Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות
לרשימת הספרים

ללקט ביאורי אגדות על מסכת שבת (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת שבת
דפים ב-כה

דפים כו-נד דפים נה-פז דפים פח-פט דפים צ-קה דפים קו-קיח דפים קיט-קלח דפים קלט-קנז

ב ע"א01 יציאות השבת באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתרח
ב ע"א01 יציאות השבתהכתב והקבלה שמות פט"ז פסוק כט
ב ע"א01 יציאות השבתשמחה לאיש (שונשול) דף מא ע"ג
ב ע"א01 יציאות השבתתורת אליהו עמ' קמ
ב ע"א01 יציאות השבת ב' וכו' בחוץלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 368 {חילוקי גירסאות}
ב ע"א01 יציאות השבת ב' שהן ד' בפנים, רא"ש ור"ן ורע"ב ותוי"ט ד"ה פשעאיש אמונים דף סו ע"א
ב ע"א01 יציאות השבת העני חייבכתבי קודש (פשעווארסק) ח"א עמ' צח
ב ע"א01 יציאות השבת וכו' העני עומד בחוץ ובעה"ב בפניםמצור דבש עמ' קסז
ב ע"א01 יציאות השבת וכו' ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ב ע"א01
ב ע"א01 יציאות השבת וכו' כיצד העני עומד בחוץ וכו' פשט העני את ידו לפנים וכו' העני חייב ובעה"ב פטורמלכי בקודש (תשסב) עמ' קמב
ב ע"א01 יציאות השבת וכו'חיי נפש ח"ד עמ' ו
ב ע"א01 יציאות השבת שנים שהן ארבעדעת סופר עמ' קלג ע"ב
ב ע"א01 יציאות השבת שתים וכו'ראשית חכמה (תשמד) - תוצא' חיים פרק צד
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהם ארבעאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' לה, מא
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבעמצווה ועושה ח"ב עמ' שפה
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבעאמרי נועם (מועדים) סי' א לשבת חוהמ"ס
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבעאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וארא ז
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבעבן פורת יוסף (תשעא) עמ' ה
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבעברית שלום (תעח) דף ב ע"ג
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבעברית שלום (תשסח) עמ' יא, ריג
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבעגנזי צדיקים (תשסב) עמ' עד
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבעדברי מנחם (היימליך) עמ' שצה
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבעהגיד מרדכי דרוש יד
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבעהמאור הגדול (גר"א) עמ' קסה
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבעזכות ישראל - עשר עטרות פרק ב אות כו
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבעחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תקצא
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבעחיים שיש בהם זמירות עמ' קג
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבעחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קב
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבעימי דוד (תשסז) עמ' קפה
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבעמגלה עמוקות (תשסח) אופן קמ, קנ
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבעמשמיע שלום עמ' קב
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבעשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קמב
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע בפניםאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שעג
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע בפנים וכו'צלח רכב עמ' קצ, שעט
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע בפנים וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קפב
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע בפנים וכו'תורת מנחם חלק לד עמ' 215
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע בפנים וכו' כיצד העני עומד בחוץ וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' כא, שמב
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע בפנים ושתים שהן ארבע בחוץויברך דוד עמ' מד, נג, צא, רד-רה
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע בפנים ושתים שהן ארבע בחוץ כיצד העני עומד בחוץ ובעה"ב בפניםשמע יעקב (זיידא) עמ' קמז
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע בפנים ושתים שהן ארבע בחוץמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קנא
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע בפנים ושתים שהן ארבע בחוץשל"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות י
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע וכו'חיי נפש ח"ו עמ' נד
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ברכות ג-ה, ח
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע וכו'מנחת יואל עמ' שיד
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע וכו' העני חייב ובעל הבית פטוראגרא דפרקא (תשסה) עמ' כ
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע וכו' פשט בעל הבית וכו' בעל הבית חייב והעני פטורכתב סופר אגדות כאן
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבעאור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תרכג
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבעארז ישעיהו דף מט
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ד'הדרת אליהו דרוש ד סי' ג ד"ה ובאופן
ב ע"א01 יציאות השבתאוצר הכבוד
ב ע"א01 יציאות השבתבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קלב
ב ע"א01 יציאות השבתבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רנב
ב ע"א01 יציאות השבתציץ השדה ח"ד עמ' ריח
ב ע"א01 יציאות השבת, ותוס' ד"ה יציאותויגד יעקב עמ' קי
ב ע"א01 יציאות השבת, תוס' ד"ה פשט בעה"באיתן האזרחי עמ' תב, תיא
ב ע"א01 מלאכת הוצאהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' נז הערה 13
ב ע"א01 מלאכת הוצאהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שיט {רמוז בצורת אות ש}
ב ע"א01 המסכת מתחילה במלאכת הוצאהדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' ט, יא
ב ע"א01 שתים שהם ארבעחמדת ימים - שבת עמ' 72
ב ע"א02 בעה"ב וכו' ורש"י ד"ה שניהםלקוטי שיחות חי"ד עמ' 15, 14
ב ע"א02 בעה"ב וענימנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף טו ע"ב
ב ע"א02 העני עומד בחוץ ובעה"ב בפניםמנחת מרדכי עמ' רכז
ב ע"א02 העני עומד בחוץ ובעה"ב בפנים וכו'כתב סופר דרשות ח"א עמ' שנח
ב ע"א02 העני עומד בחוץ ובעה"ב בפנים וכר פשט בעה"ב את ידו לחוץ וכו'תורת מנחם חכ"ז עמ' 472
ב ע"א02 העני עומד בחוץ ובעל הבית בפניםשער המלך (תשנז) עמ' מה
ב ע"א02 העני עומד בחוץ ובעל הבית בפנים וכו'חכמה ומוסר ח"א עמ' רט, שכב
ב ע"א02 ובעל הבית בפניםמקור חיים (תשסו) - זכרון יחזקאל עמ' רסה
ב ע"א02 כיצד העני עומד בחוץ ובעה"ב בפנים וכו', ורש"י, רע"ב ותויו"טתורת מנחם חנ"ח עמ' 353, 360
ב ע"א02 כיצד העני עומד בחוץ ובעה"ב בפניםפניני שבח עמ' קעד
ב ע"א02 עני עומד בחוץ ובעה"ב בפניםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תב
ב ע"א03 העני עשה עקירהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רעו
ב ע"א03 פשט העני את ידו וכו' חייבאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' שמג
ב ע"א03 פשט העני את ידו לפנים ונתן לתוך ידו של בעה"בברכות אבי דף עד ע"א
ב ע"א03 פשט העני את ידו לפנים ונתן לתוך ידו של בעה"בשמע יעקב (זיידא) עמ' קמז
ב ע"א03 פשט העני את ידו לפנים ותוס'בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קצב
ב ע"א03 פשט העני את ידופרי צדיק וישלח אות *ח
ב ע"א05 העני חייבשארית מנחם ח"ב עמ' פז
ב ע"א05 ובעל הבית פטורשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קטז
ב ע"א06 פשט בעה"ב את ידו וכו'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קמג
ב ע"א10 בדעבד בעה"ב עקירה והעני הנחה שניהם פטוריםויגד יעקב עמ' תרח
ב ע"א13 תנן התם שבועות שתים וכו'אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קו
ב ע"א רש"י - שהן ארבע, מדבריהם הוסיפו שתים לאסור לכתחלהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קכו
ב ע"א רש"י ד"ה שתים שהן ורש"י סוד"ה פטורי ותוס' ד"ה פשטדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ר
ב ע"א תוס' - הוצאה היא מלאכה גרועהדברי יונה עמ' נה
ב ע"א תוס' - הוצאה מלאכה גרועה הואדבר צבי - קדושת השבת עמ' קעט
ב ע"א תוס' - הוצאה מלאכה גרועהבני יששכר ח"א דף כב ע"ד
ב ע"א תוס' - מה לי מעביר חפץ מרה"י לרה"י או לרה"רבאר שרים בראשית פ' לך לך דרוש א אות ד
ב ע"א תוס' - מלאכת הוצאה היא מלאכה גרועהבשבילי אמונה ח"ב עמ' שפ
ב ע"א תוס' - פשט בעה"ב את ידו וכו' משום דהוצאה מלאכה גרועה היאפאר יעקב ח"ב עמ' תתעד
ב ע"א תוס'לקוטי שיחות חי"א עמ' 68
ב ע"א תוס' ד"ה יציאות - אמאי פתח בהוצאהשפע חיים ח"א עמ' י
ב ע"א תוס' ד"ה יציאות - מ"ש יציאות השבת דאקדמיה לשנות לכל המלאכותגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קכג
ב ע"א תוס' ד"ה יציאות - מלאכות "גרועות" כגון הוצאה מרשות לרשותשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 177 ,162
ב ע"א תוס' ד"ה יציאותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרצה
ב ע"א תוס' ד"ה יציאותחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קא
ב ע"א תוס' ד"ה יציאותמשמיע שלום עמ' קא
ב ע"א תוס' ד"ה יציאות כו' אל יצא עם הכלי ללקט המןפניני דעת עמ' קפג
ב ע"א תוס' ד"ה יציאותפחד יצחק חנוכה מאמר ה
ב ע"א תוס' ד"ה יציאות(ב)משנת חיים שמות עמ' קכט
ב ע"א תוס' ד"ה פשט - הוצאה מלאכה גרועה היאחיי נפש ח"ו עמ' קפ
ב ע"א תוס' ד"ה פשט - ותדע מדאיצטריך תרי קראיגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קכו
ב ע"א תוס' ד"ה פשט - מלאכת הוצאה מלאכה גרועה היאחיי נפש ח"ג עמ' קעט
ב ע"א תוס' ד"ה פשטוזאת התורה עמ' קיז
ב ע"א תוס' ד"ה פשטלקחת מוסר רות עמ' קנח
ב ע"א תוס' ד"ה פשטתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שס, שפח
ב ע"א תוס' ד"ה פשט בעה"בעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תסט
ב ע"א תוס' ד"ה פשט וכו'ברית שלום (תעח) דף כב ע"ב
ב ע"א תוס' ד"ה פשטחיי נפש ח"ד עמ' ו, יד
ב ע"א גור אריה - המסכת שבת פותחת במלאכת הוצאה משום שאינה נוהגת ביום טוב וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר ג, ה
ב ע"ב01 ידיעות הטומאה שתים שהן ארבעמגלה עמוקות (תשסח) אופן רנב
ב ע"ב04 מאי שנא התם דתני שנים שהן ארבע ותו לארב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רלט
ב ע"ב05 הכא דעיקר שבת הוא תני אבות ותני תולדותשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קעה
ב ע"ב06 אבות ותולדותמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רצז
ב ע"ב16 האי תנא הכנסה נמי הוצאה קריגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קכו
ב ע"ב16 הכנסה נמי הוצאה קרי להדברי יואל פ' נשא דף קצט ע"א
ב ע"ב16 הכנסה נמי הוצאה קרי ליהברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קח
ב ע"ב16 תנא דמתני' הכנסה נמי הוצאה קרי ליהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' מח
ב ע"ב16 תנא הכנסה הוצאה קרי להשרגא המאיר על התורה עמ' תקמא
ב ע"ב16 תנא הכנסה נמי הוצאה קרי להנועם אלימלך (תשסא) עמ' רח
ב ע"ב16 תנא הכנסה נמי הוצאה קרי להשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות סה בהגה"ה
ב ע"ב16 תנא הכנסה נמי הוצאה קרי להשמועת יצחק - הכנ"א אות ז
ב ע"ב16 תנא הכנסה נמי הוצאה קרי לה וכו' כל עקירת חפץ ממקומו תנא הוצאה קרי להבאמונה שלמה עמ' קמד
ב ע"ב16 תנא הכנסה נמי הוצאה קרי להנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נב ע"ב16
ב ע"ב16 תנא הכנסה נמי הוצאה קרי ליהעבודת עבודה (תשסד) עמ' ע
ב ע"ב16 תנא הכנסה נמי הוצאה קרי ליהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' רלז
ב ע"ב16 תנא להכנסה קרי הוצאהמקראי קדש (תשנג) עמ' רעא
ב ע"ב23 רשויות קתני רשויות שבת שתיםחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ברכות ג
ג ע"א01 בבא דרישא פטור ומותרמנחת מרדכי עמ' רכז
ג ע"א01 בבא דרישא פטור ומותרשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קטז
ג ע"א02 ויש מהן שפטור אבל אסורתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שסב, שסד
ג ע"א03 כל פטורי דשבת וכו' בר מהני תלת וכו' ותוס' ד"ה ברס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רכ
ג ע"א03 כל פטורי דשבת פטור אבל אסורויגד יעקב עמ' תשכז
ג ע"א03 כל פטורי דשבת פטור אבל אסור משום שבותערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עט
ג ע"א03 כל פטורי שבת פטור אבל אסורנר ישראל חלק ב דף פה
ג ע"א12 'בעשותה'הכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק יח
ג ע"א12 בעשותה העושה כולה ולא העושה מקצתהמצווה ועושה ח"א עמ' תקפד, תריא
ג ע"א12 בעשותה יחיד שעשאה חייב שנים שעשאוהו פטורין [ואם הוי כן בכל התורה]באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' מ
ג ע"א12 העושה כולה ולא העושה מקצתהקרן לדוד שמות עמ' רנז, ויקרא-במדבר עמ' לד
ג ע"א12 מעם הארץ בעשותה העושה כולה וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שפו
ג ע"א12 עושה כולה ולא מקצתהאגרא דכלה ח"א עמ' פו
ג ע"א13 יחיד שעשאה חייב שנים שעשאוה פטוריןחמודי צבי מועדים עמ' תקיט
ג ע"א14 שנים שעשאוה פטוריןאמרות ה' השלם ח"א עמ' רסז, ח"ג עמ' תעג
ג ע"א14 שנים שעשאוה פטוריןדברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רנו ע"א
ג ע"א14 שנים שעשאוה פטוריןחכמת התורה תולדות עמ' רצג
ג ע"א14 שנים שעשאוה פטוריןעטרת ישועה (תשסד) מכתב בסוף הספר
ג ע"א14 שנים שעשאוה פטוריןתיבת גמא (תשסז) עמ' קמ
ג ע"א14 שנים שעשו מלאכה בשבת פטוריםכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קכ
ג ע"א18 הטעינו חבירו אוכלין ומשקיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רצט
ג ע"א רש"י ד"ה פטורמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תיט
ג ע"א רש"י ד"ה פטור, ורש"שתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שסא
ג ע"א רש"י ד"ה פטורי דאתי - כל חיוב ופטור במסכת שבתברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קלח
ג ע"א רש"י ד"ה פטורים - דהוה דרבנןתיבת גמא (תשסז) עמ' קל
ג ע"א תוס' - אסור לסייע לעוברי עבירהאור אברהם - הגדה של פסח עמ' ק
ג ע"א תוס' - בחד עברא דנהרא אין לפני עור, אלא איסור מדרבנןאור אברהם דברים עמ' רעח
ג ע"א תוס' - בענין לסייע לעוברי עבירהס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' א, ב (עמ' 8)
ג ע"א תוס' - חייב להפרישוחקל יצחק (תשסג) עמ' רצא
ג ע"א תוס' - שאסור למסור למומר דבר איסור אף אם יכול לקבלו במקום אחרחיי נפש ח"א עמ' שלח ע"א
ג ע"א תוס' ד"ה בבא - הא עבר בלפני עור וכו' איסור דרבנן איכא שחייב להפרישו מאיסורגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קכז
ג ע"א תוס' ד"ה בבאדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שיח
ג ע"א תוס' ד"ה בבאלב המשפט ח"א שיעור יד [הלכה]
ג ע"א תוס' ד"ה בבאשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' עח, קכט, רמ
ג ע"א תוס' ד"ה בבא דרישאדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ר, רב
ג ע"א תוס' ד"ה בבא דרישאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שצא
ג ע"א תוס' ד"ה בעשותה - בעשותה לעושה כולה ולא מקצתהתיבת גמא (תשסז) עמ' קמא
ג ע"א תוס' ד"ה בעשותהויקהל משה (וייס) עמ' קכט [הלכה]
ג ע"א תוס' ד"ה בעשותהמכשירי מצוה עמ' קנג
ג ע"א תוס' ד"ה בעשותהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שפז
ג ע"א תוס' ד"ה בר מהני תלתחכמת התורה נח עמ' תכא
ג ע"ב01 א"ל רב חייא לרב בר פחתי וכו'ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שפה
ג ע"ב01 אמר ליה רבי חייא לרב בר פחתיאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' פ, פב
ג ע"ב01 בר פחתיפירושי ראשונים
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהא מסכתאשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קצו
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהא מסכתא ובו'פחד יצחק שבועות מאמר ט
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהא מסכתא לא תשיילי' במס' אחריתי כו'תורת מנחם חמ"ב עמ' 331
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהא מסכתא לא תשיילי' במסכתא אחריתיתורת מנחם חלק לא עמ' 50
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהא מסכתא לא תשייליה במסכתא אחריתיאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רצא
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהא מסכתא לא תשייליה במסכתא אחריתיאור מאיר ח"ב עמ' רנח
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהא מסכתא לא תשייליה במסכתא אחריתידעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' רכד
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהא מסכתא לא תשייליה במסכתא אחריתי וכו' דאי לאו דרבי גברא רבה הוא כספתיהביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קכא ע"ג
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהא מסכתא לא תשייליה וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' קמז
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהאי מסכתא אל תשאלי' במסכתא אחריתיפחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ה
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהאי מסכתא וכו'תורת מנחם חל"ח עמ' 328
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהאי מסכתא לא תשיילי' במסכתא אחריתיתורת מנחם חנ"ו עמ' 357
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהאי מסכתא לא תשייליהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שטז
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהאי מסכתא לא תשייליה במסכת אחרינאספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנד
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהאי מסכתא לא תשייליה במסכת אחריתי דילמא לאו אדעתיהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רכג
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהאי מסכתא לא תשייליה במסכת אחריתי דלמא לאו אדעתיהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רעו, שפו
ג ע"ב02 לא תשייליה במסכתא אחריתידרכי החיים ח"א עמ' רלה
ג ע"ב03 אי לאו דרבי גברא רבה הוא כספתיהדרשות שבט הלוי עמ' קצד
ג ע"ב08 ידו של אדם לא רה"רודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שפא
ג ע"ב08 פשיטא לי ידו של אדם, ורש"י ד"ה אמרדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רב
ג ע"ב11 הוציא ידיו לרה"רבריתי יצחק עירובין סי' א ס"ק ב [הלכה]
ג ע"ב17 למטה מעשרה ולאו ככרמליתהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקצה
ג ע"ב27 הדביק פת בתנור התירו לו לרדותה קודם שיבוא לאיסור סקילהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' שג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ע
ג ע"ב27 הדביק פת בתנורמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' כז
ג ע"ב מאירילקוטי שיחות חי"ד עמ' 14
ג ע"ב רש"י ד"ה מבעי'לקוטי שיחות ח"ה עמ' 33
ג ע"ב תוס' - רדיית הפת אסור מדרבנןחקל יצחק (תשסג) עמ' תג
ג ע"ב תוס' ד"ה התירו לו לרדותהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רג
ג ע"ב תוס' ד"ה כאןבריתי יצחק עירובין סי' ו [הלכה]
ד ע"א04 לכי תיכול עלה וכו'בני יששכר ח"א דף קסה ע"ג
ד ע"א04 לכי תיכול עלה כורא דמילחאדברי חנינא - ת"ת עמ' כ
ד ע"א04 לכי תיכול עלה כורא דמילחא, ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עה ע"ב
ד ע"א04 לכי תיכול עלה כורא דמלחאדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' לג(הגה)
ד ע"א04 לכי תיכול עלה כורא דמלחאדרשות לחם שלמה עמ' מט, רח
ד ע"א04 לכי תיכול עליה כורא דמילחאטיול בפרדס ח"א עמ' ריב
ד ע"א04 לכי תיכול עליה כורא דמלחאגור אריה ויקרא פי"ט אות לג
ד ע"א01 בעא רבא מר"נ היתה ידו מלאה פירות וכו'קדושת עינים (תשעא) פרק ה אות קה
ד ע"א02 היתה ידו מלאה פירות והוציאה לחוץ לאותה חצר מותר להחזירהטל חיים (פרידלנדר) עמ' לג
ד ע"א04 מאי שנאבריתי יצחק עירובין סי' א ס"ק א או"ק ג [הלכה]
ד ע"א07 איבעיא להו הדביק פת בתנור עם חשיכה התירו לו לרדותה קודם שיבא לידי איסור סקילהערבי נחל (תשסד) עמ' תקי
ד ע"א07 בעי ר' ביבי בר אביי הדביק פת בתנור וכו' ותוס'איש אמונים דף מט ע"ד
ד ע"א07 בעי ר"ב הדביק פת בתנוראיש מבין ח"ב דף נט ע"ד
ד ע"א07 הדביק פת בתנורתורה אור (באנדי) עמ' שכג
ד ע"א07 הדביק פת בתנורבשבילי התלמוד ח"א עמ' מד-מו {עם חשיכה}
ד ע"א07 הדביק פת בתנורדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קמז
ד ע"א07 הדביק פת בתנורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רכח
ד ע"א07 הדביק פת בתנורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תעא
ד ע"א07 הדביק פת בתנורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רמ
ד ע"א07 הדביק פת בתנור התירו לו לרדותה וכו'חיי נפש ח"ו עמ' לב
ד ע"א07 הדביק פת בתנור התירו לו לרדותה, ותוס' ד"ה וכיחיי נפש על ההגדה עמ' קסה
ד ע"א07 הדביק פת בתנור וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעה
ד ע"א07 הדביק פת בתנור וכו' ותוס'חיי נפש ח"א עמ' נה ע"ב, סג ע"א, ק"ל ע"א, קסח ע"ב
ד ע"א07 הדביק פת בתנור כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף כז ע"ב
ד ע"א07 הדביק פת בתנור מהו לרדותה קודם שיתחייבברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קנג
ד ע"א07 הדביק פת בתנוראמרי פנחס סי' רנד סעיף כא, כב [הלכה]
ד ע"א07 הדביק פת בתנור, תוס'דרשות שמן רוקח עמ' תפז
ד ע"א08 התירו לו לרדותה וכו', ותוס' ד"ה קודםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכח
ד ע"א08 התירו לו לרדותו קודם שיבוא לידי איסור סקילה, ותוס'תורת מנחם חנ"ה עמ' 220
ד ע"א08 רדיית הפת קודם שיבוא לידי חיוב חטאתדברי יהושע מאמר ג פ"ד עמ' קכו
ד ע"א17 א"א לאדם חטא בשביל שיזכה חבירוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תכה
ד ע"א17 אין אומרים חטא כדי שיזכה הכירךבאר ראי (רוזן) תורה סי' כו אות ד
ד ע"א17 אין אומרים חטא כדי שיזכה חבירךקומץ המנחה (צונץ) דרוש קעג אות ג
ד ע"א17 אין אומרים לאדם וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרלח
ד ע"א17 אין אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חבירוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנד
ד ע"א17 אין אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חברךמאכסניא של התורה סי' י
ד ע"א17 אין אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חברךתורת מנחם חמ"ד עמ' 32
ד ע"א17 אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירךכתונת פסים (תשעא) עמ' קלה
ד ע"א17 אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירךשם עולם (תשסו) ח"ב עמ' קד
ד ע"א17 אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירך ותוס' ד"ה וכיחמודי צבי שמות עמ' קסא, רסג, שפח
ד ע"א17 אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חברך, ותוס' - דוקא כאשר הקלקול של חבירו אינו באשמתו וכו'תורת מנחם חכ"ב עמ' 260
ד ע"א17 אין אומרים לאדם חטא, תוס' ד"ה וכיחכמת התורה וישלח עמ' תפז-תפח
ד ע"א17 אין אומרים לאדם חטא, תוס' ד"ה וכיחכמת התורה לך לך עמ' קלו, רג
ד ע"א17 אין אומרים לאדם חטואתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שכ
ד ע"א17 אין אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירךכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' צט
ד ע"א17 אין אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירךלחמי תודה דף כג ע"ב, קצח ע"א
ד ע"א17 אין אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירךמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות פנחס כז
ד ע"א17 אין אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירךפאר יעקב ח"ב עמ' תתיח, ח"ד עמ' שסח
ד ע"א17 אין אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירךכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ואתחנן עמ' רנז
ד ע"א17 אין אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירךערבי נחל (תשסד) עמ' קכב, תקיא
ד ע"א17 אין אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירךשבט מישראל (קרמניץ) פרק טז פסוק יא
ד ע"א17 אין אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירך ותוס' ד"ה וכיחמודי צבי מועדים עמ' שה
ד ע"א17 אין אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירך ותוס' ד"ה וכיחמודי צבי ויקרא עמ' מא
ד ע"א17 אין אומרין לו לאדם חטא כדי שיזכה חברךדברי יהושע מאמר א פ"ד עמ' כא
ד ע"א17 הדביק פת בתנור לא התירו לאחר לרדותה, תוס' ד"ה וכיעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קסב
ד ע"א17 וכי אומרים חטא בשביל שיזכה חבירךחמודי צבי בראשית עמ' תקג
ד ע"א17 וכי אומרים לאדם חטא בשביל וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' קנט
ד ע"א17 וכי אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חבירךמשנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' כא
ד ע"א17 וכי אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חבירךתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתפא
ד ע"א17 וכי אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חברךמגדל עוז (תשעח) עמ' קל
ד ע"א17 וכי אומרים לאדם חטא כדי שיזכהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רצ
ד ע"א17 וכי אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירךכסף נבחר (מרגליות) עמ' כח
ד ע"א17 וכי אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חברךשארית מנחם ח"ד עמ' שעג
ד ע"א17 וכי אומרים לאדם חטא כו', ורש"י ותוס'לקוטי שיחות ח"ט עמ' 278, חי"ח עמ' 149, ח"כ עמ' 40
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירךחנן אלקים עמ' רנד, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' שג
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך ותוס'חיי נפש ח"ו עמ' לב
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירךחיי נפש ח"ד עמ' קנט
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך, ותוס' ד"ה וכיחמודי צבי במדבר-דברים עמ' ל, קנה, תסה
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירךבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 609
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירךדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף פט ע"ב
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירךלהורות נתן ויקרא עמ' פח
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירךשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שיט
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירךשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות כו
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירךתשובה מיראה עמ' מה
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירךדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שנב
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירךחיי נפש ח"ג עמ' יח
ד ע"א17 חטא בשביל שיזכה חבירךגנא דפלפלי עמ' רפד
ד ע"א17 חטא כדי שיזכה חברךחכמת התורה תולדות עמ' שנו
ד ע"א17 חטא כדי שיזכה חברךלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכו
ד ע"א24 מאן תנא דלא בעי עקירה והנחה ממקום ד'ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' רה
ד ע"א24 עקירה והנחהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שעד
ד ע"א24 צריך הנחה על מקום דע"דברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שכא
ד ע"א25 ד' על ד' נחשב מקום לשבתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרצט הערה 43
ד ע"א28 קלוטה כמי שהונחה דמימצווה ועושה ח"א עמ' שלו
ד ע"א28 קלוטה במי שהונחה דמיאשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שב
ד ע"א תוס' - אין אומרים חטא כדי שיזכה חבירושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תיח
ד ע"א תוס' - אע"פ שאין אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך מצוה דרבים שאניאמרות חיים עמ' קלא
ד ע"א תוס' ד"ה דאמרינן, ופני יהושעצבא אהרן - שבת תשובה עמ' ק
ד ע"א תוס' ד"ה וכי - אם הניח מלעבור ולרדות בשביל תקנת חכמים אינו עובר אדאורייתאגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רפז
ד ע"א תוס' ד"ה וכי - בשביל מצוה דרבים מותר לעבור עבירה קטנהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קמט
ד ע"א תוס' ד"ה וכי - דוקא היכא דפשע קאמר וכי אומרים לו לאדם חטא כדי כו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' יג
ד ע"א תוס' ד"ה וכי - היינו דוקא כשפשעלחמי תודה דף קצח ע"א
ד ע"א תוס' ד"ה וכי - הרי בעירובין מבואר דאומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירךגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רפו
ד ע"א תוס' ד"ה וכי - כי אמרינן לאדם עמוד וחטא כדי שיזכה חבירך דוקא ליחידכסף נבחר (מרגליות) עמ' ריב
ד ע"א תוס' ד"ה וכי - להצלת רבים אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירךלקוטי שיחות חל"ז עמ' 70
ד ע"א תוס' ד"ה וכידברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רג
ד ע"א תוס' ד"ה וכיחכמת התורה צו עמ' מו
ד ע"א תוס' ד"ה וכילהורות נתן דברים עמ' רמ
ד ע"א תוס' ד"ה וכימשנת חיים במדבר עמ' רלא
ד ע"א תוס' ד"ה וכינחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' א אות ה
ד ע"א תוס' ד"ה וכיצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קלא
ד ע"א תוס' ד"ה וכיקב חיים עמ' צ
ד ע"א תוס' ד"ה וכי בנין אפרים עמ' מד [הלכה]
ד ע"א תוס' ד"ה וכיחיי נפש ח"ד עמ' נה, קנט, תיט
ד ע"א תוס' ד"ה וכיחמודי צבי בראשית עמ' שב
ד ע"א תוס' ד"ה וכיפירוש המכבי שמות עמ' פז
ד ע"א תוס' ד"ה קודם - ותי' ריב"א דאם לא התירו לא מיחייב סקילה כיון שמניח לרדות וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קסו
ד ע"א תוס' ד"ה קודםאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' מא
ד ע"א תוס' ד"ה קודםדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רה
ד ע"א תוס' ד"ה קודםלהורות נתן במדבר עמ' שח
ד ע"א תוס' ד"ה קודםמכשירי מצוה עמ' כ, קיג
ד ע"א תוס' ד"ה קודםפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה נז
ד ע"א תוס' ד"ה קודםתורה אור (באנדי) עמ' שפט
ד ע"ב דרבי סבר אמרינן שדי נופו בתר עיקרודרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שיא
ד ע"ב נופו בתר גופו גרירדברי יונה עמ' קס
ד ע"ב שדי נופו בתר עיקרואור תורה השלם (מזריטש) סי' סט
ד ע"ב שדי נופו בתר עיקרומגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' צג, אור תורה סי' סט
ד ע"ב שדי נופו בתר עיקרומפניני הרב עמ' שצז
ד ע"ב תוס' ד"ה אלאויקהל משה (וייס) עמ' קמא [הלכה]
ד ע"ב תוס' ד"ה באילן - ולרשב"א נראהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קמ
ה ע"א06 המעביר ד"א ברה"ר מקורה פטורשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תפא
ה ע"א06 המעביר חפץ ד' אמות ברה"ר מקורה פטורגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שכא
ה ע"א10 עקר ממקומו וקיבלדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רו
ה ע"א13 דילמא הנחה הוא דלא בעינן אבל עקירה בעינןרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רמ
ה ע"א28 כגון ששלשל ידו למטה מג' וקבלהזכור לדוד עמ' לא
ה ע"א31 ידו של אדם חשובה כד' על ד'ברית אברם עמ' שעז
ה ע"א31 ידו של אדם חשובה כד' על ד'בני יששכר ח"א דף פד ע"ד
ה ע"א31 ידו של אדם חשובה לו כד' על ד'חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תג
ה ע"א31 ידו של אדם חשובה לו כד' על ד'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרנ
ה ע"א31 ידו של אדם חשובה לו כד' על ד' אמותדובר צדק עמ' 46
ה ע"א47 הכניס ידו לתוך חצר וברש"י ד"ה אלאדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רז
ה ע"א תוס' ד"ה אמאיבריתי יצחק עירובין סי' א ס"ק א או"ק ג [הלכה]
ה ע"א תוס' ד"ה לא מחייב - נראה לרשב"א דמשמע ליהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' רו
ה ע"ב08 הנחה ע"ג דבר קבועלקוטי שיחות חל"ז עמ' 146
ה ע"ב09 מים על גבי מים היינו הנחתןשער המלך (תשנז) עמ' קכב
ה ע"ב10 אגוז ע"ג מים לא הוי הנחהאמרות ה' השלם ח"א עמ' קעו
ה ע"ב11 אגוז הצף וכלי צף על פני המיםמבשרת ציון ח"ב עמ' קפב
ה ע"ב12 אגוז בכלי וכלי צף על פני המיםחכמת התורה בהר עמ' לט
ה ע"ב12 אגוז בכלי וכלי צףחכמת התורה נח עמ' רפא
ה ע"ב12 אגוז מונח בכלי והכלי צף על פני המיםחכמת התורה תרומה עמ' פו
ה ע"ב15 מחלוקת ר"י בן נורי ורבנן בשמן שצף ע"ג ייןתורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' שכב
ה ע"ב16 שמן שצף ע"ג יין אינו חבוראור התורה (צמח צדק) נ"ך ח"ב עמ' תתסח
ה ע"ב19 היה טעוןויקהל משה (וייס) עמ' טו [הלכה]
ה ע"ב19 היה טעון אוכלין ומשקין ונכנס ויוצא כל היוםפנים מסבירות עמ' פ
ה ע"ב22 העביר ד׳ אמות ברה"ר ובנתיים עמד פטור וכו'שם עולם (תשסו) עמ' לז
ה ע"ב27 מפנה חפצים מזוית לזוית וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' צט
ה ע"ב31 המהלך מחנות לפלטיא דרך סטיו פטור וכו' מהלך כעומדבי חייא ח"ב עמ' שכח
ה ע"ב31 המוציא מחנות לפלטיא דרך סטיו חייבמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' ק
ה ע"ב31 המוציא מחנות לפלטיא דרך סטיו חייבמנות הלוי (תשסב) עמ' סב
ה ע"ב31 פלוגתא דבן עזאי ורבנןצמח צבי אגרת מז
ה ע"ב32 בן עזאי סבר מהלך כעומד דמילחמי תודה דף טז ע"ב
ה ע"ב32 בן עזאי סובר מהלך כעומד רמיחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רב
ה ע"ב33 מהלך כעומד דמיאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 316
ה ע"ב33 מהלך כעומד דמיחיים שיש בהם על התורה קמא עמ' תמז
ה ע"ב רש"י - דרך סטיו מקום אצטבואותמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' ק
ה ע"ב תוס' ד"ה אגוזויקהל משה (וייס) עמ' קב [הלכה]
ה ע"ב תוס' ד"ה בשלמא לבן עזאי - לשיטת בן עזאי מעביר ד"א ברה"ר משכחת לה בקופץפתגמי אורייתא ח"א עמ' רצא
ו ע"א08 מי דמי התם לגבי דהאי גברא מקום פטור הוארב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רמא
ו ע"א25 ארבע רשויות לשבת רה"י ר"ה כרמלית מקום פטורבני יששכר ח"א דף כג ע"א
ו ע"א25 ד' רשויותבריתי יצחק עירובין סי' ב ס"ק ג או"ק ג, ס"ק טז או"ק ו [הלכה]
ו ע"א25 ד' רשויותצמח צדיק (תשסז) עמ' רי
ו ע"א25 ד' רשויות לשבתברכת אבות עמ' רפב
ו ע"א25 ד' רשיות לשבתטהרת יו"ט ח"י עמ' תז
ו ע"א26 רשות היחיד ורשות הרביםהתורה והעולם ח"ב עמ' קצח
ו ע"א27 עשרה טפחים לרשות היחידברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שיט, שכא
ו ע"א27 רה"י ארבעה על ארבעהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שכ-שכא
ו ע"א27 רה"י גבהו יו"ד ורחבו ד'ערבי נחל (תשסד) עמ' קא
ו ע"א27 רשות היחיד גובהו עשרה ורוחבו ארבעהאמת ליעקב (ניניו) מערכת ז אות ל ומערכת ר אות ט {ורשות הרבים רוחבו ט"ז אמות}
ו ע"א28 גדר גבוה עשרהבריתי יצחק עירובין סי' ה ס"ק ד [הלכה]
ו ע"א29 סרטיא ופלטיאהכתב והקבלה במדבר פל"ה פסוק ד
ו ע"א29 סרטיא ופלטיאתורת אליהו עמ' תלא
ו ע"א29 סרטיא ופלטיא וכו' זו היא רשות הרביםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' מח
ו ע"א29 סרטיא ופלטיא יש להם דין רשות הרביםאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 114
ו ע"א29 פלטיאבריתי יצחק עירובין סי' יב מכתב ד [הלכה]
ו ע"א29 רה"ר סרטיא ופלטיאחנן אלקים עמ' עג, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלד
ו ע"א30 מבואות המפולשותבריתי יצחק עירובין סי' ב ס"ק ג או"ק ד [הלכה]
ו ע"א32 המוציא מרה"י לרה"רתורת שמואל (מהר"ש) תרלו עמ' רו
ו ע"א34 ים הוא כרמליתבריתי יצחק עירובין סי' א ס"ק א או"ק ג, סי' ב ס"ק ח [הלכה]
ו ע"א34 כרמליתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרצט הערה 43 {ארבעה טפחים}
ו ע"א45 מקום הפתח משמש כלפנים וכלחוץ פעמים כלפנים ופעמים כלחוץערבי נחל (תשסד) עמ' תתרמח
ו ע"א רש"י ד"ה מפולשיםבריתי יצחק עירובין סי' ג ס"ק ג או"ק [ו] בהוספה [הלכה]
ו ע"א רש"י - פלטיא רחבה של עיר ששם מתקבצין לסחורהנתיב התשובה עמ' ג הערה 9
ו ע"א תוס' - כרמל, ר"ך מ"לפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שלג
ו ע"א תוס' - כרמל, ר"ך מ"לפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שמג
ו ע"א תוס' - כרמלית מלשון כרמלבאר שרים במדבר פ' חקת דרוש ה אות ו
ו ע"ב03 ואמאי קרו ליה גמורה, ותוס'תולדות הגר"א (תשס) עמ' קסה
ו ע"ב11 ולחשוב מדברות דהוי רה"ריוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קנב
ו ע"ב11 ולחשוב נמי מדברודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קנו
ו ע"ב11 ולחשוב נמי מדבר וכו' כאן בזמן שהיו ישראל שרויים במדבר כאן בזמן הזהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' מח
ו ע"ב12 איזה רשות הרבים וכו' והמדברפני יהושע (תשסא) עמ' צד
ו ע"ב12 איזהו רה"ר וכו' המדברשמן ראש סוכות ח"א עמ' מד
ו ע"ב12 איזהו רשות הרבים סרטיא ופלטיאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שפז
ו ע"ב12 איזהו רשות הרביםתפארת ראובן עמ' צט
ו ע"ב14 בזמן שישראל שרויין במדברלקוטי שיחות חי"ג עמ' 16
ו ע"ב14 כאן בזמן שישראל היו שרויים במדברמקראי קדש (תשנג) עמ' ער
ו ע"ב14 לא קשיא כאן בזמן שישראל שרויין במדבר וכו'צבא אהרן - שבת תשובה עמ' פו
ו ע"ב14 מדבר בזמן שישראל היו בו היה רה"רדובר צדק עמ' 56
ו ע"ב15 אמר מר אם הוציא והכניס חייב חטאת פשיטא וכו'כתנות אור עמ' שכא
ו ע"ב15 המדבר אינו כרשות הרביםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' מ
ו ע"ב15 והמדבר אינו כרשות הרבים וכו'ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקיד
ו ע"ב19 מגילת סתריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפב
ו ע"ב19 מגילת סתריםמבשרת ציון ח"ג עמ' קעג
ו ע"ב19 מגילת סתריםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרטו הערה 40
ו ע"ב19 מגילת סתרים בי ר"ח וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' כז
ו ע"ב19 מגילת סתריםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שמח
ו ע"ב19 מגילת סתריםמבוא התלמוד פל"ב עמ' שמה
ו ע"ב19 מצאתי מגילת סתריםתורת מנחם חנ"ט עמ' 97
ו ע"ב19 מצאתי מגילת סתרים בי רבי חייא וכו' אינו חייב על אחת מהן וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שנד
ו ע"ב19 מצאתי מגילת סתריםפירושי ראשונים
ו ע"ב19 מצאתי מגלת סתרים אבות מלאכות ארבעים חסר אחת וכו' ואינו חייב על אחת מהןבן מלך - שבת עמ' קס
ו ע"ב19 מצאתי מגלת סתרים בי רבי חייאשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות רעח
ו ע"ב20 אבות מלאכות ארבעים חסר אחתדברי מנחם (היימליך) עמ' שצג
ו ע"ב20 אבות מלאכות ארבעים חסר אחתפנים מסבירות עמ' צג
ו ע"ב20 אבות מלאכות ארבעים חסר אחת ואינו חייב אלא אחתדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קמ ד"ה וי"ל
ו ע"ב20 איסי בן יהודהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' של
ו ע"ב20 איסי בן יהודה אומרחקל יצחק (תשסג) עמ' כא
ו ע"ב20 איסי בן יהודה אומר אבות מלאכות מ' חסר אחת וכו'תפארת ראובן עמ' מה, מז, נ, עא, עד, קיג
ו ע"ב20 איסי בן יהודה אמר אבות מלאכות מ' חסר אחת ואינו חייב על אחת מהןתורת יחיאל במדבר עמ' קמט
ו ע"ב20 איסי בן יהודה וכו' ואינו חייב על אחת מהןמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף נו ע"ב20
ו ע"ב23 והוינן בה מנינא למה ליפרי צדיק במדבר אות ג
ו ע"ב25 אינו חייב על אחת מהן, ותוס' ד"ה האתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רפו
ו ע"ב25 ואינו חייב על אחת מהןשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קלז
ו ע"ב רש"י ד"ה מגילת סתרים - שהסתירוה מפני שלא ניתנה ליכתוב וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שנד
ו ע"ב רש"י ד"ה קמ"לבריתי יצחק עירובין סי' ה ס"ק ד [הלכה]
ו ע"ב תוס' - אע"ג דבלאו הכי נגזרה גזירהמאיר נתיבות ח"ג עמ' קס
ו ע"ב תוס' - שבת יש מלאכות שמפופקין אם חייב עליהן מיתת ב"דתיבת גמא (תשסז) עמ' קח
ו ע"ב תוס' ד"ה הא קמ"ל ובמהרש"אתפארת ראובן עמ' מז
ו ע"ב תוס' ד"ה ואמאי קרו ליה גמורההמאור הגדול (גר"א) עמ' תקצו
ו ע"ב תוס' ד"ה כאן וכו' דאינה ר"ה אא"כ מצויין שם ס' רבואברית שלום (תעח) דף כא ע"ד
ו ע"ב תוס' ד"ה למ"דערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רפא, ויקרא-במדבר עמ' נב
ז ע"א10 קרן זוית הסמוך לרשה"רבריתי יצחק עירובין סי' ב ס"ק ד [הלכה]
ז ע"א26 היגי והזמיבריתי יצחק עירובין סי' ב ס"ק ח [הלכה]
ז ע"א27 פחות מג'בריתי יצחק עירובין סי' ט ס"ק ד [הלכה]
ז ע"א34 בית שאין תוכו י'בריתי יצחק עירובין סי' ט ס"ק ד [הלכה]
ז ע"א36 א"ל שמואל לרב יהודה שיננא לא תיהוי במילי דשבתא למעלה מי' למאי הלכתא וכו'אגרת הטיול (תשעה) עמ' רעז, שכא
ז ע"א37 שיננאטיול בפרדס ח"א עמ' קנט, רנט
ז ע"א39 אויר רשות היחיד עולה עד לרקיעחיי שלמה עמ' רמד
ז ע"א39 רשות היחיד עולה עד לרקיעפנים מסבירות עמ' פ
ז ע"א39 רשות היחיד עולה עד לרקיעתורת מנחם חנ"א עמ' 363
ז ע"א39 רשות היחיד עולה עד לרקיעברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שיט, שכא
ז ע"א רש"י ד"ה לא נצרכהבריתי יצחק עירובין סי' ב ס"ק ד [הלכה]
ז ע"א רש"י ר"ה לבנה - ג ע"ג טפחיםגנא דפלפלי עמ' פח
ז ע"א תוס' ד"ה והלכובריתי יצחק עירובין סי' ה ס"ק ג [הלכה]
ז ע"א פנ"י וחת"ס - כרמלית משותפת לשתי רשויותבאר שרים במדבר פ' חקת דרוש ה אות ו
ז ע"ב02 אין רשות הרבים למעלה מעשרה ושם הוא מקום פטורחיי שלמה עמ' רמד
ז ע"ב02 למעלה מעשרה מקום פטורברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שכא
ז ע"ב02 רשות הרבים מגיע רק עד גובה עשרה טפחיםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שיט {רמוז בצורת אות ש}, שכא
ז ע"ב02 רשות הרבים תופס עד עשרהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 154
ז ע"ב11 בית שאין תוכו עשרה וכו' ואם חקק בו ד' על ד' והשלימו לי'בי חייא ח"ב עמ' צז
ז ע"ב15 חורי רה"י ורה"רברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שכא
ז ע"ב23 הזורק ארבע אמות בכותל וכו'זכור לדוד עמ' ז
ז ע"ב35 הזורק ארבע אמות בכתל והלכה ונחה בחור כל שהואשער המלך (תשנז) עמ' תפג
ח ע"א הפכה על פיהבריתי יצחק עירובין סי' ז ס"ק ז [הלכה]
ח ע"א עמוד תשעה ברה"ר וזרק על גביוחנן אלקים עמ' עא, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלב, קלד
ח ע"א עמוד גבוה ט' ורבים מכתפיםבריתי יצחק עירובין סי' ה ס"ק א [הלכה]
ח ע"א רש"י ד"ה ט'בריתי יצחק עירובין סי' ה ס"ק ב [הלכה]
ח ע"א רש"י ד"ה רחבה ו' פטורחמודי צבי מועדים עמ' רל
ח ע"א תוס' ד"ה רחבהבריתי יצחק עירובין סי' ז ס"ק ו [הלכה]
ח ע"ב דבר שהוא משום שבות לא גזרו עליוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרסח
ח ע"ב כל שהיא משום שבות לא גזרו בביהשמ"שפנים מסבירות עמ' יד
ח ע"ב דתנן אם היה רקק מים ורשות הרבים מהלכת בו וכו' בשלמא רקק רקק תרי זימנא חד בימות החמה וחד בימות הגשמים וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רצה
ח ע"ב המעביר ד' אמות ברשות הרבים חייבלוח ארז פרשת דף הקדמה
ט ע"א אסקופה משמשת שתי רשיות פתח פתוח כלפנים כו'אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' רעה
ט ע"א משמשת ב' רשויות פתח פתוח כלפניםבאר שרים בראשית פ' חיי שרה דרוש א אות ב
ט ע"א הכא באיסקופת מבוי עסקינןבריתי יצחק עירובין סי' ז ס"ק א או"ק א, סי' יג ס"ק ד, י [הלכה]
ט ע"א רש"י ד"ה באיסקופתבריתי יצחק עירובין סי' ז ס"ק ג, ד, סי' יג ס"ק ז [הלכה]
ט ע"א רש"י ד"ה פתח נעולבריתי יצחק עירובין סי' יג או"ק ט [הלכה]
ט ע"א תוס' ד"ה אע"גבריתי יצחק עירובין סי' ב הקדמה, סי' יג ס"ק ב, וב"דברים המבוארים", וסי' (ג), וס"ק ה [הלכה]
ט ע"א תוס' ישניםבריתי יצחק עירובין סי' יג ס"ק ז [הלכה]
ט ע"ב01 לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' נו
ט ע"ב01 לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה וכו' רב אחא בר יעקב אמר לעולם בתספורת דידן וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות ריח
ט ע"ב01 לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה וכו' ולא לאכול וכו' ואם התחילו אין מפסיקיןדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף מח ע"ב
ט ע"ב01 לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל וכו' מפסיקים לקרות ק"ש ואין מפסיקין לתפלהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צח ע"ד
ט ע"ב01 לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל וכו' ואם התחיל אין מפסיקין מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלהנועם אלימלך (תשסא) עמ' תה
ט ע"ב01 לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחהבני יששכר ח"א דף יז ע"ד, כא ע"ב
ט ע"ב01 לא ישב אדם לפני הספרעולת חודש ח"ג מאמר רסא
ט ע"ב01 לא ישב אדם סמוך למנחה לפני הספרדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' יח
ט ע"ב02 לא יכנס אדםמשיבת נפש עמ' ע
ט ע"ב02 לא יכנס אדם למרחץבריתי יצחק עירובין סי' י ס"ק כג [הלכה]
ט ע"ב02 לא יכנס אדם למרחץ וכו' גזירה שמא יתעלפה [יתעלף]נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יט ע"ג
ט ע"ב03 אם התחיל בסעודה אין מפסיק לתפלהויואל משה מאמר ב סי' מ עמ' רמא
ט ע"ב03 אם התחילו אין מפסיקיןאורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ד אות ז
ט ע"ב03 אם התחילו אין מפסיקיןס' החיים (תשנג) עמ' פט
ט ע"ב03 אסור לאכול ולהתחיל בסעודה סמוך לזמן מנחה גדולהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קעט
ט ע"ב03 אסור לאכול עד שיתפללעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קנ
ט ע"ב03 אסור לאכול קודם מנחהתפארת משה עמ' כו
ט ע"ב03 ואם התחילו אין מפסיקיןמקראי קדש (תשנג) עמ' שעב
ט ע"ב03 ואם התחילו אין מפסיקיןתורה בציון עמ' טו
ט ע"ב04 ואין מפסיקין לתפלהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק לד
ט ע"ב04 מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלה וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תקלא
ט ע"ב04 מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלהתפארת צבי בראשית עמ' תקנב
ט ע"ב04 מפסיקין לקרות ק"ש ואין מפסיקין לתפלהפרי חיים (קלוגר) עמ' קנ
ט ע"ב04 מפסיקין לקרות ק"ש ואין מפסיקין לתפלהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קעט
ט ע"ב04 מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפילה וכו'אור יחזקאל - אמונה עמ' קפט
ט ע"ב04 מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפלהשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות פו
ט ע"ב07 סמוך למנחה קטנה אם התחילו אין מפסיקים וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' רנח
ט ע"ב07 סמוך למנחה קטנה אם התחילו אין מפסיקים נימא תיהוי תיובתא דריב"ל דאמר כיון שהגיע זמן תפלת המנחה אסור לאדם שיטעום עד שיתפללצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שצא
ט ע"ב07 סמוך למנחה קטנה אם התחילו אין מפסיקין נימא תיהוי תיובתא דריב"ל דאמר אסור לאדם שיטעום כלום קודם שיתפלל מנחה קטנה וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקנה
ט ע"ב10 אסור לאדם שיטעום כלום קודם מנחהמשיב צדק סי' מח (עמ' 30)
ט ע"ב29 ומאימתי התחלת אכילה וכו' משיתיר חגורהעקבי אבירים (תשסה) עמ' רסא
ט ע"ב29 ומאימתי התחלת אכילה רב אמר משיטול ידיו ור' חנינא אמר משיתיר חגורהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קסה
ט ע"ב29 מאימתי התחלת אכילה וכו' משיתיר חגורהתורת מנחם חי"ט עמ' 315
ט ע"ב29 מאימתי התחלת אכילה וכו' ר' חנינא אמר משיתיר חגורה וכו'דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף מח ע"ב
ט ע"ב29 מאימתי התחלת אכילה משיתיר החגורהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' פח ע"ב
ט ע"ב29 מאימתי התחלת אכילה משיתיר חגורובי חייא ח"א עמ' קפו
ט ע"ב29 מאימתי תחילת אכילה משיתיר חגורתונר ישראל חלק ג דף קכב
ט ע"ב31 הני חברין בבלאי כיון דשרי המייניה לא מטרחינן ליההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קע
ט ע"ב31 הני חברין בבלאי למאן דאמר תפלת ערבית רשות וכו' הכון לקראת אלקיך ישראלדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צב
ט ע"ב32 תפלת ערבית רשות וכו' לא מטרחינן ליהדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' לה
ט ע"ב33 כיון דשרי המייניה לא מטרחינן ליההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קיב
ט ע"ב רש"י - מפסיקין לק"ש דאיתא מדאורייתאתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קעט
ט ע"ב רש"י - מפסיקין מת"ת לקר"ש דאיתא מדאורייתאתפארת צבי בראשית עמ' תקנב
ט ע"ב רש"י - תפלת ערבית רשות משום דתפלות נגד תמידין תקנום ואיברין ופדרים אינם מעכבין כפרתןבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קלד
ט ע"ב רש"י ד"ה מעפורתפירושי ראשונים
ט ע"ב תוס' - ור"ח שהיה בא"י אומר לתלמידיושם שלמה דף ח ע"ב
ט ע"ב תוס' - מדקאמר אסור לטעום כלום משמע אף אם התחיל מפסיק וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' רנח
ט ע"ב תוס' ד"ה אין מפסיקיןדרכי חושן עמ' נח [הלכה]
ט ע"ב תוס' ד"ה בתספורת של בן אלעשהנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יב אות יט, סי' כו אות ו
ט ע"ב תוס' ד"ה הא - שדרכן היה להתרחקדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תצו ד"ה הנה
ט ע"ב תוס' ד"ה הא לן - דרכן של בני בבל ללכת ללמוד בארץ ישראלמצווה ועושה ח"א עמ' תסה
ט ע"ב תוס' ד"ה לימא - מדאמר אסור שיטעום משמע אפילו דיעבד אם התחילו מפסיקין וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקנה
ט ע"ב תוס' ד"ה לימא - מדקאמר אסור משמע אף אם התחיל מפסיק וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שצא
ט ע"ב תוס' ד"ה למ"ד - תיפוק ליה משום קריאת שמעגבעת פנחס (ביליצר) עמ' מ
ט ע"ב תוס' ד"ה למ"דודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' צה
י ע"א02 במנחה וכו' קביעא לה זימנא וכו' ערבית כיון דכולא ליליא זמן ערבית וכו' אתי למיפשעחכמה ומוסר ח"א עמ' קעו
י ע"א02 במנחה כיון דקביעא לה זימנא וכו' ערבית וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 413
י ע"א04 מתקיף לה רב ששת וכו' ליקו הכי וליצלי משום שנאמר הכון לקראת אלקיך ישראלדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף מח ע"ב
י ע"א04 מתקיף לה רב ששת טריחותא למיסר המייניה וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קסה
י ע"א05 וכי טריחותא להיסר המייניה וכו'פרדס מרדכי עמ' תקכב, תרלג
י ע"א05 טריחותא הוא למיסר המייני' ועוד ליקו הכי וליצלו וכו'בריכות המעיין עמ' צב
י ע"א05 טריחותא למיסר המייניה וכו' וליצלי משום שנ' הכון לקראת אלקיך ישראל, ותוס' ד"ה טריחותאמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' טז, תטו, תע
י ע"א05 טריחותא למיסר המייניה ועוד ליקו הכי וליצלוערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קנא
י ע"א05 טריחותא למיסר המייניה ועוד ליקום הכי וליצלי משום הכוןדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קמו
י ע"א05 טריחותא למיסר המייניה, ותוס' ד"ה טריחותאשמועת יצחק - חז"ל אות יב
י ע"א06 הכון לקראת אלקיךלקוטי שיחות חי"ד עמ' 63
י ע"א06 הכון לקראת אלקיךלקוטי שיחות חל"ד עמ' 68
י ע"א06 הכון לקראת אלקיךתאומי צביה עמ' קצא
י ע"א06 הכון לקראת אלקיך וכו'פחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ג עמ' קי {עניין ההכנה למצוה}
י ע"א06 הכון לקראת אלקיך ישראלישא מדברותיך - מגילה עמ' קצז
י ע"א06 הכון לקראת אלקיך ישראלעלי שור ח"א עמ' כח
י ע"א06 הכון לקראת אלקיך ישראלתורת מנחם ח"ה עמ' 83
י ע"א06 הכון לקראת אלקיך ישראל וכו', ורש"י - התנאה לפניודעת תורה דברים ח"ב עמ' יא
י ע"א06 הכון לקראת אלקיך ישראל וכו', ותוס' - שצריך לאזור כו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 154
י ע"א06 הכון לקראת אלקיך ישראל, רש"י - התנאה לפניו בתפלהאור אברהם - סידור התפילה עמ' קלא
י ע"א06 הכון לקראת וכו'ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רנז
י ע"א06 הכנה לתפלה מפני הכון לקראת אלהיך ישראלעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' פז
י ע"א06 צריך להכין עצמו לתפלה שנאמר הכון לקראת אלקיך וגו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שפ
י ע"א07 בתפילה ילבש בגדים נאיםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפד
י ע"א07 לביש ומתכסי ומתעטף, ומצליס' חסידים סי' נז
י ע"א07 ללבוש בגדים מכובדים לתפילהתורת אביגדור ח"א עמ' מ
י ע"א07 רבא בר הונא רמי פוזמקי ומצלימסילת ישרים עמ' תקלח
י ע"א07 רבא בר רב הונא רמי פוזמקי ומצלימאיר בת עין (ביקיאם) דף לג ע"א
י ע"א07 רבא בר רב הונא רמי פוזמקי ומצלי אמר הכון לקראת אלהיך ישראל (עמום ד') וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ט ס"ק יג
י ע"א07 רבא בר רב הונא רמי פוזמקי ומצלי אמר הכון לקראת וגו'מתנת חיים שבת ור"ח עמ' כד
י ע"א07 רבא בר רב הונא רמי פוזמקי ומצלי אמר הכון לקראת וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' קנג
י ע"א07 רבא בר רב הונא רמי פוזמקי ומצלי וכו'לב דוד (תשסט) עמ' נה, ברית עולם (תשסט) עמ' קצז
י ע"א07 רבא בר רב הונא רמי פוזמקי ומצלישו"ת מהרי"ט (תב) מסכת שבת דף עז ע"א
י ע"א07 רבה בר רב הונא רמי פוזמקי ומצלי וכו'זך ונקי עמ' קעד
י ע"א07 רמי פוזמקי ומצליודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רכה
י ע"א07 רמי פוזמקי ומצלימאיר בת עין (תשסו) עמ' 546
י ע"א07 רמי פומקי ומצלישבות יעקב (אבולפיה) עמ' עד
י ע"א08 אמר הכון לקראת אלקיך ישראללבושי צדקה עמ' *43
י ע"א08 הוי שדי גלימיה ופכר ידיה ומצליחכמת התורה פקודי עמ' רכד
י ע"א08 רבא וכו' ופכר ידיה ומצליביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קמב ע"א
י ע"א08 רבא פכר ידיה ומצליציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קל
י ע"א08 רבא שדא גלימא ופכר ידיה ומצליעיני שמואל (ראבין) עמ' מה
י ע"א08 רבא שדי גלימיה ופכר ידיה וכו' א"ר אשי חזינא ליה לרב כהנא וכו'מגילת סמנים עמ' יב
י ע"א08 רבא שדי גלימיה ופכר ידיה ומצלי אמר כעבדא קמי מריהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק לא
י ע"א08 רבא שדי גלימיה ופכר ידיה ומצלי אמר כעבדא קמי מריהכוזרי מאמר ג סי' ה
י ע"א08 רבא שדי גלימיה ופכר ידיה ומצלי אמר כעבדא קמיה מריהבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' לו, תכ
י ע"א08 רבא שדי גלימיה ופכר ידיה ומצלי וכו' הכון לקראת אלהיך ישראלתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתעז
י ע"א08 שדי גלימא ופכר ידיהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קט
י ע"א09 המתפלל כאילו עומד לפני המלךמטר השמים (תשנז) עמ' קצז, רעא
י ע"א09 ומצלי אמר כעבדא קמי מריהמשך חכמה הפטרת וילך
י ע"א09 ופכר ידיה ומצלי אמר כעבדא קמיה מריהדברי סופרים סי' יא (עמ' 8)
י ע"א09 כעבדא קמי' מרי'לקוטי שיחות חי"א עמ' 154, חי"ב עמ' 55, חי"ד עמ' 24, חי"ט עמ' 293, ח"כ עמ' 348, חכ"ט עמ' 187
י ע"א09 כעבדא קמי' מרי'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 196, 127
י ע"א09 כעבדא קמי מרי'תורת מנחם חי"ג עמ' 143, חי"ד עמ' 135, חי"ז עמ' 147, חכ"ד עמ' 95, 264, חכ"ה עמ' 114
י ע"א09 כעבדא קמי מרי'תורת מנחם חכ"ז עמ' 52
י ע"א09 כעבדא קמי מרי'תורת מנחם חכ"ט עמ' 312, חלק לא עמ' 112
י ע"א09 כעבדא קמי' מרי'תורת מנחם חל"ו עמ' 254
י ע"א09 כעבדא קמי מרי'תורת מנחם חלק לב עמ' 202, 281, חלק לד עמ' 199
י ע"א09 כעבדא קמי' מרי'תורת מנחם חמ"ג עמ' 27
י ע"א09 כעבדא קמי מרי'תורת מנחם חמ"ה עמ' 321, חמ"ז עמ' 291
י ע"א09 כעבדא קמי מרי'תורת מנחם חמ"ח עמ' 308, חמ"ט עמ' 5
י ע"א09 כעבדא קמי מרי'תורת מנחם חנ"א עמ' 347, 415, חנ"ב עמ' 368,44, חנ"ג עמ' 355
י ע"א09 כעבדא קמי מרי'תורת מנחם חנ"ח עמ' 311, חנ"ט עמ' 123
י ע"א09 כעבדא קמי מריהאור אברהם - סידור התפילה עמ' רכז, שצז
י ע"א09 כעבדא קמי מריהתורת מנחם חנ"ד עמ' 211, חנ"ה עמ' 198,75,49, חנ"ו עמ' 128, 268
י ע"א09 כעבדא קמיה מריהציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קלא
י ע"א09 להתפלל כעומד לפני רבומטר השמים (תשנז) עמ' קפו, רעא
י ע"א09 פכר ידי' ומצלימטר השמים (תשנז) עמ' קסב
י ע"א09 פכר ידי' ומצלי כעבדא קמי' מרי'ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תקצ
י ע"א09 פכר ידיה ומצלי, ורש"י - חובק ידיו באצבעותיואור אברהם - סידור התפילה עמ' רלז, שצז
י ע"א09 פכר ידיה כו' כעבדא קמיה מריהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קיט
י ע"א10 חזינא ליה לרב כהנא דכי איכא צערא בעלמא הוה פכר ידיה ומצליתפלה למשה (בנימין) עמ' קמח
י ע"א10 חזינא ליה לרב כהנא כי איכא צערא בעלמא וכו'גל של אגוזים (שנג) פרשת מקץ דף מח ע"ד
י ע"א10 חזינא ליה לרב כהנא כי איכא צערא בעלמא שדי גלימיה ופכר ידיה ומצלישל"ה (תשנז) - מס' תמיד אות סה
י ע"א10 כי איכא צערא בעלמא שדי גלימיה ופכר ידיה ומצלי אמר כעבדא קמי מריהאגרת הטיול (תשעה) עמ' לח
י ע"א10 כי איכא צערא בעלמא שדי גלימיה ופכרלבושי צדקה עמ' *43
י ע"א10 רב כהנא כי איכא צערא בעלמא שדי גלימיה ופכר ידיה ומצליס' החיים (תשנג) עמ' קמו
י ע"א11 בעידן ריתחא פכר ידא ומצלי, ורש"י - חובק ידיו כעבדא קמא מאריהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רלג
י ע"א14 רבא חזי' לר' המנונא דקא מאריך בצלותי' אמר מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהעצי חיים על התורה עמ' שעא*
י ע"א14 רבא חזי' לרב המנונאבנין שאול עמ' רא
י ע"א14 רבא חזיא לר' המנונא דקא מאריך בתפלה אמר מניחים חיי שעה, ורש"ימאמרי שלמה ח"ב עמ' סו
י ע"א14 רבא חזיא לרב המנונא דקא מאריך בצלותא וכו'תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' שיג
י ע"א14 רבא חזיה לרב המנונא דקא מאריך בצלותאנתיבות יצחק ח"ג עמ' שכו
י ע"א14 רבא חזיי' לר"ה דקא מאריך בצלותי' א"ל מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהדברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' ע ע"א
י ע"א14 רבא חזיי' לר"ה דקא מאריך בצלותי' אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה והוא סבר זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד, ורש"יתורת מנחם חכ"ז עמ' 127
י ע"א14 רבא חזיי' לר"ה דקא מאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעהאור ישראל (תרס) דף מג ע"ב
י ע"א14 רבא חזיי' לרב המנונא דקא מאריך בצלותא אמר מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהאור ישראל סי' ל חלק ג
י ע"א14 רבא חזייא לר' המנונא דקא מאריך בצלותי' אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעהדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרצז ע"א
י ע"א14 רבא חזייה לר' המנונא דקא מאריך בצלותיהמאור עינים (פינטו, תג) דף מד ע"ד
י ע"א14 רבא חזייה לר"ה דמאריך בצלותיה וכו' מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעהמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' עב {תפלה עומדת ברומו של עולם, אבל להמשכת השפע הרוחני נקראת חיי שעה, לעומת התורה שהיא חיי עולם}
י ע"א14 רבא חזייה לר"ה דקא מאריך בצלותאדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 21
י ע"א14 רבא חזייה לר"ה דקא מאריך בצלותיההמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קנ
י ע"א14 רבא חזייה לר"ה דקא מאריך בצלותיהמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רטו
י ע"א14 רבא חזייה לרב המנונא דמאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעהמצווה ועושה ח"ב עמ' קיג
י ע"א14 רבא חזייה לרב המנונא דמאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעהאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 497
י ע"א14 רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיהדגל מחנה יהודה עמ' רלז
י ע"א14 רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיהמאיר בת עין (ביקיאם) דף קג ע"ד
י ע"א14 רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה והוא סבר זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודכתב סופר אגדות כאן
י ע"א14 רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעהבאמונה שלמה עמ' תק
י ע"א14 רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעהמצווה ועושה ח"א עמ' סב, תצח
י ע"א14 רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' צו
י ע"א14 רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה [לרפואה לשלום ולמזונות, רש"י]פתגמי אורייתא ח"א עמ' שב
י ע"א14 רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה וכו'מצור דבש עמ' שעו
י ע"א15 חיי עולם - מהרש"אקריאה בקריה ח"א עמ' ד
י ע"א15 חיי עולםגור אריה בראשית פמ"ג הערה 12
י ע"א15 חיי עולםדברי חנינא - ת"ת עמ' מב, כט, צא
י ע"א15 חיי עולםנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יג אות יא
י ע"א15 חיי עולם וחיי שעהאמרי נפתלי ח"א עמ' מא
י ע"א15 חיי עולם וחיי שעהחוסן יהושע מאמר א פ"א עמ' קסט
י ע"א15 חיי עולם וכו' חיי שעהכתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' צד
י ע"א15 מאריך בצלותיהמאיר בת עין (תשסו) עמ' 547
י ע"א15 מניח חיי עולם ועוסק בחיי שעהדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' צט
י ע"א15 מניח חיי עולם ועוסק בחיי שעהתורת חיים (ר' דובער) שמות דף שנ ע"ב-ע"ג
י ע"א15 מניחים חיי עולםמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' רפג
י ע"א15 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעהקריאה בקריה ח"א עמ' ב
י ע"א15 מניחים חיי עולם (תורה) ועוסקים בחיי שעה (תפלה)דרשות שבט הלוי עמ' קנ
י ע"א15 מניחים חיי עולם [תורה] ועוסקים בחיי שעה [תפילה], רש"יקריאה בקריה ח"א עמ' ב
י ע"א15 מניחים חיי עולם ועוסקיםס' הבוטח ח"ב עמ' שכג, שמב
י ע"א15 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעהלהורות נתן בראשית עמ' רנט
י ע"א15 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתלז
י ע"א15 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' שיב
י ע"א15 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעהאורות אלים דף כח ע"ב
י ע"א15 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעהמי מנוחות (בירדוגו) עמ' תשלא
י ע"א15 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעהנפש החיים (תשמג) עמ' 159
י ע"א15 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' סב, רע
י ע"א15 מניחים חיי עולםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"ג
י ע"א15 מניחין חיי עולםאמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 3
י ע"א15 מניחין חיי עולםבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שעט
י ע"א15 מניחין חיי עולםמטר השמים (תשנז) עמ' שכג
י ע"א15 מניחין חיי עולםמסילות הנביאים יהושע עמ' נא*
י ע"א15 מניחין חיי עולם וכו'זכרון דברים (תשנט) עמ' לא
י ע"א15 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעהמאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' שת
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהשומע תפלה ח"א עמ' רסג
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהשמן ראש סוכות ח"א עמ' קלו
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעהלקחת מוסר ח"ב עמ' רנ
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' לג, שצה
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעהקרבן מנחה (תשעד) עמ' שלט
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעהראשית דעת (אטון) עמ' קלג
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעהרנת יצחק משלי עמ' רכא
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעהשיחות ר' ראובן עמ' לט
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רנ
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעהתפארת צבי במדבר עמ' מה, פח
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעהתקנת השבין סי' י (עמ' 90), טו (עמ' 141), לקוטי מאמרים עמ' *133-132, צדקת הצדיק סי' עב, דובר צדק עמ' 6, לבושי צדקה עמ' *44, קדושת השבת סי' א (עמ' 3), מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 112)
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה [תפילה]באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1209
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה והוא סבר זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רסה, רסו
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה והוא סבר זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודתפארת צבי בראשית עמ' תקנב
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה וכו'זכור לדוד עמ' עא
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעההר יראה - חסד חיים מאמר א
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה, ורש"י ובכור שורצל הכסף (פריד, תשסג) עמ' נז
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' מח, רכב
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קד ע"ב, קה ע"ב
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ח אות ג
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רפא עמ' תקיח
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קסב, ש
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קסד, שה
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהחכמת התורה ויצא עמ' קלב
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהיציב פתגם על התורה עמ' כג
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' יט, רכו
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רנו
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהמי השלוח (מישור) ח"א עמ' קלו
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהמי השלוח (תשסז) ח"א דף קלו
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' צה
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהצמח דוד (סקאליע) עמ' תקלז
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קלה
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהתורת יחיאל בראשית עמ' רנה
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 19
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהדברים נחמדים (תשסה) עמ' קמט
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהמשך חכמה בראשית פ' נ פס' י, דברים פ' יג פס' ו
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהנר ישראל חלק ב דף עו
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' תיג
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' סז
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה, ורש"י - תפלה צורך חיי שעה הוא לרפואה לשלום ולמזונותלקט אמרי קודש - ויקרא עמ' קב, ליקוטים עמ' מח
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בצרכי שעהמנחם ציון (תשסד) עמ' קא
י ע"א15 מניחין חיי עולם שהיא התורה ועוסקין בחיי שעה שהיא התפלהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קכב
י ע"א15 תורה הוא חיי עולם הבאזכור לאברהם (וייס) פ' נשא
י ע"א15 התורה היא חיי עולםעמק תפלה (תשסו) עמ' כג
י ע"א15 תורה חיי עולם ומצוות חיי שעהמי מרום חי"ג עמ' קנה
י ע"א15 תורה חיי עולם ותפילה חיי שעהאור התורה (צמח צדק) דברים עמ' קנ
י ע"א15 תורה חיי עולם ותפילה חיי שעהמי מרום ח"ט עמ' קא
י ע"א15 תורה חיי עולם ותפילה חיי שעהפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' ריג
י ע"א15 תורה חיי עולם ותפילה חיי שעהציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' מו
י ע"א15 תורה לגבי תפלה היא כמו חיי עולם לגבי חיי שעהפחד יצחק - ראש השנה מאמר ה
י ע"א15 תורה נקרא חיי עולם ותפילה חיי שעהימלא פי תהלתך ח"ב עמ' ק
י ע"א15 תורה נקראת חיי עולםפרדס מרדכי עמ' תקצג
י ע"א16 העולם הזה נקרא חיי שעהמילי דשמיא פ"ח אות ג עמ' טו
י ע"א16 התפילה לחיי שעהדרך ה' השלם עמ' רפו - מראה דרך, רפט - דרך לחיים
י ע"א16 התפילה נקראת 'חיי שעה'דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות פח
י ע"א16 התפלה היא על חיי העוה"זמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קע
י ע"א16 והוא סבר זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודזכור לדוד עמ' עד
י ע"א16 זמן תפילהגור אריה במדבר פ"ט הערה 6
י ע"א16 זמן תפילה לחוד וזמן תורה לחודים שמחה עמ' קסו
י ע"א16 זמן תפילה לחוד וזמן תורה לחודאור אברהם (זוועהיל) עמ' צח, קמה
י ע"א16 זמן תפילה לחוד חמן תורה לחודדברי חנינא - ת"ת עמ' רפא
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שיח
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודיד יחזקאל עמ' רנז
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רעט
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' שטז
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודעלי שור ח"ב עמ' שכג
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' ריז
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודפרי צדיק בראשית אות ב
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קפב
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודקשוטי כלה חי"א אות קפד
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודראשית חכמה (תשמד) - תוצא' חיים פרק קו
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק נג
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תקלד
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודשערי הישיבה ח"ב עמ' רפז
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודתורת מנחם חי"א עמ' 198
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודתורת מנחם חמ"ב עמ' 304
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודתורת מנחם חנ"ב עמ' 42, 354, 389, חנ"ג עמ' 353
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודתפארת צבי בראשית עמ' שצה
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחורעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' עג
י ע"א16 זמן תפלה לחוד חמן תורה לחודאור אברהם - תלמוד תורה עמ' לג
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודדרך אמונה ובטחון עמ' קסו
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - ויצא עמ' עה
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ה אות טז
י ע"א16 זמן תפלה לחוד ותורה לחודתורת מנחם חנ"ה עמ' 310
י ע"א16 חיי שעהתורת מנחם חנ"ד עמ' 272
י ע"א16 חיי שעה ורש"יתורת מנחם חל"ח עמ' 284
י ע"א16 תפילה הוא חיי שעהעירין קדישין השלם עמ' רה
י ע"א16 תפילה הוא חיי שעה וכו'ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק טז פסוק טו
י ע"א16 תפילה חיי שעהמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 255
י ע"א16 תפילה נקראת חיי שעהדברי חנינא - מזלות עמ' קלט, קמו
י ע"א16 תפלה - חיי שעהדרך ה' השלם עמ' סד - מראה דרך {כל מצוה פעולתה שונה}
י ע"א16 תפלה חיי שעהשומע תפלה ח"ב עמ' רסו
י ע"א16 תפלה נקראת חיי שעהמי מרום חי"ג עמ' י
י ע"א17 זמן תורה לחודחקל יצחק (תשסג) עמ' תקמב
י ע"א17 ר' ירמיה הוה יתיב קמיה דר' זיראדמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 106
י ע"א17 ר' ירמיה הוה יתיב קמיה דר' זירא והוה עסקי בשמעתאדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ל, רז
י ע"א17 ר' ירמיה הוה יתיב קמיה דר' זירא והוה עסקי בשמעתאספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצט
י ע"א17 ר' ירמיה הוה יתיב קמיה דר' זירא והוו עסקי בשמעתאדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 12
י ע"א17 ר ירמיה הוה יתיב קמיה דר' זירא והוו עסקי בשמעתא נגה לצלויי וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' רפז, תכו
י ע"א17 ר' ירמיה הוה יתיב קמיה דר' זירא והוו עסקי בשמעתאמאור עינים (פינטו, תג) דף מד ע"ד; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ג מ"ה ראשון דף ע ע"ב, ופרק ו דף צו ע"א
י ע"א17 ר' ירמיה הוה יתיב קמיה דר' זירא וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' פא, פט, קטז, רסט
י ע"א17 ר' ירמיה הוה יתיב קמיה דר' זירא וכו'שביב אור עמ' קפה
י ע"א17 ר' ירמיה הוה יתיב קמיה דר' זירא וכו' מסיר אזנו משמוע תורה וכו'שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 270
י ע"א17 ר' ירמיה הוה יתיב קמיה דר' זירא וכו' נגה לצלויי וכו'פרי חיים (קלוגר) עמ' קנ
י ע"א17 ר' ירמיה וכו' והוו עסקי בשמעתא וכו' מסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבהרחמי הרב עמ' קמח
י ע"א17 ר' ירמיה ור"ז הוו גרסי וכו' מסיר אזנו וכו' ותוס'כסא דוד (תשנ) עמ' רנא-רנב, שג
י ע"א17 ר"י ור"ז הוו עסקירוח חיים (חיד"א) עמ' עח
י ע"א17 רבי ירמיה הוה יתיב וכו' נגה לצלויי וכו'שמן ראש (שאקי) דף נד ע"ד
י ע"א18 נגה לצלויי והוה קא מסרהב ר' ירמי'דרשות מהר"ם שיק עמ' קכד
י ע"א19 קרי עליה מסיר אזנו משמוע דברי תורה גם תפילתו תועבהרנת יצחק משלי עמ' קיז
י ע"א19 קרי עליה ר' זירא מסיר אוזנולבושי צדקה עמ' *45-44
י ע"א19 רבי ירמיה היה ממהר לעמוד מתורה לתפלהשמן ראש - ימים נוראים עמ' קעה
י ע"א20 ביטול תורה מונע מלקבל תפלתו וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' עט
י ע"א20 כל העמל בתורה תפלתו מתקבלתכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 4
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפילתו תועבהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שפט
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפילתו תועבהצדקת הצדיק סי' רט, לקוטי מאמרים עמ' 217
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפילתו תועבהקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' קלב
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפילתו תועבהקהלת יעקב ראש השנה עמ' פ
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' נט
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קח
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבהאור אברהם - סידור התפילה עמ' רסב
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבהאור אברהם - רות עמ' שמא
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבהדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 130
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבהחכמת התורה בא עמ' שלו
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבהצמח צבי אגרת ט
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבהרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' תיד
י ע"א20 מסיר אזנו משמע תורה גם תפלתו תועבהשער המלך (תשנז) עמ' תל
י ע"א21 מאימתי התחלת דיןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' כד, מב
י ע"א21 מאימתי התחלת דין וכו' משיתעטפו הדיינין, ורש"י - דיינין מתעטפין בטליתן כשפותחין בדין מאימת שכינהשיח דוד (תשסד) עמ' קכא
י ע"א21 מאימתי התחלת דין משיתעטפו הדייניןאגרא דכלה ח"ג עמ' רצו
י ע"א21 מאימתי התחלת הדין משיתעטפו הדייניםדרשות יעב"ץ עמ' נו
י ע"א22 דיינין מתעטפין, רש"י - ושלא יפנו ראשןהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קיח
י ע"א22 משיתעטפו הדיינין וכו', ורש"י ד"ה דייניןאמרות ה' השלם ח"ב עמ' עב, ח"ג עמ' רסו, רפו
י ע"א22 משיתעטפו הדיינין, ורש"י - דיינין מתעטפין בטליתן וכו' ושלא יפנו ראשן לכאן ולכאן וכו'חכמה ומוסר ח"ב עמ' שסא
י ע"א23 יתבי וגרסי ביני עמודימאיר בת עין (תשסו) עמ' 548
י ע"א23 ר' אמי ור' אסי הוו גרסי וכו' אי איכא דאית ליה דינא ליעול וליתיראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק מה
י ע"א23 ר' אמי ורב אסי גרסי ביני עמודיישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לה
י ע"א23 רב אמי וכו' דאית ליה דינא ליעולהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רמב
י ע"א23 רב אמי ורב אסי הוו יתבי וגרסי ביני עמודיאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' נט
י ע"א23 רב אמי ורב אסי הוו יתבי וגרסי ביני עמודישל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קעט
י ע"א23 רב אמי ורב אסי הוו יתבי וגרסי ביני עמודישל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות רכ בהגה"ה
י ע"א23 רב אמי ורב אסי הוו יתבי וגרסי ביני עמודי וכו'זרע שמשון יתרו אות יח
י ע"א23 רב אמי ורב אסי הוו יתבי וגרסי ביני עמודישו"ת מהרי"ט (תב) מסכת שבת דף עו/עז ע"ד; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) דף י ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף מד ע"ד
י ע"א23 רב אמי ורב אסי הוו יתבי וגרסי וכו' כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו', ותוס' ד"ה דיןאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרלה-תרמא
י ע"א23 רב אמי ורב אסי הוי יתבי וגרסי ביני עמודי וכו' אי איכא דאית ליה דינא ליעול וליתיגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קלא
י ע"א23 רבי אמי ורבי אסי הוו יתבי וגרסי בני עמודימאיר בת עין (ביקיאם) דף נא ע"ג
י ע"א24 אי איכא דאית ליה דינא ליעוללבושי צדקה עמ' *45
י ע"א24 אי איכא דאית ליה דינא ליעול וליתישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' פא
י ע"א24 אי איכא דאית ליה דינא ליעול, תוס' - משמע דעדיף דין מתלמוד תורהפאר יעקב ח"ב עמ' תרעז
י ע"א25 דאית ליה דינא ליעולביאור הגר"א על משלי פרק ו פסוק ג, פרק ח פסוק לד
י ע"א25 הוה יתבי בדינא כולי יומאאגודת אזוב (יעבץ) דף עט ע"א
י ע"א25 הוו יתבי בדינא כולי יומאפני יהושע (תשסא) עמ' מז
י ע"א25 הוו יתבי בדינא כולי יומא וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' יד-כז
י ע"א25 ר"ח ורבא הוו יתבי בדינא כולי יומאשמן הטוב (תשסו) עמ' תקכב
י ע"א25 יתבי בדינא כולי יומאכור לזהב ח"ב
י ע"א25 רב הונא הוו יתבי בדינא כולי יומא הוה קא חליש לבייהוזכרון אליעזר עמ' מד
י ע"א25 רב חסדא ורבה ב"ר הונא הוו יתבי בי דינא וכו' ותוס'איש אמונים דף לט ע"א
י ע"א25 רב חסדא ורבה בר רב הונא הוו יתבי בדינא כולי יומאמאור עינים (פינטו, תג) דף מד ע"ד; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) שבת דף קכד ע"א; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) פרשת שופטים דף קעח
י ע"א25 רב חסדא ורבה בר רב הונא הוו עסקו בדינא כל היוםחכמת התורה יתרו עמ' רצח
י ע"א26 הוה חליש לבייהולבושי צדקה עמ' *45
י ע"א26 הוו קא חליש לבייהו, ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מו
י ע"א26 ויעמד על משהאפוד בד דף פז ע"ב
י ע"א26 ויעמוד העם על משה וכי תעלה על דעתך וכו' אלא כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'זרע שמשון יתרו אות יט
י ע"א26 ויעמוד העם על משהילקוט הגרשוני ח"א
י ע"א26 תנא להו ר"ח בר רב מדפתי וכו' תורתו מתי נעשיתוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' פט*
י ע"א27 וכי יעלה על דעתך שמשה ישב ודן כל היום כולו תורתו מתי נעשית אלא וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' רלב, רנו
י ע"א27 וכי תעלה על דעתךבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר עג אות א
י ע"א27 וכי תעלה על דעתך שמשה יושב ודן כל היום כולו תורתו מתי נעשיתוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' ר*
י ע"א27 וכי תעלה על דעתך שמשה יושב ודן כל היום כולו תורתו מתי נעשיתשרגא המאיר על התורה עמ' שכז, תקכא
י ע"א27 וכי תעלה על דעתך שמשה יושב ודן כל היום כולו תורתו מתי נעשיתתפארת צבי בראשית עמ' תקנד
י ע"א27 וכי תעלה על דעתך שמשה יושב ודן כל היום כלו וכו'מגילת סמנים עמ' כח
י ע"א27 וכי תעלה על דעתך שמשה יושב ודן כל היום כלובית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר עג אות א
י ע"א27 וכי תעלה על דעתך שמשה עומד כל היום וכו' כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' שכט, תקמד
י ע"א28 אלא לומר לך כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות פא בהגה"ה, מס' ראש השנה אות לב, מ
י ע"א28 אמת לאמיתותורת חיים (קאסוב) עמ' ב, קצב, רנג
י ע"א28 אמת לאמיתו (ותוס')תורת מנחם חלק לד עמ' 220
י ע"א28 דיין הדן דין אמת וכו' שותף להקב"ה במעשה בראשיתפחד יצחק - ראש השנה מאמר לא
י ע"א28 דיין הדן דין אמת לאמיתוחכמת התורה יתרו עמ' רצה, רצז, תמט
י ע"א28 דיין הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף במעשה בראשיתברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלה, שלב-שלג
י ע"א28 דיין הדן דן אמת לאמיתו וכו' שותף להקב"ה במעשה בראשיתפחד יצחק - יום הכפורים מאמר לו
י ע"א28 דיין נעשה שותף במעשה בראשיתהגיון לבי (לנדא) הדרן למסכת הוריות (עמ' 121)
י ע"א28 דיין נעשה שותף, ותוס'דרשות ר"י מסלוצק עמ' פד, קמ
י ע"א28 הדן דין אמת לאמיתומרפא לנפש ח"ד סי' יב אות ח {מצוה לדון}
י ע"א28 דיין שדן דין אמתבית שלום מרדכי עמ' פא
י ע"א28 דיין שדן דין אמת לאמיתואסופת מערכות דברים עמ' קלו
י ע"א28 דיין שדן דין אמת לאמיתותורת אליהו עמ' שיז
י ע"א28 דיין שדן דין אמת לאמיתותורת מנחם ח"ו עמ' 68, ח"ז עמ' 185
י ע"א28 דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתאפיקי יהודה (תשנט) עמ' מז, נז, תקצט
י ע"א28 דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתתורת יחיאל דברים עמ' כב
י ע"א28 דיין שדן דין אמת לאמיתושמועות ישראל סיומים ועובדות עמ' קנד
י ע"א28 דיין שדן דין אמת לאמתועמוד העבודה (תשעג) דרוש הבטחון יג
י ע"א28 דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף לה' במעשה בראשיתמי מרום ח"ט עמ' קלז
י ע"א28 דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתברכת אברהם (תשנד) עמ' קסה
י ע"א28 דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ההמעשה והמדרש עמ' כד
י ע"א28 דיין שדן דין אמת נעשה שותףאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' קיג, שה
י ע"א28 דיין שדן דין אמת, תוס' ד"ה דיןתהלות ישראל (קלוגר) עמ' שפא
י ע"א28 דיין שדן לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"הדרך חיים (תשלה) עמ' קסח
י ע"א28 דין אמת לאמיתוביאור הגר"א על משלי פרק כב פסוק יב
י ע"א28 דין אמת לאמיתווזאת התורה עמ' קכ
י ע"א28 דין אמת לאמיתולקוטי שיחות חל"ד עמ' 118
י ע"א28 דין אמת לאמיתותורת מנחם חנ"א עמ' 455
י ע"א28 דן דין אמתמאיר בת עין (תשסו) עמ' 548
י ע"א28 דן דין אמת לאמיתועיוני רש"י דברים ח"א עמ' כז
י ע"א28 דן דין אמת לאמיתו שנעשה שותף כו'זרע קודש - מועדים עמ' קעב
י ע"א28 הדיין נעשה שותף להקב"ה במעשהגור אריה בראשית שמות פי"ח אות לב, פכ"א אות ז, דברים פ"א הערה 87
י ע"א28 הדיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"הפני חיים (פלג'י) דף רפה ע"א
י ע"א28 הדן דין אמתמאיר נתיבות ח"ג עמ' פא
י ע"א28 הדן דין אמת לאמיתואהבת חיים (דייטש) עמ' קנח
י ע"א28 הדן דין אמת לאמיתוחכמת התורה משפטים עמ' נג, עג
י ע"א28 הדן דין אמת לאמיתומחשבת מוסר ח"ב עמ' רט
י ע"א28 הדן דין אמת לאמיתו וכו'אמרי נפתלי ח"א עמ' קח, קי
י ע"א28 הדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתבת עין (תשסז) עמ' קמח, קמט, קסט
י ע"א28 הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"הבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רכג
י ע"א28 הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"החכמת התורה תצוה עמ' לד
י ע"א28 הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתבארות המים (תשסט) עמ' שיב
י ע"א28 הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתקומץ המנחה (צונץ) דרוש קנד אות ב, דרוש קסג אות א, דרוש קסד אות ג
י ע"א28 הדן דין אמת לאמתו וכו'אפיקי ים עמ' קסא
י ע"א28 הדן דין אמת לאמתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתואני תמיד עמך עמ' שח
י ע"א28 הדן דין אמת לאמתו נעשה וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רצט, שא
י ע"א28 הדן דין אמת לאמתו נעשה שותףחכמת התורה תולדות עמ' תקי
י ע"א28 הדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' כה
י ע"א28 הדן דין אמת נעשה שותף להקב"הדמשק אליעזר (רלב"ג) אבל כבד
י ע"א28 הדן דין אמת נעשה שותף להקב"החכמת התורה שמות עמ' ש
י ע"א28 הדן דין אמת נעשה שותף להקב"התהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' עד
י ע"א28 הדן דין אמת נעשה שותף להקב"ה במע"באור אלימלך עמ' כט
י ע"א28 הדן דין אמת נעשה שותף למ"בודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' יז
י ע"א28 הדן דין אמתחכמת התורה נח עמ' לג
י ע"א28 כאילו נעשה שותף להקב"ה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רפד, שכה
י ע"א28 כל דיין הדן דין אמת וכו' שותף להקב"ה במעשה בראשיתצפנת פענח (תשסו) עמ' שצד
י ע"א28 כל דיין הדן דין אמת לאמיתו אפי' שעה אחת וכו'מאמר אסתר דרוש י
י ע"א28 כל דיין הדן דין אמת לאמיתו וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תשצז
י ע"א28 כל דיין הדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתתפארת צבי שמות עמ' שלה, שמט, שעה, תנד, תקכב
י ע"א28 כל דיין הדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתתפארת צבי במדבר עמ' נט, שעו
י ע"א28 כל דיין הדן דין אמת שעה אחת וכו'פניני יחזקאל עמ' רלז
י ע"א28 כל דיין וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתדבר טוב עמ' קיט
י ע"א28 כל דיין שדן אמת לאמיתו [לאפוקי דין מרומה - תוס'] וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במ"בכתר שם טוב (תשסד) סי' שסא, שכ, שנד
י ע"א28 כל דיין שדן אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתטל חיים (פרידלנדר) עמ' קפו, רמט
י ע"א28 כל דיין שדן אמת לאמיתו וכר כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתלקט אמרי קודש - דברים עמ' נו
י ע"א28 כל דיין שדן אמת נעשה שותף לקב"הישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קנא
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו וכו'לוח ארז פרשת משפטים דף כז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמתאמרי מאיר (מאירי) שמות פכ"ג פסוק ג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמתמכתב מאליהו ח"א עמ' 271, ח"ג עמ' 88
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמתמראה הגדול ח"ב דף פג ע"ב
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת אפילו שעה אחת כאילו נעשה שותף במעשה בראשיתבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 170, באר ד הערה 861, 858-857, באר ו הערה 96-95
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' סה
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת וכו'ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רע
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת וכו' כאילו נעשה שותף במעשי בראשיתדברי יונה עמ' סד
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת וכו' נעשה שותף להקב"ההמאור הגדול (גר"א) עמ' שנו
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת וכו' נעשה שותף להקב"ה במע"ב ותוס'תורת מנחם חלק מ עמ' 38, 50, 101
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת כאלו נעשה שותף להקב"הדברי אברהם דף ל ע"ב
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קלג דף רפא ע"ג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת כו' כאלו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתפניני דעת עמ' רעא, רעג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתה נעשה שותף לקב"הישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתואמרי אש (טאוב) עמ' ו, ער
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתובית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מאמר עב אות ב, ז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתוגור אריה שמות פי"ח אות לא {כאילו עוסק בתורה כל היום}
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתוגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קפד ע"ב, קפז ע"ב, קפט ע"ב, ח"ב דף קנח ע"א
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתודרך ה' השלם עמ' קלב - מראה דרך
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתומאיר בת עין (ביקיאם) דף לג ע"ד
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקסב
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שמד
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתושמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' ב
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתושעורי דעת ספר א עמ' כז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפי' שעה א' וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק עט
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפי' שעה א'תורה אור (הכהן, שסה) פרשת וישלח דף רמה ע"ד; בית העוזיאלי (שסד) פרשת שופטים דף סד ע"א; תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרוש ד דף מד ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער מג דף קכא ע"א; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת תצא דף שא ע"ב; דברי שלום (אדרבי, שמו) פרשת יתרו דף קלו/קלז ע"ד; כסף מזוקק (שפח) פרשת שופטים דף ד ע"ב; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ב לתורה דף ו ע"ג; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת משפטים דף קמה ע"א; יפה עינים (שצא) פרשת משפטים דף ס ע"ג; שו"ת מהרי"ט (תב) מסכת שבת דף עז ע"ד; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת יתרו דף כז ע"א; מנחה בלולה (שנד) פרשת יתרו דף עח ע"א; של"ה (תט) מס' שבת דף קלו ע"ב בהגהה, ותורה שבכתב דף רע ע"א, ווי העמודים פרק יז דף כו ע"ד; מדרש שמואל (אוזידא, שמה) פרק א דף לו ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף מד ע"ד; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת יתרו דף ס ע"ד; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת בראשית דף ג ע"א, ופרשת יתרו דף לז ע"ד; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עח ע"ב; עליית קיר קטנה (שצו) פ' שופטים דף קצד ע"ג ודף קצז ע"ב; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק א דף יט ע"א; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר נח דף כז ע"ג; הואיל משה (מת, שעב) פרשת יתרו דף סט ע"ג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפי' שעה אחת מעה"כ כאילו נעשה שותף להקב"ה במ"בחמודי צבי מועדים עמ' תרכג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת וכו'דברי יואל פ' יתרו דף נג ע"א, נה ע"ב, נט ע"א, סט ע"א
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת וכו'דרך ישרה עמ' שמה
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת וכו'ים שמחה עמ' קצט
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת וכו'נאוה תהלה עמ' סט, רצה, תקז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתכתב סופר אגדות כאן
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף במעשה בראשיתפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רמ {שופט שדן לאמיתו של תורה הקב׳׳ה שיתף עמו בפסק דין}
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 129
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת דברים ב, מאמר הלקוטות אות יג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' ס
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתפאר יעקב ח"א עמ' יא, ח"ב עמ' תרעו, תשיט, תתמד, ח"ד עמ' כ, קסח
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתדברי דוד (טשורטקוב) עמ' מו
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות אחרי ו
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' צ
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' עט
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רט
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתשל"ה (תשנז) פרשת בראשית אות י, משפטים אות ג, לט, שופטים אות ה
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תלא, תלח
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קטז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'אור ישראל (תרס) דף מד ע"א
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'אור ישראל סי' ל חלק ג בהערה להערה א
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'בארות המים (תשסב) עמ' קה
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קסו
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'דרך ה' השלם עמ' ש - דרך לחיים
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קפה, רמח
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'מי השלוח (תשסז) ח"א דף קפה, רמח
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'צלח רכב עמ' רמו
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'תורת מנחם חמ"ט עמ' 81
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קצה
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתמאמר אסתר (תשסב) עמ' קיח
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתדעת תורה בראשית עמ' כד, רפו
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קלט, רכד, מועדים (תשנט) עמ' קז, קסב, רלה
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתילקוט עטרת צבי עמ' קג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתעקבי אבירים (תשסה) עמ' קכז, קלט, קפז, תלה
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית וכו', ומהרש"א ורי"ףמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קלט
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשי בראשיתקרן לדוד דברים עמ' קסד
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מד ע"ב, סא ע"ב, סו ע"ד
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף לקב"ה במעשה בראשיתאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 487
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתנועם אלימלך (תשסא) עמ' קעה, רמז, ער
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' נעשה שותף להקב"ה במעשי בראשיתשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יז אות כד, פרק יט אות ז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' נעשה שותף להקב"ה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רכט, שמות עמ' תע, תקיח-תקיט, תשז-תשח, דברים עמ' תקצב, תרג-תרד, מלכים עמ' קכט, רפז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף במעשה בראשיתאגרא דכלה ח"א עמ' ס
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק עב פסוק א, פרק פב פסוק ו, פרק קיב פסוק ח
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"הלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנט
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"הרביד יוסף (תשסא) עמ' 87
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתאגרת הטיול (תשעה) עמ' שדמ
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשי בראשיתלהורות נתן בראשית עמ' קפט
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כאלו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שלב, שמח
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כאלו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' תיט-תכ
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כאלו נעשה שותף לקב"ה במעשה בראשיתלדור ולדורות ח"א עמ' רכ
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתפרי הארץ (ויטבסק) עמ' נה
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו מעה"כ כאילו נעשה שותף להקב"ה במע"בזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' ח
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו מעה"כ כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רסח, רעב, רעד, רעח, תקצד, תרפא
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף במעשה בראשיתעקבי אבירים (תשעא) עמ' צט, קל
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתלחמי תודה דף קכג ע"א, קפב ע"ב
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתבית יצחק (ויינברגר) עמ' קעד
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שנה, א'שעד
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה וכו'חיים תחלה (תשנג) עמ' לז, קכא
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותףשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קנא, קצח
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף וכו'אסופת מערכות ימים נוראים עמ' ל
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"המנחת ישראל עמ' קעו, קעז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במ"בחמודי צבי שמות עמ' רמז, שו
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרפ
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתברית אברם עמ' ז, תקמג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתחיים תחלה (תשסא) אופן יח עמ' יד ד"ה ואחשבה, ואופן צח עמ' סה ד"ה ובזה
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתמראה יחזקאל (תשסד) עמ' תסג, תנז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתתורי זהב (תשעג) עמ' צח, ריב, תנט
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתארץ צבי (תשע) עמ' רנ
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף לקב"ה במעשה בראשיתרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' כז, קיב
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתוטובך יביעו ח"א עמ' רנ-רנב
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתומאורי שערים עמ' רעז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתורב שלום (אדלר) עמ' צא
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתוילקוט דברי חכמים בראשית סי' יח
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתומשמרת איתמר (תשסז) עמ' שעה
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתותהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שט
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו אפילו שעה א' וכו' כאלו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' צו
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו אפילו שעה אחתנתיבות עולם ח"א עמ' קפו
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רלח, רצג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ס ע"א
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו וכו' נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' פד
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו וכו' נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רעז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתבינת ישראל (תשסו) דף כז ע"ב
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו כאלו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתעבודת עבודה (תשסד) עמ' ריא
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתלב אריה פרשת שופטים אות ג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתמצווה ועושה ח"ב עמ' קסג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתנחמד ונעים (תשסח) בראשית ד"ה ונ"ל להטעים, לקוטי אמרים אות סה
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קפד ע"ב, קפז ע"ב, קפט ע"ב
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתוצוה הכהן עמ' מז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתותורה וחיים (כלפון) עמ' קיב, שג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת נעשה שותף וכו'אגודות אזוב מדברי - פתיחה דף ו ע"ג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת נעשה שותף להקב"המשמרת איתמר (תשסה) עמ' שכג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתילקוט דברי חכמים שמות סי' רלט
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמתבית שלום מרדכי עמ' פא
י ע"א28 כל דיין שדן דין וכו'תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' רצא
י ע"א28 כל דיין שדן וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתחכמה ומוסר ח"א עמ' ח
י ע"א28 כל הדן דין אמתגנת אגוז (תשעב) אות שפד
י ע"א28 כל הדן דין אמת וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ריט
י ע"א28 כל הדן דין אמת וכו' נעשה שותףתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' י
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתודרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' טז
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתופני חיים (פלג'י) דף לד ע"א
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת נעשה שותף לקב"ה במעשה בראשיתבעקבות מועדי ה' עמ' 56
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו וגו'מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' צב
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשי בראשיתגבורות שמונים (תשסג) עמ' ט
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו כאילו כעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתברית כהונת עולם (תשעד) עמ' סו, פה, קיט, קעא, רמ
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"השארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' סח
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"היגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קעט
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו כאלו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתעצי חיים על התורה עמ' קמה*
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"הכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רו
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"הכתנות אור עמ' תקצו
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' צו
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קעד, רסז
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתיד אהרן עמ' ז
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתפנים יפות על תהלים עמ' שמח, תמט
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שי
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף, ותוס'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' לב, תעב
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמתו אפילו שעה אחת נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתמשך חכמה במדבר פ' טו פס' מ, דברים טז פס' כא
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רטו, דברים עמ' קח, קיא, קכו, רלט
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמתו כאלו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתערבי נחל (תשסד) עמ' תתקסה
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמתו כאלו נעשה שותף להקב"ה וכו'מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתד
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במע"ביגל יעקב (תשנג) דברים אות כו, נד
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במע"בפרי נפש חיה ח"א עמ' לז
י ע"א28 כל הדן דין אמת נעשה שותף לה' במעשה בראשיתקרבן מנחה (תשעד) עמ' קח
י ע"א28 כל הדן דין אמת נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' י, תקלז
י ע"א28 כל הדן וכו' נעשה שותף לקב"התיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' צח
י ע"א28 כל שדיין דין אמת וכו'אמרי יוסף שמות דף עח ע"ד
י ע"א28 מי שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף וכו'בין המשפתים שמות עמ' קלה, קנ
י ע"א28 ע"י המשפטים שניתן לישראל נעשו שותפים להקב"הבישורון מלך ח"א עמ' רעא
י ע"א28 שדן דין אמתילקוט הגרשוני ח"א דף לו
י ע"א28 תורתו מתי נעשיתאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' ח, טו {לשון "עשייה" בתורה}
י ע"א29 נעשה כשותף במעשה בראשיתחכמת התורה בראשית עמ' רטז, רמז
י ע"א29 נעשה שותף להקב"הדרכי שלום (מרגונאטו) פ' שופטים דף קכ ע"א
י ע"א29 נעשה שותף להקב"ה במע"בלקוטי שיחות חי"ג עמ' 42, חי"ד עמ' 162, חכ"ט עמ' 143
י ע"א29 נעשה שותף להקב"ה במע"בתורת מנחם חנ"ו עמ' 326, חנ"ז עמ' 249
י ע"א29 נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתלבושי צדקה עמ' *45, קדושת השבת סי' ז (עמ' 36)
י ע"א29 נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתלקט אמרים (שכטר) עמ' לד
י ע"א29 נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתמחשבת מוסר ח"ב עמ' תסד
י ע"א29 נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתמשנה למלך (תשסח) עמ' מב
י ע"א29 נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתתורת מנחם חמ"ד עמ' 12
י ע"א29 נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתתורת מנחם חנ"א עמ' 218, חנ"ג עמ' 365
י ע"א29 נעשה שותף להקב"היין לבנון (תשסג) עמ' 88
י ע"א29 שותף במעשה בראשיתדרכי החיים ח"ב עמ' שסב
י ע"א29 שותף להקב"ה במעשה בראשיתתורת מנחם חמ"ט עמ' 135
י ע"א29 שותף להקב"ה במעשי בראשיתהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 241
י ע"א31 יושבין בדין וכו' עד זמן סעודהפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' פא
י ע"א31 עד מתי יושבים בדיןראה חיים ח"א דף טו ע"ד [נא ע"ב ד"ה וימכן]
י ע"א31 עד מתי יושבין בדיןהדרת אליהו דרוש ז סי' ד ד"ה ובאלה
י ע"א31 עד מתי יושבין בדין וכו' בגבורה של תורה ולא בשתייה של ייןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשט, תשי
י ע"א31 עד מתי יושבין בדין וכו' עד זמן סעודהראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק פ
י ע"א33 אשריך ארץ שמלכך בן חוריןהדרת אליהו דרוש ב סי' ג ד"ה אך פן
י ע"א33 בגבורה ולא בשתי בגבורה של תורה ולא בשתייה של ייןמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רכה
י ע"א33 ושריך בעת יאכלו בגבורה ולא בשתילבושי צדקה עמ' 46
י ע"א34 בגבורה של תורה ולא בשתייה של ייןאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קמה
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודיים וכו' שישית מאכל ת"ח וכו'ברית שלום (תעח) דף מו ע"ג
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודיים וכו' שישית מאכל ת"ח וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רצד, תצג
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודיםמכתב מאליהו ח"ה עמ' 62
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודים וכו'אמרי פנחס השלם - שער הקדושה סי' סו
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודים וכו'דרך ישרה עמ' תנו
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודים וכו' ששית מאכל תלמידי חכמים וכו'אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קג
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודים וכו' ששית מאכל תלמידי חכמים וכו', ורש"יראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק א אות ח
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודים שני' כו' שלישית וכו' רביעית וכו' חמישית כו' ששית כו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' תנה
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודים שני' כו' שלישית כו' רביעית כו' חמישית כו' ששית כו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רו, אור תורה סי' תכב
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודים שניה מאכל לסטים שלישית מאכל יורשים וכו' ששית מאכל תלמידי חכמים מכאן ואילך כזורק אבן לחמת וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קמח, קצז
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודים שניה מאכל לסטים שלישית מאכל יורשין וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רכג
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודיםשבילי אמונה (אלדבי, שיט) נתיב ז דף ק ע"א
י ע"א35 שעה שניה מאכל ליסטיםאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רמב
י ע"א36 בד' שעות מאכל כל אדםפאר יעקב ח"ב עמ' תשמא
י ע"א37 בשעה שישית כדרך תלמיד חכםחכמת התורה תולדות עמ' תנח
י ע"א37 מכאן והילך כזורק אבן לחמתלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' שנה
י ע"א37 סעודת שחרית בת"ח הוא בשעה שישיתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תמד
י ע"א37 סעודת ת"ח כשעה ששיתמנחת מרדכי עמ' קיט
י ע"א37 שעה רביעית מאכל כל אדם וכו'תורת מנחם ח"ח עמ' 133
י ע"א37 שעה רביעית מאכל כל אדם שעה ששית מאכל תלמידי חכמיםבית אהרן (קריספין) דף א ע"ד, ב ע"א
י ע"א37 שעה רביעית מאכל כל אדם שעה ששית מאכל תלמידי חכמיםויגד יעקב עמ' נה
י ע"א37 שעה רביעית מאכל כל אדם שעה ששית מאכל תלמידי חכמיםצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' לג
י ע"א37 שעה שישית מאכל ת"חפניני יחזקאל עמ' עג
