Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות

ללקט ביאורי אגדות על מסכת תענית (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת תענית
דפים יא-לא

לדפים ב-י - לחץ כאן.

לשון הגמראמראה מקום הביאור
יא ע"א02 רב פפא כל פרסה ופרסה אכיל חדא ריפתא וכו'אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קא
יא ע"א02 רב פפא כל פרסה ופרסה אכיל חדא ריפתא קסבר משום מעיינאאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תצב
יא ע"א04 צריך להרעיב עצמו בשנת רעבוןיד דוד (אופנהיים) עמ' צא
יא ע"א04 בשכר שמרעיב עצמו בשני רעבון ומאירירנת יצחק תענית עמ' עט-פ
יא ע"א04 כל המרעיב עצמו בשני רעבון ניצול ממיתה משונהראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק א אות י
יא ע"א04 כל המרעיב עצמו בשני רעבון ניצל ממיתה משונהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלב
יא ע"א04 כל המרעיב עצמו בשני רעבוןרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רה
יא ע"א04 כל המרעיב עצמו בשנת בצורת וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' שמט
יא ע"א04 כל המרעיב עצמו בשעת רעבון ניצול ממיתה משונהזרע שמשון ראה אות טז
יא ע"א04 המרעיב עצמו בשני רעבון ניצול ממיתה משונהמדבר יהודה (תשסב) עמ' קפב {דוגמה למצוות עם זכות גדולה}
יא ע"א08 אל ישמש בשני רעבוןמשיבת נפש עמ' נט
יא ע"א08 אסור לאדם וכו' חסוכי בנים משמשין מטותיהן בשני רעבון, ותוס' ד"ה אסורלקוטי שיחות ח"כ עמ' 192-198
יא ע"א08 אסור לאדם וכו' שנא' וליוסף יולד וכו' תנא חשוכי בנים מותרים וכו', ותוס' ד"ה אסור - הרי יוכבד נולדה בין החומות, וריטב"אדרושים ואגדות חתם סופר עמ' כו
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש בשני רעבדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיט
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש בשני רעבדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קפו
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש בשני רעבון, ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכא, רג
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש וכו'אור החיים בראשית פרק מא פסוק נ
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' סג
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןצלח רכב עמ' עח
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בימי רעבוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרכח
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבפרדס מנחם עמ' נא
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון וכו' תנא חסוכי בנים משמשיןילקוט עטרת צבי עמ' קה
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קפד ד"ה וליוסף
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' צו, קב
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון כו' חסוכי בנים משמשין מטותיהן בשני רעבוןמרפא לנפש בראשית עמ' שנד
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון שנא' וליוסף כו' ורש"י ותוס'רנת יצחק תענית עמ' פ-פב
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון שנאמר וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' עד
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון שנאמר וליוסף יולד וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קכז
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון שנאמר וליוסף יולד שני בנים בטרם תבוא שנת הרעבבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' פז
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון שנאמר וליוסף יולד שני בנים בטרם תבוא שנת הרעבבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' רטז
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון שנאמר וליוסף ילד שני בנים בטרם תבא שנת הרעב תנא חסוכי בנים משמשין מטותיהם בשני רעבוןדודי נתן בראשית עמ' שצח
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון תנא חסוכי בנים משמשין מטותיהן בשני רענוןרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' כו
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןאור אברהם - רות עמ' נו
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןאור אברהם - תשובה עמ' קסט
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' כד
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןבית שלום מרדכי עמ' קכט
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןבכורי אשר עמ' סח-סט
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןים שמחה עמ' קלז
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' קפד, לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' מח
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןמנחת מרדכי עמ' לט
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןמשך חכמה בראשית פ' מו פס' ז
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןנחל חיים סי' לד
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןס' החיים (תשנג) עמ' מו
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןפאר יעקב ח"א עמ' שסז
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקל
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןשבח נעורים עמ' נז, סח
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןשל"ה (תשנז) פרשת מקץ אות ע
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןשם יחזקאל עמ' מא, שפג
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון, ותוס' ד"ה אסורדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' מט
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון, רש"י - דצריך אדם לנהוג צער בעצמוילקוט עטרת צבי עמ' קו
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון, תוס'אור אברהם על ספר המצוות עמ' סז, תקלד
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון, תוס'דברי שאול בראשית עמ' תנא
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןבית דוד (תשעו) או"ח סי'מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' צד
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מיטתו בשני רעבוןברית יצחק דף ד ע"ג
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מיטתו בשני רעבוןקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 10 (סי' מח)
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מיטתו בשני רעבוןרנת יצחק - פרק חלק עמ' תלו
יא ע"א08 אסור לאדם לשמשמשנת חיים בראשית עמ' י, תצד, תצז
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןאמרי נועם (מועדים) תשובה יד [מבן המחבר]
יא ע"א08 אסור לשמש אשתו בשנות רעביפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' ל
יא ע"א08 אסור לשמש בימי רעבוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קה
יא ע"א08 אסור לשמש בשנות רעבוןשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קצג
יא ע"א08 אסור לשמש בשני רעבון וכו', ותוס' ד"ה אסור, ובריטב"אאמרות ה' השלם ח"א עמ' רכו-רכח, תיז, ח"ב עמ' שלט
יא ע"א08 אסור לשמש בשני רעבוןדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק מא פסוק נה
יא ע"א08 אסור לשמש בשני רעבוןילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתיד
יא ע"א08 אסור לשמש בשני רעבוןנחמד ונעים (תשסח) ויחי ד"ה ומולדתך
יא ע"א08 אסור לשמש בשני רעבוןפניני יחזקאל עמ' קמז
יא ע"א08 אסור לשמש בשני רעבוןתורת יחיאל בראשית עמ' קכב
יא ע"א08 אסור לשמש בשני רעבון, ותוס' - מדת חסידות הואעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קא
יא ע"א08 אסור לשמש בשני רעבון, ותוס'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שז, שח
יא ע"א08 אסור לשמש בשני רעבון, תוס' ד"ה אסורחכמת התורה תולדות עמ' שכה, שמח, שנ, שנא, שנד, שנז
יא ע"א08 אסור לשמש בשנת רעבוןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שלה
יא ע"א08 אסור לשמש בשנת רעבוןעץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף לז ע"א
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון דכתיב וליוסף יולד שני בנים בטרם וגו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת מקץ
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון וכו'דברת שלמה (תשעא) עמ' קצד
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שנ
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון כו'אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קיט
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון שנאמר וליוסף וכו' ותוס' ד"ה אסור - איך שימש לוי בשני רעבוןחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' ע, עד, שכה
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבוןאור אברהם בראשית עמ' מב
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבוןגור אריה בראשית פכ"ו הערה 3
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבוןדברי משה (שהם, תשמח) עמ' קיא
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבוןחכמת התורה נח עמ' רכב, רמד
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבוןטוב טעם בראשית עמ' רנג
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבוןמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רח
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבוןעלי שור ח"ב עמ' ריא
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבוןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קנב
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבוןפרפרת התורה עמ' כג
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבוןתולדות שלמה - רות עמ' עג
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון, ורא"ם ובירך יצחקפני דוד (תקנב) דף לב ע"ב
יא ע"א08 אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון, תוס' - ואם תאמר הרי יוכבד נולדה בין החומות וכו'פאר יעקב ח"א עמ' שסז
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון, תוס' ד"ה אסור, ר"ן ד"ה ההולךדרשות מהר"ם חביב עמ' צה
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון, תוס'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' רכ, תכא, תמו
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשני רעבון, תוס'חכמת התורה מקץ עמ' רכא-רכד, רכח, רפו, תא
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשנת רעבוןבנין דוד (מייזלש) בראשית - מקץ אות עב, ויחי אות ג
יא ע"א08 אסור לשמש מטתו בשנת רעבוןשם דרך במדבר עמ' כ
יא ע"א08 אסור לשמש מיטתו בשנות רעבוןאלשיך על חמש מגילות עמ' צט, קס
יא ע"א08 אסור לשמש מיטתו בשני רעבון ותוס'שני המאורות (תשסח) עמ' יט
יא ע"א08 אסור לשמש מיטתו בשני רעבוןאגרא דכלה ח"א עמ' תקלה
יא ע"א08 אסור לשמש מיטתו בשני רעבוןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תשנב-תשנה
יא ע"א08 לשמש מטתו בשני רעבוןילקוט הגרשוני ח"א
יא ע"א09 וליוסף יולד כו'גנת אגוז (תשעב) אות נה
יא ע"א09 לא שימש יוסף בשנות הרעבגנא דפלפלי עמ' קפט
יא ע"א09 שנאמר וליוסף יולדתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שסט {הא אין למידין מקודם מתן תורה}
יא ע"א10 חסוכי בנים, ורש"ירנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' כח
יא ע"א10 חשוכי בנים וכו'אור אברהם בראשית עמ' ער
יא ע"א10 חשוכי בנים ורש"ירנת יצחק ה' מגילות עמ' סו
יא ע"א10 חשוכי בנים מותרים לשמש בעת צרהבנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות סג
יא ע"א10 חשוכי בנים משמשין, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכא, רג
יא ע"א10 מי שהוא חשוך בנים מותר לו לשמש בשני רעבוןגור אריה בראשית פמ"א הערה 119
יא ע"א12 אל תפרוש מהציבורכלי יקר (תשמח) עמ' רצו
יא ע"א12 בזמן שהציבור שרויים בצער יחיד הפורש מהם וכו' אל יראה בנחמת ציבור וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק א אות א
יא ע"א12 בזמן שהציבור שרויים בצער יחיד הפורש מהן וכו' חייב אדם שיצטער עם הציבור וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' שמו
יא ע"א12 בזמן שישראל בצער ופירש אחד מהםניבי זהב עמ' תצח
יא ע"א12 בזמן שישראל שרויים בצעראמה של מלכות עמ' 15
יא ע"א12 בזמן שישראל שרויין בצער ופירש א' מהן וכו' אלא יצער אדם עצמו עם הציבורס' חסידים סי' קמה, תשיז
יא ע"א12 בזמן שישראל שרויין בצער ופירש אחד מהם וכו'יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה פרשה לב דף קעב ע"ב
יא ע"א12 בזמן שישראל שרויין בצער ופירש אחד מהן באין שני מלאכי השרת וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' קכא
יא ע"א12 בזמן שישראל שרויין בצער ופירש אחד מהן וכו'ים שמחה עמ' מח
יא ע"א12 בזמן שישראל שרויין בצער ופירש אחד מהן וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' שסז
יא ע"א12 בזמן שישראל שרויין בצער ופרש אחד מהם באין מלאכי השרת ומניחין לושער המלך (תשנז) עמ' תרב
יא ע"א12 בזמן שישראל שרויין בצער כו' אל יראה בנחמת ציבורשערי תשובה סה"י אות פט
יא ע"א12 הפורש מן הציבור בשעת צרהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' עז, רלט
יא ע"א12 הרי שהיו ציבור שרויים בצער וכו'מרפא לשון עמ' צב
יא ע"א12 זה שפירש מן הציבוראור תורה השלם (מזריטש) סי' תמז
יא ע"א12 זה שפירש מן הציבורמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תמז
יא ע"א12 כשישראל שרויין בצער ופירש אחד מהםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' עו
יא ע"א12 פירש מן הצבוראגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רכד
יא ע"א13 ב' מלאכי השרת מלוים לו לאדםאוצר הכבוד
יא ע"א13 באין ב' מלאכי השרת שמלווין לו לאדם וכו' זה שפירש מה"צ אל יראה בנחמת ציבור ורש"ירנת יצחק תענית עמ' פב-פד
יא ע"א13 שני מלאכי השרת מלוין לאדםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רמ
יא ע"א13 שני מלאכי השרת שמלוין לו לאדםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרלג
יא ע"א13 שני מלאכי השרת שמלוין לו לאדםברכת טוב עמ' רמו
יא ע"א13 שני מלאכים השומרים את האדםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קמח
יא ע"א13 שני מלאכיםבעקבי יעקב עמ' קיד
יא ע"א14 כל שאינו משתתף בצרתן של ציבור אינו זוכה לשמוח בשמחתןעבודת יצחק בראשית עמ' ע
יא ע"א14 פלוני שפירש מהציבור וכו' אסור לשמש מיטתו בשני רעבוןמוסר המקרא והתלמוד עמ' קסא-קסב
יא ע"א15 אל יראה בנחמת צבור כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קעג ע"ב-ע"ג
יא ע"א15 הפורש מן הציבור אינו רואה בנחמתםס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' לה
יא ע"א15 כל מי שאינו מצטער בצרת הצבור אינו זוכה ורואה בנחמתןנחמד ונעים (תשסח) לקוטי משלי ד"ה ובאמת ראוי
יא ע"א15 כל שאינו משתתף בצרת הצבורחכמת התורה בחוקותי עמ' רצט
יא ע"א15 כל שאינו משתתף עם הצבור וכו'דרכי חיים פרק ב משנה ה' (בית אבות דף ע ע"א ד"ה אל)
יא ע"א15 מי שאינו משתתף בצרת הצבור אינו רואה בשמחתםחכמת התורה בהר עמ' רסב
יא ע"א15 פירש מן הציבור - אל יראה בנחמת ציבורפירוש המכבי שמות עמ' קכז, רעא
יא ע"א16 בזמן שהצבור בצער אל יאמר אדם אלך לביתי וכו'חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף נד ע"ד
יא ע"א16 בזמן שהצבור כו', רש"י, אהבת איתןמכמני אשר עמ' קז
יא ע"א16 בזמן שהצבור שרוי בצערדבר יום ביומו - יג כסלו
יא ע"א16 בזמן שהצבור שרוי בצער אל יאמר אדם אלך אני ואוכל ואשתה ושלום עליך נפשיברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויגש מאמר כב
יא ע"א16 בזמן שהצבור שרוי בצער אל יאמר אדם אלך לביתי ואוכל ואשתה וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קנא ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף מ ע"ד
יא ע"א16 בזמן שהצבור שרוי בצער אל יאמר אדם אלך לביתי ואוכל ואשתה ושלום עליך נפשיאוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' סז
יא ע"א16 בזמן שהצבור שרוי בצער אל יאמר אדם אלך לביתי וכו'הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עג אות יא
יא ע"א16 בזמן שהצבור שרוי בצער אל יאמר אדם וכו' שכן מצינו במשה רבינו וכו' וכל המצער עצמו עם הצבור זוכה וכו' אבני ביתו של אדם וקורות ביתו וכו'של"ה (תשנז) פרשת מקץ אות ע, שופטים אות יט, ל
יא ע"א16 בזמן שהצבור שרוי בצער יצער עצמו עם הצבורעולת שבת בשבתו עמ' קסב
יא ע"א16 בזמן שהצבור שרוי בצערפרפרת הפרשה פרשת ויגש פרק מז פסוק יב
יא ע"א16 בזמן שהצבור שרוי בצעררנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רלב
יא ע"א16 בזמן שהציבור שרוי בצער וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קטו
יא ע"א16 בזמן שהציבור שרוי בצער וכו' יצער עם הציבורמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קמט, קנא, קעא, ריג
יא ע"א16 בזמן שהציבור שרוי בצער, ורש"ידולה ומשקה אלול ור"ה עמ' פב, קיט
יא ע"א16 בזמן שהציבור שרוי בתענית אל יאמר אדם וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' עה
יא ע"א16 בזמן שישראל שרויין בצער אל יאמר אדם אלך לביתי וכו' ושלום עלי נפשי וכו', ועליו נאמר אם יכופר לכם העוון הזה וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רפב
יא ע"א16 שהצבור שרוי בצערהכתב והקבלה בראשית פמ"ז פסוק יב
יא ע"א19 והנה ששון ושמחה וכו' ע"כ מדת בינונים, אבל ברשעים כתוב וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' לח
יא ע"א20 אכול ושתה כי מחר נמותמחשבות חרוץ סי' ו (עמ' 28)
יא ע"א20 מה כתי' בתרי' ונגלה באזני ה"צ אם יכופר העון הזה לכם עד תמותוןרנת יצחק תענית עמ' פה
יא ע"א21 זו מדת בינונים, ורש"יתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שצב, ח"ב עמ' רנו
יא ע"א21 עד כאן מדת בינוניםלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' צג
יא ע"א23 הצדיק אבד ואין איש שם על לבמרפא לשון עמ' קעז, קפז
יא ע"א23 כדי שלא יראה רעה נאסף הצדיקתורת הרא"ם עמ' עה
יא ע"א24 חייב אדם לצער עם הצבורילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתיד
יא ע"א24 יצער אדם עם הצבור וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' ריט-רכ, תסב
יא ע"א24 יצער אדם עם הצבורהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קמט, חנוכה-פורים עמ' מה
יא ע"א24 יצער אדם עם הציבור שכן מצינו במשה רבינומשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' צא
יא ע"א24 יצער אדם עם הציבור שכן מצינו במשה רבינומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' צה
יא ע"א24 יצער אדם עצמו עם הציבור כמו משהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' עז, קצא
יא ע"א24 יצער עצמו עם הציבוראור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רט
יא ע"א24 יש לישא בצער הצבורלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קכג, קכד
יא ע"א24 להשתתף עם צער חבירומשמרת איתמר (תשסז) עמ' קעז
יא ע"א24 צריך אדם שיצטער עם הצבורמגלה צפונות ח"ב פ' בשלח
יא ע"א24 צריך להשתתף עם הציבור בצרתםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רפה
יא ע"א24 שכן מצינו במשה רבינו שציער עצמו עם הציבורבכורי אשר עמ' ע
יא ע"א25 וידי משה כבדיםאפוד בד דף ט ע"ד
יא ע"א25 ויקחו אבן וכי לא היה לו למשה כר אחת לשבת עליהברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת בשלח מאמר סא
יא ע"א26 אמר משה אף אני אהיה עמהם בצעריד יחזקאל עמ' קמ
יא ע"א26 אמר משה אף אני אהיה עמהם בצערודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קעז {ולכן יצא אל אחיו כשגדל}
יא ע"א26 כר אחד או כסת אחתפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' קה
יא ע"א27 דכל המשתתף בצרת הציבורחכמת התורה וארא עמ' יז
יא ע"א27 הואיל וישראל שרויים בצער אף אנישיחות לספר ויקרא עמ' רעז
יא ע"א27 הואיל וישראל שרוין בצער אף אני אהיה עמהם בצעראור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קצז
יא ע"א27 המצטער בצער הצבור רואה בנחמתולהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קכז
יא ע"א27 המצער עצמו עם הצבור זוכה וכו'אוהב ישראל דף קה ע"א
יא ע"א27 המשתף עם צער הציבורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קה
יא ע"א27 המשתתף בצערן של ציבור זוכה ורואה בנחמתןאוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' שכג
יא ע"א27 המשתתף בצרות הצבור זוכה ורואה בנחמתןדרשות שמן רוקח עמ' נט
יא ע"א27 כל המצטער עם הצבור רואה בנחמתודולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קעה
יא ע"א27 כל המצער עם הציבור רואה בנחמההמעשה והמדרש עמ' קב, קט
יא ע"א27 כל המצער עצמו עם הצבור זוכה ורואה בנחמת הצבורדרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' נז
יא ע"א27 כל המצער עצמו עם הצבור זוכה ורואה בנחמת צבור וכו'עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין ח"ד פרק יב דף עה ע"א; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר צא דף ע ע"ב; מנורת המאור (אבוהב, שכג) בהקדמה לנר ראשון דף ו/ז ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו נב דף פט ע"ד
יא ע"א27 כל המצער עצמו עם הצבור זוכה ורואה בנחמתןדרשות שבט הלוי עמ' קא
יא ע"א27 כל המצער עצמו עם הציבור רואה בנחמת ציבורדרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קז
יא ע"א27 כל המשתף עצמו עם הצבור בצרתם זוכה ורואה בנחמת הצבורמרפא לנפש בראשית עמ' שנה
יא ע"א27 כל המשתף עצמו עם הציבור בצרתם זוכה ורואה בשמחתםמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' צד
יא ע"א27 שם אבן כדי להשתתף בצרת הצבורחכמת התורה בשלח עמ' תשי
יא ע"א28 אבני ביתו וכו' מעידים בו וכו' נשמתו וכו' אבריו וכו'דרשות שבט הלוי עמ' עג
יא ע"א28 אבני ביתו וקורות ביתו ואבריו ונשמתו שמעידין עליופני חיים (פלג'י) עמ' קכה ע"ב
יא ע"א28 אבני ביתו וקורות ביתו מעידיםהתורה והעולם ח"א עמ' קסג
יא ע"א28 אבני ביתו וקורות ביתו מעידין בונפש יוסף עמ' מז
יא ע"א28 אבני ביתו וקורות ביתו מעידין עליודרשות שמן רוקח עמ' קו
יא ע"א28 אבני ביתו וקורות ביתו מעידין עליושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' נז
יא ע"א28 אבני ביתו וקורות ביתו מעידין עליותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שצב
יא ע"א28 אבני ביתו וקורות ביתו של אדם מעידים בוהשיר והשבח ח"ב עמ' חפח
יא ע"א28 אבני ביתו וקורות ביתו של אדם מעידין בוראשון לציון (תשסח) עמ' יד
יא ע"א28 אבני ביתו וקורות ביתו של אדם מעידין בוראשון לציון (תשעח) עמ' יד
יא ע"א28 אבני ביתו מעידים בושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקעו
יא ע"א28 אבני ביתו מעידין בושמן ראש - ימים נוראים עמ' תט, תיד, תכב, תלו {ביום הדין}
יא ע"א28 אבני ביתו מעידין בושמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רמד
יא ע"א28 אבני ביתו מעידין עליוהתורה והעולם ח"ג עמ' קמא
יא ע"א28 אבני ביתו מעידין עליוקומץ המנחה (צונץ) דרוש קטז אות ד, דרוש קסז אות ט
יא ע"א28 אבני ביתו של אדם וכו' מעידים בו וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמז
יא ע"א28 אבני ביתו של אדם וקורות ביתו וכו'תורת מנחם ח"א עמ' 139
יא ע"א28 אבני ביתו של אדם וקורות ביתו מעידים בו וכו'תורת מנחם חמ"ט עמ' 362
יא ע"א28 אבני ביתו של אדם וקורות ביתו של אדם מעידין בואוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' ד
יא ע"א28 אבני ביתו של אדם וקורות ביתובית מועד פי' מה נשתנה דף כג ע"ב [?]; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תקכא דף שלו/ז ע"ד
יא ע"א28 אבני ביתו של אדם מעידין בופניני שבח עמ' רמז
יא ע"א28 אבני ביתו של אדםאמרי מאיר (מאירי) בראשית פכ"ח פסוק יח
יא ע"א28 אבניו וקורות ביתו מעידים על האדם בשעת הדין וכו' כי אבן מקיר תזעק וכפיס מעץ יעננהקריאה בקריה ח"ב עמ' קא
יא ע"א28 אבניו וקורות ביתו מעידים עליוגל עיני ח"ב עמ' קעא
יא ע"א28 אבניו וקורות ביתו מעידין עליוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' עח
יא ע"א28 אל יאמר האדם מי מעיד בי על מה שעשיתי בסתריגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' שמה
יא ע"א28 ואם תאמר מי מעידני קורות ביתו ש"אאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"א מ"ט
יא ע"א28 ושמא יאמר אדם מי מעיד בי אבני ביתו וכו' נשמתו של אדם היא מעידה עליו וכו' ויש אומרים אבריו של אדם מעידים בואוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קמז
יא ע"א28 ושמא יאמר אדם מי מעיד ביימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תד
יא ע"א28 ושמא יאמר אדם מי מעיד בירנת יצחק תענית עמ' פה-פו
יא ע"א28 ושמא יאמר האדםאפוד בד דף לח ע"ב
יא ע"א28 מי מעיד בו אבני ביתו וקורותיו וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' תקלא
יא ע"א28 מי מעיד בו וכו' נפשואור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קסט
יא ע"א28 מי מעיד בי אבני ביתו כו' ב' מלאה"ש כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קעג ע"ב-ע"ד
יא ע"א28 ארבעה דברים מעידים על אדם שחטא וכו'דרך ישרה עמ' תנג
יא ע"א28 שמא יאמר אדם מי מעיד בי אבני ביתו וקורת ביתו מעידים בויגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קנב
יא ע"א28 שמא יאמר אדם מי מעיד בי אבני ביתו מעידין בולחם רב על סדור התפילה אות תתמט
יא ע"א28 שמא יאמר האדם מי מעיד בי קורות ביתו ורהיטיו מעידין בוערבי נחל (תשסד) עמ' תתשעח
יא ע"א28 שמא יאמר מי מעיד בי אבני ביתו וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' תצא
יא ע"א28 שמא תאמר מי מעיד בי אבני ביתו וקורות ביתו מעידין בושערי אורה (מילר) ח"ב עמ' סא, קמג
יא ע"א28 שמא תאמר מי מעיד בי וכו' נשמתו של אדם מעידתו כו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק נט
יא ע"א29 אבן מקיר תזעק אבניו וקורות ביתו מעידיםבית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' כא
יא ע"א29 אבן מקיר תזעק וכו'אמרי יחזקאל עמ' רג
יא ע"א29 אבן מקיר תזעק וכפיס מעץ הם העדיםפנים יפות על תהלים עמ' רצג
יא ע"א29 וקורות ביתו של אדם מעידים בו וכו'לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1096
יא ע"א29 וקורות ביתו של אדם מעידים בוביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רנג ע"ג ואילך
יא ע"א29 וקורות ביתו של אדם מעידים בוצלח רכב עמ' תמ
יא ע"א29 מי מעיד על האדם קורות ביתופי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קכז
יא ע"א29 קורות ביתו מעידים עליודרשות שמואל עמ' קיג
יא ע"א29 קורות ביתו מעידין על האדםשמע יעקב (זיידא) עמ' פב, קו
יא ע"א29 קורות ביתו מעידין עליודרשות מהר"ם בנעט עמ' רטו, רעח
יא ע"א29 קורות ביתו מעידין עליושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תצה
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידים בובמסילה נעלה עמ' רפו
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידים בומרפא לשון עמ' רעט
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידים בוס' חסידים סי' תתשכט
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידים בועמודיה שבעה עמ' רכד
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידים בותורת מנחם חל"ו עמ' 163, חל"ז עמ' 38
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידין בואור יחזקאל - תורה ודעת עמ' רה
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידין בופניני יחזקאל עמ' שכח
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידין בותורת חסד (סופר) עמ' ד
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידין עליודברי יונה עמ' שה {בשעת הדין}
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידין עליודרשות הצל"ח השלם עמ' שלד
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידין עליוים שמחה עמ' מו
יא ע"א29 קורות ביתו של אדם מעידין עליועטרת ישועה (תשסד) אות כ לסליחות לער"ה {בשעת הדין}
יא ע"א30 ב' מלאכי השרת המלוין לו לאדם הם מעידין עליו וכו'מקראי קדש (סמיגה, שמו) בהקדמה דף ב ע"א; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה לב דף קמב ע"ב; ראשית חכמה (שלט) שער היראה פרק יא דף לו ע"א
יא ע"א30 ב' מלאכים וכו'אם הבנים ח"א דף קמג ע"ג
יא ע"א30 המלאכים מעידים על האדםשארית יעקב (דוויך) עמ' רסג-רסד {הא הוי כהחביא עדים והודה דפטור}
יא ע"א30 מלאכים מלווין אותו שנאמר כי מלאכיו יצוה לך וגו'חשבון הנפש (תשעה) עמ' רכז {המלאכים נבראים ממעשי האדם (שבורא הרגלים שאח"כ דוחפים אותו)}
יא ע"א30 שני מלאכי השרת המלווין לו לאדם הן מעידין עליולבושי בדים סעיף קכג
יא ע"א30 שני מלאכי השרת המלוין לאדם הם מעידין עליותהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קצב
יא ע"א30 שני מלאכי השרת המלוין לו לאדם הן מעידין עליו שנאמר כי מלאכיו יצוה לךחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח יז
יא ע"א30 שני מלאכי השרת המלוין לו לאדם הן מעידין עליו שנאמר כי מלאכיו יצוה לךדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' לח
יא ע"א30 שני מלאכי השרת המלוין לו לאדם הן מעידין עליונאוה תהלה עמ' תפט
יא ע"א30 שני מלאכי השרת המלוין לו לאדם וכו' שנאמר כי מלאכיו יצוה לךדרכי התשובה עמ' קא
יא ע"א31 מי מעיד עליו נפשוראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ה אות ח
יא ע"א31 נשמתו מעידה כל מה שעשהדברת שלמה (תשעא) עמ' תכ
יא ע"א31 נשמתו של אדםעץ הדעת טוב (תשסח) סי' רו {מלשנת עליו בכל לילה}
יא ע"א31 נשמתו של אדם היא מעידה עליו שנאמר משכבת חיקך שמר פתחי פיךברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 111-112
יא ע"א31 נשמתו של אדם היא מעידה עליוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתעב
יא ע"א31 נשמתו של אדם היא מעידה עליולחמי תודה דף לו ע"א, לז ע"ב
יא ע"א31 נשמתו של אדם היא מעידה עליומכתב מאליהו ח"ג עמ' 113
יא ע"א31 נשמתו של אדם היא מעידה עליומשך חכמה דברים פ' ל פס' יא-יד
יא ע"א31 נשמתו של אדם היא מעידה עליו, ומהרש"אגל עיני ח"א עמ' צז
יא ע"א31 נשמתו של אדם היא מעידה עליו, מהרש"אגל עיני ח"א עמ' צז
יא ע"א31 נשמתו של אדם מעידה עליומלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שצ
יא ע"א31 נשמתו של אדם מעידה עליושפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק י
יא ע"א31 נשמתו של אדםדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקלה
יא ע"א32 ויש אומרים אבריו של אדם מעידים בולב דוד (תשסט) עמ' צג
יא ע"א33 אבריו של אדם מעידים בואוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' קצג
יא ע"א33 אבריו של אדם מעידים בובינה לעתים (תשנד) דרוש נח עמ' שעד
יא ע"א33 אבריו של אדם מעידים בוברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 112
יא ע"א33 אבריו של אדם מעידים בוגבעת שאול (בראך) עמ' רכ
יא ע"א33 אבריו של אדם מעידים בודברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רסד ע"ב
יא ע"א33 אבריו של אדם מעידים בושפע טוב (טייטלבוים) עמ' עז
יא ע"א33 אבריו של אדם מעידין עליובית יעקב (תשסא) עמ' צה {בשעת הדין}
יא ע"א33 אבריו של אדם מעידין עליוהתורה והעולם ח"ג עמ' ק
יא ע"א33 איבריו של אדם מעיריםכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 5
יא ע"א33 אל אמונה ואין עוול לצדיקים ולרשעיםגל עיני ח"ב עמ' קסג
יא ע"א33 אל אמונה ואין עול אל אמונה כשם שנפרעין מן הרשעים וכו' כך נפרעין מן הצדיקים בעולם הזה על עבירה קלה שעושין ואין עול כשם שמשלמין שבר וכו'של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קע
יא ע"א33 אל אמונה ואין עול הקב"ה משלם לרשעים בעוה"זמרפא לשון עמ' קנב
יא ע"א33 אל אמונה ואין עול כשם שנפרעין מן הרשעים לעוה"ב אפילו על עבירה קלה שעושין כך נפרעין מן הצדיקים בעוה"ז וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קעב*
יא ע"א33 אל אמונה ואין עול כשם שנפרעין מן רשעים בעוה"ז וכו' כך נפרעין מן הצדיקים וכו'עצי חיים על התורה עמ' רנט
יא ע"א33 אל אמונה ואין עולבכורי אשר עמ' עא
יא ע"א33 אל אמונה ואין עולודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקל
יא ע"א33 אל אמונה ואין עולעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשפא
יא ע"א33 אל אמונה ואין עולכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 157, 26
יא ע"א33 אל אמונה וכו' כך נפרעין מן הצדיקים בעוה"ז על עבירה קלה ואין עול וכו' כך משלמים שכר לרשעים בעוה"ז על מצוה קלה שעושיןס' חסידים סי' תרו
יא ע"א33 א-ל אמונה וכו' כשם שנפרעיםיקרא דשכבי (דוד) דרוש ס דף קכה ע"ד, ודרוש קכז דף ריח ע"א
יא ע"א33 א-ל אמונה כו' כשם שנפרעין מן הרשעים כו' כך כו'עדן גנים דרוש ד קול ד
יא ע"א34 אל אמונה כשם שנפרעין מן הרשעים לעוה"ב אפילו על עבירה קלה כך נפרעין מן הצדיקים בעוה"ז וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תנו
יא ע"א34 אל אמונה כשם שנפרעין מן הרשעים בעה"ב אפילו על עבירה קלה וכו' כך נפרעים מן הצדיקים בעה"ז וכו'זרע שמשון שמיני אות ט, האזינו אות ד
יא ע"א34 כך נפרעין מן הרשעים בעולם הבא אף על עברה קלה שעושיןדברי יהושע מאמר ג פ"ג עמ' קכ
יא ע"א34 כשם שנפרעים מן הרשעים בעולם הבאקניני קדם ח"ב עמ' 212
יא ע"א34 כשם שנפרעים מן הרשעים לעוה"ב אפילו על עברה קלה וכו'אלומת יוסף דף יג ע"ב
יא ע"א34 כשם שנפרעים מן הרשעיםצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קצז ע"ד
יא ע"א34 כשם שנפרעין מהרשעים לעוה"ב על עבירה קשה כך נפרעין מן הצדיקין בעוה"ז על עבירה קלהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' של
יא ע"א34 כשם שנפרעין מן הרשעים לעוה"ב אפילו על עבירה קלהדרך חיים (תשלה) עמ' שסד
יא ע"א34 כשם שנפרעין מן הרשעים לעולם הבא אפילו על עבירה קלה וכו' כך נפרעין מן הצדיקים בעולם הזה וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' רמה
יא ע"א34 כשם שנפרעין מן הרשעים לעולם הבא אפילו על עבירה קלה שעושין כך נפרעין מן הצדיקים בעולם הזה על עבירה קלה שעושיןמקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק ב פרק י דף עו/עז ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קנב ע"ב; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת האזינו דף סד ע"א; תורה אור (יחייא, רצח) פרק א דף יא ע"ב
יא ע"א34 כשם שנפרעין מרשעים בעוה"ב אפי' על עבירה קלה וכו'דרשות שמן רוקח עמ' תכט, תעא
יא ע"א34 נפרע מן הרשעים לעולם הבאיחל ישראל אבות ח"ג עמ' תיג
יא ע"א35 הצדיקים נפרעים בעוה"זתפארת משה עמ' מג {להרבות שכרן בעוה"ב}
יא ע"א35 נפרעין מהצדיקים בעוה"ז אפילו על עבירות קלותחכמת התורה ויגש עמ' רחצ
יא ע"א35 נפרעין מן הצדיקים בעולם הזה על עבירה קלה שעושיןחכמת התורה ויקרא עמ' רמח
יא ע"א35 נפרעין מן הצדיקים בעולם הזהיחל ישראל אבות ח"ד עמ' שלט
יא ע"א36 הקב"ה משלם שכר אפי' על מצוה קלהמנחת יואל עמ' רסו
יא ע"א36 כך משלמין שכר טוב לצדיקים לעולם הבאס' העיקרים (מישור) עמ' תקיא
יא ע"א36 כשם שמשלם שכר לצדיק גמור כך משלם לרשע גמוריפה תאר (תשעח) ח"א עמ' כו
יא ע"א36 כשם שמשלמים לצדיקיםכתבי ר' יצחק אבוהב עמ' פב
יא ע"א36 כשם שמשלמים שכר לצדיקים לעוה"ב וכו' כך משלמים לרשעים בעוה"ז אפילו על מצוה קלה שעושיםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1796-1795, סוף פ"ו הערה 114
יא ע"א36 כשם שמשלמין שכר לצדיקים וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1515
יא ע"א36 כשם שמשלמין שכר לצדיקים לעוה"ב אפילו על מצוה קלה שעושין כך משלמין שכר לרשעים בעוה"ז אפילו על מצוה קלהשרגא המאיר מועדים עמ' טו
יא ע"א36 כשם שמשלמין שכר לצדיקים לעוה"ב וכו' כך משלמין שכר לרשעים בעוה"זתהלה לדוד (והרמן) פרק א פסוק ב הערה ב
יא ע"א36 כשם שמשלמין שכר לצדיקים לעולם הבא אפילו על מצוה קלה שעושין כך משלמין שכר לרשעים בעולם הזה אפילו על מצוה קלה שעושיןאגרת הטיול (תשעה) עמ' מז
יא ע"א37 כן משלמין שכר לרשעים בעוה"ז ורש"ירנת יצחק תענית עמ' פו
יא ע"א37 משלם לרשעים שכרם בעוה"זחכמת התורה בחוקותי עמ' קפט {לטורדם מעוה"ב}
יא ע"א37 משלמים שכר לרשעים אפילו למצוה קלהניבי זהב עמ' תקלה, תקלז
יא ע"א37 משלמים לרשע על מצוותיו בעוה"ז וכו' בשעת פטירתו מעשיו נפרטים לפניהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 283 {חשיבות יום פלוני ומקום פלוני}
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם וכו' ואומרים לו כך וכך עשית במקום פלוני ביום פלוניאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קעה
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם וכו'שפתי רננות דף נה ע"ד
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם וכר'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשפג
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם וכו' חותםרנת יצחק משלי עמ' רלח
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם כל מעשיו נפרטים לותורת חסד (סופר) עמ' קטו, קכ
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם כל מעשיו נפרטין לפניו וכו' ואומרים לו חתום וחותםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1825
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם כל מעשיו נפרטין לפניודולה ומשקה אלול ור"ה עמ' קעח
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם כל מעשיו נפרטין לפניולחם רב על סדור התפילה אות ש, א' פד
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם כל מעשיו נפרטין לפניומקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק ב פרק י דף עו ע"ב
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם לבית עולמו כל מעשיו נפרטין לפניו וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' רפא
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדם לבית עולמומבשרת ציון ח"ד עמ' מו
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדםאם הבנים ח"ב דף נד ע"ד
יא ע"א38 בשעת פטירתו של אדםכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 53
יא ע"א38 כשאדם נפטר מן העולם באין כל מעשיו ונפרטין לפניולחם רב על סדור התפילה אות ש, א' פד
יא ע"א38 מעשיו נפרטין לפניו כך וכך עשיתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שסד
יא ע"א38 שהכל נפרטין לפניוחוסן יהושע מאמר ב פ"ג עמ' רלד
יא ע"א40 ביד כל אדם יחתוםמדבר יהודה (תשסב) עמ' טז
יא ע"א40 אומרים לו "חתום"דעת תבונות ח"ב פ' מד
יא ע"א40 ואומרים לו חתום וחותםמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 2 עמ' ג
יא ע"א40 ולא עוד אלא שמצדיק עליו את הדיןרנת יצחק תענית עמ' פו-פז
יא ע"א41 יפה דנתונייחל ישראל אבות ח"ב עמ' כא, ח"ג עמ' תו
יא ע"א41 יפה דנתונירב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קפה {שבח העולה מן הרשעים מן הגיהנם יותר מן השבח העולה מן הצדיקים בגן עדן}
יא ע"א42 היושב בתענית חוטאמאיר נתיבות ח"ב עמ' שו
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא וכו' נקרא קדוש דמצי לצעורי נפשיהייטב פנים ח"ב דף קפח
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא וכו' נקרא קדושעיני שמואל (ראבין) עמ' י
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא וכו'אילנא דחיי (תשסז) עמ' קיח(א)
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' מז
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאאמרות ה' השלם ח"א עמ' פא
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שופטים יז
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאגיא חזיון ח"ב דף מט ע"ב
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאדובר צדק עמ' 38
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאדרשות שמן רוקח עמ' שסב
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 244
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאחנן אלקים עמ' רכה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כו
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יד
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאטיול בפרדס ח"א עמ' רנו
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שטו
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאישראל והזמנים (פירר) ח"א עמ' 92
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 18,19
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאמאור עינים (תשעה) עמ' תעז, תעח
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קמ
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאפנים יפות על תהלים עמ' שפו
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאפרי צדיק שופטים אות א, נצבים אות יב
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאקהלת יעקב יוה"כ עמ' מד
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאשמלת אליעזר ח"א עמ' רלד
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שכה
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטאתורת אברהם עמ' 160, קפו
יא ע"א42 היושב בתענית נקרא חוטא וכו' נקרא קדושעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קלג
יא ע"א42 היושב בתעניתפרי חיים (קנולר) פרשת נשא
יא ע"א42 המסגף עצמו בתענית נקרא חוטאס' חסידים סי' נב
יא ע"א42 המצר עצמו וכו' נקרא חוטא+מי השלוח (תשסז) ח"א דף נב
יא ע"א42 ולא יצער גופו במכות פרושיםשמלת אליעזר ח"א עמ' רמג
יא ע"א42 יושב בתענית נקרא חוטא וכו' קדוששערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קטז, קכט
יא ע"א42 כל היושב בתענית וכו' ר"א אומר' נק' קדושאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתנג
יא ע"א42 כל היושב בתענית כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קכד ע"ב
יא ע"א42 כל היושב בתענית מקרי חוטא וכו' דלא מצי לצעורי נפשיהשפע טוב (טייטלבוים) עמ' שנא
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאאוזן שמואל דף סא ע"א
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לו עמ' 216,228
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' אמר רב ששת האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיהכתב סופר אגדות כאן
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' דלא מצי מצער נפשיהמסילת ישרים עמ' תפ
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' הא דלא מצי לצעורי נפשיהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קפא, קפג
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' וכי באיזה נפש חטא זה אלא שציער עצמו מן היין והלא דברים קל וחומר וכו'של"ה (תשנז) פרשת נשא אות כב
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' וכי באיזה נפש חטא זה אלא שציער עצמו מן הייןשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות טז, מס' ראש השנה אות קכט
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' כאילו קדוש שרוי בתוך מעיודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שכט ד"ה עוד
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' לא קשיא הא דמצי לצעורי נפשי' הא דלא מצי לצעורי נפשי' וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' שב
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' נקרא קדוש וכו' הא דמצי לצעורי נפשיה הא דלא מצי לצעורי נפשיהדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' יז, מהד' ו סי' ו
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' קדושמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רסא
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' ר' אלעזר אומר נקרא קדוש וכו' לא קשיא הא דמצי לצעורי נפשי' וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' שפה
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' רא"א נקרא קדוש וכו' נקרא חסיד וכו'ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ד אות יג-יד
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו'מכשירי מצוה עמ' רכו
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קלח
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' שטו, שלט
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא ומאירירנת יצחק תענית עמ' פז
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא ותוס' ומהרש"אשם שלמה דף לד ע"ג ואילך
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא רבי אלעזר אומר נקרא קדושבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' עג, עה, עח הערה 27
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאאגרת הטיול (תשעה) עמ' ה, רצו
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאאור הצבי עמ' 272
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' סז
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאאמרי נועם (מועדים) סי' ב לעיו"כ בשעת כל נדרי
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאאש דת (אסאד) עמ' רמד, רמז
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאבית מועד (רבא, שסה) פרק ה לנעילה דף פח ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קיז דף מ ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת נשא דף קמז ע"ד; יפה מראה (שנ) נדרים פרק א דף רנז [מסומן רסז] ע"א; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת נשא דף ריד ע"ג; כסף מזוקק (שפח) פרשת נשא דף קמו ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער סה דף קפו/ז ע"א; של"ה (תט) תענית דף ו ע"א, ותורה שבכתב דף שנג ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קנב ע"ב; שו"ת הרשב"א (רצט) סימן תלא דף פז ע"ד; תולדות יצחק (קרו, שיח) פרשת נשא דף סא ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן צב דף מח ע"א; ראשית חכמה (שלט) שער התשובה פרק ד דף קסז ע"א; בית אלהים (שלו) שער א פי"ג דף ד ע"ג; שבילי אמונה (אלדבי, שיט) נתיב ו דף צד ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת נשא דף קח ע"א; קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי מאמר ב סי' נ דף קא ע"ב; באר שבע (שעד) סוטה דף נג ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה מאמר מז דף כז ע"ג; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קכו ע"ב ודף כד ע"א
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאבן מלך - חכמה ומוסר עמ' קכה
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאגור אריה בראשית פמ"ו הערה 106
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 196
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאויקרא יעבץ עמ' רט
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאלהוגה דעות פ"ג ה"א
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאלחם שלמה (הלוי, שנז) דף מ ע"א
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאמאור עינים (תשנח) עמ' רפב
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאמאור עינים (תשעט) עמ' תעד
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאמועדי ה' ר"ה עמ' רעח
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאמכתב מאליהו ח"ד עמ' 268
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאמכתב מאליהו ח"ה עמ' 42
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שע
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאמצווה ועושה ח"א עמ' קצא
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאנטע שורק פרשת במדבר דרוש ג
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאניבי זהב עמ' שמא
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאנתיב התשובה עמ' קיג
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאנתיבות עולם ח"ב עמ' קסז
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' עד
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאפאר יעקב ח"ב עמ' תתנא
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תנח
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' לט
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטארב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רסא
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאשם אליעזר דף לה ע"ד
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטאתורת מנחם חמ"ה עמ' 132
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא, ותוס'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שעח, דברים עמ' רסז
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא, רש"י, תוס' והגהב"חשעורי דעת ספר ב עמ' נד
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' קדוששערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קטז, קכט
יא ע"א42 כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' נקרא קדוש והרמב"םצור יעקב (יעבץ) בשלח א
יא ע"א42 כל היושב בתעניתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תסט
יא ע"א42 כל היושב בתענית, ותוס'אות לישועה דף לא ע"א
יא ע"א42 כל היושבדרכי איש דף ב ע"ג
יא ע"א42 כל המתענה נקרא חוטאמי מרום ח"ז עמ' רב
יא ע"א42 מחלוקת אם כל המתענה נקרא חוטא או נקרא קדושהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רצז
יא ע"א42 מחלוקת אם כל המתענה נקרא חוטא או נקרא קדושהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' שב
יא ע"א42 נקרא חוטאבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' לב, קפב
יא ע"א42 נקרא חוטאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רפד
יא ע"א43 וכיפר עליו הכהן מאשר חטא על הנפש וכי באיזה נפש חטא אלא זה שציער עצמו מן הייןמאור עינים (תשעה) עמ' תעג
יא ע"א43 וכיפר עליו וכו' שציער עצמו מן הייןאמרות ה' השלם ח"ה עמ' נג
יא ע"א43 וכפר עליו וכו' שציער עצמו מן הייןתורת העולה (תשעה) עמ' קעג
יא ע"א43 וכפר עליו וכו' שציער עצמו מן הייןתורת העולה ח"ב פרק י
יא ע"א43 וכפר עליו מאשר חטא וכו' שצער עצמו מהייןשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תכב
יא ע"א43 וכפר עליו מאשר חטא על הנפש וכי באיזה נפש חטא אלא שציער עצמו מן היין וכו'צוף דבש (סופר) עמ' צא
יא ע"א43 וכפר עליו מאשר חטא על הנפש שציער עצמו מן הייןתודת אהרן - אומר לציון עמ' ל, עב
יא ע"א43 וכפר עליו מאשר חטא על הנפשהשיר והשבח ח"א עמ' קסא
יא ע"א43 וכפר עליו מאשר חטא על הנפששערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קכט
יא ע"א43 וכפר עליו שציער עצמו מן הייןאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שכו ע"ב
יא ע"א43 מאשר חטא על הנפש וכו' המצער עצמו מכל דבר ודבד על אחת כמה וכמהעין איה שבת פ"א פסקא לו {כי לא תחפוץ תורת ה' התמימה בסיגוף האדם וענותו את גופו, כי אם לצד המטרה של התרוממות כחותיו כולם בהתנערם מעפר גסות החומריות}
יא ע"א43 מאשר חטא על הנפש שציער עצמו מן הייןכתר תורה (תשסז) עמ' ס
יא ע"א43 מאשר חטא על הנפש שציער עצמו מן הייןמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשכג
יא ע"א43 מאשר חטאמועדי ה' ר"ה עמ' רמז {שנה בחטא בנזיר טמא}
יא ע"א43 ר"א הקפר ברבי אומר מה ת"ל וכפר עליו מאשר חטא על הנפש וכו' אלא שציער עצמו מן הייןחמודי צבי במדבר-דברים עמ' לב
יא ע"א43 ר"א הקפר ברבי אומר נזיר נקרא חוטא וכו'דרש משה (קלנברג) ח"ב דף מח
יא ע"א44 אלא שציער עצמו מן הייןברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 80
יא ע"א44 אלא שציער עצמו מן הייןיחל ישראל אבות ח"ד עמ' תכז
יא ע"א44 המצער עצמו מן היין נקרא חוטאתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' סח
יא ע"א44 הנוזר מן היין נקרא חוטאלקחת מוסר ח"א עמ' תקל
יא ע"א44 הנזיר חוטאדברים אחדים (קלצקין) עמ' יג {המסתגף חוטא כי מסכן את עצמו}
יא ע"א44 הנזיר נקרא חוטא על שהזיר עצמו מהייןמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקיב
יא ע"א44 הנזיר צריך כפרה לפי שציער עצמו מן הייןתפארת צבי במדבר עמ' סח
יא ע"א44 מחלוקת אם נזיר הוא קדוש או חוטאדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קעד
יא ע"א44 וכי באיזה נפש חטא אלא זה שציער עצמו מן הייןמאור עינים (תשעט) עמ' תעא
יא ע"א44 וכי באיזה נפש חטא אלא זה שציער עצמו מן הייןמאור עינים (תשנח) עמ' רפ
יא ע"א44 וכי באיזה נפש חטא אלא שציער עצמו מן הייןבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרצא
יא ע"א44 וכי באיזה נפש חטא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכג
יא ע"א44 וכי באיזה נפש חטא זה אלא שציער עצמו מן הייןאש דת (אסאד) עמ' רכו, רמד, רמז
יא ע"א44 וכי באיזה נפש חטא זה אלא שציער עצמו מן הייןמשך חכמה במדבר פ' ו פס' יג
יא ע"א44 כל המזיר עצמו מן היין נקרא חוטאאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ב מ"ח
יא ע"א44 מי שציער עצמו מיין נקרא חוטאיערי עם דבשי ח"א עמ' קז, קט
יא ע"א44 מצער עצמו מן היין נקרא חוטאאוצר המאמרים (תשסג) עמ' רלה
יא ע"א44 נזיר חוטא כי ציער עצמו מן הייןשבט מנשה (גרוסברג) עמ' 51 {היינו מיין קידוש והבדלה}
יא ע"א44 נזיר מביא חטאת על שציער עצמו מן הייןשערי אורה (מילר) ח"א עמ' קיח
יא ע"א44 נזיר נקרא חוטאקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שלג
יא ע"א44 נזיר נקרא חוטא וכו' נקרא קדוש וכו'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 47
יא ע"א44 נזיר נקרא חוטא לפי שציער עצמו מן הייןשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קע
יא ע"א44 נזיר נקרא חוטא מפני שציער נפשו מהייןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1387
יא ע"א44 נזיר נקרא חוטא שציער עצמו מייןתיבת גמא (תשסז) עמ' רעט
יא ע"א44 נזיר נקרא חוטאדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש סו עמ' קצד, ח"ב דרוש קעג עמ' סד
יא ע"א44 נזיר נקרא חוטאצל הכסף (פריד, תשסג) עמ' פז, ר
יא ע"א44 נזיר שלא ציער עצמו אלא מן היין נקרא חוטא וכו'ס' חסידים סי' נב
יא ע"א44 נזיר שלא ציער עצמו אלא מן היין נקרא חוטא וצריך כפרה וכו'דרך ישרה עמ' תלה
יא ע"א44 נקרא חוטא על שציער עצמו מן הדיןוזרח השמש על התורה עמ' רה, רו
יא ע"א44 על שציער עצמו מן הייןבאר שרים במדבר פ' נשא דרוש א אות א
יא ע"א44 שציער עצמו מן הייןדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1054
יא ע"א44 שציער עצמו מן הייןנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רעא
יא ע"א44 שציער עצמו על הייןברית אברם עמ' תח
יא ע"א45 המצער עצמו מכל דבר עאכ"ושערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר פב
יא ע"א45 המצער עצמו מכל דברדברי הרב עמ' עט {התורה אינה אוסרת ליהנות}
יא ע"א45 המצער עצמו נקרא חוטאדרך חיים (תשלה) עמ' רסח
יא ע"א45 ומה זה שלא ציער עצמו אלא מדבר אחד נקרא קדוש המצער עצמו מכל דבר על אחת כמה וכמהנועם אלימלך (תשסא) עמ' קכא
יא ע"א45 ומה זה שלא ציער עצמו אלא מן היין נקרא חוטא המצער עצמו מכל דבר ודבר עאכו"כתורת אביגדור ח"ג עמ' קמג
יא ע"א45 זה שלא ציער עצמו אלא מן היין נקרא חוטאשיחות ר' ראובן עמ' כז
יא ע"א45 מה זה שלא ציער עצמו אלא מן היין נקרא חוטא וכו'אורחות צדיקים שער גאוה עמ' יא
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושאורחות צדיקים שער תשובה עמ' קעב {אם והוא צריך לה ובלבד שלא יתבטל מן התורה וכו' עבורה}
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 168 עמ' עח {אם והוא צריך לו}
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש וכו' ורש"יאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קפו
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוש וכו' לא קשיא הא דמצי לצעורי נפשיה הא דלא מצי לצעורי נפשיהעמוד העבודה (תשעג) דרוש שלישי לתשובה ה
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושאגרות הראיה ח"א פה
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושאמרי אש (טאוב) עמ' פא
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושגנזי צדיקים (תשסב) עמ' פה
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רעו
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושחכמת התורה קדושים עמ' סא
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושישראל קדושים עמ' 3, תקנת השבין סי' ה (עמ' 21), טו (עמ' 135), צדקת הצדיק סי' רנח, דובר צדק עמ' 52, עת האוכל עמ' 235 (סי' א)
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושלקט שיחות מוסר ח"א עמ' סו
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושמאור עינים (תשנח) עמ' רפג
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושמאור עינים (תשעט) עמ' תעה
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושמרפא לשון עמ' קמג, קמז
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושס' החיים (תשנג) עמ' קלט
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושעיוני פרשה במדבר עמ' 50
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קמח
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושקשוטי כלה (תשסג) עמ' נט
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות טו, פרק טו אות לז
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושרנת יצחק תענית עמ' קעב
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדוששמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קסג
יא ע"א46 היושב בתענית נקרא קדושתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' רעה
יא ע"א46 המזיר עצמו מן היין נקרא קדושהמוסר והדעת בראשית עמ' ריז
יא ע"א46 המצער ומסגף נפשו נקרא קדושמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות קמט
יא ע"א46 המתענה נקרא קדוששפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק יב
יא ע"א46 כל היושב בתענית נקרא קדוש וכו' ק"ו מנזירמסילת ישרים עמ' תסו
יא ע"א46 כל היושב בתענית נקרא קדוש וכו' קל וחומר מנזירבן מלך - חכמה ומוסר עמ' קכה
יא ע"א46 כל היושב בתענית נקרא קדושאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לה אות ב
יא ע"א46 כל היושב בתענית נקרא קדושבת עין (תשסז) עמ' רצז
יא ע"א46 כל היושב בתענית נקרא קדושהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 244
יא ע"א46 כל היושב בתענית נקרא קדושנחלת צבי (פאליי) עמ' שעא
יא ע"א46 כל היושב בתענית נקרא קדושעיוני הפטרה ח"א עמ' 100
יא ע"א46 כל היושב בתענית נקרא קדושתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קצג
יא ע"א46 כל היושב בתענית ר' אלעזר אומר נקרא קדוש והאמר ר"א וכו', לא קשיא הא דמצי לצעורי נפשיה הא דלא מצי לצעורי נפשיהברית אברם עמ' תסא
יא ע"א46 נקרא קדוש וכו'ראשית חכמה (שלט) שער התשובה פרק ד דף קמא ע"א
יא ע"א46 נקרא קדושעין איה שבת פ"א פסקאות לו-לז; טוב ראי תענית עמ' פה-פז {ערך של תעניתו של יחיד}
יא ע"א46 ר' אלעזר אמר [נזיר] נקרא קדוששרתי ח"א עמ' קצ
יא ע"א46 רבי אלעזר אומר נקרא קדוש וכו' ריש לקיש אמר נקרא חסיד שנאמר גמל נפשו איש [חסד] ועכר שארו וכו'של"ה (תשנז) - מס' תענית אות קפג
יא ע"א49 אגידול פרע קאי כו', ורש"יתורת מנחם חמ"ו עמ' 273
יא ע"א49 הא נקרא חוטא וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' מט
יא ע"א50 והאמר ר' אלעזר לעולם ימוד אדם את עצמו כאלו קדוש בתוך מעיוזאת זכרון (תשנב) אות קל
יא ע"א50 והאמר ר"א לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו וכו'מגילת סמנים עמ' י
יא ע"א50 ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתר מעיוייטב פנים ח"ב דף עט
יא ע"א50 יראה אדם כאלו קדוש שרוי בתוך מעיושפת אמת (רייז) סוכות עמ' עג
יא ע"א50 יראה כאילו קדוש שרוי בתוך מעיוהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 322
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם את עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיואור הצבי עמ' 274
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם את עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיוצמח צדיק (תשסז) עמ' ריח
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם את עצמו כאלו קדוש שרוי בתוך מעיומי מרום ח"ז עמ' קמב
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' סד
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו וכו' ורש"י ותוס'אהבת עולם (תשס) עמ' תי
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש וכו'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' טו
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שורה בתוך מעיוערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רעד
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קנח
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו וכו' הא דמצי לצעורי וכו'זרע שמשון תרומה אות כג
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שסד ד"ה והנה בנים
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו כו'ברית שלום (תעח) דף סז ע"ג, עד ע"א
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו כו'ברית שלום (תשסח) עמ' תלא, תעב
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו שנ' בקרבך קדושמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שלג
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו שנ' בקרבך קדושדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קא, קטז, קעט, מועדים (תשנט) עמ' פד, ק, רכב, רנט
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו שנאמר בקרבך קדוששיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 182
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיואוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מו
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיואוצר המאמרים (תשסא) עמ' מה
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיואור גדליהו ויקרא-דברים דף סב ע"א
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיואור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'ג
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיואז תתחזק עמ' סג
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיוארץ חמדה (הורוויץ) עמ' לז, נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' קז
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיובית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קפא אות ג
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיולחמי תודה דף נב ע"ב
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיומגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' רפח, תשלו
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיומפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' קלט, ח"ג עמ' סג
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיומשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קנב
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קצ, תמו
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיוקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' עז
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיוקרן לדוד דברים עמ' נז
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' ריז
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיושבילי פנחס (תשפ) עמ' תכא
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיושרתי ח"א עמ' רמב
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו, ורש"י ותוס'בן מלך - חכמה ומוסר עמ' רצט
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו, ורש"יבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרצב, ויקרא עמ' שמה, מלכים עמ' סג
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאלו קדוש שרוי במעיוראשית חכמה (תשמד) - אור עולם אות ג
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאלו קדוש שרוי בתוך מעיוברית אברם עמ' רצז, תקמז
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו כאלו קדוש שרוי בתוך מעיופלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' קסא
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמו שקדוש שרוי במעיומפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות קמט
יא ע"א50 לעולם ימוד אדם עצמועיונים במשלי עמ' תפב
יא ע"א50 לעולם ימוד עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"א עמ' תכא
יא ע"א50 לעולם יראה אדם כאילו קדוש בתוך מעיועץ הדעת טוב (תשסח) סי' רט
יא ע"א50 לעולם יראה אדם כאילו קדוש שרוי בתוך מעיובך יברך ישראל (תשסח) עמ' כז, פו, קג, קט, קמב, קסה
יא ע"א50 לעולם יראה אדם כאילו קדוש שרוי בתוך מעיותורי זהב (תשעג) עמ' קיב
יא ע"א50 לעולם יראה אדם כאלו קדוש שרוי בתוך מעיומעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קלט
יא ע"א50 לעולם יראה אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בקרבועבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' ריז
יא ע"א50 לעולם יראה אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' לב, שפה
יא ע"א50 לעולם יראה אדם עצמו כאלו קדוש שרוי בתוך מעיו וכו'צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת נשא דף קמז ע"א
יא ע"א50 לעולם יראה האדם כאילו קדוש שרוי בתוך מעיוקדושת עינים (תשעא) פרק ג אות מז
יא ע"א50 לעולם ישער אדם כאילו קדוש שרוי וכו'יסוד ושורש העבודה שער הבכורות פ"א
יא ע"א רש"י - אין עושה דבר בלא אמת וצדקגור אריה ויקרא פכ"ו הערה 95, במדבר פכ"ח הערה 94
יא ע"א רש"י - אין עושה דבר בלא דין אמת וצדקנתיב התשובה עמ' ט הערה 39
יא ע"א רש"י - הצדיק נאסף שלא יצטער ברעהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רמב
יא ע"א רש"י - מפני הרעה נאסף הצדיקדברות חיים (תשעה) עמ' ע
יא ע"א רש"י - ענין התענית שמתוך כך מתמרקין עונותיואילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רעג
יא ע"א רש"י ד"ה אסורשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קלט
יא ע"א רש"י ד"ה הצדיק אבדיקרא דשכבי (דוד) דרוש קיב דף קצח ע"א
יא ע"א רש"י ד"ה הצדיקשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' פט
יא ע"א רש"י ד"ה מיתה משונה - מת בחרב וברעב וכל מיתה שאינה בידי מלאך המות כדרך כל אדם על מטתוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שכג
יא ע"א רש"י ד"ה צדיק וישרבכורי אשר עמ' עב
יא ע"א רש"י ד"ה צדיק וישרעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשפב
יא ע"א תוס' - איך נולדה יוכבד בשנת רעבוןדמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק א פסוק ה, פסוק ה(2)
יא ע"א תוס' - החובל בגופומילי דשמיא - טעם לשבח הערה 158 עמ' עז
יא ע"א תוס' - הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן הייןתורת אברהם עמ' 160
יא ע"א תוס' - הרי יוכבד נולדה בין החומות ואז היה רעב וע"כ שימשו מטותיהן בשני רעבוןמרפא לנפש בראשית עמ' שנה
יא ע"א תוס' - וא"ת הרי יוכבד נולדה בין החומות וכו', וי"ל דלכ"ע לא הוי אסור אלא למי שרוצה לנהוג עצמו בחסידות וכו'ילקוט עטרת צבי עמ' קו
יא ע"א תוס' - יוכבד נולדה בין החומותחכמת התורה נח עמ' שפז
יא ע"א תוס' - מצוה שהוא עושה בתענית גדול יותר מן העבירהתורת אברהם עמ' צא
יא ע"א תוס' - קושיא מלוי שהוליד את יוכבד ברעבגור אריה בראשית פמ"א הערה 120
יא ע"א תוס' ד"ה אמר - הקשו ממס' ב"ק על הא דאמרינן היושב בתענית נקרא חוטאאמרי נועם (מועדים) סי' ב לעיו"כ בשעת כל נדרי
יא ע"א תוס' ד"ה אמרמפניני הרב עמ' פו
יא ע"א תוס' ד"ה אמרנחלת צבי (פאליי) עמ' שפו
יא ע"א תוס' ד"ה אמרעינות מים דף מז ע"א
יא ע"א תוס' ד"ה אסור - אם 'אסור' רק ממדת חסידותתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שמח
יא ע"א תוס' ד"ה אסור - אסור אלא למי שרוצה לנהוג עצמו בחסידותלקוטי שיחות ח"ז עמ' 319
יא ע"א תוס' ד"ה אסור - איך שימש לוי מיטתו בשנת רעבון שהרי יוכבד נולדה בין החומותאגרא דכלה ח"ב עמ' רנח
יא ע"א תוס' ד"ה אסור - הא דאסור לשמש מטתו בשני רעבון לא הוי איסור רק למי שנוהג בחסידותבנין דוד (מייזלש) בראשית - מקץ אות עב
יא ע"א תוס' ד"ה אסור - האיך שימש לוי מטתו בשני רעבון, הרי אסור לשמש מטתו בשני רעבוןבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות נד, סד
יא ע"א תוס' ד"ה אסור - וא"ת הרי יוכבד נולדה בין החומות ואותו העת עת רעב היה וע"כ שימשו מטותיהן וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קפד ד"ה וליוסף, עמ' שלב ד"ה ואין
יא ע"א תוס' - קושיה מב"קדרכי שלום (מרגונאטו) דף עא ע"ד
יא ע"א תוס' ד"ה אסור - מדת חסידות הואאור אברהם בראשית עמ' רסט
יא ע"א תוס' ד"ה אסור - קשה מיוכבד שנולדה כו'גנת אגוז (תשעב) אות נה
יא ע"א תוס' ד"ה אסורחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' צו, קב, תסט
יא ע"א תוס' ד"ה אסור וכו'ברכת אבות עמ' קכב
יא ע"א תוס' ד"ה אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבוןבכורי אשר עמ' סט-ע
יא ע"א תוס' ד"ה אסורחכמת התורה נח עמ' קפא, רכב, שפז
יא ע"א תוס' ד"ה אסורטל חיים (פרידלנדר) עמ' קח
יא ע"א תוס' ד"ה אסורפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קנט, תשנב-תשנה
יא ע"א תוס' ד"ה אסורתועפת ראם (גטיניו) דף כג ע"א
יא ע"א מהרש"א - העובר עבירה בדיבור הנשמה שהיא כח הדיבור תעיד בודעת קדושים (תשנ) עמ' קה
יא ע"א מהרש"א ד"ה אבני ביתו - נשמה היא כח הדיבורתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נ
יא ע"א מהרש"א ד"ה בשני רעבוןבנין שאול עמ' קמד
יא ע"א מהרש"א, תוס' ד"ה אסורשם ישראל עמ' שנז
יא ע"א קרן אורה - על סדר משכבו תעיד כשמתו הטהורה בעלותה אל בית אביה בעת שנתוגל עיני ח"א עמ' צז
יא ע"ב01 כאילו קדוש בתוך מעיוהכתב והקבלה בראשית פ"ט פסוק ב
יא ע"ב01 כאילו קדוש בתוך מעיומאיר נתיבות ח"ב עמ' שה
יא ע"ב01 כאילו קדוש שרוי במעיוברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' צו
יא ע"ב01 כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו שנאמר בקרבך קדושס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' עו, שנז, תנד
יא ע"ב01 כאילו קדוש שרוי בתוך מעיווזאת התורה עמ' רפ
יא ע"ב01 כאילו קדוש שרוי בתוך מעיומי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קיג
יא ע"ב01 כאילו קדוש שרוי בתוך מעיורנת יצחק תענית עמ' פז
יא ע"ב01 כאילו קדוש שרוי בתוך מעיושופרא דישראל (תשסו) עמ' קכב
יא ע"ב01 כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו, מהרש"א - היינו לקדש עצמו באכילהקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' עז
יא ע"ב01 כאילו קדוש שרי בתוך מעיועולה ליפה סי' כד
יא ע"ב01 כאלו קדוש שרוי בתוך מעיו+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קיג
יא ע"ב01 קדוש שרוי בתוך מעיומפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' קכז
יא ע"ב01 קדוש שרוי בתוך מעיואדיר במרום ח"א פ' פט; כוונות, יח
יא ע"ב01 קדוש שרוי בתוך מעיואור השמש (תשסח) עמ' נט
יא ע"ב01 קדוש שרוי בתוך מעיודעת תבונות - עת לעשות מע' ד אות שי
יא ע"ב01 קדוש שרוי בתוך מעיודרך ה' (באום) ח"א פ"ד אות עד, ח"ד פ"ד אות פא
יא ע"ב01 קדוש שרוי בתוך מעיודרכי ציון עמ' צג
יא ע"ב01 קדוש שרוי בתוך מעיולקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ט
יא ע"ב01 קדוש שרוי בתוך מעיופרי צדיק לחנוכה אות ט, מקץ אות ו, משפטים אות ח, תצוה אות ח, פסח אות כז, ר"ח סיון אות ג, כי תצא אות ד, יז
יא ע"ב01 קדוש שרוי בתוך מעיורסיסי לילה סי' יט (עמ' 21), לא (עמ' 45), תקנת השבין סי' י (עמ' 100), דובר צדק עמ' 38, 51, 134
יא ע"ב02 בקרבך קדושערפלי טוהר קיא, קכה
יא ע"ב03 בדמצי לצעורי נפשיהדרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות נז
יא ע"ב03 בדמצי לצעורי נפשיהמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רסא
יא ע"ב03 דלא מצי לצעוריה נפשיהבכורי אשר עמ' עב
יא ע"ב03 דלא מצי צעורי נפשיהעין איה ח"ב 337
יא ע"ב03 הא בדמצי לצעורי נפשה הא בדלא מציחוסן יהושע מאמר א פ"ד עמ' קצה
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורי נפשיה הא דלא מצי לצעורי נפשיהמצור דבש עמ' רכה
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורי נפשיה הא דלא מצי לצעורי נפשיהשפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק י
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורי נפשיה וכו' ר"ל אמר נקרא חסיד וכו', וברש"יראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות עז
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורי נפשיה וכו'מכתב סופר דף קיט ע"א
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורי נפשיה נקרא חסידדרשות שמן רוקח עמ' שסג
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורי נפשיה נקרא קדוש וכו'אמרי פנחס השלם - שער סדר היום סי' קמט, ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' מח
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורי נפשיהאמרי יוסף דברים דף טו ע"א
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורי נפשיהדברי שאול ויקרא עמ' קנא
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורי נפשיהטוב עין (אוסטרובצא) עמ' טו
יא ע"ב03 הא דמצי לצעורידברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקלח
יא ע"ב03 הא דמצי לצעוריה נפשיה קדוש נקראקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רלה, רלח-רלט
יא ע"ב03 היושב בתענית אי מצי לצעורי נפשי' נקרא קדושקומץ המנחה (צונץ) דרוש קעד אות ה
יא ע"ב03 היכי דלא מצי מצער נפשיה נקרא חוטאדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1611-1610
יא ע"ב04 היושב בתענית וכו' נקרא חסידראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ג אות מ
יא ע"ב04 כל היושב בתענית נקרא חסידאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לו עמ' 229
יא ע"ב04 כל היושב בתענית נקרא חסידעיונים במשלי עמ' רסד
יא ע"ב04 נקרא חסיד שנאמר גומל נפשו איש חסד וכו', ותוס'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שעט, דברים עמ' רסו
יא ע"ב04 ר"ל אמר נקרא חסיד שנא' גומל נפשו איש חסדרנת יצחק תענית עמ' פח
יא ע"ב05 גומל נפשו איש חסד ועוכר שארו אכזרי , ורש"י ותוס' ומהרש"אאש דת (אסאד) עמ' רכז
יא ע"ב05 גומל נפשו איש חסדהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 21 {פירוש תוס' ופירושים אחרים על פסוק זה}
יא ע"ב05 גומל נפשו איש חסדמחשבת מוסר ח"א עמ' תקעד
יא ע"ב05 גומל נפשו איש חסד, רש"י - מפריש עצמו ממאכל ומשתה, כמו ביום הגמל את יצחקנועם אלימלך (תשסא) עמ' מא
יא ע"ב05 גומל נפשו איש חסידפירושי ראשונים בהשמטות
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתעניתכלי יקר (תשמח) עמ' תסג
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתעניתא וכו'כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קמט
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותי'המדרש והמעשה פ' ויקרא ח"א
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיהצוף דבש (לוין) מאמר ב
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא שירותאארץ החיים (ליברזון) סי' ח
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא שירותאשמלת אליעזר ח"א עמ' רלה, רלח
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא שירותיהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רלז, ח"ב עמ' שיב
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא שרותיה כו' אין תלמיד חכם רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמיםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' ז
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתעניתאמאיר בת עין (תשסו) עמ' 677
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתעניתאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' מח
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב בתעניתאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תכה
יא ע"ב06 בר בי רב דיתיב דתעניתאטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יב
יא ע"ב06 בר בי רב ריתיב בתעניתא כלבא ליכול שירותיהטיול בפרדס ח"א עמ' קי, רנו
יא ע"ב06 דיתיב בתעניתא ליכול כלבא שירותיהלקוטי שושנים (תשמו) עמ' ס
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שמה
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא וכו'התרגשות הלב (תשסח) עמ' רי
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא וכו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש סט דף קנז ע"א
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא כלבא ליכול לשירותיה כו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלב פסוק א
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא כלבא ליכול שירותיהצמח צדקה עה"ת עמ' ה
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליבול כלבא לשירותיהכתב סופר אגדות כאן
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותאמאור ושמש (תשסט) עמ' תנד
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותי' ורש"ירנת יצחק תענית עמ' פח-פט
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיהאגרת הטיול (תשעה) עמ' ה, רצו
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיהאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' צו
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיהאמרי נועם (מועדים) סי' ל לפסח
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קפ, ויקרא עמ' שעח, דברים עמ' רסו-רסז
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיהבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' עט
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיהדברי יואל מועדים ח"ה עמ' תד
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיהילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתסז
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיהמבשרת ציון ח"ב עמ' שיח
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיהמנחת אליהו (תשנט) עמ' קטז
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיהמנחת אליהו (תשסא) עמ' קכה
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיהס' החיים (תשנג) עמ' קלט
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיהעין איה ברכות פ"ז פסקאות ה-ו {כי לחכמים אין ראוי זאת הנטיה שמחלשת את גופם}
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותיהצוף דבש (סופר) עמ' צב
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא שירותי'רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 6
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא שירותיהמאיר בת עין (ביקיאם) דף צט ע"א
יא ע"ב06 האי בר בי רב דיתיבאות לישועה דף לא ע"א
יא ע"ב06 האי ת"ח דיתיב בתעניתא כלבא ליכול שירתאעמוד העבודה (תשעג) דרוש שלישי לתשובה ה
יא ע"ב06 האי תלמיד חכם דציים ליכול כלבא לשירותאעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תעג
יא ע"ב06 מרבנן דיתיב בתעניתאאורות התשובה טז,י; עין איה ח"ב 204
יא ע"ב06 צורבא מרבנן דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותאבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' תולדות עמ' כו
יא ע"ב06 צורבא מרבנן דיתיב בתעניתאכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תנז
יא ע"ב07 ליכול כלבא לשירותיהשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 182
יא ע"ב07 ליכל כלבא לשירותיהקשוטי כלה (תשסג) עמ' נח
יא ע"ב08 אין תענית צבור בבבל, ורא"שאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' פז
יא ע"ב08 אין תענית צבור בבבל, תוס' ד"ה אין ומאירילקוטי שיחות חכ"ג עמ' 400, חכ"ד עמ' 394
יא ע"ב08 אין תענית ציבור בבלרנת יעקב עמ' רמח
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי להתענותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רז
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתעניתדבר יום ביומו - טו כסלו
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית וכו'וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' קסא
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית וכו'מכתב סופר דף קיט ע"א
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמים ורש"ירנת יצחק תענית עמ' פט
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמיםאור הצבי עמ' 313
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמיםבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שעח, דברים עמ' רסו
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמיםהתרגשות הלב (תשסח) עמ' רי
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמיםמרפא לנפש בראשית עמ' שסב
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמיםנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' מד אות ז
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתענית מפני שממעט וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שצ
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתעניתבית שלום מרדכי עמ' כד
יא ע"ב10 אין ת"ח רשאי לישב בתעניתקול יהודה (ישראל) דף מח ע"ב
יא ע"ב10 אין תלמיד חכם רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמים וכו'צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת נשא דף קמו ע"ג; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת חקת דף קיו ע"ד; זאת חקת התורה (תיט) דף יא ע"א; מקור חיים (הכהן, תטו) הנהגת אדם בבקר חלק ג
יא ע"ב10 אין תלמיד חכם רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמיםאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' צו
יא ע"ב10 אין תלמיד חכם רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמיםשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות טז
יא ע"ב10 אין תלמיד חכם רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמיםשל"ה (תשנז) פרשת נשא אות כד
יא ע"ב10 אין תלמיד חכם רשאי לישב בתענית מפני שממעט במלאכת שמים, ורש"יראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות עז
יא ע"ב10 אין תלמיד חכם רשאי לישב בתעניתהתרגשות הלב (תשסט) עמ' פג, קמז
יא ע"ב13 יחיד שקיבל עליו תעניתארשות החיים עמ' תפב
יא ע"ב19 אמר ליה אביי לעולם קסבר רב הונא מתענין לשעות, והמתענה לשעות מתפלל תפלת תעניתשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות ח
יא ע"ב21 המתענה לשעות מתפלל תפלת תעניתמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' רע
יא ע"ב23 מר עוקבא איקלע לגינזק בעו מיניה וכו' לא הוה בידיההר המוריה עמ' קמט
יא ע"ב23 מר עוקבא איקלע לגינזק בעו מיניה מתענין לשעות וכו' קנקנין של נכרים וכו' במה שימש משה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רכב ד"ה איתא
יא ע"ב23 רבי עקיבא איקלע לגינזק בעו מיניה וכו' במה שימש משה בז' ימי המילואיםכתנות אור (תשעג) פ' תצוה אות א
יא ע"ב23 רבי עקיבא איקלע לגינזק בעו מיניה מתענין לשעות או אין מתענין וכו'דרשות יעב"ץ עמ' קיח
יא ע"ב31 בז' ימי המלואים שמש משה בחלוק לבן בלי אימראישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קכח
יא ע"ב31 במה משה שימש כל שבעת ימי המלואיםלקוטי מאמרים עמ' 97
יא ע"ב31 במה משה שימש כל שבעת ימי המלואיםפרי צדיק תצוה אות ב
יא ע"ב31 במה שימש משה בז' ימי המילואים בחלוק לבן וכו'מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תטז
יא ע"ב31 במה שימש משה בז' ימי המילואיםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קמו, קעב, רפה
יא ע"ב31 במה שימש משה בז' ימי המילואיםעולה ליפה סי' נו
יא ע"ב31 במאי שימש משה בשבעת ימי המילואים בחלוק לבן שאין בו אימראמאור ושמש (תשסט) עמ' תמז
יא ע"ב31 במה שימש משה בחלוק לבןאוהב ישראל דף קנח ע"ב, של ע"א
יא ע"ב31 במה שימש משה בימי המילואים בחלוק לבןתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' מג
יא ע"ב31 במה שימש משה בשבעת ימי המילואים בחלוק לבן שאין לו אימראמאור עינים (תשעה) עמ' שע
יא ע"ב31 במה שימש משה וכו' בחלוק לבן שאין לו אימראס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר ד
יא ע"ב31 במה שימש משה ז' ימי המילואים כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תקנב
יא ע"ב31 במה שימש משה כו' בחלוק לבןעשרה מאמרות (תשס) עמ' רצד
יא ע"ב31 במה שימש משה כל ז' ימי המלואים בחלוק לבן ר"כ מתני בחלוק לבן שאין לו אימראזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רלו, רלז, רמ
יא ע"ב31 במה שימש משה כל ז' ימי המלואים בחלוק לבן שאין לו אימראגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שלט, שמ, שפג, תקיא, מועדים עמ' שא
יא ע"ב31 במה שימש משה כל ז' ימי המלואים בחלוק לבןשל"ה (תשנז) פרשת תצוה אות ג, ויקרא אות יז, נשא אות יב
יא ע"ב31 במה שימש משה כל ז' ימי המלואים וכו' בחלוק לבן שאין לו אימראקדושת לוי דף נ ע"א, קב ע"ב
יא ע"ב31 במה שימש משה כל שבעת ימי המילואים בחלוק לבן רב כהנא מתני בחלוק לבן שאין לו אימראאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' ג, פ
יא ע"ב31 במה שימש משה כל שבעת ימי המילואיםרנת יצחק תענית עמ' פט-צב
יא ע"ב31 במה שימש משה כל שבעת ימי המלואים בחלוק לבןבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' רכח
יא ע"ב31 במה שימש משה כל שבעת ימי המלואים בחלוק לבןבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קכא
יא ע"ב31 במה שימש משה כל שבעת ימי המלואים בחלוק לבןבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קיד
יא ע"ב31 במה שימש משה כל שבעת ימי המלואים בחלוק לבןבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' נז
יא ע"ב31 במה שימש משה כל שבעת ימי המלואים בחלוק לבןשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שעג
יא ע"ב31 במה שימש משהזאת ליעקב שמות עמ' מח
יא ע"ב31 במה שימש משהימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קע
יא ע"ב31 במה שמש משה בימי המלואים וכו' רב כהנא מתני בחלוק לבן שאין בו אמראשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קלד
יא ע"ב31 במה שמש משה כו', ורש"ילקוטי שיחות חל"ב עמ' 30, 28
יא ע"ב31 במה שמש משה כל ז' ימי המילואים בחלוק לבןעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 165
יא ע"ב31 במה שמש משה כל ז' ימי המלואים בחלוק לבן רב כהנא מתני בחלוק לבן שאין לו אימראמאור עינים (תשנח) עמ' רכ
יא ע"ב31 במה שמש משה כל ז' ימי המלואים בחלוק לבן רב כהנא מתני בחלוק לבן שאין לו אימראמאור עינים (תשעט) עמ' שסח
יא ע"ב31 במה שמש משה כל ימי המילואים וכו'תורת מנחם חנ"ג עמ' 270
יא ע"ב31 במה שמש משה כל ימי המלואים בחלוק לבןעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' נג, פה
יא ע"ב31 במה שמש משה כל שבעת ימי המלואים וכו'יפה מראה (שנ) יומא פרק א דף קיט ע"א; של"ה (תט) פסחים דף קסה ע"ב, ותורה שבכתב דף שכז ע"ב; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה יא דף סט ע"ב; שו"ת הרשב"א (רצט) סימן מב דף י ע"ג
יא ע"ב31 במה שמש משה רבינואחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כג אות ו
יא ע"ב31 היה משה כהן ששימש בשבעת ימי טלואיםקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שיט
יא ע"ב31 משה היה כהן ששימש שבעת ימי המלואיםכסף נבחר (מרגליות) עמ' קלד
יא ע"ב31 משה היה משמש בחלוק לבן שאין בו אמראגור אריה ויקרא פ"ח אות ח
יא ע"ב31 משה השתמש בחלוק לבןאור גדליהו מועדים דף יח ע"ב
יא ע"ב31 משה רבינו שימש בחלוק לבן שאין לו אימראקהלת יעקב יוה"כ עמ' רי
יא ע"ב31 משה רבינו שימש בחלוק לבןבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קמו
יא ע"ב31 משה רבינו שימש בשבעת ימי המילואים בחלוק לבןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רד הערה 37
יא ע"ב31 משה רבינו שימש כל ז' ימי המלואיםתפארת צבי ויקרא עמ' עז, צז
יא ע"ב31 משה רבינו שימש כל ז' ימי המלואיםתפארת צבי שמות עמ' תנו
יא ע"ב31 משה רבינו שמש ז' ימי המלואים בחלוק לבןגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' רכב ע"א, ח"ב דף כה ע"ב, קז ע"ב
יא ע"ב31 משה שימש בז' ימי המילואים בחלוק לבן שאין בו אימראאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תקעט
יא ע"ב31 משה שימש בז' ימי המילואים בחלוק לבן שאין בו אימראקומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות ב
יא ע"ב31 משה שימש בז' ימי המילואים בחלוק לבן שאין לו אימראקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' יז, קנד, קנז
יא ע"ב31 משה שימש בחלוק לבןכסף נבחר (מרגליות) עמ' קסא
יא ע"ב31 משה שימש בחלוק לבןשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רסג
יא ע"ב31 משה שימש בשבעת ימי המלואים בחלוק לבן שאין בו אימראאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תטו
יא ע"ב31 משה שימש כל ז' ימי המילואיםאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' לא
יא ע"ב31 משה שימש כל שבעת ימי המילואים בחלוק לבןדובר צדק (זילבר) עמ' רנב
יא ע"ב31 משה שמש בשבעת ימי המלואים בחלוק לבןעמק תפלה (תשסו) עמ' קנא
יא ע"ב31 שימש בחלוק לבןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תסד-תסז
יא ע"ב31 שמש משה כל שבעת ימי המילואיםמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רלה
יא ע"ב33 בחלוק לבן שאין בו אימרא, ורש"ימשנת חיים במדבר עמ' תקנד
יא ע"ב33 חלוק לבן שאין לו אימראאור ישע (ראפשיץ) עמ' כז
יא ע"ב33 חלוק לבן שאין לו אימראמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' עא
יא ע"ב רש"י - האי גומל לשון העתקה אי נמי שגומל לנשמתו במה שמתענהשבט מישראל (קרמניץ) פרק קלב פסוק א
יא ע"ב רש"י - המכחיש בשר אכזרימאיר נתיבות ח"ב עמ' שו
יא ע"ב רש"י - כאילו כל מעיו קדוש ואסור להכחישןשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 182
יא ע"ב רש"י - מפריש עצמו ממאכל ומשתה, כמו ביום הגמל את יצחקשפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק יב
יא ע"ב רש"י - עבודה דמשה גזירת הכתוב הואתפארת צבי ויקרא עמ' עז
יא ע"ב רש"י - עבודה דמשה גזירת הכתוב הואתפארת צבי שמות עמ' תנו
יא ע"ב רש"י - שיכול לסבול התעניתמאיר נתיבות ח"ב עמ' שה
יא ע"ב רש"י ד"ה במה שימש משה - שבשעה שהיה משה עובד אהרן היה לבוש בגדי כהונהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' מג
יא ע"ב רש"י ד"ה גומל - לשון תגמולשם דרך דברים עמ' רצב
יא ע"ב רש"י ד"ה כאילו קדוש, ותוס' ד"ה כאילו קדוש, ומהרש"א ד"ה בתוך מעיו - היכא דמצי לצעורי נפשיה טפי נקרא קדוש שלא יאכל כללדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' יז
יא ע"ב תוס' ד"ה אין - אין תענית ציבור בבבל משום שהיה להם הרבה גשמיםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תט
יא ע"ב תוס' ד"ה גומלאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לו עמ' 229,231-232
יא ע"ב תוס' ד"ה לן - כיון שהיה בדעתו להתענות לא מיקרי שקרן אם אכל אח"כעצי חיים - מועדים עמ' רמט
יא ע"ב תוס' ד"ה לן - שלא יהיה שקרן בתפילתותתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תנו
יא ע"ב תוס' ד"ה לןתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' ריג
יא ע"ב רא"ש סי' יגבנין אפרים עמ' קעב [הלכה]
יא ע"ב ריטב"א - קבלת תענית אחת מועילה לב' ימים רצופיםאור אברהם ויקרא עמ' שלה
יא ע"ב מהרש"אאהבת עולם (תשס) עמ' תיב
יב ע"א04 כל תענית שלא שקעה עליו החמה אינה תעניתנתיב התשובה עמ' קיב
יב ע"א04 כל תענית שלא שקעה עליו החמהעולת חודש ח"א מאמר רלו
יב ע"א04 כל תענית שלא שקעה עליו חמה אינו תעניתברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קמו
יב ע"א04 כל תענית שלא שקעה עליו חמה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 77
יב ע"א04 כל תענית שלא שקעה עליו חמה לא שמה תעניתמקראי קדש (תשנג) עמ' תקו
יב ע"א04 כל תענית שלא שקעה עליו חמה לא שמיה תעניתהנפש החכמה סי' סח
יב ע"א06 לצעורי נפשיה בעלמא הואנתיב התשובה עמ' קיג הערה 31
יב ע"א06 התם צערא בעלמא הואברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רנד
יב ע"א07 דאמר רבי אליעזר ברבי צדוק וכו'נשמת כל חי חלק א (סימן סב) דף צ"ט ע"ד (ד"ה ועוד)
יב ע"א08 אני מבני בניו של סנאב בן בנימין ופע"א חל ט' באב להיות בשבת והתענינו בו ולא השלמנוהו מפני שיו"ט שלנו הואגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רכט
יב ע"א09 ופעם אחת חל ט' באב להיות בשבת ודחינוהו וכו'לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 9
יב ע"א09 תשעה באב היה ודחנוהו לאחר השבת ולא התענינו בו משום שיום טוב שלנו הואבאר שרים פרשת תרומה דרוש ד אות ד
יב ע"א10 דחינוהו לאחר השבת וכו' מפני שיו"ט שלנו הואתורת מנחם חמ"ד עמ' 190
יב ע"א11 יו"ט שלנוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שנב {בקרבן עצים}
יב ע"א11 מפני שיו"ט שלנו הואתורת מנחם ח"ג עמ' 255
יב ע"א11 שיו"ט שלנו הואלקוטי שיחות ח"ט עמ' 88
יב ע"א12 דאמר ר' יוחנן אהא בתענית עד שאבוא לביתיראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ג אות מא, קדושה פרק יד אות כא, משא ומתן אות כח
יב ע"א13 מעשה בר' יוחנןתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' נו
יב ע"א14 התם לשמוטי נפשיה מבי נשיאה הוא דעבדתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קכ
יב ע"א15 אם לא קיבל ע"ע אינו תעניתמעדני אשר נישואין עמ' קי
יב ע"א15 כל תענית שלא קבלה מבעו"י לאו שמיה תעניתאור אברהם דברים עמ' שפו
יב ע"א15 כל תענית שלא קבלו מאתמול אינו תעניתמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' סב
יב ע"א15 כל תענית שלא קבלו מאתמול אינו תעניתמנות הלוי (תשסב) עמ' רסא
יב ע"א15 כל תענית שלא קיבל עליו מבעוד יום לאו שמיה תעניתדעת תורה שמות עמ' נח
יב ע"א15 כל תענית שלא קיבלו מבעו"י לאו שמיה תעניתאור אברהם במדבר עמ' רסט
יב ע"א15 תענית בלי קבלה אינו נקרא תענית כללפחד יצחק - ראש השנה מאמר כב
יב ע"א15 תענית שלא קיבל מבעוד יוםמהר"ם שיק בראשית עמ' פח
יב ע"א15 תענית שלא קיבלו מבעור יוםטוב טעם בראשית עמ' כה
יב ע"א17 דמי למפוחא דמליא זיקאקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' שט
יב ע"א17 מפוחא דמליאדברי הרב עמ' קעח
יב ע"א19 ושמואל אמר בתפלת המנחהס' הבוטח ח"ב עמ' שכה
יב ע"א20 דכתיב במגילת תענית וכו', רש"יאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' יח
יב ע"א20 דכתיב במגילת תענית, רש"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רכג
יב ע"א21 כל איניש דייתי עלוהי מקדמת דנאאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' מו
יב ע"א25 יחיד שקיבל בה"ב של כל השנה ופגעו יו"טמקראי קדש (תשנג) עמ' לו, שכא
יב ע"א26 אם נדרו קודםמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' עז, צד, קכא
יב ע"א26 ואירעו בהם יו"טטוב טעם במדבר עמ' קעב
יב ע"א26 כל שנדרו קודם לגזירתינוצמח צדקה עה"ת עמ' קעג
יב ע"א26 נדרו קודם לגזירה ידחה נדרו את הגזירהמקראי קדש (תשנג) עמ' פז
יב ע"א28 עד אימתי אוכל ושותה וכו'לב חיים חלק א (סימן ס"ט) דף פ"ו ע"ב (ד"ה אבל)
יב ע"א28 עד שיעלה כו' קרותמשנת חיים בראשית עמ' תקז
יב ע"א32 לא שנו אלא כשלא ישן אבל ישן אינו אוכלהר המוריה עמ' רג
יב ע"א33 ה"ד מתנמנם וכו' לא ידע אהדורי סברא וכו' (ורש"י)תורת מנחם ח"י עמ' 73
יב ע"א רש"י ד"ה שיו"ט שלנו - במסכת מנחות אמרינן וכו' טעונין קמיצה וכו'לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1104, חי"ז עמ' 26, חי"ט עמ' 129, חכ"ב עמ' 8
יב ע"א רש"י ד"ה תעניתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קלח
יב ע"א רש"י - זמן קרות הגברשירת הפסח אות נט
יב ע"א תוס' ד"ה התםמקראי קדש (תשנג) עמ' תעג
יב ע"א תוס' ד"ה ואםמשק ביתי סימן ה דף ג ע"ב
יב ע"א רא"ש פ"א סי' יב - שתי שקיעות הןאור הרעיון עמ' תכז
יב ע"ב01 נים ולא נים וכו' ולא ידע לאהדורי סברא וכו'בני יששכר ח"ב דף ו ע"א, מח ע"ג, קב ע"ג
יב ע"ב01 נים ולא נים וכו' ושינה היכא דקרי ליה ולא עניאוצר המאמרים (תשסג) עמ' קפא
יב ע"ב01 נים ולא נים תיר וגו'ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ו פסוק ד
יב ע"ב07 אמרו ליה רבנן לרב ששת הא קא חזינן רבנן דמסיימי מסנייהו ואתו לבי תעניתא איקפד ואמר להו דלמא מיכל נמי אכולשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות ה
יב ע"ב11 מרימר ומר זוטרא מחלפי דימינא לשמאלא ודשמאלא לימינא רבנן דבי בר אשי נפקי כי אורחייהושל"ה (תשנז) - מס' יומא אות כב
יב ע"ב16 לוה אדם תעניתו ופורע כו' ורש"י והרא"שאהבת עולם (תשס) עמ' תטז
יב ע"ב16 לוה אדם תעניתו ופורעאור אברהם דברים עמ' שלט, שפח
יב ע"ב16 לוה אדם תעניתו ופורעייטב פנים ח"א דף קנה
יב ע"ב16 לוה אדם תעניתו ופורענחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות כח
יב ע"ב16 לוה אדם תעניתו ופורעעין איה שבת פ"א פסקא לז {ערך של תעניתו של יחיד}
יב ע"ב16 לוה אדם תעניתו ופורערב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' ש
יב ע"ב26 עבדו ליה עגלא תילתיאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נב
יב ע"ב26 עגלא תילתאאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקצה
יב ע"ב30 תענית חלוםעולת שבת (אלמושנינו) עמ' קמ
יב ע"ב30 תענית חלוםעין איה שבת פ"א פסקא לח; טוב ראי תענית עמ' פז-פח {מפני מה באים לו לאדם חלומות מבעיתים, ומדוע תיקונם הוא רק בו ביום}
יב ע"ב32 יפה תענית לחלום כאש לנעורת אד"ת ובו ביום ובריטב"ארנת יצחק תענית עמ' צג
יב ע"ב32 יפה תענית לחלום כאש לנעורתתפלת דוד (אדר"ת) עמ' לט
יב ע"ב32 יפה תענית לחלוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קל
יב ע"ב32 יפה תענית לחלוםס' חסידים סי' סו
יב ע"ב32 תענית לחלום וכו' ואפילו בשבת וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 30
יב ע"ב33 תענית חלום בשבת, וריטב"אמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלט
יב ע"ב33 היושב בתענית חלום בשבת ליתיב תעניתא לתעניתיהמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' סח
יב ע"ב33 המתענה בשבת יתענה תענית לתעניתותורת העולה ח"ג פרק עא
יב ע"ב33 המתענה בשבת יתענה תענית לתעניתותורת העולה (תשעה) עמ' תקצו
יב ע"ב33 המתענה תענית חלום בשבת צריך להתענות תענית לתעניתוהמוסר והדעת בראשית עמ' עב
יב ע"ב33 המתענה תענית חלום בשבתנחלת צבי (פאליי) עמ' שפו
יב ע"ב33 ליתיב תענית לתעניתאעין איה ברכות פ"ה פסקאות לז-לח
יב ע"ב33 ליתיב תעניתא לתעניתאמפניני הרב עמ' פו
יב ע"ב33 תענית חלום בשבת שריקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רכט
יב ע"ב33 תענית חלום בשבתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רי
יב ע"ב33 תענית חלום מתענין אפילו בשבתאור אברהם במדבר עמ' רעג
יב ע"ב34 עברו אלו ולא נענו ב"ד גוזרין ג' תעניות אחרות וכו' ואסורין במלאכה וברחיצה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ה אות כג
יב ע"ב34 עברו אלו ולא נענו כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
יב ע"ב34 עברו אלו ולא נענוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שעה
יב ע"ב37 שהן י"ג תעניות על הצבורס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שמה, שנח
יב ע"ב37 שהן י"ג תעניותבכורי אשר עמ' עג
יב ע"ב38 ונועלין את החנויותבכורי אשר עמ' עד-עה
יב ע"ב39 עברו אלו לא נענו ממעטין במו"מחנן אלקים עמ' רל
יב ע"ב40 הן יושבין כמנודים ואבליםחפץ יהונתן בראשית פ"מג פסוק ט
יב ע"ב40 כבני אדם הנזופין למקוםרנת יצחק ה' מגילות עמ' כ
יב ע"ב41 היחידים מתענין וריטב"ארנת יצחק תענית עמ' רי-ריא
יב ע"ב41 יצא ניסן וירדו גשמים סימן קללהבכורי אשר עמ' עו-עז
יב ע"ב42 כולהו אית בהו תענוג, רחיצה וסיכה וכו'אור אברהם בראשית עמ' מ
יב ע"ב44 כעצרת, מה עצרת אסור בעשיית מלאכה, אף תענית אסור בעשיית מלאכהבן מלך - שבת עמ' קצג
יב ע"ב44 מה עצרת אסור בעשיית מלאכהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תצג
יב ע"ב44 קדשו צום קראו עצרה אספו זקנים וכו', תוס'אור אברהם דברים עמ' שפה, שפט
יב ע"ב44 קדשו צום קראו עצרה וכו' אף צום ביוםאור אברהם במדבר עמ' רעא
יב ע"ב47 בתעניתא מצפרא עד פלגא דיומא מעייני במילי דמתא וכו' ורביעית היום מתודים ומשתחויםראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ד אות מ
יב ע"ב47 מצפרא כינופיאאור אברהם על ספר המצוות עמ' שלד
יב ע"ב47 מצפרא עד פלגא דיומא מעיינינן במילי דמתאבכורי אשר עמ' עט
יב ע"ב47 סדר היום בתעניותפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קטז, קצו
יב ע"ב48 אין מתפללין ביום התענית על הצרה עד המנחהקהלת יעקב יוה"כ עמ' קעה
יב ע"ב48 ביום התענית העיקר לעסוק בתפלהלקט אמרי קודש - שמות עמ' פב
יב ע"ב48 היו מעיינין במילי דמתאפני חיים (פלג'י) עמ' רכד ע"א
יב ע"ב48 מעיינין במילי דמתאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קכא
יב ע"ב48 מעיינינן במילי דמתאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קג {מטרת התעניות היא ההתבוננות בסיבת הצרות}
יב ע"ב49 ורביעית היום מתודים ומשתחוים לה' וכו'אור אברהם ברכות עמ' ריא
יב ע"ב רש"י ד"ה בפלגאבכורי אשר עמ' עט
יב ע"ב תוס' ד"ה דאיבכורי אשר עמ' עג
יב ע"ב תוס' ד"ה מה אסיפת זקניםבכורי אשר עמ' עח
יג ע"א03 ובמנחת הערב קמתי מתעניתי וכו'אור אברהם דברים עמ' שמב
יג ע"א03 ובמנחת הערב קמתי, ורש"ירנת יצחק משלי עמ' שיח
יג ע"א17 טבילה בחמין מי איכא שאובין נינהובכורי אשר עמ' פ
יג ע"א17 טבילה בחמין מי איכאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רסה
יג ע"א20 חמי טבריאימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תעב {כינוי למעיינות רותחין}
יג ע"א21 כדאי הוא בית אלקינו לאבד עליו טבילה פעם אחת בשנהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 299
יג ע"א25 כשאמרו אסור במלאכה לא אמרו אלא ביום, אבל בלילה מותרשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות ב
יג ע"א28 הא כיצד יוצא לדרך נועל נכנס לעיר חולץשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות ד
יג ע"א רש"י - טבילה בזמנה מצוהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שיט
יג ע"א רש"י - טבילה בזמנה מצוהאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקסג
יג ע"א רש"י - טבילה בזמנה מצוהמנחת מרדכי עמ' רצו
יג ע"א רש"י - ליל ט"ב מותר במלאכהגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' רג
יג ע"א רש"י ד"ה אלא לאו בצונן - משום דטבילה בזמנה מצוה שמטהר לטהר עצמוטהרת יו"ט חי"ט עמ' קסב
יג ע"א רש"ימפניני הרב עמ' קצז
יג ע"א תוס' ד"ה טבילהטהרת יו"ט חט"ז עמ' שכ-של
יג ע"ב אין הבוגרת רשאהטוב ראיה
יג ע"ב יחיד שקיבל עליו תענית מתפלל של תעניתפורים בציון עמ' כג
יג ע"ב אין היחיד קובע ברכה לעצמואור אברהם ברכות עמ' קפז
יג ע"ב יחיד קובע ברכה לעצמואור אברהם - סידור התפילה עמ' רכו
יג ע"ב תוס' ד"ה איןמגדל עוז (תשעח) עמ' קד
יג ע"ב ר"ן (ד ע"א מדפי הרי"ף ד"ה ירושלמי)שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תיג
יד ע"א21 נקוט אמצעייתא בידךפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרטז
יד ע"א24 במאי מתריעין וכו' בשופרותאוצר הכבוד
יד ע"א24 במאי מתריעין וכו', ורמב"ןרנת יצחק שופטים עמ' נא, נב, קד, רמא
יד ע"א24 במאי מתריעין כו' בשופרותמשנת חיים במדבר עמ' קטז, רטו
יד ע"א24 מתריעין בשופרותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שעה
יד ע"א32 אלא בשופרות דכ"ע ל"פ דקרי לה התרעהרנת יצחק יהושע עמ' רנא, רצז, ישעיה עמ' רצז
יד ע"א32 בשופרות כו"ע לא פליגי דקרי ליה התרעהאור אברהם על ספר המצוות עמ' שלד
יד ע"א32 כו"ע לא פליגי דשופרות הויא התרעהמקראי קדש (תשנג) עמ' שכ
יד ע"א37 נחשים ועקרבים אין מתריעין עליהםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רמג
יד ע"א38 על אלו מתריעין בשבת וכו' רבי יוסי אמר לעזרה אבל לא לצעקהבינת ישראל (תשסו) דף מב ע"ב
יד ע"א38 על אלו מתריעין בשבתו, תוס' ד"ה ורבמקראי קדש (תשנג) עמ' שכ
יד ע"א40 במאי אילימא בשופרותמועדי ה' ר"ה עמ' צ
יד ע"א40 שופרות בשבת מי שרימועדי ה' ר"ה עמ' קל
יד ע"א רש"י ד"ה בשופרותמשנת חיים במדבר עמ' רז
יד ע"א מאירי - התרעה בשופר היינו חצוצרותאור אברהם על ספר המצוות עמ' שלז
יד ע"ב05 לגרמי'אהל ישרים דף לז ע"ג
יד ע"ב05 לגרמיה הוא דעבידדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' פד
יד ע"ב15 אנשי נינוהמפניני הרב עמ' לט
יד ע"ב15 כגון אנן דאפילו בתקופת תמוז בעינן מיטרא וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' רצט
יד ע"ב15 שלחו ליה בני נינוה לרבי וכו' אמר ליה מתניתא רמית עליה דרבי וכו'זכור לדוד עמ' יא
יד ע"ב15 שלחו ליה בני נינוה לרבי כגון אנן וכו' היכי נעביד כיחידים דמינן או כרבים דמינן וכו' שלח להו כיחידים דמיתותפלת דוד (אדר"ת) עמ' קכז
יד ע"ב15 שלחו ליה בני נינוה לרבי כגון אנן וכו' שלח להו כיחידים דמיתו וכו'הר המוריה עמ' רלו
יד ע"ב15 שלחו ננוה לרבי אנן צריכנא מטרא אפילו בתקופת תמוזמקראי קדש (תשנג) עמ' שי
יד ע"ב18 בני חו"ל כיחידים, רא"שמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רעב
יד ע"ב29 אי זהו בנין של שמחה זה הבונה בית חתנות לבנונחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יב אות ט
יד ע"ב29 נטיעה של שמחהלקוטי שיחות חכ"ב עמ' 311
יד ע"ב31 אבוורנקי של מלכיםבכורי אשר עמ' פ
יד ע"ב31 חברים אין שאילת שלום ביניהןאור אברהם - תלמוד תורה עמ' רכא
יד ע"ב31 חברים אין שאילת שלום ביניהןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 489
יד ע"ב34 אין אדם חשוב רשאי ליפול על פניו אא"כ נענה כיהושע בן נון, ורש"ירנת יצחק תענית עמ' צז-צח
יד ע"ב34 אין אדם חשוב רשאי ליפול על פניו אא"כ נענה כיהושע ומהרש"אמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרכב
יד ע"ב34 אין אדם חשוב רשאי ליפול על פניו אלא אם כן נענה כיהושע בן נוןשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שעא
יד ע"ב34 אין אדם חשוב רשאי ליפול על פניו אלא אם כן נענה כיהושע בן נון וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' מג
יד ע"ב34 אין אדם חשוב רשאי ליפול על פניו אלא אם כן נענה כיהושע בן נון וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' רסח
יד ע"ב34 אין אדם חשוב רשאי ליפול על פניו אלא אם כן נענה כיהושע בן נון וכו'קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שכח
יד ע"ב34 אין אדם חשוב רשאי ליפול על פניו אלא אם כן נענה כיהושע בן נוןנועם אלימלך (תשסא) עמ' שטו
יד ע"ב34 אין אדם חשוב רשאי ליפול על פניו אלא אם כן נענה כיהושע בן נוןשל"ה (תשנז) פרשת עקב אות כג
יד ע"ב34 אין אדם חשוב רשאי ליפול על פניו אלא אם כן נענה כיהושע בן נוןנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עח ע"א-ע"ב
יד ע"ב34 אין אדם חשוב רשאי ליפול על פניולקחת מוסר ח"א עמ' תקנז
יד ע"ב34 אין אדם חשוב רשאי לפול על פניו אלא אם כן נענה כיהושע בן נוןבאר שרים במדבר פ' שלח דרוש ד אות ו
יד ע"ב34 אסור לאדם חשוב ליפול על פניואהל אלימלך עמ' רצא
יד ע"ב34 ליפול על פניו אא"כ נענה כיהושע בן נוןחכמת התורה קורח עמ' פה, קמח, תח
יד ע"ב36 אין אדם חשוב רשאי לחגור שק אא"כ נענה כיהורם בן אחאב ורש"ירנת יצחק תענית עמ' צח, קיא
יד ע"ב36 אין אדם חשוב רשאי לחגור שק אא"כ נענה כיהורם, ורש"ירנת יצחק מלכים עמ' רפא-רפב
יד ע"ב36 אין אדם חשוב רשאי לחגור שק אלא אם כן נענה כיהורם בן אחאבאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 114
יד ע"ב36 אין אדם חשוב רשאי לחגור שקדרכי איש דף כד ע"ד
יד ע"ב36 אין אדם חשוב רשאי לחגור שקמקראי קדש (תשנג) עמ' לא
יד ע"ב39 לא הכל בנפילה וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קע
יד ע"ב39 לא הכל בקריעה ולא הכל בנפילהמקראי קדש (תשנג) עמ' לב
יד ע"ב39 לא הכל בקריעה ולא הכל בנפילה, ורש"ירנת יצחק תענית עמ' צח-צט
יד ע"ב39 לא הכל בקריעה ולא הכל בנפילהאור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' רנו
יד ע"ב39 לא הכל בקריעה ולא הכל בנפילהפי' רקנטי (שה) פרשת קרח
יד ע"ב39 לא הכל בקריעה ולא הכל בנפילהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קנא אות א
יד ע"ב40 ויפול משה ואהרןדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' רב
יד ע"ב40 ויפול משה ואהרןדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קל
יד ע"ב42 אי כתיב יהושע כדקאמרת וכו'ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעג, מקראי קדש (תשנג) עמ' קעו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' טז
יד ע"ב44 לא הכל בקימה ולא הכל בהשתחוואהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קכו
יד ע"ב44 לא הכל בקימה ולא הכל בהשתחוי' מלכים בקימה ושרים בהשתחוי' וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' שיא, תכד
יד ע"ב44 לא הכל בקימה ולא הכל בהשתחויה מלכים בקימה ושרים בהשתחויה וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' צ-צא, אור תורה סי' תכד
יד ע"ב44 לא הכל בקימה ולא הכל בהשתחויהמאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קנב ע"ד
יד ע"ב44 לא הכל בקימה ולא הכל בהשתחויה, תוס' ד"ה אורדרשות מהר"ם חביב עמ' נב
יד ע"ב44 לא הכל בקימהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צה
יד ע"ב רש"י - יהורם רשע היה, אלא שהתענה על רעב שהיה בימיו ונענהאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 114
יד ע"ב רש"י ד"ה בית חתנות - לעשות חופתולקוטי שיחות חי"ט עמ' 174
יד ע"ב רש"י ד"ה רשאי ליפול ע"פדרכי איש דף כד ע"ד
טו ע"א01 מלכים יראו וקמוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' מג
טו ע"א02 ושרים בהשתחויה וכו' הא והא עבודאמרות ה' השלם ח"א עמ' תמו, ח"ב עמ' סט
טו ע"א07 אף אנו נאמר לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה צדיקים לאורה וישרים לשמחה שנאמר אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרנח
טו ע"א07 אף אנו נאמר לא הכל לאורהאוצר הכבוד
טו ע"א07 אף אני אומר לא הכל לאורה ולא הכל לשמחההמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קלד
טו ע"א07 אף אני אומריקרא דשכבי (דוד) דרוש עה דף קנד ע"ד
טו ע"א07 לא הכל זוכין לאורה ולא הכל זוכין לשמחהשם עולם (תשסו) עמ' לג[כב]
טו ע"א07 לא הכל לאורה בו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 321
טו ע"א07 לא הכל לאורה וכו' צדיקים לאורה וישרים לשמחהילקוט דברי חכמים בראשית סי' יח
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחהפרדס מנחם עמ' קמד
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל וכו', ורש"י - ישרים עדיפי מצדיקיםמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' י
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה אלא צדיקים לאורה וישרים לשמחה כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' רו
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה אלא צדיקים לאורה וישרים לשמחהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שמב
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה הצדיקים לאורה וישרים לשמחה וכו'נחלת שמעון (אשכנזי) קרח פ
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה וכו'אפיקי ים עמ' רכט, תג
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' רצג
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 253
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קפח
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה כו'פרדס המלך (תשסט) אות צז
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה צדיקים לאורה וישרים לשמחה ותוס'לבושי בדים סעיף ס
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה צדיקים לאורה וישרים לשמחהאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שעו
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה צדיקים לאורה וישרים לשמחהאור הצבי עמ' 111
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה צדיקים לאורה וישרים לשמחהדרך ה' (באום) ח"א פ"ג אות ג
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה צדיקים לאורה וישרים לשמחהייטב פנים ח"א דף ג, קעה, ח"ב עמ' יח, נב, צ
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה צדיקים לאורה וישרים לשמחהפני חיים (פלג'י) עמ' שסג ע"א
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה צדיקים לאורה וישרים לשמחהפרי צדיק נח אות ו, ז, לך לך אות ג, ד, תולדות אות ח, לחנוכה אות ב, ז, יז, יז, יט ויחי אות יד, הבדלה, אות (ב), שמות אות ד, וארא אות ד, יז, ר"ח שבט אות ד, ה, בא אות ד, משפטים - הבדלה, פ' שקלים אות א, ר"ח אדר אות ב, י, תצוה אות יב, פ' זכור אות ט, יג, פורים אות א, פקודי אות ו, ויקרא אות ו, ח, צו אות ז, ח, פסח אות א, ו, כב, כט, לג, מט, שמיני אות ב, ה, בהר אות ח, במדבר אות ט, יג, ל"ג בעומר אות ד, ר"ח סיון אות ג, קרח אות יא, חקת אות ג, פנחס אות טז, ר"ח אב אות ד, מטות אות ד, דברים אות א, ח, עקב אות ה, ראה אות יג, כי תצא אות טז, כי תבא אות ב, י, יא, יז, נצבים אות ט, ראש השנה אות א, כד, ערב יוכ"פ אות ח, סוכות אות א, ד, ה, יז, נג
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה צדיקים לאורה וישרים לשמחהשרתי ח"א עמ' רכח
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה צדיקים לאורה ישרים לשמחה וכו׳ דכתיב אור זרוע לצדיק וכו׳נחלת שמעון (תשסו) עמ' עז
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחה שנאמר אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחהנזר הקדש ח"ב עמ' תד
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תב
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחהבית מועד (רבא, שסה) דרוש יג בש"ת דף קג ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מט דף רפד ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קנב ע"ד; שארית יעקב מאמר ו דף יב ע"ד [?]; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סי' צה דף מט ע"א; יבין שמועה (אלגזי, שצט) דף סב ע"ב ודף ע ע"א
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחהחכמת התורה שמיני עמ' תסב
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחהמועדי ה' ר"ה עמ' רפח
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחהעיונים במשלי עמ' שיג
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קה
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחהרסיסי לילה סי' נג (עמ' 133, 140), נד (עמ' 145), לקוטי מאמרים עמ' 93
טו ע"א07 לא הכל לאורה ולא הכל לשמחהשבט מישראל (קרמניץ) פרק לג פסוק א
טו ע"א07 לא הכל לאורה כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש יג דף כו ע"ג
טו ע"א07 לא הכל לאורהמאמרי הראיה 378
טו ע"א08 צדיקים וישריםדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' תטז {ההבדל ביניהם}
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה, רש"י ורשב"אדרשות שבט הלוי עמ' רצא
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה וכו' דכתיב אור זרוע לצדיק וכו'זכור לדוד עמ' צט
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה וכו'ואותו תעבוד עמ' שיג
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה שנאמר וכו'תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' עד
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחהמאמרי הראי"ה עמ' 378 {האורה היא הכנה לשמחה, כך הצדיקות היא הכשרה להגיע לדרגה הגבוהה יותר והיא הישרות}
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחהמערכות ישראל (גורדון) דרוש יבדלו החיים מן המתים עמ' 77-83
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחהמראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' קטו, רכב
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחהמראה יחזקאל (תשסד) עמ' רג, תכז, תקצח
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחהמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' שכז
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קסז
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קס
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחהרנת יצחק תענית עמ' צט-ק
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' נח
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה, ורש"י - ישרים עדיפי מצדיקיםרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' פה, קיא
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה, ורש"יגבורת יצחק סוכות עמ' רי
טו ע"א08 צדיקים לאורה וישרים לשמחה, ורשב"א ומהרש"ארנת יצחק תפלה לשבת עמ' קלז
טו ע"א08 צדיקים לאורה ולישרים שמחהאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' ח
טו ע"א08 צדיקים לאורה ישריםעולת ראיה ח"ב יז
טו ע"א09 אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחהזאת ליעקב שמות עמ' קפט
טו ע"א09 אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחהנשמה של שבת עמ' 52
טו ע"א09 אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחהעולת ראיה ח"ב עמ' יז; טוב ראי תענית עמ' צד; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' קפ-קפא; נשמה של שבת עמ' 52; עולת ראיה ח"ב עמ' יז; טוב ראי תענית עמ' צד {"צדיק" הוא מי שצריך לנוף את יצרו, ו"ישר" הוא שאין לבו מטה אותו מלקיים רצון הבורא [עיין רמב"ם, שמונה פרקים פ"ו], צדיק זה אע"פ שלעת עתה אינו מרגיש את אור האהבה, אבל הגרעין נזרע בלבו ובמשך הזמן יציץ אורו ויבוא לשמחת עולם, אבל הישר מרגיש כבר עכשיו שמחה}
טו ע"א09 אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה, ורש"יקריאה בקריה ח"א עמ' קעט
טו ע"א09 ישרים לשמחה וצדיקים לאורהלישרים תהלה (תשסד) עמ' טז
טו ע"א09 ישרים לשמחה ורש"יאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קפא
טו ע"א09 לצדיקים אורה ולישרים שמחהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כו ע"ג
טו ע"א11 אפר מקלה ע"ג הארוןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשסה
טו ע"א11 הוציאו התיבה לרחובה של עירמהר"ם שיק שמות עמ' קלא
טו ע"א11 היו מוציאים את התיבה ברחובה של עירישמח חיים (תשסה) מע' צ אות יא
טו ע"א11 היו מוציאין התיבהמחיר יין (תשעט) עמ' עד
טו ע"א11 ונותנין אפר מקלה כו' ובראש הנשיא ובראש אב"ד ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קא, קיא
טו ע"א11 ונותנין אפר מקלה ע"ג התיבה ובראש הנשיא וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קפז
טו ע"א11 ונותנין אפר מקלה ע"ג תיבהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קכב
טו ע"א11 כיצד מוציאין את התיבה לרחובה של עיר וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מט דף רפח ע"ד ודף רפט ע"א; ר"ן סביב הרי"ף פרק ב דף רע ע"ב; תוספות יום טוב (תג) פ"ב דף קעח ע"ב; כסף משנה פ"ג דף שפ ע"ב; בית יוסף טור או"ח סי' תקעט דף שעד ע"ד; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סי' צו-צז דף מט ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קסט ע"ד
טו ע"א11 כיצד מוציאין התיבהאהבת עולם דף סד
טו ע"א11 תיבהערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 250 {הוא הארון}
טו ע"א11 מוציאין תיבה לרחובה של עיר, ורש"ישארית מנחם ח"ד עמ' ת
טו ע"א11 מוציאים את התיבה לרחובה של עירדברי חנינא - הספדים עמ' קפח
טו ע"א11 מוציאים את התיבה לרחובה של עיר וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' צג
טו ע"א11 מוציאים את התיבהמפניני הרב עמ' קעז
טו ע"א11 מוציאים התיבה לרחובה של עירגבורת יצחק סוכות עמ' פה
טו ע"א11 מוציאין את התבה לרחבה של עירשרגי טובא דרוש יז בנהור שרגא
טו ע"א11 מוציאין את התיבה וכו'חלקם בחיים דף יד ע"א (דף מד ע"ב ד"ה ואפשר)
טו ע"א11 מוציאין את התיבה לרחובה של עיר וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' רמט
טו ע"א11 מוציאין את התיבה לרחובה של עיר ונותנין אפר מקלה על התיבהמקראי קדש (תשנג) עמ' קעג
טו ע"א11 מוציאין את התיבה לרחובה של עיראמרות ה' השלם ח"א עמ' רצז, ח"ג עמ' רנא
טו ע"א11 מוציאין את התיבה לרחובה של עירגנת אגוז (תשמט) עמ' שד
טו ע"א11 מוציאין את התיבה לרחובה של עירדברי יואל פ' בראשית דף סט ע"ב
טו ע"א11 מוציאין את התיבה לרחובה של עירטהרת יו"ט ח"י עמ' קלב, קלז, רט
טו ע"א11 מוציאין את התיבה לרחובה של עירעל הגאולה ועל התמורה סי' כב עמ' נה
טו ע"א11 מוציאין את התיבה לרחובה של עירשמן ראש - ימים נוראים עמ' שסט
טו ע"א11 מוציאין את התיבה לרחובה של עירתורת אליהו עמ' תכז
טו ע"א11 מוציאין התיבה לרחובה של עירגנת אגוז (תשעב) אות סג
טו ע"א11 מוציאין התיבה לרחובה של עירחכמת התורה וארא עמ' נט
טו ע"א11 מוציאין ס"ת לרחובה של עירויגד יעקב עמ' תקפט
טו ע"א11 מוציאין ספר תורה לרחובה של עירדרשות דבר צבי עמ' רלב
טו ע"א11 מניחים אפר מקלה על ראשוברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 14
טו ע"א11 נותנין אפר מקלה ע"ג התיבהפירוש המכבי שמות עמ' רסו
טו ע"א11 נותנין אפר מקלה על גבי התיבהדברי שאול ויקרא עמ' רפו
טו ע"א11 נותנין אפר מקלה על התיבה ובראש הנשיא וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רנב
טו ע"א11 סדר התעניות על עצירת גשמיםתפארת צבי בראשית עמ' נט
טו ע"א11 סדר תעניות וכו'אברהם את ידו ח"א דף כב ע"ג
