| לשון הגמרא | מראה מקום הביאור
|
| ב ע"א01 האומר אהא הוי נזיר וכו' | עטרת חן ח"א עמ' קטז
|
| ב ע"א01 האומר אהא הרי זה נזיר | איתן האזרחי עמ' קח
|
| ב ע"א01 האומר אהא הרי זה נזיר | דרכי חושן עמ' קמח [הלכה]
|
| ב ע"א01 אהא הרי זה נזיר | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סח עמ' 275
|
| ב ע"א01 כינויי נזירות כנזירות | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' כ
|
| ב ע"א02 האומר נזיק נזיח ורש"י | שופרא דישראל (תשסו) עמ' רנח
|
| ב ע"א03 הריני מסלסל וכו' הרי זה נזיר | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קט
|
| ב ע"א03 הריני מסלסל וכו' הרי עלי צפורים וכו' | תורת לוי יצחק עמ' כט {ובגמרא ג ע"א}
|
| ב ע"א06 מכדי תנא בסדר נשים קאי וכו' יזיר עצמו מן היין | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - נדרים א
|
| ב ע"א06 מכדי תנא בסדר נשים קאי מאי טעמא תני נזיר וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קז, קיח
|
| ב ע"א06 מאי טעמא תני נזיר וכו' דכל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מיין | שם דרך במדבר עמ' קצ
|
| ב ע"א06 מאי טעמא תני נזיר וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' ק {טעם שהקדימו מסכת נזיר למסכת סוטה}
|
| ב ע"א09 וה"ק מי גרם לעבירה יין | זבחי צדק (דיסקין) עמ' רמט
|
| ב ע"א09 כל הרואה סוטה בקילקולה יזיר עצמו מן היין | חכמה ומוסר ח"ב עמ' רס, רסב
|
| ב ע"א09 כל הרואה סוטה בקלקולה וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק ע, עא
|
| ב ע"א09 כל הרואה סוטה בקלקולה וכו' | עירין קדישין השלם עמ' לג
|
| ב ע"א09 כל הרואה סוטה בקלקולה וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' תקפה, תקפח
|
| ב ע"א09 כל הרואה סוטה בקלקולה וכו', ותוס' ד"ה מ"ט | דברי ברוך ח"ב סי' כב אות ה
|
| ב ע"א09 כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' צט-קא
|
| ב ע"א09 כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' עג, פה, קפט
|
| ב ע"א09 כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין | חכמה ומוסר ח"א עמ' תטו
|
| ב ע"א09 כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין | עטרת חן ח"ב עמ' רכא
|
| ב ע"א09 כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין | שכר שכיר דברים שיחה לד אות א,ג
|
| ב ע"א09 מי גרם לה לעבירה יין | תורת העולה (תשעה) עמ' תקפח
|
| ב ע"א09 מי גרם לה לעבירה יין | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עא
|
| ב ע"א09 שכל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו | ישראל קדושים עמ' 3, 15, צדקת הצדיק סי' נח, אור זרוע לצדיק סי' ז (עמ' 30), מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 161), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 21 (סי' ב)
|
| ב ע"א09 שכל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו | פרי צדיק ויגש אות ט, פקודי אות ו, פסח אות ל נשא אות ו, יא, יג
|
| ב ע"א10 הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מהיין | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' ער, ערב
|
| ב ע"א10 הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין | דברי יואל פ' וארא דף רה ע"א
|
| ב ע"א10 הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' תמ
|
| ב ע"א10 הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין | זאת ליעקב בראשית עמ' שלג
|
| ב ע"א10 הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו | יחל ישראל אבות ח"ב עמ' רסט
|
| ב ע"א10 הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמן מן היין | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 128, ח"ד עמ' 11
|
| ב ע"א10 הרואה סוטה בקלקולה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' ריג, ריז
|
| ב ע"א11 פתח בכינויין ומפרש ידות וכו' | מגילת סמנים עמ' עט
|
| ב ע"א15 מההוא דסליק ההוא מפרש ברישא | לקוטי שיחות חי"ד עמ' 109
|
| ב ע"א רש"י - ואומר לה בתי, הרבה יין עושה, הרבה שחוק עושה | פרדס דבש פרק ל
|
| ב ע"א רש"י - כשם שאוחז אדם בבית יד של כלי ומגביה את הכלי עצמו, כך זה כיון דאמר אהא או שאמר אהא נאה, הרי זה נזיר | תפארת צבי שמות עמ' ער
|
| ב ע"א רש"י ד"ה מ"ט | אהל ישרים דף יט ע"ג
|
| ב ע"א תוס' ד"ה נזיר | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' עא
|
| ב ע"א מאירי ובהערות המו"ל - נזירות הוא חובת גברא | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 28
|
| ב ע"ב03 הואיל ואתיין ליה מדרשא חביבין ליה | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' ק
|
| ב ע"ב04 תנא כי מתחיל מתחיל בעיקר קרבן | אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 390
|
| ב ע"ב06 האומר אהא הרי זה נזיר | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מג עמ' 331
|
| ב ע"ב06 האומר אהא הרי זה נזיר | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' לג
|
| ב ע"ב06 האומר אהא הרי זה נזיר | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קפו
|
| ב ע"ב06 האומר אהה הרי זה נזיר וכו' כגון שהי' נזיר עובר לפניו | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פב
|
| ב ע"ב07 אמרי בזמן שנזיר עובר לפניו, ורש"י | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רה
|
| ב ע"ב07 והוא שנזיר עובר לפניו | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' לח
|
| ב ע"ב08 לימא קסבר שמואל ידים שאין מוכיחות וכו' | עטרת חן ח"א עמ' קטז
|
| ב ע"ב14 מהו דתימא בעינן פיו ולבו שוין | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רו
|
| ב ע"ב17 אנאה לפניו במצוות אעשה לפניו סוכה נאה לולב נאה | פני מנחם חנוכה עמ' שיד
|
| ב ע"ב17 אנאה לפניו במצות וכו' אכתוב לפניו ספר תורה נאה ואכרכנו בשיראין נאים | אוצרות חיים שבת עמ' שמב
|
| ב ע"ב17 אנאה לפניו במצות | זבחי צדק (דיסקין) עמ' קיט
|
| ב ע"ב17 אתנאה לפניו במצות אעשה לפניו סוכה נאה לולב נאה וכו' | אוצרות חיים - מצוות עמ' קמ
|
| ב ע"ב17 אתנאה לפניו במצות אעשה סוכה נאה לולב נאה ציצית נאה | אור אברהם - סידור התפילה עמ' קכט
|
| ב ע"ב17 התנאה לפניו במצוות | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קמד
|
| ב ע"ב17 ואנוהו אתנאה לפניו במצות | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ב ע"ב17 זה אלי ואנוהו אנאה לפניו במצות אעשה לפניו סוכה נאה לולב נאה ציצית נאה | של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קסח
|
| ב ע"ב17 זה אלי ואנוהו התנאה לפניו במצות עשה לך ס"ת נאה וכו' | ילקוט דברי חכמים שמות סי' קסט
|
| ב ע"ב17 זה אלי ואנוהו התנאה לפניו במצות | אור אברהם שמות עמ' קה
|
| ב ע"ב17 זה אלי ואנוהו התנאה לפניו | דרכי הים דף א ע"א
|
| ב ע"ב21 מילתא דעבירה ואמרינן ליה נאה | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רמ
|
| ב ע"ב21 נזירות מילתא דעבירה וא"ל נאה כו' ותוס' ד"ה ואמאי | שם שלמה דף לד ע"ד, לה ע"ב
|
| ב ע"ב21 נזירא מילתא דעבירה ואמרינן ליה נאה אין וכו' הני מילי גבי נזיר טמא וכו' | של"ה (תשנז) פרשת נשא אות כב, כז
|
| ב ע"ב רש"י ותוס' ד"ה ודילמא | שמחה לאיש (אלישר) דף קו ע"ב
|
| ב ע"ב תוס' - נזיר טהור אית ביה מצוה ועבירה | באר שרים במדבר פ' נשא דרוש א אות א
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה דקאמר | זאת ליעקב במדבר עמ' רצג
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה ואמאי - היושב בתענית חלום בשבת צריך לישב תענית לתעניתו | תורת העולה (תשעה) עמ' תקפח
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה ואמאי - מתענה תענית חלום בשבת, שיש לו מצוה לבטל החלום, אבל גם קצת עבירה עשה שהתענה בשבת, ועל כן צריך לישב בתענית למחרת השבת לכפר על שהתענה בשבת | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' כח
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה ואמאי | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עא
|
| ב ע"ב ר"ן ד"ה מהו | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סח עמ' 275
|
| ג ע"א01 לרבי אלעזר הקפר דאמר נזיר חוטא ה"מ גבי נזיר טמא | שרתי ח"א עמ' קצ
|
| ג ע"א02 נזיר חוטא הני מילי גבי נזיר טמא, ותוס' | תקנת השבין סי' ה (עמ' 21)
|
| ג ע"א05 נזיר טהור לא מיקרי חוטא | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רעח
|
| ג ע"א13 הריני מכלכל ממאי דהדין כלכל שערו הוא | ברכת חיים (מרנלנדר) דף מו ע"א
|
| ג ע"ב15 אומר "ימין" | הכתב והקבלה שמות פט"ו פסוק ו
|
| ג ע"ב15 האומר ימין ה"ז שבועה וכו' דתניא מנין לאומר ימין שהוא שבועה וכו' | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שז
|
| ג ע"ב15 האומר ימין שהוא כך או שמאל שהוא כך הוי שבועה | בינת יששכר (תשמח) עמ' רכה/רכח
|
| ג ע"ב15 ימין שבועה | אות היא לעולם ח"א דף קל ע"ד
|
| ג ע"ב15 כל האומר ימין הוא שבועה | פנים יפות על תהלים עמ' רעח
|
| ג ע"ב18 מנין לאומר ימין שהיא שבועה שנאמר נשבע ה' בימינו | רנת יצחק ישעיה עמ' רמז
|
| ג ע"ב21 האומר הריני נזיר מן החרצנים או מהתגלחת | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קפז
|
| ג ע"ב21 האומר הריני נזיר מן היין כל דקדוקי נזירות עליו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' כ
|
| ג ע"ב21 הנוזר מן החרצנים כל תורת נזיר עליו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ל
|
| ג ע"ב21 הריני נזיר וכו' מן התגלחת ה"ז נזיר וכל דקדוקי נזירות עליו | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 30
|
| ג ע"ב21 הריני נזיר מן החרצנים וכו' הרי זה נזיר | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקח
|
| ג ע"ב21 הריני נזיר מן החרצנים וכו' וכל דקדוקי נזירות עליו | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה צא
|
| ג ע"ב21 הריני נזיר מן החרצנים וכו' לאסור יין מצוה וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' תקפט, תקצה
|
| ג ע"ב21 הריני נזיר מן החרצנים וכו' לאסור יין מצוה וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עא
|
| ג ע"ב21 ובזרוע עוזו וכו' | יציב פתגם על התורה עמ' קסז {אין עוז אלא שבועה}
|
| ג ע"ב21 מחלוקת בנזיר מחרצן | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' נ
|
| ג ע"ב21 נזר מחרצן אסור בכולהו | פנים מסבירות עמ' קצה
|
| ג ע"ב24 פלוגתא דר"ש וחכמים | העמק דבר במדבר פ"ו פסוק ד
|
| ג ע"ב24 ר"ש אומר אינו חייב ע"ד שידור בכולם | סוכת דוד (שירירו) דף מה ע"ב
|
| ג ע"ב24 אינו נזיר עד שיזיר | דרכי שלום (מרגונאטו) דף לח ע"א
|
| ג ע"ב28 ורבנן מ"ט אמר קרא 'מיין ושכר יזיר' וכו' מאי היא קדושתא ואבדלתא, הרי מושבע ועומד עליו מהר סיני אלא וכו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| ג ע"ב29 הכתיב מיין ושכר יזיר ההוא מיבעי ליה וכו' שבועה שאשתה וכו' | תשובה מיראה עמ' י, עב
|
| ג ע"ב30 לאסור יין מצוה וכו' מאי היא קדושתא ואבדלתא | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' כט
|
| ג ע"ב30 לאסור יין מצוה כיין הרשות | כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תקז
|
| ג ע"ב30 לאסור יין מצוה כיין הרשות | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תיד
|
| ג ע"ב30 לאסור יין מצוה כיין רשות | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' כג
|
| ג ע"ב30 מיין ושכר יזיר, לאסור יין מצוה כרשות, מאי ניהו קידושא ואבדלתא מושבע ועומד מהר סיני הוא | מרפא לנפש בראשית עמ' קיב
|
| ג ע"ב30 מיין ושכר ימיר, לאסור יין מצוה כיין רשות | לחמי תודה דף ב ע"א
|
| ג ע"ב30 נזיר אסור ביין מצוה כיין הרשות | פנים מסבירות עמ' נ
|
| ג ע"ב31 קדושתא ואבדלתא, ומיוחס לרש"י ד ע"א ד"ה והרי | גבורות אליהו יו"ד סי' טז אות א
|
| ג ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה לאסור יין מצוה ותוס' ד"ה מאי היא | עין ימין (אלגזי) דף יז ע"ב
|
| ג ע"ב תוס' - תורים ובני יונה בכלל צפרים | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמג
|
| ד ע"א01 הרי מושבע ועומד עליו מהר סיני, ומיוחס לרש"י | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קסא
|
| ד ע"א01 והא מושבע ועומד מהר סיני | סוכת דוד (שירירו) דף מה ע"ב-ע"ד
|
| ד ע"א01 מושבע ועומד מהר סיני | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 4
|
| ד ע"א01 מושבע ועומד מהר סיני | נחלת שמעון (אשכנזי) שלח עז
|
| ד ע"א04 לאסור יין מצוה כיין הרשות | מאורי שערים עמ' תלב
|
| ד ע"א04 נזיר ביין של מצוה | דברי הרב עמ' רפב
|
| ד ע"א08 מה נזיר יין הוא דאיתסר וכו' | טוב ירושלים ויקרא פ"י פסוק ט
|
| ד ע"א10 אף גבי מקדש נמי יין הוא דליתסר וכו' דתניא וכו' ונכנס למקדש חייב | תשובה מיראה עמ' יט
|
| ד ע"א10 שתה שאר משקין המשכרין | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' לב
|
| ד ע"א12 דבילה קעילית | תורת לוי יצחק עמ' לג
|
| ד ע"א13 שתה דבש | דרשות הרז"ה עמ' תתקסו
|
| ד ע"א21 הריני כשמשון כבן מנוח וכו' הרי"ז נזיר שמשון ר"י אומר נזיר שמשון מותר ליטמא למתים | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רמ
|
| ד ע"א22 כבעל דלילה הרי זה נזיר שמשון | ישראל קדושים עמ' 31
|
| ד ע"א22 הריני כבעל דלילה | רנת יצחק יהושע עמ' שעה
|
| ד ע"א29 לנזיר שמשון | זבחי צדק (דיסקין) עמ' רנד
|
| ד ע"א29 מה בין נזיר עולם לנזיר שמשון | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שיג
|
| ד ע"א29 מה בין נזיר עולם לנזיר שמשון שנזיר עולם מקיל שערו בתער | תורי זהב (תשעג) עמ' ריט
|
| ד ע"א29 נזיר עולם הכביד שערו מיקל בתער ומביא שלש בהמות | זאת ליעקב במדבר עמ' לה
|
| ד ע"א29 נזיר עולם הכביד שערו מקל בתער | משך חכמה ויקרא פ' ד פס' ו
|
| ד ע"א29 נזיר עולם הכביד שערו מקל בתער | רנת יצחק שמואל עמ' תיז
|
| ד ע"א29 נזיר שמשון | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רפא
|
| ד ע"א30 הכביד שערו מיקל בתער, ומיוחס לרש"י ותוס' | מאור מרדכי בראשית עמ' שכב, שכד
|
| ד ע"א31 נזיר שמשון הכביד שערו אינו מיקל, ואם נטמא אינו מביא קרבן | משך חכמה במדבר פ' ו פס' ו
|
| ד ע"א33 נזיר שמשון אינו מביא קרבן | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' צא
|
| ד ע"א35 הריני נזיר עולם וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עא
|
| ד ע"א מיוחס לרש"י - זכור את יוה"ש | לקוטי שיחות חל"א עמ' 99
|
| ד ע"א מיוחס לרש"י - קידוש על היין מן התורה | בן מלך - שבת עמ' שעד
|
| ד ע"א מיוחס לרש"י ד"ה והרי - זוכריהו על היין בכניסתו וביציאתו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צג (שכג) {בפסחים ליתא 'וביציאתו'}
|
| ד ע"א מיוחס לרש"י ד"ה והרי - קידוש על היין הוא מדאורייתא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צב (שיז), צד (של), צז (שמא), צח
|
| ד ע"א מיוחס לרש"י ד"ה והרי מושבע - קדוש על היין דאורייתא | פרי צדיק לך לך אות ג
|
| ד ע"א מיוחס לרש"י ד"ה מושבע | דרך עץ החיים (אלגזי) דף קלו ע"ג
|
| ד ע"א תוס' ד"ה נזיר עולם | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' ר
|
| ד ע"א תוס' ד"ה נזיר, מקל שערו ואינו מגלח כל שערו | רנת יצחק יהושע עמ' שמה
|
| ד ע"א תוס' ד"ה שמשון, נזירותו מרחם | רנת יצחק יהושע עמ' שמו, שמט
|
| ד ע"א תוס' - מה בן נזיר דאדרבא כו' | סוכת דוד (שירירו) דף מו ע"א
|
| ד ע"א תוס' - נזיר עולם דוקא מיקל שערו אבל אינו מגלח כל שערו | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' לט
|
| ד ע"א תוס' ד"ה מאי היא - דנהי נמי דכתיב זכור ודרשינן זכרהו על היין אסמכתא | פרי צדיק צו אות ז
|
| ד ע"א תוס' ד"ה מאי היא | תורה אור (באנדי) עמ' שעא
|
| ד ע"א תוס' ד"ה מאי קידוש היום על היין מדרבנן | ייטב פנים ח"ב דף מא
|
| ד ע"א תוס' ד"ה מאי | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' מב
|
| ד ע"א תוס' ד"ה מאי | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' כט
|
| ד ע"א תוס' ד"ה מאי | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' עג אות ב
|
| ד ע"א תוס' ד"ה מיין ושכר יזיר וד"ה לאסור יין מצוה כיין רשות | שמחה לאיש (אלישר) דף קו ע"ג
|
| ד ע"א תוס' ד"ה נזיר עולם מיקל ולא מגלח לגמרי | רנת יצחק שופטים עמ' קס
|
| ד ע"א תוס' ד"ה נזיר | הכתב והקבלה דברים פכ"א פסוק יב
|
| ד ע"א תוס' ד"ה ר"ש | תשובה מיראה עמ' י
|
| ד ע"א תוי"ט פ"א מ"ב - ואני אומר וכו' לא שפטו בסתירת דברי הרמב"ם וכו' שהרי לא נדר וכו' | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 68
|
| ד ע"ב03 מותר לשמשון להיטמא למתים | פירוש המכבי שמואל עמ' רצו
|
| ד ע"ב03 נזיר שמשון מותר להטמא למתים | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 357
|
| ד ע"ב03 נזיר שמשון מותר להיטמא | הדרום כרך לג עמ' 100
|
| ד ע"ב03 נזיר שמשון מותר לטמא למתים | משך חכמה במדבר פ' ו פס' ו
|
| ד ע"ב03 נזיר שמשון מותר ליטמא למתים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קסז
|
| ד ע"ב03 נזיר שמשון מותר ליטמא למתים | זאת ליעקב במדבר עמ' לד, לה
|
| ד ע"ב03 נזיר שמשון מותר ליטמא | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ל
|
| ד ע"ב03 נזיר שמשון מטמא למתים | אמר יוסף דף קמח ע"א
|
| ד ע"ב03 נזיר שמשון | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' רכ, רלא, רסד
|
| ד ע"ב03 ר"י אומר נזיר שמשון מותר לטמאות למתים ר"ש אומר לא אמר כלום | קומץ המנחה (צונץ) דרוש סז אות ה, ח
|
| ד ע"ב03 ר"י אומר נזיר שמשון מותר וכו' ר"ש אומר וכו' לא אמר כלום | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 67
|
| ד ע"ב04 לטמא למתים | נפש הרב עמ' שה
|
| ד ע"ב05 האומר הריני נזיר כשמשון לא אמר כלום | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קצ
|
| ד ע"ב05 האומר נזיר שמשון וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' שמט
|
| ד ע"ב05 האומר נזיר שמשון לא אמר כלום שלא מצינו בשמשון שיצא נזירות מפיו וכו' | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' מג
|
| ד ע"ב05 ר' שמעון אומר האומר הריני נזיר שמשון לא אמר כלום | תורי זהב (תשעג) עמ' ריט
|
| ד ע"ב05 ר"ש אומר האומר נזיר שמשון לא אמר כלום, ורא"ש וש"מ | רנת יצחק שופטים עמ' קסה, קעב
|
| ד ע"ב13 המתפיס בבכור | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תנד {הוי כמתפיס בדבר הנדור}
|
| ד ע"ב15 ור' שמעון סבר לה וכו' לא דכ"ע בעינן דבר הנידר ושאני גבי בכור וכו' | מגילת סמנים עמ' קכה
|
| ד ע"ב25 מנין לנולד לו בכור בתוך ביתו שמצוה עליו להקדישו שנאמר וכו' | מכשירי מצוה עמ' פח
|
| ד ע"ב25 מנין לנולד לו בכור וכו' שמצוה להקדישו | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שפז
|
| ד ע"ב25 מנין לנולד לו בכור | מפניני הרב עמ' רא
|
| ד ע"ב26 מצוה להקדיש בכור | יד דוד (אופנהיים) עמ' רי, רסה
|
| ד ע"ב30 אמר שמעון הצדיק מימי כו' | עינות מים דף מז ע"ב
|
| ד ע"ב30 אמר שמעון הצדיק מימי לא אכלתי אשם נזיר וכו' | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רצא, רצג
|
| ד ע"ב30 אמר שמעון הצדיק מימי לא אכלתי אשם נזיר טמא אלא פעם אחת וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' שג
|
| ד ע"ב30 אמר שמעון הצדיק מימי לא אכלתי אשם נזיר טמא וכו' | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' יז
|
| ד ע"ב30 אמר שמעון הצדיק מימי לא אכלתי אשם נזיר טמא חוץ מאדם אחד וכו' רועה הייתי לאבי בעירי וכו' | של"ה (תשנז) פרשת נשא אות יב
|
| ד ע"ב30 אמר שמעון הצדיק מימי לא אכלתי אשם נזיר טמא חוץ מאדם אחד שבא אלי מן הדרום וכו' | שרתי ח"א עמ' קצב
|
| ד ע"ב30 אמר שמעון הצדיק מימי לא אכלתי אשם נזיר טמא חוץ מאדם אחר שבא אלי מן הדרום וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' עג, פה
|
| ד ע"ב30 אמר שמעון הצדיק מימי לא אכלתי אשם | בית שלום מרדכי עמ' עא
|
| ד ע"ב30 מימי לא אכלתי אשם נזיר טמא אלא זה וכו' | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' קסג
|
| ד ע"ב30 מימי לא אכלתי אשם נזיר טמא אלא פעם אחת | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קמא
|
| ד ע"ב30 מימי לא אכלתי אשם נזיר טמא וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' תקפו
|
| ד ע"ב30 מימי לא אכלתי אשם נזיר טמא וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עא
|
| ד ע"ב30 מימי לא אכלתי אשם נזיר טמא חוץ מאדם אחד וכו' | דעת תורה במדבר עמ' מ
|
| ד ע"ב30 מימי לא אכלתי אשם נזיר טמא חוץ | ישראל קדושים עמ' 3, פוקד עקרים סי' ד (עמ' 23), תקנת השבין סי' ו (עמ' 34)
|
| ד ע"ב30 מימי לא אכלתי אשם נזיר טמא חוץ | פרי צדיק מטות אות א
|
| ד ע"ב30 מימי לא אכלתי אשם נזיר טמא | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' סה
|
| ד ע"ב30 מימי לא אכלתי אשם נזיר טמא | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' סח
|
| ד ע"ב30 שמעון הצדיק לא אכל אשם נזיר מימיו רק נזיר אחד וכו' | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שה
|
| ד ע"ב31 מעשה באדם שנדר בנזיר לש"ש משום שפחז עליו יצרו | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שפד
|
| ד ע"ב31 מעשה באשם נזיר טמא של אותו בחור שפחז עליו יצרו וכו' | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ר
|
| ד ע"ב31 מעשה דשמעון הצדיק בנזיר שבא מן הדרום | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' יט
|
| ד ע"ב31 פעם אחת בא אדם נזיר מן הדרום | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' צא
|
| ד ע"ב33 וקווצותיו סדורות לו תלתלים | פני מנחם שבת הגדול עמ' לה, מא
|
| ד ע"ב34 מה ראית לשחת שער נאה זה | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שח
|
| ד ע"ב36 הנזיר דשמעון הצדיק שהיה מתחיל יצרו לפתותו | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' נח
|
| ד ע"ב36 הסלסול ביופי הוא ענף מגאוה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות יד
|
| ד ע"ב36 הסלסול ביופי הוא ענף מגאות | עצי חיים על התורה עמ' סה
|
| ד ע"ב36 ונסתכלתי בבבואה שלי ופחז יצרי עלי | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקסז
|
| ד ע"ב36 ופחז יצרי עלי וכו' מפני מה אתה מתגאה וכו' | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רמד
|
| ד ע"ב36 ופחז עליו יצרו | דברי שאול במדבר עמ' כ
|
| ד ע"ב36 סלסול בשער מגרה היצה"ר | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות לח
|
| ד ע"ב37 ריקה מפני מה אתה מתגאה בעולם שאינו שלך | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 274
|
| ד ע"ב38 מתגאה בעולם שאינו שלך | אור הרעיון עמ' ח
|
| ד ע"ב41 כמותך ירבו נזירים בישראל | תורת מנחם ח"ג עמ' 223
|
| ד ע"ב43 והכתיב כי נזיר אלקים כו' התם מלאך הוא, ומהרש"א | רנת יצחק שופטים עמ' קס, קסא, קסד
|
| ד ע"ב43 ושמשון לאו נזיר הוה וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' שמח
|
| ד ע"ב43 ושמשון לאו נזיר הוא והכתיב כי נזיר אלהים יהיה הנער, ורש"י ותוס' | ראשון לציון (תשעח) עמ' קטו
|
| ד ע"ב43 ושמשון לאו נזיר הוא והכתיב כי נזיר אלהים יהיה הנער, ורש"י ותוס' | ראשון לציון (תשסח) עמ' עא
|
| ד ע"ב45 ומנלן דאיטמי למתים | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ד ע"ב45 ומנלן דאיטמי למתים | פני יהושע (תשסא) עמ' קנ
|
| ד ע"ב45 ומנלן דאיטמי למתים וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' שעא
|
| ד ע"ב45 מצינו בשמשון שנטמא למתים, ותוס' | דרשות שמן רוקח עמ' תיז
|
| ד ע"ב45 שמשון היה מיטמא למתים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' צא
|
| ד ע"ב50 ודילמא גוססין שוינהו כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף נג ע"ד, נד ע"א
|
| ד ע"ב50 ודילמא גוססין שוינן | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' סב ד"ה וי"ל
|
| ד ע"ב50 ודילמא גוססין שוינן | האיר ממזרח משלי עמ' שא
|
| ד ע"ב51 אבשלום נזיר עולם הוה וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב יד דף שו/שי ע"א
|
| ד ע"ב51 אבשלום נזיר עולם היה וכו' | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תעב
|
| ד ע"ב51 אבשלום נזיר עולם היה | גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק כ
|
| ד ע"ב51 אבשלום נזיר עולם היה | המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' מ
|
| ד ע"ב51 אבשלום נזיר עולם היה | שבילי פנחס (תשעב) עמ' רצו
|
| ד ע"ב51 רבי אומר אבשלום וכו', ותוס' ד"ה את | דברי ברוך ח"ב סי' כב אות ו
|
| ד ע"ב51 רבי אומר אבשלום נזיר עולם היה | פני יהושע (תשסא) עמ' קנז
|
| ד ע"ב מיוחס לרש"י - שמשון לאו נזיר הוא | תורת מנחם חמ"ד עמ' 73
|
| ד ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה ודילמא גרוי ותוס' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף נג ע"ד, נד ע"א
|
| ד ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה ושמשון - ס"ד דמלאך למנוח קאמר להזירו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש סז אות ח
|
| ד ע"ב מיוחס לרש"י - ופחז יצרי, שמיהר להביאני לידי הרהור | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רמד
|
| ד ע"ב תוס' ד"ה שמשון - ס"ד דמקשן דלמנוח קאמר להזיר | קומץ המנחה (צונץ) דרוש סז אות ח
|
| ד ע"ב תוס' ד"ה שמשון - שיזירנו לכשיולד | רנת יצחק שופטים עמ' קסא, קסה
|
| ד ע"ב מהרש"א - לא הזכיר רק איסור גילוח שנוסף על שאר נזירים וכו' | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' לח
|
| ד ע"ב גרי"ז - התפסה בחטאת חלב | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קיב
|
| ה ע"א01 רבי יליף ימים ימים מבתי ערי חומה | רנת יצחק שמואל עמ' תיט
|
| ה ע"א06 רבי הוא דאמר אין ימים פחותים משנים | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' לז
|
| ה ע"א07 אי ימים הוי ב' ימים או ב' שנים או ל' יום | דבר טוב (רוזנברג) עמ' מ
|
| ה ע"א27 מאי איכא בין הוא לשאר אחוהי | משך חכמה ויקרא פ' ד פס' ו
|
| ה ע"א33 ארבעים שנה ששאלו להן מלך | פני יהושע (תשסא) עמ' קנז
|
| ה ע"א33 לקץ מ' שנה ששאלו להם מלך | רנת יצחק שמואל עמ' תכא
|
| ה ע"א35 אין נזירות פחות משלושים יום | משך חכמה במדבר פ' ו פס' יד
|
| ה ע"א35 סתם נזירות ל' יום וכו' שנאמר "קדוש יהיה" "יהיה" בגמטריא תלתין הוו | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קיא
|
| ה ע"א35 סתם נזירות ל' יום מנהני מילי אמר רב מתנא אמר קרא קדוש יהיה יהיה בגמטריא תלתין הוו | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' צח
|
| ה ע"א35 סתם נזירות ל' יום | מכשירי מצוה עמ' עב
|
| ה ע"א35 סתם נזירות למ"ד יום | מהר"ם שיק במדבר עמ' מו
|
| ה ע"א35 סתם נזירות שלושים יום "קדוש יהיה" יהי"ה בגימטריא שלושים הוו | בצור ירום ח"ט עמ' קנה הערה 6
|
| ה ע"א35 סתם נזירות שלושים יום וכו' יהיה בגימטריא תלתין הוו וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קפז
|
| ה ע"א35 סתם נזירות שלושים יום | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ימים בטבת יב
|
| ה ע"א35 סתם נזירות שלשים יום | דרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' קלה
|
| ה ע"א35 סתם נזירות שלשים יום | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' כב, כג
|
| ה ע"א35 סתם נזירות שלשים יום | תורה בציון עמ' קמ
|
| ה ע"א35 סתם נזירות שלשים יום | תורת העולה (תשעה) עמ' תקפז
|
| ה ע"א35 סתם נזירות שלשים יום | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עא
|
| ה ע"א35 סתם נזירות ל' יום, קדוש יהי' ניט' תלתין | שים שלום עמ' רי
|
| ה ע"א35 שלשים יום לנזירות | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רפ
|
| ה ע"א37 יהיה בגמטריא תלתין הוו | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' ריג
|
| ה ע"א37 יהיה בגמטריא תלתין הוו | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רטו
|
| ה ע"א37 ל' יום דנזירות נלמד מקרא קדוש יהיה יהיה בגימטריא תלתין הוו | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' עב
|
| ה ע"א37 קדוש יהיה יהיה בגימטריא ל' | המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' לא
|
| ה ע"א מיוחס לרש"י ד"ה לקץ מ' שנה | יחי המלך עמ' ב
|
| ה ע"ב תוס' ד"ה ולרב מתנא | בנין אפרים עמ' כז [הלכה]
|
| ה ע"ב תוס' ד"ה ר"א הקפר | דרכי שלום (מרגונאטו) דף עב ע"ב
|
| ו ע"ב אין גידול שער פחות משלושים | משך חכמה במדבר פ' ו פס' יג
|
| ו ע"ב אין גידול שער פחות משלשים וכו' רבי יונתן אומר אינו צריך וכו' | זכור לדוד עמ' קכ-קכא
|
| ו ע"ב בעד ועד בכלל פליגי | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סז
|
| ז ע"א04 אמר הריני נזיר אחת קטנה | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה צא
|
| ז ע"א04 האומר הריני נזיר אחת גדולה ואחת קטנה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' כב
|
| ז ע"א09 הריני נזיר מכאן עד מקום פלוני כו' נזיר כמנין הימים כו' יומי כו' דמפסקי מהדדי | תורת מנחם חע"ב עמ' 13
|
| ז ע"א15 וליהוי כל פרסה ופרסה | שמחה לאיש (אלישר) דף קו ע"ג
|
| ז ע"א19 מילתא דאית בה קיצותא | זבחי צדק (דיסקין) עמ' רנ
|
| ז ע"א24 ומובדלות וכו' לאו דמפסקי וכו' רבא אמר וכו' | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 544
|
| ז ע"א24 שאני שערות | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קעא
|
| ז ע"א26 יומא מפסקי מהדדי | תורת מנחם חל"ח עמ' 281, 312
|
| ז ע"א26 יומי וכו' מפסקי מהדדי | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 57, חי"ג עמ' 282, חי"ד עמ' 22, ח"כ עמ' 321
|
| ז ע"א26 יומי מיפסקי אהדדי | ס' ג' תמוז תשנד עמ' רט
|
| ז ע"א26 יומי מיפסקי אהדדי, ורש"י | תורת מנחם ח"ב עמ' 23, ח"ז עמ' 289
|
| ז ע"א26 יומי מיפסקי מהדדי וכו' | תורת מנחם חמ"א עמ' 160, חמ"ג עמ' 383
|
| ז ע"א26 יומי מיפסקי מהדדי | תורת מנחם חלק לא עמ' 221
|
| ז ע"א27 יומא וליליא חד יומא הוא | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' נז
|
| ז ע"א27 יומא וליליא חד יומא הוא | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' פח
|
| ז ע"א27 ימים לא נחשבו מפסקי מהדדי | חכמת התורה אמור עמ' שמד
|
| ז ע"א27 יממא ולילה חד הואי ולעולם לא מפסקי מהדדי | משיב צדק סי' פז (עמ' 51)
|
| ז ע"א30 הריני נזיר ויום אחד הריני נזיר ושעה אחת הריני נזיר אחת ומחצה וכו' | הר המוריה עמ' רנח
|
| ז ע"א31 הריני נזיר אחת ומחצה הרי זה נזיר שתים | שיחת מלאכי השרת עמ' 104
|
| ח ע"א01 הריני נזיר כשער ראשי | זבחי צדק (דיסקין) עמ' רמט
|
| ח ע"א01 הריני נזיר כשער ראשי | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' כא
|
| ח ע"א23 פלוגתא דר"ש ור"י אי ספק נזירות להחמיר או להקל | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף יז ע"ב
|
| ח ע"א24 ספק נזירות להקל | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפ
|
| ח ע"א24 ספק נזירות להקל | תורת העולה (תשעה) עמ' תקצה
|
| ח ע"א24 שספק נזירות להקל | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עא
|
| ח ע"א26 היכא דחייל הנזירות אזלינן לחומרא | מקראי קדש (תשנג) עמ' רסג
|
| ח ע"א32 רבי שמעון וכו' ספק נזירות להחמיר | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' כג
|
| ח ע"ב הריני נזיר כמנין ימות החמה [מונה נזירות כמנין ימות החמה], א"ר יהודה מעשה היה וכיון שהשלים מת וכו' מי הוי השלמה כלל, ורש"י ד"ה מי הוי, בשני דרבי יהודה מי הוי איניש דחיי כולי האי | דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' יא
|
| ח ע"ב הן אחת | התרגשות הלב (תשסט) עמ' עח
|
| ח ע"ב ת"ר הריני נזיר וכו' טטרגון ארבע וכו' | טוב ירושלים שמות פל"ב פסוק א
|
| ח ע"ב צריך שיהיו ארבעה כתלים ואם לאו אינה מטמאה | חנן אלקים עמ' קלה
|
| ט ע"א אמר הריני נזיר מן הגרוגרות ומן הדבלה, ותוס' | איש אמונים דף נג ע"א
|
| ט ע"א הריני נזיר מן הגרוגרות ומן הדבילה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קפז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' כא
|
| ט ע"א הריני נזיר מן הגרוגרות כו' | עינות מים דף מח ע"ג
|
| ט ע"א ר"מ אומר אין אדם מוציא דבריו לבטלה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' לג
|
| ט ע"א בית שמאי אומרים אין שאלה בהקדש ואין שאלה בנזירות וכו' | לחמי תודה דף ב ע"ב
|
| ט ע"א בית שמאי אומרים לטעמייהו דאמרי אין שאלה בהקדש | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קלח
|
| ט ע"א יש שאלה להקדש | מצווה ועושה ח"ב עמ' שסו
|
| ט ע"ב האומר הרי עלי מנחה להביא מן השעורים מביא מן החטים | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר יח
|
| ט ע"ב אמר רבא מתניתין קשיתיה וכו' | הר המוריה עמ' רנא
|
| י ע"א אמר אמרה פרה זו הריני נזירה וכו' אומר הדלת הזה הריני נזירה וכו' כגון שהיתה פרה רבוצה לפניו ואמר כסבורה פרה זו וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' כה
|
| י ע"א אמר אמרה פרה זו הריני נזירה בו' | אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' תשצג, תתי
|
| י ע"א אמר אמרה פרה זו הריני נזירה וכו' | ס' הזכרון לחתם סופר עמ' עג
|
| י ע"א אמר אמרה פרה זו הריני נזירה | פני מנחם שמיני עמ' צח
|
| י ע"א אמר אמרה פרה זו הריני נזירה | פרי צדיק יתרו אות יא
|
| י ע"א אמרה פרה הרי אני נזירה | פרדס המלך (תשסט) אות תקנב
|
| י ע"א אמרה פרה הריני נזירה | שארית ישראל (וילדניק, תשסה) עמ' רלג
|
| י ע"א אמרה פרה | פרי חיים (קנולר) פרשת נשא
|
| י ע"א פרה זו וכו' הדלת וכו' ב"ש וכו' וב"ה וכו' אר"י וכו' | תורת לוי יצחק עמ' לד
|
| י ע"א מיוחס לרש"י ד"ה כסבורה פרה זו - מצינו מחשבה וכו' בלשון אמירה | דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' כה
|
| י ע"א תוס' ד"ה פרה זו -ולא שהפרה עצמה מחשבת כן וכו' אלא כלומר בני אדם העוברים וכו' סבורים בלבם לומר כן וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' כה
|
| י ע"א תוס' ד"ה פרה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קע*
|
| יא ע"א01 מזגו לו את הכוס וכו' | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שנד, שנח
|
| יא ע"א02 מעשה באשה אחת שהיתה שיכורה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות מא
|
| יא ע"א10 אם שיכור הוא ואמר הריני נזיר ממנו אינו נזיר וכו' סבר מייתין לי אחרינא ומצערן לי | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 778
|
| יא ע"א15 האומר הריני נזיר ע"מ שאהיה שותה יין וכו' ריב"ל אמר חלוק היה ר"ש אף ברישא ורש"י ותוס' | איש אמונים דף צד ע"א
|
| יא ע"א15 הריני נזיר ע"מ שאהא שותה יין וכו', תוס' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקז
|
| יא ע"א15 הריני נזיר ע"מ שאהא שותה יין | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רצו
|
| יא ע"א15 הריני נזיר ע"מ שאהא שותה יין, ותוס' ושטמ"ק | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קכא
|
| יא ע"א19 יודע אני שהנזיר אסור ביין אבל סבור הייתי שחכמים מתירים לי מפני שאין אני יכול להיות אלא ביין | שרגא המאיר מועדים עמ' קיד
|
| יא ע"א19 יודע אני שנזיר אסור ביין אבל סבור שמתירין לי שאיני יכול בלי יין | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' לז
|
| יא ע"א19 סבור הייתי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קפב
|
| יא ע"א19 סבור הייתי | תשבי (תשסה) עמ' קפ שורש סבר
|
| יא ע"א23 חלוק היה | הכתב והקבלה במדבר פ"ו פסוק ה
|
| יא ע"א מיוחס לרש"י ד"ה רבינא - שאר כסות ועונה, ובאר משה | דברי איש דף ז ע"א
|
| יא ע"א תוס' - אם אפשר לעשות שליח בנזירות | אור אברהם במדבר עמ' ס
|
| יא ע"א תוס' - תנאי בדבר שא"א לעשות ע"י שליח | בנין אפרים עמ' סח, עד-עה [הלכה]
|
| יא ע"א תוס' ד"ה דהוי - אחרים יכולין להביא קרבנותיו | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קכט
|
| יא ע"א תוס' ד"ה דהוי - איך מועיל תנאי בנדר הא אי אפשר לקיים ע"י שליח | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות י, וישלח אות כח
|
| יא ע"א תוס' ד"ה דהוי - איך מועיל תנאי בנדר ושבועה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות לח
|
| יא ע"א תוס' ד"ה דהוי - אמאי מהני תנאי בנדר ושבועה | ייטב פנים ח"ב דף קצא
|
| יא ע"א תוס' ד"ה דהוי מתנה וכו' | ברכת אבות עמ' פד
|
| יא ע"א תוס' ד"ה דהוי מתנה | באר בשדה עמ' רעו
|
| יא ע"א תוס' ד"ה דהוי מתנה | חמודי צבי בראשית עמ' תמב
|
| יא ע"א תוס' ד"ה דהוי | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רנט
|
| יא ע"א תוס' ד"ה דהוי | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרח
|
| יא ע"א תוס' ד"ה האי ע"מ כחוץ דמי | שמחה לאיש (אלישר) דף קו ע"ד
|
| יא ע"א תוס' ד"ה לרבנן - כאיסורו כך היתרו | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קא(שלה)
|
| יא ע"א תוס' ד"ה לרבנן | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פ
|
| יא ע"א תוס' ד"ה לרבנן | אבן ישראל על התורה עמ' נח
|
| יא ע"ב הריני נזיר ועלי לגלח נזיר ושמע חברו | קול שמואל (קונפורטי) דף לא ע"א
|
| יא ע"ב ועלי לגלח נזיר | שיחות לספר בראשית עמ' שכב
|
| יא ע"ב האומר הרי עלי לגלח נזיר חייב להביא קרבנותיו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' כו
|
| יא ע"ב האומר לשלוחו צא | דרכי איש דף פד ע"ב
|
| יא ע"ב האומר לשלוחו צא וקדש לי אשה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' נ
|
| יא ע"ב האומר לשלוחו צא וקדש לי אשה סתם אסור בכל הנשים שבעולם | איש צעיר דף כג ע"א
|
| יא ע"ב האומר לשלוחו צא וקדש לי אשה סתם וכו' | ברית שלום (תעח) דף לז ע"א
|
| יא ע"ב האומר לשלוחו צא וקדש לי אשה סתם וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' רלד
|
| יא ע"ב האומר לשלוחו צא וקדש לי אשה סתם ומת השליח אסור בכל הנשים | מרפא לנפש בראשית עמ' קעד, קעח, קפא {שמא יפגע באחותה ובקרוביה}
|
| יא ע"ב האומר לשלוחו צא וקדש לי אשה | מאכסניא של התורה סי' סג
|
| יא ע"ב האומר לשלוחו צא וקדש לי אשה | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפו
|
| יא ע"ב האומר לשלוחו צא וקדש לי וכו' | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קכא
|
| יא ע"ב האומר לשלוחו צא וקדש | ויקח אברהם דף יז ע"ג
|
| יא ע"ב האומר לשלוחו צא וקדש לי אשה אסור בכל הנשים שבעולם וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 170
|
| יא ע"ב האומר לשלוחו צא וקדש לי אשה סתם | שפתי רננות דף כ"ה ע"ג-ע"ד
|
| יא ע"ב העושה שליח לקדש לו אשה | חכמת התורה נח עמ' רפ
|
| יא ע"ב תוס' ד"ה אסור - שלח שליח לקדש לו אשה ומת, אסור בכל הנשים רק מדרבנן דמה"ת סמכינן ארוב | מרפא לנפש בראשית עמ' קעד
|
| יב ע"א צא וקדש לי אשה סתם ורש"י ותוס' | איש אמונים דף מט ע"ג
|
| יב ע"א צא וקדש לי אשה סתם אסור בכל הנשים שבעולם | תפארת צבי בראשית עמ' שפג
|
| יב ע"א צא וקדש לי אשה | דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' תי ד"ה ואמר לי
|
| יב ע"א צא וקדש לי אשה סתם ומת אסור בכל הנשים שבעולם, ותוס' ד"ה אסור | בנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות נג, סד, עב
|
| יב ע"א אסור בכל הנשים ותוס' ד"ה אסור | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפג
|
| יב ע"א אסור בכל הנשים שבעולם | חקל יצחק (תשסג) עמ' צג
|
| יב ע"א אסור בכל הנשים שבעולם, ותוס' | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קפח
|
| יב ע"א אסור בכל הנשים שבעולם וכו', ותוס' - אם זה מדאורייתא | שפע חיים - נישואין עמ' סא
|
| יב ע"א מת השליח אסור בכל הנשים | מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תנג
|
| יב ע"א חזקת שליח עושה שליחותו | דרישה מחיים דף קו ע"ד
|
| יב ע"א אשה דלא ניידא בשוקא אשכח וכו' התם הדרא לניחותא | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 174
|
| יב ע"א מודה ר' יוחנן באשה פנויה שאין לה לא בת ולא בת בת | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפו
|
| יב ע"א כי משוי שליח במילתא דקיימא קמיה במילתא דלא קיימי קמיה לא וכו' | מכשירי מצוה עמ' קכה
|
| יב ע"א במילתא דלא קיימא קמיה לא משוי שליח | חכמת התורה וישלח עמ' תקז
|
| יב ע"א תוס' ד"ה אסור | יד שלמה (עזרא) דף עט ע"ד
|
| יב ע"א תוס' ד"ה אסור | חיי נפש ח"א עמ' סט ע"ב
|
| יב ע"א תוס' ד"ה אסור | חיי נפש ח"ד עמ' שא
|
| יב ע"א תוס' ד"ה אסור - ולר"ת דהנשים נאמנות לומר לא נתקדשתי וכו' | רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 51
|
| יב ע"א תוס' ד"ה באשה - מכל שבידו לאו כמחוסר מעשה | זרע יעקב (ניניו) עמ' שעה
|
| יב ע"א תוס' ד"ה באשה | יד שלמה (עזרא) דף ס ע"ג
|
| יב ע"א תוס' ד"ה בת וכו' נפשי' להספיקא וספק וכו' | ספרי המגיד מקאזניץ עמ' קפב
|
| יב ע"א תוס' ד"ה דהוי - גם בדיבור בעינן משפטי התנאים | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות כז
|
| יב ע"א תוס' ד"ה מ"ט | דרישה מחיים דף קו ע"ד
|
| יב ע"א תוס' ד"ה מ"ט | ארשות החיים עמ' רמט, שלו
|
| יב ע"א תוס' ד"ה מ"ט | טבעות זהב ח"א דף לד ע"א, עה ע"א [הלכה]
|
| יב ע"א תוס' ד"ה מאי טעמא | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' יט
|
| יב ע"א תוס' ד"ה מאי טעמא | אבן ישראל על התורה עמ' יג
|
| יב ע"ב03 כל דאיהו לא מצי לקדשה שליח נמי לא מצי משוי | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצה (קיב)
|
| יב ע"ב03 כל דאיהו לא מצי עביד לא משוי שליח | תנופה חיים דף קצט ע"ג (ירמיהו אות צב)
|
| יב ע"ב03 כל מה דאיהו לא מצי עביד לא מצי משוי שליח | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קכו
|
| יב ע"ב03 כל מה דאיהו לא מצי עביד לא מצי משוי שליח | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקלו
|
| יב ע"ב03 כל מילתא דאיהו לא מצי עביד וכו' | ישא מדברותיך - מגילה עמ' שטו
|
| יב ע"ב03 לא משוי איניש שליח אלא במילתא דמצי עביד | תורת מנחם חע"ב עמ' 386
|
| יב ע"ב03 לא משוי אינש שליח אלא במילתא דמצי עביד השתא | לחמי תודה דף ל ע"ב
|
| יב ע"ב03 לא משוי אינש שליח אלא במילתא דמצי עביד השתא | דרכי חושן עמ' ד [הלכה] {לענין "שליחותייהו עבדינן" בב"ד}
|
| יב ע"א03 כל מלתא דלא מצי עביד לא מצי משוי שליח | מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' לח {מינוי שליח לפני חנוכה, להדליק בחנוכה}
|
| יב ע"ב06 האומר לאפטרופוס וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש ט
|
| יב ע"ב20 ודילמא אליבא דר"א דאמר מצי מפר כו' | יד שלמה (עזרא) דף ס ע"ד
|
| יב ע"ב36 הריני נזיר לכשיהיה לי בן וכו' הפילה אשתו אינו נזיר | משך חכמה ויקרא פ' יב פס' ו
|
| יב ע"ב36 הריני נזיר כשיהיה לי בן וכו' כשיהיה לי ולד וכו' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף יח ע"א
|
| יב ע"ב36 נזיר כשיהיה לי בן | פני מלך במדבר עמ' נא
|
| יב ע"ב תוס' ד"ה הרי הן | הכתב והקבלה במדבר פ"ט פסוק יד
|
| יב ע"ב תוס' ד"ה טעמא - ניחא לאותובי גם מר' יונתן | נשמת חיים (אבולעפיא) דף כ ע"ג
|
| יג ע"א בעי בן רחומי מאביי הריני נזיר לכשיהיה לי בן | דורות הראשונים כרך ו עמ' 12
|
| יג ע"א הריני נזיר כשיהיה לי בן | חכמת התורה לך לך עמ' תצו
|
| יג ע"א רש"י ד"ה ג"מ לנזירותו | בריכות מים דף צא ע"ג
|
| יד ע"א הריני נזיר שמשון וכו' לא אפשר לאיתשולי | זאת ליעקב במדבר עמ' לו
|
| יד ע"א כמשה בז' אדר מאי, ורא"ש | שפע חיים ח"ב עמ' נה
|
| יד ע"א כמשה בז' באדר | פני מלך במדבר עמ' נא
|
| יד ע"א אמר כמשה בשבעה באדר מאי, ותוס' | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 343, חכ"ד עמ' 178
|
| יד ע"א אמר כמשה בשבעה באדר | אשר ליהודה עמ' עז
|
| יד ע"א רא"ש - ז' באדר יום שמחה | באר שרים במדבר פ' נשא דרוש ד אות ג
|
| יד ע"א תוס' ד"ה אמר - ביום פטירת משרע"ה נדרו הרבה מישראל נזירות | דברי יונה ח"א עמ' קיג
|
| יד ע"ב נטמא ביום גידול שער וכו' | זאת ליעקב במדבר עמ' לז
|
| טו ע"א הריני נזיר לכשיהא לי | דרכי איש דף כז ע"ב
|
| טו ע"ב שביעי עולה, שטמ"ק | בית מועד (גטיניו) דף י ע"ד
|
| טו ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה אלא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתסא
|
| טו ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה ואח"כ ראתה פטורה מלעשות פסח שני דאכילת פסחים לא מעכבת | ייטב פנים ח"ב דף קעא
|
| טז ע"א ורבי יוסי מכדי סבר מקצת היום ככולו וכו' דחזיא תלתא יומי סמוך לשקיעת החמה וכו' | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס א, ירושלמי א
|
| טז ע"א מי שאמר הריני נזיר מגלח יום שלשים ואחד | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קפט
|
| טז ע"א מי שאמר כו' | בנין אפרים עמ' כז [הלכה]
|
| טז ע"א רש"י ד"ה ואיבעית אימא, שלשה יומי בין השמשות סמוך לשקיעת החמה וכו' | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס א
|
| טז ע"ב נזר בבית הקברות | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קצא {טעון גילוח או לא}
|
| טז ע"ב נזירות חלה עליו מיתלא תליא וקיימא | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שצב
|
| יז ע"א אין בין טמא שנזר לנזיר טהור וכו' | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קצג
|
| יז ע"א נזיר והוא בבית הקברות ותוס' וקרן אורה | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה כט, עז
|
| יז ע"א תוס' - נזיר המקבל נזירות בבית הקברות לוקה | אור אברהם במדבר עמ' סג
|
| יז ע"א תוס' | בנין אפרים עמ' קיט [הלכה]
|
| יז ע"א תוס' - דאמרי ליה לא תנזור והוא עומד בביה"ק ל"ל שהייה | שיחות ר' ראובן עמ' קה
|
| יז ע"ב שנכנס בשידה תיבה | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שמז
|
| יח ע"א טהרת נזיר משמיני חיילא וכו' | נר לצדיק במדבר עמ' ריא
|
| יח ע"א וכיפר עליו | זכרון טוב (צורף) דף כג ע"ג
|
| יח ע"ב ליל ח' לאו מחוסר זמן הוא | אור אברהם ויקרא עמ' קעו
|
| יח ע"ב מאימתי מתחיל למנות משיביא חטאתו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' כה
|
| יח ע"ב הביא חטאתו ולא הביא אשמו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' מד
|
| יח ע"ב אע"פ שלא הביא עולתו | משנת חיים ויקרא עמ' רנט
|
| יח ע"ב תוס' ד"ה אית | זכור לדוד עמ' ט
|
| יח ע"ב תוס' ד"ה אף על פי | לב חיים חלק א (סימן מח) דף סד ע"ג (קטע ראשון)
|
| יט ע"א04 מאן תנא להא דתנו רבנן אשה שנדרה בנזיר וכו' רבי ישמעאל היא מאי קסבר וכו' ברבי אלעזר הקפר וכו' | של"ה (תשנז) פרשת נשא אות כח
|
| יט ע"א07 ר' ישמעאל היא, ותוס' | משנת חיים ויקרא עמ' לג, רנט
|
| יט ע"א10 ר' ישמעאל סבר לה כר' אלעזר הקפר | אמרי נועם (מועדים) תשובה יג [מבן המחבר]
|
| יט ע"א11 א"ר אלעזר הקפר נזיר חוטא הוא על שציער עצמו מן היין | מנחת עני (תשעב) עמ' שג
|
| יט ע"א12 וכפר עליו וכו' שציער עצמו מן היין | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שכו ע"ב
|
| יט ע"א12 וכפר עליו מאשר חטא על הנפש וכו' המצער עצמו מכל דבר על אחת כמה וכמה | של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות קכט
|
| יט ע"א12 וכפר עליו מאשר חטא על הנפש וכי באיזו נפש חטא זה אלא שציער עצמו מן היין | דעת תורה ויקרא עמ' קכב, במדבר עמ' פו
|
| יט ע"א12 וכפר עליו מאשר חטא על הנפש וכי באיזו נפש חטא זה אלא שציער עצמו מן היין וכו' המצער עצמו מכל דבר על אחת כמה וכמה | דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' סח
|
| יט ע"א12 וכפר עליו מאשר חטא על הנפש וכי באיזו נפש חטא זה אלא שציער עצמו מן היין | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' פד
|
| יט ע"א12 וכפר עליו מאשר חטא על הנפש | דרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' קעה-קעז
|
| יט ע"א12 מה ת"ל וכפר עליו מאשר חטא על הנפש וכו' אלא שציער עצמו מן היין | אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קכג
|
| יט ע"א13 אלא שציער עצמו מן היין | דברי שאול במדבר עמ' כז
|
| יט ע"א13 וכי באיזו נפש חטא זה אלא שציער עצמו מן היין | מאמרי ר' ראובן עמ' צב
|
| יט ע"א13 וכי באיזו נפש חטא זה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| יט ע"א13 וכי מה חטא עד שצריך כפרה וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קז
|
| יט ע"א13 חטא - ציער עצמו מן היין | ברכת משה דף נא ע"א
|
| יט ע"א13 חטא וכו' שציער עצמו מן היין | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 31
|
| יט ע"א13 חטא שציער עצמו מן היין | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שלא
|
| יט ע"א14 ומה זה שלא ציער עצמו אלא מן היין נקרא חוטא וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' עג
|
| יט ע"א14 מה זה שצער עצמו מן היין צריך כפרה המצער עצמו מכל דבר ודבר עאכו"כ | מי מרום ח"א עמ' יט
|
| יט ע"א14 נזיר חוטא בשביל שציער עצמו מן היין | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רנו
|
| יט ע"א14 נזיר שציער את עצמו מן היין נקרא חוטא | אם לבינה (פאפא) עמ' תרלח
|
| יט ע"א14 נזיר שציער את עצמו מן היין נקרא חוטא | ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' ל
|
| יט ע"א14 על שציער עצמו מן היין | באר שרים במדבר פ' נשא דרוש א אות א
|
| יט ע"א14 ציער עצמו מיין | כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' נה
|
| יט ע"א14 ציער עצמו מן היין וכו' נקרא חוטא | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 268
|
| יט ע"א14 שציער עצמו מן היין | כרם לשלמה עמ' 262
|
| יט ע"א14 שציער עצמו מן היין | מחשבת מוסר ח"א עמ' תסג
|
| יט ע"א14 שציער עצמו מן היין | ס' העיקרים (מישור) עמ' נח
|
| יט ע"א14 שציער עצמו מן היין | עיוני רש"י במדבר עמ' פז
|
| יט ע"א15 המצער עצמו מכל דבר עאכ"ו | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר פב
|
| יט ע"א15 נזיר נקרא חוטא על שציער עצמו מן היין | מהר"ם שיק שמות עמ' סד
|
| יט ע"א15 נזיר נקרא חוטא שציער עצמו מן היין | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שפו
|
| יט ע"א15 נזיר נקרא חוטא | ברכת אברהם (תשנד) עמ' קכח, קפא
|
| יט ע"א15 נזיר נקרא חוטא | דרשות הרא"ש דף עב ע"א דרוש עז
|
| יט ע"א16 והא בנזיר טמא כתיב וכו' נזיר טהור נמי חוטא הוא והיינו טעמא דכתיב בנזיר טמא הואיל ושנה בחטא | של"ה (תשנז) פרשת נשא אות כב, כו
|
| יט ע"א16 והא בנזיר טמא כתיב | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' לח
|
| יט ע"א16 והא האי קרא בנזיר טמא כתיב וכו' קסבר ר"א הקפר נזיר טהור נמי חוטא הוא וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' לג
|
| יט ע"א18 נזיר טהור נמי חוטא הוא | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תכא
|
| יט ע"א18 נזיר טהור נמי חוטא הוא | תורת העולה (תשעה) עמ' תקצו
|
| יט ע"א18 נזיר טהור נמי חוטא הוא | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עא
|
| יט ע"א18 קסבר ר' אלעזר הקפר נזיר טהור נמי חוטא הוא | אסופת מערכות במדבר עמ' פב
|
| יט ע"א18 קסבר ר' אלעזר הקפר נזיר טהור נמי חוטא הוא | שרתי ח"א עמ' קצ
|
| יט ע"א18 קסבר רבי אלעזר הקפר נזיר טהור נמי חוטא הוא | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קי
|
| יט ע"א20 מפני ששנה בחטא | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רעח
|
| יט ע"א29 לא בו ביום שנאמר והימים הראשונים יפלו | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קצג
|
| יט ע"א מיוחס לרש"י ד"ה לר"א הקפר | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' לח
|
| יט ע"א תוס' ד"ה והיינו | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' לג
|
| יט ע"ב מי שנזיר נזירות הרבה והשלים נזירותו ואח"כ בא לא"י | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' כא, כז
|
| יט ע"ב מי שנזר נזירות הרבה וכו' ואח"כ בא לארץ וכו' | דורות הראשונים ספר זכרון עמ' 154
|
| יט ע"ב בית שמאי אומרים נזיר שלשים יום וכו' | זכור לדוד עמ' מב
|
| יט ע"ב הילני המלכה שאמרה הריני נזיר אם ישוב בנה מן מלחמה | מצווה ועושה ח"ב עמ' שסג
|
| יט ע"ב מעשה בהילני המלכה שנדרה אם יבא בנה מהמלחמה תהי' נזירה שבע שנים | כתר תורה (תשסז) עמ' נט
|
| כ ע"א אמר רב הכל מודים במונה וכו' א"ל רב חמא וכו' אמרי במערבא וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 130
|
| כ ע"ב04 הריני נזיר ושמע חבירו ואמר ואני | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' כא, כב, קיז, קכח
|
| כ ע"ב04 מי שאמר הריני נזיר ושמע חבירו ואמר ואני ואני כולם נזירים | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ש ס"ק כד
|
| כ ע"ב04 מי שאמר הריני נזיר ושמע חבירו ואמר ואני | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קנט
|
| כ ע"ב05 הותר הראשון הותרו כולם | אור חדש על ציון דף ד ע"א
|
| כ ע"ב06 הותר האחרון האחרון הותר וכולן אסורים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' כח
|
| כ ע"ב11 הריני נזיר ואת ואמרה אמן | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קכב
|
| כ ע"ב11 הריני נזיר ואת | הכתב והקבלה במדבר פ"ל פסוק יד
|
| כ ע"ב16 וכמה כדי שאלת שלום כדי שאומר שלום תלמיד לרב | נחל עדה עמ' רמח
|
| כ ע"ב16 וכמה תוך כדי דיבור וכו' כדי שאומר שלום תלמיד לרב | ברית עולם (תשסט) עמ' קמ
|
| כ ע"ב16 וכמה תוך כדי דיבור כדי שאלת שלום וכמה כדי שאלת שלום כדי שאומר שלום תלמיד לרב | פני מנחם קרח עמ' קא, קטו
|
| כ ע"ב16 תוך כדי דבור, כדי שאומר שלום תלמיד לרב | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ו ס"ק ד ברכת אברהם אות נג
|
| כ ע"ב16 תוך כדי דיבור כדי שאילת תלמיד לרב | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תלט
|
| כ ע"ב תוס' ד"ה רבי יהודה - מכות ארבעים מן התורה אבל מכת מרדות בלי מנין אלא מכין עד שתצא נפשו או עד שמקבל עליו | דרכי התשובה עמ' קעה
|
| כ ע"ב תוס' ד"ה רבי יהודה | נשמת כל חי חלק א (סימן יז) דף כ"א ע"ד (ד"ה תשובה)
|
| כא ע"א האומר הריני נזיר ושמע חבירו ואמר אני | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' לג
|
| כא ע"א תנא כי רוכלא ליחשיב וליזיל | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1342
|
| כא ע"א חשיב ומני כי רוכלא | תפלה למשה (בנימין) עמ' רכ
|
| כא ע"א ומאי אחרון דקתני | פרי חיים (קנולר) פרשת שמות
|
| כא ע"א מאי אחרון אמצעי | העמק דבר בראשית - קדמת העמק
|
| כא ע"ב01 ורמינהי ידי נזירה | דרכי איש דף נו ע"ד
|
| כא ע"ב06 איבעיא להו בעל מיעקר עקר | לב חיים חלק ב (סימן ח) דף ב ע"ד (ד"ה ויש)
|
| כא ע"ב07 בעל מיגז גייז | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רכט
|
| כא ע"ב07 בעל מיגז גייז | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 187
|
| כא ע"ב07 בעל מיעקר עקר או דלמא מיגז גייז | למדנות (תשנח) פ' מטות אות ק
|
| כא ע"ב07 בעל מעקר עקר או מיגז גייז | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קכב, קכה
|
| כא ע"ב07 בעל מעקר | מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' רז
|
| כא ע"ב28 חטאת שמתו בעליה תמות | ס' חסידים סי' תתשעא
|
| כא ע"ב31 אי דלא היפר לה בעל פשיטא | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קכ
|
| כא ע"ב35 סיפא איצטריך ליה, מיוחס לרש"י ד"ה אינה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קיט
|
| כא ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה לעולם - דסלקא דעתין דתספוג דנתכוונה לאיסורא, אם שתתה יין והפר לה בעלה ולא ידעה לוקה | תיבת גמא (תשסז) עמ' ריז
|
| כא ע"ב תוס' ד"ה - היכי כשהיפר לה הבעל אחר שנטמא ואחר ששתתה אפ"ה לוקה דהבעל רק מיגז גייז | דרשות דבר צבי מועדים עמ' קיז
|
| כא ע"ב תוס' ד"ה ואי | גור אריה במדבר פ"ל הערה 37
|
| כא ע"ב תוס' ד"ה לעולם | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קטז, קיח
|
| כא ע"ב רא"ש ד"ה האשה שנדרה | משנת חיים במדבר עמ' קט
|
| כא ע"ב רא"ש סוד"ה האשה | משנת חיים ויקרא עמ' קצו
|
| כב ע"א מאשר חטא על הנפש וכי באיזו נפש חטא זה אלא מפני שציער עצמו מן היין וכו' המצער עצמו מכל דבר על אחת כמה וכמה | דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' סח
|
| כב ע"א מאשר חטא על הנפש וכי באיזו נפש חטא זה אלא מפני שציער עצמו מן היין | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' פד
|
| כב ע"א אלא מפני שציער עצמו מן היין נקרא חוטא | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' עג
|
| כב ע"א נדרה אשתו ובתו והתפייס אחר בנדרה והפר לה שלה מופר שלו קיים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קכ
|
| כב ע"א בעל אין בידו לעקור אלא מכאן ולהבא | פחד יצחק - יום הכפורים מאמר כג
|
| כב ע"א ש"מ בעל מיגז גייז וכו' | טוב ירושלים במדבר פ"ל פסוק ד
|
| כב ע"א בעל מיגז גייז | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 183
|
| כב ע"א ש"מ בעל מיגז גייז | גור אריה במדבר פ"ל הערה 39
|
| כב ע"א תוס' ד"ה מר זוטרא | גור אריה במדבר פ"ל הערה 37
|
| כב ע"א תוס' ד"ה תא שמע | לב חיים חלק ב (סימן ס) דף ב ע"ד (ד"ה רש)
|
| כג ע"א01 ואת מאי וכו' | דרשות הצל"ח השלם עמ' רצא
|
| כג ע"א03 אשה שנדרה בנזיר וכו' ובעלה היפר לה והיא לא ידעה | חכמת התורה מטות עמ' נו, צז
|
| כג ע"א03 אשה שנדרה בנזיר ולא ידעה שהפר לה בעלה ושתתה יין צריכה סליחה וכפרה | לחמי תודה דף רמז ע"ב
|
| כג ע"א03 אשה שנדרה בנזיר ושמע בעלה והפר לה והיא לא ידעה ועוברת על נדרה זו היא שצריכה כפרה | גור אריה במדבר פ"ל אות טז, הערה 75
|
| כג ע"א03 אשה שנדרה בנזיר | חקל יצחק (תשסג) עמ' תקמו
|
| כג ע"א03 האשה שנדרה בנזיר והי' שותה יין וכו' | דברי יונה ח"א עמ' מח
|
| כג ע"א03 האשה שנדרה בנזיר והיתה שותה ביין וכו' הפר לה בעלה והיא לא ידעה שהפר לה | לב המשפט ח"א שיעור יז [הלכה]
|
| כג ע"א03 האשה שנדרה בנזיר וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' סג
|
| כג ע"א03 האשה שנדרה והפר בעלה וכו' צריכה סליחה | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קכז
|
| כג ע"א05 הפר בעלה ולא ידעה והיתה שותה יין | תיבת גמא (תשסז) עמ' ריז
|
| כג ע"א05 הפר לה בעלה והיא לא ידעה שהפר לה בעלה והיתה שותה ביין | זאת ליעקב במדבר עמ' שי
|
| כג ע"א05 הפר לה בעלה והיא לא ידעה | דברי שאול במדבר עמ' רסו
|
| כג ע"א05 הפר לה ולא ידעה | לקוטי שיחות חל"א עמ' 251 {מי שעושה דבר מותר ומתכוון לאיסור - רצוי להודיע לו שמותר}
|
| כג ע"א05 הפר לה בעלה ולא ידעה | באר בשדה עמ' קכו
|
| כג ע"א05 נדרה בנזיר ושמע בעלה | המאור הגדול (גר"א) עמ' שכ
|
| כג ע"א07 אינה סופגת ארבעים רי"א תספוג מכת מרדות | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קטז
|
| כג ע"א09 אישה הפרם וכו' וכשהי' ר"ע מגיע לפסוק זה היה בוכה וכו' | דברי יואל פ' שמיני דף קפד ע"ב
|
| כג ע"א09 אישה הפירם וה' יסלח לה באשה שהפר לה בעלה והיא לא ידעה הכתוב מדבר | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 477
|
| כג ע"א09 אישה הפירם וכו' וכשהיה מגיע ר"ע אצל פסוק זה וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שנח ע"ב
|
| כג ע"א09 אישה הפרם וגו' וכשהי' מגיע ר"ע לפסוק זה הי' בוכה | חמודי צבי בראשית עמ' סב, סד, תמט, תקב
|
| כג ע"א09 אישה הפרם וה' יסלח לה באישה שהפר לה בעלה והיא לא ידעה הכתוב מדבר | אהל יעקב (שפירא) דף נז ע"א
|
| כג ע"א09 אישה הפרם וה' יסלח לה באשה שהפר לה בעלה והיא לא ידעה הכתוב מדבר, שהיא צריכה כפרה וסליחה | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' צג
|
| כג ע"א09 אישה הפרם וה' יסלח לה באשה שהפר לה בעלה והיא לא ידעה הכתוב מדבר | של"ה (תשנז) - מס' יומא אות פב
|
| כג ע"א09 אישה הפרם וה' יסלח לה באשה שהפר לה בעלה והיא לא ידעה וכו' | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' מ
|
| כג ע"א09 אישה הפרם וה' יסלח לה באשה שהפר לה בעלה והיא לא ידעה | בי חייא ח"ב עמ' רכז
|
| כג ע"א09 אישה הפרם וה' יסלח לה באשה שהפר לה בעלה וכו' ומה מי שנתכוון לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה טעון כפרה וסליחה וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' נה, מהד' ז סי' פה
|
| כג ע"א09 אישה הפרם וה' יסלח לה במה הכתוב מדבר באשה שהפר לה בעלה | פרדס דבש פרק יד
|
| כג ע"א09 אישה הפרם וה' יסלח לה הכתוב מדבר וכו' וכו' המתכוין לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר חזיר עאכו"כ | מרפא לנפש בראשית עמ' כט, שעו, שעט, שצא, תס-תסא, תסד, תסז
|
| כג ע"א09 אישה הפרם וה' יסלח לה וכו' המתכוין לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר חזיר עאכו"כ | דעת קדושים (תשנ) עמ' יא, עד
|
| כג ע"א09 אישה הפרם וה' יסלח לה וכו' וכשהיה מגיע ר"ע לפסוק זה היה בוכה | דרשות אל עמי דרוש כה
|
| כג ע"א09 אישה הפרם וה' יסלח לה וכו' וכשהיה מגיע רבי עקיבא אצל פסוק זה היה בוכה | ויאמר מרדכי - דרשות עמ' כב
|
| כג ע"א09 אישה הפרם וה' יסלח לה וכו' וכשהיה ר"ע מגיע לפסוק זה היה בוכה וכו' | תורת מהרי"ם במדבר עמ' קפא
|
| כג ע"א09 אישה הפרם וה' יסלח לה וכו' ועלה בידו בשר טלה טעון כפרה וסליחה וכו' | של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קסה, רלא
|
| כג ע"א09 אישה הפרם וה' יסלח לה וכו' נתכוון לעלות בידו בשר טלה וכו' | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' יח
|
| כג ע"א09 אישה הפרם וה' יסלח לה וכו' | חזון ברוך עמ' צא, צג
|
| כג ע"א09 אישה הפרם וה' יסלח לה ר"ע כי מטי להאי קרא בכי | אהל יעקב (שפירא) דף נז ע"ג-ע"ד
|
| כג ע"א09 אישה הפרם וה' יסלח לה | האיר ממזרח - אבות עמ' קמח
|
| כג ע"א09 אישה הפרם וה' יסלח לה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תג
|
| כג ע"א09 אישה הפרם וכו' וכשהי' מגיע ר"ע אצל פסוק זה הי' בוכה | דברי יואל פ' ויחי דף תקלז ע"ב
|
| כג ע"א09 תספוג מכות מרדות וכו' ומה מי שנתכוין | עולם אחד פרק ו, ז
|
| כג ע"א10 אשה שהפר לה בעלה והיא לא ידעה הכתוב מדבר וכו' | להורות נתן במדבר עמ' רצט, ש
|
| כג ע"א10 אשה שהפר לה בעלה והיא לא ידעה צריכה כפרה | ויואל משה מאמר ב סי' כב עמ' ריט
|
| כג ע"א10 אשה שהפר לה בעלה ולא ידעה ועברה צריכה כפרה | מגדל עוז (תשעח) עמ' תקכב
|
| כג ע"א10 באשה שהפר לה בעלה הכתוב מדבר וכו' | למחר אעתיר עמ' שו
|
| כג ע"א10 באשה שהפר לה בעלה והיא לא ידעה הכתוב מדבר שצריכה כפרה וסליחה | חמודי צבי שמות עמ' קסב, רסד, שפט
|
| כג ע"א10 באשה שהפר לה בעלה והיא לא ידעה הכתוב מדבר | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 611
|
| כג ע"א10 באשה שהפר לה בעלה | עיונים במשלי עמ' שלז
|
| כג ע"א10 במה הכתוב מדבר באשה שהפר לה בעלה | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קלח
|
| כג ע"א10 במה הכתוב מדבר באשה שנדרה בנזיר ושמע בעלה והפר לה והיא לא ידעה וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' כה, כח
|
| כג ע"א10 וה' יסלח לה באשה שהפר לה בעלה והיא לא ידעה וכו' שצריכה כפרה וסליחה וכו' | חמודי צבי מועדים עמ' רמ, רצו, שו
|
| כג ע"א10 וה' יסלח לה וכו' באשה שהפר לה בעלה והיא לא ידעה וכו' | מחשבת מוסר ח"א עמ' תקלח, תקפא
|
| כג ע"א10 וה' יסלח לה וכו' וכשהיה מגיע ר"ע אצל פסוק זה היה בוכה ובו' | דברי יואל פ' יתרו דף עד ע"א
|
| כג ע"א10 שהפר לה בעלה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רנח
|
| כג ע"א12 וכשהיה מגיע ר"ע אצל פסוק זה היה בוכה וכו' על דבר זה ידוו הדווים | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קלח ד"ה בנזיר
|
| כג ע"א12 וכשהיה מגיע רבי עקיבא אצל פסוק זה היה בוכה ומה מי שנתכוון לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה טעון כפרה וסליחה | שארית מנחם - מאמרים עמ' קמב
|
| כג ע"א12 כשהגיע ר"ע למקרא זה בכה מי שנתכוין לאכול בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה צריך כפרה כו' | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' פנחס עמ' קצז
|
| כג ע"א12 כשהגיע ר"ע לפסוק היה בוכה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| כג ע"א12 כשהי' מגיע ר"ע אצל פסוק זה הי' בוכה ומה וכו' ונשא עונו מי שנתכוון לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר חזיר עאכ"ו | אור ישראל (תרס) דף סט ע"ב
|
| כג ע"א12 כשהיה מגיע ר"ע לפסוק זה וכו' | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' קכא
|
| כג ע"א12 כשהיה ר"ע מגיע אצל פסוק זה היה בוכה וכו' | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שעג-שעד {למה דייקא ר"ע היה בוכה}
|
| כג ע"א12 צריכה סליחה | דברי שאול במדבר עמ' רסה {הטעם}
|
| כג ע"א12 ר"ע בוכה, ומה המתכוין | המאור שבתורה (לסין)
|
| כג ע"א13 ביקש לאכול בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה | דרשות שמן רוקח עמ' קנ
|
| כג ע"א13 דימה לאכול בשר חזיר ואכל וכו' | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קל
|
| כג ע"א13 דימה לאכול בשר חזיר ואכל וכו' | פירוש הרמ"ז על הקדמת הזוהר עמ' קלה
|
| כג ע"א13 המבקש לאכול בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה צריך כפרה | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' תשא עמ' פט
|
| כג ע"א13 המתכוון להעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה וכו' | בי חייא ח"א עמ' קנו
|
| כג ע"א13 המתכוין לאכול בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה, חידושי הגרי"ז - אם חייב מכת מרדות | באר שרים פרשת כי תצא דרוש ג אות א
|
| כג ע"א13 המתכוין לאכול בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה, צריך כפרה | באר שרים פרשת כי תצא דרוש ג אות א
|
| כג ע"א13 ומה זה שנתכוון לעלות בידו בשר חזיר ועלה לידו בשר טלה צריך כפרה וסליחה וכו' עאכ"ו | ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ד אות י
|
| כג ע"א13 ומה מי שנתכוון להעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה טעון כפרה | אהל יעקב (שפירא) דף נז ע"ג-ע"ד
|
| כג ע"א13 ומה מי שנתכוון לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה וכו' | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' לו
|
| כג ע"א13 ומה מי שנתכוון לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה טעון כפרה וסליחה | פני מנחם מטות-מסעי עמ' קצג, ריב
|
| כג ע"א13 ומה מי שנתכוון לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה טעון כפרה וסליחה | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרכא, תשב
|
| כג ע"א13 ומה מי שנתכוון לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה טעון כפרה וסליחה המתכוון לעלות בידו בשר חזיר וכו' | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 611, 617
|
| כג ע"א13 ומה מי שנתכוון לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו וכו' | מכשירי מצוה עמ' מג
|
| כג ע"א13 ומה מי שנתכוין לבשר חזיר ועלה בידו בשר טלה צריך כפרה וסליחה המתכוין לבשר חזיר ועלה בידו בשר חזיר עאכ"ו | תורת אביגדור ח"ד עמ' צה
|
| כג ע"א13 כסבור שזה בשר חזיר ועלתה בשר טלה | נטריקן (תשעד) עמ' עא {עושה פגם בנפש}
|
| כג ע"א13 מה מי שמתכוון לעלות בידו וכו' ותוס' | חלק יעקב (קנטור) דרוש יט
|
| כג ע"א13 מה מי שנתכוין לאכול בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה צריך כפרה וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיח פסוק ז
|
| כג ע"א13 מי שהיה מתכוון לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה טעון כפרה וסליחה | יורה חכימא (תשעא) עמ' פו
|
| כג ע"א13 מי שנתכוון לעלות בידו בשר חזיר וכו' טעון כפרה | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 182
|
| כג ע"א13 מי שנתכוון לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה טעון כפרה וסליחה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקמו
|
| כג ע"א13 מי שנתכוון לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה טעון כפרה וסליחה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רסג
|
| כג ע"א13 מי שנתכוון לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה טעון כפרה וסליחה | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' כח
|
| כג ע"א13 מי שנתכוון לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה | פרדס מרדכי עמ' רח
|
| כג ע"א13 מי שנתכוון לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה לא
|
| כג ע"א13 מי שנתכוין לאכול בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה טעון כפרה וסליחה | פרי צדיק ויגש אות ח, פקודי אות ד
|
| כג ע"א13 מי שנתכוין לאכול בשר חזיר ועלה בידו | תקנת השבין סי' ה (עמ' 16), יא (עמ' 104), ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ח (עמ' 159)
|
| כג ע"א13 מי שנתכוין להעלות בידו בשר חזיר | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 131
|
| כג ע"א13 מי שנתכוין לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה טעון כפרה וסליחה וכו' חתיכה ספק של שומן ספק של חלב אמר קרא ונשא עוונו | שיחות חכמה ומוסר מאמר ה אות א
|
| כג ע"א13 מי שנתכוין לעלות בידו בשר חזיר | נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 188
|
| כג ע"א13 מי שרצה לאכול חזיר ועלה בידו בשר טלה | אגודות אזוב מדברי דף כ ע"ב
|
| כג ע"א13 נתכוון לאיסור ועלה בידו היתר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקמז
|
| כג ע"א13 נתכוון לאכול בשר חזיר והעלה בידו בשר טלה צריך כפרה | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שנו