י ע"א37 שעה ששית מאכל תלמיד חכםמצור דבש עמ' קנו
י ע"א37 שעה ששית מאכל תלמידי חכמיםילקוט עטרת צבי עמ' קכג
י ע"א37 שעה ששית מאכל תלמידי חכמיםצבא אהרן - שבת תשובה עמ' ד
י ע"א37 שש שעות ביום זמן סעודת ת"ח המאוחר לכולםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתנז
י ע"א37 ששית השעה מאכל ת"חגור אריה בראשית פי"ט הערה 10
י ע"א37 ששית מאכל ת"חאור האורות עמ' קט
י ע"א37 ששית מאכל ת"חאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תכט
י ע"א37 ששית מאכל ת"חאמרי יוסף דברים דף נג ע"ד
י ע"א37 ששית מאכל ת"ח מכאן ואילך כזורק אבן לחמתבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' מב
י ע"א37 ששית מאכל תלמידי חכמיםצלח רכב עמ' רצב
י ע"א38 לא אמרן אלא דלא טעים מידי בצפרא אבל טעים מידי בצפרא לית לן בהתפלת דוד (אדר"ת) עמ' מ
י ע"א38 שיאכל פת שחריתיסוד ושורש העבודה שער צוואה פ"ב
י ע"א39 מתפלל אדם תפלתו בבית המרחץדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רט
י ע"א40 הנכנס לבית המרחץ מקום שבנ"א עומדים לבושין וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ג אות לב
י ע"א44 אין שם שאילת שלום כו' הזמינו לביה"כ כו' שם גופיה אקרי כו'שערי תשובה שער ג אות מד, סה"י אות סה
י ע"א44 מקום שבני אדם עומדים ערומים אין שם שאילת שלום ובו'שם משמעון (שפירא) עמ' קכו
י ע"א48 הזמינו לבית הכסא מהו יש זימון או אין זימון ולא איפשיטא ליה לאו הוא הדין למרחץ לא דילמא שאני בית הכסא דמאיסשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות רלד
י ע"א48 והא מיבעיא לרבינא ולא איפשיטאמקראי קדש (תשנג) עמ' שז
י ע"א רש"י - ופכר ידיה - חובק ידיו באצבעותיו, מרצי"ר בלעז כאדם המצטער מאימת רבותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתעז
י ע"א רש"י - לרפואה לשלום ולמזונותלקוטי שיחות חל"ה עמ' 282
י ע"א רש"י - מניחין חיי עולם, תורה, ועוסקין בחיי שעה, תפילה צורך חיי שעה היא לרפואה לשלום למזונותדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרצז ע"א
י ע"א רש"י - שמלכך - דיינך, שהדיין קרוי מלך, שנאמר מלך במשפט יעמיד ארץתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשט
י ע"א רש"י - תפלה צורך חיי שעה היא, לרפואה לשלום ולמזונותתפארת צבי במדבר עמ' מה
י ע"א רש"י ד"ה דיינין - יש בדיינין השראת השכינהמטר השמים (תשנז) עמ' תקג
י ע"א רש"י ד"ה דיינין - מאימת שכינה ושלא יפנו ראשן לכאן ולכאן ותהא דעתן מיושבת עליהםכתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' כב
י ע"א רש"י ד"ה ופכרמגילת סמנים עמ' יב
י ע"א רש"י ד"ה חיי עולםזכור לדוד עמ' עב
י ע"א תוס' - הדן דין אמת לאמתו לאפוקי דין מרומה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שעד
י ע"א תוס' - כל דיין שדן דין אמת וכו' לאפוקי דין מרומה וכו'פאר יעקב ח"ד עמ' כ
י ע"א תוס' ד"ה אי איכא - משמע דעדיף דין מת"ת, וא"ת גבי הא צורבא מרבנן וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק פב פסוק ו
י ע"א תוס' ד"ה אי איכא - ת"ת וד"ת מי עדיףאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' ק
י ע"א תוס' ד"ה אי איכא דאית ליה דינאמדרש האיתמרי דרוש יא דף ל ע"ב
י ע"א תוס' ד"ה אי איכא דאית ליה דינאשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רעט
י ע"א תוס' - דיין עדיף מת"חישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רו
י ע"א תוס' - התם בדיינים שאינם מומחים, שפעמים נוטים אחר השוחד וכו'ארוחת תמיד עמ' קנט ע"א ד"ה ולא
י ע"א תוס' ד"ה טריחותא - הקשו על מה שלא חיישי לתרץ קושיא קמייתא וכי טריחותא למיסר המייניהדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קמו
י ע"א תוס' ד"ה דין - לאפוקי דין מרומהדברי יואל פ' יתרו דף נד ע"א
י ע"א תוס' ד"ה דיןערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קיב, קכו
י ע"א תוס' ד"ה דין אמתתורת איש ח"א עמ' קמא, ח"ב עמ' שפ
י ע"א תוס' ד"ה דין אמת לאמיתו לאפוקי דין מרומהמדרש האיתמרי דרוש יא דף ל ע"ב
י ע"א תוס' ד"ה דין, חי' מהרי"טדרשות מהר"ם חביב עמ' רעז
י ע"א תוס' ד"ה טריחותא - ולא חייש לשנויי וכו' אין אנו צריכין לאזורדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צב, מהד' ה סי' נז
י ע"א תוס' ד"ה טריחותא - ולא חייש לשנויי קושיא קמייתאדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף מח ע"א
י ע"א תוס' ד"ה טריחותאערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קנא
י ע"א מהרש"א - משה רבינו דן את ישראל עד זמן סעודהים שמחה עמ' קצט
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחבירוהדרת אליהו דרוש ה סי' ב ד"ה ואפשר
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץדברי יואל פ' נשא דף קצא ע"ב
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' מב אות ג
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץ וכו'זך ונקי עמ' קלא
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץ וכו'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קנט
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץ משום שנאמר ויקרא לו ה' שלום וכו' שם גופיה איקרי שלוםחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ברכות ב
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץ משום שנאמר ויקרא לו ה' שלוםשארית מנחם - מאמרים עמ' מו
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץאוצר הכבוד
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ד אות ל
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחבית בבית המרחץאור אברהם ברכות עמ' רצז, שא
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחברו בבית המרחץהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קיג
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחברו בבית המרחץהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קטו
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחברו בבית המרחץ שנאמר ויקרא לו ה' שלוםשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ב ס"ק יח
י ע"ב03 אסור לומר שלום בבית המרחץמקראי קדש (תשנג) עמ' שז
י ע"ב03 אסור לומר שלום בבית המרחץדרך חיים (תשלה) עמ' קמט
י ע"ב03 אסור לומר שלום במקום שאינו נקילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קסט
י ע"ב03 אסור לומר שלום במרחץחכמת התורה וישלח עמ' פח
י ע"ב03 אסור ליתן שלום בבית המרחץדברי טובה שופטים ח"א עמ' תד
י ע"ב03 אסור ליתן שלום לחבית בבית המרחץאור אברהם - רות עמ' קיז, קכא, קכה
י ע"ב03 אסור שיתן לחבירו שלום בבית המרחץנתיבות עולם ח"א עמ' יא, ריג
י ע"ב04 ה' נקרא שלוםבית שמאי (פרידמן) דף כו ע"א {זה מש"כ רש"י בפ' בחוקותי שאם אין שלום אין כלום - רק ישועה ע"י ה' בעצמו ולא ע"י שליח}
י ע"ב04 הקב"ה נקרא שלוםבישורון מלך ח"א עמ' רג
י ע"ב04 הקב"ה נקרא שלוםצפנת פענח (תשסו) עמ' שי, שיב, שלא
י ע"ב04 הקב"ה נקרא שלום שנאמר ויקרא לו ה' שלוםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תע, תעד, תקו
י ע"ב04 ויקרא לו ד' שלוםרנת יצחק ה' מגילות עמ' א
י ע"ב04 ויקרא לו ה' שלוםנועם אלימלך (תשסא) עמ' ג
י ע"ב04 שלום הוא השם של הקב"האמרי מאיר (מאירי) תהלים פכ"ט פסוק יא
י ע"ב04 שלום הוא שמו של הקב"הלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קסג
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"הבארות המים (תשסב) עמ' קסא
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"הבארות המים (תשסט) עמ' תנז
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"הבנין שאול עמ' יג
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"הדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' ק
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"הטיול בפרדס ח"א עמ' צז
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"הלקוטי דיבורים עמ' 1222
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"המתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 24, 253
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"העבודת יצחק בראשית עמ' כט
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"הפני חיים (פלג'י) דף רצח ע"ב
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"הציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קסב
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"הקדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נ
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"התהלה לדוד (והרמן) פרק ד פסוק ט הערה יד, פרק ט פסוק א הערה יב, פרק פד פסוק ו הערה כד
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"התורת מנחם חנ"ז עמ' 361
י ע"ב04 שמו של ה' שלוםמגדל עוז (תשעח) עמ' קנג
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלוםאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קפא
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלוםאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' כג אות ד, סי' כד אות א, סדרות סי' ח אות ב
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלוםבאר ראי (רוזן) גמ"ח סי' ג אות ג עמ' רסז
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלוםיסוד ושורש העבודה שער הקרבן פ"ה
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלוםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפז
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלוםלחמי תודה דף כב ע"א, רלט ע"א
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלוםמנחת אליהו (תשנט) עמ' טז בהגה
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלוםמנחת ישראל עמ' קנה
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלוםעבודת יצחק בראשית עמ' קלב, קמט
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלוםעטרת יהושע במדבר עמ' לז, קכט
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלוםעירין קדישין השלם עמ' תטו
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלוםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקצד
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלוםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתכ, א'שסג
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלוםילקוט אוהב ישראל עמ' סב
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלוםעיונים במשלי עמ' רפא
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלוםפרדס מנחם עמ' צו
י ע"ב06 והא אמר רבא בר מחסיא א"ר חמא בר גוריא אמר רב וכו' ואמר רבא בר מחמיא וכו'מגילת סמנים עמ' ח
י ע"ב10 שם גופי' איקרי שלוםהכתב והקבלה בראשית פ"ט פסוק ב = במדבר פכ"ה פסוק יב
י ע"ב10 שם גופיה איקרי שלוםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשעא, תתרי, ויקרא עמ' שצא, במדבר עמ' קלג-קלד, קנד, קנח-קנט, דברים עמ' תקפה, תשלט, יהושע-שמואל עמ' קצד
י ע"ב10 שם גופיה איקרי שלוםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רסב
י ע"ב10 שם גופיה איקרי שלוםקהלת משה (תשסב) עמ' לו, פו, רכז
י ע"ב10 שם גופיה איקרי שלום דכתיב ויקרא לו ה' שלוםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף א ע"ג
י ע"ב10 שם גופיה אקרי שלוםלבושי צדקה עמ' 46
י ע"ב10 שם גופיה אקרי שלום דכתיב ויקרא לו ה' שלוםגנת אגוז (תשמט) עמ' שפה
י ע"ב10 שם גופיה אקרי שלוםפרי צדיק קרח אות טו
י ע"ב10 שם גופיה אקרי שלום, ומהרש"אאפיקי יהודה (תשנט) עמ' קנח
י ע"ב12 הנותן מתנה וכו' מתנה טובה ושבת שמהאוהב ישראל דף קסג ע"ב, קסו ע"ב, קסז ע"א, קסח ע"ב, קעא ע"ב, רעא ע"א, שב ע"א
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעוזכרון יהודה (מונק) דף מג ע"א
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירומשמרת איתמר (תשסז) עמ' רסד
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירותורת חיים (קאסוב) עמ' כא
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו וכו'משמרת איתמר (תשסה) עמ' רכו
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרי-תריד
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ג עמ' כה
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו כו' לתינוק צריך להודיע וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 152, 151
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעואהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' של
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעואור חדש (הרטמן) פ"ב אות 643, פ"א אות 967
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעואמרות חיים עמ' רט
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעודברי מנחם (היימליך) עמ' ג, לד, מב, מד, נג, סח, קפב
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעודעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קפו
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעודרשות שמן רוקח עמ' רפב
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ב
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שיז
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעוילקוט דברי חכמים שמות סי' תכז
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רעט
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעולחמי תודה דף נז ע"א, קסט ע"ב, קע ע"א, ריד ע"א
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעומאור עינים (תשעה) עמ' תשלא
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעומאור עינים (תשעט) עמ' תשכג
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעומאיר בת עין (ביקיאם) דף לד ע"ב
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעומים חיים (קרייסווירטה) עמ' קנו
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעומנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קכה
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעונצח ישראל (הרטמן) עמ' שו הערה 279
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעועצי חיים על התורה עמ' רלו
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעוצלח רכב עמ' נז
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קנט, ר, שצו
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעושבט מישראל (קרמניץ) פרק עח פסוק כה
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעושיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 388 ,169 ,84 ,70
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רנ
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תפג
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רלב
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעושמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רמ
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעושערי אורה (מילר) ח"א עמ' קז
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעותורת אביגדור ח"ב עמ' קעט
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעותפלה למשה (בנימין) עמ' נח
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רצג
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו'קרן לדוד שמות עמ' רמב
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו' א"ל הקב"ה למשה וכו'מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קמד, קמח, קפז
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו' ושבת שמהשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות לו, פג
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו' לך והודיעםכתב סופר אגדות כאן
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו' לך והודיעםכתונת פסים (תשעא) עמ' ח
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו' לך והודיעםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשצה, תשצט, א'יג, א'רנד, א'רנו
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו' מכאן אמר רשב"ג הנותן פת לתינוק וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' תקיב, תקטז, תקיח, תקכא, תקכב, תקלא, ח"ב עמ' שפג, תעט
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו' מתן שכרה לא עביד לגלויידרשות שבט הלוי עמ' קכג
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו' מתנה טובה יש לי וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרטו
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו' שכרה לא עבידי לגלוייבן פורת יוסף (תשעא) עמ' יא, יג, יד
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו', ורש"יאהבת עולם (תשס) עמ' תעא
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"א עמ' תכד-תכה
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו שנא' לדעת כי אני ה' מקדשכםאוצר המאמרים (תשס) עמ' לב
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו שנא' לדעת כי אני ה' מקדשכם, ורש"ידעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' כה
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו שנאמר לדעת כי אני ה' מקדשכםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קצג עמ' קנו
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו שנאמר לדעת כי אני ה' מקדשכםשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות פד בהגה"ה
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו שנאמר לדעת כי אני ה' מקדשכםבית יצחק (ויינברגר) עמ' רנט
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעואביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' רד
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעואבני אש (אויש) מועדים עמ' ס
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעודרך חיים (תשלה) עמ' שנו
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעויפה עינים (שצא) פרשת ויקהל דף עו/עז ע"ב; ר"ן סביב הרי"ף פרק א דף ק ע"ד; של"ה (תט) שער האותיות דף שב ע"א בהגהה; מאור עינים (פינטו, תג) דף מה ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר רע דף פו/פז ע"א; אהבת עולם (קושטא, תב) דרוש יג דף צג
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעופחד יצחק פורים ענין יב
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעוצוף דבש (לוין) מאמר ז
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעוקדושת לוי דף נה ע"א
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו, ותוס'הר יראה - חסד חיים מאמר יא
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירואוצר הכבוד
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירוילקוט הגרשוני ח"א
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברומאיר בת עין (תשסו) עמ' 549
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעובאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 933
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעובנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קיא
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעוחכמת התורה ויצא עמ' תקעח
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעוחכמת התורה וירא עמ' רנב
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעוחכמת התורה וישלח עמ' קסז
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעומתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 91
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעונועם אליעזר בראשית עמ' רמו ע"א
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעושפתי חיים מועדים ח"א עמ' קלד
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרנא הערה 75
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעותפארת משה עמ' קח, קיא
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו, ורש"י - שמתוך כך יהא אוהבושפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' רמו, ח"ג עמ' קיח
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברומנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"ג
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו שנאמר לדעת כי אני ה' מקדשכם תניא נמי הכי וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ב ס"ק ט
י ע"ב13 לדעת כי אני ד׳ מקדשכם מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקשה ליתנה לישראל לך והודיעםקדושת יצחק עמ' קטז
י ע"ב13 לדעת כי אני ה' מקדשכם אמר הקב"ה למשה מתנה טובה כו'נטע שורק פרשת תשא, ויקהל
י ע"ב13 לדעת כי אני ה' מקדשכם אמר ליה הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם וכו'של"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות ח, ט, יא
י ע"ב14 לדעת כי אני ד' מקדישכם - צוה הקב"ה לך והודיעם מתן שכרםתורי זהב (תשעג) עמ' קטו
י ע"ב14 תניא נמי הכי לדעת כי אני ד' מקדשכם א"ל וכו', ורש"ימתנת חיים שבת ור"ח עמ' כג, פט, קמד, קמח
י ע"ב14 תניא נמי הכי לדעת כי אני ה' מקדשכם אמר לו הקב"ה וכו' הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמודברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מג, מהד' ו סי' יח, מהד' ט סי' יג
י ע"ב14 תניא נמי הכי לדעת כי אני ה' מקדשכם וכו' לך והודיעםשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רו, תכט
י ע"ב15 א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה וכו' ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעםכתב סופר דרשות (תשמח) ח"ב עמ' עג
י ע"ב15 א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי וכו'אפיקי ים עמ' ד, קנא
י ע"ב15 א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רצד
י ע"ב15 א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעםדרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות ל
י ע"ב15 א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' קסו
י ע"ב15 א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'עצי חיים על התורה עמ' קפה
י ע"ב15 א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'תורת מנחם חל"ז עמ' 194
י ע"ב15 א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי וכו' ושבת שמה וכו'תורת מנחם חנ"ח עמ' 356
י ע"ב15 א"ל וכו' הקב"ה מתנה טובה יש לי ושבתישראל קדושים עמ' 93, 123, דובר צדק עמ' 5, 78, לבושי צדקה עמ' 46, קדושת השבת סי' ד (עמ' 5), ה (עמ' 25), רסיסי לילה סי' מב (עמ' 76), מז (עמ' 96), נח (עמ' 153), פוקד עקרים סי' 63, צדקת הצדיק סי' רכט, לקוטי מאמרים עמ' 104, 125, 133, *138-137, מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 164)
י ע"ב15 א"ל וכו' הקב"ה מתנה טובה יש לי ושבת שמהפרי צדיק בראשית אות *ט, *י נח אות ז, וירא אות ו, חיי שרה אות י, פדיון הבן אות ג, משפטים אות ו, פ' שקלים אות טו, ר"ח אדר אות ג, תרומה אות ד, ט, כי תשא אות ג, ויקהל אות ח, פסח אות לד, לה, קדושים אות ה, ח, אמור אות ו, ח, בהר אות ג, בחוקותי אות ב, במדבר אות *יא, נשא אות ה, פנחס אות יג, מסעי אות *ט, יג, ר"ח אב אות ב, עקב אות ו, שופטים אות ז
י ע"ב15 אמר הקב"ה למשה מתנה א׳ יש לי בבית גנזימאמרי אדמו"ר הזקן תקע עמ' פא, צד
י ע"ב15 אמר הקב"ה למשה מתנה טובה וכו'פחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ב
י ע"ב15 אמר הקב"ה למשה מתנה טובה יש בבית גנזי ושבת שמה וכו'אלומת יוסף דף כא ע"א
י ע"ב15 אמר הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהבת עין (תשסז) עמ' תט
י ע"ב15 אמר הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה לך והודיעםמאור עינים (תשעה) עמ' תקה, שלא, שלב, תקצא, תרסד, תשלא
י ע"ב15 אמר לו הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעםחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת וארא, עקב א
י ע"ב15 אמר לו הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעםשם יחזקאל עמ' תקסה
י ע"ב15 אמר לו הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעםשבילי פנחס עמ' קלח
י ע"ב15 אמר לו הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעםדבר צבי - קדושת השבת עמ' יד, יז, קעח, רי
י ע"ב15 אמר לו הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי וכו' לך והודיעםאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' ע, רלג, רלח, שכח
י ע"ב15 השבת הוא מתנה טובה שנתן ה' רק לנו וכו'דברי יואל מועדים ח"ח עמ' צט
י ע"ב15 מתנה טובה בבית גנזישבט מישראל (קרמניץ) פרק קכז פסוק א
י ע"ב15 מתנה טובה בבית גנזי וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף ריח ע"ג
י ע"ב15 מתנה טובה וכו' ושבת שמה וכו'ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שסד
י ע"ב15 מתנה טובה וכו' ושבת שמהאור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תשטו
י ע"ב15 מתנה טובה ושבת שמהדרשות מהר"ם בנעט עמ' רסו
י ע"ב15 מתנה טובה יש בבית גנזי ושבת שמהברית שלום (תעח) דף כב ע"ב
י ע"ב15 מתנה טובה יש בבית גנזי ושבת שמהברית שלום (תשסח) עמ' קלט
י ע"ב15 מתנה טובה יש בבית גנזי ושבת שמהלחם רב על סדור התפילה אות א' תנז
י ע"ב15 מתנה טובה יש בבית גנזי ושבת שמהלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רלח
י ע"ב15 מתנה טובה יש ליבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' צה
י ע"ב15 מתנה טובה יש ליכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 170
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזיצוף דבש (לוין) מאמר ז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי וכו'נועם אליעזר שמות דף רנז ע"ב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזיאדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קלט
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזיאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' יב, יז, כו, כח, סא, סה, פז, קה, קכג, קלג, קמט, קנ, קנא, קסז, קעא, קצט, רכח, שיב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזיאמרי אש (טאוב) עמ' קפו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזיאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי יג, לך ח, תולדות ל, לב, לז, קרח יא, יח, מטות ט, עקב ב, י, נצבים ב, שבת ג
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזיאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קכא, שער השבת סי' ז, יז, לו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזיולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שמ
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזימצווה ועושה ח"ב עמ' רכא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רכא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזישמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזישמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רעז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזישפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' רה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזיתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קסט
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קפ, שנה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי וכו'לקוטי שיחות ח"ג עמ' 975, ח"כ עמ' 202
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' קצז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'צא, א'קכה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהאורח לצדיק עמ' עא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהאמרי נועם (מועדים) סי' טו לשבת הגדול, סי' ה לשבועות, סי' כד, כה, לפורים, סי' ד, כא, לפורים [מבן המחבר]
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהבי חייא ח"א עמ' רפא, רפג
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהבישורון מלך ח"א עמ' רנז, ח"ב עמ' כז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהברית כהונת עולם (תשעד) עמ' רלה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהברכת אברהם (תשנד) עמ' מב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף צא, אלף קכה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהדברי אמונה שמות עמ' רכ
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהדברי שמואל (תשיג) עמ' פה, קל, קלז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהדגל מחנה יהודה עמ' נח
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהדעת שבת עמ' סה, קלח, רכ, שלז, שמו, שנ, שנא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהדרשות מהר"ם שיק עמ' קסח
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' ריג, רכג
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהויברך דוד עמ' צב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהזרע קודש - מועדים עמ' מא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהחלקת יהושע עמ' ס הערה קעב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהחנן אלקים עמ' נח, מקראי קדש (תשנג) עמ' קיט
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהילקוט דברי חכמים בראשית סי' תקיט, תשמט, שמות סי' תכד
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהיסוד ושורש העבודה שער העליון פ"ד
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' טז, קסה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהכנסת מרדכי בראשית עמ' כב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' ז, פא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהלקט אמרי קודש - ויקרא עמ' עז, דברים עמ' פח
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קלז, קצז, שעז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תעז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהמי מרום ח"ט עמ' רפח, חי"ג עמ' קפז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהמנחת יואל עמ' קכט, קנח, קסד, קסז, רטז, ריז, רע, רצט, שלו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהנאוה תהלה עמ' רצט
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהנזר הקדש ח"א עמ' ריג
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהעבודת עבודה (תשסד) עמ' נז, עה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהעטרת ישועה (תשסד) אות קמא לשבועות, אות ו ליום א דסליחות, אות ה לר"ה שחל בשבת, אות ד בנוסח הושענות, אות מד, עד לפורים
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהעמק תפלה (תשסו) עמ' קיד
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהפרדס מרדכי עמ' שסט, תח
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהפתגמי אורייתא ח"א עמ' טו, כה, לז, לט, קמט, קפט, רז, רלו, שו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' ה, לא, נו, נח, פח, קז, קכ, קנ, קצב, ריא, ריג, שכב, תז, תט, תנז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהצפנת פענח (מפרמישלה) עמ' עח
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהקרן לדוד שמות עמ' רמא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהקשוטי כלה ח"ח אות קכה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהקשוטי כלה חי"א אות קצא, קצב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהשירת הפסח אות קלג
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רלד, תב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קלז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' עד, קפו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' ה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהשפתי חיים ח"ג עמ' תה, תכד
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהשרתי ח"א עמ' טז, קונטרס הנרות עמ' סד
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהתורת העולה ח"א פרק יח, ח"ג פרק לח
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהתורת מנחם חכ"ח עמ' 77
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהתורת מנחם חל"ח עמ' 23, 204
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהתורת מנחם חלק ל עמ' 256
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהתפארת צבי שמות עמ' סה, שיא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהתפלה למשה (בנימין) עמ' נח
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראלשרגא המאיר על התורה עמ' יב, שכו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראלחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קלט
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראללהורות נתן במדבר עמ' שכא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראלערבי נחל (תשסד) עמ' תתקפב, תתתה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעםבן מלך - חכמה ומוסר עמ' תיט
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל וכו'ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' מד
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעםפאר יעקב ח"ב עמ' תתג, תתד, ח"ד עמ' רלד
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' של, תקב, תקפג, תרמח, תשכג
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' קצט, ש, שנד, שצה, תמב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעםחיים שיש בהם זמירות עמ' צה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעםבן מלך - שבת עמ' פב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראלדעת תורה שמות עמ' קמג, ויקרא עמ' ריב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראלמשמיע שלום עמ' קלט
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקשה ליתן לישראל לך והודיעםצמח דוד (סקאליע) עמ' תקו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני רוצה ליתנה לישראלאבני אש (אויש) מועדים עמ' קלט, רה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'אוצרות חיים שבת עמ' קי
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'בינת ישראל (תשסו) דף פח ע"א
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'לחמי תודה דף פה ע"ב צג ע"ב קב ע"ב קי ע"ב15 קיט ע"ב קכט ע"ב קלח ע"א קמח ע"א קנח ע"א, קע ע"א, קפ ע"ב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' רו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן קנ
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'שבט מישראל (פרידמן) עמ' שכז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' פב-פג, קנא, שמות עמ' שכב, שכה, תתקכ, תתקמז, במדבר עמ' תרעו, מלכים עמ' סו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעםדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קטו(הגה), שמט
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעםחמודי צבי מועדים עמ' שפ
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעםטל חיים (פרידלנדר) עמ' רד, רלא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעםאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' יד, פד
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' צח, קלז, קמג, רא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה כו'פרדס המלך (תשסט) אות תרמג
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה לך והודיעםעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רעח, שכד
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה לך והודיעםפתגמי אורייתא ח"א עמ' טו, כה, קלט, רמה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה לך והודיעם וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"א עמ' תכד
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהאמרי בינה (שיפמאן) עמ' פח
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהחמודי צבי בראשית עמ' רלב, רסד
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהכלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת תשא דף קיד ע"ג; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת ויקהל דף צה ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער נה דף קיז ע"ב; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף יו/יז ע"א; של"ה (תט) מ' שבת דף קלז ע"ב בהגהה, ומסכת פסחים דף קעב ע"ב, ותורה שבכתב דף שלג ע"ב; זרע ברך (תו) פרשת ויקהל דף קי ע"ג; שער שמעון (חיות, תכד) על פרקי שירה דף כ ע"ג ודף כא ע"ב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהכרם טוביה עמ' רמב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהמכתבי מרום עמ' מא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהתורת העולה (תשעה) עמ' פז, תב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה, ומהרש"ארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תסד-תסז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה, לך והודיעםמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' עב {ענין "מתנה טובה" שבשבת מתייחד הכל למעלה בלי עבודתנו; בכל שבת מקבלים הארה מהכתרים שקיבל בהר סיני; ענין חדושי תורה בשבת}
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי לך והודיעםשפת אמת (רייז) סוכות עמ' קנז, רנג
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי שאני מבקש ליתנה לישראלפנקסי הראי"ה ח"א עמ' תמה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזיאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שיא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזיבני יששכר ח"א דף כב ע"א, כו ע"ב, נג ע"ב, נד ע"ג, קב ע"ב, קכה ע"ב, ח"ב דף קמא ע"ג
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזיברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קכא {רמוז בצורת אות א}
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזיעולת חודש ח"א מאמר פט, קעג
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזיציץ השדה - שדי יער בפתיחה, ועמ' שפו, שצז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי, ומהרש"ארנת יצחק משלי עמ' קמג
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בגנזיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קעו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי וכו' ושבת שמה וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' לד, ויקרא עמ' יג, במדבר עמ' ה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי ושבת שמהשלשלת הקודש עמ' כז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראלעלי שור ח"ב עמ' שפב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי ושבת שמה וכו'שבח נעורים עמ' רמו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי ושבת שמהדרך הקודש (תנעמי) עמ' שנ
י ע"ב15 מתנה טובה יש ליילקוט הגרשוני ח"א דף לו, לח
י ע"ב15 מתנה טובה יש ליציץ השדה ח"ד עמ' קיט
י ע"ב15 מתנה טובה כו' ושבת שמהמשנת חיים בראשית עמ' כא
י ע"ב15 מתנה טובה כו' ושבת שמה כו'דרך מצותיך (חב"ד) דף פח ע"ב
י ע"ב15 מתנה יפה יש לי בבית גנזי ושבת שמהמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' רסט
י ע"ב15 מתנה יש לי וכו' ושבת שמהעלי שור ח"א עמ' קצה
י ע"ב15 שבת הוא מתנה טובהשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קטז, קנד, קפח
י ע"ב15 שבת היא מתנה לישראלמכמני עוזיאל עמ' קלה, קמח, קנו
י ע"ב16 ואני מבקש ליתנה לישראל, לך והודיעםעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' ב
י ע"ב17 הנותן מתנה לתינוק צריך להודיע לאמואדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קלט
י ע"ב17 הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמודברי שמואל (תשיג) עמ' קל
י ע"ב17 הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמוראשון לציון (תשסח) עמ' נ
י ע"ב17 הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו וכו' שאיף ליה מאותו המיןמבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' כא
י ע"ב17 הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו מאי עביד ליה וכו' שאיף ליה מאותו המיןשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שצו
י ע"ב17 הנותן פת לתינוק צריך להודיעו לאמוראשון לציון (תשעח) עמ' נ
י ע"ב17 הנותן פת לתינוק צריך להודיעו לאמומאור עינים (פינטו, תג) דף מה ע"ב
י ע"ב17 לך והודיעםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תד
י ע"ב17 לך והודיעם שנאמר 'לדעת כי אני ד' מקדשכם'פנקסי הראי"ה ח"א עמ' תמה
י ע"ב19 שאיף ליה משחא וכו'אוהב ישראל דף קסז ע"א
י ע"ב21 איני והאמר וכו' אין צריך להודיעו וכו' ל"ב הא במילתא דעבידא לגלויי וכו'מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קמד
י ע"ב22 הנותן מתנה לחבירו א"צ להודיעואור התורה (צמח צדק) שמות עמ' ב'עח
י ע"ב22 הנותן מתנה לחבירו אין צריך להודיעברכת שמואל ח"א דף מז ע"ד
י ע"ב22 הנותן מתנה לחברו אין צריך להודיעומאור עינים (פינטו, תג) דף מה ע"ב
י ע"ב23 קרן עורדובר צדק עמ' 30
י ע"ב24 במלתא דעבידא לאגלויימנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"ג
י ע"ב24 לא קשיא הא במילתא דעבידא לאיגלויי וכו'חיי שלמה עמ' רמד
י ע"ב24 מלתא דעבידא לגלויי לא צריך להודיעודרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות מז
י ע"ב26 מתן שכרה לא עביד לאיגלוייבית ישי - דרשות עמ' כז, שצז
י ע"ב26 מתן שכרה לא עביד לגלוייעקדת יצחק (שלג) שער נה דף קנז ע"ב; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף יו/יז ע"ב
י ע"ב26 מתן שכרה לא עבידא לאיגלויייפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רנא
י ע"ב26 מתן שכרה לא עבידא לגלויינזר הקדש ח"א עמ' ריב, רכא
י ע"ב26 מתן שכרה לא עבידא לגלוייצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרטז
י ע"ב27 ר"ח הוה נקט בידו ב' מתנתאהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שפב, ויקרא עמ' עב, קס
י ע"ב27 ר"ח הוי נקיט ב' מתנתא וכו' מילתא אלבישייהו יקיראקרבן מנחה (תשעד) עמ' רסד, תיד
י ע"ב27 ר"ח נקיט בידיה תרי מתנתיה דתורא וכו' מילתא אלבישייהו יקירא וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רנא
י ע"ב27 רב חסדא הוה נקיט ב' מתנותמאיר בת עין (תשסו) עמ' 549
י ע"ב27 רב חסדא הוה נקיט בידיה תרי מתנתא דתורא אמר כל מאן דאתימאיר בת עין (ביקיאם) דף לד ע"א
י ע"ב27 רב חסדא הוה נקיט בידיה תרתי מתנתא דתורא אמר כל מאן דאתי ואמר לי שמעתתא חדתא משמיה דרב יהיבנא ליה ניהליהאגרות הראיה ח"ה עמ' פז
י ע"ב27 רב חסדא הוה נקיט בידיה תרתי מתנתא דתורא וכו'הר המוריה עמ' קל
י ע"ב27 רב חסדא הוה נקיט בידיה תרתי מתנתא דתורא וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' מא
י ע"ב27 רב חסדא הוה נקיט בידיה תרתי מתנתא וכו' ואי הוה נקיטנא אחריתי יהיבנא לךדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ס, מהד' ד סי' מח
י ע"ב27 רב חסדא הוה נקיט תרתי מתנתא דתורא בידיה אמר כל מאן דאתי וכו'זרע שמשון לך לך אות לז
י ע"ב27 תרתי מתנתא דתוראילקוט הגרשוני ח"א
י ע"ב28 כל מאן דאתי ואמר לי שמעתתא חדתא משמיה דרב יהיבנא ליה ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' קנו
י ע"ב33 חביבין עליך שמעתתא דרבישא מדברותיך - מגילה עמ' טו
י ע"ב34 היינו דאמר רב מילתא אלבישייהו יקיראדברי חנינא - ת"ת עמ' רכה
י ע"ב34 היינו דאמר רב מילתא אלבישייהו יקיראמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שיב
י ע"ב34 מילתא אלבישייהו יקיראכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קמח
י ע"ב34 מילתא אלבישייהו יקיראמים חיים (קרייסווירטה) עמ' כד, קנו
י ע"ב34 מילתא אלבישייהו יקיראפרי הארץ (ויטבסק) עמ' עב
י ע"ב34 מילתא אלבישייהו יקיראתורת מנחם ח"א עמ' 170, ח"ח עמ' 242, חי"א עמ' 187
י ע"ב34 מילתא אלבישייהו יקיראתורת מנחם חל"ה עמ' 192
י ע"ב35 אמר ליה אמר רב הכי בתרייתא עדיפא לי מקמייתאאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' פט
י ע"ב35 בתרייתא עדיפא לי מקמייתא ואי הוה נקיטנא אחריתי יהיבנא לךתורת אביגדור ח"ג עמ' כג
י ע"ב35 בתרייתא עדיפא מקמייתאשערי תודה ח"ב דף צ ע"א
י ע"ב38 אל ישנה אדם בן בין הבניםס' המדות (דובנא, תשסו) שער יראה אות יד
י ע"ב38 אל ישנה אדם בן בין הבניםשעורי דעת ספר א עמ' סח, קמח
י ע"ב38 אל ישנה אדם בן בין הבניםמנת חלקי דף כ ע"א, מח ע"ב
י ע"ב38 אל ישנה אדם בנו בין הבניםהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שטו, חנוכה-פורים עמ' קנח
י ע"ב38 אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש ט אות ב
י ע"ב38 אל ישנה אדם בנו בין הבניםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' שיז
י ע"ב38 אל ישנה אדם בנו בין הבניםתאומי צביה עמ' שלו
י ע"ב38 אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קנ, קס, ח"ג עמ' יט
י ע"ב38 אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רעז, ח"ג עמ' רלד, תלו
י ע"ב38 אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'ראשית דעת (אטון) עמ' שכג
י ע"ב38 אל ישנה אדם בנו בין הבניםפירוש המכבי דברים עמ' קכא
י ע"ב38 אל ישנה אדם לבן בין הבניםחכמת התורה וישב עמ' יג
י ע"ב38 אל ישנה אדם לבן בין הבניםמי מנוחות (בירדוגו) עמ' רפג
י ע"ב38 אל ישנה בן בין הבניםמאיר נתיבות ח"ב עמ' פד, ח"ג עמ' קס
י ע"ב38 אל ישנה בנו בין הבניםמשיבת נפש עמ' קט
י ע"ב38 אל ישנה בנו בין הבניםטוב טעם בראשית עמ' רכז
י ע"ב38 אל ישנה בנו בין הבניםילקוט הגרשוני ח"א
י ע"ב38 לא ישנה אדם את בנו בין הבניםגור אריה בראשית פל"ז אות טו
י ע"ב38 לא ישנה בין הבניםכרם פתחיה כרם ב גפן נא
י ע"ב38 לא ישנה אדם בן בין הבניםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' צח ע"ב
י ע"ב38 לא ישנה אדם בנו בין הבניםיריעות שלמה (אוזאן) פ' שמות
י ע"ב38 לא ישנה אדם לבן בין הבניםחכמת התורה מקץ עמ' שעז
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם את בנו בין הבנים שבשביל ב' סלעים וכו'ראשית חכמה (תשמד) - גידול בנים פרק מח, אור עולם פרק יא
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם את בנו בין הבניםאוזן שמואל דף יט ע"ב
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בין הבנים שבשביל וכו' וירדו אבותינו למצריםהמוסר והדעת בראשית עמ' קצג
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בין הבנים, ותוס'חיי נפש ח"ג עמ' ז, קכג
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בן בין הבניםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רצב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קכג
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בן בין הבנים, ותוס'דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 43, 113
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' פז
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםאור יהל ח"א עמ' לג
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםאור מאיר ח"א עמ' קמו
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםאמרי אש (טאוב) עמ' קלד, קלז, קמח
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםדברי מנחם (היימליך) עמ' רטו
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםזך ונקי עמ' רנט
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםזכר דוד על התורה עמ' צח
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםים שמחה עמ' קיט
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קנז
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' נו
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קו, קט
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםפאר יעקב ח"א עמ' שיג, ח"ד עמ' רמא
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםשבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קסג
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קפ
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק מא
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ה
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'בת עין (תשסז) עמ' רנב
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'להורות נתן בראשית עמ' תלב
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'לחמי תודה דף ק ע"ב
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' קצח, רמא
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' רפ ע"ב, שנא ע"ב
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'תורת איש ח"א עמ' קפט, שלו, ח"ב עמ' עו
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו' ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצריםעת הזמיר הגיע עמ' נא
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו' ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שסג
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו' ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצריםמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויחי לו, ימים בטבת ט
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו' ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצריםשל"ה (תשנז) פרשת וישב אות נח
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו' ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצריםאור אברהם (זוועהיל) עמ' לא
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו' שבשביל משקל שני סלעים וכו' נתגלגל הדבר וכו', ותוס'זרע שמשון ויחי אות כו, וישב אות טז
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'חיי נפש ח"ד עמ' מ, קמח, קסד, קצא, רסז, תמז
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים ותוס'חיי נפש ח"א עמ' שיג ע"א
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל וכו'חמודי צבי מועדים עמ' ט
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל וכו'מתנת חיים שבת ור"ח עמ' מ
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל משקל ב' סלעים מילת שהוסיף יעקב וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קלז
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל משקל שני סלעים וכו'חמודי צבי שמות עמ' סח, קיב, קטו, קמד, רנא, רצז
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' נג
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםיד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת שמות דף צד ע"ד; שו"ת מהרי"ט (תב) מסכת שבת דף עח ע"ב; של"ה (תט) מ' פסחים דף קסא ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת וישב דף מו ע"ד; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף מג ודף נט; הואיל משה (מת, שעב) פרשת וישב דף לט ע"ד
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםכרם טוביה עמ' קמז, קעד
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםלבושי בדים סעיף פג
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רכח
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםמשך חכמה ויקרא פ' טז פס' ל
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםנתיבות עולם ח"א עמ' רכו
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קמא
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםשם משמעון (שפירא) עמ' פט
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קנד
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים, ותוס'חיי נפש על ההגדה עמ' קעז, קצב, קצו, ריח, רלו, שלא
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו וכו'מכתב מאליהו ח"ב עמ' 175
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו וכו' וירדו אבותינו למצריםישמרו דעת עמ' צ
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בניו וכו', ותוס' ומאיריזרע יצחק (עטייה) דף ד ע"ב
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרמט-תרנט
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ג עמ' כו
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם לבן בין הבניםחכמת התורה ויגש עמ' שפא, שפג
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם לבנו בין הבניםאיש אמונים דף י ע"ד
י ע"ב38 לעולם אל ישנה בנו בין הבנים וכו' ונתגלגל הדבר וירדו אבותלנו למצריםערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שמט, שעב, תלא, תפג, שמות עמ' טז, כג, פו, ויקרא-במדבר עמ' עה
י ע"ב38 לעולם אל ישנה בנו בין הבנים שבשביל וכו'חיי נפש ח"ב עמ' קסט
י ע"ב38 לעולם לא ישנה אדם בן בין הבניםחכמת התורה בא עמ' תג
י ע"ב38 לעולם לא ישנה אדם בן בין הבנים וכו'פניני דעת עמ' קיח
י ע"ב39 בשביל ב' סלעים מילת וכו' נתגלגל וירדו אבותינו למצריםמי מרום ח"ה עמ' קח
י ע"ב39 בשביל ב' סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף וכו' וירדו אבותינו למצריםחמודי צבי בראשית עמ' רסה, שמד
י ע"ב39 בשביל משקל ב' סלעים ירדו אבותינו למצריםמי מרום ח"ח עמ' שיא
י ע"ב39 בשביל משקל ב' סלעים מילת וכו' ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצריםדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' רפד
י ע"ב39 בשביל משקל ב' סלעים מילת וכו' ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצריםטל חיים (פרידלנדר) עמ' קג
י ע"ב39 בשביל משקל ב' סלעים מילת וכו' נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים, ותוס'צל הכסף (פריד, תשסג) עמ' צז*, קעה
י ע"ב39 בשביל משקל ב' סלעים מילת וכו' נתקנאו בו אחיומדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' ס
י ע"ב39 בשביל משקל ב' סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף וכו'פרדס מרדכי עמ' קצ, קצא
י ע"ב39 בשביל משקל ב' סלעים מילת שעשה יעקב ליוסף נתקנאו בו אחיופנים יפות על תהלים עמ' שעב
י ע"ב39 בשביל משקל שני סלעיםחקל יצחק (תשסג) עמ' קלה, תקה
י ע"ב39 בשביל משקל שני סלעיםשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' שג
י ע"ב39 בשביל משקל שני סלעים ירדו למצריםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קסט
י ע"ב39 בשביל משקל שני סלעים מילתשופרא דישראל (תשסו) עמ' נז, נט, פא
י ע"ב39 בשביל משקל שני סלעים מילתשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תמו
י ע"ב39 בשביל משקל שני סלעים מילת וכו' נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים, ותוס'שירת הפסח אות י, קב-קג, קסט
י ע"ב39 בשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף וכו'בי חייא ח"א עמ' קלח
י ע"ב39 בשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף וכו' ירדו אבותינו למצריםלחמי תודה דף יז ע"א
י ע"ב39 בשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיולקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רטו
י ע"ב39 בשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצריםאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' פג
י ע"ב39 בשביל משקל שני סלעים נתגלגל הדבר, ותוס' ד"ה ה"גיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קע, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעא, ריח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רנז, רנט
י ע"ב39 בשביל שני סלעים מילת ירדו למצריםמבוא התלמוד פכ"ד עמ' של
י ע"ב39 יעקב שינה את בנו בין הבניםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קכו
י ע"ב39 כתונת פסים של יוסף שוה ב' סלעיםגנא דפלפלי עמ' ריט
י ע"ב39 ע"י משקל שני סלעים מילתחכמת התורה וישלח עמ' קעו, שס
י ע"ב39 שבשביל משקל ב' סלעים מילת שנתן יעקב וכו'ברית שלום (תעח) דף עד ע"ב
י ע"ב39 שבשביל משקל ב' סלעים מילת שנתן יעקב וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תעד
י ע"ב39 שבשביל משקל ב' סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף וכו'מנחת יואל עמ' שא
י ע"ב39 שבשביל משקל ב' סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף וכו' נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצריםקרן לדוד בראשית עמ' שח, שצא, ויקרא-במדבר עמ' סד
י ע"ב39 שבשביל משקל ב' סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיו וכו' וירדו אבותינו למצריםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תלט
י ע"ב39 שבשביל משקל שני סלעים וכו', ותוס'שיחות מוסר (תשסב) עמ' נה
י ע"ב39 שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר אחיו וכו' וירדו אבותינו למצריםאוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' רד
י ע"ב39 שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו - נתקנאו בו אחיואור מאיר ח"א עמ' קמח
י ע"ב39 שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצריםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קט, קכו
י ע"ב40 נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים ותוס'חיי נפש ח"ו עמ' לז, קפה, רלו
י ע"ב41 בעוון מכירת יוסף ירדו למצריםפניני יחזקאל עמ' קנד, תעז, תק, תקיב
י ע"ב41 בעון מכירת יוסף נענשוחכמת התורה ויגש עמ' קצג
י ע"ב41 גלות מצרים היה בשביל חטא מכירת יוסףכרם חמד (תשסו) עמ' מז
י ע"ב41 ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים (ותוס' ד"ה ה"ג)לקוטי שיחות ח"כ עמ' 185
י ע"ב41 נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף ה ע"א, י ע"א, מהדו"ג ח"א דף מג
י ע"ב43 בעיר שישיבתה קרובהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיב
י ע"ב43 בעיר שישיבתה קרובהדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קעה
י ע"ב43 יחזר אדם וישב בעיר שישיבתה קרובה וכו' עונותיה מועטין וכו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קב
י ע"ב43 לעולם ידור אדם בעיר שישיבתה קרובה מצוער צעירת ערי סדום שנצלהמאמרי שלמה ח"א עמ' רנז
י ע"ב43 לעולם יחזור אדם וישב בעיר שישיבתה קרובהשו"ת מהרי"ט (תב) מסכת שבת דף עח ע"ב; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) פרשת חיי שרה דף כגי [?]
י ע"ב43 לעולם יחזר אדם וישב בעיר שישיבתה קרובהאמרי יוסף בראשית דף פד ע"א
י ע"ב43 לעולם יחזר אדם וישב בעיר שישיבתה קרובה שמתוך שישיבתה קרובה עונותי' מועטין שנא' הנה נא העיר הזאת קרובה לנוס שמה והיא מצער וכו'אור ישראל (תרס) דף עט ע"ב
י ע"ב43 לעולם יחזר אדם וישב בעיר שישיבתה קרובה, שעוונותיה מועטיןאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' רטז
י ע"ב43 לעולם יחזר אדם וישם בעיר שישיבתה קרובהים שמחה עמ' קכו
י ע"ב43 לעולם ישב אדם בעיר שישיבתה קרובה שמתוך שישיבתה קרובה עוונותיה מועטיןראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק ה
י ע"ב44 מתוך שישיבתה קרובהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קנ
י ע"ב44 מתוך שישיבתה קרובה עונותיה מוצעריןאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וירא כו
י ע"ב44 שישיבתה קרובהזבחי צדק (דיסקין) עמ' כז
י ע"ב45 הנה נא העיר הזאת קרובה, קרובה ישיבתהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רנב
י ע"ב46 הלא חזו להגור אריה שמות פי"ג הערה 71
י ע"ב46 מצער היא מאחר שישיבתה קרובה מועטים העוונותלקחת מוסר ח"א עמ' צב
י ע"ב47 אלא דמוצערין עונותיהגור אריה בראשית פי"ט אות כו
י ע"ב47 צוער לא נתמלא סאתה עדייןדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק יח פסוק כו
י ע"ב47 צוער לא נתמלאה סאתה עדייןאמרות ה' השלם ח"א עמ' שו-שז
י ע"ב48 אמלטה נא שמה, נא בגמט' נ' וחד הוימגלה עמוקות (תשסח) אופן קלו
י ע"ב48 הפיכת סדום הי' נ"ב שנה אחר הפלגהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' יז
י ע"ב48 ושל סדום נ' וב' ושלותה כ"ו דכתיב שתים עשרה שנה עברו את בררלעומר ושלש עשרה שנה מדדו ובארבע עשרה שנה וגו'של"ה (תשנז) פרשת לך לך אות ה
י ע"ב48 ישיבת סדום נ"ב שנה ושלותה כ"ז וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' רמא, תיג
י ע"ב48 ישיבתה של צוער נ"א שנה ושל סדום נ"בפניני יחזקאל עמ' נ, (סא), סד, קכו
י ע"ב רש"י - לך והודיעם תחלה, כדי שיתרצו תחלה בדבריםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שפה
י ע"ב רש"י - מתן שכרה כו' - והוא הודיעם על ידי משה בעל פה מה שכרהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' יד
י ע"ב רש"י - סביב פס ידו נתן מילתמאיר נתיבות ח"ג עמ' קס
י ע"ב רש"י - צריך להודיעו מתן פלוני אתן לך וכו' שמתוך כך יהא אוהבובן פורת יוסף (תשעא) עמ' יג
י ע"ב רש"י - צריך, מתן פלוני אתן לך כו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשצה
י ע"ב רש"י ד"ה חדתא - חדשה, שלא שמעתיהדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' מח
י ע"ב רש"י ד"ה לדעת - להודיעם אני בא שאני רוצה לקדשםדברי מנחם (היימליך) עמ' לה
י ע"ב רש"י ד"ה משקל שני סלעים - לאו דוקא נקט, בתלמידי רבינו יצחק הלוי מצאתי כתונת פסים סביב פס ידו נתן מילת, ולא כל הכתונתשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קכו
י ע"ב רש"י ד"ה צריך להודיעו - שמידו באה לו שמתוך כך יהא אוהבומתנת חיים שבת ור"ח עמ' קמה
י ע"ב רש"י ד"ה שישיבתהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שמח
י ע"ב רש"י ד"ה שישיבתהפרי צדיק נח אות א
י ע"ב תוס' - וקשה הלא בלא"ה נגזר עליהם בברית בין הבתרים ועבדום וכו'פאר יעקב ח"א עמ' שח, ח"ב עמ' תקיא, ח"ג עמ' נו
י ע"ב תוס' - כדי שיתקיים בהם נבואות בין הבתריםאור יחזקאל - מדות עמ' לח
י ע"ב תוס' - למה נענשו אחי יוסףשארית יעקב (פאנעט) עמ' רא
י ע"ב תוס' - קישוי השעבוד היה בשביל חטא מכירת יוסףאבני אש (אויש) מועדים עמ' קעה
י ע"ב תוס' ד"ה דמתרגמינן אלהא מהימנא, ובמהרש"אאפיקי יהודה (תשנט) עמ' קנח
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג - אף על גב דבלאו הכי נגזרברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קיט
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג - העינוי במצרים נגזר בשביל חטא מכירת יוסףאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' ס, פג
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג - קושי שעבוד נגזר בשביל מכירת יוסףכסף נבחר (מרגליות) עמ' פד, קי, קטז, קכח
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג - שמא לא הי' נגזר עינוי כל כך וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שסג
י ע"ב תוס' ד"ה ה"גחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קנז
י ע"ב תוס' ד"ה ה"גחמודי צבי מועדים עמ' ריח, רלג, רנו, שו, תסא
י ע"ב תוס' ד"ה ה"גמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מז
י ע"ב תוס' ד"ה ה"גערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תלא, תפג, שמות עמ' פו
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג דקושי השיעבוד עבור מכי' יוסףחמודי צבי שמות עמ' לז, סח, קיב, קטו, קמד, קסג, רנא, רצז
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג נתגלגל - אע"ג דבלא"ה נגזר דכתיב ועבדום וענו אותם וגו', שמא לא היה נגזר עליהם עינוי כל כךלחמי תודה דף סח ע"ב
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג נתגלגל - ואע"ג דבלא"ה נגזר דכתיב ועבדום וענו אותם, שמא לא היה נגזר עליהם עינוי כ"כ וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קכו
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג נתגלגלמשנת חיים שמות עמ' סד, סז
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג נתגלגל הדברחיי נפש ח"ד עמ' רעב
י ע"ב תוס' ד"ה ה"גחמודי צבי בראשית עמ' רסה
י ע"ב תוס' ד"ה הנותן - אבל הנותן צדקה שחבירו מתבייש מתן בסתר יכפה אףבן פורת יוסף (תשעא) עמ' יג
י ע"ב תוס' ד"ה הנותן - אבל צדקה מתן בסתר יכפה אף וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשצה, א'יג
י ע"ב תוס' ד"ה הנותן - דוקא מתנה אבל צדקה וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' ח
י ע"ב תוס' ד"ה הנותןדברי מנחם (היימליך) עמ' שנג
י ע"ב תוס' ד"ה ומתרגמינן - קראו שלום ע"ש שהיא עושה שלום וכו'דברי יואל פ' ויחי דף תקמ ע"א
י ע"ב תוס' ד"ה ומתרגמינןדרכי שלום (מרגונאטו) דף צא ע"א
י ע"ב תוס' ד"ה ושלדרשות ר"י מסלוצק עמ' צג
י ע"ב תוס' ד"ה ושל סדוםנזר הקדש ח"ב עמ' תיג
י ע"ב תוס' ד"ה ושל סדום נ"ב שנהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' פג
י ע"ב תוס' ד"ה מתרגמינן - דהתם קראו שלום ע"ש שהוא עושה שלום וכו'דברי יואל פ' נשא דף קצא ע"ב
י ע"ב תוס' ד"ה נתגלגללקחת מוסר ח"א עמ' קצט
י ע"ב תוס' ד"ה נתגלגל הדברצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף מז ע"א
י ע"ב תוס' ד"ה סדוםהכתב והקבלה בראשית פט"ו פסוק ז
י ע"ב מהר"ץ חיות - מגלגלין חוב ע"י חייב - סיבה המגלגלת את העונשלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רכח
יא ע"א03 ואמר רבא בר מחסיא אמר רב חמאנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יט אות כג
יא ע"א04 כל עיר שגגותי' גבוהין מביהכ"נ כו' לרומם את בית אלקינו וכו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 126
יא ע"א04 כל עיר שגגותי' גבוהין מביהכ"נ לסוף חרבהאור תורה השלם (מזריטש) סי' תכב
יא ע"א04 כל עיר שגגותי' גבוהין מביהכנ"ס וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' ע
יא ע"א04 כל עיר שגגותי' גבוהין מבית הכנסת וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 141
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהים כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש ה דף יב ע"א
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהין מבית הכנסת וכו' סוף חריבהלוח ארז פרשת פקודי דף מג
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהים מביהכ"נ לסוף חרבהמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' ל, קלג
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהים מביהכנ"ס לסוף חרבהנועם הברכה עמ' פא
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהין מבהכ"נ לסוף חריבהתורת אביגדור ח"ב עמ' סב
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהין מביהכ"נ לסוף חרבהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' כא, אור תורה סי' תכב
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהין מביהכנ"ס לסוף וכו'תורת מנחם חמ"ז עמ' 63
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהין מבית הכנסתשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תעד
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהין מבית הכנסת לסוף חרבהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תסט הערה 43
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהין מבית הכנסת לסוף חרבה וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' רלג
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהין מבית הכנסת לסוף חריבהמצווה ועושה ח"ב עמ' סח
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהין מבנין ביהכ"נ לסוף חריבהמטר השמים (תשנז) עמ' קעו
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה וכו' עמ' גדברי שלום (יודייקין) חלק כח
יא ע"א04 לא יגביה ביתו מבית הכנסתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קי
יא ע"א04 עיר שגגותיה גבוהיןכור לזהב ח"ב
יא ע"א06 ומגביהים אותו כדי שיהיה גבוה וכו'חיים תחלה (תשנג) עמ' נט
יא ע"א06 ומגביהים את בית הכנסת כדי שיהיה גבוה מכל בתי העירחיים תחלה (תשסא) אופן כט עמ' כז
יא ע"א07 וה"מ בבתים וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קעז
יא ע"א11 תחת אדום ולא תחת ישמעאלמנחת אליהו (תשנט) עמ' נו בהגה
יא ע"א11 תחת אדום ולא תחת ישמעאל [גי' הר"ח]קריאה בקריה ח"א עמ' ערב
יא ע"א11 תחת אדום ולא תחת ישמעאל ולא תחת תלמיד חכםאחרית לאיש שלום דף ח ע"א
יא ע"א11 תחת ישמעאל ולא תחת גויאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 273
יא ע"א11 תחת ישמעאל ולא תחת גוישו"ת מהרי"ט (תב) מסכת שבת דף עח ע"ג
יא ע"א11 תחת ישמעאל ולא תחת נכרי, תחת נכרי ולא תחת חבר וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' פז, רסה
יא ע"א12 נכריקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רל {אומה הרשעה נהגה כבוד בקדשי ישראל}
יא ע"א12 תחת נכרי ולא תחת חברתורת אביגדור ח"ב עמ' קיח
יא ע"א13 תחת חבר ולא תחת ת"חשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קנו
יא ע"א13 תחת חבר ולא תחת ת"ח תחת ת"ח ולא תחת יתום ואלמנהמגילת סמנים עמ' סח
יא ע"א13 תחת חבר ולא תחת תלמיד חכם תחת תלמיד חכם ולא תחת יתום ואלמנהאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קעה
יא ע"א13 תחת ת"ח ולא תחת אלמנה ויתוםספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קט
יא ע"א16 כל חולי ולא חולי מעייםספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רלב
יא ע"א16 כל חולי ולא חולי מעייםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קלז
יא ע"א16 כל חולי ולא חולי מעיים כל כאב ולא כאב לב כל מיחוש ולא מיחוש ראש כל רעה ולא אשה רעהצמח דוד (סקאליע) עמ' רסד
יא ע"א16 כל חולי ולא חולי מעייםילקוט הגרשוני ח"א
יא ע"א16 כל חולי ולא חולי מעייםכרם פתחיה גפן כה שריג ו
יא ע"א16 כל חולי ולא חולי מעים כל כאב ולא כאב לב וכו'אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' קצח
יא ע"א16 כל חולי ולא חולי מעים כל כאב ולא כאב לב כל מיחוש ולא מיחוש ראשמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קצד
יא ע"א16 כל חולי ולא חולי מעים כל כאב ולא כאב לב כל מיחוש ולא מיחוש ראשפרי צדיק מסעי אות ב
יא ע"א16 כל חולי ולא חולי מעים כל כאב ולא כאב לב כל מיחוש ולא מיחוש ראש כל רעה ולא אשה רעהעטרת צבי (טאקסין) דף צט ע"א
יא ע"א16 כל כאב ולא כאב לבדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' לב
יא ע"א17 כל מיחוש ולא מיחוש ראשבאר ראי (רוזן) גמ"ח סי' א אות ו
יא ע"א17 כל מיחוש ולא מיחוש ראששארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רל, רלט
יא ע"א17 כל מיחוש ולא מיחוש ראששארית מנחם ח"ב עמ' רפב
יא ע"א17 כל מיחוש ולא מיחוש ראששמן ראש - ימים נוראים עמ' סח
יא ע"א17 כל מיחוש ולא מיחוש ראששמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רפט
יא ע"א17 כל מיחוש ולא מיחוש ראשיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קצב
יא ע"א17 כל רעה ולא אשה רעהאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' נב
יא ע"א17 כל רעה ולא אשה רעהנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' י אות ד
יא ע"א17 כל רעה ולא אשה רעהקשוטי כלה ח"ט אות שס
יא ע"א17 כל רעה ולא אשה רעהכרם פתחיה גפן כה שריג ז
יא ע"א19 אם יהיו כל הימים דיו אי אפשר לכתוב חללה של רשותאמרי חמד ח"א דף ו ע"א
יא ע"א19 אם יהיו כל הימים דיו ואגמים קולמוסים אין מספיקין לכתוב חללה של רשותספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קעח
יא ע"א19 אם יהיו כל הימים דיו ואגמים קולמוסים, ושמים יריעות, וכל בני אדם לבלרין, אין מספיקים לכתוב חללה של רשותאור חדש (הרטמן) פ"א אות 388
יא ע"א19 אם יהיו כל הימים דיו וכו'אפיקי ים עמ' ה, כב, פא, שלא
יא ע"א19 אם יהיו כל הימים דיו וכו' אין מספיקים לכתוב חללה של רשותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שנח ד"ה והענין
יא ע"א19 אם יהיו כל הימים דיו וכו' אין מספיקין לכתוב חללה של רשות, ורש"יויואל משה מאמר ב סי' קנד עמ' שסז
יא ע"א19 אם יהיו כל הימים דיו וכו' אין מספיקין לכתוב חללה של רשות, רש"ילקט שיחות מוסר ח"א עמ' ו
יא ע"א19 אם כל הימים דיו א"א לכתוב חללה של רשותדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שנד, תלא
יא ע"א21 חללה של רשותמאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שכ
יא ע"א21 חללה של רשותביאור הגר"א על משלי פרק כה פסוק ג
יא ע"א21 חללה של רשות וכו' לב מלכים אין חקרמחשבת מוסר ח"ג עמ' שטו
יא ע"א25 יפה תענית לחלום וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' ער {מאי תקנתיה ליתיב תענית לתעניתא}
יא ע"א25 יפה תענית לחלום כאש לנעורתלהורות נתן ויקרא עמ' קיח
יא ע"א25 יפה תענית לחלום כאש לנעורתלחמי תודה דף מג ע"א
יא ע"א25 יפה תענית לחלום כאש לנעורתס' חסידים סי' רכו
יא ע"א25 יפה תענית לחלום כאש לנעורתצוף דבש (לוין) מאמר ב
יא ע"א25 יפה תענית לחלום כאש לנעורת ואמר רב חסדא ובו ביוםשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות מח, נא, מס' תענית אות יז
יא ע"א25 יפה תענית לחלום כאש לנעורת ובו ביוםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' עג-עד
יא ע"א25 יפה תענית לחלום כאש לנעורת וכו'אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שצב
יא ע"א25 יפה תענית לחלום כאש לנעורת וכו' אפילו בשבתדרשות מעבר יבק עמ' לה
יא ע"א25 יפה תענית לחלום כאש לנעורתראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק י אות יז, תשובה פרק ד אות מב
יא ע"א25 יפה תענית לחלום כאש לנעורתתורת חסד (סופר) עמ' כא
יא ע"א25 יפה תענית לחלום כו' אפי' בשבתלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 30
יא ע"א25 יש להתענות על חלום רעשבט מישראל (פרידמן) עמ' סב
יא ע"א27 רבי יהושע בריה דרב אידי איקלע לבי רב אשי וכו' ואמר רב יוסף אפילו בשבתתפלת דוד (אדר"ת) עמ' מ
יא ע"א27 רבי יהושע בריה דרב אידי איקלע לבי רב אשי עבדי ליה עיגלא תילתיאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תכא
יא ע"א27 תענית חלום בשבת שריקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רכט
יא ע"א27 תענית חלום מתענין בשבתפרי צדיק שופטים אות א {וצריך למיתב תענית}
יא ע"א27 תענית חלום מתענין בשבתצדקת הצדיק סי' קכח {וצריך למיתב תענית}
יא ע"א28 עגלא תילתאאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תפ
יא ע"א38 סיפא אתאן לד"ת דתניא חברים שהיו עוסקין בתורה וכו' ל"ש אלא כגון רשב"י וחביריו וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תקלא
יא ע"א38 סיפא אתאן לדבי תורה דתניא חברים וכו' כגון ר"ש בן יוחי וחבריו שתורתן אומנותן וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק לד
יא ע"א39 חברים העוסקין בתורה וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש יב, טו
יא ע"א39 חברים עוסקין בתורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקעב
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקים בתורההשיר והשבח ח"ב עמ' קצה
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקים בתורה וכו' ואין מפסיקין לתפילההתרגשות הלב (תשסט) עמ' עה
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקים בתורה מפסיקין לק"ש ולא לתפלה וכו' כגון רשב"י וחביריועצי חיים על התורה עמ' שעא
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה וכו' ואין מפסיקין לתפלהראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ב אות כה
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלהנועם אליעזר בראשית עמ' שלט ע"ב
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלה וכו' אבל כגון אנו מפסיקין לק"ש ולתפלהחכמה ומוסר ח"א עמ' רטו
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלה אר"י לא שנו אלא כגון רשב"י וחבריו שתורתן אומנתןדובר צדק (זילבר) עמ' כח, ק
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלה וכו' כגון רשב"י וחבריו שתורתן אומנתן אבל כגון אנו מפסיקין לק"ש ולתפלהדעת תורה שמות עמ' רמד
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לק"שבריכות המעיין עמ' רמג
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפילהפרי צדיק שמיני אות ז
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפלה וכו' כגון רבי שמעון בן יוחי וחביריו שתורתן אומנותן וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מו"ק א-ב
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפלה וכו' כגון רבי שמעון בן יוחי וחביריו שתורתן אומנותן אבל כגון אנו מפסיקין לקריאת שמע ולתפלה, ורש"י - הואיל ומפסיקין תורתנו לאומנתנו, כל שכן שנפסיק לתפלהדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קכג
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפילה וכו' כגון רבי שמעון בן יוחי וחבריו שתורתן אומנותןמאור עינים (תשעה) עמ' תתקלב
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפלה וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תקא
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לקריאת שמע וכו' כגון רבי שמעון בן יוחי וחביריו שתורתן אומנותןשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות פו, מס' ראש השנה אות קכא, מס' יומא אות קו
יא ע"א39 חברין שהיו עוסקים בתורה אין מפסיקין לתפילהצדקת הצדיק סי' קצה, רטז, עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 215
יא ע"א39 חברין שהיו עוסקים בתורה אין מפסיקין לתפילהפרי צדיק נשא אות א
יא ע"א39 מפסיקים לק"שמפניני הרב עמ' סד {לפי הירושלמי אין מפסיקים כי העוסק בתורה שכינה כנגדו}
יא ע"א39 מפסיקין (תורה) לק"ש ולא לתפלה וכו' כגון רשב"י וחבריו שתורתן אומנותן, אבל אנו מפסיקין לק"ש ולתפלהמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' עג {אם בזה"ז שייך תורתו אומנותו (רמב"ם וטור); מעשה נורא בתלמיד שמחמת שקידתו זילזל בתפלה}
יא ע"א39 מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפילהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' לא, מקראי קדש (תשנג) עמ' שו, שט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפא
יא ע"א39 מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפילהרנת יצחק משלי עמ' קנז
יא ע"א39 מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפילה וכו'אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' פו
יא ע"א39 מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפילה וכו' כגון רשב"י וחבריוימלא פי תהלתך ח"ב עמ' כה, קעו, רצג
יא ע"א39 מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלה אר"י לא שנו אלא רשב"י וחביריו שתורתן אומנתן וכו'דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף שצה ע"א
יא ע"א39 מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלה וכו'ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רסד
יא ע"א39 מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלהאור התורה (צמח צדק) דברים עמ' עא
יא ע"א39 מפסיקין לק"ש ולא לתפילהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תסא
יא ע"א39 מפסיקין לק"ש ולא לתפלה לא שנו אלא כגון רשב"י וחבריוכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' יב
יא ע"א39 מפסיקין לק"ש כו' רשב"י וחבריו, ותוס' ד"ה כגוןלקוטי שיחות חי"ב עמ' 229, חי"ז עמ' 357, ח"כ עמ' 43, 152
יא ע"א39 מפסיקין לק"שטוב טעם דברים עמ' קסד
יא ע"א39 מפסיקין לק"שעיונים במשלי עמ' צה
יא ע"א39 מפסיקין לקריאת שמע אבל לא לתפלהדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' סו
יא ע"א39 מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפילה וכו' כגון רשב"י וחבריוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קעו, רט
יא ע"א39 מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפלהשמן ראש - ימים נוראים עמ' קעה
יא ע"א39 מפסיקין מת"ת לק"ששירת הפסח אות נט, סב, סג, סז
יא ע"א39 פוסק לק"שרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תמג
יא ע"א40 אין מפסיקין לא שנו אלא כגון רבי שמעון בן יוחאי וחביריו שתורתן אומנותןמאור עינים (תשעט) עמ' *קכה
יא ע"א40 אין מפסיקין לא שנו אלא כגון רבי שמעון בן יוחאי וחביריו שתורתן אומנותןמאור עינים (תשנח) עמ' תקעה
יא ע"א40 אין מפסיקין לתפילהציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' מו
יא ע"א40 אין מפסיקין לתפלהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רטז
יא ע"א40 העוסק בתורה כרשב"י פטור מתפילהפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רכ
יא ע"א40 ואין מפסיקין לתפלה וכו' לא שנו אלא כגון רשב"י וחביריו שתורתן אומנותןשיחות ר' ראובן עמ' כו
יא ע"א40 ל"ש אלא כגון רשב"י וחביריו וכו' אבל כגון אנו מפסיקין לק"ש ולתפלהחכמה ומוסר ח"ב עמ' קכה
יא ע"א40 ל"ש אלא כגון רשב"י וחבריו שתורתן אומנתן אבל כגון אנו מפסיקין לק"ש ולתפלהדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רכג
יא ע"א40 ל"ש אלא רשב"י וחביריו דתורתן אומנותןטל חיים (פרידלנדר) עמ' קעח
יא ע"א40 לא שנו אלא כגון ר' שמעון בן יוחי וחביריו שתורתן אומנותןגנזי צדיקים (תשסב) עמ' עד
יא ע"א40 לא שנו אלא כגון רשב"י וחבריו שתורתם אומנותםמשך חכמה דברים פ' יא פס' יג
יא ע"א40 לא שנו אלא כגון רשב"י וחבריו שתורתן אומנותןאורות אלים דף כח ע"ב
יא ע"א41 אותן שתורתן אומנותן פטורים מכמה דבריםערבי נחל (תשסד) עמ' תתפח
יא ע"א41 אלו שתורתן אומנתן פטורין מן התפלהתפארת צבי בראשית עמ' שצד, תקנב, תתפז
יא ע"א41 הראשונים היו פטורין מתפלה שהיה תורתן אומנתן כמו רשב"י וחביריותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' סה
יא ע"א41 כגון רשב"י המעשה והמדרש עמ' ז, טז
יא ע"א41 כגון רשב"י וחבירו שתורתן אומנתןקדושת לוי דף קה ע"ב
יא ע"א41 כגון רשב"י וחביריותתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' טו
יא ע"א41 כגון רשב"י וחבריו שתורתם אומנותםדברי חנינא - ת"ת עמ' צא
יא ע"א41 כגון רשב"י וחבריו שתורתן אומנותןאור הרעיון עמ' קמ
יא ע"א41 כגון רשב"י וחבריו שתורתן אומנתןאמרי יוסף בראשית דף קלט ע"א
יא ע"א41 מי שתורתו אומנותו כגון רשב"י וחביריו פטורים מתפלהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' לו, סג
יא ע"א41 מי שתורתו אומנותו מפסיק לקר"שישא מדברותיך - מגילה עמ' רז
יא ע"א41 מי שתורתו אומנותו פטור מכל המצוותפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' מד, רסח
יא ע"א41 מי שתורתו אומנותו פטור מן התפלהדגל מחנה יהודה עמ' רלז
יא ע"א41 מי שתורתו אומנתו אינו מפסיק לתפלהחיי נפש ח"ב בהקדמה
יא ע"א41 מי שתורתו אומנתו פטור מהתפלהדברי משה (שהם, תשעג) עמ' קיא
יא ע"א41 מי שתורתו אומנתו פטור מהתפלהדברי משה (שהם, תשעט) עמ' קי
יא ע"א41 מי שתורתו אומנתו פטור מן התפלהמאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' קמא
יא ע"א41 מי שתורתו אומנתו פטור מן התפלה כגון רשב"י וחבריויגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תנ
יא ע"א41 מי שתורתן אומנתן מפסיקין רק לק"שדברי משה (שהם, תשמח) עמ' קכז
יא ע"א41 מי שתורתן אומנתןאור התורה (צמח צדק) שמות עמ' ב'קיב, ב'קכד, במדבר עמ' קסג
יא ע"א41 ר"ש וחביריו היתה תורתן אומנותןתורת חסד (סופר) עמ' צה
יא ע"א41 רבי שמעון בן יוחי וחביריו שתורתן אומנותןמצווה ועושה ח"א עמ' קסג, תקלט
יא ע"א41 רשב"י הי' תורתו אומנתולקוטי שיחות חל"ז עמ' 128
יא ע"א41 רשב"י הפסיק מתורתו לקריאת שמעהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשז
יא ע"א41 רשב"י וחביריו היה די להם בק"ש לבדמטר השמים (תשנז) עמ' קמו
יא ע"א41 רשב"י וחביריו פטורים מק"ש ותוס'בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' נב
יא ע"א41 רשב"י וחביריו שהיתה תורתן אומנתן מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלהבני יששכר ח"א דף קמא ע"א, קמה ע"ב
יא ע"א41 רשב"י וחביריו שתורתן אומנותן אין מפסיקים לתפילהבשבילי התלמוד ח"א ברכות כז ע"ב
יא ע"א41 רשב"י וחבריו אין מפסיקין לתפלההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קמז
יא ע"א41 רשב"י וחבריו שתורתם אומנותם אין מפסיקים לתפילהשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 141
יא ע"א41 רשב"י וחבריו שתורתן אומנתן אין מפסיקין את תורתם בשביל תפלהאור אברהם (זוועהיל) עמ' צח
יא ע"א41 רשב"י וחבריו שתורתן אומנתןפניני שבח עמ' רסד
יא ע"א41 רשב"י וחבריו שתורתן אומנתן, ותוס' ד"ה כגוןפניני שבח עמ' קנט, קסא
יא ע"א41 רשב"י ותלמידיו אינם מפסיקין לתפילה ומפסיקין לק"שאמרי יחזקאל עמ' רנה
יא ע"א41 רשב"י תורתו אומנתוכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' יד
יא ע"א41 רשב"י תורתו אומנתוס' ג' תמוז תשנד עמ' קעז
יא ע"א41 תורתו אומנותו אין מפסיק לתפלהישא מדברותיך - מגילה עמ' קצה
יא ע"א41 תורתו אומנותושיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 126
יא ע"א41 תורתו אומנתוס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' מה
יא ע"א41 תורתו אומנתותורת חיים (ר' דובער) שמות דף שסב ע"ד, שצח ע"ד
יא ע"א41 תורתו אומנתותורת מנחם חמ"ח עמ' 115
יא ע"א41 תורתו אומנתו כגון רבי שמעון בן יוחי וחביריושערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רסו
יא ע"א41 תורתו אומנתו פטור מן התפלה וכו'תורת מנחם חנ"ה עמ' 77, חנ"ז עמ' 343
יא ע"א41 תורתם אומנתםתורת מנחם חי"ח עמ' 280
יא ע"א41 תורתן אומנותםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קלג
יא ע"א41 תורתן אומנותןס' הבוטח ח"ב עמ' רמ
יא ע"א41 תורתן אומנותןתורת מנחם חכ"ז עמ' 126
יא ע"א41 תורתן אומנתןאמרי פנחס השלם - שער התורה סי' יד
יא ע"א41 תורתן אומנתןחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רלב
יא ע"א42 אבל כגון אנו מפסיקין לקריאת שמע ולתפלהזכור לדוד עמ' נט
יא ע"א42 אנו מפסיקין לק"שאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קד ע"ב
יא ע"א42 בדברי תורה אף אם התחילו מפסיקין, משא"כ בשאר דברים אם התחילו אין מפסיקיןדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' לט
יא ע"א42 כגון אנו מפסיקים לק"ש ולתפלהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' לז
יא ע"א42 כגון אנו מפסיקין לתפלההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קיז
יא ע"א42 מפסיקין לתפלהתיבת גמא (תשסז) עמ' רי {תפילה מן התורה}
יא ע"א42 מפסיקין מתלמוד תורה לתפילהאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' רנז
יא ע"א48 לא יצא החיט במחטומנת חלקי דף ק ע"א-ע"ב
יא ע"א48 לא יצא החיט במחטו סמוך לחשיבה ולא הלבלר בקולמסו וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' כד
יא ע"א48 לא יצא החייט במחטוברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קלח
יא ע"א48 לא יצא החייטישועה ורחמים עמ' קכז
יא ע"א48 לא יצא חייטעולת חודש ח"ג מאמר ריג
יא ע"א50 ולא יפלה אדם את כליו לאור הנרתורה בציון עמ' תקא
יא ע"א51 באמת אמרו החזן רואהדברים נחמדים (תשסה) עמ' ר
יא ע"א51 באמת אמרו החזן רואה היכן התינוקות קוראין אבל הוא לא יקרא (דאימת רבן עליהם)פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רג {אימת הרב לתלמיד לתחילת הדרך בחינוך צעירי צאן קדשים הוא יסוד לקבלת התורה מיראה שסופו יבוא לידי אהבת התורה}
יא ע"א51 באמת אמרו החזן רואה היכן התינוקות קורין אבל הוא לא יקראפניני יחזקאל עמ' תקפח
יא ע"א51 החזן רואה היכן תינוקות קוראין אבל הוא לא יקראמצווה ועושה ח"א עמ' תנד
יא ע"א51 ולא יקרא לאור הנרמנחת ישראל עמ' רעח
יא ע"א51 ולא יקרא לאור הנרפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קנט
יא ע"א51 ולא יקרא לאור הנרשמועת יצחק - חז"ל אות יג
יא ע"א51 ולא יקרא לאור הנרתורת אליהו עמ' שיט
יא ע"א51 לא יקרא לאור הנרהמאור הגדול (גר"א) עמ' שנט
יא ע"א51 לא יקרא לאור הנרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רפו
יא ע"א51 לא יקרא לאור הנרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תר
יא ע"א51 לא יקרא לאור הנריציב פתגם על התורה עמ' קלא
יא ע"א51 לא יקרא לאור הנרתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קיג
יא ע"א51 לא יקרא לאור הנר בליל שבת גזירה שמא יטהפרדס המלך (תשסט) אות תנד
יא ע"א51 לא יקרא לאור הנר וכו'אמרי פנחס השלם - שער השבת סי' עג
יא ע"א51 לא יקרא לאור הנר וכו'דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' סא
יא ע"א51 לא יקרא לאור הנר וכו' באמת אמרוכסא דוד (תשנ) עמ' תצ
יא ע"א51 לא יקרא לאור הנראגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ז
יא ע"א51 לא יקרא לאור הנראגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ז
יא ע"א52 לא יאכל הזב עם הזבה מפני הרגל עברהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קל
יא ע"א53 לא יעמוד אדם ברשה"רבריתי יצחק עירובין סי' א ס"ק א או"ק א [הלכה]
יא ע"א רש"י - המלך צריך להיות לו לב לכמה מדינותשיחות מוסר (תשסב) עמ' צז
יא ע"א רש"י - מיחוש חששא בעלמא לפי שעה וקלנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כב אות ז
יא ע"א רש"י - נושאין ונותנין אם השנה ראויה להתעבראור הרעיון עמ' קמ
יא ע"א רש"י ד"ה אבל אנוזכור לדוד עמ' נט
יא ע"א תוס' - שלא יתקלקלו המועדותאור הרעיון עמ' קמ
יא ע"א תוס' ד"ה כגוןראשית דעת (אטון) עמ' קלו
יא ע"א תוס' ד"ה כגון - הא מצינו שגם רשב"י הפסיקגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קלז
יא ע"א תוס' ד"ה כגון - האי מצלי היינו קריאת שמענחלה לישראל (תשעא) עמ' קכה
יא ע"א תוס' ד"ה כגון - ההוא מצלי היינו ק"שבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תלב, ויקרא עמ' תצד
יא ע"א תוס' ד"ה כגון - ההוא מצלי היינו ק"שחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מו"ק ב
יא ע"א תוס' ד"ה כגון - מצלי הכונה לק"שישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לט, מקראי קדש (תשנג) עמ' שז
יא ע"א תוס' ד"ה כגון - רשב"י וחבריו לא קרו במערה אלא ק"ש כי תורתן אומנתןדובר צדק (זילבר) עמ' ק
יא ע"א תוס' ד"ה כגוןנחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' עט
יא ע"א תוס' ד"ה כגון אנונחלת צבי (פאליי) עמ' פא, צ, רסט
יא ע"א תוס' ד"ה כגון דמצלימשיב צדק סי' סז (עמ' 40)
יא ע"א תוס' ד"ה כגון דמצליפרי צדיק שמות אות א
יא ע"א תוס' ד"ה שמא - אין לפרש שמא ישכח המחט דאפי' יצא ליכא איסור דאורייתא וכו' מלאכת מחשבת אסרה תורהפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קסה
יא ע"א תוס' ד"ה שמא - שמא ישכח שהוא שבתעצי חיים - מועדים עמ' שפח
יא ע"א תוס' ד"ה שמאויגד יעקב עמ' קד
יא ע"א מאירי - לעולם יהא אדם נזהר שלא להקניט או להחליש דעתן של ת"חבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש א אות ד
יא ע"ב איבעיא להו כרמלית מאי אמר אביי היא היאהר המוריה עמ' רנא
יא ע"ב אין גוזרין גזרה לגזרהבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 117
יא ע"ב היא גופא גזירה ואנן ניקום ונגזור גזירה לגזירהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיד
יא ע"ב חקק קב בבקעתדברי סופרים סי' יג (עמ' 11)
יא ע"ב לא יצא הזב בכיסואמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שנט
יא ע"ב מתכוון לאצולינפש הרב עמ' קסט
יא ע"ב ת"ש לא יצא החייט במחטו התחובה לו בבגדו וכו'זכור לדוד עמ' כ
יא ע"ב תוס' ד"ה ואםויקהל משה (וייס) עמ' קמא הערה א [הלכה]
יב ע"א07 ר"י וכו' ור"שלקוטי שיחות ח"ז עמ' 190
יב ע"א08 יוצא אדם בתפילין בע"ש עם חשיכה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שעז
יב ע"א08 יוצא אדם בתפילין בערב שבת עם חשיכהמאכסניא של התורה סי' נח
יב ע"א08 יוצא אדם בתפילין בערב שבת עם חשיכה מ"ט וכו' חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה ושעהפאר יעקב ח"א עמ' שפו
יב ע"א08 יוצא אדם בתפלין ערב שבת עם חשכהבי חייא ח"א עמ' ערה
יב ע"א09 ערב שבת עם חשיכהאורחות דוד עמ' קיט
יב ע"א10 אסור להסיח דעת מהתפיליןחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' לב
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפיליו כל שעה ק"ו מציץראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ס
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפילין כל שעהברית שלום (תשסח) עמ' תשכג
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה ק"ו מציץ וכו'כרם טוביה עמ' רכז
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפילין כו'שערי תשובה סה"י אות כה-כו
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפילין כל שעהברית שלום (תעח) דף קיג ע"א
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה ושעהשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רנ
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה ושעה קל וחומר מציץאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קפג
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה ושעה קל וחומר מציץילקוט עטרת צבי עמ' רמז
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה ושעה קל וחומר מציץ מה ציץ שאיןפרי צדיק ר"ח אלול אות א
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה כדי שלא יסיח דעתו מהםתפארת צבי שמות עמ' קפו
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה קל וחומר מציץ וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קעב
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפלין כל עוד שהם עליו ק"ו מציץויקרא יעבץ עמ' קפז
יב ע"א10 למשמש בתפיליןמאיר בת עין (תשסו) עמ' 549
יב ע"א10 למשמש בתפילין שעל ידי זה מדכר דכירגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קעג
יב ע"א10 צריך אדם למשמש בתפיליןמאיר בת עין (ביקיאם) דף לד ע"ג
יב ע"א11 ק"ו מציץודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תמט
יב ע"א11 ק"ו מציץ מה ציץ שאין בו אלא אזכרה אחת וכו' תפילין שיש בהם אזכרות הרבה על אחת כמה וכמההקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף לו ע"א
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בבגדותורת חיים (קאסוב) עמ' נא
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בבגדו ערב שבת עם חשיבהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' ער
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בבגדו וכו'אשיב אברהם עמ' קח
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בבגדו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שכח ד"ה ועד"ז
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בבגדו ע"ש עם חשכה וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כז ע"א, מהדו"ג ח"א דף עה, עו
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בבגדו ערב שבת עם חשיכהדובר צדק (זילבר) עמ' קכד
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בבגדועולת חודש ח"ג מאמר ריב
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בבגדיו בערב שבתתורת יחיאל במדבר עמ' תו
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בבגדיו ע"ש עם חשיכהשערי תשובה סה"י אות צח
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בבגדיו ערב שבת עם חשיכהויגד יעקב עמ' קד
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בבגדיו ערב שבת עם חשיכה אמר רב יוסף הילכתא רבתי לשבתאדבר צבי - קדושת השבת עמ' יט-כ
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בגדיודרשות לחם שלמה עמ' נג
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בגדיו בע"ש עם חשיכהארז ישעיהו דף מג
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בגדיו ע"ש עם חשיכהעצי חיים על התורה עמ' נ*
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בגדיו ע"ש עם חשיכה וכו'דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' כו
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בגדיו ערב שבת עם חשכהניבי זהב עמ' שיט
יב ע"א16 חייב אדם למשמש בבגדו ערב שבת עם חשיכה, אמר רב יוסף הלכתא רבתי לשבתדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' נב
יב ע"א16 חייב אדם למשמש בבגדו ערב שבת עם חשכהשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות לג
יב ע"א16 חייב אדם למשמש בבגדו ערב שבת עם חשכהזכור לדוד עמ' כ
יב ע"א17 אמר רב יוסף הלכתא רבתי לשבתשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות נט
יב ע"א17 אמר רב יוסף הלכתא רבתי לשבתאגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קעג
יב ע"א17 הלכתא רבתא לשבתמסילת ישרים עמ' תטו
יב ע"א17 הלכתא רבתא לשבתאפתגמי אורייתא ח"א עמ' קצו
יב ע"א17 הלכתא רבתא לשבתאגנת אגוז (תשעב) אות רנב
יב ע"א17 הלכתא רבתא לשבתאדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רמה
יב ע"א17 הלכתא רבתא לשבתאויגד יעקב עמ' קד
יב ע"א17 הלכתא רבתא לשבתאמי באר (פסח) - אחרי ההקדמה
יב ע"א17 הלכתא רבתא לשבתאמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"ד
יב ע"א17 הלכתא רבתי לשבתאוצרות חיים שבת עמ' ג
יב ע"א17 הלכתא רבתי לשבתאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רד
יב ע"א17 הלכתא רבתי לשבתנשמת חיים (ברלין) עמ' שט
יב ע"א17 הלכתא רבתי לשבתאילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"א25 אלו מן ההלכות שאמרו בעליית חנניה בן חזקיהדברי מנחם (היימליך) עמ' נד
יב ע"א25 יח' דבר שגזרו בעליית חנניא בן חזקיהתקנת השבין סי' ה (עמ' 23)
יב ע"א27 אפי' להבחין בין בגדיו לבגדי אשתומשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' כו
יב ע"א29 לא אמרן אלא דבי מחוזאאגרא דפרקא (תשסה) עמ' לא
יב ע"א31 לא יפלה אדם כליו ברשות הרבים מפני הכבוד וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ג אות לד
יב ע"א35 מולל וזורקאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שסא
יב ע"א35 מולל וזורקמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות לך לך כו
יב ע"א37 א"ר הונא הלכה מולל וזורק(כינה בשבת)אור האורות עמ' קלא
יב ע"א39 א"ל ר"נ לבנתיה קטוליןהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צו
יב ע"א39 א"ל רב נחמן לבנתיה קטולין ואשמעינן לי קלא דסנוותישל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שלב
יב ע"א39 אמר להו רב נחמן לבנתיה קטולין ואשמעינן לי קלא דסננותימכשירי מצוה עמ' כב
יב ע"א39 אמר רב נחמן לבנתיה ואשמיעון לי קלא דסנותאיעטרת צבי (טאקסין) דף קד ע"ב
יב ע"א41 אין הורגין את המאכולת בשבת דברי ב"ש וב"ה מתיריןשם יחזקאל עמ' קסז
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה אומר וכו' בתוך חולי ישראל - רש"יאור אברהם - סידור התפילה עמ' רפט
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה אומר וכו' ורבי מאיר אומר יכולה היא שתרחםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תנח ד"ה והנלע"ד
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה אומר שבת הוא מלזעוקדבר צבי - קדושת השבת עמ' פ, פא, פד
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה אומר שבת היא מלזעוקילקוט דברי חכמים בראשית סי' קב, תקיט
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה אומר שבת היא מלזעוק וכו' ור"מ אומר יכולה היא שתרחםדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' א
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה אומר שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא - ורש"ימתנת חיים שבת ור"ח עמ' קלה, קעב
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה אומר שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא ורבי מאיר אומר יכולה היא שתרחםחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת וירא א, משפטים א
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה אומר שבת היא מלזעק וכו' יכולה היא שתרחם וכו' המקום ירחם עליך ועל חולי ישראלשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות עז
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה בשבת אומר יכולה היא שתרחםבת עין (תשסז) עמ' שו
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה בשבת אומר שבת היא מלזעוק וכו'עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' סט, שכב
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה בשבת אומר שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבאעצי חיים - מועדים עמ' טו*
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה בשבת אומר שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא ור"מ אומר יכולה הוא שתרחםמאור עינים (תשעט) עמ' שמז, תקד, תתיא
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה בשבת אומר שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא ור"מ אומר יכולה הוא שתרחםמאור עינים (תשנח) עמ' רט, שא, תצא
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה בשבת אומר שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא, או יכולה היא שתרחםערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קיד, שמות עמ' רסה
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה בשבת אומר שבת היא מלצעוקהרי"ף פרק א דף קב/קכ ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תקכט דף קלט ע"ב (דף קו ע"ד במהד' אמשטרדם)
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה בשבת וכו'פרדס מרדכי עמ' כא
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה בשבתאוצר הכבוד
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה וכו' יכולה היא שתרחםנועם אליעזר שמות דף קפה ע"ב
יב ע"א45 הנכנס לבקר החולה בשבת וכו'שפע חיים ח"א עמ' יג
יב ע"א45 הנכנס לבקר החולה בשבת יאמר שבת היא מלזעוקשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' עד, רפא
יב ע"א45 הנכנס לבקר חולה בשבת אומר שבת היא מלזעוקישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לו
יב ע"א45 כשמבקר החולה אומרים יכולה הוא שתרחםדבר צבי - קדושת השבת עמ' נ
יב ע"א46 אומר שבת היא מלזעוקיציב פתגם - פסח עמ' קז
יב ע"א46 במבקר החולה בשבת אומרים יכולה היא שתרחםדרשות דבר צבי עמ' לט
יב ע"א46 היא מלזעוק ורפואה קרובה לבואמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שטז
יב ע"א46 ורפואה קרובה לבאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רעט
יב ע"א46 יכולה היא שתרחםבת עין (תשסז) עמ' רעז
יב ע"א46 יכולה היא שתרחםדעת שבת עמ' רמז בהערה
יב ע"א46 יכולה היא שתרחםנועם אליעזר בראשית עמ' כג בהג"ה, לה ע"א
יב ע"א46 יכולה היא שתרחםשומע תפלה ח"ב עמ' רכה
יב ע"א46 יכולה היא שתרחם, ורש"י - אם תכבדוה מלהצטער בהמתנת חיים שבת ור"ח עמ' קלה
יב ע"א46 רבי מאיר אומר יכולה היא שתרחםפרדס המלך (תשסט) אות לב, לה
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק וכו'שומע תפלה ח"א עמ' מו, קעח
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבאמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קמד
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבואפניני יחזקאל עמ' (תנ)
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא וכו' יכולה היא שתרחםפתגמי אורייתא ח"א עמ' רס, שמג
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואהס' הבוטח ח"ב עמ' שלב
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבואפרדס המלך (תשסט) אות לא, לד, שיח
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבאדמשק אליעזר (דזיקוב, תשסב) עמ' לח
יב ע"א46 שבת היא מלזעוקאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' כח, קכג, קמט
יב ע"א46 שבת היא מלזעוקויאמר מרדכי - דרשות עמ' רלו
יב ע"א46 שבת היא מלזעוקישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"ב עמ' יב
יב ע"א46 שבת היא מלזעוקנועם אליעזר בראשית עמ' רא ע"ב, רעא ע"א
יב ע"א46 שבת היא מלזעוקקדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נ
יב ע"א46 שבת היא מלזעוקקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' יב
יב ע"א46 שבת היא מלזעוקשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שסב, תלב, תקפט
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק וכו'יציב פתגם על התורה עמ' קא
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק וכו' ורבי מאיר אומר יכולה היא שתרחםמזקנים אתבונן עמ' קע
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק וכו' יכולה היא שתרחםקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 6 (סי' כח)
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה וכו'לקוטי שיחות חי"א עמ' 296
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבאבית יעקב (תשסא) עמ' פא
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבאדברי אמונה שמות עמ' קעח
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבאילקוט עטרת צבי עמ' ריד
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבאמנחת יואל עמ' שלו
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבאמראה יחזקאל (תשסד) עמ' קמ, קנט
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבאקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קכג, קנא, קפו
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבאתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קסט
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא, ויכולה היא שתרחםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' כז, רטו
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבואאוצרות חיים שבת עמ' כד
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבואאור לשמים (תשסג) פתח דבר עמ' ב
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבואאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וירא כו, אחרי יג, בהר ח
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבואבישורון מלך ח"ב עמ' נו
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבואגנת אגוז (תשעב) אות לב
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבואלחם רב על סדור התפילה אות א' תקב, א' תקפ
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבואמאור עינים (תשעה) עמ' שמט, תקז, תתז
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבואמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רפג
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבואמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תרעה
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבואמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויגש י
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבואעטרת ישועה (תשסד) אות ג ליום א דסליחות, אות ז בשעת הקפות דשמ"ע ושמח"ת, אות א לשבת בראשית, אות ג, ד לויקהל שקלים
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבואשמועת יצחק - שבת ד
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבואשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קמז
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבואתורת מנחם ח"כ עמ' 118
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא יכולה היא שתרחם וכו'דובר שלום (תשסג) אות צו
יב ע"א46 שבת רפואה קרובה לבאברכת דוד עמ' נא
יב ע"א רש"י - אע"ג דבזיבה לא ניחא ליה אנן לחיובי על הוצאות זיבה לא מהדרינן אלא אהוצאות כיסגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רנט
יב ע"א רש"י ד"ה הא רבי יהודהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכד
יב ע"א רש"י ד"ה יכולה היא שתרחם - אם תכבדוה מלהצטער בהחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת משפטים א
יב ע"א רש"י ד"ה מתירין - כינה אינה פרה ורבהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קל
יב ע"א תוס' ד"ה יהרוגהכתב והקבלה שמות פ"ח פסוק יב
יב ע"א תוס' ד"ה שמאלקחת מוסר ח"א עמ' רצו
יב ע"א תוס' ד"ה שמאנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
יב ע"ב01 בקור חולים בשבת אומר המקום ירחם עליך ועל חולי ישראל, תוס'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרלו
יב ע"ב01 המקום ירחם עליך בתוך חולי ישראלמבשרת ציון ח"ד עמ' ג
יב ע"ב01 המקום ירחם עליך בתוך שאר חולי ישראלשרגא המאיר על התורה עמ' קיד, תקלא, תקצט
יב ע"ב01 המקום ירחם עליך ועל חולי ישראלפנים מסבירות עמ' קפח, ריג
יב ע"ב01 המקום ירחם עליך ועל חולי ישראלאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קסג
יב ע"ב01 הנכנס לבקר את החולה אומר המקום ירחםרנת יצחק ישעיה עמ' רכד
יב ע"ב01 ר"י אומר המקום ירחם עליך בתוך חולי ישראלשרגא המאיר מועדים עמ' רד
יב ע"ב01 תפילת המבקר חוליםמפניני הרב עמ' רסד
יב ע"ב02 המקום ינחםדברי הרב עמ' רכז
יב ע"ב03 איש ירושליםחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' עב, שכא
יב ע"ב03 שבנא איש ירושליםדורש טוב עמ' 405
יב ע"ב03 שבנא איש ירושליםדברי שלום (יודייקין) חלק ג עמ' עו
יב ע"ב03 שכנא איש ירושליםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קנח
יב ע"ב04 בכניסתו אומר שלום וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתרי
יב ע"ב04 שבת אין בו בקשת צרכיםזכרון משלי עמ' קמט אות תצא
יב ע"ב06 ושבתו בשלום וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרטז, תריז, תריח
יב ע"ב06 כמאן אזלא הא דאמר רבי חנינא מי שיש לו חולה בתוך ביתו צריך שיערבנו בתוך חולי ישראלתפלת דוד (אדר"ת) עמ' יג
יב ע"ב07 חולה - יערבנו בתוך חולי ישראלאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תפו
יב ע"ב07 מי שיש לו חולה בתוך ביתו וכו'דברי חנינא - מזלות עמ' קנד
יב ע"ב07 מי שיש לו חולה בתוך ביתו וכו'אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ו
יב ע"ב07 מי שיש לו חולה בתוך ביתו צריך שיערבנו בתוך ח"ינועם אליעזר שמות דף רנא ע"א
יב ע"ב07 מי שיש לו חולה בתוך ביתו צריך שיערבנו בתוך חולי ישראל, ורש"י - שמתוך שכוללו עם האחרים תפלתו נשמעתבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תכו, דברים עמ' תלה, מלכים עמ' תכה
יב ע"ב08 יערבנו בתוך חולי ישראלמוסר המקרא והתלמוד עמ' קנט
יב ע"ב09 בקושי התירו לבקר חולים בשבתישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"ב עמ' מט
