמ' שי
יב ע"ב56 לעת"ל יזכירו יצי"מ בדרך טפלתורת מנחם חלק ס עמ' 124
יב ע"ב56 שעבוד מלכיות וכו' מלחמת גוג ומגוגפירוש המכבי שמות עמ' קפב
יב ע"ב56 שעבוד מלכיות עיקר וכו'דברי ברוך ח"ב סי' לא אות יג
יב ע"ב56 שעבוד מלכיותפחד יצחק - יום הכפורים מאמר יג
יב ע"ב56 היחס בין יצ"מ לגאולה העתידה הוא כיחס בין יעקב לישראלתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתיז הערה 24
יב ע"ב56 כיוצא בו אתה אומר לא יקרא שמך עוד יעקב כי אם ישראל יהיה שמך. לא שיעקר יעקב ממקומו, אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לוכתב סופר אגדות כאן
יב ע"ב56 לא יעקב יאמר וגו' לא שתיעקר שם יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר וכו'חמודי צבי בראשית עמ' תס, תעו
יב ע"ב56 לא יעקב יאמר עוד שמך בי אם ישראל לא שיעקב שם יעקב ממקומו אלא ישראל והי' עיקר ויעקב שפלה לו+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מג
יב ע"ב56 לא יעקב יאמר עוד שמך תני לא שיעקר שם יעקב אלא כי אם ישראל יהיה שמך יעקב עיקר וישראל מוסיףלב אריה פרשת תולדות אות כח
יב ע"ב56 לא יקרא שמך עוד יעקב וגו', לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפלרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעו, רו, רז
יב ע"ב56 לא יקרא שמך עוד יעקב כי אם ישראל יהיה שמך, לא שיעלך יעקב ממקומו, אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לומבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תס
יב ע"ב רש"י - בר"ה ה' מגלה מלכותוקדושת השבת סי' ז (עמ' 50)
יב ע"ב רש"י - ולא זכיתי ולא נצחתיתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תכה
יב ע"ב רש"י - מינות ההופכין טעמי תורה למדרש טעותפאר יעקב ח"ג עמ' תסח
יב ע"ב רש"י ד"ה המלך הקדוש - אודות ה"א הידיעהגור אריה בראשית פל"א הערה 15
יב ע"ב רש"י ד"ה כרעערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שעז
יב ע"ב רש"י ד"ה מינות - אותם ההופכים טעמי התורה למדרש טעות ואלילאש דת (אסאד) עמ' שמג
יב ע"ב תוס' ד"ה בקשו - לכוון בשעת קריאת שמע לקיים עשרת הדברותאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) יתרו כ
יב ע"ב תוס' ד"ה בקשו וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' שסו
יב ע"ב תוס' ד"ה כרעמבשרת ציון ח"א עמ' רי
יב ע"ב פירוש המשניות להרמב"ם - והיה מרבה לשנות וללמוד ולקרות יום ולילה עד שתשש כוחו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שפט ד"ה אמר
יב ע"ב רשב"א - בהא דמותר לקבור המת בכלאיםרנת יצחק - פרק חלק עמ' נט
יב ע"ב רשב"א בעין יעקב - זכירת יצי"מ להשריש האמונה בלבשירת הפסח אות סד
יב ע"ב מאירי - בטעם דאין מברכים על ההגדהוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' לג
יב ע"ב מאירי - ברכה על סיפור יצי"משירת הפסח אות כט, קעא
יב ע"ב רע"ב - ולא זכיתי כלומר לא נצחתי לחכמיםתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קטו
יב ע"ב רע"ב ד"ה ולא זכיתי - לא נצחתי לחכמיםכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שסא
יב ע"ב מהרש"א - הקשה על בן זומא דקאמר ימי חייך הימים כל ימי חייך לרבות את הלילות, דלא לכתוב לא ה' ולא ו'לחמי תודה דף קא ע"ב
יב ע"ב צל"ח - למה אין מצות זכירה דכל יום נמנה במנין המצותאור אברהם - הגדה של פסח עמ' פד
יג ע"א01 ביעקב לא נעקר שם יעקב ממקומוחכמת התורה יתרו עמ' שפא
יג ע"א01 יעקבנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ל ע"ב
יג ע"א01 ישראל עיקר ויעקב טפל לושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תד, תקי, תקמא
יג ע"א01 ישראל עיקר ויעקב טפל לושמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רפג
יג ע"א01 ישראל עיקר ויעקב טפל לושמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רלא
יג ע"א01 ישראל עיקר ויעקב טפלשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' נט
יג ע"א01 לא נעקר שם יעקב לגמריקהלת יעקב שבועות עמ' קלז
יג ע"א01 לא נעקר שם יעקבישורון ח"כ עמ' רנד
יג ע"א01 לא שיעקר שם יעקב ממקומו, אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לודברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קצו
יג ע"א01 לא שיעקב יעקר ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל להמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' סד
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר וגו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' קכ
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לואמרי נועם (מועדים) סי' א לחנוכה, תשובה טו [מבן המחבר]
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לובנין משה (מייזליש) ח"א עמ' פו
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לוחמודי צבי במדבר-דברים עמ' ריד
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לונועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לא ע"א
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפלמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' צה
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר וכו'ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ג כלל ב פרק ה דף קעב ע"א; תורה אור (יחייא, רצח) פרק כג דף ט ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער יח דף מח ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מו דף רעב ע"ד; מנחה בלולה (שנד) פרשת לך לך דף כב ע"א; יפה מראה (שנ) פ"א דף יא ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף יט ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף פז ע"ב
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקרלהורות נתן בראשית עמ' תטז
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב ממקומו וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' סז
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב ממקומו וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' קפז
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב ממקומואבן פינה עמ' 109
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב מקומורנת יצחק יחזקאל עמ' רכב
יג ע"א01 לא שיעקר שם יעקב אלא ישראל עיקר ויעקב טפלנאות דשא (תשסח) עמ' קמו
יג ע"א01 לא שיעקר שם יעקב אלא ישראל עיקר ויעקב טפלשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפה
יג ע"א01 לא שיעקר שם יעקב וכו' שאני הכא דאהדריה קראמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קפו, רעח, רעט
יג ע"א01 לא שיעקר שם יעקב וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שד
יג ע"א01 לא שיעקר שם יעקב ממנו וכו'דבש השדה עמ' קעב
יג ע"א01 לא שיעקר שם יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לועמוד הימיני (קלינמן) עמ' קנ
יג ע"א01 לא שיעקר שם יעקב ממקומובית ישי - דרשות עמ' שכט, שלג, שדמ, שנז
יג ע"א01 לא שיעקר שם יעקבקרן לדוד בראשית עמ' רפז, שעא
יג ע"א01 לא שיעקר שם יעקברבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' שע
יג ע"א01 לא שיעקב יעקר אלא ישראל עיקר ויעקב טפלעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רצד
יג ע"א01 שיהא ישראל עיקר ויעקב טפלאור חדש (הרטמן) פ"א אות 342
יג ע"א01 שם ישראל עיקר ויעקב טפלכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' קנא
יג ע"א01 שם ישראל עיקר ושם יעקב טפל לוגור אריה במדבר פל"ב הערה 28
יג ע"א02 אל תזכרו ראשונות וכו' צרות אחרונות משכחות את הראשונותמבשר טוב - חנוכה עמ' קד
יג ע"א02 אל תזכרו ראשונות וכו'נזר הקדש ח"א עמ' שיד
יג ע"א02 אל תזכרו ראשונות זה שיעבוד מלכיות וכו'לחמי תודה דף קא ע"ב
יג ע"א02 אל תזכרו ראשונות זה שיעבוד מלכיותחכמת התורה יתרו עמ' כב
יג ע"א02 אל תזכרו ראשונות זה שעבוד מלכיות וקדמוניות אל תתבוננו זו יצ"מפרי צדיק ר"ח אדר אות ב
יג ע"א02 אל תזכרו ראשונות זה שעבוד מלכיות וקדמוניות אל תתבוננו זו יציאת מצרים וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' קסה, תכו, תכז
יג ע"א02 אל תזכרו ראשונותאמרי מאיר (מאירי) קהלת פ"ז פסוק א
יג ע"א02 ויעקב טפל לוטוב טעם בראשית עמ' רי, רעט
יג ע"א02 שם יעקב נשאר טפלאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קלט, קמ
יג ע"א04 וקדמוניות אל תתבוננו זו יצי"מרנת יצחק ישעיה עמ' קס
יג ע"א04 זה שעבוד מלכויותקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 55 (סי' סא)
יג ע"א05 הנני עושה חדשה וכו' זו מלחמת גוג ומגוגבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' צט-ק, קז, במדבר עמ' קפח
יג ע"א06 נס גוג משכח נס יציאת מצריםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קנד
יג ע"א07 משל לאדם שהי' מהלך בדרך וכו' והי' מספר והולך מעשה נחשדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שנו
יג ע"א10 עד שמספר מעשה ארי מספר פגעי הדובישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפב
יג ע"א10 פגע בו נחשבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' קכא
יג ע"א12 כך ישראל צרות אחרונות משכחות את הראשונותבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' קז
יג ע"א12 כך ישראל צרות אחרונות משכחות את הראשונותדבר צבי - קדושת השבת עמ' קמד
יג ע"א13 צרות אחרונות משכחותדרשות ר"י מסלוצק עמ' קמג
יג ע"א13 צרות אחרונות משכחות את הראשונותאבני אש (אויש) מועדים עמ' רלב
יג ע"א13 צרות אחרונות משכחות את הראשונותאור הרעיון עמ' שעט, תה-תו
יג ע"א13 צרות אחרונות משכחות את הראשונותאמרי מאיר (מאירי) דברים פל"א פסוק יח
יג ע"א13 צרות אחרונות משכחות את הראשונותברכת אברהם (תשנד) עמ' עב
יג ע"א13 צרות אחרונות משכחות את הראשונותישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכב
יג ע"א13 צרות אחרונות משכחות את הראשונותערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שעב
יג ע"א13 צרות אחרונות משכחות את הראשונותפאר יעקב ח"א עמ' שעו
יג ע"א13 צרות אחרונות משכחות את הראשונותשירת הפסח אות נח
יג ע"א13 תיעקר לעתיד לבא משום דצרות אחרונות וכו'פחד יצחק פסח מאמר מ
יג ע"א14 אברהם בתחילה נעשה אב לארם ולבסוף נעשה אב לכל העולם כולושפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' ש
יג ע"א14 אברם אב לארם שרי שרי לאומתהנזר הקדש ח"ב עמ' קסז
יג ע"א14 אברם אב לארםחכמת התורה וישלח עמ' תא
יג ע"א14 אברם הוא אברהם בתחלה נעשה אב לארם ובסוף וכו'איתן האזרחי עמ' שצט
יג ע"א14 אברם הוא אברהם בתחלה נעשה אב לארם ולבסוף נעשה אב לכל העולם כולובי חייא ח"א עמ' רצד
יג ע"א14 אברם הוא אברהם בתחלה נעשה אב לארם ולבסוף נעשה אב לכל העולם כולומגילת סמנים עמ' צא
יג ע"א14 אברם הוא אברהם בתחלה נעשה אב לארם ולבסוף נעשה אב לכל העולם כולופאר יעקב ח"א עמ' קו-קז
יג ע"א14 אברם הוא אברהם בתחלה נעשה אב לארם ולבסוף נעשה אב לכל העולםאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שצב
יג ע"א14 אברם הוא אברהם בתחלה נעשה אב לארם ולבסוף נעשה אב לכל העולם כולושל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קנ
יג ע"א14 אברם הוא אברהם בתחלה נעשה אב לארםמאיר בת עין (ביקיאם) דף טו ע"ב
יג ע"א14 אברם הוא אברהםאמרי אש (טאוב) עמ' כ
יג ע"א14 אברם הוא אברהםמאיר בת עין (תשסו) עמ' 505
יג ע"א14 בתחילה אב לארם ולבסוף אב לכל העולםאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קעא
יג ע"א14 בתחילה נעשה אב לארם ולבסוף לכל העולםדרך חיים (תשלה) עמ' תקלב
יג ע"א14 בתחילה נעשה אב לארם ולבסוף לכל העולםערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קמג
יג ע"א14 בתחילה נעשה אב לארם ולבסוף נעשה אב לכל העולם כולוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שכה
יג ע"א14 בתחילה נעשה אב לארםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' יז
יג ע"א14 בתחילה נעשה אב לארםיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קעב
יג ע"א14 בתחלה אב לארם ואח"כ לכל העולםאהבת חיים (דייטש) עמ' פו
יג ע"א14 בתחלה אב לארם ואח"כ לכלמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' עו
יג ע"א14 בתחלה הי' אב לארם ואח"כ לכל העולם כולואורח לצדיק עמ' יז
יג ע"א14 בתחלה נעשה אב לארם וכו' קודשא בריך הוא אמר לאברהם וכו' כי שרה שמהמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' מב
יג ע"א14 בתחלה נעשה אב לארם ולבסוף נעשה אב לכל העולם כולוילקוט דברי חכמים בראשית סי' תסה
יג ע"א14 מתחילה היית אב לארםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שצט
יג ע"א14 נעשה אב לארםניבי זהב עמ' כז
יג ע"א14 תחילה היה אב לארם ואח"כ לכל העולםלקט אמרי קודש - בראשית עמ' עז
יג ע"א14 תחילה היה אב לארם ואחר כך לכל העולם כולו וכו'דובר שלום (תשסג) אות קסד
יג ע"א14 תחלה אב לארםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שכא
יג ע"א15 אברהם אב לכל העולם כולושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קכג
יג ע"א15 אברהם אב לכל העולםחכמת התורה תולדות עמ' סז, קט, רעו
יג ע"א15 אברהם אבינו היה אב לכל הגויםברכות אבי דף ט ע"א, מה ע"א
יג ע"א15 אברהם היה אב לכל העולם כולועירין קדישין השלם עמ' קסה {לכן נקרא מלך}
יג ע"א15 ולבסוף אב לכל העולם כולודובר צדק עמ' 35
יג ע"א15 לכל העולםחכמת התורה לך לך עמ' רנג, שסה {אב המון גוים}
יג ע"א15 נעשה אב לכל העולם כולובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תלו
יג ע"א16 בתחילה נעשית שרה לאומתהגור אריה בראשית פי"ז הערה 44
יג ע"א16 בתחלה נעשית שרי לאומתה ולבסוף נעשית שרה לכל העולםבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסא
יג ע"א16 בתחלה נעשית שרי לאומתה ולבסוף שרה לכל העולם כולותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשעה הערה 48
יג ע"א16 שרה הוא מלשון שררהאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' יד
יג ע"א16 שרה שהיתה נקראת שרי וכו'כוונת הלב עמ' מח
יג ע"א16 שרה נקראת על שם שררה תחלה שרי ואח"כ שרהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רטו
יג ע"א16 שרי בתחילה נעשית שרה לאומתה ואח"כ לכל העולםאודה ה' דף מ ע"א
יג ע"א16 בתחלה היתה שרי לאומתהאהבת חיים (דייטש) עמ' נב
יג ע"א16 שרי היא שרה בתחלה נעשית שרי לאומתה ולבסוף נעשית שרה לכל העולם כולואור חדש (הרטמן) פ"א אות 180
יג ע"א17 כי שרה שמה - לכל העולם כולושרתי ח"א עמ' ו
יג ע"א17 נעשית שרה לכל העולם כולותפארת צבי בראשית עמ' קעב
יג ע"א17 נעשית שרה לכל העולםלקוטי שיחות חט"ו עמ' 152
יג ע"א17 שרה היתה שרה לכלאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' טז
יג ע"א17 שרה סתם שמה שתהא שרה על הכלנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קצז
יג ע"א17 שתהא שרה על כלשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קפה
יג ע"א18 הקורא אברם עובר בעשהכור לזהב ח"ב
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברםבית שמאי (פרידמן) דף מ ע"א-ע"ב {טעם ההבדל בין אברהם ליעקב}
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשהאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' פט
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'שבח נעורים עמ' נב
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם וכו' דהדר אהדרי' קראלקוטי שיחות ח"ג עמ' 795
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם וכו'אמת ליעקב (ניניו) מערכת י אות קו
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' קסח
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם וכו'פחד יצחק סוכות מאמר טז
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שכ
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם וכו'תפארת משה עמ' קלז
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם ומהרש"אפני מלך בראשית עמ' סג
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר באיסורגור אריה שמות פי"ח הערה 42
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה ואצל יעקב לאדברי משה (שהם, תשעג) עמ' קי
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה ואצל יעקב לאדברי משה (שהם, תשעט) עמ' קט
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' אלא מעתה הקורא יעקב וכו'בינת משה (תשסב) עמ' ו
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' כח, ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' ג
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר ה
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'שפע חיים ח"ד עמ' פה
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה כו' שאני יעקב דאהדרי קרא, מהרש"ארב טוב דף לח ע"ג
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשהאגרא דכלה ח"א עמ' שמג, שמו
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשהאהבת חיים (דייטש) עמ' פו
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשהאור הצבי עמ' 23
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשהאורח לצדיק עמ' לא
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשהאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' יג
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' מג
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשהדברי יואל פ' וישלח דף קלה ע"ב
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשהדברי משה (שהם, תשמח) עמ' קכו
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשהדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק יז פסוק טו
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשההמאור הגדול (גר"א) עמ' מג
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשהחכמת התורה וישלח עמ' רסד, תג, תצז, תצח, תקמו, תקעט
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשהחכמת התורה שמות עמ' כב
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשהחנן אלקים עמ' טו, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' נד, קכא, קכח, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רכג
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשהלהורות נתן בראשית עמ' תיז
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' צד, קנב
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשהקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' פט
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ר, שסב
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קכ, קכד
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תסז
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה. אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב ה"נ. שאני התם דהדר אהדריה קראברית אברם עמ' קכא
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברםראש דוד (תשמו) עמ' צב ע"ב
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברםרוח חיים (חיד"א) עמ' קפא
יג ע"א18 הקורא שם אברם לאברהםנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' מא, קב
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב ה"נ שאני התם דהדר אהדריה קראזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' פג
יג ע"א18 כל האומר אברם עובר בעשהדברי מנחם (היימליך) עמ' יד, קצח
יג ע"א18 כל הקורא אברם עובר בעשה וי"א בלאונזר הקדש ח"ב עמ' שמד, ח"ג עמ' קפז
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' קנו
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהאמרי רבי שפטיה עמ' רפד
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בלאו ובעשההערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' נו
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב עובר בעשה שאני התם דאהדריה קראעצי חיים - מועדים עמ' קע*
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וחד אמר גם בלאופרדס המלך (תשסט) אות קלה
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' אהדריה קרא דכתיב כו' ויאמר יעקב יעקבמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תסו
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב וכו'פאר יעקב ח"א עמ' צ, קה, קח, קמ, קפח, רצט, ח"ג עמ' תמ, תקעג
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' אלא מעתה קורא ליעקב יעקב ה"נ שאני התם דאהדרי' קראחמודי צבי במדבר-דברים עמ' ריד
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' התם קודשא בריך הוא אמר לאברהם וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שצב
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' ליעקב יעקב שאני דהדר אהדריה קראבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' צז
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' עובר בלאו וכו' הדר אהדריה קראשרגא המאיר מועדים עמ' רפד
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' עובר בלאו וכו'דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רכו ע"א, שמחת תורה דף תריח ע"ב, תרלט ע"א
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' שאני יעקב דאהדריה קראדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' צט
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ערב, תרצז
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' רלג, שיב
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'כרם טוביה עמ' סו
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'להורות נתן במדבר עמ' רמ
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קכד
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' קיז
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'שם יחזקאל עמ' קח
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'תורת איש ח"א עמ' נה, ח"ב עמ' פה
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'תורת מנחם חל"ה עמ' 39
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה משא"כ ליעקבשירת דוד (תשסז) עמ' תכא
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהאור הצבי עמ' 219
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' ז
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהאמרי יוסף בראשית דף מב ע"ד, קע ע"א
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' כח
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהאסופת מערכות שמות ח"א עמ' קעד
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהבאר שרים בראשית פ' וישלח דרוש ג אות א
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' עה
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהבנין שאול עמ' יח, כ
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף לב ע"ב
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהדרשות מהר"ם שיק עמ' כא, שמג, תקנט
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהוצוה הכהן עמ' לב
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שמב
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהיד אהרן עמ' לח
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהלחמי תודה דף ריב ע"ב
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהלמחר אעתיר עמ' ב, נב
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהמאור עינים (פינטו, תג) דף כ ע"ב; לבושי אור יקרות (שנה) פרשת לך לך דף מה ע"א
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' סד
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהמי מרום ח"ח עמ' שו
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 7 עמ' פג
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהמנחת ישראל עמ' כט
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רלט
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהעצי חיים על התורה עמ' סח*
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהפרדס מרדכי עמ' רלא
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהצלח רכב עמ' נא
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהקדושת יו"ט ח"א דף יח ע"ד, ח"ב דף מ ע"ב
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רנב
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהשרגא המאיר על התורה עמ' שנט
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברםברכת אבות עמ' ו
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברםדרשות ר"י מסלוצק עמ' קסח
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברםכלי יקר (תשמח) עמ' קט
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברםתורה וחיים (כלפון) עמ' פרח
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברםתורת אליהו עמ' לט, עו, צב
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ב עמ' נז
יג ע"א18 כל מי שקורא לאברהם אברם עובר בעשהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קעב
יג ע"א18 כל מי שקורא לאברהם אברם עובר בעשהגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' ריד ע"א, רטו ע"ב
יג ע"א18 תני ב"ק הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'ברכת פרץ פ' וישלח {למה באברהם נעקר שם הקודם לגמרי ולא ביעקב}
יג ע"א18 תני בר קפרא כל הקורא לאברהם אברם במהרש"אדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קפב, קפג
יג ע"א18 תני בר קפרא כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב הכי נמי וכו' מתיב רבי יוסי בר אבין וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שסז, שסח, שסט
יג ע"א18 תני בר קפרא כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו', רבי אליעזר אומר עובר בלאו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' צב
יג ע"א18 תני בר קפרא כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' אלא מעתה יעקב וכו' דהדר אהדריה קרא וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תלא
יג ע"א18 תני בר קפרא כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהמנחת אליהו (תשנט) עמ' רעז
יג ע"א19 ר' אליעזר אומר עובר בלאודרשות מהר"ם שיק עמ' שמז
יג ע"א21 אלא מעתה הקורא לשרה שרי עובר בל"תחנן אלקים עמ' יג
יג ע"א24 אלא מעתה הקורא ליעקב וכו' שאני התם וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' לח
יג ע"א24 אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב ה"נ שאני התם דהדר אהדריה קראאגרת הטיול (תשעה) עמ' רמג
יג ע"א24 אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב הכי נמי וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרצז-ט
יג ע"א24 אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב הכי נמי שאני התם דהדר אהדריה קרא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' ריא
יג ע"א24 אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב הכי נמי שאני התם דהדר אהדריה קראשם יחזקאל עמ' נד
יג ע"א24 אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב וכו' שאני התם דאהדריה קראאסופת מערכות שמות ח"א עמ' קעה
יג ע"א24 אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב וכו'יציב פתגם על התורה עמ' כא {טעם ההבדל - יעקב הוא שם קודש שקרא לו יצחק ואברם ניתן לו לפני שמל}
יג ע"א24 אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב עובר בלאוחנן אלקים עמ' מט
יג ע"א24 אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב עובר בעשהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רטז
יג ע"א24 אלא מעתה הקורא ליעקב יעקבבאר שרים בראשית פ' וישלח דרוש א אות ד
יג ע"א24 אלא מעתה הקורא ליעקב יעקבשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקפה
יג ע"א24 אלה מעתה הקורא ליעקב יעקב הכי נמי לא שיעקר שם יעקב ממקומו שאני התם דאדריה קראזרע שמשון וישלח אות יח
יג ע"א24 הקורא יעקב אינו עובר בעשה דהדריה קראמשנה למלך (תשסח) עמ' מה
יג ע"א24 הקורא יעקב אינו עובר בעשהאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' של
יג ע"א24 הקורא ליעקב יעקב ה"נ וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קנא
יג ע"א24 הקורא ליעקב יעקב כו' שאני התם דהדר אהדריה קראפניני דעת עמ' צה
יג ע"א24 הקורא לישראל יעקב אינו עוברעבודת יצחק בראשית עמ' קסד
יג ע"א24 הקורא לישראל יעקב אינו עוברשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' תו
יג ע"א25 ביעקב הדר אהדריה קראשופרא דישראל (תשסו) עמ' נא
יג ע"א25 הכתוב אהדריה כןחכמת התורה וישלח עמ' רסח, רעב, ת
יג ע"א25 השם יעקב הי' גם מפי הקב"האהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קה
יג ע"א25 יעקב מותר לקרותו גם בשם יעקבמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וישלח עמ' פז
יג ע"א25 שאני התם דאהדריה קראשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקנד
יג ע"א25 שאני התם דהדר אהדריה קראס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר ה
יג ע"א29 אמר ליה התם נביא הוא וכו'זכור לדוד עמ' יא
יג ע"א30 התם נביא וכו' מאי דהוה מעיקראפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' תג
יג ע"א32 אם כוון לבו יצא אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' א'תתקכח
יג ע"א32 אם כוון לבו יצאאור התורה (צמח צדק) נ"ך ח"ב עמ' א'כז
יג ע"א32 אם כוון לבו יצאלקט אמרי קודש - במדבר עמ' כא
יג ע"א32 אם כיון לבו יצאלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קעא
יג ע"א32 אם לא כוון לבו בק"ש לא יצא ידי חובתומטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' י
יג ע"א32 היה קורא בתורה אם כיון לבו יצאמקראי קדש (תשנג) עמ' קח
יג ע"א32 היה קורא בתורה אם כיון לבו יצאמקראי קדש (תשנג) עמ' רכז, שה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפד
יג ע"א32 היה קורא בתורה והגיע זמן המקרא אם כוון לבו יצאאש דת (אסאד) עמ' רנד
יג ע"א32 היה קורא בתורה והגיע זמן המקרא אם כוון לבו יצאראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות א
יג ע"א32 היה קורא בתורה והגיע זמן המקרא אם כוון לבו יצא, ותוס'שמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר שיחה עם מחנות קיץ ומדריכיהם
יג ע"א32 היה קורא בתורה והגיע זמן המקרא אם כיון לבו יצאגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שפט
יג ע"א32 היה קורא בתורה והגיע זמן המקראאילנא דחיי (תשסז) עמ' קיג(א)
יג ע"א32 היה קורא בתורה והגיע זמן המקראעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' טו
יג ע"א32 היה קורא בתורה והגיע זמן המקראערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תלט, דברים עמ' צז, קצח, ריט
יג ע"א32 היה קורא בתורה והגיע זמן המקראתורה בציון עמ' קכח
יג ע"א32 היה קורא בתורהויברך דוד עמ' קכב
יג ע"א32 היה קורא בתורהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקצו
יג ע"א32 היה קורא והגיע זמן המקראמקראי קדש (תשנג) עמ' שמז
יג ע"א32 היה קורא וכו' ורבינו יונהפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קלד, ח"ג שאלה קנא
יג ע"א32 הקורא את שמע צריך שיכוון את ליבוצדקת הצדיק סי' רנב
יג ע"א32 מי שהיה קורא בתורה והגיע זמן ק"שגור אריה ויקרא פ"א אות יא
יג ע"א32 קריאת שמע צריכה כוונהבמי התורה עמ' מב, מג
יג ע"א33 בפרקים שואל מפני הכבודמראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' י
יג ע"א33 בפרקים שואל מפני הכבוד וכו' לא יפסיקבאמונה שלמה עמ' קג
יג ע"א33 בפרקים שואל מפני הכבוד וכו'זכור לדוד עמ' נח
יג ע"א33 בפרקים שואל מפני הכבוד ומשיב וכו'אור אברהם בראשית עמ' רצט
יג ע"א33 בפרקים שואל מפני הכבוד ומשיב וכו'אור אברהם ברכות עמ' פז
יג ע"א33 בפרקים שואל מפני הכבוד ומשיב שלום לכל אדםכד הקמח (מישור) עמ' תעז, תקיט
יג ע"א33 בפרקים שואל מפני הכבוד ומשיבאש דת (אסאד) עמ' רב
יג ע"א33 בפרקים שואל מפני הכבודאסף המזכיר (מאזוז) מע' ב - ברכות קריאת שמע
יג ע"א33 בפרקים שואל מפני הכבודשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רלד
יג ע"א33 בפרקים שואלכתבי רבנו בחיי עמ' תב
יג ע"א33 כוונה בקריאת שמעמפניני הרב עמ' לב
יג ע"א33 לשאול מפני היראה והכבוד מותר להפסיקאור אברהם - רות עמ' שיב
יג ע"א34 להשיב שלום אפילו הוא עוסק במצות עשה של קריאת שמעשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קסה
יג ע"א34 שואל מפני היראהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תפו
יג ע"א35 באמצע שואל מפני היראהלחמי תודה פתיחה דף ה ע"א
יג ע"א35 באמצע שואל מפני היראהפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה כד
יג ע"א35 לר"י באמצע הפרק מפסיקין לשאול מפני היראהגור אריה בראשית פמ"ו אות י
יג ע"א35 ר' יהודה אומר בפרקים שואל מפני הכבוד ומשיב שלום לכל אדםכד הקמח (תשנו) עמ' קצב
יג ע"א36 ובפרקים שואל מפני הכבוד ומשיב שלום לכל אדםשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות רא
יג ע"א36 ומשיב מפני הכבודנחלת צבי (פאליי) עמ' שסה
יג ע"א36 ומשיב שלום לכל אדםכתונת פסים (תשמה) פרשת בחקותי כח ע"ב
יג ע"א36 ומשיב שלום לכל אדםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתטז
יג ע"א36 ומשיב שלום לכל ארםכתונת פסים (תשעא) עמ' רכא
יג ע"א37 אלו הן בין הפרקים וכו' בין שמע לוהיה אם שמועהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקנד
יג ע"א37 בין הפרקים היינו בין שמע לוהי' אם שמוע וכו' ר' יהודה אומר בין ויאמר לאמת ויציב לא יפסיקימלא פי תהלתך ח"א עמ' רכה
יג ע"א39 א"ר יהושע בן קרחה למה קדמה שמע לוהיה אם שמועגדולי מוסר עמ' קעג
יג ע"א39 אמר ריב"ק למה קדמה שמע לוהיה אם שמועישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכה
יג ע"א39 אסור להפסיק בין ה' אלקיכם לאמת ויציבדרשות מהר"ם שיק עמ' יז
יג ע"א39 אריב"ק למה קדמה פרשת שמע לוהא"ש כדי שיקבל עליו עומ"ש וכו'מכשירי מצוה עמ' פב
יג ע"א39 בין ה' אלהיכם לאמת לא יפסיקתפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' רסג
יג ע"א39 ר"י אומר בין ויאמר לאמת ויציב לא יפסיקמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קל
יג ע"א40 אלא כדי שיקבל עליו עול מלבות שמיס תחלהכתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' פז
יג ע"א40 הראשונה היא קבלת עול מלכות שמים וכו'פחד יצחק שבועות מאמר כה
יג ע"א40 בקריאת הפסוק 'שמע ישראל' אנחנו מקבלים עלינו עול מלכות שמיםדרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות צה
יג ע"א40 יקבל עול מלכות שמים תחילה וכו'אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' מ, פד
יג ע"א40 יקבל עליו עול מלכות שמים וכו' ואח"כ מקבל עליו עול מצותחכמה ומוסר ח"א עמ' צג, תיד
יג ע"א40 יקבל עליו עול מלכות שמים תחילה ואח"כ עול מצוותעטרת יהושע שמות עמ' קפא
יג ע"א40 יקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואח"כ מקבל עליו עול מצותקרן לדוד דברים עמ' עב
יג ע"א40 יקבל עליו עומ"ש ואח"כ וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 377
יג ע"א40 יקבל עליו עמ"ש תחלה ואח"כ על מצוותמי מרום חי"ב עמ' קפז
יג ע"א40 יקבל עמ"ש ואח"כ עול מצותאור הרעיון עמ' כט, רפט
יג ע"א40 כדי לקבל עלינו עול מלכות שמיםתורה בציון עמ' תעב
יג ע"א40 כדי שיקבל עליו אדם עול מלכות שמים תחלה ואח"ב יקבל עליו אדם עול מצוותבעקבות מועדי ה' עמ' 161
יג ע"א40 כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים וכו'טוב ירושלים בראשית פ"א פסוק ח, שמות פ"כ פסוק ב
יג ע"א40 כדי שיקבל עליו עומ"ש ואח"כ יקבל עול מצוותאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קיח
יג ע"א40 כדי שיקבל עמ"ש תחלההתורה והעולם ח"ב עמ' קפג
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהי' אם שמועכוכבי אור (תשלד) עמ' לט
יג ע"א40 למה קדמה שמע וכו'לקוטי שיחות ח"ה עמ' 450
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע וכו' כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואח"כ יקבל עליו עול מצוותתורת מנחם ח"ד עמ' 252, חי"ג עמ' 25, 151, חט"ו עמ' 64, 257, חי"ז עמ' 14, חי"ח עמ' 137, חכ"א עמ' 66
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע וכו' שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלהלקוטי שיחות ח"ב עמ' 428, ח"ח עמ' 260, ח"י עמ' 247, חט"ו עמ' 187, חכ"ט עמ' 87
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע וכו'ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רעא, רצ, שו, שסח
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע וכו'תורת מנחם חמ"א עמ' 125
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהי' אם שמוע וכו'תורת מנחם חלק לב עמ' 300
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהי' אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואח"כ מקבל עליו עול מצותדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קה, רפד
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהי' אם שמוע כדי שיקבל עליו עומ"ש תחלה ואח"כ מקבל עליו עול מלכותחכמה ומוסר ח"ב עמ' מד
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהי' אם שמוע כדי שיקבל עליו עומ"ש תחלה ואח"כ מקבל עליו עול מצותדעת תורה דברים ח"א עמ' קעא
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהיה א"ש וכו' עול מצות אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' צג, במדבר עמ' קלח, דברים עמ' רלד, תתנא
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהיה אם שמוע וכו'ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ג כלל ג פרק ב דף קפד ע"א; ויקהל משה (אלפלס) דרוש ז דף סז ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר יא פרק א דף קפט ע"ב; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וארא דף קה ע"א; תוספות יום טוב (תג) פרק ב דף ג ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף כ ע"ד
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהיה אם שמוע וכו'תורת מנחם חנ"א עמ' 180, חנ"ב עמ' 298
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואחר כך מקבל עליו עול מצותמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' ה
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילהגנזי צדיקים (תשסב) עמ' קכז
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' רג
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה וכו'מחשבת מוסר ח"א עמ' מד
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהיה אם שמע כדי שיקבל עליו עומ"ש תחלהפלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' נז, סז
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לפ' והיה אם שמוע אלא כדי שיקבל עליו עומ"ש תחילהמטר השמים (תשנז) עמ' נה, תג
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לפ' והיה אם שמוע וכו'דברי יואל פ' שמות דף סב ע"א
יג ע"א40 למה קדמה פרשת "שמע" ל"והיה אם שמע"משך חכמה ויקרא פ' יט פס' ט-י
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע וכו'נועם אליעזר שמות דף ריז
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהי' אם שמוע ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קיד, א'קמה
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהי' אם שמועבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קיד, ח"ג עמ' אלף קמה
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהי' אם שמועימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קלב
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהי'נתיבות עולם ח"א עמ' ק
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע וגו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תיד
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע וכו' ואח"כ מקבל עליו עול מצותדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש לח עמ' עז
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע וכו'אור אברהם - תשובה עמ' קנג
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' י, מח
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רג, שמות עמ' ס-סא, תרנ, דברים עמ' קכח-קכט, קמב, תצט
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע וכו'דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רלז
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע וכו'עטרת חן ח"ב עמ' קנז
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' פא
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה ואח"כ עול מצותתפארת צבי ויקרא עמ' שעו
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה וכו'ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 92-93, 104, 108
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואח"ב יקבל עליו עול מצותעבודת עבודה (תשסד) עמ' עט, רכח
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואחר כך מקבל עליך עול מצותדברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' עג
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' מח
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עומ"ש תחילהחיי שלמה עמ' א, קעג, קפה, קצב
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עומ"ש תחלה ואח"כ עול מצוותאוצר המאמרים (תשסא) עמ' רחצ
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמועאור אברהם - סידור התפילה עמ' נג, קפ
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמועאור אברהם דברים עמ' עד
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמועאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 152, פ"ג אות 559, פ"ח אות 235, פ"ט אות 290
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמועבני אתה עמ' פט, קלג
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמועגור אריה בראשית פמ"ו הערה 181
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמועמאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר עא
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמועפרדס מרדכי עמ' מה, תו, תקנה
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמע אלא כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה, ואחר כך יקבל עליו עול מצוותשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 306 ,257 ,141 ,85
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמעויקהל משה (אלפלס) דף סו ע"א
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה וכו' שיקבל עליו עול מ"ש תחלה ואח"כ עול מצוות, ותוס' שםבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' עג
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיהחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' ס
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמעאמרי מאיר (מאירי) שמות פי"ט פסוק יז
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמעאמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער הקדושה סי' ג
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמעעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קנד
יג ע"א40 למה קדמה שמע וכו' כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלהאור יהל ח"א עמ' קנט
יג ע"א40 למה קדמה שמע וכו' כדי שיקבל עליו עומ"ש תחלה וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שעד ע"ג, תלג ע"ב
יג ע"א40 למה קדמה שמע וכו' שיקבל עליו עומ"ש וכו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 153
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהא"ש וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף קצח ע"א
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהא"ש כדי שיקבל עומ"ש תחילה וכו'תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' ר
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהא"ש כדי שיקבל עליו עומ"ש תחילה ואח"כ יקבל עליו עו"מס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' כד
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהי' אם שמוע וכו'ימלא פי תהלתך ח"א עמ' קלא
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמועניבי זהב עמ' תמא
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהי' אם שמוע כדי שיקבל עומ"ש וגו'ילקוט דברי חכמים שמות סי' סו
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע אלא כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה ואחר כך יקבל עליו עול מצוותשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 144 ,59
יג ע"א40 למה קדמה 'שמע' ל'והיה אם שמוע' וכו'שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 105, 122, 132, 165, 166, 208, 209, 238, 259, 292, 342, 380
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע וכו'אור יחזקאל - אמונה עמ' קצז
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע וכו'גנת אגוז (תשעב) אות כג, רנז
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עול מלכות שמים תחלה ואח"כ עול מצותמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תולדות עמ' סו, סח
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עול מלכות שמיםמצווה ועושה ח"א עמ' קעה, קצט
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו וכו', ותוספותזרע שמשון שלח לך אות יג
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמיםבי חייא ח"ב עמ' קצ, רנב, רעט
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה, ואחר כך יקבל עליו עול מצותבן מלך - חכמה ומוסר עמ' רסא, תכח
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמועאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' צח
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמוענחלת צבי (פאליי) עמ' שפו
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמועפעולת גבר עמ' צ ד"ה ואחר
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' של
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיהקרן פני משה ח"א עמ' סה
יג ע"א40 למה קדמה שמע לפרשת והיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה ואח"כ יקבל עליו עול מצוותשם עולם (תשסו) עמ' קה
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' ריג, ריד
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לפ' והיה אם שמוע וכו'לחמי תודה דף ריב ע"א
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עומ"ש תחילה ואח"כ מקבל עליו עול מצוותאוצר המאמרים (תשס) עמ' רלו
יג ע"א40 עול מלכות שמים ואח"כ עול מצוותפירוש המכבי שמות עמ' נו
יג ע"א40 עול מלכות שמים וכו' עול מצוותתורת מנחם חלק נ עמ' 315