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד וכו' הזקן שבהם אומר לפניהם וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' רפג
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד וכו' הזקן שבהםדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 127
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד וכו' וקרעו לבבכם ואל בגדיכםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תקמח
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד וכו' מוציאין התיבה וכו' וזקן אומר להם דברי כבושיןקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' יג, ריג, רמו
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד וכו' מי שענה את אברהם וכו' הוא יענהחמודי צבי בראשית עמ' קפח
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד וכו'אור שרגא עמ' עח
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שנח
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד וכו'מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' פב
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד מוציאין את התיבה לרחובה של עיר וכו' הזקן שבהן אומר לפניהן דברי כבושין וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תפח
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד מוציאין את התיבה לרחובה של עיר ונותנין אפר מקלה על גבי התיבה וכו'חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תרל
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד מוציאין את התיבה לרחובה של עירהמאור הגדול (גר"א) עמ' תעז
טו ע"א11 סדר תעניות כיצד מוציאין את התיבה לרחובה של עירכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויגש עמ' עב, שלח עמ' רכב
טו ע"א11 סדר תעניות כיצדהמאור שבתורה (לסין)
טו ע"א11 סדר תעניותעולת שבת בשבתו עמ' רסט
טו ע"א11 סדר תענית וכו' הזקן שבהם אומר לפניהם דברי כבושין וכו'שפע חיים ח"ב עמ' ו
טו ע"א11 סדר תענית כיצד וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תכד
טו ע"א12 בראש הנשיא ובראש אב"ד ובראש כל אחדיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שנח
טו ע"א13 אומר לפניהם דברי כבושין אחינו וכו'מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קפד
טו ע"א13 אומר לפניהם דברי כבושין, והכותב בעין יעקבשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' צח
טו ע"א13 אומר לפניו דברי כבושין אחינו וכו'מרפא לשון עמ' קמה
טו ע"א13 אחינו לא נאמר באנשי נינוה וירא את שקם ותעניתם וכו'דרשות הצל"ח השלם עמ' לו
טו ע"א13 אחינו לא נאמר באנשי נינוה וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' שח
טו ע"א13 אחינו לא נאמר באנשי נינוהדברים אחדים (תשמו) עמ' יד, תקפה
טו ע"א13 אחינו לא נאמר באנשי נינוהרני ושמחי דף קמו ע"ג
טו ע"א13 אחינו לא נאמר וכו'דרשות הרא"ש דף לד ע"ב דרוש לב
טו ע"א13 אחינו לא נאמר וכו' את שקם ואת תעניתם אלא וירא אלקים את מעשיהם וכו', ורש"ידרשות שבט הלוי עמ' רעד
טו ע"א13 אחינו לא נאמר וכו'אהבת דוד (חיד"א) עמ' קטז ע"א
טו ע"א13 אחינו לא נאמר וכו'אהבת דוד (תקנט) דף סב ע"א
טו ע"א13 אחינו לא נאמר וכו'אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תרכב
טו ע"א13 אחינו לא נאמר כו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' מז
טו ע"א13 דברי כבושיןבאר מחוקק (תשמט) עמ' רנז
טו ע"א13 דברי כבושין, רש"י - הם דברי מוסר שכובשין את הלבבותיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תעח
טו ע"א13 דברי כיבושיןבאר מחוקק (תשעה) עמ' שכד
טו ע"א13 דברי כיבושין, רש"יעולת שבת בשבתו עמ' רטז
טו ע"א13 הזקן שבהם אומר דברי כבושיןעלי שור ח"ב עמ' תפא
טו ע"א13 הזקן שבהם אומר דברי כיבושיןמאיר נתיבות ח"א עמ' קכט
טו ע"א13 הזקן שבהם אומר לפניהם דברים כיבושיןדברי חנינא - מזלות עמ' קג
טו ע"א13 הזקן שבהם אומר לפניהן דברי כבושיןלקוטי שיחות ח"כ עמ' 352
טו ע"א13 הזקן שבהם עומד ואומר דברי כבושיןויגד יעקב עמ' תקפט
טו ע"א13 הזקן שבהם עומד ואומר לפניהם דברי כבושיןס' הזכרון לחתם סופר עמ' לא
טו ע"א13 הזקן שבהםאות לישועה דף ט ע"ג
טו ע"א13 הזקן שבהן אומר דברי כבושיןיגל יעקב (תשנג) ויקרא אות ב
טו ע"א13 הזקן שבהן אומר דברי כבושיןשמן ראש - ימים נוראים עמ' שצז, תב, תיג, תנה
טו ע"א13 הזקן שבהן אומר לפניהם דברי כיבושיםרנת יצחק תענית עמ' קא
טו ע"א13 הזקן שבהן אומר לפניהם דברי כיבושיןעיוני הפטרה ח"ב עמ' 580
טו ע"א13 הזקן שבהן אומר לפניהם דברי כיבושיןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' לב
טו ע"א13 הזקן שבהן אומר לפניהן דברי כבושיןדרשות מהר"ם שיק עמ' ש
טו ע"א13 הזקן שבהן אומר לפניהן דברי כיבושים וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' צא
טו ע"א13 הזקן שבהן אומר לפניהן דברי כיבושין וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' ו ד"ה אמרו
טו ע"א13 הזקן שבהן אומר לפניהן דברי כיבושיןתוספות יום טוב (תג) פ"ב דף קעח ע"ג
טו ע"א13 והזקן שבהם אומר דברי כבושיןשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תצא
טו ע"א13 והזקן שבהם אומר לפניהם דברי כבושין כו'יד שלמה (עזרא) דף ה ע"ג
טו ע"א13 זקן אומר דברי כבושיןמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רח, רסט
טו ע"א13 זקן אומר דברי כיבושיןהמאור שבתורה (לסין)
טו ע"א13 זקן שבהם אומר דברי כבושים וכו'מאורי שערים עמ' ריב
טו ע"א13 זקן שבהם אומר להם דברי כבושין וכו'כוכבי אור (תשלד) עמ' קכב
טו ע"א13 זקן שבהם אומר לפניהם דברי כבושיןדברי יואל פ' נשא דף רה ע"א
טו ע"א13 זקן שבהם אומר לפניהם דברי כבושיןדרשות שבט הלוי עמ' רעג
טו ע"א14 את שקם ואת תעניתם לא נאמר אלא את מעשיהםשירת דוד (תשסז) עמ' תלו
טו ע"א14 באנשי נינוה לא נאמר וירא וכו' את שקם ואת תעניתם אלא וירא האלהים את מעשיהם וכו'גנת אגוז (תשמט) עמ' שו
טו ע"א14 וירא אלקים את מעשיהםשמן ראש - ימים נוראים עמ' רעז, שכט
טו ע"א14 וירא אלקים את מעשיהםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' מה
טו ע"א14 וירא אלקים את שקם ואת תעניתםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תכב
טו ע"א14 וירא ה' כי שבו מדרכיהם הרעה שקם ותעניתם לא נאמר אלא כי שבו מדרכם הרעהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רמג
טו ע"א14 וירא האלקים את מעשיהם את שקם ואת תעניתם לא כתיבמחשבת מוסר ח"א עמ' תקעו
טו ע"א14 לא נאמר באנשי נינוה וירא אלהים את שקם ואת תעניתם אלא וירא האלהים את מעשיהם כי שבו מדרכם הרעהתפארת צבי במדבר עמ' שמב
טו ע"א14 לא נאמר באנשי נינוה וירא אלהים את שקם ותעניתם אלא כי שבו מדרכםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תנב
טו ע"א14 לא נאמר באנשי נינוה וירא אלוקים את שקםדמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 36
טו ע"א14 לא נאמר באנשי נינוה וכו' אלא וירא אלקים את מעשיהם כי שבו מדרכם הרעה וכו'באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' תכא
טו ע"א14 לא נאמר בהם וירא האלהים את שקם ואת תעניתם וכו'סדר מעמדות (שסו) מעמד יום ה דף קי ע"א; כסף מזוקק (שפח) דרוש א לעצירת מטר דף רנה ע"ב
טו ע"א14 לא נאמר וירא את שקם ואת תעניתםאזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נג עמ' 191
טו ע"א14 לא נאמר וירא את תעניתם אלא את מעשיהםאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' נז
טו ע"א14 לא נאמר וכו' את שקם ואת תעניתםס' העיקרים (מישור) עמ' תקצו
טו ע"א15 אנשי נינוה עשו תשובהדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קא
טו ע"א15 ובקבלה הוא אומר וקרעו לבבכם ואל בגדיכםגנת אגוז (תשעב) אות נו
טו ע"א15 קרעו לבבכם ואל בגדיכםמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' ש {לא תצטרכו לקרוע על בניבם ובנתיכם}
טו ע"א16 זקן ורגיל כו' כדי שיהא לבו שלם בתפילה ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קא-קג
טו ע"א16 מורידין זקן לפני התיבהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריג
טו ע"א16 מורידין לפני התיבה זקן ורגיל ויש לו בנים וביתו ריקם כדי שיהא לבו שלם בתפלהדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' ב, מהד' ט סי' כט
טו ע"א16 מורידין לפני התיבה זקן ורגיל ויש לו בנים וביתו ריקם כדי שיהא לבו שלם בתפלהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תרס
טו ע"א16 מורידין לפני התיבה זקןילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' עח
טו ע"א16 עמדו בתפלה מורידין לפני התיבה זקן ורגיל וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' רג
טו ע"א16 עמדו בתפלה מורידין לפני התיבה זקן ורגילאור אברהם - סידור התפילה עמ' רכה
טו ע"א17 ואומר לפניהם עשרים וארבע ברכות וכו'אור אברהם ברכות עמ' קפז
טו ע"א17 ואומר לפניהן כ"ד ברכות י"ח שבכל יום, ומוסיף עליהן עור ו' ואלו הן כו', ורש"י ורע"ב - על הראשונה, היא גואל ישראל די"ח ואע"פ שאינה ממנין ו' וכו', על השביעית, ברכה השישית וכו'תורת מנחם חט"ז עמ' 83
טו ע"א17 וביתו ריקםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ב
טו ע"א18 ברכות תעניותבאר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ג אות ז
טו ע"א18 ברכת זכרונות של תעניותדולה ומשקה אלול ור"ה עמ' קצג
טו ע"א18 הוסיפו שש ברכות, ובתוי"טעיוני רש"י במדבר עמ' קנב
טו ע"א23 מי שענה את אברהם אבינו בהר המוריה הוא יענה אתכם וכו' ברוך אתה ה' גואל ישראלרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' פד
טו ע"א23 מי שענה את אברהם אבינו בהר המוריהאור אברהם בראשית עמ' קיב
טו ע"א23 מי שענה לאברהם אבינו בהר המוריהאור אברהם דברים עמ' שלא
טו ע"א23 מי שענה את אברהם בהר המורי'רנת יצחק תענית עמ' קד
טו ע"א23 מי שענה את אברהם בהר המוריה הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם היום הזה ברוך אתה ה' גואל ישראלשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' פו
טו ע"א23 מי שענה את אברהם בהר המוריה הוא יענה אתכםאור אברהם - סידור התפילה עמ' לט
טו ע"א23 מי שענה את אברהם בהר המוריה הוא יענה אתכםאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 666
טו ע"א23 מי שענה את אברהם בהר המוריה הוא יענה אתכם+מי השלוח (תשסז) ח"ג דף ער
טו ע"א23 מי שענה את אברהם וכו' אפרו של יצחקאשל חיים ח"א עמ' קב
טו ע"א23 מי שענה את אברהםהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קמב
טו ע"א23 מי שענה לאאע"ה בהר המוריה וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' צג
טו ע"א23 מי שענה לאאע"ה הוא יענה אתכםיגל יעקב (תשנג) חיי שרה אות ע
טו ע"א23 מי שענה לאברהם אבינו בהר המורי' וכו' ברוך אתה ה' גואל ישראלצמח דוד (סקאליע) עמ' קנב, תצג
טו ע"א23 מי שענה לאברהם אבינו בהר המוריה הוא יענה אתכםנאות דשא (תשסח) עמ' קצד
טו ע"א23 מי שענה לאברהם אבינו בהר המוריה הוא יעננובמי התורה עמ' קלז
טו ע"א23 מי שענה לאברהם אבינו בהר המוריה ותוס'אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' ריז
טו ע"א23 על הראשונה הוא אומר מי שענה את אברהם וכו' על השניה הוא אומר מי שענה וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' סד
טו ע"א24 ברוך אתה ה' גואל ישראל, תוספות יום טוב בשם ירושלמישבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קח
טו ע"א24 גואל ישראלפני מלך מועדים עמ' יא
טו ע"א24 הוא יענה אתכםפרפרת אליעזר פרשת בשלח פרק יד פסוק כז
טו ע"א25 מי שענה אבותינו על ים סוף, ורש"יתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ס (רז) {קריעת ים סוף היה גמר יציאת מצרים}
טו ע"א25 מי שענה את אבותינו הוא יענה אותנואוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' קח
טו ע"א25 מי שענה את אבותינו על ים סוף הוא יענה אתכם וישמע קול צעקתכם היום הזהתפארת צבי שמות עמ' רל
טו ע"א25 מי שענה את אבותינו על ים סוףאז שמח עמ' ריח
טו ע"א25 מי שענה את אבותינו על ים סוףרנת יצחק תענית עמ' קד-קה
טו ע"א26 זוכר הנשכחותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' דש
טו ע"א26 זוכר הנשכחות, ורש"י וכו' שהיו ישראל נשכחים במצרים כמה שנים ונתייאשו מן הגאולה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קלד
טו ע"א27 מי שענה את יהושע בגלגל ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קה-קו
טו ע"א27 שענה את יהושע בגלגל, ורש"ירנת יצחק יהושע עמ' נה
טו ע"א28 על הרביעית הוא אומר מי שענה וכו'אמרי פנחס השלם - שער התפילה סי' פז
טו ע"א29 מי שענה את שמואל במצפהרנת יצחק תענית עמ' קו
טו ע"א29 מי שענה לשמואל במצפה וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' מ
טו ע"א29 מי שענה לשמואל במצפהפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קיט
טו ע"א31 מי שענה את אליהו בהר הכרמל ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קו-קז
טו ע"א32 בא"י שומע תפלהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רצב
טו ע"א33 מי שענה את יונה במעי הדגהרנת יצחק תענית עמ' קו
טו ע"א33 מי שענה וכו' ברוך אתה ה' העונה בעת צרהתפלת דוד (אדר"ת) עמ' כה
טו ע"א34 על השביעית הוא אומר מי שענה את דוד ואת שלמה בנו וכו'באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' ק
טו ע"א34 על השביעית הוא אומר מי שענה את דוד וכו'גנת אגוז (תשעב) אות נח
טו ע"א34 על השביעית הוא אומר מי שענה לדוד ולשלמה וכו'אור הצבי עמ' 95
טו ע"א35 מי שענה את דוד ואת שלמה בנו בירושלים, רש"יאור אברהם - סידור התפילה עמ' מא
טו ע"א35 מי שענה את דוד ושלמהאשל חיים ח"א עמ' קג
טו ע"א רש"י - ישרי לב עדיפישבט מישראל (קרמניץ) פרק לג פסוק א
טו ע"א רש"י - ישרים עדיפי מצדיקיםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' קעז
טו ע"א רש"י - ספרי הנביאים שנקראו "קבלה"גור אריה בראשית פ"א הערה 4
טו ע"א רש"י ד"ה ה"גזכור לדוד עמ' צט
טו ע"א רש"י ד"ה ובקבלה - כל מקום שהנביא מצוה ומודיע ומזהיר את ישראל קרי ליה קבלהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תקמח
טו ע"א רש"י ד"ה ובקבלה - כל מקום שהנביא מצוה ומודיע ומזהיר את ישראל קרי ליה קבלה וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' ה
טו ע"א רש"י ד"ה ובקבלה - כל מקום שהנביא מצוה ומודיע ומזהיר את ישראל קרי ליה קבלהמצווה ועושה ח"א עמ' תקנג
טו ע"א רש"י ד"ה ובקבלהאהל ישרים דף ו ע"ג
טו ע"א רש"י ד"ה ובקבלהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שט
טו ע"א רש"י - דברי כיבושין - דברים הכובשין לבו של אדםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' יד
טו ע"א תוס' ד"ה אוראיש מבין ח"ב דף ט ע"ג
טו ע"א תוס' ד"ה אור זרוע וכו' וי"ש כלל קסטלשון ערומים השמטות הרא"ם דף לו/לז ע"ב
טו ע"א תוס' ד"ה אור זרועיקרא דשכבי (דוד) דרוש מו דף קב ע"ד
טו ע"א תוס' ד"ה אור זרועשמחה לאיש (שונשול) דף ט ע"א-ע"ב
טו ע"א רמב"ן - אשרי איש שלא ישכחךאש דת (אסאד) עמ' קצב
טו ע"א רמב"ן וריטב"א - בתעניות בגבולין מתריעין בשופר והטעםבאר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ג אות ה
טו ע"א רמב"ןמורשה - שיחות למועדים עמ' רלג
טו ע"א מהרש"א בשם הרשב"א - "ישרי לב" זוכין רק לשמחה ולא לאורשם עולם (תשסו) עמ' לג[כג]
טו ע"ב01 רבי חלפתא וכו' שעבר אחד לפני התיבה ואמר כל הברכות וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקעו
טו ע"ב03 הכהנים תקעו מי שענה את אברהם אבינו כו' וכו' וכשבא דבר לפני חכמים אמרו וכו', ורש"יימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכט, רלז
טו ע"ב03 תקעו הכהנים הריעו הכהנים וכו'משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רכו {קול מעורר הכוונה, הבדל בין תקיעה בשמחה, לתרועה להחריד, תקיעת הקרבנות לתשובה, ובמועדים להסיר שאר מחשבות, בד' הרמב"ם בזה; למקרא הערה לאחרים}
טו ע"ב03 תקעו הכהניםאמרות ה' השלם ח"ה עמ' פז {המקור שמריעין על כל מיני צרות הוא מהכפילות בפסוק בחצוצרות "על הצר הצורר אתכם"}
טו ע"ב03 תקעו הכהנים ותקעומשנת חיים במדבר עמ' רטז
טו ע"ב06 הריעו בני אהרן הריעוגנת אגוז (תשמט) עמ' שז
טו ע"ב09 אלא בשער המזרח ובהר הביתפירושי ראשונים בהשמטות
טו ע"ב09 לא היו נוהגין אלא בשערי מזרחמקראי קדש (תשנג) עמ' שכג
טו ע"ב10 אין עונים אמן במקדש גם על הר הביתימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רל
טו ע"ב10 שער המזבח ובהר הביתהכתב והקבלה ויקרא פכ"ב פסוק ח {האות ו' במשמעות "של"}
טו ע"ב21 אנשי משמר מותרין לשתות יין בלילות אבל לא בימים וכו', ורש"יראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טו אות כו
טו ע"ב21 אנשי משמר מותרין לשתות ייןמנחת מרדכי עמ' קצט
טו ע"ב22 אנשי משמר ואנשי מעמדכסא רחמים (תקסג) דף נו ע"ב
טו ע"ב22 אנשי משמר ואנשי מעמדכסא רחמים (תשסג) עמ' קפא
טו ע"ב23 י"ג תעניות והקילו בג' הראשונותתורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' כז
טו ע"ב23 כל הכתוב במגילת תענית דלא למספד לפניו אסור לאחריו מותרפורים בציון עמ' קכה
טו ע"ב23 כל הכתוב במגילת תענית דלא למספדאור אברהם - רות עמ' ג
טו ע"ב23 כל הכתוב במגילת תעניתאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רכג
טו ע"ב23 כל הכתוב במגילת תענית, רש"יאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' יח
טו ע"ב23 הוסיפו חיזוק לימי מגילת תעניתמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 173
טו ע"ב25 אין גוזרין תענית על הצבור בתחילה בחמישי שלא להפקיע השעריםשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות קכז
טו ע"ב25 אין גוזרין תענית על הציבור מתחילה בחמישי וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רצו
טו ע"ב28 אין גוזרין תענית על הצבור בר"ח חנוכה ופוריםמצווה ועושה ח"ב עמ' תרנט
טו ע"ב28 אין גוזרין תענית על הצבור בר"חפנים מסבירות עמ' רמט
טו ע"ב29 חנוכהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' שו {חנוכה נזכר במשנה}
טו ע"ב35 ונותנים אפר מקלה בראש הנשיא וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תסט
טו ע"ב35 ונותנין אפר מקלה וכו' אינו דומה מתבייש מעצמו וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמ
טו ע"ב35 ונותנין אפר מקלה ע"ג התיבה ובראש הנשיא וכו'גנת אגוז (תשעב) אות נט
טו ע"ב35 ונותנין אפר מקלה על גבי התיבהאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקנד
טו ע"ב35 נותנין אפר מקלה וכו' נשיא ואב בית דין נמי נשקלו אינהו וכו'אינו דומה מתבייש מעצמו למתבייש מאחריםדרכי התשובה עמ' קלט
טו ע"ב39 בגדולה מתחילין בגדול ובקללה בקטןחכמת התורה נח עמ' מב, קסח, רלח
טו ע"ב39 בגדולה מתחילין מן הגדול וכו'גנת אגוז (תשעב) אות ס
טו ע"ב41 בקללה מתחילים מהקטןאשל אברהם (שפירא) עמ' תקיט-תקכ
טו ע"ב41 בקללה מתחילים מהקטןמבוא התלמוד פכ"ד עמ' של
טו ע"ב41 בקללה מתחיליםבעקבי יעקב עמ' רפב
טו ע"ב41 בקללה מתחילין בקטןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רלח
טו ע"ב41 בקללה מתחילין מן הקטןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צה
טו ע"ב42 אתון חשיביתו למיבעי עלן רחמי אכולי עלמאשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלב
טו ע"ב42 דא"ל אתון חשיבי למיבעי עלן רחמי אכו"ערנת יצחק תענית עמ' קח
טו ע"ב42 חשיבותא הוא לדידהואשל אברהם (שפירא) עמ' תקכא
טו ע"ב46 אינו דומה מתבייש מעצמו למתבייש מאחריםלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' מב
טו ע"ב46 אינו דומה המתבייש מעצמו למתבייש מאחריםמרפא לשון עמ' קכט
טו ע"ב46 אינו דומה מתבייש מעצמו למתבייש מאחרים ורש"י ור"חרנת יצחק תענית עמ' קח-קט
טו ע"ב46 אינו דומה מתבייש מעצמו למתבייש מאחריםעשרה מאמרות (תשס) עמ' שמט
טו ע"ב רש"י ד"ה בגדולהיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תסט
טו ע"ב רש"י ד"ה בראשי חדשים - דאיקרי מועדחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח לא
טו ע"ב רש"י ד"ה תקעודברי הרב עמ' קעט
טו ע"ב תוס' - הוי לזכרון העקידה, ובעקידה היה עצמותמשך חכמה בראשית פ' כב פס' יד
טו ע"ב תוס' - ואותו אפר הוי מעצם אדםפני מלך בראשית עמ' קח
טז ע"א01 והיכא מנח להו אר"י במקום תפיליןרנת יצחק תענית עמ' קט
טז ע"א02 במקום תפילין וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תקפז {תפילין נקרא תפארת}
טז ע"א03 אפר תחת פאראשל אברהם (שפירא) עמ' תקכא
טז ע"א04 רחוב תיבה ושקים אפר אפר קבורה ומוריה סימן, למה יוצאין לרחוב וכו'מגילת סמנים עמ' נח
טז ע"א05 למה יוצאין לרחוב וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תכד
טז ע"א05 למה יוצאין לרחוב וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ב דף קנג ע"ב; אהבת עולם (קושטא, תב) דף פב
טז ע"א05 למה יוצאין לרחוב וכו'מבשרת ציון ח"א עמ' רנט
טז ע"א06 זעקנו בצנעא ולא נענינו וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רנג
טז ע"א06 זעקנו בצנעא ולא נענינואשל אברהם (שפירא) עמ' תקכב
טז ע"א06 זעקנו בצנעה ולא נענינו נבזה עצמינו בפרהסיאכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת שלח עמ' רכב
טז ע"א07 גלותנו מכפרת עלינוכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 111
טז ע"א07 גלינו גלותינו מכפרת עלינו וכו'מקראי קדש (סמיגה, שמו) ח"ב פרק טו דף נג ע"א
טז ע"א07 גלינו גלותנו מכפרת עלינוגנת אגוז (תשמט) עמ' שד
טז ע"א07 גלינו גלותנו מכפרת עלינועולת שבת בשבתו עמ' רסט
טז ע"א10 מוציאים את התיבהחלקם בחיים דף יד ע"א
טז ע"א10 למה מוציאין את התיבה לרחוב לומר כלי צנוע הי' לנו ונתבזהוכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויגש עמ' עב
טז ע"א10 למה מוציאין את התיבה לרחובה של עיר וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תכד
טז ע"א10 למה מוציאין תיבה לרחובה של עיר וכו' כלי צנוע היה לנונועם הברכה עמ' כב
טז ע"א10 מוציאין את התיבה לרחובה של עיר וכו' כלי צנוע היה לנו ונתבזה בעונותינוחיי נפש ח"ד עמ' שצ
טז ע"א10 מוציאין התיבה לרחובה של עיר וכו' כלי צנוע הי' לנו וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמ
טז ע"א11 כלי צנוע הי' לנו כו' ורש"יהמדרש והמעשה דברים פרשת עקב
טז ע"א11 כלי צנוע היה לנו ונתבזה בעוונותינומבשרת ציון ח"א עמ' רנח
טז ע"א11 כלי צנוע היה לנו ונתבזהויגד יעקב עמ' תקפט
טז ע"א12 ולמה מתכסין בשקים וכו' הרי אנו חשובין כבהמהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קפו
טז ע"א12 ולמה מתכסין בשקים ומהרש"ארנת יצחק מלכים עמ' רפ, שעט, ישעיה עמ' קטו, יחזקאל עמ' רפג, תהלים עמ' קכח, שה, ה' מגילות עמ' שנז, שנט
טז ע"א12 ולמה מתכסין בשקין לומר הרי אנו חשובין כבהמהרנת יצחק תענית עמ' קט-קיב, קיז
טז ע"א12 למה מתכסים בשקיםאשל אברהם (שפירא) עמ' תקכג
טז ע"א12 למה מתכסין בשקים לומר הרי אנו חשובים לפניך כבהמהאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 56
טז ע"א12 מתכסים בשקים וכו'מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ג
טז ע"א13 הרי אנו חשובין כבהמהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קצ ד"ה ואמר
טז ע"א14 אפר מקלה וכו' עמו אנכי בצרהאור הרעיון עמ' קנט, קסז
טז ע"א14 אפר ע"ג התיבהאשל אברהם (שפירא) עמ' תקכד-תקכו
טז ע"א14 ולמה וכו' בכל צרתם לו צרס' ג' תמוז תשנד עמ' קפה
טז ע"א14 ולמה נותנים אפר וכו' כלומר עמו אנכי בצרהישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' צג
טז ע"א14 ולמה נותנים אפר מקלה על גבי מזבח וכו' כלומר עמו אנכי בצרהאוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שצד
טז ע"א14 ולמה נותנים אפר מקלה על גבי תיבה כלומר עמו אנכי בצרהבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' שסה
טז ע"א14 ולמה נותנין אפר מקלה על גבי התיבה וכו'גנת אגוז (תשעב) אות סב
טז ע"א14 ולמה נותנין אפר מקלה על גבי התיבה כלומר עמו אנכי בצרהמי מנוחות (בירדוגו) עמ' שטו
טז ע"א14 ולמה נותנין אפר מקלה על גבי תיבהיפה מראה (שנ) פרק ב דף קעב ע"ג
טז ע"א14 ולמה נותנין אפר מקלה על גבי תיבהמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 17 עמ' יד
טז ע"א14 ולמה נותנין אפר מקלה עמו אנכי בצרהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קכב
טז ע"א14 למה נותנים אפר מקלה על גבי תיבה וכו' עמו אנכי בצרהעיוני הפטרה ח"ב עמ' 507
טז ע"א14 למה נותנים אפר מקלהמאיר נתיבות ח"א עמ' קפט
טז ע"א14 למה נותנין אפר מקלה על גבי התיבהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רס
טז ע"א14 למה נותנין אפר מקלה על גבי תיבהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רסא
טז ע"א14 למה נותנין אפר מקלהאוצר הכבוד
טז ע"א15 כלומר עמו אנכי בצרהדרכי התשובה עמ' קיד
טז ע"א15 עמו אנכי בצרהבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' תולדות עמ' כז
טז ע"א15 עמו אנכי בצרהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיג {כשישראל בגלות כביכול גם שכינה בגלות}
טז ע"א15 עמו אנכי בצרהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קטז
טז ע"א15 עמו אנכי בצרהרנת יצחק תענית עמ' קיב
טז ע"א15 עמו אנכי בצרה וכו' בכל צרתם לו צרכרם פתחיה גפן יח שריג פרט הכרם ב
טז ע"א16 בכל צרתם כביכול לו צערתורי זהב (תשעג) עמ' עו
טז ע"א16 בכל צרתם לו צרבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' קדושים עמ' קלב
טז ע"א16 בכל צרתם של ישראל לו צרפני חיים (פלג'י) עמ' שטז ע"ב
טז ע"א17 אמר רבי זירא מריש כי הוה חזינא להו לרבנן וכו'חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תרל
טז ע"א17 מריש כי חזיתי לרבנן וכו' מזדעזע לי כוליה גופאאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קז
טז ע"א18 מזדעזע לי כוליה גופיהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קצח
טז ע"א19 ולמה נותנים אפר בראש כל אחד ואחד וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' רא
טז ע"א19 ולמה נותנים אפר בראש כל אחד ואחד וכו', כדי שיזכור לנו אפרו של יצחקבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תע
טז ע"א19 למה נותנין אפר בראש כל אחדישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנו
טז ע"א19 נותנין אפר מקלה כדי שיזכור להם עקדתו של יצחקיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לח, קכו, ריח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שלה
טז ע"א19 נותנין עפר על ראשם להורות להכנעה שחשובין כאפרכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת שלח עמ' רכו
טז ע"א21 הרי אנו חשובין לפניך כאפר וכו'לחמי תודה דף צו ע"ב
טז ע"א21 הרי אנו חשובין לפניך כאפרמשכנות יעקב (נעים) דף יד ע"א
טז ע"א21 אפר וכו' שקאור חדש (הרטמן) פ"ד עמ' תשסד הערה 60, עמ' תשעא הערה 107 {בשם הגר"א על אסתר פ"ד - נהגו בחמישה דרכי תשובה אלו (גם בכי, צום ואבל) בזמן גזירת המן}
טז ע"א22 אפר להזכיר את אפרו של יצחקלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קג
טז ע"א22 אפרו של יצחקאלשיך על חמש מגילות עמ' רכב {יצחק נעקד במקום בית המקדש}
טז ע"א22 חד אמר אפר כדי לזכור עקידת יצחקמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רנב
טז ע"א22 שיזכור לנו אפרו של יצחקשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' כא
טז ע"א23 איכא בינייהו עפר סתם ורש"ירנת יצחק ה' מגילות עמ' שעז
טז ע"א23 איכא בינייהו עפר סתם ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קיב-קיג
טז ע"א24 הולכים על הקברות ואומרים רבש"ע אם אין אתה מרחם עלינו הרי אנו כמתיםנחלה לישראל (תשעא) עמ' יט, קיח, קכב
טז ע"א24 הלכו לבקש בקברי המתיםלקחת מוסר ח"א עמ' רפד, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' עד
טז ע"א24 יוצאין לבית הקברותמבשרת ציון ח"ב עמ' קסח {תפילה על קברי צדיקים}
טז ע"א24 יוצאין לבית הקברותשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קצז {בזמן צרה משתטחין על קברי צדיקים}
טז ע"א24 יוצאין על הקברות כדי שיבקשו המתים עלינו רחמיםיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קי
טז ע"א24 למה יוצאים לבית הקברותאשל אברהם (שפירא) עמ' תקכו
טז ע"א24 למה יוצאין לביה"ק כדי שיבקשו עליהן רחמיםמבשרת ציון ח"ד עמ' רכז, רמז, רמח, רעט, שטז
טז ע"א24 למה יוצאין לבית הקברות וכו' מאי הר המוריה וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' יז
טז ע"א24 למה יוצאין לבית הקברות וכו'יפה מראה (שנ) פרק ב דף קעב ע"ג
טז ע"א24 למה יוצאין לבית הקברות כדי שיבקשו עליהם מתים רחמיםאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' נח
טז ע"א24 למה יוצאין לבית הקברות כדי שיבקשו עלינו מתים רחמיםס' חסידים סי' תשי
טז ע"א25 הרי אנו חשובין לפניך כמתיםרנת יצחק תענית עמ' קיד
טז ע"א26 כדי שיבקשו עלינו מתים רחמיםדורש טוב עמ' 222
טז ע"א26 כדי שיבקשו מתים רחמיםשומע תפלה ח"א עמ' רכה
טז ע"א26 תפלת המתים עבור החייםארץ החיים (ליברזון) עמוד ד סי' יב
טז ע"א27 איכא בינייהו קברי גויםכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 144
טז ע"א28 ארץ המוריה משם תצא ההוראה לישראל וכו' משם יצא מורא לאוה"עדרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 55, 56
טז ע"א28 המוריה שיצא ממנו הוראה לעולם וכו' מורא לאומה"עמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' נז, סה
טז ע"א28 הר המורי' שיצא ממנו הוראה לישראלעטרת יהושע בראשית עמ' נב, נו, סד, סז, עה
טז ע"א28 הר המורי' שיצאה ממנה הוראה לעולם וכו' מורא לאו"הדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תקיא ע"א, תקיב ע"ב
טז ע"א28 הר המוריה הר שיצא ממנו הוראה בישראל וכו' הר שיצא ממנו מורא לעובדי כוכביםמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רפה
טז ע"א28 הר המוריה הר שיצא ממנו הוראה לישראלפרי צדיק לחנוכה אות כה, לט"ו באב אות א, כי תבא אות יא
טז ע"א28 הר המוריה וכו' הר שיצא ממנו הוראה לישראל, ורש"יבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשס, תשפו, תשצו, דברים עמ' תסג, מלכים עמ' קמח
טז ע"א28 הר המוריה וכו' הר שיצא ממנו מורא לעובדי כוכביםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתח
טז ע"א28 הר המוריה וכו' ממנו יצאה הוראה לעולםהישר והטוב (תשסג) עמ' ז, עו
טז ע"א28 הר המוריה וכו' שיצא ממנו הוראה לישראל, ורש"י ותוס'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 129
טז ע"א28 הר המוריה ח"א הר שיצא ממנו הוראה לישראל, וח"א שיצא ממנו מורא לאומות, ורש"ילקט אמרי קודש - מועדים עמ' שטז
טז ע"א28 הר המוריה ח"א הר שיצאת הוראה לישראלתוכחת חיים (תר) ויקרא- דברים דף קטז ע"ב
טז ע"א28 הר המוריה חד אמר הר שיצאה הוראה לישראלתוכחת חיים (תשלח) ויקרא-דברים עמ' רנח
טז ע"א28 הר המוריה חד אמר הר שיצאת הוראה לישראל וכו'תוכחת חיים (תר) חלק ג (סדר האזינו) דף קט"ז ע"ב (ד"ה ונראה)
טז ע"א28 הר המוריה שיצא ממנו הוראה לישראלאור גדליהו מועדים דף כג ע"ב
טז ע"א28 הר המוריה שממנו יצא הוראה לעולםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תשפא
טז ע"א28 הר המוריה שממנו יצא הוראה לעולם, רש"יקהלת יעקב שבועות עמ' עא
טז ע"א28 הר המוריה שמשם יוצאת הוראה לישראלזאת ליעקב דברים עמ' טז
טז ע"א28 הר המוריה שמשם יוצאת הוראה לישראלעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קה
טז ע"א28 הר המוריה שמשם יצא הוראה לישראלאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' פו
טז ע"א28 הר המוריה שמשם יצאה הוראה לעולםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תא
טז ע"א28 הר המוריה תורה לישראלציץ השדה - שדי יער עמ' כב, פו, עדר
טז ע"א28 הר המוריה, רש"י - הר סינידרך חיים (תשע) פ"ו הערה 614
טז ע"א28 הר המוריה, רש"י - הר סיניחמודי צבי מועדים עמ' שפב, תרל {ההר בא למדבר סיני}
טז ע"א28 למה נקרא הר המוריה ח"א שהוראה יצאה לעולם וח"א שיראה יצא לעולםלב אריה פרשת ראה אות ה
טז ע"א28 למה נקרא הר המוריה שמשם יוצאת הוראה לכל בית ישראלדרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' קעט
טז ע"א28 למה נקרא הר המוריה שמשם יצאה הוראה וכו'אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ד אות כד
טז ע"א28 למה נקרא שמה הר המוריה שמשם תצא הוראה לישראל ורש"י כי מציון תצא תורהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שכט
טז ע"א28 למה נקרא שמו מורי'בהיֹת הבֹקר עמ' כא
טז ע"א28 מאי הר המוריה הר שיצאה ממנו הוראה לישראלנועם אליעזר שמות דף קצה ע"ב
טז ע"א28 מאי הר המוריה הר שממנו יצתה הוראה לישראל, ורש"ירנת יצחק - פרק חלק עמ' קסו, שכא
טז ע"א28 מאי הר המוריה וכו' הר שיצא ממנו הוראה לישראלמבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת וירא דף מב ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נה דף שכז ע"ד; יפה מראה (שנ) ברכות פ"ד דף כז ע"ג
טז ע"א28 מאי הר המוריה וכו' חד אמר הר שיצאה הוראה לישראליוסף לקח כרך א ח"א עמ' עג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עט
טז ע"א28 מאי הר המוריה וכו' שמשם הוראה יוצאה לישראליפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תפו, תפח
טז ע"א28 מאי הר המוריה וכו'אהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' ריב
טז ע"א28 מאי הר המוריה וכו'ברכת מועדיך לחיים חלק א דף יז ע"א (דף נ"ו ע"א ד"ה וזהו)
טז ע"א28 מאי הר המוריה וכו'טוב ירושלים בראשית פכ"ב פסוק ב
טז ע"א28 מאי הר המוריה וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' תקנב
טז ע"א28 מאי הר המוריה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שסו
טז ע"א28 מאי הר המוריה וכו', רש"י ותוס' - הר סיניאור אברהם - סידור התפילה עמ' לח, עב
טז ע"א28 מאי הר המוריה ורש"יויאמר מרדכי - דרשות עמ' קנח-קנט
טז ע"א28 מאי הר המוריה פליגי בה וכו'ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' ק
טז ע"א28 מאי הר המוריה שיצא ממנו הוראה לישראלרנת יצחק תפלה עמ' רמב
טז ע"א28 מאי הר המוריה שיצאה ממנו הוראה לישראלבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שטו
טז ע"א28 מאי הר המוריה שממנו יצאה מורא לאומות העולםשבט מישראל (קרמניץ) פרק עח פסוק סח
טז ע"א28 מאי הר המוריהאוצר הכבוד
טז ע"א28 מאי הר המוריהטהרת יו"ט ח"י עמ' קעח
טז ע"א28 מאי הר המוריה וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קעא {העקידה היתה במקום המקדש}
טז ע"א28 מאי הר המוריהברכת מועדיך לחיים ח"א דף יז ע"א [נו ע"א ד"ה וזהו]
טז ע"א28 מוריה שמשם הוראה יצאה לעולםבנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות ח
טז ע"א28 מפני מה נקרא הר המורי' וכו'שים שלום עמ' קלז
טז ע"א29 הר שיצא ממנו הוראה לישראל וכו' הר שיצא ממנו מורא לאומות העולםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלד {השוואה לירושלמי}
טז ע"א29 הר שיצא ממנו הוראה לישראל וכו'דברי יואל פ' לך לך דף ריז ע"א, ריט ע"א, רסא ע"ב
טז ע"א29 הר שיצא ממנו הוראה לישראל, ורש"יגבורת יצחק אבות עמ' כה
טז ע"א29 הר שיצאה ממנו הוראה לישראל ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קיד-קטז
טז ע"א29 הר שיצאה ממנו הוראה לישראלמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' ס
טז ע"א29 הר שיצאה ממנו הוראה לישראל, ורש"י ותוס' - הר המורי' בא למדבר סיניחמודי צבי שמות עמ' נז
טז ע"א30 חד אמר מקום שההוראה יצאהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' סו
טז ע"א30 שיצא ממנו הוראה לישראל ותוס' ד"ה הרשרגא המאיר מועדים עמ' שי
טז ע"א30 שמשם הוראה יוצאה לישראלרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' כג
טז ע"א30 שמשם יצאה הוראה לישראלמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ב
טז ע"א31 משם יוצא יראה לעולםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רפז {מהמקדש}
טז ע"א31 שמשם יצאה יראה לגויםדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שנח-שנט {בירושלמי ברכות פ"ד ה"ה לא כתוב "לגוים" אלא "לעולם" ואפשר לפרש ע"פ תוס' ב"ב כא שהרואה את קדושת הכהנים בעבודתם קיבל יראת שמים}
טז ע"א32 אם יש זקן אומר ואם לאו אומר אדם של צורה, ורש"י -בעל קומה שישמעו דבריועלי שור ח"ב עמ' תפא
טז ע"א32 אם יש זקן אומר זקן ואם לאו אומר חכם וכו'אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שצג
טז ע"א33 אדם בעל צורה בעל קומה, ורש"ירנת יצחק - פרק חלק עמ' שעא
טז ע"א33 אדם של צורה ורש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רצב
טז ע"א33 אדם של צורה ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קטז-קיז
טז ע"א33 אדם של צורהדרשות הר"ן (תשסג) עמ' קעד, תקה
טז ע"א33 אדם של צורה, ורש"יבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שס
טז ע"א33 אין שם זקן ולא חכם, אומר אדם של צורהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' כט
טז ע"א33 איש של צורה, ורש"י - בעל קומהמחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' כז (ובהערה)
טז ע"א33 הזקן שבהן וכו' שכן מצינו באנשי נינוה וכו', אפי' גזל מריש וכו'דברי ברוך ח"ב סי' מט אות ד
טז ע"א33 יש זקן אומר זקן וכו'דרשות הר"ן (שנו) דרוש ו דף לח ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ב דף קע ע"ד
טז ע"א33 יש שם זקן אומר ואם לאו אומר חכם וכו'אש דת (תשמח) עמ' קסב
טז ע"א33 יש שם זקן אומר זקן וכו' אדם של צורהדרשות הר"ן (מישור) עמ' צח
טז ע"א33 יש שם זקן אומר זקןדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קעז
טז ע"א35 זקן שבהן אומר לפניהן דברי כבושין וכו' אחינו לא שק ותענית גורמים אלא תשובה ומעשים טובים גורמיםדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שצו
טז ע"א35 זקן שביניהם אומר דברי כבושין אחינו לא שק ותענית גורמים אלא תשובה ומעשים טובים גורמיםדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף שפז ע"א
טז ע"א36 אחינו לא שק ולא תענית גורמין וכו'עקדת יצחק (שלג) שער נה/ח דף קסה ע"ג
טז ע"א36 אחינו לא שק ותענית גורמים אלא תשובה ומעשים טוביםישראל באדם פרק יא
טז ע"א36 אין שק ותענית גורמיםמחיר יין (תשעט) עמ' ע
טז ע"א36 לא התענית והשק גורמים אלא תשובה ומעש"ט גורמיםאוצר המאמרים (תשסא) עמ' עו
טז ע"א36 לא שק ולא תענית גורמים אלא תשובהשבט מוסר עמ' יב
טז ע"א36 לא שק ותענית גורמין אלא תשובהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' ער
טז ע"א36 לא שק ותענית גורמים אלא תשובה ומעש"ט שכן מצינו באנשי נינוהרנת יצחק תענית עמ' קיז-קיח
טז ע"א36 לא שק ותענית גורמים אלא תשובה ומעשים טובים גורמיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רטו ד"ה והיות
טז ע"א36 לא שק ותענית גורמים אלא תשובה ומעשים טוביםעזר מיהודה עמ' קסא
טז ע"א36 לא שק ותענית גורמים וכו', ותוס' ד"ה אדםשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' צח
טז ע"א36 לא שק ולא אפר גורמיןשומע תפלה ח"א עמ' כט
טז ע"א36 לא תענית מכפר אלא תשובה ומעשים טוביםקומץ המנחה (צונץ) דרוש רא אות ח
טז ע"א37 את שקם ואת תעניתם לא נאמר וכו'אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' פד, קיג
טז ע"א37 את שקם ואת תעניתם לא נאמר אלא את מעשיהםאור חדש למטיפים עמ' 53
טז ע"א37 את שקם ותעניתם לא נאמר אלא את מעשיהםאור החיים (שיטץ) עמ' 43
טז ע"א37 וירא ה' את שקם ותעניתם לא נאמר וכו'אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' סח
טז ע"א37 למדנו תשובה מנינוהדרשות מהר"ם בנעט עמ' רמב
טז ע"א37 מצינו באנשי נינוה וכו' אמר שמואל אפי' גזל מריש ובנאו כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קי
טז ע"א37 שכן מצינו בנינוהרנת יצחק יחזקאל עמ' קח
טז ע"א39 אסרו את הבהמה לחוד ואת הוולדות לחוד וכו'יפה מראה (שנ) פרק ב דף קעה ע"א-ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ב דף קנג ע"ד
טז ע"א39 אסרו הבהמות לחוד ואת הוולדות לחוד אמרו לפניו רבש"ע אם אין אתה מרחם עלינו אין אנו מרחמים על אלושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תעז
טז ע"א39 אסרו הבהמות לחוד וכו' אם אתה מרחם עלינו אנו מרחמין על אלויוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קד, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צה
טז ע"א39 ויתכסו שקים האדםמפניני הרב עמ' סה
טז ע"א39 ויתכסו שקיםאשל אברהם (שפירא) עמ' תקכח-תקל
טז ע"א39 מאי הוו עבדי אסרו הבהמות לחודיד יחזקאל עמ' פה
טז ע"א39 תשובת אנשי נינוהדרשות מהר"ם בנעט עמ' קנא, קעח
טז ע"א40 אם אין אתה מרחם עלינו יגועו גם הם ברעבחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שסב
טז ע"א40 אם אין אתה מרחם עלינומנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ג
טז ע"א41 ויקראו אל אלקים בחזקה וכו' צדיק ורשעצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף נז ע"ג
טז ע"א41 ויקראו אל אלקים בחזקה מאי אמורדברי חנינא - מזלות עמ' קמו
טז ע"א41 ויקראו אל אלקים בחזקה, ורש"יקריאה בקריה ח"א עמ' צב
טז ע"א42 עלוב ושאינו עלוב יכול ושאינו יכול וכו'בית מועד (רבא, שסה) פרק לו מהתשובה דף נט ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ב דף קנג ע"ד
טז ע"א42 עלוב ושאינו עלוב מי נדחה מפני מיאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קעה
טז ע"א42 עלוב ושאינו עלובבכורי אשר עמ' פ
טז ע"א42 צדיק ורשע מי נדחה מפני מימכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרסו
טז ע"א43 וישובו איש מדרכו הרעה וגו' אפילו גזל מריש וכו'מתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' קלד
טז ע"א43 מאי מן החמס אשר בכפיהם אמר שמואל אפילו גזל מרישדרשות הצל"ח השלם עמ' שלז
טז ע"א44 אנשי ננוה אפילו גזלו מריש ובנאו מקעקע הבירהחנן אלקים עמ' קפט, מקראי קדש (תשנג) עמ' קנח
טז ע"א44 אפילו גזל מריש ובנאו בבירהדרכי נועם (הרנזון) דרוש כ
טז ע"א44 אפי' גזל מריש ובנאו בבירה מקעקע כל הבירה וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש י עמ' פו
טז ע"א44 אפי' גזל מריש ובנאו בבירה מקעקע כל הבירה כולה ומחזיר וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' רעו
טז ע"א44 אפי' גזל מריש ובנאו בבירה מקעקע כל הבירה כולה ומחזיר מריש וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קנז
טז ע"א44 אפי' גזל מריש ובנאו בבירה מקעקע כל הבירה כולהרנת יצחק תענית עמ' קיח-קיט
טז ע"א44 אפי' גזל מריש ובנאו וכו'המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' רב
טז ע"א44 אפילו גזל מריש ובנאו בבירה מחזירושמן ראש - ימים נוראים עמ' של
טז ע"א44 אפילו גזל מריש ובנאו בבירה מקעקע את הבירה כולה וכו'יפה מראה (שנ) פרק ב דף קעה ע"ג; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ד פרק יג דף עה ע"ב
טז ע"א44 אפילו גזל מריש ובנאו בבירה מקעקע כל הבירה כולה וכו'תורת מנחם חט"ו עמ' 73
טז ע"א44 אפילו גזל מריש ובנאו בבירה מקעקע כל הבירה כולה ומחזיר מריש לבעליודרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תצג ד"ה ולתרץ, עמ' תקכד ד"ה ואמרתי
טז ע"א44 אפילו גזל מריש ובנאו בבירה מקעקע כל הבירה כולהבית אלהים שער ב עמ' קעב
טז ע"א44 אפילו גזל מריש ובנאו בבירה מקעקע כל הבירה כולהעיוני הפטרה ח"ב עמ' 581
טז ע"א44 אפילו גזל מריש ובנאו בבירה מקעקע כל הבירההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' סד
טז ע"א44 אפילו גזל מריש ובנאו בבירהס' העיקרים (מישור) עמ' תקצו
טז ע"א44 אפילו גזל מריש וכו' מקעקע כל הבירהימי דוד (תשסז) עמ' עד
טז ע"א44 גזל מריש ובנאו בבירה היה מקעקע כל הבירה ומחזירוכד הקמח (מישור) עמ' פד, רלה, ערה
טז ע"א44 גזל מריש ובנאו בבירה וכו'טוב טעם ויקרא עמ' כב
טז ע"א44 גזל מריש ובנאו בבירה מחזירו לבעליושמן ראש - ימים נוראים עמ' תפא
טז ע"א44 גזל מריש ובנאו בבירהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' שד
טז ע"א44 גזל מריש ובנאו בבריה מקעקע כל הבירה ומחזיר מריש לבעליוכד הקמח (תשנו) עמ' צז, קיג
טז ע"א44 גזל מרישרבנו בחיי עה"ת ויקרא פ"ה פסוק כג ח"ב עמ' תיח; כתבי רבנו בחיי כד הקמח ע' כפורים א עמ' רכ
טז ע"א45 אדם עובר עבירה ומוודה בהעולת חודש ח"א מאמר כה
טז ע"א45 אדם שיש בו עבירה ואינו חוזר בה דומה לטובל ושרץ בידוואני תמיד עמך עמ' שצז
טז ע"א45 אדם שיש בו עבירה ואינו חוזר בו למה"ד לטובל ושרץ בידו, ורש"יגבורת יצחק ימים נוראים עמ' רעו, שג
טז ע"א45 אדם שיש בו עבירה וכו' לטובל ושרץ בידובית אלהים שער ב עמ' צג
טז ע"א45 אדם שיש בו עבירה ומתודה ואינו חוזר בו למה הוא דומהמצווה ועושה ח"ב עמ' שא
טז ע"א45 אדם שיש בו עבירה ומתודה ואינו חוזר וכו' מימות שבעולם לא עלתה לו טבילה זרקו מידו עלתה לו טבילהכד הקמח (תשנו) עמ' ע
טז ע"א45 אדם שיש בו עבירה ומתודה ואינו חוזרצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קה ע"ג
טז ע"א45 אדם שיש בו עבירה ומתוודה ואינו חוזר למה הוא דומה וכו'מרפא לשון עמ' שכח
טז ע"א45 אדם שיש בו עבירה ומתוודהיסוד ושורש העבודה שער הקרבן פ"ז
טז ע"א45 אדם שיש בו עבירהכתבי רבנו בחיי כד הקמח ע' וידוי עמ' קסג-קסד
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בה דומה לאדם שתופס שרץ וטובלכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' ו
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בה וכו' דומה לאדם שטובל ושרץ בידו וכו'גנת אגוז (תשמט) עמ' שו
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשב
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בה וכו'בית מועד (רבא, שסה) דרוש ד פרק לו דף נז ע"א; בית אלהים (שלו) שער ב פרק ו דף נז ע"ד; יפה מראה (שנ) תענית פ"ב קעג דף ג ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ח דף קכה ע"ד; דרשות שם טוב (רפה) דרוש לתשובה דף פ ע"ב; כסף משנה הלכות תשובה פרק ב דף מד ע"ד; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) יומא דף קכו ע"ג
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בה וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תעז
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בה למה הוא דומה לאדם שתופס שרץ בידו שאפילו טובל בכל מימות שבעולם לא עלתה לו טבילה וכו'אש דת (אסאד) עמ' רמא
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בה למה הוא דומההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' מט
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בה למה הוא דומהכתונת פסים (תשמה) פרשת אמור כא ע"ב, שלח לט ע"ב
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בו דומה לטובל ושרץ בידוס' חסידים סי' מב
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בו למה הוא דומה וכו'דרשות שבט הלוי עמ' ג
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רא
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר בורנת יצחק משלי עמ' קיז
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזר וכו'כתנות אור עמ' ת
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזרשמן הטוב (תשסו) עמ' תקלא
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתודהעיונים במשלי עמ' תקעג
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה ומתוודה ואינו חוזר בה וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' שג
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירה כו' ומתוודה ואינו חוזרדרכי נועם (הרנזון) דרוש כא
טז ע"א45 אדם שיש בידו עבירהתושע יאודה דף יג ע"א
טז ע"א45 אדם שמתודה ואינו חוזר בו למה הוא דומה, לאדם שתופס שרץ בידו וכו'דרשות שמן רוקח עמ' שפז
טז ע"א45 אין להתוודות בלי עזיבת החטאדולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' קח
טז ע"א45 המתודה ואינו חוזר דומה לטובל ושרץ בידושיחות חכמה ומוסר מאמר ג אות ה
טז ע"א45 המתודה ואינו חוזר וכו' דומה לטובל ושרץ בידו, ורש"ידעת קדושים (תשנ) עמ' מה, סה
טז ע"א45 המתודה ואינו חוזר כטובל ושרץ בידוכוכבי אור (תשלד) עמ' קלה
טז ע"א45 יש בו עבירה ומתודה ואינו חוזר בה דומה לטובל ושרץ בידוכד הקמח (מישור) עמ' קסז
טז ע"א46 הטובל ושרץ בידו אפילו טובל בכל מימות שבעולם לא עלתה לו טבילהעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' נא
טז ע"א46 ומתודה ואינו חוזר בה למה הוא דומה לאדם שתופס שרץ וכו'שיחות ר' ראובן עמ' קד
טז ע"א46 ומתודה ואינו חוזר וכו'משנת חיים דברים עמ' תקיב
טז ע"א46 טובל ושרץ בידומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קסט
טז ע"א46 טובל ושרץ בידואור אברהם - תשובה עמ' סה
טז ע"א46 טובל ושרץ בידואמרי נפתלי ח"א עמ' מו
טז ע"א46 טובל ושרץ בידודרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1659, פ"ד הערה 1395
טז ע"א46 טובל ושרץ בידוכתונת פסים (תשעא) עמ' קפח, רצט
טז ע"א46 טובל ושרץ בידולקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 155
טז ע"א46 טובל ושרץ בידוס' חסידים סי' מב
טז ע"א46 טובל ושרץ בידופרפרת הפרשה פרשת נצבים פרק ל פסוק יד
טז ע"א46 כטובל ושרץ בידומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קנח, רמח
טז ע"א46 כטובל ושרץ בידואורחות צדיקים שער תשובה עמ' קס
טז ע"א46 כטובל ושרץ בידואשל אברהם (שפירא) עמ' תקל
טז ע"א46 לאדם שתופס שרץ בידו וכו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 212
טז ע"א46 לאדם שתופס שרץ בידו ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קיט-קכא
טז ע"א46 לאדם שתופס שרץ בידו שאפילו טובל וכו'שמחת הנפש עמ' לח
טז ע"א46 לאדם שתופס שרץ בידו שאפילו טובלדובר צדק עמ' 14
טז ע"א46 לאדם שתופס שרץ בידו שאפילו טובלפרי צדיק וישלח אות א, פ' פרה אות ז, פסח אות מד, ואתחנן אות ג, טו, מוצאי יוכ"פ אות ד
טז ע"א46 לאדם שתפס שרץ בידופירושי ראשונים בהשמטות
טז ע"א46 למה הוא דומה לאדם שתופס שרץ בידו וכו'בית אלהים שער ב עמ' שיז
טז ע"א46 למי שאוחז השרץ ובא ליטבול וליטהר כו'שערי תשובה שער א אות יא, יט, וסה"ת
טז ע"א46 מי שתופס שרץ בידו אפי' טובל בכל מקואות שבעולם לא עלתה לו טבלה זרקה מידו עלתה לו טבילהבעקבות מועדי ה' עמ' 198
טז ע"א46 משל לאדם כל זמן שהשרץ בידו אפי' טובל בכל מימות שבעולם וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 404
טז ע"א46 תופס שרץ בידו שאפילו טובל בכל מימות שבעולם לא עלתה לו טבילהראשון לציון (תשעח) עמ' רכב
טז ע"א46 תופס שרץ בידו שאפילו טובל בכל מימות שבעולם לא עלתה לו טבילהראשון לציון (תשסח) עמ' קלג
טז ע"א46 תופס שרץ בידותאומי צביה עמ' צב
טז ע"א48 ומודה ועוזב ירוחםקובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' יב
טז ע"א49 נשא לבבנו אל כפייםחכמת התורה וישלח עמ' סט {ואח"כ אל אל בשמים}
טז ע"א50 אין מורידין לפני התיבה אלא אדם הרגיל וכו' ויש לו נעימה וקולו ערבתהלה לדוד (והרמן) פרק כז פסוק ד הערה כג
טז ע"א50 אין מורידין לפני התיבה אלא אדם הרגיל וכו' שלא יצא [עליו] שם רע בילדותודברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' כט, צב
טז ע"א50 אין מורידין לפני התיבה אלא אדם מטופל ואין לושרי המאה ח"ב עמ' 4
טז ע"א50 אין מורידין לפני התיבה אלא וכו' ביתו ריקם וכו' זהו שביתו ריקם מן העבירה ופרקו נאה וכו' שלא יצא עליו שם רע בילדותוחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ב ג
טז ע"א50 אין מורידין לפני התיבה אלא מי שיש לו נעימהדעת תפלה עמ' שיז
טז ע"א50 אין מורידין לפני התיבה וכו' וביתו ריקםאור הצבי עמ' 217
טז ע"א50 אין מורידין לפני התיבה וכו' ופרקו נאה ושפל ברך וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' כה
טז ע"א50 מורידין לפני תיבה זקן ורגיל ומטופל וביתו ריקן מעבירות ושלא יצא עליו שם רעשפת אמת (הלוי) משלי פרק כט פסוק טו
טז ע"א50 מורידין פני התיבה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתנו {יהיה הש"ץ המובחר שבעם}
טז ע"א51 ואין לו ויש לו יגיעה בשדה וביתו ריקם וכו'הגות לב עמ' 110
טז ע"א51 מטופל ואין לואשל אברהם (שפירא) עמ' תקלא
טז ע"א52 ביתו ריקןתהלות ישראל (קלוגר) עמ' שסח
טז ע"א52 וביתו ריקם וכו' שביתו ריקם מן העבירהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קלז-קלח
טז ע"א52 וביתו ריקםאשל אברהם (שפירא) עמ' תקלא-תקלב
טז ע"א52 ופרקו נאהאשל אברהם (שפירא) עמ' תקלב-תקלג
טז ע"א52 פרקו נאהאסופת מערכות דברים עמ' קז
טז ע"א רש"י - הר המורי', הוא הר סיני ומשם יצאה מוראדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף עא ע"ב
טז ע"א רש"י - הר המוריה הר סינידברי יואל פ' לך לך דף ריז ע"א
טז ע"א רש"י - הר שיצאה ממנו הוראה תורה וכו' ל"א הר המורי' הר סיני, מורא לאו"ה במתן תורהדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תקיא ע"א
טז ע"א רש"י - חד אמר - תורה לשון הוראהשיחות לספר במדבר עמ' קלח
טז ע"א רש"י - לשכת הגזית בה עמדו הנביאים המוכיחים את ישראלרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שע
טז ע"א רש"י - מאחרים איכא עוגמת נפש טפימאיר נתיבות ח"א עמ' קצ
טז ע"א רש"י - שיש בידו עבירה גזל ואינו חוזר בו לשלם את הגזל למה הוא דומה וכו'שיחות ר' ראובן עמ' קד
טז ע"א רש"י - שמעתי שהר סיני הוא הר המוריה וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק עח פסוק סח, פרק צח פסוק ח
טז ע"א רש"י - תוכחה ענין ששייך לנביאגבורת יצחק סוכות עמ' ק
טז ע"א רש"י ד"ה אדם - שישמעו ויקבלו דבריורנת יצחק שמואל עמ' צז
טז ע"א רש"י ד"ה אדם שיש בו עבירה - גזלצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קה ע"ג
טז ע"א רש"י ד"ה ושפל ברךראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ד
טז ע"א רש"י ד"ה חד אמר - נביאים עמדו בלשכת הגזיתרנת יצחק יהושע עמ' רעד, מלכים עמ' תיז, ישעיה עמ' טו, נח, שו, שעח, תנא, יחזקאל עמ' רמב
טז ע"א רש"י ד"ה חד אמר הרמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תיא*, תיח*
טז ע"א רש"י ד"ה חד אמר וכו' - שבה עמדו הנביאים המוכיחיםרנת יצחק שופטים עמ' עט
טז ע"א רש"י ד"ה מורא - ל"א הר המורי' הר סיני, תוס' ד"ה הר - המוריה זה סינילקוטי שיחות חי"ט עמ' 145
טז ע"א רש"י ד"ה עפרפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' שכד
טז ע"א רש"י ד"ה קברייפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקצח
טז ע"א רש"י ותוס' ד"ה הריפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תפו, תקיט
טז ע"א רש"יאהבת עולם (תשס) עמ' תכה
טז ע"א תוס' - אפר מדבר הנשרף מעצמות אדםפירוש המכבי שמות עמ' רסו
טז ע"א תוס' - הר המורי' הר סיני שיצאה ממנו הוראה לישראל וכו' מורא לאו"ה בשעת מתן תורהדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תקיא ע"א
טז ע"א תוס' - ונק' ירושלים ע"ש יראה וע"ש שלםתורת מנחם חי"ג עמ' 31, חי"ח עמ' 49, חכ"ד עמ' 304
טז ע"א תוס' - ירושלים - יראה שלםתורת מנחם חמ"ט עמ' 367
טז ע"א תוס' - ירושלים - ע"ש יראה וע"ש שלםתורת מנחם חכ"ז עמ' 445
טז ע"א תוס' - לכך א"א נותנין יו"ד בירושלםבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף תנה
טז ע"א תוס' - לכך א"א נותנין יו"ד בירושלםס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'תנה
טז ע"א תוס' - לכן אין אנו נותנין י' בירושלם בין למ"ד למ"םויאמר מרדכי - דרשות עמ' קנז
טז ע"א תוס' - ע"ש יראה וע"ש שלםתורת מנחם חל"ו עמ' 343
טז ע"א תוס' - ע"ש יראה וע"ש שלםתורת מנחם חנ"א עמ' 214
טז ע"א תוס' - על שם יראה ועל שם שלםתורת מנחם חמ"ב עמ' 173
טז ע"א תוס' ד"ה הר - אין אנו נותנין י' בירושלםדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קצה
טז ע"א תוס' ד"ה הר - ירושלם הוא 'ירא שלם'עטרת ישועה (תשסד) אות א ליום ג דסוכות, ליקוטים סוף הספר אות יג
טז ע"א תוס' ד"ה הר - ירושלם נקרא על שם יראה ועל שם שלםאמרי נועם (מועדים) סי' יא לסוכות [מבן המחבר]
טז ע"א תוס' ד"ה הר - ירושלם ע"ש יראה וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 303, 280
טז ע"א תוס' ד"ה הר - קריאת שם ירושלםציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' פג, קעה
טז ע"א תוס' ד"ה הרס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' צא
טז ע"א תוס' ד"ה הרשבילי פנחס (תשעג) עמ' סט
טז ע"א תוס' ד"ה יוצאין - מכאן נוהגין בכל מקום לילך לבית הקברות בט' באבדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רסא ד"ה הנה
טז ע"א תוס'אהבת עולם (תשס) עמ' תכה
טז ע"א מהרש"א - ביאור תפילה - חציפא נצח לכשיראקריאה בקריה ח"א עמ' צב
טז ע"ב01 היינו מטופל ואין לומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רטז
טז ע"ב01 שביתו ריקם מן העבירה ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קכא
טז ע"ב03 פרקו נאהפירוש המכבי דברים עמ' כה
טז ע"ב03 פרקו נאהשם דרך - הישר והטוב עמ' ג
טז ע"ב03 פרקו נאהשם דרך - כתר תורה עמ' מא
טז ע"ב04 היתה לי נחלתי כאריה ביער נתנה עלי בקולה וגו' זה שליח צבור שאינו הגוןדרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' ב
טז ע"ב05 מאי נתנה עלי בקולה וכו' זה שליח צבור היורד לפני התיבה שאינו הגוןאוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קע, קעא
טז ע"ב05 מאי נתנה עלי בקולה וכו' זה שליח ציבור שאינו הגוןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' כ ד"ה כתיב
טז ע"ב05 מאי נתנה עלי קולה זה ש"ץ שאינו הגון שיורד לפני התיבהאבן פינה עמ' 37
טז ע"ב06 נתנה עלי בקולה וכו' זה ש"ץ שאינו הגוןדעת תפלה עמ' שיד
טז ע"ב06 נתנה עלי בקולה וכו' זה ש"צ שאינו הגוןנפש החיים (תשעז) עמ' קי
טז ע"ב06 נתנה עלי בקולה וכו' זה שליח צבור היורד לפני התיבה שאינו הגוןבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קיט
טז ע"ב06 נתנה עלי בקולה זה ש"ץ שאינו הגוןילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' לד
טז ע"ב06 נתנה עלי בקולה זה ש"ץ שאינו הגוןספרי המגיד מקאזניץ עמ' לה
טז ע"ב06 נתנה עלי בקולה ע"כ שנאתיה זה ש"ץ שאינו הגוןקול ששון (גולדברג) אות ד, נ
טז ע"ב06 נתנה עלי בקולה ע"כ שנאתיהרנת יצחק תענית עמ' קכא
טז ע"ב08 זה המעמיד ש"ץ שאינו הגוןדברי שאול שמות עמ' רצה
טז ע"ב08 זה ש"ץ שאינו הגוןנפש החיים (תשמג) עמ' 70
טז ע"ב08 זה שליח ציבור שאינו הגון היורד לפני התיבהמרפא לשון עמ' רלח, שב
טז ע"ב15 ובחותמה הוא אומר מי שענה את אברהם בהר המוריה הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם היום הזה ברוך גואל ישראל והן עונין אחריו אמןכתב סופר אגדות כאן
טז ע"ב15 כמו שענית לאברהם אבינו בהר המוריהקול ששון (גולדברג) פתיחה
טז ע"ב19 תקעו בני אהרן תקעואשל אברהם (שפירא) עמ' תקלה
טז ע"ב26 אין עונים אמן במקדשעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשעח
טז ע"ב26 אין עונין אמן אחר ברכות שבמקדש אלא בשכמל"ושארית מנחם ח"ד עמ' שמא
טז ע"ב26 אין עונין אמן בבית המקדש אלא בשכמל"ואור אברהם (זוועהיל) עמ' כו
טז ע"ב26 אין עונין אמן במקדשטוב ראיה
טז ע"ב26 אין עונין אמן במקדששמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקיז
טז ע"ב26 אין עונין אמן במקדששמן ראש סוכות ח"ב עמ' קז
טז ע"ב26 אין עונין אמן במקדש, רש"יאור אברהם ברכות עמ' יב
טז ע"ב26 לא היו עונין אמן במקדש אלא בשכמל"וכסף נבחר (מרגליות) עמ' קא
טז ע"ב26 שאין עונים אמן במקדש אלא בשכמל"ו, ומאיריאסופת מערכות דברים עמ' שמז
טז ע"ב26 שאין עונים אמן במקדש ואלא במקדש מה הוא אומר ב"ה וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רעא
טז ע"ב26 שאין עונין אמן במקדש וכו' מן העולם ועד העולם וכו' ברוך שם כבוד מלכותו וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכח
טז ע"ב26 שאין עונין אמן במקדשזבחי צדק (דיסקין) עמ' שסב
טז ע"ב26 שאין עונין אמן במקדשנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פג ע"ב
טז ע"ב26 שאין עונין אמן וכו'משנת חיים דברים עמ' תקמג, תקנח
טז ע"ב26 שלא במקדש עונין אמןגור אריה דברים פל"ב אות ה, הערה 7
טז ע"ב27 ומנין שאין עונין אמן במקדש שנאמר קומו ברכו וכו' על ככל ברכה וברכה תן לו תהלהשל"ה (תשנז) - מס' תמיד אות פא
טז ע"ב27 ומנין שאין עונין אמן במקדשרנת יצחק תענית עמ' קכא-קכה
טז ע"ב27 מנין שאומרים בשכמל"ו על ברכה שבמקדשדרש משה (קלנברג) ח"א דף כו
טז ע"ב31 במקדש אומר ברוך ה' וגו' מעולם ועד עולם ועונין בשכמל"ובית אלהים שער א עמ' שיא
טז ע"ב31 במקדש היו חותמיןבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' יג
טז ע"ב31 במקדש מהו אומר ברוך ה' וכו' והן עונים אחריו בשכמל"ו וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קנב, תתקנה
טז ע"ב31 במקדש מהו אומר ברוך ה' וכו' והן עונין אחריו בשכמל"ודברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שעב ע"ב
טז ע"ב31 ובמקדש היו אומרים ברוך ה'אוצר הכבוד
טז ע"ב32 בבית המקדש 'ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד'דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 594
טז ע"ב32 בבית המקדש עונים בשכ"מפחד יצחק - יום הכפורים מאמר ה
טז ע"ב32 בבית המקדש עונים בשכ"מפחד יצחק פסח מאמר ס
טז ע"ב32 במקדש היו אומרים אחר כל ברכה בשכמל"ו משא"כ במדינהמרפא לנפש בראשית עמ' תה
טז ע"ב32 במקדש היו עונין ברוך שם כבוד מלכותומסילות הנביאים שופטים עמ' שח
טז ע"ב32 במקדש עונין אחריו בשכמל"ו ובגולה אמןס' החיים (תשנג) עמ' קסז
טז ע"ב32 במקדש עונין על כל ברכה בשכמל"ו ובגולה אמןאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ג אות עב
טז ע"ב32 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תעז
טז ע"ב32 והן עונין אחריו ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדאגרת הטיול (תשעה) עמ' רכב
טז ע"ב32 והן עונין אחריו ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדאש דת (אסאד) עמ' סח
טז ע"ב32 והן עונין אחריו ברוך שם כבוד מלכותודרשות מהר"ם שיק עמ' רסז
טז ע"ב32 עונין ברוך שם אחר ברכה שבמקדששמן ראש - ימים נוראים עמ' שנד
טז ע"ב32 עונין ברוך שם כבוד אחר ברכה שבמקדששמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' שו
טז ע"ב38 אין אומרים ברוך שם אלא במקדשתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רפח
טז ע"ב50 והם מריעין ותוקעין ומריעיןרנת יצחק תענית עמ' קכו
טז ע"ב53 אין אומרים זכרונות ושופרות אלא בר"ה וביובלות ובשעת מלחמהאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קמג
יז ע"א01 מלכויות זכרונות ושופרות במלחמהשיחות לספר דברים עמ' קלג
יז ע"א03 יש מחליפין צעקה לאליהו ותפלה לשמואלאמרי פנחס השלם - שער התפילה סי' פז
יז ע"א04 בשלמא גבי שמואל כתי' בי' תפילה וכתי' בי' צעקה ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קכו-קכז
יז ע"א07 על הששית הוא אומר מי שענה את יונה כו' ברוך משפיל הרמים, ורש"י - שהכניעם במטר ששבו בתשובהדברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' ז
יז ע"א07 ענני ה' ענניאשל אברהם (שפירא) עמ' תקלט
יז ע"א07 ענני ה' ענני לשון צעקהבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' שצב
יז ע"א09 מכדי יונה בתר דוד וכו' משום דבעי למיחתם מרחם כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' רפז
יז ע"א09 מכדי יונה בתר דוד ושלמה הוה ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קכז-קכח
יז ע"א10 יונה דוד ושלמהאשל אברהם (שפירא) עמ' תקמ
יז ע"א11 משום דבעי למיחתם מרחם על הארץ, ורש"יבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' ק
יז ע"א12 משום סומכוס אמרו ברוך משפיל הרמים ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קכח
יז ע"א13 ברוך משפיל הרמים ורש"יאש דת (תשמח) עמ' מא, צא
יז ע"א13 משפיל רמיםאשל אברהם (שפירא) עמ' תקמב
יז ע"א19 אנשי בית אב של אותו היום אסורים לשתות, ורש"י - שבזמן שאין ביהמ"ק קיים - קלקלה זו תקנתו לשתות יין בהדיאתורת מנחם חי"ג עמ' 18
יז ע"א21 כהן המכיר משמרתו ובית אב שלו אסור לשתות יין אותו היוםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' כח
יז ע"א21 כהן שמכיר משמרתו וכו' אסור לשתות יין כל אותו היום, ורש"ימגולה לגאולה עמ' 132
יז ע"א21 כהן שמכיר משמרתו ומשמרת בית אב וכו' אסור לשתות יין, ורש"י - שמא יבנה בית המקדש ותכבד העבודה ויהיה זה צריך לעבודשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קצו
יז ע"א21 כהנים אסורים לשתות יין מטעם דמהרה יבנה ביהמ"ק וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קסט
יז ע"א21 כהנים אסורין לשתות יין וכו'ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' ה, פט
יז ע"א21 כל כהן וכו' אסור לשתות יין וכו'לקוטי שיחות ח"ב עמ' 618
יז ע"א21 כל כהן שמכיר משמרתו ומשמרת בית אב שלו וכו' אסור לשתות יין כל אותו היוםדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקסד
יז ע"א23 ויודע שבתי אבותיו קבועיםרנת יצחק משלי עמ' שנו
יז ע"א26 רבי אומר אומר אני כהנים אסורים לשתות יין לעולם וכו' כמאן שתו האידנא כהני חמרא וכו' מהרה יבנה ביהמ"ק ובעינן כהן הראוי לעבודה וליכאימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ד, קמד-קמו, קנד, קסח
יז ע"א26 רבי אומר וכו' אבל מה אעשה שתקנתו קלקלתובכורי אשר עמ' פא
יז ע"א26 אומר אניצמח דוד (סקאליע) עמ' תקנב
יז ע"א30 מלך מסתפר בכל יום וכו' אמר קרא מלך ביפיו תחזינה עיניךהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' מא
יז ע"א30 מלך מסתפר בכל יוםאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 185, פ"ו אות 354
יז ע"א30 מלך מסתפר בכל יוםלקוטי שיחות חל"ה עמ' 178
יז ע"א30 מלך מסתפר בכל יוםמכתב מאליהו ח"ב עמ' 229
יז ע"א30 מלך מסתפר בכל יוםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קלז
יז ע"א37 למדו נזירות ל' יום מ'יהיה'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קמא
יז ע"א37 נזירות וכו' בגימטריא תלתיןהמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' לא
יז ע"א רש"י - שמא יבנה בית המקדש ותכבד העבודה, ויהיה זה צריך לעבודדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקסד
יז ע"א רש"י ד"ה דבעי למחתם - עיקר הארץ הוא הבית המקדשתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שמב (קכא) {כמה דוגמאות והוכחות לזה}
יז ע"א רש"י ד"ה דבעי למחתםזאת ליעקב דברים עמ' תנב
יז ע"א רש"י ד"ה דבעי למיחתםעשרה מאמרות (תשס) עמ' רפז(נו)
יז ע"א רש"י ד"ה רביודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רפט
יז ע"א תוס' ד"ה ויודעפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רלב
יז ע"א תוס' ויודע כו'שעת הכושר דף כ ע"ד
יז ע"א ראשונים - הקרבה כדי לנצח במלחמהבאר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ג אות ז
יז ע"ב01 מהרה יבנה המקדשדרישת ציון (תשסב) עמ' 147
יז ע"ב02 ובעינן כהן הראוי לעבודהבכורי אשר עמ' פא
יז ע"ב03 אי הכי שתוי יין נמי, אפשר דגני פורתא ועיילאגרת הפורים (לאער) עמ' פה
יז ע"ב14 פרועי ראש אסורים בעבודהלחמי תודה דף מה ע"א
יז ע"ב19 ואיתקוש פרועי ראשי לשתויי ייןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' עא
יז ע"ב22 כי איתקוש למיתה הוא דאיתקוששם דרך ויקרא עמ' שצא
יז ע"ב22 לא הקישו פרועי ראש לשתויי יין אלא לענין מיתה ולא לענין חילולמשך חכמה במדבר פ' ו פס' יד
יז ע"ב24 הא מקמי דאתא יחזקאל מאן אמרה וכו', אלא גמרא גמיר לה ואתא יחזקאל ואסמכה אקראדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' רפב, שו
יז ע"ב24 הא מקמי דאתא יחזקאל מאן אמרה, אלא גמרא גמירא לה ואתא יחזקאל ואסמכה אקראתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרכד הערה 52
יז ע"ב27 ומדברי קבלה למדנו כל בן נכרפירושי ראשונים בהשמטות
יז ע"ב30 אלא גמרא גמיר ואתי יחזקאל ואסמכיה אקראשבט מישראל (קרמניץ) פרק פו פסוק יז
יז ע"ב30 גמרא גמיר לה ואתא יחזקאל ואסמכה אקראתורת מנחם חל"ז עמ' 200
יז ע"ב31 ואתא יחזקאל ואסמכה אקרא, רש"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תמב
יז ע"ב34 כל הכתוב במגלת תעניתדבר יום ביומו - כא שבט
יז ע"ב37 מריש ירחא דניסן אתוקם תמידא דלא למיספדיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ריג, מקראי קדש (תשנג) עמ' לו, שנח, שע
יז ע"ב37 מריש ירחא דניסן אתוקם תמידאמקראי קדש (תשנג) עמ' רכז, שנח
יז ע"ב37 מריש ירחא דניסן ועד תמניא בי' כו' ר"ח דאורייתא הוא ודאורייתא לא בעי חיזוקתורת מנחם חכ"ו עמ' 29
יז ע"ב37 מריש ירחא דניסןדברי הרב עמ' שו
יז ע"ב37 ריש ירחא דניסן איתוקם תמידא וכו' ורש"י ותוס'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' שפב
יז ע"ב38 איתוקם תמידאשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 255
יז ע"ב38 מתמניא בניסן עד סוף מועדיא אתותב חגא דשבועיא שהיו בייתוסין אומרים עצרת אחר השבתזרע קודש - מועדים עמ' מב
יז ע"ב38 עד סוף מועדא איתותב חגא דשבועיאמכמני עוזיאל עמ' שח {מקור לזמן תקנת אסרו חג}
יז ע"ב39 אמר מר מריש ירחא דניסןדבר יום ביומו - יג אייר
יז ע"ב41 ור"ח גופיה יו"ט הואנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' כה אות ח
יז ע"ב41 וראש חודש גופיה יום טוב הוא וכו' ומועד גופיה יום טוב הואחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח לא
יז ע"ב41 וראש חודש גופיה יום טוב הואמבשרת ציון ח"ב עמ' שנה
יז ע"ב43 הימים הכתובים במגילת תענית לפניהם ולאחריהם אסוריןדברי יואל מועדים ח"ד דף קפו ע"ב
יז ע"ב45 שויו"ט דאורייתא ולא צריכין חיזוקדברים נחמדים (תשסה) עמ' מב
יז ע"ב46 דברי סופרים צריכין חיזוקדברי יואל מועדים ח"ה עמ' צד
יז ע"ב46 ודברי סופרים צריכין חיזוקלקוטי שיחות ח"ו עמ' 277
יז ע"ב46 ודברי סופרים צריכין חיזוקשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יד
יז ע"ב רש"י - תעשה משל יחידיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רטו
יז ע"ב תוס' - בעינן כהנים הראויים לעבודהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רלח
יז ע"ב תוס' - בעינן כהנים הראוים לעבודהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שכה
יז ע"ב תוס' - בעינן כהנים כו'שעת הכושר דף כ ע"ד
יז ע"ב תוס' - החלל הוא כזר לבל דבריוגור אריה ויקרא פכ"א הערה 37
יז ע"ב תוס' ד"ה בעינן כהנים - דמ"מ מותרין בעבודת צבור דטומאה הותרה בצבורימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קכז, קמד
יז ע"ב תוס' ד"ה בעינןתפארת ראובן עמ' קג
יז ע"ב תוס' ד"ה בעניןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רלז
יז ע"ב תוס' ד"ה דברמשנת חיים במדבר עמ' תמא, תמג
יז ע"ב תוס' ד"ה דברפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקא
יח ע"א03 אסורין לפניהם ולאחריהםדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רטז {כך פסק ריטב"א ר"ה יט ע"ב}
יח ע"א06 בכ"ח בו אתת בשורתא טבתא ליהודאינתיבות יצחק ח"ג עמ' רנג
יח ע"א06 בכ"ח בו אתת בשורתא טבתאנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' ט
יח ע"א06 בעשרים ותמניא ביה אתת בשורתא טבתא ליהודאי וכו' ובטלום ואותו היום עשאוהו יום טובבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קנו
יח ע"א07 בשורתא טבתא ליהודאי דלא יעידון מן אורייתארנת יצחק תענית עמ' קל
יח ע"א09 שלא יעסקו בתורה ושלא ימולו את בניהם ושיחללו שבתותרנת יצחק תענית עמ' קל-קלא
יח ע"א09 שלא יעסקו בתורה וכו'אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שכג
יח ע"א11 נטלו עצה ממטרוניתא וצעקו אי שמיםדברים אחדים (קלצקין) עמ' נה-נו {מדוע הוצרכו לעצה כדי להתפלל - כדי שלא יהיה נס גלוי שלא היו ראויים לו}
יח ע"א13 הלכו והפגינו בלילה אמרו אי שמים לא אחים אנחנו וכו' שאתם גוזרין עלינו גזירות רעות ובטלוםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלט
יח ע"א13 הלכו והפגינו בלילה אמרו אי שמיםאור הרעיון עמ' קנה
יח ע"א13 עמדו והפגינו בלילהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' נט
יח ע"א13 עמדו והפגינו בלילהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שח ע"ב
יח ע"א15 לא בני אב א' אנחנו לא בני אם א' אנחנורנת יצחק תענית עמ' קלא
יח ע"א15 לא בני אב אחד ולא בני אם אחת אנחנו וכו'קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שיא-שיב
יח ע"א15 לא בני אב ואם אחד אנחנומנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ג
יח ע"א21 הואיל דמוטל בין שני יו"טדבר יום ביומו - טז אדר
יח ע"א21 הואיל ומוטל בין שני ימים טובים עשאוהו כיום טוב עצמו ואפי' בהספד נמי אסורשרגא המאיר מועדים עמ' קיח
יח ע"א21 הואיל ומוטל בין שני ימים טובים עשאוהו כיום טוב עצמותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' דש (מח) {השוואות}
יח ע"א21 זה הואיל ומוטל בין שני ימים טובים, עשאוהו כיום טוב עצמותורה בציון עמ' שלה
יח ע"א25 למה לי' למימר מתמניאדבר יום ביומו - יג אייר
יח ע"א27 כיון דאילו מקלע מילתא ובטליניהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 171
יח ע"א34 הלכה כר"י לפניהם ואחריהם אסוריםמקראי קדש (תשנג) עמ' רכז
יח ע"א41 כי אמר הלכה כר"י בדלא להתענאהמקראי קדש (תשנג) עמ' שנט
יח ע"א43 אף שאמרו מקדימין ולא מאחרים מותרין בהספד ותעניתפורים בציון עמ' קכז
יח ע"א תוס' - היו צועקין 'למה יאמרו הגוים'אור הרעיון עמ' קנה
יח ע"ב03 יום ארבעה עשר וחמישה עשר באדר יומי פוריאפורים בציון עמ' קכה
יח ע"ב03 מספד ותענית בי"ג וי"ד, וראשוניםברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קמט
יח ע"ב06 לאסור של זה בזה וכו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רסא
יח ע"ב07 י"ג באדר הוא יום ניקנורפורים בציון עמ' קיט
יח ע"ב07 י"ג באדר יום נקנוראבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קכא, קלא
יח ע"ב07 יום ניקנור הואמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' עז
יח ע"ב07 יום נקנור הוא והא תענית קבועדברי שאול ויקרא עמ' תח
יח ע"ב07 תליסר יום ניקנור הוא ואסור בהספד ותעניתפורים בציון עמ' קכח
יח ע"ב07 תליסר יום נקנור הואמקראי קדש (תשנג) עמ' שנז
יח ע"ב09 יום טוריינוס הואדבר יום ביומו - יב אדר
יח ע"ב11 יום טוריינוס גופה בטולי בטלוהו וכו'מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 171
יח ע"ב16 ומאי טוריינוס וכו' להרוג את לולינוס ופפוס אחיו וכו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 170
יח ע"ב16 ניקנור אחד מאפרכי יוונים היההשיר והשבח ח"ב עמ' נח
יח ע"ב16 ניקנור אחד מאפרכי יוונים היהמאכסניא של התורה סי' ח
יח ע"ב16 ניקנור וכו' תיעשה בהם נקמהאור הרעיון עמ' קכו
יח ע"ב18 קצצו בהונות ידיו ורגליו ותלאום בשערי ירושלים ואמרו פה שהיה מדבר בגאוה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רסו
יח ע"ב19 פה שהי' מדבר בגאוה וידים כו'רנת יצחק תענית עמ' קלב-קלג
יח ע"ב20 הרוגי לוד פפוס ולוליינוס שההגמון לעג עליהם וכו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקעב
יח ע"ב20 הרוגי לודתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתעח הערה 161
יח ע"ב20 כשביקש טוריינוס להרוג את לולינוס, ורש"יהשיר והשבח ח"א עמ' של
יח ע"ב20 כשביקש טוריינוס להרוג וכו' אם מעמו של חנניה מישאל ועזריה אתם וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות א ס"ק סב
יח ע"ב20 כשביקש טורינוס להרוג את לולינוס וכו'ודברת בם (מרזל) עמ' 83
יח ע"ב20 כשבקש טוריינוס להרוג את לולינוס ופפוסמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' אפה
יח ע"ב20 כשבקש טוריינוס להרוג את לולינוס ופפוס וכו' ואותו רשע הדיוט הוא ואינו ראוי ליעשות נס על ידושפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קסב
יח ע"ב20 כשבקש טוריינוס להרוג את לולינוס ופפוס וכו' יבא אלהיכם ויציל אתכם מידי וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שב
יח ע"ב20 כשבקש טוריינוס להרוג את לולינוס ופפוס וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 287
יח ע"ב20 כשבקש טוריינוס להרוג לוליינוס וכו', רש"י - נהרגו על בתו של מלך וכו' וגזרו וכו' ועמדו אלו ופדו את ישראלהצניעות והקדושה (תשסט) פכ"ב אות ז
יח ע"ב20 לוליאס ופפוס מסרו נפשם להריגה להציל כל ישראלפרדס המלך (תשסט) אות תקמו
יח ע"ב20 לוליינוס ופפוס אחים וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' קנ
יח ע"ב20 לוליינוס ופפוס אחים שהרגם טוריינוס הרשע בלודקיאדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1043
יח ע"ב20 לוליינוס ופפוס הרוגי לודמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 102 {כמותם - חיילי צה"ל שמוסרים נפש}
יח ע"ב20 לוליינוס ופפוסאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יט אות ז
יח ע"ב20 לולינוס ופפוס אחיומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קל
יח ע"ב20 לולינוס ופפוס עקה"שודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רכא
יח ע"ב20 מעשה פפוס ולוליאנוסעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' נג
יח ע"ב20 פפוס ולוליינוס שנהרגו ע"י טוריינוסהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' לו
יח ע"ב20 הריגת לוליינוס ופפוסדבר יום ביומו - יב אייר
יח ע"ב21 אם מעמו של חנניה מישאל ועזריה אתם יבא אלקיכם ויצילכם מידי וכו'יפה עינים (שצא) פ' שופטים דף קסד ע"ב
יח ע"ב21 אם מעמו של חנניה מישאל ועזריההמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 136
יח ע"ב22 יעשה לכם נסים כמו שעשה לחנניה מישאל ועזריהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ד
יח ע"ב23 חמ"ו צדיקים גמורין היו וראויין היו ליעשות להם נס, ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קלג
יח ע"ב23 חנניה מישאל ועזריה צדיקים גמורים היו וראויין היו ליעשות להם נס ונבוכדנצר מלך הגון היה וראוי ליעשות נס על ידודעת תורה ויקרא עמ' פב
יח ע"ב24 אותו רשע הדיוט הוא ואינו ראוי ליעשות נס על ידו וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ע
יח ע"ב24 ואותו רשע הדיוט הואהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' כב = מהד' תשסא עמ' 34 {מעין הכלל שה' עושה נס רק ע"י צדיק}
יח ע"ב24 ונבוכדנצר מלך הגון היה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רטז
יח ע"ב24 נבוכדנאצר מלך הגון היה וראוי ליעשות נס על ידושמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רסו
יח ע"ב24 נבוכדנצר היה מלך הגוןחכמת התורה תולדות עמ' שפז
יח ע"ב24 נבוכדנצר מלך הגון היה וראוי לעשות נס על ידוקרן לדוד בראשית עמ' שנ, קטז
יח ע"ב24 נבוכדנצר מלך הגון היה וראוי לעשות נס על ידואגרא דכלה ח"ב עמ' עו
יח ע"ב24 נבוכדנצר מלך הגון היהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שעה ד"ה והנה נבוכדנצר
יח ע"ב24 נבוכדנצר מלך הגון וכו'מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ג
יח ע"ב25 אינו ראוי לעשות נס על ידושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תפט
יח ע"ב25 ואנו נתחייבנו כליה למקום אם אין אתה הורגנו הרבה הורגים יש למקום וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' עא
יח ע"ב25 ואנו נתחייבנו כליה למקום ואם אין אתה הורגנו הרבה הורגים יש לו למקוםאורות ונתיבות ח"ב שער א פרק ו אות א
יח ע"ב25 ואנו נתחייבנו כליה למקום וכו' הרבה הורגים יש לו למקוםמצווה ועושה ח"א עמ' קנז
יח ע"ב25 נתחייבנו מיתה למקום ואם אין אתה הורגנו הרבה הורגים למקוםאבן פינה עמ' 60
יח ע"ב26 אם אין אתה הורגנו הרבה הורגים יש לו למקום וכו'אורות ונתיבות ח"ה פרק ו אות י
יח ע"ב26 אם אין אתה הורגנו הרבה הורגים יש לו למקוםמכתב מאליהו ח"ד עמ' 96
יח ע"ב26 אם אין אתה הורגנו הרבה הורגים יש לו למקוםשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' שנז, שע
יח ע"ב26 הרבה הורגים יש לו למקום והרבה דובין ואריות יש לו למקום בעולמו שפוגעין בנו והורגין אותנובצור ירום ח"א (תשסז) עמ' רלח הערה 67
יח ע"ב26 הרבה הורגים יש לו למקום וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קנג
יח ע"ב26 הרבה הורגים יש לו למקום וכו'אור אברהם ויקרא עמ' שצז
יח ע"ב26 הרבה הורגים יש לו למקום וכו'אור אברהם שמות עמ' קעה
יח ע"ב26 הרבה הורגים יש לו למקוםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1838
יח ע"ב26 הרבה הורגים יש לו למקוםילקוט דברי חכמים בראשית סי' שכו
יח ע"ב26 הרבה הורגים יש לו למקוםס' הבוטח ח"ב עמ' רצד
יח ע"ב26 הרבה הורגים יש לו למקוםס' העיקרים (מישור) עמ' תקלד
יח ע"ב26 הרבה הורגים למקוםהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 277, 286
יח ע"ב26 הרבה שלוחים למקוםארץ צבי (תשע) עמ' קכב
יח ע"ב26 הרבה שלוחין יש לו למקוםדברי אמונה השלם בראשית עמ' רנח
יח ע"ב26 ואם אין אתה הורגנו הרבה הורגים יש לו למקוםעיוני הפטרה ח"א עמ' 326
יח ע"ב26 ואם אין אתה הורגנו וכו' הרבה דובים יש, הרבה אריות יש, הרבה נמרים יש שפוגעין בנו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שג
יח ע"ב26 והרבה דובין ואריות יש לו למקום שפוגעין בנו והורגין אותנומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' צד, קלו
יח ע"ב35 סדר תעניותשמחה לאיש (שונשול) דף לז ע"ג, פז ע"ג
יח ע"ב35 סדר תענית אלו האמור ברביעה ראשונה וכו' שעל הצמחין ששנו היו מתריעין מידמאור ושמש (תשסט) עמ' תקכב, תקכד
יח ע"ב36 מתריעין עליהם מידתורת מנחם חלק ס עמ' 295
יח ע"ב36 פסקו גשמים וכו' מתריעין עליהן על כל צרה שלא תבוא על הצבורמערכות ישראל (גורדון) דרוש ותרון לשון אלם עמ' 52-56
יח ע"ב37 גשמים במדה הראוי'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 37
יח ע"ב38 ירדו לאילן ולא לזרעים לזרעים ולא לאילןיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קצה, רסא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קצג
יח ע"ב39 עיר שלא ירדה עליה גשמיםטוב ראיה
יח ע"ב רש"י - הרוגי לודיחל ישראל אבות ח"ב עמ' קכז
יח ע"ב רש"י - רצו הרומיים להינקם מיהודי לוד בחשד שהם הרגוה וכו' באו שני האחים פפוס ואחיו לולינוס וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רצב
יח ע"ב רש"י - שהיו צדיקים גמוריםתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תלא
יח ע"ב רש"י - שהיו צדיקין גמוריםתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קצז
יח ע"ב רש"י ד"ה לוליינוסשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רמו
יח ע"ב תוס' - בחנוכה ופורים יום משתה ושמחה כתיבאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' נ
יח ע"ב תוס' - פורים וחנוכה ימי משתה ושמחהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קכא
יח ע"ב תוס' ד"ה הלכה - אחנוכה ופורים וכו' דיום משתה ושמחה כתיבלקוטי שיחות חלק ל עמ' 204
יח ע"ב תוס' ד"ה הלכה - בחנוכה ופורים אינו יכול להתענותשפע חיים ח"א עמ' רי
יח ע"ב תוס' ד"ה מתריעיןמקראי קדש (תשנג) עמ' שכא
יט ע"א01 הציבור חייבין לצום ולהתענות בעת צרתםשערי תשובה שער ב אות ה
יט ע"א03 וכן עיר שיש בה דבר או מפולתבכורי אשר עמ' פא
יט ע"א03 עיר שיש בה דבר מתענה ומתרעתמקראי קדש (תשנג) עמ' שכא
יט ע"א06 איזהו דבר עיר המוציאה וכו'אור אברהם - רות עמ' עא
יט ע"א06 איזהו דבר עיר המוציאה חמש מאות רגלי וכו' פחות מכאן אין זה דברלילה כיום יאיר (באום) עמ' 91
יט ע"א06 איזהו דבר עיר המוציאה חמש מאות רגליאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקכח
יט ע"א06 איזהו דברודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רט
יט ע"א07 ויצאו ממנה ג' מתיםמשנת חיים במדבר עמ' רלו
יט ע"א08 שלשה מתים ביום אחדרבנו בחיי עה"ת שמות פ"כא פסוק כח ח"ב עמ' רכה
יט ע"א09 על אלו מתריעין בכ"מ על החרב מפני שהיא מכה מהלכתלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רו
יט ע"א09 על אלו מתריעין בכל מקום על השדפון ועל הירקוןתורי זהב (תשעג) עמ' תיג
יט ע"א11 מתריעין ומתענין על הארבהקדושת יצחק עמ' נה, נו {בחול אבל לא בשבת}
יט ע"א15 גזרו תענית על שאכלו זאבים ב' תינוקות וכו'דרשות שבט הלוי עמ' מג, רנד
יט ע"א15 ועוד גזרו תענית על שאכלו זאבים שני תינוקות בעבר הירדןעת לעשות חלק א כלל י שאלה קא*
יט ע"א16 מעשה ואכלו זאבים שני תנוקות בעבר הירדןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רכח
יט ע"א17 על אלו מתריעין בשבת וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף ד ע"ב
יט ע"א18 מתריעין בשבתפרדס המלך (תשסט) אות לה, שיח {אסור לצעוק ולהתפלל בשבת}
יט ע"א18 עיר שהקיפוה נכרים או שטפוה נהר מתריעין בשבת משום וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' כו
יט ע"א19 ספינה המטרפת ביםדרשות הר"ן (מישור) עמ' רלח
יט ע"א19 ספינה מיטרפת ביםדרשות הר"ן (תשסג) עמ' שצד, תקעא
יט ע"א22 על כל צרה שלא תבא על הצבור מתריעין עליהןשדה יעקב עמ' סא
יט ע"א22 על כל צרה שלא תבוא מריעיןכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' סה
יט ע"א22 על כל צרה שלא תבוא על הצבור מתריעין עליהלדור ולדורות ח"א עמ' לב
יט ע"א22 על כל צרה שלא תבוא על הצבור מתריעין עליהלדור ולדורות ח"ב עמ' שלד
יט ע"א22 על כל צרה שלא תבוא על הציבור מתריעין עליהןכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויגש עמ' עא
יט ע"א23 המעשה בחוני המעגלדבר יום ביומו - כ אדר
יט ע"א23 המעשה בחוני המעגלפרי חיים (קנולר) אבות פרק א, ד
יט ע"א23 מעשה בחוני המעגל וכו' עג עוגה וכו' לא כך שאלתי אלא גשמי רצון ברכה ונדבה, והתחיל לירד בנחתמאור עינים (תשעה) עמ' סא
יט ע"א23 מעשה דחוני המעגלאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' פה
יט ע"א23 מעשה דחוני המעגלגבורת יצחק סוכות עמ' רטז
יט ע"א23 מעשה שאמרו לו לחוני המעגל התפלל שיהיו גשמים כו' ירדו כתיקנן כו' כבן שהוא מתחטא על אביו וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קמט, אור תורה סי' רלח, שפד
יט ע"א23 מעשה שאמרו לו לחוני המעגל התפלל שיהיו גשמים כו' ירדו כתיקנן כו' כבן שהוא מתחטא על אביו וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' רלח, שפד
יט ע"א23 מעשה שאמרו לו לחוני המעגל התפלל שירדו גשמים וכו' מה עשה עג עוגה וכו'של"ה (תשנז) פרשת תצוה אות ל, ואתחנן אות ב
יט ע"א23 מעשה שאמרו לו לחוני המעגל התפללס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנב
יט ע"א23 מעשה שאמרו לו לחוני המעגל וכו'לקוטי שיחות ח"כ עמ' 94
יט ע"א23 מעשה שאמרו לו לחוני המעגל וכו'ס' העיקרים (מישור) עמ' צט, שד, תצא
יט ע"א23 מעשה שאמרו לו לחוני המעגלנחל חיים סי' מו
יט ע"א23 מעשה שאמרו לחוני המעגל התפלל שירדו גשמים אמר וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רכו
יט ע"א23 מעשה שאמרו לחוני המעגל התפלל שירדו גשמים כו' שאתה מתחטא לפני המקום כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' צז
יט ע"א24 א"ל לחוני המעגל התפלל שירדו גשמים וכו' עג עוגה ועמד בתוכהייטב פנים ח"ב דף רי
יט ע"א24 אמרו לו לחוני המעגל התפלל שירדו גשמים אמר להם צאו והכניסו תנורי פסחים וכו'בן מלך - מידת הביטחון עמ' פג
יט ע"א24 אמרו לו לחוני המעגל התפלל שירדו גשמיםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' טו
יט ע"א24 חוני המעגלזכור לאברהם (וייס) פ' נשא
יט ע"א24 חכמים באו לפני חוני המעגל בשביל גשםשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' נג, קכו
יט ע"א24 שלחו לחוגי המעגל וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' קצט
יט ע"א25 אמר להם צאו והביאו תנורי פסחים שלא יתמעכו בגשמיםדברי יואל מועדים ח"ח עמ' ר
יט ע"א25 אמר להם צאו והכניסו תנורי פסחים בשביל שלא ימוקודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' כח ד"ה ולפע"ד לא
יט ע"א25 צאו והכניסו תנורי פסחיםאורות ונתיבות ח"ה פרק ו אות מו
יט ע"א25 צאו והכניסו תנורי פסחים, ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שמ
יט ע"א26 חוגי המעגל עג עוגה ואמר איני זז מכאן עד שתרחם על בניךלחם רב על סדור התפילה אות תתקנב, א' קנב
יט ע"א26 חוני המעגל התפלל להפסקת הגשםיריעות שלמה (אוזאן) פ' וארא דף לב ע"ד
יט ע"א26 חוני המעגל התפלל על עצירת גשמיםימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קיב
יט ע"א26 חוני המעגל עג עוגה ונשבע וכו'מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות נד
יט ע"א26 חוני המעגל עג עוגה ועמד בתוכה ואמר איני זז מכאןדברת שלמה (תשעא) עמ' כח, שפב
יט ע"א26 חוני המעגל עג עוגה ועמד בתוכה וכו' התחילו לירד בזעף אמר לא כך שאלתי אלא גשמי רצון ברכה ונדבה ירדו כתקנןמאור עינים (תשנח) עמ' לז
יט ע"א26 חוני המעגל עג עוגה ועמד בתוכה וכו' התחילו לירד בזעף אמר לא כך שאלתי אלא גשמי רצון ברכה ונדבה ירדו כתקנןמאור עינים (תשעט) עמ' סא
יט ע"א26 חוני המעגל עג עוגה ועמד בתוכה וכו' נשבע אני בשמך הגדול שאיני זז מכאן עד שתרחם על פניך וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' ריח
יט ע"א26 חוני המעגל עג עוגה ועמד בתוכה כו' נשבע אני בשמך הגדול שאיני זז מכאן עד שתרחם על בניךמרפא לנפש בראשית עמ' צג
יט ע"א26 חוני המעגל עג עוגה ועמד בתוכהאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' פח
יט ע"א26 חוני המעגל עג עוגה ועמד בתוכהאגרת על הבטחון (תשע) עמ' צב
יט ע"א26 חוני המעגל עג עוגהשעורי דעת ספר א עמ' קפג
יט ע"א26 חוני המעגל עג עוגהערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 62
יט ע"א26 חוני פעל מטר בתפילתו וכו' ע"י עוגה וכו' אמר לא כך שאלתי וכו' שירדו כתיקנוס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' שעג, תקעט
יט ע"א26 חוני פעל מטר בתפילתו וכו' ע"י עוגה וכו' אמר לא כך שאלתי וכו' שירדו כתיקנןבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תקעט, ח"ב עמ' תשסז
יט ע"א26 עג עוגה וכו'תורת השרף ממאגלניצא עמ' מא
יט ע"א26 עג עוגה ועמד בתוכה ואמר לפניו רבש"ע וכו' איני זז מכאן עד שתרחם על בניךמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תסה
יט ע"א26 עג עוגה ועמד בתוכה וכו' נשבע אני בשמך הגדול וכו'כד הקמח (מישור) עמ' רד
יט ע"א26 עג עוגה ועמד בתוכה וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רנב
יט ע"א26 עג עוגה ועמד בתוכהכד הקמח (תשנו) עמ' פד
יט ע"א26 עג עוגה ועמד בתוכהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ד
יט ע"א26 עג עוגה ועמד בתוכהס' החיים (תשנג) עמ' לו
יט ע"א26 עג עוגההכתב והקבלה ויקרא פ"ח פסוק כו
יט ע"א26 עג עוגהכתבי רבנו בחיי כד הקמח ע' יראה עמ' קצג
יט ע"א27 בניך שמו פניהם עלי שאני כבן בית לפניךגדולי מוסר עמ' קו
יט ע"א27 בניך שמו פניהם עלי שאני כבן בית לפניךנפש יוסף עמ' רכז
יט ע"א27 שאני כבן בית לפניךרנת יצחק יהושע עמ' כז, תהלים עמ' נט
יט ע"א27 שאני כבן בית לפניךרנת יצחק תענית עמ' קלה-קלו
יט ע"א28 איני זז מכאן עד שתרחם וכו'שומע תפלה ח"א עמ' שמד
יט ע"א28 איני זז מכאן עד שתרחם עליהםאמרות ה' השלם ח"א עמ' ת
יט ע"א28 חוני המעגל התפלל והוריד גשם וכו' כבן המתחטא לאביואגרא דכלה ח"א עמ' רסה, ח"ג עמ' צה
יט ע"א28 נשבע אני בשמך הגדול שאיני זז מכאן וכו' שאתה מתחטא לפני המקום ועושין לך רצונך כבן וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שסז
יט ע"א28 נשבע אני בשמך הגדולרנת יצחק תענית עמ' קלו
יט ע"א28 נשבע אני איני זז מכאן עד שתרחם על בניךשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שצב
יט ע"א29 אלא גשמי בורות שיחין ומערותרנת יצחק תענית עמ' קלו
יט ע"א29 התחילו לירד בזעףפנים יפות על תהלים עמ' קי
יט ע"א29 לא כך שאלתי וכו' אבל מה אעשה שאתה כבן המתחטא לפני אביודברת שלמה (תשעא) עמ' קנב
יט ע"א29 לא כך שאלתי וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 37
יט ע"א30 אמר לא כך שאלתי אלא גשמי רצון ברכה ונדבהבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' מא
יט ע"א30 חוני המעגל פעל שגשמים שירדו בזעף ועמדו לאבד את העולם נהפכו לגשמי רצון וברכה ונדבהעקבי אבירים (תשסה) עמ' מז, שפט
יט ע"א30 לא כך שאלתי אלא גשמי רצון ברכה ונדבהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רד
יט ע"א30 לא כך שאלתי אלא גשמי רצון ברכה ונרבהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קעח
יט ע"א31 עד שיצאו ישראל ונכנסו להר הבית ודברי מהרי"ךכסא דוד (תקנד) דף לז ע"ב
יט ע"א31 עד שיצאו ישראל ונכנסו להר הבית ודברי מהרי"ךכסא דוד (תשנ) עמ' קנו
יט ע"א32 צאו וראו אם נמחית אבן הטועיןדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 902
יט ע"א32 צאו וראו אם נמחית אבן הטועןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרפה
יט ע"א33 אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נדוי וכו' כבן שהוא מתחטא על אביו ועושה לו רצונותורת אביגדור ח"ד עמ' רצב
יט ע"א33 אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נדוידעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שצז
יט ע"א33 אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נידוי וכו' או חברותא או מיתותאברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 14
יט ע"א33 אלמלא חוני אתהאהבת עולם דף לח ע"ב
יט ע"א33 אלמלי חוני אתה גוזרני עליך נידויגור אריה שמות פ"ח הערה 6
יט ע"א33 חוני המעגל עם שמעון בן שטחהגיד מרדכי דרוש יח
יט ע"א33 שלח לו שמעון בן שטח אלמלא חוני אתה וכו' ועושה לך רצונך כבן שהוא מתחטא על אביו ועושה לו רצונךנועם המוסר עמ' כו
יט ע"א33 שלח לו שמעון בן שטח וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' רפ
יט ע"א33 שלח לו שמעון בן שטח וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' רפה
יט ע"א33 שלח לו שמעון בן שטח כו' גוזרני עליך נדויעשרה מאמרות (תשס) עמ' קג
יט ע"א34 אבל מה אעשה לך שאתה מתחטא לפני המקום ועושה לך רצונךדרך ה' (באום) ח"ד פ"ה אות כד
יט ע"א34 אבל מה אעשה שאתה מתחטא לפני המקום ועושה לך רצונך כבן שמתחטא לפני אביו ועושה לו רצונודעת תבונות - עת לעשות מע' ד אות ריז
יט ע"א34 אתה מתחטא לפני המקום וכו' כבן שהוא מתחטא על אביומגולה לגאולה עמ' 147
יט ע"א34 שאתה כבן המתחטא לפני אביו ועושה רצונוחכמת התורה אמור עמ' רלח
יט ע"א34 שאתה מתחטא לפני המקום ועושה לך רצונך, כבן שהוא מתחטא על אביו וכו'נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רסא, רסט
יט ע"א34 שאתה מתחטא לפני המקום ועושה רצונך כבן כו'רנת יצחק תענית עמ' קלח
יט ע"א34 שאתה מתחטא לפני המקום כבן שמתחטא לפני אביומנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' צז
יט ע"א34 שאתה מתחטא לפני המקום כבן שמתחטא לפני אביומנות הלוי (תשסב) עמ' סא
יט ע"א35 ועליך הכתוב אומר 'ישמח אביך ואמך'השיר והשבח ח"א עמ' מד
יט ע"א35 כבן המתחטא לאביובאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 300
יט ע"א35 כבן המתחטא לפני אביואור לשמים (תשסג) עמ' רנו
יט ע"א35 כבן שהוא מתחטא כו'קדושת לוי דף קב ע"ג
יט ע"א35 כבן שהוא מתחטא לפני אביולקוטי שיחות חל"ח עמ' 59
יט ע"א36 היו מתענין וירדו להם גשמים קודם הנץ לא ישלימואור אברהם - סידור התפילה עמ' קה
יט ע"א36 היו מתענין וירדו להם גשמים ר"א אומר קודם חצות לא ישלימו וכו' ויצאו ואכלו ושתו ועשו יום טוב ובאו בין הערבים וקראו הלל הגדולתפארת צבי שמות עמ' רה
יט ע"א38 מעשה שגזרו תענית בלוד וירדו להם גשמים קודם חצות וכו' וקראו הלל הגדולבן מלך - שבת עמ' תקד
יט ע"א39 צאו ואכלו ושתו ועשו יום טוב ויצאו ואכלו ושתו ועשו יום טוב ובאו בין הערבים וקראו הלל הגדולשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' ריח
יט ע"א40 אם גזרו תענית ציבור ונענו אומרים הלל הגדולנחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' צז
יט ע"א40 ובאו בין הערבים וקראו הלל הגדולשירת הפסח אות ס
יט ע"א45 נשתנו מתריעין עליהן מידס' הבוטח ח"ב עמ' קנג
יט ע"א48 חילוק בין רעבון לבצורת, ורש"יבאר שרים פרשת כי תבא דרוש ד אות ז
יט ע"א רש"י ד"ה שידפוןשמחה לאיש (שונשול) דף פח ע"ב, פט ע"א-ע"ב
יט ע"א גבו"א - בענין המתפלל על הנס הרי זה תפילת שוארנת יצחק תפלה עמ' רעה
יט ע"א גבורת ארי - אדם גדול וחסיד רשאי להתפלל שיעשה לו נסרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' סד
יט ע"ב02 סאה בסלעדרכי חושן עמ' קעז-קעח [הלכה]
יט ע"ב03 אמר רבי יוחנן לא שנו וכו' דאמר רבי יוחנן נהירנא וכו'זכור לדוד עמ' פ
יט ע"ב04 המעות בזול והפירות ביוקרתשבי (תשסה) עמ' צד שורש זל
יט ע"ב05 אמר ר' יוחנן נהירנא וכו' והוו נפישי נפוחי כפן מדלית איסרבני יששכר ח"ב דף לט ע"ג
יט ע"ב06 פעם אחת היה כמה סאין בסלע והיו נפישי נפיחי כפן מדלית איסרתורי זהב (תשעג) עמ' קצד, שה
יט ע"ב07 דהוו נפישי נפוחי כפן בטבריא וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תפג, תק
יט ע"ב07 הוו נפישי נפיחי כפן בטבריא מדלית איסרמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקמח
יט ע"ב08 גשמים במדה הראויהלקוטי שיחות חל"ט עמ' 37
יט ע"ב08 ירדו לצמחים אבל לא לאילנות צריך להתפללקרבן מנחה (תשעד) עמ' קע
יט ע"ב08 ירדו לצמחים ולא לאילנות וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק סח פסוק י, פרק קד פסוק יד
יט ע"ב10 מטרא רזיא לאילנותדברי שמואל (תשיג) עמ' צט
יט ע"ב10 מטרא רזיא לאילנותדברי שמואל (תשנח) עמ' קי
יט ע"ב14 מתריעין על האילנות בפרוס הפסח וכו'בכורי אשר עמ' פב
יט ע"ב14 על הבורות בפרוס החגפני מלך מועדים עמ' קמט
יט ע"ב15 איזהו מיד שלהן וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 195
יט ע"ב15 איזהו מיד שלהן וכו'תורת מנחם חכ"א עמ' 190
יט ע"ב15 ואיזה הוא מיד שלהן וכו'תורת מנחם חלק ס עמ' 295
יט ע"ב17 אסכרהטוב שם (שסו) דף יב ע"ב {לפעמים הצדיק ימות מזה}
יט ע"ב24 מיום שחרב בהמ"ק נעשו גשמים צימוקין לעולםרנת יצחק תענית עמ' קלח
יט ע"ב27 שנה שהגשמים יורדים בזמנם למה הוא דומה וכו'כתנות אור עמ' תמה
יט ע"ב38 מעשה דנקדימון בן גוריוןמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' נב
יט ע"ב38 מעשה דנקדימון ששאל מעיינות מההגמוןחנן אלקים עמ' קעט, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צו
יט ע"ב38 מעשה בנקדימון בן גוריון וכו'כתבי קודש (פשעווארסק) ח"א עמ' קמג
יט ע"ב38 נקדימון בן גוריון לווה שתים עשרה עינות מיםעולת שבת בשבתו עמ' פב
יט ע"ב38 פעם אחד עלו ישראל לרגל לירושלים ולא היה להם מים לשתותצפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת נח דף יב ע"ד
יט ע"ב38 פעם אחת עלו ישראל לרגל ולא היה להם מיםהון רב דף קכ ע"ב
יט ע"ב38 פעם אחת עלו כל ישראל לרגל לירושלים ולא הי' להם מים לשתות וכו'אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קסט
יט ע"ב38 פעם אחת עלו כל ישראל וכו' ולא היה להם מים לשתות וכו'דברי יואל פ' תזריע דף שלה ע"ב
יט ע"ב38 פעם אחת עלו כל ישראל כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש כו דף קסב
יט ע"ב38 פעם אחת עלו כל ישראל לירושלים ולא היו מים וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 234
יט ע"ב38 פעם אחת עלו כל ישראל לרגל וכו' הלויני שתים עשרה מעיינות מים לעולי רגלים ואני אתן לך שתים עשרה עינות מים וכו'דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רלו
יט ע"ב38 פעם אחת עלו כל ישראל לרגל וכו' הלויני שתים עשרה מעיינות מים לעולי רגלים וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קעז
יט ע"ב38 פעם אחת עלו כל ישראל לרגל כו' הלויני י"ב מעיינות כו' עדיין יש לי כו' כל השנה כו'רנת יצחק תענית עמ' קלט-קמא
יט ע"ב38 פעם אחת עלו כל ישראל לרגל לירושלים וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רעט
יט ע"ב38 פעם אחת עלו כל ישראל לרגלאיש מבין ח"א דף צא ע"ב
יט ע"ב38 פעם אחת עלו כל ישראלתורה וחיים (כלפון) עמ' שסא
יט ע"ב38 פעם עלו לרגל ולא היה מים לשתות הלך נקדימון בן גוריוןמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' קפב, ח"ב עמ' לח
יט ע"ב39 אמר לו הלויני י"ב מעינותעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קסה
יט ע"ב39 הלך נקדימון בן גוריון וכו' הלויני י"ב מעיינות מים לעולי רגליםקריאה בקריה ח"ב עמ' רנח
יט ע"ב39 נקדימון בן גוריון הלך אצל הגמוןטירת כסף דף ג ע"ב
יט ע"ב39 נקדימון בן גוריוןקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' קיב
יט ע"ב39 נקדימון ועולי רגליםשער החצר (תשעב) סי' כו
יט ע"ב40 הלויני שתים עשרה עינותס' הבוטח ח"ב עמ' קטז, קכט
יט ע"ב40 שתים עשרה מעיינות מיםמשך חכמה בראשית פ' כד פס' טז
יט ע"ב41 ואם איני נותן לך הריני נותן לך שתים עשרה ככר כסף וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רפא
יט ע"ב42 בשחרית שלח לו שגר לי או מים או מעות שיש לי בידך וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רפ
יט ע"ב רש"י ד"ה ואינופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תא
יט ע"ב תוס' ד"ה בהפרכיאבית מועד (גטיניו) דף מז ע"ג
כ ע"א03 נקדימון בן גורין עמד בתפלהשומע תפלה ח"א עמ' רצה
כ ע"א03 נקדימון נכנס כו' נתעטף כו' מיד נתקשרו שמים כו' והותירו כו' יודע אני שלא הרעיש כו'רנת יצחק תענית עמ' קמא-קמב
כ ע"א03 נקדימון נכנס לבית המקדש וכו' גלוי וידוע לפניך שלא לכבודי עשיתי ולא לכבוד בית אבא עשיתי אלא לכבודך עשיתידברי תורה (שפירא) מהד' א סי' סח
כ ע"א04 נתעטף ועמד בתפלהס' הבוטח ח"ב עמ' שלג
כ ע"א05 לא לכבודי ולא לכבוד בית אבאבאר שרים בראשית פ' לך לך דרוש ה אות ב
כ ע"א05 לא לכבודי עשיתיבית שלום מרדכי עמ' קלג
כ ע"א05 לא לכבודי עשיתי וכו' הודע שיש לך אהובים בעולמךשיחות מוסר (תשסב) עמ' צו
כ ע"א07 לכבודך עשיתימנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ג
כ ע"א14 עדיין יש לי פה עליך שכבר שקעה החמהטהרת יו"ט ח"ז עמ' עח
כ ע"א18 הודע שיש אהובים בעולמךאורות ונתיבות ח"ה פרק כח אות מה
כ ע"א18 הודע שיש לך אהובים בעולמך כו' אילו לא נקדרה החמה הי' לי פ"פ עליךרנת יצחק תענית עמ' קמג
כ ע"א18 הודע שיש לך אהובים בעולמךאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' מב
כ ע"א18 הודע שיש לך אהובים בעולמךאגרת על הבטחון (תשע) עמ' לה, מג, קעד
כ ע"א18 הודע שיש לך אהובים בעולמךאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' נ
כ ע"א18 הודע שיש לך אהובים בעולמךדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קסא, קע
כ ע"א18 הודע שיש לך אהובים בעולמךקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' פט
כ ע"א18 הודע שיש לך אהובים בעולמךאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שנט {והראה לו הקב"ה בדרך הטבע שנקדה לו החמה ונעשה יום}
כ ע"א18 רבונו של עולם הודע שיש לך אהובים בעולמך וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רפב
כ ע"א19 מיד נתפזרו העבים וזרחה החמה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קנב ד"ה וי"ל
כ ע"א19 מיד נתפזרו העבים וזרחה החמהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קלד
כ ע"א22 ולמה נקרא שמו נקדימון בן גוריוןמאורי אור (אתרוג) פ"ו ה"ג
כ ע"א22 לא נקדימון שמוטירת כסף דף ג ע"ב
כ ע"א23 ג' נקדה להם חמה משה יהושע ונקדימון בן גוריוןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עד
כ ע"א23 ג' נקדה להם חמהטוב טעם דברים עמ' ח
כ ע"א23 ג' נקדמה להם חמה בעבורן משה ויהושע וכו'דברי יואל פ' בלק דף קכג ע"א
כ ע"א23 ג' נקדרה להם חמהכור לזהב ח"א
כ ע"א23 ג' עמדה להם חמה משה ויהושעהון רב דף צא ע"א וקכ ע"ג
כ ע"א23 כשם שעמדה חמה ליהושע כך עמדה למשהדבר המלוכה - הבה תמים סי' יא
כ ע"א23 נקדימון בן גוריון שנקדה לו החמהמאורי אור (אתרוג) עמ' קיד-קטו, מלואים אות מא
כ ע"א23 נקדימון שנקדרה חמה בעבורוס' העיקרים (מישור) עמ' צט
כ ע"א23 נקדמה חמה לנקדימוןמבוא התלמוד פכ"ח עמ' שלה-שלו
כ ע"א23 נקדרה חמה בעבורםשמע אברהם סי' ז דף כד ע"ד {מה הדין במי ששכר פועל ובנס התעכבה שקיעת החמה - מתי עובר ב"לא תבוא עליו השמש"}
כ ע"א23 נקדרה להם חמהרבנו בחיי עה"ת דברים פ"ב פסוק כה ח"ג עמ' רנא
כ ע"א23 עמדה לו חמה למשה רבינואשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קסט {במלחמת סיחון ועוג}
כ ע"א23 עמדה חמה למשה כמו שעמדה ליהושעבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קפה
כ ע"א23 שלשה זרחה חמה בשבילןמאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ז ע"א
כ ע"א23 שלשה נקדה להם חמה ואלו הן וכו'מקור ברוך (פייתוס) דף לד ע"ג
כ ע"א23 שלשה נקדה להם חמה וכו'בית אלהים (שלו) שער א פ' ב דף ה ע"ב; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תולדות דף לח ע"ד; כסף מזוקק (שפח) פרשת בראשית דף ג ע"ג; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) יהושע י דף ט ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת דברים דף רלו ע"ג; יד המלך (ולריו, שמו) פרשה יג דף פו ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת נח דף יא ע"ד; כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע י דף לג ע"א
כ ע"א23 שלשה נקדה להם חמהאש דת (תשמח) עמ' יד, צא
כ ע"א23 שלשה נקדמה להם חמה בעבורן משה ויהושע ונקדימון בן גוריון וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' עה
כ ע"א23 שלשה נקדמה להם חמה בעבורן משה ויהושע ונקדימון בן גוריוןאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רפג
כ ע"א23 שלשה נקדמה להם חמה בעבורן משה ויהושע ונקדימון בן גוריוןמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שסד
כ ע"א23 שלשה נקדמה להם חמה בעבורן משה ויהושע ונקדימון בן גוריוןשם דרך דברים עמ' קסב
כ ע"א23 שלשה נקדמה להם חמה בעבורן משה יהושע ונקדימוןלקט אמרי קודש - בראשית עמ' רלח, רלט
כ ע"א23 שלשה נקדרה להם חמהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רעג
כ ע"א23 שעמדה חמה למשה רבינו כמו שעמדה ליהושעחכמת התורה כי תשא עמ' תקו
כ ע"א24 נקדימון בן גוריון שעמדה לו החמהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קי
כ ע"א24 שהעמיד חמה למשהדרשות מהר"ם בנעט עמ' קמד
כ ע"א26 אתיא אחל אחלמגלה עמוקות (תשסח) אופן קל, קלט
כ ע"א26 אתיא אחל אחל וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע י דף לג ע"א; לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע י סי' לא דף פא ע"ד; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת תרומה דף עח ע"ג; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת דברים דף רעב ע"ב
כ ע"א29 ורגזו וחלו מפניך בשעה שעמדה חמה למשהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' ה
כ ע"א29 אימתי רגזו וחלו מפניך בשעה שנקדמה לו חמה למשהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קלז
כ ע"א31 היתה ירושלים לנדה ביניהם לא כשאר טומאות וכו'אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תזריע א
כ ע"א31 היתה ירושלים לנדהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ג
כ ע"א31 היתה ירושלם לנדה ביניהם מה נדה יש לה היתר אף ירושלים יש לה תקנהאגרת הטיול (תשעה) עמ' קפא
כ ע"א31 שתיהן לקללהבכורי אשר עמ' פב
כ ע"א32 אף ירושלים יש לה תקנהרנת יצחק ה' מגילות עמ' קסג
כ ע"א32 כנדה מה נדה יש אחריה היתר אף ישראל כןשבט מישראל (קרמניץ) פרק עד פסוק כא
כ ע"א32 לברכה כנדה מה נדה יש לה היתר כך ירושלים יש לה תקנהדרשות שמן רוקח עמ' תה
כ ע"א32 מה נדה יש לה היתר אף ירושלים יש לה תקנהברית שלום (תעח) דף קלז ע"ד
כ ע"א32 מה נדה יש לה היתר אף ירושלים יש לה תקנהברית שלום (תשסח) עמ' תתפז
כ ע"א32 מה נדה יש לה היתר אף ירושלים יש לה תקנהמשך חכמה במדבר פ' יט פס' יג
כ ע"א32 מה נדה יש לה היתר אף ירושלים יש לה תקנהרנת יצחק תענית עמ' קמג
כ ע"א32 מה נדה יש לה היתר אף ירושלים יש לה תקנה וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנד ע"ב
כ ע"א32 נדה יש אחריה היתרחכמת התורה קדושים עמ' רעז
כ ע"א33 היתה כאלמנה אר"י לברכה כאלמנה ולא אלמנה ממשפרי צדיק שלח אות ז, ערב יוכ"פ אות א
כ ע"א33 היתה כאלמנה וכו' כאשה שהלך בעלה למדינת הים ודעתו לחזור עליהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קיא
כ ע"א33 היתה כאלמנה וכו' כאשה שהלך בעלה למדינת הים וכו'ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' שטו, שכ
כ ע"א33 היתה כאלמנה ולא אלמנה ממשמאור עינים (תשעה) עמ' תרמא
כ ע"א33 היתה כאלמנה וכו' וסופו לחזורשיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 57
כ ע"א33 היתה כאלמנה כאשה שהלך בעלה למדינת היםס' המאמרים (רש"ב) תרע עמ' ריד
כ ע"א33 היתה כאלמנהאוצר הכבוד
כ ע"א33 כאלמנה וכו' כאשה שהלך בעלה למדינת הים ודעתו לחזור עלי'לקוטי שיחות ח"ט עמ' 147
כ ע"א33 כאלמנה ולא אלמנה כאשה שהלך בעלה למדינת הים ודעתו לשובאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קה
כ ע"א33 כאלמנה ולא אלמנה ממש וכו' ודעתו לחזור עלי'ביאורי הזוהר (צמח צדק) עמ' רכא
כ ע"א33 כאלמנה לברכהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנז
כ ע"א34 כאשה שהלך בעלה למדה"י ודעתו לחזור עלי'רנת יצחק תענית עמ' קמד
כ ע"א34 כאשה שהלך בעלה למדינת היםשער המלך (תשנז) עמ' רצג
כ ע"א34 כאשה שהלך בעלה למדינת היםתורת מנחם חכ"ו עמ' 182
כ ע"א35 לא מוקמי מינן לא רישי נהרא ולא גזירפטילב אביגדור עמ' קג
כ ע"א35 לא מוקמי מינן רישי נהרימחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תל
כ ע"א35 שאינם מעמידים אותם לא רישי נהרא ולא רישא גיזריפטא, ורש"יתורת הרא"ם עמ' צו
כ ע"א36 והכה ה' את ישראל וכו' טובה קללה שקילל אחיה וכו' שזכה קנה ליטול הימנו קולמוס לכתוב בו ספר תורה נביאים וכתוביםכתב סופר אגדות כאן
כ ע"א37 מ"ד נאמנים פצעי אוהב וכו'תורת איש ח"א עמ' רפ
כ ע"א37 מ"ד נאמנים פצעי אוהב זה אחי' השילוניפעולת צדיק (בריש) דרוש כח
כ ע"א37 מ"ד נאמנים פצעי אויבדרכי איש דף מד ע"א
כ ע"א37 מאי דכתיב נאמנים פצעי אוהב וכו' טובה קללה שקילל אחיה השילוני וכו' קללן בקנה וכו'של"ה (תשנז) פרשת בלק אות ז
כ ע"א37 מאי דכתיב נאמנים פצעי אוהבאדרת אליהו (הצרפתי) עמ' רי
כ ע"א38 טובה הקללה שקילל אחיה השילוניאמרי מאיר (מאירי) איכה פ"א פסוק ג
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחי' השילוני את ישראל יותר מברכה שבירכן בלעם הרשע וכו'חכמה ומוסר ח"ב עמ' שסד
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל יותר מברכה שברכן בלעם הרשעמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שלה
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רעז
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל וכו'ס' הזכרון לחתם סופר עמ' מג
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל יותר מברכה שבירכן בלעם הרשע וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תריא, מלכים עמ' רט-רי
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל יותר מברכה שבירכן בלעם הרשע וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' קעח
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל יותר מברכה שבירכן בלעםכתונת פסים (תשמה) פרשת אחרי טז ע"ד
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל יותר מברכה שברכן בלעם הרשעדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' לא ד"ה אתם
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל יותר מברכות שבירכן בלעם הרשעמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תקיא
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל מברכה שברכן בלעם הרשעהמוסר והדעת בראשית עמ' קפ
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילונייחל ישראל אבות ח"ב עמ' נא
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השילוניצוף דבש (לוין) מאמר א דף ה ע"א
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השלוני את ישראלתורת יחיאל במדבר עמ' רסד
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה השלוני יותר מברכות בלעם הרשע וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקפא
כ ע"א38 טובה קללה שקילל אחיה ותוס'עיונים במשלי עמ' תקנד
כ ע"א38 טובה קללה שקיללהמאור שבתורה (לסין)
כ ע"א38 טובה קללה שקלל אחי' השילוני את ישראל וכו'אפיקי ים עמ' יג
כ ע"א38 טובה קללה שקלל אחי' השילוני יותר מברכה שבירכן בלעם הרשעדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' יד
כ ע"א38 טובה קללה שקלל אחיה השילוני את ישראל מברכה שברכם בלעם הרשע אחיה שלוני קלל את ישראל בקנה וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מג
כ ע"א38 טובה קללה שקלל אחיה השילוני מברכה שברך בלעם הרשעשארית מנחם ח"ד עמ' תקיב
כ ע"א38 טובה קללה שקלל אחיה השילוני מברכות שברכן בלעם וכו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קמד
כ ע"א38 טובה קללה שקלל אחיה השלוני את ישראל מברכה שברכםבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש ט דף מה ע"ג
כ ע"א38 טובה קללה שקלל אחיה השלוני את ישראל יותר מברכה שברכן בלעם הרשע וכו'גבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש לו/לז דף סב ע"ד; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א יד דף תמח ע"ד; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בלק דף קעט ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת פנחס דף קמה ע"ג, ופרשת תולדות דף שו ע"ב; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בלק דף רמא ע"ד; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שסב ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנד ע"ב; יפה עינים (שצא) פרשת בלק דף קכח ע"ב; פחד יצחק (חיות, שלג) סימן פט; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת בלק דף פא ע"ד; פי' ר"י כהן על איוב (שה) בהקדמה דף ב ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת בלק דף קב ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה מאמר יד דף לב ע"א
כ ע"א38 טובה קללה שקלל אחיה השלוני את ישראל מברכה שברכם בלעם הרשעכבוד לאיש דף נה ע"א
כ ע"א38 טובה קללה שקלל אחיה השלוני מהברכה שברך בלעם הרשע וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 70
כ ע"א38 יפה קללה שקילל אחיה השילוני מברכה שבירך בלעםאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רנא
כ ע"א38 נאמנים פצעי אוהב וכו' טובה קללה שקילל אחיה השילוני וכו' קללן בקנה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רעג
כ ע"א38 נאמנים פצעי אוהב טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל מברכה שברכן בלעם הרשעדעת תורה ויקרא עמ' לד, קצו
כ ע"א38 נאמנים פצעי אוהב טובה קללה שקללן אחיה השילוני מברכה שבירכן בלעםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' יט, צט
כ ע"א38 נאמנים פצעי אוהבאמרי רבי שפטיה עמ' ה
כ ע"א38 נאמנים פצעי אוהבילקוט הגרשוני ח"א דף קב ע"ב
כ ע"א39 אחי' השילוני קילל ובזה לישראל וכו' נאמנים פצעי אוהב וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קמו
כ ע"א39 אחי׳ השלוני המשיל את ישראל כקנהדברי אמונה שמות עמ' צח
כ ע"א39 יותר מברכה שבירכו בלעם הרשערנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קפט
כ ע"א40 מה קנה זה וכו' אפי' כל הרוחות שבעולם וכו'אפיקי ים עמ' שע
כ ע"א40 מה קנה זה וכו' ואפילו כל הרוחות שבעולם וכו' אין מזיזות אותו ממקומו וכו' דממו הרוחות עמד הקנה במקומואוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קמ
כ ע"א40 מה קנה זה וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שעה {גלותא נמשלה למים}
כ ע"א40 מה קנה זה וכו'פני חיים (פלג'י) עמ' רעו ע"ב {כך ישראל עומדים במים התורה אם הם גולין}
כ ע"א40 מה קנה זה עומד במקום מים וגזעו מחליף וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' לז, במדבר עמ' תריא, מלכים עמ' רט
כ ע"א40 מה קנה זה עומד במקום מים וגזעו מחליף ושרשיו מרוביןאוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שלה
כ ע"א40 מה קנה זה עומד במקום מים וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' טו
כ ע"א40 מה קנה עומד על מים וגזעו מחליף ואפילו כל הרוחות אין מזיזין אותו משא"כ ארז על ידי רוח דרום עוקרין אותו וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שמב
כ ע"א40 קנה בלב ים כל הרוחות שבעולם אינם עוקרים אותואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויקרא ח
כ ע"א42 בלעם ברך את ישראל בארזיםשארית יעקב (אלגזי) דף לו ע"א
כ ע"א42 בלעם ברך את ישראל בארזיםשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קי
כ ע"א42 בלעם ברכן כארזישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צח
כ ע"א42 בלעם ברכן כארזישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צח
כ ע"א42 בלעם הרשע ברכם בארזס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצ
כ ע"א42 ברכן כארז, רש"י - בלעם ברכם כארז, ומלאך השיבו עלי מיםכתנות אור עמ' תקו
כ ע"א43 ארז אין גזעו מחליףשארית יעקב (אלגזי) דף לו ע"א
כ ע"א43 ארז אין עומד במקום מיםאמרות ה' השלם ח"א עמ' רמז
כ ע"א43 ארז שאין גזעו מחליףשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קי
כ ע"א43 מה ארז זה אינו עומד במקום מים ואין גזעו מחליף ואין שורשיו מרובין וכו'בכורי אשר עמ' פד
כ ע"א43 מה ארז זה רוח דרומית עוקרתומשכנות יעקב (נעים) דף קסג ע"א
כ ע"א44 ולא עוד אלא שזכה קנה ליטול הימנו קולמוסרנת יצחק תענית עמ' קמה
כ ע"א45 זכה הקנה להיות קולמוס לס"תכלי יקר (תשמח) עמ' תפ
כ ע"א45 זכה קנה ליטול הימנו קולמוס לכתוב בו ס"תבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' לז, מלכים עמ' רי
כ ע"א45 להיות רך כקנהערפלי טוהר צב
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך בקנה ואל יהיה קשה כארזבכורי אשר עמ' פג
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך בקנהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קנב
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז וכו' עמד קנה במקומופחד יצחק חנוכה מאמר ז
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארזבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קנד, תלו, תע, תקח
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארזדברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' פו
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארזלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 125
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארזס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' רטז
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארזס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רל, רעא
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארזעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 170
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארזרוח נכון עמ' קנא
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארזשם אליעזר דף כט ע"ג
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארזתורת מנחם חכ"ח עמ' 135
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה וכו' ומעשה דר"א, ומהרש"א ומהר"ש יפהמקור ברוך (פייתוס) דף קנה ע"ב
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה וכו' מעשה שבא ר"א ב"ר שמעוןימלא פי תהלתך ח"ב עמ' פג
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה וכו' מעשה שבא ראב"ש כו'משכנות יעקב (נעים) דף קסב ע"א
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' שנז, ח"ג עמ' קכג
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' לז, במדבר עמ' תריא, מלכים עמ' רט
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה וכו'דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת בלק דף רעו ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנד ע"ד; פחד יצחק (חיות, שלג) סימן פט
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קצט
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף פב ע"ד, רמח ע"ב
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה וכו'תורת מנחם חמ"א עמ' 148
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ולא קשה כארזבגדי חמודות שמות פרק ט פסוק ל-לב
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ולא קשה כארזדובר צדק עמ' 35
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ולא קשה כארזהסתרים באסתר עמ' 275
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ולא קשה כארזיורה חכימא (תשעא) עמ' קעב
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה ולא קשה כארזראשית חכמה (תשמד) - אור עולם אות ד
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנה כו' ומעשה ר"א כו'מדרש האיתמרי דרוש כ דף נו ע"א
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנהדברי חנינא - ת"ת עמ' שמו
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנהדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' קסו
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנהמאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שב
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנהנחלת צבי (פאליי) עמ' פט
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנהס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' קסט, רלג
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רצז
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' כב
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רכ
כ ע"א45 לעולם יהא אדם רך כקנהשעורי דעת ספר ב עמ' קסא
כ ע"א45 לעולם יהא וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן קיז
כ ע"א45 לעולם יהא רך כקנהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' צג, רמג
כ ע"א45 לעולם יהא רך כקנהתפארת צבי ויקרא עמ' רלט
כ ע"א45 לעולם יהי' אדם רך כקנה וכו'אפיקי ים עמ' יג
כ ע"א45 לעולם יהיה אדם רך כקנה וכו' מעשה שבא רבי אלעזר ברבי שמעון וכו' כמה מכוער אותו האיש וכו' ובלבד שלא יהיה רגיל לעשות כן מיד נכנס רבי אלעזר ברבי שמעון ודרש וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' נא, קעא, תרסה, תרפט, תשסה, א'עג
כ ע"א45 לעולם יהיה אדם רך כקנההשיר והשבח ח"א עמ' רכה
כ ע"א45 לעולם יהיה אדם רך כקנהמהר"ם שיק במדבר עמ' יא
כ ע"א45 שזכה קנה ליטול הימנו קולמוס לכתוב בו תורה נביאים וכתוביםאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רמו
כ ע"א45 שזכה קנה ליטול הימנו קולמוס לכתוב בו ס"ת נביאים וכתוביםבכורי אשר עמ' פד