יב ע"ב09 בקושי התירו לבקר חולים בשבתמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שכא
יב ע"ב09 בקושי התירו לנחם אבלים בשבתיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' א
יב ע"ב09 בקושי התירו לנחם אבלים בשבת, ורש"יבאר שרים בראשית פ' ויצא דרוש ג בסיום
יב ע"ב09 בקושי התירו לנחם אבלים ולבקר חולים בשבתזכור לדוד עמ' כב
יב ע"ב10 אמר רבב"ח כי הוה אזלינן בתריה דר' אלעזר לשיולי בתפיחה, זימנין אמר המקום יפקדך לשלום וכו'אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' יז
יב ע"ב10 אמר רבב"ח כי הוה אזלינן בתריה דר"א לשיולי בתפיחה וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש סג עמ' תיח
יב ע"ב11 כי הוה אזלינן בתריה דרבי אלעזר לשיולי בתפיחה זימנין אמר המקום יפקדך לשלום וזימנין אמר רחמנא ידכרינך לשלםדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תמו
יב ע"ב11 כי הוה אזלינן וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ג עמ' יד, כא
יב ע"ב12 המקום יפקדך לשלום וכו'שומע תפלה ח"א עמ' רסז
יב ע"ב12 זמנין אמר יפקדך לשלום וכו'בינה לעתים (תח) דרוש סג דף קסב ע"א
יב ע"ב13 הבא לבקר את החולה אומר המקום ידכרינך לשלום וכו'ברית שלום (תעח) דף קיג ע"א
יב ע"ב13 הבא לבקר את החולה אומר המקום ידכרינך לשלום וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשכג
יב ע"ב14 והאמר רב יהודהפירושי ראשונים
יב ע"ב15 אל ישאל אדם בלשון ארמי שאין מלאכי השרת מבינין בלשון ארמיתפארת צבי בראשית עמ' תנג
יב ע"ב15 אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמיאמרות ה' השלם ח"ה עמ' רז
יב ע"ב15 אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמידברי יואל פ' בלק דף קל ע"א
יב ע"ב15 אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמידרשות מהר"ם שיק עמ' קכד
יב ע"ב15 אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמיויואל משה מאמר ג סי' כה עמ' תכח
יב ע"ב15 אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמיעצי חיים על התורה עמ' כט, עח, שצ
יב ע"ב15 אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמיפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קנו
יב ע"ב15 אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמישמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' סט, קטז
יב ע"ב15 אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי וכו' שאין מלאבי השרת מכירין בלשון ארמי, תוס' - ותימא דאפילו מחשבה שבלב יודעיםנועם אלימלך (תשסא) עמ' רצא
יב ע"ב15 אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמיתפארת צבי בראשית עמ' תריב
יב ע"ב15 אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמיפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קסא
יב ע"ב15 אל ישאל בלשון ארמיכור לזהב ח"ב
יב ע"ב15 אל ישאל צרכיו בלשון ארמי כי אין מלאה"ש מכירין בלשון ארמיצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קח
יב ע"ב15 אל ישאל צרכיו בלשון ארמילוח ארש (תשסא) הקדמה סי' מד, עט, ח"א סי' נח, קעו, שערי תפלה סי' עג, קיא, השגות ר' מרדכי דיסלדורף בהקדמה, וסי' נ
יב ע"ב15 אסור להתפלל בלשון ארמיחכמת התורה וארא עמ' רנא
יב ע"ב15 לא ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי לפי שאין מלאכי השרת נזקקין לותפלה למשה (בנימין) עמ' שסא
יב ע"ב15 לעולם אל ישאל אדם וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקנד-תקנט
יב ע"ב15 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמיפרי הארץ (ויטבסק) עמ' לד
יב ע"ב15 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמישבט מישראל (קרמניץ) פרק סו פסוק טז
יב ע"ב15 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמישמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' כב
יב ע"ב15 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רנב
יב ע"ב15 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי וכו'נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מא ע"ג, עב ע"א-ע"ב
יב ע"ב15 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי שאין מלאה"ש מכירין בלשון ארמי וכו'מאורי אור (טייטלבוים) עמ' שיג
יב ע"ב15 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמיקול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי מאמר ד סימן כה דף רכט ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מד דף רסא ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער נה דף קסו/קסז ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פ' א דף לב ע"א; עשרה מאמרות (תט) מאמר אם כל חי חלק א סי' לא דף קד ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת נח דף כד ע"א; דרך אמונה (ביבגי, רפב) שער ט; תוס' פרק היה קורא; הרא"ש בפרק היה קורא; הר"ר יונה סביב הרי"ף ברכות פרק ב דף ט ע"ב; האו [ריא"ז?] סביב הרי"ף ברכות פרק ב דף ט ע"ב; בית יוסף טור אורח חיים סימן קא דף סה ע"ד; של"ה (תט) מ' פסחים דף קנד ע"?, וראש השנה דף רטו/רטז ע"א; יפה מראה (שנ) ברכות פרק ט דף לט; באר שבע (שעד) סוטה דף נה ע"ד; שלטי הגבורים (שער אריה, שעב) דף קעג ע"ב; תמים דעים (שפב) סימן קפד; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קמז דף סו ע"א
יב ע"ב15 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמית וכו' אין מלאכי השרת נזקקין לוראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק ב
יב ע"ב15 לעולם אל ישאל צרכיו בלשון ארמי וכו' אין מלה"שמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' עד {אם ומתי צריך להתפלל בלשה"ק דוקא, או גם בשאר לשונות, ואיזה תפלה צריכה שמלה"ש יעלוה; ל' ארמי גרוע משאר לשונות, והתרגום בארמי כדי שלא יתקנאו המלאכים, וטעם הקדיש בל' ארמי}
יב ע"ב16 אר"י כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו, שאין מלה"ש מכירין בלשון ארמי, ותוס' שם ד"ה שאין מכיריןברית אברם עמ' טז
יב ע"ב16 בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקיןדובר צדק עמ' 9
יב ע"ב16 בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לואמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תנ
יב ע"ב16 בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקיןפרי צדיק ויגש אות ו, האזינו אות ג
יב ע"ב16 השואל צרכיו בלשון ארמירבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' קל
יב ע"ב16 השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקים לו, ותוס' ד"ה שאיןלקט אמרי קודש - בראשית עמ' קמ, מועדים עמ' רכד, רלא
יב ע"ב16 ישראל ששואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לותפארת ישראל (הרטמן) עמ' רי
יב ע"ב16 ישראל ששואל צרכיו בלשון ארמיתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' מה
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לוגור אריה דברים פל"ב הערה 39
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לומשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שסב
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לושל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קנו, מס' ראש השנה אות כח, כח בהגה"ה
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' רפא
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמישל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות סט בהגה"ה ה
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמינועם אלימלך (תשסא) עמ' קסג
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמידברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' יז
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' מו
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלה"ש נזקקין וכו' ותוס' וברי"ףברית שלום (תשסח) עמ' שא
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלה"ש נזקקין וכו' ותוס' וברי"ףברית שלום (תעח) דף מז ע"ג
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין נזקקין לוהתורה והעולם ח"א עמ' מז
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו כו', בתוספותמכמני אשר עמ' צח
יב ע"ב16 השואל צרכיו בלשון ארמי וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רמו
יב ע"ב16 שואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת וכו'קול ששון (גולדברג) אות נ
יב ע"ב17 אין המלאך נזקק ללשון ארמיקרבן מנחה (תשעד) עמ' קנה, של
יב ע"ב17 אין המלאכים מבינים לשון ארמיבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 824
יב ע"ב17 אין המלאכים מבינים לשון ארמיתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רט הערה 67, תשמא הערה 94, תתלד הערה 35
יב ע"ב17 אין מה"ש ניזקקיןבני יששכר ח"א דף כו ע"ב, ח"ב דף קלט ע"א
יב ע"ב17 אין מכירין בלשון ארמירמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' יג
יב ע"ב17 אין מכירין בלשון ארמיטוב טעם בראשית עמ' צד
יב ע"ב17 אין מלאה"ש מכירין בלשון ארמישירת הפסח אות לד
יב ע"ב17 אין מלאכה"ש מכירין בלשון ארמי, ותוס'רנת יצחק שופטים עמ' מב
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת מבינין לשון תרגום, ותוס'באר ראי (רוזן) עבודה סי' א אות ד
יב ע"ב17 מלאכי השרת אינם מבינים בלשון תרגוםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תעה
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת מכירים לשון ארמימי השלוח (תשסז) ח"א דף ס
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת מכירים לשון ארמישארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' עט
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמיאור אברהם - רות עמ' שלה
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמיבאר שרים פרשת בשלח דרוש ד אות ג
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמישמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קסה-קסו
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמימשך חכמה דברים פ' יא פס' יב
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי, ותוס' - לבד מגבריאלמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' מג
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי, ותוס' ד"ה שאיןהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' נו
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת מכירין לשון ארמיזכרון משלי עמ' מד אות קיב, עמ' קמא אות תסז
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת נזקקים ללשון ארמיתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רטז
יב ע"ב17 מלאכי השרת אין נזקקין ללשון ארמימגדל עוז (תשעח) עמ' תרא
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת נזקקין לארמיתחמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 87
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת נזקקין ללשון ארמיבאר שרים פרשת בשלח דרוש ד אות ג
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת נזקקין ללשון ארמישמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שיז, תצ
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת נזקקין ללשון ארמיתלחמי תודה דף קמו ע"ב, ריז ע"ב
יב ע"ב17 אין מלה"ש מכירין בלשון ארמי (ותוס' - ותימה דאפי' מחשבה וכו' יודעים)לקוטי שיחות ח"י עמ' 50, חכ"ד עמ' 228
יב ע"ב17 המלאכים אינם מבינים לשון תרגוםדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שפב
יב ע"ב17 המתפלל צריך שיזדקקו לו מלאכי השרת, ורש"ירנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' קפז
יב ע"ב17 השואל בארמית אין מלאה"ש נזקקין לורנת יצחק משלי עמ' רנז
יב ע"ב17 השואל צרכיו בלשון ארמית אין מלאכי השרת נזקקין לופניני יחזקאל עמ' תיט
יב ע"ב17 לשון ארמי אין מלאכי השרת מכירים בהמי מרום ח"ב עמ' רכט
יב ע"ב17 מלאכי השרת אין מכירים בלשון ארמינזר הקדש ח"ב עמ' קנד
יב ע"ב17 מלאכי השרת אין מכירין בלשון ארמייערות דבש ח"ב עמ' רא
יב ע"ב17 מלאכים אין מכירים לשון ארמימשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רפג
יב ע"ב17 מלאכים אין מכירין לשון ארמימשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קפג
יב ע"ב17 מלאכים לא מבינים ארמיתבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 1
יב ע"ב17 שאין מה"ש מכירין בל' ארמיילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"ב17 שאין מלאכי השרת מכירים בלשון ארמימרפא לשון עמ' קסד
יב ע"ב17 שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמיאסף המזכיר (מאזוז) מע' ה - הרהור
יב ע"ב17 שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמיברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת שמות מאמר יד {תפלות ואמירות שנאמרים רק בארמית, כגון קדיש ועוד, כדי שלא יבינו המלאכים שפתם}
יב ע"ב17 שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמישבט מיהודה (גרינוולד) עמ' עא
יב ע"ב17 שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמידרך חיים (תשלה) עמ' תרמה
יב ע"ב17 שאין מלאכי השרת מכירין בלשין ארמיאור אברהם ברכות עמ' יח
יב ע"ב17 שאין מלאכי השרת מכירין ותוס' ד"ה שאיןחיי נפש על ההגדה עמ' רכט
יב ע"ב17 שאין מלה"ש מכירין בלשון ארמידברי יואל פ' וישב דף רעט ע"א
יב ע"ב17 תרגום הוא לשון שאין מלאכי השרת נזקקין לותשואות חן (תשסח) עמ' כז
יב ע"ב18 בחולה מותר בלשון ארמיחיבור לטהרה (תשסו) הל' מקואות עמ' ה
יב ע"ב18 שאני חולה דשכינה עמוברית שלום (תעח) דף יד ע"א
יב ע"ב18 שאני חולה דשכינה עמוברית שלום (תשסח) עמ' תשכג
יב ע"ב18 שאני חולה דשכינה עמודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רסא ד"ה אמרו
יב ע"ב18 שאני חולה דשכינה עמושמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רנח
יב ע"ב18 שאני חולה דשכינה עמו דא"ר ענן א"ר מנין ששכינה סועד את החולה וכו'פאר יעקב ח"א עמ' קט
יב ע"ב20 מניו שהשכינה סועד את החולהתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' רסו
יב ע"ב20 מנין שהשכינה סועד את החולהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קסה, שד
יב ע"ב20 מנין ששכינה וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ג עמ' יב
יב ע"ב20 מנין ששכינה סועד את החולה שנאמר ר' יסעדנו על ערש דויילקוט עטרת צבי עמ' עג
יב ע"ב20 מנין ששכינה סועד את החולהלחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תמב דף קנג ע"א
יב ע"ב20 מנין ששכינה סועדת את החולהתאיר נרי עמ' כא
יב ע"ב20 שהשכינה סוער את החולהזבחי צדק (דיסקין) עמ' פו
יב ע"ב20 ששכינה סועד את החולהצוואת הריב"ש (תשעג) עמ' מג
יב ע"ב21 המבקר את החולהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' פה
יב ע"ב21 הנכנס לבקר את החולהאיש מבין ח"ב דף לה ע"ג
יב ע"ב21 הנכנס לבקר את החולהאמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ז פסוק לא
יב ע"ב21 הנכנס לבקר את החולה וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' רב
יב ע"ב21 הנכנס לבקר את החולה וכו' מתעטף ויושב לפניו מפני ששכינה למעלה מראשותיו של חולהשיח דוד (תשסד) עמ' קכא
יב ע"ב21 הנכנס לבקר את החולה כו'זכרון דברים (תשנט) עמ' עז
יב ע"ב21 הנכנס לבקר את החולה לא ישב וכו' מפני ששכינה למעלה מראשותיו של חולהשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שעז
יב ע"ב21 הנכנס לבקר את החולה לא ישב לא על גבי מטה וכו' מפני ששכינה למעלה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - חופת אליהו פרק ו אות ז
יב ע"ב21 הנכנס לבקר את החולה לא ישב לא על גבי מטה ולא על גבי כסא וכו' מפני ששכינה למעלה מראשותיו של חולהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כג אות יא
יב ע"ב21 הנכנס לבקר את החולה לא ישב ע"ג מטה וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 223
יב ע"ב21 הנכנס לבקר את החולה לא ישב ע"ג מטה ולא ע"ג כסאנצח ישראל (הרטמן) עמ' רסג
יב ע"ב21 הנכנס לבקר את החולה לא ישב על גבי המיטה ולא על גבי כסאנצח ישראל (שנט) פרק י דף יח ע"ג; של"ה (תט) מ' פסחים דף קמד ע"א
יב ע"ב24 הקב"ה למעלה מראשותיו של חולהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תנ
יב ע"ב24 השכינה למעלה מראשותיודברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' ריד
יב ע"ב24 שכינה למעלה ממטתו וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' תז, תכא
יב ע"ב24 מפני ששכינה למעלה ממראשותיו של חולהשבט מוסר עמ' קיט
יב ע"ב24 מפני ששכינה למעלה מראשותיו של חולהדרך ה' השלם עמ' רמא - דרך לחיים
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' לד
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיודגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' סז
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיוס' הבוטח ח"ב עמ' רנא
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו של חולהבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 535
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו של חולההמאיר לארץ (שיינברג) עמ' רכ
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו של חולהכוונת הלב עמ' קכא
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו של חולהלב אביגדור עמ' סט, קלז
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו של חולהפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קמא
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו של חולהשם יחזקאל עמ' צה
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו של חולהשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' רסז, ח"ג עמ' שעז
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו של חולהתורת אביגדור ח"ב עמ' לט
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו של חולהתורת מהרי"ם בראשית עמ' פה
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו של חולהתפארת צבי בראשית עמ' רמט, רנו
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו של חולהתפארת צבי בראשית עמ' תתקז
יב ע"ב24 שכינה למראשותיו של חולהפני מלך בראשית עמ' רעט
יב ע"ב24 שכינה מראשו של חולההגיוני עוזיאל ח"א עמ' 35
יב ע"ב24 שכינה נמצאת למעלה מראשותיו של החולהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' קפ
יב ע"ב24 ששכינה למעלה מראשותיו של חולהעקבי אבירים (תשסה) עמ' קמז
יב ע"ב27 לא יקרא לאור הנרדברי יואל פ' ויחי דף תפח ע"ב
יב ע"ב27 לא יקרא לאור הנר וכו'יוסף לקח כרך א ח"א עמ' לב, מקראי קדש (תשנג) עמ' שעג, תי
יב ע"ב27 לא יקרא לאור הנר שמא יטה וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' מב
יב ע"ב27 לא יקרא לאור הנר שמא יטהבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קעט
יב ע"ב27 לא יקרא לאור הנר שמא יטהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שעב
יב ע"ב27 לא יקרא לאור הנר שמא יטהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קכז
יב ע"ב27 לא יקרא לאור הנר שמא יטה אבל שנים קוריןשבח נעורים עמ' צג, קמב
יב ע"ב27 לא יקרא לאור הנר שמא יטהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' צו
יב ע"ב27 לא יקרא לאור הנרמכתב סופר דף קטז ע"ג
יב ע"ב27 לא יקרא לאור הנר, ותוס'בית שלום מרדכי עמ' קכז
יב ע"ב27 ולא יקרא לאור הנר שמא יטהשם ישראל עמ' קפח
יב ע"ב27 אין קורין בשבת בספר לאור הנר שמא יטהאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 274
יב ע"ב34 ואם אדם חשוב הוא וכו' ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' ז-ח, קיח
יב ע"ב35 לא יקרא לאור הנר שמא יטה אמר ר' ישמעאל ב"א אני אקרא ולא אטה וכו' כמה גדולים דברי חכמים שאמרו לא יקרא אור הנרבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רמה
יב ע"ב35 לא יקרא לאור הנר שמא יטה אמר רבי ישמעאל בן אלישע אני אקרא ולא אטה פעם אחת קרא וכו' והטה וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קלד
יב ע"ב35 לא יקרא לאור הנר שמא יטה וכו' אני ישמעאל בן אלישע קריתי והטיתי נר בשבת לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמנהבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' סב-סג
יב ע"ב35 לא יקרא לאור הנר שמא יטה וכו' כמה גדולים דברי חכמים שהיו אומרים לא יקרא לאור הנרדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' סא
יב ע"ב35 לא יקרא לאור הנר שמא יטה ר"י בן אלישע קרא והטהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תס
יב ע"ב35 ולא יקרא לאור הנר וכו' כמה גדולים דברי חכמיםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקצז
יב ע"ב36 א"ר ישמעאל בן אלישע אני אקרא ולא אטהיציב פתגם - ימים נוראים עמ' קפז
יב ע"ב36 א"ר ישמעאל בן אלישע אני אקרא ולא אטה פעם אחת קרא ובקש להטות וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שיא
יב ע"ב36 א"ר ישמעאל בן אלישע אני אקרא ולא אטה, פ"א קרא ובקש להטות אמר כמה גדולים דברי חכמים וכו' וכתב על פנקסו וכו'ס' חסידים סי' כא, תקנד
יב ע"ב36 אמר רבי ישמעאל בן אלישע אני אקרא ולא אטה וכו' וכתב על פנקסו אני ישמעאל בן אלישע קריתי והטיתי נר בשבת, לכשיבנה בית המקדש וכו'של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קס
יב ע"ב36 אמר רבי ישמעאל בן אלישע אני אקרא ולא אטה וכו' כמה גדולים דברי חכמים וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קצו
יב ע"ב36 אמר רבי ישמעאל בן אלישע אני אקרא ולא אטה פעם אחת קרא והטה, ותוס'חיים שיש בהם מועדים עמ' שיט
יב ע"ב36 אר"י אני אקרא ולא אטהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תר
יב ע"ב37 אני אקרא ולא אטהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' ריד
יב ע"ב37 אני אקרא ולא אטהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כז
יב ע"ב37 אני אקרא ולא אטהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קלג
יב ע"ב37 אני אקרא ולא אטהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שכה
יב ע"ב37 אני אקרא ולא אטה וכו' לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמנהפאר יעקב ח"ג עמ' כח
יב ע"ב37 אני אקרא ולא אטהאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשפא
יב ע"ב37 אני אקרא ולא אטהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' כט
יב ע"ב37 אני אקרא ולא אטהילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"ב37 אני אקרא ולא אטהילקוט הגרשוני ח"א דף לד
יב ע"ב37 פעם אחת קרא וביקש להטותתורת אליהו עמ' שיט
יב ע"ב38 אמר כמה גדולים דברי חכמים שהיו אומרים לא יקרא לאור הנרשמועת יצחק - חז"ל אות יג
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמיםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שלז
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמיםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קלב
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמיםתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קיג
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמים וכו'יציב פתגם - פסח עמ' קצא
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמים שאמרו לא יקרא לאור הנרהמאור הגדול (גר"א) עמ' שנט
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמים שאמרו לא יקרא לאור הנראהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' כב
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמים שהיו אומרים לא יקרא לאור הנרבי חייא ח"ב עמ' שז
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמים שהיו אומרים לא יקרא לאור הנרדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שעט ע"ב
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמים שהיו אומרים לא יקרא לאור הנרדברי יואל פ' קרח דף נח ע"ב
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמים שהיו אומרים לא יקרא לאור הנרקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קטו
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמיםטהרת יו"ט ח"י עמ' רכ
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמיםכל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תנז
יב ע"ב40 אמר ישמעאל בן אלישע אני הטיתי וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' תרכה
יב ע"ב40 אמר ר' ישמעאל אני אקרא ולא אטה, קרא והיטהאור הצבי עמ' 17
יב ע"ב40 אני ישמעאל בן אלישע קריתי והטיתירנת יצחק משלי עמ' נז
יב ע"ב40 אני ישמעאל בן אלישע קריתי והטיתי נר בשבת לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמנהשל"ה (תשנז) פרשת כי תצא אות ט בהגה"ה
יב ע"ב40 אני ישמעאל וכו' כשיבנה ביהמ"ק וכו'קול ששון (גולדברג) פתיחה
יב ע"ב40 אני ישמעאל קריתי והטיתי נר וכו' לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנהחן טוב (תשסה) ויקרא עמ' כב
יב ע"ב40 כתב בפנקסו כשיבנה בית המקדשחקל יצחק (תשסג) עמ' רצח
יב ע"ב40 כתב על פנקסו וכו' לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינה וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' ד
יב ע"ב40 כתב על פנקסו כו' לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנהתורת מנחם חנ"ה עמ' 154
יב ע"ב40 קרא והטהוזאת התורה עמ' קלד
יב ע"ב40 קרא והטהפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה טו
יב ע"ב40 קרא והטהרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' צד
יב ע"ב40 קרא והטה וכתב על פנקסוס' החיים (תשנג) עמ' קנד*
יב ע"ב40 קרא והטה וכתב על פנקסועלי שור ח"א עמ' קס
יב ע"ב40 קרא והטה וכתב על פנקסו כשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנהיגל יעקב (תשנג) וישלח אות קכח
יב ע"ב40 קרא והטה וכתב על פנקסוצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רסו ע"א-ע"ב
יב ע"ב40 ר' ישמעאל בן אלישע כתב על פנקסו וכו' ולכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמינהדברים נחמדים (תשסה) עמ' קסה
יב ע"ב40 ר' ישמעאל בן אלישע כתב על פנקסו לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינהבני יששכר ח"א דף מב ע"ב, מה ע"ב
יב ע"ב40 ר' ישמעאל בן אלישע קרא והטהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קלה
יב ע"ב40 רבי ישמעאל בן אלישע קרא והטהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שמה
יב ע"ב40 רבי ישמעאל קרא והטה וכתב על פנקסו כשיבנה בית המקדש אקריב חטאת שמנהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' רנח
יב ע"ב40 רבי ישמעאל קרא והטה וכתב על פנקסו כשיבנה בית המקרש יביא חטאת שמינהדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' א, עו
יב ע"ב40 ר' ישמעאל קרא והטהרוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' לו
יב ע"ב40 ר' ישמעאל קרא והטהשמלת אליעזר ח"א עמ' קמז
יב ע"ב40 ר' ישמעאל קרא והטה ואמר כמה גדולים דברי חכמיםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אחרי יד
יב ע"ב40 ר' ישמעאל קרא והטה וכו' לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמנהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רכג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קנז
יב ע"ב40 ר' ישמעאל קרא והטה וכתב על פנקסו וכו' לכשיבנה המקדש אביא חטאת שמנהמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' עה {במאחז"ל (מנחות קי.) העוסק בתורה כהקריב חטאת, בכ"ז כשיבנה המקדש לא נפטר מחטאת ממש; לפי רמב"ן בכונת הקרבן, להכנע, צריך קרבן ממש}
יב ע"ב40 ר' ישמעאל קרא והיטהברכת אבות עמ' של
יב ע"ב40 ר' נתן אומר קרא והטה וכו'יציב פתגם על התורה עמ' קל
יב ע"ב40 ר"י בן אלישע קרא לאור הנר והטה וכו'גנת אגוז (תשעב) אות שמב
יב ע"ב40 ר"נ אומר קרא וכו' לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמנהנועם אליעזר שמות דף רנד ע"א
יב ע"ב40 רבי ישמעאל בן אלישע קרא והטה וכו'ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רצ
יב ע"ב40 רבי ישמעאל בן אלישע קרא והטה וכו' כשיבנה בהמ"ק אביא חטאת שמינהדברי יואל מועדים ח"א ערב יו"כ דף שא ע"ב
יב ע"ב40 רבי ישמעאל בן אלישע קרא לאור הנר והטהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שופטים כז
יב ע"ב40 רבי ישמעאל כתב על פנקסו לכשיבנה ביהמ"ק וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קע
יב ע"ב40 רבי ישמעאל קרא והטהאור אברהם בראשית עמ' קפז
יב ע"ב40 רבי ישמעאל קרא והטהוזאת התורה עמ' רעח
יב ע"ב40 רבי ישמעאל קרא והטהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקצד
יב ע"ב40 רבי ישמעאל קרא והטהפרדס המלך (תשסט) אות תנד
יב ע"ב40 רבי ישמעאל קרא והטה וכו' לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינהעקבי אבירים (תשסה) עמ' קפו
יב ע"ב40 רבי ישמעאל קרא והטה וכתב על פנקסו וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רא
יב ע"ב40 רבי ישמעאל קרא והטה וכתב על פנקסו להביא חטאת שמינהלהורות נתן ויקרא עמ' מז, נט
יב ע"ב42 אביא חטאת שמינהילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"ב42 אמר רבי ישמעאל לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמינהערבי נחל (תשסד) עמ' תתרלג
יב ע"ב42 חטאת שמינהתורת מנחם חל"ה עמ' 276
יב ע"ב42 יביא חטאת שמנהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קמז
יב ע"ב42 כשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינהאהבת חיים (דייטש) עמ' שח
יב ע"ב42 כשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קנב
יב ע"ב42 כשיבנה בית המקדש אביא חטאתמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קא
יב ע"ב42 כשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמינהבית אלהים שער ב עמ' מט
יב ע"ב42 כשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמנהאור אברהם - רות עמ' תכח
יב ע"ב42 כשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמנהשער החצר (תשעב) סי' קלח
יב ע"ב42 לכשיבנה בה"מראש דוד (תשמו) עמ' שא ע"א
יב ע"ב42 לכשיבנה בהמ"ק אביא חטאת שמנהאור אברהם ברכות עמ' שפ
יב ע"ב42 לכשיבנה בהמ"ק אביא חטאת שמנהשבט מנשה (גרוסברג) עמ' 21 {שמנה - להזכיר שהוא מפני שחטא בשמן}
יב ע"ב42 לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינהלקוטי שיחות חי"ח עמ' 416, חכ"ד עמ' 110
יב ע"ב42 לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינהפנים מסבירות עמ' צב
יב ע"ב42 לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' צט, קפג, שסד
יב ע"ב42 לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנהאור אברהם - סידור התפילה עמ' סא, רצו
יב ע"ב42 לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנהאור אברהם ויקרא עמ' צח
יב ע"ב42 לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 213
יב ע"ב42 לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנהחכמת התורה ויקרא עמ' קיט
יב ע"ב42 לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנהתורת מנחם חט"ז עמ' 292
יב ע"ב42 לכשיבנה ביהמ"ק אביא כו'תורת מנחם חמ"א עמ' 225
יב ע"ב42 לכשיבנה המקדש יביא חטאת שמינהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רד
יב ע"ב42 לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמינהבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' סז
יב ע"ב42 לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמנהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תלד
יב ע"ב42 לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמנהאור אברהם על ספר המצוות עמ' רנב, תא
יב ע"ב42 לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמנהבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' מו
יב ע"ב42 לכשיבנה בית המקדש וכו' חטאתשביתת שבת סי' ב (עמ' 71)
יב ע"ב42 רבי ישמעאל אמר כשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינהמבשר טוב - חנוכה עמ' רכב
יב ע"ב42 רבי ישמעאל אמר כשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינהקרבן שבת (תשסח) עמ' קע
יב ע"ב42 רבי ישמעאל בן אלישע וכו' לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קצ, ריז, שפה-שפז
יב ע"ב43 הואיל ומשים עצמו על דברי תורה כהדיוטאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לו
יב ע"ב47 אמר רב הלכה ואין מורין כןדרך חיים (לונזאנו) עמ' עה
יב ע"ב47 הלכה ואין מורין כןתורת מנחם חלק מ עמ' 10
יב ע"ב47 הלכה ואין מורין כןשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות רפח
יב ע"ב רש"י - סוער, סומך בתשות כחו, ומשום ר"י סוער תרגומו של פוקד כלומר מבקר וכו'פאר יעקב ח"א עמ' קי
יב ע"ב רש"י ד"ה דשכינה עמו - אין המתפלל צריך שיזדקקו לו מלה"שיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רצג, שמח
יב ע"ב רש"י ד"ה דשכינה עמוקרן פני משה ח"א עמ' לח
יב ע"ב רש"י ד"ה שבנא איש ירושלים - אדם גדול היה בירושלים ושמו שבנאזכר דוד (אנציקלופדיה) כרך א עמ' תקצ
יב ע"ב רש"י - שאני חולה דשכינה עמו ואין המתפלל צריך שיזדקקו לו מלאכי השרת להכניס תפלתו לפנים מן הפרגודדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תמו
יב ע"ב תוס' - מלאכים יודעים מחשבותשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קצו, שכח
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין - מלאכים יודעים אפי' מחשבותס' חסידים סי' תקל
יב ע"ב תוס' - בהמתן של צדיקיםפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' צו
יב ע"ב תוס' - המלאכים אינם יודעים המחשבהשמן ראש - ימים נוראים עמ' ד
יב ע"ב תוס' - מה מועילה תפילה אם הכל נגזר בראש השנהויאמר מרדכי - דרשות עמ' רלז
יב ע"ב תוס' - מלה"ש יודעים המחשבותחומת אנך מלכים א פרק ח
יב ע"ב תוס' - שאין מלאכי השרת וכו' ותימה דאפילו מחשבה שבלב כל אדם יודעים ולשון ארמי אין יודעיםפאר יעקב ח"א עמ' קכח
יב ע"ב תוס' - שאין מלאכי השרת יודעים מחשבות בני אדםמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' לו
יב ע"ב תוס' - תימה הלא אף מחשבה שבלב יודעין המלאכיםתפארת צבי בראשית עמ' תנג
יב ע"ב תוס' ד"ה אין - מלאכי השרת יודעים מחשבות בני אדםמנות הלוי (תשסב) עמ' רמח
יב ע"ב תוס' - מלאכי השרת אינם יודעין מחשבות שבלב האדםמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רט, פניני חסידות ויצא ו, שמות כג, וארא ח
יב ע"ב תוס' ד"ה קרא והטהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שלט
יב ע"ב תוס' ד"ה ר' נתן - זה שאינו מביא תקלה לצדיקים הוא במאכל איסורשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות כה
יב ע"ב תוס' ד"ה ר"יאיש מבין ח"א דף קטו ע"ג
יב ע"ב תוס' ד"ה ר"ניפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקצד
יב ע"ב תוס' ד"ה ר"ן קראצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף סח ע"א
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי - קשה הא השתא בהמתן כו' צדיקים עצמן לא כל שכןפרדס המלך (תשסט) אות תנד
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי נתן - גנאי לצדיק שאוכל דבר איסורמצווה ועושה ח"א עמ' קפ
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי נתן - האיך בא לידי תקלה, השתא בהמתן של צדיקיםגנת אגוז (תשעב) אות שמב
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי נתן - צדיק ניצול מעבירה בדבר אכילהנטריקן (תשעד) עמ' ע
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי נתןחכמת התורה קדושים עמ' קנג, קפב
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי נתןלהורות נתן במדבר עמ' סה
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי נתןפרדס מרדכי עמ' קא
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי נתןשני המאורות (תשסח) עמ' קלט
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי נתן וכו' - אלא גבי אכילת איסור שגנאי הוא לצדיקבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קנט
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי נתן וכו' - דלא פריך בשום מקום אלא גבי אכילת איסור שגנאי הוא לצדיק ביותרשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רטו
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי נתןזכור לדוד עמ' יט
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין - דאפילו מחשבה שבלב וכו' יודעיםבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקלא
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין - המלאכים אינם יודעים מחשבות בני אדםדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' רד, החודש עמ' שח
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין - המלאכים אינם יודעים מחשבתו של אדםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' לז, שפט
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין - המלאכים יודעים מחשבות שבלב אדםדברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף ריח ע"ב
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין - ותימה שאפילו מחשבה שבלב כל אדם יודעין וכו'דברי יואל פ' משפטים דף קסה ע"ב
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין - לבד מגבריאל שמכיר כל ע' לשונותלחמי תודה דף ריז ע"ב
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין - מה"ש מכירין מחשבות בנ"אדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף שצא ע"א
יב ע"ב תוס' ד"ה שאיןאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קע, ח"ד עמ' תלב, תמ, ח"ה עמ' שו
יב ע"ב תוס' ד"ה שאיןדברי יואל פ' וישב דף רעט ע"א
יב ע"ב תוס' ד"ה שאיןדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קנז
יב ע"ב תוס' ד"ה שאיןחקל יצחק (תשסג) עמ' תקעה
יב ע"ב תוס' ד"ה שאיןיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקי
יב ע"ב תוס' ד"ה שאיןס' החיים (תשנג) עמ' קכד*
יב ע"ב תוס' ד"ה שאיןפרדס מרדכי עמ' תרנו
יב ע"ב תוס' ד"ה שאיןשם ישראל עמ' רכא
יב ע"ב תוס' ד"ה שאיןתקנת השבין סי' יב (עמ' 114), לקוטי מאמרים עמ' 234, דובר צדק עמ' 26
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין המלאכים - אפילו מחשבה שבלב כל אדם יודעיםכתונת פסים (תשעא) עמ' רמז
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין מלאכיהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קיט
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין מלאכי השרתאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' א אות ב
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין מלאכי השרתחכמת התורה וישלח עמ' מז
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין מלאכי השרתמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שמב*
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין מלאכי השרתשמועת יצחק - וירא ח, מג"א ג*
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין - מלאכי השרת יודעין מה בלב האדםרנת יצחק מלכים עמ' צז, משלי עמ' רנט
יג ע"א05 לא יאכל הזב עם הזבה, ורא"שברית שלום (תעח) דף ע ע"ד
יג ע"א05 לא יאכל הזב עם הזבה, ורא"שברית שלום (תשסח) עמ' תנא
יג ע"א05 לא יאכל הזב עם הזבה, ורא"שקשוטי כלה ח"ח אות קנ
יג ע"א06 בא וראה עד היכן פרצה טהרה בישראלדברי יואל מועדים ח"ד דף כא ע"א
יג ע"א06 עד היכן פרצה טהרה בידשראלבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 5
יג ע"א06 עד היכן פרצה טהרהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"ד
יג ע"א09 לא יאכל זב פרוש עם זב עם הארץהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 233
יג ע"א10 שמא ירגילנו אצלו ובו' רוב עמי הארץ מעשרין וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' שכז
יג ע"א16 נדה מהו שתישן עם בעלה היא בבגדה והוא בבגדומגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' ק
יג ע"א17 הוא בבגדו והיא בבגדהכסף נבחר (מרגליות) עמ' פה
יג ע"א29 איכא דעות ואיכא שינויהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקצט
יג ע"א37 אל גילולי בית ישראל קאי על זנותאגרא דכלה ח"ב עמ' ער
יג ע"א38 מה אשת רעהו הוא בבגדו והיא בבגדה אסוראור אברהם בראשית עמ' רנה
יג ע"א38 מקיש אשה נדה לאשת רעהו מה אשת רעהו הוא בבגדו והיא בבגדה אסור אף אשתו נרה הוא בבגדו והיא בבגדה אסור ש"משל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קל
יג ע"א40 ופליגא דרבי פדת דאמר ר"פ לא אסרה תורה אלא קירבה של גילוי עריותמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קד
יג ע"א40 לא אסרה תורה אלא קריבה של ג"עעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קנד
יג ע"א41 שהרי אמרה תורה לא תקרבוטוב טעם ויקרא עמ' עד
יג ע"א42 הווה מנשק להו לאחוותי', ותוס'תורת מנחם חנ"ה עמ' 157
יג ע"א42 עולא הוה מנשק לאחתיה אבי חדיהו וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' נד
יג ע"א42 עולא הווה מנשק להו לאחוותי'לקוטי שיחות ח"ו עמ' 415
יג ע"א42 עולא וכו' היה מנשק להו, ותוס' ד"ה ופליגאישראל קדושים עמ' 9, תקנת השבין סי' ט (עמ' 77)
יג ע"א42 עולא כי אתי מבי רב הוה מנשק לאחוותיה אבי חדייהומשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' עו {זה רמז שעולא היה מפאר התורה לכת הפחותה שיש בה תועלת לעוה"ז, ולכת העליונה בתועלת השגת הבינה; התורה נמשלה לאחות; עולא הרביץ תורה, וגם קיים מצוות בפועל}
יג ע"א42 עולא כי הוה אתי מבי רב הוה מנשק להו לאחוותיה וכו' אפי' שום קורבה אסור וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שלב, שנח
יג ע"א42 עולא כי הוי אתי מבי רב הוי נשיק לאחתי' כו'פרדס המלך (תשסט) אות קפד
יג ע"א43 אפילו שום קורבההכתב והקבלה בראשית פכ"ט פסוק יא
יג ע"א43 ופליגא דידיה אדידיהויואל משה מאמר ב סי' עח עמ' רעח
יג ע"א43 לא תקרבו וכו' כל קריבה אסרה תורהנזר הקדש ח"ג עמ' שנב
יג ע"א44 אומרים לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבכתונת פסים (תשמה) פרשת אמור כ ע"ג
יג ע"א44 אותו תלמיד שקרא הרבה ומתמשיב צדק סי' א (עמ' 57)
יג ע"א44 אמרי לנזירא לך סחור סחורלקוטי מאמרים עמ' 229
יג ע"א44 אמרי לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבאמרי נועם (מועדים) סי' לד לפסח, סי' א לט"ו בשבט
יג ע"א44 אמרינן לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבלחמי תודה דף צז ע"ב, קה ע"א, קיד ע"ב, קנב ע"א, קנג ע"ב
יג ע"א44 לך אמרינן לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבנאות דשא (תשסח) עמ' פח
יג ע"א44 לך אמרינן לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבתורי זהב (תשעג) עמ' רטז, ערב
יג ע"א44 לך לךדברי הרב עמ' קו
יג ע"א44 לך לך אמרי לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שפב
יג ע"א44 לך לך אמרי נזיראאמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ג פסוק כד
יג ע"א44 לך לך אמרי נזיראתאומי צביה עמ' ריג
יג ע"א44 לך לך אמרי נזירא וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' רכח
יג ע"א44 לך לך אמרי נזירא וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' פז-צב, שטז
יג ע"א44 לך לך אמרי נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שנג
יג ע"א44 לך לך אמרינן לנזיראקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רלו
יג ע"א44 לך לך אמרינן לנזירארוח חיים (חיד"א) עמ' קכה
יג ע"א44 לך לך אמרינן לנזיראשמן ראש - ימים נוראים עמ' רפב
יג ע"א44 לך לך אמרינן לנזיראשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רצט
יג ע"א44 לך לך אמרינן לנזיראשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' פ, צח, רל
יג ע"א44 לך לך אמרינן לנזירא לכרמא לא תקרבפרדס מרדכי עמ' יא
יג ע"א44 לך לך אמרינן לנזירא סחור סחור וכו'משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קסד
יג ע"א44 לך לך אמרינן לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבהמאור הגדול (גר"א) עמ' רעד, תיז
יג ע"א44 לך לך אמרינן לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קמח
יג ע"א44 לך לך אמרינן לנזירה סחור סחור לכרמא לא תקרבמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' קנה
יג ע"א44 לך לך אמרינן נזירא סחור סחורחכמת התורה בשלח עמ' תרלג
יג ע"א44 לך לך אמרינן נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבמחשבת מוסר ח"ג עמ' רפה
יג ע"א44 לך לך אמרינן נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבמחשבת מוסר ח"א עמ' פ, קיג, קנג, תב, תקיב
יג ע"א44 לך לך אמרינן נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבעבודת עבודה (תשסד) עמ' רפח
יג ע"א44 לך נזירא אמינא סחור סחור לכרמא לא תקרבדברי יואל פ' נשא דף קמה ע"ב
יג ע"א44 לכרמא לא תקרבמאיר נתיבות ח"ב עמ' רנו
יג ע"א44 מעשה באותו חסיד שמת בחצי ימיו ונטלה תפיליו וכו'ארוחת תמיד עמ' שלה ע"ב ד"ה וזה
יג ע"א44 מעשה בחסיד א' ששנה הרבה וקרא הרבה וכו'כתנות אור עמ' שעה
יג ע"א44 מעשה בתלמוד א' ששנה הרבה וכו' אמרתי לה בתי וכו' בימי לבוניך מהו אצלך וכו' ברוך המקום שהרגופאר יעקב ח"ג עמ' רכ
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבהעץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף יז ע"ב
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד שקרא ושנהצוף דבש (לוין) מאמר ו בתחלתו
יג ע"א44 מעשה בתלמיד א' שקרא הרבה ושנה הרבה וכו'חדרי בטן פרשת וארא אות ז
יג ע"א44 מעשה בתלמיד א' שקרא ושנה הרבה ומת בחצי ימיומשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' על אבות דר"נ פ"ב ה"ב
יג ע"א44 מעשה בתלמיד א' ששנה הרבה וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רסה
יג ע"א44 מעשה בתלמיד א' ששנה הרבה וכו' ומת בחצי ימיור"ן סביב הרי"ף פרק א דף קב ע"ב; זרע ברך (תו) פרשת בשלח דף סד ע"א; מגילת אסתר (ליאון, תכ) מצות לא תעשה דף קיד ע"ג; יפה מראה (שנ) ברכות פרק ב דף יז ע"ג; ס' ראב"ן (שע) סימן שלה דף סא ע"ד
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחדס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קנז
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קיח
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד וכו' ומת בחצי ימיו והיתה אשתו נוטלת תפיליו וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' רכז, שעז
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד וכו'אהבת דוד (חיד"א) עמ' סא ע"ב
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד שמת בחצי ימיו והיתה אשתו נוטלת תפיליו בידה ומחזרת בבתי כנסיות ובתי מדרשות וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' שיח
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וכו' והיתה אשתו נוטלת תפיליו ומחזרתם בבתי כנסיות ובבתי מדרשות וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תמג
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וכו' ומת בחצי ימיו והיתה אשתו נוטלת תפיליו וכו'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קכח
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וכו' ומת בחצי ימיו והיתה אשתו נוטלת תפיליו ומחזרתם בבתי כנסיות ובבתי מדרשות וכו'בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' לה
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וכו' ומת בחצי ימיו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תס
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וכו' ומת בחצי ימיו וכו'בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' כד
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה וכו' ומחזרתם בבתי כנסות ובבתי מדרשות וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק של, שעד
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה וכו' ומת בחצי ימיו וכו'אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רפז
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה וכו' ומת בחצי ימיו וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קה
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה ושימש ת"ח הרבה ומת בחצי ימיוראשית דעת (קורח) סי' לא
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה ושימש ת"ח וכו'זך ונקי עמ' פח
יג ע"א44 נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קנו
יג ע"א44 סחור סחורמנות הלוי (תשסב) עמ' ס
יג ע"א44 סחור סחור אמרינן לנזיראויואל משה מאמר ג סי' מג עמ' תמז
יג ע"א44 סחור סחור אמרינן לנזירא לכרמא לא תקרבבן פורת יוסף (תשעא) עמ' ע
יג ע"א44 סחור סחור אמרינן לנזירא לכרמא לא תקרבלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנז
יג ע"א44 סחור סחור אמרינן לנזיראחכמת התורה בראשית עמ' רנח, רעא
יג ע"א44 סחור סחור לכרמא לא תקרבאור אברהם - תשובה עמ' יב
יג ע"א44 סחור סחור לכרמא לא תקרבבנין שאול עמ' רכה
יג ע"א44 סחור סחור לכרמא לא תקרבדעת תורה בראשית עמ' מה, קנד
יג ע"א44 סחור סחור לכרמא לא תקרבחכמה ומוסר ח"ב עמ' רסא
יג ע"א44 סחור סחור לכרמא לא תקרבפרדס המלך (תשסט) אות מ
יג ע"א44 סחור סחור לכרמא לא תקרבתורת מנחם חנ"ז עמ' 155
יג ע"א44 סחור סחור לכרמא לא תקרבברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 42
יג ע"א44 סחור סחור לכרמא לא תקרבנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יא ע"א
יג ע"א44 סחור סחור לכרמא לא תקרבתולדות הגר"א (תשס) עמ' פד
יג ע"א44 סחור סחור אמרינן לנזירא לכרמא לא תקרבדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' נז
יג ע"א44 תנא דבי אליהו הוא אליהו הנביאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מט
יג ע"א44 תנא דבי אליהו מעשה באחד שקרא הרבה ושנה הרבה וכו'כסף נבחר (מרגליות) עמ' קל
יג ע"א44 תנא דבי אליהו מעשה בתלמיד אחד שישנה הרבה וקרא הרבההמאיר לארץ (שיינברג) עמ' שנב
יג ע"א44 תנא דבי אליהו מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וכו' והיתה אשתו נוטלת תפיליו וכו' ולא היה אדם וכו'זרע שמשון אחרי מות אות יח
יג ע"א44 תנא דבי אליהו מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה וכו'קול שחל (אשקוטי) דף סז ע"ד
יג ע"א44 תנא דבי אליהו מעשה בתלמיד אחדעולת חודש ח"א מאמר קנז
יג ע"א44 תנד"א מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבהברית שלום (תשסח) עמ' תמד
יג ע"א44 תנד"א מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וכו'ברית שלום (תעח) דף סט ע"ג
יג ע"א44 תני דבי אליהו וכו' פעם אחת נתארחתי אצלהתורת חיים עה"ת עמ' רעג-רעד {משמע דתנדב"א היינו אליהו, ודלא כדמוכח מכמה דוכתי}
יג ע"א44 תני דבי אליהו מעשה בתלמיד אחד וכו' ולא היה אדם מחזירה דברכתב סופר אגדות כאן
יג ע"א44 תני דבי אליהו מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רצא ד"ה כן
יג ע"א45 ההוא תלמיד שמת בחצי ימיוקשוטי כלה (תשסג) עמ' מה
יג ע"א45 ההוא תלמיד שמת בחצי ימיו והיתה אשתו מחזרת בתפיליו וכו'קרבן מנחה (תשעד) עמ' שח
יג ע"א45 ומת בחצי ימיוטוב טעם ויקרא עמ' צד
יג ע"א46 אשה א' באת לבה"מ ואמרה וכו'בני נפתלי דרוש ה דף יד ע"ב
יג ע"א46 והיתה אשתו נוטלת תפיליוילקוט הגרשוני ח"א
יג ע"א46 נטלה אשתו תפיליןמאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ז ע"ב
יג ע"א46 נטלה תפיליו והיתה מחזרת וכו' בעלי ששנה הרבה וכו' אמאי מת בחצי ימיו וכו'פתחי שערים ח"א עמ' קעט
יג ע"א47 בעלי שקרא הרבה ושנה הרבה ושמש ת"ח הרבה וכו'וצוה הכהן עמ' קד
יג ע"א47 בעלי שקרא ושנה מפני מה מת בחצי ימיוחכמת התורה חיי שרה עמ' יב
יג ע"א47 בעלי ששנה הרבה וכו' מפני מה מת בחצי ימיודרשות שבט הלוי עמ' רנד, רעו
יג ע"א47 כי הוא חייך בעלי שקרא הרבהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קע ע"ג, קעה ע"ב, קעח ע"א
יג ע"א47 כי הוא חייך ואורך ימיךמשנת חיים דברים עמ' נח
יג ע"א תוס' ד"ה ופליגאויואל משה מאמר א סי' עח עמ' רעח
יג ע"א תוס' ד"ה ופליגא - מכל מקום קשה עולא אעולא כו'פרדס המלך (תשסט) אות קפד
יג ע"ב01 מפני מה מת בחצי ימיושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תמב
יג ע"ב04 בתי בימי נדותך מה הוא וכו'פני יהושע (תשסא) עמ' קכ, קסד
יג ע"ב04 בתי בימי נידותך מה הוא אצלךאמרי השכל עמ' 180
יג ע"ב06 אסור לנגוע באשתו נדה אפילו באצבע קטנהכד הקמח (מישור) עמ' קעג
יג ע"ב06 בימי לבוניך מהו אצלך וכו' ברוך המקום שהרגולב דוד (תשסט) עמ' עז
יג ע"ב06 בימי לבונך מהו אצלךס' חסידים סי' תרז
יג ע"ב06 בימי ליבוניך כו'שערי תשובה אגה"ת אות נה
יג ע"ב07 אכל עמי ושתה עמי וישן עמי בקירוב בשרמשך חכמה ויקרא פ' יח פס' יט
יג ע"ב09 ברוך המקוםמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' נח
יג ע"ב09 ברוך המקום שהרגוביאור הגר"א על משלי פרק כב פסוק ט
יג ע"ב09 ברוך המקום שהרגוטיול בפרדס ח"א עמ' רמד
יג ע"ב09 ברוך המקום שהרגוישמח חיים (תשסה) מע' מ אות עד
יג ע"ב09 ברוך המקום שהרגותורת אליהו עמ' רצט
יג ע"ב09 ברוך המקום שהרגו וגו'ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כב פסוק ט
יג ע"ב09 ברוך המקום שהרגו וכו'לבית יעקב דרוש ט
יג ע"ב09 ברוך המקום שהרגו שלא נשא פנים לתורהדברים אחדים (קלצקין) עמ' יג {שלא נזהר שכל מעשיו יהיו לש"ש}
יג ע"ב09 שלא נשא פנים לתורההמאור הגדול (גר"א) עמ' רעח, רפ
יג ע"ב12 מטה חדא הואיעץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריט
יג ע"ב14 ההלכות שאמרו בעליית חנניה בן חזקיה בן גרוןס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קי
יג ע"ב14 ואלו מן ההלכות וכו' ושמונה עשר דברים גזרו בו ביוםחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ו
יג ע"ב14 ואלו מן ההלכות שאמרו בעליית חנניה בן חזקיה וכו'דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קכב
יג ע"ב14 ואלו מן ההלכות שאמרו וכו'אמרי יוסף דברים דף פא ע"ג
יג ע"ב15 בית שמאי ובית הלל יחד נמנו וגזרו על שמנן ופתןאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 464
יג ע"ב15 נמנו ורבו ב"ש על ב"ה וי"ח דברים גזרו בו ביוםברית עולם (תשסט) עמ' קנט
יג ע"ב15 נמנו ורבו ב"ש על ב"ה וי"ח דברים וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 5
יג ע"ב15 זקני בית שמאי ובית הלל בעליית חנניה בן חזקיהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' ג {בה"ג אומר שאז כתבו מגילת תענית}
יג ע"ב16 ורבו ב"ש על ב"הפני מלך ויקרא עמ' טז
יג ע"ב16 ושמנה עשר דבר גזרוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שכט
יג ע"ב16 י"ח דברמשך חכמה שמות פ' יב פס' כב {אף אליהו אינו יכול לבטלן}
יג ע"ב16 י"ח דברכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 74
יג ע"ב16 י"ח דברים גזרו בו ביוםמשך חכמה ויקרא פ' כו פס' מד
יג ע"ב16 י"ח גזירות בעלית חנניה בן חזקיהצוף דבש (לוין) מאמר ד
יג ע"ב20 ואין קורין לאור הנראמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שצט
יג ע"ב22 חיברו מגילת תענית שהיו מחבבין את הצרות, ורש"י שםשערי אורה (מילר) ח"א עמ' נג
יג ע"ב22 מגילת תעניתדרך ה' השלם עמ' שלא - מראה דרך
יג ע"ב22 מגילת תענית מי כתבה וכו' ורש"י ד"ה אין אנו לפי שהם תדירותנחלה לישראל (תשעא) עמ' כא
יג ע"ב22 מגילת תענית מי כתבולקחת מוסר ח"ב עמ' צד
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תעניתאור אברהם - רות עמ' ב
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תעניתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רעד
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תעניתחכמת התורה בא עמ' קכח
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תעניתליהודים היתה אורה עמ' קכה, קכו
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית אמרו חנניה בן חזקיה וסיעתו וכו'הר המוריה עמ' קסו
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית אמרו חנניה בן חזקיהפרי צדיק לחנוכה אות ז
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית אמרו חנניה בן חזקיהו וסיעתו שהיו מחבבין את הצרות וכו' ארשב"ג אף אנו מחבבין את הצרות וכו'שפתי חיים ח"ב עמ' כא, כג
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רכג
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' יח
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית וכו' אין שוטה נפגע ד"א אין בשר המת מרגיש באיזמל ורש"ימבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תכג
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית וכו' אף אנו מחבבין את הצרות אלא שאם באנו לכתוב אין אנו מספיקיןדברי יואל מועדים ח"ד דף תנ ע"א
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית וכו' כמה ניסים באים לנו ואין אנו מכירין בהםמבשר טוב - חנוכה עמ' לו
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית וכו' שאם באנו לכתוב אין אנו מספיקיןדרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות סט
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית חזקיה וסיעתוזכרון משלי עמ' סד אות קעט
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית חנניה בן חזקיהקהלת יעקב פורים עמ' תקיד
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית כו' שהיו מחבבין את הצרותסדורו של שבת דף קס ע"ב
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית, אמרו, חנניה בן חזקיה וסיעתו וכו'שפע חיים ח"ו עמ' מו
יג ע"ב23 חנניה וסיעתושפת אמת - אלה מסעי עמ' 117
יג ע"ב23 חנניה וסיעתו שהיו מחבבין את הצרות ורש"ישפע חיים ח"א עמ' קטז, ריז
יג ע"ב23 חנניה בן חזקיה וסיעתו שהיו מחבבין את הצרותתורת אביגדור ח"ד עמ' רכז
יג ע"ב23 חנניה בן חזקיה וסיעתו שהיו מחבבין את הצרות, אמר רשב"ג אף אנו מחבבין וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קפט, רסב
יג ע"ב23 חנניה בן חזקיה וסיעתו שהיו מחבבין את הצרות, רש"ילקט שיחות מוסר ח"א עמ' קנז
יג ע"ב23 חנניה וסיעתו היו מחבבין את הצרות וכו'טיול בפרדס ח"א עמ' שסח, ח"ב עמ' תמב
יג ע"ב23 חנניה וסיעתו היו מחבבים את הצרות, מהרש"א - שהיו מחבבים יסוריםים שמחה עמ' תסג-תסד
יג ע"ב23 חנניה וסיעתו שהיו מחבבין את הצרותמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רנט
יג ע"ב23 שהיו מחבבין את הצרותמאיר נתיבות ח"א עמ' קסה
יג ע"ב23 שהיו מחבבין את הצרותפאר יעקב ח"ב עמ' תקפב, תקצא, תתמא, תתנח
יג ע"ב23 שהיו מחבבין את הצרותשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קנא
יג ע"ב23 שהיו מחבבין את הצרותשרגא המאיר על התורה עמ' מד
יג ע"ב23 שהיו מחבבין את הצרות, ורש"יגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רנח
יג ע"ב23 שהיו מחבבין את הצרות, ורש"י ומהרש"אהר יראה מאמר לז
יג ע"ב24 אף אנו מחבבין את הצרות וכו' ורש"ילחמי תודה דף קכח ע"ב
יג ע"ב24 אף אנו מחבבין את הצרות, מהרש"אלחמי תודה דף קכח ע"ב
יג ע"ב25 אבל מה נעשה שאם באנו לכתוב אין אנו מספיקין דבר אחר אין שוטה נפגעדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תצח ד"ה כתיב
יג ע"ב25 אם באנו לכתוב אין אנו מספיקיםישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' פז, מאורן של ישראל ח"א עמ' ט
יג ע"ב25 אם באנו לכתוב אין אנו מספיקיםלקט אמרי קודש - ויקרא עמ' יז
יג ע"ב25 אם באנו לכתוב אין מספיקיןויגד יעקב עמ' שנז
יג ע"ב26 אין שוטה מרגישעת לעשות חלק ב כלל א שאלה ו
יג ע"ב26 אין שוטה נפגעאוצר המאמרים (תשסא) עמ' יד
יג ע"ב26 אין שוטה נפגעאור ישרים (תשסב) עמ' רלח
יג ע"ב26 אין שוטה נפגעבאר הגולה (הרטמן) הקדמה 74, באר ה הערה 264
יג ע"ב26 אין שוטה נפגעדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' פב
יג ע"ב26 אין שוטה נפגעיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תמא
יג ע"ב26 אין שוטה נפגעמאיר נתיבות ח"א עמ' קסה
יג ע"ב26 אין שוטה נפגעמגדל עוז (תשעח) עמ' רד
יג ע"ב26 אין שוטה נפגענזר הקדש ח"א עמ' שמג
יג ע"ב26 אין שוטה נפגע ואין בשר המת מרגישחכמת התורה ויצא עמ' נו
יג ע"ב26 אין שוטה נפגע ואין בשר המת מרגיש באזמללקט שיחות מוסר ח"א עמ' רמח
יג ע"ב26 אין שוטה נפגע ואין בשר המת מרגיש באזמלעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רצו
יג ע"ב26 אין שוטה נפגע ואין בשר המת מרגיש באזמלעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' עד
יג ע"ב26 אין שוטה נפגע ורש"י ד"ה אין שוטהמצווה ועושה ח"א עמ' תקסג
יג ע"ב26 אין שוטה נפגעיפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יט דף קכו/קכז ע"ב
יג ע"ב26 שוטה אין מרגישחכמת התורה בראשית עמ' רסז
יג ע"ב26 שוטה אינו מרגישברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' ה {ואילו חכם מרגיש הכל וטבעו להקפיד ולכעוס}
יג ע"ב27 אין בשר המת מרגישמכתב מאליהו ח"ג עמ' 329
יג ע"ב27 אין בשר המת מרגיש באיזמלאוצר המאמרים (תשסא) עמ' יד
יג ע"ב27 אין בשר המת מרגיש באיזמלבין המשפתים בראשית עמ' רכט
יג ע"ב27 אין בשר המת מרגיש באיזמלדברי יואל פ' שמות דף קו ע"ב
יג ע"ב27 אין בשר המת מרגיש באיזמלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רלב
יג ע"ב27 אין בשר המת מרגיש באיזמלשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' קעד
יג ע"ב27 אין בשר המת מרגיש באיזמלתורת איש ח"ב עמ' ריא
יג ע"ב27 אין בשר המת מרגיש באיזמלדרשות שבט הלוי עמ' פ, רעד
יג ע"ב27 בשר המת אינו מרגיש באזמלשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' מג
יג ע"ב27 בשר מת אינו מרגיש באיזמלשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' כז
יג ע"ב28 קשה רימה בבשר המת כמחט בבשר החימילי דשמיא - טעם לשבח הערה 61 עמ' קט
יג ע"ב28 קשה רימה למתברכת אבות עמ' קצח
יג ע"ב28 קשה רימה למת וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' שלז
יג ע"ב28 קשה רימה למת וכו'בית אהרן (קריספין) דף א ע"ב
יג ע"ב28 קשה רימה למת כמחט בבשר החיחכמה ומוסר ח"ב עמ' שלו
יג ע"ב28 קשה רימה למת כמחט בבשר החיעיין בברכות פרק ג דף כב ע"ג (?)
יג ע"ב28 קשה רימה למתצמח מנחם דף עא ע"ב
יג ע"ב28 קשה רימה למת כמחט בבשר החיראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יא אות ג
יג ע"ב30 אין בשר המת שבחי מרגיש באיזמלושב ורפא לו עמ' ריא, רסח
יג ע"ב30 אין בשר המת שבחי מרגיש באיזמלפירוש המכבי שמות עמ' רסו
יג ע"ב30 בשר חי מרגיש באזמל ולא בשר מתבאר הגולה (הרטמן) הקדמה 71-70
יג ע"ב31 ברם זכור אותו האיש לטוב וכו' שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאלדברי יואל פ' אמור דף רכו ע"ב
יג ע"ב31 ברם זכור האיש ההוא לטוב וחנניה בן חלקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורהאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רפב, רפג
יג ע"ב32 וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קנה
יג ע"ב32 חנניה דרש ספר יחזקאלמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"ד
יג ע"ב33 אלמלא הוא נגנז יחזקאלמכמני עוזיאל עמ' נא
יג ע"ב33 שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שדבריו סותרין וכו'אור אברהם ויקרא עמ' שמו
יג ע"ב33 שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל וכו'אמרי יוסף דברים דף פא ע"ד
יג ע"ב35 ש' גרבי ייןמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
יג ע"ב37 ואלו פוסליןמי רביעית סי' קנח סעיף ד סק"א [הלכה]
יג ע"ב38 האוכל אוכל ראשון ואוכל שני וכו' דזימנין דאכיל אוכלין טמאין וכו' ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לד ע"א
יג ע"ב39 השותה משקין טמאיןמי רביעית סי' קנח סעיף ד סק"ז [הלכה]
יג ע"ב41 חכמים גזרו על טומאת ידיםברית שלום (תעח) דף ק ע"א
יג ע"ב41 כל כתבי הקודש מטמאים את הידיםספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריא
יג ע"ב41 כתבי הקדש מטמאים את הידיםמי מרום חי"א עמ' קכד
יג ע"ב42 גזרו בי"ח דבר כלים מקבלים טומאה ממשקין ראשוניםערבי נחל (תשסד) עמ' תנח
יג ע"ב רש"י - ה"ג ואלו תנן הני דאמרן וכו'דברי יואל פ' משפטים דף קכד ע"ב
יג ע"ב רש"י - הגדל באדם החי מחמת מכהפירוש המכבי שמות עמ' רסו
יג ע"ב רש"י - מחבבין את הצרות וכו' לשבחו של הקב"השירת הפסח אות מו
יג ע"ב רש"י ד"ה דרשןמשנת חיים ויקרא עמ' שצח
יג ע"ב רש"י ד"ה האוכלמכשירי מצוה עמ' ע
יג ע"ב רש"י ד"ה ושימשדברי חנינא - ת"ת עמ' א, ב, ו, ט, צז
יג ע"ב רש"י ד"ה מגילת תעניתלקוטי שיחות חי"ב עמ' 89
יג ע"ב רש"י ד"ה מחבבין את הצרות - שנגאלין מהן והנס חביב עליהן וכו'דברי יואל מועדים ח"ד דף תנ ע"א
יג ע"ב תוס' - הבית היה פתוח לרה"רחקל יצחק (תשסג) עמ' סח
יג ע"ב תוס' - כל מקום שנאמר ואלה מוסיף על הראשונים אלה פסל את הראשוניםפרי צדיק נצבים אות ב
יג ע"ב תוס' ד"ה בימי - אסור להושיט מידו לידה בימי נחתהס' חסידים סי' שה
יג ע"ב תוס' ד"ה בימינחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ג אות טו
יג ע"ב תוס' ד"ה בימי וכו'ברית שלום (תעח) דף עא ע"א
יג ע"ב תוס' ד"ה בימיאמרות ה' השלם ח"ב עמ' שכב
יג ע"ב תוס' ד"ה והשותהמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ד ע"ב-ה ע"ב
יג ע"ב תוס' ד"ה מטה - והגמרינן הכא דבחדא מטה אסורעץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריט
יג ע"ב תוס' ד"ה מטה - פתוח לר"ה היהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רעז, מקראי קדש (תשנג) עמ' קפז
יג ע"ב תוס' ד"ה רש"ייפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רעד
יד ע"א14 הבא ראשו ורובו במים שאובין וכו' שהיו אומרים וכו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רמה
יד ע"א14 והבא ראשו ורובו במים שאובין מאי טעמא גזרו ביה רבנן טומאהמבשרת ציון ח"א עמ' קיב
יד ע"א16 בתחלה היו טובלין במי מערות וכו' והיו נותנין עליהן מים שאובין התחילו ועשאום קבע גזרו עליהם טומאהדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' צד
יד ע"א16 תחלה היו טובלין במי מערותמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' תז
יד ע"א21 מאי נ"מ הא קטבלי בהנךתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מו
יד ע"א22 אלא אמר רבא שהיו אומרים לא אלו מטהרים וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ה ע"ב, מהדו"ג ח"א דף קפח
יד ע"א25 דאי לא הא לא קיימא האדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קא
יד ע"א26 ספר מ"ט גזרו ביה רבנן טומאהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שנב ע"ב
יד ע"א27 בתחילה היו מצניעין את אוכלין של תרומה אצל ס"ת כיון דקחזו רבנן דקאתו לידי פסידא גזרו ביה רבנן טומאהס' חסידים סי' תתקי
יד ע"א27 שבתחלה היו מצניעין את אוכלין דתרומה אצל ס"תמצווה ועושה ח"א עמ' תריא
יד ע"א27 שלא יהיו מצניעים תרומה אצל כתבי הקדשמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 151
יד ע"א31 הידים עסקניות הןמבשרת ציון ח"ב עמ' קמו
יד ע"א31 והידים מפני שהידים עסקניות הןדרך ה' השלם עמ' רצו - דרך לחיים
יד ע"א31 ידים עסקניות הןתורת אליהו עמ' רה
יד ע"א31 ידים עסקניות הןתורת מנחם חנ"ה עמ' 198
יד ע"א31 מפני שהידים עסקניות הםאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 195, פ"ה אות 46
יד ע"א31 מפני שהידים עסקניות הןאור אברהם על ספר המצוות עמ' תצא
יד ע"א31 מפני שהידים עסקניות הןשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שצא
יד ע"א31 מפני שידים עסקניות הןבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 48
יד ע"א31 שהידים עסקניותמי רביעית סי' קנח סעיף יא סק"ב [הלכה]
יד ע"א31 שהידים עסקניות הןצדקת הצדיק סי' רלד
יד ע"א31 שהידים עסקניות הןשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ט ס"ק יט
יד ע"א32 אף הידים הבאים מחמת ספר פוסלות וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 141
יד ע"א32 הנוגע בס"ת בידיו נטמאגור אריה ויקרא פ"א הערה 36
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערוםבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 165
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום וכו' מאותה מצוהמאורות האריז"ל עמ' קפב אות טו
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערוםאמרי מאיר (מאירי) דברים פ"ל פסוק יד, מלאכי פ"ב פסוק ו
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערוםטללי אורות עמ' לא
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום וכו', ותוס' ד"ה בלא ותוס' הרא"שלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 143
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערוםאמרי רבי שפטיה עמ' קפג
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערוםאסף המזכיר (מאזוז) מע' ס - ספר תורה ערום
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערוםגור אריה שמות פ"ג הערה 116
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערוםגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קפא ע"ב
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערוםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תקז
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערוםפרי חיים (קלוגר) עמ' קנ
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום בלא אותה מצוהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' סב
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום וכו'דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רמ
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום וכו' אלא אימא ערום בלא אותה מצוההר המוריה עמ' לג, ריב
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום וכו'אור שרגא עמ' רעח
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערוםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רסד
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערוםיפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יט דף קלא ע"א; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק יג דף יד ע"א34; ס' חרדים (שסא) פרק ד דף יא ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ג פרק ח דף נח ע"ב; של"ה (תט) תורה שבעל פה דף תח ע"א, ווי העמודים פרק א דף ד ע"ב
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערוםמסילת ישרים עמ' תקלז
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערוםניבי זהב עמ' צז
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערוםתולדות הגר"א (תשס) עמ' רלז
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערוםילקוט הגרשוני ח"א
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערוםכור לזהב ח"א
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערוםמכתב מאליהו ח"ה עמ' 262
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערוםאוצרות חיים שבת עמ' שמג
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערוםאש דת (אסאד) עמ' קנה, שלב, שמז, שמט
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערוםדרך חיים (לונזאנו) עמ' ו
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערוםמקור חיים (תשסו) - זכרון יחזקאל עמ' רעא
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום בלא אותה מצוהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 350
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' ריג
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום וכו' אימא ערום בלא מצותשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שנה, ווי העמודים פרק א אות יא
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום וכו' בלא אותה מצוהשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות צה בהגה"ה
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום וכו' ערום בלא אותו מצוהמאור עינים (תשעה) עמ' תתסא
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום ערום ס"ד אלא וכו' ערום בלא אותה מצוהמאור עינים (תשעט) עמ' תקכז
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום ערום ס"ד אלא וכו' ערום בלא אותה מצוהמאור עינים (תשנח) עמ' תקכז
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום וכו' בלא אותה מצוהדרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קכב
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערוםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קלח
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערוםאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 69
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערוםתורת חסד (סופר) עמ' עו, רסה
יד ע"א34 כל האוחז ס"ת ערוםמבשרת ציון ח"א עמ' רסג
יד ע"א34 כל האוחז ס"ת ערום נקבר ערוםחכמת התורה בחוקותי עמ' קיד
יד ע"א34 כל האוחז ס"ת ערוםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ז ע"א
יד ע"א34 כל האוחז ספר תורה ערום נקבר ערוםקהלת יעקב ראש השנה עמ' תיד
יד ע"א34 כל האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום כו'פרדס המלך (תשסט) אות תקעח
יד ע"א רש"י - מפני שהידים עסקניות הן, ואין נאה לאכול בידים מסואבותלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ריא
יד ע"א רש"י ד"ה עסקניותמי רביעית סי' קנח סעיף א סק"ב [הלכה]
יד ע"א רש"י ד"ה שלישי - וחיישינן באוכל שלישי דידיה דילמא ראשון הואברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קס
יד ע"א רש"י ור"ן - מצות נטילת ידים מחמת לכלוך ולא מחמת טומאהבאר שרים פרשת משפטים דרוש ג אות ג
יד ע"א תוס' ד"ה בלא אותה מצוהדברי חנינא - ת"ת עמ' שכב
יד ע"א תוס' ד"ה האוחז - לאו דוקא ס"ת דהא כל כתבי הקודש תנןמצווה ועושה ח"א עמ' שצד
יד ע"א תוס' ד"ה האוחזמבשרת ציון ח"א עמ' רסה
יד ע"א תוס' ד"ה זמניןמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ד ע"ב
יד ע"א תוס' ד"ה תנא וכו'ברית שלום (תעח) דף צט ע"ד
יד ע"ב03 טבול יום דאורייתאהכתב והקבלה ויקרא פי"ב פסוק ד
יד ע"ב04 סמי מכאן טבול יוםבנין אפרים עמ' קפ [הלכה]
יד ע"ב14 חכמים גזרו על טומאת ידיםברית שלום (תשסח) עמ' תרמ
יד ע"ב14 נטילת ידים תקנו רבנןברכות אבי דף קו ע"ב
יד ע"ב14 נטילת ידים תקנו רבנןכסף נבחר (מרגליות) עמ' רנט
יד ע"ב17 ארץ עובדי כוכבים שמטמאיןערבי נחל (תשסד) עמ' תקפג
יד ע"ב17 גזרו טומאה על ארץ העמיםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קנ
יד ע"ב17 גזרו טומאה על ארץ העמיםלקט אמרי קודש - שמות עמ' קיז, במדבר עמ' י, צז, ליקוטים עמ' כט
יד ע"ב17 גזרו טומאה על ארץ העמיםמגלה עמוקות (תשסח) אופן קעח
יד ע"ב17 גזרו טומאה על ארץ העמיםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקכג
יד ע"ב17 גזרו טומאה על ארץ העמיםתורת הרבי רבי זושא סי' פב בהערה
יד ע"ב19 גזרו טומאה על כלי מתכות וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תרעח
יד ע"ב17 טומאה דרבנן, כגון טומאת ארץ העמיםשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 55
יד ע"ב23 לא נחלקו אלא בג' מקומותתורת מנחם חכ"ב עמ' 155
יד ע"ב23 רק בג' דברים נחלקואור יהל ח"א עמ' צא
יד ע"ב28 גזרו ולא קבלו מינייהונשמת חיים (ברלין) עמ' קכו
יד ע"ב29 ואכתי שלמה גזר וכו', רש"יאור אברהם ברכות עמ' רפט
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה נט"יגבעת שאול (בראך) עמ' רנד
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירוביןבשבילי התלמוד ח"א שבת הקדמה
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין וכו' יצאה ב"ק ואמרהנועם הברכה עמ' יט
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין וכו'עיונים במשלי עמ' ז
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונט"יאוהב ישראל דף רלד ע"א
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונט"י יצאה בת קול וכו'מוצל מהאש (הלברשטם) דף קכט ע"א
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונט"י יצתה ב"ק ואמרה בני אם חכם לבך וכו'חמודי צבי בראשית עמ' תפט
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונט"י יצתה בת קול בני אם חכם לבך כו'אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' קכז
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונט"י יצתה בת קול וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' צא
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונט"ימנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"ד
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידיםאור אברהם - מגילת אסתר עמ' שנג
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידיםמאיר בת עין (ביקיאם) דף נא ע"ד
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שלד, דברים עמ' תצד
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' ד
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים וכו' יצתה בת קול וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לב עמ' ד
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים וכו' ישמח לבי גם אניאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קא
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים וכו'בריכות המעיין עמ' קעב
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצאה בת קול בני אם חכם לבך לשמח לבי גם אניערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רפט
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצאה בת קול ואמרה אם חכם לבך ישמח לבי גם אניחיים שיש בהם מועדים עמ' שעא, זמירות עמ' נג
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצאה בת קול וכו'אהבת דוד (וועגער) עמ' 9
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קולמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף יט ע"ב
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קול ואמרה בני אם חכם וגו'בי חייא ח"א עמ' שו
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קול ואמרה בני אם חכם לבך ישמח לבי גם אני וכו'אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' ג
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קול ואמרה בני אם חכם לבך וכו'לקט אמרים (שכטר) עמ' כג
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קול ואמרה בני אם חכם לבך ישמח לבי גם אניאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' רכג
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קול ואמרה בני אם חכם לבך ישמח לבי גם אנישפתי מנחם - שבת תשובה עמ' לב
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קול ואמרה בני אם חכם לבך ישמח לבי גם אנישל"ה (תשנז) - מס' שבת אות כ
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידיםמשך חכמה ויקרא פ' כג פס' כד
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים, רש"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שפד
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירוביןמשך חכמה הפטרת ויחי
יד ע"ב30 בשעה שתקן שלמה עירובין ונט"י יצתה בת קול ואמרה בני אם חכם לבך וכו'קרבן שבת (תשסח) עמ' קנא
יד ע"ב30 בשעה שתקן שלמה עירובין ונטילת ידיםספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנח
יד ע"ב30 בשעה שתקן שלמה ערובין ונטילת ידיםדברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת בלק דף לז ע"ד; ס' העיקרים (שעח) מאמר ג פרק יד דף פז ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קא דף לה ע"ב; ס' יוחסין (שמ) דף יא ע"ב; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף רמז ע"ב
יד ע"ב30 בשעת שתקן שלמה עירובין יצא בת קול אם חכם בניטיול בפרדס ח"א עמ' קמא
יד ע"ב30 דברים שתיקן שלמהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תכב
יד ע"ב30 כשתיקן שלמה נטילת ידים כו'פרדס המלך (תשסט) אות תרצא
יד ע"ב30 כשתיקן שלמה עירובין ונט"י, יצאה ב"ק אם חכם בני ישמח לבי גם אנימשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' עט {חז"ל תיקנו ברוה"ק; רמז שצ"ל מעורב עם הבריות, וגם נט"י נטילות מן העולם, ומופרש מהנאות עוה"ז; ענין התבודדות בחברת בני אדם}
יד ע"ב30 שלמה תיקן עירובין ונט"יבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' שיג
יד ע"ב30 שלמה תיקן עירובין נט"יאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שטו {גם שניות לעריות}
יד ע"ב30 שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידיםס' העיקרים (מישור) עמ' שכא
יד ע"ב31 בת קולטוב טעם דברים עמ' קצז
יד ע"ב32 בני אם חכם לבךילקוט הגרשוני ח"א
יד ע"ב תוס' - לענין י"ח דברתקנת השבין סי' ה (עמ' 23)
יד ע"ב תוס' ד"ה כיוןמי רביעית סי' קסד סעיף ב סקט"ז [הלכה]
טו ע"א04 שמאי והלל לא נחלקו אלא בג' דבריםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רנג
טו ע"א05 שמאי אומר מקב חלה וכו' ותוס'ברית שלום (תעח) דף צג ע"א
טו ע"א05 שמאי אומר מקב חלה וכו' ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' תקצה
טו ע"א10 הלל אומר מלא הין וכו', ורש"י ד"ה שחייבדברי ברוך ח"ב סי' יד אות ז
טו ע"א10 הלל אומר מלא הין מים שאובים פוסלים את המקוהדבר טוב עמ' שפז
טו ע"א11 מלא הין מים שאוביןזבחי צדק (דיסקין) עמ' קנז
טו ע"א11 מלוא הין מים שאובים ורש"יעיונים במשלי עמ' שלא
טו ע"א11 פסול מים שאוביםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' עב, קלד
טו ע"א12 חייב אדם לומר בלשון רבומים חיים (קרייסווירטה) עמ' שמא
טו ע"א14 עד שבאו שני גרדיים משער האשפהדברי חנינא - ת"ת עמ' צט
טו ע"א28 שתיק לי' הלל לשמאילקוטי שיחות חכ"ד עמ' 5
טו ע"א29 ארץ העמים גזרו עליהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקיח
טו ע"א29 גזרו טומאה בארץ העמיםמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' שיג
טו ע"א29 גזרו טומאה על ארץ העמיםגור אריה בראשית פכ"ח הערה 165
טו ע"א29 גזרת טומאת ארץ העמיםמכמני עוזיאל עמ' שכו {הטעם}
טו ע"א29 חכמים גזרו טומאה על ארץ העמיםפרדס המלך (תשסט) אות תקלא
טו ע"א30 גזרו טומאה על כלי זכוכיתנטריקן (תשעד) עמ' לח
טו ע"א31 כשחלה ר' ישמעאל בר' יוסי שלחו לו רבי אמור לנו ב' וג' דברים שאמרת משום אביךמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קיא
טו ע"א34 מאה ושמונים שנה עד שלא חרב הבית פשטה מלכות הרשעה על ישראלאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' לט
טו ע"א34 ק"פ שנה עד שלא חרב הבית וכו'חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף מג ע"א
טו ע"א34 ק"פ שנה עד שלא חרב הבית פשטה מלכות הרשעה על ישראלויואל משה מאמר ב סי' לא עמ' רל
טו ע"א35 מלכות רומי וכו'תורת מנחם חמ"ו עמ' 155
טו ע"א37 ארבעים שנה עד שלא חרב הבית גלתה לה סנהדריןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שכט ד"ה וגאולתם
טו ע"א37 ארבעים שנה עד שלא חרב הבית גלתה סנהדריןס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' 222
טו ע"א37 מ' שנה וכו' לא דנו דיני נפשותתורת מנחם חמ"ב עמ' 194
טו ע"א37 מ' שנה קודם החורבן גלתה סנהדרין ובטלהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קכז
טו ע"א42 הלל היה בפני הבית ק' שנהציץ השדה חנוכה עמ' פד
טו ע"א42 הלל וכו' נהגו נשיאותן בפני הבית מאה שנהדרך חיים (תשלה) עמ' קסב
טו ע"א42 הלל וכו' נהגו נשיאותן בפני הבית מאה שנהפרי צדיק לחנוכה אות א
טו ע"א42 הלל ושמעון גמליאל ושמעון נהגו נשיאותן בפני הבית מאה שנהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קטז
טו ע"א42 הלל ושמעון גמליאל ושמעון נהגו נשיאותן בפני הבית מאה שנהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' פז
טו ע"א42 הלל ושמעון גמליאל ושמעון נהגו נשיאותן בפני הבית מאה שנהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קעט
טו ע"א42 הלל ושמעון גמליאל ושמעון נהגו נשיאותן בפני הבית ק' שנהדרשות שבט הלוי עמ' רצז
טו ע"א42 הלל ושמעון נהגו נשיאותם בפני הבית מאה שנהמנחת יהודה (פתיה) עמ' 218
טו ע"א42 הלל נהג נשיאותו לפני הבית מאה שנהויואל משה מאמר א סי' קסט עמ' קסב
טו ע"א43 נהגו נשיאותן בפני הבית ק' שנהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' פח
טו ע"א44 ק' שנים קודם חורבן הביתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קעז
טו ע"א רש"י - לעולם לא ימנע אדם עצמו מביהמ"דנחלת צבי (פאליי) עמ' שנ
טו ע"א רש"י ד"ה ושמעוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תטו
טו ע"א רש"י ד"ה חמשה - שיעור אכילת פרס ד' בציםגור אריה ויקרא פי"ד הערה 221
טו ע"א תוס' ד"ה אי לא - ואין נראהויקהל משה (וייס) עמ' רסז [הלכה]
טו ע"א תוס' ד"ה ה"ג - פרט לכיסוי הכלי וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' ז
טו ע"א תוס' ד"ה שמאי - המן היה מספיק למזון ב' סעודות, אחת בבוקר ואחת בערבשם יחזקאל עמ' תצא, תקג
טו ע"א רמב"ן - דכיון דכתיב בחלה תרימו וכו', ורשב"אלקוטי שיחות חי"ח עמ' 182
טו ע"ב01 גזור אגושא וכו'ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קסה
טו ע"ב09 על ששה ספקות שורפין את התרומהדרשות אל עמי דרוש כה
טו ע"ב22 כלי זכוכית מ"ט גזור בהו וכו'קדושת לוי דף קז ע"ב
טו ע"ב22 כלי זכוכית מ"ט גזור בהו רבנן טומאה וכו' הואיל ותחלת ברייתן מן החולגבורות אליהו סי' לט
טו ע"ב23 כלי זכוכית תחילת ברייתן מן החולראשון לציון (תשעח) עמ' רכג
טו ע"ב23 כלי זכוכית תחילת ברייתן מן החולראשון לציון (תשסח) עמ' רכג
טו ע"ב28 הכל הולך אחר המעמידדובר צדק עמ' 37
טו ע"ב28 הכל הולך אחר המעמידחכמת התורה ויצא עמ' תקכה
טו ע"ב28 הכל הולך אחר המעמידתורת חיים (ר' דובער) שמות דף שפד ע"ד
טו ע"ב תוס' ד"ה אלמה תנן אלו חוצצין בכלים (כלי זכוכית)עיוני רש"י במדבר עמ' תקעא
טז ע"א01 כלי חרס מיטמאין ומטמאין מאויריהן ומיטמאין מאחוריהן ואין מיטמאין מגביהן ושבירתן מטהרתןשארית מנחם - מאמרים עמ' רפג
טז ע"א04 ושבירתן מטהרתןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קלד
טז ע"א04 ושבירתן מטהרתןמנחת יואל עמ' רחצ
טז ע"א04 כלי חרס אין לו תקנה אלא בשבירהדובר צדק עמ' 37, דברי סופרים סי' יא (עמ' 9), צדקת הצדיק סי' קעא
טז ע"א04 כלי חרס אין לו תקנה אלא שבירהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קכה
טז ע"א04 כלי חרס שבירתן מטהרתןשמן ראש - ימים נוראים עמ' תנט
טז ע"א04 שבירתן מטהרתןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' עח
טז ע"א06 כיון דכי נשתברו יש להם תקנה שוינהו ככלי מתכותבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שמט
טז ע"א06 כיון דכי נשתברו יש להם תקנה שוינהו ככלי מתכותבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנב
טז ע"א06 כיון דנשתברו יש להם קטנהלקוטי דיבורים עמ' 1175
טז ע"א11 כלי זכוכיתאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תנט
טז ע"א תוס' ד"ה ה"ג וכו' פרט לכיסוי הכלי וכו'ברית שלום (תעח) דף ב ע"א
טז ע"ב04 גזרו טומאה על כלי מתכות וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף קו ע"א
טז ע"ב08 מעשה בשל ציון המלכה שעשתה משתהפני יהושע (תשסא) עמ' קד
טז ע"ב11 משום גדר מי חטאת נגעו בהישראל קדושים עמ' 5
טז ע"ב34 אף בנות כותים נדות מעריסתן בו ביום גזרונחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לז אות ד
טז ע"ב36 כל המטלטלין מביאין את הטומאה בעובי המרדע וכו' ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' תנו
טז ע"ב36 כל המטלטלין מכיאין את הטומאה בעובי המרדע וכו' ותוס'ברית שלום (תעח) דף עא ע"ג
טז ע"ב תוס' ד"ה כל המטלטליןאיתן האזרחי עמ' לב
יז ע"א01 אקפח את בניצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשדמ
יז ע"א01 אקפח את בניראשית דעת (קורח) סי' לא
יז ע"א01 אקפח את בני שזו הלכה מקופחתבי חייא ח"א עמ' קח
יז ע"א01 אקפח את בני שזו הלכה מקופחת ששמע השומע וטעהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' סח
יז ע"א01 אקפח את בני שזו הלכה מקופחת, ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מ
יז ע"א01 אקפחפירושי ראשונים
יז ע"א01 הלכה מקופחתרוח חיים (חיד"א) עמ' קסד
יז ע"א11 ולרבי טרפון דאמר אקפח את בני וכו'זכור לדוד עמ' קא
יז ע"א11 ולרבי טרפון דאמר אקפח את בני שהלכה זו מקופחתפאר יעקב ח"א עמ' שעז
יז ע"א15 הבוצר לגת וכו' ואותו היום היה הלל כפוף ויושב לפני שמאי והיה קשה לישראל כיום שנעשה בו העגלקרבן מנחה (תשעד) עמ' ח
יז ע"א16 א"ל הלל לשמאי מפני מה בוצרין בטהרהחכמה מאין דף מג ע"ג
יז ע"א19 נעצו חרב בבהמ"דמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ז ע"א
יז ע"א19 נעצו חרב בבהמ"דשרגי טובא דרוש ה בנהור שרגא
יז ע"א19 נעצו חרב בבית המדרשבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' סא
יז ע"א19 נעצו חרב בבית המדרש אמרו הנכנס יכנס והיוצא אל יצא ואותו היום היה הלל כפוף וכו'להורות נתן במדבר עמ' ריח
יז ע"א20 הנכנס נכנס והיוצא אל יצא אותו היום היה הלל כפוף ויושב לפני שמאי כאחד התלמידים וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' פה
יז ע"א21 אותו היום היה הלל כפול כו' בו העגללקוטי שיחות חכ"ד עמ' 2
יז ע"א21 אותו היום הלל היה כפוףצוף דבש (לוין) מאמר ד
יז ע"א21 היה הלל כפוף ויושב לפני שמאי כאחד התלמידים, והיה קשה לישראל כיום שנעשה בו העגלבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקנ
יז ע"א21 ואותו היום היה הלל כפוף ויושב לפני שמאי כא' מן התלמידים והי' קשה לישראל כיום שנעשה בו העגלפאר יעקב ח"ג עמ' תרסט
יז ע"א21 ואותו היום היה הלל כפוף ויושב לפני שמאי כאחד מן התלמידים והיה קשה לישראל כיום שנעשה בו העגללקט אמרים (שכטר) עמ' סה
יז ע"א21 ואותו היום היה הלל כפוף וכו' והיה קשה לישראל כיום שנעשה בו העגלאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' פח
יז ע"א21 ואותו היום היה הלל כפוף וכו' והיה קשה לישראל כיום שנעשה בו העגלמגלה עמוקות (תשסח) אופן עד, צג
יז ע"א21 ואותו היום וכו' והיה קשה לישראל כיום שנעשה בו העגלמנחת עני (תשעב) עמ' קלה
יז ע"א22 אותו היום היה קשה לישראל כיום שנעשה בו העגלעיני שמואל (ראבין) עמ' לז
יז ע"א22 אותו יום קשה לישראל כיום שנעשה בו העגליערות דבש ח"ב עמ' רנט
יז ע"א22 היה קשה כיום שעשו את העגלמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף טו ע"א
יז ע"א22 והי' קשה לישראל כיום שנעשה בו העגלבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קכד אות ו
יז ע"א22 והיה אותו יום קשה כיום שנעשה העגללקוטי מאמרים עמ' 241, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 3 (סי' י)
יז ע"א23 כיום שנעשה העגלפני מלך ויקרא עמ' יח
יז ע"א תוס' ד"ה ועלאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קכח
יז ע"א תוס' ד"ה ששמע - טומאה בחבורין מדאורייתאגור אריה במדבר פל"א הערה 78
יז ע"ב11 נותן כיסו לנכריחקל יצחק (תשסג) עמ' רצא
יז ע"ב12 גזרו על פתם ויינםמטר השמים (תשנז) עמ' רמב
יז ע"ב12 גזרו על פתן ויינן של העכו"םאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 462-463
יז ע"ב13 יין נסך נאסר בנגיעת גויתפארת ישראל (הרטמן) עמ' טו הערה 88, קיט הערה 35
יז ע"ב16 גזרו על פתן משום שמנןשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רעא
יז ע"ב18 אלא גזרו על פתן ושמנן משום יינםניבי זהב עמ' רצט
יז ע"ב18 אלא גזרו על פתן ושמנן משום יינן וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שח
יז ע"ב18 גזרו על פיתם ויינם משום חתנותאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שח
יז ע"ב18 גזרו על פיתם משום יינם ויינם משום בנותיהם, ובנותיהם משום דבר אחרכסף נבחר (מרגליות) עמ' קסו, רנב
יז ע"ב18 גזרו על פיתם משום יינם ועל יינם משום בנותיהםברכות אבי דף כ ע"ב
יז ע"ב18 גזרו על פיתן משום בנותיהםאלשיך על חמש מגילות עמ' קא
יז ע"ב18 גזרו על פתם ועל יינן משום בנותיהםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קלז, מקראי קדש (תשנג) עמ' טו
יז ע"ב18 גזרו על פתם משום יינם ויינם משום בנותיהםבית יעקב (תשסא) עמ' מז
יז ע"ב18 גזרו על פתם משום יינן וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' מב
יז ע"ב18 גזרו על פתן ויינן משום בנותייהו וכו'אפיקי ים עמ' קמג
יז ע"ב18 גזרו על פתן וכו' משום בנותיהןברית שלום (תעח) דף צג ע"ד
יז ע"ב18 גזרו על פתן וכו' משום בנותיהןברית שלום (תשסח) עמ' תר
יז ע"ב18 גזרו על פתן וכו' משום בנותיהןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שכט ד"ה השניה
יז ע"ב18 גזרו על פתן וכו' משום בנותיהןשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קפה
יז ע"ב18 גזרו על פתן ושמנן ויינן משום בנותיהןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תמב
יז ע"ב18 גזרו על פתן ושמנן משום יין נסך, ויין נסך משום בנותיהן וכו'כתנות אור עמ' שב
יז ע"ב18 גזרו על פתן ושמנן משום יינן ועל יינן משום בנותיהן ועל בנותיהן משום וכו'תורת מנחם חי"א עמ' 226, חט"ז עמ' 257, חי"ח עמ' 167
יז ע"ב18 גזרו על פתן ושמנן משום יינן כו', ורש"יתורת מנחם חלק לג עמ' 227
יז ע"ב18 גזרו על פתן כו' ועל יינן כו' ועל בנותיהן משום דבר אחר, ורש"י - ע"זתורת מנחם חי"ב עמ' 106, חי"ג עמ' 84, חכ"ה עמ' 277
יז ע"ב18 גזרו על פתן משום שמנן ועל שמנן משום יינן ועל יינן משום בנותיהןפאר יעקב ח"ג עמ' תרנג
יז ע"ב18 גזרו פיתם משום יינם ויינם משום בנותיהםכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' צ
יז ע"ב18 גזרו פיתן ושמנן משום יינן ויינן משום בנותיהםקול שמחה פ' פינחס סי' ג
יז ע"ב18 הוסיפו לגזור על פתן יין ושמנן משום בנותיהםשמלת אליעזר ח"א עמ' תס
יז ע"ב18 על פיתן ושמנן משום יינןס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קכג
יז ע"ב18 על פתם משום בנותיהןתורת יחיאל בראשית עמ' קלב
יז ע"ב19 אסרו פיתן ויינן משום בנותיהםמחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 133), יט (עמ' 157), צדקת הצדיק סי' קפו
יז ע"ב19 גזרו על יינם משום בנותיהםדברים נחמדים (תשסה) עמ' קיב
יז ע"ב19 גזרו על יינן משום בנותיהןמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תמד
יז ע"ב19 גזרו על יינן משום בנותיהןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רב
יז ע"ב19 ועל יינן משום בנותיהןס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קיח, קנא
יז ע"ב19 יינם משום בנותיהםשמלת אליעזר ח"א עמ' ר
יז ע"ב19 יינם משום בנותיהםתורת מנחם חל"ט עמ' 344
יז ע"ב19 משום בנותיהםמכמני עוזיאל עמ' שכו
יז ע"ב19 משום בנותיהןאהבת חיים (דייטש) עמ' קסד
יז ע"ב19 על יינן משום בנותיהן ועל בנותיהם משום דבר אחרמשך חכמה במדבר פ' ל פס' א
יז ע"ב20 גזרו על בנותיהן משום איסור ע"זבן פורת יוסף (תשעא) עמ' שמט
יז ע"ב20 גזרו על בנותיהן משום דבר אחר שהוא עבודה זרהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קסה
יז ע"ב20 גזרו על בנותיהן משום ד"אדברי יואל פ' ויגש דף תס ע"ב
יז ע"ב22 טומאת גוי כזבברכת אבות עמ' לג {לדעה אחת בע"ז נז ע"א מהני מילה לסלק טומאתו}
יז ע"ב22 גזרו על הגויים להיות כזביםמקראי קדש (תשנג) עמ' שכו
יז ע"ב22 גזרו על העכו"ם להיות כזביםויגד יעקב עמ' שע, שעט
יז ע"ב22 גזרו על התינוק שמטמא בזיבהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' פו, תקצט
יז ע"ב22 גזרו על נכרי שמטמא בזיבהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' נט, קצז, רנד, שצג
יז ע"ב22 גזרו על תינוק נכרי שמטמא בזיבהפאר יעקב ח"א עמ' שצו
יז ע"ב22 גזרו על תינוק נכרי שמטמא בזיבה שלא יהא תינוק ישראל רגיל אצלודברי יואל מועדים ח"ד דף קנד ע"א, שע ע"ב
יז ע"ב22 גזרו על תינוק נכרי שמטמא בזיבה שלא יהא תינוק ישראל רגיל אצלו במשכב זכורבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קטז
יז ע"ב22 גזרו על תינוק נכרי שמטמא בזיבה שלא יהא תינוק ישראל רגיל אצלו במשכב זבורבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קעט
יז ע"ב22 גזרו על תינוק נכרי שמטמא בזיבהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ו
יז ע"ב22 גזרו על תינוק נכרי שמטמא משום זיבהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שלג
יז ע"ב22 גזרו שיטמאו כזביםשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קעח
יז ע"ב23 שלא יהא תינוק ישראל רגילשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' טז, לז, רנד, שי, שכד
יז ע"ב23 שלא יהא תינוק ישראל רגיל אצלושמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רס, רצט
יז ע"ב26 אין שורין דיו וכו' בער"ש ובית הלל מתיריןפניני יחזקאל עמ' רעט
יז ע"ב26 ב"ש אומרים אין שורין דיו וסממנים וכו'ויגד יעקב עמ' קיד
יז ע"ב26 ב"ש אומרים אין שורין דיו כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' טז, תשנ {פליגי ב"ש וב"ה בכל הני מילי שהאדם עושה אותם בע"ש והן נגמרים מאליהן בשבת}
יז ע"ב26 בש"א אין שורין וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש כג
יז ע"ב28 אין נותנין אונין של פשתןאמרי פנחס סי' רנד סעיף א [הלכה]
יז ע"ב28 ב"ש אומרין אין נותנים אונין של פשתןחנן אלקים עמ' פ, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רעח, שא, שיג, ח"ב עמ' צט, ק, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמא
יז ע"ב28 מותר לשרות דיו וסממנים מערב שבת והם נשרים מאליהם בשבתבני יששכר ח"א דף יג ע"ג
יז ע"ב28 שורין דיו וסממנין מערב שבת ונותנין אונין של פשתןאגרא דכלה ח"א עמ' קלו
יז ע"ב29 אונין של פשתןויקהל משה (וייס) עמ' רסו [הלכה]
יז ע"ב35 אין נותנין עורות לעבדןמקראי קדש (תשנג) עמ' קמא
יז ע"ב36 ובכולן בית הלל מתירין עם השמשכסף נבחר (מרגליות) עמ' סב
יז ע"ב36 נותנים כלים לכובס עכו"םרוח חיים (חיד"א) עמ' קצב
יז ע"ב36 נותנים כלים לכובס ערב שבתוצוה הכהן עמ' נט
יז ע"ב תוס' ד"ה איןויקהל משה (וייס) עמ' קב [הלכה]
יז ע"ב תוס' ד"ה אין נותניןכתבי ר' יצחק אבוהב עמ' מא
יז ע"ב תוס' ד"ה עלס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קמא
יח ע"א01 נוהגין היו בית אבא שהיו נותנין כלי לבן לכובס עכו"ם ג' ימים קודם לשבתשבט מישראל (פרידמן) עמ' קיב
יח ע"א12 אפר לאו בר גיבול הוא, ורש"יבאר שרים פרשת ואתחנן דרוש ג בסיום
יח ע"א14 אפר ועפר חד הואאמרות ה' השלם ח"ה עמ' מו
יח ע"א14 אפר לאו בר גיבול הוא עפר בר גיבול הואפניני יחזקאל עמ' סא
יח ע"א16 פותקין מים לגינהאיש מבין ח"א דף סו ע"ב
יח ע"א16 פותקין מים לגינהאסף המזכיר (מאזוז) מע' פ - פותקין
יח ע"א16 פותקין מים לגינהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' ז
יח ע"א16 פותקין מים לגינה והיא מתמלאת והולכתשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' ז
יח ע"א16 פותקין מים לגינה מן המעין בע"שפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רפא
יח ע"א16 פותקין מים לגינה ערב שבת ומתמלאת כל היוםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' לא
יח ע"א16 פותקין מים לגינה ערב שבת עם חשיכהלהורות נתן בראשית עמ' מח
יח ע"א16 פותקין מים לגינה ערב שבת עם חשכהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רצט
יח ע"א22 ואיספלנית על גבי מכהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקז הערה 8
יח ע"א23 אין טוחנין חטים לתוך הרחיים של מים וכו'דברי יואל פ' משפטים דף קיד ע"א
יח ע"א25 אמר רבה מפני שמשמעת קול וכו' ותוס' ד"ה ולימאס' הזכרון לחתם סופר עמ' סד
יח ע"א27 אדם מצווה על שביתת כליויוסף לקח כרך א ח"א עמ' שט
יח ע"א27 אסרו שביתת כליםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קסד
יח ע"א27 ובכל אשר אמרתי אליכם תשמרו זוהי שביתת כליםאודה ה' דף יג ע"ב
יח ע"א27 ובכל אשר אמרתי אליכם תשמרו לרבות שביתת כליםדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רנט
יח ע"א27 שביתת כליםאור יהל ח"א עמ' קמ
יח ע"א27 שביתת כליםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שפה
יח ע"א30 דאית להו שביתת כליםחנן אלקים עמ' פ
יח ע"א38 בית שמאי אית ליה שביתת כלים בשבת דאורייתאכרם חמד (תשסו) עמ' יז
יח ע"א רש"י ד"ה לרבותערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קיז
יח ע"א תוס' ד"ה אבלמקראי קדש (תשנג) עמ' רסח
יח ע"א תוס' ד"ה יולימא, מאי פריך ר"י ולימא וכו'דברי יואל פ' משפטים דף קיד ע"א
יח ע"ב02 גיגית ונר וקדרה ושפוד מ"ט שרו ב"שאור אברהם - תשובה עמ' תקא
יח ע"ב02 גיגית ונר מ"ט שרו ב"שאור אברהם שמות עמ' קעג
יח ע"ב02 נר קדרה ושיפוד מ"ט שרו בית שמאי דמפקר להו אפקוריאיש צעיר דף טז ע"א
יח ע"ב03 מאן תנא דת"ר לא תמלא אשה קדירה וכו' ותניח לתוך התנור בער"ש עם חשיבה ואם נתנה למוצ"ש אסור בכדי שיעשה וכו'פניני יחזקאל עמ' רעט
יח ע"ב06 בכדי שיעשובית שלום מרדכי עמ' קכח
יח ע"ב16 וניחוש שמא מגיס, בעקורה וטוחהאמרי פנחס סי' רנג סעיף יא, סי' שיח סעיף לב [הלכה]
יח ע"ב18 האי קידרא חייתאאמרי פנחס סי' רנג סעיף א, ב [הלכה]
יח ע"ב21 בשיל ולא בשילאמרי פנחס סי' רנג סעיף י [הלכה]
יח ע"ב24 האי בשרא דגדיא ושריקאמרי פנחס סי' רנד סעיף א, ד, ו, ז [הלכה]
יח ע"ב28 אין צולין בשרדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רלח
יח ע"ב רש"י ד"ה ברחאאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' צח
יח ע"ב תוס' ד"ה ולב"שלהורות נתן בראשית עמ' מט
יח ע"ב תוס' ד"ה ולב"ששמחה לאיש (שונשול) דף יח ע"ב
יט ע"א07 לא ישכיר אדם כליו לנכרי בע"ש, ברביעי ובחמישי מותרלמדנות (תשנח) פ' כי תשא אות נג
יט ע"א12 אין משלחיןשמחה לאיש (שונשול) דף יח ע"ג
יט ע"א12 אין שולחים עכו"ם ביום ו' או בערב יו"ט שלא ילך בשבילו חוץ לתחוםיד דוד (אופנהיים) עמ' עו
יט ע"א15 והלא קצץ אמר רב ששת הכי קאמר ואם לא קצץהר המוריה עמ' רנא
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה קודם לשבתהשיר והשבח ח"א עמ' קצ
יט ע"א21 אין מפליגין בספינהתפלה למשה (בנימין) עמ' שנ
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה (רז"ה)דברי הרב עמ' קו, קעא
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה ביםכתונת פסים (תשעא) עמ' רז
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה בים הגדול שלשה ימים קודם שבת וכו'כסף נבחר (מרגליות) עמ' רנא
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה ג' ימים לפני שבתמנחת יצחק (שטרק) - הקדמה
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה ואין צרים על עיירות של נכרים פחות מג' ימים קודם לשבתס' חסידים סי' תקיז
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' כו
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה וכו'חומת אנך ישעיהו פרק נו
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה פחות מג' ימיםבריתי יצחק עירובין סי' י [הלכה]
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם השבתמכשירי מצוה עמ' י
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם השבתתפארת צבי במדבר עמ' קנ
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם השבתתפארת צבי שמות עמ' סד
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם לשבת וכו' לדבר מצוה שפיר דמיעקבי אבירים (תשסה) עמ' רצט
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם לשבתלמדנות (תשנח) פ' כי תשא אות נג
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם לשבתתורה אור (באנדי) עמ' תלד
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם לשבת, בעה"מ - הטעםלקוטי שיחות חל"ה עמ' 66
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה פחות מג"י קודם השבתמקראי קדש (תשנג) עמ' תעט
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה פחות משלשה ימים קודם לשבתשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 25
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה פחות משלשה ימים קודם לשבת וכו'זכור לדוד עמ' כב
יט ע"א21 אין פורשין לים אלא ג"י קודם השבת וכן לכיבוש דרכיםס' חסידים סי' תקיז
יט ע"א21 להפליג בספינהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלח
יט ע"א23 לדבר מצוה מותר להפליג גם בע"שקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' ריז
יט ע"א26 אין צרין על העיירות ג' ימים קודם השבתיוסף לקח כרך א ח"א עמ' שיג, ח"ב עמ' צט, כרך ב ח"ב עמ' יט, קיב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קנח
יט ע"א26 אין צרין על עיירות כו'משנת חיים דברים עמ' תיט
יט ע"א26 אין צרין על עיירות נכרים פחות מג' ימים לפני שבתגור אריה דברים פ"כ הערה 115
יט ע"א26 אין צרין על עיירות עכו"ם פחות מג' ימים לפני שבתפנים מסבירות עמ' רפה
יט ע"א26 אין צרין על עיירות של גוים פחות מג' ימים לפני השבתעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקכח, תקלא
יט ע"א26 אין צרין על עיירות של עכו"ם ג' ימים קודם לשבתברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קטו
יט ע"א26 אין צרין על עיירות של עכו"ם פחות מג' ימים קודם לשבת וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תו
יט ע"א26 אין צרין פחות מג"י קודם לשבתברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רטו
יט ע"א28 עד רדתה אפי' בשבתישא מדברותיך - מגילה עמ' רפו
יט ע"א28 עד רדתה אפי' בשבתשני המאורות (תשסח) עמ' פח
יט ע"א28 עד רדתה אפילו בשבתאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תי
יט ע"א28 עד רדתה אפילו בשבתאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רה
יט ע"א28 עד רדתה אפילו בשבתבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' סז, ק
יט ע"א28 עד רדתה אפילו בשבתבאר שרים פרשת וילך דרוש א אות ד
יט ע"א28 עד רדתה אפילו בשבתשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שלא
יט ע"א28 עד רדתה אפילו בשבתתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תנז
יט ע"א28 עד רדתה אפילו בשבתתורת יחיאל בראשית עמ' כב
יט ע"א28 'עד רדתה' ואפילו בשבתמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 361
יט ע"א29 אפילו בשבתתורת מנחם חלק לב עמ' 333
יט ע"א37 האי מאן דיהיב מנא לקצרא במשחא ניתיב ליה ובמשחא נשקול מניהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רלב
יט ע"א40 ומודים שטוענים קורת בית הבד ועיגולי הגתיוסף לקח כרך א ח"א עמ' שא
יט ע"א40 ושוין מאן תנא דכל דאתי ממילא שרי ר' ישמעאלחנן אלקים עמ' פ, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמא
יט ע"א45 שום בוסרויקהל משה (וייס) עמ' רה [הלכה]
יט ע"א רש"י - שיבולין שלא בשלו כל צרכןגור אריה דברים פי"א הערה 61, פכ"ג הערה 86
יט ע"א תוס' ד"ה אין מפליגיןבריתי יצחק עירובין סי' י ס"ק ב [הלכה]
יט ע"א תוס' ד"ה כתב בא"זשמחה לאיש (אלישר) דף ו ע"ב, יג ע"ג
יט ע"א תוס' ד"ה ר"שאחרית השנים עמ' לו
יט ע"א תוס' ישניםנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' טז אות ד, סי' מב אות ו
יט ע"ב02 חלות דבש שריסקן בערב שבת וכו'זכור לדוד עמ' כט
יט ע"ב12 ברייתא לא שמיע ליהדברי חנינא - ת"ת עמ' יח, עז
יט ע"ב16 כי פליגי במחוסרין שחיקהחלק יעקב (קנטור) דרוש כג
יט ע"ב26 באתרא דרב הלכה כרבתורת מנחם חנ"ט עמ' 9
יט ע"ב21 כדי שיצולו מבעו"י כמאב"דאמרי פנחס סי' רנד סעיף א, י [הלכה]
יט ע"ב32 אין נותנין פת לתנור וכו' אלא כדי שיקרמו פניה מבעוד יוםבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקמ
יט ע"ב32 אין נותנין פת לתנור עם חשיכה וכו' אלא כדי שיקרמו פניה מבעוד יום וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תרלב
יט ע"ב32 אין נותנין פת לתנור עם חשכה ולא חררה על גבי גחלים וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שכג
יט ע"ב33 עד שיקרמו פניהאמרי פנחס סי' רנד סעיף טו [הלכה]
יט ע"ב33 לאפיה סגי בקרימת צד אחדערבי נחל (תשסד) עמ' תי
יט ע"ב35 משלשלין את הפסח בתנורפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שסח
יט ע"ב35 משלשלין את הפסח עם חשכהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שסב
יט ע"ב35 משלשלין את הפסח בתנור עם חשיכההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קלט
יט ע"ב35 משלשלין את הפסח בתנור עם חשכההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריד
יט ע"ב36 מאחיזין את האור במדורת בית המוקדיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עח, ק
יט ע"ב36 מאחיזין את האור במדורת בית המוקד ובגבולין כדי שתאחוז האור ברובו וכו', משום דכהנים זריזין הםאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קכה
יט ע"ב36 מאחיזין את האור וכו' ובגמ' כהנים זריזין הן ותוס'ברית שלום (תעח) דף סו ע"ב
יט ע"ב36 מאחיזין את האור וכו' ובגמ' כהנים זריזין הן ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' תכג
יט ע"ב רש"י - סתם ר' אלעזר הוא ר' אלעזר בן שמועבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ה אות ב
יט ע"ב רש"י ד"ה בית המוקדמנחת מרדכי עמ' ק
יט ע"ב רש"י ד"ה ורבי אלעזר - הוא ר' אלעזר בן פדת דהוא אמוראדברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' מז
יט ע"ב תוס' ד"ה איבעי'חמודי צבי מועדים עמ' תרלב
כ ע"א01 ובגבולין כדי שתאחוז האור ברובוגור אריה שמות פל"ה הערה 78
כ ע"א03 כמאכל בן דרוסאיבני יששכר ח"א דף פ ע"ד
כ ע"א04 בישולי גוים כמאכל בן דרוסאימאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' כד
כ ע"א08 גרופה וקטומהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ריב
כ ע"א11 תא שמע רבי אליעזר אומר כדי שיקרמו פניה המדובקין בתנורזכור לדוד עמ' כג
כ ע"א15 הכא מינתחאמרי פנחס סי' רנד סעיף א, ד [הלכה]
כ ע"א16 מאחיזין את האורלחמי תודה דף רטו ע"א {ולא חיישינן שמא יחתה בגחלים}
כ ע"א17 בכל מושבותיכםהכתב והקבלה שמות פל"ה פסוק ג
כ ע"א17 בכל מושבותיכם אי אתה מבעיר אבל אתה מבעיר במדורת בית המוקדאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רכ
כ ע"א17 בכל מושבותיכם אי אתה מבעיר אבל אתה מבעיר וכו' ותוס'ברית שלום (תעח) דף ס ע"ב
כ ע"א17 בכל מושבותיכם אי אתה מבעיר וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רצט
כ ע"א17 בכל מושבותכם אי אתה מבעירבנין שאול עמ' קעג
כ ע"א17 בכלי מושבותיכם אי אתה מבעיר אבל אתה מבעיר וכו' ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' שפד, תכד
כ ע"א17 לא תבערו אשמשנת חיים ויקרא עמ' קפ
כ ע"א17 לא תבערו אש בכל מושבותיכם בכל מושבותיכם אי אתה מבעיר אבל אתה מבעיר במדורת בית המוקדשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טז אות ו
