Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות
לרשימת הספרים

ללקט ביאורי אגדות על מסכת כתובות (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת כתובות דפים סז-קיב

דפים ב-סו

לשון הגמראמראה מקום הביאור
סז ע"א לכבודו הוא דעבדמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמג
סז ע"א כדבעי למיעבד לא עבדי וצוה הכהן עמ' קח
סז ע"א לפום גמלא שיחנא אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שכו ע"ב
סז ע"א לפום גמלא שיחנאשערי תשובה סה"י אות סב
סז ע"א ורעי את גדיותיךילקוט הגרשוני ח"ב
סז ע"א ורעי את גדיותיךתאיר נרי עמ' כח
סז ע"א אשה גובה פורנא מהם וכו'טוב ירושלים בראשית פמ"ט פסוק כב
סז ע"א מהרש"א, חידושי אגדות - צדקה שלא לשמהאור הרעיון עמ' סח
סז ע"ב06 די מחסורו זה הביתילקוט הגרשוני ח"ב
סז ע"ב06 די מחסורו, לו זו אשה עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שפח
סז ע"ב06 די מחסורו אשר יחסר לו להשיא לו אשה, וחד אמר אפילו סום לרכוב עליו אמרי נועם (מועדים) סי' ח לשמ"ע
סז ע"ב06 די מחסורו אשר יחסר לו אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וארא יג
סז ע"ב10 אי אתה מצווה להעשירופנים יפות על תהלים עמ' ריט
סז ע"ב10 אשר יחסר לו אפילו סוס לרכוב עליו וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תנ
סז ע"ב11 אך ידקדק להיות ותרן לעניים הטובים להלבישם להאכילם מן המיטבאורחות צדיקים שער נדיבות עמ' קד
סז ע"ב11 אפי' סוס לרכב ועבד לרוץילקוט הגרשוני ח"ב
סז ע"ב11 אפילו סוס לרכוב עליוהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 105
סז ע"ב11 סוס לרכב עליועין איה ב 400
סז ע"ב12 אמרו עליו על הלל הזקןמשך חכמה שמות פ' כ פס' יח
סז ע"ב12 הלל הזקן פעם אחת רץ לפני עני אור יהל ח"א עמ' קיט
סז ע"ב12 הלל עם העני בן טוביםשבט מוסר עמ' שיט
סז ע"ב15 מעשה באנשי גליל שלקחו לעני אחד בן טובים וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש כב עמ' קפא
סז ע"ב15 ת"ר מעשה באנשי גליל העליון וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שצח
סז ע"ב19 ההוא דאתא לקמיה דרבי נחמיה א"ל במה אתה סועד וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש כב עמ' קסא
סז ע"ב20 גלגל עמו בעדשים ומתילקוט הגרשוני ח"ב
סז ע"ב23 אפילו תרנגולת פטומה ויין ישןאבן פינה עמ' 120
סז ע"ב23 ההוא דאתא לקמיה דרבא א"ל במה אתה סועד וכו' אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' פז
סז ע"ב23 ההוא דאתא לקמיה דרבא א"ל במה אתה סועד וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש כב עמ' קסב
סז ע"ב23 ההוא דאתא לקמיה דרבא אמר לו במה אתה סועדאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 66
סז ע"ב23 ההוא דאתא לקמיה דרבא ואמר ליה במה אתה סועדנתיבות עולם ח"א עמ' קעה
סז ע"ב23 ההוא דאתא לקמיה דרבא וכו' בעתם לא נאמר וכו' ובמהרש"אשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקסד
סז ע"ב23 חייב לתת לצדקה אפילו תרנגולת פטומה ויין ישן אור יהל ח"א עמ' צה
סז ע"ב24 אטו מדידהו קאכילנא אור יהל ח"א עמ' קיט
סז ע"ב24 אטו מדידכו קאכילנאמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמב
סז ע"ב26 בעתו - מלמד שכל אחד ואחד נותן הקב"ה פרנסתו בעתומשך חכמה ויקרא פ' יד פס' נא
סז ע"ב26 בעתם לא נאמר אלא בעיתואור הצבי עמ' 241
סז ע"ב26 בעתם לא נאמרכתבי רבנו בחיי עמ' שו-שז
סז ע"ב26 כאו"א הקב"ה נותן לו פרנסתו בעיתואבן פינה עמ' 116
סז ע"ב26 מלמד שכל אחד ואחד נותן לו הקב"ה פרנסתו וכו' מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קסא
סז ע"ב28 אין לו ואינו רוצה להתפרנס מן הצדקה נותנים לו לשם הלוואהאהל רחל עמ' 660
סז ע"ב28 אין לו ואינו רוצה להתפרנס נותנין לו לשום הלואה וכו' העבט זה שאין לו וכו' וברש"י ובמהרש"א ובהפלא"השבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שפג, ח"ב עמ' תסא
סז ע"ב28 נותנים לו לשם הלואה וחוזרים ונותנים לו לשם מתנה ברכות אבי דף קד ע"א
סז ע"ב30 יש לו ואינו רוצה להתפרנסאהבת עולם דף פט
סז ע"ב36 מעשה דמר עוקבא ואשתו אמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' קמ
סז ע"ב36 מר עוקבא הוה עניא בשיבבותיה, וכל הענין אור יחזקאל - מדות עמ' כא, רלה
סז ע"ב36 מר עוקבא נמנע מלבייש את העני וכו' שדי לאחוריה וכו' עייפינהו ושדרינהומוסר המקרא והתלמוד עמ' קמד-קמה
סז ע"ב38 עיילי לההוא אתונאהמאור שבתורה (לסין)
סז ע"ב38 רהיט מקמיה עיילי לההוא אתונא וכו' וצוה הכהן עמ' קיא
סז ע"ב41 נוח לו לאדם שימסור עצמו אמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' קלט
סז ע"ב41 נוח לו לאדם שימסור עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קלט
סז ע"ב41 נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש וכו' וברבינו חננאל ובתוס' ובהפלא"השבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רטו, רטז
סז ע"ב42 אל ילבין פני חברו ברביםאור הרעיון עמ' עז-עח
סז ע"ב42 דכתיב היא מוצאת ובתוס' שםדברי שמואל (תשנח) עמ' קעח
סז ע"ב42 דכתיב היא מוצאת, ובתוס' שם דברי שמואל (תשנח) עמ' קעח
סז ע"ב42 יפיל עצמו לכבשן האשאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשסא
סז ע"ב45 מר עוקבא קודם הסתלקותו ראה פנקס מעשר שלו ואמר אורחין רחיקא וזוודא קלילאאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' צד
סז ע"ב46 אורחא רחיקא וזוודא קלילא עטרת צבי (טאקסין) דף פו ע"ב
סז ע"ב46 זודין קלילין ואורחא רחיקאראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק א אות כה
סז ע"ב46 זוודאי קלילי ואורחא רחיקתא אמרי נועם (מועדים) סי' יג לשמ"ע
סז ע"ב46 קם בזבזיה לפלגיה ממוניהילקוט הגרשוני ח"ב
סז ע"ב47 אל יבזבז יותר מחומשאור הרעיון עמ' צב
סז ע"ב47 המבזבז אל יבזבז יותר מחומש אורחות דוד עמ' קסח
סז ע"ב47 המבזבז אל יבזבז יותר מחומש וצוה הכהן עמ' קטז
סז ע"ב47 המבזבז אל יבזבז יותר מחומש מצוה ולב ח"ב עמ' 184
סז ע"ב47 המבזבז על יבזבז יותר מחומש רוח חיים (חיד"א) עמ' יא
סז ע"ב48 ויש שהיו קושרים בבגד וזרקים לאחוריהם ובאים עניים ונוטלים אורחות צדיקים שער נדיבות עמ' קב
סח ע"א01 בטלי כסף או בטלי זהבהמאור שבתורה (לסין)
סח ע"א02 בואו ונחזיק טובה לרמאים שאלמלא הם היינו חוטאין אילנא דחיי (תשסז) עמ' פז(א)
סח ע"א02 בואו ונחזיק טובה לרמאין, שאלמלא הן היינו חוטאין בכל יוםבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ל
סח ע"א02 בואו ונחזיק טובה לרמאין אור יחזקאל - מכתבים עמ' פד
סח ע"א06 המעלים עין מן הצדקה כאילו עובד אליליםאמרי חמד ח"א דף לא ע"א
סח ע"א06 המעלים עין מצדקהמבוא התלמוד פי"ט עמ' שכא
סח ע"א06 כל המעלים את עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודה זרהאמונה ודעת דף פא ע"א
סח ע"א06 כל המעלים עין מן הצדקה כאילו עובד ע"זאהל רחל עמ' 660
סח ע"א06 כל המעלים עינו מן הצדקה כאילו עובד ע"זמרפא לשון עמ' קצא
סח ע"א06 כל המעלים עינו מן הצדקהאהבת עולם דף פח
סח ע"א06 כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד ע"ז וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שדמ, ח"ב עמ' תס
סח ע"א06 כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד ע"זאורות אלים דף כו ע"ב
סח ע"א06 כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד ע"זאורחות צדיקים שער נדיבות עמ' קב
סח ע"א06 כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד ע"זשערי תשובה שער ג אות סז, אגה"ת אות טז
סח ע"א06 כל המעלים עיניו מן הצדקה כאלו עובד עבודה זרה כו' עטרת צבי (טאקסין) דף סה ע"א
סח ע"א06 כל המעלים עיניו מן הצדקהתורה וחיים (כלפון) עמ' שמט
סח ע"א06 כל המעלים עיניו מן הצדקה, כאילו עובד עבודת כוכבים בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' י
סח ע"א06 כל המעלים עיניו מן הצדקה, כאילו עובר עבודת כוכביםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רט
סח ע"א06 כל המעלים עיניו מן הצדקה, כאילו עובד עבודת כוכבים בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' עט, קנד
סח ע"א06 מעלים מן הצדקה כעובד ע"זילקוט הגרשוני ח"ב
סח ע"א06 מעלים עיניו מן הצדקה רוח חיים (חיד"א) עמ' מב, קפה
סח ע"א09 מה להלן ע"ז אף כאן ע"זאהל רחל עמ' 660
סח ע"א14 אינו נפטר עד שיבוא לכךילקוט הגרשוני ח"ב
סח ע"א44 עני עני בדעת, עשיר עשיר בדעתדרך חיים (תשלה) עמ' שפט
סח ע"א50 בת אין לה כי אם עישור נכסי אור לשמים (תשסג) עמ' שכה
סח ע"א50 בתקנת עישור נכסים יציב פתגם - פסח עמ' מד
סח ע"א50 עישור נכסים יציב פתגם על התורה עמ' צג
סט ע"א פליגי עישור נכסי של הבת אי הוה כירושה או כבעל חובבני יששכר ח"ב דף קכג ע"א
סט ע"א ענן ענן, מקרקעי וכו', ומאן יתב בי מרזיחא ברישא חוסן יהושע מאמר א פ"ג עמ' קפח
סט ע"א ענן ענן ממקרקעי או ממטלטלי אור לשמים (תשסג) עמ' יז, קכח, רלג
סט ע"ב מנין לאבל שמיםב בראש - רש"י אור אברהם ברכות עמ' מא
סט ע"ב איכא דאתי דא"ל מילתא דבי ר"ח וכו'אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' י
ע ע"א המדיר את אשתו מליהנות לו עד ל' יום יעמיד פרנסאיש צעיר דף יז ע"א
ע ע"א תוס' ד"ה הא קיי"ל מצוה דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רנג
ע ע"א בית יעקבבנין אפרים עמ' קכט [הלכה]
ע ע"ב תוס' ד"ה והאידנאמשיבת נפש עמ' רא
ע ע"ב תוס' ד"ה באומר ור"ן לב ע"א בנדפס ד"ה באומר חכמת התורה וירא עמ' קא
עא ע"א אי אפשי באשה נדרנית שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 413
עא ע"ב המדיר את אשתו שלא תלך לבית האבל יוציא ויתן כתובהאבן פינה עמ' 44
עא ע"ב אז הייתי בעיניו... ככלה שנמצאת...קדושת לוי דף כט ע"א
עא ע"ב ככלה... ורדופה לילךאוצר הכבוד
עא ע"ב ככלה בבית חמיהאוצר הכבוד
עב ע"א04 תניא היה ר"מ אומרעולת חודש ח"ג מאמר עז, קל, קלא
עב ע"א06 והחי יתן אל ליבוילקוט הגרשוני ח"ב
עב ע"א07 מאי והחי יתן אל לבו דברים של מיתה וכו'אלומת יוסף דף טז ע"א
עב ע"א07 מאי והחי יתן אל לבו וכו' חלק יעקב (קנטור) דרוש כב
עב ע"א07 מאי והחי יתן אל לבו וכו'ידי משה (תשמו) קהלת עמ' רז
עב ע"א09 דידול ידלוניה דקבר יקברוניהפנים יפות על תהלים עמ' ריח
עב ע"א24 המדיר את אשתו שלא תשאל ושלא תשאילמשך חכמה ויקרא פ' יד פס' נא
עב ע"א32 מתני' ורי"ף ור"ן דגלי יהודה דרוש א אות ד
עב ע"א33 ואיזו היא דת משה מאכילתו שאינו מעושר אז שמח עמ' שב
עב ע"א34 איזוהי דת יהודית וכו' עיוני רש"י במדבר עמ' סו
עב ע"א34 דת יהודיתשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 199
עב ע"א41 וספרה לה - לעצמה מכתב מאליהו חלק ב עמ' 24
עב ע"א41 מנין לנדה שסופרת לעצמה ובתוס' ד"ה וספרה דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רנד
עב ע"א42 פלוני חכם טיהר לי את הדם ואול שייליה ואישתכח שיקראלב המשפט ח"ב שיעור כו [הלכה]
עב ע"א47 בעון נדרים בנים מתים וכו' שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר עד
עב ע"א תוס' - אמאי אין הזבה מברכת על ספירתה אור אברהם ויקרא עמ' שכב, שנח
עב ע"א תוס' - אמאי אין הזבה מברכת על ספירתה וכו' אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שפא
עב ע"א תוס' - למה אין הזבה מברכת על ספירתה אור אברהם במדבר עמ' לא
עב ע"א תוס' - למה זבה אינה מברכת על ספירתה אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תמז
עב ע"א תוס' - עד אחד נאמן באיסורין ילפינן מנדה אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קלא
עב ע"א תוס' ד"ה וספרה משנת חיים ויקרא עמ' תפא
עב ע"ב05 לא הנחת בת לאברהם אבינו אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקב
עב ע"ב09 אסור לבת ישראל לגלות זרועותיה אגרא דכלה ח"א עמ' תע
עב ע"ב09 זרועות מגולותשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 176
עב ע"ב11 תובעת בפה יוצאת בלא כתובה אגרא דפרקא (תשסה) עמ' יח, כ
עב ע"ב34 הרי את מקודשת ע"מ שאין בך מומין טבעות זהב ח"א דף עב ע"א [הלכה]
עב ע"ב34 על מנת שאין בה מומין חכמת התורה וישלח עמ' רנד, שנח
עב ע"ב35 כל המומין הפוסלין בכהנים פוסלין בנשיםדרך חיים (תשלה) עמ' תנב
עב ע"ב44 קדשה על תנאי וכנסה סתםחכמת התורה בראשית עמ' מ
עג ע"א אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות טללי אורות עמ' קטו
עג ע"ב אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות, וכל הסוגיהמשך חכמה ויקרא פ' יט פס' כ
עג ע"ב רש"י ד"ה קטן משנת חיים דברים עמ' תלג
עגבנין אפרים עמ' צז (בהערה) [הלכה]
עד ע"א בחליצה א"א ע"י שליח דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רנו
עד ע"א דבר שאינו בר שליחות לא מהני ביה דיני תנאי, פני יהושע ד"ה א"ל חכמת התורה ויגש עמ' מא
עד ע"א כל מעשה שאי אפשר לקיים ע"י שליח התנאי בטלשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקמד
עד ע"א תנאי שא"א לקיים ע"י שליח לא הוי תנאי אור אברהם במדבר עמ' ס
עד ע"ב01 הלכה אצל חכם והתירה - מקודשת, אצל רופא ורפאה וכו'אבן יהושע עמ' 125
עד ע"ב02 ע"מ שאין בה מומין, ותוס' ד"ה חכם דרשות מהר"ם בנעט עמ' רכז
עד ע"ב03 החכם עוקר הנדר מעיקרו משמיע שלום עמ' קסח
עד ע"ב03 חכם עוקר את הנדר מעיקרו אמרי פנחס השלם - שער התורה סי' יט
עד ע"ב03 חכם עוקר הנדר מעיקרו אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תקפז
עה ע"א03 ימים שנים רבים שלשה אגרא דכלה ח"א עמ' קעד
עה ע"א03 ימים שנים רבים שלשה חכמת התורה מקץ עמ' עה
עה ע"א03 ימים שנים רבים שלשהבני יששכר ח"ב דף ו ע"א
עה ע"א03 רבים שלשה דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רל
עה ע"א03 מיעוט רבים שנים אמרי נועם (מועדים) סי' לא לשבועות [מבן המחבר]
עה ע"א23 הזקן והחולה וכו' משנת חיים ויקרא עמ' שכא
עה ע"א35 קול עב באשה מוםמשיבת נפש עמ' מב
עה ע"א42 ולציון יאמר איש ואיש יולד בה אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותהפנים יפות על תהלים עמ' עט, שיט, של
עה ע"א42 ולציון יאמר איש ואיש יולד בה, אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותה פרי הארץ (ויטבסק) עמ' פח
עה ע"א43 אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותהאור הצבי עמ' 307
עה ע"א43 אחד הנולד בה ואחד המצפהילקוט הגרשוני ח"ב
עה ע"א43 אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותההיהדות הלאומית עמ' 45
עה ע"א44 דחד מינן עדיף כתרי מינייהו חכמת התורה ויצא עמ' קכא, קל, תקסב
עה ע"א44 וחד מינייהו עדיף כתרי מינן וכו' וחד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מינייהו וכו' בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קה
עה ע"א44 וחד מינייהו עדיף כתרי מינן וכו' וחד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מינייהו וכו'בית ישראל (טויסיג), תליתאה, ח"ב, עמ' סב
עה ע"א44 וחד מינייהו עדיף כתרי מינןשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ערב
עה ע"א44 חד מינייהו כתרי מינן שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' יג
עה ע"א44 חד מינייהו כתרי מינן וחד מינן כי אזל להתם כתרי מינייהואורות אלים דף א ע"ב
עה ע"א44 חד מינייהו עדיף כתרי מינן חכמת התורה ויחי עמ' קלא, קסא
עה ע"א44 חד מינייהו עדיף כתרי מינן חכמת התורה וישב עמ' יב, טז
עה ע"א44 חד מינייהו עדיף כתרי מינן חכמת התורה וישלח עמ' קמא
עה ע"א44 חד מינייהו עדיף כתרי מינן חכמת התורה יתרו עמ' צב
עה ע"א44 חד מינייהו עדיף כתרי מינן חכמת התורה משפטים עמ' תלד
עה ע"א44 חד מינייהו עדיף כתרי מינןאור הצבי עמ' 254-255
עה ע"א44 חד מינן כי מטא להתם עדיף כתרי מנייהו חכמת התורה ויגש עמ' רמה, שדמ, שפו
עה ע"א44 חד מינן כי מטא להתם עדיף כתרי מנייהו חכמת התורה לך לך עמ' ט, מג, צח
עה ע"א44 חד מינן עדיף כתרי מנייהו חכמת התורה תולדות עמ' תרלא, תרסה
עה ע"א44 חד מנייהו כתרי מנן דרשות מהר"ם שיק עמ' שנו
עה ע"א44 חד מנייהו עדיף כתרי מינןמרפא לשון עמ' קא, קסה
עה ע"א44 מצפה לראותהאורות ד; אורות הקודש קלג
עה ע"א45 כי סליק כתרי מינייהואשל אברהם (שפירא) עמ' ס
עה ע"א ריטב"א - 'ולציון יאמר איש ואיש יולד בה' אמר רבי יהושע בן לוי א' הנולד בה ואחד המצפה לראותה, ופירוש אווירא מחכים ליה וזוכה בה בישועה...שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 301
עה ע"ב סוגיא דמומיןשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקכב
עה ע"ב לא מפיה אנו חיים עיני שמואל (ראבין) עמ' לז
עה ע"ב אם בהרת קדמה רוח חיים (חיד"א) עמ' ב, כב
עה ע"ב תוס' ד"ה אבל ובפני יהושעשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקכג
עו ע"א בעל המאור - המחליף פרה בחמור ומשך בעל החמור...קדושת לוי דף קכח ע"ב
עו ע"א תוס' ד"ה על טבעות זהב ח"א דף ס ע"ב [הלכה]
עז ע"א כל מקום ששנה רשב"ג רוח חיים (חיד"א) עמ' כז
עז ע"א אין מעשין אלא לפסולותמשך חכמה דברים פ' ד פס' יד
עז ע"ב09 שח לי זקן אחד בירושלים כ"ד מוכי שחין ישאור הצבי עמ' 209
עז ע"ב10 כ"ד מוכי שחין הן וכו'אור הצבי עמ' 299
עז ע"ב18 רפואותמבוא התלמוד פל"א עמ' שמב
עז ע"ב23 הזהר בבעלי ראתן רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קמח
עז ע"ב23 הזהרו מזבובים של בעלי ראתן אילנא דחיי (תשסז) עמ' ק
עז ע"ב23 הזהרו מזבובין בעלי ראתןאחרית לאיש שלום דף י ע"א
עז ע"ב23 מכריז ר' יוחנן היזהרו מזבובים בעלי ראתןאבן שוהם (פינסק) עמ' 52
עז ע"ב24 מיכרך בהו ועסיק בתורהילקוט הגרשוני ח"ב
עז ע"ב24 ר' יהושע בן לוי מיכרך בהו ועסיק בתורהמשך חכמה ויקרא פ' כו פס' ו, במדבר פ' טו פס' מ
עז ע"ב24 ר' יהושע בן לוי מיכרך בהן ועסק בתורהבני יששכר ח"א דף קמ ע"ד
עז ע"ב24 ריב"ל מיכרך בהו ועסיק בתורה, וכל הסיפור היאך שעמד נגד מה"ט שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קיז
עז ע"ב25 אילת אהבים ויעלת חן - חן מעלה על לומדיהאור הצבי עמ' 251
עז ע"ב25 אם חן מעלה על לומדיה אגוני לא מגנא אז שמח עמ' מה
עז ע"ב25 כי הוה שכיב ריב"ל א"ל למלאך המות זיל עביד ליה רעותי', א"ל בשבועתא דלא אתינא אמר קודשא בריך הוא אי איתשל אשבועתא ניהדראהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רצ
עז ע"ב25 מעשה דריב"ל וכו' את הוא בר ליואי, א"ל הן נראתה קשת בימיך וכו'מכתב סופר דף לז ע"א
עז ע"ב25 ריב"ל אשכחיה וכ'רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' רעה; כתבי רבנו בחיי עמ' קצז, רה
עז ע"ב25 ריב"ל...כי הוה שכיב...א"ל אחוי לי דוכתאיאוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 79
עז ע"ב27 ר' יהושע בן לוי הוליכו מלך המות בג"עשבט מוסר עמ' רו
עז ע"ב27 ר' יהושע בן לוי כשקפץ וכו' שלא דבר כל ימיו שקרראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יב אות סה
עז ע"ב27 ריב"ל נכנס חי לג"ע אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' י
עז ע"ב27 ריב"ל נכנס חי לגן עדן עיוני רש"י במדבר עמ' שנב
עז ע"ב27 ריב"ל עלה חי לגן עדן אגרא דכלה ח"ג עמ' רלד
עז ע"ב30 אזל אשכחיה לרבי שמעון בן יוחאי דהוה יתיב על תלת עשר תכטקי פיזא בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' פו
עז ע"ב30 אזל אשכחיה לרבי שמעון בן יוחאי דהוה יתיב על תלת עשר תכטקי פיזאבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' לא
עז ע"ב30 מכריז אליהו קמיה פנו מקום לבר ליואיאור הצבי עמ' 311
עז ע"ב30 מכריז אליהו קמיה פנו מקום לבר ליואיפנים יפות על תהלים עמ' תנו
עז ע"ב30 פנו מקום לבר ליואי דרשות מהר"ם שיק עמ' תרי
עז ע"ב30 פנו מקום לבר ליואי כו' דגלי יהודה דרוש א אות יא
עז ע"ב30 פנו מקום לבר ליואיאור הצבי עמ' 316
עז ע"ב30 פנו מקום לבר ליואימאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ו ע"ג
עז ע"ב31 י"ג תכתקי פיזא דיתיב עלייהו רשב"ינשמת אדם עמ' קלט
עז ע"ב31 על תלת עשר תכטקי פיזאטוב טעם דברים עמ' כט, רי
עז ע"ב31 שאל רשב"י את ריב"ל נראתה הקשת בימיך מי השלוח (מישור) ח"א עמ' כ
עז ע"ב32 בר ליוואי - נראתה הקשתילקוט הגרשוני ח"ב
עז ע"ב32 הקשת לא נראתה בדורו של רשב"ינשמת אדם עמ' מב
עז ע"ב32 ולא היה דלא הואי מידי אלא דלא בעי לאחזוקי טיבותא לנפשיהאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' לד
עז ע"ב32 לא נראתה קשת בימיו אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' עא
עז ע"ב32 נראה הקשת בימיך חכמת התורה תולדות עמ' שיא
עז ע"ב32 נראתה הקשת דרכי חושן עמ' שעז [הלכה]
עז ע"ב32 נראתה קשת בימיך וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ד עמ' פ
עז ע"ב32 נראתה קשת בימיךחכמת התורה נח עמ' תלט, תמג, תסח, תע, תעה, תעט, תפא, תצא, תצד, תקפה, תקצו
עז ע"ב32 נראתה קשת מימיך א"ל הן, א"כ אי אתה בר ליואי וכו'יערות דבש ח"א עמ' רל
עז ע"ב32 רבי יהושע בן לוי לא נראה הקשת מימיופנים יפות על תהלים עמ' קכה
עז ע"ב32 ריב"ל שיקר כדי לא להחזיק טובה לעצמומוסר המקרא והתלמוד עמ' קפה
עז ע"ב34 וכל שלשים יום היו חוזרים תלמודםאורחות צדיקים שער תורה עמ' קצב
עז ע"ב34 שבקי תלתין יום עד דנהדר תלמודאינועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פו ע"א
עז ע"ב35 אשרי מי שבא לכאן רוח חיים (חיד"א) עמ' קסד
עז ע"ב35 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו אור אברהם - תלמוד תורה עמ' נו
עז ע"ב35 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו אור אברהם דברים עמ' מח
עז ע"ב35 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושבט מוסר עמ' קעב
עז ע"ב35 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותורת הרבי רבי זושא סי' קטו
עח ע"א נכסים שנופלים לאשה בירושה חכמת התורה ויצא עמ' תקפד
עח ע"א על החדשים אנו בושיםמשך חכמה דברים פ' יז פס' יא
עט ע"א מברחתאבן שהם (וינמן) עמ' תל [הלכה]
עט ע"א שטר מברחתמשיבת נפש עמ' כד
עט ע"א שטר מברחת (שא"צ גילוי דעת)אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 108
עט ע"ב נכסי מלוגמשיבת נפש עמ' מג
עט ע"ב שבח בית אביה עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתמח
עט ע"ב הוציא הרבה ואכל קמעא, מה שהוציא הוציא ומה שאכל אכל משך חכמה דברים פ' טו פס' יג
עט ע"ב רש"י ד"ה המלחאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שנד
פא ע"א לא נתנה כתובה לגבות מחיים חכמת התורה תולדות עמ' תסט
פא ע"א רש"י סעודה יפה וכו' כמשתה יין ישא מדברותיך - מגילה עמ' שא
פא ע"ב מאי דעתיך לאיפלוגי בנכסי דרכי חושן עמ' שד [הלכה]
פג ע"א כתב לה דין ודברים אין לי בנכסיך דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רנז
פג ע"א דו"ד אין לי בנכסיך טבעות זהב ח"א דף נ ע"א [הלכה]
פג ע"א דין ודברים אין לי בנכסיך ובפירותיהן אמרי נועם (מועדים) סי' ו לט"ו בשבט
פג ע"א אי אפשי בתקנת חכמים ישא מדברותיך - מגילה עמ' כט
פג ע"ב בתוס' - מיתה שכיחא באשה בלידהאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קנא
פד ע"א המוכר קברו דרשות ר"י מסלוצק עמ' קסח
פד ע"א קוברים בעל כרחו משום פגם משפחהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קיב
פד ע"א ינתנו לכושל שבהם אור ישע (ראפשיץ) עמ' מ
פד ע"א ינתנו לכושל שבהם חכמת התורה לך לך עמ' קצד, רא
פד ע"א יתנו לכושל שבהםבני יששכר ח"ב דף כג ע"ד, כד ע"ב
פד ע"א אין מרחמים בדיןמוסר המקרא והתלמוד עמ' קפט
פד ע"א אין מרחמין בדיןמוסר המקרא והתלמוד עמ' קטו
פד ע"ב תופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים אהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רלה בהערה
פד ע"ב תוס' ד"ה את דבעשאו שליח לא קנה התופס לבעל חוב יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קיט, קפג
פה ע"א אבימי בר"יאבן שהם (וינמן) עמ' יט [הלכה]
פה ע"א סטראי נינהואבן שהם (וינמן) עמ' שמא [הלכה]
פה ע"א מלוגא דשטריאבן שהם (וינמן) עמ' סט [הלכה]
פה ע"א ידענא בה דחשידא אשבועתא, ובבה"גשערי תשובה שער ג אות סא
פה ע"א בת רב חסדא קים לי בגווה מר לא קים לי בגוויהשפע חיים ח"ד עמ' קנב
פה ע"א תוס' ד"ה איתאבן שהם (וינמן) עמ' שכח [הלכה]
פה ע"ב ההוא גברא דאפקיד כסא דכספא בי חסא לב המשפט ח"ב שיעור כט [הלכה]
פה ע"ב שכן וקרוב מאיאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שמב
פה ע"ב המוכר שט"ח וחוזר ומחלואבן שהם (וינמן) עמ' קכז [הלכה]
פה ע"ב שטמ"קאבן שהם (וינמן) עמ' קג [הלכה]
פו ע"א03 עשינו עצמנו כעורכי הדייניםדרך חיים (תשלה) עמ' קלה
פו ע"א09 אי פקח מקרקשאבן שהם (וינמן) עמ' קכח [הלכה]
פו ע"א10 מאן דדאין דד"גאבן שהם (וינמן) עמ' קלח [הלכה]
פו ע"א31 לדידך דאמרת פריעת ב"ח מצוה רוח חיים (חיד"א) עמ' ח
פו ע"א31 לדידך דאמרת פריעת בעל חוב מצוה אי אמר לא ניחא לי למעבד מצוה מאי... מכין אותו עד שתצא נפשוראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ב אות יא
פו ע"א31 לדידך דאמרת רש"י שם רע"א שם שטמ"ק שם דרכי חושן עמ' קלא [הלכה]
פו ע"א31 פריעת ב"ח מצוהבנין אפרים עמ' קיג [הלכה]
פו ע"א31 פריעת בע"ח - בראשונים דרכי חושן עמ' קנה, קסא [הלכה]
פו ע"א31 פריעת בע"ח מצוה משנת חיים שמות עמ' שיג
פו ע"א31 פריעת בעל חוב מצוה - רש"י אור אברהם בראשית עמ' רח
פו ע"א31 פריעת בעל חוב מצווה עשרה למאה סי' מח
פו ע"א33 במה דברים אמורים במצוות לא תעשה אבל במצוות עשה... מכין אותו עד שתצא נפשו לב המשפט ח"א שיעור ח [הלכה]
פו ע"א34 אבל במצות עשה וכו' מכין אותו וכו' אור אברהם - תלמוד תורה עמ' פו, שצב
פו ע"א34 במצות עשה כגון שאומרים לו עשה סוכה ואינו עושה וכו' מכין אותו וכו' שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר יא
פו ע"א34 כופין על המצות אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שכא
פו ע"א34 שאומוין לו עשה סוכה ואינו עושה... מכין אותו אז שמח עמ' שטז
פו ע"א35 לולב ואינו עושה מכין אותו משנת חיים ויקרא עמ' שמד
פו ע"א35 מי שאינו רוצה לעשות סוכה... מכין אותו עד שתצא נפשו אורחות צדיקים שער אכזריות עמ' נג
פו ע"א רש"י ד"ה פריעת דרכי חושן עמ' קלו, קס [הלכה]
פז ע"א רש"י - פריעת בעל חוב מצוה אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שמז
פו ע"ב מכין אותו עד שתצא משנת חיים דברים עמ' תט
פו ע"ב מכין אותו עד שתצא נפשו אור אברהם דברים עמ' תפח
פו ע"ב מכין אותו עד שתצא נפשו ברכת שלמה חו"מ עמ' עו [הלכה]
פו ע"ב מכין אותו עד שתצא נפשואבן ישפה עמ' 1
פו ע"ב מכין אותו עד שתצא נפשואמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תפז
פו ע"ב מכין אותו עד שתצא נפשומשך חכמה דברים פ' ד פס' יד
פו ע"ב דקיימא באגם טבעות זהב ח"א דף כט ע"א [הלכה]
פו ע"ב אבל משביע יורשיהאבן שהם (וינמן) עמ' קכב [הלכה]
פו ע"ב ועל הבאים ברשותהאבן שהם (וינמן) עמ' רי [הלכה]
פו ע"ב היכי דכתב לה נדר ושבועה אין לי עליך, אעפ"כ יורשיו משביעין אותה אור לשמים (תשסג) פתח דבר עמ' ה
פז ע"א23 נקי נדר נקי שבועה לב המשפט ח"ב שיעור כח [הלכה]
פז ע"א29 נקי עצמךמשך חכמה במדבר פ' ה פס' יט
פז ע"א48 הפוגמת כתובתה וכו' עד אחד מעידה שהיא פרועה וכו' מנכסי יתומים ומנכסים משועבדים ושלא בפניו לא תפרע אלא בשבועה אור לשמים (תשסג) פתח דבר עמ' ה
פז ע"א48 פוגמת כתובתהאבן שהם (וינמן) עמ' שלח [הלכה]
פז ע"א49 עד אחד מחייב שבועה אגרא דכלה ח"א עמ' יג
פז ע"א49 עד אחד מעיד שהיא פרועה לא תפרע אלא בשבועה לב המשפט ח"א שיעור יא [הלכה]
פז ע"א51 ושלא בפניו אין נפרעתאבן שהם (וינמן) עמ' רי [הלכה]
פז ע"א רש"י - אנן טענינן ליתמי אור לשמים (תשסג) פתח דבר עמ' ה
פז ע"א תוס' ד"ה מקשים אור לשמים (תשסג) פתח דבר עמ' ז
פז ע"ב סבר רמי בר חמא למימר שבועה דאורייתא וכו' רמו רבנן שבועה עלה כי היכי דתידוק אור לשמים (תשסג) פתח דבר עמ' ה
פז ע"ב סבר רמי בר חמא למימר שבועה דאורייתא... לב המשפט ח"א שיעור יא [הלכה]
פז ע"ב דפרע דייק דמיפרע לא דייק אור לשמים (תשסג) פתח דבר עמ' ז
פז ע"ב שטרא חספא בעלמא טבעות זהב ח"א דף יח ע"א [הלכה]
פז ע"ב תוס' - הקשה הרשב"א אכתי איכא שלישית וכו' אור לשמים (תשסג) פתח דבר עמ' ח
פז ע"ב תוס' - הקשו, יהא נאמן במיגו שלא היה פוגם אור לשמים (תשסג) פתח דבר עמ' ה
פח ע"א מייתי לשבועה דאורייתא טבעות זהב ח"א דף סא ע"ב [הלכה]
פח ע"א פוגמת כתובתהאבן שהם (וינמן) עמ' רד [הלכה]
פח ע"א רש"י ד"ה ליפיאבן שהם (וינמן) עמ' שמב [הלכה]
פח ע"ב הוציאה גט ואין עמו כתובה - גובה כתובתהאור פני משה דף כה ע"ב
פט ע"ב מר ינוקא ומר קשישא בני דרב חסדא וכו', ובתוס' מדבר קדש בראשית ח"א עמ' צז
צ ע"א בע"ח מאוחר שקדם וגבהאבן שהם (וינמן) עמ' תמב [הלכה]
צא ע"ב ההוא גברא דמסקי בי' מאה זוזי וכו' חלק יעקב (קנטור) דרוש יז
צא ע"ב מצוה על היתומים לפרוע וכו' עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשמג
צא ע"ב קטינא דארעא דאבייאבן שהם (וינמן) עמ' רעד, שלד [הלכה]
צא ע"ב זבין כתובה דאימיה טבעות זהב ח"א דף מח ע"ד [הלכה]
צא ע"ב תוס' ד"ה דזבנהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקו
צא ע"ב ר"ן בד"ה סלוקי סלקוה דרכי חושן עמ' קלב [הלכה]
צב ע"א ברא כרעיה דאבוה חיים וחסד סי' תפז
צב ע"א מטלטלי דיתמי לא משתעבדי לבע"ח חכמת התורה לך לך עמ' רא
צב ע"א תוס' ד"ה אי פיקח דרכי חושן עמ' קפח [הלכה]
צג ע"א מכי דיש אמצרי רוח חיים (חיד"א) עמ' רב
צג ע"א הי' נשוי ג' נשים חולקות בשווהאבן שהם (וינמן) עמ' תמז [הלכה]
צד ע"א הני תרי אחי ותרי שותפי דרכי חושן עמ' קט-קי [הלכה]
צד ע"א ב' שטרות היוצאים ביום אחדאבן שהם (וינמן) עמ' תמו [הלכה]
צה ע"א דו"ד אין לי עמך טבעות זהב ח"א דף נב ע"א [הלכה]
צה ע"א חתימתה מהני רק בחתמה והדר בעלה חכמת התורה לך לך עמ' רט
צה ע"ב איזהו רשע ערוםחכמת התורה בראשית עמ' רכח
צה ע"ב אנשי גליל דרכי חושן עמ' תח [הלכה]
צו ע"א12 כל המלאכות שעבד עושה לרבו תלמיד עושה לרבו אור אברהם ויקרא עמ' שעז
צו ע"א12 כל מלאכות שהעבד עושהדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקפד
צו ע"א12 כל מלאכות שעבד עושה לרבו תלמיד עושה לרבו חוץ מהנעלת המנעל וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק א אות טו
צו ע"א19 גדר שימושה של תורההחברה והשפעתה מאמר 4 פרק י
צו ע"א19 המונע תלמידו מלשמשודברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקפה
צו ע"א20 למס מרעהו חסדהמאור שבתורה (לסין)
צז ע"א מכרה למזונות מהו טבעות זהב ח"א דף סא ע"ג [הלכה]
צז ע"א אבעיא להו זבין ולא, שלטי גיבורים נ"ו ע"א בדפי הרי"ף אות ח דרכי חושן עמ' שנז [הלכה]
צז ע"א ובתוס' ובמרדכי והגה' אשר"יבנין אפרים עמ' ע [הלכה]
צז ע"א רש"י ד"ה ובין דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רנז
צז ע"ב ומוכרת למזונות שלא בב"ד, ובדברי הראשונים שם ברכת שלמה חו"מ עמ' לא [הלכה]
צח ע"א מוכרת שלא בב"ד צריכה שבועה, בר"ן שם ברכת שלמה חו"מ עמ' לא [הלכה]
צח ע"א מכרה שוה ק' בר' טבעות זהב ח"א דף ט ע"ב [הלכה]
צח ע"ב דבר שיש לו קצבהאבן שהם (וינמן) עמ' רסב [הלכה]
צח ע"ב כאן בדבר שיש לו קצבה וכו' וברי"ף ור"ן שם ברכת שלמה חו"מ עמ' קפו [הלכה]
צח ע"ב זבין לי לתכא רוח חיים (חיד"א) עמ' צה, צו
צח ע"ב שלחו למכור סאה והלך ומכר סאתייםחכמת התורה נח עמ' שכג
ק ע"ב הנושא אשה מחייבי לאוין יש לה כתובהשופרא דישראל (תשסו) עמ' שלט
קא ע"ב הנושא את האשה כו' שיזון בתה חמש שנים ברכת שלמה חו"מ עמ' סז, סט, ע [הלכה]
קא ע"ב שיזון בתה, ובמרדכי וברא"ש שם ברכת שלמה חו"מ עמ' עב [הלכה]
קא ע"ב חייב אני לך מנהאבן שהם (וינמן) עמ' לה [הלכה]
קא ע"ב חייב אני לך מנה בשטראבן שהם (וינמן) עמ' ש', שי [הלכה]
קא ע"ב ריטב"א ד"ה מתני'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קעו
קב ע"א הן הן הדברים הנקנין באמירה לקוטי שושנים (תשמו) עמ' כט
קב ע"א כתב לכהן כו' טבעות זהב ח"א דף טז ע"ג, יז ע"ב [הלכה]
קב ע"א שאני חייב לך ה' סלעים דרכי חושן עמ' קלג [הלכה]
קב ע"א תוס' ד"ה אליבא דרכי חושן עמ' רפא-רפב [הלכה]
קב ע"א ר"פ הנושא, ברא"שבנין אפרים עמ' קיב [הלכה]
קב ע"ב כמה אתה נותן לבנך וכו' עמדו וקדשו קנו וכו' וברא"ש פי"ב סי' גשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקכח
קג ע"א34 ברכת הביתדרך חיים (תשלה) עמ' תקעג
קג ע"א35 לשון חכמים מרפא לשון חכמים ברכה ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רצה
קג ע"א38 בשעת פטירתו של רבי אמר וכו' נר יהא דלוק במקומו וכו' כל בי שמשי הוה אתי לביתיה בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' לו
קג ע"א38 בשעת פטירתו של רבי וכו' כל בי שמשי הוה אתי לביתיהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רנא
קג ע"א38 בשעת פטירתו של רביאוצר הכבוד
קג ע"א38 בשעת פטירתו של רביילקוט הגרשוני ח"ב
קג ע"א38 בשעת פטירתו של רבי... כל בי שמשי הוה אתי לביתיה אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' נה
קג ע"א38 ת"ר בשעת פטירתו של רבי אמר לבני אני צריך כו' נר יהא דלוק כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' לב
קג ע"א39 נכנסו בניו אצלוילקוט הגרשוני ח"ב
קג ע"א39 נר יהא דלוק במקומו דעת שבת עמ' שנד, שסד בהערה
קג ע"א40 יוסף חפני שמעון אפרתי המה ישמשוני במותי חכמת התורה ויגש עמ' רעו
קג ע"א41 הם שמשוני בחיי הם ישמשוני במותיאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קלז
קג ע"א41 רבי צוה הם שמשוני בחיי והם ישמשוני במותיתורת חסד (סופר) עמ' קסח
קג ע"א41 שמשוני בחיי הם ישמשוני במותי אגרא דפרקא (תשסה) עמ' יז
קג ע"א42 כבד את אביך ואת אמך... וי"ו יתירה לרבות את אחיך הגדולמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רו
קג ע"א42 כבד את אביך וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' עב
קג ע"א43 את אביך זו אשת אביך ואת אמך זה בעל אמךשערי תשובה סה"י אות י
קג ע"א44 את לרבות אחיך הגדולאדיר במרום ח"א פ' ריז
קג ע"א44 את לרבות אחיך הגדול אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' סז
קג ע"א44 את לרבות אחיך הגדול אור לשמים (תשסג) עמ' רח
קג ע"א44 ואת אמך לרבות אחיך הגדול יציב פתגם על התורה עמ' סו, עג, קיא
קג ע"א44 ואת לרבות וכו' יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קעה
קג ע"א44 וי"ו יתירה לרבות את אחיך הגדול אור תורה השלם (מזריטש) סי' רו, ער
קג ע"א44 וי"ו יתירה לרבות אחיך הגדול רוח חיים (חיד"א) עמ' עג
קג ע"א44 לרבות אחיך הגדול אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שצא ע"א
קג ע"א44 לרבות אחיך הגדול חכמת התורה וארא עמ' קכט, ריח
קג ע"א44 לרבות אחיך הגדול חכמת התורה וישלח עמ' קפב
קג ע"א44 לרבות אחיך הגדול חכמת התורה תולדות עמ' רחצ
קג ע"א44 לרבות אחיך הגדול ובהפלא"השבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שעב, שעג
קג ע"א44 לרבות אחיך הגדולטוב טעם בראשית עמ' רפג
קג ע"א44 כבוד אחיו הגדולמשיבת נפש עמ' קא
קג ע"א46 כל בי שימשא הוה אתי לביתא וכו'טוב ירושלים בראשית פמ"ט פסוק לו
קג ע"א46 כל בי שימשי כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' רמ
קג ע"א46 כל בי שמשי הוה עתי לביתיהרבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' שצד
קג ע"א46 כל בי שמשא אתי לביתיהכור לזהב ח"א
קג ע"א46 כל בי שמשא היו אתי לביתיהיערות דבש ח"א עמ' רכט
קג ע"א46 כל בי שמשי אתי לביתי' ובהג' רעק"א אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרנו
קג ע"א46 כל בי שמשי הוה אתי לביתיה בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קלא
קג ע"א46 כל בי שמשי הוה אתי לביתיה ומקדש ס' העיקרים (מישור) עמ' תרמג
קג ע"א46 רבינו הקדוש בא בכל ע"ש לקדש לאשתושבט מוסר עמ' ערה
קג ע"א46 רבי אתא בליל שבת ובגליון הש"ס אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' עא
קג ע"א46 רבי היה מגיע לביתו עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתצה
קג ע"א46 רבינו הקדוש - כל בי שמשי הוה אתי לביתיהנשמת אדם עמ' קל
קג ע"א46 רבינו הקדוש בא לביתו אחד פטירתו לקדש אגרא דכלה ח"א עמ' ג, טז, ח"ג עמ' תיב
קג ע"א46 רבינו הקדוש היה חוזר לביתו לאחר שנפטר אור אברהם דברים עמ' תפג
קג ע"א48 כיון דשמע תו לא אתאטוב טעם בראשית עמ' רחצ
קג ע"א53 אל תספדוני בעיירות חכמת התורה ויחי עמ' תקכה
קג ע"א53 אל תספדוני בעיירות והושיבו ישיבה לאחר ל' יום וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש עב עמ' תפה, דרוש עב עמ' תפו
קג ע"א53 אל תספדוני בעיירות דרשות מהר"ם שיק עמ' תרנ
קג ע"א53 אל תספדוני בעיירותשפתי רננות (מיכלדורף) דף כט ע"ב
קג ע"א53 אל תספדני בעיירות וכו' ש"מ משום יקרא הוא דקאמר ובמהרש"אדרשות שבט הלוי עמ' רמה
קג ע"א53 אל תספידוני בעיירותאבן פינה עמ' 84
קג ע"א גליון הש"ס מספר חסידיםס' ג' תמוז תשנד עמ' קעב
קג ע"א גליוני הש"ס למהר"י ענגלס' ג' תמוז תשנד עמ' לה
קג ע"ב01 הושיבו ישיבה לאחר שלושים יוםפירוש המכבי דברים עמ' תנח
קג ע"ב01 הושיבו ישיבהמכמני עוזיאל עמ' תיב
קג ע"ב07 לא עדיפנא ממשה מאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ו ע"ד, ז ע"א
קג ע"ב08 ויתמו ימי בכי אבל משהטוב טעם בראשית עמ' ש
קג ע"ב10 מכאן ואילך ספדא ביממא וגרסא בלילא וכו'יערות דבש ח"א עמ' קס
קג ע"ב12 דנח נפשיה דרביחוברת (על פנימיות התורה) עמ' 18
קג ע"ב12 ההוא יומא דאשכבתא דרביעולת חודש ח"ג מאמר תקכד
קג ע"ב12 ההוא יומא דאשכבתיה דרבי אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' פח
קג ע"ב12 ההוא יומא דאשכבתיה דרבי ותוס' אמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' פא
קג ע"ב12 ההוא יומא דאשכבתיה דרבי כו', בתוס' בהגהות הג' יעבץמכמני אשר עמ' קטז
קג ע"ב12 ההוא יומא דאשכבתיה דרבי, נפקא בת קלא וכו' עטרת חן ח"ב עמ' רסה
קג ע"ב12 ההוא יומא דנח נפשיה דרביאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 47
קג ע"ב12 דאשכבתיה דרביילקוט הגרשוני ח"א דף פג
קג ע"ב12 נפק ב"ק כל מאן דהוה באשכבתיה דרבי מזומן לעוה"ב אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' צה
קג ע"ב12 רבינו הקדוש הספידוהו כל יב חודשמשך חכמה דברים פ' לד פס' ח
קג ע"ב13 ההוא כובסרבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' לג
קג ע"ב13 כל דהוה באשכבתיה דרבי מזומן הוא לחיי העוה"בדרשות שבט הלוי עמ' נג
קג ע"ב13 כל דהוה באשכבתיה דרבי מזומן הוא לחיי עולם הבא שופרא דישראל (תשסו) עמ' קסא
קג ע"ב13 מאן דהוי באשכבתא דרבי מזומן לחיי העולם הבאאמונה ודעת דף סד ע"ב
קג ע"ב13 מזומן לחיי העוה"בטוב טעם בראשית עמ' כג, דברים עמ' קסה, קסו
קג ע"ב13 מזומן לחיי העוה"בילקוט הגרשוני ח"ב
קג ע"ב13 מזומן לחיי עוה"במאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ו ע"ב-ע"ד
קג ע"ב13 כובס מזומן לחיי עוה"במכמני עוזיאל עמ' קד
קג ע"ב15 אף ההוא כובס מזומן לחיי העוה"בדרך חיים (תשלה) עמ' תשנא
קג ע"ב15 אף ההוא כובס מזומן לחיי העולם הבא ס' העיקרים (מישור) עמ' תיא
קג ע"ב15 שכרו של הכובסהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 49, 51
קג ע"ב16 אע"פ ששמעון בני חכםילקוט הגרשוני ח"ב
קג ע"ב17 רבינו הקדוש מינה את ר"ג לנשיא אור אברהם ברכות עמ' קפב
קג ע"ב20 רבי היכי עביד הכימכמני עוזיאל עמ' תיט
קג ע"ב21 אם ממלא מקום אביו ביראה עומד תחתיו אור אברהם - תלמוד תורה עמ' פח
קג ע"ב29 לוי לר' אפס מיכף הוה כייף ליה אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קלט
קג ע"ב31 אני ראיתי קברו של רבי והורדתי עליו דמעות ילקוט דברי חכמים שמות סי' נט
קג ע"ב32 אותו היום שמת בטלה קדושהילקוט הגרשוני ח"ב
קג ע"ב32 אותו היום שמת רבי בטלה כהונה אור אברהם ויקרא עמ' שיב
קג ע"ב32 אותו היום שמת רבי בטלה קדושה ובתוס' ד"ה אותו דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שנד
קג ע"ב32 אותו היום שמת רבי בטלה קדושה ובתוס'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קעא
קג ע"ב32 אותו היום שמת רבי בטלה קדושהאבן יהושע עמ' 41
קג ע"ב32 יום שמת רבי בטלה טומאהאור הצבי עמ' 303
קג ע"ב32 כשמת רבי בטלה כהונהחכמת התורה בראשית עמ' רצא
קג ע"ב32 כשמת רבי בטלה קדושה אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שנג ע"ב
קג ע"ב32 כשמת רבי בטלה קדושה וצוה הכהן עמ' קנב
קג ע"ב32 משמת רבי בטלה כהונה, ובתוס' שם אגרא דכלה ח"ג עמ' קה
קג ע"ב34 מת בתוך שחוקעולת חודש ח"ג מאמר פה
קג ע"ב34 מת וכו' פניו למעלה סימן יפה לו פניו למטה סימן רע לו דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' ל
קג ע"ב34 מת מתוך השחוק סימן יפה לו נו'אור הישר בראשית דף ס ע"ב
קג ע"ב34 מת מתוך השחוק סימן יפה לותורת חסד (סופר) עמ' לד
קג ע"ב34 מת מתוך שחוק סימן יפה לו אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תצט
קג ע"ב36 מת ופניו כלפי העםדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תש
קג ע"ב37 מת בע"ש סימן יפה לו אורחות דוד עמ' שכג
קג ע"ב37 מת בע"ש סימן יפה לוס' ג' תמוז תשנד עמ' רכה
קג ע"ב37 מת בערב שבת סימן יפה לויערות דבש ח"א עמ' שח
קג ע"ב39 אנא אתורה ומצוות בכינאילקוט הגרשוני ח"ב
קג ע"ב39 אתורה ומצוות קא בכינאמוסר המקרא והתלמוד עמ' קו
קג ע"ב40 ר' חייא היה גדול במעשה ועוסק במצוות אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שצה
קג ע"ב41 בהדי דידי מנציתהמאור שבתורה (לסין)
קג ע"ב42 אמר ליה ר' חייא אנא עבדי דלא משתכחה תורה מישראל וכו' עטרת חן ח"ב עמ' רט
קג ע"ב42 אנא עבדי דלא משתכחה תורה מישראלאוזן שמואל דף כה ע"ב
קג ע"ב42 אנא עבידנא דלא תשתכח תורה מישראלאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' לז, צז
קג ע"ב45 גדולים מעשי חייא אמרי נפתלי עמ' טו
קג ע"ב45 והיינו דאמר רבי כמה גדולים מעשה חייא אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שצה
קג ע"ב45 כמה גדולים מעשה חייא דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' עט
קג ע"ב45 כמה גדולים מעשה חייא רוח חיים (חיד"א) עמ' רי
קג ע"ב46 לא תהא כזאת בישראלדרך חיים (תשלה) עמ' תטז
קג ע"ב47 לבני גדול אני צריך וכו' זרוק מרה בתלמידיםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קנ
קג ע"ב48 ואת יראי ה' יכבד וכו' רבי, רבי, מארי, מארי חוסן יהושע מאמר ב פ"י עמ' רנג
קג ע"ב48 ואת יראי ה' יכבד זה יהושפט מלך יהודה בשעה שהי' רואה תלמיד חכם וכו'ראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן אות כח
קג ע"ב48 ואת יראי ה' יכבד זה יהושפט מלך יהודהמסילת ישרים עמ' תקמג
קג ע"ב48 ואת יראי ה' יכבד זה יהושפט מלך יהודהפנים יפות על תהלים עמ' מג
קג ע"ב48 זרוק מרה בתלמידים אגרא דפרקא (תשסה) עמ' יא
קג ע"ב48 זרוק מרה בתלמידים אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רצה, תרכח
קג ע"ב48 זרוק מרה בתלמידים אורחות דוד עמ' קלה
קג ע"ב48 זרוק מרה בתלמידים חכמת התורה יתרו עמ' שה
קג ע"ב48 זרוק מרה בתלמידים עיני שמואל (ראבין) עמ' טו
קג ע"ב48 זרוק מרה בתלמידים וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן קיט
קג ע"ב48 זרוק מרה בתלמידיםמשיבת נפש עמ' פג, רעא
קג ע"ב48 זרוק מרה בתלמידיםראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ג אות כא
קג ע"ב48 זרוק מרה בתלמידיםתורת הרבי רבי זושא סי' מב
קג ע"ב48 נהוג נשיאותך ברמה אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס יא
קג ע"ב48 נהוג נשיאותך ברמהדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרצ
קג ע"ב48 נהוג נשיאותך ברמים שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רסג
קג ע"ב48 נהוג נשיאותך ברמים וזרוק מרה בתלמידיםמכתב סופר דף סב ע"ב
קג ע"ב48 נהוג נשיאותך ברמים וזרוק מרה בתלמידיםשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קסא, קסב, רנט, רפג, ח"ב עמ' רל, תקח
קג ע"ב48 נהוג נשיאותך ברמים זרוק מרה בתלמידיםאבן פינה עמ' 5
קג ע"ב48 נהוג נשיאותך ברמיםילקוט הגרשוני ח"ב
קג ע"ב48 נהוג נשיאותך ברמיםשופרא דישראל (תשסו) עמ' קמד
קג ע"ב תוס' בשם ר"ח כהק אלמלי הייתי כשנפטר ר"ת הייתי מטמא לושפע חיים ח"ד עמ' מא
קג ע"ב תוס' ד"ה אותו, אלמלי הייתי כשנפטר ר"ת אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רלג
קג ע"ב תוס' ד"ה מזומן דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קצט
קד ע"א01 ההוא יומא דנח נפשיה דרבי גזרו רבנן תעניתאאבן יהושע עמ' 109
קד ע"א02 כל מאן דאמר נח נפשיה דרבי ידקר בחרב גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קצט ע"א
קד ע"א02 כל מאן דאמר נח נפשיה דרבי ידקר בחרבדרשות שבט הלוי עמ' רמג
קד ע"א02 כל מאן דאמר נח נפשיה דרבי ידקראמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תמה
קד ע"א02 כל מ"ד נח נפשי' דרבי וכו' דרשות הרא"ש דף לה ע"ב דרוש לג
קד ע"א03 מ"ד נח נפשי' דרבי ידקר בחרב וכו' קרעי' לאחוריה וכו'יערות דבש ח"א עמ' רכט, שז
קד ע"א03 מאן דאמר נח נפשיה דרבי ידקר בחרבאור הצבי עמ' 304
קד ע"א03 מאן דאמר נח נפשיה דרביאגודת אזוב (יעבץ) דף פ ע"א, פה ע"ד
קד ע"א03 מאן דאמר נח נפשיה דרביעולת חודש ח"ג מאמר תקטו, תקיח
קד ע"א03 מאן דאמר נח נפשיה דרבי ידקרשפתי רננות (מיכלדורף) דף לא ע"ב, לב ע"א
קד ע"א04 אמתיה דרביילקוט הגרשוני ח"ב
קד ע"א04 עליונים מבקשים את רבי ותחתונים מבקשים את רבי וכו'דרשות שבט הלוי עמ' רמב, רמז
קד ע"א05 יה"ר שיכופו תחתונים את העליונים וכו' יה"ר שיכופו עליונים וכו' דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' שט
קד ע"א05 יהי רצון שיכופו תחתונים את העליונים וכו'איש צעיר דף ז ע"ב
קד ע"א07 רבי הניח תפילין סמוך למותוצמח מנחם דף עב ע"ב
קד ע"א08 יהי רצון שיכופו עליונים את התחתוניםאבן פינה עמ' 86
קד ע"א10 שקלא כוזא שדיא מאיגרא ואשתיקו ונח נפשיה דרביאבן יהושע עמ' 116
קד ע"א10 שקלה כוזא שדיא מאיגרא לארעאמשך חכמה במדבר פ' יח פס' ט
קד ע"א15 אראלים ומצוקים אחזו בארון הקודש אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קסו ע"ב, שמז ע"א, שמט ע"א
קד ע"א15 אראלים ומצוקים אחזו בארון הקודש דרשות מהר"ם שיק עמ' תרטז
קד ע"א15 אראלים ומצוקים אחזו בארון הקודש חכמת התורה ויגש עמ' קסג
קד ע"א15 אראלים ומצוקים אחזו בארון וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קי
קד ע"א15 מצוקים ואראלים אחזו בארון הקודש אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' מה
קד ע"א15 נצחו אראלים את המצוקים ונשבה ארון האלוקיםאוזן שמואל דף מא ע"א
קד ע"א15 נצחו אראלים את המצוקיםילקוט הגרשוני ח"ב
קד ע"א15 תלמיד חכם נקרא הארון הקודשאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 27
קד ע"א17 אתם קאמריתו אנא לא קאמינא חכמת התורה ויגש עמ' קסד
קד ע"א18 אנא לא קאמינאחוברת (על פנימיות התורה) עמ' 23
קד ע"א18 בשעת פטירתו של רבי אמרי אש (טאוב) עמ' ח, סז, קעח
קד ע"א18 בשעת פטירתו של רבי וכו' ולא נהניתי אפי' באצבע קטנהשבט מוסר עמ' לא
קד ע"א18 בשעת פטירתו של רבי זקף י' אצבעות כלפי מעלה וכו'דרשות שבט הלוי עמ' רמד, רמז
קד ע"א18 בשעת פטירתו של רבי זקף י' אצבעותיו כלפי מעלה מכתב מאליהו ח"א עמ' 6
קד ע"א18 בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו וגו' אמר רבש"ע גלוי וידוע לפניך וכו' ולא נהניתי אפי' באצבע קטנה אור ישרים (תשסב) עמ' קמ
קד ע"א18 בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו וכו' ולא נהניתי וכו' ובתוס' ובהפלא"השבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' עה, רסא, שצב, ח"ב עמ' לט, מא, תפב, תקו, תקטו
קד ע"א18 בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה וכו'אור הצבי עמ' 201, 311
קד ע"א18 בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלהאורות אלים דף כט ע"ב
קד ע"א18 בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלהמסילת ישרים עמ' תשה
קד ע"א18 בשעת פטירתו של רביויקח אברהם דף ב ע"ב
קד ע"א18 בשעת פטירתו של רביעולת חודש ח"ג מאמר פג
קד ע"א18 בשעת פטירתו של רבירבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תקלט
קד ע"א18 בשעת פטירתו של רבי וכו' ולא נהניתי אפילו באצבע קטנה בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' לז, רכא
קד ע"א18 בשעת פטירתו של רבי וכו' ולא נהניתי אפילו באצבע קטנה בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רנג
קד ע"א18 בשעת פטירתו של רבי וכו' ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' צ
קד ע"א19 דברי רבי בשעת מותוהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 45
קד ע"א19 זקף י' אצבעותיואוצר הכבוד
קד ע"א19 זקף עשר אצבעותיו דברי שמואל (תשיג) עמ' קלז
קד ע"א19 זקף עשר אצבעותיו דברי שמואל (תשנח) עמ' קמג
קד ע"א19 זקף עשר אצבעותיו דברי שמואל (תשנח) עמ' קמג
קד ע"א19 רבי קודם מותו זקף עשר אצבעותיו שלא נהנה מעוה"ז רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' נב
קד ע"א19 רבי זקף אצבעותיו שלא נהנה מן העולם הזהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קיא, קלג
קד ע"א19 רבש"ע גלוי וידוע לפניך שיגעתי וכו' ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' מב
קד ע"א20 גלוי וידוע לפניך וכו'תורה וחיים (כלפון) עמ' שסד
קד ע"א20 גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעות בתורה, ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהדרשות אל עמי דרוש כב
קד ע"א20 גלוי וידוע לפניך, שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהניתי אפילו באצבע קטנה בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קלג
קד ע"א20 יגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהנתי אפילו באצבע קטנהפנים יפות על תהלים עמ' פא
קד ע"א20 שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהניתי אפילו באצבע קטנה אור תורה השלם (מזריטש) סי' שצה
קד ע"א20 שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' פג, אור תורה סי' שצה
קד ע"א21 אפילו באצבע קטנהטוב טעם בראשית עמ' קסא
קד ע"א21 ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהאור הצבי פתחא זעירא אות א
קד ע"א21 יה"ר מלפניך שיהא שלום במנוחתידרך חיים (תשלה) עמ' קעד
קד ע"א21 יה"ר שיהא שלום במנוחתי דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תסז
קד ע"א21 לא נהניתי אפילו באצבע קטנה אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רסו ע"א
קד ע"א21 לא נהניתי אפילו באצבע קטנה גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' סו ע"ב
קד ע"א21 לא נהניתי אפילו באצבע קטנה שלי אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קעו
קד ע"א21 לא נהניתי מהעוה"ז אף באצבע קטנה אור יחזקאל - מכתבים עמ' רפג
קד ע"א21 לא נהניתי מן העולם הזה שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תנט
קד ע"א21 לא נהניתי מעוה"ז אפי' כאצבע קטנה אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תפו
קד ע"א21 לא נהניתי מעוה"ז באצבע קטנהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 117
קד ע"א21 לא נהניתי מעוה"ז, ובתוס' שם אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תיא, תעו, תצו
קד ע"א21 לא נהניתי מעולם הזה אפילו באצבע קטנה אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב ח
קד ע"א21 לא נהנתי מהעוה"ז אפי' באצבע קטנהנר ישראל חלק ג דף קנו
קד ע"א21 רבי אמר לא נהניתי מעוה"זכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 143, 167
קד ע"א21 רבינו הקדוש לא נהנה מן העולם הזהבני יששכר ח"ב דף עה ע"ב
קד ע"א23 ינוחו על משכבותםטוב טעם ויקרא עמ' קיב
קד ע"א26 בשעה שהצדיק וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן פד-פו
קד ע"א26 בשעה שצדיק נפטרישורון ח"כ עמ' רפב
קד ע"א26 כשהצדיק נפטרנפש חיים (פלג'י) דף קנה ע"ב
קד ע"א28 אומר להם יבאו צדיקים ויצאו לקראתואור הצבי עמ' 122
קד ע"א29 יוצאים לקראת הצדיק בבואו לעולם העליון אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תצה
קד ע"א30 א"ר אליעזר בשעה שהצדיק נפטר מן העולםחלקם בחיים דף כז ע"ג
קד ע"א30 בשעה שהצדיק מת ג' כתות של מה"ש יוצאות לקראתואורות אלים דף יב ע"א
קד ע"א30 בשעה שהצדיק נפטר מן העולם ג' כיתי מלה"ש וכו'אהבת דוד (וועגער) עמ' 36
קד ע"א30 בשעה שהצדיק נפטר מן העולם ג' כתות מלאה"ש יוצאין לקראתונשמת אדם עמ' קמט, קעא, קפח
קד ע"א30 בשעה שהצדיק נפטר מן העולם ג' כתות של מה"ש מלווים אותואור הצבי עמ' 301
קד ע"א30 בשעה שהצדיק נפטר מן העולם ג' כתות של מלאכי השרת יוצאות לקראתו וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תעז
קד ע"א30 בשעה שהצדיק נפטר מן העולם ג' כתות של מלאכי השרת יוצאים לקראתואיש צעיר דף יז ע"ב
קד ע"א30 בשעה שהצדיק נפטר מן העולם שלש כיתות של מלאכי השרת יוצאות לקראתו משנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' קעז
קד ע"א30 בשעה שהצדיק נפטר מן העולם שלש כתות וכו' ס' העיקרים (מישור) עמ' תשלא
קד ע"א30 בשעה שהצדיק נפטר שלוש כתות שלח מה"ש יוצאות לקראתואוזן שמואל דף מ ע"ב
קד ע"א31 שלש כתות של מלאכי השרת יוצאות לקראתו דרשות מהר"ם שיק עמ' תרנ
קד ע"א31 שלש כתות של מלאכי השרתאהבת עולם דף קיז
קד ע"א31 באים מלאכי השרת להקביל פניו רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' לה
קד ע"א32 בשעת אמירת יבא שלום יוצאת בת מלאכיםשבט מוסר עמ' שב
קד ע"א35 בשעת מיתת הרשע ג' כיתות מלאכי חבלה יוצאיםשבט מוסר עמ' רפו
קד ע"א תוס' - עד שאדם מתפלל שיכנסו ד"ת בתוך מעיו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך מעיו מי מרום ח"ו עמ' ער
קד ע"א תוס' בשם תדב"א עד שאתה מתפלל שיכנסו ד"ת תתפלל שאל יכנסו מעדנים לתוך פיךאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רד, רל, רלז
קד ע"א תוס' ד"ה לא וכו' עד שאדם מתפלל שיכנס תורה וכו', שלא יכנסו מעדנים וכו'דרשות שבט הלוי עמ' ד, פד, קלו, רצט
קד ע"א תוס' ד"ה לא נהניתי אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שטז ע"א
קד ע"א תוס' ד"ה לא, התפלל שלא יכנסו דברים אסורים לתוך מעיך אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שיח, תרנד
קד ע"א תוס' לא נהניתי מעוה"ז ישא מדברותיך - מגילה עמ' יא
קד ע"א תוס' עד שאתה מתפלל שיכנסו דברי תורה בפיך וכו' שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תנ
קד ע"א מכתב מאליהו ח"א עמ' 107
קד ע"ב שני דייני גזירות וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ג עמ' עה
קה ע"א07 קשיא תלתא אתרין קשיא גזרות אגזלותאור הצבי עמ' 319
קה ע"א23 גוזרי גזירות היו נוטלין שכרן צ"ט מנה מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף כד ע"א
קה ע"א23 הדיינים נוטלים שכרן מתרומת הלשכהפנים יפות על תהלים עמ' תכה
קה ע"א27 אסור ליקח שוחד עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קפח-קצ
קה ע"א29 ושוחד לא תקח אין צריך לומר לזכות את היחיד וכו' אלא אפילו וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דינין אות מד
קה ע"א31 אפילו לזכות את הזכאי וכו' אמרה תורה "ושוחד לא תקח" וכו' הנוטל שכר לדון דיניו בטלין וכו' שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר צז
קה ע"א31 אפילו על מנת לזכות את הזכאי ולחייב את החייבשערי תשובה שער ג אות צז
קה ע"א31 שוחד אפילו לזכות את הזכאי אסורמרפא לשון עמ' קכה
קה ע"א33 הנוטל שכרו לדון דיניו בטליםשערי תשובה שער ג אות צז
קה ע"א39 בוא וראה כמה סמויות עיניהם של מקבלי שוחד וכו' אינו נפטר מן העולם בלא טירוף דעת וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דינין אות מז
קה ע"א39 הבו לי גברא דדלי לי בחריקאי דברי שמואל (תשנח) עמ' יב, ל
קה ע"א39 הבו לי גברא דדלי לי בחריקאידברי שמואל (תשנח) עמ' יב, ל
קה ע"א42 יעוור חכמים, ק"ו לטפשיםהמאור שבתורה (לסין)
קה ע"א42 כי השוחד יעור עיני חכמים קל חומר לטפשים וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דינין אות מד
קה ע"א44 אפילו חכם גדול וקיבל שוחד מכתב מאליהו ח"א עמ' 54
קה ע"ב04 מלך במשפט יעמיד ארץ דרשות מהר"ם בנעט עמ' סה
קה ע"ב05 אם דומה דיין למלך שאינו צריך לכלום - יעמיד ארץאבן פינה עמ' 24
קה ע"ב05 אם הדיין דומה למלך שא"צ כלום אז יעמיד ארץ וכו'אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' צח
קה ע"ב07 אמר רבה בר רב שילא האי דיינא כו', ברש"י מכמני אשר עמ' קיז
קה ע"ב08 האי דיינא דשאיל שאילתא אסור למידן וכו'טוב ירושלים שמות פי"ח פסוק כא
קה ע"ב13 אמר רבא מאי טעמא לשוחדא מכתב מאליהו ח"א עמ' 53
קה ע"ב13 מאי טעמא דשוחדאאודה ה' דף יב ע"ב
קה ע"ב14 השוחד יסלף המשפט משיבת נפש עמ' קסג, רכו, רמט, רעג
קה ע"ב15 אין אדם רואה חוב לעצמוחכמת התורה נח עמ' רז
קה ע"ב16 דהוי נוטריקון שהוא חד חכמת התורה משפטים עמ' רח
קה ע"ב16 לא לידון איניש למאן שפת אמת - אלה מסעי עמ' 12
קה ע"ב16 מאי שוחד - שהוא חדילקוט הגרשוני ח"ב
קה ע"ב16 מאי שוחד שהוא חדדרך חיים (תשלה) עמ' תקה
קה ע"ב16 מאי שוחד שהוא חד, וברש"יראשית חכמה (תשמד) - דינין אות מד
קה ע"ב19 האי צורבא מדרבנן דמרחמין ליה בני מתא וכו' משום דלא מוכח להו במילי דשמזא דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' רמ
קה ע"ב19 האי צורבא מרבנן דמרחמו ליה בני מתאאמרי בינה (שיפמאן) עמ' עט
קה ע"ב19 האי צורבא מרבנן דמרחמי ליה בני מתא רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' לח
קה ע"ב19 האי צורבא מרבנן דמרחמי ליה בני מתא אמרי יוסף דברים דף עב ע"א
קה ע"ב19 האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא לאו משום וכו' אור תורה השלם (מזריטש) סי' תמא
קה ע"ב19 האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא לאו משום וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תמא
קה ע"ב19 האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' צג
קה ע"ב19 האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא משום דלא מוכח להואור חדש למטיפים עמ' 9
קה ע"ב19 האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתאאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 39
קה ע"ב19 האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא, לאו משום דמעלי טפי, אלא משום דלא מוכח להו במילי דשהיאנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף כ ע"ד
קה ע"ב19 האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא, לאו משום דמעלי טפי, אלא משום דלא מוכח להו במילי דשמיא בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' פב
קה ע"ב19 האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא משום דלא מוכח להו במילי דשמיא כתונת פסים (תשמה) פרשת ויקרא ב ע"ב
קה ע"ב19 האי צורבא מרבנן דרחמי ליה בני מתא וכו', דלא מוכח להו במילי דשמיאדרשות שבט הלוי עמ' קס
קה ע"ב19 האי צורבא מרבנןדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תכא
קה ע"ב19 האי צורבא מרבנןנתיבות עולם ח"ב עמ' קצג
קה ע"ב19 האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא חכמת התורה תולדות עמ' תרפג
קה ע"ב19 האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מאתיה אמרי אש (טאוב) עמ' רסה, רפט, תעו
קה ע"ב19 חכם דסני ליה מתא משום דמוכח להו במילי דשמיא עיני שמואל (ראבין) עמ' כט
קה ע"ב19 צורבא מרבנן דמרחמי ליה בני מתאחכמת התורה נח עמ' שס
קה ע"ב20 דמרחמין ליה בני מתא דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קלט
קה ע"ב24 ושוחד וגו' אינו צריך לומר שוחד ממון אלא פי' שוחד דברים נמי אסור שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר צח
קה ע"ב24 ושוחד לא תקח... אפי' שוחד דברים כי הא דשמואל וכו' פסילנא לך לדינא וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דינין אות מח
קה ע"ב24 ושוחד על נקי לא לקח וכו' ר' ישמעאל בר' יוסי ור' ישמעאל בן אלישעראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן אות כח-כט
קה ע"ב24 ושחד לא תקח אפילו שחד דבריםשערי תשובה שער ג אות צח
קה ע"ב25 אלא אפילו שוחד דברים נמי אסורמשך חכמה שמות פ' כג פס' ח
קה ע"ב28 פסילנא לך לדינא אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' קס, קפד
קה ע"ב28 פסילנא לך לדינא אור יחזקאל - מדות עמ' כו, מז, רטו, רכז
קה ע"ב28 פרח גדפא ארישיהדרך חיים (תשלה) עמ' תקה
קה ע"ב31 ר' ישמעאל... שאריסו היה מביא לו מכתב מאליהו ח"א עמ' 54-55
קה ע"ב37 ר"י בן אלישע אייתי ליה ההוא גברא ראשית הגז וכו' אוי להם למקבלי שוחד וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דינין אות מט
קה ע"ב43 רב ענן אייתי וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קצה-קצז
קה ע"ב43 רב ענן אייתי ליה וכו' אסתתם טענתיה וכו' עד דיתיב בתעניתא וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דינין אות נ-נא
קה ע"ב43 רב ענן וכו' וכי אלישע אוכל ביכורים היה אלא לומר לך כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב בכורים וברש"י ותוס' שםבינה לעתים (תשנד) דרוש נט עמ' שפג
קה ע"ב48 המביא דורון לת"ח כאילו הביא ביכוריםאוהב שלום עמ' 18
קה ע"ב48 המביא דורון לתלמיד חכם וכו' אור אברהם בראשית עמ' סח
קה ע"ב48 המביא דורון לתלמיד חכם כאילו מקריב ביכוריםמשך חכמה בראשית פ' כז פס' כז
קה ע"ב48 המביא דורן לת"ח כאלו הקריב בכורים מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קכו
קה ע"ב48 המהנה ת"ח בנכסיו כאילו הקריב ביכורים חכמת התורה לך לך עמ' שכא, שכז
קה ע"ב48 כל המביא דורון לת"ח אמרי נפתלי עמ' פא
קה ע"ב48 כל המביא דורון לת"ח עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשי
קה ע"ב48 כל המביא דורון לת"ח כאילו מביא ביכוריםשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תלט
קה ע"ב48 כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב ביכוריםמסילת ישרים עמ' תרמט
קה ע"ב48 כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב בכורים אור אברהם - רות עמ' קסד
קה ע"ב48 כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב בכורים ס' החיים (תשנג) עמ' לא
קה ע"ב48 כל המביא דורון לת"חנתיבות עולם ח"א עמ' מח
קה ע"ב48 כל הנותן דורון לת"ח כאילו הקריב ביכורים עיוני רש"י במדבר עמ' מז
קה ע"ב48 כל המביא דורן לת"ח כאילו הביא ביכוריםאבן פינה עמ' 154
קה ע"ב48 כל המביא דורן לת"ח כאילו מקריב ביכוריםדרשות שבט הלוי עמ' ריב
קה ע"ב48 כל המביא דורן לת"ח, ובתוס' ד"ה וכי אלישעקרן פני משה ח"א עמ' רמב, רמג
קו ע"א04 רב ענן הוה רגיל אליהו דאתי גביה, דהוה מתני ליה סדר דאליהו וכו' והיינו דאמרי סדר אליהו רבה, סדר אליהו זוטא בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' נא
קו ע"א09 סדר אליהו רבה, סדר אליהו זוטאדרשות שבט הלוי עמ' קפו
קו ע"א12 דכי הוי מיפטרי וכו' תרי אלפן ומאתן ברכות אבי דף סז ע"ב
קו ע"א20 אלף ומאתיים אוכלי שולחנו של רבמכמני עוזיאל עמ' שפה
קו ע"א22 כי הוו קיימי רבנן ממתיבתא דרב הונא ונפצי גלימייהו, הוה סליק אבקא וכסי ליה ליומא בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קלח
קו ע"א22 כי הוי קיימי רבנן ממתיבתא דר"ה וכו' אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שעה ע"ב
קו ע"א31 מבקרי מומין שבירושלים וכו' עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתעא
קו ע"א33 המלמדין הל' שחיטה לכהנים משנת חיים במדבר עמ' קפח, קצא
קו ע"א רש"י ד"ה האי עשה - ושפטתם צדק עיוני רש"י דברים ח"א עמ' מג
קו ע"א מהרש"א שם עיוני רש"י דברים ח"א עמ' מה
קו ע"ב01 כלי שרת מהו שיעשו מקדשי כו' משנת חיים במדבר עמ' לח, רפג
קו ע"ב12 לב בי"ד מתנה עליהם אוהב ישראל דף קמג ע"ב
קו ע"ב19 הקטורת וכל ק"צ משנת חיים שמות עמ' שנט
קו ע"ב19 הקטורת וכל קרבנות צבור, ושיטמ"ק משנת חיים במדבר עמ' רפז
קו ע"ב20 מה היו עושים בדמי תרומת הלשכהדגלי יהודה דרוש ב אות ב דף סא ע"א
קו ע"ב20 מזבח הזהב וכו' ממותר נסכים משנת חיים במדבר עמ' רפה
קו ע"ב28 מותר פירות לקיץ המזבח וכו' מותר תרומה לקיץ המזבח וכו' מותר נסכים לקיץ המזבח בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' ס
קו ע"ב28 מותר פירות לקיץ המזבח וכו' מותר תרומה לקיץ המזבח וכו' מותר נסכים לקיץ המזבח בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' יב
קו ע"ב41 אין משתכרין בשל הקדשרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תס
קו ע"ב41 אין משתכרין בשל הקרשטוב טעם ויקרא עמ' נד
קו ע"ב43 אין עניות במקום עשירותעולת חודש ח"ג מאמר רלט
קז ע"ב מי שהלך למדה"י, וברא"ש שם ברכת שלמה חו"מ עמ' כז [הלכה]
קח ע"א תורמין על האבוד וכו'טוב ירושלים שמות פ"ל פסוק טו
קח ע"א תורמין על האבוד ועל הגבוי וכו' - רש"י אור אברהם ברכות עמ' קנא
קח ע"א תוס' - מפייס הוינא ליהאבן שהם (וינמן) עמ' רצ [הלכה]
קח ע"ב הבנות יזונו והבנים יחזרו על הפתחיםאור הצבי עמ' 319
קח ע"ב אדמון אומר בשביל שאני זכר הפסדתי אמרי קדוש (תשסא) עמ' פז
קח ע"ב אדמון אומר, בשביל שאני זכר הפסדתי כתונת פסים (תשמה) פרשת בלק מד ע"ד
קח ע"ב רואה אני את דברי אדמון אור ישרים (תשסב) עמ' קנא
קח ע"ב רואה אני את דברי אדמון אגרא דפרקא (תשסה) עמ' ה, קלא, קלז, שה
קח ע"ב רואה אני את דברי אדמון אור השמש (תשסח) עמ' צט
קח ע"ב רואה אני את דברי אדמוןבני יששכר ח"א דף קמב ע"ג, ח"ב דף צב ע"א, צב ע"א
קח ע"ב הטוען את חבירו כדי שמןאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שלו
קט ע"א רואה אני את דברי אדמון אמרי אש (טאוב) עמ' רכד
קט ע"א רואה אני את דברי אדמוןטוב טעם בראשית עמ' יט
קט ע"א כל מקום שאומר ר"ג רואה אני את דברי אדמון וכו' טוב ירושלים במדבר פ"כ פסוק י
קט ע"ב אפוטרופוס מחוייב לטעון בעד היתומים כאילו אביהם קיים אגרא דכלה ח"א עמ' תקעט
קט ע"ב מי שהלך למדינת הים ואבדה לו דרך שדהו לב המשפט ח"א שיעור כה [הלכה]
קט ע"ב מי שאבדה לו דרך שדהו חכמת התורה חיי שרה עמ' פט
קי ע"א המוציא שטר חוב על חברו חכמת התורה וישלח עמ' מב
קי ע"א מוציא שט"ח והלה הוציא שמכר השדהאבן שהם (וינמן) עמ' שמ [הלכה]
קי ע"א פלוגתת אדמון וחכמיםאבן שהם (וינמן) עמ' שכ [הלכה]
קי ע"א שנים שהוציאו שט"ח זע"זאבן שהם (וינמן) עמ' שמא [הלכה]
קי ע"א שנים שלוו זה מזה דרשות מהר"ם בנעט עמ' לט
קי ע"א הפוכי מטרתא למה לי וכו'טוב ירושלים בראשית פמ"ב פסוק כז
קי ע"א שלוש ארצות בארץ ישראל יהודה ועבר הירדן והגליל שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 424 ,395 ,369 ,250
קי ע"א שלש ארצות יהודה עבר הירדן והגליל...שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 411
קי ע"ב01 אין יכול להוציאה למדינה אחרת חכמת התורה ויצא עמ' תקפה
קי ע"ב03 אף לא מנוה הרעה לנוה היפה מפני שהנוה היפה בודקמשך חכמה דברים פ' כג פס' יז
קי ע"ב08 ישיבת כפרים וכרכים דרשות מהר"ם בנעט עמ' קע
קי ע"ב12 שינוי וסת כו' משמיע שלום עמ' קמו
קי ע"ב12 שינוי וסת שהוא תחלת חולי מעים רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קלז
קי ע"ב12 שנוי וסת תחלת חולי מעיים ס' העיקרים (מישור) עמ' תרלג
קי ע"ב13 כל ימי עני רעים אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תרא, שער השבת סי' עה
קי ע"ב13 כל ימי עני רעים והאיכא שבתות וי"ט וכו' אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שנח
קי ע"ב13 כל ימי עני רעים והאיכא שבתות וימים טובים כדשמואל דא"ש שינוי וסת תחלת חולי מעים מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תמח
קי ע"ב13 כל ימי עני רעים והאיכא שבתות וימים טובים כדשמואל דא"ש שינוי וסת תחלת חולי מעים אור תורה השלם (מזריטש) סי' תמח
קי ע"ב13 כל ימי עני רעים והאיכא שבתות וימים טוביםדרשות אל עמי דרוש יט
קי ע"ב18 הולך מא"י לחו"ל נקרא יורד חכמת התורה ויצא עמ' רב
קי ע"ב18 הכל מעלין לא"י אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רסא ע"א
קי ע"ב18 הכל מעלין לא"י ואין הכל מוציאין אור אברהם במדבר עמ' שנג
קי ע"ב18 הכל מעלין לא"י ואין הכל מוציאין...פירוש המכבי דברים עמ' קג
קי ע"ב18 הכל מעלין לא"יאור הרעיון עמ' רמד
קי ע"ב18 הכל מעלין לא"יארצות החיים (פלג'י) דרוש ו
קי ע"ב18 הכל מעלין לא"י ישא מדברותיך - מגילה עמ' רפג
קי ע"ב18 הכל מעלין לארץ ישראל ואין הכל מוציאיןכוזרי מאמר ב סי' כב
קי ע"ב18 הכל מעלין לארץ ישראל וכו' אור אברהם - רות עמ' ס
קי ע"ב19 הכל מעלין לירושליםדרשות שבט הלוי עמ' רלה
קי ע"ב19 מעלין לירושלים (ולא אמר עולין לירושלים)אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' רצ
קי ע"ב21 הנושא אשה במקומה חכמת התורה וישב עמ' צ
קי ע"ב32 לאתויי עבד שברח... משום ישיבת א"יפירוש המכבי דברים עמ' קג
קי ע"ב33 דאמרינן ליה זבניה הכא וזיל משום יישוב ארץ ישראלאלומת יוסף דף נד ע"א
קי ע"ב36 ואפי' מנוה רעה לנוה יפה משיבת נפש עמ' מא, עז, קכא
קי ע"ב37 היא אומרת לעלות והוא אומר שלא לעלותפירוש המכבי דברים עמ' קג
קי ע"ב39 הוא אומר לצאתאמה של מלכות עמ' 147
קי ע"ב49 ידור אדם בא"י אפילו בעיר שרובה עכו"ם וכו' אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רנט ע"ב, שפז, שפט ע"ב, שצ ע"א
קי ע"ב49 לעולם ידור אדם בא"י אפי' בעיר שרובה גויים - מאירי אור אברהם בראשית עמ' דש, שז
קי ע"ב49 לעולם ידור אדם בא"י אפי' בעיר שרובה גוייםארצות החיים (עטייה) עמ' 9
קי ע"ב49 לעולם ידור אדם בא"י אפילו בעיר שרובה נכרים אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' סז
קי ע"ב49 לעולם ידור אדם בא"י אפילו בעיר שרובה נכרים וכו' עיני שמואל (ראבין) עמ' ט
קי ע"ב49 לעולם ידור אדם בא"י אפילו בעיר שרובה עכו"ם אור אברהם ויקרא עמ' שעא
קי ע"ב49 לעולם ידור אדם בא"י וכו' עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רלז
קי ע"ב49 לעולם ידור אדם בא"יארצות החיים (פלג'י) דרוש י
קי ע"ב49 לעולם ידור אדם בא"ישיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 7
קי ע"ב49 לעולם ידור אדם באר"י כו', עיין במהרש"א מכמני אשר עמ' קיז
קי ע"ב49 לעולם ידור אדם בארץ ישראל שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תנה
קי ע"ב49 לעולם ידור אדם בארץ ישראל אפילו בעיר שרובה גוייםאיש צעיר דף ט ע"א
קי ע"ב49 לעולם ידור אדם בארץ ישראל ואפילו בעיר שכולה כותים וכו'ראשית חכמה (תשמד) - אור עולם אות כ
קי ע"ב49 לעולם ידור אדם בא"י אפילו בעיר שרובה עכו"ם אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קכט
קי ע"ב49 לעולם ידור אדם בא"י אפילו בעיר שרובה עכו"ם וכו' אור אברהם במדבר עמ' שנד
קי ע"ב49 לעולם ידור אדם בא"י וכו' - מאירי אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שעא
קי ע"ב49 לעולם ידור אדם בארץ ישראל וכו' אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' ריח
קי ע"ב49 לעולם ידור אדם בארץ ישראל וכו' כמי שאין לו אלוהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' עג
קי ע"ב49 לעולם ידור אדם בארץ ישראללבני ישראל עמ' יב-יג
קי ע"ב49 לעולם ידור בא"י וכו'המאור שבתורה (לסין)
קי ע"ב49 לעולם ידור בא"יאוצר הכבוד
קי ע"ב50 דומה כמי שיש לו אלוק מי מרום ח"י עמ' לז
קי ע"ב50 הדר בא"י דומה כמי שאין לו אלוק מי מרום ח"ד עמ' לב, קה, ח"ח עמ' קכח
קי ע"ב50 הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלקי שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' עד
קי ע"ב50 הדר בארץ ישראל אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' סב, קנ, שי
קי ע"ב50 וכל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוה וכו'טוב ירושלים בראשית פכ"ד פסוק ג, ויקרא פי"ח פסוק כה
קי ע"ב50 וכל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו א-לוהכוזרי מאמר ב סי' כב
קי ע"ב50 כל הדר בא"י מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קיא
קי ע"ב50 כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלוה אורח לצדיק עמ' כח
קי ע"ב50 כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלוה וכו' יציב פתגם - פסח עמ' קסה, קפה
קי ע"ב50 כל הדר בא"י דומה כמי שיש לודרישת ציון (תשסב) עמ' 77
קי ע"ב50 כל הדר בא"י כמי שיש לואור חדש על ציון דף ל ע"ב, לב ע"א-ע"ב
קי ע"ב50 כל הדר באר"י דומה כמי שיש לו אלו' וכל הרר בחו"ל וכו'שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' יב, כח
קי ע"ב50 כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוהאבן יהושע - הקדמה דף א
קי ע"ב50 כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוהארצות החיים (עטייה) עמ' 18,19
קי ע"ב50 כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו א-לוה, וכל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו א-לוהפנים יפות על תהלים עמ' סב
קי ע"ב50 כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה, וכל הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לו אלוה כתונת פסים (תשמה) פרשת נשא לא ע"ג
קי ע"ב50 כל הדר בארץ ישראל וכו'אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רלא, רנז, רנח
קי ע"ב50 כל הדר בחו"ל דרשות מהר"ם בנעט עמ' קנד, רב
קי ע"ב50 כל הדר בחו"ל שפת אמת - אלה מסעי עמ' 32
קי ע"ב50 כל הדר בחו"ל דומה וכו' דרשות הרא"ש דף כא ע"ב דרוש יח
קי ע"ב50 כל הדר בחו"ל דומה כאלו אין לו אלוה עיני שמואל (ראבין) עמ' יג
קי ע"ב50 כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוה אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' צה
קי ע"ב50 כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוה ברכות אבי דף כא ע"ב
קי ע"ב50 כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוה רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' לט
קי ע"ב50 כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוה וכו' כאילו עובד ע"זס' החיים (תשנג) עמ' קנח
קי ע"ב50 כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו א-לוהדרשות שבט הלוי עמ' סג
קי ע"ב50 כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו א-לוהשפע חיים ח"א עמ' ח
קי ע"ב50 כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוקאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' עז
קי ע"ב50 כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוקשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תכח
קי ע"ב50 כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלק מי מרום ח"ז עמ' מז
קי ע"ב50 כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלק מי מרום ח"ט עמ' שלד
קי ע"ב50 כל הדר בחו"ל וכו' אוהב ישראל דף שו ע"ב
קי ע"ב50 כל הדר בחו"ל וכו' עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קמא
קי ע"ב50 כל הדר בחו"ל וכו'טוב טעם בראשית עמ' קנ, קפד
קי ע"ב50 כל הדר בחו"ל כמי שאין לו אלוק מי מרום ח"ח עמ' יז, מט, נב
קי ע"ב50 כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוקאבן שוהם (פינסק) עמ' 38
קי ע"ב50 כל הדר בחוץ לארץ דרשות מהר"ם שיק עמ' תעו
קי ע"ב50 כל הדר בחו"ל וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רלב
קי ע"ב50 כל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוה אור השמש (תשסח) עמ' מז
קי ע"ב50 כל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוקאור הצבי עמ' 92
קי ע"ב50 שכל הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלוה אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רחצ
קי ע"ב50 שכל הדר בא"י דומה כמי שיש לו א-לוהדרך חיים (תשלה) עמ' תקעו
קי ע"ב50 שכל הדר בא"י דומה כמי שיש לו א-לוהילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קנג
קי ע"ב50 שכל הדר בא"י דומה כמי...קדושת לוי דף פט ע"א
קי ע"ב50 שכל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו א-לוה, וכל הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לו א-לוהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ז ע"א, צח ע"ב
קי ע"ב50 שכל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוק וכו'אור חדש למטיפים עמ' 59
קי ע"ב51 הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אל-ה חכמת התורה וישלח עמ' שפז, תקמט
קי ע"ב51 הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוה חכמת התורה ויגש עמ' צג
קי ע"ב51 הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוה חכמת התורה ויצא עמ' מד, תקסה
קי ע"ב51 הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוה חכמת התורה לך לך עמ' יא
קי ע"ב51 הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוה חכמת התורה תולדות עמ' שכ, תרטו
קי ע"ב51 הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוה שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 401
קי ע"ב51 הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו א-לוהפירוש המכבי שמואל עמ' קסב
קי ע"ב51 הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו א-לוהשפע חיים ח"ד עמ' קמז
קי ע"ב51 הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוק מי מרום חי"ב עמ' מ
קי ע"ב51 הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוקאור הצבי עמ' 41
קי ע"ב51 הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוקאמרי חמד ח"א דף ה ע"א
קי ע"ב51 הדר בחו"ל דומה למי שאין לו אלוק מי מרום ח"ו עמ' רנב, רפד, רצ
קי ע"ב51 הדר בחו"ל כאילו אין לו א-לוהתקונים חדשים פ' לח
קי ע"ב51 הדר בחו"ל כמי אין לו אלו-הכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 61, 98
קי ע"ב51 הדר בחו"ל כמי שאין לו א-לוהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 278
קי ע"ב51 הדר בחו"ל כמי שאין לו א-לוהמכמני עוזיאל עמ' תסח
קי ע"ב51 הדר בחו"ל כמי שאין לו אלוקכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 237, 243
קי ע"ב51 הדר בחו"ל כמי שאין לוכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 258
קי ע"ב51 הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוה אמרי אש (טאוב) עמ' תקעג
קי ע"ב51 הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוה אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תצוה י
קי ע"ב51 הדר בחוצה לארץ דומה כאילו אין לו אלוה חכמת התורה משפטים עמ' שלו
קי ע"ב51 כאילו אין לו א-לוה פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' שכט
קי ע"ב51 כאילו אין לו א-לוהעקבי הצאן קיד (מאמר הדור); אורות הקודש ג קיז
קי ע"ב52 הדר בחו"ל כאילו עובד ע"זאור הרעיון עמ' רמד, רמח
קי ע"ב52 הדר בחו"ל כאילו עובד ע"זילקוט הגרשוני ח"ב
קי ע"ב52 הדר בחו"ל כאילו עובד ע"זפירוש המכבי דברים עמ' יג
קי ע"ב52 הדר בחו"ל כעוע"זהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 91, 92, 148
קי ע"ב52 וכן בדוד הוא אומר כי גרשוני מהסתפח בנחלת ה'איש צעיר דף י ע"א
קי ע"ב52 כל הדר בחו"ל כאילו עובד ע"ז אור אברהם ויקרא עמ' שע
קי ע"ב52 כל הדר בחו"ל כאילו עובד ע"ז ברכות אבי דף כא ע"ב
קי ע"ב52 כל הדר בחו"ל כאילו עובד עבודת כוכבים אור אברהם דברים עמ' שו
קי ע"ב52 כל הדר בחו"ל כאילו עובד עבודת כוכבים מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כד ע"א, מהדו"ג ח"א דף לח
קי ע"ב52 כל הדר בחו"ל כאילו עובד עבודת כוכבים...שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 287
קי ע"ב52 כל הדר בחו"ל כאילו עובד עכו"םאורות אלים דף הקדמה עמ' 5
קי ע"ב52 כל הדר בחו"ל כאלו עובד אלהים אחרים מערכי לב (בר שאול) עמ' 198
קי ע"ב52 כל הדר בחו"ל כאלו עובד עכו"ם דגלי יהודה דרוש א אות כד
קי ע"ב52 כל הדר בחוץ לארץ כאילו עובד ע"זמשך חכמה שמות פ' ד פס' ג
קי ע"ב52 כל הדר בחוץ לארץ כאילו עובד עבודה זרהאור חדש למטיפים עמ' 62
קי ע"ב52 כל הדר בחוץ לארץ כאילו עובד עבודת כוכביםמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר סג
קי ע"ב54 ר"ז היה משתמיט מרב יהודה וכו' לקוטי שושנים (תשמו) עמ' קו
קי ע"ב54 ר' זירא השתמט מר' יהודהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 388, 389, 400, 401
קי ע"ב55 העובר מבבל לא"י עובר בעשה תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' מט,קמז
קי ע"ב55 העולה מבבל לא"י עובר בעשה אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רכה ע"ב
קי ע"ב55 העולה מבבל לא"י עובר בעשה שנאמר וביום פקדיהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקלה
קי ע"ב55 כל העולה מבבל לא"י עובר בעשה אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שע
קי ע"ב55 כל העולה מבבל לא"י עובר בעשה אור אברהם ויקרא עמ' שעד
קי ע"ב55 כל העולה מבבל לא"י עובר בעשהדרשות שבט הלוי עמ' נא, רצד
קי ע"ב55 אסור לצאת מבבל לא"י עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רלח
קי ע"ב55 אסור לצאת מבבל לא"ישיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 77 בהערה, 83
קי ע"ב תוס' - ר' חיים כהןאור הרעיון עמ' רמד
קי ע"ב רש"י - ילך העבד אחריו על כרחואור הרעיון עמ' רמד
קי ע"ב תוס' ד"ה הוא אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רנג ע"ב, רנט ע"א
קי ע"ב תוס' ד"ה הוא אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' סז
קי ע"ב תוס' - בזמה"ז אין חובה לעלות לא"י אור אברהם במדבר עמ' שסא
קי ע"ב חי' מהרי"ט - תלמיד טועה כתב בשם ר"חאור הרעיון עמ' רמד
קיא ע"א01 בבלה יובאו ושמה יהיוילקוט הגרשוני ח"ב
קיא ע"א04 השבעתי אתכם וגו' שלא ידחקו את הקץאהל אלימלך עמ' צט
קיא ע"א06 השביעם הקב"ה שלא יעלו בחומהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 300
קיא ע"א06 שבועה שלא יעלו כחומהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 201, 202
קיא ע"א06 שבועה שלא לעלות כחומהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 288
קיא ע"א06 שלא יעלו בחומה אמרי נפתלי עמ' קנב
קיא ע"א06 שלא יעלו בחומה ושלא ידחקו את הקץשיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 41
קיא ע"א06 שלא יעלו בחומההתקופה הגדולה (תשלב) עמ' קצה-קצז
קיא ע"א06 שלא יעלו בחומהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 136-137
קיא ע"א06 שלא יעלו בחומהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 240
קיא ע"א06 שלא יעלו בחומהשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 152
קיא ע"א06 שלא יעלו בחומה, וברש"י שם אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' נו ע"ב, ק ע"א, רעד ע"ב
קיא ע"א06 שלא יעלו בחומה, כחומהילקוט הגרשוני ח"ב
קיא ע"א06 שלא יעלו בחומה, שלא ירחקו את הקץכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 329, 330
קיא ע"א06 שלא יעלו כחומהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 240, 243
קיא ע"א06 שלא יעלו כחומהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 312, 373-374
קיא ע"א08 ג' שבועות הללו למה וכו' ס' החיים (תשנג) עמ' קפג*
קיא ע"א08 ג' שבועות הללו למה וכו' ימרדו באומות העולםדרשות שבט הלוי עמ' קנח
קיא ע"א08 ג' שבועות השביע הקב"ה את ישראל וכו' דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כה עמ' קעז
קיא ע"א08 ג' שבועות וכו' שלא יעלו ישראל בחומהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 478
קיא ע"א08 ג' שבועותאוצר הכבוד
קיא ע"א08 ג' שבועותאור הרעיון עמ' שלד
קיא ע"א08 ג' שבועותהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקע
קיא ע"א08 ג' שבועות...שלא ידחקו את הקץקדושת לוי דף נו ע"ג
קיא ע"א08 שלוש השבועותפירוש המכבי שמואל עמ' רצה
קיא ע"א08 שלוש שבועות אלו למה וכו'אמונה ודעת דף יח ע"ב
קיא ע"א08 שלוש שבועות הללופירוש המכבי דברים עמ' צט
קיא ע"א08 שלש השבועותהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' קע, קפז
קיא ע"א08 שלש השבועותסוד השבועה (ר"מ עטיה)
קיא ע"א08 שלש שבועות שפת אמת - אלה מסעי עמ' 30
קיא ע"א08 שלש השבועותהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רעג-רפ
קיא ע"א08 שלש שבועות השביע הקב"ה לישראל קול ששון (גולדברג) אות ל
קיא ע"א09 שבועה שלא למרוד באומותכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 302, 303
קיא ע"א09 שלא ימרדו באוה"עשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רמ
קיא ע"א09 שלא ימרדו באומות העולםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 191
קיא ע"א09 שלא ימרדו באומותמכמני עוזיאל עמ' תסח
קיא ע"א10 שלא ישעבדו בישראל יותר מדיהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' צז-צח, קב-קג
קיא ע"א10 שלא ישתעבדו בישראל יותר מדיאור הרעיון עמ' שלו
קיא ע"א10 שלא ישתעבדו בישראל יותר מדיכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 112, 115, 116
קיא ע"א12 שש שבועות הללו למהאהבת עולם דף מה
קיא ע"א12 שש שבועות וכו' ולא יגלו הסוד לעכו"םשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקסה
קיא ע"א12 שש שבועות השביע הקב"ה את ישראלאבן שוהם (פינסק) עמ' 43
קיא ע"א13 ה' השביע את ישראל שלא ידחקו את הקץ מי מרום ח"ו עמ' קט
קיא ע"א13 הקב"ה השביע לישראל שלא ידחקו הקץ חכמת התורה משפטים עמ' נה
קיא ע"א13 השביע את ישראל שלא ידחקו את הקץ חכמת התורה תולדות עמ' קיט
קיא ע"א13 השביעם שלא ידחקו את הקץכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 35
קיא ע"א13 השביעם שלא לגלות את הסודלקוטי האור עמ' 29
קיא ע"א13 ושלא ירחקו את הקץילקוט הגרשוני ח"ב
קיא ע"א13 לא לדחוק את הקץהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תסז-תסח
קיא ע"א13 שבועה שלא ידחקו את הקץ מי מרום ח"ד עמ' פז
קיא ע"א13 שלא ידחקו את הקץ - רש"י אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' צו
קיא ע"א13 שלא ידחקו את הקץ מי השלוח (מישור) ח"א עמ' רמא
קיא ע"א13 שלא ידחקו את הקץהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' קב
קיא ע"א13 שלא ידחקו את הקץכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 348, 414
קיא ע"א13 שלא ירחקו את הקץ (שלא ידחקו) נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נד ע"ד
קיא ע"א13 שלא ירחקו את הקץהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' פד
קיא ע"א13 שלא ידחקו את הקץאודה ה' דף לו ע"א
קיא ע"א15 אם אתם מקיימין את השבועה מוטבכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 316
קיא ע"א16 הדר בא"י שרוי בלא עווןאוצר הכבוד
קיא ע"א16 כל הדר בא"י עוונותיו מחוליןשער ראובן עמ' רנד
קיא ע"א16 כל הדר בא"י שורה בלא עון וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש י עמ' עו
קיא ע"א16 כל הדר בא"י שרוי בלא עווןשיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 66
קיא ע"א16 כל הדר בא"י שרוי בלא עוון, כל הקבור בא"י כאילו קבור תחת המזבחאור פני משה דף לד ע"ב
קיא ע"א16 כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עוןבית ישראל (טויסיג), תליתאה, ח"ב, עמ' סג
קיא ע"א16 כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עון בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קטו
קיא ע"א16 כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עון בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קו
קיא ע"א16 כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עון אור אברהם - רות עמ' רכו
קיא ע"א17 שרוי בלא עווןדרישת ציון (תשסב) עמ' 78
קיא ע"א19 הנקבר בא"ישער ראובן עמ' ט
קיא ע"א19 הקבור בא"י כאילו קבור תחת המזבחפירוש המכבי דברים עמ' שיז
קיא ע"א19 הקבור בא"י כקבור תחת המזבח מי מרום ח"ט עמ' קפג
קיא ע"א19 הקבור בא"י כקבור תחת המזבחאוצר הכבוד
קיא ע"א19 כאילו קבור תחת המזבחשער ראובן עמ' רנג
קיא ע"א19 כל הקבור בא"י וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' צט
קיא ע"א19 כל הקבור בא"י כאלו קבור תחת המזבח מי מרום ח"ו עמ' רחצ
קיא ע"א19 כל הקבור בא"י כאלו קבור תחת המזבח מי מרום ח"ח עמ' טז
קיא ע"א19 כל הקבור בארץ ישראל כאילו קבור תחת המזבחכוזרי מאמר ב סי' כב
קיא ע"א19 כל הקבור בארץ ישראל כאילו קבור תחת המזבחאור הצבי עמ' 306
קיא ע"א20 עולא הוה רגיל דהוה סליק לארץ ישראל וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש י עמ' עז
קיא ע"א22 אינו דומה קולטתו מחיים לקולטתו לאחר מיתהכוזרי מאמר ב סי' כב
קיא ע"א22 אנת עולא וכו'אוצר הכבוד
קיא ע"א22 על אדמה טמאה תמותילקוט הגרשוני ח"ב
קיא ע"א24 אחיו נשא כותית ומת - ברוך המקום שהרגו והוא ירד אחריוכוזרי מאמר ב סי' כב
קיא ע"א24 אחיו נשא כותית ומת ברוך המקום שהרגוארצות החיים (עטייה) עמ' 82
קיא ע"א26 אסור לצאת מבבל משום שיש שם ישיבות - רש"י אור אברהם במדבר עמ' שנד
קיא ע"א26 כך אסור לצאת מבבל לשאר ארצות - רש"י אור אברהם ויקרא עמ' שעב
קיא ע"א26 כשם שאסור לצאת מא"י וכו' אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שסט
קיא ע"א34 הוצל חו"ל ישא מדברותיך - מגילה עמ' מה
קיא ע"א35 ארץ החיים - שמתיה חיים לעתיד לבואדרך חיים (תשלה) עמ' תקעו
קיא ע"א35 ונתתי צבי בארץ החיים שפת אמת - אלה מסעי עמ' 49
קיא ע"א35 מתי אר"י חיים תחילה חכמת התורה ויצא עמ' תקסו
קיא ע"א35 מתי חו"ל אינם חיים אמרי יוסף בראשית דף צה ע"ד
קיא ע"א35 מתי חוץ לארץ אינם חיים לעתיד לבוא שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 401
קיא ע"א35 מתי חוץ לארץ אינם חיין חכמת התורה וישלח עמ' קמ
קיא ע"א35 מתי חוץ לארץ אינן חיים חכמת התורה ויחי עמ' צד
קיא ע"א35 מתים שבחו"ל אינם חיים וכו' נותן נשמה לעם עליהארצות החיים (עטייה) עמ' 100
קיא ע"א35 מתים שבחו"ל אינם חייםאוצר הכבוד
קיא ע"א35 מתים שבחוץ לארץ שפת אמת - אלה מסעי עמ' 56
קיא ע"א35 מתים שבחוץ לארץ אינם חיים וכו' מחילות נעשות להם בקרקעבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' שיא
קיא ע"א35 מתים שבחוצה לארץ אינם חיים וכו' מחילות נעשות להם בקרקעבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קצ
קיא ע"א35 תחית המתים תהיה בא"י מי מרום ח"ו עמ' רלד
קיא ע"א36 'יחיו מתיך' - מתים שבא"י, 'נבלתי יקומון' - מתים שבחוץ לארץ...שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 520
קיא ע"א39 ורוח להולכים בה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' צח-ק
קיא ע"א40 אפי' שפחה כנעניתאגרות הראיה ב קצד
קיא ע"א40 שפחה כו' שבא"י משנת חיים בראשית עמ' קפו
קיא ע"א42 ההולך ארבע אמות בא"י מכופר עונו חכמת התורה מקץ עמ' ריד
קיא ע"א42 ההולך ד"א בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן עוה"ב חכמת התורה חיי שרה עמ' סח
קיא ע"א42 המהלך ד' אמות בא"י שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תכז
קיא ע"א42 המהלך ד"א בא"ידרישת ציון (תשסב) עמ' 78
קיא ע"א42 כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראל אור ישרים (תשסב) עמ' רסט
קיא ע"א42 כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן העולם הבאכוזרי מאמר ב סי' כב
קיא ע"א42 כל המהלך ד' אמות בא"י ה"ז בן עוה"ב אור יחזקאל - מכתבים עמ' ח
קיא ע"א42 כל המהלך ד' אמות בא"י הוא בן העוה"ב אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' מח
קיא ע"א42 כל המהלך ד' אמות בא"י וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש מו עמ' רצה
קיא ע"א42 כל המהלך ד' אמות בא"י מובטח לו שבן עוה"ב אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רעב
קיא ע"א42 כל המהלך ד' אמות בא"י מובטח לו שהוא בן העוה"ב אור אברהם ויקרא עמ' שפח
קיא ע"א42 כל המהלך ד"א בא"י מי מרום ח"ט עמ' נח
קיא ע"א42 כל המהלך ד"א בא"יארצות החיים (פלג'י) דרוש י
קיא ע"א42 כל המהלך ד' אמות בא"י מובטח לו שהוא בן העוה"בארצות החיים (עטייה) עמ' 16
קיא ע"א43 צדיקים שבחו"ל אינם חיים וכו' תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' רלא
קיא ע"א44 ונשאתני ממצרים אמר קרנא דברים בגו יודע היה יעקב שצדיק גמור היה כו' אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' סא
קיא ע"א44 עושה להם מחילות ומתגלגלין עד אר"י חכמת התורה ויגש עמ' רג, שסה
קיא ע"א44 צער גלגול מחילותגנזי רמח"ל (פרידלנדר) פ' קכו
קיא ע"א45 אמר קרנא דברים בגו אמרי יוסף בראשית דף רכז ע"ב
קיא ע"א48 שלחו ליה אחוהי לרבה, יודע היה יעקב שצדיק גמור היה וכו', אילפא מוסיף בה דברים, מעשה באחד שהיה מצטער על אשה אחת וביקש לירד וכו' משנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' רמא
קיא ע"א50 אינו דומה לומד מעצמו ללומד מרבו עטרת חן ח"ב עמ' רסד
קיא ע"א51 אל תרבה בישיבה שהישיבה קשה לתחתוניות ולא בעמידה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ג אות לה
קיא ע"א53 ישיבה שאין בה סמיכהאדיר במרום ח"א פ' קכא
קיא ע"א53 ישיבה שאין בה סמיכהגבורות ה' עמ' קצח
קיא ע"א רש"י - יחד ביד חזקהאור הרעיון עמ' שלד
קיא ע"א רש"י ד"ה ושלא ירחקו חכמת התורה מקץ עמ' נט
קיא ע"א רש"י ד"ה כך אסור, בבבל היו הרבה ישיבות אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קנא
קיא ע"ב09 ע"ה אינם חיים וכו' יציב פתגם - פסח עמ' רה
קיא ע"ב09 ע"ה אינם חיים וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן קלג, קלט-קמא
קיא ע"ב09 עמי ארצות אינם חיים וכו' במרפה עצמו מדברי תורה הכתוב מדבר מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' רצב
קיא ע"ב09 עמי ארצות אינם חיים שנאמר מתים בל יחיואמרי חמד ח"א דף טז ע"ב
קיא ע"ב09 עמי ארצות אינם חיים שנאמר מתים בל יחיואמרי חמד ח"ב דף ז ע"ב
קיא ע"ב09 עמי ארצות אינם חייםאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 16
קיא ע"ב09 עמי ארצות אינן חייןילקוט הגרשוני ח"ב
קיא ע"ב09 עמי הארץ אינם חיים שנאמר מתים בל יחיואבן יהושע עמ' 114
קיא ע"ב09 עמי הארץ אינם חייםמשה מבחוריו הקדמה דף ב ע"ב
קיא ע"ב09 עמי הארצות אינם חייםנתיבות עולם ח"ב עמ' מה
קיא ע"ב09 עמי הארצות אינן חיים דרשות מהר"ם שיק עמ' סח
קיא ע"ב09 עמי הארצות אינן חיים טללי אורות עמ' פו
קיא ע"ב10 רפאים שמרפין עצמן מדברי תורה רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' יב
קיא ע"ב13 טל אורות טלךאורות הקודש ב שעח
קיא ע"ב13 כי טל אורות טלךאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' מו
קיא ע"ב13 כל המשתמש באור תורה - אור תורה מחייהואהל רחל עמ' 551
קיא ע"ב13 כל המשתמש באור תורה - אור תורה מחייהונועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צז ע"ב
קיא ע"ב13 כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהו דעת שבת עמ' פה, רנד
קיא ע"ב13 כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהו ישא מדברותיך - מגילה עמ' ט
קיא ע"ב13 כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהו וכו' מצאתי להן תקנה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רצט
קיא ע"ב13 כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהומזכרת אהבה עמ' 12
קיא ע"ב13 כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהונפש החיים (תשמג) עמ' 157
קיא ע"ב13 כל המשתמש באור תורה הוא מחייהו וכו' אגרא דכלה ח"ג עמ' כד
קיא ע"ב13 כל המשתמש באור תורה, אור תורה מחייהו בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קע
קיא ע"ב13 כל העוסק בתורה טל תורה מחייהואהל משה (וינברג) בהקדמה
קיא ע"ב13 כל כו' אור תורה מחייהוס' ג' תמוז תשנד עמ' רפו
קיא ע"ב13 כל מי שיש בו אור תורה אור תורה מחייהו חכמת התורה מקץ עמ' שלט
קיא ע"ב13 כל מי שיש בו אור תורה אור תורה מחייהו וכו' עטרת צבי (טאקסין) דף עב ע"ב
קיא ע"ב14 אור תורה מחייהואהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תתקלג
קיא ע"ב14 אם יש בו טל תורה התורה מחייהו אמרי יחזקאל עמ' רכח
קיא ע"ב14 המשתמש באור תורה - אור תורה מחייהו... מצאתי להם תקנה אור הצבי עמ' 110
קיא ע"ב14 המשתמש באור תורה אור תורה מחיהו מי מרום חי"ג עמ' קכא
קיא ע"ב15 א"ל רבי מצאתי להם תקנהמכתב סופר דף מט ע"ב
קיא ע"ב15 מצאתי להם תקנה מן התורהאהל יהושע (הלר) עמ' 25
קיא ע"ב15 מצאתי להן תקנה וכו' כל המשיא בתו לת"ח וכו'דרשות שבט הלוי עמ' רמא
קיא ע"ב16 ואתם הדבקים בה"א כו' אלא משיא בתו לת"ח ועושה פרקמטיא לת"ח כדבוק בשכינהרב טוב דף צא ע"ג
קיא ע"ב16 ואתם הדבקים וגו' וכי אפשר לדבוקי בשכינה והכתיב כי ה' אלקיך אש אוכלה... כיוצ"ב אתה אומר... ולדבקה בו וכו' מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' קסז
קיא ע"ב16 ואתם הדבקים וגו' וכי אפשר לדבוקי בשכינה והכתיב כי ה' אלקיך אש אוכלה וכו' כיוצ"ב אתה אומר וכו' ולדבקה בו וכו' אור תורה השלם (מזריטש) סי' קסז
קיא ע"ב16 ובו תדבק וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תטז
קיא ע"ב16 וכי אפשר לאדם וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תמג