יג ע"א40 עול מלכות שמים ומצוות בק"ששירת הפסח אות סד
יג ע"א40 עול מלכות שמים תחלה ואח"כ עול מצותקהלת יעקב ראש השנה עמ' תרז
יג ע"א40 עול מלכות שמיםפחד יצחק - ראש השנה מאמר כד
יג ע"א40 עול מלכות תחלה ואח"כ עול מצוותפירוש המכבי דברים עמ' כא, צג, קמה
יג ע"א40 קבלת מלכות שמיםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קכד
יג ע"א40 קבלת מלכות שמיםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' ג
יג ע"א40 פרשה ראשונה היא קבלת מלכות שמיםגור אריה בראשית פ"א הערה 295, שמות פי"ז אות יג, במדבר פכ"ח אות יא, דברים פל"ג אות ה
יג ע"א40 פרשה ראשונה של ק"ש עוסקת בקבלת עול מלכות שמיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רעז הערה 51, שיד, שיד הערה 8, 10, שטו הערה 13, תקלו הערה 13, תרעא הערה 84
יג ע"א40 פרשת שמע וכו' כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים וכו'אש דת (אסאד) עמ' רנד
יג ע"א40 פרשת שמע וכו' שיקבל עליו עול מלכות שמיםדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' פג, קכ
יג ע"א40 פרשת שמע קדמה לפרשת והיה אם שמוע וכו'פחד יצחק - ראש השנה מאמר יא
יג ע"א40 קבלת עול מלכות שמים וקבלת עול מצוותפחד יצחק פסח מאמר סו
יג ע"א40 קבלת עול מלכות שמיםבאר שרים בראשית פ' וירא דרוש ו אות ב
יג ע"א40 קבלת עמ"ש תחילה ואח"כ עול תומ"צתורת מנחם חל"ו עמ' 124
יג ע"א40 קודם יקבל עול תורה ואח"כ עול מצותאור יחזקאל - ימים נוראים עמ' רפט
יג ע"א40 קריאת שמע הוא קבלת עול מלכותפחד יצחק - ראש השנה מאמר יא
יג ע"א40 שיקבל עליו מלכות שמים תחילה ואח"כ עול מצוותבמי התורה עמ' קעה
יג ע"א40 שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה ואח"כ מקבל עליו עול מצותפרי צדיק לחנוכה אות י, צו אות *ח, לחג השבועות אות *כד, בלק אות ג
יג ע"א40 שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואחר כך מקבל עליו עול מצותפרי הארץ (ויטבסק) עמ' קג
יג ע"א40 שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלהנחלת צבי (פאליי) עמ' קכב
יג ע"א40 שיקבל עליו עול מלכות שמיםתורת מנחם חכ"ט עמ' 63
יג ע"א40 שמע - קבלת עול מ"ש, והיה וגו' - קבלת עול מצוותאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שעד ע"א
יג ע"א40 שמע והי' אם שמוע הוא קבלת עול מלכות שמים וקבלת עול מצותצמח דוד (סקאליע) עמ' כא
יג ע"א40 שמע ישראל - קבלת עול מלכות שמיםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 133
יג ע"א40 שמע ישראל - קבלת עול מלכות שמיםלקוטי משלי פרק א פסוק כג
יג ע"א40 שמע ישראל - קבלת עול מלכותובאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 251, 254, באר ד הערה 1004, באר ה הערה 701, באר ו הערה 446
יג ע"א40 שמע ישראל זו מלכות שמיםדעת שבת עמ' קו
יג ע"א40 שמע ישראל שיקבל עול מלכות שמים תחילהאור חדש (הרטמן) פ"ח אות 284
יג ע"א40 שמע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמיםאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 291
יג ע"א40 שמע קדמה לוהיה אם שמוע שבתחילה מקבל על עצמו עול מלכות שמים ואח"כ עול המצוותחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תלו
יג ע"א40 תחילה יקבל עליו עול מלכות שמים ואח"כ יקבל עליו עול מצוותשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קמט, קנב, קנח, קסד, קסט, קצו
יג ע"א41 הפרשה השני' של קריאת שמע וכו' פרשת קבלת עול מצוותפחד יצחק - יום הכפורים מאמר כז
יג ע"א41 ואחר כך יקבל עול המצוותחקל יצחק (תשסג) עמ' תסא
יג ע"א41 והיה אם שמוע לויאמר שוהיה אם שמוע נוהג בין ביום ובין בלילה ויאמר אינו נוהג אלא ביום בלבדבאמונה שלמה עמ' צז
יג ע"א41 עול מצות והיה אם שמועפרי צדיק לחנוכה אות י, צו אות ח, שבועות אות כד, בלק אות ג
יג ע"א41 עול מצות והיה אם שמועצדקת הצדיק סי' רכד
יג ע"א41 ק"ש הוא קבלת עול מלכות שמים וקבלת עול מצותמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' י
יג ע"א41 פרשה ב' דקריאת שמע קבלת עול מצותאור אברהם - סידור התפילה עמ' קנ
יג ע"א41 פרשה שניה היא קבלת עול מצותגור אריה שמות פי"ב הערה 69
יג ע"א41 פרשה שניה יש בה קבלת עול מצותשירת דוד (תשסז) עמ' לב
יג ע"א41 פרשה שניה שבק"ש ענינה קבלת עול מצוותלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קעז
יג ע"א42 ויאמר אינו נוהג אלא ביום בלבד (ורש"י)תורת מנחם חל"ה עמ' 291
יג ע"א42 שמע והיה אם שמע נוהג ביום ובלילה, ויאמר אינו נוהג אלא ביוםמי מרום חי"ג עמ' עה
יג ע"א43 ברכות צריכות כוונהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תלה
יג ע"א43 מאי אם כוון לבו לקרות לקרות והא קא קרי בקורא להגיהתפלת דוד (אדר"ת) עמ' נב
יג ע"א43 מצוות צריכות כוונהדרשות מהר"ם בנעט עמ' קכח
יג ע"א43 מצוות צריכות כוונההקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף ה ע"א
יג ע"א43 מצוות צריכות כוונהויברך דוד עמ' קפב
יג ע"א43 מצוות צריכות כוונהמגדל עוז (תשעח) עמ' תמב
יג ע"א43 מצוות צריכות כוונהישא מדברותיך - מגילה עמ' קצ
יג ע"א43 מצות צריכות כוונה אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתרכה, דברים עמ' א'תתקכ, אסתר עמ' ב'תלז; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' 8
יג ע"א43 מצות צריכות כוונהדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רנא
יג ע"א43 מצות צריכות כוונהדרך מצותיך (חב"ד) דף ד ע"ב
יג ע"א43 מצות צריכות כוונהזכות ישראל - עשר עטרות פרק ד אות ד
יג ע"א43 מצות צריכות כוונהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 94
יג ע"א43 מצות צריכות כוונהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קעז
יג ע"א43 מצות צריכות כוונהנשמת אדם עמ' כג
יג ע"א43 מצות צריכות כוונהערבי נחל (תשסד) עמ' תתשפד
יג ע"א43 מצות צריכות כוונהראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות א
יג ע"א43 מצות צריכות כוונהחיי נפש ח"א עמ' עג ע"א
יג ע"א43 ש"מ מצות צריכות כוונה וכו'מה שהיה הוא שיהיה עמ' קכז
יג ע"א43 ש"מ מצות צריכות כונהמכשירי מצוה עמ' ז
יג ע"א43 שמע מינה מצות צריכות כוונהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מח, מקראי קדש (תשנג) עמ' כד, שה, שסז
יג ע"א44 יכול לאומרו בכל לשוןאור אברהם (זוועהיל) עמ' קסא
יג ע"א44 לחכמים ק"ש נאמרת בכל לשון, ותוס'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תצד
יג ע"א44 ק"ש ככתבה או בכל לשוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רסב
יג ע"א44 ק"ש ככתבה דברי רבי וחכ"א בכל לשון וכו' למימרא דסבה רבנן דכל התורה כולה בכל לשון וכו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קפד
יג ע"א44 ק"ש ככתבה דברי רבי וחכ"א בכל לשון וכו'לקוטי שיחות חי"ז עמ' 30
יג ע"א44 ק"ש ככתבה דברי רבי וחכ"א בכל לשון ותוס'חיי נפש ח"ד עמ' כט
יג ע"א44 קריאת שמע נאמרת בכל לשוןאמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' מג
יג ע"א44 שמע נקרא בכל לשוןדברים נחמדים (תשסה) עמ' צא
יג ע"א45 והיו - שיקרא קריאת שמע בכתבה, ושלא למפרעישמח חיים (תשסה) מע' ו אות ט
יג ע"א45 והיו בהווייתן יהיוגור אריה שמות פ"כ הערה 47
יג ע"א45 והיו הדברים האלה בהוייתן יהיותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקו הערה 44
יג ע"א45 ורבנן ס"לשמחה לאיש (שונשול) דף ק ע"ג
יג ע"א45 שמע בכל לשון שאתה שומעראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ז אות ק
יג ע"א45 שמע בכל לשון שאתה שומעשארית מנחם ח"ג עמ' קנב
יג ע"א45 'שמע' בכל לשון שאתה שומעשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 554
יג ע"א45 שמע בכל לשון שאתה שומעשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קלג, קלו
יג ע"א45 חד אמר שמע בכל לשון שאתה שומע וחד אמר השמע לאזניךכסף נבחר (מרגליות) עמ' קב, קג, שיא
יג ע"א46 השמע לאזניך מה שאתה מוצא מפיךדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלג
יג ע"א46 השמע לאזניך מה שאתה מוציא מפיךדברי שמואל (תשיג) עמ' סו
יג ע"א46 השמע לאזניך מה שאתה מוציא מפיךנועם אלימלך (תשסא) עמ' שעד
יג ע"א46 השמע לאזניך מה שאתה מוציא מפיךס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שכט, שלג
יג ע"א46 השמע לאזניך מה שאתה מוציא מפיךעקבי אבירים (תשסה) עמ' שפז
יג ע"א46 השמע לאזניך מה שאתה מוציא מפיךפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' יח, סא
יג ע"א46 השמע לאזניך מה שאתה מוציא מפיךשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 442
יג ע"א46 השמע לאזנך מה שאתה מוציא מפיךדברי שמואל (תשנח) עמ' עח
יג ע"א46 השמע לאזנך מה שאתה מוציא מפיךתורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' רפא
יג ע"א46 שמע השמע לאזניך מה שאתה מוציא מפיךבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' קלח
יג ע"א46 'שמע' וכו' השמע לאזניך מה שאתה מוציא מפיךנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צב ע"א
יג ע"א47 והיו שלא יקרא למפרעדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקנ ד"ה והיו
יג ע"א47 והיו שלא יקרא למפרעולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תנ
יג ע"א47 קראה למפרע לא יצא דכתיב והיו הדברים האלה בהוייתן יהיובי חייא ח"ב עמ' רנד
יג ע"א49 דכל התורה כולה בכל לשון נאמרהאור אברהם ברכות עמ' פט, צב, שנד
יג ע"א49 דכל התורה כולה בכל לשון נאמרההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קיז
יג ע"א49 כל התורה כולה בכל לשון וכו' בלשון הקודש נאמרה (ותוס')לקוטי שיחות חל"ו עמ' 39
יג ע"א49 כל התורה כולה בכל לשון נאמרההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קטז
יג ע"א49 כל התורה כולה בכל לשון נאמרה, שטמ"ק בשם הראב"ד - לפי שהיו בהם גרים משאר לשונות וכו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 38
יג ע"א49 למימרא דסבר רבי דכל התורה כולה בכל לשון נאמרה וכו'מכשירי מצוה עמ' קצב
יג ע"א50 כל התורה כולה בלשון הקודש נאמרהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' יא
יג ע"א52 יכול תהא כל הפרשה צריכה כונה וכו' עד כאן צריכה כונת הלב דברי ר"מ, וברשב"א - דפסוק ראשון צריך כונה ואפילו בדיעבד וכו' אינו בדין שיהא לבבו פונה לדברים אחריםדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רמח
יג ע"א52 על לבבך עד כאן מצות כונהדרשות שבט הלוי עמ' פ
יג ע"א52 עד כאן צריכה כוונת הלבאור אברהם - תלמוד תורה עמ' לו
יג ע"א מהרש"א ד"ה עובר בעשהבנין שאול עמ' יח
יג ע"א מהרש"א וצל"ח וקר"א, ענין זכירת יצי"משירת הפסח אות סד
יג ע"א צל"ח ד"ה והנלע"ד - אפילו אחר שקראו הקב"ה אברהם עדיין אברם הוא אברהם וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עה ד"ה ויותר
יג ע"א רש"י - הנני עושה חדשה, בתר אל תזכרו ראשונות כתיבארוחת תמיד עמ' תרעג ע"א ד"ה לשון
יג ע"א רש"י ד"ה לימא, תוס' ד"ה בלשוןמכשירי מצוה עמ' קצב
יג ע"א רש"י ד"ה מדברים הדבריםמשנת חיים במדבר עמ' סד
יג ע"א תוס' - בפרשיות המחוייבין לקרות דאורייתא כמו פרשת זכוראור אברהם - מסכת מגילה עמ' קג
יג ע"א תוס' - חיוב לקריאת פר' זכור מה"תישא מדברותיך - מגילה עמ' רצג
יג ע"א תוס' - מקרא ביכורים ווידוי מעשר נאמרין בכל לשוןאור אברהם ברכות עמ' צב
יג ע"א תוס' - פרשת זכור דאורייתאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רסג
יג ע"א תוס' - פרשת פרה אדומה הוא מן התורהאגרא דכלה ח"ג עמ' קסח
יג ע"א תוס' - פרשת פרה מהתורהאגרא דכלה ח"ג עמ' קסח
יג ע"א תוס' - ק"ש היינו יחוד ה' אהבתו ויראתואור אברהם - תלמוד תורה עמ' רעז
יג ע"א תוס' - קריאת פרשת זכור הוי דאורייתאאור אברהם ברכות עמ' פט
יג ע"א תוס' - שני פסוקים אלו מדברים ביחוד ה' באהבתו ויראתואור אברהם - תשובה עמ' רעז
יג ע"א תוס' ד"ה בלה"ק - בפרשיות המחויבות וכו' כמו פ' זכור, ובת"י גרס פ' זכור ופ' פרהברכת פרץ פ' חוקת {מקור מן התורה לקריאת פ' פרה}
יג ע"א תוס' ד"ה בלה"ק - פרשיות המחוייבין לקרות דאורייתא כמו פרשת זכור, ורשב"א ד"ה לימא - קריאת וכו' זכור וכו' מן התורהלקוטי שיחות חי"ט עמ' 221
יג ע"א תוס' ד"ה בלשון - קריאת פרשת זכור ופרשת פרה הוי מדאורייתאדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שעה, פרה עמ' עז, צ, קלז, קנד, קעב, קצו
יג ע"א תוס' ד"ה בלשון הקדשאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תפד
יג ע"א תוס' ד"ה בלשון הקדשנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כו אות ו
יג ע"א תוס' ד"ה בלשון הקודש - וי"ל דמיירי בפרשיות המחוייבין לקרות דאורייתא כמו פרשת זכור ופ' פרה אדומהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תנג
יג ע"א תוס' ד"ה בלשון הקודשאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' ר ע"ב
יג ע"א תוס' ד"ה בלשון הקודשפרדס מנחם עמ' קמה
יג ע"א תוס' ד"ה בקוראודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תלג
יג ע"א תוס' ד"ה היה - זאת אומרת דברכות אינן מעכבתגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שפט
יג ע"א תוס' ד"ה הקורא - למצוה מן המובחר לכו"ע צריך כוונהמצווה ועושה ח"א עמ' שפ
יג ע"א תוס' ד"ה ובאמצענפש הרב עמ' קח
יג ע"א תוס' ד"ה כלשוןעוז לו בך סי' א אות ב
יג ע"ב02 כוונת הלב בקר"שפניני יחזקאל עמ' תקמב
יג ע"ב02 כל הפרשה צריכה כוונהכד הקמח (מישור) עמ' ריב
יג ע"ב04 הקורא את שמע צריך שיכוין את לבושל"ה (תשנז) - מס' תמיד אות לג
יג ע"ב04 הקורא את שמע צריך שיכוין את לבו ר"א משום ר"י אומר כיון שכוון לבו בפרק ראשון שוב אינו צריך וכו' הלכה כר"א משום ר"ידברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלג
יג ע"ב05 ר' אחא משום ר' יהודה אומר כיון שכוון לבו וכו'הר המוריה עמ' רנב
יג ע"ב10 עד כאן מצות כונה כו' בעמידה כו' דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות כו'שערי תשובה סה"י אות לא
יג ע"ב11 ר' יאשיה אומר הפרשה שניה שבק"ש המצוה היא כוונת הלב ולא יותרדעת תורה במדבר עמ' צו, קח
יג ע"ב14 והיו הדברים וגו' על לבבך ע"כ מצות קריאה וכונה מכאן ואילך קריאה בלא כונהכד הקמח (תשנו) עמ' רה
יג ע"ב14 עד כאן מצות כונה וקריאהמקראי קדש (תשנג) עמ' דש
יג ע"ב14 עד כאן מצות קריאה וכוונה מכאן ואילך קריאה בלא כוונהכד הקמח (מישור) עמ' ריג, תקז
יג ע"ב19 ושמתם את דברי אלה צריכה שתהא שימה כנגד הלבמצווה ועושה ח"א עמ' שעד
יג ע"ב19 ושמתם את דברי אלה צריכה שתהא שימה כנגד הלבשיחות ר' ראובן עמ' לז
יג ע"ב20 תפילין כנגד הלבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תלה
יג ע"ב25 על לבבך וכו' עד כאן מצות קריאה וכוונה מכאן ואילך כוונה בלא קריאהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלג
יג ע"ב28 ודברת בם בדברי תורה כתובערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקטו
יג ע"ב28 ודברת בם וכו' ההוא בדברי תורה כתיבצדקת הצדיק סי' קפג, דובר צדק עמ' *21-20
יג ע"ב28 לדבר בם ההוא בד"ת כתיבס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קח
יג ע"ב28 לדבר בם ההוא בדברי תורה כתיברנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' סב
יג ע"ב29 אגמירו בנייכו תורה כי היכי דליגרסו בהוויואל משה מאמר ג סי' יא עמ' תיד
יג ע"ב29 אגמירו בנייכו תורה כי היכי דליגרסי בהודרשות שבט הלוי עמ' קצא
יג ע"ב30 אם כיון לבו בפסוק ראשון יצאערבי נחל (תשסד) עמ' רכד
יג ע"ב30 עד כאן כוונת הלבכתבי רבנו בחיי עמ' רא
יג ע"ב30 פסוק ראשון בק"ש כונה לעיכוכאלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שעז
יג ע"ב30 פסוק ראשון הוא עיקר מצות קריאת שמע - מאיריאור אברהם - סידור התפילה עמ' רג
יג ע"ב30 קריאת שמע צריך כוונה בפסוק ראשוןאור אברהם דברים עמ' קח
יג ע"ב30 ר"מ סבר כונה מעכבת בק"ש רק בפסוק ראשוןלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שצא
יג ע"ב30 שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד עד כאן צריכה כונת הלבגנת אגוז (תשמט) עמ' כא
יג ע"ב30 שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד עד כאן צריכה כונת הלבבינה לעתים (תשנד) דרוש סט עמ' תעג
יג ע"ב30 שמע ישראל וגו' עד כאן צריכה כוונת הלבאור אברהם ברכות עמ' צו
יג ע"ב30 שמע ישראל וכו' עד כאן צריכה כוונת הלב וכו'כד הקמח (תשנו) עמ' פח
יג ע"ב30 ת"ר שמע ישראל וכו' כוונת הלבאוצר הכבוד
יג ע"ב31 בקריאת שמע מאריך ב'אחד'אור חדש (הרטמן) פ"ו אות 115
יג ע"ב31 המאריך ב"אחד"כור לזהב ח"ב
יג ע"ב31 המאריך באחד מאריכין לו ימיו וכו'ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף צא ע"ג
יג ע"ב31 המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיוכרם פתחיה גפן טו שריג ב
יג ע"ב31 המאריך באחדכרם פתחיה כרם ב גפן מג
יג ע"ב31 ויאריך בח' וכו'תורת העולה ח"א פרק ג
יג ע"ב31 ויאריך בח' שבאחד וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' יח
יג ע"ב31 כל המאריך בא' מאריכים לו ימיו ושנותיומי מרום חי"ג עמ' עה
יג ע"ב31 כל המאריך באחד וכו' ושנותיו אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תרמד, תרנז, דברים עמ' תתקטו, תתקנז
יג ע"ב31 כל המאריך באחד וכו', ורש"ייסוד ושורש העבודה שער המזרח פ"ה
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו וכו' ובדלי"תאוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' נא
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו וכו' ובדלי"תמצווה ועושה ח"ב עמ' קעב
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' קנו
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו וכו'כד הקמח (מישור) עמ' רי
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' רטז, א'תיז, א'תמא, תרעח עמ' שפג, תרעט עמ' קלז
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיואגרת הטיול (תשעה) עמ' קצא
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיואוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 273
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיובינה לעתים (תשנד) דרוש נו עמ' שסד
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיוברית שלום (תעח) דף כא ע"א
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיוברית שלום (תשסח) עמ' קל
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיוחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קצא
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיוימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תפז
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיויפה תאר (תשעח) ח"א עמ' מח
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיוכסף נבחר (מרגליות) עמ' קה
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיומאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שג
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיומחשבת מוסר ח"ב עמ' עג
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיומשמיע שלום עמ' קצא
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיונר ישראל חלק ב דף פד
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיוס' המאמרים (ריי"צ) תרפ"ו עמ' קנא, קונטרסים (ריי"צ) עמ' ה, ת"ש עמ' 140
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיוס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קלח
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיועירין קדישין השלם עמ' תיב
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיוניבי זהב עמ' תמא
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיוספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' ג (עמ' 74)
יג ע"ב31 כל המאריך באחדאוצר הכבוד
יג ע"ב31 כל המאריך באחדבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' ריז, ח"ג עמ' אלף תיז, אלף תכא, אלף תמא
יג ע"ב31 כל המאריך באחדזבחי צדק (דיסקין) עמ' שד
יג ע"ב31 כל המאריך באחדמאיר בת עין (תשסו) עמ' 508
יג ע"ב31 כל המאריך באחדנתיבות עולם ח"א עמ' ק
יג ע"ב31 כל המאריך באחדתורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' עב
יג ע"ב31 כל המאריך באחדתורת שמואל (מהר"ש) תרכט עמ' קנב, תרל עמ' קכב
יג ע"ב31 להאריך בד' דאחדפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' צח
יג ע"ב31 להאריך בדל"ת דאחדתפארת צבי ויקרא עמ' קיח
יג ע"ב31 להאריך בדל"ת דאחדתפארת צבי שמות עמ' ריב
יג ע"ב31 מאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכה
יג ע"ב31 מאריך בדל"ת ובלבד שלא יחטוף בחי"תבית יצחק (ויינברגר) עמ' שסה
יג ע"ב31 סומכוס אומר כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו וכו'פרי נפש חיה ח"ב עמ' כג
יג ע"ב31 צריך להאריך באחדעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קנד
יג ע"ב31 צריך להאריך באחדפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רכה
יג ע"ב31 צריך להאריך באחדפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רלב
יג ע"ב31 צריך להאריך בדל"ת של אחדגור אריה דברים פ"ו הערה 1
יג ע"ב31 צריך שיאריך באחדאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' רטו
יג ע"ב31 צריך שיאריך באחדגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' כד
יג ע"ב31 מאריכין לו ימיו ושנותיודובר שלום (תשסג) אות ריד, ש
יג ע"ב31 תניא סומכוס אומר כל המאריך באחד מאריכין לו וכו'מאיר בת עין (ביקיאם) דף טז ע"ג
יג ע"ב31 תניא סומכוס אומר כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיוישמרו דעת עמ' רס
יג ע"ב32 אמר רב אשי ובלבד שלא יחטוף בחי"תדרך חיים (לונזאנו) עמ' קסג, קסה
יג ע"ב32 ישראל מיחדים להשי"ת בח' שבאחד שבק"שנשמת אדם עמ' קס
יג ע"ב33 הוי מאריך באחדמכתב מאליהו ח"א עמ' 175
יג ע"ב33 הוי קא מאריך טובאאוצר הכבוד
יג ע"ב33 חזיי' דהוי מאריך באחדמכתב מאליהו ח"א עמ' 175
יג ע"ב33 חזייה דהוה מאריך טובא באחדספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' ג (עמ' 56, 66), צדקת הצדיק סי' ג
יג ע"ב33 חזייה דהוה מאריך טובאאמרי יוסף בראשית דף עה ע"ג
יג ע"ב33 חזייה דהוה מאריך טובאכור לזהב ח"ב
יג ע"ב33 רבי ירמיה הוה יתיב קמיה דרבי זירא חזייה דהוה קא מאריך טובא אמר ליה למה לך כולי האי אמר ליה וגו'כד הקמח (תשנו) עמ' פז
יג ע"ב33 רבי ירמיה הוה קאיכתבי רבנו בחיי עמ' קצח
יג ע"ב34 א"ל כיון דאמליכתי' למעלה ולמטה ולד' רוחות השמים תו לא צריכתבאמונה שלמה עמ' ו, עז, פה
יג ע"ב34 א"ל כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות השמים תו לא צריכתדברי יואל פ' ואתחנן דף נב ע"א
יג ע"ב34 אמליכתי' למעלה ולמטה ולארבע רוחות השמיםתורת מנחם חמ"ד עמ' 153
יג ע"ב34 אמליכתי' למעלה ולמטה ולארבע רוחות השמיםתורת מנחם חנ"ז עמ' 73, 167
יג ע"ב34 אמליכתי' למעלה ולמטה ולד' רוחות השמיםתורת מנחם חכ"ז עמ' 225
יג ע"ב34 אמליכתי' למעלה למטה לד' רוחותבין המשפתים ויקרא פ' בהר אות ב
יג ע"ב34 בשמע ישראל ממליכים בארבע רוחות העולםארז ישעיהו דף עח ע"ג
יג ע"ב34 דאמליכתי' למעלה ולמטה ולד' רוחותתורת מנחם חלק לב עמ' 130
יג ע"ב34 דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות השמיםחכמת התורה ויגש עמ' שנה
יג ע"ב34 דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות השמיםישמרו דעת עמ' רס
יג ע"ב34 דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחותאור הרעיון עמ' ו
יג ע"ב34 כדי שתמליכהו בשמים ובארץ ובארבע רוחות העולםכד הקמח (מישור) עמ' רי
יג ע"ב34 כדי שתמליכהו בשמים ובארץ ובד' רוחות העולםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' טו
יג ע"ב34 כיון דאמליכתי' וכו' תו לא צריכת ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קצב, א'תכא, א'תמב, א'תמג
יג ע"ב34 כיון דאמליכתי' וכו' תו לא צריכתבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קצב, ח"ג עמ' אלף תכא, אלף תמב, אלף תמג
יג ע"ב34 כיון דאמליכתי' למעלה ולמטה וכו'תורת מנחם חל"ח עמ' 282, 311, 335
יג ע"ב34 כיון דאמליכתי' למעלה ולמטה ולד' רוחות השמיםתורת מנחם ח"ז עמ' 219, חי"ג עמ' 154, חט"ו עמ' 265, חי"ח עמ' 271, חכ"ב עמ' 140, חכ"ד עמ' 269
יג ע"ב34 כיון דאמליכתי'לקוטי שיחות חי"א עמ' 11, חי"ד עמ' 23
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה לד' רוחות השמים וכו' תו לא צריכתשארית מנחם ח"ג עמ' קכז
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה וכו' תו לא צריכתאור אברהם שמות עמ' קנו
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה וכו'אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' כב, כו
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' ב
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות השמים תו לא צריכתדגל מחנה יהודה עמ' רלד
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות השמים תו לא צריכתמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שפא
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות השמים תו לא צריכתמצווה ועושה ח"א עמ' קעה
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות תו לא צריכתבי חייא ח"ב עמ' רנב
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולד' רוחות השמים וכו'אור אברהם - רות עמ' שלא
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולד' רוחות השמים וכו'אור אברהם ברכות עמ' ז
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולד' רוחות השמים וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשעג, ויקרא עמ' תמט, במדבר עמ' מד, דברים עמ' תתטז, תתקנ
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולד' רוחות השמים תו לא צריכתס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק לא, טל, ועמ' רסו, רפז
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולד' רוחות השמיםראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות צג
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולד' רוחות השפים וכו'אור אברהם - תשובה עמ' שעא
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולד' רוחותנפש החיים (תשמג) עמ' 103
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולד' רוחותרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' רמו
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' שנח; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' קכד
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטההמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קפג
יג ע"ב34 לא צריכת אלא כדי שתמליכהו "עליך" ולמעלה ולמטה ולארבע רוחות השמים (גירסת בה"ג)שם עולם (תשסו) עמ' קה
יג ע"ב34 לארבע רוחות השמיםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' סו {רמוז בצירוף אות א ואות ד}
יג ע"ב34 מכיון דאמלכתיה למעלה ולמטה ולד' רוחות השמים תו לא צריכתבעקבות מועדי ה' עמ' 233
יג ע"ב34 ממליכים להקב"ה "ה' אחד"שמלת אליעזר ח"ב עמ' קב {זו היא קבלת עול מלכותו}
יג ע"ב35 על לבבך בעמידה על לבבך סלקא דעתך אלא אימא ער על לבבך בעמידה מכאן ואילך לאשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק א אות יג
יג ע"ב35 ק"ש בעמידהפניני יחזקאל עמ' צז {מפרש בזה "ובדרך חטאים לא עמד"}
יג ע"ב36 עד על לבבך בעמידה וכו' כל הפרשה כולה בעמידהדרך מצותיך (חב"ד) דף קכ ע"א
יג ע"ב36 עד על לבבך בעמידהישמח ישראל (אלכסנדר) במדבר עמ' כו
יג ע"ב38 שמע ישראל וגו' זו ק"ש של רבי יהודה הנשיא כו' בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עומ"שתורת מנחם חלק לב עמ' 297, 324, חלק לב עמ' 407
יג ע"ב38 שמע ישראל וגו' זו ק"ש של ר' יהודה הנשיא וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' שלט ע"א
יג ע"ב38 שמע ישראל וגו' זו ק"ש של ר' יהודה הנשיאבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' נב
יג ע"ב38 שמע ישראל וגו' זו ק"ש של רבי יהודה הנשיאאור אברהם - סידור התפילה עמ' מו, קכה, קסה, קעב
יג ע"ב38 שמע ישראל וגו' זו ק"ש של רבי יהודה הנשיאאור אברהם ברכות עמ' צח
יג ע"ב38 שמע ישראל זו קריאת שמעשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפא
יג ע"ב38 ת"ר שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד זו ק"ש של ר' יהודה הנשיאשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות פו
יג ע"ב38 ת"ר שמע ישראל וכו' זו ק"ש של ר"י הנשיא וכו'תורת איש ח"א עמ' פ
יג ע"ב38 ת"ר שמע ישראל וכו' זו קר"ש של רבי יהודא הנשיא וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצ
יג ע"ב39 א"ל רב לר"ח לא חזינא ליה לרבי וכו' בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עול מלכות שמיםבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' עא
יג ע"ב39 אמר ליה רב לרבי חייא לא חזינא וכו' בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עול מלכות שמיםחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מו"ק א
יג ע"ב39 זו היא קריאת שמע של רבי יהודה הנשיאכד הקמח (מישור) עמ' ריג
יג ע"ב39 לא חזינא לי' לרבי דמקבל עלי' עמ"שמנחת יואל עמ' קצ, שי
יג ע"ב39 לא חזינא ליה לרבי דמקבל עליה מלכות שמיםמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כט ע"א
יג ע"ב39 לא חזינא ליה לרבי דמקבל עליה עול מלכות שמיםלהורות נתן במדבר עמ' קיח
יג ע"ב39 לא חזינא ליה לרבי דמקבל עליו מלכות שמיםבני אתה עמ' קג
יג ע"ב39 לא חזינא ליה לרבי וכו' בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עול מלכות שמיםבית יצחק (ויינברגר) עמ' קמד, שד
יג ע"ב39 לא חזינא לרבי דמקבל עלי' עול מלכות שמים א"ל בר פחתי בשעה שמעביר ידיו וכו'לקט אמרים (שכטר) עמ' קנה
יג ע"ב39 לא חזינן ליה לרבי דמקבל עליה מלכות שמים וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' מא
יג ע"ב39 ע"כ ק"ש דר"י הנשיאלקוטי שיחות חל"ט עמ' 282
יג ע"ב39 ק"ש של ר"י הנשיאטוב טעם דברים עמ' קסד
יג ע"ב40 בר פחתיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקלה
יג ע"ב40 בר פחתי בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עול מלכות שמיםאור לפני הדורשין עמ' 11
יג ע"ב40 רבינו הקדוש כשהיה קורא ק"ש העביר ידו על עיניואוצר המאמרים (תשסג) עמ' צז
יג ע"ב40 כשרבי נתן ידיו על עיניו קיבל עמ"שכבוד הלבנון - פתח הלבנון אות כ
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על עיניו וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קלה, תתקכח
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על עיניושמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קעג, תכד, תקיא
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על עיניושמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' מ
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על פניו וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קפה
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עול מלכות שמיםאגרת הטיול (תשעה) עמ' קסה
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עול מלכות שמיםבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קסא אות ג
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עול מלכות שמיםקדושת עינים (תשעא) פרק ב אות קכד, פרק ג אות נו
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עול מלכות שמיםשארית מנחם - מאמרים עמ' רנח
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עומ"שגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' עג ע"ב
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עומ"שזכות ישראל - עשר קדושות פרק ז אות כד
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עומ"שלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קנד
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על פניושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תריג, תרנב
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיוחקל יצחק (תשסג) עמ' מח, קנו
יג ע"ב40 כשהיה רבי קורא ק"ש היה מעביר ידיו על פניואור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קלא
יג ע"ב40 מעביר ידיו על עיניוזכור לאברהם (וייס) פ' תשא
יג ע"ב40 מעביר ידיו על פניו ומקבל עומ"שאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' עד
יג ע"ב40 ר"י הנשיא הי' מפסיק וקורא ק"שחיי נפש ח"א עמ' קסה ע"ב
יג ע"ב40 רבי בשעה שהעביר ידיו על עיניו מקבל עליו עומ"שטיול בפרדס ח"ב עמ' כח
יג ע"ב40 רבי בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עומ"שגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קב
יג ע"ב40 רבי היה מעביר ידיו על עיניו וקורא קר"שעטרת ישועה (תשסד) אות נג לשביעי ש"פ
יג ע"ב40 רבי כשהיה קורא קריאת שמע העביר ידיו על עיניואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב ו, לא
יג ע"ב40 רבי קרא ק"ש באמצע שיעורישא מדברותיך - מגילה עמ' רז
יג ע"ב40 שמעביר ידיו על פניו ומקבל עליו עולצדקת הצדיק סי' קצה
יג ע"ב40 שמעביר ידיו על פניוילקוט הגרשוני ח"א
יג ע"ב43 אמר הלכה שיש בה זכירת יצי"מ יצאשירת הפסח אות קצז
יג ע"ב43 אמר הלכה שיש בה יצ"מ יצא - מג"אאור אברהם ויקרא עמ' קכד
יג ע"ב43 אמר הלכה שיש בה יצ"מ יצא - מג"אודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמה
יג ע"ב43 אמר הלכה שמוזכר בה יציאת מצרים יצאאור אברהם שמות עמ' צב
יג ע"ב43 דמהדר רבי אשמעתא דאית בה יצי"ממנחת מרדכי עמ' קכד
יג ע"ב43 היינו דמהדר רבי אשמעתא דאית בה יצ"מאור אברהם ברכות עמ' פה, קד
יג ע"ב43 רבי מהדר אשמעתתא דאית בה יציאת מצריםאסופת מערכות שמות ח"א עמ' קנח
יג ע"ב44 להזכיר יציאת מצרים בזמנהבית ישי - דרשות עמ' קסג
יג ע"ב45 א"ל רב נחמן לדרו עבדו בפסוק קמא צערןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצ
יג ע"ב45 אמר ליה רב נחמן לדרו עבדיה בפסוקא קמא צערן, טפי לא תצערןשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' פא
יג ע"ב45 בפסוקא קמא צערן טפי לא תצערןאסף המזכיר (מאזוז) מע' ק - קריאת שמע
יג ע"ב45 להעיר אדם לאמירת חצותמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 1 עמ' קיב
יג ע"ב47 אמר רב יוסף פרקדן לא יקרא ק"שמאיר בת עין (ביקיאם) דף יז ע"א
יג ע"ב47 פרקדן לא יקרא ק"ש וכו' מר"ידבר טוב עמ' שעא
יג ע"ב47 פרקדן לא יקרא קריאת שמעמאיר בת עין (תשסו) עמ' 508
יג ע"ב48 והא רבי יהושע בן לוי לייט אמאן דגני אפרקיד וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' שנח
יג ע"ב48 והא רבי יהושע בן לוי לייט אמאן דגני אפרקידזכור לדוד עמ' קב
יג ע"ב48 לייט אמאן אפרקיד אמרי מיגנאדובר צדק עמ' 78
יג ע"ב48 לייט אמאן דגני אפרקידשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תרנד
יג ע"ב48 לייט מאן דגני אפרקידהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 251
יג ע"ב48 לייט ר' יהושע בן לוי אמאן דגני אפרקדןראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יז אות פח
יג ע"ב48 ריב"ל לייט אמאן דגני אפרקידילקוט עטרת צבי עמ' צג
יג ע"ב49 שאני ר' יוחנן דבעל בשר היהלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' מה
יג ע"ב53 חיסורי מחסרא והכי קתניגור אריה שמות פל"ה הערה 80
יג ע"ב53 חיסורי מיחסראפחד יצחק חנוכה מאמר א
יג ע"ב53 חסורי מחסרא וה"קטוב טעם שמות עמ' רעד
יג ע"ב53 חסורי מחסרא והכי קתניאורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק א אות כב, שער ב פרק ט אות ג, ה, ו, יח
יג ע"ב53 חסורי מחסרא והכי קתניחיים שיש בהם אבות עמ' תקנז
יג ע"ב53 חסורי מחסרא והכי קתנירבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שנט
יג ע"ב54 בפרקים שואל מפני הכבוד ואין צריך לומר שמשיבשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שז
יג ע"ב תוס' ד"ה על לבבך - עמידה אינה אלא מצוה מן המובחררנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קפ
יג ע"ב תוס' ד"ה שואל - נראה שמותר לענות קדיש וקדושה באמצע ק"ש דאין לך מפני הכבוד גדול מזהפקודת אלעזר (תשסד) עמ' ריב
יג ע"ב רבינו יונה - יהא שמיה רבה בכל כחואור אברהם - סידור התפילה עמ' עג
יד ע"א02 הקורא את שמע ופגע וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ג עמ' נ
יד ע"א08 בעא מיניה וכו' בהלל ובמגילה וכו' או דלמא פרסומי ניסא עדיףהר המוריה עמ' רז
יד ע"א09 בהלל ובמגילה מהו שיפסיק מי אמרינן ק"ו וכו'אור אברהם ברכות עמ' פז, צח, קו, שנו
יד ע"א09 בהלל ובמגילה מהו שיפסיקדעת תורה במדבר עמ' קו
יד ע"א09 בהלל ובמגילה מהו שיפסיקודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קא
יד ע"א09 בהלל ובמגילה מהו שיפסיקפורים בציון עמ' רכא
יד ע"א09 בהלל ומגילה מהו שיפסיקעוז לו בך סי' א אות ח
יד ע"א10 ק"ו ק"ש דאורייתא פוסק ובקה"י סי' רפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קעה
יד ע"א10 ק"ש דאורייתארוח חיים (חיד"א) עמ' יח
יד ע"א10 קריאת שמע דאורייתא פוסק הלל דרבנן מבעיאאור אברהם - סידור התפילה עמ' קסו, קעב
יד ע"א11 הלל דרבנן, ורש"ישירת הפסח אות קסה
יד ע"א13 ימים שהיחיד גומר בהן את ההלל בין פרק לפרק פוסק וכו', ותוס'עטרת חן ח"ב עמ' צ
יד ע"א13 ימים שהיחיד גומר בהן את ההללשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 316
יד ע"א13 ימים שהיחיד גומר בהן את ההלל, ותוס' ותר"ישירת הפסח אות ט
יד ע"א14 אין מפסיקין בהללשירת הפסח אות קסג
יד ע"א14 ימים שאין היחיד גומר ההלל, ומאירישירת הפסח אות קצה
יד ע"א18 דלא חשיב עליה דרבינאפירושי ראשונים
יד ע"א18 שאני רב בר שבא דלא חשיב עליה דרבינאחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רמא
יד ע"א19 אכילה ושתיה קביל עלייהואחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לה אות ב
יד ע"א19 השרוי בתענית טועם עד שיעור רביעיתפנים מסבירות עמ' תכו
יד ע"א19 השרוי בתענית מהו שיטעוםזבחי צדק (דיסקין) עמ' קכה
יד ע"א19 השרוי בתענית מהו שיטעוםמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רסז
יד ע"א21 מטעמת אינה צריכה ברכהרנת יצחק שמואל עמ' קלג
יד ע"א21 מטעמת אינה טעונה ברכה והשרוי בתענית טועם ואין בכך כלוםשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קסג הגה"ה
יד ע"א22 אמר רב כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל כאלו עשאו במהשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות רא בהגה"ה
יד ע"א22 אמר רב כל הנותן שלום לחברו קודם שיתפללהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' שז
יד ע"א22 ר"מ ור"א טעמי עד רביעיתאמקראי קדש (תשנג) עמ' קמח
יד ע"א23 אסור לאדם להשכים לפתחו של חבירו וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קז
יד ע"א23 אסור להקדים שלום לחברו לפני התפילהמגדל עוז (תשעח) עמ' תקנט
יד ע"א23 אסור להשכים לפתחו של חבירו קודם התפלה מקרא דחדלו לכם מן האדםיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' ריח
יד ע"א23 אסור ליתן שלום לחברו קודם שיתפללחכמת התורה וארא עמ' רנ
יד ע"א23 המקדים שלום לחבירו קודם שיתפללקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' קלב
יד ע"א23 הנותן שלום לחבירו קודם שיתפללקהלת יעקב - אלול עמ' קו
יד ע"א23 הנותן שלום קודם שיתפללביאור הגר"א על משלי פרק כז פסוק יד
יד ע"א23 הנותן שלום קודם שיתפללפירושי ראשונים
יד ע"א23 והמשכים לפתח חבירו ומקדים לו שלום קודם שיתפלל כאילו עשאו במהשערי תשובה אגה"ת אות ו
יד ע"א23 כאלו עשאו במהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שנה
יד ע"א23 כל הנותן שלום וכו' קודם שיתפלל כאילו עשאו במהמכתב סופר דף עז ע"ג
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם התפלה כאילו עשאו במה ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תפו
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם שהתפלל כאילו עשהו במהחלקת יהושע עמ' קל הערה שכה
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל וכו' במה נחשב אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתרכ, שמות עמ' ב'תקמא, במדבר עמ' ד
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל וכו'הצניעות והקדושה (תשסט) פכ"ד אות ד
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל כאילו עשאו במה וכו' אל תקרי במה אלא במהדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ל
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל כאילו עשאו במה וכו' במשכים לפתחוראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק טו אות כד
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל כאילו עשאו במה וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' רעט
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל כאילו עשאו במהאש דת (אסאד) עמ' שנט
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל כאילו עשאו במהמנות הלוי (תשסב) עמ' קפב
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל כאלו עשאו במהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מב אות ט
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפללדרשות מהר"ם שיק עמ' תקכו
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפללתאיר נרי עמ' יח
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחברו קודם שיתפלל וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' ריב
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחברו קודם שיתפלל כאילו עשאו במהלחם שלמה (הלוי, שנז) סימן פד דף לג ע"א; ר' יונה סביב הרי"ף פרק ב דף י ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף כא ע"ד; כלי פז (תיז) ישעיהו ב דף יט ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף י ע"ג
יד ע"א23 קודם התפלה וכו' נשמה באפותורת מנחם חלק ל עמ' 70
יד ע"א24 אל תיקרי במה אלא במהדרשות מהר"ם שיק עמ' רצד
יד ע"א24 אל תקרי במה אלא במהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתקיט
יד ע"א25 במה חשבתו לזה ולא לאלוהצדקת הצדיק סי' רמו
יד ע"א26 כל שעושה חפציו קודם התפלה כאילו בנה במהפלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' קטז
יד ע"א28 אמר רב אידי וכו' אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפללשל"ה (תשנז) - מס' תמיד אות לב
יד ע"א28 אסור לאדם לעשות חפציו קודם שיתפללאגרא דכלה ח"א עמ' תכג
יד ע"א28 אסור לאדם לעשות חפציו קודם שיתפללשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קסא
יד ע"א28 אסור לאדם לעשות חפציו קודם שיתפללשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רע
יד ע"א28 אסור לאדם לעשות חפציו קודם שיתפללשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קכט
יד ע"א28 אסור לאדם לעשות חפציו קודם שיתפללשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' נה
יד ע"א28 אסור לאדם לעשות צרכיו קודם שיתפללשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קיא, רנה
יד ע"א28 אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל וכו'קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רלט, קמג, קמד
יד ע"א28 אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל שנ' צדק לפניו יהלךיגל יעקב (תשנג) שופטים אות נח
יד ע"א28 אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפללאור אברהם - תשובה עמ' שו
יד ע"א28 אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפללברכת טוב עמ' ריא
יד ע"א28 אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפללדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קפד
יד ע"א28 אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפללס' חסידים סי' יח
יד ע"א28 אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפללשל"ה (תשנז) פרשת ויקרא אות ז
יד ע"א28 אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפללשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תרכא
יד ע"א28 אסור לו לאדם שיעשה חפציו קודם שיתפלל וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' לא
יד ע"א28 אסור לעשות חפציו קודם התפילהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' כא
יד ע"א28 אסור לעשות חפציו קודם שיתפללפנים יפות על תהלים עמ' ו
יד ע"א28 אסור לעשות חפציו קודם שיתפללשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שמט, תעה
יד ע"א28 ולא יעשה מלאכה קודם שיתפללשערי תשובה אגה"ת אות ו
יד ע"א29 צדק לפניו יהלך קאי על תפלהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ל
יד ע"א29 צדק נקרא תפלהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' עג
יד ע"א30 המתפלל ואח"כ יוצא לדרך הקב"ה עושה לו חפציווצוה הכהן עמ' קצו
יד ע"א30 המתפלל ואחר כך יוצא לדרך וכו'מסילות הנביאים יהושע עמ' מא
יד ע"א30 המתפלל ואחר כך יוצא לדרךולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקסז
יד ע"א30 המתפלל ויוצא לדרך הקב"ה עושה לו חפציולוח ארז פרשת ויצא דף לח
יד ע"א30 המתפלל ויוצא לדרך הקב"ה עושה לו חפציושמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רמה
יד ע"א30 כל המתפלל ואח"כ יוצא לדרך וכו'שמן ראש סוכות ח"א עמ' שצא
יד ע"א30 כל המתפלל ואח"כ יוצא לדרך הקב"ה עושה לו חפציומצווה ועושה ח"א עמ' רפט
יד ע"א30 כל המתפלל ואח"כ יוצא לדרך הקב"ה עושה לו חפציו שנאמר צדק לפניו יהלך וגו'של"ה (תשנז) - מס' חולין אות עב
יד ע"א30 כל המתפלל ואח"כ יוצא לדרך הקב"ה עושה לו חפציואודה ה' דף נ ע"א
יד ע"א30 כל המתפלל ואח"כ יוצא לדרךקדושת לוי דף קב ע"ג
יד ע"א30 כל המתפלל ואחר כך יוצא לדרך וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' כט
יד ע"א30 כל המתפלל ויוצא לדרך הקב"ה עושה חפציו וכו'נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ט פרק י
יד ע"א30 כל המתפלל ויוצא לדרך הקב"ה עושה לו חפציו וכו'דרך ישרה עמ' שב
יד ע"א30 תפילה קודם עשיית חפציולקוטי שיחות חל"ב עמ' 137
יד ע"א32 א"ר יונה א"ר זירא כל הלן שבעה ימים בלא חלום ניקרא רע שנאמר ושבע ילין כל יפקד רע וכו'עטרת צבי (טאקסין) דף נג ע"א
יד ע"א32 אמר רבי זירא כל הלן שבעת ימים בלא חלום נקרא רעטיול בפרדס ח"א עמ' תב
יד ע"א32 הלן ז' ימים בלא חלום נקרא רעהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שיא, דברים עמ' יט
יד ע"א32 הלן ז' ימים בלא חלום נקרא רעאגרא דכלה ח"א עמ' תקלב, תקמג
יד ע"א32 הלן ז' ימים בלא חלוםכרם פתחיה כרם ב גפן מד
יד ע"א32 הלן ז' לילות בלא חלוםכור לזהב ח"א עמ' מ"ז
יד ע"א32 הלן שבעה ימים בלא חלום נקרא רעזכרון אליעזר עמ' צג
יד ע"א32 הלן שבעה ימים בלי חלוםחכמת התורה ויצא עמ' פד, קא
יד ע"א32 הלן שבעת ימים בלא חלום נקרא רעהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקנד
יד ע"א32 הלן שבעת ימים בלא חלוםעיונים במשלי עמ' תנד
יד ע"א32 ושבע ילין בל יפקד רעאברהם את ידו ח"ב דף סד ע"ג
יד ע"א32 ושבע ילין בל יפקד רע אל תיקרי שבע אלא שבע, המשביע עצמו מדברי תורה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקנד
יד ע"א32 ז' ימים בלא חלוםילקוט הגרשוני ח"א
יד ע"א32 כל הלן ז' ימים בלא חלום נקרא רע שנא' ושבע ילין וגו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' תכו
