Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות
לרשימת הספרים

ללקט ביאורי אגדות על מסכת בבא בתרא (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת בבא בתרא
דפים ב-יד


דפים טו-מט דפים נ-צז דפים צח-קעו

לשון הגמראמראה מקום הביאור
ב ע"א01 השותפין שרצו לעשות מחיצה בחצר בונין את הכותל באמצענשמת אדם עמ' לד
ב ע"א01 השותפין שרצו לעשות מחיצה בחצרחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ב א
ב ע"א01 השותפין שרצו לעשות מחיצה וכו' ובגמ' מחיצה פלוגתא וכו', אלמא היזק ראיה שמיה היזקלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קנה
ב ע"א01 השותפין שרצו לעשות מחיצה וכו' מקום שנהגו וכו'לקוטי שיחות ח"ח עמ' 270, חכ"ו עמ' 151
ב ע"א01 השותפין שרצו לעשות מחיצה וכו'של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות ל
ב ע"א01 השותפין שרצו לעשות מחיצהדברי שמואל (תשנח) עמ' לה, קמא
ב ע"א01 השותפיןמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קעג
ב ע"א01 לשון שותפיןמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' ע
ב ע"א01 מסכת בבא בתראמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' לא
ב ע"א18 גודא ומחיצהאור ישרים (תשסב) עמ' רלד
ב ע"א18 כדתניא מחיצת הכרם שנפרצה כו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ב א
ב ע"א תוס' ד"ה בגוילמפניני הרב עמ' רעט
ב ע"א תוס' ד"ה ארבעהפתח טוב עמ' רנז
ב ע"א תוס' ד"ה השותפין - כולה נזיקין חדא מסכת היאפתח טוב עמ' קעז
ב ע"א רמב"ם בפיהמ"ש - לבירור חלק השותפין, מועיל החזיק בקרקע ברגלואור אברהם במדבר עמ' קלא
ב ע"א רמב"ם בפיהמ"ש - לברר חלקו בהליכה סגי אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' מח
ב ע"א רמב"ם בפיהמ"ש - לברר חלקו בירושה מועיל הליכה אור אברהם - מסכת מגילה עמ' יב
ב ע"א רמב"ם בפיהמ"ש - לברר חלקו סגי בהליכה אור אברהם דברים עמ' תנח
ב ע"א רמב"ם בפיהמ"ש - לברר חלקו קונה בהליכה אור אברהם ויקרא עמ' שפז
ב ע"א תוס' רי"ד - באיסורים התלויים במעשה יכול לאסור דבר שאינו שלוגור אריה ויקרא פ"א הערה 153
ב ע"א רמב"ן - אין אדם אוסר שדה של חבירועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקעז
ב ע"ב03 היזק ראיהאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יד אות ה
ב ע"ב03 היזק ראיהשל"ה (תשנז) פרשת קדושים אות ל
ב ע"ב06 היזק ראיה שמיה היזקפתח טוב עמ' קפג
ב ע"ב06 היזק ראיה שמיה היזקקדושת עינים (תשעא) פרק ו אות צב
ב ע"ב06 היזק ראיה שמיה היזקקדושת עינים סי' תקג, תקד
ב ע"ב17 אסור לאדם לעמוד בשדה חבירו בשעה שעומדת בקמותיה, ורש"יקדושת עינים (תשעא) פרק א אות עד, פרק ד אות קמז
ב ע"ב17 אסור לאדם לעמוד בשדה חבירו וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' תכא
ב ע"ב17 אסור לאדם לעמוד בשדה חברו בשעה שהיא עומדת בקמותיהשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' שצג
ב ע"ב17 אסור לאדם לעמוד על שדה חבירו וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' תלו
ב ע"ב17 אסור לאדם שיעמוד על שדה חבירו וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קסג, שנ
ב ע"ב17 אסור לעמוד בשדה חבירו וכו'קדושת עינים סי' שלא
ב ע"ב17 אסור לעמוד בשדה חבירו בשעה שעומדת בקמותיהאור אברהם ברכות עמ' רמב
ב ע"ב תוס' ד"ה וחייב, פני שלמה שםדרכי חושן עמ' תיז [הלכה]
ג ע"א04 היזק ראיה שמיה היזקעמוד העבודה (תשעג) דרוש המחשבה יב
ג ע"א23 בכתבי הקודש אע"פ ששניהם רוצים לא יחלוקולחמי תודה דף רמו ע"ב
ג ע"א40 כגון שהלך זה בתוך שלו והחזיק וזה בתוך שלו והחזיקאשר ליהודה עמ' טו
ג ע"א53 כי קאי בתלתין קאי טפי לא קאילקוטי שיחות חל"ו עמ' 137
ג ע"א54 בענינים ידועים היו בבית שני מעלות עודפות על גבי הבית הראשוןפחד יצחק חנוכה מאמר ח
ג ע"א54 בשנים ובבניןפחד יצחק חנוכה מאמר י
ג ע"א54 גדול בגובה וגדול בשניםציץ השדה חנוכה עמ' עז, עח
ג ע"א54 גדול יהיה וכו' רב ושמואל וכו' בבנין וכו' בשניםלקוטי שיחות ח"ה עמ' 62, ח"ט עמ' 62, 27, ח"י עמ' 211, 86, חט"ז עמ' 7, חכ"ט עמ' 13
ג ע"א54 גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון - בית שני וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' קכח, קלה
ג ע"א54 גדול יהיה כבוד הבית וכו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 195
ג ע"א54 גדול יהיה כבוד וגו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 121
ג ע"א54 גדול יהיה כבוד הבית וגו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' רסג
ג ע"א54 גדול יהיה כבוד הבית האחרוןאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ח אות ב
ג ע"א54 גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן הראשון וכו' חד אמר בבנין וחד אמר בשניםאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' פה, קו
ג ע"א54 גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן הראשון וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן קפג
ג ע"א54 גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן הראשון, רב ושמואל חד אמר בבנין, וחד אמר בשניםערבי נחל (תשסד) עמ' תתשכו
ג ע"א54 גדול יהיה כבוד וכו' בית שניאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קעג ע"ב
ג ע"א תוס' ד"ה טרקסיןמשנת חיים במדבר עמ' כה
ג ע"ב06 אי כולהו בבניןמשנת חיים שמות עמ' רנו
ג ע"ב06 אמר אביי גמיריהכתב והקבלה שמות פכ"ו פסוק לא
ג ע"ב06 גמירי אי כולהו וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שא
ג ע"ב18 א"ר חסדא לא לסתור איניששפתי רננות דף ד ע"ב
ג ע"ב19 לא ליסתור איניש בי כנישתא עד דבני בי כנישתא אחריתאאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קיב
ג ע"ב19 לא ליסתור איניש בי כנישתא עד דבני בי כנישתא חדתאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קי
ג ע"ב34 בבא בן בוטא היכי אסביה ליה עצה להורדוס למיסתריה לבהמ"קלקוטי שיחות חל"ו עמ' 126
ג ע"ב34 ובבא בן בוטא היכי אסביה ליה עצה להורדוסילקוט הגרשוני ח"ב
ג ע"ב34 ובבא בן בוטא וכו' למיסתריה לביהמ"ק וכו'לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 13
ג ע"ב34 ובבא בן בוטא היכי אסביה ליה עצה וכו'שפתי רננות דף ה ע"א-ע"ג
ג ע"ב35 סנהדרין לא רצו להרוס בהמ"ק הישןמבוא התלמוד פי"ח עמ' שיט
ג ע"ב35 עצה להורדוס למיסתריהמשנת חיים דברים עמ' רכ
ג ע"ב35 למסתריה להיכל ולמבניהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' קנח
ג ע"ב37 אי אמר מלכתא וכו' עקר טוריבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף קעב
ג ע"ב37 אי אמרי מלכותא עקרנא טורי עקר טורילקוטי מאמרים עמ' 92
ג ע"ב37 אמר מלכותא וכו' עקר טוראלקוטי שיחות חל"ה עמ' 88
ג ע"ב37 אמר מלכותא עקרנא טורילקוטי שיחות ח"ט עמ' 349
ג ע"ב37 מלכא אמר עקר טורא ועקר טוראעיוני רש"י במדבר עמ' שפא
ג ע"ב37 מלכא אמר עקרנא טורא ולא עקראמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' ריג
ג ע"ב38 הורדוס עבדא דבית חשמונאי הוה נתן עיניו באותה תינוקת וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' נו
ג ע"ב38 הורדוס עבדא דבית חשמונאי הוה נתן עיניו באותה תינוקתהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' שלז
ג ע"ב38 הורדוס עבדא דבית חשמונאיציץ השדה חנוכה עמ' עח
ג ע"ב40 קטלינהו לכולהו מרוותיהכור לזהב ח"א
ג ע"ב41 כל דאמר מבית חשמונאי וכו'כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' ט
ג ע"ב41 כל האומר מדבית חשמונאי וכו'בני יששכר (תשמג) ח"ב דף סט ע"ב
ג ע"ב41 כל מאן דאמר מבית חשמונאי קאתינא עבדא הואמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חנוכה ל
ג ע"ב41 כל מאן דאתי ואמר וכו'מה שהיה הוא שיהיה עמ' קיז
ג ע"ב41 כל מאן דאתי ואמר מבית חשמונאי וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' רו
ג ע"ב42 מאן דאתי ואמר מבית חשמונאי קאתינא עבדא הואפרי צדיק לחנוכה אות א
ג ע"ב42 מאן דאתי ואמר מבית חשמונאי קאתינא עבדא הוארסיסי לילה סי' נז (עמ' 168)
ג ע"ב42 מבית חשמונאי קאתינא עבדא הוא וכו'טוב ירושלים בראשית פמ"ט פסוק י
ג ע"ב42 עבדא הואטוב טעם בראשית עמ' רפז
ג ע"ב43 טמנה בדבש שבע שניםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קכה
ג ע"ב47 קטלינהו לכולהו רבנןבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תריז
ג ע"ב47 קם קטלינהו לכולהו רבנן שבקיה לבבא בן בוטא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' נז
ג ע"ב47 שבקיה לבבא בן בוטא וכו' אהדר ליה כלילא דיילי נקרינהו לעיניהאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' נח
ג ע"ב47 קם הורדוס קטלינהו לכולה רבנן שבקיה לבבא בן בוטאמגלה עמוקות (תשסח) אופן קפג
ג ע"ב47 קם קטלינהו לכולהו רבנן וכו' ילך ויעסוק באורו של עולםשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות מה
ג ע"ב47 קם קטלינהו לכולהו רבנן וכו' ילך ויעסוק באורו של עולםשערי תשובה (עם שערי חיים) שער רביעי מאמר ה
ג ע"ב רש"י בית שני עמד ת"כ שנהגור אריה ויקרא פט"ז הערה 52
ג ע"ב שטמ"ק בשם תוס' הרא"ש - אבל באורך ורוחב לא יוכלו להוסיף מהאי קרא כו' שנתקדש כבר לאולם כו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 137
ד ע"א04 א"ל במדעך מלך לא תקללאבן פינה עמ' 39
ד ע"א04 גם במדעך מלך אל תקללילקוט הגרשוני ח"ב
ד ע"א04 לא קילל את הורדוס מתוך פחדהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' שכא
ד ע"א05 האי לאו מלך - קוב"ש דרכי חושן עמ' שפז [הלכה]
ד ע"א07 ולא יהא אלא נשיא וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 166
ד ע"א09 בעושה מעשה עמךאור הרעיון עמ' רצ-רצא
ד ע"א14 א"ל בבא בן בוטא להורדוס הוא כבה אורוחלקם בחיים דף פט ע"א
ד ע"א14 א"ל הוא כבה אורו של עולם וכו'מאורי שערים עמ' רמח, רעו
ד ע"א14 אור עולם - נקראו התלמידי חכמים ובית המקדשישמח חיים (תשסה) מע' א אות לד
ד ע"א14 אורו ועינו של עולםאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קלב
ד ע"א14 אורו של עולםאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 637, הקדמה אות 607, 110
ד ע"א14 אתה כיבית אורו של עולםנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שלג, רד, תי
ד ע"א14 בבא בן בוטא אמר להורדוס אתהנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קיא, ריז
ד ע"א14 ביהמ"ק הוא אורו של עולםנצח ישראל (הרטמן) עמ' סג הערה 33, שעה הערה 47
ד ע"א14 ביהמ"ק נקרא אורליהודים היתה אורה עמ' קמ
ד ע"א14 ביהמ"ק נקרא אורו של עולםגור אריה שמות פל"א הערה 42
ד ע"א14 ביהמ"ק נקרא אורו של עולםעטרת ישועה (תשסד) אות טו ליום ב' דפסח
ד ע"א14 ביהמ"ק נקרא אורו של עולםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תלט
ד ע"א14 כבה נרו של עולם ובמהרש"אאהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' ריא
ד ע"א14 הוא כבה אורו ש"ע ילך ויעסוק באורו ש"ערנת יצחק תענית עמ' צט
ד ע"א14 הוא כבה אורו של עולם דכתיב כי נר מצוה ותורה אור ילך ויעסוק באורופרי צדיק לחנוכה אות ד, ר"ח אב אות א
ד ע"א14 הוא כבה אורו של עולם וכו' ילך ויעסוק באורו של עולםאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קמח
ד ע"א14 הוא כבה אורו של עולם וכו'אמרי פנחס השלם - שער השבת סי' סה
ד ע"א14 הוא כבה אורו של עולם וכו', ברבינו גרשוםאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נו, סד
ד ע"א14 הוא כבה אורו של עולם ילך ויעסוק באורו של עולםדרך חיים (תשלה) עמ' תקלד, תקמב, תרל, תרסז
ד ע"א14 הוא כיבה אורו של עולם וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתלט, תתקמח, דברים עמ' רפג, מלכים עמ' עב, צה
ד ע"א14 הוא כיבה אורו של עולםכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 133, 192
ד ע"א14 הוא כיבה אורו של עולם, ילך ויתעסק באורו של עולםבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 72, 84
ד ע"א14 הורדוס הרג לחכמי ישראל ושאל את בבא בן בוטא השתא מאי תקנתיהנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קטז
ד ע"א14 כבה אורו של עולםגור אריה במדבר פ"ד הערה 25
ד ע"א14 תורה ובית המקדש נקראו אורו של עולם (ביהמ"ק נקרא עין)מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' צז, קב, קכב
ד ע"א15 ילך ויעסוק באורו של עולם, ובמהר"לרנת יצחק - פרק חלק עמ' עו
ד ע"א15 יעסוק באורו של עולםטוב טעם ויקרא עמ' קכה
ד ע"א15 יעסוק באורו של עולםציץ השדה חנוכה עמ' לח
ד ע"א15 לך ועסוק באורו של עולם והשתדל בבנין בית המקדששערי תשובה שער ד אות ה
ד ע"א16 הוא סימא עינו של עולם וכו' ילך ויעסקישראל קדושים עמ' 50, דברי סופרים סי' י (עמ' 8), רסיסי לילה סי' כט (עמ' 40), מ (עמ' 72), נז (עמ' 168)
ד ע"א16 הוא סימא עינו של עולם וכו' ילך ויעסקפרי צדיק לחנוכה אות ד, יט ויגש אות ג, ויחי אות ה
ד ע"א16 הוא סימא עינו של עולם וכו'אגרת הפורים (לאער) עמ' לה
ד ע"א16 הוא סימא עינו של עולם וכו'אסופת מערכות חנוכה עמ' ז
ד ע"א17 גדולי הדור נקראים עיני העדהישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' נא
ד ע"א17 הצדיקים נקראים עיני העדהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויקרא יד
ד ע"א17 ילך ויתעסק בעינו של עולםדרכי חושן עמ' שסז [הלכה]
ד ע"א17 ת"ח נקראים עינו של עולםנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שלד
ד ע"א18 מחמד עיניכם נקרא בית המקדשישמח חיים (תשסה) מע' ב אות נט
ד ע"א22 הורדוס עבדא דבית חשמונאיהדרת אליהו דרוש ו סי' ד ד"ה ובזה
ד ע"א22 הורדוס עבדא קלניא מתעבידאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' נו
ד ע"א22 הורדוס עבדא קלניאמגלה עמוקות (תשסח) אופן קפג
ד ע"א22 לא ריכא ולא בר ריכאחוקת עולם ח"א עמ' 47
ד ע"א22 לא ריכא ולא בר ריכאטוב טעם בראשית עמ' רנב
ד ע"א22 לא רכא ולא בר רכאהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תמח
ד ע"א22 לא רכא ולא בר רכאלקוטי שיחות ח"ה עמ' 202
ד ע"א22 מאי רכא מלכותא וכו' מהכא ויקראו לפניו אברךאור תורה השלם (מזריטש) סי' נג
ד ע"א22 מאי רכא מלכותא וכו' מהכא ויקראו לפניו אברךמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קא, אור תורה סי' נג
ד ע"א22 ריכא ובר ריכאקשוטי כלה (תשסג) עמ' סח, קלז
ד ע"א24 בנין הורדוס וכו' באבני שישא ומרמרא וכו' דמיחזי כי אידוונא דימאבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתקסד
ד ע"א24 בנין הורדוסלקוטי שיחות חכ"ו עמ' 413
ד ע"א24 בנין מפואר וכו' זה בנין הורדוסלקוטי מאמרים עמ' 171
ד ע"א24 מי שלא ראה בנין הורדוס וכו'ס' העיקרים (מישור) עמ' תרפז
ד ע"א24 מי שלא ראה בנין הורדוס לא ראה בנין יפה מימיו וכו' באבני שישא ומרמרא וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קח
ד ע"א24 מי שלא ראה בנין הורדוסציץ השדה חנוכה עמ' עט
ד ע"א24 מי שלא ראה בנין הוררוס לא ראה בנין נאה מימיובית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' מז
ד ע"א28 אר"י מפני מה נענש דניאלאברהם את ידו ח"א דף פט ע"ב
ד ע"א29 אסור ליתן עצה לעכו"םאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' צו
ד ע"א29 דניאל איך השיא עצה לגוים, וחטאיך בצדקה פרוקברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קמב ע"ג [תקמ ע"א ד"ה ובזה]
ד ע"א29 דניאל נענש על שהשיא עצה זו ובמהרש"אדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רעב
ד ע"א29 למה נענש דניאלדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' כט
ד ע"א29 למה נענש דניאל מפני שהשיא עצמה לנבוכדנאצרס' העיקרים (מישור) עמ' תרפב
ד ע"א29 מפני מה נענש דניאל מפני שהשיא עצה לנבוכדנצר שנאמר וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' לג, לד
ד ע"א29 מפני מה נענש דניאל מפני שהשיא עצה לנבוכדנצרשפע חיים ח"ב עמ' סד, קע
ד ע"א29 נענש דניאל על שנתן עצה לנבוכדנצרחכמת התורה מקץ עמ' שלה
ד ע"א30 אפילו לעכו"ם מועיל הצדקהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' מח
ד ע"א32 איבע"א עבדא שאני דאיחייב במצות - רבנו גרשוםאור אברהם ברכות עמ' קמח, שצב
ד ע"א32 שאני בית המקדש דאי לא מלכות לא מתבניאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 142, פ"ח אות 312
ד ע"א32 שאני בית המקדש דאי לא מלכות לא מתבנימאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 192
ד ע"א32 שאני עבדא דחייב במצוות, שאני בהמ"ק שצריך מלךכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 236
ד ע"א34 התך זה דניאל שחתכוהו מגדולתומחנה חיים חו"מ, ח"ב, סי' כ עמ' מב
ד ע"א46 אלא אם רצה כונס לתוך שלו ובונה ועושה חזית וכו' הוצא לית לה תקנתא אלא בשטראלב המשפט ח"א שיעור כד [הלכה]
ד ע"א52 והא מבחוץ קתני קשיאשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קפא
ד ע"א תוס' ד"ה הקובעאבן שהם (וינמן) עמ' רנב [הלכה]
ד ע"א תוס' ד"ה שכל וכו' לפי תרגום של אחשורוש נענש הרבה וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קעב
ד ע"א מאירי - אין לסייע למי שנאמר עליו שאין מספיקים בידו לעשות תשובהפחד יצחק - יום הכפורים מאמר לח
ד ע"א מאירי - אין לסייע למי שנאמר עליו שאין מספיקים בידו לעשות תשובהפחד יצחק - ראש השנה מאמר לא
ד ע"ב המקיף את חבירוחלק יעקב (קנטור) דרוש טז
ד ע"ב אם עמד וגדר את הרביעית מגלגלין עליו את הכלויקרא יעבץ עמ' קפא
ד ע"ב אם עמד וגדר את הרביעית מגלגלין עליו את הכל, וברש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תד
ד ע"ב עמד ניקף וגדר את הרביעית מגלגלים עליו את הכלאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 407, הקדמה אות 79
ד ע"ב עמד ניקף וגדר את הרביעית מגלגלים עליו את הכלגור אריה שמות פי"ט הערה 263
ד ע"ב עמד ניקף וגדר את הרביעית מגלגלים עליו את הכלתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תפד הערה 48
ד ע"ב עמד ניקף וגדר את שלו מגלגלים עליו את הכלמי מרום ח"ו עמ' קלז
ד ע"ב עמד ניקף וגדר את הרביעית מגלגלין עליו את הכלנצח ישראל (הרטמן) עמ' רצח הערה 194
ד ע"ב מגלגלין עליו את הכלמכתבי מרום עמ' עד
ה ע"א01 מעשה דרוניאחכמת התורה תולדות עמ' תרלט
ה ע"א01 רוניא אקפי'אבן שהם (וינמן) עמ' רעו [הלכה]
ה ע"א06 גלית דעתך דמינח ניחא לךאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 385
ה ע"א08 עיזי בעלמא לאו לאכלוי בעי וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ט פסוק טז
ה ע"א12 רוניא זבן ארעא אמיצרא דרבינא וכו' ורש"י ור"ת חולק עליואיש אמונים דף סז ע"ד
ה ע"א15 ארבעא לצלא ארבעה לצללא וברש"י שםיציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' רכד
ה ע"א22 אמר ריש לקיש הקובע זמן לחבירו ואמר לו פרעתיך בתוך זמני אינו נאמן וכו'של"ה (תשנז) פרשת משפטים אות מ
ה ע"א22 הקובע זמן לחבירו ובא בזמנו וכו' ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף סט ע"א
ה ע"א22 הקובע זמןאיש מבין ח"א דף צא ע"ג-ע"ד
ה ע"א רש"י - כשהלוקח עני לא שייך דינא דבר מצראיציב פתגם - ימים נוראים עמ' קפח
ה ע"ב חזקה א"א פורע תוך זמנותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תמה, תעח
ה ע"ב חזקה אין אדם פורע חובו תוך זמנו ותוס'רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קסט
ה ע"ב א"א פורע תוך זמנואבן שהם (וינמן) עמ' רנב [הלכה]
ה ע"ב אין אדם פורע חובו תוך זמנואוצרות הראיה עמ' 878
ה ע"ב אין אדם פורע תוך זמנואבן שהם (וינמן) עמ' רצה [הלכה]
ה ע"ב אין אדם פורע תוך זמנואור אברהם דברים עמ' קמג
ה ע"ב אין אדם פורע תוך זמנובנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' צד
ה ע"ב לא עבד איניש דפרע תוך זמנוטללי אורות עמ' קטו
ה ע"ב הבא ליפרע מכסי יתומים, וברא"ש שםברכת שלמה חו"מ עמ' עט [הלכה]
ה ע"ב לא חיישי' לצרריאבן שהם (וינמן) עמ' עז [הלכה]
ה ע"ב תוס' ד"ה מי אמרי'ברכת שלמה חו"מ עמ' קלא [הלכה]
ה ע"ב תוס' ד"ה כי ובר"ןשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' עה
ה ע"ב תוס'בנין אפרים עמ' רעד [הלכה]
ה ע"ב תוס' ד"ה מיאבן שהם (וינמן) עמ' שלב [הלכה]
ה ע"ב תוס' ד"ה מיטבעות זהב ח"א דף נט ע"ג [הלכה]
ו ע"א האומר לא לויתידרשות מהר"ם בנעט עמ' רכה
ו ע"א לא לויתי כלא פרעתיאבן שהם (וינמן) עמ' קכג [הלכה]
ו ע"א כל האומר לא לוויתי כאילו אומר לא פרעתי דמיפרדס המלך (תשסט) אות שעה
ו ע"ב שלשים יום הוה חזקהתפארת צבי במדבר עמ' ח
ז ע"א שוף עול שוף פוקגור אריה בראשית פמ"ט הערה 111
ז ע"א וכי בשופטני עסקינןגור אריה דברים פ"ו הערה 14
ז ע"א תוס' ד"ה והואטבעות זהב ח"א דף נג ע"ד [הלכה]
ז ע"ב01 מר ינוקא ומר קשישא בריה דר"חאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רכד
ז ע"ב24 כמה יהא בעיר ויהא כאנשי העירגור אריה ויקרא פכ"ה הערה 114
ז ע"ב27 ההוא חסידא דהוה רגיל אליהו דהוה משתעי בהדיה עבד בית שער ותו לא משתעי בהדיהאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קעה
ז ע"ב27 ההוא חסידא דהוה רגיל אליהו דהוה משתעי בהדיהאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 229
ז ע"ב27 והא ההוא חסידא דהוה רגיל אליהו דהוה משתעי בהדיה עבד בית שער ותו לא משתעי בהריהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יד אות ב
ז ע"ב29 אליהו לא משתעי בהדיהאורות הקודש חלק ג שסב
ז ע"ב47 ר"י נשיאה רמא דשורא ארבנן וכו'שפע חיים ח"ד עמ' קפז
ז ע"ב47 ר"י נשיאה רמא דשורא ארבנןילקוט הגרשוני ח"ב
ז ע"ב47 רבי יהודה נשיאה רמא דשורא אדרבנן, אמר ר"ל רבנן לא צריכי נטירותא וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קלז
ז ע"ב48 רבנן לא בעו נטירותאהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קצ
ז ע"ב48 רבנן לא צריכי נטירותא כו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 203
ז ע"ב48 רבנן לא צריכי נטירותאאז שמח עמ' מז
ז ע"ב48 רבנן לא צריכי נטירותאהמאור שבתורה (לסין)
ז ע"ב48 רבנן לא צריכי נטירותאיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רכא
ז ע"ב48 רבנן לא צריכי נטירותאכרם פתחיה גפן יז שריג ג
ז ע"ב49 אספרם למאן אלימא לצדיקיםחכמת התורה וירא עמ' תקצג
ז ע"ב51 אספרם למעשיהם של צדיקים מחול ירבוןחכמת התורה בראשית עמ' קד
ז ע"ב51 אספרם מעשיהם של צדיקיםקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' צז
ז ע"ב51 ק"ו, ומה חול שמועט מגין על הים, מעשיהם של צדיקים וכו' לא כל שכןבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרמא, תש, במדבר עמ' כה, יהושע-שמואל עמ' תכ, מלכים עמ' לט
ז ע"ב54 אני חומה ושדי כמגדלות אני חומה זו תורהפרי צדיק בהר אות יד, ואתחנן אות א, פנחס אות טו, לט"ו באב אות ה, ראה אות י, שופטים אות יב
ז ע"ב54 אני חומה ושדי כמגדלותאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' יד אות ג
ז ע"ב54 אני חומה ושדי כמגדלותחוברת (כמצויין באוצרות הראיה) דף 19; עין איה ב' 390
ז ע"ב54 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו תלמידי חכמיםאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קנד
ז ע"ב54 אני חומה זו תורהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קפא
ז ע"ב54 אני חומה זו תורהאוצר נחמד (סילברסטון) עמ' 19
ז ע"ב54 אני חומה זו תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' לג
ז ע"ב54 אני חומה זו תורהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תתקלב הערה 19
ז ע"ב54 חומה זו תורהישמח חיים (תשסה) מע' ח אות כד
ז ע"ב54 חומה זו תורהדרשות אל עמי דרוש יז
ז ע"ב54 אני חומה ושדי כמגדלות, אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"חרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שצג
ז ע"ב54 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"חרנת יצחק - פרק חלק עמ' רסט
ז ע"ב54 אני חומה זו תורה כו'דרכי החיים ח"ב עמ' קכב, קלב, רב
ז ע"ב תוס' ד"ה מד ינוקאלקוטי שיחות ח"ז עמ' 124
ח ע"א01 אני חומה, זו כנסת ישראלבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרצג
ח ע"א02 ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיות ובתי מדרשותרנת יצחק תענית עמ' קלג
ח ע"א02 מגדלות אלו בתי כנסיותמכמני עוזיאל עמ' תקלב
ח ע"א03 ר' נחמן ב"ר חסדא רמא כרגא ארבנן א"ל וכו' עברת אדאורייתא וכו', ובתוס'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשצב
ח ע"א05 עברת אדאורייתא אדנביאים אדכתוביםנפש החיים (תשמג) עמ' 140
ח ע"א05 עברת אדאורייתא ואדנביאי ואדכתובי וכו'פירוש המכבי דברים עמ' שנ
ח ע"א05 צורבא מרבנן פטור ממסדרשות שמן רוקח עמ' קיז
ח ע"א05 ת"ח פטור מליתן מסישא מדברותיך - מגילה עמ' ו
ח ע"א05 ת"ח פטורים ממסכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 10
ח ע"א06 אף חובב עמים אמר משה לפני הקב"ה אפילו בשעה שאתה מחבב עמיםשער החצר (תרכב) סי' תרי
ח ע"א06 אף חובב עמים וכו' אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע וכו'שפע חיים ח"א עמ' קלז
ח ע"א08 אפי' בשעה שאתה מחבב עמיםאהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' קיא
ח ע"א08 אפילו בשעה שאתה חובב עמיםכרם פתחיה גפן ח שריג פרט הכרם א
ח ע"א08 אפילו בשעה שאתה מחבב עמים, כל קדושיושער החצר (תשעב) סי' קעג, תרי
ח ע"א09 והם תוכו לרגליך אלו ת"ח המכתתים רגליהם מעיר לעיראוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' קפו
ח ע"א09 והם תוכו לרגליך וכו', אלו תלמידי חבמים שמכתתים רגליהם וכו' ללמוד תורהאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קסא
ח ע"א09 והם תכו לרגליך - אלו שמכתתים לשמוע דא"חעירין קדישין השלם עמ' קכה
ח ע"א09 והם תכו לרגליך תני רב יוסף אלו תלמידי חכמים שמכתתים רגליהם וכו'אור ישרים (תשסב) עמ' פח
ח ע"א09 כל קדושיו בידךאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' שו
ח ע"א10 אלו ת"ח שמכתתים רגליהם מעיר לעיר ללמוד תורהמרפא לשון עמ' עז
ח ע"א10 אלו ת"ח שמכתתים רגליהם מעיר לעירמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' נו
ח ע"א10 אלו ת"ח שמכתתים רגליהםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קל, קלב
ח ע"א10 אלו תלמידי חכמים שמכתתים רגליהם והולכים מעיר לעיר ללמור תורהמאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר פו
ח ע"א10 אלו תלמידי חכמים שמכתתים רגליהםשפע חיים ח"ד עמ' קפז
ח ע"א10 ת"ח המכתתים רגליהם מעיר לעיר וכו' ללמוד תורהדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רכז
ח ע"א10 ת"ח שמכתתין רגליהם וכו'שערי הישיבה ח"א עמ' עד, ח"ב עמ' תיג
ח ע"א12 ישא מדברותיך לישא וליתן בדבורותיו של מקוםאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שכט
ח ע"א12 ישא מדברותיך, לישא וליתן בדבורותיו של מקוםאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קב
ח ע"א13 אדנביאי דכתיב גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם וכו'ברית עולם (תשסט) עמ' רא
ח ע"א13 אדנביאי דכתיב גם כי יתנו בגוים עתה אקבצםפרי צדיק ויקרא אות ה, ל"ג בעומר אות ב, ואתחנן אות ט, ר"ח אלול אות ד, ראש השנה אות יג
ח ע"א13 גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם וגו' אמר עולא: פסוק זה בלשון ארמית נאמר, אי תנו כולהו עתה אקבצםבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' סה
ח ע"א13 גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם ויחלו וכו'אור הצבי עמ' 241
ח ע"א13 גם כי יתנו בגוים עתה אקבצםמרפא לשון עמ' עו, קסד
ח ע"א13 גם כי יתנו בגוים דעל ידי לימוד בתורה הגאולה באהצדקה חיים דף כח ע"א13 [צז ע"ב]
ח ע"א13 גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם וכו' אי תנו כולהו עתה אקבצם וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס ה, ברכות א, פסחים ד
ח ע"א13 גם כי יתנו בגויםבני יששכר (תשמג) ח"ב דף קלח ע"ד
ח ע"א13 גם כי יתנו בגויםברכת מועדיך לחיים ח"א דף יא ע"א [לו ע"א ד"ה חזרתי]
ח ע"א13 כי יתנו בגוים עתה אקבצם וכו' אי תנו כולהו עתה אקבצםאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רלח
ח ע"א15 אי תנו כולהו עתה אקבצםבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' מו, תרמח
ח ע"א15 אי תנו כולהו עתה אקבצםמדבר קדמות (תשסח) עמ' כד, קלב
ח ע"א15 אי תנו כולהו עתה אקבצםשפע חיים ח"ו עמ' קמו
ח ע"א15 אי תנו כולהו עתה אקבצם, וברש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' ש
ח ע"א15 אי תנו כולם עתה אקבצם ואם לא ויחלו מעט ממשא מלך ושריםעטרת צבי (טאקסין) דף סז ע"ב
ח ע"א15 אי תני כולהו עתה אקבצםאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' ב, פט
ח ע"א15 אי תני כולהו עתה אקבצםשפע חיים - נישואין עמ' רלג
ח ע"א15 אי תני כולהו עתה אקבצם וכו'שפע חיים ח"ב עמ' ה, ק
ח ע"א15 אי תני כולהו עתה אקבצםשפע חיים ח"א עמ' ה
ח ע"א15 אין הגליות מתכנסות אלא בזכות התורה, שנאמר יתנו בגוים עתה אקבעםצמח דוד (סקאליע) עמ' לט
ח ע"א15 אמר עולא פסוק זה בלשון ארמי נאמרשפע חיים ח"ב עמ' קמד
ח ע"א15 הגאולה באה בזכות התורהישמח חיים (תשסה) מע' ח אות סח
ח ע"א15 הגאולה תלויה בעסק התורהסימנא דחיי (תשסה) עמ' ב
ח ע"א15 יתנו בגוים - לשון לימודאור לשמים (תשסג) עמ' כה, נ, ע, קמג, שטו
ח ע"א15 על ידי זכות התורה יבוא הגאולהדרכיו למשה (תרה) דף ל ע"ב [במהד' תשסא - עמ' לט ד"ה וזהו]
ח ע"א15 פסוק זה בלשון ארמי נאמר וכו'אור הצבי עמ' 264
ח ע"א25 רבנן לא צריכי נטירותאנפש החיים (תשמג) עמ' 140
ח ע"א25 רבנן לא צריכי נטירותאפרי צדיק ראה אות י
ח ע"א28 רבנן לאו בני מיפקמשנת חיים דברים עמ' תס
ח ע"א29 יכנסו בעלי מקרא בעלי משנה בעלי גמרא בעלי הלכה בעלי הגדהרנת יצחק - פרק חלק עמ' רסד
ח ע"א29 מעשה שפתח רבי אוצרות בשני בצורתדרך חיים (תשלה) עמ' תיט
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות בשני בצורת וכו' פרנסני ככלב וכעורב וכו'אור הצבי עמ' 197
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות בשני בצורת אמר יכנסו בעלי מקרא בעלי משנה וכו' אוי לי שנתתי פתי לעם הארץאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' לד, רמח, שמ
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות בשני בצורת אמר יכנסו בעלי מקרא וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' קנא
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות בשני בצורת אמר יכנסו בעלי מקראמחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 118)
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות בשני בצורת דחק יונתן בן עמרם וכו' פרנסני ככלב וכעורב וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' ה לסוכות [מבן המחבר]
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות בשני בצורת ואמר יכנסו כאן בעלי מקרא וכו' ודחק יונתן וכו' פרנסני ככלב וכעורב וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' תריא
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות בשני בצורת וכו' אם כן, במה אפרנסר?בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' כו-כז
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות בשני בצורת וכו' א"ל פרנסני ככלב וכעורב וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קסח, רכד