קיא ע"ב16 וכי אפשר לאדם להדבק בשכינה אלא כל המשיא וכו'מרפא לשון עמ' שכב
קיא ע"ב16 וכי אפשר לאדם לידבק בשכינה אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תרומה ב
קיא ע"ב16 וכי אפשר לדבוק בו אלא הדבק בת"ח מעלה עליו הכתוב כאילו נדבק בשכינהבני יששכר ח"א דף צג ע"ג
קיא ע"ב16 וכי אפשר לדבוקי בשכינה אוהב ישראל דף קכח ע"ב
קיא ע"ב16 וכי אפשר לדבוקי בשכינהדרך הקודש (תנעמי) עמ' תעב, תפז
קיא ע"ב16 וכי אפשר לדבק בשכינההמאור שבתורה (לסין)
קיא ע"ב16 וכי אפשר לדבק בשכינה... אלא כל המשיא בתו לת"ח וכו' מעלה עליו הכתוב וכו'ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ד אות טו, תשובה פרק ו אות מט
קיא ע"ב16 וכי אפשר להדבק בשכינה והלא אש אכלה הואדרך חיים (תשלה) עמ' קכח, שכג
קיא ע"ב16 וכי אפשר לידבק בשכינה אמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' פג
קיא ע"ב16 וכי אפשר לידבק בשכינה דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קלט
קיא ע"ב16 וכי אפשר לידבק בשכינה עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קס
קיא ע"ב16 וכי אפשר לידבק בשכינה אלא המשיא בתו לת"חפנים יפות על תהלים עמ' מג
קיא ע"ב17 הדבק בחכמים ובתלמידיהם מצוה ולב ח"א עמ' 203
קיא ע"ב17 הידבק בחכמים ובתלמידיםהחברה והשפעתה מאמר 4 פרק ז
קיא ע"ב17 המשיא בתו לת"ח והעושה פרקמטיאנפש החיים (תשמג) עמ' 157
קיא ע"ב17 המשיא בתו לת"ח... והמהנה ת"ח מנכסיו... כאילו מדבק בשכינה אז שמח עמ' שעו
קיא ע"ב17 זה המשיא בתו לת"ח ומטיל מלאי לת"ח רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' נו
קיא ע"ב17 כל המשיא בתו לת"ח והעושה פרמקטיא לת"ח... כאילו מדבק בשכינהאבן פינה עמ' 152
קיא ע"ב17 כל המשיא בתו לת"ח וכו' עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתסח
קיא ע"ב17 כל המשיא בתו לת"חאוצר הכבוד
קיא ע"ב17 כל המשיא בתו לתלמיד חכם והעושה פרקמטיא לתלמידי חכמים והמהנה תלמידי חכמים מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאילו מדבק בשכינהכתונת פסים (תשמה) פרשת תזריע יג ע"א, אחרי טו ע"ב, מצורע כג ע"א, בלק מד ע"ג
קיא ע"ב17 כל המשיא בתו לתלמיד חכם וכו' כאילו מידבק בשכינהמשך חכמה דברים פ' י פס' כ
קיא ע"ב18 המהנה תלמיד חכם מנכסיו כאילו מדבק בשכינה אור אברהם דברים עמ' צז
קיא ע"ב18 המהנה תלמיד חכםמשיבת נפש עמ' קפז,רו
קיא ע"ב18 המהנה תלמידי חכמים כאילו מתדבק בשכינהאוהב שלום עמ' 18
קיא ע"ב19 כאילו מדבק בשכינה משנת חיים דברים עמ' רטז
קיא ע"ב19 כאילו מידבק בשכינהשער ראובן עמ' של
קיא ע"ב19 לאהבה את ה' אלהיכםתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קעד
קיא ע"ב20 ולדבקה בו וכו' אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רפג ע"ב
קיא ע"ב20 ולדבקה בו וכי אפשר לידבק בשכינה אלא וכו' אור ישרים (תשסב) עמ' רסא
קיא ע"ב20 ולדבקה בו כו' לת"ח כו'שערי תשובה סה"י אות נט
קיא ע"ב23 עתידין צדיקים שמבצבציםאוצר הכבוד
קיא ע"ב23 עתידים צדיקים שמבצבצים ועולים בירושליםאור הצבי עמ' 305
קיא ע"ב23 עתידים צדיקים וכו' דרשות הרא"ש דף כג ע"א דרוש כא, דף סא ע"א דרוש סד
קיא ע"ב25 עתידים צדיקים שיעמדו בלבושיהם אגרא דכלה ח"ב עמ' רלא, ח"ג עמ' קלו
קיא ע"ב25 עתידים צדיקים שיעמדו בלבושיהן שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' יט, צב
קיא ע"ב25 עתידים צדיקים שיעמדו במלבושיהן בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' פד
קיא ע"ב25 עתידים צדיקים שיעמדו במלבושיהן ק"ו מחטה אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שמה
קיא ע"ב25 עתידין שיעמדו בלבושיהםכור לזהב ח"ב
קיא ע"ב25 עתידין שיעמדו בלבושיהןילקוט הגרשוני ח"ב
קיא ע"ב27 עתידה א"י להוציא גלוסקאותחכמת התורה בראשית עמ' שטו
קיא ע"ב27 עתידה א"י שתוציא גלוסק'ילקוט הגרשוני ח"ב
קיא ע"ב27 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רצג, שכה, שלה, תעז, תרכז
קיא ע"ב27 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכו' ובפי' עץ יוסף שבעין יעקבשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' ש
קיא ע"ב27 עתידה א"י שתוציא וכו'כתבי רבנו בחיי עמ' תסט
קיא ע"ב27 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' מא
קיא ע"ב27 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילתארצות החיים (עטייה) עמ' 78
קיא ע"ב27 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילתבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קעח
קיא ע"ב27 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילתמשך חכמה דברים פ' ו פס' ג
קיא ע"ב27 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילתפנים יפות על תהלים עמ' ריט, תקל
קיא ע"ב27 עתידה א"י להוציא גלוסקאותמבוא התלמוד פכ"ג עמ' שכט
קיא ע"ב28 עתידה חטה שתתמר כדקלכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 317
קיא ע"ב28 חיטה שתתמר משנת חיים בראשית עמ' נה
קיא ע"ב28 עתידה חיטה שתיתמר כדקלאור הצבי עמ' 84
קיא ע"ב30 לעתיד יהיה הכל בלי פסולת אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קעג
קיא ע"ב32 עתידה חיטה שתהא דומה ככליותאור הצבי עמ' 93
קיא ע"ב35 ודם ענב תשתה חמרתאיר נרי עמ' כח
קיא ע"ב36 עוה"ב מביא ענבה אחתכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 306
קיא ע"ב39 אוסרי לגפן עירה ולשורקהילקוט הגרשוני ח"ב
קיא ע"ב39 מ"ד אוסרי לגפן עירה אמרי יוסף בראשית דף רמג ע"ב
קיא ע"ב43 ולבן שינים מחלב - שפירותיה שמנים מחלבאבן ישפה עמ' 80
קיא ע"ב43 ולבן שנים מחלבתאיר נרי עמ' יא
קיא ע"ב44 רמוז בעיניך דבסים מחמראמכמני עוזיאל עמ' קכ
קיא ע"ב44 רמוז לי בעיניךדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרז
קיא ע"ב45 גדול המלבין שניםכתבי רבנו בחיי עמ' קי
קיא ע"ב45 טוב המלבין שיניו לחבירו יותר ממשקהו חלבראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ו אות יט
קיא ע"ב45 טוב המלבין שיניים לחברו יותר ממשקהו חלבהחברה והשפעתה מאמר 16 פרק ו
קיא ע"ב45 טוב המלבין שינים להכירוטוב טעם שמות עמ' רכב
קיא ע"ב45 טוב המלבין שינים לחבירו יותר ממשקהו חלב אור ישרים (תשסב) עמ' רצג
קיא ע"ב45 טוב המלבין שינים לחברו שפתי חיים מועדים ח"א עמ' נ
קיא ע"ב45 טוב המלבין שנים לחברו יותר ממשקהו חלב טללי אורות עמ' לז
קיא ע"ב48 ש' אשכולותמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
קיא ע"ב50 רמי... איקלע לב"בעולת ראיה ב רסט
קיב ע"א08 אם היו ישראל עושים רצונו של מקום היו הפירות גסין חכמת התורה לך לך עמ' קנג
קיב ע"א10 כרם שהיו ענביו כעגלי מרבק דרשות מהר"ם בנעט עמ' סט
קיב ע"א12 ארץ ארץ הכניסי פירותייךהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' קפג
קיב ע"א12 ארץ ארץ הכניסי פירותיךפנים יפות על תהלים עמ' תקיז
קיב ע"א12 ארץ ארץ הכניסי פרותייך למי את מוציאןאבן פינה עמ' 136
קיב ע"א12 בזמן שאין ישראל יושבים על אדמתם אין הארץ נותנת פירותיה וכו' ברכות אבי דף פב ע"א
קיב ע"א12 הכניסי פירותייך למי אתה מוציאהשיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 64
קיב ע"א15 בברכותיה של ארץ ישראל בית סאה עושה חמשת רבוא כוריןמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קפא
קיב ע"א15 בברכותיה של ארץ ישראל בית סאה עושה חמשת ריבוא כוריןפנים יפות על תהלים עמ' שטו
קיב ע"א15 ברכותיה של א"י בית סאה עושה ה' רבוא כוריןאבן שוהם (פינסק) עמ' 87
קיב ע"א15 מברכותיה של א"ירבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' רכט-רל
קיב ע"א18 אין לך מעולה בכל ארצות יותר מארץ מצריםאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' ריב
קיב ע"א18 ואין לך מעולה... דוכתא דמשה ואהרן לא זכו ליה...כוזרי מאמר ב סי' כב
קיב ע"א19 צוען היתה מקום מטרופלין למלכותפנים יפות על תהלים עמ' רפד
קיב ע"א23 אפשר אדם בונה בית לבנו הקטן וכו' עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רכג
קיב ע"א23 אפשר אדם בונה בית לבנו קטן וכו'טוב ירושלים דברים פי"א פסוק י
קיב ע"א23 מי הקטן בבני חםקרן פני משה ח"א עמ' כט
קיב ע"א24 שהיתה מבונה על אחד משבעה בצוען עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רכד
קיב ע"א26 בברכותיה כתיב ויזרע יצחקטוב טעם בראשית עמ' קסז
קיב ע"א34 ארץ חמדה נחלת צבי, למה ארץ ישראל נמשלה לצבי וכו'בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קנ
קיב ע"א34 ארץ חמדה נחלת צבי, למה ארץ ישראל נמשלה לצבי וכו'בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' כג
קיב ע"א35 א"י ארץ צבי כתיב בה חכמת התורה לך לך עמ' יב
קיב ע"א35 ארץ ישראל נמשלה כצבי עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשצז
קיב ע"א35 ארץ צבי רמז הרומז (תשסח) עמ' עז
קיב ע"א35 למה א"י נמשלה לצבי?...פירוש המכבי שמואל עמ' רטו
קיב ע"א35 למה נמשלה א"י לצביילקוט הגרשוני ח"ב
קיב ע"א36 א"י אינה מחזקת פירותיהמכתבי מרום עמ' מב
קיב ע"א36 א"י אינה מחזקת פירותיהפירוש המכבי שמות עמ' רעב
קיב ע"א37 ארץ ישראל קלה לבשל פירותיה אגרא דפרקא (תשסה) עמ' שו
קיב ע"א37 ארץ ישראל קלה לבשל פירותיה עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשצו
קיב ע"א43 ר' זירא לא אשכח מבראהיהדות הלאומית עמ' 44
קיב ע"א43 ר"א כי סליק לא"יאוצר הכבוד
קיב ע"א43 ר"ז לא אשכח מיברא למיעבר וכו' אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שח ע"ב
קיב ע"א44 א"ל ההיא צדוקי עמא וכו' דרשות הרא"ש דף לח ע"ב דרוש לו
קיב ע"א44 רבי זירא נקיט מצרא ועבר אגרא דכלה ח"ג עמ' שיז
קיב ע"א45 עמא פזיזא אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שיט ע"ב
קיב ע"א46 דוכתא דמשה ואהרן לא זכושיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 61, 65
קיב ע"א47 מנשק כיפי דעכושיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 41
קיב ע"א47 ר' אבא מנשק כיפי דעכו וכו' אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' ד
קיב ע"א47 ר' אבא מנשק כיפי דעכואבן יהושע - הקדמה דף א
קיב ע"א47 ר' אבא מנשק כיפי דעכואור חדש למטיפים עמ' 62
קיב ע"א47 ר' אבא מנשק כיפי דעכושבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקסה
קיב ע"א תוס' - ר' חנינא היה שוקל אבניםאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שצה
קיב ע"א תוס' - אבני ארץ ישראל כבדות מאבני חו"לאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' ז
קיב ע"ב02 כי רצו עבדיך את אבניה וגו' אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' ל
קיב ע"ב02 כי רצו עבדיך את אבניהאבן פינה עמ' 136
קיב ע"ב02 מיגנדר בעפרא דא"יאוצר הכבוד
קיב ע"ב04 דור שב"ד בא קטוגריא בין ת"ח, וברש"י שם אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קלט ע"ב, שלה ע"ב
קיב ע"ב04 דור שבן דוד בא קטגוריא בת"ח וכו' צרוף אחר צרוף, ובהפלאהדרשות שבט הלוי עמ' רי
קיב ע"ב04 דור שבן דוד בא קטגוריא בתלמידי חכמים אמרי פנחס השלם - שער השבת סי' מה, ליקוטים - שער עולם ומלואו סי' ג
קיב ע"ב04 דור שבן דוד בא קטיגוריא בתלמידי חכמים אגרא דפרקא (תשסה) עמ' כא
קיב ע"ב04 דור שבן דוד בא קטיגוריא בתלמידי חכמים חכמת התורה בשלח עמ' עו
קיב ע"ב04 דור שבן דוד בא קטגוריא בין תלמידי חכמים אורחות דוד עמ' מו
קיב ע"ב04 דור שבן דוד באאור הרעיון עמ' שסד, שפג
קיב ע"ב04 קטגוריא בין ת"ח מי מרום ח"ו עמ' רט
קיב ע"ב04 קטגוריא בת"ח... עתידים כל אילני סרק וכו'היהדות הלאומית עמ' 44
קיב ע"ב04 קטגוריא בתלמידי חכמיםבני יששכר ח"א דף לו ע"ד (הגה)
קיב ע"ב05 צירוף אחר צירוף וכו' בזוזי ובזוזי דבזוזישבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רמ, שיט, שכא
קיב ע"ב07 עתידים אילני סרק שיוציאו פירותאמרי חמד ח"א דף כב ע"א
קיב ע"ב07 עתידים אילני סרק שיתנו פירותאמרי חמד ח"ב דף ה ע"א
קיב ע"ב07 עתידים אילני סרקבכורי אברהם דף סג ע"ב
קיב ע"ב07 עתידין אילני סרק שבא"י שיטענו פירות אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רעג ע"ב
קיב ע"ב07 עתידין אילני סרק שיטענו פירות שנאמר כי עץ השדה וגו'מוצל מהאש (הלברשטם) דף רט ע"א
קיב ע"ב07 עתידין כל אילנות שבא"י וכו' מנחת מחבת ח"א עמ' רמה
קיב ע"ב07 עתידין כל אילני סרקעולת חודש ח"ג מאמר לה
קיב ע"ב רש"י - תשעה החלקים יהיו אבודיןאור הרעיון עמ' שפג

מקורות לפני עריכה
לשון הגמראמראה מקום הביאור
סז: ההוא דאתי לקמיה דרבא אמר לו במה אתה סועדבטחון איש פי"ח אות ג
סז אין לו ואינו רוצה להתפרנסקול יהודה (ישראל) דף מז ע"ב
סז אשריכם ישראל בזמן שעושים רצונו של מקום אין כל אומה ולשון שולטת בהם ובזמן שאין עושין רצונו של מקום הוא מוסרן ביד אומה שפלהמערכות ישראל (גורדון) דרוש טרוף טורף יוסף עמ' 164-167
סז יתום שבא לישא שוכרין לו ביתדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1801
סז כלה מלבישה בעודה בבית אביהתפארת ישראל (שינקמן) עמ' כה
סז מ"ע הוה ענייא דרישה מחיים דף ד ע"ב
סז מר עוקבא איך בזבז פלגא דנכסיהחומת אנך משלי פרק יא
סז מר עוקבא הוה ליה עני בשבבותיהדברי יוסף (הכהן) דף יח ע"א
סז נקדימון בן גוריון - אכבודו הוא דעבדשארית מנחם ח"ג עמ' צז
סז ע"א אין אשה דרכה לחזור [על הפת חים]לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' סד
סז ע"א אמרי אינשי לפום גמלא שיחנאלחם רב על סדור התפילה אות תצד
סז ע"א במהרש"א איב"א לכבודו הוא דעברמכתם לדוד משלי עמ' קנג
סז ע"א במקום שנהגו שלא לפורטן וכו' ודנפקי ע"י הדחק וכו'זכור לדוד עמ' לה
סז ע"א ההוא דאתא לקמי' דרבא אמר לו במה אתה סועד אמר לו בתרנגולת פטומה וביין ישן וכו'אורות ונתיבות ח"ה פרק י אות כג, כד
סז ע"א היתומה קודמת ליתוםחיים ושלום חלק א (סימן ג) דף י"ג ע"ג (ד"ה תשובה); חקקי לב חלק ב (סימן כד) דף קיד ע"ב (ד"ה והנה)
סז ע"א הפלאהאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שצח הערה מט
סז ע"א הפלאהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' ריא הערה א
סז ע"א ונקדימון בן גוריון וכו' ואבע"א לכבודו הוא דעבד, ומהרש"אגבורת יצחק ימים נוראים עמ' שעג
סז ע"א ונקדימון בן גוריון לא עבד צדקה... לכבודו הוא דעבדבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' רב, תקפז
סז ע"א זוזי פשיטילקוטי שיחות חל"ט עמ' 220
סז ע"א טוב יותר לתת לעני אוכל מאשר כסף אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נז עמ' 45
סז ע"א יתום ויתומה שבאו להתפרנס מפרנסין את היתומה ואחר כך מפרנסין את היתום וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קצה
סז ע"א כגדבעי ליה למיעבד לא עבדבית יעקב (תשסא) עמ' רכ
סז ע"א כדאמרי אינשי לפום גמלא שיחנאדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' מג
סז ע"א כדאמרי אינשי לפום גמלא שיחנאלב דוד (תשסט) עמ' ד
סז ע"א כדבעי לי' למיעבד וכו'תורת מנחם חלק לב עמ' 82, חלק לג עמ' 67
סז ע"א כדבעי לי' למיעבדלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 118
סז ע"א כדבעי לי' למיעבדתורת מנחם חכ"ז עמ' 215, 254
סז ע"א כדבעי לי' למעבד לא עבדאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' מג
סז ע"א כדבעי לי' למעבד לא עבדאגרת על הבטחון (תשע) עמ' מד
סז ע"א כדבעי ליה למיעבד לא עבד [נקדימון בן גוריון]זך ונקי עמ' קכג
סז ע"א כדבעי ליה למיעבד לא עבד כדאמרי אינשי לפום גמלא שיחנאשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רנח
סז ע"א כדבעי ליה למעבד לא עבדהתרגשות הלב (תשסט) עמ' צ
סז ע"א כדבעי ליה למעבד לא עבדשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שעא
סז ע"א לפום גמלא שיחנאאורות ונתיבות ח"ה פרק כז אות ה
סז ע"א לפום גמלא שיחנאדברי שאול במדבר עמ' עו
סז ע"א לפום גמלא שיחנאדברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' טו
סז ע"א לפום גמלא שיחנאדרך ה' השלם עמ' פז - דרך לחיים
סז ע"א לפום גמלא שיחנאלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קעה, שמות עמ' טז, ויקרא-דברים עמ' קכא
סז ע"א לפום גמלא שיחנאלקוטי שיחות חי"ב עמ' 10, ח"כ עמ' 606
סז ע"א לפום גמלא שיחנאעולם ברור פרק סז
סז ע"א לפום גמלא שיחנאעולת שבת (אלמושנינו) עמ' רפח
סז ע"א לפום גמלא שיחנאקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' פח
סז ע"א לפום גמלא שיחנארשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קל ס"ב
סז ע"א לפום גמלא שיחנאשיעור ליום השבת עמ' עה
סז ע"א לפום גמלא שיחנאתורת מנחם ח"ג עמ' 312, ח"ו עמ' 59, חי"א עמ' 257, חי"ב עמ' 186, חי"ז עמ' 63, חכ"ג עמ' 198, 225, חכ"ה עמ' 162, חכ"ו עמ' 168
סז ע"א לפום גמלא שיחנאתורת מנחם חמ"ט עמ' 118, 274
סז ע"א לפוס גמלא שיחנאדרך מצותיך (חב"ד) דף קס ע"ב
סז ע"א מהרש"א (חי' אגדות) ד"ה איבעית. שמקבצין עושר שלהם שלא באמונה ובחילול השם כגזלת עובד כוכבים וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קנא ד"ה ואמר
סז ע"א מלח ממון חסר וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רעא
סז ע"א קראתי עליה מקרא זה אם לא תדעי לך היפה בנשים וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קנב ד"ה ואיתא
סז ע"א ר"ח הו"ל ההוא עניא ודברי הכותב בע"יאיש מבין ח"א דף קכט ע"ג
סז ע"א שהאיש דרכו לחזר על הפתחים ואין אשה דרכה לחזורבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפט
סז ע"ב א"ל אטו מדידהו קאכילנא מדרחמנא וכו' נותן הקב"ה פרנסתו בעתופרי צדיק לחג השבועות אות כה
סז ע"ב א"ל אטו מדידהו קאכילנא מדרחמנאישראל קדושים עמ' 35
סז ע"ב אוי לו לזה שהרגו נחמיה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רנ
סז ע"ב אורחא רחיקא וזוודא קלילאכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ס
סז ע"ב אורחא רחיקא וזוודא קלילאכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת וירא עמ' כו
סז ע"ב אטו מדידהו קאכילנא מדרחמנא קאכילנאלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' יד
סז ע"ב אי אתה מצווה עליו לעשרותורת מנחם חנ"ח עמ' 127
סז ע"ב אייתו לי חושבנאי דצדקה וכו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 220, ח"א עמ' 170
סז ע"ב אין לו ואינו רוצה להתפרנס נותנין לו לשום הלואה וחוזרין ונותניןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שכג
סז ע"ב אין לו ואינו רוצה להתפרנס נותנין לו לשום הלואה וחוזרין ונותנין לו לשום מתנה וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' פז
סז ע"ב אין לו ואינו רוצה להתפרנס, נותנין לו לשום הלואה וחוזדין ונותנין לו לשום מתנה, דכרי דכי מאיר, וחכמים אומדים נותנין לו לשום מתנה וחוזדין ונותנין לו לשום הלואה וכו'כתב סופר אגדות כאן
סז ע"ב אין לו ואינו רוצהיקרא דשכבי (דוד) דרוש מ דף פז ע"ד
סז ע"ב אמר ליה נעניתי לך קום אכולאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קו
סז ע"ב אמרה ליה אנא שכיחנא בגויה דביתא ומקרבא אהנייתיאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שכו
סז ע"ב אמרו עליו על הלל הזקן וכו' ורץ לפניו שלשה מיליןהתרגשות הלב (תשסט) עמ' רמח
סז ע"ב אמרו עליו על הלל הזקן וכו' פעם אחת לא מצא עבד לרוץ לפניו ורץ לפניו שלשה מיליןאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' פא
סז ע"ב אמרו עליו על הלל הזקן שלקח לעני בן טובים אחד סוס לרכוב עליו ועבד לרוץ לפניו פעם אחת לא מצא עבד לרוץ לפניו ורץ לפניו שלשה מיליןדברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' לא
סז ע"ב אמרו עליו על הלל וכו' ורץ לפניו וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' שנד
סז ע"ב אסור לבזבז יותר מחומשדברי שאול בראשית עמ' שטז, שמות עמ' רלא
סז ע"ב אפי' סוס לרכוב וכו' אבל א"א מחוייב לעשרובשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שט
סז ע"ב אפי' סוס לרכוב עליודברי חנינא - הספדים עמ' רה
סז ע"ב אפיי סוס לרכוב וכו' אבל א"א מחוייב לעשרוס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' שט, תשסח
סז ע"ב אפילו סוס לרכב עליו ועבד לרוץ לפניודרך חיים (לונזאנו) עמ' נא
סז ע"ב אפילו סוס לרכב עליו ועבד לרוץ לפניוהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קלה
סז ע"ב אפילו סוס לרכוב עליו ועבד לרוץ לפניופני חיים (פלג'י) עמ' דש ע"ב
סז ע"ב אפילו סוס לרכוב עליותורת אליהו עמ' שיא
סז ע"ב ארחין רחיקא וזודין קלליןדרך ישרה עמ' רסח
סז ע"ב אשה מקרבא הנייתאלקוטי מאמרים עמ' 182
סז ע"ב אשר יחסר לו אפי' סוס וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' ריט, שיט
סז ע"ב אשר יחסר לו אפילו סוס לרכב עליו ועבד לרוץ לפניואוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קעה
סז ע"ב אשר יחסר לו, אפילו סוס לרכוב עליו ועבד לרוץ לפניוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפב
סז ע"ב אשר יחסר לולב אליהו (תשסה) שמות עמ' צ
סז ע"ב אשריהן ישראל בזמן שעושים רצונו אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מד עמ' 24
סז ע"ב אתאי אחתיה דרבה דלא חזיא לה תליסרדובר צדק עמ' 142
סז ע"ב בושתה של אשה מרובה משל אישבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' ק
סז ע"ב בושתה של אשה מרובה משל אישבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפט
סז ע"ב בל אחד נותן לו הקב"ה פרנסתו בעיתועיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 77
סז ע"ב במה אתה סועד אמר לו בתרנגולת פטומה וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' קמו
סז ע"ב במה אתה סועד, א"ל בבשר שמן ויין ישן... גלגל עמו בעדשים ומת... במה אתה סועד, א"ל בתרנגולת פטומה... מדרחמנא קאכילנא וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תפז-ח
סז ע"ב במה אתה סועד? בבשר שמן ויין ישן רצונך וכו'זכות ישראל - עשר צחצחות פרק ב אות נ
סז ע"ב במעשה דמר עוקבא ואשתו שברחו לתוך התנורימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קג
סז ע"ב בעובדא דמר עוקבא שהי' נותן צדקה בסתר וכו' ונכנס לתנור שלא לבייש את העני וכו'ימלא פי תהלתך ח"א עמ' לז
סז ע"ב בעתם לא נאמר אלא בעתו מלמד שכל או"א נותן הקב"ה פרנסתו בעתולחם רב על סדור התפילה אות תר
סז ע"ב די מחסורו - זה ביתצדקה חיים דף כז ע"א (דף צ"ג ע"ב ד"ה וזהו)
סז ע"ב די מחסורו - מטה וצורכי הביתישמח חיים (תשסה) מע' ח אות פג
סז ע"ב די מחסורו אפי' סוס לרכוב עליו וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 83
סז ע"ב די מחסורו אשר יחסר לו - זו אשתופני חיים (פלג'י) עמ' שג ע"ב
סז ע"ב די מחסורו אשר יחסר לו זו אשהאמרות ה' השלם ח"א עמ' קי, ח"ו עמ' נה, קמג
סז ע"ב די מחסורו אשר יחסר לו, לו זו אשהלחמי תודה דף פד ע"ב
סז ע"ב די מחסורו אתה מצווה עליו לפרנסו ואי אתה מצווה עליו לעשרו, אשר יחסר לו אפילו סוס לרכוב עליו וכו'תורת מנחם ח"י עמ' 121, חי"ד עמ' 8, חט"ו עמ' 168, חט"ז עמ' 69, חכ"ד עמ' 168, חכ"ה עמ' 205,141
סז ע"ב 'די מחסורו' אתה מצווה עליו לפרנסו, ואי אתה מצווה עליו לעשרו. 'אשד יחסר לוי אפילו סוס לרכוב עליו ועכר לרוץ לפניוכתב סופר אגדות כאן
סז ע"ב די מחסורו ואי אתה מחויב לעשרוס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' מח, סח
סז ע"ב די מחסורו וכו' אפי' סוס לרכובאור התורה (צמח צדק) שמות עמ' קלה
סז ע"ב די מחסורו וכו' ואי אתה מצווה עליו לעשרו וכו' אפילו סוס לרכוב וכו'לקוטי שיחות ח"ב עמ' 402, חט"ו עמ' 377
סז ע"ב די מחסורו וכו' ואי אתה מצווה עליו לעשרובשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשסח
סז ע"ב די מחסורו וכו' ואי אתה מצווה עליו לעשרולקוטי שיחות חל"ה עמ' 26
סז ע"ב די מחסורו וכו' לו זו אשה וכו' אשר יחסר לו אפילו מום לרכוב עליודרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ריח
סז ע"ב די מחסורו זה הביתדברי שאול דברים עמ' קיז
סז ע"ב די מחסורו זהו ביתביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יט פסוק יד
סז ע"ב די מחסורו זו ביתצדקה חיים דף כז ע"א [צג ע"ב]
סז ע"ב דתנינא 'עיני כל אלין־ ישברו ואתה נותן להם את אכלם כעתו', בעתם לא נאמד אלא 'בעתו' מלמד, שכל אחד ואחר נותן הקב"ה פרנסתו כעתוכתב סופר אגדות כאן
סז ע"ב האכלת העני היא שיא הצדקהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קנא
סז ע"ב ההוא דאתא לקמי' דר"נ א"ל במה אתה סועד וכו' גלגל עמו בעדשים ומת, ורש"יתורת מנחם חמ"ז עמ' 276
סז ע"ב ההוא דאתא לקמיה דר' נחמיה א"ל במה אתה סועד, א"ל בבשר שמן ויין ישן וכו'לחמי תודה דף רכז ע"א
סז ע"ב ההוא דאתא לקמיה דרבא א"ל במה אתה סועד א"ל בתרנגולת פטומה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קכד
סז ע"ב ההוא דאתא לקמיה דרבא וכו' בתרנגולת פטומה ויין ישן וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קפח, ריב
סז ע"ב ההוא דאתא לקמיה דרבא, אמר לו: במה אתה סועד אמר לו: בתרנגולת פטומה ויין ישןאור מאיר ח"ב עמ' צט
סז ע"ב ההוא דאתא קמי' דרבא וכו' במה אתה סועדאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' כד
סז ע"ב ההוא דאתא קמי' דרבא וכו' במה אתה סועדאגרת על הבטחון (תשע) עמ' כא
סז ע"ב ההוא עניא ההוא רגיל לשדורי ד' זוזיםצדקת הצדיק סי' קכה
סז ע"ב ההוא ראתא לקמי' דר"נ א"ל במה אתה סועד כו' לא איכעי לי' לפנוקי נפשי' כולי האי, ורש"יתורת מנחם חנ"ד עמ' 69
סז ע"ב ההיא דאתא לקמיה דרבא א"ל במה אתה סועדמצווה ועושה ח"א עמ' קנה
סז ע"ב הוה קא מיקליין כרעיה דמר עוקבאאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שכז
סז ע"ב המבזבז אל יבזבז יותר מחומשאורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ב אות עח, עט, שער ו פרק ג אות י
סז ע"ב המבזבז אל יבזבז יותר מחומשמרפא לעצם עמ' סג
סז ע"ב המבזבז אל יבזבז יותר מחומשעטרת יהושע במדבר עמ' קצב
סז ע"ב המבזבז אל יבזבז יותר מחומשעשרה מאמרות (תשס) עמ' [קמג]
סז ע"ב המבזבז אל יבזבז יותר מחומששרי המאה ח"א עמ' 68
סז ע"ב המבזבז אל יבזבז יותר מחומשתולדות הגר"א (תשס) עמ' י
סז ע"ב המזבז אל יבזבז יותר מחומשכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' מד
סז ע"ב העבט זה שאין לו ואינו רוצה להתפרנס שנותנים לו לשם הלואה וחוזרים ונותנים לו לשם מתנהלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תקלז
סז ע"ב העבט זה שאין לו ואינו רוצה להתפרנס שנותנים לו לשם הלואה וחחרים ונותנים לו לשם מתנהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' צח
סז ע"ב הפלאה ד"ה אמנם. כיון שאינו נותן בעין יפה אלא במנחה נקמצת לא ישבע ממנודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרג ד"ה ואלקטה
סז ע"ב ומעשה בהלל הזקן שלא מצא לשכור עבד ורץ לפניו ג' מיליןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' עג, רלז
סז ע"ב זבדין קלילא ואורחין רחיקה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף עה ע"א
סז ע"ב זה שאין לו ואינו רוצה להתפרנס שנותנים לו לשום הלואה וחוזרין ונותנין לו לשום מתנהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלו
סז ע"ב זודאי קלילי ואורחא דחיקתאעת לעשות חלק ב כלל א שאלה ה
סז ע"ב זוודא קלילא ואורחא רחיקתאבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שמיני עמ' קח
סז ע"ב זוודאי קלילי ואורחא רחיקתאבמי התורה עמ' רכב
סז ע"ב זוודאי קלילי ואורחא רחיקתאהכנה דרבה (תשסט) עמ' ח
סז ע"ב חדאי קלילי וארחא רחיקתאשירי משכיל כלל ד פרט א
סז ע"ב חסידים הראשונים היו קושרין המעות בסדיניהם ומשליכין לאחוריהן ובאין עניים ונוטליןפני חיים (פלג'י) עמ' שה ע"א
סז ע"ב יש לו ואעו רוצה להתפרנס אין נזקקים לומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' סה, קכב, קפז, ר
סז ע"ב יתום ויתומה שבאו לינשא משיאין את היתומה ואח"כ את היתום וכו', בושתה של האשה מרובהלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תפה
סז ע"ב יתום ויתומה שבאו לינשאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' צג
סז ע"ב יתום שבא לישא שוכרין לו בית וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' קל
סז ע"ב יתום שבא לישא שוכרין לו בית ומציעין לו מטה וכו' ואחר כך משיאין לו אשה וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קעה
סז ע"ב יתום שבא לישא שוכרין לו ביתהשיר והשבח ח"ב עמ' ה
סז ע"ב כי קא ניחא נפשיה (דמר עוקבא), אמר אייתו לי חושבנאי דצדקה, אמר זוודאי קלילי ואורחא רחיקתא, קם בזבזיה לפלגיה ממוניהבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קז
סז ע"ב כי קא ניחא נפשיה אמר אייתו לי חושבנאי דצדקה וכו'צלח רכב עמ' רמב
סז ע"ב לו זו אשהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קפח
סז ע"ב לפום גמלא שיחנאאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קצד
סז ע"ב מלמד שכאו"א נותן הקב"ה פרנסתו בעתודברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' יח
סז ע"ב מעשה באלה שחילקו מעות לעני בלילה נכנסו לתנור הוא נכוה היא לא נכויתאלשיך על חמש מגילות עמ' קמה
סז ע"ב מעשה במר עוקבא דהו"ל עני בשכונתולב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קסח, רפז
סז ע"ב מר עוקבא ברח מהעני ונכנס לתנור וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' שפב
סז ע"ב מר עוקבא הו"ל עניא בשיבבותי' דהוי רגיל לשדורי לי' ד"מ זוזי וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת שקלים עמ' קנט
סז ע"ב מר עוקבא הוה עניא בשבבותיה דהוה רגיל כל יומא דשדי ליה ד' זוזי בצינורא וכו'דרך ישרה עמ' שסה
סז ע"ב מר עוקבא הוה עניא בשיבבותיה דהוה רגיל כל יומא דשדי ליה ארבעה זוזי בצינורא דדשא יום אחד אמר איזיל איחזי מאן קעביד בי ההוא טיבותא וכו' כיון דחזיוה דקא מצלי ליה לדשא נפק בתרייהו רהוט מקמיה עיילי לההוא אתונא דהוה גרופה נורא הוה קא מיקליין כרעיה דמר עוקבא אמרה ליה דביתהו שקול כרעיך אותיב אכרעאי חלש דעתיה אמדה ליה אנא שכיחנא בגויה דביתא ומקרבא אהנייתי, ורש"י ד"ה ומקרבא, הנאתי מזומנת שאני מחלקת לחם ובשר ומלח אבל אתה נותן מעות לעניים והם טורחים וקונים סעודהדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' פו
סז ע"ב מר עוקבא הוה עניא בשיבבותיה דהוה רגיל לשדורי ליה ארבע מאות זוזי וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שלח
סז ע"ב מר עוקבא הוה עניא בשיבבותיה וכו'צלח רכב עמ' שעו
סז ע"ב מר עוקבא הוה עניא בשיבבותיהמצווה ועושה ח"א עמ' פד
סז ע"ב מר עוקבא הוה עניא בשכיבותיההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפב
סז ע"ב מר עוקבא הניח בהיחבא ארבעה זוזים על מפתן דלתויחל ישראל אבות ח"ג עמ' רפט
סז ע"ב מר עוקבא כי קא ניחא נפשי' קם ובזבז לפלגי' ממוני וכו'ברית שלום (תעח) דף פ ע"א
סז ע"ב מר עוקבא שדי בצנורא דדשא וכו'פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' שצב
סז ע"ב נוח לו לאדם שימסור ובתוס'דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' נו
סז ע"ב נוח לו לאדם שימסור עצמו לכבשן האשאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קמה
סז ע"ב נוח לו לאדם שימסור עצמו לתוך כבשן אש ואל ילבין פני חבירו ברביםלחמי תודה דף רכז ע"א
סז ע"ב נוח לו לאדם שימסור עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברביםאוצרות חיים - יושר המידות עמ' תמג, תמד
סז ע"ב נוח לו לאדם שימסור עצמואמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' רא
סז ע"ב סוס לרכוב עליו ועבד לרוץ לפניוהמאור הגדול (גר"א) עמ' שמט
סז ע"ב סוס לרכוב עליו ועבד לרוץ לפניותורת מנחם חל"ט עמ' 257
סז ע"ב סוס לרכוב עליו ועבד לרוץ לפניותורת מנחם חנ"ו עמ' 69
סז ע"ב על פסוק רי מחסורו אשר יחסר לו, זו אשהראה חיים חלק א דף ג ע"ג (דף י ע"א ד"ה אעשה)
סז ע"ב עניים שבאו לפני ר' נחמיה ורבאשיעור ליום השבת עמ' רעג
סז ע"ב רבי אבא הוה צייר זוזי בסודריה ושדי ליה לאחוריה וממצי נפשיה לבי עניי וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קה
סז ע"ב רבי אבא הוה צייר זוזי בסודריה ושדי ליה לאחוריהלקוטי מאמרים עמ' 201
סז ע"ב רצונך שתגלגל עמי בעדשיםישראל קדושים עמ' 79
סז ע"ב רש"י - במעשה דמר עוקבא דהאשה היא מזומנת בבית וכשהעני בא היא נותנת לו בשר מבושל וכו' ובמעשה דאבא חלקיה [תענית כג, א] פירש דאתתא שכיחא בבית כל שעתא וכו'ארוחת תמיד עמ' קעה ע"א ד"ה ותחילה
סז ע"ב רש"י ד"ה צנורא דדשא אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נז עמ' 49-50
סז ע"ב שלקח לעני בן טובים אחד כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
סז ע"ב שלקח לעני בן טובים אחד סוס לרכוב עליועם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קצד
סז ע"ב תוס'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קצו
סז ע"ב תרנגולת פטומה ויין ישןמחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 78)
סז ע״ב מר עוקבא הוה עני בשיבבותיהאור מאיר ח"א עמ' קנז
סז פרנסתו בעתותפארת ישראל (שינקמן) עמ' סח
סז תוס' ד"ה היא מוצאתמשכנות יעקב (נעים) דף מה ע"ג
סז. אי בעית אימא לכבודו הוא דעבדויואל משה מאמר ב סי' קכג עמ' שלג
סז. אכסנה בכסותיקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' נז
סז. אכסנה בכסותיקשוטי כלה ח"י אות נז
סז. אמרי אינשי לפום גמלא שיחנא, - לפי כח הגמל יטעינוהו משאדעת תורה ויקרא עמ' רנח, רפה
סז. אפילו סוס לרכוב עליובאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שלז
סז. אתה מצווה עליו לפרנסומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קיג
סז. בבתו של נקדימון בן גוריון נענשה על שלא עשה אביה צדקה וכו'להורות נתן בראשית עמ' ריט
סז. בת נקדימון בן גוריון אני וכו' זכור אני כשחתמתי על כתובתה של זו והייתי קורא בה אלף אלפים דינרי זהב מבית אביה חוץ משל חמיהשרגא המאיר מועדים עמ' יז
סז. גדיותיך גויותיךפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תטו
סז. הלל הזקן רץ לפניו נ' מיליןשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקפד
סז. כדבעי להו למעבד לא יהבומצווה ועושה ח"ב עמ' תרצד
סז. כדבעי למעבד לא עבדערבי נחל (תשסד) עמ' תתתח
סז. ככליו מיבעיא ליה קשיאשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות ר
סז. כלבא שבוע יהיב ליה לר"ע פלגא ממוניהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' כד
סז. כלבא שבוע יהיב ליה לר"ע פלגא ממוניהקשוטי כלה ח"י אות כד
סז. לכבודו הוא דעבדשמחת הנפש עמ' לב*
סז. לפום גמלא שיחנאאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' נח
סז. לפום גמלא שיחנאגדולי מוסר עמ' פג
סז. לפום גמלא שיחנאדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שיט
סז. לפום גמלא שיחנאדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' לה
סז. לפום גמלא שיחנאנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רמא, שס
סז. לפום גמלא שיחנאנפש יוסף עמ' רצד
סז. לפום גמלא שיחנאנתיב מצותיך (תשסח) עמ' מב
סז. לפום גמלא שיחנאעץ הדעת טוב (תשסח) סי' כח
סז. לפום גמלא שיחנאערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' מ
סז. לפום גמלא שיחנאשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' עא, קנג, רכט, רלא, תלג, תנא
סז. לפום גמלא שיחנאשבט מישראל (קרמניץ) פרק צ פסוק יא
סז. לפום גמלא שיחנאשיחות ר' ראובן עמ' לט
סז. מלח ממון חסרשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקכט
סז. מלקטת שעורים מבין גללי בהמתן של ערבייםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תמו
סז. מעשה בעני בן טוביםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קסה
סז. נקדימון בן גוריון כדבעי ליה למעבד לא עבדויגד יעקב עמ' קנא
סז. צייר זוזי בסודראמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רסג
סז. ת"ר יתום ויתומה שבאו להתפרנסנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות לא
סז. תוס' ד"ה אמר אבייבגדי חמודות שמות פרק כב פסוק טו
סז: א"ל במה אתה סועד א"ל בתרנגולת פטומה ויין ישןמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' קפו
סז: אבל לאחר מיתה לאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תקכד
סז: אורחא רחיקא וזוודא קלילא וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שה
סז: אורחא רחיקא וזוודי קלילאויגד יעקב עמ' קה
סז: אורחא רחיקא וזוודין קלילאאם לבינה (פאפא) עמ' סז, תמח
סז: אורחא רחיקא וזוודין קליליןנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רמג
סז: אורחא רחיקא וזוידא קלילאס' המדות (דובנא, תשסו) שער יראה אות ז
סז: אורחא רחיקא וזוידא קלילאס' המדות (דובנא, תשסו) שער יראה אות ז
סז: אורחא רחיקא תוודא קלילאקדושת יצחק עמ' קס
סז: אורחן רחיקן וזוודין קלילאערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תלט
סז: אטו מדידהו קאבילנאולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שכט
סז: אין לו ואין רוצה להתפרנס נותנים לו לשם הלואה וכו'לחם אבירים (בורג'ל, שסה) דף פח ע"ד; אהבת עולם (קושטא, תב) דף קיא
סז: אין לו ואינו רוצה להתפרנס נותנין לו וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תקעד
סז: אל יבזבז יותר מחומשמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תטז
סז: אל ילבין פני חבירו ברביםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רמט
סז: אל ילבין פני חבירו ברביםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קכ
סז: אמרו עליו על הלל הזקן שלקח עני בן טובים וכו' ורץ לפניו ג' מיליןעטרת ישועה (תשסד) אות ב לר"ח אדר
סז: אמרו עליו על הלל הזקן, שלקח לעני בן טובים סוס לרכוב עליו וכו'דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1336
סז: אפילו סוס לרכב עליו ועבד לרוץ לפניומים חיים (קרייסווירטה) עמ' תפד
סז: אפילו סוס לרכוב עליו ועבד לרוץ לפניודברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שא
סז: אפילו סוס לרכוב עליו ועבד לרוץ לפניומדבר יהודה (תשסב) עמ' קכא
סז: אפילו סוס לרכוב עליו ועבד לרוץ לפניותורת אברהם עמ' רא, 258
סז: אפילו סוס לרכוב עליודברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רצא
סז: אפילו סוס לרכוב עליוטובך יביעו ח"א עמ' דש
סז: ארחץ רחיקא וזוודין קלילאערבי נחל (תשסד) עמ' תש, תתשב
סז: אשר יחסר לו - אפילו סוס לרכוב עליו ועבד לרוץ לפניו. אמרו עליו על הלל הזקן וכו' פעם אחת וכו' רץ לפניו שלשה מיליןעל ישראל גאותו עמ' שכז
סז: אשר יחסר לו אפילו סוס לרכב עליו וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2037
סז: אשר יחסר לו אפילו סוס לרכוב עליוברית אברם עמ' תקכג
סז: אשר יחסר לו אפילו סוס לרכוב עליומרכבת המשנה (אברבנאל, שיא) פרשת ראה דף נא ע"ב
סז: אשר יחסר לו זו אשהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קד, קכו
סז: אשר יחסר לו זו אשהקשוטי כלה ח"ט אות קס, רצד
סז: אשריהם ישראל בזמן שעושין רצונו של מקוםמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קנ
סז: אתה מצווה לפרנסוגור אריה שמות פכ"ב הערה 209
סז: במה אתה סועד רצונך שתגלגל עמי בעדשים וכו' נענתי לך וכו' ומהר"ש אלגאזי ורש"א ומהרח"א והרי"ףמקור ברוך (פייתוס) דף קעא, קעב ע"א
סז: במה אתה סועדנתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' רנ
סז: במעשה הלל עם עני בן טוביםאשכבתיה דרבי ח"א עמ' קעח
סז: בעתו בעתם לא נאמר אלא בעתו וכו'בית מועד (רבא, שסה) דרוש נ' בעתים דף ריו ע"א
סז: בעתם לא נאמר אלא בעיתובאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שלב
סז: בעתם לא נאמר אלא בעתו מלמד שכל או"א נותן הקב"ה פרנסתו בעתותורת אברהם עמ' 168
סז: בעתם לא נאמר אלא בעתונועם אליעזר בראשית עמ' פח ע"א
סז: בעתם לא נאמר אלא בעתושפת אמת (הלוי) משלי פרק טו פסוק כג
סז: די מחסורו - ביתביאור הגר"א על משלי פרק יט פסוק יד
סז: די מחסורו אפילו סוס לרכב עליויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' סה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שיט
סז: די מחסורו אשד יחסר לו וכו'גבורות אליהו סי' קו-קז
סז: 'די מחסורו אשר יחסר לו' ח"א אפי' סוס לרכב עליו וח"א להשיאו אשהעטרת ישועה (תשסד) אות נב לשבועות, אות ה לשמ"ע
סז: די מחסורו אשר יחסר לו, די מחסורו זה הבית וכו', לו זו אשהשם יחזקאל עמ' רלט
סז: די מחסורו וכו' סוס לרכוב עליו וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תנ
סז: די מחסורו זה הביתארשות החיים עמ' תקלו
סז: דלא איבעי ליה לפנוקי נפשיה כולי האיגבורות אליהו סי' קט
סז: האי דאתי לקמיה דרבא אמר לי' במה אתה סועד וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' תקכה
סז: ההוא דאתא לקמי' דרבא א"ל במה אתה סועד א"ל בתרנגולת פטומה ויין ישן וכו' מלמד שכאו"א נותז הקב"ה פרנסתו בעתולב הארי עמ' צט
סז: ההוא דאתא לקמי' דרבא וכו' במה אתה סועדנועם אליעזר בראשית עמ' קטז ע"א
סז: ההוא דאתא לקמיה דר' נחמיהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קפט
סז: ההוא דאתא לקמיה דרבא וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' נג
סז: ההוא דאתא לקמיה דרבי נחמיה אמר ליה במה אתה סועד וכו'יפה מראה (שנ) פאה פרק ח דף סח ע"ב; בינה לעתים (תח) דרוש כד דף סח ע"א
סז: ההוא דאתא לקמיה דרבי נחמיה אמר ליה במה אתה סועדבטחון איש פי"ח אות ד
סז: ההוא דאתא קמיה דרבא א"ל במה אתה רגיל וכו' בתרנגולת פטומה וכו'ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנח, מקראי קדש (תשנג) עמ' קעז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כא
סז: ההוא עניא דהוי רגיל לשדורי ליה ד' זוזיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רנח
סז: הוה עניא בשבבותיה אמר מפנק כולי האי עייפינהו ושדרינהו ניהליהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תפד
סז: הלל הזקן רץ לפני עני בן טוביםדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קמב
סז: הלל הזקן רץ לפניו(לעני בן טובים) ג' מיליןחכמה ומוסר ח"ב עמ' רכה
סז: הלל לקח לעני בן טובים סוס לירכבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רנח
סז: המבזבז אל יבזבז יותר מחומש וכו'יפה מראה (שנ) פאה פרק א דף נב ע"א-ע"ב
סז: המבזבז אל יבזבז יותר מחומשבית יצחק (ויינברגר) עמ' רד
סז: המבזבז אל יבזבז יותר מחומשדעת תורה דברים ח"א עמ' רלד
סז: המבזבז אל יבזבז יותר מחומשילקוט אוהב ישראל עמ' צט
סז: המבזבז אל יבזבז יותר מחומשערבי נחל (תשסד) עמ' תמא
סז: המבזבז אל יבזבז יותר מחומשקשוטי כלה חי"א אות יז
סז: המבזבז אל יבזבז יותר מחומששמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קא, קג
סז: המבזבז אל יבזבז יותר מחומששמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קסג
סז: המבזבז אל יבזבז יותר מחומששמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רעה, תנ
סז: המבזבז אל יבזבז יותר מחומשתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקנא, א'רג
סז: המבזבז על יבזבז יותר מחומשעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מב
סז: העני אוכל משל ה' ולא מאחריםשיחות לספר ויקרא עמ' יח
סז: זוודא קלילא ואורחא רחיקאאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קכא
סז: זוודאי קלילי ואורחא רחיקאזכרון משלי עמ' קס אות תקכ
סז: זוודאי קלילי ואורחא רחיקתאדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קטו אות ג
סז: זוודאי קלילי ואורחא רחיקתאלישרים תהלה (תשסד) עמ' קע
סז: זוודאי קלילי ואורחא רחיקתאמחשבת זקנים עמ' קמו
סז: זוודאי קלילי ואורחא רחיקתאעטרת ישועה (תשסד) אות י לשמ"ע
סז: זוודאי קלילי ואורחא רחיקתאשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רסג
סז: זכותה עדיפא משום שהיא שכיחא בבית ומקרבא הנייתא מטר השמים - עמודי העולם עמ' תלח
סז: זכותה עדיפא משום שהיא שכיחא בבית ומקרבא הנייתא+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תלח
סז: חלש דעתיה, אמרה ליה אנא שכיחנא בגויה דביתא ומקרבא אהנייתישל"ה (תשנז) - מס' מגילה אות כא
סז: ימסור עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים, ובתוספות שםשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות טו
סז: יפיל עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חבירו, מנלן מתמר וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שמ {הא אין למידין מקודם מתן תורה}
סז: יש לו ואינו רוצה להתפרנס אין נזקקין לוגור אריה שמות פכ"ב הערה 212
סז: יש לו ואינו רוצה להתפרנס אין נזקקין לויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' סה
סז: יש לו ואינו רוצה להתפרנס נותנין לו לשם מתנהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קעח, רסט, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' סה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לז, לח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שטו, שכ
סז: יתום ויתומה הבאים לינשא, מקדימים להשיא היתומהמבשרת ציון ח"ג עמ' שסח
סז: יתום שבא לישא שוכרין לו בית וכו'קשוטי כלה חי"א אות ש
סז: כי קא ניחא נפשיהאמרי מאיר (מאירי) דברים פט"ו פסוק י
סז: כיצד מרקדים לפני הכלהזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רמח
סז: לכל אחד נותן הקב"ה פרנסתו בעתושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רמז
סז: לעולם יפיל אדם א"ע לכבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברביםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תקסג
סז: לעני בן טובים צריכים ליתן אפי' סוס לרכוב עליודבר צבי - קדושת השבת עמ' ב
סז: מבזבז אל יבזבז יותר מחומשאם לבינה (פאפא) עמ' קעח
סז: מלמד שיצא בלא חתימת זקןפני מלך בראשית עמ' רמב
סז: מלמד שכל אחד ואחד נותן לו הקב"ה פרנסתו בעתוכד הקמח (מישור) עמ' שנא
סז: מלמד שכל אחד ואחד נותן לו הקב"ה פרנסתו וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קסא
סז: מפנק כולי האי עייפנהו ושדרינהושבט מישראל (קרמניץ) פרק עח פסוק עב
סז: מר עוקבא אמר זוודאי קלילי ואורחא רחיקתאדבר צבי - קדושת השבת עמ' יט
סז: מר עוקבא ברח לתנור אששמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' עז
סז: מר עוקבא הוה עניא בשבבותיה דהוה רגיל כל יומא דשדי ליה ד זוזי וכו'בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ה לצדקה דף פ ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כח דף קמה ע"ד
סז: מר עוקבא הוה עניא בשיבבותיה דהוה רגיל כל יומא דשדי ליה ארבעה זוזי בצינורא דדשא, יום אחד אמר איזיל איחזי מאן קעביד בי ההוא טיבותא, ההוא יומא נגהא ליה למר עוקבא לבי מדרשא אתיא דביתהו בהדיה, כיון דחזיוה דקא מצלי ליה לדשא נפק בתרייהו, רהוט מקמיה עיילי לההוא אתונא דהוה גרופה נוראדודי נתן בראשית עמ' שנו
סז: מר עוקבא הוה עניא בשיבבותיה דהוה רגיל כל יומא דשדי ליה ד' זוזי כו' עיילי לההוא אתונא כו' הוו קא מקיליין כרעיה דמר עוקבא א"ל דביתהו שקול כרעיך אותיב אכרעאי וכו' ומאי כולי האי וכו' נוח לו לאדם שימסור עצמו וכו' ותוס' ד"ה דכתיבגלגולי נשמות (תשסא) סי' מ ס"ק יג
סז: מר עוקבא הוה עניא בשיבבותיהדמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 89
סז: מר עוקבא הוה עניא בשכבתיה הוה רגיל דשרי ליהבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש ד דף פ
סז: מר עוקבא הוה עניה בשביבותיהבית שלום מרדכי עמ' קה, קלד
סז: מר עוקבא הוה עניה בשביבותיהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כה
סז: מר עוקבא הוי עניא בשביבותאקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' לח
סז: מר עוקבא הקפיד לתת צדקה בסתרנפש יוסף עמ' קעב
סז: מר עוקבא וכבשן האשאמרי מאיר (מאירי) ויקרא פכ"ה פסוק לה מס' 2
סז: מר עוקבא וכו' בי קא ניחא נפשית אמר אייתי לי חושבנאי דצדקה וכו' אמר זוודאי קלילי ואורחי רחיקתאאוצר המאמרים (תשס) עמ' פד
סז: מר עוקבא חילק פלגא נכסיו בשעת מיתתומצווה ועושה ח"ב עמ' שפד
סז: מר עוקבא כי קא ניחא נפשיה אמר אייתו לי חושבנאי דצדקה וכו'שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' לג
סז: מר עוקבא כי קא ניחא נפשיה בזבז לפלגיה ממוניה, היכי עבד הכי והא תנינן המבזבז אל יבזבז יותר מחומש, הני מילי מחיים, אבל לאחר מיתה לית לן בהשם יחזקאל עמ' ריז
סז: מר עוקבא שפיזר מעותיודברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רכז
סז: מר עוקבאקשוטי כלה (תשסג) עמ' לא
סז: נוח לו לאדם שימסור עצמו לתוך כבשן האש וכו'פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת וישב דף נז ע"ד
סז: נוח לו לאדם שימסור עצמו לתוך כבשן האשפני יהושע (תשסא) עמ' כז
סז: נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים מנלן מתמר שנאמר היא מוצאתדודי נתן בראשית עמ' שנד
סז: נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש, ואל ילבין פני חברו ברבים, מנלן, מתמר, דכתיב היא מוצאת והיא שלחה אל חמיהדעת תורה במדבר עמ' רכח
סז: נוח לו שיפיל עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברביםאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 613
סז: נח לאדם להפיל לככשן האש ואל ילבין וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קצא
סז: נח לו לאדם שימסור עצמו לתוך כבשן האש וכו'למחר אעתיר עמ' צו
סז: עובדא דמר עוקבא שהיה רגיל ליתן צדקה בסתר הוא ואשתו לעני אחדרוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' רעו
סז: עיני כל אליך ישברו וכו' מלמד שכל אחד ואחד נותן לו הקב"ה פרנסתו בעתוכד הקמח (תשנו) עמ' קמב
סז: עיני כל אליך ישברובאר ראי (רוזן) אגדה סי' יד אות א-ב
סז: פעם אחת וכן' רצתי לפניו ג' מיליןתורי זהב (תשעג) עמ' שט
סז: צדקה ומדרגת העניאמרי מאיר (מאירי) ויקרא פכ"ה פסוק לה מס' 2
סז: ר"ח ההיא עניא דהוי רגיל לשדורי ליה ד' זוזי כל מעלי שבתא, מצפה איתןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ל
סז: ר"ש שדר ליה ארבעה זוזי לעניאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסח
סז: רבי פרנסני אמר ליה במה אתה סועד וכו' אדהכי אתת אחתיה דרבא וכו' נעניתי לך מחול לידברת שלמה (תשעא) עמ' קצג
סז: רש"י - אורחא רחיקא וזוודא קלילא, צידה קלה הכינותי לדרך רחוקה שאני יוצא להקדושת יצחק עמ' קס
סז: רש"י זכות האשה שהיא מחלקת לאורחים לחם בשר ומלחגור אריה דברים פ"י הערה 53
סז: רש"יזכרון משלי עמ' קס אות תקכ
סז: שכיחא בביתא ומקרבא הנייתאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות ב
סז: שלא ידע ממה מקבלברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' סה {רמוז בצורת הטעם "יתיב"}
סז: ת"ר יתום שבא בלא אשה שוכרין לו בית ומציעין לו את המטה וכל כלי תשמישו ואח"כ משיאין לו אשהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רמה
סח אין עני אלא בדעתאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רס
סח בואו ונחזיק טובה לרמאיםהמדרש והמעשה פ' מצורע ח"ב
סח דברים שהאשה משתוקקת עליהן, ומאי ניהו, תכשיטיןאור חדש (הרטמן) פ"א אות 852
סח המעלים עיניותולעת שני דף יב ע"ג
סח כל המעלים עיניו מן הצדקה וכו'ימים אחדים דף סו ע"ב
סח ע"א א"ש לפרנסה שמין באבבריכות מים דף קיח ע"ג-ע"ד
סח ע"א אין עני אלא בדעתעיונים במשלי עמ' תקצב
סח ע"א אכפי ר' אסי לר' אמי ליתן צדקהזכרון דברים (תשנט) עמ' קפט
סח ע"א אלא לאו עני, עני בדעת, עשיר עשיר בדעתמכתם לדוד משלי עמ' רטז
סח ע"א אריב"ק כל המעלים עיניו כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש לד דף עג ע"ג, דרוש לח דף פג עא
סח ע"א באו ונחזיק טובה לרמאים שאלמלא הן היינו חוטאין בכל יוםלבושי בדים סעיף רנח
סח ע"א בואו ונחזיק טובה לרמאיםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קלז
סח ע"א בואו ונחזיק טובה לרמאיםעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שס
סח ע"א בואו ונחזיק טובה לרמאיםתורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' כח
סח ע"א בואו ונחזיק טובה לרמאיםתשואות חן (תשסח) עמ' ל
סח ע"א בואו ונחזיק טובה לרמאיןבנין שאול עמ' קפה
סח ע"א בואו ונחזיק טובה לרמאיןדברי שאול דברים עמ' קיז
סח ע"א בת נוטלת עישור נכסיםבנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות פא
סח ע"א הא באכילה ושתיה הא בלבושא וכיסוייא, ורש"יהשיר והשבח ח"ב עמ' קע
סח ע"א המכריך סמרטוטין על עיניו ואומר תנו לסומא זה סוף שהוא אומר לאמיתומאורי אור (אתרוג) פ"ג ה"א עמ' עג, תוספת אור הערה 2
סח ע"א המסמא את עינו וכו' אינו נפטר מן העולם עד שיבוא לידי כך, קושיית המהרש"א מדוע לא הביא ממשנה בפאה, ועץ יוסףתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' שב
סח ע"א המסמא את עיניו והמצבה את בטנו והמקפח את שוקיו אינו נפטר מן העולם עד שיבא לידי כךס' חסידים סי' קכה
סח ע"א המעלים עינו מן הצדקה כאילו עובד אליליםדרשות הצל"ח השלם עמ' רה
סח ע"א המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד ע"זדרשות שמואל עמ' י
סח ע"א המעלים עיניו מן הצדקהלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קו
סח ע"א המקפח את שוקיו אינו נפטר מן העולם עד שיבא לידי כךס' חסידים סי' קכה
סח ע"א יתומה שהשיאה אמה כו' כדרך כלבריכות מים דף קטו ע"ב-ע"ג
סח ע"א יתומה שהשיאוה אמה או אחי' מדעתהשמחה לאיש (אלישר) דף צו ע"ב
סח ע"א כל המעלים עין מן הצדקה וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' נה, ס
סח ע"א כל המעלים עינו מן הצדקה כאילו עובד עבודה זרהמאור עינים (תשעה) עמ' תתסו
סח ע"א כל המעלים עיניו ממנו נקרא בליעלדברי שאול דברים עמ' קטז
סח ע"א כל המעלים עיניו מן הצדק'אם הבנים ח"א דף קלב ע"א
סח ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקה - כאילו עובד עבודת כוכביםבצור ירום ח"ב עמ' עא הערה 116
סח ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקה וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' לא, רכח, רצט
סח ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודה זרה וכו'דרך ישרה עמ' שנ, שס
סח ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודה זרהלחמי תודה דף פו ע"ב
סח ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודה זרהמרפא לעצם עמ' צה
סח ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודה זרהפני חיים (פלג'י) עמ' סג ע"ב
סח ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודת כוכביםבי חייא ח"א עמ' קי
סח ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודת כוכביםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רצז
סח ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודת כוכביםנאוה תהלה עמ' מג
סח ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עכו"ם וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמז, רלח, ח"ה עמ' כה, ח"ו עמ' קכט, רנז
סח ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עכו"םלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תכו
סח ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עוע"זצלח רכב עמ' נח, תסב, תפ
סח ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקה כאלו עובד ע"זבית יעקב (תשסא) עמ' צו, קיא
סח ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקהאדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קכא
סח ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שיח
סח ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקהראה חיים חלק א דף צ"ה ע"א (דף שכג ע"א ד"ה ובזה)
סח ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקהתולדות שלמה - רות עמ' ב
סח ע"א כל המעלים עיניו מצדקה נקרא בליעלפני חיים (פלג'י) עמ' קצג ע"א
סח ע"א סופו שיבוא לידי כךתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קסב
סח ע"א עני בדעת וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' ריט, שיט
סח ע"א פרנסה כו' באכילה כו' בלבושאדרך מצותיך (חב"ד) דף קלג ע"ב
סח ע"א פרנסה כולל אפי' לבושיםתורת מנחם חל"ז עמ' 137
סח ע"א רבי יהושע בן קרחה אומר כל המעלים עיניו מן הצדקה כאלו עובד עבודת כוכביםדברי ישכר (רוזנבוים) עמ' רנו
סח ע"א תניא ר' יהושע בן קרחה אומר כל המעלים עיניו מצדקה כאילו עובד ע"זשרגא המאיר על התורה עמ' רנט
סח ע"ב , כל המעלים עינו מן הצדקה וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תנז
סח ע"ב דרש רבי עולא רבה אע״פ שאמרו אין אדם זן את בניו כשהם קטנים וכו׳ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת משפטים מאמר ט
סח ע"ב כל המעלים עיניו מן הצדקה באלו עובד עכו"םמנחת ישראל עמ' יג, קפה, רכז
סח ע"ב פרנסה אינה כתנאי כתו' וכו' האו' אל יזונו בנותיו מנכסיו אין שומעין לו אל יתפרנסו שומעין לוכבוד לאיש דף נט ע"א
סח על המעלים עיניו מן הצדקהמשכנות יעקב (נעים) דף מח ע"א
סח שיטה מקובצתאהבת דוד (תקנט) דף עט ע"ד
סח. אין בליעל אלא ע"זמצווה ועושה ח"ב עמ' תכד
סח. אין פוסקין יינות לאשהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות מא
סח. אלא לאו עני עני בדעת עשיר עשיר בדעתשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקטו
סח. אסור לארם שילמד את עברו תורהפני מלך בראשית עמ' קכב
סח. אפילו סוס לרכוב עליומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קמח
סח. בדין עשור נכסיבן אברהם דף נב ע"ב
סח. בואו ונחזיק טובה לרמאים וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קיב
סח. בואו ונחזיק טובה לרמאיםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קסא עמ' תקמו
סח. בואו ונחזיק טובה לרמאיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ריט, תמז
סח. בואו ונחזיק טובה לרמאיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רנט
סח. בואו ונחזיק טובה לרמאיםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שטו
סח. בואו ונחזיק טובה לרמאין וכו'דברי יואל פ' נח דף קסט ע"א
סח. בואו ונחזיק טובה לרמאין וכו'חיי נפש ח"ד עמ' תב
סח. בואו ונחזיק טובה לרמאין וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כב
סח. בואו ונחזיק טובה לרמאיןמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רנב
סח. בטלי כסף או בטלי זהב וכו'רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן רלה דף קד ע"ב
סח. בטלי כסף או בטלי זהבמקור ברוך (פייתוס) דף קעב ע"א
סח. הבת נוטלת עישור נכסיםפרדס המלך (תשסט) אות קל
סח. המסמא את עינו והמצבה את בטנו אינו נפטר מן העולםלב אריה קהלת אות ה
סח. המעלים עינו מן הצדקה וכו'ויברך דוד עמ' ק
סח. המעלים עינו מן הצדקה כאילו עובד ע"ז מטר השמים - עמודי העולם עמ' תנד, תנו
סח. המעלים עינו מן הצדקה כאילו עעכו"ם+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תנד, תנו
סח. המעלים עינו מן הצדקה כאלו עובד ע"זאם לבינה (פאפא) עמ' קעד
סח. המעלים עינו מן הצדקה כאלו עובד ע"זדרש משה (קלנברג) ח"א דף כח
סח. המעלים עיניו מהצדקה כאילו עובד ע"זזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רמב, שנד
סח. המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד ע" זישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסח
סח. המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודה זרהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' רעד
סח. המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עכו"םחיי נפש ח"ו עמ' קנה
סח. המעלים עיניו מן הצדקה כאלו עובד עבודת כוכביםערבי נחל (תשסד) עמ' תרנח, תתקמד, תתרלז
סח. המעלים עיניו מן הצדקה נקרא בליעל וכאילו שופך דמים מטר השמים - עמודי העולם עמ' תנב, תנו
סח. המעלים עיניו מן הצדקה נקרא בליעל וכאילו שופך דמים+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תנב, תנו
סח. ולא ירע לבבךגור אריה שמות פ"כ הערה 235
סח. כאן קורס שיבאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' צב
סח. כוס אחד יפהלאשהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יד אות ו
סח. כל המעלים עין מן הצדקה כאילו עובד ע"זדברי יואל פ' תרומה דף קפא ע"ב
סח. כל המעלים עין מן הצדקה כאילו עובד ע"זמטר השמים (תשנ) דברים עמ' קלח
סח. כל המעלים עין מן הצדקה כאילו עובד ע"זמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רכג
סח. כל המעלים עין מצדקה כאלו עובד גלוליםתיבת גמא (תשסז) עמ' רכד, שי
סח. כל המעלים עינו מן הצדקה כאילו עובד ע"זהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קסא
סח. כל המעלים עינו מן הצדקהמגלה צפונות ח"ג פ' ראה
סח. כל המעלים עיניו מן הצדקה באילו עובר עבודת כוכביםהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר נג אות ז
סח. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודת כוכביםבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קא
סח. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודת כוכביםגבורות אליהו סי' קז
סח. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודת כוכביםעקבי אבירים (תשסה) עמ' קל
סח. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עכו"םפאר יעקב ח"ב עמ' תשכט, ח"ג עמ' תקפד, ח"ד עמ' קמז, קמח
סח. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עכו"םדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ח אות ו, סי' עט אות ז, סי' צא אות ב, סי' קטו אות כב
סח. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עע"זזרע יצחק (עטייה) דף כד ע"ב
סח. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאלו עובד ע"זבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש ג דף עז
סח. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאלו עובד ע"זמרפא לנפש בראשית עמ' רנה
סח. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאלו עובד עבודה זרהעצי חיים על התורה עמ' רטו
סח. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאלו עובד עבודה זרהצמח דוד (סקאליע) עמ' תקב, תקמט
סח. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאלו עוע"זנועם אליעזר שמות דף קפ ע"ב
סח. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאלו עע"ז וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תקעד
סח. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאלו עע"ז וכו'בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ג לצדקה דף עז ע"ג; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת ראה דף שב ע"ב; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) ישעיה לב דף כה ע"ב; צרור המור (שכז) פרשת ראה דף קלח ע"ד; בן שמואל (שפב) דרוש כ חלק א ודרוש כא דף פ ע"ב; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת ויקהל דף מו/ז ע"ד, ופרשת שלח לך דף עה ע"ד; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר מו/ז דף כב ע"א
סח. כל המעלים עיניו מן הצדקהירך יעקב (פיתוסי) דף ז ע"א, נט ע"ג, סב ע"ב
סח. כל המעלים עיניו מן הצדקהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קיח
סח. כל המעלים עיניו מצדקה וכו'משנה למלך (תשסח) עמ' קנח
סח. לפרנסה שמין באבילקוט דברי חכמים במדבר סי' מא
סח. מובטח שאינו מעני ממנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' לא
סח. נחזיק טובה לרמאיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רמה
סח. עני עני בדעת, עשיר - עשיר בדעתדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 76
סח. ריב"ק כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עע"זקשוטי כלה חי"א אות קפד
סח. רש"י - בואו ונחזיק טובה לרמאיןדברי יואל פ' נח דף קסט ע"א
סח. תנן התם אין מחייבין אותו למכור ביתו וכלי תשמישויוסף לקח כרך א ח"א עמ' קעט
סח: בושתה ופגמה שלה ורבי יהודה בן בתירא אומר שיש לבעל חלק בהן... מתקיף לה רבא בר הנין וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קפט
סח: הא מעשים בכל יוםויואל משה מאמר ב סי' עג עמ' רעב
סח: מועיאין לפרנסה ואין מוציאין למזונותנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות יא
סח: ת"ר הבנות בין בגרו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' נט
סט בת בעישור נכסי ב"ח דאב או דאחיכסא דוד (תקנד) דף נג ע"ב
סט בת בעישור נכסי דאב או דאחיכסא דוד (תשנ) עמ' קמ
סט בת בעישור נכסיו ב"ח דאב או דאימיהכסא דוד (תקנד) דף לג ע"ב
סט ד"ה מר וזח אבל ישב בראש, מהרש"א טירת כסף דף קפד ע"א
סט הונה חברין שלם טירת כסף דף קפג ע"ד
סט לר' יוחנן שמיע ליה דהכי ולא קבלדברים אחדים (תקמח) דף קעד ע"א
סט ע"א דהגדול מיסב בראש דרישה מחיים דף מד ע"ב
סט ע"א ובשמתא יהא מאן דלא אמר ליה ענן ענן ממקרקעי או ממטלטלידרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' לג
סט ע"א ענן ענן וכו' ביטוי בלשון רוגזהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' ט
סט ע"א תוד"ה ואישתיקתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' יט
סט ע"א תוס' ד"ה ואשתיק כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף יד ע"ד
סט ע"א תוס' ד"ה ואשתיקתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' סז
סט ע"א תוס' ד"ה ובשמתאדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' לג
סט ע"א תלה ליה רב לרבי ביני חיטי וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ד
סט ע"ב אבל מיסב בראש אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סא עמ' 130
סט ע"ב ההוא סבאמצווה ועושה ח"א עמ' תקנד
סט ע"ב כאשר אבלים ינחםלפרקים (תשסב) עמ' שלח
סט ע"ב מנין לאבל שמסב בראש, רש"ידרשות מהר"ם חביב עמ' קכג
סט ע"ב מצוה לקיים דברי המתהבן יקיר (לניאדו) דרוש לפרשת ויחי
סט ע"ב רש"י ד"ה ינחם כתיב אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סא עמ' 130
סט ע"ב תוס' ד"ה אמר אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סא עמ' 130
סט. אימא לי איזיפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תק
סט. אימא ליה ענן ענן ובשמתא יהא מאן דלא לימא ליה וכו' אין צריך התרהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסח, מקראי קדש (תשנג) עמ' קעט
סט. אמימר אמר בת יורשת ובתוס' ד"ה ואשתיקמקראי קדש (תשנג) עמ' מח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רא, שה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שצד, שצז
סט. אמימר הדר ביה דשמעיה מאחי דאמרי אילו הוה לן זוזי סלקינן בזוזייוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' א, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רו
סט. בת בעישור נכסי אמימר אמר יורשת הויאשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רעז
סט. בת הניזונית מן האחים נוטלת עישור נכסי וכו'צור יעקב (יעבץ) בראשית א'
סט. בתו' ובשמתא. מכאן רגיל ר"תעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קסט, קע, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפט
סט. דרבינא אגביה לברתיה דרב אשי וכו', ורש"י ד"ה רב אשיארשות החיים עמ' תג, תו
סט. האחים ששעבדו מהועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' סא
סט. מר רבה, ורב הונא רביה דרבה וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קמז (תצט) {אם צריך לכבד רבו דרבו יותר מרבו}
סט. שלח ליה רב ענן לרב הונא הונא חברין וכו'יורה חכימא (תשעא) עמ' רלז
סט. שלח ליה רב ענן לרב הונא חברין שלם וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רסד, ח"ב דף רג
סט. תוס' ד"ה אמר ר"נאש דת (תשמח) עמ' רכח
סט. תוס' ד"ה ובשמתא. בעובדא דענןיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קסו
סט. תוס' ד"ה ובשמתאכתנות אור עמ' קנח
סט: איכא דאתי דאמר לי מילתא רבי רבי חייא... ולא פשיטנא ליה ממתניתיןשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קלה
סט: אשריכם ישראל בזמן שעושין רצונו של מקום אין כל אומה ולשון שולטת בהםאבני אש (אויש) מועדים עמ' עז, פג
סט: בתוס' ד"ה אבל מיסב בראשישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קב
סט: בתוס' ד"ה אמרשבות יעקב (אבולפיה) עמ' נז
סט: גופא דעובדא היכי הוהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1734
סט: דאמר לי מילתא דבי רבי חייא ורבי אושעיא ולא פשיטנא ליה ממתניתיןהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' ח, קפד, רפח
סט: דאמר לי מילתא דבי רבי חייא ורבי אושעיא ולא שיטנא ליה ממתניתיןהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' ח, קכו, רצג
סט: מנין לאבל שמיםב בראש וכו'בית מועד (רבא, שסה) דרוש מט לנחמת אבלים דף ריב ע"א; שו"ת מהריב"ל (שלג) ח"ג סימן ט
סט: מנין לאבל שמיםב בראשישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קכח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' מז
סט: רש"י ד"ה ינחםגור אריה שמות פי"ג הערה 146
סט: רש"י ד"ה מרתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רעז, שכז (קכא) {האבל חסר מעלת הדעת}
סט: שלח רב ענן הונא חברין וכו' יתיב רב ששת וכו'שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קעט
סט: שלח רב ענן הונא חברין כו' יתיב רב ששתשמע יעקב (אלגזי, תקה) דף נה ע"ב
סט: תוס' ד"ה מנחם ינחם כתיב דמנחם ליכא רק פירוש אחדיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קצד
ע ע"א הדיר את אשתו שלא תשתה יין יוציא ויתן כתובהקומץ המנחה (צונץ) דרוש סז אות ב
ע ע"א כיון שמשועבד לה איך מצי מדיר להקומץ המנחה (צונץ) דרוש קג אות ח
ע ע"ב בדליקה התירו לומר כל המכבה אינו מפסידערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 185
ע ע"ב האומר אי אפשי בתקנת חכמים שומעין לושו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ג
ע ע"ב מצוה לקיים דברי המתשם דרך בראשית ח"ב עמ' קנג, רמו
ע ע"ב תוס' ד"ה טפי לא עבידכסא שלמה (חכים) דף מח ע"א
ע. הפעוטות מקחן במטלטליןספרי המגיד מקאזניץ עמ' רמה
ע. לא תיהוי בעבורי אחסנתא אפילו מברא בישאזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' לט, רכא
ע. מצוה לקיים דברי המתכתר תורה (תשסז) עמ' קכ
ע: אלמוה רבנן לשעבודא דבעלמאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' שעג
ע: ארוסה מי אית לה מזוניתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצט (קלב)
ע: רגילה בבי נשאמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שח
עא ככלה בבית חמיה טירת כסף דף קכג ע"א
עא ככלה בבית חמיהדברים אחדים (תקמח) דף קנה ע"א
עא ככלה בבית חמיהדברים אחדים (תשמו) עמ' תקנג
עא ע"א תקראי אישי וגו', ככלה שנמצאת שלמה בבית חמיה ולא ככלה בבית בעלהרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' יח
עא ע"ב א"ר יוחנן ככלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביהעמודיה שבעה עמ' *קיז
עא ע"ב או שתהא ממלאה ומערה לאשפה יוציא ויתן כתובהזכור לדוד עמ' יז
עא ע"ב אמר ר' יוחנן ככלה בבית חמיה לאחר נישואין ולא ככלה בבית אביהשמחת מרדכי (רוזנמן) נישואין - מאמר אשתו כגופו
עא ע"ב אמר רבי יוחנן ככלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ו
עא ע"ב בכלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביהאוצרות חיים שבת עמ' שפו
עא ע"ב המדיר את אשתו שלא תלך לבית האבלחכמת התורה אמור עמ' נג
עא ע"ב כבלה שנמצאת שלימה בבית חמיה וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קג
עא ע"ב ככלה בבית חמי' ולא ככלה בבית אבי' (וכרש"י - ככלה בבית חמי' שכבר נישאת)תורת מנחם ח"ד עמ' 196
עא ע"ב ככלה בבית חמי'תורת מנחם חל"ה עמ' 217, חל"ו עמ' 49
עא ע"ב ככלה בבית חמיה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מג ע"ג
עא ע"ב ככלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביהאפיקי ים עמ' קה
עא ע"ב ככלה בבית חמיהיקרא דשכבי (דוד) דרוש פב דף קסג ע"ד
עא ע"ב ככלה בבית חמיהפרשת דרכים (תשסה) עמ' תח
עא ע"ב ככלה שנמצאת שלימה בבית חמיה ורצופה לילך ולהגיד שבחה בבית אביהאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קצז
עא ע"ב ככלח בבית חמיהרנת יצחק יחזקאל עמ' רא
עא ע"ב תקראי אישי וגו', ככלה בבית חמיה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרס, דברים עמ' תתצ
עא. אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותהעל הגאולה ועל התמורה סי' קב עמ' קנז, סי' קטו עמ' קעד
עא. בכלה בבית חמיהאהבת חיים (דייטש) עמ' שנג
עא. לא נתנה פריעה עד יהושעמקראי קדש (תשנג) עמ' קכ
עא: בן שהוציא ראשו חוץ לפרוזדור ה"ה כילודמקראי קדש (תשנג) עמ' קג
עא: המדיר את אשתו שלא תלך וכו' לבית המשתה יוציא ויתן כתובה מפני שנועל בפניה, ובפרש"יקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שכה, תיח, תמה
עא: המדיר את אשתו שלא תלך לבית האבלהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' סו
עא: המדיר את אשתו שלא תלך לבית האבלהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' סז
עא: והיה ביום ההוא נאום ה' תקראי אישי ולא תקראי לי עוד בעלי, א"ר יוחנן ככלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קו
עא: ככלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביהעקדת יצחק (שלג) שער מה דף קלח ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פסחים פרק ו דף צח ע"ד
עא: כל אשה רגילה בבית אבא, דאם הדירה בעלה שלא תלך לבית אביה יוציא ויתן כתובהאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 450-451
עא: שכן אשה חשובה נהנית מריח קשוטיה שלשים יוםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' פט-צ {והשכינה הקדושה הקישוט של קידוש לבנה מספיק אחת לשלשים יום, ואביי אמר שני המימרות}
עב הקולנית יוצאת בלא כתובהפרי נפש חיה ח"ב עמ' יט
עב ע"א איזהו דת יהודית יוצאה וראשה פרועעטרת יהושע שמות עמ' כו
עב ע"א אין אדם דר וכו'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' עח
עב ע"א אין אדם דר עם נחש בכפיפהמאיר נתיבות ח"ב עמ' לג
עב ע"א אמר רב יוסף, מריה דאברהםלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קסג
עב ע"א אשה היוצאת בשוק וראשה פרועה מיקרי עוברת על דת משה ותצא בלא כתובהלחמי תודה דף מד ע"ב
עב ע"א במקום מגולה איכא איסורדברי שאול במדבר עמ' כ
עב ע"א דאר"י הוחזקה נדה בשכינותיה בעלה לוקה עליה משום נדהמכשירי מצוה עמ' כז
עב ע"א דספד - יספדוניה, דקבר - יקברוניהלפרקים (תשסב) עמ' תפט
עב ע"א דספד יספדוניהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' שלח
עב ע"א היה ר"מ אומר טוב ללכת כו'בן אברהם (אשטרושא) דף לו ע"א
עב ע"א המדיר את אשתו שלא תלך לבית האבלדברי חנינא - הספדים עמ' קמט
עב ע"א התורה האמינה לנשים באיסוריאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קנ
עב ע"א ואיזוהי דת יהודית יוצאה וראשה פרוע ראשה פרוע דאורייתא היא וכו'תשובה מיראה עמ' נא
עב ע"א ואיזוהי דת יהודית יוצאה וראשה פרועלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' קסג, קסה, קסח
עב ע"א ואלו יוצאות בלא כתובהחיים ושלום חלק ב (סימן פ"ה) דף קל"ג ע"ב (ד"ה מתוך)
עב ע"א ואלו יוצאות שלא בכתו'בית אהרן (קריספין) דף א ע"ד
עב ע"א ואלו יוצאת שלא בכתובהבנין שאול עמ' קנה
עב ע"א ואלו עוברות על דת יהודיתעטרת יהושע במדבר עמ' קצז, רג
עב ע"א והחי יתן אל לבו דיספד יספדוניה ורש"יתורת העולה (תשעה) עמ' שח
עב ע"א וספרה לה, לעצמהפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' שיט
עב ע"א וספרה לה-לעצמהעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 275
עב ע"א ותוס' ד"ה אי דידע ניפרוש והר"ן שם בשם הרא"השמחה לאיש (אלישר) דף לד ע"ד
עב ע"א חי' חת"סאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רפב הערה סא
עב ע"א טוב לכת אל בית אבל וכו' דיספד יספדונה וכו'כבוד לאיש דף כא ע"ד
עב ע"א טוב ללכת אל בית אבל וכו' מאי והחי יתן אל לבו דברים של מיתה דמספד יספדוניהזרע שמשון קהלת אות יח
עב ע"א ידלוניה, דקבר - יקברוניהקרן לדוד בראשית עמ' שפה
עב ע"א מאי והחי יתן אל לבו דברים של מיתה דספד יספדוניהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קצט
עב ע"א מאי רכתיב טוב ללכת אל בית אבלדברי שאול ויקרא עמ' שכה
עב ע"א מנין לנדה שסופרת לעצמהחיים ביד (סימן מ"ח) דף ס"א ע"ד (ד"ה ולולא)
עב ע"א מנין לנדההכתב והקבלה ויקרא פט"ו פסוק כח
עב ע"א צריך שני כסויים לשער האשהפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' פט
עב ע"ב אבא שאול אומר אף המקללת יולדיו בפניו א"ר יהודה אמר שמואל וכו'תשובה מיראה עמ' נא
עב ע"ב אבא שאול אומר אף המקללת יולדיו בפניומכשירי מצוה עמ' רכא
עב ע"ב אם כן לא הנחת בת לאברהם אבינובאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפז
עב ע"ב אשה שמקללת יולדיו של בעל בפניו תצא שלא בכתובהבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות לג
עב ע"ב במקללת יולידיו וכו' וסימניך אפרים ומנשה בראובן ושמעון יהיו לימגילת סמנים עמ' סט
עב ע"ב דאמרה ליה ניכליה אריא לסבא באפי כריהתשובה מיראה עמ' נא
עב ע"ב המקדש את האשה ע"מ וכו'אור שרגא עמ' שכב
עב ע"ב המקדש את האשה ע"מ שאין עליה נדרים וכו' ודע"ד ע"ב והרא"ש שםאיש אמונים דף נו ע"ג
עב ע"ב המקדש כו' ע"מ שאין עלי' מומיןרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כד עמ' 16
עב ע"ב ואלו יוצאות שלא בכתובההשיר והשבח ח"א עמ' קמו
עב ע"ב ומדברת עם כל אדם וכו'לקוטי שיחות ח"ח עמ' 224
עב ע"ב מאי רכתיב טוב לכת אל בית אבל וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף עח ע"א
עב ע"ב קידשה ע"מ שאין בה מומין וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קסד
עב ע"ב קידשה על תנאי וכנסה סתם אמר רב צריכה ממנו גט ושמואל אמר אין צריכהשפע טוב (טייטלבוים) עמ' ל
עב ע"ב רמ"א טוב ללכת אל בית אבלדברי איש דף א ע"א-ע"ב
עב ע"ב רש"י ד"ה וסימניומגילת סמנים עמ' סט
עב. אזהרה לבנות ישראל שלא יצאו בפרוע ראששמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רמב
עב. איזו הן מעשה ידיו של אדם הוי אומר בניו ובנותיוחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' כא, צב
עב. אין אדם דר עם נחש בכפיפה אחתגור אריה שמות פל"ח הערה 11
עב. אין אדם דר עם נחש בכפיפה אחתשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' שיג
עב. אמר ר"מ והחי יתן אל לבו דספד יספידוניה דדלי ידלוניהוזרח השמש על התורה עמ' קעה
עב. בנים של נדרנית מתים בעוון אמםגור אריה ויקרא פט"ו הערה 144
עב. בעון נדרים בנים מתיםגור אריה במדבר פ"ל אות טז
עב. דטען יטענוני'דמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק יג פסוק יט
עב. דקבר יקברוניה, דטעוץ יטענוניהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1117-1118
עב. דת משה ויהודיתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' כט
עב. הוחזקה נדה בשכינותיה בעלה לוקה עליה ורש"ימלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קעח
עב. הוחזקה נדה בשכנותיה בעלה לוקה עליהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תסד
עב. הוחזקה נדה בשכנותיהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צ, צא
עב. היו לובשות בנדי נדותמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קעט
עב. העוברת על דת משה ויהודיתאסף המזכיר (מאזוז) מע' ד דת משה וישראל(ב)
עב. ואיזו הן מעשה ידיו של אדם הוי אומר בניו ובנותיובישורון מלך ח"א עמ' קכה
עב. ואלו יוצאות שלא בכתובה, העוברת על דת משה ויהודית וכו' לכשהיא מדברת בתוך ביתה ושכיניה שומעין קולהמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קסה
עב. ואלו יוצאות שלא בכתובהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות טז, סי' יד אות יג
עב. והחי יתן אל לבו דברים של מיתה דיספד יספדוניהשם אליעזר דף מד ע"ב-ע"ג
עב. והחי יתן אל לבו, דברים של מיתהכתנות אור עמ' קכו
עב. והחי יתן אל לבו, דברים של מיתהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קיט
עב. והחי יתן אל לבובאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ח אות א
עב. וספרה לה לעצמהדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קכ ע"ב
עב. וספרה לה לעצמהחיי נפש ח"ג עמ' קיד
עב. וספרה לה לעצמהמכתב מאליהו ח"ב עמ' 24
עב. טוב ללכת אל בית אבל מלכת אל בית משתה וכו' והחי יתן אל לבו וכו' דברים של מיתה דספיד יספדוני, דקביר יקברוני' וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' תלג, תסג, תעח
עב. טוב ללכת אל בית אבל מלכת אל בית משתה צריך להקדים תחלה להלך לבית אבלמנחת אליהו (תשסא) עמ' קפה
עב. מאי דבתיב והחי יתן אל לבו דיספוד יספדון ליה דיבבון יבבון ליה דיקבר יקברוניהדודי נתן בראשית עמ' תק
עב. מאי דכתיב טוב ללכת אל בית אבל וגו' והחי יתן אל לבו, מאי והחי יתן אל לבו, דברים של מיתה, דספד יספדוניה, דקבר יקברוניה וכו'מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות אמור א
עב. מאי טוב ללכת אל בית האבל וכו'לקחת מוסר ח"ב עמ' ריד, לקחת מוסר איכה עמ' רסח
עב. מאן דקבר יקברוניהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קצז
עב. מנין לנדה שסופרה לעצמהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שנז
עב. מנין לנדה שסופרת לעצמה וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקלו
עב. מנין לנדה שסופרת לעצמה שנאמר וספרה לה שבעת ימים לה לעצמהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שמא
עב. מנין לנדה שסופרת לעצמה שנאמר וספרה להפאר יעקב ח"ג עמ' רד
עב. מקללת את יולדיו בפניומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קפ
עב. נדה סופרת לעצמהפנים מסבירות עמ' קלב-קלג
עב. ראשה פרוע דאורייתא הואלהורות נתן במדבר עמ' סא
עב. ראשה פרוע דאורייתא היאדברי יואל פ' וישלח דף קס ע"ב
עב. ראשה פרוע דאורייתאמפניני הרב עמ' רסח
עב. רבי מאיר אומר מאי דכתיבשער המלך (תשנז) עמ' תרמה
עב. רש"י - בתוך סל אחד, שכשלא ישמר ישכנוקדושת יצחק עמ' יא
עב. תוס' ד"ה וספרה וכו' אין מברכת זבה על ספירתה וכו' שאם תראה תסתור וכו'עצי חיים - מועדים עמ' רמט
עב. תוס' ד"ה וספרה להאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' כג אות א
עב. תוס' ד"ה וספרה להתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עא
עב. תוס' ד"ה וספרהמפניני הרב עמ' שיב
עב. תוס' ד"ה וספרהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תקלח*-תקלט
עב. תוס' ד"ה וספרהפרדס מנחם עמ' צג
עב. תוס' ד"ה וספרהפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה כו
עב. תניא היה ר' מאיר אומר, מאי דכתיב טוב ללכת אל בית אבל מלכת אל בית משתה באשר הוא סוף כל האדם והחי יתן אל לבו, מאי והחי יתן אל לבו דברים של מיתהשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות קמח
עב: אפרים ומנשהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ד אות א
עב: במקללות יולידיו בפני מולידיו וסימנך אפרים ומנשה כראובן ושמעוןיבין שמועה (לעוו) עמ' קנב
עב: במקללת יולדיו בפני מולידיו, וברי"ףמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רח
עב: המקדש את האשה ע"מ שאין עליה נדרים ור"ן , רצה
עב: המקדש את האשה על מנת שאין עליה מומין ונמצאו עליה מומין אינה מקודשתויברך דוד עמ' עו
עב: וסימניך אפרים ומנשה בראובן ושמעון יהיו ליתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שעב(כט) {הא אין למידין מקודם מתן תורה}
עב: וסימניך אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו ליפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתכז
עב: כל המומין הפוסלין בכהנים פוסלין בנשיםדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1088, פ"ד הערה 1232-1233
עב: כל המומין שפוסלין בכהנים פוסלין בנשיםגור אריה ויקרא פכ"א הערה 197
עב: כל המומין שפוסלין בכהנים, פוסלין בנשיםאור חדש פתיחה אות 388
עב: כנסה סתם ונמצאו עליה נדרים תצא בלא כתובהגור אריה במדבר פ"ל אות טז
עב: נמצא שיש עליה נדרים של עינוי נפש תצא שלא בכתובהקומץ המנחה (צונץ) דרוש סז אות ב
עב: ראוה מדברתברכת חיים ח"ב עמ' 313
עג ע"א חזקה אין אדם עושה בעילתו בעילת זנותבנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות מט
עג ע"א קדשה סתם וכנסה סתם וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ד
עג ע"א קטנה שלא מיאנה והגדילה דרישה מחיים דף קלט ע"ב
עג ע"א תוס' ד"ה תיובתאמשק ביתי סימן תכט דף רב ע"א
עג ע"ב מהרש"לאהל ישרים דף ב ע"א
עג ע"ב רש"י ד"ה והאמשק ביתי סימן תכח דף רב ע"א, סי' תמו דף ריא ע"א
עג. אלו יוצאות בלי כתובה העוברת על דתשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' עד
עג. ביטל התנאיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקלה
עג. ר"ן - המדירמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' מד
עג. רש"י ד"ה קטןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שמה
עג. רש"י רהא דאמרי רבנן גדולה לא ממאנת מדרבנן הואגור אריה בראשית פל"ח הערה 109
עג. תוס' ד"ה ושמואלוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' רפט*
עג: המקדש את האשה ע"מ שאין עליה נדרים ונמצא עליה נדרים אינה מקודשת וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תרסח
עג: על מנת שירצה אבאערבי נחל (תשסד) עמ' תסז
עג: קדשה על תנאי וכנסה סתםלקחת מוסר ח"א עמ' קסא
עג: תוס' ד"ה והא הכא בא"דוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' רפה
עד הלכה אצל חכם ותו' שם ד"ה חכם עוקראות לישועה דף יח ע"א
עד המקדש את האשה ע"מ שא"ב מומין כו'המדרש והמעשה דברים פרשת נצבים
עד חר"ב ס' כתובהאהבת דוד (תקנט) דף ז ע"א
עד ע"א כל תנאי שאינו יכול להתקיים על ירי שליח התנאי בטללחמי תודה דף ט ע"ב, יח ע"ב
עד ע"א מילתא דליתא בשליחותאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פ
עד ע"א מילתא דליתיה כשליחות ליתיה כתנאיאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רנט
עד ע"א מילתא רליתא בשליחותאבן ישראל על התורה עמ' נח
עד ע"א פני יהושע רש"י ד"ה ע"י שליחדברי שאול במדבר עמ' רפה
עד ע"א תנאי בני גד וראובןדברי שאול במדבר עמ' רפד
עד ע"א תנאי שאי אפשר לקיים ע"י שליח תנאי בטלבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות לח
עד ע"ב אין אדם רוצה שתתבזה אשתו בבית דיןבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפט
עד ע"ב הא ד"א, דאמד אין אדם רוצה שתתכזה אשתו בכית דיןכתב סופר אגדות כאן
עד ע"ב החכם עוקר הנדר מעיקרוחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קסח
עד ע"ב הלכה אצל הרופא וריפאה אינה מקודשת ובתוס'אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רכז
עד ע"ב הלכה אצל חכם והתירה מקודשת אצל רופא וכו' אינה מקודשת וכו' (ורש"י ותוס')לקוטי שיחות חי"ז עמ' 185
עד ע"ב הלכה אצל חכם והתירה מקודשת אצל רופא וריפא אותה אינה מקודשת וכו'תורת מנחם חמ"ב עמ' 43, חמ"ד עמ' 187
עד ע"ב הלכה אצל חכם והתירה מקודשת אצל רופא וריפא אותה אינה מקודשת וכו'תורת מנחם חכ"ז עמ' 40
עד ע"ב הלכה אצל חכם והתירה מקודשת וכו' חכם עוקר את הנדר מעיקרואחרית השנים עמ' צט
עד ע"ב הלכה אצל חכם והתירה מקודשת, אצל רופא וריפא אותה אינה מקודשת כו' חכם עוקר הנדר מעיקרו ורופא אינו מרפא אלא מכאן ולהבא (ורש"י)תורת מנחם ח"ג עמ' 320, חי"ב עמ' 157,143, חי"ט עמ' 355, ח"כ עמ' 162, 195, חכ"ו עמ' 129
עד ע"ב הלכה אצל רופא וריפאה אינה מקודשת ובתוס'אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קלב
עד ע"ב הלכה לרופא וריפאה אינה מקודשת ובתוס'אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' ב
עד ע"ב המקדש את האשה ע"מ שאין בה מומין והלכה אצל רופא ונתרפאה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף יב ע"ג
עד ע"ב המקדש את האשה ע"מ שאין עלי' נדרים כו' חכם עוקר את הנדר מעיקרו, ורש"יתורת מנחם חנ"ב עמ' 124, חנ"ג עמ' 271,200, 364
עד ע"ב המקדש כו' ע"מ שאין עלי' נדרים כו' והיפר לה חכם מקודשתרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כד עמ' 17
עד ע"ב המקדש על תנאי ובעל צריכה גטבנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות פב
עד ע"ב חכם מתיר את הנדר מעיקרוס' חסידים סי' תתרצה
עד ע"ב חכם עוקר את הנדר מעיקרואוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מד
עד ע"ב חכם עוקר את הנדר מעיקרואסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רעג
עד ע"ב חכם עוקר את הנדר מעיקרובאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שעב, במדבר עמ' תש, תשכט
עד ע"ב חכם עוקר את הנדר מעיקרוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רכח
עד ע"ב חכם עוקר את הנדר מעיקרולקוטי שיחות חל"ג עמ' 187
עד ע"ב חכם עוקר את הנדר מעיקרומתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 183
עד ע"ב חכם עוקר את הנדר מעיקרוס' חסידים סי' תתרצה
עד ע"ב חכם עוקר את הנדר מעיקרותורת מנחם חל"ח עמ' 67
עד ע"ב חכם עוקר את הנדר מעיקרותורת מנחם חמ"ז עמ' 236
עד ע"ב חכם עוקר את הנדר מעיקרותורת מנחם חמ"ט עמ' 63
עד ע"ב חכם עוקר הנדר למפרעבית יעקב (תשסא) עמ' קטז
עד ע"ב חכם עוקר הנדר מעיקרו ובתוס'גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' תה
עד ע"ב חכם עוקר הנדר מעיקרותורת מנחם חלק לב עמ' 387, חלק לד עמ' 204
עד ע"ב חכם עוקר וכו' מעיקרולקוטי שיחות ח"ט עמ' 368, חכ"ז עמ' 111
עד ע"ב מה כין חכם לרופאהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' כח, נו, נז
עד ע"ב רופא אינו מרפא אלא מכאן ולהבאלקוטי שיחות חל"ב עמ' 72
עד ע"ב רופא אינו מרפא אלא מכאן ולהבאלקוטי שיחות חל"ו עמ' 271
עד ע"ב רופא אינו מרפא רק מכאן ולהבאחכמת התורה אמור עמ' קעח, רכ
עד תוס' ד"ה את תופס לבע"חבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף קג ע"ב
עד. אינו מועיל שליחות לחליצהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' נט
עד. דבר שאי אפשר לקיים ע"י שליח אין לעשות תנאישבח נעורים עמ' קכז
עד. וחד מינייהו עריף כתרי מינן וכו' כי סליק להתם קרי לן בבלאי טפשאישל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קצד
עד. חד מינן כי אתי להתם וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שה
עד. חליצתה פסולה עד שיתכוונו שניהן ובקוב"שפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה מד, ח"ב שאלה ז, קיד
עד. יהושע היה שלוחו של משה לחלוקת הארץלהורות נתן במדבר עמ' שיד
עד. כל מילתא דליתא בשליחות ליתא בתנאיפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה צה, ח"ג שאלה קכא
עד. כל תנאי גמרינן מתנאי בני גד ובני ראובן תנאה דאפשר לקיומי' ע"י שליח וכו'נועם אליעזר שמות דף קטז ע"ב
עד. כל תנאי ילפינן מתנאי בני גד ובני ראובן ובעינן יכול לקיימו ע"י שליחערבי נחל (תשסד) עמ' תפג
עד. כל תנאי שאינו כתנאי בני גד ובני ראובן וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקז
עד. כל תנאי שהמעשה לא יוכל להתקיים ע"י שליח התנאי בטלשם יחזקאל עמ' יז
עד. כל תנאי שהמעשה לא יוכל להתקיים על ידי שליח, התנאי בטל והמעשה קייםעזר מיהודה עמ' תקד
עד. מדיני תנאי שיהא אפשר לקיים ע"י שליח, ובתוס' ד"ה תנאיויגד יעקב עמ' רנז
עד. רש"י - אין שליחות בחליצהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רלג
עד. רש"י - חליצה אי אפשר ע"י שליחמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רכו
עד. רש"י - עוקר הנדרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' כז
עד. תוס' ד"ה דברי הכלוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' רפה
עד. תוס' ד"ה תנאי - שליחות ותנאיפני מלך שמות עמ' סג
עד. תוס' ד"ה תנאי במקו' שיש סברא כ"ע מורי דילפיגן מבני גד ובני ראובןייטב פנים ח"א דף קי
עד. תוס' ד"ה תנאילהורות נתן במדבר עמ' לו, שטו
עד. תנאה דאפשר לקיומה ע"י שליח וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ק
עד: אין אדם רועה שתתבזה אשתו בב"דנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ב אות י
עד: האומר לאשה על מנת שאין לך מומין והלכה אצל רופא וריפא כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנג
עד: החכם הוא שעוקר הנדר למפרעפחד יצחק - יום הכפורים מאמר כג
עד: החכם עוקר הנדר מעיקראגנת אגוז (תשעב) אות שצ
עד: החכם עוקר הנדר מעיקרוגור אריה במדבר פ"ל אות ח
עד: החכם עוקר הנדר מעיקרועירין קדישין השלם עמ' רנד, שלד
עד: החכם עוקר מעיקראחקל יצחק (תשסג) עמ' תקעג
עד: הלכה אצל חכם [עוקר נדר מעיקרו] והתירה מקודשת, אצל רופא כו' אינה מקודשתייטב פנים ח"א דף צה
עד: המגרש את האישה ע"מ שאין בה מומיןאות לישועה דף יח ע"א
עד: המקדש אשה ע"מ שאין בה מומין וכו'צדקת יוסף עמ' א
עד: המקדש אשה על מנת שאין עליה מומין או נדרים ונמצא עליה אינה מקודשתערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קמ
עד: המקדש אשה על-מנת שאין בה מומין וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שלא
עד: ואשה כי יזוב זוב דמה ימים רבים "ימים" שנים, "רבים" שלשהאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 412-413, 435-436
עד: חכם עוקר נדר מעיקרואחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ו אות ב, ד, סדרות סי' לג אות א
עד: חכם עוקר נדר מעיקרוגבורות אליהו סי' פב
עד: מה בין חכם לרופא חכם עוקר הנדר מעיקרואש דת (תשמח) עמ' רצה
עד: רש"י ד"ה עוקר שהרי פותח לה בחרטה אדעתא דהכי מי נדרת והיא אום' לו לאייטב פנים ח"א דף צה
עד: רש"י החכם משוי לנדר טעות מעיקראגור אריה במדבר פ"ל הערה 37
עה אבל הוא שילך אצל חכם וד' רש"יאות לישועה דף יח ע"א
עה אחד הנולד בה טירת כסף דף ר ע"א, רס/רסו ע"ב
עה ולציון יאמר אישדרכי איש דף ב ע"ג
עה חד מינייהו עדיף כתרי מינןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קמז, תקה
עה ע"א א"ר מיישא בר בריה דרבי יהושע בן לוי משמיה דר' יהושע בן לוי וכו'זכור לדוד עמ' י
עה ע"א אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תיד, תטו
עה ע"א אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותהיחי המלך עמ' נב
עה ע"א אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותהלדור ולדורות ח"א עמ' שי
עה ע"א אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותהמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 147
עה ע"א אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותהשער החצר (תשעב) סי' נז, צט, תעב, תפא
עה ע"א אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתעג
עה ע"א אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותהתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תלז
עה ע"א אמר אביי, שטמ"קשארית ישראל (תשעד) דרוש י עמ' 176
עה ע"א ואחד המצפה לראותהשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תקסה
עה ע"א וחד מינייהו כתרי מינן וחד מינן כי סליק עדיף כתרי מינייהושני המאורות (תשסח) עמ' מד
עה ע"א וחד מינייהו עדיף כתרי מינן וכו' וחד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מינייהודרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' נז ד"ה בפרק, עמ' רכג ד"ה ובעו"ה, ח"ב עמ' תג ד"ה ואמנם, ח"ד עמ' קז ד"ה ובזה יובן, ח"ה עמ' רצט ד"ה וכדי
עה ע"א וחד מינייהו עדיף כתרי מינן וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' לח
עה ע"א וחד מינייהו עדיף כתרי מינן כו' (ורש"י)תורת מנחם חלק לד עמ' 318
עה ע"א וחד מינייהו עדיף כתרי מינןקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' קפח
עה ע"א וחד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מינייהו דהאמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שיג
עה ע"א וחד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מינייהואור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' תקיא
עה ע"א וחד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מינייהובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קנ, רחצ, במדבר עמ' תצ
עה ע"א וחד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מינייהובית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קכ אות ג
עה ע"א וחד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מנייהודובר צדק עמ' סז, מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 63)
עה ע"א וחד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מנייהופרי צדיק וירא אות ב, לחנוכה אות כה