|
| כג ע"א13 נתכוון לאכול בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה | ערבי נחל (תשסד) עמ' סז
|
| כג ע"א13 נתכוון לאכול בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' סג
|
| כג ע"א13 נתכוון לאכול בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה | תולדות שלמה - רות עמ' נט
|
| כג ע"א13 נתכוון לעלות בידו בשר חזיר וכו' | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תכו
|
| כג ע"א13 נתכוין לאכול בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה צריך כפרה וסליחה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קמ
|
| כג ע"א13 נתכוין לאכול בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה | חכמת התורה וישלח עמ' סז
|
| כג ע"א13 נתכוין לאכול בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה | חכמת התורה לך לך עמ' תרכח
|
| כג ע"א13 נתכוין לאכול בשר חזיר ועלה בידו טלה צריך כפרה | חכמת התורה קדושים עמ' ערב
|
| כג ע"א13 נתכוין לאכול בשר חזיר ועלה בידו טלה | חכמת התורה ואתחנן עמ' צו
|
| כג ע"א13 נתכוין לאכול בשר חזיר ועלה בידו טלה | חכמת התורה ויצא עמ' תסז
|
| כג ע"א13 נתכוין לאכול בשר חזיר ועלה בידו טלה | חכמת התורה מקץ עמ' תסא
|
| כג ע"א13 נתכוין לאכול בשר חזיר ועלה בידו טלה | חכמת התורה נח עמ' קצה
|
| כג ע"א13 נתכוין לאכול בשר חזיר ועלה בידו טלה | חכמת התורה תולדות עמ' שפד
|
| כג ע"א13 נתכוין לאכול חזיר ועלה בידו בשר טלה צריך כפרה | חכמת התורה בראשית עמ' רצו, שיד, תקפט
|
| כג ע"א13 נתכוין לבשר חזיר ועלתה בידו בשר טלה | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קמב
|
| כג ע"א13 נתכוין להעלות בשר חזיר והעלה טלה | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 56
|
| כג ע"א13 נתכוין לעלות בידו בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה טעון כפרה וסליחה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קמו
|
| כג ע"א18 ולא ידע ואשם וכו' על דבר זה ידוו הדווים, ותוס' | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' לח
|
| כג ע"א18 ולא ידע ואשם ונשא עונו וכו' על דבר זה ידוו הדווים | ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ד אות י
|
| כג ע"א18 ונשא עונו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלח (רלד) {אפילו בספק איסור בשוגג}
|
| כג ע"א19 ומה מי שנתכוון לאכול בשר טלה ועלה בידו בשר חזיר כו' | כוכבי אור (תשלד) עמ' קלט
|
| כג ע"א19 ומה מי שנתכוין לעלות בידו בשר טלה וכו' | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קטז, קכד
|
| כג ע"א19 מי שמתכוון לעלות בידו בשר טלה ועלה בידו בשר חזיר | קניני קדם ח"ב עמ' 99
|
| כג ע"א19 נתכוין לבשר טלה | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רסד
|
| כג ע"א23 איסי בן יהודה אומר ולא ידע ואשם ונשא עונו וכו' על דבר זה ידוו הדווים | תורת מהרי"ם במדבר עמ' קפג
|
| כג ע"א30 התם הוא דבעיא כפרה וסליחה משום דמעיקרא לאיסורא איכוון וכו' הדא דאיכא איסורא וכו' דהיתרא לא תיבעי כפרה וסליחה | שיחות חכמה ומוסר מאמר ט אות ה
|
| כג ע"א30 צריכא דאי תני אישה הפרם ה"א התם הוא דבעי כפרה וסליחה משום דמעיקרא לאיסורא איכוון | אהל יעקב (שפירא) דף נז ע"ג-ע"ד
|
| כג ע"א40 ב' בני אדם צלו את פסחיהן אחד אכלו לשום מצוה ואחד לשום אכילה גסה | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' קפה, תנח
|
| כג ע"א40 ב' בני אדם צלו פסחיהם א' אכלו אכילה דמצוה וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קעב
|
| כג ע"א40 ב' בני אדם שצלו את פסחיהן וכו' זה שאכלו לשום מצוה וצדיקים ילכו בם וזה שאכלו לשום אכילה גסה ופושעים יכשלו בם | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קצא
|
| כג ע"א40 ב' בני אדם שצלו את פסחיהן וכו' זה שאכלו לשום מצוה וצדיקים ילכו בם, וזה שאכלו לשם אכילה גסה ופושעים יכשלו בם | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קלח
|
| כג ע"א40 ב' בני אדם שצלו פסחיהן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שמא
|
| כג ע"א40 ב' שאכלו פסח ביחד זה נתכוין וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשכו
|
| כג ע"א40 ב' שאכלו פסחיהם וכו' | אוהב ישראל דף קיג ע"א
|
| כג ע"א40 ב' שאכלו פסחיהם זה אכלו לשם אכילה גסה וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רלא
|
| כג ע"א40 ב' שצלו פסחיהן א' אכלו לשם מצוה כו' | שער התפלה (תשמט) שער שועה פ"ד
|
| כג ע"א40 ופושעים יכשלו בם | אורות התשובה יד י
|
| כג ע"א40 ופושעים יכשלו בם | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קו
|
| כג ע"א40 ופושעים יכשלו בם | ס' העיקרים (מישור) עמ' תו
|
| כג ע"א40 ופושעים יכשלו בם | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות כא
|
| כג ע"א40 ישרים דרכי ה' צדיקים וכו' משל ללוט ושתי בנותיו עמו וכו' במה הכתוב מדבר באשה שהפר לה וכו' | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רט, רמו
|
| כג ע"א40 ישרים דרכי ה' וכו' משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן וכו' וזה שאכלו לשום אכילה גסה ופושעים יכשלו בם | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קמו
|
| כג ע"א40 ישרים דרכי ה' וכו' משל לשנים שאכלו פסחיהם זה שאכל לשם מצוה וכו' | מי השלוח (תשסז) ח"א דף כג, רמו
|
| כג ע"א40 ישרים דרכי ה' צדיקים ילכו בם וגו' משל לשני בנ"א שצלו פסחיהן וכו' | עצי חיים על התורה עמ' שנד, תמב
|
| כג ע"א40 ישרים דרכי ה׳ וכו׳ | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 23
|
| כג ע"א40 ישרים דרכי ה' צדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם וכו' משל ללוט ושני בנותיו, הן נתכוונו לשם מצוה וכו' | מאמרי שלמה ח"א עמ' סט
|
| כג ע"א40 כי ישרים דרכי ה' צדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם | שם אליעזר דף מח ע"ד
|
| כג ע"א40 כי ישרים דרכי ה' וכו' לשנים שצלו פסחיהן וכו' | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' כז
|
| כג ע"א40 כי ישרים דרכי ה' וכו' משל לשני בני אדם זה אשתו ואחותו עמו וכו' אלא משל ללוט ושתי בנותיו עמו וכו' הוא שנתכוין לשם עבירה ופושעים יכשלו בם | דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' פה
|
| כג ע"א40 כי ישרים דרכי ה' וכו' | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תיג
|
| כג ע"א40 כי ישרים דרכי ה' משל לב' בני אדם שצלו את פסחיהם | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף מג ע"ד
|
| כג ע"א40 כי ישרים דרכי ה' צדיקים ילכו בם כו' משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן וכו' | ייטב פנים ח"א דף צב, קג, ר, ח"ב עמ' עא, עד, צג, קג, קיד, קכא, קלו, קמח, קעא, רכ
|
| כג ע"א40 כי ישרים דרכי ה' | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קצב, תכא
|
| כג ע"א40 כי ישרים דרכי ה' | האיר ממזרח משלי עמ' כט
|
| כג ע"א40 כי ישרים וכו' הן שנתכוונו לשם מצוה וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' מז, רצו, שסד, תכד
|
| כג ע"א40 לשני בני אדם שצלו את פסחיהן אחד אכלו לשום מצוה וכו' אכילה גסה | תהלה לדוד (והרמן) י"ג עיקרים אות סא
|
| כג ע"א40 לשני בני אדם שצלו את פסחיהן וכו' | אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' שכד
|
| כג ע"א40 לשני בני אדם שצלו את פסחיהן | רב שלום (אדלר) עמ' ערב
|
| כג ע"א40 מאי דכתיב כי ישרים דרכי ה' וכו' משל לב' שצלו פסחיהן וכו' | מנחת יואל עמ' קעח
|
| כג ע"א40 מאי דכתיב כי ישרים דרכי ה' וכו' משל לשני בנ"א שעלו את פסחיהן וכו' | אוצר המאמרים (תשס) עמ' רמב
|
| כג ע"א40 מאי דכתיב וכו' וצדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם וכו' משל לשני בני אדם זה אשתו ואחותו עמו וזה אשתו ואחותו עמו וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תל
|
| כג ע"א40 מאי דכתיב וכו' צדיקים ילכו וכו' | עמק החכמה עמ' קיט, רסח
|
| כג ע"א40 מאי דכתיב ופושעים יכשלו בם | באר שרים פרשת בא דרוש ד אות ב
|
| כג ע"א40 מאי דכתיב ישרים דרכי ה' וכו' משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהם וכו' | שם דרך בראשית ח"א עמ' קעח
|
| כג ע"א40 מאי דכתיב כי ישרים דרכי ד' וגו' משל לשני ב"א וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש יב
|
| כג ע"א40 מאי דכתיב כי ישרים דרכי ה' וכו' וזה שאכלו לשום אכילה גסה ופושעים יכשלו בם | נועם המוסר עמ' נה
|
| כג ע"א40 מאי דכתיב כי ישרים דרכי ה' וכו' משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן וכו' וזה שאכלו לשום אכילה גסה ופושעים יכשלו בם | דרכי התשובה עמ' קמ
|
| כג ע"א40 מאי דכתיב כי ישרים דרכי ה' וכו' משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן וכו' וזה שאכלו לשום אכילה גסה ופושעים יכשלו בם | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רנט
|
| כג ע"א40 מאי דכתיב כי ישרים דרכי ה' וכו' משל לשני בני אדם שצלו וכו' האי רשע קרית ליה נהי דלא קא עביד מצוה מן המובחר, פסח מיהא קא עביד | כתב סופר אגדות כאן
|
| כג ע"א40 מאי דכתיב כי ישרים דרכי ה' וצדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם משל וכו' | דעת תורה שמות עמ' ריד
|
| כג ע"א40 מאי דכתיב כי ישרים דרכי ה' וצדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן וכו' | פרי הארץ (ויטבסק) עמ' סז, פז
|
| כג ע"א40 מאי דכתיב כי ישרים דרכי ה' | בית אולפנא ח"ב עמ' קנג
|
| כג ע"א40 מאי דכתיב כי ישרים דרכי ה' | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' לב, לד
|
| כג ע"א40 מאי דכתיב כי ישרים דרכי ה' | ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קנד
|
| כג ע"א40 מאי דכתיב כי ישרים דרכי ה' | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קכב
|
| כג ע"א40 מאי דכתיב כי ישרים דרכי וכו' משל לשני ב"א שצלו את פסחיהן וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' לד
|
| כג ע"א40 משל לב' בנ"א שצלו פסחיהם | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' ק, רסד, שלא
|
| כג ע"א40 משל לב' בנ"א שצלו פסחיהם | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרטו, תרמט
|
| כג ע"א40 משל לב' בנ"א שצלו פסחיהם | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' י
|
| כג ע"א40 משל לב' בנ"א שצלו פסחיהם | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קסז, ריד, שסח
|
| כג ע"א40 משל לב' בנ"א שצלו פסחיהן אחד אכלו לשם מצוה וכו' | דעת קדושים (תשנ) עמ' יח
|
| כג ע"א40 משל לב' בני אדם שצלו את פסהיהם א' אכלו לשום מצוה | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קמז
|
| כג ע"א40 משל לב' בני אדם שצלו את פסחיהם אחד אכלו לשם מצוה ואחד לשם אכילה גסה | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שי
|
| כג ע"א40 משל לב' בני אדם שצלו פסחיהן אחד אכלו לשם מצוה ואחד אכלו לשם אכילה גסה | דברי אש (כץ) עמ' ז
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם וכו' פסח מיהא קא עביד | דברי ברוך ח"ב סי' כב אות ז
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם וכו' רשע קרית ליה | מנוחת אשר ח"ב דף כב ע"א
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהם אחד אכלו לשם מצוה וכו' | תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף קפא ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת צו דף קצג ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער יז דף מד ע"ד; ס' העיקרים (שעח) מאמר ג פרק ה דף עא ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קצו דף פה ע"ב; באר שבע (שעד) הוריות דף יו ע"ד; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר נה כ"ה שני דף ע ע"ד
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהם וכו׳ זה שאכלו לשום מצוה וצדיקים ילכו בם וזה שאכלו לשום אכילה גסה ופושעים יכשלו בם | דברי אמונה שמות עמ' רצו
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהם | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 64
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן אחד אכלו לשום מצוה ואחד אכלו לשום אכילה גסה וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קטו, קיט, קכז, קמא
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן אחד אכלו לשום מצוה ואחד אכלו לשום אכילה גסה וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קי-קיא
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן אחד אכלו לשום מצוה ואחד אכלו לשום אכילה גסה | מצווה ועושה ח"א עמ' תלג
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן אחד אכלו לשום מצוה ואחד אכלו לשום אכילה גסה | למטה יששכר עמ' קיד, תקז
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן אחד אכלו לשום מצוה ואחד אכלו לשום אכילה | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' מו
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן אחד אכלו לשם מצוה ואחד אכלו לשם אכילה גסה | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' כא, קפב
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן אחד אכלו לשם מצוה וכו' | שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קיב
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן אחר אכלו לשום מצוה ואחד אכלו לשום אכילה גסה וכו' | שרגא המאיר מועדים עמ' שפד
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן וכו' וזה שאכלו לשום אכילה גסה ופושעים יכשלו בם | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות נו, מס' יומא אות קסח
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן וכו' וזה שאכלו לשום אכילה גסה ופושעים יכשלו בם | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רפב
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן וכו' זה שאכלו לשום מצוה וצדיקים ילכו בם וכו' | מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' תכ (בהערה)
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן וכו' | ארשות החיים עמ' מו
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' כב
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנא (רמא) {למה נקטו זה באכילת פסח דוקא (וברוקח מביא זה על מצה)}
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 517
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רל-רלא
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן | פני מנחם מקץ עמ' שלג, שנג, ויגש עמ' שסו, בשלח עמ' פו, שבת הגדול עמ' לה, ערב פסח עמ' מו, אחרי מות-קדושים עמ' קכז, שלח עמ' פט, נישואין ושבע ברכות עמ' קא, קח, קעה, קפז
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו פסחיהם אחד אכלו לשם מצוה וכו' | ברכות אבי דף סה ע"א, קיא ע"א
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו פסחיהם וזה שאכלו לשם אכילה גסה ופושעים יכשלו בם | ברית אברם עמ' תיח
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו פסחיהם וכו' | ס' העיקרים (מישור) עמ' רעה, תג, תיג
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו פסחיהם | אבן פינה עמ' 29
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו פסחיהם | ויגד יעקב עמ' תריב
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו פסחיהם | רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 43
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו פסחיהן אחד אכלו שם פסח וא' אכלו לשם אכילה גסה | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קצג ע"א
|
| כג ע"א40 משל לשני בני אדם שצלו פסחיהן | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רעז, ח"ב עמ' צו
|
| כג ע"א40 משל לשנים שצלו פסחיהם וכו' | לקחת מוסר ח"א עמ' שי, שיב, ח"ב עמ' עא, צא
|
| כג ע"א40 צדיקים ופושעים במצוות ה' | שיחות לספר שמות עמ' תיא
|
| כג ע"א40 צדיקים ילכו בם וכו' משל לשנים שאכלו פסחיהם וכו' | מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' פה, צ
|
| כג ע"א40 צדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם משל וכו' | כתב סופר - דרשות עמ' לז
|
| כג ע"א40 צדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם משל לבנ"א שלאו פסחיהם | חיי נפש על ההגדה עמ' רפד
|
| כג ע"א40 צדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' דש
|
| כג ע"א40 צדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם | אור יהל ח"א עמ' נז
|
| כג ע"א40 צדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם | באר שרים פרשת ויצא דרוש ז אות א
|
| כג ע"א40 צדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קסח
|
| כג ע"א40 צדיקים ילכו בם ופושעים כו' | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| כג ע"א40 צדיקים ילכו בם משל לשנים שאכלו פסחיהם | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' עב
|
| כג ע"א40 צדיקים ילכו בם | דובר צדק עמ' 72
|
| כג ע"א40 צדיקים ילכו בם | המאור שבתורה (לסין)
|
| כג ע"א40 צדיקים ילכו בם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קנד
|
| כג ע"א40 צדיקים ילכו בם | פרי צדיק וילך אות יא
|
| כג ע"א40 צדיקים ילכו וכו' ופושעים יכשלו | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 76
|
| כג ע"א40 שני אנשים אכלו קרבן פסח אחד אכל אותו לשם מצות אכילת קרבן פסח, והשני אכל אותו לשם תענוג וכו' | בצור ירום ח"ט עמ' קלג
|
| כג ע"א40 שני ב"א שאוכלין פסחיהן וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תיד
|
| כג ע"א40 שני בנ"א שצלו את פסחיהן וכו' זה שאכלו לשם מצוה וצדיקים ילכו בם וזה שאוכלו לשם אכילה גסה ופושעים יכשלו בם | בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' נג, קעג
|
| כג ע"א40 שני בני אדם שצלו את פסחיהם וכו' זה שאכלו לשם מצוה וכו' | מאור עינים (תשעט) עמ' תנז
|
| כג ע"א40 שני בני אדם שצלו את פסחיהם וכו' זה שאכלו לשם מצוה וכו' | מאור עינים (תשנח) עמ' רעא
|
| כג ע"א40 שני בני אדם שצלו את פסחיהם וכו' | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 22
|
| כג ע"א40 שני בני אדם שצלו את פסחיהן א' אכלו לשם מצוה וא' אכלו לשם אכילה גסה | עמק תפלה (תשסו) עמ' צז
|
| כג ע"א40 שני בני אדם שצלו את פסחיהן אחד אכלו לשם מצוה ואחד לשם אכילה גסה על זה נאמר וצדיקים ילכו בם ועל זה נאמר ופושעים יכשלו בם | דרשות באר יצחק עמ' קפג
|
| כג ע"א40 שנים שאכלו את הפסח א' אכל לשם אכילה גסה וכו' | בני יששכר (תשמג) ח"א דף קי ע"ב, קמט ע"ב
|
| כג ע"א40 שנים שאכלו את הפסח א' אכל לשם אכילת פסח וא' וכו' | בית יעקב (תשסא) עמ' כ
|
| כג ע"א40 שנים שאכלו את הפסח | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' מט
|
| כג ע"א40 שנים שאכלו פסח אחד אחד לשם פסח ואחד לשם אכילה גסה וכו' | שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות כא
|
| כג ע"א40 שנים שאכלו פסח זה אכלו לשם פסח וזה לשם אכילה גסה וכו' | אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' שמט
|
| כג ע"א40 שנים שאכלו פסחיהם אחד אכלו לשום מצוה ואחד אכלו לשום אכילה גסה זה וכו' | בינת ישראל (תשסו) דף מז ע"ב
|
| כג ע"א40 שנים שאכלו פסחיהם וכו' | אורחות דוד עמ' כ
|
| כג ע"א40 שנים שאכלו פסחיהם זה אכלו לשום אכילה גסה וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' רמד
|
| כג ע"א40 שנים שאכלו פסחיהם | זכרון משלי עמ' קלז אות תנד
|
| כג ע"א40 שנים שאכלו פסחיהן וכו' ופושעים יכשלו בם | אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' רפה
|
| כג ע"א40 שנים שאכלו פסחיהן זה אכלו לשם מצוה על זה נאמר וצדיקים ילכו בם וזה אכלו לשם אכילה גסה ועל זה נאמר ופושעים יכשלו בם | דברת שלמה (תשעא) עמ' רפה
|
| כג ע"א40 שנים שעשו פסחיהם | מזכרת אהבה עמ' 12
|
| כג ע"א40 שנים שצלאו פסחיהם האחד אכלו לשם מצוה וכו' | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקנא
|
| כג ע"א40 שנים שצלו את פסחיהם אחד אכלו לשם מצות ואחד אכלו לשם אכילה גסה | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קיז
|
| כג ע"א40 שנים שצלו את פסחיהם, ורש"י | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' עד
|
| כג ע"א40 שנים שצלו פסחיהם אחד אכל לשם שמים ואחד לשם אכילה גסה | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קסג ע"ב {זה שאכל לש"ש יפה לו וזה שאכל לשם אכילה גסה קשה לו}
|
| כג ע"א40 שנים שצלו פסחיהם אחד אכלו וכו' | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שצו, תד
|
| כג ע"א40 שנים שצלו פסחיהם אחד אכלו לשם אכילה גסה וכו' | זרע קודש - מועדים עמ' לד
|
| כג ע"א40 שנים שצלו פסחיהם וכו' פסח מיהא קעביד | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תש
|
| כג ע"א40 שנים שצלו פסחיהם וכו' | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' כו
|
| כג ע"א40 שנים שצלו פסחיהם וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קע, קצב
|
| כג ע"א40 שנים שצלו פסחיהם זה אוכל לשם מצוה וזה אוכל לשם אכילה גסה וכו' | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' כז
|
| כג ע"א40 שנים שצלו פסחיהם זה אכלו לשם מצוה וזה אכלו לשם אכילה גסה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפג, מקראי קדש (תשנג) עמ' פט, תמ
|
| כג ע"א40 שנים שצלו פסחיהם זה אכלו לשם שמים וזה אכלו לשם אכילה גסה וכו' | עטרת ישועה (תשסד) אות ג, יז, מו להגדה ש"פ, ליקוטים לפסח אות אות טו
|
| כג ע"א40 שנים שצלו פסחיהם זה שאכלו לשם מצוה נא' צדיקים ילכו בם וכו' | קדושת יו"ט ח"א דף קח ע"ג
|
| כג ע"א40 שנים שצלו פסחיהם | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קמה
|
| כג ע"א40 שנים שצלו פסחיהן וכו' זה שאכלו לשם פסח על זה נאמר צדיקים ילכו בם זה שאכלו לשם אכילה גסה נאמר ופושעים יכשלו בם | דרכי אמונה דרך לט
|
| כג ע"א40 שנים שצלו פסחיהן וכו' | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' שסה
|
| כג ע"א40 שנים שצלו פסחיהן וכו' | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' פא
|
| כג ע"א40 שנים שצלו פסחיהן זה אוכל לשם מצוה וזה לשם אכילה גסה | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ח
|
| כג ע"א40 שנים שצלו פסחיהן זה אכלו לשום מצוה וזה אכלו לשום אכילה גסה וכו' | אמרי נועם (מועדים) סי' מה לפסח
|
| כג ע"א41 א' אכלו אכילה גסה | כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קמא
|
| כג ע"א41 אחד אכל אכילה לשם גסה | תיבת גמא (תשסז) עמ' ריח
|
| כג ע"א41 אחד אכל לשם מצוה ואחד לשם אכילה גסה | אור יהל ח"א עמ' קמז-קמח
|
| כג ע"א41 אחד אכלו לשם אכילה גסה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שפג
|
| כג ע"א41 אחד אכלו לשם מצוה ואחד לשם אכילה גסה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' נז
|
| כג ע"א41 אכילה גסה בקרבן פסח | פרחי כהונה (קצבורג) עמ' רל
|
| כג ע"א41 אכילה גסה | תורת מנחם חנ"ב עמ' 292
|
| כג ע"א41 אכל מצה לשם אכילה גסה וכו' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' שיב, תצח
|
| כג ע"א41 בעינן אכילת פסח לשם מצוה | דמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק לד פסוק א בהערה
|
| כג ע"א41 ואחד אכלו לשם אכילה גסה | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תמה, תמח, תעו
|
| כג ע"א41 זה שאכל לשם מצוה צדיקים ילכו בם וכו' האי רשע קרית ליה וכו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קס, ח"ב עמ' שכג
|
| כג ע"א41 זה שאכלו לשם פסח צדיקים ילכו בם וזה שאכלו לשם אכילה גסה ופושעים יכשלו בם | דרשות שמן רוקח עמ' רמג
|
| כג ע"א41 לשם מצוה | הכתב והקבלה בראשית פי"ט פסוק ל
|
| כג ע"א42 אכלו לשם אכילה גסה רשע קרית ליה | מרפא לנפש ח"ד סי' מח אות טז {הרי לא יצא כיון שלא התכוון למצוה ובזה נקרא רשע}
|
| כג ע"א42 אמר ליה ר"ל האי רשע קרית ליה נהי דלא קא עביד מצוה מן המובחר, פסח מיהא קא עביד | של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קעא בהגה"ה
|
| כג ע"א42 אמר ליה ריש לקיש האי רשע קרית ליה | באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שלד
|
| כג ע"א42 האי רשע קרית ליה | וזרח השמש על התורה עמ' שעו
|
| כג ע"א42 וזה שאכלו לשום אכילה גסה ופושעים יכשלו בם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנא {לרוקח מיירי שהמצוה עליו לטורח, ולא איירי כלל בשבע מלאכול}
|
| כג ע"א42 זה שאכלו לשם אכילה גסה | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קנג
|
| כג ע"א42 נהי דלא קא עביד מצוה מן המובחר פסח מיהא קא עביד | חכמה ומוסר ח"א עמ' קפב
|
| כג ע"א42 נהי דלא קא עביד מצוה מן המובחר פסח מיהא קא עביד | נפש החיים (תשעז) עמ' קעב, רפד
|
| כג ע"א42 נהי דלא קא עביד מצוה מן המובחר פסח מיהו עביד | עצי חיים - מועדים עמ' פז, רפו, רצט*, שפו
|
| כג ע"א42 רשע קרית ליה נהי דלא עביד מצוה מן המובחר | שיחות חכמה ומוסר מאמר ד אות יא
|
| כג ע"א42 רשע קרית ליה | דרכי נועם (הרנזון) דרוש ז דף יז ע"ב
|
| כג ע"א42 רשע קרית ליה | עשרה מאמרות (תשס) עמ' לד(יז)
|
| כג ע"א43 משל לשני בני אדם זה אשתו ואחותו עמו וזה אשתו ואחותו עמו וכו' | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' קצה
|
| כג ע"א43 משל לשני בני אדם זה אשתו ואחותו עמו וזה אשתו ואחותו עמו לזה נזדמנה לו אשתו ולזה מדמנה לו אחותו וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שסד
|
| כג ע"א43 פסח מיהא עביד | בכורי אברהם דף פז ע"ד
|
| כג ע"א43 פסח מיהא קעביד | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קצ
|
| כג ע"א43 פסח מיהא קעביד | רנת יצחק יחזקאל עמ' רכח, דברי הימים עמ' קסט
|
| כג ע"א43 מצוה מיהא קעביד | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' כא
|
| כג ע"א44 צדיקים ילכו בם לזה נזדמנה לו אשתו | תוכחת חיים (תר) חלק ג (סדר שמיני) דף יא ע"ב (ד"ה ממוצא)
|
| כג ע"א44 צדיקים ילכו בם לזה נזדמנה לו אשתו | תוכחת חיים (תשלח) ויקרא-דברים עמ' לח
|
| כג ע"א45 אלא משל ללוט ושתי בנותיו הם נתכוונו לשמה והוא נתכוין לעבירה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפג
|
| כג ע"א45 זה לוט ושתי בנותיו הן לשם שמים נתכוונו נאמר עליהן צדיקים וגו', הוא פושעים יכשלו בם | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כו פסוק ח
|
| כג ע"א45 לוט ושתי בנותיו עמו הן שנתכוונו לשם מצוה וצדיקים ילכו בם הוא שנתכוין לשם עבירה ופושעים יכשלו בם | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' לו
|
| כג ע"א45 לוט ושתי בנותיו עמו | ציץ השדה חנוכה עמ' יח
|
| כג ע"א45 משל ללוט וכו' הן שנתכוונו לשם מצוה וכו' הוא שנתכוין לשם עבירה כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' לד(טז), תקלד
|
| כג ע"א45 משל ללוט ושתי בנותיו הן התכוונו למצוה | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 196
|
| כג ע"א45 משל ללוט ושתי בנותיו עמו הם שנתכוונו לשם מצוה וצדיקים ילכו בם הוא שנתכוין לשם עבירה ופושעים יכשלו בם | דודי נתן בראשית עמ' קמד
|
| כג ע"א45 משל ללוט ושתי בנותיו עמו הן שנתכוונו לשם מצוה וצדיקים ילכו בם וכו' והא מניס אנוס וכו' | דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רלז ע"ב, רמד ע"א
|
| כג ע"א45 משל ללוט ושתי בנותיו עמו הן שנתכוונו לשם מצוה וצדיקים ילכו בם הוא שנתכוין לשם עבירה ופושעים יכשלו בם | שיח יצחק (חיות, תשעו) עמ' קיט
|
| כג ע"א45 משל ללוט ושתי בנותיו עמו הן שנתכוונו לשם מצוה וצדיקים ילכו בם הוא שנתכוין לשם עבירה ופושעים יכשלו בם | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' עט
|
| כג ע"א45 משל ללוט ושתי בנותיו עמו וכו' | יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' רמ
|
| כג ע"א45 משל ללוט ושתי בנותיו | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תסו, תסח
|
| כג ע"א45 משל ללוט ושתי בנותיו | ולאשר אמר - תהלים עמ' קמה
|
| כג ע"א46 בנות לוט לשם שמים נתכונו | פרי צדיק צו אות ז
|
| כג ע"א46 בנות לוט לשם שמים נתכונו | תקנת השבין סי' טו (עמ' 146), דובר צדק עמ' 10, קדושת השבת סי' ה (עמ' 30)
|
| כג ע"א46 בנות לוט נתכוונו לש"ש | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תכב
|
| כג ע"א46 בנות לוט נתכוונו לשם מצוה | תורת יחיאל בראשית עמ' פט
|
| כג ע"א46 הוא שנתכוין לשם עבירה ורא"ש | שיחות מוסר (תשסב) עמ' שמא
|
| כג ע"א46 הן שנתכוונו לשם מצוה וכו' | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרטו
|
| כג ע"א46 הן שנתכוונו לשם מצוה וצדיקים ילכו בם הוא שנתכוון לעבירה ופושעים יכשלו בם | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 55
|
| כג ע"א46 הן שנתכוונו לשם מצוה וצדיקים ילכו בם הוא שנתכוין לעבירה ופושעים יכשלו בם | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 183, 686
|
| כג ע"א46 הן שנתכוונו לשם מצוה וצדיקים ילכו בם | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תח
|
| כג ע"א46 הן שנתכוונו לשם מצוה ישרים דרכי ה' וכו' | דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת תולדות דף יא ע"ב
|
| כג ע"א46 הן שנתכוונו לשם מצוה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שסד
|
| כג ע"א46 ופושעים יכשלו בם זה לוט | חנן אלקים עמ' כ, כא
|
| כג ע"א46 לוט נתכוין לעבירה דבקומה ידע | חכמת התורה וירא עמ' תיט
|
| כג ע"א46 נתכוונו לשם מצוה | צמח צדקה עה"ת עמ' קפג
|
| כג ע"א46 צדיקים ילכו בם אלו בנות לוט | פרפרת משה ח"א עמ' פד
|
| כג ע"א47 וישא לוט את עיניו אמר ר' יוחנן כל הפסוק ע"ש עבירה | מאמרי שלמה ח"א עמ' ע
|
| כג ע"א47 וישא לוט את עיניו כל הפסוק הזה ע"ש עבירה נאמר וכו' | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' לג
|
| כג ע"א47 וישא לוט | אמרי יוסף בראשית דף נ ע"ב
|
| כג ע"א47 כל הפסוק הזה לשם עבירה נאמר וכו' | טוב ירושלים בראשית פי"ט פסוק לב
|
| כג ע"א47 כל הפסוק הזה על שם עבירה נאמר וישא לוט | לקוטי מאמרים עמ' 219, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 43 (סי' מה)
|
| כג ע"א47 כל הפסוק הזה על שם עבירה נאמר וישא לוט | פרי צדיק חקת אות ד
|
| כג ע"א47 כל הפסוק הזה על שם עבירה נאמר וכו' וירא אותה שכם בן חמור | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 675
|
| כג ע"א47 כל הפסוק כולו על שם עבירה נאמר וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מא דף רמו ע"ג
|
| כג ע"א47 כל הפסוק כולו על שם עבירה נאמר | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מא
|
| כג ע"א47 לוט היה להוט אחר הערווה | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שצא, שצד
|
| כג ע"א47 נאמר וישא לוט ותשא אשת אדוניו וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' רכא
|
| כג ע"א49 כי בעד אשה זונה עד כיכר לחם כי כלה משקה | לקוטי מאמרים עמ' 225
|
| כג ע"א50 והא מינס אניס וכו' דלפניא אחרינא לא איבעי למשתי | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תקלד
|
| כג ע"א50 והא מינס אניס למה נקוד על וי"ו שבוקומה | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קטז
|
| כג ע"א50 למה נקוד על "ובקומה" | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיב
|
| כג ע"א50 למה נקוד על "ובקומה" | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קעה
|
| כג ע"א50 למה נקוד על וא"ו שבקומה וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כא דף רצח ע"ג; הואיל משה (מת, שעב) פרשת וירא דף כב ע"ב
|
| כג ע"א50 למה נקוד על וי"ו "ובקומה" של בכירה לומר שבשכבה לא ידע אבל בקומה ידע | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שפז
|
| כג ע"א50 למה נקוד על וי"ו ובקומה וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' שיב-שיג
|
| כג ע"א50 למה נקוד על וי"ו ובקומה של בכירה וכו' | הר המוריה עמ' רמג
|
| כג ע"א50 למה נקוד על וי"ו ובקומה של בכירה לומר שבשכבה לא ידע אבל בקומה ידע | תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קלג
|
| כג ע"א50 נקוד על ו' ובקומה | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' יח
|
| כג ע"א51 נפקא מינה דלפניא אחרינא לא איבעי למישתי חמרא | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כו פסוק ח
|
| כג ע"א51 מאי דהוה הוה | ברכת טוב עמ' ז
|
| כג ע"א51 מלמד שלא הרגיש אלא בעמידתה של צעירה | מאורי אור (אתרוג) פ"לד ה"ה עמ' שיט, תוספת אור הערה 13
|
| כג ע"א52 דרש רבא מ"ד אח נפשע זה לוט | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף פז ע"ב
|
| כג ע"א52 לא איבעי למישתי חמרא | דברי שאול בראשית עמ' קפה
|
| כג ע"א52 לוט ידע מעשה בתו ולא נזהר בשנית | שיחות לספר בראשית עמ' קיח
|
| כג ע"א52 לפניא אחרינא לא איבעי ליה למשתי חמרא | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 102
|
| כג ע"א52 מ"ד אח נפשע מקרית עוז וכו' | חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף רו/רז ע"ב
|
| כג ע"א מיוחס לרש"י - אישה הפרם, סליחה זו למה | ויואל משה מאמר ב סי' כב עמ' ריט
|
| כג ע"א מיוחס לרש"י - הרי זו להוכיחה שלא תהא מזידה | תיבת גמא (תשסז) עמ' ריז
|
| כג ע"א מיוחס לרש"י במה הכתוב מדבר | תועפת ראם (גטיניו) דף קא ע"ב
|
| כג ע"א מיוחס לרש"י ד"ה ואחד - או מחמת תאוה שאכלו ברעבון | ייטב פנים ח"א דף קג, ח"ב עמ' צג, קג, קיד, קלו
|
| כג ע"א מיוחס לרש"י ד"ה ואחד אכלו לשם אכילה גסה - או מחמת תאוה שאכלו ברעבון | רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 44
|
| כג ע"א מיוחס לרש"י ד"ה סופגת | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קיח
|
| כג ע"א תוס' - אם ידעה אינה צריכה כפרה | תיבת גמא (תשסז) עמ' ריז
|
| כג ע"א תוס' בענין אכילה גסה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרלג
|
| כג ע"א תוס' ד"ה ללוט - אחר המבול גדרו בני נח את עצמם | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' סה
|
| כג ע"א תוס' ד"ה ללוט | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שצא
|
| כג ע"א תוס' ד"ה למה - לכך נקוד על וא"ו של ובקומה | בהיֹת הבֹקר עמ' תה
|
| כג ע"א תוס' ד"ה מה | נזר הקדש ח"ב עמ' תסב
|
| כג ע"א תוס' ד"ה על דבר הזה ידוו - ידו"ו ראשי התיבות ידע ואשם ונשא | פני מנחם מטות-מסעי עמ' קצג
|
| כג ע"א תוס' ד"ה פסח - ואומר ר"ת דתרי ענייני אכילות גסות יש | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שכב ד"ה הבעל
|
| כג ע"א תוס' ד"ה פסח (אכילה גסה של פסח) שאינו רעב לאכול לתיאבון | ייטב פנים ח"א דף קג, ח"ב קיד, קלו, קעא
|
| כג ע"א תוס' ד"ה פסח מיהא קעביד | עינות מים דף ל ע"ד
|