יד ע"א32 כל הלן ז' ימים בלא חלום נקרא רע שנא' ושבע ילין וגו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תכו
יד ע"א32 כל הלן ז' ימים בלא חלום נקרא רעדבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' יג
יד ע"א32 כל הלן ז' ימים בלא חלום נקרא רעספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכז
יד ע"א32 כל הלן ז' ימים בלא חלוםניבי זהב עמ' קיא
יד ע"א32 כל הלן ז' ימים בלי חלוםאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תקכז
יד ע"א32 כל הלן ז' ימים כו'מרגניתא דבי רבנן עמ' יז
יד ע"א32 כל הלן ז' לילות בלא חלום נקרא רעלחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שיט דף קא ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) בהקדמה דף ג ע"א, ופרשת במדבר דף קה/קח ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת ראה דף ריז ע"א; ראשית חכמה (שלט) שער האהבה פרק ו/י דף ק ע"ב; ס' ציוני (שכ) פרשת וישב דף כט ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף כא ע"ד; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף ריד ע"א; פתרון חלומות (אלמולי, שצז) דף ג ע"ב
יד ע"א32 כל הלן שבע ימים בלא חלום נקרא רעדבר צבי - קדושת השבת עמ' לב
יד ע"א32 כל הלן שבע ימים בלא חלוםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קכו
יד ע"א32 כל הלן שבעה ימים בלא חלום נקרא רע וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קצג
יד ע"א32 כל הלן שבעה ימים בלא חלום נקרא רעאילנא דחיי (תשסז) עמ' קצד
יד ע"א32 כל הלן שבעה ימים בלי חלום נקרא רעדרשות אל עמי דרוש יד
יד ע"א32 כל הלן שבעה ימים בלי חלום נקרא רע+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מט
יד ע"א32 כל הלן שבעת ימים בלא חלום נקרא רענר ישראל חלק ב דף עה
יד ע"א32 כל הלן שבעת ימים בלא חלום נקרא רעעירין קדישין השלם עמ' תח
יד ע"א32 כל הלן שבעת ימים בלא חלום נקרא רע, ורש"יראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ו אות לו
יד ע"א32 כל הלן שבעת ימים בלא חלום נקרע רעדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' פח
יד ע"א32 כל הלן שבעת ימים בלא חלוםאש דת (אסאד) עמ' ריד
יד ע"א32 כל הלן שבעת ימים בלא חלוםמשך חכמה בראשית פ' נ פס' י
יד ע"א33 א"ל רב אחא בריה דרבי חייא בר אבאדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קפד
יד ע"א33 א"ל רב אחא וכו' כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות קסו
יד ע"א33 אל תקרי ושבע אלא ושבעספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כח
יד ע"א33 אל תקרי שבע אלא שבע וכו'דרשות שבט הלוי עמ' רכח
יד ע"א33 אל תקרי שבע יליןמבוא התלמוד פכ"ה עמ' של
יד ע"א34 הכי אמר ר' חייא בר אבאספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' טו
יד ע"א34 המשביע עצמו בד"ת ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותיגל יעקב (תשנג) ויקרא אות ח
יד ע"א34 המשביע עצמו בתורה וכו' ושבע ילין בל יפקד רעיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תפה
יד ע"א34 המשביע עצמו מדברי תורה בל יפקד רעאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רסז
יד ע"א34 המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותעטרת יהושע במדבר עמ' קמז
יד ע"א34 המשביע עצמו מדברי תורה ולןחמדת ימים - ימים נוראים עמ' 151
יד ע"א34 המשביע עצמו מדברי תורה ולןשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' עח
יד ע"א34 המשביע עצמו מדברי תורהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קנו
יד ע"א34 יהרהר מד"ת לפני שכיבתו שלא יבשרוהו וכו' ויצטרך לצום בר"ה כל ימיויסוד ושורש העבודה שער האיתון פ"א
יד ע"א34 כל המשביע א"ע בדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תקטו
יד ע"א34 כל המשביע עצמו בדברי תורה וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תרלה
יד ע"א34 כל המשביע עצמו בדברי תורה ולן אין מבשרין וכו' רעותצפנת פענח (תשסו) עמ' תח
יד ע"א34 כל המשביע עצמו בדברי תורהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי נ"ך ט
יד ע"א34 כל המשביע עצמו בתורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותראשית חכמה (שלט) שער הקדושה פרק ז דף רל ע"א; של"ה (תט) מסכת חולין דף קכג ע"א; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תרצא דף תלא ע"ב
יד ע"א34 כל המשביע עצמו ולן אין מבשרין אותושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תרנג
יד ע"א34 כל המשביע עצמו ולןולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תסו
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מד"ת אין מבשרין לו בשורות רעותחיי נפש ח"ב עמ' רג
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מד"ת ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ז אות עט, פרק יז אות עט, ק
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מד"ת ולן אין מבשרין לו בשורות רעותאבן שוהם (פינסק) עמ' 18
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה אין מבשרין אותו בשורות רעותספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכו
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה וכו'אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' טז
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות וכו'רחמי הרב עמ' קכז
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות שנאמר ושבע ילין כל יפקד רעזכור לדוד עמ' קיב
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות שנאמר ושבע ילין בל יפקד רעדרכי התשובה עמ' צג
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות שנאמר ושבע ילין בל יסקר רעשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כה
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' עו
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותדובר צדק (זילבר) עמ' נה
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קג ד"ה אבל, ח"ד עמ' תרכד ד"ה ברוכה
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותלקחת מוסר רות עמ' קעז
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותמתוק לנפש (פרחי) עמ' רט
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רכא
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותעטרת יהושע בראשית עמ' קכד
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותפתח טוב עמ' קצט, רסא
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקלא
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותשם דרך דברים עמ' סג
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותשם דרך - כתר תורה עמ' רז, קסג
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותשרגא המאיר על התורה עמ' קעב
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' קכד
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' רז ע"א
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולןלקוטי מאמרים עמ' 234, צדקת הצדיק סי' קו, רמה
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולןפרי צדיק שמות אות ה, בלק אות ג
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורהאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כא אות ב, סי' לה אות ו
יד ע"א34 המשביע עצמו מד"ת אין מבשרין אותו בשורות רעותאגרא דכלה ח"א עמ' תקמג, ח"ג עמ' תטז
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין וכו'חיי נפש ח"א עמ' רעח ע"א
יד ע"א34 לישן מתוך דברי תורהתפארת צבי בראשית עמ' תקמח
יד ע"א34 מי ששבע בדבר תורה בל יפקד רעחכמת התורה מקץ עמ' ט
יד ע"א34 משביע עצמו מד"ת ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותאבקת רוכל (ליכטנשטיין) דף קנט ע"א
יד ע"א34 צריך לישן מתוך דברי תורהחקל יצחק (תשסג) עמ' קכו
יד ע"א36 בין אלקיכם לאמת ויציב לא יפסיק וכו' חוזר ואומר אמת או אינו חוזר ואומר אמת וכו'באר מים חיים (עובדיה) עמ' קסח ד"ה גרסינן
יד ע"א36 בין אלקיכם לאמת ויציב לא יפסיקברית שלום (תעח) דף צה ע"ד
יד ע"א36 בין אלקיכם לאמת ויציב לא יפסיקמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' רעו
יד ע"א36 בין אלקיכם לאמת לא יפסיקכד הקמח (מישור) עמ' ה
יד ע"א36 בין אלקיכם לאמת לא יפסיקפחד יצחק פסח מאמר סה
יד ע"א36 בין ויאמר לאמת ויציב לא יפסיק דכתיב וה' אלקים אמתימלא פי תהלתך ח"א עמ' רכה
יד ע"א36 הלכה וכו' בין אלהיכם לאמת לא יפסיק וכו' דכתיב וה' אלהים אמת - וברש"ימתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' מב
יד ע"א36 הלכה כרבי יהודה דאמר בין אלוקיכם לאמת ויציב לא יפסיק וכו' מאי טעמא דרבי יהודה דכתיב וה' אלוקים אמת וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כב אות טו
יד ע"א רש"י - צדק - צדק תפלה שמצדיקו לבוראומבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תצט
יד ע"א רש"י ד"ה צדק - תפלה שמצדיקו לבוראו וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' כט, תצט, ויקרא עמ' עט, במדבר עמ' תרמט, תרנה, דברים עמ' שעב, תלח, תקפ
יד ע"א רשב"א - יחיד לא יאמר הלל בר"חאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קנה
יד ע"א תוס' - ברכת הלל בליל פסחשירת הפסח אות קנה
יד ע"א תוס' - ימים שאין גומרין בהן הלל כיון שאינו אלא מנהג בעלמא לא מברכינן עליהתפארת צבי ויקרא עמ' קסח
יד ע"א תוס' - ערבה טלטול בעלמאשירת הפסח אות כד
יד ע"א תוס' ד"ה ימים - ימים שאין גומרין בהן הלל אין מברכין עלי'קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קלד
יד ע"א תוס' ד"ה ימיםדבר טוב עמ' רסה
יד ע"א תר"י - אומרים הלל לפרסם הנסים שנעשו בכל זמןשירת הפסח אות קסב, קסג
יד ע"א תר"י - היו עושים יו"ט על נס ואומרים הללשירת הפסח אות ט, קסג
יד ע"א מאירי - אין מברכין על המנהגאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קמט
יד ע"א מאירי - הטעם שאין מברכין על המנהגאור אברהם - תלמוד תורה עמ' רכג
יד ע"א מאירי - שבת שבתוך המועד לימא הלל, לא איקרי מועדאור אברהם במדבר עמ' רצז
יד ע"א מאירי - שבת שבתוך המועד נימא ביה הללאור אברהם ברכות עמ' קסג
יד ע"א מאירי - שבת שבתוך הפסח מ"ט לא אמרינן הללאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קלח
יד ע"א רא"ה - מה"ת חייבים לומר שירה ביו"ט ונוסח ההלל מדרבנןשירת הפסח אות קסד, קסה
יד ע"א רא"ש פ"ב - היו עושים יו"ט על נס* באומרים הללשירת הפסח אות קסג
יד ע"א רא"ש פ"ב סי' ו' - דשתיה לענין ברכה תליא בהנאת מעיועטרת חן ח"ב עמ' קמז
יד ע"ב01 וה' אלהים אמת וכו' חוזר ואומר אמתתפארת צבי במדבר עמ' קצא
יד ע"ב01 וה' אלקים אמתמשנת חיים בראשית עמ' קסב, תקנו
יד ע"ב05 א"ר כל אמת אמתאפוד בד דף נו ע"ג
יד ע"ב05 כל אמת ואמת תפסי' לההוא גבראשרגי טובא דרוש יג
יד ע"ב06 אמר רבי יוסף כמה מעלי הא שמעתתא וכו' אמר ליה אביי מאי מעליותא וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כב אות כ, כג
יד ע"ב06 אר"י כמה מעליא הא שמעתתא דאמרי במערבא ערבית דבר אל בנ"י ואמרת אליהם אני ה' אלקיכם אמתבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קיב
יד ע"ב06 כמה מעליא הא שמעתתא וכו' אני ה' אלקיכם אמתאחרי ראי (תשסד) הר סיני שלח אות ב
יד ע"ב07 כי אתא רב שמואל ב"ר יהודה אמר אמרי במערבא ערבית דבר אל בני ישראל וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שלב
יד ע"ב08 אמרי במערבא ערבית וכו', ורשב"א - הא הוי פסוקא דלא פסקיה משהשפע חיים - נישואין עמ' רלח
יד ע"ב08 ערבית דבר אל בני ישראל ורשב"אדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קפד
יד ע"ב13 דבר אל בנ"י לא הוי התחלה ואמרת אליהם הוי התחלהשדה יעקב עמ' לז, פג
יד ע"ב21 אמר אני ה' אלוקיכםאוצר הכבוד
יד ע"ב28 בדין הוא שיקדים שמע לוהיה אם שמוע וכו'כד הקמח (מישור) עמ' ריא
יד ע"ב28 בדין הוא שיקדם שמע לוהיה אם שמוע שזה ללמוד וזה ללמדאבן ישפה עמ' 73
יד ע"ב28 בדין הוא שתקדים שמע לוהיה אם שמוע וגו'כד הקמח (תשנו) עמ' פז
יד ע"ב28 בדין הוא שתקדים שמע לוהיה אם שמועולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תעז
יד ע"ב28 בדין הוא שתקדיםכתבי רבנו בחיי עמ' קצט
יד ע"ב36 בפ' שמע יש ללמוד וללמד לשמור ולעשותדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' ג
יד ע"ב43 רב משי ידיה וקרא ק"ש ומנח תפילין וצלי וכו' א"כ מאי סהדותיה, וברש"י ד"ה רבאיתן האזרחי עמ' שצג
יד ע"ב44 החופר כוך למת, ורש"י - קבר שחופרין בקירות מערה ארכו ד' ורחבו ד טפחיםמצווה ועושה ח"א עמ' קט
יד ע"ב46 הגיע זמן קריאת שמע עולה ונוטל ידיודובר צדק עמ' 22
יד ע"ב48 רב כריב"ק ס"ל דאמר עול מלכות שמים תחלה ואח"כ עול מצותמכשירי מצוה עמ' פב
יד ע"ב51 זמנין סגיאין הוה קאימנא קמיה דרב ומקדים ומשי ידיה ומברך וכו'זכור לדוד עמ' קטז
יד ע"ב51 רב אקדים ומשי ידיה ושנה לן פרקיןאגרא דפרקא (תשסה) עמ' מח
יד ע"ב54 אמר עולא כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמומים חיים (קרייסווירטה) עמ' רסה
יד ע"ב54 אמר עולא כל הקורא ק"ש בלא תפלין כאלו מעיד עדות שקר בעצמו וגו'כד הקמח (תשנו) עמ' ריד
יד ע"ב54 אמר עולא כל הקורא ק"שארץ החיים (ליברזון) סי' שעט
יד ע"ב54 אמר עולא כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין וכו'הר המוריה עמ' קכג
יד ע"ב54 אמר עולה כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקרמאיר בת עין (ביקיאם) דף יז ע"ב
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקראהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קלג ע"ב, רלב ע"ב
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקרלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' פ
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד שקרלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קיז
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפילין כאלו מעיד עדות שקרמי מרום חי"ג עמ' פ
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפילין כמקריב עולה בלי מנחה וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' קמח
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפילין כמקריב עולה בלי מנחה וכו'תורת העולה ח"ב פרק ג
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפיליןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' צג
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפיליןדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קמח
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפיליןדרשות מהר"ם חביב עמ' שעח
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפיליןמאיר בת עין (תשסו) עמ' 509
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפיליןמפניני הרב עמ' קנב
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפיליןפירושי ראשונים
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפיליןתורת יחיאל במדבר עמ' שיד
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפלין כאילו הקריב עולה בלא מנחהפנים מסבירות עמ' שפג
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלי תפילין כאלו הקריב קרבן ללא מנחהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' לה
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלי תפילין כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש כט דף סב ע"א
יד ע"ב54 הקורא ק"ש ללא תפילין כמעיד שקר על עצמולהורות נתן במדבר עמ' קמט, רמו
יד ע"ב54 הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמוברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 93, 100
יד ע"ב54 הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקרמצווה ועושה ח"א עמ' קצט, שה
יד ע"ב54 הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקרצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקפז
יד ע"ב54 הקורא קריאת שמע בלא תפילין כמעיד עדות שקר בעצמושפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קלז
יד ע"ב54 הקורא קריאת שמע בלא תפיליןאמרי פנחס השלם - שער סדר היום סי' מז, נה
יד ע"ב54 כאילו הקריב עולה בלא מנחהמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 198
יד ע"ב54 כאילו הקריב עולה בלאפירושי ראשונים
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא ציצית ובלא תפילין כאלו מעיד עדות שקר בעצמוברית שלום (תשסח) עמ' תריב {גי' מנורת המאור נר ג כלל ג}
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא ציצית ובלא תפילין כאלו מעיד עדות שקר בעצמוברית שלום (תעח) דף צה ע"ד {גי' מנורת המאור נר ג כלל ג}
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין ובלא ציצית כאילו מעיד עדות שקרדרך ה' השלם עמ' שב - מראה דרך
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין וכו' כאילו הקריב וכו'תורת מנחם חס"א עמ' 132
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין וכו' כאילו הקריב עולה בלא מנחה ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תשפו
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין וכו' כאילו הקריב עולה בלא מנחה וכו' ורש"י ותוס'צלח רכב עמ' רצב
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין וכו' כאילו הקריב עולה בלא מנחהבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשפו
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תקפז
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין וכו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 152
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו העיד עדות שקר בעצמולהורות נתן ויקרא עמ' קלו
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו הקריב עולה בלי מנחה וכו'עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קנד
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד וכו' א"ר יוחנן כאילו הקריב עולה בלא מנחה וזבח בלא נסכיםשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רצז
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד וכו' בלא נסכים אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' א'תשי, במדבר עמ' א'קפז, דברים עמ' תתנב
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקד בעצמואגרת הטיול (תשעה) עמ' רט, רמד
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בנפשותורת מנחם חנ"ב עמ' 55
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמואהל רחל עמ' 630
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמואור תורה השלם (מזריטש) סי' רמה
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמודברי יואל פ' שמות דף סב ע"א
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמודרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' סג
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמויושב אהלים עמ' סה, צג
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמומגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רמה
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמוראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ו אות לט, נו
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמושבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תיז
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמותתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' פד
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקראור אברהם שמות עמ' רפה
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקרדובר צדק (זילבר) עמ' רכח
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקרמי מרום ח"ט עמ' פ
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקרנועם הברכה עמ' רמה
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאלו מעיד עדות שקר בעצמודברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת שלח לך בשם הרמב"ם דף לב ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ו פרק ג דף קעח ע"ב; ר' יונה סביב הרי"ף בפרקין דף ט ע"ב; כד הקמח (ונציה שו) אות ת דף פב ע"ב; לבוש תכלת (שסט) סימן כה [סעיף] א דף טו ע"א; תורת העולה (פראג של) חלק ב דף פ ע"ג [?]; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף ט ע"א; דרשות מהר"ל (שנג) דרוש על התורה דף כו ע"א
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאלו מעיד עדות שקר בעצמוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רסג
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאלו מעיד עדות שקר בעצמותהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שי
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כו' כאילו הקריב עולה בלא מנחה וזבח בלא נסכיםתורת מנחם ח"ו עמ' 15, חט"ו עמ' 66
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' רד
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין מעיד עדות שקרדרשות הצל"ח השלם עמ' קכה
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין מעיד עדות שקרמדבר יהודה (תשסב) עמ' קפ
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפיליןבית ישי - דרשות עמ' רסד
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפיליןדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרכא-תרכג
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפיליןדברי שלום (יודייקין) חלק ג עמ' מא
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפיליןפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קמ
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפלין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תקלא
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפלין כאילו מעיד עדות שקר בעצמופאר יעקב ח"ד עמ' סג
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפליןנתיבות עולם ח"א עמ' קג
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלי תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמוחיי נפש ח"ו עמ' רמז
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלי תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמומים חיים (קרייסווירטה) עמ' שכד
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלי תפיליןברכת יוסף עמ' כו, ל
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש וכו' כאילו הקריב וכו'לקוטי שיחות ח"י עמ' 149
יד ע"ב54 כל הקורא ק"שכתבי רבנו בחיי עמ' תמו
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין וכו' כאילו הקריב עולה בלא מנחהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקכא ד"ה ויש
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין וכו'פרדס מרדכי עמ' תקנד
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' כג
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות נט
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד וכו'לב דוד (תשסט) עמ' עז
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמודרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות עו
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמוערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קטז
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמוקדושת עינים (תשעא) פרק ב אות רד
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רעו, תקיב
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמותפלת דוד (אדר"ת) עמ' כא
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמוקרן לדוד בראשית עמ' יט
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמוויברך דוד עמ' מח, קלב
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו וכו'אמרי השכל עמ' 141
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקרויאמר מרדכי - דרשות עמ' קמג-קמד
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד ערות שקר בעצמואוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' ר
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפיליןבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קנט אות א
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפיליןקונטרסים (ריי"צ) עמ' 746
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפלין כאילו מעיד עדות שקר בעצמודברי יואל מועדים ח"ח עמ' רלז
יד ע"ב54 כל הקורא שמע בלא ציצית וכו'פרדס מנחם עמ' קמח {גי' מנורת המאור נר ג כלל ג}
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאלו הקריב עולה בלי נסכיםהאלף לך שלמה או"ח סי' שנד
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלי תפילין כעולה בלי מנחהמנוחת משה דף קכא ע"א
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עומ"ש שלימה יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא קר"ש ויתפללמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' לח
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים יפנהצדקת הצדיק סי' ו, רכ
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עומ"ש יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא ק"ש ויתפלל וגו'פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' לט, פד, צה, ח"ב עמ' א
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא קר"ש ויתפלל וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' תרמב, *ו
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא קר"ש ויתפלל וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' שצא, תקג
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא קר"ש ויתפללמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' לח
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלמה, יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא קריאת שמע ויתפלל וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קט
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עומ"ש שלימה יפנה ויטול ידיו וכו'מנחת ישראל עמ' רצג
יד ע"ב55 ואמר רבי יוחנן הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלמה יפנה ויטל ידיו ויניח תפילין וכו'של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קפד
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עמ"ש יקרא ק"ש ויניח תפיליןמנוחת משה דף קכ ע"ד
יד ע"ב55 אמר רבי יוחנן הרוצה שיקבל מלכות שמים שלימה יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא קריאת שמע וכו'ארוחת תמיד עמ' שלה ע"א ד"ה וכמדומה
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עליו עול מלכות שמים שלימהויקרא יעבץ עמ' קצה
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עליו עומ"ש שלימה יפנה ויטול ידיו ויקרא ק"ש ויתפללמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשצב
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עליו עומ"ש שלמה יניח תפילין ויקרא ק"ש, וברבינו יונהרנת יצחק - פרק חלק עמ' תקטז
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עליו על מלכות שמים שלימהמאור עינים (תשעה) עמ' תרנח
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עול מלכות שמים שלימהאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' י אות א
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עליו עול מ"ש שלמה וכו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 185
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עליו עול מלכות שמים שלימהבני יששכר ח"ב דף קלג, ע"א, מב ע"ב, קלב ע"ד
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עליו עול מלכות שמים שלמהאגרא דכלה ח"ב עמ' עב, ח"ג עמ' מ, קיד, קמט, קסא
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עליו עול מלכות שמיםחיים וחסד סי' תלב
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עליו עומ"ש שלימה יפנה וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קלז ע"ג
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עמ"ש יקרא ק"ש ויתפללכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 216
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל ע"ע עול מלכות שמים שלמהפניני שבח עמ' קנז
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו מלכות שמים שלמה וכו'אור אברהם ברכות עמ' נב, קח, שצ, שצד
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מ"ש כו'מראה הגדול ח"א דף ל ע"ב
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה וכו' ויניח תפילין - רבינו יונהקריאה בקריה ח"ג עמ' קל
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה וכו' ויניח תפלין וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שעג, שמות עמ' תתז, במדבר עמ' שמט, דברים עמ' קז, שנז-שנט
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה וכו'מי השלוח (תשסז) ח"א דף רלב, ח"ב דף קעז
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש לא דף קלו ע"א
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' ד, ה*
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה יפנה לנקביודרך ה' השלם עמ' רחצ - מראה דרך
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה יפנהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' ע
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה כו' ויניח תפיליןקריאה בקריה ח"ג עמ' קל
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלמה וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שלא, תו
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלמה וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קח
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלמה וכו', ותלמידי ר"י - מפני שבתפילין שבראש אדם משעבד לבוראו וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רמח
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלמה יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא ק"ש ויתפללדעת תורה דברים ח"ב עמ' יא
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עומ"ש כו' יניח תפיליןאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תעט
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עומ"ש שלימה וכו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 273, 154
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עומ"ש שלמה יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא קר"ש וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' רלד
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עומ"ש שלמה יפנהכתר שם טוב (תשסד) סי' שז
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עומ"ש שלמהשמחת הנפש עמ' עט
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו על מלכות שמים שלימה, יפנה ויטול ידיו ויקרא קריאת שמע ויתפלל, וזהו מלכות שמים שלימהמאור עינים (תשעה) עמ' תתכז
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עמ"ש שלימהשמחה לאיש (שונשול) דף עא ע"ד, צט
יד ע"ב55 ואמר רבי יוחנן הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שיפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא קריאת שמע ויתפלל וזו היא מלכות שמים שלמהדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' ט
יד ע"ב55 קבלת עומ"ש היא שיניח תפלין ויקרא ק"ש ויתפללפנים מסבירות עמ' שמג
יד ע"ב רש"י ד"ה ובדל"תדרך חיים (לונזאנו) עמ' קנז
יד ע"ב רש"י ד"ה כאילומכשירי מצוה עמ' פב
יד ע"ב רש"י ד"ה מתנימכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתעג
יד ע"ב תוס' - קריאת שמע אינו לנוכח ה'צדקת הצדיק סי' ו, דובר צדק עמ' 22, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 14 (סי' עו)
יד ע"ב תוס' ד"ה ומנח - עיקר ק"ש ותפלה שייכי בתפיליןדברי יואל פ' שמות דף סב ע"א
יד ע"ב תוס' ד"ה למה קדמהקרן פני משה ח"א עמ' לג
יד ע"ב תוס' ד"ה למה קדמה - לא קפדינן אקדימה בתורה משום דאין מוקדם ומאוחר בתורהלחמי תודה דף ריב ע"א
טו ע"א01 המניח תפילין וקורא ק"ש זו היא קבלת עול מלכות שמים שלימהשערי תשובה אגה"ת אות ג
טו ע"א01 הנוטל ידיו ומניח תפילין וקורא ק"ש זו היא קבלת מלכות שמים שלימהחלקת יהושע עמ' צח הערה קטז
טו ע"א01 ויניח תפילין ויקרא ק"ש ויתפלל וזו היא מלכות שמים שלמהזכור לדוד עמ' ס
טו ע"א01 ויניח תפילין, ורבינו יונההשיר והשבח ח"ב עמ' רמב
טו ע"א01 ויניח תפילין ויקרא ק"ש, ובתר"יגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קלא
טו ע"א01 חובת נקיון האדםדרך ה' השלם עמ' רחצ
טו ע"א01 יטול ידיו ויתפללטוב טעם שמות עמ' רמא
טו ע"א01 יטול ידיו ויתפללס' חסידים סי' יח, נח
טו ע"א01 יפנה ויטול וכו' זהו קבל עול מלכות שמים שלימהטהרת יו"ט ח"ט עמ' כז
טו ע"א01 יפנה ויטול וכו'תורת מנחם חל"ו עמ' 253
טו ע"א01 יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא ק"ש ויתפלל וזו היא מלכות שמים שלמהדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות מד
טו ע"א01 יפנה ויטול ידיולקוטי שיחות ח"ב עמ' 349
טו ע"א01 יפנה ויטולילקוט הגרשוני ח"א
טו ע"א02 זו מלכות שמים שלמהגבורות ה' עמ' כ
טו ע"א03 המטהר עצמו לפני התפלה וכו' כאילו הקריב קרבןתפארת משה עמ' קכז
טו ע"א03 הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וקורא ק"ש ומתפלל וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' סב, פה
טו ע"א03 הנפנה ונוטלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלב
טו ע"א03 הרוצה להתפלל יפנהאור התורה (צמח צדק) נ"ך ח"ב עמ' א'לב
טו ע"א03 כל הנפנה וכו' וקורא ק"ש ומתפלל כאילו בנה מזבחמצווה ועושה ח"ב עמ' תט
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ומניח תפילין וכו' כאילו בנה מזבחמרפא לשון עמ' קסח
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו וכו' דכתיב ארחץ בנקיון וכו'גבורות אליהו סי' סב
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו וכו' כאילו בנה מזבח והקריב קרבןצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף ריג ע"ב
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו וכו' מעלה עליו הכתוב כאלו בנה מזבח והקריב עליו קרבןדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רנא עמ' שעה
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו וכו'דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת משפטים דף לט ע"ג
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וכו' ולא כתיב ארחיץ כפילקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רנב
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וכו' כאילו טבל דכתיב ארחץ בנקיון וכו', ורש"י - משמע ארחץ כל הגוף וכו' כאלו טבל כל גופודברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' כ
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וכו'אור אברהם ברכות עמ' קיא
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וקורא ק "ש ומתפלל מעלה עליו הכתוב כאלו בנה מזבח והקריב עליו קרבןשל"ה (תשנז) - מס' תמיד אות לא
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וקורא ק"ש ומתפלל כאלו בנה מזבח והקריב עליו קרבןמצווה ועושה ח"א עמ' שט
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וקורא ק"ש ומתפלל מעה"כ כאילו בנה מזבחאלומת יוסף דף י ע"א
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו, ורשב"אפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קפ
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו, ורשב"אפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קפו
טו ע"א04 הקורא ק"ש ומתפלל מעלה עליו הכתוב כאילו בנה מזבח והקריב עליו קרבןדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרצז ע"ב
טו ע"א04 וקורא קריאת שמע ומתפלל מעלה עליו הכתוב כאילו בנה מזבח וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' עב-עג
טו ע"א04 קרא ק"ש והניח תפילין כאילו הקריב כל הקרבנותתורת העולה (תשעה) עמ' קמח
טו ע"א04 קרא ק"ש והניח תפילין כאילו הקריב כל הקרבנותתורת העולה ח"ב פרק ג
טו ע"א05 כאילו בנה מזבח והקריב עליו קרבןאגודת אזוב (יעבץ) דף י ע"ד
טו ע"א05 תפלה במקום קרבןקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קכ
טו ע"א06 ארחץ בנקיון כפי ואסובבה את מזבחך ה'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שט, ת
טו ע"א06 ארחץ בנקיון כפי וכו' כל מידי דמנקיראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות יז
טו ע"א07 ולית ליה למר כאלו טבל א"ל אין דכתיב ארחץ ולא כתיב ארחיץדרך ישרה עמ' יב
טו ע"א07 כאילו טבלימי דוד (תשסז) עמ' קצ {במקום אונס ואינו יכול לטבול יטביל הידים וכאילו טבל כל גופו}
טו ע"א09 חזי מר האי צורבא מרבנן דאתא ממערבא וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' ו
טו ע"א12 בנקיון, בכל מידי דמנקיפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רל
טו ע"א12 לנקיות מהני כל מידי דמנקיפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קעט
טו ע"א12 לנקיות מהני כל מידי דמנקיפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קפה
טו ע"א12 רחיצה היא בכל מידי דמנקימבשרת ציון ח"א עמ' קג
טו ע"א13 דהא רב חסדא לייט וכו'זכור לדוד עמ' קב
טו ע"א13 לייט עליה רב חסדאראשית דעת (קורח) סי' לא
טו ע"א13 מאן דמהדר אמיא בעידן צלותאתורת אליהו עמ' תיא
טו ע"א13 ר"ח לייט מאן דמהדר אמיא לק"ש ולא לתפילהמקראי קדש (תשנג) עמ' שה
טו ע"א13 רב חסדא לייט אמאן דמהדר אמיא בעידן צלותאחלקת יהושע עמ' צז הערה קמז
טו ע"א13 רב חסדא לייט אמאן דמהדר אמיאאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תסא
טו ע"א14 והני מילי לקריאת שמע אבל לתפלה מהדרגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצ
טו ע"א15 אבל לתפילה מהדר אמיא עד פרסהדובר צדק עמ' 22
טו ע"א15 אבל לתפלה מהדר ועד כמה עד פרסהויואל משה מאמר ב סי' לג עמ' רלג
טו ע"א15 אבל לתפלה מיהדר על פרסהחלקת יהושע עמ' צז, קד הערה קמח
טו ע"א18 אם השמיע לאזנו יצאראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ט אות יא
טו ע"א18 הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו יצא וכו' אמר רב יוסף מחלוקת בקריאת שמעכרם חמד (תשסו) עמ' קנ
טו ע"א18 הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו יצא ר' יוסי אומר לא יצא קרא ולא דקדק באותיותי' וכו' וברי"ף שםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תמב
טו ע"א18 הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו יצאאור לשמים (תשסג) עמ' קיא
טו ע"א18 הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו יצאדרך חיים (לונזאנו) עמ' קעא
טו ע"א18 הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו יצאילקוט דברי חכמים שמות סי' קנג
טו ע"א18 הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו לא יצאאור אברהם - תשובה עמ' שיח
טו ע"א18 הקורא את שמע ולא השמיע לאזנואשיב אברהם עמ' צז
טו ע"א18 הקורא את שמע ולא השמיע לאזנובית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר סז אות ב
טו ע"א18 הקורא את שמע ולא השמיע לאזניו יצאיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קמא
טו ע"א18 הקורא את שמע ולא השמיע לאזניו לא יצאחיי נפש על ההגדה עמ' רלג
טו ע"א18 הקורא את שמע ולא וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' יב
טו ע"א18 הקורא ולא השמיע לאזניו לא יצאבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קמו
טו ע"א18 ולא השמיע לאזנוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שמא
טו ע"א18 לא השמיע לאזנו יצאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רפד
טו ע"א18 קרא ולא השמיע לאוזניו לא יצאהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קסג
טו ע"א18 קרא שמע ולא השמיע לאזנו יצא וכו'כסף נבחר (מרגליות) עמ' קמ
טו ע"א19 הקורא את שמע ולא דקדק באותיותיה לא יצא ידי חובתוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' סח
טו ע"א19 קרא ולא דקדק באותיותיה יצאלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תצד
טו ע"א19 קרא ולא דקדק באותיותיהגבורות אליהו סי' צו
טו ע"א19 קרא ולא דקדק באותיותיהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קלו
טו ע"א20 דקדוק בקריאת שמענפש הרב עמ' קיט
טו ע"א21 הקורא למפרע לא יצא קרא וטעה יחזור למקום שטעהדבר טוב עמ' תפ
טו ע"א21 הקורא למפרע לא יצאמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' רמו
טו ע"א21 הקורא שמע למפרעהתורה והעולם ח"ג עמ' קמד
טו ע"א23 השמע לאזניךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקיח
טו ע"א23 השמע לאזנך מה שאתה מוציא מפיךאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' פט
טו ע"א23 השמע לאזנך מה שאתה מוציא מפיךמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קסג, רמב, רעו, שיז, תקמד, תשיב
טו ע"א23 השמע לאזנך מה שאתה מוציא מפיךצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רלט
טו ע"א23 השמע לאזנך מה שפיך מדבראור יחזקאל - מדות עמ' שז
טו ע"א23 שמע השמע לאזניך מה שאתה מוציא מפיךפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שכא {על האדם לחשוב ולהתבונן לפני שמוציא דיבור מפיו שהשמיעה והדיבור יהיה אחד}
טו ע"א26 תנן התם וכו'שמחה לאיש (שונשול) דף ק ע"ד
טו ע"א26 חרש המדבר ואינו שומע דיעבד תרומתו תרומהפנים מסבירות עמ' שדמ
טו ע"א26 חרש המדבר ואינו שומעודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרעח
טו ע"א32 אבל תרומה משום ברכה הוא וברכה דרבנן וכו'זכור לדוד עמ' עד
טו ע"א32 אבל תרומה משום ברכה הוא וברכה דרבנןדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפה
טו ע"א32 אבל תרומה משום ברכהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקיח
טו ע"א33 ברכה דרבנןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשל
טו ע"א33 ברכת המצות הוא רק מדרבנןגנת אגוז (תשעב) אות תקפב
טו ע"א33 וברכה דרבנן ולא כו'משנת חיים דברים עמ' רנז, תצ, תקנב
טו ע"א33 וברכה דרבנןבית ישי - דרשות עמ' תיב
טו ע"א40 לא יברך אדם ברכת המזון בלבו, רבנו יונה על הרי"ףאש דת (אסאד) עמ' שב
טו ע"א47 הא דידיה והא דרביהשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות רי
טו ע"א47 ר"י אומר משום ראב"ע הקורא את שמע צריך שישמיע לאזנו וכו' תנן התם הכל כשרין לקרות את המגילה חוץ מחש"ודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלג, שלד
טו ע"א48 הקורא את שמע צריך שישמיע לאזנוצלח רכב עמ' שסו
טו ע"א48 הקורא את קריאת שמע צריך שישמיע לאזנושל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שד
טו ע"א48 הקורא את שמע צריך להשמיע לאזניו מה שהוא מוציא מפיומפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' א
טו ע"א48 הקורא את שמע צריך שישמיע לאזנושל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כא
טו ע"א48 צריך להשמיע לאזניו מה שמוציא מפיואוצר המאמרים (תשסא) עמ' סב
טו ע"א48 צריך להשמיע לאזניו דכתיב שמע ישראלאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שכו, שצד
טו ע"א48 שישמיע לאזניונפש הרב עמ' קז
טו ע"א49 על לבבך אחר כונת הלב הן הן הדבריםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקנ ד"ה והיו
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדבריםבית יעקב (תשסא) עמ' פג
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדבריםאמרי קדוש (תשסא) עמ' קא
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדבריםאור ישרים (תשסב) עמ' קסו
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדבריםבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קפב
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדבריםשם משמעון (שפירא) עמ' קלד
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדבריםמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' ריג
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדבריםבית יצחק (ויינברגר) עמ' שכה
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדבריםכוונת הלב עמ' קיא
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדבריםמחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 137)
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדבריםמצווה ועושה ח"א עמ' רס
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדבריםעבודת עבודה (תשסד) עמ' רכד
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדבריםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תנג
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדבריםקהלת משה (תשסב) עמ' רכד
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדבריםתפארת צבי ויקרא עמ' רנח
טו ע"א50 אחר כונת הלב הן הן הדבריםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' תלב
טו ע"א50 אחר כונת הלב הן הן הדבריםתהלה לדוד (והרמן) פרק קטז פסוק א הערה ד
טו ע"א51 הכל כשרין לקרות את המגילה חוץ מחש"ונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ה
טו ע"א רבינו יונהרנת יצחק תענית עמ' קיב
טו ע"א רש"י ד"ה אלאדגלי יהודה דרוש ב אות א
טו ע"א רש"י ד"ה ברכה דרבנןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלא
טו ע"א רש"י ד"ה דכתיב ארחץ בנקיון משמע ארחץ כל הגוףים שמחה עמ' רחצ
טו ע"א תוס' ד"ה אי - בברהמ"ז בעינן להשמיע לאזנו רק מד"סמצווה ועושה ח"א עמ' תיב, תקיז
טו ע"א תוס' ד"ה אי - תרומה ומגילה שהן מדרבנן יש לדמותן לקר"ש שתקנו שצריך שישמיע לאזנו משא"כ בהמ"ז שהוא מדאורייתאעצי חיים - מועדים עמ' קב
טו ע"א תוס' ד"ה אי רבי יוסילהורות נתן דברים עמ' רו
טו ע"א תוס' ד"ה ורבי יהודה - התם ליכא בקטן אלא חד דרבנן וכו' והקטן דרבנן אינו יכול להוציא היכא דליכא אלא חד דרבנןרישומי דברים עמ' כ
טו ע"א תוס' ד"ה ורבי יהודהלהורות נתן דברים עמ' רו
טו ע"א תוס' ד"ה תרומה - יש לדמות לק"ש שתקנו שצריך להשמיע לאזניועצי חיים על התורה עמ' תכט
טו ע"ב01 ודלמא ר"י היא ולכתחלה הוא דלאבנין אפרים עמ' לה [הלכה] {תלוי בזה אם מוציא אחרים}
טו ע"ב09 חסורי מחסראביאור הגר"א על משלי פרק ח פסוק ח
טו ע"ב28 בתורה אם לא השמיע לאזניו אפילו בדיעבד לא יצאילקוט עטרת צבי עמ' רכד
טו ע"ב29 הסכת ושמע ישראלדברי חנינא - ת"ת עמ' סג
טו ע"ב30 א"ר יוסף מחלוקת בק"ש אבל שאר מצוות ד"ה יצאמקראי קדש (תשנג) עמ' שסה
טו ע"ב30 אמר ר"י מחלוקת וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' יב
טו ע"ב31 הסכת ושמע בדברי תורה כתיבפני יהושע (תשסא) עמ' קפ
טו ע"ב32 א"ר טבי א"ר יאשיה וכו' וא"ר טבי א"ר יאשיה מאי דכתיב וכו'מגילת סמנים עמ' ח
טו ע"ב32 קרא ולא דקדק באותיותיהמי השלוח (תשסז) ח"א דף רלב, ח"ב דף קעז
טו ע"ב33 אר"י מאי דכתיב שלש הנה לא תשבענה שאול ועוצר רחם וכו'כתנות אור עמ' קעה