כ ע"א46 ממגדל גדראור חדש (הרטמן) פ"ד אות 122
כ ע"א46 מעשה בר' אלעזר בר' שמעון שהיתה דעתו גסה עליו מפני שלמד תורה הרבה וכו'עזר מיהודה עמ' פא
כ ע"א46 מעשה בר"א בר' שמעון שנזדמן לו אדם מכוער כו' עיי"שפרי הארץ (ויטבסק) עמ' צו
כ ע"א46 מעשה בראב"ש שבא ממגדל גדורמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קיג
כ ע"א46 מעשה ברבי אליעזר ברבי שמעוןאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לה
כ ע"א46 מעשה ברבי שמעון בן אלעזר כו' רך כקנהגנא דפלפלי עמ' תמ
כ ע"א46 מעשה ברבי שמעון בן אלעזר שבא ממגדל גדר וכו' ונזדמן לו אדם מכוער ביותר וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' שמז
כ ע"א46 מעשה ברשב"א שבא ממגדל גדור וכו'מאורי אור (אתרוג) פ"מא ה"א עמ' שפד-שפה
כ ע"א46 מעשה ברשב"א שנזדמן לו אדם אחד שהיה מכוער ביותרמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תקיא
כ ע"א46 מעשה ברשב"א שבא ממגדל גדור וכו'דרכי חיים פרק קמא משנה ו' (דף נ"ב ע"ד)
כ ע"א46 מעשה דר' שמעון בן אלעזר שפגע באדם אחד שהיה מכוערדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1759
כ ע"א46 מעשה דרבי אלעזר בר"ש שהיתה דעתו גסה עליו מפני שלמד תורה הרבה עד שנזדמן אדם מכוער ביותר וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' נח, תקטז, תקיח, תקנז
כ ע"א46 מעשה דרבי אלעזר ברבי שמעון שפגע באדם מכוער וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תיז, תפב, תרכט
כ ע"א46 מעשה דרבי אלעזר שלמד תורה הרבה וגסה דעתו ופגע באדם אחד מכוער וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קמו
כ ע"א46 מעשה וכו' לך ואמור לאומן שעשאנילקוטי שיחות חל"ז עמ' 133
כ ע"א46 מעשה שבא וכו' והיתה דעתו גסה עליו מפני שלמד תורה הרבה נזדמן לו אדם אחד שהיה מכוער ביותר וכו'דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 841
כ ע"א46 מעשה שבא ר' אליעזר ממגדל עדרכסא דוד (תקנד) דף נח ע"ב
כ ע"א46 מעשה שבא ר' אלעזר ברבי שמעון וכו' נזדמן לו אדם אחד שהיה מכוער ביותר וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' שפג, תה, תלט, תמב
כ ע"א46 מעשה שבא ר' אלעזר ממגדל עדרכסא דוד (תקנד) דף נח ע"ב
כ ע"א46 מעשה שבא ר"א ב"ר שמעון וכו' ורש"י ד"ה נזדמןאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קיט, ח"ה עמ' קפא, ח"ו עמ' צה
כ ע"א46 מעשה שבא ר"א בר' שמעון ממגדל גדור וכו'כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ג דף צ ע"א
כ ע"א46 מעשה שבא ר"א בר"ש וכו' נזדמן לו וכו' כמה מכוער וכו' לך ואמור לאומן שעשאנילקוטי שיחות חט"ו עמ' 125, ח"כ עמ' 357, 340, 51, חכ"ט עמ' 296, 119
כ ע"א46 מעשה שבא ר"א בר"ש ממגדל גדור מבית רבו כו'אמרי טל מאמר קיד
כ ע"א46 מעשה שבא ר"א בר"ש ממגדל גדורהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קעג
כ ע"א46 מעשה שבא ר"א בר"ש ממגדל גדורשעורי דעת ספר ב עמ' קסא
כ ע"א46 מעשה שבא ר"א ברבי שמעון וכו' והיתה דעתו גסה עליו וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' רסג
כ ע"א46 מעשה שבא ר"א ברביאמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ז פסוק ח
כ ע"א46 מעשה שבא ר"ש בן אלעזר ממגדל גדור וכו' אדם אחד שהיה מכוער ביותר וכו'של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות רט, שער האותיות אות ה ס"ק ח
כ ע"א46 מעשה שבא ראבר"ש ממגדל גדור וכו' נזדמן לו אדם אחד שהיה מכוער ביותר וכו' אמר לו ריקה כמה מכוער אותו האישמלכי בקודש (תשסב) עמ' קנז
כ ע"א46 מעשה שבא ראבר"ש ממגדל גדור וכו' נזדמן לו אדם מכוער וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' תלד
כ ע"א46 מעשה שבא רבי אלעזר ברבי ממגדל גדראור חדש (הרטמן) פ"א אות 1154
כ ע"א46 מעשה שבא רבי אלעזר ברבי שמעון וכו' והיתה דעתו גסה עליו וכו' ובלבד שלא יהא רגיל לעשות כן וכו' לעולם יהא אדם רך כקנה וכו' זכה קנה ליטול הימנה קולמוס לכתוב בו ספר תורה תפילין ומזוזותאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קלז, קלח
כ ע"א46 מעשה שבא רבי אלעזר ברבי שמעון ושמח שמחה גדולהכתונת פסים (תשמה) פרשת אחרי טז ע"ד
כ ע"א46 מעשה שבא רבי אלעזר ברבי שמעון ממגדל גדור וכו' ואמור לאומן שעשאני כמה מכוער כלי זה שעשיתרישומי דברים עמ' כה
כ ע"א46 מעשה שבא רבי אלעזר ברבי שמעון ממגדל גדור וכו' לך ואמור לאומן שעשאני כמה מכוער כלי זה שעשיתמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וישב לט
כ ע"א46 מעשה שבא רבי אלעזר ברבי שמעון ממגדל גדור מבית רבו והיה רכוב על החמור וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ג
כ ע"א46 מעשה שבא רבי אלעזר וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1467
כ ע"א46 מעשה שהיה ר"א ברבי ממגדל גדור וכו' ולפיכך זכה קנה ליטול הימנה קולמוס לכתוב בה ס"ת תפילין ומזוזותבאר מים חיים (אונגר) עמ' 177
כ ע"א46 ר' אלעזר בר"ש רכוב על החמור נזדמן לו אדם שהיה מכוער אמר לו ריקה כמה מכוער אותו האיש וכו' לך ואמור לאומן שעשאני וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' סד, תלא
כ ע"א46 ר' אלעזר בר"ש רכוב על החמור נזדמן לו אדם שהיה מכוער אמר לו ריקה כמה מכוער אותו האיש וכו' לך ואמור לאומן שעשאני וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' קד, תשד
כ ע"א46 ראב"ש היה דעתו גסה עליו מפני שלמד תורה הרבה, פגע בארם מכוער וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' נד, שלח, שלט, שסב
כ ע"א46 ראב"ש למד תורה הרבה והיה מטיילבית שלום מרדכי עמ' קפו, רמו
כ ע"א46 רך כקנה ולא קשה כארזאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תפט
כ ע"א46 רך כקנהבית שלום מרדכי עמ' טז
כ ע"א47 והיתה דעתו גסה עליו מפני שלמד תורה הרבהבכורי אשר עמ' פה
כ ע"א47 והיתה דעתו גסה עליו מפני שלמד תורהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' כב
כ ע"א47 ומטייל על שפת הנהר כו' והיתה דעתו גסה עליו מפני שלמד תורה הרבהרנת יצחק תענית עמ' קמה-קמו
כ ע"א רש"י - אתיא אחל אחל, כו' מה יהושע נקדמה לו חמה במלחמתו וכו' אף משה כןדברי יואל פ' בלק דף קכג ע"א
כ ע"א רש"י - נעתרות מיאשית פכ"ה (79)
כ ע"א רש"י ד"ה נזדמןשבילי פנחס (תשעט) עמ' תלה
כ ע"א תוס' - אהבה הבאה אחר שנאה גדולהשמן ראש - ימים נוראים עמ' רכב
כ ע"א תוס' - בקרובים השנאה מתגברת יותראהבת חיים (דייטש) עמ' לח
כ ע"א תוס' - נעתרות נשיקות שונאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תק
כ ע"א תוס' ד"ה נזדמןדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ג
כ ע"א תוס' ד"ה נקדרה - כמו מקדר בהרים כלומר שמנקב הרקיעמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שסג
כ ע"א תוס' ד"ה ונעתרותשרגא המאיר מועדים עמ' שלג
כ ע"ב01 פגע באדם אחד וכו'ילקוט דברי חכמים במדבר סי' ב
כ ע"ב01 א"ל שלום עליך רבי ולא החזיר לו כו' שמא כל בני עירך מכוערין כו'רנת יצחק תענית עמ' קמו-קמז
כ ע"ב01 מכוערתשבי (תשסה) עמ' קלט שורש כער
כ ע"ב01 נזדמן לו אדם א' וכו' לך ואמור לאומן שעשאניתורת מנחם ח"א עמ' 191, ח"ז עמ' 247, חי"ח עמ' 287, ח"כ עמ' 41
כ ע"ב01 נזדמן לו אדם א' שהי' מכוער ביותר וכו' לך ואמור לאומן שעשאני וכו'תורת מנחם חלק ס עמ' 328
כ ע"ב01 נזדמן לו אדם אחד שהי' מכוער ביותר כו' לך ואמור לאומן שעשאני וכו'תורת מנחם חנ"ו עמ' 326
כ ע"ב01 נזדמן לו אדם אחד שהיה מכוער ביותר וכו'מכתב מאליהו ח"ד עמ' 33
כ ע"ב01 נזדמן לו אדם אחד שהיה מכוער ביותר, ביאור ה"בן איש חי"ויאמר מרדכי - דרשות עמ' מה
כ ע"ב01 נזדמן לו אדם אחדדרך חיים (תשלה) עמ' תשכו
כ ע"ב01 נזדמן לו אדם אחד, ורש"י - יש ספרים שכתוב בהן אליהו הנביאמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קפא
כ ע"ב01 פגע באדם שהיה מכוער ביותר וכו' לך אל אומן שעשאני, ורש"י ד"ה נזדמן - אותו אדם אליהו היהעטרת ישועה (תשסד) אות ו בשעת הקפות לשמ"ע ושמח"ת
כ ע"ב01 פגע בו אדם אחד בר' שמעון בן אלעזרדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1757-1758
כ ע"ב02 אמר לו ריקה כמה מכוער אותו האיש וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' מב
כ ע"ב03 כמה מכוער אותו האיש וכו' א"ל לך ואמור לאומן שעשאני וכו'ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ג אות כה, פרק ו אות ה
כ ע"ב03 כמה מכוער אותו האיש ורש"י ותוס'אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' תל
כ ע"ב03 כמה מכוער אותו האישאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' פד
כ ע"ב03 כמה מכוער אותו האישבאר שרים בראשית פ' תולדות דרוש א אות ב
כ ע"ב03 כמה מכוערהכתב והקבלה דברים פכ"ז פסוק כד
כ ע"ב03 ר' אלעזר בר"ש העליב אדםאור הרעיון עמ' עז
כ ע"ב03 ריקה כמה מכוער הואמוסר המקרא והתלמוד עמ' קנג
כ ע"ב04 אמר לו איני יודע ומהרש"א ועין יעקבתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רמה {לומר איני יודע כדי שלא לדבר בגנות}
כ ע"ב04 אמר לו איני יודע ומהרש"אתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קלב
כ ע"ב05 לך אמור לאומן שעשנימאיר נתיבות ח"ג עמ' רכח
כ ע"ב05 לך ואמור לאומן שעשאני וכו'תורת מנחם חכ"ט עמ' 100
כ ע"ב05 לך ואמור לאומן שעשאני וכו'תורת מנחם חלק לג עמ' 34
כ ע"ב05 לך ואמור לאומן שעשאני כמה מכוער כלי זה שעשיתברית עולם (תשסט) עמ' קפט
כ ע"ב05 לך ואמור לאומן שעשאני כמה מכוער כלי זה שעשיתקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקכו
כ ע"ב05 לך ואמור לאומן שעשאני כמה מכוערפרי צדיק קדושים אות יב, לחג השבועות אות כו, כי תבא אות י
כ ע"ב05 לך ואמור לאומן שעשאני כמה מכועררסיסי לילה סי' ב (עמ' 3), תקנת השבין סי' ו (עמ' 26), פוקד עקרים סי' ו (עמ' 47)
כ ע"ב05 לך לאומן שעשאניכרם טוביה עמ' שיט
כ ע"ב05 לך לאומן שעשאנימשיבת נפש עמ' מז, קלז
כ ע"ב08 עד שתלך לאומן שעשאנירנת יצחק תענית עמ' קמז
כ ע"ב08 עד שתלך לאומן שעשני, ורש"יישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' פ
כ ע"ב12 שלו' עליך רבי רבי מורי מורירנת יצחק תענית עמ' קמז
כ ע"ב13 אמר להם למי אתם קורין רבי וכו' כך וכך עשה ליאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' מג
כ ע"ב16 אעפ"כ מחול לו שאדם גדול בתורה הוארנת יצחק תענית עמ' קמז-קמח
כ ע"ב18 ובלבד שלא יהא רגיל לעשות כןמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שט
כ ע"ב19 יהא רך כקנהנטריקן (תשעד) עמ' כב
כ ע"ב19 יהי אדם רך כקנהמגדל עוז (תשעח) עמ' תקעה
כ ע"ב19 יהיה רך כקנה ואל יהא קשה כארזתורת מנחם חלק לב עמ' 179
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה בארזס' המאמרים (רש"ב) תרנט עמ' נט, רי; תרסח עמ' עה; תרעב עמ' תלו, תע, תקח; תרפ עמ' קעד
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה בארזשל"ה (תשנז) פרשת בלק אות ז
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארזבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' ערב, שעד
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארזבית יצחק (ויינברגר) עמ' שעח
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארזזאת זכרון (תשנב) אות קכ, קנ
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארזקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקיא
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' קנא, שמז
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה ולא יהא קשה כארזילקוט דברי חכמים בראשית סי' רנז
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה ולא קשה כארזתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' נט
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנה כו'משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קח
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנהאור התורה (צמח צדק) דברים עמ' תשצח
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנההמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 45
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנהחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' ריא
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנהטיול בפרדס ח"ב עמ' לה
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנהמאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שמב
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנהנתיבות עולם ח"ב עמ' טו
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנהס' המאמרים (ריי"צ) תרפ"ז עמ' סט, תש"ג עמ' 72
כ ע"ב19 לעולם יהא אדם רך כקנהתורת יחיאל בראשית עמ' סט
כ ע"ב19 לעולם יהא רך כקנה ואל יהי קשה כארזשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רצה
כ ע"ב19 לעולם יהי' אדם רך כקנהתורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' ג
כ ע"ב20 ולפיכך זכה קנה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' א-ו, ח, י-יג
כ ע"ב22 בתים בריאות ולא רעועותמקראי קדש (תשנג) עמ' שכב
כ ע"ב25 ההיא אשיתא רעועא דהוה בנהרדעאאיש מבין ח"ב דף כד ע"ב
כ ע"ב25 ההיא אשיתא רעועה דהואי בנהרדעא דלא הוה חליף רב ושמואל תותה וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קלה
כ ע"ב25 ההיא אשיתא רעועה דהוי בנהרדעא וכו' האידנא דאיכא רב אדא בר אהבה בהדן דנפישא זכותיה וכו'חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' כז
כ ע"ב25 ההיא אשיתא רעיעתאהמאור שבתורה (לסין)
כ ע"ב26 מעשה דרב ושמואל ורב הונא עם ר' אדא בר אהבהס' חסידים סי' תרעה
כ ע"ב28 דאיכא רב אדא בר אהבה בהדן דנפיש זכותי'רנת יצחק תענית עמ' קמח, קסה
כ ע"ב28 האידנא דאיכא רב אדא בר אהבה בהדן, דנפיש זכותיה ולא מסתפינא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קעג
כ ע"ב28 רב הונא הוה ליה ההוא חמרא בההוא ביתא רעיעא וכו' כי הא דאמר רבי ינאי לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נס וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' נג
כ ע"ב28 רב הונא הי' לו יין בבית רעועדברי חנינא - מזלות עמ' ז, סו
כ ע"ב28 רב הונא וכו' בההיא ביתא רעיעא וכו' עייליה לרב אדא בר אהבה להתם וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קסז, ח"ג עמ' קיז, ח"ה עמ' קפט, ח"ו עמ' קח
כ ע"ב30 בתר דנפקו נפל ביתאשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תפד
כ ע"ב30 משכיה בשמעתא עד דפנייה בתר דנפק נפל ביתא ארגיש רב אדא בר אהבה אקפידבכורי אשר עמ' פה
כ ע"ב31 כי הא דאר"י לעולם אל יעמודדרכי איש דף לג ע"א
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נס וכו' מנכין לו מזכיותיו וכו' קטונתי מכל החסדיםעין איה שבת פ"ב פסקאות קצג-קצה
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נס וכו'חיי נפש על ההגדה עמ' רסז
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נס וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק יג
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נס שמא אין עושין לו נס, ואת"ל עושין לו נס מנכין לו מזכיותיועזר מיהודה עמ' תסו
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נסאור אברהם ברכות עמ' רכט
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נסילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשכה
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נסשם דרך שמות עמ' צ
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נסשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' ט-י
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה וכו' מנכין לו מזכיותיואור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתעד
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה וכו', ורש"ימבשר טוב - חנוכה עמ' ה, יד
כ ע"ב31 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה שמא אין עושין לו נסאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קעט
כ ע"ב31 לעולם לא יעמוד אדם עצמו במקום סכנה וכו'פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת וישלח דף מו ע"א
כ ע"ב32 אין לבקש על נס שמנכין לו מזכויותיופרי צדיק לחנוכה אות יד, מקץ אות י
כ ע"ב32 אל יסמוך אדם על הנסחכמת התורה וישלח עמ' תקט
כ ע"ב32 אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושים לי נסהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 141
כ ע"ב32 אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נס שמא אין עושין לו נס ואת"ל עושין לו נס מנכין לו מזכויותיושם דרך דברים עמ' רמה
כ ע"ב32 אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר שעושין לו נסהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תסז
כ ע"ב32 אל יעמוד אדם במקום סכנה וכו' שמא אין עושין לו נסדעת תורה ויקרא עמ' קסג
כ ע"ב32 אל יעמוד אדם במקום סכנהברכת אבות עמ' נד
כ ע"ב32 אל יעמוד אדם במקום סכנהדורש טוב עמ' 213
כ ע"ב32 אל יעמוד אדם במקום סכנהשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קנז, קנח, קסג, ח"ב עמ' קמה-קמו
כ ע"ב32 אל יעמוד אדם במקום סכנהתורת יחיאל במדבר עמ' קב
כ ע"ב32 אל יעמוד במקום סכנה שמא אין עושים לו נס ואם עושים לו מנכין לו מזכויותיונפש יוסף עמ' שנ
כ ע"ב32 אל יעמוד במקום סכנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקכא
כ ע"ב32 אל יעמוד וכו'אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כד עמ' 31 {כל הסומך על הנס אין עושין לו נס}
כ ע"ב32 אסור לו לאדם לעמוד במקום סכנה כו'המדרש והמעשה במדבר פרשת שלח
כ ע"ב32 דרך הטבע עדיף מנספניני יחזקאל עמ' תקיג
כ ע"ב32 לא יעמוד אדם במקום סכנהתורת אביגדור ח"א עמ' ח
כ ע"ב32 לא לעבור תחת קיר נטוידברי חנינא - רפואה עמ' קלה
כ ע"ב32 שמא אין עושין לו נס ואת"ל עושין לו נס מנכין לו מזכויותיורנת יצחק תענית עמ' קמח-קמט
כ ע"ב32 שמא אין עושין לו נסמשנת חיים דברים עמ' קמט
כ ע"ב33 אדם שעושין לו נסבית שלום מרדכי עמ' קעז
כ ע"ב33 מי שנעשה לו נס מגרעין לו מזכיותיואשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' עג
כ ע"ב33 אם עושין לו נס מנכין לו מזכויותיותורת מנחם חמ"ז עמ' 163
כ ע"ב33 אם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיולחמי תודה דף קיב ע"ב, קמט ע"א, רכא ע"א
כ ע"ב33 אם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיותורת יחיאל בראשית עמ' רעז
כ ע"ב33 אם עושין לו נס מנכין מזכיותיופרשת דרכים (תשסה) עמ' עט
כ ע"ב33 אם עושין לו נסמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' עז
כ ע"ב33 העומד במקום סכנה ואומר עושין לי נס וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תב
כ ע"ב33 העושין לו נס מנכין לו מזכיותיושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קעב
כ ע"ב33 העושין לו נס מנכין לו מזכיותיושמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' כג
כ ע"ב33 העושין לו נס מנכין מזכיותיושמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מא
כ ע"ב33 ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיואור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קפ
כ ע"ב33 ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיוימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רנז
כ ע"ב33 ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיופרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה לז
כ ע"ב33 ואם תמצא לומר עושין לו נס מנכין לו מזכיותיוים שמחה עמ' קכז
כ ע"ב33 ואם תמצי לומר עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו וכו' דכתיב קטנתי מכל החסדים ומכל האמתברכת טוב עמ' רמט
כ ע"ב33 כל מי שעושין לו נס מנכין לו מזכיותיושם ישראל עמ' כח
כ ע"ב33 כשעושין לאדם נס מנכין לו מזכיותיושם יחזקאל עמ' תקנ
כ ע"ב33 מי שנעשה לו נס מגרעין לו מזכיותיואשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' עג
כ ע"ב33 מי שנעשה לו נס מנכין לו מזכויותיושפע חיים ח"ו עמ' מט
כ ע"ב33 מי שנעשה לו נס מנכין לו מזכיותיושפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קצד
כ ע"ב33 מי שעושין לו נס מנכין מזכויותיוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רל
כ ע"ב33 מי שעושין לו נס מנכין מזכויותיותורי זהב (תשעג) עמ' שיג {ממעט בניסא עדיף}
כ ע"ב33 מנכין לו מזכיותיודורש טוב עמ' 214
כ ע"ב33 נעשה לו נס מנכין לו מזכויותיואמרי אש (טאוב) עמ' לב, תיד
כ ע"ב33 קטונתי וכו'יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וישלח דף נג ע"ג {מתירא אני שמא על הנס שאתה עושה לי אתה מנכה מזכיותי}
כ ע"ב33 קטנתי מכל החסדים שנתמעטו מזכיותי על ידי החסדיםדרשות שמן רוקח עמ' רכח
כ ע"ב33 שאם נעשה לאחד נס מנכין לורב שלום (אדלר) עמ' כט
כ ע"ב35 שאלו וכו' במה הארכת ימים וכו' ולא קראתי לחבירי בחניכתואוצרות חיים - יושר המידות עמ' שפה
כ ע"ב35 שאלו תלמידיו את ר' זירא וכו' במה הארכת ימיםנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ח אות א
כ ע"ב35 שאלו תלמידיו את ר"ז במה הארכת ימיםגבורת יצחק שבועות עמ' שלב
כ ע"ב35 שאלו תלמידיו את ר"ז במה הארכת ימיםקדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נו
כ ע"ב35 שאלו תלמידיו לרב אדא בר אהבה במה הארכת ימים וכו' ולא קראתי לחברי וכו' בחניכתואוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קעג, קעד, קעה, קעו
כ ע"ב35 שאלו תלמידיו לרב אדא בר אהבה במה הארכת ימים וכו'תורת מנחם חנ"ח עמ' 78
כ ע"ב35 שאלו תלמידיו לרב אדא בר אהבה במה הארכת ימים ותוס' ומהרש"אדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קפה
כ ע"ב35 שאלו תלמידיו לרב אדא בר אהבה במה הארכת ימיםמצווה ועושה ח"ב עמ' תרנז
כ ע"ב36 במה הארכת ימים א"ל מימי לא הקפדתי בתוך ביתי וכו', וברש"יראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ו אות נט, תוצא' חיים אות כט
כ ע"ב36 במה הארכת ימים וכו' מימי לא הקפדתי בתוך ביתיעלי שור ח"ב עמ' רלח
כ ע"ב36 במה הארכת ימים וכו' לא שמחתי בתקלת חברימפי ספרים וסופרים - פניני חסידות נח מ
כ ע"ב36 במה הארכת ימיםראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כד
כ ע"ב36 לא הקפדתי בתוך ביתיאמרי קדוש (תשסא) עמ' עט
כ ע"ב36 לא צעדתי בפני מי שגדול ממנימוסר המקרא והתלמוד עמ' קעח
כ ע"ב36 מימי לא הקפדתי בתוך ביתיטובך יביעו ח"א עמ' שעט,שפ
כ ע"ב36 מימי לא הקפדתי בתוך ביתיילקוט דברי חכמים בראשית סי' שפ
כ ע"ב36 מימי לא הקפדתי בתוך ביתימחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תנא
כ ע"ב36 מימי לא הקפדתי בתוך ביתישמועה טובה דף צג ע"א
כ ע"ב36 מימי לא הקפדתי בתוך ביתיתהלה לדוד (והרמן) פרק קא פסוק ב הערה כ, פרק קיט פסוק קנח הערה רכו
כ ע"ב36 מימי לא הקפדתי בתוך ביתיתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' צד
כ ע"ב36 מימי לא הקפדתי בתוך ביתיתורי זהב (תשעג) עמ' טו, לז
כ ע"ב37 ולא הלכתי ד' אמות וכו' ובלא תפיליןקדושת לוי דף קמב ע"ב
כ ע"ב37 ולא הלכתי ד"א בלא תורה ובלא תפילין ולא ישנתי בביהמ"ד כו' ולא ששתי בתקלת חברירנת יצחק תענית עמ' קמט-קנא
כ ע"ב37 לא הלך ארבע אמות בלא תורה ותפיליןפרדס המלך (תשסט) אות תנב
כ ע"ב38 ולא ישנתי בבהמ"ד וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ד עמ' נד, נה
כ ע"ב38 ולא ישנתי בבהמ"דדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקצד-תקצו, תקצח-תרב
כ ע"ב39 ולא קראתי לחברי בחניכתוטובך יביעו ח"ב עמ' קיד
כ ע"ב39 ולא ששתי בתקלת חברישמועת יצחק - חז"ל אות לה
כ ע"ב39 לא ששתי בתקלת חבירימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' יט
כ ע"ב39 לא ששתי בתקלת חביריפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תשסב
כ ע"ב39 לא ששתי בתקלת חבריאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' יג
כ ע"ב40 א"ל רב לרפרם אימא לן מהני מילין מעלייתא דהוי עביד רב הונאכוכבי אור (תשלד) עמ' צד
כ ע"ב41 בינקותיה לא דכירנא בסיבותיה דכירנאמים חיים (קרייסווירטה) עמ' מח
כ ע"ב41 בסיבותיה דכירנא דכל יומא דעיבא הוו מפקין ליה בגוהרקא דדהבא וסייר לה לכולה מתא וכל אשיתא דהוות רעיעתא הוה סתר לה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' נא
כ ע"ב42 חסידות רב הונאמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמב
כ ע"ב42 מפקין לי' בגהרקא דדהבא וסייר לה כו' וכל אשיתא כו'רנת יצחק תענית עמ' קנא-קנב
כ ע"ב44 וכל פניא דמעלי שבתא הוה משדר שלוחא לשוקא וכל ירקא דהוה פייש להו לגינאי זבין ליה ושדי ליה לנהרא וכו' ולשדייה לבהמה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' נא, נב
כ ע"ב45 ושדי ליה לנהראבכורי אשר עמ' פו
כ ע"ב45 ר' הונא וכו' כל ירקא דיתיר לגנאי זבין ליה שדי לנהרא וכו' ורש"י שםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' יב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צו
כ ע"ב46 מאכל אדם אין מאכילין אותו לבהמה וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנד ע"ד
כ ע"ב46 מאכל אדם אין מאכילין אותו לבהמהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמט {אם יש איסור פרטי על בשר}
כ ע"ב46 מאכל אדם אין מאכילין אותו לכלביםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רמ
כ ע"ב46 מאכל אדם אין מאכילין לבהמהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תריז
כ ע"ב46 מאכל אדם אין מאכילין לבהמהפאר יעקב ח"א עמ' נז
כ ע"ב46 מאכל אדם אין מאכילין לבהמהקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 71 (סי' עט)
כ ע"ב46 מאכלי אדם אסור להאכילן לבהמהחכמת התורה נח עמ' קע
כ ע"ב46 קסבר מאכל אדם אין מאכילין לבהמהכתב סופר אגדות כאן
כ ע"ב46 קסבר מאכל אדם אין מאכילין לבהמהמכשירי מצוה עמ' רמח
כ ע"ב49 מילתא דשיבתא הוה גמירבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר צד אות א
כ ע"ב50 כי הוה כריך ריפתא הוה פתח לבביה ואמר כל מאן דצריך ליתי וליכולאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' נג
כ ע"ב50 כי הוה כריך ריפתא הוה פתח לדשא ואמר כל מאן דצריך ליתי וליכולאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רמב
כ ע"ב50 כל מאן דצריך ליתי וליכולאור אברהם - הגדה של פסח עמ' מ
כ ע"ב50 מאן דכפין ליעול וליטולשירת הפסח אות לז, לח
כ ע"ב50 רב הונא הוה כריך ריפתא וכו'מעדני אשר נישואין עמ' מו
כ ע"ב50 רב הונא כי הוה כריך ריפתא הוה פתח לבביהמצווה ועושה ח"ב עמ' תכז
כ ע"ב50 רב הונא פינה המרתף שלו שהי' רעועה על ידי רב אדא בר אהבהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' ל
כ ע"ב51 אמר רבא כולהו מצינא לקיימימים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקיט
כ ע"ב רש"י - אליהו נדמה לר"ש בן אלעזר כעני מכוערתורי זהב (תשעג) עמ' תכד
כ ע"ב רש"י ד"ה נזדמן - יש ספרים שכתוב בהן אליהו זכור לטובמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תקיא
כ ע"ב תוס' - ראב"ש פגע באדם אחד היה אליהו, כדי שלא ירגיל בדברצפנת פענח (תשסו) עמ' נד, שלט
כ ע"ב תוס' ד"ה אמר - תרי רב אדא הוונחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לה אות ב
כ ע"ב תוס' ד"ה בהכינתו - אבן העזראמצווה ועושה ח"א עמ' תקנט
כ ע"ב תוס' ד"ה בהכינתו - עד עשרה דורות כגון רבי אברהם אבן עזרא שכל בני משפחתו היו נקראים כךראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ו אות נט
כ ע"ב תוס' ד"ה נזדמן - במס' דרך ארץ מפרש דאותו אדם היינו אליהו כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תקיא
כ ע"ב תוס' ד"ה נזדמן - במסכת דר"א מפרש שאותו אדם היינו אליהו, ולטוב נתכוון כדי שלא ירגיל בדברתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קעא, תשסה
כ ע"ב תוס' ד"ה נזדמן - הוא היה אליהו הנביא, ללמדו שלא ירגיל בגאוה כו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' נח, תקיח
כ ע"ב תוס' ד"ה נזדמןואני תמיד עמך עמ' תטו
כ ע"ב מהרש"א - חסרון הוא לאומןמאיר נתיבות ח"ג עמ' רכח
כ ע"ב מהרש"א ד"ה אלאדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' נ
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן אמרו ניזל ונעבד עסקא ומלאכי השרת אמרו נקטלינהו שמניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 483-484
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן הוו גרסי באורייתא דחיקא להו מילתאדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 101
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן הוו גרסי באורייתא דחיקא לחו מילתא טובא וכו'שרתי ח"א עמ' ר
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן הוו גרסי באורייתא והוה דחיקא להו מילתא טובא וכו'עזר מיהודה עמ' שכב
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן הוו גרסי באורייתא וכו'אור אברהם ויקרא עמ' שצז
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן הוו גרסי באורייתא וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רלא
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן הוו גרסי באורייתא וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' יא, נב
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן הוו גרסי באורייתא וכו'שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קח
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן הוו גרסימערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' רפא
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן הוי גרסי באורייתא וכו' שמעיה ר"י דאמר חד לחבריה נישדי עלייהו האי גודא ונקטלינהו וכו' אילפא לא שמעצפנת פענח (תשסו) עמ' נט
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן הוי גרסי באורייתאדבש השדה עמ' עו
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן הוי דחיקא להועיוני רש"י דברים ח"א עמ' שעח
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן היו גורסים באורייתא והיו רוצים לפרוש ממנה מחמת דחקםשם דרך במדבר עמ' לא
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן היו גורסים באורייתא וכו'שם דרך ויקרא עמ' שמד
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן היו גורסין בתורה וכו' וישבו תחת כותל רעוע ובאו מלאכי השרת ואמרו וכו'נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קצ
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן וכו' אר"י מדאילפא לא שמע ואיהו שמע ש"מ לדידיהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' עג
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנן וכו' ר' יוחנן שמע ואילפא לא שמעמנחת אליהו (תשנט) עמ' לא
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנןאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קעב
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנןאסופת מערכות דברים עמ' קיז
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנןבית שלום מרדכי עמ' מט
כא ע"א01 אילפא ור' יוחנןיריעות שלמה (אוזאן) פ' ויחי
כא ע"א01 אילפא ור"י בעו למיעבד עיסקא וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' תריז
כא ע"א01 אילפא ור"י דחיקה להו מילתאטירת כסף דף קיד ע"ב
כא ע"א01 אילפא ור"י הוו גרסי באורייתאהרי בשמים (בדרשי) דף פב ע"ג-ע"ד
כא ע"א01 אילפא ור"י הוו גרסי באורייתא דחיקא להו מילתא וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תכא
כא ע"א01 אילפא ור"י הוו גרסי באורייתא הוה דחיקא להו שעתאדרך חיים (תשלה) עמ' תרעו
כא ע"א01 אילפא ור"י הוו גרסי באורייתא ודחיקא להו מילתא וכו'מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' ריג
כא ע"א01 אילפא ור"י הוו גרסי באורייתא וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' רנ
כא ע"א01 אילפא ור"י הוו גרסי באורייתא וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' כה, ח"ב עמ' קל
כא ע"א01 אילפא ור"י הוו גרסי באורייתא וכו'שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' ז
כא ע"א01 אילפא ור"י הוו גרסי באורייתא וכו'תורת איש ח"ב עמ' תלד
כא ע"א01 אילפא ור"י הוו גרסי וכו' דחיק להו מילתאהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' ה, רמג, רנט, ויקרא עמ' קפד, קצ, דברים עמ' נד
כא ע"א01 אילפא ור"י הוו גרסי וכו' ר"י שמע אילפא לא שמע וכו'דעת קדושים (תשנ) עמ' פט
כא ע"א01 אילפא ור"י הוו גרסי וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' קפ, קצח
כא ע"א01 אילפא ור"י הוי גרסי באורייתא דחיקא להו מילתא טובאמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רסד
כא ע"א01 אילפא ור"י הוי גרסי וכו'צידה ברוך דרוש ז
כא ע"א01 אילפא ור"י וכו' ונקיים בנפשין אפס כיצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף עח ע"ב
כא ע"א01 אילפא ור"י וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קפט
כא ע"א01 אילפא ור"י עביד עיסקא בהדי הדדי וכו' לר"י קיימא ליה שעתא וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף יט ע"ד
כא ע"א01 אילפא ור"ישירת דוד (תשסז) עמ' שכ
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנןאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' רטו
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן הוו גרסי באורייתא דחיקא להו מילתא טובא אמרי ניקום וניזיל וניעבד עיסקאאור מאיר ח"ב עמ' צז
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן הוו גרסי באורייתא דחיקא להו מילתא טובא וכו'זכור לדוד עמ' עב
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן הוו גרסי באורייתא וכו' אמרי ניקום וניזיל וניעבד עיסקא וכו' אתו תרי מלאכי השרת וכו'אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' פד
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן הוו גרסי באורייתא וכו' אמרי ניקום וניזיל וניעבד עיסקא וכו' תלא נפשיה באסקריא דספינתא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שכב
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן הוו גרסי באורייתא וכו'צלח רכב עמ' שכב
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן הוו גרסי באורייתא וכו'שבילי פנחס (תשפ) עמ' קפז
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן הוו גרסי באורייתאשו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ט בהערות
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן הוו גרסי באורייתאתורה בציון עמ' קמב
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן וכו' אמרי ניקום וניזיל וכו' אותבי תותי גודא רעיעא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שכג
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן וכו' מדשמעי אנא וכו' ש"מ לדידי קיימא לי שעתאאהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רסד
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן וכו' רבי יוחנן שמע הבת קול ואילפא לא שמע ומזה הבין ר"י שכלפיו הדברים אמוריםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' סה
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק א אות י, עשר צחצחות פרק ח אות לד
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן וכו'מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' סח, פו
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנן עבדו עיסקא בהדדי כו' שמע מינה לדידי קיימא לי שעתאערבי נחל (תשסד) עמ' תתמ
כא ע"א01 אילפא ורבי יוחנןיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קפג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קנ, קנב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שמו, שנח, שעו, שפח
כא ע"א01 אילפא, רש"ימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רפט
כא ע"א01 ר"י ואילפא אזלו למעבד עיסקאברכת חיים ח"ב עמ' 180
כא ע"א01 רבי יוחנן ואילפא הוה דחיקו להו שעתא טובא כו'עטרת צבי (טאקסין) דף מג ע"א
כא ע"א03 ניקום וניזיל וניעבד עיסקא, ונקיים בנפשין אפם כי לא יהיה בך אביוןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' נא ד"ה אמנם, עמ' תקפט ד"ה מרדכי
כא ע"א03 ניקום וניזיל ונעביד עיסקא כו' איתיבו תותי גודא רעיעארנת יצחק תענית עמ' קנב-קנג
כא ע"א03 נקיים בנפשנו אפס כי לא יהיה בך אביוןמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ג
כא ע"א05 אותיבו תותי גודא רעיעאבכורי אשר עמ' פז
כא ע"א06 אתו תרי מלאכי השרת שמעיה רבי יוחנן דאמר חד לחבריה נישדי עלייהו האי גודא ונקטלינהו וכו' רבי יוחנן שמע אילפא לא שמעשארית מנחם - מאמרים עמ' רכט
כא ע"א08 הניח חיי עולם ועוסק בחיי שעהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלז
כא ע"א08 מניחין חיי עולם הבא ועוסקין בחיי שעהשם דרך - כתר תורה עמ' קעד
כא ע"א08 מניחין חיי עולם וכו'דרכי החיים ח"א עמ' קפג
כא ע"א08 שמניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעהדברי חנינא - מזלות עמ' סט
כא ע"א08 שמניחין חיי עוה"ב כו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שכג
כא ע"א08 שמניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה כו' אילפא לא שמע כו' ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קנג-קנד
כא ע"א10 איכא בהו חד דקיימא ליה שעתאיחל ישראל אבות ח"ב עמ' קיג
כא ע"א10 דאיכא בהו חד דקיימא ליה שעתאפרי צדיק פ' שקלים אות א, ר"ח אדר אות ב, ואתחנן אות ח
כא ע"א10 דאיכא בהו חד דקיימא ליה שעתאתקנת השבין סי' טו (עמ' 153)
כא ע"א10 ר' יוחנן שמע אילפא לא שמעילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשעז
כא ע"א10 ר' יוחנן שמע אילפא לא שמעקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' עב
כא ע"א10 ר' יוחנן שמע אילפא לא שמעשרי המאה ח"א עמ' 242
כא ע"א10 ר' יוחנן שמע הבת קולאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תפח
כא ע"א10 ר"י שמע אילפא לא שמע והוכיח ר' יוחנן ש"מ לדידי קיימא שעתאקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות ד
כא ע"א10 רבי יוחנן שמע ואילפא לא שמע וכו' ש"מ לדידי קיימא שעתאשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות יד
כא ע"א11 א"ל רבי יוחנן לאילפא שמע מר מידי א"ל לא וכו' שמע מינה לדידי קיימא לי שעתאפאר יעקב ח"א עמ' ריא, ח"ב עמ' תרא, תרפב, תתמה
כא ע"א13 מדאילפי לא שמע ש"מ לדידי קיימו לי שעתאיגל יעקב (תשנג) וירא אות נה
כא ע"א13 מדקא שמענא ש"מ לדידי קימא שעתהמשך חכמה שמות פ' לב פס' יז
כא ע"א13 מדשמעי אנא ואילפא לא שמע ש"מ לדידי קיימא לי שעתא וכו'דברי יואל פ' ויקרא דף לז ע"א
כא ע"א13 מדשמעי אנא ואילפא לא שמע ש"מ לדידי קיימא לי שעתאאור הישר בראשית דף יט ע"א
כא ע"א13 מדשמעי אנא ואילפא לא שמע שמע מינה לדידי קיימא לי שעתאפרי צדיק אמור אות ג, ואתחנן אות ח
כא ע"א13 מדשמעי אנא ואילפא לא שמע שמע מינה לדידי קיימא לי שעתאפרדס מרדכי עמ' קסב
כא ע"א14 שמע מינה לדידי קיימא לי שעתאולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרכג
כא ע"א15 אמר ליה רבי יוחנן איהדר ואוקי בנפשאי כי לא יחדל אביון מקרב הארץאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תסה
כא ע"א15 אמר ליה רבי יוחנן איהדר ואוקי בנפשאי כי לא יחדל אביון מקרב הארץתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תפב {בטעם ששינה ריו"ח מהטעם האמיתי}
כא ע"א15 קיימא ליה שעתא לר' יוחנןמכמני עוזיאל עמ' שנד
כא ע"א17 כי לא יחדל אביון בקרב הארץרנת יצחק תענית עמ' קנד
כא ע"א20 עד דאתא אילפא מליך ר' יוחנןתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קכו - ר"ש כהן
כא ע"א21 אי אותיב מר וגריס לא הוה מליך מרבכורי אשר עמ' פז
כא ע"א23 אי איכא דשאיל לי במתניתא דר' חייא ור' אושעיא ולא פשיטנא ליה ממתני'הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' ח, קכד/קפד, רפח
כא ע"א23 אי איכא דשאיל לי במתניתא דר' חייא ור' אושעיא ולא פשיטנא ליה ממתני'הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' ח, קכו, רצג
כא ע"א23 אי איכא דשאיל לי במתניתא דר"ח ור"א ולא פשיטנא לי' ממתני'תורת מנחם חנ"ב עמ' 274
כא ע"א23 אי איכא דשאיל לי במתניתא דר"ח ור"א ולא פשיטנא לי' ממתניתין וכו'תורת מנחם חלק ל עמ' 109
כא ע"א23 אי איכא דשאיל לי במתניתא כו' ולא פשיטנא לי' ממתני'תורת מנחם חמ"ט עמ' 39
כא ע"א23 אי איכא דשאיל לי במתניתא כו'דרך מצותיך (חב"ד) דף נח ע"ב
כא ע"א23 אי איכא דשאיל לי וכו' ולא פשטינא לי' ממתניתיןתורת מנחם חמ"ה עמ' 175
כא ע"א23 אי איכא דשאיל לי מילתא כו' ולא פשיטנא לי' וכו'תורת מנחם חלק מ עמ' 57
כא ע"א23 אילפא אמר אי איכא דשאיל לי במתניתא דרבי חייא ור' אושעיא ולא פשטינא לי' ממתני'תורת מנחם חי"ד עמ' 83, חט"ז עמ' 136
כא ע"א23 אילפא אמר אי איכא דשאיל לי במתניתא וכו'דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 18 {היה יכול להורות שכל דברי ר' חייא ור' אושעיא מסדרי הברייתות מרומזים במשנה וכאן הברייתא מקצרת בלשונה}
כא ע"א23 אילפא אמר אי איכא דשאיל לי וכו' נפילנא מאיסקריא דספינתא וטבענא וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' עד
כא ע"א23 אילפא וכו' אי איכא מידי בברייתא וכו' דלא פשיטנא לי' ממתניתין וכו'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קכו
כא ע"א23 אילפא וכו' אמר אי איכא דשאיל לי במתניתא דר' חייא ורבי אושעיא ולא פשיטנא לי' ממתני'ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תשסז
כא ע"א23 אילפא וכו' אמר אי איכא דשאיל לי במתניתא דר' חייא ורבי אושעיא ולא פשיטנא לי' ממתני'בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתכז
כא ע"א23 אילפא וכו' תלא נפשיה באסקריא דספינתא, אמר אי איכא דשאיל לי וכו' נפילנא מאסקריא דספינתא וטבענאאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שכב
כא ע"א23 אילפא תלא נפשיא באסקריא דספינתא וכו', ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קסח
כא ע"א23 אמר אי איכא דשאיל לי במתניתא דרבי חייא ורב אושעיא ולא פשיטנא ליה ממתני' נפילנא מאסקריא דספינתא וטבענאשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קלה
כא ע"א23 אמר אילפא כל ברייתא דלא פשטנא לה ממתניתיןמאמרי אדמו"ר הזקן תקע עמ' יח
כא ע"א23 אמר אילפא מי איכא מידי בברייתא דלא פשיטנא לה ממתניתיןתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' תנו
כא ע"א23 תלא נפשיה באסקריא דספינתאדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ט
כא ע"א23 תלא נפשיה בספינתטירת כסף דף קטו ע"א
כא ע"א25 נפילנא מאסקריא דספינתא וטבענאבכורי אשר עמ' פח
כא ע"א25 נפילנא מאסקריא דספינתא וטבענארנת יצחק תענית עמ' קנה
כא ע"א29 הא מני ר"מ היאשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שכד-שכה
כא ע"א30 אמרו על נחום איש גמזוברכת אבות עמ' נג
כא ע"א30 אמרו עליו על איש גם זושבט מוסר עמ' לט
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גם זו וכו'ברית עולם (תשסט) עמ' רח
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גם זו וכו'דרך ישרה עמ' רמה
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גם זו ומהרש"אגבורת יצחק אבות עמ' סט
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גם זו שהיה סומא וכו' אוי לנו שראינוך בכךאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קסב
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גם זו שהיה סומא וכו' אמרתי לו המתן עד שאפרק מן החמור וכו' זימנא חדא בעו לשדורי וכו' עפרא דאברהם אבוהון וכו'גלגולי נשמות (תשסא) סי' נ ס"ק ב
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גם זו שהיה סומא וכו' רגליי שלא חסו על רגליך יתקטעו וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' קיז, מהד' ב סי' נד, נה
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גם זו שהיה סומא וכו'שמחת הנפש עמ' קג
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גם זואמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' קלח
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גם זואמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' ר
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גם זוימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קעז
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גמזו וכו'בית אלהים שער ב עמ' קכד
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גמזו וכו'המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קצג
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גמזו שהיה סומא וכו'גבורת יצחק ימים נוראים עמ' קצח
כא ע"א30 אמרו עליו על נחום איש גמזוהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 219
כא ע"א30 יסוריו של נחום איש גמזוקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' תנד
כא ע"א30 נחום איש גמזומגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' סו
כא ע"א30 נחום איש גמזואדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 65
כא ע"א30 מצוה לקיים דברי המתדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קע
כא ע"א30 מצוה לקיים דברי המתמאור ושמש (תשסט) עמ' תשד
כא ע"א30 מצוה לקיים דברי המתמנחת קנאות עמ' רסז
כא ע"א30 מצוה לקיים דברי המתס' חסידים סי' תשכ
כא ע"א30 מצוה לקיים דברי המתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתכד
כא ע"א30 נחום איש גם זו היה סומא משתי עיניומדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' קיד
כא ע"א30 נחום איש גם זו וכו'ס' העיקרים (מישור) עמ' תטו, תקסו
כא ע"א30 נחום איש גם זו סומא משתי עיניוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קלה
כא ע"א30 נחום איש גם זו שהי' סומא וכו', ומהרש"אימלא פי תהלתך ח"א עמ' קכג, רט
כא ע"א30 נחום איש גם זו שהיה סומא משתי עיניו גידם משתי ידיו, קיטע משתי רגליו וכו' אמרו לו אוי לנו שראינוך בכך וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש מג
כא ע"א30 נחום איש גם זו שהיה סומא משתי עיניו וכו' אוי לי אם לא ראיתוני בכךשיחות ר' ראובן עמ' פא, פב
כא ע"א30 נחום איש גם זואור יהושע דף לח ע"ב
כא ע"א30 נחום איש גם זואמרות ה' השלם ח"ה עמ' נג
כא ע"א30 נחום איש גם זואמרי מאיר (מאירי) תהלים פק"ו פסוק ג
כא ע"א30 נחום איש גם זוהמאור שבתורה (לסין)
כא ע"א30 נחום איש גם זוילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קכ
כא ע"א30 נחום איש גם זוככר לאדן (תקסא) דף קפד ע"א
כא ע"א30 נחום איש גם זוככר לאדן (תשנ) עמ' קיג
כא ע"א30 נחום איש גם זו כו'כתונת פסים (תשעא) עמ' שכט
כא ע"א30 נחום איש גם זוליהודים היתה אורה עמ' קיב
כא ע"א30 נחום איש גם זומדבר יהודה (תשסב) עמ' ק
כא ע"א30 נחום איש גם זומטר השמים (תשנ) דברים עמ' תפג
כא ע"א30 נחום איש גם זומראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קסב
כא ע"א30 נחום איש גם זונחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יד אות יב
כא ע"א30 נחום איש גם זונתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קעט
כא ע"א30 נחום איש גם זונתיבות עולם ח"ב עמ' רלג
כא ע"א30 נחום איש גם זופני מלך שמות עמ' כו
כא ע"א30 נחום איש גם זושיחות מוסר (תשסב) עמ' נג
כא ע"א30 נחום איש גם זושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רסב, תקא, תרנב
כא ע"א30 נחום איש גם זותורי זהב (תשעג) עמ' שצז
כא ע"א30 נחום איש גם זותורת חיים (קאסוב) עמ' רל
כא ע"א30 נחום איש גם זותשבי (תשסה) עמ' נז שורש גם ב'
כא ע"א30 נחום איש גמזומעינות האמונה (תשסב) עמ' רעג
כא ע"א30 נחום איש גמזומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' ט, נו, סג, עח, קלג, קסו
כא ע"א30 נחום איש גמזו שהיה סומא משתי עיניולב אליהו (תשסה) בראשית עמ' מז
כא ע"א30 נחום איש גמזואבן פינה עמ' 64
כא ע"א30 נחום איש גמזואור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שעו
כא ע"א30 נחום איש גמזואור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קיז, רא
כא ע"א30 נחום איש גמזואור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' ס
כא ע"א30 נחום איש גמזובית שלום מרדכי עמ' קצב, רנ
כא ע"א30 נחום איש גמזוטובך יביעו ח"א עמ' שעח-שעט
כא ע"א30 נחום איש גמזומאורי שערים עמ' ריד
כא ע"א30 נחום איש גמזומערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שלז
כא ע"א30 נחום איש גמזומשנת חיים דברים עמ' קמט
כא ע"א30 נחום איש גמזופרדס המלך (תשסט) אות רמו
כא ע"א30 נחום איש גמזושיעור ליום השבת עמ' צד
כא ע"א30 סומא משתי עיניו וגידם בשתי ידיושיחות עבודת לוי סי' עט אות ב
כא ע"א31 מטתו של נחום איש גמזו וכו'תורת איש ח"א עמ' קכו
כא ע"א31 נחום איש גמזו וכו' והיה מוטל בבית רעוע וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רמב
כא ע"א32 בקשו תלמידיו לפנות מטתו כו'רנת יצחק תענית עמ' קנה-קנו
כא ע"א32 נחום איש גם זו היתה מטתו בבית רעועדברי חנינא - מזלות עמ' ז, סו
כא ע"א33 בניי פנו את הכלים ואח"כ פנו את מטתי וכו'שבט מישראל (פרידמן) עמ' ערב
כא ע"א33 כל זמן שאני בבית אין הבית נופלמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קנח-קנט
כא ע"א33 נחום איש גמזו אמר לתלמידיו פנו הכלים וכו'פרדס מרדכי עמ' נג
כא ע"א33 נחום איש גמזו וכו' שמובטח לכם כל זמן שאני בבית אין הבית נופלאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רמד
כא ע"א33 פנו את הכלים וכו'אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' צו
כא ע"א33 פנו הכלים תחלה ואח"כ מטתוחכמת התורה נח עמ' קיג, רמה
כא ע"א33 שכל זמן שאני בבית אין הבית נופלרנת יצחק - פרק חלק עמ' תמג
כא ע"א35 בניי אני גרמתי לעצמיבכורי אשר עמ' פט
כא ע"א35 נחום איש גם זו וכו' בא עני אחד וכו' אמרתי לו המתן עד שאפרק מן החמור לא הספקתי לפרוק מן החמור ער שיצתה נשמתו וכו' ולא נתקררה דעתי עד שאמרתי כל גופי יהי' מלא שחיןדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רנא
כא ע"א35 שפעם אחת הייתי מהלך בדרך וכו' בא עני אחד וכו' עיני שלא חסו על עיניך יסומו וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' מח
כא ע"א35 שפעם אחת הייתי מהלך בדרך וכו' בא עני ועמד לי בדרך וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' מח
כא ע"א36 בא עני אחד ועמד לי בדרך ואמר לי רבי פרנסני אמרתי לו המתן וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' צז
כא ע"א36 עני אחד בא לנחום איש גם זו ובקש ליתן לו אוכל כו'פרדס המלך (תשסט) אות תרלד
כא ע"א36 פגע בו עני כשהיה רכוב על החמור, ואמר לו המתן עד שארד, וכשירד מצאו שמתפני חיים (פלג'י) עמ' רה ע"א
כא ע"א37 א"ל המתן עד שאפרוק מן החמור לא הספקתי לפרוק מן החמור עד י שיצתה נשמתו וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלד
כא ע"א37 המתן עד שאפרוק מן החמור לא הספקתי לפרוק מן החמור עד שמתנחל חיים סי' סז
כא ע"א37 ולא הספקתי לפרוק מן החמור עד שיצתה נשמתודברי יואל פ' וירא דף תכ ע"א
כא ע"א37 לא הספקתי וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קפא {אל יתרשל ממעשה צדקה שלא יבא לידי שפיכות דמים}
כא ע"א37 לא הספקתי לפרוק את החמור עד שיצאה נשמתושרי המאה ח"א עמ' 92
כא ע"א37 נחום איש גם זו וכו' יצתה נשמתו של הענימצווה ועושה ח"ב עמ' שנא
כא ע"א37 עד שירד מעל החמור מת העניפני חיים (פלג'י) עמ' קפא ע"ב
כא ע"א37 עיכוב נתינה לעניאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נז עמ' 49
כא ע"א37 נחום איש גם זו וכו' לא הספיק לתת לעני אוכל עד שמת וגזר על עצמו וכו'שיחות חכמה ומוסר מאמר יח אות ג
כא ע"א38 עונש נחום איש גם זומוסר המקרא והתלמוד עמ' קמח-קמט
כא ע"א38 ידי שלא חסו על ידך וכו'ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' שע
כא ע"א38 נחום איש גמזו וכו' עיני שלא חסו על עיניך יסומו, ידי שלא חסו על ידיך יתגדמו וכו'חיים שיש בהם מועדים עמ' קיז
כא ע"א38 נחום איש גמזו קיבל עליו עונשים נוראים עבור שגגה בשוא"ת בחסרון זריזותמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קו
כא ע"א38 נחום איש גמזו קיבל עליו עונשים נוראים עבור שגגה בשוא"ת בחסרון זריזותמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קי
כא ע"א38 עיני שלא חסו על עיניך וכו'אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שמו
כא ע"א38 עיני שלא חסו על עינךמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קמט
כא ע"א39 אמרו לו אוי לנו שראינוך בכך וכו'בית אלהים שער ב עמ' קיט
כא ע"א39 נחום איש גם זו מצאו אותו תלמידיו וכו' אמר להם אוי לי אם לא ראיתוני בכךדעת תורה דברים ח"א עמ' קנט, קצ, רנט, דברים ח"ב עמ' מב
כא ע"א39 נחום איש גמזו וכו' אמרו לו אוי לנו שראינוך בכךאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רמג
כא ע"א40 אוי לי אם לא ראיתוני בכךקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' ויקהל
כא ע"א40 נחום איש גם זו אמר על כל הדברים הבאים עליו גם זו לטובהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) קרח יד
כא ע"א40 נחום איש גם זו וכו' אמר גם זו לטובהראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ה אות מג
כא ע"א40 אמאי קרו ליה נחום איש גם זו דכל מילתא דהוה סלקא לי' אמר גם זו לטובהאורות ונתיבות ח"ה פרק כ אות נג
כא ע"א40 אמאי קרו ליה נחום איש גם זו דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובהרישומי דברים עמ' טו
כא ע"א40 אמאי קרו ליה נחום איש גם זו וכו' בעו לשדורי ישראל דורון לבי קיסר וכו' ייזיל נחום איש גם זו דמלומד בניסין הוא וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' א
כא ע"א40 אמאי קרו ליה נחום איש גם זואמרי אש (טאוב) עמ' קסט
כא ע"א40 אמאי קרו ליה נחום איש גמזו וכו' ומלונהו עפרא וכו' הויא חדא מדינתא דלא מצו למיכבשה וכו' ושדרוהו ביקרא רבהאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רמב
כא ע"א40 דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שעז
כא ע"א40 דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תפז
כא ע"א40 דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובהתהלה לדוד (והרמן) פרק מז פסוק ו הערה ח
כא ע"א40 דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובהתורת חיים עה"ת עמ' יג {משום דכל מה דעביד רחמנא לטב הוא דעביד, וכדאיתא במדרש}
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו דכל כו' אמר גם זו לטובהמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' עא
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובהשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות ריא
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובהברכת טוב עמ' קמ, קנא, ריח, רס, שסח
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קסח
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובהנועם אליעזר בראשית עמ' שה ע"א
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובהאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קג
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובהבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' כח, קצג
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובהכוזרי מאמר ג סי' יא
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו וכו'גנזי צדיקים (תשסב) עמ' פו
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו וכו'תומר דבורה (שמט) פרק ה דף יב ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת לך לך דף טו ע"ב
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זואור האורות עמ' פה
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גם זושמחת הנפש עמ' ל
כא ע"א40 ואמאי קרו ליה נחום איש גמזו וכו'נטעי אשל בראשית עמ' קכו
כא ע"א40 ואמאי קרי ליה נחום איש גם זו דכל מילתא דהוי סלקי ליה אמר גם זו לטובהאמרי צדיקים (תשסה) עמ' נא
כא ע"א40 ואמאי קרי ליה נחום איש גם זודגל מחנה יהודה עמ' רמט
כא ע"א40 ואמאי קרי ליה נחום איש גם זותורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קה, שסח
כא ע"א40 ואמאי קרי ליה נחום איש גמזוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנז
כא ע"א40 כל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובה וכו'בן מלך - מידת הביטחון עמ' קכט
כא ע"א40 כל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובההמאור הגדול (גר"א) עמ' תרפה
כא ע"א40 כל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובהמנחת יואל עמ' שכא
כא ע"א40 כל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שסג
כא ע"א40 למה נקרא איש גמזומבוא התלמוד פל"א עמ' שמג
כא ע"א40 נחום איש גם זו אמר גם זו לטובה על כל מה שאירע לומגדנות אליעזר עמ' עב, צב, קצב
כא ע"א40 נחום איש גם זו אמר גם זו לטובהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רכב, רלה
כא ע"א40 נחום איש גם זו אמר גם זו לטובהספרי המגיד מקאזניץ עמ' רו
כא ע"א40 נחום איש גם זו אמר על הכל גם זו לטובהמרפא לנפש בראשית עמ' תנג
כא ע"א40 נחום איש גם זו אמר על הכל גם זו לטובהשבילי פנחס (תשעט) עמ' רפד
כא ע"א40 נחום איש גם זו אמר על כל מה שאירע לו גם זו לטובהתשואות חן (תשסח) עמ' צ
כא ע"א40 נחום איש גם זו אמר על כל מקרה גם זו לטובהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תכד
כא ע"א40 נחום איש גם זו דכל דהוי סלקא ליה אמר גם זו לטובהעטרת ישועה (תשסד) אות כד ליום ר"ה
כא ע"א40 נחום איש גם זו דכל מילתא וכו' אמר גם זו לטובהלקוטי שיחות ח"ב עמ' 393, ח"ח עמ' 356, חי"ט עמ' 75, חכ"ב עמ' 321, חכ"ט עמ' 377
כא ע"א40 נחום איש גם זו הי' בוטח שאף דבר שנראה רע יהיה טובאגרת על הבטחון (תשע) עמ' כב
כא ע"א40 נחום איש גם זו הי' בוטח שאף דבר שנראה רע יהיה טובאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' כד
כא ע"א40 נחום איש גם זו היה אומר גם זו לטובהחכמת התורה מצורע עמ' קלב
כא ע"א40 נחום איש גם זו היה אומר גם זו לטובהחכמת התורה תולדות עמ' צא
כא ע"א40 נחום איש גם זו היה אומר תמיד גם זו לטובהקדושת יצחק עמ' לו
כא ע"א40 נחום איש גם זו היה רגיל לומר גם זו לטובהלחמי תודה דף קלד ע"א, רלו ע"א
כא ע"א40 נחום איש גם זו היה רגיל לומר גם זו לטובהשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תקלח
כא ע"א40 נחום איש גם זו כו' גם זו לטובהתורת מנחם חכ"ז עמ' 112, 458
כא ע"א40 נחום איש גם זו כל מילתא אמר גם זו לטובהשים שלום עמ' קסו
כא ע"א40 נחום איש גם זו כל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובהכתר שם טוב (תשסד) סי' לג
כא ע"א40 נחום איש גם זו לטובהעצי חיים על התורה עמ' א
כא ע"א40 נחום איש גם זו לטובהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קצז
כא ע"א40 נחום איש גם זו נקרא כך שאמר גם זו לטובה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' פג, רמד
כא ע"א40 נחום איש גם זו על הכל אמר גם זו לטובהתורת מהרש"ל עמ' סח
כא ע"א40 נחום איש גם זו על כל מה שקרה לו היה אומר גם זו לטובהתפארת צבי בראשית עמ' שלג
כא ע"א40 נחום איש גם זו שאמר גם זו לטובהבית יצחק (ויינברגר) עמ' מט, קכג
כא ע"א40 נחום איש גם זו שבכל דבר המאורע לו הבין שודאי טוב גנוז בגוהתשואות חן (תשסח) עמ' נ, נו
כא ע"א40 נחום איש גם זו שהאמין בה' ואמר גם זו לטובהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קמד, קסח, קעא, קעז, קצג, שנח
כא ע"א40 נחום איש גמזו אמר גם זו לטובהילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קנז
כא ע"א40 נחום איש גמזו אמר גם זו לטובהלהורות נתן בראשית עמ' קב
כא ע"א40 נחום איש גמזו אמר גם זו לטובהמשמרת איתמר (תשסה) עמ' יב, פא, פז, קצד, תלב, תק, תקיח, תקלא, תקמב, תקמט
כא ע"א40 נחום איש גמזו אמר על כל דבר גם זו לטובהדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קכג
כא ע"א40 נחום איש גמזו אמר על כל דבר שהוא לטובהיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רלה
כא ע"א40 נחום איש גמזו היה רגיל לומר על כל דבר גם זו לטובהשבילי פנחס (תשעה) עמ' תסט
כא ע"א40 נחום איש גמזו כל מילתא דהוה סלקא לי' אמר גם זו לטובה, זימנא חרא וכו' (ורש"י)תורת מנחם ח"ג עמ' 267, ח"ו עמ' 126, ח"ח עמ' 35, ח"י עמ' 325, חי"ד עמ' 230
כא ע"א40 נחום איש גמזו כל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובהאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' רכו
כא ע"א40 נחום איש גמזו כל מילתא דסליק ליה אמר גם זו לטובהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רד
כא ע"א40 נחום איש גמזו נהג לומר על כל דבר גם זו לטובהשבילי פנחס (תשעז) עמ' תמג
כא ע"א40 נחום היה אומר גם זו לטובהאבל מצרים ח"ב דף כג ע"ב
כא ע"א40 נחום נהג לומר על כל דבר גם זו לטובהשבילי פנחס (תשעב) עמ' קיט
כא ע"א40 קראו לו נחום איש גם זו משום שעל כל דבר שאירע לו היה אומר גם זו לטובה וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שלג
כא ע"א41 בחרו בנחום איש גם זו שמלומד בניסים לשלוח דורון למלךימלא פי תהלתך ח"א עמ' קכו, קצה
כא ע"א41 בעו לשדורי ישראל דורון לבי קיסר - ייזול נחום איש גם זואורח לצדיק עמ' קמו
כא ע"א41 גם זו לטובהאהל אלימלך עמ' כג
כא ע"א41 גם זו לטובהאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תקסד
כא ע"א41 גם זו לטובהאור הרעיון עמ' קפז
כא ע"א41 גם זו לטובהאורחות צדיקים שער שנאה עמ' מו, שער שמחה עמ' ע
כא ע"א41 גם זו לטובהאמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 2
כא ע"א41 גם זו לטובהבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רט
כא ע"א41 גם זו לטובהבישורון מלך ח"א עמ' רעח
כא ע"א41 גם זו לטובהבית יעקב (תשסא) עמ' נה, סו, קנח, קסה
כא ע"א41 גם זו לטובהבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קנט
כא ע"א41 גם זו לטובהבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' עט
כא ע"א41 גם זו לטובהברית אברם עמ' רעא, רעט, שמד, תרח
כא ע"א41 גם זו לטובהבת עין (תשסז) עמ' שצה
כא ע"א41 גם זו לטובהגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קמב ע"א
כא ע"א41 גם זו לטובהגנת אגוז (תשעב) אות עה
כא ע"א41 גם זו לטובהדברי חנינא - מזלות עמ' סט, פג
כא ע"א41 גם זו לטובההמאיר לארץ (שיינברג) עמ' רנט
כא ע"א41 גם זו לטובהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' צח, תמד, תקיז
כא ע"א41 גם זו לטובהחכמת התורה ויגש עמ' קי
כא ע"א41 גם זו לטובהחכמת התורה ויקרא עמ' קלא
כא ע"א41 גם זו לטובהחכמת התורה מקץ עמ' שס, תעח
כא ע"א41 גם זו לטובהטיול בפרדס ח"א עמ' לו, ע, רמ, רנח, שסח, ח"ב עמ' רלא, תיג
כא ע"א41 גם זו לטובהילקוט דברי חכמים בראשית סי' צב
כא ע"א41 גם זו לטובהילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קיב
כא ע"א41 גם זו לטובהכתר תורה (תשסז) עמ' קעח
כא ע"א41 גם זו לטובהמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר יא,ל
כא ע"א41 גם זו לטובהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קכה
כא ע"א41 גם זו לטובהמכתב מאליהו ח"א עמ' 7, 12
כא ע"א41 גם זו לטובהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שח
כא ע"א41 גם זו לטובהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות מקץ כג
כא ע"א41 גם זו לטובהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' יד, צו, רכח, תקב, תקפ, תרב, תרטו, תרכט, תרלו
כא ע"א41 גם זו לטובהנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות כה
כא ע"א41 גם זו לטובהעשרה למאה סי' מ
כא ע"א41 גם זו לטובהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' סד
כא ע"א41 גם זו לטובהרנת יצחק תענית עמ' קנו-קנח
כא ע"א41 גם זו לטובהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מ עמ' 9
כא ע"א41 גם זו לטובהשמחת יוסף עמ' מא
כא ע"א41 גם זו לטובהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תקל
כא ע"א41 גם זו לטובהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קמג
כא ע"א41 גם זו לטובהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קיח
כא ע"א41 גם זו לטובהשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' סג, שיא, ח"ב עמ' לב, רעח-רפא
כא ע"א41 גם זו לטובהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' עט
כא ע"א41 גם זו לטובהתאומי צביה עמ' קט
כא ע"א41 גם זו לטובהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתקכד
כא ע"א41 גם זו לטובהתורת הרבי רבי זושא סי' יב
כא ע"א41 גם זו לטובהתורת מנחם חלק ל עמ' 231
כא ע"א41 גם זו לטובהתורת מנחם חמ"ז עמ' 290
כא ע"א41 גם זו לטובהתורת מנחם חנ"ז עמ' 137, 163
כא ע"א41 זימנא חדא בעו לשדורי ישראל דורון לבי קיסרבכורי אשר עמ' פט
כא ע"א41 זימנא חדא בעי לשדווי ישואל דוחן לבי קיסר אמרו מאן ייזיל ייזיל נחום איש גם זו כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' סה
כא ע"א41 זימנא חדא בעי לשדורי דורון לבי קיסר אמרו מאן יזיל נחום איש גמזודרשות הצל"ח השלם עמ' ריט
כא ע"א41 זימנא חדא בעי לשדורי ישראל דורון לבי קיסר אמרו מאן ייזיל ייזיל נחום איש גמזו דמלומד בניסין וכו'אורות ונתיבות ח"ה פרק כ אות נג
כא ע"א41 יזיל נחום איש גם זו דמלומד בנסים הוארנת יצחק תענית עמ' קנח-קנט
כא ע"א41 ייזיל נחום איש גם זו דמלומד בניסין וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' סה-סו
כא ע"א41 נחום איש גם זו וכו' ומלוהו לסיפטיה אבנים טובות ומרגליותאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רפב
כא ע"א41 נחום איש גם זו וכו' שדי עפרא הוו סייפיה וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף ב ע"א
כא ע"א41 נחום איש גם זו וכו' שדרו בידיה מלא סיפטא דאבנים טובות וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' קסד
כא ע"א41 נחום איש גם זו כו' ונעשה מעפרו עפר של א"א כו'רב טוב דף נח ע"ג
כא ע"א41 נחום איש גם זו שלחו ישראל על ידו דורן לקיסרקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' צו
כא ע"א41 נחום איש גמזו דמלומד בניסים הואחיי נפש ח"ד עמ' שפה
כא ע"א41 נחום איש גמזו מלומד בניסיםחיי נפש על ההגדה עמ' רסז, רצו
כא ע"א41 נשלח את נחום איש גמזו שמלומד בנימים הואמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' צד
כא ע"א41 נשלח לנחום איש גם זו שמלומד בניסים הואדברת שלמה (תשעא) עמ' רמב
כא ע"א41 ציר חשוב לשלוח דורון כנחום איש גמזומערכות ישראל (גורדון) דרוש ברכת הפרידה עמ' 68-71
כא ע"א42 מלומד בנסיםבינה לעתים (תשנד) דרוש נח עמ' שעט
כא ע"א42 שדרו בידיה מלא סיפטא דאבנים טובות וכו' קמו הנך דיוראי ושקלינהו לסיפטיה ומלונהו עפרא למחר כי חזנהו אמר גם זו לטובהברכת טוב עמ' ריח, שסח
כא ע"א42 שדרו על ידו דורן לבי קיסר וכו' אמר מחייכי בי יהודאי, אתי אליהו וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רמה
כא ע"א43 ומלאוהו עפרארנת יצחק ישעיה עמ' קמה
כא ע"א43 שקלינהו מיניה לאבנים טובות ומלינהו עפרארנת יצחק - פרק חלק עמ' תמב
כא ע"א44 נחום איש גם זו הביא דורון למלך תיבת עפרקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' מא
כא ע"א45 אברהם דכי הוה שדי עפרא הוי סייפיה ברמגלה עמוקות (תשסח) אופן קיט
כא ע"א45 אברהם כי הוה שדי עפרא הוו סייפיה, גילי הוו גירישם יחזקאל עמ' רלג
כא ע"א45 בקש ועפר דשדי להו עפרא ונעשה סייפי' גילי והוה גירידברים נחמדים (תשסה) עמ' קלה
כא ע"א45 דילמא הא עפרא מעפרא דאבוהון אברהם הוא וכו'מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לסוכות דף כט ע"א; כסף מזוקק (שפח) פרשת נח דף יב ע"א; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר צד דף ס ע"ג; דרך אמונה (ביבגי, רפב) מאמר ג דף ש ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו מא דף קנד ע"ד
כא ע"א45 דילמא הא עפרא מעפרא דאברהם אבוהון וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רמז, שסג, ח"ב עמ' קסו, ח"ה עמ' ריז, ח"ו עמ' רלה
כא ע"א45 דילמא האי עפרא מעפרא דאברהם וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' מח, סא
כא ע"א45 דכי הוי שדי אברהם עפרא הוי סייפיהלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' מט
כא ע"א45 דלמא הא עפרא מעפרא דאברהם אבוהון הוא דכי הוה שדא עפרא הוו סייפיה וכו' דכתיב יתן כעפר חרבו כקש נידף קשתוצוף דבש (סופר) עמ' קה-קמ
כא ע"א45 דלמא הא עפרא מעפרא דאברהם אבוהון הוא דכי הוה שדי עפרא הוו סייפיהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תקד
כא ע"א45 דעפרו של אברהם נעשו כחיצים שנאמר יתן כעפר חרבויגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' עד
כא ע"א45 האי עפראטובך יביעו ח"א עמ' פה
כא ע"א45 הוה שדי עפרא הוו סייפיה גילי הוו גיריגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' סו, קעב
כא ע"א45 היה משליך עליהם עפר והוא נעשה חרבות קש והוא נעשה חציםשם דרך במדבר עמ' רלז
כא ע"א45 אמר אולי עפרו של אברהם הואחכמת התורה ויצא עמ' קצה
כא ע"א45 כשהיה אברהם משליך עפר נהפך לחרבות וקש נהפך לחיציםשיחות חכמה ומוסר מאמר נב אות ב
כא ע"א45 מעפרא דאברהם אבוהון הוא דכי הוה שדי עפרא הוו סייפיה גילישם דרך בראשית ח"א עמ' רמד
כא ע"א45 מעפרא דאברהם אבוהון הוא דכי הוו שדי עפרא כו'רנת יצחק תענית עמ' קנט-קסא
כא ע"א45 עפרא הוו סייפי'פרי חיים (קנולר) פרשת לך
כא ע"א45 עפרא מעפרא דא"א סייפיאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תט
כא ע"א45 עפרו של אברהם הי' לו סגולה דזריק עפרא והוי גיראיגל יעקב (תשנג) וירא אות נה, תולדות אות צח
כא ע"א45 עפרו של אברהםמאיר נתיבות ח"א עמ' רמב
כא ע"א45 שדא עפרא והוי חרבא וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' פו
כא ע"א45 שדי עפר והוו חרביחנן אלקים עמ' י
כא ע"א47 כי אתו ביתו בההוא דיוראבכורי אשר עמ' צ
כא ע"א49 קטלינהו וכו'גור אריה במדבר פי"א הערה 41 {הקב"ה סיבב עונשים על בני דיורא}
כא ע"א50 אי זו היא דבר עיר וכו' המוציאה חמש מאות רגלי ויצאו ממנה שלשה מתים בג, ימים וכו'תורת חיים עה"ת עמ' קטז-קיז {שבחזקת ג' פעמים נשתרש כח מלה"מ והולך ומתגבר כחוט המשולש לא ינתק}
כא ע"א50 עיר המוציאה חמש מאות ואלף רגלי כגון כפר עכופורים בציון עמ' שעא
כא ע"א51 ביום א' או בד' ימיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רט
כא ע"א רש"י - ראש ישיבהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קל
כא ע"א רש"י - רגלי המטה מונחין בספלים וכו' שלא יעלו אליו גמלים וכו'שיחות ר' ראובן עמ' פב
כא ע"א רש"י ד"ה מלך - מי שהוא ראש ישיבה היו מעשירין אותו ומגדלין אותו משלהםמצווה ועושה ח"א עמ' תקכד
כא ע"א מהרש"א - לא הייתי חייב לעונש כ"כ דמי ידעתי שימות בזמן מועט כ"כשיחות ר' ראובן עמ' פג
כא ע"ב02 מעשה בדרוקרתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רט
כא ע"ב02 עיר היוצאת ת"ק רגלי יצאו שלשה מתים ביום אחד גזר ר"נ תעניתמקראי קדש (תשנג) עמ' שכא
כא ע"ב05 כמאן כר"מ דאמר ריחק וכו'משנת חיים במדבר עמ' תלג
כא ע"ב06 נגח ג"פ ביום אחדטוב טעם שמות עמ' קע
כא ע"ב06 קירב נגיחותיושערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ריא
כא ע"ב08 אין המקום מכבד את האדם אלא האדם מכבד את המקוםדברי חנינא - מזלות עמ' קעו
כא ע"ב08 אין המקום מכבד את האדם וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תקעד
כא ע"ב08 אין המקום מכבד את האדם שהרי הר סיני קדוש וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"א עמ' קפט, רצז
כא ע"ב08 אין המקום מכבד האדם אלא האדם מכבד המקוםדבר צבי - קדושת השבת עמ' ר
כא ע"ב08 לא המקום מכבד את האדם אלא האדם מכבד את המקום וכו' נסתלקה השכינה במשוך היובל המה יעלו בהרשם יחזקאל עמ' תקטו
כא ע"ב08 לא המקום מכבד את האדם אלא האדם מכבד את המקום וכו'עצי חיים - מועדים עמ' שעא*
כא ע"ב08 לא המקום מכבד את האדם אלא האדם מכבד את המקוםיסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קיז
כא ע"ב08 לא המקום מכבד את האדם אלא האדם מכבד את המקוםפנים יפות על תהלים עמ' קעט, תנג
כא ע"ב08 לא המקום מכבד את האדם אלא האדם מכבד את מקומומשך חכמה שמות יט פס' יג
כא ע"ב08 לא המקום מכבד את האדם וכו'קדושת יו"ט ח"א דף קיח ע"ד
כא ע"ב08 לא המקום מכבד את האדםחכמת התורה ויצא עמ' רפח
כא ע"ב08 לא המקום מכבד את האדםמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קפא
כא ע"ב08 לא מקומו מכבדו אלא הוא מכבד את מקומוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנז
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו כו'נטע שורק פרשת במדבר דרוש ב
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם וכו' אלא הוא מכבד וכו'ידו בכל סי' תשפז
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבד אותו אלא האדם מכבד את מקומוכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת שלח עמ' רכ
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבד אותו אלא הוא מכבד את מקומוכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת נצבים עמ' רצג
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבד אותו אלא הוא מכבד את מקומועטרת יהושע ויקרא עמ' ק
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומו וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' קכח
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומו שכן מצינו בהר סיני וכו'ייטב פנים ח"ב דף קעב
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומו שכן מצינו בהר סיניעלי שור ח"ב עמ' רלב
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומואוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רנח
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומואור התורה (תאומים, תשנט) עמ' סג
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומואש דת (אסאד) עמ' קב, קג, קלח, שפז
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומוטיול בפרדס ח"ב עמ' שיח
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומומים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרכז
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומומצווה ועושה ח"א עמ' רעג
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומונצח ישראל (הרטמן) עמ' שעז הערה 64
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומוס' חסידים סי' תשס
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומועצי חיים על התורה עמ' נג
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומופאר יעקב ח"א עמ' רמה, ח"ג עמ' שעא
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא הוא מכבד את מקומוראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ג אות כט
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו אלא הוא מכבד את מקומותפלה למשה (בנימין) עמ' טז
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' שנו
כא ע"ב08 לא מקומו של אדם מכבדו וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' נח
כא ע"ב08 לא מקומו של אדםדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תנא
כא ע"ב09 אדם מכבד את מקומועולם ברור פרק צב
כא ע"ב09 אדם מכבד את מקומושערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תקב
כא ע"ב09 אלא האדם מכבד את המקוםחכמת התורה קורח עמ' ל
כא ע"ב09 האדם מכבד את המקוםחכמת התורה בהעלותך עמ' קמה, קסד
כא ע"ב09 האדם מכבד את המקוםחכמת התורה בראשית עמ' צ
כא ע"ב09 האדם מכבד את המקוםחכמת התורה וארא עמ' תנא
כא ע"ב09 האדם מכבד את המקוםחכמת התורה וישלח עמ' תקנט
כא ע"ב09 האדם מכבד את המקוםחכמת התורה יתרו עמ' קצ, תקפח
כא ע"ב09 האדם מכבד את המקוםחכמת התורה נח עמ' קפח, שע, תה
כא ע"ב09 האדם מכבד את המקוםחכמת התורה שמות עמ' תרצא
כא ע"ב09 האדם מכבד את המקום, ורש"ידרשות מהר"ם בנעט עמ' צח
כא ע"ב09 האדם מכבד את מקומודברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' עח
כא ע"ב09 האדם מכבד את מקומושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תנא
כא ע"ב10 שכן מצינו בהר סיני שכ"ז שהשכינה שרוי' עליו כו' ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קסא-קסד
כא ע"ב10 שכן מצינו בהר סיני שכל זמן שהשכינה שרוי' וכו' וכן מצינו באוהל מועד וכו'לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 74
כא ע"ב11 אמר קרא אל מול ההר ההואמקראי קדש (תשנג) עמ' קכט
כא ע"ב12 אל מול ההר ההוא ורש"יאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' עו
כא ע"ב13 במשוך היובלחפץ יהונתן שמות פ"יט פסוק יג
כא ע"ב13 הר סיני כיון שנסתלקה שכינה ממנו מותר לעלות בודבר טוב עמ' קכ
כא ע"ב13 נסתלקה שכינה ממנו אמרה תורה במשך היבלשיחות עבודת לוי סי' לט אות א
כא ע"ב14 הוקם אהל מועד נשתלחו זבים ומצורעים חוץ למחנהצמח צדקה עה"ת עמ' נ
כא ע"ב15 הוגללו הפרוכות הותרו זבין ומצורעים ליכנסס' חסידים סי' תתקיח
כא ע"ב15 הוגללו הפרוכת הותרו הזביםאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קעד
כא ע"ב15 הוגללו הפרוכת הותרו זבין ומצורעין ליכנסכתר תורה (תשסז) עמ' ר
כא ע"ב15 הוגללו הפרוכת זבים ומצורעים נכנסים לשםפנים מסבירות עמ' קיט
כא ע"ב15 הוגללו הפרוכת זבין ומצורעים נכנסיםס' חסידים סי' תתקיח
כא ע"ב15 הוגללו הפרוכת מותרין זבין ומצורעין ליכנסחנן אלקים עמ' סז, מקראי קדש (תשנג) עמ' קכח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' עו
כא ע"ב16 אמר ליה אי הכי ניקום אנא כו', רש"י, רבנו חננאל, תוס', הגהות יעב"ץמכמני אשר עמ' קח
כא ע"ב16 אמר ליה מוטב יבא מנה בן פרס וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רנה
כא ע"ב17 מוטב יבא מנה בן פרס אצל מנה בן מנה ואל יבא מנה בן מנה אצל מנה בן פרסאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קיב
כא ע"ב17 מוטב יבא מנה בן פרס אצל מנה בן מנה ואל יבא מנה בן מנה אצל מנה בן פרסמצווה ועושה ח"א עמ' תקלו
כא ע"ב17 מוטב יבא מנה בן פרס אצל מנה בן מנה וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רטז
כא ע"ב17 מוטב שיבא מנה בן פרס אצל מנה בן מנה וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנה ע"ב
כא ע"ב17 מנה בן פרסמשק ביתי סימן תט/תס וסימן תנה
כא ע"ב17 מנה בן פרסתורת מנחם חס"א עמ' 168
כא ע"ב17 מנה ופרסערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' מח
כא ע"ב18 באתריה דרב הוי דברחכמת התורה נח עמ' קנה, ריד
כא ע"ב18 בסורא הוה דברדברי שאול בראשית עמ' צא, קפ, במדבר עמ' קלה, קלז, קמו
כא ע"ב18 בסורא הוה דברא בשבבותיה דרב לא הוה דברא וכו' האי מילתא זוטרא לגבי רבבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וירא עמ' יח
כא ע"ב18 בסורא הוה דברתא בשיבבותא דרב לא חותקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכו אות ב
כא ע"ב18 בסורא הוה דברתא בשיבבותי דרב לא הוה דברתא וכו' רב דנפישא זכותי' טובא הא מלתא זוטרא לי' לרבמרפא לנפש בראשית עמ' מה, שיז
כא ע"ב18 בסורא הוה דברתא בשיבובתיה דרב לא הוה דברתאחשב סופר על התורה עמ' טז
כא ע"ב18 בסורא הוה דברתא בשיבובתיה דרב לא הות דברתא וכו'פתח עינים (ויינברגר) עמ' נג
כא ע"ב18 בסורא הוה דברתא ובשיבבי' דרב לא הוה סברו משום זכותי' דרב אחזי' בחלמא זכותא דרב נפיש טובא רק משום האי גברא וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' רנא, תרכז
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשבובתיה דרב לא הוות דברתא וכו'פניני יחזקאל עמ' טו
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשביבותי' דרב לא הוות דברתאדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קכד ע"א
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשביבותי' דרב לא הוזת דברתאדברי יואל פ' תולדות דף תקעו ע"ב
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשביבותיה וכו'רפואה וחיים דף כ"ו ע"א (פרק ה' אות חיי"ם)
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשיבבותא דרב לא הוות דברתא וכו'גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קעז ע"א
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשיבבותא דרב לא הוות וכו'לחם רב על סדור התפילה אות תעה, א' ד, ב' עה
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשיבבותי' דרב לא הוות דברתא וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת וארא עמ' צז
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשיבבותי' דרב לא הוותבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר כט אות ב
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשיבבותיה דרב לא הוות דברתא וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רכז
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשיבבותיה דרב לא הוות דברתאדבר טוב עמ' קסג
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשיבבותיה דרב לא הוות דברתאילקוט דברי חכמים בראשית סי' שס
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשיבבותיה דרב לא הוות דברתאנחלת יעקב (תשעג) עמ' מח, שכג, תעב
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשיבבותיה דרב לא הוות וכו' רב דנפישא זכותיה טובא הא מילתי' זוטריה ליה לרב אלא משום ההוא גברא וכו'קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שלז
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא בשיבביתי' דרב לא הוות דברתאיגל יעקב (תשנג) ויצא אות קא
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא ובשבבותא דרב לא הוותנפש יוסף עמ' רנג
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא ובשבבותיה דרב לא הוי וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' לו
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא וכו' שאני רבמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' סג
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא וכו'תורת איש ח"א עמ' יז
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתאאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' פא
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קסז
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קלא
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רג
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתאדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ה
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתאפעולת צדיק (בריש) דרוש ב
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא, ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' כט
כא ע"ב18 בסורא הוות דברתא, ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קט
כא ע"ב18 בסורא הוי דבר ובשיבבותי' דרב לא הוי דבר וכו'פרדס המלך (תשסט) אות עו
כא ע"ב18 בסורא הוי דברתא בשבבותא דרב לא הוי דברתא וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק לא פסוק כא
כא ע"ב18 בסורא הוי דברתא בשבבותיה דרב לא הוי דברתא וכו' רב דנפיש זכותיה טובא הא מילתא זוטרי ליעצי חיים - מועדים עמ' קנח
כא ע"ב18 בסורא הוי דברתא בשיבבותיה דרב לא הוה דברתא וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' ה
כא ע"ב18 בסורא הוי דברתא ובשבבותיה דרב לא הוי דברתא וכו'מגדנות אליעזר עמ' יז
כא ע"ב18 בסורא הוי דברתאאמרי יוסף בראשית דף פא ע"ב-ע"ג
כא ע"ב18 בסורא הוית דברתא ובשבבותיה דרב לא הוו וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' תכ
כא ע"ב18 בסורא הוית דברתאפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' טו
כא ע"ב18 בסורא הות דברתא בשביבותא דרב לא הוות דברתאגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תריט
כא ע"ב18 בסורא הות דברתא בשיבבותי' דרב לא הות דברתא וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' פא
כא ע"ב18 בסורא הות דברתא וכו'דבר יום ביומו - כו שבט
כא ע"ב18 בסורא הות דברתא וכו' הא מילתא זוטרתא הואיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קלד
כא ע"ב18 בסורא הות דברתא וכו' רב נפישא זכותיה וכו' מסתייך דקא מגנא זכותך וכו'צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קפו ע"א
כא ע"ב18 בסורא הות דברתאדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' ז
כא ע"ב18 בסורא הות דברתאפרי חיים (קנולר) פרשת קרח, בלק
כא ע"ב18 בשבבותי' דרב לא הוה דבר וכו' איתחזי בחלמא רב נפישא זכותא וכו'אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קמז
כא ע"ב18 בשבבותיה דרב לא הוי דברא וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' כט, רמב
כא ע"ב18 בשיבבותא דרב לא הות דברתא וכו' משום ההוא גברא וכו'תורת מהרי"ם במדבר עמ' סט
כא ע"ב18 בשיבבותא דרב לא הות דברתא וכו' משום ההוא גברא וכו'תורת מהרי"ם בראשית עמ' מז, קעד
כא ע"ב18 בשיבבותא דרב לא הות דברתא וכו' משום ההוא גברא וכו'תורת מהרי"ם שמות עמ' רב
כא ע"ב18 בשיבבותיה דרב לא הוות דברתאחכמת התורה קורח עמ' תד
כא ע"ב18 בשיבבותיה דרב לא הוות דברתאמחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 60), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 19 (סי' קז)
כא ע"ב18 בשיבבותיה דרב לא הוות דברתא, ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קמט
כא ע"ב18 בשיבבותיה דרב לא הוי דבר וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' שנה
כא ע"ב18 בשיבבותיה דרב לא הוי דברחכמת התורה שמיני עמ' קג
כא ע"ב18 בשיבבותיה דרב לא הוי דברקהלת יעקב פסח ח"א עמ' צו
כא ע"ב18 בשיבבותיה דרב לא הוי דברתא וכו' הא זוטרא הוא לגבי רב כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תרסט, תשעו
כא ע"ב18 בשיבבותיה דרב לא הות דברתא, מהרש"אתורת הרא"ם עמ' טז
כא ע"ב18 בשיבבותיה דרב לא הי' דברא וכו'שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קפו
כא ע"ב18 ההוא דברתא וכו' בזכות אותה אשהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 207
כא ע"ב18 סברו מיניה משום זכותיה דרב דנפיששמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רצג
כא ע"ב19 דנפיש זכותיה טובאמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קלה
כא ע"ב19 זכותא דרב נפיש טובאחקל יצחק (תשסג) עמ' רסא
כא ע"ב19 זכותא דרב נפיש טפימראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' קלד, רכג
כא ע"ב19 זכותי' דרב נפיששרגי טובא דרוש ד
כא ע"ב19 זכותיה דרב נפיש טובאטיול בפרדס ח"ב עמ' רנט
כא ע"ב19 משום זכותיה דרבמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' לא
כא ע"ב19 רב דנפישא זכותאבכורי אשר עמ' צ
כא ע"ב19 רב דנפישא זכותי' סובארנת יצחק תענית עמ' קסה
כא ע"ב19 רב דנפישא זכותיה טובא הא מלתא זוטרא היא לרבמאורי אור (טייטלבוים) עמ' עו
כא ע"ב19 רב נפיש זכותיהחכמת התורה ויצא עמ' תקפט
כא ע"ב19 שאני רב דנפיש זכותיהילקוט דברי חכמים בראשית סי' שמא
כא ע"ב20 אלא משום ההוא גבראטובך יביעו ח"א עמ' קטז
כא ע"ב20 הא מילתא זוטרתא ליה וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קס
כא ע"ב20 הא מילתא זוטרתא ליה לרבשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' יז
כא ע"ב20 היה משאיל מרא וזבילא לקבורה וכו' מחממת תנור ומשאילהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמ-קמא
כא ע"ב20 משום ההוא גברא דקא משייל מרא וזבילאשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תלז
כא ע"ב20 משום ההוא גברא דקא משייל מרא וזבילאשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' כד
כא ע"ב20 משום ההוא גברא דשייל מרא וזבילאעמוד הימיני (קלינמן) עמ' צ
כא ע"ב20 משום ההוא דשייל מרא לקבורהחכמת התורה בלק עמ' תטו
כא ע"ב20 משום זכותיה דקבורה מדדו ליה, ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רד
כא ע"ב21 בדרוקרת הוות דליקתא ובשיבבותיה דרב הונא לא הוות דליקתא וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רצז-רצח, ח"ה עמ' צא-צב
כא ע"ב22 הא זוטרא הוא לגבי דרב הונאאם לבינה (פאפא) עמ' תנד
כא ע"ב23 ההיא איתתא דמחממת תנורא ומשיילי לשיבבותיהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 911
כא ע"ב23 משום ההיא איתתאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שעא
כא ע"ב25 איכא מותנא בחזירי גזר תעניתאפאר יעקב ח"ג עמ' תקסה
כא ע"ב25 אמרו ליה לרב יהודה איכא מותנא בחזירא וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 225
כא ע"ב25 אמרו ליה לרב יהודה איכא מותנא בחזירי גזר תעניתא וכו' לפי דחזירי דמיין מעייהו לבני אינשידברי יואל מועדים ח"ח עמ' שלו
כא ע"ב25 אמרו ליה לרב יהודה איכא מותנא בחזירי גזר תעניתא וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קה
כא ע"ב26 גוזרין תענית כשיש דבר בחזירין וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' עדר
כא ע"ב27 דמיין מעייהו לבנ"אתורת מנחם חלק לד עמ' 176
כא ע"ב27 חזירי דמיין מעייהו לבני אינשיאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קסב
כא ע"ב27 שאני חזירי דדמיין מעייהו לבני אינשיאורות עמ' לג(טו) {רמז לנצרות, שהם חיקוי של תורת ישראל, ורומי נמשל לחזיר - בראשית רבה, ס"ה}
כא ע"ב29 א"ל לרב נחמן איכא מותנאאוצר הכבוד
כא ע"ב30 אם גבירה לוקה שפחה לא כ"שרנת יצחק תענית עמ' קסה-קסו
כא ע"ב30 אם גבירה לוקה שפחה לא כל שכןאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קע
כא ע"ב30 אם גבירה לוקה שפחה לא כל שכןגור אריה שמות פי"ד הערה 148
כא ע"ב30 אם גבירה לוקה שפחה לא כל שכןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רכד ד"ה ואמרו
כא ע"ב30 אם גבירה לוקה שפחה לא כל שכןשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תכט
כא ע"ב30 אם גבירה לוקה שפחה על אחת כמה וכמהחכמת התורה מקץ עמ' רפב
כא ע"ב30 אם גבירה לוקהחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קסו
כא ע"ב30 אם גבירה לוקהתאומי צביה עמ' כו
כא ע"ב30 גבירהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רנט, תרג {ארץ ישראל נקראת גבירה}
כא ע"ב30 רעב או דבר בא"י גוזרין תענית אף בחו"לחכמת התורה לך לך עמ' קמב
כא ע"ב32 אבא אומנא אתי ליה שלמא כל יומאשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קיג
כא ע"ב32 אבא אומנא אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' שפז
כא ע"ב32 אבא אומנא אתי ליה שלמאילקוט הגרשוני ח"א דף קג ע"א
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתא ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא כל יומאמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רלה
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא כל יומא ולאביי וכו' ולרבא וכו' חלשא דעתיה וכו' א"ל לא מצית למעבד כעובדויראשית חכמה (תשמד) - הקדמה פרק טז
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא כל יומא ממתיבתא דרקיעאראשית חכמה (שלט) בהקדמה דף ג ע"ב
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא כל יומאשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רה
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא כל יומאשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' יד
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דדקיעא כל יומא ולאביי כל מעלי יומא דשבתא לרבא כל מעלי יומא דכפורי וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות כ ס"ק ב
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעכוונת הלב עמ' קפא
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא וכו'קדושת עינים (תשעא) פרק יד אות פא
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא כל יומא וכו' חלשא דעתיה דאביי וכו' לא מצית למיעבד כעובדיה וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה ב
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא כל יומא וכו' חלשא דעתיה דאביי וכו' לא מצית למיעבד כעובדיה ומאי הוו עובדיה דאבא אומנא וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' א
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא כל יומא וכו' לרב כל מעלי יומא דכפוריאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' צה, צח
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא כל יומא וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' קע
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא כל יומא ולאביי כל מעלי יומא דשבתא, לרבא כל מעלי יומא דכיפוריאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' ס, סא
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא כל יומא ולאביי כל מעלי יומא דשבתא, לרבא כל מעלי יומא דכיפורי וכו'של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שז
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא כל יומא ולאביי כל מעלי דשבתא ולרבא כל עיו"כמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רכז {למה אביי לא יכול לעשות כאבא; ענין ע"ש" ועיו"כ שאז יש התגברות השטן ולכן לקדושים כאביי ורבא דוקא אז שלחו שלמא; ולאבא כל יום היה לו כע"ש}
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי ליה שלמאאמרי אש (טאוב) עמ' של
כא ע"ב32 אבא אומנא הוה אתי שלמאטירת כסף דף קסח ע"ב
כא ע"ב32 אבא אומנא הוי אתי לי' שלמא ממתיבתא דרקיעא כל יומא וכו' חלשא דעתי' דאביי וכו' לא מצית למעבד כעובדא דאבא אומנא וכו'אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ג אות כז
כא ע"ב32 אבא אומנא הוי אתי ליה שלמא וכו'קדושת עינים (תשמו) סי' תתסג
כא ע"ב32 אבא אומנא וכו'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרנ
כא ע"ב32 אבא אומנאהמאור שבתורה (לסין)
כא ע"ב32 אבא אומנאמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ג
כא ע"ב33 אביי אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא בכל מעלי יומא דשבתא וכו' חלשא דעתיה דרבא, א"ל מסתייך דקא מגנית אבולא כרכאמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' שכט
כא ע"ב33 אביי אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא כל מעלי יומא דשבתא וכו'ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' טו
כא ע"ב33 בכל ע"ש שלחי ליה שלמא ברקיעאשבט מוסר עמ' שג
כא ע"ב33 ולאביי כל מעלי יומא דשבתארנת יצחק תענית עמ' קסו-קסז
כא ע"ב33 לאביי אתי ליה שלמא ממתיבתא וכו'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רכט
כא ע"ב33 לאביי הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא כל מעלי יומא דשבתאשם עולם (תשסו) עמ' צ[יב]
כא ע"ב33 לאביי הוה אתי שלמאדגלי יהודה דרוש א אות ט
כא ע"ב33 לאביי כל מעלי יומא דשבתא ולרבא וכו' הוה קא חלשא דעתיה דרבא וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רכח
כא ע"ב33 לאביי יהבין לי' שלמא מן שמיא בכל ערב שבת ולרבא בערב יום כפורים וכו'פרדס המלך (תשסט) אות תרפה
כא ע"ב33 מתיבתא דרקיעאדרשות הר"ן (תשסג) עמ' רנח
כא ע"ב33 שלמא ממתיבתא דרקיעאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כט אות ו
כא ע"ב33 שלמא ממתיבתא דרקיעאכור לזהב ח"א
כא ע"ב34 חלשא דעתיה דאביישערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ר
כא ע"ב34 חלשה דעתיה דאביי משום דאבא אומנא אמרו ליה לא מצית למיעבד כעובדיהבכורי אשר עמ' צא
כא ע"ב34 יהבו ליה שלמא משמיא במעלי יומא דכפוריזכות ישראל - עשר עטרות פרק ה אות ח
כא ע"ב34 לרבא כל מעלי יומא דכיפוריאמרי רבי שפטיה עמ' טז
כא ע"ב34 לרבא כל מעלי יומא דכיפורילב דוד (תשסט) עמ' צז
כא ע"ב34 לרבא כל מעלי יומא דכפוריאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קלב
כא ע"ב34 רבא לא זכה לשלמא כל יום ממתיבתא דרקיעא כאביינזר הקדש ח"ב עמ' קיא
כא ע"ב34 רבא שלחו ליה שלמא מעלי יומארוח חיים (חיד"א) עמ' כט
כא ע"ב35 לא מצית למיעבד כעובדיהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שכג
כא ע"ב35 לא מצית למעבד כעובדא דאבא אומנא וכו'ואני תמיד עמך עמ' רצד
כא ע"ב35 לא מצית למעבד כעובדא דאבא אומנאלקט אמרים (שכטר) עמ' טז
כא ע"ב35 עובדא דאבא אומנאשבט מוסר עמ' כט
כא ע"ב36 אבא אומנא דכי הוה עביד מילתא הוה מחית גברי לחוד ונשי לחודאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' ו
כא ע"ב39 מאן דלית ליה לא יכסיףמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמה
כא ע"ב40 כי הוה אתרמי ליה צורבא מרבנן אגרא מיניה לא שקיל ובתר דקאי יהיב ליה פשיטי ואמר ליה זיל בריא נפשךאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' ו
כא ע"ב40 כי הוה אתרמי ליה צורבא מרבנן אגרא מיניה לא שקילנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ל אות ג
כא ע"ב41 יומא חד שדר אביי זוגא דרבנן למיבדקיה וכו' לצפרא כרכינהו ושקלינהו וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות כ ס"ק ב
כא ע"ב41 יומא חד שדר אביי זוגא דרבנן למיבדקיהבכורי אשר עמ' צב
כא ע"ב41 שדר אביי זוגא דרבנן למיבדקיהס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רעט
כא ע"ב רש"י - באחד בניסן שהוקם המשכן נסתלקה שכינה ובאה לאוה"מחנן אלקים עמ' סח
כא ע"ב רש"י - דמשום שכינה היה הר סיני מכובד ומקודשעטרת יהושע ויקרא עמ' קא
כא ע"ב רש"י - השכינה לא נסתלקה מהר סיני עד שהקימו המשכןשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תלח
כא ע"ב רש"י - לא נסתלקה השכינה מהר סיני עד שהקימו המשכןשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' סז, קל
כא ע"ב רש"י - לא נסתלקה שכינה מההר עד לוחות האחרונות שנתנו ביוה"כרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תעו, ח"ב עמ' רטו
כא ע"ב רש"י - שרתה שכינה בסיני עד אחד בניסןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קלט
כא ע"ב רש"י ד"ה אל מול - לא נסתלקה שכינה עד לוחות האחרונותלקוטי שיחות חט"ז עמ' 277
כא ע"ב רש"י ד"ה אל מול - עד אחד בניסן שהוקם המשכןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קיג, שמז
כא ע"ב רש"י ד"ה אל מולפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשמה
כא ע"ב רש"י ד"ה אל מולדברי ברוך ח"ב סי' כא אות ב
כא ע"ב רש"י ד"ה אל מולזאת ליעקב דברים עמ' לג
כא ע"ב רש"י ד"ה גם הצאןשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קצו
כא ע"ב תוס' אמרו - דמיון בין גוף אדם ובהמהשיחות לספר בראשית עמ' רלה
כא ע"ב תוס' ד"ה אמרודברי נפתלי ח"ג עמ' מד
כא ע"ב תוס' ד"ה גבירה לוקה - זו א"ימשכנות יעקב (נעים) דף קסו/קסז ע"ב
כא ע"ב מהרש"א - אבא אומנא היה ראש ישיבהטירת כסף דף קסח ע"ב
כא ע"ב מהרש"א - כל שכן דעבור זכותו של רב לעשות נס קטן כזהבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וירא עמ' יח
כב ע"א01 כרכינהו ושקלינהו וקמו ונפקו להו לשוקאבכורי אשר עמ' צג
כב ע"א01 כרכינהו ושקלינהו ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קסח
כב ע"א01 לצפרא כרכינהו ושקלינהו ונפקו לשוקאגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קמז
כב ע"א01 לצפרא כרכינהו ושקלינהו וקמו ונפקו להו לשוקא ואשכחינהו, אמרו ליה לשיימיה מר היכי שוואוצרות חיים - אישים ח"א עמ' ח
כב ע"א05 במטותא מינך במאי חשדתינן א"ל אמינא פדיון שבויים איקלע להו לרבנןבכורי אשר עמ' צד
כב ע"א06 אמינא פדיון שבויים איקלע להו לרבנן ואכסיפו למימר ליאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' ז
כב ע"א07 ואכסיפו למימר וכו'נשמת כל חי חלק א (סימן נב) דף פ"ט ע"ד (ד"ה וכן)
כב ע"א09 הוה קא חלשא דעתיה דרבא משום דאבייבכורי אשר עמ' צו
כב ע"א09 הוה קא חלשה דעתיה דרבא משום דאביי, א"ל מסתייך דקא מגנית אכולה כרבאאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' צז
כב ע"א10 ברוקא חוזאה וכו' מי איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתיצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קיד ע"ב
כב ע"א10 מיעטו בכבוד רבא מעונג שלמא ממתיבתא דרקיעא כראוי למעלת רבא משום דמיגן אכולי כרכאשו"ת משיב דבר חלק ג סימן יד
כב ע"א10 מסתייך דקא מגנית אכולא כרכאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שע ד"ה וי"ל, ח"ג עמ' תקטז ד"ה ליישב, ח"ה עמ' פח ד"ה על, עמ' שלט ד"ה כתיב
כב ע"א10 מסתייך דקא מגנית אכולה כרכאאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קב
כב ע"א10 מסתייך דקא מגנית אכולה כרכאאור תורה השלם (מזריטש) סי' תנה
כב ע"א10 מסתייך דקא מגנית אכולה כרכאמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תנה
כב ע"א10 מסתייך דקא מגנית אכולה כרכאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' ריב
כב ע"א10 מסתייך דקא מננית אכולא כרכאאור הישר בראשית דף יד ע"א
כב ע"א10 מסתייך דקמגנית אכולי כרכאחכמת התורה קורח עמ' קצד
כב ע"א10 ר' ברוקא הוה שכיח אליהו גביהישועה ורחמים עמ' לג
כב ע"א10 ר' ברוקא הוה שכיח בשוקא דבי לפטבית שלום מרדכי עמ' קיג
כב ע"א10 ר' ברוקא הוי קאי בשוקא דבי לפטברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' מב
כב ע"א10 ר' ברוקא חוזאה וכו' הוה שכיח אליהו גביה וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קעט
כב ע"א10 ר' ברוקא חוזאה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רטז
כב ע"א10 רב ברוקא חוזאה הוה קאי בשוקא וכו' אינשי בדיחי אנן וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' שנג, שפח
כב ע"א10 רב ברוקא וכו' אינשי בדיחי אנן טרחינן ועבדינן שלמא בינייהוראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יב אות כא, דרך ארץ פרק א אות כ
כב ע"א10 רב ברוקא חוזאה הוה קאי בשוקא וכו'יד יוסף (צרפתי, שעו) דרש לש"ע דף רפו ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קכז דף מב ע"ג
כב ע"א10 רב ברוקא חוזאה הוה שכיח בשוקא וכו'יערות דבש ח"א עמ' קא
כב ע"א10 רבי ברוקא חוזאה וכו' מודענא להו לרבנן ובעו רחמי ומבטלי לגזירתייהו, ורש"י ד"ה זנדוקנא - שומר בית האסוריןדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מז, ע
כב ע"א10 ר' ברוקא חוזאי הוה קאי בשוקאנתיבות עולם ח"א עמ' רכ
כב ע"א11 א"ל איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתי וכו'תורת חיים עה"ת עמ' שמג {הכוונה לגמול הטוב הגדול, ולא לסתם עוה"ב}
כב ע"א11 איזהו בן העולם הבאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' קכא
כב ע"א11 איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתי וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קנז
כב ע"א11 איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתי כו' ולא רמא חוטא דתכלתא בגלימי'רנת יצחק תענית עמ' קסח-קסט
כב ע"א11 איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתיאור החיים (שיטץ) עמ' 11
כב ע"א11 איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתיפרי צדיק ל"ג בעומר אות ג
כב ע"א11 האי דשאל לאליהו איזה בן עולם הבאגנת אגוז (תשעב) אות תצו
כב ע"א11 מי איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתי כו' ועבדינן להו שלמא בהדי הדדיגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קכג
כב ע"א11 שאל ר' ברוקא לאליהודברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקיא
כב ע"א11 שאלו את אליהו הנביא איזהו בן עוה"בימלא פי תהלתך ח"א עמ' קפג
כב ע"א12 ההוא דהוו סיים מסאני אוכמא וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תסא
כב ע"א12 אדהכי והכי אתא ההוא גברא דהוה מסיים מסאני אוכמי וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' שפז
כב ע"א12 חזא לגברא דהוה סיים מסאני אוכמי וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' קכב, קכז
כב ע"א13 אליהו הראה לרבי ברוקא אדם שהוא בן העולם הבא ומרגל אצל הגוייםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 303 {מכאן שמרגל רשאי לעבור איסורים}
כב ע"א13 האי בר עלמא דאתי הואס' העיקרים (מישור) עמ' תיא
כב ע"א13 האי בר עלמא דאתי הואשביב אור עמ' שלא
כב ע"א13 האי בר עלמא דאתי הוא, רהט אבתריה א"ל מאי עובדך זנדיקנא אנא ואסרנא גברי לחוד ונשי לחודיגל יעקב (תשנג) דברים אות ב
כב ע"א15 זנדוקנא אנא ואסרנא גברי לחוד ונשי לחוד דלא ליתי לידי איסוראס' חסידים סי' תתרנב
כב ע"א15 ואסרנא גברי לחוד ונשי לחוד וכו'בכורי אשר עמ' צז
כב ע"א15 ואסרנא גברי לחוד ונשי לחודשמן ראש - ימים נוראים עמ' רכז
כב ע"א16 רמינא פתורא בין אנשים לנשיםחדוותא דשמעתתא ח"ב דף ד ע"ג
כב ע"א17 שומר בית האסורים שהציל נפשותמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ד
כב ע"א18 דורדייא דחמראתפלה למשה (בנימין) עמ' רמח
כב ע"א19 האי דלא רמי תכלתא שהלך בלא ציצית כדי שלא ידעו העכו"ם שהוא ישראלתורי זהב (תשעג) עמ' תב
כב ע"א19 לא הניח ציצית כדי שיוכל להצילמשיבת נפש עמ' סג-סד, סח, רלא {דוגמה לריקים שקונים עוה"ב בפחזותם}
כב ע"א19 הסתיר ציציותיו כדי להציל בנות ישראל מנכריםאגרא דכלה ח"א עמ' קעז
כב ע"א19 מ"ט רמית מסאני אוכמי וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' רנ
כב ע"א25 אליהו הנביא אמר על בני אדם ששמחו אנשים עצובים שהם בני עוה"בשם דרך שמות עמ' תיד
כב ע"א25 אליהו הנביא אמר על בני האדם ששמחו אנשים עצובים שהם בני עוה"בשם דרך בראשית ח"א עמ' קעט
כב ע"א25 אמר אליהו הנביא על הני תרי בדוחי שהם בני עולם הבאאז תתחזק עמ' תט
כב ע"א25 אליהו אמר על תרי גברא שהם בני עלמא דאתיטיול בפרדס ח"ב עמ' רט
כב ע"א25 אמר להו אליהו לרבי ברוקא על שני בדחנין וכו'שבט מוסר עמ' קט
כב ע"א25 אמר ליה הנך נמי בני עלמא דאתי נינהודרך חיים (תשע) סוף פ"ו הערה 108-109
כב ע"א25 אתו הנך תרי וכו' אינשי בדוחי אנן וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' ח, לז, נח, צג-ג, ערב, שעה
כב ע"א25 בני עלמא דאתי וכו' מבדחינן עציבי וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תשפו
כב ע"א25 בני עלמא דאתי נינהו וכו' אינשי בדוחי אנן וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתלו
כב ע"א25 הני בני עלמא דאתו נינהו וכו' אינשי בדוחי אנן מבדחינן עציביאורות ונתיבות ח"ה פרק כג אות יט
כב ע"א25 הני נמי בני עלמא דאתי נינהו וכו' אמרו לי' אינשי בדוחי אנן מבדחינן עציביאורות ונתיבות ח"ב שער ה פרק ב אות סד
כב ע"א25 הני תרי בדחי דהוי בני עלמא דאתיצמח דוד (סקאליע) עמ' שלד
כב ע"א25 הני תרי בדחי דהוי בני עלמא דאתיתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קסג, רלח, רמח, רסח, שצט, תנד, תקכב, תתד, תתו, א'קכח
כב ע"א25 הני תרי בדחי הם בני עולם הבאצפנת פענח (תשסו) עמ' רצא, שצו, שצז
כב ע"א25 הני תרי בדחי שהם בני עוה"בצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תמא, תריט
כב ע"א25 הני תרי בדחי שהם בני עולם הבאשמועות ישראל בראשית עמ' סט, קלז, קמט, ריג, ריז, ריח, שמות עמ' כג, קפד, ריב, ויקרא עמ' כג, במדבר עמ' קלז
כב ע"א25 הני תרי בדחני בני עלמא דאתיישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנז
כב ע"א25 הני תרי בדחני וכו'ואני תמיד עמך עמ' עד
כב ע"א25 הני תרי בדחניאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כו אות ג
כב ע"א25 הני תרי שגילה אליהו שהם בני עולם הבאיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קמח
כב ע"א25 הנך בני עלמא דאתי וכו' אינשי בדוחי אנןדרך חיים (תשלה) עמ' תשנב
כב ע"א25 הנך בני עלמא דאתי וכו' דמבדחינן עצבידברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' נו
כב ע"א25 הנך נמי בני עלמא דאתי נינהו אזל לגביהו אמר להו מאי עובדיכו אמרו ליה אינשי בדוחי אנן, מבדחינן עציביראשית דעת (קורח) סי' כד
כב ע"א25 הנך נמי בני עלמא דאתי נינהו וכו' אינשי בדוחי אנו וכו'שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' ריד
כב ע"א25 הנך נמי בני עלמא דאתידרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ז אות ג
כב ע"א25 הנך תרי כו' בני עלמא דאתי נינהו כו' אינשי בדוחי אנן כו', ורש"י - שמחים ומשמחים בני אדםתורת מנחם ח"ז עמ' 256, חט"ו עמ' 273, חי"ט עמ' 297
כב ע"א25 שני אנשים שאמר עליהם אליהו שהיו מבני עוה"ב בשביל שהיו אנשים שמחים וכו' עד שהיו עושים שלום ביניהםאורחות צדיקים שער שמחה עמ' ע
כב ע"א26 אינשי בדיחי אנןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קלב
כב ע"א26 בדיחי אנןככר לאדן (תקסא) דף קפד ע"א {התכוונו שתשרה שכינה ע"י שמחה, וע"י שמחה יוכלו להתפלל וללמוד תורה}
כב ע"א26 אינשי בדוחידברי חנינא - הספדים עמ' עז
כב ע"א26 אינשי בדוחי אנן וכו'המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קנה
כב ע"א26 אינשי בדוחי אנן וכו'נתיב מצותיך (תשסח) עמ' לה
כב ע"א26 אינשי בדוחי אנן מבדחינן עציבי וכו'בכורי אשר עמ' צח
כב ע"א26 אינשי בדוחי אנן מבדחינן עציבי ומהרש"אשמחת יוסף עמ' נב, סה
כב ע"א26 אינשי בדוחי אנן מבדחינן עציביהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרפו
כב ע"א26 אינשי בדוחי אנן מבדחינן עציביים שמחה עמ' קכה
כב ע"א26 אינשי בדוחי אנן מבדחינן עציביקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שכד
כב ע"א26 אינשי בדוחי אנן מבדחינן עציבישיחות לספר שמות עמ' קל
כב ע"א26 אינשי בדוחי אנןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רמא
כב ע"א26 אינשי בדוחי אנןלקוטי שיחות ח"כ עמ' 553, חכ"ב עמ' 321, חכ"ה עמ' 401
כב ע"א26 אינשי בדוחי דמבדחינן עצובי שהם בני עוה"בעלי שור ח"ב עמ' רמב
כב ע"א26 אינשי בדיחי אנןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רלו, רלח, רנ
כב ע"א26 אינשי בדיחי אנן כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף כא ע"ג
כב ע"א26 אינשי בדיחי אנןשמן ראש - ימים נוראים עמ' רכח
כב ע"א26 אינשי בדיחי דמבדחינן עצובימפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קכז, פ"ב אות טו
כב ע"א26 אינשי בדיחי אנןשמחת הנפש עמ' ג
כב ע"א26 בדחןדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רצט
כב ע"א26 בדיחי אנןככר לאדן (תקסא) דף קפד ע"א
כב ע"א26 בדיחי אנןככר לאדן (תשנ) עמ' קיג
כב ע"א26 גברי בדיחי אנן ושוינן שלמא ואמרו רז"ל כי מובטח להם עוה"בשערי תשובה אגה"ת אות ח
כב ע"א26 הנהו תרי בדחי וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' עח, רעא, תמח, תנא
כב ע"א26 ומבדחינן עציבימוסר המקרא והתלמוד עמ' קמא
כב ע"א26 כי חזינן אינש דעציבא דעתיה מבדחינן ליה וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' קפג
כב ע"א27 טרחינן ועבדינן להו שלמאאור הרעיון עמ' קלו
כב ע"א27 טרחינן ועבדינן להו שלמארנת יצחק תענית עמ' קסט-קע
כב ע"א27 כי חזינן בי תרי דאית להו תיגרא בהדייהו טרחינן ועבדינן להו שלמאס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רעז
כב ע"א27 כי חזינן ביה תרי דאית להו תיגראאמרי אש (טאוב) עמ' קלב
כב ע"א29 ארבהצפנת פענח (תשסו) עמ' קמו {הוא רעב הקשה מכולם}
כב ע"א29 ארבה מתענין ומתריעים עליו מיד בכל מקוםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ריב
כב ע"א30 שיעור שדפון וירקון בתבואה להתענות עליהםאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תי
כב ע"א31 חיה רעה בזמן שהיא משולחת וכו'בגדי חמודות שמות פרק ח פסוק יז
כב ע"א31 חיה רעה שאמרו בזמן שהיא משולחתאור אברהם ויקרא עמ' שצב
כב ע"א31 חיה שאמרו בזמן שהיא משולחתרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעז
כב ע"א31 חיות רעות משתלחותרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רכד
כב ע"א32 אינה משולחת אין מתריעין עלי'רנת יצחק תענית עמ' קע
כב ע"א32 מכה משולחתבעקבות משה שמות עמ' רסז
כב ע"א35 חיה משולחת כשטרפה שנים ואכלה אחדיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רמג
כב ע"א35 טרפה ב' בנ"א ואכלה אחד מהם משולחת וכו'בגדי חמודות שמות פרק ח פסוק יט
כב ע"א35 רצתה אחריהם משולחת נחבאת אינה משולחתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רכח
כב ע"א42 עמדה אינה משולחתיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קלד
כב ע"א43 לא קשי' כאן בשדה הסמוכה לאגם וכו' ורד"ה כי תניא ההיאבגדי חמודות שמות פרק ח פסוק יח
כב ע"א47 חרב שאמרו אפילו חרב של שלוםאור אברהם ויקרא עמ' שצד
כב ע"א47 חרב שאמרו אצ"ל חרב שאינו של שלום אלא אפי' חרב של שלום, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רו
כב ע"א47 מתריעין על החרב אצ"ל חרב שאינה של שלוםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צז
כב ע"א47 מתריעין על החרביוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קיב
כב ע"א48 אין לך חרב של שלום כפרעה נכהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רכ
כב ע"א48 אפי' חרב של שלוםרנת יצחק תענית עמ' קעא
כב ע"א48 אפי' חרב של שלוםתורת מנחם חמ"ט עמ' 431
כב ע"א48 אפי' חרב של שלוםתורת מנחם חנ"ד עמ' 243, חנ"ה עמ' 210, חנ"ז עמ' 206, 231
כב ע"א48 אפי' חרב של שלוםתורת מנחם חנ"ח עמ' 195, 387, חנ"ט עמ' 104, חלק ס עמ' 342, 430
כב ע"א48 אפילו חרב של שלום וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 503
כב ע"א48 אפילו חרב של שלוםמאמר הגאולה (תשעט) עמ' פה
כב ע"א48 שאין לך חרב של שלום יותר מפרעה נכה ואעפ"כ נכשל בה המלך יאשיהופרי צדיק פסח אות כא
כב ע"א49 יאשיהו נפל בקרב מול פרעה נכושיחות לספר שמות עמ' קנג
כב ע"א מהרש"א - המשמחים עצובים בני עוה"ב, לפי שבגללם השכינה כביכול בשמחהים שמחה עמ' קכה
כב ע"א רש"י ד"ה בדוחי אנןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלט
כב ע"א רש"י ד"ה טרחינן דבמילי דבחותאאפוד בד דף מ ע"א
כב ע"ב06 הואיל וקבטח בע"ז יכילנא לי'רנת יצחק תענית עמ' קעא
כב ע"ב07 ויורו המורים בחיציםעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קפג
כב ע"ב07 ויורו המורים למלך יאשיהו, שעשאוהו לגופו ככברהברכת השיר (צינץ) עמ' שב
כב ע"ב10 ביאשיה פגעו שלוש מאות חיצים עד שנעשה גופו ככברהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 212
כב ע"ב10 מלמד שעשו כל גופו ככברהגלגולי נשמות (תשסא) סי' י ס"ק יד
כב ע"ב10 מלמד שעשו כל גופו ככברהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' לד
כב ע"ב10 שעשו כל גופו ככברה וכו' גחין ושמעיה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רג ד"ה כתיב
כב ע"ב12 מפני מה נענש יאשיהודברי חנינא - הספדים עמ' קב
כב ע"ב12 מפני מה נענש יאשיהו מפני שהיה לו לימלך בירמיהו וכו'באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שסח
כב ע"ב12 מפני מה נענש יאשיהו מפני שהיה לו לימלך בירמיהו ולא נמלך וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רז
כב ע"ב12 מפני מה נענש יאשיהו מפני שהיה לו לימלך בירמיהו ולא נמלך מאי דרש וחרב לא תעבור בארצכם וכו' אפילו של שלום וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שיט
כב ע"ב12 מפני מה נענש יאשיהו שהיה לו לימלך בירמיהו וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנו ע"ב
כב ע"ב12 מפני מה נענש יאשיהו שהיה לו לימלך בירמיהו ולא נמלךתורת אביגדור ח"ד עמ' קפז
כב ע"ב12 מפני מה נענש יאשיהו שהיה לו לימלך בירמיהואור אברהם ברכות עמ' שע
כב ע"ב12 מפני מה נענש יאשיהוהמאור שבתורה (לסין)
כב ע"ב12 מפני שהיה לו לימלך בירמיהו ולא נמלךגור אריה במדבר פי"ג הערה 41
כב ע"ב12 היה לו לימלך בירמיהורנת יצחק מלכים עמ' תלא
כב ע"ב12 שהי' לו לימלך בירמיהו ולא נמלךרנת יצחק תענית עמ' קעב
כב ע"ב12 שהיה לו לימלך בירמיהו ולא נמלךשיחות לספר שמות עמ' קנג
כב ע"ב12 שהיה לו לימלך בירמיהו ולא נמלךשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' מג
כב ע"ב12 שהיה לו לימלך בירמיהושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' כד
כב ע"ב13 וחרב לא תעבור בארצכם אפי' חרב של שלוםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קטו
כב ע"ב13 וחרב לא תעבור בארצכם וכו' אפילו חרב של שלוםבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרכב, במדבר עמ' קלז, מלכים עמ' שסח
כב ע"ב13 וחרב לא תעבור בארצכם וכו' והכתיב ונתתי שלום בארץ וכו' אפי' חרב של שלום כו'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קסא, קעג, קעה
כב ע"ב13 וחרב לא תעבור בארצכם מאי חרב אילימא חרב שאינה של שלום והכתיב ונתתי שלום בארץ, אלא אפילו של שלוםישמרו דעת עמ' רד
כב ע"ב13 וחרב לא תעבור וכו' אפילו חרב של שלוםאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שנט
כב ע"ב13 וחרב לא תעבור וכו' אפילו חרב של שלוםמאמר הגאולה פ' פה
כב ע"ב13 וחרב לא תעבור וכו' אפילו חרב של שלוםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קעט
כב ע"ב13 וחרב לא תעבור וכו' אפילו של שלוםאלשיך על חמש מגילות עמ' רסז
כב ע"ב13 וחרב לא תעבור וכו' של שלוםבני יששכר ח"ב דף פג ע"ג
כב ע"ב13 יאשיהו דרש וחרב לא תעבור כארצכם אפילו חרב של שלום וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שיא
כב ע"ב13 מאי דרש וחרב לא תעבור בארצכם אפילו של שלוםדברי יואל מועדים ח"ד דף יג ע"א, קיח ע"א
כב ע"ב13 מאי דרש וחרב לא תעבור בארצכםפירושי ראשונים בהשמטות
כב ע"ב14 מאי חרב אילימא חרב שאינה של שלום והכתיב ונתתי שלום בארץ אלא אפילו חרב של שלוםלהורות נתן ויקרא עמ' שנז
כב ע"ב15 ונתתי שלום בארץ בו' אפילו חרב של שלום וכו'ס' המאמרים (רש"ב) תרנט עמ' קנב
כב ע"ב15 ונתתי שלום בארץ וגו' והשבתי חי' רעה מן הארץתורת מנחם חלק לב עמ' 84
כב ע"ב16 אפילו חרב של שלום לא תעבור בארצכםדברי שמואל (תשנח) עמ' קכט
כב ע"ב16 אפילו חרב של שלום לא תעבור בארצכםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רסב
כב ע"ב16 אפילו חרב של שלוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שו
כב ע"ב16 יאשיה לא ידע שאין דורו דומה יפהשיחות לספר שמות עמ' פה
כב ע"ב16 שאין דורו דומה יפהרנת יצחק מלכים עמ' תלא, ה' מגילות עמ' רד
כב ע"ב17 דורו של יאשיהו וכו' צידק את הדיןפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שעז
כב ע"ב17 כי הוה ניחא נפשיה חזא ירמיהו שפוותיה דקא מרחשן וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קנה
כב ע"ב18 חזא ירמיהו שפוותיה דקא מרחשן דקא מצדיק עליה דינא וכו'באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שסח
כב ע"ב19 חס ושלוםתשבי (תשסה) עמ' קז שורש חס
כב ע"ב20 גחין ושמעיה דקא מצדיק עליה דינאאור הצבי עמ' 60
כב ע"ב20 צדיק הוא ה' יאשיהו אמרושירת דוד (תשסז) עמ' קנ
כב ע"ב20 ושמעיה דקא מצדיק עליה דינא אנפשיהגלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק כח
כב ע"ב22 פתח עליה ההיא שעתא רוח אפינו משיח ה'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רנה
כב ע"ב22 רוח אפינו משיח ה'דברי חנינא - הספדים עמ' מו
כב ע"ב22 רוח אפינו משיח ה'נשמת חיים (ברלין) עמ' טו
כב ע"ב31 עיר שהקיפוה נכרים או נהר וכו' מתריעין מיד בשבת ועל כלן אין יחיד וכו'ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ד אות טז
כב ע"ב31 עיר שהקיפוה נכריםשמחה לאיש (שונשול) דף מד ע"א
כב ע"ב33 על כולן יחיד רשאי לסגף את עצמו בתענית וכו'להוגה דעות פ"ג ה"א
כב ע"ב33 על כל וכו' חוץ וכו' לפי שאין מתפללין על רוב הטובהשדה יעקב עמ' לב
כב ע"ב33 ר"י אומר אין היחיד רשאי לסגף את עצמו בתענית וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רנה
כב ע"ב34 אין היחיד מסגף עצמו בתענית שמא יצטרך לבריותס' חסידים סי' נב, תריז
כב ע"ב34 אין היחיד רשאי לסגף את עצמוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ד
כב ע"ב34 אין היחיד רשאי לסגף את עצמו בתענית שמא יצטרך לבריותראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ד אות טז
כב ע"ב34 אין היחיד רשאי לסגף את עצמו בתעניתאור הצבי עמ' 273
כב ע"ב34 אין היחיד רשאי לסגף את עצמו בתעניתמסילות בלבבם - מסילה טז אות קכג
כב ע"ב34 אין היחיד רשאי לסגף את עצמו בתעניתמסילת ישרים עמ' תפ
כב ע"ב34 אין היחיד רשאי לסגף עצמו בתענית כו' ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קעב-קעג
כב ע"ב34 אסור לאדם לסגף עצמושער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קס
כב ע"ב34 אסור לאדם שיסגף עצמולקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תכו
כב ע"ב36 החייהישמח חיים (תשסה) מע' ח אות מח {אכילה נקראת חיים, ועינוי - מיתה}
כב ע"ב36 ויהי האדם לנפש חיה נשמה שנתתי בך החייהמסילת ישרים עמ' תפ
כב ע"ב36 ויהי האדם לנפש חיה נשמה שנתתי בך החייהאור מאיר ח"א עמ' קי
כב ע"ב36 ויהי האדם לנפש חיה נשמה שנתתי בך החייהבן מלך - חכמה ומוסר עמ' קכה
כב ע"ב36 ויהי האדם לנפש חיה נשמה שנתתי בך החייהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' פג
כב ע"ב36 לנפש חיה וכו' נשמה שנתתי בך החייהצדקת הצדיק סי' רכד, מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 68), דובר צדק עמ' 38, 52
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החיה אותהחוסן יהושע מאמר א פ"ד עמ' קצו
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החיה אותהלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תכו
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החיה אותהעולה ליפה סי' יד
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החיה אותהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שכה
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החיהדמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 132
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החייה אותהאש דת (אסאד) עמ' רמד
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החייהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רכו, ויקרא עמ' שעח, תנו, דברים עמ' ע
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החייהבעקבות משה שמות עמ' תטו
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החייהדברי שאול בראשית עמ' תקא
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החייהכרם פתחיה גפן יט שריג ג
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החייהקונטרסים (ריי"צ) עמ' שכט
כב ע"ב36 נשמה שנתתי בך החייהשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 165 ,102
כב ע"ב38 ת"ש דתניא מתריעין כו', ברש"י, לכאורהמכמני אשר עמ' קח
כב ע"ב39 ר' חנן בר פיטום תלמידו של ר"ע משום ר"ע אומר וכו'נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות יד
כב ע"ב40 אין מתריעין על הדברדבר יום ביומו - יג תשרי