כ ע"א17 לא תבערו במושבותיכם אבל במקדש שריתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תעג
כ ע"א18 אבל אתה מבעיר במדורת בית המוקדגור אריה שמות פל"ה אות ה
כ ע"א19 בבית המוקד ברע"באור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רמד
כ ע"א20 אפילו בשבת נמימשנת חיים שמות עמ' שדמ
כ ע"א21 כי אתי קרא למשרי אברים ופדרים הוא דאתא, ותוס' - מעולת שבת ילפינן דאברים ופדרים של שבת מקטירים בשבתבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קסה
כ ע"א21 קרא כי אתא למשרי אברים ופדריםמנחת מרדכי עמ' קעו
כ ע"א22 וכהנים זריזין הםצדקת הצדיק סי' סא
כ ע"א22 וכהנים זריזין הםפרי צדיק ראש השנה אות טז
כ ע"א22 כהנים זריזים הםוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' רסח
כ ע"א22 כהנים זריזים הםלהורות נתן במדבר עמ' צג
כ ע"א22 כהנים זריזים הןתורת מנחם חט"ז עמ' 161
כ ע"א22 כהנים זריזין הםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שצח
כ ע"א22 הכהנים זריזין הןאור אברהם (זוועהיל) עמ' קנה
כ ע"א22 זריזין הןתורת מנחם חמ"ג עמ' 291
כ ע"א22 כהנים זריזיםציץ השדה - שדי יער עמ' רמ
כ ע"א22 כהנים זריזיןכתונת פסים (תשעא) עמ' קיב
כ ע"א22 כהנים זריזיןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשט
כ ע"א22 כהנים זריזים הםעלי שור ח"ב עמ' רנה
כ ע"א22 כהנים זריזין הםברכות אבי דף ס ע"א
כ ע"א22 כהנים זריזין הםויגד יעקב עמ' תעז
כ ע"א22 כהנים זריזין הםחכמת התורה צו עמ' כה
כ ע"א22 כהנים זריזין הםחנן אלקים עמ' רמב
כ ע"א22 כהנים זריזין הםתאומי צביה עמ' קפג
כ ע"א22 כהנים זריזין הםתורת מנחם חל"ז עמ' 92
כ ע"א22 כהנים זריזין הםתפארת צבי ויקרא עמ' מד, מו
כ ע"א22 כהנים זריזין הםאור אברהם (זוועהיל) עמ' נד
כ ע"א22 כהנים זריזין הםס' ג' תמוז תשנד עמ' רעא
כ ע"א22 כהנים זריזין הם, ורש"ישפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' עו, שפב
כ ע"א22 כהנים זריזין הןבאר ראי (רוזן) עבודה סי' יד אות ג
כ ע"א22 כהנים זריזין הןלחמי תודה דף כט ע"א, ריד ע"ב
כ ע"א22 כהנים זריזין הןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שיד
כ ע"א22 כהנים זריזין הןתורת אביגדור ח"א עמ' קח
כ ע"א22 כהנים זריזין הןתורת אביגדור ח"ב עמ' סא
כ ע"א22 כהנים זריזין הן, ורש"י ד"ה אבריםלקוטי שיחות חל"ז עמ' 64
כ ע"א26 שלהבת עולה עד למעלהאור לשמים (תשסג) עמ' קסח
כ ע"א26 שתהא השלהבת עולה מאליה ולא ע"י דבר אחרפרי צדיק לחנוכה אות טו
כ ע"א26 שתהא שלהבת עולה מאליהדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' קמח
כ ע"א26 שתהא שלהבת עולה מאליה ותוס'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שיח
כ ע"א35 מאי אח אמר רב אחוונא ושמואל אמר עצים שנדלקו באחוונאמכשירי מצוה עמ' עה
כ ע"א35 מאי אח וכו' עצים שנדלקו באחוונא, ורש"יבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתעד
כ ע"א36 אחוונאלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 224
כ ע"א36 אחוונאתורת מנחם חלק נ עמ' 82
כ ע"א36 אחוונא (ורש"י)תורת מנחם חל"ה עמ' 73
כ ע"א36 אחוונא וכו' ערבתאס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שס
כ ע"א רש"י ד"ה אבריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תצט
כ ע"א רש"י ד"ה אברים ופדריםמשנת חיים במדבר עמ' קפו
כ ע"א רש"י ד"ה מדובקיםיד יצחק עמ' טז ס"ק ז [הלכה]
כ ע"א רש"י ד"ה מדובקיםזכור לדוד עמ' כג
כ ע"א תוס' ד"ה למישרי - "לא תבערו אש" עוסק בשריפת בת כהןגור אריה שמות פל"ה הערה 82
כ ע"א תוס' ד"ה למשרי - איברים מוקטרים בליל שבת כשמשלה בהם האור מבעוד יוםגור אריה שמות פל"ה הערה 72
כ ע"א רמב"ן - אברים ופדריםהכתב והקבלה שמות פל"ה פסוק ג
כ ע"א פנ"י - לעשות בשבת מדורההכתב והקבלה שמות פל"ה פסוק ג
כ ע"א שפ"אמנחת מחבת ח"א עמ' ריח
כ ע"ב09 המדליק צריך שידליק ברוב היוצא מן הפתילהתפארת צבי במדבר עמ' קו
כ ע"ב09 שידליק ברוב היוצאעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שיח
כ ע"ב13 אין מדליקין בפתילות שהאור מסכסךהתורה והעולם ח"א עמ' מה
כ ע"ב13 אין מדליקין לא בלכש ולא בחוסןפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קמד
כ ע"ב13 אין מדליקין לא בלכש לא בחוסן ולא בכלךשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' רנ {תיפוק ליה דאינו מן המותר בפיך}
כ ע"ב13 במה מדליקיןאמרי קדוש (תשסא) עמ' קו
כ ע"ב13 במה מדליקין ובמה אין מדליקיןצמח צדקה עה"ת עמ' יז
כ ע"ב13 במה מדליקין ובמה אין מרליקיןשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קיא
כ ע"ב13 במה מדליקיןבני יששכר ח"א דף טז ע"א
כ ע"ב13 פתילות ושמנים וכו' שהאש קופץס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תקעה, תקצט
כ ע"ב13 פתילות ושמנים וכו' שהאש קופץבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תקעה, תקצט
כ ע"ב17 נחום המדי אומר מדליקין בחלב מבושל וחכמים אומרים אחד מבושל ואחד שאינו מבושל אין מדליקין בושל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קכד
כ ע"ב25 אמר שמואל שאלתינהו לכל נחותי ימאדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רב
כ ע"ב38 הוסיפו עליהן של צמר וכו' פתילות ושמנים וכו' אין מדליקין בהם במקדש וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקצ
כ ע"ב38 הוסיפו עליהן של צמר וכו' פתילות ושמנים וכו' אין מדליקין בהם במקדש וכו'ברית שלום (תעח) דף צב ע"ב
כ ע"ב38 צמר אינו נעשה שלהבתשיחת מלאכי השרת עמ' 33
כ ע"ב40 תנא עד כאן פסול פתילות, מכאן ואילך פסול שמניםשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות כג
כ ע"ב41 מהו דתימא לפתילה נמי לא חזיאמקראי קדש (תשנג) עמ' רסו
כ ע"ב רש"י ד"ה אחווינא - ערבהים שמחה עמ' תמח
כ ע"ב תוס' ד"ה אנן - זכוכית לבנה לא לגמרי בטלדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף עט ע"א, מוצאי יו"כ דף תיח ע"א
כ ע"ב תוס' ד"ה אנן - לא לגמרי בטל אלא וכו' זכוכית לבנהלקוטי שיחות חי"ד עמ' 73
כ ע"ב תוס' ד"ה אנן - לא לגמרי בטל אלא שלא הי' בנמצא כ"כדברי יואל מועדים ח"ב שמיני עצרת תקמט ע"ב
כ ע"ב תוס' ד"ה אנן - לא לגמרי בטלו אלא לפי שלא הי' בנמצא כ"כ קרי להו בטלודברי יואל פ' בהעלותך דף רנ ע"א
כא ע"א06 אין מדליקין בשמן קיק וכו' עוף אחד יש בכרכי הים וקיק שמוחיים שיש בהם על התורה קמא עמ' קס, זמירות עמ' כג
כא ע"א06 ולא בשמן קיק וכו' עוף א' יש בכרכי הים וקיק שמושפוני טמוני חול (תשנט) עמ' רנא {תיפוק ליה דעוף טמא הוא ואינו מן המותר בפיך}
כא ע"א06 מאי שמן קיק אמר שמואל שאלתינהו לכל נחותי ימאאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לז
כא ע"א11 לדידי חזי לי ההוא קקיון דיונהתורת אליהו עמ' שצג
כא ע"א15 פתילות שאמרו חכמיםצמח צבי אגרת נו
כא ע"א15 פתילות שאמרו אין מדליקין בהם מפני שהאור מסכסכת וכו' שמנים שאמרו וכו' מפני שאין נמשכין אחר הפתילהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' תלג
כא ע"א15 פתילות שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מפני שהאור מסכסכת בהןברכת אברהם (תשנד) עמ' כט
כא ע"א15 שמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן מפני שאין נמשכין אחר הפתילהזכור לדוד עמ' כב
כא ע"א17 שמנים הנמשכים אחר הפתילהדברי שמואל (תשנח) עמ' קכב {רמז שבן תורה מדובר בה' כי שמן רמז לתורה ופתילה רמז לתפילה}
כא ע"א29 מעשה רבלקוטי שיחות חי"ד עמ' 51
כא ע"א29 מעשה רבעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' צה
כא ע"א29 מעשה רבתורת מנחם חכ"ט עמ' 40
כא ע"א29 מעשה רבתורת מנחם חל"ו עמ' 358, חל"ז עמ' 154
כא ע"א29 מעשה רבתורת מנחם חל"ח עמ' 159, חל"ט עמ' 52
כא ע"א29 מעשה רבתורת מנחם חלק לד עמ' 314
כא ע"א29 מעשה רבתורת מנחם חנ"א עמ' 226, 270, 292, חנ"ג עמ' 243
כא ע"א29 מעשה רבתורת מנחם חנ"ח עמ' 429
כא ע"א29 מעשה רבפחד יצחק - יום הכפורים מאמר ו
כא ע"א29 מעשה רבפחד יצחק - ראש השנה מאמר ח
כא ע"א42 אין גוזרין גזרה לגזרהבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 117
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאין מדליקין בהם בשבתשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שכג
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאין מדליקיןמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' מז, סו, עז
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבתתורה אור (באנדי) עמ' תיב, תיח
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמיםבנין שאול עמ' ה, קצב
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמיםכוונת הלב עמ' ריט
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמיםתאומי צביה עמ' סז
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקים בהם וכו'היהדות הלאומית עמ' 253
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם בשבתשמלת אליעזר ח"א עמ' קנו
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם בשבתשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קל, רפט, שעב
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבתזכרון משלי עמ' לד אות עג
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת אין מדליקין בהן במקדש וכו'רב טוב דף פג ע"ב
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת אין מדליקין בהן במקדשלהורות נתן במדבר עמ' פב, פג
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת וכו'תורת איש ח"א עמ' סו, ח"ב עמ' עא
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת וכו'חיי נפש ח"ג עמ' קצב
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת, חי' מהרש"לשם ישראל עמ' צז
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בשבת וכו' ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מו ע"א
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בשבת וכו'חיי נפש ח"ב עמ' קפז
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין וכו' ותוס' ד"ה מותרדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לח עמ' נא
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים מדליקיםדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' מז
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרופירושי ראשונים
כא ע"א43 שאמרו חכמים אין מדליקין בהן, פני יהושערב שלום (אדלר) עמ' שו
כא ע"א44 להעלות נר תמיד וכו' שתהא שלהבת עולה מאליהנועם אלימלך (תשסא) עמ' רד
כא ע"א44 'להעלות נר תמיד' וכו' שתהא שלהבת עולה מאליהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נא ע"ב
כא ע"א44 להעלות נר תמיד כדי שתהא שלהבת עולה מאיליה ולא ע"י דבר אחרדרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' א
כא ע"א44 להעלות נר תמיד שתהא שלהבת עולה מאיליהדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קיב, קסט
כא ע"א44 להעלות נר תמיד שתהא שלהבת עולה מאיליהפאר יעקב ח"ב עמ' תשעג
כא ע"א44 'להעלות נר תמיד' שתהא שלהבת עולה מאליהעטרת ישועה (תשסד) שמן ששון לחנוכה פ"ב אות ב
כא ע"א45 בעינן שתהא שלהבת עולה מאליהבני יששכר ח"ב דף צא ע"ב
כא ע"א45 כדי שתהא שלהבת עולה מאיליהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קמט ד"ה ואתה
כא ע"א45 כדי שתהא שלהבת עולה מאיליה ולא שתהא עולה על ידי דבר אחראוצרות חיים - עבודת ה' עמ' קיט
כא ע"א45 כדי שתהא שלהבת עולה מאיליה ולא שתהא עולה על ידי דבר אחראוצרות חיים שבת עמ' רא
כא ע"א45 כדי שתהיה שלהבת עולה מאליהאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קח
כא ע"א45 מדליק עד שתהא השלהבת עולה מאליהברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת תצוה מאמר ד
כא ע"א45 מדליק עד שתהא שלהבת עולה מאליהמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תצוה עמ' רכח
כא ע"א45 עד שתהא שלהבת עולה מאליההשיר והשבח ח"א עמ' רסג
כא ע"א45 עד שתהא שלהבת עולה מאליהשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' נז
כא ע"א45 צריך להדליק עד שתהא שלהבת עולה מאליהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רמט
כא ע"א45 צריך להדליק עד שתהא שלהבת עולה מאליהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתעז
כא ע"א45 שלהבת עולה מאליהפניני שבח עמ' קלג
כא ע"א45 שתהא השלהבת עולה מאליהערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רפז
כא ע"א45 שתהא השלהבת עולה מאליהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קנ
כא ע"א45 שתהא שלהבת עולה מאילי'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 265
כא ע"א45 שתהא שלהבת עולה מאיליהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שכח
כא ע"א45 שתהא שלהבת עולה מאליהכתונת פסים (תשעא) עמ' רעח
כא ע"א45 שתהא שלהבת עולה מאליהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שיח, שיט
כא ע"א45 שתהא שלהבת עולה מאליהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' צה, קסא
כא ע"א45 שתהא שלהבת עולה מאליהשרתי ח"א עמ' צה
כא ע"א45 שתהא שלהבת עולה מאליה וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' פט
כא ע"א45 תהא השלהבת עולה מאליהחכמת התורה אמור עמ' שעב
כא ע"א46 מבלאי כתנות כהנים היו מפקיעין וכו'מנחת מרדכי עמ' קנב
כא ע"א46 מבלאי מכנסי כהנים ומהמייניהם כו' בגדי כהונה שבלו וכו'תורת מנחם ח"י עמ' 65
כא ע"א46 מבלאי מכנסי כהנים ומהמיניהם היו מפקיעין וכו'זכור לדוד עמ' ז
כא ע"א47 מבלאי בגדי כהנים עשו פתילות למנורהתורת העולה ח"א פרק יט
כא ע"א47 מבלאי בגדי כהנים עשו פתילות למנורהתורת העולה (תשעה) עמ' צח
כא ע"א47 שמחת בית השואבה - תוס'כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' עט
כא ע"א49 אמר ר"ה פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת אין מדליקין בהן בחנוכה וכו'פאר יעקב ח"א עמ' שפו
כא ע"א49 אמר רב הונא פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת אין מדליקין בהן בחנוכה בין בשבת בין בחולעצי חיים - מועדים עמ' רמא*
כא ע"א49 אמר רב הונא פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת אין מדליקין בהן בחנוכה בין בשבת בין בחולזכרון אליעזר עמ' קצד
כא ע"א49 אמר רב הונא פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בשבת מדליקין בחנוכהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלב
כא ע"א49 אמר רב הונא פתילות ושמנים שאמרו חכמים וכו' מאי טעמא דרב קסבר כבתה אין זקוק לה ואסור להשתמש לאורהדרכי אמונה דרך י, נה
כא ע"א49 פתילות ושמנים שאין מדליקין בהם בחנוכהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קל
כא ע"א49 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת אין מדליקין בהן בחנוכהברכת טוב עמ' רעז, שו, שכב, שמד
כא ע"א49 פתילות ושמנים שאמרו חכמים וכו' אין מדליקין בהם בחנוכה וכו'חיי נפש ח"ו עמ' עט
כא ע"א49 פתילות ושמנים שאין מדליקין בשבת אין מדליקין בחנוכה ותוס', ותוס' ישניםויגד יעקב עמ' שצג
כא ע"א49 פתילות ושמנים שאמ"ח אין מדליקין בהן בשבת אין מדליקין בהן בחנוכה וכו' כבתה זקוק לה ובו'חמודי צבי מועדים עמ' קח, קנו, קפב, תעב
כא ע"א49 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם - בסוגית כבתהחיי נפש ח"ד עמ' קמה-קמז, רמ-רמט, רנו-רסו, רלג-רמ, רנ-רנה
כא ע"א49 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת, אין מדליקין בהן בחנוכה בין בשבת בין בחולמבשר טוב - חנוכה עמ' קצח
כא ע"א49 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין וכו' קסבר כבתה זקוק לה ומותר להשתמש לאורהלחמי תודה דף רטו ע"א
כא ע"א49 א"ר הונא פתילות ושמנים שאמרו חכמים וכו' אמרוה רבנן קמיה דאביי משמיה דר' ירמיה ולא קיבלה וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' ח-לא, ס, פה, פט, קא, קו, קז, קלב
כא ע"א50 אמר רבא מאי טעמא דרב הונא קסבר כבתה זקוק להחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ב אות ט
כא ע"א50 מ"ט דרב הונא קסבר כבתה זקוק לה, ומותר להשתמש לאורה, ותוס' ורמב"ן ופתחי מגדיםמבשר טוב - חנוכה עמ' פא
כא ע"א51 ומותר להשתמש לאורה ורש"י שםחמודי צבי מועדים עמ' קט, קכב
כא ע"א51 כבתה זקוק להאז תתחזק עמ' רז
כא ע"א51 כבתה זקוק להבנין שאול עמ' מה
כא ע"א51 כבתה זקוק להזבחי צדק (דיסקין) עמ' פ
כא ע"א51 כבתה זקוק להשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קי, קיז, קסז, רצט
כא ע"א51 כבתה זקוק לה או אין זקוק להשפע חיים ח"א עמ' ריג
כא ע"א51 כבתה זקוק לה ומותר להשתמש לאורהשם ישראל עמ' קיג
כא ע"א51 כבתה זקוק לה, ותוס'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קמט
כא ע"א51 כבתה זקוק לה או אין זקוק להאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' מט
כא ע"א51 מותר להשתמש לאורה או אסור להשתמשאמרי צדיקים (תשסה) עמ' פ, פד, פה
כא ע"א51 פלוגתא אם מותר להשתמש לאורהישרש יעקב (טננבוים) חנוכה אות א
כא ע"א51 רב חסדא קסבר וכו' מותר להשתמש לאורה, ורב קסבר וכו' אסור להשתמש לאורהדברי יואל מועדים ח"ד דף ב ע"א
כא ע"א רש"י - זקוק לה, דאם יכבה דלמא פשע ולא ידליקנהעצי חיים - מועדים עמ' רמב
כא ע"א רש"י - שמן נמשך אחר הפתילה ולא אתי להטות בשבתתפארת צבי שמות עמ' תכז
כא ע"א רש"י ד"ה זקוק להחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות ב, ג, סג
כא ע"א רש"י ד"ה לנר וכו'דרשות שבט הלוי עמ' שו
כא ע"א רש"י זקוק לה וכו' דלמא פשע ולא מתקן וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' לא, לב, לח, לט, מב, קה
כא ע"א רש"י כבתה - נר חנוכה וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' לא, לב, קו
כא ע"א תוס' - ומותר להשתמש לאורה, דילמא אסור בשבת משום כבתה זקוק להפאר יעקב ח"א עמ' שפו
כא ע"א תוס' - מנ"ל לר"ח דלר"ה מותר להשתמש לאורה דלמא אין מדליקין בהן בשבת משום דכבתה זקוק להקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שמה, שמח
כא ע"א תוס' ד"ה ומותר - וא"ת מנא ליה לרבא וכו'פלח הרמון - הוספת חיים עמ' לא
כא ע"א תוס' ד"ה ומותר - מנ"ל רס"ל רב הונא דמותר להשתמש לאורה דלמא משו"ה אין מדליקין בשבת משום דכבתה זקוק להגבעת פנחס (ביליצר) עמ' סה
כא ע"א תוס' ד"ה ומותר - רב דקאמר מדליקין בין בחול בין בשבת לא הוה מצי למימר מדליק סתם דהו"א דוקא בחולעצי חיים - מועדים עמ' רמב*
כא ע"א תוס' ד"ה ומותרחמודי צבי מועדים עמ' קי, קכ, קמ
כא ע"א תוס' ד"ה ומותר להשתמש לאורהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות ג, ד, ה(א)
כא ע"א תוס' ד"ה ומותרחיי נפש ח"ב עמ' קפז, קצג, קצד
כא ע"א תוס' ד"ה ומותרחיי נפש ח"ג עמ' קצב, רה
כא ע"א תוס' ד"ה ומותר - ומיהו רב דקאמר מדליקין בין בחול בין בשבת לא היה מצי למימר מדליקדברי מנחם (היימליך) עמ' רכג
כא ע"א תוס' ד"ה חלב מהותך וכו' - קרבי דגים לאו היינו שמן דגים וכו'לחמי תודה דף ריד ע"ב
כא ע"א תוס' ד"ה שמחתדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קכג
כא ע"א תוס' ד"ה שמחתלהורות נתן במדבר עמ' קפט
כא ע"א תוס' ד"ה שמחת בית השואבה וכו' - הקשו היכי שרי להדליק והא לאו צורך קרבן הוא (ובפני יהושע)לחמי תודה דף רג ע"א
כא ע"א תוס' ד"ה שמחת בית השואבה וכו' - הקשו מאי פריך ממכנסי הכהנים ומהמיניהן וכו' (ובפני יהושע)לחמי תודה דף רטו ע"א
כא ע"א תוס' ד"ה שמחת כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף ק ע"ד
כא ע"א מהרש"א - קשה הרי ממילא ידעינן דבשבת אסור משום שמא יטה ואין סברא לומר אסור להשתמש לאורהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שמו
כא ע"א גליון הש"ס - משום שאין מדליקיןבאר שרים בראשית פ' וישב דרוש ו אות ג
כא ע"ב01 הפלוגתא אם מותר או אסור להשתמש לאורהתורת מנחם חכ"ז עמ' 259
כא ע"ב01 ומותר וכו' ואסור להשתמש לאורהלקוטי שיחות ח"ג עמ' 817
כא ע"ב01 מותר להשתמש לאורהאהל אברהם (תשסג) עמ' נה
כא ע"ב01 מותר להשתמש לאורה וי"א אסור להשתמש לאורהטל חיים (פרידלנדר) עמ' עט
כא ע"ב02 א"ר זירא א"ר מתנה וכו' פתילות ושמנים וכו' מרליקין בהן בחנוכה וכו', א"ר ירמי' וכו'חמודי צבי מועדים עמ' קכד
כא ע"ב02 אמר ר' זירא פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהם בחנוכה בין בחול בין בשבת וכו' נפק"מ לגירסא דינקותאפניני יחזקאל עמ' תקפח
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקים בשבת מדליקין בחנוכהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' יא, פג, קעד, קפד
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקין בהם בשבתשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רנח, שכג
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקין בהם בשבת מדליקין בהם בחנוכהשבט מישראל (פרידמן) עמ' נט
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקין בהם בשבת מדליקין בהם בחנוכהקרן לדוד בראשית עמ' שכב
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקין בהם בשבת מדליקין בהן בחנוכהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' פח ע"א
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקין בהן בשבתפנים מסבירות עמ' תה
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהם בחנוכהמאור עינים (תשעה) עמ' רח
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכהמאור עינים (תשעט) עמ' ריא
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכהמאור עינים (תשנח) עמ' קכז
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקין בשבתשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקנז
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקין בשבת מדליקין בהם בחנוכהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' כח, ל
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקין וכו' כבתה אין זקוק להקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שיז, שיח, שכו, שמג, שמו
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדיליקין וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ע
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם בשבת וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' קסב
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם בשבת מדליקין בהם בחנוכהשרגא המאיר על התורה עמ' קכא
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם בשבת מדליקין בהם בחנוכהים שמחה עמ' קכה
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם בשבת מדליקין בהן בחנוכהמראה יחזקאל (תשסד) עמ' מז, עו, פח, צא
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם בשבת מדליקין בהן בחנוכהמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רד
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' ריח-ט
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת וכו'בי חייא ח"א עמ' קכב
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכהשרגא המאיר מועדים עמ' עז
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהם בחנוכהמסילות בלבבם - מסילה יג אות צה, מסילה יד אות קג
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכהפתגמי אורייתא ח"א עמ' סט, פ
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה בין בחול בין בשבתפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' צז {נר רומז על נשמת האדם, נשמות שאין להם עליה בשאר ימות השנה מתעלים בחנוכה בין בשבת בין בחול; הוא הדין בנשואי בת תלמיד חכם לעם הארץ יכול להתעורר בתשובה}
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכהברכת אברהם (תשנד) עמ' כט
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' פה, צח, קג
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכהדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' סד, קס
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכהבינת ישראל (תשסו) דף סה ע"א
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה בין בחול בין בשבתמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' עה, פניני חסידות חנוכה כא
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכהאבני אש (אויש) מועדים עמ' ס
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מרליקין בהם בחנוכהאוצר המאמרים (תשס) עמ' קו
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבתנחלי מים (מלאח) עמ' רל
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהןחיי נפש ח"א עמ' שיח ע"ב
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בשבת מדליקין בהם בחנוכהישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' צא, צב
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בשבת מדליקין בחנוכהפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' נב
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים וכו' אמרוה משמי' דר"י וקבלוהדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש ז עמ' לד
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים וכו' מדליקין בהן בחנוכה בין בשבת ובין בחולמנחת ישראל עמ' שג, שה
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים שאין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהם בחנוכהאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' מט
כא ע"ב03 פתילות שאין מדליקים בהם בשבתשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקצד
כא ע"ב05 א"ר ירמי' מ"ט דרב קסבר כבתה זקוק לה וכו'שפע חיים ח"א עמ' ריג
כא ע"ב05 אמר ר' ירמיה מאי טעמא דרב קסבר כבתה אין זקוק לה וכו'לחמי תודה דף רטז ע"א
כא ע"ב05 אמר רבי ירמיה מאי טעמא דרב וכו' נפקא מינה לגירסא דינקותאכתב סופר אגדות כאן
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק להאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תסה
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק להאור אברהם במדבר עמ' קג
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק להאור אברהם על ספר המצוות עמ' קנו
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק להבינת ישראל (תשסו) דף נט ע"א-ע"ב
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק להברכת אברהם (תשנד) עמ' כט
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק להדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קיב
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק להודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קטו, קיט
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק להלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קז
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק להמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תצוה עמ' רלב
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק להמטר השמים (תשנז) עמ' ס
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק להמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תמב
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק להמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' נט, צה
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק להעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קכד
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק להעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' לה
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק להעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לג
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק להשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קל
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק להשדה יעקב עמ' קב
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק להישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 31
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לה ואסור להשתמש לאורהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קעה, קצב, רפה
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק להבני יששכר ח"ב דף ע ע"ד
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לההתורה והעולם ח"ג עמ' כו
כא ע"ב07 אמרו רבנן קמיה דאביי משמיה דר' ירמי' ולא קיבלהדברי חנינא - ת"ת עמ' כט, לא
כא ע"ב07 אמרוה רבנן משמיה דר' ירמי'ויגד יעקב עמ' שצד
כא ע"ב07 אמרוה רבנן קמי' דאביי משמי' דר' ירמי' ולא קיבלה וכו' משמי' דר' יוחנן וקיבלה וכו' נפק"מ לגירסא דינקותאחמודי צבי מועדים עמ' קכו-קלט
כא ע"ב07 אמרוה רבנן קמיה דאביי משמיה דר' ירמיה ולא קבלה וכו'מי השלוח (תשסז) ח"א דף רלט
כא ע"ב07 אמרוה רבנן קמיה דאביי משמיה דר' ירמיה ולא קיבלהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות ו, ז
כא ע"ב07 אמרוה רבנן קמיה דאביי משמיה דר"י ולא קיבלה וכו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שכה, שמז
כא ע"ב07 אמרוה רבנן קמיה דאביי משמיה דרב ירמיה ולא קיבלה וכו' משמיה דרבי יוחנן וקיבלהעצי חיים - מועדים עמ' רמג*
כא ע"ב07 אסור להשתמש בהם אלא לראותן בלבדזרע קודש - מועדים עמ' רכ
כא ע"ב07 אסור להשתמש לאור נר חנוכה, ור"ןציץ השדה חנוכה עמ' ע, קג
כא ע"ב07 אסור להשתמש לאורהדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שסג
כא ע"ב07 אסור להשתמש לאורהמאור עינים (תשנח) עמ' קכט
כא ע"ב07 אסור להשתמש לאורהמאור עינים (תשעט) עמ' ריג
כא ע"ב07 אסור להשתמש לאורהעצי חיים - מועדים עמ' רי*
כא ע"ב07 אסור להשתמש לאורהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' ק, פז
כא ע"ב07 אסור להשתמש לאורהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קיא, שע
כא ע"ב07 אסור להשתמש לאורהארז ישעיהו דף עט-פ
כא ע"ב07 אסור להשתמש לאורה, רש"י - שיהא ניכר שהוא נר מצוהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' סו
כא ע"ב07 ואסור להשתמש לאורה ובר"ןפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה נה
כא ע"ב07 ואסור להשתמש לאורה, ר"ן, פני יהושערב שלום (אדלר) עמ' שו
כא ע"ב07 נ"ח אסור להשתמש לאורהבינת ישראל (תשסו) דף נח ע"א
כא ע"ב07 נר חנוכה אסור להשתמש לאורהמאור עינים (תשעה) עמ' ריא
כא ע"ב07 נר חנוכה אסור להשתמש לאורהמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' צ-צא
כא ע"ב08 משמיה דר"י ולא קיבלה וכו' אמר אי זכאי גמירתיהפעולת גבר עמ' נה ד"ה במס' שבת
כא ע"ב08 משמיה דרבי ירמיה ולא קיבלהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קיג, קכב, קכח, קמג, קנז, קסב, קצ, שיב
כא ע"ב10 אי זכאי גמירתא מעיקראמקראי קדש (תשנג) עמ' מט
כא ע"ב10 אי זכאי גמירתיה לשמעתיה מעיקראשביב אור עמ' שג
כא ע"ב10 אי זכאי גמירתיה לשמעתיה מעיקראשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקנח
כא ע"ב10 אי זכאי גמירתיה לשמעתיה מעיקרא והא גמרא וכו'עצי חיים - מועדים עמ' רמד*
כא ע"ב10 אי זכאי גמירתיה לשמעתיה מעיקרא והא גמרה נפק"מ לגירסא דינקותאתפארת צבי שמות עמ' תכד
כא ע"ב10 אי זכאי גמירתיה לשמעתיה מעיקרא וכו' נ"מ לגירסא דינקותאחכמה ומוסר ח"א עמ' שמג
כא ע"ב10 אי זכאי גמירתיה לשמעתיה מעיקרא וכו' נפק"מ לגירסא דינקותאאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קצט
כא ע"ב10 אי זכינא הוי גמירנא מעיקרא וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תקיד
כא ע"ב11 למאי נפק"מ לגירסא דינקותאפתח טוב עמ' מז, קפד, רלח, רעח
כא ע"ב11 למאי נפקא מיני' לגירסא דינקותאישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' צב
כא ע"ב11 נ"מ לגירסא דינקותאדעת תורה במדבר עמ' קיא
כא ע"ב11 נ"מ לגירסא דינקותאתאומי צביה עמ' שיג
כא ע"ב11 נפק"מ לגירסא דינקותא (מתקיימת יותר)משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קח, רצה
כא ע"ב11 נפקא מינה לגירסא דינקותאגבעת פנחס (ביליצר) עמ' סו
כא ע"ב11 נפקא מינה לגירסא דינקותאויגד יעקב עמ' סב, רה
כא ע"ב11 נפקא מינה לגירסא דינקותאכד הקמח (תשנו) עמ' רז
כא ע"ב11 נפקא מינה לגירסא דינקותאמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קצז
כא ע"ב11 נפקא מינה לגירסא דינקותאמצווה ועושה ח"א עמ' תפח
כא ע"ב11 נפקא מינה לגירסא דינקותאערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רמ
כא ע"ב11 נפקא מינה לגירסא דינקותאצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' מה
כא ע"ב11 נפקא מינה לגירסא דינקותאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' כו
כא ע"ב11 נפקא מינה לגירסא דינקותאתפארת צבי ויקרא עמ' קסה
כא ע"ב11 נפקא מינה לגירסא דינקותאכד הקמח (מישור) עמ' תקיג
כא ע"ב12 גירסא דינקותאשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קצח
כא ע"ב12 גירסא דינקותאדברי חנינא - ת"ת עמ' קא
כא ע"ב12 גירסא דינקותאדרכי החיים ח"ב עמ' רכא, רכב
כא ע"ב12 גירסא דינקותאחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' נה
כא ע"ב12 גירסא דינקותאלחם רב על סדור התפילה אות תסט {היא כלילא דורדא}
כא ע"ב12 גירסא דינקותאספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמה
כא ע"ב12 גירסא דינקותאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' עח
כא ע"ב12 גירסא דינקותאשערי הישיבה ח"ב עמ' מה, מו
כא ע"ב12 גירסא דינקותאתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתעג הערה 138
כא ע"ב12 גירסא דינקותא ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' שלב
כא ע"ב12 גירסא דינקותא זוכרים היטבמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רצא
כא ע"ב12 גירסא דינקותא עדיףאמרי מאיר (מאירי) קהלת פי"ב פסוק יג
כא ע"ב12 גירסתא דינקותאשמחת הנפש עמ' קיב
כא ע"ב12 וכבתה אין זקוק לה, ורמינהו מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א,ז
כא ע"ב13 זמן הדלקת נר חנוכה עד שתכלה רגל מן השוקמאור עינים (תשעט) עמ' ריג
כא ע"ב13 זמן הדלקת נר חנוכה ער שתכלה רגל מן השוקמאור עינים (תשנח) עמ' קכט
כא ע"ב13 מצוותה משתשקע החמה כו' על פתח ביתו מבחוץתורת מנחם חלק מ עמ' 96
כא ע"ב13 מצוותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל וכו' ריגלא דתרמודאיישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' עב, פח, צ, צב
כא ע"ב13 מצוותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקבינת ישראל (תשסו) דף כז ע"ב, נט ע"ב, סא ע"ב, סג ע"א, סג ע"ב, סה ע"א, סו ע"א, סז ע"ב, סח ע"א
כא ע"ב13 מצוותה עד שתכלה רגל מן השוקמבשר טוב - חנוכה עמ' קסז, קצט
כא ע"ב13 מצות נר חנוכה מצותה משתשקע החמהבת עין (תשסז) עמ' עה, עז-עח, פג
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רד (הגה)
כא ע"ב13 מצות נר חנוכה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' שסג
כא ע"ב13 מצות נר חנוכה עד שתכלה רגל מן השוקמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' כז
כא ע"ב13 מצות נר חנוכה עד שתכלה רגל מן השוקקדושת עינים (תשמו) סי' קמה
כא ע"ב13 מצות נר חנוכה עד שתכלה רגל מן השוקקדושת עינים (תשעא) פרק ב אות קפה
כא ע"ב13 מצותה וכו' עד דכליא ריגלא דתרמודאיס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קמו
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקלוח ארז פרשת מקץ דף מט
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמהבאר ראי (רוזן) מועדים סי' ו אות ב
כא ע"ב13 מצותה משתשקענר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' מד
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמהויגד יעקב עמ' שסד
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמהלחמי תודה דף רטו ע"ב
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמהס' המאמרים (ריי"צ) תרפ"ח עמ' כח
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקע
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקמח, תקנו
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שכג
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' טז, כה, נב, נד, קל, שע
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמהתורת מנחם חמ"ה עמ' 313
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה וכו'אסופת מערכות חנוכה עמ' סז
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה וכו' עד שתכלה רגל מן השוקדמשק אליעזר (דזיקוב, תשסב) עמ' לט
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה ועד שתכלה רגל מן השוקס' המאמרים (רש"ב) תרעז עמ' קז; תרעח עמ' קיב
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שנ, שנח
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תיא
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקדברי שמואל (תשנח) עמ' לו, מ
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' עג
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' קיח
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקיגל יעקב (תשנג) וישב אות קס
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קמו, קנח
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' מד, צא
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקמדבר קדש מועדים ח"ב עמ' יא
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקעצי חיים - מועדים עמ' ריט*
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' נז
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קע
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקשל"ה (תשנז) פרשת וישב אות מו
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף כג ע"א, מהדו"ג ח"ב דף רכא
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' סו
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק וכו' עד דכליא ריגלא דתרמודאידברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' נה, ס, עב, עה, קב, קיב, קכח, קל, קמו, קנא, קנג, קנז, קסז, קעג, קפא
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רה
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקקדושת לוי דף כב ע"ג, קלד ע"א
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקשמחת מרדכי (רוזנמן) חנוכה - מאמר הרואה נר חנוכה צריך לברך
כא ע"ב13 מצותה עד דכליא ריגלא דתרמודאיבני יששכר ח"ב דף ע ע"א, עז ע"א
כא ע"ב13 מצותה עד שתכלה רגל מן השוקחיים שיש בהם מועדים עמ' רל
כא ע"ב13 מצותה עד שתכלה רגל מן השוקכנסת מרדכי בראשית עמ' קמז
כא ע"ב13 מצותה עד שתכלה רגל מן השוקכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' כט, לח
כא ע"ב13 מצותה עד שתכלה רגל מן השוק וכו' ריגלא דתרמודאיעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קכט
כא ע"ב13 משקיעת החמה עד שתכלה רגל מן השוקפרדס המלך (תשסט) רמזי חנוכה אות א, ב, ד
כא ע"ב13 משתשקע החמהלקוטי שיחות חלק ל עמ' 310, 306
כא ע"ב13 משתשקע החמהתורת מנחם חנ"ה עמ' 98
כא ע"ב13 משתשקע החמה וכו' על פתח ביתו מבחוץתורת מנחם חל"ה עמ' 314, 339
כא ע"ב13 משתשקע החמה וכו' על פתח ביתו מבחוץתורת מנחם חנ"א עמ' 416
כא ע"ב13 משתשקע החמה כו' עד דכליא ריגלא דתרמודאי כו' על פתח ביתו מבחוץתורת מנחם חלק לב עמ' 327
כא ע"ב13 משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקברכת טוב עמ' רפח, שז, שיד, שטז, שכב, שכד
כא ע"ב13 משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקתורת איש ח"א עמ' עא
כא ע"ב13 משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק וכו' ריגלא תרמודאיתורת מנחם חנ"ח עמ' 281, 402
כא ע"ב13 משתשקע חמה עד שתכלה רגל מן השוקמסילות בלבבם - מסילה יד אות קז
כא ע"ב13 נ"ח וכו' משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קלג
כא ע"ב13 נר חנוכה מצוה וכו'נר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' לג
כא ע"ב13 נר חנוכה מצותה וכו'קדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נ
כא ע"ב13 נר חנוכה מצותה משתשקע החמהתורת מנחם ח"ד עמ' 230, חי"ג עמ' 181, חי"ח עמ' 298, 312, חכ"א עמ' 275
כא ע"ב13 נר חנוכה מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק וכו' עד דכליא ריגלא דתרמודאידרכי אמונה דרך כג, מב, מד, נ, נו, ס, צג, קא
כא ע"ב13 נר חנוכה מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקבני יששכר ח"ב דף עו ע"ב, צ ע"א, קיח ע"ד, קכו ע"א
כא ע"ב13 נר חנוכה מצותה משתשקע חמה עד שתכלה רגל מן השוקדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש ז עמ' מב
כא ע"ב13 נר חנוכה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקדברים נחמדים (תשסה) עמ' לג
כא ע"ב13 נר חנוכה עד שתכלה רגל מן השוקגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קמג, מועדים עמ' קנח, קפ
כא ע"ב13 נר חנוכה שיעורו עד שתכלה רגל מן השוקמאור עינים (תשעה) עמ' ריא
כא ע"ב13 עד שתכלה וכו' דכליא ריגלא דתרמודאילקוטי שיחות ח"ג עמ' 811, ח"ה עמ' 448, ח"י עמ' 293, 290, חט"ו עמ' 523, 526, 530, 541, ח"כ עמ' 430, 511
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק וכו' מניחו בחוץ וכו' בשעת הסכנה על שלחנוחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 295
כא ע"ב13 עד שתכלה רגלמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' ס
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקהתורה והעולם ח"א עמ' צ
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקארץ החיים (ליברזון) סי' רפא
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקבארות המים (תשסב) עמ' כח
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקבך יברך ישראל (תשסח) עמ' מט
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' סד
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקברית אברם עמ' קנז
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקברכת אברהם (תשנד) עמ' כג, סח
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקבת עין (תשסז) עמ' פה
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקדברי משה (שהם, תשעג) עמ' צז
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקדברי משה (שהם, תשעט) עמ' צז
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקימלא פי תהלתך ח"א עמ' יד
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלז
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' פה
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' צח, קכח, קנא, רסג
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקספרי המגיד מקאזניץ עמ' קעב
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקעירין קדישין השלם עמ' סה
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקעמק תפלה (תשסו) עמ' כח
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקצמח צדיק (תשסז) עמ' צח
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' עה
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקקהלת משה (תשסב) עמ' כה, כט
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שכט
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' לז, מז, עה, קמח, שכו
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקתורת חיים (קאסוב) עמ' מט
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקתפארת יעקב יוסף עמ' סט
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק וכו' דכליא ריגלא דתרמודאי וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' עז, עט
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק וכו' עד דכליא רגלא דתרמודאיגבעת פנחס (ביליצר) עמ' סו
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק וכו' עד דכליא רגלא דתרמודאידרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש ז עמ' לג
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק וכו' רגלא דתרמודאיערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תכא
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק ועד כמה וכו' עד דכליא ריגלא דתרמודאיברכת טוב עמ' רפח, שז
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק ועד כמה וכו' עד דכליא ריגלא דתרמודאיהר המוריה עמ' פו, צ
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק ועד כמהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות כ
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק עד דכליא ריגלא דתרמודאיאור אברהם (זוועהיל) עמ' קסה
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' שיג
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוקאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' מד
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק, רגלי דתרמודאיזרע קודש - מועדים עמ' רמח, רנ, רפ
כא ע"ב13 שתכלה רגל מן השוקאהל נפתלי עמ' שפו
כא ע"ב13 שתכלה רגל מן השוק וכו' דכליא רגלא דתרמודאיתורת מנחם חל"ה עמ' 315, 335
כא ע"ב15 א"נ לשיעוראישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' פד, צב {אפי' למד"א הדלקה עושה מצוה}
כא ע"ב15 א"נ לשיעוראפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קסב
כא ע"ב15 אי נמי לשיעורה (וברי"ף)לחמי תודה דף רטו ע"ב
כא ע"ב15 דאי לא אדליק מדליק א"נ לשיעוראפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' מז
כא ע"ב15 דאי לא אדליק מדליק ואי נמי לשיעורהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות ח, י
כא ע"ב15 דאי לא מדליק וכו' א"נ לשיעוראאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תיד
כא ע"ב15 וא"נ לשיעוראחמודי צבי מועדים עמ' קמו
כא ע"ב17 דכליא ריגלא דתרמודאירסיסי לילה סי' נז (עמ' 168), דובר צדק עמ' *176-175
כא ע"ב17 זמן הדלקת נר חנוכה הוא עד דכליא ריגלא דתרמודאיאמרי נועם (מועדים) סי' יט, כד, כו, לחנוכה, סי' ב לחנוכה [מבן המחבר], ליקוטים אות לט, מו
כא ע"ב17 כליא רגלא דתרמודאיתורת מנחם ח"ז עמ' 246
כא ע"ב17 כליא רגלא דתרמודאיתורת מנחם חנ"ה עמ' 99
כא ע"ב17 כליא ריגלא דתרמודאיתורת מנחם חמ"ה עמ' 308, 323
כא ע"ב17 עד דכליא רגלא דתרמודאיאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) פתיחה לח"ב
כא ע"ב17 עד דכליא רגלי דתרמודאימי השלוח (תשסז) ח"א דף רלט
כא ע"ב17 עד דכליא ריגלא דתרמודאיבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' ריג-רטו, מלכים עמ' קעט
כא ע"ב17 עד דכליא ריגלא דתרמודאילקוטי שיחות חל"ה עמ' 315
כא ע"ב17 עד דכליא ריגלא דתרמודאיעקבי אבירים (תשסה) עמ' נט, רסז
כא ע"ב17 עד דכליא ריגלא דתרמודאישמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' נט
כא ע"ב17 עד דכליא ריגלא דתרמודאיאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 1882
כא ע"ב17 עד שתכלה רגלא דתרמודאיס' הבוטח ח"ב עמ' שעט
כא ע"ב17 עד שתכלה רגלי דתרמודאימאור עינים (תשעט) עמ' ריג
כא ע"ב17 עד שתכלה רגלי דתרמוראימאור עינים (תשנח) עמ' קכט
כא ע"ב17 רגלא דתרמודאידבר טוב עמ' תצג
כא ע"ב17 רגלי דתרמודאיהתורה והעולם ח"א עמ' צב
כא ע"ב18 איש וביתומשמרת איתמר (תשסז) עמ' תקסו
כא ע"ב18 חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וגרמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' סז, סח
כא ע"ב18 יוצאים נר איש וביתובני יששכר ח"ב דף עו ע"ב
כא ע"ב18 מצוה חנוכה נר איש וביתוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' סו
כא ע"ב18 מצוות חנוכה נר איש וביתוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קח
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין נר לכל אחד ואחד וכו'פניני יחזקאל עמ' תקפט, תקצז
כא ע"ב18 מצות חנוכהברכת אבות עמ' כא
כא ע"ב18 מצות חנוכה וכו' ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים וכו' מוסיף והולך וכו' פליגי בה תרי אמוראי וכו'לקוטי שיחות ח"א עמ' 146, ח"ג עמ' 822, ח"ה עמ' 446, ח"ו עמ' 73, ח"ז עמ' 114, ח"כ עמ' 207, חכ"ג עמ' 198
כא ע"ב18 מצות חנוכה וכו' ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולךמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תח
כא ע"ב18 מצות חנוכה וכו' בית שמאי אומרים יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך וכו' ובית הלל אומרים יום ראשון מדליק אחת וכו'ארוחת תמיד עמ' עז ע"ב ד"ה וכן
כא ע"ב18 מצות חנוכה וכו' בש"א פוחת והולך כנגד פרי החגאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' שנ
כא ע"ב18 מצות חנוכה וכו' והמהדרין וכו' והמהדרין מן המהדריןמצור דבש עמ' רצ, רצז
כא ע"ב18 מצות חנוכה וכו' והמהדרין מן המהדרין וכו'מכשירי מצוה עמ' ח
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתואור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' סו, עג
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתואמרי רבי שפטיה עמ' צח
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתובינת משה (תשסב) עמ' י
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תר
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' עט
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתוויגד יעקב עמ' שפב
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתוזכרון אליעזר עמ' קצו
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתוכוונת הלב עמ' רכא
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתוכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קמה
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתומבשר טוב - חנוכה עמ' עא, רלט
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתועקבי אבירים (תשסה) עמ' ע, פא
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתוערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שסט, שצ
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתופאר יעקב ח"א עמ' שצד
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתושבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' רלט
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' פז
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתושמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רעט
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתושמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' לז, ס, שכב
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתותורה בציון עמ' תצד
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתותפארת צבי בראשית עמ' תרצט, תשל, תשצח
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדריןבי חייא ח"א עמ' רטז
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו'חמודי צבי מועדים עמ' נז, עג, קמו
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו'שירת דוד (תשסז) עמ' תכד, תכז
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו'תורת איש ח"ב עמ' נה, נו
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו' מכאן ואילך מוסיף והולךדרכי אמונה דרך נד, נח, צד
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו' מכאן ואילך מוסיף והולךמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שיח
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו' מכאן ואילך מוסיף והולך וכו'של"ה (תשנז) פרשת וישב אות נ
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין נר לכל אחד ואחדדברי יואל מועדים ח"ד דף תיז ע"א
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין נר לכל אחד ואחדנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' נט
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין נר לכל אחד ואחדאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' מד, מה, נג, נה(2), נז, נח
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין עושין נר לכל אחדמי מנוחות (בירדוגו) עמ' רסז
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו'אוהב ישראל דף ס ע"א
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו'אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שמה
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קעט ד"ה ורמז, עמ' קצז ד"ה מצות
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו'חיי שלמה עמ' סה-סז
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו'מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קיח
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו'מזקנים אתבונן עמ' כז
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' תצט
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו' ב"ש אומרים ליל א' מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך וב"ה אומרים וכו' מוסיף והולך וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' קסט, ח"ב עמ' תקכד
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו' דמעלין בקודש ואין מוריריןמבשר טוב - חנוכה עמ' קפב, ריז, רכח, רלד
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו' והמהדרין מן המהדרין וכו'אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קל
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו' ורש"י ותוס'שמועת יצחק - חנוכה א
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו' כנגד פרי החגבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קכג'
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו' כנגד פרי החגבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קעב
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו' נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ וכו'אש דת (אסאד) עמ' רכד, רלג-רלד
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו'שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' שכד
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' לז, לח, לט, מג, מד
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתודרשות שבט הלוי עמ' שה
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתוחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ב אות א
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתויגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' שע
כא ע"ב18 מצות נ"ח איש וביתו והמהדרין נר לכל אחד וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קנא
כא ע"ב18 מצות נ"ח נר איש וביתו והמהדרין וכו' מכאן ואילך מוסיף והולך וכו'דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' ס, צג, צו, קלה, קמז, קנ, קנד, קנה, קנו, קעג, קעו, קפו, קצא
כא ע"ב18 מצות נ"ח עד שתכלה רגל מן השוק ועד כמה עד דכליא ריגלא דתרמודאיעטרת ישועה (תשסד) שמן ששון לחנוכה פ"א אות ג, אות א, ה ליום א דחנוכה
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה איש וביתוזרע קודש - מועדים עמ' רפ
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה איש וביתו והמהדרין וכו' והמהדרין מן המהדרין וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קצט {ובטעם דנתחלקה המצוה למהדרין וכו'}
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה איש וביתו, תוס' ד"ה והמהדרין, רי"ף ט ע"ב בנדפסדרשות מהר"ם חביב עמ' צז
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה וכו'מנחת מרדכי עמ' עא
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה וכו' המהדרין כו' והמהדרין מן המהדרין וכו'תורת מנחם ח"ז עמ' 241
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה וכו' והמהדרין וכו' ומן המהדריןמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' עט {למה בנ"ח יש מדרגות הידור; נ"ח מחביבות המנורה; חביבות התורה משפיעה לכלל ישראל; על מה אבדה ארץ (נדרים פא ע"א); בקו' הפנ"י דטומאה הותרה בציבור, ותי' להודיע חיבת המקום}
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה למטה מעשרהזרע קודש - מועדים עמ' רכט, רלח, רסה, רעח
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה למטה מעשרה טפחיםדברי שמואל (תשיג) עמ' כט {כי נר חנוכה אינו במדרגת עשרה כמו שבת}
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה נר איש וביתואור אברהם - מסכת מגילה עמ' תנד
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה נר איש וביתודברי שמואל (תשיג) עמ' כז
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו'משנה למלך (תשסח) עמ' סג
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו'למחר אעתיר עמ' שצא
כא ע"ב18 נר איש וביתודולה ומשקה - חנוכה עמ' רפב
כא ע"ב18 נר איש וביתוכנסת מרדכי בראשית עמ' קמט
כא ע"ב18 נר איש וביתומערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' פו
כא ע"ב18 נר איש וביתו והמהדרין וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנד
כא ע"ב18 נר איש וביתו וכו' מהדרין ומהדרין מן המהדריןקדושת עינים (תשמו) סי' תקסא
כא ע"ב18 נר איש וביתו, ותוס'מפניני הרב עמ' קפט
כא ע"ב18 נר חנוכה איש וביתוחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' עז
כא ע"ב18 נר חנוכה איש וביתו וגו'עטרת ישועה (תשסד) אות טו לחנוכה, אות כ לזאת חנוכה
כא ע"ב18 נר חנוכה איש וביתו והמהדרין מן המהדרין וכו', ותוס'שארית מנחם ח"ד עמ' שעב
כא ע"ב18 נר חנוכה איש וביתוארז ישעיהו דף עז
כא ע"ב18 נר חנוכה מצוה וכו' והמהדרין מן המהדרין בש"א יום ראשון וכו' פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולךקדושת יו"ט ח"ב דף מד ע"א
כא ע"ב18 תקנת חכמים ח' נרות וקריאת הלל בחנוכהאגרא דכלה ח"א עמ' ג
כא ע"ב18 תרמודאי (ורש"י - שם אומה)תורת מנחם חי"ג עמ' 181
כא ע"ב19 במצות חנוכה מהדריםבני יששכר ח"ב דף עו ע"א, קיח ע"ד
כא ע"ב19 המהדרין וכו' והמהדרין מן המהדרין וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קכד
כא ע"ב19 המהדרין מן המהדריןויגד יעקב עמ' שצח
כא ע"ב19 המהדרין מן המהדריןחיי שלמה עמ' ע
כא ע"ב19 המהדרין מן המהדרין בש"א יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך ובה"א יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולךתפארת צבי בראשית עמ' תשכב, תשפח
כא ע"ב19 המהדרין מן המהדרין כו' יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולךתורת מנחם חנ"ה עמ' 124
כא ע"ב19 המהדרין נר לכל אחד ואחדשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קב, רפד
כא ע"ב19 והמהדרין נר לכל אחד ואחדקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' מו
כא ע"ב19 והמהדריןחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' עט, פה
כא ע"ב19 והמהדרין מן המהדריןבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רכג-ד, רלט
כא ע"ב19 והמהדרין מן המהדריןזבחי צדק (דיסקין) עמ' פא
כא ע"ב19 והמהדרין מן המהדריןמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' פז
כא ע"ב19 והמהדרין מן המהדרין ב"ש אומרים וכו' וטעמא דב"ה דמעלין בקודש ואין מורידיןעקבי אבירים (תשסה) עמ' א, נה, נט, ס, עא, עג-עד, תד
כא ע"ב19 והמהדרין מן המהדרין בש"א וכו'קדושת לוי דף קל ע"ד
כא ע"ב19 והמהדרין מן המהדרין בש"א יום ראשון מדליקמשיב צדק סי' מה (עמ' 28)
כא ע"ב19 והמהדרין מן המהדרין בש"א פוחת והולך ובה"א מוסיף והולךפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' נה
כא ע"ב19 והמהדרין מן המהדרין וכו'כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קעט
כא ע"ב19 והמהדרין מן המהדריןטהרת יו"ט ח"ט עמ' ריד
כא ע"ב19 והמהדרין נר לכל אחד ואחדכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלג
כא ע"ב19 והמהדרין נר לכל אחד ואחד והמהדרין מן המהדרין וכו'ברכת טוב עמ' שמא
כא ע"ב19 מהדרין ומהדרין מן המהדריןאור אברהם בראשית עמ' קכא
כא ע"ב19 מהדרין ומהדרין מן המהדריןאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' עא
כא ע"ב19 מהדרין ומהדרין מן המהדריןעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קכד
כא ע"ב19 מהדרין מן המהדריןשארית מנחם ח"ב עמ' קז, רמו
כא ע"ב19 מהדרין מן המהדריןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קכו
כא ע"ב19 מהדרין מן המהדריןכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 54
כא ע"ב19 מהדרין מן המהדריןתורת מנחם חכ"ט עמ' 287
כא ע"ב19 מהדרין מן המהדריןתורת מנחם חנ"ח עמ' 389
כא ע"ב19 מהדרין מן המהדרין ביום א' מדליק אחדערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שלט, שצ
כא ע"ב19 מהדרין נר לכל אחד ואחדאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קסט
כא ע"ב19 נר לכל אחד ואחדבינת ישראל (תשסו) דף ס ע"א
כא ע"ב20 ב"ש אומרים וכו' כנגד הימים הנכנסים וב"ה וכו'אסופת מערכות חנוכה עמ' פז
כא ע"ב20 ב"ש אומרים וכו' פוחת והולך וכו'מכתב מאליהו ח"ב עמ' 121
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה וכו' וב"ה אומרים יום ראשון מדליק אחתדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' רנ, ח"ב עמ' קנז(הגה)
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשון מדליק ח' וכו' וטעמא דב"ה דמעלין בקודש ולא מורידיןדברי יואל מועדים ח"ד דף ע ע"א
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' לח, מ, מב, מג, מז, סז-ע
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה וכו' וב"ה אומרים יום ראשון מדליק אחת וכו' וטעמא דב"ה דמעלין בקודש ואין מורידיןגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קלח, קמב, מועדים עמ' קנד, קנח, קצ, רכז
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה כו' וב"ה אומרים יום ראשון מדליק אחת וכו'תורת מנחם חל"ט עמ' 179
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך וב"ה אומרים יום ראשון מדליק אחד מכאן ואילך מוסיף והולךבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' מה
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך וב"ה אומרים יום א' מדליק אחד מכאן ואילך מוסיף והולךדברי משה (שהם, תשעט) עמ' צה
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך וב"ה אומרים יום א' מדליק אחד מכאן ואילך מוסיף והולךדברי משה (שהם, תשעג) עמ' צה
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך ובה"א יום ראשון מדליק א' מכאן ואילך מוסיף והולך וכו'עצי חיים - מועדים עמ' רכד*
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך ובה"א מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך וכו'שפתי חיים ח"ב עמ' קז, קיד
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמנה מכאן ואילך פוחת והולך וב"ה אומרים וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רו ד"ה פלוגתת, עמ' רט ד"ה בפרק
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשונה מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך וכו'פתחי שערים ח"ב עמ' צ, קצז
כא ע"ב20 ב"ש סובר פוחת והולך וב"ה אמרי מוסיף והולךפאר יעקב ח"ב עמ' תתפד
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולךדברי יואל פ' ראה דף פד ע"א
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולךאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קלד
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך ב"ה אומרים נר חנוכה מוסיף והולךאמרי נועם (מועדים) סי' כ לחנוכה, סי' ג, יד, לחנוכה [מבן המחבר]
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולךאילנא דחיי (תשסז) עמ' פד(א)
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולךברכת אברהם (תשנד) עמ' כב
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולךגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' ק ע"א, קג ע"א-ע"ב
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולךדגל מחנה יהודה עמ' רפב
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולךילקוט דברי חכמים שמות סי' רפה
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולךכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלג
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולךלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קנז
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולךעטרת ישועה (תשסד) אות ו, יד, טו ליום א דחנוכה, אות טז לחנוכה
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולךעמק תפלה (תשסו) עמ' כה
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולךעקבי אבירים (תשעא) עמ' נז
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולךצפנת פענח (תשסו) עמ' מה
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולך וכו'כנסת מרדכי בראשית עמ' קלח
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך ובה"א מוסיף והולךאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' נא, סד
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וגו'נחלת שמעון (אשכנזי) מקץ כא
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וכו' כנגד פרי החגמצור דבש עמ' רפב
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך כנגד פרי החגאסף המזכיר (מאזוז) מע' ח - חנוכה(ב)
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך נגד ימים היוצאיםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תלט
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת ותלך וב"ה אומרים מוסיף והולךישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' פו
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פחות והולך וב"ה אומרים מוסיף והולךנר ישראל חלק ב דף פה
כא ע"ב20 ב"ש וב"ה וכו' מכאן ואילך מוסיף והולךמדבר קדש מועדים ח"ב עמ' יח, יט
כא ע"ב20 ב"ש וב"ה פליגי בסדר ההדלקהנחלה לישראל (תשעא) עמ' מו
כא ע"ב20 ב"ש מדמים נרות חנוכה לפרי החגמי מרום ח"ח עמ' רפד
כא ע"ב20 ב"ש ס"ל פוחת והולךתהלות ישראל (קלוגר) עמ' רסג, תתרמח, תתשלז
כא ע"ב20 ב"ש פוחת והולך וב"ה מוסיף והולךמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קי, קכב
כא ע"ב20 ביום הראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולךנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קיז
כא ע"ב20 בית שמאי אומרים יום ראשון מדליק שמונהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שכז
כא ע"ב20 בית שמאי אומרים יום ראשון מדליק שמנה, תוס' ד"ה שהיהשם ישראל עמ' צו, צח
כא ע"ב20 בית שמאי אומרים פוחת והולך ובית הלל אומרים מוסיף הולךישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 31
כא ע"ב20 בית שמאי אומרים פוחת והולך ובית הלל אומרים מוסיף והולך וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' קנה, תקצט
כא ע"ב20 בית שמאי אומרים פוחת והולך ובית הלל אומרים מוסיף והולךמדבר יהודה (תשסב) עמ' קכו, קכז, רג
כא ע"ב20 בית שמאי אומרים פוחת והולך וטעמייהו כנגד פרי החג, ובית הלל אומרים מוסיף והולך דמעלין בקודש ואין מורידיןדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תלו, תקט
כא ע"ב20 בית שמאי ס"ל ביום הראשון מדליק שמונה ואח"כ פוחת והולך ובית הלל ס"ל דבכל יום מוסיף והולךקהלת יעקב חנוכה עמ' יג, קט, קיא, קלא, רטו, ריט, רמב, רצב
כא ע"ב20 בית שמאי סברי פוחת והולךאהבת חיים (דייטש) עמ' קלד
כא ע"ב20 בית שמאי סברי פוחת והולך בית הלל סברי בנר חנוכה מוסיף והולךבת עין (תשסז) עמ' עט
כא ע"ב20 בית שמאי סוברים פוחת והולך ובית הלל סבירא להו מוסיף והולךחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תנו
כא ע"ב20 בש"א וכו' מכאן ואילך פוחת והולך ובה"א וכו' מכאן ואילך מוסיף ואילךקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שיט, שכו
כא ע"ב20 בש"א וכו' פוחת והולך ובה"א וכו' מוסיף והולךישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"א עמ' יא
כא ע"ב20 בש"א וכו' פוחת והולך ובה"א וכו' מוסיף והולך וכו' וטעמא דב"ה דמעלין בקודש ואין מורידיןדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' עא, עב, קה, קז, קנה, קפט
כא ע"ב20 בש"א יום א' מדליק ח' מכאן ואילך פוחת והולך ובה"א וכו' מכאן ואילך מוסיף והולךמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' לד
כא ע"ב20 בש"א יום א' מדליק ח' מכאן ואילך פוחת והולך ובה"א יום א' מדליק א' מכאן ואילך מוסיף והולךחמודי צבי מועדים עמ' נז, פג
כא ע"ב20 בש"א יום ראשון מדליק ח' וכו' ובה"א יום ראשון מדליק אחת וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש ד עמ' ט, יא, דרוש יב עמ' ע, דרוש יד עמ' פו, דרוש טז עמ' צה, דרוש יט עמ' קכ, דרוש כו עמ' קפד
כא ע"ב20 בש"א יום ראשון מדליק ח' וכו' ובה"א יום ראשון מדליק אחת וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לג עמ' יד, דרוש מא עמ' עז
כא ע"ב20 בש"א יום ראשון מדליק ח' וכו' וכה"א יום ראשון מדליק אחת וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש נא עמ' קמו
כא ע"ב20 בש"א יום ראשון מדליק שמונה וכו' ובה"א יום ראשון אחד וכו', ורש"יישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סג, סד, פג, צד, צו
כא ע"ב20 בש"א יום ראשון מדליק שמונה וכו' כנגד ימים הנכנסין וכו' כנגד פרי החגמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רכב, רל
כא ע"ב20 בש"א יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך בה"א יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך וכו'דובר צדק (זילבר) עמ' קלג
כא ע"ב20 בש"א יום ראשון מדליק שמונהפרי צדיק לחנוכה אות ח
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולךדברי משה (שהם, תשמח) עמ' קיג
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך בה"א מוסיף והולךכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' מג
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך בה"א מוסיף והולךמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' קעג
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך ובה"א מוסיף והולךאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' כו
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך ובה"א מוסיף והולךאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' פג ע"ב, תיג ע"א
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך ובה"א מוסיף והולךבינת ישראל (תשסו) דף נח ע"ב, ס ע"א, סג ע"א
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך ובה"א מוסיף והולךברכת משה דף כ ע"ב, כא ע"א
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך ובה"א מוסיף והולךדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' רנ
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך ובה"א מוסיף והולךכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קנד
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך ובה"א מוסיף והולךעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קכו, קכח
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך ובה"א מוסיף והולך וכו' זה נותן טעם לדבריו כנגד פרי החג וזה נותן טעם לדבריו דמעלין בקדששרגא המאיר מועדים עמ' פ
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך וכו' מוסיף והולךשירת דוד (תשסז) עמ' תכח
כא ע"ב20 בש"א ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך ובה"א מוסיף והולךחיי נפש ח"ד עמ' רסא
כא ע"ב20 בית שמאי ס"ל פוחת והולך ובית הלל ס"ל מוסיף והולך וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' צו
כא ע"ב20 חד אמר פוחת והולך וחד אמר מוסיף והולךאמרי צדיקים (תשסה) עמ' פה
כא ע"ב20 יום ראשון מדליק ח' מכאן ואילך פוחת והולךתורת חסד (סופר) עמ' פד
כא ע"ב20 יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולךאור הישר בראשית דף לט ע"א
כא ע"ב20 מחלוקת ב"ש וב"התורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תנו
כא ע"ב20 מחלוקת ב"ש וב"ה בנרות חנוכהלקוטי שיחות חלק ל עמ' 303-301
כא ע"ב20 מחלוקת ב"ש וב"ה בסדר ההדלקהנחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' ל
כא ע"ב20 מחלוקת ב"ש וב"ה בנ"ח אי מוסיף והולך או פוחת והולךדבר טוב עמ' שצא
כא ע"ב20 נר חנוכה ב"ש אומרים פוחת והולך בה"א מוסיף והולךארז ישעיהו דף יג
כא ע"ב20 פלוגתא דב"ש וב"ה אי פוחת והולךרסיסי לילה סי' נו (עמ' 163)
כא ע"ב20 פלוגתא דב"ש וב"ה אי פוחת והולךפרי צדיק לחנוכה אות ב, *ח, *טו
כא ע"ב20 פלוגתא דבית שמאי ובית הלל בנר חנוכה אי פוחת והולך או מוסיף והולך וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שיד, תו
כא ע"ב20 פלוגתת בית שמאי ובית הלל אי פוחת והולך אי מוסיף והולךדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שמח, שנד
כא ע"ב20 פלוגתת בית שמאי ובית הלל בנרות חנוכהתורת מנחם חט"ז עמ' 86, חי"ט עמ' 50
כא ע"ב20 פלוגתת ב"ש וב"ה בנרות חנוכהדברי יואל מועדים ח"ב שמיני עצרת תקסח ע"ב
כא ע"ב20 בפלוגתא דבית שמאי ובית הלל בסוגיא דכבתהאז תתחזק עמ' שיט
כא ע"ב21 ב"ה אומרים יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולךלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' רכ
כא ע"ב21 ב"ה אומרים מהדרין מן המהדרין מוסיפין נר בכל לילהאוצר המאמרים (תשסג) עמ' קלח
כא ע"ב21 ב"ה אומרים מוסיף והולך וכו' שמעלין בקדש ואין מורידיןמצור דבש עמ' רחצ
כא ע"ב21 בה"א ביום הראשון מדליק א' מכאן ואילך מוסיף והולךויגד יעקב עמ' שסז, שעז, שפח, שצח
כא ע"ב21 בית הללמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קז
כא ע"ב21 בית הלל אומרים יום ראשון מדליק אחדקדושת עינים (תשעא) פרק ז אות סה
כא ע"ב21 בית הלל אומרים מוסיף והולךדרשות לחם שלמה עמ' קסד, קסח
כא ע"ב21 בית הלל אומרים מוסיף והולךסדורו של שבת דף קמב ע"ד
כא ע"ב21 ובה"א יום ראשון מדליק אחת וכו'קדושת לוי דף סז ע"ד
כא ע"ב21 ובית הלל אומרים יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולךבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קב,
כא ע"ב21 ובית הלל אומרים יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולךבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קנד-קנד
כא ע"ב21 פוחת או מוסיף והולךמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' עו
כא ע"ב21 פוחת והולך וכ מוסיף והולךאוהב ישראל דף ס ע"א, שיד ע"א, שטז-שטז
כא ע"ב21 פוחת והולך וכו'אמרי נפתלי ח"א עמ' כ
כא ע"ב21 פוחת והולך כו' מוסיף והולךאבן פינה עמ' 12
כא ע"ב21 פוחת והולך כו' מוסיף והולךדרך מצותיך (חב"ד) דף עד ע"א
כא ע"ב21 פוחת והולך כנגד פרי החגלהורות נתן ויקרא עמ' שה
כא ע"ב21 פוחת והולך כפרי החגאבני אש (אויש) מועדים עמ' נ {בחג היו הקרבנות מרובים כמו של פרים כדי למעט כח ורשעת העמים}
כא ע"ב21 פוחת והולך כפרי החגתורת מנחם ח"ד עמ' 35, חט"ו עמ' 296
כא ע"ב22 ביום הראשון מדליק אחד מכאן והילך מוסיף והולך שמעלים בקודש ולא מורידיןפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' צח {באשר היו בני ישראל בהשבת הגלות עשה הקב"ה נס בפך שמן להאיר להם ולהתגבר על גלות יון}
כא ע"ב22 מוסיף והולךבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרפד
כא ע"ב22 מוסיף והולךבין המשפתים בראשית עמ' קצד
כא ע"ב22 מוסיף והולךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קב
כא ע"ב22 מוסיף והולךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קי
כא ע"ב22 מוסיף והולךזכרון משלי עמ' לד אות עד
כא ע"ב22 מוסיף והולךס' הבוטח ח"ב עמ' קיט
כא ע"ב22 מוסיף והולךקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' פג
כא ע"ב22 מכאן ואילך מוסיף והולךשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' לג, סז, קסא, ריט, רעב
כא ע"ב23 פליגי בה תרי אמוראי וכו' וזה נותן טעם לדבריו דמעלין בקודש ואין מורידיןבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קעה
כא ע"ב23 פליגי בה תרי אמוראי וכו' ח"א טעמא דבית שמאי כנגד ימים הנכנסין וטעמא דבית הלל כנגד ימים היוצאין וח"א וכו' משום פרי החגפאר יעקב ח"א עמ' שפו, שצד, שצח
כא ע"ב23 פליגי בהו תרי אמוראי וכו' וזה נותן טעם לדבריו מעלין בקודש ואין מורידיןבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קכו,
כא ע"ב25 ח"א טעמא דב"ש ודב"ה כנגד ימים הנכנסין והיוצאין וח"א טעמא כנגד פרי החג או דמעלין בקודש ואין מורידיןאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' מה, מז
כא ע"ב25 חד אמר כנגד ימים הנכנסים וחד אמר כנגד ימים היוצאיםערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שצ
כא ע"ב25 טעמא דב"שמורשה - שיחות למועדים עמ' קכ
כא ע"ב25 טעמא דב"ש כנגד ימים הנכנסים וטעמא דב"ה כנגד ימים היוצאיםדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש נא עמ' קמט
כא ע"ב25 טעמא דב"ש כנגד ימים הנכנסין וטעמא דב"ה כנגד ימים היוצאיןדברי משה (שהם, תשעג) עמ' צה
כא ע"ב25 טעמא דב"ש כנגד ימים הנכנסין וטעמא דב"ה כנגד ימים היוצאיןדברי משה (שהם, תשעט) עמ' צה
כא ע"ב25 טעמא דב"ש כנגד ימים הנכנסין וטעמא דב"ה כנגד ימים היוצאיןויגד יעקב עמ' שצט
כא ע"ב25 טעמא דב"ש כנגד ימים הנכנסין וטעמא דב"ה כנגר ימים היוצאיןקהלת יעקב חנוכה עמ' ל, נז, נח, עט
כא ע"ב25 טעמא דבית שמאי כנגד ימים הנכנסיןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שנו
כא ע"ב25 טעמא דבית שמאי כנגד ימים הנכנסין וטעמא דבית הלל כנגד ימים היוצאיןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רו ד"ה ועוד, עמ' ריד ד"ה בפרק
כא ע"ב25 כנגד ימים הנכנסיםדמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק ח פסוק ב(4)
כא ע"ב25 כנגד ימים הנכנסיןדברי יואל מועדים ח"ב שמיני עצרת תקסד ע"ב
כא ע"ב25 לדעת ב"ש כנגד ימים הנכנסין ולדעת ב"ה כנגד ימים היוצאין, ורש"יתורת מנחם חמ"ט עמ' 383, 426
כא ע"ב26 וחד אמר טעמא דב"ש כנגד פרי החגשבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' רלז
כא ע"ב26 וחד אמר טעמא דב"ש כנגד פרי החג וטעמא דבית הלל דמעלין בקודש וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ב אות ח
כא ע"ב26 טעמא דבית הלל כנגד ימים היוצאיםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קפה
כא ע"ב26 כנגד ימים היוצאיןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תיב ד"ה ואמרתי
כא ע"ב27 בכל יום ויום מחג הסוכות היו הפרים מתמעטין והולכיןלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קפו
כא ע"ב27 טעמא דב"ש כנגד פרי החגאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תנו
כא ע"ב27 טעמא דב"ש כנגד פרי החגפלח הרמון - הוספת חיים עמ' לג
כא ע"ב27 טעמא דב"ש כנגד פרי החג וב"ה דמעלין בקודש פרי החגמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' פ {כנגד ע' אומות, וצריך למעט כחם במדת הגבורה דב"ש}
כא ע"ב27 טעמא דב"ש כנגד פרי החג וטעמא דב"ה דמעלין בקודש ולא מורידיןקהלת יעקב חנוכה עמ' ל, פב, רז
כא ע"ב27 טעמא דב"ש שפוחת והולך כנגד פרי החגלהורות נתן במדבר עמ' רצ
כא ע"ב27 טעמא דבית הלל דמעלין בקדש ואין מורידיןאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קמו
כא ע"ב27 וטעמא דב"ה מעלין בקודש ואין מורידיןאשר ליהודה עמ' קעד
כא ע"ב27 טעמא דבית שמאי כנגד פרי החגויגד יעקב עמ' שעח
כא ע"ב27 טעמא דבית שמאי כנגד פרי החגשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שיג
כא ע"ב27 כנגד פרי החגהיהדות הלאומית עמ' 230
כא ע"ב27 כנגד פרי החגפניני שבח עמ' קכח
כא ע"ב27 כנגד פרי החגשופרא דישראל (תשסו) עמ' רי
כא ע"ב27 לדעת ב"ש נרות חנוכה הם כנגד פרי החגאור אברהם במדבר עמ' רצו
כא ע"ב27 ע' פרי החג פוחתין והולכין, ונר חנוכה מוסיפין והולכיןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קצח
כא ע"ב27 פרי החג הולכים ופוחתיםמי מרום ח"ח עמ' קצא
כא ע"ב27 פרי החג מתמעטים והולכיםאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' סט
כא ע"ב28 מוסיף והולך וכו' דמעלין בקודשתורת מנחם ח"ד עמ' 35, 230, חי"ג עמ' 330, חט"ו עמ' 296, חכ"א עמ' 275, 302
כא ע"ב28 מוסיף והולך וכו' מעלין בקודשפחד יצחק חנוכה מאמר ז
כא ע"ב28 מעלין בקודש ואין מורידיןדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קנח, שמז
כא ע"ב28 מעלין בקדש ואין מורידיןמי מרום חי"ג עמ' רסא, רסג
כא ע"ב28 מעלין בקודשתורת מנחם חנ"ה עמ' 124
כא ע"ב28 מעלין בקודשבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קט
כא ע"ב28 מעלין בקודששבט מישראל (קרמניץ) פרק סו פסוק יד
כא ע"ב28 מעלין בקודש ואין מורידיןאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' פט
כא ע"ב28 מעלין בקודש ואין מורידיןביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רנח ע"א - רנט ע"א
כא ע"ב28 מעלין בקודש ואין מורידיןלקוטי שיחות ח"י עמ' 127, ח"כ עמ' 207
כא ע"ב28 מעלין בקודש ואין מורידיןנועם אליעזר שמות דף קנא ע"ב, שב ע"ב
כא ע"ב28 מעלין בקודש ואין מורידיןשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות ר
כא ע"ב28 מעלין בקודש ואין מורידיןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' יח
כא ע"ב28 מעלין בקודש וכו'כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 180
כא ע"ב28 מעלין בקודש ולא מורידיןחכמת התורה ויצא עמ' קכא
כא ע"ב28 מעלין בקודש ולא מורידיןחכמת התורה לך לך עמ' תרמב
כא ע"ב28 מעלין בקודש ולא מורידיןקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' מח
כא ע"ב28 מעלין בקודש ולא מורידיןחכמת התורה בראשית עמ' יג
כא ע"ב29 שני זקנים היו בצידון וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עט
כא ע"ב29 שני זקנים היו בצידן אחד עשה כב"ש וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ב אות ז
כא ע"ב29 שני זקנים היו בצידןילקוט הגרשוני ח"א
כא ע"ב29 שני זקנים היו בצידן אחד עשה כב"ש ואחד כב"הקהלת יעקב חנוכה עמ' עז
כא ע"ב29 שני זקנים היו בצידן אחד עשה כבית שמאי ואחד עשה כדברי בית הללגבעת פנחס (ביליצר) עמ' סח
כא ע"ב33 להדליק על פתח ביתו מבחוץשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' צח
כא ע"ב33 להניח נר חנוכה מבחוץקרן לדוד בראשית עמ' שיט
כא ע"ב33 מניח נרות חנוכה בפתח החצרפני חיים (פלג'י) דף קמו ע"ב
כא ע"ב33 מצוה להדליקו על פתח ביתו מבחוץשופרא דישראל (תשסו) עמ' יט, רו
כא ע"ב33 מצוה להניח נר חנוכה ברשות הרביםקול שמחה פ' וישב סי' י
כא ע"ב33 מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רכ
כא ע"ב33 מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץחמודי צבי מועדים עמ' קמז, קמח
כא ע"ב33 מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' עב, מאורן של ישראל ח"א עמ' יא
כא ע"ב33 מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קפד
כא ע"ב33 מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץפתגמי אורייתא ח"ב עמ' צו, צט, קכ
כא ע"ב33 מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' כה, לא, סט, קל, קצד, שכו, שפו
כא ע"ב33 מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץתורת מנחם חמ"ה עמ' 313
כא ע"ב33 מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ כו' מניחה בחלון הסמוכה לרשות הרביםתורת מנחם חנ"ח עמ' 97, 426
כא ע"ב33 מצוה להניחו מפתח ביתו מבחוץכוונת הלב עמ' רכ
כא ע"ב33 מצוה להניחו על פתח ביתו מבחוץבני יששכר ח"ב דף סט ע"ד, פ ע"ד
כא ע"ב33 מצוה מן המובחר להדליק ברשות הרביםנחלה לישראל (תשעא) עמ' לו
כא ע"ב33 מצות נר חנוכה להניחו על פתח ביתו מבחוץבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' נז
כא ע"ב33 מצות נר חנוכה מניחו על פתח ביתו מבחוץ וכו' ובשעת הסכנה מניחו על שלחנופניני יחזקאל עמ' תר
כא ע"ב33 מצותה להניחה על פתח ביתושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקסט
כא ע"ב33 מצותה על פתח ביתו מבחוץשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שכג
כא ע"ב33 נ"ח בפתח ביתו וכו' למטה מי"טמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' צח
כא ע"ב33 נר חנוכה מניחו על פתח ביתו מבחוץ ובשעת הסכנה מניחו על שולחנו ודיובת עין (תשסז) עמ' עג, עה, פג, פו
כא ע"ב33 נ"ח מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץבינת ישראל (תשסו) דף ס ע"ב, סו ע"א
כא ע"ב33 נ"ח מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץבנין שאול עמ' מ
כא ע"ב33 נ"ח מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' מז, מועדים (תשנט) עמ' עז, פד, צ, קב, קיב, קכה, קכח, קנא, קנג, קנו, קע, קפא, קפח, קצב, קצד
כא ע"ב33 נ"ח מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץיהל אור עמ' תנה
כא ע"ב33 נ"ח מצווה להניחה על פתח מביתו מבחוץאבן יהושע עמ' 38
כא ע"ב33 נר חנוכה מניחה על פתח ביתו מבחוץאסופת מערכות חנוכה עמ' סז
כא ע"ב33 נר חנוכה מניחה על פתח ביתו מבחוץאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' שסג
כא ע"ב33 נר חנוכה מניחה על פתח ביתו מבחוץלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קסח, רכב
כא ע"ב33 נר חנוכה מניחו על פתח ביתו מבחוץויגד יעקב עמ' שפג
כא ע"ב33 נר חנוכה מניחו על פתח ביתו מבחוץמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' סח
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניח על פתח ביתו מבחוץקרן לדוד בראשית עמ' שכא
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחהאמרי מאיר (מאירי) במדבר פ"ח פסוק ב
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחהמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 204
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' פג
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתחודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שצה
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' עג-עח
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץאוצר המאמרים (תשס) עמ' קו
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץאמרי נועם (מועדים) סי' יב, יד לחנוכה [מבן המחבר]
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשפד, תשצג
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץמנחת ישראל עמ' שח
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץס' המאמרים (ריי"צ) תש"ד עמ' 81
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קלו, קמה-קמו
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קסא, קעה-קעו, רעו
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' מג, מט, נו
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שטז, שמב
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץשבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' רמה
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץתורת מנחם ח"ד עמ' 35, 230, חי"ג עמ' 180, חט"ו עמ' 309, 317, חי"ח עמ' 312, חכ"א עמ' 302
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץתפארת צבי בראשית עמ' תרע, תשמב, תשפו
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ וכו'ס' המאמרים (רש"ב) תרנט עמ' קנא, רטז; תרע עמ' צח; תרעב עמ' תשפד; תרעט עמ' קמג
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ וכו'מנחת יואל עמ' שג
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ וכו'עצי חיים - מועדים עמ' רטו*, רל*
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ וכו' ובשעת הסכנה מניחה על שולחנו ודיודעת סופר עמ' עד ע"ב
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ וכו' ובשעת הסכנה מניחה על שלחנו ודיומבשר טוב - חנוכה עמ' עב, קצח
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ וכו'אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' לד, לח, מ, מא, מג, מח, נ, נא, סב
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ כו' עד דכליא רגלא רתרמודאיתורת מנחם חכ"ח עמ' 134, 201
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קנג, קסה, רא
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' ק,
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קפח
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ, ורש"ילחמי תודה דף רטז ע"ב
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחו על פתח ביתו מבחוץמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' עה
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחו על פתח ביתו מבחוץערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שנז
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחו על פתח ביתו מבחוץ וגו' ובשעת הסכנה מניחו על שולחנו ודיועטרת ישועה (תשסד) אות יב ליום א דחנוכה, אות טו, יט לחנוכה, אות ג, ט, לזאת חנוכה, ליקוטים סוף הספר אות מא
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה מבחוץ ובשעת הסכנה על שולחנוכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלד
כא ע"ב33 נר חנוכהדברים נחמדים (תשסה) עמ' רי {בראשי"ת - שמעו אשר תקנו רבנן בימי יוחנן להבדיל}
כא ע"ב33 על פתח ביתו מבחוץלקוטי שיחות ח"א עמ' 90, ח"ה עמ' 456, 442, 223, ח"י עמ' 313, חט"ו עמ' 541, 532
כא ע"ב33 על פתח ביתו מבחוץלקוטי שיחות חל"ה עמ' 305
כא ע"ב33 על פתח ביתו מבחוץתורת מנחם חכ"ט עמ' 279, 289, 293
כא ע"ב33 על פתח ביתו מבחוץתורת מנחם חמ"ח עמ' 349
כא ע"ב33 על פתח ביתו מבחוץהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רנג
כא ע"ב34 חלון הסמוכה לרה"רודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קי
כא ע"ב35 בשעת הסכנה מניחה על שולחנו ודיולקוטי שיחות חל"ה עמ' 319
כא ע"ב35 בשעת הסכנה מניחה על שלחנו ודיולוח ארז פרשת מקץ דף מט
כא ע"ב35 בשעת הסכנה מניחו על שלחנו ודיודברי שמואל (תשיג) עמ' לז
כא ע"ב35 ובשעת הסכנה מניחה על שולחנו ודיודברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שסא-שסב
כא ע"ב35 ובשעת הסכנה מניחה על שולחנו, ור"ןתורת מנחם חל"ה עמ' 317, 338
כא ע"ב35 ובשעת הסכנה מניחו על שולחנו ודיואהל אלימלך עמ' שג
כא ע"ב35 בשעת הסכנה מניח על וכו'היהדות הלאומית עמ' 243
כא ע"ב35 מניח על שלחנו ודיועטרת מנחם (תשסג) עמ' מג
כא ע"ב35 מניחה על שולחנו ודיולקוטי שיחות ח"ג עמ' 818
כא ע"ב35 מניחו על שלחנו ודיו וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'י
כא ע"ב35 שעת סכנהדברי הרב עמ' קצז
כא ע"ב36 אמר רבא צריך נר אחרת להשתמש לאורהמדבר קדמות (תשסח) עמ' סה
כא ע"ב36 אמר רבא צריך נר אחרת להשתמש לאורהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קצו
כא ע"ב36 צריך נר אחרת להשתמש לאורה וכו', מאי חנוכה דתנו רבנן וכו'לחמי תודה דף רטז ע"ב
כא ע"ב36 צריך נר אחרת, ובבעל המאור וברשב"אשופרא דישראל (תשסו) עמ' ש
כא ע"ב39 מאי חנוכהאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יג אות א
כא ע"ב39 מאי חנוכהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישלח כ
כא ע"ב39 מאי חנוכהברכת משה דף יז ע"ב
כא ע"ב39 מאי חנוכהדרשות לחם שלמה עמ' קסב
כא ע"ב39 מאי חנוכההמאור הגדול (גר"א) עמ' תרא
כא ע"ב39 מאי חנוכהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' סז
כא ע"ב39 מאי חנוכהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' סה
כא ע"ב39 מאי חנוכהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קו
כא ע"ב39 מאי חנוכהחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' עד
כא ע"ב39 מאי חנוכהחיי שלמה עמ' ע
כא ע"ב39 מאי חנוכהמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תס
כא ע"ב39 מאי חנוכהמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 181
כא ע"ב39 מאי חנוכהמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' עו
כא ע"ב39 מאי חנוכהמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' מד
כא ע"ב39 מאי חנוכהנר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' לד
כא ע"ב39 מאי חנוכהס' החיים (תשנג) עמ' קי*
כא ע"ב39 מאי חנוכהעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קכד, קכה
כא ע"ב39 מאי חנוכהפני יהושע (תשסא) עמ' לג
כא ע"ב39 מאי חנוכהצמח צבי אגרת נו {יש זכרון לנס פך השמן וגם זכרון לנצחון במלחמה, קושיית ב"י}
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"רבין המשפתים בראשית עמ' קצ
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה וכו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קלט
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינוןדברי מנחם (היימליך) עמ' קי
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלוויגד יעקב עמ' שמז
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלוכוונת הלב עמ' רכג
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלומאמרי הריי"צ באידיש עמ' 183, תש"א עמ' 58
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' ה-טו, יח, כ, כא, לו, עד, פה, צג, קט, קלד
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו וכו'ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' מט, נז
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' פו
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר וכו'אברהם את ידו ח"א דף נא ע"א
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו וכו' כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים וכו'חמודי צבי מועדים עמ' לו, מא, צ, קמח, קמט
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו וכו' לשנה אחרת קבעום בהלל ובהודאהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' ש, שיג, שטו, שכא, שכג, שכד
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"ט בהלל והודאהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שצג, תה, תיח
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכהבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' רכו, רלב
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה אינוןתורת חסד (סופר) עמ' עט
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה וכו'ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' רכו
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהדובר צדק (זילבר) עמ' קמ
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה וכו' נעשה בו נס והדליקו ממנו ח' ימים וכו'דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' נב, נה, פא, קנ, קעא, קפד, קפז, קפח, קצא
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון וכו'שרתי - קונטרס הנרות עמ' עב
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלולבני ישראל (הישן) דרוש יג
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו וכו' ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'פניני יחזקאל עמ' קסא, רסח, ער, (תקפ), תקצ, תקצה
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום י"ט בהלל ובהודאהשדה יעקב עמ' עו
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תלו
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו וכו'לבית יעקב דרוש לג
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו יומא דחנוכה תמניא איגון וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סח, ע-עב, פ
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש ג עמ' ו, דרוש יג עמ' עז, דרוש טו עמ' פט, צג
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לג עמ' יא, יד, דרוש מ עמ' עא, דרוש מז עמ' קיח, קכ, דרוש מח עמ' קכט, דרוש נג עמ' קנז
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה וכו'מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קכ, קכב
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון וכו'תורת איש ח"ב עמ' מח, נג, סב
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו יומי חנוכהצרור המור (שכז) פרשת ואתחנן דף קלד ע"א; בית יוסף טור אורח חיים סימן תרע דף תכו ע"ד
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה כסלו יומי דחנוכהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' צא
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר וכו'אמרי רבי שפטיה עמ' פט
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' תקצב
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר וכו'המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' ט, יא
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ק
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר וכו'כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קמד, קנט
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר וכו' כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' צו
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום יום טוב וכו'מאורי אור (טייטלבוים) עמ' קפז
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר וכו' שכשנכנסו יוונים להיכל וכו' והדליקו ממנו שמונה ימיםדברי יואל מועדים ח"ד דף ז ע"א, יג ע"א, כג ע"א, סד ע"ב, עב ע"ב, פט ע"ב, קכ ע"ב, קלח ע"א, קס ע"ב, קסב ע"ב, ר ע"ב, שטז ע"א, שסב ע"ב, שע ע"א, שעו ע"א-ע"ב, שצב ע"ב, תכג ע"ב, תמא ע"ב, תס ע"ב, תפו ע"ב
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר כ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון וכו'חדרי בטן פרשת מקץ שני אות יט
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר כו' עד ונעשה בו נס וכו'רב טוב דף מב ע"ד, מג ע"א, מז ע"א
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר כשנכנסו יוונים וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' קלז
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנןאמרי אש (טאוב) עמ' תצז
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנןחיים שיש בהם מועדים עמ' רמז
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' סה, קפא, רעד, שא, שמג, שעז
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסלו וכו'עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קטו
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסלו וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' תצד
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסלו יומי דחנוכהנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' ל
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון וכו'אבני אש (אויש) מועדים עמ' ע
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון וכו' כשנכנסו יוונים להיכל וכו'פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שנח {עבודת השי"ת צריך להיות בשמחה לכן מביא הגמרא שאסור להתענות ולהספיד שזה אינו שייך לעצם נס חנוכה אלא שהספד ותענית מביא לעצבות ולא לשמחה}
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהעצי חיים - מועדים עמ' רא*, רד*, ריז*, ריח*, רכט*, רלא*, רמ*
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' קפג, קפד, קפח, קצד
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליודמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 47
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו וכו'אור ישע (ראפשיץ) עמ' מד
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו וכו'פרדס מרדכי עמ' עב
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו וכו' והדליקו ממנו ח' ימים וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רכ
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו וכו' ועשאום ימים טובים בהלל והודאהמאור עינים (תשעה) עמ' רג, תתמג, תתעב
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו וכו' קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהדרכי אמונה דרך יג, כז, מט-נ, סב-סג, סז, סט, עב, עד, עה, פד-פו, פח-פט, צא, צו, קא
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו וכו' שכשנכנסה יוונים להיכל וכו' ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' רה, רי, *כג, *נו
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו וכו' שכשנכנסו יוונים להיכל וכו' ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדולברכת טוב עמ' שג, שיח, שכג, שמא
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו וכו' שכשנכנסו יוונים להיכל וכו' ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' קכד, קכז, תקיד, תקלה
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קט
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה וכו'זכר דוד (אנציקלופדיה) כרך ג עמ' תרנה
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון וכו'אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שלה
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו יומי חנוכה תמניא אינון וכו'ארוחת תמיד עמ' פה ע"ב ד"ה ונלך
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' ו
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קפט
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן וכו'זך ונקי עמ' ריד
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' קנ
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן וכו'קהלת יעקב חנוכה עמ' יא, עח
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן וכו' והדליקו ממנו שמונה ימיםדברי ישכר (רוזנבוים) עמ' רפט
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן כשנכנסו יונים להיכל וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר י
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' כז-כט
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו'בינת ישראל (תשסו) דף ס ע"ב, סג ע"ב
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו'לחמי תודה דף ריז ע"א
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו'מי השלוח (תשסז) ח"א דף רלט
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו'מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' ט, מג, נ
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו'עטרת ישועה (תשסד) שמן ששון לחנוכה פ"א אות א, אות ח לחנוכה, אות טז, יז לזאת חנוכה, ליקוטים סוף הספר אות מא
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' נ, סו
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' בדקו ומצאו פך אחד של שמן וכו' ונעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימיםשם יחזקאל עמ' תקסב
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' והדליקו ממנו שמונה ימים, ורש"י ופנ"יתורת מנחם חכ"ט עמ' 278, 288
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמןאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שמט
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' וכשגברו ונצחום וכו' מצאו פך א'משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' פא {בחנוכה היה נס הנצחון וקצת בטבע, ונס השמן לגמרי למעלה מהטבע (וי"ל קו' פנ"י); נס השמן היה לגלות שגם הנצחון לא היה בדרך הטבע}
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' ולא מצאו אלא פך אחד וכו' והדליקו ממנו שמונה ימיםהמוסר והדעת בראשית עמ' רסח
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' ולא מצאו אלא פך אחד של שמןמצור דבש עמ' רצב, רצז
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'פאר יעקב ח"א עמ' שפז, שצא, ח"ד עמ' רחצ, שיד
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' ועשאום יו"ט בהלל והודאהאור ישראל סי' כג
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' טמאו כל השמנים וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קמא, קמה
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' יומי דחנוכה תמניא אינון וכו'אלומת יוסף דף לד ע"ב
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' לא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו' לשנה אחרת קבעום וכו' ימים טוביםחכמה ומוסר ח"ב עמ' ב
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' לשנה אחרת קבעוםימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תעה
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' לשנה אחרת קבעום וכו'שבח נעורים עמ' קצג, רא
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שלז
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהאור ישראל (תרס) דף לד ע"ב
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה, ורש"ימבשר טוב - חנוכה עמ' א, כד, קיט, קכ, קלב, קננ, קנה, קנז, קעב, קעג, קצח, קצט, ר, ריז, רנט, רסט, שיא, שיב
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים וכו'שבט מישראל (פרידמן) עמ' נט
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' מצאו פך א' וכו'דרכי צדק עמ' רו
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' מצאו פך אחד ולא היה בו אלא להדליק יום אחר וכו'תורת אביגדור ח"ד עמ' רי
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' מצאו פך שמן אחד וכו'לקחת מוסר ח"ב עמ' קה, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' יז
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימיםגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קסג, קסח, קסח, קעא, קעב, קצ
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' נעשה בו נס והדליקו ממנו שמנה ימים וכו'בי חייא ח"ב עמ' קנה
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' שכשנכנסו יוונים כו' פך אחד כו' בהלל והודאהלקוטי שיחות ח"א עמ' 81, ח"ב עמ' 481, ח"ג עמ' 815, ח"י עמ' 295, 142, חט"ו עמ' 369, 330, 183, ח"כ עמ' 240, 473, חכ"ג עמ' 233
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' שכשנכנסו יוונים להיכל וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשכא, במדבר עמ' ריב, רכא
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו'בני יששכר ח"ב דף ס ע"ב, עא ע"ג, קג ע"ב, קד ע"ג
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו'דבש השדה עמ' צו
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו'למחר אעתיר עמ' שצה
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו'נחלי מים (מלאח) עמ' מח, מט
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו', ומהרש"אדרשות שבט הלוי עמ' רצז
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו', ורש"י - על איזה נס קבועהשפתי חיים ח"ב עמ' ד, ו, יג, טו, כב-ג
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו', פני יהושעוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' ריח
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו', רש"י ד"ה מונח ותוס' ד"ה שהיהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קעה
כא ע"ב39 מאי חנוכה יומי דחנוכה תמניא אינוןאמרי נועם (מועדים) סי' ב, י, יז, מה, ס, לחנוכה, סי' ו לזאת חנוכה [מבן המחבר]
כא ע"ב39 מאי חנוכה כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' מז, מח
כא ע"ב39 מאי חנוכה כו' בכ"ה בכסליו וכו' פך א' של שמן וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"ט בהלל והודאה, ורש"יתורת מנחם חמ"ה עמ' 296, 310, 316
כא ע"ב39 מאי חנוכה כו' ועשאום יו"ט בהלל והודאה, ורש"י - על איזה נס קבעוהתורת מנחם חט"ו עמ' 296, 315,305, חי"ח עמ' 312, חכ"א עמ' 302, חכ"ד עמ' 307
כא ע"ב39 מאי חנוכה כו' נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהתפארת צבי בראשית עמ' תשעט
כא ע"ב39 מאי חנוכה כשנכנסו יוונים וכו'זרע קודש - מועדים עמ' רכד, רנה, רנט, רסד
כא ע"ב39 מאי חנוכה כשנכנסו יונים להיכל וכו'קהלת משה (תשסב) עמ' כו
כא ע"ב39 מאי חנוכהאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' מג, מד, מז, נב
כא ע"ב39 מאי חנוכהאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ח
כא ע"ב39 מאי חנוכהאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ח
כא ע"ב39 מאי חנוכהאור חדש על ציון דף קיט ע"א, קכ ע"ב, קכו ע"א
כא ע"ב39 מאי חנוכהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות א, כא
כא ע"ב39 מאי חנוכהילקוט הגרשוני ח"א
כא ע"ב39 מאי חנוכהכל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תס
כא ע"ב39 מאי חנוכהלבני ישראל עמ' לה
כא ע"ב39 מאי חנוכהלבני ישראל עמ' עג
כא ע"ב39 מאי חנוכהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ז ע"א-ע"ג
כא ע"ב39 מאי חנוכהפירושי ראשונים
כא ע"ב39 מאי חנוכה, ור"ןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קכ
כא ע"ב39 מאי חנוכה, ור"ןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קלא
כא ע"ב39 מאי חנוכה, ורש"ידולה ומשקה - חנוכה עמ' קב, קכד, רלה, רמא, רפט
כא ע"ב39 מאי חנוכה, ורש"י - על איזה נס קבעוהשפע חיים ח"א עמ' רי
כא ע"ב39 מאי חנוכה, ורש"י - על איזה נס קבעוהשמחת מרדכי (רוזנמן) חנוכה - מאמר מאי חנוכה
כא ע"ב39 מאי חנוכה, מהרש"א מהר"ץ חיותדרך אמונה ובטחון עמ' טז
כא ע"ב39 מאי חנוכה, רש"ידרך אמונה ובטחון עמ' יג
כא ע"ב39 מאי חנוכה, רש"ירב שלום (אדלר) עמ' מז
כא ע"ב40 בכ"ה בכסליו יומא דחנוכהאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 99
כא ע"ב40 בכ"ה בכסליו וכו' ולא היה בו אלא להדליק יום אחד נעשה בו נס והדליקו ממנו ח' ימיםחיים שיש בהם מועדים עמ' רלג, רלז, רנב, רנד {יישוב קושיית הבית יוסף}
כא ע"ב40 בכ"ה בכסליו וכו' כשנכנסו יונים להיכלבינת ישראל (תשסו) דף טו ע"ב, סא ע"א
כא ע"ב40 בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינוןחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ב
כא ע"ב40 בכ"ה בכסליו תמניא אינוןתפארת צבי בראשית עמ' תרעה
כא ע"ב40 בכ"ה כסליו יום חנוכה וכו'מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' סז
כא ע"ב40 יומי דחנוכה תמניא איגוןדברי מנחם (היימליך) עמ' רלא
כא ע"ב40 יומי דחנוכה תמניא אינוןתורת מנחם חכ"א עמ' 288
כא ע"ב40 יומי דחנוכה תמניא אינון דלא למספד בהוןלחם רב על סדור התפילה אות תלח
כא ע"ב40 יומי דחנוכה תמניא אינוןמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מא ע"א-מה ע"ב {קושיית הב"י הידוע}
כא ע"ב40 קביעת ח' ימי חנוכהישא מדברותיך - מגילה עמ' קעג
כא ע"ב40 תמניא אינון דלא למספד בהוןשל"ה (תשנז) פרשת וישב אות מט
כא ע"ב40 תמניא יומין דלא למיספד וכו' וקבעו בהלל והודאהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רכה
כא ע"ב41 דלא למספד בהון ודלא להתענות בהוןחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ג, מאמר ט אות מג