טו ע"ב33 ג' הנה לא תשבענהכלי יקר (תשמח) עמ' יט
טו ע"ב34 מה עניין שאול אצל רחם אלא ללמוד קל וחומראורות אלים דף ח ע"ב
טו ע"ב34 מה עניין שאול לרחםכור לזהב ח"א
טו ע"ב34 מה ענין שאול אצל רחםביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ל פסוק טז
טו ע"ב34 מה ענין שאול אצל רחםביאור הגר"א על משלי פרק ל פסוק טז
טו ע"ב34 מה ענין שאול לעוצר רחם וכו'מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ב ע"ב
טו ע"ב34 שאול ועוצר רחם לא תשבענה מה ענין רחם וכו' מה רחם שמכניסין בו בחשאי מוציאים ממנו בקולי קולות וכו'זרע קודש - מועדים עמ' קיז
טו ע"ב35 והלא דברים קל וחמר וכו' תשובה לאומרים אין תחיית המתים מן התורהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כג אות יח
טו ע"ב35 מה רחם שמכניסין בו בחשאיאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק א
טו ע"ב35 מה רחם שמכניסין בו בחשאיתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתפז
טו ע"ב37 מכאן לתחיית המתים מהתורהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ב ע"ב
טו ע"ב37 שמוציאין ממנו בקולי קולותזבחי צדק (דיסקין) עמ' רמא
טו ע"ב37 תחיית המתים מרומז בתורהשמועות ישראל שמות עמ' קסט
טו ע"ב44 ולמדתם למודך תם וכו' מצננין לו גיהנם, ורש"ישירת הפסח אות לב
טו ע"ב44 ולמדתם שיהא לימודך תם וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קטז
טו ע"ב44 ולמדתם שיהא למודך תם שיתן ריוח בין הדבקיםחכמה ומוסר ח"א עמ' שנג
טו ע"ב44 ולמדתם שיהא למודך תםויקרא יעבץ עמ' רב
טו ע"ב44 ולמדתם שיהא למודך תםמבשרת ציון ח"א עמ' קנג
טו ע"ב44 ולמדתם שיהי' למודך תם וכו'דרשות שבט הלוי עמ' רטו
טו ע"ב44 ולמדתם שיהיה למודך תםאור השמש (תשסח) עמ' נב
טו ע"ב44 תני ר' עובדיה וכו' שיהיה למודך תםיסוד ושורש העבודה שער השיר פ"כ
טו ע"ב45 בקריאת שמע צריך להפריד בין הדביקים וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקנ
טו ע"ב45 כגון על לבבך על לבבכם וכו' הכנף פתילדרך חיים (לונזאנו) עמ' קנג
טו ע"ב45 ליתן רווח בין הדבקיםמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 20 עמ' צו
טו ע"ב45 ליתן רווח בין הדבקיםמילי דשמיא פכ"ו אות ג עמ' צה
טו ע"ב45 ליתן ריוח בין הדבקיםאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' כח, חצר
טו ע"ב45 שיתן ריוח בין הדבקים כו' על לבבך כו'שערי תשובה סה"י אות לא
טו ע"ב47 אמר רב חמא ב"ח כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיהמאיר בת עין (ביקיאם) דף יט ע"ב
טו ע"ב47 המדקדק בק"ש מצננים לו גיהנםביאור הגר"א על משלי פרק ד פסוק כב
טו ע"ב47 הקורא את שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנםלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קמג
טו ע"ב47 הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם, ובצל"חשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רפח
טו ע"ב47 הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיהמאיר בת עין (תשסו) עמ' 513
טו ע"ב47 הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רנז
טו ע"ב47 הקורא ק"ש ומדקדק וכו' מצננים לו גיהנםאור יחזקאל - מדות עמ' ע
טו ע"ב47 הקורא ק"ש ומדקדק בה מצננין לו גיהנוםאגרא דכלה ח"א עמ' עד
טו ע"ב47 הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקלב
טו ע"ב47 הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שע
טו ע"ב47 זוכה ומצננין לו גיהנםאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' כח, חצר, שט
טו ע"ב47 כל הקורא את שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצב
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש באותיותיה מצננין לו גיהנם וכו'באר מים חיים (עובדיה) עמ' קסד ד"ה וכן
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנםכד הקמח (תשנו) עמ' פח
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשסג-ד, דברים עמ' קלה
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"ב עמ' מט
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גהינםלבוש תכלת (שסט) הלכות ק"ש סימן סב ס' א דף לא ע"ב; טור אורח חיים סימן סב דף מט ע"ד; תמונות תחנות תפלות ספרד (שמד) בהערות הרמ"ע בסופו דף שמה ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף כ ע"ד
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם שנאמר בפרש וגו' תשלג בצלמון, ומהרש"אבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רד
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנםאגרת הטיול (תשעה) עמ' קסו
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנםגור אריה בראשית פל"ז הערה 301
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנםדעת תורה בראשית עמ' קצט, דברים ח"ב עמ' ג
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנםדרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות ריח
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנםהר יראה מאמר יד
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנםלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' ס
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנםשל"ה (תשנז) - מס' תמיד אות מ
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנםשם יחזקאל עמ' שלה
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיהכסא דוד (תשנ) עמ' מג
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיהנתיבות עולם ח"א עמ' קג
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקנ-תקנג
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן פ-פג
טו ע"ב47 כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנםכד הקמח (מישור) עמ' ריג
טו ע"ב47 כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנוםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רעז הערה 51, שדמ הערה 46
טו ע"ב47 כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם שנאמר בפרש שדי מלכים וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' מא
טו ע"ב47 כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנםאוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' מ
טו ע"ב47 כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנםאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 297, פ"ט אות 276
טו ע"ב47 כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנםבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 251
טו ע"ב47 כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנםדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' פז
טו ע"ב47 כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנםשל"ה (תשנז) עשרה הלולים אות ב
טו ע"ב47 כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנםשרגא המאיר מועדים עמ' שד
טו ע"ב47 כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנםשרתי ח"א עמ' עה
טו ע"ב47 מצננין לו גהינוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רסה
טו ע"ב47 מצננין לו גהינוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רסה
טו ע"ב47 מצננין לו גיהנוםכור לזהב ח"א
טו ע"ב47 קריאת שמע יש לדקדק באותיותיהפתגמי אורייתא ח"א עמ' רסה
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ודקדקכתבי רבנו בחיי עמ' רא
טו ע"ב49 אל תקרי בצלמון אלא בצלמותאור חדש (הרטמן) פ"א אות 884, פ"ט אות 258
טו ע"ב49 אל תקרי בצלמון אלא בצלמותתאיר נרי עמ' יט
טו ע"ב49 אמר רבי חמא ברבי חנינא למה נסמכו אוהלים לנחלים דכתיב כנחלים נטיו כגנות עלי נהר כאהלים נטע וגו' וכו'שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' עה
טו ע"ב49 וא"ר חמא ברבי חנינא למה נסמכו אהלים לנחלים וכו'מגילת סמנים עמ' פז
טו ע"ב49 ואמר רבי חמא ברבי חנינא למה נסמכו אהלים לנחליםשמלת אליעזר ח"ב עמ' קי
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים, ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קעב
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחליםפרדס מרדכי עמ' תקנה
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחליםמאור עינים (תשעה) עמ' תרא
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו' מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכותשרתי ח"א עמ' עח
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו' אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות, ורש"ימבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' א
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו' אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכותבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' צח
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו' מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה וכו'מטר השמים (תשנז) עמ' קלז
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רמו-רמז
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו'בית מועד (רבא, שסה) דרוש מג לחינוך דף קצא ע"א; חי' הרשב"א (רפג) דף טו ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף כא ע"ב
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קטז, קל-קלב
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו'המאור הגדול (גר"א) עמ' תקנד
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו'ואותו תעבוד עמ' עח
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' קד ע"ב
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים כדכתיב כנחלים נטיו וכו' כאהלים נטע וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' שלד
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים לומר לך מה נחלים מעלים את האדם מטומאה לטהרה אף וכו'ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רנג
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים לומר לך מה נחלים מעלין את האדם וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' צה
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחליםחלקת יהושע עמ' ק הערה קפט
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחליםשפתי חיים מועדים ח"א עמ' קפא
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה וכו'כד הקמח (תשנו) עמ' רד
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחליםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' טז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קי
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים דכתיב כנחלים נטיו כגנות עלי נהר לומר לך מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרהתורי זהב (תשעג) עמ' רסא
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים ותוס'אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קמא
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים לומר לך מה נחלים מעלין את האדם וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' ר
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים מה נחלים הללו מעלין את האדם מטומאה לטהרה וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רכו, דברים עמ' קס
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחליםדגל מחנה יהודה עמ' קג
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחליםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קנא
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחליםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רסא, רעט
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחליםתורת אליהו עמ' רסה
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים דכתיב כנחלים נטיו וכו' כאהלים נטע וכו', ורש"י ותוס'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קל, במדבר עמ' תקפח-תקפט
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו' אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכותשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' שיד
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו' אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכותבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קלח, קצה
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו' אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכותבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' קו
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו' אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכותבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' צט
טו ע"ב49 למה נסמכו אוהלים לנחלים וכו' אף אהלים מעלים האדם מכף חובה לכף זכותשם עולם (תשסו) עמ' קעא
טו ע"ב49 צלמותאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 163 {כינוי לגיהנם}
טו ע"ב רש"י ד"ה ברכהלהורות נתן דברים עמ' רה
טו ע"ב תר"י - כגון החולה וכו' שאינו יוצא י"ח אלא באמירהלקוטי שיחות חל"ה עמ' 194
טז ע"א01 אהלים לנחלים וכו' מה נחלים מעלין אדםפרי צדיק פקודי אות ב, לחג השבועות אות א
טז ע"א01 אהלים לנחלים וכו' מה נחלים מעלין אדםרסיסי לילה סי' כג (עמ' 193), תקנת השבין סי' י (עמ' 90), לקוטי מאמרים עמ' 229, דובר צדק עמ' 58, 146, 189, צדקת הצדיק סי' צז, קז, קצב, רסב-רסג
טז ע"א01 אהלים לנחלים וכו'דרכי החיים ח"ב עמ' רפט
טז ע"א01 אהלים לנחליםפירושי ראשונים
טז ע"א01 כנחלים נטיו כגנות עלי נהר וכו' מה נחלים הללו מעלים את האדםאמרי רבי שפטיה עמ' רע
טז ע"א01 כנחלים נטיו כגנות עלי נהר כאהלים נטע ה'זכרון אליעזר עמ' רו
טז ע"א01 כנחלים נטיו וכו'עמודיה שבעה עמ' *שיג
טז ע"א01 כנחלים נטיו סמוך אהלים לנחלים וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' רמה
טז ע"א01 כנחלים נטיו סמך אהלים לנחלים מה נחלים מעלים את האדם מטמאה לטהרה אף בתי כנסיות ובתי מדרשות וכו'מנחת אליהו (תשסא) עמ' רלג
טז ע"א01 מקיש אהלים לנחליםחקל יצחק (תשסג) עמ' רי
טז ע"א01 מקיש אהלים לנחליםפני חיים (פלג'י) דף רסא ע"א
טז ע"א02 כאהלים נטע ה'עצי חיים - מועדים עמ' קנ {אלו בתי מדרשות}
טז ע"א02 כאהלים נטע ה'תפארת משה עמ' רמד {אלו בתי מדרשות}
טז ע"א02 לומר לך מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה וכו'כסף נבחר (מרגליות) עמ' רכא
טז ע"א02 מה נחלים מעלים את האדם וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' תקיז, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' נ
טז ע"א02 מה ענין נחלים אצל ב"כ וב"ממדרש האיתמרי דרוש כג דף סד ע"א
טז ע"א02 מה נחלים מעלים את האדם מטומאה לטהרה אף דברי תורה מעלים את האדם מכף חובה לכף זכותחוסן יהושע מאמר א פ"ו עמ' רו
טז ע"א02 מה הנחלים מטהרים אף בתי כנסיות ובתי מדרשותשמלת אליעזר ח"א עמ' רלז, שסא
טז ע"א02 מה נהרות מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף בתי כנסיות ובתי מדרשותשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' טו
טז ע"א02 מה נחלים מטהרין האדםשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קלט
טז ע"א02 מה נחלים מעלים את האדם מטומאה לטהרה כך אהלים וכו'בני יששכר ח"א דף קע ע"ג
טז ע"א02 מה נחלים מעלים את האדם מטומאהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' כג
טז ע"א02 מה נחלים מעלים מטומאה לטהרה אף אהליםקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שעח
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' תמג
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רט
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תקו
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים וכו'לישרים תהלה (תשסד) עמ' פד
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים וכו'שיחות ר' ראובן עמ' ג
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים מעלים את האדם מכף חובה לכף זכותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתמד הערה 29
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכותמטר השמים (תשנז) עמ' תקלח
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכותשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שעח, תקל, תקלג
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכותלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קלה, רכא
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהליםפתח טוב עמ' פ
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים, ורש"י - בתי מדרשותנחלה לישראל (תשעא) עמ' עט
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף דברי תורה מעלין את האדם מכף חובה לכף זכותדברי יהושע מאמר א פ"ב עמ' טו
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרהישמח חיים (תשסה) מע' מ אות עג
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרהנפש החיים (תשמג) עמ' 168
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרהקהלת יעקב עשי"ת עמ' רצב
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרהתורת יחיאל במדבר עמ' שכג
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאהנפש החיים (תשמג) עמ' 49
טז ע"א02 מה נחלים מעלין מטומאה לטהרה אף אהלים וכו'דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף יג ע"ב
טז ע"א02 מה נחלים מעליןדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שכה
טז ע"א02 מה נחלין מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים וכו'עטרת יהושע שמות עמ' קפא
טז ע"א04 אהליםאגרא דכלה ח"א עמ' שע {כינוי לבתי כנסיות ובתי מדרשות}
טז ע"א04 אהלים מעלים את האדם מכף חובה לכף זכותשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רו
טז ע"א04 אהלים מעלין את האדם מחובה לזכותקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' ויקרא
טז ע"א04 אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכותשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שיח
טז ע"א04 אף אהלים מעלים את האדם מחובה לזכותשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רמט
טז ע"א04 אף אהלים מעלים את האדם מכף חובה לכף זכותמנחת ישראל עמ' כו
טז ע"א04 אף אהלים מעלים האדם מכף חובהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רלב
טז ע"א04 אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכותנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פב ע"ד
טז ע"א04 נכנס לבית המדרש ונטהרתכלת מרדכי (קלצקי, תרפח) דף סא (השני) ע"ב
טז ע"א04 תורה מטהר האדםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שעא
טז ע"א05 ר"א ור"א הוו קא קטריןהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שעז, ויקרא עמ' קנה
טז ע"א05 ר"א ור"א הוי קא קטרין ליה גננא לר"אנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות ט
טז ע"א05 רב אמי ורב אסי הוו קא קטרין וכו', ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מה
טז ע"א05 רב אמי ורב אסי הוו קא קטרין ליה גננא וכו' איזיל ואשמע מילתא דבי מדרשא וכו'חיים שיש בהם זמירות עמ' שפ
טז ע"א05 רב אמי ורב אסי הוו קא קטרין ליה גננא וכו' אילו לא באנו אלא לשמוע דבר זה דיינוחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שמח
טז ע"א05 רב אמי ורב אסי הוו קא קטרין ליה גננא וכו'קשוטי כלה חי"א אות קי, קיד
טז ע"א06 הוו קא קטרין ליה גננא וכו' אזל אשכחיה לתנא וכו'שפע חיים - נישואין עמ' רמא
טז ע"א09 קרא וטעה ואינו יודע להיכן טעה וכו'אש דת (אסאד) עמ' רב
טז ע"א12 טעה בין וכתבתם שבפ' ראשונהחיים וחסד סי' תלג
טז ע"א12 טעה בין כתיבה לכתיבה יחזור לכתיבה הראשונהלחם רב על סדור התפילה אות תשעא
טז ע"א15 סרכיה נקט ואתידרכי התשובה עמ' קנח
טז ע"א15 סרכיה נקיט ואתי וברש"י ורשב"אשפע חיים - נישואין עמ' רלו
טז ע"א16 אילו לא באנו אלא לשמוע דבר זה דיינוחכמה ומוסר ח"א עמ' פט
טז ע"א16 א"ל אילו לא באנו אלא לשמוע דבר זה דיינואור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רצד
טז ע"א17 האומנים קורין בראש האילן ובראש הנדבך מה שאינן רשאין לעשות כן בתפלה, ורש"י - דצלותא בעי רחמיבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' יב
טז ע"א17 האומנין קורין בראש האילן ובראש הנדבךאיתן האזרחי עמ' שצב
טז ע"א17 האומנין קורין בראש האילן וכו' מה שאין רשאין לעשות כן בתפילהערבי נחל (תשסד) עמ' רכד
טז ע"א17 האומנין קורין בראש האילןימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קלה
טז ע"א17 האומנין קורין בראש האילןצדקת הצדיק סי' ג
טז ע"א17 האומנין קורין בראש הנדבך ובראש האילןמקראי קדש (תשנג) עמ' שו, שיב
טז ע"א19 חתן פטור מקריאת שמע לילה הראשון מעשה בר"ג וכו'שארית מנחם ח"ג עמ' קכח
טז ע"א19 חתן פטור מק"ש בלילה ראשונהאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' עו
טז ע"א19 חתן פטור מק"ש וכו' ומעשה ברבן גמליאל שנשא אשה וקרא א"ל תלמידיו וכו'מאורי אור (טייטלבוים) עמ' ערה
טז ע"א19 חתן פטור מק"ש וכו'עירין קדישין השלם עמ' תקסח
טז ע"א19 חתן פטור מק"ש לילה הראשונה ומעשה בר"ג וכו' אמר להם איני שומע לכם לבטל הימני מלכות שמים אפילו שעה אחתדעת תורה דברים ח"ב עמ' לא
טז ע"א19 חתן פטור מק"שנטריקן (תשעד) עמ' קצה {והוא שיהא מתעסק במצוה, ר"ל פו"ר}
טז ע"א19 חתן פטור מקריאת שמע וכו'המאור הגדול (גר"א) עמ' תקנה
טז ע"א19 חתן פטור מקריאת שמעתורת אליהו עמ' תמד
טז ע"א19 חתן פטור מק"שימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תרסה
טז ע"א19 חתן פטור מק"שכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' מו
טז ע"א19 חתן פטור מק"שקשוטי כלה ח"ט אות רטז
טז ע"א19 חתן פטור מק"שקשוטי כלה חי"א אות קנו
טז ע"א19 חתן פטור מק"ששערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' ק
טז ע"א19 חתן פטור מקריאת שמע לילה הראשון וכו' ומעשה ברבן גמליאל שנשא אשה וקרא לילה הראשונהשארית מנחם - מאמרים עמ' רכח
טז ע"א19 חתן פטור מקריאת שמע לילה הראשוןהמאור הגדול (גר"א) עמ' עט, תקנה
טז ע"א19 חתן פטור מקריאת שמעאמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער הסיפורים סי' קפו
טז ע"א19 חתן פטור מקריאת שמעחקל יצחק (תשסג) עמ' מא
טז ע"א19 חתן פטור מקריאת שמעמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקסא
טז ע"א19 חתן פטור מקריאת שמעמצווה ועושה ח"ב עמ' נ
טז ע"א19 חתן פטור מקריאת שמעשבט מישראל (פרידמן) עמ' ה
טז ע"א21 ומעשה בר"ג שנשא אשה וכו' א"ל איני שומע לכם לבטל הימני מלכות שמים אפילו שעה אחתאמרות חיים עמ' קסז
טז ע"א21 ומעשה בר"ג שנשא אשה וקרא לילה הראשונה וכו'מכתב סופר דף קטז ע"ב
טז ע"א21 ומעשה ברבן גמליאל שנשא אשת וקרא לילה הראשונה וכו'הר המוריה עמ' ריא
טז ע"א21 מעשה בר"ג שנשא אשה וקרא לילה הראשונהמשיב צדק סי' ס (עמ' 37)
טז ע"א21 מעשה בר"ג שנשא אשהמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רט
טז ע"א21 מעשה ברבן גמליאלילקוט הגרשוני ח"א דף יד
טז ע"א21 מעשה ברבן גמליאלתולדות הגר"א (תשס) עמ' עג {שני המעשים הראשונים פותחים במה שעשה ר"ג והשלישי פותח "וכשמת טבי" כי ייחודו של טבי הוא הגורם}
טז ע"א21 ר"ג נשא אשה וקראדברי יואל פ' תולדות דף תקסה ע"ב, פ' ויגש דף תמא ע"א
טז ע"א22 לא למדתנו רבינו וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' קפט
טז ע"א22 למדתנו רבינו שחתן פטור מקריאת שמעשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שסח
טז ע"א23 איני שומע לכם לבטל הימני מלכות שמים אפי' שעה א'פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קכ
טז ע"א23 איני שומע לכם לבטל הימני מלכות שמים אפי' שעה אחתביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קעב ע"ד
טז ע"א23 איני שומע לכם לבטל ממני מלכות שמים אפילו שעה אחתדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' מב
טז ע"א23 איני שומע לכם לבטל ממני עול מלכות שמים אפילו שעה אחתערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שכה
טז ע"א23 איני שומע לכם לבטל ממני עמ"שדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' עט
טז ע"א23 אמר להם רבן גמליאל איני שומע לכם לבטל ממנו עומ"ש אפילו שעה אחתגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תט
טז ע"א26 האומנין מתפללין בראש הזיתאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' סח
טז ע"א29 ברה דבת שמואלפני מלך בראשית עמ' קעח
טז ע"א29 מרי ברה דבת שמואלפירושי ראשונים
טז ע"א31 הקורא את שמע וכו' הסכתהכתב והקבלה דברים פכ"ז פסוק ט
טז ע"א35 הפועלים שהיו וכו' אוכלין אצל בעה"ב וכו' ואין מברכין לפני'דברי יואל פ' ויצא דף קא ע"א
טז ע"א35 הפועלים שהיו עושים מלאכה אצל בע"ב וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תקיז
טז ע"א35 הפועלים שהיו עושים מלאכה אצל בעה"ב אוכלין פתן מברכין לאחריה שתיםמסילת ישרים עמ' שנג
טז ע"א38 הפועלים והאומנין מתפללים תפלה קצרה מפני שאין דעתם מיושבת עליהם להתפלל באריכותאור אברהם (זוועהיל) עמ' ק
טז ע"א42 פועל פטור בברכת הטוב והמטיבחכמה ומוסר ח"ב עמ' רלא
טז ע"א45 בעה"ב מיסב עמהןיד יצחק עמ' רלב ס"ק ג [הלכה]
טז ע"א50 בלכת דידך הוא דמחייבתזכור לאברהם (וייס) פ' בחקתי
טז ע"א50 בלכת דידך מחייבת הא דמצוה פטירתיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' לב
טז ע"א50 בלכת דידךחקל יצחק (תשסג) עמ' תח
טז ע"א50 ובלכתך בדרך בלכת דידך הוא דמחייבתערבי נחל (תשסד) עמ' תרפד {מכאן שפטורים הולכי דרך מק"ש וברכותיה}
טז ע"א50 ובלכתך בדרך כו' בלכת דידך הוא דמחייבתשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' קכג
טז ע"א50 לכת דידך מחייבת הא דמצוה פטירתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קפט
טז ע"א רש"י ד"ה אבל מברכין - שתי ברכות באחת שברכת הארץ ובנין ירושלים דומותמצווה ועושה ח"א עמ' תז
טז ע"א רש"י ד"ה אהליםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קל
טז ע"א תוס' - יש חיוב ג' ברכות נפרדות מדאו'פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קלח
טז ע"א תוס' - יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורהתורת מנחם חנ"ד עמ' 115
טז ע"א תוס' ד"ה אהליםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' כג
טז ע"א תוס' ד"ה וחותם - יש כח ביד חכמים וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 193
טז ע"א תוס' ד"ה וחותם - יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורה הואיל וטרודים במלאכת בעל הביתמצווה ועושה ח"א עמ' תו
טז ע"א תוס' ד"ה וחותםבריכות המעיין עמ' רנ
טז ע"א תוס' ד"ה וחותםיד יצחק עמ' רלא ס"ק א [הלכה]
טז ע"א רבינו יונה - כל פרשה ראשונה דק"ש הוי דאורייתאאור אברהם ברכות עמ' צח
טז ע"א רבינו יונה - פרשה ראשונה דקריאת שמע הוי דאורייתאאור אברהם - סידור התפילה עמ' קסו
טז ע"א רע"ב - חתן פטור מק"ש שמא לא ימצאנה בתולההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קיד
טז ע"א רע"ב - חתן פטור מק"ש שמא לא ימצאנה בתולההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' נ
טז ע"א הגהות מלא הרועים - שמוסר נפשו באחד דק"שתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שי
טז ע"א צל"ח - איפה כתוב חילוק דק אם קיים מצות פו"רנטריקן (תשעד) עמ' קצו
טז ע"ב03 חתן פטור מק"ש משום טרדאלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קל
טז ע"ב12 איסטניס אניתיבת גמא (תשסז) עמ' שה
טז ע"ב12 אסטניס מותר לרחוץ וכו' עבדים ושפחות אין קורין אותן אבא פלוני וכו' ושל ר"ג היו קורים אותם וכו'מי השלוח (מישור) ח"א עמ' פד, ח"ב עמ' כ
טז ע"ב12 וכשמת טבי עבדו קבל עליו תנחומין וכו' שאין מקבלין תנחומין על העבדיםדרכי צדק עמ' קכד
טז ע"ב12 וכשמת טבי עבדו קבל עליו תנחומיןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שיב
טז ע"ב12 כשמת טבי עבדונפש הרב עמ' רנ
טז ע"ב12 ר"ג איסטניס היהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשיג
טז ע"ב14 אין מקבלים תנחומין על עבדיםכסף נבחר (מרגליות) עמ' שלד
טז ע"ב14 אין מקבלין תנחומין על העבדיםילקוט הגרשוני ח"ב עמ' מז
טז ע"ב15 א"ל אין טבי עבדי כשאר עבדים כשר היהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצד
טז ע"ב15 אין טבי עבדי כשאר כל העבדים כשר היהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות מז
טז ע"ב15 אין טבי עבדי כשאר כל העבדים כשר היהשל"ה (תשנז) פרשת לך לך אות ט*
טז ע"ב15 טבי עבדי כשר הי'אמרות חיים עמ' ד
טז ע"ב16 חתן אם רוצה לקרואתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' סא {בזה"ז אם אינו קורא ק"ש הוא יוהרא}
טז ע"ב16 חתן אם רוצה לקרוא ק"ששערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קיז
טז ע"ב16 חתן אם רוצה לקרות וכו' לא כל הרוצה ליטול את השם וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף מד ע"ג
טז ע"ב16 חתן אם רוצה לקרות וכו' לא כל הרוצה ליטול את השם וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' רפא
טז ע"ב16 חתן אם רוצה לקרות לילה הראשון קורא רשב"ג אומר לא כל הרוצה ליטול את השם יבא ויטולגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קיא
טז ע"ב16 חתן אם רוצה לקרות לילה ראשון קורא רשב"ג אומר לא כל הרוצה ליטול את השם יבא ויטולגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קיא
טז ע"ב16 חתן אם רוצה לקרות ק"ש לילה ראשונה קורא וכו'אור אברהם ברכות עמ' קיז, רמג
טז ע"ב16 חתן אם רצה לקרות ק"ש בלילה הראשונה קורא וכו' לא כל הרוצה ליטול את השם יטולמאורי אור (טייטלבוים) עמ' ערה
טז ע"ב16 חתן אם רצה לקרות ק"ש לילה הראשון קורא רשב"ג אומר לא כל הרוצה ליטול את השם יטולשרגא המאיר מועדים עמ' קצב
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' תכב
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטולדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' עט
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטולשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קלה
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השםשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קיז, קכה
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יבוא ויטולבית יעקב (תשסא) עמ' קיט, קכב, קלג
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יבוא ויטולהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקנה
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יבוא ויטולמבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' יז
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יבוא ויטולמגדל עוז (תשעח) עמ' רנז
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יבוא ויטולצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רלה
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטול, רש"יאור אברהם ברכות עמ' קיז, רמג
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטולאור אברהם - סידור התפילה עמ' קפז
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטולאור אברהם על ספר המצוות עמ' סז
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטולאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בא כד
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטולברכת אברהם (תשנד) עמ' צג, קד
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטולגנת אגוז (תשעב) אות תקסה
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטולהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 111
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטולהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קיב
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטולמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קצב
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטולערבי נחל (תשסד) עמ' תתקט
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטולקהלת משה (תשסב) עמ' רח
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטולשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קצה
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטולשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 315 ,181
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטולשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שסח
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטולתורי זהב (תשעג) עמ' תנ
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטולתורת מנחם ח"ד עמ' 113
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטולתורת מנחם חכ"ז עמ' 36
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטולתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תמט
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השםאהבת חיים (דייטש) עמ' רפח
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השםאש דת (אסאד) עמ' קעב
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השםהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רא
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השםחכמת התורה נח עמ' שסב
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול השם יבואמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רסט
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטות את השם יטולראשית חכמה (תשמד) - הקדמה פרק מה
טז ע"ב20 אנינות לילה דרבנן (רי"ף)אמרי פנחס סי' רסא סעיף ב [הלכה]
טז ע"ב22 עבדים ושפחות אין עומדים עליהם בשורהאור מאיר ח"א עמ' צז
טז ע"ב23 כשמתה שפחתו של ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לנחמוספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רלג
טז ע"ב26 כמדומה אני שאתם נכוים בפושריםמכתב מאליהו ח"ג עמ' 239
טז ע"ב29 המקום ברוך הוא ימלא חסרונוישמח חיים (תשסה) מע' מ אות עד
טז ע"ב29 המקום ימלא חסרונךשומע תפלה ח"ב עמ' ג
טז ע"ב29 המקום ימלא חסרונךדברי חנינא - מזלות עמ' פח
טז ע"ב29 המקום ימלא לך חסרונךאמרי יוסף ויקרא-במדבר דף א ע"א
טז ע"ב29 כשם שאומרים לו לאדם על שורו ועל חמורו שמתו המקום ימלא לך חסרונך וכו'של"ה (תשנז) - מס' סוכה אות סד
טז ע"ב29 כשם שאומרים לו לאדם על שורו ועל חמורו שמתו המקום ימלא חסרונךשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ב ס"ק ח
טז ע"ב31 אין להספיד עבד שמת רק כמו על שורו שמתדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' רה
טז ע"ב31 אין מספידין את העבדים ושפחות וכו' מה הנחת לכשריםשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' עה
טז ע"ב31 ר"י אומר שאם מת עבד כשר אומרים עליו הוי איש טובמנחת ישראל עמ' רפה
טז ע"ב32 א"כ מה הנחת לכשריםדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קכג
טז ע"ב32 אם כן מה הנחת לכשריםתורת אביגדור ח"ד עמ' פא
טז ע"ב33 אברהם יצחק ויעקב קרויין אבותציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' לא
טז ע"ב33 אין אבות אלא שלשהאור לשמים (תשסג) עמ' קכה, שטו
טז ע"ב33 אין קוראים אבות אלא לשלשהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' צג
טז ע"ב33 אין קוראים אבות אלא לשלשהמבשרת ציון ח"ג עמ' תעח
טז ע"ב33 אין קוראים אבות אלא לשלשהפחד יצחק פסח מאמר יב, מט
טז ע"ב33 אין קוראין אבות אלא לשלשהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ריז
טז ע"ב33 אין קוראין אבות אלא לשלשהדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קצב
טז ע"ב33 אין קוראין אבות אלא לשלשהלהורות נתן בראשית עמ' רכה
טז ע"ב33 אין קוראין אבות אלא לשלשהשירת דוד (תשסז) עמ' ח, פב, רעב, רצ
טז ע"ב33 אין קוראין אבות אלא לשלשהתורת מנחם חלק לב עמ' 380
טז ע"ב33 אין קוראין לאבות אלא שלשהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קיח
טז ע"ב33 אין קורים אבות אלא לשלשהאור אברהם - סידור התפילה עמ' רנב
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לג'שומע תפלה ח"א עמ' קפד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לג' וכו'תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פ' כד דף יד ע"א
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לג'דבש לפי מע' א אות ז
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לג'כור לזהב ח"ב
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לג'מאורות האריז"ל עמ' סה אות יח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לג'מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' יח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לג'מי מרום ח"ב עמ' קיד, קעו, ח"ד עמ' קג, קכו, ח"ה עמ' סא, ח"ו עמ' ע, ח"ז עמ' רכו, ח"ט עמ' לא, שנג, שנו, חי"א עמ' ז, חי"ב עמ' ס, חי"ג עמ' יג, לד, צז
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לג'עבודת הקודש (תשסד) עמ' תקכד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לג'ערבי נחל (תשסד) עמ' קצה, שכד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלושה ואין קורין אמהות אלא לארבעויאמר מרדכי - דרשות עמ' שעז
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלושה ואין קורין אמהות אלא לארבעמבשר טוב - חנוכה עמ' מב
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלושה וכו'שער החצר (תשעב) סי' שסו
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלושהגור אריה בראשית פי"ז הערה 20, שמות פל"ב אות יד-טו
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלושהזכרון משלי עמ' קנח אות תקיז
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלושהמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קנב
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלושהמי השלוח (תשסז) ח"ג דף רסח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה ואין קורין אמהות אלא לארבעבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 652
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה ואין קורין אמהות אלא לארבעדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' יג
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה ואין קורין אמהות אלא לארבעדעת תורה בראשית עמ' פד, רסא
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה ואין קורין אמהות אלא לארבעמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קמ, קעא
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה ואין קורין אמהות אלא לארבעתורת מנחם חכ"ז עמ' 327, חכ"ח עמ' 216
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה ואין קורין אמהות אלא לארבעתורת מנחם חל"ה עמ' 209, חל"ו עמ' 37, 279
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה ואין קורין אמהות אלא לארבעפרי צדיק בהר אות ט
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' לא
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' מג, מד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה וכו'אור אברהם ברכות עמ' קעג
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף א ע"ב
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רנא, רסג
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תתקצד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהאהל נפתלי עמ' קלח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהאור אברהם (זוועהיל) עמ' קנד, קעד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 223, פ"ה אות 382, פ"ד אות 334
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהאמרי נועם (מועדים) סי' יב ליום א דפסח [מבן המחבר]
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רמא
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהאסופת מערכות סוכות עמ' מב (מהדו"ב עמ' קסח)
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' צא
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהאפיקי ים עמ' שמ
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהאש דת (אסאד) עמ' ל
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שב, שעד, תתטז, שמות עמ' תצה, ויקרא עמ' קפד, דברים עמ' שצח, תשיב, מלכים עמ' רמה
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהברכת אבות עמ' ד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהברכת טוב עמ' עא, עז, צא, תה
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתקצד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהגנת אגוז (תשמט) עמ' רפח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהדובר שלום (תשסג) אות קפג
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שטו ד"ה שלשה
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהזכור לאברהם (וייס) - לפסח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהחומת אנך שיר השירים אות יח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהחיים לגופא (תשסה) עמ' מא
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהחכמה ומוסר ח"א עמ' רלג
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהחלקת יהושע עמ' יג הערה נ
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות יט
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהילקוט דברי חכמים שמות סי' נח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהלב אביגדור עמ' קמ
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהלקוטי שושנים (תשמו) עמ' כה
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהלקוטי שיחות ח"א עמ' 50, ח"ד עמ' 1068, ח"י עמ' 97, חט"ז עמ' 53, ח"ג עמ' 307, 104
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהלקוטי שיחות חל"ה עמ' 152
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהלקט אמרי קודש - שמות עמ' כא
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 193
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 408
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהמאורי אור (טייטלבוים) עמ' שיח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהמאיר בת עין (תשסו) עמ' 514
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהמאמרי שלמה ח"א עמ' קט
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' רסד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהמגלה עמוקות (תשסח) אופן קמו, ר
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהמים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' כה
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' שנד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהמצווה ועושה ח"א עמ' רצט
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהנאות דשא (תשסח) עמ' קצט
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף טו ע"ב
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהנועם אליעזר שמות דף רמח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק נב, ועמ' שיט
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהעטרת ישועה (תשסד) אות קמ, קמה להגדה ש"פ
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהעטרת מנחם (תשסג) עמ' צ
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קנא
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהפאר יעקב ח"ב עמ' תצז, ח"ג עמ' נד, שכט
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהפחד יצחק סוכות מאמר ה, יב, טו, יח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהפרדס מרדכי עמ' רנו
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהצדקת הצדיק סי' סב, רמח, דובר צדק עמ' 29, 87, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 37 (סי' לב), 40 (סי' לט), קדושת השבת סי' ד (עמ' 19)
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהצמח דוד (סקאליע) עמ' תע
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' ז, קסט, רכב
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' ו, רנח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' נח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהקרן לדוד בראשית עמ' קג, רט, שפז, שמות עמ' יד, לה
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' רפ
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 103
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 276
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהשירת הפסח אות צז
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהשם יחזקאל עמ' שעב
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קמו
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קב
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהשפע חיים ח"ד עמ' כד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהשרגא המאיר על התורה עמ' רצב
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהתולדות שלמה - רות עמ' תכ
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ערה
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהתורת העולה (תשעה) עמ' נז
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהתורת חיים (ר' דובער) שמות דף סו ע"א-ע"ב
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהתורת מנחם ח"ג עמ' 59, ח"ד עמ' 215, ח"ה עמ' 37, ח"י עמ' 165, חכ"ב עמ' 156, חכ"ד עמ' 71
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהתורת מנחם חכ"ט עמ' 205
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהתורת מנחם חל"ח עמ' 200
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהתורת מנחם חמ"א עמ' 292
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהתורת מנחם חמ"ו עמ' 153
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהתורת מנחם חמ"ח עמ' 399, חלק נ עמ' 161
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהתורת מנחם חנ"ה עמ' 100
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהתורת מנחם חנ"ח עמ' 126, 438
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שח הערה 75
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשהתפארת צבי שמות עמ' שפד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה, ורש"יהר יראה מאמר יז
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא שלושהאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' ז, קכ, שמות ח"א עמ' שפו, שמות ח"ב וויקרא עמ' תלא
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא שלשהבאמונה שלמה עמ' קעח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא שלשהטיול בפרדס ח"ב עמ' עד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא שלשהמטר השמים (תשנז) עמ' רעג