עה ע"א וחד מנייהו עדיף כתרי מינן וכו' וחד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מנייהו וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קל
עה ע"א וחד מנייהו עדיף כתרי מינןתהלה לדוד (והרמן) פרק מח פסוק י הערה כה
עה ע"א ולציון יאמר איש גו' וכו' אחד הנולד וכו' ואחד המצפה וכו'לקוטי שיחות ח"ח עמ' 345, חי"ג עמ' 230
עה ע"א ולציון יאמר איש ואיש יולד בה וכו' אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותהלדור ולדורות ח"ג עמ' שמז
עה ע"א ולציון יאמר איש ואיש יולד בה כו' אמר רבי מיאשא משמי' דר"י ן' לוי א' הנולד כו' וא' כו' ערוגת הבושם (בדרשי) דף כה ע"א
עה ע"א ולציון יאמר איש ואיש יולד בה, אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותה. אמר אביי, וחד מנייהו עדיף כתרי מינןארוחת תמיד עמ' יא ע"א ד"ה ובזה
עה ע"א ולציון יאמר איש ואיש כו' ישיר משה דף ו/ז ע"ג
עה ע"א ולציון יאמר איש וכו' אחד שנולד בה ואחד המצפה לראותהשארית ישראל (תשעד) דרוש י עמ' 176
עה ע"א ולציון יאמר... אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רחצ, תרמו, במדבר עמ' תצ
עה ע"א חד מינייהו כתרי מינןאש דת (אסאד) עמ' שצג
עה ע"א חד מינייהו כתרי מינןשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שנה
עה ע"א חד מינייהו עדיף כתרי מינן (ובעיון יעקב וענף יוסף)תורת מנחם חל"ז עמ' 125
עה ע"א חד מינייהו עדיף כתרי מינן, וחד מינן כד סליק לחתם עדיף כתרי מיניייהוקרן לדוד בראשית עמ' רפו, שעא, שמות עמ' יב, שעח, ויקרא-במדבר עמ' רצא, דברים עמ' ח
עה ע"א חד מינייהו עדיף כתרי מינןדברי חנינא - ת"ת עמ' כא
עה ע"א חד מינייהו עדיף כתרי מינןתורת מנחם חמ"ט עמ' 275
עה ע"א חד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מינייהו וכו'דרשות באר יצחק עמ' רמה
עה ע"א חד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מינייהודברי חנינא - הספדים עמ' מט
עה ע"א חד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מינייהוחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' רמא
עה ע"א חד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מינייהותורת מנחם חלק מ עמ' 328
עה ע"א חד מינן כתרי מינייהו וכו' ותרי מינן כי סליק להתם וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' ריג, ח"ב עמ' קנא
עה ע"א חד מינן כתרי מינייהותהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתקנה
עה ע"א חד מנייהו עדיף כתרי מינן וכו'משוש הארץ עמ' רטו
עה ע"א חד מנייהו עדיף כתרי מינןמהר"ם שיק בראשית עמ' קיא
עה ע"א חד מנייהו עדיף כתרי מינןתורת מנחם חנ"ב עמ' 341
עה ע"א חד מנייהו עדיפי כתרי מינןשארית ישראל (תשעד) דרוש יא עמ' 195
עה ע"א חד מנן כי אתי להתם הוי כתרי מינייהופנקסי הראי"ה ח"א עמ' קפ
עה ע"א טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלוקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 5 (סי' כב)
עה ע"א טב למיתבבעקבי יעקב עמ' רעח
עה ע"א טב למתב טן דותורת משה (אלמושנינו) עמ' קעח
עה ע"א כהן בעל ריח הפה פסול לעבודהגנא דפלפלי עמ' כד
עה ע"א כל שידעו בו רבים וכו' שלשהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שצח
עה ע"א כתרי מינייהותורת מנחם חנ"ז עמ' 32
עה ע"א כתרי מינן כו' מינייהותורת מנחם חלק ס עמ' 172, 210
עה ע"א ראש לכל הארצותשער החצר (תשעב) סי' ל
עה ע"א רבן שמעון בן גמליאל עד כאיסר האיטלקיהר המוריה עמ' רנ
עה ע"א רש"י ד"ה ולציוןזכור לדוד עמ' י
עה ע"ב ולציון יאמר איש ואיש א' הנולד בה וא' המצפה כו'יד שלמה (עזרא) דף עד ע"ג
עה ע"ב חד מנייהו עדיף כתרי מינןעיני יצחק דף סג ע"ב
עה ע"ב חד מעייהו כתרי מינן וכו' וחד מינן כר סליק להתם וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף עז ע"א
עה ע"ב חזקה דגופהצמח צדקה עה"ת עמ' קסה
עה ע"ב תוס' ד"ה ספק טמאאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קכד
עה ע"ב תוס' ד"ה ספקדברי שאול ויקרא עמ' עא
עה. אחד המצפה ואחד הנולד בהאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יג אות א
עה. אחד המצפה לראותהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רסא
עה. אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותה אמר אביי וחד מינייהו עדיף כתרי מינן אמר רבא וחד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מינייהוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קמג
עה. אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותהדברי יואל פ' תולדות דף תרמט ע"א, פ' ויצא דף עג ע"ב
עה. אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כב
עה. אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותהנחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' כא
עה. אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תסה
עה. אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קסב
עה. אחד הנולד בה וכו'באר ראי (רוזן) מועדים סי' טז אות ג
עה. אחר הנולד בה ואחד המצפה לראותהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקו
עה. איהו בכל דהו ניחא לה וכו'ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' קטז
עה. אין עיבור פחות תי'דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' תיד
עה. איש ואיש יולד בה הנולד בה והמצפה לראותהלהורות נתן דברים עמ' שטו
עה. אמר אביי וחד מינייהו עדיף כתרי מינן וכו' כי סליק להתם, קרי לן בבלאי טפשאישל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שנז
עה. אמר אביי וחד מינייהו עדיף כתרי מינן, אמר רבא וחד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מינייהו וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' שנד, שנח
עה. אמר רבא וחד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מינייהושבח נעורים עמ' ה
עה. אתתא בכל דהו ניחא להיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תפה
עה. במומין שבגלוי וכו' מרחץפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תרל
עה. בני ארץ ישראל ובני חוץ לארץאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כ אות ד
עה. האב צריך להביא ראיה שמשנתארסה היו בה מומין הללו ונסתחפה שדהוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קיח, תקמד, תריג
עה. היו בה מומין ועודה בבית אביה האב צריך להביא ראי' וכו' דברי ר"משם אליעזר דף פו ע"ג
עה. המזנות חושבות בבעליהן ודומות לאביהםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לג
עה. ואם יש מרחץ באותה העיר אף מומין שבסתר אינו יכול לטעון מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות מג
עה. וחד מיניהו [מבני ארץ ישראל], עדיף [פקחים וחריפים] כתרי מינןדעת תורה דברים ח"ב עמ' רי
עה. וחד מינייהו עדיף כתרי מינן וכו'לחם אבירים (בורג'ל, שסה) דף צב ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בהעלותך דף קנד ע"ד; של"ה (תט) בית חכמה דף יו/יז ע"א-ע"ב, ומסכת פסחים דף קסג ע"א; טוב הארץ (תטו) דף כ ע"ג
עה. וחד מינייהו עדיף כתרי מינןויואל משה מאמר ב סי' לו עמ' רלז
עה. וחד מינייהו עדיף כתרי מינןים שמחה עמ' שמז
עה. וחד מינייהו עדיף כתרי מינןנפש יוסף עמ' קעו
עה. וחד מינייהו עדיף כתרי מינןשבילי פנחס (תשעט) עמ' קל
עה. וחד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מינייהולהורות נתן ויקרא עמ' רמט
עה. וחד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מינייהונחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' כד, כה, צא, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' פד
עה. וחד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מינייהושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קח
עה. וחד מינן כי סליק להתםאמרי מאיר (מאירי) שמות פל"ג פסוק יא מס' 1
עה. וכמה רבים רנב"י אמר שלשהמגלה עמוקות (תשסח) אופן טו, קב
עה. ולציון יאמר איש ואיש יולד בה א' הנולד בה וא' המצפה לראותוהישר והטוב (תשסג) עמ' רצח, תעז
עה. ולציון יאמר איש ואיש יולד בה והוא יכוננה עליון וכו'חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' שיט
עה. ולציון יאמר איש'ואיש יולד בה והוא יכוננה עליון א"ר מיישא בר בריה דר' יהושע בן לוי אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תלב
עה. ולציון יאמראחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יז אות ב
עה. חד מבני בבל כי סליק להתם עדיף כתרי מנייהושבט מישראל (קרמניץ) פרק פז פסוק א
עה. חד מינייהו כתרי מינן וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' תיט
עה. חד מינייהו כתרי מינן וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תנה
עה. חד מינייהו כתרי מינן, וחד מינן דאזיל להתם כתרי מינייהושם יחזקאל עמ' שמז, שנד
עה. חד מינייהו כתרי מינןדברי יואל פ' בהעלותך דף רסג ע"א
עה. חד מינייהו כתרי מינןלהורות נתן דברים עמ' עט
עה. חד מינייהו כתרי מינןשם יחזקאל עמ' תקמז
עה. חד מינייהו כתרי מינןשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קמד, רצ
עה. חד מינייהו כתרי מינןתורת יחיאל במדבר עמ' שה
עה. חד מינייהו עדיך כתרי מינןשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' פו, קעה
עה. חד מינייהו עדיך כתרי מינןשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שמא
עה. חד מינייהו עדיף כתרי מינן וחד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מנייהושער החצר (תשעב) סי' רכד, שה-שח, תעב
עה. חד מינייהו עדיף כתרי מינןדברי יואל פ' תולדות דף תרמט ע"א
עה. חד מינייהו עדיף כתרי מינןולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רסג
עה. חד מינייהו עדיף כתרי מינןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' פט, קיב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עו
עה. חד מינייהו עדיף כתרי מינןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' עה
עה. חד מינייהו עדיף כתרי מינןמרפא לנפש בראשית עמ' שעח
עה. חד מינייהו עדיף כתרי מינןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' כח, קיד, קכז, קסז, שפח
עה. חד מינייהו עדיף מתרי מינןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תלב
עה. חד מינן בי סליק מבבל לא"י עדיף כתרי מינייהונחלה לישראל (תשעא) עמ' קלד
עה. חד מינן דסליק לא"י כתרי מינייהולהורות נתן במדבר עמ' קו, קכה, קלג, קלד
עה. חד מינן כד אזיל להתם כתרי מינייהושמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' מד
עה. חד מינן כי סליק לחתם עדיף כתרי מינייהושמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רל
עה. חד מינן עדיף כתרי מינייהואחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לח אות ה
עה. חד מינן שבא לארץ ישראל חשוב כתרי מינייהוגנת אגוז (תשעב) אות תקכו
עה. חד מנייהו עדיף כתרי מינן שנאמר ולציון יאמר איש ואיש וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק פז פסוק א
עה. חר מינייהו עדיף כתרי מינןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רפז
עה. טב למיתב טן דוערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רלד
עה. טב למיתבדברי הרב עמ' קטו
עה. ימים רבים ימים - שנים, רבים שלשהתורה ודעת תשע-תשעא עמ' רס
עה. ימים שנים רבים שלשהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 39
עה. מיעוט רבים שניםעטרת ישועה (תשסד) אות לז לשבועות
עה. סתם רבים שניםכתר תורה (תשסז) עמ' קעג
עה. עשרה, עדה כתיב בהודרך חיים (תשע) פ"ג הערה 690
עה. קול עבה באשה הרי זה מוםגור אריה שמות פ"ב הערה 40
עה. רבים היינו שלשהמשנה למלך (תשסח) עמ' רנו
עה. רבים הם שלשהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שמז
עה. רש"י - ולציון יאמר, לע"ל כ"מ שימצאו ישראל יאמרו העמיס זד, מבני ציוןדברי יואל פ' ויצא דף עד ע"א
עה: אין אדם שותה בכוס וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' קכ
עה: אם הי' מרחץ בעיר אינו יכול לטעון טענת מומין מפני שבודקה בקרובותיומלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קעז
עה: אם ספק הבהרת קודם לשיער לבן וכו'גנת אגוז (תשעב) אות שנז
עה: בהרת קדמה לשער לבן וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' שפב
עה: חזקת הגוף ממש עדיף מרובמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' יט
עה: שער לבן קודם לבהרת טהורפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שז
עה: תוס' ד"ה ספקמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' מט
עו ע"א אמר שמואלמשק ביתי סימן רסה/רפה דף קלח ע"ב
עו. המחליף פרה בחמור ומשך בעל החמור את הפרה וכו'כתר תורה (תשסז) עמ' שמז
עו. מידי הוא טעמא אלא לשולחן מלכיםחמודי צבי שמות עמ' קצד
עו: אי יהיב טבח דמימאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' רכ
עו: בתוס' ד"ה כלהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפג
עו: הוגלד פי המכהדמשק אליעזר (רלב"ג) תשובות סי' ד
עו: לא תצייתינהו להני כללי דכייל יהודה אחי משמיה דשמואלנפש יוסף עמ' שצח
עולא הוה רגיל דהוה סליק לארץ ישראל הרי בשמים (בדרשי) דף מא ע"א
עונת ת"ח היא משבת לשבתארז ישעיהו דף סה
עז אחוי לי דוכתאי כו'תולעת שני דף יז ע"ד
עז אין ענוה נוהגת לעה"ב וכו'לב דוד (תקנג) דף פד ע"ב
עז אמר רשב"י לריב"ל ראית הקשת בימיך א"ל הן וכו'ויחי ויתן דף כג ע"ב
עז האומר איני זן ואיני מפרנסאות לישועה דף נ ע"ד
עז הזהרו מזבובים של בעלי ראתןכסא דוד (תקנד) דף יא ע"ב
עז הזהרו מזבובין של בעלי ראתןכסא דוד (תקנד) דף יא ע"ג, יב ע"א
עז הזהרו מזבובין של בעלי ראתןכסא דוד (תשנ) עמ' מד-מה
עז הזהרי מזבוב דבעלי ראתןכלי יקר (תשמח) עמ' שסז
עז נראתה קשת בימיך וכו'מאורי אור (טייטלבוים) עמ' רעג
עז נראתה קשת בימיךפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כו
עז ע"א א"ש המחליף (?)רה כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש כו דף קסב
עז ע"א אין מעשין את הפסולותקרן לדוד בראשית עמ' רצו
עז ע"א אכסוה שעריןהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק ד
עז ע"א אלו שכופין להוציא וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' ריג
עז ע"א אלו שכופין להוציא נשותיהן, ורש"י שםגנא דפלפלי עמ' נ
עז ע"א אמר ר"י אמר ר"א אין מעשין אלא לפסולותאיתן האזרחי עמ' א
עז ע"א בסוגיא דמומין קטנין וגדולים ובנולדו והיושו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ד
עז ע"א הא במילי הא בשוטיס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רט
עז ע"א ואלו שכופין אותו להוציא מוכה שחין ובעל פוליפוס וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תעב
עז ע"א ואלו שכופין אותן להוציאדבר טוב עמ' תעא
עז ע"א וריטב"א תורה מגינא ומצלא אף בדקביעא הזיקאגנא דפלפלי עמ' רפא
עז ע"א חינוך בשוטיםדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' מח
עז ע"א כפי' במילי וכפי' בשוטיםתורת מנחם חכ"א עמ' 75
עז ע"א רב אסי מתני איפכא ומנח בה סימנא שמואל לא פסיק פומיה וכו'מגילת סמנים עמ' סט
עז ע"א ריטב"א עיון יעקב זבובים של בעלי ראתן, אהבת איתן שםגנא דפלפלי עמ' רפא
עז ע"ב [חכמים] לא עיילי למבואה [של המצורע]עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 187
עז ע"ב א"ל לריב"ל ראית קשת בימיך וכו'ברית שלום (תעח) דף קה ע"ג
עז ע"ב א"ל לריכ"ל ראית קשת בימיך וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרעה
עז ע"ב א"ל נראתה הקשת בימיךברית יצחק דף ב ע"ב
עז ע"ב אזל אשכחיה לרשב"י דהוה יתיב על תלת עשר תכטקי פיזאאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שמג
עז ע"ב אזלאשבחיה לרשב"י וכו' אמר ליה את הוא בר ליואי, אמר ליה הן, נראתה הקשת בימיך אמר ליה הן, אם כן אי אתה בר ליואיאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תלו
עז ע"ב אי איתשיל אשבועתא ניהדר אי לא לא ניהדרלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רפז
עז ע"ב אי איתשיל אשבועתא ניהדר אי לא לא ניהדרס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קצז
עז ע"ב אי איתשיל אשבועתאכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קע
עז ע"ב אי איתשיל אשבועתותתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רמו
עז ע"ב אי אתשיל אשבועתותתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תקיג
עז ע"ב אם איתשיל אשבועתא ליתשיל נמי אהא חכמת התורה מטות עמ' ג, יט, לג
עז ע"ב אם חן מעלה על לומדיה אגוני לא מגנא, ורש"ישם דרך בראשית ח"א עמ' ר
עז ע"ב אם חן מעלה על לומדיהישמח חיים (תשסה) מע' ח אות עג
עז ע"ב אמר הקב"ה ראו אם מימיו נשבע והתיר שבועתו וכו'דרך ישרה עמ' רמה
עז ע"ב אמרו לי' למלאך המות זיל עביד לי'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 222
עז ע"ב אשכחי' לרשב"י כו' א"ל את הוא בר ליואי וכו'תורת מנחם חלק לד עמ' 172
עז ע"ב אשכחיה לרשב"י וכו', א"ל את הוא בר ליואי, א"ל הן, נראתה קשת בימיך וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' כב
עז ע"ב אשרי מי שבא לכאן וכו'מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שסט
עז ע"ב אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואגרות ר' יצחק אלחנן עמ' ט
עז ע"ב אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודרך ישרה עמ' קיז
עז ע"ב אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידולדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רצב
עז ע"ב אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידולחמי תודה פתיחה דף ט ע"ב, גוף הספר דף לד ע"ב, קלח ע"א, קסב ע"ב, ריט ע"ב
עז ע"ב את הוא בר ליואי א"ל הן נראתה קשת בימיך א"ל הןברית עולם (תשסט) עמ' קכט
עז ע"ב את הוא בר ליואי וכו' נראתה קשת בימיךתקנת השבין סי' טו (עמ' 140), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 26 (סי' טו)
עז ע"ב בי שכיב ר׳ יהושע בן לוי וכו׳ אמר ליה בשבועתא דלא אתינא אמר הקב״ה אישיל אשבועתא ניהדר אי לא לא ניהדר. אם אדם אינו משנה ומחליף דבריו כלל גם בדברים שאינם היפך שבועתו ונדרו אז כל היוצא מפיו יעשה קב״ה בחפצו ובקשתופרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רכח
עז ע"ב בימי ריב"ל לא נראתה הקשת בענןאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קפג
עז ע"ב בימי רשב"י וריכ"ל לא נראתה קשת בימיהםמאור ושמש (תשנב) עמ' כא
עז ע"ב בימיו של רשב"י לא נראתה הקשתדברי שלום (הלברשטם) עמ' קכ
עז ע"ב במעשה דר"י בן לוי ומלאך המותראשית דעת (אטון) עמ' רעב
עז ע"ב בשבועתא דלא אתינאשערי הישיבה ח"ב עמ' שסו
עז ע"ב גם ר"ח בר פפא רצה להיכנס חי לג"ע ולא הניחו לו - מי איכרכת בבעלי ראתן ואיעסקת בתורהתורת מנחם חל"ז עמ' 174
עז ע"ב דבי יהושע בן לוי וכו' כי הוה שכיב אמרו ליה למלאך המות זיל עביד ליה רעותיה אזל וכו' אמר ליה הב לי סכינך וכו' כי מטא להתם דלייה קא מחוי ליה שוור נפל לההוא גיסא וכו' מכריז אליהו קמיה פנו מקום לבר ליואי פנו מקום לבר ליואי אזל אשכחיה לר' שמעון בן יוחאי וכו' אמר ליה את הוא בר ליואי אמר ליה הן נראתה קשת בימיך אמר ליה הן אם כן אי אתה בר ליואי ולא היא דלא הואי מידי אלא סבר לא אחזיק טיבותא לנפשאי, ורש"י ד"ה אם כן, אין אתה ראוי לכרוז זה שאני שומע שהקשת אינו אלא אות ברית שלא יחרב העולם ואם יש צדיק גמור בדור אין צריך אותדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' נט
עז ע"ב דההיא מבואהצמח צדקה עה"ת עמ' קעא, קפח
עז ע"ב דלייה קא מחר ליה שוור נפל לההוא גיסא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רלח ד"ה הנה
עז ע"ב הב לי סכינך דלמא מבעתת לי באורחאיחל ישראל אבות ח"ו עמ' מד
עז ע"ב הדורות שבהם לא נראתה אות הקשתלקוטי שיחות חל"ה עמ' 31
עז ע"ב הזהרו בבעלי ראתן פירש"ידברי שאול ויקרא עמ' עו
עז ע"ב הזהרו מבלי ראתן וכו'דברי שאול שמות עמ' קכד
עז ע"ב הזהרו מזבובי בעלי ראתןבית ישי - דרשות עמ' שטו
עז ע"ב הזהרו מזבובי בעלי ראתןתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתנד
עז ע"ב הזהרו מזבובם של בעלי ראתןניבי זהב עמ' רצז
עז ע"ב הפלאה ד"ה בגמ' מכריז. ר"ל שהצדיק די לו ומסתפק וכו' נמצא אינו חסר במה שהרשעים נוטלין זכותודרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקיד ד"ה אך
עז ע"ב ומי אר"י הכיאהל ישרים דף א ע"ד
עז ע"ב חן מעלה על לומדיהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' עח
עז ע"ב כי הוה שכיב אמרו ליה למלאך המות זיל עביד ליה רעותיה אזל איתחזי ליה, א"ל אחוי לי דוכתאי וכו'בצור ירום ח"ב עמ' ה הערה 9
עז ע"ב כי נח נפשיה אפסיק ליה עמודא דנורא וכו', וברש"יס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' שיג
עז ע"ב כי נח נפשיה אפסיק ליה עמודאדובר צדק עמ' 27
עז ע"ב כלום נראתה הקשת בימיךברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' נח מאמר יג
עז ע"ב לא הוה יתיב בזיקיה דמצורע+צבא אהרן ירח האיתנים עמ' קיב
עז ע"ב לא הוה יתיב בזיקיה דמצורעצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קיב
עז ע"ב לא נראתה הקשת בימי ר' יהושע בן לויבאר שרים בראשית פ' נח דרוש ז אות ב
עז ע"ב לא נראתה הקשת בימיותורת העולה (תשעה) עמ' קנג
עז ע"ב לאפוקי ממר דלא אית ליה מעקה לאיגריהאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' סד
עז ע"ב מוכה שחין יוציא ויתן כתובה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' לא
עז ע"ב מי איכרכת בבעלי ראתן ואיעסקת בתורהפרי צדיק ל"ג בעומר אות ד
עז ע"ב מי איכרכת בבעלי ראתן ואיעסקת בתורהצדקת הצדיק סי' רכג
עז ע"ב מיכרך בהו ועסיק בתורהס' הבוטח ח"ב עמ' קמח, קפה, רסא
עז ע"ב מכריז ר' יוחנן הזהרו מזבובי של בעלי ראתן כו' ר' יהושע בן לוי מכריך בהו ועסיק בתורה כו'שרגי טובא דרוש ב
עז ע"ב מכריז ר"י הזהרו מזבובין של ב"רסוכת דוד (שירירו) דף יג ע"א, עז ע"א-ע"ב
עז ע"ב מכריז רבי יוחנן הזהרו מזבובי בעלי ראתן וכו', וברש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שנח
עז ע"ב מלאך המות, עביד ליה רעותיהישועות משיחו (תשעח) עמ' 70
עז ע"ב נראית קשת מימיךבאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ג פסוק ח
עז ע"ב נראתה הקשת בימיך א"ל הןאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רלב
עז ע"ב נראתה הקשת בימיךבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תטז
עז ע"ב נראתה הקשת בימיךתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' פז, ח"ב עמ' פט
עז ע"ב נראתה קשת בימיך אמר ליה הןתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קנז, קס {אם מוכח מכאן שיש לשנות מפני ענוה}
עז ע"ב על פסוק די מחסורו אשר יחסר לו - זו אשהראה חיים ח"א דף ג ע"ג [י ע"א ד"ה אעשה]
עז ע"ב עשרים וארבעה מוכי שחין הןבנין שאול עמ' קמג
עז ע"ב פנו דרך לבן לואימהר"ם שיק בראשית עמ' נ
עז ע"ב פנו מקום לבר לוואיפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קפד
עז ע"ב פנו מקוםבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' תא
עז ע"ב פרתבעקבי יעקב עמ' קצט
עז ע"ב ר' יהושע בן לוי מיכיד כהו ועסיק בתורה וכו' פנו מקום לבר ליואי וכו'כתב סופר אגדות כאן
עז ע"ב ר' יהושע בן לוי מיכרך בהו ועסיק בתורהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' לג
עז ע"ב ר יהושע בן לוי שנכנס בחיים לג"עלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף כא ע"א
עז ע"ב ר"ז לא הוה יתי בבזיקי וכו' וריב"ל מיבריך בהו וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תסג
עז ע"ב ר"ז לא הוה יתיב בזיקי וכו' וריב"ל מיבריך בהו וכו'ברית שלום (תעח) דף עב ע"ג
עז ע"ב רבי אמי ורבי אסי לא הוו אכלי מביעי דההיא מבואהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רלג
עז ע"ב רבי חנינא בר פפא שושביניה הוה, ורש"י ד"ה שושביניה, אוהבו ורגיל אצלו מלאך המותדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' פ
עז ע"ב רבי יהושע בן לוי וכו' כי הוה שכיב אמר ליה למלאך המות זיל עביד ליה רעותיה וכו' אמר ליה הב לי סבינך וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תלח
עז ע"ב רבי יהושע בן לוי וכו' כי הוה שכיב וכו' מכריז אליהו קמיה פנו מקום לבר ליואיאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תלז
עז ע"ב רבי יהושע בן לוי וכו', אי איתשיל אשבועתאחולת אהבה עמ' רפד
עז ע"ב רבי יהושע בן לוי מיכרך בהו ועסיק בתורההתרגשות הלב (תשסט) עמ' ט
עז ע"ב ריב"ל אחוי לי דוכתאי וכו' נראתה קשת וכו' אי אתה בר ליואי (ורש"י)לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1229, 1238, 1239, ח"ט עמ' 98, חי"ז עמ' 362
עז ע"ב ריב"ל היה כורך עצמו עם בעלי ראתןשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קיג
עז ע"ב ריב"ל וכו' ועסיק בתורה, אמר, אילת אהבים ויעלת חןאסופת מערכות דברים עמ' שפא
עז ע"ב ריב"ל וכו' כי מטא להתם וכו' אי איתשל אשבועתא ניהדר אי לא לא ניהדראמרות חיים עמ' קפח
עז ע"ב ריב"ל לא אתשיל אשבועתיה מעולםתפלה למשה (בנימין) עמ' מה
עז ע"ב ריב"ל מברך בהו כו' עד נראה הקשת ישיר משה דף יא ע"ג
עז ע"ב ריב"ל מיכרד בהו ועסיק בתורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רז
עז ע"ב ריב"ל מיכרך בבעלי ראתן ועסיק בתורה אמר אילת אהבים ויעלת חןשם דרך במדבר עמ' לג
עז ע"ב ריב"ל מיכרך בהו ועסיק בתורה וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' מד
עז ע"ב ריב"ל מיכרך בהו ועסיק בתורה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקכג ד"ה ויאמר
עז ע"ב ריב"ל מיכרך בהו ועסיק בתורה וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' יד, רלג
עז ע"ב ריב"ל מיכרך בהו ועסיק בתורההתרגשות הלב (תשסח) עמ' ז
עז ע"ב ריב"ל מיכרך בהו ועסיק בתורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' ריד
עז ע"ב ריב"ל מעולם לא התיר לעצמו שבועהאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קעד
עז ע"ב ריב"ל נכנס חי לג"ע ולא נראתה הקשת בימיו (ורש"י)תורת מנחם חל"ז עמ' 169, 173
עז ע"ב ריב"ל נכנס חי לג"עלקוטי שיחות חל"ד עמ' 73
עז ע"ב ריב"ל קפץ לג"ע ונשבע שלא יצא משםבית יעקב (תשסא) עמ' נא
עז ע"ב ריב"ל תפס למלאך המותשער החצר (תשעב) סי' סב
עז ע"ב ריב״ל וכו' אמר ליה למלאך המות וכו'ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' נג, ח"ב עמ' רז
עז ע"ב רש"י ד"ה מי איכריכתשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שב
עז ע"ב שאלו לרשב"י נראתה קשת בימיךבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר כב אות א
עז ע"ב שאלו רשב"י נראתה הקשת בימיך וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' שנו
עז ע"ב שושביניה דמלאך המותפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' מד
עז ע"ב תורה אגוני מגנאאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קכ
עז ע"בבריכות המעיין עמ' קע
עז ר' יהושע בן לוי אושפזיבניה דמלאך המות הוהכד הקמח (תשנו) עמ' צ
עז רבי חנינא בר פפי הוה שושביני'שרגי טובא דרוש יב
עז רבי יהושע בן לוי אשבחיה לרבי שמעון בן יוחאי דהוה יתיב על תליסר תבטבי פיזאכד הקמח (תשנו) עמ' פו
עז רשב"י לא נראה הקשת בימיוכלי יקר (תשמח) עמ' לא
עז שוור נפל לאידך גיסא בעובדא דריב"לדרכי נועם (הרנזון) דרוש כד
עז שחין קשה לתשמישמנחת אליהו (תשנט) עמ' רו, רמ
עז. אכסוה שערי לאלעזריורה חכימא (תשעא) עמ' רלז
עז. אמוראי נינהו ואליבא ררבי יוחנןשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תמז
עז. בכל מקום ששנה רשב"ג במשנתינו הלכה כמותומבשרת ציון ח"א עמ' פד
עז. המקמץ צואת כלביםתשבי (תשסה) עמ' רלח שורש קמץ
עז. ואלו שכופין אותן להוציאנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קס
עז. כופין אותו היינו בשוטים, כי בדברים לא יוסר עבדגנת אגוז (תשעב) אות שנב
עז. כופין אותו עד שיאמר רוצה אניפרפרת התורה עמ' שנא
עז. מאי בעל פוליפוס אמר רב יהודה אמר שמואל ריח החוטם וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קנט
עז. מבטלין ת"ת להוצאת המתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רד
עז. ריב"ל נכנס חי לגן עדןקשוטי כלה ח"ט אות שסח
עז. רש"י ד"ה אכסוהו, האכלוהו שעורים כבהמהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רפד (שסג)
עז. רש"י ד"ה אכסוהו, האכלוהו שעורים כבהמהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' מ (קמה) {שעורים מאכל בהמה נינהו}
עז. רש"י ד"ה ליתנופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תיז
עז. שבקי תלתין יום עד דגהדר תלמודאינועם אלימלך (תשסא) עמ' שמז
עז. תוס', דאיש אינו שדה של אשתוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רנח
עז: א"ל הקב"ה למלאך המות זיל עביר ליה רעותיהארץ צבי (תשע) עמ' מח
עז: א"ל קב"ה אי איתשיל אשבועתא ניהדר אי לא ניהדרדברי יואל פ' ויחי דף תצ ע"א
עז: א"ל רשב"י לריב"ל אם נראה קשת בימיך אין את בר ליואימרפא לנפש בראשית עמ' ע, עב
עז: א"ל שבקי תלתין יום עד דנהדר תלמודאישביב אור עמ' רכ
עז: אות הקשת לא נראתהאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כט אות א
עז: אזל אשכחיה לרשבייי דהוה יתיב על תלת עשר תכטקי פיזאשבילי פנחס (תשעה) עמ' שמט
עז: אחוי לי דוכתאי וכו'ארשות החיים עמ' תקנג
עז: אי איתשיל אשבועתא ניהדר אי לא לא ניהררמכתב מאליהו ח"ה עמ' 150
עז: אי איתשיל אשבועתאחקל יצחק (תשסג) עמ' תקמג
עז: אי איתשיל אשבעותא ניהדר אי לא לא ניהדרחכמה ומוסר ח"ב עמ' ס
עז: אי איתשל אשבועתא ניהדר אי לא לא גיהדרחכמה ומוסר ח"א עמ' פז
עז: אי איתשל אשבועתא ניהדר אי לא לא ניהדרכתר תורה (תשסז) עמ' נד
עז: אי איתשל אשבועתיה נהדרשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קט
עז: אילת אהבים ויעלת חן אם חן מעלה על לומדיה אגוני לא מגנאשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טו אות כב
עז: אלא שלא נשבע מימיווזאת התורה עמ' רסג
עז: אם חן מעלה על לומדיה אגוני לא מגנא וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קעט
עז: אם חן מעלה על לומדיהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רצט
עז: אם כן לאו אתה בר ליואיעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' י
עז: אם שאל התרה פעם אחת ישאל גם כן עכשיוצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף ר ע"ב
עז: אמר ליה את הוא בר ליואי אמר ליה הן נראתה קשת בימיך וכו'פאר יעקב ח"א עמ' סז
עז: אמר ליה את הוא בר ליואי?תורה בציון עמ' רצז
עז: אמר ליה בשבועתא דלא אתינא וכו'תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק ד דף ד ע"א
עז: אמר ליה הב לי סכינך דלמא מבעתת לי באורחא יהבה ניהליה כי מטא להתם דלייה קא מחוי ליה שוור נפל לההוא גיסא נקטיה בקרנא דגלימיה אמר ליה בשבועתא דלא אתי כו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' ס
עז: אמר רשב"י לריב"ל ראית קשת בימיך, אמר ליה אין, אמר ליה א"כ לית את בר ליואישבט מישראל (קרמניץ) פרק קמד פסוק ח
עז: אסור לגעת במת בצבת, ועל מנת להוציא את התולעת יש להניח עלה בסמוךחיים שיש בהם על התורה קמא עמ' עב
עז: אשכחיה לרשב"י דהוה יתיב וכו' אנת הוא בר ליואי וכו'עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ואתחנן דף קלח ע"ב; מעשי ה' (שמג) חלק א פרק כח דף נד ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת ואתחנן דף רמא ע"ב; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת נח דף ט ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער יד דף לח ע"ד; יפה מראה (שנ) ברכות פרק ט דף מג ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת נח דף יא ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת ויחי דף סא ע"ג
עז: אשכחיה לרשב"י דהוה יתיב על תלת עשר תכטקי פיזאתורת חיים עה"ת עמ' מח-מט, קנה, רלג {שכר הצדיקים בעוה"ב במנין י"ג, כמנין אהב"ה וי"ג מידות הרחמים}
עז: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוחיים שיש בהם אבות עמ' קנב
עז: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומבשרת ציון ח"ד עמ' רס
עז: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקלד
עז: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושם יחזקאל עמ' רנה
עז: את הוא בר ליואי וכו' נראתה קשת בימיך וכו'נטעי אשל בראשית עמ' סו
עז: בימי רשב"י וריב"ל לא נראה קשת וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' סז
עז: בימי רשב"י לא נראה הקשתבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' כה
עז: בעלי ראתן שרץ במוחםמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות תולדות כז
עז: בשבועתא דלא אתינא אמר קוב"ה אי איתשל אשבועתא נהדריגל יעקב (תשנג) ויחי אות ריג
עז: גבי ר' יהושע בן לוי פסק הקב"ה אם לא אתשיל וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק כד פסוק ד, פרק קמד פסוק ח
עז: הוה יתיב על תליתר תכטכי פיזאכד הקמח (מישור) עמ' רט
עז: הוהרו מזבובין של בעלי ראתןברכת חיים ח"א עמ' 53
עז: הזהרו מבעלי ראתןתורת יחיאל במדבר עמ' רנא
עז: הזהרו מזבובי בעלי ראתן וכו'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קלט
עז: הזהרו מזבובים של בעלי ראתן וכו'עקדת יצחק (שלג) שער סא דף עד ע"ד; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת מצורע דף צד ע"ד; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר עט דף לה ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יו דף צג ע"ב
עז: השחין קשה לתשמישמנחת אליהו (תשסא) עמ' רז
עז: התורה מעלה חן מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקיט
עז: התורה מעלה חן+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקיט
עז: ובי חנינא בר פפא, בשהגיע זמנו להיפטר מן העולם וכו' אשרי מי שבא לבאן ותלמודו בידו בו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תרנט
עז: וגמירי דלא אפסיק עמודא דנורא אלא אי לחד בדרא אי לתרי בדראדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 771
עז: ולא הוא וכו' לא אחזיק טיבותא לנפשיהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' רא, שכג, תטו, תתלב
עז: זכה ונכנס חיים לגן עדןפרי נפש חיה ח"ב עמ' ע
עז: כ"ד מיני שחין וצרעתקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' רמז
עז: כד הוה שכב ריב"ל אמר ליה למלאך המות זיל עביד רעותי וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתמא
עז: כי הוה שכיב אמרו ליה למלאך המות זיל עביר ליה רעותיה וכו'לקט אמרים (שכטר) עמ' טו
עז: כי הוי ניחא נפשיה דר' חנינא בר פפא אמרו ליה למלאך המות זיל עביד ליה רעותי' כו'שפת אמת (הלוי) משלי פרק ג פסוק א
עז: כי הוי שכיב ר' יהושע בן לוי אמרו למלאך המות זיל עביד ליה רעותיה וכו'שפת אמת (הלוי) משלי פרק ג פסוק א
עז: כי הוי שכיב ר' יהושע בן לוי אמרו למלאך המות זיל עביד ליה רעותיה וכו'שפת אמת (הלוי) משלי פרק ג פסוק ג
עז: כי מטי התם דלי' קא מחוי לי'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קצב
עז: כל מיני שחין קשים לתשמישיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רא
עז: כלום נראתה הקשת מימיךנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שפב
עז: לא הוו אכלי מביעי דההיא מבואהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות א
עז: לא נראתה הקשת בימי ריב"לשיחות לספר בראשית עמ' מא
עז: מיכרך בהו ועסיק בתורה וכו' אם חן מעלה על לומדי' אגוני לא מגנאהישר והטוב (תשסג) עמ' תכז
עז: מכריז אליהו קמיה, ורש"יאמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ט פסוק טז
עז: מכריז היה ר"י הזהרו בזבובין כו', ריטב"אאהל יצחק (חסיד) דרוש ה דף ח ע"ד דף ט ע"א
עז: מכריז ר' יוחגן הזהרו מזבובים של בעלי ראתן וכו' ר' יהושע בן לוי איכרך בבעלי ראתן ועסיק בתורהארץ צבי (תשע) עמ' נב
עז: מכריז ר' יוחנן הזהרו מזבובים של בעלי ראתן וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנה
עז: מכריז ר' ינאי הזהרו מזבובי בעלי ראתן וכו' ריב"ז מכריך בהו וכו' א"ל למלאך המות אחוי לי דוכתאי וכו'משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' יט {העובדא של ריב"ל שקפץ בחייו לג"ע, וביאורה משו"ת להורות נתן, שצדיקים העוזבים כל עניני עוה"ז אינם בעלי גוף, כי נהפך לנשמה - ענין ששאלו רשב"י נראתה קשת בימיך}
עז: מכריז ר"י הזהרו מזבובי של בעלי ראתן ר"ז לא הוי יתיב בזיקיה וכו' מי איכרכת בבעלי ראתן ואיעסקת בתורה וכו'להורות נתן ויקרא עמ' ריח
עז: מכריז ר"י הזהרו מזבובי של בעלי ראתן, ר"ז לא הוה יתיב בזיקיה וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קלג
עז: מעשה בריב"ל שהגיע זמנו למותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שצח
עז: מעשה דריב"ל שקפץ בג"ע, ואמר בשבועתא דלא יהדר משם, אמר קודשא בריך הוא, אי איתשל אשבועתא ניהדר, אי לא, לא ניהדרדעת תורה בראשית עמ' קמה, דברים ח"א עמ' קמט
עז: מצורע תשמיש קשה לומנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ט ע"ב
עז: נראה הקשת בימיךמפניני הרב עמ' שמה
עז: נראתה הקשת בימידשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' א, קכה
עז: נראתה הקשת בימיך וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' קיא, קטו
עז: נראתה הקשת בימיךבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רסא
עז: נראתה הקשת בימיךנחלת יעקב (תשעג) עמ' לג
עז: נראתה הקשת בימיךשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' שיד
עז: נראתה הקשת מימיךפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' ר
עז: נראתה קשת בימיך וכו'נחלת שמעון (אשכנזי) יתרו לג
עז: נראתה קשת בימיך וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' צט, ק, קב
עז: נראתה קשת בימיךשל"ה (תשנז) פרשת נח אות ה בהגה"ה
עז: נראתה קשת בימיךתורת העולה ח"ב פרק ד
עז: עובדא דויב"ל שאינו נכון לישאל על השבועהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רמח
עז: עשרים וארבעה מוכי שחין הןתורת חיים עה"ת עמ' שלה {לאו דווקא, אלא כדרך הש"ם למינקט כ"ד לגוזמא}
עז: פנו מקום לבר לואי, אשכחיה לרשב"י וכו' נראתה קשת בימיך וכו' א"כ אי אתה בר לואימשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' כג {ר"ל שלא היתה לריב"ל לויה וחבורה כמוני שהגינו על הדור }
עז: פנו מקום לבר לואידרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קיד
עז: פנו מקום לבר ליואי כו' נראתה הקשת בימיך כו'פרדס המלך (תשסט) אות צ
עז: פנו מקום לבר ליואישמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רצא
עז: צרעת קשה לתשמישמנחת אליהו (תשסא) עמ' רכט
עז: ר' יהושע בן לוי הי' כורך את עצמו עם בעלי ראתן, ולמד עמהם תורהפרדס המלך (תשסט) אות צ
עז: ר' יהושע בן לוי מיכרך בהו וכו'מכתב מאליהו ח"ד עמ' 190
עז: ר' יהושע בן לוי מכריך בזבובין של בעלי ראתן ועסיק באורייתאשפת אמת (הלוי) משלי פרק ג פסוק א, ג
עז: ר' יהושע בן לוי שלא נשבע מימיו ועלה לגן עדן ולא הורידוהועץ הדעת טוב (תשסח) סי' תל
עז: ר"א ור"א לא הוו אכלי מביעי וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שט
עז: ר"י בן לוי היה כורך עצמו עם בעלי ראתןקדושת עינים (תשעא) פרק ו אות סג
עז: רבי זירא לא הוה יתיב בזיקיהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' שיד
עז: רבי יהושע בן לוי וכו' כי הוה שכיב אמרו ליה למלאך המות וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' קח
עז: רבי יהושע בן לוי לא מתערבי נחל (תשסד) עמ' תתקסה
עז: רבי יהושע בן לוי מוכרך בהו ועסיק בתורהספרי המגיד מקאזניץ עמ' קכח
עז: רבי יהושע בן לוי מיכרך בהו בבעלי ראתן וכו'דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קעא
עז: רבי יהושע בן לוי נכנס בגופו לג"עטוב דעת עמ' קצו
עז: רבי יהושע בן לוי עלה בחייו לג"עתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשסג, תשפה
עז: רבי יהושע בן לוי קפץ ונשבע נגד מלאך המות כו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רצו
עז: רבי יהושע בן לויקשוטי כלה (תשסג) עמ' כג
עז: רבן גמליאל שלח לר' יהושע בן לויעץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריח
עז: ריב"ל אושפזיכניה דמלאך המות הוה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' ריח
עז: ריב"ל איכרך בהו ועסיק בתורה, אמר אילת אהבים ויעלת חן אם חן מעלה על לומדי' אגוני לא מגנאמרפא לנפש בראשית עמ' קעג
עז: ריב"ל הוה מיכריך בבעלי ראתןהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' לח
עז: ריב"ל היה כורך עצמו עם בעלי ראתן ולמד עמם תורהגנת אגוז (תשעב) אות צד
עז: ריב"ל וכו' א"ל בשבועתא דלא אתינא אמר קודשא בריך הוא אי איתשל אשבועתא ניהדר אי לא לא ניהדרדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רב
עז: ריב"ל כי הוה שכיב וכו'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רלד
עז: ריב"ל מיכרך בהו וכו' כי הוה שכיבהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' נז, במדבר עמ' קמח
עז: ריב"ל מיכרך בהו ועסיק בתורהעירין קדישין השלם עמ' נו
עז: ריב"ל עלה עם גופו חיים לג"עמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קצ
עז: ריב"ל קפץ ונשבע נגר מלאך המותצפנת פענח (תשסו) עמ' קצט
עז: ריב"ל קפץ לג"ע ונשבע שלא ילך משם עוד ואמרו בי"ד של מעלה אם שאל פעם אחת להתיר לו שבועתו וכו'נחמד ונעים (תשסח) יתרו ד"ה והנה כל
עז: ריב"ל קפץ לג"ע כו'ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר המנוחה בית יב
עז: ריב"ל שנכנס וכו'צמח צבי אגרת סה
עז: רש"י - לית את בר ליואי, אינך כראי לכרוז זהשבט מישראל (קרמניץ) פרק קמד פסוק ח
עז: רש"י ד"ה כדרבי זירא, בעלה חייב במזונותיה בחייו משום דמעוכבת בשבילו להנשאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריג {משא"כ בנשתטית דאין מעוכבת להנשא בשבילו פטור ממזונותיה}
עז: רש"י ד"ה כדרביתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רא (קלט)
עז: רשב"י שאל את ריב"ל נראתה קשת בימיך וכו'שם יחזקאל עמ' מח
עז: שאל רשב"י את ריב"ל נראתה הקשת בימיך+מי השלוח (תשסז) ח"א דף כ
עז: שאל רשב"י לריב"ל אם נראתה הקשת בימיךיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קי
עז: שאל רשב"י לריב"ל נראה הקשת בימיך וכו'גנת אגוז (תשעב) אות צג
עז: שאל רשב"י לריב"ל נראתה הקשת בימיך וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' כד
עז: שאלו את ריב"ל אם נראתה הקשת בימיודברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' פד
עז: שאלו לריב"ל נראתה הקשת בימיךמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רצא
עז: שכשהלך רבי יהושע בן לוי לראות מקומו בגן עדןתורה בציון עמ' רלה
עז: שלא נראתה קשת בימי ריב"לעירין קדישין השלם עמ' נז
עזברית עולם (חיד"א, תקנג) דף פד ע"ב
עח חד מינן כי סליק להתם וכו' ומהרח"א ומהר"ש אלגאזימקור ברוך (פייתוס) דף רמד ע"ג
עח ע"א אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותהאורות עמ' י (פסקא ד) {"רעיונותיו מזדככים מיסוד אוירא דא"י החופף על כל מי שמצפה לראותה, ישמחו את ירושלים וגילו בה כל אוהביה'(ישעיה סו, י) עכ"ל ראי"ה כלומר כל האוהבים אותה אפילו אינם נמצאים בה}
עח ע"א בדיני מומין שנמצאו באשה ובדעות הראשונים בעניןשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ד
עח ע"א וחד מינייהו עדיף כתרי מינןעין איה ברכות פ"ז פסקא יג {"כי התורה בהכרתה הפנימית ראוי שתהיה ניכרת לאמיתתה רק בארץ ישראל, מפני ששם היא ראויה להתקיים כצורתה בכל פרטיה, אבל בחו"ל לעומת א"י כל קיום התורה והמצוות הוא רק בערך ציונים"}
עח ע"ב העמד אשה על חזקתהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' י
עח ע"ב העמד דבר על חזקתושו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ח
עח ע"ב שטר מברחתבגדי יו"ט (קריספין) ח"ב דף עח ע"ד
עח רש"י מסירתה לכלאהל ישרים דף כה ע"ג
עח. אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שפד
עח. אלו ואלו ידועין הן, ואלו הן שאינן ידועין וכו'חמודי צבי בראשית עמ' קעו
עח. האשה שנפלו לה נכסים וכו' נפלו לה משנשאת, אלו ואלו מודים שאם מכרה ונתנה שהבעל מוציא מיד הלקוחות עד שלא נשאת ונשאת וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשפט
עח. האשה שנפלו לה נכסים משנשאת אלו ואלו מודים וכו'חמודי צבי בראשית עמ' קעה
עח. על החדשים אנו בושים אלא שאתם מגלגלין עלינו הישניםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קיט
עח. שטר מברחתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קמד
עח: ארוסה אין מעשה ידיה לבעלהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצב {ייעד אמה העבריה שהיא ארוסה משעת קנייתה, למי מעשה ידיה}
עט ורש"ישמחה לאיש (אלישר) דף מד ע"ג
עט ע"ב מחפורת של צריףשלטי הגבורים (תשע) עמ' שע
עט. אימא לי איזיפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תק
עט. ארעא ובתי ארעא בתי ודקלי בתיעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמה
עט. לא שביק איניש נפשיה ויהיב לאחרינינפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שב
עט: דקא כליא קרנאשיחות ר' ראובן עמ' קלז
פ ע"א א"ר יעקב א"ר חסדא המוציא הוצאות על נכסי אשתו קטנה וכו'מגילת סמנים עמ' ט
פ ע"א א"ר יעקב אמר רב הפרא וכו'זכור לדוד עמ' י
פ ע"א גונח יונק חלב כשבתמנחת מרדכי עמ' רל
פ ע"ב בית שמאי אומרים יחלוקו, ובית הלל אומרים נכסים בחזקתןסמיכה לחיים (סימן ט) דף מד ע"ג (ד"ה חיים), ודף ע ע"ג (ד"ה הגדתי, סימן י)
פ ע"ב לא מסתייע מילתאאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קסו
פ ע"ב מי קוברה, ורש"י ותוספותסמיכה לחיים (סימן ט) דף ס"ט ע"ב (ד"ה ולענין), ודף ע ע"ג (ד"ה הגדתי, סימן י)
פ"ב מ"ח תוי"ט - ע"ד כ"מצפיחית בדבש סי' נה דף קמב ע"ד, קמג ע"ג-ע"ד
פ. גזירה שמא ישחוט בן עוףקשוטי כלה ח"ט אות קעה
פ. תוס' שם דעצי ערלה אינן אסוריןחקל יצחק (תשסג) עמ' תל
פ: אין כותבין כתובה אלא על הקרקעכסף נבחר (מרגליות) עמ' רכט
פ: דברים הרעים לחולהפני מלך במדבר עמ' צב
פ: יחלוקו יורשי הבעל עם יורשי האשהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קמז
פ: לפסוק איזה דין בפני רבו לא מסתייעא מילתאדברים נחמדים (תשסה) עמ' נז
פא גדולים מעשה צדיקים יותר וכו'ידו בכל סי' קצ
פא כתובה נגבית ממטלטליןדברות חיים (תשעה) עמ' צא
פא ע"א אין היבם נקרא 'אחר'גנא דפלפלי עמ' קעב
פא ע"א מוזגת לו הכוס וכו'שפע חיים - נישואין עמ' עח
פא ע"א משום דקרו לאינשי חמריראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ו
פא ע"א רש"י ד"ה אח אני יורשסמיכה לחיים (סימן ט) דף מ"ה ע"ב (ד"ה ומה)
פא ע"א תוס' ד"ה שוטותשער יוסף (תקיז) דף כח ע"ב
פא ע"ב א"ר יוסף כיון דאמור רבנן לא ליזבין אע"ג דזבין וכו'תשובה מיראה עמ' מא, מב, נ
פא ע"ב ההוא גברא דנפלה ליה יבמה בפומבדיתא וכו'איש אמונים דף פט ע"א
פא ע"ב התלמידים יוצאין לתלמוד תורהכרם טוביה עמ' שמז
פא. בתולה נשאת ליום רביעי ואלמנה ליום חמישיקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' צד
פא. דאכלה אתרוגא הוו לה בני ריחנישמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שסד
פא. והיא בעולת בעל בעלייתו של בעל ולא בירידתונזר הקדש ח"א עמ' שצד
פא. יבם נמי כאחר דמיחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תכח
פא. כתובה לא ניתנה לגבות מחייםבישורון מלך ח"א עמ' שכד
פא. מדרש כתובהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שכט
פא. מפני מה חרבה ירושלים על שלא ברכו בתורה תחלהעל הגאולה ועל התמורה סי' נה עמ' ק
פא. רב אבא אומר שאלתי את סומכוםשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תפ
פא: אר"י השתא דאמור רבנן לא ליזבון אי זבין זביניה לאו זבינאמקראי קדש (תשנג) עמ' של
פא: דבר שאמרו רבנן לא תעביד אי עביר לא מהנימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ז
פא: כיון דאמור רבנן לא ליזבןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרפב
פא: עד נעשה דייןנחמד ונעים (תשסח) משפטים ד"ה ונקרב בעל הבית
פא: תוס' ד"ה לאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קעא
פב בשעה שהצדיק נפטר מן העולם שלושה כיתות של מלה"ש יוצאות לקראתוחכמה מאין דף נג ע"ד, נד ע"ג
פב ע"א האומר לחבירו לך ומשוך פרה זוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קמב
פב ע"א משוך וקני מעכשו ולאחר שלשים יום קנהפרשת דרכים (תשסה) עמ' קנ
פב ע"ב במהרש"אשערי הישיבה ח"א עמ' קצג
פב ע"ב ותוס' ר"ע צניע ומעלידרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שטז, שעא
פב ע"ב לבי רב תריסר שנישער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רא
פב. כן יתן לידידו שנא אלו נשותיהן של ת"ח שמנדדות שינה מעיניהם בעוה"ז ובאות לחיי העולם הבאשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תריח
פב. פומבדיתאה רמאההמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רמז
פב. תוס' ד"ה האלהורות נתן בראשית עמ' צז
פב: אין כותבין כתובה על המטלטליןכסף נבחר (מרגליות) עמ' סט
פב: אר"ג בההיא הנאהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקסט
פב: אשר פריו יתן בעתו זה עונת ת"ח מע"ש לע"שבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' א
פב: כל השרוי בלא אשה וכו' שרוי בלא תורהשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קעו
פב: ר' עקיבא רעיא דבן כלבא שבוע הוהמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' יט {כלבא שבוע הוא רק כינוי ושמו יהושע, וראיה דלשבח מותר לכנות שם לחבירו}
פב: רבי אתי משפטיה בן אביטל, מהרש"אפני מלך בראשית עמ' רצה
פב: שיעור עונתן של תלמידי חכמיםנחמד ונעים (תשסח) בראשית ד"ה ובענין הזה
פב: תוס' ד"ה החוט - דוקא שיראו זה את זה, כעין רבי אושעיא בר חמא בר ביסא ששלשתן ראו זה את זהשבט מישראל (קרמניץ) פרק פז פסוק ז, פרק קכח פסוק ו
פב: תוס' ד"ה חוט - רק כששלשתן ראו זה את זהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' עג
פג איבעיא להו קנו מידו ורש"י ותוס'דרכי שלום (מרגונאטו) דף סה ע"א
פג ע"א אדעתא דגברא רבה מיס' הבוטח ח"ב עמ' שנא
פג ע"א איזיל ואיחזנהו לאינשי ביתא וכו'שערי הישיבה ח"א עמ' עב
פג ע"א דאמר רבא האומר אי אפשי בתקנת חכמים כגון זו שומעין לודרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' עה, צא
פג ע"א דין ודברים אין לי בנכסיך ובפירותיהן ובפירי פירותיהן עד עולםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שעג
פג ע"א דתניא האומר לחבירו דין ודברים אין לי על שדה זותפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רסב
פג ע"א האומר אי אפשי בתקנת חכמים כגון זו שומעין לובית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' משפטים עמ' עח
פג ע"א האומר אי אפשי בתקנת חכמים שומעין לושו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ג
פג ע"א האומר לחבירו דין ודברים אין לי על שדה זופרשת דרכים (תשסה) עמ' קנה
פג ע"א הכותב לאשתו דו"ד אין לי בנכסיך ובגמ' שםאיש אמונים דף נט ע"ד
פג ע"א הכותב לאשתו דין ודברים אין לי בנכסיך וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' רנב
פג ע"א המתנה על מה שכתוב בתורה תנאו בטלתורת מנחם חנ"ז עמ' 105
פג ע"א המתנה עמ"ש בתורה תנאו בטלתורת מנחם חמ"א עמ' 129
פג ע"א וכל המתנה על מה שכתוב בתורה תנאו בטלהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' מה, שנח
פג ע"א כל המתנה על מש"כ בתורה תנאו בטלתורת מנחם חנ"ט עמ' 375
פג ע"א כתב לה וכו' אם מתה יירשנה מפני שמתנה על מה שכתוב בתורהבית אברהם (חנניה) עמ' רמז
פג ע"א לעולם הוא אוכל פירי פירותהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' לח
פג ע"א מתנה על מה שכתוב בתורה וכו'תורת מנחם חנ"ב עמ' 290
פג ע"א נשואה ידו כידה וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יז
פג ע"א רש"י ד"ה כדרב הונאדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' עה
פג ע"א רש"י ד"ה ממקום אחר שאינה כו'שער יהודה דף קמח/קעח ע"א
פג ע"א שלי ושלכם שלהכרם טוביה עמ' שמז
פג ע"א שנים שהטילו לכיסבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף קו ע"ב
פג ע"א תני רבי חייא האומר לאשתו וכו', ורש"יבית אברהם (חנניה) עמ' רנב
פג ע"ב איבעיא להו לר' יהודה פירי פיתח דוקא וכו'זכור לדוד עמ' עו
פג ע"ב בוצינא טב מקראלחמי תודה דף קסא ע"א
פג ע"ב הלכה כרבן שמעון בן גמליאל ולא מטעמיהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריח
פג ע"ב ואי כתב לה עד עולם הוה אמינא לעולם אפירות קאיהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' לח
פג ע"ב ואימא מכל מיליה סליק נפשיה וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' כד בהערות
פג ע"ב חכמים עשו חיזוק לדבריהם כשל תורהדובר צדק עמ' 124
פג ע"ב יד בעל השטר על התחתונהחקקי לב חלק ב (סימן כ"ג) דף ק"ה ע"ד (ד"ה עוד יש להביא)
פג ע"ב ירושת הבעל לאו דאורייתאתורת השרף ממאגלניצא עמ' לה
פג ע"ב מיתה שכיחא בנשים יותר מבאנשיםדברי שאול במדבר עמ' רחצ
פג ע"ב מיתה שכיחא מכירה לא שכיחאלחמי תודה דף קט ע"א
פג ע"ב עשו חיזוק לדבריהם כשל תורהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יד
פג ע"ב תוד"ה אבל, כופין להוציא בטוענת מאיס עלישפע חיים - נישואין עמ' קצו
פג ע"ב תוס' ד"ה מיתה שכיחאאמרי יצחק בראשית עמ' יב
פג ע"ב תוס' ד"ה מיתה, גבי נשים מיתה שכיחאלחמי תודה דף קט ע"א
פג ע"ב תנו רבנן אלו הן פירות ואלו הן פירי פירות וכו'זכור לדוד עמ' לג
פג. בכותב לה ועודה ארוסה וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכו
פג. בכותב לה ועודה ארוסהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שסג
פג. בעו מיניה מעולא יבם ואחר כך חילק מהו לא עשה ולא כלום חילק ואחר כך יבם מהו לא עשה ולא כלום מתקיף לה רב ששת... שני מעשים הוושל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קסב
פג. ברתיה דרבי עקיבא עבדא ליה לבן עזאי הכישרתי ח"א עמ' א
פג. דין ודברים אין לי בנכסיך ובפירותיהם כו' עד עולםמזל שעה דרשות דף קלג ע"ד
פג. האומר דין ודברים אין לי בשדה זויוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רפב
פג. הדר אזיל ויתיב תרי סרי שני אחריני בבי רבשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שנג
פג. הכותב וכו' בר"ן דהא א"ר כהנא וכו'עמק החכמה עמ' לה
פג. הכותב לאשתו דין ודברים אין לי בנכסייך הר"ז אוכל פירות בחייה ואם מתה יורשהנחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות כג
פג. הכותב לאשתו דין ודברים אין לי בנכסייך, הרי זה אוכל פירות בחייה, ואם מתה יורשה. א"כ למה כתב לה דין ודברים וכו' שאם מכרה ונתנה קייםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשפט, תקלט
פג. הכותב לאשתו דין ודברים אין לי בנכסייךיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רעו
פג. הכותב לאשתו רו"ר א"ל בנכסיךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רכח
פג. המורדת על בעלה וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' תפח
פג. וכי כתב לה מאי הוי... בכותב לה ועודה ארוסה כדרב כהנא וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רטז
פג. חוקת משפטודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שפח
פג. כל האומר אי אפשי בתק"ח וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תכא
פג. נחלה הבאה לאדם כו'כתר תורה (תשסז) עמ' פח
פג. נחלה הבאה לאדם ממקום אחר, וברש"י שםעטרת מנחם (תשסג) עמ' קנז בהערה
פג. נחלה הבאה לאדם ממקום אחרילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קנט
פג. ר"י אומר לעולם הוא אוכל פירי פירות עד שיכתוב לה רו"ר אין לי וכו' עד עולםחמודי צבי שמות עמ' קמג
פג. ר"ן ד"ה בכותב להדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמה
פג. תום ד"ה אדעתא תברא רבהאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' א אות א
פג. תוס' - עד עולם משמע בחייה ובמותהפאר יעקב ח"ב עמ' תרי
פג: בוצינא טב מקראמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רנג
פג: בוצינא טב מקראפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' סג
פג: בוצינא טבא מקראפני מלך במדבר עמ' צב
פג: דו"ד אין לי בנכסיך וכו' עד עולם ותוס' ד"ה הוה אמינאאש דת (תשמח) עמ' רנג
פג: וחכמים עשו חיזוק לדבריהם יותר משל תורהשם אליעזר דף קג ע"א
פג: טבא בוציני מקראשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קט
פג: יד בעל השטר על התחתונהשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק א
פג: עונה של ת"ח אימתזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' סא
פג: רש"י ד"ה לעולם, ותוס' ד"ה הוה, הפירוש של 'עד עולם'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קלט (תעו)
פג: תום' ד"ה הו"אחמודי צבי שמות עמ' קמג
פג: תוס' ד"ה מיתהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תצז
פד בדין תופס לבע"ח במש"לבן אברהם דף לה ע"א
פד הכותב לאשתו דין דבריםדרכי שלום (מרגונאטו) דף לט ע"א
פד יימר בר חשו הוו ביה זוזי ורש"י וש"מדרכי שלום (מרגונאטו) דף נד ע"ד
פד יימר בר חשו וכו'בגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף קג ע"ב
פד מעשה דיימר בר חשוכבוד לאיש דף ו ע"ג
פד ע"א אין מרחמין בדיןטוב ראי עמ' רנב-רנג (מכת"י) {יישוב קיום פסוק "ודל לא תהדר בריבו" מול הנאמר בירושלמי כתובות פ"ט ה"ז}
פד ע"א אלא הלכה כרשב"ג דאמר אם מתה יירשנה ולאו מטעמיה וכו'תשובה מיראה עמ' מח
פד ע"א במשנה - אין מרחמין בדיןס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קלח, רמד
פד ע"א דאילו רבן שמעון בן גמליאל סבר ירושת הבעל דאורייתא וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' צד
פד ע"א הניח פירות תלושין מן הקרקע וכו' זכתה אשה יתר על כתובתהבית אברהם (חנניה) עמ' רה
פד ע"א ינתנו לכושל שבהן כושל וחלש שבכולןתהלה לדוד (והרמן) פרק קה פסוק לז הערה ח, פרק קיט פסוק קסה הערה רנד
פד ע"א ינתנו לכושל שבהןזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שעב
פד ע"א מי שמת והניח אשה ובעלי חוב ויורשיםשו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ג
פד ע"א מלוה להוצאה ניתנהתורת מנחם ח"ד עמ' 337, ח"ו עמ' 151
פד ע"א עשו חיזוק לדבריהם כשל תורהמצווה ועושה ח"א עמ' תקנג
פד ע"א רש"י ד"ה חוטראדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלג
פד ע"א שמת והניח אשה ובעלי חוב ויורשים וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ד
פד ע"ב ד"ע כנגד רבים הלכה כרביםגנא דפלפלי עמ' נד
פד ע"ב דתפסי תורא דיתמי מיניה בעל חוב אמר מחיים תפיסה ליה וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ג
פד ע"ב הלכה כר"ע מחבירו ולא מרבו וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 102
פד ע"ב הלכה כרבי עקיבא מחבירוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' 11, 13
פד ע"ב טעה בדבר משנה חוזרלקוטי שיחות ח"ו עמ' 52
פד ע"ב טעה בדבר משנה חוזרתורת מנחם חי"ד עמ' 206, חי"ח עמ' 137
פד ע"ב טעה בדבר משנה חוזרתורת מנחם חכ"ז עמ' 299
פד ע"ב טעה בדבר משנה חוזרתורת מנחם חכ"ט עמ' 249
פד ע"ב טעה בדבר משנה חוזרתורת מנחם חל"ח עמ' 127, 160
פד ע"ב טעה בדבר משנה חוזרתורת מנחם חמ"ב עמ' 292
פד ע"ב טעה בדבר משנה חוזרתורת מנחם חנ"א עמ' 268
פד ע"ב טעה בדבר משנה חוזרתורת מנחם חנ"ה עמ' 250, חנ"ו עמ' 285
פד ע"ב טעה בדבר משנה חוזרתורת מנחם חנ"ח עמ' 76, 370, חנ"ט עמ' 98, 242
פד ע"ב יימר בר חשו וכו' תופס לב"ח במקום שחב לאחריםזכור לדוד עמ' קו
פד ע"ב רש"י - דבריו (דר"ע) כאילו הן הלמ"מיחי המלך עמ' מט
פד ע"ב תופס לב"ח במקום שחב לאחרים וכו' אנא קגינא לה לכולה וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' רד
פד תוס' ד"ה משום חינאנוה צדק דף פט ע"ג
פד. אין מרחמים בדיןדברי הרב עמ' רלד
פד. אין מרחמין בדיןגנת אגוז (תשעב) אות קסו
פד. אין מרחמין בדיןדברת שלמה (תשעא) עמ' צה
פד. אין מרחמין בדיןדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 323
פד. אין מרחמין בדיןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתנ הערה 17
פד. אין רחמים בדיןעירין קדישין השלם עמ' תפב
פד. דן דיינו כר' טרפוןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קח
פד. הלואה להוצאה ניתנהתורי זהב (תשעג) עמ' שט
פד. המוכר קברו ודרך קברו בני משפחתו וכו'מקראי קדש (תשנג) עמ' קפא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' צה
פד. המוכר קברוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מז
פד. ינתנו לכושל שבהםאור אברהם (זוועהיל) עמ' מה
פד. ינתנו לכושל שבהןדברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רטו ע"ב, רפד ע"א
פד. ינתנו לכושל שבהןדברי יואל פ' תרומה דף רח ע"א
פד. ינתנו לכושל שבהןויגד יעקב עמ' ר
פד. ירושת הבעל אינה חוזרת ביובלכתר תורה (תשסז) עמ' נט
פד. מי שמת והניח אשה וב"ח ויורשין והיו לו פקרון או מלוה ביר אחרים, ר"ט אומר ינתנו לכושל שבהן וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רנה
פד. מי שמת והניח אשה ובע"ח ויורשין והי' לו פקדון וכו'חיי נפש ח"ג עמ' שיג
פד. מי שמת והניח אשה ובע"ח ויורשיןפנים מסבירות עמ' צה
פד. ריבב"א אף היורש את אשתוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רי
פד: אם הלכה כר"ע רק מחבירו או אפי' מרבופעולת גבר עמ' קפא ד"ה והנה
פד: גודרות אין להם חזקהגור אריה שמות פי"ח הערה 361
פד: דכולי עלמא הלכה כרבי עקיבא מחבירו ולא מרבו והכא בהא קמיפלגי מר סבר רבי טרפון רבו הוה ומר סבר חבירו הוהשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קב, תמו
פד: הלכה כר"ע מחבירו ולא מרבונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות י
פד: התופס לבע"ח במקום שחב לאחרים לא קנהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכד
פד: יימר בר חשומרפא לנפש בראשית עמ' קס
פד: רב פפא ורב הונא תפסו ספינה ממיא וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' קפז
פד: רבי טרפון - רבו או חברו של ר"עשיחות לספר ויקרא עמ' רצב
פד: רבי טרפון רבו דרבי עקיבאחקל יצחק (תשסג) עמ' תקנ
פה וכאן שני כתובים נקרא אע"פמרפא לנפש בראשית עמ' קג
פה לולב איני נוטל מכין אותו עד תצא נפשומי מרום ח"ז עמ' פג
פה ע"א אבימי מסיק זוזי וכו'כתנות אור (תשעג) פ' תצא אות ד
פה ע"א אפיך רבא שבועה על פי בת רב חסדאהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צד
פה ע"א במח' אי חיישינן למחזי כשיקראתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' קיא
פה ע"א בעובדא דאבימי ובדברי הראשוניםשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יז
פה ע"א בת רב חסדא קים לי בגווהשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תעט
פה ע"א דאמר מיגר דיכלי למימר לא היו דברים מעולם, יכלי למימר הני סטרא נינהושו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יז
פה ע"א דביתהו דאביי וכו'מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקצו
פה ע"א הא אמר רבא האי אשרתא דדייניזמנים לששון עמ' קטו
פה ע"א ההוא דאמר להו נכסיי לטוביה וכו'צלח רכב עמ' תמג
פה ע"א ההיא אתתא דאיחייבה שבועה בי דינא דרבאצדקה חיים דף כב ע"ג [עח ע"א]
פה ע"א לתיקוני שדרתיך ולא לעוותיתורת מנחם חלק מ עמ' 345
פה ע"א לתקוני שדרתיך ולא לעוותיתורת משה (אלמושנינו) עמ' מח
פה ע"א לתקוני שדרתיךזכות ישראל - עשר קדושות פרק ז אות כח
פה ע"א קאקי חיורי ורש"יאש דת (אסאד) עמ' רלב
פה ע"א קאקי חיורי משלחי גלימא דאינשי, ורש"יהשיר והשבח ח"א עמ' רלג
פה ע"א רש"י - לשון חוזק, כמו יישר כחךזמנים לששון עמ' קטו
פה ע"ב ההוא דאמר להוא נכסיי לטוביהדברי חלומות סי' כא (עמ' 191)
פה ע"ב ההוא דאמר ניכסי לטוביא וכו' שודא דדייני ורש"י ותוס'כבוד לאיש דף ה ע"ד
פה ע"ב ההוא דאמר נכסי לטוביה וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף נד ע"ב, צה ע"ג
פה ע"ב ההוא דאמר נכסי לטוביהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצב
פה ע"ב מי שאמר נכסי לטוביה ויש שנים בשם זה נותנים נכסיו לשכנו דדעתיה של אדם קרוב לשכנו מלקרובובאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שנו
פה. א"ל בת רב חסדא לרבא ידענא ביה דחשוד אשבועהחנן אלקים עמ' נב, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' נד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קכב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סד
פה. אפכה רבא לשבועה אשכנגדוהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' פה
פה. בת ר"ח קים לי בגוה מר לא קים ליה בגוהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' קצא
פה. בת ר"ח קים לי בגווה מר לא קים לי בגוויהקשוטי כלה ח"ט אות ג
פה. דאמר ליה לתקוני שדרתיך וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1681
פה. ההיא איתתא דאתחייבא שבועה בי דינא דרבאיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סט, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ג, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שג, שה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סו
פה. ההיא איתתאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' סו
פה. כגון אבא בר מרי קרענא לשטרא אפומיהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רעז
פה. משום דאתיתו ממולאי אמריתו מילי מוליתאמאמר הנפש השלם עמ' סו
פה. משלחי גלימא דאינשימאור ושמש (תשסט) עמ' קנו
פה. נכסי לטוביהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קמד
פה. עד אחד לאו כלום הואויואל משה מאמר ג סי' מ עמ' תמג
פה. קאקי חיורי משלחי גלימי דאינשינחלת יעקב (תשעג) עמ' תיג
פה. קים לי' בגווי' מילתא הואדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קכ ע"ב
פה. קים לי' בגווי' מילתא הואדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תה ע"א
פה. קים לי בגויה מילתא היאויואל משה מאמר ב סי' עח עמ' רעח
פה. שבועת שקרמבשרת ציון ח"ג עמ' רצט
פה: בת רב חסדאפני מלך ויקרא עמ' סו
פה: האב זן בנו בן ששמגדל עוז (תשעח) עמ' פד
פה: ההוא גברא דאמר נכסי לטוביהרוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קפה
פה: ההוא דאמר נכסי לטוביה שניהם שכנים וכו' שודא דדייניישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רעח, שצח
פה: המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תצה
פה: טוב שכן קרוב מאח רחוקתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קד {יש לו גם כן רמז בתורה בכתוב 'ולקח הוא ושכנו'}
פה: מוכר שטר חוב אמר שמואל אפילו יורש מוחלכתר תורה (תשסז) עמ' רסה
פה: קריבתיה דר"נ וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפט
פה: שודא דדייניקול שמואל (קונפורטי) דף צב ע"א
פה: שכן וקרובבאר ראי (רוזן) גמ"ח סי' ב אות א
פו א"ל ר"כ לא ניחא ליה דליעבד מצוה מאידרכי נועם (הרנזון) דרוש ו
פו יותר ממה שהאיש רוצה לינשאכלי יקר (תשמח) עמ' שס
פו כופין על מצות עשה עד שתצא נפשוכרם טוביה עמ' שפא
פו לדידך דאמרת פריעת ב"ח מצוה ורש"יידו בכל דף רכג ע"א
פו לולב וציצית איני עושה סוכה איני עושה מכין אותו עד שתצא נפשואור חדש (הרטמן) פ"ה אות 259
פו מ"ע שהיה רגיל דרישה מחיים דף מא ע"ג
פו מלח ממון חסרשארית מנחם ח"ד עמ' תצ
פו ע"א א"ל ר"כ לר"פ לדידך דאמרת פריעת בע"ח מצוה אמר לא ניחא לי וכו'מכשירי מצוה עמ' קלז
פו ע"א א"ר כהנא לד"פ לדידך דאמרת פריעת ב"ח מצוה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקו
פו ע"א א"ר כהנא לר"פ לדידך דאמרת פריעת ב"ח מצוה וכו'ברית שלום (תעח) דף עט ע"ב
פו ע"א אבל במצות עשה וכו' מכין אותו עד שתצא נפשואוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קסו
פו ע"א אדם חשוב שאני אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לד עמ' 172
פו ע"א אי פקח הוא מכרכש ליה זוזיצדקת הצדיק סי' סה
פו ע"א בד"א במצות ל"ת אבל במצות עשה מון שאומרין לו עשה סוכה וכו'הר המוריה עמ' קצז, ר
פו ע"א בלש"י ע"ד פריעת בע"ח מצוהלקוטי שיחות חל"ב עמ' 157
פו ע"א במ"ע מכין אותו עד שתצא נפשו אם לא רוצה לקיימםזכרון דברים (תשנט) עמ' קפו
פו ע"א במה דברים אמורים במצות לא תעשה וכו' וחי' רע"אבנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ה אות א-ב
פו ע"א במה דברים אמורים במצות לא תעשה וכו'חקקי לב חלק א (סימן י"ט) דף כב ע"ב (ד"ה תשובה), וחלק ב (סימן ה) דף ט"ו ע"ד (ד"ה תשובה)
פו ע"א במצות עשה כופין אותו עד שתצא נפשוטיול בפרדס ח"א עמ' קעח
פו ע"א בשט"מ רעד שתצא נפשו היינו להחליש כחורנת יצחק תענית עמ' קצו
פו ע"א בשטמ"ק בשם הר"י מקורבילתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' קב
פו ע"א דינא דגרמישו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ד
פו ע"א יותר ממה שהאיש רוצה לישא אשה רוצה להנשאדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכח
פו ע"א יותר ממה שהאישבעקבי יעקב עמ' רעח
פו ע"א כגון שאומרים לו עשה סוכה ואינו עושה לולב ואינו נוטלמכשירי מצוה עמ' קמא
פו ע"א כופין על המצוותמנחת מרדכי עמ' קעד
פו ע"א מכין אותו עד שתצא נפשופניני שבח עמ' ד
פו ע"א עשה סוכה ואינו עושה מכין אותו וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' סז, ח"ב עמ' פד, שעד
פו ע"א עשה סוכה ואינו עושה, מכין אותו עד שתצא נפשואסופת מערכות דברים עמ' קי
פו ע"א פריעת בע"ח מצוהאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קצו
פו ע"א פריעת בע"ח מצוהתורת מנחם ח"כ עמ' 267
פו ע"א פריעת בע"ח מצוהתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רז
פו ע"א פריעת בע"ח מצוהתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תמז
פו ע"א פריעת בעל חוב מצוהאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שצא
פו ע"א פריעת בעל חוב מצוהלמדנות (תשנח) פ' ויצא אות כא
פו ע"א רש"י ד"ה פריעתמכשירי מצוה עמ' קלז
פו ע"א רש"י הין צדק ולאו צדקתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' קב
פו ע"א תוד"ה אמר, על מ"ע מכיו אותו עד שתצא נפשוגבורת יצחק שבועות עמ' רנ-רנא
פו ע"א תוס' ד"ה לאשה, מוזכר בו הרמב"ם ז"למצווה ועושה ח"א עמ' תקנט
פו ע"א תוס' ד"ה מיתה דבאשה מיתה שכיחא משום שמסתכנת בלידההדרש והעיון בראשית מאמר יט
פו ע"א תוס' ד"ה פריעתמכשירי מצוה עמ' קלז
פו ע"ב אורחא רחיקתא וזוודא קלילאדרשות באר יצחק עמ' קט
פו ע"ב המושיב את אשתו חנווניתמשא חיים דף כג ע"ד (דף ק"ב ע"א, הסכמות אות צ"ח)
פו ע"ב המושיב את אשתו חנוניתפניני שבח עמ' רלה
פו ע"ב הרי זה משביעה וכו' ר' אליעזר אומר אפילו על פילכהזכור לדוד עמ' עא
פו ע"ב כתב לה נדר ושבועה אין לי עליך אין יכול להשביעה וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' ריז
פו ע"ב מכין אותו עד שתצא נפשודורש טוב עמ' 171
פו ע"ב מכין אותו עד שתצא נפשוכנפי יונה (תשנח) ח"ג סוף סי' קלה
פו ע"ב מכין אותו עד שתצא נפשומרפא לנפש ח"ד סי' מח אות ב {עד שיצא רצונו הרע}
פו ע"ב מלח ממון חסרשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' מט
פו ע"ב מלקין אותו עד שתצא נפשונשמת כל חי חלק א (סימן יז) דף כ"א ע"ד (ד"ה והנה), ודף כז ע"א (ד"ה תשובה, סימן כ)
פו ע"ב מצות עשה מכין עד שתצא נפשודברי שאול בראשית עמ' כא
פו. א"ל עשה סוכה ולולב ואינו עושה מכים אותו עד שתצא נפשוחנן אלקים עמ' עה, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלו
פו. אבל מצות עשה כופין וכו׳כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 30, 37
פו. אדם חשוב שאנימבשרת ציון ח"ג עמ' רצא
פו. אומרים לו עשה סוכה ואינו עושה וכו' מכין אותו עד שתצא נפשועזר מיהודה עמ' רנז
פו. אומרים לו עשה סוכהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלב
פו. אלא דמי ניירא בעלמאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפח
פו. אמר לולב איני נוטל סוכה איני עושה מכין אותודברי מנחם (היימליך) עמ' שצא
פו. אמר רב נחמן עשינו עצמינו כעורכי הדייניןהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' פא
פו. אמר רב נחמן עשינו עצמינו כעורכי הדייניןהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' פב
פו. ב"ד של מטה מכריחין לקיים המצוהנתיב התשובה עמ' כו הערה 5
פו. ב"ר מכריחין לקיים המצוהגור אריה בראשית פכ"א הערה 201, שמות פ"כ הערה 2, פכ"א הערה 199, פכ"ג הערה 185, ויקרא פי"ט הערה 239, דברים פכ"א אות יז
פו. בית דין של מטה כופין לקיים המצוהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 999, פ"ה הערה 2232
פו. במצות עשה כופין אותו לקיימהאור אברהם על ספר המצוות עמ' קלה
פו. במצות עשה מכין אותו עד שתצא נפשודרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1762
פו. האומר סוכה איני עושה וכו' מכין אותו עד שתצא נפשולהורות נתן דברים עמ' עא, רטז
פו. האי מאן דדאין דינא דגרמי מגבי ביה דמי שטרא מעליאכתר תורה (תשסז) עמ' רסה
פו. יותר מה שהאיש רוצה לישא האשה רוצה להינשאנצח ישראל (הרטמן) עמ' תתמז הערה 29
פו. יותר ממה שהאיש רוצה לישא אשה אשה רוצה להנשאגלגולי נשמות (תשסא) סי' ב ס"ק ב
פו. יותר ממה שהאיש רוצה לישא האשה רוצה להנשאדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1362
פו. יותר ממה שהאיש רוצה לישא האשה רוצה להנשאקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' ריט
פו. יותר ממה שהאיש רוצה לישא האשה רוצה להנשאקשוטי כלה ח"י אות ריט
פו. יותר ממה שהאיש רוצה לישא, האשה רוצה להנשאבישורון מלך ח"א עמ' קלד, רכו
פו. יותר משהאיש רוצה לישאמאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' קכב
פו. כגון שאומרים לו עשה סוכה וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רח
פו. כופין אותו עד שיאמר רוצה אניודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקיח
פו. כופין על קיום מצות עשהבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 113
פו. לא עשה כהוגןתשבי (תשסה) עמ' עח שורש הגון
פו. לדידך דאמרת פריעת בעל חוב מצוה, אמר לא ניחא לי ראיעביר מצוה, מאי א"ל, תנינא במה דברים אמורים במצות לא תעשה, אבל במצות עשה, וכו' מכין אותו עד שתצא נפשושל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קעד
פו. לדידך דאמרת פריעת בעל חוב מצותחיי נפש ח"א עמ' קמו ע"ב
פו. מטלטלי לא משתעבדי לכתובה רק מקרקעיכתר תורה (תשסז) עמ' רנד
פו. מכין אותו עד שתצא נפשוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלח
פו. מכין אותו עד תצא נפשודברי יונה ח"ב עמ' מב
פו. מכין אותו ער שתצא נפשוגור אריה ויקרא פ"א אות כט
פו. מכין עד שתצא נפשופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תקכו
פו. מעיקרא מאי סבר ולבסוף מאי סברשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תכג
פו. מצות עשה כופין אותו עד שתצא נפשומצווה ועושה ח"ב עמ' תקצ
פו. סוכה איני עושה לולב איני נוטל וכו'פרדס מרדכי עמ' שנו
פו. עשינו עצמינו כעורכי הדייניםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 924-922
פו. פריעת בע"ח מצוהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קפט
פו. פריעת בע"ח מצוהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קנ, רסא, השמטות
פו. פריעת בעל חוב מצוה דכתיב הן צדק כו'דרש משה (קלנברג) ח"א דף נ
פו. פריעת בעל חוב מצוהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 204
פו. פריעת בעל חוב מצוהכתר תורה (תשסז) עמ' רנב
פו. פריעת בעל חוב מצוהפרפרת משה ח"ב עמ' תח
פו. פריעת בעל חוב מצוהרחמי הרב עמ' ק
פו. פריעת בעל חוב מצווהמילי דשמיא פכ"ב אות ג עמ' נה
פו. פריעת בעל חוב מצווהשיחות לספר במדבר עמ' ריח
פו. תוס' ד"ה פריעת בעל חובמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קנו
פו. תוס' ד"ה פריעתמועדי ה' ר"ה עמ' עד, פ
פו. תוס' ד"ה תיזילתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קעא
פו: אין אדם דר עם נחשתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קכח(תכד) {אשה}
פו: בתו של נקרימון בן גוריון מלקטת שעוריםשירת דוד (תשסז) עמ' שלב
פו: כדבעי ליה למיעבד לא עבדשמן ראש - ימים נוראים עמ' קלה
פו: כדבעי ליה למעבד לא עבדשמן ראש סוכות ח"א עמ' סב
פו: כתב לה נדר ושבועה איו לי עלידארשות החיים עמ' תטז
פו: מכין אותו עד שתצא נפשופנים מסבירות עמ' קפו
פו: מלח ממון חסר ואמרי לה חסדשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שכ
פו: מלח ממון חסראחרי ראי (תשסד) ענינים סי' כב אות ב
פו: מלח ממון חסרדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קכד
פו: מלח ממון חסרשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רפג
פו: מצות עשה מכים עד שתצא נפשופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תקמט
פז אין נפרעים שלא בפניושארית יעקב (דוויך) עמ' ריט-רכ {א"כ איך ה' נפרע מהאדם שלא בפניו}
פז אין נשבעין על כשע"קאיש אמונים דף קלד ע"ג
פז איש ואיש יולד בה, אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותהשארית מנחם ח"ד עמ' תקג
פז ע"א המוכר קברו ודרך קברוהשיר והשבח ח"א עמ' נה
פז ע"א ורא"שמנחה חדשה (חן טוב) פרשת משפטים
פז ע"א לפום גמלא שיחנאקומץ המנחה (צונץ) דרוש קמח
פז ע"ב אורחא רחיקא וזוודיןשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רסה
פז ע"ב אמר מ"ז נוח לו לאדם שיפיל עצמו בתוך כבשן האש וכו' דכתיב הוא מוצאת וכו' ותוס' שם כ' דר"ח גרס מוצת בלא אל"ףדרושים ואגדות חתם סופר עמ' יח, כא
פז ע"ב גודרות אין להן חזקהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' עו
פז ע"ב דברה תורה כלשון בני אדםברכת טוב עמ' לב
פז ע"ב כל מקום שהשנים מחייבין אותו ממון אחד מחייבו שבועהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קנה
פז ע"ב לכל עון ולכל חטאת הוא דאינו קם אבל קם הוא לשבועהלמדנות (תשנח) פ' שופטים אות קיט
פז ע"ב מדרחמנא קאכלינאשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קסו, קעז
פז. אבא שאול בן אמא מריםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כז אות ו
פז. הבא לפרע מנכסי יתומיםשער המלך (תשנז) עמ' סח
פז. המבזבז אל יבזבז יותר מחומשדברי מנחם (היימליך) עמ' קמט
פז. הפה שאסר הוא הפה שהתירדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1428
פז. כדאמרי אינשי לפום גמלא שיחנאשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרמ
פז. לכרגא מזוני וקבורה מזבנינן בלא אכרזתאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעה
פז. לפום גמלא שיחנאאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קכט
פז: א"ל במה אתה סועד וכו'נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' קב
פז: אבל קם הוא לשבועהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקעב
פז: אפילו סוס לרכב עליודרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' תכא
פז: המבזבז אל יבזבז יותר מחומששדה יעקב עמ' עז
פז: זוודא קלילא ואורחא רחיקאשמן ראש - ימים נוראים עמ' תסב
פז: יש לו ואינו רוצה להתפרנסבני שלשים עמ' פז
פז: כי קא ניחא נפשיה אמר זוודאי קלילי ואורחא רחיקתאשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שלו
פז: לו - זו אשהפני מלך בראשית עמ' קעח
פז: לכל עון ולכל חטאת הוא דאינו קם אבל קם הוא לשבועהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שצה
פז: לממון הוא דלא קם אבל קם הוא לשבועהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תתטו
פז: מדרבנן כדי להפיס דעתו של בעלארשות החיים עמ' שמג ובהגהות
פז: מר עוקבא הוה עני בשיבבותיה דהוה רגיל כל יומא דשדי ליה ארבעה זוזימחשבת מוסר ח"א עמ' תקה
פז: נוח לו לאדם שימסור עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברביםשרתי ח"א עמ' נג
פז: שכל אחד ואחד נותן לו הקב"ה פרנסתו בעתונזר הקדש ח"ב עמ' תשלח
פז: שלא זזה ידה מתוך ידוחקל יצחק (תשסג) עמ' סז
פז: תוס' ד"ה אדרבה מגורשתנוה צדק דף ו ע"ב
פז: תוס' ד"ה אמרפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תשכג
פח אי פקח הואצדקת הצדיק סי' סה
פח כל האומר לא לויתי כאומר לא פרעתירוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף פה ע"ב
פח ע"א באו ונחזיק טובה לאבותינותהלות ישראל (קלוגר) עמ' תצד
פח ע"א בת מקבלת עישור נכסיםדרכי אמונה דרך א
פח ע"א דאמרה ליה בת רב חסדא לרבאחקקי לב חלק א (סימן מ"ו) דף ע"ט ע"א (ד"ה וראיתי)
פח ע"א ההיא אתתא דאחייבה שבועהצדקה חיים דף כב ע"ג (דף עח ע"א ד"ה איברא)
פח ע"א והמקפח את שוקוברכת טוב עמ' רכג
פח ע"א כיון דדעתו לאיגיורא מידק דייקגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שלח
פח ע"א כל האומר לא לויתי באומר לא פרעתי וכו'רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף פ"ה ע"ב (חו"מ סימן ע"ט)
פח ע"א כל האומר לא לויתי כאומר לא פרעתישו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ב
פח ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קיח, רכד
פח ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקהראה חיים ח"א דף צה ע"א [שכג ע"א ד"ה ובזה]
פח ע"ב בואו ונחזיק טובה לרמאיןמהר"ם שיק דברים עמ' קג
פח ע"ב הוציאה גט וכו'נשמת כל חי חלק ב (סימן ג) דף ה ע"ד (קטע ראשון)
פח. אין עני אלא בדעתמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תקכ, תרא
פח. אל יהרהר אדם ביוםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רעז
פח. ההיא איתתא דאיחייבא שבועה בי דינא דרבא אמרה ליה בת רב חסדא ידענא בה דחשודה אשבועה אפכה רבא לשבועה אשכנגדהדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף שסב ע"א
פח. המעלים עיניו מן הצדקה בעובד ע"זדרשות מנחת יצחק עמ' רמא
פח. טלטולא דגברא קשה מדאיתתאדברי משה (שהם, תשעג) עמ' נא, נט
פח. כל המעלים עיניו מן הצדקה הרי זה באילו עובד עבורה זרהדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קכג
פח. כתובות אשה ובעל חוב כתובות אשה קודם מגדנות אליעזר עמ' קכח
פח. נטלו ישראל א"י בתורת עישור נכסים כדין בת בין הבניםיד דוד (אופנהיים) עמ' רלז
פח. נקבה נוטלות עישור נכסיןנחמד ונעים (תשסח) בשלח ד"ה אז ישיר
פח. עני מן הדעתמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תסג, תסה, תעב
פט ע"א אר"י הב"ע כשאין שם עידי גירושין וכו' יכול למימר גירשתי' ובתוס' ד"ה יכול וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשס
פט ע"א אר"י הב"ע כשאין שם עירי גירושין וכו' יכול למימר גירשתי' ובתוס' ד"ה יכול וכו'ברית שלום (תעח) דף קיח ע"ד
פט רש"י ושניהם על הלואה או על מכר אחדדברים אחדים (תקמח) דף קנ ע"ג
פט רש"י ושניהם על הלואה או על מכר אחדדברים אחדים (תשמו) עמ' תקלו
פט. אשה גובה כתובתה בלא גטודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקנא
פט. משום הכי נאמן לומר פרוזבול היה לי ואבד, מטעם דמן הסכנה ואילך בעל חוב גובה שלא בפרוזבולכתר תורה (תשסז) עמ' פח
פט. רש"י ד"ה פרוזבולוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' שמ
פט: ארוסה יש לה כתובהמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קסז
פט: ולר"ע דאמר אין קידושין תופסין בח"ל מאי בינייהו איכא בינייהו אלמנה לכה "ג וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' קנו
פט: מחזיר גרושתו על דעת כתובה הראשונה הוא מחזירהכתר תורה (תשסז) עמ' קג
פט: רש"י ד"ה ולא מיטמאהלהורות נתן ויקרא עמ' רסט
פט: רש"י, פתח למ"דאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' טז אות ב
פט: תוס' ד"ה חילוליןחמודי צבי ויקרא עמ' קנו-קסב
צ ע"א באושא התקינו המבזבז אל יבזבז יותר מחומשאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' רצ
צ רש"י - הביאו שטמ"ק בפי' המ' קטן שהשיאו אביובריכות מים דף ס ע"ד
צ. גר שנתגיירה אשתו עמו כתובתה קיימתלהורות נתן בראשית עמ' פז
צ. ומאי קודמת וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ג
צא אותו היום שמת ר"ח נטלה קדוש'תולעת שני בהשמטות דף קפה ע"ד
צא ע"א מחו ליה בסלוא דלא מבע דמאמנחת קנאות עמ' קד
צא ע"ב דש"י ד"ה מצוה על היתומים וכו'כתב סופר אגדות כאן
צא ע"ב סימן אלף ומאה מצוה בכתובה יעקב זקף שדותיו בדברים עסיקיןמגילת סמנים עמ' סט
צא ע"ב ראובן ושמעוןגנא דפלפלי עמ' תכט
צא ע"ב רש"י ד"ה מצוהמכשירי מצוה עמ' קלז*
צא ע"ב תוס' ד"ה דזבנהצמח צדקה עה"ת עמ' קעח
צא רש"י ד"ה מצוהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קנו
צא תוס' ד"ה מאידרכי שלום (מרגונאטו) דף נג ע"ב
צא. היה נשוי לשתי נשים ומתומאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' תצט
צא. מעלין על נכסי אבינו דינר יפהמאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' תצח
צא. סלוא רלא מבע דמאמדבר יהודה (תשסב) עמ' רעז
צא: רש"י ד"ה מצוהמועדי ה' ר"ה עמ' עד, פ
צב ע"א ראובן שמכר שדה לשמעון באחריות וזקף עליו במלוה וכו' ותוס'בית אברהם (חנניה) עמ' רח
צב ע"א רש"י, ד"ה כבע"חהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' רלז
צב ע"ב אמר אביי ראובן שמכר שדה לשמעון שלא באחריות ויצאו עליו עסיקין עד שלא החזיק בה יכול לחזור בו וכו' אחוי טירפך ואשלם לך והרא"ששו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' כב
צב ע"ב רש"י - ברא כרעיה דאבוהלחם רב על סדור התפילה אות א'רסט
צב ע"ב רש"י ד"ה כבעל חובבית יעקב (תשסא) עמ' יט
צב ע"ב תוס' ד"ה דינא הואמנחת מרדכי עמ' שנח
צב רש״י - ברא כרעיה דאבוהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קמג
צב. מטלטלי ריתמי לא משתעברי לבעל חובגור אריה שמות פכ"ב אות כז
צב. רש"י ד"ה כבעל חובגור אריה בראשית פל"ז הערה 38, שמות פ"כ הערה 131
צב: לא מצי אמר ליה לאו בעל דברים דידי את וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2129
צג וכן ג' שהטילו לכיס כשם שהותירו כך חולקיןדרכי נועם (הרנזון) דרוש כו
צג ע"א בשור לחרישה ועומד כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קסג ע"ב-ע"ג
צג ע"א הטילו לכיס זה מנה וזה מאתיים, השכר לאמצעחכמת התורה שמיני עמ' קסב
צג ע"א כל מלאכות שהעבד עושה לרבו תלמיד עושה לרבותהלה לדוד (והרמן) פרק סז פסוק ג הערה א
צג ע"א תוס' ד"ה ומאימת וכו'ברכת אבות עמ' ריט
צג ע"ב ב' שהטילו לכיס זה מנה וזה מאתים, השכר לאמצעבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקמא, ויקרא עמ' תכב, יהושע-שמואל עמ' פד
צג ע"ב רש"י ד"ה קטןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קלג
צג ע"ב שותפים שהטילו לכיס, זה מנה וכו'זכות ישראל - עשר קדושות פרק ד אות יז
צג. מי שהיה נשוי שלשה נשים וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רמ
צג. מי שהיה נשוי שלשה נשים וכו'קשוטי כלה ח"י אות רמ
צג. מכי דיש אמצרידברת שלמה (תשעא) עמ' רצה
צג. נמצאת מכשילן לעתידמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קסט
צג. שנים שהטילו לכיס זה מנה וזה מאתים השכר לאמצע, וברא"שחכמה ומוסר ח"א עמ' תלג
צג. שנים שהטילו לכיסכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' לח
צג. תוס' ד"ה זביןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שמא
צג: בירושלים בתבינן שעותדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שע
צג: השותפים שעשו שותפות זע"ז השכר לאמצע וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' תקז
צג: השכר לאמצעפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה א
צד אמיה דרמי ב"ח כתבינהו לנכסי לרב"ח ברמשא כתבינהו לעוקבא ב"ח שם דשורא לא עביד אלא מומחהכבוד לאיש דף ו ע"א
צד וגיטין י"ד האומר הא לך מנה לפלוני והלך ומצאו שמת וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף צה ע"ד
צד ע"א א"ר הונא הני תרי אחי ותרי שותפי דאית להו דינא בהדי חד מינייהו וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סעיף א
צד ע"א ב' שטרות היוצאים ביום אחד וכו'צלח רכב עמ' רמד, רנח
צד ע"א דלא מצי למימר לאו בעל דברים דירי אתמשא חיים דף מ"א ע"ב (דף קע"ב ע"א, מסים וארנוניות אות ס"ג ד"ה אך)
צד ע"ב אימי' דרבב"ח כתבינהו לנכסה וכו' לאורתה כתבינהו למר עוקבא וכו' ובתד"ה אימהברית שלום (תעח) דף קטו ע"ג
צד ע"ב אימי' דרבב"ח כתבינהו לנכסה וכו' לאורתה כתבינהו למר עוקבא וכו' ובתד"ה אימהברית שלום (תשסח) עמ' תשלט
צד ע"ב אימיה דרמי ב"ח כתביתינה לנכסי למר עוקבא ב"ח ותוס'איש אמונים דף כו ע"ג
צד ע"ב אמיה דרמי בר חמא כתבתינהו לנכסה לרמי בר חמא בצפרא לאורתא כתבתינהו למר עוקבא בר חמא אתא רמי בר חמא לקמיה דרב ששת אוקמיה בנכסא אתא מר עוקבא לקמיה דרב נחמן אוקמיה בנכסא אתא רב ששת לקמיה דרב נחמן אמר ליה מאי טעמא עבד מר הכי אמר ליה ומאי טעמא עבד מר הכי אמר ליה דקרים אמר ליה אטו בירושלים יתבינן דכתבינן שעות אלא מר מאי טעמא עבד הכי אמר ליה שודא דדייני אמר ליה אנא נמי שודא דדייני אמר ליה חדא דאנא דיינא ומר לאו דיינא וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' מה
צד ע"ב הני תרי אחים דאית להו דינא בהדי אחד וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מה ע"ג
צד. שודא דדיינימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ב
צד: אטו בירושלים יתבינן דבתבינן שעותתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכה
צד: אטו בירושלים יתבינןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרטו
צד: הנהו תרי שטרי דאתי לקמי' דרב יוסף וכו'הדרש והעיון דברים מאמר קא
צד: תוס' ד"ה אמיה דרמי בר חמאנוה צדק דף יד
צה מי שהיה נשוי כו'מחושקים כסף דף ע ע"ב
צה ע"א תוס' ד"ה כתבהצלח רכב עמ' קסט
צה ע"ב אלמנה ניזונית מנכסי יתומיםתורת חז"ל עמ' 58
צה ע"ב אלמנה ניזונת מנכסי יתומים מעשה ידיה שלהן ואין חייבין בקבורתה, ורש"י ד"ה אין חייבין בקבורתה, אם מתהדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' פה
צה ע"ב היכי דמי רשע ערום זה המשיא עיצה למכור בנכסיםדובר צדק עמ' 72, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 51 (סי' נו), לקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' 243
צה ע"ב היכי דמי רשע ערום זה המשיא עיצה למכור בנכסיםפרי צדיק פ' החודש אות ט
צה. לקח מהאיש וחזר ולקח מהאשהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רנו
צה. נחת רוח עשיתי לבעליגנת אגוז (תשעב) אות רצ, שי, תסא
צה. נחת רוח עשיתי לבעלימקראי קדש (תשנג) עמ' לד, לז
צה: אלמנה ניזונת מנכסי יתומים ומעשי ידיה שלהםמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קעא
צה: ואחריך לפלוניתורי זהב (תשעג) עמ' רא
צה: מזון האשה הוא מתנאי בית דיןכתר תורה (תשסז) עמ' רנה
צה: נכסי לך ואחריך לפלוני אין לשני אלא מה ששייר הראשוןקומץ המנחה (צונץ) דרוש פב
צו כל המונע תלמיד מלשמשו כאלו מונע ממנו חסדחומת אנך (תקסא) ח"ד דף קה ע"ב
צו כל המונע תלמידו מלשמשו וכו'חומת אנך איוב פרק ו
צו כל המונע תלמידו מלשמשו כאלו מונע ממנו חסד וכו'חומת אנך (תקסא) ח"ד דף קה ע"ב
צו כל המונע תלמידו מלשמשו כאלו מונע ממנו חסדבית יעקב (תשסא) עמ' קכג
צו כל מלאכות שאשה עושה וכו'דרכי נועם (הרנזון) דרוש ה
צו ע"א המונע תלמידו מלשמשו כאילו מונע ממנו חסד... אף פורק ממנו יראת שמיםבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' ריא, דברים עמ' יז, קעח, מלכים עמ' שב, תכה
צו ע"א המונע תלמידו מלשמשורנת יצחק משלי עמ' קסא
צו ע"א יעקב נענש שמנע דינה מעשוקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קנ
צו ע"א יתומים אמרו נתננו והאלמנה אמרה לא נטלתישו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ג
צו ע"א יתומים שאמרו נתננו מזונות והאלמנה אמרה לא נטלתישו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ד
צו ע"א כל המונע תלמידו מלשמשו וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קיח
צו ע"א כל המונע תלמידו מלשמשו כאילו מונע ממנו חסדאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שמב
צו ע"א כל המונע תלמידו מלשמשו כאלו מונע ממנו חסדבית יעקב (תשסא) עמ' קכג
צו ע"א כל המונע תלמידו מלשמשו כאלו מונע ממנו חסדהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קמט
צו ע"א כל המונע תלמידו מלשמשומערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' יד
צו ע"א כל מה שהעבד עושה לאדונו תלמיד עושה לרבובאר שרים פרשת כי תבא דרוש ד אות ד
צו ע"א כל מלאכות שהעבד עושה לרבו תלמיד עושה לרבובאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תמט, דברים עמ' יז
צו ע"א כל מלאכות שהעבד עושה לרבו תלמיד עושה לרבוברית עולם (תשסט) עמ' קפד
צו ע"א כל מלאכות שעבר עושה לרבודברי חנינא - ת"ת עמ' ע
צו ע"א כל מלאכות שעושה העבד לאדון עושה התלמיד לרבפרשת דרכים (תשסה) עמ' רלט
צו ע"א מותר דינר מקרקעי מתקיימת נחלה דאורייתאכרם טוביה עמ' שפו
צו ע"ב אמר רבי יוסי מוכרת וכותבת סתם וכן כחה יפה וכו' ובמפרשיםשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יח
צו ע"ב הנכסים בחזקת אלמנהמשא חיים דף ל"ו ע"ב (דף קנ"ג ע"א, מסים וארנוניות אות לט ד"ה גם)
צו ע"ב מוכרת וכותבת אלו למזונות מכרתי ואלו לכתובתי מכרתי וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ג
צו ע"ב תוס' ד"ה רצה בחובו כו'בריכות מים דף רלה ע"ד, רלו ע"א
צו. אמר רבי יהושע כן לוי כל מלאכות שהעבד עושה לרבו תלמיד עושה לרגו, חוץ מהתרת (לו) מנעלשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות לט
צו. בל המונע תלמידו מלשמשו באילו מונע ממנו חסד, רנב"י אומר אף פורק ממנו יראת שמיםמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' צט
צו. המונע תלמידו מלשמשו כאילו מונע ממנו חסדמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כו
צו. המונע תלמידו מלשמשו מונע ממנו חסדגור אריה בראשית פי"ח אות ו
צו. המועג תלמידו מלשמשו מונע ממנו חסדתורת יחיאל בראשית עמ' תכח
צו. חובת שימוש תלמיד לרבודולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' נ, צג
צו. כל המונע הלכהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רח
צו. כל המונע מתלמידו מלשמשו מונע ממנו חסדפרפרת התורה עמ' תקנב
צו. כל המונע תלמיד מלשמשו מונע ממנו חסדמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שטז
צו. כל המונע תלמידו מלשמשו באילו מונע ממנו חסרמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' רסג
צו. כל המונע תלמידו מלשמשו כאילו מונע ממנו חסדדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 688
צו. כל המונע תלמידו מלשמשו כאילו מונע ממנו חסדמצווה ועושה ח"ב עמ' קכו
צו. כל המונע תלמידו מלשמשו פורק ממנו יר"ש וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' שי
צו. כל המונע תלמידו מלשמשובאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' יא אות ג
צו. כל המלאכות שעבד עושה לרבו תלמיד עושה לרבומבשרת ציון ח"ג עמ' שסא
צו. כל מלאכות שהעבד עושה לאדונו תלמיד עושה לרבופחד יצחק שבועות מאמר ח
צו. כל מלאכות שהעבד עושה לרבו תלמיד עושה לרבו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תמו
צו. כל מלאכות שהעבד עושה לרבו תלמיד עושה לרבו וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' שנ
צו. כל מלאכות שהעבד עושה לרבו תלמיד עושה לרבודמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 34
צו. כל מלאכות שהעבד עושה לרבו תלמיד עושה לרבועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קכא
צו. כל מלאכות שהעבד עושה לרבו, תלמיד עושה לרבודרך חיים (תשע) פ"א הערה 1125
צו. כל מלאכות שהעבד עושה תלמיד עושה וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרלד
צו. כל מלאכות שעבד עושה לרבו וכו'שיחות לספר ויקרא עמ' שכז
צו. שהעבד עושה לרבו תלמיד עושה לרבוהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רעד
צו. תוס' ד"ה אבא מנחמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סז
צז ותוס'שמחה לאיש (אלישר) דף נז ע"ב
צז ע"א אין הוכחה מעשית לפנים משורת הדין אזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש כב עמ' 362-363
צז ע"ב אין אדם רוצה שתתבזה אשתו בב"דעולם ברור פרק כו
צז תוד"ה דמסרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' נג