| כג ע"א תוס' ד"ה פסח | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שצז*
|
| כג ע"א תוס' ד"ה פסח | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קכד
|
| כג ע"א פיה"מ, ומאירי | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קיז
|
| כג ע"ב01 אח נפשע זה לוט | תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קעב
|
| כג ע"ב01 אח נפשע מקרית עוז וכו' זה לוט שפירש מאברהם וכו' | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' ק
|
| כג ע"ב01 אח נפשע מקרית עוז זה לוט שפירש מאברהם | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תכט
|
| כג ע"ב01 אח נפשע מקרית עוז זה לוט שפירש מאברהם | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' פט, קסג
|
| כג ע"ב01 אח נפשע מקרית עוז זה לוט שפירש מאברהם | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קיח
|
| כג ע"ב01 אח נפשע | האיר ממזרח משלי עמ' רעז
|
| כג ע"ב02 זה לוט שפירש מאברהם | כרם לשלמה עמ' 223 {אמר אי אפשי לא באברהם ולא באלקיו}
|
| כג ע"ב02 מדנים כבריח ארמון | מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 162)
|
| כג ע"ב03 שהטיל מדינים ורש"י | אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' שכא
|
| כג ע"ב05 מאי דכתיב לתאוה יבקש נפרד זה לוט וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כא דף רצט ע"ב; תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף קפא ע"ב
|
| כג ע"ב05 מאי דכתיב לתאוה יבקש נפרד וכו' | זאת ליעקב בראשית עמ' קכ
|
| כג ע"ב06 לתאוה זה לוט | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' רנז
|
| כג ע"ב06 לתאוה יבקש נפרד זה לוט בכל תושיה יתגלע שנתגלה קלונו בבתי כנסיות וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' תסד
|
| כג ע"ב06 לתאוה יבקש נפרד זה לוט וכו' שנתגלה קלונו בבתי כנסיות וכו' | הר יראה מאמר סא, חסד חיים מאמר ה
|
| כג ע"ב06 לתאוה יבקש נפרד זה לוט וכו' | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' צט
|
| כג ע"ב06 לתאוה יבקש נפרד זה לוט שפרש מאברהם | חנן אלקים עמ' כ
|
| כג ע"ב06 לתאוה יבקש נפרד זה לוט | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קפ
|
| כג ע"ב06 לתאוה יבקש נפרד זה לוט | אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קמט
|
| כג ע"ב06 לתאוה יבקש נפרד זה לוט | דברי יואל פ' וירא דף תא ע"א
|
| כג ע"ב06 לתאוה יבקש נפרד זה לוט | האיר ממזרח משלי עמ' רסו
|
| כג ע"ב06 לתאוה יבקש נפרד זה לוט | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קיד
|
| כג ע"ב06 לתאוה יבקש נפרד זה לוט | תורת הרא"ם עמ' צט
|
| כג ע"ב06 לתאוה יבקש נפרד זה לוט | תורת יחיאל בראשית עמ' קעט
|
| כג ע"ב06 לתאוה יבקש נפרד זה לוט, ורש"י ותוס' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תיב
|
| כג ע"ב06 לתאוה יבקש נפרד זה לוט, תוס' | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' נב
|
| כג ע"ב06 לתאוה יבקש נפרד זהו לוט שנפרד מאברהם | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כו פסוק ח
|
| כג ע"ב06 לתאוה יבקש נפרד | כרם לשלמה עמ' 441, 371
|
| כג ע"ב06 לתאוה יבקש נפרד | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' נא
|
| כג ע"ב06 לתאוה יבקש נפרד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' מ
|
| כג ע"ב06 לתאוה וכו' זה לוט | כרם לשלמה עמ' 256
|
| כג ע"ב06 לתאוה יבקש נפרד | אמה של מלכות עמ' 36
|
| כג ע"ב07 בכל תושיה יתגלע שנתגלה קלונו בבתי כנסיות ובבתי מדרשות | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שצב, שצג
|
| כג ע"ב07 זה לוט וכו' שנתגלה קלונו בבתי כנסיות ובבתי מדרשות וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תכט
|
| כג ע"ב07 נפרד זה לוט | אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קמט {ויסע לוט מקדם שהוא נפרד תחילה}
|
| כג ע"ב10 תמר זינתה זמרי זינה תמר זינתה ויצאו ממנה | דובר צדק עמ' 80
|
| כג ע"ב10 תמר זנתה וזימרי זינה תמר זנתה ויצאו ממנה מלכים ונביאים, זימרי זינה נפלו כמה רבבות מישראל | דעת תורה שמות עמ' רטז
|
| כג ע"ב11 תמר זינתה ויצאו ממנה מלכים וגו' | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקנ
|
| כג ע"ב11 תמר זינתה ויצאו ממנה מלכים | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רצא
|
| כג ע"ב11 תמר זינתה יצאו ממנה מלכים ונביאים | חכמת התורה פנחס עמ' קסה
|
| כג ע"ב11 תמר זינתה יצאו ממנה מלכים ונביאים זמרי זינה נפלו עליו כמה רבבות | פלאות עדותיך ח"ב עמ' קפט
|
| כג ע"ב11 תמר זינתה יצאו ממנה מלכים ונביאים | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' ח
|
| כג ע"ב11 תמר זינתה יצאו ממנה מלכים | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרנא
|
| כג ע"ב11 תמר זינתה יצאו ממנה מלכים | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רעו
|
| כג ע"ב11 תמר זינתה לש"ש יצאו ממנה מלכים | גנא דפלפלי עמ' פה
|
| כג ע"ב11 תמר זנתה ויצאו ממנה מלכים זמרי זנה וכו' | שארית מנחם ח"ב עמ' רלב
|
| כג ע"ב12 זמרי זנה נפלו כמה רבבות מישראל | מגלה צפונות ח"ג פ' פנחס
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | חכמת התורה שלח עמ' תקלא
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | טירת כסף דף קנג ע"א
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' בין רגליה כרע נפל שכב וכו' | פרדס המלך (תשסט) אות ריג
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' והא קא מתהניא וכו' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שצו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' והא קמתהניא מעבירה | שיחות מוסר (תשסב) עמ' רסד-רסה
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' והא קמתהנית מעבירה | לבית יעקב דרוש ב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' ורש"י | אהבת עולם (תשס) עמ' שצח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' כמצוה שלא לשמה | שרתי - קונטרס הנרות עמ' מג, נו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שכד ע"א
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' ק
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | אמירה נעימה (בלוך) עמ' ז, יז
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | אמרי פנחס השלם - שער הענוה סי' לא, ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' כב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | בני יששכר (תשמג) ח"א דף פב ע"א, פט ע"א, קמה ע"ג, ח"ב דף קלח ע"א
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תפז
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | דברים נחמדים (תשסה) עמ' קכו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קנג ע"ב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שג ד"ה ועד"ז
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | האיר ממזרח משלי עמ' כח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | האשל ברמה (תשעב) עמ' ק, קעח, ש
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | הצניעות והקדושה (תשסט) פכ"ב אות ז
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | חומת אנך (תקסא) ח"ד דף עט ע"ב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | חומת אנך משלי פרק ד
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | חיי נפש ח"ו עמ' קלג, קעב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | חכמה ומוסר ח"ב עמ' שכז
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | מכתב מאליהו ח"א עמ' 157
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתכב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | מרפא לשון עמ' מב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | פחד יצחק פסח מאמר נ
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תקכג
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | שיח דוד (תשסד) עמ' נב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | שיח דוד (תשסח) עמ' נח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | שפע חיים ח"ד עמ' יג
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' תקפח, תרנו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עא, עט
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה וכו' | תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' יא
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה וכו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' קמח, קצו, רמב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' ד
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה של"ש | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רל, שצא
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סח עמ' 263-265
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לח עמ' 257
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' נג, קמט, פניני חסידות פ"ד אות נא
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה וכו' אלא אימא כמצוה שלא לשמה | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קצג, רי, שמג, ח"ב עמ' סב, קפג
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה וכו' דכתיב תבורך מנשים יעל וכו' | שארית מנחם - מאמרים עמ' קיא, רפח, סא
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה וכו' כל טובתן של רשעים אינה אלא רעה אצל צדיקים וכו' | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ג
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה וכו' | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' יג
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה וכו' | ויברך דוד עמ' קסט
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה וכו' | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - תמורה א
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה וכו' | לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שס דף קכג ע"ג; מאמץ כח (שמח) דרוש ב דף יו/יז ע"ב; תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר א חלק א דף ח ע"א; תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף קפא ע"א; ידי משה (שנז) בהקדמה דף ו/ז ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פ' נח דף ע ע"ד; לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים ה סימן כב דף לו ע"א; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת קרח דף קג ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער עב דף רי ע"ב; ס' העיקרים (שעח) מאמר ג פ' כט דף קה ע"א; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ג פרק יא דף ח ע"ב, ופרק יד דף סב ע"ב, ומאמר אם כל חי חלק ב סימן יז דף קיא ע"ב; לב אבות (הלוי, שכה) פרק ד דף סה ע"ב; באר שבע (שעד) הוריות דף יו/יז ע"א; אהבת עולם (קושטא, תב) דף עו/עז
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קפא, שמות עמ' רצד, ויקרא-במדבר עמ' שיג, שטז
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה וכו', מאן נשים שבאהל שרה רבקה רחל ולאה וכו' שבע בעילות בעל אותו רשע באותה שעה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קפד
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה כו' | קידש ידיד דף יב ע"ב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה שנאמר תבורך מנשים יעל אשת חבר הקני | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשצא, תתל, א'רפט
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | אבני יעקב עמ' סו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף כו ע"ב, כז ע"א
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | אגרא דכלה ח"א עמ' קעז, רנז, ח"ב עמ' לד, קלה, רטו, ח"ג עמ' שסו, שצב, שצו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | אהבת אמת דף ט ע"ג-ע"ד
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | אור יהל ח"א עמ' סט
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | אמרות חיים עמ' סו, עא
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | אש דת (תשמח) עמ' כא
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | בי חייא ח"א עמ' צג, רנח, ח"ב עמ' רל
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | בינת יששכר (תשמח) עמ' שע
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' ויקרא עמ' צח, פ' תזריע עמ' קיב, פ' אמור עמ' קלז, פ' בהעלותך עמ' קסה
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רצט, שכו, ח"ב עמ' פב, ח"ג עמ' קיא, שא
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | ברית אברם עמ' ה, של
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | גלגולי נשמות (תשסא) סי' י ס"ק ה
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תלד
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' כט
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | דברי יואל פ' אמור דף רפא ע"א
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' כב בהערה
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | דעת תורה שמות עמ' רטז, ריח, ויקרא עמ' קפז
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | דרכי התשובה עמ' קמא
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | דרכי צדק עמ' שסח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קט
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | דרשות שמן רוקח עמ' שעח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | הישר והטוב (תשסג) עמ' קלב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תתב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' שח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' פב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | ויבא יוסף עמ' קכח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | ויקרא יעבץ עמ' רי
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | זריזותא דאברהם עמ' רנו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | חיי נפש ח"ג עמ' קמג
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | חיי נפש ח"ד עמ' נח, רכט, שעד
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | חכמת התורה ויצא עמ' רסה
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | יורה חכימא (תשעא) עמ' לט, קלה
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | ייטב פנים ח"א דף קעט, רמז, ח"ב עמ' יא
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | ילקוט עטרת צבי עמ' טו, ק
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | כתונת פסים (תשמה) פרשת אחרי טז ע"ד, אמור כב ע"ד
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סי' כב דף לו ע"א
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | לב אריה פרשת עקב אות ידו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | לבושי בדים סעיף קח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | להורות נתן במדבר עמ' רכב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | להורות נתן דברים עמ' קח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | לחמי תודה דף רנג ע"ב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | מאור עינים (תשנח) עמ' רמג
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | מאור עינים (תשעה) עמ' תח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | מאור עינים (תשעט) עמ' תיא
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | מאמץ כח (תשעה) עמ' מב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קסט
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | מגדל עוז (תשעח) עמ' רג, תקו, תקכא
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' מה
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תח, פניני חסידות וארא יח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' לז, תנא, ח"ד עמ' קה
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | מרפא לנפש בראשית עמ' צח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | משנה למלך (תשסח) עמ' קיז, קעט
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | משען המים דף יח ע"א, מ ע"ג, עב ע"ג
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לא ע"ד, ע ע"א, עד ע"א
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | נשמת אדם עמ' קמב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | ס' המדות (דובנא, תשסו) שער בטחון אות ח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | ס' העיקרים (מישור) עמ' תג, תיב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | עולת שבת (אלמושנינו) עמ' פ
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | עטרת יהושע במדבר עמ' קפו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' נב, קל
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | עצי חיים - מועדים עמ' פז*
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | ערבי נחל (תשסד) עמ' פ, שמו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | עשרה למאה (תשיג) סי' נב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | עשרה מאמרות (תשס) עמ' ריג, ריט-רכ, תז
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | פרי חיים (קלוגר) עמ' סו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | פרי צדיק פ' זכור אות יב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | פתח טוב עמ' ו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | קהלת יעקב (אבן ברוך) - קדש ישראל דרוש ג דף מא ע"ב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תסב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | שארית יעקב (אלגזי) דף קכז סוף ע"ב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תיז
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שעב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | שבילי פנחס (תשעג) עמ' תצד
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | שבילי פנחס עמ' תיד
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ה
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | שיחות לספר בראשית עמ' שפז, שיחות לספר במדבר עמ' רכד
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות כ ס"ק ז, אות ק ס"ק רג
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | של"ה (תשנז) עשרה הלולים אות כז
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | של"ה (תשנז) פרשת כי תשא אות יז
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | שלשלת הקודש עמ' קצח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | שם אליעזר דף יט ע"ב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | שנות חיים (חזן) דף ריא ע"ב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | תולדות שלמה - רות עמ' קכז
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | תורת אברהם עמ' עו, קנט, 412
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | תפארת צבי שמות עמ' עב, פה
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה | תפארת ראובן עמ' א
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה, ותוס' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף מט ע"ב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קלה
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קנג
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק א אות לד
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | אלשיך על חמש מגילות עמ' צו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' מ, ח"ו עמ' קנה
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | אמרי אש (טאוב) עמ' ז, ח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | אמרי יצחק בראשית עמ' רפז הערה נד
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות ריא
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שע, בראשית ח"ב עמ' קל
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | ארשות החיים עמ' תקסב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' מב, רנט
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שצב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תריד
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' כז, כט, רמג
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רכה, שסא
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקמ, דברים עמ' רב, יהושע-שמואל עמ' שמז
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | בתורתו יהגה ח"א עמ' רו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' מד
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | גנזי רמח"ל (פרידלנדר) פ' צה
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' מו, רמו, מועדים (תשנט) עמ' רמה, רנ
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | דברי חנינא - רפואה עמ' קכו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' כב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' לו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | דברים אחדים (תקמח) דף כא ע"ב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | דברים אחדים (תשמו) עמ' עא
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | דברת שלמה (תשעא) עמ' שלו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | דרכי האמונה עמ' תפז
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | דרכי ציון עמ' צח, קז
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | דרשות הרז"ה עמ' תקעה
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' עד
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תרל
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | ולאשר אמר - תהלים עמ' שסה, תרפו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רעח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | זרע קודש - מועדים עמ' רנח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | חיי נפש ח"א עמ' רנז ע"א
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | חנן אלקים עמ' א, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפב, שלג, מקראי קדש (תשנג) עמ' קעח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ה, כרך ב ח"ב עמ' קס
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' פ, ריד
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 97
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קכג ע"ב13
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 292
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 174
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' קכה
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תרעא
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | מסילות הנביאים שופטים עמ' קסב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | מצווה ועושה ח"ב עמ' רפד, רפט
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | משיבת נפש עמ' רטו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | משמרת איתמר (תשסה) עמ' רס, שו, שכב, שלו, תיב, תלג, תקל, תקלז
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | משמרת איתמר (תשסז) עמ' שב, שנה, שנח, שעד, שצ, תעח, תקב, תרטו, תרכג
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | נועם אלימלך (תשסא) עמ' קלו, רפג, רצט
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' נו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | נפש החיים (תשעז) עמ' קעה
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | נתיבות עולם ח"ב עמ' מח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | עבודת יצחק בראשית עמ' מו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | עולם ברור פרק פב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' עה, שמות עמ' ל
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קפח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקעח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | פרי חיים (קנולר) פרשת שלח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | צדקת יוסף עמ' כג
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שסח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | קריאה בקריה ח"א עמ' סז
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | ראש דוד (תקלו) דף פו ע"א, דברים אחדים (תקמח) דף כא ע"ב, חומת אנך (תקסא) ח"ד דף עט ע"ב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | רוח חיים (חיד"א) עמ' קצז-קצח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' לב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | שארית יעקב (אלגזי) דף קכז סוף ע"ב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' רפ
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | שירת הפסח אות קכג
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | שם ישראל עמ' שיג
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | שמחת הנפש עמ' קסד
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' ד
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קלט
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' צו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' כג, קעב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שסו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' יד
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תעו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | שעורי דעת ספר ב עמ' צז
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שכח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' קעא
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קעט, תסט, תקלח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' ר, תקכב, תר
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' מא, קסג
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | שרגא המאיר על התורה עמ' ג
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | תאומי צביה עמ' רפה, רצב
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | תודת אהרן - אומר לציון עמ' נט, רלו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | תורת המצרף עמ' קעו
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | תורת חיים (קאסוב) עמ' רמ
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | תורת יחיאל במדבר עמ' צח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | תורת יחיאל בראשית עמ' לה
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה | תורת מנחם חלק לד עמ' 256
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה, רש"י | קריאה בקריה ח"א עמ' סח
|
| כג ע"ב13 גדולה עבירה לשמה, רשב"א | קריאה בקריה ח"א עמ' סז
|
| כג ע"ב13 גדולה עברה לשמה ממצוה שלא לשמה | אבן יהושע עמ' 41, 44
|
| כג ע"ב13 גדולה עברה לשמה ממצוה שלא לשמה | אודה ה' דף כא ע"א
|
| כג ע"ב13 גדולה עברה לשמה ממצוה שלא לשמה | אוזן שמואל דף יא ע"א
|
| כג ע"ב13 גדולה עברה לשמה ממצוה שלא לשמה | ויחי עוד דף קלב ע"א
|
| כג ע"ב13 גדולה עברה לשמה ממצוה שלא לשמה | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 129
|
| כג ע"ב13 גדולה עברה לשמה ממצוה שלא לשמה | תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' צה, רסט
|
| כג ע"ב13 גדולה עברה לשמה | אהבת עולם דף נט ע"ב
|
| כג ע"ב13 גדולה עברה לשמה | בית שלום מרדכי עמ' קטז, קל, קמז
|
| כג ע"ב13 גדולה עברה לשמה | בריכות מים דף עח ע"א-ע"ד
|
| כג ע"ב13 גדולה עברה לשמה | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' ריב
|
| כג ע"ב13 גדולה עברה לשמה | הטוב והתכלית - אמונה ודעת עמ' מ
|
| כג ע"ב13 גדולה עברה לשמה | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קצא
|
| כג ע"ב13 גדולה עברה לשמה | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' פט
|
| כג ע"ב13 טובה עברה לשמה ממצוה שלא לשמה | ידי משה (תשמו) קהלת עמ' קכה, רלו, שיז, שעח
|
| כג ע"ב13 עבירה לשמה גדולה ממצוה שלא לשמה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קלז
|
| כג ע"ב13 עבירה לשמה וכו' נשים שבאוהל | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' עו-עז
|
| כג ע"ב13 עבירה לשמה | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' ריז
|
| כג ע"ב13 עבירה לשמה | דורש טוב לשבת עמ' קעג
|
| כג ע"ב13 עבירה לשמה | ויברך דוד עמ' קסט
|
| כג ע"ב13 עבירה לשמה | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' ט
|
| כג ע"ב13 עבירה לשמה | ראש דוד (תקלו) דף פו ע"ד
|
| כג ע"ב13 עבירה לשמה | ראש דוד (תשמו) עמ' שנא ע"א
|
| כג ע"ב13 עבירה לשמה | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קסד
|
| כג ע"ב13 עבירה לשמה | תורי זהב (תשעג) עמ' תעג
|
| כג ע"ב14 והאמר רב יהודה לעולם יעסוק אדם במצוה שלא לשמה | אבן יהושע עמ' 55
|
| כג ע"ב15 יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמן שמתוך שלא לשמן בא לשמן | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1689
|
| כג ע"ב15 יעסוק בתורה ובמצוות שלא לשמה ומתוך | ישא מדברותיך - מגילה עמ' קצא
|
| כג ע"ב15 לעולם ילמד שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אשל חיים ח"א פתיחה עמ' 4
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם במצוה אפילו שלא לשמה | תורי זהב (תשעג) עמ' רנה
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם במצות שלא לשמה | תורת אביגדור ח"ד עמ' רצט
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה אפי' שלא לשמה | משען המים דף לא ע"א
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוה אפילו שלא לשמן וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמז
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך כך בא לשמה | דברי אש (כץ) עמ' שסא
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אורות ונתיבות ח"ה פרק יא אות יח
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמן שמתוך שלא לשמן בא לשמן | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קה, רכא
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמן | לקוטי שיחות ח"ג עמ' 781
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | עירין קדישין השלם עמ' תלט, תמ
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מחשבת מוסר ח"ב עמ' רטז
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמן וכו' | נחלה לישראל (תשעא) עמ' קסח
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה שמתוך וכו' | מטר השמים - עמודי העולם עמ' תרב
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תמח
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה | תולעת שני דף דף קעג ע"ד
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות, ורש"י | אות לישועה דף קיג ע"ב
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמן וכו' | גבורות אליהו יו"ד סי' ק
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמן וכו' | זכור לדוד עמ' ח*
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמן וכו', תוס' | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תרח {על מהרש"א הוריות י ע"ב}
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמן שמתוך שלא לשמן בא לשמן | שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' קכח, ח"ב עמ' תעד
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמן שמתוך שלא לשמן בא לשמן | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' ריב, תיג, תקלג
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמן שמתוך שלא לשמן בא לשמן | טל חיים (פרידלנדר) עמ' קלג, קמז, קצז, רלז, רסב, רסד, רעז
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמן שמתוך שלא לשמן בא לשמן | אור ישרים (תשסב) עמ' רמא, רצא
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמן | שביב אור עמ' קכג
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי׳ שלא לשמן שמתוך שלא לשמן בא לשמן | דודי נתן בראשית עמ' שעח
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דברי יונה ח"ב עמ' סב
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דעת תורה שמות עמ' ריג, ערב, ש, ויקרא עמ' קצה, במדבר עמ' קנח
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה, ותוס' - שאמרה תורה שיעסוק אדם וכו' | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קעט, ערה
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמן שמתוך שלא לשמן בא לשמן | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' צ
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמן שמתוך שלא לשמן בא לשמן | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שמג
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות ואפי' שלא לשמה וכו' | עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ג פרק יד דף סב ע"ב; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שעא ע"ב; פי' ר"א גאליקו על קהלת (שלח) פסוק הבל הבלים דף ב ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מאמר לג דף יו ע"ג; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף נב ע"ב
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמה | חכמת התורה דברים עמ' שצו
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמה | חכמת התורה תולדות עמ' תקכג
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות | דרשות הרא"ש דף לז ע"ב דרוש לה, דף עט ע"א דרוש פו
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | תניא (תשעד) עמ' רעח
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפי' שלא לשמן שמתוך שלא לשמן בא לשמן | נר ישראל חלק ב דף קד, חלק ג דף קלד
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפילו שלא לשמן שמתוך שלא לשמן בא לשמן | מחשבת זקנים עמ' רלב