כב ע"ב40 אין מתריעין על הדבר כל עיקרמקראי קדש (תשנג) עמ' שכא
כב ע"ב41 אין גוזרין תענית על רוב גשמים מפני שהם רוב טובהיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קל
כב ע"ב41 אין מתפללין על רבוי גשמיםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) נח יא
כב ע"ב42 אין מתפללים על רוב טובהאבן פינה עמ' 118
כב ע"ב42 אין מתפללין על רוב הטובהקשוטי כלה ח"ט אות רצז
כב ע"ב42 אין מתפללין על רוב טובהנועם הברכה עמ' רלב
כב ע"ב42 שאין מתפללין על רוב הטובהרנת יצחק תענית עמ' קעג-קעד, קעז
כב ע"ב43 מנין שאין מתפללים על רוב טובהפרפרת משה ח"ב עמ' רפה
כב ע"ב44 עד שיבלו שפתותיכם מלומר דיפרפרת התורה עמ' רכח
כב ע"ב44 עד שיבלו שפתותיכם מלומר דירנת יצחק תענית עמ' קעד
כב ע"ב44 עד שיבלו שפתותיכם מלומר דישבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רכה
כב ע"ב46 ירדו רוב גשמים שולחים אנשי משמר לאנשי מעמד תנו עיניכם על אחיכםמרפא לנפש בראשית עמ' שמד
כב ע"ב46 תנו עיניכם, רש"י - התבוננו בתפלתכםמרפא לנפש בראשית עמ' שמד
כב ע"ב47 בתיהם קבריהםתורת מנחם חי"ג עמ' 228
כב ע"ב49 לדידי חזיא לי קרן אפל דקם ההוא טייעא כי רכיב גמלא ונקיט רומחא בידיה מתחזי איניבאמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשט
כב ע"ב רש"י ד"ה מפני רוח רעהנפש הרב עמ' רטז; מפניני הרב עמ' קמט
כב ע"ב תוס' - כל היושב בתענית נקרא חוטאשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שכה
כב ע"ב תוס' ד"ה ר' יוסי - עיר שהקיפוה עכו"םמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רסב, ער
כג ע"א01 בלילי רביעית ובלילי שבתות עד שנעשו חטים ככליות ושעורים כגרעיני זיתיםרנת יצחק תענית עמ' קעד
כג ע"א01 בלילי רביעית ובלילי שבתותעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רלד
כג ע"א01 בלילי רביעיתפרי חיים (קנולר) פרשת עקב
כג ע"א01 בלילי שבתות ובלילי רביעיתדברי שאול ויקרא עמ' קפד
כג ע"א01 בלילי שבתותנתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קלד {שהוא הזמן הנוח ביותר לירידת גשמים}
כג ע"א01 בעתם בלילי ד' ובלילי שבתותדבר יום ביומו - ב תשרי
כג ע"א01 בעתם בלילי רביעיות ובלילי שבתות וכו'פי' רקנטי (שה) פרשת בחקותי; מנחה בלולה (שנד) פרשת בחקותי דף קלו ע"ב; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת בחוקותי דף מא ע"א; קרבן אהרן (שסט) פרשת בחקותי [דף] רפה ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת בחקותי דף קצא ע"א, ופרשת עקב דף רמג ע"ג; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה לה דף יד ע"א
כג ע"א01 בעתם בלילי רביעיות ובלילי שבתותגל עיני ח"ב עמ' לז
כג ע"א01 בעתם בלילי רביעיות ובלילי שבתותלחם רב על סדור התפילה אות תשנז
כג ע"א01 בעתם בלילי רביעיות ובלילי שבתותלקוטי שיחות חי"ט עמ' 115
כג ע"א01 בעתם בלילי רביעיות ובלילי שבתותתורת העולה (תשעה) עמ' קנג
כג ע"א01 בעתם בלילי רביעיות ובלילי שבתותתורת העולה ח"ב פרק ד
כג ע"א01 בעתם בלילי רביעיתדבר יום ביומו - יד אב
כג ע"א01 בעתם בלילי שבתותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רנב {בשעה שאין דרך בני אדם לצאת}
כג ע"א01 בעתם וכו' בלילי רביעיות ובלילי שבתותדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' קיח
כג ע"א01 גשמיכם בעתם בלילי רביעיות ובלילי שבתותעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קד
כג ע"א01 גשמיכם בעתם בלילי רביעית ולילי שבתות, מהרש"אתורת יחיאל דברים עמ' קמח
כג ע"א01 גשמיכם בעתם בלילי שבתותזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שי
כג ע"א01 גשמיכם בעתם מלילי שבת ללילי שבתחכמת התורה בשלח עמ' תרסא
כג ע"א01 גשמיכם בעתם שירדו לכם גשמים בלילי שבתותבאר שרים פרשת כי תשא דרוש ג אות ג
כג ע"א01 גשמים בלילי רביעיות ובלילי שבתותתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תקי
כג ע"א01 גשמים יורדים בלילותאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קפו {הם סימן ברכה}
כג ע"א01 ונתתי גשמיכם בעתם אלו לילי שבתותאמרי נועם (מועדים) סי' ד לשמח"ת
כג ע"א01 ונתתי גשמיכם בעתם בליל וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' ריט {בשעה שאין דרך בני אדם לצאת }
כג ע"א01 ונתתי גשמיכם בעתם בלילי רביעיות ובלילי שבתותס' חסידים סי' תקיז
כג ע"א01 ונתתי גשמיכם בעתם בלילי רביעיות ובלילי שבתותשם יחזקאל עמ' מח
כג ע"א01 ונתתי גשמיכם בעתם בלילי שבתטיול בפרדס ח"א עמ' תטז
כג ע"א01 ונתתי גשמיכם בעתם בלילי שבתות ובלילי רביעיתגור אריה ויקרא פכ"ו אות ד, דברים פי"א הערה 60
כג ע"א01 ונתתי גשמיכם בעתם בלילי שבתותאגרא דכלה ח"א עמ' רלה
כג ע"א01 ונתתי גשמיכם בעתם בלילי שבתותבני יששכר ח"א דף כב ע"ב
כג ע"א01 ונתתי גשמיכם בעתם בלילי שבתותשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רנח
כג ע"א01 מטר ארצכם בעתו בלילי שבתותפנים יפות על תהלים עמ' רמה, תז
כג ע"א01 בעתם - בשבתפני חיים (פלג'י) עמ' קכב ע"ב
כג ע"א01 מטר בליל שבת ורביעיבעקבי יעקב עמ' קעה
כג ע"א01 שכן מצינו בימי שמעון בן שטח וכו' שנעשו להם חיטים ככליותאור הצבי עמ' 250
כג ע"א01 שכן מצינו בימי שמעון בן שטח שירדו להם גשמים וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' רג
כג ע"א02 בימי ר"ש בן שטח ירדו גשמים מליל שבת לליל שבתלקחת מוסר ח"א עמ' תיח
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח וכו' היו החטין ככליות ושעורים כגרעיני זיתים וכו' להודיע כמה החטא גרםפאר יעקב ח"ג עמ' תמד, תמז, ח"ד עמ' פח
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח וכו' נעשו חטים ככליותכתנות אור עמ' תמד
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח וכו' עד שנעשו חטין ככליות וכו' ועדשים כדינרי זהבלחם רב על סדור התפילה אות נה
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח וכו' שנעשו חטים ככליות וכו' וצררו מהם דוגמא לדורותתהלה לדוד (והרמן) פרק סב פסוק יא הערה ח
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח וכו' שנעשו חטים ככליות וכו'ברית שלום (תעח) דף קיא ע"ד
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח וכו' שנעשו חטים ככליות וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשטו
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' כד לחנוכה {באה הברכה בזרעי השדה שלא כדרך הטבע}
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח ירדו גשמים בלילי רביעיות וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' קנג
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח ירדו להם גשמיםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרכה
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטח שירדו להם גשמים עד שנעשו חטים ככליותשם דרך דברים עמ' רלו
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטחאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קיט, קלט, קמט
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטחאבן ישראל על התורה עמ' פג, צח
כג ע"א02 בימי שמעון בן שטחעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתנו
כג ע"א02 ירדו להם גשם עד שנעשו חטים ככליותשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קפג
כג ע"א02 ירידת הגשמים בימי שמעון בן שטחדרך ה' השלם עמ' שא - מראה דרך
כג ע"א02 שירדו להם גשמים וכו' עד שנעשו חטים ככליות וכו'תורת מנחם חט"ו עמ' 56, חט"ז עמ' 282, חכ"ה עמ' 32, 137
כג ע"א03 עד שנעשו חטים ככליות ושעורים כגרעיני זיתיםמשך חכמה ויקרא פ' טו פס' מ, דברים פ' ו פס' ג, פ' כט פס' ג,פ' לג פס' כח-כט
כג ע"א03 עד שנעשו חטים ככליותלדור ולדורות ח"א עמ' שכז
כג ע"א03 עד שנעשו חטים ככליותס' הבוטח ח"ב עמ' מד
כג ע"א04 חטים ככליות וכו'תורת מנחם חכ"ט עמ' 257
כג ע"א04 חטים ככליות וכו'תורת מנחם חמ"ח עמ' 33
כג ע"א04 חטים ככליות ושעורים כגרעיני זתיםתורת מנחם חמ"ז עמ' 66, 319
כג ע"א04 חטים ככליות שור הגדולמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' מח
כג ע"א04 חטים ככליותלקוטי שיחות ח"א עמ' 289
כג ע"א04 חטים ככליותציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' נא
כג ע"א04 חטים ככליותתורת חיים (קאסוב) עמ' רנז
כג ע"א04 חטים ככליותתורת מנחם חכ"ז עמ' 37
כג ע"א04 נעשו חטים ככליות וצררו מהם דוגמא לדורות להודיע כמה החטא גורםדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שא
כג ע"א06 להודיע כמה החטא גורםמאור ושמש (תשסט) עמ' תשל
כג ע"א08 בימי הורדוס בבנין בהמ"ק וכו' גשמים בלילהקדושת השבת סי' ב (עמ' 7)
כג ע"א08 וכן מצינו בימי הורדוס וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנו ע"ב
כג ע"א08 מצינו בימי הורדוס שהיו עוסקין בבנין בית המקדש והיו יורדין גשמים בלילה וכו' וידעו שמלאכת שמים בידיהםאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' עח
כג ע"א09 בזמן בנין בהמ"ק ירד גשם רק בלילהמבוא התלמוד פי"ח עמ' שיט
כג ע"א11 וידעו שמלאכת שמים בידיהםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' ריח
כג ע"א11 וידעו שמלאכת שמים בידיהםרנת יצחק תענית עמ' קעה
כג ע"א11 ויצאו למלאכתםטוב טעם דברים עמ' סג
כג ע"א13 לא ירדו גשמים שמו פניהם אל חוני המעגלרנת יצחק תפלה לשבת עמ' קו
כג ע"א13 פעם אחת יצא רוב אדר ולא ירדו גשמים וכו' ורש"יאהבת עולם (תשס) עמ' רנא
כג ע"א13 פעם אחת יצא רוב אדר ולא ירדו גשמים שלחו לחוני המעגל התפלל וירדו גשמיםדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קנד
כג ע"א13 פעם אחת יצא רוב אדר ולא ירדו גשמים וכו'בית אלהים (שלו) שער א פרק א דף ד ע"ב; תוספות יום טוב (תג) פרק ג דף קפב ע"ג; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש לא דף קלה ע"א; פי' ר"י כהן על איוב (שה) מ' כז חלק א דף קלז ע"ב
כג ע"א13 פעם אחת יצא רוב אדר ולא ירדו גשמים וכו'דברי יואל פ' וארא דף קלז ע"א
כג ע"א13 פעם אחת יצא רוב אדר ולא ירדו גשמים וכו'מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קמב, קמט
כג ע"א13 פעם אחת יצא רוב אדר ולא ירדו גשמים שלחו לחוני המעגל התפלל וירדו גשמים התפלל ולא ירדו גשמים עג עוגה ועמד בתורה וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' רעח
כג ע"א13 פעם אחת יצא רוב אדר ולא ירדו גשמים שלחו לחוני המעגל התפלל וכו'גנת אגוז (תשמט) עמ' רצד
כג ע"א13 פעם אחת יצא רוב אדר ולא ירדו גשמים שלחו לחוני המעגל וכו' עג עוגה וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' רפד
כג ע"א13 פעם אחת יצא רוב אדר ולא ירדו גשמיםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' כ
כג ע"א13 פעם אחת לא ירדו גשמים שלחו לחוני המעגל וכו' נשבע אני בשמך הגדול שאיני זז מכאן עד שתרחם על בניך, מיד ירדו גשמים וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רצו
כג ע"א14 אמרו לו לחוני המעגל התפלל שירדו גשמים וכו' מה עשה עג עוגה ועמד בתוכה וכו' ירדו כתקנןלקט אמרי קודש - במדבר עמ' קט
כג ע"א14 חוני המעגלמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שפח
כג ע"א14 חוני המעגלמטר השמים - עמודי העולם עמ' קיב
כג ע"א14 חוני המעגלמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' ע
כג ע"א14 חוני המעגל וירידת הגשמים וכו'תורת מנחם חנ"ט עמ' 426
כג ע"א14 חוני המעגל וכו' אבא חלקיההמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 219
כג ע"א14 חוני המעגל וכו' עג עוגה ועמד בתוכה וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' יח
כג ע"א14 חוני המעגל פעל ירידת גשמים וכו'תורת מנחם ח"ג עמ' 91
כג ע"א14 חוני המעגל פעל ירידת גשמים וכו'תורת מנחם חנ"ז עמ' 343
כג ע"א14 חוני המעגל שבקשו שיתפלל על העמדת הגשם וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שפט
כג ע"א14 חוני המעגלבית שלום מרדכי עמ' נג, קפ, רלו
כג ע"א14 חוני המעגלדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' סט
כג ע"א14 חוני המעגלהמאור שבתורה (לסין)
כג ע"א14 חוני המעגל+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קיב
כג ע"א14 חוני המעגלס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' עג-עו
כג ע"א14 חוני המעגלפרפרת משה ח"ב עמ' רפז
כג ע"א14 שלחו לחוגי המעגל וכו' נשבע אני בשמך הגדול שאיני זז מכאן וכו' שאילו שנים כשני אליהו וכו' לא נמצא שם שמים מתחלל על ידךאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שע
כג ע"א14 שלחו לחוני המעגל התפלל וירדו גשמים וכו' עג עוגה ועמד בתוכה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קסא
כג ע"א14 שלחו לחוני המעגל התפלל וירדו גשמים וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תנח
כג ע"א14 שלחו לחוני המעגל התפלל וכו' א"ל כך מקובלני וכו' אעפ"כ הביאו פר הודאה הביאו לו פר הודאה סמך ב' ידיו וכו'גלגולי נשמות (תשסא) סי' פ ס"ק ב
כג ע"א14 שלחו לחוני המעגל וכו'אמרי יחזקאל עמ' רמה, רמו
כג ע"א14 שלחו לחוני מעגלמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רעג
כג ע"א15 התפלל ולא ירדו גשמים כו' כדרך שעשה חבקוק הנביא כו' אלא להתיר שבועתךרנת יצחק תענית עמ' קעה-קעז
כג ע"א15 חוני המעגל עג עוגה ועמד בתוכהפני חיים (פלג'י) עמ' שמו ע"א
כג ע"א15 חוני המעגל עג עוגהמתנת חיים - קנינים עמ' קי
כג ע"א15 חוני המעגל עג עוגהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' צז
כג ע"א15 עג עוגה וכו' איני זז מכאן עד שתרחם על בניךדברי יואל פ' אחרי מות דף כג ע"ב
כג ע"א15 עג עוגה ועמד בתוכה כדרך שעשה חבקוק הנביאדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רעט
כג ע"א15 עג עוגה ועמד בתוכה כדרך שעשה חבקוק הנביאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תקב ד"ה ואקדים
כג ע"א15 עג עוגה ועמד בתוכה כדרך שעשה חבקוקפוקד עקרים סי' ד (עמ' 30)
כג ע"א15 עג עוגה ועמד בתוכהאור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' תג
כג ע"א15 עג עוגה ועמד בתוכהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רפב
כג ע"א15 עג עוגה ועמד בתוכהטיול בפרדס ח"א עמ' רפא
כג ע"א15 עג עוגה ועמד בתוכהמבשרת ציון ח"ד עמ' מג
כג ע"א15 עג עוגה ועמד בתוכהמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' פו
כג ע"א15 עג עוגה ועמד בתוכה+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף פו
כג ע"א15 עג עוגה ועמד בתוכהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קסא
כג ע"א15 עג עוגהאמרי טל מאמר לח
כג ע"א15 עג עוגהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לך כ
כג ע"א15 תפילת חוני המעגלאור גדליהו ויקרא-דברים דף רד ע"א
כג ע"א18 אמר לפניו רבונו של עולם בניך שמו פניהם וכו' שאיני זז מכאן עד שתרחם על בניךאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קסג, קסד, קסח
כג ע"א18 בניך שמו פניהם עלי שאני כבן בית לפניךבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רו
כג ע"א18 רבש"ע בנך שמו פניהם עלי שאני כבן בית לפניופרשת דרכים (תשסה) עמ' שלא
כג ע"א19 אמר חוני המעגל נשבע אני בשמך הגדול שאיני זז מכאן עד שתרחם על בניך וכו' שלח לו שמעון בן שטח אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נידויתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' ער
כג ע"א19 נשבע אני בשמך הגדול שאיני זז מכאן עד שתרחם על בניךשכר שכיר דברים שיחה ו אות א
כג ע"א19 נשבע אני בשמך הגדול שאיני זז מכאןיחל ישראל אבות ח"ב עמ' סו
כג ע"א20 איני זז מכאן עד שתרחם על בניךברית שלום (תעח) דף קלה ע"ג
כג ע"א20 איני זז מכאן עד שתרחם על בניךברית שלום (תשסח) עמ' תתע
כג ע"א21 חוני המעגל פעל גשמים ע"י תפלתותורת מנחם חנ"ג עמ' 285
כג ע"א21 חוני המעגל ואבא חלקיה וחנן הנחבא ור' חייא התפללו וירד גשםגנא דפלפלי עמ' רנא {רמז לכך בפסוק "פתוחי חתם"}
כג ע"א22 אמרו לו תלמידיו וכו' כמדומין אנו שאין גשמים יורדין אלא להתיר שבועתך וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קסט
כג ע"א25 גשמי בורותלקוטי שיחות חל"ט עמ' 37 {יש גשמים שאינם נוגעים לפרנסה}
כג ע"א27 לא כך שאלתי אלא גשמי רצון ברכה ונדבה וכו'תורת מנחם חכ"ד עמ' 265
כג ע"א27 לא כך שאלתי אלא גשמי רצון ברכה ונדבההישר והטוב (תשסג) עמ' קטו
כג ע"א28 חוני המעגל התפלל על הגשמים עד שירדו גשמים מרובים ולא היו צריכים להם עוד וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' קנא
כג ע"א29 א"ל וכו' אעפ"כ הביאו לי פר הודאה וכו'תשובה מיראה עמ' כ, עד
כג ע"א29 אין מתפללים על רוב טובהפרפרת אליעזר פרשת כי-תשא פרק לב פסוק לא
כג ע"א29 אין מתפללין על רוב הטובה אעפ"כאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' פט
כג ע"א29 אין מתפללין על רוב הטובה אעפ"כאגרת על הבטחון (תשע) עמ' צד
כג ע"א29 אין מתפללין על רוב טובהאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קכא
כג ע"א29 אין מתפללין על רוב טובהברכות אבי דף קיג ע"ב
כג ע"א29 אין מתפללין על רוב טובהכוכבי אור (תשלד) עמ' קל
כג ע"א29 אין מתפללין על רוב טובהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קכ
כג ע"א29 אסור להתפלל על רוב גשמיםעמוד העבודה (תשעג) דרוש השלום ט
כג ע"א29 הביא פר הודאה ופסקו גשמיםלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' ב
כג ע"א29 הביאו לי פר הודאה וכו'אור אברהם - תשובה עמ' רכט
כג ע"א29 הביאו לי פר הודאה ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קעז-קעח
כג ע"א29 הביאו לי פר הודאהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכ
כג ע"א29 הביאו לי פר הודאה, ורש"יאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' נ ע"א
כג ע"א29 הביאו לי פר הודאה, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כט
כג ע"א29 הביאו לי פר נדבה וכו' בניך אין יכולים לקבל רוב הטובהשרגא המאיר על התורה עמ' צז
כג ע"א29 כך מקובלני שאין מתפללין על רוב טובה וכו' הביאו פר הודאהיגל יעקב (תשנג) יתרו אות צז
כג ע"א29 פר הודאהזבחי צדק (דיסקין) עמ' פתיחה
כג ע"א29 רוב טובה וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 108
כג ע"א29 שאין מתפללין על רוב הטובה וכו' עמך ישראל שהוצאת ממצרים וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קכו ד"ה איתא
כג ע"א29 שאין מתפללין על רוב הטובהרנת יצחק תענית עמ' קעז
כג ע"א30 אין בנ"י מקבלין רוב טובהעקבי אבירים (תשסה) עמ' שעב, שעד
כג ע"א30 אין יכולין לקבל רוב טובהלהורות נתן דברים עמ' ריז
כג ע"א30 אין יכולין לקבל רוב טובהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שנז
כג ע"א30 אינם יכולים לעמוד ברב טובהדעת שבת עמ' רכו בהערה
כג ע"א30 אינן יכולין לא ברוב טובה ולא ברוב פורענותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' סז ד"ה כתיב
כג ע"א30 אינן יכולין לא ברוב טובהעמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 218, צדקת הצדיק סי' רטו
כג ע"א30 חוני המעגל וכו' הביא פר הודאהתורת יחיאל בראשית עמ' רצב
כג ע"א30 ישראל אינן יכולין לקבל לא רוב טובהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תיט
כג ע"א30 עמך ישראל וכו' אינן יכולין לעמוד לא ברוב טובה וכו'אור ישרים (תשסב) עמ' קמ
כג ע"א30 עמך ישראל אינן יכולין לקבל רוב טובהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' מג
כג ע"א30 עמך ישראל וכו' אינן יכולין לא ברוב טובה ולא ברוב פורענות וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' לד
כג ע"א31 השפעת עליהם טובה אינן יכולין לעמודלקוטי שיחות ח"כ עמ' 103
כג ע"א31 השפעת עליהם טובה אינן יכולין לעמוד, וע"יתורת מנחם חלק לב עמ' 386
כג ע"א31 השפעת עליהם רוב טובה וכו'אפיקי ים עמ' קסג, שכ, שלד
כג ע"א33 אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נדוי וכו'עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין ח"ב פרק ט דף לה ע"ב
כג ע"א33 אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נדויישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סט, צז, מקראי קדש (תשנג) עמ' קסח, תקג
כג ע"א33 אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נידוי וכו' אבל מה אעשה לך שאתה מתחטא לפני המקום ועושה לך רצונך כבן שמתחטא על אביו ועושה לו רצונודרכי התשובה עמ' פב
כג ע"א33 אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נידוי ולא עוד אלא שאילו שנים כשני אליהו וכו', אבל מה אעשה לך שאתה מתחטא לפני המקום וכו'חכמה ומוסר ח"א עמ' קז
כג ע"א33 אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נידויאור האורות עמ' רלד
כג ע"א33 אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נידויגבורת יצחק שבועות עמ' תא
כג ע"א33 אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נידוייורה חכימא (תשעא) עמ' צב
כג ע"א33 אלמלא חוני אתה וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש טו
כג ע"א33 אלמלא חוני אתה כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קלא דף רעו ע"א
כג ע"א33 ירדו גשמים ויצאו העם לשדה וכו'תורת העולה ח"ב פרק ד
כג ע"א34 אילו היו שנים כשני אליהוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנד, מקראי קדש (תשנג) עמ' קעב
כג ע"א34 ולא עוד אלא שאילו שנים כשני אליהומשך חכמה ויקרא פ' יט פס' יב
כג ע"א34 נידוי וכו' שני אליהו שנשבע שלא יהי' טל ומטר וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שסז { פן יבא לידי שבועות שוא}
כג ע"א34 שמפתחות גשמים בידו של אליהוביאורי הזוהר (ר' דובער) דף כד ע"ד
כג ע"א35 כבן המתחטא לפני אביולקוטי מאמרים עמ' 173
כג ע"א35 כבן המתחטא לפני אביופרי צדיק נח אות י, כי תבא אות ו
כג ע"א35 כבן שמתחטא על אביו ועושה לו רצונו ואומר לו אבא הוליכני לרחצני בחמיןבן מלך - מידת הביטחון עמ' פד
כג ע"א35 כבן שמתחטא על אביו ועושה לו רצונו וכו'שרתי ח"א עמ' פט
כג ע"א35 כבן שמתחטא על אביו ועושה לו רצונובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תר, במדבר עמ' רעא
כג ע"א36 ואומר לו אבא הוליכני לרחצני בחמין שטפני בצונן תן לי אגוזים וכו' ונותן לואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קסט
כג ע"א37 ועליך הכתוב אומר ישמח אביך ואמך ותגל יולדתךרנת יצחק תענית עמ' קעח-קעט
כג ע"א37 מה שלחו בני לשכת הגזית לחוני המעגל וכו', אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך מלמעלהאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קסג
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים אמריךשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קלב
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך כו' דור ששח בעונו הושעתו בתפילתךרנת יצחק תענית עמ' קעט
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך מלמעלההמאיר לארץ (שיינברג) עמ' רלו
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך מלמעלהמגולה לגאולה עמ' 148
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך מלמעלהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פג ע"ג, פו ע"ב, פז ע"ג, צ ע"ב
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך מלמעלהעל ישראל גאותו עמ' סה
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך מלמעלהשביב אור עמ' פה בהערה
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' קנז {דיבור הצדיק עושה רושם בעולמות}
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מלמעלהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' סח
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מלמעלהנועם אליעזר בראשית עמ' קא ע"א, שטז ע"ב
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה והקב"ה קיים מאמרך מלמעלהכתר תורה (תשסז) עמ' קפ
כג ע"א38 אתה גזרת מלמטה וכו'ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' צו
כג ע"א38 הצדיק גוזר והקב"ה מקייםאור לשמים (תשסג) עמ' רמב, רנה, שכח
כג ע"א38 ותגזור אומר ויקם וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שב ע"ב
כג ע"א38 ותגזור אומר ויקם לך אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך מלמעלהכתר תורה (תשסז) עמ' קעד, קצא
כג ע"א38 ותגזור אומר ויקם לךדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' תיד
כג ע"א38 ותגזר אומר אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקיים מאמרך מלמעלהברכת טוב עמ' כב, שנג
כג ע"א38 ותגזר אומר ויקם הצדיק גוזר והקב"ה מקייםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וארא יח
כג ע"א38 ותגזר אומר ויקם לך וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' ע
כג ע"א38 ותגזר אומר ויקם לךאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' פט
כג ע"א38 ותגזר אומר ויקם לךאגרת על הבטחון (תשע) עמ' כה, צד
כג ע"א38 ותגזר אומר ויקם לן וכו' אתה גזרת מלמטה וכו'נועם אליעזר שמות דף מא ע"ב
כג ע"א38 ותגזר אומר וכו' אתה גזרת מלמטה והקב"ה מקייםמגלה עמוקות (תשסח) אופן ג
כג ע"א38 ותגזר אמר ויקם לך הקב"ה גוזר והצדיק מבטלכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - הספד עמ' פז
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקייםבנין שאול עמ' רלג
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקייםגור אריה בראשית פל"ז הערה 283
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקייםדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כז פסוק כח(2)
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקייםדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו הערה 50
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקייםהחברה והשפעתה מאמר 11 פרק ד עמ' 147
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקייםחקל יצחק (תשסג) עמ' קו
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקייםמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קנא
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקייםמחשבת מוסר ח"ב עמ' קצב
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקייםפחד יצחק פסח מאמר מ
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקייםפרי צדיק נשא אות טו, סוכות אות מג
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקייםרסיסי לילה סי' כב (עמ' 28), דברי סופרים סי' לו (עמ' 33)
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקייםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תפה
כג ע"א38 צדיק גוזר והקב"ה מקייםתפארת ישראל (שינקמן) עמ' מט
כג ע"א38 שלחו בני לשכת הגזית לחוני המעגל ותגזר אומר ויקם לך וכו'אחרית השנים עמ' עט
כג ע"א38 שלחו בני לשכת הגזית לחונימנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כ ע"א
כג ע"א39 דור שהיה אפל הארת בתפלתךאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קסו
כג ע"א39 ועל דרכיך נגה אור דור שהיה אפל הארת בתפלתךאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סג
כג ע"א40 דור ששח בעוונו הושעתו בתפלתךאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קסז
כג ע"א41 ימלט אי נקידרשות מהר"י מינץ (תשנז) דרוש יא עמ' רל {הצדיקים מגינים בחייהם על הדור}
כג ע"א41 דור שלא היה נקי מלטתו בתפלתך וכו' מלטתו במעשה ידיך הברוריןאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קסז
כג ע"א41 דור שלא היה נקי מלטתו בתפלתןמאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנו ע"ד
כג ע"א42 היה מצטער על מקרא זה שיר המעלותהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרפו
כג ע"א42 כל ימיו היה מצטער על מקרא היינו כחולמיםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' סה
כג ע"א42 כל ימיו של אותו צדיק היה מצטער וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' רכט
כג ע"א42 כל ימיו של אותו צדיק היה מצטער וכו'קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קיא
כג ע"א42 כל ימיו של אותו צדיק היה מצטער על המקרא הזה וכו' או חברותא או מיתותאמבשר טוב - ספר החיים עמ' עט, פ
כג ע"א42 כל ימיו של אותו צדיק היה מצטער על מקרא זה בשוב ה' את שיבת ציון היינו כחולמיםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רלה עמ' שטז
כג ע"א42 כל ימיו של אותו צדיק היה מצטער על מקרא זה וכו', אמר מי איכא דניים שבעין שנין בחלמא וכו'לחמי תודה דף ע ע"א
כג ע"א42 כל ימיו של אותו צדיק היה מצטער על מקרא זה שיר המעלות וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קע, קעב
כג ע"א42 כל ימיו של אותו צדיק היה מצטער על מקרא זהבכורי אשר עמ' צח
כג ע"א42 כל ימיו של אותו צדיק היה מצטער על מקרא זהנחלת יעקב (תשעג) עמ' תנג
כג ע"א43 איכא דניים ע' שניןמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כ ע"א
כג ע"א43 אמר מי איכא דניים שבעים שנהאבן פינה עמ' 61
כג ע"א43 היינו כחולמים אמר מי איכא דניים שבעין שנין בחלמארנת יצחק תענית עמ' קעט-קפא
כג ע"א43 היינו כחולמים מי איכא דניים ע' שנה בחלמאקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' ויקהל
כג ע"א43 היינו כחולמים מי איכא דניים ע' שניןקומץ המנחה (צונץ) דרוש קלז אות ד
כג ע"א43 היינו כחולמיםאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' עח, תרצא
כג ע"א43 היינו כחולמיםשער ראובן עמ' שי-שיא
כג ע"א43 יומא חד הוה קא אזיל באורחא חזייה לההוא גברא וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנו ע"ד; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קפח דף מב ע"ד; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר צג דף קנט ע"ד; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר יד דף יב ע"ד
כג ע"א43 מי איכא דניים ע' שנין וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שצב
כג ע"א43 מי איכא דניים ע' שנין וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' ק
כג ע"א43 מי איכא דניים שבעים שנהבך יברך ישראל (תשסח) עמ' מז, קד, קסא
כג ע"א43 מי איכא דניים שבעים שנהדברי שאול בראשית עמ' רכד
כג ע"א43 מי איכא דניים שבעים שניןדרשות שמן רוקח עמ' קמד
כג ע"א43 מי איכא דניים שבעים שניןרסיסי לילה סי' נב (עמ' 120), דובר צדק עמ' 31
כג ע"א43 מי איכא דניים שבעים שניןשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רנו
כג ע"א43 מי איכא דניים שבעין שנין בחלמאבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' סח
כג ע"א43 מי איכא דניים שבעין שניןכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 157-158
כג ע"א43 מי איכא דנים שבעין שנין בחלמאאש דת (תשמח) עמ' מה
כג ע"א43 ע' שנין בחלמאקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' עז
כג ע"א43 תמה חוני המעגל מי איכא דניים ע' שנה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קפז, רז, רסב, תקסא, תתקפג
כג ע"א44 אילן חרוב מוציא פירות לע' שניםאור השמש (תשסח) עמ' צב
כג ע"א44 החרוב אינו נותן פרי עד שבעים שנהגנא דפלפלי עמ' פח
כג ע"א44 חוני המעגל חזא לההוא גברא דהוה נטע חרובא וכו'תורת מנחם ח"ב עמ' 28
כג ע"א44 חוני המעגל חזיה לההוא גברא דהוה נטע חרובא וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' תיד
כג ע"א44 חזיא לההוא גברא דקא נטע חרובאשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קכו
כג ע"א44 חזייה לההוא גברא דהוה נטע חרובאהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' צז
כג ע"א44 חזייה לההוא גברא דנטע חרובאהאיר ממזרח על התורה עמ' קע
כג ע"א44 חרובא עד שבעים שנין לא טעיןשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רלו
כג ע"א44 חרובא עד שבעין שנין לא טעין פרישמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' נ, קד
כג ע"א45 אנא עלמא בחרובא אשכחתיהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' נט
כג ע"א45 כי היכא דשתלי אבהתי לדידי אנא שתילנא לבנימלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שמב
כג ע"א46 חוני המעגל ישן ע' שנהדברי חנינא - הספדים עמ' סו
כג ע"א46 חוני המעגל ישן ע' שנה ולא האמינוהו ומהרש"אשיחות מוסר (תשסב) עמ' קע
כג ע"א46 חוני המעגל ישן ע' שנהחיי נפש על ההגדה עמ' רפה
כג ע"א46 חוני המעגל ישן ע' שנהעלי שור ח"ב עמ' תרסח
כג ע"א46 חוני המעגל ישן שבעים שנההערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' מח
כג ע"א46 חוני המעגל ישן שבעים שנהשם דרך דברים עמ' קנה
כג ע"א46 חוני המעגל ישן שבעים שניםשם דרך ויקרא עמ' שסג
כג ע"א46 חוני המעגל ישן שבעים שניםשם דרך שמות עמ' רצב
כג ע"א46 חוני המעגל כו' איכסי מעינא ונים שבעין שנין כו' או חברותא או מיתותאגלגולי נשמות (תשסא) סי' ח ס"ק ב
כג ע"א46 חוני המעגל ניים שבעין שני וכו'דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 94
כג ע"א46 חוני המעגל נם שבעין שניןאש דת (אסאד) עמ' רכג
כג ע"א46 יתיב קא כריך ריפתא, אתא ליה שינתא נים וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קעג
כג ע"א46 יתיב וכריך ריפתאבכורי אשר עמ' ק
כג ע"א46 נים שבעין שנין וכו' היינו דאמרי אינשי או חברותא או מיתותא, ומהרש"א - גם שראו בו שהוא בעל תורה לא ראו בו שהיה בעל מעשים כחוני וכו' דשני חוני המעגל היו, וזה דמתני' הוא בר בריהדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' עח
כג ע"א46 שינת חוניבעקבי יעקב עמ' לג
כג ע"א49 אמר להו אנא חני המעגלהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' טז, רטז
כג ע"א49 אמר להו אנא חני המעגלהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' טז, ריט
כג ע"א50 כששב לבית המדרש אמרו נהירין שמעתתין כשני חוני המעגלמי מרום ח"ב עמ' ו, ח"ג עמ' כב
כג ע"א50 נהירי לן הני שמעתתא כבשני חוני המעגלפרשת דרכים (תשסה) עמ' שלב
כג ע"א50 נהירין ליה שמעתין כשני דחוני המעגלמי מרום ח"ט עמ' קסב, קסז
כג ע"א50 נהירין שמעתיה כבשני חוני המעגלשבילי פנחס (תשעח) עמ' רצ
כג ע"א50 נהירין שמעתין כבשני חוני המעגלתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קמו - ר' יוסף כהן
כג ע"א50 נהירין שמעתתין כבשני חוני המעגל וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' רפג
כג ע"א50 נהירן שמעתין כבשני חוני המעגל וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' כ, לה, נא, ס
כג ע"א50 נהירן שמעתתין כבשני חוני המעגל דכי הוי עייל לבית מדרשא כל קושיאפרי צדיק כי תבא אות ו
כג ע"א50 נהירן שמעתתין כבשני חוני המעגלעבודת חיים ח"א עמ' קצ
כג ע"א50 שמעינהו לרבנן דקאמרי נהירן שמעתתין כבשני חוני המעגל וכו' לא הימנוהו ולא עבדי ליה יקראמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' שו
כג ע"א52 או חברותא או וכו'תורת מנחם חל"ט עמ' 120
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאאור ישרים (תשסב) עמ' רסא
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' סד
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאבאר שרים פרשת כי תשא דרוש ב אות ד
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאבין המשפתים שמות עמ' קיח
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאדרך חיים (תשע) פ"א הערה 856
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש נ
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' עב
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' עד
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קיב
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאהתרגשות הלב (תשסט) עמ' לו
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאחוקת עולם עמ' 384
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שצז, ת
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאלפרקים (תשסב) עמ' צז
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קצו
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאמבשרת ציון ח"א עמ' ו
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאמגדל עוז (תשעח) עמ' שכג, תיד
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' פו
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאמי מרום ח"ב עמ' מה
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאמכתב מאליהו ח"ד עמ' 209
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' מח
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רעד
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 166
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קצח
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאקשוטי כלה ח"י אות סח
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאשם דרך - הישר והטוב עמ' עו
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאשם דרך - כתר תורה עמ' קסו, רמא
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאשם דרך דברים עמ' קנא
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאשם דרך שמות עמ' שט
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאשמחת מרדכי (גיפטר) עמ' רכה
כג ע"א52 או חברותא או מיתותאשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שצט
כג ע"א52 אמרי אינשי או חברותא או מיתותאשבט מוסר עמ' שכז
כג ע"א52 היינו דאמרי אינשי או חברותא או מיתותאדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רמט
כג ע"א52 היינו דאמרי אינשי או חברותא או מיתותאויגד משה (גרין) מאמר י ד"ה וזאת היא
כג ע"א52 היינו דאמרי אינשי או חברותא או מיתותאמאכסניא של התורה סי' סח
כג ע"א52 היינו דאמרי אינשי או חברותא או מיתותאמצווה ועושה ח"א עמ' תסט
כג ע"א52 היינו דאמרי אינשי או חברותא או מיתותאשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ח ס"ק א
כג ע"א52 היינו דאמרי אינשי או חברותא או מיתותאשם יחזקאל עמ' תז
כג ע"א52 ולא עבדי לי' יקרא כדמבעי לי'רנת יצחק תענית עמ' קפא-קפב
כג ע"א52 חברותא או מיתותאהתרגשות הלב (תשסח) עמ' מו
כג ע"א52 חברותא או מיתותאתורת אברהם עמ' 372
כג ע"א52 חברותא או וכו'לב הארי עמ' תקח
כג ע"א52 לא עבדי ליה יקריה כדבעי ליהבכורי אשר עמ' צח
כג ע"א53 אבא חלקי'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תו
כג ע"א53 אבא חלקי'תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' פח
כג ע"א53 אבא חלקיה בן בנו של חוני המעגל פעם אחת היתה עצירת גשמים וכו'דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' יט
כג ע"א53 אבא חלקיה בן בנו של חוגי המעגל פעם אחת היתה עצירת גשמים, והיה העולם זקוק למטר וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רכה
כג ע"א53 אבא חלקיה בן בנו של חוני המעגלדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' קכג
כג ע"א53 אבא חלקיה בר בריה דחוני המעגל הוה וכו' א"ל טלית שאולה היתה להכי שאלי ולהכי לא שאלישבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קפג
כג ע"א53 אבא חלקיה בר בריה דחוני המעגל הוה וכו' והיא בעיא רחמי דליהדרו בתיובתא [ואהדרו]דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' מו, קח, מהד' ג סי' פו, מהד' ה סי' עח
כג ע"א53 אבא חלקיה בר בריה דחוני המעגל הוה וכו' קדים סליק ענני מהך זויתא דדביתאפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' סח {שתפלת אשתו של אבא חלקיה נתקבלה כי היא מקרבת ההנאה לעני יותר מן הבעל, שטורחת, ואילו הבעל נותן רק ממון והעני צריך להטריח עצמו כדי לקנות אוכל, ולכן התפלל יצחק לנוכח אשתו, שחשב שהיא יותר חשובה ממנו בהכנסת אורחים}
כג ע"א53 אבא חלקיה בר בריה דחוני המעגל הוה וכו'ברית עולם (תשסט) עמ' קמב
כג ע"א53 אבא חלקיה בר בריה דחוני המעגל הוה וכי מיצטריך עלמא למיטרא וכו' סקו לאיגרא כו' קדום סלוק ענני מהו זויתא דדביתהו כו'גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק יז
כג ע"א53 אבא חלקיה בר בריה דחוני המעגלאמרי אש (טאוב) עמ' שע
כג ע"א53 אבא חלקיה בר בריה דחוני המעגלנועם אליעזר בראשית עמ' פו ע"ב
כג ע"א53 אבא חלקיה בר בריה דחונילב אליהו (תשסה) שמות עמ' קז
כג ע"א53 אבא חלקיה בר בריה וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן יט-כ
כג ע"א53 אבא חלקיה ואשתואורות אלים דף יב ע"ב
כג ע"א53 אבא חלקיה ודביתהואהלי יעקב (הוסיאטין) עמ' שכג
כג ע"א53 אבא חלקיה וכו' דאיתתא שכיחא בביתא וכו' ומקרבא הנייתה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' טו, ח"ב עמ' סה, תנט
כג ע"א53 אבא חלקיה וכו' דהוה קא רפיקהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 193
כג ע"א53 אבא חלקיה וכו' הוא ואשתו בתפלההמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 11
כג ע"א53 אבא חלקיה וכו' ואשכחוהו דהוה קא רפיק יהבו ליה שלמא ולא אסבר להו אפיהראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן אות כח
כג ע"א53 אבא חלקיה וכו' ואשכחוהו דהוה קא רפיקהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 184, 117
כג ע"א53 אבא חלקיה וכו' יהבו ליה שלמא ולא אסבר להו אפיהאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' יג
כג ע"א53 אבא חלקיה וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' קכו
כג ע"א53 אבא חלקיה זמנא חדאדרישה מחיים דף מא ע"ג
כג ע"א53 אבא חלקיה כי מצטרך עלמא למיטרא הוו משדרי רבנן לגביה להתפלל וכו'אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי תפלה ו
כג ע"א53 אבא חלקיה כשהיה העולם צריך לגשם, שלחו אליו חכמים שיתפלל על הגשם וכו' ברוך המקום, שלא הצריך אתכם לאבא חלקיהחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תעט
כג ע"א53 אבא חלקיהאפוד בד דף קי ע"א
כג ע"א53 אבא חלקיהויחי יעקב דף עא ע"א
כג ע"א53 אבא חלקיהזרע יצחק (עטייה) דף לב ע"ה
כג ע"א53 אבא חלקיהטוב ראיה
כג ע"א53 אבא חלקיהמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 3 עמ' כח
כג ע"א53 אבא חלקיהס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רעט
כג ע"א53 אבא חלקיהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תו
כג ע"א53 אבא חלקיהו בריה דחוני המעגלאהל רחל עמ' 659
כג ע"א53 אבא חלקיהומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קמא
כג ע"א53 כי מצריך עלמא למיטרא שדור רבנן זוגא דרבנן לגביה למבעי רחמיהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תט
כג ע"א54 זמנא חדא איצטריך עלמא למיטרא וכו'יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה יג דף עג ע"ג
כג ע"א55 יהבו ליה שלמא ולא אסבר להו אפיהבכורי אשר עמ' צט
כג ע"א55 יהבי להו שלמא ולא אסבר וכו'המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' לו
כג ע"א רש"י - כחלום נדמה גלות בבלקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' עו
כג ע"א רש"י - לא יצא יחידי בליל רביעי ובליל שבת מפני המזיקיןבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 491
כג ע"א רש"י ד"ה דכתיב בעתםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ריג
כג ע"א רש"י ד"ה פר - מתודין על תודהרנת יצחק מלכים עמ' תיא, דברי הימים עמ' רעג
כג ע"א רש"י ד"ה פרתשובה מיראה עמ' כ
כג ע"ב01 אבא חלקיהו לא החזיר לשלוםשם דרך - הישר והטוב עמ' קכג
כג ע"ב01 ולא אסבר להו אפיהדברי חנינא - ת"ת עמ' סה
כג ע"ב01 לא נתן שלום לת"ח שבאו לבקש ממנו שיתפלל על הגשםמסילת ישרים עמ' שנג
כג ע"ב03 כולה אורחא לא סיים מסאני כו' ולא נחזיק טיבותא לנפשיןרנת יצחק תענית עמ' קפב
כג ע"ב03 כי מטא למיא סיים מסאניבאר שרים בראשית פ' לך לך דרוש ו אות ב
כג ע"ב03 לא סיים מסאניה וכו'לב חיים חלק א (סימן נ"ט) דף ע"ה ע"א (ד"ה איברא)
כג ע"ב04 כי מטא להיזמי והיגיכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קפא
כג ע"ב05 אבא חלקיה וכו' נפקא דביתהו לאפיה כי מיקשטא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' יד
כג ע"ב05 אבא חלקיה יצאה אשתו מקושטתהמאור הגדול (גר"א) עמ' עו
כג ע"ב05 אשתו של אבא חלקיה היתה יוצאת לקראתו מקשטתהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 235 {לא שהיה טרוד במחשבה זו אלא חשש שיזדמן לו פעם להרהר}
כג ע"ב05 דביתהו דאבא חלקיה נפקא כד מקשטאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כד, כרך ב ח"ב עמ' קמד, קמז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קעד
כג ע"ב05 כי מטא למתא נפקא דביתהו לאפיה כי מיקשטאדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רל
כג ע"ב05 כי מטא למתא נפקא דביתהו לאפיה כי מיקשטאשם דרך במדבר עמ' נא
כג ע"ב05 נפקה דביתהו לאפיה כי מיקשטא וכו' עלת דביתהו ברישא וכו'מסילות הנביאים שופטים עמ' תלה
כג ע"ב06 אשת אבא חלקיהדרשות מהר"ם בנעט עמ' קלט
כג ע"ב06 אשת אבא חלקיהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' כז, נ
כג ע"ב07 אבא חלקיה וכו' עלת דביתהו ברישא והדר עייל איהו והדר עיילי רבנן וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' יג
כג ע"ב07 עיילא דביתהו ברישא והדר עייל איהו אבתריהמאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנז ע"ב
כג ע"ב11 אבא חלקיה וכו' ניסק לאיגרא וניבעי רחמי וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' טו
כג ע"ב14 אבא חלקיה היה מתפלל על הגשמיםאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' קצו
כג ע"ב14 אבא חלקיה ואשתו התפללו על הגשם ורצו שלא להחזיק טובה לעצמםאמרות ה' השלם ח"ג עמ' ריח
כג ע"ב14 אבא חלקיה ואשתו התפללו על הגשמיםבישורון מלך ח"א עמ' קטו
כג ע"ב14 קם איהו בחדא זויתא ואיהי בחדא זויתאשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' קנב
כג ע"ב14 קם איהו בחדא זויתא וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תלג
כג ע"ב14 קם איהו בחדא זויתאגור אריה בראשית פכ"ה הערה 81
כג ע"ב15 צדקתו של אבא חלקיהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתלח הערה 5
כג ע"ב15 קדמו עננים מזוית דביתהו דאבא חלקיה משום דמקרב הנייתאכתנות אור עמ' תקכח
כג ע"ב15 מזוית שלה התחיל המטר תחלהחכמת התורה נח עמ' שכו
כג ע"ב16 אמאי אתו רבנן כו' ברוך המקום כו'רנת יצחק תענית עמ' קפב
כג ע"ב18 ברוך המקום שלא הצריך אתכם לאבא חלקיהתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קנח {מכאן שמותר לשנות מפני ענוה}
כג ע"ב21 לימא לן מר הני מילי דתמיהי לן מ"טהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קטו
כג ע"ב22 כי יהיבנא למר שלמא לא אסבר לן מר אפיה וכו'דרשות שבט הלוי עמ' טו
כג ע"ב22 כי יהיבנא שלמא למר לא אסבר לן מר אפיה, א"ל שכיר יום הואי ואמינא לא איפגרשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תט
כג ע"ב22 לא אסבר כו' שכיר יום הואי ואמינא לא איפגרשערי תשובה סה"י אות צ
כג ע"ב22 מ"ט כי יהיבנא למר שלמאפירושי ראשונים בהשמטות
כג ע"ב23 אבא חלקיה וכו' שכיר יום וכו' טלית שאולההמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 184
כג ע"ב23 לא השיב שלום באמצע עבודתו מחשש גזלמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות קמו
כג ע"ב23 שכיר יום הואי ואמינא לא איפגרדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרה ד"ה והנה
כג ע"ב24 אבא חלקי' לא רצה להשיב באמצע מלאכה אפי' שלוםס' חסידים סי' קכד
כג ע"ב24 אבא חלקיה לא השיב שלום שלא להתבטל ממלאכת בעה"בעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שנג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קעח
כג ע"ב24 אבא חלקיה לא ענה שלום בעבודתושיחות לספר בראשית עמ' ריז
כג ע"ב24 אבא חלקיה לא רצה להשיב באמצע מלאכה אפי' שלוםס' חסידים סי' קכד, תתרא
כג ע"ב24 אבא חלקיה לא רצה ליבטל ממלאכתו שערי ציון (סופר) ח"א סי' ט ענף ה הערה ב
כג ע"ב24 לא איפגרימלא פי תהלתך ח"ב עמ' שכב {זהירות אבא חלקי' מגזל}
כג ע"ב25 טלית שאולה היתה כו' ולהכי לא שאלישערי תשובה סה"י אות צב
כג ע"ב26 אמאי בכולה אורחא לא סיים מסאני'דבר צבי - קדושת השבת עמ' כא
כג ע"ב27 אמר להו זה מעלה ארוכה וזה אינה מעלה ארוכה וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רעג
כג ע"ב27 כי מטא מר להיזמי והיגי דלינהו למניה אמר להו זה מעלה ארוכה וזה אינה מעלה ארוכהדודי נתן בראשית עמ' רפב
כג ע"ב27 כי מטא מר להיזמי והיגיאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קג
כג ע"ב28 זה מעלה ארוכה וזה אין מעלה ארוכהלב אביגדור עמ' קמח
כג ע"ב28 זה מעלה ארוכה וזה אינה מעלה ארוכהפרי צדיק וישלח אות י
כג ע"ב28 מ"ט כי מטא מר למתא נפקא דביתהו דמר כי מיקשטאדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שכא
כג ע"ב29 כדי שלא אתן עיני באחרתמוסר המקרא והתלמוד עמ' קעו
כג ע"ב29 מאי טעמא עיילא היא ברישא והדר עייל מרגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שכט
כג ע"ב29 שלא אתן עיני באשה אחרתהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 11
כג ע"ב29 שלא יתן עיניו באשה אחרתגור אריה דברים פכ"א הערה 68
כג ע"ב30 דלא בדקיתו ליבכורי אשר עמ' ק
כג ע"ב30 ולא אמר לה לרבנן תו כריכו כדי שלא יחזיקו לו טובה בחינםטוב ראיה; טוב ראי עמ' קה-קו {זו ממדת חסידות ולא מן הדין}
כג ע"ב30 מאי טעמא כי כרך מר ריפתא לא אמר לן איתו כרוכי וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' פו
כג ע"ב31 דלא נפישא ריפתא ואמינא לא אחזיק בהו רבנן טיבותא בחנםבכורי אשר עמ' קא
כג ע"ב31 ולא אחזיק בהו ברבנן טיבותא בחנםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קפד
כג ע"ב32 ומ"ט קדים סלוק ענני מהך זויתא דהוות קיימא דביתהו וכו' דאיתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתהקשוטי כלה ח"ט אות ז, רלג, שלו
כג ע"ב32 ומ"ט קדים סלוק ענני מהך זויתא דהוות קיימא דביתהו וכו'ברית עולם (תשסט) עמ' קסא
כג ע"ב32 ומאי טעמא קדים סלוק ענני מהך זויתא וכו' [ואנא יהיבנא] זוזא, ולא מקרבא הנייתיהשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות קנ, מס' יומא אות סד, רד, מס' מגילה אות כא
כג ע"ב33 איתתא שכיחא בבית וכו' ומקרבה הניי' וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' עג
כג ע"ב33 איתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתאעזר מיהודה עמ' רכא
כג ע"ב33 איתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתה וכו'דובר צדק (זילבר) עמ' נט
כג ע"ב33 איתתא שכיחא בביתא וכו' ומקדבא הנייתהקשוטי כלה ח"י אות ריח, רנז, רסב
כג ע"ב33 איתתא שכיחא בביתאגור אריה דברים פ"י הערה 53
כג ע"ב33 אשה מקרבא הנייתאלקוטי מאמרים עמ' 182
כג ע"ב33 אשה מקרבת הנאתה לעני יותר מהגברבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יח עמ' 260
כג ע"ב33 אשתו נענית תחלה מפני שאשה מקרבה הנייתהפרדס המלך (תשסט) אות קסד
כג ע"ב33 אתתא דשכיחא בביתיה ומקרבא הנייתאשארית ישראל (תשעד) דרוש ח עמ' 148
כג ע"ב33 אתתא מקרבא הנייתה וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' קמה {גדול הנותן אוכל לעני מהנותן לו מעות }
כג ע"ב33 אתתא מקרבא הנייתהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכ
כג ע"ב33 אתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס ז
כג ע"ב33 דאיתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתה [ואנא יהיבנא] זוזא ולא מקרבא הנייתיהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקלג
כג ע"ב33 דאיתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תרא
כג ע"ב33 דאיתתא שכיחא בביתא וכו' ומקרבא הנייתהקשוטי כלה חי"א אות רי, רפה
כג ע"ב33 דאתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעניא ומיקרבא הנייתיהאבן פינה עמ' 114
כג ע"ב33 דאתתא שכיחא בביתה ויהבא ריפתא לעניא ומקרבא הנייתהדודי נתן בראשית עמ' קלה
כג ע"ב33 החילוק בין הצדקה שאבא חלקי' נתן לצדקה שאשתו נתנה, ורש"יתורת מנחם חי"ח עמ' 148, חי"ט עמ' 48, חכ"ד עמ' 61
כג ע"ב33 ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתה וכו' זוזא ולא מקרבא הנייתי'לקוטי שיחות ח"ב עמ' 669, חי"ג עמ' 277, חכ"ד עמ' 266
כג ע"ב33 ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רפז
כג ע"ב33 ויהבא ריפתא לעניי ומקרבה הנייתהפרדס מנחם עמ' קטו
כג ע"ב33 יהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קנד
כג ע"ב33 משום דאיתתא וכו' ומקרבא הנייתהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קלג אות ב
כג ע"ב33 משום דאתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעני ומקרבא הנייתה, ורש"יתורת מנחם חל"ו עמ' 72
כג ע"ב33 משום דאתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתא לעניי ומקרבא הנייתה, ורש"יתורת מנחם חל"ח עמ' 189, 288
כג ע"ב33 שכיחא בביתא ומקרבא הנייתהשומע תפלה ח"א עמ' קצט
כג ע"ב33 תפילת האשה נענית יותר כי היא נותנת לעני לחם ולא מטבעמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' פ
כג ע"ב34 אבא חלקיה וכו' הנהו ביריוני דהוו בשיבבותן [אנא] בעי רחמי דלימותו והיא בעיא רחמי דליהדרו בתיובתאאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' יד
כג ע"ב34 אי נמי הנהו בריוני דהוו בשיבבתן אנא בעי רחמי דלימתו והיא בעיא רחמי דליהדרו בתיובתאגלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק יז
כג ע"ב34 דמיקרבא הנייתהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתסט
כג ע"ב34 דמקרבא הנייתאחכמת התורה לך לך עמ' שס
כג ע"ב34 דמקרבא הנייתהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמא
כג ע"ב34 הנהו בריוני דהוה בשיבבותןנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לו אות כ
כג ע"ב34 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דאבא חלקיה כו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קעח
כג ע"ב34 הנהו בריוני דהוו בשיבבתן אנא בעי רחמי דלימתובכורי אשר עמ' קא
כג ע"ב34 הני בריוני וכו' והיא בעי רחמי דליהדרו בתיובתא ואהדרו ומהרש"א ובגליון רעק"אדרשות שבט הלוי עמ' מח
כג ע"ב34 מקרבא הנייתהברכות אבי דף עב ע"א
כג ע"ב34 מקרבא הנייתהתורת מנחם חמ"ט עמ' 311
כג ע"ב34 קרובה הנייתןמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קכו
כג ע"ב35 אנא בעי רחמי דלימותו והיא בעיא רחמי דליהדרורנת יצחק תענית עמ' קפג-קפה
כג ע"ב35 בעיא רחמי דלהידרו בתיובתאמוסר המקרא והתלמוד עמ' קלו
כג ע"ב35 הוא בעי רחמי דלימותו והיא בעי רחמי דליהדרו בתשובהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קיג
כג ע"ב35 והיא בעי רחמי דליהדרוהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קפא
כג ע"ב35 והיא בעיא רחמי דליהדרו בתיובתאשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 370
כג ע"ב35 חנן הנחבא בר ברתיה דחוני המעגל הוהשם ישראל עמ' שכז
כג ע"ב37 אבא אבא הב לן מיטרא והתפלללחם רב על סדור התפילה אות לג
כג ע"ב37 אבא אבא הב לן מיטרארנת יצחק תענית עמ' קפה-קפו
כג ע"ב37 נקטי ליה בשיפולי גלימיה דחנן הנחבאבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רא
כג ע"ב38 חנן הנחבא שהיה מחביא עצמו בבית הכסאאמרי פנחס השלם - שער עבודת ה' סי' נא
כג ע"ב38 לא ידעי בין אבא דיהיב מטרא לאבארסיסי לילה סי' לח (עמ' 68)
כג ע"ב39 בין תקיפי דארעא דישראל לחסידי דבבלרנת יצחק תענית עמ' קפה
כג ע"ב39 מה בין חסידי בבל לתקיפי דא"ימנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כ ע"א
כג ע"ב39 מה בין תקיפי דארעא דישראל לחסידי דבבלביאורי הזוהר (ר' דובער) דף עב ע"ד
כג ע"ב39 תא חזי מה בין תקיפי ארעא דישראל וכו'מנחת יהודה (פתיה) עמ' 225
כג ע"ב39 תא חזי מה בין תקיפי דא"ישעורי דעת ספר ב עמ' רלג
כג ע"ב39 תא חזי מה בין תקיפי דארעא דישראל לחסידי דבבל וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קכח
כג ע"ב39 תא חזי מה ביןתורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' כו
כג ע"ב40 רב הונא ורב חסדא כי הוה מצטריך עלמא למיטרא אמרי ניכניף לגבי הדדי וניבעי רחמיאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רפז
כג ע"ב42 רבי יונה אבוה דרבי מני וכו' הבו לי גואלקי ואיזיל ואייתי לי בזוזא עיבוראאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תעו
כג ע"ב42 רבי יונה אבוה דרבי מני כי הוה מיצטריך עלמא למיטרא וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' שיג
כג ע"ב43 בדוכתא עמיקתאזבחי צדק (דיסקין) עמ' שיד
כג ע"ב43 בדוכתא עמיקתארנת יצחק תענית עמ' קפו
כג ע"ב43 וקאי בדוכתא עמיקתאטהרת יו"ט ח"י עמ' קסא
כג ע"ב44 והוה מיכסי בשקאתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' פח
כג ע"ב45 אמינא הואיל ואתא מטרא השתאתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קנח {מכאן שמותר לשנות מפני ענוה}
כג ע"ב45 הואיל ואתי מיטרא רוח עלמאדגלי יהודה דרוש א אות יא
כג ע"ב45 ר' מני בריה דר' יונהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קלו
כג ע"ב45 רבי מני בריה הוו קא מצערו ליה וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' רמח
כג ע"ב45 רבי מני בריה הוו קא מצערי ליה דבי נשיאה אישתטח על קברא דאבוה, אמר ליה אבא, אבא, הני מצערו לישל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות י
כג ע"ב45 רבי מני בריה וכו' יומא חד הוו קא חלפי התם אינקוט כרעא דסוסוותייהו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תעז
כג ע"ב45 רבי מני הוה וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ב עמ' סא
כג ע"ב45 רבי מני וכו' אשתטח על קברא דאבוהימבשרת ציון ח"ב עמ' רנ
כג ע"ב46 רבי מני אשתטח אמערתא דאבוהאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' נח
כג ע"ב46 רבי מני אשתטח אמערתא דאבוהדרשות הר"ן (מישור) עמ' קע {ראוי להשתטח על קברי הצדיקים ולהתפלל שם}
כג ע"ב46 רבי מני אשתטח אמערתא דאבוהמבשרת ציון ח"ב עמ' קסח {תפילה על קברי צדיקים}
כג ע"ב47 ר' מני הוה שכיח קמיה דרבי יצחק בן אלישיב וכו'דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קכט דף מג ע"ד
כג ע"ב47 רבי מני הוה שכיח קמיה דרבי וכו'מחיר יין (תשעט) עמ' עה
כג ע"ב48 אמר ליענו ואיענו וכו' אמר ליה מה שמה חנה, תתייפי חנה ונתייפתאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שלח
כג ע"ב48 עתירי דבי חמי קא מצערו לימבשרת ציון ח"ד עמ' יג, שטז
כג ע"ב48 עתירי דבי חמיראשית דעת (קורח) סי' נג אות יא
כג ע"ב49 מה שמה חנהשומע תפלה ח"א עמ' קלה
כג ע"ב49 מה שמה חנהתורת חיים (קאסוב) עמ' נח
כג ע"ב49 תתיפה חנה נתיפתה וכו'כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ג דף צב ע"ב
כג ע"ב50 אמר ליה אי הכי תחזור חנה לשחרוריתה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שלח
כג ע"ב50 אמר ליה קא מגנדרא עלי וכו'ברית עולם (תשסט) עמ' קצב
כג ע"ב50 הנהו תרי תלמידי דהוו קמיה דרבי יצחק בן אלישיב א"ל ניבעי מר רחמי עלן דניחכים טובא א"ל עמי היתה ושלחתיהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תלט
כג ע"ב50 הנהו תרי תלמידי דהוו קמיה דרבי יצחק בן אלישיב אמרו ליה ניבעי מר רחמי עלן דניחכים טובא אמר להו עמי היתה ושלחתיהמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קח
כג ע"ב50 הנהו תרי תלמידי דהוו קמיה דרבי יצחק בן אלישיב אמרו ליה ניבעי מר רחמי עלן דניחכים טובא אמר להו עמי היתה ושלחתיהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שפח
כג ע"ב50 הנהו תרי תלמידי דהוו קמיה דרבי יצחק בן אלישיב אמרו ליה ניבעי מר רחמי עלן דניחכים טובא אמר להו עמי היתה ושלחתיהדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ק-קב
כג ע"ב50 הנהו תרי תלמידי דהוו קמיה דרבי יצחק בר אלישיב וכו' עמי היתה ושלחתיהאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שלו, שלז
כג ע"ב50 הנהו תרי תלמידי דהוו שכיחי קמיה דר' יצחק בן אלישבמצווה ועושה ח"ב עמ' תרלו
כג ע"ב50 הנהו תרי תלמידי וכו' נבעי מרמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שסד
כג ע"ב50 חוזרת חנה לשחרירותהתפלה למשה (בנימין) עמ' קכג
כג ע"ב50 תחזור חנה אל שחררותהפרדס המלך (תשסט) אות קב
כג ע"ב50 תחזור חנה לשחרוריתהאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קלג
כג ע"ב50 תחזור חנה לשחרוריתהבכורי אשר עמ' קא
כג ע"ב50 תחזור חנה לשחרוריתהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריב
כג ע"ב50 תחזור חנהברית עולם (חיד"א, תקנג) דף קל ע"ב
כג ע"ב50 תחזור חנהלב דוד (תקנג) דף קל ע"ב
כג ע"ב50 תרי תלמידי דהוו קמיה דרבי יצחק בן אלישיב, רבנו גרשוםשם דרך בראשית ח"ב עמ' נ
כג ע"ב51 אמר להו עמי היתה ושלחתיה, ור"ח ור"ג והג' הב"חתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קצג, קצד
כג ע"ב51 אמר להו עמי היתה ושלחתיה, ורבנו גרשוםשם דרך בראשית ח"א עמ' עא
כג ע"ב51 בעי עלינו רחמים דנחכים א"ל אתי היתה ושלחתי'פרדס המלך (תשסט) אות קסג
כג ע"ב51 ניבעי מר רחמי עלן דניחכים טובא א"ל עמי היתה ושלחתי' ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קפז
כג ע"ב51 ניבעי מר רחמי עלן דניחכים טובאדברי חנינא - ת"ת עמ' רעב
כג ע"ב51 עמי היתה ושלחתיהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רב
כג ע"ב51 עמי היתה ושלחתיהדברי חנינא - מזלות עמ' מ
כג ע"ב51 עמי היתה ושלחתיהטובך יביעו ח"ב עמ' רסב
כג ע"ב51 עמי היתה ושלחתיהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שלג
כג ע"ב51 עמי היתה ושלחתיהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' ח
כג ע"ב51 עמי היתה ושלחתיהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קלא
כג ע"ב51 עמי היתה ושלחתיה, ורש"יעבודת חיים ח"א עמ' קמא, קנג
כג ע"ב52 ר"י ב"ר חוה שכיח קמיה רר"י דמן יוקרתשעורי דעת ספר ב עמ' קנח
כג ע"ב52 רבי יוסי בר אבין הוה שכיח קמיה דרבי יוסי דמן יוקרתנחל חיים סי' סז
כג ע"ב רש"י - עמי היתה ושלחתיה, דבר זה היה בידי, שכל מה שאני מבקש היו נותנין לי, ועכשיו אין תפלתי מקובלת כל כךמצווה ועושה ח"ב עמ' תרלו
כג ע"ב רש"י - עמי היתה, דבר זה הי' בידי שכל מה שאני מבקש היו נותנים לי כו'פרדס המלך (תשסט) אות קסג
כג ע"ב רש"י ד"ה ועוד דמקרבא, שדבר אכילה היא נותנת לעני, והוא בלא טורח, ממה שהיתה נותנת מעות ויטריח העני עד שיקנהדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' פו
כג ע"ב רש"י ד"ה עמי היתה, ומהרש"א - דמרצון שלחתיה וכו' שלא אבקש עוד להטריח קוני לשנות הטבע וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ק
כג ע"ב רש"י ולהכי לא שאלי ליפירושי ראשונים בהשמטות
כד ע"א06 ולאו קמיה דר' יוסי דמן יוקרת הוה שכיח מר וכו' בני אתה הטרחת וכו' יאסף שלא בזמנו ברתיה מאי היא וכו' שובי לעפרך גלגולי נשמות (תשסא) סי' י ס"ק י
כד ע"א06 ר' יוסי בן אבין ור' יוסי דמן יוקרתס' חסידים סי' תשצד
כד ע"א06 ר' יוסי דמן יוקרתאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' מט
כד ע"א06 ר' יוסי דמן יוקרתשם דרך בראשית ח"ב עמ' נ
כד ע"א08 גברא דעל ברי' ועל ברתי' לא חייס עלי דידי היכי חייסרנת יצחק תענית עמ' קפז-קפח
כד ע"א08 גברא דעל בריה וברתיה לא חייסכד הקמח (תשנו) עמ' מ
כד ע"א08 גברא דעל בריה וברתיה לא חיס וכו'כד הקמח (מישור) עמ' צה
כד ע"א08 גברא דעל בריה וכו' לא חסשלשלת הקודש עמ' יד
כד ע"א08 גברא דעל בריה ועל ברתיה לא חייס וכו'גל של אגוזים (שנג) פרשת תולדות דף לה ע"ב
כד ע"א08 דעל בריה ועל ברתיה לא חייסשומע תפלה ח"ב עמ' סא
כד ע"א11 אמר לתאנה הוציאי לתאינך בשביל הפועלים וכו'פרדס המלך (תשסט) אות רכה
כד ע"א11 אמר תאנה תאנה הוציאי פירותיךישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צז
כד ע"א11 דרבי יוסי דמן יוקרת וכו' אמר תאנה תאנה הוציאי פירותיך וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תצג
כד ע"א11 הוי יתבי תותי תאינתא אמר תאנה תאנה וכו'משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קצט
כד ע"א11 תאנה תאנה הוציאי פירותיךמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' יט
כד ע"א11 תאנה תאנה הוציאי פירותיך וכו' אתה הטרחת קונך וכו'משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רכח {ההבדל בין עובדא זו למדרש "בקעה התמלאי דינרין" - דבבקעה היה רק בטחון בה', אבל בתאנה בטח גם שתוציא פירות כמו לעת"ל}
כד ע"א11 תאנה תאנה הוציאי פירותיךזכות ישראל - עשר צחצחות פרק ב אות נה
כד ע"א11 תאנה תאנה הוציאי פירותיךמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' יח
כד ע"א11 תאנה תאנה הוציאי פירותיךקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' עג
כד ע"א11 תאנה תאנה הוציאי פירותיךשומע תפלה ח"א עמ' רפט, רצו
כד ע"א11 תאנה תאנה הוציאיס' הבוטח ח"ב עמ' קנג
כד ע"א11 תאנה תאנה כו' רחמנא לישבעך כו' אתה הטרחת כו'רנת יצחק תענית עמ' קפח-קצ
כד ע"א13 אמצוה טרחנאבכורי אשר עמ' קב
כד ע"א13 לא תינקטו בדעתייכובכורי אשר עמ' קב
כד ע"א14 דרבי יוסי דמן יוקרת וכו' אמרו ליה רחמנא לישבעך כי היכי דאשבען ברךאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תצג
כד ע"א15 אין להטריח לשמים בדברים שיהיו חוץ מן הטבעדרכיו למשה (תרה) דף כג ע"ב [במהד' תשסא - עמ' כט ד"ה וזהו]
כד ע"א15 אין לטרוח לשמים בדברים שיהיו מחוץ וכו'חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' נה
כד ע"א15 אין לתת טורח לשמים שיעשו נסים וכו'חיים תחלה (תשנג) עמ' מב
כד ע"א15 אתה הטרחת את קונך וכו' יאסף שלא בזמנורנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' צב
כד ע"א15 אתה הטרחת את קונך להוציא פירותיה שלא בזמנהפניני דעת עמ' קעז
כד ע"א15 הטרחת את קונך להוציא וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' נה
כד ע"א15 אתה הטרחת את קונך וכו'אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תתב
כד ע"א15 אתה הטרחת את קונך להוציא תאנה פירותיה שלא בזמנה יאסף שלא בזמנובכורי אשר עמ' קב
כד ע"א15 אתה הטרחת את קונךאגרת על הבטחון (תשע) עמ' קעד
כד ע"א15 אתה הטרחת את קונךגבורת יצחק אבות עמ' רנ
כד ע"א15 בני אתה הטרחת את קונך להוציא פירותיה שלא בזמנה יאסף שלא בזמנושם דרך בראשית ח"א עמ' עא
כד ע"א15 בני אתה הטרחת את קונךשעורי דעת ספר ב עמ' רכו
כד ע"א15 הטרחת את קונך וכו' יאסף שלא בזמנורנת יצחק שמואל עמ' קכב, מלכים עמ' קצט, רעו, רעז
כד ע"א15 הטרחת את קונך וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קצו
כד ע"א15 הטרחת את קונך להוציא תאנה פירותיה וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' סח, רמח
כד ע"א15 הטרחת את קונך להוציא תאנה פירותיה שלא בזמנהגור אריה במדבר פ"ג הערה 18, פי"א הערה 39
כד ע"א15 הטרחת את קונךבאר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 282
כד ע"א15 הטרחת את קונךתורת אברהם עמ' י, קי
כד ע"א15 מי אתה הטרחת את קונךמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' סה
כד ע"א15 ר' יוסי דמן יוקרת אמר לבנו אתה הטרחת קונך להוציא תאנה פירותיה שלא בזמנהס' חסידים סי' תשצד
כד ע"א15 שלא להטריח לשמים שיעשו נסים שלא בדרך טבעחיים תחלה (תשסא) אופן כ עמ' יח ד"ה אני
כד ע"א16 הויא ליה ברתא בעלת יופישמחת הנפש עמ' קכד
כד ע"א16 ר' יוסי דמן יוקרת הוה ליה ההיא ברתא בעלת יופי וכו' א"ל תובי לעפריך וכו'זרע שמשון אחרי מות אות יז
כד ע"א16 ר' יוסי דמן יוקרת הי' לו ברתא יפת תואר והי' אחד מסתכל וכו'פרדס המלך (תשסט) אות קב
כד ע"א16 ר' יוסי דמן יקרת הויא ליה ההיא ברתא בעלת יופי וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' סה
כד ע"א16 ר׳ יוסי דמן יקרת הוה ליה ברתא בעלת יופי וכו' שובי לעפריך ואל יכשלו בך בני אדםפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קג {יעקב ברך את יוסף "בן פורת יוסף עלי עין בנות צעדו עלי שור" כדי לראות ביופיו של יוסף, שעל אף שמראותו יפי תואר, מכל מקום ישאר בצדקו גם אם יבואו לראות ביופיו}
כד ע"א16 רבי יוסי הויה ליה ברתא בעלת יופי וכו' שובי לעפרך ואל יכשלו ביך בני אדםדעת תורה שמות עמ' רג, דברים ח"ב עמ' ה
כד ע"א16 רבי יוסי דמן יקרת הי' לו בת וכו' שובי לעפרך ואל יכשלו ביך בנ"אאמרות חיים עמ' קלג
כד ע"א17 בתו של ר' יוסי דמן יוקרתאמרות ה' השלם ח"א עמ' רכה, ח"ד עמ' ר
כד ע"א17 בתו של ר"י בן יוקרתבית שלום מרדכי עמ' רס
כד ע"א17 בתו של רבי יוסי דמן יודקרתמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קצג
כד ע"א17 חסיד שהיתה לו בת נאהמשיבת נפש עמ' רטו
כד ע"א19 אמר לה בתי קא מצערת להו לברייתא שובי לעפריך ואל יכשלו ביך בני אדםאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תצד
כד ע"א19 אמר לה ר"י דמן יוקרת שובי לעפריךדברי חלומות סי' ו (עמ' 182), צדקת הצדיק סי' פד
כד ע"א19 ביקש רחמים שתמותדרכי החיים ח"א עמ' שצז
כד ע"א19 בתי קא מצערת להו לבריותא שובי לעפרך ואל יכשלו בך בני אדםמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קלז
כד ע"א19 בתי קא צערת להו לברייתא שובי לעפרך ואל יכשלו בך בני אדםטוב ראיה; טוב ראי עמ' קו {קלקול שגורמים צער לבריות הוא גרוע מהמחטיאו}
כד ע"א19 ואל יכשלו בך בני אדםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' פה
כד ע"א19 קא מצערת לברייתאטוב ראיה
כד ע"א19 ר' יוסי דמן יוקרת שאמר לבתו תוב לעפרךאגרא דכלה ח"א עמ' תא
כד ע"א19 שובי לעפריך ואל יכשלו בך בנ"ארנת יצחק תענית עמ' קצ
כד ע"א19 שובי לעפריך ואל יכשלו בך בני אדםבכורי אשר עמ' קד
כד ע"א19 שובי לעפרך ואל יכשלו בך בני אדםאהבת חיים (דייטש) עמ' לה
כד ע"א19 שובי לעפרך וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רצה
כד ע"א19 תובי לעפרך וכן היהראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טז אות עח
כד ע"א20 דר' יוסי דמן יוקרת כו' הויא ליה ההוא חמרא כו'גלגולי נשמות (תשסא) סי' ד ס"ק ב, סי' ח ס"ק ז
כד ע"א20 דרבי יוסי דמן יוקרת וכו' הויא ליה ההוא חמרא וכו' ולא אזלה עד דשקלונהו מינה והדר אזלהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קפה
כד ע"א20 דרבי יוסי דמן יוקרת וכו' הויא ליה ההוא חמרא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תצד
כד ע"א20 ההוא חמרא בדהוו אגרי לה כל יומא וכו' יומא חד אינשו זוגא דסנדלי עלה ולא אזלה עד דשקלונהו מינה והדר אזלההתרגשות הלב (תשסח) עמ' רכד
כד ע"א20 הויא ליה ההוא חמרא וכו' יומא חד אינשי זוגא דסנדלי עלההתרגשות הלב (תשסט) עמ' קנו
כד ע"א20 חמורו של ר' יוסי דמן יוקרתאמרות ה' השלם ח"ב עמ' רמד-רמה
כד ע"א20 ר' יוסי דמן יוקרת הויא ליה ההיא חמרא וכו'תורת המצרף עמ' קטז
כד ע"א21 ואי טפי לא אזלאפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה טו
כד ע"א22 יומא חד אינשו זוגא דסנדלי עלה וכו'אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תצד
כד ע"א22 ר' יוסי נתנו על חמורו מנעלים של אחריםחכמת התורה מקץ עמ' שסח
כד ע"א23 אליעזר איש בירתא וכו' דכל מה דהוה גביה הוה יהיב להו וכו' הרי הן הקדש עליך וכו'דברי יואל פ' בהר דף רפט ע"א
כד ע"א23 אליעזר איש ברתותא וכו' יומא חד סליק לשוקא וכו' העבודה שהן קודמין לבתי וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תי-תיב, תטו
כד ע"א23 אליעזר איש ברתותא כד חזו ליה גבאי צדקה טשו מיניה דכל דהוה נקיט הוה יהיב להואוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תי
כד ע"א23 אליעזר איש ברתותא כד חזו ליה גבאי צדקה טשו מיניה וכו'מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש להתחלת המדרש דף נז ע"ב
כד ע"א23 אלעזר איש בירתא וכו' זבן חיטי וכו' ראה מה עשה לך אוהבךמי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתסט
כד ע"א23 אלעזר איש בירתא וכו' פש ליה חד זוזא זבן ליה חיטי וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רכח, רס
כד ע"א23 אלעזר איש בירתא כד הוה חזי ליה גבאי צדקהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שסא
כד ע"א23 אלעזר איש בירתא כד הוו חזו ליה גבאי צדקה הוו טשו מיניה וכו' העבודה הרי הן הקדש עליך ואין לך בהן אלא כאחד מעניי ישראלשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות קלה
כד ע"א23 אלעזר איש בירתא כד הוו חזו ליה גבאי צדקה הוו טשו מיניה וכו' יומא חד וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קד
כד ע"א23 אלעזר איש בירתא כד הוו חזו ליה גבאי צדקה וכו' הרי הן הקדש עליך ואין לך בהן אלא כאחד מעניי ישראלרישומי דברים עמ' י
כד ע"א23 אלעזר איש בירתא כד הוו חזי ליה גבאי צדקה וכו'קשוטי כלה ח"י אות כד
כד ע"א23 אלעזר איש בירתא כד חזו ליהאיש מבין ח"א דף צב ע"ג
כד ע"א23 אלעזר איש בריתא כל מה דהוו גביה יהיב לצדקהמדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' קמח
כד ע"א23 כד הוו חזו ליה גבאי צדקה הוו טשו מיניההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תט
כד ע"א23 כד הוו חזי ליה גבאי צדקה הוו טשו מיניה וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' שפ
כד ע"א24 דכל דהוה גביי הוה יהיב להו כו' בא וראה מה עשה לך אוהבךרנת יצחק תענית עמ' קצ-קצא
כד ע"א24 מאי דהוי גביה יהיב להוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרו
כד ע"א27 הן קודמין לבתימוסר המקרא והתלמוד עמ' קמה
כד ע"א27 ר"א איש ברתותא וכו' העבודה הם קודמין וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' רי
כד ע"א28 אכלבאי דחיטי דידע שלא היה באוצרו מתחלה חיטיםכתר תורה (תשסז) עמ' קפד
כד ע"א28 קנה בו חיטים ונעשה לו נסשבט מוסר עמ' רנד
כד ע"א30 אלעזר איש בירתא נעשה לו נסמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' עז
כד ע"א30 אלעזר איש בירתא שנתמלא אוצר חיטים שלו במעשה נסשם דרך דברים עמ' רמו
כד ע"א30 היה לו נס שנתמלא הבית חיטיןתורי זהב (תשעג) עמ' לז {ולא רצה להנות ממעשה נסים}
כד ע"א30 ניסים נעשו להם לצורך פרנסתםעיני שמואל (ראבין) עמ' כא
כד ע"א30 נעשה לו נס באוצר של חיטיםפנים מסבירות עמ' טו
כד ע"א32 אמר לה העבודה הרי הן הקדש עליך ואין לך בהן אלא כאחר מעניי ישראלשל"ה (תשנז) פרשת לך לך אות לד
כד ע"א32 העבודה הרי הם הקדש עליך וכו'שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' יט, כז
כד ע"א32 העבודה הרי הם הקדש עליך כו'מראה הגדול ח"א דף נו ע"א
כד ע"א32 העבודה הרי הן הקדש עלייךימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רנז
כד ע"א32 העבודה הרי הן הקדששער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' ל, קסג, ח"ב עמ' קנה, קסא
כד ע"א32 הרי הן הקדש עליך ואין לך בהן אלא כאחד מעניי ישראל - [כתב ש"י מפני שאסור ליהנות ממעשה נסים]טוב ראיה; טוב ראי עמ' קז {אין זה איסור ממש אלא חסידות ודרך מוסר}
כד ע"א32 הרי הן הקדש עליךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקכא
כד ע"א32 מה עשה לך אוהבךבכורי אשר עמ' קה
כד ע"א33 ר' יהודה נשיאה גזר תעניתא בעי רחמי ולא אתא מיטראלב אביגדור עמ' סד
כד ע"א33 ר' יהודה נשיאה וכו' חלש דעתיה ואתי מיטראבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' שלט
כד ע"א33 ר"י נשיאה גזר תעניתא בעי רחמי ולא אתי מיטרא וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' רכ
כד ע"א33 רבי יהודה נשיאה גזר תעניתא וכו' אוי לדור שנתקע בכךאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שסה
כד ע"א34 אוי לדור שנתקע בכךדברים אחדים (תקמח) דף סח ע"ג
כד ע"א34 אוי לו לדור שנתקע בכךדברים אחדים (תשמו) עמ' רמא
כד ע"א34 אמר כמה איכא משמואל הרמתי ליהודה בן גמליאל וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שעט
כד ע"א34 כמה איכא משמואל הרמתי ליהודה כו' חלש דעתי' ואתא מיטרא ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קצא-קצב
כד ע"א35 אוי לו לדור שכך עלתה בימיומנחת קנאות עמ' קעו
כד ע"א35 דבי נשיאה גזר תעניתאדבר יום ביומו - יז כסלו
כד ע"א35 דבי נשיאה גזר תעניתא ולא אודעינהו לרבי יוחנן ולריש לקישארשות החיים עמ' שיא
כד ע"א35 דבי נשיאה גזר תעניתא ולא אודעינהו לרבי יוחנן ולריש לקישאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 505
כד ע"א35 חלש דעתיה ואתא מיטרא וכו'אמרי פנחס השלם - שער עולם ומלואו סי' ל
כד ע"א35 חלש דעתיה ואתא מיטראבכורי אשר עמ' קו
כד ע"א35 חלש דעתיה ואתא מיטראאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קכ
כד ע"א35 חלש דעתיה ואתא מיטראתורת אביגדור ח"ב עמ' קכז
כד ע"א38 אושעיא זעירא דמן חברייאמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' קכג
כד ע"א38 דבי נשיאה גזר תעניתא ולא אתא מיטרא תנא להו אושעיא זעירא אם מעיני העדה, כלה שעיניה יפות אין צריכה בדיקהיגל יעקב (תשנג) כי תבוא אות פב, יתרו אות ק
כד ע"א38 דבי נשיאה גזרו תעניתא ולא אתי מטרא תנא להו אושעיא זעירא וכו' עיני' טרוטות כל גופה צריך בדיקהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רפו, רצב
כד ע"א38 דבי ר"ג גזור תעניתא ולא אתי מיטראיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רמה
כד ע"א38 תנא להו אושעיא כו' כיון דחזינן רכל מילי' לש"שרנת יצחק תענית עמ' קצב-קצג
כד ע"א39 והיה אם מעיני העדה וכו' משל לכלה שהיא בבית אביה וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קכט
כד ע"א39 והיה אם מעיני העדה נעשתה לשגגה משל לכלה בזמן שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה כו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רמח
כד ע"א39 כלה בזמן שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהילקוט דברי חכמים בראשית סי' מב
כד ע"א39 כלה בזמן שעיניה יפותחכמת התורה נח עמ' מח
כד ע"א39 כלה כל זמן שעיני' יפות אין כל גופה צריכה בדיקהאמרות חיים עמ' קב
כד ע"א39 כלה כל זמן שעיניה יפות אין גופהישראל קדושים עמ' 50, רסיסי לילה סי' נב (עמ' 117), תקנת השבין סי' ט (עמ' 87), לקוטי מאמרים עמ' 99, מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 136), קדושת השבת סי' ו (עמ' 35)
כד ע"א39 כלה כל זמן שעיניה יפותשעורי ופניני דעת עמ' מ
כד ע"א39 כלה שהיא בבית אביה כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' שפז
כד ע"א39 כלה שהיא בבית אביה כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהייטב פנים ח"ב דף קנז
כד ע"א39 כלה שעיני' יפות אין כל גופה צריכה בדיקהקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קצד
כד ע"א39 כלה שעיני' יפות וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' עח
כד ע"א39 כלה שעיני' יפות כל גופה א"צ בדיקהאפיקי ים עמ' תקנו
כד ע"א39 כלה שעיניה יפוח אינה צריכה בדיקהניבי זהב עמ' תנז
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות א"צ בדיקהאור אלימלך עמ' קכח
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין גופה צריכה בדיקהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) עקב ג
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין גופה צריכה בדיקהדברי שמואל (תשנח) עמ' סג, קמ
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהמגדנות אליעזר עמ' ט
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהאגרא דכלה ח"א עמ' תנג
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רלז, רמה
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהאמרי נועם (מועדים) סי' ו לשבועות [מבן המחבר]
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהבני יששכר ח"א דף קנ ע"ד, קנט ע"ב
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ק
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהדברי שמואל (תשיג) עמ' קלד
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהחדרי בטן פרשת חיי שרה שני אות כו
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - הספד עמ' קמד
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהמנחת יואל עמ' שסב, שעא
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהעטרת ישועה (תשסד) אות פ, קכ לשבועות
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' סג
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהתורת יחיאל דברים עמ' רמו
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה, ורש"יויגד יעקב עמ' תשמד
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהאור השמש (תשסח) עמ' סד
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהבי חייא ח"א עמ' קסג
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהדברי יואל פ' במדבר דף סח ע"ב
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' פט, שלו
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהדגל מחנה יהודה עמ' רנ
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קכו
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שצד
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' סג, קצה
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהקשוטי כלה ח"ח אות יד, קנו
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהקשוטי כלה ח"י אות נא
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהקשוטי כלה חי"א אות נז
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' צה
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהתורת איש ח"ב עמ' תע
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהתפארת צבי במדבר עמ' רג
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהתפארת צבי בראשית עמ' תתנא
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות אינה צריכה בדיקהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' י
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות גופה א"צ בדיקהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' פט
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות וכו' א"צ בדיקהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' מח ע"א
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות וכו'קדושת עינים (תשמו) סי' יב, רכט
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות כל אבריה וכו'חוט של חסד (תרכה) דף קעו ע"ג
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות כל גופה א"צ בדיקהלקחת מוסר ח"א עמ' שלו
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות כל גופה א"צ בדיקהפניני יחזקאל עמ' סה
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות כל גופה אין צריך בדיקהשירי משכיל כלל ו פרט ב
כד ע"א39 כלה שעיניה יפותאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שיד
כד ע"א39 כלה שעיניה יפותברית עולם (חיד"א, תקנג) דף צד ע"ב
כד ע"א39 כלה שעיניה יפותזכור לאברהם (וייס) פ' פנחס
כד ע"א39 כלה שעיניה יפותחיבור התשובה (מהד' צוריאל) עמ' שנד
כד ע"א39 כלה שעיניה יפותחקל יצחק (תשסג) עמ' תקלט
כד ע"א39 כלה שעיניה יפותכלי יקר (תשמח) עמ' סו
כד ע"א39 כלה שעיניה יפותלב דוד (תקנג) דף צד ע"ב
כד ע"א39 כלה שעיניה יפותמדבר קדש מועדים ח"א עמ' קצב
כד ע"א39 כלה שעיניה יפותספרי המגיד מקאזניץ עמ' פה
כד ע"א39 כלה כ"ז שעיני' יפות אין כל גופה צריכה בדיקהדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קמב
כד ע"א39 לכלה וכו' שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהקהלת משה (תשסב) עמ' קח
כד ע"א39 מעיני העדהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רסח {מנהיגי הדור קרויים עינים}
כד ע"א39 מעיני העדה, ורש"יעטרת ישועה (תשסד) אות רנב להגדה ש"פ, אות א לברכת חודש אב {המנהיגים וראשי הדור נקראים עיני העדה}
כד ע"א39 משל לכלה בזמן שעיניה יפות וכו'פחד יצחק (חיות, שלג) סימן עו; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת חיי שרה דף כ ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר על ראשון ע"ד; אורח לחיים (לונטשיץ, שנה) דרוש לפסח מאמר יז דף נב ע"ב
כד ע"א39 משל לכלה וכו' כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ב מ"ט עמ' מ
כד ע"א39 משל לכלה וכו' כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהקדושת עינים (תשעא) פרק א אות יח, קו, קט, קיז, פרק ג אות קט, קיב, קכו, קעח, פרק ה אות נא, קכד, קנז, קסז, רג, רה
כד ע"א39 משל לכלה וכו' שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה, רש"י - הואיל והנהו דבי נשיאה דהוו עיני העדה רשעים דלת העם אין צריכין לבדוק מה מעשיהםנועם אלימלך (תשסא) עמ' שז
כד ע"א39 משל לכלה שהיא בבית אביה כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקה וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תלט
כד ע"א39 משל לכלה שהיא בבית אביה כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קכה
כד ע"א39 משל לכלה שהיא בבית אביה כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' פח, שפז
כד ע"א39 משל לכלה שהיא בבית אביה כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהים שמחה עמ' קב
כד ע"א39 משל לכלה שהיא בבית אביה כל זמן שעיניה יפות וכו'ברית עולם (תשסט) עמ' קמג
כד ע"א39 משל לכלה שהיא בבית אביה כל זמן שעיניה יפות וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' צז
כד ע"א39 כל כלה שעיני' יפות אין כל גופה צריך בדיקהפרדס המלך (תשסט) אות שנב
כד ע"א39 כל כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' ו
כד ע"א39 כל כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קעז, ריז
כד ע"א39 כל כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהערבי נחל (תשסד) עמ' קז
כד ע"א39 כל כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהמעדני אשר נישואין עמ' עז, פב
כד ע"א39 כל כלה שעיניה יפות כל גופה אין צריך בדיקהעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 94
כד ע"א39 כלה שעיניה יפות וכו' א"צ בדיקהבישורון מלך ח"א עמ' שמה, שעח, ח"ב עמ' פה
כד ע"א39 עיני העדהחכמת התורה בהעלותך עמ' רסו
כד ע"א39 עיני העדה, הנשיאיםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' פט
כד ע"א39 צדיקי הדור נקראים עיני העדהערבי נחל (תשסד) עמ' תרסט
כד ע"א40 אשה בזמן שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהחכמת התורה שמיני עמ' רא
כד ע"א40 אשה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהחכמת התורה בהעלותך עמ' קטו, רסה
כד ע"א40 בזמן שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהחכמת התורה מקץ עמ' ש
כד ע"א40 כ"ז שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהגור אריה דברים פי"ד הערה 23
כד ע"א40 כל זמן שעיני' יפות אין כל גופה צריכה בריקהקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קיח
כד ע"א40 כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עו ע"ב
כד ע"א40 כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקהשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' עה
כד ע"א40 עיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהחכמת התורה וארא עמ' קמב, רסג, שז
כד ע"א40 עיקר שבח של כלה שעיניה יפותבית יצחק (ויינברגר) עמ' ש
כד ע"א41 אתי עבדיה ורמו ליה סודרא בצואריהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמד (תרו) {השוואות במדות רעות של עבדים}
כד ע"א43 רבי גזר תענית ולא ירד גשם כשאמרו משיב הרוח נשיב זיקאאגרא דכלה ח"ב עמ' צג
כד ע"א43 רבי גזר תעניתא ולא אתא מיטרא נחית קמיה אילפא וכו' טרחנא ואתינא חמרא לקידושא ואבדלתא ומפיקנא להו ידי חובתייהואוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שכד
כד ע"א43 רבי גזר תעניתא ולא אתא מיטרא נחיתדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 57
כד ע"א44 אמר משיב הרוח אתא זיקא וכו'ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' פו
כד ע"א44 אמר משיב הרוח וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' שצט
כד ע"א44 אמר משיב הרוח ונשא זיקא מוריד הגשם ואתא מיטראמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ריד
כד ע"א44 אמר משיב הרוח ונשב זיקא וכו'מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קנד
כד ע"א44 אמר משיב הרוח ונשיב זיקאשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קצו
כד ע"א44 השכר של רבי אילפיבכורי אשר עמ' קו
כד ע"א44 נחית קמיה אילפאהמאור שבתורה (לסין)
כד ע"א45 בקוסטא דחיקא דלית ביה חמרא לקידושא ואבדלתא טרחנא ואתינא חמרא וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' קו
כד ע"א45 דיירנא בקוסטא דחיקא דלית בה חמרא לקידושא ואבדלתא וכו'בכורי אשר עמ' קה
כד ע"א46 רב איקלע וכו' גזר תעניתאהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קעג, קעט
כד ע"א46 רב איקלע לההוא אתר בעי רחמיטירת כסף דף עב ע"א
כד ע"א46 רב איקלע לההוא אתר גזר תעניתאערוגת הבושם (בדרשי) דף נח ע"א
כד ע"א46 רב איקלע לההוא אתרדרישה מחיים דף קס ע"ג
כד ע"א46 רב איקלע לההוא אתראדבר יום ביומו - כג כסלו
כד ע"א46 רב איקלע לההוא אתרא גזר תעניתא ולא אתא מיטרא נחיה קמיה שליחא דציבוראדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' רו
כד ע"א46 רב איקלע לההוא אתרא גזר תעניתא ולא אתא מיטרא נחית קמיה שליחא דצבורא אמר משיב הרוח ונשב זיקא וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קמז
כד ע"א46 רב איקלע לההוא אתראאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רג
כד ע"א47 אמר משיב הרוח ואתי זיקא וכו' מלמד דרדקי אנא וכו'מדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' רכד
כד ע"א48 מקרי דרדקי אנאיקרא דשכבי (דוד) דרוש עה דף קנד ע"ב {מלמד תינוקות עדיף מרב}
כד ע"א48 מקרינא לבני עניי וכו'מוסר המקרא והתלמוד עמ' קמו-קמז
כד ע"א49 כל מאן דפשע משחידנא ליה בכוורי ומשתדלנא ליה עד דאתי וקריאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' מה
כד ע"א50 רב נחמן גזר תעניתא וכו' אמר שקלוה לנחמן חבוטו מן גודא לארעא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רס
כד ע"א52 והא רב יהודה וכו'מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתעח
כד ע"א52 והא רב יהודה כי הוה גזר תעניתא כו' אי משום תנויי כו'רנת יצחק תענית עמ' קצג
כד ע"א52 פעם אחת גזר רבא תעניתא ולא אתי מיטראדרכי נועם (הרנזון) דרוש י
כד ע"א52 רבה גזר מיטרא בעי רחמי ולא אתאנפש יוסף עמ' קצד
כד ע"א52 רבא גזר תעניתא בעא רחמי ולא אתא מטרא וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' ס
כד ע"א52 רבא גזר תעניתא בעא רחמי ולא אתא מטראמגלה צפונות ח"ג פ' ואתחנן
כד ע"א52 רבא גזר תעניתא בעי רחמי ולא אתי מיטרא וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' רכא
כד ע"א52 רבא גזר תעניתא ולא אתא מיטראישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צח
כד ע"א52 רבה גזר תעניתא בעי רחמי ולא אתא מיטרא אמרו ליה וכו' אבל מה יעשו גדולי הדור שאין דורן דומה יפהרישומי דברים עמ' יב
כד ע"א52 רבה גזר תעניתא בעי רחמי ולא אתא מיטרא וכו׳ מה יעשו פרנסי הדור שאין דורם דומה יפהקדושת יצחק עמ' כ
כד ע"א52 רבה גזר תעניתא וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' צה
כד ע"א52 רבה גזר תעניתאדרכי איש דף לז ע"ג
כד ע"א52 רבה שלא נתקבלה תפילתוכתנות אור עמ' רלא
כד ע"א53 כולהו תנויי בנזיקין הוושפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תעח
כד ע"א53 כל תנויי בנזיקין וכו' וכי הוה מטי ר"י בעוקצין וכו' אמר הוויית דרב ושמואל קא חזינא הכא, ורש"ילקוטי שיחות חי"ב עמ' 125
כד ע"א רש"י - אסור לאדם להנות ממעשה נסיםתורת אברהם עמ' י
כד ע"א רש"י - אסור לאדם להנות ממעשה נסיםתורת מנחם חמ"ז עמ' 163
כד ע"א רש"י - אסור ליהנות ממעשה נסיםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רכא
כד ע"א רש"י - אסור ליהנות ממעשה נסיםשם יחזקאל עמ' תקנ
כד ע"א רש"י - ואסור לאדם להנות ממעשה נסיםדברי יואל פ' בהר דף רפט ע"א
כד ע"א רש"י - זקנים מאירי עיני העםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קז
כד ע"א רש"י - כאחד מעניי ישראלשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מ, רה
כד ע"א רש"י - עיני העדה שהם ראשים וכו' לשם שמים שבקינן לי וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רפו, רצב
כד ע"א רש"י ד"ה אלא - אסור לאדם להנות ממעשה נסיםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קלו*
כד ע"א רש"י ד"ה אלא - ואסור לאדם להנות ממעשה נסיםדורש טוב עמ' 213
כד ע"א רש"י ד"ה אלא - משום דמעשה נסים הוא, ואסור לאדם להנות ממעשה נסיםרישומי דברים עמ' י
כד ע"א רש"י ד"ה אלאחכמת התורה בהעלותך עמ' תא
כד ע"א רש"י ד"ה אלא כא' מעניי ישראלמשכנות יעקב (נעים) דף כב ע"ד
כד ע"א רש"י ד"ה אלא כאחד - ואסור לאדם להנות ממעשה ניסיםלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 456
כד ע"א רש"י ד"ה אלא כאחד מעניי ישראלחכמת התורה תולדות עמ' רו, תכח
כד ע"א רש"י ד"ה אלא כאחד מעניי ישראלפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה לז
כד ע"א רש"י ד"ה אלא כאחדדברי שאול בראשית עמ' רמב
כד ע"א רש"י ד"ה אלא כאחדחכמת התורה וישלח עמ' ש
כד ע"א רש"י ד"ה אלאלהורות נתן ויקרא עמ' שכו
כד ע"א רש"י ד"ה אלאמדבר קדמות (תשסח) עמ' קז, קכז
כד ע"א רש"י ד"ה אלאשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ס-סא
כד ע"א רש"י ד"ה יומא - כיון דיבש בו כסלע אע"פ שהוא מפרכסבשבילי התלמוד ח"א עמ' מד-מו
כד ע"א רש"י ד"ה מעיני - עיני העדה הם הזקנים, מאירי עיני העםעטרת ישועה (תשסד) אות רנב להגדה ש"פ
כד ע"א רש"י - עיני העדה, חכמי העדהפרדס המלך (תשסט) רמזי חנוכה אות יב
כד ע"ב08 ואנן קא צוחינןיחל ישראל אבות ח"ב עמ' שסב {מה בין דורות ראשונים לאחרונים}
כד ע"ב10 אבל מה יעשו גדולי הדור שאין דורן דומה יפהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קו ד"ה והנה כתיב
כד ע"ב10 שאין דורן דומה יפהרנת יצחק תענית עמ' קצג-קצד
כד ע"ב10 מה יעשו גדולי הדור שאין דורם דומה יפהאש דת (תשמח) עמ' פ
כד ע"ב10 מה יעשו גדולי הדור שאין דורן דומה יפהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רפט, דברים עמ' טז
כד ע"ב10 מה יעשו גדולי הדור שאינם דורם דומה יפהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 106-107
כד ע"ב10 מה יעשו פרנסי הדור שאין דורם דומה יפהארוחת תמיד עמ' תקח ע"א ד"ה אלא
כד ע"ב11 הנהו בי תרי דהוו קא פרצי בריפתא, ורש"י - זורקים אותם זה לזהלב אליהו (תשסה) שמות עמ' קעה
כד ע"ב11 ר"י חזינהו להנהי תריאיש מבין ח"א דף צב ע"ג
כד ע"ב11 רב יהודה חזא הנהו בי תרי דהוו קא פרצי בריפתא וכו' יהיב עיגא הוה כפנאאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שפב
כד ע"ב11 רב יהודה חזא הנהו בי תרי וכו' א"ל לשמעיה שלוף לי מסאניי וכו' אתא אליהו וא"ל אמר הקב"ה אי שלפת אחריני וכו'מכשירי מצוה עמ' לג
כד ע"ב13 יהיב עיני' הוה כפנא כו' נעשיי' דליפוק כו' אי שלפת אחרינא כו'רנת יצחק תענית עמ' קצד-קצה
כד ע"ב16 עשו תחבולה שר"י ילך לשוק וראה הרעבון והתפלל ותיכף נענהאגרא דכלה ח"ג עמ' רמה
כד ע"ב19 א"ל לשמעיה שלוף לי מסנאי שלך ליה חד מסאנא ואתא מיטראשפתי חיים מועדים ח"ג עמ' שכה
כד ע"ב19 אמר לשמש לחלוץ מנעליוחוט המשולש - ברכי יוסף דף יח ע"ב
כד ע"ב20 רב יהודה כו' שרא חד מסאנא כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' שכט
כד ע"ב20 שלף ליה חד מסאנא ואתא מיטראגל עיני ח"א עמ' עז
כד ע"ב20 שלף ליה חד מסאנא ואתא מיטראשמחת הנפש עמ' קה
כד ע"ב21 כי מטא למישלף אחרינא אתא אליהו ואמר ליה, אמר הקב"ה אי שלפת אחרינא אחריבנא לעלמאדעת תורה במדבר עמ' עא, עב
כד ע"ב23 אי שלפת אחרינא מחריבנא לעלמאתורת העולה ח"ג פרק נג
כד ע"ב24 הוה קאימנא אגודא דנהר פפא וכו' מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הוא וכו'דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שנה
כד ע"ב25 חזאי למלאכי דאידמו למלחי אתו כולי עלמא למיזבן אמר להו מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הוא למחר אתיין ארבי דחיטי דפרזינאפאר יעקב ח"א עמ' קכז, רסח
כד ע"ב25 חזאי למלאכי דאידמו למלחי דקא מייתי הלא ומלונהו לארבי והוה קמחא דסמידאאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שפא
כד ע"ב25 חזאי למלאכי וכו'בכורי אשר עמ' קז
כד ע"ב25 חזינהו מלאכי השרת דמייתו חלא ורמו לחמרא והוה קמחאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעט
כד ע"ב25 מלאכי דאידמו למלחישארית ישראל (תשעד) דרוש ז עמ' 141
כד ע"ב26 ספינת החול שנעשו חטיןחכמת התורה תולדות עמ' רז
כד ע"ב28 א"ל מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הואס' החיים (תשנג) עמ' פב, צה
כד ע"ב28 א"ל מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הואשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' פד, קלג
כד ע"ב28 אין ליהנות ממעשה נסיםדברי אש (כץ) עמ' פא
כד ע"ב28 אין ליהנות ממעשה נסיםשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' נה, נח, סו, סח, קכה
כד ע"ב28 אין ליהנות ממעשה נסיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שלה (צא) {א"כ מתים שהחיה יחזקאל איך נשאו נשים והולידו בנים ובנות}
כד ע"ב28 אין ליהנות ממעשה נסיםחיי נפש ח"ו עמ' שמו {בעל מעלה שבעיניו אין הבדל בין הנעשה בטבע לנעשה בנס מותר לו להשתמש בס' יצירה ולכן אחי יוסף בראו בהמות בס' יצירה כמש"כ השל"ה}
כד ע"ב28 אין ליהנות ממעשה נסים, רש"ישארית ישראל (תשעד) דרוש ז עמ' 141 {הטעם - כי מטריח על ה'; איך האשה הצרפית נהנתה מהשמן שהתרבה ע"י נס}
כד ע"ב28 אין מתהנין ממעשה נסיםפרדס המלך (תשסט) אות שפא
כד ע"ב28 אין נהנים ממעשה ניטיםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צח
כד ע"ב28 אין נהנין ממעשה ניסיםימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רנו
כד ע"ב28 אין נהנין ממעשה נסיםבני יששכר ח"ב דף קט ע"ד, קסג ע"ג
כד ע"ב28 אין נהנין ממעשי ניסיםטוב ראיה
כד ע"ב28 אין נהנין ממעשי נסיםתשובות ר' איסר יהודה עמ' מג
כד ע"ב28 אסור להנות ממעשה נסיםבאר שרים בראשית פ' וישב דרוש ב אות ד
כד ע"ב28 אסור להנות ממעשה נסיםקרן לדוד בראשית עמ' קיח, רסו, דברים עמ' נג
כד ע"ב28 אסור להנות ממעשי נסיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' מט
כד ע"ב28 אסור להשתמש במעשה נסיםבאר שרים בראשית פ' מקץ דרוש א בהקדמה
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה ניסיםבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' יז
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה ניסיםדברי חנינא - מזלות עמ' ה, ז, ח
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה ניסיםחיי נפש ח"א עמ' סה ע"ב
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה ניסיםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רכא
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה ניסיםשם ישראל עמ' כח
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה נסיםמגדנות אליעזר עמ' רנ, שמב
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה נסיםאהבת חיים (דייטש) עמ' קסה
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה נסיםבנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות עא, וירא אות עד, עה
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה נסיםגנזי ישראל ח"א עמ' עב
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה נסיםמקור חיים (תשסו) - זכרון יחזקאל עמ' תמט
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה נסיםעזר מיהודה עמ' תסה
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה נסיםעצי חיים - מועדים עמ' רמד
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה נסיםצפנת פענח (תשסו) עמ' קנב
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה נסיםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' מה
כד ע"ב28 אסור ליהנות ממעשה נסיםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' פו, קמט, שיז
כד ע"ב28 וא"ל מהאי לא תזבנון כו'מראה הגדול ח"א דף נו ע"א
כד ע"ב28 לא תזבנון דמעשה ניסים הואדברי חלומות סי' ו (עמ' 182), פוקד עקרים סי' א (עמ' 3)
כד ע"ב28 לא תזבנון דמעשה ניסים הואפרי צדיק מקץ אות י, פסח אות לב
כד ע"ב28 לא תיזבנון דמעשה נסים הואתורת מהרי"ם ויקרא עמ' קעז
כד ע"ב28 מהא לא תזבנו דמעשה נסים הוא ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קצה
כד ע"ב28 מהא לא תזבנון דמעשה ניסים הואימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רנח
כד ע"ב28 מהא לא תזבנון דמעשה נסים הואמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תצא
כד ע"ב28 מהא לא תזבנון דמעשה נסים הואאור תורה השלם (מזריטש) סי' תצא
כד ע"ב28 מהא לא תיזבוןס' הבוטח ח"ב עמ' קסא
כד ע"ב28 מהא לא תיזבנון דמעשה ניסים הוא, ורש"ימבשר טוב - חנוכה עמ' ה, יד
כד ע"ב28 מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הואבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' פז
כד ע"ב28 מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הואבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' קיג
כד ע"ב28 מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הואבכורי אשר עמ' קז
כד ע"ב28 מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הואגבעת פנחס (ביליצר) עמ' סד
כד ע"ב28 מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הואמחזה עינים (לוויטאן) עמ' נד
כד ע"ב28 מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הואשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תנח, תפד, תפט
כד ע"ב28 מהאי לא תזבנו דמעשה נסים הואשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' יט, כז
כד ע"ב28 מהאי לא תזבנו דמעשה נסים הואשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קעב
כד ע"ב28 מעשה נסים אסורים בהנאהתפארת צבי שמות עמ' רמד
כד ע"ב28 מעשה נסים הואולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרלז
כד ע"ב28 צדיקים אין נהנין ממעשה נסיםתורת יחיאל בראשית עמ' רנז, רעז
כד ע"ב28 שימוש בניסיםדולה ומשקה אלול ור"ה עמ' קצח
כד ע"ב30 רבא איקלע להגרוניא גזר תעניתא וכו'צלח רכב עמ' שכח
כד ע"ב32 אי איכא דחזא מידי לימאבכורי אשר עמ' קז
כד ע"ב32 איכא דחזי מידי לימאכסא שלמה (חכים) דף סח ע"ב
כד ע"ב33 א"ל ר"א מהגרונא לדידי אקרוין בחלמאחיי נפש ח"ב עמ' רה
כד ע"ב34 דמטובי' מטיב לעמי'רנת יצחק תענית עמ' קצה
כד ע"ב34 עת רצוןרסיסי לילה סי' לט (עמ' 68)
כד ע"ב34 שלם טב לרב טבפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יב
כד ע"ב35 בעי רחמי ואתי מיטרא א"ל כו' ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קצו-קצז
כד ע"ב35 בעל כותית ונגדיה רבא ומתיריעות שלמה (אוזאן) פ' תולדות דף יד ע"ג
כד ע"ב35 ההוא גברא דאיחייב נגדא בבי דינא דרבא משום דבעל כותית וכו'דברי אש (כץ) עמ' מב
כד ע"ב35 ההוא גברא דאיחייב נגדא בבי דינא דרבא נגדיה רבא ומיתנחל חיים סי' סז
כד ע"ב35 ההוא גברא דאיחייב נגידא בבי דינא דרבא וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' שצח
כד ע"ב35 ההוא גברא דאתחייב נגדי וכו' אמרה ליה איפרא הורמיז אימיה דשבור מלכא לא ליהוי לך עסק בהדי יהודאי וכו'ארוחת תמיד עמ' שצח ע"ב ד"ה וגם תזכו
כד ע"ב35 ההוא דאיחייב נגידאאיש מבין ח"א דף צג ע"ד
כד ע"ב36 איפרא הורמיז אמי' דשבור מלכא העידה בבנה הקיסר וכו'גיא חזיון ח"א דף עא ע"א
כד ע"ב36 נגדי' רבא ומיתרנת יצחק תענית עמ' קצו
כד ע"ב36 נגדיה לההוא גברא דבעל ארמית ומיתישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צח
כד ע"ב36 רבא נגדיה וכו'נשמת כל חי חלק א (סימן יז) דף כב ע"א (ד"ה ולע"ד)
כד ע"ב37 אמרה אמיה דשבור מלכא לבנה לא ליהוי לך עסק בהדי יהודאי דכל דבען עביר להו אלהיהן דבעי מיטרא ויהיבשבט מישראל (קרמניץ) פרק קמו פסוק ח
כד ע"ב38 לבעו רחמי האידנא בתקופת תמוז וליתי מיטראבן מלך - מידת הביטחון עמ' קיא
כד ע"ב39 שלחה ליה לרבא כוין דעתך וכו' אבוה איתחזי ליה בחלמיה ואמר ליה מי איכא דמיטרח קמי שמיא כולי האיאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קא
כד ע"ב40 באזנינו שמענו אבותינו ספרו לנו פועל פעלת בימיהם בימי קדם ואנו בעינינו לא ראינואוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' יח
כד ע"ב40 בעי רבא רחמי דליתי מיטרא כו' מי איכא דמיטרח קמי שמיא כולי האי כו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קלז-קלח
כד ע"ב41 ואתי מיטרא עד דשפיך מרזבי דציפורי וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' ש
כד ע"ב42 אבוה דרבא רתח על רבא וכו'לקחת מוסר ח"ב עמ' רפח
כד ע"ב42 אבוה דרבא שבא אליו בחלוםדרך ה' (באום) ח"ג פ"א אות נח
כד ע"ב42 אתא אבוה איתחזי לי' בחלמי' וכו' אמר לי' שני דוכתך שני דוכתי' למחר אשכי' דמרשם פוריי' בסכיניצמח דוד (סקאליע) עמ' תכה
כד ע"ב42 אתא אבוה איתחזי ליה בחלמיהבכורי אשר עמ' קח
כד ע"ב42 אתי אבוה איתחמי ובו'אהבת חיים (דייטש) עמ' קו
כד ע"ב42 מי איכא דמטרח קמי שמיא כולי האי ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קצז
כד ע"ב42 מי איכא דמטרח קמי שמיא כולי האישמן ראש סוכות ח"א עמ' יד
כד ע"ב42 מי איכא דמטריח קמי שמיאשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תמ
כד ע"ב42 מי איכא דמיטרח קמי שמיא כולי האי אמר ליה שני דוכתיךתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קלג
כד ע"ב42 מי איכא דמיטרח קמי שמיא כולי האילקוטי מאמרים עמ' 173
כד ע"ב42 מי איכא דמיטרח קמי שמיאשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' כז, רצ
כד ע"ב42 מי איכא דמיטרחבכורי אשר עמ' קח
כד ע"ב42 קום ואשני מדוכתיך דרתחי עלך מן שמיאאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' צט
כד ע"ב42 שני דוכתךפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקסח
כד ע"ב43 אשכחיה דמירשם פורייה בסכיניאוצר נחמד (סילברסטון) עמ' 30
כד ע"ב43 דמרשם פורייה בסכיניבכורי אשר עמ' קח
כד ע"ב43 ר' פפא גזר תעניתא וכו' שרף פנכה דדיסאמקראי קדש (תשנג) עמ' קמח
כד ע"ב43 ר"פ גזר תעניתשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תכה
כד ע"ב43 ר"פ גזר תעניתא ולא אתא מיטרא וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קמ
כד ע"ב43 ר"פ גזר תעניתא חלש לביה שרף פינכא דדיסא וכו'ויחי ויתן דף קד ע"א
כד ע"ב43 רב פפא גזר תעניתא וכו' חלש ליביה שרף פינכא דדייסא וכו'אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שצו
כד ע"ב43 רב פפא גזר תעניתא חלש ליביה וטעים מידי וכו' איכסיף וחליש דעתיה בעי רחמי ואתא מטראבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רמא
כד ע"ב43 רב פפא גזר תעניתאבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קמג אות א
כד ע"ב43 שרף פינכא דדייסא ובעי רחמירנת יצחק תענית עמ' קצז
כד ע"ב43 שרף פינכא דדייסאהכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק ט
כד ע"ב44 אי שריף מר פינכא וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' צז
כד ע"ב45 אכסיף ואתא מיטראטוב טעם במדבר עמ' צ
כד ע"ב45 הנסים של ר"ח בן דוסאמבוא התלמוד פכ"ח עמ' שלה-שלו
כד ע"ב45 ר' חנינא בן דוסא הוה קא אזיל באורחא אתא מיטרא אמר וכו' כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' מ
כד ע"ב45 ר' חנינא בן דוסא קא אזיל באורחא וכו' פסק מיטרא וכו'בכורי אשר עמ' קח
כד ע"ב45 ר' חנינא בן דוסאעולת חודש ח"א מאמר ע
כד ע"ב45 ר"ח ב"ד הוה קא אזיל בארחא אתא מטרא כו'קידש ידיד דף קלא
כד ע"ב45 ר"ח בן דוסא אזיל באורחא אתא מיטרא אמר רבש"ע כל העולם בנחת וחנינא בצער וכו'משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רכט {רחב"ד היה ה"שביל" והצנור להשפיע לעולם, לכן כל העולם בנחת על ידי, ואיך תהיה ההשפעה אם אני בצער}
כד ע"ב45 ר"ח בן דוסא כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש ט דף יט ע"ג, דרוש לא דף סו ע"א, דרוש לט דף פג ע"ג
כד ע"ב45 רבי חנינא בן דוסא הוה קא אזיל באורחא אתא מטרא אמר רבונו של עולם כל העולם בולו בנחת וחנינא בצער פסק מטראפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קפ {זמנו של מטר ירידתו בליל שבת, כי אם כל העולם יהיו צדיקים ויתפללו שיפסק הגשם הרי צדיק גוזר והקב"ה מקיים, ולכן בלילי שבתות שכולם בביתם יוכל לירד גשמים שאז לא יתפלל שיפסק הגשם}
כד ע"ב45 רבי חנינא בן דוסא הוה קא אזיל באורחא אתא מיטרא אמר לפניו רבש"ע כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער וכו'עירין קדישין השלם עמ' תכט
כד ע"ב45 רבי חנינא בן דוסא הוה קא אזיל באורחא וכו' כל העולם כולו בצער וחנינא בנחת אתא מיטראעקבי אבירים (תשסה) עמ' טו
כד ע"ב45 רבי חנינא בן דוסא הוה קא אזיל באורחא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רנג {והוה דרי צנא דמילחא ארישא}
כד ע"ב45 רבי חנינא בן דוסא הוה קא אזילאמרי אש (טאוב) עמ' שעא
כד ע"ב45 רבי חנינא בן דוסאאור אברהם - רות עמ' ריג {היה מלומד בנסים}
כד ע"ב45 רבי חנינא בן דוסאאור אברהם ברכות עמ' רכט {היה מלומד בנסים}
כד ע"ב45 רבי חנינא בן דוסא וכו'ס' העיקרים (מישור) עמ' צט, שה, תי, תטו
כד ע"ב45 רחב"ד הוה אזיל באורחא אתי מיטרא וכו'ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' שכ, שכג
כד ע"ב45 רחב"ד הוה אזיל באורחא ואתי מטרא א"ל רבש"ע כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער פסק מטראמרפא לנפש בראשית עמ' רסט, שפט
כד ע"ב45 רחב"ד הוה קא אזיל כו' פסק מיטרא כו' אתא מיטראאור תורה השלם (מזריטש) סי' מד, קכג, קצא
כד ע"ב45 רחב"ד הוה קא אזיל כו' פסק מיטרא כו' אתא מיטראמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קיא, קעב, אור תורה סי' מד, קכג, קצא
כד ע"ב45 רחב"ד הוה קאזיל באורחא וכו' כל העולם בנחת וחנינא בצעריריעות שלמה (אוזאן) פ' וארא דף לב ע"ד
כד ע"ב46 חנינא בצערשומע תפלה ח"א עמ' שלג
כד ע"ב46 כולי עלמא בנחת וחנינא בצערעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' ריח
כד ע"ב46 כל העולם בנחת וחנינא בצער וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' קצב
כד ע"ב46 כל העולם בנחת וחנינא בצערעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשעז
כד ע"ב46 כל העולם בנחת וחנינא בצערשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קסד
כד ע"ב46 כל העולם בנחת וחנינא וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרמב
כד ע"ב46 כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער פסק מיטראנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יא ע"ב
כד ע"ב46 כל העולם כולו בנחת וחנינא בצעראש דת (תשמח) עמ' שו
כד ע"ב46 כל העולם כולו בנחת וחנינא בצערהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 143
כד ע"ב46 כל העולם כולו בנחת וחנינא בצעררנת יצחק תענית עמ' קצח
כד ע"ב46 נסים דר' חנינא בן דוסאאור אברהם בראשית עמ' רמג
כד ע"ב46 נסים שנעשו לרבי חנינא בו דוסאאור אברהם דברים עמ' ה
כד ע"ב46 פסק מיטראשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רל, רלא
כד ע"ב47 כל העולם בצער ור"ח בנחתבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' סא
כד ע"ב47 כל העולם כולו בצער וחנינא בנחתשרתי ח"א עמ' כד
כד ע"ב47 מאי אהניא לי' צלותא דכ"ג לגבי רחב"ד וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' קצא
כד ע"ב47 מאי אהניא לי' צלותא דכ"ג לגבי רחב"דרנת יצחק תענית עמ' קצח
כד ע"ב47 מאי אהניא ליה צלותא דכ"ג לגבי רחב"ד וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קעב, אור תורה סי' קצא
כד ע"ב47 מאי אהניא ליה צלותא דכה"ג לגבי ר' חנינא בן דוסאנפש יוסף עמ' קע
כד ע"ב48 היה מתפלל תפלה קצרהאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' יג {ולא היה מאריך בתפילתו שלא להבעית את ישראל}
כד ע"ב48 היה מתפלל תפלה קצרהאמרי אש (טאוב) עמ' תקפא
כד ע"ב48 כה"ג היה מתפלל תפילתו בהיכל ביוה"כתפלה למשה (בנימין) עמ' רנו
כד ע"ב48 כהן גדול מתפלל תפילה קצרה יה"ר שתהיה שנה זו שחונה וגשומהמקראי קדש (תשנג) עמ' קעג
כד ע"ב49 יהי רצון שתהא שנה זו שחונה וגשומהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צח
כד ע"ב50 שנה וכו' שחונה וכו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 28
כד ע"ב51 אל יכנס לפניך תפלת עוברי דרכיםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רפא
כד ע"ב51 לא יעדי עביד שולטן מרבית יהודה ואל יהו עמך ישראל כו'רנת יצחק תענית עמ' קצט
כד ע"ב52 אל יהו עמך ישראל צריכין להתפרנס זמ"ז כו'תורת מנחם חכ"ה עמ' 133
כד ע"ב52 ואל יהו עמך ישראל צריכין להתפרנס וכו'שומע תפלה ח"ב עמ' קצג
כד ע"ב52 שלא יצטרכו עמך בית ישראל בפרנסה זה לזה ולא לעם אחרדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קסו
כד ע"ב52 ולא יצטרכו עמך בית ישראל זה לזה ולא לעם אחרתפארת צבי במדבר עמ' נח
כד ע"ב52 תפלת כה"ג שלא יצטרכו להתפרנס זה מזהבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 2
כד ע"ב53 בכל יום ב"ק יוצאת ואומרת כל העולם ניזון בשביל חנינא בני ודי לו בקב חרובין מע"ש לע"שמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רכט {תורה מתוך הדחק; מדרש מעשה בר"ש בן חלפתא; לרבי לא היתה תורה מתוך דחק פרנסה, ומעלתה גדול מאד, וזו הב"ק, כדי שהשרידים השומעים הב"ק ידעו זאת; ביאור בעוברא דשיבבתא בישתא; ולמה לא העשיר רבי לר"ש בן חלפתא}
כד ע"ב53 בכל יום בת קול ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני והוא דיו בקב חרובים מער"ש לער"שאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 164, פתיחה אות 156, פ"א אות 177
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת וכו' גדול היה נס אחרון יותר מן הראשון דגמירי דמיהב יהבי מישקל לא שקליכתב סופר אגדות כאן
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין מע"ש לע"שמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רלו
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובים מערב שבת לערב שבתדברי ישכר (רוזנבוים) עמ' קס
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' סב
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מערב שבת לערב שבתאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רמה, רמח, רנב
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מערב שבת לערב שבתדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' קיט
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בנימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' פג
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מע"ש לע"שעקבי אבירים (תשסה) עמ' טו, מט
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מערב שבת לערב שבתצניף מלוכה (רייז) עמ' קיג, קטו
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת וכו' וחנינא בני די לו בקב חרובין מערב שבת לערב שבתמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חקת כא
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאת וכו'המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שנט, ויקרא עמ' פו
כד ע"ב53 בכל יום ויום בת קול יוצאתלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' עב
כד ע"ב53 בכל יום ויום יוצאת בת קול ואומרת כל העולם כולו נזונין בשביל חנינא בני וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קלו, קלז
כד ע"ב53 בכל יום ויום יוצאת בת קול ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינאכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' צח
כד ע"ב53 בכל יום ויום כו'מכמני אשר עמ' קח
כד ע"ב53 בכל יום יוצאת בת קול כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וכו'עקבי אבירים (תשעא) עמ' סז
כד ע"ב53 בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וכו'שפע חיים ח"ו עמ' קנ
כד ע"ב53 בת קול יוצאת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא די לו בקב חרוביןיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקנב
כד ע"ב53 בת קול יצאה כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני ולחנינא בני די לו בקב חרוביןשפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק יב
כד ע"ב53 די לו בקב חרובין מע"ש לע"ש, ורש"יגנא דפלפלי עמ' קד
כד ע"ב53 די לו לרבי חנינא בקב חרובין מע"ש לע"שדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תיח
כד ע"ב53 העולם ניזון בשביל חנינא בניאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' יט, נח
כד ע"ב53 העולם ניזון בשביל חנינא בנישומע תפלה ח"ב עמ' יד, כב
כד ע"ב53 העולם ניזון בשביל חנינאילקוט הגרשוני ח"א דף קג ע"ב
כד ע"ב53 וחנינא בן דוסא די לו בקב חרובין מע"ש לע"שאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' שב
כד ע"ב53 וחנינא בני די לו בקב חרוביםתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קמז - ר' יוסף כהן
כד ע"ב53 וחנינא בני די לו בקב חרוביםתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תיז - ר"א פרץ
כד ע"ב53 וחנינא בני די לו בקב חרוביןמעינות האמונה (תשסב) עמ' רפו
כד ע"ב53 וחנינא בני די לו בקב חרובין מערב שבת לערב שבתאור הצבי עמ' 217
כד ע"ב53 וחנינא בני די לו בקב חרובין משבת לשבתשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שנד
כד ע"ב53 וחנינא בני די לו בקב חרוביןקב חיים עמ' קיג
כד ע"ב53 וחנינא בני דיו בקב חרובים וכו'שמחת הנפש עמ' לז
כד ע"ב53 וחנינא בני דיו בקב חרובים מע"ש לע"שאור ישראל (תרס) דף צב ע"א
כד ע"ב53 וחנינא בני דיו בקב חרובים מע"ש לע"ש, ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מה
כד ע"ב53 וחנינא בני דיו בקב חרובין מערב שבת לערב שבתדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 795, 835
כד ע"ב53 וחנינא בני דיו בקב חרובין מערב שבת לערב שבתהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קמד
כד ע"ב53 וחנינה בני דיו בקב חרובים וכו'ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף עד ע"ד
כד ע"ב53 חנינא בני די לו בקב חרוביםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תרעא
כד ע"ב53 חנינא בני די לו בקב חרובין מע"ש לע"שברכות אבי דף לב ע"ב, לה ע"א
כד ע"ב53 חנינא בני די לו בקב חרובין מע"ש לע"שמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קצו
כד ע"ב53 חנינא בני די לו בקב חרובין מערב שבת לע"שאור יחזקאל - מדות עמ' רו
כד ע"ב53 חנינא בני די לו בקב חרוביןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשנד
כד ע"ב53 חנינא בני די לו בקב חרוביןחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קמב
כד ע"ב53 חנינא בני די לו בקב חרוביןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ר
כד ע"ב53 חנינא בני די לו בקב חרוביןתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תרסה
כד ע"ב53 חנינא בני דיו בקב חרובין מע"ש לע"שטל חיים (פרידלנדר) עמ' רפא
כד ע"ב53 יצאה בת קול כל העולם ניזון בשביל חנינא בני, וחנינא בני די לו בקב חרובין מערב שבת לערב שבתצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רעא, תקז, תרטו
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בזכות ר"ח בן דוסאהגיד מרדכי דרוש כב עמ' קיא
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרוביןפניני דעת עמ' יז
כד ע"ב53 כל העולם אינו ניזון אלא בשביל חנינא בניתפארת צבי במדבר עמ' שלב
כד ע"ב53 כל העולם אינו ניזון אלא בשביל חנינה בניפתחי שערים ח"א עמ' קעא, שיז
כד ע"ב53 כל העולם כולו אינו ניזון אלא בשביל חנינא בנימילי דשמיא פל"ב אות ב עמ' קכד
כד ע"ב53 כל העולם כולו לא ניזון אלא בשביל חנינא בניכתר תורה (תשסז) עמ' קעא
כד ע"ב53 כל העולם כולו נזון בזכות חנינא בניבאר שרים במדבר פ' קרח דרוש ו אות ב
כד ע"ב53 כל העולם כולו נזון בשביל חנינא בניבאר שרים בראשית פ' מקץ דרוש ב אות ג
כד ע"ב53 כל העולם כולו נזונים בשביל חנינא בנילב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' שכא
כד ע"ב53 כל העולם כולו נזונין בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרוביןאהל רחל עמ' 550
כד ע"ב53 כל העולם כולו נזונין בשביל חנינא בני וכו'מרפא לנפש בראשית עמ' קצג, רסט, שפט
כד ע"ב53 כל העולם כולו נזונין בשביל חנינא בני וכו'משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רפג, רפז
כד ע"ב53 כל העולם כולו נזונין בשביל חנינא בניתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קמח - ר"י מועלם
כד ע"ב53 כל העולם כולו נזונין בשביל חנינא בניתפארת ציון (אבא שאול) עמ' שלא - ר"פ מוסבי
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין מע"ש לע"שתורת משה (אלמושנינו) עמ' קלה
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קצד
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מער"ש לער"שעירין קדישין השלם עמ' רס, תכט
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מערב שבתשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רטז
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרוביםפרי צדיק לך לך אות ג, ויגש אות ו, פסח אות ג, פנחס אות יט
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מע"ש לע"ששיחות חכמה ומוסר מאמר כז אות יב, מאמר כח אות ו, מאמר לג אות יב, מאמר מג אות ג, מאמר סד אות ב {תורת חיים חולין פו מקשה מדוע לא הועילה זכותו ליותר}
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מע"ש לע"ששרתי ח"א עמ' כד
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מע"ש לע"שראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טו אות נה, ענוה פרק ג אות לו
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וכו'אודה ה' דף ב ע"ב, כד ע"ב53
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' כא, תקז, תרנז, תרס
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' קפז
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וכו'פרי חיים (קלוגר) עמ' לד
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רעא, ת, ח"ב עמ' קיח, רצז
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וכו', ורש"ישפתי חיים מועדים ח"ב עמ' יא
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני כו'רנת יצחק תענית עמ' קצט-ר
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני כו׳קדושת יצחק עמ' סא
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בניאמרי אש (טאוב) עמ' שעא, שעה, תקפא, תקפב
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בנידרך ה' (באום) ח"ב פ"ג אות עז
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בנידרכי ציון עמ' צב