צז. אלמנה מן האירוסין לית לה מזונותמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קעב
צז. זבין ולא אצטריכו ליה זוזייוסף לקח כרך א ח"א עמ' קפ
צז. פירש בשעת מכירה שרוצה לעלות לא"י הרי זה כמוכר על תנאיעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעד
צז. תוס' ד"ה זביןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קמד
צז: רש"א אע"פ שלא מכרה וכו' אלא מחציתהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' נב
צח מתני' אלמנה שהיתה כתובתה ר'רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף קח ע"ד
צח ע"א אלמנה שהיה כתוב' ק' ומכרה קרקע שוה ה' דינר בק' מכרה בטלאיש אמונים דף פט ע"ג
צח ע"א היתה כתובתה ארבע מאות זוז ומכרה לזה במנההמאור הגדול (גר"א) עמ' תשיח
צח ע"א מתניתין, אלמנה שהיתה כתובתה מאתים וכו'רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף קח ע"ד (חו"מ סימן קפב אות ג' ד"ה אמנם)
צח ע"ב אבע"ל א"ל זבין לידרכי איש דף לב ע"ב, מ ע"א
צח ע"ב איבעי' להו אמר לשלוחו זבין לי לתכא וזבין ליה כורא וכו' דרך איש דף ד ע"ד
צח ע"ב איזהו רשע ערום זה המשיא עצה למכור בנכסים מועטיםשו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ד
צח ע"ב זבין לי לתכא וזבין ליה בורא וכו'חדרי בטן פרשת פנחס אות ה
צח. א"ל זבין לי ליתכא ואזיל וזבין ליה כוראלהורות נתן בראשית עמ' תכג
צח. היתה כתובתה ארבע מאות זוזהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשיח
צח. מאן שם לךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קיז
צח. נחת רוח עשיתי לבעלישמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רכח
צח: אבעייא להו היכא דאמר בע"ה לשלוחו זיל זבין לי ליתכא וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת וארא
צח: אמר לשלוחו זבין לי ליתכא ואזל וזבין לי' כורא אי הוה מוסיף ע"ד בעה"ב וכו'אש דת (תשמח) עמ' קצא
צט ע"ב אלא אי אמרת מעביר על דבריו הוי וכו'מגילת סמנים עמ' קיד
צט ע"ב שדרוהו לתקוני ולא לעוותישו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' כה
צט ע"ב שום הדייניםהכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק לו
צט שום הדיינים שפיתחו שתות בגמ' בעייא אי שליח כדיינים או כאלמנהמקוה מים (עזריאל) ח"ב דף פו ע"א
צט תוס' ד"ה אבל שויא שליחרוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף קי ע"ב
צט. זיל זבין ליתכאקול שמואל (קונפורטי) דף פ ע"ב
צט: א"ל לר"נ אע"ג דטעה שליח וכו'עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעג
צט: לתקוני שדרתיך ולא לעוותימפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' ריט
צט: מה כח בית דין יפהבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' יב אות ד
ק כיון שבנים לבניךויחי יעקב דף סב ע"ב
ק ע"א תוס' ד"ה שליח כדייניםרוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף ק"י ע"ב (חו"מ סימן קפ"ה אות ג' ד"ה הן אמת)
ק ע"ב הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 50
ק ע"ב הדר בחוצה לארץברכת אבות עמ' שנ
ק ע"ב כל הדר בחו"ל וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' כ
ק ע"ב כל היוצא הימנה ודר בחוץ לארץ יהיה בעיניך כעובד ע"זשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קנח
ק ע"ב כתובה מן התורהבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות לו
ק ע"ב קטנה היוצאת בגט יש לה כתובהגנא דפלפלי עמ' שה
ק ע"פ הון ועושרויחי יעקב דף לג ע"ד
ק עולא הוה רגיל דסליק לא"י נ"נ בח"ל א"ל לר"א ארונו בא א"ל אינו דומה כו'בית המלך (חסון) דף נז ע"א, סה ע"ב
ק תוס' ד"ה רבא אמר ר"ןבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף קד ע"ד
ק"י ע"ב דאמר רב יהודה כל העולה מבבל לא"י עובר בעשה דכתיב בבלה יבואו וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' סח
ק"י ע"ב הדר בחו"ל כמי שאין לו אלוקמאיר נתיבות ח"ב עמ' קפה
ק"י ע"ב כל הדר בא"י כמי שיש לו אלוהבית ישי - דרשות עמ' קפד, תג
ק"י. לא לדחוק את הקץמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - עשרה בטבת עמ' שכ
ק. זיל, לא עדיף מדידךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רט
ק: קטנה היוצאת בגטברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' עד
ק: שטר חובתשבי (תשסה) עמ' רסה שורש שטר
קא האי צו"מ מרחמינן ליהאיש מבין ח"א דף כ ע"ב
קא ע"א אמר אנת עולא על אדמה טמאה תמות וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שכב
קא ע"א כשהצדיק נפטרנפש חיים (פאלאג'י) דף קכה ע"ב [קצג ע"ב ד"ה כי]
קא ע"ב איך כותבין לאשה מתנה בשטרשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' כג
קא ע"ב אפשר להדבק בשכינהאיש מבין ח"א דף כב ע"ד
קא ע"ב לזון את בתה חמש שניםברכת מועדיך לחיים ח"א דף פד ע"ד [שג ע"א ד"ה ואפשר]
קא ע"ב לזון את בתה חמש שניםברכת מועדיך לחיים חלק א דף פד ע"ד (דף ש"ג ע"א ד"ה ואפשר)
קא ע"ב רש"י ד"ה ופשט את הרגלבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף קו ע"ג
קא תוס' ד"ה ה"ג ר"ח כו'ברית אברהם (אמריליו) דף קיב ע"א-ע"ב
קא. להתחייב מה שאינו חייבמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קס
קא. נכסי צאן ברזללישרים תהלה (תשסד) עמ' ס
קא. נכסי צאן ברזלצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קו
קא. תוס' כשאינו מרויח מה שהי' סובר להרויח מיקרי קנסויגד יעקב עמ' תשמב
קא: האומר לחבירו חייב אני לך מנהפנים מסבירות עמ' מג
קא: הפוסק עם אשתו לזון את בתהפנים מסבירות עמ' שכט
קא: התחייבות שבין אדם לחבירו שלא יוכל לחזור בו וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר יז
קא: פסקה עמו לזון את בתה וכו'כתר תורה (תשסז) עמ' פז
קב אמ"ר גידל אמ"ר כמה אתה נותן לבתך כו"כ וכו'איש אמונים דף סה ע"ג
קב אר"ח זאת או' כו' דילמא בקטנה כו'בריכות מים דף קט ע"ב-ע"ד
קב הנושא את האשהבריכות מים דף קט ע"ג
קב כבר פסלינהו לדינאיד יחזקאל עמ' נג
קב ע"א בתוי"ח אליבא - ואפי' באמירה בעלמא יש דברים שנקנים וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 157
קב ע"א כמה אתה נותן לבתךשפע חיים - נישואין עמ' נא
קב ע"א לא בשטרי פסיקתאברכת אבות עמ' רכה
קב ע"א רש"ילקוטי שיחות חלק ל עמ' 215
קב ע"א שלא על אמונתו הלוהובאמונה שלמה עמ' מט
קב ע"א שצ״ד בתי דינין היו בירושליםפני חיים (פלג'י) עמ' קלה ע"א
קב ע"ב אם הדיין דומה למלך שאין צריך כלום, יעמיד הארץפני חיים (פלג'י) עמ' ריז ע"ב, שח ע"ב
קב ע"ב הושיבו ישיבה לאחר שלשים יוםלפרקים (תשסב) עמ' תיא
קב ע"ב הן הן הדברים הנקנים באמירהשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רפח
קב ע"ב חיתון הוא אירוסיןס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' ריט
קב ע"ב נהוג נשיאותך ברמיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רו
קב ע"ב סוגיא דשטרי פסיקתאאור שרגא עמ' שכג
קב רש"י ד"ה זאת אומרת וכ"כ הר"ןבריכות מים דף קט ע"א
קב רש"י ד"ה ערב שיעבודא דאורייתא ולא בע"חדרש משה (קלנברג) ח"א דף נ
קב. דבריס הנקנין באמירהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רכז
קב. הן הן הדברים הנקנין באמירהבישורון מלך ח"א עמ' קמח
קב. זקף עשר אצבעותיו וכו' ולא נהנתי אפילו באצבע קטנהבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קסה
קב. כמה אתה נותן לבנך כך וכך הן הן דברים הנקנים באמירהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' טז
קב. ערב היוצא לאחר חיתום שטרות גובה מנכסים ב"ח' כו'דרש משה (קלנברג) ח"א דף נ
קב. רבינו הק' הרים ידו קודם פטירתו וכו' לא נהניתי מעוה"ז אפי' באצבע קטנהדברי יונה ח"א עמ' כז
קב. תוד"ה אליבאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רצג
קב. תוס' ד"ה אליבא, קנין בלי מעשה קניןבאר ראי (רוזן) תורה סי' ז אות ד
קב: אמר רב גידל אמר רב, במה אתה נותן לבנך, בך ובך. ובמה אתה נותן לבתך, בך ובך. עמדו וקידשו - קנו. הן הן הדברים הנקנים באמירהחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' טז
קב: זאת אומרת בת אצל אםבגדי חמודות שמות פרק כא פסוק ד
קב: חיישינן לצרריודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קצג
קב: כותב היינו אמירהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשצ
קב: נהוג נשיאותך ברמיםלקחת מוסר ח"א עמ' תקמח, תרכה
קב: עומדת הבת אצל האם לעולםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמד
קב: תוס' ד"ה אותוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תיב
קב: תוס' ד"ה אותוערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קעו
קג אוהבים ת"ח שלא מוכיחבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 4
קג את - לרבות אחיך הגדולפחד יצחק פסח מאמר פא
קג את אביך זו אשת אביך דרישה מחיים דף קנב ע"ד
קג את אביך זו אשת אביךכד הקמח (תשנו) עמ' צב
קג בפטירתו של רבי אמר להם הזהרו בכבוד אמכם טירת כסף דף קא ע"א
קג בפטירתו של רבינו הקדוש הוה ההוא כובס וכו' ותוס'מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף עו ע"ד
קג בשעת פטירתו של רבי דרישה מחיים דף קסח ע"ד
קג גלוי וידוע שלא נהגתיראש דוד (תקלו) דף סה ע"ג
קג גלוי וידוע שלא נהניתיראש דוד (תקלו) דף סה ע"ג
קג גלוי וידוע שלא נהניתיראש דוד (תשמו) עמ' רסו ע"א
קג דהוה בכי א"ל מ"מ בכי טירת כסף דף קמה ע"ד
קג ואת יראי ה' יכבד זה יהושפטמשכנות יעקב (נעים) דף ריז ע"א
קג לבני אני צריךאמרי מאיר (טננבוים) עמ' מה
קג מאן דהוי באשכבתיה דרבי מזומן לחיי עוה"בושב ורפא לו עמ' רסה, ער
קג מהדרנא בפלפולימנחת יהודה (בוים) בהקדמה ד"ה ואמרו
קג משמת ר' בטלה קדושהכד הקמח (תשנו) עמ' ז
קג משמת רבי בטלה קדושהכלי יקר (תשמח) עמ' תסב
קג מת בערב שבת סימן יפה לו וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' תקכג
קג מת ופניו כלפי העם סימן יפה לושארית מנחם ח"ד עמ' שפד
קג מת מתוך שחוק סימן יפה לושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' עח
קג נהג נשיאותך ברמיםעולה ליפה סי' נג
קג נהוג נשיאותך ברמה וזרוק מרה בתלמידיםשארית מנחם ח"ד עמ' שצג
קג נהוג נשיאתך ברמיםפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' טז
קג ע"א א"ר הונא לשון חכמים ברכה לשון חכמים עושר לשון חכמים מרפאמגילת סמנים עמ' כד
קג ע"א אחיו הגדול מוא"ו וכו'רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קמ עמ' 14
קג ע"א אין חיוב בכיבוד אחיו הגדול אחר מיתת האבימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' טז, קיג, שסה
קג ע"א אלמנה שאמרהלב חיים חלק ג (סימן לח) דף נד ע"א (ד"ה תשובה)
קג ע"א אמר לחכמי ישראל אני צריך כו'יד שלמה (עזרא) דף סז ע"ב, פו ע"ד
קג ע"א אמר רבי בשעת פטירתו שמעון בני חכם גמליאל בני נשיאצמח צדקה עה"ת עמ' רטו
קג ע"א אשת אב נמי דאורייתא היא וכו' ה"מ מחיים אבל לאחר מיתה לאדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' יז
קג ע"א את אביך זו אשת אביך ואת אמך וכו'גנת אגוז (תשמט) עמ' עט
קג ע"א את אביך זו אשת אביךדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תכו ד"ה שמעתי
קג ע"א את לרבות אחיו הגדולתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תעא
קג ע"א את לרבות אחיך הגדולדברי שאול בראשית עמ' תקמו
קג ע"א בי שמשי, ורש"יתורת מנחם חנ"ג עמ' 429
קג ע"א בכל מעלי יומא דשבתא וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ה אות יג
קג ע"א ברכת הבית ברובה, ותוס'צלח רכב עמ' תמב-תמג
קג ע"א ברכת הבית ברובהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תנא ד"ה והכוונה
קג ע"א בשעת פטי' של רבי אמר לחכמי ישר' אני צריך וכו'כבוד לאיש דף יט ע"ג
קג ע"א בשעת פטירתו של רבי אמר וכו' נר יהא דלוק במקומו וכו' מאי טעמא, כל בי שמשי הוה אתי לביתיהאוצרות חיים שבת עמ' ז
קג ע"א בשעת פטירתו של רבי אמר וכו' נר יהא דלוק במקומו שולחן יהא ערוך במקומו מטה תהא מוצעת במקומה וכו', מאי טעמא כל בי שמשי הוה אתי לביתיה ההוא בי שמשא אתאי שבבתא קא קריה אבבא אמרה אמתיה שתיקו דרבי יתיב כיון דשמע שוב לא אתא שלא להוציא לעז על צדיקים הראשוניםדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' פג, מהד' ו סי' נה
קג ע"א בשעת פטירתו של רבי אמר וכו' נר יהא דלוק במקומו שלחן יהא ערוך במקומו מטה תהא מוצעת במקומהאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שסה
קג ע"א בשעת פטירתו של רבי אמר לבני אני צריך וכו' שמעון בני חכם גמליאל בני נשיא וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קכ, קלח
קג ע"א בשעת פטירתו של רבי אמר לבני אני צריך נכנסו בניו אצלו אמר להם הזהרו בכבוד אמכםהכנה דרבה (תשסט) עמ' כ, סה, פג
קג ע"א בשעת פטירתו של רבי אמר לבני אני צריךשרגא המאיר על התורה עמ' תקעח
קג ע"א בשעת פטירתו של רבי וכו' והושיבו ישיבה לאחר ל' יום וכו' דלא עדיפנא ממשהכתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' רד
קג ע"א בשעת פטירתו של רבי וכו' נר וכו' שולחן וכו' מטהלקוטי שיחות ח"ב עמ' 509
קג ע"א בשעת פטירתו של רבי וכו' נר יהא וכו' וכו'אפיקי ים עמ' ריד
קג ע"א בשעת פטירתו של רבי נכנסו אצלו חכמי ישראל אמר להן אל תספדוני בעיירותלחמי תודה דף קלא ע"א, קסד ע"ב
קג ע"א בשעת פטירתו של רבי, אמר לבני אני צדיר, נכנסו בניו אצלו. אמר להם הזהרו כככוד אמכם, נר יהא דלוק במקומו, שולחן יהא עייד כמקומו, מטה תהא מוצעת במקומה וכו' הושיבו ישיבה לאחד שלשים יום. רלא עדיפנא ממשה דבינו, דכתיב 'ויכבו בני ישראל את משה בערכות מואב שלשים יום'כתב סופר אגדות כאן
קג ע"א בשעת פטירתו שלרבי אמר לבני כו'נטע שורק פרשת וישלח
קג ע"א דין אשת אביו לאחר מיתהבנין שאול עמ' קנד
קג ע"א ה"מ מחייב אבל לאחר מיתה לארנת יצחק יהושע עמ' רפט
קג ע"א הזהרו בכבוד אמכם הויחכמת התורה קדושים עמ' רסד
קג ע"א הזהרו בכבוד אמכםברכת אבות עמ' תי
קג ע"א הם שמשוני בחיי הם שמשוני במותידברי חנינא - הספדים עמ' ר
קג ע"א הם שמשוני בחיי והם ישמשוני במותידרך ה' השלם עמ' קב - מראה דרך
קג ע"א הני מילי מחיים אבל לאחד מיתה לאכתב סופר אגדות כאן
קג ע"א ו' יתירה לרבות את אחיך הגדולבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף רנ
קג ע"א ו' יתירה לרבות את אחיך הגדולס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'רנ
קג ע"א ואת - לרבות אחיך הגדולתורת מנחם חנ"ג עמ' 252
קג ע"א ואת אמך לרבות אחיך הגדולבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות מח, מקץ אות פג, ויגש אות יד, כג
קג ע"א ואת לרבות אחיך הגדולמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שז
קג ע"א והרי אמו מן התורה, אלא אשת אביו, הא נמי מה"ת את אמך לרבות אשת אביך, וי"ו לרבות אחיך הגדולעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' נז
קג ע"א וו יתרה לרבות אחיך הגדולגנא דפלפלי עמ' צב
קג ע"א וי"ו יתירה לרבות את אחיך הגדולנאוה תהלה עמ' תפו
קג ע"א חייב אדם בכבוד אחיו הגדול חכמת התורה במדבר עמ' קב
קג ע"א יוסף חפני שמעון אפרתי הם שמשוני בחיי והם ישמשוני במותי, סבור מיה וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' לז
קג ע"א ישמשוני במותילקוטי שיחות ח"ט עמ' 89
קג ע"א יתומים שמכרו מדור אלמנה לא עשו ולא כלוםשו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ג
קג ע"א כבד את אביד לרבות וכו'פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שנו
קג ע"א כבד את אביך את לרבות אשת אביךמאכסניא של התורה סי' סג
קג ע"א כבד את אביך ואת אמך את אביך זו אשת אביך ואת אמך זו בעל אמךשארית מנחם - מאמרים עמ' קפ
קג ע"א כבד את אביך ואת אמך וי"ו יתירה לרבות אחיך הגדולס' חסידים סי' שמה, תתרטו
קג ע"א כבד את אביך ואת אמך לרבות אחיך הגדולאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' לג
קג ע"א כבד את אביך ואת אמך לרבות אחיך הגדולבית אברהם (שטיינר) עמ' קיג
קג ע"א כבד את אביך ואת אמך, לרבות אחיך הגדולפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שעח
קג ע"א כבד את אביך וכו' לרבות את אחיך הגדולאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קכג, קעה, ח"ו עמ' קפח-קפט
קג ע"א כבד את אביך לרבות אחיך הגדול חכמת התורה פנחס עמ' קעב
קג ע"א כבד את אביך לרבות אחיך הגדוללקט אמרי קודש - בראשית עמ' קא
קג ע"א כבד את אביך לרבות אחיך הגדוללקט שיחות מוסר ח"א עמ' קכה
קג ע"א כבד את אביך לרבות וכו'פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שסז
קג ע"א כבד את אביך, לרבות אשת אביךנתיב התורה (סאלים) דברים עמ' סה
קג ע"א כבד את, לרבות אחיך הגדולהמאור הגדול (גר"א) עמ' קפא
קג ע"א כבוד אח גדולבעקבי יעקב עמ' לא
קג ע"א כל בי שימשי הוה אתי לביתיהישראל קדושים עמ' 38, 64, תקנת השבין סי' ו (עמ' 66), מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 189)
קג ע"א כל בי שמשי הוה אתי [רבי] לביתיהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רנב
קג ע"א כל בי שמשי הוה אתי [רבי] לביתיהפרי חיים (קלוגר) עמ' יט
קג ע"א כל בי שמשי הוה אתי לביתי' וכו', ורש"יתורת מנחם חמ"ח עמ' 308, חמ"ט עמ' 328
קג ע"א כל בי שמשי הוה אתי לביתי' וכו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 327
קג ע"א כל בי שמשי הוה אתי לביתיהאוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' קצו
קג ע"א כל בי שמשי הוה אתי לביתיהבי חייא ח"א עמ' מה, עה
קג ע"א כל בי שמשי הוה אתי(רבי) לביתיהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשה
קג ע"א כל בי שמשי הוה אתיא לביתיה וכו'לב חיים חלק א (סימן ל"ב) דף ל"ז ע"א (ד"ה ומ"מ)
קג ע"א כל בי שמשי הוי אתי לביתיהס' חסידים סי' תתשכט
קג ע"א כל ביה שימשי הוה אתי לביתיהפרי צדיק בראשית אות ח, פדיון הבן אות א, ר"ח אדר שני אות א, קדושים אות ח, בלק אות יג
קג ע"א כל כי שמשי הוה אתי ר' לביתיהיקרא דשכבי (דוד) דרוש קטו דף רב ע"א
קג ע"א לבני אני צריך כו' נר יהא דלוק במקומו וכו'תורת מנחם ח"א עמ' 23
קג ע"א לרבות אחיך הגדולדרשות הר"ן (תשסג) עמ' סט, פב
קג ע"א לרבות אחיך הגדולעולם הפוך פרק מט
קג ע"א לרבות אחיך הגדולצוואת הריב"ש (תשעג) עמ' צ
קג ע"א לרבות אחיך הגדולשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' לה
קג ע"א לרבות את אחיך הגדול ה"מ מחיים אבל לאחר מיתה לארנת יצחק שופטים עמ' צו
קג ע"א לרבות את אחיך הגדולרנת יצחק שמואל עמ' קצח
קג ע"א לרבות את אחיך הגדולתורת מנחם חלק ס עמ' 328
קג ע"א לרבות את אחיך הגדולתורת מנחם חמ"ה עמ' 239
קג ע"א לרכות אחיך הגדולמנחת מרדכי עמ' צג
קג ע"א לשון חכמים - ברכה, עושר, רפואהברכת מועדיך לחיים ח"א דף נז ע"ג [רד ע"ב ד"ה ואי]
קג ע"א לשון חכמים ברכה, עושר, רפואה, וכו'ברכת מועדיך לחיים חלק א דף נז ע"ג (דף רד ע"ב ד"ה ואי); ראה חיים חלק ב דף קח ע"ג (דף שפ"ג ע"ב ד"ה גם)
קג ע"א לשון חכמים מרפאתאומי צביה עמ' נז
קג ע"א לשון חכמים מרפאתורת מנחם חל"ז עמ' 200
קג ע"א לשון חכמים מרפאתורת מנחם חנ"ב עמ' 112
קג ע"א לשון חכמים עושר, לשון חכמים מרפאצלח רכב עמ' קיב
קג ע"א מדור האלמנה שנפלהלב חיים חלק ב (סימן לב) דף כ"א ע"ג (ד"ה תשובה)
קג ע"א מת בערב שבת סימן יפה לו, במוצאי שבת סימן רע לוקרן לדוד דברים עמ' ריג
קג ע"א מת.בע"ש סימן יפה לו במוצאי שבת סימן רע לוכתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' שיז
קג ע"א נהוג נשיאותך ברמים, זרוק מרה בתלמידיםיחל ישראל אבות ח"ב עמ' קט
קג ע"א נר יהא דלוק במקומו שולחן יהא ערוך במקומו וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' לה
קג ע"א נר יהא דלוק וכו' מאי טעמא כל בי שמשי הוה אתי לביתיהאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שסג
קג ע"א צוואת רבי לבניו לפני פטירתודבר טוב עמ' שסה
קג ע"א רבי הוי אתא לביתיה כל בי שמשיהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' י
קג ע"א רבי הי' בא לביתו אחר פטירתו כל ע"שימלא פי תהלתך ח"ב עמ' רג
קג ע"א רבי לאחר פטירתו - כל בי שמשי הוי אתי לביתיהס' חסידים סי' תתשכט
קג ע"א רבינו הקדוש אחר פטירתו' הי' בא לביתו בליל שבתימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקנז
קג ע"א רבינו הקדוש אחר פטירתו הי' בא לביתו בלילי שבתימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שסז
קג ע"א רבינו הקדוש הי' בא בכל ע"ש וכו' (ובחדא"ג מהרש"א)תורת מנחם ח"א עמ' 192
קג ע"א רבינו הקדוש שהיה בא לביתו ומקדש בבל ערב שבתפני חיים (פלג'י) עמ' צ ע"ב
קג ע"א רבינו הקדוש, דכל בי שמשי הוה אתי לביתיה, והיה מוציא אותן בקידוש היוםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף כא ע"א
קג ע"א רבעו הקדוש כל בי שמשי הוה אתי לביתיהאש דת (אסאד) עמ' קמה
קג ע"א רמב"ן, שאיו מחויב בכבוד אחיו הגדול אחר מיתת האבגבורת יצחק שבועות עמ' שסא
קג ע"א רש"י ד"ה וי"ו יתירה דואת אמךבית המלך (חסון) דף עח/עט ע"ג
קג ע"א שולחן יהא ערוך במקומותורת מנחם חמ"ט עמ' 327
קג ע"א ת"ר בשעת פטירתו של רבי אמר לבני אני צריך נכנסו בניו אצלו אמר להם הזהרו בכבוד אמכם וכו' דאורייתא היא וכו' אשת אב הואי, אשת אב נמי דאורייתא היא וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקפד-תקפה
קג ע"א ת"ר בשעת פטירתו של רבי אמר לבני אני צריךתורת מהרי"ם ויקרא עמ' עו
קג ע"א ת"ר בשעת פטירתו של רבי אמר לבניו הזהרו בכבוד אמכם, ופריך אמו דאורייתא היא וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קיז
קג ע"א ת״ר בשעת פטירתו של רבייחל ישראל אבות ח"ב עמ' ו
קג ע"ב א"ל אנא אתורה ומצוות קא בכינאמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רסד
קג ע"ב א"ל בני נהוג נשיאותך ברמיםישראל קדושים עמ' *66-64, תקנת השבין סי' ו (עמ' 57), דברי סופרים סי' כח (עמ' 21), צדקת הצדיק סי' רמו, מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 14), ט (עמ' 69), דובר צדק עמ' 41
קג ע"ב א"ל בני נהוג נשיאותך ברמיםפרי צדיק פקודי אות ו
קג ע"ב א"ל רשב"ר אפילו ממך אמר ליה איןישראל קדושים עמ' 92
קג ע"ב אות הויוםשמת ר' חייא אמר ר' בטלה קדושהכבוד לאיש דף טז ע"א
קג ע"ב אותו היום שמת ר' בטלה קדושה ותוס'כבוד לאיש דף מ ע"ג
קג ע"ב אותו היום שמת רבי בטלה קדושה ובתוס' שם ד"ה אותו, דת"ח אינו מטמאברית שלום (תעח) דף יד ע"ד, עא ע"ד
קג ע"ב אותו היום שמת רבי בטלה קדושה ותוס' בשם ר' חיים כהן בטלה כהונהתורת העולה (תשעה) עמ' רמב, תקלה
קג ע"ב אותו היום שמת רבי בטלה קדושה, ותוס' ד"ה אותו היוםאמרות ה' השלם ח"ד עמ' ריא-ריב
קג ע"ב אותו היום שמת רבי בטלה קדושהבנין שאול עמ' כג
קג ע"ב אותו היום שמת רבי בטלה קדושהויקרא יעבץ עמ' מז
קג ע"ב אותו היום שמת רבי בטלה קדושהזרע שמשון תרומה אות י
קג ע"ב אותו היום שמת רבי בטלה קדושהחיים לגופא (תשסה) עמ' סה
קג ע"ב אותו היום שמת רביברכת אבות עמ' קג
קג ע"ב אותו היום, תוס'שארית ישראל (תשעד) דרוש יא עמ' 185
קג ע"ב אותו יום שמת רבי בטלה כהונה, תוס'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קכח
קג ע"ב אזלינא ושדינא כיתנא וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' רח
קג ע"ב אל תספדוני בעיירות ורש"יאמרות ה' השלם ח"ב עמ' שמ
קג ע"ב אל תספידוני בעיירותאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' י
קג ע"ב אל תספידוני בעיירותדברי חנינא - הספדים עמ' ה, יט, כב
קג ע"ב אמר לבני אני צריך וכו'עולה ליפה סי' לג
קג ע"ב אמר לו בני נהוג נשיאותך ברמים זרוק מרה בתלמידיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שע ד"ה נהג
קג ע"ב אמר ליה רבי חייא אנא עבדי דלא משתכחה תורה מישראל דאייתינא כיתנא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רז
קג ע"ב אמר רבי לבנו נהוג נשיאותך ברמה וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' סג
קג ע"ב אמר רבי שמעון בר רבי צריכא לך ולמטלעתך וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קכ
קג ע"ב אנא עבדי דלא משתכחה תורה מישראל וכו' כמה גדולים מעשי חייאאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קצא
קג ע"ב אנא עבדי דלא משתכחה תורה מישראליחל ישראל אבות ח"ד עמ' ריז
קג ע"ב אנא עבדי דלא משתכחה תורה מישראלמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רי
קג ע"ב אנא עבדי דלא משתכחה תורה מישראלשיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' תכ
קג ע"ב אנא עבידנא דלא תשתכח תורה מישראלמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רג
קג ע"ב אע"פ ששמעון בנירשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ז עמ' 28, חוברת י עמ' 29
קג ע"ב אשכבתיה דרביהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קפג
קג ע"ב אתורה ומצות קא בכינאדברי חנינא - הספדים עמ' טו, לד
קג ע"ב ביום שמת רבי בטלה כהונהבאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ד פסוק כא
קג ע"ב בני נהוג נשיאותך ברמים זרוק מרה בתלמידיםהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף ח ע"א
קג ע"ב בני, נהוג נשיאותן ברמיםכתב סופר אגדות כאן
קג ע"ב בשעת פטירתו של ר' כו' שמעון בני כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש עג דף קסו ע"א
קג ע"ב גבי האי כובס שעלה לגג, חי' מהרי"טדברי שאול ויקרא עמ' קכד
קג ע"ב גבי רבי חייאשו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' א
קג ע"ב גם שאינו ממלא מקומו בחכמה רק ביראת חטא גם כן יורש גדולתוקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קיד
קג ע"ב דאם ח"ו נשתכחא תורה מישראל מהדרנא ליה מפלפוליקדושת השבת סי' ז (עמ' 41)
קג ע"ב דכי הוו מינצו רבי חנינא ורבי חייא וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' ריז
קג ע"ב דכתיב בהו בצדיקים ותגזר אומר ויקםלקוטי שיחות חי"א עמ' 87
קג ע"ב דלא משתכחה תורה מישראלהמאור הגדול (גר"א) עמ' לה
קג ע"ב דלא עריפנא ממשהשעורי דעת ספר ב עמ' קז
קג ע"ב דרבי וכו' אמר להן לחכמי ישראל וכו' הושיבו ישיבה לאחר שלשים יום דלא עדיפנא ממשה רבינו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שמ
קג ע"ב הא כצנעא הא בפרהסיאכתב סופר אגדות כאן
קג ע"ב ההוא יומא דאשכבתיה דרבי נפקא בת קלא ואמרה כל דהוה באשכבתיה דרבי מזומן הוא לחיי העוה"ב ההוא כובס כל יומא הוה אתי קמיה ההוא יומא לא אתא כיון דשמע הכי סליק לאיגרא ונפל לארעא ומית יצתה בת קול ואמרה אף ההוא כובס מזומן הוא לחיי העולם הבאדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' נה
קג ע"ב ההוא יומא דאשכבתיה דרבי נפקא בת קלא ואמרה כל דהוה באשכבתיה דרבי מזומן הוא לחיי העוה"באוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' כז
קג ע"ב ההוא יומא דאשכבתיה דרבי, נפקא בת קלא, ואמרה: כל דהוה באשכבתיה דרבי מזומן הוא לחיי העולם הבא. ההוא כובס כל יומא הוה אתי קמיה, ההוא יומא לא אתא, כיון דשמע הכי סליק לאיגרא ונפל לארעא ומית, יצתה בת קול, ואמרה: אף ההוא כובס מזומן הוא לחיי העולם הבאדרכי התשובה עמ' קסו
קג ע"ב ההוא כובס דהוה אתי כל יומא לקמי' דרבי, ההוא יומא לא אתי וכו', יצתה בת קול ואמרה אף ההוא כובס מזומן לחיי העוה"בהדרש והעיון ויקרא מאמר רנב אות ב
קג ע"ב ההוא כובס וכו' כיון דשמע הכי סליק לאיגרא ונפל לארעא ומית וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' כז
קג ע"ב ההוא כובס כל יומא הוי אתי קמיהישראל קדושים עמ' 115, תקנת השבין סי' י (עמ' 99)
קג ע"ב ההוא כובס כל יומא הוי אתי קמיהפרי צדיק פ' זכור אות יב
קג ע"ב ההוא כובס מזומן הוא לחיי העוה"בתורת מנחם חלק ס עמ' 200
קג ע"ב ההוא כובס, במהרי"ט, ובשטמ"קאבן ישראל על התורה עמ' ז
קג ע"ב ההוא כובס, במהרי"ט, ובשטמ"קאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' יב
קג ע"ב הושיבו ישיבה לאחד ל' יום דלא עדיפא ממ"ר כו'קידש ידיד דף נט ע"ב-ע"ג
קג ע"ב הושיבו ישיבה לאחר ל' יום דבר יום ביומו - יד שבט
קג ע"ב הושיבו ישיבה לאחר ל' יוםדרשות מהר"ם חביב עמ' שנו
קג ע"ב הושיבו ישיבה לאחר שלשים יום, דלא עדיפנא ממשה רבינו וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' לב
קג ע"ב היה עומד מכסאו ומחבקו וכו'מנחת מרדכי עמ' קלב
קג ע"ב הכי קאמר אף על פי ששמעון בני חכם גמליאל כני נשיאכתב סופר אגדות כאן
קג ע"ב המלכים וכל מינויי ישראל המה בירושה מאבות לבניהם אחריהםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' נז
קג ע"ב הפלאה ד"ה בתוס' ד"ה אותו היום. ומה שמקשים העולם שם דהא אין אנינות נוהג ברגל, י"ל דאנינות כל ישראל שאנידרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' נח ד"ה וראיתי
קג ע"ב ואת יראי ה' יכבד, זה יהושפט מלך יאודה, כשהיה רואה תלמיד חכם כו'ארוחת תמיד עמ' שלב ע"א ד"ה וראיתי
קג ע"ב והאמר ר' חייא אני ראיתי קברו של רבי והורדתי עליו דמעותאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' לד
קג ע"ב והאמר רבי חייא אותו היום שמת רבי בטלה קדושהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' צג
קג ע"ב והאמר רבי חייא אני ראיתי קברו של רבי והורדתי עליו דמעותאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שסה
קג ע"ב והושיבו ישיבה לאחר ל' יוםדברי חנינא - הספדים עמ' לג
קג ע"ב והיינו דאמר רבי כמה גדולים מעשה חייאאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רח
קג ע"ב וזרק מרה בתלמידיםביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יח פסוק כג
קג ע"ב ותוס' אשכבתיה דרביאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קנג
קג ע"ב ותוס' אשכבתיה דרביאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רלד
קג ע"ב ותוס' דחוה באשכבתיה דרביאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' ריא
קג ע"ב ותוס' ההוא יומא דאשכבתיה דרביאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קנה
קג ע"ב ותוס' ההוא יומא דאשכבתיה דרביאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' צט
קג ע"ב ותוס' כל דהוה באשכבתיה דרביאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קנז
קג ע"ב ותוס' כל דהוה באשכתיה דרבי, מזומן לחיי העוה"ב - בלא דין ובלא יסוריןאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שלז
קג ע"ב ותוס' מאן דהוה באשכבתיה דרביאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' כז
קג ע"ב ותוס' מאן דהוה באשכבתיה דרביאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קפה
קג ע"ב ותוס' מזומן לחיי העולם הבאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קלז
קג ע"ב ותוס' מזומן לחיי העולם הבאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קסג
קג ע"ב ותוס' מזומן לחיי העולם הבאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' מה
קג ע"ב ותוס' מזומן לחיי העולם הבאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רז
קג ע"ב ותוס' מזומן לחיי העולם הבאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' ריט
קג ע"ב זה יהושפט מלך יהודה שבשעה שהיה רואה ת"ח היה עומד מכסאו ומחבקו ומנשקו וקרא לו רבי רבי מרי מריתורת אביגדור ח"ג עמ' י, מ
קג ע"ב זרוק מרה בתלמידים חכמת התורה בהעלותך עמ' שעז
קג ע"ב זרוק מרה בתלמידים, ורש"יתורת מנחם חמ"א עמ' 322, חמ"ג עמ' 139, חמ"ד עמ' 93, 225
קג ע"ב זרוק מרה בתלמידים, ורש"יתורת מנחם חנ"ג עמ' 323
קג ע"ב זרוק מרה בתלמידיםאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רסב
קג ע"ב זרוק מרה בתלמידיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רלא
קג ע"ב זרוק מרה בתלמידיםאש דת (אסאד) עמ' שפה
קג ע"ב זרוק מרה בתלמידיםבצור ירום ח"ה עמ' קמח הערה 32
קג ע"ב זרוק מרה בתלמידיםהתרגשות הלב (תשסט) עמ' רנה-רנו
קג ע"ב זרוק מרה בתלמידיםכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' פח, קעה, קעו
קג ע"ב זרוק מרה בתלמידיםלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קמ
קג ע"ב זרוק מרה בתלמידיםמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רפח
קג ע"ב זרוק מרה בתלמידיםעטרת יהושע שמות עמ' קצו
קג ע"ב זרוק מרה בתלמידיםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' רכט
קג ע"ב זרוק מרה בתלמידיםרוח נכון עמ' שצ
קג ע"ב זרוק מרה בתלמידיםשיחות עבודת לוי סי' קיא אות ב
קג ע"ב זרוק מרה בתלמידיםשם דרך בראשית ח"ב עמ' רעו
קג ע"ב זרוק מרה בתלמידיםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רפא
קג ע"ב זרוק מרה בתלמידיםתורת מנחם חכ"ד עמ' 83
קג ע"ב זרוק מרה בתלמידיםתורת מנחם חל"ה עמ' 97
קג ע"ב זרוק מרה בתלמידיםתורת מנחם חמ"ט עמ' 81
קג ע"ב חייב אדם בכבוד אחיו הגדולאמרי יצחק בראשית עמ' קנג
קג ע"ב חנינא בר חמא ישב בראש, לא קיבל רבי חנינא וכו', יתיב רבי אפס ברישא, ויתיב רבי חנינא אבראי ואתא לוי ויתיב גביה וכו'בצור ירום ח"ח עמ' ב
קג ע"ב חנינא בר חמא ישב בראש... כי הוו מעצי ר' חנינא ור' חייא... אנא עבדי דלא משתכחה תורה מישראלקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רעו-רעז
קג ע"ב חנינא בר חמא ישב בראשמגילת סמנים עמ' קלא
קג ע"ב יהושפט היה עומד מכסאו ומחבק ומנשק ת"חמאיר נתיבות ח"ג עמ' רלז
קג ע"ב יהושפט כשהי' רואה ת"ח היה עומד מכסאו ומחבקו ומנשקולקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תקכג
קג ע"ב יהושפט מלך יהודה כיון שהיה רואה תלמיד חכם היה עומד מכסאו ומחבקו ומנשקושם דרך - כתר תורה עמ' מח
קג ע"ב יהושפט מלך יהודה כשהיה רואה ת"ח היה עומד מכסאו ומחבקו ומנשקואמרות ה' השלם ח"ו עמ' קסח
קג ע"ב יהושפט מלך יהודה כשהיה רואה ת"ח היה עומר מכסאו ומחבקו ומנשקו וקורא לו רבי רבי מרי מריתורת אביגדור ח"ב עמ' סד
קג ע"ב יהושפט מלך יהודה כשהיה רואה ת"ח, היה עומד מכפאו וכו'ס' חסידים סי' תקפז
קג ע"ב יהושפט מלך יהודה כשהיה רואה תלמיד חכם היה עומד מכסאו ומחבקו ומנשקו וקורא לו רבי רבי מרי מריאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תמא
קג ע"ב יהושפט מלך יהודה כשהיה רואה תלמיד חכם היה עומד מכסאו ומחבקו ומנשקו וקורא לו רבי רבי מרי מרירישומי דברים עמ' כ
קג ע"ב יהושפט מלך ישראל כשהיה רואה ת"ח היה עומד מכסאו וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' רמד
קג ע"ב יצתא ב"ק ואמרה כל מאן דהוה באשכבתיה דרבי מזומן לעוה"באיש אמונים דף קכו ע"א
קג ע"ב יראי ה' יכבד זה יהושפט מלך יהודהפרי צדיק וישלח אות ב
קג ע"ב יראי ה' יכבד זה יהושפט מלך יהודהצדקת הצדיק סי' רמו
קג ע"ב יתיב רבי אפס ברישא ויתיב רבי חנינא אבראי ואתא לוי ויתיב גביה, נח נפשיה דרבי אפם וכו' ולא הוה ליה ללוי איניש למיתב גביה וקאתא לבבלאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תלז
קג ע"ב כי הוו מינצו ר' חנינא ור' חייא אמר ליה ר' חנינא לר' חייא בהדי דידי מינצת דאם חס ושלום נשתכחה תורה מישראל מהדרנא ליה מפלפולי אמר ליה ר' תייא אנא עבדי דלא משתכחה תורה מישראל דאייתינא מתנא ושדיינא ומגדלנא נישבי וציידנא טביא ומאכילנא בישרא ליתמי ואריכנא מגילתא ממשכי דטביא וסליקנא למתא דלית בה מקרי דרדקי וכתיבנא חמשא חומשי לחמשא ינוקי ומתנינא שיתא סידרי לשיתא ינוקי לכל חד וחד אמרי ליה אתני סידרו לחברך והיינו דאמר רבי כמה גדולים מעשה חייאדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קיג, מהד' ג סי' א, ג
קג ע"ב כי הוו מינצו ר"ח ור"ח וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' רעח
קג ע"ב כיון דחלש אמטיוהי לציפורי דמדליא ובסים אויראהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תיט
קג ע"ב כל דהוה באשכבתא דרבי מזומן לחיי עוה״בס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' קסט
קג ע"ב כל דהוה באשכבתיה דרבי מזומן לחיי עולם הבאהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שצב
קג ע"ב כל דהוה באשכבתיה דרביאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' י
קג ע"ב כל דהוי באשכבתיה דרבי מזומן לחיי העוה"במשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רכ, רלב, רמג
קג ע"ב כל דהוי באשכבתיה דרבי מזומן לחיי עוה"ב, ותוס'רנת יצחק - פרק חלק עמ' א
קג ע"ב כל שהיה בהספדו של רביתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתקצ
קג ע"ב כל שפניו זקופות למעלה סימן יפה לו למטה סימן רע לומאורי אור (אתרוג) פ"כה ה"א
קג ע"ב כמה גדולים מעשה חייא וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 5
קג ע"ב כמה גדולים מעשה חייאשיחות עבודת לוי סי' מד אות ד
קג ע"ב כשהי' רואה ת"ח הי' עומר מכסאו ומחבקו ומנשקו וקורא לו רבי רבי מרי מריתורת מנחם ח"ז עמ' 78
קג ע"ב כשהי' רואה ת"ח וכו' הא בפרהסיא והא בצנעארשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ז עמ' 38 ואילך
קג ע"ב כשחלה רבי נכנס ר' חייא אצלו ומצאו שהוא בוכה כו'אמרי טל ליקוט כג
קג ע"ב כשחלה רבי נכנס רבי חייא לבקרו וכו'תורת השרף ממאגלניצא עמ' קה, רמא
קג ע"ב כשמת נשיא בטלה כהונהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פו
קג ע"ב כשמת נשיא בטלה כהונהאבן ישראל על התורה עמ' סב
קג ע"ב כשמת רבי בטלה כהונה, תוס' ד"ה אותו היוםחכמת התורה שמיני עמ' שכא
קג ע"ב כשמת רבי בטלה כהונהשמלת אליעזר ח"ב עמ' רנ
קג ע"ב לא הוה ליה ללוי איניש למיתב גביה וקאתא לבבלבצור ירום ח"ו עמ' קל
קג ע"ב לא קבל ר' חנינא לישב בראשברכת אבות עמ' קצו
קג ע"ב לבני אני צריךאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' סז
קג ע"ב לבני אני צריךאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קטז
קג ע"ב לבני אני צריךאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קנד
קג ע"ב לבני אני צריךאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' כד
קג ע"ב לבני אני צריךאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רלח, רמה
קג ע"ב לבני גדול אני צריךאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רצז
קג ע"ב לוי הוי יתיב גבי ר' חנינא וכו'ברית שלום (תעח) דף כג ע"ד
קג ע"ב לוי הוי יתיב גכי ר' חנינא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קמט
קג ע"ב לשון חכמים עושרראה חיים ח"ב דף קח ע"ג [שפג ע"ב ד"ה גם]
קג ע"ב מזומן הוא לחיי העולם הבאעשרה מאמרות (תשס) עמ' תסא
קג ע"ב מזומן הוא לחיי עוה"בדברי חנינא - הספדים עמ' ו, ריח
קג ע"ב מזומן לחיי עוה"ב, תוס' - תימה והלא כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב וכו' היינו בלא דין ובלא יסוריןאמרות חיים עמ' קנח
קג ע"ב מח מתוך הבכי סימן רע לוראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
קג ע"ב ממלא מקום אבותיו בחכמה וביראהאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' רמו, שמות ח"ב וויקרא עמ' תה
קג ע"ב ממלא מקום אבותיו וכו'תורת מנחם ח"ב עמ' 123, ח"י עמ' 228, חי"א עמ' 36, חי"ד עמ' 133
קג ע"ב ממלא מקום אבותיו ורש"י מהרש"א ורש"שרנת יצחק דברי הימים עמ' רטו, רטז
קג ע"ב ממלא מקום אבותיומפעלות אלקים (תשנג) עמ' צא
קג ע"ב ממלא מקום אבותיותורת אליהו עמ' שפה
קג ע"ב ממלא מקוםתורת מנחם חכ"ז עמ' 300
קג ע"ב ממלא מקוםתורת מנחם חנ"ט עמ' 14
קג ע"ב משום יקרא היא דקאמרבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מט אות ב
קג ע"ב מת במוצאי יו"הכ סי' יפה, ורש"ייקרא דשכבי (דוד) דרוש ג דף ג ע"ג-ע"ד ודף ד ע"א-ע"ב
קג ע"ב מת בע"ש סימן יפה לו במו"ש סימן רע לולקוטי שיחות ח"ד עמ' 1223, חט"ז עמ' 33
קג ע"ב מת בערב יוה"כ סי' רע לו - במוצאי יוה"כ סימן יפה לוקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' קמו
קג ע"ב מת בערב יום הכפורים סימן רע לודברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' נה
קג ע"ב מת בערב שבת סימן יפה לומאורי אור (אתרוג) עמ' רמד ד"ה מת בע"ש
קג ע"ב מת מחולי מעיים סימן יפה לודברי חנינא - הספדים עמ' עח
קג ע"ב מת מתוך בכי סימן רע לומגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רסה
קג ע"ב מת מתוך השחוק וכו'אפיקי ים עמ' רטו
קג ע"ב מת מתוך השחוק סימן יפה וכו'תורת השרף ממאגלניצא עמ' קה, רמא
קג ע"ב מת מתוך השחוק סימן יפה לו מתוך הבכי סימן רע לודרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלו
קג ע"ב מת מתוך השחוק סימן יפה לו מתוך הבכי סימן רע לולבושי בדים סעיף שנט
קג ע"ב מת מתוך השחוק סימן יפה לומאמץ כח (תשעה) עמ' תקסג
קג ע"ב מת מתוך שחוק, סימן יפה לוהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' שד, שכב, שלא
קג ע"ב מת מתוך שחוקפרי חיים (קנולר) פרשת ואתחנן
קג ע"ב מתוך השחוק סימן יפה לו מתוך בכיה סימן רע לומאורי אור (אתרוג) פ"כה ה"ב
קג ע"ב נהג נשיאותך ברמיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קיא
קג ע"ב נהוג נשיאותך ברמה, זרוק מרה בתלמידיםס' חסידים סי' קמה
קג ע"ב נהוג נשיאותך ברמהלחמי תודה דף רכו ע"א
קג ע"ב נהוג נשיאותך ברמהשרגא המאיר על התורה עמ' שלא
קג ע"ב נהוג נשיאותך ברמים וזרוק מרה בתלמידיםצל הכסף (פריד, תשסג) עמ' קעב
קג ע"ב נהוג נשיאותך ברמים וכו', הא בצנעא הא בפרהסיאבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תכ
קג ע"ב נהוג נשיאותך ברמים זרוק מרה בתלמידיםבי חייא ח"ב עמ' רסו
קג ע"ב נהוג נשיאותך ברמים, ורש"יאמרות ה' השלם ח"א עמ' קז, ח"ב עמ' קמ, רכח, ח"ג עמ' נה, קפב, רלט, ח"ד עמ' ס, רכ-רכב, רנא, ח"ו עמ' רסב
קג ע"ב נהוג נשיאותך ברמיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קעט
קג ע"ב נהוג נשיאותך ברמיםחיבור התשובה (מהד' צוריאל) עמ' צז
קג ע"ב נהוג נשיאותך ברמיםלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' עה
קג ע"ב נהוג נשיאותך ברמיםשארית אהרן דף עו ע"א, קלג ע"א
קג ע"ב נהוג נשיאותן" ברמיםויקרא יעבץ עמ' קצט
קג ע"ב נהוג נשיאתך ברמיםטיול בפרדס ח"א עמ' רטז, רכח, רצד, ח"ב עמ' רלז
קג ע"ב נהי דאינו ממלא מקום אבותיו בחכמה ביראת חטא ממלא כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קמ
קג ע"ב נכנס רבן גמליאל אצלו ומסר לו [רבי] סדרי נשיאות אמר לו בני נהוג נשיאותך ברמים זרוק מרה בתלמידיםדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' סט
קג ע"ב נפק ב"ק ואמרה כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קלו ע"ב
קג ע"ב עובדא דהכובס בפטירת רביימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רנח
קג ע"ב עשיתי שלא תשתכח תורה מישראלבאר שרים פרשת תרומה דרוש ב אות ב
קג ע"ב פניו ירוקין סימן רע לו פניו צהובין ואדומין סימן יפה לומאורי אור (אתרוג) עמ' רמ ד"ה כל שפניו
קג ע"ב פניו כלפי העם ומת מתוך השחוק סי' יפהמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' שמח
קג ע"ב פניו כלפי העם סימן יפה לו כלפי הכותל סימן רע לומגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רסג
קג ע"ב פניו צהובים סימן יפה לוערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 3
קג ע"ב ר' חייא אנא עבדי וכו' דאייתינא כיתנא וכו' וכתבינא חמשה חומשי וכו' כמה גדולים וכו'לקוטי שיחות חי"ג עמ' 242, חי"ז עמ' 385
קג ע"ב ר' חייא נפטר בימי רבינו הקדושמנחת קנאות עמ' רכב
קג ע"ב רבי אמר הושיבו ישיבה לאחר שלושים יום, דלא עדיפנא ממשה רבינודרשות באר יצחק עמ' רנג
קג ע"ב רבי מוטל בציפורי ומקום מוכן לו בבית שעריםויקרא יעבץ עמ' צג
קג ע"ב רבי ציוה דתלתין יומא יספדוהו ביממא ובלילהדרשות שמואל עמ' קנה
קג ע"ב רבינו הק' ציוה שלא יבכו עליו יותר מל' יום ולהושיב ישי' אחר ל' יוםכבוד לאיש דף לט ע"ד
קג ע"ב רבינו הקדוש אמר רבי חמא ישב בראששארית ישראל (תשעד) דרוש יא עמ' 186
קג ע"ב רכי הוו מינצו ר' חנינא ור' חייא וכו' כמה גדולים מעשה חייאחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד, ביצה ב
קג ע"ב רש"י - בני נהוג נשיאותך ברמים וכו' שתהא יושב בין הגדוליםהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף ח ע"א
קג ע"ב רשב"ג מילא מקום אביו בנשיאות מפני שהיה ראוי לכך בחכמהלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רסב
קג ע"ב שמע מינה נח נפשיה דרבי אפם ויתיב ר' חנינא ברישא וכו'עין איה שבת פ"ו פסקאות ד-ו
קג ע"ב שמעון בני חכם גמליאל בני נשיאהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תלט
קג ע"ב שמעון בני חכם גמליאל בני נשיאישראל קדושים עמ' 37
קג ע"ב שמעון בני חכםדברי חנינא - ת"ת עמ' פו
קג ע"ב שמעון בני חכםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נט
קג ע"ב תוס' - לפי ר' חיים כהן אפשר לכהן לטמאות למהת קדוש כמו רבי או ר"תהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש נט
קג ע"ב תוס' בלא דין ובלא יסוריןאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קמג
קג ע"ב תוס' ד"ה אותו - פסק ר' חיים כהןתורת מנחם ח"ב עמ' 172
קג ע"ב תוס' ד"ה אותו היוםבן פדהצור דף ט' ע"ג-ע"ד, י ע"ב
קג ע"ב תוס' ד"ה אותו היוםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' צג
קג ע"ב תוס' ד"ה אותו היוםרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רמח
קג ע"ב תוס' ד"ה אותו חיום, וחר"ר חיים כהורנת יצחק ה' מגילות עמ' קצט
קג ע"ב תוס' ד"ה אותוקהלת יעקב פסח ח"א עמ' תקלז
קג ע"ב תוס' ד"ה יוםדרשות באר יצחק עמ' רלה
קג ע"ב תוס' ד"ה מזומן לחיי העוה"בבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רמה
קג ע"ב תוס' ד"ה מזומן לחיי העולם הבאפרי צדיק ר"ח אדר אות ד, ל"ג בעומר אות ג, ד
קג ע"ב תוס' ד"ה מזומן, והלא כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס ב, טז
קג ע"ב תוס' ד"ה מזומןחכמת התורה שמיני עמ' קמא
קג ע"ב תוס' ד"ה מזומןכנפי יונה (תשנח) ח"ג סוף סי' קמט, ח"ה סי' לז-לח
קג ע"ב תוס' דר"ח כהן אמר שאילו הי' במיתת ו"ת הי' מטמא לורנת יצחק תענית עמ' ל
קג ע"בדברי חנינא - ת"ת עמ' קב, ריד
קג ע"במנחה חדשה (חן טוב) דרוש רביעי
קג ע"כ מת בערב שבת סימן יפה לואיתן האזרחי עמ' רצז
קג עיון יעקב - גבי מה שאמרו משה רבינו כתב י"ג ספרי תורהנפש חיים (פאלאג'י) מערכת מ אות קעו דף קמט ע"א [רכז ע"ב]
קג עתידין אילני סרק בארץ ישראל שיטענו פירותשארית מנחם ח"ד עמ' רצד
קג עתידין אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירותשארית מנחם ח"א עמ' ח
קג ציווה רבינו הקדוש בפטירתו הושיבו ישיבה אחר ל' יום ולא יספידוהו יותר מל' יוםמקוה מים (עזריאל) ח"ב דף עז ע"א
קג ר"ג עשה לתורה שלא תשתכח מישראלעולה ליפה סי' מב
קג ר"ח בר חמא ישב בראשקול יהודה (ישראל) דף קכד ע"ד
קג רבינו הקדוש כל בי שמשי הוה אתי לביתיהמנחת אליהו (תשנט) עמ' כא, כט
קג שהושיבו ישיבה על קברו לאחר ל"יירך יעקב (פיתוסי) דף סט ע"א
קג. אחיך הגדול וכו' הני מילי מחיים וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תת
קג. אחרי מותו חזר רבנו הקדוש וקידש בביתו במעלי שבתאמנחת אליהו (תשסא) עמ' לח, מה
קג. אין כיבוד אשת אב אחרי מיתת האבתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קמו-קמז {אבל אשת חבר י"ל דחייבין אך אחר מיתתו}
קג. אין מעות כיבוד אשת אב לאחר מיתתותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קמא-קמה {משום דאז אינה אשתו, או משום דכל כיבודה הוא רק משום כבוד האב}
קג. אל תספדוני בעיירות וכו'בינה לעתים (תח) דרוש עב דף קפח ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ק דף תקלד ע"ב; יפה מראה (שנ) דמאי פרק ט דף עב ע"ב
קג. אל תספדוני בעיירותברית אברם עמ' תצז
קג. אל תספדוני בעיירותדרשות יעב"ץ עמ' רה, רסג, ער
קג. אל תספדוני בעיירותמפניני הרב עמ' רנט
קג. אל תפפדוני בעיירותמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קז
קג. אלמנה שאמרה א"א לזוז מבית בעלי וכו'ארשות החיים עמ' תקסז
קג. אלמנה שאמרה אי אפשי לזוז מבית בעלי אין יורשין יכולין לומר לה לכי לבית אביך ואנו זנין אותךנזר הקדש ח"ג עמ' תקלו
קג. אלמנה שאמרה אי אפשי לזוז מבית בעלי וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תסט
קג. אם אמרה אי איפשי לזוז מבית אבאצור יעקב (יעבץ) חיי שרה ב
קג. אם את אצלנו יש לך מזונות, ואם אין את אצלינו אין לך מזונותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריב
קג. אמרו ש"מ משום יקרא הוא דקאמרתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קעז - ר"ש אטון
קג. את - לרבות אחיו הגדולבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' קז
קג. את אביך ואת אמך לרבות אחיך הגדולבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' מב
קג. את אביך זו אשת אביך וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קיא, קסט
קג. את אביך זו אשת אביך, ואת אמך זה בעל אמך וכו'כד הקמח (מישור) עמ' רכב
קג. את אביך לרבות אחיך הגדולדרשות הר"ן (מישור) עמ' לז, מה
קג. את אביך לרבות אשת אביך ובעל אמךחנן אלקים עמ' עט, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' עב, רצט, שב, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פה, קז, קמא, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קיד, רצז, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' טו, נב, נג, קכט, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' נט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רג
קג. 'את אביך' לרבות אשת האבתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קמה (תצד) {לאחר מיתתו}
קג. את אחיך לרבות אחיך הגדולשפת אמת (הלוי) משלי פרק כז פסוק טו
קג. את לרבוי אתאיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מז
קג. את לרבות אחיך הגדול מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קמד
קג. את לרבות אחיך הגדולילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' נה
קג. את לרבות אחיך הגדולכתנות אור עמ' צה
קג. אתי כל בי שימשי - בגליון הש"סטובך יביעו ח"ב עמ' קסט
קג. בגליון הש"ספרדס מרדכי עמ' תרס
קג. ברכת הבית ברובאדרך חיים (תשע) פ"א הערה 714
קג. ברכת הביתגור אריה בראשית פכ"א הערה 135, פכ"ד הערה 169
קג. ברכת הביתדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1180-1181
קג. ברכת הביתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרכ הערה 66
קג. בשעת פטירתו אמר רבינו הקדוש וכו'מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שפז, תיב
קג. בשעת פטירתו וכו' הזהה בכבוד אמכםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תטז
קג. בשעת פטירתו של רבי אמר וכו' נר יהא דלוק במקומיעצי חיים על התורה עמ' קמו
קג. בשעת פטירתו של רבי אמר לבני אני צריך וכו' כל בי שמשי הוי אתי לביתיהשבילי פנחס (תשעד) עמ' רכג
קג. בשעת פטירתו של רבי אמר לבני אני צריך וכו'יפה מראה (שנ) כלאים פרק ט דף עב ע"א ודף עג ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף צו ע"ב
קג. בשעת פטירתו של רבי אמר לבני אני צריך כו' הזהרו בכבוד אמכםמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' כט
קג. בשעת פטירתו של רבי אמר לבני אני צריךפאר יעקב ח"א עמ' קסח
קג. בשעת פטירתו של רבי וכו' אל תספדוני בעיירות וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' יח - אור לציון
קג. גליון הש"ס, צדיקים במיתתם מחויבים במצות ומוציאין אף את החיים ממש ידי חובתןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' נא (קעט)
קג. ההוא גברא דאוגר לי' ריחיא לחברי' לטחינה וכו'הדרש והעיון דברים מאמר ט
קג. ההוא כובס שלא היה בהספידודמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כג פסוק ב
קג. ההוא כובסמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' לג
קג. הזהרו בכבוד אמכם וכו' נר יהא דלוק וכו'נטעי אשל בראשית עמ' תעז
קג. הזהרו בכבוד אמכםלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קז
קג. הם שמשוני בחיי והם ישמשוני במותי, וכו' שמע מינה לההוא עלמא הוא דקאמרמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שופטים כ
קג. הספד של רבידברי הרב עמ' רכג
קג. ואת אמך ו' יתירה לרבות אחיך הגדולמרפא לנפש בראשית עמ' שצד, תנט
קג. ואת אמך וכו' וי"ו יתירה לרבות את אחיך הגדולנועם אליעזר בראשית עמ' רפא ע"ב, שכא ע"ב
קג. ואת אמך זו בעל אמך וכו'חיי נפש ח"ד עמ' רעב
קג. ואת אמך לרבות אשת אבמרפא לנפש בראשית עמ' תו
קג. ואת אמך, וי"ו יתירה לרבות אחיך הגדולעזר מיהודה עמ' רצג
קג. ואת אמך, לרבות אחיך הגדולכרם חמד (תשסו) עמ' לב
קג. ואת אמך, לרבות אחיך הגדולשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רפג
קג. ואת יראי הד' יכבדמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קלה
קג. וי"ו יתירה לרבות אחיך הגדולעמק המלך (בכרך, תח) שער אבא ואמא פרק כא דף עב ע"ג
קג. וי"ו יתירה לרבות אחיך הגדולתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרמ הערה 11
קג. זרוק מרה בתלמידיםדברי אש (כץ) עמ' רסב
קג. זרוק מרה בתלמידיםחכמה ומוסר ח"ב עמ' רלד
קג. יוסף חפני, וברש"י - דמן חיפהשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קלה
קג. כבד את אביך - זו אשת אביךכסף נבחר (מרגליות) עמ' צט
קג. כבד את אביך ואת אמך - וי"ו יתירה לרבות את אחיך הגדולדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רמ
קג. כבד את אביך ואת אמך ו' יתירה לרבות אחיך הגדולשבילי פנחס (תשעט) עמ' שכג
קג. כבד את אביך ואת אמך, את אביך זו אשת אביך וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שנג, א'קע
קג. כבד את אביך זו אשת אביך ואת אמך זו בעל אמךצור יעקב (יעבץ) קדושים
קג. כבד את אביך לרבות את אחיך הגדוליפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקכב
קג. כבד את אביך, זה אשת אביך ואת אמך זה בעל אמך, ו' יתירה לרבות אחיך הגדולכרם חמד (תשסו) עמ' קלט
קג. כבוד אחיו הגדולמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קנז
קג. כבוד אחיך הגדול נתרבה וכו'פחד יצחק פסח מאמר סב
קג. כבוד אשת אביו ואחיו הגדולפרפרת משה ח"א עמ' רסז
קג. כופין על מדת סדוםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1405
קג. כיבוד אח הגדול בשניםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' סז
קג. כיבוד האח הגדול לילה כיום יאיר (באום) עמ' 66
קג. כל בי שימשי הוה אתי לביתיהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' שמו - ר"ע מנצור
קג. כל בי שמשא הוי אתי רבי לביתיהאור גדליהו בראשית דף עד ע"ג
קג. כל בי שמשי הוה אתי (רבי) לביתיהמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' כד {מר' צדוק הכהן שרבי היה נצוץ יעקב אבינו שלא מת. בס' חסידים כ' שהוציא ב"ב בקידוש ונחשב לחי ממש}
קג. כל בי שמשי הוה אתי לביתיה וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' רפ
קג. כל בי שמשי הוה אתי לביתיה יומא חד אתיא שבבותיה וקא קריא אבבא אמרה לה אמתיה שתיקי דרכינו יתיב כששמע רבי תו לא אתא שלא להוציא לעז על הצדיקים הראשוניםדודי נתן בראשית עמ' תקמא
קג. כל בי שמשי הוה אתי לביתיהייטב פנים ח"א דף רא
קג. כל בי שמשי הוה אתי לביתיהמאורות האריז"ל עמ' ריב אות ד
קג. כל בי שמשי הוה אתי לביתיהשל"ה (תשנז) פרשת וישלח אות כז
קג. כל בי שמשי הוה אתי לביתיהשמחת הנפש עמ' קה
קג. כל בי שמשי הוה אתי לביתיהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רמו
קג. כל בי שמשי חוה אתי רבי לביתופרדס מרדכי עמ' תרעא
קג. כל דהוה באשכבתיה דרבי מזומן לחיי עוה"בשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קמח
קג. לבני אני צריךשדה יעקב עמ' פח
קג. לבני אני צריךשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רנד
קג. לבני אני צריךשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' סה
קג. לבני אני צריךשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' יט, פו
קג. לבני אני צריךשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רט
קג. לבני אני צריךשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קיט
קג. לבני אני צריךשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' לא, עז, קה
קג. לבני אני צריךתורת איש ח"ב עמ' שמא, שמג
קג. לרבות אחיך הגדולמאורות האריז"ל עמ' פו אות ב
קג. לרבות את אחיך הגדולקהלת משה (תשסב) עמ' נו
קג. לשון חכמים ברכה, לשון חכמים עושר, לשון חכמים מרפא וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' שעא
קג. לשון חכמים עושר לשון חכמים מרפא וכו'מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשנה
קג. נהוג נשיאותך ברמהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רצז
קג. נר יהא דלוק במקומו וכו'ס' העיקרים (שעח) מאמר ד פרק לד דף קלב ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער סה דף קפט ע"א; עבודת הקודש (גבאי, שכז) ח"ב פ' כו דף מד ע"א
קג. צוואת רבנו הק', הזהרו בכבוד אמכםצדקת יוסף עמ' צ
קג. צריכא לך ולמטלעתך איך גנהו ר"ש ב"ר ללוי בצלעתובכורי אביב (ביק) מדרש בחידוש כתובים אות ד
קג. ר' חנינא ראש ישיבהמצווה ועושה ח"ב עמ' תשנט
קג. רבי אמר לבני אני צריךערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שצח, תמח, תצב
קג. רבי אתי כל בי שימשי לביתיהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קי
קג. רבי בא לביתו אחר פטירתו כל ע"שאשכבתיה דרבי ח"א עמ' רמז
קג. רבי בא לביתו בליל שבתשירת דוד (תשסז) עמ' עז
קג. רבי בא לביתו כל ליל שבת נטע שעשועים (שליסל) עמ' כב {סדר משנה מוכיח מכאן שבמלאך אין איסור תחומין}, כג {האם הוציא אותם ידי חובת קידוש}
קג. רבי היה בא לביתו לקדש ביה שמשידרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קטו אות ל
קג. רבי הלך אחר מותו בליל שבת לביתוגנת אגוז (תשעב) אות נא
קג. רבי כל בי שימשיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' מט
קג. רבי כל בי שמשי אתא לביתיהאהבת חיים (דייטש) עמ' נח
קג. רבי כל בי שמשי אתא לביתיההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ט
קג. רבי כל בי שמשי הוה אתי לביתי'דברי יואל פ' חיי שרה דף תנח ע"א
קג. רבי כל בי שמשי הוה אתי לביתיה וכו'להורות נתן במדבר עמ' רצז
קג. רבי כל בי שמשי הוה אתי לביתיהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' ו, מועדים עמ' צא, קיב
קג. רבי כל בי שמשי הוה אתי לביתיהלהורות נתן בראשית עמ' רו, שסה, תקי
קג. רבי כל בי שמשי חוה אתי לביתיהאגרת הטיול (תשעה) עמ' רעג
קג. רבינו הקדוש אמר בשעת פטירתו לבני אני צריךבית יצחק (ויינברגר) עמ' לד
קג. רבינו הקדוש אמר לבניו בשעת פטירתו נר יהא דלוק במקומו שלחן יהא ערוך במקומו מטה תהא מוצעת במקומה כו'מרפא לנפש בראשית עמ' תיח
קג. רבינו הקדוש בשעת פטירתו אמר לבני אני צריךאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קכד
קג. רבינו הקדוש חזר לביתו בליל ש"קמצווה ועושה ח"ב עמ' רל
קג. רבינו הקדוש להוציא בני ביתו בקידוש היום אחרי פטירתו, ורע"אדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רלז
קג. רבינו. הקדוש היה בא לביתו בכל ערב שבת והיה מקדש להםכד הקמח (מישור) עמ' תטז
קג. רש"י - נר יהא דלוק במקומו, דכל ע"ש הי' בא לביתו משנפטרעצי חיים על התורה עמ' קמו
קג. רש"י וי"ו יתירה דואת אמך וכו'לשון ערומים ליקוטי רב"י דף כב ע"ב
קג. שמשוני בחיי הם ישמשוני במותימנחם ציון (תשסד) עמ' רנ
קג. ת"ר בשעת פטירתו של רבי אמר לבני אני צריך וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' קצו-קצז
קג. ת"ר בשעת פטירתו של רבי אמר לבני אני צריךשמע יעקב (זיידא) עמ' קצח
קג. ת"ר בשעת פטירתו של רבי וכו' הני מילי מחיים אבל לאחר מיתה לאחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קסג
קג. תוס' ד"ה אותו, דעת רבינו חיים הכהן דבטלה כהונה אצל צדיקתורת יחיאל במדבר עמ' רט, רלא
קג: א"ל ר' חייא אנא עבדי דלא משתכחה תורה מישראל וכו' והיינו דאמר רבי כמה גדולים מעשה חייאשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תכט
קג: א"ל ר' חייא אנא עבדי שלא משתכחא תורה מישראל וכו'בגדי חמודות שמות פרק כה פסוק ב
קג: א"ל ר"ח לר"ח בהדי דידי מינצת דאם ח"ו נשתכחה תורה מישראל מהדרנא ליה מפלפולישבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תפג
קג: אותו היום שמת ר' בטלה קדושה וכו'עקדת יצחק (שלג) שער עט דף רל ע"ג, ושער קה דף רצא ע"ד; מרכבת המשנה (אברבנאל, שיא) פרשת וזאת הברכה דף קכה ע"א; כד הקמח (ונציה שו) אות א דף ד ע"ב; פחד יצחק (חיות, שלג) סימן מח [?]; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת קדושים דף קכח ע"ב; פי' רקנטי (שה) פרשת ויחי; שו"ת מהרי"ט (תב) דף קא ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן רלד דף קד ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תקמג דף קמד ע"ג; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קיד
קג: אותו היום שמת רבי בטלה כהונה מישראלמרפא לנפש בראשית עמ' רה, תנא
קג: אותו היום שמת רבי בטלה קדושה ובתום' שם ד"ה אותוחמודי צבי שמות עמ' רכז
קג: אותו היום שמת רבי בטלה קדושה ותוס'צור יעקב (יעבץ) תצוה
קג: אותו היום שמת רבי בטלה קדושה, ותוס' - קאי על קדושת כהונהעזר מיהודה עמ' תא
קג: אותו היום שמת רבי בטלה קדושהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' עז
קג: אותו היום שמת רבי בטלה קדושהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קפט, שעח
קג: אותו היום שמת רבי בטלה קדושהתורי זהב (תשעג) עמ' רכא
קג: אותו היום שמת רבי בטלה קדושהתורת חיים עה"ת עמ' קנד, קנט {בי מיתת צדיקים בנשיקה ואינם מטמאין}
קג: אותו היום שמת רבי בטלה קרושהבינת ישראל (תשסו) דף לה ע"א
קג: אותו יום שמת רבי בטלה כהונה - תוס'אור אברהם על ספר המצוות עמ' רלב, תקנו
קג: אותו יום שמת רבי בטלה קדושהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רטו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קמא
קג: אותו יום שמת רבי בטלה קדושהפרי נפש חיה ח"ב עמ' קמט
קג: אי ח"ו נשתכחה תורה מישראל מהדרנא להשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קעח
קג: אל תספדוני בעיירות אלא בכרכיםדרשות שמן רוקח עמ' שיז
קג: אל תספדוני בעיירות וכו' משום יקריהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שסו
קג: אל תספדוני בעיירות וכו'ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שנח
קג: אל תספדוני בעיירותישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קלג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפט
קג: אל תספדוני בעיירותמים חיים (קרייסווירטה) עמ' לד
קג: אל תספדוני בעיירותנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שכה
קג: אלמלא נשתכחה תורה מישראל מהדרנא להשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קנט
קג: אם ח"ו נשתכחה תורה מישראל מהדרנא לי' מפלפוליחכמה ומוסר ח"ב עמ' יז, קטו
קג: אם ח"ו נשתכחה תורה מישראל מהדרנא ליה מפלפולישבילי פנחס (תשפ) עמ' צב
קג: אם חייו נשתכחה תורה מישראל מהדרנא ליה מפלפולישבילי פנחס (תשעג) עמ' צט
קג: אמר ר' חייא, אני ראיתי את קברו של רבי, והורדתי עליו דמעותחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תרלט
קג: אמר ר"ח לר"ח בהדי דידי קא מצית וכו'גיא חזיון ח"א דף עט ע"א
קג: אמר רבי חייא, אני ראיתי את קברו של רבי, והורדתי עליו דמעותחיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' לו
קג: אנא עבדי דלא משתכחה תורה מישראל וכו'חכמה ומוסר ח"ב עמ' קיד
קג: אנא עבדי דלא תשתכח תורה מישראלויואל משה מאמר א סי' קסט עמ' קסב, מאמר ג סי' ז עמ' תיא
קג: אף ההוא כובס מזומן לחיי העוה"בתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תל - ר"מ קראום
קג: אשכבתיה דרביודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' יט
קג: את לרבות אחיך הגדולילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' לז
קג: אתורה ומצוות קא בכינאתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תיג - ר"י פנחסי
קג: אתני סידרך לחברךמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תצד
קג: בהדי דידי מינצית וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' תקעד
קג: בהדי דידי מינצתמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לו ע"ב
קג: בטלה כהונהתורה בציון עמ' ריח
קג: ביום שמת רבי בטלה קדושה ויראהבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קיב
קג: ביום שמת רבי בטלה קדושהנתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' יד
קג: בני נהוג נשיאותך ברמה וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קכז, רעז
קג: בני נהוג נשיאותך ברמים וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' תפא
קג: בני נהוג נשיאותך ברמים, וזרוק מרה בתלמידיםשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' עא, שסד
קג: בשעת פטירתו של רבי אמר לבני הקטן אני צריךתורת המצרף עמ' צב, קצ
קג: בשעת פטירתו של רבי צוה דרבי חנינא בר חמא ישב בראש וכו', והא הוה ר' חייא, ר' חייא עסוק במצות הוה וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קיז
קג: בתו' מזומן לעוה"ב בלא דין ובלא יסוריםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ד, לא
קג: בתוס' כשמת רבי אמרו אין כהונה היוםיגל יעקב (תשנג) ויקרא אות ב
קג: גדולים מעשי חייאאמרי נפתלי ח"א עמ' טו
קג: גדולים מעשי חייאזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' מה
קג: גמליאל בגי נשיא וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' תטז
קג: גמליאל בני נשיא שמעון בני חכםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קפג, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קע, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קצא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כו, רג
קג: דהוה באשכבתא דרבי מזומן לעוה"בישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קטז
קג: דכי הוו מינצו ר' חנינא ור' חייא וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תג
קג: דכי הוו מינצו ר' חנינא ור' חייאאמרי מאיר (מאירי) ישעיהו פ"ט פסוק ה
קג: ההוא יומא דאשכבתי' דרבי נפקא בת קלא וכו'הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עח
קג: ההוא יומא דאשכבתיה דרבי נפקא ב"ק וכו' מזומן לחיי עוה"במשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' כד {הסבר החשיבות להיות במעמד יציאת נשמתו או הלויתו. שאז יש גילוי שכינה, והרהורי תשובה (וע"ע ב"ק נט:). למה נתגלה רבי אחרי פטירתו בביתו }
קג: ההוא יומא דאשכבתיה דרבי נפקא בת קול ואמרה כל דהוה באשכבתיה דרבי מזומן הוא לחיי העוה"בשרתי ח"א עמ' רמט
קג: ההוא יומא דאשכבתיה דרבי נפקא בת קלאשמחת הנפש עמ' קה
קג: ההוא כובס כו' אף ההוא כובס מזומן לחיי העולם הבאגלגולי נשמות (תשסא) סי' כ ס"ק ג
קג: ההוא כובס כו' סליק לאיגרא ונפל לארעא ומית, ובשיטה מקובצת ד"ה וגרסינןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קנד (תקיח-תקיט) {איך הותר לו לאבד עצמו לדעת}
קג: ההוא כובס כל יומא הוא אתי קמיה וכו'שו"ת מהרי"ט (תב) דף קא ע"ב; שיח יצחק (חיות, תכד) על פרקי שירה דף ה ע"ד
קג: ההוא כובס שהפיל עצמו מן הגגיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרפג
קג: ההוא כובסודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסג
קג: הזהרו בכבוד אמכםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כג
קג: הי' עומד מכסאו וקורא לו רבי רביודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תמ
קג: הלך אחר ר' לבית שערים וכו'תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת שופטים דף רפט ע"ב
קג: הם שמשוני בחיי הם ישמשוני במותימים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשפג
קג: ואת יראי ה' יכבד ואמר מר זה יהושפט מלך יהודה כשהיה רואה תלמיד חכם היה עומד מכסאו ומחבקו ומנשקו וקרא לו רבי רבי מרי מרינועם המוסר עמ' צב
קג: ואת יראי ה' יכבד וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' קנט, קסג
קג: ואת יראי ה' יכבד זה יהושפט מלך יהודה כשהיה רואה ת"ח היה עומד מכסאומצווה ועושה ח"ב עמ' מז
קג: ואת יראי ה' יכבד זה יהושפט מלך יהודהפרדס מרדכי עמ' תרכז
קג: והושיבו ישיבה לאחר ל' יוםפני מלך בראשית עמ' רעז
קג: ולא נהניתי מעוה"ז באצבע קטנהאהבת חיים (דייטש) עמ' רז
קג: זרוק מרה בתלמידים מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות צ
קג: זרוק מרה בתלמידיםביאור הגר"א על משלי פרק יח פסוק כג
קג: זרוק מרה בתלמידיםהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רטו, רנו, ערב
קג: זרוק מרה בתלמידיםהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קנח
קג: זרוק מרה בתלמידיםוזאת התורה עמ' קלט
קג: זרוק מרה בתלמידיםויגד יעקב עמ' תרלד
קג: זרוק מרה בתלמידיםיבין שמועה (לעוו) עמ' תצז
קג: זרוק מרה בתלמידיםייטב פנים ח"ב דף נו
קג: זרוק מרה בתלמידיםלהורות נתן ויקרא עמ' שנב
קג: זרוק מרה בתלמידיםמגדל עוז (תשעח) עמ' רה, רנז, שנב
קג: זרוק מרה בתלמידיםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כו
קג: זרוק מרה בתלמידיםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שפא
קג: זרוק מרה בתלמידיםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' יט
קג: זרוק מרה בתלמידיםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קנב, רעא
קג: זרוק מרה בתלמידיםנתיב מצותיך (תשסח) עמ' צח
קג: זרוק מרה בתלמידיםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתנג, ח"ב עמ' יב
קג: זרוק מרה בתלמידיםפרדס מרדכי עמ' רמו, רסה, תקמב, תקצ, תרכה, תרסב
קג: זרוק מרה בתלמידיםשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קפה
קג: זרוק מרה בתלמידיםשל"ה (תשנז) עשרה הלולים אות פ
קג: זרוק מרה בתלמידיםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קכד
קג: זרוק מרה בתלמידיםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' עא
קג: זרוק מרה בתלמידיםשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קטו
קג: זרוק מרה בתלמידיםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' ריג
קג: זרוק מרה בתלמידיםתורת יחיאל במדבר עמ' קסה
קג: זרוק מרה בתלמידיםתפארת ציון (אבא שאול) עמ' שא - ר"י יונה
קג: זרק מרה בתלמידים ואאנשי ביתותורי זהב (תשעג) עמ' טו, לז
קג: זרק מרה בתלמידיםמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תז, תפז, תקלט
קג: חלשה דעתו של רבי אפסמחשבת מוסר ח"ב עמ' קל
קג: חם ושלום לא תהא כזאת בישראלדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 577, פ"ד הערה 1097-1098
קג: חנינא בר חמא ישב בראששמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רלח
קג: יהושפט המלך כשראה ת"ח קם לחבקומשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קו
קג: יהושפט כשהיה רואה ת"ח היה עומד מכסאו ומחבקויוסף לקח כרך ב ח"א עמ' נב
קג: יהושפט מלך יהודה, כשהיה רואה תלמיד חכם, היה עומד מכסאו, ומחבקו ומנשקו, וקורא לו רבי רבי, מרי מריחיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' קסח
קג: יום שמת בו רבי בטלה קדושהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרסו
קג: יום שמת רבי בטלה כהונהמבשרת ציון ח"ד עמ' שכד, שכה, שמב
קג: יום שמת רבי בטלה כהונהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' יט, סא
קג: יום שמת רבי בטלה כהונהתורה בציון עמ' רכח
קג: יום שמת רבי בטלה כהונהתורת העולה ח"ג פרק סה
קג: יפה עינים ועיי במדרש משלי בעובדא דאליהו הנביא וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות לד
קג: יצא בת קול כל דהוי באשכבתא דרבי מזומן לחיי עולם הבאשפת אמת (הלוי) משלי פרק כו פסוק א
קג: יצתה בת קול ואמרה אף ההוא כובס מזומן הוא לחיי העולם הבאדרך חיים (תשע) סוף פ"ו הערה 103-104
קג: ירושת הגדולה שייך להבכורמרפא לנפש בראשית עמ' תיז
קג: כי הוו מינצו רבי חנינא ור' חייא אמר ליה בהדי דידי מנצתבית נאמן (ביגה, שפא) ח"א דרוש ו דף יט
קג: כי הוו מינצו רבי חנינא ורבי חייא וכו'בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ו לתורה דף יט ע"א; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תולדות דף מא ע"א; עין יעקב (שפב) ירושלמי שקלים דף קפ ע"ב
קג: כל דהוה באשכבוניה דרבי וכו'המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רנז, ויקרא עמ' רלז
קג: כל דהוה באשכבתיה דרבי מזומן הוא לחיי העוה"בדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' צו, רז, רכה
קג: כל דהוה באשכבתיה דרבי מזומן הוא לחיי העוה"במבשרת ציון ח"ד עמ' מח
קג: כל דהוה באשכבתיה דרבי מזומן הוא לחיי העוה"בשערי אורה (מילר) ח"א עמ' סג
קג: כל דהוה באשכבתיה דרבי מזומן לחיי העוה"ב ותוס'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רסט - ר"י דרעי
קג: כל דהוה באשכבתיה דרבי מזומן לחיי העוה"באשכבתיה דרבי ח"א עמ' קמז, ריב, רפ
קג: כל דהוה באשכבתיה דרבי מזומן לחיי העוה"בשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' סא
קג: כל דהוה באשכבתיה דרבי מזומן לחיי העוה"בתפארת ציון (אבא שאול) עמ' יט - אור לציון
קג: כל דהוה באשכבתיה דרבי מזומן לחיי העוה"בתפארת ציון (אבא שאול) עמ' נד - אור לציון
קג: כל דהוה באשכבתיה דרביתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שפ
קג: כל דהוי באשכבתיה דרבי מזומן לחיי עולם הבאמבשר טוב - ספר החיים עמ' שכו
קג: כל דחוה באשכבתיה דרבי מזומן לחיי עוה"בפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקנג
קג: כל מאן דהוה באשכבתיה דרבי מזומן לחיי עוה"בשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' עא
קג: כמה גדולים מעשה חייאאמרי מאיר (מאירי) ישעיהו פ"ט פסוק ה
קג: כמה גדולים מעשה חייאדברי חנינא - הספדים עמ' רט
קג: כמה גדולים מעשה חייאדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1185
קג: כמה גדולים מעשה חייאתפארת ציון (אבא שאול) עמ' ק - ר"א בקשי דורון
קג: כשהיה רואה ת"חחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קסט
קג: כשנסתלק רבי, ל' יומין ספרין כיממא וליליא וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' סט, רמג
קג: לכל השררות בנו קודמושבות יעקב (אבולפיה) עמ' רעט
קג: לרבות אחיך הגדילמאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' כא
קג: מהרש"א ד"ה ש"ממים חיים (קרייסווירטה) עמ' לד
קג: מזומן הוא לחיי העולם הבאשל"ה (תשנז) פרשת ואתחנן אות ג
קג: מי שלא התעצל בהספדו של רבי וכו'שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קפג
קג: מי שמת בערב יוהכ"פ סימן רע לו, במוצאי יוהכ"פ סימן טוב לויד דוד (אופנהיים) עמ' נד
קג: מלך יכול למחול על כבודו בצנעהמקראי קדש (תשנג) עמ' יז
קג: מלך שמחל על כבודויוסף לקח כרך א ח"א עמ' קצ
קג: ממלא מקום אבותיו בחכמה ויראת חטאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רב
קג: ממלא מקום אבותיואור חדש (הרטמן) פ"ה אות 558, פ"א אות 588
קג: ממלא מקום אבותיובאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 735
קג: ממלא מקום אבותיוגור אריה במדבר פ"י אות כח
קג: ממלא מקום אבותיודרך חיים (תשע) פ"ג הערה 533, 680, 1721, פ"ד הערה 1312, פ"ו הערה 772
קג: מעשי רבי חייא שלא תשתכח תורהדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קסה
קג: משמת ר' חייא בטלה קדושהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' שלז - רב"צ מוצפי
קג: משמת רבי בטלה כהונהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשלג
קג: משמת רבי בטלה כהונהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שלב
קג: משמת רבי בטלה קדושה מישראלמרפא לנפש בראשית עמ' קה, שכב
קג: משמת רבי בטלה קדושהכד הקמח (מישור) עמ' טז
קג: מת בע"ש סימן יפה לו במו"ש סימן רע לותורת איש ח"ב עמ' תעא
קג: מת בעיוה"כ סימן רע לוהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קסה
קג: מת בער"ש סימן יפה לו, במוצ"ש סימן רע לונצח ישראל (הרטמן) עמ' רטו הערה 118
קג: מת בערב יוהכ"פ סימן רע לו וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות לב
קג: מת בערב שבת סימן יפה לואוצר המאמרים (תשס) עמ' פו
קג: מת כלפי העם וכו' כלפי הכותלפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שסד
קג: מת מתוך השחוק סימן יפה לו וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' מה, מז
קג: מת מתוך השחוק סימן יפה לוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רמב, תסד
קג: מת מתוך שחוק סי' יפה לושומע תפלה ח"ב עמ' רנא
קג: מת מתוך שחוק סימן יפה לו וכו'גרן שלמה עמ' 8
קג: מת מתוך שחוק סימן יפה לו וכו'מאמץ כח (שמח) דרוש כו דף רי ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער כב דף נז ע"ג
קג: מת מתוך שחוק סימן יפה לו וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תיא - ר"י פנחסי
קג: מת מתוך שחוק סימן יפה לובינת ישראל (תשסו) דף יז ע"א
קג: מת מתוך שחוק סימן יפה לוגנת אגוז (תשעב) אות עב
קג: מת מתוך שחוק סימן יפה לויפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרטז
קג: מת מתוך שחוק סימן יפה לוכתנות אור עמ' קעה
קג: מת מתוך שחוק סימן יפה לוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' עו
קג: נהוג נשיאותך ברמה וזרוק מרה בתלמידיםפתחי שערים ח"א עמ' רסד
קג: נהוג נשיאותך ברמה וכו' הא בצנעה הא בפרהסיאמבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' מט
קג: נהוג נשיאותך ברמה זרוק מרה בתלמידיםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שנה
קג: נהוג נשיאותך ברמהבית יצחק (ויינברגר) עמ' רצט
קג: נהוג נשיאותך ברמהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשכט
קג: נהוג נשיאותך ברמהמנוחת אשר ח"א - פתיחות ד"ה ואעפ"י
קג: נהוג נשיאותך ברמהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רב
קג: נהוג נשיאותך ברמים וכו' זרוק מרה בתלמידיםעטרת ישועה (תשסד) אות קז להגדה ש"פ, אות ח, יז ליום ד דחוהמ"פ, אות ו לשבת אחר הפסח, אות לה לליל ר"ה
קג: נהוג נשיאותך ברמים זרוק מרה בתלמידיםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קכח, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ריא, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קלא, קעא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כד, כו, רלג
קג: נהוג נשיאותך ברמיםאמרי מאיר (מאירי) שמות פכ"ח פסוק לה
קג: נהוג נשיאותך ברמיםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקצח
קג: נהוג נשיאותך ברמיםלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קסט
קג: נהוג נשיאותך ברמיםשבילי פנחס (תשעח) עמ' קנט
קג: נהוג נשיאותך ברמיםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' יד
קג: נהוג נשיאותך ברמיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' יג, קפט, תצג
קג: נהוג נשיאותך ברמיםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קא
קג: נהוג נשיאתך ברמהגבורות שמונים (תשסג) עמ' פז
קג: נהוג נשיאתך ברמהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1087
קג: נהוג נשיאתך ברמיםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שצו
קג: נהוג נשיאתך ברמיםשמן ראש - ימים נוראים עמ' שז
קג: נהוג נשיאתך ברמיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' צ, שעט
קג: נהוג נשיאתך ברמיםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קפג
קג: נכנס רבן גמליאל אצלו, ומסר לו סדרי נשיאות, אמר לו בני, נהוג נשיאותך ברמים, זרוק מרה בתלמידיםאמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קטו
קג: סבור מני' משום טירחא הוא דקאמר כיון רחזי דקספדי בכרכים וקאתו כולי עלמא אמרו ש"מ משום יקרא הוא דקאמרהישר והטוב (תשסג) עמ' תמ, תסב
קג: סל דהוה באשכבתיה דרבי מזומן לחיי העוה"במכתב מאליהו ח"ג עמ' 27, 247
קג: סליק לאיגרא וכו' מזומן לחיי העוה"בפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קצא
קג: עבידי דלא תשתכח תורה מישראלכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' נג
קג: על יהושפט הא בצנעא הא בפרהסיאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רפח
קג: פניו כלפי העם סימן יפה לותפארת ציון (אבא שאול) עמ' תע - ר"ב שרגא
קג: פניו כלפי העם סימן יפהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' עב
קג: פניו צהובין ואדומין סימן יפה לוזאת זכרון (תשנב) אות קפ
קג: צדיק גוזר והקב"ה מקייםדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו הערה 50
קג: צריכה לך ולמטלעתךיורה חכימא (תשעא) עמ' רלז
קג: צריכה לך ולמטלעתךצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף צה ע"ד
קג: ר' חייא בעל מעשים הוההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קכג
קג: ר' חנינא בר חמא ישב בראשישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קע, רלו, מקראי קדש (תשנג) עמ' רפב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קלא
קג: ר' מוטל בציפורי ומקום מוכן לו בבית שערים וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה צו סי' ט דף תקיט ע"ג; יפה מראה (שנ) דמאי פרק ט דף עג ע"ב
קג: ר"ג נתמנה לנשיאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רעח
קג: ר"ח בר חמא ישב בראש וכו' ורבי סבר לא אפגריהאש דת (תשמח) עמ' קמה
קג: ראיתי קברו של רבי והורדתי עליו דמעות, ומהרש"אאשכבתיה דרבי ח"ב עמ' כז
קג: רבי אתא לביתיה כל ערב שבת וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תעג
קג: רבי חייא - שיהא לשמה מהיסודשיחות לספר שמות עמ' רסד, שיחות לספר ויקרא עמ' צב
קג: רבי מוטל בציפורי ומקום מוכן לו בבית שעריםיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תיט
קג: רבי מוטל בציפורידמשק אליעזר (רלב"ג) אבל כבד, בראשית פרק נ פסוק י
קג: רבינו הקדוש ציוה שיושיבו ישיבה לאחר שלשים יוםחנן אלקים עמ' רנב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסט
קג: רבינו הקדוש, הזמין אצלו את כל חבמי ישראל, ואמר להם, שמעון בני חבם, גמליאל בני נשיא, הנינא בר חמא ישב בראשחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שדמ, תכו
קג: רוב צדיקים מיתתן בחולי מעיםנחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות פט
קג: רש"י ד"ה עיירותיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תסט
קג: רש"י ד"ה עיירותנזר הקדש ח"ג עמ' תקלו
קג: שהיה רבי אפס גדול ממנו שתי שנים ומחצהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1002
קג: שמעון בני - חכם, גמליאל בני - נשיאמי מנוחות (בירדוגו) עמ' שפה
קג: שמעון בני חכם גמליאל בני נשיא וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' כג
קג: שמעון בני חכם וכו'באר שבע (שעד) הוריות פרק ג דף כג ע"ד
קג: שצוה רבי לר"ג בנו זרוק מרה בתלמידיםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שיד
קג: שצוה רבי לר"ג בנו נהוג נשיאתך ברמהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שצז
קג: ת"ח יושב והמלך עומדעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעח
קג: ת"ר בשעת פטירתו של רבי אמר הושיבופני יהושע (תשסא) עמ' קמד
קג: תוס' - בטלה קדושה שהיו קורין אותו ר' הקדוששארית יעקב (אלגזי) דף לו ע"ב, עט ע"ב
קג: תוס' - בטלה קדושה שהיו קורין אותו רבינו הקדוששארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קז, רנג
קג: תוס' - כל היכא דכתיב מזומן לחיי העוה"ב וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' ס
קג: תוס' אותו היום שמת רבימחושקים כסף דף צט ע"א
קג: תוס' ד"ה אותו - הא דקאמר ביום שמת רבי בטלה קדושה, היינו קדושת כהונהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' עז
קג: תוס' ד"ה אותו היום ובריטב"אכתנות אור עמ' תקכב
קג: תוס' ד"ה אותו היום שלנשיא הבל מטמאין בשעת קבורהחיי נפש ח"א עמ' רמב ע"א
קג: תוס' ד"ה אותו היום שמת רבי בטלה קדושה וכו', והרב רבי חיים כהן היה אומר אילמלי הייתי כשנפטר ר"ת הייתי מטמא לו דהאי בטלה קדושה דקאמר הכא היינו קדושת כהונה וכו' ובהדיא אמר בירושלמי דמס' ברכות בפ' מי שמתו דכשמת רבי אמרו אין כהונה היוםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שעח
קג: תוס' ד"ה אותו היום, דהאי בטלה קדושהבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קיב
קג: תוס' ד"ה אותו היוםחמודי צבי בראשית עמ' רנ
קג: תוס' ד"ה אותו היוםיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תעז
קג: תוס' ד"ה אותו, ירושלמי, בטלה קדושה, פי, כהונהמרפא לנפש בראשית עמ' קה, שכב, תנא
קג: תוס' ד"ה אותו: והרב ר' חיים כהן הי' אומר אילמלי הייתי כשנפטר ר"ת הייתי מיטמא לוחכמה ומוסר ח"ב עמ' רסג
קג: תוס' ד"ה אותוכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' לב
קג: תוס' ד"ה אותולהורות נתן במדבר עמ' ר
קג: תוס' ד"ה אותונזר הקדש ח"ג עמ' תעט
קג: תוס' ד"ה אותוערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' 33
קג: תוס' ד"ה מזומן - הא כל ישראל יש להם חלק לעולם הבאגנת אגוז (תשעב) אות תצו
קג: תוס' ד"ה מזומן לחיי העוה"במתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שפז
קג: תוס' ד"ה מזומן לחיי העוה"בנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות לג
קג: תוס' ד"ה מזומן, ועמך כולם צדיקים סופם להיות כולם צדיקיםדרש משה (קלנברג) ח"א דף נד
קג: תוס' ד"ה מזומןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרצ
קג: תוס' ד"ה מזומןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קצא
קג: תלתין יומי ספדי ביממא ובליליא מכאן ואילך ספדי ביממה וגרסי בלילהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפט
קד א' אומר יבא שלוםראש דוד (תקלו) דף קמו ע"ב
קד א' אומר יבא שלוםראש דוד (תשמו) עמ' תקנג ע"א
קד אחזו בארון הקודשמקוה המים (שטעגר) עמ' קמ
קד אמתיה דר' סליקת לאגרא, מהרש"איקרא דשכבי (דוד) דרוש קו דף קצא ע"א
קד אראלים ומצוקים אחזו בארוןפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כד
קד אתון קאמריתוקול יהודה (ישראל) דף קכה ע"א
קד בפטי' רה"קחן וכבוד דף קמב ע"א
קד בשע' פטיר' הנ' יוצאו' ג' כתות של מה"שבאר מים חיים (הלוי) דרושים דף יא ע"ב
קד בשעה שהצדיק נפטר ג' כיתותויחי יעקב דף סה ע"ד
קד בשעה שהצדיק נפטר ג' כתות של מה"ש יוצאיםמקור ברוך (פייתוס) דף נג ע"ב וע"ג
קד בשעה שהצדיק נפטר כו'דרכי שלום (מרגונאטו) דף יב ע"א
קד בשעה שהצדיק נפטר מ"ה וכו'ירך יעקב (פיתוסי) דף יט ע"ב
קד בשעה שהצדיק נפטר מן העולם ג' כתות של מה"ש וכו'ברית אברהם (בושערה) דף כב ע"ג, כג ע"א
קד בשעה שהצדיק נפטר מן העולם ג' כתותאשד הנחלים (נחמולי) דף נ ע"א
קד בשעה שהצדיק נפטר מן העולם שלוש כתות של מלאכי השרת יוצאות לקראתו בשעה שהרשע נאבד מן העולם שלוש כתות חבלה יוצאות לקראתומערכות ישראל (גורדון) דרוש ארז בלבנון עמ' 162-163
קד בשעת פטירתו של ר' ודברי התוס' ומהרש"אזרע יצחק (עטייה) דף סב ע"א
קד בשעת פטירתו של רבי וכו' ומהרש"א והרי"ףמקור ברוך (פייתוס) דף רמז ע"ב
קד בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיופעולת צדיק (בריש) דרוש ט
קד גוזרי גזירות בירושלים היו לוקחים שכרםשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רנד, רנח
קד ד"ה ל"נ באצבע קטנהאות לישועה דף נט ע"ג
קד האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא לאו משום דמעלי טפי אלא משום דלא מוכח להו במלי דשמיא+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כ
קד ההיא יומא דנח נפשי' דרביפעולת צדיק (בריש) דרוש ט
קד ולא למאן דסני לימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קמד
קד ולא נהניתי באצבעככר לאדן (תקסא) דף קפה ע"ב
קד ולא נהניתי באצבעככר לאדן (תשנ) עמ' קטו
קד יהי רצון שיכופו עליוניםאבי הנחל (שפירא) דרוש י דף לח ע"ג
קד כל בי שמשא אתי רבינו הקדוש לביתיה וכו'ויחי ויתן דף מה ע"א
קד כל בי שמשא בא רבי לביתי'פעולת צדיק (בריש) דרוש ט
קד כל דהוה באשכבתיה דר', מהרש"איקרא דשכבי (דוד) דרוש קי דף קצה ע"ד
קד מאן דאמר נח נפשי' דרבי ידקר וכו'דברי פני אריה דף פז ע"ב
קד מאן דאמר נח נפשיה דרבי ידקר בחרבשארית מנחם ח"ד עמ' תקכא
קד ע"א אהדר קרע לאחוריו ואמר אתון קאמריתוןדברי שאול ויקרא עמ' מ
קד ע"א אומר יבא שלוםראש דוד (תקלו) דף קמו ע"ב
קד ע"א אישתקו מרחמי ונח נפשיה דר'ס' חסידים סי' רלד
קד ע"א אמר בר קפרא אתן קאמריתו אנא לא קאמינאצמח צדקה עה"ת עמ' יט
קד ע"א אמר רבי אליעזר בשעה שנפטר הצדיק מן העולם ג' כתות וכו'דרשות באר יצחק עמ' קכה
קד ע"א אמר רבי חייא בר גמדא אמר רבי יוסי בן שאול, בשעה שהצדיק נפטר אומרים מלאכי השרת לפני המקום ברוך הוא: רבונו של עולם, צדיק בא. אומר: יבואו צדיקים ויצאו לקראתו וכו' שלש כתות של מלאכי השרת יוצאות לקראתו, אחת אומרת יבא שלום כו'ארוחת תמיד עמ' תרסט ע"א ד"ה דיש
קד ע"א אמרו לי רבנן לבר קפרא זיל עיין וכו' קרעיה ללבושיה וכו' אראלים ומצוקים אחזו באדון הקודשמדבר שור דרוש לו עמ' שלג {דלא כמו אמתיה דרבי, לימד בר קפרא שיש לנו תועלת במציאותו של הצדיק בינינו, אפילו אם אינו מלמד ואינו עושה פעולות}
קד ע"א אמתא דבי רבי אמרה עליונים מבקשים את רבי ותחתונים מבקשים את רבי, יהי רצון שיכופו התחתונים את העליוניםדרשות באר יצחק עמ' רלז
קד ע"א אר"א בשעה שהצדיק נפטר מהעולם וכו'אור שרגא עמ' רפא
קד ע"א אראלים ומצוקים - מהרש"אמהר"ם שיק בראשית עמ' נב
קד ע"א אראלים ומצוקים אחזו בארון הקדשאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' לא
קד ע"א אראלים ומצוקים אחזו בארון הקדשיקרא דשכבי (דוד) דרוש קכד דף ריב ע"א
קד ע"א אראלים ומציקים אחזו בארון הקודשמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רפז
קד ע"א בעין יעקב - בשעה שהצדיק נפטר מן העולם שלש כיתות של מלאכי השרת וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קפח
קד ע"א בר קפרא פתח ואמר אראלים ומצוקים אחזו בארון הקודש נצחו אראלים את המצוקים ונשבה ארון הקודש, אמרו ליה נח נפשיה, אמר להם אתון קאמריתו ואנא לא קאמינאדרשות באר יצחק עמ' רלה
קד ע"א בשעה שהצדיק נפטר ג' כיתות יוצאותכסא שלמה (חכים) דף קמ ע"ד
קד ע"א בשעה שהצדיק נפטר ג' כתות וכו'ס' חסידים סי' תקס
קד ע"א בשעה שהצדיק נפטר ג' כתות וכו'ס' חסידים סי' תקס
קד ע"א בשעה שהצדיק נפטר וכו'אפיקי ים עמ' רטז
קד ע"א בשעה שהצדיק נפטר לבית עולמו שלש כיתותברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קנה ע"ד [תקצג ע"ב ד"ה אמור]
קד ע"א בשעה שהצדיק נפטר מן העו' ג' כתותברך את אברהם דף רנ ע"ג
קד ע"א בשעה שהצדיק נפטר מן העו' ג"כ של מ"הש יוצאות כו'קידש ידיד דף קט ע"ב
קד ע"א בשעה שהצדיק נפטר מן העולם ג' ביתות של מלה"ש יוצאות לקראתודרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רמה
קד ע"א בשעה שהצדיק נפטר מן העולם ג' כיתות של מלאכי השרת יוצאות לקראתו וכו'דרך ישרה עמ' תכז
קד ע"א בשעה שהצדיק נפטר מן העולם ג' כיתות של מלה"ש יוצאות לקראתו א' א"ל בא בשלום, וא' אומרת הולך נכחו, וא' א"ל יבא שלום ינוחו על משכבותםטל חיים (פרידלנדר) עמ' צז
קד ע"א בשעה שהצדיק נפטר מן העולם ג' כתות יוצאות לקראתו וכו'חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' טו
קד ע"א בשעה שהצדיק נפטר מן העולם ג' כתות של מהש"ר כו'נטע שורק פרשת וישלח
קד ע"א בשעה שהצדיק נפטר מן העולם וכו'בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קסה אות א
קד ע"א בשעה שהצדיק נפטר מן העולם כו' אומרים לו יבא בשלום ינוחו על משכבותםתורת מנחם חנ"ט עמ' 321
קד ע"א בשעה שהצדיק נפטר מן העולם שלש כיתות של מלאכי השרת יוצאות לקראתופני חיים (פלג'י) עמ' נה ע"ב, קנט ע"א
קד ע"א בשעה שהצדיק נפטר מן העולם שלש כתות של מלאכי השרת יוצאות לקראתומגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' צה, ח"ב עמ' נ
קד ע"א בשעה שהצדיק נפטר מן העולם, שלש כיתות של מלאכי השרת יוצאות לקראתו וכו'שמע שמואל עמ' רא
קד ע"א בשעה שהצדיק נפטר מן העולם, שלש כיתותברכת מועדיך לחיים חלק ב דף קנ"ה ע"ד (דף תקצ"ג ע"ב ד"ה אמור); חלקם בחיים דף כז ע"ג (דף צ"א ע"א ד"ה וכך); נפש חיים דף קנ"ה ע"ב (דף קצ"ג ע"ב, מערכת מ' אות ל"א ד"ה כי)
קד ע"א בשעה שהרשע נאבד מן העולם ג' כיתות של מלאכי חבלה יוצאות לקראתו וכו'דרך ישרה עמ' תכח
קד ע"א בשעה שצדיק נפטר מן העולם אומרים מלאכי השרתאיתן האזרחי עמ' שטז
קד ע"א בשעה שצדיק נפטר מן העולם וכו' ובשעה שרשע נאבד מן העולםבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' צו עמ' קה
קד ע"א בשעה שצדיק נפטר מן העולם שלש כיתות של מלאכי השרת וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קנח
קד ע"א בשעת פטי' של רבי זקף אצבעותיו כלפי מעלה וכו' בשעה שהצדיק נפטר מה"ע אומרים מלה"ש לפני הקב"ה צדיק פ' בא אומר הקב"ה יבואו צדיקים ויצאו לקראתו ואומרים לו יבא שלום וכו'כבוד לאיש דף יח ע"ג
קד ע"א בשעת פטירתו זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה ואמר וכו' ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהצניף מלוכה (רייז) עמ' קכג
קד ע"א בשעת פטירתו זקף עשר אצבעותיודברי שאול שמות עמ' א
קד ע"א בשעת פטירתו זקף רבי עשר אצבעותיו כלפי מעלה, אמר, רבונו של עולם, גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהניתי וכו'ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' תולדות מאמר יא
קד ע"א בשעת פטירתו כו' ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהתורת מנחם חלק מ עמ' 13
קד ע"א בשעת פטירתו כו' זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה כו' לא נהניתי בעוה"ז אפי' באצבע קטנהתורת מנחם ח"א עמ' 99, חכ"א עמ' 70
קד ע"א בשעת פטירתו של אדם אומרים מה"ש יבא שלום ינוחו על משכבותםמצווה ועושה ח"א עמ' עז
קד ע"א בשעת פטירתו של דכי, זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה, אמר רבש"ע, גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהכתב סופר אגדות כאן
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי אמר וכו', ובתוס' ושטמ"קאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רכח
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי וכו' ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהלהוגה דעות פ"ב ה"ד
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי וכו' רבונו של עולם וכו' יהי רצון מלפניך שיהא שלום במנוחתי יצתה בת קול ואמרה יבא שלום ינוחו על משכבותםאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שסב
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי וכו'דברים אחדים (תקמח) דף ח ע"ג
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף צב ע"ד
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי זקף וכו' ולא נהנתיישראל קדושים עמ' 12, פוקד עקרים סי' ד (עמ' 20), תקנת השבין סי' י (עמ' 101), עת האוכל עמ' 237 (סי' יא), קדושת השבת סי' ו (עמ' 33), דברי חלומות סי' ה (עמ' 182), צדקת הצדיק סי' רסב, מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 181)
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי זקף וכו'דברי ברוך ח"ב סי' לח אות ה
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי זקף י' אצבעותיו כלפי מעלה אמר רבש"ע גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהטל חיים (פרידלנדר) עמ' רנג
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי זקף י' אצבעותיו כלפי מעלה כו'מאורי אור (אתרוג) מלואים אות לב
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו ואמר שלא נהנה מהעוה"ז אפילו וכו'נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' רמג
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו וכו' ולא נהניתי אפי' באצבע קטנה וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' שה-שו, ח"ג עמ' שנ, תמד
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו וכו' יצתה בת קול ואמרה יבא שלום ינוחו על משכבותםאוצרות חיים שבת עמ' קטו
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו וכו'זך ונקי עמ' לה
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה אמר רבונו של עולם גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שלט, שמה
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה אמר רבונו של עולם גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נז, מהד' ד סי' כ, מהד' ז סי' עו
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה אמר רבונו של עולם גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהבצור ירום ח"ג עמ' קכג