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות בשני בצורת וכו' א"ל פרנסני ככלב וכעורב+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף רה
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות בשני בצורת וכו' אם כן, במה אפרנסך?בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' לח
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות בשני בצורת וכו' אמר אוי לי שנתתי פתי לעם הארץערבי נחל (תשסד) עמ' תתקכב
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות בשני בצורת וכו' אמר לו פרנסני ככלב וכעורב וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות מג להגדה ש"פ, אות ב לליל ר"ה קודם קידוש, אות יז ליום א דסוכות, אות ה לחנוכה, אות יג לזאת חנוכה
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות בשני בצורת וכו'אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תפו, שער עולם ומלואו סי' כד
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות בשני בצורת וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש עא עמ' תפא
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות בשני בצורת וכו'שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קמא, קמג
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות בשני בצורתאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 40
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות בשני בצורתבינת ישראל (תשסו) דף י ע"א
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות בשני בצורתדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קעא עמ' מז
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות בשני בצורתילקוט הגרשוני ח"ב
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות בשני בצורתפירושי ראשונים
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות בשני בצורתתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' נא, פח, ח"ב עמ' ז
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות וכו' אמר ר"י פרנסני ככלב וכעורבברכות אבי דף כז ע"ב
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' פא, חלק ה סימן מה
ח ע"א29 רבי פתח אוצרות בשני בצורת, דחק ונכנס ר' יונתן בן עמרם ואמ"ל ר' פרנסני אמ"ל קרית וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ח"א ה ע"ג
ח ע"א29 רבי פתח אוצרותמשיבת נפש עמ' לח
ח ע"א29 שני בצורתמפניני הרב עמ' מג
ח ע"א30 בעלי מקרא, בעלי משנה, בעלי גמרא, בעלי הלכה, בעלי הגדהבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1247
ח ע"א32 דחק ונכנס יונתן בן עמרם ואמר לו רבי פרנסניעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קיא
ח ע"א32 דחק ר' יונתן בן עמרם ונכנספירושי ראשונים
ח ע"א32 דחק רבי יונתן בן עמרם ונכנס וכו' אוי לי שנתתי פתי לעם הארץשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תנ, מס' מגילה אות כב
ח ע"א32 מעשה שהיה שנת בצורת ובא לפני רבי ואמר פרנסניאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אמור ג
ח ע"א34 א"ל פרנסני ככלב וכעורבפירושי ראשונים
ח ע"א34 אם כן במה אפרנסך [א"ל] פרנסני ככלב וכעורב פרנסיהפרי צדיק ראש השנה אות י, סוכות אות מז
ח ע"א34 אמר ר' יונתן בן עמרם לרבי פרנסני ככלב וכעורבמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קמז
ח ע"א34 פרנסני ככלב וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קצא
ח ע"א34 פרנסני ככלב וכעורבאלה הדברים (ברודנא) עמ' 84
ח ע"א34 פרנסני ככלב וכעורבאלומת יוסף דף יד ע"א
ח ע"א34 פרנסני ככלב וכעורבבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' קסו-ז, מלכים עמ' רכב-ג
ח ע"א34 פרנסני ככלב וכעורבבני יששכר (תשמג) ח"א דף סח ע"ד
ח ע"א34 פרנסני ככלב וכעורבחכמת התורה וישלח עמ' קסח
ח ע"א34 פרנסני ככלב וכעורבמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמט
ח ע"א34 פרנסני ככלב וכעורבשפע חיים ח"ב עמ' קפג
ח ע"א34 פרנסני ככלב פרנסינו כעורבשמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות כו
ח ע"א34 פרנסני כעורב וככלבהדרנים (לוין) - פרי עץ הדר עמ' עד
ח ע"א36 אוי לי שנתתי פתי לעם הארץאורות הקודש חלק ד תצט
ח ע"א36 אוי לי שנתתי פתי לעם הארץפירושי ראשונים
ח ע"א36 אסור ליתן לע"ה פתאוצר המאמרים (תשסא) עמ' קלה
ח ע"א38 אין פורענות בא אלא בשביל ע"הדברים אחדים (תשמו) עמ' רנה
ח ע"א38 אין פורענות בא לעולם אלא בשביל עמי הארץ כההוא דמי כלילא דשדו אטבריאכתונת פסים (תשמה) פרשת בלק מה ע"ב, מו ע"א
ח ע"א38 אין פורענות בא לעולם אלא בשביל עמי הארץאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רז
ח ע"א38 אין פורענות בא לעולם אלא בשביל עמי הארץבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קנג
ח ע"א38 אין פורענות בא לעולם אלא בשביל עמי הארץברית עולם (תשסט) עמ' קנט
ח ע"א38 אין פורענות באה אלא בשביל ע"ה, ובמהר"לרנת יצחק - פרק חלק עמ' מט
ח ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל עמי ארצותאוהב שלום עמ' 18, 31
ח ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל עמי הארץנפש החיים (תשמג) עמ' 152
ח ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל עמי הארץנצח ישראל (הרטמן) עמ' תרסא הערה 59
ח ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל עמי הארץרנת יצחק - פרק חלק עמ' טז
ח ע"א38 אין פורענות באה לעולםאהבת דוד (חיד"א) עמ' קמא ע"א
ח ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ע"הצפנת פענח (תשסו) עמ' פט
ח ע"א38 דאמר רבי אין פורענות בא לעולם אלא בשביל עמי הארץמדבר קדמות (תשסח) עמ' סה
ח ע"א38 פורענות - בגלל עמי הארץהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 53
ח ע"א39 ההוא דמי כלילא דשדו אטבריה וכו' מרדכי שםאיש אמונים דף ז ע"ד
ח ע"א45 החמרת והגמלת העוברת ממקום למקוםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תכד
ח ע"א49 הנודר מיושבי העיר אסור באלו היושבים ל' יוםגור אריה בראשית פ"ד הערה 96, שמות פ"ד הערה 187, במדבר פ"ד הערה 25
ח ע"א49 יושבי העיר בשלושים יוםעיוני רש"י במדבר עמ' א
ח ע"א50 שלשים יום לתמחויתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עא
ח ע"א56 יתיב רב יוסף וכו', תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' טז אות ד
ח ע"א רש"י - אם תנו רובן וכו' בקרוב אקבצםפירוש המכבי דברים עמ' שנ
ח ע"א תוס' ד"ה אכפייהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תצב
ח ע"א תוס' ד"ה והלךדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שלג
ח ע"א תוס' ד"ה יתיב הוכחה לאיסור גניבת דעת בעבו"ם אף במקום מצוהתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' כז
ח ע"א תוס' ד"ה לא שליט למירמא עליהםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ל אות ג
ח ע"ב01 פדיון שבויים מצוה גדולהאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קצט
ח ע"ב01 פדיון שבויים מצוה רבהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תמד
ח ע"ב01 פדיון שבויים מצוה רבההמאור שבתורה (לסין)
ח ע"ב01 פדיון שבוים מצוה רבה היאאגרא דכלה ח"ג עמ' מט, שע, שעו
ח ע"ב02 מנא הא מילתא דאמור רבנן דפדיון שבויים מצוה רבה היא וכו' שבי קשה מכולם דכולהו איתניהו ביהמבשר טוב - חנוכה עמ' קיא
ח ע"ב05 אשר למות וכו' כל המאוחר בפסוק זה קשה מחבירו וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רי
ח ע"ב07 דרגות הקושי במות, חרב, רעב, שביתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתנה הערה 12
ח ע"ב07 כל המאוחר וכו' שבי קשה מכולם וכו'נועם אליעזר שמות דף עב ע"ב
ח ע"ב07 כל המאוחר וכו' קשה מחבירואור חדש פתיחה אות 348
ח ע"ב08 מיתת חרב קשה ממיתה סתם וכו'אור הצבי עמ' 62
ח ע"ב12 מכת רעב ממיתות הכי קשותתפארת משה עמ' מז
ח ע"ב12 צער של רעבעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שפא
ח ע"ב12 קשין תפוחי רעב מהרוגי חרבצפנת פענח (תשסו) עמ' קסד
ח ע"ב12 רעב קשה מחרב וכו' שבי [קשה מכולם] דכולהו איתנהו ביהמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' שכב
ח ע"ב15 ושבי קשה מכולןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתכז
ח ע"ב15 עבדות יותר רע ממיתהדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שנב
ח ע"ב15 שבי איתנהו כולהו בונצח ישראל (הרטמן) עמ' רמב
ח ע"ב15 שבי דכולהו אתנהו ביהבני יששכר (תשמג) ח"א דף פו ע"א, קנג ע"ג
ח ע"ב15 שבי כולהו איתנהו ביהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רלח
ח ע"ב15 שבי כלהו איתנהו ביהאיש מבין ח"א דף קלד ע"ב
ח ע"ב15 שבי קשה מכולם דכולהו איתנהו בי'נועם אליעזר בראשית עמ' שב ע"א
ח ע"ב15 שבי קשה מכולםאור תורה השלם (מזריטש) סי' שסא
ח ע"ב15 שבי קשה מכולםגדולי מוסר עמ' עט
ח ע"ב15 שבי קשה מכולםמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' שסא
ח ע"ב15 שבי קשה מכולן וברש"ישני המאורות (תשסח) עמ' כח
ח ע"ב15 שבי קשה מכולןעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר רמח
ח ע"ב15 שבי קשהדרשות ר"י מסלוצק עמ' צ
ח ע"ב16 קופה של צדקה נגבית בשניםתפארת משה עמ' קיט
ח ע"ב16 קופה נגבית בשנים ותוס' ד"ה אכפיהאות לישועה דף עא ע"ד
ח ע"ב17 אין עושין שררות על הציבור פחות משניםבאר ראי (רוזן) תורה סי' י"ט אות ב
ח ע"ב18 שררותהכתב והקבלה שמות פכ"ח פסוק ה
ח ע"ב25 רשאים בני העיר להתנות על המדותשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קט
ח ע"ב25 רשאים בני העיר להתנות על המדותשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קכ
ח ע"ב25 רשאין בני העיר להתנות על המידות ועל השערים ועל שכר פועלים ולהסיע על קיצתםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 387
ח ע"ב29 והם יקחו את הזהב וכו'לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 284
ח ע"ב29 והם יקחו את הזהבמי מרום חי"ב עמ' קסז
ח ע"ב32 מעשה ומינה רבי שני אחין על הקופה וכו' לפי שממשכנין על הצדקהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יב אות ג
ח ע"ב34 כופין על הצדקה ובתוס'מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קצו
ח ע"ב34 כופין על צדקהבאר ראי (רוזן) תורה סי' כז אות ב
ח ע"ב34 כפיה על צדקהמי מרום ח"ט עמ' רכא
ח ע"ב34 ממשכנין על הצדקהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' לב
ח ע"ב34 ממשכנין על הצדקהפירוש המכבי דברים עמ' קו
ח ע"ב34 ממשכנין על הצדקהצפנת פענח (תשסו) עמ' שפג
ח ע"ב35 ופקדתי על כל לוחציו ואפילו גבאי צדקהצדקת הצדיק סי' קעה
ח ע"ב35 ופקדתי על כל לוחציו וכו' ואפי' על גבאי צדקה וכו'ברית עולם (תשסט) עמ' קלו
ח ע"ב35 ופקדתי על כל לוחציו וכו' ואפי' על גבאי צדקהלקוטי שיחות חי"א עמ' 305
ח ע"ב35 ופקדתי על כל לוחציועיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קנב
ח ע"ב35 ופקדתי על כל לוחציותתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קנה
ח ע"ב36 הא דאמיד הא דלא אמידאבן פינה עמ' 118
ח ע"ב37 אכפיה לרב נתן בר אמי ושקיל מיניה ארבע מאה זוזי לצדקהאז שמח עמ' שיד
ח ע"ב37 כי הא דרבא אכפיה לרב נתן בר אמי ושקיל מיניה ארבע מאה זוזי לצדקהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קי
ח ע"ב37 כי הא דרבא אכפיה לרב נתןילקוט הגרשוני ח"ב
ח ע"ב37 רבא אכפיה לר' נב"ארוח חיים (חיד"א) עמ' ה, סא
ח ע"ב37 רבא אכפיה לר' נתן בר אמי ושקיל מיני' וכו' לצדקהשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קמג
ח ע"ב37 רבא אכפיה לרב נתן, ושקיל מיניה ד' מאה זוזי לצדקה, ובתוס'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקעז
ח ע"ב38 והמשכילים זה דיין ותוס'איש מבין ח"א דף קיח ע"ג
ח ע"ב38 והמשכילים יזהירו וגו' זה דיין שדן דין אמת לאמיתו, ובתוס' ד"ה דיןאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרלט
ח ע"ב38 והמשכילים יזהירו זה דיין שדן דין אמת לאמיתוצדקה חיים דף נ ע"ב [קעז ע"א], נא ע"ג [קפא ע"ב], צה ע"ג [שלז ע"א]
ח ע"ב38 והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע וכו' ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד, אלו מלמדי תינוקותמבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' טו
ח ע"ב38 והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע ומצדיקי הרבים מלמדי תינוקותמחשבת זקנים עמ' שמט
ח ע"ב38 והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע זה דיין שדן דין אמת לאמיתואיש אמונים דף קד ע"ד
ח ע"ב38 והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע זה דיין שדן דין אמתקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 15 (סי' פח)
ח ע"ב38 והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע, זה דיין שדן דין אמת לאמיתובאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשח
ח ע"ב38 והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע, זה דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' אלו גבאי צדקה, ובתוס': רקיע מזהיר טפי מכוכביםמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' טו
ח ע"ב38 והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע, זה דיין שדן דין אמת לאמתואפיקי יהודה (תשנט) עמ' נז
ח ע"ב38 והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע, זה המשיא בתו לת"ח וכו' ואוהביו כצאת השמש בגבורתוערבי נחל (תשסד) עמ' תקפו
ח ע"ב38 והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע, זה וכו' וגבאי צדקה, ומצדיקי הרבים ככוכבים וכו', אלו מלמדי תינוקותדרשות מעבר יבק עמ' ה
ח ע"ב38 והמשכילים יזהירוהמאור שבתורה (לסין)
ח ע"ב38 זה דיין שדן דין אמת לאמיתובאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 170
ח ע"ב38 זה דיין שדן דין אמתדרשות ר"י מסלוצק עמ' קמא
ח ע"ב38 משכילים - נקראו הדיינים שדנים דין אמת לאמיתו, וגבאי צדקהישמח חיים (תשסה) מע' מ אות פו
ח ע"ב39 דיין הדן דין אמת לאמיתוגור אריה ויקרא פכ"ו הערה 78
ח ע"ב39 דיין שדין דין אמת לאמתו עה"כ אמר והמשכילים יזהירו וגו'גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קפד ע"ב
ח ע"ב39 דיין שדן דין אמתנתיבות עולם ח"א עמ' מב
ח ע"ב39 ומצדיקי הרבים אלו גבאי צדקהאמרי רבי שפטיה עמ' לג
ח ע"ב39 ומצדיקי הרבים אלו גבאי צדקהמכתב סופר דף צז ע"ד
ח ע"ב39 ומצדיקי הרבים ככוכבים אלו גבאי צדקהבאר שרים במדבר פ' נשא דרוש ב אות ה
ח ע"ב39 ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד - אלו גבאי צדקהקב הישר (תשנט) ח"ב פרק צא עמ' תפ
ח ע"ב39 ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולםילקוט הגרשוני ח"ב
ח ע"ב39 ומצדיקי הרבים ככוכביםשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' מ
ח ע"ב39 מצדיקי הרבים ככוכביםאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יא ב
ח ע"ב39 מצדיקי הרבים ככוכביםמאמרי הראיה עמ' 389
ח ע"ב40 במתניתא תנא והמשכילים יזהירו וגו' זה דיין וכו' וגבאי צדקה וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות כג
ח ע"ב40 במתניתא תנא והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' צב
ח ע"ב40 זה דיין שדן דין אמת לאמתו וגבאי צדקהאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רב
ח ע"ב41 אלו מלמדי תינוקותדרכי החיים ח"א עמ' קכג
ח ע"ב41 ומצדיקי הרבים אלו מלמדי תינוקות וכו'מאורי שערים עמ' רסה
ח ע"ב41 ומצדיקי הרבים אלו מלמדי תינוקותכתב סופר - דרשות עמ' קנה
ח ע"ב41 ומצדיקי הרבים וכו' אלו מלמדי תינוקותדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קסה
ח ע"ב41 ומצדיקי הרבים כגון רב שמואל בר שילת ורבנןקרבן מנחה (תשעד) עמ' רפז
ח ע"ב41 ומצדיקי הרבים ככוכבים אלו מלמדי תינוקותאור הצבי עמ' 232
ח ע"ב41 ומצדיקי הרבים ככוכבים אלו מלמדי תינוקותאלה הדברים (ברודנא) עמ' 18
ח ע"ב41 ומצדיקי הרבים ככוכבים וגו' אלו מלמדי תינוקות, ובתוס'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות ז
ח ע"ב41 ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקות כגון מאן אמר רב כגון רב שמואל בר שילתשל"ה (תשנז) פרשת ויחי אות כז
ח ע"ב41 ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקותאגרת הפורים (לאער) עמ' ז
ח ע"ב41 ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקותס' הזכרון לחתם סופר עמ' נח
ח ע"ב41 ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקותשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות מו
ח ע"ב41 ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקותאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שלב
ח ע"ב41 ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד, ורש"י - אלו מלמדי תינוקות שמלמדין ומחנכין אותן בדרך טובהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' לח
ח ע"ב41 מלמדי תינוקות כגון רב שמואל בר שילת וכו' השתא נמי דעתיהו להתם וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות יט
ח ע"ב42 רב שמואל בר שילת וכו' והשתא נמי דעתאי עלויהולקוטי שיחות ח"א עמ' 115, ח"ה עמ' 376
ח ע"ב42 רבי שמואל בר שילת היה מלמד תשב"רערבי נחל (תשסד) עמ' תקפז
ח ע"ב43 א"ל שבקתיה להימנותך א"ל הא תליסר שנין דלא חזיא לימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קמא
ח ע"ב43 א"ל שבקתיה להימנותךתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' צ
ח ע"ב44 דעתאי עלויהודרכי החיים ח"א עמ' קסו
ח ע"ב44 ורבנן - אמר רבינא: ואוהביו כצאת השמש בגבורתואלומת יוסף דף ו ע"ב
ח ע"ב44 ורבנן מאי אמר רבינא ואוהביו כצאת השמש בגבורתואוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קמט
ח ע"ב44 ורבנן מאי ואוהביו כצאת השמש בגבורתוצוף דבש (לוין) מאמר ה
ח ע"ב44 ורבנן מאי וכו', וברש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' סד
ח ע"ב44 ורבנן מאי, וברש"י ת"ח העוסקין בתורה ואוהביו כצאת השמש מבורותורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שפא
ח ע"ב44 ורבנן מאי וכו' ואוהביו כצאת השמש בגבורתו, ובתוס' ד"ה ומצדיקי הרביםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שמה, יהושע-שמואל עמ' קפג, קפה
ח ע"ב44 ת"ח שעוסקים בתורה יזהירו כצאת השמש בגבורתותפארת משה עמ' מז
ח ע"ב46 מצא מעות בשוק לא יתנם בתוך כיסו אלא נותנן לתוך ארנקי של צדקה וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קיב
ח ע"ב49 גבאי צדקה שאין להם עניים לחלק פורטין לאחרים ואין פורטין לעצמן וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קיג
ח ע"ב רש"י ד"ה שנישערים מצוינים בראשית-שמות עמ' צה
ח ע"ב תוס' - וקשה דאמרינן בפרק אלו עוברין וכו' לא מצא בת תלמיד חכם ישא בת מלמדי תנוקות וכו'ארוחת תמיד עמ' קנט ע"ב ד"ה ועוד
ח ע"ב תוס' ד"ה אכפיה - כיצד יתכן לכפות על הצדקה וכו'פחד יצחק - ראש השנה מאמר לא
ח ע"ב תוס' ד"ה אכפיה לרב נתןמראה יחזקאל (תשסד) עמ' רמג, רסג
ח ע"ב תוס' ד"ה אכפיהתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קנו
ח ע"ב תוס' ד"ה אכפיה - כופין על הצדקה משום דיש בה תרי לאויןלחמי תודה דף קמז ע"ב
ח ע"ב תוס' ד"ה אכפיהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קי
ח ע"ב תוס' ד"ה אכפיה לרב נתןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שפה, שצא
ח ע"ב תוס ד"ה אכפייהאיש מבין ח"א דף קכב ע"ד
ח ע"ב תוס' ד"ה כיתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קמ
ח ע"ב תוס' ד"ה פדיוןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כח אות ג
ח ע"ב תוס' לאמיתו לאפוקי דין מרומהגור אריה שמות פי"ח אות לא
ח ע"ב תוספות - היינו רקיע שעל ראשי החיותמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' לד
ט ע"א13 אין מחשבין בצדקה עם גבאי צדקה ולא בהקדש עם הגזברין וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קיד
ט ע"א13 אין מחשבין בצדקהמשנת חיים במדבר עמ' תקנז
ט ע"א13 אין מחשבין עם גבאי צדקהחכמת התורה פקודי עמ' כב
ט ע"א18 באמונה הם עושיםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שלב
ט ע"א19 אף על פי שיש לו לאדם גזבר נאמן בתוך ביתו יצור וימנהאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קיג
ט ע"א21 בודקין לכסות או בודקין למזונותברכות אבי דף מט ע"א, קו ע"ב
ט ע"א21 בודקין למזונות ואין בודקין לכסות וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שלו
ט ע"א21 בודקין למזונותחכמת התורה בראשית עמ' שעד
ט ע"א27 אין בודקין למזונותאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 64
ט ע"א27 אין בודקין למזונותאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' עה
ט ע"א27 אין בודקין למזונותבארות המים (תשסב) עמ' לט
ט ע"א27 אין בודקין למזונותבארות המים (תשסט) עמ' קיג, קכ
ט ע"א27 אין בודקין למזונותבך יברך ישראל (תשסח) עמ' יא
ט ע"א27 אין בודקין למזונותגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' כו ע"א, נט ע"ב, ח"ב דף קד ע"ב
ט ע"א27 אין בודקין למזונותדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' רפב, ח"ב עמ' קנד, רלו
ט ע"א27 אין בודקין למזונותחכמת התורה תולדות עמ' רנט
ט ע"א27 אין בודקין למזונותמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רעח
ט ע"א27 בודקים לכסות וכו'נפש חיים (פאלאג'י) דף טו ע"ב [כג ע"ב אות סד]
ט ע"א27 בודקין לכסותבן אברהם דף פא ע"א
ט ע"א27 בודקים לכסותנפש חיים (פלג'י) דף טו ע"ב
ט ע"א27 בודקין לכסות ואין בודקין למזונות וכו' והתם כתיב כי תראה ערום וכסיתו כשיראה לךאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שלט
ט ע"א27 בודקין לכסות ואין בודקין למזונותאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' א
ט ע"א27 בודקין לכסות ואין בודקין למזונותבני יששכר (תשמג) ח"ב דף מז ע"א
ט ע"א27 בודקין לכסות ואין בודקין למזונותצמח דוד (סקאליע) עמ' נה
ט ע"א27 בודקין לכסות וכו'יציב פתגם על התורה עמ' קב
ט ע"א27 בודקין לכסותכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 188
ט ע"א27 ורב יהודה אמר בודקין לכסותילקוט הגרשוני ח"ב
ט ע"א27 רב יהודה אמר בודקין לכסות ואין בודקין למזונותנחל חיים סי' סז
ט ע"א43 אל ימנע אדם עצמו מלתת שלישית השקל בשנה שנאמר וכו' - למה לא עשו כתורה לתת מחצית השקלארוחת תמיד עמ' קסו ע"א ד"ה ומה
ט ע"א43 לעולם אל ימנע אדם עצמו [מלתת] שלישית השקל בשנה שנאמר וכו'של"ה (תשנז) פרשת משפטים אות לא
ט ע"א43 לעולם אל ימנע אדם עצמו מלתת שלישית השקל בשנהאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' י
ט ע"א43 לעולם אל ימנע אדם עצמו משלישית השקל בשנהראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק א
ט ע"א45 אמר רב אסי שקולה צדקה כנגד כל המצוותמרפא לשון עמ' קצא
ט ע"א45 אמר רבי אסי שקולה צדקה כנגד כל המצוותצדקה חיים דף כז ע"ג [צה ע"ב]
ט ע"א45 גדולה צדקה ששקולה כנגד כל המצוותדרשות שמן רוקח עמ' נד, שנא, שעח
ט ע"א45 שקולה צדקה כנגד כל המצוותיסוד ושורש העבודה שער המים פי"ד
ט ע"א45 שקולה מצות הצדקה כנגד כל המצוותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' צח הערה 5
ט ע"א45 שקולה מצות צדקה כנגד כל המצותגור אריה במדבר פי"ט הערה 16
ט ע"א45 שקולה צדקהאפוד בד דף ל ע"ג
ט ע"א45 שקולה צדקה ככל המצוותאהבת דוד (חיד"א) עמ' פה ע"ב
ט ע"א45 שקולה צדקה ככל המצוותאוצרות הראיה עמ' 907
ט ע"א45 שקולה צדקה ככל המצוותמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמח
ט ע"א45 שקולה צדקה ככל המצוותנזר הקדש ח"ב עמ' תרי, תריג
ט ע"א45 שקולה צדקה ככל המצותדברים אחדים (תשמו) עמ' תעו
ט ע"א45 שקולה צדקה כנגד כל המצוות וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקסט, תקעב
ט ע"א45 שקולה צדקה כנגד כל המצוותאודה ה' דף כו ע"ב
ט ע"א45 שקולה צדקה כנגד כל המצוותאור לפני הדורשין עמ' 67
ט ע"א45 שקולה צדקה כנגד כל המצוותכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 274
ט ע"א45 שקולה צדקה כנגד כל המצוותלקוטי שיחות ח"א עמ' 130, ח"ז עמ' 37, ח"י עמ' 76, חי"ג עמ' 208, חכ"ה עמ' 471, 445, חכ"ט עמ' 242
ט ע"א45 שקולה צדקה כנגד כל המצות כולןערבי נחל (תשסד) עמ' תתקכב, תתשלו
ט ע"א45 שקולה צדקה כנגד כל המצותאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' ריא
ט ע"א45 שקולה צדקה כנגד כל המצותלקוטי שיחות חל"ט עמ' 365
ט ע"א45 שקולה צדקה כנגד כל המצותרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תט
ט ע"א45 שקולה צדקה כנגד כל המצותשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רכד
ט ע"א45 שקולה צדקה כנגד כל המצותתפארת משה עמ' קיח
ט ע"א45 שקולה צדקה כנגד כל המצותדבש לפי מע' ב אות כו
ט ע"א45 שקולה צדקה כנגד כל המצוותאור חדש למטיפים עמ' 22
ט ע"א45 שקולה צדקה כנגד כל המצוותאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרב
ט ע"א45 שקולה צדקהאיש מבין ח"א דף קכא ע"ב, קמב ע"א
ט ע"א45 מצות צדקה גדולה מכל המצותלקט אמרי קודש - דברים עמ' ל
ט ע"א46 והעמדנו עלינו מצוה לא נאמר אלא מצות, [ששקולה צדקה כנגד כל המצות]מאורי אור (טייטלבוים) עמ' רצה
ט ע"א47 א"ר אלעזר גדול המעשה יותר מן העושהאיש אמונים דף קכו ע"ב
ט ע"א47 א"ר אלעזר גדול המעשה יותר מן העושהברית עולם (תשסט) עמ' קלז
ט ע"א47 אמר רבי אלעזר גדול המעשה יותר מן העושהשל"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות יח
ט ע"א47 אמר ר' אלעזר גדול המעשה יותר מן העושהזאת זכרון (תשנב) אות קמה
ט ע"א47 אר"א גדול המעשה יותר מן העושהנועם אליעזר בראשית עמ' צח ע"א
ט ע"א47 גדול המעשה יותר וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שנו
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 38
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מהעושהאשל חיים ח"א עמ' קלא
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מהעושהדרשות שמן רוקח עמ' רמט, שצד
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מהעושהחכמת התורה תצוה עמ' א, קנא
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מהעושהילקוט דברי חכמים שמות סי' שמח, שנד
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מהעושהילקוט הגרשוני ח"ב
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מהעושהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 130
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מהעושהערבי נחל (תשסד) עמ' קנג, ח"ג עמ' לח
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושה וברש"י שםבינה לעתים (תשנד) דרוש ע עמ' תעח
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושה וכו' לא זכה, ועניים מרודים תביא ביתמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' יח
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושה וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קמו, קמז
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשנו, במדבר עמ' קיא, דברים עמ' תקפד-תקפו
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהאבן פינה עמ' 117
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' רלב
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהאוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' יד
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהאור הצבי עמ' 156
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהשרגא המאיר על התורה עמ' צ
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהאורות אלים דף כב ע"א, ל ע"א
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כ אות ה עמ' קג
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהאמרי רבי שפטיה עמ' לג, קפז
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהאשל חיים ח"א עמ' קיג
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהבישורון מלך ח"ב עמ' נד
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהגנזי צדיקים (תשסב) עמ' צג
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהדרך חיים (תשלה) עמ' רכג
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהדרשות ר"י מסלוצק עמ' כ
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תיא
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושההקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף ס ע"א
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהויקרא יעבץ עמ' כט
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהחכמת התורה בשלח עמ' תשלה
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהחכמת התורה ויצא עמ' תקיח
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהחכמת התורה חיי שרה עמ' קפח
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהחכמת התורה לך לך עמ' קסג
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהחכמת התורה שמות עמ' תשנג
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהחכמת התורה תרומה עמ' ב, ד, פ, צח, קמו, רמו
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהיסוד ושורש העבודה שער המים פ"ד
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהכרם פתחיה גפן כב שריג ב
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהכתונת פסים (תשמה) פרשת שמיני י ע"א
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהכתר שם טוב (תשסד) סי' תל
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהלחמי תודה דף צד ע"א, קל ע"ב, קנא ע"א
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קמב
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהמרפא לשון עמ' קצג
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהנועם אליעזר שמות דף נא ע"ב
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהנשמת אדם עמ' קז
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהנתיבות עולם ח"א עמ' קעח
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קטו
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהפרדס המלך (תשסט) אות תקעג, תרנז
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רצא
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רמג
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהקהלת יעקב פורים עמ' ס
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהקול יעקב (שאול) דף פה ע"ד
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רנג
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהראשית חכמה (תשמד) - הקדמה פרק ט, אור גדול פרק א
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תסח
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יב אות ב
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהשערי תשובה שער ד אות יא, אגה"ת אות טו
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושהתורת יחיאל בראשית עמ' רג
ט ע"א47 גדול המעשה יותר מן העושה, שנאמר והיה מעשה הצדקה שלום ועבודת הצדקה השקט ובטח עד עולםשל"ה (תשנז) - מס' מגילה אות כג
