Halacha Brura and Birur Halacha
Institute
מכון הלכה ברורה
הוראות שימוש: הערכים מסודרים בסדר אלף-בית, ומחולקים לערכי משנה.
הערכים מכמה מסכתות מסודרים עם תת-ערכים ותת-תת-ערכים.
ובירור הלכה
מפתח נושאים לבירור הלכה
אות נ
הערכים הראשיים צבועים בצבע אדום,
וערכי המשנה צבועים בצבע כחול.
אחרי כל ערך בא מראה המקום: המסכת, הדף, הציון
(בצבע סגול),
וכותרת העבודה בבירור הלכה (בצבע שחור) .
לפני תת-ערך בא הסימון ->, ולפני תת-תת-ערך בא הסימון ->->,
ולפני תת-תת-תת-ערך בא הסימון ->->->.
לחיפוש נושא יש לגלול למטה ולמעלה במסמך בעזרת מקשי Page up, Page down,
או בעזרת תיבת הגלילה, עד הערך הראשי המבוקש.
בין הערכים הראשיים, יש לחפש את ערך המשנה המבוקש.
נאמנות (ראה: אשה, נאמנות; מסיח לפי תומו; עגונה, התרתה; קטן, נאמנות)
נאמנות אב האם האב נאמן על גיל בנו לענין יבום וחליצה קדושין סג: ציון ח נאמנות האב להעיד על גיל בניו
נאמנות אב האם האב נאמן על גיל בנו לענין נדרים, ערכין, חרמים, הקדש ועונשים קדושין סג: ציון ח נאמנות האב להעיד על גיל בניו
נאמנות אב האם נאמן האב לומר שבנו בכור קדושין סג: ציון ח נאמנות האב להעיד על גיל בניו
נאמנות אב האם נאמן האב לומר שבנו ממזר קדושין סג: ציון ח נאמנות האב להעיד על גיל בניו
נאמנות אב היוצא עם אשתו למדינת הים, צריך להביא ראיה על כשרות הבנים שנולדו לו שם קדושין עט: ציון ג הבא ממדינת הים צריך להביא ראיה
נאמנות אב ואם נאמנות אב ואם להכיר בבן הבכור בין הבנים קדושין עד. ציון ג נאמנות אב ואם על הבכור
נאמנות אב ואם תינוק שנמצא מושלך (אסופי), ובאו איש ואשה וטענו שהוא בנם קדושין עג: ציון א גדרי הנאמנות של אב ואם על אסופי
נאמנות אב מתי נאמן אדם לומר "זה בני בכור הוא", "בן גרושה הוא", "ממזר הוא" קדושין עח: ציון ד נאמנות האב לפסול את בנו
נאמנות אב נאמנות אב על קידושי בתו הקטנה וגרושיה קדושין סד. ציון א נאמנות האב על קידושי בתו וגרושיה
נאמנות אב נאמנות אדם לומר "זה בני" או "יש לי בנים" קדושין סד. ציון ה נאמנות הבעל ליבום - לאסור ולהתיר
נאמנות אב נאמנות האב שאמר על בתו שהיא מקודשת קדושין סג: ציון ו נאמנות האב על בתו והאשה על עצמה
נאמנות אשה נאמנות אשה שאמרה "אשת איש הייתי ונתגרשתי" קדושין סד. ציון א נאמנות האב על קידושי בתו וגרושיה
נאמנות אשה נאמנות אשה שאמרה על עצמה "מקודשת אני" קדושין סג: ציון ו נאמנות האב על בתו והאשה על עצמה
נאמנות אשה נאמנות האשה שאמרה על עצמה שהיא מקודשת, ואחרי זמן קידשה את עצמה לאחר קדושין סד. ציון א נאמנות האב על קידושי בתו וגרושיה
נאמנות באיסורין האומר שבהמה זו היא טריפה, ועדים הכחישוהו קדושין סה. ציון ט אדם אוסר את עצמו בטענת קידושין
נאמנות באיסורין שבויה שאמרה על עצמה שנטמאה, ועדים אומרים שלא נטמאה קדושין סה. ציון ט אדם אוסר את עצמו בטענת קידושין
נאמנות בעל נאמנות הבעל להתיר את אשתו לאחרים או להצריכה יבום לאחר מותו קדושין סד. ציון ה נאמנות הבעל ליבום - לאסור ולהתיר
נאמנות גוי האם גוי מסיח לפי תומו נאמן לענין איסור "אותו ואת בנו" קדושין סו. ציון ג נאמנות עד אחד על אשת איש שזינתה
נאמנות דיין נאמנות דיין לומר "לזה זיכיתי ולזה חייבתי" קדושין עד. ציון א נאמנות דיין על פסק הדין
נאמנות לענין יבום מאמינים לקרוב או לאשה באשר לזהותם של אשת המת ואחי המת קדושין סג: ציון ח נאמנות האב להעיד על גיל בניו
נאמנות מיילדת נאמנות של המיילדת לומר על ילד שהוא כהן, לוי, נתין או ממזר, או לומר על תאומים שנולדו מי מהם הוא הבכור קדושין עג: ציון ג גדרי הנאמנות של המילדת
נאמנות ניזק אדם שבעט בארגז של חבירו והשליכו לנהר ובעל הארגז טוען שהיו בתוכו מרגליות - האם בעל הארגז נאמן בשבועה (על דבר שדרכו להיות בארגז או שאין דרכו) מטעם תקנת חכמים ב"ק סא: ציון ד טמון באש