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא שלשהעבודת חיים ח"א עמ' קמה, קעז
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא שלשהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' סח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא שלשהתורת אביגדור ח"ד עמ' מו
טז ע"ב33 אין קורין אבות וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן צט-קו
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלושה ואמהות רק לארבעקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' כח, קעז
טז ע"ב33 אין קורין אבותדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קסה
טז ע"ב33 אין קורין אבותתוכחת חיים (תשלח) בראשית עמ' קיא
טז ע"ב33 אין קורין אמהות אלא לארבע וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 272
טז ע"ב33 אין קורין אמהות אלא לארבעשפע חיים ח"ו עמ' עב
טז ע"ב33 אין קורין אמהות אלא לארבע, ורש"יגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכד
טז ע"ב33 אין קורין אמהות אלא לארבע, ורש"ירנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רנד
טז ע"ב33 היו האבות שלשהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שעז הערה 32, תתרלז הערה 158
טז ע"ב33 יעקב אחד מן האבותגור אריה בראשית פכ"ט אות כד
טז ע"ב33 לא נקראו אבות אלא שלשהדברי חנינא - מזלות עמ' קלה
טז ע"ב33 רחל אחת מן האמהותגור אריה בראשית פל"א אות יג
טז ע"ב33 שלושתן נקראו אבותמי מרום ח"ח עמ' קסח
טז ע"ב33 שרה היא מן האמהותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשעו
טז ע"ב33 ת"ר אין קורין אבות אלא לשלושהפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' נז, רסה, רסח {אברהם הוא מדת החסד, יצחק גבורה, יעקב תפארת, שמשולב מחסד וגבורה, ולכן אין קורין אבות אלא לשלושה היינו רק כשהם יחד}
טז ע"ב33 ת"ר אין קורין אבות אלא לשלשה וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' ב
טז ע"ב33 ת"ר אין קורין אבות אלא לשלשהשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות פט
טז ע"ב33 ת"ר אין קורין לאבות אלא ג'דרשות שמן רוקח עמ' קע
טז ע"ב33 תנו רבנן אין קורין אבות אלא לשלשה ואין קורין אמהות אלא לארבעשל"ה (תשנז) פרשת חיי שרה אות ד
טז ע"ב33 תנו רבנן אין קורין אבות אלא לשלשהמאיר בת עין (ביקיאם) דף יט ע"ד
טז ע"ב38 של בית ר"ג היו קורין אבא ואימאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות מז
טז ע"ב39 א"ר אלעזר מ"ד כן אברכך בחיי זו ק"ש בשמך אשא כפי זו תפלהדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרצו ע"א, תרצז ע"א
טז ע"ב39 אמר ר' אלעזר כן אברכך בחיי זו ק"שמאיר בת עין (ביקיאם) דף יט ע"ג
טז ע"ב39 אמר רבי אליעזר מאי דכתיב כן אברכך בחיי זו ק"שישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכה
טז ע"ב39 אר"א מאי דכתיב כן אברכך בחיי וכו'אור שרגא עמ' רעו
טז ע"ב39 אר"א מ"ד כן אברכך וכו' זו ק"ש בשמך אשא כפי זו תפלהעצי חיים על התורה עמ' תיז
טז ע"ב39 כן אברכךכתבי רבנו בחיי עמ' רב
טז ע"ב39 מאי דכתיב וכו' כן אברכך בחיי זו ק"ש וכו' ולא עוד אלא שנוחל שני עולמים וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' סב
טז ע"ב39 מאי דכתיב כן אברכך בחיי בשמך אשא כפי וכךכד הקמח (תשנו) עמ' פח
טז ע"ב39 מאי דכתיב כן אברכך בחיי זו ק"ששם ישראל עמ' רלח
טז ע"ב40 אברכך בחיי זה קריאת שמעדובר צדק עמ' 30
טז ע"ב40 אברכך בחיי זה קריאת שמעתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שפז
טז ע"ב40 אברכך בחיי זו ק"ש בשמך אשא כפי זו תפלה וכו'מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תנה
טז ע"ב40 אברכך בחיי זו ק"שאמרי נפתלי ח"א עמ' מא
טז ע"ב40 אברכך בחיי זו קריאת שמעחכמת התורה יתרו עמ' כח
טז ע"ב40 אברכך בחיי זו קריאת שמעמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רנד
טז ע"ב40 אברכך זה ק"שנתיבות עולם ח"א עמ' קג
טז ע"ב40 בשמך אשא כפי זו תפילהדברי סופרים סי' לו (עמ' 33)
טז ע"ב40 בשמך אשא כפי זו תפילהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יח
טז ע"ב40 בשמך אשא כפי זו תפילהפרדס מנחם עמ' קיט
טז ע"ב40 בשמך אשא כפי זו תפילהציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קלא, קלד
טז ע"ב40 בשמך אשא כפי זו תפלהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שעח, תמו
טז ע"ב40 בשמך אשאהכתב והקבלה שמות פ"ט פסוק כט
טז ע"ב40 בשמך זו תפלהישמח חיים (תשסה) מע' ש אות נד {שם ה' שם אלהים - נקראת תפלה}
טז ע"ב40 אשא כפי זו תפלהשומע תפלה ח"א עמ' ריב
טז ע"ב40 ואם עושה כן עליו הכתוב אומר כמו חלב ודשן תשבע נפשידברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרצז ע"ב
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי בשמך אשא כפי זו ק"ש ותפלה ונשיאת כפיםקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רד, רז
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זה ק"ש בשמך אשא כפי זו תפלהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' יג, ח"ב עמ' רטז
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זה ק"ש בשמך אשא כפי זו תפלהמנחת יואל עמ' שיא
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זה ק"שזכות ישראל - עשר קדושות פרק ז אות יז
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זה ק"שמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ב ע"ג
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו ק"ש אשא כפי זו תפלהברכת דוד עמ' קפד
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו ק"ש בשמך אשא כפי זו תפלה וכו' שנוחל שני עולמים העוה"ז והעוה"ב וכו'מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' ח, יא, כ
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו ק"ש בשמך אשא כפי זו תפלה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שעב, שמות עמ' תרפח, ויקרא עמ' סט-ע, עב, תצג-תצד, במדבר עמ' קמ, תשסז, דברים עמ' קלב, ער, שמט, שס, תח, תתכא, תתקפג
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו ק"ש בשמך אשא כפי זו תפלהויקרא יעבץ עמ' רמט
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו ק"ש ובשמך אשא כפי זו תפלהיגל יעקב (תשנג) בראשית אות י
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו ק"ש וכו' ושפתי רננות יהלל פינחלת שמעון (אשכנזי) פקודי מה
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו ק"ש וכו'עקדת יצחק (שלג) שער נח דף קסד ע"א; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת ויקרא דף מט ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קיח דף מ ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף כא ע"ד; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) קכב השני ע"ג; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף צג ע"ג ודף צו ע"ב
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו ק"שחכמת התורה ויקרא עמ' קלח
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו קריאת שמע בשמך אשא בפי זו תפלה וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' מג, מו, קג
טז ע"ב40 'כן אברכך בחיי' זו קריאת שמע 'בשמך אשא כפי' זו תפלהאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 508
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו קריאת שמע וכו'כד הקמח (מישור) עמ' ריג
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו קריאת שמע וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קמב, שמות עמ' שעז
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו קריאת שמעתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שי
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו קריאת שמעתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קצח
טז ע"ב40 כן אברכך בחיימאיר בת עין (תשסו) עמ' 514
טז ע"ב40 כן אברכך זו קרית שמע, בשמך אשא כפי זו תפלהשמן הטוב (תשסו) עמ' תקיז
טז ע"ב40 כן אברכך זו קריאת שמע וכו' שנוחל ב' עולמים העוה"ז והעוה"ב שנא' ושפתי רננות יהלל פימבשר טוב - ישועות אברהם עמ' מז
טז ע"ב41 ולא עוד אלא שנוחל שני עולמים העוה"ז והעוה"בדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרצז ע"ב, תרחצ ע"א
טז ע"ב41 כמו חלב ודשןכרם יהושע (ולרשטיין) דף טו ע"ב, טז ע"א
טז ע"ב42 שנוחל שני עולמיםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' יט
טז ע"ב43 בתר דמסיים צלותאילקוט הגרשוני ח"א דף ט
טז ע"ב43 בתר דמסיים צלותי' וכו' יהי רצון וכו'לקוטי שיחות ח"ט עמ' 372
טז ע"ב43 בתר צלותיה הוה אמר הכימחשבת מוסר ח"ב עמ' רלט
טז ע"ב43 יה"ר וכו' ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמךאגרא דכלה ח"ג עמ' קנג
טז ע"ב43 יה"ר שתשכן בפורינו אהבה ואחוהויגד יעקב עמ' תשטז
טז ע"ב43 יהי רצון וכו' ותשים חלקנו בגן עדן ותקננו בחבר טוב ויצר טוב וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' רמב
טז ע"ב43 כשרבי אלעזר סיים את תפילתו היה אומר יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו שתשכן בפורינו אהבה ואחוה ושלום ורעותחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' ר
טז ע"ב43 ר' אליעזר בתר דמסיים צלותיהויגד יעקב עמ' תרב
טז ע"ב43 ר' אלעזר בתר דמסיים צלותיה אמר הכי וכו'של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות קכז
טז ע"ב43 ר' אלעזר בתר דמסיים צלותיה אמר הכיפתח טוב עמ' כד
טז ע"ב43 ר"א בתר דמסיים צלותי' אמר יהר"מ ה"א שתשכן וכו' ונשכים ונמצא יחול לבבנו וכו'דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' ב
טז ע"ב43 ר"א בתר דמסיים צלותיה וכו'המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קיב, דברים עמ' כ
טז ע"ב43 ר"א בתר דמצלי אמר י"ר וכו' שתשכן בפורנו וכו' ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמךערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שמו
טז ע"ב43 ר"א בתר דסיים צלותי' בעי ונשכים ונמצא ייחול לבבנו כו'פרדס המלך (תשסט) אות תקיט
טז ע"ב43 ר"א בתר צלותיהאוצר הכבוד
טז ע"ב43 רבי אלעזר בתר דמסיים צלותיה אמר הכי וכו' ותקננו בחבר טובתפלת דוד (אדר"ת) עמ' יא, לד
טז ע"ב43 רבי אלעזר בתר דמסיים צלותיה אמר הכי וכו'אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קע
טז ע"ב43 רבי אלעזר בתר דמסיים צלותיה אמר הכי יהי רצון וכו' ותצליח סופנו אחרית ותקוהאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' קעח
טז ע"ב43 רבי אלעזר בתר דמסיים צלותיה אמר וכו' שתשכן בפורינו וכו' ותבא לפניך קורת נפשנו לטובהכתב סופר אגדות כאן
טז ע"ב43 רבי אלעזר בתר דמסיים צלותיה אמר הכי יהר"מ ה"א שתשכן בפורינו אהבה ואחוה ושלו' וריעותדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרחצ ע"ב
טז ע"ב43 תחינות שלאחר התפילהמפניני הרב עמ' שמ
טז ע"ב43 תפלות של אחר שמונה עשרהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רטו
טז ע"ב44 אחרית ותקוה, ורש"יויגד יעקב עמ' תשיז
טז ע"ב44 ותצליח סופנו אחרית ותקוהדובר צדק עמ' 30
טז ע"ב44 ותרבה גבולינו בתלמידיםשומע תפלה ח"ב עמ' רצב
טז ע"ב44 ותרבה גבולנו בתלמידים ותצליח סופינו וכו'דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרצט ע"ב
טז ע"ב44 ותרבה גבולנו בתלמידים ותצליח סופנו אחרית ותקוהויגד יעקב עמ' נא
טז ע"ב44 ותרבה גבולנו בתלמידים ותצליח סופנו אחרית ותקוהצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' כו
טז ע"ב44 ותרבה גבולנו בתלמידיםאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' לח
טז ע"ב44 ותרבה גבולנו בתלמידיםגור אריה דברים פכ"ה הערה 95
טז ע"ב44 ותרבה גבולנו בתלמידיםפירושי ראשונים
טז ע"ב44 ותרבה גבולנו בתלמידיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שפב
טז ע"ב44 שתשכן בפורינו אהבה ואחוה ושלוםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שמה
טז ע"ב44 שתשכן בפורינו אהבה ואחוהאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' רלח
טז ע"ב44 שתשכן בפורינו אהבה ואחוהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שצג
טז ע"ב44 שתשכן בפורינועבודת הקודש (תשסד) עמ' צט, ק
טז ע"ב45 ונמצא יחול לבבנו לירא"ש וכו' חיים שתהא בנו אהבת תורה ויראת שמיםמכשירי מצוה עמ' לג
טז ע"ב45 ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמךדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשא ע"א
טז ע"ב45 ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמךפרי צדיק וישב אות ג, לי"ד אדר ראשון אות ב
טז ע"ב45 ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמךרסיסי לילה סי' ג (עמ' 3), לא (עמ' 45), צדקת הצדיק סי' רלח, קדושת השבת סי' ד (עמ' 20), דובר צדק עמ' 21, 55 ,45 ,26
טז ע"ב45 ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמךתורת איש ח"א עמ' כב, ער
טז ע"ב45 ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמךאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קפט
טז ע"ב45 ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמך כו', ורש"ימבשר טוב - ישועות אברהם עמ' פא
טז ע"ב45 ונשכים ונמצא לבבנו יחולכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 417
טז ע"ב45 ונשכים ונמצא לבבנו מייחל לךיגל יעקב (תשנג) לך לך אות לז
טז ע"ב45 ונשכים ונמצא לבבנו מייחל לךיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' נ
טז ע"ב45 ותקננו בחבר טוב ויצר טוב בעולמך ונשכים ונמצא לבבנו יחול ליראהאורחות דוד עמ' לט
טז ע"ב45 ותקננו בחבר טוב ויצר טוב בעולמךדברי יהושע מאמר ב פ"ט עמ' קג
טז ע"ב45 ותקננו בחבר טוב ויצר טוב בעולמךדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תש ע"ב
טז ע"ב45 ותקננו בחבר טובשירת דוד (תשסז) עמ' קעד
טז ע"ב45 ותשים חלקנו בגן עדןדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרפא ע"א, תרצט ע"ב, תש ע"א
טז ע"ב45 ותשים חלקנו בגן עדןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קכב הערה 58
טז ע"ב45 חלקנו בגן עדןשומע תפלה ח"ב עמ' רמד
טז ע"ב45 יהא חלקי עם הצדיקים בגן עדןאור אברהם - סידור התפילה עמ' שא
טז ע"ב45 נשכים ונמצא יחול לבבינו ליראה שמךלקט אמרי קודש - במדבר עמ' כד, דברים עמ' יט
טז ע"ב45 נשכים ונמצא יחול לבבינו לעבודתו יתברךחכמת התורה ויקרא עמ' רעג
טז ע"ב45 נשכים ונמצא יחול לבבנו וכו' לטובהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קכא, מועדים (תשנט) עמ' רח
טז ע"ב45 נשכים ונמצא יחול לבבנוזכות ישראל - עשר צחצחות - פתיחה
טז ע"ב46 יהי רצון מלפניך ה' אלהינו שתציץ בבשתנו ותביט ברעתנו וכו'אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' לא
טז ע"ב46 יהר"מ ה' אלהי שתציץ בבשתנו ותביט ברעתנו וכו'לחם רב על סדור התפילה אות א' תרפה
טז ע"ב46 קורת נפשנו לטובהעבודת הקודש (תשסד) עמ' קא
טז ע"ב46 ר' יוחנן בתר דמצלי אמר יהי רצון שלא נבוש ולא נכלם מאבותינוערבי נחל (תשסד) עמ' תיח, תמו
טז ע"ב46 ר' יוחנן התפלל שתציץ בבשתנו ותביט ברעתנוקהלת יעקב - אלול עמ' רלה
טז ע"ב46 רבי יוחנן וכו' אמר הכי יהר"מ ה"א שתציץ בבשתינו ותביט ברעתינו ותתלבש ברחמיך וכו'דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשא ע"ב, תשב ע"ב
טז ע"ב47 ותתכסה בעזךדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשב ע"ב
טז ע"ב47 שתציץ בבשתנו ותביט ברעתינו ותתלבש ברחמיךמכתב סופר דף עה ע"ג
טז ע"ב47 שתציץ בבשתנו ותביט ברעתינוצמח דוד (סקאליע) עמ' ריד
טז ע"ב47 שתציץ בבשתנועבודת הקודש (תשסד) עמ' קא
טז ע"ב47 תתלבש ברחמיך וכו' ותתעטף בחסידותךדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קעט
טז ע"ב47 תתלבש ברחמיך ותתכסה בעזך ותתעטף בחסידותיך וכו'עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' פט
טז ע"ב48 יה"ר שלא נחטא וכו' ולא נכלם מאבותינואמרי רבי שפטיה עמ' טו, קפב
טז ע"ב48 יהי רצון מלפניך ה' אלקינו שלא נחטאלהורות נתן דברים עמ' ריח
טז ע"ב48 יהי רצון מלפניך שלא נחטא ולא נבוש ולא נכלם מאבותינותפארת צבי במדבר עמ' נא
טז ע"ב48 יהר"מ ד"א שלא נחטא ולא נבוש ולא נכלם מאבותינוישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' כד
טז ע"ב48 יר"מ יאו"א שלא נחטא ולא נבוש ולא נכלם מאבותינוקב הישר (תשנט) ח"א פרק כ עמ' צג
טז ע"ב48 ר' זירא בתר דמסיים צלותיה אמר וכו'דברי אברהם דף מג ע"ד
טז ע"ב48 ר' זירא וכו' יה"ר מלפניך ה"א שלא נחטא ולא נבוש ולא נכלם מאבותינודברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשב ע"ב, תשג ע"א
טז ע"ב49 יה"ר שתהא תורתך אמונתינודרשות שבט הלוי עמ' ר
טז ע"ב49 יהי רצון מלפניך שתהא תורתך אומנותנו בעולם הזה וכו'עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' פח
טז ע"ב49 יהי רצון שתהא תורתך אומנותנולוח ארז פרשת ויחי דף נט
טז ע"ב49 ר' חייא בתר דמצלי אמר הכי יהישערי שיש יהושע ח"א עמ' מח
טז ע"ב49 ר' חייא וכו' יהר"מ ה"א שתהא תורתך אומנותינו ואל ידוה לבנו ואל יחשכו עינינודברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשג ע"ב, תשה ע"א
טז ע"ב49 שלא נבוש ולא נכלם מאבותינודברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' מא, צו
טז ע"ב49 שלא נחטא ולא נבוש ולא נכלם מאבותינותורת חסד (סופר) עמ' קמה
טז ע"ב49 שלא נחטא ולא נבוש ולא נכלם מאבותינוחלקת יהושע עמ' קנה הערה קסח
טז ע"ב49 תורתך אמונתינופירושי ראשונים
טז ע"ב50 רב בתר צלותיה אמר הכי יה"ר מלפניך ה"א שתתן לנו חיים ארוכים חיים של שלום חיים של טובה חיים של ברכהדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשה ע"ב
טז ע"ב50 רב בתר צלותיהילקוט הגרשוני ח"א
טז ע"ב50 רב בתר צלותיה אמר הכי וכו'מנחת יואל עמ' שיב
טז ע"ב50 רב בתר צלותיה אמר הכי יהי רצון מלפניך ה' אלהינו שתתן לנו חיים ארוכים וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח כג
טז ע"ב50 רב בתר צלותיה אמר וכו' שתתן לנו חיים ארוכים וכו' חיים שתמלא לנו את כל משאלות לבנו לטובהדברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' צח
טז ע"ב50 שתהא תורתך אומנותינו וכו'קדושת עינים (תשעא) פרק ז אות ל
טז ע"ב50 שתהא תורתך אומנותינודרשות באר יצחק עמ' קיב
טז ע"ב50 שתהא תורתך אומנותנו ואל ידוה לבנו ואל יחשכו עינינודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקלט ד"ה ועד"ז אמרתי
טז ע"ב50 שתהא תורתך אומנותנושערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רסו
טז ע"ב50 שתהא תורתך אומנתנורב שלום (אדלר) עמ' קיז
טז ע"ב51 ותתן לנו חיים ארוכים כו' חיים שיש בהם יראת שמים ויראת חטא כו'עטרת צבי (טאקסין) דף כו ע"א
טז ע"ב51 חיים של ברכה כו' יר"שתורת מנחם חל"ז עמ' 40
טז ע"ב51 שתתן לנו חיים ארוכיםויגד יעקב עמ' תנד, תקנח
טז ע"ב51 שתתן לנו חיים ארוכים וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רצט ד"ה מחיה, עמ' שה ד"ה למען
טז ע"ב52 חיים שיש בהם יראת חטא וכו' אהבת תורה ויראת שמיםשפע חיים ח"ד עמ' עט
טז ע"ב52 חיים שיש בהם יראת חטא חיים שתהא בנו אהבת תורה ויראת שמיםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' יב
טז ע"ב52 חיים של עושר וכבודבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקלט
טז ע"ב52 חיים של עושר וכבודמטר השמים (תשנז) עמ' שצד
טז ע"ב53 רבי בתר צלותיה אמר וכו' שתצילנו מעזי פנים ומעזות פנים וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' נד
טז ע"ב53 רבי בתר צלותיה אמר וכו' שתצילנו מעזי פנים ומעזות פניםדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשו ע"ב
טז ע"ב53 רבי בתר צלותיה אמר שתצילנו מעזי פניםדרשות דבר צבי עמ' רד
טז ע"ב53 רבי בתר צלותיה וכו' ואע"ג דקיימי קצוצי עליה דרבי, ורש"יאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קכה
טז ע"ב53 שתהא בנו אהבת תורהנחמת יהודה (גוזיק) יא ע"ג
טז ע"ב53 תפלת רבימי מרום חי"ג עמ' לג
טז ע"ב54 יה"ר מלפניך ה' אלקי שתצילני מעזי פניםבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 138
טז ע"ב54 יהי רצון וכו' שתצילנו וכו' מעזות פניםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 213
טז ע"ב54 מאדם רע וכו' מחבר רע משכן רעדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשז ע"א
טז ע"ב54 מעזי פנים ומעזות פנים וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קצב
טז ע"ב54 שתצילני מעזי פנים וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שפד, מלכים עמ' י
טז ע"ב54 שתצילני מעזי פנים ומעזות פניםפניני שבח עמ' קעב
טז ע"ב54 שתצילני מעזי פניםנתיבות עולם ח"ב עמ' קכה, רג
טז ע"ב54 ותצילני מפגע רע מיצה"ר ומאשה רעהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' י אות ו
טז ע"ב54 ותצילני מפגע רע מיצר הרע ומאשה רעהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' כב
טז ע"ב55 דין קשהברית מנוחה (תשנט) עמ' קח, קי, קיז
טז ע"ב56 ואע"ג דקיימי קצוצי עליה דרבידברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשז ע"א
טז ע"ב56 יה"ר שתשים שלום בפמליא של מעלה ושל מטהאגרא דכלה ח"ג עמ' תו
טז ע"ב56 יה"ר שתשים שלום בפמליא של מעלה, ורש"יויואל משה מאמר ג סי' כב עמ' תכז
טז ע"ב56 יהי רצון שתשים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה, ורש"ידרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רמה
טז ע"ב56 רב ספרא בתר דמסיים וכו'שמחה לאיש (שונשול) דף ח ע"ג
טז ע"ב56 שלום בפמליא של מעלהאמרי פנחס השלם - שער התפילה סי' פה
טז ע"ב56 שלום בפמליא של מעלהשומע תפלה ח"א עמ' קכו
טז ע"ב56 שתשים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטהשומע תפלה ח"ב עמ' רלה
טז ע"ב56 שתשים שלום בפמליא של מעלהשמן ראש - ימים נוראים עמ' שב
טז ע"ב56 שתשים שלום בפמליא של מעלהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקכד
טז ע"ב56 שתשים שלום בפמליא של מעלהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' סה, שה
טז ע"ב56 יה"ר מלפניך וכו' בין התלמידים העוסקים לשמה ובין וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קפב
טז ע"ב56 יה"ר מלפניך שתשים שלום בין פמליא של מעלהדרשות שמואל עמ' כ
טז ע"ב56 יה"ר מלפניך שתשים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה וכו'ושב ורפא לו עמ' קפח
טז ע"ב56 יה"ר שתשים שלום וכו' בין עוסקין לשמה בין עוסקין שלא לשמה וכו', יה"ר שיהו עוסקין לשמהדרשות שבט הלוי עמ' קצח
טז ע"ב56 יהי רצון וכו' שתשים שלום בפמליא של מעלה וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' רנא
טז ע"ב56 יהי רצון מלפניך ה' אלקינו שתשים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטהדברי יואל פ' במדבר דף ע ע"א
טז ע"ב56 קיימי קצוצי עליה דרביהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קלח
טז ע"ב56 רב ספרא בתר דמסיים צלותיה וכו' שתשים שלום בפמיליא של מעלה וכו'צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת קרח דף קנז ע"ג
טז ע"ב56 רב ספרא בתר דמסיים צלותיהאוצר הכבוד
טז ע"ב56 רב ספרא בתר צלותיה אמר הכי יה"ר מלפניך ה' אלקינו שתשים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטהדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשז ע"א-ע"ב
טז ע"ב56 רב ספרא בתר צלותיה אמר הכי יהי רצון מלפניך ה' אלהינו שתשים שלום בפמליא של מעלה וכו' יהי רצון שיהו עוסקין לשמהכתב סופר אגדות כאן
טז ע"ב56 רב ספרא בתר צלותיה אמר הכי יהי רצון מלפניך ה' אלקינו שתשים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רצו
טז ע"ב56 רב ספרא בתר צלותיה אמר הכי יהי רצון מלפניך ה' אלקינו שתשים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף סב ע"ב
טז ע"ב56 רב ספרא בתר צלותיה אמר הכיאמרי אש (טאוב) עמ' שעב
טז ע"ב56 רב ספרא וכו' יהי רצון שתשים שלום בפמליא של מעלה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' עח
טז ע"ב56 רב ספרא כד הוה מסיים צלותאכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תצה
טז ע"ב56 שתשים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה וכו'עיני שמואל (ראבין) עמ' טז
טז ע"ב56 שתשים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטהמנחת ישראל עמ' צא
טז ע"ב56 שתשים שלום בפמליא של מעלה וכו'דברי יואל פ' במדבר דף ע ע"א
טז ע"ב רש"י - בפורינו, בגורלינודברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרחצ ע"ב, תרצט ע"א
טז ע"ב רש"י - ואע"ג דקיימי קצוצי עלי דרבי , שהיו שוטרים עומדין במצות אנטונינוס להכות ולהנקם בכל העומדים עליודברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשז ע"א
טז ע"ב רש"י - ומעזות פניםפירושי ראשונים
טז ע"ב רש"י - ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמך, שלא יתגבר עלינו יצר הרע וכו' בכל בוקר נמצא לבבנו מייחל לךדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשא ע"א
טז ע"ב רש"י - ותביט ברעתינו, תדע ותתן לבך ברעה הבאה עלינודברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשא ע"ב
טז ע"ב רש"י - ותקננו, לשון תקוןדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה
טז ע"ב רש"י - שעומדים בשורה לאחר הקבורה ומנחמים כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' רסז
טז ע"ב תוס' - טעם אין עומדין בשורה ואין מקבלין תנחומין על העבדים דלמא אתי לאסוקי ליוחסיןדרכי צדק עמ' קכד
טז ע"ב תוס' ד"ה אנינות - הא אונן דאורייתא אינו אלא למעשר אבל רחיצה לא הוי רק דרבנןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תמט
טז ע"ב תוס' ד"ה אנינותמפניני הרב עמ' רנז
טז ע"ב מהרש"א - המזונות שהאדון נותן לעבד הוא רק ממדת החסדקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' נח

מקורות לפני עריכה
ט א"ל הקב"ה למשה אהיה אשר אהיה ומהרש"א דרכי נועם (הרנזון) דרוש ח
ט אהיה אשר אהיה אני הייתי עמכם בגלו' זהצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קכו ע"ד
ט אין נא אלא לשון בקשהפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' ו
ט אכילת פסחים ורש"י והתוס' ושו"ת מהר"י הלוי כלל ה סימן לה ומהרש"אלשון ערומים לשונות הרא"ם דף י ע"א-יא ע"א
ט אמר הקב"ה למשה בבקשה ממך, אמור להם לישראל בבקשה מכם ושאלו כו'המדרש והמעשה שמות פרשת בשלח דרוש ב
ט בבקשה מכם שאל כלי כסף וכו'שמחת הרגל (תקמב) על ההגדה דף נה ע"ב
ט בבקשה מכם שאלו כלי כסף וכו'שמחת הרגל (תקמב) ח"א דף נה ע"ב
ט דבר נא אין נא אלא לשון בקשהכרם יהושע (ולרשטיין) דף ט ע"א
ט דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה כו' כדי שלא יאמר אותו צדיק כו'שער יהודה דף קמח ע"ד, קמט ע"ב
ט דבר נא באזני העם אר"י אין נא אלא לשון בקשהשארית ישראל (ישראל, תקעה) דף ד ע"ג
ט דבר נא וכו' שלא יאמר אותו צדיקשני אליהו דף ו ע"א, כז ע"ג-ע"ד, כח ע"א, לו ע"א-ע"ג, סא ע"א
ט הכל מודים כשנגאלו ישראל ממצרים וכו'תושע יאודה דף ס ע"ב
ט הסומך גאולה לתפלה וכו' שער התפלה (תשמט) שער מבוא השער פ"ג
ט ואלו אכילת פסחים לא קתניתושע יאודה דף סב ע"ד
ט ותיקין היו גומרין אותהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלח
ט ישאילום א"ד בע"כ דמצרים וכו'שני אליהו דף לו ע"ב
ט כשנגאלו בלילה נגאלושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' סו
ט מלמד שהתחילה להם גאולה מבערבשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' עא
ט מרגלית טובהמחושקים כסף דף נז ע"ד
ט נגעים ובנים אינם יסורים של אהבה כו', תוס' אהל יצחק (חסיד) דרוש ח דף יד ע"ד, טו ע"א
ט סמיכת גאולה לתפלהאגרת חמודות עמ' 44
ט ע"א א"ר זירא ובלבד שלא יאמר השכיבנוערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 7
ט ע"א אין נא אלא לשון בקשה בבקשה ממך כו'כסא שלמה (חכים) דף ע/פ ע"ג, עח/פח ע"א-ע"ב, סד/עד ע"א, סה ע"ג
ט ע"א אין נא אלא לשון בקשה כו'יד שלמה (עזרא) דף מ ע"א, מג ע"ג, מד ע"א-ע"ב
ט ע"א אין נא אלא לשון בקשהדרשות הר"ן (תשסג) עמ' תסב
ט ע"א אין נא אלא לשון בקשהמהר"ם שיק שמות עמ' כח
ט ע"א אכילת פסח אם כל הלילה או עד חצותרנת יצחק תפלה עמ' קנה
ט ע"א אכילת פסח כל הלילה או עד חצותרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' נח
ט ע"א אמר הקב"ה למשה בבקשה ממך שישאלומהר"ם שיק שמות עמ' כח
ט ע"א אמר הקב"ה למשה שיבקש מהם שישאלומהר"ם שיק שמות עמ' כט
ט ע"א בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף כו' שלא יאמר אותו צדיק וכו'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' עז, עח
ט ע"א בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסףמהר"ם שיק בראשית עמ' סה
ט ע"א בבקשה ממך אמור להם לישראל וישאלו, שלא יאמר אותו צדיק ברכת השיר (צינץ) עמ' קי, קכב, קמד
ט ע"א בבקשה ממך דבר נא שלא יאמר אותו צדיק כו' משל לאדם שהיה יושב בבית האסורין כו' בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בא עמ' סז
ט ע"א דיה לצרה זו כו'שעת הכושר דף קיב ע"ד
ט ע"א הכל מודים כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערב וכשיצאו לא יצאו אלא ביוםגנזי ראי"ה חודש האביב עמ' מג; מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' רכט {שתי גאולות היו}
ט ע"א הכל מודים כשנגאלו לא נגאלו אלא בלילה ברכת השיר (צינץ) עמ' קכ
ט ע"א הכל מודים שנגאלו בלילה ויצאו ביום מהר"ם שיק דברים עמ' קו
ט ע"א ואכלו את הבשר בלילה הזה ראב"ע אומר עד חצות ברכת השיר (צינץ) עמ' קיח
ט ע"א חפזון דמצרים או דישראלשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קנז
ט ע"א חפזון דמצרים, חפזון דישראלעין איה ברכות פ"א פסקא קיג; גנזי ראי"ה חודש האביב עמ' מג; מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' רכט-רל
ט ע"א יחיד ורבים הלכה כרביםדרשות הר"ן (תשסג) עמ' רנג, תקטז
ט ע"א ישראל לא נגאלו אלא בערב, ולא יצאו אלא ביוםעין איה ברכות פ"א פסקא קיב; מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' רכט
ט ע"א לך ואמור להם לישראל בבקשה מכם שאלו ממצרים וכו' ולואי שנצא בעצמנושפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קסג, קעה
ט ע"א ע"פ דבר נא וכו' א"ל הקב"ה למשה וכו'אם הבנים ח"א דף קלט ע"ב
ט ע"א עד חצות כדי להרחיק אדם מן העבירהערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 6
ט ע"א רש"י ד"ה שעת חיפזון וכו'לב חיים חלק א (סימן ב) דף ב ע"ד (ד"ה אך)
ט ע"א שאלו ממצרים וכו' שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'תורת מהרי"ם שמות עמ' נד-סא, עד
ט ע"א שלא יאמר אותו צדיק ואחרי כן יצאו ברכוש גדולשארית ישראל (תשעד) דרוש ב עמ' 31
ט ע"א שלא יאמר אותו צדיק וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' כט, קסח, שפד
ט ע"א שלא יאמר אותו צדיק ועבדום קיים בהםמהר"ם שיק שמות עמ' מד
ט ע"ב א"ל הקב"ה למשה שאלו ממצרים כלי כסף וזהב שלא יאמר אותו צדיק ועבדום כו' קיים בהם כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קעו
ט ע"ב אהי' עמם בצרה זו אשר אהי' עמם בשיעבוד שאר מלכיותמהר"ם שיק שמות עמ' ו-ז
ט ע"ב אהיה אשר אהיה אני הוא שהייתי וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 512
ט ע"ב אהיה עמהם בשעבוד זה ובשעבוד אחרדברי שאול שמות עמ' לא-לד, רחצ, שמב
ט ע"ב אהיה עמכם בצרה זו ואהיה עמכם בצרות אחרות וכו'שם דרך בראשית ח"א עמ' שלג
ט ע"ב אהיה, אהיה עמכם בשיעבוד גלויותעין איה ברכות פ"א פסקא קיז
ט ע"ב אומר אביי לתפילה כאחרים לק"ש כוותיקיןערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 74, 13, 12
ט ע"ב אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות וכו'תורת מהרי"ם שמות עמ' יט
ט ע"ב אשרי האיש ולמה רגשועין איה ברכות פ"א פסקא קכ {שלימות האדם להשלים את עצמו ולהשלים את הכלל}
ט ע"ב בבקשה מכם הוציאוני מידדברי שאול שמות עמ' פח
ט ע"ב בהגהות אשר"י, בשם האו"ז בשבת א"צ לסמוך גאולה לתפילהגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' פד
ט ע"ב בעל כרחם של ישראל משום משאוי בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בא עמ' סח
ט ע"ב דבר נא באזני העם, לשון בקשהגנזי ראי"ה חודש האביב עמ' נב; מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' שיד {מדוע לא בא בדרך ציווי, ועוד מה התועלת בעושרם}
ט ע"ב דבר נא, שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים ועשאוה כמצולה שאין בה דגיםנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' עא, עב
ט ע"ב דרך מלכים לעמוד בג' שעותלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רכד
ט ע"ב הלואי שנצא בעצמנותורת מהרי"ם שמות עמ' נו
ט ע"ב הקורא מכאן ואילך לא הפסיד ורש"יגבורת יצחק אבות עמ' קעה
ט ע"ב ואחרי כן יצאו ברכוש גדולעין איה ברכות פ"א פסקא קיד {כי כדי לפעול על עמים רבים צריכים לגדלות הנפש, ורכוש מקנה וקנין}
ט ע"ב וינצלו את מצרי' עשאוה כמצולה שאין בה דגיםערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 373
ט ע"ב וישאילום, בעל כרחם דישראל או דמצריםעין איה ברכות פ"א פסקא קטו
ט ע"ב ולא אמר הללויה עד שראה במפלתן של רשעיםעין איה ברכות פ"א פסקא קכא {אודות שם יה, התועלת שיש רשעים בעולם}
ט ע"ב ולא פסיק הובא מפומיה כוליה יומאשיחות עבודת לוי סי' נז אות ג, סי' סז אות ד, סי' צח אות ב
ט ע"ב ולא פסיק הובא מפומיה כוליה יומאשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תקיא
ט ע"ב ותיקין גומרין אותה עם הנץ החמהעולה ליפה סי' ה(ג)
ט ע"ב זמן ק"ש משתנץ החמהרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' נד
ט ע"ב יהיו לרצון אמרי פי וכו', אחרי י"ח ברכותעין איה ברכות פ"א פסקא קיט; עולת ראיה ח"א עמ' רצב
ט ע"ב יראוך עם שמש וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 14
ט ע"ב כמצודה שאין בה דגן, כמצולה שאין בה דגיםעין איה ברכות פ"א פסקא קטז {ההבדל ביניהם}
ט ע"ב כמצולה שאין בה דגיםעולם הפוך פרק צט
ט ע"ב כמצולה שאין בה דגיםשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קעה
ט ע"ב מ"ש תקנוהו רבנן לאחר י"ח ברכות לימרו מעיקראראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר ד
ט ע"ב מאימתי קורין את שמע וכו'ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף ע"ז ע"ב (דף רפ"ג ע"ב ד"ה עוד)
ט ע"ב מי כתיב חוטאים? חטאים כתיב. בעי רחמי ואהדרינהו בתשובהעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 249
ט ע"ב משיכיר בין זאב וכו'בעקבי יעקב עמ' נג
ט ע"ב סמיכת גאולה לתפלה ברכת השיר (צינץ) עמ' קטו
ט ע"ב ענני ה' ענניעין איה ברכות פ"א פסקא קיח {מדוע בחר אליהו בדבר, הרי יש חשש שיאמרו מעשה כשפים הוא?}
ט ע"ב עשאוה כמצודה שאין בה דגן כו׳דבר מלכות ויקרא עמ' 252
ט ע"ב פעם א' סמך גאולה לתפילה ולא פסק שחוק מפיו כל אותו יוםתורת משה (אלמושנינו) עמ' רלו
ט ע"ב ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה עד שראה במפלתן של רשעיםלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' שב
ט ע"ב ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה, ומהרש"ארנת יצחק תפלה עמ' רעח
ט ע"ב רב ברונא דאדם גדול הוא וכו' זימנא חדא סמך גאולה לתפילה ולא פסיק חוכא מפומיה כוליה יומאשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תצט
ט ע"ב שהשאילום בעל כרחם כמצודה כמצולהעולם ברור פרק לט
ט ע"ב שלא יאמר אותו צדיק ואחרי כן יצאו ברכוש גדול נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' לו
ט ע"ב שלא יאמר אותו צדיק וכו'חיים לראש דף ט"ז ע"ב (דף קל"א ע"ב ד"ה ולפי)
ט ע"ב שלא יאמר אותו צדיקדברי שאול בראשית עמ' קמג
ט ע"ג כאן רמז לו כל השעבוד דד' מלכיותלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלה ע"א
ט שאלו למצריםראש דוד (תקלו) דף נא ע"א, נו ע"ב
ט שאלו ממצריםראש דוד (תקלו) דף נא ע"א, נו ע"ב
ט שלא יאמר אותו צדיק וכו'כסא דוד (תקנד) דף מז ע"ג
ט שלא יאמר אותו צדיק וכו'כסא דוד (תקנד) דף מז ע"ג, דברים אחדים (תקמח) דף קיח ע"ג
ט. א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממךאיש מבין ח"ב דף עא ע"ד
ט. אבא בנימין היה מצטער כל ימיו על תפילתו שתהיה סמוך למטתודרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1394
ט. אהיה עמם בשיעבוד שאר מלכיותשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קטו
ט. אילן שאכל ממנו אדה"ר בני שלשים (תשסד) עמ' נח
ט. אין נא אלא לשון בקשה דרשות הר"ן (מישור) עמ' רפב
ט. אין נא אלא לשון בקשה זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קח
ט. אין נא אלא לשון בקשה א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל בבקשה מכם שאלו ממצרים וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' קצט-ר
ט. אין נא אלא לשון בקשה וכו' שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו' אש דת (תשמח) עמ' עב
ט. אין נא אלא לשון בקשה שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם שפת אמת (הלוי) משלי פרק יא פסוק טז
ט. אין נא אלא לשון בקשהצדקת יוסף עמ' קיא
ט. אמור לישראל שאלו ממצרים שעת חיפזון בני שלשים (תשסד) עמ' סג, קה
ט. אמור לישראל שאלו ממצרים שעת חיפזוןבני שלשים עמ' סג, קה
ט. אני הייתי עמכם כשיעבור זה ואני אהיה עמכם כשיעבוד מלכיות אש דת (תשמח) עמ' סב
ט. אף חכמים שאמרו עד חצות נתכוונו להרחיק מן העבירה נפש יוסף עמ' דש
ט. בבקשה מכםשארית יעקב (אלגזי) דף לב ע"ג, סו ע"ג, פט ע"ד
ט. בבקשה ממך הזהירם על כך שלא יאמר אותו צדיק אברהם ועבדום וענו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו וגו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רצט, תרסו
ט. בבקשה ממך הזהירם על כךשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' מג
ט. דבר נא אין נא אלא לשון בקשהכרם יהושע (ולרשטיין) דף מח ע"ד
ט. דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה וכו'דרש משה (קלנברג) ח"ב דף ג
ט. דבר נא באזני העם אין נא וכו'שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רסה
ט. דבר נא באזני העם אין נא כו'שמע יעקב (אלגזי, תקה) דף פא ע"ד
ט. דבר נא באזני העם בבקשה ממך אמור להםקול שמואל (קונפורטי) דף לא ע"א
ט. דבר נא באזני העם וכו' אין נא אלא לשון בקשה וכו'בגדי חמודות שמות פרק ג פסוק כא
ט. דבר נא באזני העם וכו' אין נא אלא לשון בקשה, בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואח"ב יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםמרפא לנפש בראשית עמ' שמא
ט. דבר נא באזני העם שלא יאמר אותו צדיקדברי יוסף (הכהן) דף כה ע"א
ט. דבר נא באזני פעם אין נא אלא לשון בקשהרני ושמחי דף סא ע"א
ט. דבר נא וכו' אין נא אלא לשון בקשה וכו'חוט של חסד (תרכה) דף סב ע"א
ט. הוציאך ה' אלהיך ממצרים לילה, וכי בלילה יצאו והלא לא יצאו אלא ביום, שנאמר ממחרת הפסח וצאו בני ישראל ביד רמה, אלא מלמד שהתחילה להם גאולה מבערבדברי יואל מועדים ח"ט עמ' רנ
ט. הפסח אינו נאכל אלא עד חצותדרש משה (קלנברג) ח"ב דף כא
ט. ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר יד אות יב,יח
ט. וכי בלילה יצאו וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רב
ט. ולא פסיק חוכאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קפו
ט. ותיקין גומרין קר"ש עם נץ החמה, ורש"ירנת יעקב עמ' שלה
ט. חפזון של מצרים או של ישראלמטה שמעון (הלפרין) ח"ג עמ' נד
ט. לא נגאלו אלא בערבפני מלך מועדים עמ' רכה
ט. לא נגאלו אלא בערבפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קכא
ט. לך אמור להם לישראל, בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב, כדי שלא יאמר אותו צריק ועבדום וענו אותם קיים בהם, ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' ד, לה, רמג, רסג, ערה, רפ, רצ, שח, שכז, שמב, תיז, תכב, תנב
ט. רש"י ד"ה מבערבפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רכב
ט. שלא יאמר אותו צדיק וכו'נטעי אשל בראשית עמ' פז, קה
ט. שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםצפנת פענח (מפרמישלה) עמ' יט
ט. שלא יאמר אותו צדיקפרפרת אליעזר פרשת כי-תשא פרק לב פסוק לא
ט. שלא יאמר אותו צדיקפרפרת משה ח"א עמ' שסה, שסז, תקסב
ט. תוס' ד"ה ר"אפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קנו, קצה
ט: א"ל הקב"ה לך אמור להם דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קעז
ט: אהיה אשר אהיה א"ל הקב"ה לך אמור להם לישראל אני אהיה להם כשעבוד וכו' ויחי ויתן דף כו/נו ע"ב
ט: אהיה עמהם בגלות זה ואהיה בגלות אחרמגלה צפונות ח"א פרשת וישב
ט: אהיה עמהם בשיעבוד שאר מלכיותשבט מישראל (קרמניץ) פרק קב פסוק ח, פרק קה פסוק יג
ט: אהיה עמהם בשעבוד מלכיותמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' עה
ט: אמרו ישראל הלואי שנצא מעצמינודברי יואל מועדים ח"ט עמ' רמו
ט: אמרו לו ולואי שנצא בעצמינו משל וכו'בגדי חמודות שמות פרק ג פסוק כב, פרק טו פסוק כב
ט: אני אהיה עמכם בשיעבוד גליותשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנט
ט: אשרי האיש ולמה רגשו חרא פרשתא הוא דברת שלמה (תשעא) עמ' שכז, תלא
ט: ב' מזמורים חדא פרשה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שטז
ט: בבקשה שלא יאמר אותו צדיק דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רכא
ט: בנ"י עשו את מצרים כמעולה שאין בה דגים וכו'דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קסז
ט: דאדם גדול הוא ושמח במצוות זימנא חדא סמך גאולה לתפלההמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קצה
ט: דבר נא באזני העםפרפרת אליעזר פרשת ויחי פרק נ פסוק ה
ט: דוד אמר פ"ג פרשיותפרפרת משה ח"א עמ' תכד
ט: הני י"ח י"ט הוויין וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' פד
ט: הקורא מכאן ואילך כאדם הקורא בתורהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קעו
ט: ואחרים אומרים משיראה את חבית רחוק ד אמות ויכירנו וכו' לתפלין כאחריםמאמר הנפש השלם עמ' סז
ט: וה' נתן את חן העם בעיני מצרים וישאילום וגו', מלמד שהשאילום בעל כרחם וכו' בעל כרחם דישראל, משום משאדברי יואל מועדים ח"ט עמ' רפ, שכז, תכט, תל
ט: וינצלו את מצרים שעשו אותם כמצולה שאין בה דגיםיבין שמועה (לעוו) עמ' נב, קכז
ט: וינצלו את מצרים, עשאן כמצולה שאין בה דגיםכתר תורה (תשסז) עמ' מז
ט: וינצלו את מצרים, שעשאוה כמצולה שאין בה דגים או כמצודה שאין בה דגןדברי יואל מועדים ח"ט עמ' מא, נא, רסו, שמג
ט: וינצלו את מצרים, שעשאוהו כמצולה וכו' דברת שלמה (תשעא) עמ' קיב
ט: וישאילום בעל כרחם וכו'בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק לו
ט: וישאילום בעל כרחם של ישראליבין שמועה (לעוו) עמ' נב, ר
ט: וישאילום מלמד שהשאילום בע"כ אש דת (תשמח) עמ' לח
ט: ונמעא מתפלל ביום וכו' יראוך עם שמשדעת תפלה עמ' טו, מח
ט: ורש"י אהיה עמכם בצרה זו ואהיה עמכם כשיעבוד שאר מלכיותנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קסז
ט: ותיקין (רש"י)תשבי (תשסה) עמ' פט שורש וותק
ט: ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קי
ט: חיוב לומר ק"ש בזמנומטר השמים (תשנ) דברים עמ' תפ
ט: יהיו לרצון משמע תחלה ומשמע סוף וכו' עד שראה במפלתן של רשעים שנאמר יתמו וגו' דברת שלמה (תשעא) עמ' שכז
ט: יראוך עם השמש אילו הותיקין שפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק ב
ט: כדי שלא יאמר אותו צדיק וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קמד-קמט, רב
ט: כדי שלא יאמר אותו צדיק ועבדום כו'מחושקים כסף דף כו/כז ע"ד
ט: כדי שלא יאמר אותו צדיק כו'עינות מים דף לה ע"א
ט: כדי שלא יאמתתשבי (תשסה) עמ' קלג שורש כדי
ט: כי אמר לו הקב"ה כי אהיה עמם בצרה זו וכו' ומשה בקש ואמר דיה לצרה בשעתה וכו' ואמר לו הקב"ה יפה דברת כה תאמר וכו' דברת שלמה (תשעא) עמ' קטז
ט: כל הסומך גאולה לתפלה אינו ניזק כל היוםשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קסד
ט: לעולם ירוץ אדם לקראת מלכי אוה"ע שאם יזכה יבחין וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' קפז, תכג
ט: מאה ושלש פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה עד שראה במפלתן של רשעים, שנאמר יתמו וגו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק קד פסוק לה
ט: מאימתי התחלת תספורת כו' ומאימתי התחלת אכילהכתר תורה (תשסז) עמ' ריט
ט: מה אני מזכיר להם צרה אחרתפרפרת התורה עמ' רח
ט: מהרש"א ד"ה במפלתן, אין אומרים הלל בפסח משום מעשי ידי טובעים ביםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' כא(ע)
ט: מכאן ואילךתשבי (תשסה) עמ' יט שורש אלך א'
ט: מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגן דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תעו
ט: משיכיר בין זאב לכלבפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קכה
ט: עמ"י עשה את מצרים כמצולה שאין בה דגים דולה ומשקה פסח עמ' קמ
ט: ענני שלא יאמרו מעשה כשפיםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קעד
ט: עשאוה כמצודה שאין בה דגןפרפרת התורה עמ' רסה
ט: ק"ג מזמורים אמר דוד ולא אמר הללויה עד שראה במפלתן של רשעים שנאמר יתמו חטאים מן הארץ ורשעים עוד אינם דברת שלמה (תשעא) עמ' שכז, תיב
ט: ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויהפרפרת משה ח"ב עמ' תצח
ט: ר"מ אומר משיכיר וכו' אחרים אומרים וכו'דברי אש (כץ) עמ' רמא, שמא
ט: רבי זירא היה סומך גאולה לתפלהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קפג
ט: רבי זירא היה סומך גאולה לתפלהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' צב
ט: רש"י ד"ה לפני ירח, אף מנחה מצותה עם דמדומי חמה, ומהרש"א ד"ה ייראוך, דל"מ כן בשום מקוםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רמח(לו) {כ"ה בירושלמי}
ט: שלא יאמר אותו צדיק וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםהדרש והעיון דברים מאמר נז
ט: שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים, ואחר כך יצאו ברכוש גדול לא קייםשבט מישראל (קרמניץ) פרק קה פסוק לז
ט: שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' נב, ר
ט: שלא יאמר אותו צדיקפרפרת התורה עמ' רל
ט: שלא יניד אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם וכו' דולה ומשקה פסח עמ' שפח, תד, תלט
ט: תוס' ד"ה בל - הא כולי עלמא עבדי הכי, ונראה דהסומך וכו' היינו בקורא קריאת שמע כוותיקיןשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קסד
י א"ל ההוא מינאה לברוריא רני עקרה כו'המדרש והמעשה במדבר פרשת במדבר ב
י אין צייר כאלקינו דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' כז
י אמאי לא עסקת בפ"ו א"ל משום כו' דרכי נועם (הרנזון) דרוש י
י אמר רב המנונא מי כהחכם ומי יודע פשר וכו'מקור ברוך (פייתוס) דף קא ע"א
י אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדםמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קיט
י בן אמוץ כלה נבואתךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' עט
י דבר נא באזני העם אמרי דבי ר"י אין נא אלא לשון בקשה כו'קידש ידיד דף עח, פח/סח
י דדים במקום בינהעולה ליפה סי' לו