ט ע"א47 גדול המעשה כו'מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש יד דף מב ע"ד
ט ע"א47 גדול המעשה מן העושההמאור שבתורה (לסין)
ט ע"א47 גדול המעשהאיש מבין ח"א דף קכא ע"ד
ט ע"א47 גדול המעשהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 100
ט ע"א47 גדול המעשהכתבי רבנו בחיי עמ' שמו
ט ע"א47 גדול המעשהשירי משכיל כלל ו פרט ג
ט ע"א47 המעשה את האחרים לצדקהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' סו
ט ע"א47 והיה מעשה הצדקה שלום וכו'אור יחזקאל - מכתבים עמ' רנא
ט ע"א48 זכה - הלא פרוס לרעב לחמך. לא זכה - ועניים מרודים תביא בית.אמרי השכל עמ' 59
ט ע"א48 זכה הלא פרוס לרעב לחמךעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קטו
ט ע"א48 זכה הלא פרוס לרעב לחמךילקוט הגרשוני ח"ב
ט ע"א48 זכה נזדמנו לו עניים הגונים, לא זכה עניים מרודים תביא ביתדרשות שמן רוקח עמ' קמט
ט ע"א48 זכה פרוס לרעב לחמך לא זכה ועניים מרודים תביא ביתקומץ המנחה (צונץ) דרוש נב אות ג, דרוש נו אות ב, דרוש קעו אות ז
ט ע"א49 אמר להו רבא לבני מחוזא במטותא מנייכו עושו בהדי הדדי כי היכי דליהוי לכו שלמא במלכותאלחמי תודה דף צד ע"א
ט ע"א49 ועניים מרודים תביא ביתמשמרת איתמר (תשסז) עמ' לא
ט ע"א49 ועניים מרודים תביא בית - עושו בהדי הדדיבינת ישראל (תשסו) דף ג ע"א
ט ע"א49 עניים מרודים תביא בית, ורש"י - זו מלכות רומיפרי צדיק פ' שקלים אות א
ט ע"א49 עניים מרודים תביא בית, ורש"י - זו מלכות רומיצדקת הצדיק סי' קפ
ט ע"א50 במטותא מנייכו עושו בהדי הדדיהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תיב
ט ע"א50 עושו בהדי הדדי כי היכי דלהוי לכו שלמא במלבותאאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קמז
ט ע"א51 בזמן שבהמ"ק קיים אדם שוקל את שקלואות לישועה דף קלט ע"ד
ט ע"א51 בזמן שבהמ"ק קיים אדם שוקל שקלו וכו' עכשיו שאין בהמ"ק קיים אם עושין צדקה מוטב אגרת הטיול (תשעה) עמ' קצב
ט ע"א51 בזמן שבהמ"ק קיים אדם שוקל שקלו ומתכפר לו וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ל אות א
ט ע"א51 בזמן שביהמ"ק קיים אדם נותן שקלו ומתכפר לואהבת ציון (תשסד) עמ' קכז
ט ע"א51 בזמן שביהמ"ק קיים אדם נותן שקלו ומתכפרילקוט הגרשוני ח"ב
ט ע"א51 בזמן שביהמ"ק קיים שוקל שקלוכרם פתחיה גפן כב שריג ב
ט ע"א52 אם אדם נותן צדקה - מוטב. ואם לאו אומות העולם נוטלים בכוחאור הצבי עמ' 155
ט ע"א52 אם עושין צדקה מוטב ואם לאו באים אומות העולם ונוטלים בזרועדרשות שמן רוקח עמ' שנב, תצה
ט ע"א52 באין עובדי כוכבים ונוטלין בזרוע ונחשב להם צדקה שנאמר ונוגשיך צדקהפרי צדיק פ' שקלים אות א
ט ע"א52 באין עכו"ם ונוטלין בזרוע ואעפ"כ נחשב להן לצדקהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשיד
ט ע"א52 ואם לאו באין עו"כ ונוטליןשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רכד
ט ע"א52 ממון שלוקחין העכו"םאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' מז
ט ע"א53 האי מילתא אשתעיא וכו' אימיה ורש"י ותוס' ד"ה אתיא אימיהאות לישועה דף יז ע"ג
ט ע"א53 ונוגשיך צדקה וכו' ואם לאו באים אומות העולם ונוטלין בזרועצדקה לחיים דף כט ע"ג [קב ע"א]
ט ע"א53 ונוגשיך צדקהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קטו
ט ע"א53 כל מה שנוטלין אוה"ע מישראל נחשב כצדקהתורת יחיאל בראשית עמ' שי
ט ע"ב02 וילבש צדקה כשריון וכו'אבן יהושע עמ' 10
ט ע"ב02 וילבש צדקה כשריון וכו'אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' כב אות א, ב
ט ע"ב02 וילבש צדקה כשריון וכו'כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' לח
ט ע"ב02 וילבש צדקה כשריון מה שריון זה כל קליפה וקליפה מצטרפתאבן פינה עמ' 116
ט ע"ב02 וילבש צדקה כשריון - מה שריון זה כל קליפה מצטרפת וכו'אוצר נחמד (סילברסטון) עמ' 8
ט ע"ב02 מ"ד וילבש צדקהאות לישועה דף עז ע"ב, פה ע"א
ט ע"ב02 מאי דכתיב וילבש צדקה כשריון לומר לך וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש ע עמ' תעד
ט ע"ב02 מאי דכתיב וילבש צדקה כשריון מה שריון זה כו' כך כל פרוטה ופרוטה מצטרף לחשבון גדולעטרת צבי (טאקסין) דף ע ע"ב
ט ע"ב02 מאי דכתיב וילבש צדקה כשריון מה שריון זה כל קליפה וקליפה כו'עטרת צבי (טאקסין) דף סט ע"א
ט ע"ב02 צדקה כשריון וכו' מה שריון וכו' אף צדקה וכו'לקוטי שיחות חי"ג עמ' 208
ט ע"ב02 צדקה כשריוןכרם פתחיה גפן כב שריג ב
ט ע"ב03 מה שריון זה כל קליפה מצטרפתתורת יחיאל בראשית עמ' תיד
ט ע"ב03 מה שריון זהאיש מבין ח"א דף קכו ע"א
ט ע"ב03 מה שריון קליפה וקליפה מצטרפין לחשבון גדול וכו'טיול בפרדס ח"ב עמ' תעא
ט ע"ב04 אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קעז
ט ע"ב04 אף צדקה פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולמרפא לשון עמ' רב
ט ע"ב04 כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון נדולאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק יג
ט ע"ב04 כל פרוטה ופרוטה שאדם נותן מצטרף לחשבון גדולרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רב
ט ע"ב04 פרוטה ופרוטה מצטרפתשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקסז
ט ע"ב04 פרוטה לפרוטה מצטרפתשיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 39-40, 43
ט ע"ב06 וכבגד עדים כל צדקותינואבן ישפה עמ' 45
ט ע"ב06 מה בגד וכו'אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כ אות ה עמ' קג
ט ע"ב06 מה בגד כל נימא מצטרףאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' ד
ט ע"ב09 אמאי קרו ליה עולא משגש ארחתיה דאימיהאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קג
ט ע"ב22 חלשה דעתיהערפילי טוהר כ
ט ע"ב26 חזית להני חדיא דמצית מינייהותכלת מרדכי (קלצקי, תרפח) דף מא ע"ג
ט ע"ב31 גדול הנותן צדקה בסתרמבוא התלמוד פי"ט עמ' שכ
ט ע"ב31 גדול העושה צדקה בסתר יותר ממש"רילקוט הגרשוני ח"ב
ט ע"ב31 גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו וכו' ובתוס'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקעח
ט ע"ב31 גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו וכו' מתן בסתר יכפה אףמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קסט
ט ע"ב31 גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו וכו' מתן בסתר יכפה אףמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' ט
ט ע"ב31 גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' מה, עט, שיח
ט ע"ב31 גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו וכו'בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קלד
ט ע"ב31 גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו ע"ה וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש עא עמ' תפ
ט ע"ב31 גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינואלומת יוסף דף יג ע"א, טו ע"א, לח ע"א
ט ע"ב31 גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינוגבורות שמונים (תשסג) עמ' נג
ט ע"ב31 גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' סג
ט ע"ב31 גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינומרפא לשון עמ' קכז
ט ע"ב31 גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינושערי אורה (מילר) ח"ב עמ' ג
ט ע"ב31 גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבנושער החצר (תשעב) סי' תרי
ט ע"ב31 גדול העושה צדקה בסתרנתיבות עולם ח"א עמ' קעג
ט ע"ב31 גדול העושה צדקה בסתררוח חיים (חיד"א) עמ' רו
ט ע"ב31 גדול העושה צדקה ממשההמאור שבתורה (לסין)
ט ע"ב31 גדול העושה צדקהחן וכבוד דף קעא ע"א
ט ע"ב31 העושה צדקה בסתר אף כופהאמרי יוסף ויקרא-במדבר דף סו ע"ג
ט ע"ב31 העושה צדקה בסתר גדול ממשהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמד
ט ע"ב34 מתן בסתר יכפה אףרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תכא
ט ע"ב34 מתן בסתרמנחם ציון (תשסד) עמ' נט
ט ע"ב36 אף כופה חמה אינו כופה וכו'טיול בפרדס ח"א עמ' ג
ט ע"ב40 אמר רבי יצחק כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכות וכו'בן מלך - חכמה ומוסר עמ' שצט
ט ע"ב40 הנותן מתברך בשש ברכותאור השמש (תשסח) עמ' קכב
ט ע"ב40 הנותן מתברך בשש והמפייסו בי"א ברכותאהל רחל עמ' 645, 666
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רי
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני מתברך בששמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רסה
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני מתברך בו' ברכות והמפייסו בדברים בי"א ברכותאלומת יוסף דף מט ע"א
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברבות וכו' והמפייסו באחד עשרתורת הרבי רבי זושא סי' קלב
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו באחת עשרהסדורו של שבת דף קיט ע"ג
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך באחת עשרהאורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק א אות יד, כא
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותאורחות צדיקים שער רחמים עמ' מט
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכות ותוס' שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קג
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בי"אאמרי בינה (שיפמאן) עמ' ט
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בי"אטיול בפרדס ח"א עמ' קיח
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו מתברך באחד עשר וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש יא עמ' צה
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו מתברך באחת עשרהשערי תשובה שער ד אות יא, אגה"ת אות טז, סב
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו מתברך בי"א ברכותקב הישר (תשנט) ח"א פרק ט עמ' מג
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות וכו' והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכות וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תלח, תנט, ח"ב עמ' עג, תלט, תמט, תסט
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכותאבן פינה עמ' 120
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכותאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' סח
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכותהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תו, תט
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכותצמח דוד (סקאליע) עמ' רי
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני מתברך בשש והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותתפארת צבי שמות עמ' רמז
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני מתברך בשש והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותתפארת צבי ויקרא עמ' לט
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני מתברך בשששמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שיג
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני מתברך וכו'אהבת דוד (חיד"א) עמ' עו ע"א
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני מתברךמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' עט
ט ע"ב40 הנותן פרוטה לעני, חי' בכור שורתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שט, ח"ב עמ' פג
ט ע"ב40 הנותן צדקה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו מתברך בי"א ברכותברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויחי מאמר כה
ט ע"ב40 הנותן צדקה לעני מתברך בשש ברכות, והמפייסו בי"אישמח חיים (תשסה) מע' ט אות ט
ט ע"ב40 הנותן צדקה לעני מתברך בשש, והמפייסו בי"אעטרת ישועה (תשסד) אות ב לשבת הגדול צו, אות לה בנוסח הקפות לשמח"ת, אות ג לויקהל שקלים
ט ע"ב40 הנותן צדקה מתברך בו' והמפייסו מתברך בי"אדרשות שמן רוקח עמ' שנא
ט ע"ב40 וא"ר יצחק כל הנותן פרוסה לעני מתברך בשש והמפייסו בדברים מחברך כאחת עשרה ברכות שנאמר ותפק לרעב נפשך ונפש נענה תשביע וגו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כה, רלה
ט ע"ב40 ואמר רב יצחק כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות, והמפייסו ברברים מתברך בי"א ברכותשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תפד, מס' מגילה אות נט
ט ע"ב40 כל הנותן פרוטה לעני מתברך בו' ברכות, והמפייסו בדברים בי"א ברבותעירין קדישין השלם עמ' רפג
ט ע"ב40 כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכותקשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רסב
ט ע"ב40 כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכותיסוד ושורש העבודה שער המים פ"ה
ט ע"ב40 כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טו אות כז
ט ע"ב40 כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"א וכו' ובתוס'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קיז, תקעו
ט ע"ב40 כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' פז, ח"ב עמ' אלף קיח
ט ע"ב40 כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"אאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' פה, פז
ט ע"ב40 כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברבותשל"ה (תשנז) פרשת תצוה אות כו בהגה"ה, כי תצא אות כט
ט ע"ב40 כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותאגרת הטיול (תשעה) עמ' ריד
ט ע"ב40 כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בי"אמרפא לשון עמ' קסז, קצג, קצז
ט ע"ב40 כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו וכו'לקוטי שיחות ח"ט עמ' 88, 289, חי"ט עמ' 203, חכ"ד עמ' 100
ט ע"ב40 כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות וכו' והמפייסו בדברים מתברך באחת עשרה ברכותהכנה דרבה (תשסט) עמ' סח
ט ע"ב40 כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכותילקוט הגרשוני ח"ב
ט ע"ב40 כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות, והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קנה
ט ע"ב40 כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות, והמפייסו בדברים מתברך בי"אמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תקלה
ט ע"ב40 כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות, והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' י
ט ע"ב40 כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש והמפייסו בי"א וכו'שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קמו
ט ע"ב40 כל הנותן פרוטה לעני, מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים, מתברך בי"א ברכות וכו'מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' כז
ט ע"ב41 המפייס לענירוח חיים (חיד"א) עמ' רמ
ט ע"ב41 המפייס מתברך בי"א ברכותאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 66
ט ע"ב41 המפייסו בדברים בי"א ברכותשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קטו
ט ע"ב41 המפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותאור הרעיון עמ' טז
ט ע"ב41 המפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' לד
ט ע"ב41 המפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותוצוה הכהן עמ' קכ
ט ע"ב41 המפייסו בדבריםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמו
ט ע"ב41 המפייסו בי"א ברכותשערי אורה (מילר) ח"א עמ' קלא, קלג
ט ע"ב41 המפייסו מתברך בי"א ברכותקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תמא
ט ע"ב41 והמפייסו בדברים ותוס'כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' נו
ט ע"ב41 והמפייסו בדברים מתברך באחת עשרהפירושי ראשונים
ט ע"ב41 והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותשערי תשובה (עם שערי חיים) שער רביעי מאמר יא
ט ע"ב41 והמפייסו כו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 202
ט ע"ב41 והמפייסו מתברך באחת עשרה, תוס' ד"ה והמפייסוחכמת התורה לך לך עמ' שכב
ט ע"ב41 והמפייסו מתברך בי"אחכמת התורה תולדות עמ' שצז
ט ע"ב41 והמפייסושערים מצוינים בראשית-שמות עמ' עב
ט ע"ב41 מתברך בכמה ברכותאור ישרים (תשסב) עמ' רעא
ט ע"ב47 אר"י מאי דכתיב רודף צדקה וחסדאברהם את ידו ח"ב דף קכד ע"ד, קלז ע"ב
ט ע"ב48 וכי רודף צדקה ימצא צדקה אלא שהקב"ה ממציא לו מעותאהל רחל עמ' 647, 663
ט ע"ב48 וכי רודף צדקה ימצא צדקהאור חדש למטיפים עמ' 50
ט ע"ב48 וכי רודף צדקה ימצא צדקהאור פני משה דף ט ע"ב
ט ע"ב48 מאי דכתיב רודף צדקה וחסד וכו' רנב"י אמר הקב"ה ממציא וכו'שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קמא, קמה
ט ע"ב48 מאי דכתיב רודף צדקה וכו' כל הרודף אחר צדקה הקב"ה ממציא לו מעות וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' עו, תמא, תסג, תסה, תקה
ט ע"ב48 משום דרודף צדקה וכו'אברהם את ידו ח"א דף כו ע"ב
ט ע"ב48 משום דרודף צדקה ימצא צדקהאור הצבי עמ' 156
ט ע"ב48 משום דרודף צדקה ימצא צדקהדברים אחדים (תשמו) עמ' רסד
ט ע"ב48 משום דרודף צדקה ימצא צדקהפירושי ראשונים
ט ע"ב48 רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד וכו' בעלי עושר דכתיב צדקה וכו'של"ה (תשנז) פרשת במדבר אות לא
ט ע"ב48 רודף צדקה וחסד ימצא צדקה חיים וכבודשבט מוסר עמ' רמב
ט ע"ב48 רודף צדקה וכי משום דרודף צדקה ימצא צדקהרוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' נז
ט ע"ב48 רודף צדקה ימצא צדקההמאור שבתורה (לסין)
ט ע"ב48 רודף צדקהרוח חיים (חיד"א) עמ' קיז
ט ע"ב49 הרודף אחר צדקה ה׳ ממציא לו מעותאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' קצב
ט ע"א49 כל הרודף אחר צדקה הקב"ה ממציא לו מעות ועושה בהן צדקהבן מלך - חכמה ומוסר עמ' שצח
ט ע"ב49 הרודף אחר צדקה הקב"ה ממציא לו מעות לעשות צדקהנזר הקדש ח"ב עמ' תריא, ח"ג עמ' תכב
ט ע"ב49 כל הרודף אחר הצדקה הקב"ה ממציא לו מעות ועושה בהן צדקהאלומת יוסף דף טו ע"א
ט ע"ב49 כל הרודף אחר הצדקה הקב"ה ממציא לו מעות ועושה בהן צדקהמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קט
ט ע"ב49 כל הרודף אחר צדקה הקב"ה ממציא לו וכו'אמרי רבי שפטיה עמ' כד
ט ע"ב49 כל הרודף אחר צדקה הקב"ה ממציא לו מעות ועושה בהן צדקהבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קלז
ט ע"ב49 כל הרודף אחר צדקה וכו' הקב"ה ממציא לו בני אדם המהוגנים וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקעה
ט ע"ב49 כל הרודף אחר צדקה, הקב"ה ממציא לו מעות ועושה בהם צדקהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רמב
ט ע"ב49 כל הרודף אחר צדקה הקב"ה ממציא לו מעות רנב"י אומר ממציא לו ב"א מהוגנים ריב"ל אומר זוכה הויין לו בנים וכו'שנות ימין דף סג-סד
ט ע"ב49 מי שרודף לעשות צדקהנתיבות עולם ח"א עמ' קסט
ט ע"ב50 הקב"ה ממציא לו בנ"א המהוגנים לעשות להן צדקהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ה
ט ע"ב50 הקב"ה ממציא לו בני אדם מהוגנים לעשות להן צדקההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' ר
ט ע"ב50 רבי נחמן בר יצחק אמר הקב"ה ממציא לו בני אדם המהוגנים וכו'אמרי קדוש (תשסא) עמ' רלג
ט ע"ב50 הקב"ה ממציא לו בני אדם המהוגנים לעשות להם צדקה לקבל עליהם שכרוכתונת פסים (תשמה) פרשת בחקותי כח ע"ג
ט ע"ב51 בנ"א המהוגניםמשנת חיים בראשית עמ' טז
ט ע"ב51 בני אדם המהוגניםאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף פד ע"א
ט ע"ב51 מהוגנים לעשות צדקהרוח חיים (חיד"א) עמ' קיח
ט ע"ב53 אמר ירמיה לפני הקב"ה רבש"ע אפי' בשעה שמבקשין לעשות צדקה הכשילם בבני אדם שאינן מהונניןאורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ב אות מה, מד
ט ע"ב53 אמר ירמיה לפני הקב"ה וכו' הכשילם בבני אדם שאינן מהוגנין וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' עה, קפח
ט ע"ב53 אמר ירמיה וכו' הכשילם בבני אדם שאינו מהוגנין כדי שלא יקבלו עליהן שכרשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טו אות ו
ט ע"ב53 אמר ירמיה וכו' הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםלחמי תודה דף קכח ע"א, קכט ע"ב, קמז ע"א, קנב ע"ב, רמב ע"א
ט ע"ב53 אמר ירמיה וכו' הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםגנזי צדיקים (תשסב) עמ' נב
ט ע"ב53 ירמיה הנביא וכו' אפילו בשעה שהן עושין צדקה הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםערבי נחל (תשסד) עמ' תתקכב
ט ע"ב54 אפי' בשעה שמבקשים לעשות צדקה לפניך, הכשילם בבנ"א שאינם מהוגניןדרשות שמן רוקח עמ' שנ
ט ע"ב54 אפילו בשעה שכובשים את יצרם ועשויים צדקה הכשילם בעניים שאינם מהוגניםאור פני משה דף י ע"א
ט ע"ב54 אפילו בשעה שכופין את יצרן ומבקשין לעשות צדקה לפניך הכשילם בבני אדם שאינן מהוגניןשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' שח
ט ע"ב54 אפילו בשעה שמבקשין לעשות צדקה הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםשרגא המאיר על התורה עמ' תצא, תצח
ט ע"ב54 בשעה שכופין את יצרן ומבקשין לעשות צדקהאור הישר בראשית דף ע"ד ע"ב
ט ע"ב54 בשעה שחפצים לעשות צדקה יכשלו באנשים שאינם מהוגניםמשנה למלך (תשסח) עמ' קלו, קנח
ט ע"ב54 הכשילם בבני אדם וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן קלו
ט ע"ב54 הכשילם בבני אדם וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' כד
ט ע"ב54 הכשילם בבני אדם לא מהוגניםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמז
ט ע"ב54 הכשילם בבני אדם שאינם מהוגנים לעשות עמהם צדקהנזר הקדש ח"ב עמ' תרסא
ט ע"ב54 הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםזכות ישראל - עשר קדושות פרק ז אות יח
ט ע"ב54 הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קיא
ט ע"ב54 הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםפרי צדיק נצבים אות יח
ט ע"ב54 הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםצדקת הצדיק סי' קכה, קפה
ט ע"ב54 הכשילם בבני אדם שאינן מהוגניןאור אברהם - מגילת אסתר עמ' כז
ט ע"ב54 הכשילם בבני אדם שאינן מהוגניןפרדס המלך (תשסט) אות תרלא
ט ע"ב54 הכשילם בעניים שאינם מהוגניםקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רמד
ט ע"ב55 כל הרגיל בצדקה הויין ליה בנים בעלי חכמה וכו'אור אברהם - הגדה של פסח עמ' מא
ט ע"ב55 כל הרגיל לעשות צדקה (זוכה) הויין לו בנים בעלי חכמה, בעלי עושר, בעלי אגדהשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות קעו
ט ע"ב55 הרגיל לעשות צדקה הויין ליה בנים בעלי חכמהארצות החיים (פלג'י) דרוש א דף נב ע"א (עמ' יד במהד' תשסא)
ט ע"ב55 כל הרגיל לעשות צדקה הויא ליה בנים בעלי חכמהמדרש האיתמרי (תקפד) דרוש יד דף מג ע"ב
ט ע"ב55 כל הרגיל לעשות צדקה הויין לו בנים בעלי חכמה בעלי עושר וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כו אות א
ט ע"ב55 כל הרגיל לעשות צדקה הויין לו בנים בעלי חכמה ועושראודה ה' דף כג ע"א
ט ע"ב55 כל הרגיל לעשות צדקה זוכה הויין לו בנים בעלי חכמה בעלי עושר בעלי אגדה וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' צח
ט ע"ב55 כל הרגיל לעשות צדקה, הווין לו בנים בעלי חכמה, בעלי עושר, בעלי אגדהבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1119, 1037-1036
ט ע"ב56 רבי יהושע בן לוי אמר כל הרגיל לעשות צדקה זוכה והויין ליה בנים בעלי חכמהצדקה חיים דף מח ע"ב [קע ע"ב], קה ע"ג [שעה ע"ב]
ט ע"ב56 ויהיו חכמים על ידי הצדקהארצות החיים (תשסא) דרוש א עמ' יד ד"ה ושתים
ט ע"ב רש"י ד"ה טומאה בחיבוריןעיוני רש"י במדבר עמ' שכו
ט ע"ב רש"י ותוס'הכתב והקבלה ויקרא פי"ד פסוק מז
י ע"א01 ימצא חיים - כי מוצאי מצא חייםפירושי ראשונים
י ע"א03 היה ר"מ אומר אם יש לו לבעל הדין להשיבך ולומר לך אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסן וכו' ואנן קרויין בנים וכו'דרכי צדק עמ' קט, רמג
י ע"א04 יש לו לבעל הדין להשיבךילקוט הגרשוני ח"ב
י ע"א04 יש לו פתחון לבעל הדיןנתיבות עולם ח"א עמ' קעה
י ע"א04 יש לו פתחון פה לבעל דיןכתבי רבנו בחיי עמ' שמד
י ע"א04 יש פתחון פה לבע"דאיש מבין ח"א דף קמד ע"ג
י ע"א04 יש פתחון פה לבעל הדין להשיבך ולומר לך אם אלהיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסן וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' נח
י ע"א05 אלקיכם עשה עניים ואתם מפרנסים אותםמי מרום ח"ט עמ' קפו
י ע"א05 אם אלוקיכם אוהב את העניים מדוע אינו מפרנסםאבן יהושע עמ' 62
י ע"א05 אם אלהיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שלג
י ע"א05 אם אלהיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפא, תפד
י ע"א05 אם אלהיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסםס' החיים (תשנג) עמ' צח*
י ע"א05 אם אלהיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסםספר החיים (תשנג) עמ' צח*
י ע"א05 אם אלהיכם אוהב עניים הוא, מפני מה אינו מפרנסםברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וירא מאמר ה
י ע"א05 אם אלהיכם אוהב עניים הוא, מפני מה אינו מפרנסםשער החצר (תשעב) סי' ז, שלד, שעד
י ע"א05 אם אלהיכם אוהב עניים הוא, מפני מה אינו מפרנסןדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רטו עמ' רנג
י ע"א05 אם אלהיכם אוהב עניים למה אינן מפרנסןאור לשמים (תשסג) עמ' שלו
י ע"א05 אם אלהיכם אוהב עניים מפני מה אין מפרנסםזכרון דברים (תשנט) עמ' קפז
י ע"א05 אם אלהיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסםאמרי אש (טאוב) עמ' רצד
י ע"א05 אם אלהיכם אוהב עניים מפני מה אינם מפרנסםעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קיג
י ע"א05 אם אלהיכם אוהב ענייםאמרי נפתלי ח"א עמ' ל
י ע"א05 אם אלוקיכם אוהב את העניים מפני מה אינו מפרנסם א"ל כדי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנוםשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' קצו, תמד
י ע"א05 אם אלוקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם וכו'גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קמח ע"ב
י ע"א05 אם אלוקיכם אוהב עניים למה אינו מפרנסםויגד יעקב עמ' תי, תקלא, תקפא, תשכח
י ע"א05 אם אלוקיכם אוהב עניים מדוע אינו מפרנסםאבן פינה עמ' 111
י ע"א05 אם אלוקיכם אוהב עניים מדוע אינו מפרנסםאהל רחל עמ' 646
י ע"א05 אם אלוקיכם אוהב עניים מדוע אינו מפרנסםאמרי בינה (שיפמאן) עמ' טז
י ע"א05 אם אלוקיכם אוהב עניים מדוע אינו מפרנסםאמרי חמד ח"ב דף ז ע"ב
י ע"א05 אם אלוקיכם אוהב עניים מפני מה אין מפרנסםיציב פתגם - ימים נוראים עמ' סח
י ע"א05 אם אלוקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסם וכו'מרפא לשון עמ' קצב
י ע"א05 אם אלוקיכם אוהב ענייםמכתב מאליהו ח"א עמ' 194
י ע"א05 אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסןדברי מנחם (היימליך) עמ' רצא
י ע"א05 אם אלקיכם אוהב את העניים אמאי אינו מפרנסן, א"ל כדי להצילנו מדינה של גיהנםדרשות שמן רוקח עמ' נה
י ע"א05 אם אלקיכם אוהב את עניים מפני מה אינו מפרנסםבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' יד, רב
י ע"א05 אם אלקיכם אוהב וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קלח
י ע"א05 אם אלהיכם אוהב ענייםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תיא
י ע"א05 אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם - כדי שניצול אנו בהם מדינה של גיהנםילקוט דברי חכמים בראשית סי' לא
י ע"א05 אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם וכו'אהל נפתלי עמ' קה
י ע"א05 אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קמט
י ע"א05 אם אלקיכם אוהב עניים הוא, מפני מה אינו מפרנסם וכו' ואנן קרוין בנים וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתיד, שמות עמ' תשנא, ויקרא עמ' רלט, במדבר עמ' רסד, תרנג-תרנו, דברים עמ' י, תקמט, מלכים עמ' רכד
י ע"א05 אם אלקיכם אוהב עניים למה אינו מפרנסן וכו' מלה"ד למלך שכעס על עבדו וכו' למלך שכעס על בנו וכו'בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' צ, צז, קב, קיב, ריא
י ע"א05 אם אלקיכם אוהב עניים למה אינו מפרנסןאחרי ראי (תשסד) הר סיני וירא אות ג
י ע"א05 אם אלקיכם אוהב עניים מדוע אינו מפרנסןדברי חנינא - מזלות עמ' מג
י ע"א05 אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסם וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' טו
י ע"א05 אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסם משל למה"ד למלך בו"ד וכו'שרגא המאיר על התורה עמ' תסג, תצא
י ע"א05 אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסםמי מרום ח"ה עמ' מד
י ע"א05 אם אלקיכם אוהב ענייםאהבת עולם דף פט ע"ב
י ע"א05 אם אלקיכם אוהב ענייםילקוט הגרשוני ח"ב
י ע"א05 אם אלהיכם אוהב ענייםנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קמו
י ע"א05 אם הקב"ה אוהב עניים למה הם קיימיןאבן ישפה עמ' 43
י ע"א05 אם הקב"ה אוהב את העניים למה אינו מפרנסםמדרש האיתמרי (תקפד) דרוש טו דף מד ע"ב
י ע"א05 אם הקב"ה אוהב את העניים מפני מה אינו מפרנסןקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' לב
י ע"א05 אם הקב"ה אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסםשבט מוסר עמ' ל
י ע"א05 אם הקב"ה אוהב ענייםמאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ה ע"ג
י ע"א05 הקב"ה אוהב עניים הואשערי אורה (מילר) ח"א עמ' נא
י ע"א06 בשביל שנזכה בהם אנןמכתב מאליהו ח"א עמ' 31, 152
י ע"א06 הצדקה הוא להנצל מדינה של גהינםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תיג
י ע"א06 כדי שנינצל אנו מדינה של גיהנוםהחברה והשפעתה מאמר 15 פרק ח
י ע"א06 כדי שנינצל בהם מגיהנםפרחי אליהו (לונאץ) דף מט ע"א
י ע"א06 כדי שניצול בהם מגיהנםמוסר המקרא והתלמוד עמ' לז, קמב-קמג
י ע"א06 למה אין הקב"ה מפרנס את הענייםנטריקן (תשעד) עמ' קכד
י ע"א06 למה ה' אינו מפרנס ענייםמבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלז
י ע"א06 מפני מה אינו מפרנסםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קה הערה 62, מט הערה 34
י ע"א07 וזו שאלה שאל טרונוסרופוסחן וכבוד דף כא ע"ב
י ע"א07 טורנוסרופוס הרשע שאל אם הקב"ה אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסם משל לעבד כו' משל לבן וכו' כי ישראל קרוים בנים וב"נ עבדיםערבי נחל (תשסד) עמ' שיד, תפב
י ע"א07 שאל טורנוסרופוס הרשעאברהם את ידו ח"א דף קל ע"ג
י ע"א07 שאל טורנוסרופוס הרשע את ר' עקיבא וכו', א"ל כדי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנם וכו'לחמי תודה דף מא ע"ב, קנב ע"ב
י ע"א07 שאל טורנוסרופוס הרשע את רבי עקיבא וכו'אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' סו
י ע"א07 שאל טורנוסרופוסאיש מבין ח"א דף סט ע"ג
י ע"א07 שאל טורנוסרופוס הרשע את ר' עקיבא וכו'שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קמג
י ע"א07 שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסןשמועת יצחק - לקוטים-צדקה א