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בנידרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' פא, קמח
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בניזך ונקי עמ' יט
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בנילדור ולדורות ח"א עמ' נג
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בנימתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קטז
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בנינשמת אדם עמ' מ
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בניס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שב
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בניעולם הפוך פרק מט
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בניפנים יפות על תהלים עמ' תכה
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בניקרן לדוד דברים עמ' א
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בנירנת יצחק ישעיה עמ' רכב
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בנישם יחזקאל עמ' שנא
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בנישם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' לו, לז, עז, צד, קד, קנא
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בנישפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' רסח
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 145
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא כו'מרגניתא דבי רבנן עמ' מז
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קכג
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון וכו' ורש"ישפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קצד
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון וכו'דרשות הרא"ש דף י ע"ב דרוש ט, דף כו ע"ב דרוש כד, דף לח ע"א דרוש לו, דף נג ע"א דרוש נב, דף ע ע"א דרוש עג, דף עד ע"ב דרוש עט
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזון וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' סו, צה, שסא
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזוןדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקמא
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזונין בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובים וכו'שם דרך בראשית ח"א עמ' שיג, שכב
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזונין בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרוביםשם דרך דברים עמ' רכו
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזונין בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין מע"ש לע"שמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תכח, תפט
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזונין בשביל חנינא בני וכו'לחם רב על סדור התפילה אות א' מז
כד ע"ב53 כל העולם כולו ניזונין בשביל חנינא בנילקט אמרים (שכטר) עמ' נח
כד ע"ב53 כל העולם כלו ניזון בשביל חנינא בנימחשבה למעשה עמ' רנג
כד ע"ב53 כל העולם לא נברא אלא בשביל חנינא בניבך יברך ישראל (תשסח) עמ' לט, עה
כד ע"ב53 כל העולם לא ניזון אלא בשביל חנינא בניבך יברך ישראל (תשסח) עמ' מז, עב, קא
כד ע"ב53 כל העולם נזון בשביל חנינא בני ודי לודברי סופרים סי' ל (עמ' 24), דובר צדק עמ' 68, לקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' 244, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 16 (סי' פט), 23 (סי' י)
כד ע"ב53 כל העולם נזון בשביל חנינא בני ודי לופרי צדיק לך לך אות ג, לחנוכה אות יד
כד ע"ב53 כל העולם נזון בשביל חנינא בני וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רטו, ח"ב עמ' כא, לו, עדר
כד ע"ב53 כל העולם נזון בשביל חנינא בניאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שצב
כד ע"ב53 כל העולם נזון בשביל חנינא בניעולת שבת בשבתו עמ' פג
כד ע"ב53 כל העולם נזון בשביל חנינה בניאורחות דוד עמ' ער
כד ע"ב53 כל העולם נזוןראש דוד (תקלו) דף סה ע"ג
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בזכות חנינא בנימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' סו, קנד
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בזכות חנינאשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' פח
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל וכו'תורה וחיים (כלפון) עמ' שנט
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין וכו'טוב דעת עמ' קטז, שטו, שנב
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין מע"ש לע"שים שמחה עמ' מט, קלג
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין מע"ש לע"שחיי נפש ח"ו עמ' פד, שכז
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרוביןדברי אש (כץ) עמ' ערב
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרוביןערבי נחל (תשסד) עמ' תתעו
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מע"ש לע"שמאור עינים (תשנח) עמ' שסא
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מע"ש לע"שמאור עינים (תשעט) עמ' תקצה
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא די לו בקב חרוביןנפש יוסף עמ' קע
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קלו
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו' די לו בקב הרוביןצפנת פענח (תשסו) עמ' קפב, שלב, שנח
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קכו, רכח, רפד, ח"ב עמ' מ, נ, צט
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרלא
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'דברי יואל פ' תזריע דף שו ע"א
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שסב
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'לחמי תודה דף כז ע"א, עא ע"א
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'מלכי בקודש (תשסב) עמ' קנח
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' מט, קו, שכ, ח"ב עמ' קכב
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'פרדס מנחם עמ' מד
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' תע
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניאבל מצרים ח"א דף ה ע"ב
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניאבן שוהם (פינסק) עמ' 2
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קכב ע"ב
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניאוהב ישראל דף קעט ע"ב
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רסד
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' לו
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניאמרי יוסף בראשית דף קצח ע"א
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קיד ע"ב
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קנט
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניויגד יעקב עמ' סז
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניטיול בפרדס ח"א עמ' קצד, ח"ב עמ' תטו
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניידו בכל דף רכב ע"ג
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפז
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בנילב אביגדור עמ' קפד
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בנילדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קנב, רמ
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בנימאור עינים (תשעה) עמ' תרה
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בנינר ישראל חלק ב דף ק
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניעטרת ישועה (תשסד) אות א ליומא דהילולא ג' מר חשוון
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשי
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' נד
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בנירב שלום (אדלר) עמ' קמה
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בנישים שלום עמ' רו
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בנישמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קמד
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בנישמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רצג
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בנישמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רכא
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בנישמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' צח, קכג
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בנישמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' סו
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בנישמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רכד
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בנישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שסו, תקכח
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בנישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רמה
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בנישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רפח, תמ, תס
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בנישעורי דעת ספר ב עמ' קפג
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בנישפע טוב (טייטלבוים) עמ' קפד
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בנישרגא המאיר על התורה עמ' תקסא
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניתאומי צביה עמ' קיח
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניתורת יחיאל בראשית עמ' קצז, ערה
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני, וחנינא בגי די לו בקב חרובים מערב שבת לערב שבתלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' עג
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינא וכו' משום כח התפילהנתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' יד
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינאאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' ג
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינאכלי יקר (תשמח) עמ' תסד
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל חנינה בניכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תקכ
כד ע"ב53 כל העולם ניזון בשביל רחב"ד והוא די לו בקב חרוביןמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תקע
כד ע"ב53 כל העולם ניזון וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רנז
כד ע"ב53 כל העולם ניזוןראש דוד (תקלו) דף סה ע"ג
כד ע"ב53 כל העולם ניזוןראש דוד (תשמו) עמ' רסו ע"א
כד ע"ב53 כל העולם ניזן בשביל חנינא בני וחנינא די לו בקב חרובין מע"ש לע"שיגל יעקב (תשנג) בראשית אות כה, מד, ר, פנחס אות קח
כד ע"ב53 על רבי חנינא בן דוסא כל העולם ניזוןבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יד עמ' 207
כד ע"ב53 על רבי חנינא בן דוסא כל העולם ניזוןבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש טז עמ' 239
כד ע"ב53 ר' חנינא בן דוסא היה די לו בקב חרוביןאוצר המאמרים (תשסג) עמ' רלה
כד ע"ב53 ר"ח בן דוסא מסתפק בקב חרובין מע"ש לע"שקול ששון (גולדברג) אות יז
כד ע"ב53 רבי חנינא בן דוסאדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1024 {היה עני}
כד ע"ב53 רחב"ד די לו בקב חרובין וכל העולם נתון בשבילונטריקן (תשעד) עמ' פז, קב
כד ע"ב53 די לו בקב חרוביןאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' רג {כל ענייני העולם הזה שוים לפניו כקליפת השום}
כד ע"ב53 רחב"ד כל העולם ניזוןבית שלום מרדכי עמ' קלב
כד ע"ב54 דביתהו דרבי חנינא בן דוסאנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קכ {היותה עם בעלה מלומדת בניסים}
כד ע"ב54 קב חרובין דרחב"דתקט"ו תפלות (תקא) {מדוע דוקא בערב שבת}
כד ע"ב54 קב חרובין מער"ש לער"שודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלד
כד ע"ב54 רבי חנינא ואשתויחל ישראל אבות ח"ג עמ' ריא {חיו בעוני}
כד ע"ב רש"י - רצו להורגו בסכיניםראש דוד (תשמו) פ' פנחס עמ' תפד
כד ע"ב רש"י - בסכיני, שרצו להורגוראש דוד (תקלו) פ' פנחס דף קכז ע"ד
כד ע"ב רש"י - אשני דוכתיך, אל תשכב במטתך הלילה, בסכיני - שרצו שדים להורגו וחתכו את מטתו וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תכה
כד ע"ב רש"י ד"ה א"ל מעשה נסיםמשכנות יעקב (נעים) דף כב ע"ד
כד ע"ב רש"י ד"ה אמר להון, והגהות מצפה איתןשם ישראל עמ' קטו
כד ע"ב רש"י ד"ה קב חרובים - כל השבת היה ניזון בכךמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' פג
כה ע"א01 משום כיסופא כו' ועיילא לאידרונא כו' עד אימת כו' ורש"ירנת יצחק תענית עמ' ר
כה ע"א01 משום כיסופאבכורי אשר עמ' קט
כה ע"א02 דלית להו ולא מידיאור אברהם דברים עמ' פח {גודל העניות דרבי חנינא בן דוסא}
כה ע"א02 דלית להו ולא מידימסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' כג {היו תנאים שנגזר עליהם כתפקיד בעבודת ד' חיי עוני}
כה ע"א02 לית לה מידיאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קלו {חי חיי צער בעוה"ז}
כה ע"א03 איכספא ועיילא לאינדורנאבכורי אשר עמ' קי
כה ע"א04 התנור נתמלא פתמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' סו
כה ע"א06 דקא חריך לחמיךבכורי אשר עמ' קי
כה ע"א07 א"ל דביתהו וכו' ויהבו ליה חד כרעא וכו' בעי רחמי ושקלוהושבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תמו
כה ע"א07 א"ל דביתהו לר"ח בן דוסא עד אימתי ניזל ונצטער וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' יח
כה ע"א07 א"ל דביתהו עד מתי ניזל ונצטער כולי האי וכו'יערות דבש ח"א עמ' קו
כה ע"א07 אמרה לי' דביתהו עד אימתי ניזיל ונצטער וכו' בעי רחמי יצתה כמין פיסת יד וכו'דברי יואל פ' בראשית דף צה ע"א
כה ע"א07 אמרה ליה דביתהו וכו' עתידי צדיקי דאכלי אפתורא וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' שצב
כה ע"א07 אמרה ליה דביתהו עד אימת ניזיל ונצטער וכו' בעי רחמי דנשקלינהו מינך וכו'כתב סופר אגדות כאן
כה ע"א07 אמרה ליה דביתהו עד אימת ניזיל ונצטער וכו' ויהבו ליה חד כרעא דפתורא דדהבא וכו'מחזה עינים (לוויטאן) עמ' קעג
כה ע"א07 אמרה ליה דביתהו עד אימת ניזיל ונצטערנחלת יעקב (תשעג) עמ' קפ
כה ע"א07 אמרה ליה דביתהו עד אימת נצטער כולי' האיקהלת יעקב (אבן ברוך) דף פ ע"ג
כה ע"א07 אמרה ליה דביתהו עד אימתי וכו'ברית אברהם (בושערה) דף לט ע"ב
כה ע"א07 אף היא להביא מרדה נכנסהשיחות מוסר (תשסב) עמ' שה
כה ע"א07 רבי חנינא בן דוסא אמרה ליה דביתהו וכו'כל החיים בהקדמת הספר (ד"ה והנה)
כה ע"א07 מלומדת בניסיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' מז
כה ע"א07 מלומדת בניסיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קנג
כה ע"א08 בעי רחמי דליתבו לך מידי כו' בעי רחמי דנישקלינהו מינךרנת יצחק תענית עמ' ר-רב
כה ע"א08 בעי רחמי דניתבו לך מידי וכו' חזיא בחלמא עתידי צדיקי דאכלי אפתורא דדהבא דאית ליה תלת כרעי וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' תיז
כה ע"א08 בעי רחמי דניתבו לן וכו' בעי רחמי דנישקלינהו וכו' ושקלוהוס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רמח
כה ע"א08 בעי רחמי שניסבו לך מידי וכו' ויהבו ליה חד כרעא דפתורא דדהבא וכו' בעי רחמי ושקלוהוראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ב אות ד
כה ע"א08 דביתהו דר' חנינא בר דוסאדרשות ר"י מסלוצק עמ' קכח
כה ע"א עד מתי נצערן וכו' שלחן עם שלש רגליםשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' מט {יערות דבש ח"א דרוש ד פירש שהצטערו שלא יכולים לתת צדקה, וחזרו בהם כי עכשיו לא יוכלו לקיים גמ"ח בשלמות כי לא יוכלו לתת לכל העניים, וא"כ יחסר להם אחד משלושת עמודי העולם}
כה ע"א08 עד אימת ניזול ונצטערדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ט
כה ע"א08 עד אימת ניזיל ונצטער וכו' ויהבו ליה חד כרעא וכו' חזיא בחלמא וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' תלא
כה ע"א08 עד אימת ניזיל ונצטער וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרלא
כה ע"א08 עד אימת ניזיל ונצטער כולי האי וכו'שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קנ
כה ע"א08 עד אימת ניתב בעניותא וכו' חזיא בחלמא דצדיקים יושבים בפתורא דלתלת כרעי וכו'טל חיים (פרידלנדר) עמ' קמ, רכח, רפ, שכ
כה ע"א08 עד אימתי ניזיל ונצטעיר כולי האיאודה ה' דף ג ע"א ברכות
כה ע"א08 עד אמתי ניזל ונצטערכוונת הלב עמ' מ
כה ע"א08 עד מתי ניצערןצדקת יוסף עמ' יט
כה ע"א08 עד מתי נצערן ביקש רחמי ויהיב לי' חד כרעי דפתוא דדהבא וכו' תנא גדול היה נס אחרון יותר מן הראשון וכו'דרכי צדק עמ' שיג
כה ע"א08 עד מתי נצערן וכו'שומע תפלה ח"א עמ' קיד, ח"ב עמ' רח
כה ע"א08 רחב"ד אצטער בעניי יהבו ליה חד כרעא דפתורא דדהבא וכו' בעי רחמי ושקלוהותפארת צבי בראשית עמ' תרה, תתקלד
כה ע"א08 רחב"ד דחקתו אשתו לשאול משכרו בעוה"ב ונתנו לו דמות כרעמי מנוחות (בירדוגו) עמ' תקעט
כה ע"א09 בעא רחמי יצתה כמין פיסת יד וכו' ואיהו אפתורא דתרי כרעי, ומהרש"א - נחסר רגל עמוד העבודה זו תפילה, ור"ח מוואלזין - נחסר רגל הגמ"חשיחות חכמה ומוסר מאמר כז אות יב, מאמר כח אות ו, מאמר מג אות ג, מאמר סד אות ד
כה ע"א09 בקש שיתננו לו מטובי' דגנוזא לי' לעלמא דאתי ובו'פרדס המלך (תשסט) אות לח, תרפח
כה ע"א09 ויהבו ליה חד כרעא דפתורא דדהבא כו' דגמירי דמיהב יהבי וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' שיג, תק
כה ע"א09 ויהבו ליה חד כרעא דפתורא דדהבאלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' תב
כה ע"א09 ויהבו ליה חד כרעא דפתורא דדהבא חזי בחילמא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רנד
כה ע"א09 ויהבו ליה חד כרעא וכו'נפש חיים דף קצ"ח ע"ב (דף שב ע"א, מערכת ש' אות ב)
כה ע"א09 ויהבו ליה חד כרעאנפש חיים (פאלאג'י) דף קצח ע"ב [שב ע"א אות ב]
כה ע"א09 ויהבו ליה חד כרעאנפש חיים (פלג'י) דף קצח ע"ב
כה ע"א09 יהבו ליה חד כרעא דפתורא דדהבאשמן ראש סוכות ח"א עמ' רה
כה ע"א09 יהבו ליה משמיא חד כרעא דפתוראדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קג עמ' צא
כה ע"א09 יהבו ליה משמיא חד כרעא דפתוראדעת שבת עמ' מט
כה ע"א09 יהבי לי' חד כרעא דפתורא וכו' דכולהו צדיקי אכלי אפתורא דדהבי דאית לי' ג' כרעי' וכו'חמודי צבי בראשית עמ' רנ
כה ע"א09 יצתה כמין פיסת יד ויהבו ליה חד כרעא דפתורא דדהבא וכו' בעא רחמי ושקלוהוחמודי צבי מועדים עמ' תרכד
כה ע"א09 יצתה כמין פיסת יד וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש טו
כה ע"א09 יצתה כמין פסת יד וכו'שמחת הנפש עמ' פ
כה ע"א09 ניתן לו משמים רגלא דדהבאדרשות שמן רוקח עמ' רלט
כה ע"א09 ר' חנינא בן דוסא יהבו ליה משמיא כרעא דדהבאויגד יעקב עמ' קנא, תקעג
כה ע"א09 ר' חנינא בן דוסא יהבינן ליה כרעא דפתוראעץ הדעת טוב (תשסח) סי' צא
כה ע"א09 ר' חנינא בן דוסא יצאה פיסת יד עם כרעא דפתורא דדהבא אמר לה חזי כו"ע יתבי על שלחן של ג' רגליםתורת יחיאל דברים עמ' שנז
כה ע"א09 ר' חנינא בן דוסא לקח דבר מלמעלה ונחסר שלחנו וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' שט
כה ע"א09 רבי חנינא בן דוסא רצו לתת לו מן השמים רגל זהב משולחנו בעולם הבא וסירב מלקחתו, כדי שלא יפסיד חלקו לעוה"בחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תקנ
כה ע"א09 רחב"ד בעא רחמי ויהבי ליה כרעא דדהבא שוב בעא רחמי דלשקלינהו וכו'+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שצו, תעח
כה ע"א09 רחב"ד בעא רחמי ויהבי ליה כרעא דדהבא שוב בעא רחמי דלשקלינהו וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' שצו, תעח
כה ע"א09 רחב"ד בקש רחמים ונתנו לו רגל של שלחןתפלה למשה (בנימין) עמ' שיג
כה ע"א09 רחב"ד התפלל ונתנו לו רגל זהב מהשמיםדברי חנינא - מזלות עמ' ו, י, לח, מה
כה ע"א09 רחב"ד התפלל ונתנו לו רגל של זהבתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתרב
כה ע"א09 רחב"ד יהיב לי כרעא דדהבא וכו' בעי רחמי ושקלוה, תנא גדול נס האחרון מן הראשוןקומץ המנחה (צונץ) דרוש לה אות ז
כה ע"א09 רחב"ד נתנו לו רגל שולחן זהבדבש השדה עמ' לג
כה ע"א10 עתידי צדיקי דאכלי אפתורא דדהבאהשיר והשבח ח"ב עמ' קפג
כה ע"א10 אחזי ליה כולא צדיקי אכלו בפתורא בר תלתא כרעא ואינהו בשניםערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רנב, ויקרא-במדבר עמ' מ
כה ע"א10 ברחב"ד בכרעא דפתורה דדהבא בעי רחמי ושקלוהותהלה לדוד (והרמן) פרק כ פסוק ו הערה ב
כה ע"א10 דאכלי אפתורא דדהבאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רה
כה ע"א10 הצדיקים יושבים על שלחן של ג' רגליםכרם פתחיה גפן כב שריג ג
כה ע"א10 הראו לו לרבי חנינא בן דוסא על שלקח דבר מלמעלה נחסר שלחנומנחת אליהו (תשסא) עמ' רצא
כה ע"א10 חזאי בחלמא עתידי צדיקיחיי נפש ח"ב עמ' רה
כה ע"א10 חזי בחילמיה דכולהו צדיקי אכלי אפתורא דתלת כרעי ואיהו דתרתין כרעי וכו'נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף קא ע"ג
כה ע"א10 חזיא בחלמי' דעתידי צדיקי דאכלו אפתורא דדהבא דאית לי' תלת כרעאהישר והטוב (תשסג) עמ' רנג
כה ע"א10 חזייה לברתיה דהוות עציבא וכו' אמרה ליה כלי של חומץ נתחלף לי בכלי של שמן וכו' מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וכו'נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רל
כה ע"א10 חלומו של רחב"ד ואשתופרי חיים (קנולר) פרשת תצא
כה ע"א10 כולהו צדיקי אכלי אפתורא דתלת כרעי ואיהו דתרתון כרעירב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קנט
כה ע"א10 כולי צדיקי אכלי אפתורא דדהבא דתלת כרעי ואינהו דתרתין כרעיברכות אבי דף לה ע"א
כה ע"א10 עתידי צדיקי דאכלי אפתורא דדהבא דאית ליה תלת כרעיאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תצד, קעט
כה ע"א10 עתידי צדיקי דאכלי אפתורא דדהבאמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קפח
כה ע"א10 עתידין צדיקי דאכלי אפתורא דדהבא וכו' ואנן אפתורא דמיחסרצניף מלוכה (רייז) עמ' קיד, קיט
כה ע"א10 פתורא דרבי חנינא בן דוסאנשמת אדם עמ' מ
כה ע"א10 רחב"ד ראה בחלומו דהוה אכיל אפתורא של ג' רגליםנשמת אדם עמ' קיא
כה ע"א11 אפתורא דתרי כרעימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קצב
כה ע"א11 רבי חנינא בן דוסא נחסרה לו רגל אחתמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שצ
כה ע"א11 שולחן של ג' רגלים, מהרש"א - רמז לג' עמודי עולם וכו'דורש טוב עמ' 210
כה ע"א11 תלת כרעישלחן של ארבע (תשנו) עמ' ב {מה שלא אמרו פתורא דארבע כרעי}
כה ע"א11 שלחן של שלש רגליםאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רסט {שלוש רגלים רמז לזה שגם אביהם ובניהם צדיקים, ורמז לו שאם יהיה עשיר בניו לא יהיו צדיקים ויהיו לו רק שני רגליים - הוא ואביו}
כה ע"א12 הראוהו שישב על שלחן של שתי רגליםאמרות ה' השלם ח"ה עמ' רנא-רנב
כה ע"א12 ניחא לך דמיכל אכלי כולי עלמא אפתורא דמשלם ואנן אפתורא דמחסר וכו'חכמה ומוסר ח"א עמ' קפג, תכא
כה ע"א12 ניחא לך דמיכל אכלי כולי עלמא אפתורא דמשלם וכו'דורש טוב עמ' 209
כה ע"א13 בעי רחמי דנשקלינהו מינךאבל מצרים ח"א דף ד ע"ב
כה ע"א13 בעי רחמי ושקלוהואבני השוהם (הורוויץ) דף ד ע"א {לא רצה לקבל בעוה"ז את חלקו לעוה"ב}
כה ע"א13 בעי רחמי ושקלוהושפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רלח
כה ע"א13 בעי רחמי ושקלוהותיבת גמא (תשסז) עמ' רצו {נצטער בעוה"ז ונתגדל שכרו בעוה"ב}
כה ע"א13 ומאי נעביד בעי רחמי דנשקלינהו מינך בעי רחמי ושקלוהו תנא גדול היה נס אחרון יותר מן הראשוןצניף מלוכה (רייז) עמ' קיט
כה ע"א13 ר' חנינא בן דוסא בקש שיקחו ממנועולה ליפה סי' כח
כה ע"א13 החזיר את רגל הזהבדעת תורה דברים ח"ב עמ' מא = אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תקנד (עמ' תקפד במהד' תשעד) {לא רצה לקבל שכר בעוה"ז על חשבון עוה"ב}
כה ע"א13 החזיר רגל של זהבאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קה
כה ע"א13 רבי חנינא בן דוסא החזיר רגל של זהבתורת יחיאל בראשית עמ' רו {כדי שלא יאכל חלקו בעוה"ב, אבל את אברהם ה' בירך "בכל", עשירות שלא על חשבון עוה"ב}
כה ע"א13 רחב"ד לא רצה להנות מרגל שבעוה"בודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלד
כה ע"א14 בשמיא מיהב יהבי משקל לא שקליחכמת התורה בשלח עמ' תרמה
כה ע"א14 גדול הי' נס האחרון מן הראשון כו' משמיא מיהב יהבי משקל לא שקלי, וע"י וב"חתורת מנחם ח"א עמ' 166, חט"ז עמ' 281, חכ"ב עמ' 290, חכ"ד עמ' 264
כה ע"א14 גדול היה נס אחרון וכו' דמיהב יהבי מישקל לא שקליבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ל-לא, קלג
כה ע"א14 גדול היה נס אחרון יותר מהראשוןיחל ישראל אבות ח"ד עמ' קסג, ח"ו עמ' קא
כה ע"א14 גדול היה נס אחרון יותר מן הראשון דגמירי דמיהב יהבי מישקל לא שקליפאר יעקב ח"א עמ' שפז
כה ע"א14 גדול היה נס אחרון יותר מן הראשוןמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תק
כה ע"א14 גדול היה נס אחרון, מהרש"איחל ישראל אבות ח"ד עמ' כ
כה ע"א14 גדול נס האחרון יותר מן הראשוןמאורי אור (אתרוג) מלואים אות פו
כה ע"א14 גדול נס האחרון מן הראשון וכו'שלחן ארבע (שנו) בהקדמה דף ב ע"ג; קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש ו דף פ ע"ג; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת עקב דף רנח ע"א; דרך אמונה (ביבגי, רפב) מאמר א ש"ב דף יב; בית אלהים (שלו) שער א פרק יד דף טו ע"ד, ודף יו ע"א
כה ע"א14 גדול נס האחרון מן הראשוןאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' שמח
כה ע"א14 גמירי דמיהב יהבי מישקל לא שקליחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ד מ"א עמ' עה
כה ע"א14 גמירי דמיהב יהבי מישקל לא שקליילקוט עטרת צבי עמ' יד
כה ע"א14 גמירי דמיהב יהבי מישקל לא שקלישיחות מוסר (תשסב) עמ' רמא-רמב
כה ע"א14 גמירי דמיהב יהבי מישקל לא שקליתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשסד הערה 125
כה ע"א14 גמירי דמיהב יהבי משקל לא שקלילקט אמרי קודש - במדבר עמ' קה, דברים עמ' נ, פח
כה ע"א14 גמירי דמיהב יהבי משקל לא שקלישמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' לב
כה ע"א14 גמירי דמיהב יהיב מישקל לא שקלאור גדליהו מועדים דף נה ע"ג, פ ע"ב, שמות דף עה ע"ג, ויקרא-דברים דף קצז ע"א
כה ע"א14 גמירי דמיהבי יהבי מישקל לא שקלידברי תורה (שפירא) מהד' א סי' עה
כה ע"א14 גמירי דמן שמיא מיהב יהבי מישקל לא שקליעטרת ישועה (תשסד) אות ד בנוסח הושענות
כה ע"א14 גמירי דמן שמיא מיהב יהבי מישקל לא שקלי, וע"יתורת מנחם חנ"א עמ' 179
כה ע"א14 גמירי דמשמיא מיהב יהבי משקל לא שקליארז ישעיהו דף ע
כה ע"א14 גמירי דמשמיא מיהב יהיבי מישקל לא שקליפתגמי אורייתא ח"ב עמ' קיא
כה ע"א14 גמירי מיהב יהבי משקל לא שקלוגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' צב
כה ע"א14 גמירי מיהיב יהיבבינת יששכר דף יח ע"א
כה ע"א14 גמירי מן שמיא מיהב יהבי מישקל לא שקלימים חיים (קרייסווירטה) עמ' שכט
כה ע"א14 גמירי מן שמיא מיהב יהבי משקל לא שקלידברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קב, ח"ב עמ' קכז, ריט, רנט, דש
כה ע"א14 גמירי מן שמיא מיהב יהבימאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רעט
כה ע"א14 גמירי משמיא וכו' משקל לא שקליתורת מנחם חמ"ב עמ' 133
כה ע"א14 גמירי משמיא מיהב יהבי משקל לא שקלימפי ספרים וסופרים - פניני חסידות כי תצא א
כה ע"א14 גמירי משמים מהבי יהבי משקל לא שקליעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קמד
כה ע"א14 גמירי מיהב יהבי משקל לא שקליאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רפה
כה ע"א14 דגמירי דמיהב יהבי מישקל לא שקליימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' טו
כה ע"א14 דגמירי דמיהב יהבי מישקל לא שקלילקוטי שיחות ח"א עמ' 288, ח"ו עמ' 50
כה ע"א14 דמן שמיא יהבי ולא נסבינפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תח
כה ע"א14 משמים נותנין ולא מקבליןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתפ
כה ע"א14 הנס האחרון גדול מן הראשוןשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' רלב
כה ע"א14 הנס האחרון קשה מהראשוןדברי שאול דברים עמ' שכ
כה ע"א14 מהשמים לא לוקחיםמבוא התלמוד פכ"ד עמ' של
כה ע"א14 מיהב יהבא מישקל לא שקליאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' מו
כה ע"א14 מיהב יהבי מישקל לא שקליאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' נד
כה ע"א14 מיהב יהבי מישקל לא שקלידברת שלמה (תשעא) עמ' קלז
כה ע"א14 מיהב יהבי משקל לא שקליחכמת התורה תולדות עמ' תקלג
כה ע"א14 מיהב יהבי משקל לא שקליעולת שבת בשבתו עמ' תלח
כה ע"א14 מן השמים מיהב יהבי משקל לא שקילישמן ראש סוכות ח"ב עמ' קלב
כה ע"א14 מן השמים נותנים ולא לוקחיםמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שפא
כה ע"א14 מן שמיא מיהב יהבא משקל לא שקליאוצר המאמרים (תשס) עמ' צ
כה ע"א14 מן שמיא מיהב יהבה ומשקל לא שקליברכת יוסף עמ' נז
כה ע"א14 מן שמיא מיהב יהבי מישקל לא שקלי, וגי' ע"יתורת מנחם חל"ה עמ' 312, חל"ז עמ' 150
כה ע"א14 מן שמיא מיהב יהבי משקל לא שקלישמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שנו
כה ע"א14 מן שמיא מיהב יהביאהבת עולם דף פד
כה ע"א14 משמיא מיהב יהבי מישקל לא שקליאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קעט, בראשית ח"ב עמ' פח
כה ע"א14 משמיא מיהב יהבי מישקל לא שקלישם יחזקאל עמ' נה
כה ע"א14 משמיא מיהב יהבי מישקל לא שקלישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רכה
כה ע"א14 משמיא מיהב יהבי משקל לא שקלידברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קפא
כה ע"א14 משמיא מיהב יהבי משקל לא שקליתפלה למשה (בנימין) עמ' שיב
כה ע"א14 משמיא מיהב יהביתורת מנחם חלק ל עמ' 255
כה ע"א14 משמיא מיהב יהבילקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1037
כה ע"א14 משמיא מיהב קא יהבי משקל לא שקליאסופת מערכות ימים נוראים עמ' פד, פורים עמ' מו
כה ע"א14 משמים יהיב והבי' משקלי לא שקליאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קפו
כה ע"א14 נס אחרון גדול מן הראשון דגמירי מן שמיא מיהב יהיכא מישקל לא שקליאש דת (תשמח) עמ' רו, דש
כה ע"א15 אמר לה בתי אמאי עציבת וכו' מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רנ
כה ע"א15 דמשמיא מיהב יהבי מישקל לא שקיליעבודת עבודה (תשסד) עמ' נח
כה ע"א15 דמשמיא מיהב יהבי משקל לא שקליאור השמש (תשסח) עמ' קח
כה ע"א15 חד בי שמשי חזייה וכו'זרע שמשון בראשית אות מא עמ' כ {כל ליל שבת נקרא בי שמשי}
כה ע"א15 חד בי שמשי חזייה לברתיה דהוות עציבא וכו' עד שהביאו ממנו אור להבדלהמבשר טוב - חנוכה עמ' ו, יב, יג, טז, קל, שכז
כה ע"א15 חד בי שמשי חזייה לברתיה דהוות עציבאנתיבות יצחק ח"ג עמ' ק
כה ע"א15 חד בי שמשיאיש מבין ח"א דף צב ע"ג
כה ע"א15 רחב"ד חזיא לברתא דהות עציבא וכו' כלי של חומץ נתחלף לי בכלי של שמן וכו' מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קצג
כה ע"א16 מעשה בבתו של רבי חנינא בן דוסא שהדליקה נרות שבת בחומץשם דרך דברים עמ' רמו
כה ע"א16 כלי של חומץ נתחלף לי בכלי של שמן וכו'צלח רכב עמ' תיד
כה ע"א16 כלי של חומץ נתחלף לי בכלי של שמן כו' מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקתורת מנחם חמ"ז עמ' 163, 175
כה ע"א16 כלי של חומץ נתחלף לי בכלי של שמןבכורי אשר עמ' קיא
כה ע"א16 ר"ח בן דוסא נחלף לבתו השמן וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' יג
כה ע"א17 א"ל לברתא שלא תצטער כי מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקמצווה ועושה ח"ב עמ' רכב
כה ע"א17 בתי ומה אכפת לך מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' סח, קכא
כה ע"א17 האומר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' כג
כה ע"א17 לשמן וידליקככר לאדן (תקסא) דף קפד ע"א
כה ע"א17 לשמן וידליקככר לאדן (תשנ) עמ' קיג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצה {זה מראה את גודל אמונתו ובטחונו, ובזכות זה ניזון כל העולם}
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקהמוסר והדעת בראשית עמ' ערב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוקס' הבוטח ח"ב עמ' שעו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחומץ וידלקמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' סו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן שידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקימלא פי תהלתך ח"א עמ' רז
כה ע"א17 מי שאמר לשמןתורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' יח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוקמכתב מאליהו ח"א עמ' 178, 197
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוקמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' יט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות יח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שפד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק וכו'בן מלך - מידת הביטחון עמ' עז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' קנז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רד, רכ
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקאור אברהם על ספר המצוות עמ' ח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקאור מאיר ח"א עמ' שי
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקאור תורה השלם (מזריטש) סי' רפה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' נח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' עדרת, תתקד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקגל עיני ח"א עמ' קלד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קנט, מועדים (תשנט) עמ' צז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקדורש טוב עמ' 214
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 48
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שסב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקדרך אמונה ובטחון עמ' טו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקחכמה ומוסר ח"ב עמ' רעא, שכז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקכתר שם טוב (תשסד) סי' צה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקלב הארי עמ' יט, קפו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקלקוטי שיחות ח"א עמ' 124, חי"א עמ' 173
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קלד, אור תורה סי' רפה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקמדבר קדמות (תשסח) עמ' לה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקמנחת אליהו (תשנט) עמ' רה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקמצור דבש עמ' רכ
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקנטעי אשל בראשית עמ' רצט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקעמוד העבודה (תשעג) דרוש רביעי לתשובה ה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקעקבי אבירים (תשסה) עמ' נז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקפחד יצחק פסח מאמר מ
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקפרי הארץ (ויטבסק) עמ' לד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקרנת יצחק תענית עמ' קפט, רב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקשם דרך במדבר עמ' טז, רפה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקשם דרך בראשית ח"א עמ' ס, רטז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקשם דרך ויקרא עמ' רנא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקשם דרך שמות עמ' שלז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' נג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקלב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רמז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק וכו'אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קסא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק וכו'ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קכה ע"א17, ריז ע"א
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 303
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' יז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק וכו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שיג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק וכו'שיחות לספר בראשית עמ' ריא, שיחות לספר ויקרא עמ' שסא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק וכו'תורת מנחם חל"ט עמ' 266
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רלב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקאגרת על הבטחון (תשע) עמ' קד, קו, קעד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקאורות ונתיבות ח"ב שער א פרק ז אות כא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שמו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' שלט, שמות ח"א עמ' רכח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקאסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' צב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקבאמונה שלמה עמ' ל
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' עח ע"ב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקדעת תורה שמות עמ' קעט, דברים ח"א עמ' רסב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקהישר והטוב (תשסג) עמ' קיב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רטז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - מקץ עמ' קא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקמצווה ועושה ח"א עמ' קמח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקמשך חכמה דברים פ' ה פס' טו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' לו, נט, ס, ח"ב עמ' לז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקנחל חיים סי' סז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקנשמת אדם עמ' קלב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קיד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקשבט מישראל (פרידמן) עמ' קנח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' ריא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידליקתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תקיג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידליקתורת איש ח"ב עמ' שכ
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלקעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' לא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וכו'ליהודים היתה אורה עמ' קנ
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שט, תרלז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץחכמת התורה מקץ עמ' שעב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץפרי צדיק לחנוכה אות יד, פסח אות לב, מה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץציץ השדה - שדי יער עמ' תיב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץרסיסי לילה סי' מז (עמ' 98), אור זרוע לצדיק סי' ד (עמ' 15), דובר צדק עמ' קפד, מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 16), שיחת מלאכי השרת עמ' 67, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 53 (סי' נט)
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק יוכל לומר לחומץ וידלוקשירי משכיל כלל ז פרט ב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוק כו׳מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תשנב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוקאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' צה, קנד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוקאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) משפטים ד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוקדרך מצותיך (חב"ד) דף כ ע"ב, מ ע"א, נו ע"א, קמה ע"ב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוקימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קכה, תעו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוקשיחות עבודת לוי סי' ו אות ב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוקשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' עב, שסב, תכד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוקשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' סא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלוקתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' עו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק הוא יאמר לחומץ וידליקאז שמח עמ' רי
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק הוא יאמר לחומץ וידליקדברי נפתלי ח"ג עמ' שלח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק הוא יאמר לחומץ וידליקנחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קמ
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק הוא יאמר לחומץ וידליקשמועות ישראל בראשית עמ' קנג, במדבר עמ' קצז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק הוא יאמר לחומץ וידליקשרגא המאיר מועדים עמ' עד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק הוא יאמר לחומץ וידליקתורת מנחם חכ"א עמ' 321
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק הוא יאמר לחומץ וידליקתשואות חן (תשסח) עמ' פב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק הוא יאמר לחומץ וידליק, ובן יהוידעבאר שרים בראשית פ' וישב דרוש ב אות ד, מקץ דרוש א בסיום
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק הוא יאמר לחומץנתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קטז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק הוא יכול לומר לחומץ וידליקתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קעב, א'מה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף כ ע"א
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידלוקשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' עט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליק וכו'כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ג דף צב ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קלה דף מה ע"ג; תורת העולה (פראג של) חלק ב פרק יט; מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת וישלח דף פה ע"ב, ופרשת ויקהל דף קפו ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת חיי שרה דף כז ע"ב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קכה, קנז, קסה, רכו, רסו, שלו, תקז
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקאור יחזקאל - אמונה עמ' קנב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקאורות ונתיבות ח"ה פרק כט אות יט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקושב ורפא לו עמ' קג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 27, 33
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בראשית עמ' ב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקלמחר אעתיר עמ' רפג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שכד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקמלכי יהודה (תשע) עמ' קכד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקמנחת קנאות עמ' כ
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקמפעלות אלקים (תשנג) עמ' קנא, רנא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקנטריקן (תשעד) עמ' קנח, קסח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקנפש החיים (תשמג) עמ' 105
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רעט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקפעולת צדיק (בריש) דרוש ה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקפרדס המלך (תשסט) אות רעו, תרסז, תרפח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקקונטרסים (ריי"צ) עמ' 758, ס' המאמרים (ריי"צ) תש"ג עמ' 110
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות עח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' כא, מו, עא, קע, קפד, רנז, שסד, שעט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תע
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' סג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקתורת העולה (תשעה) עמ' קצא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקתורת העולה ח"ב פרק יט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קטז, קעג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץשומע תפלה ח"א עמ' קסג, רצא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תסג, תפט, תקכט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליקאור יהל ח"א עמ' ח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליקמפניני הרב עמ' רלג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליקמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' יח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליקשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידליקשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' עו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק הוא יאמר לחומץ וידלוקס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' עדרת, תתקד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 178, 183, 197
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחומץ וידליקס' העיקרים (מישור) עמ' תקסה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחומץ וידלקבאר שרים פרשת שמות דרוש א אות ג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחומץ וידלקדרך הקודש (תנעמי) עמ' רצב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחומץ וידלקמחשבה למעשה עמ' רנג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחומץ וידלקס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' רטו, ח"ב עמ' פה
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחומץ וידלקעלי שור ח"ב עמ' תסט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחומץ וידלקקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' קנג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחומץ וידלקשירת דוד (תשסז) עמ' קמג, תעח
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלק יאמר לחמץ וידלקמי מרום חי"א עמ' יט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלקמאיר נתיבות ח"א עמ' קעא
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלקמהר"ם שיק בראשית עמ' פג
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וידלקמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רטו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן וכו' לחומץ וידלוקאור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'צג; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' 290
כה ע"א17 מי שאמר לשמן להדליק אומר לחומץ וידליקמנחת אליהו (תשסא) עמ' רו
כה ע"א17 מי שאמר לשמן שידלוק יאמר לחומץ וידלוקדולה ומשקה פסח עמ' רנד
כה ע"א17 מי שאמר לשמן שידלוקדולה ומשקה - חנוכה עמ' קעח, רסט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן שידלוקקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' ס
כה ע"א17 מי שאמר לשמן שידליק הוא יאמר לחומץ וידליקשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' ו, ט
כה ע"א17 מי שאמר לשמן שידליק יאמר לחומץ וידליקקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' ויגש
כה ע"א17 מי שאמר לשמן שידליק יאמר לחומץ וידליקשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רנב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן שידלק הוא יאמר לחומץ וידלקבאר מים חיים (אונגר) עמ' 241
כה ע"א17 מי שאמר לשמן שידלק יאמר לחומץ וידלקדברת שלמה (תשעא) עמ' קנב
כה ע"א17 מי שאמר לשמן שידלק יאמר לחומץ שידלקבאר שרים במדבר פ' חקת דרוש ד אות ב
כה ע"א17 מי שאמר לשמןכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' יג
כה ע"א18 הי' דולק והולך כל היום כולו ורש"ירנת יצחק תענית עמ' רב-רג
כה ע"א18 היה דולק והולך כל היום כולו עד שהביאו ממנו אור להבדלהבכורי אשר עמ' קיב
כה ע"א18 היה דולק והולך כל היום עד שהביאו ממנו אור להבדלההיהדות הלאומית עמ' 172
כה ע"א18 יאמר לחומץ וידלוקשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' י, קעג
כה ע"א18 יאמר לחמץ וידלוקאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תסה, תתב
כה ע"א18 הביאו ממנו אור להבדלהבכורי אשר עמ' קיב {כדי לא ליהנות מהנס}
כה ע"א18 שהביאו ממנו אור להבדלהשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' לא, ח"ב עמ' קסא
כה ע"א19 אמרי ליה קא מפסדן עיזך א"ל אי קא מפסדן בקרנייהו וכו' ורש"ימצווה ועושה ח"ב עמ' תרנח
כה ע"א19 עיזי ר"ח בן דוסאמבוא התלמוד פל"א עמ' שמג
כה ע"א19 ר' חנינא בן דוסא הוי ליה הנו עיזיילקוט דברי חכמים במדבר סי' קעז
כה ע"א19 רבי חנינא בן דוסא הוה ליה הנך עיזי וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנח ע"ב
כה ע"א19 רבי חנינא בן דוסא הוו ליה הנך עיזי וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' ס
כה ע"א19 רבי חנינא בן דוסא הוו ליה הנך עיזי, אמרו ליה קא מפסדן עיזך וכו'ויברך דוד עמ' לט
כה ע"א19 רבי חנינה ב"ד הוו ליה הנך עזיאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קנד
כה ע"א20 אי קא מפסדן ניכלינהו דובירנת יצחק תענית עמ' רג
כה ע"א21 אייתו כל חדא וחרא רובא בקרנייהוכרם טוביה עמ' לט
כה ע"א21 אייתי עיזי דובאכלי יקר (תשמח) עמ' תצד
כה ע"א21 היו עזיו הורגות את הזאביםכד הקמח (תשנו) עמ' קיט
כה ע"א21 עיזיו הרגו דוביםאשכבתיה דרבי ח"א עמ' קעד {לכן רחב"ד נקרא "בעל מעשה" בסוטה מט ע"א}
כה ע"א21 כל חדא וחדא אתיא דובי בקרנהאכד הקמח (מישור) עמ' רצא
כה ע"א21 לאורתא אייתי כל חדא וחדא דובא בקרנייהובכורי אשר עמ' קיג
כה ע"א21 עזיו של רחב"ד טרפו זאביםגנא דפלפלי עמ' קמד
כה ע"א21 עיזי דר' חנינא בן דוסא הביאו דובי בקרנייהובני יששכר ח"א דף ע ע"א
כה ע"א21 עיזי דר' חנינא בן דוסאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שעג
כה ע"א21 עיזי דר' חנינא דמייתי דובא בקרנייהוחכמת התורה תולדות עמ' רה, תכח
כה ע"א21 עיזי דרחב"ד אייתי דובי בקרני'מרפא לנפש בראשית עמ' שצה
כה ע"א21 עיזי מייתי דובא בקרנייהו וכו'נטריקן (תשעד) עמ' קעד
כה ע"א22 ההיא שבבתא דבנאת ביתא וכו'גל של אגוזים (שנג) פרשת חיי שרה דף כז ע"ג
כה ע"א22 ההיא שיבבתא דבנאה ביתא ולא מטו כשורי וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תקנו
כה ע"א22 ההיא שיבבתא וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ב עמ' סב
כה ע"א22 הוה ליה ההיא שיבבתא וכי איכו נימטו כשוריךאור ישרים (תשסב) עמ' קצב
כה ע"א22 לרבי חנינא בן דוסא היתה שכינה שבנתה ביתה וכו' איכו נמטי כשוריך וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שמז
כה ע"א23 אמר לה מה שמך אמרה ליה איכו, אמר איכו נימטו כשוריך וכו', אני ראיתי אותו הבית וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רסב, רסג, רסה
כה ע"א23 אמר לה מה שמך וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' כו
כה ע"א23 אמר לה מה שמךשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' ריא
כה ע"א23 מה שמך איכושומע תפלה ח"א עמ' קלא, קלה
כה ע"א24 איכו לימטו כשוריךרנת יצחק תענית עמ' רג
כה ע"א24 איכו נימטו כשוריךכלי יקר (תשמח) עמ' תקסד
כה ע"א24 איכו נימטך כשוריךגבעת פנחס (ביליצר) עמ' סג
כה ע"א24 למטו כשוריך כו'מראה הגדול ח"א דף נו ע"א
כה ע"א24 נמטי כשוריך יאמר לחומץ וידלוק ולעזים להביא זאבים בקרניהםמרפא לנפש בראשית עמ' תלג
כה ע"א25 וי"א סניפין עשאום ורש"ישערים מצוינים בראשית-שמות עמ' סב
כה ע"א26 בית שקירה רבי חנינא בן דוסא בתפלתותורת חיים (קאסוב) פ' מקץ עמ' נד {כי צריך שלא תהיה חציצה בינו לקיר בתפילתו, והתפלל שבבית זה לא תהיה חציצה}
כה ע"א27 ורבי חנינא בן דוסא מהיכן הוו ליה עזים, והא עני הוידרך חיים (תשע) פ"ד הערה 795
כה ע"א27 ר' חנינא בן דוסא מהיכן הוו ליה עיזיםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קמד
כה ע"א28 אין מגדלים בהמה דקהבית שלום מרדכי עמ' קנה
כה ע"א28 אין מגדלין בהמה דקה בא"ימכתב מאליהו ח"ב עמ' 256 בהערה
כה ע"א28 אין מגדלין בהמה דקהדעת תורה שמות עמ' רג
כה ע"א29 מעשה דרבי חנינא עם אבדת התרנגוליםמילי דשמיא פל"ב אות ב עמ' קכד
כה ע"א29 מעשה ועבר אדם אחד על פתח ביתו והניח שם תרגגולין, ומצאתן אשתו של רבי חגינא בן דוסא וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קנד
כה ע"א29 מעשה ועבר אדם אחד על פתח ביתו והניח שם תרנגולין וכו'מחשבה למעשה עמ' רע
כה ע"א29 מעשה ועבר אדם אחד על פתח ביתו והניח שם תרנגוליןפרשת דרכים (תשסה) עמ' ת
כה ע"א29 מעשה ועבר אדם אחד על פתח ביתו וכו'נטעי אשל בראשית עמ' רנב
כה ע"א29 מעשה ועבר אדם אחד על פתח ביתויחל ישראל אבות ח"ב עמ' שלא
כה ע"א29 מעשה שעבר אחד על פתח ביתו של רבי חנינא בן דוסא והניח שם תרנגוליןבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות מח
כה ע"א29 ר' חנינא בן דוסה עם אבידת התרנגוליםשרי המאה ח"א עמ' 41
כה ע"א34 דחיקא לי' מילתא טובא כו' אפשר דמתיילדת בשעתא דמזוני כו' או דחיינארנת יצחק תענית עמ' רג-רה
כה ע"א34 דחיקא ליה עלמא טובא וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תקמה
כה ע"א34 דקדוקי עניות אצל ר"א בן פדתלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפד {ועוד צדיקים גמורים}
כה ע"א34 הוה דחיקא ליה שעתה טובא וכו'עולת שבת (אלמושנינו) עמ' רכ
כה ע"א34 היה עני גדולעולה ליפה סי' ה
כה ע"א34 הן הן עיזי דאייתי דובי בקרנייהואמרות ה' השלם ח"ב עמ' עב
כה ע"א34 לר"א בן פדת היה מזל רעדרך חיים (תשלה) עמ' תלב
כה ע"א34 לרבי אלעזר בן פדת לא היו מזונותדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1321
כה ע"א34 ר"א בן פדתשבות יעקב (אבולפיה) עמ' ה
כה ע"א34 ר"א בן פרת, ומהרש"אשיחות חכמה ומוסר מאמר כח אות ב, ה
כה ע"א34 ר"א בן פרת הי' ענידברי חנינא - מזלות עמ' כד
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדתמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קכא
כה ע"א34 עובדא דרבי אבוהא ורבי אליעזר בן פרתשבט מוסר עמ' רו
כה ע"א34 עיזי דאייתי דובא בקרנייהוערבי נחל (תשסד) עמ' תשכא
כה ע"א34 עיזי דאיתו דובי בקרניהומי השלוח (מישור) ח"א עמ' פד
כה ע"א34 עניותו של רבי אלעזר בן פדתדרך ה' השלם עמ' צד - עיונים
כה ע"א34 ר' אליעזר בן פדת היה דחוק וענימעינות האמונה (תשסב) עמ' תעה
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא כו' ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא אפשר דמתיליד בשעתא דמזוניפרי הארץ (ויטבסק) עמ' יב, מד
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובאהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קמד
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובאס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צח
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובאקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' לד
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת הוה דחיקא לי' מילתא וכו'ברית שלום (תעח) דף ע ע"א, קטו ע"א
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת הוה דחיקא לי' מילתא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תמז
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת הוה דחיקא ליה שעתא טובא עבד מלתא וכו'מאמץ כח (תשעה) עמ' תקכ
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת הוה דחיקא ליה שעתא טובאילקוט דברי חכמים בראשית סי' לא
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת היה מזלו רע כל כך עד שלא היה לו מזונות לגמרידרך חיים (תשע) פ"ו הערה 390
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת וכו' האי ותו לאמכתב מאליהו ח"ה עמ' 183
כה ע"א34 ר' אלעזר בן פדת וכו' שקל ברא דתומא ושדייה בפומיהלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רכז
כה ע"א34 ר' אלעזר הוה דחיקא ליה שעתא טובא וכו'תורת משה (אלמושנינו) עמ' קכד, רט
כה ע"א34 ר' אלעזר וכו' דחיקא ליה מילתא טובאתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תכב - ר"מ צדקה
כה ע"א34 ר"א בן פדת דחיקא לי' מילתא טובא וכו' אלעזר בני ניחא לך דאפכי' לעלמא מרישאעצי חיים על התורה עמ' נה, קל
כה ע"א34 ר"א בן פדת דחיקא לי' מילתא טובא וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' שי
כה ע"א34 ר"א בן פדת דחיקא ליה מילתא וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקמה
כה ע"א34 ר"א בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' ריח
כה ע"א34 ר"א בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא עבד מלתא ולא הוה ליה מידי למטעם וכו'חכמה ומוסר ח"א עמ' שלג
כה ע"א34 ר"א בן פדת דחיקא ליה מילתא טובאבית שלום מרדכי עמ' רו
כה ע"א34 ר"א בן פדת דחיקא ליה מילתא טובאנחלת יעקב (תשעג) עמ' קפ
כה ע"א34 ר"א בן פדת דחיקא ליה מילתא טובאשמחת הנפש עמ' נו
כה ע"א34 ר"א בן פדת דחיקא ליה מילתאכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' פח
כה ע"א34 ר"א בן פדת דחיקא ליה מילתאתורה וחיים (כלפון) עמ' רפט
כה ע"א34 ר"א בן פדת הוה דחיקא ליה שעתא טובאאוצר הכבוד
כה ע"א34 ר"א בן פדת, רשב"אמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' נו
כה ע"א34 ר"א בן פרת דחיקא ליה מילתא טובא עבד מלתא ולא הוה ליה מידי למטעםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' נז
כה ע"א34 ר"א בן פרת דחיקא ליה מילתא טובאאור הישר בראשית דף סט ע"א, עד ע"ב
כה ע"א34 ר"א היה עני גדולזכרון אליעזר עמ' רה
כה ע"א34 ר׳ אלעזר בן פדת הוה דחוק ליה טובאאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' שג
כה ע"א34 ראב"פ דחיקא לי'פרי חיים (קנולר) פרשת ויגש
כה ע"א34 ראב"פ דחיקא ליה מילתא וכו' א"ל אלעזר בני ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישה אפשר דמתיילדת בשעתא דמזונישפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קצ
כה ע"א34 ראב"פ דחיקא ליה מילתא טובא וכו' ואמר לי אלעזר ברי ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישאשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' קצג
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדתמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שצט
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת דחיקא לי' מילתא טובא וכו' אי בעית דאחריב עלמא וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' מא
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא וכו' אפשר דמתילדת בשעתא דמזוניביאורי הזוהר (ר' דובער) דף כג ע"ד
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא וכו' כולי האי ואפשרצניף מלוכה (רייז) עמ' קכ
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא וכו' ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזוניחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות כז
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא וכו' ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזונידברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' מז
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תר ד"ה אל
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא ורש"יצניף מלוכה (רייז) עמ' קכא
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא עבד מלתא ולא הוה ליה מידי למטעם וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 871-870, 796
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובאדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קיא ע"א
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובאדברי מנחם (היימליך) עמ' רנד
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובאהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרפח
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת הוא דחיקא ליה מלתא טובא וכו'מאמץ כח (שמח) דרוש כה דף רא ע"א; תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרוש ו דף סג ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק כח דף פה ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ג דף צא ע"ב; רב פנינים (אלשיך, שסא) דף קלו/ז ע"ב; פי' ר"י כהן על איוב (שה) מאמר י ח"ב דף סב ע"ב, ומאמר יא ח"א דף ע ע"ב
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת הוה דחיקא ליה שעתא וכו'קב הישר (תשנט) ח"א פרק כ עמ' צב
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת הוה דחיקה ליה שעתא אמ' עד אימתיבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש טז דף סו ע"א
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת היה מזלו רעאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 241
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת היה עני מאודתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקעב הערה 69
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת וכו' חלש לביה ונים וכו' יהיבנא לך לעלמא דאתי תליסרי נהרוותא דמשחא אפרסמון דכייןבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' פו
כה ע"א34 רבי אלעזר בן פדת וכו' חלש לביה ונים וכו' תליסרי נהרוותא דמשחא אפרסמון דכייןבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' לא
כה ע"א34 רבי אלעזר עני היהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות סג
כה ע"א34 מעשה ברבי אלעזר בן פדת דאמר לי אלעזר בני ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזונישם דרך דברים עמ' נח
כה ע"א38 ניחא לך דאהפכי לעלמא מרישא אפשר דמתילדי בשעתא דמזונאמערכות ישראל (גורדון) דרוש הצור תמים פעלו עמ' 64-67
כה ע"א38 א"ל הקב"ה לר' אלעזר בן פדת ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזוני וכו'עזר מיהודה עמ' קטז
כה ע"א38 אמר הקב"ה לר' אלעזר בן פדת ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישאלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף עד ע"א
כה ע"א38 אמר לרבי אלעזר בן פדת אי בעית דאחריב עלמא וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' לה
כה ע"א38 אר"א עד מתי אצטער בהאי עלמא וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' לח
כה ע"א38 הקב"ה אמר לר"א בן פדת אי נוחי לך שאחריב העולם אולי יהיה במזלך שיהיה לך פרנסה וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תסב
כה ע"א38 הקב"ה אמר לר"א בן פרת וכו'תורת העולה ח"ג פרק נג
כה ע"א38 יתיב עמי הקב"ה ואמרי ליה עד מתי אצטער בהא עלמאפרי צדיק פנחס אות יט
כה ע"א38 עד מתי אצטער בהאי עלמא וכו' ניחא לך דאפכי' לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזוני וכו'דרכי צדק עמ' ש, שיג, שיח
כה ע"א39 אלעזר בני וכו' אלעזר ברידרכי התשובה עמ' פב
כה ע"א39 אלעזר בני ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא וכו'תורת מנחם ח"ז עמ' 355
כה ע"א39 אלעזר בני ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזוניאמרי קדוש (תשסא) עמ' ס
כה ע"א39 אלעזר בני ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזונידברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' צה
כה ע"א39 אפשר דמתיילדת בשעתא דמזונילשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קה ע"ג
כה ע"א39 אפשר דמתילדת בשעתא דמזוניפרי צדיק אמור אות ג
כה ע"א39 דאחרביה לעלמאטוב טעם דברים עמ' כז
כה ע"א39 ניחא לך דאחרביה לעלמא ואפשר דנפלתא בשעתא דמזוניתפלה למשה (בנימין) עמ' עג
כה ע"א39 ניחא לך דאחרביה לעלמא והדר איברייך וכו'אור הצבי עמ' 120
כה ע"א39 ניחא לך דאחרביה עלמארבנו בחיי עה"ת דברים פ"ה פסוק כו ח"ג עמ' רעג
כה ע"א39 ניחא לך דאחריב עלמא אולי תתיילד במזל מזונאבנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות מו
כה ע"א39 ניחא לך דאחריב עלמא וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' שיט
כה ע"א39 ניחא לך דאחריב עלמאילקוט הגרשוני ח"א דף קג ע"ב
כה ע"א39 ניחא לך דאפכי' לעלמא אפשר דמתילדת בשעתא דמזונאדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף מא ע"ב
כה ע"א39 ניחא לך דאפכי' לעלמא אפשר דמתילדת בשעתא דמזונידברי יואל פ' נח דף קלז ע"א, קעח ע"ב, פ' לך לך דף רמז ע"ב, רסא ע"א
כה ע"א39 ניחא לך דאפכי לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזוני וכו' בהאי אגרא דאמרת לא בעינא יהיבנא לן וכו'ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק צד, קעד, ועמ' רמח
כה ע"א39 ניחא לך דאפכי' לעלמא מרישא וכו'דברי יואל פ' כי תבוא דף קפא ע"ב
כה ע"א39 ניחא לך דאפכי לעלמאבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' סא
כה ע"א39 ניחא לך דאפכי לעלמא, ורש"יויואל משה מאמר ג סי' ב עמ' תה
כה ע"א39 ניחא לך דאפכיה לעלמא וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תקיב
כה ע"א39 ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישא אפשר דמתילדת בשעתא דמזוניהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שכג
כה ע"א39 ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישאאבן פינה עמ' 6
כה ע"א39 ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישאאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' לא
כה ע"א39 ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישאבכורי אשר עמ' קיד
כה ע"א39 ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישאשיחת מלאכי השרת עמ' 70
כה ע"א39 ניחא לך דאפכיה לעלמא מרישיהאוזן שמואל דף מו ע"א
כה ע"א39 רבי אליעזר בן פדת לא יתיליד בשעת מזוניפרי צדיק פנחס אות יט
כה ע"א39 רבי אליעזר בן פדת לא יתיליד בשעת מזוניצדקת הצדיק סי' קעא, מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 117)
כה ע"א39 רצונך שאהפוך העולם בגללך וכו'תשובת השנה עמ' קיז
כה ע"א40 אמר ר' אלעזר הי מרובין דחיינא או דעתיד לחיות וכו' אמר ר' אלעזר אם כן לא בעינאבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' חיי שרה עמ' כג, פ' ויצא עמ' לא
כה ע"א40 דחיי טפי או דחיינאחכמת התורה ויצא עמ' רעט
כה ע"א40 כמה טפי דחיי או דחייתחכמת התורה וירא עמ' רט
כה ע"א40 כמה נפישי דחיי או דחייתחכמת התורה תולדות עמ' מה, דש, שיא, שיט
כה ע"א41 בהאי אגרא דאמרת לא בעינא כו' ואנא מגברא דלית לי' בעינארנת יצחק תענית עמ' רה-רו
כה ע"א41 בהאי אגרא יהיבנא לך י"ג נהרי דאפרסמוןגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שיב
כה ע"א42 אחוי ליה קוב"ה תלת עשרי נהרי אפרסמוןאור הצבי עמ' 34
כה ע"א42 הראו לר"א בן פדת י"ג נהרי אפרסמוןאבן שוהם (פינסק) עמ' 59
כה ע"א42 י"ג נהרי דאפרסמונאחיים לגופא (תשסה) עמ' נא
כה ע"א42 י"ג נהרי שמן אפרסמון שהראה הקב"ה לר"א בן פדתנשמת אדם עמ' קלט
כה ע"א42 יהיבנא לך לעלמא דאתי וכו'המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' רל
כה ע"א42 יהיבנא לך לעלמא דאתי י"ג נהרוותא דמשחא אפרסמון דכייןבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קמא
כה ע"א42 יהיבנא לך לעלמא דאתי תליסרי נהרוותא דמשחא אפרסמון דכיין כפרת ודיגלת דמענגת בהותורת חיים עה"ת עמ' רלג {שכרם של הצדיקים במספר י"ג כמניין אהב"ה ובנגד י"ג מידות הרחמים}
כה ע"א42 נהרי אפרסמונא דכיאתורת חיים (ר' דובער) שמות דף רצד ע"ב, תח ע"ב
כה ע"א42 נתן הקב"ה לר"א בן פדת י"ג נהרתא שמןנתיבות עולם ח"ב עמ' רלד
כה ע"א42 תליסר נהרוותארוח חיים (חיד"א) עמ' כ
כה ע"א42 תליסר נהרי דאפרסמוןמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף כח, קצ
כה ע"א42 תליסר נהרי דמשכי אפרסמונאפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' פח
כה ע"א42 תליסר נהרי דמשכי אפרסמונאפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' צא
כה ע"א42 תליסרי נהרוותא דמשחא אפרסמוןתקנת השבין סי' טו (עמ' 148)
כה ע"א42 תליסרי נהרוותא דמשכא אפרסמון דכייןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקצו
כה ע"א43 אמר לי ולחברך מאי יהיבנאאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' לב
כה ע"א43 ואנא מגברא דלית ליה בעינןאור זרוע לצדיק סי' ה (עמ' 18)
כה ע"א43 ולחברך מאי יהיבנאיקרא דשכבי (דוד) דרוש יד דף לו ע"ב
כה ע"א44 אמוראי דגזרו תענית ולא אתי מטראחכמת התורה תולדות עמ' שיא
כה ע"א44 ר' חמא בר חנינא גזר תעניתא וכו' ולא אתא מיטראדברים נחמדים (תשסה) עמ' סה
כה ע"א44 רבי חמא בר חנינא גזר תעניתא וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף רנט ע"ב
כה ע"א45 הא אנא הא בר ליואירנת יצחק תענית עמ' רו
כה ע"א45 ר' יהושע גזר תעניתא ואתי מיטראס' חסידים סי' תשנה
כה ע"א46 אפשר דתברי ציבורא ליבייהורנת יצחק תענית עמ' רז
כה ע"א46 דתברי צבורא לבייהו דאתי מיטראבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' רפא, מלכים עמ' קמג
כה ע"א47 אמר להו ניחא לכו שיבא מטר בשבילנו אמרו לו הן, אמר רקיע רקיע כסי פניך וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רכח
כה ע"א47 ניחא לכו שיבא מטר בשבילנושומע תפלה ח"א עמ' רכג
כה ע"א48 כמה עזין פני רקיע וירד גשםדברי חנינא - מזלות עמ' קס
כה ע"א48 לוי גזר תענית וכו' עלית וישבת למרוםכרם פתחיה גפן ה
כה ע"א48 לוי גזר תעניתא וכו' לעולם אל יטיח אדם דברים כלפי מעלהמגדל עוז (תשעח) עמ' שצח
כה ע"א48 לוי גזר תעניתא ולא אתא וכו' עלית למרום וכו'ברית שלום (תעח) דף כג ע"ד
כה ע"א48 לוי גזר תעניתא ולא אתא וכו' עלית למרום וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קמח
כה ע"א48 לוי גזר תעניתא ולא אתא מיטרא אמר לפניו רבונו של עולם עלית וישבת במרום ואין אתה מרחם על בניך אתא מיטרא ואיטלעישמרו דעת עמ' שטו
כה ע"א48 לוי גזר תעניתא ולא אתא מיטרא אמר לפניו רבש"ע וכו' אתא מיטרא ואיטלעאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תלח
כה ע"א48 לוי גזר תעניתא ולא אתא מיטרא וכו'נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רסט
כה ע"א48 לוי גזר תעניתאאוצר הכבוד
כה ע"א48 רבש"ע עלית וישבת במרום ואין אתה מרחם על בניךשכר שכיר דברים שיחה ו אות א
כה ע"א49 אל יטיח דברים כלפי מעלהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנז
כה ע"א49 לעולם אל יטיח אדם דברים כלפי מעלה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 150
כה ע"א49 לעולם אל יטיח אדם דברים כלפי מעלה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - אור עולם אות ג
כה ע"א49 לעולם אל יטיח אדם דברים כלפי מעלהדברי חנינא - מזלות עמ' קמה
כה ע"א49 לעולם אל יטיח אדם דברים כלפי מעלהדברי יואל פ' וארא דף קלז ע"א
כה ע"א49 לעולם אל יטיח אדם דברים כלפי מעלהשמן ראש סוכות ח"א עמ' יד
כה ע"א49 לעולם אל יטיח אדם דבריםבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קנב
כה ע"א49 לעולם אל יטיח דברים כלפי מעלה וכו'רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קסא דף שט ע"ב
כה ע"א49 עלית למרום ואין אתה מרחם על בניךאשל חיים ח"א עמ' קלו
כה ע"א50 לוי הטיח דבריםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קז
כה ע"א50 לוי הטיח דברים ואיטלערוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קיט
כה ע"א50 לוי הטיח דברים כלפי מעלהמכתב מאליהו ח"ד עמ' 103
כה ע"א50 שהרי אדם גדול הטיח דברים כלפי מעלה ואיטלע ומנו לויפרי צדיק פורים אות ה
כה ע"א51 הא והא גרמו ליהכור לזהב ח"א
כה ע"א51 לוי אחוי קידה קמי דרבי ואיטלעעין איה שבת פ"ו פסקאות ב-ג {כי רגש ההכנעה של אדם גדול לפני הקב"ה, אין בגלותנו יכולת שזה ישפיע כדאוי על ההמון, ודלא כמו כהן גדול בבית המקדש, וביאור הניב "הטיח דברים כלפי מעלה"}
כה ע"א51 ר' חייא בר לולייני שמעינהו להנך ענני דקאמרי ניתו וניתבי מיא בעמון ומואב וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' כג
כה ע"א51 ר' לולייאני שמעינהו להנך עננישארית יעקב (אלגזי) דף נג ע"ד
כה ע"א51 ר' לולייאני שמעינהו להנך עננישארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קסז
כה ע"א51 רבי חייא בר לולייני שמעינהו להנך ענני דקאמרי ניתו וניתבי מיא בעמון ומואבאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רכב
כה ע"א51 שמעינהו להנך ענני כו' חזרת על כל אומה"ע כו'רנת יצחק תענית עמ' רח
כה ע"א52 כשנתת תורה לא קבלוה האומות ואתה נותן להם מטרשער החצר (תשעב) סי' קלח
כה ע"א53 הקב"ה שאל את אומות העולם אם רוצות לקבל את התורהדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' תצו
כה ע"א54 אם נאמר תמר למה נאמר ארז ואם נאמר ארז למה נאמר תמר וכו' לכך נאמר תמר ונאמר ארזאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' תמח
כה ע"א54 אם נאמר תמר למה נאמר ארז וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שיז ד"ה ומה
כה ע"א54 אם נאמר תמר למה נאמר ארז וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' ר
כה ע"א54 אם נאמר תמר למה נאמר ארז וכו'מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קעב, ריז
כה ע"א54 אם נאמר תמר למה נאמר ארז וכו'מבקש ה' (חאגיז, שנו) פ' תצוה דף קעב ע"א, ופרשת אמור דף ריז ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מא דף רמג ע"ד, ופרשה טו דף קד ע"ג; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ג כ"א פ"ג דף קכא ע"א; מעשי ה' (שמג) חלק ד פ"ז דף קמו ע"ב; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ויחי דף פו ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קנט ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת חקת דף קסא ע"ד; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ג דף יח ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת נח דף י ע"ד
כה ע"א54 אם נאמר תמר למה נאמר ארז וכו', ורש"י וע"יתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קצט - ר"א אבא שאול
כה ע"א54 מ"ד צדיק כתמר יפרחישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צח, שלא
כה ע"א54 מאי דכתיב צדיק כתמר יפרח וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רנ
כה ע"א54 מאי דכתיב צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה וכו' לכך נאמר תמר ונאמר ארזדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' נו ד"ה וכבר
כה ע"א54 נאמר תמר ונאמר ארזעדות ביעקב (ריינס) דרוש ג דף לט = טללי אורות עמ' סד
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרחדברי חנינא - הספדים עמ' כט
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרח אי מה תמר אין גזעו מחליף ת"ל כארז בלבנון ישגה וכו'מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קד
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרח אי מה תמר שאין גזעו מחליף ת"ל כארזקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שפא
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרח דרש ר"ח אם נאמר תמרחוזה דוד מזמור צב
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרח וגו' אם נאמר תמר אין גזעו מחליף וכו'כתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' קד
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרח וגו' וכו' מה ארז אין עושה פירות וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' רנו
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרח וגו' וכו' מה ארז אין עושה פירות וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רנו
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרח וכו' אילו לא נאמר ארז, הייתי אומר מה תמר אין גזעו מחליף וכו'כתב סופר דרשות (תשמח) ח"ב עמ' ק
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון וכו' מה תמר אין גזעו מחליף וכו' מה ארז אין עושה פירות וכו'משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רלא {ביאור פירש"י דהו"א שצדיק אינו בתחה"מ, כיון שנשמתו שלמה לגמרי ואין לו שכר לעתיד כרצונו בחייו, אלא יזכה למדרגה יותר גבוהה}
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרח מה תמר אם נעקר אין לו חליפין וכו'צור יעקב (יעבץ) תצוה
כה ע"א54 צדיק כתמר יפרחילקוט הגרשוני ח"א
כה ע"א55 אילו נאמר תמר ולא נאמר ארז וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רלח, שסז, שסח, שעא
כה ע"א55 ואם נאמר ארז למה נאמר תמררנת יצחק תענית עמ' רח
כה ע"א55 מה תמר אין גזעו מחליף אף צדיק חס ושלום אין גזעו מחליף וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קצה
כה ע"א55 מה תמר אין גזעו מחליףעת האוכל עמ' 239 (סי' יג)
כה ע"א55 מה תמר אין גזעו מחליףפרי נפש חיה ח"ב עמ' קפב
כה ע"א55 תמר אין גזעו מחליףעיני שמואל (ראבין) עמ' ז {גזעו מחליף לזמן מרובה}
כה ע"א55 תמר אין גזעו מחליף וכו' ארז אין עושה פירותאש דת (תשמח) עמ' קט
כה ע"א55 תמר אינו מחליף את גזעו וארז מחליף גזעודרשות שמן רוקח עמ' קלח
כה ע"א רש"י ד"ה משקל לא שקליתושע יאודה דף ל ע"א
כה ע"א רש"י - ר"ח בן דוסא לא רצה ליהנות מומעשה ניסיםחיי נפש ח"ו עמ' ריג
כה ע"א רש"י ד"ה ר"א בן פדת - דר"א בן פדת חי בדוחקמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קלב
כה ע"א תוס' ד"ה אבלחמודי צבי בראשית עמ' פא
כה ע"א תוס' ד"ה הא - מוזכר הראב"דמצווה ועושה ח"א עמ' תקנט
כה ע"א בן יהוידע - נס אצל צדיקאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שיח
כה ע"א בן יהוידע - נסים לצדיקיםאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' רלד
כה ע"ב01 אף צדיק ח"ו אין גזעו מחליףרנת יצחק תענית עמ' רט
כה ע"ב02 וארז גזעו מחליףזבחי צדק (דיסקין) עמ' עד
כה ע"ב02 צדיק כתמר וכארזאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כד אות ב
כה ע"ב02 צדיק נמשל לארזצפנת פענח (תשסו) עמ' קמו
כה ע"ב03 ארז אין עושה פירותצוואת הריב"ש (תשעג) עמ' קכה
כה ע"ב03 ארז אין עושה פירותיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקטז {ממשיל הצדיק לתמר}
כה ע"ב03 ארז אינו עושה פירות ותמר עושה פירותמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות נט
כה ע"ב03 ארז אינו עושה פירותבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 11-12
כה ע"ב03 ארז אינו עושה פירותשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תכא
כה ע"ב03 מה ארז אין לו פירות אף צדיק ח"ו אין לו פירותרנת יצחק תענית עמ' רט-רי
כה ע"ב05 מה תמר עושה פירות אף צדיק עושה פירותכבוד לאיש דף לו ע"ב, סב ע"ג
כה ע"ב05 צדיק כתמר היינו שעושה פירותתורת הרבי רבי זושא סי' עט
כה ע"ב06 הלוקח אילן מחבירו לקוץ וכו' בדקלים ובארזים חופר למטה ומשריש לפי שאין גזעו מחליףדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' נב
כה ע"ב13 עשר מיני ארזודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רסא {הקשה דרשות חת"ס ח"א דף קיא ע"ד מ"ט בחר מכולם בשיטים דסני שמייהו}
כה ע"ב14 מעשה בר' אליעזר שגזר י"ג תעניות וכו' וגעו כל העם בבכיה וירדו גשמיםמערכות ישראל (גורדון) דרוש יבדלו החיים מן המתים עמ' 77-83
כה ע"ב מעשה ברבי אליעזר שגזר י"ג תעניות געו כל העם בבכי וירדו גשמיםמערכות ישראל (גורדון) דרוש עם שבשדות עמ' 48-51
כה ע"ב14 מעשה בר' אליעזר שגזר י"ג תעניות וכו'כוונת הלב עמ' קיב
כה ע"ב14 מעשה בר"א שגזר י"ג תעניותשיחות לספר דברים עמ' רג-רד
כה ע"ב14 מעשה ברבי אליעזר שגזר שלש עשרה תעניות וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקנב ד"ה ואמנם
כה ע"ב14 ר"א גזר י"ג תעניות ולא נענה הזכירם יום המיתה געו כולם בבכי' וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רט, ריד
כה ע"ב15 גזר שלוש עשרה תעניות על הצבוריחל ישראל אבות ח"ב עמ' שסא
כה ע"ב15 רבי אליעזר גזר י"ג תעניות ולא ירדו גשמיםעל הגאולה ועל התמורה סי' כב עמ' נה
כה ע"ב17 תקנתם קברים לעצמכם געו כל העם בבכיה וירדו גשמיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שז ד"ה איתא, עמ' שט ד"ה ונבוא
כה ע"ב17 תקנתם קברים לעצמכם געו כל העם בבכיה וירדו גשמיםרנת יצחק תענית עמ' רי-ריב
כה ע"ב17 תקנתם קברים לעצמכםדבר בעתו (בוגין) דף כד ע"א
כה ע"ב17 התקנתם קברים וכו'אמרי נועם (מועדים) לט"ו באב סי' ב עמ' קסח {רמז לט"ו באב שבו פסקו מתי מדבר שהיו עושים קברים לעצמם, ובט"ו באב מתחיל רצון ימי הגשמים}
כה ע"ב18 געו כל העם בבכיהגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שמז
כה ע"ב18 געו כל העם בבכייה וירדו גשמיםאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תצג
כה ע"ב19 ירד ר' אליעזר לפני התיבה ולא נענה ירד ר' עקיבא ונענהשם ישראל עמ' מט
כה ע"ב19 ירד ר"א ואמר כ"ד ברכות ולא נענהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צט
כה ע"ב19 ירד ר"א וכו' ולא נענה וכו' ירד ר"ע ונענה וכו' לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מרותיוהישר והטוב (תשסג) עמ' קלא
כה ע"ב19 ירד ר"א ולא נענה וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' סז
כה ע"ב19 ירד ר"א ולא נענה ירד ר"ע ונענהדברי יואל פ' יתרו דף מו ע"ב
כה ע"ב19 ירד רבי אליעזר ולא נענה ורבי עקיבא ירד ונענהלדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רפז
כה ע"ב19 ירד ר"א לפני התיבה ולא נענה וירד רע ונענהאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שסה
כה ע"ב19 ר"א התפלל ולא נענה ור"ע נענהדולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' שיח
כה ע"ב19 רבי אליעזר אמר כ"ד רננות ולא נענה ור"ע נענה, לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' קצח
כה ע"ב19 מעשה בר' אליעזר וכו' מפני שזה מעביר על מדותיו וכו'אור יחזקאל - מדות עמ' כט
כה ע"ב19 מעשה בר' אליעזר שירד לפני התבהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קמג אות א
כה ע"ב19 מעשה בר' אליעזר שירד לפני התיבה וגו' ירד ר' עקיבא וגו' אלא שזה מעביר על מדותיו וגו'מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קצט
כה ע"ב19 מעשה בר' אליעזר שירד לפני התיבהארץ צבי (תשע) עמ' קסו
כה ע"ב19 מעשה בר אלעזר שירד לפני התיבה ולא נענה ירד רבי עקיבא וכו' וירדו גשמיםויאמר מרדכי - דרשות עמ' לז
כה ע"ב19 מעשה בר' אלעזר שירד לפני התיבה ירד רבי עקיבא אחריו ואמר אבינו מלכנו אין לנו מלך אלא אתה וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ע ס"ק כא
כה ע"ב19 מעשה בר"א וכו' אמר כ"ד ברכות וכו' ירד ר"ע וכו' אלא שזה מעביר וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' [קא]
כה ע"ב19 מעשה בר"א וכו' יצתה בת קול ואמרה לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיודודי נתן בראשית עמ' קפט
כה ע"ב19 מעשה בר"א שאמר כ"ד רננות וכו'מקור ברוך (פייתוס) דף כו ע"ד
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד ולא נענה ירד ר"ע אחריו כו' שזה מעביר על מדותיו וכו'ייטב פנים ח"א דף קעח
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבהדבר יום ביומו - יג מרחשון
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה אמר כ"ד ברכות ולא נענה וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' תפג
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה ואמר כ"ד ברכות ולא נענה וכו' אלא שזה מעביר על מידותיו וזה לאשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' ריז
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה ואמר כ"ד ברכות ולא נענה ירד ר"ע אחריו וכו'דברי אש (כץ) עמ' קעח
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו' יצתה ב"ק ואמרה לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיובאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שא
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו' לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיודובר צדק (זילבר) עמ' סד
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו' לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' נה, דברים עמ' סו-סח, תקנו-תקנז
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו' לא שזה גדול כו'כסא שלמה (חכים) דף יג ע"א
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו' שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיוגאולת ישראל עמ' כד
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו'המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רעז, במדבר עמ' יד, דברים עמ' קעג
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' תקע
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' כ
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תנג - ר"מ שרבאני
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבהבית שלום מרדכי עמ' רנו
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבהשארית יעקב (אלגזי) דף לג ע"ג
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבהשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' צז
כה ע"ב19 מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו'תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רלד
כה ע"ב19 מעשה בר׳ אליעזר שירד לפני התיבה ואמר עשרים וארבע ברכות ולא נענהאור מאיר ח"א עמ' רצב
כה ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר וכו' ירד רבי עקיבא אחריו ואמר אבינו מלכנו אין לנו מלך אלא אתה אבינו מלכנו למענך רחם עלינו וירדו גשמיםבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' טז
כה ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבה ואמר כ"ד ברכות ולא נענה ירד רבי עקיבא אחריו ואמר אבינו מלכנו וכו' וירדו גשמיםמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קח
כה ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבה וכו' אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיופתגמי אורייתא ח"ב עמ' רלח
כה ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבה וכו' אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיואוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שעח
כה ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבה וכו' אלא שזה מעביר על מדותיומערכות ישראל (גורדון) דרוש אומרים לו התוודה עמ' 44-47
כה ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבה וכו' שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיודברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נג
כה ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קכד
כה ע"ב19 מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שכט
כה ע"ב19 מעשה דר"א ור"ע שירדו לפני התיבהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' צח
כה ע"ב19 מעשה ולא ירדו גשמים וירד ר"א לפני התיבה וכו' אלא שזה מעביר על מדותיו וכו'לב אליהו (תשלב) עמ' קכא
כה ע"ב19 ר"א וכו' ולא ירדו גשמים עד שבא רע"ק וכו'דרש משה (קלנברג) ח"ב דף ה
כה ע"ב19 ר"א ירד לפני התיבה וכו' ולא נענה ירד ר"ע וכו' ונענה וכו' שזה מעביר על מדותיוראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ג אות ח, פרק ו אות מו
כה ע"ב19 ר"א ירד לפני התיבה וכו' לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וכו'מרפא לנפש בראשית עמ' קפח, קצג
כה ע"ב19 ר"א ירד לפני התיבה ולא נענה ור"ע נענה וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' ו
כה ע"ב19 ר"א ירד לפני התיבהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצא
כה ע"ב19 רבי אליעזר ורבי עקיבא שניהם התפללו על גשמים ונענה רבי עקיבאבנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות ה
כה ע"ב19 רבי אליעזר ירד לפני התיבהנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שנט
כה ע"ב19 שוב מעשה בר' אליעזר וכו' יצתה ב"ק ואמרה לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו, מעביר על מדותיואור ישראל (תרס) דף לח ע"א
כה ע"ב19 שוב מעשה בר' אליעזר שירד לפני התיבה וכו' ירד ר' עקיבא אחריוערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 354
כה ע"ב19 שוב מעשה בר' אליעזר שירד לפני התיבה כו'מכמני אשר עמ' קט
כה ע"ב19 שוב מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו' ירד ר"ע אחריו וכו'מגילת סמנים עמ' ט
כה ע"ב19 שוב מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו' לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיו+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שצא
כה ע"ב19 שוב מעשה בר"א שירד לפני התיבה וכו' לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיומטר השמים - עמודי העולם עמ' שצא
כה ע"ב19 שוב מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבה ואמר וכו' חכמת מנוחנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות כד
כה ע"ב19 שירד ר"א לפני התבה וכו'דרשות הרא"ש דף ס ע"ב דרוש סג
כה ע"ב20 אמר ר"א כ"ד ברכותדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שפד
כה ע"ב20 ירד ר' עקיבא אחריו ואמר אין לנו מלך אלא אתהאורות ונתיבות ח"ה פרק כד אות יג
כה ע"ב20 ירד ר"ע אחריו ואמר אבינו מלכנו אין לנו מלך אלא אתהישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' מח
כה ע"ב20 ירד ר"ע אחריו ואמר אבינו מלכנו ונו' יצתה בת קול וכו' אלא שזה מעביר על מידותיורנת יצחק - פרק חלק עמ' תפ
כה ע"ב20 ירד ר"ע אחריו ואמר וכו' אבינו מלכנו למענך רחם עלינו וירדו גשמיםמדבר קדמות (תשסח) עמ' צו
כה ע"ב20 ירד ר"ע ואמר אבינו מלכנו וכו' וירדו גשמיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קעז
כה ע"ב20 ירד ר"ע ואמר אבינו מלכנויד יחזקאל עמ' קפח
כה ע"ב20 ירד ר"ע וכו' ואמר אבינו מלכנו וכו' וירדו גשמיםחכמה ומוסר ח"א עמ' קעד, רסא
כה ע"ב20 ירד ר"ע ונענה וכו' מפני שזה מעביר על מדותיורוח נכון עמ' קצב, רנז
כה ע"ב20 ירד רבי עקיבא אחריו ואמר אבינו מלכנו אין לנו מלך אלא אתה אבינו מלכנו למענך רחם עלינו וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח מ
כה ע"ב20 ירד רבי עקיבא אחריו ואמר אבינו מלכנו אין לנו מלך אלא אתה אבינו מלכנו וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' רפט
כה ע"ב20 ירד רבי עקיבא אחריו ואמר אבינו מלכנו וכו'אור אברהם - תשובה עמ' שא
כה ע"ב20 ירד רבי עקיבא אחריו וכו' וירדו גשמים וכו' יצתה בת קול ואמרה וכו' שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קפא
כה ע"ב20 ירד רבי עקיבא ואמר אבינו מלכנו אין לנו מלך אלא אתהאור אברהם - סידור התפילה עמ' שפז
כה ע"ב20 ירד רבי עקיבא ואמר אבינו מלכנו וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' פב-פג
כה ע"ב20 ירד רבי עקיבא ואמר אבינו מלכנו ומיד נענהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רפא
כה ע"ב21 אבינו מלכנו למענך רחם עלינורנת יצחק תענית עמ' ריב
כה ע"ב21 אבינו מלכנודעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קפו
כה ע"ב21 אמר רבי עקיבא אבינו מלכנונחל חיים סי' מו {רק אז נפתחו שערי רחמים}
כה ע"ב21 ר"ע אמר אבינו מלכנו וכו'שומע תפלה ח"א עמ' קפז
כה ע"ב21 ר"ע התפלל ונענהיערי עם דבשי ח"ב עמ' מ
כה ע"ב21 רבי עקיבא התפלל וירדו גשמים וכו'פרדס מרדכי עמ' רנ
כה ע"ב23 יצאה בת קול לא מפני שזה גדול מזה אלא זה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שצה
כה ע"ב23 יצאה בת קול לא שזה גדול מזהחכמת התורה בהעלותך עמ' רכט
כה ע"ב23 יצאה בת קול ואמרה לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיושפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רל
כה ע"ב23 יצתה בת קול ואמרה לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיואור אברהם (זוועהיל) עמ' לה
כה ע"ב23 יצתה בת קול ואמרה לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מידותיו וכו'דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קנה עמ' תקכא
כה ע"ב23 יצתה בת קול ואמרה לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיואור ישראל סי' כח
כה ע"ב23 יצתה בת קול ואמרה לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 279
כה ע"ב23 נענה ר"ע ולא נענה ר"א לא משום שגדולים זמ"ז אלא זה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיושם אליעזר דף ב ע"ג
כה ע"ב24 אלא שזה מעביר על מדותיויריעות שלמה (אוזאן) פ' וארא דף לב ע"ג
כה ע"ב24 אלא שזה מעביר על מדותיושמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קכט, רצט
כה ע"ב24 אלא שזה מעביר על מדותיו, וזה אינו מעביר על מדותיוקרן לדוד בראשית עמ' נו, ריג, שמד
כה ע"ב24 אלא שזה מעביר על מידותיוחכמת התורה שלח עמ' תקמו
כה ע"ב24 אלא שזה מעביר על מידותיו וזה אינו מעביר וכו'בית אלהים שער ב עמ' עו
כה ע"ב24 לא זה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיוחכמת התורה חיי שרה עמ' שצ
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול אלא שזה מעביר על מדותיואמרי יקותיאל (תשסג) עמ' רכז
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול אלא שזה מעביר על מדותיושמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' כב, רו
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול אלא שזה מעביר על מדותיושמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' פז
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קח
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה אלא מפני שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר וכו'ס' הכוונות (שפ) דף לו ע"ב; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף לד ע"א; ראשית חכמה (שלט) שער הענוה פרק ג דף שלב ע"ב; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף לג ע"ג
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה אלא מפני שזה מעביר על מדותיומקראי קדש (תשנג) עמ' קנו
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה אלא מפני שזה מעביר על מידותיו וכו'אור פני משה דף לח ע"א
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רט
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיודעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' כג
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וכו'טל חיים (פרידלנדר) עמ' נז
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וכו'מאורי אור (אתרוג) מלואים אות נז
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיורנת יצחק תענית עמ' קצא, ריב
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מידותיו וזה אינו מעביר על מידותיוחיים שיש בהם מועדים עמ' יח, על התורה תנינא עמ' תרנא
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מידותיו וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' קלז
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה וכו' שזה מעביר על מדותיויערות דבש ח"א עמ' רפו
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזה וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' תכה
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזההמאור שבתורה (לסין)
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזהילקוט הגרשוני ח"א
כה ע"ב24 לא מפני שזה גדול מזהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רכז, רלג
כה ע"ב24 לא מפני שזה כו' אלא שזה מעביר כו'המדרש והמעשה דברים פרשת ראה
כה ע"ב24 לא שזה גדול אלא שזה מעביר על מדותיושמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קלז
כה ע"ב24 לא שזה גדול מזה אלא זה מעביר על מדותיושירת דוד (תשסז) עמ' שצג
כה ע"ב24 לא שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיוחכמת התורה אמור עמ' קכ
כה ע"ב24 לא שזה גדול מזהארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר האמת מבוא העיר
כה ע"ב24 לא שזה גדול מזהעטרת תפארת דף ל ע"ב-ע"ג
כה ע"ב25 זה מעביר על מדותיו וזה אינו מעבירדרשות מהר"ם חביב עמ' שפו
כה ע"ב25 זה מעביר על מדותיו וזה אינו מעבירשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רעא
כה ע"ב25 זה מעביר על מדותיו וזה אינוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרסה
כה ע"ב25 זה מעביר על מדותיומאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף יב ע"א
כה ע"ב25 זה מעביר על מדותיותכלת מרדכי (קלצקי, תרפח) דף מא ע"ב
כה ע"ב25 זה מעביר על מידותיולהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' סא, סב
כה ע"ב25 התגברות של ר"ענתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' סה
כה ע"ב25 זה מעביר על מדותיולב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' תטז-תיז {ר"ע היה צריך להתגבר על טבעו כי היה בן גרים}
כה ע"ב25 שזה מעביר על מדותיוגנת אגוז (תשעב) פ' תולדות אות קמג עמ' ס הערה ט {צמח ה' לצבי פ' תולדות פירש כי ר"ע היה בן גרים ולבו נכנע יותר}
כה ע"ב25 מי שמעביר על מדותיו תפילתו נשמעתאורחות צדיקים שער ענוה עמ' כד, שער רצון עמ' פג
כה ע"ב25 מעביר על מדותיו וכו'כתר תורה (תשסז) עמ' מג
כה ע"ב25 מעביר על מדותיומחשבת מוסר ח"ג עמ' קיא, רסג
כה ע"ב25 מעביר על מדותיושומע תפלה ח"א עמ' קכו, קפב, קפז
כה ע"ב25 מעביר על מידותיואמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קמח
כה ע"ב25 מעלת רבי עקיבא שהיה מעביר על מדותיוואני תמיד עמך עמ' קפח
כה ע"ב25 מפני שהיה מעביר על מידותיואמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קלח
כה ע"ב25 ר' עקיבא העביר על מדותיו ולכן נשמע תפילתותהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' לא
כה ע"ב25 ר"ע היה מעביר על מדותיואמרי מאיר (מאירי) בראשית פל"ב פסוק כט מס' 1, קהלת פי"ב פסוק יג
כה ע"ב25 ר"ע מעביר על מדותיומעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קי
כה ע"ב25 ר"ע מעביר על מדותיותורת יחיאל בראשית עמ' תל
כה ע"ב25 ר"ע נענה בתפלתו מפני שהיה מעביר על מדותיומטר השמים (תשנ) דברים עמ' תקכ
כה ע"ב25 שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מידותיונטעי אשל בראשית עמ' קפא
כה ע"ב25 שזה מעביר על מדותיוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קעח
כה ע"ב25 שזה מעביר על מדותיוככר לאדן (תקסא) דף רכט ע"א
כה ע"ב25 שזה מעביר על מדותיופני מלך מועדים עמ' שכא
כה ע"ב31 אין טיפה יורד מלמעלה שאין טפחיים עולים כנגדונזר הקדש ח"א עמ' שפד
כה ע"ב31 אין טיפה יורדת מלמעלה וכו'בעקבי יעקב עמ' קעח
כה ע"ב31 אין טיפה יורדת מלמעלה שאין טפיים עולין לקראתו מלמטהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רכז
כה ע"ב31 אין טפה יורדת מהשמים אא"כ טפים עולות מלמעלהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שכה
כה ע"ב31 אין טפה יורדת מלמעלה וכו'מאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' קנ
כה ע"ב31 אין טפה יורדת מלמעלה עד שטפיים עולות כנגדה מלמטהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קעד
כה ע"ב31 אין טפה יורדת מלמעלה שאין טיפיים עולות מלמטהדבש לפי מע' ט אות ה
כה ע"ב31 אין טפה יורדת מן השמים עד ששני טפות עולות מן התהוםפנים יפות על תהלים עמ' רלז
כה ע"ב31 אין טפה כו' שאין טפיים וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שפג ע"ב
כה ע"ב31 אין טפח יורד וכו'דבש לפי (תקסא) מע' ט אות ה דף כט ע"א {כי הניצוצות שבעמקי הקליפות שואפים לעלות למקומם וצריך לזה סיוע מלמעלה}
כה ע"ב31 אין טפח יורד מלמעלה אלא אם כן טפחיים עולות מלמטהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אחרי כ, קדושים ב
כה ע"ב31 אין טפח יורד מלמעלה שאין טפחיים עולין לקראתו מלמטהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' כז
כה ע"ב31 אין טפח מלמעלהחיים וחסד סי' תעד (דף יא ע"א במהד' תרנ"א)
כה ע"ב31 אין לך טיפה היורדת מלמעלה שאין כמה טיפין עולין מלמטהשער החצר (תשעב) סי' שנ
כה ע"ב31 אין לך טיפה יורדת מלמעלה וכו'ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רט
כה ע"ב31 אין לך טיפה מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחיםתורת חיים עה"ת עמ' קנו {היינו שהשפע לישראל בעוה"ז הוא בבחי' נקבה}
כה ע"ב31 אין לך טפה מלמעלה וכו'ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף כב ע"א
כה ע"ב31 אין לך טפה מלמעלה וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' שעה
כה ע"ב31 אין לך טפה מלמעלה שאין טפחיים וכו'קשוטי כלה ח"י אות רכ
כה ע"ב31 אין לך טפה מלמעלה שאין טפחיים עולים כנגדה מלמטהאגרא דכלה ח"א עמ' רכז
כה ע"ב31 אין לך טפה מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו וכו'בני יששכר ח"ב דף נה ע"ד
כה ע"ב31 אין לך טפח יורד מלמעלה וכו'שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' נג
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה וכו'קהלת משה (תשסב) עמ' קפב, בינת משה (תשסב) עמ' צד
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה וכו'שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רי
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה וכו'תורת העולה ח"ג פרק כח
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו ב' טפחיםקרן לדוד דברים עמ' קיח
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו ג' טפחים והא תניא טפחייםברכת טוב עמ' שעז
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו ג' טפחיםדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' לב, מועדים (תשנט) עמ' מז
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו ג' טפחיםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שכט
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו ג"טברכת חיים ח"א עמ' 198
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו וכו' והא תניא טפחייםזאת זכרון (תשנב) אות עה, קצו
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו וכו' טפחייםנועם אלימלך (תשסא) עמ' רכט, רפה, שעו
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' נו, סו, קעג, ח"ב עמ' מו, ריט, ח"ו עמ' רסב
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרסב, דברים עמ' תמט, מלכים עמ' צט
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו וכו'נטריקן (תשעד) עמ' נב
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו טפחייםלחם רב על סדור התפילה אות יד, נ
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו טפחייםתפארת צבי ויקרא עמ' רסד
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחים והא תניא טפחיים לא קשיא וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת האזינו, סמוכים לעד - תענית ב, מאמר הלקוטות אות ז
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחים והא תניא טפחיים לא קשיא כאן בעבודה כאן בשאינה עבודהתפלת דוד (אדר"ת) עמ' צא
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחים והא תניא טפחיים לא קשיא כאן בעבודה כאן בשאינה עבודהדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' צח
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחים וכו'בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' מ
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחים וכו'בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קעח
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחים וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קכ, קסב
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחיםגבורות אליהו סי' סט
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחיםפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שג
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחיםפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שג
כה ע"ב31 אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה ספחים, ורש"ידברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' תו
כה ע"ב31 אין לך טפח שיורד מלמעלה וכו'כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' צו
כה ע"ב31 אין לך טפח שיורד מלמעלה וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שלו
כה ע"ב31 טפה מלמעלה טפיים עולים כנגדה מלמטהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רלא
כה ע"ב31 טפח היורד מלמעלה טפחיים כנגדו מלמטהחכמת התורה תולדות עמ' תרב
כה ע"ב31 כנגד כל טפה גשם עולים טיפייםמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רטז
כה ע"ב32 ב' טיפיים מלמטהברית כהונת עולם (תשעד) עמ' קיט, קע, רטז
כה ע"ב32 טפחיים עולים מלמטהמרכבת המשנה (ליפשיץ) יט ע"א
כה ע"ב34 בשעה שמנסכין מים בחגאוצר הכבוד
כה ע"ב34 בשעה שמנסכין מים בחג תהום אומר לחבירו אבע מימיך ועילאה אומר החשיר מימיך קול שני רעים אני שומע וגו'כד הקמח (תשנו) עמ' קלה
כה ע"ב34 כשמנסכים את המים בחג תהום אומר לחבירו וכו'תורת העולה (פראג של) ח"ג פרק כח
כה ע"ב34 כשמנסכים מים בחג תהום אומר לחבירו אביע מימיךתורת העולה (תשעה) עמ' שעה
כה ע"ב34 כשמנסכים מים בחג תהום אומר לחבירו אבע מימיךתורת העולה ח"ג פרק כח
כה ע"ב34 כשמנסכין את המים בחג וכו' קורא לקול צינוריך, ורש"יתורת מנחם חכ"א עמ' 63
כה ע"ב34 כשמנסכין את המים בחג וכו' תהום אל תהום קורא וכו'נטעי אשל בראשית עמ' ריט
כה ע"ב34 כשמנסכין את המים בחג תהום אומר וכו' שנאמר תהום אל תהום וגו'אמרי נועם (מועדים) סי' ד לל"ג בעומר
כה ע"ב34 כשמנסכין את המים בחג תהום אומר לחבירו אבע מימיך וכו' שנאמר תהום אל תהום קורא לקול צנוריךלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף צו ע"ג
כה ע"ב34 כשמנסכין את המים בחג תהום אומר לחבירו אבע מימיך וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקפה
כה ע"ב34 כשמנסכין את המים בחג תהום אומר לחבירו אבע מימיך וכו'ברית שלום (תעח) דף נח ע"ב, צא ע"ג
כה ע"ב34 כשמנסכין את המים בחג תהום אומר לחבירו אבע מימיך קול שני ריעים אני שומע וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' ריג
כה ע"ב34 כשמנסכין את המים בחג תהום אומר לחבירו אבע מימיךלקט אמרי קודש - מועדים עמ' צ, צא
כה ע"ב34 כשמנסכין את המים בחג תהום אומר לחבירו וכו', ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רכא, ויקרא עמ' תקכא-ב
כה ע"ב34 כשמנסכין את המים בחג תהום אומר לחברו אבע מימיך וכו'לחם רב על סדור התפילה אות רל
כה ע"ב34 כשמנסכין המים בחג תהום אומר לחבירו וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תרצז
כה ע"ב34 כשמנסכין המים תהום אומר לחבירו אבע מימיךאגרא דכלה ח"א עמ' עו
כה ע"ב34 תהום אומר לחבירו אבע מימיךיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קמו, של
כה ע"ב34 תהום אומר לחבירו אבע מימיךשמן ראש סוכות ח"ב עמ' נג, קה, קכח
כה ע"ב34 תהום אומר לחבירו אבע מימך וכו'אפיקי ים עמ' צו, קצו
כה ע"ב34 תהום אומר לחבירו אבע מימךזבחי צדק (דיסקין) עמ' קעה
כה ע"ב34 תהום אומר לחברו אבע מימיך וכו'כד הקמח (מישור) עמ' שלג
כה ע"ב34 תהום לחבירו אבע מימיךכור לזהב ח"א
כה ע"ב35 אבע מימיךעמוד העבודה (תשעג) דרוש השלום ח {מכנים ירידת המטר בשם הבעה}
כה ע"ב35 קול שני ריעים אני שומע וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרנ
כה ע"ב35 קול שני ריעים אני שומע שנאמר 'תהום אל תהום קורא לקול צנוריך'גנזי ראי"ה איתנים עמ' קכ {זה ענינו של ניסוך המים, כתיקון לעתיד לבוא למים תחתונים [התעוררותם של ישראל] שיתעלו למקור הטהרה העליון}
כה ע"ב35 תהום אל תהום קורא לקול צינוריך אמר הקב"ה קול תרין רעין אני שומעמוצל מהאש (הלברשטם) דף רכה ע"א
כה ע"ב35 תהום אל תהום קורא לקול שני צינוריךאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יב אות ב
כה ע"ב37 האי רידיא דמי לעגלאבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 455, 476
כה ע"ב37 האי רידיא דמי לעיגלאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שסג
כה ע"ב37 לדידי חזי לי האי רדיאזבחי צדק (דיסקין) עמ' קעה
כה ע"ב37 לדידי חזי לי האי רדיאפרשת דרכים (תשסה) עמ' שכג
כה ע"ב37 לדידי חזי לי האי רידיא דמי לעגלא תלתא ופרס ספוותיה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' סא
כה ע"ב37 לדידי חזי לי האי רידיא דמי לעיגלא כו' וקיימא בין תהומאמגלה עמוקות (תשסח) אופן צז
כה ע"ב37 לדידי חזי לי האי רידיא דמי לעיגלאשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רד
כה ע"ב37 לדידי חזי לי האי רידיא וכו'אפיקי ים עמ' צז, קפב, קצד, תי
כה ע"ב37 לדידי חזי לי האי רידיא ורש"ירנת יצחק תענית עמ' רח
כה ע"ב43 היו מתענין וירדו להם גשמים וכו' קודם חצות לא ישלימו לאחר חצות ישלימותפלת דוד (אדר"ת) עמ' כה
כה ע"ב43 היו מתענין וירדו להם גשמים קודם הנץ לא ישלימואור אברהם - סידור התפילה עמ' קה
כה ע"ב43 ירדו גשמים קודם הנץ החמה לא ישלימוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קלה
כה ע"ב43 גזרו תענית וירדו גשמים קודם נץ החמהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' יח
כה ע"ב43 עד מתי יהיו הגשמים יורדים והצבור פוסקים מתעניתם וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שכח
כה ע"ב46 אחאב התענהשיחות לספר בראשית עמ' שמב {ה' מעיד על אחאב שחזר בתשובה}
כה ע"ב47 אתא מטרא קודם זריחת החמהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתשפד
כה ע"ב47 פעם אחת גזרו תענית על הגשמים וירדו להם גשמים קודם הנץ החמהדברים נחמדים (תשסה) עמ' סה
כה ע"ב47 שמואל גזר תעניתא וירדו גשמים קודם נץ החמהמקראי קדש (תשנג) עמ' כא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רסב
כה ע"ב47 שמואל גזר תעניתאדרישה מחיים דף קס ע"ב
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תענית ובאו הגשמים קודם היום וחשבו הציבור שהיה שבח להם ואמר להם משל למה הדבר דומה וכו'מלכי יהודה (תשע) עמ' ס
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה וכו' לעבד שמבקש פרס מרבו, אמר להם תנו לו ואל אשמע קולודברי יואל מועדים ח"ט עמ' שי
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וכו'בית אהרן (קריספין) דף לא ע"ד
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תענית וירדו גשמים קודם נץ החמהדרשות שמואל עמ' קס
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תענית וכו'דברי חנינא - מזלות עמ' קנ
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תענית פעם אחד וירדו גשמים עם הנץ החמה וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק כב פסוק ב
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתקול שמואל (קונפורטי) דף קה ע"ג-ע"ד
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו גשמים קודם הנץ החמהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קצו ע"א
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו גשמיםצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף נא ע"ב
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו וכו' שבחו של ציבור הוא וכו'ייטב פנים ח"א דף יח
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים וכו' א"ל אמשול לכם משל למה"ד וכו'עצי חיים על התורה עמ' רצז
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים וכו'דברי יואל פ' תולדות דף תקצג ע"ב
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים וכו'יפה מראה (שנ) פרק ג דף קפא ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יג דף קטו ע"ב
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה וכו' משל למה"ד לעבד שמבקש פרס מרבו א"ל תנו לו ואל אשמע בקולו וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קיח, ריד, שעה, תפא
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה וכו' שוב שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים לאחר שקיעת החמה וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קצג, תפה, תצב
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' סו, רו
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קכב
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' תרמא
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה כסבורין העם לומר וכו'מרפא לעצם עמ' קה
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמהדברי יואל מועדים ח"ה עמ' תנג
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תי
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמיםמרפא לשון עמ' קס
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמיםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קעב
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמיםצוף דבש (לוין) מאמר ב דף י ע"ב
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וכו'דברי יואל פ' בשלח דף שמח ע"א
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וכו'נאוה תהלה עמ' פג, קמג, שנה, תצה
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וכו' כסבורים לומר שבחא שצבורא וכו'בני יששכר ח"ב דף קיג ע"ב, קנז ע"ד
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יא
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתאבנין שאול עמ' קמט
כה ע"ב47 שמואל הקטן גזר תעניתא וכו' לעבד שמבקש פרס מרבו א"ל תנו לו ואל אשמע בקולופאר יעקב ח"ד עמ' סב
כה ע"ב48 למה"ד לעבד שמבקש פרס מרבו א"ל תנו לו ואל אשמע בקולוקומץ המנחה (צונץ) דרוש קעח אות ב, דרוש רא אות ז
כה ע"ב48 למה"ד לעבד שמבקש פרס מרבו אמר להם תנו לו ואל אשמע קולואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי לא
כה ע"ב48 לעבד שמבקש פרס מרבו אמר להם תנו לו ואל אשמע קולושמועת יצחק - בראשית ד*
כה ע"ב48 לעבד שמבקש פרס מרבורנת יצחק תענית עמ' ריג-ריד
כה ע"ב48 משל למלך שאמר מהרו ליתן לו כי לא ארצה שיכנס בפלטרין שליאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רכד
כה ע"ב48 משל לעבד המבקש תנו לו ואל אשמע קולולהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קיד
כה ע"ב48 משל לעבד שמבקש פרס מרבו אמר להם תנו לו ואל אשמע קולוס' חסידים סי' תתשנז
כה ע"ב49 גזר תעניתא ואתא בערבית מטראחכמת התורה בשלח עמ' תריט, תרלד
כה ע"ב49 גזר תעניתא ולערב אתא מטראתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תפט
כה ע"ב49 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים אחר שקיעת החמה כו'פרדס המלך (תשסט) אות שכח
כה ע"ב49 שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים לאחר שקיעת החמה וכו' משל למה"ד לעבד שמבקש פרס מרבו וא"ל המתינו לו עד שיתמקמק ויצטער ואח"כ תנו לומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קלב, ריד, רצז, שעה
כה ע"ב49 שמואל הקטן גזר תעניתא וכו' אמר מוריד הגשם ואתא מיטראכתב סופר אגדות כאן
כה ע"ב49 שמואל הקטן גזר תעניתא וכו' אמר משיב הרוח ונשב זיקא אמר מוריד הגשם ואתא מיטראדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' כז
כה ע"ב49 שמואל הקטן גזר תעניתא וכו' שבחו של צבור היכי דמי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' צו ד"ה ואתה, עמ' קלב ד"ה ואמרו
כה ע"ב49 שמואל הקטן גזר תעניתא וכו' שבחו של צבור היכי דמי וכו'נועם אליעזר שמות דף לב ע"א
כה ע"ב49 שמואל הקטן גזר תעניתא ולערב אתא מיטראחכמת התורה בחוקותי עמ' יד
כה ע"ב49 תנו לו ואל אשמעקב הישר (תשנט) ח"ב פרק סג עמ' שו {כל המבקש רחמים בתפלתו ונענה מיד אל יתגאה וכו' משל למצורע שבא לשלחן המלך וכו'}
כה ע"ב49 תנו לו ואל אשמע וכו'שומע תפלה ח"א עמ' טו, לז
כה ע"ב49 תנו לו ואל אשמע קולומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קנב
כה ע"ב49 תנו לו ואל אשמע קולו וכו' המתינו לו עד שיתמקמק ויצטער ואחר כך תנו לודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קסט ד"ה השיבנו
כה ע"ב49 תנו לו ואל אשמע קולו וכו' המתינו לו עד שיתמקמק ויצטערנאוה תהלה עמ' רלה
כה ע"ב49 תנו לו ואל אשמע קולוחכמת התורה משפטים עמ' קפח
כה ע"ב49 תנו לו ואל אשמע קולומשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קמו
כה ע"ב49 תנו לו ואל אשמעתורי זהב (תשעג) עמ' תעט {אם הקב"ה עונה קודם התפלה אזי הוא הוראה שמואס בתפלתו ואם עונה בתוך הקריאה הוא סימן טוב}
כה ע"ב49 תנו לו ולא אשמע קולודברי שאול במדבר עמ' לא
כה ע"ב50 הא לאו שבחא דציבורא הואחכמת התורה ויצא עמ' תפב
כה ע"ב51 אל יתנו לו עד שיתמקמקחכמת התורה וישלח עמ' פה
כה ע"ב51 עד שימתקמק ויצטערגור אריה ויקרא פט"ו הערה 11
כה ע"ב52 אמר משיב הרוח ונשב זיקא אמר מוריד הגשם ואתא מיטראמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ריד, שעה
כה ע"ב52 אמר משיב הרוח ונשב זיקא אמר מוריד הגשם ואתא מיטראשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' צט
כה ע"ב52 אמר משיב הרוח ונשב זיקא וכו' לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעבירפרי צדיק וישב אות ג, כי תצא אות טו
כה ע"ב52 אמר משיב הרוח ונשב זיקאחכמת התורה תולדות עמ' קמז
כה ע"ב52 אמר משיב הרוח ונשב זיקאצדקת הצדיק סי' ריב, רלו, לקוטי מאמרים עמ' 130, 137
כה ע"ב52 היכי דמי שבחא דצבוראחכמת התורה וישלח עמ' קסז, שצה
כה ע"ב52 היכי דמי שבחו של ציבור, אמר משיב הרוח ונשיב זיקא כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' קצג
כה ע"ב52 היכי דמי שבחו של צבור, אמר משיב הרוח וכו'ארוחת תמיד עמ' תסד ע"א ד"ה או
כה ע"ב52 שבח ציבור היכי דמירמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' כב
כה ע"ב52 שבחו של צבור היכי דמי אמר משיב הרוח וכו'ברית עולם (תשסט) עמ' רי
כה ע"ב52 שבחו של צבור היכי דמיבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קמג אות ג
כה ע"ב52 שבחו של צבורמי השלוח (מישור) ח"א עמ' קא
כה ע"ב52 שבחו של ציבור ה"ד אמר משיב הרוח ונשב זיקא אמר מוריד הגשם ואתא מטראמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תלב
כה ע"ב52 שבחו של ציבור היכי דמי אמר משיב הרוח ונשב זיקא וכו'תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' עד
כה ע"ב52 שבחו של ציבור וכו' אמר משיב הרוח ונשיב זיקא וכו'ס' הזכרון לחתם סופר עמ' יח
כה ע"ב53 לפי שאין אומרים הלל אלא על נפש שבעה וכרס מלאהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' לט ד"ה וזה, ח"ה עמ' תסט ד"ה בש"ס
כה ע"ב53 אין אומרים הלל אלא בנפש שבעהשירת הפסח אות ס
כה ע"ב53 אין אומרים הלל אלא על נפש שבעה וכוס מליאהרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שכח
כה ע"ב53 לפי שאין אומרים הלל אלא על נפש שבעה וכרס מלאהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רעא
כה ע"ב53 לפי שאין אומרים הלל אלא על נפש שבעה וכרם מלאההר המוריה עמ' ריח
כה ע"ב53 מעשה שגזרו תענית בלוד וירדו להם גשמים וכו'ר"ן סביב הרי"ף פרק ג דף רעג ע"ד; תוספות יום טוב (תג) פרק ג דף קפג ע"ב; כסף משנה תענית פרק א דף שו ע"ב
כה ע"ב רש"י - אחאב התענה באותו יום בלבדרנת יצחק - פרק חלק עמ' רצז
כה ע"ב רש"י - לא התענה אלא משעה שדבר אליו אליהו עד לערבכד הקמח (מישור) עמ' רכו
כה ע"ב רש"י - שבחו של צבור הוא שעדיין לא קראו ונענודברי יואל מועדים ח"ט עמ' שי
כה ע"ב רש"י ד"ה אין לך - כשנטפו הגשמים בעומק הקרקע וכו'נטריקן (תשעד) עמ' נב
כה ע"ב רש"י ד"ה שכן - התענה יום אחדרנת יצחק מלכים עמ' רכא, רלא
כו ע"א01 אלא על נפש שבעה וכרס מלאה ורש"י ותוס'רנת יצחק תענית עמ' ריד
כו ע"א04 שאני בני מחוזא דשכיח בהו שכרותדגלי יהודה דרוש א אות יא
כו ע"א06 בג' פרקים בשנה כהנים נושאים את כפיהם וכו' בשחרית וכו'ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קנב
כו ע"א06 בשלשה פרקים בשנה כהנים נושאים וכו'שלטי הגבורים (תשע) עמ' קנז
כו ע"א09 אלו הן המעמדות וכו' היאך קרבנו של אדם קרב, והוא אינו עומד על גביו וכו' מתכנסין לעריהן וקוראין במעשה בראשיתבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' כב
כו ע"א09 אלו הן המעמדותדרכי שלום (מרגונאטו) דף קכא ע"ד
כו ע"א09 אלו הן המעמדותשם דרך ויקרא עמ' כח
כו ע"א09 אלו הן מעמדות וכו' האיך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו, התקינו נביאים כ"ר משמרות וכו'דעת תורה במדבר עמ' רד
כו ע"א09 אלו הן מעמדות וכו' וכי האיך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו התקינו נביאים הראשונים כ"ד משמרות וכו'חכמה ומוסר ח"ב עמ' קכה
כו ע"א09 אלו הן מעמדות וכו' על כל משמר ומשמר היה מעמד של כהנים לויים וישראליםדברי יואל מועדים ח"ו פורים דמוקפין עמ' תקפד
כו ע"א09 אלו הן מעמדות וכו'דברי ברוך ח"ב סי' כד אות י, סי' כה אות ו
כו ע"א09 אלו הן מעמדות וכו'דברי יואל פ' צו דף קנה ע"ב
כו ע"א09 אלו הן מעמדות וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק ד דף קפג ע"ג
כו ע"א09 אלו הן מעמדות ורש"ירנת יצחק תענית עמ' רכט
כו ע"א09 אלו הן מעמדות כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קיא ע"ד
כו ע"א09 אלו הן מעמדות לפי שנאמר וכו' וכי היאך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו התקינו נביאים הראשונים כ"ד משמרותקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שנז
כו ע"א09 אלו הן מעמדות לפי שנאמר צו את בני ישראלדרכי נועם (הרנזון) דרוש א