כא ע"ב42 היוונים טמאו כל השמניםמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' לב
כא ע"ב42 היונים טימאו כל השמניםציץ השדה חנוכה עמ' מב, מו, מח
כא ע"ב42 וטימאו כל שמנים שבהיכלחנן אלקים עמ' קצט, רא
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמניםלוח ארז פרשת מקץ דף נ
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל וכו' לא מצאו אלא א' שמן וכו'לוח ארז פרשת בהעלותך דף מט
כא ע"ב42 וטמאו כל השמניםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' צה ע"ב, צו ע"א
כא ע"ב42 וטמאו כל השמניםמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קמב
כא ע"ב42 וכשגברה מלכות בית חשמונאי וכו' מצאו פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדולאור חדש (הרטמן) פ"א אות 415
כא ע"ב42 וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחוםדורש טוב עמ' 89
כא ע"ב42 וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחוםרנת יצחק שופטים עמ' ז
כא ע"ב42 וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום בדקו ולא מצאו וכו'ניבי זהב עמ' ריג
כא ע"ב42 וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום וכו'מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' טו
כא ע"ב42 וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום מצאו פך אחדבני יששכר ח"ב דף עב ע"ג, קכא ע"ד, רכג ע"ג, קכד ע"ג, פב ע"ד, פח ע"ב
כא ע"ב42 וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחוםאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' סב
כא ע"ב42 וכשגברה מלכות בית חשמונאיחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ד, כז
כא ע"ב42 וכשגברה מלכות בית שמונאי ונצחום נעשה בו נסישראל והזמנים (פירר) ח"א עמ' 66
כא ע"ב42 וכשגברו מלכות בית חשמונאי ונצחום וכו' מצאו וכו' פך א' של שמן וכו' בחותמו של כה"גס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קעה-קעו
כא ע"ב42 כשגברה מלכות חשמונאי על מלכות יוןקריאה בקריה ח"ב עמ' רנז
כא ע"ב42 גברה מלכות חשמונאיפחד יצחק חנוכה מאמר יג אות א עמ' קיח {בגמרא לא נזכר שהיה בבית שני, ואחילו הרמב"ם מדגיש זאת}
כא ע"ב42 טימאו כל השמנים וכו' ובשעת הסכנה מדליקה על שלחנוהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רמז-רמח
כא ע"ב42 טמאו כל השמניםאוהב ישראל דף שיד ע"ב
כא ע"ב42 טמאו כל השמניםאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' סד
כא ע"ב42 טמאו כל השמניםדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קנג, קעח, קפד
כא ע"ב42 טמאו כל השמניםויאמר מרדכי - דרשות עמ' סב, סט
כא ע"ב42 טמאו כל השמניםעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קכז
כא ע"ב42 טמאו כל השמניםתורת מנחם חי"ג עמ' 182
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 309, 196
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים וכו'עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' לב
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים וכו' ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'אהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רלד
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים וכו' נעשה בו נס וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' צד, צה
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים וכו' פך אחד של שמן שהי' מונח בחותמו של כהן גדולתורת מנחם חלק נ עמ' 267
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים ולא היה להדליק המנורהאמרי חמד ח"א דף יט ע"א
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים כו' בהלל והודאהלקוטי שיחות חלק ל עמ' 298
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים שבהיכלבינת ישראל (תשסו) דף סד ע"ב, סז ע"א
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים שבהיכלמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מה ע"א, מהדו"ב ח"א דף סב ע"ב, מהדו"ג ח"א דף מד
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים שבהיכלשפתי חיים ח"ב עמ' קב
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים שבהיכל כו' פך א' של שמן שהי' מונח בחותמו של כה"גתורת מנחם חמ"ד עמ' 17
כא ע"ב42 טמאו כל השמניםהמעשה והמדרש עמ' קב, קח
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים, ורש"י - ע"י נגיעתםתורת מנחם חט"ו עמ' 298
כא ע"ב42 כשגברה בית מלכות חשמונאי ונצחוםפרי צדיק לחנוכה אות א
כא ע"ב42 כשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחוםדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש נג עמ' קסד
כא ע"ב42 כשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחוםרנת יצחק יהושע עמ' ריא
כא ע"ב42 כשגברו מלכות וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 204, 203
כא ע"ב42 כשנכנסו גוים להיכלתולעת שני דף לד ע"א-ע"ב
כא ע"ב42 כשנכנסו היונים להיכל טמאו וכו' קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהפחד יצחק חנוכה מאמר יב
כא ע"ב42 כשנכנסו היונים להיכל טמאו כל השמניםיסוד ושורש העבודה שער המפקד פ"א
כא ע"ב42 כשנכנסו היונים להיכל טמאו כל השמנים וכו'היהדות הלאומית עמ' 11
כא ע"ב42 כשנכנסו היונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכו'עצי חיים - מועדים עמ' רלח*, רלט*
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים טמאו כל השמנים שבהיכללהורות נתן בראשית עמ' תסב
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל וכו'עבודת יצחק בראשית עמ' קפד, קפו, קפט, קצג, ר
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמניםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תעח
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קיד
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים וכו'עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קסא
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים וכו' ולא היה בו אלא להדליק יום אחר כו'דברי יואל מועדים ח"ו שושן פורים עמ' תקסז
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכללקוטי שיחות חל"ה עמ' 174
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכו'גנזי צדיקים (תשסב) עמ' עד
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל כו' נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימיםתורת מנחם חל"ה עמ' 317
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל שמנים שבהיכלפרי צדיק לחנוכה אות ה
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכלאשל חיים ח"א עמ' צב
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכלמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר יט
כא ע"ב42 כשנכנסו יונים להיכל טמאו כל השמניםשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קכט
כא ע"ב42 כשנכנסו יונים להיכל טמאו כל השמניםשירת דוד (תשסז) עמ' תיד
כא ע"ב42 כשנכנסו יונים להיכל טמאו כל השמנים וכו' בדקו ולא מצאו אלא פך אחד וכו'שבט מישראל (פרידמן) עמ' ס-סא
כא ע"ב42 כשנכנסו יונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל כו' גברה מלכות בית חשמונאי ונצחוםתורת מנחם חנ"א עמ' 62, 374, 419
כא ע"ב42 כשנכנסו יונים להיכל טמאו כל השמניםבני יששכר ח"ב דף קב ע"ג
כא ע"ב42 כשנכנסו להיכל וכו' טמאו כל השמניםחיי נפש ח"ב עמ' מו
כא ע"ב42 שהיוונים טמאו כל השמנים ולא נשאר רק פך אחד קטן של שמןזרע קודש - מועדים עמ' רלז
כא ע"ב42 שכשנכנסו יוונים להיכל וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' נח
כא ע"ב42 שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' לח
כא ע"ב42 שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' עא, עג, פב
כא ע"ב42 שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכלבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קעו
כא ע"ב42 שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכו'עטרת חן ח"ב עמ' קפד
כא ע"ב42 שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכשגברה מלכות בית חשמונאי וכו'ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קמה
כא ע"ב42 שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכלבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קיג
כא ע"ב42 שכשנכנסו יונים להיכל וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' רי
כא ע"ב43 בדקו ולא מצאו אלא פך א' של שמן שהי' מונח בחותמו של כה"ג וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) במדבר עמ' כו
כא ע"ב43 בדקו ולא מצאו אלא פך אחד כו', ומאירי - מציאת הפך היתה נס הלילה הראשון כו'תורת מנחם ח"ד עמ' 235, ח"י עמ' 284
כא ע"ב43 בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' מא, מה
כא ע"ב43 בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו' והדליקו ממנו שמונה ימיםבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ר
כא ע"ב43 בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה חתום בחותמו של כה"גתורת מנחם ח"ב עמ' 150, ח"ז עמ' 242, ח"י עמ' 284, חי"ח עמ' 312
כא ע"ב43 בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כה"גמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשנט
כא ע"ב43 בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כה"ג וכו' ונעשה נס והדליקו ממנו שמונה ימיםעצי חיים - מועדים עמ' ריב*
כא ע"ב43 בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' סז
כא ע"ב43 בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמןישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 99
כא ע"ב43 בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמןשפע חיים ח"א עמ' רכז
כא ע"ב43 בפך שמצאו היה בו להדליק יום אחדלהורות נתן ויקרא עמ' לו
כא ע"ב43 היו"ט נקבע על נס הפךלקוטי שיחות חלק ל עמ' 149
כא ע"ב43 ולא מצאו אלא פך אחד של שמןברכת משה דף טז ע"ב
כא ע"ב43 ולא מצאו אלא פך אחד של שמןחיי שלמה עמ' סה, ע
כא ע"ב43 ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רטו
כא ע"ב43 ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהי' מונח בחותמו של כ"גדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש ו עמ' לא, דרוש ח עמ' נא, דרוש טו עמ' צד, דרוש כא עמ' קלה
כא ע"ב43 ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדולשל"ה (תשנז) פרשת וישב אות מח
כא ע"ב43 ולא מצאו אלא פך אחד של שמןגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קמט, מועדים עמ' קסא, קסט, קפב
כא ע"ב43 ולא מצאו אלא פך אחד של שמןחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ה, כ
כא ע"ב43 ולא מצאו אלא פך אחדפירושי ראשונים
כא ע"ב43 מצאו פך שמן חתום בחותמו של כ"גלוח ארז פרשת מקץ דף מח
כא ע"ב43 ומצאו פך חתום בחותמו של כה"גאגרא דכלה ח"ב עמ' קכג
כא ע"ב43 ומצאו שם פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדולמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רסג
כא ע"ב43 לא מצא אלא פך אחדאוהב ישראל דף שטו ע"א
כא ע"ב43 לא מצאו אלא פך אחד של שמןשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' פב, פד, פט, צא, צד, צז
כא ע"ב43 לא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תקכו
כא ע"ב43 לא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כה"ג וכו' נעשה בו נס והדליקו ממנו ח' ימיםאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' נז
כא ע"ב43 מצאו וכו' פך אחד וכו' נעשה בו נס והדליקו ממנו ח' ימים לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והוראהדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קטז
כא ע"ב43 מצאו וכו' פך אחד של שמן וכו' ולא הי' בו אלא (או - שלא הי' בו אפילו) להדליק יום אחד נעשה בו נס והדליקו ממנו ח' ימיםתורת מנחם חל"ח עמ' 266, 322
כא ע"ב43 מצאו וכו' פך אחד של שמן חתום בחותמו של כה"ג ולא היה בו אלא להדליק יום אחד נעשה בו נס והדליקו ממנו ח' ימיםדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' נא, מועדים (תשנט) עמ' סו, סח, צד, קכד, קלג, קנג, קסז, קעח, קצד
כא ע"ב43 מצאו כו' פך אחד של שמן כו' נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימיםתורת מנחם חנ"א עמ' 413
כא ע"ב43 מצאו כלי עם שמן ליום אחדמכמני עוזיאל עמ' רמג
כא ע"ב43 מצאו פך אחד של שמן ולא היה בו להדליק אלא יום א'נחלה לישראל (תשעא) עמ' כה
כא ע"ב43 מצאו פך שמן מונח בחותמו של כה"גשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רצב, רצה, שלב
כא ע"ב43 מצאו פך שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדולאמרי נועם (מועדים) סי' לו לחנוכה, סי' ד, ח, לחנוכה [מבן המחבר]
כא ע"ב43 מצאו פך שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדולעטרת ישועה (תשסד) אות ג, ז ליום א דחנוכה, אות א ליום ב דחנוכה
כא ע"ב43 מצאו פךבית הלל שנה ז גל' א עמ' כה {טעם שקבעו חג על הפך ולא על הנצחון}
כא ע"ב43 עיקר נס חנוכה היה נס פך השמןעקבי אבירים (תשסה) עמ' נו
כא ע"ב43 פך אחד חתום בחותם כה"גאשל חיים ח"א עמ' צב
כא ע"ב43 פך אחד שהיה מונח בחותמו של כה"גכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' לב
כא ע"ב43 פך אחד של שמן וכו' ממנו שמונה ימיםתורת מנחם חנ"ח עמ' 281, 385
כא ע"ב43 פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כ"געטרת ישראל (באהפאלי) עמ' ט
כא ע"ב43 פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול, ותוס' ד"ה שהיהלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קסא, קסו
כא ע"ב43 פך שהיה מונח בחותמו של כה"גציץ השדה חנוכה עמ' נט
כא ע"ב43 פך שמן נחתם בחותמו של כה"גשירת דוד (תשסז) עמ' תכב
כא ע"ב43 נס פך השמןהשיר והשבח ח"ב עמ' קז-קט {פך אחד דוקא, נס הנצחון, חיוב נשים}
כא ע"ב43 נס פך השמןדרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' קעט {מהר"ץ חיות - טעם שלא נזכר נס המלחמה}
כא ע"ב43 פך שמן נמצא מונח בחותמו של כהן גדולקהלת יעקב חנוכה עמ' קס, רסג
כא ע"ב43 שהיה מונח בחותמו של כה"גמנחת מרדכי עמ' ריח
כא ע"ב43 שהיה מונח בחותמו של כהן גדולשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שטו
כא ע"ב43 שהיה מונח בחותמו של כהן גדולחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ו
כא ע"ב43 שהיה מונח בחותמו של כהן גדול, ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רכד, רכו
כא ע"ב43 שהיה מונח בחותמו של כהן גדול, ותוס'שופרא דישראל (תשסו) עמ' ריב
כא ע"ב44 בחותמו של כהן גדול וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' ריז
כא ע"ב44 ולא היה בו אלא להדליק יום אחדעקבי אבירים (תשסה) עמ' נז, סט, עו
כא ע"ב44 ולא היה בו אלא להדליק יום אחדתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קעו
כא ע"ב44 ולא היה בו אלא להדליק יום אחד וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תכו
כא ע"ב44 ולא היה בו אלא להדליק יום אחד וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ה, יד
כא ע"ב44 ולא היה בו אלא להדליק יום אחדבינה לעתים (תשנד) דרוש יח עמ' קלט
כא ע"ב44 ולא היה בו אלא להדליק יום אחרשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' נו, נח, סג, סט, רכג, רלא, רלו, רעה, שו, שכג
כא ע"ב44 ולא היה בו להדליק אלא יום א'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שז
כא ע"ב44 ולא היה בו להדליק אלא יום אחד וכו'עצי חיים - מועדים עמ' ריז
כא ע"ב44 ולא הספיק אלא ליום אחד, ופני יהושע - הא טומאה הותרה בציבורלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קמב-קמג, קמט-קנא, קנג, קנה-קנו, קנח, קסב, ליקוטים עמ' לד
כא ע"ב44 ונעשה בו נס והדליקו ממנו ח' ימיםעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' ריז
כא ע"ב44 ונעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימיםאמונה ודעת דף פו ע"א
כא ע"ב44 חותמו של כהן גדולזרע קודש - מועדים עמ' רלה, רנה, רעד
כא ע"ב44 חנוכה על נס השמןהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' נ
כא ע"ב44 חתום בחותם כהן גדולקרן לדוד בראשית עמ' רפה
כא ע"ב44 לא הי' בו אלא להדליק יום אחד נעשה בו נס והדליקו ממנו ח' ימיםתורת מנחם ח"ד עמ' 235, ח"י עמ' 284, חי"ט עמ' 50, חכ"ד עמ' 307
כא ע"ב44 מונח בחותמו של כהן גדולשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' סב, רה, שכה, שלד
כא ע"ב44 נס פך השמןדולה ומשקה - חנוכה עמ' לא
כא ע"ב44 נס פך השמןקרן לדוד בראשית עמ' שלד {טעם שלא נזכר ב"על הנסים"}
כא ע"ב44 נס שמןתורת חיים (קאסוב) עמ' נו
כא ע"ב44 נס נר חנוכה ופנ"ידולה ומשקה - חנוכה עמ' עו, קכד
כא ע"ב44 נס שנעשה בפך השמןאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' טו
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו ח' ימיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' סח
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו ממנו ח' ימיםאור הישר בראשית דף לח ע"א
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימיםחיים שיש בהם מועדים עמ' רמג-רמד {יישוב הקושיא הלא טומאה הותרה בציבור}
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימיםאור אברהם שמות עמ' רכב
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימיםאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 380
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימיםבינת ישראל (תשסו) דף נח ע"ב, סז ע"א
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימיםישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' צח, מאורן של ישראל ח"א עמ' י
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימיםישרש יעקב (טננבוים) חנוכה אות ג
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימיםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רמו, שכז
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימיםמדבר יהודה (תשסב) עמ' שו
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימיםשיחות מוסר (תשסב) עמ' סז, שכג
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקופירושי ראשונים
כא ע"ב44 נעשה נס והדליקו ממנו שמונה ימיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקצז
כא ע"ב44 נעשה נס והדליקו ממנו שמונה ימיםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' כג
כא ע"ב44 נעשה נס והדליקו שמונה ימיםציץ השדה חנוכה עמ' לד, סט
כא ע"ב45 והדליקו ממנו שמונה ימים - רי"ףאור אברהם על ספר המצוות עמ' רכד
כא ע"ב45 ועשאום יום טוב בהלל והודאהפחד יצחק חנוכה מאמר ח
כא ע"ב45 ועשאום ימים טובים בהללס' הבוטח ח"ב עמ' שעז
כא ע"ב45 ועשאום ימים טובים בהלל והודאהפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קסד
כא ע"ב45 ועשאום ימים טובים ורש"ירנת יצחק ה' מגילות עמ' תלא
כא ע"ב45 וקבעום בהלל והודאהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קה
כא ע"ב45 קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהשבת ומועדי קדשיך (תשסב) עמ' קיז-קיח
כא ע"ב45 חנוכה ניתן להלל ולהודותקדושת יצחק עמ' קכה
כא ע"ב45 ימים טובים בהלל והודאהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' כד
כא ע"ב45 לשנה אחרתמורשה - שיחות למועדים עמ' קח
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעוםברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רמז
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעוםתורת מנחם חס"א עמ' 22
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום בהלל והודאהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תקד
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום בהלל והודאהמאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שכא, שכב
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום בהלל והודאהמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' קנב, קעד
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום בהלל והודאהאשל חיים ח"א עמ' צב-צג
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום וכו'תורת מנחם חי"ז עמ' 48, חכ"ו עמ' 135
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום וכו'בני יששכר ח"ב דף ס ע"ב, צח ע"א, קא ע"א, קז ע"ב, קי ע"ג
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ט
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאוםכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' לו
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאוםשירת דוד (תשסז) עמ' תכט
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום י"ט בהלל והוראהמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' פב {ביאור ענין "הלל" ו"הודאה" שהיא על טובה שבאה אחרי רעה; ענין הלל בכל יום ה"ז מחרף ומגדף, ונראה כאומר שאין ה' עושה נפלאות בכל יום}
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"טדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש יט עמ' קכד
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"טדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כא עמ' קלה
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"טדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש נב עמ' קנד
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"טדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש נד עמ' קעג
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"ט בהלל והודאהבינת ישראל (תשסו) דף נח ע"ב, נט ע"א, ס ע"א, סג ע"ב, סה ע"ב, סז ע"א
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"ט בהלל והודאהדברי יואל מועדים ח"ח עמ' יד
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"ט בהלל והודאהפניני יחזקאל עמ' תקצא, תקצו
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טוביםדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף טו ע"א
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טוביםחיים שיש בהם מועדים עמ' רנא
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טוביםטל חיים (פרידלנדר) עמ' עד
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טוביםכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלה
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טוביםעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קיז
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טוביםקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' מח
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טוביםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' י, כג, מג, קכ, קפו, שעז
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל ובהודאהמנחת ישראל עמ' שיא, שיט
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל ובהודאהפלח הרמון - הוספת חיים עמ' לג
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהאמרי נועם (מועדים) סי' נו, נז, לחנוכה
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קיב, רכא
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהברכת טוב עמ' שמא-שמב
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהדברי יואל מועדים ח"ד דף נ ע"א, עג ע"א, קיא ע"א
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהדגל מחנה יהודה עמ' רפג
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' מה, נו
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהמי מרום חי"ג עמ' רסד
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהעקבי אבירים (תשסה) עמ' עג, עו, עח
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קכד
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קנב, קסה, קפא
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר כ
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והוראההערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' קסד
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והוראהעטרת חן ח"ב עמ' טו, עט
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' עג, עד, פה, פו, מאורן של ישראל ח"א עמ' ט
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טוביםדרשות שבט הלוי עמ' רה, שג, דש, שח
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טוביםשופרא דישראל (תשסו) עמ' ריב
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום יו"טברכת משה דף כ ע"א, כד ע"ב
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ליו"טודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קכה
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעוםהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' ריז
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעוםפרי צדיק לחנוכה אות ח, *ט
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעיםמאיר נתיבות ח"א עמ' קסג
כא ע"ב45 לשנה האחרת קבעום יו"טשארית מנחם ח"ב עמ' קסד
כא ע"ב45 לשנה הבאה קבעו יו"ט בהלל ובהודאהעטרת יהושע בראשית עמ' רל
כא ע"ב45 עשאום ימים טובים, בר"ן חנוכה - חנו כ"השפתי חיים ח"ב עמ' ג
כא ע"ב45 קבעו חנוכה להלל ולהודותדברים נחמדים (תשסה) עמ' לח
כא ע"ב45 קבעום בהלל והודאהמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - חנוכה עמ' רעה
כא ע"ב45 קבעום בהלל והודאהצמח צדקה עה"ת עמ' טז
כא ע"ב45 קבעום ועשאום י"ט בהלל והודאהמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' פג {ביאור חיוב התפלה וההוראה, כלות הנפש לה', כאוהב שמתבודד עם ה'; ע"י הלל מגלים מדת הרחמים; ענין אור הגנוז שמתגלה בחנוכה, שהוא אור גילוי שכינה}
כא ע"ב45 קבעום ועשאום יו"ט בהלל והודאהאמרי רבי שפטיה עמ' צח
כא ע"ב45 קבעום ועשאום יו"ט בהלל והודאה, רמב"םאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' נ
כא ע"ב45 קבעום ועשאום יום טוב בהלל והודאהבאר ראי (רוזן) מועדים סי' ו אות א
כא ע"ב45 קבעום ועשאום ימים טוביםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקעז
כא ע"ב45 קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קכא, קלג, קמו, רב, רכט
כא ע"ב45 קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' צט
כא ע"ב45 קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהדרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות ו
כא ע"ב45 קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהשבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' רמ, רנח
כא ע"ב45 קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות א, י
כא ע"ב45 קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה, רש"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' כג, תעג
כא ע"ב45 קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והוראה, ורש"ידולה ומשקה - חנוכה עמ' ה, רלה
כא ע"ב45 קבעום ועשאום ימים טובים, רש"י ד"ה ה"גקהלת יעקב חנוכה עמ' יא
כא ע"ב45 קבעום ימים טובים בהלל והודאה, ורש"י - לומר על הניסים בהודאהאסופת מערכות שמות ח"א עמ' שיא, דברים עמ' רב
כא ע"ב46 בהלל והודאהבני יששכר ח"ב דף ס ע"ב, סז ע"ב
כא ע"ב46 בהלל והודאהתורת מנחם חכ"ז עמ' 256, 257
כא ע"ב46 הודאהדרך ה' השלם פ"ז אות ה עמ' שכט
כא ע"ב46 גמל טעון פשתן וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' ה לחודש כסליו
כא ע"ב46 גמל שטעון פשתן והוא עובר ברה"רמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שעז
כא ע"ב46 גץ היוצא מתחת הפטישדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' סג
כא ע"ב46 גץ היוצא מתחת הפטיש וכו'תורת איש ח"א עמ' שצ
כא ע"ב46 גץ היוצא מתחת הפטיש וכו' רבי יהודה אומר בנר חנוכה פטורשל"ה (תשנז) פרשת וישב אות נב
כא ע"ב46 גץ היוצא מתחת הפטיש וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ד אות א
כא ע"ב46 הללנפש הרב עמ' צד; דברי הרב עמ' קעה
כא ע"ב46 הלל והודאהתורת מנחם חנ"ה עמ' 96
כא ע"ב46 הלל והודאהתורת מנחם חנ"ח עמ' 281
כא ע"ב46 ימי הלל והודאהבאר שרים בראשית פ' וישלח דרוש ב בהקדמה
כא ע"ב46 להללמבשר טוב - חנוכה עמ' קלב {גירסת דקדוקי סופרים}
כא ע"ב48 הניח חנוני את נרובוצינא דנהורא (תשסז) עמ' ק
כא ע"ב48 הניח חנוני את נרו מבחוץ חייבשמע יעקב (זיידא) עמ' קכט
כא ע"ב48 הניח חנוני את נרו מבחוץ חייב וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ד אות ב, טז
כא ע"ב49 בנר חנוכה פטורכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' ה, ט
כא ע"ב49 זאת אומרת נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרהמדבר קדמות (תשסח) עמ' סה
כא ע"ב49 מצוה להניחה בתוך עשרהרב שלום (אדלר) עמ' תקכה
כא ע"ב49 מצוה להניחו בתוך עשרהבת עין (תשסז) עמ' פד, פו-פז
כא ע"ב49 נ"ח מצוה להניחה בתוך עשרהבינת ישראל (תשסו) דף ס ע"ב, סג ע"ב, סד ע"ב, סו ע"א, סח ע"ב
כא ע"ב49 נר חנוכה למטה מעשרהויגד יעקב עמ' שע, שעו
כא ע"ב49 נר חנוכה למטה מעשרהאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' מט, נב-נג, סא
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניח למטה מי' טפחיםצמח צדיק (תשסז) עמ' תצד
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרהאוצר המאמרים (תשס) עמ' קו
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' עו
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קכד
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרהאמרי רבי שפטיה עמ' צא
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרהברכת טוב עמ' רעו, רעט, רפז, שכה
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' מז, נו, מועדים (תשנט) עמ' נב, נה, ס, סט, עא, עז, צו, קד, קיב, קפח, קצב
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרהדברי שמואל (תשנח) עמ' לו, מב
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרהדרכי אמונה דרך פג
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרהמאור עינים (תשנח) עמ' קכז
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרהמאור עינים (תשעט) עמ' רי
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרהעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קכח
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרהעקבי אבירים (תשסה) עמ' נח
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרה וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' עג
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרהאור הישר בראשית דף לח ע"ב
כא ע"ב49 נ"ח מצוה להניחה למטה מעשרהישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"א עמ' יב
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה למטה מי' טפחיםמאמר אסתר (הורוויץ) עמ' קמה
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחו בתוך עשרהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שס, שסב
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה למטה מעשרהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלה
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוותה למטה מעשרהאוצר המאמרים (תשסג) עמ' קסב
כא ע"ב50 ודילמא אי מיטרחא ליה טובאחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ד אות ג
כא ע"ב51 אמר רב כהנא דרש רב נתן בר מניומי משמיה דר' תנחוםכוונת הלב עמ' רכד
כא ע"ב51 אמר רב כהנא דרש רב נתן בר מניומי משמיה דר' תנחום וכו'זכור לדוד עמ' י
כא ע"ב רש"י - אסור להשתמש לאורה - שיהא ניכר שהודלק לנר חנוכהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שמו
כא ע"ב רש"י - אסור להשתמש לאורה, שיהא ניכרשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קי
כא ע"ב רש"י - בחותמו, בהצנע וחתום בטבעתו והכירו שלא נגעו בודברי יואל מועדים ח"ד דף ז ע"א, כה ע"ב, עא ע"א, רי ע"ב
כא ע"ב רש"י - בכל יום ויום מחג הסוכות היו הכרים מתמעטין והולכיןלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קפו
כא ע"ב רש"י - גירסא דינקותא מתקיים יותר משל זקנהתפארת צבי שמות עמ' תכד
כא ע"ב רש"י - ואסור להשתמש לאורה, שיהא ניכר שהוא נר מצוהעצי חיים - מועדים עמ' רמד
כא ע"ב רש"י - לגירסא, שהוא מתקבל יותר על הלב ולא משתבחגנת אגוז (תשעב) אות תקיד
כא ע"ב רש"י - מאי חנוכה - על איזה נם קבעוהוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שכב
כא ע"ב רש"י - מאי חנוכה - על איזה נס קבעוהובני יששכר ח"ב דף עא ע"ג
כא ע"ב רש"י - מאי חנוכה, לאיזה נס קבעוהותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רכד
כא ע"ב רש"י - מאי חנוכה, על איזה נס קבעוהדברי יואל מועדים ח"ד דף יג ע"א, קס ע"ב, ר ע"ב, שטז ע"א, שע ע"א, שעו ע"א-ע"ב, שצב ע"ב, תכג ע"ב
כא ע"ב רש"י - מאי חנוכה, על איזה נס קבעוהדובר צדק (זילבר) עמ' קמ
כא ע"ב רש"י - מאי חנוכה, על איזה נס קבעוהועצי חיים - מועדים עמ' רא*, רלא*
כא ע"ב רש"י - מבחוץ, על פתח ביתו ולא בפתח החצר ברה"רעצי חיים - מועדים עמ' רמח
כא ע"ב רש"י אסור להשתמש לאורה - שיהא ניכר שהוא נר של מצוהויגד יעקב עמ' שס, שצה
כא ע"ב רש"י בחותמו - בהצנע וחתום בטבעתו הכיר שלא נגעו בושפתי חיים ח"ב עמ' פד
כא ע"ב רש"י ד"ה בחותמו - בהצנע וחתום בטבעתו והכיר שלא נגעו בותיבת גמא (תשסז) עמ' עט
כא ע"ב רש"י ד"ה בחותמו וכו'בית אהרן (קריספין) דף כח ע"א
כא ע"ב רש"י ד"ה בחותמוחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ו
כא ע"ב רש"י ד"ה ה"ג עשאום ימים טובים בהלל והודאה וכו' ולומר על הניסיםשפתי חיים ח"ב עמ' ה, כה, קלב
כא ע"ב רש"י ד"ה הסכנהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קצא
כא ע"ב רש"י ד"ה ואי איכא מדורהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות עג
כא ע"ב רש"י ד"ה ואם היה דר בעלייהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קץ
כא ע"ב רש"י ד"ה והמהדריןחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ב אות ב
כא ע"ב רש"י ד"ה ועשאום ימים טובים בהלל והודאהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות א, י, לב
כא ע"ב רש"י ד"ה זאת אומרתחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ד אות ב
כא ע"ב רש"י ד"ה ימים היוצאיןחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ב אות ו
כא ע"ב רש"י ד"ה לשיעורהעיני יצחק דף כו ע"ג
כא ע"ב רש"י ד"ה לשיעורהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות יב, יג(ב), יח, מא, פט
כא ע"ב רש"י ד"ה מאי חנוכהגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קסח
כא ע"ב רש"י ד"ה מאי חנוכהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות א
כא ע"ב רש"י ד"ה מבחוץ - ולא ברשות הרבים אלא בחצרו שבתיהן היו פתוחין לחצרס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רעו
כא ע"ב רש"י ד"ה מבחוץ - משום פרסומי ניסא, ולא ברשות הרבים אלא בחצרודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רח ד"ה ולך
כא ע"ב רש"י ד"ה מבחוץחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קפח-קפט, מאמר ד אות טז
כא ע"ב רש"י ד"ה מעלין - מקראי ילפינן במנחותנחלה לישראל (תשעא) עמ' מו
כא ע"ב רש"י ד"ה עד דכליא ריגלא דתרמודאי - היינו מלקטי עצים דקיםעטרת ישועה (תשסד) אות א, ה ליום א דחנוכה
כא ע"ב רש"י ד"ה פרי - מתמעטים והולכין בפרשת פנחסנחלה לישראל (תשעא) עמ' מו
כא ע"ב רש"י ד"ה רגלא דתרמודאי - מלקטי עצים דקיםאמרי נועם (מועדים) סי' כד לחנוכה, סי' ב לחנוכה [מבן המחבר]
כא ע"ב רש"י ד"ה רגלא דתרמודאיחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות כ
כא ע"ב תוס' - אם כבר גזרו על עכו"ם להיות כזביםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' סג, צח
כא ע"ב תוס' - היה חשש על הפך שמא נטמא בהיסטשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רנד
כא ע"ב תוס' - טומאת השמן היא טומאת זבים דרבנןבאר שרים בראשית פ' מקץ דרוש ד אות ד
כא ע"ב תוס' - מאי חנוכה - על איזה נס קבעוהוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שא
כא ע"ב תוס' - מהדרין מן המהדרין, על נר איש וביתושמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רצז
כא ע"ב תוס' - שמא מחמת ריבוי המדליקים לא יהא ניכר מספר הימיםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' פה
כא ע"ב תוס' ד"ה דאי לא אדליק מדליקחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות טו, טז, יז, יח, סב, מאמר ה אות נ
כא ע"ב תוס' ד"ה ובשעת הסכנה - הא מעל השלחן נמי יקחו אותוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' סז
כא ע"ב תוס' ד"ה ובשעת הסכנהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קצה
כא ע"ב תוס' ד"ה והמהדרין - אבל אם עושה נר לכל אחד וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ב אות ה, ע
כא ע"ב תוס' ד"ה והמהדרין - דאיכא הכירא כשמוסיף והולך וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ב אות ד
כא ע"ב תוס' ד"ה והמהדרין - 'והמהדרין מן המהדרין' קאי על נר איש וביתואמרי נועם (מועדים) סי' יד לחנוכה [מבן המחבר]
כא ע"ב תוס' ד"ה והמהדרין - נראה לר"י דב"ש וב"ה לא קיימי אלא אנר איש וביתו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' ריד ד"ה בפרק
כא ע"ב תוס' ד"ה והמהדרין מן המהדרין - נראה לר"י וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ב אות ג, ח, ט
כא ע"ב תוס' ד"ה ומותר להשתמש לאורה וכו' (ובמהרש"א)לחמי תודה דף רטז ע"א
כא ע"ב תוס' ד"ה מצוה - דאמר לקמן חצר שיש לה שני פתחים וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קצג
כא ע"ב תוס' ד"ה מצוה - ואמרינן נמי נר שיש לה שני פיות וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קצד
כא ע"ב תוס' ד"ה מצוהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קלח
כא ע"ב תוס' ד"ה מצוה להניח וכו' - מיירי דליכא חצר אלא בית עומד סמוך לרה"רלחמי תודה דף רטז ע"ב
כא ע"ב תוס' ד"ה מצוה להניחה - מיירי בבית שאין לפני' חצר והוי ביתו סמוך לרשות הרבים, אבל אם יש חצר לפני הבית אז צריך להניחה על פתח חצרו והיינו להאיר הרה"רס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קסא, קעה-קעו, רעו
כא ע"ב תוס' ד"ה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קפח, קצ, קצב
כא ע"ב תוס' ד"ה שהי' - מדוע לא נטמא פך השמן ע"י היסט עכו"םקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' מו, מח
כא ע"ב תוס' ד"ה שהי' מונח - אם כבר גזרו על הנכרים להיות כזבים וכו'עצי חיים על התורה עמ' תי
כא ע"ב תוס' ד"ה שהי' מונחחמודי צבי מועדים עמ' קנא
כא ע"ב תוס' ד"ה שהי' מונחחיי נפש ח"ב עמ' נג, קסז
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה - אי גזרו על עכו"ם כזבים וכו' בהצנע וכו'תיבת גמא (תשסז) עמ' עט
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה - אם גזרו על העכו"ם להיות כזבים האיך הדליקו בשמן שמצאו ולא חששו להיסטבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' נו
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה - אם כבר גזרו וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ח
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה - שהיה הפך שמן טמון בקרקע, שלא נטמא בהיסטזרע קודש - מועדים עמ' רלז
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה - שהיה מונח בחותם בקרקע שלא הסיטו הכלימבשר טוב - חנוכה עמ' שלד
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה - שהיה מונח השמן תחת הקרקעאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב ה
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיהברכת אברהם (תשנד) עמ' כח
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ק
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מא ע"ב, מב ע"א, מה ע"א-ע"ב, מהדו"ג ח"ב דף רכג, רכח
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיהמקראי קדש (תשנג) עמ' שכו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' רו
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיהמשנת חיים ויקרא עמ' רחצ
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שסז, תיג
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנו, תנז
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה מונח בחותמו של כ"ג - אם כבר גזרו על הנכרים להיות כזביםדברי יואל מועדים ח"ד דף שע ע"ב
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה מונח בחותמו של כ"ג - שהיה מונח בחותם בקרקע שלא הסיטו הכלידברי יואל מועדים ח"ד דף כד ע"א, כה ע"ב, קלח ע"ב, קנג ע"א
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה מונח בחותמו של כ"גחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ו, ז
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה מונח בחותמו של כהן גדול - הקשו הא כבר גזרו על עכו"ם להיות כזבים וכו'לחמי תודה דף רטז ע"ב
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה מונח וכו'בית אהרן (קריספין) דף כח ע"א
כא ע"ב תוס' ומהרש"אבנין אפרים עמ' רסב [הלכה]
כא ע"ב תוס' רא"ש - דין מערב עד בקר אינו לעיכובאבאר שרים פרשת תצוה דרוש ב אות ב
כא ע"ב ר"י מלוניל - נס חנוכהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' צו
כא ע"ב ר"ן - הוצרכו ח' ימים בין הליכה וחזרהעקבי אבירים (תשסה) עמ' עד, עו, עט
כא ע"ב ר"ן - כיון שע"י נס שנעשה במנורה תקנוה, עשואה כמנורה שאין משתמשין בה כללמבשר טוב - חנוכה עמ' סז
כא ע"ב ר"ן - עשאום יו"ט בהלל ובהודאהמבשר טוב - חנוכה עמ' קלב, קעח, קצג, ר, ריז, רמ
כא ע"ב ר"ן - שמע מינה אסור להשתמש לאורהמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קו
כא ע"ב ר"ןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' צח, קי, קיב, קיז, קפא
כא ע"ב מאירי - איך סמכו על נס השמן בלילה הראשונהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שי
כא ע"ב מאירי - אין סומכין על הנסאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תטו
כא ע"ב מאירי - בחנוכה צריך נר אחרת שלא יחשידוהו שאינו של מצוהכוונת הלב עמ' רכ
כא ע"ב מאירי - נס זה של חנוכה וכו'המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' לז
כא ע"ב מאירי - שאין סומכין על הנסאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' מה
כא ע"ב מאירימפניני הרב עמ' קפט
כא ע"ב מאירי ד"ה ונחזורקהלת יעקב חנוכה עמ' ב
כא ע"ב מהרש"א - חנוכה הותר מלאכה ומה היא החנייהשפתי חיים ח"ב עמ' ג
כא ע"ב מהרש"א - חנוכה נק' ע"ש חנוכת המזבחלקוטי שיחות ח"כ עמ' 630, 449
כא ע"ב מהרש"א - יש לעיין דוודאי לא פליג ב"ש בהאמבשר טוב - חנוכה עמ' ריח
כא ע"ב מהרש"א - מאי חנייה שייך הכאמבשר טוב - חנוכה עמ' קלב, רמ
כא ע"ב פנ"י - היו יכולים להדליק בשמן טמא כי טומאה דחוי' בצבורלקוטי שיחות חל"ה עמ' 174
כא ע"ב פנ"י - מדוע לא הדליקו הטמא דהותרה בציבורשירת דוד (תשסז) עמ' תכו
כא ע"ב פני יהושע - כל טורח הנס זה למהמבשר טוב - חנוכה עמ' קכ, רא
כא ע"ב פני יהושע - נראה דמה שנשתנה מצוהמבשר טוב - חנוכה עמ' מד, עא
כא ע"ב פני יהושע ד"ה מאי חנוכהקהלת יעקב חנוכה עמ' קי, רס, רסט
כא ע"ב פני יהושעמאורי שערים עמ' שסב
כא ע"ב גליוני הש"ס - הצורך בנס חנוכה הוא לפי שאז היתה חנוכת הביתלקוטי שיחות חל"ו עמ' 155
כא ע"ב גליוני הש"ס (לר"י ענגל) - חינוך צ"ל בטהרה גמורה ולא בדחיית טומאה וכו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 28
כא ע"ב הגהות הגר"א אות א (להשתמש לאורה) תא"מחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות עג, קצו
כא ע"ב הגהות הגר"א אות ב (ודלא להתענות בהון) תא"מחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ט
כא ע"ב זרע יעקב ד"ה מאי - מאי ענינא של חצרות קדשך שהיא עזרה להדליק שם מנורה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קצז ד"ה והדליקו
כא ע"ב חידושי אגדות מהר"ל - כי קודש הקדשים הוא אחר שבעה וזהו השמיני וכו'שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 101 ,79
כא ע"ב חתם סופר - ונ"ל לב"ש עשו עיקר ממפלת השונאיםמבשר טוב - חנוכה עמ' שטז
כב ע"א01 ב' מימרות דר' תנחוםדברי מנחם (היימליך) עמ' רצ
כב ע"א01 נר חנוכה למעלה מכ' פסולה ואר"ת והבור ריק וגו' נחשים יש בולוח ארז פרשת וישב דף מג
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמהעץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף לז ע"א-ע"ב
כב ע"א01 הניחה למעלה מכ' אמה פסולהמי מרום ח"ח עמ' רצ
כב ע"א01 למעלה מכ' אמה פסולההמאור הגדול (גר"א) עמ' צו
כב ע"א01 למעלה מכ' אמה פסולה וכו'לקוטי שיחות ח"ג עמ' 817
כב ע"א01 מאמרי ר' תנחוםשופרא דישראל (תשסו) עמ' רו, ריג, ריד, רטו, רטז
כב ע"א01 נ"ח למעלה מכ' אמה וכו' והבור ריק אין בו מים וכו'משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' פה {ביאור סמיכותן בדרך הלכה בשיטת רבינו יואל (טור סי' תרעא); וע"ד מוסר להסתכל תמיד למעלה ולמטה}
כב ע"א01 נ"ח למעלה מכ' וכו' הבור ריקודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קכו
כב ע"א01 נ"ח שהניחה למעלה וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בודרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש א עמ' א-ב, דרוש ה עמ' טז, דרוש יא עמ' סז, דרוש טו עמ' פט, דרוש יז עמ' קו, דרוש כו עמ' קפו
כב ע"א01 נ"ח שהניחה למעלה וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בודרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לב עמ' א, דרוש מד עמ' קג, דרוש מח עמ' קכה, דרוש נה עמ' קעו-קעח
כב ע"א01 נ"ח שהניחה למעלה מכ'שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קלח, תפד
כב ע"א01 נ"ח שהניחה למעלה מכ' אמה וכו' דרש ר"נ וכו' מאי דכתיב והבור ריק אין בו מים וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוחמודי צבי מועדים עמ' מא, מד, נג, נו, נז, סז, סט, ע, פ-פג
כב ע"א01 נ"ח שהניחה למעלה מכ' אמה פסולהלקוטי שיחות חל"ה עמ' 319
כב ע"א01 נ"ח שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בותורת מהרי"ם בראשית עמ' רב
כב ע"א01 נ"ח שהניחה למעלה מכ' אמה פסולהחיי נפש ח"ד עמ' רלג, רמב, רנה
כב ע"א01 נ"ח שהניחה למעלה מכ' וכו'חמודי צבי מועדים עמ' קמח
כב ע"א01 נ"ח שהניחה למעלה מכ' וכו' והבור ריק אין בו מים וכו'חיי נפש ח"ב עמ' קפז
כב ע"א01 נ"ח שהניחה למעלה מכ' וכו' והבור ריק אין בו מים וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רו
כב ע"א01 נ"ח שהניחה למעלה מכ' פסולהמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' צה
כב ע"א01 נר חנוכה וכו' והבור רק אין בו מיםרסיסי לילה סי' נז (עמ' 169)
כב ע"א01 נר חנוכה וכו' והבור רק אין בו מיםפרי צדיק לחנוכה אות כ
כב ע"א01 נר חנוכה וכו' למעלה מעשרים אמהתורת אליהו עמ' פא
כב ע"א01 נר חנוכה וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוזרע קודש - מועדים עמ' רסה
כב ע"א01 נר חנוכה למעלה מכ'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קיג
כב ע"א01 נר חנוכה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' הבור ריק אין בו מים וכו'רב טוב דף מב ע"ב, מב ע"ג {סמיכות ב' מימרות}
כב ע"א01 נר חנוכה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' הבור ריק אין בו מים וכו'שפע חיים ח"א עמ' רכג {סמיכות תרי ממרות דר' תנחום}
כב ע"א01 נר חנוכה למעלה מכ' פסולהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שצג, תקכג
כב ע"א01 נר חנוכה למעלה מכ' פסולה וכו' והבור ריק אין בו מים וכו'דובר צדק (זילבר) עמ' קל
כב ע"א01 נר חנוכה למעלה מכ' פסולה וכו' והבור רק וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' תקצב
כב ע"א01 נר חנוכה צריך להניחה למטה מעשרים אמה, רש"י - דלא שלטא ביה עינאעצי חיים - מועדים עמ' ריא*, רלב*
כב ע"א01 נר חנוכה שהיא למעלה מכ' וכו' והבור ריק מים אין בו וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שמז
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' מ"ד והבור רק אין בו מים וכו'עצי חיים - מועדים עמ' רב*, רה*, רי*, ריא*, רלב*, רלג*, רלד*
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה וכו' ואר"ת והבור ריקדברי אברהם דף ד ע"ג
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ'דרשות לחם שלמה עמ' קנז, קנט
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מב אות א
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמהחכמת התורה וישב עמ' רמג
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה ואמר ר"כ וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' שעג
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה וכו'אסופת מערכות חנוכה עמ' צח
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה וכו' והבור ריק וכו'תורת איש ח"א עמ' סח, שצ, ח"ב עמ' מט, סא, סב, סה, רא
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה וכו' מאי דכתיב והבור ריק אין בו מים וכו'להורות נתן בראשית עמ' תלט
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה וכו' מאי דכתיב והבור ריק וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' פט
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה וכו', ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תצח, במדבר עמ' רלט-רמ
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולהדרכי צדק עמ' קצא, רד
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קכ עמ' שסח
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולהיגל יעקב (תשנג) וישב אות קנו, קס
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולהמצור דבש עמ' רצז
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שטז
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה ואמר ר' תנחום מאי דכתיב והבור ריק וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' מ
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תנה
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו'קדושת עינים (תשעא) פרק יב אות נח
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' ואמר ר"כ והבור ריק אין בו מים וכו' נחשים ועקרבים יש בודרושים ואגדות חתם סופר עמ' קלז, קמא
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' והבור ריק אין בו מים וכו'פתחי שערים ח"ב עמ' עא, קה, קו, ער
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בומטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - חנוכה עמ' רעג
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת מקץ עמ' סג
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' והבור ריק וכו'לבית יעקב דרוש כא
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו'נטע שורק פרשת תולדות דרוש ב
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' מאי דכתיב והבור ריק וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' צו-קז
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' סח
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכהפלח הרמון - הוספת חיים עמ' לג
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכהשער החצר (תשעב) סי' שעד
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רצא, דש
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוימטר השמים (תשנז) עמ' תפד
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבויערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שסו, תיד
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי ואר"כ משמיה דר"ת מאי דכתיב והבור ריק אין בו מים וכו'דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שנ
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי וכו' ממשמע שנאמר והבור רק איני יודע שאין בו מים וכו'ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשפב
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי וכו'אמרי השכל עמ' 77
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי וכו'חדרי בטן פרשת וישב אות ט
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבויאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' קצב, קצח, רב, ריא
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבויחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ד אות ד, מט, סא
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קיז
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולהטהרת יו"ט ח"ז עמ' קלג, קעא
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולהלבית יעקב דרוש לג
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וא"ר תנחום והבור רק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוקהלת יעקב חנוכה עמ' יא, כו, נא, ס, סד, סז, ע, עב, עט, צט, קב, קמ, קסה, קפ, קפו, רלד, רפ, שלט, שמ
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה ואמר ר' תנחום מאי דכתיב והבור ריק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בועטרת ישועה (תשסד) אות יז, יח לחנוכה
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה, ורש"י - דלא שלטא בה עינאאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' קמח, רמב
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמהחיי נפש ח"ג עמ' קצח, רב
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' וכו' והבור ריק וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' סא
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קצט
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' פסולהשארית יעקב (פאנעט) עמ' קפט-קצה {ועוד עניני חנוכה}
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' פסולה ואר"כ משמיה דר"ת מה דכתיב והבור ריק וכו'כתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' קסז
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' פסולה וכו' ואר"כ מ"ד והבור רק וכו'דעת סופר עמ' עה ע"א
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' פסולה וכו' והבור ריק וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוקומץ המנחה (צונץ) דרוש י אות א
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' פסולה כסוכה וכמבויאמרי רבי שפטיה עמ' עט, צא, צד
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' פסולהבני יששכר ח"ב דף עח ע"ד, קג ע"ג, קכד ע"ד
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' פסולהחיי נפש ח"א עמ' שיח ע"ב
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' פסולה, ורש"יבאר שרים בראשית פ' וישב דרוש ג אות א
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ'אור חדש על ציון דף קכ ע"ב, קכא ע"א-ע"ב, קכד ע"א
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כו'פרדס המלך (תשסט) רמזי חנוכה אות א
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמהדרשות מהר"ם שיק עמ' שסג
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רנו, שלט, שסז, שצז
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה וכו' דרש וכו' מאי דכתיב והבור רק אין בו מים וכו'זרע שמשון וישב אות לא
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוכתב סופר אגדות כאן
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה וכו', ורש"ישופרא דישראל (תשסו) עמ' ריג
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולהעצי חיים - מועדים עמ' רכג*
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולהשם ישראל עמ' צ
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו' והבור רקכסף נבחר (מרגליות) עמ' צא
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו' מאי דכתיב והבור ריק אין בו מים וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוישרש יעקב (טננבוים) חנוכה אות ב
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' קעח
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו' וא"ר כהנא דרש רנב"מ מאי דכתיב והבור ריק וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בודברי יואל מועדים ח"ד דף ו ע"ב, סב ע"ב, קיט ע"ב, קמב ע"א, קסג ע"ב, קצב ע"ב, קעז ע"א, שעז ע"א
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה ובמבויעטרת יהושע בראשית עמ' קצו, רכד, רכח, רל
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוימנחת ישראל עמ' דש
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבויפרי הארץ (ויטבסק) עמ' כז
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוי וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' נ
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולהארז ישעיהו דף עה
כב ע"א01 נר שהניחה למעלה מכ' אמהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תעה
כב ע"א01 נר של חנוכה וכו' וא"ר כהנא וכו'מגילת סמנים עמ' ט
כב ע"א01 נר של חנוכה וכו' ואמר רב כהנא וכו' מאי דכתיב והבור ריק וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' סט
כב ע"א01 נר של חנוכה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבויאבן יהושע עמ' 38
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניח למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבויאמרי צדיקים (תשסה) עמ' עה-עו, עז-עח
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי וכו' והבור ריק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בושארית אהרן דף כא ע"ב
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולהנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' יח, כו
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רכה
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו', ורש"יישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סט
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוידברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קפב
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמהמשך חכמה בראשית פ' לז פס' כד
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו, ותוס' ד"ה פסולהכרם חמד (תשסו) עמ' לד
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה וכו'פרדס מנחם עמ' קמא
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קעז ד"ה ובזה
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' סה
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו' והבור רק אין בו מים וכו'פאר יעקב ח"א עמ' שכג, שצט
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' עד
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בובנין משה (מייזליש) ח"א עמ' מד, מז, מה
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כו' ורש"יתורת מנחם חנ"ח עמ' 427
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה ובמבויבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' ק, קח
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבויאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שמח
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קעט ד"ה בש"ס, עמ' רד ד"ה והבור, עמ' רטז ד"ה בפרק
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוי וכו' וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוחיים שיש בהם אבות עמ' תקיב
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבויבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קנד, קסה
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבויבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קנג, קסה, קפה
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבויבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קא
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קמב, מועדים עמ' קנג, קס, קסז, קעח
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמהפרי צדיק לחנוכה אות כ
כב ע"א01 שהניחה למעלה מכ' אמהרב שלום (אדלר) עמ' תקכג, תקכח
כב ע"א01 שני מאמרי ר' תנחוםיד דוד (אופנהיים) עמ' פג {הקשר ביניהם}
כב ע"א01 שני מימרות דר' תנחוםויגד יעקב עמ' שסו
כב ע"א01 שתי המימרות דרבי תנחוםחכמת התורה ויצא עמ' קח, תמא
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מיםביאור הגר"א על משלי פרק יז פסוק יא
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מיםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קטו
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מיםקרן לדוד בראשית עמ' שטו
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים אבל נחשים וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' מה
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בודרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קכ עמ' שסח
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בוזקן אהרן (פריד) עמ' פג
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בוזרע קודש - מועדים עמ' רסה
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בויפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רמג
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בומכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רפט
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בומשמרת איתמר (תשסה) עמ' צז
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קכט, קלב
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בופאר יעקב ח"א עמ' שכו, שצח
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים וכו' אבל נחשים וכו'אפיקי ים עמ' קלז, תקיב
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים וכו' אבל נחשים ועקרבים יש בוחיי נפש ח"ד עמ' רלג, רלה, רמב, רנה, רסה
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים וכו'חיי נפש ח"א עמ' שיח ע"ב
כב ע"א04 'והבור ריק אין בו מים' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קמב, מועדים עמ' קנג, קס, קעט
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוקדושה ומלכות (גורדון) פ' וישב
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוטהרת יו"ט ח"ז עמ' קע
כב ע"א04 והבור ריק אין מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים ישאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 90
כב ע"א04 והבור ריק וגו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוחמודי צבי בראשית עמ' שצה
כב ע"א04 והבור ריק וכו' אבל נחשים ועקרבים היו בונחמד ונעים (תשסח) וישב ד"ה למען הציל
כב ע"א04 והבור ריק וכו' מים אין בו וגו'ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יז פסוק יא
כב ע"א04 והבור ריק מה ת"ל אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בואסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' קמח
כב ע"א04 והבור ריקילקוט הגרשוני ח"א
כב ע"א04 והבור רק אין בו מים אבל נחשים וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' מ
כב ע"א04 והבור רק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בולב אריה פרשת וישב אות יד
כב ע"א04 והבור רק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש וכו'ברכת שמואל ח"א דף כג ע"ב
כב ע"א04 והבור רק אין בו מים וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בודרכי צדק עמ' רג, רד
כב ע"א04 והבור רק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שסז, תיד
כב ע"א04 והבור רק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בואור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' סט
כב ע"א04 והבור רק אין בו מים מים לא היו בו אבל נחשים ועקרבים היופלח הרמון עמ' קו, הוספת חיים עמ' לג
כב ע"א04 והבור רק אין בו מים נחשים ועקרבים יש בואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' כא
כב ע"א04 והבור רק וכו' אבל נחשים ועקרביםכסף נבחר (מרגליות) עמ' פה
כב ע"א04 מאי דכתיב אין בו מים כו' אבל נחשים וכו' יש בולקוטי שיחות חט"ו עמ' 324
כב ע"א04 מאי דכתיב והבור ריק אין בו מים וגו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תעא
כב ע"א04 מאי דכתיב והבור ריק אין בו מים כו' מים אין בו אבל כו'נטע שורק פרשת תולדות דרוש ב
כב ע"א04 מאי דכתיב והבור רק אין בו מים וכו' נחשים ועקרבים יש בוישמרו דעת עמ' צב
כב ע"א04 מאי דכתיב והבור ריק, תוס' ד"ה נרתהלות ישראל (קלוגר) עמ' עד
כב ע"א04 מאי דכתיב והבור רק אין בו מים וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רד ד"ה והבור, עמ' רטז ד"ה בפרק
כב ע"א04 מאי דכתיב והבור רק וכו' אבל נחשים ועקרבים יש בובית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קנד, קסה
כב ע"א04 מאי דכתיב והבור רק וכו' אבל נחשים ועקרבים יש בובית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קא,
כב ע"א04 מאי דכתיב והבור רק אין בו מים וכו' אבל נחשים ועקרבים יש בושארית מנחם ח"א עמ' קיג
כב ע"א04 מאי דכתיב והבור רק ובו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שטז
כב ע"א04 מאי דכתיב והבור רק וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קעט ד"ה בש"ס
כב ע"א05 אלא מה תלמוד לומר אין בו מים מים אין בו, אבל נחשים ועקרבים יש בושל"ה (תשנז) - מס' חולין אות צב
כב ע"א05 אם נאמר בור ריק איני יודע שאין בו מים וכו' נחשים ועקרבים יש בואלשיך על חמש מגילות עמ' תפז
כב ע"א05 הבור ריק אין בו מיםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קלב
כב ע"א05 הבור ריק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' לו
כב ע"א05 והבור ריק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקבים יש בואהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קטו, ח"ב עמ' קצב, קצח, רב, ריא
כב ע"א05 הבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בודברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קיט
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרביםחקל יצחק (תשסג) עמ' קנט, קס
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים יש בוגור אריה בראשית פל"ז אות לה
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים יש בודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קעז ד"ה וזה
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים יש בוהמאור הגדול (גר"א) עמ' צו, תשסט
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים יש בוחכמת התורה וישב עמ' רמג
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים יש בולקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' פה
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים יש בומנחת יואל עמ' עט, שב
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים יש בושמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' לח, פז, רה, שכב, שלז
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים יש בוהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רנח
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים יש בומשך חכמה בראשית פ' לז פס' כד
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים יש בופירוש המכבי דברים עמ' שכא
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים יש בושופרא דישראל (תשסו) עמ' ע
כב ע"א06 אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוטל חיים (פרידלנדר) עמ' קכג
כב ע"א06 אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בולקט אמרי קודש - בראשית עמ' קפח
כב ע"א06 מה תלמוד לומר אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוזאת זכרון (תשנב) אות קסד
כב ע"א06 אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקנג
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרביםטיול בפרדס ח"א עמ' רסח
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים יש בושמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רצו, שיב, שטו
כב ע"א06 מים אין בו אבל וכו'אשיב אברהם עמ' כו
כב ע"א06 מים אין בו אבל נו"ע יש בומנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קע
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים וכו'מדבר קדש מועדים ח"א עמ' ריז
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרביםחכמת התורה ויחי עמ' רכו
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בואבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' יז
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בואגרא דכלה ח"א עמ' תקא, תקסא
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בואור אברהם בראשית עמ' רמה
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בואמרות ה' השלם ח"ב עמ' קעג-קעה, שמא, ח"ד עמ' ר
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בואמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קלא
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בואמרי רבי שפטיה עמ' פ, צה
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשנב, במדבר עמ' רמ-רמב
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בובין המשפתים בראשית עמ' קסו
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בובעקבות מועדי ה' עמ' 108
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוברית שלום (תעח) דף פט ע"ד
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוברית שלום (תשסח) עמ' קפו
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוגנא דפלפלי עמ' קמא
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בודברי שמואל (תשנח) עמ' מד
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בודמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 44
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בודרך ישרה עמ' יד
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בודרשות מהר"ם שיק עמ' שסג
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוויגד יעקב עמ' תרלג
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בויציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קמה
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בומגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשכג
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בומטר השמים (תשנז) עמ' תפד
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בועטרת יהושע בראשית עמ' ריד, רכה, רכח, רכט, רלא
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוערבי נחל (תשסד) עמ' תעט
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בופניני יחזקאל עמ' קסא, קל
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בושיחות ר' ראובן עמ' ב, קפח
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בושמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רפט, שא, שנט
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בושמן ראש סוכות ח"א עמ' קסד
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בותורת אליהו עמ' פב
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בותורת מנחם חלק מ עמ' 199
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ז פסוק כב
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בואור הצבי עמ' 98
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוחיי נפש ח"ב עמ' קנו
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בומאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מג
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בועטרת תפארת - מזכרת תודה עמ' 6-8
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בותולדות הגר"א (תשס) עמ' נה
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו, ורש"יבאר שרים בראשית פ' וישב דרוש ג אות א
כב ע"א06 מים אין בו וכו'רבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' שי
כב ע"א06 נחשים ועקרבים היו בואומר לציון (כהן) דף מג ע"א
כב ע"א06 נחשים ועקרבים יש בוחכמת התורה מקץ עמ' קכו, שמט
כב ע"א06 נחשים ועקרבים יש בומסילות הנביאים שופטים עמ' תקכד
כב ע"א06 נחשים ועקרבים יש בונתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קי
כב ע"א06 נחשים ועקרבים יש בוס' הבוטח ח"ב עמ' קצג
כב ע"א06 נחשים ועקרבים יש בותורת מנחם חנ"ג עמ' 241
כב ע"א06 נחשים ועקרבים יש בוטוב טעם בראשית עמ' רכט
כב ע"א06 נחשים ועקרבים יש בושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקפד, תרלא, תרנז
כב ע"א06 נחשים ועקרבים יש בוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ק
כב ע"א06 נחשים ועקרביםכד הקמח (מישור) עמ' תנג
כב ע"א07 מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתחדורש טוב עמ' 89, 371
כב ע"א07 נ"ח מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתחחמודי צבי מועדים עמ' פג
כב ע"א07 נ"ח מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח וכו' ר"ש מדפתי אמר משמאלאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 1888
כב ע"א07 נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוך לפתח וכו' כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןדרכי אמונה דרך יט, מג, מז-נ, נב-נג, נה, סא, סט, ע, עב, צא, צג, צח, צט
כב ע"א07 נ"ח מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח רב אחא וכו' מימין רב שמואל וכו' משמאל וכו'דברי יואל מועדים ח"ד דף תסג ע"ב
כב ע"א07 נ"ח מצוה להניחה וכו' משמאלתורת מנחם ח"ד עמ' 230
כב ע"א07 נר חנוכה וכו' היכא מנח ליה וכו' ר' שמואל מדפתי אמר משמאל והלבתא משמאלאוצר המאמרים (תשס) עמ' קו
כב ע"א07 נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתחדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קפא ד"ה ולרמז
כב ע"א07 נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתחעקבי אבירים (תשסה) עמ' סט
כב ע"א07 נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח וכו' משמאל כדי שתהא נר חנוכה משמאיל ומזוזה מימיןבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קב
כב ע"א07 נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח וכו' משמאל כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קפט
כב ע"א07 נר חנוכה מצוה להניחהאוצר הכבוד
כב ע"א07 נר חנוכה סמוך לפתחישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' סב
כב ע"א07 נר חנוכה צריך להניחו בטפח הסמוך לפתחצמח צדיק (תשסז) עמ' תצה
כב ע"א08 היכא מנח לה ח"א מימין ומ"א משמאל והלכתא משמאלקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' מד, קסח
כב ע"א08 היכן מנח לנ"ח וכו' משמאל וכו' ומזוזה בימיןמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' פו {בשאילתות מבואר טעם רב אדא דס"ל מימין הואיל ואיתעביד ביה חדא מצוה; ביאור ד' השאילתות התמוהים; אם שייך חבילות חבילות כשנ"ח ע"י המזוזה}
כב ע"א08 היכן מניח לנר חנוכה ח"א מימין וח"א משמאל וכו'דברי יואל מועדים ח"ד דף תסג ע"ב, תעג ע"א
כב ע"א08 והיכא מנח לה וכו' והלכתא משמאל כדי שתהא נר חנוכה בשמאל ומזוזה בימיןדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' עא, עז, צא, צג, ק, קב, קטו, קיז, קכה, קכו, קכח, קל, קלב, קלז, קמו, קנג, קנד, קנו, קנז, קסח, קפו, קצ, קצג
כב ע"א08 והיכא מנח לי' וכו' והלכתא משמאל כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רעו-רעז
כב ע"א08 והיכא מנח לי' וכו' מימין וכו' משמאל וכו'קדושת לוי דף קלב ע"א
כב ע"א08 והיכא מנח ליה רב אחא אמר מימין ר"ש מדיפתא אמר משמאל והלכתא משמאל כדי וכו'עצי חיים - מועדים עמ' רלד*, רלו*
כב ע"א09 נר חנוכה מימין או משמאלציץ השדה חנוכה עמ' כ, כה
כב ע"א10 והילכתא משמאל כדי שתהא נ"ח משמאל ומזוזה מימיןתפארת צבי בראשית עמ' תשסג
כב ע"א10 והילכתא משמאל כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןמדבר קדמות (תשסח) עמ' סה
כב ע"א10 והילכתא משמאל כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןברכת טוב עמ' רעט, שט, שיד
כב ע"א10 והלכתא בשמאל כדי שתהא מזוזה בימין ונ"ח בשמאלדברי יואל מועדים ח"ד דף תעג ע"א
כב ע"א10 והלכתא משמאל וכו' נ"ח משמאל ומזוזה בימיןחמודי צבי מועדים עמ' פה
כב ע"א10 והלכתא משמאל כדי שתהא מזוזה מימין ונר חנוכה משמאלעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קל
כב ע"א10 והלכתא משמאל כדי שתהא נר חנוכה וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' סד-סה
כב ע"א10 והלכתא משמאל כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןתורת איש ח"ב עמ' נט
כב ע"א10 והלכתא משמאל שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' מח, נא, נח
כב ע"א10 והלכתא משמאלעיונים במשלי עמ' קלג
כב ע"א10 והלכתא נר חנוכה בשמאל ומזוזה בימיןעטרת יהושע בראשית עמ' רלב, רלג, רלד
כב ע"א10 והלכתא נר חנוכה משמאל וכו' ומזוזה מימיןשים שלום עמ' קכט
כב ע"א11 הילכתא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןהמוסר והדעת בראשית עמ' רסה
כב ע"א11 הלכה מזוזה מימין ונר חנוכה משמאלארז ישעיהו דף עז
כב ע"א11 הלכה נר חנוכה בשמאל ומזוזה בימיןבני יששכר ח"ב דף סג ע"ד, עט ע"ב, צב ע"ג, קטז ע"א, קיז ע"ב
כב ע"א11 כדי שתהא מזוזה מימין, ונר חנוכה, משמאלזרע קודש - מועדים עמ' רפז
כב ע"א11 כדי שתהא נ"ח משמאלהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' טו
כב ע"א11 כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רלב
כב ע"א11 כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןדרשות שבט הלוי עמ' רפא, דש, שו, שיא
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שלח
כב ע"א11 מזוזה בימין ונ"ח בשמאלמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קפו
כב ע"א11 מזוזה בימין ונ"ח בשמאלמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' ק
כב ע"א11 מזוזה בימין ונר חנוכה בשמאלאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תלח
כב ע"א11 מזוזה בימין ונר חנוכה בשמאלמזקנים אתבונן עמ' כט
כב ע"א11 מזוזה בימין ונר חנוכה בשמאלטהרת יו"ט ח"ז עמ' קלח
כב ע"א11 מזוזה בימין ונר חנוכה משמאלאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יד אות א
כב ע"א11 מזוזה בימין ונר חנוכה משמאלאמרי נועם (מועדים) סי' יב, טו, לחנוכה, סי' ט לחנוכה [מבן המחבר]
כב ע"א11 מזוזה בימין ונר חנוכה משמאלדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קנח (הגה)
כב ע"א11 מזוזה בימין נר חנוכה בשמאלצמח דוד (סקאליע) עמ' תקצט
כב ע"א11 מזוזה מימין ונר חנוכה משמאלבת עין (תשסז) עמ' עא
כב ע"א11 מזוזה מימין ונר חנוכה משמאלכנסת מרדכי בראשית עמ' קנא
כב ע"א11 מזוזה מימין ונר חנוכה משמאלנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' פה
כב ע"א11 מזוזה מימין ונר חנוכה משמאלפניני יחזקאל עמ' תקצב
כב ע"א11 מזוזה מימין, רש"י - ביתך ביאתךמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' צח
כב ע"א11 נ"ח בשמאל ומזוזה בימיןמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' קפו
כב ע"א11 נר חנוכה בשמאלשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שכט
כב ע"א11 נר חנוכה בשמאל ומזוזה בימיןחיים וחסד סי' תמג
כב ע"א11 נר חנוכה בשמאל ומזוזה בימיןעקבי אבירים (תשעא) עמ' נו
כב ע"א11 נר חנוכה בשמאל ומזוזה בימיןצמח צדיק (תשסז) עמ' תצו
כב ע"א11 נר חנוכה בשמאל כדי שיהיה נ"ח משמאל ומזוזה מימיןרב טוב דף מא ע"ד
כב ע"א11 נר חנוכה מצותה מזוזה בימין ונר חנוכה בשמאלקדושת יצחק עמ' מ
כב ע"א11 נר חנוכה משמאלתורת חיים (קאסוב) עמ' מט
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה בימיןחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' פו
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה בימיןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' פב, קסד, רנד, רנז, רעד, רצח, שג, שלא, שנה, שפו
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה בימיןפרי צדיק לחנוכה אות *י, *יא, *יב
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןאור אברהם - הגדה של פסח עמ' קלה
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קט, קצט
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןאמרי אש (טאוב) עמ' תצט
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קפב ד"ה או, עמ' קפז ד"ה וענין, עמ' קצה ד"ה מזוזה, עמ' רח ד"ה ולך, ד"ה נראה
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' עז, עח
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קט, קסב, קעא
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קלו, קמו
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןעטרת ישועה (תשסד) אות א, ד ליום א דחנוכה, אות י לחנוכה
כב ע"א11 נר חנוכה משמאלשופרא דישראל (תשסו) עמ' רה
כב ע"א11 נר חנוכה בשמאל והמזוזה בימיןאור לשמים (תשסג) עמ' שמג
כב ע"א11 נר משמאל ומזוזה מימיןמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' טו, צח
כב ע"א11 שתהא נ"ח משמאל ומזוזה מימיןלקוטי שיחות ח"ה עמ' 223
כב ע"א13 אסור להרצות מעותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ריט
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נ"חפאר יעקב ח"א עמ' שצד
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נ"ח א"ל וכי נר קדושה יש בה וכו'חמודי צבי מועדים עמ' קכד, קנו-קנז
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכהאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שנד
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכהויגד יעקב עמ' שצו
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכהלב דוד (תשסט) עמ' נה
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכהמנחת ישראל עמ' שה
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכהצלח רכב עמ' קל
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שמ
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק יח
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' מב, מד
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה וכו'קדושת לוי דף כג ע"א
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה וכו' אלא שלא יהא מצות בזויות עליושרגא המאיר מועדים עמ' עה
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה שלא יהיו מצוות בזויות עליוכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלו
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' ריג
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קסב
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכהראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ד אות ג
כב ע"א13 אסור להרצות מעות לפני נר חנוכה משום בזיוןאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קעז
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכהשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קסז
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' סט
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קצז
כב ע"א13 כי אמריתה קמיה דשמואל אמר לי וכי נר קדושה יש בה וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קצח
כב ע"א13 להרצות מעות לאור נר חנוכהמאורי שערים עמ' קכב
כב ע"א14 וכי נר קדושה יש בהעצי חיים - מועדים עמ' רז, רמד
כב ע"א14 וכי נר קדושה יש בהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קלא
כב ע"א14 וכי נר קדושה יש בהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קמג
כב ע"א14 וכי נר קדושה יש בה וכו' שלא יהו מצות בזויות עליודברי יואל מועדים ח"ד דף צד ע"א
כב ע"א14 וכי נר קדושה יש בואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' פו ע"א
כב ע"א14 וכי נר קדושה יש בואמרי רבי שפטיה עמ' צא
כב ע"א14 וכי נר קדושה יש בודולה ומשקה - חנוכה עמ' קפט, רלז, רפא
כב ע"א14 וכי נר קדושה יש בוויגד יעקב עמ' שנט
כב ע"א14 וכי נר קדושה יש בו כו' שלא יהו מצוות בזויות עליומבשר טוב - חנוכה עמ' ע
כב ע"א14 וכי נר קדושה יש בוהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רמט
כב ע"א14 וכי נר קדושה יש בופחד יצחק חנוכה - רשימה
כב ע"א16 במה ששפך יכסה שלא יכסנו ברגל וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 48
כב ע"א16 במה ששפך יכסה וכו'דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' תטז
כב ע"א16 דתניא ושפך וכסהמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' נא
כב ע"א16 ושפך וכסה במה ששפך יכסה שלא יכסנו ברגל שלא יהו מצות בזויות עליואורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ב אות קטו
כב ע"א17 שלא יהיו מצוות בזויותכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 19, 55
כב ע"א17 שלא יהיו מצוות בזויותמפניני הרב עמ' שא
כב ע"א17 שלא יהיו מצוות בזויות עליוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קיא
כב ע"א17 שלא יהיו מצוות בזויות עליומי השלוח (תשסז) ח"א דף רסב
כב ע"א17 שלא יכסנו ברגל שלא יהיו מצות בזויותפרי צדיק תולדות אות ג
כב ע"א18 ביזוי מצוההכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק י
כב ע"א19 בעי מיניה דריב"ל מהו להסתפק מנוי סוכה כל שבעה א"ל הרי אמרו אסור להרצות מעות נגד נר חנוכה אמר רב יוסף מריה דאברהם תלי תניא בדלא תניאפניני יחזקאל עמ' תקצג
כב ע"א19 מהו להסתפק מנויי סוכה כל שבעהחמודי צבי מועדים עמ' קנט
כב ע"א20 נוי סוכהתורת מנחם חנ"ח עמ' 97, 186
כב ע"א22 אמר רב יוסף מריה דאברהםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שצא, שמות עמ' קלז, במדבר עמ' קמב, דברים עמ' תתקמה, יהושע-שמואל עמ' נב
כב ע"א22 מריה דאברהם תלי תניא בדלא תניאדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שמח
כב ע"א22 מריה דאברהם תלי תניא בדלא תניאמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רמ
כב ע"א24 עיטרה בקרמים ובסדינין המצויירין כו' יינות שמנים וסלתותתורת מנחם חנ"ח עמ' 189
כב ע"א30 אבוהון דכולהו דםדובר צדק עמ' 35
כב ע"א30 אבוהון דכולהו דםלקוטי שיחות חל"ז עמ' 50, 49
כב ע"א30 אבוהון דכולהו דםמכשירי מצוה עמ' ג
כב ע"א30 איתמר רב אמר אין מדליקין מנר לנר וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות א
כב ע"א30 איתמר רב אמר אין מדליקין מנר לנר ושמואל אמר מדליקין וכו' משום אכחושי מצוה או משום ביזוי מצוהעצי חיים - מועדים עמ' רמה*
כב ע"א30 אמר רב יוסף אבוהון דכולהו דםעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קלב
כב ע"א31 אי מדליקין מנר לנראור הישר בראשית דף מא ע"א
כב ע"א31 אין מדליקין מנר וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' יד
כב ע"א31 אין מדליקין מנר לנרברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' צט
כב ע"א31 אין מדליקין מנר לנרשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קכג, ריט, רצד
כב ע"א31 אין מדליקין מנר לנר וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רה
כב ע"א31 אין מדליקין מנר לנר משום אכחושי מצוהפנים מסבירות עמ' שסח
כב ע"א31 ושמואל אמר מדליקיןחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ב
כב ע"א31 רב אמר אין מדליקין מנר לנראמרי יוסף ויקרא-במדבר דף יח ע"ב
כב ע"א31 רב אמר אין מדליקין מנר לנראמרי יוסף שמות דף קיב ע"א
כב ע"א31 רב אמר אין מדליקין מנר לנרדברי מנחם (היימליך) עמ' קיג
כב ע"א31 רב אמר אין מדליקין מנר לנרדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כ עמ' קלג
כב ע"א31 רב אמר אין מדליקין מנר לנר וכו'תורת איש ח"ב עמ' נט
כב ע"א31 רב אמר אין מדליקין מנר לנר ושמואל אמר מדליקיןדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' ס
כב ע"א31 רב אמר אין מדליקין מנר לנר ושמואל אמר מדליקיןחכמה ומוסר ח"א עמ' שסג
כב ע"א31 רב אמר אין מדליקין מנר לנר ושמואל אמר מדליקין וכו'חמודי צבי מועדים עמ' קסג
כב ע"א32 אין מתירים ציצית מבגד לבגדיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מב, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קלד
כב ע"א32 מדליקין מנר לנרויגד יעקב עמ' שסב
כב ע"א32 מדליקין מנר לנרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קצה, כרך ב ח"ב עמ' קסט
כב ע"א32 מדליקין מנר לנרזכרון משלי עמ' קח אות שיח
כב ע"א32 מדליקין מנר לנרכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' יט
כב ע"א32 מדליקין מנר לנרלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קלו
כב ע"א32 מדליקין מנר לנרמנחת ישראל עמ' שיג
כב ע"א32 מדליקין מנר לנר ומתירין ציצית מבגד לבגדיגל יעקב (תשנג) מקץ אות קצד
כב ע"א32 מדליקין מנר לנרישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 31
כב ע"א33 מתירין ציצית מבגד לבגדמנחת מרדכי עמ' רפג
כב ע"א33 אין הלכה כר"ש בגרירהחיי נפש ח"ב עמ' צ
כב ע"א33 רב אמר אין הלכה כר"ש בגרירה דרבר שאין מתכוון מותרחמודי צבי מועדים עמ' קלד
כב ע"א33 רב אמר אין הלכה כר"ש בגרירהחיי נפש ח"ד עמ' מט, רלח
כב ע"א34 אמר אביי כל מילי דמר עביד כרבלחמי תודה דף רטו ע"ב
כב ע"א34 אמר אביי כל מילי דמר עביד כרב לבר מהני תלת דעביד כשמואלשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תסג
כב ע"א34 אמר אביי כל מילי דמר עביד כרב וכו'כוונת הלב עמ' רכה
כב ע"א34 אמר אביי כל מילי דמר עביד כרב לבר מהני תלת דעביד כשמואל מדליקין מנר לנר וכו'של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קסז
כב ע"א34 ושמואל אמר הלכה כר"ש בגרירהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה,ד
כב ע"א34 כל מילי דמרחקל יצחק (תשסג) עמ' כא
כב ע"א34 כל מילי דמר עביד כרב וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' שיט
כב ע"א34 כל מילי דמר עביד כרב לבר מהני תלת וכו'חיי נפש ח"ד עמ' רלט
כב ע"א34 כל מילי דמר עביד כרב לבר מהני תלתחיי נפש ח"ב עמ' קפז
כב ע"א36 גורר אדם מטהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קנ
כב ע"א36 גורר אדם מטה כסא וספסלחקל יצחק (תשסג) עמ' קלו
כב ע"א36 גורר אדם מטה כסא וספסלפרי הארץ (ויטבסק) עמ' עח
כב ע"א36 גורר אדם מטה כסא וספסלשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' יב
כב ע"א36 דבר שאינו מתכויןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תטז
כב ע"א38 משום ביזוי מצוה או אכחושי מצוהשני המאורות (תשסח) עמ' סח
כב ע"א39 המדליק מנר לנר הוי אכחושי מצוהמדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' רל
כב ע"א39 מחלוקת אם מותר להדליק מנר לנר ע"י קינסאבני יששכר ח"ב דף עה ע"ד
כב ע"א41 מתיב רב אויא סלע של מעשר שני אין שוקלין כנגדו דנרי זהב וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ה
כב ע"א רש"י - אכחושי מצוה, דמיחזי כמאן דשקל נהוראעצי חיים - מועדים עמ' רמו, רמז
כב ע"א רש"י - גזירה שלא להדליק נרותדולה ומשקה - חנוכה עמ' רצא
כב ע"א רש"י - דלא שלטא ביה עינאקהלת יעקב חנוכה עמ' ו
כב ע"א רש"י ד"ה אכחושי - דמיחזי כטאן דשקיל נהורא ושואב קצת מלחלוחית שמנודברי מנחם (היימליך) עמ' קנה
כב ע"א רש"י ד"ה דםחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות ר
כב ע"א רש"י ד"ה הלכה כר"שחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ד
כב ע"א רש"י ד"ה התנה עליהןחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קצט
כב ע"א רש"י ד"ה טעמא דרבחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ו
כב ע"א רש"י ד"ה כסוכה וכמבויחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ד אות ה
כב ע"א רש"י ד"ה מזוזה - כי עקר אינש כרעיה דימנא עקר ברישאאמרי נועם (מועדים) סי' מא לחנוכה
כב ע"א רש"י ד"ה מימיןחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ד אות ח
כב ע"א רש"י ד"ה מצוה להניחהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ד אות ח
כב ע"א רש"י ד"ה מתיריןחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ג
כב ע"א רש"י ד"ה תליחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ד אות ט
כב ע"א תוס' ד"ה אבוהון דכולהו דםחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות רג
כב ע"א תוס' - הוה ליה למימר ימעט כמו גבי מבוי דאמר התם מבוי דרבנן תני תקנתאקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שטז
כב ע"א תוס' - הול"ל ימעטויגד יעקב עמ' שסו
כב ע"א תוס' - מתירין ציצית מבגד לבגד כיון דלצורך מצוה היאכוונת הלב עמ' רכו
כב ע"א תוס' ד"ה אסור להסתפק מהןחמודי צבי מועדים עמ' קסא
כב ע"א תוס' ד"ה נר - אמאי תני פסולה הול"ל ימעט כמו גבי מבויעצי חיים - מועדים עמ' רב
כב ע"א תוס' ד"ה נר - הול"ל ימעט אלא פסולה כסוכה שהיא מה"תדובר צדק (זילבר) עמ' קלו
כב ע"א תוס' ד"ה נר - וא"ת הו"ל למימר ימעט וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש א עמ' ב
כב ע"א תוס' ד"ה נר - ואיכא למימר דנקט פסולה וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ד אות ז
כב ע"א תוס' ד"ה נרחמודי צבי מועדים עמ' פא
כב ע"א תוס' ד"ה נרערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שסו, תיד
כב ע"א תוס' ד"ה נרקהלת יעקב חנוכה עמ' קמ, רלד
כב ע"א תוס' ד"ה נר וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' ע
כב ע"א תוס' ד"ה נר חנוכה - הול"ל ימעטחיי נפש ח"ג עמ' קצח
כב ע"א תוס' ד"ה נר חנוכה - למה נקט פסולהשפע חיים ח"א עמ' רכב
כב ע"א תוס' ד"ה נר חנוכהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ד אות ו
כב ע"א תוס' ד"ה נרחיי נפש ח"ד עמ' רמג, רסה
כב ע"א תוס' ד"ה סוכה - ותירץ דצריכי לתרווייהו וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות רב
כב ע"א תוס' ד"ה סוכה תניאחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות ר-רא
כב ע"א תוס' ד"ה פסולהחיי נפש ח"ב עמ' קצה
כב ע"א רמב"ן - תשמישי מצוה נזרקיןבית ישי - דרשות עמ' רחצ
כב ע"א הגהות הגר"א אות א (סלע של) תא"מחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ז
כב ע"ב06 גזירה שמא לא יכוין משקלותיו וקא מפיק להו לחוליןמכשירי מצוה עמ' נא
כב ע"ב07 מתיב רב ששת וכו' וכי לאורה הוא צריךנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קיד
כב ע"ב07 מתיב רב ששת מחוץ לפרוכת העדות יערוךדברי מנחם (היימליך) עמ' רכז
כב ע"ב07 מתיב רב ששת מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכו' אלא עדות הוא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קצה {הדלקת נרות במקדש כנגד נר האמצעי שכל באי עולם יעידו שהשכינה שורה בישראל והכל גלוי לפניו וחשיבה כאורה}
כב ע"ב07 מתיב רב ששת מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכו' זו נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיה וממנה היה מדליקדרכי אמונה דרך לט
כב ע"ב07 מתיב רב ששת מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכי לאורה הוא צריךדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קכ עמ' שסה
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךברכת טוב עמ' שיח
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם, שהשכינה שורה בישראל וכו' זו נר מערבי וכו'בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קיב, קטו, קיז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל ארבעים וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש יד עמ' פא, פח
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קל, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךאהבת חיים (דייטש) עמ' קעו
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תצוה ב, ג, בהעלותך ח
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךברכות אבי דף מט ע"א
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' סה
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךדולה ומשקה - חנוכה עמ' לא
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךדרשות מהר"ם שיק עמ' שסא
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תס, תסד
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךחכמת התורה פקודי עמ' כו, מד
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךחכמת התורה תצוה עמ' יא, עו
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' צה
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךמאיר נתיבות ח"א עמ' קנט
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רכז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' עו, פניני חסידות וישב לג
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךמפניני הרב עמ' קפז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךמשנת חיים דברים עמ' ב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךציץ השדה חנוכה עמ' קו
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךקשוטי כלה (תשסג) עמ' קכט
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קכד
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' כא
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךתהלות ישראל (קלוגר) עמ' ריב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קטו
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך אלא עדות הוא כו' שהשכינה שורה בישראלרנת יצחק שופטים עמ' נו
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך אלא עדות הוא לישראל שהשכינה שורה בהםשם ישראל עמ' שיב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך אלא עדות הוא לישראל שהשכינה שורה בישראלעצי חיים - מועדים עמ' קסג, רו*, ריח, רלג*, רלח
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך בו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 318
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך הלא כל מ' וכו'קדושת לוי דף צח ע"ג
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל אותן ארבעים שנה וכו'פני חיים (פלג'י) דף רלג ע"ב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל ארבעים שנה וכו' לא הלכו אלא לאורואוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שנז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל ארבעים שנה שהלכו בני ישראל במדבר לא הלכו אלא לאורו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רטו ד"ה מחוץ, ח"ג עמ' קמט ד"ה ואתה, עמ' רנא ד"ה תו
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל ארבעים שנה שהלכו בני ישראל במדבר לא הלכו אלא לאורושרגא המאיר על התורה עמ' שנא
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל ארבעים שנה שהלכו בני ישראל במדבר לא הלכו אלא לאורושל"ה (תשנז) - מס' תמיד אות קג
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל ארבעים שנה שהלכו ישראל במדבר לא הלכו אלא לאורואור מאיר ח"א עמ' שיז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל מ' שנה וכו' אלא עדות היא שהשכינה שורה בישראלדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קלח
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל מ' שנה וכו' לא הלכו אלא לאורוחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קמב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל מ' שנה לא הלכו אלא לאורו אלא עדות הוא לישראל וכו'זרע קודש - מועדים עמ' רלט
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל מ' שנה לא הלכו אלא לאורו אלא עדות הי' לבאי עולם שהשכינה שרוי' בישראל, תוס'דברי מנחם (היימליך) עמ' שצא
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל מ' שנה שהיו במדבר הלכו לאורושמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות לה
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל מ' שנה שהלכו במדבר לא הלכו אלא לאורומי מנוחות (בירדוגו) עמ' שעז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל מ' שנה שהלכו בני ישראל במדבר כו' אלא עדות היא כו' שהשכינה שורה בישראל כו' זו נר מערביפרי הארץ (ויטבסק) עמ' נט
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל מ' שנה שהלכו ישראל במדבר לא הלכו אלא לאורו, ותוס'באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קכג
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תסו
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו'אור אברהם בראשית עמ' קמג
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו'קרן לדוד דברים עמ' עא
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף עב ע"ד
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו'תורת מנחם חכ"ז עמ' 253
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא וכו'תורת מנחם חנ"א עמ' 69, 413, חנ"ג עמ' 115
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא וכו' שהשכינה שורה בישראלישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סט, עג, עח, במדבר עמ' כו
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם וכו'מצור דבש עמ' רצב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם וכו' ובה היה מסייםשם יחזקאל עמ' תקמז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קלט
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל וכו' זה נר מערבי וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' נח
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תלג ע"ב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלפאר יעקב ח"א עמ' ו, שפב-שפג, תשעה, ח"ג עמ' שצט, תג
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' מז, קח, רכא, מועדים (תשנט) עמ' סח, עו, צ, צז, קכח, קסז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלדברי יואל מועדים ח"ד דף מט ע"א, קצז ע"א
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל וכו' זו נר מערבי וכו'בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ר
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לישראל שהשכינה שורה בישראלקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שה, שכז, שכח
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא ערות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלחמודי צבי שמות עמ' שט
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' וממנה היה מדליק ובה היה מסיים, ותוס'מבשר טוב - חנוכה עמ' קסב, ריח, רכז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' זו נר מערבי וכו', ורש"י ד"ה ובה היה מסייםאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שדמ, ח"ד עמ' רלא, רמא, ח"ה עמ' עב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' נר מערבי כו', ורש"ילקוטי שיחות ח"א עמ' 174, חי"ג עמ' 193, חי"ז עמ' 143, חי"ח עמ' 97, ח"כ עמ' 485, 488, חכ"ג עמ' 267
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' עדות היא לבאי עולם וכו'תורת מנחם חכ"ט עמ' 288
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלטל חיים (פרידלנדר) עמ' עג, רפב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' עדות לבאי עולםאור אברהם - סידור התפילה עמ' שמב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' עדות לבאי עולם וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קכ, קצז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' שהשכינה שורה בישראלתורת מנחם חי"ח עמ' 298
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' שהשכינה שורה בישראלתורת מנחם חל"ה עמ' 314
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ח
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' קמו, קמח
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שנח
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךבשמים ראש (הורביץ) הקדמה עמ' 7
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ח ע"ב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךמשך חכמה שמות פ' כה פס' טו
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךעטרת תפארת דף כ ע"ג
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךעיונים במשלי עמ' קלב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריךצפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת תצוה דף כט/פט ע"ב, ופרשת בהעלותך דף קמט ע"ב; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שכח/שצח ע"א; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) פרשת בהעלותך דף קמו/קמז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך, ותוס'ויגד יעקב עמ' שע, שס, שצה
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך, תוס' ד"ה וכיחכמת התורה תצוה עמ' ל, לג, לו, לז, לט, צה, צט, קלא
כב ע"ב08 וכי לאורה צריך אלא עדות וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שכג-שכד
כב ע"ב08 לפרוכת העדות יערוך כו' מ' שנה שהיו ישראל מהלכין במדבר לא הלכו אלא לאורוערבי נחל (תשסד) עמ' תרעח
כב ע"ב08 מחוץ לפרוכתמורשה - שיחות למועדים עמ' קיד
כב ע"ב08 מחוץ לפרוכת העדות וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל וכו'שפתי חיים ח"ב עמ' עג, קיז
כב ע"ב08 מחוץ לפרוכת העדות וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלשל"ה (תשנז) פרשת תצוה י
כב ע"ב08 מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל ותוס' ד"ה וכי לאורה וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' לה
כב ע"ב08 מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלשמחת מרדכי (רוזנמן) חנוכה - מאמר וחושך ע"פ תהום
כב ע"ב08 מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכי לאורה הוא צריךכתנות אור עמ' רעז
כב ע"ב08 מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכי לאורה הוא צריךפני יהושע (תשסא) עמ' סא
כב ע"ב08 מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכי לאורה הוא צריךצוף דבש (לוין) מאמר ב דף י ע"א
כב ע"ב08 מחוץ לפרוכת העדותילקוט הגרשוני ח"א
כב ע"ב08 מחוץ לפרוכת העדות, ותוס'דולה ומשקה - חנוכה עמ' קפא, קפב, ר
כב ע"ב08 מחוץ לפרכת העדות יערוך וכי לאורה הוא צריך והלא וכו'חמודי צבי מועדים עמ' פו, קסח
כב ע"ב09 כל ארבעים שנה שהיו במדבר לא הלכו אלא לאורו של מקוםדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' עז
כב ע"ב11 אלא עדות היא לבאי עולם וכו' זו נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיה וממנה היה מדליק ובה היה מסייםשרגא המאיר מועדים עמ' נג
כב ע"ב11 אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלאור מאיר ח"א עמ' שיח
כב ע"ב11 אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלדרשות הצל"ח השלם עמ' שפג
כב ע"ב11 אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלמדבר קדמות (תשסח) עמ' קל
כב ע"ב11 אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלתפלת דוד (אדר"ת) עמ' קלו
כב ע"ב11 אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל וכו'הר המוריה עמ' רמז
כב ע"ב11 אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל מאי עדות אמר רב זו נר מערבישל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שכ
כב ע"ב11 אלא עדות היא שהשכינה שורה בישראליערות דבש ח"ב עמ' קכא
כב ע"ב11 המנורה באה ללמד ששכינה שרויה בישראלמי מרום חי"ג עמ' קט
כב ע"ב11 המנורה היא עדות לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רס
כב ע"ב11 המנורה היא עדות לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קעא
כב ע"ב11 המנורה היא עדות על ששכינה שורה בישראלדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' עב, רפג
כב ע"ב11 המנורה עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלאוצר המאמרים (תשס) עמ' קצז, שי
כב ע"ב11 המנורה עדות לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלעצי חיים על התורה עמ' קט, קמא, קס, רכט*, רלח, רפט, תח, תי*
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תרא
כב ע"ב11 עדות היא שהשכינה שורה בישראלשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רמא, רמד
כב ע"ב11 עדות לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלשמן ראש - ימים נוראים עמ' תסו
כב ע"ב11 עדות לבאי עולם ששכינה שורה בישראלאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' עט
כב ע"ב11 עדות הוא לבאי עולם שהשכינה שורהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' מה
כב ע"ב11 עדות הוא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלמשנה למלך (תשסח) עמ' קכג
כב ע"ב11 עדות הוא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלעטרת יהושע שמות עמ' קצב
כב ע"ב11 עדות הוא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל וכו' זה נר מערביכד הקמח (מישור) עמ' רצה
כב ע"ב11 עדות הוא לישראל שהשכינה שורה בישראלקרן לדוד בראשית עמ' שלז
כב ע"ב11 עדות הוא שהשכינה שורה בישראלחכמת התורה אמור עמ' סד, שפב, שפד
כב ע"ב11 עדות הוא שהשכינה שורה בישראלחכמת התורה וישב עמ' תקיא
כב ע"ב11 עדות הוא שהשכינה שורה בישראלחכמת התורה תרומה עמ' שע
כב ע"ב11 עדות היא וכו' מדת השמן היתה שוה וכו'פחד יצחק חנוכה - רשימה
כב ע"ב11 עדות היא וכו' שהשכינה שורה בישראל וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתלד-תתלו, במדבר עמ' קעד-קעה, יהושע-שמואל עמ' קסא
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולםחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' עז, קכה
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנט
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכיבה שורה בישראל זו נר מערבידעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רלח
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלאור אברהם שמות עמ' רל, שז
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלאור תורה השלם (מזריטש) סי' קב
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלאפיקי יהודה (תשנט) עמ' שנא, תתפו-תתפז