י ע"א07 שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסן א"ל כדי שניצול אנו בהם מדינה של גיהנום וכו'בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קלז
י ע"א07 שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע וכו'כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' פד
י ע"א07 שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע וכו', מהרש"אנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות כ
י ע"א07 שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"עדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שסה
י ע"א07 שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"עיציב פתגם על התורה עמ' כז
י ע"א07 שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע, אם אלוקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסםמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קז
י ע"א07 שאל טורנוסרופוס הרשע את רבי עקיבאבית ישי (תשסד) דרשות עמ' רכח
י ע"א07 שאל טורנוסרופוס הרשע את רבי עקיבא וכו' ואנן קרוין בנים דכתיב בנים אתם לה׳ אלהיכםרישומי דברים עמ' יג
י ע"א07 שאל טורנוסרופוס הרשע וכו' אם אלקיכם אוהב עניים, ואנו קרויין בנים וכו'לקוטי שיחות ח"א עמ' 130, ח"י עמ' 76
י ע"א07 שאל טורנוסרופוס הרשע לר"ע אם הקב"ה אוהב עניים למה אינו מפרנסםקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קכד, קע, רטז
י ע"א07 שאל טורנוסרופוס וכו' אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסן וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' עה, תלט
י ע"א07 שאל טורנוסרופוס וכו' אם אלקיכם אוהב ענייםאסופת מערכות ימים נוראים עמ' פג
י ע"א07 שאל טורנוסרופוס על מצות צדקה דזו היא שמחייבתן לגיהנםקהלת יעקב ראש השנה עמ' טו
י ע"א07 שאל טורנוסרופוס וכו' אם הקב"ה אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסםדרשות אל עמי דרוש כב
י ע"א07 שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע אם אלוקיכם אוהב ענייםאור הצבי עמ' 155
י ע"א07 שאל טורנוסרופוס הרשעאבן פינה עמ' 115
י ע"א08 טענת טורנוסרופוס שהקב"ה שונא הענייםנטריקן (תשעד) עמ' קכד
י ע"א08 ר"ע לטורנוסרופוסרוח חיים (חיד"א) עמ' נח
י ע"א12 משל למה הדבר דומה למלך בשר ודם שכעס על עבדולקוטי מאמרים עמ' 104, 186, צדקת הצדיק סי' מג, דברי סופרים סי' ז (עמ' 6)
י ע"א15 השיב לו ר"ע דמשל למלך שכעס על בנוחכמת התורה לך לך עמ' רנב
י ע"א16 בן שחבשו אביוחקל יצחק (תשסג) עמ' יג
י ע"א18 אם יש לנו דין בניםשער החצר (תשעב) סי' קכח, ז, קלא
י ע"א18 אנן קרוים בניםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שפ ע"א
י ע"א18 בכל אופן נקראו בניםצמח דוד (סקאליע) עמ' רפז, תקמא
י ע"א18 ישראל בנים למקוםדרשות מהר"ם בנעט עמ' רמ
י ע"א18 ישראל נקראו בניםבני יששכר (תשמג) ח"ב דף מה ע"א
י ע"א18 משום דקרויין בניםחקל יצחק (תשסג) עמ' תפז
י ע"א18 ר"ע סובר שבין כך ובין כך קרוים בניםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' צא
י ע"א18 לעולם קרויין בניםתורת יחיאל במדבר עמ' מג
י ע"א19 אתם קרויים בנים וקרויים עבדיםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תצט
י ע"א19 אתם קרויים בניםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תכג, תכה
י ע"א19 אתם קרויין אדםאמרי אש (טאוב) עמ' י
י ע"א19 בזמן שאתם עושים רצונו של מקום אתם קרויים בנים ובזמן שאין אתם עושין רצונו של מקום אתם קרויין עבדיםבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' ס
י ע"א19 בזמן שאתם עושים רצונו של מקום אתם קרויים בנים וכו'כתב סופר - דרשות עמ' יט
י ע"א19 בזמן שאתם עושים רצונו של מקום אתם קרויין בניםתקנת השבין סי' יב (עמ' 110), לקוטי מאמרים עמ' 200
י ע"א19 בזמן שאתם עושין רצון של מקום אתם קרויים בנים וכו'עבודת עבודה (תשסד) עמ' מ
י ע"א19 בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרויים בניםילקוט דברי חכמים שמות סי' רסז
י ע"א19 בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרויין בנים וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שכו
י ע"א19 בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרויין בניםנועם אלימלך (תשסא) עמ' מג, עח, רצא
י ע"א19 בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרוים בנים וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקפט, ח"ב עמ' יג
י ע"א19 בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין בנים וכו'נועם אליעזר שמות דף סט ע"א
י ע"א19 בזמן שאתם עושין רצונו של מקום וכו'קדושת לוי (תרצט) דף סא ע"א
י ע"א19 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום נקראים בנים וכשאין עושים רצונו של מקום נקראים עבדיםמי מרום ח"ב עמ' כה
י ע"א19 בזמן שישראל עושים רצונו של מקום נקראים בניםמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שס, שפא, תרסא
י ע"א19 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום נקראו בנים למקוםדרשות שמן רוקח עמ' רכא, תקסב
י ע"א19 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום נקראים בנים וכשאינם עושין רצונו של מקום נקראים עבדיםערבי נחל (תשסד) עמ' תשיד
י ע"א19 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום נקראים בנים למקום ואם לאו נקראים עבדיםמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויגש יב
י ע"א19 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום נקראים בניםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קכו
י ע"א19 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום נקראים בניםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' מח
י ע"א19 בזמן שישראל עושין רצונו של מקום נקראין בנים, ובזמן שאין עושין רצונו של מקום נקראים עבדיםלחמי תודה דף כא ע"א, ריח ע"א
י ע"א19 בזמן שישראל עושין רצש"מ נקראין בנים וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' תלו
י ע"א19 בזמן שישראל עושין רצש"מ נקראין בניםאבן יהושע עמ' 9
י ע"א19 בזמן שעושים רצש"מ נקראים בנים ואם לאו עבדיםויגד יעקב עמ' תל, תקנא, תקנה, תשו
י ע"א19 בזמן שעושין רצונו של מקום וכו'עבודת יצחק בראשית עמ' עג
י ע"א19 בזמן שעושין רצונו של מקום קרוין בניםאמרי אש (טאוב) עמ' רעו, תנה
י ע"א19 בנ"י נקראו בנים ונקראו עבדיםחכמת התורה פקודי עמ' ריג
י ע"א19 בעושין רצונו של מקום אנו בניםקהלת יעקב פורים עמ' ה
י ע"א19 בשעה שישראל עושין רצונו של מקום נקראו בניםצוף דבש (לוין) פתיחה
י ע"א19 ישראל פעם נקראים בנים ופעם נקראים עבדים+עשרה למאה סי' מז
י ע"א19 כשאתם עושים רצונו אתם קרויים בניםקרבן מנחה (תשעד) עמ' קכד
י ע"א19 כשישראל עושין רצונו של מקום נקראים בנים וכו'עמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים ו
י ע"א19 כשישראל עושין רצונו של מקום קרויים בניםתפארת משה עמ' קצז
י ע"א19 כשעושים רש"מ נקראים בניםדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קלח
י ע"א19 כשעושין רצונו של מקום נקראים בנים וכשאין עושין נקראים עבדיםתפארת צבי ויקרא עמ' רעו
י ע"א19 כתוב א"א כי לי בני ישראל עבדים וכא"א כו'עדן גנים דרוש ב קול ד
י ע"א19 נקראים בנים ונקראים עבדיםזכות ישראל - עשר עטרות פרק א אות לז
י ע"א20 בזמן שאין אתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין עבדיםנועם אליעזר שמות דף קס ע"א, קעד ע"א
י ע"א20 בזמן שאין ישראל עושים רצונו של מקום נקראים עבדיםמי מרום חי"א עמ' קמז
י ע"א20 בזמן שאין ישראל עושים רצונו של מקום נקראים עבדיםמי מרום חי"ג עמ' מב, רל
י ע"א20 בזמן שאין עושים רצונו של מקום נקראים עבדיםמי מרום ח"ח עמ' רלד, רנה
י ע"א20 בזמן שאין עושין רש"מ נקראו עבדיםאשל חיים ח"א עמ' קמג
י ע"א20 בזמן שאין עושין רצונו של מקום נקראים עבדיםאז תתחזק עמ' תקיא
י ע"א20 בשעה שאין עושין רצונו של מקום הוי עבדיםחכמת התורה בשלח עמ' מח
י ע"א20 כשאין ישראל עושין רצונו של מקוםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' כ
י ע"א20 כשאין עושים רש"מ נקראים עבדיםשיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 60
י ע"א23 בשם שמזונותיו של אדם קצובין לו וכו' כן חסרונותיואהבת ציון (תשסד) עמ' קיב
י ע"א23 כשם שמזונותיו של אדם קוצבים וכו'מרפא לשון עמ' קיז, רא
י ע"א23 כשם שמזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה וכו' ועניים מרודים תביא ביתמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תפח
י ע"א23 כשם שמזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה כך חסרונותיו קצובין לו מראש השנהלחמי תודה דף עו ע"א
י ע"א23 כשם שמזונותיו של אדם קצוביןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' מו
י ע"א23 כשם שמזונותיו של אדם קצוביןילקוט הגרשוני ח"ב
י ע"א24 חסרונותיו של אדם קצובים לו מר"הדברי חנינא - מזלות עמ' מד, פח
י ע"א24 חסרונותיו של אדם קצובים עליו מראש השנהאור הצבי עמ' 155
י ע"א24 חסרונותיו של אדם קצובין לו מר"השמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תעד
י ע"א24 מזונותיו של אדם קצובים מראש השנהאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שיא
י ע"א24 מזונותיו של אדם קצובין לו מר"האגרא דכלה ח"ג עמ' שעא
י ע"א24 מזונותיו של אדם קצובין לו מר"האמרי יקותיאל (תשסג) עמ' פ
י ע"א24 מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנהאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' מ
י ע"א25 זכה הלא פרוס לרעב לחמךראה לעיל ט ע"א שורה 48
י ע"א25 בני אחתיה דר' יוחנן בן זכאי וכו'אור הצבי עמ' 110
י ע"א25 בני אחתיה דריב"זמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמג
י ע"א25 דבני אחתיה דרבן יוחנן בן זכאי וכו' כי היכי דתעבדון מצוה לשמהאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' סו
י ע"א25 כי הא דבני אחתיה דרבן יוחנן בן זכאי וכו' שדור דבי קיסר נקטינהושל"ה (תשנז) - מס' חולין אות נג
י ע"א25 מעשה דבני אחתיה דריב"זמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רמ
י ע"א25 ר' יוחנן בן זכאי ראה בחלום דבני אחתיה בעי למיחסר שבע מאות דינרי וכו'בני יששכר (תשמג) ח"ב דף לב ע"ג
י ע"א29 רב פפא הוא סליק בדרגא אישתמיט כרעא ובעא למיפלבני יששכר (תשמג) ח"ב דף קנג ע"ד
י ע"א29 רב פפא הוה סליק בדרגא אישתמיט כרעיה בעי למיפל אמר כו'עטרת צבי (טאקסין) דף סה ע"א
י ע"א29 רב פפא הוה סליק בדרגא אישתמיט כרעיה בעי למיפל חלש דעתיה אמר השתא כן איחייב מאן דסני לן וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תצ
י ע"א29 רב פפא הוה סליק בדרגא אישתמיט כרעיה בעי למיפל וכו' שמא עני בא לידך ולא פרנסתושפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שב
י ע"א29 רב פפא הוה סליק בדרגא אישתמיט כרעיה בעי למיפלדברי סופרים סי' ב (עמ' 3)
י ע"א29 רב פפא הוה סליק בדרגא אישתמיט כרעיה וכו'שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קמד
י ע"א29 רב פפא הוה קא סליק בדרגא ואשתמיט כרעא בעי למיפל וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ג ע"ב
י ע"א29 רב פפא הוה קא סליק בדרגאילקוט הגרשוני ח"ב
י ע"א31 אריב"ן כל המעליםאפוד בד דף כג ע"ב
י ע"א31 כל המעלים עיניו מן הצדקהחכמה מאין דף סח ע"א
י ע"א31 כל המעלים עין מן הצדקה וכו'כתב סופר - דרשות עמ' פה
י ע"א31 כל המעלים עיןעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר תקצח
י ע"א31 כל המעלים עינו מן הצדקה כאילו עובד ע"זרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תי
י ע"א31 כל המעלים עינו מן הצדקה כאילו עובד עבודת כוכביםשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר סז
י ע"א31 כל המעלים עיניו מן הצדקה איש מבין ח"א דף סט ע"ד, קיט ע"ג
י ע"א31 כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד ע"זאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 523
י ע"א31 כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד ע"זשרגא המאיר על התורה עמ' קנו, תצה
י ע"א31 כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודה זרהמתוק מדבש (פרחי) עמ' נז, סד
י ע"א31 כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודה זרהצדקה חיים דף לו ע"ד [קל ע"א]
י ע"א31 כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודת כוכביםאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שסב
י ע"א31 כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודת כוכביםרוח נכון עמ' טז
י ע"א31 כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עע"ז וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ה ע"ג, ג ע"ב
י ע"א31 כל המעלים עיניו מן הצדקה כו'דגלי יהודה דרוש א אות כד
י ע"א31 כל המעלים עיניו מן הצדקה כעובד עבודה זרהשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' טו
י ע"א31 כל המעלים עיניו מן הצדקה כעובד עובד זרהצמח דוד (סקאליע) עמ' תיט
י ע"א31 כל המעלים עיניו מן הצדקהמדרש האיתמרי (תקפד) דרוש טו דף מד ע"ב
י ע"א31 כל המעלים עיניו מן הצדקהנתיבות עולם ח"א עמ' קעא
י ע"א31 כל המעלים עיניו מן הצדקהפירושי ראשונים
י ע"א31 כל המעלים עיניו מן הצדקה, כאילו עובד עבודת כוכביםבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' י
י ע"א31 כל המעלים עיניו מן הצדקה, כאילו עובד עבודת כוכביםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רט
י ע"א31 כל המעלים עיניו מן הצדקה, כאילו עובר עבודת כוכביםבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' עט, קנד
י ע"א32 המעלים עינו מן הצדקה כאילו עובד ע"זדרשות שבט הלוי ח"א עמ' סח
י ע"א32 המעלים עיניו מן הצדקה יהיה בעיניך כעובד עבודה זרהקרבן מנחה (תשעד) עמ' ריג
י ע"א32 המעלים עיניו מן הצדקה כאילו וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קנ
י ע"א32 המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודה זרהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקכב, דברים עמ' תשכט, יהושע-שמואל עמ' רו, שיג, שצט, מלכים עמ' ריב
י ע"א32 המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודת אליליםשער החצר (תשעב) סי' קו, קלא, תצז
י ע"א32 המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עוע"זדרשות שמן רוקח עמ' שנא
י ע"א32 המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עוע"זקומץ המנחה (צונץ) דרוש ל אות ד, דרוש נד אות ב, דרוש קסד אות ג, דרוש קעח אות י
י ע"א32 המעלים עיניו מצדקה כעובד ע"זאור חדש על ציון דף לא ע"ב
י ע"א32 המעלים עיניו מצדקהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמח
י ע"א34 אר"א בר' יוסי כל צדקה וחסד שישראל עושין בעוה"ז, שלום גדול ופקליטים גדולים בין ישראל לאביהן שבשמיםאוצר המאמרים (תשסא) עמ' צג
י ע"א34 כל צדקה וחסד כו' שלום גדול בין ישראל כו'סדורו של שבת דף קכד ע"ב
י ע"א34 כל צדקה וחסד שישראל עושים בעולם הזה שלום גדול ופרקליטים גדולים בין ישראל לאביהם שבשמיםבעקבות מועדי ה' עמ' 67
י ע"א34 כל צדקה וחסד שישראל עושים בעולם הזה שלום גדול ופרקליטין גדולים בין ישראל לאביהם שבשמים וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' יג, מז, מח
י ע"א34 כל צדקה וחסד שישראל עושין בעוה"ז שלום גדול וכו' בין ישראל לאביהן שבשמיםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתע, דברים עמ' תקפ, יהושע-שמואל עמ' ת
י ע"א34 כל צדקה וחסד שישראל עושין בעוה"זקול יעקב (שאול) דף נו ע"ג
י ע"א34 כל צדקה וחסד שישראל עושין בעוה"זתאומי צביה עמ' שלט
י ע"א34 כל צדקה וחסד שישראל עושין וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף עא ע"ג
י ע"א34 כל צדקה וחסד שישראל עושיןאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' כב אות א
י ע"א34 כל צדקה וחסד שישראל עושיןפירושי ראשונים
י ע"א34 כל צדקה וחסד שישראל עושים בעולם הזה שלום גדול עושים וכו'אמרי חמד ח"א דף כה ע"ב
י ע"א34 תניא אראב"י כל צדקה וחסד שעושה ישראלאפוד בד דף סו ע"ב, קי ע"א
י ע"א36 ר"י אומר גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהמדבר קדמות (תשסח) עמ' קמו
י ע"א36 רחמים זו צדקהבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרנד
י ע"א36 רחמים זו צדקהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קלח
י ע"א37 גדולה צדקה ומשפט שמקרב את הגאולהקהלת יעקב עשי"ת עמ' שעה
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' נג, קכה
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה וכו'בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קלט
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש ל אות ד, דרוש נד אות ו, דרוש נו אות ו, דרוש קסג אות ג
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תכו, תמא, תסו
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה שנאמר כי קרובה ישועתי לבא וצדקתי להגלותערבי נחל (תשסד) עמ' תריח, תשמד
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהאבן יהושע עמ' 63
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהאגרא דכלה ח"ג עמ' קפג
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תכ, תשיט, תשכא, תשכה
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהאגרת הטיול (תשעה) עמ' קסה, שלא
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהאודה ה' דף מ ע"ב, מח ע"א
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהאוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 33
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהאור אברהם - הגדה של פסח עמ' מא
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהאור ישרים (תשסב) עמ' רעא
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהאור לשמים (תשסג) עמ' פט, שמג
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהאורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ו אות יא
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהאמרי אש (טאוב) עמ' ה
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהאמרי חמד ח"ב דף יא ע"ב
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תשא ג
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהאמרי רבי שפטיה עמ' קפא, קפח
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרכה, תרלו
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרנו, דברים עמ' תקע, תקעב-ג, תקפג
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהבני יששכר (תשמג) ח"א דף קז ע"ג, קמב ע"ד הגה, קמג ע"א, ח"ב דף לז ע"א (הג"ה), לז ע"ב, מט ע"ב, קע ע"ב
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהברכות אבי דף קכג ע"א
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהדגלי יהודה דרוש א אות כג
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהדרשות הצל"ח השלם עמ' תקמז
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהדרשות שמן רוקח עמ' שנא
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולההטוב והתכלית - אמונה ודעת עמ' נח
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהויברך דוד עמ' ק, קמה
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהחכמת התורה משפטים עמ' מו
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהחכמת התורה שמות עמ' תשנג
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהטיול בפרדס ח"ב עמ' סח
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהטל חיים (פרידלנדר) עמ' צט
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהילקוט דברי חכמים שמות סי' רפח
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהילקוט הגרשוני ח"ב
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 227, 270
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהלחמי תודה דף לד ע"א, סח ע"א, ע ע"א, פח ע"ב, קכב ע"א, קמז ע"ב, קנב ע"ב, רלו ע"ב
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהלקוטי שיחות ח"כ עמ' 465, חכ"ד עמ' 577, חכ"ט עמ' 242
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' י, טז
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהלקט אמרי קודש - ויקרא עמ' קי
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 146
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תרלג, תשכח, תשצז
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהמחשבת זקנים עמ' שמו
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהמרפא לשון עמ' קצא
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהס' ג' תמוז תשנד עמ' רעט
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהעיני שמואל (ראבין) עמ' כט
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהפירוש המכבי דברים עמ' תו
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' מט
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהצדקה לחיים דף כח ע"ב [צז ע"ב]
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהצמח דוד (סקאליע) עמ' לח
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהקול יעקב (שאול) דף נד ע"ד
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תפז
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות נב, רפה
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהשרגא המאיר על התורה עמ' קעא, קעב
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהתפארת צבי ויקרא עמ' לט
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהתפארת צבי שמות עמ' רמז
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהתשובות ר' איסר יהודה - הקדמת המחבר - עמוד אחרון
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש מב עמ' רסז
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת הגאולה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ג ע"ב, ה ע"ג, לא ע"ד
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת הגאולהויגד יעקב עמ' שסח, תיא
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת הגאולהחכמת התורה וישלח עמ' תרא
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת הגאולהחכמת התורה תולדות עמ' תד
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת הגאולהכתב סופר - דרשות עמ' עג, קמ
י ע"א37 גדולה צדקה שמקרבת הגאולהשער החצר (תשעב) סי' ר
י ע"א37 גדולה צדקהאיש מבין ח"א דף עה ע"ב
י ע"א37 גדולה צדקהדבש השדה עמ' קכה
י ע"א37 גדולה צדקהכתבי רבנו בחיי עמ' שמו
י ע"א37 צדקה מצילה ממלכויותדרשות מהר"ם בנעט עמ' ז
י ע"א37 צדקה מקרבת את הגאולהדרשות מהר"ם בנעט עמ' מג
י ע"א37 צדקה מקרבת את הגאולהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 44, 49, 74, 266
י ע"א37 צדקה מקרבת את הגאולהמבוא התלמוד פי"ט עמ' שכ
י ע"א37 צדקה מקרבת הגאולהאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' קמו
י ע"א37 צדקה מקרבת הגאולהלקוטי שיחות חל"ט עמ' 365
י ע"א37 ר' יהודה אמר גדולה צדקהילקוט הגרשוני ח"ב
י ע"א37 ר' יהודה אומר גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהאור חדש למטיפים עמ' 22
י ע"א37 בזכות הצדקה נגאליןחכמת התורה תולדות עמ' תרסט
י ע"א38 הוא היה אומר עשרה דברים קשים נבראו בעולםנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קכג
י ע"א38 הר קשה ברזל מחתכונועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מב ע"ב, סח ע"ג, עג ע"ד
י ע"א38 הר קשה ברזל מחתכונועם אלימלך (תשסא) עמ' רחצ
י ע"א38 הר קשה ברזל מחתכותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' לה
י ע"א38 הר קשה ברזל מחתכודרשות שבט הלוי ח"א עמ' צא, רלב
י ע"א38 הר קשהתפארת צבי שמות עמ' עה
י ע"א38 י' דברים קשים נבראו בעולםילקוט הגרשוני ח"ב
י ע"א38 עשרה דברים קשים בעולם וכו'ידי משה (תשמו) קהלת עמ' יב
י ע"א38 עשרה דברים קשים נבראו בעולם הר קשה וכו'מוצל מהאש (הלברשטם) דף ס
י ע"א38 עשרה דברים קשים נבראו בעולם וכו' ומיתה קשה מכולם וצדקה מצלת מן המיתהאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' כב
י ע"א38 עשרה דברים קשים נבראו בעולםויברך דוד עמ' קמד
י ע"א38 עשרה דברים קשים נבראו בעולםיסוד ושורש העבודה שער המים פ"ד
י ע"א38 עשרה דברים קשים נבראו בעולם, הר קשה כו', ומיתה קשה מכולם [וצדקה מצלת מן המיתה] דכתיב וצדקה תציל ממותשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות קכא
י ע"א38 עשרה דברים קשים נבראו וכו' ומיתה קשה מכולן וצדקה מצלת מן המיתה וכו'בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קלד
י ע"א38 עשרה דברים קשים נבראואור הרעיון עמ' פח
י ע"א38 עשרה דברים קשים וכו' ומיתה קשה מכולםתפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' רלה
י ע"א39 אש קשה מים מכבים אותהטהרת יו"ט ח"ט עמ' לח
י ע"א39 אש קשה מים מכבין אותוזרע קודש - מועדים עמ' שיט
י ע"א39 ברזל קשה אש מפעפעותורת חיים (ר' דובער) שמות דף שסט ע"א
י ע"א40 גוף קשה פחד שוברואור חדש (הרטמן) פ"ד אות 83, 86
י ע"א40 גוף קשה פחד שוברועיוני רש"י דברים ח"א עמ' סג
י ע"א40 גוף קשה פחד שוברוצמח דוד (סקאליע) עמ' תיב
י ע"א40 יין קשה פחד מפיגושמן הטוב (תשסב) - סיפורים אות מט
י ע"א40 פחד קשה יין מפיגואור חדש (הרטמן) פ"ג אות 654
י ע"א40 פחד קשה יין מפיגואמרי קדוש (תשסא) עמ' כז
י ע"א40 פחד קשה יין מפיגולקוטי שיחות ח"א עמ' 33, חכ"ה עמ' 499
י ע"א40 פחד קשה יין מפיגולקוטי שיחות חל"א עמ' 182
י ע"א40 פחד קשה יין מפיגומי מרום ח"ח עמ' כה
י ע"א40 פחד קשה יין מפיגו, יין קשה שינה מפכחתואמרי נועם (מועדים) סי' ח לר"ח אדר
י ע"א40 רוח קשה - גוף סובלואלה הדברים (ברודנא) עמ' 63
י ע"א41 בא וראה שלא כמדת בשר ודם מדת הקב"היסוד ושורש העבודה שער המים פ"ד
י ע"א41 דרש רבי דוסתאי בא וראה שלא כמידת הקב"ה מידת וכו'צדקה חיים דף פה ע"ג [שא ע"ב]
י ע"א41 החסד יגן בעד החוטא וכו' וגם יצילנו מן המותאורחות צדיקים שער תשובה עמ' קס
י ע"א41 צדקה מצלת מן המיתהתפארת משה עמ' קא
י ע"א42 אדם מביא דורון למלך וכו' נותן פרוטה לעניברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קמח ע"ג [תקסה ע"ב ד"ה ובפן]
י ע"א42 מלך בו"ד מביא לו דורוןכתבי רבנו בחיי עמ' שמב
י ע"א42 שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם וכו'אור אברהם - תשובה עמ' שצב
י ע"א42 שלא כמידת הקב"ה מידת בשר ודם מידת בשר ודם אדם מביא דורון גדול למלך ספק מקבלים אותובעקבות מועדי ה' עמ' 67
י ע"א44 אדם נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני שכינהאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' יז
י ע"א44 אדם נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני שכינהאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' סט
י ע"א44 אדם נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני שכינהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשיד, דברים עמ' תקפב, מלכים עמ' שכה
י ע"א44 אדם נותן פרוטה לעניאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כ אות ה
י ע"א44 אור פניך נתגלה בלימוד התורה ונתינה לצדקהבאר ראי (רוזן) עבודה סי' ו אות ג
י ע"א44 הנותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני השכינהלחמי תודה דף כז ע"ב, רכ ע"א
י ע"א44 הנותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני השכינה+עשרה למאה סי' נב
י ע"א44 הנותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני שכינהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רכט
י ע"א44 הקב"ה אינו כן אדם נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני שכינהאור הצבי עמ' 126
י ע"א44 כל הנותן פרוטה לענינתיבות עולם ח"א עמ' קעו
י ע"א44 ע"י הצדקה זוכה ומקבל פני השכינהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תכג, תקנא
י ע"א44 צדקה נקרא דורוןאור אברהם - תשובה עמ' עו
י ע"א45 אשבעה בהקיץ תמונתך וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ה
י ע"א45 היה נותן פרוטה לצדקה כל שעה ושעה שהיה בא להתפללשערי תשובה אגה"ת אות נט
י ע"א45 יהיב פרוטה לעני והדר מצליאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קלג
י ע"א45 יהיב פרוטה לעני והדר מצלילקוטי שיחות ח"א עמ' 182, חכ"ד עמ' 265, חכ"ט עמ' 396
י ע"א45 יהיב פרוטה לעני והדר מצליס' החיים (תשנג) עמ' קנא
י ע"א45 יהיב פרוטה לעני והדר מצליספר החיים (תשנג) עמ' קנא
י ע"א45 יהיב פרוטה לעני והדר מצליערבי נחל (תשסד) עמ' מד, עח, רז, רסב
י ע"א45 יהיב פרוטה לעני והדר מצליפירושי ראשונים
י ע"א45 יהיב פרוטה לעני והדר מצליצבא אהרן - שבת תשובה עמ' נא
י ע"א45 יהיב פרוטה לעני וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 27
י ע"א45 יהיב פרוטה לעניא והדר מצלישמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תמח
י ע"א45 יהיב פרוטה לעניא ומצליחקל יצחק (תשסג) עמ' רמה
י ע"א45 יקדים פרוטה לעני ואח"כ יתפללכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 4
י ע"א45 צריך ליתן צדקה קודם התפילהעקבי אבירים (תשסה) עמ' כז
י ע"א45 ר' אלעזר יהב פרוטה לעני והדר מצלידבש השדה עמ' סח
י ע"א45 ר' אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקסג
י ע"א45 ר' אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצליבני יששכר (תשמג) ח"ב דף קלא ע"ב
י ע"א45 ר' אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצליילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתצה
י ע"א45 ר' אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי, אמר אני בצדק אחזה פניךלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קמא, רלז
י ע"א45 ר"א הוי יהיב פרוטה ומצליכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' פח
י ע"א45 ר"א הוי יהיב פרוטה לעני והדר מצלי וכו'עבודת יצחק בראשית עמ' קטז
י ע"א45 ר"א יהב פרוטה לעני והדר מצליקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שנט
י ע"א45 ר"א יהיב פרוטה והדר מצלימכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרעז, א'א
י ע"א45 ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצליאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תרומה ג, ויקהל יב, פנחס ז, ואתחנן ה
י ע"א45 ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצלידרך מצותיך (חב"ד) דף קפח ע"ב
י ע"א45 ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצליילקוט דברי חכמים שמות סי' קיא, שנו
י ע"א45 ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצליכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת וירא עמ' כט
י ע"א45 ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצלימרפא לשון עמ' קסז
י ע"א45 ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצלינזר הקדש ח"ב עמ' תרסא
י ע"א45 ר"א יהיב פרוטה לעני וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שי
י ע"א45 רבי אלעזר הוה יהיב פרוטה לעני והדר מצליסדורו של שבת דף קכה ע"ב