י ה"ת גויךשם הגדולים (תקלד) ח"א דף קד ע"ב
י הוא קדוש וכו'ראש דוד (תקלו) דף יז ע"א
י הנה לא ידעתי כי איש אלהי' קדוש הוא כו' אהל יצחק (חסיד) דרוש טז דף כד ע"ד
י הנהו ביריונימשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריב
י הני ה' ברכי נפשי כנגד מי אמרן וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' פח
י הרוצה ליהנות והנה כאלישעמשכנות יעקב (נעים) דף קלו ע"ג
י הרוצה ליהנות כו'צפיחית בדבש סי' סא דף קנז
י הרוצה ליהנותראש דוד (תקלו) דף טז ע"ג
י חזקי' המלך גירר עצמותפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' טז
י חזקיהו ביטל פו"ר דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' קמח, קסא, ח"ב עמ' קכה
י חיי עולם וחיי שעה דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' עב
י כי מת אתה ולא תחי' כו' כלה נבואתך וצא וכו'המדרש והמעשה בראשית פ' חיי שרה דרוש ב
י כל התולה בזכות עצמופרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כב
י כלה נבואתך וצאהמדרש והמעשה במדבר פרשת בהעלתך
י ליתי ישעיהו גבאיפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כה
י מ"ד מי כהחכם כו' מי כהקב"ה שעשה פשרה בין ב' צדיקים חזקיהו וישעיהו כו'בית המלך (חסון) דף עז ע"ד, עח ע"ב
י מי כתיב 'חוטאים' 'חטאים' כתיבמערכות ישראל (גורדון) דרוש כשושנה בין החוחים עמ' 103-114
י מפלת רשעים ורש"יראש דוד (תקלו) דף נד ע"ג
י ע"א אין צייר כאלוקינומנחת קנאות עמ' ד
י ע"א אין צייר כאלוקינוס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' תד
י ע"א אל ימנע אדם עצמו מן הרחמיםלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 227
י ע"א אל ימנע עצמו מן הרחמיםגבורת יצחק אבות עמ' עט
י ע"א אמר לה ההוא צדוקי לברוריא כתיב רני עקרה לא ילדה וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' פח
י ע"א אמר רב המנונא מ"ד מי כהחכם וגו' מי כהקב"ה שיודע ללעשות פשר בין שני צדיקים וכו'בני ישחק דף קה ע"א, קלב ע"א
י ע"א אמר רבא מ"ד מי כהחכם וכו'אם הבנים ח"א דף צו ע"ג
י ע"א אף נשמה מלאה את כל הגוףשיחות עבודת לוי סי' מא אות ב, סי' מז אות ב
י ע"א אף נשמה רואה ואינה נראית אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קעח
י ע"א אפי' חרב מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםתורת משה (אלמושנינו) עמ' קצח
י ע"א אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' מ, פא
י ע"א אפילו חרב חדה מונחתעין איה ברכות פ"א פסקא קלח {גזירת ה' היא לפי שלשלת הנצחיות, אבל תפילה פועלת לשנותה}
י ע"א אפילו חרב חדהפרי חיים (קנולר) פרשת תצא
י ע"א בברחו מפגי אבשלום, דרשינן סמוכיםעין איה ברכות פ"א פסקא קכה {יסוד האמונה שאין לתלות במקרה כל דבר שאפשר לשאוב ממנו תועלת מוסרית}
י ע"א בהדי כבשי דרחמנא למה לך מאי דמפקדת איבעי לך למעבד וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' פח
י ע"א בהדי' כבשי דרחמנא למה לךבנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות כג
י ע"א בהדי כבשי דרחמנא למה לךשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תפו
י ע"א ביקש רבי מאיר רחמים עליהם שימותויחל ישראל אבות ח"ה עמ' לג
י ע"א בעי ר"מ רחמי עלייהו וכו'ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' לו, קיט
י ע"א ברכי נפשי את ה׳ כנגד מי אמרן דודיחל ישראל אבות ח"ג עמ' שנב
י ע"א דוד דר בה' עולמות ואמר שירהמנחת קנאות עמ' ד
י ע"א דוד דר בה' עולמים ואמר שירה וכו' נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רלא
י ע"א דוד דר בחמשה עולמות ואמר שירהעין איה ברכות פ"א פסקא קכח-קל
י ע"א דוד המלך דר בחמשה עולמים ואמר שירה וכו' נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רצט
י ע"א דוד נסתכל ביום המיתה ואמר שירה שנאמר "ברכי נפשי את ה' ה' אלהי גדלת מאד הוד והדד לבשת"אורות הקודש ח"ב שפא-שפב; שמונה קבצים קובץ א פסקא תפו {העולם סובל מפחד המוות, והעוסק ברזי תורה, בנשמתא דאורייתא, ניצול ממדת הפחד}
י ע"א דור ראה במפלתם של רשעים ואמר שירה וכו' נסתכל ביום המיתה ואמר שידהעין איה ברכות פ"א פסקא ל; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' שסג-שסד {המשקיף בעין חודרת ובחכמה בכל עלילות המציאות יכיר איך סוף כל סוף הרע עצמו יסבב תכלית של טוב ושלימות, כן יום המיתה המביא עצב ושממון לההולכים אחר דרגש, בעל החכמה מכיר שהאדם ההוא עובר מחיי גשם לחיי רוח, מחיים מלאים חשכת הספקות ורשעות לחיים מלאים אור וצדקה ונועם ה'}
י ע"א דחזאי ברוח הקדש דנפקי מינאי בנין דלא מעלועשרה מאמרות (תשס) עמ' רפה
י ע"א דחזאי לי ברוח הקודשעולם הפוך פרק לב
י ע"א דר בחמשה עולמים ואמר שירה נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רסז
י ע"א הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דר"מ וכו' בעי רחמי דליהדרי בתשובה וכו'תורת מהרי"ם ויקרא עמ' פה
י ע"א הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דר"מ כו', ומהרש"ארנת יצחק תפלה עמ' רעח
י ע"א הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר והוו קא מצערו ליה טובא וכו' מי כתיב חוטאים חטאים כתיב וכו' בעא רחמי עלויהו והדרו בתשובהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רא
י ע"א הנהו בריוני וכו'משא חיים דף ס"ו ע"א (דף רס"ט ע"א ד"ה וכן, תורת המנהגות אות רסח)
י ע"א הני ה' ברכי נפשי מגד מי אמרן דודתורת משה (אלמושנינו) עמ' צו
י ע"א הני חמישה ברכי נפשי את ה' כנגד מי אמר דוד וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 213
י ע"א הני חמשה ברכי נפשי וכו' כנגד הקב"ה וכו'כדת נפש משיבת עמ' רלד בהערה
י ע"א הני חמשה ברכי נפשי וכו' כנגד הקב"ה וכנגד הגשמהעין איה ברכות פ"א פסקאות קלג-קלה
י ע"א הקב"ה צר צורה בתוך צורה, אין צייר כאלוהינועין איה ברכות פ"א פס קאות קלא-קלב
י ע"א וכ"כ למה כדי שלא ינק ממקום הטנופתסוכת דוד (שירירו) דף סב ע"א
י ע"א חד אמר, שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו וחד אמר, סדין של פשתן הציעה על מטחו ולא ראתה קרי עליומחשבה למעשה עמ' רסג
י ע"א חזקיה ובניו מנשה ורבשקהעין איה ברכות פ"א פסקא קלט
י ע"א חמשה ברכי נפשי וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שכה
י ע"א חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד כו' בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' צו עמ' קא
י ע"א יתמו חטאים מן הארץ ולא חוטאיםרנת יצחק תפלה עמ' קפו
י ע"א יתמו חטאים מן הארץעין איה ברכות פ"א פסקא קכג; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' רסט-רע {ר' מאיר אמר שאין להתפלל על הרשעים שישובו בתשובה כי הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים, וברוריה סברה כי כל אדם, אפילו הרשעים, שש בנשמתו זיק רצון ללכת בדרך הטוב ולמנוע מדע, אלא יצרו אונסו, ויש לבקש עבור הצ לחת אותו זיק}
י ע"א יתמו חטאים מן הארץעין איה ברכות פ"א פסקא קכג; עולת ראיה ח"ב עמ' קנא
י ע"א כבשי דרחמנאבעקבי יעקב עמ' עו
י ע"א כי הוה מסיים ר"מ וכו'אם הבנים ח"א דף עא ע"ג
י ע"א כי מת אתה בעולם הזהראה חיים חלק א דף קי"ב ע"ב (דף שפ"ג ע"ב ד"ה ובזה)
י ע"א כנסת ישראל לא ילדה בנים לגיהנםעין איה ברכות פ"א פסקא קכד {אנשי ערב רב אינם מישראל}
י ע"א למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוג וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' שסט
י ע"א למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוגעין איה ברכות פ"א פסקא קכו
י ע"א לעשות פשרה בין שני צדיקים, בין חזקיהו לישעיהועין איה ברכות פ"א פסקא קלו {מלוה ונבואה, הנטיה לאחת הקצוות קשה היא ומזקת}
י ע"א מ"ד מי כהחכם ומי יודע פשר וכו'תושע יאודה דף יז ע"ב
י ע"א מ"ד פיה פתחה וכו'דרכי איש דף נו ע"ג
י ע"א מאי אל תשכחי כל גמוליו א"ר אבהו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 138
י ע"א מה' הקב"ה מלא כל העולם וכו'לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 405
י ע"א מי כתיב חוטאים חטאים כתיבעשרה מאמרות (תשס) עמ' קז
י ע"א מי כתיב חוטאים חטאים כתיבשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תטז
י ע"א מי כתיב יתמו חוטאים יתמו חטאים כתיב בעי רחמי דלהדרי בתשובה בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מצורע עמ' קטז, פ' פנחס עמ' רא, פ' תבא עמ' רמג
י ע"א מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב שלא עסקת בפריה ורביה שכר שכיר דברים שיחה א אות ד, שיחה יג אות א
י ע"א מת אתה בעולם הזה ולא תחי' לעולם הבאעטרת יהושע ויקרא עמ' צא
י ע"א מת בעולם הזה ולא תחיה לעוה"ביחל ישראל אבות ח"א עמ' קנ
י ע"א נסתכל ביום המיתה ואמר שירהראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר יט
י ע"א סמוכים מן התורהדברי שאול במדבר עמ' פו
י ע"א פיה פתחה בחכמה כנגד מי אמר שלמה פסוק זהמאיר בת עין (ביקיאם) דף יד ע"ד
י ע"א פיה פתחה כחכמה אמר שלמה מגד דוד אביו וכו'תורת משה (אלמושנינו) עמ' קנז
י ע"א פשיטא דשאול הוה ברישא וכו'חלקם בחיים דף ס"ג ע"ב (דף רי"ג ע"ב ד"ה ואני)
י ע"א רני כנסת ישראל, שדומה לאשה עקרה שלא ילדה בנים לגיהנםשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רנ-רנא
י ע"א שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם וכו' צר צורה בתוך צורה וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' מו
י ע"ב א"ר טרפון וכו' והטתי לקרות כדברי ב"שתורת לוי יצחק עמ' שסז
י ע"ב אבי אבא שחפה את ההיכלשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שעד, תרפ
י ע"ב אין גבהות לפני המקוםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תקכג
י ע"ב אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל אלא במקום נמוך ויתפללעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 306
י ע"ב אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפללהדרש והעיון שמות מאמר ריד
י ע"ב אל יעמוד במקום גבוה ויתפללעין איה ברכות פ"א פסקא קנב; עולת ראיה ח"א עמ' רנט {יש לפרש ג"כ לענין רגשת הנפש ורוממות הדעת, אלא צריך האדם לחוש גם את הדברים המעיקים, וירגיש מה שחסר לו}
י ע"ב אמר רבי יוחנן וכו' כלל התולה בזכות עצמו וכו' וכל התולה בזכות אחרים וכו' נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קו
י ע"ב אמר רבי יוסי אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל מאיר בת עין (ביקיאם) דף צט ע"ג
י ע"ב אסור לאדם שיאכל קודם שיתפללעטרת יהושע ויקרא עמ' ז, ט, יב, טז, סג, צט, קמו, קסו, קעב
י ע"ב אפילו בעל החלומותעין איה ברכות פ"א פסקא קמ {תפילה ובטחון בהקב"ה יכולים לבטל הוראת החלום}
י ע"ב אשה מכרת באורחיםעין איה ברכות פ"א פסקא קמז {כיצר הוגנה בכשרון זה}
י ע"ב אשר נשבעת להם בך אמר רבי אלעזר אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע אלמלא נשבע להם בשמים ובארץ הייתי אומר כשם ששמים וארץ בטלים כך שבועתך בטלה עכשיו שנשבעת להם בשמך הגדול מה שמך חי וקיים לעולם ולעולמי עולמים כך שבועתך קיימתמפעלות אלקים (תשנג) עמ' קנז
י ע"ב גדול הקורא ק"ש בעונתה יותר מהעוסק בתורהגבורת יצחק אבות עמ' קעה
י ע"ב גדול הקורא ק"ש בעונתה יותר מהעוסק בתורהעין איה ברכות פ"א פסקא קנו {כי בלימוד תורה יש רק השתלמותו של היחיד, אבל קריאת שמע שכל קהל ישראל קורא בעונתה, בזה יש תיקון הכלל, וגדול הוא האדם המשתייך אל הכלל}
י ע"ב גדול הקורא קריאת שמע בעונתה יותר מהעוסק בתורהעין איה ברכות פ"א פסקא קנו; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' רו {אמנם שלמות כל חחיד ויחיד נערכת לפי לימודו, אבל עולה על כך כאשד כל האומה כולה נושאת נפשה ליחידו של עולם, בעת ובעונה אחת [הערת המלקט: ובמיוחד לפי שיטת הירושלמי וכן פסק הרמב"ם כי עיקר זמנה כוותיקין]}
י ע"ב גנז ספר רפואות, סמך גאולה לתפילהעין איה ברכות פ"א פסקא קמג {מתי טוב שהאדם ישתדל להנצל מרע, ומתי לא טוב להשתדל}
י ע"ב גנז ספר רפואותשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תקפו
י ע"ב המארח ת"ח בתוך ביתו כאילו הקריב תמידיןעין איה ברכות פ"א פסקא קנא {מדוע נבחר לשבח דוקא קרבן תמיד?}
י ע"ב המתפלל צריך שיכוין את רגליועין איה ברכות פ"א פסקא קנג; עולת ראיה ח"א עמ' רסב {לא רק ילך ויעלה האדם ממדריגה למדרגה, אלא בעת התפילה צריך לרשום את המעלות הקנויות לו מכבר}
י ע"ב המתפלל צריך שיכוין את רגליועשרה מאמרות (תשס) עמ' שעט(ג)
י ע"ב הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמוכנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' ט
י ע"ב הרוצה להנות יהנה באלישע וכו'נפש חיים דף ר"ה ע"א (דף שיב ע"ב, מערכת ש' אות ל"ז ד"ה ובזה)
י ע"ב הרוצה להנות יהנה כאלישעדברי שאול דברים עמ' קכג
י ע"ב הרוצה ליהנות יהנה באלישעסוכת דוד (שירירו) דף קנו ע"ב, קנז ע"א
י ע"ב הרוצה ליהנות יהנה כאלישע תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' כד
י ע"ב הרוצה ליהנות יהנה כאלישעעולה ליפה סי' לח
י ע"ב הרוצה ליהנותעין איה ברכות פ"א פסקא קמו {מתי אין בזה נזק, ומתי יש בזה נזק}
י ע"ב התולה בזכות אחרים תולה לו בזכות עצמו אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' סח
י ע"ב התולה בזכות עצמועין איה ברכות פ"א פסקא קמד {מתי יתלה האדם בזכות אבותיו ומתי בזכות עצמו}
י ע"ב ו' דברים עשה חזקיהו מלך יהודה על ג' הודו לו כו'מאורי אור (אתרוג) פ"ב ה"ד, עמ' נט - תוספת אור הערה 33
י ע"ב ואותי השלכת אחד גוךעין איה ברכות פ"א פסקא קנה {בעל גאוה אינו מכיר כי אין טובו ממנו אלא מהזו לת, אבל התפילה היא להשריש בלב לדעת שכל טובינו מיד ה' הוא לנו, ולכן לא יאכל לפני שיתפלל}
י ע"ב והטוב בעיניך עשיתי זה שסמך גאולה לתפילהאורות עמ' קלט (ד) {החפץ האלוהי של "טוב ה' לכל ורחמיו על כל מעשיו", זה הוא סוד הגאולה, השקיקה לזה היא תוכיות נשמת האומה}
י ע"ב ויסב חזקיהו פניו אל הקיר וכו' וכו' אמר לפניו רבש"ע וכו' להזכיר שני דברים אלו של סמיכת גאולה לתפילה וגניזת ספר רפואות וכו', והרמב"ןנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קח
י ע"ב ולא ראתה זבוב על שלחנודברי שאול ויקרא עמ' קו, קז, דברים עמ' קכג
י ע"ב ותשובתו הרמתה כי שם ביתו כל מקום שלהלך שם ביתו עמוהדרש והעיון שמות מאמר רכז
י ע"ב חזקיה גנז ספר רפואותמנחת קנאות עמ' קנו
י ע"ב כדי היית לחוב בעצמך וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תנה
י ע"ב כל האוכל ושותה קודם שיתפלל וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שסח
י ע"ב כל המארח ת"ח בביתו כאלו הקריב תמידיןסוכת דוד (שירירו) דף קע ע"ג
י ע"ב כל המארח ת"ח בתוך ביתו כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קסט ע"ד
י ע"ב כל התולה בזכות עצמו כו' חזקיהו תלה בזכות עצמו כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קפג
י ע"ב כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תקיד
י ע"ב כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 18
י ע"ב כל התולה זכותו בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרי' וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 564
י ע"ב לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קכו
י ע"ב לא תאכלו על הדם, לפני שתתפללו על דמכםעין איה ברכות פ"א פסקא קנד; עולת ראיה ח"א עמ' רנח; מוסר אביך פרק ב פסקא ג עמ' כז {שלא יקדים רגשות בהמיות, שבהיותו מקדים אותם לרגשי קודש יפעלו עליו לרעה}
י ע"ב לא תאכלו על הדםס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' קנט
י ע"ב לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 149; מאורות הראי"ה ירח האיתנים עמ' קס-קסא {עיקר התפילה אינה על דברים הגש מיים}
י ע"ב לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםביאורי הראי"ה על אבות עמ' קלא {סוד הדבר}
י ע"ב מאי לא הפסיד לא הפסיד בברכותיהערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 18
י ע"ב מאי קיר מקירות לבועין איה ברכות פ"א פסקא קמא {כלומר גם הכוחות הגופניים יתפעלו מרגשי התפילה, כלומר לא רק רוח הלב, אלא גם בשרו}
י ע"ב מאי קירראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר יז
י ע"ב על עסקי קירעין איה ברכות פ"א פסקא קמב {מעלת האמונה בתחיית המתים, ועי"ז תתוקן מוסריות האדם}
י ע"ב על פסוק הנה נא ידעתי וכו'נפש חיים דף ס"ה ע"ב (דף ק ע"ב, מערכת ז' אות א' ד"ה וראוי)
י ע"ב על פסוק לא תאכלו על הדם וכו'לב חיים חלק א (סימן ס"ט) דף פ"ו ע"ב (ד"ה תשובה)
י ע"ב עליית קיר קטנה וכו' קידוה וכו' חילקוה לשניםעין איה ברכות פ"א פסקא קמה {אם להעדיף שלימות עצמו, או לעשות לשלימות זולתו}
י ע"ב קדוש הוא שלא ראתה זבובהדרש והעיון בראשית מאמר י
י ע"ב קדוש הואעין איה ברכות פ"א פסקא קמח {גם בעת אכילתו, גם בעת שינתו}
י ע"ב רש"י - כדי שביקשו רחמיםמאורי אור (אתרוג) עמ' נט ד"ה גנז ספר
י ע"ב רש"י ד"ה עבר ניסן בניסןאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רסד, רצד
י על זאת יתפלל כל חסיד אליך כו' זו אשה כו' אהל יצחק (חסיד) דרוש יח דף כח ע"ב
י ראה מפלתראש דוד (תקלו) דף נד ע"ג
י רש"ישם הגדולים (תקלד) ח"ב דף דף לא
י שלא ראתה זבובפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כד
י תוס' - דה"ה נמי תפלהשארית יעקב (אלגזי) דף ו ראש ע"א
י. א"ל ההוא מינא לברוריה כתיב רני עקרה כו' חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף סג ע"ב
י. א"ל ההוא מינא לברוריה מ"ד רני עקרה וכו'לשון ערומים ליקוטי רב"י דף כט ע"ד
י. א"ל מאי כולי האי וכו' דלא עסקת בפ"וקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' יח, רכד, תשט, תשכב, תרצג
י. אין צייר כאלוקינודולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תפד
י. אל תקרא צור אלא אין צייר כאלהינושבט מישראל (קרמניץ) פרק יח פסוק מז, פרק כח פסוק א, פרק צב פסוק טז, פרק קמד פסוק א
י. אמר ההוא מין לרבי אבהונפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' מט
י. אמרה לה ההוא צדוקי לברוריא משום דלא ילדה רני, השיבה רני כנסת ישראל שדומה לאשה עקרה שלא ילדה בנים לגיהנם כוותיכומטר השמים (תשנ) דברים עמ' קצב
י. אפילו חרב חדה וכו' אל ימנע עצמו מן הרחמים זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רסה
י. אפילו חרב חדה מונחת וכו' אל ימנע עצמו מן הרחמים דברת שלמה (תשעא) עמ' קצב
י. אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים דברי אמונה השלם בראשית עמ' סז
י. אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםדודי נתן בראשית עמ' קפד
י. אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רצד
י. אפילו חרב חדה מונחת על צואתשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' פב, רסג
י. אפילו חרב חדה על צוארו אל יתיאש מן הרחמיםדעת תפלה עמ' טז בהערה
י. בהדי כבשי דרחמנא למה לך מאי דמפקדת אבעי לך למעבדדודי נתן בראשית עמ' קצז
י. בהדי כבשי דרחמנא למה לךפרפרת התורה עמ' כו
י. בהדי כבשי דרחמנא למה לךשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קלד
י. בהדי כבשי דרחמנא למה לךשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קכט, קנד
י. בהדי כבשי דרחמנא למה לךשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קעט
י. בהדי כבשי דרחמנא למה לךשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' פט
י. בהדי כבשי דרחמנא למה לךתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רנ {אין לסמוך על רוח הקודש בדבר שמחוייב מן הדין}
י. ביתו עמופני מלך מועדים עמ' קב
י. גם הרשעים יעשו תשובה זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שמב
י. דוד היה דר בה' עולמות ואמר שירה וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק קג פסוק א
י. דוד המלך נסתכל ביום המיתה ואמר שירהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פב(רסז) {דזה תכלית האדם}
י. הביא יסורין על חזקיהו ואמר לו לישעיהו לך ובקר את החולה וכו' משום דלא עסקת בפריה ורביה א"ל כו' דנפקי מינאי בנין דלא מעלו א"ל בהדי כבשי דרחמנא למה לךגלגולי נשמות (תשסא) סי' ח ס"ק י
י. הבריונים צערו את ר"מפרפרת משה ח"ב עמ' תצח
י. הג' הב"ח (אות ב) - יומא חדא ארכבינהו אכתפי' כו' חבטינהו בארעא מנשה מיה ורבשקה מתגלגולי נשמות (תשסא) סי' מ ס"ק ד
י. היה משפט נורא על חזקיהו המלך שלא רצה לעסוק בפו"רמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תלב
י. המו"מ בין חזקיהו לישעיהו דולה ומשקה פסח עמ' סז
י. הנהו בריוני דהוו בשביבותיה דרבי מאירמגלה צפונות ח"ג פ' בלק
י. הנהו בריוני וכו' יתמו חטאים וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תנג
י. הני בריוני וכו' הוה קא בעי רחמי עלייהו כי היכי דלימותו וכו' יתמו חטאים ולא חוטאים אש דת (תשמח) עמ' יג-יד
י. הני חמשה ברכי נפשידעת תפלה עמ' קעד, רצה
י. הנשמה הזאת ממלא את כל הגוףלחם שלמה (הלוי, שנז) דף לא ע"ב
י. הנשמה חלק אלוקי ממעל דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קסא
י. השוואת רגלים בשעת תפלהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רכט
י. והטוב בעיניך עשיתי, שגנז ספר רפואותשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רצו
י. והטוב בעיניך עשיתי, שסמך חזקיה גאולה לתפלה דברת שלמה (תשעא) עמ' פז
י. חזקי' המלך ראה ברוה"ק שיוליד זרעא דלא מעלי וע"ב מנע עצמו מפו"ר וא"ל ישעי' לחזקי' מת אתה בעוה"ז ולא תחי' לעוה"ב, וא"ל חזקי' מאי כולי האי, א"ל על שלא עסקת בפו"ר בהדי כבשא דרחמנא למה לך מה דמפקדת מיבעיא לך למעבד, ומה דניחא קמי' קוב"ה לעבידמרפא לנפש בראשית עמ' ח, כ, נב, סח, ע
י. חזקיה ראה ברוח הקודש שיהיו בניו רשעים נפש יוסף עמ' תיד
י. חזקיהו חלה ונטה למותפרפרת משה ח"א עמ' קפד
י. חזקיהו לא עסק בפ"ו משום שחזה ברוה"ק דנפקי מיניה בנים דלא מעלישיח דוד (תשסח) עמ' כב
י. חזקיהו לא עסק בפו"רפרפרת הפרשה פרשת תולדות פרק כז פסוק ח
י. חזקיהו לא עסק בפו"רפרפרת משה ח"א עמ' רפא
י. חמשה ברכי נפשי כנגד הקב"ה וכנגד נשמהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1115
י. יתמו חטאים כתיבמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קעד
י. כי מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא, הואיל ולא נסיב אשהשבט מישראל (קרמניץ) פרק מא פסוק יג
י. כי מת אתה ולא תחיה מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"בצדקת יוסף עמ' לב
י. כל המארח ת"ח וכו' כאילו מקריב תמירים אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רצד
י. כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים מנלן מחזקי׳ ובל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו מנלן ממשהדודי נתן בראשית עמ' קפח
י. כלה נבואתך וצאפרפרת התורה עמ' כט
י. כלה נבואתךפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרסב
י. כלום יש בן שמורד באביופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' צה
י. כלום יש עבד שמורד ברבו וכו' כלום יש בן שמורד באביודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 848
י. כנגד דוד שדר בחמשה עולמים ואמר שירהדעת תפלה עמ' שסח
י. לא אמרו אלא כנגד דוד אביו שדר בה' עולמות ואמר שירה שפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק כו
י. למה נסמכה פרשה זותשבי (תשסה) עמ' קפז שורש סמך א'
י. למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוג וכו' דרשות הר"ן (מישור) עמ' רכ
י. למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוגעל ישראל גאותו עמ' קכ
י. מה הקב"ה זן וכו' כך הנשמה זנה את הגוף וכו' יבוא מי שיש בו ה' דברים אלו וישבח וכו' דברת שלמה (תשעא) עמ' קעת
י. מה הקב"ה רואה ואינו נראה אף הנשמה רואה ואינה נראהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 768-769, 795
י. מה עשה הקב"ה הביא יפורים וכו' וא"ל לישעיהו וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתכה
י. מהרש"א ד"ה להטיל בו רוח ונשמה, עיקר האדם הוא הדיבורתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נ(קעב)
י. מי כהקב"ה שידע לעשות פשר דבר בין ב' צדיקים חזקיה וישעיהצור יעקב (יעבץ) וירא
י. מי כתיב חוטאים חטאים כתיבשבט מישראל (קרמניץ) פרק א פסוק ו, פרק ה פסוק ה, פרק מה פסוק ח, פרק קד פסוק לה
י. משום דלא ילדה רני וכו' לא ילדה בנים כוותייכו לגיהנםדרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 255
י. משום דלא ילדה רנישארית יעקב (אלגזי) דף קלז ע"ד
י. נסתכל ביום המיתה ואמר שירהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תיב - ר"י פנחסי
י. נפקי מינאי וכו' בהדי כבשי רחמנא למה לךפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תלו
י. נשמה יש בו ה' כוחותמטר השמים (תשנ) דברים עמ' קלב
י. נשמה מלאה את כל הגוףדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 538
י. פיה פתחה בחכמה כנגד דוד אביו אמרו שדר בחמשהבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש יב דף קו
י. פיה פתחה בחכמהפרפרת אליעזר פרשת וילך פרק לא פסוק ב
י. צר צורה בתוך צורהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 2003-2004
י. ראה במפלת רשעים ואמר שירהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1740-1741
י. ראה במפלתן של רשעים ואמר שירה אש דת (תשמח) עמ' יד
י. ראה במפלתן של רשעים ואמר שירהאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מכ"ד
י. רני עקרה לא ילדה משום דלא ילדה רני וכו'דברי אש (כץ) עמ' רסה
י. רני עקרה לא ילדה, משום דלא ילדה רני, אלא מאי רני עקרה לא ילדה כנסת ישראל שדומה לאשה עקרה שלא ילדה בנים לגיהנם כוותייכומרפא לנפש בראשית עמ' קלח
י. שהאשה מכרת באורחין יותר מן האישקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תרא
י. שלא ראתה קריפרי חיים (קנולר) אבות פרק ה
י. תבא נשמה שיש בה חמשה דברים ותודה להקב"ה שיש בו חמשה דברים שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק י
י: א"ר שסמך גאולה לתפלההמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' נא
י: איש אלקים קדוש הוא, מנא ידעה רב ושמואל ח"א שלא ראתה זבוב על שלחנו וח"א שלא ראתה קרי על מטתומרפא לנפש בראשית עמ' רנג
י: אכילה גורם גיאותמרפא לנפש בראשית עמ' מח
י: אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפללהדרש והעיון דברים מאמר קסט
י: אל תיקרי גויך אלא גאיךקול מבשר (תשפ) ח"א עמ' קמה
י: אמר ר"ט פעם אחת הייתי בדרך והטיתי לקרות כדברי ב"ש תורת המצרף עמ' נ
י: אמר ריב"ח משום ראב"י כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל וגו'אורחות דוד עמ' רכה
י: ב"ה אומרים כל אדם קורא כדרכו שנאמר ובלכתך בדרך ואילו לב"ש דוקא בשכיבה וקימהמרפא לנפש בראשית עמ' שכו
י: גבי חזקיהו המלך שא"ל הקב"ה וגנותי על העיר הזאת להושיעה למעני ולמען דוד עבדי וכו'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' קיב
י: גדול הקורא ק"ש בעונתה יותר מעוסק בתורה אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רל
י: גזירת המיתה על חזקיהודולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' תלא
י: גנז ספר רפואותפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרנג
י: האשה מכרת באורחין יותר מן האישדרך חיים (תשע) פ"א הערה 722
י: הוא קדוש ואין וכו'ראש דוד (תקלו) דף יז ע"א
י: הטוב בעיניך עשיתי - שגנז ספר רפואותדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 526
י: המארח ת"ח בתוך ביתו כאלו הקרי' תמידיןבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש א דף עב-עג, דרוש ד דף פ
י: המתפלל צריך שיכוון את רגליו שנאמר ורגליהם רגל ישרהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קסט
י: הנה נא ידעתי כי איש אלקים קדוש עובר עלינו תמיד, מנה ידעה סדין של פשתן הציעה לו ולא ראתה עליו קרי אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רפד
י: הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה, מאי לא הפסיד, לא הפסיד הברכותכתר תורה (תשסז) עמ' רג
י: הרוצה להנות יהנה כאלישע והרוצה שלא להנות אל יהנה כשמואל הרמתימרפא לנפש בראשית עמ' טז, עה
י: הרוצה ליהנות יהנה כאלישעדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 643
י: הרוצה ליהנות יהנה כאלישעתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קפ(כז) {והא מי שבקי בשם המפורש לא יהנה}
י: הרוצה ליהנות יהנה כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף צח ע"ד
י: הרוצה ליהנותראש דוד (תקלו) דף טז ע"ג
י: הרוצה שלא ליהנות אל יהנה כשמואל הרמתי נפש יוסף עמ' פ, שצ
י: הרשב"א בפירושי ההגדותבגדי חמודות שמות פרק כא פסוק כג-כד
י: והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פב {'טוב' שהוא חיבור משפיע ומקבל}
י: זה ניסן ואין אחר ניסןבינת יששכר דף נא ע"ב
י: חד אמר שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו וחד אמר סדין של פשתן כו' ולא ראתה קרי עליוגלגולי נשמות (תשסא) סי' ב ס"ק ה
י: חד אמר שלא ראתה זבוב עולה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רטו
י: חד אמר שלא ראתה זבוב על שולחנו וחד אמר שלא ראתה קרי על מטתודרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1278
י: חזקי' בקש בזכות עצמו תלוי בזכות אחרים וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' מז
י: חזקיה עבר ניסן בניסןתשבי (תשסה) עמ' קצה שורש עבר ד'
י: חזקיהו תלו לו בזכות אחריםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רפז
י: כל האוכל ושותה ואח"כ מתפללפרפרת משה ח"ב עמ' צט
י: כל המארח ת"ח בתוך ביתו וכו' כאילו הקריב תמידיןהדרש והעיון דברים מאמר צה
י: כל המארח ת"ח בתוך ביתו ומהנהו מנכסיו, מעלה עליו הכתוב כאילו מקריב תמידיןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 635, 636
י: כל המארח ת"ח וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תע
י: כל המארח תלמיד חכם בתוך ביתו כאילו הקריב תמידין שפת אמת (הלוי) משלי פרק כז פסוק י
י: כל המהנה ת"ח כאלו הקריב תמידיןדברי איש דף ג ע"א
י: כל התולה בזכות אבותיו תולין לו בזכות עצמו וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קנג
י: כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו'דברי אש (כץ) עמ' יט
י: כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים, והתולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמושבט מישראל (קרמניץ) פרק לג פסוק כב, פרק קז פסוק כב
י: כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחריםדברי יוסף (הכהן) דף כט ע"א
י: כל מקום שהלך שם ביתו עמופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תרל
י: כשמואל הרמתי וכו' שכל מקום שהלך שם ביתו עמוגלגולי נשמות (תשסא) סי' ח ס"ק ט
י: לא יעמוד אדם וכו' ולא במקום גבוה ויתפלל אלא במקום נמוך וכו'דברי אש (כץ) עמ' קמד
י: לא יעמוד במקום גבוה ויתפללדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1410
י: לא ראתה זבוב עובר על שלחנושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' ריד
י: לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תעו
י: לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' פו, צא, קמ, רב
י: לעולם יהא אדם ערום ביראהצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' כט
י: מחלוקת רב ושמואל אם לא ראתה זבוב על שולחנו או קרי על מיטתודרך חיים (תשע) פ"ה הערה 671-672
י: מי כתיב חוטאים, חטאים כתיבדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1741
י: מקום נמוךתשבי (תשסה) עמ' קעד שורש נמך
י: משה תלה בזכות אחרים וכו'בגדי חמודות שמות פרק יח פסוק ד
י: משה תלה בזכות אחרים חזקיה תלה בזכות עצמו אש דת (תשמח) עמ' סז
י: סדין של פשתן הציעה לו תורת המצרף עמ' קסו
י: צריך להתפלל במקום נמוךדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' קנה
י: רש"י - גנז ס' הרפואות כדי שיבקשו רחמיםהישר והטוב (תשסג) עמ' שיב, שנט
י: שלא ראתה זבוב עובר על שלחנושמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' נח
י: ששה דברים עשה חזקי' המלך וכו' ועל שלשה לא הודו לו וכו' גנז ס' הרפואות גירר עצמות אביו במטה של חבלי וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' נח, שיב, שנט, תלה
י: תוס' ד"ה גדול גדול הקורא ק״ש בעונתה יותר מהעוסק בתורה נפש יוסף עמ' שיח
יא איש אלהים קדוש הוה מנא ידעה ומהר"פ אלגזיעינות מים דף יח ע"ד
יא המתפלל צריך שיכוין רגליו שער התפלה (תשמט) שער ניפול פנ"ט
יא הנה נא ידעתי כי איש אלהים קדוש ומהר"ש אלגאזי והרי"ףמקור ברוך (פייתוס) דף ריז ע"ג
יא העושה כב"ש חייב מיתה וכו'דברים אחדים (תקמח) דף קטז ע"ב
יא הקורא לאברהם אברם עובר בל"תהדרש והעיון בראשית מאמר סד
יא וב"ששם הגדולים (תקלד) ח"ב דף יח ע"ב
יא ע"א אבל חייב בכל המצוות חוץ מן התפיליןעין איה ברכות פ"א פסקא קנז {תכלית ההידור הוא להשפיע על הזולת, וגם תפילין הם לשם כך "וראו כל עמי הארץ" וכו' ולזה צריכים חדוה, אבל אבל שהוא ביום עצוב לא יוכל לפעול על הזולת}
יא ע"א העוסק במצוה פטור מן המצוה וכו' בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ז אות ד
יא ע"א זקנך מגודל (ולא אמר "זקנך גדול" כלומר בלי כוונת בעל הזקן, אלא טיפל בו למען יופיו, ולכן ראוי להשחיתו)עין איה ברכות פ"א פסקא קנט
יא ע"א ממילא שמע מינה דאפילו בדרךשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תנה
יא ע"א משל לאחד שאומרים לו זקנך מגודל אמר להם יהיה כנגד המשחיתים אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קצט
יא ע"א משל לאחד שאומרים לו זקנך מגודל וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' סד
יא ע"א עומדין וקורין, יושבין וקוריןעין איה ברכות פ"א פסקא קנח {עת עמידה בתפילה הרגש הטהור מצטרף לכח המדמח וצריכים לעמוד, עת קבלת עול מלכות שמים וצריכים לחשוב בשכל צלול, יש לשבת}
יא ע"א רש"י ד"ה ?לוה כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף יג ע"א
יא ע"א תוס' ד"ה תני ר"י כו'שעת הכושר דף פג ע"ב-ע"ג
יא ע"ב אהבה רבה (מצד הכשרת ישראל בעצמם), אהבת עולם (מצד תיקון כל האומות)מדבר שור דרוש כה עמ' רלט-רמ
יא ע"ב אהבה רבהעולת ראיה ח"א עמ' רמא-רמב
יא ע"ב אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו ברוך אתה ה' נותן התורה וכו' זו היא מעולה שבברכות אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ק
יא ע"ב ברוך וכו' לעסוק בדברי תורה וכו' והערב נא וכו' אשר בחר בנו וכו' ברוך אתה ח' נותן התורהעולת ראיה ח"א עמ' נט-סא, שט
יא ע"ב ברכו ברכה אחתדברי שאול במדבר עמ' רכ
יא ע"ב היכי מברך, ובתלמידי רבינו יונהגבורת יצחק שבועות עמ' מה
יא ע"ב הרא"ש מקשה למה מברכים על ת"ת רק בבוקר וכו' נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רפה
יא ע"ב ורבי יוחנן מסיים בה הכי הערב נא ה' אלקינושפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תיח
יא ע"ב זו היא מעולה שבברכות אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' פג
יא ע"ב זו היא מעולה שבברכותדברי שאול ויקרא עמ' קנח, דברים עמ' מח, ק, קכה, רצד
יא ע"ב יוצר אור ובורא חשך וכו' ובורא רעעין איה ברכות פ"א פסקא קס; עולת ראיה ח"א עמ' רלח, תי(בשינויים) {גם הרע נברא בצירופו אל הטוב, ומועיל}
יא ע"ב יכול יקרא ק"ש כשהוא מהלךמהר"ם שיק בראשית עמ' קעז
יא ע"ב כדי להזכיר מדת יום בלילה, ומדת לילה ביוםעולת ראיה ח"א עמ' תי-תיא
יא ע"ב כל שלוש הברכות על התורה, הן מדאורייתאטוב ראיה על תענית ז ע"א; טוב ראי תענית עמ' פ
יא ע"ב להזכיר מדת יום בלילה ולילה ביוםדברי שאול בראשית עמ' קד
יא ע"ב למקרא צריך לברך וכו'סמיכה לחיים (אורח חיים סימן ב) דף ט"ו ע"א
יא ע"ב מאירי - תפלות כנגד תמידיןימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קנג
יא ע"ב מקריבי התמיד לא התפללו תפלת י"חימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קנג
יא ע"ב על התורה מברכים על דברי תורה והערב נא וכו' המלמד תורה וכו' ואשר בחר וכו' ונותן התורה וכו'נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קלד-קלה {ונחלקו רבינו יונה והטור מה כנגד תורה שבכתב ומה כנגד תושב"ע והב"ח}
יא ע"ב רא"ש אמאי אין מברך ברה"ת כשחוזר ממשא ומתןגבורת יצחק שבועות עמ' קיד
יא ע"ב תוס' ד"ה שכברדברי שאול דברים עמ' רמב
יא רש"י, אבל מתגולל בצערו בעפר ואין זה פארגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' רו
יא שני גויים בבטנך אלו אנטונינוס ורביחומת אנך (תקסא) ח"א דף כו ע"א
יא שני גוים בבטנך אלו אנטונינוס ורביחומת אנך (תקסא) ח"א דף כו ע"א
יא. במקום שאמרו להאריך וכו' וברע"בקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' שעג
יא. בשחר מברך ב' לפניה וא' לאחריה ובערבלב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף יב ע"ב
יא. בשחר מברך שתים לפניהלחם שלמה (הלוי, שנז) דף מב ע"א
יא. בשחר מברך שתים לפניהפרפרת משה ח"ב עמ' שיד
יא. ובלכתך בדרך, בלכת דידךמרפא לנפש בראשית עמ' רלה
יא. ובלכתך, בלכת דידך אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רכ
יא. ובלכתך, בלכת דידךשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רפז
יא. כל מי שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו' לא יצא, ורש"ירנת יעקב עמ' רכט
יא. מן התפילין שהרי נאמר בהם פארקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' צד, רסד
יא. עוסק במצוה פטור מלימוד תורהשיחות לספר שמות עמ' קיח
יא. עוסק במצוה פטור ממצוה ילפינן מק"שתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נז(קצא) {לכאורה צדקה יותר חמור מק"ש}
יא. עשה כדברי בית שמאי חייב מיתהרנת יעקב עמ' רכז
יא. פארך חבוש עליך - תפיליןדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 83
יא. שמא יראו התלמידים ויקבעו הלכה לדורותהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' צז
יא. תוס' ד"ה וברכת כהניםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ריח
יא. תפלין איקרי פארשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' לו
יא. תפלין נאמר בהם פארשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' טו
יא: אף לתלמוד צריך לברךשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תט
יא: ברכת התורהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1978
יא: ברכת יוצר אור הוא משום דחיוב להזכיר מדת לילה ביוםכתר תורה (תשסז) עמ' רד
יא: השכים לשנות קודם שקרא קריאת שמע צריך לברך, לאחר שקרא קריאת שמע אין צריך לברךכתר תורה (תשסז) עמ' רג
יא: ור יוחנן מסיים (גי' הרי"ף ה: מדפי הוי"ף: פותח) בה הכי הערב נא וכו'מאמר הנפש השלם עמ' סט
יא: כדי להזכיר וכו' מידת לילה ביוםנטעי אשל בראשית עמ' תח
יא: כהן בעי לברך קודם הדוכןמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' נב
יא: לא הוה בידיהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1421
יא: לא מברכים באותו היום ברכה"ת בשנית דולה ומשקה פורים עמ' פד
יא: לעסוק בדברי תורהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 338
יא: לעסוק בדברי תורהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתמט
יא: מברכין לעסוק בתורהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1517
יא: צריך לברך ברכת התורה בין למקרא בין למדרש בין למשנה ובין לתלמודשיח דוד (תשסח) עמ' קח
יא: תוס' - הגדרת החילוק בין מעות ת"ת למעות סוכהדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' צז, רצו, ח"ג עמ' קכז
יא: תוס' - חילוק בין הפסק בתורה להפסק בסוכה דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' פב
יב ארב"ע הריני כבן ע' שנה, ולא זכיתי כו' עד דרשה בן זומא כו'המדרש והמעשה שמות פרשת בא דרוש ב
יב בקשו לומר עשרת הדברים ובטלום כסא רחמים (תשסג) עמ' קמה
יב בקשו לומר עשרת הדברים ובטלוםכסא רחמים (תקסג) דף מה ע"ג
יב בקשו לומר עשרת הדברים ובטלוםכסא רחמים (תקסג) דף מה ע"ד
יב ברכת משמר היוצא למשמר הנכנס, מי ששיכן שמו בבית הזה הוא ישכין כו'המדרש והמעשה שמות פרשת פקודי
יב גדולה הבטחהויחי יעקב דף מא ע"א, מב ע"א, סט ע"ג
יב ה' מחל לשאול כי התבייששיח יצחק (שמלקיש) דף יז ע"ג-ע"ד
יב ולא זכיתי שתיאמר, רע"ב - לא ניצחתי ברכת השיר (צינץ) עמ' קיז
יב ימי חייך העוה"זדרש משה (קלנברג) ח"א דף סט
יב ימי חייך העוה"זכרם יהושע (ולרשטיין) דף ז ע"ב
יב כל העובר עברה ומתבייש בו כו'המדרש והמעשה דברים פרשת האזינו, נצבים
יב כל העושה דבר עבירה ומתביישאהבת דוד (תקנט) דף כג ע"ב
יב כל העושה דבר עבירה ומתביישאהבת דוד (תקנט) דף פג ע"ד
יב כל ימי חייך הלילות כו'המדרש והמעשה במדבר פרשת פנחס ב
יב כל שאפשר לו לבקש רחמים וכו' מלך שאנישיח יצחק (שמלקיש) דף יז ע"ג
יב מזכירין יצ"מ, תוי"ט - למה לא נקט זוכרין ברכת השיר (צינץ) עמ' קיט
יב מזכירין יציאת מצרים בלילותמשכנות יעקב (נעים) דף קלב ע"ד
יב ע"א אמת ואמונהעולת ראיה ח"א עמ' תיד
יב ע"א ביטלום מפני תרעומת המינים וכו'לב חיים חלק א (סימן ח) דף י"ג ע"ד (ד"ה עמדתי)
יב ע"א הכל הולך אחר החיתוםתורת משה (אלמושנינו) עמ' ג, ריא
יב ע"א הכל הולך אחר החתוםעולם אחד פרק עו
יב ע"א הכל הולך אחר החתוםעולם הפוך פרק יג
יב ע"א המתפלל כשהוא כורע כורע בברוך וכו' מפני שמי נחתעשרה מאמרות (תשס) עמ' [תא]
יב ע"א כל הכורע כורע בברוך וזוקף בשםכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' ל
יב ע"א כל שלא אמר אמת ויציב - עין יעקבמהר"ם שיק בראשית עמ' יא
יב ע"א כל שלא אמר אמת ויציב בבוקר ואמתמהר"ם שיק שמות עמ' לה
יב ע"א כל שלא אמר אמת ויציב שהרית, ואמת ואמונה ערביתעין איה ברכות פ"א פסקא קסד; עולת ראיה ח"א עמ' רנג-רנד {כשם שהלילה היא הכנה ליום הבא, כן האמונה היא הכנה לשלמות הידיעה האמתית, אבל יש לדעת כי גם אחרי שלפעמים מבריק לאדם ידיעות שכליות, לפעמים בא אח"כ חושך, גם אז על האדם להשאד יציב באמונתו}
יב ע"א כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא יד"חרנת יצחק תפלה לשבת עמ' מח, עב
יב ע"א כשהוא כורע כורע בברוך וזוקף בשםעין איה ברכות פ"א פסקא קסה; עולת ראיה ח"א עמ' רסז {דדך השלמות שבשעה שטרם הגיע למעלתו צריך האדם לכופף כחותיו הרעים, ולהכנס בפתח צר, אבל כאשר יגיע לתכלית, כל כחות נפשו מזדקפות ברב אומץ}
יב ע"א כשהוא כורע כורע בברוך וזוקף בשםעין איה ברכות פ"א פסקא קסה {לפני אמירת המלה "אדני" האדם וורע בתפלה, אבל בעת אמירת מלה זו "יהו"ה זוקף כפופים" "אשגבהו כי ידע שמי", "ושורש הדבר הוא מפני שנפש האדם היא טובה בעצם, וכל דבר טוב יש להוסיף בו אומץ ולחזקו", לכן יזקוף קומתו}
יב ע"א כשהוא כורע כורע בברוך וזוקף בשםעין איה פ"ה פסקא קיד {"ויהי ככלות שלמה להתפלל אל ה' וכו' קם מלפני מזבח ה'" - מה היא הדגשת מלת "קם"? אלא אחר גמר התפילה "מצא שלמה את האומץ ברוח ה', לקום ולהתעודד בעוז מלך"}
יב ע"א מחלוקת בן זומא וחכמים ב"כל ימי חייך"ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קלה, קלט
יב ע"א מי ששיכן שמו בבית הזה, ישכין ביניכם אהבה ואחוהעין איה ברכות פ"א פסקא קסג {בית המקדש יביא את השלום לעולם, ברגש וטבע, שכל ומקרה}
יב ע"א מידת יום בלילה ולהיפךבעקבי יעקב עמ' נא, נג
יב ע"א מפני תרעומת המיניםשלטי הגבורים (תשע) עמ' תה
יב ע"א משמר היוצא אומר למשמר הנכנס מי ששיכן את שמו בבית הזה הוא ישכין ביניכם אהבה ואחוה שלום וריעותמאמרי הראי"ה עמ' 254
יב ע"א עשרת הדברות, אף בגבולין בקשו לומר כןעין איה ברכות פ"א פסקא קסב {טעות של המינים שבקשו לקבוע עיקר היהדות ע"י תקון הדעות בלי תקון המעשים}
יב ע"א תוס' ד"ה להגידדברי שאול בראשית עמ' תקטו
יב ע"ב א"ל בן זומא וכי מזכירין יצי"מ לימות המשיח וכו'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' נז, נט
יב ע"ב א"ר אלעזר בן עזריה הרי אני כבן שבעים שנה, ובפה"מ להרמב"םחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"כב עמ' קכב
יב ע"ב א"ר יוסףמשק ביתי סי' תנ דף ריב ע"ב
יב ע"ב אחרי לבבכם זה מינותפרי חיים (קנולר) פרשת שלח
יב ע"ב אחרי לבבכם זו מינות וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' יב
יב ע"ב אחרי עיניכם זה הרהור עבירה, ומהרש"אשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קיז
יב ע"ב אם מזכירים יציאת מצרים בלילהדברי שאול שמות עמ' רסח
יב ע"ב אמר להם בן זומא לחכמים וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיחנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' סב
יב ע"ב אמר ר"א ב"ע הרי אני כבן ע' שנהכנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' מו
יב ע"ב בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע משום דכתיב ביה כרע שכב כארי וגו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שסא
יב ע"ב בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמעעין איה ברכות פ"א פסקא קע {יש בפרשה ההיא חסנם של יש ראל, אבל לא כל הדעות יכולות להבין כיצד ערכן של המצוות ע"פ תכלית לאומי מביאים לתכלית של אחדות השי"ת, ויש חשש שתצא הקריאה לאהבה לאומית גסה}
יב ע"ב העושה דבר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עונותיוטוב ראיה; טוב ראי ברכות פסקא קט עמ' קמו {מוחלין לו לא רק על פרט זה שמתבייש בו, אלא גם על כל השאר, וביאור הטעם לזה, והחידוש הוא שאינו צריך יסורין או מיתה}
יב ע"ב העושה דבר עבירה ומתבייש בהעין איה ברכות פ"א פסקא קסט {מדות רעות המתעצמות בטבע האדם, אינו מתבייש מהן, שהרי כך דרכו, אבל כשירומם נפשו ישוב להתבייש בכל פעל רע, וכבר אבד הרע ערכו מלהיות לו קנין טבעי}
יב ע"ב הרי אני כבן שבעים שנה וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קנז
יב ע"ב הרי אני כבן שבעים שנהיחל ישראל אבות ח"ג עמ' תיט
יב ע"ב ואם ת"ח הוא צריך שיחלה עצמו עליועין איה ברכות פ"א פסקא קסח; עולת ראיה ח"א עמ' רעו {אם להתפלל על צרכי כל אדם הוא הרגש טבעי, אבל עבור ת"ח ששואף לדרכה של תורה והוא מתרומם על הרגשותיו הטבעיות, יש לזה שמתפלל עליו להתרגש בעוצמה יתרה מכחותיו הטבעיים}
יב ע"ב וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח?עין איה ברכות פ"א פסקא קעא; מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' רע {ביציאת מצרים זכו ישראל לחירותם ושלמותם, אבל שלמות העולם כל המין האנוש תבוא בימות המשיח}
יב ע"ב וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיחמנחת קנאות עמ' רלו
יב ע"ב ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא וכו' ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילותזמנים לששון עמ' סח
יב ע"ב ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילותעטרת יהושע ויקרא עמ' רלח
יב ע"ב ולא זכיתי שתאמרשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קנט
יב ע"ב ולא תתורו אחרי לבבכם, זו מינותתורת מהרי"ם במדבר עמ' פו, פח
יב ע"ב ולימא הך פסוקא וכו'נשמת כל חי חלק א (אורח חיים סימן ז) דף י"ג ע"א (קטע ראשון)
יב ע"ב ולימא נמי פרשת ריביתרנת יצחק תפלה לשבת עמ' סט
יב ע"ב ימי חייך הימים וכו'לב חיים חלק א (סימן לב) דף לט ע"ב (ד"ה עוד)
יב ע"ב יצאה בת קול ואמרה בחיר ה'יחי המלך עמ' כא
יב ע"ב כי כרע כרע כחיזרא כי קא זקיף זקיף כחיויאעשרה מאמרות (תשס) עמ' תקלא