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלדברי יואל פ' תצוה דף רסב ע"ב
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלחכמת התורה תצוה עמ' טו, טז, יט, כב, כז, מא, נו, פ, שנ
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלחמודי צבי מועדים עמ' לז, נח, פח, קעו
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלמנחת ישראל עמ' צג, קלה
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' ריב
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 80
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלתורת מנחם חנ"ה עמ' 324
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל וכו' זו נר מערבי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שלח ד"ה מחוץ
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל וכו' נר מערביאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' ע
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל זו נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיה וממנה היה מתחיל ובה היה מסייםתפארת צבי שמות עמ' תי, תכח, תכט, תקפח
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלדרשות שבט הלוי עמ' רפא, רחצ, שט
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 274
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל, ותוס'למחר אעתיר עמ' רלד, רמז, שכא, שצד
כב ע"ב11 עדות היא לישראל שהשכינה שורה בישראלבני יששכר ח"א דף צז ע"ב, ח"ב דף קכז ע"ב
כב ע"ב11 עדות היא לכל באי עולם וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר יד
כב ע"ב11 עדות היא לכל באי עולם שהשכינה שורה בישראלילקוט דברי חכמים שמות סי' שסז
כב ע"ב11 עדות היא לכל באי עולם שהשכינה שורה בישראל וכו' זו נר מערבי וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' ע, ער, רפ
כב ע"ב11 עדות היא לכל באי עולם שהשכינה שורה במערב וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' קמ
כב ע"ב11 עדות היא שהשכינה שורה בישראלולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רמו, רצח
כב ע"ב11 עדות היא שהשכינה שורה בישראלחכמת התורה כי תשא עמ' קיב
כב ע"ב11 עדות היא שהשכינה שורה בישראלנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תעז
כב ע"ב11 עדות היא שהשכינה שורה בישראלשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תלד, תקנג, תקנו
כב ע"ב11 עדות היא שהשכינה שורה בישראלשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קלה
כב ע"ב11 עדות היא שהשכינה שורה בישראלשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' מה, סה, סח, עט, פה, צד, קס, קפה, רכו, רעב, רפ, רפג, שמח
כב ע"ב11 עדות היאכתבי רבנו בחיי עמ' רסז
כב ע"ב11 עדות הנר המערביציץ השדה חנוכה עמ' סז, עז
כב ע"ב11 עדות לבאי עולם שהשכינה שווה בישראלרנת יצחק יהושע עמ' רנה
כב ע"ב11 עדות לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלאוהב ישראל דף שיד ע"ב
כב ע"ב11 עדות לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלבן מלך - חכמה ומוסר עמ' תסג {לכן היה הנס במנורה}
כב ע"ב11 עדות לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלמי מרום חי"ג עמ' עב
כב ע"ב11 עדות לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלעטרת יהושע במדבר עמ' לט
כב ע"ב11 עדות לכל באי עולם שהשכינה שורה בישראלתורה בציון עמ' סב
כב ע"ב11 עדות לכל באי עולם ששכינה שורה בישראלבאר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש א אות ח
כב ע"ב11 עדות שהשכינה שורה בישראלמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 188
כב ע"ב11 עדות שהשכינה שורה בישראלציץ השדה חנוכה עמ' כד
כב ע"ב11 עדות שהשכינה שורה בישראלשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקלח
כב ע"ב11 עדות שהשכינה שורה כישראלמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תנא {כשזכו וראו (ישראל) ניפים ונפלאות היו אלה להם}
כב ע"ב11 עדות ששכינה שורה בישראלהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 251
כב ע"ב11 שהשכינה שורה בישראלעיוני רש"י במדבר עמ' תרד
כב ע"ב11 שכינה שורה בישראלדברי הרב עמ' רנו
כב ע"ב12 זה נר מערבי וכו'כוונת הלב עמ' קי {"להעלות נר תמיד"}
כב ע"ב12 זה נר מערבי שממנה היה מדליק ובה היה מסייםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תצוה ב, בהעלותך ו
כב ע"ב12 זה נר מערבי שממנה היה מדליק וכו'חיי נפש ח"ב עמ' מג
כב ע"ב12 זה נר מערבי שנותן בה שמן וכו'פני יהושע (תשסא) עמ' לד
כב ע"ב12 זה נר המערביאוצר המאמרים (תשסג) עמ' שנח {"אל מול פני המנורה"}
כב ע"ב12 זו נר מערבי שנותן בה שמן וכו'מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' פה
כב ע"ב12 זו נר מערבי שנותן בה שמן וכו'מי השלוח (תשסז) ח"ג דף פה
כב ע"ב12 זו נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיהשם ישראל עמ' שט
כב ע"ב12 זו נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיה וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' קמג
כב ע"ב12 זו נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיה, וממנה היה מדליק ובה היה מסייםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נב ע"ב
כב ע"ב12 זו נר מערביהאיר ממזרח עמ' קל
כב ע"ב12 מאי עדות א"ר זו נר מערבי וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קעג, של
כב ע"ב12 מאי עדות אמר רב זו נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיה וממנה הי' מדליקדברי יואל מועדים ח"ד דף קו ע"א, קי ע"א, קיג ע"ב, קטז ע"א, רסג ע"א, תא ע"א
כב ע"ב12 מאי עדות אמר רב זו נר מערביתורה אור (באנדי) עמ' תטז
כב ע"ב12 מאי עדות וכו'אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף כ ע"ג
כב ע"ב12 מאי עדות וכו' זו נר מערבי וכו' ממנה היה מדליק ובה היה מסייםדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' נא, קי, מועדים (תשנט) עמ' סח, צז, קכח, קל, קלג, קסז
כב ע"ב12 מאי עדות זה נר מערבי וכו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קלה
כב ע"ב12 מאי עדות זו נר המערבישמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שטו
כב ע"ב12 נס נר המערבידולה ומשקה - חנוכה עמ' לה
כב ע"ב12 נעשה נס בנר מערביעקבי אבירים (תשעא) עמ' קסג
כב ע"ב12 נר המערבימשיבת נפש עמ' צט
כב ע"ב12 נר המערבי היה עדות שהשכינה לא זזהבין המשפתים בראשית עמ' קצד
כב ע"ב12 נר המערבי ממנו היה מדליקשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רלב
כב ע"ב12 נר המערבי נותן בה שמן כמדת חברותיהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רצה
כב ע"ב12 נר המערבי עדות היא לכל באי עולם ששכינה שורה בישראללקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קמב
כב ע"ב12 נר המערבי עדות היא לכל באי עולם ששכינה שורה בישראללקט שיחות מוסר ח"א עמ' עב
כב ע"ב12 נר המערבי עדות לישראל שהשכינה שורה בתוכםתורת העולה ח"א פרק טו, ח"ג פרק ח
כב ע"ב12 נר המערבי עדות ששכינה בישראלישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' נב
כב ע"ב12 נר המערבי שבו מתחיל ובו מסייםמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רנא
כב ע"ב12 נר המערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיהויגד יעקב עמ' שנד, שנז
כב ע"ב12 נר מערבימשנת חיים שמות עמ' רעג
כב ע"ב12 נר מערבי הוא עדות שהשכינה שורה בישראלגור אריה ויקרא פכ"ד אות ג
כב ע"ב12 נר מערבי היא עדות לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלתפארת צבי במדבר עמ' צח, קא, קב, קי, קיג
כב ע"ב12 נר מערבי היה דולק בנס, עדות שהשכינה שורה בישראלאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' לא
כב ע"ב12 נר מערבי היה דולק בנס, רש"יאור אברהם - הגדה של פסח עמ' קלו
כב ע"ב12 נר מערבי היה דולק כל הזמןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קלא
כב ע"ב12 נר מערבי היה דולק מערב עד ערבעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קצד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לג
כב ע"ב12 נר המערבי נותן בה שמן כמדת חברותיהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קה
כב ע"ב12 נר המערבי עדות לישראל שהשכינה שורה בתוכםתורת העולה (תשעה) עמ' עב, שיג
כב ע"ב12 נר מערבי עדות לכל באי עולם שהשכינה שרויה בישראלאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תקכד
כב ע"ב12 נר מערבי וכו' וממנה היה מדליק ובה היה מסייםנועם אלימלך (תשסא) עמ' רט
כב ע"ב12 נר מערבי וכו' ממנה היה מדליק ובה היה מסייםמאור עינים (תשנח) עמ' רסב
כב ע"ב12 נר מערבי וכו' ממנה היה מדליק ובה היה מסייםמאור עינים (תשעט) עמ' תמג
כב ע"ב12 נר מערבי ממנה היה מדליקעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שכג
כב ע"ב12 נר מערבי ממנו היה מדליק ובה היה מסייםפניני יחזקאל עמ' תקצח, (רס)
כב ע"ב12 נר מערבי נותן בה שמן כמדת חברותיה ממנה מתחיל ובה מסייםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קצה, כרך ב ח"א עמ' לב
כב ע"ב12 נר מערבי נותן בה שמן כמדת חברותיה, ורש"ילחמי תודה דף רטז ע"א
כב ע"ב12 נר מערבי עדות הוא לבאי עולם שהשכינה שורהפרי צדיק לחנוכה אות ד, י, אמור אות יא
כב ע"ב12 נר מערבי עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תג, שמות עמ' שלב, שנז, ויקרא-במדבר עמ' רפח-רפט
כב ע"ב12 נר מערבי עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלתפארת צבי ויקרא עמ' סג, שלה, שלז, שלח
כב ע"ב12 נר מערבי עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קצז, מועדים עמ' קפ
כב ע"ב12 נר מערבי עדות לשכינהצמח מנחם - דרשות ר' ירוחם וולפיש דף ה ע"ג
כב ע"ב12 נר מערבי עדות שהשכינה שורה בישראל שבו היה מתחיל ומסייםברכת דוד עמ' קס, קסב, קסד
כב ע"ב12 נר מערבי קרי נר שנייגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קס
כב ע"ב12 נר מערבי שהוא עדות לישראל שהשכינה שרויה ביניהםתורי זהב (תשעג) עמ' קו
כב ע"ב12 פלא מנר המערביברכת שמואל ח"ב דף כג ע"ג
כב ע"ב14 הדלקת המנורה היה מתחיל מנר שניכסף נבחר (מרגליות) עמ' רמו
כב ע"ב14 היו מדליקים את הנרות מנר מערביגור אריה שמות פכ"ז אות יג
כב ע"ב14 ובה היה מדליק ובה היה מסייםעיוני רש"י במדבר עמ' קטז
כב ע"ב14 ובה היה מסיים (רש"י)לחמי תודה דף ריז ע"ב
כב ע"ב14 והא הכא דקביעי נרותעיוני רש"י במדבר עמ' קיד
כב ע"ב14 וממנה היה מדליקמורשה - שיחות למועדים עמ' קיב
כב ע"ב14 ממנה הוא מדליק ובה מסייםמאיר נתיבות ח"א עמ' קסא
כב ע"ב14 ממנה היה מדליק ובה היה מסייםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רצז
כב ע"ב14 ממנה היה מדליק ובה היה מסייםמאור עינים (תשעה) עמ' תלט
כב ע"ב14 ממנה היה מדליק ובה היה מסייםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' נו, קכב, רסז, שו
כב ע"ב14 ממנה היה מדליק ובה היה מסייםתורת אליהו עמ' קעד
כב ע"ב14 ממנה היה מדליק ובה היה מסיים וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תפ
כב ע"ב14 ממנה היה מתחיל ובה היה מסיים, רש"י ותוס' ד"ה ובהדרשות מהר"ם חביב עמ' שנח
כב ע"ב15 מדמינן נר חנוכה למנורה אי מדליקין מנר לנרמקראי קדש (תשנג) עמ' שכו
כב ע"ב19 מאי הוה עלהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ב-יג, פ
כב ע"ב19 מאי הוי עלה וכו' חזינא אי הדלקה עושה מצוה מרליקין מנר לנר ואי וכו' ורש"י שםחמודי צבי מועדים עמ' קסט
כב ע"ב20 אי הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוהדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שמח
כב ע"ב20 אי הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוהמראה יחזקאל (תשסד) עמ' פו
כב ע"ב20 אי הדלקה עושה מצוה וכו' אי הנחה עושה מצוה וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סד, פג, צב
כב ע"ב20 אי הדלקה עושה מצוה וכו', רש"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תסה
כב ע"ב20 אי הדלקה עושה מצוה מדליקין מנר לנרויגד יעקב עמ' שסא, שצז
כב ע"ב20 הדלקה או הנחה עושה מצוהלקוטי שושנים (תשמו) עמ' לד
כב ע"ב20 הדלקה או הנחה עושה מצוהשופרא דישראל (תשסו) עמ' רטז
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קנא, קנב
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוהאור אברהם במדבר עמ' קג
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוהאור אברהם על ספר המצוות עמ' קנו
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוהחיים שיש בהם מועדים עמ' רלא
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוהכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' לב, לו
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוהמפניני הרב עמ' קצ
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוהנועם אליעזר בראשית עמ' ל ע"א
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוהעטרת יהושע בראשית עמ' רלג
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחהמי השלוח (תשסז) ח"א דף רמ
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחהנחלה לישראל (תשעא) עמ' כז, נא
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' ו, עה, פא
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קעו, קצא, רפה
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוהאמרי נועם (מועדים) סי' כב, נא, לחנוכה, סי' ח, ט, יד, לחנוכה [מבן המחבר]
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוהדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קפ
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוהויגד יעקב עמ' שנד, שנז, שנט, שסו
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוהעטרת ישועה (תשסד) שמן ששון לחנוכה פ"א אות א, אות יב, יג, יד לחנוכה, אות ג, י, לזאת חנוכה
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוהעצי חיים - מועדים עמ' רב, רמט
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוהעקבי אבירים (תשסה) עמ' רנח
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שב, שמו, שמז
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוהשם ישראל עמ' צט, קיג
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוהשרגא המאיר מועדים עמ' ע
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוה וכו'אמרי צדיקים (תשסה) עמ' עט
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוהקדושת לוי דף כג ע"ג, קמא ע"ד
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחהבני יששכר ח"ב דף עא ע"ד, עד ע"א, צא ע"ג
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה וברא"שפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה מח
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה וכו'עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' כו
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קא ע"ב
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוהאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' מא, מד, נ, נג
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוהאור הישר בראשית דף מא ע"א
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוההתורה והעולם ח"ג עמ' כו
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוהחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 287
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוהישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 31
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוהנר ישראל חלק ב דף טז
כב ע"ב21 הנחה עושה מצוהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב כו
כב ע"ב21 הנחה עושה מצוהבינת ישראל (תשסו) דף סח ע"ב
כב ע"ב22 איבעיא להו הדלקה וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' עח
כב ע"ב24 היה תפוס נר חנוכה בידו ועמד לא עשה ולא כלוםגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קפז
כב ע"ב24 היה תפוס נר חנוכה ועומדשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שצב
כב ע"ב24 היה תפוס נר חנוכה ועומד וכו'ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' נח, סב
כב ע"ב24 היה תפוש נר חנוכה ועומד לא עשה ולא כלוםאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' לח, מ, מד
כב ע"ב26 הרואה אומר לצורכו הוא דאדלקה, רש"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תנה
כב ע"ב26 הרואה הוא אומד לצורכו הוא דאדלקהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' סו
כב ע"ב26 נ"ח בעי היכראישא מדברותיך - מגילה עמ' קה
כב ע"ב27 הדליקה בפנים והוציאה לא עשה כלום משום דהרואה אומר לצורכו הוא דאדלקהעצי חיים - מועדים עמ' רל*
כב ע"ב27 נר חנוכה אין מטלטלין ממקום למקוםבני יששכר ח"ב דף עא ע"ד
כב ע"ב29 הדלקה במקומה בעינןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קי, קיז
כב ע"ב29 הדלקת נ"ח במקומה בעינןבני יששכר ח"ב דף קכא ע"א
כב ע"ב רש"י - אוחז הישנה בידו עד שנותן שמןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שנב
כב ע"ב רש"י - במנורה הדלקה עושה מצוהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שעד
כב ע"ב רש"י - דכיון שזו היא מצותה צריך שתיעשה במקום חיובאתורת מנחם חנ"ח עמ' 428
כב ע"ב רש"י - הדלקה עושה מצוה דומיא דמנורה דמקדשקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שמו
כב ע"ב רש"י - הדלקה עושה מצוה, כדאשכחן במנורהעצי חיים - מועדים עמ' רב*
כב ע"ב רש"י - ובה הי' מסיים - כל זמן שהיו ישראל חביבין הי' דולק כל היוםדברי יואל מועדים ח"ד דף קטז ע"א
כב ע"ב רש"י - ולא כבה נר מערבילקט אמרי קודש - מועדים עמ' קמג, קנב, קנח
כב ע"ב רש"י - להעלות נר תמיד קאי על נר המערבישמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קצב
כב ע"ב רש"י - ממנה היה מדליק ובה היה מסיים שאינו מטיבו עד הערבתפארת צבי שמות עמ' תכט
כב ע"ב רש"י - נס המנורה עד שמת שמעון הצדיקדמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק ח פסוק ב(4)
כב ע"ב רש"י - נר המערבי היה מטיב כל יוםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שנג, שעו
כב ע"ב רש"י - נר המערבי נר השני ממזרחשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רעה
כב ע"ב רש"י ד"ה אי הדלקה עושה מצוהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות פד
כב ע"ב רש"י ד"ה היה תפוש נר חנוכהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות יז
כב ע"ב רש"י ד"ה ובה - כ"ז שהיו ישראל חביבין היה דולק כל היוםרנת יצחק שמואל עמ' נג
כב ע"ב רש"י ד"ה ובה הי' מסיים - אין מעבירין וכו' וכי עייל וכו'לקוטי שיחות חל"ח עמ' 193
כב ע"ב רש"י ד"ה ובה היה מסיים - ההטבה וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות יא
כב ע"ב רש"י ד"ה ובה היה מסייםחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ט, י
כב ע"ב רש"י ד"ה וכי לאורה הוא צריך - והלא מ' שנה היה מאיר להם עמוד ענן בכל המקומותדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תלג ע"ב
כב ע"ב רש"י ד"ה מעשר שניחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ז
כב ע"ב רש"י ד"ה נר המערבי - וכל זמן שהי' ישראל חביבין היה דולק כל היוםדברי מנחם (היימליך) עמ' קפג
כב ע"ב רש"י ד"ה נר מערבי - מה נקרא נר מערביעיוני רש"י במדבר עמ' קטו
כב ע"ב רש"י ד"ה נר מערבימשמרת איתמר (תשסה) עמ' תקסד
כב ע"ב רש"י ד"ה נר מערביפניני שבח עמ' קלד
כב ע"ב תוס' - ארבעים שנה היה מאיר להם עמוד הענן בכל המקומות וכו' בחבית ויודע מה בתוכהמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תקכו
כב ע"ב תוס' - מה דנקט מ' שנה הלא לעולם כל העולם כולו לאורו של קום הולכיןפאר יעקב ח"ג עמ' שצט
כב ע"ב תוס' - מסתכל בטפיח ויודע מה בתוכהמאיר נתיבות ח"א עמ' קס
כב ע"ב תוס' - עמוד הענן היה מאיר להםשמן ראש סוכות ח"א עמ' כט
כב ע"ב תוס' ד"ה הדר פשטהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יב אות יא
כב ע"ב תוס' ד"ה ובה היה מסייםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' נח
כב ע"ב תוס' ד"ה ובה היה מסייםחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות יא
כב ע"ב תוס' ד"ה והא הכאאמרי יוסף ויקרא-במדבר דף יח ע"א
כב ע"ב תוס' ד"ה והא הכא כיון דקביעי נרות וכו', ותוס' ד"ה מאי הוי עלה וכו'לחמי תודה דף רטז ע"ב
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי - אכהנים קאידברי יואל פ' תצוה דף רסב ע"ב
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי - אמאי נקט מ' שנה לעולם כל העולם כולו לאורו של מקום הולביןדברי מנחם (היימליך) עמ' שלב
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי - הי' מסתכל בטפיח ויודע מה בתוכויגל יעקב (תשנג) בא אות נב
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי - היה מאיר להם בלילה עמוד הענןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קמא
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי - היינו אהרן כשנכנס לפנים וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' ע
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי - וי"מ וכי אהרן כשהיה נכנס לפנים לאורה היה צריך והלא מ' שנה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שנג ד"ה מחוץ
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי - ותימה דהול"ל הלא הוא מאיר לכל העולםערבי נחל (תשסד) עמ' תרעח
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי - תימה אמאי נקט מ' שנה לעולם כל העולם כולו לאורו של מקום הולכיןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רטו ד"ה מחוץ
כב ע"ב תוס' ד"ה וכיחכמת התורה תצוה עמ' כז
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורהמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' לג
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורה - במלאכת המשכן היה מסתכל בטפיח ורואה מה בתוכהלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' סג
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורה - ברייתא היה מסתכל בטפיח ויודע מה שבתוכו וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' ט
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורה - ברייתא היה מסתכל בטפיח ויודע מה שבתוכו וכו'ברית שלום (תעח) דף ב ע"ב
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורהחמודי צבי מועדים עמ' שי, תקא
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורהנשמת חיים (ברלין) עמ' שסח
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורה הוא צריך - וי"מ וכי אהרן וכו' לאורה הי' צריך וכו'דברי יואל מועדים ח"ד דף קטז ע"ב
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורה הוא צריךחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ח
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורה וכו'דרשות שבט הלוי עמ' רפב
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורהפחד יצחק חנוכה - רשימה
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קפב ע"ב, קפז ע"ד
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי, וחי' מהרי"טדרשות מהר"ם חביב עמ' רי
כב ע"ב תוס' ד"ה וכלערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רפט
כב ע"ב תוס' ד"ה מאי - ומבעיא ליה אי הנחה עושה מצוה וכיחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות טו
כב ע"ב תוס' ד"ה מאי - ומסיק דהדלקה עושה מצוה ושריחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות טז, מח
כב ע"ב תוס' ד"ה מאי הוה עלהחמודי צבי מועדים עמ' קע
כב ע"ב תוס' ד"ה מאי הוה עלהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ו, יב, יג, יד
כב ע"ב תוס' ד"ה מאי הוי עלה - קינסא נמי שרי דהא בקינסא פליגי דהא מאן דמפרש טעמי משום אכחושי מצוה איתותבדברי מנחם (היימליך) עמ' רכג
כב ע"ב תוס' ד"ה מאי הוי עלה, ומהרש"אלחמי תודה דף ריז ע"א
כב ע"ב רמב"ן - למ"ד מזרח ומערב מונחות היו מדליקין ביום ב' נרות מזרחיותלקוטי שיחות חל"ח עמ' 192
כב ע"ב רמב"ןגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רכד
כב ע"ב חת"ס - חנוכה עיקרה מן התורהבאר שרים בראשית פ' מקץ דרוש ד אות ב
כג ע"א01 עששית שהיתה דולקת והולכת כל היום כולו למוצ"ש מכבה ומדליקהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות יד, צא
כג ע"א01 עששית שהיתה דולקת והולכת כל היום כולוכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קעה
כג ע"א01 עששית שהיתה דולקת והולכת כל היום כולו וכו'חמודי צבי מועדים עמ' קסט
כג ע"א01 עששית שהיתה דולקת מערב שבת למוצאי שבת מכבה ומדליקהבני יששכר ח"ב דף פד ע"ג (הג"ה)
כג ע"א03 הדלקה עושה מצוה או הנחהלקחת מוסר ח"ב עמ' צט, מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' קמה, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' יח, לד
כג ע"א03 הדלקה עושה מצוהדעת תורה במדבר עמ' קד
כג ע"א03 הדלקה עושה מצוהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנ
כג ע"א03 הדלקה עושה מצוהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קיט
כג ע"א03 הדלקה עושה מצוהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ךב
כג ע"א03 הדלקה עושה מצוהפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' מג
כג ע"א03 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוהצמח דוד (סקאליע) עמ' תקצז
כג ע"א03 הדלקה עושה מצוה או הנחהשפע חיים ח"א עמ' ריג
כג ע"א03 הדלקה עושה מצוהארז ישעיהו דף עט-פ
כג ע"א07 להדליק נר חנוכהבת עין (תשסז) עמ' עח
כג ע"א07 ש"מ הדלקה עושה מצוהדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קלג
כג ע"א07 ש"מ הדלקה עושה מצוהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות א ס"ק סא בהגה"ה
כג ע"א07 שמע מינה הדלקה עושה מצות, שמע מינהצמח דוד (סקאליע) עמ' תר
כג ע"א08 הלכה הדלקה עושה מצוהחיי שלמה עמ' סו, סח, סט, ע
כג ע"א08 והשתא דאמרי' הדלקה עושה מצוה כו' דאריב"ל וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' פא
כג ע"א08 והשתא דאמרינן הדלקה עושה מצוה וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות כ, כה, כט
כג ע"א08 והשתא דאמרת הדלקה עושה מצוה הדליקה חש"ו לא עשה כלוםלהורות נתן במדבר עמ' לב
כג ע"א09 הדליקה חרש שוטה וקטן לא עשה ולא כלוםפרי הארץ (ויטבסק) עמ' כב
כג ע"א09 הדליקו חרש שוטה וקטן לא עשה כלוםויגד יעקב עמ' שס
כג ע"א10 אשה ודאי מדליקהויאמר מרדכי - דרשות עמ' שנא
כג ע"א10 אשה ודאי מדליקהישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"א עמ' יב
כג ע"א10 אשה ודאי מדליקה דאמר רבי יהושע בן לוי נשים חייבות בנר חנוכה, שאף הן היו באותו הנסבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קנו, קצ, קצה
כג ע"א10 אשה ודאי מדליקה דאמר רבי יהושע בן לוי נשים חייבות בנר חנוכה, שאף הן יהיו באותו הנסבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קה, קכב
כג ע"א10 אשה ודאי מדליקה וכו' נשים חייבות בנר חנוכהלהורות נתן בראשית עמ' תנה
כג ע"א11 אשה חייבת בנר חנוכה וכו'בני יששכר ח"ב דף עז ע"א
כג ע"א11 נשים בנר חנוכהברכת אבות עמ' יז
כג ע"א11 נשים חייבות בנ"ח שאף הן היו באותו הנסחמודי צבי מועדים עמ' קעא
כג ע"א11 נשים חייבות בנ"ח שאף הן היו באותו הנס, ורש"ילקוטי שיחות חלק ל עמ' 311
כג ע"א11 נשים חייבות בנ"ח שהיו באותו הנסשירת הפסח אות קסד
כג ע"א11 נשים חייבות בנ"ח, ורש"יישא מדברותיך - מגילה עמ' פג
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנס, ורש"ישרגא המאיר מועדים עמ' עח
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 14
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכהמורשה - שיחות למועדים עמ' קיב
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכהמנחת מרדכי עמ' עב
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכהתפארת משה עמ' רמט
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תעו
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנסאור אברהם - הגדה של פסח עמ' קמא
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנסדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש מג עמ' צג
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנסהר המוריה עמ' רנד
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנסימי דוד (תשסז) עמ' קמג, קנז
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנספורים בציון עמ' רג, רד
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנספניני שבח עמ' רנד
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנס, ורש"י ותוס' - שגזרו יוונים על כל בתולות וכו' וע"י אשה נעשה הנסתורת מנחם ח"ד עמ' 232, ח"ח עמ' 36, ח"י עמ' 283
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו מעיקר הנסדברי יואל מועדים ח"ד דף שסא ע"א
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה, ורש"יהשיר והשבח ח"ב עמ' קח
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה, ורש"יציץ השדה חנוכה עמ' פה
כג ע"א12 אף הן היו באותו הנסקשוטי כלה ח"ט אות קלב
כג ע"א12 אף הן היו באותו הנסתורת מנחם חכ"ט עמ' 294
כג ע"א12 אף הן היו באותו הנסתורת מנחם חמ"ב עמ' 74
כג ע"א12 אף הן היו באותו הנס, ורש"יבי חייא ח"א עמ' קכב
כג ע"א12 אף נשים היו באותו הנסציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קפו
כג ע"א12 שאף הן היו באותו הנסתורת מנחם ח"ד עמ' 308
כג ע"א12 שאף הן היו באותו הנסהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רנא
כג ע"א13 א"ר זירא מריש כי הוינא בי רבחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ו אות ב, ג, י, יג, יד, מב
כג ע"א13 אכסנאי חייב בנר חנוכה וכו' דקא מדלקי עלי בגו ביתאיבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קצא, קצב
כג ע"א13 אכסנאי חייב בנר חנוכהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ו אות א, נט
כג ע"א13 מריש כי הוינא בי רב משתתפא בפריטי וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' עא
כג ע"א13 מריש כי הוינא בי רב משתתפנא בפריטי בהדי אושפיזאפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קסט, ח"ד שאלה קסז
כג ע"א13 מריש כי הוינא בי רב משתתפנא בפריטי בהדי אושפיזא וכו' דקא מדלקי עלי בגו ביתאיחיים שיש בהם זמירות עמ' שעט
כג ע"א14 בהדי אושפיזאחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ו אות ה, כג, סב
כג ע"א14 משתתפנא בפריטיחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ו אות ד, כה, לד
כג ע"א15 אמינא השתא ודאי לא צריכנאחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ו אות ח, יא, כה, לד, סב
כג ע"א15 בתר דנסיבי איתתאחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ב אות כז, לז, מאמר ו אות טז
כג ע"א16 אכסנאי אם מדליקין עליו בביתו אינו חייב להשתתף בפרוטהבני יששכר ח"ב דף עו ע"ד
כג ע"א16 דקא מדליקי עלי בגו ביתאיאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תנד
כג ע"א16 דקא מדליקי עלי בגו ביתאיאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' סז
כג ע"א17 יפין לנרחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ז אות ב
כג ע"א17 כל השמנים יפין לנר ושמן זית מצוה מן המובחר וכו' דצליל נהורא, ותוס' ד"ה מרישצמח צדקה עה"ת עמ' טז
כג ע"א17 כל השמנים יפין לנר ושמן זית מן המובחראור אברהם בראשית עמ' קכא
כג ע"א17 כל השמנים יפין לנר ושמן זית מן המובחראור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קעג, קפג, קצב
כג ע"א17 כל השמנים כולן יפין לנר ושמן זית מן המובחר וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' מד
כג ע"א17 כל השמנים כולןחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ז אות א
כג ע"א18 שמן זית עדיף כי השמן נמשך אחר הפתילה ואינו מפסיק באמצע הדלקתהתפארת צבי שמות עמ' תכז
כג ע"א18 ושמן זית מצוה מן המובחרחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ז אות ג
כג ע"א18 מצוה מן המובחר בשמן זיתלקוטי שיחות חל"ה עמ' 320
כג ע"א18 מצות נר חנוכה בשמן זיתפרדס המלך (תשסט) רמזי חנוכה אות ז, יב
כג ע"א18 מריש הוי מהדר מר אמשחא דשומשמי וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' יא
כג ע"א18 שמן זית מן המובחרשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שע
כג ע"א20 כיון דשמע לה להא דריב"ל וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ז אות ה
כג ע"א21 שמן הבא מן הזיתים צליל נהורי' טפיימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקעו
כג ע"א21 שמן הבא מן הזיתים נמשך אחר הפתילהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקעו
כג ע"א21 שמן זית נמשך אחר הפתילה ולא שאר שמניםיד דוד (אופנהיים) עמ' קמו
כג ע"א29 אמר רב חייא בר אשי אמר רב המדליק נר של חנוכהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות א, כט
כג ע"א30 המדליק נ"ח צריך לברך וכו' מאי ממעט ממעט זמן ונימעוט נס וכו'דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קד
כג ע"א30 המדליק נר חנוכה צריך לברך וכו' והיכן צונו וכו' מלא תסור וכו'ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק י אות ד
כג ע"א30 המדליק נר חנוכה צריך לברך, מאי מברך וכו'אור אברהם דברים עמ' תלג
כג ע"א30 המדליק נר של חנוכה וכו' הרואה נר של חנוכה צריך לברךמדבר קדמות (תשסח) עמ' סו
כג ע"א30 המדליק נר של חנוכה וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ב עמ' לז
כג ע"א30 המדליק נר של חנוכה צריך לברךשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קכח
כג ע"א30 צריך לברךחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות ד, ל
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה וכו'כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 40
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה מברךויגד יעקב עמ' שסב
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה מברךישרש יעקב (טננבוים) חנוכה אות ז
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה מברךקדושת עינים (תשעא) פרק ז אות מט, נ, פרק יב אות מז, מט
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה מברךקומץ המנחה (צונץ) דרוש י אות ז
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה מברךשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שכ
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה צריך לברךחכמת התורה ויצא עמ' תמא
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה צריך לברךלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קמז
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה צריך לברךעצי חיים - מועדים עמ' רה*, רו*, רלב*
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה צריך לברךשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רעט
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה צריך לברךשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' ס, סט, קכח, רי
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה צריך לברך וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' נו, פד
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה צריך לברךשמחת מרדכי (רוזנמן) חנוכה - מאמר הרואה נר חנוכה צריך לברך
כג ע"א31 הרואה נר של חנוכה צריך לברךבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רכד, רלט
כג ע"א31 הרואה נר של חנוכה צריך לברךברכת טוב עמ' שח
כג ע"א31 הרואה נר של חנוכה צריך לברךדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קה, קלג, קנח, קפה
כג ע"א31 הרואה נר של חנוכה צריך לברךפרדס מרדכי עמ' קסו
כג ע"א31 הרואה נר של חנוכה צריך לברךשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' פז
כג ע"א31 ורב ירמיה אמר הרואהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות ב
כג ע"א31 מצות נר חנוכה שמברכין על הראיהאגרא דכלה ח"א עמ' רלה
כג ע"א32 הרואה נ"ח מברך שניםקדושת עינים (תשמו) סי' תקסב
כג ע"א32 יום ראשון הרואה וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות ט, כז
כג ע"א32 ביום הראשון מברך שתים ומדליק מברך שלש וכו' מאי ממעט ממעט זמןערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תג
כג ע"א32 יום ראשון הרואה מברך ב' והמדליק מברך ג' מכאן ואילך וכו'עצי חיים על התורה עמ' שעז*
כג ע"א32 יום ראשון הרואה מברך ב' ומדליק מברך ג' וכו'חמודי צבי מועדים עמ' קעב
כג ע"א32 יום ראשון הרואה מברך שנים וכו' נס כל יומי איתיה, ורי"ףמבשר טוב - חנוכה עמ' קכו, קכז
כג ע"א32 יום ראשון הרואה מברך שתיםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רעה, שכז
כג ע"א32 יום ראשון הרואה מברך שתים וכו' ונימעוט נס וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש טז עמ' צט
כג ע"א32 יום ראשון הרואה מברך שתים וכו' ונימעוט נס וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש מג עמ' צג
כג ע"א32 יום ראשון הרואה מברך שתים וכו' ונימעוט נס וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש נד עמ' קעא
כג ע"א32 יום ראשון הרואה מברך שתים ומדליק ג' וכו' מאי ממעט ממעט זמן ונימעוט ניסא נס בכל יומא איתאעצי חיים - מועדים עמ' רו*, רכה*, רלז*
כג ע"א32 יום ראשון כו' ומדליק מברך ג' וכו' נס כל יומי איתיהעקבי אבירים (תשסה) עמ' סט, עה
כג ע"א32 יום ראשון מברך שלוש מכאן ואילך מברך שתיםפורים בציון עמ' רפג
כג ע"א33 מכאן ואילך מדליק מברך שתיים ורואה אחת, מאי ממעט ורש"ישני המאורות (תשסח) עמ' קטו
כג ע"א34 מאי ממעט ממעט זמןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שטו
כג ע"א35 ונימעוט נסשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קיז, רנא, שנז
כג ע"א35 ונימעוט נס וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' י, עה, פד
כג ע"א35 ונימעוט נס נס כל יומי איתי'דברי יואל מועדים ח"ד דף לז ע"ב, סא ע"ב, ע ע"א, עב ע"ב, צה ע"א, קכ ע"א, קלד ע"א, קסג ע"א, רעט ע"ב, תמט ע"ב, תפו ע"ב
כג ע"א35 ונימעוט נסחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות יא
כג ע"א35 ונימעוט נסשופרא דישראל (תשסו) עמ' ריז
כג ע"א35 ונמעיט נס נס בכל יומיה איתיהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' עא
כג ע"א35 כל יום ויום מברך שעשה נסים - הגר"אאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תנו
כג ע"א35 נס כל יומא איתאהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רמט, רנד
כג ע"א35 נס כל יומי איתיהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' ע
כג ע"א36 אנר חנוכה מאי מברךפעולת גבר עמ' רצט ד"ה שאל אביך
כג ע"א36 אשר קדשנו במצוותיו וכו' והיכן צונו וכו' מ'לא תסור'שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 264
כג ע"א36 אשר קדשנו במצוותיועטרת תפארת דף מז ע"א
כג ע"א36 אשר קדשנו במצותיו וצונו וכו' והיכן צונו וכו' מלא תסורחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס טו
כג ע"א36 אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של חנוכה והיכן צונובאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 110, 143-142
כג ע"א36 אשר קדשנו במצותיו וצונו, והיכן צונובני יששכר ח"א דף יד ע"ג, טז ע"ב, ח"ב דף קז ע"א, פ ע"ב, כסלו טבת נט ע"ד
כג ע"א36 אשר קדשנו על חנוכה דרבנן מלא תסוררסיסי לילה סי' נו (עמ' 158), צדקת הצדיק סי' טז, משיב צדק סי' לה (עמ' 21), מ (עמ' 24)
כג ע"א36 אשר קדשנו על חנוכה דרבנן מלא תסורפרי צדיק לחנוכה אות ב, ז, כד
כג ע"א36 ברכות נר חנוכהישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' נב, נה, ס
כג ע"א36 מאי מברך מברך אקב"ו להדליק נר חנוכהס' המאמרים (ריי"צ) תש"ו עמ' 59
כג ע"א36 מאי מברךקונטרסים (ריי"צ) עמ' רא
כג ע"א36 מאי מברך אשר קדשנו במצוותיו וכו' והיכן ציוונותורת איש ח"ב עמ' נז
כג ע"א36 מאי מברך אשר קדשנו במצוותיו וצונו להדליקמדבר קדש מועדים ח"ב עמ' טו
כג ע"א36 מאי מברך אשר קדשנו במצוותיו וצונו להדליק נר חנוכהגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קסב, קעב, קצב
כג ע"א36 מאי מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו והיכן צונו אר"נ שאל אביך ויגדך וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קיא
כג ע"א36 מאי מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו וכו' והיכן צונו ר"א אמר מלא תסור ר"נ אמר שאל אביך ויגדךעצי חיים - מועדים עמ' רלו*
כג ע"א36 מאי מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נרס' המאמרים (רש"ב) תרפ עמ' רג
כג ע"א36 מאי מברך אשר קדשנו וכו'דברי יואל פ' שלח דף שמו ע"ב
כג ע"א36 מאי מברך וכו' והיכן צוונו רב אויא אמר מלא תסורעקבי אבירים (תשעא) עמ' נו
כג ע"א36 מאי מברך וכו' והיכן צונו וכו' מלא תסורדברי יואל מועדים ח"ד דף קנג ע"א
כג ע"א36 מאי מברך וכו' והיכן ציונו וכו'מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' עז
כג ע"א36 מאי מברך וציונו להדליק כו' והיכן צונו ר' אויא אמר מלא תסור וכו' ר' נחמיה אמר שאל אביך וכו'קדושת יצחק עמ' מ, מא
כג ע"א36 מאי מברך מברך אשר קדשנוברכת משה דף כג ע"ב
כג ע"א36 מאי מברך מברך אשר קדשנו במצוותיו וכו'כנסת מרדכי בראשית עמ' קלד
כג ע"א36 מאי מברך מברך אשר קדשנו במצוותיו וציונומבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' עו
כג ע"א36 מאי מברך מברך אשר קדשנו במצותיו והיכן צונו וכו'פאר יעקב ח"א עמ' שצו, תד, ח"ד עמ' רחצ
כג ע"א36 מאי מברך מברך אשר קדשנו במצותיו וצונוכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קסט
כג ע"א36 מאי מברך מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו וכו' והיכן צונו וכו'אחרית השנים עמ' טו
כג ע"א36 מאי מברך מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו וכו' והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסור רב נחמיה אמר שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לךדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' נא
כג ע"א36 מאי מברך מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של חנוכהאגרת הטיול (תשעה) עמ' קעה
כג ע"א36 מאי מברך מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של חנוכה והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסור וכו'של"ה (תשנז) - מס' תענית אות כ
כג ע"א36 מאי מברך מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של חנוכה והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסור רב נחמיה אמר שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לךדרכי אמונה דרך כה
כג ע"א36 מאי מברך מברך וכו' והיכן ציוונו וכו'חמודי צבי מועדים עמ' קעד
כג ע"א36 מאי מברךחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות יב
כג ע"א36 מברך אק"ב וצונו וכו' והיכן צונו רא"א מלא תסור ר"נ אמר שאל אביךמכשירי מצוה עמ' כ
כג ע"א36 מברך להדליק ושעשה נסיםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתשלה
כג ע"א36 על חנוכה מברכין אשר קדשנו במצוותיו וצוונומאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 297
כג ע"א37 היכן צוונו על נר חנוכהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קכב
כג ע"א37 היכן צונו מלא תסורויואל משה מאמר ב סי' ו עמ' רב
כג ע"א37 היכן צונו מלא תסורולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרלג
כג ע"א37 היכן צונו מלא תסורשם ישראל עמ' צא
כג ע"א37 היכן צונו מלא תסורפרדס מנחם עמ' קמ
כג ע"א37 היכן צונו רב אויא אמר מלא תסור, רב נחמיה אמר שאל אביך ויגדךדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' עה, פד, פז, צ, ק, קיז, קיט, קכב, קמא, קמד, קנא, קסא, קסד, קסה, קסט, קפד, קפה, קצב, קצג
כג ע"א37 היכן ציוונו זקניך ויאמרו לךדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שצד
כג ע"א37 היכן ציונו להדליק נ"ח, וחת"סשירת הפסח אות ד
כג ע"א37 והיכן צוונומורשה - שיחות למועדים עמ' קכד
כג ע"א37 והיכן צונוהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' כז
כג ע"א37 והיכן צונוהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' כז
כג ע"א37 והיכן צונורנת יצחק ה' מגילות עמ' רצו
כג ע"א37 והיכן צונותפארת צבי בראשית עמ' תשנח
כג ע"א37 והיכן צונו אר"א מלא תסור וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' סב
כג ע"א37 והיכן צונו וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' כד
כג ע"א37 והיכן צונו וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריג
כג ע"א37 והיכן צונו וכו' לא תסור וגו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' שנא
כג ע"א37 והיכן צונו וכו' מלא תסור וכו'אור אברהם ברכות עמ' צט, קיא, קכא, קעב, רפח
כג ע"א37 והיכן צונו וכו' מלא תסור מן הדבר אשר יגידו לךדברי יואל פ' קרח דף מה ע"ב
כג ע"א37 והיכן צונו וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' רה
כג ע"א37 והיכן צונו מלא תסוראור אברהם - סידור התפילה עמ' קסז, ריט
כג ע"א37 והיכן צונו מלא תסוראסופת מערכות חנוכה עמ' ג
כג ע"א37 והיכן צונו מלא תסורהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רפח
כג ע"א37 והיכן צונו מלא תסורשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קצו
כג ע"א37 והיכן צונו ר' אויא אמר מלא תסוראבני אש (אויש) מועדים עמ' סא
כג ע"א37 והיכן צונו רב אוי' אמר מלא תסור רב נחמי' אמר שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לךשרגא המאיר מועדים עמ' סד
כג ע"א37 והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסוראור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמח, שפג
כג ע"א37 והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסורמבשר טוב - חנוכה עמ' קנד
כג ע"א37 והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסורמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' עז
כג ע"א37 והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסורעצי חיים על התורה עמ' תנא
כג ע"א37 והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסור וכו'דורש טוב עמ' 89, 371
כג ע"א37 והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסור ורב נחמיה אמר שאל אביך ויגדך זקינךבית יצחק (ויינברגר) עמ' קד, שלה
כג ע"א37 והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסור רב נחמיה אמר שאל אביך ויגדךפתגמי אורייתא ח"א עמ' עא
כג ע"א37 והיכן צונו רבי נחמי' אמר וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר ד
כג ע"א37 והיכן צונוחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות יב, יג, כז
כג ע"א37 והיכן ציונובי חייא ח"א עמ' קלב, ח"ב עמ' קטו
כג ע"א37 והיכן ציונוברכת אבות עמ' כא
כג ע"א37 והיכן ציונוברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קלג
כג ע"א37 והיכן ציונוכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' מב
כג ע"א37 והיכן ציונומאיר נתיבות ח"א עמ' קנו
כג ע"א37 והיכן ציונו וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' תלב
כג ע"א37 והיכן ציונו וכו'כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 78
כג ע"א37 והיכן ציונו וכו' מ"לא תסור" וכו' "שאל אביך ויגדך"כוזרי מאמר ג סי' לט
כג ע"א37 והיכן ציונו וכו' מלא תסורבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רלט
כג ע"א37 והיכן ציונו וכו' שאל אביך ויגדך וכו'דרשות שבט הלוי עמ' עד
כג ע"א37 והיכן ציונו חד אמר מלא תסוראמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויחי כג
כג ע"א37 והיכן ציונו כו'טהרת יו"ט ח"י עמ' נה
כג ע"א37 והיכן ציונו להדליק נר של חנוכהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 180
כג ע"א37 והיכן ציונו מלא תסורחנן אלקים עמ' קצז, מקראי קדש (תשנג) עמ' ריג
כג ע"א37 והיכן ציונו מלא תסורטל חיים (פרידלנדר) עמ' שט
כג ע"א37 והיכן ציונו מלא תסורמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 64
כג ע"א37 והיכן ציונו מלא תסור וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קעה
כג ע"א37 והיכן ציונו מ'לא תסור' וכו'פירוש המכבי דברים עמ' סט, רנג
כג ע"א37 והיכן ציונו רב אויא אמר מלא תסור וכו'ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' סה
כג ע"א37 והיכן ציונו רב אויא אמר מלא תסור רב נחמיה אמר שאל אביך ויגדך וכו'גבורות אליהו סי' סט
כג ע"א37 והיכן ציונו רב אויא מלא תסוראמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תצח
כג ע"א37 וציונו להדליק והיכן צונוקהלת יעקב חנוכה עמ' מו, מח
כג ע"א37 וציונו להדליק נר חנוכה והיכן ציונו וכו'אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' ריח
כג ע"א37 וציונו להדליק נר חנוכה והיכן ציונו מלא תסוראסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' רלד
כג ע"א37 היכן צונובני יששכר ח"ב דף עב ע"א (הג"ה), קג ע"א
כג ע"א38 חנוכה - מצות זקניםשרגא המאיר על התורה עמ' סו
כג ע"א38 לא תסור מכל אשר יורוךאור אברהם - תלמוד תורה עמ' סח, תמו
כג ע"א38 מברכים ברכת המצוות גם על מצות דרבנןימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קז
כג ע"א38 מלא תסורבין המשפתים בראשית עמ' קצו {חכמים חידשו ז' מצוות מכח התורה והתרי"ג}
כג ע"א38 על מצות דרבנן מברך אשר קדשנו במצותיותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרמח הערה 44
כג ע"א38 על מצות דרבנן מברכיםאור אברהם - הגדה של פסח עמ' ג
כג ע"א38 רב אויא אמר מלא תסור רב נחמיה וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות יד, כז
כג ע"א38 שאל אביך ויגדךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרעז
כג ע"א38 שציונו להדליק במצות לא תסורשפתי חיים ח"ב עמ' קכב
כג ע"א39 הדמאי מערבין בו וכו' כי היכי דלא לזילזולי בהדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' א
כג ע"א39 המאי מערבין בו ומשתתפין בו ומברכין עליו וכו'אחרית השנים עמ' מד
כג ע"א39 מתיב רב עמרם הדמאי וכו' רבא אמר רוב עמי הארץ מעשרין הםחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שו
כג ע"א39 מתיב רב עמרם הדמאי מערבין בו וכו'חמודי צבי מועדים עמ' פט, קעה
כג ע"א40 ואי אמרת כל מדרבנן בעי ברכה הכא כי קאי ערום היכי מברךחמודי צבי מועדים עמ' פט, קעה
כג ע"א40 ואי אמרת כל מדרבנן בעי ברכהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות טו
כג ע"א41 כי קאי ערום היכי מברך והא בעינן "והיה מחניך קדוש" וליכאשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר מד
כג ע"א41 ערום היכי מברךשערי תשובה שער ג אות מד
כג ע"א42 דדבריהם בעי ברכהדברי הרב עמ' קפג
כג ע"א42 דמאי עיקרו מדברי סופריםמקראי קדש (תשנג) עמ' ריג
כג ע"א42 ודאי דדבריהם בעי ברכה ספק דדבריהם לא בעי ברכה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק י אות ה
כג ע"א42 ודאי דדבריהם בעי ברכהאבן יהושע עמ' 75
כג ע"א42 ודאי דדבריהםככר לאדן (תשנ) עמ' קיד
כג ע"א42 ספק דדבריהם לא בעי ברוכיאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' לד
כג ע"א42 ספק דדבריהם לא בעי ברוכימאורי שערים עמ' תלה
כג ע"א42 ספק דדבריהם לא בעי ברכהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' מא
כג ע"א42 ספק דדבריהם לא בעי ברכהחנן אלקים עמ' קצט
כג ע"א42 ספק דדבריהם לא בעי ברכהשופרא דישראל (תשסו) עמ' רסד
כג ע"א43 דלא לזלזולי בהתורת מנחם חל"ו עמ' 326
כג ע"א43 והא יו"ט שני דספק דדבריהםס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, ב (עמ' 74)
כג ע"א43 והא יום טוב שני דספק דבריהם הוא ובעי ברכהתורה אור (באנדי) עמ' תלז
כג ע"א43 יו"ט שני כו' כי היכי דלא לזלזולי בהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תא
כג ע"א43 כי היכי דלא לזלזולי בה, ור"ן - ספק ברכות להקל אינו שייך כאשר הספק הוא על המצוה עצמהתורת מנחם חי"ט עמ' 82
כג ע"א45 ואמר רבא לא אמרן וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ט אות ב
כג ע"א45 חצר הפתוחה לשתי רוחותהיהדות הלאומית עמ' 243
כג ע"א45 חצר שיש ב' פתחיםכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' ה
כג ע"א45 חצר שיש לה ב' פתחיםדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קלח
כג ע"א45 חצר שיש לה ב' פתחיםמפניני הרב עמ' קפט
כג ע"א45 חצר שיש לה ב' פתחים צריכה שתי נרותאור אברהם ויקרא עמ' רנו
כג ע"א45 חצר שיש לה ב' פתחים צריכה שתי נרות וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש י עמ' סא, דרוש יג עמ' עט, דרוש כא עמ' קלז
כג ע"א45 חצר שיש לה ב' פתחים צריכה שתי נרות וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לד עמ' כג, כו, דרוש מב עמ' צב
כג ע"א45 חצר שיש לה ב' פתחיםדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' ריד
כג ע"א45 חצר שיש לה שני פתחים מדליק בשני פתחיהמצווה ועושה ח"ב עמ' תרנז
כג ע"א45 חצר שיש לו ב' פתחים וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ט אות א, ו
כג ע"א50 ומנא תימרא דחיישינן לחשדאור אברהם ויקרא עמ' רנו
כג ע"א50 ומנא תימרא דחיישינן לחשדתקנת השבין סי' טו (עמ' 131)
כג ע"א50 ומנא תימרא דחיישינן לחשד וכו'חמודי צבי מועדים עמ' קעח
כג ע"א50 ומנא תימרא דחיישינן לחשד וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ט אות ד
כג ע"א50 ומנא תימרא דחיישינן לחשדאמשנת חיים במדבר עמ' תקנד
כג ע"א50 ומנא תימרא דחיישינן לחשראספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' יא
כג ע"א51 בשביל ארבעה דברים אמרה תורה להניח פיאה בסוף שדהואור חדש (הרטמן) פ"ג אות 370
כג ע"א51 בשביל ד' דברים אמרה תורה להניח פיאה וכו' ומפני החשד וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' רפד
כג ע"א51 בשביל ד' דברים אמרה תורה להניח פאה בסוף שדהואור אברהם ויקרא עמ' רנה
כג ע"א51 בשביל ד' דברים אמרה תורה להניח פאה בסוף שדהו וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' רכ
כג ע"א51 בשביל ד' דברים אמרה תורה להניח פאה וכו' ומפני החשדמכשירי מצוה עמ' סט, עא
כג ע"א51 מפני ארבעה דברים אמרה תורה להניח בסוף שדהומשך חכמה דברים פ' כד פס' כ
כג ע"א51 מפני ד' דברים אמרה תורה להניח פאה בסוף שדהויוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סו, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קעד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קסו
כג ע"א51 מפני ד' דברים צריך להניח פאה בסוף השדהגור אריה ויקרא פי"ט הערה 72
כג ע"א53 שלא יראה שעה פנויה ויאמר לקרובו ה"ז פאהאשל חיים ח"א עמ' סד
כג ע"א רש"י - "לא תכלה" משמע גמר קצירו, בשעת כילויגור אריה ויקרא פי"ט הערה 71
כג ע"א רש"י - אף הם היו באותו הנסרסיסי לילה סי' נז (עמ' 168), דברי חלומות סי' כה (עמ' 197)
כג ע"א רש"י - בזכות יהודית נצלוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קעח
כג ע"א רש"י - היוונים גזרו על כל בתולות להיבעל לטפסר תחלהאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' סה, סו
כג ע"א רש"י - הנס נעשה על ידן וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' רכח
כג ע"א רש"י - והיה מחניך קדושפירושי ראשונים בהשמטות
כג ע"א רש"י - כל יומי איתי', שהרי כל שמונה הדליקו מן הפךדברי יואל מועדים ח"ד דף לח ע"א, סא ע"ב, עג ע"א, פא ע"א, צא ע"א, קמה ע"א
כג ע"א רש"י - מלא תסור, לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאלדברי יואל מועדים ח"ד דף קנג ע"א
כג ע"א רש"י - שגזרו היוונים על כל בתולות הנשואות להיבעלנחל חיים סי' נז
כג ע"א רש"י - שעשה נסים לאבותינו בימים ההם בזמן הזהאור אברהם בראשית עמ' רמו
כג ע"א רש"י ד"ה באותו הנס - הך דנשים חייבות בנר חנוכה וכו' באותו הנס וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר ו
כג ע"א רש"י ד"ה בגו ביתאיחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ו אות ט
כג ע"א רש"י ד"ה בתר דנסיביחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ו אות ז, מב
כג ע"א רש"י ד"ה דולקתחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות יח
כג ע"א רש"י ד"ה היו - בגלות יון נגזר עליהם תיבעל לטפסר תחילהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב כו
כג ע"א רש"י ד"ה היו - כל הנשאת בימי היוונים תבעל להגמון תחילהלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רכב
כג ע"א רש"י ד"ה היו - שגזרו יונים על כל בתולותהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' לא
כג ע"א רש"י ד"ה היו - שגזרו על כל בתולות וכו'מסילות הנביאים שופטים עמ' תקכ
כג ע"א רש"י ד"ה היוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קכה
כג ע"א רש"י ד"ה היו באותו הנסחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות יט, צו
כג ע"א רש"י ד"ה הרואה - או ליושב בספינהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות כה, מאמר ח אות ח
כג ע"א רש"י ד"ה הרואה - ומצאתי בשם רבינו יצחק בן יהודהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות ב, ז
כג ע"א רש"י ד"ה הרואה - ורואה באחד החצרות דולקחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות ו
כג ע"א רש"י ד"ה הרואהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' פח
כג ע"א רש"י ד"ה הרואהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות ה
כג ע"א רש"י ד"ה חצר - ויאמרו האחד אינו מקיים מצות נרחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ט אות ג
כג ע"א רש"י ד"ה חצר - נר לכל פתח כדמפרש סעמא וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ט אות ב
כג ע"א רש"י ד"ה חצר שיש לה ב' פתחיםחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קצג, מאמר ט אות א
כג ע"א רש"י ד"ה כל - אבל זמן משהגיענו להתחלת זמן הגיענולקוטי שיחות חל"ז עמ' 15
כג ע"א רש"י ד"ה כל יומי איתיהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות יא
כג ע"א רש"י ד"ה מאי ממעטצבא אהרן - שבת תשובה עמ' רמח
כג ע"א רש"י ד"ה מאי ממעטחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות י
כג ע"א רש"י ד"ה משוך נהוריהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ז אות ד
כג ע"א רש"י עששית - כלי גדול של זכוכיתבני יששכר ח"ב דף פד ע"ג (הג"ה)
כג ע"א רש"ימורשה - שיחות למועדים עמ' קיז
כג ע"א תוס' בשם ר"תהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתטו
כג ע"א תוס' ד"ה מכבהחמודי צבי מועדים עמ' קסט
כג ע"א תוס' ד"ה מכבה ומגביהה וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות יד, מאמר ה אות יח, לא, לג
כג ע"א תוס' ד"ה מכבהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות יד
כג ע"א תוס' ד"ה מריש - אבל לנר שבת פשיטא רשמן זית וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ז אות ז
כג ע"א תוס' ד"ה מריש - נראה דאנר חנוכה קאי וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ז אות א, ב, ה
כג ע"א תוס' ד"ה מריש - שמן זית וכו' נמשך אחר הפתילהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקעו
כג ע"א תוס' ד"ה שמע מינה - ומכל מקום כיון שנהגו העולם להחמיר וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות כב
כג ע"א תוס' ד"ה שמע מינה הדלקה עושה מצוהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות כא
כג ע"א מאירידרך אמונה ובטחון עמ' כח
כג ע"א שלטי הגבורים (על הגהות מרדכי סי' תנו) אות א (נשים חייבות) וטבוח והכ"ן, הח' מטבח והתיבה מן והכ"ן הם אותיות חנוכה וכו' ואותיות וטבוח טבח בגימטירא מ"ד כמו הנרותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קצא ד"ה וטבח
כג ע"ב06 אמרה תורה להניח פיאה מפני הרמאין, ורש"יויואל משה מאמר א סי' סד עמ' פ
כג ע"ב07 נר שיש לה שתי פיות כו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 319
כג ע"ב08 מילא קערה שמן והקיפה פתילותפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה מט
כג ע"ב08 מילא קערה שמןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קו
כג ע"ב08 מילא קערה שמןנר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' מ
כג ע"ב09 כפה עליה כלידבר טוב עמ' תעא
כג ע"ב10 לא כפה עליה כלי עשאה כמין מדורה וכו'חמודי צבי מועדים עמ' צ
כג ע"ב12 נר ביתו - שלום ביתומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שיט, שלד
כג ע"ב12 נר ביתו וכו' קודם משום שלום ביתולקוטי שיחות חט"ו עמ' 372, חי"ז עמ' 142
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכהרוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' רא
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה וכו'מגילת סמנים עמ' צב
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיףאסף המזכיר (מאזוז) מע' נ - נר ביתו
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיףדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' נב, נו, מועדים (תשנט) עמ' קעו
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתבינת ישראל (תשסו) דף סה ע"ב
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתפתגמי אורייתא ח"ב עמ' פט
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתשבט מישראל (פרידמן) עמ' נב
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קפט ד"ה הנה
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתוחיים שיש בהם מועדים עמ' רלג
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתויגל יעקב (תשנג) בהעלותך אות מא
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתולב דוד (תשסט) עמ' סד
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתולחמי תודה דף קצא ע"א, קצב ע"א, רטו ע"א
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתועטרת ישועה (תשסד) אות טז ליום א דחנוכה
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתוצלח רכב עמ' תצא
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתותורה בציון עמ' תצג
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו נר ביתו וקידוש היום נר ביתו עדיף משום שלום ביתוחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת עקב ב
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו נר ביתו וקידוש היום נר ביתו עדיף משום שלום ביתודברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רצג ע"ב
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתותורה אור (באנדי) עמ' תיב
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו, ורש"ימבשר טוב - חנוכה עמ' רכד
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיףאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רח
כג ע"ב12 נר ביתו עדיףודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קלז
כג ע"ב12 נר ביתו עדיףמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' צג
כג ע"ב12 נר ביתו עדיף ורש"ירנת יצחק משלי עמ' קס, ה' מגילות עמ' קפח
כג ע"ב12 נר ביתו עדיף משום שלום ביתדעת שבת עמ' קכח
כג ע"ב12 נר ביתו עדיף משום שלום ביתואגרת הטיול (תשעה) עמ' שכ
כג ע"ב12 נר ביתו עדיף משום שלום ביתוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תכה
כג ע"ב12 נר ביתו עדיף משום שלום ביתותהלה לדוד (והרמן) פרק כט פסוק יא הערה יב, פרק לח פסוק ד הערה ה, פרק קכח פסוק ב הערה יב
כג ע"ב12 נר ביתו עדיף משום שלום ביתויגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' לד
כג ע"ב12 נר שבת ונר חנוכה נר שבת עדיףמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קג
כג ע"ב12 נר שבת ונר חנוכה נר שבת קודם משום שלום ביתאמרי נועם (מועדים) סי' י, כ, לחנוכה
כג ע"ב12 נר של שבת קודם משום שלום הביתחיים תחלה (תשנג) עמ' סט
כג ע"ב12 פשיטא לי נר ביתו ונ"ח וכו' משום שלום ביתו וכו' נ"ח וקידוש היום מהו וכו' נ"ח עדיף משום פרסומא ניסא, רש"ילקט שיחות מוסר ח"א עמ' תלב
כג ע"ב12 פשיטא לי נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כא עמ' קלח
כג ע"ב12 פשיטא לי נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתושל"ה (תשנז) - מס' שבת אות ה, צג, מס' תמיד אות קמד
כג ע"ב12 פשיטא לי נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתובית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קכ
כג ע"ב12 פשיטא לי נר ביתו ונר חנוכהאוצר הכבוד
כג ע"ב12 פשיטא לי נר ביתו ונר חנוכהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר י אות א, ב, ו
כג ע"ב12 פשיטא לי נר ביתו ונר תנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו, ורש"י ד"ה שלום ביתודברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' סח
כג ע"ב12 שתי נרות שמדליקין בערב שבתאמרי אש (טאוב) עמ' שלה
כג ע"ב13 הדלקת נרות בשבת משום שלום ביתאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' רצא
כג ע"ב13 נר ביתו וקידוש היום נר ביתו עדיף משום שלום ביתראשית חכמה (תשמד) - אור גדול פרק כ אות ג
כג ע"ב13 נר ביתו וקידוש היום נר ביתו עדיף משום שלום ביתפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה ל
כג ע"ב13 נר שבת וקידוש היום נר שבת עדיףבני יששכר ח"א דף ט ע"א
כג ע"ב13 נר שבת משום שלום ביתמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' סח
כג ע"ב13 נר שבת משום שלום ביתומפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קצ
כג ע"ב13 נרות שבת משום שלום ביתויגד יעקב עמ' קג
כג ע"ב13 נרות שבת משום שלום ביתשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' נ
כג ע"ב13 קידוש ונר ביתו נר ביתו עדיףשבט מוסר עמ' רצט
כג ע"ב13 שלום ביתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' עג
כג ע"ב13 שלום ביתבני יששכר ח"א דף כא ע"ד, ח"ב דף פז ע"ג
כג ע"ב13 שלום ביתוטוב טעם ויקרא עמ' קמג בטוב טעם
כג ע"ב14 בעי רבא נר חנוכה וקידוש היום איזה עדיףגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קד
כג ע"ב14 בעי רבא נר חנוכה וקידוש היום מהו וכו' נר חנוכה עדיף משום פ"נחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות כב, מאמר יב אות יא
כג ע"ב15 נר חנוכה וקידוש היוםמשנת חיים במדבר עמ' תקיט
כג ע"ב15 נר חנוכה וקידוש היוםפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קסא
כג ע"ב15 נר חנוכה וקידוש היום מהו וכו'אור אברהם ברכות עמ' קב
כג ע"ב15 נר חנוכה וקידוש היום מהותורה אור (באנדי) עמ' תכב
כג ע"ב15 נר חנוכה וקידוש היום נר חנוכה עדיף משום פרסומי ניסאים שמחה עמ' קל
כג ע"ב15 נר חנוכה וקידוש היוםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ח ע"ג
כג ע"ב15 קידוש היום ונר חנוכהכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' ה
כג ע"ב16 נר חנוכה עדיף משום פרסומי גיסאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' מב
כג ע"ב16 נר חנוכה עדיף משום פרסומי ניסאחכמה ומוסר ח"א עמ' קכה
כג ע"ב16 נר חנוכה קודמת משום פרסומי גיסאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקעז
כג ע"ב17 נ"ח לפירסומי ניסאלקוטי שיחות חל"ה עמ' 318
כג ע"ב17 נר חנוכה משום פרסומא ניסאעמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים ד
כג ע"ב17 פירסומי ניסאדולה ומשקה - חנוכה עמ' קסח
כג ע"ב17 פרסומי ניסאאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' מח
כג ע"ב19 הזהיר בנר הויין לו בנים ת"חנתיבות עולם ח"ב עמ' מג, רלג
כג ע"ב19 הזהיר בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 428
כג ע"ב19 הזהיר בנר חנוכה הווין לו בנים תלמידי חכמיםמדבר קדש מועדים ח"ב עמ' כד
כג ע"ב19 הרגיל בנר - בנים ת"ח ורש"יעיונים במשלי עמ' קלב, קסט
כג ע"ב19 הרגיל בנרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קי
כג ע"ב19 הרגיל בנר (חנוכה) הויין לו בנים ת"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' עג
כג ע"ב19 הרגיל בנר [חנוכה] הוי ליה בנים ת"חכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הו"ל בנים ת"חאמרי רבי שפטיה עמ' פט
כג ע"ב19 הרגיל בנר הו"ל בנים ת"חחלק יעקב (קנטור) דרוש כו
כג ע"ב19 הרגיל בנר הו"ל בנים תלמידי חכמיםדבר צבי - קדושת השבת עמ' קמג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הו"ל בנין תלמידי חכמיםלחמי תודה דף עו ע"ב
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים ת"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' צח
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוויין לו בנים ת"חמטר השמים (תשנז) עמ' תקעז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוויין לו בנים ת"ח ורש"ישפתי חיים ח"ב עמ' כ
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוויין ליה בנים ת"חברכות אבי דף מט ע"א
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוויין ליה בנים ת"חבני יששכר ח"א דף יח ע"ב, ח"ב דף ס ע"א, ס ע"ד, עה ע"ג, צב ע"ד, קב ע"א
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוויין ליה בנים ת"חדרשות שבט הלוי עמ' רצ, שו
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוויין ליה בנים ת"ח, ורש"ילקחת מוסר ח"ב עמ' צז, צט
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוויין ליה בנים תלמידי חכמיםהמוסר והדעת בראשית עמ' ער
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוויין ליה בנים תלמידי חכמיםפרדס מרדכי עמ' תקיד
כג ע"ב19 הרגיל בנר הווין ליה בנים ת"חבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' צ
כג ע"ב19 הרגיל בנר הווין ליה בנים ת"ח, ורש"י ד"ה בנים - נר שבת וחנוכהאמרי נועם (מועדים) סי' ח, יא, מו, לחנוכה, סי' טו לזאת חנוכה, סי' יא לחנוכה [מבן המחבר]
כג ע"ב19 הרגיל בנר הווין ליה בנים תלמידי חכמיםשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק א אות ה
כג ע"ב19 הרגיל בנר הווין ליה בנין ת"חשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קג, קעד, רג, רכא, רכז, רנה, רעט, שצא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוי ליה בנים ת"חשירת דוד (תשסז) עמ' תלא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוי ליה בנים ת"חיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תל, תלא, ח"ב עמ' ל, שפט, שצא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים ת"חאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' פו ע"א
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים ת"חאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קצ, קצא, ח"ה עמ' עה
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים ת"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' פא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים ת"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' פו
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים ת"חמבשרת ציון ח"ד עמ' רז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים ת"ח הזהיר במזוזה וכו'חמודי צבי מועדים עמ' צא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים תלמידי חכמיםדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שנד
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים תלמידי חכמיםחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קמ
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים תלמידי חכמיםמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - חנוכה עמ' רעז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים תלמידי חכמים וכו'ראשית חכמה (תשמד) - מצוות הקדמה פרק כו
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים תלמידי חכמיםאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' עח
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לי' בנים ת"חלקוטי שיחות ח"ה עמ' 225, ח"י עמ' 289, חי"א עמ' 282, חי"ז עמ' 143
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לי' בנים ת"חמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' קב
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לי' בנים ת"חתורת איש ח"ב עמ' נח
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לי' בנים ת"ח וכו'נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' ח, יח, עד, פה, צז, קה-קו, קי
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לי' בנים תלמידי חכמיםדברי יואל פ' חיי שרה דף תנט ע"ב
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לי' בנים תלמידי חכמיםדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לה עמ' לא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לי' בנים תלמידי חכמיםדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לו עמ' לז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בינים תלמידי חכמים וכו' וממלא גרבי ייןבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"חאור אברהם בראשית עמ' קמג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"חאמרי אש (טאוב) עמ' תצט
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"חבישורון מלך ח"ב עמ' צג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"חדובר צדק עמ' 176
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"חדעת סופר עמ' עו ע"ב
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"חדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קמא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"חדרך ה' השלם עמ' שלט - דרך לחיים
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"חהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' טו
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"חמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' ק
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"חמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' סח, רנה
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"חמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' פז, קעד
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"חפאר יעקב ח"א עמ' שצד
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"חפניני יחזקאל עמ' תקצד
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"חציץ השדה חנוכה עמ' קכג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"חתהלה לדוד (והרמן) פרק לח פסוק ד הערה ה, פרק קכח פסוק ב הערה יב
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"חתפלה למשה (בנימין) עמ' רכח
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' ג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"חחדרי בטן פרשת מקץ ראשון אות ז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"חטוב טעם שמות עמ' קכז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"חנחלי מים (מלאח) עמ' מז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח, ורש"יגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קסח, קעה, קצג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שדמ
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםאוצרות חיים שבת עמ' רג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' ע
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםאור אברהם - תשובה עמ' תק
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 47
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קטו, קב
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קצז ד"ה נרות
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש ב עמ' ה
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםויגד יעקב עמ' שסד
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםזך ונקי עמ' ריז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שסז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סוכה ב
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' צא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםמאור עינים (תשנח) עמ' קכט, תקטז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםמאור עינים (תשעט) עמ' ריג, *כו
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםמצווה ועושה ח"א עמ' רצז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםמצווה ועושה ח"ב עמ' קכ, רכא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' פז {כל נרות מצוה בכלל זה, ההסבר שיש קדושה בנרות, עובדא דמהרש"ל; כל חידוש בתורה הוא מהאור הגנוז; נ"ח רומז לתורה לשמה; כל ת"ח מאיר לכל העולם}
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםעקבי אבירים (תשסה) עמ' עז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תח
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםצלח רכב עמ' שמא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שכז, שלה
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםשבט מישראל (פרידמן) עמ' מח
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקנג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' נא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שכח
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים וכו' זוכה וממלא גרבי ייןבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קצד
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים וכו'אבני אש (אויש) מועדים עמ' סג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים, ורש"יאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' ל
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים, ורש"ימבשר טוב - ישועות אברהם עמ' לו
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים, ורש"ימבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' צד
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים, ורש"ימבשר טוב - חנוכה עמ' מז, קעא, קעג, קעד, קעו, רפג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים, ורש"י ד"ה בנים תלמידי חכמים, דכתיב כי נר מצוה ותורה אור, על ידי נר מצוה דשבת וחנוכה בא אור דתורהדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' סח, סט, מהד' ח סי' עא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנין ת"חימי דוד (תשסז) עמ' קנא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנין ת"חקשוטי כלה ח"י אות קפב
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוין לו בנים ת"ח, ורש"ילמחר אעתיר עמ' שצב
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוין לי' בנים ת"ח הזהיר במזוזה זוכה לדירה נאהיגל יעקב (תשנג) מקץ אות קצב, קצח, תצוה אות קלח, ויקרא אות לח, שופטים אות ס
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוין ליה בנים ת"חמנחת ישראל עמ' דש
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוין ליה בנים ת"חעטרת ישועה (תשסד) אות ט לעיו"כ בשעת כל נדרי, שמן ששון לחנוכה פ"א אות ג, אות ה ליום ג דחנוכה, אות ב ליום ד דחנוכה, אות ו ליום ה דחנוכה, אות ו, ז, יג לחנוכה
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוין ליה בנים ת"ח, רש"י ד"ה בנים - במצות נר שבת וחנוכהעטרת ישועה (תשסד) אות ו לחנוכה
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוין ליה בנים תלמידי חכמיםעצי חיים - מועדים עמ' רטז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוין ליה בנים תלמידי חכמיםניבי זהב עמ' ריג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוין ליה בנין ת"חאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' רלח
כג ע"ב19 הרגיל בנר וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' פד
כג ע"ב19 הרגיל בנר וכו'כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 33
כג ע"ב19 הרגיל בנר וכו'מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' סג, סה
כג ע"ב19 הרגיל בנר וכו'נר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' מט
כג ע"ב19 הרגיל בנר וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר יב
כג ע"ב19 הרגיל בנר זוכה לבנים ת"חתורת יחיאל בראשית עמ' רצג, תי
כג ע"ב19 הרגיל בנר זוכה לבנים ת"חחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 280, 286, 288
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קלו
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכהמאיר בת עין (ביקיאם) דף לד ע"ד
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכהמאיר בת עין (תשסו) עמ' 551
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה הווין לו בנים תלמידי חכמיםשמלת אליעזר ח"א עמ' קנו
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה הווין ליה בנים תלמידי חכמיםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קצג
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה הויין לו בנים תלמידי חכמיםפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' נה
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה הויין לי' בנין ת"חילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קסו
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה הויין ליה בנים ת"חנפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש לו דף קעה ע"ב; כד הקמח (ונציה שו) אות צ דף סג ע"ד; של"ה (תט) ווי העמודים פרק א דף ג ע"ד; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר סב דף כב ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף מו ע"ד; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תרעא דף תיב ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר רנג/רצג דף צב ע"ב; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת ויגש דף יז ע"א
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה הויין ליה בנים תלמידי חכמיםמאיר בת עין (ביקיאם) דף נב ע"ב
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה הויין ליה בנים תלמידי חכמיםפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שסט {ע"י הדלקת נר שבת אפשר לתקן חלק אב ואם המולידים שלא היה בקדושה ולהתקרב אל השי"ת}
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה הוין לו בנים ת"חיסוד ושורש העבודה שער המפקד פ"א
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה הוין לי' בנים תלמידי חכמיםמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' לג
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה הוין ליה בנים תלמידי חכמיםמאור עינים (תשעה) עמ' תתמו
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה וכו' בנים תלמידי חכמיםדולה ומשקה - חנוכה עמ' כט, עו, צז, קכה, קסו, רלה, רסז
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה וכו' לפי גירסת הרמב"םפחד יצחק חנוכה מאמר ו
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה ונר שבת הויין ליה בנים תלמידי חכמיםפני חיים (פלג'י) דף קנא ע"א
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכהילקוט הגרשוני ח"א
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה, רי"ףמבשר טוב - חנוכה עמ' קסט
כג ע"ב19 הרגיל בנר שבת הויין לו בנים תלמידי חכמיםשם עולם (תשסו) עמ' נד
כג ע"ב19 הרגיל בנר שבת הויין ליה בנים תלמידי חכמיםראה חיים ח"ב דף י ע"ג [לד ע"א ד"ה ומסיבה]
כג ע"ב19 הרגיל בנר שבתיריעות שלמה (אוזאן) פ' תצוה
כג ע"ב19 הרגיל בנרחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יא אות א, ד
כג ע"ב19 הרגיל בנרמכמני עוזיאל עמ' קלט
כג ע"ב19 הרגיל בנרמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ח ע"ב
כג ע"ב19 הרגיל בנר, ורש"ימורשה - שיחות למועדים עמ' קט
כג ע"ב19 הרגיל בשרגא הוי לי' בנים תלמידי חכמיםצמח דוד (סקאליע) עמ' קנה
כג ע"ב19 הויין ליה בנים וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יא אות ב
כג ע"ב19 זהיר בנר, בנים ת"חחמדת ימים - שבת עמ' 142
כג ע"ב19 מאן דרגיל בנר חנוכה זוכה לבנים זכרים תלמידי חכמיםמאור עינים (תשעה) עמ' ריא
כג ע"ב20 הזהיר במזוזה וכו' הזהיר בציצית וכו'לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 63
כג ע"ב20 הזהיר במזוזה זוכה לדורי דורותצוף דבש (לוין) מאמר ו בתחלתו
כג ע"ב20 הזהיר במזוזה זוכה לדירהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שצז
כג ע"ב20 הזהיר במזוזה זוכה לדירה נאהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' לא
כג ע"ב20 הזהיר במזוזה זוכה לדירה נאה אין זה פותר אח זהשער המלך (תשנז) עמ' ז
כג ע"ב20 הזהיר במזוזה זוכה לדירה נאה וכו'נזר הקדש ח"א עמ' קפג
כג ע"ב20 הזהיר במזוזה זוכה לדירה נאהעשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ב פרק ה דף לא ע"ב
כג ע"ב20 הזהיר בציציתנר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' מ
כג ע"ב20 הזהיר בציצית זוכה לטלית נאהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תפז
כג ע"ב20 הזהיר בציצית זוכה לטלית נאההמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' כה
כג ע"ב20 הזהיר בציצית זוכה לטלית נאהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רמז
כג ע"ב20 הזהיר בציצית זוכה לטלית נאהנצח ישראל (הרטמן) עמ' קא הערה 228
כג ע"ב20 הזהיר בציצית זוכה לטלית נאהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתכג הערה 66
כג ע"ב20 הזהיר בציצית זוכה לטלית נאה וכו'דברי חנינא - מזלות עמ' כ
כג ע"ב20 הזהיר בציצית זוכה לטלית נאה וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יא אות ה, ח
כג ע"ב20 הזהיר בציצית זוכה לטלית נאהישראל קדושים עמ' 87
כג ע"ב20 הזהיר בציצית זוכה לטלית נאהבית אלהים (שלו) פרק כד דף סא ע"א; ארזי לבנון (שסא) פרק ז דף יב ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ב פרק ה דף לא ע"ב
כג ע"ב20 הזהיר בציציתטוב טעם בראשית עמ' קע
כג ע"ב20 הרגיל במזוזה וכו' הרגיל בציצית זוכה לטלית נאה וכו' בקדוש היוםכד הקמח (מישור) עמ' תז
כג ע"ב20 הרגיל במזוזהכתבי רבנו בחיי עמ' שמט
כג ע"ב20 הרגיל בציצית זוכה לטלית נאהכד הקמח (תשנו) עמ' קסה
כג ע"ב20 כל הזהיר במזוזה זוכה לדירה נאהשבט מוסר עמ' שכג
כג ע"ב20 כל הזהיר בציצית זוכה לטלית נאהשבט מוסר עמ' שכג
כג ע"ב21 הזהיר בקדוש היוםנר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' נב
כג ע"ב21 הזהיר בקדוש היום זוכה וממלא גרבי ייןעשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ב פרק ה דף לא ע"ב
כג ע"ב21 הזהיר בקידוש היוםחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' סב
כג ע"ב21 הזהיר בקידוש היום זוכה וממלא גרבי ייןאוצרות חיים שבת עמ' רמט
כג ע"ב21 הזהיר בקידוש היוםאוצר הכבוד
כג ע"ב22 גרבי ייןנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כג אות ב
כג ע"ב22 רב הונא הוה רגיל דהוה חליף וכו' נפק מינייהו רב שיזביבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קצד
כג ע"ב22 רב הונא הוה רגיל דהוה חליף וכו' נפק מינייהו רב שיזביבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קד
כג ע"ב22 רב הונא הוה רגיל וכו' חזייה דהוו רגיל בשרגא טובא וכו'ר"ן סביב הרי"ף פרק ב דף קו ע"ד ודף קז ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף מו ע"ד
כג ע"ב23 ר' אבין נגרא היהספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסד
כג ע"ב23 רב אבין נגראמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' סח
כג ע"ב23 רב אבין נגראמצווה ועושה ח"א עמ' ריט
כג ע"ב24 חזא דהוה רגיל בשרגי טובא אמר תרי גברי רברבי נפקי מהכא וכו'אוצרות חיים שבת עמ' רג
כג ע"ב24 חזי דהוה רגיל בשרגי טובא אמר תרי גברא רברבי נפקי מהכא וכו'חמודי צבי מועדים עמ' צג
כג ע"ב25 תרי גברא רברבי נפקא מהכא כו'שערי תשובה אגה"ת אות ס
כג ע"ב25 תרי גברי רברבי נפקי מהכאויאמר מרדכי - דרשות עמ' שכו
כג ע"ב26 רב חסדא הוה רגיל דהוה חליף ותנינחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יד אות ג
כג ע"ב26 רב חסדא הוה רגיל דהוה חליף ותני אפיתחא דבי נשא דרב שיזבי, חזא רהוה רגיל בשרגי טובא, אמר גברא רבא נפק מהכאשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות כו, לה
כג ע"ב28 דבי נשא דרב שיזבי, ותוס'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קפ
כג ע"ב30 דביתהו דר"י הוה מאחרה ומדלקה וכו'נזר הקדש ח"א עמ' קצט
כג ע"ב30 דביתהו דר"י הוה מאחרה ומדלקתדעת שבת עמ' צח, קכט בהערה
כג ע"ב30 דביתהו דר"י הות מאחרה ומדלקה וכו'לוח ארז פרשת בשלח דף יז
כג ע"ב30 דביתהו דרב יוסף הוה מאחרה ומדלקת לה וכו' סברה לאקדומה, א"ל ההוא סבא תנינא ובלבד שלא יקדים וכו'קרבן שבת (תשסח) עמ' *קמז
כג ע"ב30 דביתהו דרב יוסף הוה מאחרה ומדלקת ליהשו"ת מהרי"ט (תב) מסכת שבת דף צח ע"ג; ר"ן סביב הרי"ף פרק ב דף קו ע"ד ודף קז ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף מו ע"ד
כג ע"ב30 דביתהו דרב יוסף הות מאחרא ומדלקת לה וכו' ועמוד האש משלים לעמוד הענןשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות כב, מב
כג ע"ב30 דביתהו דרב יוסף הות מאחרה ומדלקת להפני יהושע (תשסא) עמ' מג
כג ע"ב30 דביתהו דרב יוסף הות מאחרה ומדלקת לה אמר לה רב יוסף תניא לא ימיש עמוד הענן וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קיד
כג ע"ב30 דביתהו דרב יוסף הות מאחרה ומדלקת לה ורש"י שםחמודי צבי מועדים עמ' צג
כג ע"ב30 דביתהו דרב יוסף וכו' מלמד שעמוד ענן משלים לעמוד אש וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קעה, ח"ה עמ' פג
כג ע"ב31 מאחרה ומדלקתמשנת חיים שמות עמ' שמה
כג ע"ב32 לא ימיש עמוד הענן - שעד שלא ישקע זה עולה זהדבר טוב עמ' קב, קו
כג ע"ב32 לא ימיש עמוד הענןזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' פד
כג ע"ב32 לא ימיש עמוד הענן יומם וגו' מלמד שעמוד ענן משלים לעמוד האש וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות כא
כג ע"ב32 לא ימיש עמוד הענן יומם ועמוד האש לילה מגיד שעמוד ענן משלים לעמוד האש וכו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' נד
כג ע"ב32 לא ימיש עמוד הענן יומם ועמוד האש לילה מלמד שמשלימין זה לזהקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קסא
כג ע"ב33 העמודים היו משלימין זה לזהחכמת התורה נח עמ' רנג
כג ע"ב33 מלמד שהיה העמוד ענן משלים לעמוד אשחכמת התורה ויצא עמ' קעו
כג ע"ב33 מלמד שעמוד הענן משלים וכו'טוב טעם שמות עמ' פה, רמו
כג ע"ב33 מלמד שעמוד הענן משלים לעמוד האשפי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת בשלח דף פג ע"ג; מנחה בלולה (שנד) פרשת בשלח דף עב ע"ב
כג ע"ב33 מלמד שעמוד ענן משלים לעמוד אשחכמת התורה צו עמ' רמט
כג ע"ב33 עמוד ענן משלים לעמוד אשרנת יצחק תהלים עמ' שסד
כג ע"ב33 עמוד ענן משלים לעמוד האש וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שסב, תרכג, תתרלו
כג ע"ב33 שעמוד ענן וכו'רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שכד
כג ע"ב33 שעמוד ענן משלים לעמוד האש, ועמוד האש משלים לעמוד הענןעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קלז
כג ע"ב34 עמוד האש משלים לעמוד הענן, ורש"ירנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רלו
כג ע"ב35 ההוא סבאמצווה ועושה ח"א עמ' תקנד
כג ע"ב35 סברה לאקדומה, אמר לה ההוא סבא תנינא, ובלבד שלא יקרים ושלא יאחרשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות כב
כג ע"ב36 בלבד שלא יקדים ושלא יאחרברית שלום (תעח) דף ס ע"ב
כג ע"ב36 ובלבד שלא יקדיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קיא
כג ע"ב36 ובלבד שלא יקדים וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנ
כג ע"ב36 ובלבד שלא יקדים ולא יאחרדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שנז-שנח {תוס' ברכות כז ע"א למדו מכאן לענין תפילה}
כג ע"ב36 ובלבד שלא יקדים ולא יאחריפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רלז
כג ע"ב36 ובלבד שלא יקדים ושלא יאחרברית שלום (תשסח) עמ' שפד
כג ע"ב36 לא יקדים ולא יאחרתורת מנחם ח"ג עמ' 223
כג ע"ב36 שלא יקדים ושלא יאחרתורת מנחם חל"ו עמ' 333
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן איהו גופיה הוי צורבא מרבנןאור אברהם דברים עמ' קב
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הו"ל חתנין רבנןלחמי תודה דף פו ע"א, צד ע"ב
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנן - גר"אאור אברהם ברכות עמ' שעה
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנןאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' נ
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנןאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קכ, רפ
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הוה ליה חתנוותא רבנןגור אריה בראשית פמ"ד הערה 49, פמ"ט הערה 18, שמות פי"ח הערה 72
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הוה ליה חתני רבנןפנים יפות על תהלים עמ' מג
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הוו ליה חתנוותא רבנןבישורון מלך ח"א עמ' קג
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הוו ליה חתנותא רבנןכד הקמח (תשנו) עמ' קעו
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הוו ליה חתנותא רבנן וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תלז
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הוו ליה חתני רבנןפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רכג
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הוי ליה חתנוותא רבנןאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 37, פ"א אות 466
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הוי ליה חתוונתא רבנןבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 470
כג ע"ב37 דרחים הוו ליה בנין רבנןשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כו אות ב
כג ע"ב37 דרחים ודמוקיר רבנןדרכי החיים ח"ב עמ' קז
כג ע"ב37 דרחים רבנןהשיר והשבח ח"א עמ' שלד
כג ע"ב37 דרחים רבנן ה"ל בנין רבנןאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' טז, מב
כג ע"ב37 דרחים רבנן ה"ל בנין רבנן דדחיל מרבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנן וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' עה, תש, א'רמט, א'רסא
כג ע"ב37 דרחים רבנן הו"ל בנין רבנןאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קנז
כג ע"ב37 דרחים רבנן הו"ל בנין רבנןלחמי תודה דף קל ע"א
כג ע"ב37 דרחים רבנן הו"ל בנין רבנןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קפב
כג ע"ב37 דרחים רבנן הו"ל בנין רבנן דמוקיר רבנן הו"ל חתנוותא רבנן דדחיל מרבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנןשלשלת הקודש עמ' קטו
כג ע"ב37 דרחים רבנן הו"ל בנין רבנן וכו'קשוטי כלה חי"א אות טז, יח
כג ע"ב37 דרחים רבנן הו"ל בנין רבנןדרשות שבט הלוי עמ' קיג, ריא, רעז
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנןאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קכז, רמב
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנןבישורון מלך ח"א עמ' רלב, רלד
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנןדברי חנינא - ת"ת עמ' צה
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרב
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תלה
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנןמסילות הנביאים שופטים עמ' שצא*
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנןמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' צח
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנןמצווה ועושה ח"ב עמ' סו
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנןמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קא, קה
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנןשביב אור עמ' רצד
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנןשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שטו
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנןשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קצה, רו, תקפה
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שנו
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנןשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קפא, רלח
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' מא, נז, צט, קעב
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנןשמן ראש סוכות ח"א עמ' רעג, רצח
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנןתורת אליהו עמ' רצא
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן דמוקיר רבנן הוה ליה חתנוותא רבנן דדחיל רבנן איהו גופא צורבא מרבנןשרגא המאיר מועדים עמ' קסג, שט
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן דמוקיר רבנן הוו ליה חתנוותא רבנןאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קטו
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן דמוקיר רבנן הוו ליה חתנוותא רבנן דדחיל מרבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנןשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' ריד
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן דמוקיר רבנן הוו ליה חתנוותא רבנןס' חסידים סי' קסד
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן דמוקיר רבנן הוו ליה חתנוותא רבנן דדחיל מרבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנןשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקלב
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן דמוקיר רבנן וכו' דדחיל רבנן וכו'תורת הרבי רבי זושא סי' עא
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן וכו'נאוה תהלה עמ' קיט
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנןנתיבות עולם ח"ב עמ' לה
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן, ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נג
כג ע"ב37 דרחים רבנן הווין ליה בנין רבנןשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קנד, קפ, קפז, קצז
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוון ליה בנין רבנןמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רפ
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוי ליה בנין רבנןשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קעו, ש
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוי ליה בנין רבנן דמוקיר רבנן הוי ליה חתנוותא רבנןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתצט הערה 48
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוי ליה בנין רבנןעמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר ו/י דף ה ע"א
כג ע"ב37 דרחים רבנן הויין ליהזרע יצחק (עטייה) דף לב ע"ג
כג ע"ב37 דרחים רבנן הויין ליה בנין רבנןדבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' ח
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוין ליה בנין רבנן דמוקיר רבנן הוין ליה חתנין רבנןקומץ המנחה (צונץ) דרוש קטז אות ז
כג ע"ב37 דרחים רבנן ודמוקיר רבנןאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' רלז
כג ע"ב37 דרחים רבנן וכו'ארץ צבי (תשע) עמ' רמח
כג ע"ב37 דרחים רבנן וכו' דמוקיר רבנן ונו' דרחיל מרבנן וכו'קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' צד
כג ע"ב37 דרחים רבנן וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יא אות ג
כג ע"ב37 דרחים רבנןמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ח ע"ב
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנןתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שכ
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנןתורת חיים (קאסוב) עמ' רלב
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הו"ל בנים רבנןמדרש האיתמרי דרוש ט דף כג ע"א
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הו"ל בנין רבנןקשוטי כלה ח"ט אות ה
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הו"ל בנין רבנן וכו'תפארת ראובן עמ' רעד
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הוה ליה בנין רבנןאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 42
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הוו ליה בנים רבנןחיים תחלה (תשסא) אופן כד עמ' כג ד"ה וכיון
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן וכו'דרך ישרה עמ' תיג
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנןחיים תחלה (תשנג) עמ' נא
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הווה ליה בנין רבנןאלומת יוסף דף ב ע"ב
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הווין ליה בנין רבניןיגל יעקב (תשנג) תרומה אות קכד
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הווין ליה בנין רבנןאור לשמים (תשסג) עמ' מב
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הוי לי בנין רבנן דדחיל מרבנן הוא עצמו יהא ת"חכתונת פסים (תשעא) עמ' רד
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הויין ליה בנין רבנן ודמוקיר רבנן הוי' לי חתניםיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תיח
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן וגו'משמרת איתמר (תשסה) עמ' רסג, רעא, רצד
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' שכח
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן כו' מאן דדחיל רבנןמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שו, שטו, שמא, שנב
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנןראה חיים ח"א דף מג ע"א [קמה ע"א ד"ה גם]
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנןראה חיים ח"ב דף סא ע"ג [ריד ע"ב ד"ה ובזה]
כג ע"ב37 רחים ומוקיר ובנןחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תטז
כג ע"ב37 רחים, דחיל, ומוקיר רבנןפני מלך שמות עמ' עב
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן הוא גופי' הוה צורבא מרבנןחמודי צבי מועדים עמ' צד
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן הוא גופיה הויפוקד עקרים סי' ב (עמ' 6)
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפה
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנןמצוה ולב ח"ב עמ' 134
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנן ואי לאו בר הכי הוא משתמעין מיליה כצורבא דרבנןראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יד אות ל
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנןדרך חיים (תשלה) עמ' תרצא
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן הוא גופיה צורבא מרבנןאמרי אש (טאוב) עמ' נז
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן הוא גופיה צורבא מרבנןמי השלוח (מישור) ח"א עמ' רמ
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן הוא גופיה צורבא מרבנןמי השלוח (תשסז) ח"א דף רמה
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן הוא גופיה צורבא מרבנןפרדס מרדכי עמ' תעו, תרמה
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן הוא עצמו יהי' צורבא מרבנןשמחת מרדכי (גיפטר) עמ' קלז
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן וכו'אור ישרים (תשסב) עמ' רלה
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן וכו' משתמעין מיליה כצורבא מרבנןעלי שור ח"ב עמ' תפב
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן כו' הוי צורבא מרבנןהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רכט
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן להוי צורבא מרבנןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קסה הערה 63
כג ע"ב38 הוו לי' חתנוותאלקוטי שיחות חי"א עמ' 344
כג ע"ב38 המכבד תלמידי חכמים יהיו לו חתנים תלמידי חכמיםאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 426
כג ע"ב38 זוכה שיהיה לו חתוונתא רבנןאבן פינה עמ' 154
כג ע"ב38 מאן דדחיל רבנן איהו גופיה הוי צורבא מרבנן וכו'תורה בציון עמ' שצד
כג ע"ב38 מאן דדחיל רבנןחמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 273
כג ע"ב39 אי לאו בר הכי הוא משתמען מיליה כצורבא מרבנןלחמי תודה דף יט ע"ב
כג ע"ב39 אשתמעון מיליה כצורבא מרבנןעלי שור ח"א עמ' רעח
כג ע"ב40 ולא בשמן שריפה וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יב אות א
כג ע"ב40 ולא בשמן שריפה מאי שמן שריפה אמר רבה שמן של תרומה שנטמאהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' רכג
כג ע"ב40 משתמעין מילי' וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שנה
כג ע"ב41 מאי שמן שריפה א"ר שמן של תרומה שנטמאה ואמאי קרי לה ש"ש הואיל ולשריפה עומד וכו' לפי שאין שורפין קדשים ביו"טחמודי צבי במדבר-דברים עמ' סג
כג ע"ב41 מאי שמן שריפה א"ר שמן של תרומה שנטמאה וכו' הואיל ולשריפה עומדתחמודי צבי מועדים עמ' קא, קח, קכג, קפ, תעב
כג ע"ב43 א"ל אביי אלא מעתה ביו"ט לישתרי וכו' גזרה יו"ט אטו שבתהר המוריה עמ' רמה
כג ע"ב43 מתוך שמצוה עליו לבערו חיישינן שמא יטהלחמי תודה דף רטז ע"א
כג ע"ב44 אין מדליקין בשמן שריפה ביו"טאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקא
כג ע"ב44 אין מדליקין בשמן שריפה ביו"טלחמי תודה דף קצא ע"א
כג ע"ב44 אין מדליקין בשמן שריפה ביום טוב גזרה יום טוב אטו שבת וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קלד
כג ע"ב45 ור"ח אמר לשמא יטה לא חיישינן וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' לה, מה, קכט
כג ע"ב45 רישא ביו"ט שחל להיות בערב שבת וכו'לחמי תודה דף קצא ע"ב
כג ע"ב46 אין שורפין קדשים ביום טובולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שה
כג ע"ב רש"י - אור תורה בנר שבת וחנוכהציץ השדה חנוכה עמ' כד
כג ע"ב רש"י - דחתנו כבנותורת מנחם חי"ג עמ' 322
כג ע"ב רש"י - דחתנו כבנותורת מנחם חנ"ה עמ' 83
כג ע"ב רש"י - דחתנו כבנותתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קנג
כג ע"ב רש"י - דחתנו כבנותתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רסו
כג ע"ב רש"י - הרגיל בנר הוין ליה בנים תלמידי חכמים, דכתיב כי נר מצוה ותורה אור ע"י נר מצוה בא אור דתורהעצי חיים - מועדים עמ' רטז
כג ע"ב רש"י - חתנו כבנואחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יט אות ו
כג ע"ב רש"י - חתנו כבנולקוטי שיחות חי"א עמ' 344
כג ע"ב רש"י - להניח פאה בקצה כי אל"כ לא ידעו הענים שניתנה כברגור אריה ויקרא פי"ט הערה 75
כג ע"ב רש"י - נר חנוכה רומז לנר מצוה ותורה אורקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שלה
כג ע"ב רש"י - נר מצוה ותורה אורכוונת הלב עמ' רפג
כג ע"ב רש"י - ע"י נר בא אור התורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קב
כג ע"ב רש"י - על ידי נר מצוה בא אור תורהויאמר מרדכי - דרשות עמ' שכד
כג ע"ב רש"י - שהיה עמוד האש בא קודם שישקע עמוד הענןגור אריה שמות פי"ד הערה 136
כג ע"ב רש"י ד"ה בניםערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תח
כג ע"ב רש"י ד"ה בנים תלמידי חכמים וכו' - על ידי נר מצוה דשבת וחנוכה בא אור דתורהחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סוכה ב
כג ע"ב רש"י ד"ה בנים תלמידיפירושי ראשונים
כג ע"ב רש"י ד"ה הוו ליהמכשירי מצוה עמ' עט
כג ע"ב רש"י ד"ה מאחרה ומדלקתחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יא אות ה
כג ע"ב רש"י ד"ה נר - ואין לו כדי לקנות שמן לב' נרותלקוטי שיחות חי"ז עמ' 142
כג ע"ב רש"י ד"ה שלוםשביתת שבת סי' ה (עמ' 80)
כג ע"ב רש"י ד"ה שתי פיותחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קצד מאמר ט אות ה
כג ע"ב רש"י הרגיל בנר - נר חנוכהבני יששכר ח"ב דף ס ע"א
כג ע"ב רש"י ותוס' ד"ה דבי נשאמגילת סמנים עמ' קד
כג ע"ב תוס' - ביאור 'בי נשא'באר שרים פרשת וזאת הברכה דרוש ב אות ג
כג ע"ב תוס' - מכבוד שבת שידליק נר לצורך שבתרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קטו
כג ע"ב תוס' ד"ה גזירה - אין להשוות גזירות של חכמים זו לזולקוטי שיחות חי"ד עמ' 15
כג ע"ב תוס' ד"ה דבימכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שח
כג ע"ב תוס' ד"ה ה"גלקחת מוסר ח"ב עמ' צט
כג ע"ב תוס' ד"ה הדר וכרא"שמנחת מרדכי עמ' רסז
כג ע"ב הגהות הגר"א אות א דמוקיר רבנן צ"ל דדחיל מרבנןחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יא אות ג
כג ע"ב הגהות הגר"א אות ב דדחיל מרבנן צ"ל דמוקיר רבנןחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יא אות ג
כד ע"א04 איבעיא להו מהו להזכיר של חנוכה בברכת המזוןחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יב אות א, ב, יב
כד ע"א04 מה להזכיר של חנוכה בבהמ"ז ותוס' ד"ה איבעיא להוחמודי צבי מועדים עמ' קפב
כד ע"א04 מהו להזכיר של חנוכה בבהמ"ז וכו' או דלמא משום פרסומי ניסא מדכרינןעצי חיים - מועדים עמ' רכ*
כד ע"א04 מהו להזכיר של חנוכה בבהמ"ז ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מה ע"ב
כד ע"א04 מהו להזכיר של חנוכה בבהמ"ז ותוס'שפע חיים ח"א עמ' ריד
כד ע"א04 מהו להזכיר של חנוכה בבהמ"ז כו', ותוס' ד"ה איבעיא וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קכד-קלא
כד ע"א04 מהו להזכיר של חנוכה בבהמ"ז, ותוס'נחלת צבי (פאליי) עמ' שנה
כד ע"א04 מהו להזכיר של חנוכה בברכת המזוןאור אברהם - מסכת מגילה עמ' כג
כד ע"א04 מהו להזכיר של חנוכה בברכת המזוןאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רכח
כד ע"א04 מהו להזכיר של חנוכה וכו' בהודאהברכות אבי דף קכד ע"ב
כד ע"א05 של חנוכה בברהמ"זמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' סא
כד ע"א06 משום פרסומי ניסאס' הבוטח ח"ב עמ' שעח
כד ע"א06 פרסומי ניסאנחלה לישראל (תשעא) עמ' כא
כד ע"א08 אר"ה אינו מזכיריד יצחק עמ' רכא ס"ק ה [הלכה]
כד ע"א09 על הניסים בהודאהבן מלך - שבת עמ' תכא