י ע"א45 רבי אלעזר הוה יהיב פרוטה לעני והדר מצלישמועת יצחק - חז"ל אות ד
י ע"א45 רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' עט, במדבר עמ' תרנה-תרנו, דברים עמ' לו, שלא, שעב, תקפ-תקפא
י ע"א45 רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצליאוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 34
י ע"א45 רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצליאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' עא
י ע"א45 רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצליחלקת יהושע עמ' קיט הערה רנה
י ע"א45 רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלישיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 419
י ע"א45 רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי, אמר, דכתיב אני בצדק אחזה פניךשל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות י, מס' תמיד אות ע
י ע"א45 רבי אלעזר יהיב פרוטה לצדקה והדר מצליפרדס המלך (תשסט) אות תרעב
י ע"א46 אלו ת"ח שמנדדין שינה וכו', ומהרש"אאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רלט
י ע"א46 מאי אשבעה בהקיץ תמונתך וכו' והקב"ה משביען מזיו השכינה לעולם הבאשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ת ס"ק ג
י ע"א46 מאי דכתיב "אשבעה בהקיץ תמונתך" וכו' אלו תלמידי חכמים שמנדדין שנה מעיניהם בעולם הזהחוסן יהושע מאמר א פ"ד עמ' קצד
י ע"א46 שמנדדין שינה בעוה"זדרכי החיים ח"ב עמ' רו
י ע"א46 שמנדדין שינה ובמהרש"אאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תקצז
י ע"א46 ת"ח מנדדין שינה מעיניהםאדיר במרום ח"א פ' רצד, רצה
י ע"א46 ת"ח שמנדדים שינה מעיניהםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' נו
י ע"א46 ת"ח שמנדדין שינה מעיניהם בעומ"זנפש החיים (תשמג) עמ' 150
י ע"א47 תלמידי חכמים מנדדין שינה מעיניהםמתנת חיים - קנינים עמ' קנו
י ע"א47 אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאומרו, כביכול עבד לוה לאיש מלוהאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' כו
י ע"א47 החונן דלים נעשה מלוה להקב"הנצח ישראל (הרטמן) עמ' ק הערה 219
י ע"א47 החונן דלים נעשה מלוה לקב"הגור אריה דברים פי"א הערה 58
י ע"א47 הקב"ה משביעם מזיו שכינתו לעולם הבא וכו'פירוש המכבי דברים עמ' רג
י ע"א47 כל המלוה לעני בשעת דוחקו כאלו מלוה להקב"האמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי לג
י ע"א47 מאי דכתיב מלוה ה' חונן דל אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאומרו כביכול עבר לוה לאיש מלוהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יד אות ח
י ע"א47 מלוה ד' חונן דלילקוט הגרשוני ח"ב
י ע"א47 מלוה ה' חונן דל - אלמלא מקרא כתוב א"א לאומרו, כביכול עבד לוה לאיש מלוהעמוד העבודה (תשעג) דרוש המחשבה יח
י ע"א47 מלוה ה' חונן דללקוטי שיחות חלק ל עמ' 14
י ע"א47 מלוה ה' חונן דלשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קמד
י ע"א47 מלוה ה' חונן דל, אלמלא מקרא כתוב וכו', וברש"יבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקפ, תקפב
י ע"א47 משביען מזיו השכינהטוב טעם דברים עמ' קסו
י ע"א48 א"ר חייא בר אבא וכו' שמצילתו ממיתה משונה נותנה ואין ידוע למי נותנה נוטלה ואון ידוע ממי נוטלה וכו'בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קלד
י ע"א48 אמ"ר ב"א ר"י כתוב לא יועיל וכו'אות לישועה דף סח ע"ג
י ע"א48 כביכול עבד לוה לאיש מלוהגור אריה ויקרא פכ"ג הערה 76
י ע"א48 כתיב לא יועיל הון ביום עברה וכו' ואחת שמצילתו מרינה של גיהנםשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יד אות י, טו
י ע"א48 כתיב לא יועיל הון ביום עברהויקח אברהם דף כו ע"ג
י ע"א48 לא יועיל הון ביום עברה וגו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן קמז
י ע"א48 לא יועיל הון וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קלח
י ע"א48 לא יועיל הון ותוס' שםשמחה לאיש דף לה ע"ג
י ע"א48 עבד לוה לאיש מלוהאגרא דכלה ח"ב עמ' קיא
י ע"א49 וצדקה תציל ממות וכו', שתי צדקות הללו למה, אחת שמצילתו ממיתה משונה ואחת שמצילתו מדינה של גיהנםלחמי תודה דף רמב ע"א
י ע"א49 שתי צדקות האלו למה אחת שמצלת מדינה של גיהנום ואחת ממיתה משונהאלומת יוסף דף יג ע"א, טו ע"א
י ע"א49 שתי צדקות הללו למהאהבת עולם דף צב
י ע"א49 שתי צדקות הללו למהילקוט הגרשוני ח"ב
י ע"א49 שתי צדקות הללו למה, אחת שמצילתו ממיתה משונה ואחת שמצילתו מדינה של גיהנםאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' כג
י ע"א49 נאמר שני פעמים צדקה תציל ממותרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' ס
י ע"א50 אחת שמצילה מדינה של גהינם, ואחת שמצילה ממיתה משונהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קכח
י ע"א50 גדולה צדקה שמצילה מדינה של ניהנםמרפא לשון עמ' קצב, קצו
י ע"א50 ואי זו היא (צדקה) שמצילתו ממיתה משונה, נותנה ואינו יודע למי נותנה, נוטלה ואינו יודע ממי נוטלהבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקעח
י ע"א50 ואי זו היא שמצילתו ממיתה משונה, נותנה ואינו יודע למי נותנה נוטלה ואינו יודע ממי נוטלה וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' לד
י ע"א50 ואיזו שמצילתו ממיתה משונה מתנה ואינו יודע למי מתנהבן מלך - חכמה ומוסר עמ' שצח
י ע"א50 וצדקה מצילתו ממיתה משונהאגרת הטיול (תשעה) עמ' ריד
י ע"א50 צדקה מצלת מדינה של גיהנוםדרשות שמן רוקח עמ' שעח
י ע"א50 צדקה מצלת מדינה של גיהנם וממיתה משונה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ג ע"ג, ד ע"ג
י ע"א רש"י - הוצאות עד יוה"כ לשנה שעברהבאר ראי (רוזן) תורה סי' ד אות ג
י ע"א רש"י ד"ה חזא - רבן יוחנן בן זכאי חלם על בני אחותו במוצאי יום הכפוריםאגרא דפרקא (תשסה) עמ' פו
י ע"א רש"י פי' חזא בחלמא, במוצאי יום הכפורים, פי' עשינהו, שקל מינייהו צדקהבני יששכר (תשמג) ח"ב דף לב ע"ג
י ע"א תוס' ד"ה ואיזותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' פג
י ע"ב01 נותנה ואינו יודע למי וכו'כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' מט
י ע"ב01 נותנה ואינו יודע למי נותנה נוטלה ואינו יורע ממי נוטלהקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קכד
י ע"ב05 הרוצה שיהיו לו בניםאיש מבין ח"א דף נג ע"א
י ע"ב05 מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים יפזר מהונו לענייםאודה ה' דף ג ע"ב
י ע"ב05 מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים רבי אליעזר אומר יפזר מעותיו לענייםאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' יט
י ע"ב05 מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים רבי אליעזר אומר יפזר מעותיו לענייםשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טו אות כז
י ע"ב05 מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים רבי אליעזר אומר יפזר מעותיו לענייםשל"ה (תשנז) פרשת במדבר אות לא
י ע"ב05 מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכריםאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' רלו
י ע"ב05 מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכריםחיים תחלה (תשסא) אופן סה עמ' מט ד"ה ואפילו
י ע"ב07 ישמח אשתו לדבר מצוהאור ישרים (תשסב) עמ' רמא
י ע"ב07 שמחת עונהבני יששכר (תשמג) ח"א דף קלט ע"ג הגה
י ע"ב09 לא יתן אדם פרוטה לארנקי של צדקה וכו'שפע חיים ח"ד עמ' רא
י ע"ב09 לא יתן אדם פרוטה לארנקי של צדקהפירושי ראשונים
י ע"ב12 א"ר אבהו אמר משה וכו'אפוד בד דף יט ע"ד
י ע"ב12 א"ר אבהו אמר משה לפני הקב"ה במה תרום קרן ישראלכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת שקלים עמ' קנח
י ע"ב12 א"ר אבהו אמר משה לפני הקב"האהבת ציון דרוש י
י ע"ב12 אמר משה במה תרום קרן ישראלטיול בפרדס ח"א עמ' שעח
י ע"ב12 אמר משה להקב"ה במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאצפנת פענח (תשסו) עמ' רמו
י ע"ב12 אמר משה לפני הקב"ה במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאדרשות שמן רוקח עמ' שעט, תצג
י ע"ב12 אמר משה לפני הקב"ה במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאתפארת צבי שמות עמ' שלב, תקלב, תקנג, תקנו
י ע"ב12 אמר משה לפני הקב"ה במה תרום קרן ישראל א"ל הקב"ה בכי תשאאלומת יוסף דף לז ע"א
י ע"ב12 אמר משה לפני הקב"ה במה תרום קרן ישראל אמר לו בבי תשאשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יד אות ז
י ע"ב12 אמר משה לפני הקב"ה במה תרום קרן ישראל אמר לו בכי תשאדברי ישכר (רוזנבוים) עמ' קנב, קנג, קנט
י ע"ב12 אמר משה לפני הקב"ה במה תרום קרן ישראל אמר ליה בכי תשאבני יששכר (תשמג) ח"ב דף קלא ע"א, קלח ע"ג
י ע"ב12 אמר משה לפני הקב"ה במה תרום קרן ישראל וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תמד
י ע"ב12 אמר משה לפני הקב"ה במה תרום קרן ישראלאהבת ציון (תשסד) עמ' קכג
י ע"ב12 אמר משה לפני הקב"ה במה תרום קרן ישראלאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' עב
י ע"ב12 אמר משה לפני הקב"ה במה תרום קרן ישראלמרפא לשון עמ' קצד
י ע"ב12 אמר משה לפני הקב"ה במה תרום קרן ישראלשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' עח
י ע"ב12 אמר משה לפני הקב"ה במה תרום קרן ישראל, א"ל בכי תשאצמח צדיק (תשסז) עמ' רכז
י ע"ב12 אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפג
י ע"ב12 אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקכג, תקכה, תתסז
י ע"ב12 אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל אמר לו בכי תשא את ראששארית אהרן דף נז ע"א, צז ע"א
י ע"ב12 אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל, א"ל בכי תשא את ראשבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קי
י ע"ב12 אמר משה לפני הקב"ה, רבונו של עולם במה תרום קרן ישראל, אמר לו בכי תשא את ראשצמח דוד (סקאליע) עמ' שמח
י ע"ב12 אמר משה לפני הקב"ה, רבונו של עולם במה תרום קרן ישראל, אמר לו בבי תשאאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רעג
י ע"ב12 אמר משה לפני הקב"ה, רבש"ע במה תרום קרן ישראל אמר לו בכי תשאמשנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' קכח
י ע"ב12 אמר משה לפני הקב"ה, רבש"ע, במה תרום קרן ישראל, א"ל בכי תשאאוצר המאמרים (תשס) עמ' רא
י ע"ב12 אר"א אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל א"ל בבי תשאנועם אליעזר שמות דף רמט ע"א, רנב ע"א
י ע"ב12 רבש"ע במה תרום קרן ישראלילקוט הגרשוני ח"ב
י ע"ב12 שאל משה להקב"ה במה אתה מרומם קרן ישראל, ואמר ית"ש בצדקהזרע קודש - מועדים עמ' שא
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשא את ראשקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שסג, שסו, שסח, שעג
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאאבן פינה עמ' 118
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאאמרי השכל עמ' 109
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאלקוטי שיחות ח"ו עמ' 395
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאמראה יחזקאל (תשסד) עמ' רצב
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאפרי צדיק פ' שקלים אות א, ב, י, טו, פורים אות א, שושן פורים אות א, כי תשא אות ב, פקודי אות ט, פסח אות כב, בחוקותי אות ח, נשא אות ב
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל אמר לו בכי תשאאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 12
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל אמר לו בכי תשאאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קצג
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל בכי תשא את ראשטל חיים (פרידלנדר) עמ' רג
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל בכי תשאאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רג, רז, ח"ב עמ' רכט, רמה, רמט
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל בכי תשאאור חדש על ציון דף סד ע"ב, ע ע"ב
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל בכי תשאאשל חיים ח"א עמ' מח-מט, נא
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל בכי תשאקהלת יעקב פורים עמ' יא, ל, לח, סד, פג, צח, קה, קטו, קיח, קמד, קצג, קצט, רי, רכד, רכו, רמט, רעו, רסא
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל בכי תשאקהלת יעקב פסח ח"א עמ' שיג
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל וכו' בכי תשאגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קפ ע"א, רח ע"ב, ח"ב דף סד ע"א
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל וכו' בכי תשאדרשות מנחת יצחק עמ' יט
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל וכו' שאלו לשלמה ב"ד עד היכן כחה ש"צ וכו'ידו בכל סי' תקטו ותקטז ודף צא ע"ד
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל וכו'באר ראי (רוזן) עבודה סי' ו כולו
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל ומהרש"א מעדני אשר נישואין עמ' מא
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל כו' בכי תשא גו'רב טוב דף פה ע"ב
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראלאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תיט
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראלאמרי אש (טאוב) עמ' רצד
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראלדבש לפי מע' ב אות כו
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראלזכור לאברהם (וייס) פ' תשא
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראלחקל יצחק (תשסג) עמ' רעח, רפד, שמ
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראלקיקיון דיונה (תשיח) ח"ב דף ריז
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל, א"ל בכי תשאדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' מד, קנא
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל, א"ל בכי תשאשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות סח
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל, אמר לו, בכי תשא, ורש"יבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתמו, תתע
י ע"ב13 במה תרום קרן ישראל, בכי תשאכרם פתחיה גפן יז שריג א
י ע"ב13 במה תרום קרנן של ישראל אמר לו בכי תשאחכמת התורה כי תשא עמ' ו, יא, יב, טז, יח, כ, כב, ל-לב, לד, לה, מב
י ע"ב13 במה תרום קרנן של ישראלצדקה חיים דף מד ע"ג [קנו ע"א]
י ע"ב13 במה תרום קרנן, בכי תשאחכמת התורה פקודי עמ' כא
י ע"ב13 קרן ישראל תרום ב'כי תשא'פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכח
י ע"ב13 רמה קרנם של ישראל בכי תשאבך יברך ישראל (תשסח) עמ' פט
י ע"ב14 עד היכן כוחה של צדקה אמר להם צאו וראו מה פירש דודאילת השחר (טייב) דף מב ע"א
י ע"ב14 עד היכן כוחה של צדקה וכו' צאו וראו מה פירש דודנועם הברכה עמ' קנט
י ע"ב14 עד היכן כוחה של צדקהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קכב, תטז, תיח
י ע"ב14 עד היכן כוחה של צדקהכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' פח
י ע"ב14 עד היכן כוחה של צדקהקיקיון דיונה (תשיח) ח"ב דף ריז
י ע"ב14 עד היכן כחה של צדקה וכו' פזר נתן לאביונים צדקתו עומדת לעדטל חיים (פרידלנדר) עמ' רג
י ע"ב14 עד היכן כחה של צדקה וכו'מרפא לשון עמ' קצט
י ע"ב14 עד היכן כחה של צדקהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תריג, תרטו
י ע"ב14 עד היכן כחה של צדקהטיול בפרדס ח"ב עמ' סח
י ע"ב14 עד היכן כחה של צדקהילקוט הגרשוני ח"ב
י ע"ב14 עד היכן כחה של צדקהנתיבות עולם ח"א עמ' קע
י ע"ב14 שאלו את שלמה בן דוד עד היכן וכו' פזר נתן לאביוניםבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קטז,
י ע"ב14 שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כוחה של צדקהאמרי בינה (שיפמאן) עמ' יא
י ע"ב14 שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כוחה של צדקהאמרי השכל - צבי תפארה עמ' 199
י ע"ב14 שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כוחה של צדקהאמרי חמד ח"ב דף יג ע"א
י ע"ב14 שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה אמר להם צאו וראו מה פירש דוד אבא וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' ד, ז
י ע"ב14 שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה אמר להם צאו וראו מה פירש דוד אביעטרת צבי (טאקסין) דף סט ע"א
י ע"ב14 שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה אמר להן צאו וראו מה פירש דוד אבא וכו'אור ישרים (תשסב) עמ' ער
י ע"ב14 שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה וכו' קרנו תרום בכבודבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' רו
י ע"ב14 שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה וכו' הוא מרומים ישכוןארוחת תמיד עמ' ר ע"א ד"ה או
י ע"ב14 שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה וכו' פזר נתן לאביונים וכו'דרכי צדק עמ' רצט
י ע"ב14 שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה, אמר להם צאו וראו מה פירש דוד אבא וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' א, קכב
י ע"ב14 שאלו את שלמה בן דוד, עד היכן כוחה של צדקה וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקעד-תקעה, תקצ
י ע"ב14 שאלו את שלמה בן דוד, עד היכן כחה של צדקהאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 407-409
י ע"ב14 שאלו את שלמה עד היכן כחה של צדקה, אמר להם צאו וראו מה פירש דוד אבא, פזר נתן לאביונים וצדקתו עומדת לעדערבי נחל (תשסד) עמ' תתעח, תתקמד
י ע"ב14 שאלו את שלמה ער היכן כחה של צדקהנצח ישראל (הרטמן) עמ' רסז הערה 147
י ע"ב14 שאלו לשלמה בן דוד עד היכן כוחה של צדקה וכו'אהבת דוד (חיד"א) עמ' לה ע"ב, עו ע"ב
י ע"ב14 שאלו לשלמה בן דוד עד היכן כוחה של צדקהאמרי השכל עמ' 141
י ע"ב14 שאלו לשלמה בן דוד עד היכן כח הצדקהדברים אחדים (תשמו) עמ' תעו
י ע"ב14 שאלו לשלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש סט עמ' תסח
י ע"ב14 שאלו לשלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה וכו'בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קסו ע"ג
י ע"ב14 שאלו לשלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה וכו'ויחי עוד דף פג ע"ד
י ע"ב14 שאלו לשלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ו ע"ג
י ע"ב14 שאלו לשלמה בן דוד עד כמה כחה של צדקה שנות ימין דף ס ע"א, עז ע"ד, פ ע"ב
י ע"ב14 שאלו לשלמה וכו' עד היכן כחהרוח חיים (חיד"א) עמ' י, רה
י ע"ב14 שאלו לשלמה עד היכן וכו'שמחה לאיש דף לה ע"ב
י ע"ב14 שאלו לשלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקהחכמה מאין דף קכא ע"ג-ע"ד, קכב ע"א-ע"ב
י ע"ב14 שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקה א"ל צאו וראו מה פירש דוד אבא וכו'צדקה חיים דף א ע"ב [ב ע"א], מד ע"ב [קנו ע"א], נג ע"א [קפז ע"א], סה ע"ד [רלב ע"א], סח ע"ב [רמא ע"א], עה ע"ד [רסז ע"א]
י ע"ב14 שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקהאברהם את ידו ח"ב דף קכד ע"א
י ע"ב14 שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקהאברהם במחזה דף ז ע"א, יג ע"א
י ע"ב14 שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקהאות לישועה דף סח ע"ג
י ע"ב14 שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקהאמרי אמת (אמדו) דף כב ע"ב
י ע"ב14 שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקהאפוד בד דף כ ע"ד
י ע"ב14 שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקהויקח אברהם דף כד ע"א, כה ע"א
י ע"ב14 שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקהמדרש האיתמרי (תקפד) דרוש יד דף מא ע"ד
י ע"ב14 שאלו לשלמהאברהם את ידו ח"א דף ס ע"א
י ע"ב14 שאלו לשלמהאיש מבין ח"א דף קכב ע"ב, קכו ע"ד, קמה ע"ד
י ע"ב15 כחה של צדקהילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קנו
י ע"ב16 פזר נתן לאביוניםבאר ראי (רוזן) מועדים סי' י אות ג
י ע"ב19 מה טעם מרומים ישכון וכו' משום דלחמו נתן ומימיו נאמניםאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' ג
י ע"ב21 איזהו בן עוה"ב כל שנגד זקניו כבודאמרי בינה (שיפמאן) עמ' קיג
י ע"ב21 איזהו בן עוה"ב כל שנגד זקיניו כבודאור יחזקאל - מדות עמ' שג
י ע"ב21 איזהו בן עוה"בילקוט הגרשוני ח"ב
י ע"ב21 איזהו בן עוה"בכרם פתחיה גפן יב שריג א
י ע"ב21 איזהו בן עולם הבא, כל שכנגד זקניו כבודפרדס המלך (תשסט) אות תקמג, תקצז
י ע"ב21 שאלו את שלמה איזהו בן העולם הבאאמונה ודעת דף ע ע"ב
י ע"ב21 שאלו את שלמה איזהו בן העולם הבא, אמר להם כל שכעד זקניו כבודאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רמז
י ע"ב21 שאלו את שלמה איזהו בן עוה"ב וכו'מי השלוח (מישור) ח"א עמ' רסז
י ע"ב21 שאלו את שלמה איזהו בן עוה"בדובר צדק עמ' 114
י ע"ב21 שאלו את שלמה איזהו בן עוה"בפירושי ראשונים
י ע"ב21 שאלו את שלמה איזהו בן עוה"בפרי צדיק ל"ג בעומר אות ד
י ע"ב21 שאלו לשלמה איזהו בן העוה"באמרי אמת (אמדו) דף נב ע"ד
י ע"ב21 שאלו לשלמה איזהו בן עולם הבאדרשות מהר"ם שיק עמ' קה, תצ, תקסא
י ע"ב21 שאלו לשלמה בן דוד איזהו בן עוה"ב וכו' נגד זקניו כבודיערות דבש ח"ב עמ' מו
י ע"ב22 ונגד זקניו כבודדרשות מהר"ם בנעט עמ' ריד
י ע"ב22 רב יוסף בן רבי יהושע היה בשמים וחזר ואמר שראה עליונים למטה ותחתונים למעלהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 102
י ע"ב23 א"ל אבוה מאי חזית א"ל עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהשפתי חיים מועדים ח"א עמ' נה
י ע"ב23 לעת"ל יהיה עולם הפוךתפארת ישראל (הרטמן) עמ' צ הערה 25
י ע"ב23 עולם הפוך ראיתי העליונים למטה והתחתונים למעלהאבן פינה עמ' 158
י ע"ב23 עולם הפוך ראיתי וכו' ואנן היכי חזיתןצדקת הצדיק סי' רסג
י ע"ב23 עולם הפוך ראיתי וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן קכח
י ע"ב23 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהאור חדש פתיחה אות 156, פ"ו אות 358
י ע"ב23 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהאור יחזקאל - מדות עמ' רעט
י ע"ב23 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהדברי שמואל (תשיג) עמ' סא, פט
י ע"ב23 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלההתרגשות הלב (תשסח) עמ' רכ
י ע"ב23 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' עג, קא, קל
י ע"ב23 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה, ותחתונים למעלהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקנח הערה 5, תתקפד הערה 38, תתקפח הערה 63
י ע"ב23 עולם הפוך ראיתיאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תצה
י ע"ב23 עולם הפוך ראיתיאור יהל ח"א עמ' לד
י ע"ב23 עולם הפוך ראיתימי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קלז
י ע"ב23 עולם הפוך ראיתישמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רז
י ע"ב23 עולם הפוך ראיתיתורת חיים (קאסוב) עמ' רס
י ע"ב23 עליונים למטה ותחתונים למעלהגדולי מוסר עמ' קג
י ע"ב23 עליונים למטה ותחתונים למעלהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שיב, שכד
י ע"ב23 עליונים למטהאור יהל ח"א עמ' ב
י ע"ב23 ראה עליונים למטה ותחתונים למעלהחכמת התורה ויחי עמ' שפא
י ע"ב24 ואנן היכי חזיתנןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקנח הערה 5, תתקפד הערה 38
י ע"ב24 כי היכי דחשבינן הכא חשבינן התםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקנח הערה 5, תתקפה הערה 38
י ע"ב24 עולם ברור ראיתשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תסג, תעה
י ע"ב25 אשרי מי שבא וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קלב
י ע"ב25 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו - מהרש"אנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' טו אות א, סי' לז אות ה
י ע"ב25 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קפד
י ע"ב25 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קצא, רסה
י ע"ב25 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שעו
י ע"ב25 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אחרי י
י ע"ב25 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוחוסן יהושע מאמר א פ"ח עמ' ריז
י ע"ב25 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוחלקת יהושע עמ' נה הערה קמ, עמ' עח הערה סד, עמ' קלח הערה קח, עמ' קמב הערה סג, עמ' קמה הערה פח, עמ' קעא הערה י, עמ' רה הערה רנח
י ע"ב25 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוילקוט הגרשוני ח"ב
י ע"ב25 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידויסוד ושורש העבודה שער הניצוץ פ"ב
י ע"ב25 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוישכיל עבדי ח"ז בהקדמה
י ע"ב25 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידולחמי תודה דף קלח ע"א, קסב ע"ב, ריט ע"ב
י ע"ב25 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידולקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קסה
י ע"ב25 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושביב אור עמ' קצג, רכ
י ע"ב25 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושירי משכיל - הקדמה, כלל א פרט ה
י ע"ב25 שמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואור הצבי עמ' 71
י ע"ב26 הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתםשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קסד
י ע"ב26 הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן וכו' אלא הרוגי לודשל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות קו
י ע"ב26 הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן וכו'אור הצבי עמ' 253
י ע"ב26 הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתןמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' שכד
י ע"ב26 הרוגי מלכותלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 171
י ע"ב26 ושמעתי שהרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתןפרדס המלך (תשסט) אות תקמו
י ע"ב26 ותלמודו בידומשנת חיים בראשית הקדמה בסופו
י ע"ב28 הרוגי לוד א"א לעמוד במחיצתםאור יחזקאל - מכתבים עמ' פז
י ע"ב28 הרוגי לוד אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתןדרך מצותיך (חב"ד) דף קפו ע"א, קצא ע"ב
י ע"ב28 הרוגי לוד אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתןשבט מוסר עמ' כד
י ע"ב28 הרוגי לוד אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתןשפע חיים ח"ו עמ' קיז
י ע"ב28 הרוגי לוד אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתןמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר כז
י ע"ב28 הרוגי לודאוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 126
י ע"ב28 הרוגי לודעין איה ב' 357
י ע"ב28 תניא אמר רבי יוחנן בן זכאי מהו שאמר הכתוב צדקה תרומם גוינתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' צו
י ע"ב29 מהו שאמר הכתוב צדקה תרומם גוי וחסד לאומים חטאת וכו' ומצליין לחיי מלכא ובנוהימבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קסט
י ע"ב29 מהו שאמר הכתוב צדקה תרומם גוי וחסד לאומים חטאת וכו' שאינם עושין אלא להתגדל בומבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' מה, גוף הספר עמ' שכא
י ע"ב29 מהו שאמר הכתוב צדקה תרומם גוי וכו' אלו ישראל וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תסו
י ע"ב29 מהו שאמר הכתוב צדקה תרומם גוי וכו' ומצליין לחיי מלכא ובנוהיחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות ב
י ע"ב29 מהו שאמר הכתוב צדקה תרומם גוי וכו' שאין עושין אלא לחרף אותנו בו וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טו אות א, פרק טז אות י
י ע"ב29 מהו שאמר הכתוב צוקה תרומם גוי וחסד לאמים חטאת נענה רבי אליעזר ואמר צדקה תרומם גוי אלו ישראל דכתיב וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק ריט
י ע"ב30 צדקה תרומם גוי אלו ישראל דכתיב ומי כעמך ישראל וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קכו
י ע"ב30 צדקה תרומם גוי אלו ישראל וחסד לאומים חטאת וכו' שאינם עושין אלא להתגדל בובנין משה (מייזליש) ח"א עמ' צט
י ע"ב30 צדקה תרומם גוי אלו ישראלאהל רחל עמ' 664
י ע"ב30 צדקה תרומם גוי אלו ישראלאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרט
י ע"ב30 צדקה תרומם גוי אלו ישראלויקרא יעבץ עמ' לח
י ע"ב30 צדקה תרומם גוי אלו ישראלפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכז-קכח
י ע"ב30 צדקה תרומם גוי אלו ישראל, וחסד לאומים חטאת אלו אוה"עאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רח
י ע"ב30 צדקה תרומם גוי וחסד לאומים חטאת וגו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ג ע"ג, כח ע"א
י ע"ב30 צדקה תרומם גוי וכו' שאינם עושין אלא להתגדל בומבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תלה, תק
י ע"ב30 צדקה תרומם גויאות לישועה דף עז ע"ב, פה ע"א
י ע"ב30 צדקה תרומם גויעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רטז
י ע"ב30 צדקה תרומם גוי, אלו ישראל וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתמו, תתעא, ויקרא עמ' עט, במדבר עמ' רסו, תרנו, דברים עמ' שסו, תקעא, תקצ, מלכים עמ' שכד-ה
י ע"ב31 כל חסד שאוה"ע עושין חטא הוא להן כו' שתמשך כו' ביבש קצירה כו'שערי תשובה סה"י אות פד
י ע"ב31 כל צדקה וחסד שאוה"ע עושין חטא הוא להן וכו' כשם שחטאת מכפרת על ישראל כך צדקה וכו'דרכי צדק עמ' רפה, רצו
י ע"ב31 כל צדקה וחסד שאומות העולם עושין חטא וכו'אסופת מערכות סוכות עמ' קמו (מהדו"ב עמ' רעב), פורים עמ' פח
י ע"ב31 כל צדקה וחסד שאומות העולם עושין חטאת הוא לישראלחכמת התורה מקץ עמ' תמה
י ע"ב31 כל צדקה וחסד שאוה"ע עושין חטא הוא להן, שאינם עושין אלא להתגדל ולהתייהראוצר המאמרים (תשסא) עמ' קצח
י ע"ב31 כל צדקה וחסד שאומות עובדי כוכבים עושין חטא הוא להן וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' קט
י ע"ב31 כל צדקה וחסד שאומות עובדי כוכבים עושין חטא הוא להןאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קכה
י ע"ב31 כל צדקה וחסד שאומות עכו"ם עושין חטא הוא להם וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש ד עמ' ל
י ע"ב31 כל צדקה וחסד שאומות עכו"ם עושין חטא הוא להן, שאינם עושין אלא להתגדל בובאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרמו, דברים עמ' רב, ריז, תקעא, תשכז, יהושע-שמואל עמ' רלו, מלכים עמ' רג
י ע"ב31 כל צדקה וחסד שעושים הגוים וכו'אהבת דוד (חיד"א) עמ' קמה ע"ב
י ע"ב31 כל צדקה שעושין הגויים אינו אלא חטאתמרפא לשון עמ' עב, קצה
י ע"ב31 חסד לאומים אינו מצוה אלא חטאתאור יחזקאל - מדות עמ' קסט
י ע"ב31 וחסד לאומים חטאת - אלו או"הפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכז
י ע"ב31 וחסד לאומים חטאת וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 100
י ע"ב31 וחסד לאומים חטאת כל צדקה וחסד שעכו"ם עושין חטא הוא להםאוצר המאמרים (תשס) עמ' רח
י ע"ב31 וחסד לאומים חטאת כל צדקה וחסד שאומ"ה עושים חטא הוא להם וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש ע עמ' תעה
י ע"ב31 וחסד לאומים חטאתאוצרות הראיה עמ' 908; ערפילי טוהר קה; אורות התשובה יא ו, יב י
י ע"ב31 וחסד לאומים חטאתגור אריה בראשית פכ"ד הערה 95
י ע"ב31 וחסד לאומים חטאתהמאור שבתורה (לסין)
י ע"ב31 וחסד לאומים חטאתמראה יחזקאל (תשסד) עמ' תב
י ע"ב31 חסד לאומים חטאת וכו' צדקה שעכו"ם עושים חטאישראל קדושים עמ' 49, 119, תקנת השבין סי' ו (עמ' 38), טו (עמ' 157), דברי סופרים סי' לה (עמ' 31), צדקת הצדיק סי' קלו, ישראל קדושים עמ' 45, 71, 105, *111, 113,119, 130, רסיסי לילה סי' כ (עמ' 24), כא (עמ' 26), צדקת הצדיק סי' רמה, מחשבות חרוץ סי' ו (עמ' 27)
י ע"ב31 חסד לאומים חטאת וכו' צדקה שעכו"ם עושים חטאפרי צדיק וישלח אות א, לחנוכה אות ד, ויקהל אות ב, ראש השנה אות כא
י ע"ב31 חסד לאומים חטאתאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רעט ע"א
י ע"ב31 חסד לאומים חטאתמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רסו
י ע"ב31 חסד לאומיםרוח חיים (חיד"א) עמ' נט, ס
י ע"ב31 חסד שאומ"ה עושים חטאת הוא להםחכמת התורה וישב עמ' תקמט
י ע"ב31 חסד שהעכו"ם עושין חטאת הוא להםדעת שבת עמ' רכז, רפח
י ע"ב31 חסד שעכו״ם עושין חטא הוא להםציץ השדה חנוכה עמ' פט
י ע"ב31 צדקה וחסד שאומות עכו"ם עושין חטא הוא להןשביב אור עמ' קסד
י ע"ב31 צדקה שאוה"ע עושין חטא הואאור הרעיון עמ' סח
י ע"ב31 צדקה שאומ"ה עושין חטא הוא לישראלחכמת התורה בשלח עמ' כח
י ע"ב31 צדקה שעושים אומות העולםאמרי רבי שפטיה עמ' כה, לד
י ע"ב32 גוים עושים לא לשם שמיםמכתב מאליהו ח"א עמ' 269
י ע"ב32 כל חסד דעבדין לגרמייהו הוא דעבדיןאור השמש (תשסח) עמ' קח
י ע"ב32 כל טיבו דעבדי אומות העולם לגרמייהו עבדיאמרי אש (טאוב) עמ' פג
י ע"ב32 אוה"ע כל מאי דעביד לגרמייהו הוא דעביד וכו'אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' רמט
י ע"ב33 ומאן דעביד הכי לאו מעליותא הוא וכו' כאן בישראל כאן בעכו"םערבי נחל (תשסד) עמ' תתקד, תתקמד, תתקעג
י ע"ב34 סלע זה לצדקה בשביל שיחיה בניארצות החיים (פלג'י) דרוש א דף נב ע"א (עמ' יד במהד' תשסא)
י ע"ב34 האומר סלע זה לצדקה בשביל שיחיה בני ובשביל שאזכה לעולם הבא הרי זה צדיק גמוראור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' צד
י ע"ב34 האומר סלע זה לצדקה בשביל שיחיה בני וכו' הרי זה צדיק גמורברכת טוב עמ' עדר
י ע"ב34 האומר סלע זה לצדקה וכו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 116
י ע"ב34 האומר סלע זו לצדקה בשביל וכו' הרי זה צדיק גמור ורש"ילקוטי שיחות חי"ט עמ' 122
י ע"ב34 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני או שאהיה בן עוה"באמרי אש (טאוב) עמ' שנג, שפו
י ע"ב34 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני וכו' הא בישראל הא בעכו"םערבי נחל (תשסד) עמ' תתקד, תתקנה, ח"ג עמ' ס
י ע"ב34 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בנידרך חיים (תשלה) עמ' קיז
י ע"ב34 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיו בני וכו' הרי זה צדיק גמור וכו' כאן בישראל וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ב אות ז, פרק יד אות ג
י ע"ב34 האומר סלע זו לצדקה ע"מ שיחיה בני הרי זה צדיק גמוראמרי בינה (שיפמאן) עמ' יא
י ע"ב34 האומר סלע זו לצדקה ע"מ שיחיה בני וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב ב ע"ד
י ע"ב34 האומר סלע זו לצדקהדברי חנינא - מזלות עמ' כג
י ע"ב34 הנותן צדקה בשביל שיחיה בנו הרי זה צדיק גמוראורות אלים דף ל ע"ב
י ע"ב34 הנותן צדקה על מנת שיחיו בניו הרי זה צדיק גמורפנים יפות על תהלים עמ' שנא
י ע"ב34 סלע זו לצדקה ע"מ שיחיה בניגור אריה בראשית פי"ט אות מב
י ע"ב34 סלע זו לצדקהמכתב מאליהו ח"א עמ' 291
י ע"ב34 סלע זו צדקה ע"מ שיחיה בניחכמת התורה ויצא עמ' קפ
י ע"ב34 ע"מ שיחיה בנישערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תה
י ע"ב36 כשישראל עושים מצוה שלא לשמהנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שנה
י ע"ב39 וחטאיך בצדקה פרוקאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' כב אות ב
י ע"ב39 נענה ר"ג ואמר וכו' כל צדקה שעכו"ם עושין אין עושין אלא להתיהרשרגא המאיר על התורה עמ' צג
י ע"ב39 נענה רבן גמליאל ואמר צדקה תרומם גוי אלו ישראל וכו' וכל המתיהר נופל בגיהנםשל"ה (תשנז) - מס' מגילה אות כ
י ע"ב41 המתיהר נופל בגהנםטהרת יו"ט ח"ח עמ' קיא
י ע"ב41 וכל המתיהר נופל בגיהנםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' פב, תרכד
י ע"ב41 חטא הוא להן, שאין עושין אלא להתיהר בובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שח-ט, תשפו, שמות עמ' תשיב, דברים עמ' פו, תקפז, תתקצז
י ע"ב41 חסד שאומות העולם להתייהר וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 65
י ע"ב41 כל המתגאה נופל בגיהינוםאור הצבי פתחא זעירא אות א
י ע"ב41 כל המתיהר נופל בגיהנםמרפא לשון עמ' רמח
י ע"ב41 כל המתיהר נופל בגיהנםראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ב אות א
י ע"ב41 כל המתייהר נופל בגיהנם וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש כז עמ' קפד
י ע"ב41 כל המתייהר נופל בגיהנםחכמת התורה בראשית עמ' קצט
י ע"ב41 כל המתייהר נופל לגיהינוםאודה ה' דף כג ע"ב
י ע"ב41 עושים כדי להתפאר ולהתיהרערפילי טוהר קו
י ע"ב46 צדקה תרומם גוי אלו ישראל וחסד נמי ולאומים חטאתאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קכז
י ע"ב46 צדקה תרומם גוי וחסד לישראל ולאומים חטאתאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קכז
י ע"ב49 הצדקה מכפרתצמח דוד (סקאליע) עמ' תקג
י ע"ב49 כשם שהחטאת מכפרת על ישראל כך צדקה מכפרת על אומות העולםמדבר קדמות (תשסח) עמ' קמו
י ע"ב49 כשם שחטאת מכפרת על ישראל כך צדקה וחסד שעושים גויים וכו'אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' סג
י ע"ב49 צדקה מכפרת על אוה"ע כמו קרבן חטאתכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 221-223
י ע"ב49 צדקה מכפרת על גויםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קנ
י ע"ב50 לקמיה דרבי אמי ולא קבלינהוס' העיקרים (מישור) עמ' תרפב
י ע"ב51 שמע רבי אמי איקפד כו'טהרת יו"ט ח"י עמ' שיז
י ע"ב רש"י - הרי זה צדיק גמור על דבר זה ומחשבה זוערבי נחל (תשסד) עמ' תתקמד
י ע"ב רש"י - הא בישראל הא בעכו"ם, לפי שהעכו"ם קורא תגר משא"כ ישראלערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' ס
י ע"ב רש"י ד"ה כאן - וא"ל מתחרטלקוטי שיחות חל"ה עמ' 236
י ע"ב תוס' ד"ה ויבואכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 233
יא ע"א01 אמרו עליו על בנימין הצדיק שהי' ממונה וכו' הוסיפו לו כ"ב שנה וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' רכה ע"א
יא ע"א01 אמרו עליו על בנימין הצדיק שהיה ממונה על קופה של צדקה וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רכז
יא ע"א01 אמרו עליו על בנימין הצדיקילקוט הגרשוני ח"ב
יא ע"א01 אמרו עליו על בנימין הצדיקלקוטי שיחות ח"כ עמ' 306
יא ע"א01 בנימין הצדיק היה גבאי צדקהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' עו
יא ע"א01 בנימין הצדיקאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקטו
יא ע"א01 מעשה בבנימין הצדיקכתבי רבנו בחיי עמ' שמג
יא ע"א01 מעשה דבנימין הצדיק שהחייה אשה ושבעה בניה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ו ע"א, סו ע"ב, עא ע"ג
יא ע"א01 מעשה דבנימין הצדיקדרשות ר"י מסלוצק עמ' כא
יא ע"א01 מעשה של בנימין הצדיקאלומת יוסף דף טו ע"א
יא ע"א02 פעם אחת באתה אשה לפני בנימין הצדיק בשני בצורת, אמרה לו רבי פרנסני וכו'ויברך דוד עמ' קה
יא ע"א07 אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה, רבש"ע אתה אמרת וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רב
יא ע"א07 בנימין הצדיק פרנס אשה וז' בניה והוסיפו לו כ"ב שנהאודה ה' דף י ע"א, כב ע"ב
יא ע"א07 בנימין הצדיק שהחיה אשה וז' בניה ימות וכו' הוסיפו לו כ"ב שנהבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרנו
יא ע"א07 בנימין הצדיק שהחיה אשה וז' בניהאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 25
יא ע"א07 בנימין הצדיק שהחיה אשה ושבעה בניה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רב
יא ע"א08 אתה אמרת המקיים נפש מישראל כאלו קיים עולם מלא וכו'טיול בפרדס ח"א עמ' קיח, קמו
יא ע"א09 המקיים נפש אחת מישראלאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' סג
יא ע"א09 כל המקיים נפש א' מישראלכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' נו
יא ע"א09 כל המקיים נפש אחת מישראל וכו'אגרא דכלה ח"ב עמ' ו
יא ע"א09 כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלאאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רצ
יא ע"א09 כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלאדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שנו
יא ע"א09 כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולםתקנת השבין סי' ט (עמ' 81), צדקת הצדיק סי' קכה, קדושת השבת סי' א (עמ' 2)
יא ע"א09 כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עלם מלאבעקבות מועדי ה' עמ' 79
יא ע"א09 כל המקיים נפש אחת מישראלמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' פח
יא ע"א13 הוסיפו כ"ב שנה על שנותיונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יג אות ה
יא ע"א13 הוסיפו לו כ"ב שנה על שנותיוחכמת התורה ויחי עמ' כד
יא ע"א13 הוסיפו לו כ"ב שנהטוב טעם בראשית עמ' רעז
יא ע"א13 הוסיפו לו עשרים ושתים שנה על שנותיואוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רג
יא ע"א14 מעשה במונבז המלך וכו' אבותי גנזו למטה וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' רכג ע"ב
יא ע"א14 מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרות אבותיו לצדקה ואמר אבותי גנזו לאחרים ואני גנזתי לעצמירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תכה
יא ע"א14 מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו ואוצרות אבותיו בשני בצורתצפנת פענח (תשסו) עמ' לא
יא ע"א14 מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו ואוצרות אבותיו בשני בצורתמקור חיים (תשסו) עמ' תז
יא ע"א14 מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו ואוצרות אבותיו בשני בצורת, וחברו עליו אחיו ובית אביו ואמרו לו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תפ, תפג
יא ע"א14 מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו ואוצרות אבותיו וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש כ עמ' קמט, דרוש כז עמ' קפו
יא ע"א14 מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו ואוצרות אבותיואבן פינה עמ' 33
יא ע"א14 מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו וכו' אבותי גנזו אוצרות ממון ואני גנזתי אוצרות נפשותלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' סד
יא ע"א14 מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו וכו'מחשבת זקנים עמ' עדר
יא ע"א14 מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' סד, קה, תעה
יא ע"א14 מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו וכו', אמר אבותי גנזו למטה אני גנזתי למעלהלחמי תודה דף ז ע"ב, לד ע"ב, נ ע"א, רי ע"א, רמב ע"א
יא ע"א14 מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תח, תט
יא ע"א14 מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו וכו' אבותי גנזו במקום שאינו עושה פירות וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' רלט, תלז, תתט, תתקמד
יא ע"א14 מעשה במונבז המלךאברהם את ידו ח"א דף נב ע"א
יא ע"א14 מעשה במונבז המלךהמאור שבתורה (לסין)
יא ע"א14 מעשה במונבז המלךעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר כה/נה
יא ע"א14 מעשה במונבז שבזבזאפוד בד דף כא ע"ד, צח ע"א
יא ע"א14 מעשה במונבזכתבי רבנו בחיי עמ' שמד-שמה
יא ע"א16 אבותיך גנזו והוסיפו ואתה מבזבזםגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קפב ע"א
יא ע"א17 אבותי גנזו וכו'חיים לגופא (תשסה) עמ' ח
יא ע"א17 אבותי גנזו למטה ואני גונז למעלה אבותי גנזו לאחרים וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש נט אות ג
יא ע"א17 אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלה וכו' אבותי גנזו במקום שהיד שולטת בו ואני גנזתי במקום שאין היד שולטת בושל"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות ט, במדבר אות לא
יא ע"א17 אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלה וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' לט
יא ע"א17 אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלהאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 49
יא ע"א17 אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלהדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' מז
יא ע"א17 אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלהזכרון לבני ישראל (חאגיז) עמ' יז
יא ע"א17 אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלהעטרת צבי (טאקסין) דף עג ע"ב
יא ע"א17 אבותי גנזו למטה וכו'דרכי החיים ח"א עמ' קט
יא ע"א17 אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלה וכו' במקום שאין היד שולטת בו, שנאמר צדק ומשפט מכון כסאךשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות פד בהגה"ה
יא ע"א17 אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלהשער החצר (תשעב) סי' רו
יא ע"א17 אבותי גנזורוח חיים (חיד"א) עמ' סא, קמג
יא ע"א17 גנזתי לי אוצרותהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' יג
יא ע"א17 הם גנזו למטה ואני גנזתי למעלהשבט מוסר עמ' קצז
יא ע"א17 ואני גנזתי למעלהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תכ
יא ע"א17 ואני גנזתי למעלהחכמת התורה נח עמ' רסה
יא ע"א18 אבותי גנזו במקום שהיד שולטת בו, ואני גנזתי במקום שאין היד שולטת בוקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רמה
יא ע"א19 אני גנזתי במקום שאין היד שולטת בומדבר יהודה (תשסב) עמ' שעט
יא ע"א19 אני גנזתי במקום שאין היד שולטת בוקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' כד, צד
יא ע"א19 ואני גנזתי במקום שאין היד שולטת בולב דוד (תשסט) עמ' לט
יא ע"א20 אבותי גנזו דבר שאינו עושה פירות כו'רנת יצחק תענית עמ' רי
יא ע"א20 אבותי גנזו דבר שאינו עושה פירותדברים אחדים (תשמו) עמ' רסה
יא ע"א21 אבותי גנזו ממון ואני גנזתי אוצרות נפשותאמרי השכל עמ' 71
יא ע"א23 אבותי גנזו לאחרים ואני גנזתי לעצמי וכו'ואני גנזתי לעוה"בבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקעה
יא ע"א23 אבותי גנזו לאחרים ואני גנזתי לעצמיאורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ב אות סב
יא ע"א23 אבותי גנזו לאחרים ואני גנזתי לעצמילקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קמה, קמז
יא ע"א23 אבותי גנזו לאחרים ואני גנזתי לעצמיתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' לד, נא
יא ע"א23 אבותי גנזו לאחרים וכו'נועם אליעזר שמות דף קצט ע"א
יא ע"א23 אני גנזתי לעצמימן הבאר עמ' 188
יא ע"א29 אין חולקין את החצר עד שיהא ד' אמות לזה וד' אמות לזהנועם אלימלך (תשסא) עמ' שנט
יא ע"א30 ולא את השדה, עד שיהיה בה תשעה קבין לזה וכו' ומר כי אתרה, ותוספותשירי משכיל כלל ז פרט ב (שי"ח)
יא ע"ב פרץ פצימיו ברשב"א ובריטב"אבנין אפרים עמ' ה [הלכה]
יא ע"ב אכסדרה אין לה ד' אמותלחמי תודה דף רמו ע"ב
יא ע"ב תוס' ד"ה הכאדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שלד
יב ע"א33 אין אלו אלא דברי נביאותגור אריה שמות פ"ד הערה 185
יב ע"א33 דברי נביאותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקפו הערה 44
יב ע"א36 מיום שחרב בהמ"ק אע"פ שנטלה נבואה מנביאים וכו'אור לפני הדורשין עמ' 47
יב ע"א36 מיום שחרב בהמ"ק ניטלה נבואה וניתנה לחכמיםעיניים למשפט קידושין בהקדמה
יב ע"א36 מיום שחרב ביהמ"ק אע"פ שניטלה הנבואה מן הנביאים מן החכמים לא ניטלהאורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ה אות מב
יב ע"א36 מיום שחרב ביהמ"ק וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קעו
יב ע"א36 מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה מהנביאים ולא מהחכמיםנזר הקדש ח"א עמ' רעג, ח"ב עמ' שכב, תה, תרלג, ח"ג עמ' קכד
יב ע"א36 מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה מן הנביאים ברש"י ורמב"ןבית מועד (זלזניק) עמ' כח-לב
יב ע"א36 מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לחכמיםאוצר המאמרים (תשס) עמ' צט
יב ע"א36 מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לחכמים וכו' ה"ק אע"פ שניטלה מהנביאים, מן החכמים לא ניטלהשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 424
יב ע"א36 מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה מן הנביאיםנצח ישראל (הרטמן) עמ' רלז הערה 110
יב ע"א36 מיום שחרב ביהמ"ק, ורמב"ןמבשר טוב - חנוכה עמ' קפג
יב ע"א36 מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לחכמים וכו', וחכם עדיף מנביאבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תנג-ד, תתמח, ויקרא עמ' תרעט, דברים עמ' קכו, תתקה, יהושע-שמואל עמ' לב
יב ע"א36 מיום שחרב בית המקדש אע"פ שניטלה נבואה מן הנביאים מן החכמים לא ניטלהדרשות שמן רוקח עמ' תיב
יב ע"א36 מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים - רש"ימאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר ס
יב ע"א36 מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאיםבן מלך - חכמה ומוסר עמ' תלז
יב ע"א36 מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה מהנביאים ונתנה לחכמיםישראל קדושים עמ' 47, *58, 60, דברי חלומות סי' כג (עמ' 193), רסיסי לילה סי' יג (עמ' 14), טז (עמ' 18), מג (עמ' 84), *נב (עמ' 128-129), נו (עמ' 158, 162), תקנת השבין סי' ב (עמ' 8), ג (עמ' 11), ו (עמ' 31, 69), טו (עמ' 147, 161), שיחת מלאכי השרת עמ' 76, פוקד עקרים סי' ב (עמ' 10), ד (עמ' 13), ו (עמ' 50, 61), דברי סופרים סי' לב (עמ' 26), לח (עמ' 41), לקוטי מאמרים עמ' 92, 97, 178, 181, 216, 228, צדקת הצדיק סי' צג, *רג-רד, רי, רנו, מחשבות חרוץ סי' ג (עמ' 6), יב (עמ' 93), יז (עמ' 139, 142), דובר צדק עמ' 59, 66, 109, 142, *147, 149, 186, קדושת השבת סי' ז (עמ' 37, 59, 63)
יב ע"א36 מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה מהנביאים ונתנה לחכמיםפרי צדיק לר"ח מכי"ק אות, נח אות ג, לחנוכה אות ב, ג, ר"ח שבט אות ו
יב ע"א36 מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה מן הנביאים ולא מן החכמיםאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' סב
יב ע"א36 מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לחכמיםאמרי השכל עמ' 42
יב ע"א36 משחרבה ביהמ"ק בטלה הנבואהמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תלג
יב ע"א36 ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לחכמיםאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רפז
יב ע"א37 אטו חכם לאו נביא הואכור לזהב ח"א
יב ע"א37 ניתנה נבואה לחכמיםנפש חיה על ב"מ - בהקדמה
יב ע"א38 אע"ג שניטלה הנבואה מן הנביאים מן החכמים לא ניטלה וכו'התרגשות הלב (תשסח) עמ' רלא
יב ע"א38 אע"פ שניטלה מן הנביאים מן החכמים לא ניטלה וכו', ובר"י מיגש ובר"גאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נד
יב ע"א38 אע"פ שניטלה מן וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' עט
יב ע"א38 אף על פי שנטלה נבואה מן הנביאיםהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' רה
יב ע"א39 אמר אמימר וחכם עדיף מנביאפרי צדיק חיי שרה אות ה, ויגש אות ז, ר"ח אדר אות ד, בהר אות א, קרח אות יא, יד, ט"ו באב אות א, עקב אות יא, כי תצא אות טו
יב ע"א39 אמר אמימר וחכם עדיף מנביא, שנאמר ונביא לבב חכמה, מי נתלה במי הוי אומר קטן נתלה בגדולשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קפו
יב ע"א39 מן החכמים לא ניטלה וברמב"ןאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קכט-קלא, רכט, רסב
יב ע"א39 מן החכמים לא נטלהבית ישי (תשסד) דרשות עמ' תכב
יב ע"א39 הנבואה שורה על חכםכרם פתחיה גפן כא שריג ב
יב ע"א40 וחכם עדיף מנביאבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשל, ח"ג עמ' אלף שצה
יב ע"א40 וחכם עדיף מנביאדרך חיים (תשלה) עמ' צג
יב ע"א40 וחכם עדיף מנביאמשנת חיים במדבר עמ' תח
יב ע"א40 וחכם עדיף מנביאנר ישראל חלק ב דף קח
יב ע"א40 חכם עדיף וכו'נפש חיים (פאלאג'י) דף עו ע"ב [קיח ע"א אות לא]
יב ע"א40 חכם עדיף מנביא ורמב"ןדעת שבת עמ' שט
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ג
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאאגרא דכלה ח"ג עמ' שצב
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאאהל נפתלי עמ' שמא, שסה
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאאור אברהם דברים עמ' רצג
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תכא
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' רצו
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1183
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאאמרי פנחס השלם - שער התורה סי' קמד
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאאמרי שפר (סגל) הקדמה עמ' ב
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רסא
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאאפיקי יהודה (תשנט) עמ' קה
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 140, באר ו הערה 564, 627, 1173
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאבן מלך - חכמה ומוסר עמ' שלג
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאבני יששכר (תשמג) ח"א דף קג ע"א, ח"ב דף סא ע"ד, פט ע"ג
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאברכת משה דף לה ע"א
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאבשבילי אמונה ח"ב עמ' ריג
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאגבורות ה' עמ' ב
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאגור אריה שמות פי"ח הערה 349, פכ"ה הערה 245, ויקרא פי"ט הערה 163
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' יג ע"א, קכ ע"א
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאגנזי רמח"ל (פרידלנדר) פ' רסג
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' פד, פח, קעט
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאדברי מנחם (היימליך) עמ' קנא
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאדגלי יהודה דרוש ב אות ז
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאדרך ה' (באום) ח"ג פ"ג אות לא
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאדרך ה' (באום) ח"ג פ"ג אות לא
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רכה
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאהחברה והשפעתה מאמר 4 פרק יא
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' עג
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאהתרגשות הלב (תשסח) עמ' כו
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאחובת התלמידים מאמר שני עמ' קפג
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאחכמת התורה מקץ עמ' קסו, קפה, קפח, קצו, רצו
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' סח, קסח, קפג
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאידו בכל סי' קצט
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' ז, לד
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאלקוטי שושנים (תשמו) עמ' פא
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאמאורי שערים עמ' רמה
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שסב
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאמדבר יהודה (תשסב) עמ' יב, שעז
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאמי מרום ח"ז עמ' שצא
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' קפ
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאמרפא לשון עמ' פב
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאמשמיע שלום עמ' סח, קסח, קפג
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאנחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות כב
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאנפש החיים (תשמג) עמ' 149
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאנפש חיים (פלג'י) דף עה ע"ב
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאנצח ישראל (הרטמן) עמ' מח הערה 58
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאנתיב התשובה עמ' יא הערה 56
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' שפד
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאעין איה ב' 212
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאעירין קדישין השלם עמ' רסג, רצז, תח, תמג
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאערבי נחל (תשסד) עמ' תלה
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאפחד יצחק חנוכה מאמר ח
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאפנים יפות על תהלים עמ' ה
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאצמח דוד (סקאליע) עמ' תקעז
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאקרבן מנחה (תשעד) עמ' כד
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאשבט מישור עמ' פד
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 91
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאתורת חיים (ר' דובער) שמות דף נט ע"א
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאתורת יחיאל במדבר עמ' עז
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאתורת יחיאל בראשית עמ' רעט
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאתפארת ישראל (הרטמן) עמ' יא הערה 59, ערה הערה 38, תתסב הערה 61, תתצ, תתצא הערה 20, תתרי הערה 6, תתרפז
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קעג, רטז
יב ע"א40 ת"ח עדיף הנביאנתיבות עולם ח"א עמ' מג
יב ע"א40 עדיפי מנביאיחוסן יהושע מאמר ב פ"י עמ' רנב
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאאורות הקודש חלק א כג; אורות הקודש חלק ג שמה
יב ע"א40 חכם עדיף מנביאשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' של
יב ע"א41 מי נתלה במי הוי אומר קטן נתלה בגדולתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקסד הערה 28, תתרפח הערה 82
יב ע"א41 מי נתלה במי, הוי אומר קטן נתלה בגדולאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 218
יב ע"א41 קטן נתלה בגדולגור אריה בראשית פל"ז הערה 134, שמות פי"ח הערה 73, ויקרא פ"ה הערה 181, במדבר פי"ג הערה 149, דברים פ"ח הערה 44
יב ע"א41 קטן נתלה בגדולתפארת ישראל (הרטמן) עמ' מח הערה 11, תשא הערה 67
יב ע"א42 הלכה זו אמר זה שחרית אמרה זה ערביתויגד יעקב עמ' נב
יב ע"א42 הלכה זו אמר זה שחרית אמרה זה ערביתצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' כח
יב ע"א45 אלא אמר רבא תדע דאמר גברא רבה מילתא ומתאמרא משמיה דר"ענחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יט
יב ע"א45 תדע דאמר גברא רבה מילתא ומתאמרא משמיה דרבי עקיבא בר יוסף כוותיהאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שפד
יב ע"א46 דאמר גברא רבה מילתא ומתאמרא משמיה דר"ע בן יוסף וברמב"ןפרי צדיק ר"ח מרחשון אות, חיי שרה אות ה, יא, וישלח אות א, יא, יב, לחנוכה אות ב, וארא אות ז, לט"ו בשבט אות ב, ר"ח אדר אות ד, פ' זכור אות ה, פורים אות ב, פ' פרה אות ד, ויקהל אות ז, ר"ח אייר אות ד, ו, תזריע אות ח, פסח אות מט, ל"ג בעומר אות ח, בהר אות א, בחוקותי אות א, ג, לחג השבועות אות ו, י, כב, שלח אות ב, בהעלותך אות ט, חקת אות ח, פנחס אות י, דברים אות יד, הבדלה, כי תצא אות טו, טז, כי תבא אות יא, וילך אות ב, ט, מוצאי יוכ"פ אות א
יב ע"א46 דאמר גברא רבה מילתא ומתאמרא משמיה דר"ע וברמב"ןישראל קדושים עמ' 61,43, דברי סופרים סי' לח (עמ' 41), אור זרוע לצדיק סי' ה (עמ' 17), קדושת השבת סי' ז (עמ' 38), לקוטי מאמרים עמ' 97, 178, צדקת הצדיק סי' רנו, דובר צדק עמ' 51
יב ע"א תוס' ד"ה אטו וכו'דרשות הרא"ש דף כה ע"ב דרוש כג
יב ע"א תוס' דברי נביאות דברים בלי טעםגור אריה שמות פי"ח הערה 405
יב ע"א תוס' ומודה רב כששתק להםישא מדברותיך - מגילה עמ' רסה
יב ע"א רמב"ן - [נבואת החכמים]אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שפח, תתיא, תתיד
יב ע"ב01 אמר רב אשי ומאי קושיא דלמא להא מילתא בר מזליה הואפרי צדיק כי תצא אות טו, סוכות אות יט
יב ע"ב05 כסומא בארובהלקוטי שיחות חכ"א עמ' 61
יב ע"ב06 מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לשוטים ולתינוקותדרך ה' השלם עמ' קצ - דרך לחיים
יב ע"ב06 מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לשוטיםנצח ישראל (הרטמן) עמ' תקמח
יב ע"ב06 מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה מן הנביאיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קנו הערה 5, תתסב הערה 65
יב ע"ב06 מיום שחרב ביהמ"ק ניתנה נבואה לשוטים ולתינוקותאשר ליהודה עמ' כג
יב ע"ב06 מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה כו' ניתנה לתינוקותמגלה עמוקות (תשסח) אופן קמה
יב ע"ב06 מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לשוטים ולתינוקותאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רפה
יב ע"ב06 מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לשוטים ולתינוקות וכו' כי הא דבת רב חסדא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רפט
יב ע"ב06 מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לשוטים ותינוקותערבי נחל (תשסד) עמ' קמב, תרעז
יב ע"ב06 מיום שחרב בית המקדש ניתנה נבואה לשוטים ולתנוקותפרי צדיק ראה אות יט
יב ע"ב06 מיום שחרב בית המקדש ניתנה נבואה לשוטיםדובר צדק עמ' 58, ישראל קדושים עמ' 132
יב ע"ב06 מיום שנחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה מן הנביאים, וניתנה לשוטים ולתינוקותבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 478, 479, באר ו הערה 1190
יב ע"ב06 משחרב ביהמ"ק נטלה הנבואה מן הנביאים ונתנה לקטנים ולשוטיםשמע יעקב (זיידא) עמ' קס, קעו