יב ע"ב כי כרע כרע כחיזרא, זקיף כחויאעין איה ברכות פ"א פסקא קסו; עולת ראיה ח"א עמ' רסז {בסילוק הכחות הרעים, כל מה שימהר האדם לנער מהם חצנו הוא משובח, אבל בקניית המעלות יש מדרגות רבות}
יב ע"ב כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו הקב"ה מוחל לו בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' ויקרא עמ' צח
יב ע"ב כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו בל עוונותיועיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 99
יב ע"ב כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו, מוחלין לו על כל עוונותיו נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' קכט
יב ע"ב כל השנה כולה אדם מתפלל האל הקדוש חוץ מעשרה ימים שבין ר"ה ליוה"כ שמתפלל המלך הקדוש, ורש"י ותוס' ד"ה הלכתא ורבינו יונהגבורת יצחק ימים נוראים עמ' ט-יב, טו
יב ע"ב כל ימי חייך להביא לימוהמ"שס' המאמרים (רמ"מ) ח"ב עמ' לז, מא, ח"ד עמ' רכה, ח"ה עמ' שה
יב ע"ב כל ימי חייך, להביא לימות המשיח שכר שכיר דברים שיחה לב אות ב
יב ע"ב כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטאשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קמח, קצט
יב ע"ב כל שאפשר לו לבקש רחמים על חברו ואינו מבקש נקרא חוטאעין איה ברכות פ"א פסקא קסז; עולת ראיה ח"א עמ' רעה-רעו
יב ע"ב כל שאפשר לו לבקש רחמים על חברועין איה ברכות פ"א פסקא קסז; עולת ראיה ח"א עמ' רעה {אין מקרה בעולם, והת פילה מועילה לרומם מוסרו של חמתפלל, כיון שנודע לו על צורך של חברו, ואינו משתמש במקרה ידיעה זו שה' הזמין לו, הוא חוטא}
יב ע"ב להזכיר מדת יום בלילהכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' קכ
יב ע"ב לימות המשיח אין מזכירין יציאת מצריםרנת יצחק תפלה לשבת עמ' יז
יב ע"ב לעתיד לא יאמרו אשר העלה ארץ מצריםדברי שאול במדבר עמ' רנט
יב ע"ב מאי הוי עלה וכו'כל החיים דף י"ב ע"ד (מערכת ר' אות ח)
יב ע"ב מזכירין יצ"מ בלילותשני אליהו דף פה ע"א-ע"ב
יב ע"ב מזכירין יצי"מ בלילות ורש"ירנת יצחק תפלה לשבת עמ' סז
יב ע"ב מזכירין יציאת מצרים בלילותשארית ישראל (תשעד) דרוש ג עמ' 49
יב ע"ב מן העולם עד העולם, שהיו המינים מקלקלים ואומרים שאין עולם אלא אחדאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 82 {והיו מכחישים שיש עולם הנשמות ונצחיות כל אדם פרטי}
יב ע"ב מעשרה ימים שבין ראש השנה ויום הכפורים, המלך הקדוש והמלך המשפטעולת ראיה ח"א עמ' רעג, רעז; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' רעב-רעג
יב ע"ב מפני מה קבעו פרשת ציצית בק"ש וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 10
יב ע"ב עד שדרשה בן זומא שנאמר למען תזכור וכו' כל ימי חייךמאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' סג-סח, רח; עולת ראיה ח"ב עמ' רסט-רעא; פניני הראי"ה עמ' 351-353
יב ע"ב על פסוק ולא תתורו וכו'חיים ביד סימן י"ט (דף כ"ז ע"ב ד"ה ועוד)
יב ע"ב פרשת ציצית יש בה ששה דבריםעין איה ברכות פ"ב פסקא ב; עולת ראיה ח"א עמ' רנב; מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' רסט {ביאורם, ומדוע דוקא אלו}
יב ע"ב פרשת ציצית מפני מה קבעוהרנת יצחק תפלה לשבת עמ' ע
יב ע"ב פרשת ציצית קבעוה בקריאת שמע מפני שיש בה ששה דבריםעין איה ברכות פ"ב פסקא ב עמ' 70; עולת ראיה ח"א עמ' רנב; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' קפט-קצא; פניני הראי"ה עמ' 280 {ביאור כל אחד, כיצד קשור לקבלת עול מלכות שמים}
יב ע"ב רב ששת כי כרע כרע כחיזרא, כי קא זקיף זקיף כחיויא אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' מז
יב ע"ב רמב"ם הרי אני כבן שבעים שנהדברי שאול בראשית עמ' רלג, ויקרא עמ' לא
יב ע"ב רש"י גבי המלך המשפטדברי שאול במדבר עמ' כג
יב ע"ב שתהא שיעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לוגנזי ראי"ה חודש האביב עמ' נג {ע"י פיזורנו בין האומות נודע בין העמים שם ה', ולכן גאולת אחרית הימים, וקידוש שמו, עדיפה מגאולת מצרים, כי שלמותנו הלאומית טפלה לתיקון כלל העולם}
יב ע"ב תקנו לומר יציאת מצרים בכל יוםמהר"ם שיק שמות עמ' לג
יב. אמת ואמונה בלילהדעת תפלה עמ' סג
יב. ברכת אמת ויציב לאחר קריאת שמעדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 762
יב. בשבת מוסיפין ברכה אחת למשמרנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תלח
יב. דגקט כסא דשיכראמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קנט, רמד
יב. הכל הולך אחר החיתום גל עיני ח"א עמ' כה
יב. הכל הולך אחר החיתוםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רלו
יב. הכל הולך אחר החיתוםשיחות לספר שמות עמ' ריד
יב. הכל הולך אחר החתוםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' ריד
יב. הכל הולך אחר החתוםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 496
יב. ובשבת מוסיפין ברכה אחת וכו' ותוס'נטעי אשל בראשית עמ' עדר
יב. וקורין עשרת הדברות וכו' אף בגבולין בקשו לקרות כןהדרש והעיון דברים מאמר כט
יב. יין ושכר שני דברים שוניםפרפרת משה ח"א עמ' תסז
יב. ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילותשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' ל
יב. כל ברכה שאין בה הזכרת שמו ומלכותו אינה ברכה שפת אמת (הלוי) משלי פרק כד פסוק כא
יב. כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכהצור יעקב (יעבץ) האזינו
יב. כל הכורע כורע בברוךלחם שלמה (הלוי, שנז) דף קנח ע"ב
יב. כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא אש דת (תשמח) עמ' ד
יב. כל שאפשר לו לבקש רחמיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריג
יב. כל שאפשר לו לבקש רחמיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רג
יב. כל שאפשר לו לבקשמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קטז, שצז
יב. כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו' שנאמר להגיד בבקר חסדךדעת תפלה עמ' נג
יב. כשהוא כורע כורע בברוך וכו' זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' מה, קע, קצו
יב. כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשםנטעי אשל בראשית עמ' קסט
יב. מי ששיכן את שמו בבית הזהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לט {קדושת ביהמ"ק קרויה שם שמים}
יב. מי ששכן את שמו בבית הזה הוא ישכין ביניכם אהבה ואחוה ושלום וריעותקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תלג
יב. מתבייש מעבירהפני מלך מועדים עמ' סו
יב. פרסום חטאיומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' מ
יב. פתח ומברך אדעתא דשיכראמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רצד, שג
יב. תקנו לומר בערבית אמת ואמונהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 474
יב: אחרי לבבכם - זו מינות. ואחרי עיניכם - זהו הרהורי עבירהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1618-1617, פ"ד הערה 1384
יב: אחרי לבבכם זו מינות אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' לח
יב: אם ת"ח הוא צריך שיחלה עצמו עליודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 449
יב: אמר להם בן זומא לחכמים וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח וכו', אמרו לו, לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה, אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לודברי יואל מועדים ח"ט עמ' לד
יב: אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה וכו' ומהרש"אבגדי חמודות שמות פרק יב פסוק יח
יב: אמר ראב"ע לא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילותמרפא לנפש בראשית עמ' רסב
יב: באחרית הימים יזכירו את נסי הגאולה ולא את יציאת מצריםדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קמח
יב: בקשו לקבוע פרשת בלק בק"שהדרש והעיון דברים מאמר מא
יב: בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קז
יב: בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמעהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר לז-לח
יב: היחס בין יציאת מצרים והגאולה העתידיתדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' רפב
יב: המבקש רחמים על חבירו אם ת״ח הוא צריך שיחלה עליו נפש יוסף עמ' שנג
יב: המתפלל על חבירו צריך שיחלה עצמו עליושפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קמ
יב: הנה ימים באים נאם ה' ולא יאמרו עור חי ה' אשר העלה את בני ישראל מארץ מצרים כו' שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לודברי יואל מועדים ח"ט עמ' שעד, תלו
יב: העובר עבירה ומתבייש בה מוחלים לו עונותיודרש משה (קלנברג) ח"א דף לח
יב: העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עונותיו נפש יוסף עמ' שס
יב: העושה עברה ומתבייש וכו' מוחלין לושיחות לספר שמות עמ' כט
יב: הרי אני כבן ע' שנה וכו'אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קסו
יב: הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתידברי אש (כץ) עמ' קפג, רלט
יב: הרי אני כבן שבעים שנהפרפרת משה ח"א עמ' שצט
יב: הרי אני כבן שבעים שנהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קצ
יב: הרי אני כבן שבעים שנהשני אליהו דף פז ע"ג-ע"ד
יב: ואמר רבה בר חנינא וכו' כל העושה דבר עבירה ומתבייש בומקור חיים (ויטאל) פרשת ראה דרוש א דף כח ע"ד, ל ע"ב
יב: ואר"א סבא משמיה דרב כל שאפשר לו לבקש רחמי' כו'קידש ידיד דף נח ע"א
יב: ולא זכיתי וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קצח-קצט, רב
יב: ולא תתורו אחרי לבבכם ודרשו דקאי על מינות וריעות כוזבותדברי יואל מועדים ח"ה עמ' שפא
יב: ולא תתורו אחרי לבבכם זה מינות וכו' דברת שלמה (תשעא) עמ' רצט
יב: ולא תתורו אחרי לבבכם זהו מינות ואחרי עיניכם זהו התאותמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קלא
יב: ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינותמטר השמים (תשנ) דברים עמ' שסח, קעב
יב: זכירת יצ"מ - חלק מקריאת שמעשיחות לספר שמות עמ' צח
יב: חייב אדם שיחלה עצמו עליו וכו' אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רז
יב: ימי חייך - הימים וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תלג
יב: ימי חייך הימים וכו' ימי חייך העולם הזה וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנד(ה) {אם לחכמים מחוייב להזכיר גם בלילה}
יב: ימי חייך העולם הזה, כל ימי חייך העולם הבאדברי יואל מועדים ח"ט עמ' תיב
יב: כי כרע כרע כחיזרא כי זקיף זקיף כחיויאמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' ב
יב: כל המתבייש מחטאיו מוחלין לו וכו' דברת שלמה (תשעא) עמ' רפא
יב: כל העושה דבר עבירה ומתבייש בה וכו'פרפרת משה ח"א עמ' תקסט
יב: כל העושה דבר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עוונותיומטר השמים (תשנ) דברים עמ' ל, שפה, תפב
יב: כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלים לו מידשפתי מנחם - הל' תשובה עמ' יג
יב: כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו כל עונותיומרפא לנפש בראשית עמ' שעו, שעט
יב: כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיוהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר כו
יב: כל העושה דבר עבירה ומתבייש לו מוחלין לו על כל עונותיוהישר והטוב (תשסג) עמ' צד
יב: כל העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לוכתר תורה (תשסז) עמ' מב
יב: כל השנה כולה מתפלל אדם 'האל הקדוש' וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קט
יב: כל ימי חייך להביא לימות המשיחעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 315
יב: כל ימי חייך להביא לימות המשיחתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנד {שאז כולו ימים ואין בו לילות}
יב: כל ימי חייךפרפרת אליעזר פרשת בראשית פרק ג פסוק יד
יב: כל ימי להביא לימות המשיחשבט מישראל (קרמניץ) פרק צ פסוק יג
יב: כל פסוקא דלא פסקיה משה וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תט
יב: לא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילותמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קיד
יב: לא שתעקר יציאת מצרים אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפלה נפש יוסף עמ' קט, עדר
יב: מזכידין יציאת מצרים בלילותהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר צב
יב: מזכירים יצ"מ בלילות דולה ומשקה פסח עמ' קפח, רמח
יב: מזכירים יציאת מצרים כל יוםפרפרת התורה עמ' תקסח
יב: מזכירין יציאת מצרים בלילות וכו' אמר רבי אלעזר בן עזריה הרי אני וכו' ולא זכיתי וכו' עד שדרשה בן זומא שנאמר למען תזכור וכו' כל ימי חייך ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות דברת שלמה (תשעא) עמ' רלג
יב: מזכירין יציאת מצרים בלילותהדרש והעיון דברים מאמר קט
יב: מזכירין יציאת מצרים בלילותפרפרת משה ח"ב עמ' שסב, שסג
יב: מזכירין יציאת מצרים בלילותשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' עא
יב: מחר אתה ובניך עמי ואמר ר' יוחנן עמי במחיצתיגלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק ח
יב: נחלקו בן זומא וחכמים, אם מזכירין יציאת מצרים לעתידדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קצח
יב: עימי - במחיצתידולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' שכג
יב: פסוק דלא פסקה משהפרפרת אליעזר פרשת בהעלותך פרק ט פסוק כג
יב: צרות החדשות משכחות את הישנות דולה ומשקה פורים עמ' רכ
יב: שאול היה במחיצתו של שמואל בעוה"בדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קנד
יב: שבח בת-קול לשאולשיחות לספר בראשית עמ' קמט, קעז, שיחות לספר שמות עמ' קמה
יב: שתהא שיעבוד מלכיות עיקרשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שע
יב: תוס' ד"ה ברע לגבי מודים דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רסא
יב: תוס' ד"ה והלכתא תורת המצרף עמ' מט
יב: תוס' רע"א, לחכמים ימי חייך העוה"ז כל ימי חייך להביא לימות המשיחרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' נח
יג הקורא לאברהם אברםראש דוד (תקלו) דף כא ע"ד
יג הקורא לאברהם אברםראש דוד (תקלו) דף כא ע"ד, דברים אחדים (תקמח) דף מח ע"ב
יג זו ק"ש של ר"י הנשיאהמדרש והמעשה דברים פרשת ואתחנן ח"א
יג כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה כו'המדרש והמעשה בראשית פ' לך
יג כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה שנאמר והיה שמך אברהםדברי יואל מועדים ח"ה עמ' שיב
יג כל הקורא לאברהם אברםברית אברהם (בושערה) דף כ ע"ג, לד ע"ג
יג ע"א אברם הוא אברהםלפרקים (תשסב) עמ' תמו
יג ע"א באמצע פרק שואל מפני היראהבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות סו
יג ע"א ביעקב אהדריה קראשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תק
יג ע"א בפרקים שואל מפני הכבודשיחות עבודת לוי סי' כ אות ה
יג ע"א בתחילה אב לארם ולבסוף לכל העולם כולומנחת קנאות עמ' ח
יג ע"א בתחלה נקרא אברם, אב לארם ולבסוף נעשה אב לכל העולם כולועין איה ברכות פ"א פסקאות קעד-קעו; מדבר שור דרוש כב עמ' רא-רד {האדם השלם אין די שיצמצם עצמו דק לאושר אומתו, אלא ישתדל להביא ישועה לכל האדם ע"פ האדמה}
יג ע"א היה קורא בתורה וכו' בקורא להגיהערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 4
יג ע"א הקורא לאברהם אברם - מהרש"אמהר"ם שיק בראשית עמ' עז
יג ע"א הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב ה"נ, שאני התם דהדר אהדריה קראשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קנג-קנד
יג ע"א הקורא לאברהם אברם עובר בעשה כו'סוכת דוד (שירירו) דף נה ע"א
יג ע"א הקורא לאברהם אברם עובר בעשהבנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות כ, כג, וירא אות נג
יג ע"א הקורא לאברהם אברם עובר בעשהדברי שאול בראשית עמ' רסב
יג ע"א הקורא לאברהם אברםמהר"ם שיק בראשית עמ' עט, קמד
יג ע"א והיה אם שמע לויאמר שוהיה אם שמע נוהג בין ביום ובין בלילה וכו'רנת יצחק תפלה לשבת עמ' סז
יג ע"א יכול תהא כל הפרשה צריכה כוונה ורש"י ותוס'רנת יצחק תפלה לשבת עמ' סג
יג ע"א יקבל עליו עול מלכות שמים ואח"כ יקבל עליו עול מצוותעטרת יהושע ויקרא עמ' קב, קעד
יג ע"א כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ע
יג ע"א כל הקורא לאברהם אברם וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 150
יג ע"א כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה מהר"ם שיק במדבר עמ' עא
יג ע"א כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' בלאועשרה מאמרות (תשס) עמ' תט
יג ע"א כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה, עובר בלאומדבר שור דרוש כב עמ' רד
יג ע"א כל הקורא לאברהםלב חיים חלק ג (סימן כ"ח) דף מ"ט ע"א
יג ע"א לא שיעקר "יעקב" ממקומו, אלא "ישראל" עיקר, ו"יעקב" טפלה לומדבר שור דרוש כב עמ' רא, רו {טעם ד וחני לענין}
יג ע"א לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לועין איה ברכות פ"א פסקאות קעב, קעז {אין מטרתנו שלא יהיו כוחות רעים כלל, אלא שיהיו משועבדים לכוחות הטובים}
יג ע"א לא שיעקר יעקבפרי חיים (קנולר) פרשת בלק
יג ע"א לא שיעקר שם יעקב אלא שיהא ישראל עיקר ויעקב טפל לובנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות נג
יג ע"א למה קדמה וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' רסג-רסד
יג ע"א למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואח"כ מקבל עליו עול מצות אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קה
יג ע"א למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמועעין איה ברכות פ"ב פסקא א; עולת ראיה ח"א עמ' רנא
יג ע"א למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עומ"ש ואח"כ עול מצוותרנת יצחק תפלה לשבת עמ' סא, סו
יג ע"א למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע, אלא כדי שיקבל עליו וכו' נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' רד
יג ע"א למה קרמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רסו
יג ע"א מצוות צריכות כוונהחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"ט עמ' נח
יג ע"א מצוות צריכות כוונהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קי
יג ע"א מצות צריכות כונה מהר"ם שיק ויקרא עמ' לא
יג ע"א מצות צריכות כונהבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות כה
יג ע"א נביא הוא דקא מסדר לשבחיה דרחמנא מאי דהוה מעיקראעולת ראיה ח"א עמ' רלד
יג ע"א נעקר שם אברם לגמרירנת יצחק תפלה עמ' קב
יג ע"א צל"ח, דוקא פרשת המלך בלה"ק אבל שאר דברי הקהל אף בכל לשוןגבורת יצחק סוכות עמ' קמז
יג ע"א קבלת עול מצות מהר"ם שיק דברים עמ' קיד
יג ע"א תוד"ה בלשון הקדש בענין קריאת פרשת זכור ופרהשם דרך במדבר עמ' צה
יג ע"א תוס' ד"ה בלשון הקודש וכו'סמיכה לחיים (סימן א) דף א ע"ד (ד"ה ומעתה)
יג ע"א תוס' ד"ה ובאמצעמפניני הרב עמ' מה
יג ע"ב א"ל כיון דאימליכת למעלה ולמטהזאת ליעקב דברים עמ' קלג
יג ע"ב א"ר יצחק בר' דרב מתנא משמיה דרב אמר שמע ישראל וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 19
יג ע"ב אמר הלכה שיש בה יצי"מ יצא ירח מצות זכירת יצי"מרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קט
יג ע"ב אמר ליה רב נחמן לדרו עבדיה בפסוקא קמא צערן טפי לא וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קכז
יג ע"ב אמר רבא הלכה כר"מערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 19
יג ע"ב הזכרת יצי"מ לימות המשיחגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שסה
יג ע"ב המאריך באחד וכו' וב[אות] דלי"ת, ובלבד שלא יחטוף בחי"תעין איה ברכות פ"ב פסקא ד {משמעות מספרים ד', ח'}
יג ע"ב המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיועין איה ברכות פ"ב פסקא ג; עולת ראיה ח"א עמ' רמד {צריך שיחיה חיים ארוכים כדי שיוכל להרבות בהצעות המגיעות אל התכלית}
יג ע"ב כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות השמיםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שמו
יג ע"ב כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות, תו לא צריכתעין איה ברכות פ"ב פסקא ה; עולת ראיה ח"א עמ' רמה ד"ה רבי ירמיה
יג ע"ב כל המאריך באחד מאריבין לו ימיו ושנותיך ורש"י שתחשוב בלבך שד' אחד וכו' נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' סד
יג ע"ב כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 22
יג ע"ב כל המאריך באחדפרי חיים (קנולר) פרשת ואתחנן
יג ע"ב כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קסח
יג ע"ב כל הפרשה כולה בעמידה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 20
יג ע"ב לא חזינא לרבי דקרי קריאת שמעדברי שאול במדבר עמ' ערה
יג ע"ב לדבר בם ההוא בדברי תורה כתיבגבורת יצחק שבועות עמ' ר
יג ע"ב פרקדן לא יקרא ק"שערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 19
יג ע"ב פרקדן לא יקרא קריאת שמעמאמרי הראי"ה עמ' 442 {מפני שצריך להודות שיש עליו עול}
יג ע"ב פרקדן לא יקרא קריאת שמעעין איה ברכות פ"ב פסקא ו; עולת ראיה ח"א עמ' רמו {יש גם נמשל, המגיס לבו בתלמודו, להביט למעלה, ובכל זאת אינו זז מחומריתו}
יג ע"ב ר' אחאי משום ר' יהודה כיון שכיון לבו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 19
יג ע"ב שמע ישראל וכו' עד כאן כוונת הלב וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 33
יג ע"ב שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפילהמנחת קנאות עמ' קא
יג ע"ב תוס' ד"ה שואל וכו'נשמת כל חי (סימן ב) חלק א דף ב ע"ד (ד"ה תשובה)
יג. אב לארם ושרי לאומתההגות לב עמ' 45
יג. אברהם אב לכל העולםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רמא {ענינו אחדות, ואב מאחד הבנים}
יג. אברם הוא אברהם בתחלה נעשה אב לארם ולבסוף נעשה אב לכל העולם כולודרך חיים (תשע) פ"ה הערה 241
יג. אלא מעתה הקורא ליעקב וכו' שאני הכא דאהדרי' קרא אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' ריא
יג. אלא מעתה הקורא ליעקב וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' ריב, ח"ג עמ' תקיב
יג. אלא מעתה הקורא שרי וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' רסז
יג. אם אמר הלכה אחת שמוזכרת יצי"מ יד"חפרפרת משה ח"א עמ' תלט
יג. אמר קרא שמע בכל לשון שאתה שומע שפת אמת (הלוי) משלי פרק כז פסוק י
יג. בלשון הקודשפרפרת משה ח"ב עמ' תכד
יג. בק"ש צריכין לקבל עול מלכות ועול מצותמטר השמים (תשנ) דברים עמ' רנב
יג. בקריאת שמע אם כיון בפסוק ראשון יצא אם לבינה (פאפא) עמ' קנד
יג. בשלמא הוא מטהרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קב
יג. בתחילה היה אברהם אב לארם ולאחר מכן לכל העולם כולודרך חיים (תשע) פ"ה הערה 502
יג. הגיע זמן ק"ש וכוון לבו יצאפרפרת התורה עמ' תקסט
יג. היה קורא בתורה והגיע זמן ק"שפרפרת משה ח"א עמ' רסט
יג. הכוונה שלא ייעקר יעקב ממקומוצדקת יוסף עמ' ע
יג. הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו יצא שפת אמת (הלוי) משלי פרק כז פסוק י
יג. הקורא לאברהם אברם עובר בעשה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' נב-נג
יג. הקורא לאברהם אברם עובר בעשה ר"א אמר עובר בלאו, אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב ה"נ, שאני התם דהדר אהדרי' קראמרפא לנפש בראשית עמ' ר, רנד, רצח
יג. הקורא לאברהם אברם עובר בעשה, והקורא ליעקב יעקב אינו עוברכתר תורה (תשסז) עמ' מד
יג. הקורא לאברהם אברםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' צט
יג. הקורא לאברהם וכו' אור החיים בראשית פרק כא פסוק ב, פרק לה פסוק יא
יג. התם נביא הוא דקא מסדר לשבחיה וכו'נטעי אשל בראשית עמ' קט
יג. טעם שמותר עדיין לקרות יעקב אבינו יעקבתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שטו(מ)
יג. ישראל עיקר ויעקב טפל לודעת תפלה עמ' עב
יג. ישראל עיקר ו'יעקב' טפל לושיחות לספר במדבר עמ' רפד
יג. כל הקורא אברם עובר בעשה זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' סח
יג. כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה דולה ומשקה פסח עמ' קיח
יג. כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' קט
יג. כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה, אלא מעתה יעקב נמי וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק פג פסוק ג
יג. כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהפרפרת משה ח"א עמ' קצה
יג. כל התורה בלשה"ק נאמרהמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' נא
יג. לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לו תני בר קפרא בל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב הכי נמי, שאני התם דהדר אהדריה קראדודי נתן בראשית עמ' ש
יג. לא שיעקר שם יעקב ממקומו וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' מ
יג. לא שיעקר שם יעקבפרפרת משה ח"ב עמ' שט
יג. לא שתעקר שם יעקב וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרי-תריא, תרמד
יג. לא תשכח את הראשונות במנהג של עולם דרשות הר"ן (מישור) עמ' רט
יג. למה קדמה פ' שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עולהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' צב
יג. למה קדמה פר' שמע לוהיהפרפרת משה ח"א עמ' יז
יג. למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמועפרפרת משה ח"ב עמ' קנו
יג. למה קדמה פרשת שמע לוהיה עם שמוע דולה ומשקה פסח עמ' קנט
יג. למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מ"ש תחילהדעת תפלה עמ' שלג
יג. למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו תחלה עול מלכות שמים, ואחר כך יקבל עליו עול מצות דברת שלמה (תשעא) עמ' רט
יג. למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע כימעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קכז, רכג
יג. למה קדמה 'שמע' ל'והיה אם שמוע' שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילהעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 217
יג. למה קדמה שמע לוהיה עם שמועדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' שו
יג. לעת"ל לא יספרו עוד בניסים הראשונים דולה ומשקה פורים עמ' רצו, שצד
יג. מתחילה היה אברהם אב לארם ולאחר מכן לכל העולםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 435-436, 1976, 2024, פ"ו הערה 1864, 1941
יג. ער כאן מצות קריאהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קנג
יג. ק"ש ככתבה דברי רבי תורת המצרף עמ' נ
יג. קבלת מלכות היא קבלת מצוותדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 27
יג. קבלת עול מלכות שמיםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1807
יג. קדמה פרשת שמע ל"והיה אם שמוע" שיקבל עליו עול מלכות שמים ואח"כ עול מצוותדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 246
יג. קורא בתורהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' רג
יג. רש"י ד"ה לאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרמד
יג. שאני התם דהדר אהדריה קרא דכתיב וכו' ויאמר יעקב יעקבקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רטו
יג. שיהא ישראל עיקר ויעקב טפל לונפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קלח, רנה
יג. שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה, ואח"כ עול מצותדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1390
יג. שיקבל עליו עול מלכות שמיםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 78
יג. שיקבל עליו עול מלכות שמיםשבט מישראל (קרמניץ) פרק כא פסוק ב
יג. שמע ישראל - קבלת מלכות שמיםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 245, 282, 294, פ"ד הערה 1015, 1017
יג. ת"ר והיו שלא יקרא למפרעלחם שלמה (הלוי, שנז) דף ד ע"ב
יג. תוס' ד"ה בלשון הקודשמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריח
יג. תוס' רבינו יהודה החסיד, הקורא לאברהם אברם אם הוי לאו הניתק לעשהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רג
יג: באחד יקצר באלף ויאריך בחי"ת ויותר בדל"תמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' לט
יג: בפרשה ראשונה מחשבת הלב לעיכובאפרפרת משה ח"ב עמ' שי
יג: בשעה שמעביר ידיו על עיניו דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קנז
יג: בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו מלכות שמים דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רכז
יג: בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עול מלכות שמיםנטעי אשל בראשית עמ' תעז
יג: הכוונה במלה אחד בשמע ישראל דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' נג
יג: הרי אני כבן שבעים שנה בני שלשים (תשסד) עמ' קה
יג: הרי אני כבן שבעים שנהבני שלשים עמ' קה
יג: ישראל עיקר ויעקב טפלשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קמד
יג: יתרו הביא להם הסעודה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' ריח
יג: למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' ריג
יג: למימרא דסברי רבנן התורה בלשה"ק נאמרהפרפרת משה ח"ב עמ' תפו
יג: עיקר קבלת עול מלכות שמים היא באחד, להמליכו בד' רוחות ולמעלה ולמטהשבט מישראל (קרמניץ) פרק קמט פסוק ו
יג: תוס' ד"ה שואל, באמצע שמו"ע לא יאמר מודים עם הצבורמרפא לנפש בראשית עמ' עו
יד כל הקורא ק"ש בלא תפיליןצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף נח ע"ב
יד ע"א א"ר אבהו א"ר יוחנן הלכה כר יהודה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 25
יד ע"א בין אלהיכם לאמת ויציב לא יפסיק וכו' דכתיב וה' אלהים אמתעשרה מאמרות (תשס) עמ' שנו
יד ע"א היה קורא ק"ש ופגע בו רבו או מי שגדול ממנו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 23
יד ע"א הלן ז' ימים בלא חלום נקרא רעעין איה ברכות פ"ב פסקא כד
יד ע"א המשביע עצמו בתורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותעטרת יהושע ויקרא עמ' קפח
יד ע"א המתפלל ואח"כ יוצא לדרךעין איה ברכות פ"ב פסקא כג
יד ע"א הנותן שלום לחברו קודם שיתפלל כאילו עשאו במהעין איה ברכות פ"ב פסקאות כ-כב; עולת ראיה ח"א עמ' רנז-רנח {ביאור הקשר בין שלום ליחידים לבין עשיית במה}
יד ע"א ימים שהיחיד גומר בהן את ההלל בין פרק לפרק פוסקערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 25
יד ע"א עובדא וכו'לב חיים חלק ב דף קמ"ו ע"ג
יד ע"א שואל מפני היראהפרי חיים (קנולר) פרשת ויגש
יד ע"א שלום קודם התפילהבעקבי יעקב עמ' נה
יד ע"א תוס' - בענין ברכת ההלל בליל פסחרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' שא
יד ע"א תוס' ד"ה ימים, כיון שאינו אלא מנהג בעלמא לא מברכינן עליהגבורת יצחק ימים נוראים עמ' נג
יד ע"ב דאמר הכי מודים אנחנו לך ה' אלוקנוזאת ליעקב שמות עמ' קצא
יד ע"ב הקורא ק"ש בלא תפיליןטהרת יו"ט חי"ח עמ' קנ
יד ע"ב הקורא ק"ש בלא תפליןפרי חיים (קנולר) פרשת בלק
יד ע"ב הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה יפנה ויטול ידיו וכו' וכאילו בנה מזבחעין איה ברכות פ"ב פסקא י-יא; עולת ראיה ח"א עמ' רמג {מה המיוחד בחמש פעולות אלו}
יד ע"ב הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלמה וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' מ
יד ע"ב הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלמה יפנה ויטול ידיו וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' כב
יד ע"ב חוזר ואומר אמת או אינו חוזר כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' שנז
יד ע"ב כל אמת אמת תפסיה להאיעין איה ברכות פ"ב פסקא ז; עולת ראיה ח"א עמ' רנג
יד ע"ב כל הקורא ק"ש בלא תפילין וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' קפא
יד ע"ב כל הקורא ק"שאם הבנים ח"ב דף כד ע"א
יד ע"ב להשלים קריאת שמע בה' אלהיכם אמתדברי שאול בראשית עמ' כא
יד ע"ב ק"ש בלי תפילין כאילו הקריב עולה בלא מנחה וכו'עין איה ברכות פ"ב פסקא ט; עולת ראיה ח"א עמ' רמז-רמט {כי משתמש בכח הדיבור ובלי כח המעשה, ולא השלים את הכונה הראויה}
יד ע"ב ק"ש בלי תפילין כאילו מעיד עדות שקרעין איה ברכות פ"ב פסקא ח; עולת ראיה ח"א עמ' רמז {כי עדות מופשטת על אחדות הבורא היא גבוהה מהשגתנו, אא"כ יעשה מעשה היוצא מהלימוד הזה}
יד ע"ב קורא ק"ש בלא תפלין וכו' כאילו הקריב וכו' בלא נסכיםלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' רמא, לקוטי לוי יצחק הערות לתניא עמ' נג
יד. אחרי עיניכםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' יג
יד. אסור לאדם לעשות חפציו קודם שיתפללשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קכח
יד. בכל תענית אינו אסור רק באכילה אבל בטעימה מותרכתר תורה (תשסז) עמ' שנב
יד. המשביע עצמו בדברי תורה שפת אמת (הלוי) משלי פרק יט פסוק כג
יד. הנאה קבל עלי'משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רל
יד. הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלללחם שלמה (הלוי, שנז) דף לג ע"א
יד. כל הלן ז' ימים בלא חלום נקר' רשעלחם שלמה (הלוי, שנז) דף ק ע"ב, קב ע"א-ע"ב
יד. כל המשביע עצמו מד"ת ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותמרפא לנפש בראשית עמ' קמד
יד. כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן, אין מבשרין אותו בשורות רעות דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רלא
יד. כל המתפלל ואח"כ יוצא לדרך הקב"ה עושה לו חפציוהדרש והעיון דברים מאמר כא
יד. כל פסיקא דלא פסקא משהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנא
יד. מטעמת אינה טעונה ברכה והשרוי בתענית כו' טועם ואין בכר כלוםמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' יא
יד. תוס' ד"ה למהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' עג
יד: אמרי במערבא דבר אל בני ישראל וכו' אני ה'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תט
יד: אמרי במערבא ערבית דבר אל בני ישראל וכו'הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר לח
יד: אמרי במערבא ערביתפרפרת משה ח"ב עמ' פב
יד: הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמומרפא לנפש בראשית עמ' תלח
יד: הקורא ק"ש בלי תפילין באילו מעיד עדות שקר בעצמו זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קד, תז
יד: הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאלו מעיד עדות שקר בעצמו שפת אמת (הלוי) משלי פרק יט פסוק ט
יד: הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאלו מעיד עדות שקרשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קיא
יד: הרוצה לקבל עליו עול מלכות שמים שלימה, ייפנה ונוטל ידיו וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רנד
יד: התחילתשבי (תשסה) עמ' קה שורש חלל
יד: כדי שיקבל עול מלכות שמים תחילהרנת יעקב עמ' רנא
יד: כל אמת אמת תפסיה להאי דברי אמונה השלם בראשית עמ' יט
יד: כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו הקריב עולה בלא מנחה זבח בלא נסכים אש דת (תשמח) עמ' רעא
יד: כל הקורא קריאת שמע בלא תפיליןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' יד
יד: לא אמרו בערבית פר' ציציתפרפרת אליעזר פרשת בהעלותך פרק ט פסוק כג
יד: להסמיך אלקיכם לאמתרגל ישרה עמ' יב
יד: ק"ש בלא תפלין - עדות שקרשיחות לספר שמות עמ' קיט
יד: רב מקדים ומשי ידיה ומברך ומתני פירקיה וקרי נפש יוסף עמ' שכג
יד: רש"י ד"ה כאלו: לישנא מעליא נקיט שפת אמת (הלוי) משלי פרק יט פסוק ט
יד: רשעים בחייהן קרויין מתיםדברי אש (כץ) עמ' רצה
יד: שמע ישראל וכו' זה מלכות שמים שלמהדעת תפלה עמ' שכה
יד: תוס' ד"ה למה קדמה וכו'פרפרת משה ח"א עמ' יז
טו הוה בצע ריפתא דעירובא הואיל ואיתעבד בה מצוה חדאעולה ליפה סי' כד
טו כל הנפנה וכו' כאלו בנה מזבח וכו' שער התפלה (תשמט) שער ניפול פנ"ז
טו כל הקורא ק"ש בלא תפלין כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קיט ע"ד
טו כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיהכסא דוד (תקנד) דף יא ע"ב
טו מכאן תשובה לאומרים אין תחה"מ מה"תראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כו
טו ע"א אחר כוונת הלב הן הן הדבריםדרשות הר"ן (תשסג) עמ' רלד
טו ע"א אחר כוונת הלב הן הן הדבריםערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 33, 30
טו ע"א במאי אוקימתא כר' יוסי אלא הא דתני' לא יברך אדם וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 31
טו ע"א הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיהעין איה ברכות פ"ב פסקא יג; עולת ראיה ח"א עמ' רמו {מכין בנפשו הכנה לכל דברי פרטי שבתורה}
טו ע"א ול"ס מר כאלו סבלטהרת יו"ט חי"ח עמ' קעו
טו ע"א חתן פטור מק"שמהר"ם שיק בראשית עמ' קעב
טו ע"א כל המתפלל וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו בנה מזבחעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 30
טו ע"א כל הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וקורא קריאת שמע ומתפלל וכו' כאילו בנה מזבח והקריב עליו קרבןעולת ראיה ח"א עמ' רמג-רמד
טו ע"א למה נמשלו אהלים לנחליםעין איה ברכות פ"ב פסקא יד {יבין האדם כי שהותו בעולם הזה הוא ארעי וכמו באהל}
טו ע"א מה נחלים מעלין את הדם מטומאה לטהרה אף אהליםבמסילה נעלה עמ' עח
טו ע"א רבינו יונה - תפילין של ראש כנגד קבלת מלכות שמים בנפשרנת יצחק תפלה עמ' קנד
טו ע"א תוס' ד"ה ורבי יהודהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' יב, קסה
טו ע"ב א"ר חמא בר' חנינא הקורא את שמע ומדקדק באותיותיה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 238, ח"ב עמ' 29, 26
טו ע"ב א"ת בצלמון אלא בצלמותלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' רלט
טו ע"ב הנותן ריוח בין הדבקים מצננים לו גיהנםכנפי יונה (תשנח) ח"א סוף פ' כח, ח"ב סי' קיח {טעם}
טו ע"ב הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנםעטרת יהושע ויקרא עמ' קעא
טו ע"ב השתא דאתית לחכי אפי' תימא ר' יהודח וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 30
טו ע"ב ולמדתם אותם שיהא לימודך תם וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 56, 29, 26, ח"ג עמ' 219
טו ע"ב כל הקורא ק"ש ומדקדק וכו' מצננין לו גיהנםעשרה מאמרות (תשס) עמ' שסב
טו ע"ב למה נסמכו אהלים לנחלים דכתיב כנחלים נטיו כגנות עלי נהר כאהלים נטע וגו', ורש"י ותוס' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קעא, קעג
טו ע"ב רווח בין הדבקיםעמק המלך (תשסג) עמ' 648
טו ע"ב שאול ועוצר רחם וכו' מוציאין ממנו בקולי קולותפנקסי הראי"ה ח"ג עמ' סד-סה {על ההירוס שיש בדב רים הטבעיים, וכוחות התיקון נגדם}
טו ע"ב תני ר"ע וכו' שיהא לימודך תם וכו' ענה רבא בתריה וכו' כל הקורא ק"ש ומדקדק וכו' מצננים לו גיהנס כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' שנח
טו שכל טוב לכל עושיהם ללומדיהםעינות מים דף יד ע"ד
טו. אחר כוונת הלב הן הן הדברים דרשות הר"ן (מישור) עמ' קל
טו. דיעבדתשבי (תשסה) עמ' קצז שורש עבד
טו. המתפלל צריך שישמיע לאזנופרפרת התורה עמ' רכו
טו. הני מילי לק"שמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תטז
טו. הקורא את שמע ולא השמיע לאזנופרפרת משה ח"ב עמ' שה
טו. הקורא את שמע ולא השמיע לאזניו ר"י אומר לא יצאדברי אש (כץ) עמ' קפב
טו. הקורא את שמע ולא השמיע לאזניודברי אש (כץ) עמ' צב
טו. זה אומר יצא וזה אומר לא יצאעולם ברור פרק מ
טו. חתר ד' מיליןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רכט
טו. לא יאמרו יצ"מ לעת"ל דולה ומשקה פורים עמ' תכג
טו. רש"י בכ"ד מקומות מצינומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תלג
טו. תנא קמאתשבי (תשסה) עמ' רלז שורש קמא
טו: *כל הנותן ריוח בין הדביקים מצננים לו גיהנם דברת שלמה (תשעא) עמ' רפב
טו: א"ר חמא ברבי חנינא כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננים לו גיהנוםדודי נתן בראשית עמ' תפה
טו: אין קורין אבות אלא לשלשהדעת תפלה עמ' פט
טו: גיהנם - צלמותדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1812
טו: הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו ניהנםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קעא
טו: כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותי' וכו'הדרש והעיון דברים מאמר קכג
טו: כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קפא, שד, שמג
טו: כל הקורא קר"ש כראוי מצננין לו גיהנם שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק י
טו: כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנוםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 78
טו: קורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רסז, שצב
טו: שיתן ריוח בין הדבקים כו' כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם כו'מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' מ
טז אבות לשלשהשם הגדולים (תקלד) ח"א דף ט ע"א
טז אין קורין אבות כו'תוכחת חיים (תר) בראשית פ"ו דף מה ע"א
טז כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהחוט של חסד (תרכה) דף ט ע"א
טז כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיהכסא דוד (תקנד) דף יא ע"ב
טז מדגלא בפומיה דרבא תכלית חכמה י"שאהבת דוד (תקנט) דף ו ע"א
טז מרגלא דפומיה דרבא תכלית חכמה י"טאהבת דוד (תקנט) דף ו ע"א
טז ע"א אין לבטל ממנו מלכות שמים אפילו שעה אחתמנחת קנאות עמ' קעא
טז ע"א הוו קא קטרין ליה גננא וכו' איזיל ואשמע מילתא דבי מדרשאעין איה ברכות פ"ב פסקא טו {ללמדך שגם בהיותם עסוקים בדבר גמ"ח שמחו על דבר חדש מן התורה}
טז ע"א והתני' ב"ה אומרים עוסקין במלאכתן וקורין לא קשיא הא בפרק ראשון וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 19
טז ע"א מה גחלים מעלים את האדם מטומאה לטהרה אף אהליםעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 198
טז ע"א מה נחלין מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים וכו'עטרת יהושע ויקרא עמ' קב, קעד
טז ע"א מוצא אהלים וכו'טהרת יו"ט חי"ט עמ' קסג
טז ע"א מעשה ברי גמליאל שקרא בלילה הראשון וכו'גבורת יצחק שבועות עמ' שנט
טז ע"א קרא וטעה ואינו יודע להיכן טעה וכו' ביו כתיבה לכתיבה יחזור לפרק ראשוןערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 33
טז ע"א רב אמי ורב אסי הוה קא קטרי גננא לר' אלע'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 248
טז ע"ב א"ל [ר"ג] טבי עבדי וכו' כשר היהתורת לוי יצחק עמ' קצג
טז ע"ב אברכך בחיי זו קריאת שמע, בשמך אשא כפי זו תפילהעין איה ברכות פ"ב פסקא יט; עולת ראיה עמ' רנה {היהודיות שבכל אחד מהם}
טז ע"ב אהבת תורה ויראת שמיםשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרב
טז ע"ב אין אבות אלא שלשה ואין אמהות אלא ד' וכו' נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רלב
טז ע"ב אין קוראין אבות אלא לשלשהחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"הקדמה
טז ע"ב אין קוראין אימהות אלא לד' שרה רבקה רחל ולאהלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פב ע"ב
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלושהשמועות ראי"ה (תרצט) תולדות עמ' נט-סב; שמועות ראי"ה (תשעה) עמ' 109-112; מדבר שור דרוש ט עמ' עד; מאורות הראי"ה ירח האיתנים עמ' קג; מאורות הראי"ה שבועות עמ' רלח
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קעט
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה ברכת השיר (צינץ) עמ' רפח
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה, ורש"י אלא לאברהם יצחק ויעקברנת יצחק - הגדה של פסח עמ' עד
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשהדברי שאול בראשית עמ' פה, קיג, רס, תקמג, שמות עמ' נח
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשהמאורות הראי"ה שבועות עמ' רלח- רלט; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' מז {כי הם הכינו תכונותיהם של ישראל, אברהם חסד, יצחק גבורה ומסירת נפש, יעקב לימוד תורה}
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שח
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשהשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תטו
טז ע"ב אין קורין אבות אלא שלשה ואמהות אלא ד'מאורי אור (אתרוג) פל"ז ה"ז, עמ' שנג ד"ה אבות שלשה
טז ע"ב אין קורין אבות וכו'תוכחת חיים (תר) חלק א (סדר תולדות) דף מה ע"א (ד"ה ונראה)
טז ע"ב אין קורין אבות כו'עולם אחד פרק עד, צא
טז ע"ב אין קורין אמהות אלא לארבעשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שיב
טז ע"ב אם רצה לקרות ק"ש לילה ראשוןמהר"ם שיק בראשית עמ' קעב
טז ע"ב אמר ר' אלעזר מאי דכתיב כן אברכך בחיי בשמך אשא כפי כן אברכך בחיי זו קריאת שמע בשמך אשא כפי זו תפילהמלכי יהודה (תשע) עמ' יא
טז ע"ב הני נשי במאי זכייןטהרת יו"ט חי"ח עמ' קכא
טז ע"ב העוה"ב אין בו לא אכילה ולא שתיהעשרה מאמרות (תשס) עמ' קכד, תמו
טז ע"ב ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמך אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' נה, רמד
טז ע"ב ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמך אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רט
טז ע"ב חיים שתהא בנו אהבת תורהיחל ישראל אבות ח"א עמ' עט
טז ע"ב חתן אם רצה לקרות ק"ש בלילה הא' וכו'כבוד לאיש דף עו ע"א
טז ע"ב חתן הרוצה לקרות קריאת שמע בלילה ראשוןשארית ישראל (תשעד) דרוש י עמ' 178
טז ע"ב טבי עבדי וכו' כשרעשרה מאמרות (תשס) עמ' קס
טז ע"ב יהי רצון שלא נחטא ולא נבושדברי שאול שמות עמ' רטז
טז ע"ב ירא סוף אדם למותעשרה מאמרות (תשס) עמ' צ
טז ע"ב כי הוה מסייםמשק ביתי סימן שפח דף קץ ע"א
טז ע"ב כן אברכך בחיי זו ק"שראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר יד
טז ע"ב לא כל הרוצה ליטול את השם יטולאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 89 {כל מי שקופץ ליטול את השם להתחסד במדת חסידות הבלתי הולמתו, שמביאה לו רק ערבוביא בדעותיו והליכת חייו}
טז ע"ב לא כל הרוצה ליטול את השם יטולשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קמ, תלה
טז ע"ב עבדים ושפחות וכו' אין אומרים עליהם ברכת אבליםעין איה ברכות פ"ב פסקאות טז-יז {טעם לזה כדי שהמוסר שהאדם ידבר בפיו לא יהיה רחוק ממה שבלבו, והיחס הנכון לעבדים}
טז ע"ב צדיקים יושבים ועטרותיהם בראשיהם ונהנים כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קכה, ש
טז ע"ב ר' אלעזד וכו' שתשכן בפוריינו אהבה ואחוה שלום וריעותעין איה ברכות פ"ב פסקא כה {ומה ההבדל בין קורת רוח לבין ייחול לבבנו}
טז ע"ב ר' זירא בתר דמסיים צלותיה אמר הכי וכו' נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' כד
טז ע"ב ר' זירא בתר דמסיים צלותיה אמר הכיראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר יד
טז ע"ב ר' זירא וכו' שלא נחטא לא נבוש וכו'עין איה ברכות פ"ב פסקא ל
טז ע"ב ר' חייא וכו' שתהא תורתך אומנותנו, ואל ידוה לבנועין איה ברכות פ"ב פסקא לא
טז ע"ב ר' יוחנן וכו' שתציץ בבשתנו ותביט ברעתנו וכו'עין איה ברכות פ"ב פסקאות כו-כט {ההבדל בין הבקשות}