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפילו שלא לשמן | תורת אברהם עמ' 372, רב, 418, רי
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות שמתוך שלא לשמה בא לשמה | אבן יהושע עמ' 20
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קנ
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה | אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' יט
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה | אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק יב
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות וכו' שמתוך שלא לשמן בא לשמן | ייטב פנים ח"א דף קל
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך כך בא לשמה | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' יב
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה | תשואות חן (תשסח) עמ' ד
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה | בינת יששכר (תשמח) עמ' שעא
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם בתורה, ורש"י | אות לישועה דף קיג ע"ב
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה הוא בא לשמה | אמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' קמח, קנ
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קצז
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק בתורה ומצוות אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | עטרת יהושע שמות עמ' קצה
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה וכו' | לקחת מוסר ח"א עמ' תקטו
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק בתורה שלא לשמה | מי באר (פסח) דף פג ע"ג, פד ע"ד
|
| כג ע"ב15 לעולם יעסוק שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבוא לשמה | בית אליהו מרדכי עמ' 62
|
| כג ע"ב15 מותר לעסוק בתורה שלא לשמה | חומת אנך יחזקאל פרק טו
|
| כג ע"ב16 מתוך שלא לשמה בא לשמה | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 261
|
| כג ע"ב16 מתוך שלא לשמה בא לשמה | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 192, 195
|
| כג ע"ב16 מתוך שלא לשמה בא לשמה | מאיר נתיבות ח"ג עמ' קעט
|
| כג ע"ב16 מתוך שלא לשמה בא לשמה | פרפרת משה ח"ב עמ' שמד, תפט, תצב
|
| כג ע"ב16 מתוך שלא לשמה בא לשמה, תוס' ד"ה שמתוך | קהלת יעקב חנוכה עמ' נא
|
| כג ע"ב16 מתוך שלא לשמה, ותוס' | פרפרת הפרשה פרשת ויקרא פרק א פסוק ח, פרשת בלק פרק כג פסוק כט
|
| כג ע"ב16 שלא לשמה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלד
|
| כג ע"ב16 שלא לשמה | פרפרת התורה עמ' תקיח
|
| כג ע"ב16 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | שיחות לספר במדבר עמ' רכא, רכג
|
| כג ע"ב16 שמתוך שלא לשמן בא לשמן | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קפא
|
| כג ע"ב16 שמתוך שלא לשמן בא לשמן | נפש החיים (תשעז) עמ' קסט, רח
|
| כג ע"ב16 שמתוך שלא לשמן יבא לשמן | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' פג
|
| כג ע"ב17 אלא אימא כמצוה שלא לשמה | בתורתו יהגה ח"א עמ' ריא
|
| כג ע"ב17 אלא אימא כמצוה שלא לשמה | פרי צדיק פ' זכור אות יב
|
| כג ע"ב17 אלא אימא כמצוה שלא לשמה | רסיסי לילה סי' כא (עמ' 26), מא (עמ' 74), תקנת השבין סי' ה (עמ' 117), *ט (עמ' 82-81), י (עמ' 78), טו (עמ' 158), דברי חלומות סי' כב (עמ' 193), דברי סופרים סי' לח (עמ' 44), לקוטי מאמרים עמ' 218, מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 15), דובר צדק עמ' 48
|
| כג ע"ב17 אם עבירה לשמה כמצוה שלא לשמה | צמח צדקה עה"ת עמ' ק
|
| כג ע"ב17 גדולה עבירה לשמה וכו' כמצוה של"ש | גבורת יצחק אבות עמ' קצט
|
| כג ע"ב17 גדולה עבירה לשמה כמצוה שלא לשמה | חכמת התורה בהעלותך עמ' תמח
|
| כג ע"ב17 גדולה עבירה לשמה כמצוה שלא לשמה | חכמת התורה פנחס עמ' רצג
|
| כג ע"ב17 גדולה עבירה לשמה כמצוה שלא לשמה | חכמת התורה קורח עמ' רסג, תנג
|
| כג ע"ב17 גדולה עבירה לשמה כמצוה שלא לשמה וכו' כל טובתן של רשעים אינה אלא רעה אצל צדיקים, ותוס' | שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' קפ
|
| כג ע"ב17 גדולה עבירה לשמה כמצוה שלא לשמה | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קפא
|
| כג ע"ב17 גדולה עבירה לשמה כמצוה שלא לשמה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קעו
|
| כג ע"ב17 גדולה עבירה לשמה כמצוה שלא לשמה | העמק דבר במדבר פ"טו פסוק מא, הרחב דבר פ"כא פסוק ל
|
| כג ע"ב17 גדולה עבירה לשמה כמצוה שלא לשמה | חכמת התורה בראשית עמ' מג, סז, סט, רמח
|
| כג ע"ב17 גדולה עבירה לשמה כמצוה שלא לשמה | חכמת התורה עקב עמ' שכה
|
| כג ע"ב17 גדולה עבירה לשמה כמצוה שלא לשמה | חכמת התורה תולדות עמ' תקכג
|
| כג ע"ב17 גדולה עבירה לשמה כמצוה שלא לשמה | מאורי אור (אתרוג) מלואים אות סה
|
| כג ע"ב17 גדולה עבירה לשמה כמצוה שלא לשמה | פלאות עדותיך ח"ב עמ' קצב
|
| כג ע"ב17 גדולה עבירה לשמה כמצוה שלא לשמה | צמח דוד (סקאליע) עמ' שנד, שצד, תקא, תקב
|
| כג ע"ב17 גדולה עבירה לשמה כמצוה שלא לשמה | קהלת יעקב חנוכה עמ' ע, צד
|
| כג ע"ב17 גדולה עבירה לשמה כמצוה שלא לשמה | קרן לדוד שמות עמ' רטו, ויקרא-במדבר עמ' סג
|
| כג ע"ב17 גדולה עבירה לשמה כמצוה שלא לשמה | שבט מישור עמ' קו
|
| כג ע"ב17 גדולה עבירה לשמה כמצוה שלא לשמה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק פו פסוק יז
|
| כג ע"ב17 גדולה עבירה לשמה כמצוה שלא לשמה | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' קכ
|
| כג ע"ב17 גדולה עבירה לשמה כמצוה שלא לשמה | שפתי חיים מועדים ח"א עמ' קכו
|
| כג ע"ב17 גדולה עבירה לשמה כמצוה שלא לשמה, רש"י, מעשה דיעל וסיסרא וכו' | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקב, תקג, תקו, תקח
|
| כג ע"ב17 כמצוה שלא לשמה | טירת כסף דף קנג ע"ב {הסוגיה בהוריות חולקת וסוברת "ממצוה"}
|
| כג ע"ב18 יעל | פרפרת משה ח"ב עמ' רט {לשם שמים נתכוונה}
|
| כג ע"ב18 יעל וכו' שבע בעילות בעל אותו רשע | לקוטי מאמרים עמ' 159
|
| כג ע"ב18 יעל מנשים באהל תבורך | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רכא
|
| כג ע"ב18 מעשה דיעל | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תעח {היה בגדר עבירה לשמה}
|
| כג ע"ב18 מעשה דיעל אשת חבר הקני | אגרא דכלה ח"א עמ' קעז, ח"ג עמ' שסו, שצו, תכו
|
| כג ע"ב18 תבורך מנשים יעל וכו' שבע בעילות בעל אותו רשע באותה שעה וכו' כל טובתן של רשעים אינה אלא רעה אצל צדיקים | מגדל עוז (תשעח) עמ' קלא, רפג, שלג, שפח, שפט, שצב, תקצה
|
| כג ע"ב19 מאן נשים באהל שרה רבקה רחל ולאה | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' נד
|
| כג ע"ב19 מאן נשים שבאהל שרה רבקה רחל לאה | עולם אחד פרק צא
|
| כג ע"ב19 מאן נשים שבאוהל שרה רבקה רחל ולאה | תורת מנחם ח"ד עמ' 319
|
| כג ע"ב19 מאן נשים שבאוהל שרה רבקה רחל ולאה | תורת מנחם חנ"ו עמ' 346
|
| כג ע"ב19 מנשים באהל תבורך מאן אינון נשים באהל וכו' | רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קנז דף פז ע"א; לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים ה סימן כב דף לו/לז ע"א; באר שבע (שעד) הוריות דף יז ע"א
|
| כג ע"ב19 מנשים באהל תבורך מאן נשים שבאהל שרה רבקה רחל ודאה | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפז
|
| כג ע"ב19 מנשים באהל תבורך מאן נשים שבאהל שרה רבקה רחל ולאה | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תרל
|
| כג ע"ב19 מנשים באהל תבורך מאן נשים שבאהל שרה רבקה רחל ולאה | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקז
|
| כג ע"ב19 מנשים באהל תבורך מאן נשים שבאהל שרה רבקה רחל ולאה | פרי צדיק ראש השנה אות יג
|
| כג ע"ב19 מנשים באהל תבורך | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' ק
|
| כג ע"ב19 נשים באוהל מאן נינהו | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תשמג
|
| כג ע"ב20 בא עליה אותו רשע שבע פעמים | משך חכמה הפטרת בשלח
|
| כג ע"ב20 שבע בעילות בעל אותו רשע באותה שעה | עיוני הפטרה ח"א עמ' 164
|
| כג ע"ב20 שבע בעילות בעל אותו רשע באותו היום | לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סי' כב דף לז ע"א
|
| כג ע"ב20 שבע בעילות בעל וכו' | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 386
|
| כג ע"ב23 והא קא מיתהני מעבירה | העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"כז פסוק ט
|
| כג ע"ב23 והא קא מתהניא מבעילה דיליה | לקוטי מאמרים עמ' 103, 161, מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 172)
|
| כג ע"ב23 והא קא מתהניא מבעילה | מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תריח
|
| כג ע"ב23 והא קא מתהניא מעבירה וכו' | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קצה
|
| כג ע"ב23 והא קמתהניא מעבירה אמר ר"י כל טובתן של רשעים אינה אלא רעה אצל צדיקים | מרפא לנפש בראשית עמ' קלו, קצו
|
| כג ע"ב23 והא קמתהניא מעברה | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קעה
|
| כג ע"ב24 טובה של הרשעים רעה היא אצל הצדיקים | חכמת התורה בא עמ' פח
|
| כג ע"ב24 טובת רשעים רעה היא אצל הצדיקים | חכמת התורה ויצא עמ' תקצו
|
| כג ע"ב24 טובתן של רשעים רעה היא אצל הצדיקים | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| כג ע"ב24 טובתן של רשעים אינה אלא רעה אצל צדיקים | דעת תורה דברים ח"א עמ' קנג
|
| כג ע"ב24 טובתן של רשעים רעה הוא אצל הצדיקים | עצי חיים על התורה עמ' שעד
|
| כג ע"ב24 טובתן של רשעים רעה היא אצל הצדיקים | פנים יפות על תהלים עמ' קלב, קצח
|
| כג ע"ב24 טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקים | פרי הארץ (ויטבסק) עמ' יד
|
| כג ע"ב24 טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקים | תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' תו, תי
|
| כג ע"ב24 כל טובתן של רשעים אינה אלא רעה אצל צדיקים וכו', רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקד
|
| כג ע"ב24 כל טובתן של רשעים אינה אלא רעה אצל צדיקים | לקוטי מאמרים עמ' 161, מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 181), דובר צדק עמ' 112
|
| כג ע"ב24 כל טובתן של רשעים אינה אלא רעה אצל צדיקים | פני מנחם ויצא עמ' קפח
|
| כג ע"ב24 כל טובתן של רשעים אינה אלא רעה אצל צדיקים | שמחת הנפש עמ' סג
|
| כג ע"ב24 כל טובתן של רשעים רעה היא אצל הצדיקים | לקט אמרי קודש - בראשית עמ' קלט
|
| כג ע"ב24 כל טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקים וכו' | רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 20
|
| כג ע"ב24 כל טובתן של רשעים | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' מא
|
| כג ע"ב26 בשלמא רע לחיי | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קפד
|
| כג ע"ב26 בשלמא רע לחיי | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיח
|
| כג ע"ב29 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה וכו' שבשכר מ"ב קורבנות שהקריב בלק וכו' | צמח דוד (סקאליע) עמ' תקנח
|
| כג ע"ב29 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמן וכו' שבשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק הרשע זכה ויצאה ממנו רות | שבילי פנחס (תשעח) עמ' שעז
|
| כג ע"ב29 לעולם יעסוק אדם וכו' שבשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק הרשע זכה ויצאה ממנו רות, ותוס' | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרחצ
|
| כג ע"ב29 לעולם יעסוק וכו' שהרי בשכר שנים וארבעים קרבנות שהקריב בלק זכה ויצאת ממנו רות וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק א פסוק ב
|
| כג ע"ב30 גדולה מצוה שלא לשמה שבשכר מ"ב מזבחות של בלק על ידי זה זכה ויצאה ממנו רות | דרכי האמונה עמ' תקכא
|
| כג ע"ב30 שמתוך שלא לשמן בא לשמן שבשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק הרשע זכה ויצאה ממנו רות | טל חיים (פרידלנדר) עמ' רסה
|
| כג ע"ב31 בזכות ארבעים ושניים קרבנות | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' פט
|
| כג ע"ב31 בשכר ארבעים ושתים קרבנות שהקריב בלק זכה ויצאה ממנו רות | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיז (פה) {קרבנות ענינם הודאה, ודוד הוא מבעלי הודאה}
|
| כג ע"ב31 בשכר מ"ב קרבנות בלק יצאה ממנו רות | רנת יצחק משלי עמ' צ
|
| כג ע"ב31 בשכר מ"ב קרבנות וכו' רות בתו של עגלון מלך מואב היתה | אש דת (תשמח) עמ' קיג, רלה
|
| כג ע"ב31 בשכר מ"ב קרבנות יצא ממנו שלמה וכו' | פחד יצחק שבועות מאמר ו
|
| כג ע"ב31 בשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק הרשע זכה ויצאה ממנו רות | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רצא
|
| כג ע"ב31 בשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק וכו' זכה | שיחות לספר במדבר עמ' ס
|
| כג ע"ב31 בשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק זכה ויצאה ממנו רות | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רלא
|
| כג ע"ב31 בשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק זכה ויצתה רות | פרי צדיק תולדות אות ב, אחרי מות אות ה
|
| כג ע"ב31 בשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק יצתה ממנו רות | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 197
|
| כג ע"ב31 בשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק רשע | ויואל משה מאמר ב סי' נ עמ' רנא
|
| כג ע"ב31 בשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' שצג, ח"ב עמ' ג
|
| כג ע"ב31 בשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק זכה ויצתה רות | רסיסי לילה סי' מד (עמ' 86)
|
| כג ע"ב31 בשכר הקרבנות שהקריב עגלון מלך מואב זכה ויצאה ממנו רות | בת עין (תשסז) עמ' שלב {ועל ידה נתעלה ונתקן הקרבנות}
|
| כג ע"ב31 מ"ב מזבחות שבנה בלק זכה ויצא ממנו רות | דרכי האמונה עמ' תקכ
|
| כג ע"ב31 קרבנותיהם של בלק ועגלון | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' נו
|
| כג ע"ב31 שבשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק הרשע זכה ויצאה ממנו רות | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קפא
|
| כג ע"ב31 שבשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק הרשע זכה ויצתה ממנו רות | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 131
|
| כג ע"ב31 שבשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק הרשע זכה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קצב
|
| כג ע"ב31 שבשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק | גבורת יצחק אבות עמ' צג
|
| כג ע"ב31 שבשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 112
|
| כג ע"ב32 זכה ויצא ממנו רות | מאיר נתיבות ח"ב עמ' קסט
|
| כג ע"ב33 מזרע בלק | דרשות הרז"ה עמ' תתמח
|
| כג ע"ב33 רות בת בנו של עגלון ועגלון בן בנו של בלק מלך מואב | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שמג
|
| כג ע"ב33 רות בת בנו של עגלון מלך מואב היתה | גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק טז
|
| כג ע"ב33 רות בת בנו של עגלון מלך מואב היתה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 231
|
| כג ע"ב33 רות בת בנו של עגלון מלך מואב היתה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקפג ד"ה ואמר
|
| כג ע"ב33 רות בת בנו של עגלון מלך מואב היתה | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 196
|
| כג ע"ב33 רות בת בנו של עגלון מלך מואב היתה | תהלה לדוד (והרמן) פרק צז פסוק י הערה ג
|
| כג ע"ב33 רות בת בנו של עגלון | אור יקרות (לוריא, תרנט) דף לו ע"ב
|
| כג ע"ב33 רות בת בנו של עגלון | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' קיט
|
| כג ע"ב33 רות בת בנו של עגלון | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' פט
|
| כג ע"ב33 רות בת בנו של עגלון | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 151
|
| כג ע"ב33 רות בת בנו של עגלון | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קמא
|
| כג ע"ב33 רות בת בנו של עגלון | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רסב {דברי שו"ת חיים שאל}
|
| כג ע"ב33 רות בת של עגלון | לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סי' יג דף טו ע"ב {גם ערפה}
|
| כג ע"ב33 רות המואביה בת מלך מואב היתה | שים שלום עמ' רז
|
| כג ע"ב35 אין הקב"ה מקפח אפי' שכר שיחה נאה וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קט
|
| כג ע"ב35 אין הקב"ה מקפח אפילו שכר שיחה נאה | לחם רב על סדור התפילה אות שצ
|
| כג ע"ב35 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריה | אור אברהם דברים עמ' עט
|
| כג ע"ב35 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריה | דעת תורה בראשית עמ' קעא
|
| כג ע"ב35 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריה | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 270, 280
|
| כג ע"ב35 אין הקב"ה מקפח שכר כל בריה | פלאות עדותיך ח"ב עמ' שסא
|
| כג ע"ב35 אין הקב"ה מקפח שכר שיחה נאה וכו' | הגות לב עמ' 98
|
| כג ע"ב35 הקב"ה אינו מקפח שכר כל בריה | ניבי זהב - מבוא עמ' א
|
| כג ע"ב35 מנין שאין הקב"ה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' כח
|
| כג ע"ב35 מנין שאין הקב"ה מקפח אפי׳ שכר שיחה נאה | דודי נתן בראשית עמ' קמה
|
| כג ע"ב35 מנין שאין הקב"ה מקפח אפילו שיחה נאה | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' לה
|
| כג ע"ב35 מנין שאין הקב"ה מקפח אפילו שכר שיחה נאה וכו' אפילו צעורי לא תצערינן כלל | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שסח
|
| כג ע"ב35 מנין שאין הקב"ה מקפח אפילו שכר שיחה נאה וכו' | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תש
|
| כג ע"ב35 מנין שאין הקב"ה מקפח אפילו שכר שיחה נאה | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 248
|
| כג ע"ב35 מנין שאין הקב"ה מקפח שכר אפילו משיחה נאה וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נא דף ש ע"א; בינה לעתים (תח) דרוש סה דף קעא ע"ג
|
| כג ע"ב35 שאין הקב"ה מקפח שכר כל בריה | מחשבת מוסר ח"א עמ' רעא
|
| כג ע"ב35 שכר שיחה נאה וכו' בכירה דקריתיה מואב וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' רצו
|
| כג ע"ב36 בכירה דקאמרה מואב וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שלג-שלד
|
| כג ע"ב36 קראה שמו שלא בצניעות לפיכך הותר לשלול ולבוז בז מהם | אגרא דכלה ח"ג עמ' רט
|
| כג ע"ב39 הצעירה קראה בן עמי | פרפרת התורה עמ' סה
|
| כג ע"ב39 הצעירה שקראו בן עמי לא מצערינן | חכמת התורה בלק עמ' לט
|
| כג ע"ב39 מצערינן | חכמת התורה בלק עמ' לח {לבני מואב היו נראים מזויינים}
|
| כג ע"ב43 בשכר לילה א' שהקדימה הגדולה זכתה והעמידה ג' מלכים קודם הצעירה | אש דת (תשמח) עמ' רלו
|
| כג ע"ב43 בשכר לילה א' שקדמתה בכירה לצעירה | שיחות לספר דברים עמ' צ
|
| כג ע"ב43 בשכר לילה אחד הקדימה ד' דורות | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' צג
|
| כג ע"ב43 בשכר לילה אחד שקדמתה בכירה לצעירה זכתה וקדמה ארבעה דורות בישראל למלכות, ורש"י | מחשבת מוסר ח"א עמ' ער
|
| כג ע"ב43 בשכר שהקדימה הבכורה קדמה ד' דורות | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תרנח
|
| כג ע"ב43 יקדים אדם לדבר מצוה | שער החצר (תשעב) סי' עג
|
| כג ע"ב43 יקדים לדבר מצוה | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 177
|
| כג ע"ב43 יקדים לדבר מצוה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' רמא
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם את עצמו לדבר מצוה | תולדות שלמה - רות עמ' קכו
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה וכו' | זכור לדוד עמ' לח
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה וכו' | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רנא
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה שבשביל לילה א' שקדמתה בכירה לצעירה זכתה וקדמה ארבעה דורות | חיי נפש ח"ד עמ' רנג, שעד
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה שבשכר וכו' | שכר שכיר בראשית שיחה ח {כיצד קורין למעשה ערוה מצוה}
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה שבשכר לילה אחד שהקדימתה בכירה לצעירה זכתה וקדמה ארבעה דורות בישראל למלכות | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק ז פסקה א עמ' עה {גודל החשיבות והשכר של הזריזות בעשיית המצוות}
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה שבשכר לילה אחד שקדמתה בכירה לצעירה זכתה וקדמה ד' דורות בישראל למלכות | מסילת ישרים עמ' שו
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה שבשכר לילה אחת וכו' | מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' רנ
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה שבשכר לילה אחת זכתה וקדמה ארבעה דורות בישראל למלכו' | של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קסו
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה שבשכר לילה אחת שקדמה בכירה לצעירה זכתה וקדמתה ארבעה דורות למלכות | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' לו
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה שבשכר לילה אחת שקדמתה בכירה לצעירה זכתה וקדמה ארבעה דורות בישראל למלכות | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תח
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה שבשכר לילה אחת שקדמתה בכירה לצעירה זכתה וקדמה ארבעה דורות בישראל למלכות | דודי נתן בראשית עמ' קמד
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה שבשכר לילה אחת שקדמתה בכירה לצעירה זכתה וקדמה ארבעה דורות בישראל למלכות | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' קיד
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה שבשכר לילה אחת שקדמתה בכירה לצעירה זכתה וקדמה ארבעה דורות בישראל למלכות | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' פח
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה | דעת תורה דברים ח"א עמ' פא
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה | זאת ליעקב שמות עמ' קלב
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה | חיי נפש ח"ג עמ' קמג, ר
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה | ניבי זהב עמ' נה
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה | נתיבות עולם ח"א עמ' עד
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה | נתיבות עולם ח"ב עמ' קפח
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 196, 248
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה | פרפרת משה ח"א עמ' לה
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תפ
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה | תניא (תשעד) עמ' תרמט
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה, ומהרש"א | באר שרים פרשת בא דרוש ד אות ב
|
| כג ע"ב43 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה | אבני יעקב עמ' סד
|
| כג ע"ב43 לעולם ישכים אדם לדבר מצוה שבשכר לילה אחד וכו' | שארית מנחם ח"ב עמ' ריג
|
| כג ע"ב43 שבשכר לילה אחת שקדמה בכירה וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' רצו, תכד
|
| כג ע"ב43 שבשכר לילה אחת שקדמתה בכירה לצעירה זכתה וקדמה ארבעה דורות בישראל למלכות | הר המוריה עמ' קח
|
| כג ע"ב44 שהקדימה עצמה לדבר מצוה | תורת יחיאל בראשית עמ' קעח
|
| כג ע"ב מיוחס לרש"י - כדי להתיש כוחו שתהא יכולה להורגו | פרדס המלך (תשסט) אות ריג
|
| כג ע"ב מיוחס לרש"י - מואב - מאבי שבשמים | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' טז
|
| כג ע"ב מיוחס לרש"י - רעה הי' גבה שהטיל בה זוהמא | פרדס המלך (תשסט) אות ריג
|
| כג ע"ב מיוחס לרש"י - שאמרו לבעליהן לבא אל שפחתן ולא לשום מצוה נתכוונו | תורת אברהם עמ' 412
|
| כג ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה אמר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שלד
|
| כג ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה גדולה כו' | בריכות מים דף עח ע"ב
|
| כג ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה גדולה עבירה | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סח עמ' 263-268
|
| כג ע"ב ש"מ ד"ה מנשים | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סח עמ' 264
|
| כג ע"ב תוס' - אין עמוני נכנס לעזרה | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קצ
|
| כג ע"ב תוס' - אסור לעמוני ומואבי להכנס בעזרה | חמדה יקרה במדבר עמ' קא
|
| כג ע"ב תוס' - בלומד תורה לשם גאוה | שירת דוד (תשסז) עמ' כג
|
| כג ע"ב תוס' - בת בנו לאו דווקא | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 196
|
| כג ע"ב תוס' - גר עמוני אסור בעזרה | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קעז
|
| כג ע"ב תוס' - רות היתה קטנה כשנתגיירה | אור אברהם - רות עמ' עד, קי, קלא, קסז
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה בת בנו - רות מזרעו של עגלון מלך מואב היתה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 151, ח"ב עמ' 231
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה בת | דרשות הרז"ה עמ' תתמח
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה בת | רנת יצחק ה' מגילות עמ' סז, פז
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה ובכל תושיה | מפניני הרב עמ' תכט
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה והא - אשה קרקע עולם היא | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רע
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה והא - לא קשה לו תהרג ואל תעבור דקרקע עולם היתה | תורת אברהם עמ' קנט
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה ומאן - דטובתן של רשעים רעה אצל צדיקים | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' שט
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה ומאן - ומנשים היינו דכתי' נשים | בכורי אביב (ביק) מדרש בחידוש נביאים ראשונים אות א {השגה על מקום שמואל בפירושו}
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה ומאן | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סח עמ' 263,266,269
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה ומאן | ויקרא יעבץ עמ' רי
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה ומאן | דרשות מהר"ם חביב עמ' קעב
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה שמתוך - דהתם מיירי שעוסק בתורה שלא לשמה לקפח אחרים | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רצ
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה שמתוך - דהתם מיירי שעוסק בתורה שלא לשמה לקפח אחרים | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רצה
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה שמתוך - דהתם מיירי שעוסק בתורה שלא לשמה לקפח אחרים והבא קאמר שעוסק בתורה שלא לשמה להתגדר ולקנות שם | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' עד
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה שמתוך - דהתם מיירי שעוסק בתורה שלא לשמה לקפח אחרים והבא קאמר שעוסק בתורה שלא לשמה להתגדר ולקנות שם | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תיג
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה שמתוך - התם מיירי שעוסק בתורה שלא לשמה לקפח אחרים והכא שלא לשמה להתגדר ולקנות שם | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תטו, ח"ב עמ' קלא
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה שמתוך - כשלומד תורה להתגדר ולקנות שם | ייטב פנים ח"א דף קל
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה שמתוך - להתגדר ולקנות שם - נח שלא נברא | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' לו, נג
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה שמתוך - שעוסק בתורה שלא לשמה להתגדר ולקנות שם | תורת אברהם עמ' 414, 372
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה שמתוך | אהבת עולם (תשס) עמ' שצט
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה שמתוך | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ו
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה שמתוך | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תטו
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה שמתוך | ויואל משה מאמר ב סי' קכג עמ' שלג
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה שמתוך | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' צז
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה שמתוך | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קה
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה שמתוך | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שכג
|
| כג ע"ב אורח מישור | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' עז
|
| כג ע"ב ישרש יעקב | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סח עמ' 266
|
| כג ע"ב קרן אורה ד"ה גדולה | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לה עמ' 257-258
|
| כד ע"א האשה שנדרה בנזיר וכו' תצא ותרעה בעדר וכו' ואין טעונים לחם | דרשות הצל"ח השלם עמ' רצ-רצג {רמז לעם ישראל שמסרב לשוב כאילו נדר נזירות}
|
| כד ע"א תוס' ד"ה העולה | משנת חיים ויקרא עמ' רס
|
| כד ע"ב במילתא דלא צריכא לא מקני לה | פני מלך במדבר עמ' סא
|
| כד ע"ב כל מה שקנתה אשה קנה בעלה | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רג
|
| כד ע"ב מה שקנתה אשה קנה בעלה | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ג
|
| כד ע"ב היו לו מעות סתומים | עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר רפג
|
| כד ע"ב תוס' ד"ה ואין טעונין | משנת חיים במדבר עמ' קח
|
| כה ע"א הרי הוא אומר אשם הוא בהוייתו יהא | מגילת סמנים עמ' עז
|
| כה ע"א רש"י ולדות קדשים שיהיו לך מן הקדשים | גור אריה דברים פי"ב אות לג
|
| כה ע"א תוס' ד"ה בנו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קיא
|
| כה ע"ב למה לי קרא, הילכתא גמירי לה כל שבחטאת מתה | משך חכמה ויקרא פ' טו פס' יח
|
| כה ע"ב כל שאילו בחטאת מתה באשם רועה | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 147
|
| כה ע"ב כל שבחטאת מתה באשם רועה | גנת אגוז (תשעב) אות שמ
|
| כה ע"ב תוס' ד"ה דתנן | לב חיים חלק א (סימן מ"א) דף נ"ה ע"ג (ד"ה וכן)
|
| כה ע"ב תוס' ד"ה ר"ע אומר | זכור לדוד עמ' קכא
|
| כו ע"א אם מת יפלו כולן לנדבה | משך חכמה ויקרא פ' טו פס' יד-טו
|
| כו ע"ב בהמה הרי היא כמפורשת | שיח דוד (תשסד) עמ' סג
|
| כו ע"ב בהמה הרי היא כמפורשת | שיח דוד (תשסח) עמ' ע
|
| כז ע"א לשם חטאת דם | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' צז
|
| כח ע"א נזרק עליה אחד מן הדמים אינו יכול להפר | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קפה
|
| כח ע"א נזרק עליה אחד מן הדמים אינו יכול להפר | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קכב
|
| כח ע"א בתגלחת הטומאה יפר, שהוא יכול לומר אי אפשי באשה מנוולת | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 851
|
| כח ע"א אי אפשי באשה מנוולת, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות מא
|
| כח ע"א וכיון דאית לה ניוול | מאור מרדכי בראשית עמ' שכב
|
| כח ע"א מאירי ושטמ"ק בשם ר' עזריאל | לקוטי שיחות חל"ב עמ' 7
|
| כח ע"א תוס' ד"ה רבי | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לא ע"א
|
| כח ע"ב04 משום הפסד קדשים | שעת הכושר דף כז ע"ב
|
| כח ע"ב18 אפשר בפיאה נכרית | נחלת אבות (הכהן) סימן יג דף יט ע"א
|
| כח ע"ב19 איש מדיר את בנו בנזיר וכו' לחנכו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרנט
|
| כח ע"ב19 האב מדיר את בנו בנזיר | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קפז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ל, רא
|
| כח ע"ב19 האב מדיר את בנו בנזיר | מגדל עוז (תשעח) עמ' פו
|
| כח ע"ב19 האיש מדיר את בנו בנזיר ואין האשה מדירה את בניה | תורי זהב (תשעג) עמ' רטז {אך יכולה למחות על בעלה}
|
| כח ע"ב19 האיש מדיר את בנו בנזיר ואין האשה מדרת את בנה בנזיר | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קיג, קכא
|
| כח ע"ב19 האיש מדיר את בנו בנזיר ואין האשה מדרת את בנה בנזיר | ישרש יעקב (טננבוים) נשא אות ב
|
| כח ע"ב19 האיש מדיר את בנו בנזיר ואין האשה מדרת את בנה בנזיר | תורת מנחם חמ"ד עמ' 73, 201
|
| כח ע"ב19 האיש מדיר את בנו בנזיר ואין האשה מדרת בנה בנזיר | ים שמחה עמ' תקה
|
| כח ע"ב19 האיש מדיר את בנו בנזיר וכו' כדי לחנכו במצוות | אסופת מערכות במדבר עמ' עט
|
| כח ע"ב19 האיש מדיר את בנו בנזיר וכו' | מכשירי מצוה עמ' לו
|
| כח ע"ב19 האיש מדיר את בנו בנזיר ולא האשה | זריזותא דאברהם עמ' רעג
|
| כח ע"ב19 האיש מדיר את בנו בנזיר ולא האשה | תורת העולה (תשעה) עמ' תקצו
|
| כח ע"ב19 האיש מדיר את בנו בנזיר | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמג, רמה
|
| כח ע"ב19 האיש מדיר את בנו בנזיר | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ד
|
| כח ע"ב19 האיש מדיר את בנו בנזיר | פרי צדיק נשא אות יד
|
| כח ע"ב19 האיש מדיר את בנו בנזיר | קומץ המנחה (צונץ) דרוש סז אות ח
|
| כח ע"ב19 האיש מדיר את בנו בנזיר | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עא
|
| כח ע"ב19 האיש מדיר את בנו ולא האשה | אזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש יז עמ' 289
|
| כח ע"ב19 האיש מדיר את בנו כו', ומיוחס לרש"י ותוס' | דרכי שלום (מרגונאטו) דף קכב ע"ב
|
| כח ע"ב19 האיש מדיר בנו בנזיר ואין האשה מדרת בנה בנזיר | ראשון לציון (תשעח) עמ' קטז
|
| כח ע"ב19 האיש מדיר בנו בנזיר ואין האשה מדרת בנה בנזיר | ראשון לציון (תשסח) עמ' עא
|
| כח ע"ב19 האיש מדיר בנו בנזיר | פני מלך במדבר עמ' סא
|
| כח ע"ב19 האב מדיר את בנו בנזיר | דרכי נועם (הרנזון) דרוש כו
|
| כח ע"ב19 האיש מדיר את בנו כו' ורש"י | אמר יוסף דף קנא ע"ד
|
| כח ע"ב19 האיש מדיר את בנו בנזיר, ור"א מן ההר | גבורת יצחק שבועות עמ' רכא-רכב
|
| כח ע"ב19 מדיר בנו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קכה {בנזירות שמשון}
|
| כח ע"ב20 אין אישה מדרת בנה בנזיר | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' טז
|