כו ע"א09 אלו הן מעמדות לפי שנאמר צו את בני ישראל וכו'הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קלח
כו ע"א09 אלו הן מעמדות לפי שנאמר צו את בני ישראלדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 4
כו ע"א09 אלו הן מעמדות שנאמר וכו'משנת חיים במדבר עמ' תסט
כו ע"א09 אלו הן מעמדותשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רנו
כו ע"א09 אלו הן מעמדותשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' מא
כו ע"א09 אלו הן מעמדותהמאור שבתורה (לסין)
כו ע"א09 אלו הן מעמדותהשיר והשבח ח"ב עמ' עה
כו ע"א09 אלו הן מעמדותמאכסניא של התורה סי' מו
כו ע"א09 אלו הן מעמדותנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קצ
כו ע"א10 צו את בני ישראל ואמרת אליהם את קרבני לחמי לאשי, והאיך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו, התקינו נביאים הראשונים עשרים וארבעה משמרותקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' סא
כו ע"א11 איך אפשר לאדם להקריב קרבנו והוא אינו עומד עליוחכמת התורה ויקרא עמ' קלח
כו ע"א11 איך קרבנו של אדם קרב ואינו עומד עליודרכי שלום (מרגונאטו) דף קכו ע"ג {מזה מוכח שכהנים הם שלוחי דידן שאל"כ אין כהנים שעומדים על הקרבן כשלוחי ישראל}
כו ע"א11 איך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביועיוני רש"י במדבר עמ' קכג, תקב, תקג
כו ע"א11 האיך קרבנו של אדם והוא אינו עומד על גביו וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' קצד
כו ע"א11 האיך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו התקינו נביאים ראשונים כ"ד משמרות ומעמדותלהורות נתן במדבר עמ' רעח, רפא
כו ע"א11 האיך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנב
כו ע"א11 היאך קרבנו וכו' ורש"ימאורי שערים עמ' תכא
כו ע"א11 היאך קרבנו ש"אשעת הכושר דף נ ע"ד, נא ע"א
כו ע"א11 היאך קרבנו של אדם קרבמנחת מרדכי עמ' שב
כו ע"א11 והיאך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד עליודעת תפלה עמ' קכא
כו ע"א11 וכי האיך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גבו, התקינו המעמדותדרשות שמן רוקח עמ' תג
כו ע"א11 וכי האיך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו וכו'אשר ליהודה עמ' שעד
כו ע"א11 וכי האיך קרבנו של אדם קרבנשמת חיים (ברלין) עמ' ל
כו ע"א11 וכי היאך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו התקינו וכו' משמרות וכו' מעמד וכו'לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 465
כו ע"א11 וכי היאך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביולקט שיחות מוסר ח"א עמ' רמ
כו ע"א11 קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד עליוחכמת התורה שמיני עמ' סב, פ, צו
כו ע"א12 הנביאים תקנו מעמדות על הקרבןחכמת התורה פנחס עמ' תכד
כו ע"א12 התקינו נביאים הראשונים כ"ד משמרות, על כל משמר ומשמר היה מעמד בירושלים וכו' וקוראין במעשה בראשיתאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' כב
כו ע"א12 התקינו נביאים הראשונים עשרים וארבעה משמרות וכו׳קדושת יצחק עמ' עו
כו ע"א12 מעמדות שיהיו בני ישראל עומדין על קרבנןפאר יעקב ח"ג עמ' תרכט
כו ע"א12 נביאים הקדמונים תקנו לישראל מעמדות כנגד משמרות הכהונהבשבילי אמונה ח"ב עמ' שפה
כו ע"א12 קרב והוא אינו עומר ע"גמשנת חיים במדבר עמ' קעח, תכא
כו ע"א13 כ"ד משמרות היו בבית המקדשטיול בפרדס ח"א עמ' רב
כו ע"א13 כ"ד משמרות כהונהגור אריה שמות פי"ד הערה 155
כו ע"א13 כ"ד משמרות, ורש"יקרן פני משה ח"א עמ' קפג
כו ע"א13 נביאים תיקנו מעמדותשלטי הגבורים (תשע) עמ' תו
כו ע"א13 עשרים וארבע משמרות וכו' של כהנים של לויים וכו'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 455
כו ע"א13 עשרים וארבעה משמרות בא"י ושתים עשרה ביריחו וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' עה
כו ע"א14 אנשי משמר ואנשי מעמדכסא רחמים (תקסג) דף נו ע"ב
כו ע"א14 מעמדות על התמידיןמשיבת נפש עמ' ר
כו ע"א14 על כל משמר ומשמר היה מעמד בירושלים של כהנים של לוים ושל ישראליםתפארת צבי במדבר עמ' ריט
כו ע"א14 על כל משמר ומשמר היה מעמד בירושלים של כהנים של לוים ושל ישראליםתפארת צבי ויקרא עמ' צא
כו ע"א15 אנשי משמר היו עולין לירושליםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קב
כו ע"א15 הגיע זמן המשמרגור אריה ויקרא פ"ו הערה 185 {בכל שבוע היה עובד משמר אחד}
כו ע"א15 הגיע זמן המשמר כהנים ולוים עוליםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' לח
כו ע"א15 וישראל וכו' וקוראים במעשה בראשיתהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 302
כו ע"א15 וישראל שבאותו משמר מתכנסין בעריהןשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפו
כו ע"א15 ישראל מתכנסין לעריהןרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קז
כו ע"א15 כהנים ולוים עולים לירושלים וישראל שבאותו משמר מתכנסין לעריהן וקוראין במעשה בראשיתשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות ו, מס' תענית אות לד
כו ע"א16 אנשי המעמד כו' כדי שלא יצאו ממנוחה ועונג ליגיעה ותעניתתורת מנחם חמ"ו עמ' 277
כו ע"א16 אנשי מעמדכסא רחמים (תקסג) דף נו ע"ב-ע"ג
כו ע"א16 אנשי מעמד היו מתענים בכל יוםמנחת קנאות עמ' יח
כו ע"א16 אנשי מעמד היו קורים בכל יום במעשה בראשית וכו'נזר הקדש ח"א עמ' קצד
כו ע"א16 אנשי מעמדתורת מנחם ח"ו עמ' 111
כו ע"א16 ואנשי המעמד היו מתענין ארבעה ימים בשבוע וכו' ולא באחד בשבת, כדי שלא יצאו ממנוחה וענג ליגיעה ותענית וימותושל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כא אות ט
כו ע"א16 ואנשי מעמד היו מתענין וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' רנו, רסז
כו ע"א16 ואנשי מעמד היו מתענין וכו'תורת העולה ח"ב פרק מא, מח
כו ע"א16 ואנשי מעמד מתכנסים בעריהם לבית הכנסת ומתענים ומתפללים בכל יוםאלומת יוסף דף ח ע"ב
כו ע"א16 וקוראין במעשה בראשיתשל"ה (תשנז) פרשת ראה אות ו
כו ע"א16 קוראין במעשה בראשית וכו' ביום הראשון בראשית וכו'תורת מנחם חמ"ב עמ' 50
כו ע"א16 קריאת התורה של המעמדותשלטי הגבורים (תשע) עמ' קנז-קנח
כו ע"א17 אנשי מעמד לא היו מתענין באחד בשבת וכו' ורש"יאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רז
כו ע"א18 אנשי מעמד לא היו מתענים ביום הראשוןדברי שאול בראשית עמ' תלט, ויקרא עמ' קנב, קנג
כו ע"א18 אנשי מעמד לא היו מתענין באחד בשבתפנים מסבירות עמ' שלב
כו ע"א18 אנשי משמר לא היו מתענין באחד בשבתוצוה הכהן עמ' מב
כו ע"א18 באחד בשבת כדי שלא יצאו ממנוחה ועונג ליגיעה ותעניתתורת מנחם חט"ז עמ' 349
כו ע"א18 ולא בא' בשבת כדי שלא יצאו ממנוחה וכו'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שמב
כו ע"א18 ולא באחד בשבת כדי שלא יצאו ממנוחה ועונג ליגיעה ותעניתאור הצבי עמ' 274
כו ע"א18 כדי שלא יצאו ממנוחה ועונג ליגיעהפרי צדיק ערב יוכ"פ אות ח
כו ע"א18 כדי שלא יצאו ממנוחה ועונג ליגיעהקדושת השבת סי' ו (עמ' 36)
כו ע"א18 כדי שלא יצאו מעונג לצער וימותוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סג, קנא
כו ע"א18 כדי שלא יצאו מעונגדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תפג
כו ע"א18 שלא יצאו ממנוחה ותענוג וכו' וימותופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שצו
כו ע"א19 ביום הראשון בראשית ויהי רקיע בשני וכו'לקוטי שיחות חי"ב עמ' 100
כו ע"א24 כל יום שיש בו הלל אין מעמד בשחרית קרבן מוסף אין בנעילה וכו'זכור לדוד עמ' סו
כו ע"א25 דברי ר"ע אמר לו בן עזאי בך היה ר' יהושיע שונהנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ג אות ט
כו ע"א25 יום שיש בו קרבן מוסף אין מעמד בנעילהמשיב צדק סי' נט (עמ' 36)
כו ע"א25 שיש בו קרבן מוסף אין בו נעילה, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' לג
כו ע"א26 כל יום שיש בו קרבן עצים נדחה המעמד דנעילהאור אברהם - סידור התפילה עמ' קסט
כו ע"א26 כל יום שיש בו קרבן עצים נדחה מעמד דנעילה וכו'אור אברהם ברכות עמ' קא
כו ע"א26 יום הבאת קרבן עצים הוי יו"טברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רסח
כו ע"א26 עבדו יומא טבא ביום הבאת קרבן עציםברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קלו
כו ע"א27 זמן עצי כהנים והעם בעשרים בו בני פחת מואב בן יהודה, ורש"יתורת מנחם חמ"ד עמ' 190
כו ע"א27 זמן עצי כהנים והעם וכו', ורש"יתורת מנחם חלק לד עמ' 232
כו ע"א27 זמן עצי כהנים והעם תשעה וכו' בעשרים בו וכו'תורת מנחם ח"ג עמ' 253
כו ע"א27 זמנים של עצי כהנים כל אחד בזמנו על מקורודבר יום ביומו - יב שבט
כו ע"א29 באבלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 215 {שם חודש אב}
כו ע"א29 בני פרעוש וחבריהם התנדבו עציםשלטי הגבורים (תשע) עמ' קיח
כו ע"א30 בעשרה באב וכו'נשמת כל חי חלק א (סימן סב) דף צ"ט ע"ד (ד"ה ועוד)
כו ע"א32 בעשרים בו בני פחת מואב בן יהודהתורת מנחם חנ"ג עמ' 373
כו ע"א32 בעשרים בו בני פחת מואב וכו' שאפי' לשכה מלאה עצים יהיו אלו מתנדבין משלהן, ורש"יתורת מנחם חנ"ז עמ' 257
כו ע"א34 ה' דברים אירעו את אבותינו בי"ז בתמוז וה' בת"ברנת יצחק תענית עמ' רטו-רטז
כו ע"א34 ה' דברים אירעו את אבותינו בי"ז בתמוזדרשות מנחת יצחק עמ' רכד
כו ע"א34 ה' דברים אירעו את אבותינו בי"ז בתמוזנצח ישראל (הרטמן) עמ' רב
כו ע"א34 ה' דברים אירעו בי"ז תמוז וה' דברים בת"בבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קנב
כו ע"א34 ה' דברים אירעו וכו' נשתברו הלוחות וכו' וחרב הבית בראשונה ובשניה וכו'אור גדליהו ויקרא-דברים דף קסו ע"א
כו ע"א34 ה' דברים אירעו לאבותינו בי"ז תמוזנר ישראל חלק ג דף ג
כו ע"א34 ה' דברים ארעו את אבותינוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרטז
כו ע"א34 ה' דברים ארעו בי"ז תמוזודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקמח
כו ע"א34 ה' דברים שארעו לאבותינו בי"ז בתמוזמנחת עני (תשעב) עמ' שעא
כו ע"א34 ה׳ דברים ארעו לאבותינו בי"ז בתמוזראשית דעת (אטון) עמ' רכ
כו ע"א34 חמשה דברים אירע את אבותינו בשעה עשר בתמוזדמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 117
כו ע"א34 חמשה דברים אירעו את אבותינו בי"ז בתמוז וכו' והעמידו צלם בהיכלמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תלז, תקמז
כו ע"א34 חמשה דברים אירעו את אבותינו בי"ז תמוזימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תקפג
כו ע"א34 חמשה דברים אירעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באבאוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שנג
כו ע"א34 חמשה דברים אירעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וכו'מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' שסב, שסד
כו ע"א34 חמשה דברים אירעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוזדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 128
כו ע"א34 חמשה דברים אירעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוזנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' כ
כו ע"א34 חמשה דברים אירעו את אבותינו וכו'דברי ברוך ח"ב סי' לה אות א
כו ע"א34 חמשה דברים אירעו בי"ז בתמוז וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תכא, תלא-תלב
כו ע"א34 חמשה דברים אירעו לאבותינו בט"ב וחמשה בי"ז בתמוזשירת דוד (תשסז) עמ' תלח
כו ע"א34 חמשה דברים אירעו לאבותינו בי"ז בתמוזשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' מו
כו ע"א34 חמשה דברים ארעו בי"ז בתמוזאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' של
כו ע"א34 חמשה דברים וכו' בשבעה עשר בתמוז וכו' נשתברו הלוחות ובטל התמיד והובקעה העיר ושרף אפוסטמוס את התורה והעמיד צלם בהיכלאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קנג, קסה, קצא, ריב, רלז
כו ע"א34 חמשה דבריםעולת חודש ח"ג מאמר תנז
כו ע"א35 בי"ז בתמה נשתברו הלוחותלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכט
כו ע"א35 בי"ז בתמוז וכו' בטל התמיד ונבקעה העירמאור ושמש (תשסט) עמ' תרמה
כו ע"א35 בי"ז בתמוז נשתברו הלוחות ובטל התמיד והובקעה העירבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תנו
כו ע"א35 בי"ז בתמוז נשתברו הלוחות והובקעה העירחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קסה
כו ע"א35 בי"ז בתמוז נשתברו הלוחות וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קפה
כו ע"א35 בי"ז בתמוז נשתברו הלוחות ונבקעה העיר וכו'מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקעט
כו ע"א35 בי"ז בתמוז נשתברו הלוחותאור יחזקאל - אמונה עמ' קג
כו ע"א35 בי"ז בתמוז נשתברו הלוחותבני יששכר ח"א דף קנב ע"ג, קנג ע"ד
כו ע"א35 בי"ז בתמוז נשתברו הלוחותדברי ברוך ח"ב סי' ו אות ב
כו ע"א35 בי"ז בתמוז נשתברו הלוחותטוב טעם שמות עמ' רמט
כו ע"א35 בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחותמאור עינים (תשנח) עמ' קעה
כו ע"א35 בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחותמאור עינים (תשעט) עמ' רצ
כו ע"א35 בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחותקשוטי כלה (תשסג) עמ' קכ
כו ע"א35 בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות, ובטל התמיד וכו'אש דת (אסאד) עמ' קכד
כו ע"א35 בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות, ובטל התמידבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' נט
כו ע"א35 בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות, ובטל התמיד, והבקעה העיר, ושרף אפוסטמוס את התורה, והעמיד צלם בהיכלבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רצג-רצה
כו ע"א35 ה' דברים שאירעו את אבותיט בי"ז בתמוזמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קג
כו ע"א35 המאורעות בי"ז בתמוז ובט' באבציץ השדה - שדי יער עמ' שמג
כו ע"א רש"י - התקינו נביאים הראשונים כ"ד משמורות, שמואל ורודתפארת צבי במדבר עמ' רכ
כו ע"א רש"י ד"ה אלו הן מעמדותגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שיח
כו ע"א רש"י ד"ה לפי - ומינו מעמדות להיות במקומםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' כו
כו ע"א רש"י ד"ה על כל משמרשם דרך ויקרא עמ' כח
כו ע"א רש"י ד"ה קרבן מוסף - וישראל שבהם היו טרודים לחטוב עצים ולשאוב מיםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רמא
כו ע"א רע"ב ד"ה בשלשה פרקים - ומנחתא כהאי ליתא בכל יומאאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רסא
כו ע"א רע"בשלטי הגבורים (תשע) עמ' קנג, קנח
כו ע"א תוי"ט - ד' צומות לא הוקבעו אלא לאבללקוטי שיחות חל"ג עמ' 159
כו ע"א גבורת ארי - מה"ת רק קרבן תמיד צריך מעמד, ומדרבנן תיקנו בכל הקרבנותרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' ד, תקעז
כו ע"א מלאכת שלמה בדין מעמדותמנחת מרדכי עמ' שג
כו ע"ב01 בטל התמיד והובקעה העיר ושרף אפוסטימוס התורהעיוני פרשה במדבר עמ' 99
כו ע"ב01 בי"ז בתמוז בטל התמידקומץ המנחה (צונץ) דרוש קלד אות א
כו ע"ב01 בי"ז בתמוז הבקעה העירכד הקמח (מישור) עמ' נ
כו ע"ב01 הובקעה העירדברי יואל מועדים ח"ה עמ' שנז {בראשונה הובקעה העיר בתשעה בתמוז ובשניה בשבעה עשר בו}
כו ע"ב01 ובוטל התמידשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ריח
כו ע"ב01 משבעה עשר בתמוז בטל התמידחקל יצחק (תשסג) עמ' תיט
כו ע"ב01 נשתברו הלוחות וביטל התמידדבר יום ביומו - יז תמוז
כו ע"ב01 שבירת הלוחות בי"ז תמוזאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רלח
כו ע"ב02 העמיד צלם בהיכלתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שז
כו ע"ב02 והעמיד צלם בהיכלתורת מנחם חמ"ב עמ' 205
כו ע"ב02 שרף אפוסטמוס התורה והעמיד צלם בהיכלקול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' פה
כו ע"ב03 בת"ב נגזר על אבותינו שלא יכנסו לארץמשנת חיים במדבר עמ' רמג
כו ע"ב03 בתשעה באב חרב הבית בראשונה ובשניהכד הקמח (מישור) עמ' לז, נז
כו ע"ב03 בתשעה באב נגזר על אבותינו וכו'דברי ברוך ח"ב סי' ו אות ב
כו ע"ב03 בתשעה באבהכתב והקבלה במדבר פי"ד פסוק לד
כו ע"ב03 בתשעה באבשרתי ח"א עמ' רלח
כו ע"ב03 ה' דברים שארעו לאבותינו בט' באבמנחת עני (תשעב) עמ' תה
כו ע"ב03 חמשה דברים בט' באבערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 283
כו ע"ב03 נגזר על אבותינו שלא יכנסו לארץעיוני פרשה במדבר עמ' 99
כו ע"ב04 חרב בראשונה ובשניהאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' שיח
כו ע"ב05 נחרשה העיראור אברהם - מסכת מגילה עמ' קפז
כו ע"ב06 דיני אבלות בשבוע שחל בו ט' באבמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' נ
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטים בשמחהמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' שסה
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטיןדבר יום ביומו - א אב
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשטחהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' יז
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחה כו'גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קפו
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תרלב
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהאור ישרים (תשסב) עמ' קסו
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהאז תתחזק עמ' שמ
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהאמרי נועם (מועדים) סי' א לר"ח אב
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ואתחנן ד
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהאסופת מערכות במדבר עמ' קסז
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהבית יעקב (תשסא) עמ' קע
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וישב מאמר י
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהדברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' לח
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהדברים נחמדים (תשסה) עמ' צד
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שנא ד"ה הנמשל, ח"ה עמ' רכו ד"ה אעלה
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחההישר והטוב (תשסג) עמ' תג
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שכא
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהטיול בפרדס ח"א עמ' רמח
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהיסוד ושורש העבודה שער הצאן פי"ב
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהמאור ושמש (תשסט) עמ' קפב
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תקנד
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' מה
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהפניני יחזקאל עמ' שס
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהשבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קמח
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות ס בהגה"ה, קכד
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תעז
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהשרגא המאיר מועדים עמ' פז
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' תמא
כו ע"ב06 משנכנס אב ממעטין בשמחהתורת מנחם חלק לא עמ' 151
כו ע"ב06 שבת שחל ת"ב אסור לספר ולכבס וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רנח
כו ע"ב09 ערב ט' באב לא יאכל בשר ולא ישתה ייןדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שנט
כו ע"ב09 ערב תשעה באב לא יאכל אדםרנת יצחק ה' מגילות עמ' קע
כו ע"ב09 ערב ט"ב לא יאכל אדם ב' תבשילין כו' די מחייב בכפיית המטה כו'גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קצו
כו ע"ב13 אין לך יו"ט בישראל כיוה"כשבט מישראל (פרידמן) עמ' פח
כו ע"ב13 יו"ט וכו' וכיוה"כמשנת חיים דברים הקדמה א
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כחמשה עשר באב וכיוה"כ ובו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכז
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים וכו'ייטב פנים ח"א דף קנט, קצד, ח"ב עמ' רט-רי
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כט"ו באב ויוה"כאוהב ישראל דף רפו ע"א, שמד ע"ב
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כט"ו באב וכיוה"כ שבהן בנות ישראל יוצאות וכו'מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתפד
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כט"ו באב וכיוה"כ שבהן בנות ישראל יוצאות בכלי לבןכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רט
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כט"ו באב וכיוה"כ, שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן וכו' בחור שא עיניך וכו'משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רלב {בזמן שירושלים בתפארתה, ובחורים קדושים שקועים בתורה, כבן עזאי, היה צורך לעוררן לשלשלת התורה, כאמותינו במצרים, אבל רק בזמנים מיוחדים אפשר לעשות זאת}
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פתורת מנחם חכ"ח עמ' 262
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כט"ו באב וכיום הכיפוריםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות לו
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כט"ו באבבני אברהם דף כ ע"א
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כט"ו באביקרא דשכבי (דוד) דרוש נד דף קטו ע"ד ודף קטז
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כט"ו באבפעולת צדיק (בריש) דרוש ל
כו ע"ב13 לא היו יו"ט וכו' ויוהכ"פשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רפז
כו ע"ב13 לא היו יו"ט וכו' כט"ו באבדבר יום ביומו - טו אב
כו ע"ב13 לא היו יו"ט כחמשה עשר באבשומע תפלה ח"א עמ' רו
כו ע"ב13 לא היו יו"ט כט"ו באבס' המאמרים (רש"ב) תרע עמ' ריח
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל וכו' וכיוה"כתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצב
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל וכו' יוצאות וחולות בכרמים וכו'קהלת משה (תשסב) עמ' ריז
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כו' בחור שא נא עיניך וראה מה כו'נטע שורק פרשת ויצא, שופטים
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כחמשה עשר באב וכו'תורת מנחם ח"ג עמ' 242, ח"ו עמ' 108, 128, ח"כ עמ' 200
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כחמשה עשר באב וכו'תורת מנחם חמ"ז עמ' 279
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כחמשה עשר באב וכיוהכ"פ כו'דרש משה (קלנברג) ח"א דף סא
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכו' בנות ירושלים (ישראל) יוצאות וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 230, 232, 283
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 41
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ג עמ' רמא, ח"ד עמ' שמז, שנב
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכיו"כשמחת מרדכי (גיפטר) עמ' רפג
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכיוה"כ שבהן בנות ירושלים יוצאות וכו' ומה היו אומרות וכו'לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1338-1336, ח"ט עמ' 261, חי"ט עמ' 80 , חכ"ב עמ' 14, 10, חכ"ד עמ' 47 , 57, 272, חכ"ט עמ' 261, 255, 253
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ כו' יוצאות וחולות בכרמים, ורש"יתורת מנחם חלק לא עמ' 183, 194
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פתורת מנחם חנ"ז עמ' 195, 270
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב שבהן בנות ישראל יוצאות בכלי לבןגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקסד
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקנג
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תריא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים וכו' בכלי לבן שאוליןקדושת לוי דף פו ע"ד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים וכו' ויום הכיפוריםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קיט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים ישראל כט"ו באב וכיום הכיפוריםאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים כט"ו באב וכיוה"כ שבהן בנות ישראל יוצאות וכו'אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קפב
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים כט"ו באב וכיוה"כ שבהן בנות ישראל יוצאות וכו'אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' ו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים כט"ו באבאשיב אברהם עמ' סו, פד, קה
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים כט"ו באבשירת דוד (תשסז) עמ' תקיא, תקטו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים כט"ו באבשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' נט, קלט, קסח, קצו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים כיוה"כ וכט"ו באבמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרנ
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראליערי עם דבשי ח"ב עמ' סא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל וכו' בחור שא נא עיניך וכו'שבח נעורים עמ' רלג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל וכו' וכיוהכ"פ ורש"ישפתי חיים מועדים ח"ב עמ' רו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל וכו' וכיום הכפוריםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קמג, קמז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל וכו' וכיום הכפוריםאור ישראל סי' ז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל וכו' כיום הכיפוריםבי חייא ח"ב עמ' מח
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל וכו' כיום הכיפוריםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תפז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל וכו' שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך וכו'תורת אביגדור ח"ד עמ' לא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל וכו'באר ראי (רוזן) מועדים סי' טז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל וכו'בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' יז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל וכו'מסילות הנביאים שופטים עמ' תרפה
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כו' בחור שא נא עיניךכסא שלמה (חכים) דף קג/קנ ע"ג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב ויום הכפוריםשער המלך (תשנז) עמ' תרנח
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכו' שבהם בנות ישראל יוצאות וכו', ואומרות בחור שא נא עיניך במה אתה בוררעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' נו, רכה
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רעה, רפב, רצג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכו'ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' שכא, שכה, תלח, תמז-תנ
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיוה"כ וכו' אל תתן עיניך בנוי תן עיניך במשפחה וכו'מטר השמים (תשנ) דברים עמ' נ, נב
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיוה"כ שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין שלא לבייש את מי שאין לו וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קעט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיוה"כאגרת הטיול (תשעה) עמ' רלט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפוריםשמלת אליעזר ח"ב עמ' קצו, ר {שהיו נוהגים בהם שמחה ויום טוב}
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים וכו'שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' קלג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים וכו' שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך אל תתן עיניך בנוי וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' נו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים וכו' שלא לבייש את מי שאין לוחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תרנו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים וכו' בחור שא נא עיניך וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רנא, שא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים שבהן בנות ישראל יוצאות וכו'אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קיז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפוריםדגל מחנה יהודה עמ' רעח
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפוריםילקוט עטרת צבי עמ' ב
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים וכו' 'תנו לה מפרי ידיה ויהללוה בשערים מעשיה'כתב סופר אגדות כאן
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים וכו'אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שסו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים וכו'בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנ
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים וכו'מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קכ
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים שבהן בנות ישראל יוצאות וכו'עירין קדישין השלם עמ' עדר
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפוריםשרתי ח"א עמ' רלז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באבאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קמו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באבדברי שאול דברים עמ' רצ
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באבדרשות מהר"ם שיק עמ' תרי
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באבחיים שיש בהם מועדים עמ' תקיט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באבנתיבות יצחק ח"ג עמ' שצא, תנא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באבס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רכג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באבתורת הרבי רבי זושא סי' קכב בהערה
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו אב ויוה"כפלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' צו, צז, צט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב ויום הכיפוריםעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 190
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב ויום הכיפוריםקדושת עינים (תשעא) פרק ב אות רכ
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו' בנות ישראל יוצאות ואומרות בחור שא נא עיניך וכו'חשב סופר על התורה עמ' רב, שג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו' ובנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' תרי
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו' שבהן בנות ירושלים יוצאות וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' ב לט"ו בשבט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"'ו באב וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רצה
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שלב
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו'יערות דבש ח"ב עמ' נט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שנ
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' יא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ט אות א
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ וכו' שלא לבייש את מי שאין לוהישר והטוב (תשסג) עמ' קלו, קמה, קנג, קס
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ וכו'ברית שלום (תעח) דף קח ע"ב, קלה ע"ג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרצב, תשה, תתע
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ שבהם בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים וכו'קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רסט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כדבר המלוכה - הבה תמים סי' שו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כלב אריה פרשת מסעי אות ח
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כפרדס מרדכי עמ' רנג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כקהלת יעקב יוה"כ עמ' קנו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שצט, תצג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ וכו' ובנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים ומה היו אומרות וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' יא, כב
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ וכו'חיי נפש ח"ד עמ' פג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין שלא לבייש את מי שאין לומאור ושמש (תשסט) עמ' תשמז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ שבהן בנות ישראל יוצאות ואומרות בחור שא נא עיניך וכו'שם יחזקאל עמ' קמב
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל, ותוס'דרכי שלום (מרגונאטו) דף כד ע"ג
כו ע"ב13 לא היו י"ט לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים שבהן בנות ישראל יוצאות בבלי מילת לבנותאור לשמים (תשסג) עמ' קלא
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל וכו'תורת מנחם חמ"א עמ' 71, חמ"ד עמ' 228
כו ע"ב13 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פתורת מנחם חנ"ג עמ' 344, 384
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כתורת המצרף עמ' קצז
כו ע"ב13 לא היו להם ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכפורים וכו' שבהם בנות ירושלים יוצאות וכו'מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שפא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ שבהן וכו' ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק שיבנה ב"בבית אולפנא ח"ו עמ' קכד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' פד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפורים וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תלח, תקפט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפורים וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' שצט, תקמא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפוריםאור חדש למטיפים עמ' 37
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפוריםאור לפני הדורשין עמ' 73
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפוריםגבורת יצחק שבועות עמ' קמ, קמד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפוריםילקוט דברי חכמים בראשית סי' שפט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפוריםעיוני הפטרה ח"ב עמ' 424
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפוריםעמק תפלה (תשסו) עמ' עג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפוריםעקבי אבירים (תשעא) עמ' רד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפוריםשבילי פנחס (תשעו) עמ' קיד, תא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכפורים שבהן בנות ישראל יוצאות בכלי לבן שאוליןתורת משה (אלמושנינו) עמ' רלד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכפוריםבני יששכר ח"א דף קנט ע"ד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכפוריםושב ורפא לו עמ' עז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבאוצר המאמרים (תשסא) עמ' קכד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קנו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבטיול בפרדס ח"א עמ' קעד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' צג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבישראל קדושים עמ' 41, רסיסי לילה סי' נד (עמ' 151), דובר צדק עמ' 170
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קסו, קסד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קלד, הוספות לספרי הרה"מ סי' סג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבמהר"ם שיק דברים עמ' קטו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 126
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבמראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' קיד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבעטרת ישועה (תשסד) אות ג לט"ו בשבט
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבפרי צדיק לחנוכה אות ט, פסח אות ט, לט"ו באב אות *א, ב, ד, ה, ו, ערב יוכ"פ אות ה
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבקדושת לוי דף פו ע"ג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבשבילי פנחס (תשעה) עמ' קכו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבשבילי פנחס (תשעח) עמ' רפח
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תכג, תלג
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבשבילי פנחס עמ' נ
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבשמועה טובה דף נז ע"א
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבשמן ראש - ימים נוראים עמ' שצד, שצט, תג, תז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' מז, פז
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' י, נח, ע
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קנז, רלב
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כיוה"כ וט"ו באברביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 10
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כיוה"כ וכו'כרם טוביה עמ' לב
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כיום הכיפורים וכו'פרדס מנחם עמ' קכד
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כיום הכיפוריםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רצא
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כיום הכפורים וחמשה עשר באבמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קטו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראל כיום הכפוריםדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רצו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראלאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' עו
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראלבית ישי - דרשות עמ' קמ, שלח, שמב
כו ע"ב13 לא היו ימים טובים לישראלנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שי, שיט, שכד, שסא
כו ע"ב13 לא היו ימים טוביםבעקבות משה שמות עמ' רכט
כו ע"ב13 לא היו ימים טוביםדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקעז
כו ע"ב13 לא היו ימים טוביםמורשה - שיחות למועדים עמ' רנד
כו ע"ב13 לא היו ימיםנפש הרב עמ' רצג
כו ע"ב13 לא היו להם ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' קצד
כו ע"ב14 בט"ו באב יום טוב לישראל ובנות ישראל יוצאות במחולאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רלט, שכו, שעג
כו ע"ב14 בט"ו באב יוצאין בכלי לבן שאולין ביום הכפורים וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קנה
כו ע"ב14 ביו"כ בנות ירושלים יוצאותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקיב
כו ע"ב14 ביום הכפורים היו בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים וכו'קשוטי כלה חי"א אות כח
כו ע"ב14 ביום ט"ו באב היו יוצאות בנות ישראל וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רעה
כו ע"ב14 ט"ו באב בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמיםברכת חיים ח"ב עמ' 130
כו ע"ב14 ט"ו באב שבהם בנות ישראל יוצאות וכו' בכלי לבן שאוליןתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קסו
כו ע"ב14 ט"ו באב ויוה"כ ימים טוביםציץ השדה - שדי יער עמ' שנא, שנד
כו ע"ב14 ט"ו באב וכו' תן עיניך במשפחהבישורון מלך ח"א עמ' תלח, ח"ב עמ' עד, קכח-קלא
כו ע"ב14 יוהכ"פ וכו', ורש"יתורת מנחם חמ"ו עמ' 211
כו ע"ב14 כט"ו באבאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' פט-צ
כו ע"ב15 בכלי לבן שאוליןלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שפג
כו ע"ב15 בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין שלא לבייש מי שאין לומי מרום חי"ג עמ' רסט
כו ע"ב15 בנות ירושלים יוצאותפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' שנט
כו ע"ב15 בנות ישראל יוצאות בכלי לבן שאוליןמכתב מאליהו ח"ד עמ' 180
כו ע"ב15 ובנות ירושלים יוצאות כו'מכמני אשר עמ' קט
כו ע"ב15 יוצאין בכלי לבן שאולין וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' כט
כו ע"ב15 יוצאת בכלי לבן שאוליםשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קצט
כו ע"ב15 שבהם בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאוליןתורת מנחם ח"ג עמ' 245
כו ע"ב15 שבהן בנות ישראל יוצאות וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שעה ע"א
כו ע"ב15 שבו היו בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאוליםמטר השמים (תשנ) דברים עמ' נ
כו ע"ב15 כלי לבןפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' צו הערה 30 {"כלי" במובן של בגד}
כו ע"ב16 בנות ישראל יוצאות ביו"כ במחולות בכרמים של א"יאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קלז
כו ע"ב16 בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים וכו'אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קלח, תקלא, תקפ
כו ע"ב16 ובנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים ומה היו אומרות בחור שא נא עיניך וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קמח
כו ע"ב16 ובנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמיםעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' קעא
כו ע"ב16 בנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים ואומרות בחור שא עניך וראהבני יששכר ח"א דף קנ ע"ג, קנז ע"א, קנח ע"א
כו ע"ב16 בנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים ומה היו אומרות בחור שא נא עיניך וכו'פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' פג
כו ע"ב16 בנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים כו' בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר וכו'תורת מנחם ח"ג עמ' 244, חט"ו עמ' 110
כו ע"ב16 בו היו בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמיםצמח צדיק (תשסז) עמ' תסו
כו ע"ב16 כדי שלא לבייש מי שאין לושערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קכב
כו ע"ב16 שבהן בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמיםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' לט
כו ע"ב16 שלא לבייש מי שאין לואשל חיים ח"א עמ' קיד
כו ע"ב16 שלא לבייש מי שאין לומוסר המקרא והתלמוד עמ' קנא
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך וראה וכו' במשפחהדברי שאול ויקרא עמ' שסו
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך וראה וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' סז, תרלו
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בוחר לךחיי נפש ח"ד עמ' פט
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בוחר לךקשוטי כלה ח"ט אות שיז
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לךמטר השמים - עמודי העולם עמ' תקסג
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך תן עיניך במשפחחה וכו'רנת יצחק תפלה לשבת עמ' קא
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לךגבעת פנחס (ביליצר) עמ' מא
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקסג
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לךעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' קסט
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לךשמן ראש סוכות ח"א עמ' תח
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניך וראהגבורת יצחק אבות עמ' קעד
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניךבני יששכר ח"א דף קנט ע"ב
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניךויגד יעקב עמ' תרל
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניךשמן ראש - ימים נוראים עמ' תנד
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניךמשיבת נפש עמ' קמג
כו ע"ב17 בחור שא עיניך וראהפרפרת הפרשה פרשת שלח פרק טו פסוק לט
כו ע"ב17 בחור שא עיניךמהר"ם שיק בראשית עמ' י
כו ע"ב17 בחור שא נא עיניךמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' לה
כו ע"ב17 ומה היו אומרות בחור שא וכו'מזקנים אתבונן עמ' קלג
כו ע"ב17 ומה היו אומרות בחור שא נא עיניך וכו' אל תתן עיניך בנוי תן עיניך במשפחה וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' רצו
כו ע"ב17 יוצאות וחולות בכרמיםלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שיט
כו ע"ב17 שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לךדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רנז
כו ע"ב17 שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לךרנת יצחק משלי עמ' קלב, ה' מגילות עמ' שלה
כו ע"ב17 שא נא עיניךשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תקכב
כו ע"ב17 שא עיניך וראה וכו' במשפחה וכו'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קע
כו ע"ב17 שא עיניך וראה מה אתה בורררנת יצחק תענית עמ' ריז
כו ע"ב18 אל תתן עיניך בנוימשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' מ {אסור לישא אשה לשם יופי}
כו ע"ב18 אל תתן עיניך בנוי תן עיניך במשפחהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רלט
כו ע"ב18 אל תתן עיניך בנוי תן עיניך במשפחהראשית חכמה (תשמד) - אור עולם אות י
כו ע"ב18 אל תתן עיניך בנוישמחת הנפש עמ' קעד
כו ע"ב18 תן עיניך במשפחה וכו'ברכת מועדיך לחיים חלק א דף ו ע"ב (דף י"ט ע"ב ד"ה ומה)
כו ע"ב18 תן עיניך במשפחה וכו'מעדני אשר נישואין עמ' עו
כו ע"ב20 במלך שלמה, רש"י - מלך שהשלום שלופרדס מנחם עמ' קכד
כו ע"ב20 בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתונתו זה מתן תורהבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קכח
כו ע"ב20 בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתנתו וגו' זה מתן תורהשער המלך (תשנז) עמ' תנד
כו ע"ב20 בעטרה שעטרה לו אמו וכו' ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדשפרי צדיק תולדות אות א, וארא אות טז, קדושים אות ט, אחרי מות אות ז, במדבר אות א, י, ר"ח סיון אות ד, חקת אות יד, לט"ו באב אות א, ב, *ד, ו, ר"ח אלול אות ד, ראש השנה אות יז, סוכות אות נ
כו ע"ב20 בעטרה שעטרה לו אמו וכו' זה סיני וכו'נפש כל חי דף כב ע"ב (מערכת י' אות ב)
כו ע"ב20 בעטרה שעטרה לו אמו זה מתן תורהתורת יחיאל במדבר עמ' ז
כו ע"ב20 בעטרה שעטרה לו אמותורת יחיאל בראשית עמ' ריג
כו ע"ב20 וכן הוא אומר צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה וכו'תורה בציון עמ' שלה
כו ע"ב20 וכן הוא אומר צאינה וראינה וכו' ביום חתונתו זה מ"ת וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק שיבנה במהרה בימינולקוטי שיחות ח"ט עמ' 262, חי"ד עמ' 157, חכ"ב עמ' 62-61, חכ"ד עמ' 65, חכ"ט עמ' 255, 335, 351
כו ע"ב20 וכן הוא אומר צאינה וראינה וכו' ביום חתונתו זה מתן תורה וכו'זכר דוד (אנציקלופדיה) כרך ג עמ' תי
כו ע"ב20 וכן הוא אומר צאינה וראינה כו' זה בנין ביהמ"ק שיבנה ב"ב אמן (ובשינויי נוסחאות)תורת מנחם חמ"ד עמ' 231
כו ע"ב20 צאינה וראינה בנות ציון במלך שהשלו' שלו בעטרה שעיטרה לו אימו ביום חתונתו וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק שיבנה ב"בבית אולפנא ח"ו עמ' קלג
כו ע"ב20 צאינה וכו' במלך שלמה וכו' וביום שמחת לבו זה ביהמ"ק, ורש"ירנת יעקב עמ' שמא, שנז
כו ע"ב20 צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתונתו וביום שמחת לבו, ורש"ישבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תפא
כו ע"ב20 צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתונתו וביום שמחת לבומראה יחזקאל (תשסד) עמ' תקצה
כו ע"ב20 צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תנ
כו ע"ב20 צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמהפרי צדיק וארא אות טז
כו ע"ב20 צאינה וראינה בנות ציון וכו' ביום חתונתו זה מתן תורהבית אולפנא ח"ו עמ' קכג
כו ע"ב20 צאינה וראינה בנות ציוןמראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' קיא
כו ע"ב20 צאינה וראינה וגו' ביום חתונתו וביום שמחת לבו, יום חתונתו זו מתן תורה, יום שמחת לבו זה בנין בית המקדשלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' ריז, רל
כו ע"ב20 צאינה וראינה וגו' ביום חתונתו זו מ"ת וכו'ס' המאמרים (רש"ב) תרנט עמ' קפא; תרעב עמ' תתסב, א'שפה, שמח תשמח (תרנז) עמ' 54
כו ע"ב20 צאינה וראינה וכו'אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תע-תעג
כו ע"ב20 צאינה וראינה וכו'ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' ז
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדששיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 205 ,101 ,92-91 ,79 ,67-66 ,35
כו ע"ב21 ביום חתונתו וביום שמחת לבו ביום חתונתו זה מתן תורה תורהמאמרי שלמה ח"א עמ' רעח
כו ע"ב21 ביום חתונתו וביום שמחת לבו וכו' מתן תורה ובהמ"קאגודות אזוב מדברי - פתיחה דף ח ע"ג
כו ע"ב21 ביום חתונתו וביום שמחת לבוברכת מועדיך לחיים ח"א דף ו ע"ב [יט ע"ב ד"ה ומה]
כו ע"ב21 ביום חתונתו וביום שמחת לבוברכת מועדיך לחיים חלק א דף ט"ז ע"א (דף י"ט ע"ב ד"ה ומה)
כו ע"ב21 ביום חתונתו וגו' זה מתן תורהאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' קסב
כו ע"ב21 ביום חתונתו וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 143
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' עב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו, זה בנין בית המקדש שיבנה במהרה בימינו, ורש"ימבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' שח
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' נב-נו
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"ת וביום שמח"ל זה בנין ביהמ"ק, ורש"י ומאירירנת יצחק תענית עמ' ריז-רכג
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"ת וכו'נועם אליעזר שמות דף קעז ע"א
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"ת ורש"יתורת מנחם חנ"ח עמ' 119
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"ת יום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק, ורש"יתורת מנחם חנ"ו עמ' 298, חנ"ז עמ' 270
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"תגור אריה שמות פי"ט הערה 277, ויקרא פכ"ד הערה 38
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"תימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תקנח
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"תנועם אליעזר בראשית עמ' קעח ע"א
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"תס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קעה, ועמ' רמז, רפא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"תתורת מנחם חכ"ח עמ' 95
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"ת, ורש"י - יום הכיפורים שניתנו בו לוחות אחרונותתורת מנחם ח"ג עמ' 242, ח"ט עמ' 123, חט"ו עמ' 110
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"ת, ורש"יגבורת יצחק שבועות עמ' קלט, קנ
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"ת, ורש"יתורת מנחם חל"ו עמ' 208, חל"ז עמ' 45, 52, 99
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מ"ת, ורש"יתורת מנחם חלק לב עמ' 30
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהיערי עם דבשי ח"ב עמ' סב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהלילה כיום יאיר (באום) עמ' 87, 288
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרג הערה 72
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה ביום שמחת לבו זה בית המקדשבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 898
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בית המקדשאור חדש (הרטמן) פ"א אות 322, הקדמה אות 49
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בהמ"קביאורי הזוהר (ר' דובער) דף סא ע"א
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"ק שיבנה במהרה בימינו אמןמטר השמים (תשנ) דברים עמ' ז, ט, נב, נו, תצא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"קגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רסב, תרעא, מועדים עמ' שלב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"קחיי נפש ח"ד עמ' פג
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"קעטרת ישועה (תשסד) אות ה ליום ב דחוהמ"פ, אות יב, סב, קכח לשבועות
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדשנחלה לישראל (תשעא) עמ' מד, קמ, קמז, קנב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדשאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קב, קצג
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדשמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 187
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדששם דרך שמות עמ' רלח
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדשקרן לדוד שמות עמ' קפח
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדשרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קלא, תיז, תקפג, ח"ב עמ' יט
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדששם דרך ויקרא עמ' שטו
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדשתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רפא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וכו' בנין בית המקדש שיבנה במהרה בימינו אמןבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' י
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וכו'גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' רג ע"ב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וכו'דרשות יעב"ץ עמ' יח
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וכו'ויאמר מרדכי - דרשות עמ' רא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' תנט
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קכב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהאגרת הפורים (לאער) עמ' מ
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שכב ע"ב, שכט ע"א
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' נח
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' פא, פז
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהאוצר המאמרים (תשסא) עמ' רפא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהאור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' ח
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהאור הצבי עמ' 231
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהאור תורה השלם (מזריטש) סי' עא, פ
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' נג
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קג
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהאמרי פנחס השלם - שער סדר היום סי' קלד
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהאשכבתיה דרבי ח"א עמ' קעא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהבאר שרים פרשת משפטים דרוש ה אות פ
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהבישורון מלך ח"א עמ' קפז, רלט, רנז, רנח, רסג-רסה, ח"ב עמ' קז, קח
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהבני אתה עמ' קסג
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' שפד
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' רצא, שלג
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתסב, ח"ג עמ' אלף שפה
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהדעת תבונות - עת לעשות מע' ד אות שנג, שסה
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות נא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורההסתרים באסתר עמ' 356
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורההר יראה מאמר כה, עה
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורההשיר והשבח ח"ב עמ' רס
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהחכמת התורה פקודי עמ' קפ
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קעג
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהטיול בפרדס ח"א עמ' נה
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קלח, קנה {קבלת התורה בבחי' חיתון הקב"ה עם ישראל}
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קמד
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהכסף נבחר (מרגליות) עמ' קמה
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהלקחת מוסר ח"ב עמ' קעב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רצז
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קעט, אור תורה סי' עא, פ
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תצא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תרומה עמ' רכה
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהמעדני אשר נישואין עמ' קט, קטז
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהמצווה ועושה ח"א עמ' תרז
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהמשמיע שלום עמ' קעג
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהנטעי אשל בראשית עמ' ריט
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהנפש החיים (תשעז) עמ' רנו
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהנצח ישראל (הרטמן) עמ' רצה הערה 179
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' רסד
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהעבודת עבודה (תשסד) עמ' קלה
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהעצי חיים על התורה עמ' רכב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהפרי נפש חיה ח"ב עמ' כו
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהרנת יצחק יחזקאל עמ' רב, משלי עמ' קכז
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהשבח נעורים עמ' לז, קסב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהשבילי פנחס (תשעט) עמ' תמ
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהשיח דוד (תשסח) עמ' קו
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהשיחות ר' ראובן עמ' קכא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהשם דרך - כתר תורה עמ' קכח, רכח
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהשמחת מרדכי (רוזנמן) נישואין - מאמר שמחת חתן וכלה(ג)
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהשער המלך (תשנז) עמ' תכט
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהתורת מנחם ח"ג עמ' 149, חי"ד עמ' 153
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורהתורת מנחם חמ"ג עמ' 408
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה, ורש"יבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתסט, תתקסב, תתרלא, ויקרא עמ' רמב, רסד, ערב, רחצ, דברים עמ' תתמו
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה, ורש"יעוז לו בך מאמר ד אות ג, מאמר ה אות ב, מאמר ו אות א, מאמר ז אות ז
כו ע"ב21 ביום חתונתו זה מתן תורה, מאירי - שלא נתכוונה אמו של שלמה למלכות אלא לתורה וחכמה וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קלא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זהו מתן תורה וביום שמחת לבו זהו בנין בית המקדשבאר שרים בראשית פ' ויצא דרוש ה בהקדמה
כו ע"ב21 ביום חתונתו זהו מתן תורהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קיא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זהו מתן תורהשפתי חיים מועדים ח"ג עמ' קמו
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מ"ת וביום שמחת לבו זו בנין ביהמ"קמטר השמים - עמודי העולם עמ' קמא, תקלב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מ"ת וביום שמחת לבו זו בנין ביהמ"ק+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קמא, תקלב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מ"תמאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' קב
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מ"תס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' ג, יז, קצג, קצד
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"קדבר המלוכה - הבה תמים סי' שז
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"קקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רה, תקסח
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורה וביום שמחת לבו זו בנין בית המקדשאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתרנח; יהל אור עמ' שז; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' 276
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורה וכו' בנין בית המקדש שיבנה במהרה בימינו אמןבית ישראל (טויסיג), תליתאה, ח"ב, עמ' ז
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורהאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רסד
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורהגנת אגוז (תשעב) אות תנט {במתן תורה אנו בבחינת נשואין}
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורהדבר טוב עמ' קפו
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שכז
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שנו
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תצג
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורהחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תכד, ח"ב עמ' תלה
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורהכסא דוד (תקנד) דף פד ע"ג
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורהכסא דוד (תשנ) עמ' שנח
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורהשיחות ר' ראובן עמ' קכא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שלא
כו ע"ב21 ביום חתונתו זו מתן תורהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קלט, רסט, רפ, רפד, רפט, רצח, שג, שו, שיא, תיב, תסד, תפט
כו ע"ב21 ביום חתונתו כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' רעו
כו ע"ב21 ביום חתונתושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רצה
כו ע"ב21 זה מתן תורה וכו'פחד יצחק סוכות מאמר ט
כו ע"ב21 זה מתן תורהתורת מנחם חלק מ עמ' 7, 36, 101
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מ"ת ויום שמחת לבו זה בנין ביהמ"קדרשות שבט הלוי עמ' קצה
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מ"ת, ורש"י - יוהכ"פלקוטי שיחות חל"ט עמ' 396, 390, 370, 360
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מ"ת, ורש"יתורת מנחם חנ"ב עמ' 30
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"קברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תקנד
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורה וכו'פחד יצחק - ראש השנה מאמר י
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורה וכו'פחד יצחק - ראש השנה מאמר לג
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורהדעת שבת עמ' רסב
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שכו
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורהמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 99
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורהערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קפט-קצ, דברים עמ' קג
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורהפחד יצחק - יום הכפורים מאמר א, ח
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורהציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קיט
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורהתאומי צביה עמ' לה
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורהתורת מנחם חמ"ז עמ' 107
כו ע"ב21 יום חתונתו זה מתן תורה, ורש"יתורת מנחם חלק נ עמ' 60
כו ע"ב21 יום חתונתו זו מתן תורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרלו
כו ע"ב21 יום חתונתו, רש"י - זה יום הכיפוריםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רכג
כו ע"ב22 ביהמ"ק שיבנה במהרה בימינוציץ השדה - שדי יער עמ' שנא, שנב
כו ע"ב22 ביום שמחת לבו זה בית המקדשברכת דוד עמ' קכא
כו ע"ב22 ביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"קתורת מנחם חלק לב עמ' 86
כו ע"ב22 ביום שמחת לבו זה בנין בית המקדשלקחת מוסר ח"א עמ' שעח, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' כט
כו ע"ב22 ביום שמחת לבו זה בנין בית המקדשעקבי אבירים (תשעא) עמ' רה
כו ע"ב22 ביום שמחת לבוכלי יקר (תשמח) עמ' שנג, תיב
כו ע"ב22 בנין בית המקדש שיבנה במהרה בימינוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רנב
כו ע"ב22 וביום שמחת לבו זה בנין בהמק"דס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קצג
כו ע"ב22 וביום שמחת לבו זה בנין ביהמ"קתורת מנחם ח"ג עמ' 242, ח"ט עמ' 123
כו ע"ב22 וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדששרתי ח"א עמ' רמ
כו ע"ב22 וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש, ורע"בתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצט (לז-לח) {יום הכיפורים מהותו בנין הבית}
כו ע"ב22 וביום שמחת לבו זו בנין ביהמ"קודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרטו
כו ע"ב22 וביום שמחת לבומורשה חי"א (תשלז) עמ' 20 {רמ"צ נריה - שמחה מיוחדת ביוה"כ שבו נחנך קה"ק}
כו ע"ב22 חנוכת בית המקדש נקראת יום שמחת לבו של הקב"המאורות נריה אלול ותשרי עמ' 114
כו ע"ב22 יום שמחת לבו זה ביהמ"קודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שנד
כו ע"ב22 יום שמחת לבו זה בנין ביהמ"קדברי חנינא - הספדים עמ' קעז
כו ע"ב22 יום שמחת לבו זה בנין ביהמ"קבאר שרים פרשת ויקהל דרוש ג אות ד
כו ע"ב22 יום שמחת לבו זה בנין ביהמ"קדעת שבת עמ' קפ
כו ע"ב22 יום שמחת לבו זה בנין ביהמ"קשירת הפסח אות קעב
כו ע"ב24 נושאין את כפיהן כל זמן שמתפלליםמשיב צדק סי' נח (עמ' 36)
כו ע"ב24 נשיאות כפייםשער החצר (תשעב) סי' שפ
כו ע"ב24 נשיאת כפים וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' תנה
כו ע"ב36 אמר רב הלכה כר"ממקראי קדש (תשנג) עמ' תעב
כו ע"ב36 ח"א הלכה כר"מ וח"א מנהג כר"מ וח"א נהגו כר"מ וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' צג
כו ע"ב38 כי אמרינן הלכה דרשינן בפירקאמקראי קדש (תשנג) עמ' תפא
כו ע"ב38 מאן דאמר הלכה ברבי מאיר דרישנא ליה בפירקא וכו' אורויי מורינן וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שנ
כו ע"ב41 האידנא מאי טעמא פרשי כהני ידייהו במנחתא דתעניתא וכו' כתפלת נעילה דמיא, ורש"י ד"ה כיון, והגהות הב"ח אות ודברי תורה (שפירא) מהד' א סי' טז
כו ע"ב41 והאידנא מ"טמפניני הרב עמ' קנג
כו ע"ב41 כיון דבסמוך שקיעת החמה קא פרשידברים נחמדים (תשסה) עמ' סה
כו ע"ב42 שיכור אסור בנ"כברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קיג
כו ע"ב42 שיכור אסור בנשיאת כפים וכו'ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' נו
כו ע"ב43 למה נסמכה פ' כהן מברך לפ' נזירסוכת דוד (שירירו) דף לח ע"ד
כו ע"ב43 למה נסמכה פרשת כהן מברךלב אליהו (תשסה) שמות עמ' שמה
כו ע"ב44 מה נזיר אסור ביין אף כהן מברך אסור בייןפורים בציון עמ' כב
כו ע"ב44 מה נזיר אסור ביין וכו' אף כהן מברך אסור ביין וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' נד
כו ע"ב44 סמיכות פרשיות נזיר וברכת כיהניםשיחות לספר במדבר עמ' סא
כו ע"ב רש"י - יום מ"ת שעטרהו להם למלך וקיבלו עולושפתי חיים מועדים ח"ג עמ' קמז
כו ע"ב רש"י ד"ה ביום - יוהכ"פ שנתנו בו לוחות אחרונותרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קכג
כו ע"ב רש"י ד"ה ביתרשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קצב
כו ע"ב רש"י ד"ה במלך שלמה - שהשלום שלותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצט (לו)
כו ע"ב רש"י ד"ה במלך שלמה וכו' וד"ה זה מ"תיקרא דשכבי (דוד) דרוש דף נד דף קטו ע"ד ודף קטז
כו ע"ב רש"י ד"ה זה - יום הכפורים שנמסרה לוחות אחרונותנחלה לישראל (תשעא) עמ' קמ
כו ע"ב רש"י ד"ה זה מתן תורה - יום הכיפורים שניתנו בו לוחות האחרונותייטב פנים ח"ב דף ריב
כו ע"ב רש"י ד"ה כתפלת נעילה דמיא - דמנחתא כי הא ליתא בכל יומאאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רסא
כו ע"ב רש"י, מתן תורה - יוה"כ שניתנו בו הלוחותציץ השדה - שדי יער בפתיחה, ועמ' קמו, רצא
כו ע"ב פיה"מ, רע"בשלטי הגבורים (תשע) עמ' קנז
כו ע"ב רע"בשלטי הגבורים (תשע) עמ' קיג, שלא
כז ע"א01 אי מה משרת בעל מום אף מברך בעל מוםמשך חכמה דברים פ' י פס' ח
כז ע"א01 כהן בעל מום כשר לנשיאת כפיםבית אלהים שער א עמ' שיט
כז ע"א01 מה משרת בע"מ לא אף מברךמקראי קדש (תשנג) עמ' שטז
כז ע"א03 אסמכתא הוא ומדרבנן לקולאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' סב
כז ע"א08 אפשר וכו' והוא אינו עומד ע"גברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קז
כז ע"א10 כ"ד מעמדות היו כנגד כ"ד משמרותגור אריה במדבר פכ"ח אות א
כז ע"א10 כ"ד משמרות דכהונה ולויה ומעמדותמגלה עמוקות (תשסח) אופן לט
כז ע"א12 הגיע זמן המשמר כהנים ולוים עולים לירושליםערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 118
כז ע"א21 כהנים ולויים מעכביםעולת חודש ח"ג מאמר ז
כז ע"א21 כהנים ולוים וישראלים מעכבין את הקרבןאוצר הכבוד
כז ע"א21 כהנים ולוים וישראלים מעכבין את הקרבןאור אברהם על ספר המצוות עמ' רפה
כז ע"א21 כהנים ולוים וכו' מעכבין את הקרבןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תעט
כז ע"א21 כהנים לוים וישראלים מעכבין את הקרבןמאכסניא של התורה סי' מו
כז ע"א21 כהנים לוים וישראלים מעכבין כו'משנת חיים במדבר עמ' קצב, תע
כז ע"א22 תנא רבי שמעון בן אלעזר כהנים ולוים וכלי שיר מעכבין את הקרבן וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תקח ד"ה אמר
כז ע"א24 מר סבר עיקר שירה בפה ומ"ס בכלישעת הכושר דף צו ע"א
כז ע"א24 עיקר שירה בפה וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' רמו
כז ע"א24 עיקר שירה בפה וכו'תורת העולה ח"ב פרק לח
כז ע"א24 עיקר שירה בפהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רנז
כז ע"א26 משה רבינו תיקן משמרות כהונהדולה ומשקה פסח עמ' תסו
כז ע"א26 משה תיקן ח' משמרותעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תפא
כז ע"א26 משה תיקן להם לישראל ח' משמרות וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קה, קיב
כז ע"א26 משה תיקן להם לישראל ח' משמרותלהורות נתן דברים עמ' שיג
כז ע"א26 משה תיקן להם לישראל שמונה משמרותאור אברהם על ספר המצוות עמ' רכז
כז ע"א26 משה תיקן להם לישראל שמונה משמרותמשיב טענה עמ' 191
כז ע"א26 משה תיקן לישראל שמונה משמרות וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' רסח
כז ע"א26 משה תיקן לישראל שמונה משמרות וכו'תורת העולה ח"ב פרק מח
כז ע"א26 משה תקן להםפרי חיים (קנולר) פרשת צו
כז ע"א26 ד' משמרות מאלעזר וד' מאיתמרישא מדברותיך - מגילה עמ' נט {טורי אבן מגילה ג ע"א למד מזה שהיו הרבה כהנים בזמן יהושע והקשה על תוס' שם שכתבו שכיון שהיו עסוקין בנשיאת הארון לא יכלו להקריב תמידין}
כז ע"א27 בא דוד והעמידם על כ"ד משמרותגור אריה ויקרא פ"ז הערה 59
כז ע"א27 דוד תיקן כ"ד משמרות במקדשטיול בפרדס ח"ב עמ' עד
כז ע"א27 דוד תיקן כ"ד משמרותס' חסידים סי' שנו
כז ע"א27 העמידום על כ"דמשנת חיים דברים עמ' שצג
כז ע"א30 בא דוד ושמואל והעמידן על כ"דתורת העולה ח"ג פרק עח
כז ע"א30 שמואל הרואה ודוד המלך העמידו המשמרות על כ"דתורת העולה (תשעה) עמ' רמח
כז ע"א רש"י - המעמדות על הקרבנות הי' כהנים לוים וישראלים, ובגבורת ארירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקצב
כז ע"א רש"י ד"ה מעכבין - אם אין מעמד מכולן בירושלים וכו' של כהנים לוים וישראליםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תקיא ד"ה ובמה
כז ע"א רש"י ד"ה עיקר - וכלי לבסומי קלא בעלמא וכו'רנת יצחק מלכים עמ' קיד, דברי הימים עמ' קעג
כז ע"א תוס' ד"ה אי מה משרת וכו'שפתי רננות דף א ע"ד
כז ע"א תוס' ד"ה איברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קטז
כז ע"א תוס' ד"ה מר - ולכך הכל כשרים וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תקיג ד"ה אך
כז ע"א יד דוד (זינצהיים) ד"ה רש"י ד"ה מעכבין - ואע"פ שלא נזכר שם רשב"א מסתמא הוא רשב"אדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תקט ד"ה ולדבריו
כז ע"ב01 וחלקום והעמידום על עשרים וארבעה וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' רמט
כז ע"ב01 וחלקום והעמידום על עשרים וארבעה וכו'תורת העולה ח"ב פרק לט
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץמאור ושמש (תשסט) עמ' תמה
כז ע"ב10 אלמלא מעמדותחקל יצחק (תשסג) עמ' רמה {העולם נברא בשביל הקרבנות}
כז ע"ב10 אלמלא מעמדותברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רד {מעמדות קראו במעשה בראשית, ובכך מקיימים את העולם}
כז ע"ב10 אלמלא מעמדותכד הקמח (מישור) עמ' רנז {הקרבנות הם קיום העולם}
כז ע"ב10 אלמלא מעמדותשעורי דעת ספר ב עמ' צו {בשביל הקרבנות העולם עומד}
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קכב {בזכות הקרבנות העולם קיים}
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות וכו'דרכי חיים פרק קמא משנה ב (בית אבות דף מ"ו ע"א)
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' שנא
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ וכו' כאילו הקריבום לפני ואני מוחל להם על כל עוונותיהםמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' כד
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ וכו' תקנתי להם סדר קרבנות וכו' ומעלה אני לפניהם כאילו הקריבום לפני וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסג, ח"ג עמ' פט
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ וכו'באר מים חיים (עובדיה) עמ' קמג ד"ה הרי
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ וכו'דברי יואל פ' ויקרא דף מו ע"ב, עה ע"ב, פ' צו דף קו ע"ב
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ וכו'עטרת יהושע שמות עמ' רנד, רנח
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ שנא' אם לא בריתי יומם ולילה וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תכא
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץאור אברהם (זוועהיל) עמ' לט
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץאור מאיר ח"א עמ' נ
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץאלומת יוסף דף ח ע"א
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץאמרי טל מאמר נו
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץבית מועד (רבא, שסה) דרוש ט לתענית צבור דף קעח ע"א ודף קפ ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יו דף קיב ע"ב, ומאמר ד דף רסג ע"ד; יפה מראה (שנ) פרק ד דף קפד ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער צח דף קסד ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף קנט ע"ד; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת פנחס דף רנט ע"א; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת לך לך דף י ע"א; יפה עינים (שצא) פרשת צו דף פח ע"ב; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר כב דף יב ע"ג
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 99
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץרנת יצחק ישעיה עמ' תיג
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץגבורת יצחק שבועות עמ' קסט
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץגנת אגוז (תשמט) עמ' קעג, רסה
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץדברי יואל פ' במדבר דף כז ע"א
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץדעת תפלה עמ' קכא
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץויואל משה מאמר ב סי' קנה עמ' שסח
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץזכרון אליעזר עמ' ב
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץזרע שמשון צו אות יג
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץיד דוד (אופנהיים) עמ' ריז
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץיחל ישראל אבות ח"א עמ' מג
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץכתנות אור עמ' תקלט
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץמאכסניא של התורה סי' א
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשכו
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מה
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץמרפא לשון עמ' קלו
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץמשך חכמה ויקרא פ' טז פס' א-ג
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' סט
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץס' המאמרים (ריי"צ) תרפ"ז עמ' פח
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץעטרת יהושע במדבר עמ' פט
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץעטרת יהושע ויקרא עמ' יט
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץרנת יצחק - פרק חלק עמ' רמ
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץשל"ה (תשנז) פרשת שמיני אות ז
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץתורת המצרף עמ' קמג
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץתפארת צבי במדבר עמ' שמז
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץתפלה למשה (בנימין) עמ' רנה
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ, ורש"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' נב, סב
כז ע"ב10 אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ, שנאמר ויאמר ה' אלהים במה אדע כי אירשנה וכו'של"ה (תשנז) - מס' חולין אות ו, מס' שבת אות עח, מס' תענית אות לו
כז ע"ב10 אלמלא מעמדותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלב
כז ע"ב10 אלמלא מעמדותעבודת הקודש (תשסד) עמ' קי
כז ע"ב12 אמר אברהם וכו' הודיעני במה אירשנה כבר תקנתי להם סדר קרבנות וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תכד, ויקרא עמ' עח-עט, תנט-תס
כז ע"ב12 אמר אברהם לפני הקב"המעינות האמונה (תשסב) עמ' תלב
כז ע"ב12 אמר אברהם לפני הקב"ה שמא יחטאו ישראל וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כז
כז ע"ב12 אמר אברהם לפני הקב"הברכת אבות עמ' ש
כז ע"ב12 אמר אברהם מה תהא עליהם השיבו השי"ת קחה לי עגלה משולשת וכו'ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' א, צט, מקראי קדש (תשנג) עמ' קצד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כ, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' מה, רסה, שלה
כז ע"ב12 אמר אברהם רבש"ע שמא אתה עושה להםניבי זהב עמ' מח
כז ע"ב12 אמר אברהם רבש"ע שמא ישראל חוטאין וכו' תיקנתי להם סדר קרבנות וכו מעלה אני עליהם כאילו הקריבום לפני וכו'דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תעז ע"ב
כז ע"ב12 אמר אברהם רבש"ע שמא ישראל חוטאין וכו'אור אברהם ברכות עמ' כז, קנ, קנז
כז ע"ב12 אמר אברהם רבש"ע שמא ישראל חוטאין לפניך אתה עושה להם כדור המבולדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רלב ד"ה במה
כז ע"ב12 אמר אברהם רבש"ע שמא ישראל חוטאין לפניך אתה עושה להם כדור המבול וכדור הפלגה, אמר ליה לאו כו'דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' ריט, רמט, רנה
כז ע"ב12 אמר אברהם רבש"ע שמא ישראל חוטאין לפניך ואתה עושה להם כדור המבול וכדור הפלגהלילה כיום יאיר (באום) עמ' 39
כז ע"ב12 אמר אברהם רבש"ע שמא ישראל חוטאין לפניך וכו' א"ל כבר תקנתי להם סדר קרבנותתפארת צבי ויקרא עמ' עו
כז ע"ב12 אמר אברהם רבש"ע שמא ישראל חוטאין לפניך כו' א"ל כבר תקנתי להם סדר קרבנותתפארת צבי במדבר עמ' סה, רמב, שמז
כז ע"ב12 במה אדעתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שצב {באיזה זכות, להורות שלא רצה לקבל זכות ושכר על האמנה; והשיבו הקב"ה, בזכות הקרבנות}
כז ע"ב12 במה אדע וכו' כבר תקנתי להם סדר קרבנות וכו' ואני מוחל וכו'ייטב פנים ח"א דף יא, סח, ח"ב עמ' קמז
כז ע"ב12 במה אדע כי אירשנה אמר אברהם רבש"ע וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' ט
כז ע"ב12 במה אדע כי אירשנה אמר אברהם רבש"ע וכו'אור אברהם שמות עמ' קפט, קצה
כז ע"ב12 במה אדע כי אירשנה וכו' תינח בזמן שבית המקדש קיים וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' כו
כז ע"ב12 במה אדע כי אירשנה וכו'אור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' יא
כז ע"ב12 במה אדע כי אירשנהחיים לגופא (תשסה) עמ' סד
כז ע"ב12 שאל אברהם שמא ישראל חוטאים ואתה עושה להם כדור המבול ודור הפלגהנזר הקדש ח"ב עמ' רחצ
כז ע"ב13 אם בני יחטאו תעשה להם כדור המבול וכו' יביאו קדבנית וכו'להורות נתן ויקרא עמ' מו
כז ע"ב13 שמא בני חוטאין ותעשה להם כדור המבול וכו'אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ה
כז ע"ב13 שמא ישראל חוטאים לפניךילקוט הגרשוני ח"א דף קג ע"ב
כז ע"ב13 שמא ישראל חוטאין לפניך אתה עושה להם כדור המבול כו' א"ל קחה לי עגלה משולשתרנת יצחק תענית עמ' רכה
כז ע"ב13 שמא ישראל חוטאין לפניך ואתה עושה להםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלט ע"א
כז ע"ב13 שמא ישראל חוטאין לפניך וכו'מסילות הנביאים שופטים עמ' קפה
כז ע"ב13 שמא ישראל חוטאין לפנך ואתה עושה וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מה
כז ע"ב15 אמר לפניו הודיעני במה אירשנה א"ל קחה לי עגלה משולשת וכו'דרך ישרה עמ' מ
כז ע"ב15 אמר לפניו רבש"ע הודיעני במה אירשנהזכר דוד על התורה עמ' צב
כז ע"ב15 במה אירשנהפאר יעקב ח"ג עמ' כא {באיזה זכות יתקיימו בה א"ל הקב"ה בזכות הקרבנות}
כז ע"ב16 אמר הקב"ה לאברהם שבניו יתקיימו בזכות הקרבנות וכו'להורות נתן בראשית עמ' רמ
כז ע"ב16 אמר לו הקב"ה לאברהם קחה לי עגלה משולשתשמלת אליעזר ח"ב עמ' קעב
כז ע"ב16 קחה לי עגלה משולשת תינח כ"ז שבית המקדש קיים וכו'ויחי עוד דף יד ע"ד
כז ע"ב16 קחה לי עגלה משולשתכתר תורה (תשסז) עמ' לא {בזכות קרבנות}
כז ע"ב17 אמר אברהם לפני הקב"ה תינח בזמן שבית המקדש קיים אבל וכו' אמר לו הקב"ה יעסקו בפ' קרבנות ומעלה אני עליהם כאילו וכו'דברת שלמה (תשעא) עמ' שח
כז ע"ב17 אמר לפניו רבונו של עולם תינח בזמן שבית המקדש קיים וכו' אמר לו כבר תקנתי להם פדר קרבנותכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קז
כז ע"ב17 תינח בזמן שבהמ"ק קייםדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ג
כז ע"ב17 תינח בזמן שבהמ"ק קייםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעח
כז ע"ב17 תינח בזמן שביהמ"ק קיים בזמן שאין ביהמ"ק קיים מה תהא עליהם וכו'לקט אמרי קודש - במדבר עמ' קד, מועדים עמ' עדר
כז ע"ב17 תינח בזמן שביהמ"ק קיים וכו' אמר הקב"ה הנה תקנתי להם סדר קרבנותקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שנ
כז ע"ב17 תינח בזמן שבית המקדש קייםחקל יצחק (תשסג) עמ' נא
כז ע"ב18 בזמן שאין בהמ"ק קיים וכו' יקראו לפני מעשי הקרבנותתורת הרא"ם עמ' עג
כז ע"ב18 בזמן שאין בהמ"ק קיים כו' כבר תקנתי להם סדר קרבנותרנת יצחק תענית עמ' רכה-רכט
כז ע"ב18 בזמן שאין ביהמ"ק וכו' קריאת הקרבנות מכפרתאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שלא, תלד
כז ע"ב18 בזמן שאין ביהמ"ק קיים מה תהא עליהם א"ל כבר תקנתי להם סדר הקרבנות וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' נה, רג, שיט
כז ע"ב18 בזמן שאין ביהמ"ק קיים מה תהא עליהם א"ל כבר תיקנתי להם סדר קרבנותדברי יואל פ' קרח דף יד ע"א, פ' חוקת דף צו ע"א, פ' פנחס דף קסב ע"ב
כז ע"ב18 בזמן שאין ביהמ"ק קיים מה תהא עליהם א"ל כבר תקנתי עליהם סדר הקרבנות וכו'עצי חיים - מועדים עמ' סג
כז ע"ב18 בזמן שאין ביהמ"ק קיים מה תהא עליהןתורת העולה (תשעה) עמ' ב
כז ע"ב18 בזמן שאין ביהמ"ק קיים מה תהא עליהןתורת העולה ח"א בהקדמה
כז ע"ב18 בזמן שאין בית המקדש קיים מה תהא עליהןשמלת אליעזר ח"א עמ' תט
כז ע"ב19 א"ל כבר תקנתי להם סדר קרבנות בזמן שקוראין בהן לפני מעלה אני עליהם כאילו הקריבום כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' נא
כז ע"ב19 אמר לו כבר תיקנתי להם סדר קרבנות כו' מעלה אני עליהם כאילו הקריבום וכו'לקוטי שיחות חי"א עמ' 237, חי"ח עמ' 413
כז ע"ב19 אמר לו כבר תיקנתי להם סדר קרבנותהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' מב, תלא
כז ע"ב19 כבר סידרתי להם סדר קרבנותאור אברהם - מסכת מגילה עמ' צט, רנג
כז ע"ב19 כבר תיקנתי להם סדר הקרבנות וכו'אור אברהם - הגדה של פסח עמ' ז, קנה
כז ע"ב19 כבר תיקנתי להם סדר קרבנות בזמן שקורין בהםרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' קצא, תלא
כז ע"ב19 כבר תיקנתי לישראל קרבנותצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רטו ע"ג
כז ע"ב19 כבר תקנתי להם סדר קרבנות בזמן שקוראין בהן לפני מעלה אני עליהם כאילו הקריבום לפני וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' שז
כז ע"ב19 כבר תקנתי להם סדר קרבנותרנת יצחק יחזקאל עמ' קנה, תהלים עמ' רטו, ה' מגילות עמ' שב
כז ע"ב19 כבר תקנתי להם סדר קרבנות וכו'אור אברהם - סידור התפילה עמ' מד, מה, נו, נח, שפב
כז ע"ב19 כבר תקנתי להם סדר קרבנות וכו'אור אברהם - תשובה עמ' שצו, תט
כז ע"ב19 כבר תקנתי להם סדר קרבנותגבורת יצחק אבות עמ' מט
כז ע"ב19 כבר תקנתי להם סדר קרבנותתאומי צביה עמ' רצד
כז ע"ב19 כבר תקנתי סדר קרבנותבאר מחוקק (תשמט) עמ' קס
כז ע"ב19 כבר תקנתי סדר קרבנותבאר מחוקק (תשעה) עמ' רד
כז ע"ב19 תיקנתי להם סדר קרבנותשירת דוד (תשסז) עמ' קיז
כז ע"ב19 תקנתי להם סדר קרבנותכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 209, 111
כז ע"ב19 תקנתי להם סדר קרבנותמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מו
כז ע"ב19 תקנתי סדר קרבנותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קלה
כז ע"ב20 אמירת הקרבנות מכפרתמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קפט
כז ע"ב20 בזמן שעוסקין בסדר הקרבנות וכו'בני יששכר ח"א דף מה ע"א
כז ע"ב20 בזמן שקוראים קרבנות מעלה אני עליהם כאלו הקריבום לפני ואני מוחל וכו'אגרא דכלה ח"ב עמ' קלג
כז ע"ב20 בזמן שקוראין בהם מעלה אני כאילו הקריבוםשני המאורות (תשסח) עמ' מא
כז ע"ב20 בזמן שקוראין בהן וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 194
כז ע"ב20 בזמן שקוראין בהן כאילו הקריבוםאור אברהם על ספר המצוות עמ' קנ, רנג, רעט
כז ע"ב20 בזמן שקוראין בהןטוב טעם ויקרא עמ' לד
כז ע"ב20 בזמן שקוראין וכו'לקחת מוסר ח"ב עמ' קי {כל העוסק בפרשת עולה כאילו הקריב עולה}
כז ע"ב20 בזמן שקוראין וכו'פורים בציון עמ' מה {כל העוסק בתורת עולה כאילו הקריב עולה}
כז ע"ב20 בזמן שקוראין וכו'תורת מנחם חנ"ד עמ' 116
כז ע"ב20 בזמן שקוראין לפני כו' אני מוחל להם על כל עונותיהםהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' ב
כז ע"ב20 קוראיןתורת מנחם חמ"ה עמ' 302 הערה 40 {קריאת פ' הקרבנות אינה עיסוק בתורה שהרי לא נאמר "עוסקים"}
כז ע"ב20 הלימוד בענין הקרבנות הוי כאילו הקריבןאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רב, רה
כז ע"ב20 העוסק בתורת הקרבנות כאילו הקריבבנין שאול עמ' קעט
כז ע"ב20 יעסקו בפרשת קרבנות ויתכפרוחכמת התורה תולדות עמ' צה
כז ע"ב20 כל הקורא פרשת הקרבנות נחשב לו כאילו הקריבןכח מעשיו הגיד לעמו ח"ב דף ו ע"ב
כז ע"ב20 כל זמן שישראל עוסקין בפרשת קרבנות מעלה אני עליהם כאלו הקריבומנחת ישראל עמ' קיא
כז ע"ב20 מעלה אני עליהם כאילו הקריבו קרבןאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' ריד
כז ע"ב20 מעלה אני עליהם כאילו הקריבוםתשואות חן (תשסח) עמ' פח {אדם עוסק בתורת עולה כאילו הקריב עולה}
כז ע"ב20 סדר קרבנות בזמן שקוראיו בהן לפניהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' צג
כז ע"ב20 סדר קרבנות בזמן שקוראין בהן כו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 38
כז ע"ב20 סדר קרבנות בזמן שקוראין וכו' הקריבוםתקנת השבין סי' יג (עמ' 13), דובר צדק עמ' 24, 62, דברי סופרים סי' כא (עמ' 16), כה (עמ' 19), לקוטי מאמרים עמ' 99, 209
כז ע"ב20 קרבנות בזמן שקוראין כו' מעלה אני עליהם כאילו הקריבוםס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' נז
כז ע"ב20 קרבנות בזמן שקורין בהן לפני מעלה אני עליהם כאילו הקריבום לפנידברי יואל פ' צו דף קעב ע"ב
כז ע"ב20 קריאת הקרבנות כנגד הקרבתםדולה ומשקה - חנוכה עמ' רצז
כז ע"ב20 קריאת סדר הקרבנות מכפרתאור אברהם ויקרא עמ' צח
כז ע"ב20 קריאת סדר הקרבנת נחשב כהקרבתןאור אברהם דברים עמ' כח
כז ע"ב20 תפלה - תחליף לקרבנותשיחות לספר שמות עמ' שנד
כז ע"ב21 ומוחל אני וכו'לב חיים חלק א (סימן ל"ג) דף מד ע"ג (ד"ה הרי)
כז ע"ב22 אנשי וכו' ואנשי מעמד מתכנסין לבית הכנסת וכו' באחד בשבת מאי טעמא לא וכו' מפני הנוצרים וכו' מפני שהוא שלישי ליצירה וכו' מפני נשמה יתירהדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' מז
כז ע"ב22 אנשי מעמד היו מתפללם על קרבן אחיהם וכו'חיי נפש ח"ו עמ' רסה
כז ע"ב22 אנשי משמר היו מתפללין על הקרבן שיתקבל ואנשי מעמד מתכנסין לבית הכנסת ויושבים ארבעה תעניותבשבילי אמונה ח"ב עמ' שפו
כז ע"ב22 אנשי משמר היו מתפללין על קרבן אחיהם וכו' ואנשי מעמד וכו' יושבין ד' תעניות וכו'לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 465
כז ע"ב22 אנשי משמר היו מתפללין על קרבן אחיהם שיתקבל ברצוןגבורת יצחק ימים נוראים עמ' קמב
כז ע"ב22 אנשי משמר היו מתפלליןאוצר הכבוד
כז ע"ב23 אנשי מעמד וכו' יושבין ד' תעניותאמרי פנחס השלם - שער סדר היום סי' קמה
כז ע"ב23 אנשי מעמד יושבין ד' תעניות בשבתמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' ער
כז ע"ב23 אנשי מעמד כו' ויושבין ד' תעניות וכו' בר' על אסכרה שלא תפול על התינוקותמגלה עמוקות (תשסח) אופן צ
כז ע"ב23 אנשי מעמד נכנסין לב"ה ויושבין ד' תעניות בשבתיפה מראה (שנ) פרק ד דף קפד ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קס ע"ב; תורת העולה (פראג של) ח"ב פ' לט ופרק מח
כז ע"ב23 אנשי מעמדמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 3 עמ' קסט
כז ע"ב23 היו מתפללין על קרבן אחיהם שיתקבל ברצוןכרם טוביה עמ' שכו
כז ע"ב23 היו מתפללין על קרבן אחיהם שיתקבל ברצוןרנת יצחק תענית עמ' רכט-רל
כז ע"ב23 ואנשי מעמד היו וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' סד
כז ע"ב23 ואנשי מעמד היו מתכנסים לביהכ"נ ומתענים ד' תעניותאודה ה' דף לח ע"א
כז ע"ב23 ואנשי מעמד מתכנסין וכו' ויושבין ארבע תעניות וכו' באחד בשבת מאי טעמא לא וכו', מפני נשמה יתירהאוצרות חיים שבת עמ' קו
כז ע"ב23 וישראל שבאותו משמר מתכנסיןאוצר הכבוד
כז ע"ב23 על קרבן אחיהם שיתקבל ברצוןס' ג' תמוז תשנד עמ' רעט
כז ע"ב25 אסכראבעקבי יעקב עמ' מג
כז ע"ב25 בד' מתענין על האסכרה שלא תפול בתינוקותאגרא דכלה ח"א עמ' צח
כז ע"ב25 בד' היו מתענים על האסכרהיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קכג
כז ע"ב25 בד' היו מתענין על אסכרהטיול בפרדס ח"א עמ' יט
כז ע"ב25 בד' מתענים על האסכרהנזר הקדש ח"א עמ' קכ
כז ע"ב25 ברביעי היו מתענין מפני האסכרהתשבי (תשסה) עמ' קפג שורש סכר
כז ע"ב25 ברביעי על אסכרא שלא תיפול בתינוקותאור הצבי עמ' 231
כז ע"ב25 ברביעי על אסכרה שלא תפול וכו'כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' צח
כז ע"ב25 על אסכרה שלא תפול בתינוקותרגל ישרה מע' א אות לז עמ' ה {עד י"ג נקרא אסכרה ואחרי י"ג יש רוח אחר שנקרא אגירסיון ושניהם בגימטריא מארת}
כז ע"ב25 מתענין ביום ד' שלא תפול אסכרה בילדיםבני יששכר ח"א דף מד ע"ג
כז ע"ב25 תענית על הולכי מדברותבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 2
כז ע"ב26 אנשי מעמד התענו והתפללו ביום חמישי לבל תפיל אשה פרי בטנהשמלת אליעזר ח"א עמ' רכב, רכה, רכז
כז ע"ב27 אנשי משמר לא היו מתענין וכו' מ"ט לא וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תפ
כז ע"ב27 ובע"ש לא היו מתענין וכו' באחד בשבת מ"ט לאמאורות האריז"ל עמ' קג אות ו
כז ע"ב27 לא היו מתענים בערב שבת מפני כבוד השבתחנן אלקים עמ' רכה {לא אמרו מפני שזה יום יצירתו ואז האדם חלש, כי החולשה היא רק ביום השלישי}
כז ע"ב28 אנשי מעמד אין מתענין ביום א' מפני נשמה יתירה, ר"חלקט שיחות מוסר ח"א עמ' תיז, תכז
כז ע"ב28 אנשי מעמד לא היו מתענין ביום א'אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תנח
כז ע"ב28 אנשי מעמד לא התענו ביום א'נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רנח
כז ע"ב28 באחד בשבת לא היו מתעניןחקל יצחק (תשסג) עמ' שצח
כז ע"ב28 באחד בשבת מ"ט לא וכו' מפני נשמה יתירה, ורש"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תסד
כז ע"ב28 באחד בשבת מ"ט לאטוב טעם בראשית עמ' ריד
כז ע"ב28 באחד בשבת מאי טעמא לא אמר רבי יוחנן מפני הנוצריםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תכד ד"ה כתיב
כז ע"ב28 באחד בשבת מאי טעמא לא אר"י מפני הנוצריםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צט
כז ע"ב28 באחד בשבת מאי טעמא לא מפני הנוצריםאהבת עולם (קושטא, תב) דף סג
כז ע"ב28 ביום א' בשבת מ"ט לא אמר ר' יוחנן מפני חק המיניםשרגא המאיר מועדים עמ' קכח, שפא
כז ע"ב28 מפני הנוצריםבעקבי יעקב עמ' קנח
כז ע"ב29 מפני שהוא ג' ליצירהחקל יצחק (תשסג) עמ' תסג
כז ע"ב29 מפני שהוא ג' ליצירהרבנו בחיי עה"ת בראשית פ"לד פסוק כה ח"א עמ' רצב
כז ע"ב29 יום שלישי ליצירהמנחם ציון (תשסד) פ' בשלח עמ' נד {אדם בשבת הוא כבריה חדשה כמו בעת יצירתו}
כז ע"ב30 ובמוצאי שבת ניטלת הימנוס' העיקרים (מישור) עמ' קסב
כז ע"ב30 נשמה יתירה וכו' במוצ"ש נוטלין אותה וכו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 191
כז ע"ב30 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם וכו'קדושת לוי דף לו ע"ג
כז ע"ב30 נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם ערב שבת כו', ורש"יתורת מנחם חמ"א עמ' 116
כז ע"ב30 נשמה יתירה ניתנה באדם בשבת ורש"יאורחות דוד עמ' כב
כז ע"ב30 נשמה יתירה ניתנה בו באדם בע"ש במוצ"ש נוטלין אותה ממנו כו', ורש"יתורת מנחם חמ"ו עמ' 276
כז ע"ב30 נשמה יתירה ניתנה בו באדם בערב שבת במוצאי שבת נוטלין אותה ממנושארית מנחם - מאמרים עמ' רכ
כז ע"ב30 נשמה יתירה ניתנה בו באדם בערב שבת במוצאי שבת נוטלין אותה ממנו, שנאמר שבת וינפש כיון ששבת ויי אבדה נפששל"ה (תשנז) - מס' שבת אות פד בהגה"ה
כז ע"ב30 נשמה יתירה ניתנה בו באדם בערב שבת ובמוצאי שבת נוטלין אותה ממנונחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' כה אות א
כז ע"ב30 נשמה יתירה, ר"ח - לאכול כו' ולשמוח ולהתענג כגבור בשתיית הייןלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תכא
כז ע"ב30 נשמה יתירה, ר"חלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רלו
כז ע"ב30 נשמה יתרה ניתנה בו באדם בע"ש כו' וי אבדה נפש ורש"ירנת יצחק תענית עמ' רל-רלא
כז ע"ב31 וי אבדה נפשמחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 165)
כז ע"ב31 וי אבדה נפשפרי צדיק נח אות ה, וישב אות ו, ויגש אות ז, משפטים אות ו, תזריע אות ד, מצורע אות ד, י, במדבר אות ג, טז, ואתחנן אות יח, שופטים אות *ז, כי תצא אות ו, מוצאי יוכ"פ אות יא, האזינו אות י
כז ע"ב31 וי אבדה נפשתורת חיים (קאסוב) עמ' קא
כז ע"ב31 כיון ששבת וי אבדה נפשאמרי נועם (מועדים) סי' יב לפר' החודש
כז ע"ב31 כיון ששבת וי אבדה נפשקדושת יצחק עמ' קט
כז ע"ב31 שבת וינפש וי אבדה נפששיחות לספר ויקרא עמ' קמח
כז ע"ב31 שבת וינפש כיון ששבת וי אבדה נפשמאור עינים (תשעה) עמ' רטו, תקצ, תרסח
כז ע"ב34 הקורא בתורה אל יפחות מג' פסוקיםהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר לח
כז ע"ב35 דולג או פוסקדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' סט
כז ע"ב35 דולג או פוסקדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קט
כז ע"ב36 כל פסוק דלא פסקי' משה וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר יג
כז ע"ב36 כל פסוק דלא פסקיה משה רבנו וכו'דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' קמב
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסיקא משה אנן לא פסקינן ליהגור אריה בראשית פכ"ג הערה 102
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקא משהאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' מב
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקי' משה אנן לא פסקינן לי'תורת מנחם חנ"ד עמ' 44, חנ"ו עמ' 310, 365
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקי' משה אנן לא פסקינןלקוטי שיחות ח"י עמ' 49
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקי' משה אנן לא פסקינןתורת מנחם חמ"ב עמ' 293,162
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקי' משה אנן לא פסקינןתורת מנחם חמ"ח עמ' 304
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקי' משה וכו'תורת מנחם חלק ס עמ' 192, 271
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקיה משה אנן לא פסקינן ליהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' לג
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקיה משה אנן לא פסקינן ליהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קסז
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקיה משה אנן לא פסקינן ליהדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' לח
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקיה משה אנן לא פסקינןאור אברהם - סידור התפילה עמ' מה, קעו
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקיה משה אנן לא פסקינןחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח יז
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקיה משה אנן לא פפקינןנטעי אשל בראשית עמ' א
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקיה משה וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תט
כז ע"ב36 כל פסוקא דלא פסקיהאגרות הראיה ח"ג מח
כז ע"ב36 כל פסוקא וכו' לא פסקינןצמח צבי אגרת מד
כז ע"ב36 כל פסוקא לא פסקי' משה אנן לא פסקינןלקוטי שיחות חל"ט עמ' 175
כז ע"ב36 פסוק דלא פסקיה משה אנן לא פסקינןדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קמט
כז ע"ב36 פסוקא דלא פסקיה משה אנן לא פסקינןמשנת חיים במדבר עמ' תיא
כז ע"ב37 חנינא קראמכמני עוזיאל עמ' עז
כז ע"ב38 ולא התיר לי לפסוק אלא לתינוקות כו'משנת חיים במדבר עמ' תיב
כז ע"ב רש"י - אלמלי מעמדות, עסקי קרבנות שישראל עושין היו הן כלין בחטאןדברי יואל פ' במדבר דף כז ע"א
כז ע"ב רש"י - כאשר ישראל כלים בחטאן שמים וארץ העומדים בזכותן אין מתקיימיןעטרת יהושע ויקרא עמ' יט
כז ע"ב רש"י - מארת חסר שבו אסכרה לתינוקות וכו'אפיקי ים עמ' פא
כז ע"ב רש"י - נשמה יתירה שמרחיבים דעתו וכו'מזקנים אתבונן עמ' סג
כז ע"ב רש"י - נשמה יתירה, שמרחיבים דעתו לאכילה ושתיהאור אברהם שמות עמ' ער
כז ע"ב רש"י ד"ה ברביעידברי סופרים סי' יב (עמ' 10)
כז ע"ב רש"י ד"ה ברביעיפרי צדיק וירא אות א
כז ע"ב רש"י ד"ה מפני הנוצרים, וד"ה שלישי ליצירה, ומהרש"א ד"ה מפני הגלילים - שלא יאמרו שאנשי משמר מחזיקין אותו גם כן כיו"ט, ורבינו גרשום - מפני הנוצרים וכו' ואם היו ישראל מתענין היו כועסיםדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' מז
כז ע"ב רש"י ד"ה נשמה יתירה (הב')לקוטי שיחות חל"א עמ' 193
כז ע"ב רש"י ד"ה נשמה יתירה [הב'] - שמרחיבים דעתו לאכילה ושתיהחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת ראה
כז ע"ב רש"י ד"ה נשמה יתירהרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' צ
כז ע"ב רש"י ד"ה שלישיתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ריח
כז ע"ב רש"י כיון ששבת - וי אבדה נפש, כיון ששבת שנח ושמר את השבתבאר שרים פרשת כי תשא דרוש ד אות א
כז ע"ב מהרש"א ד"ה כבר - ע"י הקריאה והדיבור יתקיימו בגלותראשית דעת (אטון) עמ' שעה
כח ע"א04 מעמדות שבמנחה היו קורין אותו בע"פודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפא
כח ע"א04 ובמנחה קורין וכו'משנת חיים בראשית עמ' שפח
כח ע"א09 ובמנחה יחיד קורא אותה על פה וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' ערה
כח ע"א10 וכי יחיד וכו'תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרטו הערה 40 {איסור אמירת דברים שבכתב נאמר רק בקורא לצבור ולא ליחיד}
כח ע"א10 וכי יחיד יכול לקרות דברי תורה על פה בציבור וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שמו (קלא) {פי' דהא דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם בעל פה כשמוציא אחרים ידי חובתן}
כח ע"א12 כולן נכנסים וקורין אותה על פהפני מלך בראשית עמ' ט
כח ע"א13 יום שיש בו הלל אין בו מעמדברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רמז, רמט
כח ע"א13 יום שיש בו הלל אין בו מעמד, ובהלל דחנוכהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קמה
כח ע"א13 כל יום שיש בו הלל אין בו מעמד בשחרית וכו', ורע"ב - כמו חנוכהמצווה ועושה ח"ב עמ' תרנט
כח ע"א14 הללו דברי תורה והללו דברי סופריםאור אברהם - סידור התפילה עמ' קסט
כח ע"א14 הללו דברי תורה והללו, ורש"י ותוס'משיב צדק סי' ס (עמ' 37)
כח ע"א14 הללו דברי תורה כו', ורש"ימשנת חיים במדבר עמ' תעב
כח ע"א14 הללו דברי תורהברכת אבות עמ' כא
כח ע"א14 הללו דברי תורהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' יג
כח ע"א14 הללו דברי תורהפרפרת משה ח"א עמ' קסג
כח ע"א14 הללו דברי תורהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רכז {תפלה נקרא דברי תורה}
כח ע"א14 מה הפרש בין זה לזה הללו דברי תורה וכו'אור אברהם ברכות עמ' קא
כח ע"א16 למה הוצרכו לומר זמן עצי כהנים וכו' לא מצאו עצים בלשכה וכו' קרבן העצים וכו' בעשרים בו בני פחת וכו' בני דוד וכו' בני יואב וכו'לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1103, חי"ז עמ' 22, חי"ח עמ' 75, חי"ט עמ' 129, 131, חכ"ב עמ' 9
כח ע"א17 כשעלו בני הגולה לא מצאו עציםדבר יום ביומו - טו אב
כח ע"א17 כשעלו בני הגולה לא מצאו עצים בלשכה וכו'תורת מנחם חמ"ד עמ' 190
כח ע"א17 כשעלו בני הגולה לא מצאו עצים בלשכה ועמדו אלו והתנדבו משלהם וכו'תורת מנחם חלק נ עמ' 300
כח ע"א17 כשעלו בני הגולה לא מצאו עצים וכו'ודברת בם (מרזל) עמ' 71
כח ע"א18 התנו נביאים וכו'שיחות לספר שמות עמ' רפ {קביעת יו"ט לתורם עצי מערכה}
כח ע"א18 עמדו אלו והתנדבו משלהםבאר שרים פרשת תרומה דרוש ד אות ד
כח ע"א19 שאפילו לשכה מלאה עצים יהיו מתנדבים משלהםרנת יצחק משלי עמ' שנא
כח ע"א25 מה היו בני גונבי עלי כו' אומרין להם לעשות שני עגולי דבילהתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קמד {לשקר לצורך קיום מצוה}
כח ע"א25 מה היו בני גונבי עליתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' עט
כח ע"א26 גזרו יוניםשלטי הגבורים (תשע) עמ' של
כח ע"א26 מלכות הרשעה גזרה שלא יביאו בכורים לירושלים וכו'היהדות הלאומית עמ' 203
כח ע"א26 פ"א גזרה המלכות גזרהדבר יום ביומו - טו אב
כח ע"א26 פעם אחת גזרה המלכות גזירה על ישראל וכו' כדרך שהושיב ירבעם בן נבט שלא יעלו ישראל לרגלאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שדמ
כח ע"א26 פעם אחת גזרה המלכות גזירה על ישראלס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סד
כח ע"א26 פעם אחת גזרה המלכות וכו'חיי שלמה עמ' רמז
כח ע"א26 פעם אחת גזרה וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ד עמ' עט
כח ע"א26 פעם אחת גזרה מלכות גזירה על ישראל שלא יביאו עצים למערכה וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף קס ע"ב
כח ע"א26 שלא יביאו עצים למערכה ושלא יביאו ביכורים לירושליםרנת יצחק תענית עמ' רלב-רלג
כח ע"א28 מה עשו כשיריןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רמו
כח ע"א28 מה עשו כשריןמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 327 {המיוחדים שבישראל עקפו את המשמרות שהעמיד ירבעם בן נבט בדרך למקדש}
כח ע"א29 הביאו סלי בכורים כו' עיטרום בסלים ובר"גרנת יצחק תענית עמ' רלג-רלה
כח ע"א33 מה הן בני סלמאי הנתופתיהשיר והשבח ח"ב עמ' רסג
כח ע"א41 בני דוד בן יהודה או בני יואב בן צרוי'תורת מנחם חנ"ג עמ' 374
כח ע"א41 בני פחת בן יהודה הן הן בני דוד בן יהודה כו' בני יואב בן צרוי'תורת מנחם חלק לד עמ' 233
כח ע"א41 בני פחת מואב בן יהודה הן הן בני דוד, ר"י אומר הן בני יואבלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שלד
כח ע"א41 הן הן בני דוד וכו' הן הן בני יואב וכו'תורת מנחם ח"ג עמ' 253
כח ע"א42 יואב בן צרויה משבט יהודהציץ השדה - שדי יער עמ' רכח
כח ע"א43 בכ' באלול בני עדין וכו' בני דוד וכו' בני יואב וכו' באחד בטבת שבו בני פרעוש וכו' תרי תנאי אליבא דר"ילקוטי שיחות ח"ד עמ' 1105, 1106, ח"ט עמ' 86
כח ע"א רש"י ד"ה הללו וכו'ברכת אבות עמ' תיג
כח ע"ב03 דידיה לא כ"שמשיב צדק סי' נט (עמ' 37) {לכן ביוה"כ אין מעמד במוסף ובמנחה ובנעילה}
כח ע"ב13 זאת אומרת הלל דריש ירחא לאו דאורייתא ורש"יעוז לו בך סי' א אות ו
כח ע"ב14 הלילא דבריש ירחא לאו דאורייתאאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קו
כח ע"ב14 הלילא דריש ירחאזבחי צדק (דיסקין) עמ' רלא
כח ע"ב14 הלל דר"ח ורש"יברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רמו, רמח
כח ע"ב14 הלל דר"ח לאו דאורייתא, ורש"ישירת הפסח אות קסה
כח ע"ב14 הלל דר"ח לאו דאורייתא, רמב"ןאור אברהם ברכות עמ' צא
כח ע"ב16 י"ח ימים שהיחיד גומר ההלל, ותוס'שירת הפסח אות קצד
כח ע"ב16 שמונה עשר יום בשנה יחיד גומר בהן את ההללזכרון משלי עמ' קמד אות תסח
כח ע"ב16 שמונה עשר יום בשנה יחיד גומר בהן את הלל וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תלה
כח ע"ב16 שמונה עשר יום בשנה יחיד גומר בהן את הללחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יב אות ג
כח ע"ב16 שמונה עשר ימים שהיחיד גומר בהן את ההללתורה בציון עמ' תעז
כח ע"ב19 גומרין את ההלל בגלות כ"א יוםדברים נחמדים (תשסה) עמ' ריא
כח ע"ב22 רב איקלע לבבל בר"ח וקרו הלל וכו' מנהג אבותיהם בידיהםמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רמא
כח ע"ב22 רב איקלע לבבל חזינהו דקא קרו הלילא וכו'אמרי נועם (מועדים) תשובה יב [מבן המחבר]
כח ע"ב22 רב איקלע לבבל חזינהו דקא קרי הלילא וכו', ותוס'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קנג
כח ע"ב22 רב איקלע לבבל חזינהו דקרו הלילא בריש ירחא סבר לאפסוקינהו כיון דחזי דמדלגי דלוגי אמר ש"מ מנהג אבותיהם בידיהםבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רעח
כח ע"ב22 רב איקלע לבבל חזינהו וכו'לב חיים חלק ב (סימן ט) דף ד ע"א (ד"ה הנה); משא חיים דף מ"ט ע"א (דף ר"ג ע"ב, תורת המנהגות אות כח)
כח ע"ב22 רב חזא דקרו הללא סבר לאפסוקינהומקראי קדש (תשנג) עמ' תעג
כח ע"ב22 רב קאי לבבל וכו' דקא קרא הלולא (בריש ירחא)חיי נפש ח"ב עמ' צג
כח ע"ב23 קרו הלילה ברישי ירחא סבר לאפסוקינהו וכו' מנהג אבותיהם בידםפרי צדיק ר"ח אדר אות י, במדבר אות יב, ר"ח אב אות א
כח ע"ב23 קרו הלילה ברישי ירחא סבר לאפסוקינהורסיסי לילה סי' ח (עמ' 7)
כח ע"ב24 כיון דחזא דקא מדלגי דלוגי אמר שמע מינה מנהג אבותיהם בידיהםראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק י אות ג
כח ע"ב25 מנהג אבותיהם בידיהםשירת הפסח אות קכד
כח ע"ב26 יחיד אינו אומר הלל בראש חודשאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קנה
כח ע"ב27 ה' דברים אירעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וכו'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 308, חכ"ג עמ' 272, 275, 288, 302, חכ"ח עמ' 279
כח ע"ב27 חמשה ארועים קשים בי"ז בתמוזשיחות לספר שמות עמ' שצב
כח ע"ב27 חמשה דברים אירעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באבבית מועד (רבא, שסה) דרוש לז לשבעה עשר בתמוז דף קעא ע"א, ודרש לח' ליום ט"ב דף קעח ע"א; יפה מראה (שנ) פרק ד דף קפו/ז ע"ד; נצח ישראל (שנט) פרק ח דף יד ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף קס ע"ב; תוספות יום טוב (תג) פרק ד דף קפה ע"ב; סדר היום (שנט) לשבעה עשר בתמוז דף פ ע"א, ודף פא ע"ב
כח ע"ב28 בי"ז בתמוז נשתברו הלוחותמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קג
כח ע"ב29 מתי נתנה תורהבית שלום מרדכי עמ' רסז
כח ע"ב37 בשיבסר בתמוז נחית אתא ותברינהו ללוחות, וכתיב ויהי כאשר קרב אל המחנה וירא את העגל וישלך מידיו את הלחות וישבר אתם תחת ההרדרכי התשובה עמ' קכז
כח ע"ב37 בשיבסר בתמוז נחיתעשרה מאמרות (תשס) עמ' רז
כח ע"ב38 בי"ז בתמוז נחית אתאדבר יום ביומו - יז תמוז
כח ע"ב41 בטל התמיד גמראבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ס
כח ע"ב41 בטל התמיד גמראבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רצד
כח ע"ב41 בי"ז בתמוז בטל התמיד וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רצד
כח ע"ב41 בי"ז בתמוז הובקעה העירשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תעו
כח ע"ב41 הובקעה העיר בי"ז הוה וכו' בתשעה לחדש וכו' כאן בראשונה וכו' בשני' וכו'לקוטי שיחות חט"ו עמ' 421, חי"ח עמ' 308, חכ"ג עמ' 303
כח ע"ב41 הובקעה העיר בשבעה עשר הוה וכו' כאן בראשונה כאן בשניהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תכח ד"ה ובדברנו
כח ע"ב44 ל"ק כאן בראשונה בט' הובקעה כאן בשני' בי"ז הוהדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תלה ע"א
כח ע"ב45 כאן בראשונה כאן בשניהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קנט ד"ה ובאופן
כח ע"ב45 כאן בשניהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' תיב {בית שני חמיר לן}
כח ע"ב45 כאן בשניהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' ז {בית שני חמיר לן}
כח ע"ב45 כאן בשניהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' סז {בית שני חמיר לן}
כח ע"ב46 בית הראשון הובקעה בט' בתמוז וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' קעו
כח ע"ב46 בראשונה הובקעה העיר בס' בתמוז בשני' בי"ז בורנת יצחק תענית עמ' רלה-רלו
כח ע"ב46 בראשונה הובקעה העיר בתשעה בתמוז בשניה בשבעה עשר בודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רמו ד"ה והנה אמרו
כח ע"ב46 בתשעה לחודש תמוז הובקעה העיר וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 300
כח ע"ב48 העמיד צלם וכו' תרי הוי ונפל חד על חברי' וכו'אפיקי ים עמ' קה
כח ע"ב48 העמיד צלמים בהיכל וכו' אנה צבית לחרובי ביתא ידך אשלימת ליהשבילי פנחס (תשעו) עמ' שצב
כח ע"ב50 ונפל חד על חברי' וקטעי' לידי'רנת יצחק תענית עמ' רלו
כח ע"ב50 תרי הוו ונפל חד על חבריה ותבריה ליה לידא וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קל
כח ע"ב50 תרי הוו ונפל חד על חבריה ותבריה ליה לידיהאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רסד
כח ע"ב רש"י - בחג יש חילוק קרבנות, לכך הוי כל יום כחג בפנ"עאור אברהם דברים עמ' תנג
כח ע"ב רש"י - בפסח אין אומרים הלל כל יום, טעם הדבראור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קלח
כח ע"ב רש"י - דחג הסוכות חלוק בקרבנותיואור אברהם ברכות עמ' קסג
כח ע"ב רש"י - דחג חלוק בקרבנותיואור אברהם - מסכת מגילה עמ' תנה
כח ע"ב רש"י - דחג חלוקין בקרבנותיהן וכל יום כחג בפנ"עאור אברהם על ספר המצוות עמ' רס, רעג
כח ע"ב רש"י - הלל דחנוכה כעין דאורייתאמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קה
כח ע"ב רש"י - הלל דחנוכה מתקנת הנביאיםשירת הפסח אות קסד
כח ע"ב רש"י - חג הסוכות חלוק בקרבנותיו, כחג בפנ"ע דמיאור אברהם במדבר עמ' רצה, ש
כח ע"ב רש"י - חג חלוק בקרבנותיו, וכל יום הוי כחג בפנ"עאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' מז, נ, סח
כח ע"ב רש"י ד"ה אשתכחאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קל
כח ע"ב רש"י ד"ה יחיד ותוס' ד"ה ויו"טלקוטי שיחות חל"ז עמ' 14
כח ע"ב רש"י ד"ה יחידעטרת חן ח"ב עמ' פב
כח ע"ב רש"י ותוס' - פסח אין חלוקין בקרבנותיהןשירת הפסח אות קצה
כח ע"ב תוס' - בפסח אין גומרים את ההלל כל ח' ימיםגבורת יצחק סוכות עמ' צד
כח ע"ב תוס' - כל יום ויום מימי הסוכות הוי יו"ט לעצמוגבורת יצחק סוכות עמ' רח
כח ע"ב תוס' - למה בחנוכה אומרים הלל בכל יוםאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' עב
כח ע"ב תוס' ד"ה ויו"טגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קג, קסז
כח ע"ב תוס' ד"ה ויום טוב - דחנוכה דינא הוא לגמור הלל דכל הח' ימים היה הנס מתגדל והיה כל חד וחד יום טובדברי יואל מועדים ח"ד דף פ ע"ב
כח ע"ב מאירי - ביאור ההבדל שבין מנהג ערבה להללאור אברהם - תלמוד תורה עמ' רכז
כח ע"ב מאירי - אין מברכין על המנהגאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קמט
כח ע"ב מאירי - דין הלל בחוה"מ פסחשירת הפסח אות קצה
כח ע"ב מאירי - הלל דר"ח הוא כדי לפרסם שהוא ר"חאור אברהם ברכות עמ' קז
כח ע"ב מהרש"א - ט' לחודש של חמה היה בזמן החורבן ט"ב של שנת לבנהקומץ המנחה (צונץ) דרוש ס אות א
כט ע"א02 בט"ב נגזר על אבותינודרכי נועם (הרנזון) דרוש כג
כט ע"א03 מנלן שבית שני חרב בט' באבגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קסב
כט ע"א05 שנה ראשונה עשה משה וכו'טוב טעם במדבר עמ' סז
כט ע"א05 שנה ראשונה עשה משהרבנו בחיי עה"ת במדבר פ"יד פסוק א ח"ג עמ' פד-פה
כט ע"א06 שני' הקים משה את המשכן ושלח מרגלים וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תעא
כט ע"א06 שניה הקים משה את המשכן ושלח מרגליםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ח
כט ע"א09 ויסעו מהר ה' אותו היום סרו מאחרי ה'דעת תורה ויקרא עמ' רטו, במדבר עמ' עט, קכד {ובתוס' שבת קטז ע"א, דאמר במדרש, ויסעו מהר ה' - כתינוק היוצא מבית הספר, שבורח לו והולך לו}
כט ע"א09 ויסעו מהר ה' אותו היום סרו מאחרי ה'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רצו
כט ע"א09 ויסעו מהר ה' דרך שלושת ימיםפרפרת משה ח"ב עמ' קצ
כט ע"א09 ויסעו מהר ה' דרך שלשת ימים אותו היום סרו מאחרי ה' ורש"ירנת יצחק תענית עמ' רלו-רלח
כט ע"א10 אותו היום סרו מאחרי ה'זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רלג
כט ע"א10 אותו היום סרו מאחרי ה'מי מרום חי"ג עמ' קכ
כט ע"א10 אותו היום סרו מאחרי ה', ורש"יגבורת יצחק שבועות עמ' קיד
כט ע"א10 כתינוק הבורח מבית הספרמי מרום חי"א עמ' מז
כט ע"א13 עד חדש ימים דהוו להו כב בסיוון וכו'רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קב דף נא ע"א
כט ע"א14 ותסגר מרים וגו' דהוי להו עשרים ותשעה בסיון וכו'טהרת יו"ט חי"ח עמ' כ
כט ע"א14 ותסגר מרים וכו' בעשרים ותשעה בסיום שלח משה מרגליםלקוטי שיחות חי"ח עמ' 141
כט ע"א14 ותסגר מרים שבעת ימיםנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' יג אות ד
כט ע"א16 בכ"ט בסיון הלכו המרגליםקשוטי כלה (תשסג) עמ' קל
כט ע"א16 בכ"ט סיון נשלחו מרגליםבאר שרים במדבר פ' שלח דרוש ד אות ה
כט ע"א16 בעשרים ותשעה בסיון שלח משה מרגלים וכו' תמוז דההיא שתא מלויי מליוה דכתיב קרא עלי מועד לשבור בחוריחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח לא
כט ע"א16 בעשרים ותשעה בסיון שלח משה מרגלים וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שלא, דברים עמ' תרצ
כט ע"א16 בעשרים ותשעה בסיון שלח משה מרגליםברית אברם עמ' תכח
כט ע"א16 בעשרים ותשעה בסיון שלח משה מרגליםפרי צדיק ר"ח תמוז אות ד
כט ע"א16 המרגלים הלכו בכ"ט כזיוןאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שעב
כט ע"א16 המרגלים הלכו לתור הארץ בכ"ט סיוןבני יששכר ח"א דף קנ ע"ג
כט ע"א16 כ"ט בסיון שלח משה מרגלים וחזרו בתשעה באבמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקנא
כט ע"א16 כ"ט בסיוןגנא דפלפלי עמ' תנד {אז הוא ימי בכורי ענבים}
כט ע"א16 כ"ט סיון שלח משה מרגליםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקסה
כט ע"א16 שילוח המרגלים היתה בשנה השניה בעשרים ותשעה בסיוןדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קעא
כט ע"א16 שליחות המרגלים היה בכ"ט סיוןכסף נבחר (מרגליות) עמ' רנא
כט ע"א19 תמוז דהאי שתא מלוי' מלי'מעשה רוקח (ר"א רוקח) לקוטים בסוה"ס
כט ע"א19 תמוז דהאי שתא מלויי מליוה ותוס'רנת יצחק תענית עמ' רלח
כט ע"א19 תמוז דהאי שתא מלויי מליוהבאר ראי (רוזן) מועדים סי' יד אות א
כט ע"א19 תמוז דהאי שתא מלויי מליוהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רכח
כט ע"א19 תמוז דההיא שעתא וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 300
כט ע"א19 תמוז דההיא שתא מלוי מלויה וכו'רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קג דף עב ע"א;
כט ע"א19 תמוז דההיא שתא מלויהגור אריה שמות פל"ג אות ו, דברים פ"א אות י, הערה 17
כט ע"א19 תמוז דההיא שתא מלויי מליוה דכתיב קרא עלי מועד לשבר בחוריאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רד
כט ע"א19 תמוז דההיא שתא מלויי מליוה דכתיב קרא עלי מועד לשבר בחורידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' ריא ד"ה והנה
כט ע"א19 תמוז דההיא שתא מליוהטירת כסף דף רסב ע"ד, רצז ע"א
כט ע"א19 תמוז של אותה שנה מילויי מליאמי מרום חי"א עמ' עד {כדי שיחול ליל ת"ב אותו לילה ונתחיבו ישראל גלות}
כט ע"א20 דכתיב קרא עלי מועדרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רכא
כט ע"א21 ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא וכו' אותה לילה ליל תשעה באב היהאור מאיר ח"ב עמ' מט
כט ע"א21 ותשא כל העדה ויתנו את קולםהשיר והשבח ח"ב עמ' נח
כט ע"א21 ותשא כל העדה וכו' אותו לילה תשעה באב אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חינם ואני קובע לכם בכיה לדורותפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שג {מדה כנגד מדה, בזה שהמרגלים פגמו בעיניהם לראות רעות על ארץ ישראל ובני ישראל בכו על כך, הענישם הקב"ה שיבכו בעינים בדמעות לדורות עד שיבנה בית המקדש ונזכה לראותו, כמו שאומרים ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים}
כט ע"א22 ויבכו העם בלילה ההוא אתם בכיתם בכיה של חנם אני אקבע לכם בכיה לדורותזרע שמשון שלח אות ג
כט ע"א22 ויבכו העם בלילה ההוא וכו' אותה לילה ליל ת"ב הי', א"ל הקב"ה אתם בכיתם בכי' של חינם ואני קובע לכם בכי' לדורות וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קא-קג, שי
כט ע"א22 ויבכו העם בלילה ההוא וכו' אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכי' לדורותחכמה ומוסר ח"א עמ' רס
כט ע"א22 ויבכו העם בלילה ההוא וכו' ת"ב היה וכו' קובע לכם בכיה לדורותייטב פנים ח"ב דף רח, ריח
כט ע"א22 ויבכו העם בלילה ההוא כו' ת"ב הי'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 23
כט ע"א23 א"ל הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורותזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רפח
כט ע"א23 אותו היום ערב ת"ב היהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קל
כט ע"א23 אותו היום ערב ת"ב היהדברי שלום (שרעבי, תשנג) פ' שלח עמ' רב {ותוס' כתבו ששבו ביום ת"ב, כי "ערב ת"ב" היינו יום ת"ב בערב}
כט ע"א23 אותה הלילה ליל תשעה באב הי'שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תיג
כט ע"א23 אותה לילה ליל ט' באב היהמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קכט, קפד
כט ע"א23 אותה לילה ליל ת"ב היה א"ל הקב"ה אתם בכיתם בכי' של חנם ואני קובע לכם בכי' לדורותתפארת צבי במדבר עמ' קעב, קעג, קצא
כט ע"א23 אותה לילה ליל תשעה באב היה א"ל הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורותשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שס, שסב
כט ע"א23 אותה לילה ליל תשעה באב היה אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורותשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות קח
כט ע"א23 אותה לילה ליל תשעה באב היה וכו'מנחה בלולה (שנד) פרשת בשלח דף קמד ע"ב; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת בשלח בכ"י דף מז ע"א; עליית קיר קטנה (שצו) פ' שלח דף קנו ע"ג; נורא תהלות (שועיב, שכט) מזמור קו דף רמו ע"ב
כט ע"א23 אותה לילה ליל תשעה באב היהאור אברהם במדבר עמ' קלט
כט ע"א23 אותה לילה ת"ב היה וכו' אתם בכיתם בכיה של חינם וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רפה
כט ע"א23 אותה לילה תשעה באב הי'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רכח
כט ע"א23 אותו היום ערב ת"ב כו' אתם בכיתם בכי' של חנם כו ורש"י ותוס'רנת יצחק תענית עמ' רטז, רלט-רמא