יב ע"ב06 משחרב ביהמ"ק ניתנה נבואה לשוטיםיסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות טו
יב ע"ב06 משחרב ביהמ"ק ניתנה נבואה לשוטיםעמוד העבודה (תשעג) ביאור מאמר חז"ל ד, לקוטי אמרים נה
יב ע"ב07 וניתנה לשוטים ותינוקותכור לזהב ח"א
יב ע"ב07 נבואה לשוטים ולקטניםמפניני הרב עמ' רנ
יב ע"ב07 נבואה וכו' וניתנה לשוטים ולתינוקותפירוש המכבי שמואל עמ' צה
יב ע"ב07 ניטל נבואה מנביאים וניתנה לשוטים+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רסו
יב ע"ב07 ניטלה נבואה וכו' וניתנה לשוטיםפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' שמד
יב ע"ב07 ניתנה הנבואה לשוטיםספרי המגיד מקאזניץ עמ' צא
יב ע"ב07 ניתנה לשוטים ולתינוקותטוב טעם בראשית עמ' רמח
יב ע"ב07 ניתנה נבואה לשוטים ולתינוקותפירוש המכבי שמות עמ' צג
יב ע"ב07 ניתנה נבואה לשוטים ולתינוקותציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קסח
יב ע"ב07 ניתנה נבואה לשוטים מאי שוטיםדברי חנינא - מזלות עמ' קה
יב ע"ב08 לשוטים מאי היא, כי הא דמר בר רב אשי דהוה קאי ברסתקא דמחוזא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקיא
יב ע"ב19 שאין פותחין בכלה בפחות מעשרהצדקת הצדיק סי' קפה
יב ע"ב20 כל המריעין לו לא במהרה מטיבין לודברי חנינא - מזלות עמ' קו
יב ע"ב20 כל המריעין לואבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קטו
יב ע"ב22 כי הא דבת ר"ח הוה יתבה בכנפיה דאבוה וכו', ר' גרשוןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ו
יב ע"ב22 כי הא דבת רב חסדא הוה יתבה בכנפיה דאבוה וכו' אמר רבא וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ד אות ו, סי' ט אות ז
יב ע"ב22 כי הא דבת רב חסדא וכו' אמר רבא ואנא בתראאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קו
יב ע"ב24 א"ל מאן מינייהו בעית וכו'לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 447
יב ע"ב26 א"ר אבדימי דמן חיפה קודם שיאכל אדם וישתה יש לו שתי לבבות לאחר שאוכל ושותה אין לו אלא לב אחד וכו'בן מלך - חכמה ומוסר עמ' רצד
יב ע"ב26 לפני שאוכל יש לו לאדם ב' לבבותעיוני רש"י דברים ח"א עמ' נד
יב ע"ב26 עד שאדם אוכל יש לו שתי לבבות, ואחר שאוכל אין לו אלא לב אחרלחמי תודה דף רמו ע"ב
יב ע"ב26 עד שלא אכל ושתה יש לו ב' לבבותקהלת יעקב חנוכה עמ' רח
יב ע"ב26 עד שלא אכל ושתה יש לו שני לבבות, רש"י ד"ה ילבבחכמת התורה תולדות עמ' רפט
יב ע"ב26 קודם אכילה יש לו שני לבבות ולאחר אכילה לב אחדתפארת צבי ויקרא עמ' ת
יב ע"ב26 קודם אכילה יש לו שני לבבותאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' ג אות ו
יב ע"ב26 קודם שאכל יש לו ב' לבבות לאחר שאכל ושתה אין לו אלא לב אחדצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' נ
יב ע"ב26 קודם שיאכל אדם וישתה יש לו ב' לבבות וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות מט, צפחת השמן אות יד
יב ע"ב26 קודם שיאכל אדם וישתה יש לו ב' לבבות לאחר שאוכל ושותה אין לו אלא לב א' שנא' איש נבוב ילבבזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' צג
יב ע"ב26 קודם שיאכל אדם וישתה יש לו ב' לבבותדברי שמואל (תשנח) עמ' קצה
יב ע"ב26 קודם שיאכל אדם וישתה יש לו שתי לבבות וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' שיד
יב ע"ב26 קודם שיאכל אדם וישתה יש לו שתי לבבות לאחר שאוכל ושותה אין לו אלא לב אחדלקט אמרי קודש - בראשית עמ' סד
יב ע"ב26 קודם שיאכל אדם וישתה יש לו שתי לבבותאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 53
יב ע"ב26 קודם שיאכל אדם וישתה יש לו שתי לבבותנועם אליעזר בראשית עמ' לח ע"א, קיד ע"ב
יב ע"ב26 קודם שיאכל אדם וישתה יש לו שתי לבבותתורת יחיאל בראשית עמ' קסד
יב ע"ב26 קודם שיאכל אדם וישתה יש לו שתי לבבות, לאחר שאוכל ושותה אין לו אלא לב אחדאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 664, פ"א אות 794-793
יב ע"ב26 קודם שיאכל אדם יש לו שתי לבבותנצח ישראל (הרטמן) עמ' קסח הערה 53
יב ע"ב26 קודם שיאכל אדם יש שני לבבות ואח"כ אין לו אלא לב אחדכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קפט
יב ע"ב26 קודם שיאכל אדם וישתה יש לו שתי לבבותבינת ישראל (תשסו) דף פז ע"א
יב ע"ב26 קודם שיאכל וישתה יש לו ב' לבבותאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' רלה, רמא
יב ע"ב26 קודם שיאכל וישתה יש לו שתי לבבות, לאחר שאוכל ושותה אין לו אלא לב אחדבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קמט
יב ע"ב26 קודם שאכל ושתה האדם יש לו ב' לבבות וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' שפו
יב ע"ב27 ב' לבבות לאדםגור אריה בראשית פי"ח אות כ
יב ע"ב27 לאחר שאוכל ושותה אין לו אלא לב אחדפרי צדיק לך לך אות ג, מקץ אות *ו ויחי אות ג, קדושים אות ב, בחוקותי אות י, נשא אות י, שלח אות יא, נצבים אות ה
יב ע"ב27 לאחר שאוכל ושותה אין לו אלא לב אחדרסיסי לילה סי' לו (עמ' 62), דברי סופרים סי' יא (עמ' 8), קדושת השבת סי' ג (עמ' 14)
יב ע"ב27 לאחר שאכל ושתה יש לו לב אחדמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קטז
יב ע"ב27 משאכל ושתה יש לו רק לב אחדקהלת יעקב ראש השנה עמ' עז
יב ע"ב31 אפילו מי שלבו אטום כבתולה יין מפקחודברים נחמדים (תשסה) עמ' צה
יב ע"ב31 הרגיל ביין אפילו לבו אטום כבתולה יין מפקחוטיול בפרדס ח"א עמ' נג
יב ע"ב37 ההוא דזבן ארעא אמצרא דבי נשיה, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יד אות ג
יב ע"ב37 ההוא דזבן ארעא אמצרא כו' כגון זה כופין על מדת סדוםברכת שלמה חו"מ עמ' קעח, קפא, קפה [הלכה]
יב ע"ב38 בי נשאטוב טעם בראשית עמ' רנג
יב ע"ב39 דינא דבר מצראאור אברהם - רות עמ' רה
יב ע"ב39 זה נהנה וזה לא חסר כופין על מדת סדוםחכמת התורה תולדות עמ' תקפב
יב ע"ב39 זה נהנה וזה לא חסר כופין על מדת סדוםפנים יפות על תהלים עמ' תנו, תנז
יב ע"ב39 כופין על מידת סדוםאבן פינה עמ' 116
יב ע"ב39 כופין על מידת סדוםעירין קדישין השלם עמ' לד
יב ע"ב41 מעלינן ליה עלויא כי נכסי דבי בר מריוןדברי סופרים סי' ג (עמ' 4)
יב ע"ב תוס' ד"ה כגוןדגלי יהודה דרוש א אות ה
יב ע"ב תוס' ד"ה כגוןשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קסא
יב ע"ב רבינו גרשום ד"ה אלא וכו' שהרי ר"ע דקים לן דלא הי' מעולם גברא בוותיהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות טז
יג ע"א02 אין בהן כדי ד' אמות לזה וכדי ד' אמות לזה אית דינא דגוד או אגודלחמי תודה דף רמו ע"א
יג ע"א04 גוד או אגודלחמי תודה דף רמב ע"א
יג ע"א04 גוד או אגודעיוני רש"י דברים ח"א עמ' מ
יג ע"א04 גוד או אגודעטרת ישועה (תשסד) אות ז לליל ר"ה קודם קידוש, אות יג לר"ה קודם תק"ש
יג ע"א09 חציו עבד וחציו בן חורין כופין רבו לשחררואור אברהם במדבר עמ' כו
יג ע"א09 מי שחציו עבד וחציו בן חורין כופין את רבו לשחררואור אברהם דברים עמ' רכט
יג ע"א12 לישא שפחה אינו יכולעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרכד
יג ע"א13 והלא לא נברא העולם אלא לפריה ורביהאור אברהם - רות עמ' נ, רפ
יג ע"א13 לא נברא העולם אלא לפריה ורביה שנא' וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' יז
יג ע"א14 לא תוהו בראה לשבת יצרהגור אריה בראשית פמ"א הערה 72
יג ע"א15 לשבת יצרה - מדובר על פריה ורביהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' כט הערה 8
יג ע"א תוס' - ליתי עשה דפו"ר ולידחי ל"ת דלא יהיה קדש אור אברהם - תשובה עמ' תסג
יג ע"א תוס' - ליתי עשה דפו"ר ולידחי לאו וכו' אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמט
יג ע"א תוס' ד"ה בכורכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' לח
יג ע"א תוס' ד"ה כופין, מצות פו"ר דוחה עשה דמשחרר עבדוקומץ המנחה (צונץ) דרוש כו אות א, דרוש סו אות י, דרוש סז אות ו
יג ע"א תוס' ד"ה לישאגור אריה בראשית פ"ד הערה 111
יג ע"א תוס' ד"ה שנאמראבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' ג
יג ע"א תוס' ד"ה שנאמר, דפטור מפו"ר כיון שהוא אנוס וכו'שפע חיים - נישואין עמ' רטז
יג ע"א רבינו גרשוםבנין אפרים עמ' קמב [הלכה]
יג ע"א רבינו גרשוםשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קיח
יג ע"ב05 טול אתה שיעור וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' עא
יג ע"ב13 במתנה לא ניחא לי דכתיב ושונא מתנות יחיהישראל קדושים עמ' *35-34
יג ע"ב13 במתנה לא ניחא לי דכתיב ושונא מתנות יחיהשער החצר (תשעב) סי' שמב
יג ע"ב14 שונא מתנות יחיהאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף טז ע"ג
יג ע"ב14 שונא מתנות יחיהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רסט
יג ע"ב23 לא שמיעא לי כלומר לא סבירא לישל"ה (תשנז) פרשת עקב אות ל
יג ע"ב43 בין חומש לחומש ד' שיטיןתורת יחיאל בראשית עמ' תג
יג ע"ב תוס' ד"ה כופיןישא מדברותיך - מגילה עמ' קנט
יג ע"ב תוס' ד"ה מדביקמפניני הרב עמ' כד
יג ע"ב חת"סבנין אפרים עמ' פו, קלט [הלכה]
יד ע"א17 אמרו ליה וכו' כתב רבי אמי ארבע מאות ספרי תורה, אמר להו דילמא תורה צוה לנו משה כתבאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שלה
יד ע"א18 ארבע מאות ספרי תורהמאמרי הראיה עמ' 465
יד ע"א18 כתב ר' אמי ד' מאה ס"תכור לזהב ח"א
יד ע"א18 כתב ר' אמי ד' מאה ס"ת, א"ל, דילמא תורה צוה לנו משה כתב, ובתוס'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקסט, שמות עמ' תתקפז, דברים עמ' רעו-ז, תתקפו, מלכים עמ' קה
יד ע"א18 כתב רבי אמי ד' מאה ספרי תורה וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 208
יד ע"א19 דילמא 'תורה צוה לנו משה' כתבפירוש המכבי דברים עמ' שנב
יד ע"א22 ארון שעשה משה וכו' ארכו וכו' והלוחות וכו'לקוטי שיחות ח"ט עמ' 200
יד ע"א22 ארון שעשה משה וכו' ועליו ספר תורה מונחבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רנא
יד ע"א22 מחלוקת ר"מ ור"ידברי הרב עמ' רפג
יד ע"א22 בארון היו לוחות הברית וספר תורהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרסה הערה 42
יד ע"א24 הארון באמה בת ששה טפחיםאמרי יוסף שמות דף קה ע"ג
יד ע"א24 הארון נמדד באמה בת ו' טפחיםחקל יצחק (תשסג) עמ' ריט
יד ע"א24 הלוחות ארכם ששה וכו'טוב טעם שמות עמ' רמח
יד ע"א24 הלוחות ארכן ששה ורחבן ששה וכו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 268
יד ע"א24 הלוחות ארכן ששהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תקצו
יד ע"א24 הלוחות היו אמה על אמהגור אריה דברים פל"ד הערה 20
יד ע"א24 הלוחות המונחים בארון היו ששה טפחים על ששה טפחיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקכא הערה 83
יד ע"א24 והלוחות ארכן ששה ורחבן ששה ועביין שלשהשל"ה (תשנז) פרשת יתרו אות יב, תרומה אות יז, במדבר אות ט
יד ע"א24 לוחות הברית, כל לוח היה מחזיק ו' טפחים על ו' טפחיםעטרת ישועה (תשסד) אות קנ לשבועות
יד ע"א30 אין בארון רק וכו'טוב טעם דברים עמ' נא
יד ע"א30 לר' מאיר היה ס"ת מונח בארון, ולר' יהודה היה שברי לוחות בארון וכו'אהל אברהם (תשסג) עמ' קלז
יד ע"א30 לר"מ היה מונח בארון גם ס"ת ולר"י הי' מונח בו גם שברי לוחותרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקלג
יד ע"א30 ס"ת בארון היה מונחעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ערב-רעד
יד ע"א30 ס"ת בתוך הארון ועמודים מבחוץבית ישי (תשסד) דרשות עמ' קכ
יד ע"א30 ס"ת שמונח בארון וכו' מצד הוא מונח ולא בתוכו וכו'לקוטי שיחות ח"ב עמ' 407, ח"ט עמ' 196
יד ע"א30 שבהן ספר תורה מונחדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רעז
יד ע"א38 שלא יהא ספר תורה נכנס ויוצא כשהוא דחוק, ובתוס'צבא אהרן - שבת תשובה עמ' רלא-רלב
יד ע"א48 ב' עמודים עמדו בארון [ובתוס' שם]גנזי צדיקים (תשסב) עמ' ל
יד ע"א48 ב' עמודים עמדו בארוןחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' צט
יד ע"א48 ב' עמודים עמדו בארוןמשמיע שלום עמ' צט
יד ע"א48 שני עמודין עמדו בארוןתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' תלד
יד ע"א50 ארגז ששיגרו בו פלשתים דורון וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' רעא
יד ע"א תוס' - כניסת טמאים למקדש כדי לתקןס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 150)
יד ע"א תוס' ד"ה שבהןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קמה, תנט
יד ע"א תוס' ד"ה שבהן, בשביל תבנית אות יוסף עמודיו עשה כסף שלא להזכיר מעשה העגלקומץ המנחה (צונץ) דרוש מח אות יג
יד ע"א תוס' ד"ה שלאבית ישי (תשסד) דרשות עמ' קכ
יד ע"ב01 פלוגתא דשברי לוחותנטריקן (תשעד) עמ' קמה
יד ע"ב01 שברי לוחות היו מונחים בארוןגור אריה שמות פכ"ה אות כא
יד ע"ב01 שברי לוחות מונחים בארוןאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שצ
יד ע"ב01 שברי לוחות מונחים בארוןלקוטי מאמרים עמ' 202, קדושת השבת סי' ז (עמ' 41), דובר צדק עמ' 158
יד ע"ב01 שברי לוחות מונחים בארוןפחד יצחק - יום הכפורים מאמר כה
יד ע"ב01 שברי לוחות מונחים בארוןפרי צדיק תרומה אות ז, לחג השבועות אות כ
יד ע"ב01 שברי לוחות מונחין בארוןאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 68
יד ע"ב01 שברי לוחות מונחיןמשנת חיים ויקרא הקדמה אות א
יד ע"ב01 שברי לוחות שמונחים בארוןשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קנה בהגה"ה
יד ע"ב01 שברי לוחותרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שד
יד ע"ב06 ספר תורה שעשה משה לתחלתו הוא נגללס' העיקרים (מישור) עמ' שסב
יד ע"ב10 דף בולט מן הארון וכו'ממש בתוך הארוןפירוש המכבי דברים עמ' רלג
יד ע"ב10 דף היה בולט מבחוץאמרי נפתלי ח"א עמ' קיז
יד ע"ב10 דף היה בולט מהארון ושם היה מונח, וי"א מצד הלוחותנועם הברכה עמ' צג
יד ע"ב10 דפא הוה נפיק מיניהמפניני הרב עמ' רמח
יד ע"ב10 דפא הוי נפיק מיניה ויתיב עילוה ס"תאמרי יוסף שמות דף קה ע"ד
יד ע"ב17 מלמד שהלוחות ושברי לוחות מונחין בארוןראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ז אות יב
יד ע"ב17 מלמד שהלוחות ושברי לוחות מונחין בארוןרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרי
יד ע"ב17 מלמד ששברי לוחות מונחים בארון וכו'טוב ירושלים דברים פ"י פסוק א
יד ע"ב18 לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןעטרת חן ח"ב עמ' קעד
יד ע"ב18 לוחות ושברי לוחות מונחים בארון וכו'לקוטי שיחות ח"ו עמ' 156, חי"ד עמ' 30, חכ"ו עמ' 249, חכ"ח עמ' 55
יד ע"ב18 לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 23
יד ע"ב18 לוחות ושברי לוחות מונחין בארוןקהלת יעקב סוכות עמ' שנט
יד ע"ב18 לוחות ושברי לוחותמשנת חיים שמות עמ' רמב
יד ע"ב20 השם וכל כנוייו מונחים בארוןטללי אורות עמ' צ
יד ע"ב20 השם וכנויו מונחים בארוןכרם פתחיה גפן כא שריג פרט הכרם ד
יד ע"ב24 תני רב יוסף אשר שברתאמרי יוסף שמות דף קה ע"ד
יד ע"ב27 אמר לו הקב"ה למשה יישר כחך ששברתאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רכו
יד ע"ב27 אשר שברת וכו' יישר כוחך ששיברתדרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' כז
יד ע"ב27 אשר שברת וכו' יישר כחך ששברתלקוטי שיחות חכ"ו עמ' 248
יד ע"ב27 יישר כחך ששברתמשנת חיים דברים עמ' קצז
יד ע"ב28 סדר הספריםמכמני עוזיאל עמ' נא
יד ע"ב28 סדרם של נביאים וספר מיכהאגרות הראיה חלק א שלח
יד ע"ב28 סדרן של נביאים וכו' ישעיה ושנים עשרתקנת השבין סי' י (עמ' 103)
יד ע"ב28 סדרן של נביאים יהושע ושופטים שמואל ומלכים וכו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שנט
יד ע"ב28 סדרן של נביאיםאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לב אות ב
יד ע"ב32 ארבעה נביאים היו לישראל וכו'מרפא לשון עמ' קעד
יד ע"ב34 מלאכי סוף נביאיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרא הערה 57
יד ע"ב35 מכדי ישעיהו קדים לירמיה וליחזקאל לקדמיה לישעיה במשארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רצח, קנז
יד ע"ב37 וירמי' כולי' חרבנא וכו' וישעי' כולי' נחמתאלקוטי שיחות ח"ח עמ' 340, חי"ג עמ' 281, חי"ח עמ' 343, חכ"ד עמ' 335, חכ"ט עמ' 13
יד ע"ב37 ירמיהו כוליה חורבנא וכו'עמק יהושע (שפירא, תרפה) דרוש ה עמ' כ-כא
יד ע"ב37 ירמיהו כוליה חורבנאלקוטי שיחות חל"ה עמ' 168
יד ע"ב37 ירמיהו כוליה חרבנא, ובמהרש"א לאו דוקא כוליה חורבנא אלא רוביה ככוליהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רצח, קנז
יד ע"ב37 ישעיהו חצי נחמה וחצי צרה אך ירמי' כולה צרהצמח דוד (סקאליע) עמ' נה, רטז
יד ע"ב38 סדרן של כתובים רות תילים איוב וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' תקצא
יד ע"ב38 סדרן של כתוביםאמה של מלכות עמ' 118
יד ע"ב38 סדרן של כתובים וכו' אסתראור חדש (הרטמן) פ"ט אות 576
יד ע"ב38 סדרן של ספרים וכו' עזרא דברי הימיםנטריקן (תשעד) עמ' קכו
יד ע"ב38 סמך פרעניות לפרעניותשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שפא
יד ע"ב39 מגילת אסתר זכתה להכנס לסדרן של כתובים בגלות בבלמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 165
יד ע"ב39 מגילת אסתרלקוטי שיחות ח"ו עמ' 190
יד ע"ב40 ליקדמיה לאיוב ברישא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שב
יד ע"ב40 עזרא ודברי הימיםלקוטי שיחות חי"ט עמ' 286
יד ע"ב41 אתחולי בפורענותא לא מתחילנןנצח ישראל (הרטמן) עמ' רטו הערה 111
יד ע"ב41 דאית ליה אחריתפירושי ראשונים
יד ע"ב41 רות נמי פורענות היא פורענות דאית לה אחריתפרי צדיק ויחי אות ה, משפטים אות א, ואתחנן אות כא
יד ע"ב41 רות נמי פורענות היא פורענות דאית לה אחריתקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 9 (סי' מד)
יד ע"ב41 רות נמי פורענות היא פורענות דאית בה אחריתמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' ערה
יד ע"ב42 ולמה נקרא שמה רות על שם שממנה יצא דודערבי נחל (תשסד) עמ' תשסז
יד ע"ב42 למה נקרא שמה רות שזכתה ויצא ממנה דוד וכו'מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקז
יד ע"ב42 למה נקרא שמה רותאוהב ישראל דף רפד ע"א
יד ע"ב42 למה נקרא שמה רותאמה של מלכות עמ' 12
יד ע"ב42 למה נקרא שמה רות, שיצא ממנה דוד שריוהו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שלה
יד ע"ב42 רות - שיצא ממנה דודאמה של מלכות עמ' 119
יד ע"ב43 ומי כתבן משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיובנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כד אות ה
יד ע"ב43 ומשה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיובאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' לא
יד ע"ב43 משה כתב וכו' ואיובס' העיקרים (מישור) עמ' תפה
יד ע"ב43 משה כתב ספר איובידי משה (תשמו) קהלת עמ' קפ
יד ע"ב43 משה כתב ספרו וספר איובלחמי תודה דף רד ע"א
יד ע"ב43 משה כתב ספרו וספר איוב+מי השלוח (תשסז) ח"ג דף ערה
יד ע"ב43 משה כתב ספרו וספר איובמי מרום ח"ט עמ' קכט
יד ע"ב43 משה כתב ספרו וספר בלעםמשנת חיים במדבר עמ' תטו
יד ע"ב43 משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיוב יהושע וכו'פרי צדיק יתרו אות ד, בלק אות ב, מטות אות ח
יד ע"ב43 משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיוב יהושע וכו'רסיסי לילה סי' *מד (עמ' 87, 89), אור זרוע לצדיק עמ' 49, דובר צדק עמ' 100
יד ע"ב43 משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיובמגלה עמוקות (תשסח) אופן קיח
יד ע"ב43 משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיובפירוש המכבי שמות עמ' קלא
יד ע"ב43 משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיובפירושי ראשונים
יד ע"ב43 משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיובשל"ה (תשנז) פרשת בלק אות ו
יד ע"ב43 משה כתב ספרו ופרשת בלעם וספר איובתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עז
יד ע"ב43 משה כתב ספרו ופרשת בלעםאור אברהם במדבר עמ' רלז
יד ע"ב43 משה כתב ספרו ופרשת בלעםאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תנז, תקלב
יד ע"ב43 משה כתב ספרו ופרשת בלעםבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרד-תרה, תריג
יד ע"ב43 משה כתב ספרו ופרשת בלעםבאר שרים במדבר פ' בלק דרוש ה אות ד
יד ע"ב43 משה כתב ספרו ופרשת בלעםלקוטי שיחות חל"ד עמ' 120
יד ע"ב43 משה כתב ספרו ופרשת בלעםמי מרום חי"ב עמ' רטז
יד ע"ב43 משה כתב ספרו ופרשת בלעםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שצה
יד ע"ב43 משה כתב ספרו ופרשת בלעםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 369 ,292 ,291 ,290 ,264 ,263 ,250 ,183
יד ע"ב43 משה כתב ספרוכוזרי מאמר א סי' מג
יד ע"ב43 משה כתב פרשת בלעםציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' לא
יד ע"ב43 ספר איוב כתבו משהגור אריה בראשית פ"א אות א
יד ע"ב43 ספר איוב משה רבינו ע"ה כתבוראשית חכמה (תשמד) - מצוות, הקדמה אות כה
יד ע"ב43 פרשת בלעם וברש"יאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תב
יד ע"ב44 שמואל הרואה כתב וכו' וספר רותאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רכט
יד ע"ב44 שמואל כתב ספרו וכו' ורותאור אברהם - רות עמ' יג, קעח
יד ע"ב44 שמואל כתב ספרו וספר שפטים ורותאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' יב
יד ע"ב44 שמואל כתב ספרו ושופטים ורותפרי צדיק פ' פרה אות ד
יד ע"ב44 שמואל כתב ספרואמה של מלכות עמ' 9
יד ע"ב44 רות נכתבה ע"י שמואלאמה של מלכות עמ' 153
יד ע"ב45 דוד כתב ספר תהילים וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' יב, יח
יד ע"ב45 דוד כתב ספר תהלים ע"י עשרה זקנים וכו' וע"י משה וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן פז
יד ע"ב45 דוד כתב ספר תהלים ע"י עשרה זקניםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' א אות כב
יד ע"ב45 דוד כתב ספר תהלים על ידי עשרה זקניםאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שלט
יד ע"ב45 דוד כתב ספר תהליםאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רכג
יד ע"ב45 דוד כתב ספר תהליםאור אברהם - רות עמ' ב
יד ע"ב45 ס' תהליםלקוטי שיחות חל"ג עמ' 236
יד ע"ב45 ספר תהליםאור עולם (בלומנפלד) - הסכמות עמ' 1
יד ע"ב45 ע"י עשרה זקנים נאמר ספר תהליםחכמת התורה ויצא עמ' שעב
יד ע"ב45 ע"י עשרה זקנים נאמר ספר תהליםנזר הקדש ח"א עמ' תנא, ח"ב עמ' קנ, ח"ג עמ' קמ
יד ע"ב רש"י ד"ה ועל ידי משהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רס, רפ
יד ע"ב רש"י ד"ה ספר העזרהמפניני הרב עמ' רמח
יד ע"ב רש"י ד"ה ספר עזרהלקוטי שיחות חי"ט עמ' 327
יד ע"ב רש"יהכתב והקבלה שמות פכ"ה פסוק טז
יד ע"ב תוס' ד"ה ולמ"דנזר הקדש ח"ב עמ' תקצא
יד ע"ב תוס' ד"ה עליוניםאפוד בד דף פח ע"ג
יד ע"ב רמב"ן - שבירת הלוחות חביבה לפני המקוםלקוטי שיחות חל"ד עמ' 218
יד ע"ב רמב"ן - שברי לוחות חביבין לפני המקום וכו'לקוטי שיחות חי"ד עמ' 31
יד ע"ב רמב"ן ד"ה א"ל הקב"ה - שברי לוחות חביבין לפני המקום כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' קצח
יד ע"ב שטמ"ק בשם הראב"ד - בפ' הקהל בספר עזרה הי' קוראלקוטי שיחות חי"ט עמ' 327
יד ע"ב בכור שור - שבועות יום שמחה כי הוא יום לידת דוד המלךבאר שרים במדבר פ' נשא דרוש ד אות ג

מקורות לפני עריכה
לשון הגמראמראה מקום הביאור
ב ע"א גויל גזית, וברמ"ה גזית דדור הפלגהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' לה
ב ע"א השותפין שרצו לבנות מחיצה וכו' מאבנים וכו' לבניםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לא עמ' 7
ב ע"א השותפין שרצו לעשות מחיצה, לקשר סיום המסכת לתחילתהויוסף ישראל עמ' קצב
ב ע"א השותפין שרצו לעשות מחיצהלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' תא
ב ע"א מאי מחיצה גודא וכו'אפיקי ים עמ' קצו
ב ע"א מחיצת הכרם וגו'דרכי איש דף יט ע"ב
ב ע"א מחיצת הכרם שנפרצה אומר לו גדור וכו'עטרת יהושע ויקרא עמ' קפ
ב ע"א מחיצת הכרם שנפרצה אומרים לו גדור וכו'ברית שלום (תעח) דף כד ע"ד, קא ע"ב
ב ע"א מחיצת הכרם שנפרצה אומרים לו גדור וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרפח, קנה
ב ע"א נתיאש הימנה ולא גדרה הרי זה קידש וחייב באחריותהמאור מרדכי שמות עמ' ריז
ב ע"א תוס' ד"ה אומר לודברי שאול דברים עמ' קעא
ב ע"א תוס' ד"ה הגויל, דאם נהגו יותר מו' בגויל לא יעשהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' לה
ב ע"ב אין גוזרין גזרה על הצבור אא"ב רוב צבור יכולין לעמוד בהתהלה לדוד (והרמן) פרק ה פסוק ט הערה ג
ב ע"ב אסור לאדם לעמוד בשדה חבירו בשעה שהיא עומדת בקמותיהלב אליהו (תשסה) שמות עמ' שלז
ב ע"ב אסור לאדם לעמוד בשדה חבירו בשעה שהיא עומדת בקמותיהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' סא
ב ע"ב אסור לאדם לעמוד בשדה חברו כשעומדת בקמותיהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קב
ב ע"ב אסור לאדם לעמוד בשרה חבירו בשעה שהיא עומדת בקמותיהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שלא
ב ע"ב אסור לאדם שיעמוד על שדה חברו בשעה שעומדת בקמותיהדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 258
ב ע"ב דא"ל בעל החצר וכו' לדידי קביעה לי תשמישי וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשסט
ב ע"ב דא"ל בעל החצר וכו' לדידי קביעה לי תשמישי וכו'ברית שלום (תעח) דף קכ ע"ב
ב ע"ב הכשילם בב"א שאינן מהוגנין כדי שלא יקבלו עליהן שכרתהלה לדוד (והרמן) פרק לב פסוק ו הערה יב, פרק קה פסוק לז הערה כז, פרק קט פסוק לא הערה י, פרק קיט פסוק קסד הערה רנה
ב ע"ב כל הרודף אחר צדקה הקב"ה ממציא לו בנ"א המהוגנים וכו' לקבל עליהם שכרתהלה לדוד (והרמן) פרק לב פסוק ו הערה יא
ב ע"ב כל הרודף אחר צדקה הקב"ה ממציא לו מעות ועושה בהן צדקהתהלה לדוד (והרמן) פרק לב פסוק ו הערה יא
ב ע"ב לא ידענא בהי עידנא קאתית דאצטנע מינך וכו' היזק ראיה אי שמיה היזקשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' כ בהערות
ב ע"ב לא יעמוד בשדה חבירו בשעה שעומדת בקומותיהדרשות מהר"ח אור זרוע סי' ג הערה 5 עמ' ד
ב ע"ב מאי מחיצה פלוגתאביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קיב ע"א
ב ע"ב סימן גינה כותל כופין וחולקין חלונות דרב נחמן, ת"ש ובן בגינה וכו'מגילת סמנים עמ' פז
ב ע"ב קישוט עצמך ואח"כ קשוט אחריםתהלה לדוד (והרמן) פרק ג פסוק ט הערה ד, פרק קיט פסוק קנח הערה רלד
ב ע"ב רש"י - אסור לאדם שיעמוד על שדה חברו בשעה שעומדת בקמותיהדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 258
ב ע"ב תוס' ד"ה וחייב באחריותודרכי איש דף יט ע"ב
ב רש"י ד"ה ה"א במסיפסמנחה חדשה (חן טוב) פרשת משפטים
ב רשב"ם ד"ה אמאי קאסמכתמנחה חדשה (חן טוב) פרשת משפטים
ב. בירושה מועיל הליכה לברר חלקו - רמב"םאור אברהם על ספר המצוות עמ' עא, קנא
ב. בשעה שהיא עומדת בקומותיהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרכז
ב. השותפין שרצו לעשות מחיצה בונין וכו'ברכת שמואל (תשעז) פנחס עמ' תקמה
ב. השותפין שרצו לעשות מחיצה בחצר בונין את הכותל באמצענחל עדה עמ' מא
ב. השותפין שרצו לעשות מחיצה בחצר כו' אם נפל הכותל וכו'תורת מנחם חמ"ה עמ' 244
ב. השותפין שרצו לעשות מחיצה דהיינו פלוגת'משמרת הבית (פרלס) סי' לז
ב. השותפיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תנו
ב. כרם שנפרץ אומרים לו גדורהתורה והעולם ח"ב עמ' ר
ב. לברר חלקו בירושה הליכה קונה - רמב"םאור אברהם - סידור התפילה עמ' נ
ב. שותפין שרצו לעשות מחיצהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תריד
ב. תוד"ה השותפיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכב
ב. תוס' ד"ה נתיאשמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' מח
ב. תוס' ד"ה שותפיןקריאה בקריה ח"ג עמ' לג
ב: אסור לאדם לעמוד בצד שדהו של חבירו, ולהביט בתבואה הצומחת בה, כדי שלא יטיל בהן עין רעהחיים שיש בהם אבות עמ' רה
ב: אסור לאדם לעמוד בשדה חבירו בשעה שהיא עומדת בקמותי'דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' יד
ב: אסור לאדם לעמוד בשדה חבירודמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 102
ב: אסור לאדם לעמוד בשדה חבית וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' סו, תקלד
ב: אסור לאדם לעמוד כשדה חבירו בשעה שהיא עומדת בקומותיהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 935
ב: אסור לאדם לעמוד, בצד שדהו של חבירו, ולהביט בתבואה הצומחת בה, כדי שלא יטיל בהן עין רעהחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רנז
ב: אסור לעמוד בשדה חבירו כשעומדת בקמותיה, משום עין רעה - רש"יאור אברהם - סידור התפילה עמ' קפו
ב: ג' אבות נאמרו בשורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קנב
ב: היזק ראי'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שפז
ב: היזק ראיה שמי' היזקהאשל ברמה (תשעב) עמ' רמ
ב: היזק ראיה שמיה היזק דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קכט
ב: היזק ראיה שמיה היזקנר לצדיק במדבר עמ' קכט
ב: היזק ראיה שמיה חיזקעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' כד
ב: היזק ראיהשיחות ר' ראובן עמ' ב
ב: כופין אותו לבנות בית שער וכו' ארשות החיים עמ' שכט
ג גדול יהיה כבוד הבית הזה חד אמר בבנין וחד אמר בשניםחומת אנך (תקסא) ח"ג דף קפ ע"ב
ג גדול יהיה כבוד הבית הזה חד אמר במנין וחד אמר בשניםחומת אנך (תקסא) דף קפ ע"ב
ג גמירי או כולה בבנין או כולהלחם שלמה (הלוי, שנז) דף צז ע"א
ג הורדוס, מששמע בת קולנתיבות מוסר עמ' צא
ג חד אמר בבנין וחד אמר בשניםחומת אנך חגי אות ב
ג חד אמר בבניןשמחת הרגל (תקמב) על ההגדה דף נא ע"א
ג חד אמר במניןשמחת הרגל (תקמב) ח"א דף נא ע"א
ג ע"א אריח חצי לבינהפורים בציון עמ' רכט
ג ע"א בפירוש הכתוב "גדול יהי' כבוד הבית הזה האחרון גו"'תורת מנחם חל"ח עמ' 91, 137, 162
ג ע"א גדול יהי' כבוד הבית גו'תורת מנחם חנ"ה עמ' 306
ג ע"א גדול יהי' כבוד הבית הזה האחרון וגו'תורת מנחם ח"ד עמ' 129
ג ע"א גדול יהי' כבוד הבית הזה האחרון מן הראשון וכו' חד אמר בבנין וח"א בשניםמגולה לגאולה עמ' 201
ג ע"א גדול יהי' כבור וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שלג
ג ע"א גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן הראשון וכו' חד אמר בבנין וחד אמר בשניםפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תכד
ג ע"א גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן הראשון וכו׳ חד אמר בבנין וחד אמר בשניםפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תכד
ג ע"א גדול יהיה כבוד הבית הזהרנת יצחק ישעיה עמ' קט, משלי עמ' שיח
ג ע"א השותפין שרצואות היא לעולם ח"ב דף קעג ע"א
ג ע"א ובמקדש שני מ"ט לא עבוד אמה טרקסיןערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 93
ג ע"א וכי קנו מידן מאי הוי וכו' כגון שהלך זה בתוך שלו והחזיק וכו' ובתוס' וברא"ש ונמ"יברית שלום (תשסח) עמ' נח
ג ע"א וכי קנו מידן מאי הוי וכו' כגון שהלך זה בתוך שלו והחזיק וכו' ובתוס' וברא"ש ונמ"יברית שלום (תעח) דף ט ע"ג
ג ע"א ומנ"ל דהוה גבוה טפי' דכתיב גדול יהי' כבוד הבית הזה האחרון מן הראשוןדרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שכח ע"א