| כח ע"ב20 ואין אשה מדירה בנה בנזיר | אמר יוסף דף קמז ע"ד
|
| כח ע"ב30 ר' יוחנן אמר הלכה היא בנזיר וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפב ד"ה אך
|
| כח ע"ב30 ר' יוחנן אמר הלכה היא בנזיר | זאת ליעקב במדבר עמ' שג
|
| כח ע"ב31 הלכה היא בנזיר | טהרת יו"ט ח"י עמ' רפא
|
| כח ע"ב31 רבי יוסי בר חנינא אמר ריש לקיש | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שמז
|
| כח ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה וריב"י סבר | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' כב
|
| כח ע"ב תוס' - חינוך הבנים הוי רק במצות עשה | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' יא
|
| כח ע"ב תוס' - חינוך הוי גם לבנות | אור אברהם במדבר עמ' קנז
|
| כח ע"ב תוס' - חינוך הוי רק שיעשה מצוה ולא אפרושי מאיסורא | אור אברהם במדבר עמ' קנז
|
| כח ע"ב תוס' ד"ה בנו - בענין חינוד הבנים והבנות | אור אברהם בראשית עמ' קצד
|
| כח ע"ב תוס' ד"ה בנו - חינוך לא שייך אלא להזהירו לעשות ולקיים המצוה | שפע חיים ח"ו עמ' סד
|
| כח ע"ב תוס' ד"ה בנו וכו' | ברכת אבות עמ' פח
|
| כח ע"ב תוס' ד"ה בנו | לקוטי שיחות ח"ב עמ' 474
|
| כח ע"ב תוס' ד"ה בנו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות א, ד
|
| כח ע"ב תוס' ד"ה עד שיאכל | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ד
|
| כט ע"א01 אמר ר"ל וכו' | מגילת סמנים עמ' סז
|
| כט ע"א01 כדי לחנכו וכו' | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רפ
|
| כט ע"א01 כדי לחנכו במצוות | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' ע
|
| כט ע"א01 כדי לחנכו במצות | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' צא
|
| כט ע"א01 כדי לחנכו במצות | משנת חיים ויקרא עמ' רצט
|
| כט ע"א01 כדי לחנכו במצות | גור אריה בראשית פי"ז הערה 98
|
| כט ע"א01 לחנכו במצוות | מכמני עוזיאל עמ' תקנב
|
| כט ע"א02 איש חייב לחנך בנו במצות | חכמה ומוסר ח"א עמ' קסב
|
| כט ע"א02 איש חייב לחנך | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ו
|
| כט ע"א02 האב חייב לחנך את בנו | פרפרת אליעזר פרשת וירא פרק יח פסוק יט
|
| כט ע"א02 האב חייב לחנך בנו במצוות | משך חכמה בראשית פ' יח פס' יט
|
| כט ע"א02 האיש חייב לחנך את בנו ואין האשה חייבת לחנך את בנה | דרש משה (קלנברג) ח"א דף סח
|
| כט ע"א03 אין האשה חייבת לחנך את בנה | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמא
|
| כט ע"א03 אין האשה חייבת לחנך את בנה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפג-קפד {בן שפחה כנענית מי חייב בחינוכו}
|
| כט ע"א03 אין האשה חייבת לחנך את בנה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפד (סג) {כמה מקומות דמבואר להיפוך}
|
| כט ע"א05 בנו אין בתו לא, בתו אינו חייב לחנכה | מצוה ולב ח"ב עמ' 150
|
| כט ע"א06 אינו חייב לחנך בתו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפד (סג) {רק בנזירות}
|
| כט ע"א06 בנו חייב לחנכו בתו אינו חייב לחנכה | גבורת יצחק שבועות עמ' רנח
|
| כט ע"א06 בנו חייב לחנכו בתו אינו חייב לחנכה | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רלא
|
| כט ע"א06 חינוך בבתו | שירת הפסח אות פו
|
| כט ע"א22 חינוך הבנים הוי מדרבנן | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' עח
|
| כט ע"א22 חינוך מדרבנן | העמק דבר דברים פ"יא פסוק ב
|
| כט ע"א22 חינוך מדרבנן | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 61
|
| כט ע"א22 חינוך מדרבנן | משך חכמה דברים פ' לא פס' יג
|
| כט ע"א25 למ"ד כדי לחנכו והא מייתי חולין בעזרה | מקראי קדש (תשנג) עמ' רכח
|
| כט ע"א26 הא קא מייתי חולין בעזרה | משנת חיים במדבר עמ' מח
|
| כט ע"א27 חולין בעזרה לאו דאורייתא | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' עא
|
| כט ע"א27 חולין בעזרה לאו דאורייתא | משנת חיים ויקרא עמ' קמו
|
| כט ע"א27 חולין בעזרה לאו דאורייתא | עצי חיים - מועדים עמ' שיח*
|
| כט ע"א30 מליקה וכו' הא קאכיל נבילה | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלז
|
| כט ע"א31 הא קאכיל נבלה | משנת חיים במדבר עמ' צו
|
| כט ע"א31 קסבר כר"י בר"י ותוס' | בנין אפרים עמ' קצח [הלכה]
|
| כט ע"א32 אין שחיטה לעוף מה"ת | חיי נפש ח"ג עמ' קנג
|
| כט ע"א32 אין שחיטה לעוף מן התורה | טירת כסף דף קכ ע"א
|
| כט ע"א32 אין שחיטה לעוף מן התורה | כתר תורה (תשסז) עמ' כה
|
| כט ע"א35 בחטאת העוף הבא על הספק | חקל יצחק (תשסג) עמ' תלט
|
| כט ע"א35 חטאת העוף באה על הספק | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רב
|
| כט ע"א35 חטאת העוף הבא על הספק | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שנה
|
| כט ע"א35 חטאת העוף | אות היא לעולם ח"ב דף פט ע"ד
|
| כט ע"א35 שהיא באה על הספק | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' ע
|
| כט ע"א תוס' ד"ה ה"ג וסבר | מגילת סמנים עמ' סז
|
| כט ע"א תוס' ד"ה משום | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' עא
|
| כט ע"א תוס' ד"ה קסבר | כתנות אור עמ' תעה
|
| כט ע"ב01 אם אמרת בזכר שכן איסור אחד | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרנט
|
| כט ע"ב01 תאמר בנקבה ששני איסורין וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סא ע"ב
|
| כט ע"ב14 דכו"ע הלכה היא בנזיר וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שצח
|
| כט ע"ב15 במופלא הסמוך לאיש | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' צג
|
| כט ע"ב15 מופלא הסמוך לאיש וכו' | נועם אליעזר שמות דף סג ע"א
|
| כט ע"ב15 מופלא הסמוך לאיש | תורת אברהם עמ' 266
|
| כט ע"ב15 מופלא הסמוך לאיש | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קנ
|
| כט ע"ב33 מובטח אני בזה שמורה הלכה בישראל | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות כח
|
| כט ע"ב מיוחס לרש"י - אדם נעשה לאיש בהיותו בן י"ג שנה | גור אריה בראשית פל"ג הערה 34, פל"ז הערה 149, שמות פי"ב הערה 493
|
| כט ע"ב מיוחס לרש"י - איש הוי מבן י"ג שנה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שלה
|
| כט ע"ב מיוחס לרש"י - בן י"ג מצינו שקראו הכתוב איש | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רמט
|
| כט ע"ב מיוחס לרש"י - בן י"ג משמעון ילוי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' פט
|
| כט ע"ב מיוחס לרש"י - דיליף משמעון ולוי דכתיב בהו איש חרבו | אסף המזכיר (מאזוז) מע' י - י"ג שנה
|
| כט ע"ב מיוחס לרש"י - וגמירי וכו' בההיא שעתא בני י"ג שנה הוו | תורת מנחם חנ"ג עמ' 302
|
| כט ע"ב מיוחס לרש"י - לא מצינו שיהא קרוי איש פחות מי"ג | מצווה ועושה ח"ב עמ' תקלד
|
| כט ע"ב מיוחס לרש"י - לוי היה בן י"ג בשעה שלחם עם שכם | מים רבים (פרנקל) פרשת וישלח אות ג
|
| כט ע"ב מיוחס לרש"י - משמעון ולוי ילפינן גדלות | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קמד
|
| כט ע"ב מיוחס לרש"י - שמעון ולוי בההיא שעתא בני י"ג שנה הוו והרוצה לחשוב יצא ויחשוב | מבשר טוב - ספר החיים עמ' קנח
|
| כט ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה ור' יוסי - איש בן י"ג | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' כו
|
| כט ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה ור' יוסי - איש הוי מבן י"ג שנה וכו' | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתמו
|
| כט ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה ור' יוסי - איש הוי' מבן יג שנה וכו' והרוצה לחשוב יצא ויחשוב | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כא עמ' 7
|
| כט ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה ור' יוסי בר"י סבר | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 421, 410, 150, ח"י עמ' 71, חט"ו עמ' 289
|
| כט ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה ור' יוסי | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרלה
|
| כט ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה ור' יוסי | פרדס מנחם עמ' מט
|
| כט ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה ור"י בר"י | פנינים על התורה ומועדים עמ' ל
|
| כט ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה ורבי יוסי | ברכת אבות עמ' שלא
|
| כט ע"ב מיוחס לרש"י ד׳׳ה ורבי יוסי | יחל ישראל אבות ח"ה עמ' שנח
|
| ל ע"א האיש מגלח על נזירות אביו ואין אשה מגלחת על נזירות אביה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קצז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' כו
|
| ל ע"א הבן מגלח על קרבנות אביו | תורת העולה (תשעה) עמ' תקצז
|
| ל ע"א הבן מגלח על קרבנות אביו | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עא
|
| ל ע"ב הריני נזיר ע"מ שאגלח על מעות אבא | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קמז
|
| ל ע"ב בן קם תחת אביו | מפניני הרב עמ' רסג
|
| ל ע"ב בעי רבא בכור ופשוט | שעת הכושר דף יז ע"ב
|
| ל ע"ב ב"ש אומרים הקדש טעות הקדש וב"ה אומרים וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 837
|
| ל ע"ב בית שמאי אומרים הקדש טעות הקדש | נחל עדה עמ' תלא
|
| ל ע"ב בית שמאי אומרים הקדש טעות | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קלח
|
| ל ע"ב הקדש טעות בש"א הקדש ובית הלל אומרים אילו הקדיש וכו' | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' שכ
|
| ל ע"ב ב"ש סוברים הקדש טעות הוי הקדש וכו' | ברית שלום (תעח) דף צח ע"ד
|
| ל ע"ב ב"ש סוברים הקדש טעות הוי הקדש וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרלב
|
| ל ע"ב הקדש טעות הוי הקדש | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רסג
|
| ל ע"ב הקדש טעות הוי הקדש | נפש הרב עמ' רצח
|
| ל ע"ב תוס' יו"ט | תורת יחיאל בראשית עמ' שצא
|
| לא ע"א הקדש בטעות אינו הקדש | למטה יששכר עמ' רצז
|
| לא ע"א הקדש בטעות אינו הקדש | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 411
|
| לא ע"א הקדש בטעות חוזר | תורת יחיאל בראשית עמ' רסג
|
| לא ע"א הקדש בטעות | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קסט
|
| לא ע"א הקדש טעות אינו הקדש | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רנח
|
| לא ע"א שור שחור וכו' ב"ש וכו' וב"ה וכו' דינר וכו' הבית וכו' | תורת לוי יצחק עמ' לו
|
| לא ע"א שור שחור שיצא מביתי הקדש ויצא לבן וכו' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף מב ע"א
|
| לא ע"א בית שמאי ילפי הקדש מתמורה ובית הלל פליגי | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפד (שסט) {ב"ש ס"ל דקדושת התמורה היא קדושה מחודשת, וב"ה ס"ל דקדושתה נמשכת ובאה מהקדש הראשון}
|
| לא ע"א תמורה בטעות הוי תמורה | חכמת התורה תולדות עמ' תקעג-תקעד, תקפח
|
| לא ע"א שיצא בראשון מיבעי ליה | העמק דבר במדבר פ"י פסוק יד
|
| לא ע"ב אוכמא וכו' | תשובה מיראה עמ' כג
|
| לא ע"ב אי מקדיש בעין רעה הוא מקדיש | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1460
|
| לא ע"ב אר"ח אוכמא למשבי' וכו' ורש"י | ברית שלום (תשסח) עמ' תרלד
|
| לא ע"ב אר"ח אוכמא למשכי' וכו' ורש"י | ברית שלום (תעח) דף צח ע"ב
|
| לא ע"ב תורא לרדיא | תורת אליהו עמ' שכז
|
| לא ע"ב מי שנדר בנזיר וכו' אמרו ב"ה לב"ש | דורות הראשונים כרך ד עמ' 836, 837
|
| לא ע"ב ונשאל לחכם | הכתב והקבלה דברים פי"ח פסוק יא
|
| לא ע"ב על שמיני כו' שמא עשה כלום וכו' | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 121
|
| לא ע"ב תוס' ד"ה א"ל כו' | שעת הכושר דף כז ע"ב
|
| לב ע"א נשאל לחכמים והתירוהו וכו' הקדש בטעות הוי הקדש | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה עא
|
| לב ע"א הקדש בטעות | תורת יחיאל במדבר עמ' קצד
|
| לב ע"א מי שנדר בנזיר והלך וכו' כשעלו נזירין מן הגולה וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 138
|
| לב ע"ב01 וזו טעות טעה נחום המדי וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 254, כרך ד עמ' 464
|
| לב ע"ב02 כשעלו נזירים מן הגולה | דבר יום ביומו - סדר היום
|
| לב ע"ב02 כשעלו נזירים מן הגולה ומצאו ביהמ"ק חרב וכו' | למדנות (תשנח) פ' נשא אות פח
|
| לב ע"ב12 פותחין בתנאי נולד | בית יוסף יו"ד סימן רכח דף רסז ע"א
|
| לב ע"ב14 אמר רב יוסף אי הואי התם הוה אמינא להון הכתיב היכל ה' היכל ה' היכל ה' המה זה מקדש ראשון ומקדש שני | דברי יואל מועדים ח"ד דף קמ ע"א
|
| לב ע"ב15 היכל ה' | טוב טעם בראשית עמ' קפב {ושלישי יעמוד לעולם}
|
| לב ע"ב15 היכל ה' | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 24 {בית שלישי לא יחרב}
|
| לב ע"ב15 היכל ה' היכל ה' | רנת יצחק ישעיה עמ' שז
|
| לב ע"ב15 היכל ה' וכו' זה מקדש ראשון ומקדש שני | תהלה לדוד (והרמן) פרק מח פסוק י הערה טז-א
|
| לב ע"ב15 היכל ה' | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שמח, ת, תקסב {בבית שני היו יודעים דיחרב הביהמ"ק מפני שלא תיקנו בשלימות עון ע"ז}
|
| לב ע"ב17 ומקדש שני נהי דידעין להון דיחרוב וכו' אמר אביי ולא ידעין לאימתי וכו' | שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קח
|
| לב ע"ב17 נהי דידעין להון דיחרוב מי יודעין לאימת | ויואל משה מאמר א סי' ס עמ' עג, מאמר ב סי' קנו עמ' שסט
|
| לב ע"ב21 היו מהלכין בדרך ואחד בא כנגדן ואמר אחד הריני נזיר שזה פלוני נזיר | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קצט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' כח
|
| לב ע"ב21 היו מהלכין בדרך והיה אחד בא כנגדן | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 50
|
| לב ע"ב21 היו מהלכין בדרך וכו' אין נזירות אלא בהפלאה | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קנ
|
| לב ע"ב22 הריני נזיר שזה פלוני | בנין אפרים עמ' עה [הלכה] {תנאי בנזירות}
|
| לב ע"ב27 ור"ט אומר אין אחד מהם נזיר | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רה
|
| לד ע"א לא ניתנה נזירות אלא להפלאה | עיוני רש"י במדבר עמ' פ
|
| לד ע"א לא ניתנה נזירות אלא להפלאה | רנת יצחק יהושע עמ' שלב
|
| לד ע"א שלא ניתנה נזירות אלא להפלאה | פרי צדיק נשא אות ו, וילך אות יח
|
| לד ע"א שלא ניתנה נזירות אלא להפלאה | תקנת השבין סי' ו (עמ' 31)
|
| לד ע"א שלא נתנה נזירות אלא להפלאה | זאת ליעקב במדבר עמ' רצג
|
| לד ע"א ראו את הכוי ואמר אחד הריני נזיר שזו חיה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' כט
|
| לד ע"א שלשה מינין אסורין בנזיר וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 265, 270, כרך ד עמ' 549
|
| לד ע"א שלשה מינין אסורים בנזיר | מי השלוח (תשסז) ח"א דף רסה
|
| לד ע"א שלשה מינין אסורין בנזיר הטומאה והתגלחת והיוצא מן הגפן | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 132
|
| לד ע"א ג' מינין אסורין בנזיר הטומאה והתגלחת והיוצא מן הגפן | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קעה
|
| לד ע"א מיוחס לרש"י - ספק נזירות להקל | תורת העולה (תשעה) עמ' תקצה
|
| לד ע"א מיוחס לרש"י - ספק נזירות להקל | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עא
|
| לד ע"א01 משנה ראשונה אומרת עד שישתה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' פ
|
| לד ע"ב02 אפי' שרה פתו ביין ויש בה כדי לצרף לכזית חייב | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' סב
|
| לד ע"ב02 רביעית יין | פרפרת משה ח"ב עמ' קעו
|
| לד ע"ב04 וחייב על היין בפנ"ע ועל הענבים בפנ"ע, וקהילות יעקב סי' ח | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה פ
|
| לד ע"ב05 חרצנים וזגים, ותוס' | עיוני רש"י במדבר עמ' פג
|
| לד ע"ב10 ר' יוסי אומר שלא תטעה | הדרום כרך ל עמ' 111 {כיו"ב במנחות פי"א מ"ד}
|
| לד ע"ב11 והפנימי ענבל | גור אריה דברים פכ"ב הערה 40 {חרצן הוא הגרעין}
|
| לד ע"ב26 מיין ושכר יזיר פרט מכל אשר יעשה מגפן היין כלל מחרצנים ועד זג חזר ופרט | של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות ל
|
| לד ע"ב37 כל מקום שאתה מוצא פרט וכלל | חיים ביד סימן נו דף סט ע"א ד"ה ולא עוד
|
| לה ע"ב תוס' ד"ה איכא | שביתת שבת סי' א (עמ' 65)
|
| לה ע"ב תוס' ד"ה דאיכא | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת וילך
|
| לה ע"ב דאלו תרתין כללי ופרטי אי איכא פרטא דדמי ליה אפילו בחד צד מרבינן תרי פרטי וכללא וכו' בחד צד לא מרבינן וכו' | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות סג, סז
|
| לה ע"ב א"ר אבהו אמר ר"י | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף נב-סז
|
| לה ע"ב כל איסורין שבתורה אין היתר מצטרף לאיסור חוץ מאיסורי נזיר שהרי אמרה תורה משרת | חיי נפש ח"ג עמ' קמג
|
| לו ע"א אין הכי נמי | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף נד ע"א בהגהה
|
| לו ע"א תוס' ד"ה אמר | נצח ישראל (הרטמן) עמ' רסב הערה 116, תצב הערה 98
|
| לו ע"ב שריף ליה משרף | הכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק ט
|
| לו ע"ב הנח לתרומת תבלין דרבנן | תשובה מיראה עמ' יב, עג
|
| לו ע"ב תוס' ד"ה וכזית - צירוף כזית בכדי אכילת פרס | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קנה
|
| לז ע"א06 היתר מצטרף לאיסור | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' סד
|
| לז ע"א06 ממאי דהאי משרת להיתר מצטרף לאיסור הוא דאתא דילמא ליתן טעם כעיקר הוא דאתא | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף סט ע"ב
|
| לז ע"א07 והאי משרת מבעי ליה ליתן טעם כעיקר | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף סג ע"א אות ז
|
| לז ע"א08 מעיקרא קא קשיא ליה | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף נב ע"ג, נז ע"א
|
| לז ע"א13 טעם כעיקר וכו' וה"ה לערלה בשתים | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קצז
|
| לז ע"א13 משרת ליתן טעם כעיקר | משך חכמה במדבר פ' לא פס' כא
|
| לז ע"א22 הי ר"ע אילימא ר"ע דמתניתין וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 272
|
| לז ע"א26 לאפוקי מת"ק דאמר עד שישתה רביעית | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף ס ע"ד
|
| לז ע"א36 אילימא דהאי לחודיה והאי שרי, ובהדי הדדי אסור | משך חכמה במדבר פ' לא פס' כא-ב
|
| לז ע"א39 חידוש בבשר וחלב דאי תרו ליה כולי יומא בחלבא שרי בשיל ליה בשולי אסור | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קעב
|
| לז ע"א תוס' - דילמא רע"ק לית לי' טעם כעיקר | אמירה נעימה (בלוך) עמ' קב
|
| לז ע"א תוס' ד"ה וכי תימא | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף ס ע"ג
|
| לז ע"א תוס' ד"ה טעם | תורה אור (באנדי) עמ' שכא
|
| לז ע"ב01 ילפינן מגעולי נכרים דטעם כעיקר דאורייתא | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רעא
|
| לז ע"ב05 גיעולי עכו"ם חידוש הוא | דברי יואל פ' מטות דף קצב ע"ב
|
| לז ע"ב07 נותן טעם לפגם | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קצב, קצד {לינת לילה פוגם}
|
| לז ע"ב15 טעם כעיקר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תא
|
| לז ע"ב19 הו"ל נזיר וחטאת שני כתובים | דברים אחדים (תקמח) דף קנג/קצג ע"ב
|
| לז ע"ב19 הו"ל נזיר וחטאת שני כתובים | דברים אחדים (תשמו) עמ' תעד
|
| לז ע"ב26 ורבנן צריכי | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף סה ע"ד
|
| לז ע"ב31 ור"ע אמר לך וכו' דחולין מקדשים לא גמרינן | תשובה מיראה עמ' כו
|
| לז ע"ב35 ורבנן אמרי לך חטאת להיתר מצטרף לאיסור, ורא"ש | גבורות אליהו יו"ד סי' טו
|
| לז ע"ב תוס' ד"ה מגיעולי נכרים - כאן יליף מבשר בחלב והתם מקצר לומר מגיעולי נכרים | לחמי תודה דף טז ע"א
|
| לח ע"א04 כל רביעית שבתורה | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף נב ע"א
|
| לח ע"א04 רביעית של תורה | מי רביעית סי' קנט סעיף יד סק"א [הלכה]
|
| לח ע"א08 א"ר אלעזר עשר רביעיות הן ונקיט רב כהנא | דורות הראשונים כרך א עמ' 267
|
| לח ע"א09 ונקיט רב כהנא בידיה חמש סומקתא וחמש חיוורתא וכו' | מגילת סמנים עמ' עד
|
| לח ע"א09 עשר רביעיות הן חמש סומקתא וחמש חיוורתא | אבן פינה עמ' 82
|
| לח ע"א12 רביעית יין לנזיר | משנת חיים במדבר עמ' צ
|
| לח ע"א13 ארבע כוסות הללו צריך שיהא בהן כדי רביעית | וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' צד*
|
| לח ע"א תוס' ד"ה נזיר | מגילת סמנים עמ' עו
|
| לח ע"א תוס' - מחטין וצנוריות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעט
|
| לח ע"א גרי"ז - בלילת מנחה בכלי אחד | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קב
|
| לח ע"ב01 ואינו חייב עד שיאכל וכו' ת"ק לא מדמי להון וכו' ור"ע וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 265, 274
|
| לח ע"ב01 עד שיאכל מן הענבים כזית ותוס' ד"ה ואינו | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה נ
|
| לח ע"ב18 אמרו לו אל תשתה אל תשתה וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר ז
|
| לח ע"ב20 אכל ענבים לחים ויבשים וכו' לוקה חמש אי הכי לילקי שש אחת על מכל אשר יעשה | של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות כט
|
| לח ע"ב23 לא יחל דברו | זאת ליעקב במדבר עמ' לה
|
| לח ע"ב24 אי משום האי לאו שיורא הוא וכו' | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קכא
|
| לח ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה דאין | גור אריה שמות פכ"ג הערה 117
|
| לח ע"ב תוס' ד"ה ואינו | משק ביתי סימן רפט דף קמ ע"א
|
| לט ע"א02 אנא סברי לאו גמרא היא, ותוס' ד"ה אמר ר"פ | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תמח
|
| לט ע"א03 ולא ידענא, ותוס' ד"ה אמר ר"פ | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רז
|
| לט ע"א06 סתם נזירות ל' יום וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עא
|
| לט ע"א07 גילח או שגילחוהו לסטים סותר ל' יום | משך חכמה במדבר פ' ו פס' יג
|
| לט ע"א07 גילוח סותר שלושים יום | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' רע {לענין שמשון שדלילה גילחה אותו}
|
| לט ע"א08 נזיר שגילח | הכתב והקבלה במדבר פ"ו פסוק ה
|
| לט ע"א10 מלתחת רבי | אור התורה (צמח צדק) שיר השירים עמ' רכו {השערות הסמוך לגלגתא}
|
| לט ע"א10 האי מזיא מלתחת רבי או מלעיל | אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תשצד
|
| לט ע"א10 האי מזיא מלתחת רבי וכו' | ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תיג
|
| לט ע"א10 האי מזיא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' צד
|
| לט ע"א15 מהא אינבא חיה דקאים בעיקבא דבינתא, ומיוחס לרש"י - דהוא מביצי כינים | באמונה שלמה עמ' שה
|
| לט ע"א תוס' ד"ה נזיר | ארשות החיים עמ' קפג
|
| לט ע"ב נזיר שגילחוהו ליסטים | ארשות החיים עמ' קפד
|
| לט ע"ב שגילחוהו לסטים ושיירו בו כדי לכוף וכו' | הכתב והקבלה ויקרא פי"ט פסוק כז
|
| לט ע"ב אין לי אלא תער תלש | טירת כסף דף רכב ע"ד
|
| לט ע"ב אין לי אלא תער | ארשות החיים עמ' ריט
|
| לט ע"ב גילח בתער קם ליה בעשה ולא תעשה | עיוני רש"י במדבר עמ' פד
|
| לט ע"ב תוס' ד"ה וקים להו | הכתב והקבלה ויקרא פי"ט פסוק כז
|
| לט ע"ב תוס' ד"ה כל שהוא וד"ה ת"ר אין לי אלא | ארשות החיים עמ' קפג
|
| לט ע"ב תוס' ד"ה ת"ל | מאור מרדכי בראשית עמ' שלא
|
| לט ע"ב תוס' ד"ה ת"ר אין לי אלא תער | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה כח
|
| לט ע"ב תוס' ד"ה ת"ר אין | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' ר
|
| מ ע"א אין למדין קל מחמור להחמיר עליו | דרשות הר"ן (מישור) עמ' נה, עד
|
| מ ע"א ג' מגלחין ותגלחתן מצוה | ארשות החיים עמ' קפא, קפח
|
| מ ע"א שלשה מגלחין ותגלחתן מצוה נזיר ומצורע ולוים | דרכי התשובה עמ' קיד
|
| מ ע"א שלשה מגלחין | אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף כב ע"ג
|
| מ ע"א שגילחו שלא בתער | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רנ
|
| מ ע"א סך נשא | בנין אפרים עמ' ריב [הלכה]
|
| מ ע"א מיוחס לרש"י ד"ה אלא כעין תער | ארשות החיים עמ' קפב
|
| מ ע"א תוס' ד"ה ובתער | הכתב והקבלה ויקרא פי"ט פסוק כז
|
| מ ע"ב ואינו חייב עד שיקלטנו בתער | ארשות החיים עמ' ריד
|
| מ ע"ב גילוח שיש בו השחתה | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' ריט {בפאת הראש אסור גם בלי השחתה}
|
| מ ע"ב זקנו מה ת"ל | ארשות החיים עמ' רד
|
| מ ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה ואינו חייב | ארשות החיים עמ' קעט
|
| מ ע"ב תוס' ד"ה הא כיצד | ארשות החיים עמ' קצח
|
| מא ע"א עשה דוחה לא תעשה | בנין שאול עמ' קעט
|
| מא ע"א רש"י ד"ה ותו אי ס"ד | ארשות החיים עמ' קעט ובהגהות
|
| מא ע"א תוס' - שכן ישנו בשאלה | ייטב פנים ח"א דף עז
|
| מא ע"ב משמע דהקפת כל הראש שמה הקפה | משך חכמה ויקרא פ' יט פס' כז
|
| מא ע"ב תוס' ד"ה ואי כתב רחמנא | ארשות החיים עמ' קנג, קנה
|
| מב ע"א01 אמר מר וכולם שגילחו וכו' אמר רב אחא בריה דרב איקא וכו' מתקיף לה ר' יוסי בר' חנינא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 585
|
| מב ע"א01 אמר מר וכולם שגילחו שלא בתער או ששיירו שתי שערות וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' קנב
|
| מב ע"א04 זאת אומרת רובו ככולו מדאורייתא וכו' | אשר ליהודה עמ' שכז
|
| מב ע"א04 זאת אומרת רובו ככולו מדאורייתא | תורה ודעת תשסח עמ' קמא
|
| מב ע"א04 רובו ככולו דאורייתא | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקיב
|
| מב ע"א04 רובו ככולו | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' פג
|
| מב ע"א04 רובו ככולו | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1831
|
| מב ע"א04 רובו ככולו | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רעו
|
| מב ע"א04 רובו ככולו | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ל"ג בעומר ב
|
| מב ע"א04 רובו ככולו | פלאות עדותיך ח"ב עמ' קלא
|
| מב ע"א04 רובו ככולו | תורת מנחם חי"ח עמ' 52
|
| מב ע"א04 רובו ככולו | תורת מנחם חמ"ח עמ' 72
|
| מב ע"א04 רובו ככולו | תורת מנחם חס"ח עמ' 403
|
| מב ע"א04 רובו ככולו | תורת מנחם חע"ב עמ' 364
|
| מב ע"א04 רובו ככולו | תורת מנחם חע"ו עמ' 26
|
| מב ע"א07 מתקיף לה ר' יוסי ב"ר חנינא וכו' מחכו עלה במערבא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 429
|
| מב ע"א15 בעי אביי נזיר שגילח ושייר שתי שערות | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' כט
|
| מב ע"א16 גילח אחת | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רמט
|
| מב ע"א22 נזיר חופף ומפספס אבל לא סורק | ישראל קדושים עמ' 28
|
| מב ע"א22 נזיר חופף ומפספס וכו' ר"י אומר וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 550
|
| מב ע"א22 נזיר חופף ומפספס | מאור מרדכי בראשית עמ' שכה
|
| מב ע"א22 נזיר חופף ומפספס | מקראי קדש (תשנג) עמ' רסג
|
| מב ע"א26 כל הסורק להסיר נימין מדולדלות מתכוין | רנת יצחק שופטים עמ' קצה
|
| מב ע"א26 כל הסורק להסיר נימין | רנת יצחק יהושע עמ' שעו
|
| מב ע"א27 מדולדלות | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 252 {'דילדול' - הרפיית חיבורו של דבר לשורשו}
|
| מב ע"א35 נזיר שהיה שותה יין כל היום וכו' ופה"מ לרמב"ם | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה פו
|
| מב ע"א35 נזיר שהיה שותה יין כל היום אינו חייב אלא אחת אמרו לו אל תשתה אל תשתה והוא שותה חייב על כל אחת ואחת וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שמו
|
| מב ע"א35 נזיר שהיה שותה יין כל היום | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקפג
|
| מב ע"א36 אל תשתה אל תשתה חייב על כל אחת ואחת | פנים מסבירות עמ' צד
|
| מב ע"א36 אל תשתה אל תשתה לוקה על כל אחת ואחת | שארית ישראל (תשעד) דרוש יג עמ' 216
|
| מב ע"א36 אל תשתה והוא שותה אל תשתה והוא שותה לוקה על כל אחת ואחת | שערי תשובה שער א אות ז
|
| מב ע"א36 אמרו לו אל תשתה אל תשתה והוא שותה חייב על כל אחת ואחת | של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות קכה
|
| מב ע"א37 חייב על כל אחת ואחת | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שכט
|
| מב ע"א37 חייב על כל אחת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רמא
|
| מב ע"א41 אמרו לו אל תטמא אל תטמא והוא מטמא חייב על כל אחת ואחת | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קצב
|
| מב ע"ב10 כהן שהיה לו מת מונח על כתפו וכו' | זאת ליעקב ויקרא עמ' קס
|
| מב ע"ב12 ולא יחלל וכו' יצא זה שהוא מחולל ועומד | לקוטי שיחות חי"א עמ' 348, חי"ט עמ' 395
|
| מב ע"ב13 יצא זה שהוא מחולל ועומד | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 124
|
| מב ע"ב18 בטומאה בחיבורין | עיוני רש"י במדבר עמ' תקנח
|
| מב ע"ב19 טומאת חיבורין דאורייתא | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קו
|
| מב ע"ב תוס' ד"ה א"ל רב יוסף וכו' | ברכת אבות עמ' רח
|
| מב ע"ב תוס' ד"ה בחבורי | גור אריה במדבר פל"א הערה 78
|
| מב ע"ב תוס' ד"ה וטומאה - טומאה בחיבורין רק לענין תרומה וקדשים | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' פה
|
| מב ע"ב תוס' ד"ה מאי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תיג
|
| מג ע"א01 כיון דאעיל ידיה אסתאב | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה נה
|
| מג ע"א01 כיון דעייל וכו' | לחמי תודה דף טו ע"א {איך משכחת גבי נזיר לאו דטומאה ולאו דביאה בהדי הדדי, הא מכי עייל לבית הקברות נטמא}
|
| מג ע"א11 שידה תיבה ומגדל | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שמז
|
| מג ע"א14 נזיר הנכנס לבית גוסס | שארית ישראל (תשעד) דרוש ב עמ' 45
|
| מג ע"א16 להחלו עד שעה שימות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קסז
|
| מג ע"א17 א"ר יוחנן משמעות דורשין איכא בינייהו | הר המוריה עמ' רנ, רנא
|
| מג ע"א20 במותם וכו' גוסס לא | הכתב והקבלה במדבר פי"ט פסוק יג
|
| מג ע"א22 במותם אינו מטמא אבל מטמא בנגעים וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' נג
|
| מג ע"א32 גוסס אינו מטמא | אבן פינה עמ' 7
|
| מג ע"א34 אתחולי הא איתחיל | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ריז
|
| מג ע"א34 בגוסס איכא חילול | ברית יצחק דף יט ע"ב
|
| מג ע"א תוס' ד"ה כגון שנכנס בשידה | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה עז
|
| מג ע"ב01 נקטע ראשו של אביו אינו מטמא לו מ"ט אמר קרא לאביו וכו' | מכשירי מצוה עמ' רמה
|
| מג ע"ב01 נקטע ראשו של אביו | ברכת אבות עמ' קפח
|
| מג ע"ב01 נקטע ראשו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קעט
|
| מג ע"ב02 אביו כשהוא שלם ולא כשהוא חסר | חכמת התורה שמיני עמ' שכג-שכד
|
| מג ע"ב02 לאביו בזמן שהוא שלם, לא בזמן שהוא חסר | משך חכמה ויקרא פ' כא פס' יא
|
| מג ע"ב03 חסר אחת מן האברים בקרובים אסור לכהן ליטמא | דרשות שמן רוקח עמ' קכז
|
| מג ע"ב03 כהן מטמא לאביו רק כשהוא שלם ולא כשהוא חסר | הדרש והעיון ויקרא מאמר רכו
|
| מג ע"ב03 שלם | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פו
|
| מג ע"ב03 שלם | אבן ישראל על התורה עמ' סב
|
| מג ע"ב09 כל שהוא צווח ואין שומעין לו, ורש"י ותוס' | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קפח
|
| מג ע"ב12 לה הוא מטמא | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' פז
|
| מג ע"ב12 לה מטמא ואינו מטמא לאברים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנח {אבר אינו ככל הגוף}
|
| מג ע"ב22 נצל של מת | אגרא דכלה ח"ב עמ' מג
|
| מג ע"ב תוס' - ואף כי אין בה ביד חכמים לעקור ד"ת בקו"ע וכו' | איש אמונים דף קא ע"ג
|
| מג ע"ב תוס' ד"ה דהאי מ"מ וכו' | כבוד לאיש דף מא ע"ג, מב ע"א
|
| מג ע"ב תוס' ד"ה ר"י וכו' | ברכת אבות עמ' קפז
|
| מד ע"א13 איסור נזיר בטומאה | פני מלך במדבר עמ' נג
|
| מד ע"א14 חומר בטומאה ותגלחת שסותרין ויוצא מן הגפן אינו סותר | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' כג
|
| מד ע"א15 שתה יין או גלח עצמו אינו סותר הנזירות ואם מת עליו מת סותר וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' תקצב
|
| מד ע"א17 היוצא מן הגפן לא הותר מכללו וטומאה ותגלחת הותרו מכללן | למדנות (תשנח) פ' תזריע אות סו
|
| מד ע"א17 חומר ביוצא מן הגפן שלא הותר מכללו | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קצב
|
| מד ע"א17 שהיוצא מן הגפן לא הותר מכללו | ארשות החיים עמ' רסז בהגהות
|
| מד ע"א26 לאביו ולאמו לא יטמא אבל מטמא הוא למת מצוה | גור אריה ויקרא פכ"א אות כא
|
| מד ע"א38 עשה בה מגלח כמתגלח | למדנות (תשנח) פ' תזריע אות סה
|
| מד ע"א39 למטמא ראש נזרו | באר בשדה עמ' קו
|
| מד ע"א43 קרי ביה לא יעבור הוא, וקרי ביה לא יעבור לאחר | הכתב והקבלה במדבר פ"ו פסוק ה
|
| מד ע"א43 קרי ביה לא יעבור הוא, וקרי ביה לא יעבור לאחר | מאור מרדכי בראשית עמ' שכו
|
| מד ע"ב תגלחת הטומאה וכו' זה טהרתו תלוי' בימיו וכו' | לקוטי שיחות חל"ב עמ' 233
|
| מד ע"ב תגלחת הטומאה כיצד היה מזה בשלישי וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 296
|
| מד ע"ב תגלחת טומאה כיצד | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' כה
|
| מד ע"ב מיוחס לרש"י - טהור ועומד משעת טבילה ראשונה | בנין אפרים עמ' כב [הלכה]
|
| מד ע"ב מיוחס לרש"י - מצורע אין צריך הערב שמש | לחמי תודה דף קמה ע"א
|
| מה ע"א04 ויקח משה את עצמות יוסף עמו במחיצתו | חנן אלקים עמ' עד, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלה
|
| מה ע"א05 עמו - במחיצתו | אמה של מלכות עמ' 101
|
| מה ע"א12 טומאתו בו לרבות מחוסר כפורים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) סט
|
| מה ע"א12 עוד טומאתו בו וכו' | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 80
|
| מה ע"א13 תגלחת הטהרה כיצד | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תכד
|
| מה ע"א13 תגלחת הטהרה, ותוס' | לב חיים חלק א (סימן מ"א) דף נ"ה ע"א (ד"ה עוד)
|
| מה ע"א13 תגלחת טהרה כיצד | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' כט
|
| מה ע"א14 שוחט את השלמים ומגלח עליהם | העמק דבר במדבר פ"ו פסוק יז
|
| מה ע"א14 שוחט את השלמים | כתר תורה (תשסז) עמ' סא {לר' יהודה שלמים ברישא כיון דמגלח עליהם, ולר' אלעזר מגלח על החטאת}, סב {ר"י סובר דנזיר הוא מצוה, להכי סובר שלמים קודם כיון דחטאתו לא על חטא אתיא}
|
| מה ע"א18 רשב"ג אומר הביא ג' בהמות ולא פירש הראויים כו' | דרכי נועם (הרנזון) דרוש כא
|
| מה ע"א21 וגלח הנזיר פתח אהל מועד וכו' ר' יצחק אומר אינו צריך וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 187