כד ע"א11 מה תפלה בהודאה אף ברהמ"ז בהודאהדרשות שבט הלוי עמ' שח
כד ע"א19 ימים שיש בהן קרבן מוסף וכו' אם לא אמר מחזירין אותואור אברהם ברכות עמ' עד, קסב, רלב
כד ע"א22 הזכרת מעין המאורעאור אברהם - סידור התפילה עמ' רסד
כד ע"א22 ואומר מעין המאורע בעבודה, רש"י תוס'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קכג
כד ע"א22 ואומר מעין המאורע בעבודהאור אברהם - סידור התפילה עמ' שמה
כד ע"א22 מעין המאורעפחד יצחק חנוכה מאמר ח
כד ע"א22 מעין המאורע בעבודה, ואם לא אמר מחזירין אותובן מלך - שבת עמ' תיב
כד ע"א24 ימים שאין בהן קרבן מוסף וכו'אור אברהם - תשובה עמ' רפג
כד ע"א32 איבעיא להו מהו להזכיר של חנוכה במוספין כיון דלית ביה מוסף בדידיה לא מדכרינן או דילמא יום הוא שחייב בארבע תפלותדברי יואל מועדים ח"ד דף כד ע"א
כד ע"א32 מהו להזכיר של חנוכה במוספיןפרי צדיק לחנוכה אות טו
כד ע"א34 יום הוא שחייב בארבע תפלותאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קמו
כד ע"א34 יום הוא שחייב בארבע תפלותאור אברהם ברכות עמ' קצט
כד ע"א39 ראש חודש שחל להיות בשבת וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' רסט
כד ע"א רש"י ד"ה בהודאהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יב אות ב
כד ע"א רש"י ד"ה מה - כולה מילתא דחנוכה עיקרה להודאה ניתקנהשפתי חיים ח"ב עמ' כה
כד ע"א רש"י ד"ה מה תפלה בברכת הודאהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יב אות ב
כד ע"א רש"י ד"ה של חנוכהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תטו
כד ע"א רש"י - א"א עננו בשחריתתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' ריג
כד ע"א רש"י - אין אומרים עננו בשחריתתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תנו {הטעם}
כד ע"א תוס' ד"ה איבעיאמגילת סמנים עמ' צב
כד ע"א תוס' ד"ה איבעיא להו מהו להזכיר של חנוכה וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יב אות א
כד ע"א תוס' ד"ה גזירה (הא')מגילת סמנים עמ' פד
כד ע"א תוס' ד"ה גזרה יו"ט אטו שבתחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות ב
כד ע"א תוס' ד"ה מהו - בתפילה פשיטא ליה דמזכיר משום דתפלה בצבור היא ואיכא פרסומי ניסאעצי חיים - מועדים עמ' רכ*
כד ע"א תוס' ד"ה שאלמלאנפש הרב עמ' קסה, קצג; מפניני הרב עמ' קעב
כד ע"א ר"ן - ברכה על הלל בחוה"מ פסחשירת הפסח אות קצה
כד ע"ב01 ולית הלכתא ככל הני שמעתתאחנן אלקים עמ' רנב
כד ע"ב04 יום הוא שנתחייב בארבע תפילותבן מלך - שבת עמ' תכז
כד ע"ב04 יום שנתחייב בארבע תפלות, ורש"יתורת מנחם חכ"ט עמ' 58
כד ע"ב07 דאמר רבא יו"ט שחל להיות בשבת ש"ץ היורד לפני התיבה ערבית וכו'הר המוריה עמ' מא
כד ע"ב12 תיקנו ברכת מעין שבעציץ השדה ח"ד עמ' לז, נה
כד ע"ב12 תקנת מעין שבעבן מלך - שבת עמ' תצ
כד ע"ב12 משום סכנהמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' רמ
כד ע"ב13 ולא באליה וכו' חכמים היינו תנא קמא וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יב אות א
כד ע"ב14 חכמים היינו תנא קמא איכא בינייהו ררב ברונא אמר רב ולא מסיימישל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קכד
כד ע"ב16 אין מדליקין בשמן שריפה ביו"טמנחת מרדכי עמ' כח
כד ע"ב16 אין מדליקין בשמן שריפה ביו"טמקראי קדש (תשנג) עמ' תנא
כד ע"ב16 אין מדליקין בשמן שריפה ביו"ט כו' שאין שורפין קדשים ביו"ט, ותוס' - אינה לצורך הנאתו ולהכי לא דחיא יו"ט כקדשיםתורת מנחם חי"ב עמ' 33
כד ע"ב16 אין מדליקין בשמן שריפה ביו"ט מ"טחיי נפש ח"ו עמ' קע
כד ע"ב16 אין מדליקין בשמן שריפה ביום טובלבני ישראל עמ' טז
כד ע"ב16 אין מדליקין בשמן שריפה וכו' שאין שורפין קדשים ביו"ט, ותוס'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 193
כד ע"ב17 רבי ישמעאל אומר אין מדליקין בעטרן מאי טעמא אמר רבה מתוך שריחו רעחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות פ
כד ע"ב17 אין מדליקין בעטרןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנ
כד ע"ב18 וחכמים מתירין בכל השמנים וכו' בשמן פקועותהר המוריה עמ' פג
כד ע"ב20 שמן דגים שמן פקועותגור אריה דברים פכ"ו הערה 29
כד ע"ב21 אין מדליקין אלא בשמן זית בלבדמבשרת ציון ח"ד עמ' רה
כד ע"ב21 ר"ט אומר אין מדליקין אלא בשמן זית בלבדס' חסידים סי' רעב
כד ע"ב21 רבי טרפון אומר אין מדליקין אלא בשמן זית בלבדאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שעז
כד ע"ב21 רבי טרפון אומר אין מדליקין אלא בשמן זית בלבדבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קכא
כד ע"ב22 לפי שאין שורפין קדשים ביו"טאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רב
כד ע"ב23 אין שורפים קדשים ביו"טמקראי קדש (תשנג) עמ' תמט
כד ע"ב23 אין שורפין קדשים ביו"טבנין שאול עמ' קעז, קפא
כד ע"ב23 אין שורפין קדשים ביו"טקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסו
כד ע"ב23 אין שורפין קדשים ביו"ט מנא הני מילי ורש"יצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קמד
כד ע"ב23 אין שורפין קדשים ביו"ט מנה"מ וכו'חמודי צבי בראשית עמ' קכד
כד ע"ב23 אין שורפין קדשים ביו"ט וכו' רב אשי אמר משום דיו"ט הוי עשה ול"ת ואין עשה דוחה ל"ת ועשהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תכט
כד ע"ב23 נותר אין שורפין ביו"טתיבת גמא (תשסז) עמ' רי
כד ע"ב23 שאין שורפין קדשים ביו"טברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' צו {בדברי הראשונים אי חשיב בשריפת קדשים אפשר לקיים שניהם }
כד ע"ב23 שאין שורפין קדשים ביו"טמשנת חיים בראשית עמ' שצ
כד ע"ב23 שאין שורפין קדשים ביו"טמשנת חיים ויקרא עמ' תעד
כד ע"ב23 שאין שורפין קדשים ביו"ט מנה"מ אמר חזקי' וכו' אביי אמר וכו' רבא אמר וכו'חמודי צבי שמות עמ' קב
כד ע"ב23 שריפת קדשים ביו"טברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קמד, קפו
כד ע"ב23 ביעור תרומה טמאה ביום טובלבני ישראל עמ' טז
כד ע"ב24 ולא תותירו ממנו עד בוקר והנותר ממנו ער בוקר וכו' בא הכ' ליתן לו בוקר שני לשריפתו וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' סג, תכח
כד ע"ב24 תנא דבי חזקיהחפץ יהונתן שמות פ"יב פסוק ח
כד ע"ב25 והנותר ממנו עד בוקר וגו' היינו בוקר שניאמרות ה' השלם ח"ב עמ' רנג
כד ע"ב26 עד בוקר שני תשרופויוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריג, ריח
כד ע"ב27 בא הכתוב ליתן לו בקר שני לשרפתו וכו' אביי אמר וכו'מכשירי מצוה עמ' נב
כד ע"ב27 ליתן בוקר שני לשריפתו כי אין שורפים קדשים ביו"טברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שט
כד ע"ב28 עולת שבת בשבתו ולא עולת חול בשבתישמרו דעת עמ' רנב
כד ע"ב28 עולת שבת בשבתו ולא עולת חול בשבת ויו"טנחלת שמעון (אשכנזי) דברים צז
כד ע"ב28 עולת שבת בשבתו ולא עולת שבת זו בשבת אחרתישרש יעקב (אבולפיה) עמ' פה
כד ע"ב30 הוא לבדו הוא ולא מכשיריןחנן אלקים עמ' קכו, קמא
כד ע"ב31 ולא מילה שלא בזמנה וכו' יו"ט עשה ול"תתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קא
כד ע"ב31 לבדו ולא מילה שלא בזמנהלחמי תודה דף קפג ע"ב, קצא ע"ב
כד ע"ב32 ר"א שבתוןעולת חודש ח"ג מאמר קנה
כד ע"ב32 רב אשי אמר שבתון עשה וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ו ע"ב
כד ע"ב32 רב אשי אמר שבתון עשה וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ג פסוק כד
כד ע"ב32 שבת עשה היאברית כהונת עולם (תשעד) עמ' מא
כד ע"ב32 שבת שבתון עשה והו"ל יו"ט עשה ול"ת ותוס' ד"ה ולא מילהחיי נפש ח"ו עמ' קע
כד ע"ב32 שבתון עשהויקהל משה (וייס) עמ' ד' הערה ג [הלכה]
כד ע"ב32 שבתון עשה וכו'ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' לו, קלה {בפלוגתא דאמוראי}
כד ע"ב32 שבת שבתון עשהלחמי תודה דף קצא ע"א
כד ע"ב רש"י - בשבת אומרים משום המזיקיןמקראי קדש (תשנג) עמ' שיג
כד ע"ב רש"י - יש מ"ד דיו"ט אינו אלא ל"תימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקס
כד ע"ב רש"י - בקר שניהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק י
כד ע"ב רש"י ד"ה מנה"מ - דאין שורפיןברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קלז
כד ע"ב תוס' - במס' שבת משמע דרבא לית ליה יו"ט עשה ולא תעשה ובביצה קאמר להיפךקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסו
כד ע"ב תוס' ד"ה איכאמקראי קדש (תשנג) עמ' רו
כד ע"ב תוס' ד"ה ולא מילהככר לאדן (תשנ) עמ' קד
כד ע"ב תוס' ד"ה ולא מילהחמודי צבי שמות עמ' קב, שנט
כד ע"ב תוס' ד"ה ולא עולתמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ו ע"א
כד ע"ב תוס' ד"ה לפיחיי נפש על ההגדה עמ' רעח
כד ע"ב תוס' ד"ה לפי - הבערה זו אינו לצורך הנאתו אלא לשם מצות שריפה וכו' מידי דהוה אנדרים ונדבותעצי חיים - מועדים עמ' קסז, קפה, רז, שא
כד ע"ב תוס' ד"ה לפי - כיון שאסרה התורה כל הנאות א"כ הבערה אינו לצורך הנאתוכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רמו
כד ע"ב תוס' ד"ה לפי - משום דעיקרן לצורך גבוהעצי חיים על התורה עמ' שנא
כד ע"ב תוס' ד"ה לפיבנין שאול עמ' קעט
כד ע"ב תוס' ד"ה לפימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ו ע"ב
כד ע"ב תוס' ד"ה לפיתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קב
כד ע"ב תוס' ד"ה לפיחיי נפש ח"ד עמ' קצד
כד ע"ב תוס' ד"ה לפיתיבת גמא (תשסז) עמ' רי
כד ע"ב רמב"ן - עד בקרהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק י
כד ע"ב ר"ן (יא ע"ב בדפי הרי"ף) מהרמב"ן - חילוק הלל דר"ח משאר ימי הפסחעטרת חן ח"ב עמ' צב
כה ע"א01 והו"ל יו"ט עשה ול"ת ואין עשה דוחה את ל"ת ועשהמכשירי מצוה עמ' נב
כה ע"א01 יו"ט הוי עשה ולא תעשהאור אברהם - רות עמ' נט
כה ע"א02 אין עשה דוחה ל"ת ועשה דיו"טיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריח, מקראי קדש (תשנג) עמ' רלח
כה ע"א04 כשם שמצוה לשרוף הקדשים שנטמאו וכו'תשובה מיראה עמ' טו
כה ע"א04 כשם שמצוה לשרוף הקדשים שנטמאו וכו' ורשב"אלחמי תודה דף קצא ע"ב
כה ע"א04 כשם שמצוה לשרוף הקדשים שנטמאו כך מצוה לשרוף את התרומה שנטמאתעצי חיים - מועדים עמ' שיד
כה ע"א04 כשם שמצוה לשרוף הקדשים שנטמאו כך מצוה לשרוף את התרומה שנטמאתחמודי צבי מועדים עמ' קפ
כה ע"א04 כשם שמצוה לשרוף וכו', תוס' ד"ה כךתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' כ
כה ע"א04 כשם שמצות לשרוף הקדשים שנטמאו כך מצות לשרוף את התרומה שנטמאת וכו'הר המוריה עמ' כב
כה ע"א05 מצוה לשרוף תרומה שנטמאתפנים מסבירות עמ' ריט
כה ע"א05 תרומה שנטמאת יוצאת להישרףנצח ישראל (הרטמן) עמ' תתקל הערה 10
כה ע"א05 תרומה שנטמאת משפטה שריפהגור אריה ויקרא פ"ז הערה 127
כה ע"א05 תרומה שנטמאת משפטה שריפהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רעח הערה 59
כה ע"א05 תרומה שנטמאת תשרףנתיב התשובה עמ' מב הערה 120
כה ע"א06 ואמרה תורה בשעת ביעורה תיהני ממנה וכו' אמר קרא ואני הנה נתתי לך את משמרת תרומותי וכו'זכור לדוד עמ' פו
כה ע"א09 ואני הנה נתתי לך וגו' א' תרומה טהורה וא' תרומה טמאה וא"ר לך שלך תהא להסיקה תחת תבשילךחמודי צבי מועדים עמ' קלט
כה ע"א12 ואמר רחמנא לך שלך תהא להסיקה תחת תבשילךתשובה מיראה עמ' טו
כה ע"א14 ולא בערתי ממנו בטמא ממנו אי אתה מבעיר וכו'הר המוריה עמ' כג
כה ע"א22 קדש לא ממעיטנא שבן סימן פנ"ק עכ"ס וכו' שכן מחפ"ז סימן וכו'מגילת סמנים עמ' כד, סד
כה ע"א24 שכן כרת, ותוס' ד"ה כרתתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שפב
כה ע"א רש"י - מחלוקתו עם תוס' במיתת כרתשרגא המאיר על התורה עמ' תקנט
כה ע"א רש"י - מצוה לשרוף תרומה שנטמאת משוס תקלהעצי חיים - מועדים עמ' שיד
כה ע"א רש"י ד"ה מצוהזכור לדוד עמ' פו, אחרית השנים עמ' מא
כה ע"א תוס' - בנים קטנים נתפסים בעוון אבותיהםרנת יצחק - פרק חלק עמ' תיג
כה ע"א תוס' - תרומה טמאה אי מה"ת בשריפהחקל יצחק (תשסג) עמ' תכט
כה ע"א תוס' ד"ה אחתלהורות נתן ויקרא עמ' סז
כה ע"א תוס' ד"ה האמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קח ע"ב
כה ע"א תוס' ד"ה כך - תרומה שנטמאת בעי שריפה דוקא דדמיא להקדשעצי חיים - מועדים עמ' שיד
כה ע"א תוס' ד"ה כךברכת אבות עמ' קפט
כה ע"א תוס' ד"ה כךחמודי צבי מועדים עמ' קמב, קפ
כה ע"א תוס' ד"ה כךמכשירי מצוה עמ' רמג
כה ע"א תוס' ד"ה כךזכור לדוד עמ' פו
כה ע"א תוס' ד"ה כרת - אבל זרעו אומר ריב"א דאין בכרת וכו' ואין נראה לר"ת וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קלו ד"ה ובזה
כה ע"א תוס' ד"ה כרת - בנים קטנים נענשים על חטא אבותםרנת יצחק מלכים עמ' רעד
כה ע"א תוס' ד"ה כרת - דוקא קטנים נענשים בעון אביהם, ולא גדוליםגור אריה ויקרא פ"כ הערה 131
כה ע"א תוס' ד"ה כרתככר לאדן (תשנ) עמ' קד
כה ע"א תוס' ד"ה כרתלקוטי שיחות ח"ה עמ' 134
כה ע"א תוס' ד"ה כרת (מירוש') - כרת וכו' חמשים וכו' מיתה (ביד"ש) וכו' ששיםלקוטי שיחות חל"ט עמ' 68
כה ע"א תוס' ד"ה כרת - כרת יותר חמור ממיתה בידי שמיםתיבת גמא (תשסז) עמ' קלח
כה ע"א תוס' ד"ה שכןמגילת סמנים עמ' כו
כה ע"א תוס' ישנים - הקשו דלהנך אמוראי דסברי דיו"ט לא תעשה גרידא נילף מהכא דאין עשה דוחה ל"תלחמי תודה דף קצא ע"א
כה ע"ב04 תתן לו ולא לאורו ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קט ע"א
כה ע"ב04 לו ולא לאורוהכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק כ
כה ע"ב05 מאי טעמא אמר רבא מתוך שריחו רע גזרה שמא יניחנה ויצא וכו'זכור לדוד עמ' כב
כה ע"ב08 הדלקת נר בשבת חובה וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' קלז
כה ע"ב08 הדלקת נר בשבת חובהאמרי נועם (מועדים) סי' ו ליום א דסוכות שחל בשבת
כה ע"ב08 הדלקת נר בשבת חובהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תצא ד
כה ע"ב08 הדלקת נר בשבת חובהברכת טוב עמ' שה
כה ע"ב08 הדלקת נר בשבת חובהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קסח
כה ע"ב08 הדלקת נר בשבת חובהפאר יעקב ח"א עמ' שפו
כה ע"ב08 הדלקת נר בשבת חובהתהלה לדוד (והרמן) פרק קכח פסוק ב הערה יב
כה ע"ב08 הדלקת נר בשבת חובהפעולת גבר עמ' קד ד"ה זכור
כה ע"ב08 הדלקת נר בשבת מצוהחיים תחלה (תשנג) עמ' סט
כה ע"ב08 הדלקת נר שבת חובהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' סג
כה ע"ב08 הדלקת נר שבת חובהבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 61
כה ע"ב08 הדלקת נר שבת חובה משום שלום ביתבישורון מלך ח"א עמ' רפו
כה ע"ב08 הולקת נר בשבת חובהלמדנות (תשנח) פ' ואתחנן אות קז
כה ע"ב10 נר שבת אינו מדאורייתא רק מצות חכמיםבני יששכר ח"א דף ח ע"ד
כה ע"ב11 רחיצת ידים ורגלים בחמין כו' מצוהשערי תשובה סה"י אות צח
כה ע"ב11 רחיצת ידים ורגלים וברש"י שמהשפע חיים ח"ב עמ' רסח
כה ע"ב11 רחיצת וכו' רשות ואני אומר מצוהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקח
כה ע"ב11 רחיצת רגלים וידים בע"ש מצוה, מנהג ר"י בר אלעאימשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' פח {מצות רחיצה וטבילה עש"ק עד שיגיע לבחי' מלאך ה"צ, כוונת הטבילה מהאר"י ז"ל}
כה ע"ב12 רשותעטרת ישועה (תשסד) אות צג להגדה ש"פ {מצוה לגבי חובה רשות קרי ליה}
כה ע"ב13 כך הי' מנהגו של ר' יהודה בר אילעי וכו'פחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ו
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של ר' יהודה בר אלעאי וכו' ומתעטף ויושב בסדינין המצויצין ודומה למלאך ה' וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שמו
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של ר' יהודה בר אלעאי ערב שבת היו מביאין לו עריבה מלאה חמין ורוחץ פניו ידיו ורגליו וכו'לחמי תודה דף קצא ע"א
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של ר' יהודה בר אלעאי ערב שבת מביאים לו וכו' ודומה למלאך ה' צבקותאגרת הטיול (תשעה) עמ' פד
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של ר"י בר אלעאי ע"ש מביאים לו עריבה מלאה חמין וכו' והיו תלמידיו מחבין ממנו כנפי כסותן וכו'זכור לדוד עמ' פד, פה
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של ר"י בר"א וכו' מתעטף ויושב בסדינין המצויצין ודומה למלאך ה'שפתי חיים ח"ג עמ' תכו
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של ר"י ברבי אלעאי ערב שבת היו מביאין לו עריבה מליאה חמין וכו'קרבן שבת (תשסח) עמ' עג
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של רבי יהודה בר אלעאי וכו' ודומה למלאך ה' צבאותדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נט, מהד' ב סי' ס
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של רבי יהודה בר אלעאי וכו' ודומה למלאך ה"צבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קמא
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של רבי יהודה בר אלעאי וכו' ורוחץ פניו ידיו ורגליו ומתעטף ויושב בסדינין המצוייציןשל"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות יא
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של רבי יהודה בר אלעאי ערב שבת מביאים לו עריבה מלאה חמין, ורוחץ פניו ידיו ורגליושל"ה (תשנז) - מס' שבת אות יא
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של ריב"א וכו' ורוחץ פניו ידיו ורגליו ומתעטף וכו'שפע חיים ח"ב עמ' ער
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של ריב"א ע"ש וכו' ודומה למלאך ה'דעת שבת עמ' נט, סה, קכג, קכח בהערה, רסא
כה ע"ב13 כך מנהגו של ר' יהודה בר אלעאי ע"ש מביאין לו עריבה מלאה חמיןלחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רלה דף עד ע"ב
כה ע"ב13 מנהגו של ר' יהודא ב"ר אלעאי בע"ש וכו'ברית שלום (תעח) דף צו ע"א
כה ע"ב13 מנהגו של ר' יהודא ב"ר אלעאי בע"ש וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תריד
כה ע"ב14 ער"ש מביאין לו עריבה מלאה חמין ורוחץ פניו ידיו ורגליו ומתעטף ויושבויגד יעקב עמ' קג
כה ע"ב14 ערב שבת מביאין לו עריבה של חמיןמכמני עוזיאל עמ' שיא
כה ע"ב14 ר' יהודה בר אילעי וכו' דומה למלאך ה'מערכי לב (בר שאול) עמ' 95
כה ע"ב14 ר' יהודה בר' אלעאי אחרי שהתרחץ לככוד שבת היה דומה למלאך ה' צב-אותמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וישלח א
כה ע"ב14 ר יהודה בר אלעאי היה רוחץ לכבוד שבתאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישלח כא, תולדות ליקוטים אות ז
כה ע"ב14 ר' יהודה בר אלעאי היה רוחץ פניו ידיו ורגליו בע"שאמרי נועם (מועדים) סי' ב לשבת חנוכה, סי' ז לפר' פרה
כה ע"ב14 ר' יהודה בר' עלאי בסדינין ודומה למלאךתקנת השבין סי' טו (עמ' 141), קדושת השבת סי' ה (עמ' 26)
כה ע"ב14 ר' יהודה בר' עלאי בסדינין ודומה למלאךפרי צדיק ויחי אות יב, פ' שקלים אות א, צו אות ו, ויקהל אות ו
כה ע"ב14 ר"י בר אילעאי וכו' ודומה למלאך ה' צבאותדרשות שבט הלוי עמ' ריב, ריג
כה ע"ב14 ר"י בר אלעאי רחץ בחמין בע"ש והיה מתעטף בסדינין המצויצין ודומה למלאך ה'עטרת ישועה (תשסד) שמן ששון לחנוכה פ"א אות א
כה ע"ב14 ר"י בר אלעאיציץ השדה ח"ד עמ' ט, טו
כה ע"ב14 רבי יהודה בן אילעי היה דומה למלאך ה' צבאותתפארת צבי בראשית עמ' שנה
כה ע"ב14 רבי יהודה בר אלעאי היה מתעטף בסדינים המצוייציםמבשרת ציון ח"א עמ' קיט
כה ע"ב14 רבי יהודה בר אלעי היה דומה למלאךשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רנה
כה ע"ב14 רבי יהודה ברבי אלעאי היה רוחץ פניו ידיו ורגליו בחמיןבן מלך - שבת עמ' תקמא
כה ע"ב14 ריב"א היה מתעטף וישב בסדינים המצויצין ודומה למלךכתנות אור עמ' תקע
כה ע"ב14 ריב"א מעטף במעלי יומא שבתא בסדינין המצוייציןשפע טוב (טייטלבוים) עמ' שיא
כה ע"ב15 ומתעטף ויושב בסדינין המצויציןמאורות האריז"ל עמ' קעז אות ד
כה ע"ב15 מתעטף ויושב בסדינים המצוייצין ודומה למלאך ה' צב-אותבן מלך - שבת עמ' תקנ
כה ע"ב15 מתעטף ויושב בסדינין המצויציןציץ השדה - שדי יער עמ' ו
כה ע"ב15 מתעטף ויושב בסדינין ודומה למלאךשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קיז, קמב
כה ע"ב15 מתעטף לשבת בסדיניןחמדת ימים - שבת עמ' 116
כה ע"ב15 רחץ פניו ידיו ורגליומבשרת ציון ח"ב עמ' קלט, קמא
כה ע"ב16 ודומה למלאך ה' צב-אותאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שצג ע"א
כה ע"ב16 ודומה למלאך ה' צב-אותשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רכ
כה ע"ב16 ודומה למלאך ה' צב-אותשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' כז
כה ע"ב16 ויושב בסדינין המצויצין ודומה למלאך ה' צבקותאור הצבי עמ' 28
כה ע"ב16 יושב בסדינים המצויצים ומהרש"אעמק יהושע (שפירא, תרפה) דרוש ה עמ' יט
כה ע"ב18 סדין בציצית וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' תעג
כה ע"ב18 סדין בציצית ותוס'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קה
כה ע"ב18 סדין בציצית מחלוקת ב"ש וב"התורת איש ח"א עמ' קכט
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר בשבתאסופת מערכות ימים נוראים עמ' מג, פורים עמ' סח
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר בשבתדרך חיים (תשלה) עמ' קעד
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי א"ר אבהו זו הדלקת נר שבתדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רצג ע"ב
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי אמר ר' אבהו זו הדלקת נר בשבתתורה בציון עמ' תצג
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי אמר רבי אבהו זו הדלקת נר בשבת וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' סו ד"ה כתיב, עמ' פב ד"ה וזהו
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי אר"א זו ה"נ בשבתאהבת עולם (תשס) עמ' תרסה
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי אר"א זו הדלקת נר בשבת נשיתי טובה זו בית המרחץברית אברם עמ' תקפג
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי וכו' זו הדלקתדובר צדק עמ' 45
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי וכו' זו הדלקת נר בשבתאוצרות חיים שבת עמ' רב, רד
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי וכו' זו הדלקת נר בשבתחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת עקב ב, שופטים
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי וכו' זו הדלקת נר בשכתצלח רכב עמ' שמא
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי ורש"ירנת יצחק ה' מגילות עמ' קפח
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זה נר וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' קמב
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זה נר שבתמטר השמים (תשנז) עמ' רפח
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זה נר שבתשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רמז, שיט
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זה נר של שבתאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' צב, רכח, שמות ח"ב וויקרא עמ' קצא, דברים עמ' רעד
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זה הדלקת נר שבת, ורש"יכסף נבחר (מרגליות) עמ' רסב
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת הנרדעת שבת עמ' קכח
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת הנרמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קצ
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר בשבתאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רל, רלא
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר בשבתלקט שיחות מוסר ח"א עמ' תלב
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר בשבתמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקי
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר בשבתעטרת ישועה (תשסד) אות ה ליום א דחנוכה
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר בשבתתהלה לדוד (והרמן) פרק כט פסוק יא הערה יב, פרק לח פסוק ד הערה ד
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר בשבת וכו' מטה נאה וכו'לקחת מוסר איכה עמ' רלד
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר בשבתעיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת וישלח דף נה ע"ב
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר שבתאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' נח
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי נשיתי טובהאוצר הכבוד
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשיבני יששכר ח"א דף ט ע"א, כא ע"ד
כה ע"ב22 נשיתי טובהפירושי ראשונים
כה ע"ב23 אור מביא שלוםאמרי נועם (מועדים) סי' ב לחנוכה [מבן המחבר]
כה ע"ב23 נר ושלום ביתאמרי מאיר (מאירי) בראשית פכ"ד פסוק סז
כה ע"ב23 נר שבת נקרא שלוםפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' צד
כה ע"ב23 נשיתי טובה וכו' זו בית המרחץ וכו'אוצרות חיים שבת עמ' קעח, קעט
כה ע"ב23 נשיתי טובה זה בית המרחץפרדס המלך (תשסט) אות קלא
כה ע"ב23 נשיתי טובה זו בית המרחץמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רנא
כה ע"ב25 נשיתי טובה זו רחיצת ידים ורגלים בחמיןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רנא
כה ע"ב25 רבי יצחק נפחאמצווה ועושה ח"א עמ' ריט
כה ע"ב27 אשה מקושטת לת"חאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' לו
כה ע"ב27 אשה מקושטת לת"חהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צט
כה ע"ב27 אשה מקושטת לת"חתורת אביגדור ח"ב עמ' קנח
כה ע"ב27 אשה מקושטת לת"ח בע"שחמדת ימים - שבת עמ' 191
כה ע"ב27 אשה מקושטת לת"חמשיבת נפש עמ' פז, פח
כה ע"ב27 אשה מקושטת לתלמידי חכמיםהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' צ
כה ע"ב27 זו מטה מוצעת ואשה מקושטת לת"חהקדמת הרמב"ם לפרקי אבות פרק ה
כה ע"ב27 מטה מוצעת ואשה מקושטת לת"חמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' פט {סתם ת"ח מהרהר בתורה כל שעה (תוס' סוטה כא.) צריך לאשה הגונה במעשים וראויה אליו}
כה ע"ב27 נשיתי טובה זו מטה המוצעת ואשה מקושטת לת"חנזר הקדש ח"ב עמ' שכה
כה ע"ב27 נשיתי טובה רינ"א זו מטה מוצעת וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תרסז
כה ע"ב28 איזה עשיר וכו' ומהר"ץ חיותהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רפח
כה ע"ב28 איזה עשיר וכו' כל שיש לו ביה"כ סמוך לשולחנויהל אור עמ' שפד
כה ע"ב28 איזה עשיר וכו' כל שיש לו בית הכסא סמוך לשולחנואוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' לג
כה ע"ב28 איזה עשיר וכו' סימן מ"ט ק"ס וכו'מגילת סמנים עמ' כז
כה ע"ב28 איזה עשיר וכו' כל שיש לו אשה נאה במעשיםחיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' ז
כה ע"ב28 איזה עשיר כל שיש לו נחת רוח בעושרודברי סופרים סי' ח (עמ' 6), דובר צדק עמ' 46, שביתת שבת סי' 50
כה ע"ב28 איזה עשיר כל שיש לו נחת רוח בעושרו רבי טרפון אומר כל שיש לו מאה כרמיםפרי צדיק ר"ח אדר אות ו
כה ע"ב28 איזה עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרובן מלך - מידת הביטחון עמ' סז
כה ע"ב28 איזה עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרובן מלך - שבת עמ' רעה
כה ע"ב28 איזה עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרו דברי רבי מאיר וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שיד
כה ע"ב28 איזה עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרו וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שי, שיא, שכ
כה ע"ב28 איזה עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרו, דברי רבי מאירכתב סופר אגדות כאן
כה ע"ב28 איזה עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרו, ורש"ימחזה עינים (לוויטאן) עמ' יא
כה ע"ב28 איזה עשיר מי שיש לו מאה שדות ומאה כרמיםקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רמה
כה ע"ב28 איזהו עשיראפוד בד דף קיח ע"ב
כה ע"ב28 איזהו עשירשומע תפלה ח"א עמ' שיד
כה ע"ב28 איזהו עשיר וכו'ביאור הגר"א על משלי פרק כד פסוק ל, פרק לא פסוק טז
כה ע"ב28 איזהו עשיר וכו'מנחת מחבת ח"א עמ' קצג
כה ע"ב28 איזהו עשיר וכו' כל שיש לו בית הכסא סמוך לשולחנונחלת יעקב (תשעג) עמ' תצח
כה ע"ב28 איזהו עשיר וכו' כל שיש לו ק' כרמים וכו' .שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 20
כה ע"ב28 איזהו עשיר וכו' מאה כרמים וגו'ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כד פסוק ל, פרק לא פסוק טז
כה ע"ב28 איזהו עשיר וכו' מאה שדות מאה כרמים ומאה עבדיםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרג
כה ע"ב28 איזהו עשיר וכו' רבי טרפון אומר כל שיש לו מאה כרמים ומאה שדות ומאה עבדים שעובדין בהןמאמר אסתר (תשסב) עמ' רו
כה ע"ב28 איזהו עשיר וכו' רבי יוסי אומר כל שיש לו בית הכסא סמוך לשולחנושל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קצה
כה ע"ב28 איזהו עשיר וכו' שיש לו מאה כרמיםבישורון מלך ח"א עמ' קכח
כה ע"ב28 איזהו עשיר כל שיש לו נח"ר בעשרושמחת הנפש עמ' מ
כה ע"ב28 איזהו עשיר כל שיש לו נחת רוח בעושרו וכו' ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' תצג, תרצה
כה ע"ב28 איזהו עשיר כל שיש לו נחת רוח בעושרולחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תקי דף יז ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מאמר יו דף יד ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת לך לך דף יד ע"ב
כה ע"ב28 איזהו עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרובן מלך - שבת עמ' שי
כה ע"ב28 איזהו עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרומכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקכה
כה ע"ב28 איזהו עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרוערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שכד, ויקרא-במדבר עמ' תיד
כה ע"ב28 איזהו עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרו וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' שצה, תרפו
כה ע"ב28 איזהו עשיר כל שיש לו נחת רוח מעושרודברי חנינא - מזלות עמ' לו
כה ע"ב28 איזהו עשיר מי שיש לו נחת רוח בעשרושרגי טובא דרוש יב
כה ע"ב28 איזהו עשיר שיש לו נחת רוח בעשרוקרן לדוד שמות עמ' סט
כה ע"ב28 איזהו עשירילקוט הגרשוני ח"א דף לה
כה ע"ב28 איזהו עשירנתיבות עולם ח"ב עמ' רכד
כה ע"ב30 איזהו עשיר כל שיש לו ק' כרמיםדברי חנינא - מזלות עמ' לז
כה ע"ב30 איזהו עשיר כל שיש לו ק' שדות וכו'מקור חיים (תשסו) עמ' שעג
כה ע"ב30 כל שיש לו ק' שדות וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תמא
כה ע"ב30 ק' שדות וק' כרמים וכו'מאמר אסתר דרוש טז
כה ע"ב30 שיש לו מאה כרמים ומאה שדותדרך חיים (תשלה) עמ' שפו
כה ע"ב32 איזהו עשיר כל שיש לו אשה נאה במעשיםאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קנז, קעב
כה ע"ב32 איזהו עשיר כל שיש לו אשה נאה במעשיםנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות כז
כה ע"ב32 איזהו עשיר כל שיש לו אשה נאה במעשיםספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' פ, פז, קכ
כה ע"ב32 איזהו עשיר מי שיש לו אשה נאה במעשיםאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 525-526
כה ע"ב32 איזהו עשיר שיש לו אשה נאהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ח
כה ע"ב32 כל מי שיש לו אשה נאה במעשיםנשמת אדם עמ' קו
כה ע"ב32 כל שיש לו אישה נאה במעשיהעקדת יצחק (שלג) שער כב דף נח ע"ד
כה ע"ב33 איזהו עשיר כל מי שיש לו בית הכסא סמוך לשלחנונחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות עח
כה ע"ב33 איזהו עשיר כל שיש ביהכ"ס סמוך לשלחנויסוד ושורש העבודה שער הכולל פ"ג
כה ע"ב33 איזהו עשיר כל שיש לו בית הכסא סמוך וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' שנב
כה ע"ב33 איזהו עשיר כל שיש לו בית הכסא סמוך לשולחנואור ישרים (תשסב) עמ' רנא
כה ע"ב33 איזהו עשיר כל שיש לו בית הכסא סמוך לשלחנולחמי תודה דף עב ע"א
כה ע"ב33 איזהו עשיר מי שיש לו בהכ"ס סמוך לשולחנותורת אביגדור ח"ג עמ' סט
כה ע"ב33 כל שיש לו ביה"כ וכו'בית ישי - דרשות עמ' רצד
כה ע"ב33 כל שיש לו בית הכסא סמוך לשולחנושל"ה (תט) שער האותיות דף פד ע"א
כה ע"ב33 כל שיש לו בית הכסא סמוך לשולחנונחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ח אות ג
כה ע"ב33 שיש לו ביה"כ סמוך לשלחנוכרם פתחיה גפן כה שריג ב
כה ע"ב34 תניא ר"ש אומר וכו' אין מדליקין בצרי וכו'טוב ירושלים שמות פ"ל פסוק לד
כה ע"ב34 תניא רבי שמעון בן אלעזר אומר אין מדליקין בצרי וכו'זכור לדוד עמ' ח
כה ע"ב35 אין מדליקין בצרי מפני שהוא עף וכו' ההיא חמתא וכו'ברית שלום (תעח) דף ע ע"ד
כה ע"ב35 אין מדליקין בצרי מפני שהוא עף וכו' ההיא חמתא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תנא
כה ע"ב35 אין מדליקין בצריטוב טעם שמות עמ' רמג
כה ע"ב רש"י - כרת אית ביה תרי חומריגור אריה ויקרא פט"ו הערה 141, פי"ז הערה 23
כה ע"ב רש"י ד"ה איזהומגילת סמנים עמ' כז
כה ע"ב רש"י ד"ה הדלקתשביתת שבת סי' ה (עמ' 80)
כה ע"ב רש"י ד"ה הנך נפישין - בשםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרג
כה ע"ב רש"י ד"ה חובהמנחת מחבת ח"א עמ' ריב
כה ע"ב רש"י ד"ה חובהשביתת שבת סי' ה (עמ' 79)
כה ע"ב רש"י ותוס' ד"ה כרתלב דוד (תשסט) עמ' כז
כה ע"ב תוס' - הדלקת נר בשבת אם צריך לברך עליהאור אברהם - תשובה עמ' תצח
כה ע"ב תוס' - אם יש לברך על הדלקת נר שבתאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' כט
כה ע"ב תוס' - האם יש לברך על הדלקת נר שבתאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' סח
כה ע"ב תוס' - האם יש לברך על הדלקת נר שבתאור אברהם ברכות עמ' שס
כה ע"ב תוס' - יש לברך על הדלקת נר של שבתאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תסח
כה ע"ב תוס'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 51
כה ע"ב תוס' ד"ה חובה - ברכה על הדלקת נר שבתאור אברהם בראשית עמ' קמא
כה ע"ב תוס' ד"ה חובה - יש שרוצים לומר דאין לברך על הדלקת נר של שבת קודש מרקרי ליה חובהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קיד
כה ע"ב תוס' ד"ה חובה - פלוגתא במודלקת אי צריך לכבותרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' צא
כה ע"ב תוס' ד"ה חובהלהורות נתן דברים עמ' נו
כה ע"ב תוס' ד"ה חובהמגילת סמנים עמ' נח
כה ע"ב תוס' ד"ה משום כסותככר לאדן (תשנ) עמ' קד
כה ע"ב תוס' ד"ה סדיןחיי נפש ח"ו עמ' רב
כה ע"ב תוס' ד"ה תתן - אין נתינה בפחות משוה פרוטהמצווה ועושה ח"ב עמ' שגג

מקורות לפני עריכה
ב ע"א בכל מושבותיכם אי אתה מבעיר אבל אתה מבעיר באברים ופדריםעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 215
ב ע"א ואיכא, רמב"ןמשוש הארץ עמ' ד
ב ע"א פשט בעה"ב את ידו וכו' ופי' הרע"בכבוד לאיש דף ט ע"ד
ב ע"א פשט העני את ידו העני חייבאורות ונתיבות ח"ה פרק יד אות יד
ב ע"א פשט העני את ידו לפניםשרי המאה ח"ב עמ' 309
ב ע"א תוס' ד"ה יציאת השבתטהרת יו"ט חט"ז עמ' רמ
ב ע"ב שתים שהן ארבעמלכי יהודה (תשע) עמ' קה
ב ע"ב תוס' ד"ה שבנאטהרת יו"ט חט"ז עמ' רטז
ב. הוצאת שבת חייבת עקירה והנחהדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שז
ב. ושתים שהן ארבע בחוץכתר תורה (תשסז) עמ' ריט
ב. יציאות השבת שתים שאין ארבעפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשפב
ב. יציאות השבת שתים שהן ארבע זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שעז, שעט
ב. יציאות השבת שתים שהן ארבעייטב פנים ח"א עמ' ט
ב. יציאות השבת שתים שהן ארבעשבילי פנחס (תשעב) עמ' עב
ב. יציאות השבתדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1967, פ"ד הערה 394, 69
ב. כיצד העני עומד בחוץ ובעל הבית בפניםשם אליעזר דף מב ע"ב
ב. פשט בעה"ב, ותוס'פרפרת משה ח"ב עמ' קעא
ב. פשט הבעה"בבית אולפנא ח"א עמ' טז
ב. פשט העני את ידו לפנים וכו' חייב אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רפט
ב. פשט העני את ידו לפנים ונתן לתוך ידו של בעה"בפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תקפב
ב. ראשונים - הקשו למה התחיל במלאכת הוצאה, ותירצו וכו'רנת יעקב עמ' פב
ב. תוס' ד"ה יציאות, "אל יצא איש ממקומו" עם הכלי ללקט המןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שעב-שעג {הא לא הוזכר כלי בקרא}
ב. תוס' ד"ה יציאות, הוצאה מלאכה גרועה היאעזר מיהודה עמ' ג
ב. תוס' ד"ה יציאותבגדי חמודות שמות פרק טז פסוק כז
ב. תוס' ד"ה פשט - מלאכת הוצאה היא מלאכה גרועהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קסז
ב. תוס' ד"ה שבועותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
ב. תוס' פשט - הוצאה מלאכה גרועהשיחות לספר בראשית עמ' נט, שיחות לספר ויקרא עמ' קעז
ב: הכא דעיקר שבת הוא תני אבות ותני תולדות התם דלאו עיקר שבת הוא אבות תני תולדות לא תנישם אליעזר דף לא ע"ד
ב: הכנסה נמי הוצאה קרי להפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קנו
ב: הכנסה נמי הוצאה קרי להתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עא (א) {וכ"כ בתורה "אני יוצא בתוך מצרים" והכוונה אני נכנס}
ב: תנא הכנסה נמי הוצאה קרי ליה תורת המצרף עמ' רכא, רפא
ג ע"א הטעינו חברו אוכליןפרי חיים (קנולר) פרשת ויקרא
ג ע"א כל פטורי שבת וכו'לב חיים חלק ב (סימן קצ"ח) דף קכ"ח ע"ד (ד"ה כל)
ג ע"א נזרקה מפי חבורה, ותוס'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קכב
ג ע"א תוס' ד"ה איתמרמעינות האמונה (תשסב) עמ' שמט
ג ע"ב אל תשאל במסכת אחרתעולת שבת בשבתו עמ' קנג
ג ע"ב כי קאי רבי בהאי מסכת לא תשייליה במסכתא באחריתיעין איה שבת פ"א פסקא א {כי סגולה מיוחדת שיש ליחידים אינה נמצאת בכל זמן וזמן}
ג ע"ב כי קאי רבי בהאי מסכתא לא תשיליה במסכתא אחריתיגבורת יצחק שבועות עמ' של
ג ע"ב רש"י ד"ה בעייערי עם דבשי ח"ב עמ' סז
ג ע"ב תני חדא היתה ידו מלאה פירותאם הבנים ח"א דף קלט ע"ד
ג. וכי אומרים לאדם חטאשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' נא
ג. כי קאי רבי בהאי מסכתא לא תשייליה במסכת אחריתידרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1014
ג. כל פטורי דשבת פטור אבל אסורמגדנות אליעזר עמ' קפג
ג. רש"י ד"ה פטוראמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קכד
ג. רש"י ד"ה פטורי דאתיפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' שעז
ג. רש"י ד"ה פטורי, עקירות שהן תחלת המלאכה דאיכא למגזר וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שעה (רלג) {דאינו חצי שיעור רק חצי מלאכה}
ג. שנים שעשאוהו פטוריןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רעו (תרצג) {אם זהו רק בשבת}
ג. תוס' ד"ה בבא דרישאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רסו
ג. תוס' ד"ה בבאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תשצג
ג: היה טעון אוכלין ומשקין מבעוד יום והוציאן לחוץ משחשיכהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שעו (רלה) {לרבי אליעזר חייב גם אם לא עמד לפוש}
ג: כי קאי רבי בהא מסכתא לא תשייליה במסכתא אחריתי נפש יוסף עמ' קכ
ג: תוס' ד"ה מי קנסוה רבנן וכו'לשון ערומים ליקוטי רב"י דף כח ע"א
ד אין אומרים לאדם חטאאם הבנים ח"ב דף כא ע"ד
ד בעי רבי הדביק פת בתנורמחושקים כסף דף צה ע"ד
ד וכי אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חברךכשלג ילבינו - מאמר עניני סוכות ושמ"ע
ד ע"א אין אומרים חטא - תוס' ד"ה וכימהר"ם שיק בראשית עמ' סג
ד ע"א אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירךבנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות סט
ד ע"א וכי אומרים וכו' בחידושי הרשב"אמנחה חדשה (חן טוב) פ' בהר
ד ע"א וכי אומרים לו לארם חטא בשביל שיזכה חברךשיחות חכמה ומוסר מאמר לט אות יא
ד ע"א וכי אומרים, תוס' שארית ישראל (תשעד) דרוש יג עמ' 215
ד ע"א חטא כדי שיזכה חברך ותוס'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ד
ד ע"א לכי תיכול עלה כורא דמילחא אגודות אזוב מדברי דף צז ע"א-ע"ג
ד ע"א תוד"ה דאמרינן, ובפני יהושע+צבא אהרן ירח האיתנים עמ' ק
ד ע"א תוד"ה וכי+צבא אהרן ירח האיתנים עמ' קלא
ד ע"א תוס' ד"ה קודם, אם נמנע בעשיית הדבר מצד תקנת חז"ל מקרי אנוסבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות כו, וישב אות לג
ד ע"א תוספות ישנים - לא שכיח שיחזור וישכחשם אליעזר דף מח ע"א
ד ע"ב באילן העומד ברה"י ונופו נוטה לרה"רעולם ברור פרק צח
ד ע"ב הדביק פת בתנורדרכי איש דף סא ע"ג
ד תוס' - הדביק פת בתנורכרם יהושע (ולרשטיין) דף טז ע"ב
ד תוס' ד"ה בעי רב ביבידרכי הים דף כד ע"ג
ד תוס' ד"ה וכימשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' עב, קלב
ד. אין אומרים לאדם חטא בכדי שיזכה חבירךצדקת יוסף עמ' כז
ד. אין אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חבירךמרפא לנפש בראשית עמ' מט, ע, שצא
ד. אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רי (תסו) {אם זהו רק באיסור דאורייתא}
ד. אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רי (תסה) {בעינן שהחטא והזכות יהיו ביחד באדם אחד ובחפץ אחד}
ד. אין אומרים לאדם חטאארשות החיים עמ' פז
ד. אין אומרים לאדם חטוא בשביל שיזכה חבירו צור יעקב (יעבץ) שמות, פנחס, ניצבים
ד. אסור לרדות פת מן התנור בשבתמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות יט
ד. הדביק פת בתנורשארית יעקב (אלגזי) דף טו סוף ע"ד
ד. היתה ידו מלאה פירות כו' ומאי שנא, לכי תיכול עלה כורא דמילחא אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' צז
ד. וכי אומרים לאדם חטאשארית יעקב (אלגזי) דף טו סוף ע"ד
ד. וכי אומרים לו לאדם חטא, ותוס'פרפרת משה ח"ב עמ' טו
ד. לכי היכול עלה בורא דמילחאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קלה, ח"ג עמ' סב
ד. רש"י - בבדיחותא אהדר ליה כשתמדוד לי כור של מלח אומר לך טעמו של דבר וכו' אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' צז
ד. תוס' - במצוה רבה ניחא ליה לחבר וכו'שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' מו
ד. תוס' - פו"ר חמור משאר עניניםמרפא לנפש בראשית עמ' ט, ע
ד. תוס' ד"ה הדביק פת בתנורמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' צב
ד. תוס' ד"ה וכי אומרים לו לאדם חטאארשות החיים עמ' סד-סה
ד. תוס' ד"ה וכי, פריה ורביה נקרא 'מצוה רבה'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצג (קד) {ולכן מצות יעוד קודם למצות פדיה}
ד. תוס' ד"ה וכי, פריה ורביה נקרא 'מצוה רבה'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רט (קנו) {ועדיפא ממצות עונה}
ד. תוס' ד"ה וכי. וגבי חצי' שפחה וחצי' בת חורין שנהגו בה מנהג הפקר וכו' משום שהיתה מחזרת וממציאה עצמה לזנות ודומי' לאנוסיןלב הארי עמ' קו
ד. תוס' ד"ה וכימועדי ה' ר"ה עמ' עא, קלד, רלד
ד. תוס' ד"ה וכיפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרלו
ד. תוס' ד"ה קודם שיבאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קלה
ד. תוס' ד"ה קודםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תעז, ח"ג עמ' תסו
ד: ר"ע יליף זורק ממושיטתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שדמ {וע"כ יכול לפרש ביוסף 'מלאכתו' ממש}
ה הלכה כסתם משנה, רשב"א כסא רחמים (תשסג) עמ' פג-פד
ה מהלך כעומד דמידרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1580
ה ע"א וכי אומרים לאדם חטוא בשביל שיזכה חברךבני ישחק דף קלב ע"ב
ה ע"א תוס' ד"ה וכי אומרים לאדםדרכי איש דף מא ע"ב, מו ע"ג, סא ע"ג
ה. ב' כוחות באדם אחד כב' גופין דמיתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שיא(כט)
ה. ובראשו טרסקלמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
ה. ידו של אדם חשובה לו כד' על ד'שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קצה
ה. ידו של אדםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ט
ה. שני כחות באדם אחד קמבעי ליהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קכט {א"כ י"ל בשחיטת קדשים דשני בני אדם השוחטין בכח אחד חשיב כאחד השוחט}
ה. ששלשל ידומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
ה. תוס' ד"ה אגוזמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רלא
ה: הכונה תקבע אם הניח או כיתףשיחות לספר שמות עמ' תה, שיחות לספר דברים עמ' סו
ה: לבן עזאי מהלך כעומד דמי, והרי"ף פסק כן להלכהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קלד
ה: מהלך בעומר רמימפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' לד
ו ע"א איסקופה משמשת שתי רשויותשיעור ליום השבת עמ' לה
ו ע"א לא קשיא כאן בזמן שישראל שרויין במדבר וכו'+צבא אהרן ירח האיתנים עמ' פו
ו ע"א ת"ר ד' רשויות לשבת רה"י ורה"ר וכרמלית ומקום פטוראמרי טל ליקוט י
ו ע"ב איזו היא רה"ר וכו' המדבררשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כט עמ' 9
ו ע"ב כאן בזמן שישראל שרויין במדבר כאן בזמה"זרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כט עמ' 10,5
ו ע"ב רשות היחיד רחבו ד' וגובהו י'עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 237
ו. מידי דהרהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
ו. רש"י ד"ה מגילת סתריםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רעח
ו. רשות הרבים - רשות היחידתשבי (תשסה) עמ' רנד שורש רשה
ו. תקנת עירוב חצרותאגרא דכלה ח"א פ' תולדות (ד"ה ומה שתפס) עמ' תלב
ו: בזמן שישראל שרויין וכו' אור החיים במדבר פרק טו פסוק לב
ו: מדבר כרה"ר או ככרמליתפרפרת הפרשה פרשת שלח פרק טו פסוק לב
ו: מנינא למה לידרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1219, פ"ה הערה 1895, פ"ו הערה 1771
ו: רש"י ד"ה הא, מקור מיתת סקילה למחלל שבת הוא ממקוששתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קיב (שפג)
ז ע"ב מצאתי מגילת וכו'מנחה חדשה (חן טוב) פרשת יתרו
ז ע"ב תוס'מנחה חדשה (חן טוב) פרשת בשלח
ז. אין רשות הרבים למעלה מי'דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 795
ז. רש"י חקק בומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
ז. רשות היחיד עולה עד לרקיעלילה כיום יאיר (באום) עמ' 252
ז. רשות הרבים תופס עד עשרהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 610
ז. תוס' והלכה ונחהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
ז: אין רשות הרבים למעלה מעשרהלילה כיום יאיר (באום) עמ' 252
ח ע"א עמוד ט' ברה"ר ורבים מכתפים עליולקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' קכג
ח. זרק כוורת פטורתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שעח (רמא) {אם שייך איסור הוצאה בשבת על גוף האדם}
ח. מחיצות לתוכן עשויותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ר
ח. רש"י ובשלא כפאהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
ח. רש"י רקקמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
ח. שני כחות באדם אחדמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רסב
ח: כהאי גונאתשבי (תשסה) עמ' מט שורש גון א'
ט הבל שאין בו חטאויחי יעקב דף פב ע"ב-ע"ג, פג
ט ע"א רבא חזי' לרב המנונאגבורת יצחק שבועות עמ' קנט
ט ע"א רש"ימנחה חדשה (חן טוב) פרשת בא
ט ע"ב אמר אביימשק ביתי סימן כ דף יא ע"א
ט ע"ב ומאימתי התחלת אכילה ר"א משיטול ידיו ור"ח אמר כו'אמרי טל מאמר פא
ט ע"ב ומאימתי התחלת תספורת, ומאימתי התחלת אכילהעין איה שבת פ"א פסקאות ב-ג {כי שיעורי חכמים מדוקדקים, ולא הכבידו כחוט השערה יותר מהצורך}
ט ע"ב מאירי, אמאי הקילו בת"ת יותר משאר מצוות שבהן העוסק במצוה פטור מן המצוהגבורת יצחק שבועות עמ' פא
ט ע"ב רש"י ד"ה לכולא מילתא דמרחץ, לחוף ראשו וכו'טהרת יו"ט חי"ט עמ' נג
ט. הי סמוך למנחהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תטז
ט: הי מנחה כו'מחושקים כסף דף נא ע"ב
ט: לא ישב אדם לפני הספר וכו'רנת יעקב עמ' פד, שי
ט: לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל וכו' ואם התחילו אין מפסיקיןייטב פנים ח"א עמ' קיד
ט: מאימתי תחילת תספורתכתר תורה (תשסז) עמ' ריט
ט: קודם האכילה צריך להתיר החגורהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קעד
ט: תוס' - כשיש לו בשעת תפלת ערבית מצוה אחרת יכול לבטל התפלהמרפא לנפש בראשית עמ' רנב, רעו
י א"ר מחסיא הנותן מתנה לחבירו צ"ל דרכי נועם (הרנזון) דרוש ז
י והא שבת עבידא לאגלוייטירת כסף דף קמ/קס ע"א
י וי"א לא יקרא לאור הנר וכו' באמת אמרוכסא דוד (תקנד) דף קכג ע"ד
י וכי תעלה על דעתך 'שמשה יושב ודן כל היוםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רצז
י חזייה לר"ה דקא טאיד בצלותיה א' מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעהייטב פנים ח"א עמ' קיד
י כל דיין שדן דין אמת לאמיתומקוה מים (עזריאל) ח"ב דף צח ע"ד
י כתב ר' ישמעאל אפנקסיהצפיחית בדבש סי' נה דף קנא ע"א
י לא יקרא לאור הנר וכו' באמת אמרוכסא דוד (תקנד) דף קכג ע"ד
י מתנה טובה ושבת, מהרש"אטירת כסף דף קס ע"ב
י נא בגימטריא נ"אתפארת ישראל (שינקמן) עמ' כ
י ע"א בגבורה של תורה ולא בשתיה של ייןמאורי אור (אתרוג) פ"כא ה"א
י ע"א דיין שדן דין לאמיתומהר"ם שיק בראשית עמ' יב
י ע"א דיין שדן לאמיתובעקבי יעקב עמ' כו
י ע"א דין אמת לאמיתו, ובהג"ה רא"מ הורוביץשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קיב, קיג, שג
י ע"א דן דין אמת לאמתועמק המלך (תשסג) עמ' 240
י ע"א הדן דין אמת לאמיתוכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' פח
י ע"א הדן דין אמת לאמתודברי שאול בראשית עמ' יט, שמות עמ' קפו, דברים עמ' קכח
י ע"א הוו יתבי בדינא כוליה יומא הוו קא חליש ליבייהועין איה שבת פ"א פסקא ט {תשוקה הכי גדולה בלבם היתה להועיל אל הכלל כולו כפי אשר תשיג ידם, לימד אותם רב חייא שגם אם חצי היום יעסקו במנוחת הלב בשלימות לימודם, יועילו גם בזה לתועלת הכלל, "דן דין אמת לאמתו" הוא רק כשיהיו עם אומץ הלב הנמצא בגוף בריא}
י ע"א הוו יתבי וגרסי וכו' טפחי אעיברא דדשא אי איכא דאית ליה דינאעין איה שבת פ"א פסקא ח {ללמדך כי לא די בעיון התורה אלא צריכים להגביר השפעתה על החיים}
י ע"א הכון לקראת אלקיך וכו', ותוס' - שצריך לאזור וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' עג
י ע"א ויעמד העם על משהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ב
י ע"א ויעמוד העם על משהוזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' פג
י ע"א חיי שעהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יב עמ' 32 {שעה, הטי' להקב"ה, ע"י תפלה}
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמיתו מהר"ם שיק דברים עמ' קכד
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת ביום וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תיז
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתתורת מהרי"ם שמות עמ' קמא, קמד
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כו'יד שלמה (עזרא) דף נג ע"א
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמתו וכו'חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"ח עמ' יז
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף וכו'דרכי חיים פרק ב משנה ב (ד"ה ואמר אח"כ); חוקות החיים (סימן צ"ג) דף קנ"ו ע"ג (ד"ה ונראה); חקקי לב חלק ב (סימן יז) דף פ' ע"ג, ובפתיחת הספר דף א ע"א (ד"ה ונראה)
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתהדרש והעיון שמות מאמר קמח
י ע"א כל דיין שדן דין אמת נעשה שותף להקב"ה וכו'כבוד לאיש דף סז ע"ד
י ע"א כל דיין שדן דין אמתבית אולפנא ח"א עמ' קכז
י ע"א כל הדן דין אמת אפילו שעה אחת נעשה שותף להקב"השארית ישראל (תשעד) דרוש יא עמ' 186
י ע"א כל הדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"העולת שבת (אלמושנינו) עמ' רח
י ע"א כעבדא קמי' מרי'פנינים על התורה ומועדים עמ' קעד
י ע"א מי שדן ד"א לאמיתודרישה מחיים דף לז ע"ב
י ע"א מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה? וחוא סבר זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודעין איה שבת פ"א פסקא ו
י ע"א מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהבמסילה נעלה עמ' נב
י ע"א מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהמאמרי הראי"ה עמ' 267; עולת ראיה ח"א הקדמה עמ' כ פסקא ג {תפילה היא חיי רגש, המתקיים לשעה כשהרגש מתלהב, אבל התורה היא דבר נצחי}
י ע"א מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהעולת ראיה ח"א הקדמה "תפלה ותורה" עמ' יט פסקא א {כלומר לתת חיות אל השעה, העולם הנוכחי, כי אין לבקש נסים [כמה גרוע אדם זה - שבת גג ע"ב] אלא לבקש ברכה בדרך הטבע}
י ע"א מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' שכח, ח"ב עמ' תסב
י ע"א מסיר אוזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבהעין איה שבת פ"א פסקא ז; עולת ראיה ח"א הקדמה עמ' כא פסקא ד; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' רעא {אין למהר לעזוב הלימוד, כי גם למען רגשי קודש צריכים לשאוב ממעיגי התורה שיעוריו והגבלותיו}
י ע"א מסיר אזנו משמוע תורה גם תפילתו תועבהאורות האמונה עמ' 107-108 [65-66]; שמונה קבצים קובץ ה פסקא ריד, קובץ ז פסקא קמא; אורות התורה פ"ו פסקא ח {בלי השפעתה של תורה, שוקעת התפילה בהזיות וסיגים המקלקלים ומתעבים}
י ע"א מסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבהחכמת התורה במדבר עמ' שב
י ע"א מסיר אזנו משמוע תורה וגו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קט
י ע"א מסיר אזנו משמוע תורה, גם תפילתו תועבהעולת ראיה ח"ב עמ' קנ {"הסוברים שיוכלו להיות יראי ה' ע"י לימוד של מצות אנשים מלומדה, ואין התורה תכלית תפילתם, ע"י זה חרב בית המקדש וגם אבדה הארץ, שלא ברכו בתורה תחילה, ולא למדו להשיג על ידה רצון השי"ת וכו', הרי תכלית שכל התורה היא לכוין הרצון לשות רצון השי"ת"),
י ע"א נעשה שותף לה' במעשה בראשיתחכמת התורה בהעלותך עמ' סב
י ע"א נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתנשמה של שבת עמ' 64-65 {יקבל שכר לא כפועל לפי שכר הקצוב מראש, אלא ירויח הרבה כמו שותף מפני תיקון העולם שהביא}
י ע"א נעשה שותף לקב"ה במעשה בראשיתיחל ישראל אבות ח"א עמ' שמט
י ע"א עד זמן סעודה וכו' ושריך בעת יאכלו וכו' שעה ראשונה מאכל לודים וכו' מכאן ואילך כזורק אבן לחמת)עין איה שבת פ"א פסקאות י-יב
י ע"א עד מתי יושבים בריןראה חיים חלק א דף ט"ו ע"ד (דף נ"א ע"ב ד"ה ויתכן)
י ע"א פכר ידיה ומצלידברי שאול בראשית עמ' רנ, במדבר עמ' רעו
י ע"א רבא חזייה לר"ה דקא מאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' רכג
י ע"א רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ת
י ע"א רבא חזייה לרב המנונא וכו'לב חיים חלק א (סימן ז) דף י"ג ע"א (ד"ה אך)
י ע"א רבי ירמיה הוה יתיב קמיה דרבי זירא והוו עסקי בשמעתא נגה לצלויי והוה קא מסרהב רבי ירמיה קרי עליה רבי זירא מסיר אזנו משמע תורה גם תפלתו תועבה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ס
י ע"א רמי פוזמקי, שדי גלימיה ופכר ידיה, ר כהנא וכו'עין איה שבת פ"א פסקאות ד-ה {יש ב' חלקי התפילה, רנה ואח"כ בקשה, בראשון צריכים להדר בלבושו, אפילו בנמוך ביותר כמו רגליו, וכמו בן אהוב, ובשני יזכור שפלות עצמו, ופכר ידיו כאילו אין יכולת להשתמש בהן, ורב כהנא חילק ענין הנ"ל לפי תקופות, מתי שהיה צער בעולם ומתי אין צער}
י ע"א שעה ראשונה מאכל לודים וכו' מאכל ת"חלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' ז, לקוטי לוי יצחק הערות לתניא עמ' ז
י ע"א שעה ששית מאכל תלמידי חכמים+צבא אהרן ירח האיתנים עמ' ד
י ע"א שרי למימר הימנותא בבית הכסאלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' קסג
י ע"א תוס' ד"ה אי איכא דלית ליה וכו'חקקי לב חלק ב בפתיחת הספר דף א ע"ב (ד"ה וכדי)
י ע"א תורתו מתי נעשיתשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קיג
י ע"א תנא, רי"ף שארית ישראל (תשעד) דרוש יא עמ' 186
י ע"ב א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני חפץ ליתנה לישראל לך והודיעם באר מים חיים (אונגר) עמ' 125
י ע"ב אחד משמותם של הקב"ה הוא שלוםשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' סד
י ע"ב אל ישנה אדם בן בין הבניםעין איה שבת פ"א פסקא כ {הנמשל, אין לתת למהלך השכלי להפריע למהלך הטבעי, בו האדם אוהב לכל בניו, בין מעולים בין אינם מעולים, כך בכל אשר נעשה בעולם, גם החסרונות הפרטיים, גם השגיאות, כולם עולים בשקל הקודש להביא למטרה שתיכננה ההשגחה העליונה}
י ע"ב אל ישנה אדם בנו בין הבניםזאת ליעקב דברים עמ' קכז
י ע"ב אל ישנה אדם בנו בין הבניםיחל ישראל אבות ח"ב עמ' שכא
י ע"ב אמר הקב"ה מי מודיע לבני הניסים הללועיוני פרשה במדבר עמ' 202
י ע"ב אמר לו הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהשם דרך שמות עמ' קיז
י ע"ב אסור לאדם שיתן שלום לחברו בבית המרחץ [כי שמו של הקב"ה שלום]עין איה שבת פ"א פסקא יג {כשם שהקב"ה הוא אחד ומיחד, כך מעשהו הוא אחד, על כן כל פרטי המציאות הרבים עד אין חקר וכו' כולם עולים לתכלית האחת והמיוחדת וכו', על כן יסוד דעת ה' מוכר לנו בידיעה זאת ששמו הוא "שלום"}
י ע"ב בשביל משקל ב' סלעים מילתדברי שאול בראשית עמ' תסג
י ע"ב בשביל משקל שני סלעים מילת וכו' ירדו אבותינו למצריםעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 154
י ע"ב בשביל שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו וכו' ירדו אבותינו למצרים, ובתוס'תורת מהרי"ם שמות עמ' נט-ס
י ע"ב גלות בנ"י במצרים בשביל החטא של מכירת יוסףבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות ז
י ע"ב הנותן מתנה לחבירו א"ל להודיעוישיר משה דף כה ע"א
י ע"ב הנותן מתנה לחברו צריך להודיעוכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' כה
י ע"ב הנותן מתנה לחברו צריך להודיעועין איה שבת פ"א פסקא יד {הכרת טובה היא העמוד המוסרי היותר גדול ונשגב}
י ע"ב הנותן מתנה לתינוק צריך להודיע לאמועין איה שבת פ"א פסקאות טז-יז {הנמשל בזה שגם אם כלל ישראל ישמרו פשטי ההלכות של שבת, ובתמימות של תינוק, לימודי ה' והם ת"ח המשיגים את ערך התעודה ישיגו תורה, ויניקו את העם משדיה של תורה, והנמשל של "שאיף ליה מאותו המין"}
י ע"ב והא שבת דעבידא לאיגלויי - לא יסתפק שום איש ישר מעצם טבעו שצריך האדם לחקצות חלק מחייו לקדושה ואצילות)עין איה שבת פ"א פסקא יח
י ע"ב והאמר רב חמא הנותן מתנה לחברו אין צריך להודיעו?עין איה שבת פ"א פסקא יח {כי לנגד הנחלת מדה טובה הנ"ל של הכרת טובה אצל מקבל חטובה, יש גם לחנך את עושה הטובה לקראת עשיית דבר הטוב לשם עשיית דבר טוב, ולא לשם הכרת טובה מצד המקבל}
י ע"ב והיא מצער שעוונותיה מועטיםשרי המאה ח"ד עמ' 41
י ע"ב ויקרא לו ה' שלוםערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 11
י ע"ב ותוד"ה ה"ג שע"י משקל שתי סלעים מילת נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים ברכת השיר (צינץ) עמ' קמו, שג
י ע"ב ותוס' - אברהם הלך לא"י ב' פעמיםמים רבים (פרנקל) פרשת לך לך אות ד
י ע"ב יחזור אדם וישב בעיר שישיבתה קרובה וכו' אמלטה נא שמהעין איה שבת פ"א פסקאות כא-כד {בכל מקום שהקיבוץ חוא עתיק, נתקבצו חטאים רבים של מנהג, מתוך שמציגים רק את חיצוניות החיים}
י ע"ב כל מאן דאתי ואמר לי שמעתתא חדתא משמיה דרבהסכמות הראי"ה עמ' ל {מצוה לקבץ כל מאמריו של אותו חכם, להבין מה היא שיטתו הכוללת}
י ע"ב לדעת כי אני ה' מקדישכם אמר לו הקב"ה למשהזאת ליעקב שמות עמ' רכב
י ע"ב לדעת כי אני ה' מקדשכםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שלד
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם את בנו בין הבנים וכו' נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קפג, קפה
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם בן בין הבניםבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות לה
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו' ובמהרש"אשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רב, רג, ח"ב עמ' יח
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםהסתרים באסתר עמ' 341
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםעיוני הפטרה ח"א עמ' 112
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 332
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם לבן בין הבניםס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' צט
י ע"ב מילתא אלבושהי יקירןמנחת קנאות עמ' ר
י ע"ב מילתא אלבישהו יקיראמנחת קנאות עמ' רסח
י ע"ב מילתא אלבישייהו יקיראעין איה שבת פ"א פסקא יט {כל איש רב רעה צריך לחנהיג עצמו ע"פ נטייתו הפנימית}
י ע"ב מילתא אלבשוהו יקיראערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 47
י ע"ב מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהשרתי ח"א עמ' ר
י ע"ב מרעיבים עצמן שתי שערתרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ט עמ' 15
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' כא
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל, ומהרש"ארנת יצחק תפלה לשבת עמ' ב, פז, קנ, קנו, קעא
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעםמדבר שור דרוש טז עמ' קנג {שבת מורה על לעתיד לבוא יום שכולו שבת, והיה מקום לחשוב ח"ו שלא תשאר לישראל מעלח מיוחדת, על כן אמר 'אני ה' מקדשכם' בקדושה והפלגה מכל העמים גם לעדי עד}
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעםנשמה של שבת עמ' 66-69 {צ"ע הרי כל שאר המצוות גם הם מתן שכרם לא עביר לאיגלויי, ומאי שנא שבת? אלא ברפואות יש ב' מינים, יש הפועלים על בריאות חאדם לזמן רחוק, ואינו מרגיש מיד בהטבה, ויש שמיד מרגיש שיפור, שבת היא מהסוג השני, ע"י שמירת שבת מרגיש האדם מיד שיפור ביראת שמים שלו}
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעםעין איה שבת פ"א פסקא טו {שבת מלמדת אותנו על שלמות שתהיה לנו בעתיד, ומזה נבוא להברת טובה, מבני חטא אדם הראשון, וגבלו בני אדם במוסריותם, זקוקים הם לקללת "בזיעת אפך תאכל לחם" כרי שיהיו מוטרדים ולא יעסקו בעון, אמנם לא לזה נוצרו אלא לחיות חיים שלמים בששון ושמחה וכל טוב, ובכן השבת מזכירה לאדם מה ייעודו, לעלות אל המעלה הרוממה}
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעםעין איה שבת פ"א פסקא טו; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' קיז-קכ {יסוד ההשתלמות לכל המין האנושי מבוסם על הכרת הטובה, וזאת נכיר בשלימות רק לעתיד לבוא כאשר כל קדושה וקדושה הגנוזה בגו בכל שבת ושבת תצטרף לאוסף גדול שנזכה על ידיהן לשלימות הקדושה לעתיד לבוא}
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שלד
י ע"ב נקט בידיה תרתי מתנתא דתוראעין איה שבת פ"א פסקא יט {התורה מרחיקה קצת נוהג אכילת בשר, והתירה רק מפני יצר הרע, אמנם התירח למען חיזוק כחות הגוף, כי כאשר עי"ז יגיע חאוכל לחיזוק רוחני, ירוויחו מזה כל היצורים אף בעלי החיים, מעשה האכילה וכוונתה הוא דומה להעדפת רגש שתילת הכרת טובה בזולת, למרות שאצל העושה זה מעיק במקצת לרגשו הנ"ל של המוסר הטהור, להיטיב לזולת למרות שאין המוטב מכיר בכך}
י ע"ב נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצריםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רי, ריא
י ע"ב ר"ח הוה נקיט בידיה תרתי מתנתא דתורא וכו' א"ל אמר רב הכי בתרייתא עדיפא לי מקמייתא ואי הוה נקיטנא אחרית יהיבנא לך באר מים חיים (אונגר) עמ' 144
י ע"ב רש"י ד"ה שישיבתהעשרה מאמרות (תשס) עמ' רלא
י ע"ב שלום - שמו של הקב"הלקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1222
י ע"ב שם גופיה איקרי שלוםשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 428
י ע"ב שמו יתברך נקרא שלוםעולת שבת בשבתו עמ' שכא
י ע"ב שמו של הקב"ה שלוםפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' קה
י ע"ב שמותיו של הקב"ה רחום וחנון הם לפי מדותיושבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ה
י ע"ב תוד"ה ושל סדוםשם דרך בראשית ח"א עמ' נה
י ע"ב תוס' - מה שאמרו שהנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו הוא רק במתנה שנתנה ע"י אהבההדרש והעיון במדבר ח"א מאמר קפח אות ב
י ע"ב תוס'קידש ידיד דף פה/פח ע"ב
י ר' ירמיה ור"ז הוו גרסי וכו' מסיר אזנו וכו' ותוס'כסא דוד (תקנד) דף נט ע"ד, עא ע"ג
י ר' ירמיה ור"ז הוו גרסי וכו' מסיר אזנו וכו', ותוס'כסא דוד (תקנד) דף נט ע"א-ע"ד
י ר"ח ורבא הוו יתבי בדינא וכו' חליש לבייהו ומרן והמפ' בהא דכל הדן דין אמת לאמתו וכו'מקור ברוך (פייתוס) דף קכג ע"א
י ר"ח ורבה בר רב הונא הו יתבי בדינא כולי יומא כו'שארית ישראל (ישראל, תקעה) דף כז ע"א
י רב חסדא ורבה בר רב הונא הוו יתבי בדינא כל יומאבית נאמן (ביגה, שפא) ח"א דרוש ב דף ו
י רבה בר רב הונא רמי פוזמקי ומצלי, ורש"י - נותן אנפילאות חשובים ברגליונתיבות אמונה - תפלה עמ' סד
י ת"ל ר"ח מדפתי ויעמוד העם וכו' דרכי נועם (הרנזון) דרוש יא
י. א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהברית אברהם (בושערה) דף כט ע"ג
י. א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהכשלג ילבינו - מאמר רזא דשבת
י. אסור לאדם לתת שלום בבית המרחץדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1471
י. בגבורה של תורה ולא בשתייה של ייןאגודות אזוב מדברי דף קא ע"ד
י. בשביל משקל שני סלעים וכו'שארית יעקב (דוויך) עמ' קמד
י. דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב״ה במעשה בראשית נפש יוסף עמ' קמז
י. הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף לקב"המגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שמח
י. הדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתהישר והטוב (תשסג) עמ' שיח, תכו
י. הכון לקראת אלקיך - התנאהשיחות לספר ויקרא עמ' קא
י. המתפלל כאילו עומד לפני המלךמטר השמים - עמודי העולם עמ' קצז, רעא
י. הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעודרך חיים (תשע) פ"א הערה 618, 1070, 832
י. וזמן תורה לחודקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שכד
י. ויעמד העם על משה מן הבקר עד הערב - כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתאור גדליהו שמות דף סט ע"א
י. ויעמד העם על משה מן הבקר עד הערב וכי תעלהבית נאמן (ביגה, שפא) ח"א דרוש ב דף ו
י. וכי תעלה על דעתך שמשה יושב ודן כל היום כולופרפרת משה ח"א עמ' תנח
י. וכי תעלה על דעתךתשבי (תשסה) עמ' קלה שורש כי
י. זמן תורה לחוד וזמן תפלה לחודמאור ושמש (תשסט) עמ' תיז
י. זמן תורה לחוד, וזמן תפילה לחודנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שפט
י. זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודשבילי פנחס (תשעז) עמ' תיג
י. זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודתורת אברהם עמ' 232, 454
י. חליש ליבייהופרפרת התורה עמ' תקסט
י. חלש לבםפרפרת הפרשה פרשת משפטים פרק כא פסוק א
י. טריחותא למיסר המייניה ועוד ליקי הכי וליצלינטעי אשל בראשית עמ' קסו
י. טריחותא למיסר המייניה, ותוס'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תכא
י. כי איכא צערא וכו'אגודות אזוב מדברי דף קא ע"ד
י. כל דיין הדן דין אמת לאמיתו מעלה עליו הכתוב וכו' וכאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתמטר השמים (תשנ) דברים עמ' מו
י. כל דיין שדן דין א"ל כאלו נעשה שותף להקב"ה במע"בשער יהודה דף קמט סוף ע"ד
י. כל דיין שדן דין אמת וכו' נעשה שותף לקב"ה במעשה בראשיתנטעי אשל בראשית עמ' כב
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רה
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתשם אליעזר דף קיט ע"ד
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית דרשות הר"ן (מישור) עמ' רנג
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכר כאילו נעשה שותף לקב"ה במעשה בראשיתצדקת יוסף עמ' קמג
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתדברי אש (כץ) עמ' שכג
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף וכו'ברית אברהם (בושערה) דף יח ע"א-ע"ד, יט ע"ג
י. כל דיין שדן דין אמת לאמתו וכו' נעשה שותף במעשה בראשית זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' י, יב, קפז, שסה
י. כל דיין שדן דין אמת לאמתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית דברת שלמה (תשעא) עמ' תב
י. כל דיין שדן דין אמת לאמתומרפא לנפש בראשית עמ' שפו
י. כל דיין שדן דין אמת נעשה שותף לקב"ה במעשה בראשיתדעת תפלה עמ' שצג
י. כל דיין שדן דין אמתפרפרת התורה עמ' תלג
י. כל דיין שדן דין אמתשארית יעקב (אלגזי) דף קל ע"א
י. כל דיין שדן דין אמתשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תכו
י. כל הדן דין אמת לאמיתו כאילו שותף להקב"ה במעשה בראשיתדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1522-1521, 1517, 1591-1590, 1707-1706, 1642, פ"ד הערה 242, 701, 2138
י. כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשיתנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תלב
י. כל הדן דין אמת לאמיתומחושקים כסף דף צט ע"ד
י. להתפלל כעומד לפני רבומטר השמים - עמודי העולם עמ' קפו, רעא
י. לעולם יחזור אדם לישב בעיר שישיבתה קרובה וכו'הגות לב עמ' 219
י. מאימתי התחלת דין וכו' משיתעטפו הדיינין. ורש"י, דיינין מתעטפין בטליתן כשפותחין בדין מאימת שכינהשיח דוד (תשסח) עמ' קמא
י. מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהמרפא לנפש בראשית עמ' קפז
י. מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהפרפרת אליעזר פרשת וישלח פרק לה פסוק א
י. מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהפרפרת משה ח"א עמ' קסח
י. מניחין חיי עולםמטר השמים - עמודי העולם עמ' שכג
י. מסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבהמאור ושמש (תשסט) עמ' תשלד
י. מקום שבני אדם עומדיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קכה
י. משה היה דן את ישראל מבוקר ועד ערבמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שיד
י. מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה אם לבינה (פאפא) עמ' תקיג
י. מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה אש דת (תשמח) עמ' קכג
י. מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רלט
י. מתנה טובה יש לי בבית גנזיקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תקכ
י. נגה לצלויי והוה קא מסרהב רבי ירמיהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קפג
י. נגה לצלויי והוה קא מסרהבשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' צב
י. עד אימת יושבין בדיןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' שכח
י. עד מתי יושבין בדיןארשות החיים עמ' תסט
י. עד מתי יושבין בדיןפרפרת אליעזר פרשת ראה פרק יד פסוק כא
י. פכר ידי' ומצלימטר השמים - עמודי העולם עמ' קסב
י. ר' ירמיה הוה יתיב קרי עליה רב זביד מסיר אזנושמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שכד
י. ר"ח ורבה ב"ה הוייתכי בדינא כולא יומא חליש לבייהו וכו' ויחי ויתן דף פא ע"ג
י. ר"י הוה יתיב קמי דר"ז והוו עסקי באוריית' וכו'חוט של חסד (תרכה) דף רא ע"ב
י. רב אמי ורב אשי הוו יתבי ביני עמודי וכל שעתא ושעתא וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת משפטים
י. רב ורב אסי הוו יתבי וגרסי ביני עמודי וכו' רב חסדא וכו' הוו יתבי בדינאברית אברהם (בושערה) דף טז ע"א
י. רב חסדא ורבא הוו יתבי בדינא כולי יומאשמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שו
י. רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה והוא סבר זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחודשבילי פנחס (תשעה) עמ' תפ
י. רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיהתורת אברהם עמ' 286, קמו
י. רבא חזייה לרב המנונא דקמאריך בתפלה וכו'דברי יוסף (הכהן) דף ה ע"ב
י. רבא שדי גלימא ופכר ידיה ומצלי, אמר כעבדא קמיה מריהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1413
י. רבא שדי גלימיה ופכר ידיה ומצלישבילי פנחס (תשעו) עמ' תנו
י. רמי פזמוקי ומצלימשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רמד
י. רש"י ד"ה דיינין, יש בדיינין השראת השראת השכינהמטר השמים - עמודי העולם עמ' תקג
י. שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף וכו'הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פ אות לא
י. שישית מאכל ת"חפרפרת משה ח"א עמ' תקצד
י. שעה רביעית מאכל כל אדם שעה ששית מאכל תלמידי חכמיםצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' לג
י. שעה שלישית, מאכל יורשיןדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1308
י. שריך - בגבורה של תורהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות לג
י. תוס' - דין אמת לאפוקי דין מרומה חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף ה ע"ג
י. תוס' ד"ה אי איכאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' מא
י. תוס' ד"ה דין אמתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ע
י. תוס' ד"ה התםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ריח
י. תוס' ד"ה טריחותאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קלח
י. תורה - חיי עולם, תפלה - חיי שעהשיחות לספר ויקרא עמ' סו
י. תורתו מתי נעשיתפרפרת אליעזר פרשת יתרו פרק יח פסוק יג
י. תורתו מתי נעשיתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' יא {לימוד לעצמו או עם אחרים}
י. תפילה נקראת חיי שעהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 382
י. תפלה חיי שעהדעת תפלה עמ' לא
י: א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעםדודי נתן בראשית עמ' מב
י: א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'דברי אש (כץ) עמ' קע
י: א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהשבילי פנחס (תשפ) עמ' רעט
י: אל ישנה אדם בין הבניםפרפרת אליעזר פרשת ויגש פרק מז פסוק ט
י: אל ישנה אדם בן בין הבניםפרפרת התורה עמ' קיט
י: אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרסז
י: אל ישנה אדם בנו בין הבניםפרפרת אליעזר פרשת בראשית פרק ב פסוק ז
י: אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץלב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סי' כז דף מו/ז ע"א
י: אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץשבילי פנחס (תשעה) עמ' תלג
י: אסור לארם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר נג אות כז
י: אסור לומר שלום בבית המרחץדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1178-1177
י: בבית גנזי אור החיים שמות פרק לא פסוק טז
י: בשביל משקל ב' סלעים מילת וכו' נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצריםשבילי פנחס (תשעז) עמ' רצח
י: בשביל משקל ב' סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצריםמרפא לנפש בראשית עמ' קלט
י: בשביל משקל שני סלעים מילת שהוסיף יעקב וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שנד (רז) {התחלת הפירוד והריבוי הוא שנים}
י: בשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצריםאורחות דוד עמ' קיד
י: בשביל משקל שני סלעים מילתשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רמח
י: בשביל שני שקלים מילת נתגלגלו אבותינו למצרים דולה ומשקה פורים עמ' רלו
י: דין אמת לאמתופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תקכא
י: היה נקיט בידיה תרתי מתנתאארשות החיים עמ' תע
י: הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו ורש"יהון רב דף פא ע"א
י: הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו, ורש"י דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' רסט, ער, רצא
י: הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעוהישר והטוב (תשסג) עמ' רמח
י: הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעויבין שמועה (לעוו) עמ' רפ
י: הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעולב שלום בראשית עמ' לה
י: הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעופרפרת התורה עמ' שכ
י: הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רעד, ש
י: הנותן מתנה לחבירו, צריך להודיעודרך חיים (תשע) פ"א הערה 125, פ"ב הערה 47, פ"ג הערה 802, 1605, 1630-1629, פ"ו הערה 949
י: הנותן מתנה לחברו צריך להודיעותורת אברהם עמ' קסד, קסה
י: הפיכת סדום הי' נ"ב שנה אחר הפלגה אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' סג
י: זמן תורה לחוד וזמן התפלה לחודנתיבות אמונה - תפלה עמ' קכב
י: חביבין עליך שמעתתאאגודות אזוב מדברי דף קא ע"ד
י: כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רפו
י: לא ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל משקל ב' סלעים מילת וכו' נתגלגל הדבר וכו'מגדנות אליעזר עמ' נא
י: לעולם אל ישנה אדם את בנו כו'צידה ברוך דרוש בענין יציאת מצרים
י: לעולם אל ישנה אדם בן בין הבנים, תוס' - ואף על גב דבלא הכי נגזר דכתיב ועבדום ועינו אותם ארבע מאות שנה כו'הרי בשמים (בדרשי) דף יא ע"ב-ע"ג
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים בני שלשים (תשסד) עמ' ק
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו' נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצריםהישר והטוב (תשסג) עמ' רמא
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו', תוס', ור"ןדברי יואל מועדים ח"ה עמ' תעג
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' קא
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' שט
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'שבילי פנחס (תשפ) עמ' קמז, רפד
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' מו
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצריםדודי נתן בראשית עמ' שכד
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים, שבשביל משקל ב' סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים ותוס'עזר מיהודה עמ' רנ, שיג, תיז
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים, שבשביל משקל שני סלעים מילת וכו' ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רכב
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים, תוס' פעולת צדיק (בריש) דרוש מב
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםבני שלשים עמ' ק
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםמרפא לנפש בראשית עמ' קעט
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםפרפרת משה ח"א עמ' צ, רלב
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםשיחות לספר ויקרא עמ' רפז
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבניםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קיג
י: לעולם ישב אדם בעיר שישיבתה קרובהצור יעקב (יעבץ) וישלח
י: מסייע לי' לרב המנונא משמי' דעולא דאמר אסור לאדם שיתן לחבירו שלום בבית המרחץ אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רעז
י: מתן שכרה לא עבידא לגלויי דברת שלמה (תשעא) עמ' שסו
י: מתנה טובה יש לו בבית גנזי ושבתו שמו וכו'בגדי חמודות שמות פרק לא פסוק יג-יד
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי - שבתשיחות לספר שמות עמ' רח
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי וגו' לך והודיעםמגדנות אליעזר עמ' פט
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שמג
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראליבין שמועה (לעוו) עמ' רסא
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראלשבילי פנחס (תשעג) עמ' רכג
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראלשבילי פנחס (תשעה) עמ' רמה
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקשה ליתנה לישראל לך והודיעםמאור ושמש (תשסט) עמ' רנה
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעםשבילי פנחס (תשעח) עמ' כ, רכג
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'נטעי אשל בראשית עמ' קצט, שפא, שצ
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' קמח, קנז-קס, קצח, רכ
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהאור גדליהו מועדים דף מ ע"ד, סד ע"ג, בראשית דף ט ע"ג, שמות דף לט ע"א, ויקרא-דברים דף טו ע"ב
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהגל עיני ח"א עמ' קפו
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהלב הארי עמ' רצה
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהשבילי פנחס (תשעז) עמ' רכו, רמט-רנ
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' לד
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמהשפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קצ
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזיפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' צב, תשי*
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזיפרפרת הפרשה פרשת אמור פרק כא פסוק א
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזיפרפרת הפרשה פרשת בשלח פרק טו פסוק כה
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזיפרפרת התורה עמ' רסח, שט
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזיי ושבת שמהרנת יעקב עמ' קנא
י: מתנה טובה יש לי ושבת שמהאמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' שנא
י: נא בגימ' חמישים ואחד דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' סט
י: נתגלגל הדבר וירדו למצריםפרפרת הפרשה פרשת מקץ פרק מא פסוק נא
י: נתגלגל הדבר, ותוס'פרפרת משה ח"ב עמ' רו
י: רש"י - והוא הודיעם ע"י משה בע"פ מה שכרהתורת אברהם עמ' קסה
י: רש"י - צריך להודיעו מתן פלוני אתן לך וזהו דרך כבודתורת אברהם עמ' קסד
י: שלום - שם הקב"הדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 412
י: שמו של הקב"ה הוא שלוםעזר מיהודה עמ' כא
י: שמו של הקב"ה נקרא שלום זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רמג
י: שמו של הקב"ה שלום אש דת (תשמח) עמ' קצג
י: שמו של הקב"ה שלוםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1676, 1677
י: שמו של הקב"ה שלוםמגדנות אליעזר עמ' שע
י: שמו של הקב"ה שלוםשבילי פנחס (תשעו) עמ' רמו, רמז
י: שמו של הקב"ה שלוםשבילי פנחס (תשעט) עמ' שטז
י: שקרובה ישיבתהאגודות אזוב מדברי דף קא ע"ד
י: תוס' - גדול הקורא ק"ש בעונתה יותר מעוסק בתורה, דה"ק יותר מעוסק בתורה פעם אחרת אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רל
י: תוס' ד"ה ה"ג נתגלגלפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרס
י: תוס' ד"ה ושלפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' רכה
י: תוס' ד"ה נתגלגל וכו'פרפרת התורה עמ' רי, רכא
י: תוס' ד"ה נתגלגל, ומהרש"לשבילי פנחס (תשפ) עמ' קמז, רפד
יא ע"א אין מספיקין לכתוב חללה של רשות וכו' ולב מלכים אין חקרעין איה שבת פ"א פסקאות לב-לג {אין למהר להתפרץ להרוס סדרי החברה המדינית גם אם יראה בה פרטים רבים שאינם לפי הצדק והיושר, לפי דעתו}
יא ע"א אם יהיו כל הימים דיו, ורש"יזאת ליעקב דברים עמ' שכב
יא ע"א החזן רואה היכן תינוקות קוראין - חזן הכנסת המקרא וכו' ופעמים אינו יודע וכו' (רש"י)שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שטו
יא ע"א החזן רואה היכן תינוקות קוראיןשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רעג
יא ע"א חסון וכו' חסון נעורתרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קכד ס"ד
יא ע"א יפה תענית לחלום כאש לנעורתרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קכד ס"ב
יא ע"א כגון רבי שמעון בן יוחי וחביריו שתורתן אומנותן אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רא
יא ע"א כל היושב בתענית בשבת קורעין לו גזר דינו וכו' ליתיב תענית לתעניתאעין איה ברכות פ"ה פסקאות לז-לח
יא ע"א כל חולי ולא חולי מעים, כאב, מיחוש, רעהעין איה שבת פ"א פסקא לא {ביאור כל פרט}
יא ע"א כל מיחוש ולא מיחוש ראשהדרש והעיון במדבר ח"א מאמר נג אות ז
יא ע"א כל עיר שגגותיה גבוהיםלב חיים חלק ג (סימן מ) דף נ"ו ע"א (ד"ה תשובה)
יא ע"א כל עיר שגגותיה גבוהין מבית הכנסת לסוף חרבהעין איה שבת פ"א פסקא כה; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' קצג-קצה {כי כל קיומנו והצטיינותנו בתור סגולה אלהית היא שם השם ית' הנקרא עלינו}
יא ע"א כל עיר שגגותיה גבוהין מבית חכנסת וכו' אנא עבדי למתא מחסיא דלא חרבהעין איה שבת פ"א פסקאות כה-כו {הנמשל - אם חלילה נקודות חילוניות ייעשו בלב האומה רמים ונשאים יותר מהשאיפה של קדושת ברית ה' עם ישראל}
יא ע"א לא שנו אלא מון רשב"י וחביריוגבורת יצחק אבות עמ' קלז
יא ע"א לוה אדם תעניתו ופורעעין איה שבת פ"א פסקא לז {ערך של תעניתו של יחיד}
יא ע"א ליטעום מר מירי וכו' בתעניתא יתיבנא, לוה אדם תעניתו ופורעעין איה שבת פ"א פסקאות לה-לז {ההבדל בין טעימה לאכילה, ומעלת התענית}
יא ע"א מפסיקין לקריאת שמע וכו'משוש הארץ עמ' קמו
יא ע"א מפסיקין ת"ת לקריאת שמערנת יצחק - הגדה של פסח עמ' נב, נד
יא ע"א עבדו ליה עיגלא תילתאעין איה שבת פ"א פסקא לד {עדיף היתרון הטבעי, מאשר היתרון המלאכותי שיוצרים בני אדם, כי הראשון אינו גורר אחריו חסרון, מה שאין כן השני, ולכן כיוון לכך לכבוד תלמיד חכם}
יא ע"א ענין החלומותעולת שבת (אלמושנינו) עמ' קמ
יא ע"א ר"ש בן יוחי וחביריו שתורתן אומנותןעולת ראיה ח"א הקדמה עמ' כא-כב פסקא ה; פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קלג; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' נא {המושג של "אומנות" מיוסדת על חכמה}
יא ע"א רש"י ד"ה כיתנארשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קכד ס"ג ואילך
יא ע"א שהיו עוסקין בתורה וכו' אין מפסיקין לתפילה, כגון רשב"י וחבריופנקסי הראי"ה ח"א עמ' קלג; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' נא
יא ע"א ת"ח שתורתם אומנותם פטורים מן התפילה נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קד
יא ע"א תוס' ד"ה כגון אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רט
יא ע"א תחת ישמעאל ולא תחת אדומי וכו' ולא תחת חבר וכו' ולא תחת ת"ח וכו' ולא תחת יתום ואלמנהעין איה שבת פ"א פסקאות כז-ל
יא ע"א תנן התם לא יעמודצפיחית בדבש סי' כח דף עג ע"ב
יא ע"א תענית חלוםעין איה שבת פ"א פסקא לח {מפני מה באים לו לאדם חלומות מבעיתים, ומדוע תיקונם הוא רק בו ביום}
יא ע"ב תוס' ד"ה אמר אבייצפיחית בדבש סי' כח דף עג ע"ד
יא ר' ירמיה הוה יתיב קרי עלי' רב זביד מסיר אזנושמע יעקב (אלגזי, תקה) דף צט ע"ג
יא רב חסדא ורבא הוו יתבי בדינא כולי יומאשמע יעקב (אלגזי, תקה) דף צד ע"א
יא. אבל אינו מפסיק לק"שמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' צה
יא. אין מספיקין לכתוב חללה של רשות, ורש"יעל הגאולה ועל התמורה סי' נא עמ' צג
יא. אם יהיו כל הימים דיו וכו' אין מספיקין לכתוב חללה של רשותדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1039
יא. אם כל הימים דיואגודות אזוב מדברי דף קא ע"ד
יא. אנו מפסיקין בין לק״ש בין לתפילה נפש יוסף עמ' שיח
יא. ולא יפלה את כליו ולא יקרא לאור הנרילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' כז
יא. ישראל הם בני מלכיםקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תיד
יא. כיוצא בותשבי (תשסה) עמ' קכח שורש יצא
יא. כל מיחוש ולא מיחוש ראשהדרש והעיון דברים מאמר נו
יא. כל עזר שגגותיה גבוהין מבית הכנסת וכו'דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 97
יא. כל עיר שגגותיה גבוהין מבית הכנסתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רפו
יא. לא יאכל הזב עם הזבהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קעז
יא. לא שנו אלא רשב"י וחביריו שתורתם אומנותם אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' עז
יא. מותר להתענות תענית חלום בשבתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קמג, רי
יא. מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קפו
יא. מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' צה
יא. מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלהארשות החיים עמ' ג
יא. מפסיקין לקר"ש ואין מפסיקין לתפלהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' צב, קכו
יא. מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפלהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קפג
יא. מפסיקין ת"ת לק"שפרפרת הפרשה פרשת בא פרק יב פסוק י
יא. מפסיקין ת"ת לק"שפרפרת התורה עמ' תקסח
יא. סמוך לחשיכהתשבי (תשסה) עמ' קפז שורש סמך א'
יא. צריך להגביה בית הכנסת יותר מבניני שאר הבתיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' של (קלו) {דוגמת בית המקדש}
יא. רשב"י היה תורתו אומנתו כשלימותמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תקיב
יא. רשב"י וחביריו היה די להם בק"ש לבדמטר השמים - עמודי העולם עמ' קמו
יא. רשב"י וחבריו לא היו מספיקין לתפלה אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' פ
יא. רשב"י וחבריו פטורין מן התפלהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רצב
יא. רשב״י וחביריו תורתן אומנותן ופטורין מן התפילה נפש יוסף עמ' שדמ
יא. תחת אדום ולא תחת ישמעאל ורש"י דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' ה
יא. תחת אדום ולא תחת ישמעאלמגלה צפונות ח"א פרשת וישלח
יא: כל עיר שגגותיה גבוהין מבנין ביהכ"נ לסוף חריבהמטר השמים - עמודי העולם עמ' קעו
יא: ערב שבת עם חשיכהנטעי אשל בראשית עמ' שפו
יב חייב אדם למשמש בתפילין כ"ש ושעה קו"ח מציץעולה ליפה סי' כב
יב לא יקרא לאור הנר וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף מה ע"א
יב לכשיבנה בה"מראש דוד (תקלו) דף עד ע"א
יב ע"א אין קורין לאור הנר שמא יטהשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' פא
יב ע"א המפלה את כליולב חיים חלק ג (סימן יז) דף כ"ג ע"ב (ד"ה ועל)
יב ע"א הנכנס לבקר את החולהעין איה שבת פ"א פסקא מג {מציאות המחלות בעולם פועלת לטובה ללמד בני אדם הכנעה מלפני ה'}
יב ע"א חד הוא דלא ליקרידרישה מחיים דף עא ע"ד
יב ע"א חייב אדם למשמש בבגדו ערב שבת עם חשיכהעין איה שבת פ"א פסקא מב; עולת ראיה ח"ב עמ' כח-כט {הנמשל הוא - יסול אדם דרכו על החיים החיצוניים להשוותם אל החיים הפנימיים}
יב ע"א חייב אדם למשמש בבגדיו ערב שבת עם חשיכה כו' הלכתא רבתא לשבתא בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שמיני עמ' קח, פ' תבא עמ' רמא
יב ע"א חייב ארם למשמש בתפילין כל שעהערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 86
יב ע"א יוצא אדם עם תפילין בערב שבת עם חשיכהעין איה שבת פ"א פסקא לט {מפני הנפילה הגדולה של אומתנו ופיזורנו בין האומות נשתכחה התורה ורבו הספקות, וצריכים אנו להחמיר בספקות, עד שיזרח עלינו אור של שבת}
יב ע"א יכולה היא שתרחם, המקום ירחם עליך וכו' שבת היא מלזעוק וכו' צריך שיערבנו בתוך [שאר] חולי ישראלעין איה שבת פ"א פסקאות מד-מז
יב ע"א למשמש בתפילין כל שעה ושעה קל וחומר מציץעין איה שבת פ"א פסקאות מ-מא {צד הדימוי ביניהם, ולמה בציץ אזכרה אחת ובתפילין מ"ב}
יב ע"א שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבאתורת לוי יצחק עמ' ס
יב ע"א תוס' ד"ה שמאלב חיים חלק ב (סימן ס) דף ל ע"ג (ד"ה תשובה)
יב ע"ב אין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמיחיבור התשובה (מהד' צוריאל) עמ' שצט
יב ע"ב אין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמישפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' צב, שצח
יב ע"ב אין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמיתרנת יצחק תפלה עמ' קמה
יב ע"ב אין מלאכי השרת נזקקין אלא ללשון הקודשיערי עם דבשי ח"א עמ' לז
יב ע"ב אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמיעין איה שבת פ"א פסקא מט {למרות כל רצוננו לתקן את כל אומות העולם "וכל בני בשר יקראו בשמך", כלומר אין אנו מתגדרים בלאומיות שלנו, בכל זאת היסוד של אהבתנו את אומתנו היא תנחה אותנו להגיע גם אל התכלית האחרונה "לתקן עולם במלכות שדי", כי מה לי [ההבדל בין] אהבת עצמו הנמצאת אצל יחיד או אצל אומה בכללה? ומי שלוקח את הלאומיות לבדה, גם לאומיות אין לו כי אם אהבת עצמו גסה בלבוש לאומיות}
יב ע"ב אמר ר' ישמעאל וכו' אני אקרא ולא אטהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' כו
יב ע"ב אני אקרא ולא אטהמנחת קנאות עמ' רמח
יב ע"ב אני ישמעאל בן אלישע קריתי והטיתי נר בשבת, ותוס'שרי המאה ח"א עמ' 250
יב ע"ב בקושי התירו לנחם אבלים ולבקר חולים בשבת בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' האזינו עמ' רנ
יב ע"ב בקושי התירו לנחם אבלים ולבקר חולים בשבתעין איה שבת פ"א פסקא מח
יב ע"ב דכתב על פנקסו וכו'לב חיים חלק א (סימן כ"ט) דף כ"ט ע"ב (ד"ה והנה)
יב ע"ב הוא קרא והטהיחל ישראל אבות ח"ב עמ' פ
יב ע"ב הלכה ואין מורין כןלפרקים (תשסב) עמ' סח
יב ע"ב המתפלל על החולה יכללו בתוך חולי ישראלחכמת התורה בהעלותך עמ' תצט
יב ע"ב חזן הכנסתבעקבי יעקב עמ' פד
יב ע"ב כל השואל צרכיו בל' ארמי אין מה"ש נזקקין לו שאין מה"ש מכיריו כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' שעו
יב ע"ב כשיבנה ביהמ"ק אביא חטאתחכמת התורה חוקת עמ' שלד
יב ע"ב לא יקרא לאור הנר וכו' אמר ר' ישמעאל אני אקרא ולא אטה וכו' כתב על פנקסו וכו' שאני ר"י הואיל ומשים עצמו על דברי תורה כהדיוטעין איה שבת פ"א פסקאות נב-נד
יב ע"ב לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינהפנינים על התורה ומועדים עמ' קנא
יב ע"ב מלאכי השרתשלטי הגבורים (תשע) עמ' תקפ
יב ע"ב קרא והטה וכ' על פנקסו כו' לכשיבנה בהמ"ק אביא חטאת שמנהמאורי אור (אתרוג) מלואים אות מט
יב ע"ב ר' ישמעאל בן אלישע כו' כתב בפנקסו כו'ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קג, קח, ערה
יב ע"ב ר' ישמעאל קרא והטהאבני שיש (שוורץ) עמ' כג
יב ע"ב ר' ישמעאל שקרא והטה כתב על פנקסוחכמת התורה בהעלותך עמ' כד
יב ע"ב רש"י ד"ה שבנא אדם גדול וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף לז ע"א
יב ע"ב שכינה למעלה מראשותיו של חולהאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 191; עין איה שבת פ"א פסקאות נ-נא {יש ב' בחינות בביקור חולים, או שלבו מצטער בצרתו של חברו, או מצד הקדושה של אהבת הטוב, ובזה מחולקים דרכיהם של האומות ושל ישראל, ולכן בישראל שמנה למעלה מראשו של חתולה}
יב ע"ב שכינה למעלה מראשותיו של חולהשם דרך בראשית ח"ב עמ' קנד
יב ע"ב תוס' ד"ה לאדברי שאול בראשית עמ' שנג
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי יהודהפרשת דרכים (תשסה) עמ' רב
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מצורע עמ' קכא
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין כו' ותימה כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' שעו
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין מה"ששבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ש ס
יב ע"ב תוס' ד"ה שאיןדברי שאול בראשית עמ' רד
יב ר"י אומר המקום ירחם עליך ותוס'המדרש והמעשה דברים פרשת עקב
יב תוס' מה"ש יודעים מחשבותשמחת הרגל (תקמב) על רות דף יט ע"א
יב תוספות מה"ש יודעים מחשבותשמחת הרגל (תקמב) ח"ב דף יט ע"א
יב. אין המלאכים מכירים בלשון ארמיתשבילי פנחס (תשעו) עמ' כב
יב. אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי וכו'הגות לב עמ' 52
יב. אל ישאל אדם צרכיומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קכד
יב. במבקר החולה בשבת אומרים יבולה היא שתרחם דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שצז
יב. המבקר את החולה אומר כדאי הוא שתגן דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רכט
יב. הנכנס אצל חולה בשבת ר' מאיר אומר יכולה היא שתרחם שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק כט
יב. הנכנס לבקר את החולה וכו, מתעטף ויושב לפניו מפני ששכינה למעלה מראשותיו של חולהשיח דוד (תשסח) עמ' קמא
יב. ואין מבקרין חולים בשבת תורת המצרף עמ' רנט
יב. זה כבודו אפילו בחולמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רמח
יב. חברים שהיו עוסקין בתורהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלה
יב. חייב אדם למשמש בבגדו ע"ש עם חשכהרנת יעקב עמ' פב
יב. יוצא אדם בתפילין בע"ש עם חשיכהשם אליעזר דף מח ע"א
יב. יכולה היא שתרחםילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קסד, רמח
יב. יכולה היא שתרחםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשמו
יב. לא יקרא לאור הנר שמא יטהתורת אברהם עמ' עד
יב. מה ציץ שאין בו רק אזכרה אחתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תרנד
יב. מקום בארמית רחמנאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' לח
יב. משדכין התינוקותתשבי (תשסה) עמ' רנח שורש שדך א'
יב. רש"י ד"ה יכולה דברי נפתלי ח"ג עמ' נח, קיב
יב. שבת הוא מלזעוק ורפואה קרובה לבואילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' רמג
יב. שבת היא מלזעוק דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רל, שצו
יב. שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבאעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רכז
יב. שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבואפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשצג
יב. תוס' ד"ה שמא אור החיים שמות פרק ח פסוק ג
יב: איז מלאכי השרת מכיריז בלשון ארמיייטב פנים ח"א עמ' כו
יב: אין מלאכי השרת מכירין בל' ארמי דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רה
יב: אין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמידרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1395
יב: אמר ר"י בן אלישע אני אקרא ולא אטהארשות החיים עמ' תקמא
יב: אמר רבי ישמעאל בן אלישע אני אקרא ולא אטה פעם אחת קרא ובקש להטות אמר כמה גדולים דברי חכמים שהיו אומרים לא יקרא לאור הנר, ובמהר"ץ חיותקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רט
יב: אני אקרא ולא אטהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' שנג
יב: ה' יסעדנו על ערש דוי מכאן ששכינה למעלה ממראשותיו של חולה נפש יוסף עמ' רנח
יב: ה' יסעדנומחושקים כסף דף ו ע"ג
יב: הטה נר ורשם על פנקסו להביא חטאת שמינהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות סב
יב: המבקר את החול' לא ליתיב מראשותיו וכו' ולא לרגליוטוב שם (שסו) דף י ע"ב
יב: המלאכים אינם מכירים לשון ארמיתדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2340, 2355, 2369-2370
יב: המקום ירחם עליך בתוך שאר חולי ישראלדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 382
יב: הנכנס לבקר את החולה וכו' דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רסז
יב: הנכנס לבקר את החולה לא ישב לא על גבי מטה ולא על גבי כסא אלא מתעטף ויושב לפניו מפני ששכינה למעלה מראשותיו של חולהדודי נתן בראשית עמ' תקטו
יב: כמאן מצלינן האידנא אקצירי ומריעי כר' יוסי שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק כט
יב: כמה גדולים דברי חכמים וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' צב*
יב: כשיבנה בהמ"ק אביא חטאת שמנהשארית יעקב (אלגזי) דף ו ראש ע"ד, ח ע"ג
יב: כשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנהשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' כ, כו
יב: כתב על פנקסו אני ישמעאל בן אלישע קריתי והטיתי וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' שעו
יב: לא יקרא לאור הנר אמר ר' ישמעאל אני אקרא ולא אטה והטהמגדנות אליעזר עמ' קסג
יב: לא יקרא לאור הנר שמא יטההדרש והעיון דברים מאמר לח
יב: לא יקרא לאור הנר שמא יטהפרפרת אליעזר פרשת שופטים פרק ז פסוק יא, פרק יז פסוק טז-יז
יב: לא יקרא לאור הנרפרפרת משה ח"ב עמ' יח, פרפרת משה ח"א עמ' קלג
יב: לכשיבנה המקדש יביא חטאת שמינהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' מג
יב: מנין ששכינה סועד את החולה שנא' ה' יסעדנולחם שלמה (הלוי, שנז) דף קנג ע"א
יב: ר"נ אומר קרא והטהתורת אברהם עמ' קצב, 404
יב: רש"י בתוך חולי ישראלנתיבות אמונה - תפלה עמ' יא
יב: רש"י ד"ה בשני ענינים, בשתי פרשיותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שפ (רמז) {השוואות}
יב: רש"י ד"ה דשכינה: שאין היחיד אז צריך למליץ לגבי השכינה שהיא עמו שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק כט
יב: רש"י ד"ה מתעטףנטעי אשל בראשית עמ' צ, תנו
יב: שאני חולה דשכינה עמו שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק כט
יב: שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבאעזר מיהודה עמ' תכא
יב: שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבואפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשמו
יב: שכינה למעלה מראשותיו של חולה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קסה
יב: שכינה מעל ראשו של חולה דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קלח
יב: שכינה מעל ראשו של חולהפרפרת משה ח"א עמ' קטו
יב: שמא יטהפרפרת הפרשה פרשת שופטים פרק טז פסוק יט
יב: שמא יטהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קיז
יב: תום: ד"ה שאיןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קצז
יב: תוס' ד"ה ר' יהודה: וא"ת מה מועלת תפלה לה מאיר ור' יהודה, דקאמר בפ"ק דר"ה הכל נידונים בראש השנה שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק כט
יב: תוס' ד"ה ר"נ, רק במידי דאכילה אין הקב"ה מביא תקלה לצדיקיםמרפא לנפש בראשית עמ' רנז, שע
יב: תוס' ד"ה רבי [נתן אומר] וכו' אכילת איסור גנאי הוא לצדיק ביותרייטב פנים ח"ב עמ' עט
יב: תוס' ד"ה רבי נתןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קפ
יב: תוס' ד"ה רבי, צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן דוקא במידי דאכילהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנג(ב)
יב: תוס' ד"ה שאין - המלאכים יודעים מחשבות שבלב האדם נפש יוסף עמ' קפה, רצב
יב: תוס' ד"ה שאין - מלאכי השרת יודעים אפילו מחשבה שבלב כל אדםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' ער
יב: תוס' ד"ה שאין [מלאכי השרת] מחשבה שבלב כל אדם יודעים [המלאכים]ייטב פנים ח"א עמ' טז, כו, עח, קס
יב: תוס' ד"ה שאין מלאכי השרת מכירין, דאפילו מחשבה שבלב כל אדם יודעים, ולשון ארמי אין יודעיםשם אליעזר דף ח ע"ג, קו ע"ד, קיב ע"ב
יב: תוס' ד"ה שאין מלאכי השרתמועדי ה' ר"ה עמ' קעז
יב: תוס' ד"ה שאין, למה מלאכים יודעים מחשבות ולא שאר לשונותתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' צד
יב: תוס' ד"ה שאין, מלאכים יודעים מחשבות האדםמרפא לנפש בראשית עמ' רלה
יב: תוס' ד"ה שאין: אפילו מחשבה שבלב כל אדם יודעים מלאכי השרת שפת אמת (הלוי) משלי פרק טו פסוק י
יב: תוס' ד"ה שאיןיבין שמועה (לעוו) עמ' קיט
יב: תוס' ד"ה שבנא, הא לא מסקינן בשמייהו דרשעתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קפד(לט)
יב: תוס' ד"ה שבנאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרנג*
יג אין בשר המת שבחי מרגיש באיזמלמערכות ישראל (גורדון) דרוש הדרת מרדכי עמ' 117-125
יג אין שוטה נפגע אין בשר המת כו'משכנות יעקב (נעים) דף רה ע"ג
יג אין שוטה נפגעמעט מכל עמ' 93
יג בימי לבונך וכו'כסא רחמים (תקסג) דף עב ע"א וע"ג
יג בימי ליבוניך וכו' כסא רחמים (תשסג) עמ' רלז
יג בימי ליבוניך וכו'כסא רחמים (תקסג) דף עב ע"א וע"ג
יג בעלי שקרא הרבהככר לאדן (תקסא) דף ריט ע"א
יג בעלי שקרא הרבהפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' ז
יג בקשו לגנוז ספר קהלתהמדרש והמעשה פ' אחרי ח"א
יג ברוך המקים שהרגו שלא נשא פניםמשכנות יעקב (נעים) דף כב ע"ג
יג הוא בבגדו והיא בבגדה אסור ורש"י ותוס'עינות מים דף צג ע"ג
יג מעשה בתלמיד א' שקרא הרבהאהבת דוד (תקנט) דף לב ע"ג
יג מעשה בתלמיד א' שקרא הרבהאהבת דוד (תקנט) דף לב ע"ג
יג מעשה בתלמיד וכו' א"ל בתי בימי נדותיך מהו אצליך וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת בראשית
יג ע"א אמרינן לנזירא סחור סחורמנחת קנאות עמ' קנו
יג ע"א בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת מפני שדבריו סותרים זה את זה ומפני מה לא גנזוהו מפני שתחילתו ד"ת וסופו ד"ת וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש מט
יג ע"א והיתה אשתו נוטלת תפיליו וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' יז
יג ע"א ופליגא דידיה אדידיהדברי שאול שמות עמ' שסח, ויקרא עמ' קה
יג ע"א ושמונה עשר דברים גזרו בו ביוםתורת לוי יצחק עמ' תו
יג ע"א לך לך אמרינן נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבשם דרך בראשית ח"ב עמ' רמ
יג ע"א מעשה בתלמיד א'יקרא דשכבי (דוד) דרוש סד דף קמ ע"ב
יג ע"א מעשה בתלמיד אחד וכו' והיתה אשתו נוטלת תפיליותורת לוי יצחק עמ' עא
יג ע"א מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה ושימש ת"דז הרבהעין איה שבת פ"א פסקאות נה-סא {ביאור סדר חדברים, וביאור תלונת אשתו, ודחיית תלונותיה}
יג ע"א מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה ושימש תלמידי חכמים הרבה ומת בדמי ימיושפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' יד
יג ע"א מעשה בתלמיד אחדראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כד
יג ע"א סחור סחור לכרמא לא תקרבשרי המאה ח"ב עמ' 33
יג ע"א ספר יחזקאלימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קיח
יג ע"א רוב עמי הארץ מעשרין הן אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קט
יג ע"א תנא דב"א מעשה בתלמיד אחדאם הבנים ח"ב דף ה ע"ג, יג ע"א, קכד ע"ב, קלה ע"ד
יג ע"א תנא דבי אלי' מעשה בתלמוד א' ששנה הרבה וכו'מעשה רוקח (ר"א רוקח) חיי ח ע"ד
יג ע"ב אימא אין בשר המת שבחי מרגיש באיזמלמאורי אור (אתרוג) מלואים אות מג
יג ע"ב אין בשר המת שבחי מרגיש באיזמלשיחות חכמה ומוסר מאמר יד אות ג, מאמר יט אות ג, מאמר כו אות א
יג ע"ב אין שוטה נפגע, פירש"י אין בעל הנם מכיר בנסו בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מקץ עמ' מד
יג ע"ב אלמלא חנניה בן חזקיה היה נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה וכו׳ וישב בעלייה ודרשןפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תמח
יג ע"ב אלמלא חנניה בן חזקיה היה נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה וכו' וישב בעלייה ודרשןפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תמח
יג ע"ב אם אדם חשוב הואדרישה מחיים דף קיג ע"ג
יג ע"ב אמר רשב"ג אף אנו מחבבין את הצרות וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רכז
יג ע"ב אף אנו מחבבין את הצרות וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' ת
יג ע"ב בעלי ששנהפרי חיים (קנולר) פרשת תצא
יג ע"ב בקשו חכמים לגנוז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורהפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תמו
יג ע"ב בקשו חכמים לגנוז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורהפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תמו
יג ע"ב ברוך המקום שהרגו שלא נשא פנים לתורהמאורי אור (אתרוג) עמ' מד ד"ה ברוך המקום
יג ע"ב העלו ע"ב מאות גרבי שמןשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' עה/עח
יג ע"ב והיתה אשתו נוטלת תפיליו וחוזרת בבכ"נ ובבה"ממאורי אור (אתרוג) עמ' מג ד"ה נוטלת תפיליו
יג ע"ב זכור אותו האיש לטוב שאלמלא חוא נגנז ספר יחזקאלעין איה שבת פ"א פסקאות סו-סז
יג ע"ב חוץ ממגילת תעניתתורת חז"ל עמ' 123
יג ע"ב מי כתב מגילת תענית וכו' שהיו מחבבין את הצרות וכו' אין שוטה נפגע, אין בשר המת מרגיש באיזמלעין איה שבת פ"א פסקאות סב-סה
יג ע"ב מעשה באדם אחר שקרא הרבה וכו' ומת בחצי ימיומאורי אור (אתרוג) פ"ב ה"ב
יג ע"ב רש"י ד"ה והבא, לאחר שטבל מטומאתו במים שאובין בו ביוםטהרת יו"ט חי"ט עמ' קכט, קלב
יג ע"ב שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרים דברי תורהעיוני הפטרה ח"ב עמ' 649
יג ע"ב שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורהפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' ב
יג ע"ב שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאלעיוני הפטרה ח"א עמ' 306, 196
יג ע"ב שהיו מחבבין את הצרותשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' נא
יג ע"ב תוס' ד"ה וטהור שנפלו על ראשו, וי"ל ובטהור לא רצו לגזור יותרטהרת יו"ט חי"ט עמ' כ, קלב
יג ע"ב תוס' ד"ה רש"י גריס ואלו תנןדברי שאול שמות עמ' רפג
יג קשה רמה למתשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנח
יג רש"י - ומרבינן מתהיהככר לאדן (תקסא) דף רכד ע"ב
יג תוס' ד"ה ופליגאמשכנות יעקב (נעים) דף סה ע"ג
יג תנוקות אין מסדרין פרשיותיהןדרכי הים דף צג ע"ב
יג. אפילו באצבע קטנה לא נגע בידרך חיים (תשע) פ"ה הערה 414
יג. היתה אשתו נוטלת תפיליו ואמרה להם כתיב בתורה כי הוא חייך ואורך ימיךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שח {דתורה ותפילין ענין אחד}
יג. הנכנס לבקר את החולה אומר שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבואשבילי פנחס (תשעב) עמ' קעא
יג. כיוצא בו לא יאבל הזבמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שכ
יג. כמה פרצה טהרה בישראלתשבי (תשסה) עמ' רכא שורש פרץ
יג. לך לך אמרי מירא סחור סחור, לכרמא לא תקרבדרך חיים (תשע) פ"א הערה 281, פ"ג הערה 323
יג. לך לך אמרי נזירא סחור סחור לכרמא לא מקרבנחלת שמעון (תשסו) עמ' קכו
יג. לך לך אמרינן לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבדודי נתן בראשית עמ' נא
יג. לך לך אמרינן נזירא לכרמא לא תקרב נפש יוסף עמ' דש
יג. לן לך אמרינן לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קה
יג. מעשה בתלמיד אחד וכו' ומת בחצי ימיו והיתה אשתו נוטלת תפילין ומחזרתן כו'גלגולי נשמות (תשסא) סי' פ ס"ק ו
יג. מעשה בתלמיד וכו' ולא עלתה על דעתו ד"אתפארת ציון (אבא שאול) עמ' לו - אור לציון
יג. סחור סחור אמרי' לנזירא לכרמא לא תקרבלב הארי עמ' קמח
יג. עולא כי הוי אתי מבי רב , הוה מנשק להו לאחוותי' אבי חדייהומרפא לנפש בראשית עמ' קכד
יג. רש"י בד"ה בנדת טומאתהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' לה
יג. תוס' ד"ה כי הוי, עולא מנשק לאחתי, וכו' שהיה בטוח שלא יבא להרהורמרפא לנפש בראשית עמ' קטז, קכד, קלו
יג. תוס' והספר לא חש לפרשמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סט
יג. תלמיד שמת בחצי ימיו וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שסח