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה וכו'לחם רב על סדור התפילה אות א' שכו
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה וכו'לפרקים (תשסב) עמ' מח
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' קה
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה וכו' שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהנתיפרי צדיק בראשית אות ח, תולדות אות ג, ד, וישב אות ו, פדיון הבן אות א, ר"ח אדר שני אות א, ויקרא אות ה, שמיני אות ו, תזריע אות ד, קדושים אות ח, ר"ח תמוז אות א, בלק אות יג
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה וכו' שיכעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תנו
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה וכו'רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 16
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה כו' לא נהניתי אפי' באצבע קטנהתורת מנחם חנ"ב עמ' 147, 193, 293
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה, אמר רבש"ע גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהנתי אפילו באצבע קטנהשמחת מרדכי (רוזנמן) שבועות - מאמר כל השוכח דבר אחד מתלמודו
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה, אמר רבש"ע גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהנתי אפילו באצבע קטנהשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קמח
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי כו' לא נהניתי אפילו באצבע קטנהפניני דעת עמ' קד
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי, זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה, אמר רבש"ע, גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהבצור ירום ח"ד עמ' קיט הערה 11
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי, זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה, אמר רבש"ע, גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהבצור ירום ח"ה עמ' קה הערה 33
קד ע"א בשעת פטירתו של רביאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קנז
קד ע"א בשעת פטירתז של רבי זקף י' אצבעותיו כלפי מעלהעשרה מאמרות (תשס) עמ' [סה]
קד ע"א בתוס' ד"ה לא נהניתי, דאמרינן במדרש עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופוחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות כד
קד ע"א בתוס' ד"ה לא נהניתיהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשנד
קד ע"א גובה כתובתה עד כ"ה שניםתורת חז"ל עמ' 101
קד ע"א גוזרי גזירות שבירושלים היו נוטלין שכרן וכו' מתרומת הלשכהתהלה לדוד (והרמן) פרק סג פסוק יא הערה י
קד ע"א גלוי וידוע וכו' שלא נהניתיאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קמד הערה לא
קד ע"א גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותילב אליהו (תשסה) בראשית עמ' טז
קד ע"א דאמרינן במדרש עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופו (תוס')שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שמה, שסט, תנו
קד ע"א ההוא יומא דנ"ח נפשיה דד' גזרו רבנן תעניתא ובעו רחמי וכו'כבוד לאיש דף לא ע"ג, מג ע"ד
קד ע"א ההוא יומא דנה נפשיה דרבי, אמרו כל מאן דאמר נח נפשיה דרבי וכו'דברי שמואל (מודליאנו) עמ' סג ד"ה ולבא
קד ע"א ההוא יומא דנח נפשי' דרבי אמרו כל האומר נח נפשי' דרבי ידקר בחרב וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - הספד עמ' צא
קד ע"א ההוא יומא דנח נפשי'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תקצז
קד ע"א ההוא יומא דנח נפשיה דר' גזרו תעניתדברי איש דף ב ע"ב
קד ע"א ההוא יומא דנח נפשיה דרבי אמרו כל מאן דאמר נח נפשיה דרבי ידקר בחרבדרשות באר יצחק עמ' קכו, רלה
קד ע"א ההוא יומא דנח נפשיה דרבי גזרו רבנן תעניתא ובעו רחמי ואמרי כל מאן דאמר נח נפשיה דרבי ידקר בחרבדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' צב
קד ע"א ההוא יומא דנח נפשיה דרבי וכו' כל מאן דאמר נח נפשיה דרבי ידקר בחרבאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שסא
קד ע"א ההוא יומא דנח נפשיה דרבילפרקים (תשסב) עמ' תיא
קד ע"א ההוא יומא דנח נפשיה דרבישעורי דעת ספר ב עמ' קנו
קד ע"א המלאכים מבשרים את הצדיקים יבא שלוםפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קכו, קמג
קד ע"א הנחת תפילין אצל רבימאכסניא של התורה סי' נח
קד ע"א ולא נהניתי אפי' באצבע קטנהדברי חנינא - ת"ת עמ' קלח
קד ע"א ולא נהניתי אפי' באצבע קטנהשרי המאה ח"ג עמ' 197
קד ע"א ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשה, ויקרא עמ' שעז-ח, שפג, תקנח
קד ע"א ולא נהניתי מעולם הזה אפילו באצבע קטנהבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' תזריע עמ' קיב
קד ע"א ולא נהנתי אפילו באצבע קטנהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' כז
קד ע"א ולא נהנתי אפילו באצבע קטנהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קפד
קד ע"א ולא נהנתי באצבעככר לאדן (תקסא) דף קפה ע"ב
קד ע"א זקף עשר אצבעותיו וכו' לא נהניתי אפי' באצבע קטנהתורת מנחם חכ"ז עמ' 193, 54
קד ע"א זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קי
קד ע"א זקף עשרה אצבעותיו למעלה ואמר גלוי וידוע לפניך שלא נהנתי מן העולם הזה אפילו באצבע קטנהמלכי יהודה (תשע) עמ' צג
קד ע"א יבא שלום ינוחו על משכבותםדברי חנינא - הספדים עמ' נה, רכ
קד ע"א יבא שלום ינוחו על משכבותםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשיט
קד ע"א יה"ר שיכופו עליונים את התחתוניםדברי חנינא - הספדים עמ' עט
קד ע"א יה"ר שיכופו תחתונים את עליונים וכו'רנת יצחק מלכים עמ' רלח
קד ע"א יהי רצון וכו' שלום במנוחתיתהלה לדוד (והרמן) פרק א פסוק ג הערה יט
קד ע"א יהי רצון שיהא שלום במנוחתידרשות מהר"ם חביב עמ' שנה
קד ע"א כיון דחזאי כמה זימני דעייל לבית הכסא וחלץ תפילין ומנח להו וקמצטערדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תטז ד"ה וי"ל
קד ע"א כל דאמר נח נפשיה דרבי ידקר בחרבדברי שאול ויקרא עמ' רטז
קד ע"א כל דאמר נח נפשיה דרביאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' י, יא
קד ע"א כל מאן דאמר נח נפשיה דרבי ידקר בחרב וכו' פתח ואמר אראלים ומצוקים אחזו בארון הקדש וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שנו ד"ה ועד"ז
קד ע"א כל מאן דאמר נח נפשיה דרבי ידקר בחרבאש דת (אסאד) עמ' קמה
קד ע"א כל מאן דאמר נח נפשיה דרבי ידקר בחרבבי חייא ח"ב עמ' רפו
קד ע"א כל מאן דאמר נח נפשיה דרבי ידקר בחרבבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר רז אות ב
קד ע"א כל מאן דאמר נח נפשיה דרבי ידקר בחרבמדבר שור דרוש לו עמ' שלב, שלד-שלו {כי יש סגולה במציאותו של צדיק בדורו, למרות שמפני יסוריו אינו יכול להנהיג או ללמד קדושתו שומרת על הדור}
קד ע"א כשצדיקים נפטרין מהעולם יוצאת בת קול: בשלום ינוחו על משכבותםקב הישר (תשנט) ח"ב פרק סג עמ' שיא
קד ע"א כתות של מלה"שפרי חיים (קנולר) פרשת חקת
קד ע"א לא הוו שתקי רבנן מלמבעי רחמיחקקי לב חלק א (סימן נ) דף צ ע"ג (ד"ה ברם)
קד ע"א לא נהניתי (מהעולם הזה) אפילו כמלוא אצבע קטנהשכר שכיר בראשית שיחה יז
קד ע"א לא נהניתי אפי' באצבע קטנהזכות ישראל - עשר עטרות פרק א אות כג
קד ע"א לא נהניתי אפי' באצבע קטנהתורת מנחם חנ"ט עמ' 346
קד ע"א לא נהניתי אפילו באצבע קטנה, ובתוס'הר יראה מאמר סג
קד ע"א לא נהניתי אפילו באצבע קטנהבאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ד פסוק כא
קד ע"א לא נהניתי אפילו באצבע קטנהמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רסד
קד ע"א לא נהניתי אפילו באצבע קטנהתורת מנחם חלק לד עמ' 225, 230
קד ע"א לא נהניתי מהעוה"זמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' ערה, שפד, שצד
קד ע"א לא נהניתי מהעולם הזה אפילו כאצבע קטנהתורת השרף ממאגלניצא עמ' קה, רמא
קד ע"א לא נהניתי מעוה"ז אפי' באצבע קטנהשעורי דעת ספר ב עמ' רכז
קד ע"א לא נהנתי אפי׳ באצבע קטנהס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' רמג
קד ע"א מהרש"א - במיתת צדיק שייך לשון נפטר וברשע נאבדבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' צו עמ' קה
קד ע"א נצחו אראלים את המצוקיםדברי חנינא - הספדים עמ' עז
קד ע"א נצחו אראלים את המצוקיםטיול בפרדס ח"א עמ' צו
קד ע"א נצחו אראלים את המצוקיםס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' רנא
קד ע"א נצחו אראלים את המצוקיםתאומי צביה עמ' קיג
קד ע"א עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופו (תוס')שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שטו, שצד
קד ע"א עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו, יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופולחם רב על סדור התפילה אות פט, רלט
קד ע"א על משכנך מבעי ליהיקרא דשכבי (דוד) דרוש קו דף קצא ע"א, ודרוש קכז דף ריז ע"ג
קד ע"א עליונים מבקשים את רבי וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' עה, קג, קסז, שכב
קד ע"א עליונים מבקשים את רבי ותחתונים מבקשים את רבי, יהי רצון שיכופו תחתונים את עליוניםעבודת חיים ח"א עמ' עג
קד ע"א עליונים מבקשים את רבימדבר שור דרוש לו עמ' שלב {אמתו של רבי הבינה כי לפי מחלתו של רבי כבר לא יוכל לפעול לטובת הדור, וגם לא ללמדם תורה, אבל נפשות הצדיקים שבעולם העליון וגם מלאכי השרת, רוצים הם ליהנות מאור הצדיק}
קד ע"א עליונים מבקשין את רבי והתחתונים מבקשין את רבישפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קכא
קד ע"א רבי בעת פטירתו זקף עשר אצבעותיו ואמר גלוי וידוע שלא נהניתי מעוה"ז אפילו באצבע קטנהקומץ המנחה (צונץ) דרוש לה אות ו, דרוש נו אות ח
קד ע"א רבי בעת פטירתו זקף עשר אצבעותיו וכו' לא נהניתי אפילו באצבע קטנה מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' תכג (בהערה)
קד ע"א רבי זקף י' אצבעותיו ואמר לא נהניתי אפילו באצבע קטנהחדרי בטן פרשת ויצא שני אות יד
קד ע"א רבי זקף י' אצבעותיועבודת הקודש (תשסד) עמ' צז
קד ע"א רבי זקף עשר אצבעותיו וכו' ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהתהלה לדוד (והרמן) פרק סו פסוק יג הערה א
קד ע"א רבי זקף עשר אצבעותיו קורם פטירתושם ישראל עמ' סז
קד ע"א רבי יהודה הנשיא לא נהנה מעוה"זמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רפט
קד ע"א רבי לא נהנה מהעולם כללדרך ה' השלם עמ' פו - דרך לחיים
קד ע"א רבי לא נהנה מעוה"ז כל ימיו כו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 161
קד ע"א רבי לא נהנה מעוה"זתהלות ישראל (קלוגר) עמ' שעז
קד ע"א רבי קודם פטירתו זקף אצבעותיו למעלה וכו' לא נהניתי אפילו באצבע קטנהמאור ושמש (תשנב) עמ' קלו, רא
קד ע"א רבי קודם פטירתו זקף עשר אצבעותיו וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קלז
קד ע"א רביה"ק השתבח שלא נהנה מהעוה"זשארית אהרן דף פג ע"א
קד ע"א רבינו הקדוש זקף עשר אצבעותיו ואמר גלוי וידוע לפניך שלא נהניתי מעולם הזה באצבע קטנהדרשות באר יצחק עמ' קמו, רז
קד ע"א רבינו הקדוש זקף עשר אצבעותיו ואמר גלוי וידוע לפניך שלא נהנתי מהעולם הזהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' עג, רכ
קד ע"א רש"י - בר קפרא פתח ואמר אראלים ומצוקים - מצוקי ארץדרשות באר יצחק עמ' רלו
קד ע"א רש"י ד"ה אראלים ומצוקיםבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' ערב
קד ע"א רש"י ד"ה יביאובית ישראל (בנבנשתי) ח"ב דרוש לז עמ' 301
קד ע"א שיגעתי בעשר אצבעותי ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ו מ"ט עמ' קלו
קד ע"א שלא נהניתי מהם אלא לש"שלקוטי שיחות חל"א עמ' 176
קד ע"א שלש כיתות של מלאכי השרת וכו'לחיים בירושלים דף ו ע"א (דף כד ע"א, הלכה ה)
קד ע"א שלשה כתות יוצאים לקראתותורת אליהו עמ' שפח
קד ע"א שקלה כוזא שדייה מאיגרא לארעא אישתיקו מרחמי ונח נפשיה דרביאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שסא
קד ע"א תה והשכבה את ערליםרנת יצחק יחזקאל עמ' קי
קד ע"א תוד״ה לא נהניתיברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת שמות מאמר טו
קד ע"א תוס' - יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופוויגד משה (גרין) מאמר כ ד"ה ולאחר
קד ע"א תוס' - מדרש עד שאתה וכו'מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' רב
קד ע"א תוס' - עד שאתה מתפלל שיכנסו ד"ת לגופך תתפלל שלא יכנסו מעדניםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' לח
קד ע"א תוס' - עד שאתה מתפלל שיכנסו דברי תורה לתוך לבך הוי מתפלל שלא יכנסו מעדנים לפיךעטרת יהושע ויקרא עמ' קכד, קצ
קד ע"א תוס' בשם מדרש עד שאתה מתפללכסא דוד (תקנד) דף עח ע"ג
קד ע"א תוס' ד"ה ולא נהניתיאמרות ה' השלם ח"א עמ' קמד
קד ע"א תוס' ד"ה לא נהניתי - יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופופרי צדיק תולדות אות ז, וישב אות ו, מקץ אות ו, בשלח אות ב, יא, יתרו אות ג, שמיני אות ח, בהעלותך אות ב, שלח אות יא, מסעי אות יב, האזינו אות ה
קד ע"א תוס' ד"ה לא נהניתי וכו' עד שיתפלל שיכנם תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופוכח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף צב ע"ג
קד ע"א תוס' ד"ה לא נהניתי עד שאתה מתפלל שיכנסו ד"ת לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופושמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר צורתה של תורה
קד ע"א תוס' ד"ה לא נהניתי, דאמרינן במדרש עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופו ומייתי הא עובדא דרבידברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' א, ט, מהד' ח סי' מד
קד ע"א תוס' ד"ה לא נהניתי, יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופוימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תקמד
קד ע"א תוס' ד"ה לא נהניתי, מביא המדרש עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופומצווה ועושה ח"א עמ' קז, קעח
קד ע"א תוס' ד"ה לא נהניתי... יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' פד-פה, שמות עמ' תשה, ויקרא עמ' קמח, קצח, שעח
קד ע"א תוס' ד"ה לא נהניתיהכתב והקבלה דברים פכ"ח פסוק סא
קד ע"א תוס' ד"ה לא נהניתילב דוד (תשסט) עמ' סב, ברית עולם (תשסט) עמ' קכה
קד ע"א תוס' ד"ה לא נהנתי - יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופועיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 134
קד ע"א תוס' ד"ה לא, בקשת שיכנסו דברי תורה למעיך תבקש שלא יכנסו מעדנים למעיךקומץ המנחה (צונץ) דרוש ל אות ט, דרוש קעו אות ב
קד ע"א תוס' ד"ה לא, יתפלל שלא יכנסו מעדניםאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קלד
קד ע"א תוס' ד"ה לא. עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שו ד"ה ואתה, ח"ה עמ' תקלה ד"ה קדושים
קד ע"א תוס' ד"ה לאאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' סט
קד ע"א תוס' ד"ה לאאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קד
קד ע"א תוס' ד"ה לאאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קכז
קד ע"א תוס' ד"ה לאאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' לד
קד ע"א תוס' ד"ה לאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שנג
קד ע"א תוס' ד"ה נהניתיאמרי יצחק בראשית עמ' רפט הערה נט
קד ע"א תוס' עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופונחלי מים (מלאח) עמ' כז
קד ע"א תוס' עד שאתה מתפלל שיכנסו דברי תורה בלבך, התפלל שלא יכנסו תענוגים בלבךשירי משכיל כלל ה פרט ז
קד ע"א תוס' ר"ה לאדברי שאול ויקרא עמ' פא, צד, קלג
קד ע"א תוספות - עד שאדם מתפלל שיכנסו ד"ת לתוך מעיו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך מעיועבודת עבודה (תשסד) עמ' סג, קיז
קד ע"א תוספות שלא יכנסו מעדניםיוסף תהלות (תקיד) דף נה ע"ב
קד ע"ב בספר הפלאה רש"י ד"ה דאסורמשיב צדק סי' נה (עמ' 34)
קד ע"ב בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה וכו'אש דת (אסאד) עמ' קמב
קד ע"ב וחנן בן אבישלום ורש"י ותוס'אהל ישרים דף מ ע"א
קד ע"ב חמתיה דר"ח כו' ותוס' ד"ה ה"גדרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף יד ע"ד
קד ע"ב חמתיה דרב חייא אריכאדברי שאול במדבר עמ' סח
קד ע"ב תוס' ד"ה ה"גמשק ביתי סימן תסו דף רכא ע"א
קד ע"ב תוס' ד"ה שני אבישלום ולא אבשלום שאין לו חלק לעוה"בדורש טוב עמ' 404
קד ע"ב תוס' ד"ה שניטהרת יו"ט חט"ז עמ' רטז
קד רבי בשעת פטירתובאר מים חיים (הלוי) דרושים דף יא ע"ב
קד רבינו הקדוש היה עוש קידוש אחרי מותוטוב שם (שסו) דף כז ע"ב
קד תוס' אותו היום שמת ר' וכו'לשון ערומים ליקוטי רב"י דף כב ע"ד
קד תוס' בשם מדרש עד שאתה מתפללכסא דוד (תקנד) דף עח ע"ג
קד תוס' בשם מדרש עד שאתה מתפללכסא דוד (תשנ) עמ' שלב
קד תוס' ד"ה ולא נהנתי וכו' דאמרינן במדרש וכו'לשון ערומים ליקוטי רב"י דף י ע"ג
קד תוס' ד"ה לא נהניתי דאמרינן במדרש, עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לגופו, יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופוזכרון אליעזר עמ' כו
קד תוס' שלא יכנסו מעדניםיוסף תהלות (תקיד) דף נה ע"ב
קד. אחת מג' כיתות של מלאכי השרת מבררין לו הולך נכוחואבקת רוכל (ליכטנשטיין) דף קלט ע"א
קד. אמר בר קפרא אראלים ומצוקים אחזו בארון הקודש נצחו אראלים את המצוקים ונשבה ארון הקודשנזר הקדש ח"ג עמ' תד
קד. אמרה יה"ר שיכופו עליונים את התחתונים וכו'גבורות אליהו סי' קנח אות ז
קד. אמרי כל מאן דאמר נח נפשי' דרבי ידקר בחרב וכו' עליונים מבקשין את רבי והתחתונים מבקשין את רבי וכו'חכמה ומוסר ח"ב עמ' רמט
קד. אמרי כל מאן דאמר נח נפשי' דרבי ידקר בחרבמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' רכו
קד. אמתו של רבי ביקשה שרבי יפטרדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קנא
קד. אפילו כאצבע קטנהחקל יצחק (תשסג) עמ' מט
קד. אראלים אחזו בארון הקודששמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף יב ע"ב
קד. אראלים ומצוקים אחזו בארון הקודש וכו', מהרש"אתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תמ - ר"א שבות
קד. אראלים ומצוקים אחזו בארון הקודש, נצחו אראלים וכו'מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שצג, תמט
קד. אראלים ומצוקים אחזו בארון הקודשמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שסא
קד. אראלים ומצוקים אחזו בארון הקודשמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' ה
קד. אראלים ומצוקים אחזו בארון הקודשתורת יחיאל במדבר עמ' תלא
קד. אראלים ומצוקים אחזואמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 3
קד. אראלים ומצוקים תפסו בארון הקודשדרשות שמן רוקח עמ' שח
קד. אראליםברית מנוחה (תשנט) עמ' קו-קז, קלה
קד. אתאי קודם שקיעת החמה גובה כתובתה וכו'תורה ודעת תשסח עמ' רא
קד. אתון קאמריתו ואנא לא קאמינאמאורי שערים עמ' רלה
קד. בההיא פורתא אחילתא, אמר ליה אין, כל מידת חכמים כן היא וכו'תורה ודעת תשע-תשעא עמ' פה, שלא
קד. במעשה פטירת רביאשכבתיה דרבי ח"א עמ' כו, רכג, ש, ח"ב עמ' מג
קד. בפטירתו רבי אמר לא נהניתי אפי' באצבע הקטנהקריאה בקריה ח"ב עמ' קצב, ח"ג עמ' מח
קד. בר קפרא אמר על רבינו הקדוש ונשבה ארון הקודשקדושת יצחק עמ' עד
קד. בשעה שהצדי' נפטר ג' כתות של מלאכי השרת יוצאיןהון רב דף פו ע"ב
קד. בשעה שהצדיק נפטר ג' כתות של מלאכי השרתחלקו של יוסף (אמאדו) דף לה ע"ד
קד. בשעה שהצדיק נפטר וכו' ג' כתות של מלה"שתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קפ - ר"ש אטון
קד. בשעה שהצדיק נפטר וכו' יבוא בשלום וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' כז - אור לציון
קד. בשעה שהצדיק נפטר וכו' צדיק פלוני בא וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קא - ר"ש אטון
קד. בשעה שהצדיק נפטר מהעולם ג' כתות של מלאכי השרת יוצאות לקראתומשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' כה {ג' כתות כנגד תורה, יר"ש, ומדות טובות של הנפטר}
קד. בשעה שהצדיק נפטר מן העולם אומרים כו' צדיק בא כו' יבאו מלאכים וכו'חיי עולם (בולה) דף ע
קד. בשעה שהצדיק נפטר מן העולם אומרים מלאכי השרת לפני הקב"ה צדיק פלוני באשער המלך (תשנז) עמ' תרלב
קד. בשעה שהצדיק נפטר מן העולם ג' כתות וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תשנז
קד. בשעה שהצדיק נפטר מן העולם ג' כתות של מ"ה יוצאים לקראתו וכו'יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ויחי דף פג ע"ד; דברי שלמה (הלוי, שנו) קונטריס אחרון דף קנז ע"ד; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת וישלח ופ' שמות דף סד ע"ד ודף פז ע"ב; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ב חלק ג דף עט ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שמו דף קיד ע"ב; נר מצוה (הכהן, שנח) דרוש טז דף קפא ע"ד; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ו/ז להספד דף פט ע"ג; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת תולדות דף פ ע"ד, ופרשת אחרי מות דף ד ע"ב; ויקהל משה (אלפלס) דרוש ח דף עב ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ו/ז ד ב פרק ו/ז דף קיט ע"א; ס' העיקרים (שעח) מאמר ד פ' עא דף קמד ע"א; תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף קנב ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער קא דף רפג ע"א; בית מועד (רבא, שסה) דרוש מו בהספד מתים דף קצט ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קפג דף נב/צב ע"ג; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ג דף טו ע"ג, ודרוש ד דף כב ע"ג; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) כתובות דף קכט ע"א; נשמת חיים (בן ישראל, תיב) מאמר ב פרק כא דף עח ע"ב; ילקוט קטן [חדש?] דף קג ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מ"ג דף יב ע"ד; נורא תהלות (שועיב, שכט) מזמור כט דף סו/ז ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קיח ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת ויחי דף סא ע"א
קד. בשעה שהצדיק נפטר מן העולם ג' כתות של מלה"ש יוצאין לקראתו א' אומרתצור יעקב (יעבץ) חיי שרה ב
קד. בשעה שהצדיק נפטר מן העולם וכו'הגיד מרדכי דרוש ז, יד
קד. בשעה שהצדיק נפטר מן העולם וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' מט, נד
קד. בשעה שהצדיק נפטר מן העולם וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שט
קד. בשעה שהצדיק נפטר מן העולם וכו'שארית יעקב (דוויך) עמ' רנו-רנז
קד. בשעה שהצדיק נפטר מן העולם מקדימין לו כוחות מלאכי השרת ואומרים יבא שלוםנזר הקדש ח"א עמ' קכח
קד. בשעה שהצדיק נפטר מן העולם שלש כיתות וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רלט
קד. בשעה שהצדיק נפטר מן העולם שלש כיתות וכו'קשוטי כלה ח"י אות רלט
קד. בשעה שהצדיק נפטר מן העולם שלש כתות של מלאה״ששמן הטוב (תשסו) עמ' תקמב
קד. בשעה שהצדיק נפטר מן העולם שלש כתות של מלאכי השרת וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' רכח
קד. בשעה שהצדיק נפטר מן העולם שלש כתותבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש ז דף פט-צ
קד. בשעה שהצדיק נפטר מן העולם, שלש כיתות של מלאכי השרת יוצאות לקראתודרך חיים (תשע) פ"א הערה 1661
קד. בשעה שהצדיק נפטר מן העולםשמע יעקב (אלגזי, תקה) דף סה ע"ב
קד. בשעה שהצדיק נפטר מן העולםשמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' ריג
קד. בשעה שהצדיק עולה מעוה"ז, שלש כיתות שלש כתות של מלאה"ש יועאין לקראתוויגד יעקב עמ' תרפט
קד. בשעה שצדיק נפטר מן העולם שלש כתות של מלאכי השרת יוצאות לקראתו וכו'ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שצ, ויקרא-במדבר עמ' תקלד
קד. בשעת פטירת הצדיקבאר ראי (רוזן) גמ"ח סי' ח אות א
קד. בשעת פטירת רבי זקף י' אצבעותיו וכו' ולא נהניתי מהעוה"ז באצבע קטנהמי מנוחות (בירדוגו) עמ' רלג
קד. בשעת פטירת רבייריעות שלמה (אוזאן) פ' וישב
קד. בשעת פטירתו וכו' ולא נהניתיהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קנג, במדבר עמ' לה
קד. בשעת פטירתו זקף רבי עשר אצבעותיו בלפי מעלה ואמר גלוי וידוע וכו'מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' לה
קד. בשעת פטירתו של ר' זקף י' אצבעותיוחלקו של יוסף (אמאדו) דף לח ע"ג
קד. בשעת פטירתו של ר' זקף עשר אצבעותיו וכו'דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת בראשית דף סט ע"ג; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ב פרק ו דף כח ע"ד; של"ה (תט) שער הגדול דף ל ע"א, ע"מ [עשרה מאמרות] דף כו ע"ב בהגהה; מגיד מישרים (תט) פרשת תבא דף מא ע"ג; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף כה ע"ג; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קמה
קד. בשעת פטירתו של רבי אמר גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהנתי אפילו באצבע קטנהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 752
קד. בשעת פטירתו של רבי וכו' ולא נהניתי אפי' באצבע קטנהנטעי אשל בראשית עמ' קפב, תעח
קד. בשעת פטירתו של רבי וכו' ולא נהניתי אפילו באצבע קטנה ותוס'מבשר טוב - ספר החיים עמ' שב, שג
קד. בשעת פטירתו של רבי וכו' ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש סב עמ' קעא, ח"ב דרוש רט עמ' רכח
קד. בשעת פטירתו של רבי וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' כד, תעט
קד. בשעת פטירתו של רבי וכו'כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' עא
קד. בשעת פטירתו של רבי זקיף י' אצבעותיו כלפי מעלה וכו' ולא נהניתי אפי' באצבע קטנה ותוס' ד"ה לא נהניתיאש דת (תשמח) עמ' שב
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף אצבעותיו כלפי מעלה וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רמב
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף אצבעותיועץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף לא ע"ד
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף י' אצבעותיו וכו' שיגעתי בעשר אצבעותי בתורהמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' כד {קדושת רבינו הק' שלא נהנה כאצבע קטנה}
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף י' אצבעותיו וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 6, ח"ג עמ' 102, ח"ד עמ' 268
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף י' אצבעותיו כלפי מעלה ואמר רבש"ע גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהניתי אפי' באצבע קטנה יה"ר מלפניך שיהא שלום במנוחתי, יצתה ב"ק ואמרה יבא שלום ינוחו על משכבותםמרפא לנפש בראשית עמ' צד, צה, קצו
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף י' אצבעותיו למעלהעלי שור ח"א עמ' קעה
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו בלפי מעלה, אמר, רבונו של עולם גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהבית יצחק (ויינברגר) עמ' ער, שמה
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו וכו' ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהנועם אליעזר שמות דף קפז ע"ב
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו וכו' ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שה, עשרה מאמרות אות ריח, שער האותיות אות ק ס"ק קנח, רכב בהגה"ה
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו וכו' יהי רצון מלפניך שיהא שלום במנוחתיחכמה ומוסר ח"ב עמ' שמד
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו וכו'שמחת הנפש עמ' לז
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו ורש"יברית אברהם (בושערה) דף כג ע"ד
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה אמר וכו' ולא נהניתי בעוה"ז אפילו באצבע קטנהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' ו, צב, מועדים עמ' קיב, קיט, קצה
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה אמר רבש"ע גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' סז
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה אמר רבש"ע גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהאור אברהם (זוועהיל) עמ' כט
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה אמר רבש"ע וכו' ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהלישרים תהלה (תשסד) עמ' ריד
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה אמר רבש"ע גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהשבילי פנחס (תשעג) עמ' שכב
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה ואמר וכו' לא נהיתי אפילו באצבע קטנה מעוה"זדובר צדק (זילבר) עמ' קסא
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה וכו' ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קיז, רפח
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה וכו' ולא נהניתי אפילו כאצבע קטנהעקבי אבירים (תשסה) עמ' לב
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה וכו' יהי רצון מלפניך שיהא שלום במנוחתי וכו'מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' יד
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' עד
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' תנב, תנג, תנז
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה, אמר רבש"ע גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה, ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהתפארת צבי בראשית עמ' קצה
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיומצווה ועושה ח"ב עמ' תרלד
קד. בשעת פטירתו של רבי יכו'דרך אמונה ובטחון עמ' קט, קצא
קד. בשעת פטירתו של רבי כו'מחושקים כסף דף פו ע"ב
קד. בשעת פטירתו של רבי, זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה, אמר, רבש"ע, גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה, ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהדעת תורה בראשית עמ' רד, ויקרא עמ' קעד, דברים ח"א עמ' ריט, דברים ח"ב עמ' רלד
קד. בשעת פטירתו של רביאמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 3, משלי פל"א פסוק כו
קד. בשעת פטירתו של רביבית שלום מרדכי עמ' רמ
קד. בשעת פטירתו של רבינו הקדוש זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלהצור יעקב (יעבץ) דברים
קד. בתוס' - עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופושבט מישראל (פרידמן) עמ' קמח
קד. בתוס' ד"ה "לא נהנתי" - עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו וכו'בין המשפתים בראשית עמ' קיט
קד. בתוס' יתפלל שלא יכנס מעדנים לתוך גופובאר ראי (רוזן) תורה סי' טז אות א
קד. בתוס', עד שמתפלל על דברי תורה שיכנסו בתוך מעיו יתפלל וכו'המוסר והדעת בראשית עמ' כ
קד. ג' כיתות מלאה"ש מקדימיןבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תעא
קד. ג' כתות של מלאכי חבלה יועאין לקראת הרשעויגד יעקב עמ' לט
קד. ג' כתות של מלאכי חבלה יוצאין לקראת הרשעצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' ז
קד. ג׳ כתות של מלאכי חבלה יוצאין לקראת הרשעצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' ז
קד. גובה כתובתה עד כ"ה שנים וכו' לא שנו אלא שאין שטר כתובה יוצא מתחת ידה וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שעח
קד. גלוי וידוע וכו' שלא נהניתי מעוה"זלב הארי עמ' קסח
קד. גלוי וידוע לפניך ויגעתי בי' אצבעותישיחות לספר במדבר עמ' סח
קד. גלוי וידוע לפניך וכו' ולא נהניתי אפי' באצבע קטנהקהלת משה (תשסב) עמ' קפ, בינת משה (תשסב) עמ' פא
קד. גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותי בתורהים שמחה עמ' קעד
קד. גלוי וידוע לפניך שלא נהניתי מהם אפילו אצבע קטנהאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' מה
קד. ד׳׳ה ולא נהנתיזכרון משלי עמ' קה אות שב
קד. האי יומא דנח נפשיה דרבי אמרו חכמים כל מאן וכו'זקן אהרן (פריד) עמ' לט
קד. האי צורבא מרבנן דרחמין לי' בני מתא וכו'דברי יואל פ' וארא דף קסו ע"ב
קד. ההוא יומא דנח נפשיה דרבי גזרו רבנן תעניתא ובעו רחמי ואמרי כל מאן דאמר נח נפשיה דרבי ידקרערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקלד
קד. ההוא יומא דנח נפשיה דרבי וכו' כל מאן דאמר נח נפשיה דרבי ידקר בחרבדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רעג עמ' תעו
קד. ההוא יומא דנח נפשיה דרבי וכו'שבט מישראל (פרידמן) עמ' לה
קד. ההוא יומא רנח נפשיה דרבי וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' תלד-תלז
קד. ואחת אומרת הולך נכחו וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רמח
קד. ויסלף דברי צדיקים ק"ו לרשעיםדברי יואל פ' חיי שרה דף תקכד ע"א, פ' וישלח דף קצו ע"א
קד. ולא נהניתי אפי' באצבע קטנהאורחות דוד עמ' קעט
קד. ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שכ
קד. ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהשבילי פנחס (תשעט) עמ' פב
קד. ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שצח
קד. ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תסד
קד. ולא נהניתי באצבע קטנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תפד
קד. ולא נהניתי מן העוה"ז אפילו באצבע קטנהקשוטי כלה (תשסג) עמ' קנד
קד. ולא נהנתי אפילו באצבע קטנה ותוס'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' כט - אור לציון
קד. זקף י' אצבעותיו כלפי מעלה וכו' אפילו באצבע קטנהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רנז - ר"ש גבאי
קד. זקף עשר אצבעותיו וכו' ולא נהניתי וכו'של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות כט
קד. זקף עשר אצבעותיו וכו' לא נהניתי באצבע קטנהברכת חיים ח"ב עמ' 127
קד. זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה אמר רבש"ע גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהניתי אפי' באצבע קטנהפאר יעקב ח"א עמ' קצו, ח"ג עמ' מד
קד. זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה ואמר לא נהניתי אפילו באצבע קטנהמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רנג
קד. זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רלז
קד. זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רמא
קד. זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלהשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' קפז
קד. זקף רבי עשר אצבעותיו קודם מותו כו'ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' כט
קד. יגעתי בי' אצבעותי בתורה ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהבינת ישראל (תשסו) דף יא ע"א
קד. יגעתי בי' אצבעותי בתורה ולא נהנתי אפי' באצבע קטנהאשכבתיה דרבי ח"א עמ' יב, רז, ער, ח"ב עמ' צט
קד. יגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהנתי בהם אפילו באצבע קטנהנחמד ונעים (תשסח) האזינו ד"ה וזהו ענין
קד. יגעתי בעשר אצבעותי בתורהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כו
קד. יגעתי בעשר אצבעותי וכו' ולא נהניתי וכו'חמודי צבי בראשית עמ' קב, רעב
קד. יהי רצון שיהיה שלום במנוחתיגנת אגוז (תשעב) אות קג
קד. יהי רצון שיהיה שלום במנוחתידרך חיים (תשע) פ"א הערה 1569, 1661-1660, פ"ד הערה 1587
קד. יהי רצון שיכופו עליונים את התחתוניםשבות יעקב (אבולפיה) עמ' נב
קד. יהי"ר שיכופו תחתונים את העליוניםהישר והטוב (תשסג) עמ' שצג
קד. יומא דנח נפשיה דרבי אמרי כל מאן דאמר נח נפשיה דרבי ידקר בחרבדרשות שמן רוקח עמ' קנז, שי
קד. יצתה בת קול ואמרה יבא שלום ינוחו על משכבותםשל"ה (תשנז) פרשת לך לך אות יב
קד. יתפלל שלא יכנסו מעדניםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רפ
קד. כיון דחלש רבי אמטוהו לצפורי דמדלא ובסים אויראדרש משה (קלנברג) ח"ב דף יט
קד. כיון דמידליא בסים אויראקרבן מנחה (תשעד) עמ' רנז
קד. כל בי שמשי הוה אתי לביתיהבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קיד
קד. כל דאמר נח נפשיה דרבי ידקר בחרבשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קסט
קד. כל ימי לא נהניתי אפילו באצבע קטנהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קי
קד. כל מ"ד נח נפשיה [דרבי] ידקר בחרבאשכבתיה דרבי ח"א עמ' רמז
קד. כל מ"ד נח נפשיה דרבי ידקר בחרב וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שלח - רב"צ מוצפי
קד. כל מ"ד נח נפשיה דרבי ידקר בחרב, חת"סתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קנא - ר"מ צדקה
קד. כל מאן דאמר נח נפשי' דרבי ידקר בחרבשמע יעקב (זיידא) עמ' קצז
קד. כל מאן דאמר נח נפשיה דר' ידקר בחרב וכו'יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ויחי דף פג ע"א
קד. כל מאן דאמר נח נפשיה דרבי ידקר בחרבגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרס
קד. כל מאן דאמר נח נפשיה דרבי ידקר בחרבדובר צדק (זילבר) עמ' קסא
קד. כל מאן דאמר נח נפשיהאמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 3
קד. כל מאן דהוי באשכבתיה דרבי מוזמן לחיי עוה"בשבט מישראל (פרידמן) עמ' לד
קד. כל מרות חכמים כך הםכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 200
קד. כשהצדיק נפטר אומר הקב"ה יבואו צדיקיםמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' שכח
קד. כשהצדיק נפטר מן העולם ג' כתות של מ"ה יוצאות לקראתו א' אומרת יבא שלום וכו'ויקהל משה (אלפלס) דף עב ע"א
קד. כשהצדיק נפטר מן העולם ג' תות של מ"ה ייוצאות לקראתוויחי עוד דף קיז ע"ב
קד. כשצדיק נפטר ג' כתות יוצאות לקראתומשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רצה
קד. לא נהניתי אפילו באצבע קטנהדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קד
קד. לא נהניתי אפילו באצבע קטנהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שטו
קד. לא נהניתי אפילו באצבע קטנהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קסט
קד. לא נהניתי אפילו באצבע קטנהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רכה
קד. לא נהניתי אפילו מאצבע קטנהבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' צז
קד. לא נהניתי אפילו מאצבע קטנהבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרד, תרמט, תרסה, תתלד
קד. לא נהניתי אפילו מאצבע קטנהבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שד
קד. לא נהניתי אפילו מאצבע קטנהבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' יג, לד, רסג
קד. לא נהניתי בעולם הזה אפילו באצבע קטנהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' עב
קד. לא נהניתי מהעולם אפילו באצבע קטנהבך יברך ישראל (תשסח) עמ' ד, כא, קיא, קיד
קד. לא נהניתי מן העולם אפילו באצבע קטנהשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' יז, קלג
קד. לא נהניתי מן העולם אפילו כאצבע קטנהעירין קדישין השלם עמ' מד
קד. לא נהניתי מן העולם הזה אפילו וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' רלז, רנז
קד. לא נהניתי מעולם הזה אפילו באצבע קטנהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' יב אות טז, סי' ל אות י
קד. לא נהניתי מעולם הזה אפילו באצבע קטנהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קיב
קד. לא נהניתי מעולם הזה אפילו באצבע קטנהפרדס המלך (תשסט) אות שנא, תכט, תרא
קד. לא נהניתי מעולם הזהגנת אגוז (תשעב) אות צב
קד. לא נהניתיקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' רמח
קד. לא נהנתי בזה העולם אפי' באצבע קטנהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קא
קד. לא נהנתי מן העוה"זדרכי החיים ח"א עמ' שצט
קד. לפום גמלא שיחנא, המשוי לפי הגמלדעת תורה ויקרא עמ' רנח, רפה
קד. לפום גמלא שיחנאעץ הדעת טוב (תשסח) סי' כח
קד. לפום גמלא שיחנאשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' עא, קנג, רכט, רלא, שלז, תלג, תנא
קד. לצדיק אומרת בא בשלום וכו' ולרשע אומרת אין שלום וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קצב
קד. מאי שוחד שהוא חדדברי יואל פ' משפטים דף קלז ע"א
קד. מאי שוחד שהוא חדדברי יואל פ' צו דף קיט ע"ב
קד. מאן דאמר נח נפשי' דרבי ידקר בחרב וכו'דרשות מנחת יצחק עמ' קמ, קעא
קד. מאן דאמר נח נפשיה דרבי ידקר בחרבמבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' נט
קד. מאן דאמר נח נפשיה דרבי ידקר בחרבשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קעג
קד. מלאכי השרת יוצאין לקראתם ואומרין יבוא שלום וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תעג
קד. מלה"ש אומרים וכו' בא בשלוםתורת יחיאל בראשית עמ' תו
קד. מעשה של שפחת רבי ביום פטירתודולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' ל
קד. מתאוים המלאכים שיהיה צדיק למעלה במדור שלהםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמז (קפ) {דעל ידי כך משיגים הארת השכינה}
קד. נח נפשיהמבשרת ציון ח"ד עמ' כט
קד. נשבה ארון הקודשדרשות מנחת יצחק עמ' כה, קסב
קד. סליקא אמתי' דרבי לאיגרא וכו' נצחו אראלים וכו'דרשות מנחת יצחק עמ' קמ, קסג
קד. עד שאדם מתפלל שיכנס תורה מסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' קג
קד. עובדא דרבי שביקש רחמים שימותשבות יעקב (אבולפיה) עמ' נא
קד. על ר' יהודה נשבה ארון הקודששבט מישראל (פרידמן) עמ' רכט
קד. רבי אמר גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שלא נהניתי מהעולם הזה אפילו באצבע קטנהפתח עינים (ויינברגר) עמ' קיד
קד. רבי אמר שלא נהנה מעוה"ז אפילו באצבע קטנהערבי נחל (תשסד) עמ' רמז
קד. רבי בבית שערים הוה וכו' אמטיוהי לציפורי וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' קה, קי
קד. רבי העיד על עצמו שלא נהנה מהעולם בעשר אצבעותיוכד הקמח (מישור) עמ' שו
קד. רבי הקדוש בשעת פטירתו זקף עשר אצבעותיו וכו'מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קא, רמא
קד. רבי זקף אצבעותיו למעלה ואמר לא נהניתי בהם אפילו באצבע קטנהמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תפו
קד. רבי זקף אצבעותיו למעלה שלא נהנה מעוה"ז וכו'דרשות שמן רוקח עמ' צד, שכט
קד. רבי זקף עשר אצבעותיו ואמר לא נהניתי אפילו באצבע קטנהאבקת רוכל (ליכטנשטיין) דף קלד ע"ב
קד. רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה ואמר רבש"ע גלוי וידוע וכו' ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהילקוט עטרת צבי עמ' קמז
קד. רבי לא נהנה מהעוה"ז אפילו באצבע קטנה, ומהרש"אדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שכח
קד. רבי לא נהנה מן העוה"ז בכאצבע קטנה מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות סט
קד. רבי לא נהנה מעוה"ז בללתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רנט
קד. רבי לא נהנה תעוה"זדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' שנו
קד. רבי לפני פטירתו אמר שלא נהנה מהעוה"ז אפי' באצבע קטנהלקחת מוסר ח"א עמ' קלח, נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' פב
קד. רבי שלא נהנה מהעוה"ז אפי' באצבע קטנהישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' פח
קד. רבינו הק' קודם פטירתו זקף עשר אצבעותיו שלא נהנה מזה העולם כלוםהישר והטוב (תשסג) עמ' שלט, תמא
קד. רבינו הקדוש אמר יגעתי בעשר אצבעותי וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת בראשית
קד. רבינו הקדוש קודם מותו זקף עשר אצבעותיו למעלה כו' ולא נהנתי מעוה"ז אפילו באצבע קטנהמאור ושמש (תשסט) עמ' ריט, שא
קד. רבינו הקדוש, בשעת מיתתו זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה ואמר, גלוי וידוע לפניך שלא נהניתי מן העולם הזה אפילו באצבע קטנה שליבן מלך - חכמה ומוסר עמ' קכה
קד. שיגעתי בעשר אצבעותי בתורהגל עיני ח"ב עמ' מט
קד. שיכופו עליונים את התחתוניםשומע תפלה ח"ב עמ' רמו
קד. שלש כתות וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שפ
קד. שרבינו הקדוש הגביה שתי ידיו קודם מותו ואמר אם נהניתי אפילו באצבע קטנה שליתורי זהב (תשעג) עמ' קמח
קד. תוד"ה לא נהניתי דאמרינן במדרש עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופוים שמחה עמ' צא, רכה
קד. תוד"ה לא נהניתיקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' רכב
קד. תוס' - אדם צריך להתפלל שלא יכנסו למעיו תענוגיםדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' שנו, שס, ח"ב עמ' מה
קד. תוס' - אין דברי תורה מתקיימין וכו' ולא בלומדים מתוך עידון ומתוך אכילה ושתיה+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקכ
קד. תוס' - אין דברי תורה מתקיימין וכו' ולא בלומדים מתוך עידון ומתוך אכילה ושתיה מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקכ
קד. תוס' - במדרש עד שאדם מתפלל שיכנס תורה וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' תד
קד. תוס' - יתפלל שלא יכנסו מעדנים לגופושמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' פב, קסג
קד. תוס' - יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופו מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות יג, פ"ג אות כח
קד. תוס' - יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רח, רנה, שלד, שעד, תיג
קד. תוס' - יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופושמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' ה, רע
קד. תוס' - יתפלל שלא יכנסו מעדניםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' עז, קעב, קפו, רג, רפו, שיח, תכח, תרמ
קד. תוס' - לא נהניתי וכו' דאמרינן במדרש עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופופאר יעקב ח"א עמ' קכא, ח"ג עמ' תיד, ח"ד עמ' צה
קד. תוס' - מדרש, עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופומרפא לנפש בראשית עמ' כב, תמז
קד. תוס' - עד שאדם מתפלל על ד"ת שיכנס בתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים בתוך גופושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקה
קד. תוס' - עד שאדם מתפלל על ד"ת שיכנסו לתוך מעיועלי שור ח"א עמ' קעה
קד. תוס' - עד שאדם מתפלל שיכנסו דברי תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופותפארת צבי בראשית עמ' קסח, קצה
קד. תוס' - עד שאתה מתפלל שיכנס תורהאהבת חיים (דייטש) עמ' רה, שנב
קד. תוס' - עד שאתה מתפלל שיכנסו דית לתוך גופךשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רלה
קד. תוס' - עד שאתה מתפללשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רפו
קד. תוס' - עד שמתפלל אל יכנסו מעדניםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' ג, רל, רמו
קד. תוס' - עד שמתפלל שיכנסו תורה לתוך נופושמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קו
קד. תוס' - תתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך מעיךשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ריח, רעה, שו, תמ
קד. תוס' ד"ה לא - בשם המדרש, עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופומטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קכב
קד. תוס' ד"ה לא - דאמרינן במדרש עד שאדם מתפלל שיכנם תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופולישרים תהלה (תשסד) עמ' קסט
קד. תוס' ד"ה לא - עד שיתפלל אדם שיכנסו ד"ת יתפלל וכו'שירת דוד (תשסז) עמ' תכב
קד. תוס' ד"ה לא נהניתי - בשם המדרש, עד שאתה מתפלל שתכנס תורה למעיך כו'פרדס המלך (תשסט) אות עב
קד. תוס' ד"ה לא נהניתי - עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופומטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וישלח עמ' עח
קד. תוס' ד"ה לא נהניתי - עד שיתפלל שיכנסו דברי תורה בתוך מעיוקריאה בקריה ח"א עמ' כט
קד. תוס' ד"ה לא נהניתי - עד שמתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופונפש יוסף עמ' שעז, שפג
קד. תוס' ד"ה לא נהניתי אם בקשת שיכנסו תענוגים במעיךדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ח אות יח
קד. תוס' ד"ה לא נהניתי, דאמרינן במדרש עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קלד, רצט, תקטז
קד. תוס' ד"ה לא נהניתי. עד שאתה מתפלל שיכנסו ד"ת לתוך מעיך התפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופךיגל יעקב (תשנג) תולדות אות פה, משפטים אות קז, ויקרא אות ו, בהר אות עט, בהעלותך אות עז
קד. תוס' ד"ה לא נהניתידברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קצב, רעו
קד. תוס' ד"ה לא נהניתיחמודי צבי מועדים עמ' תקלג
קד. תוס' ד"ה לא נהניתייגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קיג, שנג, תד, תפג, תקד, תקמח
קד. תוס' ד"ה לא נהניתימכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תצה
קד. תוס' ד"ה לא נהניתיערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רנז, שמות עמ' רעה
קד. תוס' ד"ה לא נהניתישביב אור עמ' סא, רב, רטו
קד. תוס' ד"ה לא נהניתישבילי פנחס (תשעט) עמ' פב
קד. תוס' ד"ה לא נהניתיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכג
קד. תוס' ד"ה לא, בשם המדרש עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופודובר צדק (זילבר) עמ' קיז, קסא
קד. תוס' ד"ה לא, מדרש, עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופומטר השמים (תשנ) דברים עמ' קלא
קד. תוס' ד"ה לא, עד שאתה מתפלל שיכנסו ד"ת בלבך התפלל שלא יכנסו דברים בטלים לתוך מעיך+מטר השמים - עמודי העולם עמ' כד
קד. תוס' ד"ה לא, עד שאתה מתפלל שיכנסו ד"ת בלבך התפלל שלא יכנסו דברים בטלים לתוך מעיך מטר השמים - עמודי העולם עמ' כד
קד. תוס' ד"ה לאדברי נפתלי ח"ג עמ' שז
קד. תוס' ד"ה לאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקפג
קד. תוס' ד"ה לאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ריב
קד. תוס' ד"ה לאשבילי פנחס (תשפ) עמ' קפג
קד. תוס' דאמרינן במדרש (תד"א פכ"ו) עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו, יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופודעת תורה ויקרא עמ' קעד, דברים ח"א עמ' קכח
קד. תוס' דאמרינן במדרש עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדניםדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רעט
קד. תוס' סוף ד"ה צנון - לא נהניתיקריאה בקריה ח"ב עמ' קצב
קד. תוס' עד שאדם מתפלל וכו'אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' א אות ח
קד: אימא לי איזיפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תק
קד: אמר רבי מעולם לא נהיתי מהעולם הזה אפי' באצבע קטנהעטרת ישועה (תשסד) אות נב לפורים***
קד: אפי' שוחד דברים נמי אסורדברי יואל פ' וירא דף שעט ע"ב, פ' תולדות דף תרמג ע"א
קד: בשעה שהצדיק נפטר מן העולם ג' כתות של מלה"ש יוצאות לקראתואש דת (תשמח) עמ' מח
קד: בשעה שהרשע נאבד מהעולםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1495
קד: בשעת פטירתו של רבי זקף י' אצבעותיו וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' שכו
קד: האי צורבא מרבנן דמרחמי לי' בני מתא משום דלא מוכח להו במילי דשמיאדברי יואל פ' וישלח דף קנא ע"א, פ' וישב דף רסט ע"ב
קד: חנן בן אבשלוםגנת אגוז (תשעב) אות תצח
קד: לכתוב לי מר משעת הכרזה ובתוס' ד"ה ה"געץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שב
קד: מאי שוחד שהוא חדדברי יואל פ' וישב דף רמו ע"ב
קד: מדינת היםפחד יצחק חנוכה מאמר י
קד: עליונים מבקשים את רבי ותחתונים מבקשים את רבי וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלח פסוק א
קד: פרק שני דייני גזירותשארית ישראל (ישראל, תקעה) דף לא ע"ד
קד: שטר כתובהתשבי (תשסה) עמ' רסה שורש שטר
קד: שני דייני גזירות היו בירושלים וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שא
קד: תוד"ה שני דייני אבישלום הבא גורס ר"ת וכו'ים שמחה עמ' קיז
קד: תוס' - חובת הפרישות מתאוות העולם הזהדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קעד
קד: תוס' ד"ה ה"ג לכתוב לי מר אדרכתאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רא
קד: תוס' ד"ה ה"גישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רו
קד: תוס' ד"ה שני דייני - הא ושם רשעים ירקב דלא מסקינן בשמוגנת אגוז (תשעב) אות תצח
קד: תוס' ד"ה שני דייני, הא לא מסקינן בשמייהו דרשעתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קפד(לט)
קד: תוס' ד"ה שניפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קמב
קה אמ"ר אלעזר בשעה שהצדיק נפטר מן העולם שלש כתות של מלאכי השרת יוצאות לקראתואיש אמונים דף קלג ע"א
קה אמימר הוה יתיב וקא ראין דינא פרח גדפא ארישיה, אתא ההוא גברא שקליה א"ל פסילנא לך לדינאשיחות חכמה ומוסר מאמר ז אות ג
קה אמר רבא, מעיקרא כשנתקבל לראש היה סבור פלגא וזמין לי ופלגא סניין לי כו' אמר או כולהו רחמין לי או כולן סניין ליערבי נחל (תשסד) עמ' שפב
קה גוזרי גזרות שבירושלים היו נוטלין שכרן מבית הלשכהתנופה חיים דף קנז ע"א
קה האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא לאו משום דמעלי ספי אלא משום דלא מוכח להו במלי דשמיאהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כ
קה הוצאות הפרנס מנין, ותוס'פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קכב
קה הותרו בכבוד אמנםאברהם את ידו ח"ב דף מד ע"ג
קה המביא דורון לת"ח דרישה מחיים דף טו ע"ג
קה המביא דורון לת"ח כאלו מביא ביכוריםמאורי אור (טייטלבוים) עמ' נט
קה המביא דורון לת"חבין המשפתים ויקרא פ' קדושים אות ב
קה וכי אלישע אוכל ביכוריםכלי יקר (תשמח) עמ' תקס
קה כל המביא דורון לתלמיד חכם כאילו הקריב ביכוריםהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קמה
קה לא תקח שוחדשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' עב
קה משקבל השוחד לא יתכן במציאות שלא יפסוק לצרו של הנותןהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' סד
קה ע"א איסור לקיחת שוחד אזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש טו עמ' 254
קה ע"א אמרה תורה ושוחד לא תקחשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שב
קה ע"א אפילו שהוא צדיק תטרף דעתומאיר נתיבות ח"ב עמ' שז
קה ע"א אר"י אר"א גוזרי גזי' שבירושליםדרכי איש דף ו ע"ד, ס ע"ב
קה ע"א בירושלים היו שצ״ר בתי דיניןלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 422
קה ע"א גוזרי גזירות שבירושלים היו נוטלים שכרם וכו' מתרומת הלשכה וכו'כתב סופר אגדות כאן
קה ע"א גוזרי גזירות שבירושלים היו נוטלין שכרן תשעים ותשע מנה מתרומת הלשכה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ס
קה ע"א גוזרי גזרות שבירושלים היו נוטלין שכרן וכו'תנופה חיים דף קנ"ז ע"א (ספר שופטים אות ל"ה)
קה ע"א גמרא וכי לא אתי לאצלויי דינא מי שרילשון ערומים לשונות הרא"ם דף כו ע"ד
קה ע"א דייני גזירות היו נוטלים שכרם מתרומת הלשכהדברי שאול דברים עמ' קמג
קה ע"א האי צורבא מרבנן דמרחמי ליה בני מתי לא משום דמעלי טפי אלא משום דלא מוכח להו במילי דשמיאשרגא המאיר על התורה עמ' רלד
קה ע"א הבו לי גברא דדלי לי בחריקאי ואידון לכו דינאמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' ב
קה ע"א הבו לי גברא דדלי לי בחריקאיברכת אברהם (תשנד) עמ' צב
קה ע"א הלוקח שוחד אפילו לזכות את הזכאי אסורהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף כו ע"א
קה ע"א הנוטל שכר לדון דיניו בטלים חכמת התורה קורח עמ' רמז
קה ע"א הנוטל שכר להעיד עדותו בטילה יערי עם דבשי ח"א עמ' נד
קה ע"א הנוטל שכר לרון דיניו בטלין וכו'כתב סופר אגדות כאן
קה ע"א וכי שקיל מתרוייהו לא אתי לאצלויי דינאדברי שאול דברים עמ' קכט
קה ע"א 'ושוחד לא תקח' מה תלמוד לומר, אם ללמד שלא לזכות את החייב ושלא לחייב את הזכאי, הרי כבר נאמד 'לא תטה משפט', אלא אפילו לזכות את הזכאי ולחייב את החייב, אמרה תודה 'ושוחר לא תקח'כתב סופר אגדות כאן
קה ע"א ירושלים שהיו בה שלוש מאות תשעים וארבעה בתי דינין וכו'נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' שב
קה ע"א כל המביא דורון לת"ה כאילו הקריב בכוריםדעת חיים עמ' כג
קה ע"א כל המביא דורות לת"ח כאילו מביא ביכוריםשפע טוב (טייטלבוים) עמ' קצב
קה ע"א לא יקח שוחד אפילו לזכות את הזכאיבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יג עמ' 198
קה ע"א קרנא הוה שקיל איסתירא מזכאי וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ס
קה ע"א קרנא היה בודק יינות, ורבים כחם וכו' אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לא עמ' 129,132
קה ע"א רב הונא כי הוה אתא דינא לקמיה אמד להו תנו לי אדם שיעשה מלאכתיס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסד
קה ע"א שוחד שהוא חדמאיר נתיבות ח"ב עמ' שנ
קה ע"א שלש מאות תשעים וארבע בתי דינין היו בירושלים וכעדן וכו'נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קנד
קה ע"א תוס' ד"ה גוזרי גזרות כו'מראה הגדול ח"א דף סט ע"ב
קה ע"א תוס' ד"ה דחשיב, ר"ע ראש לחכמיםיחי המלך עמ' מט
קה ע"ב א"ר בר"ש האי דיינא דשאל שאלתא פסול למידן דינאסוכת דוד (שירירו) דף קנו ע"א
קה ע"ב א"ר מריש הו"א הני בני מחוזאדרכי איש דף ז ע"א
קה ע"ב אייתי גולדני במתנהברית שלום (תעח) דף צג ע"ג
קה ע"ב אייתי ליה גילתי למתנהברית שלום (תשסח) עמ' תקצח
קה ע"ב אין אדם רואה חובה לעצמו יערי עם דבשי ח"ב עמ' ו
קה ע"ב אין אדם רואה חובה לעצמוראשית דעת (קורח) סי' לד
קה ע"ב אין אדם רואה חובה לעצמותורת מנחם חמ"א עמ' 334
קה ע"ב אם דומה דיין למלך וכו' יעמיד ארץ וכו' לכהן שמחזר על הגרנות יהרסנהתהלה לדוד (והרמן) פרק קמז פסוק ז הערה כ
קה ע"ב אם דומה דיין למלך שאינו צריך לכלום יעמיד ארץס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רו
קה ע"ב אם דומה דיין למלךתבואת יקב (פרידמן) עמ' קסז
קה ע"ב אם דומה הדיין למלך יעמיד ארץבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש כא עמ' 302
קה ע"ב אם דומה הדיין למלך שאינו צריך לכלום יעמיד ארץויקרא יעבץ עמ' רלה
קה ע"ב אם דיין דומה למלך שהוא עשיר וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קב
קה ע"ב אם הדיין דומה למלך שאינו צריך לכלום יעמיד ארץ ואם דומה לכהן שמחזר על הגרנות יהרסנהשרגא המאיר על התורה עמ' תצד
קה ע"ב אם הדיין דומה למלך שאינו צריך לכלום יעמיד ארץ ואם דומה לכהן שמחזר על הגרנות יהרסנהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקיג
קה ע"ב אם הוא כמלך שאינו נוטל פרס הוא יעמיד ארץ, ואם הוא ככהן המחזיר על גרנות יהרסנהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קס
קה ע"ב אם נטלתי שלי נטלתיתורת מנחם חמ"א עמ' 334
קה ע"ב אמימר שפסל עצמו מלדון אדם שהעביר נוצה שנפלה על ראשושם דרך שמות עמ' קסג
קה ע"ב אמר אביי האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא וכו'אמרי טל מאמר צז
קה ע"ב אמר אביי האי צורבא מרבנן רמרחמין ליה בני מתא, לאו משום דמעלי טפי, אלא משום דלא מוכח להו במילי רשמיאכתב סופר אגדות כאן
קה ע"ב אמר ליה פסילנא לך לדינאשיחות עבודת לוי סי' לג אות ג
קה ע"ב אפי' צדיק גמור ולוקח שוחד אינו נפטרניבי זהב עמ' תקג
קה ע"ב אפילו שוחד דברים נמי אסורבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשט
קה ע"ב בהדי דקא אזיל ואתי אמר אי בעי טעין הכי ואי בעי טעין הכידרשות הר"ן (תשסג) עמ' תכג
קה ע"ב בסוגיה שיכול להיות שוחד אצל התנאיםלקוטי שיחות ח"ה עמ' 395
קה ע"ב בענין חומר השוחדמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קסב
קה ע"ב דמרחמי ליה בני מתא מפני שאינו מוכיחםפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רטז
קה ע"ב דרש רב נחמן בר כהן מאי דכתיב מלך במשפט יעמיד ארץשו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ב
קה ע"ב האי דיינא דשאיל שאילתא פסול למידן וכו' דלית ליה לאושוליתהלה לדוד (והרמן) פרק קמז פסוק ז הערה כא
קה ע"ב האי צורבא מדרבנן דמרחמא עלי' בני מתאמהר"ם שיק ויקרא עמ' קנ
קה ע"ב האי צורבא מדרבנן וכו' משום דלא מוכח וכו'אור שרגא עמ' קמט
קה ע"ב האי צורבא מרבנן דמרחמי ליהזכור לאברהם (וייס) פ' וילך
קה ע"ב האי צורבא מרבנן דמרחמין יערי עם דבשי ח"א עמ' קלח
קה ע"ב האי צורבא מרבנן דמרחמין לי' בני מתא לא משום דמעלי טפי וכו'לחם רב על סדור התפילה אות תתקמט
קה ע"ב האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא וכו' דלא מוכח להו במילי דשמיאתהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק יד הערה טז
קה ע"ב האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא וכו' משום דלא מוכח להו במילי דשמיאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקיג ד"ה על, ח"ג עמ' תקיא ד"ה כתיב
קה ע"ב האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא וכו' משום דלא מוכח להו במילי דשמיאדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' ל
קה ע"ב האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא וכו' רלא מוכח להו במילי דשמיאחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"י עמ' ס
קה ע"ב האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא לאו משום דמעלי טפי אלא משום דלא מוכח להו במילי דשמיאאש דת (אסאד) עמ' שסז
קה ע"ב האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא לאו משום דמעלי טפי אלא משום דלא מוכת להו במילי דשמיאדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' סט, מהד' ו סי' עה, עו, ק, מהד' ז סי' פד
קה ע"ב האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא משום דלא מוכח להו במילי דשמיאקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקיג, תקלב
קה ע"ב האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא משום דלא מוכח להו במילי דשמיאלחמי תודה דף לה ע"ב, נב ע"א, סג ע"ב, פ ע"א, קיד ע"א, קכה ע"א, קלט ע"ב
קה ע"ב האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא... משום דלא מוכח להו במילי דשמיאבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' של
קה ע"ב האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתאאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שפג הערה כג
קה ע"ב האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתי' לאו משום דמעלי טפי, אלא משום דלא מוכח להו במילי דשמיאכתונת פסים (תשעא) עמ' י, נה
קה ע"ב האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתיא, לאו משום דמעלי טפי, אלא משום דלא מוכח להו במילי דשמיאקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רל
קה ע"ב האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה וכו' משום דלא מוכח להו במילי דשמיאכתב סופר דרשות (תשמח) ח"ב עמ' לט
קה ע"ב האי צורבא מרבק דמרחמין ליה בני מתא לאו משום דמעלי טפי אלא משום דלא מוכח להו במילי דשמיאשם דרך שמות עמ' ר
קה ע"ב היה לבו הולך לזכותומאיר נתיבות ח"ב עמ' שה
קה ע"ב המביא דורון לת"ח כאילו הקריב בכוריםמאור ושמש (תשנב) עמ' תרכג
קה ע"ב המביא דורון לת"ח כאילו מקריב ביכוריםציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' נו
קה ע"ב המביא דורון לת"ח כאילו מקריב ביכוריםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קעה ס"ז
קה ע"ב המביא דורון לת"ח כאילו מקריב בכוריםדובר צדק עמ' 74,52
קה ע"ב המביא דורון לת"ח כאילו מקריב בכוריםפרי צדיק לך לך אות ד, תולדות אות ג, לחג השבועות אות יב, בהעלותך אות ב, כי תבא אות ב, ד, ח
קה ע"ב המביא דורון לת"ח כאלו מביא וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ו אות י
קה ע"ב המביא דורון לתלמיד חכם כמביא ביכוריםפורים בציון עמ' שטז
קה ע"ב הפלגת הזהירות בשוחדמסילות הנביאים שופטים עמ' תקפה
קה ע"ב השולח דורון לת"ח כאילו מקריב ביכורים אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לא עמ' 132
קה ע"ב ואין אדם רואה חובה לעצמודרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קסו
קה ע"ב ואיש בא מבעל שלישהס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, א (עמ' 65)
קה ע"ב ואיש בא מבעל, ברש"י, ובתוס'אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קל
קה ע"ב ואיש בא מבעל, ברש"י, ותוס'אבן ישראל על התורה עמ' צא
קה ע"ב ואם דומה לכהן שמחזר אחר הגרנות יהרסנהאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קסו
קה ע"ב וכי אלישע אוכל בכורים הוה אלא כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב בכורים וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרמו, תרמז
קה ע"ב וכי אלישע אוכל בכורים הוה, אלא כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב בכוריםבאר שרים פרשת כי תבא דרוש ב אות ב
קה ע"ב וכי אלישע אוכל בכורים הוהכתב סופר אגדות כאן
קה ע"ב וכי אלישע אוכל בכורים כו' ורש"ידרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קסו ע"ג
קה ע"ב ושוחד לא תקח וכו' שוחד דבריםלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 74
קה ע"ב י"ג פרוכת היו במקדשדרך מצותיך (חב"ד) דף ו ע"ב
קה ע"ב כל המביא דורון לת"ח וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רצז
קה ע"ב כל המביא דורון לת"ח כאילו הקריב ביכוריםאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' סב
קה ע"ב כל המביא דורון לת"ח כאילו הקריב ביכוריםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקפו, תרמא
קה ע"ב כל המביא דורון לת"ח כאילו הקריב ביכוריםמעדני אשר נישואין עמ' עג
קה ע"ב כל המביא דורון לת"ח כאילו הקריב ביכוריםשרגא המאיר על התורה עמ' תקטז
קה ע"ב כל המביא דורון לת"ח כאילו הקריב בכוריםדרך ה' השלם עמ' מח - דרך לחיים
קה ע"ב כל המביא דורון לת"ח כאילו מביא ביכורים וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רטו-רטז
קה ע"ב כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב בבוריםתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קטז הערה קסא
קה ע"ב כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב ביכורים, ובתוס'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תכא, ויקרא עמ' עג-ד, שפ, במדבר עמ' שס, תכט, דברים עמ' תקלג-ה, מלכים עמ' שיד
קה ע"ב כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב ביכורים, ורש"י ותוס'רנת יצחק שמואל עמ' צט, מלכים עמ' רסג
קה ע"ב כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב ביכוריםתורת מנחם ח"ח עמ' 213, ח"כ עמ' 49
קה ע"ב כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב בכוריםבאר שרים פרשת כי תבא דרוש ד אות ד
קה ע"ב כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב בכוריםדרך חיים (לונזאנו) עמ' נו
קה ע"ב כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב בכוריםלקוטי שיחות חי"ג עמ' 133, חכ"ח עמ' 44
קה ע"ב כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב בכוריםפרי חיים (קלוגר) עמ' נב
קה ע"ב כל המביא דורון לת"ח כאלו הקריב בכורים ותוס' ד"ה וכי אלישעדברי איש דף יג ע"א
קה ע"ב כל המביא דורון לת"ח כאלו מקריב בכוריםאור התורה (צמח צדק) במדבר ח"ה עמ' פא
קה ע"ב כל המביא דורון לת"חבית ישי - דרשות עמ' ח
קה ע"ב כל המביא דורון לת"חשעורי דעת ספר ב עמ' צד
קה ע"ב כל המביא דורון לתלמיד חכם באילו מקריב בכוריםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' לט, תלז
קה ע"ב כל המביא דורון לתלמיד חכם כאילו מקריב ביכוריםעיוני הפטרה ח"א עמ' 266
קה ע"ב כל המביא דורון לתלמיד חכם כאילו מקריב ביכוריםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' רלב
קה ע"ב כל המביא דורון לתלמיד חכם כאילו מקריב בכוריםאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רסז
קה ע"ב כל המביא דורון לתלמיד חכם כאילו מקריב בכוריםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רפ
קה ע"ב כל המביא דורון לתלמיד חכם כאילו מקריב בכוריםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' סד ד"ה וצדקו
קה ע"ב כל המביא דורון לתלמיד חכם כאילו מקריב בכוריםקרן לדוד שמות עמ' רסה, ויקרא-במדבר עמ' נו
קה ע"ב כל המביא דורון לתלמיד חכם כאלו הקריב בכורים בבית המקדשעת לעשות חלק ב כלל ח שאלה מו
קה ע"ב כל המביא דורון לתלמיד חכם כאליו הביא ביכוריםמצווה ועושה ח"א עמ' רמה
קה ע"ב כל המביא דורן לת"ח כאילו הקריב בכוריםניבי זהב עמ' לט, תקכא
קה ע"ב כל המביא דורן לת"ח כאילו מקריב ביכוריםשארית אהרן דף ב ע"ב
קה ע"ב כל המהנה ת"ח מנכסיו כאלו הקריב בכוריםחכמת התורה תזריע עמ' רלז
קה ע"ב כל ת"ח דרחימו ליה בני מתאעיונים במשלי עמ' עג
קה ע"ב למה נקרא שוחד שהוא חדעטרת יהושע ויקרא עמ' רטו
קה ע"ב מאי דכתיב 'מלך במשפט יעמיד ארץ'כתב סופר אגדות כאן
קה ע"ב מאי שוחד וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רצג, ח"ו עמ' קנד-קנה
קה ע"ב מאי שוחד שהוא חד, וברש"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קמט, במדבר עמ' שנא, דברים עמ' תקצו
קה ע"ב מאי שוחד שהוא חדשארית מנחם - מאמרים עמ' שכד
קה ע"ב מאי שוחדא שהוא חד וברש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' תד
קה ע"ב מאי שוחדא שהוא חד ורש"יגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' ח
קה ע"ב מיקרבא ליה דעתיה והוי כגופיהגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' ח
קה ע"ב מעשה ברבי ישמעאל ברבי יוסי עם האריסשם דרך - הישר והטוב עמ' קכה
קה ע"ב מעשה דר' ישמעאל בו"י ואריסו מה אני שלא נטלתי, ואם נטלתי שלי נטלתי, מקבלי שוחד עאה'ואסופת מערכות דברים עמ' קלב
קה ע"ב משום דלא מוכח להו במילי דשמיאקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 3 (סי' יא)
קה ע"ב עובדא דר"י - אי בעי טעין הכי וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קל ע"ג
קה ע"ב עובדא דר"י - אי בעי טעין הכי וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קל ע"ג
קה ע"ב צורבא דרבנן דמרחמא ליה במתא משום דלא מוכיח להו במילי דשמיאבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וישב עמ' מג, פ' אמור עמ' קמא
קה ע"ב צורבא מדרבנן דמרחמין ליה בני מתא וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ו אות פה
קה ע"ב צורבא מרבנן דמרחמו ליה במתא וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תעא
קה ע"ב צורבא מרבנן דמרחמי לי'פרי חיים (קנולר) פרשת שופטים
קה ע"ב ר' ישמעאל בר' יוסי הוה רגיל אריסיה דהוה מייתי ליה... א"ל פסילנא לך לדינא וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקצג
קה ע"ב רב ענן אייתי לי' ההוא גברא וכו', מהרש"אימלא פי תהלתך ח"ב עמ' שצז
קה ע"ב רב ענן אייתי ליה ההוא גברא כנתא דגילדניסוכת דוד (שירירו) דף קע ע"ב
קה ע"ב רב ענן איתי ליה ההוא גברא כנתא דגילדניישראל קדושים עמ' 35, תקנת השבין סי' י (עמ' 100)
קה ע"ב רב ענן וכו' עביד תיבותא ויתיב קמיה עד דאפיק ליה סידריהאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שסו
קה ע"ב רבי ישמעאל ברבי יוסי הקדים האריס להביא לו פירותיו לא קיבל ממנו וא"ל שהוא פסול לדון אותו וכו' תפח נפשם של מקבלי שוחדשיחות חכמה ומוסר מאמר ז אות ד
קה ע"ב רבי ישמעאל וכו' הוי רגיל אריסיה וכו׳ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' קיז
קה ע"ב רש"י ותוס' וכי אלישע אוכל בכורים הוה, מנלן שלא אכלבאר שרים פרשת כי תבא דרוש ד אות ד
קה ע"ב שהטילו לכיס זה ק' וזה ר' כו'שער התפלה (תשמט) שער פגיעה פ"ג
קה ע"ב שוחד דבריםתורת מנחם חלק ס עמ' 483
קה ע"ב שחד שהוא חרחדרי בטן פרשת שופטים אות כה
קה ע"ב שלחו רב ענן קמיה דר"נ למידן דיניהדרשות מהר"ם חביב עמ' קסז
קה ע"ב ת"ח דלא מוכח להו במילי דשמיאפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רנח
קה ע"ב תהה ד"ה וכי אלישערנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שפט
קה ע"ב תוס' ד"ה מאיבית ישראל (בנבנשתי) ח"ב דרוש מח עמ' 531
קה ע"ב תיפח רוחם של מקבלי שוחדיחל ישראל אבות ח"ד עמ' קלב
קה ע"ב תיפח רוחם של מקבלי שוחדקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' ו
קה צורבא מדרבנן דמרחמו לי' בני מתאפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כו
קה קרנא שקיל איסתרא מזכאהמגלה צפונות ח"ג פ' שופטים
קה רב ענן אייתי ליה ההוא גברא כדתא דגלדי הרי בשמים (בדרשי) דף עד ע"א
קה רב ענן אייתי ליה ההוא גברא כו' לא למנען מר כו' ותוס' ד"ה וכי אלישע אוכל בכוריםמשכנות יעקב (נעים) דף קלו ע"ד
קה רב ענן אייתי ליה ההוא גברא סלתא דגלדניחוט המשולש (דיוואן) דרשות דף לא ע"ב
קה רש"י ד"ה נח רצודרכי שלום (מרגונאטו) דף נה ע"א
קה שמואל הוה עבר במברא, אתא ההוא גברא יהיב ליה ידיהנתיבות מוסר עמ' קיב
קה. אגר בטילה הוה שקילפנים מסבירות עמ' סא
קה. אטו ברשיעי עסקינןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 707
קה. אלא אפי' לזכות את הזכאי ולחייב את החייב, אמרה תורה ושוחד לא תקחשל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות לה
קה. אפי' חכם גדול ולוקח שוחדזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קטז
קה. אפי' חכם גדול וקיבל שוחד וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 54
קה. אפי' צדיק גמור ונוטל שוחד נסמית עינוילקוט אוהב ישראל עמ' מ
קה. אפילו חכם וצדיק שלוקח שוחד אינו נפטר מן העולם בלא סמיות הלבישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנט
קה. אפילו לזכות את הזכאיפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תקמ
קה. בטילא דמוכחא הוה שקילדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 644, 648
קה. בתתיהאמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תכא
קה. גוזרי גזירות שבירוש' וכו' דקשה מההיא דיומא דלא רצו בית גרמו ללמד על מעשה לחם הפניםשנות ימין דף מט ע"ב-ע"ג
קה. גוזרי גזרות שבירושלים היו נוטלין שכרן צ"ט מנה מתרומת הלשכהשו"ת מהרי"ט (תב) דף קיו/קיז ע"ד
קה. דורון לת"ח כאילו הקריב ביכוריםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קסד
קה. האי בר בי רב למרתמי לי' בני מתא וכו'דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' מא
קה. הלוקח שוחד עיניו כהותפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תקמ
קה. המביא דורון לת"ח כמקריב ביכוריםמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קו
קה. המביא דורן לת"ח כאלו מקריב ביכוריםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רכא
קה. ושוחד לא תקח - אפילו לזכות את הזכאישרתי ח"א עמ' קמג
קה. ושוחד לא תקח אפילו לזכות את הזכאי ולחייב את החייבנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קג
קה. ושוחד לא תקח כל הנוטל ממון ומטה את הדין אינו נפטר מן העולם עד שיחסר מאור עיניו ר' נתן אמר אין נפטר מן העולם עד שיהא בו א' מג, דבריםלב אריה פרשת שופטים אות יא
קה. ושוחד לא תקח מאי ת"ל אם ללמד שלא לזכות את החייב ושלא לחייב את הזכאי וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' תרסט
קה. ושוחד לא תקח, מת"ל, אם ללמד שלא לזכות את החייב וכו'כתנות אור עמ' תקצג
קה. כי השוחד יעור עיני חכמים - אפילו חכם גדול ולוקח שוחד אינו נפטר מן העולם בלא סמיות הלבשרתי ח"א עמ' קמג
קה. כי השוחד יעור עיני חכמים קל וחומר לטפשיםרצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן רלט דף קו ע"א
קה. כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב ביכוריםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קה
קה. כל מי שלוקח שוחד אינו נפטר מן העולם בלא טירוף הדעתדברי יואל פ' שופטים דף קי ע"א
קה. לא תקח שוחד, אין צריך לומר לחייב הזכאי ולזכות את החייב וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קי
קה. לזכות את החייב הרי נאמר לא תטה משפטיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עח
קה. מאי טעמא דשוחדאשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קטז
קה. מאי שוחד שהוא חדמצווה ועושה ח"ב עמ' קסג
קה. מקבלי שוחד נוטלין שוה פרוטה ומסמין עיניהםעל הגאולה ועל התמורה סי' פא עמ' קל
קה. פסילנא לך לדינאאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' טז
קה. צורבא מרבנן דמרחמי ליה בני מתאדרשות יעב"ץ עמ' שיג
קה. קרנא הוה שקיל איסתירא מזכאי ואיסתירא וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' מז
קה. קרנא הוה שקיל איסתרא מזכאי ואיסתרא מחייבכרם חמד (תשסו) עמ' קנו
קה. קרנא הוה שקיל איסתרא מזכאי ואסתרא מחייב וכו'אהבת עולם (קושטא, תב) דף יב
קה. קרנא היה עוסק ביין מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' תנח
קה. קתא הוי שקיל איסתראודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרמח
קה. קתא היה בודק ייןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלד
קה. רב ענן הוה קאים דנה דיתמיה קמיהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עא
קה. שוחדודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תנ
קה. שלשה דייני גזילות היו בירושלים ארמון בן גראי וחנן המצרי וחנן בן אבישלוםשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קג
קה. תוס' ד"ה גוזרי גזירותמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שב
קה. תוס' ד"ה גוזרי גזירותפני מלך בראשית עמ' רצט
קה. תוס' ד"ה גוזריעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קפו
קה. תוס' ד"ה גזרו גזירותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קל
קה. תוס' ד"ה דחשיב ליה קתני וכו' מעשה וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ז אות א, סי' לח אות א
קה. תוס' למה מזכיר ר' אלעזר בן עזריה לפני רבי עקיבא, שהיה עשירי לעזראדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שמו
קה: א' שהפריה נוצה מעל בגד של דיין ואח"כ בא לפניו לדין תורהמצווה ועושה ח"ב עמ' קסד
קה: א"ל פסילנא לך לדינאחכמה ומוסר ח"ב עמ' רלט
קה: א"ר פפא לא לידון איניש דינא למאן דרחים ליה ולא למאן דסני ליהשל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות מג
קה: אייתי ליה ההוא גברא ראשית הגזודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שסז
קה: אין אדם רואה חובה לעצמומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בראשית לה, מסעי יג, שופטים מד
קה: אין אדם רואה חובה לעצמומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תפא
קה: אין אדם רואה חובה לעצמוערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קיט
קה: אין צריך לומר שוחד ממון אלא אפילו שוחד דבריםשו"ת הרד"ך (רצז) בית כב
קה: אם דומה דיין למלך שאינו צדיך לכלום יעמיד ארץ וכו'דברי יואל פ' ויצא דף מו ע"ב
קה: אם דומה דיין למלך שאינו צריך לכלום יעמיד ארץ ואם דומה לכהן שמחזר על הגרנות יהרסנהמרפא לנפש בראשית עמ' שסח
קה: אם דומה דיין למלך שאינו צריך לכלום יעמיד ארץמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שפב, תקיב
קה: אם דומה הדיין למלך שאינו צריך לכלום יעמיד ארץהמוסר והדעת בראשית עמ' קפד
קה: אמימר אמר פסילנא לך לדינא באהבה מועטתצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שצג
קה: אמר אביי האי צורבא מרבנן רמרחמץ ליה בני מתא לא משום רמעלי טפי אלא משום דלא מוכדו להו כמילי דשמיאשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות ז
קה: אמר ליה פסילנא לך לדינאחכמה ומוסר ח"א עמ' רנט, שנז
קה: אפי' חכם גדול ולוקח שוחד אינו נפטר מן העולם בלא סמיות הלבתפארת משה עמ' קנ
קה: אפילו שוחד דבריו נמי אסורויואל משה הקדמה עמ' טז, מאמר א סי' קמה עמ' קמח
קה: אפילו שוחד דברים נמי אסורילקוט דברי חכמים במדבר סי' קסד
קה: אפילו שוחד דברים נמידברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף עב ע"ב
קה: אריסו של ריבר"י הביאו הפירות ביום מוקדם ונעשה פסול לדונומצווה ועושה ח"ב עמ' תשמד
קה: אריסיה דר' ישמעאל בר' יוסי הוה רגיל ומייתי כנתי דפירי בכל מעלי יומא דשבתא וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק טו פסוק ה
קה: אתייקורי מתייקר ביעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קמב
קה: בהדי דקא אזיל ואתי אמר אי בעי טעין הכי וכו'דרשות הר"ן (מישור) עמ' רנח
קה: בל המביא דורון לתלמיד חכם כאילו מקריב בבוריםמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות כי תבוא ה
קה: דיין דשאיל שאילתא פסיל לדינאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' מז
קה: דיין הדומה לכהןאמרי מאיר (מאירי) שמות פל"ב פסוק לב
קה: דלא מוכח להו במילי דשמיאברית אברם עמ' תקנח
קה: האי דיינא דשאילעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קס
קה: האי צורבא דמרחמין ליה בני מתא וכו'שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' עד-עה
קה: האי צורבא דרבנן דמרחמין ליה בני מתאכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' נה
קה: האי צורבא מדרבנן דמרחמי ליה בני מאתיה וכו' משום דלא מוכח להו במילי דשמיאדרך חיים (תשע) פ"א הערה 688, פ"ב הערה 1313, פ"ג הערה 473, פ"ד הערה 1106
קה: האי צורבא מדרבנן דמרחמי ליה בני מאתיה משום דלא מוכח להו במילי דשמיאבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 336, באר ז הערה 29
קה: האי צורבא מדרבנן דסני ליה בני מתא משום דמוכח להו במילי דשמיא מגדנות אליעזר עמ' שעה
קה: האי צורבא מדרבנן דרחמי לי' בני מתא וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' צח
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמו ליה בני מאתיה וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' קמח, רמג
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמו ליה בני מתא וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תקצג
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמי' לי' בני מתא לא משום דמעלי אלא משום דלא מוכיחן במילי' דשמיאאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' צד
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמי ליה ב"מ וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' פ, רלז, רפד
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמי ליה בני מתא וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' תסט
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמי ליה בני מתא לאו משום דמעלי וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קמד
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמי ליה בני מתא לאו משום דמעלי טפי אלא משום דלא מוכח להו במילי דשמיאפאר יעקב ח"א עמ' מח, תמא, ח"ג עמ' ר, שיז, תרמח
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמי עליה מתא וכו'לקחת מוסר איכה עמ' רכז
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמין לי בני מאתיה משום דלא מוכח להו במילי דשמיאמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' תטז
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמין לי' בני מתא וכו'דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רמה ע"א
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמין לי' בני מתא לא משום דמעלי, אלא משום דלא מוכח להו במילי דשמיאצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקנב
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמין לי' בני מתא, לאו משום דמעלי טפי, אלא משום דלא מוכח להו במילי דשמיאדברי יואל פ' מטות דף קצח ע"א, פ' דברים דף יח ע"ב, לא ע"א
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמין לי' בני מתאפרדס מרדכי עמ' רג
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה במתא וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' קנט
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מאתיה וכו'עקדת יצחק (שלג) שער סה דף קפח ע"א
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא וכו' משום דלא מוכח להו במילי דשמיאמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תכט, תקב
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא וכו'נתיב מצותיך (תשסח) עמ' נב
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא כו'שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' כו
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא לאו משום דמעלי טפי אלא משום דלא מוכח להו במילי דשמיאנועם אלימלך (תשסא) עמ' עח
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא לאו משום דמעלי טפי אלא משום דלא מוכח להו במילי דשמיאקב חיים עמ' עט
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא לאו משום דמעלי טפי אלא משום דלא מוכח להו במילי דשמיאבית יצחק (ויינברגר) עמ' קצו
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא משום דלא מוכח להולהורות נתן בראשית עמ' עג
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ש
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתאשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' יג
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה וכו'משמרת איתמר (תשסה) עמ' תלז
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמין עליה בני מתא לאו משום דמעלי טפי וכו'דברי אש (כץ) עמ' יז
קה: האי צורבא מרבנן דסאני ליה בני מאתיה לאו משום דלא מעלי אלא משום דאוכח להומכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרנ
קה: האי צורבא מרבנן דסני לי' וכו' משום דמוכח להו וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' שפב, שצט
קה: האי צורבא מרבנן דרחמו ליה בני מאתיה, לאו משום דמעלי וכו'מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תקא, תרפז
קה: האי צורבא מרבנן דרחמיה ליה בני מתא לאו משום דמעלי טפישבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפט
קה: האי צורבא מרבנן דרחמין ליה בני מתא וכו'ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קלד
קה: האי צורבא מרבנן רמרחמין ליה בני מתא לאו משום דמעלי טפי אלא משום רלא מוכח להו וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' שס, קז
קה: ההוא אריסא דאייתי פירירוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' שח
קה: היכי דמי שוחד דברים וכו' פסילנא לך לדינאעלי שור ח"ב עמ' תקלו
קה: המביא דורון לת"ח כאילו הביא ביכורים מטר השמים - עמודי העולם עמ' תכ
קה: המביא דורון לת"ח כאילו הביא ביכורים+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תכ
קה: המביא דורון לת"ח כאילו הקריב ביכוריםפנים מסבירות עמ' רהע
קה: המביא דורון לת"ח כאילו מקריב ביכוריםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תכה
קה: המביא דורון לת"ח כאלו מקריב ביכוריםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רכ
קה: המביא דורון לת"ח כמביא ביכוריםמשכנות יעקב (נעים) דף קלז ע"א
קה: המביא דורון לתלמיד חבם, באילו מקריב ביבוריםחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תפד
קה: המביא דורון לתלמיד חכם כאילו הקריב ביכוריםאבני אש (אויש) מועדים עמ' נא, שה
קה: המביא דורון לתלמיד חכם כאילו מקריב ביכוריםחיים שיש בהם - הגדה של פסח עמ' רלג
קה: המביא דורן לת"ח כאילו הקריב בכוריםתורת יחיאל דברים עמ' רצ
קה: המביא דורן לת"ח כאילו מקריב ביכוריםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שעח
קה: הנותן שוחד מתקרבת דעתו לדעת הדיין ונעשו כאחדדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2199
קה: הני בני מחוזא כולהו רחמו לישמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' לד
קה: ואיש בא מבעל שלישה ויבא לאיש האלהים וגו' וכי אלישע אוכל ביכורים היה אלא וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת תבא
קה: ואיש תרומות יהרסנה - אם דומה הדיין לכהן שמחזר על הגרנות יהרסנהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שב, תקא, תקג, תקיב, תקמד
קה: וכי אלישע אוכל ביכורים היה, ותוס'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שיא
קה: וכי אלישע אוכל בכורים הוה אלא לומר לך כל המביא דורון לתלמיד חכם כאילו מקריב בכוריםשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות עד
קה: וכי אלישע אוכל בכורים היהתורת חכם (הכהן, תיד) דף רנג ע"א
קה: וכי אלישע אוכל בכוריםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קעו
קה: ולא תקח שוחדשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' סה
קה: ושוחד לא תקח אינו צריך לומר שוחד ממון אלא אפילו שוחר דברים נמי אסורשל"ה (תשנז) פרשת שופטים אות לג
קה: י"ג פרוכות היו אחת בפתח היכלחנן אלקים עמ' עב, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלג, שמג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קעב
קה: יהיב לי' ידי' פסילנא לך לדינאדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' צ
קה: כהן המחזיר בבית הגרנות אחר תרומה ומעשרצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תח
קה: כוחו של שוחדדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' ריב
קה: כי הא דשמואל הוה עבר במבראשערי שיש יהושע ח"א עמ' קמז
קה: כל המביא דורוו לתלמיד חכם כאילו מקריב ביכוריםשער החצר (תשעב) סי' קצט, שיג
קה: כל המביא דורון לת"ח הרי הוא כמקריב בכורי'לחם שלמה (הלוי, שנז) דף סח ע"א
קה: כל המביא דורון לת"ח וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תע
קה: כל המביא דורון לת"ח כאילו הקריב ביכוריםשבילי פנחס (תשעח) עמ' רלט
קה: כל המביא דורון לת"ח כאילו הקריב ביכוריםשבילי פנחס (תשפ) עמ' תכ
קה: כל המביא דורון לת"ח כאילו הקריב בכוריםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כז
קה: כל המביא דורון לת"ח כאילו והקריב בכוריםאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' קע
קה: כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב ביכוריםאשכבתיה דרבי ח"א עמ' רצד
קה: כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב ביכוריםבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קלח
קה: כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב ביכוריםמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' כה {שורש מצוות ביכורים להכרת הטוב, וכן חייבים להכיר טובה לת"ח, שמניחים חיי עוה"ז, ומקיימים העולם בתורתם; מקום לימוד הת"ח הוא ביהמ"ק שבימינו; ביאור עמוק שע"י העלאת ביכורים מתקנים כל הפירות, וכן בהבאתם לת"ח}
קה: כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב ביכוריםעלי שור ח"א עמ' ריא
קה: כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב ביכוריםפתחי שערים ח"ב עמ' קמט
קה: כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב ביכוריםקריאה בקריה ח"ב עמ' קנא
קה: כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב ביכוריםרנת יעקב עמ' קל
קה: כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב בכורים+ספר החיים (תשנג) עמ' לא
קה: כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב בכוריםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 634
קה: כל המביא דורון לת"חאמרי נפתלי ח"א עמ' פא
קה: כל המביא דורון לת"חנחלת יעקב (סאלנעק) בראשית פי"ג פסוק ג (יט ע"ג)
קה: כל המביא דורון לת"חפני מלך בראשית עמ' קסו
קה: כל המביא דורון לתלמיד חכם כאילו היקריב ביכוריםחיים שיש בהם מועדים עמ' קיט
קה: כל המביא דורון לתלמיד חכם כאילו הקריב ביכוריםבית יצחק (ויינברגר) עמ' שעט
קה: כל המביא דורון לתלמיד חכם כאילו הקריב בכוריםדברת שלמה (תשעא) עמ' קצג
קה: כל המביא דורון לתלמיד חכם כאילו מקריב ביכורים וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תמו
קה: כל המביא דורון לתלמיד חכם כאילו מקריב בכוריםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' רכה
קה: כל המביא דורון לתלמיד חכם כאילו מקריב בכוריםפאר יעקב ח"ב עמ' תרעו, ח"ד עמ' רלח
קה: כל המביא דורון לתלמיד חכם כאילו מקריב בכוריםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רטו
קה: כל המביא דורון לתלמיד חכם כאילו מקריב בכוריםשרתי ח"א עמ' רנד
קה: כל המביא דורון לתלמיד חכם כאלו הקריב בכוריםמאור ושמש (תשסט) עמ' תתכז
קה: כל המביא דורון לתלמיד חכם כאלו מקריב בכוריםדברי שלמה (הלוי, שנו) פ' ויקרא דף קצ ע"ד; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב ד דף תקב ע"א-ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רט דף סח ע"א; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת תזריע דף רנג ע"א; שו"ת מהרי"ט (תב) דף קיח ע"א
קה: כל המביא דורון לתלמיד חכםשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רעח
קה: כל המביא דורון לתלמידי חכם כאילו מקריב בכוריםשרגא המאיר מועדים עמ' קל
קה: כל המביא דורן לת"ח כאלו מקריב בכוריםיגל יעקב (תשנג) בראשית אות ה
קה: כל המביא דורן לתלמיד חכם כאילו הקריב ביכוריםמקור חיים (תשסו) עמ' שלה
קה: כל המהנה ת"ח מנכסיוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלד
קה: לא לדין אינש מאן דמדחם ליהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קא הערה 29
קה: לא לדין אינש מאן דמרחם ליהאור חדש (הרטמן) פ"י אות 47, פ"א אות 600
קה: לא לדין אינש מאן דמרחם ליהבאר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 117, באר ד הערה 1349
קה: לא לדין אינש מאן דמרחם ליהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1011, פ"ד הערה 1011, פ"ה הערה 1787, פ"ו הערה 72, 812
קה: לא לדין אינש מאן דמרחם ליהנצח ישראל (הרטמן) עמ' קעז הערה 133
קה: לא לידון איניש דינא למאן דרחים ליה ולא למאן דסני ליהלהורות נתן דברים עמ' כד
קה: לא לידון איניש דינא למאן דרחים ליהדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קיג
קה: לא לידון איניש לא למאן דסני ליה ולא למאן דרחים ליהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תצ
קה: לא לידון איניש לא למאן דרחים ליהגל עיני ח"ב עמ' קלד
קה: לא לידון איניש למאן דרחים ליה ולא למאן דסני ליהעקדת יצחק (שלג) שער כה דף קנה ע"ג
קה: לא לידון איניש מאן דרחים וכו' ולא למאן דסני ליה וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' שח
קה: לא לידון אינש למאן דסני ליהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שצ-שצא
קה: לא תקח שוחד אפילו שוחד דבריםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מה
קה: למה נקרא שוחד שהוא חדתורי זהב (תשעג) עמ' שלג
קה: למה נקרא שמו שוחד שהוא חדדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' לה אות ד
קה: למה נקרא שמו שוחד שהוא חדשבט מישראל (קרמניץ) פרק טו פסוק ה
קה: למה נקרא שמו שוחד שנעשה חדהישר והטוב (תשסג) עמ' קנ, קסא-קסג
קה: למה נקרא שמו.שוחד מפני שהוא חדדברי יונה ח"א עמ' סד
קה: מאי דכתיב מלך במשפט יעמיד ארץ וכו' אם דומה דיין למלך שאינו צריך לכלוםיפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יד סי' א דף צז ע"א
קה: מאי טעמא רשוחדאמכתב מאליהו ח"א עמ' 53
קה: מאי שוחד שהוא חד, ורש"יויואל משה מאמר א סי' קטו עמ' קכז, סי' קמב עמ' קמה
קה: מאי שוחד שהוא חדהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קצב, שמות עמ' טו
קה: מאי שוחד שהוא חדישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' מב, מד
קה: מאי שוחד שהוא חדכלי יקר (לניאדו, שסג) שופטים דף קלה ע"א; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר נד דף כה ע"ד
קה: מאי שוחד שהוא חדעל הגאולה ועל התמורה סי' פז עמ' קלח
קה: מאי שוחד שהוא חדערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קכד
קה: מאי שוחד שהוא חדפלח הרמון עמ' *קצב, *קצג
קה: מאי שוחד שהוא חדשל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות לה
קה: מאי שוחד שהיא חדכתנות אור עמ' רנג
קה: מאי שוחד, שהוא חדבית יצחק (ויינברגר) עמ' שמד
קה: מאי שוחר שהוא חדשל"ה (תשנז) פרשת משפטים אות ד
קה: מי שיוצא זכאי אוהב את הדיין ומי שיוצא חייב שונא את הדייןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 703
קה: מכאן למביא דורון לתלמידי חכמיםמבשרת ציון ח"ג עמ' רנא