|
| מה ע"א21 וגלח הנזיר | הכתב והקבלה במדבר פ"ו פסוק יח
|
| מה ע"א24 או אינו אלא פתח אהל מועד ממש אמרת א"כ דרך בזיון הוא | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' ל
|
| מה ע"א24 או אינו אלא פתח אהל מועד ממש | עיוני רש"י במדבר עמ' צ
|
| מה ע"א25 אם כן דרך בזיון הוא | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קלו {אסור מסברא}
|
| מה ע"א25 מקום גילוח הנזיר | פני מלך במדבר עמ' סא
|
| מה ע"א34 ולקח ונתן | הכתב והקבלה דברים פכ"ד פסוק א
|
| מה ע"א36 יצא זה שהוא מחוסר לקיחה הבאה ונתינה, ורא"ש | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף יג ע"א
|
| מה ע"א40 ולקח את שער ראש נזרו ונתן על האש, מקום שהיה מבשל שם היה מגלח | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ערה {השוואות ללימוד זה}
|
| מה ע"א מיוחס לרש"י - יכול יגלח בעזרה, הרי זה דרך בזיון | תורה ודעת תשסח עמ' קפו
|
| מה ע"א מיוחס לרש"י ד"ה ה"ג וטעונין פתח אה"מ אלא לשלמים בלבד | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ט
|
| מה ע"ב05 הי' נוטל שער ראש נזרו ומשלח תחת הדוד | אור אברהם במדבר עמ' נז, נח {שער הנזיר צריך לשורפו}
|
| מה ע"ב05 הי' נוטל שער ראש נזרו ומשלח תחת הדוד | תורת מנחם חמ"ו עמ' 273
|
| מה ע"ב06 גילח במדינה | פני מלך במדבר עמ' נו
|
| מה ע"ב20 מזבח השלמים לרבות חטאת ואשם | העמק דבר במדבר פ"ו פסוק יח
|
| מה ע"ב31 מפני שנעשה כמצותו | העמק דבר במדבר פ"ו פסוק יח
|
| מה ע"ב32 היה מבשל את השלמים או שולקן וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 569
|
| מה ע"ב35 ומניפן | פני מלך במדבר עמ' נח {תנופת אימורין בנזיר}
|
| מה ע"ב35 ונותן על כפי הנזיר ומניפן | משנת חיים במדבר עמ' קג, קז
|
| מה ע"ב תוס' ד"ה ולא במי | הכתב והקבלה במדבר פ"ו פסוק יח
|
| מה ע"ב תוס' ד"ה ולא | העמק דבר במדבר פ"ו פסוק יח
|
| מה ע"ב תוס' ד"ה רמ"א וד"ה מפני | שמחה לאיש דף לד ע"א
|
| מו ע"א רבי שמעון אומר כיון שנזרק עליו אחד מן הדמים הותר הנזיר לשתות ביין ולהטמא למתים | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קפה
|
| מו ע"א רבי שמעון אומר כיון שנזרק עליו אחד מן הדמים הותר הנזיר לשתות ביין ולהטמא למתים | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קכב
|
| מו ע"א אחר המעשים כולן | הכתב והקבלה במדבר פ"ו פסוק כ
|
| מו ע"א תנופה בנזיר מעכבת | משנת חיים ויקרא עמ' רפו
|
| מו ע"א אחר התנופה הותר ביין וטומאה | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עא
|
| מו ע"א רק אחרי התנופה הותר ביין וטומאה | תורת העולה (תשעה) עמ' תקצד
|
| מו ע"א תוס' ד"ה שעשו | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רא
|
| מו ע"ב נזיר ממורט בית שמאי אומרים אין צריך להעביר תער על ראשו | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קצו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' כט
|
| מו ע"ב גילח על השלמים ונמצא פיסול וכו' והביא קרבנות אחרים להקריבן לשמן וכו' | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ט
|
| מז ע"א17 כה"ג ונזיר אינם מטמאים לקרוביהן אבל מטמאים למת מצוה היו מהלכין בדרך וכו׳ | אור האורות עמ' קכא
|
| מז ע"א17 כה"ג ונזיר וכו' בדרך ומצאו מת מצוה ר"א אומר יטמא הכה"ג | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקפח
|
| מז ע"א17 כה"ג ונזיר וכו' היו מהלכין בדרך ומצאו מת מצוה וכו' חכמים אומרים יטמא נזיר ולא כה"ג | מרפא לנפש בראשית עמ' רח
|
| מז ע"א17 כה"ג ונזיר וכו' היו מהלכין בדרך ומצאו מת מצווה, ורע"ב | חמודי צבי ויקרא עמ' קמו
|
| מז ע"א17 כה"ג ונזיר וכו' היו מהלכין בדרך ופגעו במת מצוה | חכמת התורה אמור עמ' ס
|
| מז ע"א17 כה"ג ונזיר וכו' היו מהלכין בדרך | מנחת מרדכי עמ' רסו
|
| מז ע"א17 כהן גדול אינו נטמא לשבעה קרובים אבל נטמא למת מצוה | פלאות עדותיך ח"א עמ' תצב
|
| מז ע"א17 כהן גדול וכו' מיטמאין למת מצוה | הדרש והעיון ויקרא מאמר רלט {בדברי השפתי חכמים בפרשת אמור, שכהן גדול רק לאביו שהוא מת מצוה אבל לא לשאר מת מצוה}, רמ {איך משכחת שכ"ג יטמא למת מצוה, הרי כ"ג אינו יוצא מירושלים ובירושלים אי אפשר שלא יהי' קוברין למת}
|
| מז ע"א17 כהן גדול וכו' נטמא למת מצוה | פני מלך במדבר עמ' רמא
|
| מז ע"א17 כהן גדול ונזיר אין מטמאין לקרוביהן וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קא
|
| מז ע"א17 כהן גדול ונזיר וכו' היו מהלכין בדרך וכו' יטמא נזיר שאין קדושתו קדושת עולם ואל יטמא כהן שקדושתו קדושת עולם | דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' ח
|
| מז ע"א17 כהן גדול ונזיר וכו' פגעו במת מצוה מחלוקת רבי אליעזר וחכמים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שט-שיא (סא) {חולקים מה עדיף, ריבוי הזמן או מעלה עצמותיה}
|
| מז ע"א17 כהן גדול מטמא למת מצוה | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' צג, תעח
|
| מז ע"א17 כהן ונזיר וכו' היו מהלכין בדרך ומצאו מת מצוה, אמרו חכמים יטמא הנזיר | בנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות נח
|
| מז ע"א17 נזיר וכה"ג וכו' מי מטמא למת מצוה | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רו
|
| מז ע"א17 נזיר מיטמא למת מצוה | פירוש המכבי שמואל עמ' רצז
|
| מז ע"א17 נזיר מיטמא למת מצוה | תורת העולה (תשעה) עמ' תקצג
|
| מז ע"א18 היו מהלכין בדרך ומצאו מת מצוה רא"א יטמא כה"ג וכו' וחכ"א יטמא נזיר וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' לד
|
| מז ע"א20 יטמא כהן גדול ואל יטמא נזיר | פני מנחם ויחי עמ' שפז, נשא עמ' מט
|
| מז ע"א21 יטמא נזיר ואל יטמא כהן | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכה אות ג
|
| מז ע"א21 יטמא נזיר | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קלה {טומאת כהן חמורה מנזיר}
|
| מז ע"א23 שהנזיר מביא קרבן על טומאתו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שט (ס) {קדושתו עצומה יותר ולכן פגם הטומאה שלו גדול יותר}
|
| מז ע"א24 יטמא נזיר שאין קדושתו לעולם | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעו
|
| מז ע"א24 יטמא נזיר שאין קדושתו קדושת עולם | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקה
|
| מז ע"א25 כהן גדול קדושתו קדושת עולם | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקצד
|
| מז ע"א28 משוח בשמן המשחה ומרובה בגדים ותוס' | שער יוסף (תקיז) דף קטו ע"א
|
| מז ע"א28 משוח בשמן המשחה ומרובה בגדים משוח בשמן המשחה עדיף, רש"י ותוס' | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' רסה
|
| מז ע"א תוס' ד"ה וכן - איך שייך מרובה בגדים בזמן שיש שמן המשחה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שו
|
| מז ע"א תוס' ד"ה וכן כה"ג במת | מפניני הרב עמ' סב
|
| מז ע"א תוס' ד"ה וכן משוח - שהרי שימש זה תחתיו | כסא שלמה (חכים) דף קנה ע"א
|
| מז ע"א תוס' ד"ה וכן משוח | בגדי חמודות שמות פרק ל פסוק כה, לג
|
| מז ע"א תוס' ד"ה וכן משוח | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קכד
|
| מז ע"א תוס' ד"ה וכן משוח | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שצז, שצח
|
| מז ע"א תוס' ד"ה וכן משוח | רנת יצחק משלי עמ' קיב
|
| מז ע"א תוס' ד"ה וכן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תיב
|
| מז ע"א תוס' ד"ה וכן | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תא
|
| מז ע"א תוי"ט פ"ז מ"א ד"ה יטמא נזיר - שאין האיש מדיר בנו כל עוד שאין הבן יודע וכו' | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 68
|
| מז ע"ב10 משוח מלחמה וסגן איזה עדיף | חכמת התורה קורח עמ' קסא
|
| מז ע"ב12 סגן עדיף דחזי לעבודה, ותוס' | רנת יצחק מלכים עמ' תלח, ישעיה עמ' תעב
|
| מז ע"ב17 משוח מלחמה תלו ביה רבים | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 87
|
| מז ע"ב23 בר אטמויי אינון | בתורתו יהגה ח"ב עמ' שפו
|
| מז ע"ב27 כה"ג שאינו מטמא לקרובים אינו דין שאינו מטמא לרחוקים | גור אריה ויקרא פכ"א הערה 160
|
| מז ע"ב29 לאביו אינו מטמא אבל מטמא הוא למת מצוה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' כג
|
| מז ע"ב29 לאביו אינו מטמא אבל מטמא למת מצוה | אור אברהם דברים עמ' רכג
|
| מז ע"ב29 לאביו אינו מטמא אבל מטמא למת מצוה | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רנד
|
| מז ע"ב29 לאביו פרט למת מצוה | גור אריה ויקרא פכ"א הערה 66
|
| מח ע"א01 לאמו למה לי | גור אריה ויקרא פכ"א אות כא
|
| מח ע"א02 במותם אינו מטמא, אבל מטמא הוא בנגעם ובזיבתם | משך חכמה במדבר פ' ו פס' ז
|
| מח ע"א10 גזירה שוה אמו אמו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רפ
|
| מח ע"א13 כה"ג אינו מטמא לנגעים ולזיבתם של אמו | פנים מסבירות עמ' קל
|
| מח ע"א15 דתניא כל ימי הזירו וכו' ר' ישמעאל אומר אינו צריך וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 160
|
| מח ע"א16 שומע אני אפילו נפש בהמה במשמע וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2041
|
| מח ע"א20 בנפשות המטמאות בביאה וכו' אבל מיטמא למת מצוה | הכתב והקבלה במדבר פ"ו פסוק ו
|
| מח ע"א22 נזיר מיטמא למת מצוה | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עא
|
| מח ע"א23 כהן גדול מיטמא הוא למת מצוה | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' סד
|
| מח ע"א תוס' ד"ה או אינו | אמרות ה' השלם ח"א עמ' שמח, ח"ב עמ' רצה
|
| מח ע"א תוס' - הלימודים דכ"ג אינו מטמא לאביו ולאמו | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קנ
|
| מח ע"ב01 לאביו ולאמו וכו' | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תכד
|
| מח ע"ב02 אבל מיטמא למת מצוה | דולה ומשקה פורים עמ' רב {הכל חייבים בקבורת מת מצוה}
|
| מח ע"ב17 הרי שהיה הולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו וכו' | מגילת סמנים עמ' עד
|
| מח ע"ב17 הרי שהיה הולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו וכו' | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' שצט {קבורת מתים שקולה יותר מלשחוט פסחו ולמול בנו}
|
| מח ע"ב17 הרי שהיה הולך לשחוט פסחו ולמול את בנו וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קסד
|
| מח ע"ב17 הרי שהלך לשחוט וכו' | פתגמי אורייתא ח"א עמ' רכה {גמילות חסדים שקולה יותר מלשחוט פסחו ולמול בנו}
|
| מח ע"ב20 לאחותו הוא דאינו מטמא הא למת מצוה מטמא | שיחות חכמה ומוסר מאמר כה אות ג {למדנו שכה"ג ונזיר בערב פסח חייבים ליטמא למת מצוה ולבטל מצות ק"פ}
|
| מח ע"ב20 לאחותו הוא דאינו מטמא הא למת מצוה מטמא | הכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק א {הבבלי ידרוש מ"לא יטמא בעמיו" (שרש"י לומד מזה היתר טומאה למת מצוה) שמות להיטמא למת נכרי}
|
| מח ע"ב22 על כל נפשות מת לא יבא נפשות אילו הקרובים | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קכז
|
| מח ע"ב24 אם הי' כ"ג ונזיר | לחמי תודה דף קפז ע"א {ר' עקיבא סבר דלא אתי חד עשה ועקר תרי לאוין}
|
| מח ע"ב24 אם הי' כ"ג ונזיר | מרפא לנפש בראשית עמ' נב {לר"ע אין עשה דוחה ב' לאוין}
|
| מח ע"ב24 אם הי' כ"ג ונזיר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' נד
|
| מח ע"ב24 אם הי' כה"ג ונזיר לאחיו אינו מטמא אבל מטמא הוא למת מצוה וכו' מה לי כ"ג לחודי' ומ"ל נזיר וכ"ג ולרבי ישמעאל וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רעז
|
| מח ע"ב33 מה לי חד לאו וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמח
|
| מח ע"ב33 מה לי חד לאו מה לי תרי לאוין | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שסט, תקג
|
| מט ע"א לאביו ולאמו לא יטמא | פרפרת אליעזר פרשת אמור פרק כא פסוק ב
|
| מט ע"א הלימודים דכ"ג אינו מטמא לאביו ולאמו, ותוס' | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קנ
|
| מט ע"א דאי כתב אביו הוה אמינא וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעא
|
| מט ע"א אי כתיב לאמו הוה אמינא אמו ודאית | דברי שאול ויקרא עמ' קל
|
| מט ע"ב רביעית דם מהמת מטמא באוהל | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שיא-שיב, שיח
|
| מט ע"ב על אלו הטומאות הנזיר מגלח על המת, ועל כזית מן המת | כתנות אור עמ' קמח
|
| מט ע"ב על אלו טומאות הנזיר מגלח וכו' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקנ
|
| מט ע"ב על אלו טומאות וכו' ועל מלא תרווד רקב וכו' | טוב ירושלים בראשית פ"ל פסוק כ
|
| מט ע"ב מת מטמא בכזית | גור אריה ויקרא פי"א אות לא
|
| מט ע"ב ועל כזית נצל ועל תרווד רקב | דבר טוב (רוזנברג) עמ' רכב, תפה
|
| מט ע"ב מת שנרקב מטמא | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקב
|
| מט ע"ב אחר פטירתו של ר"מ א"ל ר' יהודה לתלמידיו וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 772
|
| נ ע"א א"ר יוסי יאמרו מאיר שכב יהודה כעס וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 785
|
| נ ע"א רוב בניין ורוב מניין | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקנא
|
| נ ע"א יש נצל לבהמה | באר בשדה עמ' שעט
|
| נ ע"א מי אמרינן גמירי נצל דאתי מאדם וכו' | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קלט
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה ת"ש | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה צד
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה ת"ש | צפיחת בדבש סי' לד דף פה ע"א
|
| נא ע"א01 מת שנקבר ערום בארון של שיש וכו' זה מת שיש לו רקב | חמודי צבי בראשית עמ' תקכב
|
| נא ע"א05 אמר עולא אין רקב אלא הבא וכו' איתביה רבא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 572
|
| נא ע"א12 שני מתים שקברן זה עם זה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קצא
|
| נא ע"א26 בעי רבי ירמיה רקב הבא מן העקב מהו כו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שנו
|
| נא ע"א26 עקב, ותוס' ורא"ש | תורת מנחם חנ"א עמ' 144
|
| נא ע"א26 רקב הבא מן העקב מהו, ותוס' | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 149, חי"ט עמ' 247
|
| נא ע"א26 רקב הבא מן העקב מהו, ותוס' | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שפו
|
| נא ע"א26 רקב הבא מן העקב | דעת תפלה עמ' תנד בהערה
|
| נא ע"א26 רקב הבא מן העקב | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תנה
|
| נא ע"א26 רקב הבא מהעקב, תוס' - העקב קרוב לירקב | דברי יונה ח"א עמ' רמו {צפנת פענח - לכן אבות דר"נ פרק לא, אומר שעקב הוא כמלאך המוות}
|
| נא ע"א35 עובר ירך אמו הלכך גופה הוא | ברכת טוב עמ' קפו
|
| נא ע"א35 עובר ירך אמו | הרופא לשבורי לב שמות עמ' לו
|
| נא ע"א35 עובר ירך אמו | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רס
|
| נא ע"א תוס' - בעקבו של אדם יש בו עובי בשר שאין בו חיות | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תנה
|
| נא ע"א תוס' - בעקבו של אדם יש בשר שאין בו חיות | אהבת חיים (דייטש) עמ' שז
|
| נא ע"א תוס' ד"ה רקב - בעקבו של אדם יש בשר מת שאינו מרגיש | דברי יונה ח"א עמ' כה, רמו, רצד
|
| נא ע"א תוס' ד"ה רקב הבא מן העקב | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רנג, תרפד, תרצז, שמות עמ' תכח, תרג, תשמח, במדבר עמ' תקעא, דברים עמ' קו, תשטז, תשצ
|
| נא ע"א תוס' ד"ה רקב הבא מן העקב | פני מלך בראשית עמ' קמג
|
| נא ע"א תוס' ד"ה רקב הכא מן העקב - לפי שבעקבו של אדם יש בו עובי בשר שאין בו חיות וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שנו
|
| נא ע"א תוס' ד"ה רקב | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' שצט
|
| נא ע"א מיוחס לרש"י ד"ה מן העקב - כי קאמר דמלא תרווד רקב טמא היכא דאתי מכוליה מת מכלפי גוייה שלמעלה דעיקר הגוף הוא | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שנו
|
| נא ע"ב נקטינן מת שטחנו אין לו רקב וכו' טחנו וחזר והרקיב מהו וכו' | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קמ
|
| נא ע"ב תוס' ד"ה מת | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קמ
|
| נא ע"ב מיוחס לרש"י - רובו ככולו | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רפב
|
| נא ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה בעי רבא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שיג
|
| נא ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה בעי | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תריד
|
| נב ע"א04 שיערו חכמים בכעדשה | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רפז
|
| נב ע"א16 אמר ר' יהודה ששה דברים ר"ע מטמא וחכמים מטהרים וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 368
|
| נב ע"א16 ר' יהודה אומר ששה דברים ר"ע מטמא וחכמים מטהרין, וחזר בו ר' עקיבא | פרדס דבש פרק נח, קכח
|
| נב ע"א21 אין כאן שדרה ממת אחד | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה צד
|
| נב ע"א28 ומה הן ששה דברים שר"ע מטמא וחכמים מטהרין וכו' | מגילת סמנים עמ' עו
|
| נב ע"א34 שדרה וגולגלולת מב' מתים | עיוני רש"י במדבר עמ' שיז
|
| נב ע"א מיוחס לרש"י - ורביעית דם הבא ממת אחד | תועפת ראם (גטיניו) דף פב ע"ב
|
| נב ע"ב02 סימן יחיד שהוא גילח ואחד וכו' | מגילת סמנים עמ' עו
|
| נב ע"ב10 ואבעית אימא כי קתני כל היכא דהדר וכו' דאמר ליה רבי לבר קפרא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 78, 127 הערה סה
|
| נב ע"ב15 אם משמת חזר בו איני יודע וכו' הושחרו שיניו מפני תעניותיו | תורת מנחם חנ"ד עמ' 251, 253
|
| נב ע"ב15 עד ימיו היה מטמא אם משמת חזר בו איני יודע | פלאות עדותיך ח"א עמ' תיז
|
| נב ע"ב15 ר' שמעון אומר עד ימיו וכו' הושחרו שיניו מפני תעניותיו, ותוס' ד"ה תנא - שאין דרך ארץ לדבר על רבו בלשון זה וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' ק
|
| נב ע"ב15 ר"ש אומר וכו' אם משמת חזר בו איני יודע תנא הושחרו שיניו מפני תעניותיו | שיחות חכמה ומוסר מאמר יח אות ו
|
| נב ע"ב15 ר"ש אומר עד ימיו היה מטמא אם משמת חזר בו איני יודע, תנא הושחרו שיניו מפני תעניותיו, ומיוחס לרש"י, ותוס' | חכמה ומוסר ח"א עמ' תנז
|
| נב ע"ב15 ר"ש וכו' הושחרו שיניו מפני תעניותיו | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 182
|
| נב ע"ב16 הושחרו שיניו מפני תעניותיו | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' נז הערה 30
|
| נב ע"ב16 הושחרו שיניו בתענית | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רסח
|
| נב ע"ב16 הושחרו שיניו מפני התעניות | מרפא לשון עמ' קמח, שה
|
| נב ע"ב16 הושחרו שיניו מפני תעניתו | נתיבות עולם ח"ב עמ' פא
|
| נב ע"ב17 בש"א רובע עצמות מן העצמים וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 212
|
| נב ע"ב19 מרוב בניין ורוב מניין - רש"י | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקנ
|
| נב ע"ב20 אמר ר' יהושע יכולני לעשות דברי ב"ש ודברי ב"ה כאחד | דורות הראשונים כרך א עמ' 289, כרך ב עמ' 564, כרך ג עמ' 215, 229
|
| נב ע"ב תוס' ד"ה תנא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יד
|
| נב ע"ב מיוחס לרש"י - וא"ת רביעית דם דלא מטמא | תועפת ראם (גטיניו) דף פב ע"ב
|
| נב ע"ב מיוחס לרש"י - רבי שמעון התענה משום שדיבר על רבי עקיבא בלשון גנאי | פלאות עדותיך ח"א עמ' תיז
|
| נג ע"א זקנים הראשונים מקצתן היו אומרים וכו' | תשובה מיראה עמ' לג
|
| נג ע"א זקנים הראשונים לענין רביעית דם | עיוני רש"י במדבר עמ' שטז
|
| נג ע"א אין דעת שלישית מכרעת ורש"י | חנן אלקים עמ' רא
|
| נג ע"א אין דעה שלישית מכרעת | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רצב {אבל אמרו הלכה כדברי המכריע}
|
| נג ע"א מפי שמועה אמרו מפי חגי זכריה ומלאכי וכו' | זכור לדוד עמ' סו
|
| נג ע"א תוס' ד"ה בתר דשמעה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
|
| נג ע"א מיוחס לרש"י ד"ה וב"ד, אמר | תשובה מיראה עמ' לג
|
| נג ע"א מיוחס לרש"י ד"ה מכדי | גור אריה שמות פכ"ג הערה 5
|
| נג ע"א מיוחס לרש"י מכדי אין הכרעת | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' מד
|
| נג ע"ב28 וכל אשר יגע על פני השדה וגו' זה המאהיל על פני המת | תורה בציון עמ' רכד
|
| נג ע"ב29 על פני השדה זה המאהיל על פני המת | מבשרת ציון ח"ד עמ' שלז
|
| נג ע"ב29 על פני השדה זה המאהיל על פני המת | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פט
|
| נג ע"ב29 על פני השדה זה המאהיל | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנח
|
| נג ע"ב30 בחלל זה אבר | הכתב והקבלה במדבר פי"ט פסוק טז
|
| נג ע"ב31 חרב הוא כחלל | גור אריה במדבר פל"א הערה 79 {להטמא טומאת שבעה}
|
| נג ע"ב31 חרב הרי הוא כחלל | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' פה
|
| נג ע"ב31 חרב הרי הוא כחלל | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' יב
|
| נג ע"ב תוס' - אבי אבות הטומאה | גור אריה במדבר פ"ה הערה 34
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה חרב | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קכח
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה חרב | לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 204
|
| נג ע"ב תוס' ד"ה חרב - ה"ה אי נמי | טירת כסף דף קנט/קצט ע"ג
|
| נד ע"א01 טומאה בוקעת ועולה עד לרקיע | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקעא
|
| נד ע"א01 טומאה בוקעת עד לרקיע ויורדת עד לתהום | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קא
|
| נד ע"א04 אבר הנתלש מן החי ואין בו להעלות ארוכה | משך חכמה במדבר פ' לא פס' יט
|
| נד ע"א06 או בקבר אמר ר"ל זה קבר שלפני הדיבור ותוס' ד"ה או בקבר | חמודי צבי מועדים עמ' תקפו
|
| נד ע"א06 או בקבר אמר ר"ל קבר שלפני הדיבור | חמודי צבי שמות עמ' מג
|
| נד ע"א06 או בקבר זה קבר שלפני הדיבור | טהרת יו"ט חט"ז עמ' קצד
|
| נד ע"א06 בקבר שלפני הדיבור | גור אריה במדבר פ"ז הערה 57
|
| נד ע"א06 זה קבר שלפני הדיבור | מבשרת ציון ח"ד עמ' שכא
|
| נד ע"א06 מן הדיבור | צמח צדקה עה"ת עמ' רב
|
| נד ע"א06 קבר זה קבר שלפני הדיבור | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' קמד
|
| נד ע"א06 קבר שלפני הדיבור | באר שרים במדבר פ' חקת דרוש ב אות ג {קודם מתן תורה אין טומאת מת}
|
| נד ע"א06 קבר שלפני הדיבור | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רעח
|
| נד ע"א12 ומזה בשלישי ובשביעי וסותר איבעיא להו וכו' | תשובה מיראה עמ' יא
|
| נד ע"א20 הסככות | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ב פסוק ח
|
| נד ע"א21 גולל ודופק אין הנזיר מגלח עליו | להורות נתן במדבר עמ' ר
|
| נד ע"א תוס' ד"ה או - קבר שלפני הדיבור מטמא לאחר הדיבור | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קצח(פג)
|
| נד ע"א תוס' ד"ה או בקבר | בעקבי יעקב עמ' קסה
|
| נד ע"א תוס' ד"ה או בקבר | חמודי צבי שמות עמ' מג
|
| נד ע"א תוס' ד"ה או בקבר | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ב אות ו, יב
|
| נד ע"א תוס' ד"ה או בקבר | פרדס דבש פרק יט, כד
|
| נד ע"א תוס' ד"ה או בקבר | שער יוסף (תקיז) דף צב ע"ד
|
| נד ע"ב איבעיא להו ארץ עמים משום אוירא גזרו עליה או משום גושא ורש"י | כסף נבחר (תשסג) עמ' שלד
|
| נד ע"ב ארץ העמים משום אוירא גזרו | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 185
|
| נד ע"ב ת"ש ומזה ב"ג וב"ז | פרפרת משה ח"א עמ' תקלה
|
| נד ע"ב תוס' ד"ה ארץ העמים וכו' - מפני מתי המבול | ברית שלום (תעח) דף צא ע"ג
|
| נד ע"ב תוס' ד"ה ארץ העמים וכו' - מפני מתי המבול | ברית שלום (תשסח) עמ' תקפד
|
| נד ע"ב תוס' ד"ה ארץ העמים כו' - שלא יצא מהארץ לחו"ל | רנת יצחק שופטים עמ' קלו
|
| נד ע"ב תוס' ד"ה ארץ - גזרו טומאה על ארץ העמים וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' שכג
|
| נד ע"ב תוס' ד"ה ארץ העמים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
|
| נד ע"ב תוס' ד"ה ארץ | ויואל משה מאמר ב סי' צד עמ' רצח, סי' צו עמ' ש
|
| נד ע"ב תוס' ד"ה ת"ש - לא מתוקמא מתני' בכלי מתכות דא"כ הנזיר מגלח דחרב הרי הוא בחלל וכו' | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' פה
|
| נד ע"ב תוס' ד"ה ת"ש וכו' | פרפרת אליעזר פרשת פקודי פרק לט פסוק ג
|
| נד ע"ב תוס' ד"ה ת"ש | העמק דבר במדבר פ"טז פסוק לג
|
| נד ע"ב תוס' ד"ה ת"ש | לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 193
|
| נד ע"ב תוס' ד"ה ת"ש | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרמב
|
| נד ע"ב תוס' ד"ה ת"ש - תכשיטי כלי מתכות מיקרו בגדים וראיה מציץ | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שיא (תתכו) {צ"ע דהפסוק לא מיירי בציץ}
|
| נד ע"ב תוס' ד"ה ת"ש - תכשיטי כלי מתכות מקרו בגדים | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שכא
|
| נד ע"ב תוס' ד"ה תא שמע | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות א
|
| נד ע"ב תוס' - גזרו טומאה על ארץ העמים כדי שלא יצאו לשם | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קב
|
| נה ע"א הנכנס לארץ העמים | אהל ישרים דף כו ע"ב
|
| נה ע"א שידה תיבה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
|
| נה ע"א מיוחס לרש"י ד"ה מאי לאו | ברית שלום (תעח) דף פט ע"ד
|
| נה ע"א מיוחס לרש"י ד"ה מאי לאו | ברית שלום (תשסח) עמ' כח
|
| נה ע"א תוס' ד"ה ואיב"א וכו' | ברית שלום (תעח) דף צ ע"ד
|
| נה ע"ב נזיר ספק מצורע | בנין אפרים עמ' ריג [הלכה]
|
| נה ע"ב נזיר שהיה טמא בספק ומוחלט בספק ותוס' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף עט ע"ד
|
| נו ע"א תוס' ד"ה אוכל | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שסד
|
| נו ע"ב20 טומאה מן המת שהנזיר מגלח עליה חייבין על ביאמ"ק | עיוני רש"י במדבר עמ' שטו
|
| נו ע"ב20 כל טומאה מן המת שהנזיר מגלח עליה חייבים עליה על ביאת מקדש | גור אריה במדבר פ"ה הערה 38
|
| נו ע"ב22 טומאת מת שאין הנזיר מגלח עליו אין חייבין על ביאת מקדש | מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' פו
|
| נו ע"ב24 ור"א משום ר"י גמר לה | דברי חנינא - ת"ת עמ' מה
|
| נו ע"ב41 כל שמעתתא דמתאמרי בבי תלתא וכו' | מרפא לשון עמ' פה
|
| נו ע"ב41 כל שמעתתא דמתאמרה בבי תלתא קדמאי ובתראי אמרינן, מציעאי לא אמרינן | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רנז
|
| נו ע"ב41 כל שמעתתא וכו' מציעאי לא אמרינן | ככר לאדן (תקסא) דף קפח ע"א
|
| נו ע"ב41 כל שמעתתא וכו' מציעאי לא אמרינן | ככר לאדן (תשנ) עמ' קיט
|
| נו ע"ב42 בקדמאי ובתראי אמרינן | אגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קפ
|
| נו ע"ב42 מציעאי לא אמרי' | דבש לפי מע' א אות מ
|
| נו ע"ב42 מציעאי לא אמרינן | דבש לפי (תקסא) דף ז ע"ב, ככר לאדן (תקסא) דף קפח ע"א
|
| נו ע"ב42 מציעאי לא אמרינן | ראש דוד (תקלו) דף קכא ע"ג
|
| נו ע"ב42 מציעאי לא אמרינן | ראש דוד (תשמו) עמ' תס ע"א
|
| נו ע"ב42 קדמאי ובתראי אמרינן מציעאי לא וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ערה
|
| נו ע"ב42 קדמאי ובתראי אמרינן | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' ריט, רכא
|
| נו ע"ב42 קמאי ובתראי אמרי' | משק ביתי סימן רלה דף קי ע"ב
|
| נו ע"ב42 קמאי ובתראי אמרינן | שער יוסף (תקיז) דף נה ע"ג
|
| נו ע"ב44 אמר וכו' מקובלני וכו' | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 185
|
| נו ע"ב45 מן הזוגות הל"מ | אשל אברהם (שפירא) עמ' תשכא
|
| נו ע"ב47 אמר ר"ע דנתי לפני רבי אליעזר וכו' | פרדס דבש פרק קח
|
| נו ע"ב49 שיטת ר"ע דנזיר מגלח על רביעית דם | עיוני רש"י במדבר עמ' שטז, שיז
|
| נו ע"ב50 אמר לי מה זה עקיבא אין דנין כאן מקל וחומר וכשבאתי והרציתי את הדברים לפני רבי יהושע אמר לי יפה אמרת אלא כן אמרו הלכה | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות טו
|
| נו ע"ב מיוחס לרש"י - סתם רבי יהושע הוא רבי יהושע בן חנניה | גנא דפלפלי עמ' תלה
|
| נו ע"ב מיוחס לרש"י ותוס' ד"ה ור' אליעזר - ר' יהושע סתמא דהיינו ר"י בן חנני' | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 182
|
| נז ע"א02 אין דנים ק"ו מהלכה | משך חכמה דברים פ' יז פס' יא
|
| נז ע"א02 אין דנין קל וחומר מהלכה | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפח
|
| נז ע"א02 ואין דנין ק"ו מהלכה | זבחי צדק (דיסקין) עמ' נד
|
| נז ע"א07 אמר א' לב' נזירים ראיתי אחד מכם שנטמא וכו' | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שנד
|
| נז ע"א07 ב' נזירים שאמר להם אחד כו' | מים קדושים (קריספין) דרשות דף נו ע"ג
|
| נז ע"א07 ראיתי אחד מכם שנטמא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קצג
|
| נז ע"א07 שני נזירים שאמר להם אחד וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 251, כרך ג עמ' 389
|
| נז ע"א07 שני נזירים שאמר להן אחד ראיתי אחד מכם שנטמא וכו' | למדנות (תשנח) פ' נשא אות פז
|
| נז ע"א19 ספק טומאה ברה"י טמא וכו' ברה"ר טהור | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תצב
|
| נז ע"א21 כל ספק טומאה ברשות היחיד כגון דאיכא בי תרי וכו' ספק טומאה ברשות הרבים ספיקו טהור | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קיט, קכ
|
| נז ע"א21 כל ספק טומאה ברשות היחיד כגון דאיכא בי תרי וכו' ספק טומאה ברשות הרבים ספיקו טהור | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קפא, קפג
|
| נז ע"א22 תרי והוא הו"ל ספיקא טומאה ברה"ר | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סט
|
| נז ע"א23 הא תלתא הו"ל רשות הרבים | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שצז
|
| נז ע"א23 שלשה הוא רשות הרבים | פנים מסבירות עמ' תלד
|
| נז ע"א תוס' - חצי לוג הוא שיעור שתי נפשות | עיוני רש"י במדבר עמ' שטז
|
| נז ע"א תוס' ד"ה באומר - ויש לומר דלא גמירי מסוטה אלא דבר שאפשר להיות כסוטה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קצג ד"ה ואמנם
|
| נז ע"ב01 דקתני איני יודע | ראש דוד (תקלו) דף נג ע"ב
|
| נז ע"ב01 דקתני איני יודע | ראש דוד (תשמו) עמ' ריח ע"א
|
| נז ע"ב02 מגלחין ומביאין ואמאי דילמא לאו טמאין אינון וקעביד הקפה | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קכב
|
| נז ע"ב02 מגלחין ומביאין ואמאי דילמא לאו טמאין אינון וקעביד הקפה | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קפה
|
| נז ע"ב04 הקפת כל הראש אם שמה הקפה אם לאו | משך חכמה הפטרת אמור
|
| נז ע"ב06 הקפת כל הראש שמה הקפה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עה
|
| נז ע"ב06 הקפת כל הראש שמה הקפה | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רכב
|
| נז ע"ב08 נזיר ספק שנטמא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רצד
|
| נז ע"ב11 אמר רב הונא המקיף את הקטן הרי הוא חייב אמר ליה רב אדא בר אהבה וכו' תקברינהו חובה לבניה | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קעז
|
| נז ע"ב11 הגדול מצווה על הקפת הראש דקטן | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קפה
|
| נז ע"ב11 הגדול מצווה שלא להקיף פאות הקטן | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' שסו
|
| נז ע"ב11 המקיף את הקטן הרי הוא חייב | בני יששכר (תשמג) ח"א דף קעב ע"ב
|
| נז ע"ב11 המקיף את הקטן הרי הוא חייב, ותוס' ד"ה המקיף | להורות נתן ויקרא עמ' רס
|
| נז ע"ב12 אמר ליה רב אדא בר אהבה לרב הונא וכו' תקברינון חובה לבניה | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' נד
|
| נז ע"ב13 ודידך מאן מגלח להון וכו' כולהו שני דראב"א לא אקיים ליה זרעא לרב הונא, ותוס' ורא"ש | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שע
|
| נז ע"ב13 ודידך מאן מגלח להון וכו' לא אקיים ליה זרעא לרב הונא, ורא"ש | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' ל
|
| נז ע"ב14 חובה תקברינהו לבניה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות כה
|
| נז ע"ב14 חובה תקברינהו לבריה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קיא
|
| נז ע"ב14 כולהו שני דרב אדא בר אהבה לא אקיים ליה זרעא לרב הונא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לה אות א
|
| נז ע"ב14 תיקברנהו חובה לבניה | ראשית דעת (קורח) סי' לא
|
| נז ע"ב15 לא איקיים זרעא לרב הונא | טוב לב עמ' צה
|
| נז ע"ב17 לא תקיפו פאת ראשכם וכו', תוס' ד"ה ורב אדא בר אהבה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יז אות ב
|
| נז ע"ב20 והני נשי הואיל וליתנהו בהשחתה ליתנהו נמי בהקפה | מכשירי מצוה עמ' קמו
|
| נז ע"ב22 אחד המקיף ואחד הניקף | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רצו
|
| נז ע"ב22 אחד המקיף ואחר הניקף במשמע | חכמת התורה אמור עמ' כג
|
| נז ע"ב תוס' - כשגגה שיצא מלפני השליט | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שכא
|
| נז ע"ב תוס' ד"ה דקתני - משמעות לשון איני יודע | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רלח
|
| נז ע"ב תוס' ד"ה דקתני | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רלח
|
| נז ע"ב תוס' ד"ה ורב אדא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רצה
|
| נז ע"ב תוס' ד"ה ורב | בית מועד (גטיניו) דף לט ע"א
|
| נז ע"ב תוס' ד"ה ורב | להורות נתן ויקרא עמ' רס
|
| נז ע"ב תוס' ד"ה ורב | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה מד
|
| נז ע"ב תוס' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' תיג-תיד
|
| נז ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה א"ש באשה וקטן כו' | יד שלמה (עזרא) דף יג ע"ד, יד ע"א
|
| נח ע"א יכול אף נזיר מצורע כן ת"ל ראשו | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שו
|
| נח ע"א נזיר שנצטרע וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' טז
|
| נח ע"א ומי כתיב, רש"י | שארית ישראל (תשעד) דרוש ג עמ' 62
|
| נח ע"א לא תלבש שעטנז הא גדילים תעשה לך מהם | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' נה
|
| נח ע"א תוס' - דעשה דמצורע הוה דחי לאו ועשה | שארית יעקב (אלגזי) דף כג ע"א
|
| נח ע"א תוס' - דעשה דמצורע הוה דחי לאו ועשה | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' סב
|
| נח ע"א מיוחס לרש"י ד"ה ולמאן | נחלת עזריאל (גרין) עמ' קמג
|
| נח ע"א מיוחס לרש"י ד"ה מאי לאו ותוס' ד"ה אמר רבא | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קכג, קלו
|
| נח ע"ב למה לי זקנו | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שה
|
| נח ע"ב כהן מנזיר לא יליף שכן ישנו בשאלה | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שה