יג. תנא דבי אלי' מעשה בתלמיד א' שקרא הרבה וכו'צידה ברוך דרוש ו
יג: אין בשר המת שבחי מרגיש באיזמלמערכות ישראל (גורדון) דרוש עם שבשדות עמ' 48-51
יג: אין שוטה נפגע אור החיים ויקרא פרק טו פסוק ב
יג: אין שוטה נפגעתורת אברהם עמ' 22
יג: ברם זכור אותו האיש לטוב וכו' שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל, שהיו דבריו סותדין דברי תורה וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קמד
יג: י"ח דברים גזרו בו ביוםתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קכח - ר"ש כהן
יג: לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמינהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' י
יג: מי כתב מגילת תענית אמרו חנני' בן חזקי' וסיעתו שהיו מחבבין את הצרותצוף דבש (סופר) עמ' קס-קסג
יג: מי כתב מגילת תענית, אמרו חנני' בן חזקי' וסיעתו שהיו מחבבין את הצרות וכו' אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רכח
יג: מי כתב מגילת תענית, אמרו חנני' וסיעתו שהיו מחבבין את הצרות, ורש"ידברי יואל מועדים ח"ה עמ' תעז
יג: מרגישתשבי (תשסה) עמ' רנ שורש רגש
יג: קשה רימה למתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתכ-תתכא
יג: רש"י - מחבבין את הצרות, שנגאלין מהן והנס חביב עליהם להזכירו לשכמו של הקב"ה וכותבן ימי הנס לעשותן יו''ט אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רכה
יג: תוס' ד"ה בימי ליבוניךמועדי ה' ר"ה עמ' מ
יד אוחז ס"ת ערוםעולה ליפה סי' ס
יד בשעה שתיקן שלמה ערוביןטירת כסף דף קעד ע"ב, צב/רצב ע"א
יד ע"א א"ל רבא מאי נ"מטהרת יו"ט חי"ט עמ' קכג-קכח
יד ע"א האוחז ס"ת ערום כו' בלא מצוה כו' בלא אותה מצוהעשרה מאמרות (תשס) עמ' רג-רד
יד ע"א האוחז ס"ת ערום נקבר ערום בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' תבא עמ' רמא
יד ע"א האוחז ס"ת ערום נקבר ערום וכו' בלא אותה מצוהנפש החיים (תשעז) עמ' רכד
יד ע"א האוחז ס"ת ערום נקבר ערוםשנים אוחזין בטלית (רמ"מ שניאורסון) עמ' 11
יד ע"א האוחז ס"ת ערום נקבר ערוםשרי המאה ח"ב עמ' 73
יד ע"א האוחז ספר תורה ערום, נקבר ערוםעין איה שבת פ"א פסקא עד
יד ע"א וטהור שנפלו על ראשו ורובו ג' לוגין מים שאוביןטהרת יו"ט חי"ט עמ' קכח, קלא-קלה
יד ע"א כל דיין שדן דין אמת נעשה שותף להקב"ה במ"בדברי איש דף ח ע"ב
יד ע"א לא קיימא האטהרת יו"ט חי"ט עמ' קכח-קכט
יד ע"א רש"י ד"ה אי לאו דגזור אף על הטהור לא קיימא גזירה הבא אחר טבילה וכו'טהרת יו"ט חי"ט עמ' קלב
יד ע"א רש"י ד"ה מאי נפקא לן מינה, כיון שכולן טובלין תחלה במקוהטהרת יו"ט חי"ט עמ' קכז
יד ע"א שהיו אומרים לא אלו מטהרין אלא אלו מטהריןטהרת יו"ט חי"ט עמ' קכ, קכג-קכד, קכח
יד ע"ב בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצאה בת קול וכו' נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קלד
יד ע"ב בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קול ואמרה: בני אם חכם לבך ישמח לבי גם אניהדרש והעיון שמות מאמר ריד
יד ע"ב בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קול ואמרה בני אם חכם לבך ישמח לבי גם אנימחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' שא
יד ע"ב בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידיםעין איה שבת פ"א פסקא עג
יד ע"ב גזרו טומאה על ארץ העמיםתורת חז"ל עמ' 49
יד ע"ב רש"י - משום ספק קברותעיוני הפטרה ח"ב עמ' 484
יד ע"ב שלמה תיקן עירובין ונטילת ידים אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קנז
יד ע"ב שלמה תיקן עירובין ונטילת ידיםעשרה מאמרות (תשס) עמ' רסד
יד ע"ב שמעון בן שטח תיקן כתובה לאשה וכו'עין איה שבת פ"א פסקא עה
יד תקנות שתקן שלמה הע"הפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כ
יד. אוכלין דתרומה אצל ס"ת וכו' כיון דחזו וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' טו
יד. האוחז ס"ת ערום נקבר ערוםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1277, פ"ד הערה 601
יד. היינו הךתשבי (תשסה) עמ' פ שורש היינו, עמ' פא שורש הך
יד. טומאת הנוגע בכתבי הקודשלילה כיום יאיר (באום) עמ' 312
יד. ידים עסקניות הםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 151
יד. מפני שהידים עסקניות הן תורת המצרף עמ' קפג
יד. ערום סלקא דעתך, אלא אימא ערום בלא אותה מצוהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלג {שחסר הלבוש מאותה המצוה}
יד. רש"י - לידי פסידאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' מד
יד: אמרו חכמים שבת קול יוצאתדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 304
יד: בשעה שתיקן שלמה עירובין ונט"י וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תכג
יד: בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים וכו'הדרש והעיון דברים מאמר קסט
יד: בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ירים יצאה בת קול ואמרה, אם חכם לבך בני וכו'חיים שיש בהם - הגדה של פסח עמ' שג-דש
יד: בשעה שתיקן שלמה ערובין ונטילת ידים וכו'אורחות דוד עמ' קלח
יד: בשעת שתיקן שלמה וכו'אגודות אזוב מדברי דף קב ע"ב {השינויים בפסוקים "חכם בני"}
יד: תיקן כתובה לאשהתשבי (תשסה) עמ' רפב שורש תקן
יד: תקנת נט"י דולה ומשקה פורים עמ' תנ
טו י"ח דבר גזרו כו'המדרש והמעשה שמות פרשת וארא דרוש א
טו ע"א איתמר ארבעים שנה קודם חרבן הבית וכו'כל החיים דף ב ע"ד (מערכת א' אות ע)
טו ע"א גופא אר"ה בג' מקומות נחלקו שמאי והלל כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קלט
טו ע"א גרדיים, רש"י - אין לך אומנות פחותה מגרדיתורת לוי יצחק עמ' נז
טו ע"א הלל ושמאי נחלקו בג' דבריםמנחת קנאות עמ' רכו
טו ע"א הלל ושמעון גמליאל ושמעון נהגו נשיאותןעשרה מאמרות (תשס) עמ' קמ, קמב
טו ע"א הלל כו' ושמעון נהגו נשיאותןפנינים על התורה ומועדים עמ' קפז
טו ע"א י"ח גזרו ובי"ח נחלקותורת חז"ל עמ' 53
טו ע"א כשחלה ר' ישמעאל וכו' אמור לנו ב' וג' דברים שאמרת משום אביך וכו' ק"פ שנה, פ' שנה, מ' שנה וכו' חלל ושמאיעין איה שבת פ"א פסקאות סח-עב {פרטי הדברים ההיסטוריים ודיוקם הם נצרכים בתוך כלל האומה וכו' ועושה רושם טוב ומרבה אהבת האומה בכלל לב יודעיה}
טו ע"ב ד"ה ועל בגדי עם הארץטהרת יו"ט חי"ח עמ' יא
טו ע"ב כלי זכוכית וכו' תחלת ברייתן מן החולרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קיז סי"ז
טו רבי עקיבא אומר המקושש זה צלפחד וכו' ואם לאו אתה מוציא לעז על אותו צדיקמערכות ישראל (גורדון) דרוש שלושת הרעים עמ' 149-152
טו. ג' מחלוקות ראשונות ללא הכרעשיחות לספר בראשית עמ' רנח
טו. הלל היה נשיא כמאה שנה קודם החורבן דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תקלז
טו. הלל ושמאי עצמם לא נחלקו אלא בג' דבריםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1684
טו. הלל ושמעון גמליאל ושמעון נהגו נשיאותן בפני הבית ק' שנהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1445-1444, 1801
טו. וישבה לה בחניותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קכא
טו. מים שאובין פוסלין את המקוההגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש כה
טו. סנהדרין גולה מ' שנה קודם החורבןשיחות לספר דברים עמ' לא
טו. קנסותתשבי (תשסה) עמ' רמא שורש קנס
טו. רש"י ד"ה פוסליןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלו
טו: תוס' ד"ה ועל ספק, כשהן זה אצל זה ניכרין טפיתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' של
טז ע"א כיון דנשתברו יש לחם קטנהלקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1175
טז ע"ב כלי חרס כיון שנשבר שוב אין לו תקנהבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות נד
טז. גזרו טומאה על ארץ העמיםהגות לב עמ' 69
טז. המניח כלים תחת הצינורמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלט
טז. כשהניחם בשעת קישור עביםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלה
טז: המניח כלים ותוס'ארשות החיים עמ' תעא
טז: מעשה ברבי עקיבא שעשה משתה לבנו ועל כל כוס אמר חמרא וחיי לפום רבנןפתח עינים (ויינברגר) עמ' רמז
יז גזרו על יינןעולה ליפה סי' יב
יז ע"א אותו היום הי' קשה כישראל כיום שנעשה בו העגלעטרת יהושע ויקרא עמ' נג
יז ע"א אמר ר"ט אקפח את בנילקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קפט
יז ע"א אקפח את בני וכו׳פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' נו
יז ע"א אקפח את בני וכו'פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' נו
יז ע"א אקפח את בני וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רצה
יז ע"א הבוצר לגת שמאי אומר כו' ואותו היום היה הלל כפוף ויושב לפני שמאי כו' ורש"י ד"ה והיוצא וד"ה קשהעשרה מאמרות (תשס) עמ' קלט-קמ
יז ע"א ואותו היום הי' הלל כפוף ויושב לפני שמאי כאחד מן התלמידים והי' קשה לישראל כיום שנעשה בו העגלהדרש והעיון שמות מאמר רס
יז ע"א ואותו היום היה הלל כפוף ויושב לפני שמאי כאחד מן התלמידיםעין איה ברכות פ"ח סוף פסקא ד {מדת הדין מיוחסת לבית שמאי, היא חעליה אל חקר עומק החכמה, אמנם בית הלל מדתם מדת החסר, הם הכשירו את הרגש לפי המרה האנושית, ואי אפשר לעולם להתקיים במדת הדין כי אם בשיתוף מדת הרחמים, וכו', וכמה גדולים דברי הבאים בסוד ה' האומרים שתהיה הלכה כבית שמאי לעתיד לבוא, ואין בזה חילופי דינים ושינוי תורה חלילה, כי כן יהיה ראוי לפסוק ע"פ סנהדרין הגדולה ולהם אנו חייבים לשמוע}
יז ע"א ואותו היום היה הלל כפוף ויושב לפני שמאי כאחד מן התלמידים והיה קשה לישראל כיום שנעשה בו העגלעין איה שבת פ"א פסקא פ; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' רנט-רסא
יז ע"א וגזור שמאי והלל ולא קבלו מיגייהו, ואתו תלמידייהו גזור וקבלו מינייהועין איה שבת פ"א פסקא פא {הצעתם הועילה כי אח"כ בימי תלמידיהם וכו' נפקחו עיניהם וכו', על כן היה העם מוכן באהבה לקבל גזירה זאת}
יז ע"א מפני מה בוצרין בטהרה ואין מוסקין בטהרה כו' אם תקניטני וכו' נעצו חרב בבית המדרש וכו' אמרו הנכנס יכנס והיוצא אל יצאעין איה שבת פ"א פסקאות עו-עט
יז ע"א רצוננו לעשות רצונךזמנים לששון עמ' לא
יז ע"ב גזרו על יינם ופתםמנחת קנאות עמ' קמ
יז ע"ב גזרו על יינם משום בנותיהןיערי עם דבשי ח"א עמ' סז
יז ע"ב גזרו על פתן ושמנן משום יינן ועל יינן משום בנותיהן אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קכ
יז. אין פוסין מצודותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' יד
יז. אין פורסין מצודותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' יד
יז. ואותו היום הי' הלל כפוף ויושב לפני שמאיהדרש והעיון דברים מאמר סח
יז. והיה הדבר קשה לישראלאגודות אזוב מדברי דף קב ע"ג {כמו שבמעשה העגל נתחייבו כל ישראל, כך אז נתחייבו כל ישראל ללמוד את מידת הענווה, במובן של "הלל מחייב עניים", כשראו שהלל יושב בענווה אף שהיה נשיא}
יז. תוס' ד"ה אמר, הטומאה צריך שיגע בגופו ממש לא במלבושותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שי {ולא אמרינן דהבגד בטל וחשיב גוף האדם}
יז. תוס' ד"ה הניחאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שכ
יז: גזרו על פתם ויינםמטר השמים - עמודי העולם עמ' רמב
יז: גזרו על פתם משום יינם אש דת (תשמח) עמ' רכג, ריא
יז: גזרו על פתן משום שמנן ועל שמנן משום יינן זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קעט, קפט, ריב
יז: גזרו על תינוק גברי שמטמא בזיבהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' לב, קכח, קמז, קעז, של
יז: פתן ושמנן ויינן ובנותיהן בכלל י"ח דבר דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' צ
יז: פתן ושמנן ויינן ובנותיהן כולם מי"ח דבר הן דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רצא
יח גיגית נר וקדרה כו' ותוס' דרכי נועם (הרנזון) דרוש יח
יח ע"א האוכל אוכל ראשון וכו' כתנות אור (תשעג) פ' שמיני אות ב
יח ע"א ובכל אשר אמרתי אליכם תשמרו כר יליף מכאן שביתת כליםמהר"ם שיק שמות עמ' צט
יח ע"א מאן תנא שביתת כלים דאורייתא ב"ש היא ולא ב"העשרה מאמרות (תשס) עמ' תקכז
יח ע"ב לב"ש גיגית נר ושפוד היאך עבדי ורש"ימועדי ה' חנוכה-פורים עמ' סג
יח. אמר רשב"ג נוהגין היו בית אבא שהיו מתנין כלי לבן לכובס נכרי ג' ימים קודם לשבתמאמר הנפש השלם עמ' פ
יח. גיגית נר וקדרה ושפידמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רסא
יח. פוסקין מים לגינהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' י
יח. רש"י ד"ה שיטחנו - ואושא מילתא בשבתרנת יעקב עמ' ריז
יח. שביתת כלים בשבתשיחות לספר ויקרא עמ' קמה
יח. שביתת כליםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמח (רנד) {ממונו של אדם יש לו שייכות אל האדם}
יח: שביתת כלים ב"ש אוסרין ב"ה מתיריןרנת יעקב עמ' רכח
יח: תוס' ד"ה אקפחפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תשס
יח: תוס' ד"ה דמפקרא, אומדנא דמוכח הוי כמתנה בפירושתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קסו (רצז) {השוואות}
יט ע"א אין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם השבתתורת משה (אלמושנינו) עמ' ריד
יט ע"א איסור הפלגה בספינה מרביעי בשבתמחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' שפח
יט ע"א דלדבר מצוה התירובריכות מים דף כד ע"ג
יט ע"א לא ישכיר אדם כליו לנכרי בע"ש בד' ובה' מותרעשרה מאמרות (תשס) עמ' תקכז
יט ע"א מנהגו של בית רבן גמליאל שהיו נותנין כלי לבן לכובס ג' ימים לפני שבת וכו' אביי היה יהיב ליה וכו' כבר קדמוך רבנן, האי מאן דיהיב לקצראעין איה שבת פ"א פסקא פב-פד {משל על תיקון המרות לפני בוא יום השבת}
יט ע"א מצור לצידון רש"י - אינו אלאברך את אברהם דף נ ע"ד
יט ע"ב ההוא תלמידא דאורי בחרתא דארגיז וכו' שמתיה וכו' באתריה דרב הוהעין איה שבת פ"א פסקא פה {אפילו אם התלמיד צודק בהוראתו, אם הוא מחליש כהו של מאריה דאתרא יש בזה נזק}
יט ע"ב משלשלים את הפסח לתנור עם חשיבה וכו'עטרת יהושע ויקרא עמ' קלו
יט. אין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם לשבתדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 190
יט. אין מפליגין בספינהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ד
יט. אין מפליגין בספינהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רפ
יט. אין מקיפין על עיר נכרי פחות מב' ימים קודם השבת לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף מו ע"ב
יט. אין צרין על עיירות של נכרים פחות משלשה ימים קורם לשבתהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פז
יט. בעל המאור ז. ד"ה והא, ג' ימים קודם השבת קמי שבת מיקרייןתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמג(מא)
יט. והאמרת רישא אין משלחיןארשות החיים עמ' תעב
יט. כבר קדמוך רבנןמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות א
יט. נותנין מזונות לפני הכלב וכו' האי רמי עליהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריג {אדם חייב לזון קנינו}
יט. תוס' ד"ה ר"י אומר יגמורארשות החיים עמ' תעב
יט: וחד אמר מצילארשות החיים עמ' תעג
יט: מאחיזין את האור במדורת בית המוקד ובגבולין כדי שתאחוז האור ברובודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 703
יט: משלשלין את הפסח בתנורעזר מיהודה עמ' שנ
יט: שיקרמו פניהפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שסג
יט: תוס' ד"ה הני כרכי דזוזיארשות החיים עמ' תעג
כ ע"א בן דרוסאי רש"ימשוש הארץ עמ' צב*
כ ע"א ומאחיזין את האורעין איה שבת פ"א פסקא פו {כח הזריזות משול לאש, וכח השכל הקר משול לשלג, באזה ומבטל את זה}
כ ע"א כדי שתאחז האש משני צדדין וכו' זכר לדבר את שני קצותיו אכלה האש ותוכו נחר וכו'פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' קטז
כ ע"א כדי שתאחז האש משני צדדין וכו׳ זכר לדבר את שני קצותיו אכלה האש ותוכו נחר וכו׳פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' קטז
כ ע"א כהנים זריזים הם וכו', ורש"ירחמים לחיים דף ס ע"ב (סימן רל"ט ל"ה אמת)
כ ע"א כהנים זריזים הםעין איה שבת פ"א פסקא פח {גם הזריזים צריכים להקדים לכך חכמה, פלס ומשפט}
כ ע"א לא תבערו אש בכל מושבותיכם וכו' אבל אתה מבעיר בבית המוקדעין איה שבת פ"א פסקא פז {כל החידושים שישכיל האדם ע"י בינה יתרה להמציא ולחדש, הכל מעשה ה' המה, והוא מנהלם ביד והגדולה לתכלית נשגבה של כלל המציאות כולה, אבל בבית המקדש שם יש לחנך שאין שביתה לצורך העבודה, אלא נמסר הכה לאדם}
כ ע"ב אין מדליקין וכו', ורעק"א ותפארת ישראל בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' יג אות א
כ ע"ב ולא בחוסןרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כב עמ' 7
כ ע"ב מכאן ואילך פסול שמניםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' יז
כ. אבל אתה מבעיר במדורת בית המוקדארשות החיים עמ' תעד
כ. בפחמים כל שהואדרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 78
כ. כהנים זריזים הםהערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' קכג
כ. כהנים זריזין הן תורת המצרף עמ' קסו
כ. כהנים זריזין הןייטב פנים ח"א עמ' סה
כ. כמאכל בן דרוסאיגלגולי נשמות (תשסא) סי' ח ס"ק ד
כ. מאי רובן שמואל אמר כדי שלא יאמרו הבא עצים ונניח תחתיהןדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 703
כ. רש"י ד"ה אברים ופדרים הוא דאתאארשות החיים עמ' תעד
כ. רש"י ד"ה תני רבי חייאארשות החיים עמ' תעה
כ: א"ל רבין לאביי היינו כלך דתנןארשות החיים עמ' תעו
כ: אין מדליקין לא בלכש לא בחוסן ולא בכלך וכו' ת"ל דאינו מן המותר בפיךשפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' עו
כ: אין מדליקין לא בלכשלחם שלמה (הלוי, שנז) דף עה ע"ב
כ: במה מדליקין ובמה אין מדליקין אין מדליקין לא בלכש ולא בחוסן ולא בכלך וכו' ויחי ויתן דף צ ע"ג
כ: תוס' ד"ה בערמניתאארשות החיים עמ' תעה
כא אר"כ נ"ח שהניחה למעלה וכו' והבור ריק כו' מים הוא דאין בו כו'המדרש והמעשה בראשית פ' וישב דרוש ב
כא ב"ש אומר פוחת והולך כו'המדרש והמעשה במדבר פרשת נשא ב
כא ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמנה כו' וב"ה אומרים יום ראשון מדליק אחד כו' טעמא דב"ש כנגד ימים הנכנסים וטעמא דב"ה כנגד ימים היוצאים כו'ישראל באדם פרק טו
כא הפך הי' חתום בחותמו של כהן גדול, ורש"ידברי יואל מועדים ח"ה עמ' רפב
כא וליגזור נמי חלב מהותךצפיחית בדבש סי' כח דף עג ע"ב
כא ומנא תמרא דחיישינן לחשדבריכות מים דף מז ע"ב-ע"ג
כא לשנה אחרת קבעום ועשאום י"ט בהלל ובהודאהדברי יואל מועדים ח"ה עמ' ה, כ, נח, עא, פט, קלג, קמז, קמט, רה, ש, שסט
כא מאי חנוכה דת"ר וכו'דברים אחדים (תקמח) דף קסו ע"ב
כא מאי חנוכה כו' טמאו כל השמנים כו' נעשה נס והדליקו ממנו שמנה ימיםישראל באדם פרק יד
כא מאי חנוכה, ופירש"י על איזה נס קבעוהודברי יואל מועדים ח"ה עמ' לב, נג, קכג, קפג, רמה, רצח, שכו, שמ, שמב
כא מחלוקת ב"ש וב"ה בנר חנוכה וסברתםדרש משה (קלנברג) ח"א דף נו
כא ע"א אמר רב הונא פתילות שמנים שאמרו חכמים אין מדליקין וכו' בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' יג אות א
כא ע"א בגדי כהונה שבלו וכו' מהן היו עושים פתילות למקדשלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' רל
כא ע"א ולא בשמן קיק וכו' משחא דקאזא וכו' קיקיון דיונה וכו'עין איה שבת פ"ב פסקאות א-ב; מאורות הראי"ה, חנוכה עמ' ג-ח; עולת ראיה ח"ב עמ' כב-כד {על החסרון המוסרי של יושבי מדינת הים, ועל החובה לעשירים לתמוך במפעלים שיש בהם תוצאות לטובת האומה, ושיש לעזור לעניי א"י}
כא ע"א ולא בשמן קיקמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' מט
כא ע"א ומותר לשתמש לאורה, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' יב, טז
כא ע"א כבתה אין זקוק להגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' כה
כא ע"א כבתה זקוק לה וכו' רש"י תוס'משוש הארץ עמ' יט, סג
כא ע"א כבתה זקוק לה, ורש"ימועדי ה' חנוכה-פורים עמ' טז, כז, לו
כא ע"א כבתה זקוק להגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' טו, טז, יז, יט
כא ע"א מהו שיתן לתוכן שמן כל שהוא וידליק וכו'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' כב
כא ע"א מפני שאינן נמשכין אחר הפתילהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' פג
כא ע"א פתילות ושמני' שאמרו חכמים אין מדליקין בהם כו'סוכת דוד (שירירו) דף צ ע"ד
כא ע"א פתילות ושמנים וכו' אין מדליקין בהן במקדשמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' נ
כא ע"א פתילות ושמנים וכו' מבלאי מכנסי כהניםעין איה שבת פ"ב פסקאות ג-ד; מאורות הראי"ה ירח האיתנים עמ' שיב-שיד; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' י-יג {אפילו בגד ממקום נחות בגוף האדם, כיון שהשתמשו בו לגדור בעד חומריות האדם, הרי גם הוא מתקדש}
כא ע"א פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת וכו' רב חסדא אמר מדליקין בהן [בחנוכה] בחול ולא בשבת, קסבר כבתה אין זקוק לה ומותר להשתמש לאורחעין איה שבת פ"ב פסקא ה; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' ח-י, יד-טז {הנמשל הוא כי ע"י ההתערבות בין הגוים נשמעו בישראל דעות רבות הנשאבות מחכמת האומות, כדי שאותן הדעות לא ישכיחו אור תורה מישראל היתה יד ה' על עבדיו ובכל דור ודור קמו חכמי ישראל לחזק את אור התורה דוקא ע"פ אותן הדעות הנכריות, ואמנם כעבור דור או דורות, אותן חנחות של מושכלות ראשונים [שע"פ חכמות אוה"ע] חלפו ועוד אינן, מכל מקום אם לא היו כלולים באור התורה היו רבים מחלושי הדעות נסוגים מהתורה בשביל הבלי הנכר, וצריכים לדעת כי אע"פ שמותר להשתמש לאורם (כנ"ל) דעות אלו לא ינחלו את הנצחיות, ואורן כאשר יכבה אין אנו זקוקים עוד לקיים דבריהם, ושם הרב מביא עוד נמשל}
כא ע"א פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקיןגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' יא, יב
כא ע"א שתהא השלהבת עולה מאליהדברי שאול במדבר עמ' מב
כא ע"א תוס' ד"ה ומותר להשתמשגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' יד, יח
כא ע"א תוס' ד"ה מפנימועדי ה' חנוכה-פורים עמ' כה, כו, נא
כא ע"א תוס' ד"ה שמחתדברי שאול שמות עמ' רעו
כא ע"ב אי נמי לשיעוראמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' טו
כא ע"ב אמר ר"כ נר של חנוכה וכו' ואר"כ והבור ריק וכו'צידה ברוך פרשת וישב
כא ע"ב אמרוה רבנן קמי' דאביי משמי' דר' ירמי' ולא קיבלה, והדר אמרוה קמי' משמי' דר' יוחנן וקיבלההדרש והעיון שמות מאמר רח
כא ע"ב אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכהלפרקים (תשסב) עמ' תקלה
כא ע"ב ב"ש אומרים וכו' מכאן ואילך פוחת והולך וב"ה אומרים וכו' מוסיף והולך מאי טעמא דב"ש וכו' ובפני יהושעשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רלח
כא ע"ב ב"ש אומרים וכו' פוחת והולך וב"ה וכו' מוסיף והולךלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' ריד, לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' נא
כא ע"ב ב"ש אומרים יום א' מדליקדבר יום ביומו - כט כסלו
כא ע"ב ב"ש אומרים כו' פוחת והולך וב"ה אומרים וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ב עמ' יז
כא ע"ב ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולךשיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' תלד
כא ע"ב בית הלל אומרים וכו' מכאן ואילך מוסיף והולךעין איה שבת פ"ב סוף פסקא ז ד"ה וראוי לדעת; עולת ראיה ח"א עמ' תלב-תלג
כא ע"ב בכה בכסלו יומא רחנוכה תמניא אינוןשיעור ליום השבת עמ' פ
כא ע"ב בש"א וכו' פוחת והולךמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' פז
כא ע"ב דאי לא אדליק מדליק, א"נ לשיעוראגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' כד, מח
כא ע"ב החשמונאים לא מצאו שמן טהור במקדש אלא פח אחדגבורת יצחק סוכות עמ' קכ
כא ע"ב המהדרין מן המהדריןס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' לח
כא ע"ב המהדרין נר לכל אחדגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' ל, לב
כא ע"ב הניח חנוני נרו מבחוץדבר יום ביומו - יח כסלו
כא ע"ב ואי אדם חשוב, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' נג
כא ע"ב ואם היה דר בעליה, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' מב
כא ע"ב ואסור להשתמש לאורה, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' מו
כא ע"ב ובית הלל אומרים וכו' מכאן ואילך מוסיף והולך אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רלד
כא ע"ב ובשעת הסכנה מניחה על שולחנוגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' מח
כא ע"ב ובשעת הסכנה מניחה על שלחנו ודיומאמרי הראי"ה עמ' 150-151 {הנמשל על מצבנו בגלות}
כא ע"ב ודילמא אי אטרחוה ליה טובא אתי לאימנועימועדי ה' חנוכה-פורים עמ' י
כא ע"ב והדליקו ממנו שמונה ימיםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' צו, צח, קג, קכא, קס
כא ע"ב והמהדרין מן המהדרין, ותוס'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' לב, לג, לז
כא ע"ב וכשגברה מלכות בית חשמונאיגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קפה
כא ע"ב ולא היה בו אלא להדליק יום אחד וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רטז
כא ע"ב ועשאום יו"ט, ורש"ישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' סג, קסד
כא ע"ב ועשאום ימים טובים בהלל והודאהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' סד
כא ע"ב ורמינהו דתניא מצותה משתשקע החמה וכו', דאי לא אדליק מדליק א"נ לשיעורא וכו' ותוס' ד"ה דאי וכו' בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' יג אות ה
כא ע"ב חלוןרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג עמ' 22
כא ע"ב חנוכהעין איה שבת פ"ב פסקא ח; עולת ראיה ח"א עמ' תלג-תלד
כא ע"ב טמאו כל השמנים שבהיכלשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' נה
כא ע"ב טמאו כל השמניםאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' לו
כא ע"ב טעמא דבית שמאי כנגד פרי החג אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קצה
כא ע"ב יום ראשון מדליק אחתשיחות עבודת לוי סי' צא אות ב
כא ע"ב כבתה אין זקוק להערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 68
כא ע"ב כמד הימים היוצאין, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' לה
כא ע"ב כמד הימים הנכנסיםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' לה
כא ע"ב כנגד פרי החגשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ע
כא ע"ב כשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחושפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קמה
כא ע"ב כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים וכו' אלא פך אחד וכו' להדליק יום אחד וכו' קבעום ועשאום ימים טובים וכו' נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רמג, רכב, רסג, רסה
כא ע"ב כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' סג
כא ע"ב כשנכנסו יוונים להיכלגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קסט
כא ע"ב לא היה בו אלא להדליק יום אחדשרי המאה ח"ג עמ' 164
כא ע"ב לשנה אחרת קבעום וכו'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' ז
כא ע"ב לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"ט בהלל והוראהימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רמד
כא ע"ב לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רט, ריח, רל
כא ע"ב לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהזמנים לששון עמ' מח
כא ע"ב מאי חנוכה אות דת"ר בכ"ה בכסליו וכו'בנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות א
כא ע"ב מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליויד שלמה (עזרא) דף יג ע"ב
כא ע"ב מאי חנוכה דת"רדרישה מחיים דף מו ע"ג
כא ע"ב מאי חנוכה דתנו רבנן אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רכה
כא ע"ב מאי חנוכה וכו' וכשגברה מלכות בית חשמונאי וכו' נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' לג
כא ע"ב מאי חנוכה וכו'רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג עמ' 10 ואילך
כא ע"ב מאי חנוכה כו' בהלל והודאה, ורש"י - על איזה נס קבעוהפנינים על התורה ומועדים עמ' קצט-ר
כא ע"ב מאי חנוכה כו' תמניא אינון וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' צט, ח"ו עמ' סד
כא ע"ב מאי חנוכה כשנכנסו היונים להיכל טמאו כל השמנים וכו'הדרש והעיון בראשית מאמר ג
כא ע"ב מאי חנוכה, ורש"ימועדי ה' חנוכה-פורים עמ' עג, עט, פב, פה, פו
כא ע"ב מאי חנוכהדבר יום ביומו - כה כסלו, כז כסלו
כא ע"ב מאי חנוכהזמנים לששון עמ' נב, נח, סב
כא ע"ב מאי חנוכהעין איה שבת פ"ב פסקאות ז-יג; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' יח-כז
כא ע"ב מהדרין מן המהדריןמשוש הארץ עמ' רכו
כא ע"ב מהדרין מן המהדריןשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' ס
כא ע"ב מחלוקת ב"ש וב"ה בנרות חנוכה אם פוחת והולך או מוסיף והולךהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש סט
כא ע"ב מעות חנוכה נר איש וביתושפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קו
כא ע"ב מעלין בקדש ואין מורידיןנפש החיים (תשעז) עמ' עח
כא ע"ב מצאו פך אחד שמן וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ב עמ' יח
כא ע"ב מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' עג, קיט, רנב
כא ע"ב מצות חנוכה נר איש וביתו וכו' כתנות אור (תשעג) פ' מקץ אות ב
כא ע"ב מצות חנוכה נר איש וביתו, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' ל, קעא, קעג, קעח
כא ע"ב מצות חנוכה נר איש וביתוזמנים לששון עמ' לט
כא ע"ב מצות חנוכה נר איש וביתומשוש הארץ עמ' סט*, עט*
כא ע"ב מצות חנוכה נר איש וביתועולה ליפה סי' לא
כא ע"ב מצות נר חנוכה בפתח ביתודברי שאול בראשית עמ' תז, תח
כא ע"ב מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקשיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' שי
כא ע"ב מצותה משתשקע החמהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' מ
כא ע"ב משתשקע החמה כו' דכליא ריגלא דתרמודאיס' המאמרים (רמ"מ) ח"ב עמ' יז, כב, כה, ח"ו עמ' סג, עג
כא ע"ב נ"ח מצותה משתשקע החמהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג עמ' 22, 29, חוברת כב עמ' 12
כא ע"ב נ"מ לגירסא דינקותאחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"י עמ' סא
כא ע"ב נכנסו יוונים להיכל וטמאו כל השמנים וכו' פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדולאורות עמ' צד (סג) {היוונים טמאו את היהדות הגלוי במגעם, אבל בקדושתם נשארו פנימיות הסודות שהם עלומים וחתומים ממגע זר}
כא ע"ב נכנסו יוונים להיכל וטמאו כל השמנים וכו' פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדולמאמרי הראי"ה עמ' 152-153
כא ע"ב נכנסו יוונים להיכל וטמאו כל חשמנים וכו'אגרות הראיה כרך ג אגרת תשצז(עה-עו); גנזי ראי"ה חנוכה דרוש לשבת חנוכה, סוף פסקא א' עמ' קנז; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' כז-לג {ביאור תוכן הנם שנותר רק פך אחד}
כא ע"ב נכנסו יוונים לחיכל וטמאו כל השמנים וכו' פך אחד של שמןאגרות הראיה כרך ג אגרת תשצז(עה) {מדוע אירע נס בעגין שמן בלבד, ולא אירע נס בעגין המגורה? אלא יש להבחין שרוח ישראל היא מעל לכל טבע, אפילו כאשר צרות פוקדות את החומר והכלי}
כא ע"ב נעשה בו נס אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רכ
כא ע"ב נפקא מינה לגירסא דינקותאעין איה שבת פ"ב פסקא ו; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' טז-יז {מפני כח חזק של זכרון}
כא ע"ב נפקא מינה לגירסא דינקותאראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יג
כא ע"ב נר חנוכה מוסיף והולךאמרי טל מאמר סג
כא ע"ב נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רד, רטז
כא ע"ב נר חנוכה מצותה משתשקע החמהערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 77
כא ע"ב נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קעב, קעג
כא ע"ב נר חנוכה שהניחו למעלה מכ' אמהמהר"ם שיק בראשית עמ' קנו
כא ע"ב עד דכליא ריגלא דתרמודאיגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' כב
כא ע"ב עד שתכלה רגל מן השוק אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קצ, רד, רכא, רלה
כא ע"ב עד שתכלה רגל מן השוקשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קיט
כא ע"ב על פתח ביתו מבחוץ, רש"י ותוס'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' מא, מב, קעא, קעג, קפ
כא ע"ב על פתח ביתו מבחוץס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' סג
כא ע"ב פך אחד של שמן וכו' ותוס' ד"ה שהיהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' ה, ז, עט
כא ע"ב פתח ביתו מבחוץ רש"י, תוס'משוש הארץ עמ' סה
כא ע"ב פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קצז, רה
כא ע"ב צריך נר אחרת להשתמש לאורהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' מג, נב
כא ע"ב קבעום ועשאום ימים טובים, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' פה, פו, פח-פט, צג, קיב, קכא, רסז, רכב
כא ע"ב רי"א בנר חנוכה פטורגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' מא
כא ע"ב רש"י - והמהדרין - אחר המצותזמנים לששון עמ' לט
כא ע"ב רש"י - על איזה נס קבעוהזמנים לששון עמ' נב, נח
כא ע"ב רש"י ד"ה ימים היוצאיםשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' ס
כא ע"ב רש"י ד"ה לגירסא דינקותאראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יג
כא ע"ב רש"י על קושיית הגמ' מאי חנוכה פי' על איזה נס קבעוה ויעויין בר"ן ומהרש"א למה נקרא חנוכה ומהי קושיית הגמ' נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רמח
כא ע"ב שכשנכנסו יוונים להיכל ובפנ"ישיחות עבודת לוי סי' פט אות ב, סי' צא אות א
כא ע"ב שנכנסו היונים וטמאו כל השמניםדברי שאול ויקרא עמ' קלד
כא ע"ב שפ"א ד"ה מצות נר חנוכה נר איש וביתו וכו' בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' יג אות ד
כא ע"ב ת"ר מצות חנוכה נר איש וביתואסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' ג, יד
כא ע"ב תוס' - נראה לר׳׳י, דב"ש וב"ה לא קיימי אלא אנר איש וביתוזמנים לששון עמ' לט
כא ע"ב תוס' ד"ה דאי לאאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' מ
כא ע"ב תוס' ד"ה ומותרמשק ביתי סימן שלג דף קסז ע"ב
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה מונחשיחות עבודת לוי סי' פט אות ז
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיי, הקשו הא היי חשש על הפך שמצאו שנטמא בהיסטבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות ד, חנוכה אות ל, מקץ אות נו, נט
כא שמצאו פך אחד של שמן ולא הי' בו להדליק אלא יום א'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' מז
כא תוס' ד"ה שהי' מונח, שלא הסיטו העכו"ם על הפךדרש משה (קלנברג) ח"א דף נה
כא. א"ר הונא פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת, אין מדליקין בהן בחנוכה בין בשבת בין בחול וכו' ותוס'עזר מיהודה עמ' תפב, תפד
כא. בכרכי היםתשבי (תשסה) עמ' קמג שורש כרך א'
כא. וכי לאורה הוא צריךשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רח
כא. ולא בשמן קיק וכו' עוף א' יש בכרכי הים וקיק שמו ת"ל דעוף טמא הוא ואינו מן המותר בפחשפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' עז
כא. חלב מהותךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטה
כא. חת"ס: טעם לפטור הנשים מנר חנוכהשיחות לספר ויקרא עמ' קסו
כא. כבתה אין זקוק להמטר השמים - עמודי העולם עמ' ס
כא. כבתה אין זקוק להקול שמואל (קונפורטי) דף כב ע"א
כא. כדי שתהא שלהבת עולה מאיליהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקס
כא. כהנים זריזין הםמרפא לנפש בראשית עמ' תלט
כא. לדידי חזי לי קיקיון דיונה וכו'אגודות אזוב מדברי דף קב ע"ד {שמן הקיקיון פסול לנר כי אינו נמשך אחר הפתילה כי יסוד המים והקור מתגבר בו ואינו נמשך אחר האש, ולכן הרבה חולים נחים בין ענפיו - חולי מחלות א"י שהן מצד החום ועץ זה יש בו קור}
כא. להעלות נר תמיד כו' שלהבת עולה מאליהייטב פנים ח"א עמ' נז
כא. מאי חנוכה כשנכנסו היונים להיכל טמאו כל השמנים וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 80
כא. מאליהתשבי (תשסה) עמ' יח שורש אליו
כא. מעשה רבדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 495
כא. משה שפיר קאמרתמטר השמים - עמודי העולם עמ' תקעט
כא. משום חלב שאינו מהותךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ק
כא. נפקא מינה לגירסא דינקותאצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' מה
כא. נר חנוכה מותר להשתמש לאורהעזר מיהודה עמ' תלג
כא. סוגיא דחנוכהנטעי אשל בראשית עמ' רצה
כא. סוגיא דכבתה נפש יוסף עמ' סט
כא. עד שתהא השלהבת עולה מאליהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רסט
כא. פליגי אי נ"ח מותר להשתמש לאורהיד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קסט
כא. פתילות וכו' אין מרליקין בחנוכה אין מדליקין במקדשפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תרלו
כא. פתילות ושמנים וכו' אין מדליקין בהן בשבת אין מדלי' בהם בחנוכהייטב פנים ח"א עמ' רלח
כא. פתילות ושמנים שאין מדליקין בהם בשבת אין מדליקין במקדש זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שעה
כא. פתילות ושמנים שאין מדליקיןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' לד, ר, של, שלג
כא. קסבר כבתה זקוק להארשות החיים עמ' תעו
כא. רש"י ד"ה זקוק - צריך לכתחילה לעשותה יפה נפש יוסף עמ' סט
כא. רש"י ד"ה זקוק להמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' פא
כא. שתהא שלהבת עולה מאליהשיחות לספר במדבר עמ' פא
כא. שתהא שלהבת עולהמועדי ה' ר"ה עמ' רצא
כא. תוס' ד"ה ומותר - מנא ליה לרבא דלר״ה מותר להשתמש לאורה נפש יוסף עמ' ע, עא
כא. תוס' ד"ה ומותר - מסתמא לא היינו אוסרים להשתמש לאורה נפש יוסף עמ' עב
כא. תוס' ד"ה ומותר להשתמשארשות החיים עמ' תעז
כא. תוס' ד"ה ומותרמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' יז, כד, כו, כח, ל, לג, לו, לח, מד, נא, נג, סא
כא. תוס' ד"ה זקוק [לה] לתקנה כו' דילמא פשע ולא מתקן להייטב פנים ח"א עמ' רלח
כא. תוס' ד"ה למאי, אם נדר וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פ (ערב) {קרי לחיוב שנתחייב לשון 'נדר' והשוואות דלשון 'נדר' לאו דוקא}
כא. תוס' שמחת בית השואבהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
כא. תוס׳ ד"ה ומותרילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' לו
כא: א"ר כהנא וכו' משמיה דר' תנחום נר חנוכה שהניחה למעלה מכי אמה פסולה, ורש"י - משום דלא שלטא בה עינא וליכא פרסומי ניסאעזר מיהודה עמ' תמח
כא: אחד עשה כבית שמאישמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' שט
כא: אי זכאי גמירתיה לשמעתיה מעיקרא, למאי נפק"מ לגירסא דינקותאעזר מיהודה עמ' שטז
כא: אמרוה רבנן קמיה דאביי משמיה דר' ירמיה ולא קיבלה, כי אתא רבין אמרוה רבנן קמיה דאביי משמיה דר' יוחנן וקיבלהעזר מיהודה עמ' תפד
כא: אסור להשתמש לאורה אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שסז
כא: אסור להשתמש לאורהדברי יואל מועדים ח"ה עמ' שמא
כא: אסור להשתמש לאורהייטב פנים ח"א עמ' רכא, רלז
כא: ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמנה מכאן ואילך פוחת והולך וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רלו
כא: ב"ש אומרים פוחח והולך וב"ה מוסיף והולךאורחות דוד עמ' קמח
כא: בדקו ולא מצאו אלא פך א' של שמן בחותמו של כה"גיד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קע, רד
כא: בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול דברי נפתלי ח"ג עמ' שלב
כא: בית הלל אומרים מוסיף והולך ובית שמאי אומרים פוחת והולךשבילי פנחס (תשעב) עמ' עז
כא: בית שמאי אומרים יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך, ובית הלל אומרים יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך וכו'עזר מיהודה עמ' תלו, תלט, תמב, תמד, תמו, תסז
כא: בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון כשנכנסו יוונים לתיכל וכו' ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' קא, קד, קה
כא: בכ"ה בכסליו ימי חנוכה וכו' לשנה אחרת קבעוהו יו"ט וכו' ויחי ויתן דף כז ע"ד
כא: בשעת הסכנה מניחה על שלחנושמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קי
כא: גירסא דינקותאדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1065, פ"ד הערה 1782
כא: גירסא דינקותאתשבי (תשסה) עמ' סג שורש גרס, עמ' קכז שורש ינק
כא: גמל שטעון פשתן והוא עובר ברה"ר וכו', הניח חנוני את נרו מבחוץ חנוני חייב, ר' יהודה אומר בנר חנוכה פטור וכו', אמר רבינא משמיה דרבא זאת אומרת נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרה וכו'עזר מיהודה עמ' תלב, תלג, תלה
כא: גץ היוצא מתחת הפטיש דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קמא
כא: דרש וכו' משמי' דר' תנחום, נר חנוכה שהניחה למעלה מב' פסולה וכו' והבור ריק אין בו מים, אבל נחשים ועקרבים יש בויד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קע, קעב, קעג, קפח, ריח
כא: דרש ר' נתן בר מניומי משמיה דר' תנחום דברי אמונה השלם בראשית עמ' קפו, רב, ריא, ריג
כא: דרש רב נתן בר מניומי משמיה דר' תנחום נר חנוכה וכו' תורת המצרף עמ' רמז
כא: המצוה להדליק בלילה ובחוץמטר השמים (תשנ) דברים עמ' רסז
כא: הניח חנוני את נרו מבחוץ וכו' ר"י אומר בנר חנוכה פטורנטעי אשל בראשית עמ' רעט
כא: הרגל מן השו"קמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' סז
כא: ובשעת הסכנה מניחה על שולחנוארשות החיים עמ' תעח
כא: והבור רק אין בו מים, מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בועזר מיהודה עמ' שכ
כא: והדליקו ממנו שמונה ימיםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' מח
כא: והמהדרין וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' רמט
כא: והמהדרין מן המהדרין וכו' דברי נפתלי ח"ג עמ' שלא, שלב, שלז, שמב, שמג
כא: והמהדרין נר לכל אחדשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רפב, רפו, שיב
כא: וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום בדקו ולא מצאו אלא פך אחד שהי' מונח בחותמו של כה"ג אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שמג, שסה
כא: ולא מצאו אלא פך אחד של שמן טהור נפש יוסף עמ' סז
כא: ועשאום יו"טפני מלך מועדים עמ' קפט-קצ
כא: ורמינהו מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק, מאי לאו דאי כבתה הדר מדליק לה וכו'עזר מיהודה עמ' תלו
כא: טעמא דבית שמאי כנגד ימים הנכנסיןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רנז
כא: כבתה אין זקוק לה ורמינהו מצותה וכו', רש"י ותוס'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' שמו
כא: כבתה אין זקוק להדברי יואל מועדים ח"ה עמ' שעז
כא: כבתה אין זקוק להמטר השמים (תשנ) דברים עמ' קנד
כא: כבתה אינו זקוק להשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רלד
כא: כשנכנסו היוונים להיכל טימאו כל השמניםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' לז, ס, עז, עט, צד, קא, קיד, קלו, קמו, קנד, קסא, קעז, רנח, רעז, שז, שלז
כא: כשנכנסו יוונים להיכל וכו' בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'שבילי פנחס (תשעב) עמ' צו
כא: כשנכנסו יוונים להיכל טימאו כל השמנים וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שכה
כא: כשנכנסו יונים להיכל וטמאו כל השמנים וכו' ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'דברי אש (כץ) עמ' קצו
כא: לא היה בו להדליק אלא יום אחדפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תתא
כא: לשנה אחרת קבעו ועשאום יו"ט בהלל ובהודאההישר והטוב (תשסג) עמ' רלח, רעח
כא: לשנה אחרת קבעום בהלל והודאהעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' לט
כא: לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהעזר מיהודה עמ' תנא, תפב
כא: לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהשבילי פנחס (תשעז) עמ' קה
כא: לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים וכו'יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קצג, ריז
כא: לשנה אחרת קבעום יו"ט וכו'דברי אש (כץ) עמ' פ
כא: מאי חנוכה (רש"י - על איזה נס קבעוה)רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג ע' 10
כא: מאי חנוכה גל עיני ח"א עמ' סג
כא: מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו וכו' טמאו כל השמנים שבהיכל וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' צא
כא: מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה וכו' טימאו כל השמנים בהיכל וכו' פך שמן טהור חתום בחותמו של כה"גשבילי פנחס (תשפ) עמ' פט, ק, רעז
כא: מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון וכו' דברי נפתלי ח"ג עמ' שטו
כא: מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו וכו'דרש משה (קלנברג) ח"א דף נה-נו
כא: מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה וכו' קבעום ועשאום בהלל והודאהשבילי פנחס (תשעה) עמ' קז, קיא
כא: מאי חנוכה דת"ר כשנכנסו היוונים להיכל טמאו כל השמנים שהיו בהיכל וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' קפז
כא: מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון וכו' אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שעא, שעב
כא: מאי חנוכה דתנו רבנן וכו'יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קעג, קצא
כא: מאי חנוכה דתנו רבנןאורחות דוד עמ' נג
כא: מאי חנוכה וכו' ולא מצאו אלא פך א' של שמן וכו' נעשה בו נס והדליק ממנו שמונה ימיםהישר והטוב (תשסג) עמ' רלז
כא: מאי חנוכה וכו' ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו' נעשה בו נם והדלקו ממנו שמונה ימים לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאהכשלג ילבינו - מאמר מאי חנוכה, י"ט בהלל והודאה, הנס למעלה מהזמן
כא: מאי חנוכה וכו' טמאו כל השמניםשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' כו
כא: מאי חנוכה וכו' שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכלמרפא לנפש בראשית עמ' שסה
כא: מאי חנוכה וכו', שכשנכנסו יונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכו', בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול וכו'עזר מיהודה עמ' תלא, תמג, תעז
כא: מאי חנוכה כו' לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"ט בהלל והודאהאור גדליהו מועדים דף כז ע"א, לה ע"א
כא: מאי חנוכה כו' עד ועשאן י"ט בהלל והודאהייטב פנים ח"א עמ' ריז, רכ, רכב-רכו, רלא-רלב, רלד, רלז, רמב, רמג, רמה, רמו, רמט-רנ
כא: מאי חנוכה, רש"י - על איזה נם קבעוה, ומשני על נס השמןיד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קצא
כא: מאי חנוכהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קמז, קסג, קסט, ר, רעה
כא: מהדרין מן המהדרין בנר חנוכהשיחות לספר בראשית עמ' רעז
כא: מותר להשתמש לאורהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קס, רו
כא: מכאן ואילך מוסיף והולךשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' נח, קנד, רפז, שכט
כא: מעלין בקודש ואין מורידיןבגדי יו"ט (קריספין) ח"ב דף יח ע"ב
כא: מעלין בקודשתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קד (שסד) {יש להקדים 'סור מרע' ל'ועשה טוב'}
כא: מצאו פך אחדפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תת
כא: מצוה להניחה בתוך עשרה, ואם הניחה למעלה מעשרים אמה פסולה, ורש"ידברי יואל מועדים ח"ה עמ' ז
כא: מצוה להניחה בתוך עשרההישר והטוב (תשסג) עמ' רלח
כא: מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ, ורש"ידברי יואל מועדים ח"ה עמ' ו, צז
כא: מצות חנוכה וכו׳ ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה וכו' טעמא דב"ש נגד פרי החג וטעמא דב"ה דמעלין בקודש ואין מורידיןנחלת שמעון (תשסו) עמ' כא
כא: מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו' והמהדרין מן המהדרין בש"א יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך ובה"א יום ראשון מדליק א' מכאן ואילך מוסיף והולךשבילי פנחס (תשעג) עמ' צא
כא: מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו' והמהדרין מן המהדרין וכו'ייטב פנים ח"א עמ' רכה, רכו, רמג
כא: מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' צה
כא: מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין נר לכל או"א והמהדרין מן המהדרין וכו' אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שסו
כא: מצות חנוכה נר איש וביתו וכו', בש"א יום א' מדליק ח' מכאן ואילך פוחת והולך, ובה"א וכו' מוסיף והולךיד שלום (פרידמן) מועדים עמ' רב
כא: מצות חנוכה נר איש וביתופרפרת התורה עמ' תקכז
כא: מצות חנוכה נר איש וביתושבילי פנחס (תשעד) עמ' קב
כא: מצות חנוכה נר איש וביתושבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' לז
כא: מצות נר חנוכה להניחו ע"פ ביתו מבחוץ וכו' אם הי' דר בעלי'רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג עמ' 21
כא: מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקהישר והטוב (תשסג) עמ' רלו, רמב
כא: מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוקשבילי פנחס (תשעד) עמ' קה
כא: מצותה משתשקע החמהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' צו, קמז, קנב, רמז, שיב
כא: מצותה משתשקע חמה עד שתכלה רגל מן השוקאור גדליהו מועדים דף לו ע"ב
כא: משמיה דרב ירמיה ולא קיבלהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מג, עב, רי, רטו, רלג
כא: נ"ח מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץהישר והטוב (תשסג) עמ' רלו, רמ
כא: נ"ח מצותה להניחה אצל פתח ביתו מבחוץיד שלום (פרידמן) מועדים עמ' רטו
כא: נ"ח שהניחה למעלה מב' אמה פסולה כסוכה וכמבויייטב פנים ח"א עמ' רכב, רכז, רכח, רלה, רמז, רמח, רנ
כא: נכנסו יוונים להיכל וטמאו כל השמניםתורת אברהם עמ' 242
כא: נס חנוכה היה ע"י פך שמן הנמצאמאור ושמש (תשסט) עמ' קלז
כא: נר איש וביתושמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קנט
כא: נר חנוכה אסור להשתמש לאורהדברי אש (כץ) עמ' פב
כא: נר חנוכה בשעת הסכנה מניחו על שלחנו ודיומרפא לנפש בראשית עמ' שלט
כא: נר חנוכה מצוה להניחה בפתח ביתו מבחוץאור גדליהו מועדים דף לד ע"ד
כא: נר חנוכה מצוה להניחה למטה מעשרה טפחים דברי נפתלי ח"ג עמ' שמו
כא: נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ דברי נפתלי ח"ג עמ' שכז, שמו
כא: נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ ובשעת הסכנה מניחו על שולחנו ודיושבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' לח, קיז, קפט
כא: נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ וכו' ובשעת הסכנה מניחה על שולחנו ודיושבילי פנחס (תשעד) עמ' קב, קג
כא: נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץייטב פנים ח"א עמ' רלז
כא: נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץשבילי פנחס (תשעו) עמ' צח
כא: נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץשם אליעזר דף סג ע"ב
כא: נר חנוכה מצוותה משתשקע החמהדברי יואל מועדים ח"ה עמ' צב
כא: נר חנוכה שהניחה למעלה מב' אמה פסולה כסוכה ובמבוי וכו' מ"ד והבור ריק אין בו מים, מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בומרפא לנפש בראשית עמ' שלד, שלו
כא: נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוידברי אש (כץ) עמ' סח, עו, פא, פג, פח
כא: נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוימטר השמים - עמודי העולם עמ' תפד
כא: נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמההון רב דף כז ע"א
כא: סמיכות המאמרים של ר' תנחוםעזר מיהודה עמ' תנג, תסט
כא: עד שתכלה רגל מן השוק דברי נפתלי ח"ג עמ' שמו
כא: עד שתכלה רגל מן השוקילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קלד
כא: פוחת והולך כעד פרי החגאור גדליהו מועדים דף לז ע"ג
כא: פך השמן שמצאו חתום בחותמו של כהן גדולתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שו (נא) {היה בו השראת בחינת חכמה}
כא: פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה וכו'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' קנה
כא: קבעום ועשאום ימים טוביםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' כג, סח, רא
כא: רש"י - מאי חנוכה, על איזה נס קבעוה אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שעב
כא: רש"י ד"ה מאי חנוכה, על איזה נס קבעוהו ומסיק שמצאו פך אחד מונח בחותמו של כה"ג ולא הסיטושם אליעזר דף סג ע"ג
כא: רש"י ד"ה מבחוץ משום פרסומי ניסאייטב פנים ח"א עמ' רלז
כא: שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכלשבילי פנחס (תשעג) עמ' צז
כא: שמנים ופתילות שאמרו חכמים אין מדליקים בהם בשבת מדליקים בהם בחנוכה וכו' דברי נפתלי ח"ג עמ' שכ
כא: ת"ר מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין נר לכל אחד וכו'דברי אש (כץ) עמ' עה
כא: ת"ר מצות נ"ח נר איש וביתו וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' קפח
כא: ת"ר מצות נר חנוכה וכו' ויחי ויתן דף לח ע"ג
כא: תוס' - מנא ידעו שלא נטמא בהיסטשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' פא, קטז
כא: תוס' ד"ה דאי לא אדליק, היום אין מדליקין אלא מבפנים ואין עושין הפרסומי ניפא אלא לבני הביתדברי יואל מועדים ח"ה עמ' ז
כא: תוס' ד"ה שהיה מונח, הק, הא יש כאן חשש טומאת היסט הזבמרפא לנפש בראשית עמ' רמח
כב וכי לאורה הוא צריךגיא חזיון ח"א דף לז ע"א
כב אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכהדברות חיים (תשעה) עמ' לה
כב אפור להרצות מעות כנגד נר חנוכה וכו'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' שסט
כב והבור ריק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בוישראל באדם פרק טו
כב וכי לאורה הוא צריךמשכנות יעקב (נעים) דף קח ע"ד
כב וכי נר קדושה יש בו וכו' אלא שלא יהו מצות בזויות עליודברי יואל מועדים ח"ה עמ' טז
כב טעם הדלקת המנורהמקוה מים (עזריאל) ח"ב דף צ ע"ג
כב נר חנוכה למעלה מכ' פסולה וכו' הבור רק וכו'דברים אחדים (תקמח) דף קסו ע"ג
כב נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה הפסולה כסוכה וכמבוי, ומי דכתיב והבור ריק אין בו מים, מים אין אבל נחשים ועקרבים יש בוהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' נ
כב נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה ובמבוי, רש"י ותוס'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' צג
כב נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבויישראל באדם פרק טו
כב נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמהטירת כסף דף סה ע"ד
כב ע"א אבוהון דכולהו דם וכו' בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ז אות יב
כב ע"א אבל נחשים ועקבים יש בועיוני הפטרה ח"ב עמ' 401
כב ע"א אבל נחשים ועקרבים יש בודברי שאול בראשית עמ' תט
כב ע"א אמר רב יוסף מריה דאברהםלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' רכב
כב ע"א אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכהלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שנח
כב ע"א אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכהעין איה שבת פ"ב פסקא טו; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' לו-לט {האיש הגם שחושב כל תכלית קשר האומה היא בשביל צרכיה החומריים, לא יבין בתעודה רמח של נר חנוכה וירצה מעות כנגדה, ועוד על פגם שחיטת בעלי חיים}
כב ע"א אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קמה
כב ע"א אסור להשתמש לאורהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג עמ' 23
כב ע"א הרואה אומר לצורכו, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' מז
כב ע"א והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בועין איה שבת כ"ב פסקא יד; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' לג-לה {הנמשל הוא על גלותנו, והוא בור מלא נחשים ועקרבים, אמנם זאת היא קללה מעין ברכה "ובגוים ההם לא תרגיע" למען יהיו עיני כל ישראל נשואות להר הקודש ולארץ חמדה}
כב ע"א והבור ריק אין בו מים, אבל נחשים ועקרבים יש בושמועות ראי"ה (תרצט) וישב עמ' עח, פד, קט; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' פט
כב ע"א והבור רק וגו'דבר יום ביומו - כו כסלו
כב ע"א והבור רק וכו' אבל נחשים ועקרבים וכו'כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קמט
כב ע"א וכי לאורה הוא צריך והרי כל מ' שנהנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' רא
כב ע"א וכי נר קדושה יש בו אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' צו
כב ע"א וכי נר קדושה יש בומועדי ה' חנוכה-פורים עמ' נז
כב ע"א כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רטז
כב ע"א מאי בינייהו דקא מדליק משרגא לשרגאמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' סד, סו
כב ע"א מאי דכתיב והבור רק וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' פה
כב ע"א מחלוקת רב ושמואל דמתירין ציצית מבגד לבגד וכו'לב חיים חלק א (סימן צב) דף קל ע"ד (ד"ה תשובה) וחלק ב' (סימן קס"ה) דף קי"ג ע"ד (ד"ה עמדתי)
כב ע"א מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' מ
כב ע"א מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בובנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות נז, נט
כב ע"א מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בועולה ליפה סי' מט
כב ע"א מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בושם דרך בראשית ח"ב עמ' שי, שטז
כב ע"א מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בושרי המאה ח"ב עמ' 17,235
כב ע"א ממשמע שנאמר והבור רקפרי חיים (קנולר) פרשת וישב
כב ע"א נ"ח שהניח למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבויעולה ליפה סי' מט
כב ע"א נ"ח שהניחה למעלה מכ' אמה פסולהעולה ליפה סי' נ(א)
כב ע"א נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' רמ
כב ע"א נר חנוכה משמאלס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' סג
כב ע"א נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רמט
כב ע"א נר של חנוכה שהניחה למעלה מב' אמה וכו' והבור ריק וכו' מים אין בו וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רח, רלז
כב ע"א נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה, וסמוך לו ענין יוסףשמועות ראי"ה (תשעה) עמ' 144-148
כב ע"א נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולהמאורות הראי"ה חנוכה עמ' פט {להורות כי צריכים לשכל אנושי כדי להבין בתורה, וע"י זה יבואו עם הזמן כל אומות העולם ללמוד מהתורה, ולא תהיה גבוהה מחוג ראייתם}
כב ע"א נר של חנוכה שהניחה למעלהדבר יום ביומו - כו כסלו
כב ע"א נר של חנוכהפרי חיים (קנולר) פרשת וישב
כב ע"א קביעי וקיימידברי שאול במדבר עמ' מב
כב ע"א שלא יהיו המצוות בזויות עליוגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' מו
כב ע"א שלא יהיו מצוות בזויות עליוגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קו
כב ע"א תוס' ד"ה אסורמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' ח
כב ע"א תוס' ד"ה סוכהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' סו
כב ע"א תנינא ושפך וכסה וכו' ורש"י בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ז אות א
כב ע"ב הדליקה בפנים והוציאה לחוץגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' נב
כב ע"ב הדלקה עושה מצוה וכו' רש"י, תוס'משוש הארץ עמ' סו, עא
כב ע"ב הדלקה עושה מצוהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' סט
כב ע"ב היה תפוש נר חנוכה, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' נג
כב ע"ב הנר המערבי שבמנורה היה דולק כל היום בדרך נס נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' כו
כב ע"ב ובה היה מסיים, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' עג
כב ע"ב והא הכא כיון דקביעי נרות וכו'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' סז
כב ע"ב וכי לאורה הוא צריך מהר"ם שיק במדבר עמ' נא
כב ע"ב וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא וכו' מאי עדות אמר רב זה נר מערבי וכו' נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רפ
כב ע"ב וכי לאורה הוא צריך כו' עדות היא וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' ז
כב ע"ב וכי לאורה הוא צריך תוס' תד"ה וכיחכמת התורה בהעלותך עמ' כב, סז, פח, קיח, קכח
כב ע"ב וכי לאורה הוא צריךאזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש כ עמ' 338
כב ע"ב וכי לאורה הוא צריךוזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' קכט
כב ע"ב זה נר מערביפרי חיים (קנולר) פרשת תרומה
כב ע"ב מדליקין מנר לנר וכו' כתנות אור (תשעג) פ' מקץ אות א
כב ע"ב מחוץ לפרוכת העדות יערוךבית אולפנא ח"א עמ' קלא
כב ע"ב מחוץ לפרוכת העדות יערוךגיא חזיון ח"א דף לד ע"ב
כב ע"ב ממנו הי' מדליק ובה הי' מסייםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת עא עמ' 30
כב ע"ב מתיב ר"ש מחוץ לפרוכת העדות וכי לאורה הוא צריךסוכת דוד (שירירו) דף צא ע"ג-ע"ד
כב ע"ב נר מערבי עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלעין איה שבת פ"ב פסקאות טז-יז; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' לט-מב
כב ע"ב נר מערבי שממנה היה מדליק, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שעו
כב ע"ב עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קצא
כב ע"ב עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל וכו' זו נר מערבי וכו'תורת מהרי"ם במדבר עמ' מד
כב ע"ב עדות שהשכינה שורה בישראלגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קנג
כב ע"ב רש"י ד"ה נר מערבישלטי הגבורים (תשע) עמ' קלט
כב ע"ב רש"י ותוס' ד"ה וכי לאורהדברי שאול ויקרא עמ' קסב
כב ע"ב שהשכינה שורה בישראלשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' עו
כב ע"ב שמא לא יכוון משקלותיומועדי ה' חנוכה-פורים עמ' סו
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי - אהרן הי' מסתכל בטפיח ורואה בו ויודע מה שבתוכו, בחבית ויודע מה שבתוכההדרש והעיון שמות מאמר רלב
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי - כשהיו ישראל במדבר היו מסתכלין בטפיח (בחבית) ורואין מה שבתוכוהדרש והעיון במדבר ח"א מאמר קמז
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורה הואצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף ו ע"א, יא ע"א-ע"ב
כב ע"ב תוס' ד"ה וכיאזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש כ עמ' 338-340
כב ע"ב תוס' ד"ה וכיימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רסב
כב ע"ב תוס' ד"ה מאי ומהרש"אמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' סד
כב עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלמערכות ישראל (גורדון) דרוש שלושת הרעים עמ' 149-152
כב רב אמר אין מדליקין נר מנראם הבנים ח"א דף פ סוף ע"ד
כב שהי' נותן בה שמן כמדת חברותיה וממנה הי' מתחיל ובה הי' מסייםדברי יואל מועדים ח"ה עמ' יח
כב. אבל נחשים ועקרבים יש בושמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' יט, נו, קפא, רכג
כב. אסור להרצות מעות כנגד נ"חייטב פנים ח"א עמ' רלב
כב. אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה, כי אמריתי' קמי' דשמואל אמר לי וכי נר קדושה יש בה וכו' אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שסב
כב. אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכהארשות החיים עמ' תעז
כב. אסור להרצות מעות נגד נ"ח דברות חיים (תשנ) ח"א עמ' כג
כב. אסור להרצות מעות נגד נר חנוכהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רצח
כב. גורר אדם מטה כסא וספסלדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 224
כב. דבר שאינו מתכוין פטורתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמ {דאין המעשה מתייחס לו}
כב. היכא מנח לי', ראב"ר אמר מימין, ור"ש אמר משמאל, והלכתא משמאל שתהא נ"ח משמאל ומזוזה בימיןיד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קעד, רלד
כב. והבור ריק אין בו מים וכו' אבל נחשים ועקרבים יש בוייטב פנים ח"א עמ' רכב, רכח, רלה, רמז
כב. והבור ריק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו דברת שלמה (תשעא) עמ' שכג
כב. והבור רק אין בו מים וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בודברי אש (כץ) עמ' סז, סח, עו, פא, פג, פח
כב. והיכא מנח לה כו' משמאל, כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןייטב פנים ח"א עמ' רכג, רל, רלז
כב. והלכתא משמאל כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה בימיןשבילי פנחס (תשעו) עמ' צט
כב. וכי לאורה הוא צריך הלא מ' שנה לא הלכו אלא לאורו, אלא עדות לישראל וכו' דברת שלמה (תשעא) עמ' קלז
כב. יוסף הושלך לבור עם נחשיםשיחות לספר בראשית עמ' רצד
כב. יוסף לא שלטו בו נחשיםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שמט {וכן ר' חנינא שהשפיע לכל העולם כיוסף, לא שלט בו הערוד}
כב. כל מילי דמר עביד כרבשם אליעזר דף עב ע"ד
כב. כל מילי דמר עביר כרבפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תצט
כב. מאריה דאברהםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רצז
כב. מדליקין מנר לנרשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קמט
כב. מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בומאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר תיקוני תשובה עמ' קטו
כב. מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בומטר השמים - עמודי העולם עמ' תפד
כב. מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בופרפרת משה ח"א עמ' רכה
כב. מריה דאברהם תלי תניא בדלא תניא דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' פב
כב. מריה דאברהם תלי תניא בדלא תניא דברי נפתלי ח"ג עמ' שכב
כב. מתירין מבגר לבגדמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ריב
כב. נ"ח שהניחה למעלה מב' וכו' והבור ריק וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרפא
כב. נ"ח שהניחה למעלה מכ' פסולה וכו' תורת המצרף עמ' שז
כב. נ"ח שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה, וא"ר תנחום מ"ד והבור ריק וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו, רש"י ותוס'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' א, לא, מב, צז, קנז, קסא, קסה, קסו, קעא, קעז, קעח, קפב, קפו, קפז, רז, ריח, רכה, רכז, רלא, רלג, רמב, שצח, תעח
כב. נר חנוכה למעלה מעשרים אטה פסולהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' עא, סז, קסא, רמט, שיח
כב. נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח וכו' נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןשבילי פנחס (תשעד) עמ' קא, קד
כב. נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח וכו' שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןשבילי פנחס (תשעט) עמ' צה
כב. נר חנוכה משמאל ומזוזה בימין וכו' דברי נפתלי ח"ג עמ' שכא, שסב
כב. נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין נפש יוסף עמ' סז
כב. נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' לב, קכב, רנז, רצח
כב. נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' ואמר וכו' מאי דכתי' הבור רק אין בו מים וכו' נחשים ועקרבים יש בוהישר והטוב (תשסג) עמ' קלב, ריט, רלח, רמו
כב. נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים פסולהצדקת יוסף עמ' סא
כב. נר של חנוכה שהניח למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי וכו' ממשמע שנאמר והבור ריק וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' נד
כב. נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי וכו' והבור ריק אין בו מים וכו' נחשים ועקרבים יש בושבילי פנחס (תשעב) עמ' צא
כב. נר תנוכה שהניחה למעלה מב' אמה פסולה דברי נפתלי ח"ג עמ' שמז
כב. ר״ש אומר גורר אדם מטה כסא וספסל נפש יוסף עמ' שעא
כב. רי"ף ט:, ע"י נר שבת מקבלים תוספת שבתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שיז {דהודאה והוספה מתאימים יחד, ונר שבת הוא נגד עמוד אש דענינו הודאה}
כב. ריטב"א ד"ה למאן, למעוטי בפלוגתא טפי עדיףתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריא (קסג)
כב. רש"י - נ"ח שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה דלא שלטא בה עינאהישר והטוב (תשסג) עמ' קלב
כב. רש"י ד"ה מתירין, מטלית ישן לטלית חדשתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שמ {אם הטעם משום מצוה מן המובחר להיות חדש}
כב. רש"י ד"ה פסולה דלא שלטה בה עיבא למעלה מעשרים אמהייטב פנים ח"א עמ' רלו, רנ
כב. תוס' ד"ה וכי לאורה - הקשה למה ליה למימר כל אותן מ' שנה וכו' הוה ליה למימר הלא הוא ית' ברא את כל המאורות וכל העולם כולו הולכין לאורו דברת שלמה (תשעא) עמ' קלז
כב. תוס' ד"ה פסולה, למה לא קתני ימעט כמו גבי מבוי וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רלט
כב: אלא ערות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראלהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר ס
כב: דאי אמרינן דהדלקה עושה מצוה הדלקה במקומה בעינןדברי יואל מועדים ח"ה עמ' קיט
כב: הדלקה במקומו בעינןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רל, רמד, רצג
כב: הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוה וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רלט
כב: הדלקה עושה מצוהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קמט, רפט
כב: היה תפוס נר חנוכהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרעז
כב: היה תפוש נר חנוכה ועומדשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' סח, קמט
כב: הכא כיון דקביעי נרותשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קכד
כב: הלכו אלא לאורו אור החיים שמות פרק יג פסוק כא
כב: הנר המערבי עדות לכל באי עולם שהשכינה שורה בישראלנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' פח
כב: וכי לאורה הוא צריך - אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל גל עיני ח"א עמ' קנה, קפז, ח"ב עמ' פד
כב: וכי לאורה הוא צריך והלא כל מ' שנה שהיו במדבר לא הלכו אלא לאורו אש דת (תשמח) עמ' קי
כב: וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות הוא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רלח, שפב, תנג
כב: וכי לאורה הוא צריך כו' שהשכינה שורה בישרא' וכו' נר מערביייטב פנים ח"א עמ' רלא, רמ, רמז, ח"ב עמ' לו
כב: וכי לאורה הוא צריךשארית יעקב (אלגזי) דף סו ע"א
כב: וכי לאורה הוא צריךשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' יט, ק
כב: מאי עדות, זו נר מערבישמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' י, יח, עד, פו, קסו, רעד
כב: מהנר האמצעי היה מדליק ובה היה מסייםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקכט
כב: מחוץ לפרוכת העדות וכי לאורה הוא צריך חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף לב ע"ב
כב: מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל (ובתוס')אור גדליהו מועדים דף כב ע"ג, שמות דף ע ע"ג, ויקרא-דברים דף קטז בהגה"ה
כב: ממנה היה מדליק ובה היה מסייםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' סו, קלו, קנה, רנב, שח
כב: נותן בה שמן כמדת חברותיה וממנה היה מתחיל ובה היה מסיים וכו' אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שמח
כב: נותן בה שמן כמדת חברותיהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות יח
כב: נר האמצעי קרי מערבי, רש"ישמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קכג
כב: נר חנוכה שהניחו למעלה מב' אמה פסול בסוכהנטעי אשל בראשית עמ' רמ
כב: נר מנורה במקדש שהוא עדות לישראל על השראת השכינה דברת שלמה (תשעא) עמ' קלז
כב: נר מערבי עדות הוא לבאי העולם שהשכינה שורה בישראלהערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' קי
כב: נר מערביפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' סו
כב: עדות היא אור החיים שמות פרק כז פסוק כ; מאור החיים (בן עטר) עמ' צט
כב: עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל, מאי עדות אמר רב זו נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיה וכו' אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שסז
כב: עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל, מאי עדות, אמר רב זו נר מערבי וכו'עזר מיהודה עמ' תמב, תמו, תק
כב: עדות היא שהשכינה שורה בישראלשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' פב, קצג, רט, רכח, רמד, רע, רצג, רצח, שטז, שיט
כב: רש"י - נר השני ממזרח היא נר המערבישמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קסו
כב: רש"י ד"ה ובה [היה מסיי'] כ"ז שהיו ישראל חביבי' הי' רול' [המגור'] כל היוםייטב פנים ח"ב עמ' לו
כב: רש"י ד"ה נרא מערביפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תרלו
כב: שבה היה מתחיל ובה היה מסיים תורת המצרף עמ' קפו
כב: תוס' - אור עמוד הענן היה מאירשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רע
כב: תוס' ד"ה ובה הי' מסיים אש דת (תשמח) עמ' קיא
כב: תוס' ד"ה וכי אור החיים במדבר פרק ח פסוק ב
כב: תוס' ד"ה מאי הוי עלה, דבמנורה מדליקין מנר לנרשם אליעזר דף מח ע"ב
כג דרחים רבנן הו"ל בנין רבנןפעולת צדיק (בריש) דרוש ג
כג הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"חקול יהודה (ישראל) דף נג ע"ב
כג ודאי דדבריהםככר לאדן (תקסא) דף קעז ע"ב
כג יום א' הרואה מברך ב', המדליק מברך ג' מכאן ואילך וכו'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' רסד, רצט
כג ע"א אכסנאי חייב בנר חנוכהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' ו
כג ע"א אמר רבי זירא מריש כי הוינאאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' יד
כג ע"א אשה ודאי מדליקהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' ד
כג ע"א אשה ודאי מדליקהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רלג
כג ע"א בנים ת"ח, רש"י שארית ישראל (תשעד) דרוש ח עמ' 151
כג ע"א בשביל ד' דברים אמרה תורה להניח פאה בסוף שדהועין איה שבת פ"ב פסקאות כו-כז; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' מט-נב
כג ע"א בשביל ד' דברים מפני גזל עניםיקרא דשכבי (דוד) דרוש מד דף צט ע"א-ע"ג
כג ע"א בתר דנסיבי איתתא אמינאאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' טו
כג ע"א דקא מדליקי עלי בגו ביתאיגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קי
כג ע"א הדליקה חרש שוטה וכו' רש"ימשוש הארץ עמ' סו*
כג ע"א הדליקה חרש שוטה וקטןאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' ד
כג ע"א הדליקה חש"ו לא עשה ולא כלוםמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' ע
כג ע"א הדלקה עושה מצוהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' לז
כג ע"א הוה מהדר אמשחא דשומשמימועדי ה' חנוכה-פורים עמ' יד
כג ע"א היו באותו הנס, ורש"ישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קלג
כג ע"א היכן ציוונושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' סז
כג ע"א המדליק לילה הראשונה מברך ג' ברכות וכו' והרואה מברך שתיים וכו' ובמאירי מבואר שעל הניסים ושהחיינו אינם על ההדלקה אלא על הזמן וכו' נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רסו
כג ע"א הרואה מברך ב'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' פד, קח, קיב
כג ע"א הרואה מברך שתיםשיחות עבודת לוי סי' צג אות א
כג ע"א הרואה נר חנוכהמשוש הארץ עמ' רכח-רכט
כג ע"א הרואה נר של חנוכה צריך לברך אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רלב
כג ע"א הרואה נר של חנוכהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' כג
כג ע"א והא יום טוב שני דספק דבריהם הוא ובעי ברכה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' נג, נה
כג ע"א והיכן צונו רב אויא או' לא תסור רב נחמיה אמר שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לךרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' ש
כג ע"א והיכן ציוונו וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רסא, תקיט
כג ע"א והיכן ציוונותורת חז"ל עמ' 62, 59
כג ע"א ושמן זית מן המובחר אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רכא
כג ע"א חצר שיש לה ב' פתחיםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קכב
כג ע"א כי הוינא בי רב משתתפנאגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קכה
כג ע"א כל השמנים כולן יפין לנר ושמן זית מן המובחר וכו' לגבל או לעשן וכו' כל העשנים יפים לדיו, כל השרפים יפים לדיועין איה שבת פ"ב פסקאות יח-כא; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' מב-מה
כג ע"א לא תסור, שאל אביך ויגדךעין איה שבת פ"ב פסקא כה {הטעם שחז"ל הביאו ב' פסוקים}
כג ע"א להדליק נר של חנוכהעין איה שבת פ"ב פסקא כד; עולת ראיה ח"א עמ' תלה
כג ע"א מאי מברך? אשר קדשנו במצוותיועין איה שבת פ"ב פסקא כג; עולת ראיה ח"א עמ' תלד-תלה
כג ע"א מאירימשוש הארץ עמ' סו*
כג ע"א מדקא מברכינן וכו' להדליק וכו'משוש הארץ עמ' יט
כג ע"א מכבה ומגביהה וכו'משוש הארץ עמ' סה*
כג ע"א מצות נר חנוכה היא מעשה ההדלקה ולא ההנחה נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' לא
כג ע"א מריש הוי משתתפנא בפריטיגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' מ
כג ע"א מריש כי הוינא בי רב משתתפנא בפריטי בהדי אושפיזא אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רג
כג ע"א נם כל יומא איתאמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' פא, פז
כג ע"א נשים היו באותו הנס, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קע
כג ע"א עמוד האש משלים לעמוד הענןמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' מב, סא
כג ע"א ערום אסור לברךבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות סח-סט
כג ע"א עששית שהיתה דלוקה מע"ש וכו' ותוס' ד"ה מכבהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' סג
כג ע"א עששית שהיתה וכו' רש"י, תוס'משוש הארץ עמ' סז
כג ע"א רש"י ד"ה הרואהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' כז, קיט
כג ע"א רש"י ד"ה מאי ממעט+צבא אהרן ירח האיתנים עמ' רמח
כג ע"א ש"מ הדלקה עושה מצוהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' סט
כג ע"א שאף הן היו באותו הנסאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קלו
כג ע"א שלום ביתו, רש"י שארית ישראל (תשעד) דרוש ח עמ' 154
כג ע"א תוס' ד"ה מככהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' סג
כג ע"ב א"ר הונא הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםאמרי טל ליקוט מח
כג ע"ב א"ר מאן דרחים רבנן הויין ליה בנים ת"ח כו'סוכת דוד (שירירו) דף קיט ע"ד
כג ע"ב אין מדליקין בשמן שריפה בשבת וכו'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' כו, כט, לו, סב
כג ע"ב דביתהו דרב יוסף הות מאחרה ומדלקת לח וכו' שלא יקדים לא יאחרעין איה שבת פ"ב פסקא לא; עולת ראיה ח"ב עמ' יד-טו; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' נז-נח
כג ע"ב דביתהו דרב יוסף וכו' רש"ימשוש הארץ עמ' טו, כב
כג ע"ב דמוקיר רבנן הוו ליה חתנוותא רבנןשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' לט, פג
כג ע"ב דמוקיר רבנן הוו ליה חתנוותא רבנןשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שס
כג ע"ב דמוקיר רבנן וכו' דדחיל מרבנןשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרל
כג ע"ב דרחים רבנן הווץ ליה בנין רבנן, דדחיל מרבנן איהו גופא צורבא מרבנן בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מצורע עמ' קכב
כג ע"ב דרחים רבנן הוין לי' בנין רבנןלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 183
כג ע"ב דרחים רבנן הרין ליה בנין רבנןבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות נח
כג ע"ב דרחים רבנן וכו' דמוקיר רבנן וכו' דדחיל מרבנןעין איה שבת פ"ב פסקא לב; מאורות הראי"ה עמ' נח-נט
כג ע"ב הדלקת הנר - משום שלום ביתומחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' שסט
כג ע"ב הזהיר במזוזה זוכה כו' בציצית כו' בקדוש היום כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' פז
כג ע"ב הרגיל בנר הווין ליה בנים ת"חנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' ר
כג ע"ב הרגיל בנר הויין לו בנים ת"ח, הזהיר במזוזה וכו' הזהיר בציצית, הזהיר בקידוש וכו' גהרא רבה נפיק מהבאעין איה שבת פ"ב פסקאות כח-ל; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' נג-נו
כג ע"ב הרגיל בנר הויין לו בנים תלמידי חכמיםשארית ישראל (תשעד) דרוש ז עמ' 131
כג ע"ב הרגיל בנר הויין לו בנים תלמידי חכמיםשארית ישראל (תשעד) דרוש ח עמ' 144
כג ע"ב הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח, ובעין יעקבשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רלו
כג ע"ב הרגיל בנר הויין ליה בנין ת"ח וכו' ורש"י מבואר דהיינו הא דנר מצוה ותורה אור ובריף כתב בנר חנוכה וכו' ובמהר"ם הוסיף על נר שבת נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רעג, ער
כג ע"ב הרגיל בנר הוין ליה בנים ת"חלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' תיז
כג ע"ב הרגיל בנר הוין ליה בנים ת"חעולה ליפה סי' לג
כג ע"ב הרגיל בנר וכו' רש"ימשוש הארץ עמ' טו, כ
כג ע"ב הרגיל בנר חנוכהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' נט
כג ע"ב הרגיל בנר שבת הויין ליה בנים תלמידי חבמים וכו'ראה חיים חלק ב דף י ע"ג (דף לד ע"א ד"ה ומסיבה)
כג ע"ב הרגיל בנרלב חיים חלק ג (סימן מח) דף ס"א ע"א (ד"ה תשובה)
כג ע"ב זהיר בקדושבעקבי יעקב עמ' קנ
כג ע"ב מאן דמוקיר רבנן הוו ליה חתנין רבנןשרי המאה ח"ב עמ' 248
כג ע"ב מאן דרחים רבנן וכו'ראה חיים חלק ב דף ס"א ע"ג (דף ריד ע"ב ד"ה ובזה)
כג ע"ב מאן דרחים רבנןראה חיים חלק א דף מ"ג ע"א (דף קמ"ה ע"א ד"ה גם)
כג ע"ב מהרש"א - אמאי דרחים רבנן לא הוי איהו גופיה צורבא מרבנן, הא אהבה גדולה מיראה בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מצורע עמ' קכב
כג ע"ב מלמד שעמוד הענן משלים לעמוד האשעולת שבת (אלמושנינו) עמ' קצד
כג ע"ב משום שלום ביתושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קמג
כג ע"ב נס חנוכה אות צריך פרסומי ניסא להדליק בפתחבנין דוד (מייזלש) בראשית - מקץ אות ס
כג ע"ב נר ביתו ונר חנוכה וכו' רש"ימשוש הארץ עמ' יד
כג ע"ב נר ביתו ונר חנוכה כו'שארית ישראל (ישראל, תקעה) דף כב ע"א
כג ע"ב נר ביתו ונר חנכה נר ביתו עדיףשארית ישראל (תשעד) דרוש ח עמ' 151
כג ע"ב נר ביתו וקדוש היום נר ביתו עדיףעיוני פרשה במדבר עמ' 147
כג ע"ב נר ביתו עדיף משום שלום ביתו אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' צ
כג ע"ב נר ביתו עדיף משום שלום ביתו, ורש"י שבני ביתו מצטערין לישב בחושךגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' ה-ו
כג ע"ב נר ביתו עדיף משום שלום ביתושפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רפה
כג ע"ב נר חנוכה ונר של שבת וכו'לב חיים חלק א (סימן צ"א) דף קכ"ח ע"ג (ד"ה עוד)
כג ע"ב נשיתי טובה, זו מטה מוצעת וכו'וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' צה
כג ע"ב עמוד הענן משלים לעמוד האש, ועמוד האש משלים לעמוד הענן וכו'עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 265
כג ע"ב תוס' ד"ה "ה"ג"בעקבי יעקב עמ' כא
כג ע"ב תוס' ד"ה הדרמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' יא
כג ע"ב תוס' ד"ה ובה היה מסייםעינות מים דף עד ע"ג
כג שהרי כל שמונה הדליקו מן הפךדברי יואל מועדים ח"ה עמ' מז
כג תוס' (ד"ה אסור) - להשוות סוכה לביצה דנולדה בזה מותרת בזה ביצה גופא טעמא בעישפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' קצו
כג, א והיכן ציונו?עין איה שבת פ"ב פסקאות כב-כה; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' מו-מט
כג. אכסנאי חייב בנר חנוכהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קנח
כג. אמכה תורה וכו' ומפני חשדתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסה (תקסב) {אם זה רק לרבי שמעון דדרש טעמא דקרא}
כג. אמרה תורה וכו' ומפני חשדתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסה {איסור מראית העין מן התורה}
כג. אקב"ו להדליק נר חנוכה והיכן צוונו ר"א אמר מלא תסורתורת אברהם עמ' צ
כג. גר ביתו וקידוש היוםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' לא, קצז
כג. הבור ריק אין בו מיםפני מלך מועדים עמ' קצא
כג. היכן צונו וכו' לא תסור וכו' דרשות הר"ן (מישור) עמ' קמז
כג. הלכה כר"ש בגרירהארשות החיים עמ' תעט
כג. המדליק נר חנוכה צריך לברך וכו' מאי מברך, מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של חנוכה וכו' והיכן ציונו, רב אויא אמר מלא תסור. רב נחמיה אמר,שאל אביךכשלג ילבינו - מאמר הנס למעלה מהזמן
כג. המדליק נר של חנוכהפרפרת משה ח"ב עמ' שפו
כג. הרגיל בנר הוין ליה בניםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קיח
כג. הרואה נר חנוכה מברךשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' צו
כג. הרואה נר של חנוכה צריך לברך דברי נפתלי ח"ג עמ' שלט
כג. הרואה נר של חנוכה צריך לברךאור גדליהו מועדים דף כז ע"א
כג. הרואה נר של חנוכה צריך לברךייטב פנים ח"א עמ' רל, ח"ב עמ' יט
כג. הרואה נר של חנוכה צריך לברךעזר מיהודה עמ' תנד
כג. הרואה נר של חנוכה צריך לברךשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' סב
כג. ודאי דבריהם בעי ברכהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רצז
כג. ודאי דדבריהם בעי ברכה ספק דדבריהם לא בעי ברכהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קצב
כג. והיכן וצונו וכו' לא תסור וכו' שאל אביך ויגדך וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' מו
כג. והיכן צונו וכו' שאל אביך ויגדךמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רנט
כג. והיכן צונו ר' אויא אומר מלא תסוראור גדליהו מועדים דף כז ע"ב
כג. והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסור וכו'דברי אש (כץ) עמ' פ
כג. והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסור רנ"א שאל אביך ויגדך וכו' דברי נפתלי ח"ג עמ' שמב, שדמ
כג. והיכן צונו, לא תסורשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' לא
כג. והיכן צונושם אליעזר דף לה ע"א
כג. והיכן ציוונו וכו' מלא תסור כו' שאל אביך ויגדך זקניך ויאט' לךייטב פנים ח"א עמ' מט, סח, רכ, רל, ח"ב עמ' מא
כג. והשתא דאמרינן הדלקה עושה מצוה וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקס
כג. ונימעוט גיסאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מ, נא, פז, קנד, רנח
כג. חייבים לשמוע לחכמים משום לא תסור דולה ומשקה פורים עמ' כג
כג. חצר שיש לה ב' פתחים וכו' משום חשדאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרעח
כג. חצר שיש לה ב' פתחים צריכה שתי נרות, ורש"ידברי יואל מועדים ח"ה עמ' צח
כג. חצר שיש לה שני פתחיםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קמד, רכא, רכד, רכט, רלג
כג. יום א' מברך ג', מכאן ואילך מברך ב', מאי ממעט, זמן, ונימעוט נס, נס כל יומי איתי'יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קצ, רה
כג. יום הראשון הרואה מברך ב' ומדליק מברך ג', מכאן ואילך מדליק מברך ב' ורואה מברך אחת, מאי ממעט ממעט זמן וכו'עזר מיהודה עמ' תלו, תפו
כג. יום ראשון הרואה מברך שתים ומדליק מברך ג' מכאן ואילך מדליק מברך שתים ורואה מברך א', מאי ממעט ממעט זמן, ונימעוט ניסאדברי יואל מועדים ח"ה עמ' ב, יד, יז, מז, רפד, שו
כג. להדליק נר חנוכהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רסב
כג. למוצאי שבת מכבה ומדליקהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רצד
כג. מאי מברך, מברך אקב"ו להדליק נר של חנוכה וכו'דברי אש (כץ) עמ' פב
כג. מברך אקב"ו להדליק נר של חנוכה, והיכן צונו, מלא תסור, רנ"א שאל אביך ויגדך וגו'יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קפ
כג. מערכין עירובי חצירות ומברכין עליופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תעב
כג. מפני ארבעה דברים אמרה תורה להניח פאה בסוף שדהו וא' מהם מפני חשדמרפא לנפש בראשית עמ' רע
כג. מפני ד' דברים וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רסא
כג. נר חנוכה היכן צונו מלא תסור דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שכד
כג. נר חנוכה וקדוש היום נר חנוכה עדיף משום פרסומי ניסאאמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 77
כג. נר חנוכה וקידוש היוםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' עא
כג. נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח וכו' נר חנוכה משמאל ומזוזה מימיןשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' לז, קפט
כג. נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותה הנסעזר מיהודה עמ' תעז
כג. נשים חייבות בנר חנוכהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' סה
כג. ערום היכי מברךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רל
כג. עששית שהיתה דולקת והולכת כל היום כולו, למוצאי שבת מכבה ומדליקהעזר מיהודה עמ' תנז
כג. צריך לאשתתופי בפרוטהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רסב
כג. רש"י - שהרי כל שמונה הדליקו מן הפךשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מ
כג. רש"י ד"ה היושבילי פנחס (תשפ) עמ' צח
כג. שלא יהיו עוברים ושבים אומרים וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קיד(שעח) {משמע דדרשינן טעמא דקרא}
כג. שלא יראה בעל השדה שעה פנויה ויאמר לקרובו עני וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 174
כג. שעשה נסים לאבותינושמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קלה
כג: אם נר חנוכה עדיף מקידוש משום פרסומי ניסאתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' א-ב(ג)
כג: אמר ר' הונא הרגיל בנר שבת הויין ליה בנים תלמידי חכמיםשם אליעזר דף ה ע"ג
כג: אמר רבא נר חנוכה ונר שבת נר שבת קודםשם אליעזר דף סג ע"א
כג: אמר רבא פשיטא לי נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיףארשות החיים עמ' תפ
כג: דדחיל מרבנן איהו גופא הוי צורבא מרבנן אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' מג
כג: דדחיל מרבנן הוי צורבא מדרבנןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1329, פ"ו הערה 722-723
כג: דלמא נר חנוכה עדיף משום פרסומי ניסאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סא {הא בקידוש נמי מעיד שברא הקב"ה עולמו יש מאין}
כג: דמוקיר רבנן הוו ליה חתנותא דרבנןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 128, 164, 669
כג: דרחים רבנן הו"ל בנין רבנןמרפא לנפש בראשית עמ' רח
כג: דרחים רבנן הוו להו בנין רבנןשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' לט
כג: דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תרכא
כג: דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנןשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קו, קנב
כג: דרחים רבנן וכו'אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' תה
כג: הוות מאחרה ומדלקה, א"ל רב יוסף תנינא לא ימיש וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שיד {מוכח קצת דההדלקה ביום הוא עצם המצוה}
כג: הות מאחרה ומדלקה לה א"ל תנינא לא ימיש וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שיז {ההודאה וההוספה מתאימים יחד, וע"י נר שבת דהוא נגד עמוד אש דענינו הודאה, מקבלים תוספת שבת}
כג: הזהיר במזוזה וכו' הרגיל בנר של שבת וחנוכה זוכה לבנים תלמידי חכמים דברת שלמה (תשעא) עמ' קלו
כג: הזהיר במזוזה זוכה לדירה נאהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' ט
כג: הזהיר במזוזה, מהרש"א - למה כתב הזהיר במקום הרגיל דברת שלמה (תשעא) עמ' קלז
כג: הזהיר בנר יש לו בנים תלמידי חכמיםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1637
כג: הזהיר בנר שבת הויין ליה בנים ת"ח וכו' ויחי ויתן דף צו ע"ד
כג: הזהיר בנרות הויין ליהאבני שיש (שוורץ) עמ' ה
כג: הרגיל בנ"ש הו"ל בנים זכריםדרכי איש דף עו ע"ב
כג: הרגיל בנ"ש הו"ל בנים זכריםדרכי איש דף שם ע"ב
כג: הרגיל בנר בניו ת"חפרפרת אליעזר פרשת נשא פרק ז פסוק מח
כג: הרגיל בנר הו"ל בנים ת"חמרפא לנפש בראשית עמ' רט
כג: הרגיל בנר הוויין לו בנים ת"חמטר השמים - עמודי העולם עמ' תקעז
כג: הרגיל בנר הוויין לי' בנים תלמידי חכמים, ורש"ידברי יואל מועדים ח"ה עמ' תלג
כג: הרגיל בנר הוויין ליה בנים תלמידי חכמים דברי נפתלי ח"ג עמ' שלז
כג: הרגיל בנר הווין ליה בנים תלמידי חכמיםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' יג, לח, נט, ע, קמח, קנג, קעט, ריט, רכג, שיג, שכ, שכו, שכח, שלא, שלג, שלד
כג: הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' נ, קט, רמג
כג: הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"חאור גדליהו מועדים דף לו ע"ב, לט ע"ב
כג: הרגיל בנר הוין ליה בנין ת"חנטעי אשל בראשית עמ' רסח
כג: הרגיל בנר חנוכה הויין ליה בנים ת"חדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' תכד
כג: הרגיל בנר חנוכה הויין ליה בנים תלמידי חכמים ויחי ויתן דף לח ע"א
כג: הרגיל בנר חנוכה, הויין לו בנים תלמידי חכמיםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שכח
כג: הרגיל בנר, הויין ליה בנים תלמידי חכמיםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1094
כג: ולא בשמן שריפה וכו' מתוך שמצוה עליו לבערו גזירה שמא יטהייטב פנים ח"א עמ' רלז
כג: לא ימוש גו' שעמוד הענן משלים לעמוד האש ועמוד האש משלים וכו'ייטב פנים ח"ב עמ' י
כג: מאן דרחים רבנן הוי ליה בנין רבנן, ומאן דמוקיר רבנן הדין ליה חתנוותא רבנןמגדנות אליעזר עמ' לט
כג: מאן דרחים רבנן וכו' דולה ומשקה פסח עמ' שמ
כג: מאן דרחים רבנן וכו' דדחיל מרבנן וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קכז
כג: מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכי לאורה הוא צריך וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' שטו
כג: נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתושבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תריח
כג: נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיףתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פט-צ (שיא) {אם גם בחול}
כג: נר ביתו ונר חנוכה, נר ביתו עדיף משום שלום ביתודרך חיים (תשע) פ"א הערה 1653
כג: נר ביתו עדיף מקידוש היוםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פח (שח) {מוכח דקידוש על היין מדרבנן}
כג: נר ביתו קודם לקידוש משום שלום ביתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שיג-שיד (ה) {תיפוק ליה שהדלקת הנר הוא מבעוד יום}
כג: נר המערבי עדות שהשכינה שורה בישראלשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רכג
כג: נר חנוכה עדיף מקידוש היום משום פרסומי ניסאעזר מיהודה עמ' תמח, תפה
כג: נר חנוכה עדיף משום פרסומי ניסאכשלג ילבינו - מאמר הנס למעלה מהזמן
כג: ר' הונא הוה רגיל חליף ותני אפתחא וכו' חזאי דהוה רגילי בשרגי טובא אמר תרי גברא רברבא נפקי מהבא, נפקי מינייהו ר' אידי בר אבין ור' חייא בר אביןמרפא לנפש בראשית עמ' יט
כג: רגיל בנר הווין ליה בנים תלמידי חכמיםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1329
כג: ריטב"א ד"ה נר, אם נר ביתו עדיף מנר חנוכה גם בחולתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צ (שיא)
כג: רש"י - נר המערבי היה מטיב בכל יוםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רצ
כג: רש"י ד"ה דבי נשאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרפט
כג: רש"י ד"ה שמצוה [עליו לבערו (שמן שריפה)] אתי ביה לידי תקלה דאכילה שמא יטהייטב פנים ח"א עמ' רלח
כג: תוס' ד"ה גזירה - אין להשוות גזירות חכמים זו לזו נפש יוסף עמ' עא
כג: תוס' ד"ה גזרה (בענין אי גזרינן בשטן שריפה שמא יטה)ייטב פנים ח"א עמ' רלז-רלח
כג: תוספות ד"ה גזירהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קטז (שצט) {אם יום טוב בכלל שבת}
כגון אנו מפסיקיןשארית יעקב (אלגזי) דף ו ראש ע"ג
כגון אנו מפסיקיןשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' יט
כד ע"א אבל נחשים ועקרבים יש בועיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 206
כד ע"א אשר שברת ישר כחך ששברתהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש מט
כד ע"א בה"ב של תעניות ערבית, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שיז
כד ע"א המפטיר בנביא במנחהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שכ, רעד
כד ע"א חנוכה בברכת המזון וכו' רש"י תוס'משוש הארץ עמ' סז
כד ע"א ימים שאין בהם קרבן מוסףגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רכא
כד ע"א ימים שיש בהן קרבן מוסף וכו' אומר מעין המאורע בעבודהגבורת יצחק ימים נוראים עמ' י
כד ע"א מה תפילה בהודאה וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' סה
כד ע"א מהו להזכיר של חנוכה בבהמ"ז וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רלג
כד ע"א מהו להזכיר של חנוכה בבהמ"ז, רש"י ותוס'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קכא, קכז, קכח
כד ע"א סבר לאדכורי בבונה ירושליםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קל
כד ע"א רש"י ד"ה בבהמ"ז, ותוס'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' סג-סד
כד ע"א שאלמלא שבת אין נביא במנחהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רחצ
כד ע"א תוס' ד"ה תניא כוותיה דר"חמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' לח
כד ע"א תפלת מוסףימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קמח
כד ע"ב אין מדליקין בעטרן מפני כבוד השבתגבורת יצחק ימים נוראים עמ' נז
כד ע"ב אין שורפין קדשים ביו"ט מנא הני מילי ורש"י+צבא אהרן ירח האיתנים עמ' קמד
כד ע"ב יום טוב שחל להיות בשבת, ברכת מעין שבע וכו'לב חיים חלק ב (סימן צ"ה) דף נד ע"ג (ד"ה תשובה)
כד ע"ב מאי טעמא לפי שאין שורפין קדשים ביום טובשיחות עבודת לוי סי' ט אות ב
כד ע"ב מכשירין אינן דוחין שבתבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות ה
כד ע"ב עולת שבת בשבתו ולא עולת חול בשבת וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 174
כד ע"ב רבא אמר קרא הוא לבדו יעשה לכם וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 184, 174
כד ע"ב תוס' ד"ה לפימועדי ה' חנוכה-פורים עמ' כז, לח
כד תוס' ד"ה ולא מילהככר לאדן (תקסא) דף קעז ע"ב
כד. דביתהו דר' יוסףמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכא
כד. המפטיר בנביאמאור ושמש (תשסט) עמ' תעז
כד. והיכן צונו וכו' תורת המצרף עמ' שו
כד. חנוכה בברהמ"זפני מלך מועדים עמ' קפט
כד. יום נתחייב בד' תפלותתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ז(כא) {פי' שהקדושות מתאחדות בהיותם בזמן אחד}
כד. ימים שאין בהם קרבן מוסף וכו'ארשות החיים עמ' תפא
כד. מהו להזכיר של חנוכה בברכת המזון וכו'עזר מיהודה עמ' תפד
כד. מזכיר של חנוכה במוסף שבת אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שמז
כד. תוס' ד"ה איכעיא תימה כו' דהך מילתא (חנוכה בבהמ"ז) ה"ל לאסוקי וכו' גבי טלי דחנוכהייטב פנים ח"א עמ' רלז
כד. תוס' ד"ה בהודאהשבילי פנחס (תשעה) עמ' קז
כד. תוס' ד"ה מהו להזכיר, בבית ליכא פרסומי ניסא כמו בציבורתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ב(ג)
כד: אין מדליקין בעטרן מפני כבוד השבתמרפא לנפש בראשית עמ' שלז
כד: אין מדליקין בשמן שריפ' בי"ט וכו' שאין שורפין קדשי' בי"טייטב פנים ח"א עמ' קיח
כד: אין עשה דוחה לא תעשה ועשהצדקת יוסף עמ' קפח
כד: ברכת מעין שבע תיקנוהו משום סכנהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צד (שכז) {ולירושלמי הוא במקום קידוש}
כד: הוא ולא מכשיריןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רסח
כד: הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמיםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קכ
כד: ורבנן הוא דתקוני משום סכנהנטעי אשל בראשית עמ' תיא
כד: תוס' ד"ה לפיפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קצד-קצו, ח"ג עמ' קפב
כה יו"ט עשה ול"ת הוא דרכי נועם (הרנזון) דרוש כד
כה מפני מה קנסת מיתה כו'בן פדהצור דף ו ע"א, עו ע"ג
כה ע"א והוה ליה יום טוב עשה ולא תעשה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' יז
כה ע"א ותזנח משלום נפשי, רבי אבהו אומר זו הדלקת נר בשבתמחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' שסט
כה ע"א כשם שמצוה לשרוף הקדשים שנטמאושיחות עבודת לוי סי' ט אות ב
כה ע"א מהו להזכיר חנוכה בב"ה וכו' כתנות אור (תשעג) פ' מקץ אות ג
כה ע"א רש"י ד"ה וכרתעשרה מאמרות (תשס) עמ' נ
כה ע"א רש"י ד"ה מצוהמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' כט
כה ע"א תוד"ה "כרת", ומיהו בירושל' קאמר דכרת אינו מגיע לחמשים, ומיתה האמורה בתורה היינו שמת עד ששיםבצור ירום (תשסז) עמ' קלב
כה ע"א תוס' ד"ה כךמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' לז
כה ע"א תוס' ד"ה כרתעשרה מאמרות (תשס) עמ' נ(יז)
כה ע"ב איזהו עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרושבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' ז
כה ע"ב איזהו עשיר? וכו' כל מי שיש לו בית כסא סמוך לשולהנועין איה שבת פ"ב פסקא עג; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' שטו-שטז {שביעה מהמאכלים צריכה להיות כרי לחזק את כהו, אבל כשיש שביעה יתרה יש לשמור מהתקלות האפשריות, והסמל לזה הוא "בית כסא" להוציא מה שמיותר, וכך הוא גם בשמירת הקנינים, העושר מיועד להשתמש בו לתכלית טובה והגונה, אבל צריכים להזהר מהלכלוכים הפנימיים המוסריים של עורף עושר, להרחיק גאוה ואבירות לב, פריקת עול תורה ומצוות}
כה ע"ב איזהו עשיר? מי שיש לו מאה כרמים ומאה שדות וכו' אשה נאה במעשיהעין איה שבת פ"ב פסקאות עא-עב
כה ע"ב איזהו עשירתושע יאודה דף סא, קז ע"ד, קח ע"א
כה ע"ב הדלקת נר וכו' חובה וכו' רש"ימשוש הארץ עמ' טז, כג
כה ע"ב ומתעטף ויושב בסדינין וכו' ודומה מלאך ה' צבאותטהרת יו"ט חי"ט עמ' יח-כב
כה ע"ב ותזנח משלום נפשי וכו'משוש הארץ עמ' יז
כה ע"ב ותזנח משלום נפשי זו הדלקת הנררנת יצחק תפלה לשבת עמ' נה
כה ע"ב ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר בשבתטהרת יו"ט חי"ט עמ' קסז
כה ע"ב ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר שבתשארית ישראל (תשעד) דרוש ח עמ' 154
כה ע"ב ותזנח משלום נפשי נשיתי טובה זו הדלקת נ"ש וכו'עולה ליפה סי' לב
כה ע"ב ותזנח משלום נפשי, זו הדלקת הנר, נשיתי טובה זו בית המרחץ, זו רחיצת ידים ורגלים, זו מטח נאח וכלים נאיםעין איה שבת פ"ב פסקאות סד-סח
כה ע"ב ותזנח משלום נפשי, זו הדלקת נר שבתעין איה שבת פ"ב פסקא סד; עולת ראיה ח"ב עמ' יג-יד
כה ע"ב זו רחיצת ידים ורגלים בחמיןטהרת יו"ט חי"ט עמ' נא, קעב
כה ע"ב כך הי' מנהגו של ר' יהודה בר אלעאי ע"ש וכו'טהרת יו"ט חי"ט עמ' יד
כה ע"ב כך היה מנהגו של ר' יהודה בר אלעאי ערב שבת, מביאים לו עריבח מלאה חמין וכו'עין איה שבת פ"ב פסקא סט
כה ע"ב כך היה מנהגו של ריב"א ע"ש מביאים לו כו' ורוחץ פניו ידיו ורגליו ודומה למלאךעשרה מאמרות (תשס) עמ' [רכג]
כה ע"ב כל שיש לו נחת רוח בעשרו ורש"יגבורת יצחק אבות עמ' קצו
כה ע"ב מ"ט אמר רבה מתוך שריחו רע שמא יניחנו ויצאגבורת יצחק ימים נוראים עמ' נז
כה ע"ב מאי ותזנח משלום נפשילפרקים (תשסב) עמ' שעח
כה ע"ב מאי מצוהטהרת יו"ט חי"ט עמ' ד-ה
כה ע"ב נשיתי טובה זו בית המרחץטהרת יו"ט חי"ט עמ' קז
כה ע"ב ר' יהודה בר אלעאי ע"ש מביאים לו עריבה וכו' ודומה למלאך ה' צבא'לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' שיז, תורת לוי יצחק עמ' שז
כה ע"ב רחיצת ידים ורגלים ערבית וכו' מצוהטהרת יו"ט חי"ט עמ' ב-ח, יד, טו, יח, ל, נ, נא, קמ, קמא, קסז, קסט
כה ע"ב רש"י ד"ה הדלקתמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' נ
כה ע"ב רש"י ד"ה סדינין של פשתןטהרת יו"ט חי"ט עמ' יח
כה ע"ב רש"י ד"ה ערבית, ליל שבתטהרת יו"ט חי"ט עמ' ג, ט, נב
כה ע"ב תוס' ד"ה הדלקת נר בשבת חובהגבורת יצחק ימים נוראים עמ' נז
כה ע"ב תוס' ד"ה חובה, די"א שאין לברך על הדה"נ בשבת וכו' ור"ת פליגגבורת יצחק ימים נוראים עמ' נו
כה ע"ב תוס' ד"ה משום כסותככר לאדן (תקסא) דף קעח ע"א
כה תוס' ד"ה כרתככר לאדן (תקסא) דף קעח ע"א
כה תרומה איקרי קדשהמדרש והמעשה פ' אמור ח"ב
כה. ביום טוב הוא דאםור [תרומה טמאה] הא בחול שפיר דמיייטב פנים ח"א עמ' רלט
כה. בנותר אין עשה דוחה ל"ת ועשהשם אליעזר דף קכג ע"א
כה. ותזנח משלום נפשימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' לא
כה. כשם שמצר לשרוף הקדשי' שנטמאו כך מצו' לשרוף את התרו' שנטמאייטב פנים ח"א עמ' רלח
כה. ליהנות משריפת קדשים בחול שפיר דמי נפש יוסף עמ' עג
כה. נשיתי טובה זו בית המרחץמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכא
כה. קול מראה וריחמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רא
כה. רבי נחמיה חולק על רבי יהודהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1419
כה. רחיצת ידים ורגלים בחמיןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ז, שכא
כה. רש"י ד"ה הא [בחול שפיר דמי] לאיתהנויי מינהייטב פנים ח"א עמ' רלט
כה. רש"י ד"ה לשרוה את התרומהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רסח
כה. רש"י ד"ה מצוה [לשרוף את התרומה שנטמץ דדמיא לקדש ועוד משום תקלהייטב פנים ח"א עמ' רלט
כה. תוס' - קטנים נענשים בעון אביהםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' צט
כה. תוס' ד"ה ברתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תכז
כה. תוס' ד"ה הא, אין עושין פירכא ממידי דלא שייךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצ
כה. תוס' ד"ה הדלקת הנרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ל
כה. תוס' ד"ה חובהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קצט
כה. תוס' ד"ה כך [אתה מצוה לשרוף את התתמה] דרמיא לקודש ומדרב' א"נ מראו' מדאיקרי קדשייטב פנים ח"א עמ' רלט
כה. תוס' ד"ה כרת - בעונש כרת הוא וזרעו נכרתין נפש יוסף עמ' רמא
כה. תוס' ד"ה כרת, על עון ב' אחיות בניו נכרתיםמרפא לנפש בראשית עמ' רפא
כה. תחש שהיה בימי משה קמיבעיא ליה טמא היה או טהור היהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלג
כה. תרומה טמאה בשריפהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 538
כה: איזהו עשיר וכו' כל שיש לו ק' כרמים וק' שדות וק' עבדים שעובדין בהןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 16-15, 73, 98
כה: איזהו עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרולחם שלמה (הלוי, שנז) דף רז ע"א
כה: איזהו עשיר רע"א כל מי שיש לו אשה נאההון רב דף קעז ע"א
כה: איזהו עשיר שיש לו אשה נאה במעשיםקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' נא, תרלג
כה: אשה מקושטת לת"ח אור החיים בראשית פרק כט פסוק יח
כה: בכ"ה בכסליו תמנא יומין אינוןעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' מא
כה: האוהב ת"ח - יזכה לבנים ת"חשיחות לספר ויקרא עמ' פז
כה: ותזנח משלום נפשי - זהו הדלקת נר בשבתדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1653-1652
כה: ותזנח משלום נפשי - שאין נר שבתשיחות לספר דברים עמ' כז
כה: ותזנח משלום נפשי אר"א זו הדלקת נר בשבתשבילי פנחס (תשעה) עמ' רמו
כה: ותזנח משלום נפשי זה נר שבת, רש"י - שלא הי' להם ממה להדליקמרפא לנפש בראשית עמ' כז
כה: ותזנח משלום נפשי, זה נר שבתמטר השמים - עמודי העולם עמ' רפח
כה: ותזנח משלום נפשי, זה נר שבתמרפא לנפש בראשית עמ' כז
כה: זו הדלקת נר בשבת, רבינו חננאלתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צ (שיב) {לא גרס 'בשבת'}
כה: כך היה מנהגו של רבי יהודה בר אלעאי ערב שבת וכו' ומתעטף וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' שנב
כה: כל שיש לו אשה נאה במעשיםעזר מיהודה עמ' ק, שנז
כה: מיתה בידי שמים קיל מכרתתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמז(נא)
כה: נר שבת חובהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פח {אם הוא הלכה למשה מסיני}
כה: נר שבת 'משום שלום ביתושיחות לספר דברים עמ' כז, קמב
כה: סדין בציצית דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' סג
כה: ע"ש היו מביאים לו ערבה מלאה מים חמין ורוחץלחם שלמה (הלוי, שנז) דף עד ע"א
כה: ערב שבת מביאים לו עריבה מלאה חמין ורוחץ פניו ידיו ורגליו ומתעטף ויושב בסדינין המצוייצין ודומה למלאך ה' צבאות אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רי
כה: רש"י ד"ה חובה, הנר בשעת סעודה הוא עונג שבתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שיד {משמע דהדלקת הנר מבעוד יום הוא רק הכשר מצוה}
כה: רש"י ד"ה חובה, נר כבוד שבת הוא, סעודה חשובהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פט (שי) {משא"כ ביום כפור}
כה: תוס' ד"ה חובה. לפעמים הלשון "מצוה" אינו מורה על חובה ממשלב הארי עמ' קיד
כה: תוס' ד"ה חובהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פט {הדלקת הנר משום עונג שבת, כרמב"ם ולא כרש"י}
כה: תוס' ד"ה כרת וכו'פרפרת אליעזר פרשת תולדות פרק כה פסוק כז

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE |
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY
PARSHA
| CONTACT US