קה: מלך אינו צריך לכלוםשיחות לספר דברים עמ' קיט
קה: מלך במשפט זה דיין שא"ע לכלוםדעת תפלה עמ' שצג
קה: מלך במשפט יעמיד ארץ אם דומה הדיין למלךקול שמואל (קונפורטי) דף צב ע"ב
קה: מלך במשפט יעמיד ארץ וכו' אם הדיין דומה למלך כו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תלה
קה: מלך במשפט יעמיד ארץ, אם ריין דומה למלך שאינו צריך כלום יעמיד ארץצפנת פענח (תשסו) עמ' רפז
קה: מעשה באחד שהעביר נוצה מעל הדיין ואמר לו הריני פסול לך לדיןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2193-2194
קה: פסול לדין מפני נגיעהמחשבת מוסר ח"ג עמ' שכה
קה: פסילנא לך לדינא - שוחדמחשבת מוסר ח"א עמ' תסז, תקמה
קה: פסילנא לך לדינאאור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קלה
קה: פסילנא לך לדינאאור ישראל (תרס) דף מד ע"ב
קה: פסילנא לך לדינאאור ישראל סי' ל חלק ג בהערה להערה א
קה: פסילנא לך לדינאהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' עו
קה: פסילנא לן לדינא באהבה מועטתצפנת פענח (תשסו) עמ' רנט
קה: פרח גדפא ארישיהתורת אברהם עמ' 262, 306
קה: צורבא מרבנן דמסניא ליה בני מתאשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קלב, קסב
קה: צורבא מרבנן דמרחמי ליה בני מתאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תיז
קה: צורבא מרבנן דמרחמין ליה [בני מתא] לא משום דמעלי אלא משום דלא מוכח להו במילי דשמיאתורי זהב (תשעג) עמ' שנו, שסח
קה: צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מאתיהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קכא, תלה
קה: צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מאתיהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רסה
קה: צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא, דלא מוכח להו במילי דשמיאדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שמא
קה: צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתאשארית יעקב (דוויך) עמ' עה-עו
קה: צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתאשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ז, לז, צט
קה: צורבא מרבנן דמרחמין ליהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לו ע"א
קה: צורבא מרבנן לא מרחמין ליה בני מתאבאר ראי (רוזן) עבודה סי' ו אות ד, סי' ט אות ד
קה: צורבא מרבנןדברי הרב עמ' כד
קה: קרנא שקל איסתרא מזכאי ואיסתרא מחייביוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עח
קה: ר' ישמעאל בר אלישע אייתי ליה ההוא גברא ראשית הגזדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 121
קה: ר' ישמעאל בר' יוסי הוה רגיל אריסיה וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 54
קה: ר' ישמעאל רגיל אריסיה לאתויי ליה פירי כל מעלי שבתאמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' קלח
קה: ר"י בר יוסי הוה רגיל אריסיה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרסג
קה: רב ענן אייתי ההוא גברא כנתא דגילדניישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעא
קה: רב ענן אייתי ההוא גבראיריעות שלמה (אוזאן) פ' ויקרא
קה: רב ענן אייתי ליה ההוא גברא בנתא דגילדני דבי גילי וכו'עירין קדישין השלם עמ' תקיח
קה: רב ענן אייתי ליה ההוא גברא כנתא דגילדני וכו'בינה לעתים (תח) דרוש נט דף קמה ע"ב
קה: רבי ישמעאל אייתי לה וכו'בית שלום מרדכי עמ' קמג
קה: רבי ישמעאל ב"ר יוסי הוה רגיל אריסיה דהוה מייתי ליה כל מעלי שבתא כנתא דפירי, יומא חד אייתי ליה בה' בשבתא וכו'שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שס
קה: רבי ישמעאל ושוחד האריסשיחות לספר בראשית עמ' קפה, שיחות לספר ויקרא עמ' שסב
קה: רש"י - אלישע לא היה כהן מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות סה
קה: רש"י - מלך במשפט יעמיד ארץ שהוא עשיר וא"צ להחניףצפנת פענח (תשסו) עמ' רפז
קה: רש"י - שא"צ לבלום, שהוא עשיר וא"צ להחניףדברי יואל פ' ויצא דף מו ע"ב
קה: רש"י ד"ה וכי אלישע אובל בכורים הוהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ג אות ב
קה: שאין אדם רואה חוב לעצמותורי זהב (תשעג) עמ' צז
קה: שוחד - שהמקבל נעשה אחד עם הנותןשיחות לספר בראשית עמ' קפו
קה: שוחד היינו שנעשה חד עם הבעל דין וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר לה
קה: שוחד כיוון שקיבל ממנובית שלום מרדכי עמ' קכב, קמד
קה: שמואל הוה עבר במברא, אתא ההוא גברא ויהיב ליה ידיה [לסומכו], א"ל שמואל פסילנא לך לדינאדעת תורה שמות עמ' קיח, ויקרא עמ' כ, דברים ח"ב עמ' רלא
קה: ת"ח שאהוב על בני עירו אין זה משום מעלתו וכו'דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 239
קה: תוס' - הא דאמר רבא לא לידון אינש וכו' לא מיירי בשונא גמור וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' רנח
קה: תוס' - מלך במשפט יעמיד ארץ פי' מלך בעושר ובדברי תורהצפנת פענח (תשסו) עמ' רפז
קה: תוס' ד"ה לא למאן דסני לאו באוהב ושונא דאיירי ביה רבי יהודה ורבנן גבי עדות איירי, דלגבי דיין אפי' רבנן מודו דפסול כדמסיק מקרא בפ, זה בורר דא"כ הוה ליה לאתויי הכא קרא דהתם, אלא התם באוהב כגון שושבינו ושונא שלא דיבר עמו שלשה ימים, אבל הכא באוהב כי הנד דפרח גדפא ארישא אתא ההוא גברא שקליה, דאינו אלא חומרא בעלמא שהיו מחמירין על עצמן, כדאשכחן בכמה דברים, אבל פסולין לא הוו, מ"רצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שצא, שצה
קה: תוס' ד"ה מאי דכתיב אם דייין דומה למלך היינו בעושר ובתורה דבעינן תרוייהוצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תלה
קה: תור"ה וכי אלישע וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תמו
קה: תיפח נפשם של מקבלי שוחדנתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' סט
קה: תיפח רוחם של לוקחי שוחדבין המשפתים בראשית עמ' קסא
קה: תפח נפשם של מקבלי שוחדמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' קלח
קו בעי ר"ה כלי שרת מהו דרישה מחיים דף כט ע"ב
קו ע"א אלא דכל חד וחד קמי מאה אישעיוני הפטרה ח"א עמ' 264
קו ע"א אלישע כי הוו מיפטרי רבע מקמיהרנת יצחק מלכים עמ' רעה
קו ע"א אמר רב שלשה עשר פרוכות היו במקדש שנירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקלא
קו ע"א אפשר לנפוצי גלימא כדקמו ממתיבתאפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רח-רט
קו ע"א ב' בדביר וב' כנגדן בעליה, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שסז
קו ע"א ביומי דרב יוסף הוה ריתחאבאר שרים פרשת כי תבא דרוש ד אות ו
קו ע"א בעא מיניה וכו' כלי שרת מהו שיעשו מקדשי בדק הביתאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קעד
קו ע"א בשני דר' יוסף הוה ריתחא וכו'שם דרך שמות עמ' רמט
קו ע"א בשני דרב יוסף הוה ריתחא א"ל רבנן לרב יוסף ליבעי מר רחמי וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' יד
קו ע"א בשני דרב יוסף הוה ריתחא אמרי ליה רבנן לרב יוסף ליבעי מר רחמיאוצרות חיים - מצוות עמ' קנא
קו ע"א והיינו דאמרי סדר דאליהו רבה סדר אליהו זוטאאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שסו
קו ע"א ומה אלישע תרי אלפי ומאתןפוקד עקרים סי' ד (עמ' 30)
קו ע"א י"ג פרוכת היו במקדש שנירנת יצחק מלכים עמ' צ
קו ע"א י"ג פרוכת היו במקדש, ורש"יגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רכב
קו ע"א כד קמו רבנן ממתיבתא דרב הוגא ונפשו גלימייהופנקסי הראי"ה ח"ג עמ' קמב {חשיבות לימוד סוד}
קו ע"א כד קמו רבנן ממתיבתא דרב הונא ונפשו גלימייהופנקסי הראי"ה ח"ג עמ' קנב-קנד {על תורה עם דרך ארץ}
קו ע"א כי הוו מיפטרי רבנן מבי אביי וכו' הוו פיישי מאתן רבנן וקארו אנפשייהו יתמי דיתמידרשות הר"ן (תשסג) עמ' תסו
קו ע"א כי הוו מיפטרי רבנן מקמיה אלישע הוו פיישי תרי אלפין ומאתןרנת יצחק - פרק חלק עמ' תיא
קו ע"א כי הוו מיפטרי רבנןשם דרך דברים עמ' קנא
קו ע"א כי הוו מפטרי רבנן מבי רב הוו פיישי אלפא ומאתן רבנןשם דרך - כתר תורה עמ' רא
קו ע"א כי הוו קיימי רבנן ממתיבתא דרב הונא ונפצי גלימייהו הוה סליק אבקא וכסי ליה־ ליומא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' מח
קו ע"א לפני מאה אישרנת יצחק מלכים עמ' רסה
קו ע"א מבקרי מומין שבירושליםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קב
קו ע"א נשים האורגות בפרוכת, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שסז
קו ע"א עשה דכבוד התורה עדיףמנחת מרדכי עמ' שכז
קו ע"א עשה דכבוד תורה עדיףעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 238
קו ע"א רב ענן הוה רגיל אליהו וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' שי
קו ע"א רב ענן הוה רגיל דאתי אליהו גביה וכו'גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' פט
קו ע"א ריטב"א ד"ה איסתתםדרשות מהר"ם חביב עמ' קסח
קו ע"א רש"י ד"ה בדבבי - ולהרחיבו לא יכלו לפי שמקצרים את ההיכל וכו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 137
קו ע"א ת"ח המלמדים הלכות קמיצה לכהנים נוטלין שכרן מתרומת הלשכהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ס
קו ע"א ת"ח המלמדין הלכות שחיטה כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קכו ע"ב
קו ע"א תוס' ד"ה שבעה - אם היו ד שערים גר י"ג שעריםהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' עג
קו ע"א תוס' ד"ה שבעה ומהרש"אלקוטי שיחות חי"ח עמ' 214
קו ע"א תוס' למה שמשו השערים במערבבאר שרים במדבר פ' מסעי דרוש ד אות ג
קו ע"ב אותו היום שמת רבי בטלה קדושה ובתוס' שם ד"ה אותו, דת"ח אינו מטמאברית שלום (תשסח) עמ' תנז
קו ע"ב ברש"י ד"ה כלי שרת, שמשרתין בהן במזבח החיצוןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שב
קו ע"ב ברש"י ד"ה מזבח, מזבח הזהב כלי הוא ולא בניןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שג
קו ע"ב הקטורת וכל קרבנות ציבורגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' ריד
קו ע"ב כ"ש דמזבח החיצון אי צורך מזבחרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' דש
קו ע"ב כ"ש מהו שיעשו מבדה"ב ורש"ירנת יצחק מלכים עמ' שכב, דברי הימים עמ' רל
קו ע"ב כ"ש מתרומת הלשכהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' דש
קו ע"ב כאן שגבו והותירו כאן שגבו ולא הותירו, וברש"ירנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שב
קו ע"ב כלי שרת מהו שיעשו קדשי בה"ב כ' איתיביה וככלותם הביאו לפני המלך וגו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקמג-תקמד
קו ע"ב לב ב"ד מתנה עליהם וכו'רנת יצחק מלכים עמ' שכב
קו ע"ב לב ב"ד מתנה עליהםלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 212
קו ע"ב לב בית דין מתנה עליהןתורת מנחם חמ"ח עמ' 289
קו ע"ב מזבח הזהב וכ"ש באין ממותר נסכים וכו', ורש"ירנת יצחק מלכים עמ' סט
קו ע"ב מזבח הזהב וכ"ש באין ממותר נסכים, ורש"יגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רעח
קו ע"ב מזבח הזהב וכלי שרת באין ממותר נסכים וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שב
קו ע"ב מזבח הזהב מקדשי בדה"ב, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שנז, תכג
קו ע"ב רבנן מבי רב הוו פיישי תרי אלפןפרי צדיק פ' שקלים אות א
קו ע"ב רבנן מבי רב הוו פיישי תרי אלפןצדקת הצדיק סי' קפח
קו ע"ב תוס' ד"ה וכי גבואמרות ה' השלם ח"ה עמ' קעה
קו ע"ב תוס' ד"ה וכי גנו כו'שעת הכושר דף יא ע"א
קו ע"ב תוס' ד"ה תנאהכתב והקבלה שמות פכ"ח פסוק ה
קו קרי נפשייהו דיתמיבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 7
קו ת"ח המלמדין הלכות קמיצה דרישה מחיים דף קסא ע"א
קו. אוכלי שלחנו היו תרי אלפים ומאתיםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קה
קו. אמרי במערבא: קמו ליה ממתיבתא דרב הונא בבלאהשער החצר (תשעב) סי' רכז
קו. אנו יתמי דיתמי וכו'שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' נז
קו. בעידן ריתחא ל"ה בעי רחמישומע תפלה ח"א עמ' רא
קו. בשני דרב יוסף הוא ריתחאשארית יעקב (אלגזי) דף לג ע"ג
קו. בשני דרב יוסף הוה ריתחאפני יהושע (תשסא) עמ' קס
קו. בשני דרב יוסף הוה ריתחאשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' צז
קו. הוו פיישי גביה תרי אלפן ומאתן רבנןשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תכה
קו. הוו קיימי נפצי גלימייהו וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' תקיב
קו. כי הוו מיפטרי רבנן מבי אביי וכו'דרשות הר"ן (שנו) דרש יב פ"ב
קו. כי הוו מפטרי רבנן מאלישע הוו פיישי וכו'שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רפו
קו. כי הוו מפטרי רבנן מבי אביי וכו' יתמי דיתמידרשות הר"ן (מישור) עמ' רפו
קו. כי הוו קיימא רבנן ממתיבתא דרב הונא ונפצי גלימייהו הוה סליק אבקא וכסי ליה ליומא וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' שנב, שנט
קו. כי הוו קיימי רבנן במתיבתא דרב הונא וכו'דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קפד דף נב ע"ד
קו. כי הוו קיימי רבנן וכו' ונפצי גלימייהו, הוה סליק אבקא וכסי ליה ליומאבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 455
קו. כי הוו קיימי רבנן ממתיבתא דרב הונא נפצי גלימייהו וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' תקט
קו. כי הוו קיימי רבנן ממתיבתא דרב הונאמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קצד
קו. כי מפטרי רבנן מבי רבה ורב יוסף הוי פיישו ארבע מאה רבנןשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שכח
קו. כי קיימי רבנן ממתיבתאאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כא אות ד
קו. לפום גמלא שיחנאתורת אברהם עמ' עה
קו. מאי לפני מאה איש אילימא דכולהו לפני מאה איש וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב ד דף תקג ע"ב
קו. מבקרי מומין בירושלים היו נוטלים שכרם מתרומת הלשכהלהורות נתן ויקרא עמ' טו
קו. מבקרי מומין שבירושליםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיד {שאם יראו דבר שיש להסתפק בו היותו מום יבקרוהו, אבל לא הוזכר שיהיה חיוב לבקר}
קו. מותר תרומת שקלים לקיץ המזבחלהורות נתן ויקרא עמ' יד
קו. מלמדי הלכות קמיצה ושאר עבודות, היו נוטלים שכרם מתרומת הלשכהתורה בציון עמ' תצא
קו. מלמדי הלכות שחיטהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קל
קו. נוטלין שכרם מתרומת הלשכהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלה
קו. סלקיה לדינא דיתמי האי עשה והאי עשהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קי
קו. עשה דכבוד התורה עדיךשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רא
קו. עשה דכבוד התורה עדיףודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תמג
קו. עשה דכבוד התורה עדיףמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שכז
קו. עשה דכבוד תורה עדיףמצווה ועושה ח"ב עמ' שנז
קו. קמו ליה ממתיבתא דרב הונאשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תלב, תמג
קו. רב הונא הוה דריש בתליסר אמוראי וכו' הוה סליק אבקא וכסי ליה ליומא וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' עז
קו. רב הונא הוה דריש בתליסר אמוראיתורה בציון עמ' קמו
קו. שומרי ספיחי שביעית, מגיהי ספר עזרה וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 120
קו. ת"ח המלמדין הלכות שחיטה לכהנים נוטלים שכרן מתרומת הלשכהלהורות נתן במדבר עמ' מו
קו. ת"ר נשים המגדלות בניהן לפרהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות יא
קו: אבני מזבח דין בדק הבית יש להןפנים מסבירות עמ' כו
קו: בשל עניים מאי טעמא לא דלמא מתרמי להו עניא, וליכא למיתבא ליהשל"ה (תשנז) - מס' מגילה אות כח
קו: העולה מבבל לא"י עובר בעשהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' א אות ד
קו: כל הדר בחו"ל כאילו עובד ע"זדברי יואל פ' כי תשא דף שכו ע"ב
קו: נכרי הנודר קרבן הוי של גבוה כקיץ המזבחפרי נפש חיה ח"ב עמ' מב
קו: ר' זירא וכו' בעיא למיסק לא"יתורת יחיאל בראשית עמ' פה
קו: תוס' ד"ה וכי, דמסתמא מקדישין על דעת בית דיןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קז {א"כ דהוי אומדנא דהוא שיור (ולא תנאי) ראוי שלא יועיל בהקדש}
קוז ע"ב נפל נצוצה ארישיה דאמימר, אתא ההוא גברא שקלא, א"ל פסילנא לך לדינאתורת אביגדור ח"ד עמ' רס
קול מצהלות חתנים מחופתםס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תפא
קול ששון וקול שמחה קול חתן וקול כלהשבת ומועדי קדשך (תשסד) עמ' קלו
קז האי צורבא מרבנןאומר לציון (כהן) דף ד ע"ב, ה ע"א
קז ע"א אין אדם מניח ביתו ריקןקרן לדוד דברים עמ' לה
קז ע"א אין אדם מניח ביתו ריקןקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תרכ
קז ע"א אמר רב ששת במשרה את אשתו ע"י שלישדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קיא
קז ע"א ארשב"ן צר"י גמלים של ערביאעיני יצחק דף לו ע"א
קז ע"ב האומר אי אפשי בתקנת חכמים שומעין לושו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ג
קז ע"ב הניח מעותיו על קרן הצבי, הפלאהרב שלום (אדלר) עמ' שעה
קז ע"ב הניח מעותיו על קרן הצבי, שטמ"ק ד"ה מתני' ועמדדברי שאול בראשית עמ' ריג
קז ע"ב מי שהלך למדה"י ועמד אחד ופרנס את אשתו הניח מעותיו על קרן הצבימאכסניא של התורה סי' ו
קז ע"ב מי שהלך למדה"י ועמד אחר ופרנס את אשתוזכר דוד על התורה עמ' רו
קז ע"ב מי שהלך למדינת הים ובא אחד ופרנס את אשתו ותוס' ד"ה חנן וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ז ע"א-ע"ב
קז ע"ב מי שהלך למדינת הים ועמד אחד ופירנם את אשתו חנן אומר וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קיא
קז ע"ב מי שהלך למדינת הים ועמד אחד ופירנס את אשתו וכו' ורש"ינאוה תהלה עמ' נט, קלה
קז ע"ב מי שהלן למדינת הים ועמד אחד ופרנס את אשתופרשת דרכים (תשסה) עמ' רעד
קז ע"ב רש"י ד"ה חנןדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קיא
קז. קטנה מעשה ידיה לבעלהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצב
קז: אדמון אומר הגיש מעותיו על קרן צבינחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות ז
קז: הניח מעותיו על קרן הצבילקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' פה
קז: חנן אומר אבד מעותיוקול שמואל (קונפורטי) דף יח ע"א
קז: מי שהלך למדינת הים ועמד אחד ופרנס את אשתו חנן אומר אבד מעותיועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שנב
קז: מי שהלך למדינת היםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שה
קז: תהי בה רבי יוחנןשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קפט
קח המביא דורון לת"חהחכמה מאין עמ' צז
קח מי שהלך למ"ה וכו'שמחה לאיש (שונשול) דף פג ע"א, פד ואילך
קח ע"א הפורע חובו של חבירו שלא מדעתו הניח מעותיו על קרן הצביקומץ המנחה (צונץ) דרוש קי אות ז
קח ע"א ושוחד לא תקח אפי' לזכות את הזכאישני המאורות (תשסח) עמ' צט
קח ע"א לא תקח שוחד אפילו לדון אמתדברי שאול דברים עמ' קכח
קח ע"א על העתיד לגבותתורת מנחם חל"ח עמ' 190
קח ע"א על העתיד לגבותתורת מנחם חלק לב עמ' 158
קח ע"א תוס' ד"ה גוזרי גזירהדרכי איש דף ו ע"ד, ס ע"ב
קח ע"א תורמין בקופות על האבוד ועל העתיד לגבותשם דרך שמות עמ' רכג
קח ע"א תורמין וכו' על העתיד לגבותתורת מנחם חנ"ט עמ' 37, 99
קח ע"א תורמין על הגבוי ועל העתיד לגבותתורת מנחם חכ"ד עמ' 168, חכ"ו עמ' 129
קח ע"ב אם דומה דיין למלך יעמיד ארץמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רז
קח ע"ב אם דומה דיין למלך שאינושער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' כה
קח ע"ב ארמון אומר בשביל שאני זכר הפסדתיאורות ונתיבות ח"ה פרק ב אות סב
קח ע"ב בשביל שאני זכר הפסדתיקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רנח
קח ע"ב האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא לא משום דמעלי טפי אלא משום שלא מוכח להו במילי דשמיאשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תכה
קח ע"ב האריכו מאד בפרטי דיני השוחדברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת משפטים מאמר עד
קח ע"ב המביא דורון לת"ח הרי הוא כמביא בכוריםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קנד
קח ע"ב המביא דורון לת"חאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קמא, קמג
קח ע"ב הפוסק מעות לחתנו ופשט לו את הרגלדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קעב
קח ע"ב הפוסק מעות לחתנו ופשט לו את הרגלמגילת סמנים עמ' סח
קח ע"ב כל המביא דורון לת"ח כאילו הקריב ביכוריםכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קנד
קח ע"ב כל המהנה ת"ח מנכסיו כאילו הקריב ביכורים חכמת התורה נשא עמ' שסז
קח ע"ב רואה אני את דברי אדמוןבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות עו
קח ע"ב רואה אני את דברי אדמוןברכת טוב עמ' פד, רלב
קח ע"ב רואה אני את דברי אדמוןדבר טוב עמ' קמב
קח ע"ב רואה אני את דברי אדמוןדרשות באר יצחק עמ' ריז
קח ע"ב רואה אני את דברי אדמוןזכות ישראל - עשר עטרות פרק ו אות עב
קח ע"ב רואה אני את דברי אדמוןישמח חיים (תשסה) מע' ר אות ב
קח ע"ב רואה אני את דברי אדמוןמאור ושמש (תשנב) עמ' שיב
קח ע"ב רואה אני את דברי אדמוןנאוה תהלה עמ' תה
קח ע"ב רואה אני את דברי אדמוןשמלת אליעזר ח"ב עמ' עד
קח ע"ב רואה אני את דברי ארמוןאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קעח
קח תוס' ד"ה ועל העתיד לגבותעינות מים דף ק ע"ג
קח. הנודר הנאה מחבירו שוקל את שקלוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רז
קח. טלטולי גברא קשין מדאיתתאדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1406
קח. שוחד שהוא חדתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רכ
קח: א"ל רבא מאן דעסיק בתורה הוא דירית מאן דלא עסיק בתורה לא ירית ובתוס' ד"ה אמרחמודי צבי מועדים עמ' תרמט
קח: אדמון אומר בשביל שאני זכר הפסדתי+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קצא
קח: אדמון אומר בשביל שאני זכר הפסדתיבארות המים (תשסב) עמ' קז
קח: אדמון אומר בשביל שאני זכר הפסדתיבארות המים (תשסט) עמ' שי-שיא
קח: אמר רבן גמליאל רואה אני את דברי ארמוןשארית מנחם - מאמרים עמ' קצ
קח: ארמון אומר בשביל שאני זכר הפסדתי מטר השמים - עמודי העולם עמ' קצא
קח: בל המביא דורון לתלמיד חכם באילו הקריב ביכוריםפרדס מרדכי עמ' תרמב
קח: בשביל שאני זכר הפסדתי וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' שלז
קח: בשביל שאני זכר הפסדתיצפנת פענח (תשסו) עמ' קעא
קח: בשביל שאני זכר וכו' הפסדתיתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתצה
קח: דלא מוכח במילי דשמיאאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' ז אות ה
קח: האי צורבא מרבנן דמרחמי ליה בני מתא לא משום דמעלי טפי אלא משום דלא מוכח להו במילי דשמיא וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קטו, תסא
קח: האי צורבא מרבנן דמרחמי ליה בני מתא לאו משום דמעלי אלא משום דלא מוכח להו במילי דשמיאערבי נחל (תשסד) עמ' תקפז, תרנא
קח: האי צורבא מרבנן דמרחמי ליה וכו'מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' ש
קח: האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מחאנחמד ונעים (תשסח) לקוטי משלי ד"ה וז"ש הכתוב
קח: האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא, לא משום דמעלי טפי, אלא משום דלא מוכח להו במילי דשמיא וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' ע, עג, רצג, תקמז, תקנג, תרסא, תשנח, תתז, תתמג, תתקמד, א'נח, א'קו, א'רד, א'רמד
קח: המביא דורון לת"ח כאילו מקריב ביכורים לפני המזבחמאמרי שלמה ח"א עמ' מח
קח: המביא דורון לת"ח כאילו מקריב ביכוריםחמודי צבי בראשית עמ' כט
קח: המביא דורון לתלמיד חכם כאילו הקריב ביכוריםכסף נבחר (מרגליות) עמ' שיא
קח: המביא דורון לתלמיד חכםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קנא
קח: הפוסק מעות לחתנו ופשט לו את הרגל וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' עז
קח: טענו הטין ושעורים והודה לו באחד מהןזכרון אליעזר עמ' רג
קח: טענו חטים והודה לו שעוריםמאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' צו
קח: מאן דעסיק בתורה הוא דירית מאן דלא עסיק בתורה לא יריתחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תלא
קח: מאן דעסיק בתורה ירית וכו'חמודי צבי בראשית עמ' שכט
קח: מי שמביא דורון לת"חבין המשפתים שמות עמ' קסט
קח: מי שמת והניח בנים ובנות בזמן שהנכסים וכו' הבנות יזונו וכו'מכתם לדוד משלי עמ' רנד
קח: צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא דלא מוכח להו במילי דשמיאדרשות שמן רוקח עמ' קי, תכד
קח: רואה (שומע) אני את דברי אדמוןערבי נחל (תשסד) עמ' תתצא
קח: רואה אני את דברי אדמוןדברי יואל פ' ויגש דף תכב ע"ב
קח: רואה אני את דברי אדמוןדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רכג, שלג
קח: רואה אני את דברי אדמוןחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קצא
קח: רואה אני את דברי אדמוןיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' יד
קח: רואה אני את דברי אדמוןמאור ושמש (תשסט) עמ' קצז, תמז
קח: רואה אני את דברי אדמוןמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' מ, מז, שי
קח: רואה אני את דברי אדמוןמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' רע
קח: רואה אני את דברי אדמוןמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' פז
קח: רואה אני את דברי אדמוןמשמרת איתמר (תשסה) עמ' כז, קפא
קח: רואה אני את דברי אדמוןמשמרת איתמר (תשסז) עמ' לב, קסד, קפז, ריג, רכח, רמה
קח: רואה אני את דברי אדמוןפרדס מרדכי עמ' תקצו
קח: רואה אני את דברי אדמוןצמח דוד (סקאליע) עמ' נח
קח: רואה אני את דברי אדמוןקב חיים עמ' מב
קח: רואה אני את דברי אדמוןקדושת עינים (תשעא) פרק א אות יד, פרק ה אות קכה
קח: רואה אני את דברי אדמוןקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קכא
קח: רואה אני את דברי אדמוןשמועת יצחק - וישב ז*
קח: רואה אני את דברי אדמוןתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שצח
קח: רואה אני את דברי אדמוןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קסז {וכן מצינו לשון ראייה כזה בלשון המקרא}
קח: רואה אני את דברי אדמוןתפארת צבי שמות עמ' תקסו
קח: רואה אני את דברי ארמוןגור אריה בראשית פ"ג הערה 6, פט"ז הערה 21, פכ"ז הערה 2, שמות פ"ו הערה 121, פכ"א הערה 73
קח: רואה אני את דברי ארמוןנחמד ונעים (תשסח) בראשית ד"ה ותרא האשה
קח: רואה אני את דברי ארמוןקשוטי כלה ח"ט אות קנז
קח: רואה אני את דברי ארמוןקשוטי כלה ח"י אות קכא
קח: רואה אני דברי פלונידרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1161
קח: רואה אני, דברי אדמוןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' כב הערה 122, תשנו הערה 78
קח: רואה אני'את רברי ארמוןמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' שצ, פניני חסידות תולדות כב, ויחי כב
קח: רש"י וכרעי'ג ופשט לו את הרגלדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' ש
קח: תוס' ד"ה אמר רבאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ל אות ה
קח: תשב עד שילבין ראשהשיחות לספר ויקרא עמ' צג
קט האי דיין דשאיל שאילתא פסיל למידן דינא וכו'שארית מנחם ח"א עמ' סז
קט מי שהלך למדינת הים ואבד דרך שדהו ארמון אומר ילך לו בקצרה וחכ"א יקנה לו דרך במאה מנה או יפרח באוירמנחת אליהו (תשנט) עמ' קא
קט מי שהלך למדינת הים ואבדה דרך שדהו וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת בשלח
קט ע"א דברי אדמוןמנחת קנאות עמ' קל
קט ע"א העורר על השדה והוא חתום עליה וכו'עולת שבת (אלמושנינו) עמ' רצט
קט ע"א העורר על השדהאיש מבין ח"א דף י ע"ג
קט ע"א הפורע חובו של חבירו שלא מדעתו פטור דמצי אמר מפייס הוינא ליהקרן לדוד בראשית עמ' רצט
קט ע"א מי קרו אינשי לתרי פלגי דיקלי דקלאשיחת מלאכי השרת עמ' 104
קט ע"א רואה אני את דברי ארמוןטיול בפרדס ח"ב עמ' רנז
קט ע"א רואה אני את דברי ארמוןתורת השרף ממאגלניצא עמ' קכא
קט ע"ב חברך חברא אית לי'תורת מנחם חלק לב עמ' 304
קט ע"ב כל האומר אין לו אלא תורה וכו' אפילו תורה אין לואש דת (אסאד) עמ' שלא
קט ע"ב מי שאבדה לו דרך שדהו יפרח באוירעמודיה שבעה עמ' קעא
קט ע"ב מי שהלך למד"ה כו' אדמון כו' וחכ"א כו' או יפרח באוירעשרה מאמרות (תשס) עמ' רח
קט ע"ב קרו אינשי לתרי פלגא דקלאבאר שרים בראשית פ' לך לך דרוש ד אות ה
קט שנים שהוציאו כו'מחושקים כסף דף לז ע"ד
קט. העורר על השדה והוא חתום עליה בעד איבד את זכותואור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' מד
קט. העורר על השדה והוא חתום עליה בעדיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קיב
קט. העורר על השדה וחתם עליה בעדזכרון אליעזר עמ' נב
קט. הפוסק מעות לחתנו ופשט לו את הרגל וכו' עכשיו שאבא פסק מה אני יכולה לעשותשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות עא
קט. מי שאבדה לו דרך שדהו וכו' יפרח באוירישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' קה, קי, דברים עמ' סה
קט. רואה אני את דברי אדמון וכו'קשוטי כלה חי"א אות רלג
קט. רואה אני את דברי ארמוןדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' פד, צט, קלו
קט. תוס' ד"ה תשבנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות ח
קט: הוה קמיה דינא דיתמיה סלקיהמקראי קדש (תשנג) עמ' רעח
קט: השני נח לי הראשון קשהמפניני הרב עמ' רפב
קט: חברך חברא אית ליהפרדס מרדכי עמ' תנז
קט: מי שאבד דרך שדהו אדמון אומר ילך בקצרה וכו' מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקצד
קט: מי שאבדה לו דרך שדהו וכו' או יפרח באוירצמח דוד (סקאליע) עמ' רכו
קט: מי שאבדה לו דרך שדהו וכו' אי שתקת שתקתאש דת (תשמח) עמ' רכב
קט: מי שאבדה לו דרך שדהו, ארמון אומר ילך בקצרה וחכמים אומרים יקח לו דרך במאה מנה או יפרח באוירויברך דוד עמ' קמז
קט: מי שהלך למדה"י ואבד שדהו וכו' דרך איש דף ד ע"א
קט: מי שהלך למדינת הים ואבד דרך שדהומזל שעה דרשות דף קיז ע"ב
קט: מי שהלך למדינת הים ואבדה דרך שדהו וכו'להורות נתן בראשית עמ' שד
קט: מי שהלך למדינת הים ואבדה דרך שדהו וכו'מנחת אליהו (תשסא) עמ' קט
קט: מי שהלך למדינת הים ואבדה דרך שדהו, אדמון אומר ילך בקצרה. וחכמים אומרים או יקנה דרך במאה מנה או יפרח באוירתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' לו, תשלא, תשפה
קט: מי שהלך למדינת הים ואבדה דרך שדהו, אדמון אומר ילך לו בקצרה, וחכ"א יקנה לו דרך במאה מנה או יפרח באוירויברך דוד עמ' ו
קי : הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוקשפתי חיים מועדים ח"ג עמ' לד
קי אמ"ר אלעזר כל הדר בא"י שרוי בלא עוןאיש אמונים דף קט ע"ד
קי ג' ארצות לנשואין יאודה ועבר הירדן והגליל וכו' והרא"ש שם משם התוספתא והירושלמיאיש אמונים דף עד ע"א
קי ג' שבועות השביע הקב"ה את בנ"ידברי אמונה השלם בראשית עמ' עח, קנז
קי גודל מעלת ישיבת ארץ הקודשיסוד ושורש העבודה שער הכולל פי"ד
קי הדר בא"י כמי שיש לו אלו-ההתורה והעולם ח"ב עמ' קא
קי הדר בחו"ל כאילו אין לו א'כלי יקר (תשמח) עמ' קפ
קי ההולך ארבע אמות בארץ ישראל כו'יגל יעקב (וארשאנו) דף יא ע"ג
קי ההולך ד"א בא"י מובטח שהוא בן עוה"בברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 10
קי הכל מעלין לא"י ואין הכל מוציאיןתנופה חיים דף צג ע"ג, קעה ע"ג
קי הכל מעלין לארץ ישראלתוכחת חיים (תשלח) בראשית עמ' צג
קי הפוכי מטרתא למה ליאור חדש (הרטמן) פ"א אות 701
קי הקלה בצווי מצוה אחת נחשב כבר עבודת ע"זהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' כז
קי טל אורות טלך מעינות האמונה (תשסב) עמ' שמו
קי טעם כל הדר בח"ל דומה כמי שאין לו אלו-השארית יעקב (אלגזי) דף קז ע"ב
קי ישיבת כרכים קשה שנאמר ויברכו העם טירת כסף דף רעג ע"ד
קי כי רצו עבדיך את אבניה ורש"ימקור ברוך (פייתוס) דף רמה ע"ב
קי כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלוה ורש"ימקור ברוך (פייתוס) דף לה ע"ג
קי כל הדר בא"י כמי שיש לו א-לוהאשל חיים ח"א עמ' קנא-קנב
קי כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלו-העולה ליפה סי' סב
קי כל הדר בח"ל דומה כמי שאין לו אלוקשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שמח
קי כל הדר בח"ל כו', מהרש"אבאר מים חיים (הלוי) דרושים דף כא ע"א-ע"ב
קי כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהמנחת אליהו (תשנט) עמ' קנ
קי כל הקבור בא"י כקבור תחת המזבחתשובת אריה דף י ע"ג {קבורה בא"י משום כפרה, ובחו"ל ספק אם הוא משום בזיון}
קי לעולם ידור אדם בא"י אפי' בעיר שרובא גויםבאר מים חיים (הלוי) דרושים דף כא ע"א
קי לעולם ידור אדם בא"י אפילו בעיר שרובה גוים ולא ידור בחו"ל אפילו בעיר שרובה ישראל+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כד
קי לעולם ידור אדם בא"י אפילו בעיר שרובה עכו"ם, ולא ידור בחו"ל אפילו בעיר שרובה ישראלהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כד
קי לעולם ידור אדם בארץ ישראלצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רלא ע"ד
קי מתני' מוציאין מנה הרעאהל ישרים דף יח ע"א-ע"ב
קי ע"א אין מוציאין מעיר לעיר וכו', נותן לה ממעות קפוטקיאחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - כתובות ג, ד
קי ע"א במערבא קמו ליה ממתיבתא דרב הונא בבלאהשיחת מלאכי השרת עמ' 8
קי ע"א בשעה שהצדיק נפטר מן העולם שלשה כתות של מלאכי השרת יוצאות לקראתו וכו'זרע שמשון נשא אות יז
קי ע"א ג' ארצות לנישואין יאודה ועבר הירדן וגלילסוכת דוד (שירירו) דף סד ע"ד, סו ע"א
קי ע"א הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלוה והדר בח"ל דומה כמי שאין לו אלוהאפסי ארץ (תשנט) עמ' קיח, קסד, קעו, רעט, שיט, תמ
קי ע"א הכל מעלין לארץ ישראל אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סז עמ' 262
קי ע"א המוציא שטר חוב על חברו והלה הוציא שמכר לו את השדה וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יז
קי ע"א כל הדר בח"ל דומה כמי שאין לו אלוהתורת משה (אלמושנינו) עמ' רלח
קי ע"א לעולם ידור אדם בא"יניבי זהב עמ' שיב
קי ע"א רש"י ד"ה ג' ארצות אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סז עמ' 253
קי ע"א רש"י ד"ה שהנזה היפה בודק, את הגוף למי שבא מנוה רעה, ומתוך כך חלאים באים עליוחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - כתובות ד
קי ע"א שלש ארצות לנישואין יהודה גליל ועבר הירדן אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סז עמ' 263
קי ע"א שלש ארצות לנשואין יהודה ועבר הירדן והגליל אין מוציאין מעיר לעיר ומכרך לכרך וכו' מוציאין מנוה הרעה לנוה היפה אבל לא מנוה היפה לנוה הרעה רבן שמעון בן גמליאל אומר אף לא מנוה רעה לנוה יפה מפני שהנוה היפה בודק. וכו' מאי בודק כדשמואל דאמר שמואל שינוי וסת תחלת חולי מעיםדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' פב, מהד' ו סי' לד, מהד' ט סי' עד, עה
קי ע"א שלש ארצות לנשואיןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תטו
קי ע"א שלש שבועות השביע הקב"ה לישראל וכו' שלא ימרדו באומותשרגא המאיר על התורה עמ' תלז
קי ע"א תנו רבנן לעולם ידור אדם בא״י ואל ידור בחו״ל שכל הדר בחו״ל כמי שאין לו אלוה. מה שאמדו חז״ל שאסור לצאת לחו״ל לעולם, אבל ללמוד תורה ולישא אשה מותר, ועל סמך זה יצא יעקב אבינופרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' עד
קי ע"ב אי כתובה הוי דאורייתא או לאבנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות יח, ויחי אות נב
קי ע"ב אין מוציאין כו' ולא מכרך לעירבן פדהצור דף צג ע"ג
קי ע"ב אל תצא לחו"ל שמא תעבוד ע"זמאורי אור (אתרוג) פכ"ו ה"ב
קי ע"ב אף מנוה רעה לנוה יפה יערי עם דבשי ח"ד עמ' לב
קי ע"ב דאמר ר' יהודה כל העולה מבבל לא"י עובר בעשה וכו' כשם שאסור לצאת מא"י לבבל כך אסור לצאת מבבל לשאר ארצותלקוטי שיחות חי"ב עמ' 26, חי"ח עמ' 399, חכ"ד עמ' 170
קי ע"ב דומה כמי שאין לו אלוה בית אולפנא ח"ו עמ' נו
קי ע"ב הבל מעלין לארץ ישראלהבן יקיר (לניאדו) דרוש ג לפרשת לך לך
קי ע"ב הדד בא"י רומה כמי שיש לו אלוהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קפג; פנקס יג עמ' טו; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' פד {כח משובח של הדמיון שיש בא"י}
קי ע"ב הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלוהישמח חיים (תשסה) מע' ד אות יג
קי ע"ב הדר בא"י יש לו אלוקמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' סב
קי ע"ב הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה, והדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוהפני חיים (פלג'י) עמ' שכו ע"א
קי ע"ב הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קפג
קי ע"ב הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוקי הדר בחו"ל וכו'פניני יחזקאל עמ' תכא
קי ע"ב הדר בח"ל דומה כמי שאין לו אלוהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תר
קי ע"ב הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו א'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת נצבים עמ' שא
קי ע"ב הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קעז, קעח
קי ע"ב הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהכנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' יב
קי ע"ב הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהעשרה מאמרות (תשס) עמ' רמז
קי ע"ב הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהפרי צדיק וארא אות ט
קי ע"ב הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהרסיסי לילה סי' ח (עמ' 6), תקנת השבין סי' י (עמ' 91), לקוטי מאמרים עמ' 79, צדקת הצדיק סי' רמז, דובר צדק עמ' 33, 50, 55, 73, שיחת מלאכי השרת עמ' 8, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 9 (סי' מו), 29 (סי' טו), 38 (סי' לה), 49 (סי' נג)
קי ע"ב הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוקטל חיים (פרידלנדר) עמ' לג
קי ע"ב הדר בחו"ל כאילו אין לו אלוהרנת יצחק משלי עמ' ש, דברי הימים עמ' קצא
קי ע"ב הדר בחו"ל כאילו עובד ע"זבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' דברים עמ' ריג
קי ע"ב הדר בחו"ל כאילו עובד ע"זרנת יצחק שמואל עמ' רמב-רמה, ישעיה עמ' שמא, שסז
קי ע"ב הדר בחו"ל כמי שאין לו א-לוהציץ השדה ח"ד עמ' קפח
קי ע"ב הדר בחוץ לארץ אפילו שכינה אינה חשובה כנגדומאור עינים (תשעה) עמ' תתל
קי ע"ב הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאיו לו אלוהפניני דעת עמ' לד
קי ע"ב הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוקשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קז, קסא
קי ע"ב הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלקידברי שאול בראשית עמ' תצז
קי ע"ב הדר בחוץ לארץ כאילו עובד עבודה זרהשער החצר (תשעב) סי' צ, צב, צג, צו, רכד, רעח
קי ע"ב הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לו אלוהשם דרך בראשית ח"א עמ' קכט
קי ע"ב הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לו אלוהתולדות שלמה - רות עמ' ב, שיא
קי ע"ב הוא אומר לעלות וכו', ותוספותנשמת כל חי חלק א (סימן מ"ט) דף ע"ח ע"ב (ד"ה עו"כ)
קי ע"ב הכל מעלין וכו' ורש"י ולישב עמו בירושליםשפע חיים - נישואין עמ' רה
קי ע"ב הכל מעלין לא"י ואין הכל מוציאין כו' ולמאן דתני עבדים כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קג
קי ע"ב הכל מעלין לא"יעיני יצחק דף סד ע"ד
קי ע"ב הכל מעלין לא"יצמח צדקה עה"ת עמ' קעה
קי ע"ב הכל מעלין לא"ישער החצר (תשעב) סי' ד, קפט, שעו
קי ע"ב הכל מעלין לא"יתוכחת חיים (תר) בראשית דף לה ע"א
קי ע"ב הכל מעלין לארץ ישראל אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מז עמ' 67-68
קי ע"ב הכל מעלין לארץ ישראל ואין הכל מוציאיןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תיג, תטו, תכט
קי ע"ב הכל מעלין לארץ ישראל ואין הכל מוציאיןפני חיים (פלג'י) עמ' שכ ע"ב
קי ע"ב הכל מעלין לארץ ישראל, ותוס' ד"ה הוא אומרראה חיים חלק ב דף נ"א ע"ב (דף קע"ט ע"ב ד"ה ואפשר, וד"ה והתוס'), ודף ע"ז ע"ב (דף רע"א ע"א ד"ה ואפשר, ואילך); תוכחת חיים (תר) חלק א (סדר חיי שרה) דף לה ע"ב (ד"ה וגם); תנופה חיים דף צ"ג ע"ג (סדר בחוקותי אות א)
קי ע"ב הכל מעלין לארץ ישראל, ותוס' ד"ה הוא אומרראה חיים ח"ב דף נא ע"ב [קעט ע"ב ד"ה ואפשר, וד"ה והתוספות], עז ע"ב [רעא ע"א ד"ה ואפשר, ואילך]
קי ע"ב הכל מעלין לארץ ישראלארצות החיים (פלג'י) דרוש ז (דף סד ע"ב ד"ה אלא)
קי ע"ב הכל מעלין לארץ ישראלארצות החיים (תשסא) דרוש ז עמ' סד ד"ה אלא
קי ע"ב הכל מעלין לארץ ישראלדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' לד
קי ע"ב הכל מעלין לארץ ישראלדורש טוב עמ' 334
קי ע"ב הכל מעלין לארץ ישראלהסתרים באסתר עמ' 183
קי ע"ב הכל מעלץ לארץ ישראל ואין הכל מוציאין וכו'בית אברהם (שטיינר) עמ' קפ
קי ע"ב הכלמעלין לארץ ישראלבנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות מ, חיי שרה אות עט, פ
קי ע"ב העבד שאמר לעלות לא"י והאדון אינו רוצה, שכופין האדוןתפלה למשה (בנימין) עמ' שעב
קי ע"ב העולה מבבל לא"י עובר בעשהעין איה ברכות פ"ג פסקא נא {יסוד התמימות והחסידות היא ששלימותו של אדם יחידי לא יתפוש מקום לעומת החשק לשלימות הכלל, וסבר ר' יהודה שאין ליחיד לדרוש שלימותו כל עוד עם ישראל לא זכו לשלימותם, אבל לא כמהו סברו כל צדיקי הדורות}
קי ע"ב העולה מבבל לא"י עובר בעשהצמח צדקה עה"ת עמ' קכא
קי ע"ב העולה מבבל לא"י עובר בעשהרנת יצחק ישעיה עמ' שפא, ה' מגילות עמ' שלא
קי ע"ב העולה מבבלנשמת כל חי חלק א (סימן מט) דף פ"ה ע"ב (ל"ה וראיתי)
קי ע"ב והא איכא שבתות ויו"ט וכו' שינוי וסת תחילת חולי מעיםצוואת הריב"ש (תשעג) עמ' קלא
קי ע"ב והיה אומר רבינו חיים דעכשיו אינו מצוה לדור בא"י (תוס')שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שנז
קי ע"ב וכי מי אמר לו לדוד לך עבוד אלהים אחריםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קנב
קי ע"ב וכל הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לו אלוהדורש טוב עמ' 332
קי ע"ב וכל הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לו אלוהתהלות ישראל (מג'לד) עמ' פו
קי ע"ב וכל הדר בחר'ל דומה כמי שאין לו אלוקחיי נפש ח"ב עמ' כב
קי ע"ב ישיבת כרכים קשה שנאמר ויברכו חעם, ורש"ירנת יצחק משלי עמ' שנג
קי ע"ב ישיבת כרכים קשהשערי הישיבה ח"ב עמ' עט
קי ע"ב ישיבת כרכים קשהתורת מנחם חט"ז עמ' 349, חכ"ב עמ' 267
קי ע"ב ישיבת כרכים קשהתורת מנחם חל"ז עמ' 78
קי ע"ב ישיבת כרכים קשהתורת מנחם חלק ס עמ' 51
קי ע"ב ישיבת כרכים קשהתורת מנחם חנ"ג עמ' 156
קי ע"ב כל הגר בבבל כאלו עובד ע"זראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כה
קי ע"ב כל הדר בא"י אני לו לאלקיםשעורי דעת ספר ב עמ' קכג
קי ע"ב כל הדר בא"י דומה כמו שיש לו אלוק, וכל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוקאורות ונתיבות ח"ב שער א פרק ג אות לו
קי ע"ב כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלוה וכו' כל הדר בחו"ל כאילו עובד ע"זרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רנו
קי ע"ב כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלוה וכו' כל הדר בחו"ל כאילו עובד עכו"ם וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' תטו, ח"ב עמ' כא, פז, צה, קלה, ח"ד עמ' רו, ח"ו עמ' רלא, רמב, רמד
קי ע"ב כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלוה וכל הדר בח"ל דומה כמי שאין לו אלוהדרך ישרה עמ' כ, שצח
קי ע"ב כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלוה, וכל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהמנחת ישראל עמ' סא, סג, קפ, רלו
קי ע"ב כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלוהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' רלז, תרצט
קי ע"ב כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו א-לוההסתרים באסתר עמ' 196, 263, 265
קי ע"ב כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו א-לוהעיוני פרשה במדבר עמ' 100
קי ע"ב כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו א-לוהשער החצר (תשעב) סי' ג, צ, צא, צד, צז-צט, קא-קד, קיח, שג
קי ע"ב כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלקה וכל הדר בחו"ל וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' מח
קי ע"ב כל הדר בא"י וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קכ
קי ע"ב כל הדר בא"י כמי שיש לו אלוהנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קפג {ומסביר הרמב"ן לפי שההשגחה בא"י היא ע"י הקב"ה}
קי ע"ב כל הדר בא״י כו׳מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שמט
קי ע"ב כל הדר באר"י דומה שיש לו אלוק והדר בחו"ל דומה כמו שאין לו אלוקמאור ושמש (תשנב) עמ' צח, רכה, תקד
קי ע"ב כל הדר בארץ דומה כמי שיש לו אלהי וכו'בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' עקב עמ' רכז
קי ע"ב כל הדר בארץ ה' אלקיוכתונת פסים (תשעא) עמ' רמא
קי ע"ב כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלו'מסילות הנביאים יהושע עמ' רכו
קי ע"ב כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה ובל הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לו אלוהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' נט, קיא, קפג, שנו, תעו, תקג
קי ע"ב כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלו-ה וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שסט, דברים עמ' לט, תתה-ו, יהושע-שמואל עמ' תיב-ג
קי ע"ב כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה וכו'דברי שמואל (מודליאנו) עמ' סז ד"ה כתב
קי ע"ב כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' קנ, תקמז
קי ע"ב כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה וכל הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לו אלוהמאור עינים (תשעה) עמ' רכו, תמא, תרמג, תשכט, תתל, תתנו
קי ע"ב כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה כו'ארוחת תמיד עמ' יב ע"א ד"ה ובהקדמה
קי ע"ב כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה, וכל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוהלחמי תודה דף ח ע"א, סב ע"א
קי ע"ב כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו א-לוהבאר מחוקק (תשעה) עמ' קמו
קי ע"ב כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוקאיתן האזרחי עמ' רלב
קי ע"ב כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' ו, קסט, תקסה
קי ע"ב כל הדר בארץ ישראל דומה למי שיש לו אלקישארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קצה, רה
קי ע"ב כל הדר בארץ ישראל דומה שיש לו אלוקבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות לג
קי ע"ב כל הדר בארץ ישראל כמי שיש לו אלוקבאר מחוקק (תשמט) עמ' קטז
קי ע"ב כל הדר בארץ ישראל, דומה כמי שיש לו אלוק, וכל הדר בחוצה לארץ, דומה כמי שאין לו אלוקבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קמ
קי ע"ב כל הדר בהוצה לארץ דומה כמי שאין לו אלוהשם דרך ויקרא עמ' קצה, רעט
קי ע"ב כל הדר בח"ל דומה כמי שאין לו אלוהעולת שבת (אלמושנינו) עמ' מ
קי ע"ב כל הדר בח"ל כאילו עע"ז כו'יד שלמה (עזרא) דף עד ע"ד
קי ע"ב כל הדר בחו"ל דומה וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' יא
קי ע"ב כל הדר בחו"ל דומה כמו שאין לו אלוהשער החצר (תשעב) סי' צה, צז-קא, קג, קד, קסז, רצא, תקח
קי ע"ב כל הדר בחו"ל דומה כמי וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תצז, ח"ב עמ' ס, רסח
קי ע"ב כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהזאת ליעקב שמות עמ' רצב
קי ע"ב כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוקבמי התורה עמ' נג
קי ע"ב כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוקכח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ג ע"ב, י ע"א
קי ע"ב כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוקיתורת הרא"ם עמ' כח
קי ע"ב כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלקהתורת מנחם חל"ט עמ' 323
קי ע"ב כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלקיקרן לדוד בראשית עמ' רסח
קי ע"ב כל הדר בחו"ל כאילו - ותוס'ניבי זהב עמ' תפט-תצ, תצד, תפו, תפח
קי ע"ב כל הדר בחו"ל כאילו עובד ע"זהדרת אליהו דרוש ו סי' ה ד"ה ובזה, דרוש א סי' ו ד"ה והרב
קי ע"ב כל הדר בחו"ל כאילו עובד ע"זשני המאורות (תשסח) עמ' פח
קי ע"ב כל הדר בחו"ל כאילו עובד עבודת כוכביםכתב סופר אגדות כאן
קי ע"ב כל הדר בחו"ל כאילו עובד עכו"םהסתרים באסתר עמ' 159
קי ע"ב כל הדר בחו"ל כאלו עובד ע"זצמח צדקה עה"ת עמ' סח, קפד
קי ע"ב כל הדר בחו"ל כמי שאין לו אלוהנחלת דבש (ברייזכר) עמ' רמב
קי ע"ב כל הדר בחו"ל כמי שאין לו אלוהשני המאורות (תשסח) עמ' קנב
קי ע"ב כל הדר בחו"ל כמי שעובד ע"ז, ותוס' דבזה"ז ליכא מצוהרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' צד, קא
קי ע"ב כל הדר בחו"לבעקבי יעקב עמ' שלו
קי ע"ב כל הדר בחו"ללקוטי שיחות ח"ב עמ' 617
קי ע"ב כל הדר בחו"לרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' נז
קי ע"ב כל הדר בחו״ל דומה כמי שאין לו אלוהברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת וארא מאמר ג, בא מאמר כט
קי ע"ב כל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלהיבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' ויצא עמ' ל, פ' שמות עמ' נז
קי ע"ב כל הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לו אלוהדרשות הר"ן (תשסג) עמ' [תקפז]
קי ע"ב כל הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לו אלוהשארית מנחם - מאמרים עמ' רכד
קי ע"ב כל הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לו אלוהשם דרך - כתר תורה עמ' כה
קי ע"ב כל הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לו אלו-השם דרך במדבר עמ' עב
קי ע"ב כל הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לו אלו-השם דרך בראשית ח"ב עמ' מ
קי ע"ב כל הדר בתו"ל כאילו אין לו וכו'תורת מנחם חי"ד עמ' 262
קי ע"ב כל העולה מבבל לא"י עובר בעשה כו'יד שלמה (עזרא) דף עד ע"ד
קי ע"ב כל העולה מבבל לא"י עובר בעשהשער החצר (תשעב) סי' רכז, רצ
קי ע"ב כל העולם מבבל לא"י עוער בעשאראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כה
קי ע"ב כל הפורש מא"י כעובד ע"זבית יעקב (תשסא) עמ' קלג
קי ע"ב כל הרד בחו״ל כמי שאין לו א׳ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' מה
קי ע"ב כל ימי עני רעים, והאיכא שבתות וימים טובים, כדשמואל דאמר שמואל שינוי וסת תחלת חולי מעיםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קיט
קי ע"ב כתוב בספר בן סירא כל ימי עני רעים בשפל גגים גגו ובמרום הרים כרמו וכו'בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בלק עמ' קצ
קי ע"ב לעולם ידור אדם בא"י אפי' בעיר שרובה עובדי כוכבים וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קעא
קי ע"ב לעולם ידור אדם בא"י אפי' בעיר שרובה עכו"ם וכו'ברית שלום (תעח) דף לו ע"ג
קי ע"ב לעולם ידור אדם בא"י אפי' כו'מראה הגדול ח"ב דף מה ע"א
קי ע"ב לעולם ידור אדם בא"י אפילו בעיר שרובה עובדי כוכבים, ואל ידור בחו"ל ואפילו בעיר שדובה ישראל, שבל הדר בארץ ישראל רומה כמי שיש לו אלוה, ובל הדר בחוצה לארץ רומה כמי שאין לו אלוהכתב סופר אגדות כאן
קי ע"ב לעולם ידור אדם בא"י וכו' הדר בא"י וכו' כמי שיש לו אלוקהלקוטי שיחות חי"ח עמ' 406
קי ע"ב לעולם ידור אדם בא"י וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' מ
קי ע"ב לעולם ידור אדם בא"יבנין שאול עמ' ריח
קי ע"ב לעולם ידור אדם בא"יתושע יאודה דף קכט ע"א
קי ע"ב לעולם ידור אדם בארץ ישראל ואפילו בעיר שרובה גוייםפני חיים (פלג'י) עמ' שכא ע"ב
קי ע"ב לעולם ידור אדם בארץ ישראל וכו'ארצות החיים (פלג'י) דרוש ה' (דף נ"א ע"א ד"ה גודל)
קי ע"ב לעולם ידור אדם בארץ ישראלארצות החיים (תשסא) דרוש ה עמ' נא ד"ה גודל
קי ע"ב לעולם ידור אדם בארץ ישראלהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשכ
קי ע"ב לעולם ידור אדם בארץ ישראלמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 321, 133
קי ע"ב לעולם ידור אדםדרכי איש דף א ע"ד
קי ע"ב לעולם ירוד אדם בא"י אפי' בעיר שרוב העכו"ם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רל
קי ע"ב לעלם ידור אדם בא"י אפי' בעיר שרובה עו"כזכר דוד על התורה עמ' קעה
קי ע"ב מגבהו ממעות בבלנשמת כל חי חלק א (סימן מג) דף מ"ז ע"ב (ד"ה אבל)
קי ע"ב מהרש"א - הדר בחו"ל כאילו עובד ע"ז, משום דבחו"ל בא השפע ע"י שרים של מעלה ולא ע"י הקב"ה בעצמובית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' ויצא עמ' ל
קי ע"ב מנין שישיבת כרכים קשההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תיח
קי ע"ב מנין שישיבת כרכים קשהרסיסי לילה סי' כג (עמ' 29)
קי ע"ב מעות א"י וכו' מעות קפוטקיא, רש"י - שוקלות יותר משל א"ילקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' רסז
קי ע"ב מפין אותו שלא לצאתרנת יצחק ה' מגילות עמ' סה
קי ע"ב נותן לה ממעות ארץ ישראלשפע חיים - נישואין עמ' רו
קי ע"ב נשא אשה בא"י וגרשה בארץ ישראל נותן לה ממעות ארץ ישראל נשא אשה בא"י וגרשה בקפוטקיא נותן לה ממעות ארץ ישראל נשא אשה בקפוטקיא וגרשה בארץ ישראל נותן לה ממעות ארץ ישראל רבן שמעון בן גמליאל אומר נותן לה ממעות קפוטקיא נשא אשה בקפוסקיא וגרשה בקפוטקיא נותן לה ממעות קפוטקיאדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' לד
קי ע"ב עין יעקב - כל הדר בחוץ לארץ כאילו עובד עבודת כוכביםאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קכז
קי ע"ב על הדר בא"יאם הבנים ח"ב דף סא ע"ב, סב ע"ג
קי ע"ב עתידה חיטה שתתמר כדקלעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 318
קי ע"ב ר' זירא הוה קמשתמיט מיניה דרב יהודה דבעא למיסק לארץ ישראלפרי צדיק סוכות אות ח, יח
קי ע"ב ר"ז הוה קמשתמיט וכו' למיסק לא"ייקרא דשכבי (דוד) דרוש סג דף קלח ע"א-ע"ב
קי ע"ב רש"י - וכי מי א"ל לדודבאר מים חיים (הלוי) דרושים דף כא ע"ב-ע"ד
קי ע"ב רש"י ד"ה הכל מעליןעשרה מאמרות (תשס) עמ' קג(נו)
קי ע"ב רש"י ד"ה ישיבת כרכיןבן פדהצור דף לב/צב ע"ג-ע"ד
קי ע"ב רש"י ד"ה שהנוה היפה בודק, את הגוף למי שבא מנוה רע, ומתוך כך חלאים באים עליודברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' עד
קי ע"ב שינוי וסת חולי מעייםטיול בפרדס ח"א עמ' קמח
קי ע"ב שינוי וסת כו'חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קמו
קי ע"ב שינוי וסת תחילת חולי מעייםבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קד
קי ע"ב שכל הדר בא"יי דומה כמי שיש ליו א-לוקתהלה לדוד (והרמן) פרק כז פסוק ד הערה טו
קי ע"ב שכל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה, וכל הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לו וכו' כאילו עובד עבודת כוכביםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קכט
קי ע"ב שכל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוהאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קכו, קכט
קי ע"ב שכל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 93
קי ע"ב שכל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוהנאוה תהלה עמ' קנב
קי ע"ב שכל הדרהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק מה
קי ע"ב תוס' ד"ה הוא אומר לעלותדברי איש דף יא ע"ד
קי ע"ב תוס' ד"ה הוא אומרמתוק מדבש (פרחי) עמ' קפג
קי ע"ב תוס' ד"ה הוא אומרתנופה חיים דף קנ"א ע"ב (יהושע אות כד)
קי ע"ב תוס' ד"ה הוא, אם יש סכנת דרכים אין כופין לעלות לא"יבנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות פ
קי ע"ב תוס' ד"ה הוא, והיה אומר רבנו חייםרנת יצחק שמואל עמ' רמד, משלי עמ' שט, ה' מגילות עמ' סה
קי ע"ב תוס' ד"ה הואאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' ער
קי ע"ב תוס' ד"ה ואין הכל מוציאין וכו' ודבר הר"ב ח"ה ומוהרימ"ט בחידושיולשון ערומים דף עד ע"ב
קי ע"ב תחלת חולי מעיים שנוי וסתדרכי אמונה דרך לט
קי עולא הוה רגיל דסליק לא"י וכו', ורש"י - מקרא הוא בנבואת עמוס ומהראנ"חמקור ברוך (פייתוס) דף רמד ע"ד
קי תוס' ד"ה ואין הכל ומ"ש ח"חשם שלמה דף ט ע"ב
קי"א: ובי אפשר לדבוקי בשבינה וכו' אלא כל המשיא בתו לתלמיד חכם והעושה פרקמטיא לתלמידי חכמים והמהנה תלמידי חכמים מנכסיו מעלה עליו הכתוב באילו מדבק בשכינהחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תנו
קי, נימוקי יוסףאהל ישרים דף יז ע"ב
קי. אפוכי מטרתא למהערבי נחל (תשסד) עמ' סח
קי. הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה וכל הדר בח"ל וכו'שמועות ישראל בראשית עמ' קצח
קי. הדר בח"ל דומה שאין לו אלו-המנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רפו
קי. הדר בחו"ל וכו'ספרי המגיד מקאזניץ עמ' עד
קי. הדר בחוץ לארץ כאילו עובד עבודה זרהלהורות נתן ויקרא עמ' שלג, שלד
קי. כל הדר בא"י דומה כאילו יש לו אלק, וכל הדר בחו"ל כאילו עובד ע"זמאמרי שלמה ח"א עמ' רא
קי. כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה, וכל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוהמנחת אליהו (תשסא) עמ' קנז
קי. כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהצוף דבש (לוין) מאמר ה
קי. כל ימי עני רעיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רי
קי. מוציאים מעיר לעיר ומכרך לכרךצור יעקב (יעבץ) ואתחנן
קי. מוציאין מעייר לעיר ומכרך לכרך אבל לא מעיר לכרךפרשת דרכים (תשסה) עמ' קכ
קי. מוציאין מעיר לעיר וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קכה
קי. ממצרים לחברון יש ת' פרסהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קסג
קי. מנין שישיבת כרכים קשה שנאמר ויברכו העם לכל האנשים המתנדבים לשבת בירושליםעזר מיהודה עמ' רטז
קי. מעלת ארץ ישראלדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' שעט
קי. מתני' ג' ארצות לנשואין וכו' ורא"שעמק החכמה עמ' כז
קי. שבח א"ידולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תמא, תפ, תקא, תקכב, תרטז
קי. שינוי ווסתבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' סו
קי. שלש ארצות לנשואיןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסד {השוואות בשלש ארצות}
קי. שלשה ארצות לנישואין וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רעו
קי. שנים שהוציאו שט"ח זע"ז וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפו
קי: א"י אינה בודקת להמית יושביהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ח
קי: אין יוצאין מא"י אפילו מעיר שרובה נכריםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כז
קי: אין מוציאין מעיר לכרך אויר טובנטריקן (תשעד) עמ' מט
קי: אין מעלין לא מנוה היפה לרעה וכו' כשם שהנוה רעה בודק וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שסז, שעז
קי: אסור לצאת מארץ ישראלשמן ראש סוכות ח"א עמ' קלז
קי: אף לא מנוה הרעה לנוה היפה שהנוה היפה בודקשבט מישראל (קרמניץ) פרק לז פסוק יא
קי: בן סירא משפיל גגים לגגותורת חיים (קאסוב) עמ' רמג
קי: ג' שבועות הללו למה אחת וכו'רנת יעקב עמ' רצט
קי: דאמר רב יהודה כל העולה מבבל לארץ ישראל עובר בעשה שנאמר בבלה יובאו ושמה יהיו עד יום פקדי אותם נאם ה'של"ה (תשנז) פרשת לך לך אות טו בהגה"ה
קי: הדר בא"י דומה במי שיש לו אלו-קבישורון מלך ח"א עמ' שכד, שצג
קי: הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלו' וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' רעג, שכז
קי: הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלו-השמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' פב, רכב, רנה
קי: הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלו-השמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקז, תקכב, תקכז, תרמט, תרצו
קי: הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלו-השמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קג, תמט, תפג
קי: הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלוקי והדר בחו"ל כמי שאין לו אלוקייפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תרד, ח"ב עמ' טז, רמ, דש, תפח, ח"ג עמ' כו
קי: הדר בא"י כמי שיש לו אלוה וכו'פרדס מנחם עמ' יד, לד, קנב
קי: הדר בא"י כמי שיש לו אלוקתפארת משה עמ' יג
קי: הדר בא״י דומה כמי שיש לו אלו-השמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' מז, קמד, שכח
קי: הדר בארץ דומה במי שיש לו אלו-הברית אברם עמ' מג
קי: הדר בארץ דומה וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קסו
קי: הדר בארץ ישראל אני לו לאלוה וכו'דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1236-1237
קי: הדר בארץ ישראל אני לו לאלוה, ומי שאינו דר בארץ ישראל אין אני לו לאלוהאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 146-147
קי: הדר בארץ ישראל דומה בטי שיש לו אלו-השמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רמג
קי: הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה, והדר בחו"ל דומה כמי שאין וכו'מי מנוחות (בירדוגו) עמ' קכא, תתלז
קי: הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלו-הדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' תצ
קי: הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלו-השמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רסג
קי: הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רפ
קי: הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלו-השמן ראש סוכות ח"א עמ' לט, מז
קי: הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלקיברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' קא
קי: הדר בארץ ישראלחקל יצחק (תשסג) עמ' מג, קלז
קי: הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלהיםתורת יחיאל דברים עמ' תנ
קי: הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוה והדר בא"י דומה כיש לו אלוהמרפא לנפש בראשית עמ' פו, קנט, רפה
קי: הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלו-החיי נפש ח"א עמ' רצה ע"א
קי: הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו א-לוהייטב פנים ח"א דף קפח
קי: הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' צז
קי: הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהעבודת יצחק בראשית עמ' עג
קי: הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קנב אות ג
קי: הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהשירת דוד (תשסז) עמ' תקכט
קי: הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוקדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש יג עמ' לו, דרוש מ עמ' פד, דרוש נו עמ' קכו, דרוש נט עמ' קנ, דרוש צא עמ' רצח, דרוש קמ עמ' תסח, ח"ב דרוש רלז עמ' שכא, דרוש רפא עמ' תקכ
קי: הדר בחו"ל כאילו עובד ע"ז וכו' לאמר לך עבוד אלהים אחריםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' צז, תקכב
קי: הדר בחו"ל כאין לו אלוקודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקכט
קי: הדר בחו"ל כמי שאין לו אלוהנצח ישראל (הרטמן) עמ' שכה הערה 67
קי: הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוהנחמד ונעים (תשסח) ויצא ד"ה ובדרך אחר, ד"ה ויפגעו בו
קי: הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קיח, שנז
קי: הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוהצמח דוד (סקאליע) עמ' תקעד
קי: הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלו-השמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קס
קי: הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלו-השמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תלב
קי: הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלו-השמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' ריט
קי: הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רפט
קי: הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלו-השמן ראש סוכות ח"א עמ' ט
קי: הדר בחוץ לארץ כאילו עובד עבודה זרהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רכב
קי: הדר בחוץ לארץ כמי שאין לו אלו-השמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קלט
קי: הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לו אלו-הברית אברם עמ' צב, קב, תלו, תצ, תקטו
קי: הדר בחוצה לארץקשוטי כלה (תשסג) עמ' לג, קז
קי: הוא אומר לעלות ובתום' שםהבן יקיר (לניאדו) דרוש ב לפרשת חיי שרה
קי: הוא אומר לעלות והיא אומרת שלא לעלות כופץ אותה לעלות ואם לאו תצא בלא כתובה היא אומרת לעלות וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק תנב
קי: הוא אומר לעלות וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תקצא
קי: הוא אומר לעלותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שג
קי: הוא אומר לעלותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' נא
קי: הכל מעלין לא"י ואין הכל מוציאין וכו'שער החצר (תשעב) סי' שכו
קי: הכל מעלין לא"י וכו' מעליו לירושליםשיחות לספר בראשית עמ' ס
קי: הכל מעלין לא"י וכו'חמודי צבי בראשית עמ' רכ
קי: הכל מעלין לא"י, ורש"יויואל משה מאמר ב סי' ז עמ' רג, סי' נה עמ' רנד
קי: הכל מעלין לארץ ישראל ואין הכל מוציאין הכל מעלין לירושלים ואין הכל מוציאיןשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק תנב
קי: הכל מעלין לארץ ישראל ואין הכל מוציאין, ורש"יארץ חמדה (הורוויץ) עמ' ב-ג
קי: הכל מעלין לארץ ישראל ואין הכל מוציאיןפאר יעקב ח"א עמ' פ
קי: הכל מעלין לארץ ישראלעירין קדישין השלם עמ' תעא
קי: הכל מעלין לארץ ישראלשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קיז
קי: הכל מעלין לארץ ישראלשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' עג
קי: הכל מעלין לירושליםגור אריה בראשית פל"ב הערה 18, 21
קי: העולה מבבל לא"י עובר בעשהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רצד, רצה
קי: העולה מבבל לארץ ישראל עובר בעשהצפנת פענח (תשסו) עמ' פב
קי: והא איכא שבתות וימים טובים, שינוי וסת חולי מעייםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תב
קי: והאיכא שבתות ויו"ט, שינוי וסת תחילת חולי מעייםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רעח
קי: וכל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוק שנאמרחיי נפש ח"ד עמ' רעא, תמז
קי: וכל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלו-ה וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רמב
קי: וכל הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לו אלוהשל"ה (תשנז) פרשת לך לך אות יד
קי: וכל שאינו דר בארץ אין לו אלוהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' כח
קי: ישבו על הארץ להרגיש חסרון מסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' טז
קי: ישיבת כרכים קשהדרכי צדק עמ' שכט
קי: ישיבת כרכים קשהמקור חיים (תשסו) עמ' תכט
קי: ישיבת כרכים קשהמרפא לנפש בראשית עמ' שיא
קי: כופין אותה לעלותדברי יואל פ' ויגש דף תעז ע"א
קי: כופין על המצותפרפרת התורה עמ' לט
קי: כי על כל ימי עני רעיםבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קכב
קי: כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלוה וכל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהתפארת צבי שמות עמ' שפה
קי: כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלוהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעא
קי: כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלוהנצח ישראל (הרטמן) עמ' רלט הערה 128
קי: כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלו-השמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' צד
קי: כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלוקשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' קעג
קי: כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלקילהורות נתן דברים עמ' צד, רנז
קי: כל הדר בא"י וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף נח, ח"ב דף קיא, ח"ג דף רלו
קי: כל הדר בא"י כאילו יש לו אלוק' וכו'חיי נפש ח"ו עמ' קמו, קנח, רצב
קי: כל הדר בא"י כו', מהרש"אבאר מים חיים (הלוי) דרושים דף כ ע"א
קי: כל הדר בא"י כמי שיש לו א־לוהמכתב מאליהו ח"ג עמ' 194
קי: כל הדר בא"י כמי שיש לו אלוהשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' יג
קי: כל הדר בא"י מוחלין לו על כל עוונותיולקחת מוסר ח"א עמ' קפט
קי: כל הדר בא"י רומה כמי שיש לו אלוק וכל הדר בחו"ל וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' שסט, ח"ד עמ' תיז
קי: כל הדר בא"י שרוי בלא עוןשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רכב-רכה
קי: כל הדר בא"ינתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שכ, שכח
קי: כל הדר בא"ישארית יעקב (אלגזי) דף כט ע"ב, ס ע"ב, קטז ע"ב
קי: כל הדר בא"ישארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' פג, קפט, שפ
קי: כל הדר בא״י דומה כמי שיש לו אלוה וכל הדר בחו״ל דומה כמי שאין לו אלוהמאור עינים (תשנח) עמ' קלז, רסג, שפא, תמ, תקו
קי: כל הדר בא״י דומה כמי שיש לו אלוה וכל הדר בחו״ל דומה כמי שאין לו אלוהמאור עינים (תשעט) עמ' רכח, תמד, תרכה, תשכ, תשכא, *י
קי: כל הדר באר"י דומה כמי שיש לו אלוה, וכל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוהתפארת צבי בראשית עמ' תקכט, תרל
קי: כל הדר בארץ דומה כמי שיש אלוהכתר תורה (תשסז) עמ' קצז
קי: כל הדר בארץ ישראל דומה במי שיש לו אלוה, וכל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רה
קי: כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה וכו'בת עין (תשסז) עמ' שעב
קי: כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה וכל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוה וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שעו, תכו, תכז
קי: כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה וכל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' ריז
קי: כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה וכל הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לו אלוהנועם אלימלך (תשסא) עמ' כה, תד
קי: כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה, וכל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהשם יחזקאל עמ' תקיא, תקסא
קי: כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה, וכל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' מז
קי: כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה, וכל הדר בחו"ל רומה כמי שאין לו אלוהעזר מיהודה עמ' לח, שמט
קי: כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלו-ה, וכל הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לן אלוהתורה ודעת תשע-תשעא עמ' קג, שכב
קי: כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוק וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' מה, קנ, ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' יא, יג, יד, יז, נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' נ, מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' עה
קי: כל הדר בארץ ישראל כמו שיש לו אלוהתיבת גמא (תשסז) עמ' קצט
קי: כל הדר בארץ ישראל כמי שיש לו אלהי והדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלהימאור ושמש (תשסט) עמ' קסט, שלא, תרעד
קי: כל הדר בארץ ישראל רומה כמי שיש לו אלוה וכל הדר בחו"ל וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' קמב
קי: כל הדר בארץ כו'כתר תורה (תשסז) עמ' מב
קי: כל הדר בח"ל דומה כו'קול בן לוי (תפז) דף פא ע"ג
קי: כל הדר בח"ל דומה כמי וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת וירא
קי: כל הדר בח"ל דומה כמי שאין לו אלקייגל יעקב (תשנג) ויצא אות קה, בשלח אות עה
קי: כל הדר בחו"ל דומה במי שאין לו אלוק - רמב"ןקריאה בקריה ח"ג עמ' סז
קי: כל הדר בחו"ל דומה וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' רכ*, תקכג, ח"ג עמ' תרלב-תרלד
קי: כל הדר בחו"ל דומה כאלו אין לי אל'דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' ריג
קי: כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין וכו'שיחות לספר במדבר עמ' לט*
קי: כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוה מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקלח
קי: כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוה וכו' כאילו עובד ע"ז+ספר החיים (תשנג) עמ' קנח
קי: כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוה וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קצא
קי: כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהדברי אש (כץ) עמ' צג
קי: כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' רסג
קי: כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלו-הדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרס ע"ב
קי: כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהדרשות הר"ן (מישור) עמ' פד
קי: כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהודברת בם (מרזל) עמ' 123
קי: כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהויגד יעקב עמ' קי, שו
קי: כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהחיי נפש על ההגדה עמ' ריט, רצו
קי: כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' מט - אור לציון
קי: כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוק - מהר"לקריאה בקריה ח"א עמ' פד, ח"ג עמ' סז
קי: כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוקנזר הקדש ח"א עמ' תקכח, ח"ב עמ' טו, נו, עו, ח"ג עמ' קג, קנה
קי: כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוקקריאה בקריה ח"א עמ' פג, ח"ג עמ' סז
קי: כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוקי והדר בא"י כמי שיש לוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' צג, קעט, תשסח
קי: כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוקידברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רסח ע"א
קי: כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוקידברי יואל פ' לך לך דף רע ע"א, פ' ויצא דף ה ע"א, פ' ויגש דף תפ ע"א
קי: כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלקייגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קלט, שסא
קי: כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' כ
קי: כל הדר בחו"ל כאילו אין לו אלוהגור אריה בראשית פי"ח הערה 187, פל"ח הערה 40, ויקרא פכ"ה הערה 206
קי: כל הדר בחו"ל כאילו אין לו אלוקתפארת ישראל (הרטמן) עמ' יב הערה 70, תכח הערה 41, תשצא הערה 42
קי: כל הדר בחו'"ל כאילו אין לו אלקידברי יואל פ' תולדות דף תרס ע"א
קי: כל הדר בחו"ל כאילו עובד ע"אדברי יואל פ' קדושים דף קיח ע"ב
קי: כל הדר בחו"ל כאילו עובד ע"זפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקפט
קי: כל הדר בחו"ל כאילו עובד עבודת כוכביםעקבי אבירים (תשסה) עמ' לו
קי: כל הדר בחו"ל כאילו עע"זמכתב מאליהו ח"ג עמ' 195, ח"ד עמ' 44
קי: כל הדר בחו"ל כאלו עובד עכו"םדברי יואל פ' נשא דף רא ע"א
קי: כל הדר בחו"ל כאלו עובד עכו"םויואל משה מאמר א סי' ד עמ' כד, סי' ה עמ' כה, סי' ט עמ' כט, מאמר ב סי' ג עמ' קצט, סי' נד עמ' רנד, סי' סד עמ' רסד
קי: כל הדר בחו"ל כמי שאין לו אלוהבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שטו
קי: כל הדר בחו"ל כמי שאין לו אלוהבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקצב
קי: כל הדר בחו"ל כמי שאין לו אלוהבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רע
קי: כל הדר בחו"ל כמי שעובד ע"זארץ חמדה (הורוויץ) עמ' יא
קי: כל הדר בחו"לאמרי מאיר (מאירי) בראשית פי"ז פסוק א
קי: כל הדר בחוץ לארץ באילו עובד עבודת כוכביםשרתי ח"א עמ' קסט
קי: כל הדר בחוץ לארץ דומה כמו שאין לו אלוהזרע קודש - מועדים עמ' עב
קי: כל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוהאוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' שיז, ח"ב עמ' תצא
קי: כל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוהלב אביגדור עמ' כז
קי: כל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלקימכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רל
קי: כל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלקיערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רצב, דברים עמ' רמו
קי: כל הדר בחוץ לארץ וכו'שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רצא
קי: כל הדר בחוץ לארץ כאילו אין לו אלוהדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 103, פ"ה הערה 1237-1238, פ"ה הערה 2138
קי: כל הדר בחוץ לארץ כאילו עובד אלהים אחריםשבט מישראל (קרמניץ) פרק קמב פסוק ה
קי: כל הדר בחוץ לארץ כאילו עובד עבודת כוכבים וכן כדוד הוא אומר כי גרשוני היום מהסחפח בנחלת ה' וגו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק תנז
קי: כל הדר בחוץ לארץ כאלו עובר עבודה זרהעצי חיים על התורה עמ' רטו
קי: כל הדר בחוץ לארץ כמי שאין לו אלוקיקרבן מנחה (תשעד) עמ' רסה
קי: כל הדר בחוץ לארץ, דומה כמי שאין לו אלוקהדעת תורה ויקרא עמ' קמח, במדבר עמ' קכד-קכה, דברים ח"א עמ' קלו
קי: כל הדר בחוץ לארץכסף נבחר (מרגליות) עמ' כח, קס, שו
קי: כל הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לו אלוה וכו'כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת לך לך דף יד ע"ג; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ויחי דף פו ע"ג; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת קדושים דף קנג/קצג [?] ופרשת דברים דף רנד ע"ג; דרשות הר"ן (שנו) דרוש ד דף נג ע"א; מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק ב פרק ב דף קז ע"ב; שושנת העמקים (אלשיך, שנא) דף יד ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת לך לך דף עג ע"א; מעשי ה' (שמג) חלק א פרק יג דף לא ע"ב; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק כז דף פה ע"א; שו"ת הרשב"א (רצט) סימן קלד דף כז ע"ב; תשב"ץ (שטז) סימן תקסח; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת וישב דף עט ע"ד; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א כו דף רמט ע"ב; בית אלהים (שלו) שער א פרק ה דף ו/ז ע"ג; בית מועד (רבא, שסה) דרוש ד לתשובה פרק ט דף כו/ז ע"ב, ודרוש כב לשבת הגדול דף קכד ע"ב; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף נג; רמב"ן פרשת אחרי מות; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר כו/ז דף יד ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת חיי שרה דף לח ע"א; טוב הארץ (תטו) דף טו ע"ג; ס' ציוני (שכ) פרשת אחרי מות דף סט ע"ב; קרבן אהרן (שסט) פרשת בהר דף רעט ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ט פרק ט דף קסח ע"ב; בן שמואל (שפב) דרוש ה דף כג ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בהעלותך דף קנג ע"ג, ודרוש לסוכות דף רלז ע"א; של"ה (תט) ש' האותיות דף קה/קס ע"ב בהגהה, ותורה שבכתב דף רעח ע"א; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן ס"ב דף כח ע"ג; ילקוט חדש (תיז) דף כה ע"א
קי: כל הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לו אלוהשבט מישראל (קרמניץ) פרק ה פסוק א, פרק סג פסוק ג
קי: כל הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לו אלוקמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תי
קי: כל הדר בחר'ל דומה כמי שאין לו אלוה+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקלח
קי: כל הדר בחר'ל דומה כמי שאין לו אלוהמגלה עמוקות (תשסח) אופן סב
קי: כל הדר בחר'ל דומה כמי שאין לו אלוהערבי נחל (תשסד) עמ' רט
קי: כל הדר כחו"ל דומה כמי שאין לו אלו'תורת יחיאל בראשית עמ' יט, קנ
קי: כל הדר כחוצה לארץ דומה כמי שאין לו אלוהארץ צבי (תשע) עמ' קסח
קי: כל העולה מבבל לא"י עובר בעשה וכו'שו"ת מהרי"ט (תב) דף קכב ע"ג; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת אמור דף קצ ע"ד
קי: כל העולה מבבל לא"י עובר בעשהאור אברהם על ספר המצוות עמ' כט
קי: כל העולה מבבל לא"י עובר בעשהויואל משה הקדמה עמ' יא, מאמר א סי' א עמ' כא, סי' עט עמ' צט, מאמר ב סי' סד עמ' רסב
קי: כל העולה מבבל לא"י עובר בעשהנחלה לישראל (תשעא) עמ' קלה
קי: כל העולה מבבל לא"י עובר בעשהנחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' פה
קי: כל העולה מבבל לא"י עובר בעשהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' ריח
קי: כל ימי עני רעים מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות מד
קי: כל ימי עני רעים אפילו שבתות וימים טוביםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רמב
קי: כל ימי עני רעים והא איכא שבתות וימים טובים וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק עד פסוק ג, פרק פח פסוק ה
קי: כל ימי עני רעים וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יא דף עד ע"א
קי: כל ימי עני רעיםמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' מז
קי: כשם שהנוה רעה בודק כך נוה היפה בודקנזר הקדש ח"ב עמ' תנא, תנב
קי: כתובה דאורייתא או דרבנןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תקג
קי: לאפוקי מדרשב"ג דאמר כתובה דאורייתאחיי נפש ח"ד עמ' קמב
קי: לעולם ידור אדם בא"י אפילו בעיר שרובה עכו"םויואל משה מאמר ב סי' קלה עמ' שמט
קי: לעולם ידור אדם בא"י אפילו בעיר שרובה עכו"םלהורות נתן ויקרא עמ' שלד
קי: לעולם ידור אדם בא"י וכו' שכל הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלוה וכל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוה וכו'בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' סג
קי: לעולם ידור אדם בא"י, אפילו וכו'שיחות לספר במדבר עמ' קמה
קי: לעולם ידור אדם בא"יודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שג
קי: לעולם ידור אדם בא"יחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קעו
קי: לעולם ידור אדם בא"יתבואת יקב (פרידמן) עמ' קלה
קי: לעולם ידור אדם בארץ ישראל אפילו בעיר שרובא נכריםארץ חמדה (הורוויץ) עמ' ט, יא, נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' כט, פה
קי: לעולם ידור אדם בארץ ישראל אפילו בעיר שרובה גויים וכו'כסף מזוקק (שפח) פרשת פנחס דף קסח ע"ד; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ויחי דף פו ע"ג; עולת שבת (שועיב, שלז) דרוש לשבת איכה דף קכט ע"ג; בית אלהים (שלו) שער א פרק ה דף ג ע"א; של"ה (תט) שער האותיות דף קה ע"ב
קי: לעולם ידור אדם בארץ ישראל אפילו בעיר שתכה עובדי כוכבים ואל ידור בחוץ לארץ ואפילו כעיר שרובה ישראל וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק תנד
קי: לעולם ידור אדם בארץ ישראל וכו'דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1237
קי: לעולם ידור אדם בארץ ישראלמבשרת ציון ח"ד עמ' פט
קי: לעולם ידור אדם בארץ ישראלשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תסא
קי: לעולם ידור בא"ימנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לו ע"ב
קי: מעלת א"יברית מנוחה (תשנט) עמ' נא
קי: מקולי כתובה שנו כאן קסבר כתובה דרבנן, רשב"ג אומר וכו' קסבר כתובה דאורייתאחיי נפש ח"ד עמ' קלט
קי: נוה יפה בודקכתנות אור עמ' תפג
קי: נשא אשה בא"י וגרשה בקפוטקיא נותן לה ממעות א"יחיי נפש ח"ד עמ' קלט
קי: נשא אשה בקפוטקיא וגירשה בא"י נותן לה ממעות א"י רשב"ג אומר נותן לה ממעות קפוטקיא וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תרמא, תרמב
קי: עבד שברח מחו"ל לא"י וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רמ
קי: עבד שברח מחו"ל לא"יויואל משה מאמר ב סי' קו עמ' שיא
קי: ר' זירא משתמיט מרב יהודה דבעי למיסק לארץ ישראל ובתוס' ד"ה בבלהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עז
קי: ראמר רב יהודה כל העולה מבבל לארץ ישראל עובר כעשה שנאמר בבלה יובאו וגו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק תנו
קי: רבי זירא רצה לעלות לארץ ישראל והוי מטמיר עצמו מן רב יהודה דאמר העולה מבבל לארץ ישראל עובר בעשהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קו
קי: שבח ארץ ישראלפרדס מרדכי עמ' תרב
קי: שדומה כמי שאין לו אלקתורי זהב (תשעג) עמ' נה
קי: שינוי וסת תחילת חולי מעיים מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שפח, תקפה
קי: שינוי וסת תחילת חולי מעייםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קיב
קי: שינוי וסת תחילת חולי מעיםאור חדש פתיחה אות 16, פ"א אות 800
קי: שינוי וסת תחלת חולי מעייםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' סז
קי: שכל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלו-ה וכו'נטעי אשל בראשית עמ' רלה
קי: ת"ר הוא אומר לעלות וכו', ותוס'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קנח
קי: ת"ר לעולם ידור אדם בא"י וכו'פני יהושע (תשסא) עמ' פ
קי: תוס' ד"ה ה"גארץ חמדה (הורוויץ) עמ' ה
קי: תוס' ד"ה הוא אומר לעלות, אינו נוהג בזמה"ז דאיכא סכנת דרכיםדברי יואל פ' ויגש דף תעז ע"א
קי: תוס' ד"ה הוא, אין מצות ישוב א"י בזה"זשירת דוד (תשסז) עמ' שמד, תקכט
קי: תוס' ד"ה הוא, ואומר ר"ח דעכשיו אין מצוה לדור בא"י וכו'דברי יואל פ' בהר דף רפה ע"ב, שנד ע"א
קי: תוס' ד"ה הוא, והיה אומר רבינו חיים דעכשיו אין מצוה לדור בא"י וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' קלה
קי: תוס' ד"ה הואארץ חמדה (הורוויץ) עמ' ז
קי: תוס' ד"ה הואודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' כט
קי: תוס' ד"ה הואויואל משה מאמר ב סי' סח עמ' רסה, סי' עז עמ' רעו, סי' עח עמ' רעז
קי: תוס' ד"ה הואפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' ריח-ריט
קי: תוס' ד"ה הכיויואל משה מאמר א סי' ז עמ' כז
קי: תוס'תנופה חיים דף קנא ע"ב
קיא אמר קרנא דברים בגו יודע היה יעקב וכו'דרך הנגב דף כב ע"א
קיא אמר ר"א עמי הארצות אינם חיים וכו' כי טל אורות טליך וגו' כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהו וכו'לב אליהו (תשלב) עמ' קג
קיא אר"א ע"ה חייהם אינן חייםזרע יצחק (עטייה) דף לא ע"א
קיא ארץ ישראל מכפרת רב' וכפר אדמתו עמומנחת אליהו (תשנט) עמ' קמט
קיא ארץ צבי - עורו לא מחזיק את בשרושערי תודה ח"ב דף ג ע"א
קיא ג' שבועות הללו וכו' ואחת שהשביע הקב"ה את האומות שלא ישתעבדו בהן בישראל יותר מדאיאור חדש פתיחה אות 321
קיא גדול המלבין שנים לחבירו יותר ממשקהו חלבכד הקמח (תשנו) עמ' מד
קיא הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלוק'דרכי איש דף א ע"ד
קיא המשתמש באור תורה מחייהופסקי הגר"א (למפרט) על או"ח בהקדמה עמ' 3, 9
קיא העוסק בפרקמטייא, רש"י - מתעסק בממון ת"חצור יעקב (יעבץ) חקת
קיא השבעתי אתכם בנות ירושלים וכו' שלש שבועות השביען וכו'המדרש והמעשה פ' קדושים
קיא ואתם הדבקים וכי אפשר לאדם להדבק בשכינהעמודי חיים דף לג ע"ד
קיא וכי אפשר לידבק בשכינהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקפט
קיא יחיו מתיך המתים באר"י המשמש באור תורה וכו'קניני קדם ח"ב עמ' 211
קיא ישראל הושבעו שלא יגלו הסוד לעובדי כוכביםאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 424
קיא כל הדר בא"י דומה שיש לו אלקהתורה והעולם ח"ב עמ' קא
קיא כל הדר בא"י יש לו אלוהקול יהודה (ישראל) דף סו ע"ב
קיא כל הדר בא"י שרוי בלא עון כו'חיי עולם (בולה) דף קו
קיא כל הדר בא"י שרוי בלא עוןבאר מים חיים (הלוי) דרושים דף כ ע"א-ע"ג
קיא כל הדר באר"יויחי יעקב דף עג ע"ג
קיא כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עון הרי בשמים (בדרשי) דף כו ע"ב, מ ע"ד, מא ע"א
קיא כל המהנה ת"ח קם בתחיית המתיםאשל חיים ח"א עמ' צח
קיא כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהונפש יוסף עמ' שס
קיא כל המשתמש באור תורה, אוד תורה מחייהודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1723
קיא כל העוסק בתורה שנמשלה למים טל תורה מחייהומנחת אליהו (תשנט) עמ' שטו
קיא כל העושה פרקמטיא לת"ח כאליו מודבק בשכינהקניני קדם ח"ב עמ' 73
קיא כל הקבור בא"י כו'באר מים חיים (הלוי) דרושים דף כ ע"א-ע"ג
קיא כל הקבור בארץחן וכבוד דף סב ע"ב
קיא לעולם ידור אדם בארץ ישראל אפילו בעיר שרובה גויים הרי בשמים (בדרשי) דף מא ע"ב
קיא לעת"ל יתגדל עץ החטה כתמרמנחת אליהו (תשנט) עמ' שטו
קיא מהרש"א - אם לא היה צ"ג א"ל שהיה מטריח את בניו כדי שיזכה לת"חדרך הנגב דף כד ע"א
קיא מי שיש בו אור תורה אור תורה מחייהושרגי טובא דרוש ט
קיא מתי ח"ל אינם חיים וכו'דרך הנגב דף כא ע"ד
קיא מתים שבח"ל אינם חייםשארית יעקב (אלגזי) דף מה ע"ב
קיא נותן נשמה לעם עליה וכו' כל המהלך ד' אמות בא"י ומהרי"ט וטירת כסףמקור ברוך (פייתוס) דף רמד ע"א
קיא ע"א א"ר אלעזר מתים שבחוץ לארץ אינם חיים וכו' מחילות נעשה להם בקרקע וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' שיג, שטז
קיא ע"א א"ר אלעזר מתים שבחוץ לארץ אינם חיים שנאמר כו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תצד, תצו, תצז
קיא ע"א אחרי ה' תלכו וכו' זה המשיא אשתו יערי עם דבשי ח"א עמ' קס
קיא ע"א אינו דומה הלומד מעצמו ללומד מרבודרשות הר"ן (תשסג) עמ' רצג
קיא ע"א אינו דומה הלומד מעצמו ללומד מרבונתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' ס
קיא ע"א אינו דומה הלומד מעצמו ללומד מרבושערי הישיבה ח"א עמ' קצב
קיא ע"א אינו דומה לומד לעצמו ללומד מרבודברי חנינא - ת"ת עמ' יז, כ, כד, סו
קיא ע"א אינו דומה לומד מעצמו ללומד מרבוס' המאמרים (ריי"צ) תש"ט עמ' מז
קיא ע"א אינו דומה לומד מעצמו ללומד מרבושרי המאה ח"א עמ' 76
קיא ע"א אינו דומה מת בארץ ישראל וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' שי
קיא ע"א אינו דומה קולטתו מחיים לאחר מיתה, רש"י ד"ה אתהדרשות מהר"ם חביב עמ' קה
קיא ע"א אינו דומה קולטתו מחיים לקולטתו לאחר מיתה וכו' (בשבח המיתה באר"י)דרושים ואגדות חתם סופר עמ' סז
קיא ע"א אינו דומה קולטתו מחיים לקולטתו לאחר מיתהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רמד ד"ה ועד"ז
קיא ע"א אל תרבה בישיבה וכו' ואל תרבה תעמידה וכו' ואל תרבה בהליכה וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קעט
קיא ע"א אם אין אתם מקיימין השבועה אני מתיר את בשרכם וכו'עטרת יהושע שמות עמ' יא, רלה
קיא ע"א אם אתם מקיימים את השבועה מוטב ואם לאו וכו'עטרת יהושע ויקרא עמ' ד
קיא ע"א אם תעירו ואם תעוררו וכו' ושלא [ידחקו] את הקץדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רצו ד"ה ומלכותא
קיא ע"א אמר קרנא דברים בגו וכו'הר המוריה עמ' רנא
קיא ע"א אני מתיר את בשרכם וכו'טיול בפרדס ח"א עמ' קלה, רלח
קיא ע"א אנן בסובלי חולאים מתנינן להשער החצר (תשעב) סי' קנז
קיא ע"א אסור לצאת מא"י לחו"לאמרות ה' השלם ח"ב עמ' יט, צב
קיא ע"א אסור לצאת מבבל לשאר ארצות, וברש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שמו
קיא ע"א אפי' שפחה כנענית שבא"י מובטח לה וכו' כל המהלך ד' אמות בא"י מובטח לו וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קעו
קיא ע"א אפי' שפחה כנענית שבארץ ישראלניבי זהב עמ' קב
קיא ע"א אפילו שפחה כנענית שבא"י מובטח לה שהיא בת העולם הבאאגרות הראיה כרך ב אגרת תקנה (קצד) {אפילו על רשעים מגינה זכות ארץ ישראל}
קיא ע"א אפילו שפחה כנענית שבארץ ישראל מובטח לה שהיא בת העולם הבאהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תכה
קיא ע"א אפילו שפחה שבא"י מובטח לה שהיא בת עולם הבא וכו'דרך ישרה עמ' שצז
קיא ע"א אר"א כל הדר בא"י א"ל ד' לר"אבן פדהצור דף יז ע"ב
קיא ע"א ארבע אמות בארץ ישראלפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רלא
קיא ע"א ארץ שצביוני בה מתיה חיים, שאין צביוני בה אין מתיה חייםאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' רכא
קיא ע"א בל הדר בארץ ישראלאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' נו
קיא ע"א ברוך המקום שהרגורנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' פה
קיא ע"א ג' שבועות - א' שלא יעלו ישראל בחומה וכו'תורת מנחם חי"ח עמ' 66
קיא ע"א ג' שבועות הללו למה אחת שלא יעלו ישראל בחומה ואחת שהשביע הקב"ה את ישראל שלא ימרדו באומות העולם ואחת שהשביע הקב"ה את העובדי כוכבים וכו' שש שבועות הללו למה תלתא הני דאמרן אינך שלא יגלו את הקץ ושלא ירחקו את הקץ וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' יג, מהד' ו סי' קי
קיא ע"א ג' שבועות הללו למה אחת שלא יעלו ישראל בחומהנחל חיים סי' נו
קיא ע"א ג' שבועות הללו למה, אחת שלא יעלו בחומההמאור הגדול (גר"א) עמ' תשכב
קיא ע"א ג' שבועות השביע הקב"ה את ישראל וכו'אפיקי ים עמ' שצח
קיא ע"א ג' שבועות השביע הקב"ה וכו' שלא יעלו בחומהשם דרך בראשית ח"ב עמ' עב, רסח
קיא ע"א ג' שבועות השביעם הקב"הדברי שאול בראשית עמ' רצו, שנא, שמות עמ' ב, שעח
קיא ע"א ג' שבועות וכו' ושלא ידחקו את הקץ (רש"י שם)דרשות הצל"ח השלם עמ' שה
קיא ע"א ג' שבועותישועות משיחו (תשעח) עמ' 32
קיא ע"א גלגול לצדיקים צער הוא. אמר אביי מחילות נעשות להם בקרקעאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שעח
קיא ע"א גלגול מחילותעמק המלך (תשסג) עמ' 329
קיא ע"א דוקא מתים שבא"י יש להם תחיית המתים אבל מתי חו"ל מתגלגלין עד א"י וחיין שםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' יא, ח"ב עמ' רנד
קיא ע"א הדר בארץ ישראל שרוי בלא עווןנחלת דבש (ברייזכר) עמ' פה
קיא ע"א ההוא גברא דנפלה ליה יבמה בי חוזאה וכו' ברוך המקום שהרגו, והוא ירד אחריו?משפט כהן סי' קמז {אפילו לצאת לחו"ל על דעת לחזור לא"י, אסור, ומותר לצאת כדי לקיים חלק מהמצוות, ולא לכולן, כמפורט ברמב"ם}
קיא ע"א ההוא גברא דנפלה ליה יבמה בי חוזאההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תכ, תכה
קיא ע"א ההוא גברא תפלה ליה יבמה בי חוזאיאיתן האזרחי עמ' שטז
קיא ע"א ההולך ארבע אמות בארץ ישראל נתכפר עונו חכמת התורה פנחס עמ' שסב
קיא ע"א ההולך ד' אמות בארץ ישראל וכו'נחלת דבש (ברייזכר) עמ' רפה
קיא ע"א המהלד ד' אמות בא"ימערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שטו
קיא ע"א המהלך ד' אמות בא"י מובטח לו שהוא בן עוה"בהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשכא
קיא ע"א המהלך ד' אמות בא"יערכי הכינויים (תשסו) עמ' 299
קיא ע"א המהלך ד"א באר"יקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קנג
קיא ע"א הקב"ה השביע את בנ"י שלא ימרדו באו"האמרות ה' השלם ח"ה עמ' קלז
קיא ע"א הקב"ה השביע את בנ"י שלא יעלו ישראל בחומהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קלז
קיא ע"א הקב"ה השביע את ישראל שלא ימרדו באומות העולםכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת שלח עמ' רכג
קיא ע"א השא אשה בחו"ל ומת שם ברוך המקום שהרגודברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שז
קיא ע"א השביע את ישראל שלא ידחקו על הקץ חכמת התורה במדבר עמ' רצד
קיא ע"א השביע את ישראל שלא ידחקו על הקץ, רש"יקהלת יעקב ראש השנה עמ' נז, רסא, שיד
קיא ע"א השביע הקב"ה את ישראל שלא ידחקו את הקץאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק י אות כו
קיא ע"א השביע הקב"ה את ישראל שלא ידחקו על הקץקהלת יעקב עשי"ת עמ' קנו