|
| נח ע"ב אמר רב מיקל אדם וכו' | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 371
|
| נח ע"ב מקל אדם כל גופו בתער | רחמים לחיים דף כו ע"ד (שו"ת הרשב"א חלק ה' סימן קלב)
|
| נח ע"ב המעביר בית השחי או בית הערוה הרי זה לוקה | דובר צדק עמ' 108
|
| נח ע"ב המעביר בית השחי ובית הערוה וכו' | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קסו
|
| נח ע"ב המעביר בית השחי לוקה וכו' מדרבנן | חפץ יהונתן דברים פ"כב פסוק ה
|
| נח ע"ב תוס' ד"ה הר"ף - לעשה דמצורע וכו' דסד"א עשה דצפרי מצורע לירחי ל"ת ועשה | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 200
|
| נט ע"א02 אסור להעביר שער | שערי תשובה אגה"ת אות כד {אסור בתער בכל מקום בגוף ואפי' על זרועותיו לפי שדומה לתיקון הנשים אבל מותר להעבירו במספריים}
|
| נט ע"א02 המעביר [שער] בית השחי ובית הערוה | שערי תשובה שער ג אות ק
|
| נט ע"א02 המעביר בית השחי ובית הערוה לוקה משום "לא ילבש וגו'" | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר ק
|
| נט ע"א02 המעביר בית השחי ובית הערוה לוקה | משך חכמה ויקרא פ' יט פס' כז
|
| נט ע"א02 המעביר בית השחי וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' לו
|
| נט ע"א02 שלא יסיר שער הערוה כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קסא ע"ד
|
| נט ע"א03 לא ילבש | העמק דבר דברים פ"כב פסוק ה
|
| נט ע"א03 לא ילבש | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' צה
|
| נט ע"א07 לת"ק דשער השחי דרבנן | מקראי קדש (תשנג) עמ' שב
|
| נט ע"א09 לא יהיה כלי גבר על אשה | חפץ יהונתן דברים פ"כב פסוק ה
|
| נט ע"א09 לא יהיה כלי גבר על אשה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקעה, תקעו
|
| נט ע"א09 לא יהיה כלי גבר על אשה, ורש"י | שיח דוד (תשסד) עמ' צב, קלח
|
| נט ע"א09 לא יהיה כלי גבר על אשה, ורש"י | שיח דוד (תשסח) עמ' נח
|
| נט ע"א14 ר"א בן יעקב | גור אריה דברים פכ"ב אות ו {לדעתו העברת שער הוא מר"ת}
|
| נט ע"א14 ראב"י אומר מנין וכו' שלא יתקן איש בתיקוני אשה | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' סח
|
| נט ע"א15 לא תצא אשה בכלי זיין למלחמה | פורים בציון עמ' עה
|
| נט ע"א15 לא תצא אשה בכלי זיין | ישא מדברותיך - מגילה עמ' רעט
|
| נט ע"א15 לא תצא אשה בכלי זיין | פנים מסבירות עמ' תמ
|
| נט ע"א15 לא תצא אשה בכלי זין למלחמה | פנים מסבירות עמ' רפג, רצב
|
| נט ע"א15 מנין שלא תצא אשה בכלי זיין למלחמה ת"ל לא יהיה כלי גבר על אשה, ורש"י | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שפ, ח"ב עמ' רסג
|
| נט ע"א15 מנין שלא תצא אשה בכלי זיין למלחמה ת"ל לא יהיה כלי גבר על אשה | דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שמט
|
| נט ע"א15 מנין שלא תצא אשה בכלי זיין למלחמה ת"ל לא יהיה כלי גבר | רנת יצחק שופטים עמ' פט
|
| נט ע"א15 מנין שלא תצא אשה בכלי זיין למלחמה תלמוד לומר לא יהיה כלי גבר על אשה | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' יב
|
| נט ע"א15 מנין שלא תצא אשה בכלי זיין למלחמה תלמוד לומר לא יהיה כלי גבר על אשה | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' פט
|
| נט ע"א15 מנין שלא תצא אשה בכלי זיין למלחמה | דובר צדק עמ' 59
|
| נט ע"א15 מנין שלא תצא אשה בכלי זיין | דרישה מחיים דרוש ה לנישואין דף קכה ע"ב
|
| נט ע"א15 מנין שלא תצא אשה בכלי זין וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' רפג
|
| נט ע"א16 בכלי זיין | הכתב והקבלה במדבר פי"ט פסוק כא
|
| נט ע"א16 כלי זין באשה | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' סט, עה
|
| נט ע"א17 ולא ילבש גבר שמלת אשה שלא יתקן איש בתיקוני אשה | מכשירי מצוה עמ' סו
|
| נט ע"א17 שלא יתקן איש בתיקוני אשה | וזאת התורה עמ' מח
|
| נט ע"א20 רבי יוחנן נשרו שערות בית שחיו מרוב זקנה | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תרמ
|
| נט ע"א21 ההוא דאיתחייב נגידא | מאכסניא של התורה סי' כו
|
| נט ע"א23 שבקוה דמן חבריא הוא | פני חיים (פלג'י) עמ' ריא ע"ב
|
| נט ע"א25 מהו לגלח אמר ליה אסור | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יז אות א
|
| נט ע"א26 גבול יש לו לשער בית השחי | מעינות האמונה (תשסב) עמ' ע {חיי עולם ח"ב פ"ב אות יג - הנפלאות שבזה}
|
| נט ע"א27 מהו לחוך כו' אסור בבגדו כו' מותר | שערי תשובה סה"י אות מא
|
| נט ע"א תוס' ד"ה בעי | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 372
|
| נט ע"א תוס' ד"ה ר' חייא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שכא
|
| נט ע"א מיוחס לרש"י - הואיל ואינו נוגע | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 325
|
| נט ע"א מיוחס לרש"י - איסור לא יהיה כלי גבר שע"י שלובשתם לא מכירים אותה ועלולה לבוא עי"ז לידי ניאוף | אדבר בם עמ' קצ
|
| נט ע"א מיוחס לרש"י - יעל הרגתו לסיסרא ביתד | ישא מדברותיך - מגילה עמ' רעט
|
| נט ע"א מיוחס לרש"י ד"ה ת"ל לא יהיה כלי גבר כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קס ע"ד
|
| נט ע"א מיוחס לרש"י ד"ה תלמוד לומר - מיעל | דברי שאול דברים עמ' קסט
|
| נט ע"ב01 מת אחד מהם אר"י יבקש | מים קדושים (קריספין) דרשות דף נו ע"ג
|
| נט ע"ב02 ואומר אם טמא | לב חיים חלק א (סימן מ"א) דף נ"ה ע"א (קטע ראשון)
|
| נט ע"ב13 רבי שמעון בן זומא | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 8 {היה תלמידו של רבי יהושע}
|
| נט ע"ב24 אלא לחדד בה את התלמידים | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קלו, ח"ב עמ' נג
|
| נט ע"ב24 אלא לחדד בה את התלמידים | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תצט
|
| נט ע"ב24 לא אמר ר' יהושע אלא לחדד בה את התלמידים | תפארת צבי שמות עמ' תקו
|
| נט ע"ב24 לא אמר ר"י אלא לחדד | אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' רכג
|
| נט ע"ב25 מאי ליעביד ליה רבי יהושע לדקיה דלא ליסרו | קול מבשר (תשפ) ח"א עמ' רא
|
| נט ע"ב נזיר שהיה טמא כו' | מים קדושים (קריספין) דרשות דף נו ע"ג
|
| נט ע"ב תוס' ד"ה אמר | העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ו פסוק יז
|
| נט ע"ב תוס' ד"ה אמר | משנת חיים במדבר עמ' קה
|
| נט ע"ב מיוחס לרש"י - כדי לחדד בה את התלמידים כו' ואפי' יודע שאין בדבריו כלום לא ימנע מלשאול כל צרכו | תפארת צבי שמות עמ' תקו
|
| ס ע"א והא בעי אשם | העמק דבר במדבר פ"ו פסוק יב
|
| ס ע"ב אי ודאי נזיר | לב חיים חלק א (סימן מ"א) דף נ"ה ע"א (קטע ראשון)
|
| ס ע"ב מהו שיגלח תגלחת אחת ועולה לו לכאן ולכאן | העמק דבר שמות פ"ל פסוק יב
|
| סא ע"א13 אין נזירות לגוי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקז
|
| סא ע"א13 הגוים אין להם נזירות וכו' מנה"מ וכו', ורש"י ותוס' | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 26 ואילך
|
| סא ע"א13 הגוים אין להם נזירות | ברך את אברהם דף כז ע"א
|
| סא ע"א13 נשים ועבדים יש להם נזירות | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סז
|
| סא ע"א13 עבד בנזירות | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 154
|
| סא ע"א15 הפרת נדרי עבדו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ס
|
| סא ע"א17 דבר אל בני ישראל ולא גוים | להורות נתן בראשית עמ' ח
|
| סא ע"א20 כל מצוה שהאשה חייבת בה עבד חייב בה | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה ט
|
| סא ע"א21 שאני הכא דאמר קרא לאסר איסר על נפשו | שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' צט
|
| סא ע"א31 לאביו ולאמו לא יטמא במי שיש לו אב יצא גוי שאין לו אב | שרגא המאיר על התורה עמ' לא
|
| סא ע"א32 אין אבות לגוי | מאור ושמש (תשסט) עמ' פ
|
| סא ע"א32 פרט לנכרי שאין לו אב למאי אין לו אבי וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' סז
|
| סא ע"א35 כי ירושה לעשו נתתי | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' שכ
|
| סא ע"א35 כי ירושה לעשו | משנת חיים דברים עמ' כח
|
| סא ע"א36 אין מצות כיבוד או"א בגוי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קעט
|
| סא ע"א36 במי שמוזהר על כיבוד אביו | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 95
|
| סא ע"א36 במי שמוזהר על כיבוד אביו | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות מא
|
| סא ע"א36 בני נח פטורים ממצות כיבוד אב | מאור מרדכי בראשית עמ' מא
|
| סא ע"א36 גוי אינו מוזהר בכיבוד אב ואם | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעד, רל
|
| סא ע"א36 גוי אינו מוזהר על כיבוד אב | בנין שאול עמ' קנ
|
| סא ע"א36 גוי אינו מוזהר על כיבוד אב | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' לא
|
| סא ע"א36 גוי אינו מוזהר על כיבוד אביו | זאת ליעקב בראשית עמ' קיא
|
| סא ע"א תוס' ד"ה דת"ר - שאם קבלו נזירות אינו כלום ומותרין לשתות ביין וכו' | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 29
|
| סא ע"א תוס' ד"ה הניחא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קו
|
| סא ע"ב01 אין הגוי נעשה טמא מת | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' נב, קא
|
| סא ע"ב01 אין הגוי נעשה טמא מת | ויגד משה (גרין) מאמר יח ד"ה ובאור החיים
|
| סא ע"ב01 אין הגוי נעשה טמא מת | פרדס מרדכי עמ' תקלט
|
| סא ע"ב01 אין הגוי נעשה טמא מת | תפארת צבי במדבר עמ' רנא
|
| סא ע"ב01 גוי אין לו טומאה | כוזרי מאמר ג סי' מט
|
| סא ע"ב01 גוי אין לו טומאה | תורת מנחם חלק ל עמ' 176
|
| סא ע"ב01 גוי לא מקבל טומאה | עיוני רש"י במדבר עמ' תקס, תקסא
|
| סא ע"ב01 יצא גוי שאין לו טומאה וכו' יצא זה שאין לו קהל | תורת מנחם חע"ב עמ' 318
|
| סא ע"ב01 יצא גוי שאין לו טומאה וכו' שאין לו קהל | בית אלהים שער ב עמ' קצג
|
| סא ע"ב01 יצא גוי שאין לו טומאה | ברכת טוב עמ' קלט
|
| סא ע"ב01 יצא גוי שאין לו טומאה | זאת ליעקב במדבר עמ' רו
|
| סא ע"ב01 מנלן דגוי לאו בר טמויי הוא, תוס' ד"ה ואילו | דברי שאול במדבר עמ' ערב
|
| סא ע"ב04 גוי אין לו קהל | תורת מנחם חלק ל עמ' 175
|
| סא ע"ב04 גוים אין להם 'קהל' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מז (קסז) {על כן כשנתגייר הוי כקטן שנולד}
|
| סא ע"ב04 יצא זה שאין לו קהל | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 605
|
| סא ע"ב04 יצא זה שאין לו קהל | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 392
|
| סא ע"ב04 קהל הוא דוקא בישראל | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' צג
|
| סא ע"ב04 שאין לו קהל | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 112
|
| סא ע"ב07 וכל שאין לו טהרה אין לו טומאה | טהרת יו"ט חי"ח עמ' ח
|
| סא ע"ב07 יש לו טהרה יש לו טומאה | משנת חיים במדבר עמ' שפד
|
| סא ע"ב07 כל דבר שיש לו טהרה יש לו טומאה | דבר טוב (רוזנברג) עמ' קעא
|
| סא ע"ב07 כל שיש לו טהרה יש לו טומאה | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 357
|
| סא ע"ב12 כל שיש לו נחלה יש לו טומאה | להורות נתן בראשית עמ' ח
|
| סא ע"ב13 גוי ליתיה בוהתנחלתם אותם לבניכם אחריכם | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רסז-רסח {משמע דאינו קונה גוף לפירותיו, ולמעשה ידיו לא מקרי 'אותם'}
|
| סא ע"ב25 מי כתיב נזיר עולם אימא וכו' הלכה היא בנדר | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 30
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה אי הכי עבדים | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שג
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה אי - איצטריך קרא למעט גוי מנזירות משום דאיתרבי לנדרים | דברי יואל פ' וירא דף שנו ע"ב
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה אי הכי | להורות נתן בראשית עמ' ח
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה הניחא - כ"ע אית ליה הך היקישא דהפלאה לבל יחל | דרשות דבר צבי מועדים עמ' קיד
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה הניחא - ער'ב שאינו ראוי לבא לכלל בל יחל | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 27
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה הניחא למ"ד | בנין שאול עמ' קנה
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה הניחא | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רצד
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה הניחא | דגלי יהודה דרוש ב אות ג הגהה א
|
| סא ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה כי ירושה | בן פדהצור דף קיז ע"א
|
| סא ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה כל שיש לו טהרה לאפוקי גוי | עיוני רש"י במדבר עמ' תקסב
|
| סב ע"א03 הוקשו ערכין לנדרים | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקי, תקצ
|
| סב ע"א03 ערכין הוקשו לנדרים | אור אברהם ויקרא עמ' תיא
|
| סב ע"א06 איש איש לרבות את העכו"ם שהן נודרים נדרים ונדבות כישראל | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רכב
|
| סב ע"א06 איש איש לרבות נכרים שנודרים נדרים ונדבות כישראל | מצווה ועושה ח"ב עמ' תח
|
| סב ע"א06 איש איש לרבות עכו"ם שנודרים נדרים ונדבות כישראל | שם יחזקאל עמ' שה
|
| סב ע"א06 לרבות את העובדי כוכבים שהן נודרים נדרים ונדבות כישראל | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' ס
|
| סב ע"א06 לרבות את העובדי כוכבים שהן נודרים נדרים ונדבות כישראל | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' יב
|
| סב ע"א06 לרבות את העכו"ם שהן נודרים נדרים ונדבות כישראל | נצח ישראל (הרטמן) עמ' פז הערה 113
|
| סב ע"א06 נכרים נודרים נדרים ונדבות כישראל | פרי נפש חיה ח"ב עמ' מב
|
| סב ע"א06 עכו"ם נודרים נדרים | ברכת אבות עמ' ריח
|
| סב ע"א09 מופלא הסמוך לאיש | פחד יצחק פסח מאמר טו
|
| סב ע"א09 מופלא הסמוך לאיש | פחד יצחק שבועות מאמר מג
|
| סב ע"א09 מופלא סמוך לאיש וכו' | לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 193
|
| סב ע"א09 מופלא סמוך לאיש | ס' המאמרים (רש"ב) תרעט עמ' תקמו
|
| סב ע"א09 מופלא סמוך לאיש | פרי חיים (קנולר) פרשת נח
|
| סב ע"א12 מופלא סמוך לאיש דגוי דאורייתא | פרשת דרכים (תשסה) עמ' עד
|
| סב ע"א21 אלא כי יפליא דכתב רחמנא גבי נזירות למה לי וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 480
|
| סב ע"א24 אביי אמר הוויין ידים | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רו
|
| סב ע"א29 שלא ניתנה נזירות אלא להפלאה | פרי צדיק נשא אות ו, וילך אות יח
|
| סב ע"א29 שלא ניתנה נזירות אלא להפלאה | תקנת השבין סי' ו (עמ' 31)
|
| סב ע"א31 היתר נדרים פורחים באויר | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתמא
|
| סב ע"א תוס' ד"ה הניחא | פרשת דרכים (תשנב) עמ' נב
|
| סב ע"א תוס' ד"ה לאתנויי | משק ביתי סימן רנב דף קיט ע"א
|
| סב ע"ב07 יצא עבד שאין נפשו קנוי' לו | תורת מנחם חכ"ה עמ' 153
|
| סב ע"ב07 יצא עבד שאין נפשו קנויה לו | משך חכמה דברים פ' ה פס' טו
|
| סב ע"ב14 דאי לא אכיל ליה חליש | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רפב
|
| סב ע"ב23 מה הטבה רשות אף הרעה רשות יצא להרע לאחרים שאין הרשות בידו | פני מנחם מטות-מסעי עמ' רי, שבת תשובה עמ' רו
|
| סב ע"ב24 יצא להרע לאחרים שאין הרשות בידו | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה צח
|
| סב ע"ב25 עבר מכנגד פניו | דרכי איש דף כה ע"ב
|
| סב ע"ב25 עבר מכנגד פניו | דרכי חושן עמ' שסח [הלכה]
|
| סב ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה למה רבו ומ"ש התוס' ד"ה יצא | שם שלמה דף י ע"א
|
| סב ע"ב שיטה מקובצת | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שלו
|
| סג ע"א חזקת טמא טמא | שם אליעזר דף פה ע"ד
|
| סג ע"א וכי ימות מת "עליו" במחוורת לו | עיוני רש"י במדבר עמ' פה
|
| סג ע"א טומאת התהום גמרא גמירי לה | פני מנחם שביעי של פסח עמ' נח
|
| סג ע"ב אי זהו קבר התהום | גור אריה במדבר פ"ז הערה 49
|
| סג ע"ב תוס' ד"ה צפה | צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קד
|
| סד ע"א והנזרקין ספיקן טהור ורש"י | צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קד
|
| סד ע"א וכל דבר שמטמא מלמעלה כלמטה לאיתויי זב וזבה | צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קו
|
| סד ע"א בטומאה בכלי וכלי צף על מים | חכמת התורה נח עמ' רפא
|
| סד ע"א בעי ר"ח מת בכלי | אות היא לעולם ח"ב דף קמו ע"א
|
| סד ע"א או דילמא האי אוכלא הוא ואת"ל דאוכלא הוא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלג {צ"ע מחולין קב ע"א דהוי משקה}
|
| סד ע"ב והא מחוסר הערב שמש וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ע
|
| סד ע"ב חסרון הערב שמש לא חשיב חסרון משום דשימשא ממילא ערבא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ער
|
| סד ע"ב תוך מלאת לא תביא | זבחי צדק (דיסקין) עמ' ר
|
| סד ע"ב המוצא מת בתחילה מושכב כדרכו נוטלו ואת תבוסתו וכו' | תורה בציון עמ' ריט
|
| סד ע"ב המוצא מת בתחילה מושכב כדרכו נוטלו ואת תפוסתו | דודי נתן בראשית עמ' תקח
|
| סד ע"ב המוצא מת בתחילה מושכב כדרכו נוטלו ואת תפוסתו | מבשרת ציון ח"ד עמ' שלד
|
| סד ע"ב המוצא מת בתחילה מושכב כדרכו | תושע יאודה דף קמב ע"א
|
| סד ע"ב המוצא מת וכו' נוטלו ואת תפוסתו | דרשות אבן ישראל עמ' קלג
|
| סד ע"ב המוצא מת מושכב בדרך | דברי שאול בראשית עמ' תקיז
|
| סד ע"ב המוצא מת נוטלו ואת תפוסתו וכן שנים אבל שלשה הרי זה שכונת קברות וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רא
|
| סד ע"ב המוציא מת מקבר נוטלו ואת תפיסתו | חכמת התורה ויחי עמ' פח
|
| סד ע"ב שכונת קברות רע"ב ותוס' יו"ט ותוספות חדשים | דברי שאול בראשית עמ' תקיז
|
| סה ע"א04 נוטלו ואת תפוסתו | העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"נ פסוק ב
|
| סה ע"א04 נוטלו ואת תפוסתו | מאור מרדכי בראשית עמ' שפה, תד
|
| סה ע"א04 נוטלו ואת תפוסתו | פני דוד (תקנב) דף לה ע"ד
|
| סה ע"א05 מושכב פרט ליושב | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות טו
|
| סה ע"א16 מעשה ברבי ישבב ובו' אמר לו ר' עקיבא כל שיגעת לריק יגעת | פרדס דבש פרק קכח
|
| סה ע"א16 מעשה ברבי ישבב וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יד
|
| סה ע"א20 צריך ליטול תפוסה סביב הקבר | חכמת התורה ויגש עמ' שנג
|
| סה ע"א21 ה"ד תפוסה אר"י א"ק ונשאתני ממצרים | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה לב
|
| סה ע"א21 היכי דמי תפוסה וכו' ונשאתני ממצרים טול עמי, וכמה שיעור תפוסה פירש רבי אליעזר נוטל עפר תיחוח וחופר בבתולה ג׳ אצבעות | דודי נתן בראשית עמ' תקח
|
| סה ע"א21 היכי דמי תפוסה וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתס
|
| סה ע"א21 היכי דמי תפוסה | דרשות הרז"ה עמ' לה
|
| סה ע"א21 היכי דמי תפיסה | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קכב
|
| סה ע"א21 היכי דמי תפיסה | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קצ
|
| סה ע"א21 מת יש לו תפוסה מדכתיב ונשאתני ממצרים | העמק דבר בראשית פ"מז פסוק ל
|
| סה ע"א22 ונשאתני ממצרים ממצרים טול עמי | אור הישר בראשית דף סד ע"ב
|
| סה ע"א22 ונשאתני ממצרים טול עמי מעפר מצרים | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קסח
|
| סה ע"א22 טול עמי מעפר מצרים, רע"ב | שארית ישראל (תשעד) דרוש עד עמ' 227
|
| סה ע"א22 טול עמי מעפר מצרים, תוי"ט - לא נמצא שיעקב נקבר תחילה במצרים | שארית ישראל (תשעד) דרוש יא עמ' 227
|
| סה ע"א22 כמה שיעור תפוסה | ברכת אבות עמ' קצז
|
| סה ע"א22 כמה, תוס' | שארית ישראל (תשעד) דרוש יד עמ' 226
|
| סה ע"א24 נוטל, רש"י | שארית ישראל (תשעד) דרוש יד עמ' 226
|
| סה ע"א תוס' ד"ה הוא דאמר | משכנות יעקב (נעים) דף פז ע"א
|
| סה ע"ב09 כל ספק נגעים וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' קסד
|
| סה ע"ב09 כל ספק נגעים טהור משנזקק לטומאה ספקו טמא | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 414-413
|
| סה ע"ב10 ספק נגעים טהור וכו' מנא לן | משך חכמה ויקרא פ' יא פס' מז
|
| סה ע"ב10 ספק נגעים להקל וכו' מנה"מ וכו' הואיל ופתח הכתוב בטהרה תחלה | צמח צדקה עה"ת עמ' לט
|
| סה ע"ב13 לטהרו או לטמאו | פרדס המלך (תשסט) אות תרנ {התורה אהדרית עליו לטהרו יותר מלטמאו}
|
| סה ע"ב13 פתח הכתוב בטהרה | משנת חיים ויקרא עמ' שסט
|
| סה ע"ב13 פתח הכתוב בטהרה | רוח חיים (חיד"א) עמ' ב
|
| סה ע"ב17 אם בהרת קדמה לשער לבן טמא וכו' ספק טמא ור' יהושע אמר כיהה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קכז-קכח
|
| סה ע"ב17 אם בהרת קדמה לשער לבן טמא וכו' ספק טמא ור' יהושע אמר כיהה | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כג אות כו, לג
|
| סה ע"ב17 אם בהרת קודמת לשער לבן וכו' | כרם חמד (תשסו) עמ' צג
|
| סה ע"ב18 ספק אם בהרת קודם וכו' | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 424 {איירי בנזקק לטומאה}
|
| סה ע"ב18 ספק בהרת קודם לשיער לבן חכמים מטמאין וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות שנז
|
| סה ע"ב18 ספק טמא ור' יהושע אמר כיהה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תעט ד"ה הנה
|
| סה ע"ב19 ור' יהושע וכו' כיהה וטהר וכו' | טוב ירושלים בראשית פמ"ט פסוק י
|
| סה ע"ב19 ורבי יהושע אמר כיהה, מה כיהה, אמר רבה כיהה וטהור | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 417-416
|
| סה ע"ב19 מאי כהה כהה וטהור | לקחת מוסר ח"א עמ' שפב
|
| סה ע"ב19 מאי כיהה כיהה וטהר | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 64
|
| סה ע"ב19 רבי יהושע קיהה וטהר | טיול בפרדס ח"א עמ' תטז
|
| סה ע"ב23 בז' דרכים בודקין את הזב | דרכי נועם (הרנזון) דרוש טז
|
| סה ע"ב32 ראייה שלישית של זב | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קט
|
| סה ע"ב35 מחלוקת ר"א ורבנן אי דרשינן אתין | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קכח, ח"ד עמ' סג
|
| סה ע"ב36 רבנן לא דרשי את | משק ביתי סימן נו דף כא ע"ב
|
| סה ע"ב תוס' ד"ה ור' יהושע - ותימה דא"כ היינו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תעט ד"ה הנה
|
| סה ע"ב תוס' ד"ה ורבי יהושע - מאי פריך ודילמא כהה וטמא, אם כן היינו חכמים וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות שנז
|
| סה ע"ב תוס' ד"ה ורבי יהושע | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' פט
|
| סה ע"ב מיוחס לרש"י ד"ה שרגלים לדבר - שלא בא מחמת אונסו אלא מחמת זיבה ממש | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 42
|
| סו ע"א01 ספק חזא ספק לא חזא אלא ודאי חזא | משך חכמה ויקרא פ' טו פס' יג
|
| סו ע"א14 סבר רב פפא קמיה דרבא למימר איידי חולשא הוא דחזי א"ל רבא וכו' | הר המוריה עמ' סא
|
| סו ע"א25 אורחא דקרי למתיא בליליא | משך חכמה דברים פ' כג פס' יא
|
| סו ע"א26 נזיר הי' שמואל וכו' שנאמר ומורה וכו' | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 31
|
| סו ע"א26 נזיר הי' שמואל וכו' | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 63
|
| סו ע"א26 נזיר הי' שמואל כדברי ר' נהוראי | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פו
|
| סו ע"א26 נזיר היה שמואל דברי רבי נהוראי וכו' גדול העונה אמן וכו' ת"ח מרבים שלום בעולם, ופיהמ"ש לרמב"ם | תורת מנחם חמ"ד עמ' 74, 105, 154, 193, 201, 214
|
| סו ע"א26 נזיר היה שמואל דברי רבי נהוראי | אמרי השכל עמ' 119
|
| סו ע"א26 נזיר היה שמואל וכו' א"ר אלעזר א"ר חנינא תלמידי חכמים מרבין שלום בעולם וכו' | לחמי תודה דף רלו ע"ב
|
| סו ע"א26 נזיר היה שמואל וכו' וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שנו ע"ד
|
| סו ע"א26 נזיר היה שמואל וכו' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף יז ע"ד
|
| סו ע"א26 נזיר היה שמואל וכו' | עיני שמואל (ראבין) עמ' י
|
| סו ע"א26 נזיר היה שמואל וכו' | תוספות יום טוב (תג) פרק א דף קכח ע"ב
|
| סו ע"א26 נזיר היה שמואל כדברי רבי נהוראי וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קיב, קיח
|
| סו ע"א26 נזיר היה שמואל כדברי רבי נהוראי נאמר בשמשון מורה וכו' ונאמר בשמואל מורה, מה מורה האמור בשמשון נזיר וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רטו
|
| סו ע"א26 נזיר היה שמואל | אברהם את ידו ח"א דף כ ע"ד
|
| סו ע"א26 נזיר היה שמואל | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תרצו
|
| סו ע"א26 נזיר היה שמואל | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רנג
|
| סו ע"א26 נזיר היה שמואל | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קכז ד"ה ומורה
|
| סו ע"א26 נזיר היה שמואל | הדרום כרך יב עמ' 79
|
| סו ע"א26 נזיר היה שמואל | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שפה
|
| סו ע"א26 נזיר היה שמואל | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| סו ע"א26 נזיר היה שמואל | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רצ
|
| סו ע"א26 נזיר היה שמואל | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה נט
|
| סו ע"א26 ר' נהוראי אומר נזיר היה שמואל | פירוש המכבי שמואל עמ' א-ב
|
| סו ע"א26 שמואל היה נזיר | גנת אגוז (תשעב) אות תקפב
|
| סו ע"א26 שמואל נזיר עולם היה | אמר יוסף דף קמז ע"ד
|
| סו ע"א27 ומורה | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' יז
|
| סו ע"א27 ומורה לא יעלה על ראשו וכו' מורא בשר ודם | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קצא
|
| סו ע"א27 ומורה לא יעלה על ראשו וכו' מורא בשר ודם | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 13
|
| סו ע"א27 ומורה לא יעלה על ראשו | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ריג
|
| סו ע"א27 כדברי ר' נהוראי | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' קלא
|
| סו ע"א31 והלא אין מורא אלא של בשר ודם כו', ותוי"ט | תורת מנחם חמ"ד עמ' 78
|
| סו ע"א31 והלא אין מורא אלא של בשר ודם | משך חכמה ויקרא פ' ד פס' ו
|
| סו ע"א31 והלא אין מורה אלא של בשר ודם | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קכח ד"ה וכעת
|
| סו ע"א32 והלא כבר נאמר ויאמר שמואל איך אלך ושמע שאול והרגני שכבר הי' עליו מורא של בשר ודם | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקס
|
| סו ע"א34 כבר היה עליו מורא בשר ודם | משך חכמה שמות הפטרת זכור, דברים פ' יז פס' טו
|
| סו ע"א34 כבר היה עליו מורא של בשר ודם | ס' הבוטח ח"ב עמ' קעז
|
| סו ע"א מהרש"א - דימה הברכות לגוליירין המתגרים במלחמה, לפי שמזונותיו של אדם קשין כקריעת ים סוף | לחמי תודה דף רלו ע"ב
|
| סו ע"ב01 חטוף ובריך וכו' גבורים נוצחים וכו' ת"ח מרבים שלום | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' מו {נחלקו אם מברך על השלמים או על הפתיתין; ע"ד צחות חטוף ובריך למנוע חלישות הדעת}
|
| סו ע"ב01 חטוף ובריך וכו' גדול העונה אמן יותר מן המברך וא"ל רבי נהוראי וכו' תדע שהרי גוליירים מתגרין במלחמה וגבורים נוצחין וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קיב, קיח
|
| סו ע"ב01 חטוף ובריך וכו' והתניא ר"י אומר גדול העונה אמן וכו' שממהרין למברך תחילה וכו' | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 216
|
| סו ע"ב01 חטוף ובריך וכו' והתניא רבי יוסי אומר גדול העונה אמן יותר מן המברך וכו' תנאי היא דתניא אחד המברך ואחד העונה אמן במשמע אלא שממהרין למברך תחילה, רש"י ד"ה אלא שממהרין, ותוס' ד"ה חטוף וד"ה אחד המברך | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' מד
|
| סו ע"ב01 חטוף ובריך וכו' תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רמא
|
| סו ע"ב01 חטוף ובריך וכו' | אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קנו, קס
|
| סו ע"ב01 חטוף ובריך וכו' | ואותו תעבוד עמ' קכג
|
| סו ע"ב01 חטוף ובריך וכו' | של"ה (תט) מ' תמיד דף רנה ע"א; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף רעא ע"א
|
| סו ע"ב01 חטוף ובריך | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' עד
|
| סו ע"ב01 חטוף ובריך | הדרום כרך לג עמ' 98
|
| סו ע"ב02 והתניא וכו' גדול העונה אמן יותר מן המברך וכו' תנאי היא וכו' | אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קפז
|
| סו ע"ב02 מברך עדיף או עונה אמן עדיף | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שעו (רלד) {אם ההתחלה עדיפא או ההשלמה}
|
| סו ע"ב02 מברך עדיף כו' גדול העונה אמן כו' | תורת מנחם ח"ב עמ' 256
|
| סו ע"ב03 אמן וכו' גבורים נוצחין | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 388
|
| סו ע"ב03 גדול העונה אמן וכו' אלא שממהרין למברך | חכמת התורה בהעלותך עמ' קסז
|
| סו ע"ב03 גדול העונה אמן יותר מן המברך וכו', ומהרש"א | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' קעד-קעה, קפא-קפב
|
| סו ע"ב03 גדול העונה אמן יותר מן המברך | אור אברהם ברכות עמ' קכט, רפג
|
| סו ע"ב03 גדול העונה אמן יותר מן המברך | דברי יואל פ' ויחי דף תקכז ע"א
|
| סו ע"ב03 גדול העונה אמן יותר מן המברך | חכמת התורה ויצא עמ' קכ, תנג
|
| סו ע"ב03 גדול העונה אמן יותר מן המברך | לחמי תודה דף רי ע"ב
|
| סו ע"ב03 גדול העונה אמן יותר מן המברך | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רלה
|
| סו ע"ב03 גדול העונה אמן כו' | ס' ג' תמוז תשנד עמ' שה
|
| סו ע"ב03 גדול העונה אמן מהמברך, תדע וכו' | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רעח
|
| סו ע"ב03 גדול העונה אמן מן המברך וכו' | תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פרק א דף לו ע"ב; ברכת המזון (ונציה שסג) - פירוש ר' נתן שפירא דף יג ע"א; שלחן ארבע (שנו) שער א דף ד ע"ב; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת תבא דף סג ע"א; ס' המוסר (כלץ, שכ) פרק ד דף מב ע"א; של"ה (תט) מ' תמיד דף רנה ע"א; מאה שערים (שג) שער יא; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף סד ע"א, ודף פד ע"ד, ודף צד ע"א-ע"ב, ודף קצח ע"א; טעמי המצוות (רקנטי, שמא) דף לה ע"ב; פי' רקנטי (שה) פרשת בשלח; זהר פרשת וילך דף רפה ע"א; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קצח דף פו ע"א; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף כא ע"א; שו"ת המבי"ט (שפט) סימן קיז וסימן קפ; מנחת נתן (שפא) דף ד ע"א
|
| סו ע"ב03 גדול העונה אמן | לקוטי מאמרים עמ' 224
|
| סו ע"ב03 גדול העונה יותר מהמברך | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' יד, קסד
|
| סו ע"ב03 גדול העונה יותר מהמברך | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ריד
|
| סו ע"ב03 גדול העונה יותר מהמברך, ומאירי | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רמ
|
| סו ע"ב03 גדול העונה יותר מן המברך | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| סו ע"ב03 העונה אמן וכו' וגבורים נוצחין | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 65
|
| סו ע"ב05 גוליירים מתגרין במלחמה וגבורים מצחין | פני מנחם סוכות עמ' רלח
|
| סו ע"ב06 אחד המברך ואחד העונה אמן, רש"י | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קסה
|
| סו ע"ב06 אחד המברך ואחד העונה אמן במשמע | אור אברהם - סידור התפילה עמ' יח
|
| סו ע"ב06 אחד המברך ואחד העונה אמן במשמע אלא שממהרין למברך תחילה וכו' | אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קפו
|
| סו ע"ב06 אחד המברך ואחר העונה אמן במשמע וכו' | אור אברהם דברים עמ' תח
|
| סו ע"ב06 ממהרין למברך ליתן שכרו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנו
|
| סו ע"ב07 ת"ח מרבים שלום בעולם וכו' | מגילת סמנים עמ' ח
|
| סו ע"ב07 ת"ח מרבים שלום בעולם | אור הרעיון עמ' קלו
|
| סו ע"ב07 ת"ח מרבים שלום בעולם | טובך יביעו ח"א עמ' תח,תט
|
| סו ע"ב07 ת"ח מרבים שלום בעולם | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| סו ע"ב07 ת"ח מרבים שלום בעולם | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 222
|
| סו ע"ב07 ת"ח מרבים שלום | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תכה
|
| סו ע"ב07 ת"ח מרבין שלום בעולם | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קא אות ח
|
| סו ע"ב07 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם בו' | תורת מנחם חס"ו עמ' 280
|
| סו ע"ב07 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם כו' | פרדס המלך (תשסט) אות תקנב
|
| סו ע"ב07 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר וכל בניך לימודי ה' ורב שלום בניך | תורת מנחם חע"ד עמ' 297
|
| סו ע"ב07 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר וכל בניך לימודי ה' ורב שלום בניך אל תקרא בניך אלא בוניך | כתונת פסים (תשעא) עמ' קסד
|
| סו ע"ב07 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר וכל בניך לימודי ה' ורב שלום בניך אל תקרי בניך אלא בוניך | חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תקפב
|
| סו ע"ב07 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר וכל בניך למודי ה' וגו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקנו, תרנב
|
| סו ע"ב07 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר וכל בניך למודי ה' שלום בניך | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - נזיר א
|
| סו ע"ב07 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' לג
|
| סו ע"ב07 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם | אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קס
|
| סו ע"ב07 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם | אורות עמ' עד-עה (כא); שמונה קבצים קובץ ב פסקא רפד {אלו ת"ח האמתיים הנלחמים נגד כל פירוד בכללות כנסת ישראל, כי אין להפריד את האומה האחדיית ולהוציא ממנה את הרשעים, אלו הנקראים "זרע בהמה" - חולין ה ע"ב}
|
| סו ע"ב07 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' סט
|
| סו ע"ב07 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם | מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' רט
|
| סו ע"ב07 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קיח
|
| סו ע"ב חדא"ג מהר"ל - בפי' המשל דעונה אמן הוא כגבורים נוצחין | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 221
|
| סו ע"ב מהרש"א - הברכות ועניית אמן הם הגולייירים והגבורים לנצח המלחמה כנגד המקטרגים | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 219
|
| סו ע"ב הגהות יעב"ץ | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 65
|