טז ע"ב רב בתר צלותיה וכו' שתתן לנו חיים ארוכים (ביאור פרטי הבקשה)עין איה ברכות פ"ב פסקאות לב-לו; עולת ראיה ח"ב עמ' קכא-קכג
טז ע"ב רב ספרא בתר צלותיה אמר וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' כג
טז ע"ב רב ספרא וכו' שתשים שלום בפמליא של מעלה וכו'עין איה ברכות פ"ב פסקאות מ-מא
טז ע"ב רבי בתר צלותיה וכו' שתצילנו מעזי פניםעין איה ברכות פ"ב פסקאות לז-לט; עולת ראיה ח"א עמ' פ-פב
טז ע"ב תוס' ד"ה העושהעשרה מאמרות (תשס) עמ' רכ
טז ר"א בתר צלותיה א' רצוני לעשות רצונךצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קד ע"ג
טז רב ספרא בתר צלותיה אמר הכי יה"ר מלפניך ה"א שתשים שלום בפמליא של מעלה וכו', ורש"ידברי יואל מועדים ח"ה עמ' שלה
טז שיש בהם יראת חטאפרי חיים (קנולר) פרשת ויגש
טז תנו רבנן אין קורין אבות אלא לשלשה וכו'דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 250
טז. האומנין קורץ בראש האילן וכו' מה שאין רשאין לעשות כן בתפלה אם לבינה (פאפא) עמ' קנד
טז. הסכת ושמע ישראל על קריאת שמע דצריך כוונה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שפב
טז. הקורא את שמע צריך שיכוון את לבונפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' ת
טז. התפלות שהיו האמוראים רגילין לומר כשסיימו תפלתםמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תקכ
טז. מה נחלים מביאין את האדם מידי טומאה לידי טהרה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' עד
טז. מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה, אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכותדרך חיים (תשע) פ"א הערה 498
טז. נסמכו אהלים לנחלים מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכותדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2002
טז. פועלים העוסקים בשכרם מברכים שתי ברכות נפש יוסף עמ' שטז
טז. תוס' - אהלים לנחלים פירש בקנט' חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף מג ע"ד
טז. תוס' ד"ה איסטנוסמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' כ
טז. תוס' ד"ה איסטניסמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רא
טז: אברהם יצחק ויעקב נקראים אבותדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1953
טז: אותו היום שמת א"אמחושקים כסף דף צט ע"א
טז: אין אבות אלא שלושהדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שכז
טז: אין טבי עבדי כשאר עבדיםרגל ישרה עמ' פב
טז: אין קוראים אבות אלא לשלושה דולה ומשקה פסח עמ' רטו
טז: אין קוראין אבות אלא לשלשהכתר תורה (תשסז) עמ' לט
טז: אין קורין אבות אלא לג'יוסף תהלות (תקיד) דף נב ע"ב
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה אברהם יצחק יעקבדברי אש (כץ) עמ' רלח
טז: אין קורין אבות אלא לשלשהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 327-326, 382, פ"ג הערה 1584, פ"ה הערה 456
טז: אין קורין אבות אלא לשלשהכתר תורה (תשסז) עמ' קסז
טז: אין קורין אבות אלא לשלשהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' לו, רפד
טז: אין קורין אבות אלא לשלשהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' כז
טז: אין קורין אבות אלא לשלשהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רעג {התחלת ושורש האומה הישראלית}
טז: אין קורין אבות אלא שלשה אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קעג
טז: אין קורין אבות אלא שלשההדרש והעיון דברים מאמר מו
טז: אין קורין אבות אלא שלשהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' סט
טז: אין קורין אבות אלא שלשהשבט מישראל (קרמניץ) פרק קה פסוק ח
טז: אין קורין לאבות אלא שלושה זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רכד
טז: אין קורין לאבות אלא שלשהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' נא
טז: בשמך אשא כפי זו תפלהדעת תפלה עמ' קפט, קצא, תה, תעא
טז: ונשכים ונמצא יחול לבבנו לטובהנטעי אשל בראשית עמ' קכט, ריח
טז: ותרבה גבולינו בתלמידים ותצליח סופנו אחרית ותקוהצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' כו
טז: ותרבה גבולנו בתלמידים נפש יוסף עמ' שכב
טז: יראת חטאדרך חיים (תשע) פ"א הערה 844-843, 1129
טז: כל יום בתר צלותיה אמר רבינו הק' שתצילנו מעזי פנים נפש יוסף עמ' קכז
טז: כן אברכך בחיי - נוחל שני עולמותאגודות אזוב מדברי דף קו ע"ב
טז: כן אברכך בחיי זו ק"שלחם שלמה (הלוי, שנז) דף מ ע"ב
טז: כן אברכך בחיי זו קריאת שמע בשמך אשא כפי זו תפלה וכו׳ ולא עוד אלא שנוחל שני עולמים העולם הזה והעולם הבא שנאמר ושפתי מנוס יהלל פינחלת שמעון (תשסו) עמ' מב
טז: לא כל הרוצה ליטול את השם יטולדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 18, פ"ד הערה 492
טז: מ"ד כן אברכך בחיי זו ק"שהון רב דף צה ע"א
טז: מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרההדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פ אות מב
טז: רבן גמליאל רחץ בלילה הראשונה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שז
טז: רחץ לילה ראשון שמתה אשתו וכו' אסטניס אניגלגולי נשמות (תשסא) לקוטים ס"ק ד
טז: רש"י ד"ה שאינו בן ברית, שאינו מהולתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רז(קיג)
טז: שלשה אבותדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 483
טז: שפתי רננות יהלל פי, שנוחל שני העולמים דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ה
טז: תפילת ר"א בתר דמסיים צלותיהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תלח
ט אהיה אשר אהיה וכו'גרן שלמה עמ' 11
ט אין נא אלא לשון בקשהטירת כסף דף פט ע"א
ט וינצלו כמצולה שאין בה דגיםטירת כסף דף פח ע"א-ע"ב
ט וישאילום בעל כרחם דישראלטירת כסף דף פח ע"א
ט ע"א אילן שאכל אדה"רשיעור ליום השבת עמ' ג
ט ע"א אין נא אלא בקשה וכו' ואחרי כן וכו' לא קיים בהםפנינים על התורה ומועדים עמ' מז
ט ע"א אין נא אלא לשון בקשהאזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש טו עמ' 243,254
ט ע"א אין נא אלא לשון בקשהברך את אברהם דף מד ע"ד
ט ע"א אין נא אלא לשון בקשה וכו' שלא יאמר אותו צדיקפרשת דרכים (תשסה) עמ' צד
ט ע"א דבר נא באזני העם אין נא אלא בקשהחכמת התורה בלק עמ' רצו
ט ע"א דבר נא באזני העם אמרי דביי רבי ינאי אין נא אלא לשון בקשה כו'ערוגת הבושם (בדרשי) דף לב ע"ד, לג ע"ב
ט ע"א דבר נא באזני העם, שלא יאמר וכו'וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' מא,נה
ט ע"א הכל מודים כשנגאלו לא נגאלו אלא בלילהשם דרך שמות עמ' עז
ט ע"א ואלו אכילת פסחי' לא קתניאהל ישרים דף ד ע"ד
ט ע"ב אהיה אשר אהיהוזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' יט,לה
ט ע"ב בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהבחכמת התורה בהעלותך עמ' רצט, שיט
ט ע"ב דיה לצרה בשעתהחכמת התורה בהעלותך עמ' תיז, תכו
ט ע"ב וינצלו את מצריםוזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' ו
ט ע"ב כל הסומך גאולה לתפלה אינו נזוק כל היוםיערי עם דבשי ח"ב עמ' כג
ט ע"ב לסמוך גאולה לתפלה בתפלה של ערבית, ורא"שיערי עם דבשי ח"ב עמ' כג
ט ע"ב מהרש"א - טעם תחילת ברכות ק"ש בברכת יוצר אורשבילי פנחס (תשפ) עמ' נד
ט על פסוק דבר נאדרכי הים דף סח ע"ב
ט. אין נא אלא לשון בקשה, בבקשה ממך וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' תה
ט. אין נא אלא לשון בקשה, רי"ף בעין יעקבטירת כסף דף פח ע"א
ט. בבקשה מכםשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' צה, רח, רפט
ט. דבר נא אמרי רבי רבי ינאי אין נא אלא לשון בקשהמזל שעה דרשות דף קמב ע"ג
ט. הזהירם על כך שלא יאמר אותו צדיק אברהם ועבדום ועינו אותם קיים בהם, ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםיד שלום (פרידמן) על הגדה של פסח עמ' צה, צז, צט
ט. הזהירם על כך שלא יאמר אותו צדיק אברהם ועבדום ועינו אותם קיים בהם, ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים בהםיד שלום (פרידמן) מועדים עמ' שו, שז, שמא
ט. ואכלו את הבשר בלילה הזה וכו' מה להן עד חצות וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' רפט
ט. לא מצלו אלא ביני עמודי היכא דהוו גרסיארשות החיים עמ' ט
ט. שלא יאמר אותו צדיקקול יהודה (ישראל) דף סו ע"ג, עח ע"ג, צ ע"ג
ט: א"ל הקב"ה למשה לך אמור להם לישראל אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכויות וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' קמא
ט: אהיה אשר אהיה - אהיה עמהם בגלות זו ובגלות אחרתמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' כז
ט: אהיה עמם בשעבוד זה אהיה עמם בשעבוד מלכיותאור גדליהו שמות דף ו ע"ב, יז ע"א
ט: אני הייתי עמכם בשיעבוד זה ואני אהיה עמכם בשיעבוד מלכיותלילה כיום יאיר (באום) עמ' 217
ט: בין תכלת שבה ללבן שבה, רש"י ותוס'שפוני טמוני חול (תשכג) עמ' קלח
ט: וינצלו את מצרים וכו' שעשאוה כמצולה שאין בה דגן וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קנה, קצח
ט: וינצלו את מצרים מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגן וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' צא, תקה
ט: וינצלו את מצרים עשאוה כמצולהבני יצחק (חנן) דף כג ע"ב
ט: וינצלו את מצרים עשאוה כמצולה שאין בה דגיםאור גדליהו בראשית דף לח ע"א, נב ע"ד, שמות דף לה ע"ב
ט: וישאילום - בעל כרחם של ישראלמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קעח
ט: וישאילום מלמד שהשאילום בע"כ א"ד בע"כ דישראל משום משויאור גדליהו שמות דף לד ע"ב
ט: וישאילום, בע"כ של ישראליד שלום (פרידמן) מועדים עמ' שו
ט: ולואי שנצא בעצמנושם אליעזר דף צח ע"ב
ט: ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה וכו'שבילי פנחס (תשפ) עמ' נד
ט: לומר ד' שפתי תפתח קודם התפלהמטר השמים - עמודי העולם עמ' קצה, רלב
ט: מהרש"אודברת בם (מרזל) עמ' 235
ט: עשאוה כמצולה שאין בה דגיםשם אליעזר דף קיז ע"א
ט: ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה עד שראה במפלתן של רשעיםלילה כיום יאיר (באום) עמ' 265
ט: רב ברונא חד יומא סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכיה מפומיה כל יומאמטר השמים - עמודי העולם עמ' סג
ט: רב נרונא סמך גאולה לתפלה ולא פסיק הובא מפומיהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' כב
ט: שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וגו'מגדנות אליעזר עמ' שצד
ט: שלא יאמר אותו צדיקבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שו
י ע"א אפילו חרב חדה מונחת על צוארוחכמת התורה מסעי עמ' פא
י ע"א בהדי בבשנא דרחמנא למה לךעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 199
י ע"א ה' דברים יש בנפשכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' מד
י ע"א הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי וכו' מה הקב"ה רואה וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' עו, צט
י ע"א חזקיהו המלך שראה ברוה"ק דנפקין מיניה בנין דלא מעלי ולכן לא נסיבשיחות חכמה ומוסר מאמר לא אות ה
י ע"א חזקיהו לא אזל לגביה ישעיהיערי עם דבשי ח"ב עמ' לח
י ע"א חמשה ברכי נפשידבר יום ביומו - כו אלול
י ע"א מאי כי מת אתה ולא תחיה וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' עא, קעו
י ע"א מה הקב"ה זן את כל העולם כלו אף נשמה וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' קלב, קלד
י ע"א עשרה מקדמי שכינה ואזלאיערי עם דבשי ח"ב עמ' כז
י ע"א ראה במפלתן של רשעים ואמר שירה כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ה
י ע"א רני עקרה לא ילדה וכו' לא ילדה בנים כוותייכו לגיהנםקניני קדם ח"ב עמ' 185
י ע"ב אפילו בעל החלומות אומר לאדם מחר הוא מתעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 174
י ע"ב גנז חזקיהו מלך יהודה ספר רפואותמעינות האמונה (תשסב) עמ' רחצ
י ע"ב גנז ספר הרפואות והודו לועולת שבת (אלמושנינו) עמ' רט
י ע"ב המתפלל צריך שיכוין אתברך את אברהם דף קנו ע"א
י ע"ב הרוצה ליהנות יהנה כאלישעאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לא עמ' 135
י ע"ב הרוצה ליהנות יהנה כאלישעחכמת התורה שלח עמ' תטו
י ע"ב התולה בזכות אחרים תולין בזכותחכמת התורה פנחס עמ' קמג, רפד
י ע"ב התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמוחכמת התורה קורח עמ' קמ
י ע"ב ויסב חזקיהו פניו אל הקירברך את אברהם דף קנו ע"ג
י ע"ב כל המארח ת"ח כאילו הקריב תמידיםיערי עם דבשי ח"ב עמ' כב
י ע"ב כל התולה בזכות עצמו תולין לו כו'ערוגת הבושם (בדרשי) דף מט ע"א
י ע"ב קדוש הוא מנא ידעה כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
י ע"ב שאחזה בהוד יפיהראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
י שגנז ספר רפואות והודוטירת כסף דף נז ע"ב
י שלא יאמר אותו צדיק וכו'שארית יעקב (דוויך) עמ' קנח
י שעשה פשרה בין חזקיהו לישעיהוטירת כסף דף רלו ע"ג
י תוס' - דה"ה נמי תפלהשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' יז
י. א"ל בן אמוץ כלה נבואתך וצאהרי בשמים (בדרשי) דף מב ע"ב-ע"ג
י. אין צור כאלקינו אין צייר כאלקינו צר צורה בתוך צורהאור גדליהו מועדים דף כט ע"ב, שמות דף ה ע"ב
י. אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל, אלא במקום נמוך ויתפללנתיבות אמונה - תפלה עמ' מז
י. אפילו חרב חדה וכו' אל יתייאש מן הרחמיםנתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קנט
י. אפילו חרב חדה מונחת על צוארו אל יתייאש עצמו מן הרחמיםלב הארי עמ' נו, קיז, תכד
י. אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל יתייאש עצמו מן הרחמיםמטר השמים - עמודי העולם עמ' רכז
י. דכתיב מי כהחכם ומי שידוע פשר דבר מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרההרי בשמים (בדרשי) דף מג ע"א
י. היחס שבין הקב"ה לבריאה נמשל ליחס שבין הנשמה והגוףלילה כיום יאיר (באום) עמ' 190, 329
י. הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרם דודהרי בשמים (בדרשי) דף ד ע"ב-ע"ג
י. הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרם דוד וכו'ארצות השלום (תשנה) עמ' מב
י. ישעיה הנביא אמר לחזקיה מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב משום דלא עסקת בפריה ורביהעזר מיהודה עמ' מד
י. יתמו חטאים ולא חוטאיםמטר השמים - עמודי העולם עמ' רעז
י. כל האוכל ושותה ואח"כ מתפללנתיבות אמונה - תפלה עמ' מז
י. מאי דכתיב פיה פתחה בחכמה וגו' כנגד מי אמר שלמה מקרא זה לא אמר אלא כנגד דוד אביו שדר בחמשה עולמים ואמר שירה וכו'כשלג ילבינו - מאמר יציאת מצרים ושירת הים
י. מאי טעמא לא עסקת בפריה ורביהשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' עב
י. מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין שני צדדים בין חזקיהו לישעיהו וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' שכו
י. מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין שני צדיקים בין חזקיהו לישעיהושבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' שסט
י. משום דלא ילדה רנישארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תנג
י. מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"בארצות השלום (תשנה) עמ' עז
י. שעשה לה דדים במקום בינהארצות השלום (תשנה) עמ' מב, פז
י: א"ר יהודה אמר רב, שסמך גאולה לתפילהכשלג ילבינו - מאמר יציאת מצרים ושירת הים
י: אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמיםנתיבות אמונה - תפלה עמ' יא
י: ב"ש אומרים בערב כל אדם יטה ויקרא ובבוקר יעמוד וב"ה אומרים כל אדם קורא כדרכופתח עינים (ויינברגר) עמ' סג, קפט
י: בהוד יפיהלב שלום בראשית עמ' שמד
י: הרוצה ליהנות יהנה כאלישע ושלא ליהנות לא יהנה כשמואל הרמתימטר השמים - עמודי העולם עמ' תצ
י: כל המארח ת"ח בתוך ביתו כאילו הקריב תמידיןמטר השמים - עמודי העולם עמ' תעז
י: לא תאכלו על הדם אסור לאכול קודם התפלהמטר השמים - עמודי העולם עמ' רג
י: לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' שלז
י: משה תלה בזכות אחריםארשות החיים עמ' תפו
י: קדוש הוא מנא ידעה וכו' שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קעד
יא ע"ב שכבר נפטר בא"רדבר יום ביומו - סדר היום
יא. אלא מעתה טבעה ספינתו בים ה"נשפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' קעט
יא. ברכה ראשונה והערב נא וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקפא
יא. רש"י ד"ה אלמה אמר רבי אבא ותוס' ד"ה שנאמרארשות החיים עמ' רס
יא. תפילין נקראים פארשבילי פנחס (תשעו) עמ' שפט
יא: אם לא בירך ברכת התורה עד אחרי שהתפלל וקרא ק"ש יצא בברכת התורה ע"י אהבה רבהשבילי פנחס (תשעו) עמ' רצד
יא: ברכת התורה אשר נתן לנו תורת אמתירך יעקב (פיתוסי) דף יג ע"ב, טו ע"א
יא: ברכת התורה וחיי עולםירך יעקב (פיתוסי) דף לב ע"ג
יא: בש"א בערב כל אדם יטה ויקרא ובבוקר יעמוד וכו' ובה"א כל אדם קורא כדרכומטר השמים - עמודי העולם עמ' קמה
יא: עושה שלום ובורא רע כתיב וקרינן הכל לישנא מעליאמגדנות אליעזר עמ' רמד
יב אחרי לבבכם זו מינות וכו'מעינות האמונה (תשסב) עמ' שסב
יב ואף ר' ס"ל להא דר"גברית יצחק דף כד ע"א
יב ע"א הכל הולך אחר החיתוםעולת שבת (אלמושנינו) עמ' קסח
יב ע"א הכל הולך אחר החיתוםפנינים על התורה ומועדים עמ' קסו
יב ע"א הכל הולך אחר החתוםאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מא עמ' 307
יב ע"א מהרש"א ד"ה מפני שיש בה ה' דבריםראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
יב ע"א רש"י ד"ה מינותראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
יב ע"ב אחרי לבבכם זו מינותעולת שבת בשבתו עמ' שצא
יב ע"ב אחרי עיניכם זה הרהורי עבירהראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
יב ע"ב דתניא אחרי לבבכם זו מינות וכן הוא אומר, אמר נבל בליבו אין אלקים, ורש"ימחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' פב
יב ע"ב העושה דבר עברה ומתבייששיעור ליום השבת עמ' ט, תמט
יב ע"ב הרי אני כבן שבעים שנהיערי עם דבשי ח"ב עמ' עה
יב ע"ב ימי חייך העוה"ז, כל ימי חייך להביא לימות המשיח וכו' וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח וכו' א"ל לא שתעקר יצי"מ ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכויות עיקר ויצי"מ טפל לושיחות חכמה ומוסר מאמר ס אות ד
יב ע"ב יש להאריך במילה אחישיעור ליום השבת עמ' שמג
יב ע"ב כל ימי חייך להביא לימות המשיחמעינות האמונה (תשסב) עמ' שכז
יב ע"ב כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירומעינות האמונה (תשסב) עמ' תס
יב ע"ב עמי במחיצתייקרא דשכבי (דוד) דרוש קכד דף ריג ע"א
יב ע"ב פרשת ציצית מפני מה קבעוה כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
יב עמי במחיצתיטירת כסף דף קפו ע"ג, קפח ע"ב
יב. הכל הולך אחר החתוםמטר השמים - עמודי העולם עמ' רפ
יב. המתפלל כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשםשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תמז
יב. המתפלל כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשםשבילי פנחס (תשפ) עמ' קמו
יב. כל ברכה שאין בה הזכרת ה' אינה ברכה וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת לך לך
יב. כל ימי חייך להביא לימות המשיחבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שלח
יב. כל שלא אמר אמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתולילה כיום יאיר (באום) עמ' 202
יב. כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא יד"ח שנא' להגיד בבקר חסדך ואמנתך בלילותאור גדליהו בראשית דף סט ע"ד
יב. כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתושבילי פנחס (תשעח) עמ' קכו
יב: אחרי לבבכם זה מינותמגדנות אליעזר עמ' רג
יב: אחרי לבבכם זה מינותנתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' סו
יב: אחרי לבבכם זו מינותאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קב
יב: אחרי לבבכם זו מינותמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תנח
יב: אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זו הרהור עבירהאור גדליהו בראשית דף יד ע"ב, עב ע"ג
יב: אם ת"ח הוא צריך שיחלה א"ע עליומטר השמים - עמודי העולם עמ' ערה, תכ
יב: בקשו לקבוע פ' בלק בק"שאור גדליהו ויקרא-דברים דף קנב ע"ב
יב: בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' תכב
יב: דזקיף כחויאאור גדליהו ויקרא-דברים דף יד ע"ב
יב: הרי אני כבן שבעים שנהארצות השלום (תשנה) עמ' עח
יב: ואלו אורים ותומים לא קאמראילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' ריח
יב: ולא זביתי שתאמר יציאת מצרים בלילותמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות ג
יב: ולא זכיתי וכו' רמב"ם והרע"ב והתי"טברית יצחק דף יא ע"א-ע"ב
יב: ולא תתורו אחרי לבבכם וכו' זו מינותמטר השמים - עמודי העולם עמ' קצ, רעח
יב: כל העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לומגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תצז
יב: כל העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לו כל עוונותיומגדנות אליעזר עמ' קעו
יב: לא יקרא שמך עוד יעקב וכו' לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לושבילי פנחס (תשעו) עמ' קכג, שסז
יב: לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לושבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תנ, תקנה
יב: לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לושבילי פנחס (תשעט) עמ' תקד
יב: לא שיעקר שם יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לושבילי פנחס (תשעד) עמ' פג
יב: למען תזכיר וכו' כל ימי חייך להביא לימות המשיחלילה כיום יאיר (באום) עמ' 46, 108, 361
יב: לעת"ל תהיה גאולת מצרים טפלהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רמח
יב: מזכירים יציאת מצרים בכל יוםלילה כיום יאיר (באום) עמ' 362
יג כוונת הלבמעינות האמונה (תשסב) מבוא עמ' ד
יג כל הקורא ק"ש ב"ת כהקריב עולה בל"נטירת כסף דף רלז ע"ב
יג לא יעקב יאמר עוד שמך כי אם ישראל, לא שיעקב שם יעקב ממקומו אלא ישראל והי' עיקר ויעקב טפלה לוהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מג
יג ע"א הקורא לאברהם אברםברית יצחק דף ג ע"א
יג ע"א הקורא לאברהם אברם עובר בעשהעולת שבת (אלמושנינו) עמ' קיד
יג ע"א והיו בהוייתן יהופנינים על התורה ומועדים עמ' רה
יג ע"א למה קדמה פ' שמע וכו' שיקבל עליו עומ"ש וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' קסה, קצ
יג ע"א למה קדמה שמע לוהיה אם שמועכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' י, לג
יג ע"א צרות אחרונות משכחות הראשונותכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קמ
יג ע"א קריאת שמע ככתבהמשוש הארץ עמ' רעח
יג ע"א קריאת שמע ככתבה, רש"ימשוש הארץ עמ' צט*
יג ע"א שיקבל עליו עומ"ש ואח"כ יקבל עליו עול מצותכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' טו
יג ע"ב א"ל כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולד' רוחות השמים תו לא צריכתנפש החיים (תשעז) עמ' קנד
יג ע"ב כל המאריך באחדדבר יום ביומו - סדר היום
יג ע"ב לא חזינא לי' לרבי דמקבל עול מ"שטהרת יו"ט חט"ז עמ' קו
יג ע"ב להאריך באחדמעינות האמונה (תשסב) עמ' מט, רסא
יג. בפסוק 'שמע ישראל' מקבלים עלינו עול מלכות שמיםלילה כיום יאיר (באום) עמ' 179
יג. בתחילה נעשית שרי לאומתה ולבסוף נעשית שרה לכל העולם כולועזר מיהודה עמ' קסד, קצז
יג. הקורא לאברהם אברם עובר בעשהמגדנות אליעזר עמ' קו
יג. כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהאור גדליהו בראשית דף לד ע"ב
יג. לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לושבילי פנחס (תשעה) עמ' סט
יג. למה קדמה פ' שמע לפ' והיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עומ"ש תחילהאור גדליהו ויקרא-דברים דף קפד ע"א
יג. למה קדמה פ' שמע לפ' והיה אם שמוע, אלא כדי שיקבל עליו עומ"ש תחילהמטר השמים - עמודי העולם עמ' נה, תג
יג. למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמועשבילי פנחס (תשעח) עמ' סד, תמג
יג. למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' תעד
יג. למה קדמה פרשת שמע לוריר אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה ואח"ב מקבל עליו עול מצוותשבילי פנחס (תשעו) עמ' תג
יג. למה קדמה שמעשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' יב
יג. למה קדמה שמע לוהי' אם שמוע, כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלהלב הארי עמ' שטז
יג. למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע וכו'שבילי פנחס (תשפ) עמ' קסד, תלה
יג. למה קדמה שמע לוהיה אם שמועודברת בם (מרזל) עמ' 121
יג. שם יעקב לא נעקר לגמרי דהרר אהדריה קראעזר מיהודה עמ' שד, שז
יג. תוס' ד"ה ובאמצע, אסור לפסוק אפילו בלה"קשם אליעזר דף עד ע"ג
יג: חסורי מחסרא והכי קתנישבילי פנחס (תשעד) עמ' רמח
יג: חסורי מחסרי והכי קתנישבילי פנחס (תשעט) עמ' רצ
יג: כי מעביר ידיו על עיניו קורא ק"ששם אליעזר דף ו ע"ד
יג: כיון דאמליכתי' למעלה ולמטה ולד' רוחות תו לא צריכתאור גדליהו ויקרא-דברים דף קפב ע"א
יג: כל המאריך באחד מאריכין לו ימיומגדנות אליעזר עמ' רל
יג: כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' תכז
יג: לא חזינא לרבי דקא מקבל עליו עול מלכות שמים אלא בשעה שמעביר ידיו על פניומגדנות אליעזר עמ' צד, קצג
יג: רבי כד הוה נמח ידיה אעיניה הוה קרי קריאת שמעעזר מיהודה עמ' רכט, תמט
יד כל הלן שבעה ימים בלי חלום נקרא רעהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מט
יד ע"א אסור לו לאדם לעשות חפציו וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' קעב
יד ע"א גדולה הבטחה לנשיםאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סח עמ' 265
יד ע"א כל הלן ז' ימים בלא חלוםעולת שבת (אלמושנינו) עמ' ד
יד ע"א כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותשם דרך ויקרא עמ' רסא
יד ע"א מטעמת אין בו משום ברכהפרשת דרכים (תשסה) עמ' קעו
יד ע"ב בדין הוא שתקדם והיה אם שמוע לויאמרכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' י
יד ע"ב כל הקורא ק"ש בלא תפילין וכו' כאילו הקריב עולה בלא מנחה וכו'דעת קדושים (תשנ) עמ' קיט
יד. אסור ליתן שלום קודם שיתפלללב הארי עמ' תקכט
יד. כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותשבילי פנחס (תשעד) עמ' קנה
יד. כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעותשבילי פנחס (תשעט) עמ' קכג
יד. מי ששבע מד"ת אינו חולם חלום רעמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקפג
יד: הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמועזר מיהודה עמ' תמט
יד: הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה יפנה וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' רנו
טו כל העוסק בתורה וגמ"ח מוחלים לו עונותיוישיר משה דף ז ע"א
טו ע"א אבל לתפלה מהדרטהרת יו"ט חט"ז עמ' קנ, רנג
טו ע"א אחר כונת הלב הן הן הדבריםטהרת יו"ט חט"ז עמ' כח, קו, קיא, קפח
טו ע"ב כל הקורא ק"ש ומרקרק באותיותיה מצננין לו גיהנוםשיחות חכמה ומוסר מאמר לא אות ו
טו ע"ב למה נסמכו אהלים לנחלים וכו' מה נחלים מעלין וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' ע, רלג
טו ע"ב מכאן תשובה לאו'מעינות האמונה (תשסב) עמ' שמח
טו ע"ב רש"י ד"ה בשאר מצותטהרת יו"ט חט"ז עמ' פט
טו. אחר כוונת הלב הן הן הדבריםעזר מיהודה עמ' קלו
טו: וזו היא מלכות שמים שלימהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קסא
טו: כנחלים נטיו וכו' כאהלים נטע וכו' מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אוהליםאור גדליהו ויקרא-דברים דף קנד ע"א
טו: למה נסמכו אהלים לנחלים וכו' מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' קלז
טז אר"מ ה' ברית יצחקאהל ישרים דף לא ע"ג
טז יהי רצון מלפניך וכו' חיים של יראת חטאקניני קדם ח"ב עמ' 156
טז מה טובן של נחלים אצל בתי כנסיות וכו'גיא חזיון ח"א דף מג ע"א
טז ע"א כאלו בנה מזבח הקריב עליו קרבןראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
טז ע"א מנ"ל דעוסק מצוה פטור מן המצוהחכמת התורה בהעלותך עמ' קצז
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשהעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 207, 64
טז ע"ב דין איסטניסאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לד עמ' 190
טז ע"ב כן אברכך בחיי זה קריאת שמעחכמת התורה פנחס עמ' שצג
טז. בשבתך בביתך וכו' בשבת דידך ובלכת דידך וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תקיד
טז. חתן פטור מקריאת שמע לילה הראשונה וכו' איני שומע לכם לבטל הימני מלכות שמים אפילו שעה אחתשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תקיג
טז. למה נסמכו אהלים לנחלים וכו'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קפז, תל
טז. מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכותמטר השמים - עמודי העולם עמ' תקלח
טז: אין קורין אבות אלא לשלשהמגדנות אליעזר עמ' רסו, תמט
טז: אין קורין אבות אלא לשלשהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות ג
טז: אין קורין אבות אלא לשלשהשם אליעזר דף קז ע"ד
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה ואין קורין אמהות אלא לארבעשבילי פנחס (תשעח) עמ' עא, שא
טז: אין קורין אבות אלא שלשהמטר השמים - עמודי העולם עמ' רעג
טז: אין קורין לאבות אלא שלשה ואין קורין לאמהות אלא לארבעשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' לב
טז: ונשכים ונמצא ייחול לבבינו ליראה את שמךלב הארי עמ' תא
טז: חיים של עושר וכבודמטר השמים - עמודי העולם עמ' שצד
טז: יהי רצון וכו' ותתלבש ברחמיך ותתכסה בעזך ותתעטף בחסידותך ותתאזר בחנינותיךשבילי פנחס (תשעב) עמ' קצט
טז: לא כל הרוצה ליטול את השם יטולשבילי פנחס (תשעו) עמ' שטו
טז: ר' זירא אמר שלא נבוש ולא נכלםשם אליעזר דף עד ע"ב
טז: תפילות להינצל מיצה"רמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קכה
ט אין עומדין להתפלל אלא כו', רש"י - הכנעהאמרי טל מאמר כד
ט דבר נא אין נא אלא לשון בקשהמקוה מים (עזריאל) ח"ב דף יא, כו ע"ד, כח ע"ב
ט ע"א נחלקו על שעת חפזוןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רמא
ט ע"ב אין נא אלא לשון בקשהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' פט, רלט
ט ע"ב אמר רביי כו' לק"ש כותיקין דאר"י ותיקין היו גומרין אותה כו'אמרי טל מאמר טו
ט ע"ב אני הייתי עמכם בשעבוד זה וכו'תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' צט
ט ע"ב העיד ר"י בן אליקים משום קהלא קדישא דבירושלים כל הסומך גאולה לתפילה אינו ניזוק כל היום וכו'אמרי טל מאמר כד
ט ע"ב משום משאשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רג
ט ע"ב משום משוישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רל
ט ע"ב משיכיר בין הכלה ללבןאמרי טל מאמר ח
ט ע"ב משיכיר בין תכלת ללבןרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יג עמ' 14
ט ע"ב עד סוף ג' שעותרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יג עמ' 14 {בפשטות, בעבודה}
ט ע"ב שיראה את חבירורשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יג עמ' 13 {בעבודה, ב' פי'}
ט ע"ב שלא יאמר אותו צדיקרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' מט
ט תוס' - וא"ת והלא כל העולם סומכין גאולה לתפלה ומאי רבותיהאמרי טל מאמר כד
ט. דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשהברית אברהם (אמריליו) דף יב, יג, יז ע"א
ט. זמן קר"ש הוא משיכיר בין תכלת ללבןמאור ושמש (תשסט) עמ' תקצד
ט. יחיד ורבים הלכה כרביםייטב פנים ח"א עמ' רד
ט. יחיד ורבים הלכה כרביםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רנד {גם שנים קרוין 'רבים' בלשון הגמרא}
ט. לרבי אלעזר בן עזריה מצות מצה עד חצותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמב
ט. נא לשון בקשהמאור ושמש (תשסט) עמ' תרטו
ט. סוף זמן אכילת פסחתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ריב-ריג (תעד) {אם לגזור במצה של חדש אטו שיאכל אחר הזמן}
ט. שאלו ממצרים כלי כסף כו' שלא יאמר אותו צדיק וכו' ברכוש גדול לא קייםייטב פנים ח"ב עמ' עא, פח, קז, קכא, קמא, קנו
ט. תוספות רבינו יהודה חסיד ד"ה יכול - לילה אתא למעוטי יוםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכט
ט. תוספות רבינו יהודה חסיד ד"ה יכול - ממילא שמעינן מינה דלילה אתא למעוטי יוםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמז (רכח) {א"כ גם זמן תוספת יום טוב אינו לילה}
ט: אהיה אשר אהיה כו' הייתי עמהם בשעבוד זה ואני אהיה עמהם בשעבוד מלכיותייטב פנים ח"ב עמ' קנד
ט: אהיה עמהם בשעבוד זהמועדי ה' ר"ה עמ' רמ
ט: אין נא אלא לשון בקשהמאור ושמש (תשסט) עמ' רסה
ט: בין תכלת דידה ללבן שבהמאור ושמש (תשסט) עמ' תקצד
ט: דכיון דתיקנו רבנן כתפלה אריכתא דמיעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' יג
ט: וינצלו את מצרים עשאוה כמצודה שאין בה דגים כו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תריט
ט: 'יראוך עם שמש'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלב, שלו {הכוונה אתפלה}
ט: לא אמר דוד הללויה עד שראה במפלתן של רשעים, ומהרש"אתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שכג (לב, לג) {קשה מסנהדרין לט: מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפני}
ט: לעולם ירוץ אדם לקראת מלכי גויםילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קזט
ט: מאימתי קורין את שמע בשחרית משיכיר בין תכלת ללבן וכו' לכרתיייטב פנים ח"ב עמ' לט
ט: עיקר גלות מצרים להעלות הניצוצות ולעשות אותה כמצולה שאין בה דגיםמאור ושמש (תשסט) עמ' רה
ט: רש"י ד"ה ותיקיןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קב (שנט) {פירוש 'ותיקין'}
י בימים האלה חלה חזקיהו וכו' צו לביתך כו' דלא עסקת בפריה ורביהייטב פנים ח"ב עמ' קיא
י דחזא ברוה"ק דנפקי מני' בנין דלא מעליהמדרש והמעשה פ' מצורע ח"א
י כל התולה בזכות עצמו וכו' משה תלה וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף לו ע"ד, נא, סה ע"ב
י ע"א אפי' חרב חדה ובו' אל ימנע עצמו מן הרחמיםאגרת על הבטחון (תשע) עמ' צ
י ע"א בהדי כבשי דרחמנא למה לךעיוני הפטרה ח"ב עמ' 695
י ע"א ברוריהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קיז סי"ח
י ע"א הביא יסורים על חזקיהו וכו' משום שלא נשאת אשהשרי המאה ח"ב עמ' 152
י ע"א הנהו בריוני וכו' בעי רחמי וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' פח, רטז, ערב
י ע"א חזקיה וישעיהפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' קפח
י ע"א כדאי היית לחוב כו' עשה כדברי ב"שבריכות מים דף א ע"א
י ע"א מאי דמפקדת אבעי לך למעבדשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 276
י ע"א מי כתיב חוטאיםבית אולפנא ח"א עמ' כב
י ע"ב אסור לאכול קודם התפלהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת נא עמ' 10
י ע"ב אר"י משום ר"י ב"ז כל התולה בזכות עצמו תולין לו כו'אמרי טל ליקוט סב
י ע"ב הוא [אלישע] קדוש משרתו [גיחזי] אינו קדושעיוני הפטרה ח"א עמ' 54
י ע"ב המארח ת"ח בתוך ביתו וכו' כאילו מקריב תמידיןרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קעה ס"א
י ע"ב הרוצה להנות יהנה כאלישע, ושאינו רוצה להנותעיוני הפטרה ח"א עמ' 272
י ע"ב כל המארח ת"ח בתוך ביתו כאילו מקריב תמידיןעיוני הפטרה ח"א עמ' 56, 55
י ע"ב לא ראתה זבוב על שלחנו ולא ראתה קרי על סדינועיוני הפטרה ח"א עמ' 55
י ע"ב לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קל ס"ג
י ע"ב שלא ראתה זבוב עובר על שולחנושרי המאה ח"ד עמ' 134
י ע"ב שלא ראתה זבוב על שולחנושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' כז
י. בהדי כבשי דרחמנאמאור ושמש (תשסט) עמ' קלה
י. דוד דר בחמשה עולמות וכו', ופני יהושע שםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' מט-נ {היינו חמשה חלקי הנפש, וביום המיתה מתגלה ה'יחידה'}
י. דחזאי לי ברוח הקודש וכו' בהדי כבשי דרחמנא למה לךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' כז-ל {באיזה דברים מותר לסמוך על רוח הקודש}
י. הני חמשה ברכי נפשיאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מכ"א
י. יחזקיהו המלך נתהפך לו גזר דינותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ו (כב) {דשקול כמו ציבור}
י. יתמו חטאים ולא חוטאים, ורש"י ומהרש"אעל הגאולה ועל התמורה סי' סז עמ' קטו
י. יתמו חטאים מי בת' חוטאים חטאים כייטב פנים ח"א עמ' קלג, קסב
י. נסתכל ביום המיתהמועדי ה' ר"ה עמ' שיח
י. רני עקרה לא ילדה מפני שלא ילדה רני וכו'ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' ט, צד
י. רני עקרה לא ילדה מפני שלא ילדה רניילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' מח
י: איסור אכילה לפני התפילהפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רלז (הערה)
י: אפילו בשעה ששיגר הקב"ה שלום לחזקיהו מר הוא לועל הגאולה ועל התמורה הקדמה עמ' יח
י: ביתו ומנהגו של שמואלפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קכא, קמז, קפח
י: הרוצה ליהנות וישב אברהם דף צ ע"א
י: הרוצה שלא ליהנות אל יהנה כשמואלמאור ושמש (תשסט) עמ' שמז
י: התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו' אחרים תולין לו בזכות עצמוייטב פנים ח"א עמ' קפו, ח"ב עמ' סג, קל, קסב
י: וסכנתי בעצמי מפני הלסטיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ע (מב) {איך הותר לו}
י: ותשובתו הרמתה כי שם ביתו, כל מקום שהלך שם, ביתו עמוייטב פנים ח"א עמ' קנג, ח"ב עמ' ד
י: מאי דכתיב לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםייטב פנים ח"א עמ' קלח, רכג, ח"ב עמ' סא, צט
י: קיר קטנה, רב ושמואל פליגי, ח"א עליה פרועה היתה וקירוה וח"א אכסדרה שחלקוה לשניםילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' טז
י: רש"י ד"ה שגנז, כדי שיבקשו רחמיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריח (קפ) {אין מן ההגון להשתמש ברפואה}
יא ע"א הזכרת יציאת מצריםפחד יצחק פסח מאמר ע
יא ע"א לחתום אינו רשאי שלא לחתוםאמרי טל מאמר צד
יא ע"א תפילין נקרא פארשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קיח
יא. בשבתך בשבת דידך ולא בשבת דמצוהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכד (תקכב) {דמיונות רבות ללימוד זה}
יא. בשבתך ובלכתך בשבת דידך וכו' הוא דמחייבת הא דמצוה פטורהייטב פנים ח"א עמ' טז
יא. הכונס את הבתולה פטורתורת אברהם עמ' 136
יא: להזכיר מדת יום בלילה ומדת לילה ביוםייטב פנים ח"ב עמ' י
יא: למקרא צריך לברך למדרש אינו צריך לברךתורת אברהם עמ' צ
יא: עושה שלום ובורא רע וכו' כתיב רע וקרינן הכל לישנא מעליאייטב פנים ח"א עמ' קצט
יא: רש"י - גמרא היינו סברת טעמי המשנה ותירוצי משניות הסותרותתורת אברהם עמ' 180, קלג
יב דרש בן זומא ימי חייך הימיםבית אולפנא ח"א עמ' פט
יב כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכהאוצר המאמרים (תשסג) עמ' ש
יב ע"ב אחרי לבבכם זו מינות אחרי עיניכם זו הרהור עבירהעיוני פרשה במדבר עמ' 113
יב ע"ב אשר אתם זונים - זה הרהור ע"זעיוני פרשה במדבר עמ' 115
יב ע"ב בקשו לקבוע ע"ב בלק וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רסג, רסו
יב ע"ב העושה דבר ומתבייש ממנו - מוחלין לו כל עוונותיועיוני הפטרה ח"ב עמ' 643
יב ע"ב הרהור ע"זפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' קמה
יב ע"ב ואילו 'אורים ותומים' לא אמר משום דקטליה לנובעיוני הפטרה ח"ב עמ' 643
יב ע"ב ימי חייך הימים כל ימי חייך להביא הלילותרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לח עמ' 12
יב ע"ב כי לעתיד יהיה שעבוד מלכויות עיקר ויציאת מצרים טפלהסתרים באסתר עמ' 400
יב ע"ב כל העושה דבר ומתביש בו מחולין לו עוונותיועיוני הפטרה ח"א עמ' 299
יב ע"ב משום דכתיב ביה כרע שכב כארישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קצה, קצו
יב ע"ב פסוק דלא פסקיה משה רבינו לא פסקינןשרי המאה ח"ד עמ' 159
יב ע"ב צריך שיחלה עצמו עליושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' צז
יב ע"ב תניא אחרי לבבכם זו מינותתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' כט, קלג
יב. והאמר רב כל ברכה שאין בה הזכרהברית אברהם (אמריליו) דף קח ע"ב
יב. כל ברכה שאין בה הזכרת השם וכו' שאין בה מלכות אינה ברכהייטב פנים ח"ב עמ' עד
יב. כל הכורע כורע בברוך וכל הזוקף זוקף בשםמאור ושמש (תשסט) עמ' תקה
יב. כל העושה עבירה ומתביישמועדי ה' ר"ה עמ' רנט
יב. מי ששיכן את שמו בבית הזה, הוא ישכין ביניכם אהבה ואחוה ושלום וריעותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמב {בית המקדש מאחד כל לישראל}
יב. פשיטא היכי דנקיט וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצו (קיח) {ולקמן מ ע"ב יש פלוגתא בזה}
יב: העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו וכו'ייטב פנים ח"א עמ' צא
יב: כל ימי חייך להביא לימות המשיחמגולה לגאולה עמ' 128, 265
יב: לבקש רחמים על חברופרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רא
יב: למען תזכור את יום צאתךבית אולפנא ח"א עמ' נה
יב: מזכירין יציאת מצרים בלילות וכו'ייטב פנים ח"ב עמ' צד
יב: רש"י ד"ה המלך הקדושמועדי ה' ר"ה עמ' מז
יג חזייה דהוי מאריך באחד א"ל כיון דאמלכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות תו לא צריכת וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תתצד
יג ע"א אברם הוא אברהם בתחילה נעשה אב לארם כו'אמרי טל מאמר עד
יג ע"א אל תזכרו ראשונות וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קעו
יג ע"א אם כיון לבו יצארשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קעב ס"י
יג ע"א הקורא לאברהם אברם עובר בעשהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' נו
יג ע"א הקורא לאברהם אברםשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' מו
יג ע"א יקבל עליו עומ"ש ואח"כ יקבל עליו עומ"צרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג עמ' 37
יג ע"א למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה וכו'שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 433 ,449
יג ע"א מפני היראהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רפא, רפב
יג ע"א עול מ"ש תחילהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קצו
יג ע"א ש"מ מצוות צריכות כוונהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' תב
יג ע"א שרי היא שרה בתחילה נעשית שרי לאומתה כו'אמרי טל מאמר עד
יג ע"ב הכוונה באמידת אחרשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רכה
יג ע"ב מאן דגני אפרקידרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מח עמ' 9
יג ע"ב צריך שיאריך באחדרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שכא
יג ע"ב צריך שיאריך באחדשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רפב, רפג, שה
יג. א"ר יהושע בן קרחה למה קדמה שמעתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קיג
יג. היה קורא בתורהמועדי ה' ר"ה עמ' צה
יג. הקורא לאברהם אברם עובר בעשה שנא' והיה שמך אברהםייטב פנים ח"א עמ' מו, ח"ב עמ' קמ
יג. השמע לאזנך מה שאתה מוציא מפיךמאור ושמש (תשסט) עמ' תעד
יג. כדי שיקבל עול מלכות שמים תחלה ואח"כ מקבל עליו עול מצוותתורת אברהם עמ' רג, 452
יג. כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סט {אינו נמנה במנין המצות, שלא נאמר בסיני}
יג. למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמועתורת אברהם עמ' ל
יג. מחלוקת אם מצות צריכות כוונהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיג (סט) {בהכשר מצוה לכולי עלמא בעינן כוונה}
יג. מצות צריכות כוונהייטב פנים ח"א עמ' קמח
יג: אם לא כיוון לבו בפסוק ראשון של קריאת שמע לא יצאמאור ושמש (תשסט) עמ' תתמ
יג: כיון דאמליכתיה למעלה ולמטהתורת אברהם עמ' פה
יג: רבי בשעה שהעביר ידיו על עיניו קיבל עול מלכות שמיםמאור ושמש (תשסט) עמ' קפד
יד כל הקורא ק"ש ללא תפילין וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף עט ע"ב
יד ע"א א"ד פרסומי ניסא עדיףשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רפב
יד ע"א בהלל ובמגילה מהו שיפסיקמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קלב
יד ע"א נשמה באפורשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת טו עמ' 72
יד ע"ב במערבא אין קורין פרשת ציצית בק"ש של ערביתשרי המאה ח"ד עמ' 159
יד ע"ב הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיר עדות שקר בנפשושרי המאה ח"ד עמ' 20
יד ע"ב רש"י ד"ה וה' וד"ה אמרשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רלה
יד. איסור אכילה בתענית ציבורפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רלה
יד. אסור וכו' לעשות חפציו קודם שיתפלל שנאמר צדק לפניו יהלך וגו'ייטב פנים ח"ב עמ' עה
יד: הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' יג {אם גם בלילה}
טו כן אברכך בחיי זו ק"שמקוה מים (עזריאל) ח"ב דף עח ע"ב
טו ע"א ויקרא ק"ש ויתפללשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רפב
טו ע"ב תוס' ד"ה בין הדבקיםשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רפד
טו. אחר כוונת הלב הן הן הדבריםמאור ושמש (תשסט) עמ' תרלב, תרלז
טו: כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' טו (נב) {ק"ש אחדות וגיהנם שניות, ומים המחברים מצננים האש}
טז ע"א אומנים חייבים לירד מראש האילןמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' עג
טז ע"א מה טובו אהליך וכו' כנחלים נטיובית אולפנא ח"א עמ' נז
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשהשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 394 ,429
טז ע"ב אין קורין אבות אלא שלושההסתרים באסתר עמ' 214
טז ע"ב לא כל הרוצה ליטול את השם יטולאמרי טל מאמר ט
טז ע"ב עכשיו אי אתם נכוים כו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קכה
טז. כנחלים נטיו וכו' כאהלים נטעמאור ושמש (תשסט) עמ' תרד
טז. מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כ {התורה מטהר דענינה אחדות}
טז. מה נחלים מעלין וכו' מטומאה לטהרה אף אהלים מעלין כו' מכף חובה וכו'ייטב פנים ח"א עמ' קעד
טז. ר"ח בתר דמצלי א' הכי יהי רצון מלפניך ה' אלוקינותורת אברהם עמ' ריד
טז. רש"י ד"ה אף [אהלים] בתי מדרשותייטב פנים ח"א עמ' קעד
טז: חיים שתהא בנו אהבת תורה ויראת שמיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלה (קנ/קג)
טז: לא כל הרוצה ליטול את השם יבא ויטול עטרה לעצמומאור ושמש (תשסט) עמ' עט, קנג, תרפג, תשג, תשה, תתקעד
טז: מדת טובך וענותנותךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' יט (עב) {טוב וענוה שייכים להדדי}

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE | RARE BOOK
SERVICE

PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY
PARSHA
| CONTACT US