קיא ע"א השביע הקב"ה את ישראל שלא ימרדו וכו'חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' כו
קיא ע"א השביע הקב"ה את ישראל שלא ירחקו את הקץאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ו אות ו
קיא ע"א השביע הקב"ה את ישראל שלא ירחקו על הקץקהלת יעקב יוה"כ עמ' קמב, ריח
קיא ע"א השביע הקב"ה לישראל שלא יגלו סוד העיבור לאוה"עאפסי ארץ (תשנט) עמ' קמו
קיא ע"א השביע הקב"ה לישראל שלא ידחקו את הקץקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' צב
קיא ע"א השבעתי אתכם בנות ירושלים השביע הקב"ה את ישראל שלא ידחקו את הקץזרע שמשון שיר השירים אות מד
קיא ע"א השבעתי אתכם וגו' שלא יעלו בחומהלקט אמרי קודש - בראשית עמ' קסא
קיא ע"א השבעתי אתכם וכו' ג' שבועות הללו למהזכר דוד על התורה עמ' רנה
קיא ע"א השבעתי אתכם כו' שתי שבועות, אחת שהשביע הקב"ה שלא ימרדו באומות העולם, ואחת שהשביע הקב"ה לאומות העולם שלא ישעבדו בישראל יותר מדאיימי דוד (תשסז) עמ' שז
קיא ע"א ואם אין אתה עולה הזהר בשלשה דברים אל תרבה בישיבה וכו'מגילת סמנים עמ' כ
קיא ע"א ואם אין אתה עולה הזהר בשלשה דברים וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תצח ד"ה ועד"ז
קיא ע"א ואם אין אתה עולה הזהר בשלשה דברים, אל תרבה בישיבה וכו' בעמידה וכו' בהליכהאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קמו
קיא ע"א ואתם הדברים, רי"ףשארית ישראל (תשעד) דרוש יג עמ' 214
קיא ע"א וברש"י אסור לצאת מבבל לפי שיש שם ישיבותלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קטז
קיא ע"א וישבע יוסף את בני ישראל וגו', דברים מו יודע היה יוסף בעצמו שצדיק גמור היה וכו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קכט
קיא ע"א ולדבקה בו וכו' אלא המשיא בתו לת"ח כו' כאילו מדבק בשכינהאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' שמ, דברים עמ' שפה
קיא ע"א ולר' אלעזר צדיקים שבחוץ לארץ אינם חיים אמר רבי אילעא ע"י גלגולימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תצד, תצו, תצז, תק
קיא ע"א ולר"א צדיקים שבחו"ל אינם חיים וכו' (ורש"י)תורת מנחם חי"א עמ' 31
קיא ע"א ונשאתני וכו' דברים בגויקרא דשכבי (דוד) דרוש צ דף קעד ע"ג-ע"ד
קיא ע"א ונשאתני ממצרים אמר קרנא דברים בגו יודע היה יעקב כו' ערוגת הבושם (בדרשי) דף כו ע"ד
קיא ע"א ונשאתני ממצרים וגו', אמר קתא דברים בגו, יודע היה יעקב אבינו שצדיק גמור היה וכו'לחמי תודה דף קסא ע"א
קיא ע"א ופנ"י כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עוןדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' עא
קיא ע"א ושלא ידחקו את הקץברכת טוב עמ' תיג
קיא ע"א ושלא ירחקו את הקץ וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תפא
קיא ע"א טוב המלבן שיניםמאיר נתיבות ח"ב עמ' קא, ח"ג עמ' סח
קיא ע"א יודע הי' יעקבפרי חיים (קנולר) פרשת ויחי
קיא ע"א יודע היה יעקב אבינו שצדיק גמור היה וכו' יודע היה יוסף וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תב ד"ה בשלהי
קיא ע"א יודע היה יעקב אבינו שצדיק גמור היה וכו' שלא קיבל עליו צער מחילותהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תיב, תכא
קיא ע"א יחיו מתיך אלו מתים שבא"י כו'דרשות הצל"ח השלם עמ' רל
קיא ע"א יחיו מתיך מתים שבא"יחכמת התורה אמור עמ' יא
קיא ע"א יש אומרים כל ההולך ארבע אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן העולם הבא, ומה שאמרו ז"ל שכל אחד מישראל יש לו ארבע אמות בארץ ישראלארוחת תמיד עמ' יא ע"א ד"ה ולזה
קיא ע"א ישיבת ארץ ישראל מכפרת עוןפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קפג
קיא ע"א כל הדר בא"י וכו' כל המהלך ד"א וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף נד ע"א
קיא ע"א כל הדר בא"י שרוי בלא עווןשער החצר (תשעב) סי' ה, קנד, קנה, קנז, קנח, קנט, קס, רצ, תקלא
קיא ע"א כל הדר בא"י שרוי בלא עון וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף פז ע"ג
קיא ע"א כל הדר בא"י שרוי בלא עון כו' ערוגת הבושם (בדרשי) דף כה ע"ד, סז ע"א-ע"ב
קיא ע"א כל הדר בא"י שרוי בלא עוןבית אלהים שער ב עמ' מח
קיא ע"א כל הדר בא"י שרוי בלא עוןיקרא דשכבי (דוד) דרוש סג דף קלז ע"ב ודף קלח ע"א-ע"ב
קיא ע"א כל הדר בא"י שרוי בלא עוןראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כה
קיא ע"א כל הדר בארץ ישראל שדוי בלא עוןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תכד
קיא ע"א כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עון וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קמא, קמב, רט
קיא ע"א כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עון וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' רכט
קיא ע"א כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עוןארוחת תמיד עמ' יב ע"ב ד"ה וראיתי
קיא ע"א כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עוןדרשות מהר"ם חביב עמ' קד
קיא ע"א כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עוןשארית ישראל (תשעד) דרוש יא עמ' 220
קיא ע"א כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עוןשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' נט, סה
קיא ע"א כל הדר בארץ ישראלאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' קב
קיא ע"א כל הדר בארץ ישראלאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' קיד
קיא ע"א כל הדר בארץ ישראלאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קסה
קיא ע"א כל הדר בבבל כאילו דר בא"יפניני שבח עמ' קסז
קיא ע"א כל הדר בבבל כאלו דר בארץ ישראלראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כה
קיא ע"א כל הדר בבל כאלו דר בא"יאיתן האזרחי עמ' שטז
קיא ע"א כל המהלך ארבע אמות בא"י מובטח לו שהוא בן העולם הבאבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קמז, במדבר עמ' שסט, דברים עמ' תתז
קיא ע"א כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראל וכו'ארצות החיים (תשסא) דרוש ה עמ' נג ד"ה והנה
קיא ע"א כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן העולם הבאהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תכה
קיא ע"א כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן העולם הבאאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קיז
קיא ע"א כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראלאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קסה
קיא ע"א כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראלארצות החיים (פלג'י) דרוש ה' (דף נ"ג ע"א ד"ה והנה)
קיא ע"א כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראלבאר מחוקק (תשמט) עמ' מה
קיא ע"א כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראלבאר מחוקק (תשעה) עמ' נט
קיא ע"א כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן העוה"בדרך ישרה עמ' תב
קיא ע"א כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן עוה"בתורת מנחם ח"א עמ' 148, ח"ג עמ' 175, חי"ד עמ' 124
קיא ע"א כל המהלך ד"א בא"י דרישה מחיים דף קפג ע"א
קיא ע"א כל המהלך ד"א מובטח לו שהוא בן העוה"בתורת מנחם חלק ס עמ' 334
קיא ע"א כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהו וכו' כיון דחזיה ליה רקמצטער א"ל רבי מצאתי להם תקנה וכו'כתב סופר דרשות (תשמח) ח"ב עמ' עח
קיא ע"א כל הקבור בא"י כאילו קבור תחת המזבח כו' ערוגת הבושם (בדרשי) דף כו ע"א
קיא ע"א כל הקבור בא"י כאילו קבור תחת המזבחדרשות מהר"ם חביב עמ' קד
קיא ע"א כל הקבור בא"י כאילו קבור תחת המזבחרנת יצחק ישעיה עמ' שנג
קיא ע"א כל הקבור בא"י כאלו קבור תחת המזבחמאורי אור (אתרוג) עמ' רנה ד"ה כל הקבור
קיא ע"א כל הקבור בא"י מכופר וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' ע
קיא ע"א כל הקבור בא'יי כאלו קבור תחת המזבח וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף עז ע"ב, פח ע"א
קיא ע"א כל הקבור בארץ ישראל כאילו קבור תחת המזבח כתיב הכא מזבח אדמה תעשה לי וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תצח
קיא ע"א כל הקבור בארץ ישראל כאילו קבור תחת המזבחבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתח
קיא ע"א כל הקבור בארץ ישראל כאילו קבור תחת המזבחברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויגש מאמר יב
קיא ע"א כל הקבור בארץ ישראל כאילו קבור תחת המזבחמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רפה
קיא ע"א כל הקבור בארץ ישראל כאילו קבור תחת המזבחשער החצר (תשעב) סי' תקיב
קיא ע"א כשם שאסור לצאת מא"י כך אסור לצאת מבבלפניני שבח עמ' קסז
קיא ע"א כשם שאסור לצאת מא"י לבבלראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כה
קיא ע"א כשם שאסור לצאת מארץ ישראל לבבל כך אסור לצאת מבבל לשאר ארצותמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רפה
קיא ע"א כשרין שבבבל ארץ ישראל קולטתן, כשרין שבשאר ארצות בבל קולטתןקול מבשר (תשפ) ח"א עמ' שמו
קיא ע"א כשרין שבבל א"י קולטתן כשרין שבשאר ארצות בבל קולטתןמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רפה
קיא ע"א כשרץ שבכל הארצות בבל קולטתןמאורי אור (אתרוג) פכ"ו ה"ב
קיא ע"א כתיב הכא, רי"ףשארית ישראל (תשעד) דרוש יד עמ' 223
קיא ע"א לא יעלו בחומה וכו'תורת מנחם חנ"ד עמ' 300
קיא ע"א לשונות של תרעומת על אלו שבחיים ירדו לחו"ל ובמותם מביאים אותם לא"ידברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שז
קיא ע"א מובטח לו שהוא בן העולם הבאתורת משה (אלמושנינו) עמ' טו
קיא ע"א מחילות נעשות להם בקרקערנת יצחק ישעיה עמ' קצו
קיא ע"א מעשה כאחד שהיה מצטער וכו' גלגל בעצמו ער יום מותוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תכ
קיא ע"א מפני שמתיה חיים תחלהניבי זהב עמ' קה
קיא ע"א מתי חוץ לארץ חיים לעתיד או לאבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות לא
קיא ע"א מתי חוצה לארץ אינם חיים לעתיד לבואקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' קמ-קמא
קיא ע"א מתיב ר' אבא בר ממל וכו' יחיו מתיך מתים שבא"י, נבלתי יקומון מתים שבחוץ לארץימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תצד, תצז
קיא ע"א מתים שבהו"ל הקב"ה עושה להם מחילות והם מתגלגלים ובאים לא"ילחם רב על סדור התפילה אות תרו
קיא ע"א מתים שבח"ל אינם חייםאהבת ציון דרוש ח
קיא ע"א מתים שבח"ל אינם חייםיקרא דשכבי (דוד) דרוש סג דף קלח ע"ב
קיא ע"א מתים שבחו"ל אינם חיים בי אם ע"י גלגולאהבת ציון (תשסד) עמ' צא
קיא ע"א מתים שבחו"ל אינם חיים וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' נא
קיא ע"א מתים שבחו"ל אינם חיים וכו'אפיקי ים עמ' רטז
קיא ע"א מתים שבחו"ל אינם חייםדברי חנינא - הספדים עמ' כט
קיא ע"א מתים שבחו"ל אינם חייםרנת יצחק ישעיה עמ' קמט
קיא ע"א מתים שבחו"ל אינן חיים רק ע"י גלגול מחילותקומץ המנחה (צונץ) דרוש קמט אות ג
קיא ע"א מתים שבחוץ לארץ אינם חייםפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שסח הערה 85
קיא ע"א מתיר את בשרכםעמק המלך (תשסג) עמ' 27
קיא ע"א מתקיף לה ר' אבא סלא רבא גלגול לצדיקים צער הוא אמר אביי מחילות נעשות להם בקרקע וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תצד-תצו, תצח
קיא ע"א נבלתי יקומון לרבות נפליםימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שנו
קיא ע"א נבלתי יקומון לרבות נפליםרנת יצחק - פרק חלק עמ' תפד
קיא ע"א נבלתי יקומון, ההוא בנפלים הוא דכתיבבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' שעה
קיא ע"א נבלתי יקומון, לרבות נפליםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קנ
קיא ע"א נבלתי יקומין, לרבות נפליםדברי שאול בראשית עמ' תקכ
קיא ע"א נותן נשמה לעם עליה וכו'אש דת (אסאד) עמ' קלד
קיא ע"א סוד העיבורמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 6
קיא ע"א סוד העיבורעבודת הקודש (תשסד) עמ' תעז-תעח
קיא ע"א ע"ה אינם חיים וכו' כל המשיח בתו לת"ח וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף פ ע"א
קיא ע"א עולא הוה רגיל דהוה סליק לא"י נח נפשיה בח"ל כו' ערוגת הבושם (בדרשי) דף כו ע"ב
קיא ע"א עולא הוה רגיל דהוה סליק לארץ ישראל נח נפשיה בחוץ לארץהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תכג, תכט
קיא ע"א עולא הוה רגיל דהוה סליק לארץ ישראל נח נפשיה בחוץ לארץ וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רנט ד"ה הנה
קיא ע"א עולא הוה רגיל דחוה סליק לא"ישער החצר (תשעב) סי' קכ, קיח
קיא ע"א עם הדומה לחמורעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 70
קיא ע"א עם הדומה לחמורתורת משה (אלמושנינו) עמ' רי
קיא ע"א עמי הארץ אינן חייןקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' לא
קיא ע"א פליגי רב כהנא ור"נאיש אמונים דף ד ע"ב
קיא ע"א פשטא דקרא במאי אריאימאיר נתיבות ח"ב עמ' קא
קיא ע"א צדיקים שבחוץ לארץ אינם חיים אמר רבי אילעא על ידי גלגולהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תכב
קיא ע"א צדיקים שנקברים בא"י יזכו ויחיו וכו'פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' מד
קיא ע"א צדיקים שנקברים בא"י יזכו ויחיו וכו'פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' מה
קיא ע"א צער גלגול מחילותאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קיא
קיא ע"א צער גלגול מחילותפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קמ
קיא ע"א רבי זירא קמישתמיט מיניה וכו'זכות ישראל - עשר צחצחות - פתיחה
קיא ע"א רש"י ד"ה אינן חיים - בתמי'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תצו
קיא ע"א רש"י ד"ה אלא לענין קבורה. של בבל מוליכין ארונותיהם ליקבר בארץ ישראל כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רפה
קיא ע"א רש"י ד"ה ושלא יגלו את הסודזכור לדוד עמ' לט
קיא ע"א רש"י ד"ה ושלא ירחקו, בעונם ל"א שלא ידחקו גרסינן לשון דוחק שלא ירבו בתחנונים על כך יותר מדאי, ומהרש"א חידושי אגדות, ד"ה שלא ירחקו, עיין פירש"י, ועוד יש לפרש שלא יהיה בעיניהם הקץ רחוק דהווה ליה כאילו מתייאשין מן הגאולה, אלא יהיה בעיניהם זמן הגאולה קרובה כמו שנאמר כי קרובה ישועתי לבא וגו'דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' קי
קיא ע"א רש"י ד"ה כך לפי שיש שם ישיבות המרביצות תורה תמידדורש טוב עמ' 342
קיא ע"א רש"י ד"ה מחילות נעשות להם בקוקע - והולכין בהם עד א"י ושם מבצבצין ויוצאיםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תצו, תצז
קיא ע"א רש"י ד"ה ע"י גלגול - מתגלגלין העצמות עד א"י וחיים שםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תצו
קיא ע"א רש"י ד"ה שצדיק גמור היה - ולא היה צריך לזכות א"יימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תצה, תצו, תצח
קיא ע"א רש"י ותוס, "שלא יגלו"בעקבי יעקב עמ' טו, פו
קיא ע"א שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורישראל קדושים עמ' 48, רסיסי לילה סי' נב (עמ' 122), פוקד עקרים סי' *ה (עמ' 38-37), דובר צדק עמ' 22, 58, קדושת השבת סי' ה (עמ' 29), צדקת הצדיק סי' כ
קיא ע"א שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורישראל קדושים עמ' 48, רסיסי לילה סי' לא (עמ' 44), נב (עמ' 122), דובר צדק עמ' 22, 58, קדושת השבת סי' ה (עמ' 29), צדקת הצדיק סי' כ, פוקד עקרים סי' ה (עמ' 38-37)
קיא ע"א שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורפרי צדיק וירא אות א, ב, לחנוכה אות ב, שמות אות יב, פ' זכור אות יא, נשא אות י
קיא ע"א שהשביע הקב"ה את העובדי כוכבים שלא ישתעבדו בהן בישראל יותר מדאידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תפ ד"ה כי
קיא ע"א שלא יגלו את הקץ, וברש"ישירת הפסח אות קצג ס"ק יג
קיא ע"א שלא יגלו הסוד לעכו"ם, וברש"י ובתוס'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שי-שיא
קיא ע"א שלא ידחקו את הקץבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' קפו
קיא ע"א שלא ידחקו את הקץישועות משיחו (תשעח) עמ' 54
קיא ע"א שלא ידחקו את הקץעשות משפט עמ' מו ד"ה ואין
קיא ע"א שלא ידחקו את הקץראשון לציון (תשסח) עמ' כ
קיא ע"א שלא ידחקו את הקץראשון לציון (תשעח) עמ' לח
קיא ע"א שלא ידחקו את הקץשער החצר (תשעב) סי' רצ
קיא ע"א שלא ידחקו את הקץתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתקסה
קיא ע"א שלא ימרדו באומות העולםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רפט
קיא ע"א שלא ימרדו באומות העולםדורש טוב עמ' 82
קיא ע"א שלא ימרודו באומות ושלא ידחקו את הקץעטרת יהושע במדבר עמ' צז
קיא ע"א שלא יעלו בחומהתורת מנחם חמ"ב עמ' 55
קיא ע"א שלא יעלו ישראל בחומה וכו' ושלא ימרדו באומות העולםבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' צח
קיא ע"א שלא יעלו ישראל בחומה כו'לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 438
קיא ע"א שלא יעלו ישראל בחומהשער החצר (תשעב) סי' רצ
קיא ע"א שלא יעלו ישראל בחומהתורת מנחם חל"ט עמ' 172
קיא ע"א שלא יעלו ישראל בחומהתורת מנחם חנ"ט עמ' 33, 111
קיא ע"א שלא ירבו בתחנונים יותר מדי(רש"י)שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שלג
קיא ע"א שלא למרוד באומותיחי המלך עמ' מג
קיא ע"א שלא נמרוד באומותעיוני פרשה במדבר עמ' 274, 100
קיא ע"א שלחו ליה אחוהי לרבה וכו' ואם אין אתה עולה [לא"י] הזהר בשלשה דברים אל תרבה בישיבה שישיבה קשה לתחתוניות ואל תרבה בעמידה שעמידה קשה ללב ואל תרבה בהליכה שהליכה קשה לעינים אלא שליש בישיבה שליש בעמידה שליש בהילוך כל ישיבה שאין עמה סמיכה עמידה נוחה הימנה עמידה ס"ד והאמרת עמידה קשה ללב אלא ישיבה שאין בה סמיכה עמידה שיש בה סמיכה נוחה הימנה וכן אמרו יצחק ושמעון ואושעיא אמרו דבר אחד הלכה כר' יהודה בפרדות דתניא רבי יהודה אומר פרדה שתבעה אין מרביעין עליה לא סוס ולא חמור אלא מינהדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' לג
קיא ע"א שלחו ליה אחוהי לרבה יודע היה יעקב אבינו שצדיק גמור היה וכו'קול מבשר (תשפ) ח"א עמ' רכז
קיא ע"א שלש שבועות הללו למהמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 33
קיא ע"א שלש שבועות הללושלטי הגבורים (תשע) עמ' קצ
קיא ע"א שלש שבועות השביע הקב"ה את ישראל וכו'עטרת יהושע ויקרא עמ' ד
קיא ע"א שלש שבועות השביע הקב"ה את ישראל שלא ימרודו באומות ושלא ידחקו את הקץ וכו'עטרת יהושע שמות עמ' י, רלה
קיא ע"א שלש שבועות השביע הקב"ה את ישראללדור ולדורות ח"א עמ' צט
קיא ע"א שלש שבועות השביע הקב"ה את ישראלעטרת יהושע בראשית עמ' קצה
קיא ע"א שלש שבועות השביע הקב"ה לישראלקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קסז, שי
קיא ע"א שצביוניהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק מא
קיא ע"א שש שבועות הללו למה וכו' שלא יגלו את הקץ ושלא ירחקו את הקץאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' קמט
קיא ע"א שש שבועות הללו למה תלתא הני דאמרן אינך שלא יגלו את הקץ ושלא ירחקו את הקץ ושלא יגלו הסוד לעובדי כוכביםפרי צדיק ר"ח אייר אות ב, ואתחנן אות א, ט"ו באב אות ה
קיא ע"א שש שבועות וכו' שלא יגלו את הקץ וכו'תהלה לדוד (והרמן) פרק כד פסוק ג הערה יג
קיא ע"א תוס' ד"ה בבלהלקוטי שיחות חי"ח עמ' 401
קיא ע"א תחה"מ בא"י דוקאימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שיא
קיא ע"ב א"ר אלעזר עמי הארצות אינם חיים לעת"למנחת ישראל עמ' מה, עג
קיא ע"ב א״ר אלעזר עמי הארצות אינם חייםברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת תרומה מאמר יד
קיא ע"ב אור תורה מחייהומתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 49
קיא ע"ב אור תורה מחייהוציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' ט
קיא ע"ב אור תורה מחייהושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שלד
קיא ע"ב אור תורה מחייהושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' נ
קיא ע"ב אור תורה מחייהותורת מנחם חל"ט עמ' 406
קיא ע"ב אור תורה מחייהותורת מנחם חלק לא עמ' 177
קיא ע"ב אור תורה מחייתורנת יצחק ישעיה עמ' עג, תהלים עמ' רצא
קיא ע"ב אילן סרק שבארץ ישראל מוציא משוי שתי אתונותהמאור הגדול (גר"א) עמ' שעט
קיא ע"ב אין לך כל אילן סרק כו' משוי שתי אתונותלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 192
קיא ע"ב אין לך כל גפן וגפן שבא"י שאין צריך עיר אחת לבצור ולשורקה בני אתונו אין לך כל אילן סרק שבא"י שאינו מוציא משוי שתי אתונות וכו', רבי חלבו וד' עוירא וד' יוסי בר חנינא איקלעו לההוא אתרא אייתו קמייהו אפרסקא דהוה כאילפס כפר הינו ואילפס כפר הינו כמה הוי ה' סאין אכלו שליש והפקירו שליש ונתנו לפני בהמתן שליש וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' נב
קיא ע"ב אינן חייןתולעת שני דף יז ע"ב
קיא ע"ב איקלע לבני ברקעולת ראיה ח"ב עמ' רסט {במעשה בהגדה של פסח, שהיו החכמים מסובים בבני ברק, כשהיו בבני ברק הכירו יותר מעלת ארץ ישראל והרבו לספר בטובת ה'}
קיא ע"ב אלהיכם וגו' המשיא בתו לת"ח, מדבק בשכינהמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רפד
קיא ע"ב אם היינו שבים בתשובה היינו זוכים למעלות רמותפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רסז
קיא ע"ב אמר ר' אלעזר ע"ה אין חיין לע"לחכמת התורה אחרי מות עמ' שטו
קיא ע"ב אמר ר' אלעזר עמי הארצות אינן חיים וכו' במרפה עצמו מדברי תורה הכתוב מדבר וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תצט, תקטו
קיא ע"ב אמר ר' אלעזר עמי הארצות אינן חיים וכו' כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהומוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שכב, תג
קיא ע"ב אמר ר' אלעזר עמי הארצות אינן חיים וכו' כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהושם דרך ויקרא עמ' רצב
קיא ע"ב אמר ר' אלעזר עמי הארצות אינן חיים, א"ל ר' יוחנן לא ניחא למרייהו דאמרת להו הכיבצור ירום ח"ג עמ' לב
קיא ע"ב אמר ר' אלעזר עמי הארצות אינן חייםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שמט
קיא ע"ב אמר ר' אלעזר עמי הארצות אינן חייםשם דרך - הישר והטוב עמ' פח
קיא ע"ב אמר ר׳ אלעזר עמי הארצות אינן חייםנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תצד
קיא ע"ב אסור לצאת מבבל לשאר ארצות, רש"ילקט שיחות מוסר ח"א עמ' ריט
קיא ע"ב אר"א עמי הארצות אינם חיים כו' א"ל ר"י לא ניחא למרייהו כו'אמרי טל מאמר כז
קיא ע"ב ארץ זבת חלב ודבש הכונה היא לדבש התאניםבאר שרים בראשית פ' מקץ דרוש ו אות ג
קיא ע"ב בהגהות יעב"ץ כפרת תמידין כשעיר המשתלחבאר שרים במדבר פ' קרח דרוש ב אות ב
קיא ע"ב ביאור הבית הלוי בהקדמה לשו"תימלא פי תהלתך ח"ב עמ' מו, סט
קיא ע"ב דבי אושעיא ברביגנא דפלפלי עמ' קטו
קיא ע"ב דבקות בת"ח כאילו נדבק בשכינהלקוטי שיחות חכ"ח עמ' 208
קיא ע"ב דרש רבי אלעזר עמי הארץ אינם חיים שנאמר וכו' אמר ליה רבי יוחנן לא ניחא וכו' אמר ליה רבינו מצאתי להם רפואה וכו'ארוחת תמיד עמ' רפו ע"ב ד"ה ושם
קיא ע"ב הדבק בחכמים ובתלמידיהםאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 71 {בימינו זה לא כ"כ שייך בגוף, כי אם ע"י לימוד ספריהם}
קיא ע"ב הדבק בחכמים ותלמידיהםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קא, קב, רכו, תכד, תכח, תשיט
קיא ע"ב הדבק בת"חזכרון דברים (תשנט) עמ' כה, צט
קיא ע"ב ההוא במרפה עצמו לעבודת כוכבים הוא דכתיב א"ל וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תצט, תקטו-תקטז, תקיט
קיא ע"ב המהנה ת"ח מנכסיו ועושה פרמטיא לת"חלחם רב על סדור התפילה אות שצא
קיא ע"ב המהנה ת"ח מנכסיו מעה"כ כאילו מדבק בשכינהפניני דעת עמ' נג
קיא ע"ב המלבין שיניים לחבירו יותר ממשקהו חלבעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קפב
קיא ע"ב המלבין שינים לחבירו יותר ממשקהו חלבלחם רב על סדור התפילה אות שמה
קיא ע"ב המרבק עצמו בת"ח מעלה עליו הכתוב כאלו מדבק בשכינהבית יעקב (תשסא) עמ' מב, קנו, טו, קלז
קיא ע"ב המשיא בתו לת"ח וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קכ
קיא ע"ב המשיא בתו לת"חפרי חיים (קנולר) פרשת נצבים
קיא ע"ב המשיא בתו לתלמיד חכםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' לה
קיא ע"ב המשתמש באור תורה דרישה מחיים דף מו ע"ד
קיא ע"ב המשתמש באור תורה אור תורה מחייהוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשלט
קיא ע"ב המשתמש באור תורה אור תורה מחייהוזך ונקי עמ' נד, רכז
קיא ע"ב המשתמש באור תורה אור תורה מחייהומסילות הנביאים שופטים עמ' תקמב
קיא ע"ב המתדבק בתלמידי חכמים ובדרביהם מובטח לו שלא במהרה הוא חוטאפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שכה
קיא ע"ב המתדבק בתלמידי חכמים זוכה לתחית המתיםפני חיים (פלג'י) עמ' קצו ע"ב
קיא ע"ב העושה פרקמטיא לת"ח והמנה ת"ח מנכסיורשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קעה ס"ח
קיא ע"ב העושה פרקמטיא לת"חאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' כה, קטז, קיח, קכח, קמא, רכו
קיא ע"ב העושה פרקמטיא לת"חבית ישי - דרשות עמ' לב
קיא ע"ב וא"ר אלעזר ע"ה אינם חיים וכו'דרך ישרה עמ' שעו
קיא ע"ב ואמר רב חייא בר יוסף עתידים צדיקים שיעמדו במלבושיהן וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקכא, תקמה, תקנג, תקסו, תקסז
קיא ע"ב ואתם הדבקים בה' אלהיכם וכי איפשר לאדם לידבק בשכינה וכו'מלכי יהודה (תשע) עמ' לד
קיא ע"ב ואתם הדבקים בה' אלהיכם, וכי אפשר להדבק בשכינה, אלא הדבק בת"ח ומעלה אני עליך כאילו נדבקת בילחמי תודה דף כה ע"ב, כז ע"ב, לד ע"א
קיא ע"ב ואתם הדבקים בה' אלהיכםראה חיים ח"ב דף פח ע"א [שיא ע"א ד"ה ועל], צז ע"א [שמב ע"א ד"ה ובודאי]
קיא ע"ב ואתם הדבקים בה׳ אלהיבם וגו', וכי אפשר להידבק בשכינה והלא אש אבלה הוא. אלא כל המשיא בתו לת״ח והעושה פרקמטיא לח״ח והמהנה ת״ח מעלה עליו הכתוב כאילו מדבק בשכינה. השכינה הקדושה שהוא אש ובכל מקום שאדם הולך עליו לבטוח בהקב״ה שימלא משאלתיו לטובהפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' נד
קיא ע"ב ואתם הדבקים בת אלהיכם חיים כולכם היום וכי אפשר לדבוקי בשכינה והכתיב כי ה' אלהיך אש אוכלהזמנים לששון עמ' כח
קיא ע"ב ואתם הדבקים וכו' וכי אפשר לדבוקי בשכינהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קצא
קיא ע"ב ואתם הדבקים וכו' וכי אפשר לדבוקי וכו' אלא כל המשיא כוילקוטי שיחות חי"ד עמ' 55
קיא ע"ב ואתם הדבקים כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף נז ע"ד
קיא ע"ב ואתם הדבקים, וכי אפשר לאדם וכו'לחיים בירושלים דף כד ע"א (דף צ"א ע"ב, פרק ו' ד"ה ועל)
קיא ע"ב והלא אש אוכלה הואאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קע
קיא ע"ב וכי אפשר לאדם לדבק בשכינה וכו', אלא כל המשיא בתו לת"ח וכו'רביד יוסף (תשסא) עמ' 84
קיא ע"ב וכי אפשר לאדם לדבק בשכינהרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' מה
קיא ע"ב וכי אפשר לאדם להדבק בשכינה אזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש יח עמ' 311
קיא ע"ב וכי אפשר לאדם לידבק בשכינה וכו' אלא כל המשיא בתו לת"ח וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קכו, ח"ה עמ' רמו, ח"ו עמ' עו
קיא ע"ב וכי אפשר לאדם לידבק בשכינה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רסו ד"ה והנה
קיא ע"ב וכי אפשר לדבוקי בשכינה והכתיב וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' פד
קיא ע"ב וכי אפשר לדבוקי בשכינה והכתיב וכו'צוואת הריב"ש (תשעג) עמ' קיא
קיא ע"ב וכי אפשר לדבוקי בשכינה והכתיב כי ה' אלוקיך אש אוכלהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שלג
קיא ע"ב וכי אפשר לדבוקי בשכינה וכו', אלא כל המשיא בתו לת"ח וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רז, תרפט, תשכח, שמות עמ' קיט, תנ, תקמ, תתרמה, ויקרא עמ' קל, תז-ח, במדבר עמ' תיח, תל, תנג, דברים עמ' נב, תצא, תקלא, מלכים עמ' רפג, שעט-שפ
קיא ע"ב וכי אפשר לדבוקי בשכינה וכו'תורת מנחם חנ"א עמ' 339
קיא ע"ב וכי אפשר לדבוקי בשכינה כו'תורת אביגדור ח"א עמ' כ
קיא ע"ב וכי אפשר לדבוקי בשכינה, אלא כל המשיא בתו לת"ח והעושה פרקמטיא לת"ח וכו' כאילו מדבק בשכינהלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' ריד, רלט
קיא ע"ב וכי אפשר לדבוקי בשכינהמחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 157)
קיא ע"ב וכי אפשר לדבק בשכינה והלא אש אוכלה הואלחם רב על סדור התפילה אות תמב
קיא ע"ב וכי אפשר לדבק בשכינה וכו' אלא כל המשיא בתו לת"חשמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר ת"ח ותורה שבע"פ
קיא ע"ב וכי אפשר לדבקה בו אלא הדבק במדותיושארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' ב
קיא ע"ב וכי אפשר לו לאדם לידבק בשכינה וכו' אלא כל המשיא בתו לת"ח והנושא בת ת"ח.... כאילו נדבק בשכינהאורות ונתיבות ח"ב שער ג פרק ג אות נו-נט
קיא ע"ב וכי אפשר לו לאדם לידבק בשכינה וכו'ואותו תעבוד עמ' נ, קנח
קיא ע"ב וכי אפשר לידבק בשכינה והכתיב כי ה' אלהיך אש אוכלה וכו'מאמץ כח (תשעה) עמ' שלח, תקג
קיא ע"ב וכי אפשר לידבק בשכינה וכו' אלא כל המשיאאסופת מערכות חנוכה עמ' נז
קיא ע"ב וכי אפשר לידבק בשכינה וכו'תורת מנחם חכ"ט עמ' 229
קיא ע"ב וכי אפשר לידבק בשכינה וכו'תורת מנחם חל"ט עמ' 149
קיא ע"ב וכי אפשר לידבק בשכינהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' צו
קיא ע"ב וכל שאין משתמש באור תורה אין אור תורה מחייהו וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקטז, תקיט, תרה
קיא ע"ב וכל שאין משתמש באור תורה וכו'בית ישי - דרשות עמ' מה
קיא ע"ב ולדבקה בו בת"חמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קנג
קיא ע"ב ולדבקה בו וכי אפשר לאדם לידבק בשכינהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קעה
קיא ע"ב ולדבקה בו... המהנה תלמידי חכמים מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאלו מדבק בשכינהעת לעשות חלק א כלל א שאלה יא
קיא ע"ב ולדבקה בובית ישי - דרשות עמ' סח
קיא ע"ב חזי לי זבת חלב ודבש דציפורי והוי שיתסר על שיתסר מיליןתורת העולה (תשעה) עמ' רמב
קיא ע"ב חזי לי זבת חלב ודבששער החצר (תשעב) סי' יא
קיא ע"ב חזנהו להנהו עיזי דקאכלן תותי תאיני וקנטיף דובשא מתאיני וחלבא טייף מנייהו וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קסב
קיא ע"ב חכלילי עינים מיין כל חיך שטועמו אומר לי ליאמרות ה' השלם ח"ב עמ' שכז, ח"ו עמ' שמט, שנ, שסג
קיא ע"ב חכלילי עינים מיין, כל חיך שטועמו אומר לי לי וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שסג
קיא ע"ב חכלילי עינים מיין, כל חיך שטועמו אומר לי ליס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תעא
קיא ע"ב טוב המלבין שיניים לחברו יותר מהמשקהו חלבלקט שיחות מוסר ח"א עמ' כו, סז
קיא ע"ב טוב המלבין שינים להבירו יותר ממשקהו חלבדעת חיים עמ' ד
קיא ע"ב טוב המלבין שינים לחבירו יותר ממשקהו חלב וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' שכז, ח"ג עמ' רפז, תיב
קיא ע"ב טוב המלבין שינים לחבירו יותר ממשקהו חלבלהוגה דעות פ"ה ה"ז
קיא ע"ב טוב המלבין שינים לחבירו יותר ממשקהו חלבס' חסידים סי' נו
קיא ע"ב טוב המלבין שינים לחבירו יותר ממשקהו חלבתורת אביגדור ח"א עמ' צא
קיא ע"ב טוב המלבין שינים לחבירו ממשקהו חלבמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' ל
קיא ע"ב טל וכו' כל המשתמש באור תורה אור תורה אור תורה מחייהופרי צדיק לך לך אות ז, וישלח - הבדלה, לחנוכה אות יג, ויחי אות י, ר"ח אדר אות ו, כי תשא אות א, פסח אות ג, ט, יב, הבדלה, ר"ח תמוז אות ד, מטות אות ח, עקב אות ח, י, יא, וילך אות ח, ט, סוכות אות כה, כח
קיא ע"ב טל וכו' כל המשתמש באור תורה אור תורהלקוטי מאמרים עמ' 209
קיא ע"ב טל של תורה מחייהו וכו׳ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת יתרו מאמר לג
קיא ע"ב טל תורה מחייהועבודת עבודה (תשסד) עמ' קמו
קיא ע"ב ישיבה שאין בה סמיכה עמידה טובה הימנהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קצב
קיא ע"ב כי אתא רב דימי אמר מאי דכתיב אוסרי לגפן עירה, אין לך כל גפן וגפן וכו' ושמא תאמר לנערים יפה ולזקנים אינו יפה וכו'ארוחת תמיד עמ' תב ע"א ד"ה אמר
קיא ע"ב כי טל אורות טליך וכו' כל המשתמש באור תורה וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' רכ
קיא ע"ב כי טל אורות טלךזאת ליעקב דברים עמ' תקא
קיא ע"ב כי טל אורות טלךלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' שטו
קיא ע"ב כי טלי אורות טליךקרן לדוד שמות עמ' רמג
קיא ע"ב כל המהלך ד"א בא"י כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קסו ע"א
קיא ע"ב כל המהנה ת"ח מנכסיו ועושה פרקמטיא לת"ח ומשיא בתו לת"חלחם רב על סדור התפילה אות שצא
קיא ע"ב כל המשיא בתו לת"ח והעושה פרקמטיא וכו', ובמהרש"אאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שמא
קיא ע"ב כל המשיא בתו לת"ח והעושה פרקמטיא לת"ח והמהנה ת"ח מנכסיו מעלה עה"כ כאילו מדבק בשכינהתורת אביגדור ח"ד עמ' יט
קיא ע"ב כל המשיא בתו לת"ח והעושה פרקמטיא לת"ח וכו'להוגה דעות פ"ו ה"א, פ"ו ה"ב
קיא ע"ב כל המשיא בתו לת"ח והעושה פרקמטיא לת"ח וכו'מנחת ישראל עמ' יט, רל
קיא ע"ב כל המשיא בתו לת"ח וכו' כאילו מדבק בשכינהאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שנט הערה עג, עמ' שסב הערה עח
קיא ע"ב כל המשיא בתו לת"ח וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' צה
קיא ע"ב כל המשיא בתו לת"ח כו' כאילו מדבק בשכינהתורת אביגדור ח"ב עמ' צא
קיא ע"ב כל המשיא בתו לתלמיד חכם וכו' כאילו מדבק בשכינהמצווה ועושה ח"א עמ' רמב, רמג, רמה, רמז, רמח
קיא ע"ב כל המשיא בתו לתלמיד חכם, והעושה פרקמטיא לתלמידי חכמים, והמהנה תלמידי חכמים מנכסיו, מעלה עליו הכתוב כאילו מדבק בשכינהבצור ירום ח"ג עמ' רה הערה 51
קיא ע"ב כל המשיא בתו לתלמיד חכםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרג
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורה אור תודה מחייהותהלה לדוד (והרמן) פרק סח פסוק י הערה ט, פרק קיט פסוק צט הערה קמט
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורה אור תורה מהייהו וכו'תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' תלא
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהואגרות ר' יצחק אלחנן עמ' כו, קט, קיד, קכז-קכח
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' פח
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהובי חייא ח"ב עמ' שנה
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהודרך ה' השלם עמ' רכט - מראה דרך
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצג ד"ה וטוב
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקנז
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקטז, תקכ, תרה
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהולקוטי שיחות חי"א עמ' 193, חי"ח עמ' 252
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהומנחת יואל עמ' לג
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהומנחת ישראל עמ' רנב
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהוס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קעד
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהוקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' פד
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהורנת יצחק תפלה עמ' רכא
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהושם דרך - כתר תורה עמ' קע
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהושם דרך דברים עמ' רעט, שלג
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורה וכו'אפיקי ים עמ' רכ
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורה וכו'ואותו תעבוד עמ' מז
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורה וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שפח
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורהבאר מחוקק (תשמט) עמ' סא
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורהבאר מחוקק (תשעה) עמ' פא
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורהנתיבות יצחק ח"ג עמ' רמ
קיא ע"ב כל המשתמש בטל תורה טל תורה מחייהולקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 178
קיא ע"ב כל המשתמש כאור תורה וכו'תורת מנחם חכ"א עמ' 53, 144
קיא ע"ב כל העוסק בתורה אור תורה מחייהומטר השמים - עמודי העולם עמ' טו {רמזים במלים "טל תורה"}
קיא ע"ב כל העוסק בתורה טל תורה מחייהוביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קלב ע"ג
קיא ע"ב כל העוסק בתורה טל תורה מחייהועטרת יהושע ויקרא עמ' רלז
קיא ע"ב כל העוסק בתורה טל תורה מחייתועטרת יהושע שמות עמ' רלז
קיא ע"ב כל העושה פרקמטייא לת"חאיש מבין ח"ב דף קיא ע"ד
קיא ע"ב כל הרבק וכו'לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 262
קיא ע"ב כל חיך שטועמו אומר לי ליאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' שסט, שעה
קיא ע"ב כל חיך שטועמו אומר לי ליביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קלג ע"א
קיא ע"ב כל מי שיש בו אור תורה, אור תורה מחייהואבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קה
קיא ע"ב כל שאינו משתמש באור תורה אין אור תורה מחייהו וכו'פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רל
קיא ע"ב כל שיש בו אור תורהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קמ
קיא ע"ב כל שיש בו תורה טל של תורה מחייהוערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 267
קיא ע"ב לא ניחא למרייהו דאמרת להו הכיימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תצה, תצט, תקטו, תקיט
קיא ע"ב לא ניחא למרייהו דלימא הכישפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תמח
קיא ע"ב לאהבה את ה' אלהיך ולדבקה בו וכי אפשר לאדם לידבק בשכינה אלא כל המשיא בתו לתלמיד חכם והעושה פרקמטיא לתלמידי חכמים והמהנה תלמידי חכמים מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאילו מדבק בשכינהחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת נצבים
קיא ע"ב לאהבה את ה' אלקיך וגו' ולדבקה בו וכי אפשר להדבק בשכינה והלא אש אוכלת הוא אלא הדבק בת"ח כאילו דבק בשכינהבצור ירום ח"ג עמ' רצו הערה 48
קיא ע"ב לדידי חזי לי דבש וחלב של צפורי וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קסו
קיא ע"ב לדידי חזי לי זבת חלב ודבש של כל ארץ ישראל וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קנט
קיא ע"ב להדבק בתלמידי חכמיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' צו, קמג
קיא ע"ב להדבק בתלמידי חכמיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קא, קמט
קיא ע"ב לידבק בתלמידי חכמיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רפד
קיא ע"ב לעתיד תוצא הארץ גלוסקאותדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' עו
קיא ע"ב מהרש"אאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שסא הערה עז
קיא ע"ב מי שיש בו טל תורה טל תורה מחייהוכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויצא עמ' מט
קיא ע"ב מצאנו לעמי הארצות תקנה יערי עם דבשי ח"א עמ' יא
קיא ע"ב מצאתי להם תקומה מן התירהשם ישראל עמ' סב, רעב
קיא ע"ב מצאתי להם תקנה ממקום אחרבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 97
קיא ע"ב מצאתי להן תקנה מן התורה וכו' והמהנה תלמידי חכמים מנכסיו וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכג
קיא ע"ב מצאתי להן תקנה מן התורה וכו'רנת יצחק יהושע עמ' רנה
קיא ע"ב מצאתי להן תקנה מן התורה ורש"יגבורת יצחק אבות עמ' קכב
קיא ע"ב מקרא אחר אני דורש דכתיב כי טל אורות וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו מדבק בשכינהכתב סופר אגדות כאן
קיא ע"ב משיא בתו לת"ח כו' כאילו מדבק בשכינהרנת יצחק תפלה עמ' י
קיא ע"ב משיא בתו לת"חרנת יצחק משלי עמ' יט
קיא ע"ב מתים שעתיד הקב"ה להחיות בלבושיהן עומדיןימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שיט
קיא ע"ב ע"ה אינם חיים וכו' וכי אפשר לידבק בשכינה אלא כל המחזיק ביד ת"ח וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב ב ע"ד, ד ע"ד
קיא ע"ב ע"ה אינם חיים שנא' מתים כל יחיויקרא דשכבי (דוד) דרוש פ דף קסב ע"ב
קיא ע"ב ע"ה אינם חייםאיש מבין ח"ב דף ב ע"ד, ד ע"ד
קיא ע"ב ע"ה אינן חייםעולה ליפה סי' יט
קיא ע"ב עומדים בלבושיהםמחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 31)
קיא ע"ב עין יעקב - כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהו וכו'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קה, קעה
קיא ע"ב על פסוק ואתם הדבקים בה' אלהיכםעמודי חיים דף לג ע"ד (עמוד תורה אות נז ד"ה ובדרך אחרת); ראה חיים חלק ב דף פח ע"א (דף שי"א ע"א ד"ה ועל), ודף צ"ז ע"א (דף שמ"ב ע"א ד"ה ובודאי)
קיא ע"ב על פסוק כי טל אורות טליךתורה וחיים (פלאג'י) אות צ"ב
קיא ע"ב עמי ארצות אינם חיים שנאמר מתים בל יחיו וגו'מאמץ כח (תשעה) עמ' מה, רסד, תקצז
קיא ע"ב עמי ארצות אינם חייםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' צז
קיא ע"ב עמי ארצות אינם חייםתורת משה (אלמושנינו) עמ' עח
קיא ע"ב עמי ארצות אינן חיים וכו' במרפה עצמו מדברי תורה וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שפ
קיא ע"ב עמי ארצות אינן חייםרנת יצחק משלי עמ' רפג
קיא ע"ב עמי הארץ אינם חיים בתחיית המתיםדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רמז
קיא ע"ב עמי הארץ אינם חיים והתקנה להםימלא פי תהלתך ח"א עמ' צא
קיא ע"ב עמי הארץ אינם חיים וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' מ, קע
קיא ע"ב עמי הארץ אינם חיים וכו'מעדני אשר נישואין עמ' פז
קיא ע"ב עמי הארץ אינם חיים לעתיד וכו'זכרון דברים (תשנט) עמ' לח
קיא ע"ב עמי הארץ אינם חייםדרשות מהר"ם חביב עמ' תב
קיא ע"ב עמי הארץ אינם חייםלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קצו, ויקרא-דברים עמ' קצ, שא, שז
קיא ע"ב עמי הארץ אינן חיים לעתיד לבאתהלות ישראל (קלוגר) עמ' קסו, תיד
קיא ע"ב עמי הארץ אינן חיים לעתיד לבואפרשת דרכים (תשסה) עמ' שעג
קיא ע"ב עמי הארץ אינן חייםלחמי תודה דף ריב ע"ב
קיא ע"ב עמי הארץ הארץ אינן חייםשארית ישראל (תשעד) דרוש יג עמ' 214
קיא ע"ב עמי הארץ יש להם תקנה במשיא בתו לת"חפרי צדיק מטות אות א, ד, ו
קיא ע"ב עמי הארץ יש להם תקנה במשיא בתו לת"חצדקת הצדיק סי' קמד, רי, שיחת מלאכי השרת עמ' 33, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 73 (סי' עט)
קיא ע"ב עמי הארצות אינם חיים וכו'אפיקי ים עמ' ריט
קיא ע"ב עמי הארצות אינם חיים וכו'בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' נח עמ' ט, פ' בלק עמ' קפה
קיא ע"ב עמי הארצות אינם חיים וכו'עולם הפוך פרק נז
קיא ע"ב עמי הארצות אינם חייםבאר מחוקק (תשמט) עמ' ס
קיא ע"ב עמי הארצות אינם חייםבאר מחוקק (תשעה) עמ' פ
קיא ע"ב עמי הארצות אינם חייםמהר"ם שיק דברים עמ' רנד
קיא ע"ב עמי הארצות אינן חיים וכו' אמר ליה רבי יוחנן לא ניחא וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רטו
קיא ע"ב עמי הארצות אינן חיים וכו' דבתיב כי טל אורות טליךדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קכא
קיא ע"ב עמי הארצות אינן חיים וכו' דכתיב כי טל אורות טליך וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכג
קיא ע"ב עמי הארצות אינן חיים וכו', מצאתי להן תקנה מן התורה וכו', וברש"יבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תכט, תמא, תשפב-ג, דברים עמ' תרלב
קיא ע"ב עמי הארצות אינן חיים וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שסח
קיא ע"ב עמי הארצות אינן חיים וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רל
קיא ע"ב עמי הארצות אינן חיים לעת"ל חכמת התורה חוקת עמ' שעב
קיא ע"ב עמי הארצות אינן חיים שנאמר וכו'חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ד מ"כב עמ' צה
קיא ע"ב עמי הארצות אינן חיים שנאמר מתים בל יחיו וגו' אמר ליה רבי יוחנן לא ניחא למרייהו דאמרת להו הכיבצור ירום ח"ח עמ' קז הערה 44
קיא ע"ב עמי הארצות אינן חיים, א"ל ר' יוחנן לא ניחא למרייהו דאמרת להו הכיבצור ירום ח"ה עמ' רט, רכא
קיא ע"ב עמי הארצות אינן חייםזך ונקי עמ' כא
קיא ע"ב עמי הארצות אינן חייםיחל ישראל אבות ח"א עמ' רלה
קיא ע"ב עמי הארצים אינם חייםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפו
קיא ע"ב עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רסו, ח"ה עמ' עג
קיא ע"ב עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכו'אפיקי ים עמ' רכב, תקעו
קיא ע"ב עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שג, תקסז
קיא ע"ב עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 79
קיא ע"ב עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילתלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף כ ע"ג, לט ע"ד
קיא ע"ב עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילתמגולה לגאולה עמ' 222
קיא ע"ב עתידה א"י שתוציא גלוסקאות כו' עתידה חטה שתתמר כדקל כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' פ-פב, תקמב
קיא ע"ב עתידה א"י שתוציא גלוסקאותלקוטי שיחות ח"ז עמ' 218
קיא ע"ב עתידה אר"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילתשפע טוב (טייטלבוים) עמ' עט
קיא ע"ב עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכו' עתידה חטה שתתמר כדקל מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' קיא
קיא ע"ב עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילתברכת טוב עמ' קצו
קיא ע"ב עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילתלחמי תודה דף קכ ע"א, קמ ע"ב, קנג ע"א, קע ע"ב, רכז ע"ב
קיא ע"ב עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאותחיים לראש דף צ"ז ע"א (דף ר"צ ע"ב ד"ה ויפרקנו)
קיא ע"ב עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאותמהר"ם שיק דברים עמ' ד
קיא ע"ב עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאותתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' יג, ח"ב עמ' סב
קיא ע"ב עתידה חטה שתהא כשתי כליות של שור גדוללחם רב על סדור התפילה אות א' תתנו
קיא ע"ב עתידה חטה שתהא כשתי כליות של שור הגדולאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שע
קיא ע"ב עתידה חטה שתיתמר כדקלאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' עג, שמות ח"ב וויקרא עמ' שי, שצז
קיא ע"ב עתידה חטה שתתמר כדקל וכו' ואדם יוצא לשדה ומביא מלא פיסת ידו וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' רכז
קיא ע"ב עתידה חטה שתתמר כדקל וכו' ומביא מלא פייסת ידו וכו' ופרנסת אנשי ביתותהלה לדוד (והרמן) פרק סח פסוק י הערה יג
קיא ע"ב עתידה חטה שתתמר כדקל ועולה בראש הריםאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שסט
קיא ע"ב עתידה חטה שתתמר כדקל ועולה בראש הריםמחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 119)
קיא ע"ב עתידה חטה שתתמר כדקל ועולה בראש הריםפרי צדיק בחוקותי אות י
קיא ע"ב עתידה חטה שתתמר כדקלדורש טוב עמ' 64
קיא ע"ב עתידה חיטה שתתמר כדקלאסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' קיז
קיא ע"ב עתידים צדיקים לעמוד בלבושיהםישועות משיחו (תשעח) עמ' 232
קיא ע"ב עתידים צדיקים לעמוד בלבושיהןמנחת קנאות עמ' רלו
קיא ע"ב עתידים צדיקים שיעמדו בלבושיהן, קל וחומר מחטהאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שצה
קיא ע"ב עתידים צדיקים שיעמדו במלבושיהם וכו'אפיקי ים עמ' רכא
קיא ע"ב עתידים צדיקים שיעמדו במלבושיהן ק"ו מחטהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רט
קיא ע"ב עתידים צדיקים שיעמדו במלבושיהן קל וחומר מחטה וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רלד
קיא ע"ב עתידים צדיקים שיעמדו במלבושיהן קל וחומר מחטה וכו'אש דת (אסאד) עמ' קמג
קיא ע"ב עתידים צדיקים שיעמדו במלבושיהןלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף כא ע"א
קיא ע"ב עתידים צדיקים שמבצבצים ועולים וכו'אפיקי ים עמ' רכ, תמב
קיא ע"ב עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירותעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 320
קיא ע"ב עתידין צדיקים לעמוד בתחיית המתים בלבושיהוןקב הישר (תשנט) ח"ב פרק סג עמ' שי
קיא ע"ב עתידין צדיקים שיעמדו בלבושיהוןתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתפו
קיא ע"ב עתידין צדיקים שיעמדו בלבושיהן קל וחומר מחטהלחם רב על סדור התפילה אות נא, תרפ
קיא ע"ב עתירין צדיקים שיעמדו במלבושיהןלחמי תודה דף קס ע"ב, ריח ע"ב
קיא ע"ב פעם אחת קדמתי בנשף והלכתי עד קרסולי בדבש תאניםעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 341
קיא ע"ב פרדה שתבעה אין מרביעין עליה לא סוס ולא חמור אלא מינהשארית מנחם - מאמרים עמ' פח
קיא ע"ב פשטיה דקראהכתב והקבלה דברים פכ"ד פסוק טז
קיא ע"ב צדיקים עומדין בלבושיהןאהבת ציון (תשסד) עמ' לד
קיא ע"ב ר' אושעיא ברבי אמר ר' אלעזר עמי הארצות אינן חיים וכו'שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קצט
קיא ע"ב רב חייא בר אדא מקרי דרדקי דריש לקיש הוה איפגר תלתא יומי ולא אתא כי אתא אמר ליה אמאי איפגרת אמר ליה דלית אחת ורש"י הניח לי אבא ובצרתי ממנה יום ראשון ג' מאות אשכולות אשכול לגרב יום שני בצרתי ג' מאות אשכולות שתי אשכולות לגרב יום שלישי בצרתי ממנה ג' מאות אשכולות שלש אשכולות לגרב והפקרתי יותר מחציה אמר ליה אי לאו דאיפגרת הוה עבדא טפי. וזהו עונש הבטולמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קצג
קיא ע"ב רב חייא בר אדא מקרי דרדקי דריש לקיש הוה וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' צז
קיא ע"ב רמי בר יחזקאל איקלע לבני ברק זבת חלב ודבשהשיר והשבח ח"ב עמ' קכג
קיא ע"ב רפאים - מרפה עצמו מדברי תורהביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ב פסוק יח
קיא ע"ב רפאים בל יקומו - במרפה עצמו מד"תכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' עח, סי' קיז
קיא ע"ב רפאים בל יקומו כמרפה עצמו מד"ת וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רעא
קיא ע"ב רפאים בל יקומו מי שמרפה עצמו מד"תרנת יצחק - פרק חלק עמ' תפ
קיא ע"ב 'רפאים' כו' זה המרפה עצמו מד"תזכרון דברים (תשנט) עמ' צט
קיא ע"ב רש"י ד"ה אין מרביעין, מספקא ליה אי חוששין לזרע האב אי לא הלכך אפי' היא בת חמורה נקבה אין מרביעין עליה חמור שמא חוששין לזרע האב ונמצא מרביע כלאים ורבנן פליגי ליה ואמרי אין חוששין לזרע האב ואם בת סוסיא היא מרביעין עליה סוס ואם בת חמורה היא מרביעין עליה חמורדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' לג
קיא ע"ב שלא ידחקו את הקץזכות ישראל - עשר צחצחות פרק א אות פג
קיא ע"ב תוס' ד"ה בלבושיהן - יש דעות בירושלמי שיקומו בלבושים אחריםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקכה
קיא ע"ב תוס', שהצדיקים לא יעמדו בתכריכיהם אלא בלבושיהןרנת יצחק - פרק חלק עמ' כ
קיא ע"ב תחיית המתים לצדיקים ולרשעיםמנחת קנאות עמ' קצט
קיא ע"ג תקנתם של ע"ה ואתם הדבקים בה'חיים תחלה (תשנג) עמ' כא
קיא ע"ה אינם חיים אלא בזכות התורהתפארת ישראל (שינקמן) עמ' סז
קיא ע"ה אינם חיים לעת"ל כו מצאתי להם תקנהדרכי נועם (הרנזון) דרוש ג
קיא ע"ה אינם חייםראש דוד (תשמו) עמ' שלג ע"ב
קיא ע"ה אינן חייםראש דוד (תקלו) דף פב ע"ב
קיא עמי הארץ אינם חייםאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 99
קיא עמי הארץ אינם חייםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1723
קיא עתידה א"י להוציא גלוסקאותנחלת אבות (הכהן) סימן יז דף כז ע"ג
קיא עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות ובלי מילתכד הקמח (תשנו) עמ' ל
קיא עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילתבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש יז דף סח
קיא עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מלתשלחן של ארבע (תשנו) עמ' ז
קיא עתידים אילני סרק שיטענו פירותאשל חיים ח"א עמ' נה-נו
קיא עתידים צדיקים שיהיו מבצבצים ועוליםאשל חיים ח"א עמ' עח
קיא עתידין אילני סרק שבארץ ישראל שיוציאו פירותארז ישעיהו דף סח
קיא עתידין צדיקים שמבצבצין ועולין מרושליםכד הקמח (תשנו) עמ' יז
קיא רש"י - שלא ידחקו את הקץ, שלא ירבו בתחנונים יותר מדאידברי יואל פ' קרח דף ל ע"א
קיא רש"י אנת עולאירך יעקב (פיתוסי) דף נח ע"ב
קיא שלש שבועות האלו למהאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 144
קיא שלש שבועות השביע הקב"ה את ישראל וכו', ורש"ידברי יואל מועדים ח"ה עמ' רצח, שח, שפא
קיא ת"ר לעולם ידור אדם בא"ישמחה לאיש (שונשול) דף מב ע"א
קיא. א"ר אלעזר כל הדר בארץ ישראל שתי בלא עין וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק תנה
קיא. א"ר ירמיה בר אבא א"ר יוחנן כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא ק עולם הבאשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנה
קיא. אחד מהשבועות שהשביע השי"ת את ישראל הוא, שלא ימררו באומותדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' סט
קיא. אחיו נשא גויה ומת וכו'שו"ת מהרי"ט (תב) דף קכב ע"ד
קיא. אינו דומה הלומד מעצמו מלומד מרבופרדס מרדכי עמ' תקכט
קיא. אינו דומה הלמד מעצמו ללומד מרבודרשות הר"ן (מישור) עמ' קסח
קיא. אינו דומה השומע מפי הרב וכו'ספרי המגיד מקאזניץ עמ' רמ
קיא. אינו דומה לומד מעצמו ללומד מרבודרך חיים (תשע) פ"א הערה 1439
קיא. אינו דומה קולטתו מחיים וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' צו
קיא. אינו דומה קולטתו מחיים לקולטתו לאחר מיתהדברי יואל פ' ויחי דף תקטו ע"ב
קיא. אינו דומה קולטתו מחיים לקולטתו לאחר מיתהעזר מיהודה עמ' שצה
קיא. אינו דומה קולטתו מחיים לקולטתו לאחר מיתהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' ק
קיא. אינו דומה קלטתו מחיים לקולטתו לאחר מיתהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' שיח
קיא. אל נא תקברני במצרים אמר קרנא דברים בגו וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת ויחי
קיא. אל תרבה בישיבה שישיבה קשה לתחתוניות ואל תרבה בעמידה שעמידה קשה ללב ואל תרבה בהליכה שהליכה קשה לעיניםשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק א אות יג, פרק כא אות יג
קיא. אל תרבה בישיבה שישיבה קשה לתחתוניותאמונת חכמים (תשעו) עמ' רפ
קיא. אם אתם מקיימין את השבועה מוטב וכו'דברי יואל פ' ויצא דף פג ע"ב
קיא. אם מקיימים אתם השבועה, מוטב. ואם לאו, אני מתיר את בשרכם כצבאות וכאילות השדהבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 260-259
קיא. אמר הקב"ה לישראל אם אתם מקיימין את השבועה מוטב, ואם לאו אני מתיר את בשרכם כצבאות וכאילות השדהדברי יואל מועדים ח"ח עמ' רנו
קיא. אמר להם הקב"ה לישראל אם אתם מקיימין את השבועה מוטב ואם לאו אני מתיר את בשרכם כצבאות וכאילות השדהדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קצג ע"ב
קיא. אמר ר' לוי ו' שבועות השביע הקב"ה לישראל שלא יגלו את הקץ וכו'מאמרי שלמה ח"א עמ' עב
קיא. אמר ר"א עמי הארצות אינם חיים וכו' כיון דחזייה דקא מצטער, א"ל מצאתי להם תקנה מן התורה וכו'לב אליהו (תשלב) עמ' פג
קיא. אמר רבי אלעזר כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עוןשל"ה (תשנז) פרשת לך לך אות ט
קיא. אסור לעלות מבבל לשאר ארצותשירת דוד (תשסז) עמ' תקל
קיא. אסור לצאת מארץ ישראל לחוץ לארץשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקכא
קיא. אסור לצאת מבבל לא"יפני מלך במדבר עמ' קכה
קיא. אפילו שפחה כנענית בא"י מובטחה לה שהיא בת עולם הבאנחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' לב
קיא. אפילו שפחה כנענית שבא"י מובטח לה שהיא בת עוה"בתורת יחיאל בראשית עמ' שיב
קיא. אפילו שפחה שבא"י מובטח לה שהיא בת העולם הבאטוב הארץ (תטו) דף כה ע"ג
קיא. ארץ החיים שמתיה חיים לעתיד לבאדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1239-1240
קיא. ארץ הצבי - צביונו של הקב"ה בהשיחות לספר בראשית עמ' נא
קיא. ארץ הקודש קרויה ארץ החייםמצווה ועושה ח"ב עמ' קעב
קיא. ארץ ישראל אדמתה מכפרתמבשרת ציון ח"ג עמ' קלה
קיא. ארץ ישראל נקרא ארץ החייםחיי נפש על ההגדה עמ' רצז
קיא. בל ההולך ד' אמות בארץ ישראלבאר ראי (רוזן) תורה סי' כו אות ב
קיא. בני ישראל קיבלו על עצמם לא לדחוק הקץ מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קמג
קיא. ג' השבועותדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קמח
קיא. ג' השבועותדולה ומשקה פסח עמ' קלז
קיא. ג' שבועות הללו א' שלא יעלו בחומה וכו'חמודי צבי בראשית עמ' רג
קיא. ג' שבועות הללו למה אחת וכו' שלא ימרדו באוה"עמתנת חיים שבת ור"ח עמ' סה
קיא. ג' שבועות הללו למה וכו'+ספר החיים (תשנג) עמ' קפג*
קיא. ג' שבועות הללו למהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תקיג
קיא. ג' שבועות השביע הקב"ה את ישראל וכו'דברי יואל פ' לך לך דף שלג ע"א, פ' תולדות דף תקעה ע"א, פ' ויצא דף לד ע"א, עא ע"ב, פג ע"ב
קיא. ג' שבועות השביע הקב"ה את ישראל שלא יעלו בחומה ולא ידחקו את הקץ ולא ימרדו באומותמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תפב
קיא. ג' שבועות השביע הקב"ה את ישראל שלא יעלו בחומה ושלא ימרדו באומות ושלא ידחקו את הקץאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רצא
קיא. ג' שבועות השביע הקב"ה את ישראלשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' כא, קיא
קיא. ג' שבועות השביע הקב"ה לישראל, וכו' שלא ידחקו את הקץדברי יואל פ' קרח דף כ ע"א
קיא. ג' שבועות השביע הקב"ה, שלא ישתעבדו בהן בישרא' יותר מדישמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קנב
קיא. ג' שבועות השביע הקב"הברכת חיים ח"א עמ' 92
קיא. ג' שבועות וכו' שלא ידחקו את הקץדברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שכב ע"ב, שנט ע"ב, הושענא רבה דף תפו ע"א, שמחת תורה דף תריג ע"א
קיא. ג' שבועות וכו' שלא ימרדו באומות העולם וכו'גבורות אליהו סי' מג אות א
קיא. ג' שבועות וכו' שלא יעלו בחומהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קמג
קיא. ג' שבועות וכו' שלא יעלו ישראל בחומה, ורש"יויואל משה מאמר א סי' י עמ' ל
קיא. ג' שבועותקריאה בקריה ח"ג עמ' נד
קיא. גלגול מחילותמבשרת ציון ח"ד עמ' צח
קיא. גמירי בבל לא חזיא חבלי משיחעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עז
קיא. דברים בגו יודע יעקב אבינו שצדיק גמור היה וכו'יפה מראה (שנ) כלאים דף עד ע"ד; של"ה (תט) ווי העמודים פרק רג דף לד ע"א; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן רמט דף קנט ע"ד ודף קסא ע"א; תנחומות אל (שלח) פרשת ויחי דף מד ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת ויחי דף נו ע"ב
קיא. הדבק בחכמיםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קצח
קיא. הדר בא"י שרוי בלא עוןדרכי איש דף ב ע"ב
קיא. הדר בארץ ישראל שרוי בלא עוןשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קע
קיא. הדר בארץ ישראל שרוי בלא עץשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקמז
קיא. ההוא גברא מפלה ליה יבמה וכו'ויואל משה מאמר עו עמ' ערה, סי' פ עמ' רפ, סי' פט עמ' רצא
קיא. ההולך ד' אמות בארץ ישראל וכו'שיחות לספר במדבר עמ' רע
קיא. ההולך ד' אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן עוה"במכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' עג
קיא. ההולך ד' אמות בארץ ישראלתורת יחיאל במדבר עמ' קכג
קיא. ההולך ד"א בא"י נמחלי' לו כל עונותיוירך יעקב (פיתוסי) דף נח ע"ב
קיא. הזהר בשלשה דברים אל תרבה בישיבהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כב אות ט
קיא. המהלך ד' אמות בא"יפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרלג
קיא. המהלך ד' אמות באר"י מובח לו שהוא בן העוה"בדרשות מנחת יצחק עמ' יז
קיא. המהלך ד"א בארץ ישראל נמחלו לו עונותיוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכב
קיא. המהלך די אמות בארץ ישראלשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קכג
קיא. המשיא בתו לת"ח והעושה פרקמטיא לת"חשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רד
קיא. העונש על ג' שבועות אני מתיר את בשרכם כצבאות וגו'מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קסו, קסז
קיא. הקב"ה השביע את ישראל שש שבועות בנוגע לגלותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' יז הערה 95
קיא. הקבור בא"י כאילו קבור תחת המזבחנחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' לה
קיא. הקבור בא"י כאילו קבור תחת המזבחרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קעט
קיא. הקבור בא"י כאילו קבור תחת המזבחשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקעא
קיא. הריני מתיר את בשרכם כצבאות וכאילות השדהדברי יואל פ' בהעלותך דף רצא ע"ב, דש ע"ב, פ' שלח דף שנח ע"א
קיא. השבועה השלישית שהשביע הקב"ה את ישראל, שלא ירחקו את הקץדברי יואל מועדים ח"ט עמ' ריח, שפד
קיא. השביע ה' את ישראל שלא ידחקו את הקץלקחת מוסר רות עמ' קפב
קיא. השביע הקב"ה אומות העולם שלא ישתעבדו בישראל יותר מדאיבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 259-258
קיא. השביע הקב"ה את ישראל שלא יגלו את הקץדברי יואל מועדים ח"ח עמ' א, קטז, תמז
קיא. השביע הקב"ה את ישראל שלא ידחקו את הקץתפארת צבי שמות עמ' קז, קל, תקסו
קיא. השביע הקב"ה את ישראל שלא ימרדו באומות העולםדגל מחנה יהודה עמ' רנג
קיא. השביע הקב"ה את ישראל שלא ימרדו באומותבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 260-258, 339
קיא. השביע הקב"ה את ישראל שלא ירחקו את הקץתפארת צבי במדבר עמ' נז
קיא. השביע השי"ת לישראל שלא ידחקו קץ הגאולהערבי נחל (תשסד) עמ' ר, שמז
קיא. השבעת ישראל שלא למרוד באומותשיחות לספר בראשית עמ' קסג
קיא. השבעתי אתכם בנות ירושלים בצבאות או באילות השדה וגר וכו' שש שבועות הללו למה תלתא הני דאמרן, אינך שלא יגלו את הקץ ושלא ירחקו את הקץדודי נתן בראשית עמ' תקלא
קיא. השבעתי אתכם בנות ירושלים וגו' ואם לאו אני מתיר בשרכם כצבאות ואילות השדהבך יברך ישראל (תשסח) עמ' סו
קיא. השבעתי אתכם שלא ימרדו ישראל באומות עד הקץשבט מישראל (קרמניץ) פרק ב פסוק יב, פרק עט פסוק יא
קיא. ו' שבועות הללו למה וכו' ורש"יאהבת עולם (תשס) עמ' שד
קיא. ואם לאו אני מתיר את בשרכם כצבאות וכאילות השדהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תקכז הערה 60
קיא. ואתם הדבקים בה' אלוקיכםמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 1 עמ' יב
קיא. ואתם הדבקים בה"א חיים כלכם היום וכו' כל המשיא בתו לת"ח וכו' והמהנה ת"ח מנכסיו מעה"ב כאילו מדבק בשכינההישר והטוב (תשסג) עמ' קלה, רכט
קיא. וכי אפשר לאדם להדבק בשכינה וכו'הגיד מרדכי דרוש כ, כז
קיא. וכי אפשר לדבוק בשכינהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קמב הערה 24, קמח הערה 60
קיא. ולדבקה בו וכי אפשר לאדם לידבק בשכינה אלא בל המשיא בניו לת"ח וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' פ
קיא. ולר' אלעדר צדיקים שבחוץ לארץ אינם חיים א"ר אילעא ע"י גלגול וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק תנה
קיא. ולר"מ צדיקים שבחוץ לארץ אינן חייםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעב
קיא. ולשורקה בני אתונודברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קכב
קיא. ולשורקה בני אתונודברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קצא
קיא. ונשאתני וכו'דרך עץ החיים (אלגזי) דף קכה, קכז ע"א
קיא. ונשאתני ממצרים אמר קרנא דברים בגו הרי בשמים (בדרשי) דף מא ע"ב
קיא. ונשאתני ממצרים אמר קרנא דברים בגועץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף מ ע"ד
קיא. ונשאתני ממצרים וכו' שמא לא יזכה למחילות וכו' יודע היה יוסף בעצמו וכו' יודע היה יעקב שצדיק גמור היה וכו' ואל תרבה בהליכה וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שעה
קיא. ונשאתני ממצרים וקברתני גו' אמר קרנא דברים בגו וכו' שמא לא יזכה למחילותמגלה עמוקות (תשסח) אופן רמט
קיא. ונשאתני ממצריםויחי יעקב דף עג ע"ד
קיא. ונתתי צבי בארץ חיים - ארץ ישראלבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 953
קיא. ונתתי צבי בארץ חיים - בארץ ישראלדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 44
קיא. ורבי זירא ההוא בכלי שרת כתיבנחלה לישראל (תשעא) עמ' קלה
קיא. חבלי דמשיחקשוטי כלה ח"ט אות קסא
קיא. חבלי משיחבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 222
קיא. חבלי משיחדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1559
קיא. חבלי משיחתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשלח הערה 69
קיא. חיים על ידי גלגול ואביי אמר מחילות נעשות להם בקרקע, ורש"ידברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שנט
קיא. טל של תורה מחייהואור גדליהו שמות דף כב ע"א, כה ע"א, נ ע"א
קיא. יודע הי' יעקב אבינו שצדיק גמור היה ואם מתים שבחוצה לארץ חיים למה הטריח את בניו שמא לא יזכה למחילותפאר יעקב ח"א עמ' תלב
קיא. יודע היה יעקב אבינו שצדיק גמור וכו'פני יהושע (תשסא) עמ' לו
קיא. יודע היה יעקב שצדיק גמור הוא ולמה הטריח את בניוצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קכד ע"א
קיא. יורע היה יוסף בעצמו שצדיק גמור היהגור אריה בראשית פל"ז הערה 87
קיא. יורע היה יעקב אבינו שצדיק גמור היה ואם מתים שבחוצה לארץ חיים למה הטריח את בניו שמא לא יזכה למחילות וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כג אות י
קיא. יחיו מיתיך - אלו מתי ארץ ישראל, נבלתי יקומון - אלו מתי חו"לשער החצר (תשעב) סי' תקיד, תרז
קיא. יחיו מתיך נבלתי יקומון מאי לאו מתיך מתים שבא"י וכו'ילקוט חדש (תיז) פרק כה ודף א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו מט ע"ג
קיא. ישיבה בלא סמיכה עמידה טובה הימנהצמח דוד (סקאליע) עמ' קטז
קיא. ישיבה שאין בה סמיכה עמידה טובה הימנה מטר השמים - עמודי העולם עמ' כד
קיא. ישיבה שאין בה סמיכה עמידה טובה הימנה+מטר השמים - עמודי העולם עמ' כד
קיא. כל הארצות עיסה לא"יעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עז
קיא. כל הדר בא"י שרוי בלא עווןגל עיני ח"ב עמ' לה
קיא. כל הדר בא"י שרוי בלא עווןמכתב מאליהו ח"ג עמ' 195
קיא. כל הדר בא"י שרוי בלא עווןמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קנג
קיא. כל הדר בא"י שרוי בלא עווןנחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' לד
קיא. כל הדר בא"י שרוי בלא עווןשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קפא
קיא. כל הדר בא"י שרוי בלא עון מטר השמים - עמודי העולם עמ' שטו
קיא. כל הדר בא"י שרוי בלא עון וכו'בינה לעתים (תח) דרוש יב דף לד/לז ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו לג דף קלט ע"ג; טוב הארץ (תטו) דף יו/יז ע"ד ודף יח ע"ב-ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף סה ע"ב
קיא. כל הדר בא"י שרוי בלא עון שנא'הון רב דף קיא ע"ג
קיא. כל הדר בא"י שרוי בלא עון+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שטו
קיא. כל הדר בא"י שרוי בלא עוןדרכי צדק עמ' קלה
קיא. כל הדר בא"י שרוי בלא עוןויואל משה מאמר ב סי' קכב עמ' של
קיא. כל הדר בא"י שרוי בלא עוןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שסה
קיא. כל הדר בא"י שרוי בלא עוןמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קטו
קיא. כל הדר בא"י שרוי בלא עוןפני יהושע (תשסא) עמ' קסב
קיא. כל הדר בא"י שרוי בלא עוןשארית יעקב (אלגזי) דף ע ע"ג-ע"ד, עא ע"א
קיא. כל הדר בא"י שרוי בלא עוןשירת דוד (תשסז) עמ' תקכט
קיא. כל הדר בא״י וכו׳כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 110
קיא. כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עוןמצור דבש עמ' קסג
קיא. כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עוןנחלה לישראל (תשעא) עמ' קפג
קיא. כל הדר בארץ ישראלבית שלום מרדכי עמ' קנד
קיא. כל הדר בבבל כאילו דר בארץ ישראלחיי נפש ח"ו עמ' רכא
קיא. כל הדר בבבל כאלו דר בא"יויואל משה מאמר ב סי' צא עמ' רצד
קיא. כל הדר בבבל כאלו דר בארץ ישראל וכו' וברש"יאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קב
קיא. כל ההולך ד' אמות בא"י מובטח לו שהוא בן עולם הבאלקחת מוסר ח"א עמ' מח, ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' יז, נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' לב, ח"ב עמ' ט
קיא. כל ההולך ד' אמות בארץ ישראל וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תס, תקכז
קיא. כל ההולך ד' אמות בארץ ישראל יש לו חלק לעולם הבאפרדס מרדכי עמ' תקצו
קיא. כל ההולך ד' אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן עולם הבאפרדס המלך (תשסט) אות תקעה
קיא. כל המביא דורון לחכם וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קב
קיא. כל המהלך ארבע אמות בא"י מובטח לו שהוא בן העולם הבאשל"ה (תט) תורה שבכתב דף רעז ע"ב; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת האזינו דף שלב ע"ב ודף שלג ע"ג; טוב הארץ (תטו) דף כז ע"ב
קיא. כל המהלך ארבע אמות בא"י מובטח לו שהוא בן עוה"בשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' שפז
קיא. כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן העולם הבאאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' מו
קיא. כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן העולם הבאשל"ה (תשנז) פרשת לך לך אות יב
קיא. כל המהלך ארבע אמות בארץ ישראללישרים תהלה (תשסד) עמ' קעו
קיא. כל המהלך ד' אמות בא"י יש לו חלק לעוה"בשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' שלד
קיא. כל המהלך ד אמות באיי מובטח לו שהוא בן עולם הבאשער החצר (תשעב) סי' נז, קיח, קנו, רכד, רלט, רפד, שה, שכה
קיא. כל המהלך ד' אמות באר"י מובטח לו שהוא בן העוה"בפאר יעקב ח"א עמ' עט
קיא. כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' פט
קיא. כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן עוה"בנחלה לישראל (תשעא) עמ' יב
קיא. כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן עוה"בתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקנג הערה 29
קיא. כל המהלך ד' אמות בארץ ישראלפעולת גבר עמ' קעא ד"ה ולכאורה
קיא. כל המהלך ד"א באר"י מובטח לו שהוא קעוה"במנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קסה
קיא. כל המשיא בתו לתלמיד חכם וכו'דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 102
קיא. כל העולה מבבל עובר בעשהאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לח אות ה
קיא. כל הקבור בא"י כאילו קבור תחת המזבחגור אריה בראשית פ"ב הערה 68
קיא. כל הקבור בא"י כאילו קבור תחת המזבחפרפרת התורה עמ' קפ
קיא. כל הקבור בא"י כאילו קבור תחת המזבחשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' ק
קיא. כל הקבור בא"י כאלו קבור תחת המזבח וכו'מעבר יבק (שפו) שפת אמת דף סד ע"א; פי' רקנטי (שה) פרשת האזינו; ס' ציוני (שכ) פרשת ויחי דף לא ע"ב; טוב הארץ (תטו) דף כז ע"ג; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת האזינו דף רפ ע"ד
קיא. כל הקבור בא"י... המהלך ארבע אמות בא"י וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 27-28
קיא. כל הקבור בא"ישארית יעקב (אלגזי) דף מה ע"ב
קיא. כל הקבור בא"ישארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קלז
קיא. כל הקבור באר"י כאילו קבור תחת המזבחמבשרת ציון ח"ד עמ' פט, צה, צז, צח
קיא. כל הקבור בארץ ישראל כאילו קבור תחת המזבח כתיב הבא מזבח אדמה תעשה לי וכתיב התם וכפר אדמתו עמודודי נתן בראשית עמ' תקט
קיא. כל הקבור בארץ ישראל כאילו קבור תחת המזבחנטעי אשל בראשית עמ' ריז
קיא. כל הקבור בארץ ישראל כאילו קבור תחת המזבחתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שמב (קכא) {ארץ ישראל יש לה כולה ענין מזבח}
קיא. כל ישיבה שאין בה סמיכה עמידה טובה הימנהנועם אליעזר שמות דף מא ע"א
קיא. כשדין שבבבל א"י קולטתןדברי יואל פ' ויחי דף תקטז ע"א
קיא. כשם שאסור לצאת מא"י לבבל כך אסור לצאת מבבל לשאר ארצותאוצר המאמרים (תשס) עמ' קי
קיא. כשם שאסור לצאת מא"י לבבל, כך אסור לצאת מבבל לשאר ארצותשער החצר (תשעב) סי' שס
קיא. כשם שאסור לצאת מארץ ישראל לבבל כך אסור לצאת מבבל לשאר ארצות וכו'שו"ת מהרי"ט (תב) דף קכב ע"ד
קיא. כשם שאסור לצאת מארץ ישראל לבבל כך אסור לצאת מבבל לשאר ארצותלהורות נתן דברים עמ' קמו
קיא. מושבעים ועומדים שלא לגלות את הסוד לאומות העולםדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רמ, שפו
קיא. מי שיש בו אור תורה אור תורה מחייהוילקוט דברי חכמים במדבר סי' נט
קיא. מי שנפטר בחוץ לארץ מותר להעלות את עצמותיו לארץ ישראלדברי יואל מועדים ח"ט עמ' שלג
קיא. מי שנקבר בא"י קם בתה"מ תחי' וניצול מחיבוט הקברדרכי איש דף ב ע"ב
קיא. מעשה בא' שהיה מצטער על אשה אחת וכו'ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' יב
קיא. מרוב ישיבה באים לידי תחתוניות מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקפז
קיא. מתי חו"ל יצטרכו גלגול מחילותדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כג פסוק יז
קיא. מתים שבח"ל אינם חיים וכו'כלי פז (תיז) ישעיהו כד/נד דף קו/ז ע"ב; גל של אגוזים (שנג) פרשת ויחי דף נו ע"ב
קיא. מתים שבחו"ל אינם חיים, וצדיקים שבחו"ל על ידי גלגול מחילותשער החצר (תשעב) סי' רצא
קיא. מתים שבחו"ל אינם חייםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1240
קיא. מתים שבחו"ל אינם חייםשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קלז
קיא. מתים שבחו"ל וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתנט
קיא. מתים שבחוץ לארץ אינם חיים וכו' אמר רבי אילעא על ידי גלגולדודי נתן בראשית עמ' תקז
קיא. מתים שבחוץ לארץ אינם חיים וכו' אמר רבי אילעא על ירי גלגולשל"ה (תשנז) פרשת לך לך אות יב
קיא. מתים שבחוץ לארץ אינם חייםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רסב
קיא. מתים שבחוץ לארץ אינן חיים רק על ידי גלגול מחילותדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קיג אות ה, סי' קטו אות לא
קיא. נ' שבועות השביע הקב"ה וכו' ולא ידחקו הקץ ופירש"י להרבות בתפילה יותר מדאימלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רכג, רעא, תז
קיא. נותן נשמה לעם עליה שמתיה חיים תחלהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תפח
קיא. נשבעו ישראל על כך שלא יגלו סוד העיבור לאומות העולםדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קמ
קיא. עולא [נח נפשיה בחו"ל אתי א"ל לר"א אמר אנת עולא על אדמה טמאה תמות]חיי נפש ח"ד עמ' רעא
קיא. עולא הוה רגיל דהוה סליק לא"י נח נפשיה בח"ל וכו'יפה מראה (שנ) כלאים דף עו ע"ב; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) ד' לב ודף קח
קיא. עולא הוה רגיל וסליק לא"אישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעב
קיא. עולא הוה רגיל רהוה סליק לארץ ישראל נח נפשיה בחוץ לארץ אתו אמרו ליה לרבי אלעזר אמר אנת עולא על אדמה טמאה תמות אמרו לו ארונו בא אמר להם אינו רומה קולטתו מחיים לקולטתו לאחר מיתהשל"ה (תשנז) פרשת ויחי אות יח
קיא. עיקר התקנה לע"ה במה שמחזיק ידי ת"חדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ח אות כג
קיא. על אדמה טמאה תמות וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתכג, תתנט, תתעא
קיא. עם הדומה לחמורצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' סו
קיא. עמי ארצות אינם חיים וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו מדבק בשכינהמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קע
קיא. עמי הארץ אינם עתידים להחיות בתחיות המתים מגדנות אליעזר עמ' רעא
קיא. עמידה קשה ללב והליכה קשה לעיני?פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קלג
קיא. ענין גלגול מחילותתשבי (תשסה) עמ' נד שורש גלגול
קיא. עתידין אילני סרק להוציא פירות לעתידשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קכח, שסח
קיא. פני יהושע ד"ה אמר ר' אמי שהוא מבעט בהו מזלזל בקדושת הארץ לילך אחר יצרו הרעגל עיני ח"ב עמ' לה
קיא. פשטיה דקרא במאי כתיבהתורה והעולם ח"א עמ' א
קיא. צדיקים אין להם צער גלגול מחילותרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קעט
קיא. צדיקים שבח"ל אינם חיים אמר רבי אילא על ידי גלגולבית אלהים (שלו) שער ג פרשת [פרק] נח דף קט ע"ד
קיא. צדיקים שבחוץ לארץ אינם חיים וכו' ע"י גלגולדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קנ עמ' תקז
קיא. צדיקים שבחוצה לארץ יקומו בזמן התחיה, אך על ידי צער גלגול מחילותשבט מישראל (קרמניץ) פרק כג פסוק ב
קיא. צער גלגול מחילות במתי ח"למנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קפב, ריד
קיא. רפאים בל יקומו במרפה עצמו מד"תישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפא
קיא. רש"י - בחומה, ביד חזקהויואל משה מאמר א סי' פו עמ' קב
קיא. רש"י - השביע השי"ת לישראל שלא ידחקו את הקץ, היינו שלא יתפללו יותר מדאיערבי נחל (תשסד) עמ' שמז
קיא. רש"י - ושלא יגלו את הסוד אמרי לה סוד העבור, ואמרי לה סוד טעמי התורהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רכב
קיא. רש"י - לענין קבורה, של בבל מוליכין ארונותיהן לא"ידברי יואל פ' ויחי דף תקטז ע"א
קיא. רש"י - שבועה שלא ידחקו את הקץ, הכוונה שלא ירבו בתפילה יותר מדאידברי יואל מועדים ח"ט עמ' ריח, שפד
קיא. רש"י - שלא ידחקו את הקץ, שלא ירבו בתחנונים יותר מדאידברי יואל פ' לך לך דף רפו ע"ב, פ' וירא דף שפ ע"ב, פ' תולדות דף תרסב ע"א, פ' מקץ דף שלז ע"ב, שסו ע"ב
קיא. רש"י - שלא ידחקו את הקץ, שלא ירבו בתחנונים על כך יותר מדאיתפארת צבי בראשית עמ' כה
קיא. רש"י - שלא ידחקו את הקץ, שלא ירבו בתחנונים על כך יותר מדאיתפארת צבי שמות עמ' קז, ר, תקסו
קיא. רש"י - שלא ידחקו את הקץ, שלא ירבו בתחנונים על כך יותר מדאידברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שכב ע"ב, הושענא רבה דף תפו ע"א
קיא. רש"י - שלא ידחקו את הקץ, שלא ירבו בתחנונים על כך יותר מדאיתפארת צבי בראשית עמ' תשנב
קיא. רש"י - שלא ידחקו את הקץ, שלא ירבו בתחנונים על כך יותר מדאיתפארת צבי במדבר עמ' נז
קיא. רש"י - שלא ידחקו, שלא ירבו בתחנונים יותר מדאידברי יואל פ' בשלח דף שעא ע"א
קיא. רש"י - שלא ירבו בתחנונים על כך יותר מדאיתפארת צבי ויקרא עמ' שמב
קיא. רש"י - שלא ירחקו את הקץתפארת צבי שמות עמ' ר
קיא. רש"י - שלא ירחקו, בעונם, ל"א שלא ירחקו וכו' שלא ירבו בתחנונים יותר מדאיויואל משה מאמר א סי' כז עמ' מא, סי' עט עמ' צד, סי' פד עמ' קג
קיא. רש"י - שלא ירחקו, לא ידחקו גרסינן, לא ירבה בתחנונים על כך יותר מדאימטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - עשרה בטבת עמ' שכ
קיא. רש"י - שלחו אגרת זה כדי שיעלה אצלם לארץ ישראלבן פורת יוסף (תשעא) עמ' שעה
קיא. רש"י ד"ה ושלא - שלא ידחקו את הקץ הוא לשון רוחק שלא ירבו בתחנונים על כך יותר מדאידברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רפז, שלז, שסו
קיא. רש"י ד"ה ושלא ירחקו - השבועה השלישית שהשביע הקב"ה את ישראל, שלא ירחקו את הקץ, הכוונה שלא ירבו בתחנונים על כך יותר מראידברי יואל מועדים ח"ט עמ' תעה
קיא. רש"י ד"ה ושלא לדחוק, דחיקת הקץ שייך גם בתפלות ותחנוניםמטר השמים (תשנ) דברים עמ' קסז
קיא. רש"י ד"ה שלא יעלו בחומהקריאה בקריה ח"ג עמ' נד
קיא. שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורדבר המלוכה סי' רט
קיא. שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר כו
קיא. שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמוריפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נו דף של ע"ג; תורה אור (הכהן, שסה) פרשת וירא דף קטו ע"א; מנחה בלולה (שנד) פרשת וירא דף כז ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת וירא דף יז ע"ג
קיא. שבועה של"י את הקץא קנז שמושומע תפלה ח"ב עמ' שטז
קיא. שבועה שלא ידחקו את הקץמרפא לנפש בראשית עמ' שמב
קיא. שבועה שלא יעלו בחומהשירת דוד (תשסז) עמ' תקל
קיא. שבועה שלא ירחקו את הקץמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ת
קיא. שלא יגלו את הקץדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רסג, רצ
קיא. שלא יגלו סור העיבור לאומות העולםדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רסג, שצו
קיא. שלא ידחקו את הקץ, ורש"ידברי יואל פ' לך לך דף רפו ע"ב, פ' וירא דף שפ ע"ב, פ' וישלח דף רו ע"ב, פ' מקץ דף שלז ע"ב
קיא. שלא ידחקו את הקץ, ורש"יויואל משה מאמר א סי' כד עמ' לט, סי' כה עמ' מ, מאמר ב סי' ג עמ' קצט
קיא. שלא ידחקו את הקץ, רש"י - שלא ירבו בתחנונים יותר מדאימרפא לנפש בראשית עמ' שמב
קיא. שלא ידחקו את הקץ+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קע, רמא
קיא. שלא ידחקו את הקץאם לבינה (פאפא) עמ' תטז
קיא. שלא ידחקו את הקץחקל יצחק (תשסג) עמ' ד
קיא. שלא ידחקו את הקץמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רעח
קיא. שלא ידחקו את הקץפרפרת התורה עמ' רב
קיא. שלא ידחקו את הקץקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קה
קיא. שלא ידחקו את הקץקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' יתרו
קיא. שלא ידחקו את הקץתורת יחיאל בראשית עמ' תלח
קיא. שלא ידחקו את הקץתפארת צבי בראשית עמ' כה
קיא. שלא ידחקו את הקץתפארת צבי בראשית עמ' תש, תשנב
קיא. שלא ימררו באומות העולם, ולא ידחקו את הקץתורת יחיאל במדבר עמ' קיג
קיא. שלא יעלו בחומהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שג
קיא. שלא יעלו בחומהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תנד
קיא. שלא יעלו ישראל בחומה ושלא ימרדו באומות העולםנועם המוסר עמ' קסב, רא, רמז
קיא. שלא ישתעבדו בהן בישראל יותר מדאיויואל משה מאמר א סי' לד עמ' מו, סי' עב עמ' פח
קיא. שלא ישתעבדו בישראל יותר מדאיולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקעג
קיא. שלא קיבל עליו צער מחילותצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קיז ע"ב
קיא. שלחו ליה אחוה לרבה יודע יעקב שצדיק גמור היאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כט
קיא. שלחו ליה אחוהי לרבה אם אין אתה עולה לא"י הזהר בשלשה דבריםמקראי קדש (תשנג) עמ' קעח
קיא. שלחו ליה אחוהי לרבה וכו'המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' רכא
קיא. שליש בעמידה שליש בישיבה שליש בהילוך וכו'בית מועד (רבא, שסה) דרוש יג בשמחת תורה דף קג/קנ ע"א
קיא. שלש שבועות השביע ה'שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שח
קיא. שלש שבועות השביע הקב"ה את ישראל וכו'דברי יואל פ' בשלח דף שעא ע"א
קיא. שלש שבועות השביע הקב"הודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שסו
קיא. שלש שבועות וכו' שלא יעלו ישראל בחומה וכו'מחשבת זקנים עמ' קצא
קיא. שלשה שבועות הללו למה וכו'כסף מזוקק (שפח) פרשת צו דף רב/רג ע"ב; נצח ישראל (שנט) פרק כג דף לה ע"ג, ופ' כד דף לז ע"ג; באר הגולה (שנח) באר ג מ ד ד
קיא. שש שבועות אלו למה וכו'פני יהושע (תשסא) עמ' עו
קיא. שש שבועות הללו למה וכו' ושלא יגלו הסודשל"ה (תשנז) פרשת בא אות ג
קיא. שש שבועות הללו למה וכו'עבודת הקודש (גבאי, שכז) ח"ד פרק ב דף קי ע"ד
קיא. שש שבועות הללו למה תלתא הני דאמרן אינך שלא יגלו את הקץ ושלא ירחקו את הקץ ושלא יגלו הסוד לעובדי כוכביםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רכב, א'קלה
קיא. שש שבועות השביע הקב"ה את ישראלשבות יעקב (אבולפיה) עמ' לב
קיא. שש שבועות השביע הקב"ה לישראל ואחד מהם שלא יגלו את סוד העיבור לאומות העולםתורי זהב (תשעג) עמ' רעז
קיא. שש שבועות וכו' ושלא ידחקו את הקץנועם אלימלך (תשסא) עמ' ריט
קיא. שש שבועות למהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לו ע"ב
קיא. תהית המתים בא"יתורת יחיאל בראשית עמ' תלה
קיא. תוס' - מושבעים ועומדים שלא לגלות את סוד העיבור לאומות העולםדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רמ, שפו
קיא. תוס' - מושבעים ועומדים שלא לגלות לאומות סוד העיבורדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קעט
קיא: א"ר אליעזר, עמי הארצות אינן חיים, שנאמר מתים בל יחיו וגו' וכו' אמר לו רבי יוחנן לא ניחא למרייהו דאמרת להו הכי וכו' אמר לו מקרא אני דורש וכו' יחיו מתיך נבלתי יקומון, כי טל אורות טליך, כל המשתמש בטל תורה התורה מחייהו וכו' כיון דחזיי' דקמצטער אמר לו רבי מצאתי להם תקנה מן התורה ואתם הדבקים בה' אלקיכם חיים כולכם היום, וכי אפשר לדבק וכו' אלא כל המהנה לתלמיד חכם מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאלו מדבק בשכינהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תנא
קיא: א"ר אלעזר עמי הארצות אינן חיים וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קלא
קיא: א"ר אלעזר עמי הארצות אינן חיים וכו'דברי אש (כץ) עמ' שנז
קיא: א"ר אלעזר עמי הארצות אינן חיים... אמר ליה ר' יוחנן לא ניחא למרייהו לאמרת להו הכי... מצאתי להן תקנה מן התורה... כל המשיא בתו לת"ח... כאילו מדבק בשכינהשרתי ח"א עמ' רנד
קיא: אור תורה מחיהוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ז
קיא: אור תורה מחייהואור יחזקאל - תורה ודעת עמ' כב
קיא: אי לאו דאיפגרת הוה עבדא טפישביב אור עמ' תז
קיא: אילן סרקתשבי (תשסה) עמ' קצו שורש סרק א'
קיא: אין לך כל גפן וגפן שבארץ ישראל שאין צריך עיר אחת לבצור וכו'דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קפו דף נג ע"א
קיא: אלא כל המשיא בתו לתלמיד חכםבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שמב
קיא: אמדה כנסת ישראל לפני הקב"ה דבונו של עולם רמוז בעיניך, דבסים מחמרא. ואחוי לי שיניך, דבסים מחלבאאור חדש (הרטמן) פ"א אות 981
קיא: אמר ר' אלעזר עמי הארצות אינן חיים וכו' אור תורה מחייהושיחות ר' ראובן עמ' כט, קפו
קיא: אר"א עמי הארצותדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' יד
קיא: אר"א עמי הארצותדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' כד
קיא: ארץ זבת חלב ודבשפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קצא
קיא: בארץ ישראל היה שפע עצום בתקופת החורבןדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' שסח
קיא: בברכותיה של ארץ ישראל בית סאה עושה ה' רבוא כוריןשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקנ, תקפב
קיא: בו תדבק הדבק בת"חתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' נח, סו, עה, רפח, שנב, שנה, תצז, תשג, תשד, תקא, תקיב, תקמא, תתה, תתו, תתמד, תתקכא, א'קע, א'קעג
קיא: בית סאה עושה הי רבוא כוריןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קפה, תנא, תעב
קיא: בית סאה עושה חמשה רבוא בוריןשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקב
קיא: במצות עשה של דבקות בחכמים וכו' דנפקא לן מקרא וכו'פחד יצחק פסח מאמר לט
קיא: בעלי בתים במה זוכיןמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 84 עמ' קכט
קיא: בעלי בתים במה זוכיןמילי דשמיא פל"ב אות ב עמ' קכט
קיא: ג' שבועות השביע השי"ת את ישראל וכו' שלא ידחקו את הקץ וכו' אם אתם מקבלים עליכם מוטב, ואם לאו אני מתיר את בשרכם כצבאות וכאילות השדהדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קפו
קיא: גדול המלבין שיניים לחבירו יותר ממשקהו חלבדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' שנו
קיא: גדול המלבין שיניים לחבירוטובך יביעו ח"א עמ' קפד
קיא: גדול המלבין שינים לחבירו מהמשקהו חלבהמוסר והדעת בראשית עמ' רנ
קיא: גדול המלבין שניים לחברו יותר ממשקהו חלבכד הקמח (מישור) עמ' קד
קיא: הדבוק בת"ח כדבוק בשכינה עצמה כביכולמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שכח
קיא: הדבק בחכמים ותלמידיהםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' עא
קיא: הדבק במדותיומי מרום ח"ט עמ' קצה
קיא: הדבק בת"ח ותלמידיהם מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות סב
קיא: הדבק בת"ח כאילו דבק בשכינהשערי אורה (מילר) ח"א עמ' קלז
קיא: הדבק בת"ח כאילו דבק בשכינהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' מה הערה 96
קיא: הדבק בת"חספר המדות (רנה"ו, תשסב) עמ' לח
קיא: הדבק בתלמיד חכםגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' יד
קיא: הדבק בתלמידי חכמים כאילו דבק בשכינהבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 31-30, 98-97
קיא: הדבק בתלמידי חכמים כאילו דבק בשכינהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 698, פ"ב הערה 500
קיא: הדבק בתלמידי חכמיםבאר ראי (רוזן) עבודה סי' ז אות ב
קיא: הדר בארץ ישראל שרוי בלא עוןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כח
קיא: המארח ת"ח בתוך ביתו כאילו מדבק בשכינהקשוטי כלה (תשסג) עמ' קנב
קיא: המהנה ת"ח מנכסיו כאילו מדבק בשכינהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 635, 636
קיא: המהנה ת"ח מנכסיו כאילו מדבק בשכינהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רסח
קיא: המהנה תייח מנכסיו כאלו מדבק בשכינהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רכ
קיא: המהנה תלמידי חכמים מנכסיו, מעלה עליו הכתוב כאילו מדבק בשכינהאבני אש (אויש) מועדים עמ' רמט
קיא: המהנה תלמידי חכמים מנכסיושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רכב
קיא: המלבין שיניים לחבירו יותר ממשקהו חלבפרפרת משה ח"ב עמ' תיג
קיא: המלבין שיניים לחברו יותר ממשקהו חלבעלי שור ח"א עמ' קצ
קיא: המשיא בתו לת"ח והעושה פרקמטיא לת"ח וכו' כאילו מדבק בשכינהמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' כז {מוסר גדול לתמוך בחתנו, ולהשיא לו בתו לש"ש שימשיך בלימודו. סיפור נפלא מהחפץ חיים ממה שקרה בעולם העליון }
קיא: המשיא בתו לת"ח וכו' כאילו מדבק בשכינהרנת יעקב עמ' נו
קיא: המשיא בתו לת"ח וכו' מדבק בשכינהמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שי
קיא: המשיא בתו לת"ח, ומהנהו מנכסיומשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רסא
קיא: המשיא בתו לת"ת ועושה פרקמטיא לת"ת וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 109
קיא: המשתמש באור תורה אור תורה מחייהו וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' שעט
קיא: המשתמש באור תורה אור תורה מחייהוזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רלז, שי, שלט
קיא: המשתמש באור תורה אור תורה מחייהורנת יעקב עמ' נו
קיא: העושה פרקמטיא לת"ח כאלו מדבק בשכינהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קיד
קיא: העושה פרקמטיא לת"ח מעלה עליו הכתוב כאילו הוא מדבק בשכינהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקנה
קיא: השביע השי"ת את ישראל שלא ירבו בתחנונים יותר מראידברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' רצו
קיא: ואתם הדבקים בה' אלהיכם חיים כולכם היום וכי אפשר לדבוקי בשכינה והכתיב כי ה' אלהיך אש אוכלה וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רעו
קיא: ואתם הדבקים בה' אלהיכםדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' רמד
קיא: ואתם הדבקים בה' אלקיכם וכי אפשר להתדבק בשכינה אלא המתדבק בת"ח כמתדבק בשכינהנזר הקדש ח"ב עמ' רכ
קיא: ואתם הדבקים בה' וכו', כל המהנה ת"ח מנכסיו וכו' כאילו דבק בו ית'דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרמו ע"ב
קיא: ואתם הדבקים בה' וכי אפש' לאדם לידבקלחם שלמה (הלוי, שנז) דף מג ע"ב
קיא: ואתם הדבקים בה"א - בתורהאשכבתיה דרבי ח"א עמ' רלד
קיא: ואתם הדבקים בה"א וכי אפשר לדבק וכו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קמב
קיא: ואתם הדבקים וכו' וכי אפשר לדבוקי בשכינה וכו'אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' טו, יז, כו
קיא: ואתם הדבקים זה המשיא בתו לת"ח וכו'מאמרי שלמה ח"א עמ' ד
קיא: ובו תדבק וכי אפשר לאדבוקי בשכינה וכו' כל המשיא בתו לת"ח וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' לג
קיא: ובו תדבקון וכי אפשר לדבק בשכינה וכו' כל המשיא בתו לת"ח ועושה פרקמטיא לת"ח כאילו דבק בה'פתחי שערים ח"א עמ' רנה, ח"ב עמ' רמ
קיא: וכי אפשר לאדם לדבק בשכינה אלא הדבק בת״ח וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קמג
קיא: וכי אפשר לאדם להדבק בשכינה אלא כל המשיא בתו לת"ח וכו' כאילו מדבק בשכינהמצווה ועושה ח"ב עמ' שצ
קיא: וכי אפשר לאדם להדבק בשכינהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' כז, רנב
קיא: וכי אפשר לאדם לידבק בשכינה וכו' הדבק בתלמידי חכמיםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' ריד, רצ, שא, שיד, תכ, תלו, תרמז
קיא: וכי אפשר לאדם לידבק בשכינה, אלא כל המשיא בתו לת"ח וכו' והמהנה ת"ח מנכסיו וכו' כאילו מדבק בשכינהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רנא, מועדים (תשנט) עמ' קסה
קיא: וכי אפשר לאדם לידבק בשכינהחיי נפש ח"ו עמ' פה
קיא: וכי אפשר לאדם לידבק לשכינה וכו'תורת איש ח"ב עמ' תי
קיא: וכי אפשר לאדם לירבק בשכינה, אלא הדבק בתלמידי חכמיםדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' לה
קיא: וכי אפשר לדבוק בשכינה אלא כל המשיא וכו'מצור דבש עמ' רצד
קיא: וכי אפשר לדבוק בשכינה וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רצד
קיא: וכי אפשר לדבוק בשכינה וכו'כסף מזוקק (שפח) פרשת בראשית דף ו/ז ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קכט דף מג ע"ב; מאמץ כח (שמח) דרוש יד דף קלד ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ט פרק ח דף קסו ע"א; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ג לצדקה דף עח ע"ב; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פ' נו/נז דף נ ע"ג; דרשות מהר"ל (שנג) על התורה דף כד ע"ב
קיא: וכי אפשר לדבוק בשכינה, אלא כל המשיא בתו וכו'תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שסג הערה 84, תתצט
קיא: וכי אפשר לדבוקי בשכינה אלא הדבק במידותיוחיי נפש ח"א עמ' יב, לו
קיא: וכי אפשר לדבוקי בשכינה וכו' אלא כל המשיא בתו לת"ח והעושה פרקמטי' לת"ח וכו' כאלו מדבק בשכינהדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קצד
קיא: וכי אפשר לדבוקי בשכינה וכו' אלא כל המשיא בתו לת"חהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' ס
קיא: וכי אפשר לדבוקי בשכינה וכו' אלא כל המשיא בתו לת"חהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' נט
קיא: וכי אפשר לדבוקי בשכינה וכו', העושה פרקמטיא לת"ח והמהנה לת"ח מנכסיו כאילו מדבק בשכינהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קב, תקא
קיא: וכי אפשר לדבוקי בשכינה וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' ת
קיא: וכי אפשר לדבוקי בשכינהאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' ט, פג, קפה, רו
קיא: וכי אפשר לדבוקי בשכינהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 101, פ"ד הערה 603
קיא: וכי אפשר לדבוקי בשכינהנצח ישראל (הרטמן) עמ' רפג הערה 93
קיא: וכי אפשר לדבק בו שהוא אש אוכלה, אלא הדבק בתלמידי חכמים וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' יב, קנז, רח, שלג, שמה, שסח, תצד, תקיא, תקיח, תרמט, תרנה
קיא: וכי אפשר לדבק בשכינה וכו'לקחת מוסר איכה עמ' רכו
קיא: וכי אפשר לדבק בשכינהביאור הגר"א על משלי פרק ב פסוק טו
קיא: וכי אפשר לדבקה בו אלא הדבק בת"חמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' רצב