נאמנות ניזק אדם שבעט בארגז של חבירו והשליכו לנהר ובעל הארגז טוען שהיו בתוכו מרגליות (וכדומה בכל ספק כמה היה הנזק) - האם בעל הארגז נאמן בשבועה (על דבר שדרכו להניח בארגז או שאין דרכו או שספק האם דרכו) מטעם תקנת חכמים ב"ק סב. ציון ח המזיק ולא ידוע מה הזיק
נאמנות ניזק השורף שטר של חברו - האם הניזק נאמן בשבועה לומר כמה היה כתוב בו מטעם תקנת חכמים כמו במסור ב"ק צח: ציון א התשלום על שריפת השטר כשמאמינו
נאמנות ניזק, באש הדליק אש ונשרפו דברים של חבירו - האם הניזק נאמן בשבועה לומר כמה נזק נגרם לו וליטול, בדברים גלויים ובדברים טמונים, אם הדליק בתוך שלו (והאש התפשטה) או בתוך של חברו, ואם המזיק טוען ברי שנשרף פחות - האם הוא יכול להיפטר בשבועה ב"ק סב. ציון ה תקנת נגזל באשו
נאמנות ניזק, במסור היו עדים שאדם מסר ממון חבירו ולא ידוע כמה מסר - האם הנמסר נאמן בשבועה לומר כמה נמסר וליטול, אם המוסר טוען ברי שמסר פחות או שאינו יודע ב"ק סב. ציון ז תקנת נגזל במוסר
נאמנות עד אחד נאמנות עד אחד על אשת איש שזינתה, וחיוב הבעל לגרשה על פי דבריו קדושין סו. ציון ג נאמנות עד אחד על אשת איש שזינתה
נאמנות שטר חוב שלא נכתב בו שהלווה יאמין למלוה אם יטען שלא פרע - האם בכל זאת נחשב כאילו נכתב כי רגילים לכתוב זאת ב"מ קד. ציון ז פסקה א אריס שהוביר את הקרקע
נאמנות
->של אשה
->->באיסור נידה פסחים ד: ציון ג נאמנות של אשה וקטנים באיסורים
->->בספירת ימי נידה פסחים ד: ציון ג נאמנות של אשה וקטנים באיסורים
->->על מעשה של אחרים באיסורין פסחים ד: ציון ג נאמנות של אשה וקטנים באיסורים
->->בבדיקת חמץ ובביטול חמץ פסחים ד: ציון ג נאמנות של אשה וקטנים באיסורים
->->בהפרשת חלה ותרומות ומעשרות פסחים ד: ציון ג נאמנות של אשה וקטנים באיסורים
->->באיסורים דרבנן ודאורייתא פסחים ד: ציון ג נאמנות של אשה וקטנים באיסורים
->של קטן
->->באיסורים דרבנן ודאורייתא פסחים ד: ציון ג נאמנות של אשה וקטנים באיסורים
->->בבדיקת חמץ פסחים ד: ציון ג נאמנות של אשה וקטנים באיסורים
נאמנות
->האם לווה נאמן לפסול לעדות את מי שהילווה לו בריבית סנהדרין כה. ציון ב נאמנות הלוה לפסול את המלוה בריבית
->האם נגזל נאמן לפסול לעדות את הגזלן סנהדרין כה. ציון ב נאמנות הלוה לפסול את המלוה בריבית
נביא האם פוסקים הלכה על פי נביא, אם אמר דבר נגד ההלכה או הכריע בדבר הנתון בספק ב"מ נט: ציון א האם שומעים לבת קול
נביא
->שמסית או מדיח לעבודה זרה סנהדרין סז. ציון א מסית מדיח ונביא
->שכובש את נבואתו סנהדרין פט. ציון ח כובש את נבואתו
->גדרי המצוה לשמוע בקולו סנהדרין פט. ציון ט גדרי המצוה לשמוע בקול הנביא
->עונש העובר על דבריו סנהדרין פט. ציון ט גדרי המצוה לשמוע בקול הנביא
נביאים, קריאה בהם (ראה: הפטרה)
נבילה (ראה גם: ביצה של נבילה)
נבילה האוכל עצמות או גידים שלה, האם לוקה, והאם אסורים באכילה מהתורה או מדרבנן ביצה ז. ציון ב האוכל מנבלת עוף טהור
נבילה המחה חלב של נבילה בחמה או באש, האם מטמא ביצה ז. ציון ב האוכל מנבלת עוף טהור
נבילה, בשבת התנבלה בשבת, האם אסורה משום מוקצה, אם היתה בריאה בערב שבת או חולה או מסוכנת, אם יש לו כלבים שיאכלו אותה או אין לו ביצה ב. ציון ה חיתוך דלועים ונבלה בשבת
נבילה, בשבת התנבלה בשבת, האם אסורה משום מוקצה, אם היתה בריאה בערב שבת ביצה ב: ציון א אין מבקעין קורות ביום טוב
נבילה
->האוכל בריה חיה - האם חייב גם משום נבילה מכות טז: ציון ט ריסק תשעה נמלים והביא אחד חי
->האם איסור חל על איסור באיסור נבילה מכות טז: ציון ט ריסק תשעה נמלים והביא אחד חי
->מדוע אינה נחשבת בריה מכות יז. ציון ג הגדרת בריה
נבילה
->טומאתה
->->בשור הנסקל ובהמת עיר הנידחת שנשחטו סנהדרין קיב. ציון כ בהמת עיר הנידחת שנשחטה
->->בבהמה טמאה שנשחטה ועדיין מפרכסת סנהדרין סג. ציון ד איסור אכילת בשר המפרכסת
->פסול האוכלה לעדות
->->במומר אוכל נבלות לתיאבון סנהדרין כו: ציון ז כשרותו לעדות של החשוד על העריות;