כט ע"א23 אותו היום תשעה באב היה וכו'למחר אעתיר עמ' שטז
כט ע"א23 אותו הלילה תשעה באב היה וכו' ואני קובע לכם בכיה לדורותעיוני הפטרה ח"ב עמ' 374
כט ע"א23 אותו לילה ליל ט' באב היתהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקנה
כט ע"א23 אותו לילה ליל תשעה באב הי'עיונים במשלי עמ' רנט
כט ע"א23 אותו לילה ליל תשעה באב היהמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 129
כט ע"א23 אמר הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם וכו'יערות דבש ח"ב עמ' קט
כט ע"א23 אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חינם, ואני קובע לכם בכיה של דורותשמלת אליעזר ח"ב עמ' מג
כט ע"א23 אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם וכו'דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' מו, סא, קפט
כט ע"א23 אמר להם הקב"ה וכו'דברי ברוך ח"ב סי' לה אות ג
כט ע"א23 המרגלים חזרו אחרי ל' יוםמשמרת איתמר (תשסז) פ' שלח עמ' תנב
כט ע"א23 בתשעה באב חזרו המרגליםגנא דפלפלי עמ' שטו
כט ע"א23 בתשעה באב נגזרה הגזירה על חטא המרגליםגור אריה דברים פ"א הערה 233
כט ע"א23 הלילה שבכו בדבר המרגלים הוא ט"במהר"ם שיק במדבר עמ' סו
כט ע"א23 חטא המרגלים בשנה השנית בט' באבדבר טוב עמ' קסא
כט ע"א23 יום שבכו המרגלים היה ט' באבלקוטי מאמרים עמ' 85
כט ע"א23 תשעה באב היהתורת חיים עה"ת עמ' רעט {היינו בליל ת"ב, ונלמד מ"בלילה ההוא" - המיוחד לבכייה}
כט ע"א24 אתם בוכים בכייה של חנםיערי עם דבשי ח"ג עמ' ח
כט ע"א24 אתם בכיתם בכי של חינםשירת דוד (תשסז) עמ' שלו
כט ע"א24 אתם בכיתם בכי' של חנם ואני קובע לכם בכי' לדורותאור גדליהו ויקרא-דברים דף קעה ע"א
כט ע"א24 אתם בכיתם בכי' של חנם וכו' בכי' של דורותכרם טוביה עמ' שנד
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה א' של חינם ואני קובע בכיה לדורותאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קכג
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חינם ואני קובע לכם בכיה לדורות וכו'טוב ירושלים במדבר פי"ד פסוק א
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חינם ואני קובע לכם בכיה לדורותאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קסא
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חינם ואני קובע לכם בכיה לדורותאסופת מערכות במדבר עמ' קמט
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חינם ואני קובע לכם וכו'אסופת מערכות פורים עמ' צו
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חינם וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' רכד
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חינםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקצח
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חינםחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קעה
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חינםמאיר נתיבות ח"ב עמ' רפז, ח"ג עמ' מא, רכד
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חינםקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' תו, תיא
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנםחכמת התורה מסעי עמ' רמ, רמט
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם אני אקבע לכם בכיה לדורותכד הקמח (מישור) עמ' נו
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם אני אקבע לכם בכיה לדורותלקחת מוסר איכה עמ' רה
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם אני אקבע לכם בכיה לדורותפני חיים (פלג'י) עמ' שמט ע"א
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם אני אקבע לכם בכיה לדורותצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' ק
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם אני קובע בכיה לדורותעיוני פרשה במדבר עמ' 99
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם אני קובע לכם בכי' לדורותמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קכא
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות וכו'לחמי תודה דף קב ע"א
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורותאור מאיר ח"ב עמ' מט
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורותאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' פא
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורותאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרחצ
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורותבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' כב, שעב
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורותדעת תורה דברים ח"א עמ' פט
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' לה ד"ה והענין
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורותמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שכז, שצה, תקא*
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורותנצח ישראל (הרטמן) עמ' קעח הערה 140
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורותפרי צדיק ט"ו באב אות א
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורותשרתי ח"א עמ' רלח, חבר הקיני עמ' כה
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם וכו' מגלגלין זכות ליום זכאי וחובה ליום חייב וכו'רנת יצחק - פרק חלק עמ' רפח
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תלג, תפג
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קכח
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם וכו'היהדות הלאומית עמ' 210
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תקעו, תקפח
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם וכו'מכתב מאליהו ח"ב עמ' 46
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם וכו'שבח נעורים עמ' קצג, רנג
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנם ונקבע בכיה לדורותאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רסד {שביום זה נחרבו בית המקדשות}
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנםבית ישי - דרשות עמ' רכז
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנםדברי שאול ויקרא עמ' רנט, במדבר עמ' צח
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנםדרשות מהר"ם שיק עמ' קמט
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכד
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנםמכתב מאליהו ח"ה עמ' 91
כט ע"א24 אתם בכיתם בכיה של חנםתורת אליהו עמ' רמה
כט ע"א24 אתם בכיתם לחינם ותבכו בכיה לדורותמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קו
כט ע"א24 בגלל בכיה של חנם שבכו ישראל ולא רצו להכנם לארץ נשבע הקב"ה שלא יכנס אותו דור לארץדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 451
כט ע"א24 בט' באב עשו המרגלים בכיה לדורותמאור ושמש (תשסט) עמ' תשמד
כט ע"א24 בכי' לדורותתורת מנחם חל"ז עמ' 74
כט ע"א24 בכי' לדורותתורת מנחם חלק לא עמ' 68
כט ע"א24 בכיה של חינם גרמה לבכיה לדורותודברת בם (מרזל) עמ' 117
כט ע"א24 בכיית מרגלים שבכו ישראל בחנם קבעו בכייה לדורותרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קמד
כט ע"א24 בליל ט' אב נקבעה בכיה לדורותמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' פז
כט ע"א24 הם בכו בכיה של חנם וכו'אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רלח
כט ע"א24 המרגלים קבעו בכיה לדורותאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שלח ד, דברים יג
כט ע"א24 ואני קובע לכם בכיה לדורותגור אריה שמות פי"ט הערה 258
כט ע"א24 ואני קובע לכם בכיה לדורותמשנת חיים במדבר עמ' רמ
כט ע"א24 לפי שבכו בכיה של חנם נקבע תענית לדורותאגרא דכלה ח"ג עמ' קכ, קלא
כט ע"א24 מרגלים וכו' אתם בכיתם וכו' בכי' לדורותלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 92, חכ"ט עמ' 252
כט ע"א24 ע"י בכיה של חנם נעשה בכיה לדורותשערי אורה (מילר) ח"א עמ' קמט, קנז
כט ע"א24 ע"י שבכו במרגלים נגרם החורבןמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רפט
כט ע"א24 תשעה באב הי' א"ל הקב"ה אתם בכיתם בכי' של חינם פו'תורת מנחם חלק מ עמ' 135
כט ע"א25 כתוב אחד אומר בחדש הה'טירת כסף דף רסב ע"א
כט ע"א31 בז' באב נכנסו גוים להיכל וקלקלו בו שביעי ושמיני ותשיעי, עד שפנה היום וכו'דברי יואל מועדים ח"ד דף קב ע"א
כט ע"א31 בז' נכנסו גוים להיכלדבר יום ביומו - ז אב
כט ע"א31 בז' נכנסו נכרים כו' הציתו בו כו' אלמלי הייתי באותו הדור כו' אתחלתא דפורענותא עדיפארנת יצחק תענית עמ' רמב-רמז
כט ע"א31 בשבעה בו נכנסו הגויים להיכל ואכלו ושתושמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' ו
כט ע"א31 בשבעה נכנסו להיכל וכו' וט' סמוך לחשיכה הציתו בו את האור וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רמט, רעב
כט ע"א31 בשבעה נכנסו נכרים להיכל ואכלו וקלקלו בו שביעי שמיני, ותשיעי סמוך לחשיכה הציתו בו את האוראוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קסה
כט ע"א32 ביהמ"ק נשרף סוף תשיעי ורוב עשירייסוד ושורש העבודה שער הצאן פי"ב
כט ע"א32 בתשיעי סמוך לחשכה הציתו בו את האור, והיה דולק והולך כל היום העשירי וכו אתחלתא דפורענותא עדיפאדברי יואל מועדים ח"ט עמ' תסב
כט ע"א32 בתשעה באב הציתו בו האורשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תעו
כט ע"א32 וט' סמוך לחשיכה הציתו בו את האוררנת יצחק - פרק חלק עמ' קמח
כט ע"א32 ותשיעי סמוך לחשיכה הציתו בו את האור והי' דולק והולך כל היום כולוחמודי צבי במדבר-דברים עמ' סה
כט ע"א32 ותשיעי סמוך לחשיכה הציתו בו את האור וכו' אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי מפני שרובו של היכל בו נשרףחמודי צבי מועדים עמ' תרנא
כט ע"א32 ותשיעי סמוך לחשיכה הציתו בו את האור וכו'שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' שכז
כט ע"א32 ותשיעי סמוך לחשכה הציתו בו את האורויאמר מרדכי - דרשות עמ' קעח
כט ע"א32 ט"ב לעת ערב וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 229
כט ע"א32 תחילת שריפת בהמ"ק בתשעה באב וגמר השריפה בעשרה באבתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשג הערה 86
כט ע"א32 תשיעי סמוך לחשיכה הציתו בו את האור וכו' והיינו דאמר ר" אלמלא הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שה
כט ע"א32 תשיעי סמוך לחשיכה הציתו בו את האורדברי יואל מועדים ח"ה עמ' קמ
כט ע"א32 תשיעי סמוך לחשיכה הציתורנת יצחק ישעיה עמ' שג
כט ע"א32 תשיעי סמוך לחשכהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' יב {בשעה ט'}
כט ע"א32 תשיעי סמוך לחשיכה הציתו בו את האורדברי יואל פ' בהעלותך דף רלא ע"א
כט ע"א32 בעשירי נשרףאמרי צדיקים (תשסה) עמ' נה-נו {בכל זאת תיקנו לומר קינות בט' באב כי זה "דיבור" שמשמעותו גם תשמיש ("ראוה מדברת") וחייב אדם לפקוד את אשתו לפני שיוצא לדרך וזה היום לפני שהשכינה יצאה לדרך}
כט ע"א33 לא קבעתיו אלא בעשירי מפני כו'משנת חיים במדבר עמ' רמג
כט ע"א33 ר' יוחנן אמר שהיה קובעו בעשירישארית מנחם ח"ג עמ' נח {אבני נזר הקשה הרי לר"י אשו משום חציו א"כ ההתחלה עיקר}
כט ע"א33 א"ר יוחנן אלמלא וכו' קבעתיו בעשירידברים אחדים (תקמח) דף קז ע"ב
כט ע"א33 אמר ר' יוחנן אלמלא וכו' קבעתיו בעשירידברים אחדים (תשמו) עמ' שפב
כט ע"א33 אמר רבי יוחנן אלמלי הייתי באותו דור לא קבעתיו (התענית לחורבן הבית) אלא בעשירי (באב) מפני שרובו של היכל בו נשרףבריכות המעיין עמ' קכז-קכח
כט ע"א33 אמר רבי יוחנן אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשיריגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קסו, קעד
כט ע"א33 אר"י אילו הייתי שם הוי קבענא ליה בעשירי שבו נשרף רובו של היכלמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' לו
כט ע"א33 אריו"ח אלמלא הייתי וכו' אלא בעשירי מפני שרובו של היכל בו נשרףלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רעב
כט ע"א33 דאמר ר"י אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו א'ץא בעשירי וכו'לקוטי שיחות ח"א עמ' 126, חכ"ט עמ' 459
כט ע"א33 והיינו דאמר ר"י אלמלא הייתי באותו דור לא קבעתיו אלא בעשירישפתי חיים מועדים ח"ג עמ' שכח
כט ע"א33 ר"י אמר אלמלא הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' יט
כט ע"א34 אילו היה שם קבע בעשירייערי עם דבשי ח"ב עמ' ל
כט ע"א34 אילו הייתי וכו' לא קבעתיו אלא בעשיריצדקת הצדיק סי' קעא
כט ע"א34 אלו הוינא התם קבעתי' בעשירילוח ארז פרשת וישלח דף מ
כט ע"א34 אילו הואי התם קבעתי' לי' באבישא מדברותיך - מגילה עמ' קטו
כט ע"א34 אלו הייתי שם הייתי קובע בעשירישער המלך (תשנז) עמ' תעא
כט ע"א34 אלמלא הייתי באותו הדור קבעתיו בעשירי שרוב של היכל בעשירי נשרףבני יששכר ח"ב דף קכז ע"ב
כט ע"א34 אלמלא הייתיויקהל משה (וייס) עמ' רפב הערה ב [הלכה]
כט ע"א34 אלמלא היתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשיריתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' שסח
כט ע"א34 אלמלי הייתי באותו הדור הוה קבענא ליה בעשירידברי שאול ויקרא עמ' רעז
כט ע"א34 אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' ר ד"ה אמרו
כט ע"א34 אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי וכו'תורת מנחם ח"י עמ' 323
כט ע"א34 אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי מפני שרובו של היכל בו נשרףאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קפד
כט ע"א34 אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי מפני שרובו של היכל בו נשרף ורבנן אתחלתא דפורענותא עדיפאעקבי אבירים (תשסה) עמ' שכח
כט ע"א34 אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי מפני שרובו של היכל בו נשרףשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כ אות ו
כט ע"א34 אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירייד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת מטות דף רמח ע"ג
כט ע"א34 אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירילבושי בדים סעיף צה, רלג
כט ע"א34 אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירימגלה עמוקות (תשסח) אופן קז
כט ע"א34 בעשירי באב נשרףדבר יום ביומו - י אב
כט ע"א34 בעשירי מפני שרובו של היכל בו נשרףמנחת מרדכי עמ' רעז
כט ע"א34 בעשירי רובו של היכל בו נשרףס' החיים (תשנג) עמ' קפא
כט ע"א34 לא קבעתיו אלא בעשיריגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' סא, קלב
כט ע"א34 לא קבעתיו אלא בעשיריודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תטז
כט ע"א34 רובה של היכל נשרף בעשיריכסף נבחר (מרגליות) עמ' עו
כט ע"א34 רובו של מקדש נשרף בעשירי באבאור אברהם במדבר עמ' רעד
כט ע"א35 אתחלתא דפורענות עדיפאאור חדש פתיחה אות 48
כט ע"א35 אתחלתא דפורענותא עדיףדעת תפלה עמ' נו
כט ע"א35 אתחלתא דפורענותא עדיפאאמרי נועם (מועדים) סי' יא לפר' זכור
כט ע"א35 אתחלתא דפורענותא עדיפאשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קיד
כט ע"א35 אתחלתא דפורענותא עדיפאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרכה
כט ע"א35 אתחלתא דפורעניות עדיפאנצח ישראל (הרטמן) עמ' רטו
כט ע"א35 אתחלתא דפורעניות עדיפיקהלת יעקב פסח ח"א עמ' קמ
כט ע"א35 אתחלתא דפרענותא עדיפאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקנח
כט ע"א35 ורבנן אתחלתא דפורענותא עדיפארנת יצחק ישעיה עמ' תע
כט ע"א35 ורבנן אתחלתא דפורענותא עדיפאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנג {בפורעניות העיקר ההתחלה ובטובה העיקר ההשלמה}
כט ע"א35 לא רצו לקבוע ט"ב בעשיריאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרנו
כט ע"א35 רבנן אתחלתא דפורעגותא עריפאישא מדברותיך - מגילה עמ' קטז
כט ע"א36 אמרו כשחרב ביהמ"ק בראשונה וכו' ומה שירה היו אומרים וישב עליהם את אונם וברעתם יצמיתם וכו'שפע חיים ח"ב עמ' רפ
כט ע"א36 וחובה ליום חייבאלשיך על חמש מגילות עמ' רלה {ט' באב יום מוכן לפורענות}
כט ע"א36 כשחרב בהמ"ק בראשונה מוצ"ש היה ומוצאי שביעית היהבאר שרים פרשת דברים דרוש ג אות ב
כט ע"א36 כשחרב בית המקדש אותו היום ת"ב ומוצאי שבת הי'יגל יעקב (תשנג) שמות אות יד, וישלח אות קכב
כט ע"א36 כשחרב בית המקדש בראשונההשיר והשבח ח"ב עמ' נז
כט ע"א36 מגלגלים זכות ליום זכאי וחובה ליום חייבבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שז
כט ע"א36 מגלגלים זכות ליום זכאיתורת מנחם חלק מ עמ' 269
כט ע"א36 מגלגלים זכות ע"י זכאי וכו'שירת דוד (תשסז) עמ' תלט
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי וחובה וכו'שיחות לספר שמות עמ' תלב
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי וחובה ליום חייב וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 282
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי וחובה ליום חייבדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רסח ד"ה כתיב
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי וחובה ליום חייברנת יצחק תענית עמ' רטז
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי וכו'דרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות סא
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי וכו'לקוטי שיחות ח"י עמ' 270, חי"א עמ' 198, חי"ב עמ' 228, חי"ח עמ' 311
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאי כו'תורת מנחם חכ"ו עמ' 149
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאיאבן פינה עמ' 146
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאילקוטי שיחות חל"ב עמ' 183
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאישל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יא אות לג
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאישמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' מה
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאישמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' לד
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאיתורת מנחם חכ"ז עמ' 434
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאיתורת מנחם חלק נ עמ' 47, 83
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאיתורת מנחם חמ"ב עמ' 61, חמ"ג עמ' 333, 387
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאיתורת מנחם חנ"א עמ' 321
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאיתורת מנחם חנ"ח עמ' 245, חנ"ט עמ' 427, חס"א עמ' 205
כט ע"א36 מגלגלין זכות ליום זכאיתפלה למשה (בנימין) עמ' רנב
כט ע"א36 מגלגלין זכות ע"י זכאי, רש"יבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף יב ע"ד
כט ע"א36 מגלגלין חוב ע"י חייבדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק טו פסוק יד
כט ע"א36 מגלגלין חובה ליום חייבגור אריה במדבר פל"א הערה 37
כט ע"א36 מגלגלין חובה ליום חייבמגדל עוז (תשעח) עמ' שס
כט ע"א36 מגלגלין חובה ליום חייבראשית דעת (אטון) עמ' רכא
כט ע"א36 מגלגלין חובה ליום חייבשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תט
כט ע"א36 מגלגלים חובה ליום חייבשירת דוד (תשסז) עמ' שלז {ת"ב יסוד כל הצרות, כי בחורבן בהמ"ק נסתתרה השכינה}
כט ע"א36 תלינן קללה במקולקלאבן יהושע עמ' 61
כט ע"א37 במוצאי שבת חרב הבית, רש"י - יום ראשוןיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קסב, רפו
כט ע"א37 חורבן ביהמ"ק הי' במוצש"קתורת מנחם חכ"ב עמ' 54
כט ע"א37 ערב ת"ב ומשמרתו של יהויריב כו' אומרים שירה ועומדים על דוכנם כו' עד שבאו נכרים וכבשוםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרסו
כט ע"א37 ערב תשעה באב היה אותו יוםערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 300, 261
כט ע"א38 שירת הלוים ביום חורבן המקדשציץ השדה ח"ד עמ' ה
כט ע"א40 וכן בשניהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקעב
כט ע"א40 נחרשה העיראהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' סד-סו, רמג-רמד, רפ {לקיים ציון שדה תחרש}
כט ע"א40 נחרשה העיראהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תיא {ציון שדה תחרש}
כט ע"א41 בית שני שדה תחרש ע"י טורנוסרופוסאלשיך על חמש מגילות עמ' רכב
כט ע"א41 חרש טורנוסרופוס את ההיכלכד הקמח (מישור) עמ' נא
כט ע"א41 טורנוסרופוס הרשע חרש את ההיכלעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' לו
כט ע"א41 כשחרב טורנוסרופוס הרשע את ההיכלנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כא אות יא
כט ע"א41 כשחרש ההיכל נגזרה וכו'אהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' ע
כט ע"א41 כשחרש טורנוסרופוס הרשע את ההיכל וכו' יצתה בת קול ואמרה אדון זה מזומן לחיי העולם הבאדרכי התשובה עמ' קסו
כט ע"א41 כשחרש טורנוסרופוס הרשע את ההיכל וכו'שמחת הנפש עמ' קמב
כט ע"א41 כשחרש טורנוסרופוס הרשע את ההיכל כו'רנת יצחק תענית עמ' רמז-רמט
כט ע"א41 כשחרש טורנוסרופוס הרשע את ההיכל, נגזרה גזרה על רבן גמליאל להריגהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמו (קעח) {צדיק נחשב כבית המקדש}
כט ע"א41 כשחרש טרונספורוס הרשע את ההיכל וכו'אור הצבי עמ' 42
כט ע"א41 נגזר על ר"ג הריגהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקנא
כט ע"א41 נגזרה גזירה על רבן גמליאל להריגה וכו' בעל החוטם מתבקששפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תטו
כט ע"א41 נגזרה גזרה על רבן גמליאל להריגה בא אותו הגמון ועמד בבית המדרש ואמר בעל החוטם מתבקשאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קעב
כט ע"א42 בעל החוטםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שסח {הוא רבן גמליאל}
כט ע"א42 בעל החוטם אני מבקשאגרא דכלה ח"ב עמ' עו, ח"ג עמ' שיח
כט ע"א42 בעל החוטם הוא מבקשאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' תיג
כט ע"א42 בעל החוטם מתבקש בעל החוטם מתבקשעמק המלך (בכרך, תח) ש' עולם התוהו פרק ב דף לה ע"ב; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף סה ע"א; שיח יצחק (חיות, תכד) על פרקי שירה דף ה ע"ד
כט ע"א42 בעל החוטם מתבקש וכו' ורש"ימקור ברוך (פייתוס) דף עג ע"ד
כט ע"א42 בעל החוטם מתבקש וכו' שמע רבן גמליאל אזל טשא מינייהואוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רמו
כט ע"א42 בעל החוטם מתבקשאור לשמים (תשסג) עמ' סא
כט ע"א42 בעל החוטם מתבקשבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' צד
כט ע"א42 בעל החוטם מתבקשדברת שלמה (תשעא) עמ' רנה
כט ע"א42 בעל החוטם מתבקשמרפא לנפש בראשית עמ' לא
כט ע"א42 בעל החוטם מתבקשפרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות א
כט ע"א42 בעל החוטם מתבקשרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יג עמ' 35
כט ע"א42 בעל החוטם מתבקששמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רמה
כט ע"א42 בעל החוטםבעקבי יעקב עמ' טז
כט ע"א42 בעלי חוטםתשואות חן (תשסח) עמ' נד
כט ע"א42 מי כאן בעל החוטם, ורש"י - בעל צורהתשואות חן (תשסח) עמ' קס
כט ע"א44 אי מית חד מינייהו בטלי גזירתאבני יששכר ח"ב דף קסג ע"א
כט ע"א44 גזרי גזירתא ומיית חד מינייהו מבטלי לגזירתייהוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקיז
כט ע"א44 גמירי דאי מת חד מנייהו בטלי גזירתאבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שמות עמ' נה
כט ע"א44 דכי גזרי גזירתא ומית חד מינייהו מבטלי לגזרתייהוזמנים לששון עמ' פד
כט ע"א44 וכי גזרי גזירתא ומית חד מינייהו בטלי להמנות הלוי (תשסב) עמ' רעז, שלו
כט ע"א44 ומית חד מינייהו מבטלי לגזירתייהותורת אליהו עמ' תנג
כט ע"א44 יצתה בת קול ואמרה אדון זה מזומן לחיי עוה"בבכורי אשר עמ' קטו
כט ע"א44 כי גזרי גזירתא ומית חד מינייהו מבטלי לגזרתייהוקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' צב
כט ע"א44 כי מית חד מינייהו בטלה גזרתייהומקראי קדש (תשנג) עמ' ט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ר
כט ע"א44 כשאחד מיועצי העצה ימות היו מבטלים הגזירהמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' ריט
כט ע"א44 מיית חד מינייהו מבטלי לגזרתייהוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשג
כט ע"א44 מית חד מינייהו בטל גזרהעמק המלך (תשסג) עמ' 290
כט ע"א45 כשחרב הבית בראשונה וכו' ומפתחות העזרה בידם וכו'אור יחזקאל - אמונה עמ' מא
כט ע"א45 כשחרב הבית בראשונה נתקבצו כתות כתות של פרחי כהונהאור הישר בראשית דף נה ע"א
כט ע"א45 כשחרב הבית בראשונה נתקבצו כתות של פרחי כהונה וכו' וזרקום כלפי מעלה יצתה כמין פיסת יד ולקחתם ועליהם קונן ישעיה משא גיא חזיוןבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' צ, שעח, שפ
כט ע"א45 משחרב ביהמ"ק נתקבצונשמת חיים (ברלין) עמ' כח-כט
כט ע"א45 משחרב הבית בראשונה נתקבצו כיתות כיתות של פרחי כהונה ומפתחות ההיכל בידן וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' שפט
כט ע"א45 משחרב הבית בראשונהמאכסניא של התורה סי' מז
כט ע"א45 נתקבצו כתות כתות של פרחי כהונה ומפתחות ההיכל בידן וכו' ויצתה כעין פיסת יד וקבלתם מהםמערכות ישראל (גורדון) דרוש גזבר נאמן עמ' 141-143
כט ע"א45 נתקבצו כתות כתות של פרחי כהונה ומפתחות ההיכל ויצאת כעין פיסת יד וקיבלתן מהםמערכות ישראל (גורדון) דרוש מסירת מפתח עמ' 95-98
כט ע"א45 פרחי כהונה ומפתחות ההיכל בידן וכו'תורת מנחם ח"ג עמ' 313
כט ע"א45 פרחי כהונה נטלו המפתחות ועלו לגגו של היכל וכו'כד הקמח (מישור) עמ' נו
כט ע"א46 הואיל ולא זכינו להיות גזברים נאמנים לפניך הרי מפתחות מסורין לךאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רעד
כט ע"א46 הואיל ולא זכינו להיות גזברין נאמנים וכו'דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש כט דף צו/צז ע"ב; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת דברים דף רנא ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו כב דף פח ע"א
כט ע"א46 ומפתחות ההיכל בידן ועלו לגג ההיכלרנת יצחק תענית עמ' רמט
כט ע"א46 לא זכינו להיות גזבריןמאיר נתיבות ח"ב עמ' רכט
כט ע"א46 מפתחות מסורות לך וכו' ויצתה כעין פיסת יד וקיבלתןעשרה מאמרות (תשס) עמ' עג
כט ע"א46 עלו לגג ההיכלרנת יצחק ישעיה עמ' נח
כט ע"א46 עלו פרחי כהונה וזרקוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסב
כט ע"א47 היו זורקין המפתחות כלפי מעלהחלק יעקב (קנטור) דרוש יז
כט ע"א47 כהנים במקדש זרקו מפתחותן כלפי מעלהמאורי אור (אתרוג) פ"ד ה"ה
כט ע"א47 פרחי כהונה זרקו המפתחות לשמיםדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' כז
כט ע"א47 פרחי כהונה זרקו מפתחותהדרת אפרים ח"ב עמ' קסט
כט ע"א48 ועליהן קונן ישעיה הנביאאבן פינה עמ' 88
כט ע"א50 משנכנס אב ממעטין בשמחה וכו' כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהכתב סופר אגדות כאן
כט ע"א51 כך משנכנס אדר מרבין בשמחהתורת מנחם ח"ג עמ' 256, חי"ג עמ' 280, חט"ז עמ' 97, חי"ט עמ' 81, 214, חכ"ב עמ' 84, 130, 178, 197, חכ"ה עמ' 70
כט ע"א51 כשם וכו'פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שסא {הגמרא משוה בין חודש אב לחודש אדר, הצד השוה שבהם הוא שהמתאבלים בחודש אדר יזכו לשמוח בשניהם לעתיד לבוא, אלו המתאבלים בזמן הזה בגלות על החורבן שהם ימים גבוהים ונועלים אולם זה בהתכסה, יזכה לעתיד לבוא לשמוח בשניהם בחודש אב ובאדר תהיה בהם השמחה לעתיד בוא}
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב וכו' כך משנכנס אדר מרבין בשמחהמעשה רוקח (ר"א רוקח) דברים לז ע"א
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטים בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רצג, ח"ב עמ' רמו
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטים בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהדולה ומשקה פסח עמ' רפב
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטים בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהיד אהרן עמ' קנא
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטים בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהעירין קדישין השלם עמ' קיט-קכא
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שפט, תז
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך וכו'שבח נעורים עמ' רז, רח
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר וכו'אסופת מערכות פורים עמ' כט, פורים עמ' מג, פורים עמ' צה
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבים בשמחהאוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שסב
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבים בשמחהעקבי אבירים (תשעא) עמ' צט, קצ, ריד
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה ורש"ירנת יצחק תענית עמ' רנ-רנג
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהאוצר המאמרים (תשס) עמ' רטו, רכד
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שפא, שפג, שפה
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רצה, רצט
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קסה
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהאסופת מערכות במדבר עמ' קסו
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהגנת אגוז (תשעב) אות סד
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהדברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' ע ע"ב
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קכח ד"ה אמרו
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהזכור לדוד עמ' ט, לח
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהיגל יעקב (תשנג) אחרי מות אות לג
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהילקוט עטרת צבי עמ' קז, רלא
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהמכתב סופר דף עד ע"ב
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שפא
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהמנות הלוי (תשסב) עמ' קצד
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהמראה יחזקאל (תשסד) עמ' קמז, קנז
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קפח, רסא
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהסדר היום (שנט) לט"ב דף פ ע"ב
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהפרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות א, ח
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קכט {חודש אדר הוא זמן להרבות בתורה ובעבודת ה׳, וזהו "מרבים" כמו שנאמר עבדו את ה׳ בשמחה, והדור קבלוה מאהבה את התורה בחודש אדר}
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהשבילי פנחס עמ' רא, תנב, תנח
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' כד
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהתורת מנחם חנ"ט עמ' 306, חס"א עמ' 102, 130
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה, ורש"י ד"ה משנכנס - ימי ניסים לישראל פורים ופסחלקוטי שיחות ח"א עמ' 194, ח"ד עמ' 1274, חי"א עמ' 308, 338, חט"ז עמ' 344, חי"ח עמ' 308, חכ"ד עמ' 263, חכ"ו עמ' 437, חכ"ט עמ' 250
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כךפרי צדיק ר"ח אדר אות א, *ב, *ה, *ט, ר"ח אב אות א
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כךרסיסי לילה סי' נב (עמ' 125)
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחהשיחות לספר שמות עמ' רצח
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחהתורת מנחם ח"ג עמ' 256, ח"ט עמ' 98, חט"ז עמ' 97, חי"ז עמ' 82, חכ"ב עמ' 197, חכ"ו עמ' 155
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטין וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קמח
כט ע"א51 כשם שמשנכנס אב ממעטיןילקוט הגרשוני ח"א דף קג ע"א
כט ע"א51 משנכנס אב כו', וק"נ על הרא"שתורת מנחם חלק לד עמ' 202
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטים בשמחהדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תקטז
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטין בשמחה וכו' וסמיך ליה וכו' כריח שדה של תפוחים, ותוס' תפוחים אתרוגיםדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קצא
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטין בשמחה כו' משנכנס אדר מרבין בשמחהנועם המוסר עמ' קלז
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטין בשמחהדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' כז
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטין בשמחהדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 76
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטין בשמחהמאורי אור (טייטלבוים) עמ' מד
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטין בשמחהעקבי אבירים (תשסה) עמ' קסד
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטין בשמחהפעולת צדיק (בריש) דרוש ה
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטין בשמחהתורת מנחם חכ"ח עמ' 157
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטין בשמחה, ותוס'ליהודים היתה אורה עמ' קכח
כט ע"א51 משנכנס אב ממעטין וגו'דרכי איש דף כו ע"ב
כט ע"א51 משנכנס אדר וכו' ורש"יאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' עה-עט, תנב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהאוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' תטו, תיט
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהאורחות דוד עמ' קעו
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהברית אברם עמ' תרג
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קיא, שקלים עמ' קעז, רנז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהדברי שמואל (תשיג) עמ' צז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחההערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' פב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהזכור לאברהם (וייס) - פרק"א
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהילקוט הגרשוני ח"א
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהים שמחה עמ' תטז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהישא מדברותיך - מגילה עמ' מג, קלו
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' לב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהלקחת מוסר ח"ב עמ' קי
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהמכתב מאליהו ח"ב עמ' 123
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהמנחם ציון (תשסד) עמ' קא
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קמז, קצא, קצח, ריז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 163
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהעטרת ישועה (תשסד) אות א לברכת חודש אדר, אות ד לר"ח אדר
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהצמח צדיק (תשסז) עמ' תקג
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קע
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהשבילי פנחס (תשעד) עמ' קצ
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ריא
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהשפע טוב (טייטלבוים) עמ' קנג
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחהשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' א, יט, כא, קנז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה, ורש"י - שני החדשים אדר וניסן שייכי אהדדילקט אמרי קודש - מועדים עמ' קפג, רה
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה, ורש"י ד"ה משנכנסערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רעא, שיח, תכא, תנא
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה, ורש"ידולה ומשקה פורים עמ' שעט, שצ
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה, ורש"ידעת חיים עמ' צה
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה, ורש"ימתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' רמה, שלג
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה, ורש"יקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' יז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה, ורש"ישפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קצח, רלט, רמט, רנה
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבים בשמחה, רש"י - ימי ניסים היו להם לישראל פורים ופסחהערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' פד
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהיערי עם דבשי ח"א עמ' ב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה הלכך בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לישתמיט מיניה באב דריע מזליה ולימצי נפשיה באדר דבריא מזליהשבילי פנחס עמ' קעט, רכ, שלד, תל
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה ורש"יהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' כ
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהאגרת הפורים (לאער) עמ' ז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קפט ע"ב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהאוהב ישראל דף קלג ע"א, קלד ע"ב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סט
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהאמרי אש (טאוב) עמ' תקב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהבית יעקב (תשסא) עמ' קע
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' כט
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהברכת אברהם (תשנד) עמ' פ
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהברכת דוד עמ' עא, עו
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהבת עין (תשסז) עמ' קסו, קעג
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהדברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' לז-מג
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהדברי יונה עמ' פה
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שיב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' כז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהדברים נחמדים (תשסה) עמ' צד
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהדגל מחנה יהודה עמ' רפה
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 75, 84
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהדמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 65, 66
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהדרכי החיים ח"ב עמ' רטז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שנח ד"ה והנה
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהדרשות שמן רוקח עמ' תצ
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחההגות לב עמ' 173
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחההמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קלט
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רלט, רצד
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהויגד יעקב עמ' תי, תשמ
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהויגד משה (גרין) מאמר יד ד"ה והנה ימים
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קעד
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהטוב לב עמ' ע, עו, קעז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שלט, ח"ב עמ' שצה
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהייטב פנים ח"ב דף יח, כה, ל
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהכרם טוביה עמ' ריט
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קצז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהלחמי תודה דף סג ע"א
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהמאור עינים (תשנח) עמ' קצ
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהמאור עינים (תשעה) עמ' שטז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהמאור עינים (תשעט) עמ' שיד
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהמאיר נתיבות ח"א עמ' רמה, ח"ג עמ' רח
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר נב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תצוה עמ' רמ
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קכט
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהמשמיע שלום עמ' קעד
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהנר ישראל חלק ב דף יט-כ
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רצה
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' יז, כט
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהעטרת יהושע ויקרא עמ' י
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהעטרת יהושע שמות עמ' קס, קפח
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהעקבי אבירים (תשסה) עמ' קלה, קנד, קסד, קסח, קעח, קפב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהפורים בציון עמ' א, קיח
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' צא
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהפנינים על התורה ומועדים עמ' ריא-ריב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהפרדס מנחם עמ' קמג
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהפרי צדיק ר"ח אדר אות א, ב, ה, ט, י
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' יב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהקדושת לוי דף מח ע"ד, מט ע"ג, נט ע"א
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהקהלת משה (תשסב) עמ' פב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קלא
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תה
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהרב טוב דף עה ע"ב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהרסיסי לילה סי' נב (עמ' 125), נג (עמ' 133), לקוטי מאמרים עמ' 193, מחשבות חרוץ סי' יג (עמ' 98)
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהשבילי פנחס (תשעג) עמ' קצב, ר
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהשמועת יצחק - אדר ופורים א
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' נז, שלג, שצ
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהשמע יעקב (זיידא) עמ' ק
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רסא
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהשרגא המאיר מועדים עמ' פז, פח
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהשרגא המאיר מועדים עמ' רסג
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהתורת מנחם חלק ל עמ' 118, 200
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהתורת מנחם חלק לג עמ' 124, 158
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהתורת מנחם חנ"ה עמ' 275
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קכט
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחהתפארת צבי שמות עמ' שמא, שמב
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה, ורש"י - ימי נסים היו לישראל פורים ופסחדרושים ואגדות חתם סופר עמ' רנה
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה, ורש"י - ימי נסים היו לישראל פורים ופסחרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' סז
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה, ורש"יעוז לו בך מאמר א אות ט
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה, ורש"יתורת מנחם חמ"ט עמ' 127, 160
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה, ורש"יתורת מנחם חנ"ב עמ' 157, 169, 186, 207
כט ע"א51 משנכנס אדר מרבין בשמחה, רש"י - ימי נסים הם לישראל פורים ופסחקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תה
כט ע"א51 משנכנס אדר מרכין בשמחה ורש"ישיחות עבודת לוי סי' צה אות א
כט ע"א51 משנכנס אדרדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' כד
כט ע"א רש"י - בעל החוטם - נקרא קצין הדורישמח חיים (תשסה) מע' ב אות סא
כט ע"א רש"י - משנכנס אדר - ימי נסים כו' פורים ופסחתורת מנחם חלק ל עמ' 120
כט ע"א רש"י - משנכנס אדר ימי ניסים היו לישראל פורים ופסחמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שפא
כט ע"א רש"י בע"י - אשלימת לי ליצנות הוא כיון שאתה בא להחריבצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף מד ע"א
כט ע"א רש"י ד"ה דוכןמבשרת ציון ח"א עמ' רכד
כט ע"א רש"י ד"ה וא"ר חמאלקוטי שיחות חי"ט עמ' 1
כט ע"א רש"י ד"ה ואמרטוב טעם דברים עמ' ג בטוב טעם
כט ע"א רש"י ד"ה מית חד מנייהובכורי אשר עמ' קטו
כט ע"א רש"י ד"ה מרבין בשמחה - ימי ניסים היו לישראל פורים ופסחדובר צדק (זילבר) עמ' רסח
כט ע"א רש"י ד"ה משנכנס אדרלקוטי שיחות חל"א עמ' 275
כט ע"א שמגלגלין זכות ליום זכאי וחובה ליום חייבדברי יואל מועדים ח"ה עמ' פט
כט ע"א תוס' - המרגלים שבו בט' באב והבכיה היתה בי' באב, ומהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' שמ
כט ע"א תוס' ד"ה אמר אביי ומהרש"ארנת יצחק ה' מגילות עמ' קמג, קסב
כט ע"ב01 בן ישראל שיש לו דין עם עכו"ם ידחהו עד חודש אדרעקבי אבירים (תשסה) עמ' קסח
כט ע"ב01 בר ישראל דאית לה דינא בהדי עכו"ם לשתמט מנהשער המלך (תשנז) עמ' תקמד
כט ע"ב01 בר ישראל דאית לי' דינאדבר יום ביומו - א אב
כט ע"ב01 בר ישראל דאית לי' דינא בהדי נכרי כו' דבריא מזלי'תורת מנחם חי"ט עמ' 214, חכ"ב עמ' 197
כט ע"ב01 בר ישראל דאית לי' דינא בהדי נכרי כו' לימצי נפשי' באדר וכו'תורת מנחם חנ"ה עמ' 278
כט ע"ב01 בר ישראל דאית לי' דינא בהדי נכרי לישתמיט מיני' באב וכו'תורת מנחם חלק מ עמ' 292
כט ע"ב01 בר ישראל דאית לי' דינא בהדי נכרי לישתמיט מיני' דריע מזליהרנת יצחק תענית עמ' רנג-רנה
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי גוי באדר וכו' דבריא מזליהזרע שמשון מגילה אות לג
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי גוי לישתמיט מיני' באב ובו'מנות הלוי (תשסב) עמ' קצד, שעה
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכריבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף יב ע"ג
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי וכו' לימצי נפשיה באדר דבריא מזליהפתגמי אורייתא ח"א עמ' שכט
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי וכו' לימצי נפשיה באדרמגלה עמוקות (תשסח) אופן מד
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' קה
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לישתמיט מיניה באב דריע מזליה ולימצי נפשיה באדר דבריא מזליהמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קג
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לישתמיט מיניה באב דריע מזליהאוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שסז
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לישתמיט מיניה באבדברי שמואל (תשיג) עמ' צג
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לישתמיט מיניהמגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן מד דף כ ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף קצח ע"ב; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף כה
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לשתמיט מיניה באב כו'גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קפו
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדי עכו"ם וכו' ולמציא נפשיה באדר דבריא מזליהפרי צדיק ר"ח אדר אות א, ה, י, ר"ח אדר שני אות א
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא בהדירסיסי לילה סי' יט (עמ' 22), צדקת הצדיק סי' קעא, מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 191), לקוטי מאמרים עמ' 158, 193, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 8 (סי' מ)
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינא וכו'רנת יצחק ישעיה עמ' רפד
כט ע"ב01 בר ישראל דאית ליה דינאמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' רב
כט ע"ב01 האי בר ישראל דאית ליה דינא בהדי עו"כ באב לישתמיט ליה דריע ליה מזליהרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קסז
כט ע"ב01 האי בר ישראל דאית ליה דינא בהדי עכו"ם לישתמט מיניה וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' תקלו
כט ע"ב01 האי בר ישראל דאית ליה דינא וכו' לישתמטי מיניהנחלה לישראל (תשעא) עמ' קנד
כט ע"ב01 האי מאן דאית ליה דינא בהדי גוי וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' שס
כט ע"ב01 האי מאן דאית ליה דינא בהדי עכו"ם לימצי לי' נפשי' באדרצמח צדיק (תשסז) עמ' קלח
כט ע"ב01 האי מאן דאית ליה דינא לימצי נפשיה באדרמנחת ישראל עמ' סו, שכז
כט ע"ב01 הילכך בר ישראל דאית ליה דינא בהדי גוי לישתמיט מיניה באב דריע מזליה, ולימצי נפשיה באדר דבריא מזליהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שפא, ח"ב עמ' שט
כט ע"ב01 הלכך בר ישראל דאית לי' דינא בהדי נכרי כו', ותוס'תורת מנחם חלק נ עמ' 47
כט ע"ב01 הלכך בר ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לישתמיט מיניה באב דריע מזליהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' פא
כט ע"ב01 הלכך בר ישראל וכו' דבריא מזליה, וע"יתורת מנחם חלק ל עמ' 119
כט ע"ב01 הלכך בר ישראל כו', ותוס' ד"ה אמר רב פפאלקוטי שיחות חט"ז עמ' 347, חי"ז עמ' 229
כט ע"ב01 ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לימצי נפשיה באדרלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' נו
כט ע"ב01 ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לישתמיט באבאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שעה ע"ב
כט ע"ב01 ישראל דאית ליה דינא בהדי נכרי לישתמיט מיניה באב וכו' ולימצי נפשיה באדרמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקנז
כט ע"ב01 כל בר ישראל דאית ליה דינא בהדי גוי וכו'אילנא דחיי (תשסז) עמ' קצז
כט ע"ב01 כל בר ישראל דאית ליה דינא בהדי גוי לישתמט מיניה עד אדרפרדס מנחם עמ' נב
כט ע"ב01 למי שיש דין עם גוי ידון עמומעינות האמונה (תשסב) עמ' תפא
כט ע"ב01 מאן דאית ליה דינא בהדי עכו"םשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רעד
כט ע"ב01 מאן דאית ליה דינא וכו' לידון באדר דבריא מזליהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' עח
כט ע"ב01 מאן דאית ליה דינא מארמאי ידון בחודש אדר דתקיף מזליהעירין קדישין השלם עמ' קג
כט ע"ב01 מאן דאית ליה דינא עם ארמאי לישתמיט מיניה עד ר"ח אלולאגרא דכלה ח"א עמ' קעב, ח"ג עמ' שח
כט ע"ב01 מאן דאית ליה דינא עם עכו"ם לישתמיט מיניה עד אדרשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קלא, קלד
כט ע"ב01 מאן דאית ליה תיגרא בהדי גוי וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' תכג
כט ע"ב01 מי שיש לו דין עם הגוי ידון עמו בחודש אדרשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קצו
כט ע"ב02 לישתמיט מיניה באב דריע מזליהאור הישר בראשית דף עג ע"א
כט ע"ב02 לישתמיט מיניה באבבך יברך ישראל (תשסח) עמ' פה
כט ע"ב02 לשתמט מני' עד אדרבית אולפנא ח"א עמ' נד
כט ע"ב03 ישראל ידון עם גוי בחודש אדר שמזלו חזקדברי חנינא - מזלות עמ' קסט
כט ע"ב03 כדאי לדון עם נכרי בחודש אדרמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קלב, קנח
כט ע"ב03 באדר בריא מזליה דישראלשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' פח
כט ע"ב03 ולימצי נפשיה באדראהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קצא ע"א
כט ע"ב03 לימצי נפשיה באדר דבריא מזליהישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' לג
כט ע"ב03 לעשות דין עם עכו"ם באדרדולה ומשקה פורים עמ' תנו
כט ע"ב04 אחרית ותקוה אלו דקלים וכלי פשתןדובר צדק עמ' 145
כט ע"ב04 אחרית ותקוה אלו דקלים וכלי פשתןפרי צדיק ויחי אות ה, משפטים אות א, ר"ח אדר אות א, ואתחנן אות כא
כט ע"ב04 לתת לכם אחריתמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמא
כט ע"ב04 לתת לכם אחרית ותקוה אלו דקלים וכלי פשתן וכו'דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קלו/ז דף מה ע"ג
כט ע"ב04 לתת לכם אחרית ותקוה אלו דקלים וכלי פשתןלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קכט
כט ע"ב04 לתת לכם אחרית ותקוה וכו' אלו דקלים וכלי פשתןמגילת סמנים עמ' כ, כב
כט ע"ב04 לתת לכם אחרית ותקוה וכו' אלו דקליםמי השלוח (מישור) ח"א עמ' קכז, ח"ב עמ' ע
כט ע"ב04 לתת לכם אחרית ותקוה וכו' אלו דקלים+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קכז, ח"ב דף ע
כט ע"ב05 מאמרים של רב יהודה בנו של ר"ש בר שילתלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קצז
כט ע"ב05 מימרות של ר"ש בר שילתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רלט
כט ע"ב06 ויאמר ראה ריח בני בריח שדה וכו' שדה של תפוחיםתורת חיים עה"ת עמ' עז {היינו ריח ג"ע, שהכיר בו יצחק אחרי שנעקד והיתה נשמתו ג' שנים בג"ע}
כט ע"ב06 ויאמר ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה' וכו' כריח שדה של תפוחיםאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קצט, רכו
כט ע"ב06 ויאמר ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה', אר"י בריה דרשב"ש משמיה דרב כריח שדה של תפוחיםזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' נז
כט ע"ב06 ויאמר ראה ריח בניזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' לג
כט ע"ב06 ראה ריח בני כריח שדה וכו' זה שדה תפוחיםאמרי חמד ח"א דף יט ע"א
כט ע"ב06 ראה ריח בני וגו' שדה תפוחיםמרפא לנפש בראשית עמ' רכב, רכד, תיב {שנתן בו ריח טוב}
כט ע"ב06 ראה ריח בני כריח השדה הוא חקל תפוחיןקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' מ
כט ע"ב06 ראה ריח בני כריח השדה זו שדה תפוחיםאור גדליהו בראשית דף מג(השמטה)
כט ע"ב06 ראה ריח בני כריח השדה, ותוס'באר ראי (רוזן) מועדים סי' ז אות ב
כט ע"ב06 ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה' וכו' כריח שדה של תפוחיםבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קמח
כט ע"ב06 ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה' כריח שדה של תפוחיםלילה כיום יאיר (באום) עמ' 224
כט ע"ב06 ראה ריח בני כריח שדה וכו' כריח שדה של תפוחיםאמרי נועם (מועדים) סי' ח ליום א דפסח
כט ע"ב06 ראה ריח בני כריח שדה כריח שדה של תפוחיםדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' כט
כט ע"ב06 ראה ריח בני כריח שדה כריח שדה של תפוחיםיד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קל
כט ע"ב06 ריח בני וכו' כריח שדה של תפוחיםרסיסי לילה סי' לג (עמ' 50), קדושת השבת סי' ד (עמ' 21), עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' *220, לקוטי מאמרים עמ' 138
כט ע"ב06 ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה' וכו' כריח שדה של תפוחיםפרי צדיק בראשית אות ב, חיי שרה אות א, תולדות - הבדלה, בא אות ד, משפטים אות ד, תצוה אות ו, צו אות ח, י, שמיני אות ו, אחרי מות אות ח, בחוקותי אות ו, שלח אות ז, יד, קרח אות יא, בלק אות ט, מסעי אות ז, האזינו אות יג
כט ע"ב06 ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה' ריח שדה של תפוחיםאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שנב
כט ע"ב07 כריח השדה אשר ברכו ה' זהו שדה של תפוחיםבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 484
כט ע"ב07 כריח השדה אשר ברכו ה'אוצר הכבוד
כט ע"ב07 כריח השדה אשר ברכו ה'ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קנה
כט ע"ב07 כריח השדה היינו ריח של תפוחיםברכות אבי דף יט ע"ב
כט ע"ב07 כריח השדה זה שדה תפוחיםגבורות ה' עמ' קסג
כט ע"ב07 כריח השדה זה שדה תפוחיםתורת יחיאל בראשית עמ' רנו
כט ע"ב07 כריח שדה אשר ברכו ה' וכו' כריח שדה של תפוחיםנועם אלימלך (תשסא) עמ' נג
כט ע"ב07 כריח שדה אשר ברכו ה' וכו' כריח שדה של תפוחיםפאר יעקב ח"א עמ' רכ-רכא
כט ע"ב07 כריח שדה זה שדה תפוחיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שנו, ת
כט ע"ב07 כריח שדה כריח חקל תפוחיןאמרות ה' השלם ח"א עמ' תמב
כט ע"ב07 כריח שדה כריח שדה של תפוחיםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תנה
כט ע"ב07 כריח שדה ריח תפוחיםשמן ראש סוכות ח"א עמ' רעח
כט ע"ב07 כריח שדה שדה של תפוחיםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' פח
כט ע"ב07 ריח השדה אשר ברכו ה' שדה תפוחיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרמט הערה 64
כט ע"ב09 זהו שדה של תפוחיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' ת הערה 58
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחים וכו'טוב ירושלים בראשית פכ"ה פסוק לד
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחיםדברי יואל פ' תולדות דף תרמד ע"ב
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחיםדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיח
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחיםדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קפד
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחיםדרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קלו/ז דף מה ע"ג
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחיםטוב דעת עמ' שלח
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחיםמשך חכמה הפטרת דברים
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחיםנטעי אשל בראשית עמ' קצו
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחיםפני מלך ויקרא עמ' קפו
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחיםרנת יעקב עמ' נד, נו
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחיםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קעח
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחיםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שסד
כט ע"ב09 כריח שדה של תפוחים, תוס' ד"ה שלשם ישראל עמ' כ, נט, סא, קה
כט ע"ב09 כריח שדה תפוחיםהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רכח
כט ע"ב09 כריח שדה תפוחיםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' ריב
כט ע"ב09 כריח שדה תפוחים, ותוס' ר"ה שלמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' צט
כט ע"ב09 זה שדה תפוחיםתפארת צבי בראשית עמ' תס {נתן בו ריח טוב}
כט ע"ב09 ריח שדה של תפוחיםמי מרום חי"ג עמ' קלו
כט ע"ב09 ריח של שדה תפוחיןפניני יחזקאל עמ' פז {יצחק הריח כך בבגדי יעקב}
כט ע"ב09 שבוע שחל ט"ב בתוכהבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף יב ע"ב
כט ע"ב09 שדה של תפוחיםאש דת (אסאד) עמ' לא
כט ע"ב09 שדה תפוחיםדברי שאול בראשית עמ' רפח, תקא
כט ע"ב12 אפילו לכבס ולהניח אסורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תנג
כט ע"ב23 אסור לכבס לפני ט"ב אפי' להניח לאחר ט"ב וגיהוץ שלנו ככיבוס שלהן כו'גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קפז
כט ע"ב27 אע"פ שאמרו כלי פשתןאיתן האזרחי עמ' קנג
כט ע"ב34 לייט עלה אביי ואיתימא רב אחא בר יעקב אהא וכו'זכור לדוד עמ' קא, קב
כט ע"ב34 לייט עלה אביימקראי קדש (תשנג) עמ' שכד
כט ע"ב34 לייט עליה אבייראשית דעת (קורח) סי' לא
כט ע"ב38 ט' באב שחל בשבתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסב
כט ע"ב38 ט' באב שחל להיות בשבתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כו
כט ע"ב38 ת"ב שחל בשבת אוכל בשר כו' כסעודת שלמה וכו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 162
כט ע"ב38 ת"ב שחל להיות בשבת וכן עת"ב שחל להיות בשבת אוכל ושותה כל צרכו ומעלה על שולחנו אפי' כסעודת שלמה בשעתולקט שיחות מוסר ח"א עמ' תמו
כט ע"ב38 תשעה באב שחל להיות בשבת וכו' אוכל ושותה כל צרכו ומעלה על שולחנו אפילו כסעודת שלמה בשעתופרי צדיק דברים אות *טז, *יז
כט ע"ב38 תשעה באב שחל להיות בשבת וכו' אוכל ושותה כל צרכו ומעלה על שולחנו אפילו כסעודת שלמה בשעתואוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רכ
כט ע"ב38 תשעה באב שחל להיות בשבת וכו'פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רצה {ימי בין המצרים הם שפלים שממעטים בשמחה, אולם בשבתות בימי בין המצרים גבוהים מאד כדוגמת הר גבוה מאוד העמק שבא לאחריו עמיקה מאוד, וממילא כאשר רוצים לעלות להר המרחק מאוד מהעמק}
כט ע"ב38 תשעה באב שחל להיות בשבתשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תפ
כט ע"ב39 אוכל ושותה כ"צ ומעלה על שולחנו אפי' כסעודת שלמה בשעתורנת יצחק תענית עמ' רנו-רנח
כט ע"ב39 אפילו כסעודת שלמה בשעתואור חדש (הרטמן) פ"א אות 671
כט ע"ב39 מעלה על שלחנו אפילו כסעודת שלמה בעת מלכותובי חייא ח"א עמ' קמ
כט ע"ב40 אסור לספר ולכבס מר"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסח
כט ע"ב40 ואסור לספר ולכבס מראש חדש ועד התענית דברי רבי מאירפרי צדיק לט"ו באב אות א
כט ע"ב41 רשבג"א אינו אסור אלא אותה שבת בלבדרנת יצחק תענית עמ' רנח-רס
כט ע"ב42 ונוהג אבל מראש חדש ועד התעניתדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רצה ד"ה ונ"ל
כט ע"ב44 ושלשתן מקרא אחד דרשו דכתיב והשבתי כל משושה חגה וחדשהפרי צדיק ר"ח אדר אות ב
כט ע"ב44 ושלשתן מקרא אחד דרשו וכו' אמר רבא הלכה וכו' ותרוייהו לקולאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קו ד"ה גרסינן
כט ע"ב45 והשבתי כל מששה חגה חדשה ושבתה מאן דאמר מראש חודש ועד התענית מחגה וכו'דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' פד
כט ע"ב45 והשבתי כל משושהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקצט
כט ע"ב רש"י - ניזיל בהדי' - בערכאות שלהםתורת מנחם חלק ל עמ' 120
כט ע"ב רש"י - ריח שדה הוא שדה תפוחיןמרפא לנפש בראשית עמ' תיב
כט ע"ב רש"י ד"ה דקליםמגילת סמנים עמ' כ, כב
כט ע"ב תוס' - ריח תפוחין היינו אתרוגפרי צדיק ויחי אות ט
כט ע"ב תוס' ד"ה מיטוב ראיה
כט ע"ב תוס' ד"ה של תפוחים - אתרוגמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' לא
כט ע"ב תוס' ד"ה של תפוחים - י"מ תפוחים כריח אתרוגיםמרפא לנפש בראשית עמ' רכב, רכד
כט ע"ב תוס' ד"ה של תפוחים - כריח אתרוגיםיד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קל
כט ע"ב תוס' ד"ה של תפוחיםבעקבי יעקב עמ' עו
כט ע"ב תוס' ד"ה של תפוחיםיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קכה
כט ע"ב תוס' ד"ה של תפוחיםמגדל עוז (תשעח) עמ' תרכב
כט ע"ב תוס' ד"ה של תפוחיםנפש הרב עמ' רי
כט ע"ב רא"ש סי' לב - אם דברים שבצנעא אסורין בת"ב שחל בשבתרנת יצחק תענית עמ' רנו-רנח, רסט
ל ע"א01 ומאן דאמר כל החדש כולו אסור מחדשהפרי צדיק ר"ח אדר אות א
ל ע"א02 ומ"ד כל השבת כולה אסורה - מ'שבתה'עיוני הפטרה ח"ב עמ' 424
ל ע"א08 לא יאכל אדם ב' תבשיליןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסד
ל ע"א23 אסור לשתות יין בערב ט' באב ונתנו חומר עליו שלא יראה בבנין ביהמ"ק וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' רצט
ל ע"א23 ערב ת"ב כו' לא יאכל בשר ולא ישתה ייןרנת יצחק תענית עמ' רסא, ער
ל ע"א39 כל שהוא מחמת ט"ב אסור לאכול בשר וייןמקראי קדש (תשנג) עמ' שכב
ל ע"א39 כל שהוא משום ט"ב אסור לאכול בשר ואסור לשתות יין ואסור לרחוץ וכו' ורש"י וברא"שגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קצו, קצט
ל ע"א39 כל שהוא משום ת"ב אסור לאכול בשר ולשתות יין ורש"ירנת יצחק תענית עמ' רסב, רע
ל ע"א39 כל שהוא משום תשעה באבקול יעקב (שאול) קונטרס ח"ה דף יא ע"א
ל ע"א39 כל שהוא משום תשעה באברנת יצחק ה' מגילות עמ' קעא
ל ע"א42 אסור באכילה ובשתי' וברחיצה ובסיכהרנת יצחק תענית עמ' רסב-רסז
ל ע"א42 כל מצוות הנוהגות באבל נוהגות בט' באבגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קנז, קפג, קצ, קצח
ל ע"א42 כל מצוות הנוהגות באבל נוהגות בת"ב ואסור לקרוא בתורה, ורש"ירנת יצחק תפלה לשבת עמ' קח
ל ע"א42 כל מצוות הנוהגות באבל נוהגות בתשעה באב וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' שעד
ל ע"א42 כל מצות האבל נוהגות בט' באבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תנג
ל ע"א42 מצוות הנוהגות באבל נוהגות בת"ברנת יצחק ישעיה עמ' שצח
ל ע"א43 אבל אסור בתלמוד תורה וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לג
ל ע"א43 אבל קורא הוא במקום שאינו רגיל לקרות וכו'גנת אגוז (תשעב) אות סה
ל ע"א43 איסור ללמוד תורה בתשעה באבאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סז עמ' 258
ל ע"א43 אסור ללמוד בתשעה באבדברי חנינא - מזלות עמ' יד
ל ע"א43 אסור ללמוד תורה בט' באב מפני שמשמחת הלבתפארת משה עמ' קפז, קצ
ל ע"א43 אסור ללמוד תורה בט' באבמהר"ם שיק דברים עמ' ט
ל ע"א43 אסור לקרות בתורה משום פקודי ה' ישרים משמחי לבגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' רד
ל ע"א43 אסור לקרות וכו' בט' באב שנא' פקודי ה' ישרים משמחי לבכרם טוביה עמ' שי
ל ע"א43 בתשעה באב וכו' ואסור לקרות בתורה בנביאים ובכתובים וכו' משום שנאמר פקודי ה' ישרים משמחי לבדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' ח
ל ע"א43 ואסור לקרות בתורה בנו"כ כו' ורש"ירנת יצחק תענית עמ' רסז-רסט
ל ע"א43 ואסור לקרות בתורה וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתמב
ל ע"א43 ואסור לקרות בתורהגנת אגוז (תשעב) אות סה
ל ע"א43 ת"ב אסור לקרות בתורה שנא' פקודי ה' ישרים משמחי לבבי חייא ח"ב עמ' רכא
ל ע"א43 תשעה באב אסור וכו' פקודי ה' ישרים משמחי לבפרי צדיק פ' שקלים אות א, פ' זכור אות ח, לחג השבועות אות כד, לט"ו באב אות ג
ל ע"א44 אבל קורא הוא באיוב ובקינות ובדברים הרעים שבירמיהומבשרת ציון ח"ב עמ' שפד
ל ע"א45 לימוד התורה מביא לידי שמחהתפארת משה עמ' קג
ל ע"א48 בשר מליח עד כמהמשך חכמה ויקרא פ' ז פס' טו
ל ע"א49 יין מגתו תוסס ורותחדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1814
ל ע"א50 כך היה מנהגו של רבי יהודה ברבי אילעאי ערב ט"ב מביאין לו פת חריבה במלח כו' ומהרש"אגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קצה
ל ע"א51 ריב"א היה יושב בין תנור לכיריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקסב
ל ע"א51 ערב ט"ב מביאים לו פת חריבהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקצח
ל ע"א51 ערב ת"ב מביאין לו פת חריבה וכו' כמי שמתו מוטל לפניולקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רנח
ל ע"א51 פת חרבה וקיתון של מים וכו'ראשית חכמה (תשמד) - תוצא' חיים אות קמא
ל ע"א רש"י - ואסור לקרות בתורה מדכתיב משמחי לבגנת אגוז (תשעב) אות סה
ל ע"א רש"י - כיון דלא ידע אית ליה צעראגנת אגוז (תשעב) אות סה
ל ע"א רש"י ד"ה עד כמה - הוי בשר גמור וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 22
ל ע"ב01 בין תנור לכיריים ואוכל ושותה כו' ודומה כמי שמתו מוטל לפניורנת יצחק תענית עמ' רסט-רע
ל ע"ב02 האבלות על החורבן כמי שמתו מוטל לפניודעת תבונות - עת לעשות מע' ג אות רפג
ל ע"ב02 כמי שמתו מוטל לפניואהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' מח-נ
ל ע"ב03 מקום שנהגו לעשות מלאכה בט"ב עושיןמקראי קדש (תשנג) עמ' תפג
ל ע"ב03 מקום שנהגו שלא לעשות אין עושין ובכ"ט ת"ח בטליןרנת יצחק תענית עמ' רע-רעא
ל ע"ב05 לעולם יעשה אדם עצמו כת"חגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' רד
ל ע"ב05 לעולם יעשה אדם עצמו כתלמיד חכם בדי שיתענהנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' מד אות ו
ל ע"ב09 האוכל בת"ב כאוכל ביוה"כ וכו'מוצל מהאש (הלברשטם) דף קב ע"ב
ל ע"ב09 כל האוכל ושותה בט' באב וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' קיג
ל ע"ב09 כל האוכל ושותה בט"ב עליו הכתוב אומר וכו'לוח ארז פרשת מטות דף פב
ל ע"ב09 כל האוכל ושותה בט"בברך את אברהם דף קע ע"א
ל ע"ב09 כל האוכל ושותה בת"ב כאילו אוכל ושותה ביוה"כ וכו' כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה ושאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתהבית אולפנא ח"ו עמ' קמא
ל ע"ב09 כל האוכל ושותה בת"ב, וריטב"אבית ישי - דרשות עמ' קיד
ל ע"ב10 כל העושה מלאכה בט"ב אינו רואה בשמחתהגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' רג
ל ע"ב10 כל העושה מלאכה בת"ב ואינו מתאבל וכו' ושאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתהבאר מים חיים (אונגר) עמ' 278
ל ע"ב10 כל העושה מלאכה בת"ב ואינו מתאבל וכו'למחר אעתיר עמ' שעו
ל ע"ב10 כל העושה מלאכה בתשעה באב אינו רואה סימן ברכה לעולםאוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שסא
ל ע"ב11 העושה מלאכה בט"ב אינו רואה סימן ברכה לעולם ותוס'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רצג
ל ע"ב14 שמחו את ירושלים וגילו בה כל אהביה שישו אתה משוש כל המתאבלים עליה, מכאן אמרו כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שסג {בכל מקום שגלו ישראל השכינה גולה עמהם, ולכן גם כאשר בני ישראל בגלות הקב"ה עמהם, ובהקב"ה הרי "עוז וחדוה במקומו", ולכן גם בימי בין המצרים עלינו לשמוח כי הקב"ה עמנו בצרה ועוז וחדוה במקומו}
ל ע"ב14 שמחו את ירושלים וכו' כל המתאבלים עלי' כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה וכו'דברי פני אריה דף ס ע"א
ל ע"ב14 שמחו את ירושלם וכו' המתאבל על ירושלם זוכה ורואה בשמחתהייטב פנים ח"א דף יג
ל ע"ב15 שישו אתה משוש כל המתאבלים עליה מכאן אמרו כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רסא
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה בשמחתהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שג, תקכז
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בנחמתהתפארת שלמה פרשת מסעי פרק לו פסוק ה = התקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקסה = מהד' תשסא עמ' 123
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה כו'רנת יצחק תענית עמ' רעא-רעב
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ד אות לא, לה, לו
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ח אות כח
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קמח, קצב
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתההתורה והעולם ח"ג עמ' טז
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רנח
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכט אות י
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תכט
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' יא, טז
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' לב, נ, נז, סא, עז, קכד, קלב
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' סו
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים זוכה ורואהויגד משה (גרין) מאמר ה ד"ה הנביא
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' ריז
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים רואה בשמחתהמכמני עוזיאל עמ' רצב
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים רואה בשמחתהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רנב, רפ, שא
ל ע"ב16 המתאבל על ירושלים רואה בשמחתהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' כג, מט
ל ע"ב16 ויעלה ירושלים על ראש שמחתו ויזכה לראות בשמחתה וכו'אורחות צדיקים שער דאגה עמ' עה
ל ע"ב16 כל המתאבל בחורבנה של ירושלים זוכה ורואה בשמחתההישר והטוב (תשסג) עמ' נו, שמא
ל ע"ב16 כל המתאבל בתשעה באב עם הצבור זוכה לראות בנחמת צבורכד הקמח (מישור) עמ' נז
ל ע"ב16 כל המתאבל וכו' זוכה ורואה בשמחתהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' רכט
ל ע"ב16 כל המתאבל על חורבן בהמ"קאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מכ"ג
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושליםאבני שיש (שוורץ) עמ' מה
ל ע"ב16 כל המתאבל על חרבנה יזכה לראות בבנינהשער המלך (תשנז) עמ' תרנד
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושליםמעינות האמונה (תשסב) עמ' שמט
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים וכו' ושאינו מתאבל וכו'רנת יעקב עמ' עז
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים וכו'לקוטי שיחות חי"ח 411, חכ"ח עמ' 216
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים וכו'מועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קפג
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים וכו'ראשית דעת (אטון) עמ' רכה
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים וכי׳ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' קס
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה בשמחהפרי צדיק ר"ח אדר אות ט, דברים אות טז, ואתחנן אות יג, נצבים אות י
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה בשמחהקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 74 (סי' עט)
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה וכו'שמועה טובה דף יב ע"א
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בבניינהשירת דוד (תשסז) עמ' שלו, תמב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בבנינהושב ורפא לו עמ' רלה, רמג
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בנחמתהברכות אבי דף יב ע"ב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בנחמתהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שח-שט
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בנחמתהיגל יעקב (תשנג) וירא אות נו
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בנחמתהים שמחה עמ' קכד
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בנחמתהמאמרי שלמה ח"א עמ' רז, ריא, רפב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בנחמתהקשוטי כלה ח"י אות קיא
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' קסג
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' מז, נ
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה וכו'קדושת לוי דף פג ע"ג, קי ע"ב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קצ
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' תקי
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה ושאינו מתאבל וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רפא ד"ה וזהו, עמ' תיד ד"ה ואמר, ח"ה עמ' נט ד"ה ולסיים, עמ' פז ד"ה אך, עמ' רכו ד"ה אעלה, עמ' רל ד"ה ואמר
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה ושאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תג, תיב, תל
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה ושאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתהנועם המוסר עמ' ריא
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה ושאינו מתאבל על ירושלים וכו׳אור האורות עמ' סג, עב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהאבני אש (אויש) מועדים עמ' רלא
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 9
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהאור גדליהו ויקרא-דברים דף קסח ע"א
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קכו
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהאור יחזקאל - מדות עמ' קלא
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהאז שמח עמ' רסא
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהאמרי יחזקאל עמ' יח, קצה
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' קיט, תשלו
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהארץ צבי (תשע) עמ' רעא
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שכח
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרמט, דברים עמ' תקיד
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהבאר שרים פרשת דברים דרוש ג אות ב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהבישורון מלך ח"א עמ' קלד
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהבית יצחק (ויינברגר) עמ' קמב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהבן מלך - חכמה ומוסר עמ' תלא
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהבריכות המעיין עמ' קלא-קלב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תקצג
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 76, 139, 146, 148
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 132
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהדמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 121
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רלז עמ' שכא
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהדרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' פד
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתההר יראה מאמר ט
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תטז
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהזמנים לששון עמ' קכב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהידי משה (תשמה) איכה עמ' ו
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהיסוד ושורש העבודה שער הצאן פי"א
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' ערב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהכתב סופר אגדות כאן
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהלדור ולדורות ח"א עמ' קלד
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קכ
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' שב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רנה
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהמי מרום ח"ו עמ' יד, פז, חי"ב עמ' י
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהמכתב מאליהו ח"ב עמ' 47
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קנו
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהמשמרת איתמר (תשסה) עמ' רעט
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שכד
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רלג {אמרו "זוכה ורואה" מיד שאינה כמת שנשכח; ביאור ענין להצטער על גלות השכינה, שהוא במדרגות שונות, ומשל למלך}
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רלא
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהנתיב התורה (סאלים) דברים עמ' יד
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רפא, רפב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהעיוני הפטרה ח"ב עמ' 727
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהפאר יעקב ח"א עמ' קצט
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהפתגמי אורייתא ח"א עמ' רצא
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהצל הכסף (פריד, תשסג) עמ' קצב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' רסט
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהקריאה בקריה ח"ב עמ' שב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהרנת יצחק - פרק חלק עמ' לו
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' סב, רנז
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהשארית מנחם ח"ב עמ' קלג
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהשארית מנחם ח"ד עמ' תקיז
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהשבילי פנחס (תשעג) עמ' שסט
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהשבילי פנחס (תשעו) עמ' שפג
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהשמלת אליעזר ח"ב עמ' קנח, קנט, קע, קפא, קצז
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהשמלת אליעזר ח"ב עמ' קנט
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהשמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות לא
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' קצז
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהשפתי חיים מועדים ח"ג עמ' רנה, רצג, רצט, שו
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהשרגי טובא דרוש יז
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שסט
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהתורת מנחם חמ"ד עמ' 287
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהתורת מנחם חמ"ח עמ' 197
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהתפארת צבי במדבר עמ' שכג, שפז, שפח
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהתפארת צבי שמות עמ' סב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואהניבי זהב עמ' תצח
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואהשיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 59
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואהשיחות לספר דברים עמ' לז
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלים זוכה לראות בשמחתהנפש יוסף עמ' ריב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושליםאדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קב
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושליםמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' רצג, דש, שמה, שנג, שצא, תטו
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושליםנשמת חיים (ברלין) עמ' מח
ל ע"ב16 כל המתאבל על ירושלם זוכה ורואה בשמחתהימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תקצג, תקצה
ל ע"ב16 להתאבל על ירושליםמטר השמים (תשנ) דברים עמ' רעב
ל ע"ב16 מכאן אמרו כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה ושאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קצ
ל ע"ב16 מכאן אמרו כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה ושאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתהשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות ע
ל ע"ב16 מכאן אמרו כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהרנת יצחק יחזקאל עמ' קיב, ישעיה עמ' רסד
ל ע"ב17 ושאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתהדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שסג
ל ע"ב17 ושאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתהמנחת ישראל עמ' רפב
ל ע"ב17 זוכה ורואה בשמחתהאגודת אזוב (יעבץ) דף עה ע"א
ל ע"ב17 זוכה ורואה בשמחתהאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' י, כז, קעג
ל ע"ב17 כל מי שאינו מיצר בצרת ירושלים אינו זוכה ורואה בשמחתהערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' נב
ל ע"ב17 כל מי שאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתהדרשות הצל"ח השלם עמ' קיח
ל ע"ב17 כל שאינו מתאבל על ירושלים אינו זוכה ורואה בשמחתהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תצט
ל ע"ב17 כל שאינו מתאבל על ירושלים אינו זוכה לראות בשמחתהדרשות באר יצחק עמ' רלז
ל ע"ב17 שאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתה, מאיריתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רטז - ר"י אזרחי
ל ע"ב19 האוכל בשר ושותה יין בט' באב - ותהי עונותם על עצמותםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שצח
ל ע"ב19 האוכל בשר ושותה יין בט"בילקוט הגרשוני ח"א
ל ע"ב19 האוכל ושותה בט"ב עה"כ אומר ותהי עונותםעץ הדעת טוב (תשסח) סי' יז
ל ע"ב19 כל האוכל בשר ויין בט' באב וכו'ואותו תעבוד עמ' נה
ל ע"ב19 כל האוכל בשר וכו' עליו הכתוב אומר וכו', וריטב"אדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שסא
ל ע"ב19 כל האוכל בשר ושותה יין בט' באב וכו' - בריטב"אמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רכח
ל ע"ב19 כל האוכל בשר ושותה יין בט' באב, עונותם חקוקות על עצמותיוראשית דעת (קורח) סי' ח
ל ע"ב19 כל האוכל בשר ושותה יין בתשעה באב עליו הכתוב אומר ותהי עוונתם כל עצמותם, וריטב"אמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' מח
ל ע"ב19 כל האוכל בשר ושותה ייןתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' ק
ל ע"ב20 ותהי עונותם על עצמותםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תנג
ל ע"ב21 על עצמותם ובריטב"אאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' רצא-רצג
ל ע"ב32 טו באב הוי יו"טאמרות ה' השלם ח"ו עמ' מח
ל ע"ב32 ימים טובים כט"ו באב וי"הילקוט הגרשוני ח"א
ל ע"ב32 לא הי' ימים טובים לישראל כט"ו באבתורת יחיאל בראשית עמ' תלג
ל ע"ב32 לא היו י"ט לישראל וכו' בשלמא יוהכ"פ משום דאית ביה סליחה ומחילהאמרי רבי שפטיה עמ' סט
ל ע"ב32 לא היו י"ט לישראל כט"ו באב וכיוה"כ וכו' יום שהותרו שבטים לבוא זב"זמי מנוחות (בירדוגו) עמ' תשיד
ל ע"ב32 לא היו יו"ט כט"ו באבדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תרמג
ל ע"ב32 לא היו יו"ט לישראל בט"ו באב ויוה"כ יוה"כ משום דאית ביה סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות האחרונותאור גדליהו מועדים דף ד ע"א, יב ע"ב, ויקרא-דברים דף קצה ע"א
ל ע"ב32 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכיוה"כישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רסא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ע
ל ע"ב32 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באבישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"ב עמ' כט
ל ע"ב32 לא היו יו"ט לישראל כט"ו באבפנינים על התורה ומועדים עמ' רמז-רמח
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים בישראל כיום הכיפוריםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' שסא
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים וכו'זרע קודש - מועדים עמ' קיב
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל וכו' וכיוה"כאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שלז
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל וכו' וכיום הכפוריםאור ישראל (תרס) דף כז ע"א
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל וכו' יום הכיפורים משום דאית בי' סליחה ומחילה וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תלח, תמה, תנ
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל וכו' יום שפוסקין בו מלכרות וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' צו
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל וכו' כיום הכפוריםאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' נח
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל וכו'דברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' כח-לא
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל וכו'צבא אהרן - שבת תשובה עמ' עז, קסג
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל וכו', ורשב"םאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' ע
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב וכיום הכפוריםבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' ב
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באבאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קסב
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכו' יום שפסקו מלכרות עצים למערכה וכו'עקבי אבירים (תשסה) עמ' שכח-שכט, שמה
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכו'אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שסד, שסה
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיוהכ"פ וכו'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' רב
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפוריםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תמח
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים וכו'מנות הלוי (שמה) דף קא ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת עקב דף קפו ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער לא דף פו ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פ"ד דף צד ע"א; ר"ן סביב הרי"ף פ"ד דף רעו ע"ב; תוספות יום טוב (תג) פ"ד דף קפה ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר רנא דף פא ע"ד; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פ' ואתחנן דף עח ע"ג
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים וכו' ו' דברים שאירעו בט"ו באבבאר שרים פרשת עקב דרוש ד בפתיחה
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפוריםויאמר מרדכי - דרשות עמ' רא-רה
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קצט
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באבבית יעקב (תשסא) עמ' קסט
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באבשמלת אליעזר ח"ב עמ' קצו, ר
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וביוה"כ וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' מד
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו' יום שהותרו שבטים לבוא זה בזה, ותוס'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תכב, יהושע-שמואל עמ' רמג
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו' שהותרו השבטים לבוא זה בזהלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רלג
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו' שכלו בו מתי מדברברכת אברהם (תשנד) עמ' קעז
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ בשלמא יוהכ"פ משום דאית ביה סליחה ומחילה וכו' יום שפסקו מלכרות עצים למערכה וכו'חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קצג
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קז ד"ה וילכו
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כ וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' קמא, קס
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כאור אברהם במדבר עמ' שיט
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוה"כנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ט אות א, ד, סי' לח אות לא
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיוהכ"פ וכו'ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' צח
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפוריםהסתרים באסתר עמ' 356
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפוריםלקחת מוסר ח"ב עמ' קעג, רי, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' פח, קא
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבישראל קדושים עמ' 41, רסיסי לילה סי' נד (עמ' 151), דובר צדק עמ' 170
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבפרי צדיק לט"ו באב אות *א, *ב, ג, *ד, *ה, *ו
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כיוה"כאור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קכג, רסט
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כיום הכיפורים וט"ו באבמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' ריא, שיח
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כיום הכפורים וחמשה עשר באב יום הכיפורים דיום סליחה ומחילהמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קטו
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראל כיום הכפורים, רש"ילבושי בדים סעיף צג
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראלאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 60
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראלאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' לט, עא
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראלבית שלום מרדכי עמ' רא
ל ע"ב32 לא היו ימים טובים לישראלשיחות עבודת לוי סי' פז אות א, סי' קב אות ה
ל ע"ב33 בשלמא יו"כ משום דאית ביה סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות אחרונות אלא ט"ו באב מאי היאבית אולפנא ח"ו עמ' קכד
ל ע"ב33 בשלמא יוה"כ וכו' אלא חמשה עשר באב מאי היא וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכז
ל ע"ב33 בשלמא יוה"כ וכו' יום שניתנו בו לוחות האחרונותגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שסב
ל ע"ב33 בשלמא יוה"כ משום דאית בי' סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות אחרונות ובר"חרנת יצחק תענית עמ' רעג, רכא
ל ע"ב33 בשלמא יוה"כ משום דאית ביה סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות האחרונותשרתי ח"א עמ' קסז, רלז
ל ע"ב33 בשלמא יוה"כנפש הרב עמ' רצג
ל ע"ב33 בשלמא יוהכ"פ כו' ט"ו באב מאי היא כו' יום שהותרו כו' יום שכלו כו' יום שביטל כו' יום שנתנו כו' יום שפסקו כו', ורש"י ותוס' ור"גתורת מנחם חלק לא עמ' 194
ל ע"ב33 בשלמא יוכ"פ אית ביה סליחה ומחילה וכו' נתנו בו לוחות אחרונות וכו'עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 190
ל ע"ב33 בשלמא יום הכפורים וכו'אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תנח
ל ע"ב33 בשלמא יום הכפורים משום דאית בי' סליחה ומחילה וכו' יום שהותרו שבטים לבא זה בזהדרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קד
ל ע"ב33 בשלמא יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה וכו' אלא חמשה עשר באב מאי היא וכו'יפה מראה (שנ) פרק ד דף קצ ע"ד ודף קצא ע"א-ע"ב; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת פנחס דף רנג ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קד דף נב ע"א; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קנ
ל ע"ב33 בשלמא יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' קס
ל ע"ב33 בשלמא יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנא
ל ע"ב33 בשלמא יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילהנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שיט, שסא
ל ע"ב33 בשלמא יום הכפורים שניתן למחילהדברי שאול דברים עמ' רצ
ל ע"ב33 ט"ו באב נוסף כיום טוב שהצטיין בחדוותו המרובהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 165 {הוספת ימי שמחה}
ל ע"ב33 יום הכפורים וכו' דאית ביה סליחה ומחילה וכו'שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 375 ,350
ל ע"ב33 כט"ו באב וכיום הכפורים, ריטב"א - נהגו לעשות סעודה בשבת שלאחר ת"בדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רטו
ל ע"ב34 דאית בי' סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות האחרונות וכו'תורת מנחם חנ"ח עמ' 94
ל ע"ב35 אלא ט"ו באב מאיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרטז
ל ע"ב35 ביום הכפורים קבל משה לוחות השניותשארית מנחם ח"ד עמ' שנו
ל ע"ב35 ביום כפורים שנתנו בו לוחות שניותלקוטי מאמרים עמ' 147
ל ע"ב35 ביום כפורים שנתנו בו לוחות שניותפרי צדיק בראשית אות ד, חנוכה אות א, ט, וארא אות טז, פדיון הבן אות א, שבת הגדול אות ג, פסח אות ט, יט, כב, אחרי מות אות ז, אמור אות ו, ר"ח סיון אות ד, לט"ו באב אות א, ב, ד, ה, ר"ח אלול אות ד, כי תצא אות א, סוכות אות לא
ל ע"ב35 חמשה עשר באב מאי הוא וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רסא
ל ע"ב35 ט"ו באב מאי היא וכו'לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1339 , חכ"ד עמ' 47
ל ע"ב35 ט"ו באב מאי היא וכו' יום שהותרו שבטים לבוא זה בזהאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תלח
ל ע"ב35 ט"ו באב מאי היא וכו'יריעות שלמה (אוזאן) פ' קדושים דף סו ע"ד-סז ע"ב
ל ע"ב35 ט"ו באב מאי היאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ק
ל ע"ב35 ט"ו באב מאי היאציץ השדה - שדי יער עמ' שנא
ל ע"ב35 מה יום טוב היה בט"ו באבבשבילי התלמוד ח"א ברכות סג ע"ב
ל ע"ב35 ט"ו באב מה היא וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שעד-שעה
ל ע"ב35 יוה"כ יום שניתנו בו לוחות האחרונותאסופת מערכות שמות ח"א עמ' תיד
ל ע"ב35 יוה"כ יום שניתנו בו לוחות האחרונותדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רנה, מועדים (תשנט) עמ' לה
ל ע"ב35 יוהכ"פ וכו' יום שניתנו בו לוחות אחרונותלקוטי שיחות חל"ט עמ' 396, 390, 360
ל ע"ב35 יום הכיפורים הוא יום שמחה ע"ש ניתנו בו לוחות אחרונותמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 47, 93, 94, 138
ל ע"ב35 יום הכיפורים וכו' יום שניתנו בו לוחותאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תקל
ל ע"ב35 יום הכפורים וכו' יום שניתנו בו לוחות האחרונותלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 316, 314
ל ע"ב35 יום הכפורים יום שניתנו בו לוחות אחרונותבי חייא ח"א עמ' רצב
ל ע"ב35 יום הכפורים יום שניתנו הלוחות האחרונותבני יששכר ח"א דף קנז ע"א (הגה)
ל ע"ב35 יום שניתנו בו לוחות האחרונותפרדס מנחם עמ' פו
ל ע"ב35 יום שניתנו בו לוחות אחרונותהסתרים באסתר עמ' 232
ל ע"ב35 לוחות אחרונות ניתנו ביום הכיפוריםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצט (לח) {טעמו}
ל ע"ב35 לוחות שניים ביוה"כברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רפג
ל ע"ב35 ניתנו לוחות שניות ביוה"כפחד יצחק - יום הכפורים מאמר א, ח, לז
ל ע"ב35 ניתנו לוחות שניות ביום הכפוריםפחד יצחק - ראש השנה מאמר י
ל ע"ב35 ניתנו לוחות שניות ביום הכפוריםפחד יצחק סוכות מאמר ט
ל ע"ב35 עשירי בתשרי שבו ניתנו לוחות שניותפחד יצחק - ראש השנה מאמר יד
ל ע"ב35 שניתנו בו לוחות וכו'משנת חיים ויקרא הקדמה אות ב
ל ע"ב35 שניתנו לוחות שניות ביוה"כפחד יצחק - ראש השנה מאמר לג
ל ע"ב35 שנתנו בו לוחותמשנת חיים דברים הקדמה א, קפח, ר
ל ע"ב37 הענינים שאירעו בט"ו באבס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שמז
ל ע"ב37 חמשה עשר באב - כמה טעמיםאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לח עמ' קפו-קפט {מבאר איך כל הטעמים שייכים גם בזמננו}
ל ע"ב37 עניינו של ט"ו באבלקוטי שיחות חל"ט עמ' 283, 230 {מראי מקומות על ט"ו באב}
ל ע"ב37 ועל מקרא סמכו והתירוהומאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 324
ל ע"ב37 חמשה טעמים ליו"ט של ט"ו באבבאר ראי (רוזן) מועדים סי' טז
ל ע"ב37 חמשה עשר באב הותרו השבטים לבא זה בזהנחמד ונעים (תשסח) במדבר ד"ה עוד באותו פסוק
ל ע"ב37 חמשה עשר באב יום שהותרו שבטים לבוא זה בזהדגל מחנה יהודה עמ' רעח
ל ע"ב37 ט"ו באב יום שהותרו השבטים לבוא זה בזהזרע קודש - מועדים עמ' קיא
ל ע"ב37 ט"ו באב יום שהותרו שבטים לבוא זב"ז וכו' תשש כחה של חמהקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רסט
ל ע"ב37 ט"ו באב יום שהותרו שבטים לבוא זה בזהישראל קדושים עמ' 62
ל ע"ב37 ט"ו באב יום שהותרו שבטים לבוא זה בזהעטרת ישועה (תשסד) אות ג לט"ו בשבט
ל ע"ב37 ט"ו באב יום שהותרו שבטים לבוא זה בזהפרי צדיק מסעי אות טו
ל ע"ב37 ט"ו באב יום שהותרו שבטים לבוא זה בזהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 435
ל ע"ב37 יום שהותרו השבטים לבוא זב"זאוהב ישראל דף רפו ע"א
ל ע"ב37 יום שהותרו השבטים לבוא זה בזהבני יששכר ח"א דף קנז ע"ג
ל ע"ב37 יום שהותרו השבטים לבוא זה בזהעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' קסט
ל ע"ב37 יום שהותרו השבטים לבוא זה בזהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קד
ל ע"ב37 יום שהותרו השבטים לבוא זה בזהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קלו
ל ע"ב37 יום שהותרו שבטים וכו'לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 261
ל ע"ב37 יום שהותרו שבטים לבא זה בזה וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' קצד
ל ע"ב37 יום שהותרו שבטים לבא זה בזה, ותוס'נטעי אשל בראשית עמ' לא
ל ע"ב37 יום שהותרו שבטים לבא זה בזה וכו' יום שהותר שבט בנימין לבא בקהל וכו' יום שכלו בו מתי מדבר וכו' יום שבטל הושע בן אלה פרוסודיות וכו' יום שנתנו הרוגי ביתר לקבורהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שפא
ל ע"ב37 יום שהותרו שבטים לבוא זה בזה וכו'קניני קדם ח"ב עמ' 122
ל ע"ב37 יום שהותרו שבטים לבוא זה בזהנתיבות יצחק ח"ג עמ' שצב
ל ע"ב37 יום שהותרו שבטיםבית ישי - דרשות עמ' קמא
ל ע"ב37 יום שהותרו שבטיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקצו, תתקצו הערה 29 {לא תסוב נחלה ממטה למטה נאמר ליוצאי מצרים}
ל ע"ב37 דברים שאירעו בט"ו באבאור חדש על ציון דף קמג ע"ב, קמה ע"ב
ל ע"ב37 שהותרו השבטים לבוא זה בזה וכו' דשבט בנימין הותר לבוא בקהל וכו' שפסקו מלכרות עצים למערכה מאן דמוסיף יוסיףמטר השמים (תשנ) דברים עמ' נח, ס
ל ע"ב39 איסור הסבת נחלה ממטה למטה הוא לדור באי הארץ בלבדתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתכח
ל ע"ב39 איסור העברת נחלה היה לדור הנכנסים בלבדדולה ומשקה פורים עמ' שפ
ל ע"ב39 דבר זה אינו נוהג אלא בדור הזהחכמת התורה מסעי עמ' רכב, רכד
ל ע"ב40 הותר שבט בנימין לבוא בקהלשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' נח
ל ע"ב40 הותר שבט בנימיןפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' שמז, שנג, שסא
ל ע"ב40 הותרו בו לבא בקהלתשבי (תשסה) עמ' פה שורש התר
ל ע"ב40 יום שהותר שבט בנימין לבא בקהליוסף לקח כרך א ח"ב עמ' כ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קיג
ל ע"ב40 יום שהותר שבט בנימין לבוא בקהל שנאמר וכו' ממנו ולא מבנינוחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח ל
ל ע"ב40 יום שהותר שבט בנימין לבוא בקהלאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תמו
ל ע"ב40 יום שהותר שבט בנימין לבוא בקהלבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' רמד
ל ע"ב40 יום שהותר שבט בנימיןדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תרמא {פילגש בגבעה}
ל ע"ב40 כשהותר שבט בנימין לבוא בקהל היתה שמחה כשמחת יום הכיפוריםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 324, 435
ל ע"ב42 איש ממנו לא יתן בתו לבנימין ממנו ולא מבינינועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנג
ל ע"ב43 בו כלו מתי מדבר, רש"י, ר"חלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רפב, רצג, רצו
ל ע"ב43 בט"ו באב כלו מתי מדברמאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ו ע"ד
ל ע"ב43 בט"ו באב פסקה מיתת אנשי המדברמהר"ם שיק דברים עמ' קטז
ל ע"ב43 ט"ו אב כלו בו מתי מדברדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קצז
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדבר דאמר מר עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דבורפרי צדיק ט"ו באב אות א
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדבר וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רכא דף ע ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק ג דף קפ ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת דברים דף רלו ע"ג; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה מו/ז דף רלא ע"ג
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדבראהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תמו
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדברבני יששכר ח"א דף קס ע"ב
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדברגור אריה דברים פ"א הערה 239
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדברדרשות מהר"ם שיק עמ' תריא
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדברהגות לב עמ' 158
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדברירך יעקב (פיתוסי) דף כו ע"ד
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדברלקוטי שיחות חל"ד עמ' 48
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדברנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שכו
ל ע"ב43 יום שכלו בו מתי מדבר, ורש"י ותוס' - שהיו מסופקים שמא טעו בחודש עד שראו הלבנה מלאה ואז ידעו שכלתה הגזירה וכו'תורת מנחם ח"ג עמ' 242
ל ע"ב43 יום שכלו מתי מדבר והותרו השבטים לבא זה בזהצמח צדיק (תשסז) עמ' תסו-ז
ל ע"ב43 יום שכלו מתי מדברישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ק
ל ע"ב43 יום שכלו מתי מדבר, ורש"י ד"ה שכלו ותוס' ד"ה יום שבו כלולקוטי שיחות חי"ט עמ' 447, חכ"ד עמ' 273, חכ"ט עמ' 252
ל ע"ב43 כלו בו מתי מדברדבר יום ביומו - טו אב
ל ע"ב43 כלו בו מתי מדבר, ותוס' - אז ידעו וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 265
ל ע"ב43 תמו אנשי המלחמה למות בט"ו באב כו' מאן דמוסיף יוסיף כו'פרדס המלך (תשסט) אות תקסו
ל ע"ב44 כל אותן ארבעים שנה לא נתייחד הדיבור עם משהארצות השלום (תשנה) עמ' צח
ל ע"ב44 כל ל"ח שנה וכו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 163
ל ע"ב44 כל ל"ח שנה שהיו ישראל במדבר כמנודין לא נתייחד הדיבור עם משהכוונת הלב עמ' קמא
ל ע"ב44 כל ל"ח שנה שהיו ישראל נזופים במדבר לא הי' הדבור עם משהצמח דוד (סקאליע) עמ' רמג
ל ע"ב44 כל מ' שנה ורש"י ד"ה שכלושני המאורות (תשסח) עמ' עד
ל ע"ב44 לא היה דיבור עם משה, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רס, תיא
ל ע"ב44 לא היה דיבורגור אריה במדבר פל"א הערה 20 {דיבור מורה על חיבה}
ל ע"ב44 לא היה דיבור, ורש"יחמודי צבי ויקרא עמ' ה {מן המרגלים ואילך לא נתייחד הדיבור עם משה}
ל ע"ב44 מחטא המרגלים לא נתייחד הדיבור עם משה עד שכלו מתי מדברמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות נט
ל ע"ב44 מתי מדבררשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מח עמ' 7
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא הי' דבור עם משה וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 89
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא הי' דיבור עם משה ורש"ירנת יצחק תענית עמ' רעג-רעו
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא הי' הדיבור עם משה וכו'אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ד אות לב
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דבור עם משהאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' צו
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דבור עם משהדברי סופרים סי' כד (עמ' 18)
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דבור עם משהפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' א
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דבור עם משהשם דרך במדבר עמ' קמו
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דיבור עם משהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' פז
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דיבור עם משהדרשות שבט הלוי עמ' שא
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דיבור עם משהשם דרך דברים עמ' ב
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא היה הדיבור מתייחד עם משהרנת יצחק תפלה לשבת עמ' טז
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מדבר לא היה הדיבור עם משהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קמא
ל ע"ב44 עד שלא כלו מתי מרבד וכו'טוב טעם דברים עמ' ח
ל ע"ב45 וידבר ה' אליתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'כח {אין הדיבור מתייחד עם הנביאים אלא בשביל ישראל}
ל ע"ב45 וידבר ה' אלי אלי הי' הדיבורדרשות מהר"ם שיק עמ' עה
ל ע"ב45 וידבר ה' אלי אלי היה הדיבורשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' י
ל ע"ב45 ויהי כאשר תמו אנשי המלחמה למות, ולא קודם לכןכתנות אור עמ' שלג
ל ע"ב45 ויהי כאשר תמו וכו'קדושת עינים (תשעא) פרק ד אות יב {כל מ' שנה לא נתייחד הדיבור אלא בלשון אמירה}
ל ע"ב46 אלי היה הדיבורמהר"ם שיק דברים עמ' יד
ל ע"ב46 ביטל פרדסיאותכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 238 {ובכל זאת לא עלו}
ל ע"ב46 יום שביטל הושע בן אלה פרודסיותשמלת אליעזר ח"ב עמ' קצח
ל ע"ב46 יום שביטל הושע בן אלה פרוסדיות וכו'באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שלג
ל ע"ב46 יום שביטל הושע בן אלה פרוסדיות שהושיב ירבעם בן נבט על הדרכים שלא יעלו ישראל לרגלאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תמו
ל ע"ב46 יום שביטל הושע בן אלה פרוסדיות שהושיבעיוני הפטרה ח"א עמ' 119
ל ע"ב46 יום שביטל הושע פרוסדיותבית ישי - דרשות עמ' רנא
ל ע"ב46 הושע בן אלה ביטל הפרדסאותאלשיך על חמש מגילות עמ' רכו
ל ע"ב46 הושע בן אלה ביטל פרוזדאותדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רמו {קשה על מש"כ במו"ק כח ע"ב שאביה בן ירבעם ביטלם, ותירץ עץ יוסף שאביה ביטל רק את משמרתו}
ל ע"ב46 פרוזדאותשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תקיז {טעם לחטא ירבעם שביטל מלעלות ברגל}
ל ע"ב46 שנתייחד אליו הדבורחכמת התורה בהעלותך עמ' תנא
ל ע"ב47 אמר לאיזה שירצו שיעלורנת יצחק מלכים עמ' שס
ל ע"ב47 העמיד ירבעם בן נבט שומריםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תמא
ל ע"ב רש"י - ולמחר היה הכרוז יוצאשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תיג
ל ע"ב רש"י - קביעות יום הכפורים בעשרה בתשרי וכו'פחד יצחק - ראש השנה מאמר טז
ל ע"ב רש"י ד"ה לא היה הדיבוראהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תע
ל ע"ב רש"י ד"ה לא היהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רצד
ל ע"ב רש"י ד"ה שהותרו - דרחמנא אמר וכל בת יורשת נחלה וגו' וכתיב ולא תסוב נחלהנחלה לישראל (תשעא) עמ' קס
ל ע"ב רש"י ד"ה שהותרונחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' קא
ל ע"ב רש"י ד"ה שכלו - כל ארבעים שנה וכו' וכיון שראו וכו' ולא מת אחד מהם ידעו שחשבון חדש מכוון, וכבר ארבעים שנה של גזרה נשלמו וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' סא
ל ע"ב רש"י ד"ה שכלו - מתי מדבר היו חופרין לעצמם קברים ושוכבים בהםאמרי נועם (מועדים) סי' ב לט"ו באב
ל ע"ב רש"י ד"ה שכלו מתי מדבר - שדור המדבר היו מתים על פי "כרוז יוצא"שכר שכיר ויקרא-במדבר שיחה כ אות א, שיחה כא אות א
ל ע"ב רש"י ד"ה שכלו מתי מדברחכמת התורה שלח עמ' רמח
ל ע"ב רש"י ד"ה שכלו מתי מדברפרדס מנחם עמ' קכה
ל ע"ב רש"י ד"ה שכלואמרות ה' השלם ח"ה עמ' קלה
ל ע"ב רש"י ד"ה שכלועשרה מאמרות (תשס) עמ' צה
ל ע"ב רש"י ד"ה שניתנושבילי פנחס (תשעט) עמ' תמב
ל ע"ב רש"יהכתב והקבלה במדבר פל"ו פסוק ו
ל ע"ב תוס' - ד"ה יום כל ט' באב היו עושין קבריהן ושוכבין בתוכן, ולמחר הכרוז יוצא הבדלו החייםישמרו דעת עמ' קטו
ל ע"ב תוס' ד"ה יוםקרן פני משה ח"א עמ' קעד
ל ע"ב תוס' ד"ה יום שבו - חשבון כמה מתו כל שנה במדברמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' פו
ל ע"ב תוס' ד"ה יום שהותרו - פירוש דהיינו יו"טנחלה לישראל (תשעא) עמ' קס
ל ע"ב תוס' ד"ה יוםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכח
ל ע"ב תוס' ד"ה כלבנין שאול עמ' ריז
ל ע"ב תוס' ד"ה כלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקנט
ל ע"ב מאירי - אירע ט"ב במ"ש מבדיל במוצאי ט"בגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' ק
ל ע"ב ריטב"א - תחית המתים לאותן שמתו בגלות וחיכו לגאולהשירת הפסח אות קצג ס"ק א
ל ע"ב ריטב"א ד"ה כל ע"א - אבל עדיין אפשר שיש לזה תחיה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רפח ד"ה למען
לא ע"א01 יום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה ואמר רב מתנה וכו'זכור לדוד עמ' פ
לא ע"א01 בו נתנו הרוגי ביתרדבר יום ביומו - טו אב
לא ע"א01 ט"ו באב יום שניתנו הרוגי ביתר לקבורהילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' צח
לא ע"א01 יום שניתנו הרוגי ביתר לקבורהאלומת יוסף דף טז ע"א
לא ע"א01 יום שנתנו הרוגי ביתר לקבורהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תמו
לא ע"א01 לאיזה שירצו יעלורנת יצחק תענית עמ' רעו-רעז
לא ע"א03 ברכה רביעית הטוב והמטיב תקנו ביבנהפרדס המלך (תשסט) אות שנא
לא ע"א04 הטוב והמטיב הטוב שלא הסריחו והמטיב שניתנו לקבורהלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רנו, רעה, רפא
לא ע"א04 הרוגי ביתר לא הסריחוס' חסידים סי' תתשמג
לא ע"א04 שלא הסריחואהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' צ, קעו
לא ע"א06 ט"ו באב בו פסקו לכרות ולחטוב עצים למערכהדברי אש (כץ) עמ' ערב
לא ע"א06 ט"ו באב שבו פוסקין מלכרות עצים למערכהתפלה למשה (בנימין) עמ' רפ
לא ע"א06 יום שפוסקים בו מלכרות עצים וכו', ים של שלמה - פסקו להשלים מצוה גדולה היו שמחיםדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' תכג
לא ע"א06 יום שפוסקים בו מלכרות עצים למערכהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קפה
לא ע"א06 יום שפוסקין מלכרות עצים למערכהנתיבות יצחק ח"ג עמ' שצג
לא ע"א06 יום שפסקו לכרות עצים למערכהשיחות עבודת לוי סי' פז אות א
לא ע"א06 יום שפסקו מלכרות כו' תשש כוחה וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' רמז-רמח
לא ע"א06 יום שפסקו מלכרות עצים למערכה כו' מחמשה עשר באב ואילך תשש כחה של חמה וכו'תורת מנחם חמ"ד עמ' 228,191
לא ע"א06 יום שפסקו מלכרות עצים למערכהבכורי אשר עמ' קטז
לא ע"א06 יום שפסקו מלכרות עצים למערכהלקוטי שיחות ח"ט עמ' 88, חכ"ב עמ' 10
לא ע"א06 יום שפסקו מלכרות עצים למערכהנטעי אשל בראשית עמ' קפד, תמז
לא ע"א06 יום שפסקו מלכרות עצים למערכהרנת יצחק תענית עמ' רעז
לא ע"א06 עד ט"ו באב היו כורתים עצים למערכהדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תרמ
לא ע"א06 פוסקין לכרות עצים למערכהמהר"ם שיק דברים עמ' קטז
לא ע"א06 שפסקו לכרות עציםמשנת חיים דברים עמ' תקסה
לא ע"א07 בט"ו באב תש כוח השמשבת עין (תשסז) עמ' תח, תיד
לא ע"א07 בט"ו באב תשש כוחה של חמהאגרא דכלה ח"ג עמ' שט
לא ע"א07 מחמשה עשר באב ואילך תשש כוחה של חמהמתנת חיים - קנינים עמ' קנד
לא ע"א07 מחמשה עשר באב ואילך תשש כחה וכו', מכאן ואילך דמוסיף יוסיף ודלא מוסיף יסיף, מאי יסיף תני רב יוסף תקבריה אימיהשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות לז
לא ע"א07 מחמשה עשר באב ואילך תשש כחה של חמהס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' שכא, שכה, תלח, תמח-תמט
לא ע"א07 מט"ו באב ואילך תשש כוחה של חמה וכו' מכאן ואילך דמוסיף וכו'ייטב פנים ח"ב דף רט, רי
לא ע"א07 מט"ו באב ואילך תשש כוחה של חמהפלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' צט
לא ע"א07 מט"ו באב ואילך תשש כחה של חמהדגל מחנה יהודה עמ' רעג
לא ע"א07 מט"ו באב ואילך תשש כחה של חמהלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1104
לא ע"א07 מט"ו באב תשש כוחה של חמהצדקת הצדיק סי' כד, לד, דובר צדק עמ' 45
לא ע"א08 מכאן ואילך תשש כוחה של חמהעיוני הפטרה ח"ב עמ' 423
לא ע"א08 תשש כחה של חמה ולא היו כורתין עצים למערכהדרשות מהר"ם שיק עמ' תריא
לא ע"א08 תשש כחה של חמהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שעה ע"ב
לא ע"א10 וקרי ליה יום תבר מגלס' הזכרון לחתם סופר עמ' עא
לא ע"א10 וקרינן לי' יום תבר מגלפרדס המלך (תשסט) אות תקסז
לא ע"א10 ט"ו באב יום תבר מגל, ורש"י - שבירת הגרזןגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקסד
לא ע"א10 יום ט"ו באב הוא יום תבר גמלצמח צדיק (תשסז) עמ' תסו
לא ע"א10 יום תבר מגלויאמר מרדכי - דרשות עמ' רד
לא ע"א10 יום תבר מגלחכמת התורה בשלח עמ' תשג
לא ע"א10 יום תבר מגלשלטי הגבורים (תשע) עמ' שלא
לא ע"א10 מחמשה עשר באב ואילך וכו' דמוסיף יוסיף ודלא מוסיף וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה ב
לא ע"א10 מחמשה עשר באב ואילך מאן דמוסיף יוסיףתפארת צבי במדבר עמ' שנא
לא ע"א10 מי שאינו קם מט"ו באב ואילך דמוסיף יסיף ודלא מוסיף יאסף, וברש"יראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ז אות צב
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף דלא מוסיף יסיף וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקפא
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף ודלא יוסיף יאסף וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רצד
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף ודלא מוסיף יאסף, רש"יויאמר מרדכי - דרשות עמ' רד
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף ודלא מוסיף יאסף וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' א
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יסיףבעקבי יעקב עמ' שז {תוס' על התורה בראשית פ"ד פסוק א אומר שתקופת הלימוד הוא מט"ו באב עד ט"ו באייר, ומגדל נעוז הל' ת"ת פ"ב כותב שהוא עד ט"ו בשבט}
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף ודלא מוסיף יסיף, ורש"יראשית חכמה (תשמד) - תוצא' חיים אות סב
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף וכו' אמר רב יוסף וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' תיג
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' רמח
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיףדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש א אות ב
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיףלקוטי שיחות חל"ד עמ' 41
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיףלקט אמרי קודש - דברים עמ' לג
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיףעבודת עבודה (תשסד) עמ' רסד
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף, ורש"י - דמוסיף לילות על הימים לעסוק בתורה יוסיף חיים על חייותורת מנחם ח"ג עמ' 256
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף, ורש"י ותוס'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 447, חכ"ד עמ' 439, 272, חכ"ט עמ' 246, 261-263
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף, ורש"יתורת מנחם חלק לא עמ' 202
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יוסיף, רשב"ם - צריך לעסוק בלימודו גם בלילהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רטו
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף ייסיף ודלא מוסיף וכו' תקבריה אימיהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תקטז, תקיז
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יסיף ודלא מסיף יאסףישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ק
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יסיף וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' תא
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יסיףמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שעח
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף יסף וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' נ - אור לציון
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיף מוסיף ודלא מוסיף יאסף וכו'דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת בהר דף יח ע"ד; פי' רקנטי (שה) פרשת יתרו; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קה דף נב ע"א, וסימן קו דף נב ע"ב; מנחת יהודה דף פ ע"ג
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיףברך את אברהם דף רכה סוף ע"א
לא ע"א10 מכאן ואילך דמוסיףדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקס
לא ע"א10 מכאן ואילך מאן דלא מוסיף יאסףתפארת משה עמ' קעא
לא ע"א10 מכאן ואילך מאן דמוסיף יוסיףדבר יום ביומו - ר"ח אב
לא ע"א10 מכאן ואילך מאן דמוסף יוסף ומאן דלא מוסף יאסףפלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' צט, קא
לא ע"א11 דמוסיף יוסיף ודלא מוסיף וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' לו
לא ע"א11 דמוסיף יסיף ודלא מוסיף יאסף מאי יאסף תקבריה אמיהמי מנוחות (בירדוגו) עמ' קצ
לא ע"א11 דמוסיף יסיףפרי חיים (קנולר) פרשת בראשית
לא ע"א11 ודלא מוסיף יסיףמצווה ועושה ח"א עמ' סד
לא ע"א11 מאן דלא יוסיף יסיףלהורות נתן במדבר עמ' קט
לא ע"א11 מאן דלא מוסיף וכו' תקבריה אמיהשפת אמת (הלוי) משלי פרק י פסוק א
לא ע"א11 מאן דלא מוסיף יסיףתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רסה, דש
לא ע"א11 מאן דמוסיף בתורה מוסיף לומאור ושמש (תשסט) עמ' תשכה
לא ע"א11 מאן דמוסיף וכו'וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' קכו
לא ע"א11 מאן דמוסיף יוסיףחקל יצחק (תשסג) עמ' קפא
לא ע"א11 מאן דמוסיף יסיףצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קסו ע"ג
לא ע"א11 מט"ו באב דמוסיף יוסיףשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' מג
לא ע"א11 מט"ו באב ואילך מה דמוסיף יוסיף וכו'עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רפט
לא ע"א11 מט"ו באב ואילך מוסיפין בתורהיערי עם דבשי ח"א עמ' ל
לא ע"א11 מט"ו באב מאן דמוסיף יוסיףויגד יעקב עמ' תרל
לא ע"א11 מיום ט"ו באב מאן דמוסיף וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' קסא
לא ע"א12 מאי יאסף תני ר' יוסף וכו'גנת אגוז (תשעב) אות סו
לא ע"א12 מאי יסיף אמר רב יוסף תקבריה אמיהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קנא-קנב {לימוד הלילה מדת 'מלכות' שהיא 'אם' של ישראל}
לא ע"א12 מאי יסיף תקבריה אימיהאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קצג
לא ע"א13 בנות ירושלים שהיו יוצאות בכלי לבן שאולין וכו'תורת מנחם חנ"ב עמ' 354
לא ע"א13 תקבריה אמיהעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' קע