קיא: וכי אפשר להדבק בהקב"ה אלא הדבק בת"חדגל מחנה יהודה עמ' שיח
קיא: וכי אפשר להדבק בו אלא הדבק במדותיומגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' פט, רצג
קיא: וכי אפשר להדבק בשבינה והכתיב וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 108
קיא: וכי אפשר להדבק בשכינה אלא כל המשיא בתו לת"חקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קסא, קפה
קיא: וכי אפשר להדבק בשכינה והא כתיב וכו' אלא כל המשיא בתו לת"ח וכו'ים שמחה עמ' שלו
קיא: וכי אפשר להדבק בשכינה וכו' אלא כל המשיא בתו לת"ח וכו'להורות נתן דברים עמ' נ, רמד
קיא: וכי אפשר להדבק, הדבק במידותיומשמרת איתמר (תשסז) עמ' תקס
קיא: וכי אפשר לו לאדם להדבק בשכינהוזאת התורה עמ' רסז, רסח, רצב
קיא: וכי אפשר לו לאדם להידבק בשכינה וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רמג
קיא: וכי אפשר לו לאדם לידבק בשכינה וכו' אלא הדבק בת"ח ותלמידיהם+מטר השמים - עמודי העולם עמ' צא, תקיא
קיא: וכי אפשר לו לאדם לידבק בשכינה וכו' אלא הדבק בת"ח ותלמידיהם מטר השמים - עמודי העולם עמ' צא, תקיא
קיא: וכי אפשר לידבוקי בשכינהדרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' צג
קיא: וכי אפשר לידבק בשכינה אלא כל המדבק בת"ח וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' רלג
קיא: וכי אפשר לידבק בשכינה אלא כל המשיא בתו לת"ח כאילו מדבק בשכינהאור גדליהו ויקרא-דברים דף סג בהגה"ה
קיא: וכי אפשר לידבק בשכינה והכתי' כי ה"א אש אוכלה הוא וכו'צור יעקב (יעבץ) וזאת הברכה
קיא: וכי אפשר לידבק בשכינה וכו' אלא הדבק בתלמידי חכמיםצפנת פענח (תשסו) עמ' כח, קיב, קמד, רכג, רל, רמה, שלה, שלט, תיד
קיא: וכי אפשר לידבק בשכינה וכו'ירך יעקב (פיתוסי) דף נט ע"ב
קיא: וכי אפשר לידבק בשכינהאמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' צח
קיא: וכי אפשר לידבק בשכינהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' יח
קיא: וכי אפשר לידבק בשכינהדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' ל
קיא: וכי אפשר לידבק בשכינהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשט
קיא: וכי אפשר לידבק בשכינהפני יהושע (תשסא) עמ' קיג
קיא: וכי אפשר לידבק וכו'דברת שלמה (תשעא) עמ' שצא
קיא: ולבן שיניים מחלב - טוב המלבין שיניים לחברו ממשקהו חלבקריאה בקריה ח"א עמ' קכה
קיא: ולבן שינים מחלב, טוב לובן שינים לעני יותר מחמאה וחלבפרדס המלך (תשסט) אות תרה
קיא: ולדבקה בו - וכי אפשר לאדם לירבק בשכינה, אלא כל המשיא בתו לת"ח וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו מדבק בשכינהדעת תורה בראשית עמ' פה
קיא: ולדבקה בו - שישיא בתו לת"חבישורון מלך ח"א עמ' קכט, שפב, שפג, שצד, תכד
קיא: ולדבקה בו והלא אש אכלה הוא וכו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קכד
קיא: ולדבקה בו וכו' אלא כל המשיא בתו לת"ח וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' קט ע"ב
קיא: ולדבקה בו וכי אפשר לאדם לדבק בשכינה וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקפ
קיא: ולדבקה בו וכי אפשר לאדם לידבק בשכינה אלא כל המשיא בתו לת"ח וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' תרמט, תשסה
קיא: זבת חלב ודבש של ארץ ישראלתורת העולה ח"ב פרק לז
קיא: זבת חלב ודבש של צפורי היה ששה עשר מילנצח ישראל (הרטמן) עמ' שצג הערה 103
קיא: חכלילי וכו' בל חיך שטועמו אומר לי ליקהלת משה (תשסב) עמ' טל
קיא: טוב המלבין שיניים לחבירו יותר ממשקהו חלבשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' פב
קיא: טוב המלבין שיניים לחבירו יותר ממשקהושמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' פג
קיא: טוב המלבין שיניים לחביתאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' ד אות ג
קיא: טוב המלבין שיניים לחברו יותר ממשקהו חלבשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' שטז, ח"ב עמ' תקסו
קיא: טוב המלבין שיניים לחברו יותר ממשקהו חלבשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' 27, סב, רל, ח"ג עמ' ערה
קיא: טוב המלבין שינים לחבירו וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' ריז - ר"י אזרחי
קיא: טוב המלבין שינים לחבירו יותר ממשקהו חלבחיים שיש בהם מועדים עמ' רסד
קיא: טוב המלבין שינים לחבירו יותר ממשקהו חלבשיחות ר' ראובן עמ' נד
קיא: טוב המלבין שינים לחבירו יותר ממשקהו חלבשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רז
קיא: טוב המלבין שינים לחבירו יותר ממשקהו חלבשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קה
קיא: טוב המלבין שינים לחבירוהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קעב
קיא: טוב המלבין שינים לחבירוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רצט
קיא: טוב המלבין שניים לחבירו יותר ממשקהו חלבמאורי שערים עמ' קכג, רנט
קיא: טוב המלבין שנים לחברו יותר ממשקהו חלבתורת אברהם עמ' קצ
קיא: טל אורות - אור תורה מחייהומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קעד, שטז, תעח
קיא: טל אורות טליך, מי שיש לו אור תורה אור תורה מחייהווענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' 19
קיא: טל של תורה מחיי'הופחד יצחק שבת מאמר ז
קיא: טל תורה מחייהובן פורת יוסף (תשעא) עמ' ט, רסד
קיא: טל תורה מחייהומכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקפח
קיא: טל תורה מחייהועבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קכא
קיא: טל תורה מחייהוצמח צדיק (תשסז) עמ' תעג
קיא: יודע היה יעקב שצדיק גמור היה וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' תעז
קיא: יעקב רצה ליקבר בארץ ישראל משום גלגול מחילותשבות יעקב (אבולפיה) עמ' ק
קיא: ישיבה שאין בה סמיכה עמידה נוחה הימנהשער המלך (תשנז) עמ' קמג
קיא: כי טל אורות טליך וארץ רפאים תפיל, בל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהו, וכל שאין משתמש באור תורה אין אור תורה מחייהושל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות מה
קיא: כי טל אורות טליך וגו' - כל המשתמש באור תורה, אור תורה מחייהו וכו'דעת תורה דברים ח"א עמ' רד
קיא: כי טל אורות טליך וגו' כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהו וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קטו
קיא: כי טל אורות טליך וגו', כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהו וכל שאין משתמש באור תורה אין אור תורה מחייהובנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קנה
קיא: כי טל אורות טליך וכו' כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהונועם אלימלך (תשסא) עמ' שצט
קיא: כי טל אורות טליךאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כח אות ב
קיא: כי טל אורות עליךבית שלום מרדכי עמ' נז
קיא: כיוצא בדבר אתה אומר לאהבה את ה' אלהיך ולרבקה בו וכי אפשר לארס לידבק בשכינה אלא כל המשיא בתו לתלמיד חכם וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק טז
קיא: כל הדר בא"י וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסב) עמ' ע
קיא: כל המהלך ארבע אמות בא"י מובטח לו שהוא בן עוה"באורחות דוד עמ' כט
קיא: כל המענג את השבת נותני' לו נחלה ב"מלחם שלמה (הלוי, שנז) דף מד ע"ב
קיא: כל המשיא בתו לת"ח וכו' כאילו מדבק בשכינהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קמ
קיא: כל המשיא בתו לת"ח וכו' כאילו מדבק בשכינהקשוטי כלה ח"י אות קמ
קיא: כל המשיא בתו לת"ח וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו מדבק בשכינהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 322
קיא: כל המשיא בתו לת"ח וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו מדבק בשכינהשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תרלז
קיא: כל המשיא בתו לת"ח וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו נדבק בשכינהדברי יואל פ' נשא דף קסד ע"א
קיא: כל המשיא בתו לת"ח מעה"כ כאילו מרבק בשכינהפאר יעקב ח"ב עמ' תרעה
קיא: כל המשיא בתו לת"חכתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' מה
קיא: כל המשיא בתו לתלמיד חכם והעושה פרקמטיא לתלמידי חכמים והמהנה תלמידי חכמים מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאילו מדבק בשכינהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רכא, תנט, תקכא
קיא: כל המשיא בתו לתלמיד חכם כו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קו
קיא: כל המשיא בתו לתלמיד חכםתורת יחיאל במדבר עמ' שצב, תטו
קיא: כל המשתמש באור התורה אור מחייהומכתב מאליהו ח"א עמ' 107, ח"ג עמ' 60
קיא: כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהו וכו׳קדושת יצחק עמ' קנז, קנח
קיא: כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהו וכו'דרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' קמד
קיא: כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהו וכל שאין משתמש באור תורה וכו׳אור האורות עמ' נח
קיא: כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהו כו'נחלת שמעון (אשכנזי) קרח פא
קיא: כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהו שנ' כי טל אורות טלךיגל יעקב (תשנג) נח אות לב, כי תשא אות קס, קסג, קרח אות סה
קיא: כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהודברי יואל פ' שלח דף שנ ע"א
קיא: כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהודעת תפלה עמ' רל
קיא: כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תצ
קיא: כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהולקחת מוסר ח"א עמ' תרג
קיא: כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהוצפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת תצוה דף פט ע"ג; שו"ת מהרי"ט (תב) דף קכג ע"א; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מא' קב/קכ דף סט ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מאמר לב דף יו/יז ע"ב
קיא: כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהושביב אור עמ' יב, רכא, שמ, שסב
קיא: כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהושמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קעד
קיא: כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהושמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' כ, קו
קיא: כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייתו וכו'דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קעב
קיא: כל המשתמש באור תורה וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' תכ
קיא: כל המשתמש באור תורה, אור תורה מחייהומדבר יהודה (תשסב) עמ' קפג
קיא: כל המשתמש באור תורה, אור תורה מחייהושם עולם (תשסו) עמ' קכ
קיא: כל המשתמש באור תורה, אור תורה מחייהושמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קו
קיא: כל המשתמש באור תורהפני מלך בראשית עמ' קיב
קיא: כל המשתמש בתורה טל תורה מחייהודבש השדה עמ' קמ
קיא: כל הנושא בת ת״ח והמשיא בתו לת״ח והמהנה ת״ח מנכסיו כאילו נדבק בשכינהשם עולם (תשסו) עמ' קל[ט], קלד
קיא: כל העוסק בטל תורה הטל תורה מחייהומשמרת איתמר (תשסז) עמ' תרכח
קיא: כל העוסק בטל תורה טל תורה מחייהומגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' רצג, תנב, תנט, תעו, תרפ, תשיז, תשיט, תשסה, תרטו
קיא: כל העוסק בתורה טל תורה מחייהובית יצחק (ויינברגר) עמ' סא
קיא: כל העוסק בתורה טל תורה מחייהומאור ושמש (תשסט) עמ' שסו
קיא: כל העושה פרקמטיא לתלמיד חכם, והמהנה תלמידי חכמים מנכסיו, כאילו מדבק בשכינהקדושת יצחק עמ' קנז
קיא: כל הקבור בא"י כאילו קבור תחת המזבחאור אברהם על ספר המצוות עמ' תלא
קיא: כל מי שיש בו טל תורה טל תורה מחייהותהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רכח, רנב
קיא: כל מי שיש בידו אור תורה, אור תורה מחייהו וכו׳, אם מהנה ת״ח מנכסיו זוכה ג״כ לתחייהשם עולם (תשסו) עמ' קלא, קעב
קיא: לא כעוה"ב וכו' העוה"ב מביא ענוה אחת זכרתורת חיים עה"ת עמ' רנח {מוכח דעוה"ב בכל דובתא היינו תחיית המתים, ולא עולם הנשמות שאחר המיתה}
קיא: לא כעולם הזה העולם הבאדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 486
קיא: לא ניחא למרייהו דאמרת הכילוח ארז פרשת שלח דף נה
קיא: לא ניחא למרייהו דאמרת להו הכי וכו׳ כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהו וכו׳ אלא כל וכו׳ והעושה פרקמטיא לתלמידי חכמים והמהנה תלמידי חכמים מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאילו מדבק בשכינהנחלת שמעון (תשסו) עמ' עח
קיא: לאהבה את ה' אלהיך ולדבקה בו, וכי אפשר לאדם לידבק בשכינהתורה בציון עמ' תעג
קיא: לאהבה את ה' א-להיך ולדבקה בושערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רעח
קיא: לדבוק בת"ח באופנים שוניםשיחות לספר שמות עמ' קכד
קיא: לדבקה בו - הדבק בת"חשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' סח
קיא: לדבקה בו וכי אפשר לאדם להדבק בשכינה וכו'בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קיד
קיא: לדידי חזי לי זבת חלב ודבש של ארץ ישראל והויא כ"ב פרסה וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' תכב, תעג
קיא: לעתיד יוציא הארץ כגלוסקאות וכלי מלתשבט מישראל (קרמניץ) פרק עח פסוק כד
קיא: מביא ענבה בקרוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' צג
קיא: מי שיש בידו תורה טל תורה מחייהויגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' מד, קא, קלח, ח"ב עמ' סז, תיג, תקסז
קיא: מי שיש לו אור תורה טל תורה מחייהודרשות שמן רוקח עמ' שנז
קיא: מעלת ארץ ישראל כארץ זבת חלב ודבשדולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' קה
קיא: מצאנו להם תקנהויגד יעקב עמ' רכט
קיא: מצאתי להם תקנה וכו'אהבת חיים (דייטש) עמ' רלב, רנד
קיא: מצאתי להם תקנה מהתורהמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 86 עמ' קכט
קיא: מצאתי להם תקנה מן התורהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשטז
קיא: מצאתי להם תקנה מן התורהשביב אור עמ' קמב, שכג, של
קיא: מצאתי להם תקנה משיא ביתו לתלמיד חכםדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' צד
קיא: מצאתי להם תרופה ואתם הדבקים בה' אלקיכם וכו'ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סד
קיא: מצאתי להן תקנה מן התורהאמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ד פסוק ו-ז, ויקרא פכ"ה פסוק לה מס' 2, משלי פל"א פסוק כו
קיא: מתים שבחוץ לארץ אינם חיים וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' תעו
קיא: ע"ה אור תורה מחייהו לב שלום בראשית עמ' תנח
קיא: ע"ה אין להם חיים וכו' מצאתי להם תקנה וכו'קשוטי כלה חי"א אות יח
קיא: ע"ה אינם חיים, כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהו, מצאתי להם תקנה, המשיא בתו לת"ח ועושה פרקמטי' לת"ח כאילו מדבק בשכינהעלי שור ח"ב עמ' תקלא
קיא: ע"ה אינם חייםדרכי הים דף קצח ע"ב
קיא: ע"ה אינם חייםשארית יעקב (אלגזי) דף מה ע"ג, סד ע"א
קיא: ע"ה אינם חייםשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קלח, רב
קיא: ע"ה אינן חיים כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייתוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קסא, קפה
קיא: ע"ה וכו' מצאתי להם תקנה מן התורהחמודי צבי בראשית עמ' לג
קיא: ע"י התורה אדם זוכה לתחית המתיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תעא הערה 52
קיא: עוה"ז יש בו צער לבצור ולדרוך, עוה"ב מביא ענבה אחת בקרוןדברי יואל פ' שלח דף שפז ע"א
קיא: עם הארץ אין עומד לתחיית המתיםאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' א אות ב
קיא: עמי ארצות אינם חיים (לתחית המתים)דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 528
קיא: עמי ארצות אינם חיים וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו מדבק בשכינהמבשר טוב - ספר החיים עמ' רנ
קיא: עמי ארצות אינם חיים וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 90-89
קיא: עמי ארצות אינם חיים וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' עב
קיא: עמי ארצות אינם חייםדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רנה, ח"ב עמ' ריד, דש, שכה
קיא: עמי הארץ אין חיין וכו' מצאתי להם תקנה שנאמר ולדבקה בו וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש ל אות י, דרוש סא אות ב
קיא: עמי הארץ אינם חיים וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' קכא
קיא: עמי הארץ אינם חיים לעתיד לבוא וכו׳קדושת יצחק עמ' קנז
קיא: עמי הארץ אינם חייםבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרמד
קיא: עמי הארץ אינם חייםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' תמז
קיא: עמי הארץ אינם עומדים בתחיית המתיםפרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות א
קיא: עמי הארץ אינן היין כי המשתמש באור תורה אור תורה מחייהודרשות מהרא"ל (תשנט) סי' טז אות ב, סי' פט אות ח, סי' צה אות טז
קיא: עמי הארץ אינן חיים כו' מצאתי להם תקנה מן התורה ואתם הדבקים וכו' לתלמידי חכמיםייטב פנים ח"א דף צו, ריד, ח"ב עמ' לב, לה, רא
קיא: עמי הארץ אינן חייםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כט
קיא: עמי הארצות אינם חיים וכו' מצאתי להם תקנה וכו'דרשות שמן רוקח עמ' שמז, שצד
קיא: עמי הארצות אינם חיים כך רבי אומר מצאתי להם תקנה מן התורה וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' פג
קיא: עמי הארצות אינם חיים שנאמר מתים בל יחיו רפאיםבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש ג דף עח
קיא: עמי הארצות אינם חייםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קצה
קיא: עמי הארצות אינם חייםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קצד, תא
קיא: עמי הארצות אינן חיים וכו' במרפה עצמו מדברי תורה הכתוב מדברמבשר טוב - ספר החיים עמ' יב
קיא: עמי הארצות אינן חיים וכו' דכתיב כי טל אורות טליך וארץ רפאים תפיל כל, המשתמש באור תורה אור תורה מחייהו וכל שאין משתמש באור תורה אין אור תורה מחייהושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תכב, תכד, תקטו, תקלב
קיא: עמי הארצות אינן חיים וכו' כל המשתמש באור תורה, אור תורה מחייהו ובו', כל המשיא בתו לתלמיד חכם וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו מדבק בשכינהחיים שיש בהם על התורה קמא עמ' שנד
קיא: עמי הארצות אינן חיים וכו' לא ניחא למארייהו ראמרת הכי וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' רצט
קיא: עמי הארצות אינן חיים וכו'בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ג לצדקה דף עח ע"ב; מאמץ כח (שמח) דרוש ב דף יח ע"ב, ודרוש יד דף קלד ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר י פרק ט דף קפח ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת תצוה דף כט/פט ע"ג; כלי פז (תיז) ישעיהו כו/ז דף קו/ז ע"ב; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר ב/כ דף יא ע"ב; באר הגולה (שנח) באר ז דף מג ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף מט ע"ד
קיא: עמי הארצות אינן חיים וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' תצב
קיא: עמי הארצות אינן חייםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קעז, רפה
קיא: עמי הארצות אינן חיין וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק כד פסוק ה
קיא: עמי הארציות אינן חייםאהבת חיים (דייטש) עמ' רפ
קיא: עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכו'יוסף לקח כרך א ח"א עמ' יב
קיא: עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רמט
קיא: עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילתדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש סג עמ' קפא
קיא: עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילתעקבי אבירים (תשסה) עמ' קצח
קיא: עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילתשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רכח
קיא: עתידה א"י שתוציא גלוסקאותבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קמו
קיא: עתידה א"י שתוציא גלוסקאותבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רלד, רפא
קיא: עתידה א"י שתוציא גלוסקאותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ו
קיא: עתידה ארץ ישראל להוציא גלוסקאות וכלי מילתעקבי אבירים (תשעא) עמ' קנט
קיא: עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת וכו'תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת בראשית דף יו/יז ע"א; רוממות אל (אלשיך, שסה) דף קמח ע"ב; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש למילה דף סח ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) יום א של פסח דף יד ע"ב; מאיר תהלות (עראמה, שנ) מזמור קד דף קג ע"ב; מעשי ה' (שמג) חלק א פרק יד דף לב ע"ג; עין יעקב (שפב) פרק א דברכות דף א ע"ד [?]; שלחן ארבע (שנו) שער א דף ה ע"ב; תולדות יצחק (קרו, שיח) פרשת בהר דף נח ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה טו דף קח ע"א-ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ב פרק ג דף יב ע"ב; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) שמואל ב כג דף נב ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' סד דף כב ע"ג; יד המלך (ולריו, שמו) פרשה יג דף פו/ז ע"א
קיא: עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת, [ועוד הרבה דברים נפלאים שיהיו לעתיד לבא]דעת תורה דברים ח"א עמ' קפא
קיא: עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילתבן מלך - שבת עמ' שמב
קיא: עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילתכד הקמח (מישור) עמ' עא
קיא: עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאותנחלת יעקב (תשעג) עמ' כד, קצח
קיא: עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקמאות וכלי מילתמאמרי שלמה ח"א עמ' קז, ח"ב עמ' פו
קיא: עתידה ארץ ישראל שתוציא גליסקאותברית אברם עמ' שיא, שפג
קיא: עתידה חטה שתהא כשתי כליותולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שסד
קיא: עתידה חטה שתתמר כדקליוסף לקח כרך א ח"א עמ' קד
קיא: עתידה חיטה שתהא כב' כליות של שור הגדוללהורות נתן דברים עמ' ש
קיא: עתידה חיטה שתהא כשתי כליות וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' רכז
קיא: עתידה חיטה שתהא כשתי כליות של שור הגדולשבילי פנחס (תשעז) עמ' קמב
קיא: עתידה חיטה שתתמר כדקל ועולה בראש הריםתורה בציון עמ' שעז
קיא: עתידים צדיקים שיבצבצו מן הארץ שנ' ויציצו מעיר העשבבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש יג דף קח
קיא: עתידים צדיקים שיעמדו בלבושיהםברכת דוד עמ' לב, מה, קמח, קסז
קיא: עתידים צדיקים שיעמדו בלבושיהםקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' יז, רעג
קיא: עתידים צדיקים שיעמדו במלבושיהם וכו'כנסת מרדכי בראשית עמ' פה
קיא: עתידים צדיקים שיעמדו במלבושיהםקריאה בקריה ח"ג עמ' צה
קיא: עתידים צדיקים שיעמדו במלבושיהן ק"ו מחטהדעת תבונות - עת לעשות מע' ג אות רפח
קיא: עתידים צדיקים שיעמדו במלבושיהן ק"ו סחטה מה חטה שנקברה ערומה יוצאה בכמה לבושין צדיקים שנקברו בלבושיהן על אחת כמה וכמהשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רנה
קיא: עתידים צדיקים שיעמדו במלבושיהן קל וחומר מחטה וכו'של"ה (תשנז) פרשת עקב אות יח
קיא: עתידים צדיקים שיעמדו במלבושיהן, ק"ו מחטהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתיט הערה 47
קיא: עתידים צדיקים שיעמדו במלבושיהןגור אריה בראשית פ"ב הערה 48
קיא: עתידים צדיקים שיעמדו במלבושיהןעקבי אבירים (תשסה) עמ' שצג
קיא: עתידים צדיקים שיעמדו במלבושיהןשביב אור עמ' פא
קיא: עתידים צדיקים שיעמדו במלבושיהןשם יחזקאל עמ' שמג
קיא: עתידים צדיקים שיעמדו במלבושים וכו'מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק א פ"ג דף יג ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שסה דף קכה ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת ויחי דף צו ע"א; מעשי ה' (שמג) חלק א פרק ט דף כא ע"ג; יד יוסף (צרפתי, שעו) דרוש לחול המועד של פסח דף רג ע"ג; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פרשת נח דף סה ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יד דף צט ע"א, ופרשה צה דף תקיד ע"ב; יפה מראה (שנ) דמאי פרק א דף עב ע"ג-ע"ד; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קפה דף נג ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מאמר ו/ז דף יח ע"א
קיא: עתידים צדיקים שמבצבצין ועולין בירושלםבית נאמן (ביגה, שפא) דרוש יג להספד דף קח ע"ד; רוממות אל (אלשיך, שסה) דף קמט ע"א
קיא: עתידין צדיקים שיעמדו בלבושיהםשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות מד
קיא: עתידין צדיקים שיעמדו בלבושיהןדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קיז ע"ב
קיא: עתידין צדיקים שיעמדו במלבושיהן וכו'בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' פז
קיא: עתידין צדיקים שיעמדו במלבושיהן ק"ו מחיטהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קלב עמ' תיז, דרוש קלז עמ' תמז, דרוש קמו עמ' תצד, דרוש קנא עמ' תקט
קיא: עתידין צדיקים שמבצבצים מירושליםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ל
קיא: עתידין צדיקים שמבצבצין ועולין בירושליםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתכג
קיא: עתידין צדיקים שמבצבצין ועולין בירושליםפתחי שערים ח"ב עמ' ריט
קיא: עתידין צדיקים שמבצבצין ועולין מירושליםכד הקמח (מישור) עמ' לט
קיא: עתירין צדיקים שיעמדו במלבושיהןדברי חנינא - הספדים עמ' רד
קיא: ר"א כי סליק לא"י אמר פלטי לי מחדאמקראי קדש (תשנג) עמ' קעח, שנב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' לב
קיא: רבי יהושע בר לוי איקלע לגבלא וכו'שו"ת מהרי"ט (תב) דף קכג ע"ב
קיא: רחב"א וכו' איפגר ל' יומי וכו'המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קפט
קיא: רמי בר יחזקאל חזא דנטף דובשא מתאני וחלבא מינייהו דעיזאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' לא
קיא: רפאים - מרפה עצמו מד"תביאור הגר"א על משלי פרק ב פסוק יח
קיא: רפואה לעמי הארץ שיחיוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלה
קיא: רש"י - על ידי דבוקן של תלמידי חכמים יזכו לחיותצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תנא
קיא: רש"י - על ירי דיבוקן של ת"ח יזכו לחיותצפנת פענח (תשסו) עמ' רצט
קיא: רש"י - שלא ידחקו את הקץ, שלא ירבו בתחנונים יותר מדאידברי יואל פ' אחרי מות דף כג ע"ב, פה ע"ב
קיא: שלא יעלו בחומהאמרי נפתלי ח"א עמ' קנב
קיא: שלא יעלו בחומהדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רפ
קיא: שלש שבועות השביע הקב"ה את ישראל וכו' שלא ידחקו את הקץ וכו'דברי יואל פ' אחרי מות דף כג ע"ב, פה ע"ב, פ' בחוקותי דף תלז ע"א
קיא: תחיית המתים תהיה על ידי טל של אור תורה לילה כיום יאיר (באום) עמ' 149
קיא: תניא מתים בל יחיודברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' כא
קיא: תניא מתים בל יחיודברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' לה
קיב א ארץ צבי - מה צבי אין עורו מחזיק את בשרושער החצר (תשעב) סי' ריב
קיב ארץ ארץ הכניסי פירותיך וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 150
קיב דור שבן דוד בא קטיגוריה בת"חאשל חיים ח"א עמ' נה-נו
קיב 'לא יהיו' זה סוד עיבוראור חדש (הרטמן) פ"א אות 1171
קיב מצאתי להם תקנה מןה התורהתבואת יקב (פרידמן) עמ' קסח
קיב ע"א אי מה צבי זה קל ואין בשרו שמן אף ארץ ישראל קלה לבשל ואין פירותיה שמנים וכו' תלמוד לומר זבת חלב ודבש וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קסג, קסה
קיב ע"א אמר ליה ההוא צדוקי עמא פזיזא וכו' אמר ליה דוכתא דמשה ואהרן לא זכו לה, אנא מי יימר דזכינא להאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' רז
קיב ע"א אסור לגלות סוד העיבור לעכו"םברית שלום (תעח) דף קה ע"א
קיב ע"א אסור לגלות סוד העיבור לעכו"םברית שלום (תשסח) עמ' תערב
קיב ע"א אסור לדחוק את הקץדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קכט
קיב ע"א ארץ ארץ הכניסי פירותיך וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' רו
קיב ע"א ארץ הכניסי פירותיך, למי את מוציאה פירותיך לערביים הללוקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קעו
קיב ע"א ארץ ישראל דומה לצביפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קכז
קיב ע"א ארץ ישראל נמשלה לצביפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' קעא
קיב ע"א ארץ ישראל נקראת "ארץ הצבי"תורת מנחם חנ"ה עמ' 230
קיב ע"א ארץ ישראל נתכווצה חכמת התורה שלח עמ' רלז
קיב ע"א ארץ ישראל קלה לבשל פירותיהמסילות הנביאים שופטים עמ' קיג*
קיב ע"א ארץ צביקרן לדוד דברים עמ' ריא
קיב ע"א בברכותיה של א"י פת סאה נעשה ה' רבוא כוריןדרשות מהר"ם חביב עמ' סא
קיב ע"א בברכותיה של ארץ ישראל בית סאה עושה חמשת רבוא כוריןאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קנט
קיב ע"א בברכותיה של ארץ ישראל בית סאה עושה חמשת ריבוא כוריםבאור החיים (תשמט) עמ' מו
קיב ע"א בישיבתה של צוען בית סאה עושה שבעים כורים וכו' ואפילו הכי חברון מבונה על אחת משבעה בצוען וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קנט
קיב ע"א בית סאה אחת הניח לי אבא ממנה משח, ממנה חמר, ממנה עיבור, ממנה קטניות, ממנה רועות מקנתיאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קסג
קיב ע"א בסוד עמי לא יהיו זה סוד עיבורפרי צדיק ר"ח אייר אות ב
קיב ע"א בעין יעקב - מעשה באדם אחד ששגר לבית חמיו יין חדש וכו' חשיבותא דארץ ישראל קא משמע לןאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' צא
קיב ע"א ברבה הוא מאה פעמיםבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות סג
קיב ע"א האי תאלתא דקיימיתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קיא
קיב ע"א האי תלאתא דקיימי וכו' אנא נמי מחד גיסא קאמינא לךתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רא {מה שלא אמר לו כן בתחילה}
קיב ע"א הוי מתקל מתקליהשער החצר (תשעב) סי' לז
קיב ע"א ואין לך מעולה בכל ארץ מצרים יותר מצוען דהוו מרבו בה מלכיםפרי צדיק עקב אות ח
קיב ע"א חברון בחלקו של חם נפלה והיתה מקום גרוע שבא"יאמרות ה' השלם ח"א עמ' מז, שנד
קיב ע"א למה א"י נמשלה לצבי וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רל
קיב ע"א למה א"י נמשלה לצבירנת יצחק משלי עמ' רפב
קיב ע"א מאי נבנתה וכו'עולם ברור פרק לז
קיב ע"א מה צבי אין עורו מחזיק בשרו אף א"י אינה מחזקת פירותיהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קלח אות ה
קיב ע"א מה צבי זה קל מכל החיות אף ארץ ישראל קלה מכל הארצות לבשל את פירותיהגאולת ישראל עמ' נח
קיב ע"א מה צבי קל ברגליו מכל החיות אף ארץ ישראל קלה לבשל פירותיה מכל הארצותטיול בפרדס ח"א עמ' שסא
קיב ע"א מה צבי קל ברגליו מכל החיות אף ארץ ישראל קלה לבשל פירותיה מכל הארצותדרשות באר יצחק עמ' רמה
קיב ע"א מה צבי קל לרוץ אף א"י קלה להוציא פירותערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 489
קיב ע"א מנשק כיפי דעכוציץ השדה - שדי יער עמ' קפה
קיב ע"א מצרים היה גדול מכנען בשניםמים רבים (פרנקל) פרשת נח אות ג
קיב ע"א מתים שבח"ל אינם חייםמקוה מים (עזריאל) ח"ב דף עב ע"ד
קיב ע"א סאה ביהודה היתה עושה חמש סאיןאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קסד
קיב ע"א צבי וכו' אין בשרו שמןרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ז עמ' 73
קיב ע"א קבלנות וכו'בגדי יו"ט (קריספין) ח"ב דף לד ע"ג
קיב ע"א קיימי משמשי לטולאמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שח
קיב ע"א ר' אבא מנשק כיפי דעכוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תכז
קיב ע"א ר' אבא מנשק כיפי דעכומערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שיב
קיב ע"א ר' אבא מנשק כיפי דעכוציץ השדה חנוכה עמ' סד
קיב ע"א ר אבא מנשק כיפי דעכושער החצר (תשעב) סי' קעד, רכה
קיב ע"א ר' זירא כי הוה סליק לא"י וכו', מהרש"אימלא פי תהלתך ח"ב עמ' שכד
קיב ע"א ר' זיראמורשה - שיחות למועדים עמ' קסח
קיב ע"א ר' חנינא מתקן מתקלי' (ותוס')לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 194
קיב ע"א ר' חנינא מתקן מתקליה דעכופורים בציון עמ' שעד
קיב ע"א רבי אבא מנשק כיפי דעכו רבי חייא בר גמדא מיגנדר בעפרהאש דת (אסאד) עמ' קל, קלב
קיב ע"א רבי אבא מנשק כיפי דעכואוצרות חיים - אישים ח"א עמ' ה
קיב ע"א רבי אבא מנשק כיפי דעכואוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' ריב
קיב ע"א רבי אמי ורבי אסי קיימי משמשא לטולאאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' ריג
קיב ע"א רבי זירא כי חוה סליק לאר"י לא אשבח למעבר וכו'תורת אביגדור ח"ג עמ' כא
קיב ע"א רבי חנינא מתקן מתקליהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' רה
קיב ע"א רבי יהושע בן לוי איקלע לגבלא חזנהו להנהו קטופי דהוו קיימי כי עיגלי אמר עגלים בין הגפנים אמרו ליה קטופי נינהו אמר ארץ ארץ הכניסי פירותייך למי את מוציאה פירותייך לערביים הללו שעמדו עלינו בחטאתינו לשנה איקלע ר' חייא להתם חזנהו דהוו קיימי כעיזי אמר עזים בין הגפנים אמרו ליה זיל לא תעביד לן כי חברךדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' יז, מהד' ו סי' נב
קיב ע"א ריב"ל איקלע לגבלא חזנהו להנהו קטופי וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רעז, ח"ה עמ' קכ, קכא
קיב ע"א רש"י - מה צבי קל ברגליו מכל החיות אף ארץ ישראל קלה לבשל פירותיה מכל הארצותדרשות באר יצחק עמ' רמה
קיב ע"ב אילני סרק שבא"י יוציאו פירותדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קפט
קיב ע"ב אמר רב חייא בר אשי אמר רב עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירות שנאמר כי עץ נשא פריו תאנה וגפן נתנו חילםחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - כתובות א
קיב ע"ב אמר רבי זירא אמר רבי ירמיה בר אבא דור שבן דוד בא קטיגוריא בתלמידי חכמים כי אמריתה קמיה דשמואל אמר צירוף אחר צירוף שנאמר ועוד בה עשיריה ושבה והיתה לבער תני רב יוסף בזוזי ובזוזי דבזוזיחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ברכות ט, כתובות ב, מכות א
קיב ע"ב אף אילני סרק עתידים להיות עושים פירותמגולה לגאולה עמ' 320
קיב ע"ב במהרש"א חידושי אגדות ד"ה עתידין כל, ...ישא פרי שלא בגידול וזה הוא סימן לדור שבן דוד באחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - כתובות א
קיב ע"ב בתוס' ד"ה עתידין, שרצה לסיים בדבר טובלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' סא
קיב ע"ב דור שב"ד בא קטיגוריא בת"הדעת קדושים (תשנ) עמ' צח
קיב ע"ב דור שבן דוד בא וכו' בזוזי ובזוזי דבזוזיתהלות ישראל (מג'לד) עמ' לד
קיב ע"ב דור שבן דוד בא קטגוריא בין תלמידי חכמיםתורת מהרש"ל עמ' נח
קיב ע"ב דור שבן דוד בא קטיגוריא בת"ח וכו' בזוזי ובזוזי דבזוזיכתר שם טוב (תשסד) סי' שלה
קיב ע"ב דור שבן דוד בא קטיגוריא בת"ח, ורש"יתודת אהרן - אומר לציון עמ' קצג
קיב ע"ב דור שבן דוד בא קטיגוריא בתלמידי חכמים וכו' צירוף אחר צירוף שנאמר ועוד בה עשיריה ושבה והיתה לבער תני רב יוסף בזוזי ובזוזי דבזוזידברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' כד, עב, מהד' ד סי' לא, מהד' ח סי' א
קיב ע"ב דור שבן דוד בא קטיגוריא בתלמידי חכמים, וברש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשמח
קיב ע"ב דור שבן דוד בא קטיגוריא בתלמידי חכמיםפרי צדיק וישב אות ה, שמיני אות ט
קיב ע"ב דור שבן דוד באאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פח
קיב ע"ב דור שבן דוד באאבן ישראל על התורה עמ' סד
קיב ע"ב דרך ארץ אדם בונה את הנאה ואחר כך את הכעורעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 93
קיב ע"ב עתידים כל אילני סרק שבא"י שיטענו פירותאפיקי ים עמ' רכג
קיב ע"ב עתידין אילני סרק שבא"י להוציא פירותימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' מה, רנג, רנו
קיב ע"ב עתידין אילני סרק שבא"יאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קלט
קיב ע"ב עתידין אילני סרק שיטענו פירותקרן לדוד בראשית עמ' יב
קיב ע"ב עתידין כל אילני סרק שבא"י שיטענו פירות (ותוס')לקוטי שיחות חט"ז עמ' 531, חכ"ז עמ' 191
קיב ע"ב עתידין כל אילני סרק שבא"י שיטענו פירות וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 162
קיב ע"ב עתידין כל אילני סרק שבא"י שיטענו פירות ורש"יאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תקיח הערה נד
קיב ע"ב עתידין כל אילני סרק שבא"י שיטענו פירותבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תשד, במדבר עמ' תל, דברים עמ' תתפו
קיב ע"ב עתידין כל אילני סרק שבא"י שיטענו פירותלחם רב על סדור התפילה אות תיא
קיב ע"ב עתידין כל אילני סרק שבא"י שיטענו פירותלקט אמרי קודש - ויקרא עמ' קט, קי, מועדים עמ' פג, ליקוטים עמ' סא
קיב ע"ב עתידין כל אילני סרק שבא"י שיטענו פירותשער החצר (תשעב) סי' רכו, שצג
קיב ע"ב עתידין כל אילני סרק שבא"י שיטענו פירותתפלה למשה (בנימין) עמ' קנ
קיב ע"ב עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פיחתפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' קנג
קיב ע"ב עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פיחתפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' קנג
קיב ע"ב עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירות וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קמו
קיב ע"ב עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירות וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שסח
קיב ע"ב עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירות וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רנב, שג, שח, שיג, שלא, שלב, תקסט
קיב ע"ב עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירות ותוס' ד"ה עתידיןמצווה ועושה ח"א עמ' תקע
קיב ע"ב עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירותלחמי תודה דף רכז ע"ב
קיב ע"ב עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירותמאמר אסתר (תשסב) עמ' יח
קיב ע"ב עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירותצלח רכב עמ' תצ
קיב ע"ב עתירין אילני סרק שיעשו פירותקהלת יעקב סוכות עמ' שצג
קיב ע"ב צירוף אחר צירוףבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשמה, שמות עמ' צג
קיב ע"ב צירוף אחר צירוףדעת קדושים (תשנ) עמ' צז
קיב ע"ב צירוף אחר צירוףלחמי תודה דף רמט ע"ב
קיב ע"ב צירוף אחר צירוףערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 78
קיב ע"ב קטיגוריא באה בתלמידי חכמיםקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שג
קיב ע"ב קטיגוריא בת"חישועות משיחו (תשעח) עמ' 103
קיב ע"ב ר' אמי ור' אסי וכו' מטולא לשמשא וכו'דברי ברוך ח"ב סי' טז אות ד
קיב ע"ב ר' חייא בר גמדא מיגנדר כעפראניבי זהב עמ' תפז
קיב ע"ב רש"י ד"ה קטיגוריא, הרבה מסטינים ומלמדים חובה יעמדו עליהםחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ברכות ט
קיב ע"ב רש"י ד"ה קטימריא, הרבה מסטינים ומלמדים חובה יעמדו עליהם. וד"ה ועוד בה עשיריה, כשתשעה החלקים יהיו אבודין ולא נותר כי אם העשירית אף היא תשוב והיתה לבערדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' כו, מהד' ד סי' נה, מהד' ח סי' א
קיב ע"ב ת"ח בזוזי ובזוזי דבזוזילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תקכא
קיב ע"ב תוס' ד"ה עתידין - לפי שרוצה לסיים בדבר טוב נקט לה הכא ולא קאמרה לעיל דאיירי בהני מיליימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שג
קיב ע"ב תני רב יוסף בזוזי ובזוזי דבזוזידרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפח
קיב ע״א ואין לך מעולה בכל הארצות יותר מארץ מצרים שנאמר כגן ה׳ כארץ מצריםאור מאיר ח"א עמ' רלד
קיב ע״א רבי זירא כי הוה סליק לא״י, נקט במצרא וקעבראור מאיר ח"א עמ' נב
קיב עתידים אילני סרק לטעון פירותבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 12
קיב עתידים בל אילני סרק שבא"י שימענו פירותכנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' ב
קיב עתידים כל אילני סרק באר"י שיטענו פירותדרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 115
קיב עתידין אילני סרק ליתן פירותנפש יוסף עמ' תסז
קיב עתידין אילני סרק שבא"י שיעשו פירותתורת מנחם ח"ב עמ' 216
קיב עתידין כל אילני סרקאמרי מאיר (טננבוים) עמ' פו
קיב. א"י אינה מחזקת פירותיהגור אריה בראשית פכ"ז הערה 82
קיב. א"י גבוהה מכל הארצותיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' עא
קיב. א"י נמשלה לצבי לומר לך מה צבי אין עורו מחזיק בשרו אף א"י אינה מחזקתמרפא לנפש בראשית עמ' רסד, שפו
קיב. א"י נקראת ארץ צביגור אריה שמות פי"ג הערה 48, במדבר פי"ג הערה 108
קיב. אבני ארץ ישראלבאר ראי (רוזן) מועדים סי' טז אות ג
קיב. אייתו קמייהו אפרסקא דהוי וכו'דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קצט ע"ב
קיב. אין לך טרשים בארץ ישראל כמו חברוןיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רמ
קיב. אין לך טרשים בכל א"יבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקכא
קיב. איקלעו להאי אתרא, אייתי לקמייהו אפרסקא וכו'כתנות אור עמ' תמד, תפב
קיב. אמר ליה ההוא צדוקי עמא פזיזא דקדמיתו פומייכו לאודניכוילקוט עטרת צבי עמ' מה
קיב. אני ראיתי בבית שאן בית סאה עושה שבעים כוריןיוסף לקח כרך א ח"א עמ' צה, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' סה
קיב. אפשר אדם בונה בית לבנו קטן קודם שיבנה לבנו גדולדברי יואל פ' לך לך דף דש ע"ב
קיב. אפשר אדם בנה בית לבנו הקטן קודם שיבנה לבנו הגדול וכו'מעשי ה' (שמג) חלק א פרק א דף ב ע"ג; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת שלח דף רז ע"ד ודף רח ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת שלח דף קיב ע"ב
קיב. אפשר שבנה חם וכו' אלא שהיתה מבונה וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' רכא
קיב. ארץ ארץ הכניסי פירותיך למי את מוציאה פירותיך לערביים הללו וכו'דברי יואל פ' קדושים דף קסד ע"ב
קיב. ארץ הצבישמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' פא
קיב. ארץ זבת חלב ודבשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שלב
קיב. ארץ ישראל נמשלה לצבי, מה צבי הזה אין עורו מחזיק את בשרומאורות האריז"ל עמ' לג אות טו
קיב. ארץ ישראל נקראת ארץ צבידברי אברהם דף נג ע"ג
קיב. ארץ ישראל נקראת צביתורת חיים (קאסוב) עמ' רפ
קיב. ארץ ישראל צבי לכל הארצותפנים מסבירות עמ' א
קיב. ארץ מצרים היתה המשובחת מכל הארצות, שנייה לארץ ישראל לילה כיום יאיר (באום) עמ' 102
קיב. ארץ צבי מה צבי אין עורו מחזיק את בשרו אף ארץ ישראל אינה מחזקת פירותיהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מט אות ז
קיב. ארץ צבי, מה צבי זה אין עורו מחזיק בשרו וכו'עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רפ
קיב. בברכותיה של ארץ ישראל בית סאה עושה ה' רבוא כורין וכו'פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תולדות דף מא ע"ד; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קפח דף נד ע"א
קיב. במצרא דרך בהלהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תעא
קיב. דבש וחלבפרפרת משה ח"א עמ' שיט
קיב. דוכתא דמשה ואהרן לא זכה לה וכו'שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קפג
קיב. הוי מנשק כיפי דעכובאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרמג
קיב. ואין לך מעולה בכל ארצות יותר מארץ מצרים וכו' ואין לך טרשים בכל ארץ ישראל וכו'של"ה (תשנז) פרשת וישב אות יא
קיב. וחברון שבע שנים נבנתה לפני צוען וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שפב
קיב. וחברון שבע שנים על חד ה' רבואעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' לא
קיב. ויזרע יצחק בארץ ההיאגור אריה בראשית פכ"ו הערה 19
קיב. חברון טרשית ופסולתה של ארץ ישראלשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שיד
קיב. חברון מבונה שבע פעמים מצוען מצריםחנן אלקים עמ' קעו, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ג, ד
קיב. חזיא ריב"ל קטופי כעגלאיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ח
קיב. חזינהו להנהו קטופי דהוו קיימי כי עיגליויואל משה מאמר א סי' סו עמ' פב
קיב. כל הדר בחו"ל דומהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכד
קיב. למה א"י נמשלה לצביתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעז
קיב. למה ארץ ישראל נמשלה לצבי וכו'תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת שופטים דף רצג ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר אם כל חי חלק א סימן כא דף קא ע"ב; נצח ישראל (שנט) פרק ו דף יא ע"ג
קיב. למה נמשלה ארץ ישראל לצבי וכו'הדרש והעיון דברים מאמר קעד
קיב. למי את מוציאה פירדתיך לערביים הללו שעמדו עלינו בחטאתינודברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' נא
קיב. למי את מוציאה פירותיךיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צד
קיב. מה צבי זה אין עורו מחזיק בשרו אף א"י אינה מחזקת פרותיהשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' קסט
קיב. מה צבי זה קל מכל החיות אף ארץ ישראל קלה מכל הארצות לבשל את פירותיהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2064
קיב. מה צבי ממהר במרוצתו כך א"י ממהרת לבשל פירותיהנצח ישראל (הרטמן) עמ' קנה
קיב. מעלת א"ימרפא לנפש בראשית עמ' קפו
קיב. מעשה באדם אחד ששיגר לבית חמיו יין וכלי פשתן בעצרת כו' מאי קמ״ל חשיבות דארץ ישראל קא משמע לןמאור עינים (תשעט) עמ' *קכט
קיב. מעשה באדם אחר ששיגר לבית חמיו יין וכלי פשתן בעצרת כו' מאי קמ״ל חשיבות דארץ ישראל קא משמע לןמאור עינים (תשנח) עמ' תקעח
קיב. מתים שבחו"ל אינם חייםדברי יואל פ' וארא דף קצה ע"ב
קיב. מתקיל מתקלאזבחי צדק (דיסקין) עמ' שיא
קיב. נשקי כיפי דעכואחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יב אות א, ב
קיב. סאה ביהודה היתה עושה חמש סאין וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' כד
קיב. עגלים יש בכרמים עזים יש בכרמיםחנן אלקים עמ' קעו
קיב. עמא פזיזא דקדמיתו פומייכו לאודנייכוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שכד
קיב. פירות א"י מתוקים מכל הפירות שבעולםתפארת משה עמ' יג
קיב. צוען נבנתה לפני חברוןגור אריה דברים פי"א הערה 4
קיב. ר' אבא מנשק כיפי דעכוהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רנז
קיב. ר' אבא מנשק כיפי רעכוהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רנג
קיב. ר' אבהו הוי מנשק כיפי עכומאמרי שלמה ח"א עמ' נא
קיב. ר' חלבו ור' עוירא איקלעו לההוא אתרא אייתו לקמייהו אפרסקא וכו'דברי יואל פ' שלח דף שפז ע"ב
קיב. ר"א מנשק כיפי דעכונחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' ו, סג, קד
קיב. ר"ז כי הוה סליק לא"י לא אשכח מברא למעברויואל משה מאמר ב סי' לח עמ' רלט, סי' עז עמ' רעו
קיב. ר"ח הוה מתקן מיתקליה וכו'נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' נח, סג
קיב. רב חנינא כשעלה לא"י מתקל מתקליהלהורות נתן דברים עמ' עח
קיב. רב חנינא כשעלה לא"י מתקן מתקליהלהורות נתן ויקרא עמ' רמח
קיב. רבי אבא מנשק כיפי דעכו וכו'יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וישלח דף נו/ז ע"א; יפה מראה (שנ) שביעית פרק ד דף עז ע"ג; ס' יוחסין (שמ) דף עא ע"א
קיב. רבי אבא מנשק כיפי דעכומבשרת ציון ח"ג עמ' קעב
קיב. רבי אלעזר כי הוה סליק לארץ ישראל אמר פלטי לי מחדא וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק תנה
קיב. רבי זירא כי הוה סליק לארץ ישראל לא אשכח מברא למעבר נקט כמצרא וקעבר וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק תנה
קיב. רבי זירא נכנס לא"י בהתלהבותשיחות לספר דברים עמ' ריט
קיב. רש"י ד"ה אני ראיתי בבקעת בית שאןפני מלך בראשית עמ' קעו
קיב. שאר ארצות נתעלו מחברון עשרה כוריןיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ח
קיב. שבח פירות ארץ ישראלכתנות אור עמ' קעג
קיב. ת"ר ברכותיה של א"י בית סאה עושה חמשה רבואיוסף לקח כרך א ח"א עמ' יד, מקראי קדש (תשנג) עמ' קעח
קיב. תוס' ד"ה רבי חנינאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרלד
קיב.: רבי אבא הוה מנשק כיפי דעכו וכו', רבי חייא בר גמרא מיגנרר בעפרהדעת תורה דברים ח"ב עמ' רי
קיב: אמר רבי זירא אמר רבי ירמיהשערי שיש יהושע ח"א עמ' קלח
קיב: אמר רבי חייא בר אשי אמר רב עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירות שנאמר כי עץ נשא פריו תאנה וגפן נתנו חילםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' שעט, שפט, תקפט
קיב: אפילו אילני סרק יוציאו פירות לעתידשבט מישראל (קרמניץ) פרק צו פסוק יב
קיב: ביום שמת רבי בטלה כהונהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רסא
קיב: דבי חייא בר גמדא מיגנדר בעפרהמבשרת ציון ח"ג עמ' קעב
קיב: דור שבן דוד בא קטגוריא בין ת"חאשכבתיה דרבי ח"א עמ' קפז
קיב: דור שבן דוד בא קטגוריא בת"חמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' כח {כשיש שלום בין ת"ח, גורמים שעושה שלום במרומיו, ואין מקטרג על ישראל }
קיב: דור שבן דוד בא קטגוריא בת"חפנים מסבירות עמ' שכד
קיב: דור שבן דוד בא קטגוריא בתלמידי חכמיםזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שפא
קיב: דור שבן דוד בא קטיגורא בתלמידי חכמים וכו'חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף ב/כ ע"ב
קיב: דור שבן דוד בא קטיגוריא בתלמידי חכמים וכו'נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' קיב
קיב: דור שבן דוד בא קטיגוריא בתלמידי חכמיםערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שנה
קיב: דור שבן דור בא קטגוריא בתלמידי חכמיםדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשז ע"ב
קיב: ורש"י דור שבן דוד בא קטגוריא בתלמידי חכמים, רש"י: הרבה מסטינים ומלמדים חובה יעמדו עליהםדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קיד, קסג
קיב: כשעלה רבי זיראבית שלום מרדכי עמ' קנה
קיב: למה א"י נמשלה לצבי לומר לך מה צבי זה אין עורו מחזיק בשרומרפא לנפש בראשית עמ' ו
קיב: לעתיד יתנו אילני סקר פירותעצי חיים על התורה עמ' ריח
קיב: לעתיד עתידין כל אילני סרק שיטענו פירותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ד (טז) {על כן השמיט הרמב"ם דין דמרחיקין אילן סרק מהעיר חמשים אמה}
קיב: נפלה קטיגוריא בתלמידי חכמים עצמןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' ר, תצ
קיב: עמא פזיזאעל ישראל גאותו עמ' יז
קיב: עתידים אילני סרק שבא"י שיטענו פירותבינת ישראל (תשסו) דף ד ע"א, מט ע"ב, פא ע"ב, פב ע"א, פד ע"ב
קיב: עתידין אילני סרק שבא"י להטעין פירותתפארת משה עמ' יג
קיב: עתידין אילני סרק שבא"י שיטענו פירותברכת חיים ח"ב עמ' 5
קיב: עתידין אילני סרק שבא"י שיטענו פירותכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' סג
קיב: עתידין אילני סרק שבאר"י שיטענו פירותנחלה לישראל (תשעא) עמ' יח*
קיב: עתידין אילני סרק שבארץ ישראל לטעון פירותזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רח, שכז, שפ
קיב: עתידין אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירותתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קמא, א'קמח
קיב: עתידין אילני סרק שיטענו פירותבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' לד, ריח
קיב: עתידין אילני סרק שיטענו פירותברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' קיא
קיב: עתידין אילני סרק שיעשו פירותמצווה ועושה ח"ב עמ' תרע
קיב: עתידין בל אילני סרק שבא"י שיטענו פירותכנסת מרדכי בראשית עמ' י
קיב: עתידין כל אילני סרק להוציא פירותהישר והטוב (תשסג) עמ' שכו
קיב: עתידין כל אילני סרק להוציא פירותכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' פא, קכג
קיב: עתידין כל אילני סרק שבא"י שיטענו פימתרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קא
קיב: עתידין כל אילני סרק שבא"י שיטענו פירותחיי נפש ח"ד עמ' קלט, קמב
קיב: עתידין כל אילני סרק שבא"י שיטענו פירותעקבי אבירים (תשסה) עמ' רסט
קיב: עתידין כל אילני סרק שבאר"י שיטענו פירות וכתוס'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' פה
קיב: עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירות וכו' גלוסקאות וכו'נזר הקדש ח"א עמ' קיז
קיב: עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירותבן מלך - שבת עמ' שמג
קיב: עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירותנחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' קיב, ח"ב עמ' יג
קיב: עתידין כל אילני סרק שיטענו פירותדרשות שמן רוקח עמ' מז
קיב: עתידין כל אילני סרק שיטענו פירותויגד יעקב עמ' תשלח
קיב: עתידין כל אלני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירות וכו'צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בחקותי דף קלז ע"א-ע"ב; שו"ת מהרי"ט (תב) דף קכג ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קפט דף נד ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו [דף] ב/כ ע"ב
קיב: עתידין כל אלני סרקודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רכב
קיב: עתירין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירותתפארת צבי ויקרא עמ' תב
קיב: עתירין כל אילני סרק שיטענו פירותעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רעז
קיב: קטגוריא בין ת"חפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תסח
קיב: קטגוריא בין ת"חקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' מח
קיב: קטגוריא בתלמידי חכמיםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תקטז
קיב: קטיגוריא בין תלמידי חכמיםמבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' ל
קיב: קטיגוריאתשבי (תשסה) עמ' רלה שורש קטגר
קיב: רבי חייא בר גמרא מיגנדר בעפרה שנא' כי רצו עבדיך את אבניהדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קד
קיב: רש"י - כי עץ נשא פריו מדכתיב תאנה וגפן נתנו חילם הרי עץ פרי אמור מה תלמוד לומר כי עץ נשא פריו אף אילני סרק ישאו פריבן פורת יוסף (תשעא) עמ' שעט
קיב: רש"י - צבי העור כווץ וגומד לאחר הפשיטומרפא לנפש בראשית עמ' ו
קיב: שבחו של ארץ ישראל שהחלב זב מן העזים ודבש מן התמרים עד שנתערבים ונעשים כנחלכתר תורה (תשסז) עמ' קכו
סז זוודא קלילא ואורחא רחיקאאוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' צח
סז כדבעי ליה למעבד לא עבדאהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קסח
סז ע"א אראה בנחמההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ריב
סז ע"א בת נקדימון בן גוריון שהיתה מלקטת וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' לה
סז ע"א מ"ע הוה עניא בשביבותיהאמר יצחק דף יג ע"ד
סז ע"ב אמרו עליו על הלל הזקןהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רמד
סז ע"ב ד"מ אשר יחסר לו אפי' סוסאמר יצחק דף יד ע"ג
סז ע"ב ההוא דאתי לקמיה דרבאדרשות מהר"ח אור זרוע סי' לב הערה 11 עמ' סא
סז ע"ב ולא חיישת לדוחקא דצבוראבתורתו יהגה ח"ב עמ' רעט
סז ע"ב מעשה בהלל שהיה רץ לפניו וכו'ברכת שלום מכתבים מאמר כה
סז ע"ב עבד לרוץ לפניוהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רמד
סז: כל אחד ואחד נותן לו הקב"ה פרנסתו בעתוהאיר ממזרח - סליחות עמ' קמ
סז: מדרחמנא קאכילנאהאיר ממזרח - סליחות עמ' קסז
סז: ר' אבא הוי מצייר זוזי בסודר ושרי ליה לאחוריובינת יששכר (תשמח) עמ' קכז
סח ע"א ר' יהודה אומר אם השיא וכו' א"ל רבא לרב חסדא דרשינן משמךדורות ראשונים כרך ה עמ' 480
סח ע"ב אמר רב נחמן אמר לי הונא הלכה כרבידורות ראשונים כרך ה עמ' 420
סח. בואו ונחזיק טובה לרמאיםבינת יששכר (תשמח) עמ' קלו
סח. רש"י - אנו מעלימים עין מן העניים אבל עכשיו הרמאים גורמים לנובינת יששכר (תשמח) עמ' קלו
סט ע"א איבעיא לה ו לר' יוחנן לא שמיע ליה הא דרבי וכו'דורות ראשונים כרך ו עמ' 81
סט ע"א אמר רב אשי כי הוינן בי רב כהנא הוה מגבינן וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 519, 547
סט ע"א והשתא דאמרת בעלת חוב דאבא וכו' ת"ש דרבינא וכו'דורות ראשונים כרך ו עמ' 10
סט ע"א תלה ליה רב לרבי ביני חיטי וכו' ורש"י ד"ה תלה ליהדורות ראשונים כרך ה עמ' 214
סט. אמר אמימר בת יורשת הויא וכו' רב אשי אמר בת בעלת חוב הויאבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קמח
ע ע"א אמר רב חסדא אמר מר עוקבא הלכתא בין שאמר תנו וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 247
עא ע"ב או לבית המשתהבתורתו יהגה ח"ב עמ' רלט
עא ע"ב המדיר את אשתו שלא תלך לבית האבלבתורתו יהגה ח"ב עמ' רה, שפו
עב ע"א דספד יספדוניהבתורתו יהגה ח"ב עמ' שפו
עב ע"ב אמר רבה בר בר חנה זימנא חדא וכו' בתריה דרב עוקבא וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 249
עב. דת משה ויהודית וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' יח
עב. העוברת על דת משה ויהודית, יוצאה וראשת פרועדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' לא
עב. מאי דכתיב טוב ללכת אל בית אבל מלכת וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' רכב
עב. מקללת יולדיו בפניוהאיר ממזרח משלי עמ' דש
עב. משמעת קולההאיר ממזרח משלי עמ' ק
עב: וטווה בשוק, מראה זרועותיה לבני אדםדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' לא
עב: טווה ורד נגר פניההאיר ממזרח - יהושע עמ' מד
עד ע"א ואלו יוצאות שלא בכתובה וכו'דורות ראשונים כרך ב עמ' 729
עד ע"א חליצה מוטעת כשרהבאר בשדה עמ' ערה
עד ע"ב חכם עוקר את הנדר מעיקרואמרי מרדכי עמ' קפה
עה הספד יספידינהאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' תמז
עה ע"א אמר רבא וחד מינן כי סליק להתם וכו' דהא ר' ירמיה וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 358
עה ע"א וחד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מיני'אמרי מרדכי עמ' שלה
עה ע"א וחד מינן כי סליק להתםבתורתו יהגה ח"ב עמ' קנג
עה ע"א סבר רב אחא בריה דרבא קמיה דרב אשי למימר טפח למעליותאדורות ראשונים כרך ו עמ' 83
עה ע"א עדיף כתרי מינייהובתורתו יהגה (תשעב) עמ' קמג, קנט
עה ע"א קול עב באשההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' מח
עה. אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותהאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רנג
עה. חד מינייהו כתרי מינןאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קכח
עה. חד מינייהו עדיף כתרי מינןהאיר ממזרח - אבות עמ' קעז, רכג
עה. ימים שנים רבים שלשהבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קסד, ח"ב עמ' רט
עז ע"א אמר רב יהודה אמר רב אסי אין מעשין אלא לפסולות וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 234
עז ע"א ואלו שכופין אותו להוציא וכו'דורות ראשונים כרך ב עמ' 729
עז ע"ב אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' קע
עז ע"ב הוין לן בנין ויתיקיןבתורתו יהגה (תשעב) עמ' תסו
עז ע"ב על ריב"ל לא נראתה הקשת בימיו, לא טעם טעם מיתה, ונכנס חי לג"עאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קצג
עז: בעלי ראתן, ריב"ל מיכרך בהו ועסיק בתורה, אמר אילת אהבים ויעלת חן אם חן מעלה על לומדיה אגוני לא מגנו ומהרש"אדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ריח, קנא
עז: כי הוה שכיב, א"ל אחוי לי דוכתאי, שוור נפל להאי גיסא וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ריח, קנא
עז: לא נראת הקשת בימי רשב"יבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' תנז
עז: ריב"ל לא נראתה הקשת בימיוהאיר ממזרח - אבות עמ' קיט
עז: ריב"ל מיכרך בהו ועסיק בתורה אמר אילת אהבים ויעלת חן אם חן מעלה על לומדיה אגוני לא מגנאבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שלב
עז: ריב"ל מיכרך בהו ועסק בתורה וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' סד
עח ע"א האשה שנפלו לה נכסים וכו' אמר ר' חנינא בן עקביא וכו' רב ושמואל דאמרי תרוויהו וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 42
עח ע"א האשה שנפלו לה נכסים וכו' אמר ר' יהודה אמרו חכמים לפני ר"גדורות ראשונים כרך ג עמ' 215, כרך ד עמ' 773
עח. עד שלא ניסת וניסת וכו'אמרי משה (פודהורצר) עמ' קמ
עח: נכסים שנפלו לה בעודה ארוסה ומכרה בעודה ארוסה מכרה קייםאמרי משה (פודהורצר) עמ' קלח
עח: ר"ה לא כר' יהודה וכו'אמרי משה (פודהורצר) עמ' קלט
עט ע"ב אמר רב הונא בר חייא אמר שמואל הלכה כחנניה וכו'דורות ראשונים כרך ו עמ' 157
עט ע"ב נפלו לה זיתים וכו' אמר רב כהנא מחלוקת וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 554
עט ע"ב נפלו לה עבדים וכו' נפלו לה זיתים וכו' ר' יהודה אומר וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 864
פא ע"א שלח ליה רבא לאביי ביד רב שמעיה וכו' והתניא ר' אבא אומר וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 401
פב ע"א ההוא גברא דנפלה ליה יבמה במתא מחטיא וכו' אמר מר בר רב אשי וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 598
פב ע"ב א"ר יהודה וכו' עד שבא שמעון בן שטח ותקן כל נכסיו אחראין וכו'דורות ראשונים כרך א עמ' 353
פב. נשותיהם של ת"ח שמנדדים שנה מעיניהםבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' צז
פב: אשר פריו יתן בעתו זה עונת ת"ח בליל שבתבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' י, תלג, ח"ב עמ' נג
פג ע"א הכותב לאשתו וכו' תני רבי חייא האומר לאשתו וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 122
פג ע"ב אמר אמימר הלכתא מגופה של קרקע וכו' א"ל רב אשי לאמימרדורות ראשונים כרך ו עמ' 70
פג ע"ב רש"י בוצינא דלעת קטנההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' צב
פג. תוס' ד"ה כדרב כהנאאמרי משה (פודהורצר) עמ' קלח
פג. תני ר' חייא האומר לאשתו וכו'אמרי משה (פודהורצר) עמ' קלח, קמב
פג: הו"א לעולם אפירות קאי, ר"ןדרך השער (תשנו) עמ' ה, ו, סג
פג: תוד"ה הוה, דהוי עד עולם לא בשנה ראשונה ולא בשנה שניהדרך השער (תשנו) עמ' ד, ה, סב, סג
פד ע"ב דבי נשיאה תפוס אמתא דיתמי וכו' יתיב ר' אבהו ור' חנינא בר פפי וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 353
פד ע"ב מר סבר ר"ט רבו הוה וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 655
פד ע"ב קריביה דר' יוחנן תפוס פרה וכו' אתו לקמיה דר' יוחנן וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 321
פד. ינתנו לכושל שבהםבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רעח, רפ
פד: שכנגדי חלוק עליהאיר ממזרח - אבות עמ' רסג
פה. קאקי חיוריהאיר ממזרח משלי עמ' יג
פו ע"א אומרים לו עשה סוכה ואינו עושהבתורתו יהגה ח"ב עמ' מד
פו ע"א אמ' אמימר משמי' דרב חמא האי מאן דאיכ' עליהדורות ראשונים כרך ה עמ' 503
פו ע"א פריעת בעל חוב מצוהאשל אברהם (בוטשאטש) סי' יג ס"ק ד ברכת אברהם אות נו
פו ע"ב מכין עד שתצא נפשובאר בשדה עמ' קלז
פו. פריעת בעל חוב מצוהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' נט
פו. תוד"ה לבעל חוב, לבע"ח אית לי זוזי לא מצי לסלוקי בארעאדרך השער (תשנו) עמ' פב-פג
פו: מעשה בריב"ז שהיה רוכב על החמור וכו' ראה ריבה אחת שהיתה מלקטת שעורים וכו' אשריכם ישראל בזמן שעושים רצונו של מקום אין אומה שולטת בהם ובזמן שאין עושים רצונו של מקום הקב"ה מוסרן ביד אומה שפילה וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקיב, תקיג
פז ע"א הפוגמת כתובתה לא תפרע וכו'דורות ראשונים כרך א עמ' 234, כרך ד עמ' 832
פח ע"א אמר ר' זריקא אמר רב יהודה לא שנו וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 355 הערה נד
פח ע"ב הוציאה גט ואין עמו כתובה וכו' רשב"ג אומר מן הסכנה וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 666
פח. עשיר בדעתבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' רצט
פט ע"ב א"ל רב נחמן לרב הונא לרב דאמר גט גובהדורות ראשונים כרך ה עמ' 420
פט. עישור נכסים של הבת הוי כירושה או כבע"חבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' רמז
צג ע"א מי שהיה נשוי שלש שנים וכו' היו שם שלש מאות וכו' תניא זו משנת ר' נתן וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 821, 870
צד ע"א אמר רב הונא הני תרי אחי וכו' איקלע ר"נ לסורא וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 419
צד ע"ב אימיה דרמי בר חמא כתבתינהו וכו' אתא רב ששת וכו'דורות ראשונים כרך ו עמ' 98
צה ע"ב אזל רפרם אמר לשמעתא קמיה דרב אשי וכו'דורות ראשונים כרך ו עמ' 87
צז ע"א אמר אמימר הלכתא מוכרת לששה חדשים וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 516
צט ע"ב אמר ליה לאחד סתמא מאי רב הונא אמר וכו' איקלע ר"נ לסורא וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 418
ק ע"א כי אתא רב דימי אמר מעשה ועשה רבי כדברי חכמים וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 218
ק ע"ב רבינא הוה בידיה חמרא דרבינא זוטי וכו'דורות ראשונים כרך ו עמ' 13
קב ע"ב וקרי ליה לאמירה כתיבה וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 122
קג ע"א ברכת הבית ברובהבתורתו יהגה ח"ב עמ' תג
קג ע"א ברכת הבית ברובהפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קפב
קג ע"א הזהרו בכבוד אמכםבאר בשדה עמ' נט
קג ע"ב א"ל רבי חייא אנא עבדי דלא משתכחה תורה מישראל וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 289
קג ע"ב אותו היום שמת רבי בטלה כהונהבתורתו יהגה ח"ב עמ' שצ
קג ע"ב והא הוה ר' חייא וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 77
קג ע"ב והיינו דכי הוו מינצו ר' חנינא ור' חייא א"ל ר' חנינא לר' חייא וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 424
קג ע"ב חנינא בר חמא ישב בראש וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 259, 264
קג ע"ב יתיב ר' אפס ברישא ויתיב ר' חנינא אבראידורות ראשונים כרך ה עמ' 265, 267 הערה ח, כרך ו עמ' 226
קג ע"ב נהוג נשיאותך ברמהאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קס
קג ע"ב רבי מוטל בצפורי ומקום מוכן לו בבית שערים וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 70
קג ע"ב שמעון בני חכם וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 20 והערה א, עמ' 63
קג. ואת אמך לרבות אחיך הגדולאמירה נעימה (בלוך) עמ' לא
קג. ולשון חכמים מרפאהאיר ממזרח משלי עמ' קצא
קג. רבי בא בכל ליל שבת להוציא ב"ב בקידוש היום - ס"חאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קסט
קג. רבינו הקדוש הוציא ב"ב בקידוש גם אחר פטירתואוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' צב
קג. רש"י מדת סדוםהאיר ממזרח - אבות עמ' ריח
קג: זרוק מרה בתלמידיםהאיר ממזרח - אבות עמ' עג, פב
קג: מת בערב שבת סימן יפה לואשר חנן עמ' רפט
קג: מת ופניו כלפי העםאשר חנן עמ' רנו
קג: נהוג נשיאותך ברמהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שעב
קג: שמעון בני חכם גמליאל בני נשיאהאיר ממזרח - אבות עמ' סח
קד ע"א אמרה יה"ר שיכופו העליוניםבתורתו יהגה ח"ב עמ' שב
קד ע"א בשעת פטירתו של ר' זקף עשר אצבעותיו למעלה ואמר וכו'חסד ומשפט דף שלב ע"א, שלט ע"ב, שנב ע"ב, שפג ע"ג
קד ע"א לפום גמלא שיחנאהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קסט
קד ע"א שיגעתי בעשר אצבעותי בתורהבתורתו יהגה ח"א עמ' קיז
קד ע"א שלא נהניתי מעוה"זבתורתו יהגה ח"א עמ' רמג
קד ע"א תוס' ד"ה לא נהניתיבאר בשדה עמ' רנד
קד ע"ב גלוי וידוע לפניך שלא נהניתי מהעוה"ז אפי' באצבע קטנהאוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' טז
קד ע"ב חמתיה דרב אחא אריכא וכו' תבעתיה לדינא קמיה דרבה בר שילה וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 464
קד ע"ב מי שהלך למדה"י ואשתו תובעת מזונות וכו'דורות ראשונים כרך ב עמ' 571, 574
קד ע"ב רבינו הקדוש אחר פטירתו היה בא בליל שבת לקדש לבני ביתואוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' טז, לז
קד. אמרו ליה נח נפשיהאשר חנן עמ' פו
קד. אתון קאמריתוהאיר ממזרח משלי עמ' קמה
קד. בשעה שהצדיק נפטר מן העולםאשר אחון עמ' צז
קד. בשעה שהצדיק נפטר מן העולםאשר חנן עמ' שה, שיד, שמה, שמט
קד. בשעת פטירתו של רביאשר חנן עמ' קסד
קד. יגעתי בעשר אצבעותיהאיר ממזרח - אבות עמ' רלח
קד. כל מי שהיה באשכבתיה דרבי מזומן הוא לחיי עולם הבאאשר חנן עמ' קצו
קד. לא נהניתי מעוה"ז אפי' באצבע קטנההאיר ממזרח משלי עמ' צז, רא
קד. ציפורי מדליא ובשים אויראהאיר ממזרח - אבות עמ' קצב
קד. רבי זקף אצבעותיו כלפי מעלה וכו'אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קסח
קד. רבינו הקדוש אמר לפני פטירתו גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שלא נהניתי מהעולם הזה אפילו באצבע קטנהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים - פתח עינים עמ' נה
קד. רבש"ע גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' לח
קד. תוס' - לא נהנתי, עד שאדם מתפלל שיכנס תורה לתוך גופו יתפלל שלא יכנסו מעדנים לתוך גופודרשות שבט הלוי ח"ב עמ' נב, מב, קד, ריב, רמז, שלה
קד: בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה ואמר וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' קפא
קד: תוס' תרי שבנא הווהאיר ממזרח משלי עמ' שפג
קה אין אדם רואה חובה לעצמואהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קעז
קה ע"א אמר רב יהודה אמר רב אסי גוזרי גזירות שבירושלים וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 234
קה ע"א דתניא ר' נתן אומר אף נחום המדי מגוזרי גזירות בירושלים וכו'דורות ראשונים כרך א עמ' 254
קה ע"א והאמר ר' פנחס אמר ר' אושעיא שלש מאות ותשעים וארבעה בתי דינין וכו'דורות ראשונים כרך ג עמ' 149, כרך ד עמ' 801
קה ע"א תוס' ד"ה דחשיב ליה תני וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 574 הערה ע
קה ע"ב אמר אביי האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 455
קה. תוס' ד"ה דחשיב סדר תנאיםהאיר ממזרח - אבות עמ' צו
קה: אם דומה דיין למלך שאינו צריך לכלוםאשר אחון עמ' מט
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתאבינת יששכר (תשמח) עמ' ט
קו ע"א בי הוו רבנן מיפטרי מקמיה אלישע וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שנד
קו ע"א במערבא קמו ליה ממתיבתאבתורתו יהגה ח"ב עמ' קנז
קו ע"א כי הוו מיפטרי רבנן מבי רב הוו פיישי וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 454, כרך ו עמ' 224
קו ע"א נשים המגדלות בניהם לפרה וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שנו
קו רבינו הקדוש בשעת פטירתו זקף י' אצבעות וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' שצ, ח"ה עמ' קעה
קו תוס' - אמר הקב"ה עד שאתם מתפללים שיכנסו דברי תורה במעים בקשו שיצאו דברים בטליםאהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' שמט, ח"ה עמ' עא
קו. הוה סליק אבקאהאיר ממזרח - אבות עמ' כג
קו. כי הוו מיפטרי רבנן מקמיה אלישעהאיר ממזרח - אבות עמ' יא
קו. קמיצההאיר ממזרח - יהושע עמ' נה
קו. קרי נפשייהו יתמי דיתמידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' כח
קו. רב ענן הוה רגיל אליהו גביה והוה מתני ליה סדר דאליהו, אליה רבה אליהו זוטאדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קיט
קז ע"ב מי שהלך למדה"י ועמד אחר ופרנס וכו' אמר ריב"ז וכו'דורות ראשונים כרך ב עמ' 572
קז ע"ב מי שהלך למדה"י ועמד אחראמר יצחק דף יד ע"ד
קז ע"ב תוס' ד"ה חנןאמר יצחק דף יד ע"ד
קז: הניח מעותיו על קרן הצביהאיר ממזרח משלי עמ' עט
קח ע"ב מי שמת והניח בנים וכו' אר"ג רואה אני את דברי אדמוןדורות ראשונים כרך א עמ' 355
קח: האי צורבא מרבנן דמרחמי ליה בני מתא וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קצ
קח: רואה אני את דברי אדמוןבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רעט, ח"ב עמ' ע, ח"ג עמ' קלו, שטז
קח: רואה אני את דברי אדמוןבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קפא, שלו, שמא, ח"ב עמ' עו, קצג
קט ע"א אמר ר"ג רואה אני את דברי אדמוןדורות ראשונים כרך ג עמ' 198
קי ע"א שלש ארצות לנשואין וכו'דורות ראשונים כרך ג עמ' 370
קי ע"ב הכל מעלין לא"יבתורתו יהגה ח"ב עמ' קנ
קי ע"ב העולה מבבל לא"י עובר בעשהבתורתו יהגה ח"ב עמ' קלה
קי ע"ב כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלוקבתורתו יהגה ח"ב עמ' קנב, קלו
קי ע"ב כל הדר בחו"ל כאלו עובד עבודת כוכביםבתורתו יהגה ח"ב עמ' קכה, קלד, קלו
קי ע"ב כל הדר בחו"ל כמי שאין לו אלוהאהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' שה
קי ע"ב לעולם ידור אדם בארץ ישראלבתורתו יהגה ח"ב עמ' קלה
קי ע"ב מעפר כרמו לכרמיםהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שכח
קי: במרום הרים כרמוהאיר ממזרח - יהושע עמ' רלב
קי: הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוהבנאות דשא (לייפר) עמ' יד
קי: הדר בחו"ל כמי שאין לו אלוההאיר ממזרח - יהושע עמ' שמג
קי: הוא אומר לעלות, ותוס' - אומר רבי חיים כהן, דעכשיו אינה מצוה לדור בא"י כי יש כמה מצות ועונשין דאין אנו יכולין להזהר בהןדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' כ
קי: כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו א-לוה וכל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו א-לוהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' סט
קי: כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלקיאוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' קיד
קי: כל ימי עני רעיםהאיר ממזרח משלי עמ' רכח
קי: לעולם ידור בא"י אפי' בעיר שרובה גוייםאוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' קעא
קיא אינו דומה שומע מפי הרב לשומע מתלמידאהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' קעט
קיא ע"א אחיו נשא כותיתבתורתו יהגה ח"ב עמ' קמב
קיא ע"א אמר ר' אלעזר כל הדר בא"י וכו' א"ל רבא לרב אשי וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 574
קיא ע"א אסור לצאת מבבלבתורתו יהגה ח"ב עמ' קלה
קיא ע"א דהוה רגיל דהוה סליק לארץ ישראלבתורתו יהגה ח"ב עמ' קכט
קיא ע"א כאלו קבור תחת המזבחבתורתו יהגה ח"ב עמ' קלב, קלג
קיא ע"א כל הדר בא"י שרוי בלא עווןבתורתו יהגה ח"ב עמ' קלב, תמט
קיא ע"א כל הדר בבל כאלו דר בא"יבתורתו יהגה ח"ב עמ' קלה
קיא ע"א כל המהלך ד׳ אמות בארץ ישראלבתורתו יהגה ח"ב עמ' קכט, תנ-תנא
קיא ע"א מהו למיחת וליבמהבתורתו יהגה ח"ב עמ' קמו
קיא ע"א עולא הוה רגיל דהוה סליק לארץ ישראל וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 439
קיא ע"א עתידים צדיקים שיעמדו במלבושיהן ותוס'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שא
קיא ע"א שלחו ליה אחוהי דרבה לרבה וכו' אע"פ שחכם גדול אתה וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 435
קיא ע"א שלחו ליה אחוהי לרכהבתורתו יהגה ח"ב עמ' קנז
קיא ע"ב אור תורה מחייהופרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' ריא
קיא ע"ב הדבק בת"ח כאילו דבק בשכינהאוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' קסה
קיא ע"ב המשיא בתו לתלמיד חכםבתורתו יהגה ח"ב עמ' קיט
קיא ע"ב העושה פרקמטיא לת"חבתורתו יהגה ח"א עמ' תיג
קיא ע"ב וכי אפשר לדבוק בשכינהבתורתו יהגה ח"ב עמ' קיח
קיא ע"ב כי טל אורות טליך כל המשתמש כאו"ת וכו'חסד ומשפט דף קעט ע"א, רעח ע"ג, שכה ע"א
קיא ע"ב לעתיד תוציא הארץ גלוסקאותאמרי מרדכי עמ' י
קיא ע"ב עתידה חיטה שתתמר כדקלהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שא
קיא. השביע הקב"ה לישראל שלא יגלו סוד העיבורבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קסז (הערה)
קיא. ונשאתני ממצרים וכו' שמא לא יזכה למחילותדרך השער (תשנו) עמ' ט, עד
קיא. כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עוןאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קנא
קיא. כל ההולך ד"א בא"י מובטח לו שהוא בן עוה"באמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' צא
קיא. כל הקבור בא"י כאילו קבור תחת המזבחדרך השער (תשנו) עמ' ח, ט
קיא. עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילתאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קיז
קיא. ציוה יעקב לבניו שיקברוהו בא"יהאיר ממזרח - אבות עמ' רי
קיא. שלוש שבועות, שהשביע הקב"ה את ישראל שלא ימרדו באומות העולםדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קלה, רנט
קיא: טוב המלבין שיניים לחבירו יותר ממשקהו חלבאוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' עג
קיא: טוב המלבין שינים לחבירו יותר ממשקהו חלבהאיר ממזרח - רות עמ' קעה
קיא: לאהבה את ה' אלהיך ולדבקה בו וכי אפשר לאדם לידבק בשכינה אלא כל המשיא בתו לתלמיד חכם והעושה פרקמטיא לתלמידי חכמים והמהנה תלמידי חכמים מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאילו מדבק בשכינהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רכ
קיא: מפומבדיתא לבי כוביהאיר ממזרח משלי עמ' פד
קיא: עמי הארצות אינן חיים וכו'דרך השער (תשנו) עמ' עו, עז
קיב ע"א א"ל ההוא מינא לר' חסדא וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קעז
קיב ע"א נקט במצרא וקעברבתורתו יהגה ח"ב עמ' קנד
קיב ע"א קיימא משמשא לטולאבתורתו יהגה (תשעב) עמ' קמג
קיב ע"א ר' זירא כי הוה סליק לא"י לא אשכח מעברא וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 427
קיב ע"א ר' יהושע בן לוי איקלע לגבלא וכו' לשנה איקלע ר' חייא להתם וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 294
קיב ע"א שהיה מנשק כיפי דעכובתורתו יהגה ח"ב עמ' קמט, קנא
קיב ע"ב כי רצו עבדיה את אבניהבתורתו יהגה ח"ב עמ' תמט, תנ
קיב ע"ב עתידין אילני סרק שבא"י שיטענו פירות ותוס'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קט
קיב ע"ב ר׳ אמי ור׳ יוסי קיימא משמשא לטולאבתורתו יהגה ח"ב עמ' תנג
קיב. ארץ הצבי קלה לבשל פירותיההאיר ממזרח משלי עמ' קטו
קיב. פירות א"י קלים להתבשלהאיר ממזרח - יהושע עמ' פז
קיב. ר' חלבו ור' עוריא וריב"ח אקלעו לההוא אתרא אייתי קמייהו אפרסקא וכו'אמרי משה (פודהורצר) עמ' מה
קיב: דור שבן דוד בא קטגוריא בת"חדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' יג, קעח, קצה
קיב: דור שבן דוד בא קטגוריא בתלמידי חכמיםאוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' קה
קיב: עתידין אילני סרק שבא"י שיטענו פירותאמירה נעימה (בלוך) עמ' סד
קיב: עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירותאמרי משה (פודהורצר) עמ' מט
סז ע"א מכסה ועורה בבית אביההעמק דבר בראשית פ"כד פסוק נג
סז ע"ב אם יש לו ואינו רוצההעמק דבר דברים פ"טו פסוק ח
סז: די מחסורוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קנד
סח ע"א המסמא את עינו כו'העמק דבר שמות פ"יז פסוק ג
סח ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקהחכמת התורה ראה עמ' שעז
עב ע"א מדברת עם כל אדם נראת יוצאת מדת יהודיתלקוטי מאמרים עמ' 160
עב ע"א תוס' ד"ה וספרההעמק דבר ויקרא פ"טו פסוק יג
עב ע"א תוס' ד"ה וספרההעמק דבר ויקרא פ"כה פסוק ח
עב. הוחזקה בדהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שפ
עב: לא הנחת בת לא"אודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרעד
עה ע"א וחד מינייהו עדיף כתרי מינןחכמת התורה ואתחנן עמ' קנא
עה. וחד מינן עדיף כתרי מינייהוולאשר אמר - תהלים עמ' תט
עז ע"ב אם חן מעלה על לומדיה אגוני לא מגנא וכו'זאת ליעקב בראשית עמ' סד
עז ע"ב אם נראה קשת בימיךחכמת התורה ראה עמ' קצ
עז ע"ב נראתה הקשת בימיךהעמק דבר בראשית הרחב דבר פ"ט פסוק טז
עז ע"ב ריב"ל כי הוה שכיב וכו' ומהרש"אזאת ליעקב בראשית עמ' קד
עט ע"ב המוציא הוצאות על נכסי אשתוחכמת התורה ראה עמ' שעא
פב ע"ב בני דעת קונך יש בך וכו'זאת ליעקב ויקרא עמ' קצא
פג ע"ב פירי פירותיהן דוקא או עד עולם דוקאחכמת התורה שופטים עמ' רי
פו ע"א לדידך דאמרת פריעת בעל חוב מצוה אמר לא ניחא לי וכו'זאת ליעקב ויקרא עמ' קסג
פו ע"א רע"א דו"חזאת ליעקב ויקרא עמ' קסד
פו ע"ב אשריכם ישראל בזמן שעושין רצונו של מקום וכו'זאת ליעקב ויקרא עמ' קמח
פו. מכין אותו עד שתצאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תלח
פו: בכה רבי יוחנן ואמר אשריכם ישראלולאשר אמר בראשית-שמות עמ' ריג, רכג
פו: מוסרן ביד אומה שפילהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קנט, תקלה
פו: מלח ממון חסרולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קצו, רח, תקנח
פז: אל יבזבז יותר מחומשולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקנז, תרכא, תרכה
פז: אשה מקרבה הנייתאולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קעו
פח גבי שברא דייטר בר חשו משמע דתופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים לא קני אפילו עשאו שליחמקור ברוך (הגר) עמ' שיד
קב ע"א תוס' ד"ה אמאיהעמק דבר במדבר פ"ג פסוק מח
קג ע"ב המת מתוך הבכי סימן רע לוהעמק דבר בראשית פ"מד פסוק כט
קג ע"ב נפק בת קלא ואמר כל דהוה באשכבתיה דרבי מזומן הוא לחיי העולם הבא וכו', ותוס'מטה אהרן (קרייזר) עמ' קכו
קג. כבד את אביך, לרבות אחיך הגדולולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קפד
קג. לשון חכמים ברכהלקוטי אהבת ישראל עמ' כה
קג. נר יהא דלוק במקומיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קכ
קג: נהוג נשיאותך ברמיםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קיב, קצט
קד. בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלה אמר רבש'ע גלוי וידוע לפניך שיגעתי בעשר אצבעותי בתורה ולא נהניתי אפילו באצבע קטנהמקור ברוך (הגר) עמ' קנד
קד. יבוא שלום ינוחו על משכבותםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שכד
קד. לא נהניתי מהעולם הזה באצבע קטנהולאשר אמר - תהלים עמ' שלב
קד. רבי אמר לא נהניתי מהעולם הזה אפילו כאצבע קטנהלב הארי - שער יחוד המעשה עמ' רנ
קד: תוס' - יתפלל שלא יכנסו מעדנים לגופוולאשר אמר - תהלים עמ' שעה
קה ע"ב כל המביא דורון לת"ח כאלו הקריב בכוריםהעמק דבר דברים פ"כו פסוק ג
קה ע"ב כל המביא דורון לתלמיד חכם כאילו מקריב בכוריםזאת ליעקב במדבר עמ' רע
קה. לא רצו מוסיפים להם וכו'לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שיט
קה. מוכיח להו במילי דשמיאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קס
קה. תוס' ד"ה גוזרילב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שכא
קה: האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתאולאשר אמר - תהלים עמ' תמו
קה: כל המביא דורן לת"ח כאלו מקריב ביכוריםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קכג
קו ע"א רש"י ד"ה האי עשההעמק דבר דברים פ"א פסוק טז
קז ע"א כששמעה בו שמת בע"אהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"כז פסוק יא
קח ע"ב כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב ביכוריםזאת ליעקב ויקרא עמ' כה
קח: רואה אני את דברי ארמוןלב הארי - שער יחוד המעשה עמ' קיד
קי ע"ב היום אומר לו עשה כך ולמחר אומר ליחכמת התורה שופטים עמ' קנג
קי: הדר בחוץ לארץ דומה במי שאין לו אלו-הולאשר אמר בראשית-שמות עמ' סז
קי: ישוב ארץ ישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקסה
קי: כל הדר בארץ ישראל כאילו יש לו אלוק ובחוץ לארץ כאילו אין לולקוטי אהבת ישראל עמ' מג, תצז
קיא ע"א אסור לצאת מבבל לחו"להעמק דבר דברים פ"ג פסוק טז
קיא ע"א ההולך ד"א באר"י מוחלין לו עונותיוחכמת התורה ראה עמ' ח
קיא ע"א השביע הקב"ה את ישראל שלא ידחקו על הקץחכמת התורה ואתחנן עמ' שעח
קיא ע"א כשרין שבשאר ארצות בבל קולטתןהעמק דבר בראשית פ"מח פסוק ז
קיא ע"ב העושה פרקמטיא לת"ח והמהנה ת"ח מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאילו מדבק בשכינה וכו', ורש"ימטה אהרן (קרייזר) עמ' קכ
קיא ע"ב והמהנה ת"ח מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאילו מדבק בשכינהזאת ליעקב ויקרא עמ' כה
קיא ע"ב והמהנה תלמידי חכמים מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאילו מדבק בשכינהזאת ליעקב במדבר עמ' רע
קיא ע"ב כל המשתמש באור תורה אור תורה מחייהוזאת ליעקב במדבר עמ' רז
קיא ע"ב מי שיש בו אור תורה, אור תורה מחייהוחכמת התורה שופטים עמ' תא, תט
קיא. ג' שבועות השביע הקב"ה באומותולאשר אמר - תהלים עמ' תרכא
קיא. לצאת מארץ ישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקסט
קיא. שלא ידחקו הקץודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' עתר
קיא: כל המשתמש באור תורה, מחייהוולאשר אמר - תהלים עמ' קפד, קפו
קיא: לא כהעוה"ז העוה"בודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' ד
קיא: מצאתי להם תקנה וכו' המהנה ת"חולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קסו
קיא: רש"י ד"ה העושהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרכה-תרכז
קיב ע"ב בזוזי ובזוזי דבזוזיהעמק דבר דברים פ"ב פסוק לה
קיב ע"ב עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל ליתן פירות וכו'זאת ליעקב ויקרא עמ' רכח
קיב ע"ב עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירותזאת ליעקב במדבר עמ' קעג
קיב. אז ירננו עצי היערודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רכד
קיב. ארץ ישראל נמשלה לצביולאשר אמר - תהלים עמ' תתלט
קיב. רבי חלבו ורבי עוירא וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' קפז
סז ע"א לפום גמלא שיחנאעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 245
סז ע"ב אם הוא מתביש תביאם לו לפתחועיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 125
סז ע"ב אשר יחסר לו וכו' לו זו אשהפני מנחם חיי שרה עמ' קט, קכז-קכח, נישואין ושבע ברכות עמ' קצד
סז ע"ב אתה מצווה לפרנסו ואי אתה מצווה עליו לעשרועיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 126
סז ע"ב די מחסורו זו אשה אפילו סוס לרכב עליועיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 126
סז ע"ב נוח לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ולא ילבין פני חבירועיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 127, 26
סז: אמרו עליו על הלל הזקן שלקח לעני בן טובים וכו'נחל עדה עמ' לח
סח כל המעלים עיניו מן הצדקה כאלו עובד ע"זסגולת ישראל בראשית עמ' טו
סח ע"א כל המעלים עיניו מן הצרקה כאילו עובד עבודת כוכביםפני מנחם וירא עמ' צט
סח. בת בין הבנים הנוטלת עישור נכסים ניזונת מן האחיםישמח משה (גאלופוליטי) דף נה ע"א
סט. אמר אמימר בת יורשת הויאישמח משה (גאלופוליטי) דף נה ע"ג
ע ע"ב המדיר את אשתו מלהנות להתהלה לדוד (אמאדו) דף סא ע"ד
עא: ככלה בבית חמיהפרשת דרכים (תשנב) עמ' רפד
עב ע"א ואלו יוצאות שלא בכתובה העוברת על דת משה ויהודית ואיזו היא דת משה מאכילתו שאינו מעושרפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קמו
עב: המקדש את האשה ע"מ שאין עליה מומין ונמצאו בהישמח משה (גאלופוליטי) דף סח ע"ד
עד ע"א תנאה דלא אפשר לקיומיה ע"י שליח כי התם לא הוי תנאהפני מנחם שידוכין עמ' סד
עד ע"ב חכם עוקר את הנדר מעיקרופני מנחם מטות-מסעי עמ' קצ, ריד
עה ע"א אחד הנולד בה ואחד המצפה לראותהפני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קסד
עה ע"א וחד מינן כי סליק להתם עדיף כתרי מינייהופני מנחם עקב עמ' ס
עה. וחד מינייהו עדיף כתרי מינןנפש יוסף (תשפא) עמ' שעו, תרכה
עז ע"ב אי איתשיל אשבועתא ניהדרפני מנחם מטות-מסעי עמ' קצא, רי
עז ע"ב אמר ליה הב לי סכינךפני מנחם נח עמ' לז
עז ע"ב נדר ושבועה אין לי עליךתהלה לדוד (אמאדו) דף קכב ע"א
עז ע"ב נראתה קשת בימיךפני מנחם נח עמ' לד, לז, מב, ויחי עמ' שצד, נישואין ושבע ברכות עמ' קעד
עז ע"ב ר' יהושע בן לוי מיכרך בבעלי ראתןניצוצי אהרן עמ' קצט
עז ע"ב רבי חנינא בר פפא שושביניה הוהפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קצא
עז ע"ב רבי יהושע בן לוי מיכרך בהו ועסיק בתורהפני מנחם נח עמ' מב
פא ע"א מדרש כתובהפני מנחם תרומה עמ' קנג
פב. האומר משוך וקני לאחר ל' יוםפרשת דרכים (תשנב) עמ' קה
פג ע"בשני המטות - מטה נפתלי עמ' קד
פג ע"ב כל נכסי אחראין לכתובתהפני מנחם תרומה עמ' קמד, קנג
פג ע"ב תוס' - עד עולם הוי בין בחייו בין במותהבתי כנסיות - בית האסופים דף טו ע"א
פג. דין ודברים אין לי על שדה זו ורש"יפרשת דרכים (תשנב) עמ' קט
פג: תוס' ד"ה מיתהנפש יוסף (תשפא) עמ' שכו
פה קריבתיה דר"ן זיבינתא לכתובתהמים קדושים (קריספין) דרשות דף נב ע"ב
פה: ההוא ש"מ דאמר נכסי לטוביה ובאו ב' ששמם טוביהישמח משה (גאלופוליטי) דף סה ע"ד
פו ע"א תוס' ד"ה פריעת נ"ח מצוהתהלה לדוד (אמאדו) דף קכו ע"ג
פו רש"י ד"ה עורכי הדייניםמים קדושים (קריספין) דרשות דף נג ע"ד
פו תוס' בד"ה פריעתשני המטות - מטה הלוי עמ' ח
פו. א"ל רב כהנא לרב פפא לדידך דאמרת פריעת בעל חוב מצוהנחל עדה עמ' תקכב
פז תוס' משום קלוןשני המטות - מטה הלוי עמ' קח
פז. תוס' ד"ה דמסרעטרת חן ח"א עמ' סט
צ ע"א בעל חוב מאוחר שקדם וגבה מה שגבה לא גבהפני מנחם שמות עמ' יא, ויקהל-פקודי עמ' רמט
צא ע"א אם אמרו יתומים אנו מעלים על נכסי אבינו יפה דינרפני מנחם תרומה עמ' קמד
צד שני שטרות היוצאותיטב לב (חזן) דף צ ע"ב
צו ע"א כל המלאכות שהעבד עושהתהלה לדוד (אמאדו) דף ב/ג ע"ג
קב אמר רב גידליטב לב (חזן) דף נה ע"ג
קב. ההוא יומא דאשכבתיה דרבי וכו'עטרת חן ח"א עמ' רכו, רל, רלד
קג בתוס' ד"ה אותו היום, רצוף אהבהמים קדושים (קריספין) דרשות דף נד ע"א
קג חנינא ב"ח ישב בראשמים קדושים (קריספין) דרשות דף נד ע"ב
קג ע"א בשעת פטירתושני המטות - מטה הלוי עמ' צו
קג ע"א כל בי שמשי הוה אתי לביתיהפני מנחם אחרי מות-קדושים עמ' קכז, קמ, נישואין ושבע ברכות עמ' קט
קג ע"ב אותו היום שמח רביתהלה לדוד (אמאדו) דף קז ע"ד
קג ע"ב כשהיה רואה תלמיד חכם היה עומד מכסאו ומחבקו ומנשקופני מנחם חנוכה עמ' רפז, רפט
קג תוס' ד"ה אותו היום כתבומים קדושים (קריספין) דרשות דף נד ע"ב
קג. כופין על מדת סדוםנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 56
קג: כל מי שהשתתף בהלוייתו של רבינאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 176
קג: נהוג נשיאותך ברמים לשם מצוה כי ע"כ וכו'אגדות מרדכי הקדמה עמ' 4
קג: נח נפשיה דרבי בהאי יומא גזר תעניתא ובעי רחמי וכו'אגדות מרדכי עמ' כג
קג: שמעון בני חכם גמליאל בני נשיאנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 176
קד ע"א בשעת פטירתו של רבי זקף עשר אצבעותיו כלפי מעלהפני מנחם לך לך עמ' נו, עב, תולדות עמ' קלז, וארא עמ' מב, אה"ק קכז, קמא, ברית מילה עמ' יט
קד רבש"ע גו"י לפניך שיגעתי בעשר אצבעותיסגולת ישראל בראשית עמ' 100
קד. כשהצדיק נפטר מן העולם שלש כתות של מלאכי השרת וכו'שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ב חדר ג דף עט ע"ב
קד. רבינו הקדוש שי"ג שנה חשש בשיניוישמח משה (גאלופוליטי) דף קיג ע"ב
קד. תוספות עד שאדם מתפלל שתיכנס תורה לתוך גופונאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 194
קה ע"ב אפילו שוחד דברים נמי אסורפני מנחם שופטים עמ' קיא
קה ע"ב האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתאניצוצי אהרן עמ' רג
קה ע"ב שכל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלו-הפני מנחם ויצא עמ' קעט
קה: כל המביא דורון לת"ח כאילו מקריב ביכוריםנפש יוסף (תשפא) עמ' שעה
קה: מאי טעמא דשוחדא וכו'עטרת חן ח"א עמ' קסח
קה: רב ענן אייתי ליה ההוא גברא כנתא דגילדני דבי גילי וכו'נחל עדה עמ' קצט
קו ע"א אמוראי כי הוו קיימי רבנן ממתיבתא דרב הונא ונפצי גלימייהו הוה סליק אבקא וכסי ליה ליומאפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קעט
קז: מי שהלך בעלה ובא אחר ופרנס את אשתוישמח משה (גאלופוליטי) דף פב ע"ד
קז: מי שהלך למד"ה ובה אחר ופרנס את אשתוישמח משה (גאלופוליטי) דף פב ע"ד
קז: ר"ן האומר לחבירו אכול עמי סתםפרשת דרכים (תשנב) עמ' קצא
קח ע"ב מאי שוחד שהוא חדעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 134
קח ע"ב רואה אני את דברי אדמוןערבי נחל (תשסד) עמ' נג
קח ע"ב רואה אני את דברי ארמוןפני מנחם תולדות עמ' קלד, חנוכה עמ' רנא, רנו
קט אילפא תלה נפשיה באסקריאמים קדושים (קריספין) דרשות דף כ ע"א
קט ע"ב מי שהלך למ"ה ואבדה לו דרך שדהומדרש האיתמרי דרוש כט דף עט ע"א-ע"ב
קי הדר בחו"ל כמי שאין לו אלוהאהבת אמת דף י ע"ב
קי כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלוהישמח משה (גאלופוליטי) דף קכא ע"ב, וקכב ע"ב
קי לעולם ידור אדם בא"י, גופי הלכותבאר מים חיים (הלוי) דרושים דרוש י דף כא ע"א
קי ע"א כל הדר בארץ ישראל יש לו חלק לעולם הבאעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 323
קי ע"ב א"ל אכיששני המטות - מטה נפתלי עמ' עז
קי ע"ב העולה מבבל לא"י עובר בעשהניצוצי אהרן עמ' פח
קי ע"ב והאיכא שבתות וימים טוביםפני מנחם וירא עמ' פג
קי ע"ב כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלוה וכו'ניצוצי אהרן עמ' קסו
קי ע"ב לעולם ידור אדם בא"י אפי' בעיר שרו"גתהלה לדוד (אמאדו) דף קעא ע"ג
קי. לא מעיר לכרך ורש"יפרשת דרכים (תשנב) עמ' פב
קי: כל הדר בא"י דומה כמי שיש לו אלוהנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 136
קי: כל הדר בחו"ל כאילו עע"זנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 136
קי: כל הדר בחוייל דומה כמי שאין לו אלקינפש יוסף (תשפא) עמ' כ, תנו
קיא כל הדר בארץ ישראליטב לב (חזן) דף קט ע"ד
קיא ע"א אינו דומה קולטתו מחיים לקולטתו לאחר מיתהעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 300
קיא ע"א ארץ שצביוני בה מתיה חייםפני מנחם דברים עמ' טו
קיא ע"א שלש שבועות הללו למהפני מנחם דברים עמ' יג, טו
קיא ע"ב וכי אפשר לדבוקי בשכינה והכתיב כי ה' אלקיך אש אוכלהפני מנחם חנוכה עמ' רעא, רעז, רעח, תרומה עמ' קמג, בהעלותך עמ' ע, מטות-מסעי עמ' קצד, ריג, ואתחנן עמ' כט, כי תצא עמ' קכ
קיא ע"ב טוב המלבין שינים לחבית ממשקהו חלבניצוצי אהרן עמ' קפג
קיא. כל ההולך ד' אמות בא"י מובטח לו שהוא בן העה"בישמח משה (גאלופוליטי) דף קכו ע"א
קיא: עמי הארץ אינם חיים לעתיד לבאפרשת דרכים (תשנב) עמ' רס
קיא: עתידה חיטה שתתמר כדקל וכו'עטרת חן ח"א עמ' קצ
קיב ע"א רק אבא מנשק כיפי דעכוהדרום כרך טז עמ' 68
קיב: בדורו של בן דוד, קטיגוריא בתלמידי חכמיםנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 180
קיב: עתידין כל אילני סרק שיטענו פירותנפש יוסף (תשפא) עמ' תס
קיב: עתידין כל אילני סרק, רש"י - ועתידין לעשות פריבתי כנסיות - בית האסופים דף כג ע"ד
? ת"ח קודם להחיותםמים קדושים (קריספין) דרשות דף נג ע"ב
קיג: כי רצו עבדיך את אבניה ורש"יהאיר ממזרח - סליחות עמ' קיח
קיד. ריב"ל איקלע לגבלאהאיר ממזרח - יהושע עמ' קצה
קנב: מהרי"ט המאבד עצמו לדעת אין לו חלק לעולם הבאברכת שלום "שמעתי" מאמר עח
? א ע"א תוס' ד"ה רבמשק ביתי סימן תקצז דף רלח ע"ב
? הנושא את האישהאפוד בד דף נג ע"א
? הרוצה שתתעדן אשתו ילבישנה בגדי פשתןדת ודין פרשת חיי שרה דף ז ע"א
? ויברך אותו מה ברכהיגל יעקב (וארשאנו) דף ח ע"ג
? קכ. אם יש באחיו גדול ממנו קודםיחי המלך עמ' כו
? רש"י - כה תברכו אתם ולא זריםשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רס

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE |
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US