לא ע"א14 בת כ"ג מבת סגן ובת סגן מבת משוח מלחמה ורש"ירנת יצחק תענית עמ' רעז-רעח
לא ע"א14 בת מלך וכו' בת כה"ג וכו' בת סגן וכו'לקוטי שיחות ח"ד עמ', 1336-1337
לא ע"א14 בת מלך שואלת וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 56
לא ע"א14 בת מלך שואלת מבת כ"ג ובת כ"ג שואלת מבת סגןתורת משה (אלמושנינו) עמ' רלד
לא ע"א14 בת מלך שואלת מבת כה"ג בת כה"ג מבת סגן ובת סגן מבת משוח מלחמה וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תשמז
לא ע"א14 בת מלך שואלת מבת כה"ג וכו' וכל ישראל שואלין וכו' יפיפיות וכו' מיוחסות וכו' מכוערות וכו' ובלבד שתעטרונו בזהוביםקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' ו, יא, כב, תקפט
לא ע"א14 בת מלך שואלת מבת כה"ג וכו'תורת מנחם ח"ג עמ' 246
לא ע"א14 בת מלך שואלת מבת כהן גדול וכו' וכל ישראל שואלין זה מזה כדי שלא יתבייש את מי שאין לושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קעט
לא ע"א14 בת מלך שואלת מבת כהן גדולפרדס מנחם עמ' סב
לא ע"א15 בת סגן מבת משוח מלחמהפני מלך מועדים עמ' קפב
לא ע"א19 אפי' מקופלות ומונחים בקופסאמטר השמים (תשנ) דברים עמ' נ
לא ע"א19 אפילו מקופלות ומונחים בקופסאעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' קע
לא ע"א19 בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים כו' אין אשה אלא לבנים (ובשינויי נוסחאות)תורת מנחם חמ"ד עמ' 231
לא ע"א19 בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים מיוחסות שבהן מה הי' אומרות יפיפיות שבהן מכוערות שבהן קחו מקחכם לשם שמים וכו'יגל יעקב (תשנג) נשא אות יא
לא ע"א19 בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמיםפנים מסבירות עמ' שלז
לא ע"א19 בנות ישראל יוצאות וכו' תנו רבנן יפיפיות שבהן וכו'דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קה
לא ע"א19 בנות ישראל יוצאות כו' קחו מקחכם כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קל דף רעא ע"ג
לא ע"א19 ובנות ירושלים יוצאות וחולות וכו' קחו מקחכם לשום שמים, ובלבד שתעטרונו בזהוביםכתב סופר אגדות כאן
לא ע"א20 ד' משפחות היו בא"י וכו' תנו עיניכם בבעל ממוןבישורון מלך ח"א עמ' שכב, ח"ב עמ' קל
לא ע"א20 ד' משפחות היו בא"י יפיפיות שבהן אומרות וכו'זרע ברך (תו) פרשת ויצא דף לה ע"א; יפה מראה (שנ) פרק ד סימן קצב דף א ע"ב; דרשות שם טוב (רפה) פרשת בראשית לחופה דף ה ע"ד; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת חיי שרה דף כב ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קלח דף מה ע"ג; מצת שימורים (תכ) דף עד ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' שיח דף צט ע"ג
לא ע"א20 ד' משפחות היו בא"י (גירסת עין יעקב)בני אברהם דף כ ע"א
לא ע"א20 ד' משפחות היו בא"ירני ושמחי דף קלד ע"ב
לא ע"א20 ד' משפחות היו בירושליםאמרי אמת (אמדו) דף מב ע"ג
לא ע"א20 ד' משפחות היו בירושליםשמחה לאיש (שונשול) דף ס ע"ב
לא ע"א20 ד' משפחות היו בירושלים וכו'איש אמונים דף צח ע"ב
לא ע"א20 ד' משפחות היו בירושלים וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרא
לא ע"א20 ד' משפחות היו בירושלים כו'קידש ידיד דף יב ע"א, כב ע"ד, קלו/קלז ע"א
לא ע"א20 ד' משפחות כו' ובלבד שתעטרוני בזהוביםשם שלמה דף נח ע"א
לא ע"א20 מי שאין לו אשה נפנה לשםמטר השמים (תשנ) דברים עמ' נ
לא ע"א20 מי שאין לו אשה נפנה לשםעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' קעא
לא ע"א21 ארבע משפחות היו בארץ ישראל וכו'חיים תחלה (תשסא) אופן כד עמ' יט ד"ה ונקדים
לא ע"א21 ארבע משפחות היו בארץ ישראל וכו'חיים תחלה (תשנג) עמ' מה
לא ע"א21 ארבע משפחות היו בארץ ישראל, יפפיות שבהן אומרות תנו עיניכם ביופי וכו'דברי שמואל (מודליאנו) עמ' נא ד"ה אמר
לא ע"א21 ארבע משפחות היו בירוש' יפיפיות מיוחסות וכו'חכמה מאין דף צה ע"א-ע"ב
לא ע"א21 ארבע משפחות היו בירוש'אמרי אמת (אמדו) דף מב ע"ג
לא ע"א21 ארבעה משפחות היו בירושלים יפיפיות היו אומרותהון רב דף קעו ע"ד
לא ע"א21 יפהפיות אומרות תנו עיניכם ביופיישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמ
לא ע"א21 יפיפיות כו' ורש"ידרכי שלום (מרגונאטו) דף כד ע"ג
לא ע"א21 יפיפיות שבהם מה היו אומרות תנו עיניכם ליופי שאין האשה אלא ליופי וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תתקעח
לא ע"א21 יפיפיות שבהן אומרות וכו' תנו עיניכם ליופי מיוחסות אומרות תנו עיניכם למשפחה, מכוערות אומרות קחו מקחכם לש"שמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רלד {רמז לצדיקים בינונים ופושעים; ואמרו זאת ביוהכ"פ, ובט"ו שבאב תחילת התנוצצות ר"ה}
לא ע"א21 יפיפיות שבהן אומרות תנו עיניכם וכו'קשוטי כלה חי"א אות ל
לא ע"א21 יפיפיות שבהן אומרותדרשות מהר"ם שיק עמ' תריב
לא ע"א21 יפיפיות שבהן היו או'דרישה מחיים דף קלו ע"א
לא ע"א21 יפיפיות שבהן היו אומרות כו'כסא שלמה (חכים) דף קג/קנ ע"ג, קז ע"ב-ע"ג
לא ע"א21 יפיפיות שבהן וכו' מיוחסות וכו'לקוטי שיחות ח"ט עמ' 261, חי"ט עמ' 80, חכ"ד עמ' 57, חכ"ט עמ' 261
לא ע"א21 יפיפיות שבהן וכו' מיוחסות שבהן וכו' תנו עיניכם למשפחה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' יא, קכא
לא ע"א21 יפיפיות שבהן וכו' מכוערות שבהםתורת מנחם חט"ו עמ' 110
לא ע"א21 יפיפיות שבהן מה היו אומרות וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקנו ד"ה ברייתא
לא ע"א21 יפיפיות שבהן מה היו אומרות וכו'קשוטי כלה ח"י אות כז, כח
לא ע"א21 יפיפיות שבהן מה היו אומרות תנו עיניכם ליופימלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' דש
לא ע"א21 תנו עיניכם ביופיהמאור הגדול (גר"א) עמ' עז
לא ע"א21 תנו עיניכם ליופי שאין אשה אלא ליופייהל אור עמ' תג
לא ע"א21 תנו עיניכם ליופי שאין האשה אלא ליופידרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שכה
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופי וכו' לבניםמשיבת נפש עמ' עז, רכא
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופיאגרא דכלה ח"א עמ' רפו, ח"ב עמ' רסט
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופיאור תורה השלם (מזריטש) סי' שפח
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופיביאורי הזוהר (צמח צדק) ח"ב עמ' תקצב
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופיבני יששכר ח"ב דף נג ע"ג
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופיכתר שם טוב (תשסד) סי' תז
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופימאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' קטו
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופימגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קנב, אור תורה סי' שפח
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופיפרדס המלך (תשסט) אות תרו
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופיקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' קפב
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופיתורת מנחם חכ"ה עמ' 135
לא ע"א22 אין אשה אלא ליופיתורת מנחם חס"א עמ' 57
לא ע"א22 אין אשה אלא לנויאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קעח
לא ע"א22 לפי שאין האשה אלא ליופי וכו' לבניםדובר צדק עמ' 45, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 2 (סי' ז)
לא ע"א22 לפי שאין האשה אלא ליופי וכו' לבניםפרי צדיק פ' החודש אות ט
לא ע"א22 מיוחסות כו' אומרות תנו עיניכם במשפחה לפי שאין האשה אלא לבניםייטב פנים ח"ב דף רי
לא ע"א22 מיוחסות שבהן אומרות וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' עא
לא ע"א22 מיוחסות שבהן היו אומרות וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכט
לא ע"א22 מיוחסות שבהן היו אומרות תן עיניך במשפחהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' נא
לא ע"א22 מיוחסות שבהן היו אומרות תנו עיניכם וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' כח, סא
לא ע"א22 מיוחסות שבהן וכו' תנו עיניכם למשפחה וכו'קשוטי כלה ח"ט אות עד, צד
לא ע"א22 מיוחסות שבהן מה היו אומרות תנו עיניכם למשפחהנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כז אות ו
לא ע"א22 שאין האשה אלא ליופי וכו' אלא לבנים וכו'שפע חיים - נישואין עמ' עב
לא ע"א22 שאין האשה אלא ליופי וכו'שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שצט
לא ע"א22 שאין האשה אלא ליופידרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלח
לא ע"א22 שאין האשה אלא ליופילקוטי שיחות חכ"ט עמ' 262
לא ע"א22 שאין האשה אלא ליופירנת יצחק תענית עמ' רעח
לא ע"א22 שאין האשה אלא ליופיתורת מנחם חל"ז עמ' 154
לא ע"א222 תן עיניך במשפחה כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף נ ע"ד, נב ע"ג
לא ע"א23 אומרות קחו מקחכם לשם שמיםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ק {כך אמרו העניות}
לא ע"א23 אין אשה אלא לבניםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שנד
לא ע"א23 אין אשה אלא לבניםאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תסג
לא ע"א23 אין אשה אלא לבניםכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קכו
לא ע"א23 אין אשה אלא לבניםמעדני אשר נישואין עמ' ט
לא ע"א23 אין אשה אלא לבניםס' החיים (תשנג) עמ' נח
לא ע"א23 אין אשה אלא לבניםפניני שבח עמ' סה
לא ע"א23 אין אשה אלא לבניםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קכא
לא ע"א23 אין אשה אלא לבניםקשוטי כלה חי"א אות נט, קסח, קפז
לא ע"א23 אין אשה אלא לבניםתורת יחיאל במדבר עמ' קכד
לא ע"א23 אלו אומרים קחו מקחכם לשם שמים וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' קצ
לא ע"א23 לפי שאין האשה אלא לבניםבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' צח
לא ע"א23 לפי שאין האשה אלא לבניםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' צו
לא ע"א23 מכוערות שבהם אומרות קחו מקחכם לשם שמים ובלבד שתעטרנו בזהוביםרביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 14
לא ע"א23 מכוערות שבהם כו' ובלבד שתעטרונו בזהובים, ורש"יתורת מנחם חנ"ד עמ' 34
לא ע"א23 מכוערות שבהן אומרות קחו מקחכם לשום שמיםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרפט
לא ע"א23 מכוערות שבהן היו אומרות קחו מקחכם לשם שמים ובלבד שתעטרוני בזהוביםצוף דבש (סופר) עמ' רד
לא ע"א23 מכוערות שבהן מה היו אומרותויאמר מרדכי - דרשות עמ' רה {ביאור ה"בן איש חי"}
לא ע"א23 מכוערות שבהן מה היו אומרות קחו מקחכם לשום שמים וכו'בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קנט
לא ע"א23 מכוערות שבהן מה היו אומרות קחו מקחכם לשום שמיםשרתי ח"א עמ' רא
לא ע"א23 עשירות אומרות תנו עיניכם בממון (גירסת עין יעקב)עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמג
לא ע"א23 עשירות היו אומרות תנו עיניכם לממון וכו'מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תקכה
לא ע"א23 שאין אשה אלא לבניםאמרי מאיר (מאירי) בראשית פכ"א פסוק א
לא ע"א23 שאין האשה אלא לבניםהשיר והשבח ח"א עמ' מד
לא ע"א23 שאין האשה אלא לבניםמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' סז
לא ע"א23 שאין האשה אלא לבניםרנת יצחק - פרק חלק עמ' רס
לא ע"א24 אמר עולא אמר רבי אלעזר כו', ב"עץ יוסף"מכמני אשר עמ' קט
לא ע"א24 ובלבד שתעטרונו בזהוביםיקרא דשכבי (דוד) דרוש נד דף קטו ע"ב
לא ע"א24 ובלבד שתעטרונו בזהוביםלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שפג
לא ע"א24 קחו מקחכם לש"ש וכו'ידו בכל דף רכג ע"ב {כך אמרו העניות}
לא ע"א24 קחו מקחכם לש"שאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תפה
לא ע"א24 קחו מקחכם לש"שרנת יצחק תענית עמ' רעח
לא ע"א24 קחו מקחכם לשם שמים ובלבד שתעטרונו בזהוביםויאמר מרדכי - דרשות עמ' רה {הסבר ה"בן איש חי"}
לא ע"א24 שתעטרונו בזהוביםאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תסו
לא ע"א25 ה' עושה מחול לצדיקיםישועות משיחו (תשעח) עמ' 190
לא ע"א25 הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בג"ע כו' שנאמר ואמר ביום ההוא הנה אלקינו זה קוינו לו ויושיענו גו', וע"י, רש"י ותוס'תורת מנחם חלק לא עמ' 173
לא ע"א25 הקב"ה עושה מחול לצדיקיםחיים וחסד סי' תעה
לא ע"א25 לעשות מחול לצדיקים וכו'טוב טעם שמות עמ' קל, ריג, ויקרא עמ' קמג
לא ע"א25 לעשות מחולרבנו בחיי עה"ת שמות פ"כה פסוק לא ח"ב עמ' רפג, דברים פ"לב פסוק י ח"ג עמ' תסג; כתבי רבנו בחיי שלחן של ארבע שער ד עמ' תקט
לא ע"א25 לעת"ל הקב"ה עושה מחול לצדיקים והם מראים באצבעאבן שוהם (פינסק) עמ' 36
לא ע"א25 לעתיד וכו' כל אחד ואחד מראה באצבעו ואומר הנה אלהינואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס ה
לא ע"א25 לעתיד יעשה הקב"ה מחול לצדיקיםמהר"ם שיק במדבר עמ' יג
לא ע"א25 לעתיד כתיב ואמרו הנה אלקינו זהדברי שאול במדבר עמ' לט
לא ע"א25 לעתיד לבוא יהיו כולם מראים באצבע ויאמרו הנה אלוקינו זה קוינו לו ויושיענומפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תנא
לא ע"א25 לעתיד לבוא עושה הקב"ה מחול לצדיקיםלחם שלמה (הלוי, שנז) דף פט ע"א
לא ע"א25 מחול לצדיקים בגן עדןשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רמג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול וכו'דרשות הרא"ש דף נז ע"ב דרוש נז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים כו'דגלי יהודה דרוש ב אות ד
לא ע"א25 עתיד ד' לעשות מחולנפש הרב עמ' רכא
לא ע"א25 עתיד ה' לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בג"עמי מרום ח"ב עמ' קמ
לא ע"א25 עתיד ה' לעשות מחול לצדיקיםמצוה ולב ח"א עמ' 25 = ח"ב עמ' 185 {מעין זה היה בקריעת ים סוף}
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות וכו'אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ה מכ"ה
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש לד עמ' רכד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שנב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםאמרי השכל עמ' 23, 100
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות כד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםעטרת ישועה (תשסד) ליקוטים לשמח"ת אות ה
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםשבט מוסר עמ' רנג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים בג"ע וכו'שלחן ארבע (שנו) שער ד דף יח ע"ג; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר יא פרק א דף קצ ע"ב; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ג חלק ג דף קכה ע"ב; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרש לא דף קלב ע"ב ודף קמא ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בשלח דף סט ע"א; יפה מראה (שנ) מגילה פרק ב דף רג ע"ב; דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש יב דף לה ע"א, ודרש טו דף מו ע"ד; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ד דף צד ע"ב; ס' ציוני (שכ) פרשת אחרי מות דף עא ע"ד; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קלט דף מו/ז ע"ב; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש א דף ה ע"ב, ודרש ג דף יא ע"ד; עבודת הקודש (גבאי, שכז) ח"ב פ' מג דף נה ע"ג; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת בחקתי דף קפה ע"ד; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קט דף נג ע"א; תורה אור (יחייא, רצח) פרק לד דף יב ע"ג; בית מועד (רבא, שסה) דרוש יג לשבת תשובה דף קב ע"א; תנחומות אל (שלח) פרשת עקב דף קלו/ז ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת ראה דף קיט ע"א; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה יא דף עב ע"ד; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף סז; באר הגולה (שנח) באר ד דף כב ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף מז ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רסח דף פט ע"א
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים בג"עאמרי טל מאמר קנד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים בג"ענפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רמז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים בגן עדן והוא יושב ביניהן וכל אחד ואחד מראה עליו באצבעו וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1041-1040, 1056-1055
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים בגן עדן והוא יושב ביניהם וכל אחד ואחר מראה עליו כאילו באצבע שנאמר הנה אלהינו זהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקצז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים בגן עדן והוא יושב ביניהםהערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' כ
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים בגן עדן וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 181
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים בגן עדן וכל אחד מראה באצבעו זה אלקינו קוינו לובן פורת יוסף (תשעא) עמ' נא
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים בגן עדן וכל אחד מראה באצבעו זה ה' קוינו לואגרא דפרקא (תשסה) עמ' שכה
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בג"ע וכאו"א מראה באצבעודרך ה' (באום) ח"ב פ"ב אות מג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בג"ע וכל או"א מראה באצבעואור גדליהו בראשית דף סח ע"ד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בג"ע וכל אחד ואחד מראה באצבעודבר צבי - קדושת השבת עמ' קמה
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בג"עדברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' קב ע"ב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בג"עמבשרת ציון ח"ד עמ' רצה
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן וכל אחד ואחד מראה באצבעופרי צדיק לך לך אות א, וירא אות ג, חיי שרה אות ה, לר"ח כסלו אות ו, לחנוכה אות יז, כב, ויחי אות ח, טז, בשלח אות ו, יתרו אות א, ג, ו, פ' שקלים אות ח, צו אות ה, פסח אות מז, נג, שמיני אות ה, אחרי מות אות א, ר"ח אייר אות ו, אחרי מות אות א, ר"ח סיון אות ד, בהעלותך אות יג, קרח אות א, יג, מסעי אות ח, ואתחנן אות יב, לט"ו באב אות א, ד, ה, ו, ר"ח אלול אות ב, נצבים אות ד, ראש השנה אות ד, יז, ערב יוכ"פ אות ו, סוכות אות ב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עב ד"ה אמנם, ח"ה עמ' ערה ד"ה ומסיים
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן וכל אחד ואחד מראה באצבעואורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק י אות טז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן וכל אחד ואחד מראה באצבעו וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' קיד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן וכל אחד ואחד מראה באצבעו, שנאמר ואמר ביום ההוא הנה אלהינו זהצניף מלוכה (רייז) עמ' לט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן וכו'אש דת (אסאד) עמ' קיד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן וכל אחר מראה באצבעהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' כח
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדןאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שנט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדןדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 500
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדןערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שפג, דברים עמ' רמט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדןשבילי פנחס (תשעה) עמ' קכו
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תצ הערה 39
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קכד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) שורש ח דף קיא ע"ג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם וכו'שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' שמג, תקיז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם וכל אחד מראה באצבעו זה ה' קוינו לומאור ושמש (תשסט) עמ' חצר
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהןשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' ריח, ח"ב עמ' שצג, תמג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכ"א מראה באצבעומגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תעא
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'קדושת לוי דף נג ע"ד, פו ע"ד, קח ע"ב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' הנה אלהינו זה וגו'של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שעט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכאו"א מראה באצבעו וכו' הנה אלקינו זהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' כח, מועדים (תשנט) עמ' קעה
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכאו"א מראה באצבעולקוטי שיחות ח"ד עמ' 1338, ח"ט עמ' 263, חט"ו עמ' 143, חי"ט עמ' 82, חכ"ד עמ' 66, 56, חכ"ט עמ' 262
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכאו"א מראה באצבעוצל הכסף (פריד, תשסג) עמ' קצו
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכל אחד ואחד מראה באצבעו וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' צה, רפב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכל אחד ואחד מראה באצבע וכו'לחמי תודה דף ע ע"ב, פה ע"ב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכל אחד ואחד מראה באצבעו וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' ו, קצב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכל אחד ואחד מראה באצבעו וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' י, שיז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכל אחד ואחד מראה באצבעופרי חיים (קלוגר) עמ' לה
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכל אחד ואחד מראה באצבעו וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קט, קסו, קסח
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכל אחד מראה באצבעו שנאמר הנה אלהינו זה קוינו לוחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' כט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' זה ה' קוינו לו נגילה ונשמחה בישועתוכתב סופר אגדות כאן
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' זה קוינו לו ויושיענו זה ה' קוינו לו נגילה ונשמחה בישועתודברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' פא, מהד' ו סי' מח
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' נגילה ונשמחה בישועתוחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - תענית ב, ג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' שנאמר זה אלקינו קוינו לו וגו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' כג, כד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'אפיקי ים עמ' קו
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קיז, ריד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'בי חייא ח"א עמ' רצ
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'בריכות המעיין עמ' כה
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קפו, קפח
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'ילקוט עטרת צבי עמ' ב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' צד, צה, ויקרא עמ' לז, נא
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' ערב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' יז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'להורות נתן דברים עמ' רפו
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' תכב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תתקעט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'מקור חיים (תשסו) עמ' שנה
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'עקבי אבירים (תשעא) עמ' רד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר י
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'פחד יצחק - ראש השנה מאמר יג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'שבח נעורים עמ' עב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' רמו, רפח, רצב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תכג, תלג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'תורת מנחם ח"ג עמ' 252, 275
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'תורת מנחם חמ"ה עמ' 129
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קיד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו', ורש"י ד"ה מחולאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קא, ח"ה עמ' קסא, ח"ו עמ' רעט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו', ותוס'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו', מהרש"אלחמי תודה דף ע ע"ב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכל או"א מראה באצבעואפיקי יהודה (תשנט) עמ' קעג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכל אחד ואחד מראה באצבעו והוא יושב ביניהם בג"ע שנאמר זה ה' קוינו לומגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שיב, קסה, קפג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכל אחד ואחד מראה באצבעותפארת צבי ויקרא עמ' שצב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכל אחד יאמר הנה אלהינו זהשבט מישראל (קרמניץ) פרק קמט פסוק ג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכל אחד מראה עליו באצבעומשך חכמה דברים פ' לג פס' ד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים כו' וכאו"א מראה באצבעו וכו'ייטב פנים ח"א דף קצד, ח"ב עמ' קנז, ריב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים כו' וכאו"א מראה באצבעו כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' צה, שיב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים כו'המדרש והמעשה במדבר פרשת במדבר ב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' רפ
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים לעת"ל וכו'אור ישרים (תשסב) עמ' קנד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים לעתיד לבאשמלת אליעזר ח"ב עמ' רא
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםאבני אש (אויש) מועדים עמ' רנז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםאגרת הטיול (תשעה) עמ' רלט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםאוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' קג, שטו, ח"ב עמ' קצח, תלח, תקפט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםאוהב ישראל דף לט ע"א, רפו ע"א, שמד ע"ב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםאוצר הכבוד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםאמרי נפתלי ח"א עמ' סב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםבין המשפתים בראשית עמ' לא
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםבישורון מלך ח"ב עמ' קכט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםבני יששכר ח"ב דף נה ע"ג, ח"א דף קנז ע"א
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםגנת אגוז (תשעב) אות סז, תקלז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםדברי אברהם דף יד ע"א, מד ע"ג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםדברי שאול שמות עמ' קלג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קל
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' ע
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב עמהם בג"ע וכאו"א מראה באצבעו שנא' ואמר ביום ההוא וכו'בית אולפנא ח"ו עמ' קלג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםדעת תפלה עמ' רמג, שעט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1485, 1672
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםהישר והטוב (תשסג) עמ' קמה
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםויאמר מרדכי - דרשות עמ' רו-רז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםזכרון דברים (תשנט) עמ' נב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תרנו, ח"ב עמ' שא
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםחיים שיש בהם מועדים עמ' תקיט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםטהרת יו"ט ח"י עמ' סט, עב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםטיול בפרדס ח"א עמ' קעד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםטל חיים (פרידלנדר) עמ' כד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםיבין שמועה (לעוו) עמ' רמב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קלג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםיערות דבש ח"א עמ' קב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםישראל קדושים עמ' 123, רסיסי לילה סי' י (עמ' 10), תקנת השבין סי' ו (עמ' 59), מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 31), יח (עמ' 155), יט (עמ' 159), לקוטי מאמרים עמ' 169, 195
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםכוונת הלב עמ' סו
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםכרם פתחיה גפן כב שריג ז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםלב אביגדור עמ' כג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםלוח ארז פרשת בשלח דף יט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שמט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםמי השלוח (מישור) ח"א עמ' קנה, ח"ב עמ' קלב, קצג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים+מי השלוח (תשסז) ח"א דף נז, קנה, רב, ח"ב דף קלב, קצג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםמכתב מאליהו ח"ד עמ' 149
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםמכתב מאליהו ח"ה עמ' 295
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםמנחם ציון (תשסד) עמ' יא
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 126
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רלד {בהקדם ד' החת"ס (בתהלים סח) "וצדיקים ישמחו ויעלצו לפני אלקים", במעשה החסיד בחוה"ל שביזוהו ושמח, כן בגלותנו הננו סובלים ובוטחים, ולעת"ל נראה באצבע הנה אלקינו זה וגו'; א"נ עכשיו לכל צדיק דרך לעצמו, ולעת"ל עומדים סביב לה' וכולנו אליו התכווננו}
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קכז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםנשמת אדם עמ' עח, קלז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםנשמת חיים (ברלין) עמ' שלו
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםנתיבות יצחק ח"ג עמ' תמב, תמט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםעל ישראל גאותו עמ' שיט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' סב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תלג, תשסב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםצמח צדיק (תשסז) עמ' שדמ, תקמ
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםצפנת פענח (תשסו) עמ' ל, רסז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' כג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' רלו
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםשבילי פנחס עמ' נ
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםשמלת אליעזר ח"ב עמ' רב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קלט, קסט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' פה, תד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קנז, רלב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםשמן ראש סוכות ח"א עמ' רכה, שיב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםשפתי חיים מועדים ח"א עמ' רג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רפג
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםתורת העולה (תשעה) עמ' צט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםתורת העולה ח"א פרק כ
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםתשבי (תשסה) עמ' רו שורש עתיד
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים, ומהרש"אעולם אחד פרק כב
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחולאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רפז
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחולדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רפג-רצו
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחוללחם שלמה (הלוי, שנז) דף קטו ע"א
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות מחולמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרצט
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות ראש חולה לצדיקים וכו' והקב"ה באמצעםלחם רב על סדור התפילה אות א' קה
לא ע"א25 עתיד הקב"ה לעשות ראש מחול לצדיקים וכו'שמח תשמח (תרנז) עמ' 22
לא ע"א25 עתיד הקב"הדרשות ר"י מסלוצק עמ' סה, קח
לא ע"א25 עתיד לעשות מחול לצדיקיםערפלי טוהר צד
לא ע"א26 הנה אלהינו זה קוינו לו ויושיענו זה ה׳ קוינו לו מילה ונשמחה בישועתואור מאיר ח"א עמ' רו
לא ע"א26 הנה אלקינו זה קוינו לו ויושיענו וגו'רנת יצחק תענית עמ' רעח-רעט
לא ע"א26 כל אחד ואחד מראה באצבעו וכו' הנה אלקינו זהבני יששכר ח"ב דף קנב ע"א
לא ע"א26 ואמר ביום ההוא הנה אלקינו זה קוינו לו ויושיענו וכו', מהרש"אעקבי אבירים (תשסה) עמ' ט, סז, קט, רל, רחצ, שכט, שמ, שמו, תיב, תכא, תנו
לא ע"א26 וכל אחד ואחד מראה באצבעודרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' רטז, רלב
לא ע"א26 וכל אחד ואחד מראה באצבעוילקוט דברי חכמים בראשית סי' י
לא ע"א26 וכל אחד מראה באצבעו וכו' זה ה' קוינואגרת על הבטחון (תשע) עמ' צה
לא ע"א26 כל אחד ואחד מראה באצבעו שנאמר ואמר ביום ההוא הנה אלהינו זה קוינו לומאור עינים (תשעה) עמ' י, שכא, תלו, תתעג, תתקכז
לא ע"א26 כל אחד ואחד מראה הקב"ה באצבעו שנאמר הנה אלהינו זה קוינו לו וגו' נגילה ונשמחה בישועתו, תוס'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - תענית ג
לא ע"א26 כל אחד מורה באצבע זה אלוקינוילקוט אוהב ישראל עמ' פג
לא ע"א26 כל אחד מראה באצבעו על הקב"ה ואומר וכו'פרדס מנחם עמ' לח, קכד
לא ע"א26 כל אחד מראה באצבעו שנאמר וכו'תורת מנחם ח"ה עמ' 63
לא ע"א26 מורה באצבע שנאמר זה ה' וכו'תורת מנחם חנ"ז עמ' 271 {פעמיים "זה" - גילוי}
לא ע"א26 מראה באצבעו וכו' (ואומר) זה וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 336
לא ע"א26 מראה באצבעוהכתב והקבלה שמות פט"ו פסוק ב
לא ע"א26 מראה באצבעושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רט
לא ע"א27 זה קוינו לו וכו'תורת מנחם חנ"ז עמ' 271 {ב' פעמים "זה"}
לא ע"א28 הדרן עלך בשלשה פרקים וסליקא לה מסכת תעניתחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - תענית א
לא ע"א28 הדרן עלך שלשה פרקים וסליקא לה מסכת תעניתדבר המלוכה - הבה תמים סי'' שח {לעתיד לבוא נפסיק לעלות בשלשה רגלים אלא נעלה "מדי חודש וכו' ושבת", אז נפסיק להתענות אלא התעניות יהיו לששון ולשמחה}
לא ע"א רש"י - הוספה בלימוד התורה מט"ו באב דהלילות ארוכיןמטר השמים (תשנ) דברים עמ' נו
לא ע"א רש"י - מט"ו באב ואילך שהלילות מאריכין, מאן דמוסיף וכו' יוסיף חיים על חייותפארת צבי במדבר עמ' שנא
לא ע"א רש"י ד"ה מחול - סביב, לשון מחול הכרםדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' פא
לא ע"א רש"י ד"ה מחול - סביב, לשון מחול הכרםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עב ד"ה אמנם
לא ע"א רש"י ד"ה מכאן - המוסיף מחמשה עשר באב בתורה יוסיף חייםייטב פנים ח"ב דף רט
לא ע"א רש"י ד"ה מראה באצבעו - ואומר זה ה' קוינו לו ויושיענו זה ה' קוינו לו נגילה ונשמחה בישועתוחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - תענית ג
לא ע"א רש"י ד"ה מראה באצבעו - ואומר זה ה' קוינו לו ויושיענו זה ה' קוינו לו נגילה ונשמחה בישועתו, ותוס' ד"ה כלדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' מח
לא ע"א רש"י ד"ה על מנתדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכט
לא ע"א תוס' - כל אחד ואחד מראה 'הקב"ה' באצבעודבר צבי - קדושת השבת עמ' קמה
לא ע"א תוס' ד"ה מאי יאסף - תימא וכי היה מסופק מאי יאסףגנת אגוז (תשעב) אות סו
לא ע"א תוס' ד"ה תקנו - תקנו על היין הטוב והמטיב לפי שהיו כמו גדר בכרם ולא נסרחולקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקכה
לא ע"א תוס' ד"ה תקנוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרטז

מקורות לפני עריכה
לשון הגמראמראה מקום הביאור
יא ע"א האי בר כי רב דיתיב בתעניתא ליכול כלבא לשירותאמאור ושמש (תשנב) עמ' שיח
יא ע"א כל היושב בתענית נקרא חוטאבצור ירום ח"ה עמ' קסז
יא ע"א לעולם יראה אדם עצמו כאלו קדוש שרוי בתוך מעיואפסי ארץ (תשנט) עמ' תקסב
יא ע"א מאשר חטא על הנפש כשהזיר עצמו מן הייןאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' לה
יא ע"א תוס' ד"ה כל היושב בתענית נקרא חוטאאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' לו הערה כב
יא ע"ב במה שימש משה את שבעת ימי המלואים בחלוק לבןמאור ושמש (תשנב) עמ' שיב
יא ע"ב הא דמצי לצעורי נפשיהמכתם לדוד משלי עמ' ד
יא ע"ב לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיובצור ירום ח"ג עמ' קט הערה 3
יא ע"ב משה רבנו שימש במשך כל שבעת ימי המלואים בחלוק לבןבצור ירום ח"ט עמ' ריז {ולא בצבע אחר, לרמוז לנו שמשה רבנו זכה להפוך גם את הגוף שלו (שהוא כמו חלוק לנשמה) להיות לבן ומאיר ממש כמו שהנשמה שלו האירה}
יא. אסור לשמש מיטתו בזמן רעבוןבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רכב
יא. וכי באיזה נפש חטא זה - אלא שציער נפשו מן הייןתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ריג
יא. כל היושב בתענית נקרא קדוששמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תכא
יא. כשם שנפרעין מן הרשעים לעולם הבא אפילו על עבירה קלה שעושין, כך נפרעין מן הצדיקים בעולם הזהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נ אות ט, סי' קטו אות ב, כו
יא. לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' קעו, ח"ד עמ' רסג
יא. קורות ביתו של אדם מעידין עליו בשעת הדיןדברי יונה ח"ב עמ' רב
יא. שמא תאמר מי מעיד בי אבני ביתו וקורות ביתו של אדם מעידין בודרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נ אות ד
יא: במה שימש משה בשבעת ימי המילואים בחלוק לבן שאין בו אימראדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קי אות ב
יא: במה שימש משה כל שבעת ימי המלואים בחלוק לבןתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' לד
יב. עד מתי אוכל ושותה - עד שיעלה עמוד השחר וכו' עד קרות הגבר וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רפו
יב. עד מתי אוכל ושותה וכו' לא שנו אלא שלא גמר סעודתו וכו' כשלא ישן וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רפו
יג ע"א רש"י ד"ה שאובין נינהובריכות מים דף רע ע"א-ע"ב
יג ע"א תוס' ד"ה טבילה כו'בריכות מים דף ט/ע ע"א-ע"ב
יד: בשני דרבי יהודה נשיאה הוה צערא, גזר תלת עשרה תעניות ולא איעני, סבר למיגזר טפיתורה ודעת תשע-תשעא עמ' רסח
טו ע"א מאיריאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שצד הערה מ
טו ע"א צדיקים לאורה וישרים לשמחהדברי שלום (הלברשטם) עמ' צו
טו. החכם היה אומר לפניהם דברי כיבושיןמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' יא
טו. וירא אלקים את מעשיהם, את שקם ואת תעניתם לא נאמר אלא את מעשיהםדברי יונה ח"ב עמ' קסט
טו. לא תענית מכפר אלא תשובה ומעשים טוביםדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' עה אות יח
טו. עשרים וארבעה ברכות בתפילה שבתענית ציבורתורה ודעת תשע-תשעא עמ' רסו
טו: מתחילין מן הגדולפני מלך במדבר עמ' רטז
טז ע"א אפילו גזל מריש ובנאו בבירה - מקעקע כל הבירה כולה ומחזיר מריש לבעליובצור ירום ח"ה עמ' רכז
טז ע"א בכל צרתם לו צרעטרת יהושע דברים עמ' רלד
טז ע"א הר המוריה הר שיצא ממנו הוראה לישראל, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קנא, קסב
טז ע"א התשובה היא שיעזוב החוטא חטאואמרי יצחק במדבר-דברים עמ' כב
טז ע"א תוס' ד"ה אפר מקלהבריכות מים דף מד ע"ג
טז. אחינו לא שק ותענית גורמין אלא תשובה ומעשים טוביםשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקכה
טז. טובל ושרץ בידובאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' נו
טז. מאי ומן החמס אשר בכפיהם אפי' גזל מריש וכו' מהיכן למדוהו ודלא כמהרש"אבכורי אביב (ביק) מדרש בחידוש יחזקאל ות"ע אות ב
טז. פליאה על מהרש"א שחשב דאיכא מ"ד שמותר להחזיר גרושתו שלא נשאה ראשון והוא תמוה דבשני פליגי ר"י בן כיפר ורבנןבכורי אביב (ביק) כי תצא אות ב
טז: מכאן אמרו שעונין ברוך שם כבוד מלכותו אחר ברכה שבמקדששמן ראש (כץ) ח"ד עמ' נח, צד
יז ע"א אם כהנים רשאים לשתות יין בזה"זהדרש והעיון ויקרא מאמר פט אות א
יז. אנשי משמר מותרין לשתותבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' לב
יז. ויודע שבתי אבותיו קבועין לשםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' לב
יז. יהיה - בגמטריא תלתיןתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רנג
יז. כהן גדול אם הי' מחויב להסתפר בכל ערב שבתהדרש והעיון ויקרא מאמר רלז
יז: ימי מגילת תעניתפני מלך במדבר עמ' רס
יח ע"ב כשביקש טוריינוס להרוג את לולינוס ופפוס אחיו בלודקיא וכו'בצור ירום ח"ו עמ' פב
יח ע"ב סדר תעניות אלו האמור ברביעה ראשונה אבל צמחים ששנו מתריעין עליהם מידמאור ושמש (תשנב) עמ' שעה
יח קשה מיתתן של כשריפת בית אלהינואברהם אנכי ח"א דף נא ע"ג
יח: מפני מה אלוקיכם אינו מצילבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' מא
יח: נבוכדנצר מלך הגון היהבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שנט
יח: נבוכדנצר מלך הגון היהבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרכג
יט ע"א מתריעין אפילו בשבתעטרת יהושע דברים עמ' סה
יט. במהות תוכן הלל הגדולתורה ודעת תשע-תשעא עמ' נד
יט. וקראו הלל הגדולתורה ודעת תשסח עמ' קח
יט. מעשה שגזרו תענית בלוד וירדו להם גשמים קודם חצותתורה ודעת תשסח עמ' קמז
כ ע"א איני מוחל לך עד שתלך לאומן שעשאני ואמור לו כמה מכוער כלי זה שעשיתבצור ירום ח"ב עמ' כד
כ ע"א איני מוחל לך עד שתלך לאומן שעשאני ואמור לו כמה מכוער כלי זה שעשיתבצור ירום ח"ג עמ' ריג
כ ע"א איני מוחל לך עד שתלך לאומן שעשאני ואמור לו כמה מכוער כלי זה שעשיתבצור ירום ח"ו עמ' צא
כ ע"א לך לאומן שעשאני ואמור לו כמה מכוער כלי זה שעשית - היה זה אליהו הנביא זכור לטוב שבא לחנך את רבי אלעזר ברבי שמעון כיצד להסתכל על הזולתבצור ירום ח"ח עמ' ד, צ
כ ע"א לך לאומן שעשאני ואמור לו כמה מכוער כלי זה שעשיתבצור ירום ח"ד עמ' מ
כ ע"א רש"י ד"ה ארזאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קע הערה יד
כ ע"א תוס' ד"ה נזדמן לו - דאותו אדם היינו אליהו ולטוב נתכוין כדי שלא ירגיל בדברבצור ירום ח"ב עמ' כד
כ ע"ב כל הסומך על הנס אין עושין לו נסאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כד עמ' 31
כ ע"ב לך אצל האומןמכתם לדוד משלי עמ' ח
כ ע"ב מהרש"אאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שעז הערה יא
כ. אלא כאישה שהלך בעלה למדינת הים ודעתו לחזור וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קסד
כ. טובה קללה שקילל אחיה השילוני את ישראל יותר מברכה שבירכן בלעם הרשעמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תכ
כ: לא הלכתי ד"א בלא תפיליןשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קלח
כ: עושין לו נס מנכין לו מזכיותיושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קע, תרנו
כא משה העמיד גלגל חמה ולבנהלחם רב על סדור התפילה אות כו
כא ע"א בא עני אחד ועמד לי בדרך, ואמר לי רבי פרנסני אמרתי לו המתן עד שאפרוק מן החמור לא הספקתי לפרוק מן החמור עד שיצתה נשמתו וכו'בצור ירום ח"ב עמ' עא הערה 117, עמ' רכג
כא ע"א גם זו לטובהאפסי ארץ (תשנט) עמ' ריד, רמד
כא ע"א ואמאי קרו ליה נחום איש גם זו - דכל מילתא דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטובהבצור ירום ח"ח עמ' עה הערה 16
כא ע"א זימנא חדא בעו לשדורי ישראל דורון לבי קיסר, אמרו מאן ייזיל ייזיל נחום איש גם זו, דמלומד בניסין הואבצור ירום ח"ג עמ' נז
כא ע"א מדשמעי אנא שמע מינה לדידי קיימא לי שעתאעטרת יהושע דברים עמ' ריז
כא ע"א מצוה לקיים דברי המתמאור ושמש (תשנב) עמ' תקכא
כא ע"א נחום איש גמזו הוה רגיל רכל דהוה סליק ליה אמר גם זו לטובהבצור ירום ח"ט עמ' יז הערה 13
כא ע"א רבי יוחנן שמע אילפא לא שמעבצור ירום ח"ב עמ' קע
כא ע"א רבי יוחנן שמע, אילפא לא שמעבצור ירום ח"ו עמ' קנד
כא ע"ב מצינו בהר סיני שכל זמן שהשכינה שרויה עליו, אמרה תורה "גם הצאן והבקר אל ירעו אל מול ההר ההוא", נסתלקה שכינה ממנו, אמרה תורה "במשוך היובל המה יעלו בהר"בצור ירום ח"ה עמ' ריא הערה 2
כא. גם זו לטובהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שפז
כא. נחום איש גם זו היה מלומד בניסיםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תמד
כא: אבא אומנא הוי אתא ליה שלמאעמק החכמה עמ' ריא
כא: אבא אומנא חוה אתי ליה שלמא כל יומא ממתיבתא דרקיעאשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' כה
כא: בסורא הוות דברתא בשבבותיה דרב לא הוות דברתאדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נו אות ב, סי' קטו אות יא
כא: לא מקומו של אדם מכבדו אלא הוא מכבד את מקומושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' פ
כב ע"א ביומא דשוקא אליהו שכיחמאור ושמש (תשנב) עמ' תקמג
כב ע"א רב ברוקא שאל לאליהו איזה בן עוה"ב והראה לו ב' אנשים ואמרו לו בדחי אנן וכו'אפסי ארץ (תשנט) עמ' תקנד
כב. אפילו חרב של שלוםבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קכד
כב: ונתתי גשמיכם בעיתם, לא שכורה ולא צמאה וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' שז
כב: מאי חרב, אפילו חרב של שלוםשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קעז
כג או חברותא או מיתותאאוצר המאמרים (תשסג) עמ' קיא
כג ע"א אבא חלקיה בר בריה דחוני המעגל הוה, וכי מצטריך עלמא למיטרא הוו משדרי רבנן לגביה ובעי רחמי, ואתי מיטראבצור ירום ח"ג עמ' פ
כג ע"א אבא חלקיהו כשהתפלל עם אשתו על הגשמים היא נענית תחילהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רנז הערה יב
כג ע"א איכא דניים שבעין שנין - אדם יכול במשך שנים לישון בהקיץ, כלומר הוא אוכל ושותה אבל הכל מתוך שינהבצור ירום ח"ג עמ' כד, רנג הערה 45 {לקוטי מוהר"ן}
כג ע"א אמר רבי יוחנן, כל ימיו של אותו צדיק היה מצטער על מקרא זה "שיר המעלות בשוב ה' את שיבת ציון היינו כחולמים", אמר מי איכא דניים שבעין שנין בחלמאבצור ירום ח"ט עמ' קנב הערה 1
כג ע"א ביקש הקב"ה לחוטפן מידו של משהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רצד הערה פט
כג ע"א מי איכא דניים שבעין שניןבצור ירום ח"ב עמ' ז
כג ע"א מי איכא דניים שבעין שניןבצור ירום ח"ה עמ' רנג הערה 46
כג ע"א מי איכא דניים שבעין שניןדברי שלום (הלברשטם) עמ' נג
כג ע"א מעשה דחוני המעגל שהתפלל עד שירדו גשמיםמאור ושמש (תשנב) עמ' צב
כג ע"ב בימי ר"ש בן שטח צררו חכמים דוגמא לדורות להודיע כמה החטא גורםמאור ושמש (תשנב) עמ' תקמב
כג ע"ב המטר באבא חלקיהבית אברהם (חנניה) עמ' רפא
כג ע"ב למה נקרא שם חנן נחבאמכתם לדוד משלי עמ' יח
כג ע"ב תתייפי חנה תתייפי ונתייפתאמרי יצחק בראשית עמ' קכא הערה י
כג. אינם יכולים לעמוד ברוב טובהבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שנב
כג. היינו כחולמים מי איכא דניים שבעים שניןדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מב אות ז
כג. חוני המעגל כשנכנס לביהמ"ד היה מפרק הקושיותעמק החכמה עמ' קסח
כג. חוני המעגל ניים שבעין שניןשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שמא
כג. לערב הציתו אש בביהמ"קעמק החכמה עמ' רכא
כג: הקדים להתפלל על הגשם שירדמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שכב, ח"ד עמ' כב
כג: מעשה דאבא חלקיהבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרסט
כד ע"א רבי איקלע כו' אמר משיב הרוח כו'בן אברהם (אשטרושא) דף טו/טז ע"ג
כד ע"א תאנה תאנה הוציאי פירותיךדברי שלום (הלברשטם) עמ' שכז
כד ע"א תאנה תאנה הוציאי פירותיך וכו' אמר לו אתה הטרחת את קונך להוציא תאנה פירותי' שלא בזמנה וכו'אורות ונתיבות ח"ה פרק כ אות עא
כד ע"ב אמר ליה לשמעיה, שלוף לי מסאניי שלף ליה חד מסאנא, ואתא מיטראבצור ירום ח"ה עמ' לא הערה 38
כד ע"ב די לו קב חרובין מערב שבת לערב שבתאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לא עמ' 128
כד ע"ב וחנינא בני דיו בקב חרובים מערב שבת לערב שבתבצור ירום ח"ה עמ' קה, קכז
כד ע"ב ולא יצטרכו עמך בית ישראל זה לזה ולא לעם אחרבית אברהם (שטיינר) עמ' נח
כד ע"ב רב יהודה, כי הוה שליף חד מסאנא (ורש"י - משום עינוי), אתי מיטרא כי מטא למישלף אחרינא - אתא אליהו ואמר ליה, אמר הקב"ה אי שלפת אחרינא מחריבנא לעלמאבצור ירום ח"ג עמ' שג הערה 56
כד ע"ב רב פפא גזר תעניתא ולא אתא מיטרא חלש ליביה שרף פינכא דדייסא ובעי רחמי ולא אתא מיטרא וכו' איכסיף וחלש דעתיה ואתא מיטראבצור ירום ח"ב עמ' נד
כד. בתי, קא מצערת להו לברייתא, שובי לעפרך ואל יכשלו בך בני אדםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רמג
כד. דכולהי צדיקי אכלי אפתורא דתלתא כרעישמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרנ
כד. כלה שעיניה יפותבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רמא
כד. כלה שעיניה יפותבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרעה
כד: אסור ליהנות ממעשה ניסיםבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שפ
כד: כל העולם בנחת וחנינא בצער וכו'שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קלג
כד: כל העולם ניזון בשביל חנינאבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' פ
כד: כל העולם ניזון בשביל חנינאבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרמה
כד: כל העולם ניזון בשביל חנינאבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שנג, שנט
כד: כל העולם ניזון בשביל חנינאבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שנ, רסו
כד: כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וכו'שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' יז, פה, קלג, קסו
כד: קום ואשני דוכתיך דרתחי עלך מן שמיאשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרלה
כה ע"א אמר לה ניחא לך דמיכל אכלי כולי עלמא אפתורא דמשלם ואנן אפתורא דמיחסרבצור ירום ח"ה עמ' צא
כה ע"א כלי של חומץ נתחלף לי בכלי של שמן, והדלקתי ממנו אור לשבת' אמר לה 'בתי, מאי אכפת לך מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק'בצור ירום ח"ג עמ' שה
כה ע"א כלי של חומץ נתחלף לי בכלי של שמן, והדלקתי ממנו אור לשבת אמר לה בתי, מאי אכפת לך מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקבצור ירום ח"ה עמ' מה, קכז
כה ע"א מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקבצור ירום ח"ט עמ' קעב
כה ע"א מעשה דרבי חנינא בן רוסא שהיה מזונו קב חרובין משבת לשבתאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שלז
כה ע"א מר מצלי ומטי מטרא וכו'דרשות שמן רוקח עמ' כו, שסז
כה ע"א עתידי צדיקי דאכלי אפתורא דתרי כרעיאמרי יצחק בראשית עמ' מח
כה ע"א רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובא וכו'בצור ירום ח"ו עמ' קפ
כה ע"א רבי אלעזר בן פדת עבד מילתא ולא הוה ליה מידי למטעם, שקל ברא דתומא ושדייה בפומיה, חלש לביה וניםבצור ירום ח"ב עמ' רלח הערה 30
כה ע"ב אין לך טפה מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתובאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ב פסוק ד
כה ע"ב אין לך טפח מלמעלהמכתם לדוד משלי עמ' מ
כה ע"ב יצתה בת קול שזה מעביר על מדותיובאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק א פסוק ה, פרק ג פסוק כב
כה ע"ב לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מידותיו וזה אינו מעביר על מידותיובצור ירום ח"ח עמ' קסא
כה ע"ב לא שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וכו'אפסי ארץ (תשנט) עמ' רטו, רצט, תרמח
כה ע"ב מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבה וכו' ירד רבי עקיבא אחריו ואמר אבינו מלכנו וכו' וירדו גשמיםבצור ירום ח"ב עמ' נד, קלג
כה רחב"ד מצא את בתו עצובה וכו' מי שאמר לשמן שידלק וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' פב
כה. אין לך טיפה שיורד מלמעלהבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' ו, רלו
כה. אין לך טיפה שיורד מלמעלהבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רכט
כה. אלעזר בני ניחיה ליה דאפכיהבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תכז
כה. באור אגדה מפליאה האי רידיא (שר גשמים) דמי לעיגלא ופריסא שפוותי'בכורי אביב (ביק) כי תשא אות ב
כה. יהבי ליה כרעא דדהבא ואמרה אשתו שכל הצדיקים ישבו על כפא של שלש רגלים וכו'דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' יב אות יח
כה. לעולם אל יטיח אדם דברים כלפי מעלהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרלו
כה. מי שאמר לשמן וידלוק, יאמר לחומץ וידלוקמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' צג
כה. מי שאמר לשמן וידליקבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' ריג
כה. מי שאמר לשמן וידליקבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תכח
כה. מי שאמר לשמן וידליקבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קלו, קמד
כה. מי שאמר לשמן וידליקבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' צט, קכז, רג, רמה, שכד
כה: אין לך טפח מלמעלה שאין תהום יוצא לקראתו שלשה טפחיםשיח יצחק (חיות, תשעו) עמ' יח
כה: אמר 'משיב הרוח' ונשב זיקא, אמר 'מוריד הגשם' ואתא מיטראמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קיז, קעג
כה: והיכי דמי שבחאבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקלז
כה: ירדו להם גשמים קודם נץ החמה כסבורים העם שבח צבור הוא וכו'דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' עה אות יז, סי' צג אות יד
כה: ר"א ירד לפני התיבה ולא נענה, ירד רע"ק אחריו וירדו גשמיםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רפז
כה: ר"ע מעביר על מידותיו היהבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רפט
כה: ר"ע מעביר על מידותיו היהבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שט
כו ע"א חמשה דברים אירעו את אבותינו בי"ז בתמוזאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רה
כו ע"א כ"ד משמורות, על כל משמר ומשמר הי' מעמד בירושליםמאור ושמש (תשנב) עמ' שיא
כו ע"ב בי"ז בתמוז בטל התמיד ונבקע העירמאור ושמש (תשנב) עמ' תפ
כו ע"ב ביום חתונתו זה מתן תורהאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שפז
כו ע"ב ביום חתנתו זה מתן תורהשיחות ר' ראובן עמ' קכא
כו ע"ב לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכיוה"כ וכו' שלא לבייש את מי שאין לומאור ושמש (תשנב) עמ' תקנו
כו ע"ב לא היו יו"ט לישראל כט"ו באב וכיוה"כ כו'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שעד
כו ע"ב משנכנס אב ממעטין בשמחהמאור ושמש (תשנב) עמ' קה
כו: ביום חתונתו - זה מתן תורהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' קצב, רד
כו: ביום חתונתו זו זמן מתן תורהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תד
כו: ביום חתונתו זו מתן תורה, וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדשתורה ודעת תשסח עמ' פא
כו: ביות חתונתו זה מתן תורהשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קנא, קסב
כו: לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' מב
כו: משנכנס אב ממעטים בשמחהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' כז
כז ע"א רש"י, אלו הן מעמדות המתענין מתפללין בעריהם שיתקבל ברצון קרבן אחיהםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' של
כז ע"ב אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץמאור ושמש (תשנב) עמ' שי
כז ע"ב אמר לפניו במה אדע כי אירשנהאמרי יצחק בראשית עמ' עא
כז ע"ב אנשי מעמד מתפללין על קרבן אחיהם שיתקבלו ברצוןגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' של
כז ע"ב מאירי, במח' רב ושמואל במס' מגילה אי דולג או פוסקגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שכז
כז ע"ב מהרש"אאמרי יצחק בראשית עמ' עב הערה כו
כז. אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קס
כח ע"א מעשה דאילפא ור' יוחנןנחלת דבש (ברייזכר) עמ' שמט, שנ
כח ע"א קריאת ד"ת בע"פ כשאינו להוציא אחריםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רעד
כח ע"א רבינו חננאלאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רעא
כח ע"ב בראשונה הובקעה העיר בתשעה בתמוז בשניה בשבעה עשר בובצור ירום ח"ד עמ' רנט הערה 25
כח ע"ב הלל בראש חדש מנהגא בדילוגדברים נחמדים (תשסה) עמ' ריא
כח ע"ב תוס' ד"ה ויו"ט, בענין אמירת הלל בחנוכה ח' ימיםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' פח, צה, רעט
כח: בגולה גומרים הלל בח' ימי חנוכהברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רנ
כח: תוס' ד"ה ויום טוב - דחנוכה דינא היה לגמור הלל וכו' דכל השמונה ימים וכו' הנס מתגדל וכו' וכן בסוכות וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קכא
כט כריח שדה אשר ברכו ה' כריח שדה של תפוחים ותוס'אברהם אנכי ח"א דף כט ע"א וע"ג
כט ע"א א"ר יוחנן אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי כו'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' נא, קכד
כט ע"א אתם בכיתם בכיה של חינםנחלת דבש (ברייזכר) עמ' רפט
כט ע"א אתם בכיתם בכיה של חנם, ואני קובע לכם בכיה לדורותבצור ירום ח"ג עמ' רצח הערה 50
כט ע"א ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא אמר רבה אמר ר' יוחנן אותו לילה ליל תשעה באב היה, אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורותשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' צא
כט ע"א כשם שכשנכנס אב ממעטין בשמחה כך כשנכנס אדר מרבין בשמחהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שצד
כט ע"א משנכנס אב ממעטים בשמחהדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' רפא
כט ע"א משנכנס אדר, רש"ינחלת דבש (ברייזכר) עמ' תצ-תצב
כט ע"א משנכנס ארר מרבין בשמחהדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רט
כט ע"א תוס' ד"ה אביי כו'בן אברהם (אשטרושא) דף פט ע"ד
כט. א"ר יוחנן אם הייתי בעת החורבן הייתי קובע י' באבשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' פט
כט. אילו הייתי שם קבעתיו בעשירידרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מ אות ו, סי' נד אות ב
כט. אתחלתא דפורענותא עדיףדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נד אות ב
כט. אתם בכיתם בכיה של חנם אני אקבע לכם בכיה לדורותדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נד אות ב
כט. בט' באב נגזר על אבותינו שלא יכנסו לארץשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' סו
כט. בכיה לדורותפני מלך במדבר עמ' קיג
כט. משנכנם אדר מרבין בשמחהשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' סו
כט. משנכנס אב ממעטין בשמחהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מ אות ז
כט. משנכנס אדר מרבין בשמחהדברי יונה ח"ב עמ' פה
כט. צדיקים נקראים בעל החוטםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' ר, ח"ב עמ' נב
כט: ריח בני כשדה של תפוחיםבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרכד
כט: ריח בני כשדה של תפוחיםבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שכט
ל ע"ב כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהבצור ירום ח"ב עמ' כט
ל ע"ב כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהאפסי ארץ (תשנט) עמ' תשטז
ל ע"ב לא היו יו"ט לישראל כיוה"כ וגו'אפסי ארץ (תשנט) עמ' שפג
ל. תוס' ד"ה יום שהותרו שבטים פי' דהיינו י"ט והוא תמוה - הגהה נפלאהבכורי אביב (ביק)
ל: בשלמא יום הכיפורים וכו' אלא ט"ו באב מאי היא וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' מב
ל: כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רכד
ל: לא היו ימים טובים לישראל וכו' וכיום הכיפוריםתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' שלא
לא ע"א בת מלך שואלת מבת כה"ג וכו' וכל ישראל שואלין זה מזהמאור ושמש (תשנב) עמ' תקנו
לא ע"א יפהפיות שבהן היו אומריםאמרי יצחק בראשית עמ' קסב
לא ע"א יפעיות שבהם מה היו אומרות תנו עיניכם ליופי וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' תשנא
לא ע"א לא היו ימים טובים לישראל וכו' שבהן בנות ישראל יוצאת בכלי לבן שאולין כדי שלא לבייש את מי שאין לואפסי ארץ (תשנט) עמ' תרחצ
לא ע"א עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והם יושבים ועטרותיהם בראשיהם, וכל אחד ואחד מראה באצבעו וכו'אפסי ארץ (תשנט) עמ' תעד
לא ע"א עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםאמרי יצחק בראשית עמ' קסט הערה טו
לא ע"א עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםנחלת דבש (ברייזכר) עמ' קמט, קנ
לא ע"ב עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו' וכ"א מראה באצבעו הנה אלקינו זהמאור ושמש (תשנב) עמ' קצח, תשנב
לא קרן אורהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רה הערה כה
לא. ד' משפחות היו בירושליםבן יאיר דף קיח ע"ב
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' צג
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רעה
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםשיח יצחק (חיות, תשעו) עמ' טו
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים בגן עדןשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קסד
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדןמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' רפא
לא: יום הכפורים וכו' ויום שניתנו בו לוחות אחרונות וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רפח
יא ע"א בזמן שישראל שרויין בצערבתורתו יהגה ח"ב עמ' רט
יא ע"א יפה לחלום כאש לנעורתהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רצז
יא ע"א כל המצטער עצמו עם הציבור זוכה ורואה בנחמת הציבורברכת שלום "שמעתי" מאמר עח
יא ע"א שני מלאכים המלוין לאדם הן מעידיןהעמק דבר בראשית פ"כד פסוק ז
יא ע"ב אין ת"ח רשאי לישב בתעניתבתורתו יהגה ח"א עמ' רנב
יא ע"ב במה שימש משה כל שבעת ימי המלואיםזאת ליעקב ויקרא עמ' ל
יא ע"ב במה שמש משה כל שבעת ימי המלואיםהעמק דבר שמות פ"מ פסוק כג
יא ע"ב ליכול כלבא לשירותיהבתורתו יהגה ח"א עמ' רנג
יא ע"ב משום דממעט במלאכת שמיםבתורתו יהגה ח"א עמ' רנג
יא. בזמן שהציבור שרוי בצערודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קעה
יא. בשעת פטירתו כל מעשיו נפרטין לפניוולאשר אמר - תהלים עמ' רצד
יא. היושב בתענית חוטאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרסד
יא. וכי לא היה לו כר או כסת וכו'האיר ממזרח - אבות עמ' עו
יא. ושמא יאמר אדם מי מעיד בי אבני ביתו של אדם וקורות ביתו של אדם מעידים בו שנאמר 'כי אבן מקיר תזעק וכפיס מעץ יעננה'בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' עג
יא. ושמא יאמר האדם מי מעיד בי אבני וקורות ביתו מעידים וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קלט, קסט, קפז
יא. יצער אדם עם הציבורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קעו
יא. כל המצער עצמו עם הציבור זוכה ורואה בנחמת צבורדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קנו
יא. לעולם ימוד אדם עצמו כאלו קדוש שרוי בתוך מעיובינת יששכר (תשמח) עמ' סא
יא. מעשיו של אדם נפרטין לפניוהאיר ממזרח - סליחות עמ' קפ
יא. קורות ביתו של אדם מעידין בוהאיר ממזרח - אבות עמ' פד
יא: האי בר ביה רב דיתיב בתעניתאולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שמט
יב ע"א רב אמר במנחהבתורתו יהגה ח"ב עמ' צו
יב ע"א רש"י ד"ה בגלותינואוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' קסג, רח, רכג
יב ע"ב אמרו ליה רבנן וכו' רבנן דבי רב אשי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 599
יב ע"ב יפה תענית לחלום כאש לנעורתמטה אהרן (קרייזר) עמ' עג
יב ע"ב עברו אלו ולא נענו ב"ד גוזרין עליהן עוד שבע וכו' הרי אלו יתרות על הראשונות שבאלו מתריעיןמטה אהרן (קרייזר) עמ' קמא, קסה
יב ע"ב עברו אלו ולא נענו ב"ד גוזרין שלש תעניות אחרות על הציבור וכו'מטה אהרן (קרייזר) עמ' קמ, קסד
יב ע"ב עברו אלו ולא נענו ממעטין במשא ומתן וכו' כבני אדם הנזופין למקוםמטה אהרן (קרייזר) עמ' קסו
יב. היכי דמי מתנמנם אמר רב אשי נים ולא נים תיר ולא תיר דקרו ליה ועני ולא ידע אהדורי סבראבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תכא, תקיח, ח"ב עמ' ק
יב. יחיד שקיבל עליו שני וחמישי של כל השנה ואירעו בהם ימים טובים וכו'דרך השער (תשנו) עמ' סז, סז
יב: היכי דמי מתנמנם נים וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רי, שעז, ח"ג עמ' קעג
יג ע"א א"ר חניניא סגן הכהנים כדי הוא בית אלוקינו לאבד עליו וכו'דורות הראשונים כרך ב עמ' 583, כרך ג עמ' 175
יג. כדאי הוא בית אלהינו לאבד עליו טבילה אחת בשנההאיר ממזרח - אבות עמ' נד
יג: אדבריההאיר ממזרח - אבות עמ' רמח
יג: לוה אדם תעניתו ופורע וכו', ראשוניםדרך השער (תשנו) עמ' סו-סז
יד ע"א במאי מתריעין וכו'מטה אהרן (קרייזר) עמ' קמד, קסד
יד ע"א במה מתריעין בשופרותבאר בשדה עמ' שיד
יד ע"א במה מתריעין בשופרותהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"י פסוק ט
יד ע"א ולא לצעקהבתורתו יהגה ח"ב עמ' תסא
יד ע"ב אין אדם חשוב רשאי לחגור שק אלא א"כ נענה ביהורם בן אחאבמטה אהרן (קרייזר) עמ' קמד
יד ע"ב לא הכל בקריעה ולא הכל בנפילה וכו'זאת ליעקב במדבר עמ' קנז
יד ע"ב רש"י ד"ה לאזאת ליעקב במדבר עמ' קנז
טו ע"א אפר מקלה ורש"יהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפט
טו ע"א העונה בעת צרההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שמ
טו ע"א הר המוריה שממנו יצאה הוראה לישראל ורש"יהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' סב, סז
טו ע"א מי שענה את אברהם בהר המוריה הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם היום הזה וכו'מטה אהרן (קרייזר) עמ' קסה
טו ע"א על הרביעית הוא אומר מי שענה את שמואל במצפה הוא יענה אתכם וישמע קול צעקתכםמטה אהרן (קרייזר) עמ' קלה
טו ע"א על השלישית הוא אומר מי שענה את יהושע בגלגל הוא יענה אתכם וישמע קול צעקתכםמטה אהרן (קרייזר) עמ' קלד
טו ע"א על השניה הוא אומר מי שענה לאבותינו על ים סוף הוא יענה אתכם וישמע קול צעקתכםמטה אהרן (קרייזר) עמ' קלא
טו ע"א עמדו בתפלה מורידין לפני התיבה וכו' מעשה בימי ר' חלפתא וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 151
טו ע"א עננו במו שענית ליהושע כגלגלהעמק דבר שמות הרחב דבר פ"יד פסוק טו
טו ע"א צדיקים לאורה ישרים לשמחהחכמת התורה עקב עמ' תקכג
טו ע"א רש"י ד"ה ה"ג לא וכו'חזון ברוך עמ' לט
טו ע"א רש"י ד"ה וישרים לשמחהחזון ברוך עמ' קמה
טו ע"ב אין גוזרין תענית על הציבור בר"ח בחנוכה וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 263, 358
טו. לא נאמר באנשי נינוה וירא אלוקים את שקם ואת תעניתם וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קנא, קפה
טו. מוציאין את התיבה לרחובה של עירמקור ברוך (הגר) עמ' שכח
טו. מי שענה את אבותינו על ים סוףהאיר ממזרח - סליחות עמ' קעג
טו: מי שענה את שמואל במצפההאיר ממזרח - סליחות עמ' קעד
טז ע"א אדם של צורההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' ש
טז ע"א הר המוריה ששם יוצא הוראה ומשם יוצא הריקאוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' עב
טז ע"א הר שיצא ממנו הוראה לישראלזאת ליעקב ויקרא עמ' לז
טז ע"א מטופל ואין לופרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' פה
טז ע"א רש"י ד"ה חדזאת ליעקב ויקרא עמ' לז
טז ע"א תוס' ד"ה אפר מקלהדברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' שנד ד"ה אחדשה"ט
טז ע"א תוס' ד"ה הרזאת ליעקב ויקרא עמ' לז
טז ע"א תופש שרץ בידו וטובלהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רד
טז ע"ב זה שליח ציבור שאינו הגוןהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קצז
טז. אפר מקלההאיר ממזרח - יהושע עמ' קיב
טז. הזקן שבהם אומר להם דברי כיבושים וכו' אדם של צורה ורש"ידרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקנו
טז. ועמדו בתפלה וכו' ופרקו נאה, שביתו ריקם מן העכירהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רכז
טז. לא שק ותענית גורמים אלא תשובה ומעשים טוביםדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקנו
טז. מאי הר המוריה וכו' הר שיצא ממנו הוראה לישראלדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רנו
טז. מאי הר המוריהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קמו, קמז
טז. עדיף זקן וחכם לומר דברי כבושים מיניק וחכיםבינת יששכר (תשמח) עמ' כב
טז. שלש מפתחות בידו של הקב"האשר חנן עמ' מח
יז סדר תעניות כיצדאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' תכ
יז ע"א גבי שמואל כתיב ביה תפלה וכתיב ביה צעקה, ורש"ימטה אהרן (קרייזר) עמ' קלו
יז ע"א מ"מ אמרו אנשי משמראמר יצחק דף ח ע"ב
יז ע"א מלך מסתפר בכל יום וכה"ג מע"ש לע"שהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפה
יז ע"א רש"י ד"ה דבעי למחתםזאת ליעקב בראשית עמ' קמה
יז ע"א רש"י ד"ה דבעיזאת ליעקב ויקרא עמ' קח
יז ע"א תוס' ד"ה וידוע שתית יין לכהן בזה"זהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קפז
יז. הלכתא גמירי לה ורש"יהאיר ממזרח - יהושע עמ' רלז
יז: פסקו גשמים מועטין וכו'האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קעה
יח ע"א אלא לחודש מעוברהעמק דבר במדבר פ"כח פסוק יא
יח ע"ב וכמה הוא התחלה רבי אחא אמר וכו' רבי יוסי אמר וכו' ורש"י ד"ה רבי אחא וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 6, 60
יח ע"ב מאי טוריינוס אמרו כשבקש טוריינוס להרוג וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 423
יח ע"ב רש"י לודקיא היא לודהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' לה
יח ע"ב תוס' ד"ה הלכה בחנוכה ופורים ימי משתה ושמחה כתיבהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' תד
יח: באו דיופלי מרומיהאיר ממזרח - אבות עמ' פז
יח: נבוכדנצר מלך הגוןהאיר ממזרח - אבות עמ' פז
יט אמר להם צאו וראו אם נמחת אבן הטועיםמדרש שמעוני עמ' רלז
יט ע"א אותה העיר מתענה ומתרעת וכל סביבותיה מתענות ולא מתריעות ר"ע אומר מתריעות ולא מתענותמטה אהרן (קרייזר) עמ' קסז
יט ע"א מעשה שירדו זקנים מירושלים לעריהם וגזרו תענית וכו'דורות הראשונים עמ' 667
יט. גוזרני עליך נידויהאיר ממזרח - אבות עמ' קסא
יט. ישמח אביך ואמךהאיר ממזרח משלי עמ' שנט
יט. עג עוגההאיר ממזרח - אבות עמ' קיא
יט. על אלו מתריעיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קפט
יט: אמר ר' יוחנן נהירנא כר הוינא טליא והוו נפישי נפוחי כפן מדלית איסרבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שמ
יט: דאמר רבי יוחנן נהירנא כד הוו קיימי ארבעה סאין בסלע והוו נפישי נפיחי כפן בטבריה מדלית איסרבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תצו
יט: מיום שחרב בהמ"ק נעשו גשמים צמוקיןהאיר ממזרח - אבות עמ' ריג
כ ע"א העמיד הקב"ה החמה למשה כיון דהעמיד ליהושעחכמת התורה ואתחנן עמ' צא
כ ע"א מעשה שבא רבי אלעזר ברבי שמעון ממגדל גדור וכו'ברכת שלום "שמעתי" מאמר נד
כ ע"ב במה הארכת ימיםהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' תטז
כ ע"ב כשנעשה לאדם נס מנכין לו מזכויותיואוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' רנד
כ ע"ב לך ואמור לאומן שעשאניבאר בשדה עמ' קכא
כ ע"ב לך לאומן שעשאני ואמור לו כמה מכוער דברהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שז
כ ע"ב שאלו תלמידיו לראב"א במה הארכת ימים א"ל מימי לא הקפדתי בתוך ביתיאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' שכט
כ. ג' נקדה להם חמהבגדי יו"ט (קריספין) ח"ב דף יט ע"ג
כ. ג' נקדה להן חמההאיר ממזרח - יהושע עמ' קנח
כ. נקדרה חמה עבורוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רמ
כ: אל יעמוד אדם במקום סכנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' צז
כ: במה הארכת ימיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרעה
כ: ולא ששתי בתקלת חביריולאשר אמר - תהלים עמ' תעד
כ: נפישי בני חילא דמחוזאהאיר ממזרח משלי עמ' קנט
כ: ר"ה כל ע"ש קנה כל ירקי וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' קכז
כ: רב הונא פתח בביה וכו'האיר ממזרח - אבות עמ' כח
כא א"ל בני פנו את הכלים ואח"כ פנו את מטתי וכו'מדרש שמעוני עמ' רמה
כא ע"א אביי קיבל שלמא משמיא כל ער"ש ואבא אומנא כל יום וכו'אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' שכא
כא ע"א בי אתו ביתוהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' יז
כא ע"א זכותא דרב (שלא היה דבר)אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קפה
כא ע"א מניחים חיי עוה"ב ועוסקין בחיי שעהבתורתו יהגה ח"א עמ' תנד
כא ע"א מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעהבתורתו יהגה ח"ב עמ' פד, צז, תיח
כא ע"א נישדי עלייהו האי גודא וניקטלינהובתורתו יהגה ח"א עמ' שיב
כא ע"א ר' יוחנן ואילפאהעמק דבר בראשית פ"מא פסוק לט
כא ע"א שדרוהו ביקרא רבההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' יז
כא ע"ב אביי קיבל שלמא משמיא כל ערב שבתאוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' קסו
כא ע"ב בסורא הוות דברתאחכמת התורה דברים עמ' רפ
כא ע"ב בשיבבותיה דרב לא הוות דברתאחכמת התורה ואתחנן עמ' קפט
כא ע"ב גזרו אמותנא דחזירי דדמיין מעייהו לבני אינשיהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפא
כא ע"ב האדם מכבד את המקוםחכמת התורה דברים עמ' קלו
כא ע"ב רש"י ד"ה אל מולזאת ליעקב במדבר עמ' ב
כא ע"ב רש"י ד"ה אלזאת ליעקב במדבר עמ' פח
כא. אידמי להו כחד מינייהוהאיר ממזרח - אבות עמ' פג
כא. אילפא ורב יוחנן הוו גרסי באורייתא וכו'האיר ממזרח - אסתר עמ' קיח
כא. גם זו לטובהאוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' כה
כא. גם זו לטובהאוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' נה
כא. גם זו לטובהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקכא
כא. נחום איש גם זוולאשר אמר - תהלים עמ' רלב, רצד, שא, שפד, תלז, תקעט, תשפד
כא. עיני שלא חסו וכו'האיר ממזרח משלי עמ' תנה
כא. פנו את הכליםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' צו
כא. רש"י בני מחוזא עשיריםהאיר ממזרח - אבות עמ' כח
כא: אבא אומנאאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' מב
כא: אם גבירה לוקה שפחה לא כל שכןולאשר אמר - תהלים עמ' תשסב
כא: בסורא הוות דברתא בשיבבותיה דרב לא הוות דברתא סברו מיניה משום זכותיה דרב דנפיש וכו' הא מילתא זוטרא ליה לרב אלא משום ההוא גברא וכו'מקור ברוך (הגר) עמ' עד
כא: בשבבותיה דרב לא הוות דברתאולאשר אמר בראשית-שמות עמ' פב
כא: לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקימידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רלז
כא: סברו מיניה משום זכותיה דרב דנפישולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רעו, תכו
כא: רב דנפישא זכותיה טובאולאשר אמר - תהלים עמ' עט, תיח
כב ע"א איכא הכא בר עלמא דאתיחכמת התורה דברים עמ' קנז
כב ע"א אנשי בדוחי אנןבתורתו יהגה ח"א עמ' תקז
כב ע"א אנשי בדוחי אנןפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' יא
כב ע"א בני עלמא דאתי נינהובתורתו יהגה ח"ב עמ' תעה
כב ע"א הני תרי בדחי שזכו לחיי עוה"באוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' שכז
כב ע"א ר' ברוקא חוזאה הוה שכיחא וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 61
כב: וחרב לא תעבור וגו' אלא אפילו של שלוםבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' נו
כב: וחרב לא תעבור וכו' אפי' חרב של שלוםבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קא
כג 'בעתם' בלילי רביעיות ובלילי שבתותבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' נ
כג ע"א או חברותא או מיתותאבית אולפנא ח"ב עמ' קמה
כג ע"א או חברותא או מיתותאבתורתו יהגה (תשעב) עמ' קלב
כג ע"א או חברותא או מיתותאזאת ליעקב במדבר עמ' סח
כג ע"א או חברותא או מיתותאזאת ליעקב ויקרא עמ' פו, קלה
כג ע"א גשמים בעתם לילי רביעיות ולילי שבתותהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קכח
כג ע"א הביאו לי פר הודאההעמק דבר ויקרא פ"א פסוק ב
כג ע"ב א"ל ר' זריקא לרב ספרא תא חזי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 312, 383
כג ע"ב ותו רב מנא בריה דר' יונה הוה קא מצערו ליה וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 28, 394
כג ע"ב ר' יוסי בר אבין הוה שכיח קמיה דר' יוסי דמן יוקרת וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 379 הערה קעג
כג. או חברותא או מיתותאאוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' רעא
כג. או חברותא או מיתותאדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ריז
כג. אלמלא חוני אתההאיר ממזרח - אבות עמ' קסא
כג. בימי שמעון בן שטח וכו' עד שנעשו חטים ככליות וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' לח
כג. הביאו לו פר הודאהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' סו
כג. ונתתי גשמיכם בעתם בלילי שבתותבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' עו
כג. ונתתי גשמיכם בעתםהאיר ממזרח משלי עמ' קנ
כג. עג עוגההאיר ממזרח - אבות עמ' קיא
כג. צדיק גוזר והקב"ה מקייםבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' מז (הערה)
כג. תן לי אגוזים וכו'האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קסג
כג: אתתא שכיחא בביתא ויהבא ריפתאולאשר אמר - תהלים עמ' רט
כג: גשמים בלילי רביעיות ובלילי שבתותהאיר ממזרח - סליחות עמ' קסז
כג: נשים שנותנית פת לע'ני דמקרבא הנייתא נענות תחילהאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רסה
כד מעשה דר"א איש ברתותא שלא נהנה כלום מהנסאוסף מכתבים (שכטר) ח"ג עמ' מט, נז
כד משל לכלה בזמן שעיניה יפות וכו'מדרש שמעוני עמ' קצה
כד ע"א אלעזר איש בירתא נעשה לו נסמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' עז
כד ע"א אשה בזמן שעיניה יפותחכמת התורה שופטים עמ' קט, קנז
כד ע"א הגבאי צדקה היו מטמינים עצמן מפני רבי אלעזר שהיה נותן כל אשר לו לצדקה, ומעשה בזהאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קה-קו
כד ע"א כלה כל זמן שעיניה יפות וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' עא
כד ע"א כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהברכת שלום "שמעתי" מאמר קנב
כד ע"א לא ליהוי לך עסק דברים בהדי יהודאי וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' עט
כד ע"א רבה גזר תעניתא בעת רחמיאמר יצחק דף ג ע"ב
כד ע"ב א"ל איפרא הורמיז אימיה דשבור מלכא וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 126
כד ע"ב בשביל חנינא בניבתורתו יהגה ח"ב עמ' קב
כד ע"ב ולא יעדי עביד שולטן מדבית יהודההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' ס
כד ע"ב כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בניזאת ליעקב בראשית עמ' שיז
כד ע"ב לא תיובנון דמעשה ניסים הואבתורתו יהגה ח"א עמ' שיח
כד ע"ב מהא לא תזבנו דמעשה נסים הואהעמק דבר במדבר פ"יא פסוק כא
כד. והיה אם מעיני העדה נעשתה לשגגה משל לכלה שהיא בבית אביה כל זמן שעיניה יפות אין כל גופה צריכה בדיקה עיניה טרוטות כל גופה צריכה בדיקהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שנה, שעה
כד. כלה בבית אביהאשר חנן עמ' יח
כד. כלה שעיניה יפות אין גופה צריכה בדיקהאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קטו
כד. כלה שעיניה יפות אין גופה צריכה בדיקהבנאות דשא (לייפר) עמ' טו
כד. כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קג, קלו
כד. ר' יוסי דמן יוקרת וכו' בתי שובי לעפרךדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קכו
כד. רב איקלע לההוא אתרא גזר תעניתאאשר אחון עמ' נא
כד. רבי יוסי דמן יוקרת היה לו בת נאה וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קנה
כד. רש"י - מעשה נסים אסורים בהנאהאמירה נעימה (בלוך) עמ' מא
כד. רש"י ד"ה אלא, ואסור לאדם להנות ממעשה נסיםדרך השער (תשנו) עמ' פב, פג
כד: אין נהנים ממעשה נסיםבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שפח
כד: אסור ליהנות ממעשה נסיםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קא
כד: ואל יכנס לפניך תפלת עוברי דרכיםלקוטי אהבת ישראל עמ' תפא
כד: כל העולם ניזון בשביל חנינא בניולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שה, שט, שסו
כד: כל העולם ניזון בשביל חנינא בניכתבי מא"ה עמ' יב, פז
כד: מהא לא תיזבנון דמעשה נסים הואבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קיז
כה א"ר לדידי חזי לי האי רדיא דדמיא לעגלא וקיימא בין תהומא עילאה לתהומה תתאה וכו'מדרש שמעוני עמ' קמד
כה ע"א אגרי בן גיריהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רטו
כה ע"א דהוה יתיב עמי הקב"ה וכו'מטה אהרן (קרייזר) עמ' קנט
כה ע"א מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוקחכמת התורה עקב עמ' רנד
כה ע"א מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קצא
כה ע"א מי שאמר לשמן וידליק יאמר לחומץ וידליקאמרי מרדכי עמ' שמ
כה ע"א משמיא מיהב יהבי משקל לא שקליברכת שלום "שמעתי" מאמר עח
כה ע"א ר"א בן פדת דחיקא ליה מילתא טובאבתורתו יהגה ח"א עמ' שז
כה ע"א רחב"ל שמעינהו להנהו ענני דקאמרי ניתו וניתנו מייא בעו"מחסד ומשפט דף שנח ע"א
כה ע"ב אמר משיב הרוח ונשא זיקא אמר מוריד הגשם ואתא מיטראמטה אהרן (קרייזר) עמ' קסה
כה ע"ב ירד ר' אליעזר לפני התיבה ואמר כ"ד רננותדרשות מהר"ח אור זרוע סי' לד הערה 70 עמ' סז
כה ע"ב מי שאמר לשמן וידלקבאר בשדה עמ' ק
כה ע"ב מעביר על מדותיופרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' יד
כה ע"ב מעשה ברבי אליעזר שגזר שלש עשרה תעניותדברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' טו ד"ה ובזה אמרתי
כה ע"ב מעשה ברבי אליעזר שירד לפני התיבה ואמר כ"ד ברכות ולא נענה וכו'אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קעז
כה ע"ב שוב מעשה בר' אלעזר שירד לפני התיבה וכו' ירד ר"ע וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 373
כה ע"ב שזה מעביר על מדותיובתורתו יהגה ח"ב עמ' תפד
כה ע"ב שמואל הזקן גזר תעניתא וכו'אמר יצחק דף יב ע"ב
כה ע"ב שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה וכו' למה הדבר דומה לעבד שמבקש פרס מרבו אמר להם תנו לו ואל אשמע קולומטה אהרן (קרייזר) עמ' קלו
כה. אמר רקיע רקיע וכו'האיר ממזרח משלי עמ' רב
כה. גמירי בשמים מיהב יהיבי מישקל לא שקליבינת יששכר (תשמח) עמ' פז
כה. הקב"ה אמר לרבי אלעזר בן פדת ניחא לך לחרובי עלמא וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' רפא
כה. עיזי דר"ח בן דוסא הביאו רובי בקרנייהובני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רנו
כה. ר"א בן פרת דחיקי לי' מילתא טובא עבד מילתא ולא הוה לי' מידי למיטעם, שקל ברא דתומא ושדייה בפומיא וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רפד
כה. רבי חנינא בן דוסא הוו ליה הנך עיזי אמרו ליה קא מפסדן אמר אי קא מפסדן ניכלינהו דובי ואי לא כל חדא וחדא תיתי לאורתא דובא בקרנייהו לאורתא אייתי כל חדא וחדא דובא בקרנייהובני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קסה
כה. תנא הגיעו עד שיצאו אמה לכאן ואמה לכאןדרך השער (תשנו) עמ' פג
כה: אין לך טפה מלמעלה שאין טפחיים עולים כנגדה מלמטהבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' תה
כה: אין לך טפח שיורד מלמעלה וכו'האיר ממזרח - הושענות עמ' כ
כה: אלא שזה מעביר על מדותיוולאשר אמר - תהלים עמ' תרצ
כה: ואמר לי אלעזר בני ניחא לך דאפכיה לעלמא וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רפד
כה: זה כבן לפני המלך וזה כעבדאוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' קנג
כה: לעבד שמבקש פרס מרבוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרטז
כה: מעשה וגזרו תענית על הגשמים וירדו להם קודם התפילה וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' ריג, שסט
כה: מפני שזה מעביר על מדותיוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' צג
כה: ר' חייא בר לולייניהאיר ממזרח משלי עמ' קלד
כה: שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמה כסבורין העם לומר שבחו של צבור הוא אמר להם אמשול לכם משל למה הדבר דומה וכו' ולשמואל הקטן שבחו של צבור היכי דמי אמר משיב הרוח ונשב זיקא אמר מוריד הגשם ואתא מיטראבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קכה, רכז
כה: תנו לו ואל אשמע קולוולאשר אמר - תהלים עמ' קעז
כו ע"א אין אומרים הלל אלא על נפש שבעהפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' רכג
כו ע"א אלו הן מעמדות לפי שנאמר וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 325
כו ע"א בשלשה פרקים וכו' אלו הן מעמדות וכו' פרשה גדולה וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 166
כו ע"א היאך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביובתורתו יהגה ח"א עמ' תא
כו ע"א וכי האיך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביואשל אברהם (בוטשאטש) סי' א ס"ק ד ברכת אברהם אות נד
כו ע"א וכי היאך קרבנו של אדם קרבבית אולפנא ח"ב עמ' קג
כו ע"א יום שיש בו הלל אין בו מעמדבתורתו יהגה ח"ב עמ' נב
כו ע"א כל יום שיש בו הלל וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 238, 244, כרך ג עמ' 308, כרך ד עמ' 442
כו ע"ב ביום חתונתו זה מתן תורההעמק דבר ויקרא פ"ט פסוק א
כו ע"ב ביום שמחת לבו זה בנין בית המקדשהעמק דבר במדבר פ"ז פסוק טז
כו ע"ב בנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמיםהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שכז
כו ע"ב ונלכדה ביתרדורות הראשונים כרך ד עמ' 646
כו ע"ב לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכו'אמרי מרדכי עמ' רמג
כו ע"ב משנכנס אב ממעטין בשמחהדרשות מהר"ח אור זרוע סי' יט הערה 13 עמ' כז
כו. אנשי מעמד קראו בכל יום מעשה בראשיתבנאות דשא (לייפר) עמ' פד
כו. בא' בטבת לא היה מעמד שהיה בו מוסף וקרבן עציםבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קמג (הערה)
כו. בנות ישראל יוצאות וחולות בכרמים ואומרות בחור שא נא עיניך וראהבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קג, קטז, קכט
כו. בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחותבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שס, שסג
כו. כ"ד משמרות ועל כל משמר היה מעמד וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קכט, קלז, קעז
כו. נשתברו הלוחותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקסו
כו: אני מוחל להםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שעג
כו: ביום חתונתו זה מ"ת וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדשדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רנה
כו: ביום חתונתו, זה מתן תורהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקסז
כו: ברביעי על אסכרהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקנט
כו: ובנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים ומה היו אומרות בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך וכו'בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שנה, שעא, שעה
כו: ט"ו באב - בנין בית המקדש שיבנה ב"באמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' צד
כו: י"ז בתמוז בו נשתברו הלוחותבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קיב, קטו
כו: כבר תקנתי להם סדר קרבנות כל זמן שקוראין בהן לפני מעלה אני עליהם כאילו הקריבום לפני ואני מוחל להם על כל עונותיהםבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קז
כו: לא היו יו"ט לישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קעז
כו: לא היו ימים טובים לישראל בט"ו באב וכיום הכיפורים וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' שלח
כו: לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קעג
כו: לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאוליך שלא לבייש את מי שאין לו וכו'בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שסג, שע, שעד
כו: לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפורים שבהן בנות ישראל יוצאות בכלי לבן שאולין שלא יבייש את מי שאין לודרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רמט, רנג
כו: למה נסמכה פרשת כהן מברך לנזיר וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תעג
כו: משנכנס אב ממעטים בשמחהלקוטי אהבת ישראל עמ' רב
כו: משנכנס אדר מרבים בשמחהלקוטי אהבת ישראל עמ' קטז, קיח
כו: צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמהאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' צו
כו: צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמההאיר ממזרח משלי עמ' תקיב
כו: שבהן בנ"י יוצאות וחולות בכרמים וכו'אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' צד, צו
כו: תן עיניך במשפחהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכו
כז אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץזאת ליעקב בראשית עמ' קמו
כז ע"א רש"ידברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' שנד ד"ה ומה שכתב
כז ע"ב ומי פסקינן והאמר ר' חנינא קרא צער גדול וכו' ורש"י ד"ה חנינאדורות הראשונים כרך ה עמ' 277
כז ע"ב תפילות אנשי מעמדאמרי מרדכי עמ' קד
כז. כ"ד משמרות והמשמרות וכו' לבית אבדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קצא
כז. משה תקן שמונה משמרות וכו' בא דוד ושמואל והעמידן על כ"ד וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ריב
כז: אנשי משמר מתפללים על קרבן אחיהם וכו' ואנשי מעמד מתכנסים לביהכנ"ס וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קלז
כז: בד' מתענין על האסכרה שלא תפול בתינוקותבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קסא
כז: במה אדע כי אירשנה וכו' א"ל כבר תקנתי להם סדר קרבנות וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קטו
כז: ר"ח להתענג בשתיית ייןהאיר ממזרח - סליחות עמ' קלח
כח מלך ר' יוחנןאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' תנז
כח ע"א בני סלמאי הנתופתיהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קמט
כח ע"א היאך היחיד יוכל לקרות אותה על פהבתורתו יהגה (תשעב) עמ' קפב, רפז
כח ע"ב רב איקלע לבבל חזינהו דהוו קרו וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 132, כרך ו עמ' 103
כח ע"ב רש"י ד"ה יחידזאת ליעקב במדבר עמ' רעב
כח ע"ב תוס' ד"ה ויום טובזאת ליעקב במדבר עמ' רעב
כח: אין לך טפח יורד מלמעלה שאין טפחיים עולים מלמטהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' מה
כח: יחיד גומר את ההללודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקנז
כט כשחרב הבית בראשונה נתקבצו בתות של פרחי כהונה ומפתחות ההיכל בידיהם וכו'מדרש שמעוני עמ' רלד
כט ע"א אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בביה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורותמטה אהרן (קרייזר) עמ' קיד, קמז
כט ע"א אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורותזאת ליעקב במדבר עמ' קיד
כט ע"א בט"ב בכו על ידי המרגליםחכמת התורה דברים עמ' שצא
כט ע"א ואני קובע לכם בכיה לדורותבתורתו יהגה ח"ב עמ' קמט
כט ע"א כשחרש טורנוספוס הרשע את ההיכלדורות הראשונים כרך ג עמ' 71, 75
כט ע"א משנכנס אדר מרבים בשמחהברכת שלום "שמעתי" מאמר רלח
כט ע"ב ואסור לספר ולכבס מר"ח ועד התענית דברי ר"מ וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 774 הערה מט
כט ע"ב כסעודת שלמה בשעתו ורש"יהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רסז
כט ע"ב כריח שדה של תפוחיםהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' מב
כט. אי מיית חד מינייהו בטל גזירתאבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שפה
כט. אמר רבי יוחנן אלמלא הייתי באותו הדור קבעתיו בעשירי שרוב של היכל בעשירי נשרף. ורבנן אתחלתא דפורענותא עדיפאבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קנח
כט. אר"י בר"ד שמואל בר שילת משמי' דרב כשם וכו' משנכנס אדר מרבין בשמחהאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רצג, רצט
כט. אתחלתא דפורענתא עדיפאבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' רסב
כט. אתם בכיתם בכיה של חינם ואני קובע לכם בכיה לדורותלקוטי אהבת ישראל עמ' שלה, תפא
כט. המרגלים הלכו לתור את הארץ בכ"ט סיוןבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קב, קיח
כט. וגמירי דכי גזרי גזירתא ומית חד מינייהו מבטלי לגזרתייהובני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' רלט
כט. ויבכו העם בלילה ההוא בכו בכיה של חנם וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קטו
כט. ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא אמר רבה אמר רבי יוחנן אותה לילה ליל תשעה באב היה אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורותבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שסג
כט. כשם שמשנכנס אב ממעטים בשמחה בך משנכנס אדר מרבים בשמחהלקוטי אהבת ישראל עמ' רפג, תיב
כט. לא קבעתיו אלא בעשיריהאיר ממזרח - יהושע עמ' נג
כט. נתקבצו כיתות כיתותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תריז
כט. תבור וכרמל היו מתגאיםבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' כח*
כט: לימצי נפשיה באדר דבריא מזליהולאשר אמר - תהלים עמ' רעו
כט: ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה' וכו' כריח שדה של תפוחיםדרושי מהר"ם בריסק עמ' מח
כט: ריח בני כריח שדה, של תפוחיםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קפז, רג
כט: תשעה באב יום חייבאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' ¬ד¬
ל ע"א אבל קורא הוא באיוב ובקינותבתורתו יהגה (תשעב) עמ' סא
ל ע"א אסור לקרות בתורהבתורתו יהגה (תשעב) עמ' נ, רעג
ל ע"א ובמדרש ובהלכות ובאגדותבתורתו יהגה ח"א עמ' קנג
ל ע"א כל שהוא משום ת"בהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כג פסוק לב
ל ע"א מביאים לו פת חריבה במלחבתורתו יהגה ח"א עמ' רמח
ל ע"ב יום שביטל בו הושע בן אלה פרוסדיות וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קעג
ל ע"ב כל המתאבל על ירושליםפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קה
ל ע"ב כמי שמתו מוטל לפניובאר בשדה עמ' רנט
ל. אלא ט"ו באב מאיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קעז
ל. נוהגות בט' באבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקלד
ל: אלא חמשה עשר באב מאי היא וכו' רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן יום שכלו בו מתי מדברבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שסג
ל: אמר רבן שמעון בן גמליאל לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים בשלמא יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות האחרונות אלא חמשה עשר באב מאי היא אמר רב יהודה אמר שמואל יום שהותרו שבטים לבוא זה בזה וכו' אמר רב יוסף אמר רב נחמן יום שהותר שבט בנימין לבוא בקהל רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן יום שכלו בו מתי מדבר דאמר מר עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דבור עם משה וכו' עולא אמר יום שביטל הושע בן אלה פרוסדיות שהושיב ירבעם בן נבט על הדרכים שלא יעלו ישראל לרגל וכו' רב מתנה אמר יום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה ואמר רב מתנה אותו יום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה תקנו ביבנה הטוב והמטיב וכו' רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו יום שפסקו מלכרות עצים למערכה דתניא רבי אליעזר הגדול אומר מחמשה עשר באב ואילך תשש כוחה של חמה ולא היו כורתין עצים למערכה לפי שאינן יבשין אמר רב מנשיא וקרו ליה יום תבר מגל מכאן ואילך דמוסיף יוסיףבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שעא, שעב, שעו
ל: בט"ו באב כלו מתי מדברלקוטי אהבת ישראל עמ' שלח
ל: המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתההאיר ממזרח - אבות עמ' עו
ל: ובימי זקנותו חזר והתירודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקלו
ל: טו באב מאי היא - ו' טעמיםאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' צד, צו, צט
ל: טעמי היו"ט בט"ו באבדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רנג
ל: יו"כ הוה יו"ט לישראל משום ראית בי' סליחה וכפרהאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רסד
ל: יוה"כ שניתנו בו לוחות האחרונות אלא ט"ו באב מאי היא וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קטז, קכט, קלז
ל: כלו מתי מדבר ורש"יהאיר ממזרח - יהושע עמ' פב
ל: לא היה דבור עם משה ורש"ידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' פד
ל: תוס' ד"ה יום שבולקוטי אהבת ישראל עמ' שלח
לא ע"א וכל אחד ואחד מראה באצבעו שנאמר ואמר ביום ההוא הנה אלקינו זה וגו'ברכת שלום מכתבים מאמר ט
לא ע"א כל אחד ואחד מראה באצבעו וכו' הנה אלהינו זהברכת שלום "שמעתי" מאמר רג
לא ע"א מי שאין לו אשה נפנה לשם, ת"ר יפפיות שבהן מה היו אומרות, תנו עיניכם ליופי שאין האשה אלא ליופי וכו' אמר דבי אלעזר עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדןדברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' קעב ד"ה תנא
לא ע"א מכאן ואילך דמוסיף יסיףבתורתו יהגה ח"א עמ' כ, תכא, תכב
לא ע"א עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן, וכל אחד ואחד מראה באצבעודברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' קסט ד"ה בגמ' סוף
לא ע"א שבהן בנות ישראל יוצאות וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קעג
לא ע"א תקבריה אמיהבתורתו יהגה ח"א עמ' כ, תכג
לא. אין אשה אלא ליופיבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שפד
לא. ט"ו באב תש כח החמהאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' ריד
לא. יום שנתנו הרוגי ביתרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קעז
לא. כל אחד ואחד מראה באצבעו וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שנ
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם בגן עדן וכל אחד ואחד מראה באצבעובני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שע, תקלד, ח"ב עמ' ריד
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קכט, תד
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' רחצ
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' צט
לא. שאין האשה אלא לבניםדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שלו
לא. שאין האשה אלא ליופיבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקכב
יא אסור לשמש בשני רעבוןבתי כנסיות - בית האסופים דף ד ע"א
יא ולא קשיא הא דמצי לצעורי נפשיהאבני יעקב עמ' עב
יא ע"א אבני ביתו של אדם וקורות ביתו מעידים בופני מנחם לך לך עמ' עט, תולדות עמ' קמז, וישב עמ' רמו, ויחי עמ' שפג, זכור עמ' קעא, קעז, ויקרא עמ' ה, יח, תזריע-מצורע עמ' קיב
יא ע"א אל תפסיעו פסיעה גסה וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף פא ע"ד
יא ע"א בזמן שהצבור שרויים בצער ופרש אחד מה באים שני מלאכי השרת וכו'דרשות אל עמי ח"ג דרוש יא
יא ע"א וכי באיזה נפש חטא זה אלא שציער עצמו מן הייןפני מנחם נשא עמ' נג
יא ע"א כל היושב בתענית נקרא חוטא וכו' הא דלא מצי לצעורי נפשיהמסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יג פסקה ח עמ' קמט {מכאן, שאין לנהוג בפרישות רעה, דהיינו להימנע מדבר הנצרך לבריאות}
יא ע"א כל היושב בתענית נקרא קדוש, ק"ו מנזירמסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יג פסקה ד עמ' קמג {מכאן, שראוי לנהוג בפרישות}
יא ע"א כשם שנפרעים מהרשעים לעוה"ב אפילו על עבירה קלהעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 278
יא ע"א מלמד שבשעת פטירתו של אדם לבית עולמו כל מעשיו נפרטין לפניופני מנחם בא עמ' ע
יא ע"ב לעולם ימוד אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיופני מנחם לך לך עמ' סב, וירא עמ' קה, אמור עמ' קמז, ברית מילה עמ' ט, נישואין ושבע ברכות עמ' קפט
יא. אל אמונה כשם שנפרעים מן הרשעים בעה"ב אפי' על עבירה קלה וכו' כך נפרעים מן הצדיקים בעה"ז וכו'זרע שמשון (תקלח) שמיני, האזינו
יא. אסור לאדם לשמש בשנת רעבוןנפש יוסף (תשפא) עמ' קס
יא. אסור לאדם לשמש מטתו בשני רעבון וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף סה ע"א, פו ע"ג
יא. ושמא תאמר מי מעיד בי אבני ביתו וכו' אבריו של אדם וכו'תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף נט ע"ב
יא. כל היושב בתענית נקרא חוטאשנות חיים (חזן) דף ריד ע"ב
יא. כל היושב בתענית נקרא קדוששנות חיים (חזן) דף רטו ע"א
יא. כל המרעיב עצמו בשני רעבון ניצל ממיתה משונהנפש יוסף (תשפא) עמ' קסא
יא. כל המרעיב עצמו בשעת רעבון ניצול ממיתה משונהזרע שמשון (תקלח) ראה
יא. לעולם יראה אדם עצמו כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו וכו' הא דמצי לצעורי וכו'זרע שמשון (תקלח) תרומה
יא. תוס' ד"ה אסור לשמש מטתו בשנת רעבוןשנות חיים (חזן) דף ב ע"ב
יא. תוס' ד"ה אסורנפש יוסף (תשפא) עמ' קס
יא. תוס' ד"ה כל היושב בתענית נקרא קדוששנות חיים (חזן) דף רטו/רטז ע"א
יא: במה שימש משה כל ימי המילואים לא הוה בידיהאהל יעקב (שפירא) דף לח ע"א
יא: יחיד שקיבל עליו תענית וכו'עטרת חן ח"א עמ' עח
יא: משה שמש בז' ימי המילואים בחלוק לבןבתי כנסיות - בית האסופים דף כא ע"א
יא: קנקנין של גויים אסורין או מותרין לא הוה בידיהאהל יעקב (שפירא) דף לח ע"א
יא: ר"ע איקלע לגינזק בעי מיניה מתענין לשעה או לא מתענין לשעה לא הוה בידיהאהל יעקב (שפירא) דף לח ע"א
יא: תוס' ד"ה גומל נפשו פי' שגומל לנפשו שאינו מתענהשנות חיים (חזן) דף רטו/רטז ע"א
יא: תוס' ד"ה כאילו קדוש שרוי בתוך מעיו הקב"השנות חיים (חזן) דף רטו/רטז ע"א
יב ע"ב יפה תענית לחלום כו' תקנתיה ליתב תענית לתעניתאברכת חיים (מרנלנדר) דף יג ע"ב
יב ע"ב עבדו ליה עגלאאות היא לעולם ח"א דף קל ע"ב
יב: אמר רבה בר מחסיא אמר רב חמא בר גוריא אמר רב יפה תענית לחלמא כאש לנעורתאהל יעקב (שפירא) דף לח ע"ג-ע"ד
יב: לווה אדם תעניתו ופורעאהל יעקב (שפירא) דף לח ע"ג-ע"ד
יב: לווה אדם תעניתו ופורעשנות חיים (חזן) דף ריד ע"ב
יב: רב יהושע איקלע לגבי דרב אסי עבדי ליה עגלא תילתאאהל יעקב (שפירא) דף לח ע"ג-ע"ד
יד ע"ב נענה ביהורםשני המטות - מטה נפתלי עמ' קיא
טו ע"א מורידין לפני התיבה זקן ורגיל ויש לו בנים וביתו ריקםפני מנחם ואתחנן עמ' כו
טו ע"א צדיקים לאורה וישרים לשמחהפני מנחם חנוכה עמ' שכב
טו. אחינו לא נאמר באנשי נינוהדברים אחדים (תקמח) דף ה ע"ד, קסד
טו. לא הכל לאורה ולא הכל לשמחהשארית יעקב (מטלון, שנז) דף טו ע"ד
טו. מי שענה לשמואל במצפה הוא יענה אתכםנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 82
טז ע"א הזקן שבהם אומר לפניהן שברי כבושין וכו' אחינו לא שק ותענית גורמין אלא תשובה ומעשין טובים גורמיםדרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שד ע"א, שסט ע"ב
טז ע"א ולמה נותנין אפר מקלה על גבי תיבהפני מנחם שמ"ע עמ' רנג
טז. אדם שיש בידו עבירה ומתודה ואינו חוזרזקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף קכו ע"ג
טז. טובל ושרץ בידונאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 14
טז. תשובה נצחת של רמיות עשו אנשי נינוהזרע שמשון (תקלח) תשא
יח: הרבה שלוחים למקוםאבני גזית עמ' 97-98
יט ע"א שאתה מתחטא לפני המקום ועושה לך רצונךפני מנחם כי תבוא עמ' קמה
יט. שלח שמעון בן שטח לחוני המעגל אלמלא חוני אתהאבן תושיה עמ' 59
כ ע"א אבל בלעם הרשע ברכן בארז שנאמר כארזים עלי מיםפני מנחם וישלח עמ' ריג, בלק עמ' קנב, האזינו עמ' רכד
כ ע"א לעולם יהא אדם רך כקנה כו' ומעשה ר"א כו'מדרש האיתמרי (תרסא) דף קא ע"א
כ ע"ב דאיכא רב אדא בר אהבה גבן דנפיש זכותיהפני מנחם לך לך עמ' נה, עב
כ ע"ב ולא הרהרתי במבואות המטונפותפני מנחם ראה עמ' צד
כ ע"ב וסייר לה לכולה מתא וכל אשיתא דהוות רעיעתא הוה סתר להפני מנחם פסח עמ' נא
כ. טובה קללה שקילל אחיה השילונינתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' סד, רלז
כ. טובה קללה שקילל אחיה השלוני את ישראל יותר מברכה שברכם בלעםיד יוסף (צרפתי, שעו) דף רמא ע"ד
כ. שלשה בקדמה להם חמה בעבורןנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 156
כ: לעולם יהא אדם רך כקנהנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קצו
כ: מאכל אדם אין מאכילים לבהמהאבני זכרון (שפירא, תשח) עמ' מד
כ: קטונתי אמר יעקב מתיירא אני שמא על הנס שאתה עושה לי את מנכה מזכיותייד יוסף (צרפתי, שעו) דף נג ע"ג
כא נותנין לי סלע כו'מים קדושים (קריספין) דרשות דף כ ע"א
כא נחום איש גמזו אמרו עליו כותהלה לדוד (אמאדו) דף פה ע"ב
כא ע"א אלפא הוה עביד עיסקאבן חלד מאמר כ
כא ע"א דבי הוה שדי עפרא הוה סייפיה גילי הוו גיריפני מנחם בראשית עמ' יז, לך לך עמ' נג, עא, עב, עד, וירא עמ' פא, חיי שרה עמ' קל
כא ע"א נקום וכו' ונקיים בנפשין וגו' לא יהי' בך אביוןדרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קכב ע"ג
כא ע"א עובדא דאילפא ור"יאות היא לעולם ח"א דף קח ע"א
כא ע"א רבי יוחנן שמע אילפא לא שמעפני מנחם שידוכין עמ' ס
כא ע"ב אבא אומנא הוה אתי ליה שלמא ממתיבתא דרקיעא כל יומאפני מנחם ואתחנן עמ' כז, שבת תשובה עמ' קצו
כא ע"ב דדמיין מעשהו [של החזירים] לבני אינשיעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 64
כא רב דנפיש זכותיה טובא הא מלתא זוטרתי היאדרשות אל עמי ח"ג דרוש כד
כא. אילפא ור' יהודה הוי גירסא באורייתא דחיקי להו מילתא טובאאהל יעקב (שפירא) דף עד ע"א
כא. מעשה דנחום איש גם זו וכו'תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף ס ע"ג
כא. מעשה של נחום איש גם זונתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רלג
כא. עוזבים חיי עולם ועוסקים בחיי שעהנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 201
כא. רבנו חננאל שמא יאמרו שר' אליעזר אינו הגוןנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 83
כא: בסורא הוות דברתא ובשבבותיה דרב לא הווה וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' לד, נח, שנו
כא: כל זמן שאהל מועד נטוי אמרה תורה וישלחו מן המחנהשנות חיים (חזן) דף קפח ע"ב
כא: לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומונחל עדה עמ' צז
כא: לא מקומו של אדם מכבדו אלא הוא מכבד את המקוםשנות חיים (חזן) דף קפח ע"ב
כא: שכן מצינו בהר סיני שכל זמן שהשכינה שרויה עליה וכו'נחל עדה עמ' תד
כב ע"א אנשי בדוחי אנן מבדיחינן עציביעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 213
כב ע"ב אין היחיד רשאי לסגף את עצמו בתענית וכו' דכתיב "ויהי האדם לנפש חיה" - נשמה שנתתי בך - החיהמסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יג פסקה ח עמ' קמט {מכאן, שאין לנהוג בפרישות רעה, דהיינו להימנע מדבר הנצרך לבריאות}
כב ע"ב ויורו הומרים וכו' צדיק הוא ה' וכו' פתח עליה ההיא שעתא רוח אפינו משיח ה'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שכח ע"ג
כב. אליהו הנביא בשוקא דבי לפטנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 63
כב. ר' ברוקא ואליהו הנביא בשוק של בי לפטנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 143
כב. רב ברוקא הוה קאי בשוקא אתא אליהו א"ל מי איכא בהאי שוקא בר עלמא דאתייד יוסף (צרפתי, שעו) דף רפו ע"א
כב: שהיה לו לימלך בירמיהו ולא נמלךנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 141
כג ע"א אבא חלקיה וכו' שדור רבנן זוגא דרבנן גביה. ואשכחוהו דהוה קא רפיק בדברא, יהבו ליה שלמא ולא אסבר להו אפיה וכו'מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ב עמ' צט {דוגמא לגודל הזהירות הנצרכת לגבי עוון גזל (ע"י ביטול ממלאכת חברו) - שכדי להנצל ממנו צריך לעבודת הנקיות}
כג ע"א אמרו לו רבי כשם שהתפללת שירדו כך התפלל וילכו להם אמר להם כך מקובלני שאין מתפללין על רוב טובה וכו' רבש"ע עמך ישראל שהוצאת ממצרים וכו' יה"ר וכו' ויהא ריוח בעולםדרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שיז ע"ב
כג ע"א בעתם בלילי רביעיות וכו'ניצוצי אהרן עמ' קסא
כג ע"א הביאו לי פר הודאהפני מנחם כי תצא עמ' קכא
כג ע"א חוני המעגל יומא חד הוה אזיל באורחא חזיא לההוא גברא דהוה נטע חרובאדרשות אל עמי ח"ג דרוש ח
כג ע"א כי היכי דשתלי לי אבהתי שתלי נמי לבראיניצוצי אהרן עמ' רכ
כג ע"א עמך ישראל שהוצאת ממצרים אין יכולין לא ברוב טובה ולא וכו'בן חלד מאמר יב
כג. או חברותא או מיתותאנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רסט
כג. איתתא שכיחא בבית ויהבא ריפתא לעניאנפש יוסף (תשפא) עמ' כ
כג. ונתתי גשמיכם וכו' בלילי שבתות וכו'אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף יג ע"א
כג. מעשה דאבא חלקיה בעניין המטרשנות חיים (חזן) דף קלד ע"א
כג. מעשה דחוני המעגל שישן ע' שניםתולדות יעקב (מטלון, שנז) דף נט ע"ד
כג. נמצא ש"ש מתחלל על ידך ורש"יפרשת דרכים (תשנב) עמ' רלד
כג: אבא חלקיה וכו' אשתו קיבלה פניו שלא יתן עיניו באחרתנפש יוסף (תשפא) עמ' מ
כג: כי הרה נפיק לברא אזיל וקאי בדוכתא עמיקתאנחל עדה עמ' תפט
כג: תפילת אשת אבא חלקיהונתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' מט, קד, רכט
כד אוי לו לדור שנתקע ברךדברים אחדים (תקמח) דף סא ע"ג
כד ע"א ר"י דמן יוקרת הוו ליה אגרי בדבראבתי כנסיות - בית האסופים דף כג ע"ד
כד ע"ב אבל מה יעשו גדולי הדור שאין דורן דומה יפהפני מנחם שביעי של פסח עמ' פ, תזריע-מצורע עמ' קו
כד ע"ב איכסיף וחלש דעתיה ואתא מיטראפני מנחם ואתחנן עמ' לה
כד ע"ב אקטרתא דריבותי' דרחב"דבן חלד מאמר יח
כד ע"ב ר' חנינא בן דוסא הוה קאזיל באורחאניצוצי אהרן עמ' קנט
כד ע"ב רבי חנינא בן דוסא הוה קא אזיל באורחא אתא מיטראפני מנחם ואתחנן עמ' לו, מד
כד. החמור לא רצה לזוז ולחזור הביתהנאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 123
כד. הטרחת את קונך להוציא תאנה פירותיהנאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 121
כד. כל כלה שעיניה יפות אין כל גופה צריך בדיקהנפש יוסף (תשפא) עמ' תרכא
כד. לא שזה גדול מזה אלא שזה מעבירנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 147
כד. ר' אליעזר איש ברתותא כד הוה חזי גבאי צדקהישמח משה (גאלופוליטי) דף ב ע"ד
כד. ר"י דמן יוקרת הו"ל ההיא ברתא בעלת יופי וכו' א"ל תובי לעפריך וכו'זרע שמשון (תקלח) אחרי מות
כד: כל העולם כולו בנחת וחנינא בצערשנות חיים (חזן) דף ל ע"ב
כד: כל העולם ניזון בשביל חנינא בנייד יוסף (צרפתי, שעו) דף יב ע"ב
כה ע"א בעא רחמי דנשקלינהו מנך בעא רחמי ושקלוהובן חלד מאמר יח
כה ע"א דגמירי דמיהב יהבי מישקל לא שקליפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קצ
כה ע"א יהיבנא לך לעלמי דאתי תליסר נהרוותא דמשחא אפרסמון דכיאבן חלד מאמר ו
כה ע"א כל חרא וחדא תייתי לאורתא דובא בקרנייהופני מנחם משפטים עמ' קיט, בלק עמ' קנג
כה ע"א מאי דכתיב צדיק כתמר יפרח בארז בלבנון ישגהפני מנחם וישלח עמ' קצ, קצב, קצז, ריג, ויחי עמ' שפ, שפג, שקלים עמ' קלב, בלק עמ' קנ
כה ע"א מי שאמר לשמן וידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוקפני מנחם לך לך עמ' נו, עב, חנוכה עמ' רמט, רנד, קידושא רבא עמ' לב
כה ע"א רבי אלעזר בן פדת דחיקא ליה מילתא טובאפני מנחם בשלח עמ' פא
כה ע"ב אין אומרים הלל הגדול אלא על נפש שבעה וכרס מלאהניצוצי אהרן עמ' צ
כה ע"ב מעשה בר' אליעזר שירד לפני התיבהאהבת אמת דף כט ע"ג-ע"ד
כה ע"ב מעשה בר"א שגזר שלש עשרה תעניות וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שעה ע"ג
כה ע"ב ר"א גזר תענית וכו' אלא שזה מעביר על מדותיודרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף לד ע"ג
כה. אשת ר' חנינא היתה מסקת וכו'אבן ישראל (ברוין) ח"א דף יט
כה. חד בי שמשי חזייה וכו'זרע שמשון (תקלח) בראשית
כה. לעולם אל יטיח אדם דברים כלפי מעלהאבן תושיה עמ' 26
כה. מי שאמר לחומץ וידלוקנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 11
כה. מעשה בר' חנינא בן דוסאפרשת דרכים (תשנב) עמ' רעח
כה. ר' חנינא בעא רחמי שדו ליה חד כרעא דפתוראיד יוסף (צרפתי, שעו) דף רנח ע"א
כה. רבה גזר תעניתא וכו' ואנן קא צווחינן כולי יומא וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' רסד
כה: אם נאמ' ארז ולא נאמר תמר הייתי אומר מה ארזשארית יעקב (מטלון, שנז) דף יח ע"א דרוש ג
כה: אם נאמר תמר למה נאמר ארז שאם תאמר תמר הייתי אומר מה תמר יש לו פירותאהל יעקב (שפירא) דף לו ע"ג-ע"ד
כה: לדידי חזי לי האי רידיא ורש"יפרשת דרכים (תשנב) עמ' רכח
כה: מעשה בר' אליעזר שירד לפני התיבהנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קנו
כה: מפני שזה מתגבר על יצרונתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קסג
כה: שמואל הקטן גזר תעניתא וירדו להם גשמים קודם הנץ החמהשנות חיים (חזן) דף קצד ע"א
כה: שמואל הקטן גזר תעניתא וכו'שנות חיים (חזן) דף רטז ע"ב
כו ע"א וכל מי שטעה בשבטופני מנחם ואתחנן עמ' לז
כו ע"א חמשה דברים אירעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באבפני מנחם בין המצרים עמ' קפג
כו ע"ב אמר רשב"ג לא היו יו"ט לישראל כט"ו באבניצוצי אהרן עמ' צג
כו ע"ב אמר רשב"ג לא היו ימים טובים לישראל בחמשה עשר באב וכיום הכיפוריםפני מנחם ואתחנן עמ' כט, לא, לה, עשרת ימי תשובה עמ' ריז, רכא
כו ע"ב בחור שא נא עיניךפני מנחם חנוכה עמ' רנב, רנז, ואתחנן עמ' ל, לא
כו ע"ב ביום חתונתו זה מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדשפני מנחם בראשית עמ' יא, ויחי עמ' תג, בא עמ' סה, יתרו עמ' קז, קיא, תרומה עמ' קמד, קמח, תזריע-מצורע עמ' קז, שבועות עמ' כח, שידוכין עמ' סג, סד, סו, שמחת חתן עמ' פד, פז, צב, נישואין ושבע ברכות עמ' קלא, קמ, קע
כו ע"ב והעמיד צלם בהיכלפני מנחם וישלח עמ' רד
כו ע"ב יוצאות וחולות בכרמיםפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קלט
כו ע"ב לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באבהדרום כרך לג עמ' 92
כו ע"ב עט"ב לא יאכל אדםאות היא לעולם ח"א דף קמד ע"ד
כו ע"ב רע"ב (פ"ד מ"ו) - צלם של אפוסטמוס שהיה משרי היווניםפני מנחם חנוכה עמ' שיא
כו. אנשי משמר לא היו מתענין בא' בשבתשנות חיים (חזן) דף קא ע"א
כו. משנכנס אב ממעטים בשמחהנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 218
כו. משנכנס אב ממעטין בשמחהנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 187
כו: בחור שא נא עיניך וכו' תן עיניך במשפחהנפש יוסף (תשפא) עמ' תרפד
כו: ביום חתונתו זה מתן תורהעטרת חן ח"א עמ' רח
כז ע"א והיאך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביופני מנחם כי תבוא עמ' קלט
כז ע"א כהנים ולוים ויראלין מעכבין את הקרבןהדרום כרך כו עמ' 86
כז ע"ב אמר לפניו רבונו של עולם תינח בזמן שבית המקדש קייםפני מנחם לך לך עמ' עו, בין המצרים עמ' קפא
כז ע"ב מיתבי פר' שקליםאות היא לעולם ח"ב דף קיב ע"ב
כז: אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץזרע שמשון (תקלח) צו
כז: במה אדע כי אירשנה וכו'עטרת חן ח"א עמ' קעט
כח ע"א רש"י ד"ה הללו - מנחה כדאמרינן בברכות יצחק אבינו תיקן תפילת מנחהפני מנחם ויקרא עמ' יא
כח עובדא דחוני המעגלאות היא לעולם ח"ב דף קעט ע"ג
כט אמר ר' יוחנן אלמלא וכו' קבעתיו בעשירידברים אחדים (תקמח) דף קז ע"ב
כט ע"א אותו היום ערב תשעה באב היה ומוצאי שבת היהפני מנחם דברים עמ' ח, יב
כט ע"א אלמלא הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שכח ע"א
כט ע"א אמר להם הקב"ה אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורותפני מנחם דברים עמ' ז
כט ע"א בעל החוטם מתבקשפני מנחם תולדות עמ' קנב, חנוכה עמ' רעח, שי, מטות-מסעי עמ' קצח
כט ע"א כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שלב ע"ב
כט ע"א כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחהדרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קלד ע"ג
כט ע"א משנכנס אדר מרבין בשמחהניצוצי אהרן עמ' פז
כט ע"א משנכנס אדר מרבין בשמחהפני מנחם משפטים עמ' קכז, שקלים עמ' קל, קלו, נישואין ושבע ברכות עמ' קעז
כט ע"א קבעתיו [ט' באב] בעשירי ורבנן אתחולי דפורענתא עדיפאעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 162
כט ע"א תמוז דההיא שעתא מלויי מליוה דכתיב קרא עלי מועד וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שכט ע"ד
כט ע"ב אדון אחד עמד בביהמ"ד ואמר בעל החוטם מתבקשברכת חיים (מרנלנדר) דף יב ע"ג
כט ע"ב כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בנחמתהדרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שי ע"ד, שלב ע"ד
כט ע"ב כריח שדה של תפוחיםפני מנחם ויצא עמ' קנט, קעה
כט ע"ב כשם שמנכנס אבאות היא לעולם ח"א דף ט ע"ב
כט ע"ב תשעה באב שחל להיות בשבת וכו' וכו' אמר ר' יוחנן ושלשתן מקרא אחד דרשו וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שיג ע"ד
כט. בר ישראל דאית ליה דינא בהדי גוי באדר וכו' דבריא מזליהזרע שמשון (תקלח) מגילה
כט. ויבכו העם בלילה הוא אתם בכיתם בכיה של חנם אני אקבע לכם בכיה לדורותזרע שמשון (תקלח) שלח
כט. כשחרב הבית כו' הואיל ולא זכינו להיות גזברין הרי מפתחות מסורות לךיד יוסף (צרפתי, שעו) דף רנא ע"א
כט. כשחרב הבית נתקבצו כיתות של פרחי כהונהשנות חיים (חזן) דף קפב ע"א
כט. מגלגלין חובה ליום חייבנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 187
כט. משחרב הבית בראשונה נתקבצו כיתות כיתות של פרחי כהונהנחל עדה עמ' תסה
כט. אילו הייתי שם הייתי קובעו בעשירי ורבנן אתחולי פורענותא עדיףיד יוסף (צרפתי, שעו) דף רמח ע"ג
כט: אדר דבריא מזליהנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 188
כט: אתם בכיתם בכיה של חינםנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 188
ל ע"ב בשלמא יום הכיפורים וכו' אלא ט"ו באב מאי היאדרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף מג ע"א
ל ע"ב כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף יט ע"ג
ל ע"ב רש"י ד"ה שכלו מתי מדבר - ובשנת ארבעים שנה עשו ולמחר עמדו כולן חייםפני מנחם מטות-מסעי עמ' רז
ל: כל המתאבל באבלה של ירושלם זוכה ורואה וכו'שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער א חדר ג דף לט ע"א, ס ע"א, קכח ע"ב
ל: כל המתאבל על ירושלים וכו'עטרת חן ח"א עמ' רלד
ל: כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתהדרשות אל עמי ח"ג דרוש כח
ל: רש"י אלי, התייחד הדיבורנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 129
לא יפיפיות שבהם אומרים וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף תיא ע"א
לא ע"א בת מלך שואלת מבת כהן גדולפני מנחם פסח עמ' מח, ואתחנן עמ' ל
לא ע"א וכל אחד ואחד מראה באצבעו שנאמר ואמר ביום ההוא הנה אלקינו זה קוינו לו ויושיענו זה ה' קוינו לופני מנחם פדיון הבן עמ' כג
לא ע"א וקרו ליה יום תבר מגלפני מנחם ואתחנן עמ' ל, לב, לד, לה, לז
לא ע"א מהרש"א ד"ה אלא לבנים - ומשום שאין השכינה שורה אלא על מיוחסין שבישראלפני מנחם שידוכין עמ' ס
לא ע"א מהרש"א ד"ה יפיפיות וכו' מיוחסות וכו' מכוערות שבהן כוי - כי הפעולות הם שלשה חלוקות שהם הטוב והערב והמועילפני מנחם שידוכין עמ' סא
לא ע"א תנו עיניכם ליופי וכו' תנו עיניכם למשפחהפני מנחם שידוכין עמ' ס, סא
לא. מט"ז אב ואילך תשש כחה של חמהשנות חיים (חזן) דף רח ע"ב
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רכז ע"א
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםאבן תושיה עמ' 22
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםנחל עדה עמ' שצז
לא. עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקיםשארית יעקב (מטלון, שנז) דף ה ע"ב דרוש א
לא. עתיד הקדוש ברוך הוא לעשות מחול לצדיקים וכו'שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ג חדר ג דף קכה ע"ב
לא. תוס' ד"ה דלא מוסיף יאסף פי' אותו שאינו מוסיףשנות חיים (חזן) דף רח ע"ב
לא. תוס' ד"ה מאי יאסף תקבריה אמיהשנות חיים (חזן) דף רח ע"ב
פ"ד מ"חהדרום כרך יז עמ' 142
עב ע"ב רש"י ד"ה רוחזאת ליעקב ויקרא עמ' רכט

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE |
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US