ג ע"א מאי מחיצה פלוגתאאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מג עמ' 336
ג ע"א עוף השמים יוליד את הקולפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' 43
ג ע"א רב אשי חזא בה תיוהא בכנישתא דמתא מחסיהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' סג
ג ע"א רב ושמואל חד אמר בבניין וחד אמר בשניםערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רמד
ג ע"א רש"י ד"ה בוניןדרשות הרז"ה עמ' א'סד
ג ע"א רש"י ד"ה שני עדיםאות היא לעולם ח"ב דף קעג ע"ג
ג ע"א תוס' ד"ה האי שטראאות היא לעולם ח"א דף קכח ע"ד
ג ע"א תוס' ד"ה ר"אאות היא לעולם ח"ב דף קעג ע"ג
ג ע"ב א"ל הוא כבה אורו של עולם כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
ג ע"ב אי אמר מלכותא עקרנא טורא לא הדר ביהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' רנג
ג ע"ב אי אמר מלכותא עקרנא טורי עקר טוריתורת מנחם - ס' המאמרים תשלד עמ' קמח
ג ע"ב אי אמר מלכתא וכו' עקר טוריס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'קעב, תורת שלום עמ' 204
ג ע"ב אי בעית אימא תיוהא חזא ביה איבעית אימא מלכותא שאני דלא הדרא ביהפני מנחם ואתחנן עמ' מז
ג ע"ב איכא דאמרי וכו' האי דטמנה כי היכי דנאמרו בת מלך נסבדרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף סו ע"א
ג ע"ב אמר מאן דריש מקרב אחיך תשי עליך מלך רבנן, קם קטלינהו לכולהו רבנן וכו'דרשות אל עמי ח"ג דרוש ב
ג ע"ב אמר מאן דרש מקרב אחיך וגו' רבנן וכו' א"ל כתיב כי עוף השמים יולך את הקול וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשמ
ג ע"ב אמר מאן דרש מקרב אחיך וגו' רבנן וכו' א"ל כתיב כי עוף השמים יולך את הקול וכו'ברית שלום (תעח) דף קטו ע"ג
ג ע"ב אמר מלכא עקר טוראדבר מלכות ויקרא עמ' 175
ג ע"ב אמר מלכא עקר טוראתורת מנחם חלק לג עמ' 204, חלק לד עמ' 296
ג ע"ב אמר מלכא עקר טוראתורת מנחם חלק מ עמ' 18
ג ע"ב אמר מלכא עקר טוראתורת מנחם חמ"ט עמ' 91
ג ע"ב אמר מלכא עקר טוראתורת מנחם חנ"ב עמ' 258
ג ע"ב אמר מלכא עקר טוראתורת מנחם חנ"ה עמ' 104, 178,120, חנ"ו עמ' 127
ג ע"ב אמר מלכא עקר טוראתורת מנחם חנ"ט עמ' 16, 93, 255, חלק ס עמ' 94
ג ע"ב אמר מלכא עקר טוראתורת מנחם חס"ג עמ' 386, חס"ד עמ' 100, 396, חס"ה עמ' 145, 169
ג ע"ב אמר מלכא עקר טוראתורת מנחם חס"ו עמ' 193, 111, 14, חס"ז עמ' 22, חס"ח עמ' 64
ג ע"ב אמר מלכא עקר טוראתורת מנחם חע"ב עמ' 48, חע"ג עמ' 61, 164, 216
ג ע"ב אמר מלכא עקר טוראתורת מנחם חע"ו עמ' 248, 105, חע"ז עמ' 286
ג ע"ב אמר שמואל אי אמר מלכותא עקתא טורא עקר טורא ולא הדר ביהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שנג
ג ע"ב אסור לסתור ביכנ"סדברי חנינא - רפואה עמ' קטז
ג ע"ב בית שני עמד ת"כ שנים, ורש"י ד"ה בשניםאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קעט
ג ע"ב האי דטמנה כי היכי מאמרו בת מלך נסבדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קצ ד"ה והנה אמרו
ג ע"ב הורדוס כיבה נרו של עולםדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 170
ג ע"ב הורדוס מעבדי חשמונאי היהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' ריח
ג ע"ב הורדוס עבדא דבית חשמונאי הוה וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' קלו
ג ע"ב הורדוס עבדא דבית חשמונאי הוה שנו ד ע"א הוא סימא עינו של עולם ילך ויתעסק בעינו של עולםימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תרסד
ג ע"ב הורדוס עבדא דבית חשמונאי נתן עיניו באותה תינוקת וכו'דרשות אל עמי ח"ג דרוש ה
ג ע"ב הורדוס עבדא רבית חשמונאי הוה וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קנג, רכג
ג ע"ב כל דאמר מבי חשמונאי קא אתינא עבדא הואדרשות הר"ן (תשסג) עמ' רעט
ג ע"ב כל האומר מבית חשמונאי אנא עבדא הואשכר שכיר בראשית שיחה כז
ג ע"ב כל האומר מדבית חשמונאי קאמינא עבדא הוישארית ישראל (תשעד) דרוש ט עמ' 168
ג ע"ב כל מאן דאמר מבית חשמונאי אנאפניני שבח עמ' נד
ג ע"ב כל מאן דאמר מבית חשמונאי קאתינא עבדא הואהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תשצז
ג ע"ב כל מאן דאמר מבית חשמונאי קאתינאתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' סז
ג ע"ב כל מאן דאמר מבית חשמונאים קאתינא עבדא הואשיחות עבודת לוי סי' צ אות א
ג ע"ב כל מאן דאמר מבית חשמנואי קאתינאהשיר והשבח ח"ב עמ' קיח
ג ע"ב כל מאן דאתי ואמר מבית חשמונאי וכו'דברי ברוך ח"ב סי' לח אות ו
ג ע"ב כל מאן דאתי ואמר מבית חשמונאי קאתינא עבדא הואלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קנג
ג ע"ב כל מאן דאתי ואמר מבית חשמונאי קאתינא עבדא הואשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קמה
ג ע"ב כל מאן דאתי ואמר מבית חשמונאי קאתינא עבדא הואתורה אור (באנדי) עמ' שלו
ג ע"ב לא אישתיירא מבית חשמונאילהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' ה
ג ע"ב לא ליסתור איניש בי כנישתא עד דבני בי כנישתא אחריתיקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קכ
ג ע"ב לא ליסתור איניש בי כנישתא עד דבני בי כנישתא אחריתימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קיד
ג ע"ב מבית חשמונאי קאתינאכאיל תערוג עמ' לח
ג ע"ב מהרש"א ד"ה הוא כבה אורוראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
ג ע"ב מפני מה נענש דניאלימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' שלט
ג ע"ב סתריה ועייל לפורייה להתם ולא אפקיה עד דמתקין ליה שפיכיפני מנחם ואתחנן עמ' מו
ג ע"ב עקר טוריתורת מנחם חלק ל עמ' 158
ג ע"ב רב אשי התיר לסתור ביכ"נ כדי לבנות אחרמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' צב
ג ע"ב שמע ההוא גברא בת קלא דאמר כל עבדא דמריד השתא מצלחשם דרך דברים עמ' צב
ג ע"ב שריגי לבני והדרי הודרי ומחתי כשוריפני מנחם ואתחנן עמ' מו
ג ע"ב תוס' ד"ה ועיילי' - ביהכנ"ס שבבבלימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קכז
ג ע"ב תוס' ד"ה מאן, דרש דממובחר שבאחיך, דרבנןצמח צדקה עה"ת עמ' עב, קנה
ג ע"ב תוסי ד"ה טוקסיןרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' תכב
ג. אי הילוך קונהברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' עו
ג. אמה טרקסיןזבחי צדק (דיסקין) עמ' קמח
ג. אמה טרקסיןפרפרת התורה עמ' שכו, של
ג. אסור לאדם שיעמוד בשדה חבירו בשעהלחם שלמה (הלוי, שנז) דף צו ע"ב
ג. בבית שני לא היה מפסיק אלא פרוכתבן אברהם (תשעד) עמ' קסב
ג. גדול יהי' כבוד הבית האחרון, ח"א בגובה, וח"א בשניםדבר צבי - קדושת השבת עמ' קעא
ג. גדול יהיה כבוד הבית האחרון יותר מן הראשוןשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' צג
ג. גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן הראשוןקריאה בקריה ח"ב עמ' רפה
ג. גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן הראשוןשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קכו
ג. גדול יהיה כבוד הבית וגו' - חד אמר בבנין וחד אמר בשניםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1415
ג. גדול כבוד הבית הזה האחרוןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקיז
ג. הורדוס סתר בית המקדש ובנה אחריפה תאר (תשעח) ח"א עמ' מא
ג. לכל ארבע אמות גובה צריך חמש טפחים רוחבפרפרת אליעזר פרשת פקודי פרק לח פסוק כא
ג. מאי מחיצה חלוקה בינת יששכר (תשמח) עמ' קצ
ג. נענש דניאל מפני שהשיא עצה לנבוכדנצרשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קב
ג. קרקע שאין בו דין חלוקה אין כופין אותו לחלוקישמח משה (גאלופוליטי) דף קיז ע"ב
ג: אי אמר מלכא איעקר טורא עקרוה ולא הדרה ביהדברי יואל מועדים ח"ח עמ' רל
ג: אי אמר מלכותא איעקר טורא עקר ולא איהררדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' רצא
ג: אי אמר מלכותא עקרבא טורי וכו'לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שלה
ג: אי אמר מלכותא עקרנא טורא עקר טוראויואל משה מאמר א סי' קמה עמ' קמט, מאמר ב סי' קנד עמ' שסז
ג: איבעיא להו הן וסידן ורש"י ד"ה והא קתנינחלת עזריאל (גרין) עמ' קסא
ג: בבא בן בוטא היכי נסביה עצה להורדוסעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קסח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' יג
ג: בית א' עמד ת"י שנהברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 155
ג: בנין בית שנידרך חיים (תשע) פ"ה הערה 465
ג: בעינן כותל גבוה ד' אמותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תסב
ג: הורדום עבדא דבית חשמונאי הוה וכו'גבורות אליהו יו"ד סי' קלא
ג: הורדוס עבדא דבית חשמונאי הוה וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שא דף צו ע"א
ג: הורדוס עבדא דבית חשמונאי הוההמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' לג
ג: הורדוס קטלינהו לכולהו רבנןיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' פח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קסה
ג: טמנה שבע שנים בדבשתיבת גמא (תשסז) עמ' סד
ג: טמנה שבע שנין בדובשאתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רלט - ר"י בן נאים
ג: כל דאמר מבי חשמונאי קא אתינא עבדא הוא דרשות הר"ן (מישור) עמ' קנט
ג: כל דאמר מבית חשמונאי אנא וכו'פרפרת הפרשה פרשת שמיני פרק י פסוק ו
ג: כל דאמר מבית חשמונאי, תוס'עינות מים דף כ ע"א
ג: כל דאתי ואמר מבית חשמונאי קאתינא עבדא הוהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סח
ג: כל האומר מבית חשמונאי אנא עבדא הואאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' קצב
ג: כל מאן דאטר מבית חשמונאי קאתינאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שנט
ג: כל מאן דאמר אנא מבית חשמונאיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קנא
ג: כל מאן דאמר מבית חשמונאי אנא עבדא הואהמוסר והדעת בראשית עמ' רסט
ג: כל מאן דאמר מבית חשמונאי עבדא הואאור יחזקאל - ימים נוראים עמ' רל
ג: כל מאן דאמר מבית חשמונאי קאתינא עבדא הואמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' רטז
ג: כל מאן דאמר מבית חשמונאי קאתינא עבדא הואשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' מט
ג: כל מאן דאמר מבית חשמונאי קאתינא עבדא הואשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רסב
ג: כל מאן דאתי ואמר מבית חשמונאי קאתינא עבדא הוא דלא אישתיירא מינייהוחכמה ומוסר ח"א עמ' רמב
ג: כל מאן דאתי ואמר מבית חשמונאי קאתינא עבדא הוא וכו' בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' מג
ג: לא ליסתור איניש בי כניסתא חדאלחם שלמה (הלוי, שנז) דף צז ע"א
ג: לא ליסתור איניש בי כנישתא וכו'אור ישראל (תרס) דף כז ע"ב
ג: לא ליסתור איניש בי כנישתא עד דבני בי כנישתא אחריתיהאיר ממזרח - אסתר עמ' מח
ג: לא ליסתור איניש בי כנישתא עד דבני בית כנישתא אחריתי וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שא דף צו ע"א-ע"ב
ג: לא ליסתור איניש בי כנישתא עד דבני וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קיג, רמה
ג: לא ליסתור איניש בי כנישתאהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' של
ג: לא ליפתור איניש בי' כנישתא עד רבני בי כנישתא אחריתי חוץ אם חזי ביה תיוהאמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שמח
ג: מאן דאמר מבית חשמונאי קאתינא עבדאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' כ
ג: מאן דרש מקרב אחיך מובחר שבאחיך ותוס'מקראי קדש (תשנג) עמ' כט
ג: מבית חשמונאי קאתינא עבדא הואשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פד אות ו
ג: מלך בעינן אביו ואמו מישראל ובתוד"ה אותו היוםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רסו
ג: מלכא אמר ליעקר טורא, עקר טורא ולא הדר ביהדרכי האמונה עמ' צד
ג: מלכותא אי אמר עקרנא טורי עקרהאיר ממזרח - אבות עמ' רמ
ג: מלכותא לא הדרא דאי אמר עקרנא טורא עקרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' יד, יז
ג: מלכותא לא הדראיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קמו, קנח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלה
ג: מלכותא שאני דלא הדרא ביהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות מז ואות קנ
ג: מעשה בבבא בן בוטא והורודוסלחם שלמה (הלוי, שנז) דף צז ע"א
ג: מעשה דהורדוס שסתת בנין בית המקדש קודם בנין השניישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכט, מקראי קדש (תשנג) עמ' קצא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעז
ג: מקדש ראשון עמד ת"י ומקדש שני ת"כ דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' נו
ג: קטלינהו לכולהו רבנן שבקיה לבבא בן בוטא וכו'גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק כד
ג: קטלינהו לכולהו רבנןגלגולי נשמות (תשסא) סי' ב ס"ק א
ג: קם וקטלינהו לבית חשמונאיהאיר ממזרח משלי עמ' תעה
ג: ר"א עיילה לפוריא עד דבניה לבי כנישתאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' פד
ג: שבקיה לבבא בן בוטאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שמט
ג: תוד"ה כל. הורדוס קטילינהו לכולהו רבנןיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קכז
ג: תוס' ד"ה מאןלהורות נתן בראשית עמ' ט
ג: תוס' ד"ה קטלניהו "לכולהו" רבנןשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' צג
ד א"ל ריב"ז מהו שאמר צדקה תרומם גוידרכי הים דף צה
ד בעמך לא תאורבתי כנסיות - בית האסופים דף יח ע"א
ד הוא כבה אורו של עולםמשכנות יעקב (נעים) דף קיד ע"ג
ד הורדוס המלך שאל לבבא בן בוטא וכו' ואמר לו הוא כבה אורו של עולם ילך ויעסוק באורו של עולםכד הקמח (תשנו) עמ' עו, קו
ד מאי תקניתיה דההוא גברא הוא כבה אורותנופה חיים דף ד ע"ב
ד מאן דריש מקרב אחיך רבנן קטילנהו כו'אמר יוסף דף קכג ע"ב
ד מתו בעטיו של נחשחן טוב (הלוי, שסה) דף ל ע"ב
ד ע"א א"ל כתיב כי עוף השמים יוליך את הקול וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תלט ד"ה ולענין
ד ע"א אורו של עולם... עינו של עולםראשית דעת (אטון) עמ' לו, שכה
ד ע"א אפיק שפהצמח צדקה עה"ת עמ' קלט
ד ע"א אתה כבית אורו של עולםנתיבות יצחק ח"ג עמ' קנח, שח
ד ע"א בבא בן בוטא אמר להורדוס גם במדעך מלך אל תקלל וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' עד, רלז
ד ע"א בבא בן בוטא והורדוםיחי המלך עמ' יא
ד ע"א בנין הורדוס וכו' באבני שישא ומרמרא וכו' דמיחזי כי אידוונא דימאס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תתקסד
ד ע"א בעמך וכו' בעושה מעשה עמךהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרב
ד ע"א דמחזי כי אידוותא דומא וכו'ברית שלום (תעח) דף צה ע"ג
ד ע"א דמחזי כי אידוותא רומא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תריא
ד ע"א הוא כבה אורו של עולם דכתיב כי נר מצוה ותורה אור ילך ויעסוק באורו של עולםשמחת מרדכי (רוזנמן) חנוכה - מאמר וחושך ע"פ תהום
ד ע"א הוא כבה אורו של עולםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רכו
ד ע"א הוא כיבה אורו ובר"ג שםמורשה - שיחות למועדים עמ' קעא
ד ע"א הוא כיבה אורו של עולם ילך ויעסוק באורו וכו'אפיקי ים עמ' תעז
ד ע"א הוא סימא עינו של עולם וכו'ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קפד
ד ע"א הוא סימא עינו של עולם, דכתיב אם מעיני העדה כו'אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' רסו
ד ע"א הורדוס כבה אורו של עולםאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תע
ד ע"א הורדוס סימא את רב ששתפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רעב
ד ע"א הורדוס סימא עינו של עולם כיבה אורו של עולם, ור"ג ומהרש"לגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קס-קסא, קעז
ד ע"א התורה היא אור העולםתפלה למשה (בנימין) עמ' קסה
ד ע"א ואב"א שאני בית המקדש דאי לא מלכות לא מתבנימכשירי מצוה עמ' ריא
ד ע"א ובבא בן בוטא היכי עביד הכי [שהשיא עצה להורדוס]אמרות ה' השלם ח"ב עמ' ערה, ח"ג עמ' תמח
ד ע"א ובבא בר בוטא היכי עבד הכי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' ה ד"ה דהנה
ד ע"א ונשיא בעמך לא תאור בעושה מעשה עמךאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רפט
ד ע"א ילך ויעסוק באורו של עולם (ביהמ"ק), דכתיב ונהרו אליו כל הגוייםאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' רלג
ד ע"א ילך ויעסוק באורו של עולםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קעט
ד ע"א ילך ויעסוק באורו של עולםרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' רמט
ד ע"א כי אדוותא דימאהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' עט, קצב
ד ע"א כתיב גם במדעך מלך אל תקלל וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' קסד, שכה
ד ע"א מאי תקנתיה דהאי גבראס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' לט
ד ע"א מאי תקנתיה דההוא גברא, הוא כבה אורותנופה חיים דף ד ע"ב (סדר בראשית אות נג); חלקם בחיים דף פ"ט ע"א (דף ש"א ע"א ד"ה ולפי)
ד ע"א מפני מה נענש דניאל וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קלט, רכב
ד ע"א מפני מה נענש דניאל מפני שהשיא עצה לנבוכדנצר וכו'תשובה מיראה עמ' סד
ד ע"א מפני מה נענש דניאל מפני שהשיא עצה לנבוכדנצר כו' - ותוס' שם ד"ה שכל שהרגו המןדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קסה
ד ע"א מפני מה נענש דניאל מפני שהשיא עצה לנבוכדנצרהרופא לשבורי לב במדבר עמ' שצה
ד ע"א מפני מה נענש דניאל מפני שהשיא עצה לנבוכדנצרעשרה מאמרות (תשס) עמ' תיג
ד ע"א מפני מה נענש דניאל מפני שהשיא עצה לנבוכדנצרשארית מנחם - מאמרים עמ' קלב
ד ע"א מפני מה נענש דניאלברכת אבות עמ' קפב
ד ע"א נבוכדנצר ע"י צדקה האריכו לו מה שנגזר עליוימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' קלח
ד ע"א סבר למישעייה בדהבאהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' עט
ד ע"א צדקה מצילה מן הפורעניותחכמת התורה קורח עמ' צא
ד ע"א ראה אדוני מה עשה העבד הרע הזהיחל ישראל אבות ח"ב עמ' פז
ד ע"א שאני ביהמ"קמורשה - שיחות למועדים עמ' רעט
ד ע"א שבשביל עצת דניאל תלה לומאיר נתיבות ח"ג עמ' עח
ד ע"א שלום ביניהם אינו שולט בהםמאיר נתיבות ח"ג עמ' עח
ד ע"א ת"ח נקראים עיני העדהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רסח
ד ע"א תוס' ד"ה שכל. לפי תרגום של אחשורוש נענש הרבה שנהרג וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שנה ד"ה פרק
ד ע"א תוס' ד"ה שכל. שהרגו המן על שהיה משיב דברים בין אסתר למרדכידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קמה ד"ה אבל
ד ע"ב המקיף את חבידו מג' רוחותיושרי המאה ח"ב עמ' 93
ד ע"ב המקיף את חבירו מג' רוחותיוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרצו, תתו
ד ע"ב המקיף את חבירו משלוש רוחותיומשך חכמה שמות פ"כב פסוק ד
ד ע"ב המקיף את חבירו משלוש רוחותיופני מנחם ויחי עמ' שצא, האזינו עמ' רכט, סוכות עמ' רלט
ד ע"ב המקיף את חבירו משלש רוחותיו וכו'זכור לדוד עמ' ז
ד ע"ב המקיף את חבירו משלש רוחותיותולדות הגר"א (תשס) עמ' רנ
ד ע"ב הסוגיא דמקיף וניקףימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שצט
ד ע"ב לא שנא עמד ניקף לא שנא עמד מקיףעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 84
ד ע"ב קפולא מידע ידיעדבר טוב (רוזנברג) עמ' תפא
ד ע"ב רבנן לא צריכי נטירותאאורות ונתיבות ח"ה פרק יג אות יח
ד שחתכוהו לדניאל מגדולתו... ששדיוהו לגורא דאריוותאהגות לב עמ' 217
ד. א"ל הוא [הורדוס] כיבה אורו של עולםגלגולי נשמות (תשסא) סי' ב ס"ק א
ד. א"ל להורדוס הוא כיבה עינו וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת נח
ד. א"ל נלטיי' מר א"ל כתיב גס נמדעך מלך אל תקלל וכו' כי עוף השמים יוליך את הקולדרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' לו
ד. א"ר הכי א"ל להורדוס הוא סימא עינו של עולם ילך ויתעסק בעינו של עולםיגל יעקב (תשנג) שלח אות ס, קרח אות ע
ד. אי אמ' מלכותא עקרנא טורילחם שלמה (הלוי, שנז) דף צז ע"ב
ד. אם לא בנית אל תסתורהאיר ממזרח משלי עמ' תעו
ד. בבא בן בוטא נתן עצה להורדום לבנין בית המקדשכתנות אור עמ' עד
ד. בבא בן בוטאמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' קצג, שכ
ד. בהמ"ק נקרא אורו של עולם אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' צא
ד. בית המקדש נקרא אורו של עולםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 475-476, פ"ה הערה 608-609
ד. דניאל נענש מפני שהשיא עצה לנבוכדנצרשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קעב
ד. דניאל נענש על שהשיא עצה לנבוכדנצרשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שצג
ד. דניאל נענש על שיעץ לנ"נ ליתן צדקה וחתכוהו מגדולתו אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רעו, ח"ג עמ' קנו
ד. הוא כבה אורו של עולם דכתיב כי נר מצוה ותורה אורוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' רסא
ד. הוא כבה אורו של עולם וכו'מנות הלוי (שמה) פרק ה [?] ע"ב
ד. הוא כבה אורו של עולם ילך ויעסוק באורו של עולםיגל יעקב (תשנג) מקץ אות קעה, משפטים אות קד
ד. הוא כבה אורו של עולם ילך ויעסוק באורו של עולםכד הקמח (מישור) עמ' קפג, רנו
ד. הוא כבה אורו של עולם... ילך ויעסוק באורו של עולםשרתי ח"א עמ' קכח, קונטרס הנרות עמ' עד
ד. הוא כבה אורו של עולםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1453, 1481, 1482
ד. הוא כבה נרו של עולם ילך ויעסוק באורו של עולםפרי נפש חיה ח"ב עמ' קנז
ד. הוא כבה נרו של עולםמבשרת ציון ח"ג עמ' שז
ד. הוא סימא עינו של עולם וכו' ילך ויתעסק בעינו של עולם וכו' אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רצב
ד. הוא סימא עינו של עולם וכו' ילך ויתעסק בעינו של עולםתורת חיים עה"ת עמ' קמט {כי השכינה שורה על הצדיקים כבביהמ"ק}
ד. הוא סימא עינו של עולם וכו' ילך ויתעסק בעינו של עולםשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' יז
ד. הוא סימא עינו של עולםולאשר אמר - תהלים עמ' קעו
ד. הוא שכבה אורו של עולם ילך ויתעסק באורו של עולם והוא ביהמ"קדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2134-2135
ד. הורדום סימא עיניו של בבא בן בוטא אתה סמיתיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רכג, ת, ח"ב עמ' ס, עד
ד. הורדום קטל לכולהו רבנן וכו' ולא רצה בבא בן בוטא לקללונחלה לישראל (תשעא) עמ' קכ
ד. הורדוס כבה אורו של עולם ילך ויתעסק באורו של עולםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1877, פ"ה הערה 476, 2135, 2137, פ"ו הערה 337-338
ד. הורדוס כבה אורו של עולםדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 862, 1248
ד. הורדוס סתר בית המקדש ובנה חדש נפש יוסף (תשעד) עמ' שיב
ד. המעשה בבן בוטא מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רלח
ד. המקיף את חברו מג' רוחותיונאות דשא (שניאור) שמות עמ' 67
ד. התך זה דניאל וכו'מנות הלוי (שמה) דף קכו ע"ב
ד. התך זה דניאל ותוס' שהרגו המןהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רמד
ד. ובבא בן בוטא איך נתן עצה להורדוס וכו'לקחת מוסר ח"ב עמ' קעה, מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' סח
ד. ובבא בן בוטאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' נא
ד. ובחדרי משכבך אל תקלל עשירישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לט
ד. וחטאך בצדקה פרוק, שאני עבד דחייב במצותחמדה יקרה במדבר עמ' שכא
ד. יעסוק באורו של עולםהאיר ממזרח - יהושע עמ' קלד
ד. כבה נרו של עולם ומהרש"אאהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' רסז
ד. כולא מטא על נבוכדנצר מלכאתורת אברהם עמ' קט, קפט
ד. כי אידוותא רימאזבחי צדק (דיסקין) עמ' קמה
ד. לפיכך וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תנו
ד. מי שלא ראה בנין הורדוםנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 110
ד. מי שלא ראה בנין הורדוס וכו' דמיחזי כי אידוותא דימאתורת חיים עה"ת עמ' קצג, רפב-רפג {והים דומה לכסא הכבוד והקב"ה זוכר ביהמ"ק וזכות האבות, וגם ביהמ"ק נראה בדמות אבני שיש טהור שלמעלה}
ד. מי שלא ראה בנין הורדוס וכו'גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק כד, סי' ב ס"ק א
ד. מי שלא ראה בנין הורדוס לא ראה בנין יפה מימיודרך חיים (תשע) פ"ה הערה 665
ד. מי שלא ראה בנין הורדוס לא ראה בנין נאה מימיו נפש יוסף (תשעד) עמ' כג
ד. מפני מה נענש דניאל וכו'ס' העיקרים (שעח) מאמר ד פרק מא דף קלז ע"ב
ד. מפני מה נענש דניאל מפני שהשיא לנבוכדנצר לחוס על הענייםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קלט
ד. מפני מה נענש דניאל מפני שהשיא עצה לנבוכדנצר שנאמר להן מלכא מלכי ישפר עלך וחטאיך בצדקה פרוק וכו'פאר יעקב ח"א עמ' קכט
ד. מפני מה נענש דניאל, מפני שהשיא עצה לנבוכדנצרדרך חיים (תשע) פ"א הערה 598
ד. מפני מה נענש דניאלכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 31
ד. מפני מה נענש דניאלשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רצו
ד. ניקרינהו לעיניה [דבבא בן בוטא]תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שמז - ר"ע מנצור
ד. נלטייה מר וכו'ויואל משה מאמר א סי' קלב עמ' קלח
ד. עוף השמים יוליך את הקולהאיר ממזרח - אבות עמ' פ
ד. עיני העדה היינו הצדיקיםילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' צט
ד. עניים אלו שהגליתם רעבים הם פרנסםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רכט
ד. עצה טובה לעכו"ם או עבד רשעאוצר לב - לב יהודה חלק ב סי' ח
ד. עצה לעכו"ם אסורמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' יח
ד. עצת בבא בן בוטא להורדוסיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' יג
ד. קם הורדוס קטלינהו לכוליה רבנן וכו'האיר ממזרח - אסתר עמ' צא
ד. רש"י גלי דעתיה דניחא ליהנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 67
ד. שאני עבדא דאיחייב במצוות, וברבינו גרשוםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שכח-שכט (קלב) {אם חייב גם בבנין בית המקדש}
ד. תוס' - דניאל נהרג על ידי המןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קסח, רצה
ד. תוס' - דניאל נהרג קודם נס דפוריםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' כג
ד. תוס' ד"ה והאדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רעט
ד. תורה ובית המקדש נקראים אורו של עולםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 325
ד: אם עמד ניקף וגדר את הרביעית מגלגלין עליו הכלעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 84
ד: המקיף את חבירו משלש רוחותיו וכו' אם עמד וגרר את הרביעית מגלגלין עליו את הכלפאר יעקב ח"א עמ' צז, ח"ב עמ' תעב
ד: המקיף את חבירו משלש רוחותיושערי שיש יהושע ח"א עמ' לא
ד: המקיף את חבירו משלש רוחותיותהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שכז
ד: ותו לא משתעי בהדיה ורש"י ד"ה כופיןשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רצב
ד: מגלגלין עליו את הכל - גליוני הש"סטובך יביעו ח"ב עמ' נט
ד: ת"ח הם החומה והמגדלות של עמ"ידולה ומשקה - סגולות התורה עמ' רמג
ה והמשכלים יזהירו כזוהר הרקיע זה דיין שדין אמת לאמיתו כו'קידש ידיד דף נג ע"ד, נד ע"ב, נב ע"ב-ע"ד
ה ע"א אלא בשביל עמי הארץרנת יצחק ה' מגילות עמ' סב
ה ע"א דאמרי ארבעה לצלא ארבעה לצללא ורש"יברית שלום (תעח) דף כז ע"ד
ה ע"א דאמרי ארבעה לצלא ארבעה לצללא ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' קעה
ה ע"א הא לבני מתא, הא ליתובי מתאמשך חכמה בראשית פ"כט פסוק יד
ה ע"א הורדוס קטלינהו לכולהו רבנן ושבקיה לבבא בן בוטאמשנת לוי עמ' קעד
ה ע"א הקובע זמן חברו ואמר לו פרעתיך בתוך זמניהדרום כרך כה עמ' 67
ה ע"א הקובע זמן לחברולחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 295
ה ע"א הקובע זמןרחמים לחיים דף סג ע"ב (סימן רנב)
ה ע"א זבן ארעא אמצראדרשות הרז"ה עמ' תתקסג
ה ע"א לא שליט למרמא עליהם, ותוס'רנת יצחק משלי עמ' שי
ה ע"א עביד אינש דפרע בגו זימני' וכו' ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' שי
ה ע"א עביר אינש דפרע בגו זימני' וכו' ובתוס'ברית שלום (תעח) דף מט ע"א
ה ע"א פרעתיך בתוך זמני אינו נאמן, ולוואי שיפרע בזמנודעת חיים עמ' ע
ה ע"א שנתתי פתי לע"הרנת יצחק תהלים עמ' תקעה
ה ע"א תוס' ד"ה אלא כו'קידש ידיד דף קב ע"א
ה ע"א תוס' ד"ה ארבעהדרשות הרז"ה עמ' תתקסד
ה ע"א תניא זבן ארעא אמיצרא דרבינא רש"י ותוס' ד"ה ארבעהשם דרך ויקרא עמ' קצג
ה ע"ב אין אדם פורע תוך זמנותורת חז"ל עמ' 30
ה ע"ב מה לו לשקרשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יג
ה ע"ב קופה של צדקה נגבית בשניםשרי המאה ח"ד עמ' 160
ה ע"ב תוס' ד"ה אע"פ דאמו' כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש עז דף קפא ע"ד
ה ע"ב תוס' ד"ה היכיהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' שלב
ה רוניא זבין ארעא אמצרא דרבינאזרע יעקב (ניניו) עמ' רכב
ה. אין אדם פורע תוך זמנוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קצד
ה. אלו ת"ח שמכתתין רגליהםהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שפא, שפד, ויקרא עמ' קס
ה. אמר ר"ל הקובע זמן לחבירו וכו' אביי ורבא וכו' עביד איניש דפרע בגו זימניהכתר תורה (תשסז) עמ' קלז, רנא
ה. אני חומה זו כנסת ישראל וכו'ייטב פנים ח"א דף רה
ה. אקפיה רבינא מד' רוחותיוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשד
ה. גלית דעתך דמינח ניחא לךדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1379
ה. גם כי יתנו בנוים עתה אקבצםייטב פנים ח"א דף קנח
ה. דניאל נענש מפני שהשיא עצה לנבוכדנצר הרשע ובשביל עצתו של דניאל תלה לו י"ב חודשדבר צבי - קדושת השבת עמ' עז
ה. הקובע זמן לחבירו לפרוע חובופרפרת משה ח"ב עמ' תח
ה. הקובע זמן לחבירוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קצב
ה. הקובע זמן לחבירוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרעז
ה. ולואי שיפרע בזמנודרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1710
ה. חזקה אין אדם פורע תוך זמנולב הארי עמ' שצט
ה. כותל חצר שנפל מחייבין אותו לבנותותולדות ישראל עמ' מד
ה. כל ספא וספאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רס
ה. עובדא דרוויא שהקיף תח רביעיתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שז
ה. פני יהושע כפני לבנהנר לצדיק ויקרא עמ' קז
ה. פרעתיך בתוך זמני אינו נאמןדרך השער (תשנו) עמ' ב
ה. רש"י ד"ח בחזקת שנתן ארשות החיים עמ' תלז
ה. ת"ר שלשה הטעימן הקב"ה וכו' מעין עולם הבאפני יהושע (תשסא) עמ' יח
ה. תוס' בכמה דוכתא א"ב טובאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רה
ה. תוס' ד"ה אילימא, וא"ח דמה מקשה הגמרא פשיטא ואמאי פשיטא וכו'תולדות ישראל עמ' מד
ה. תוס' ד"ה כי היכי, היכי דיש צד שיפטור הלוה מלפרוע גם אביי ורבא מורו דאין אדם פורע תוך זמנותולדות ישראל עמ' מד
ה: בקובע זמן נאמן לומר שפרע תוך זמנו מטעם דלא ליטרדןכתר תורה (תשסז) עמ' רנב
ה: דכל שפא ושפא זימנא הוא ארשות החיים עמ' תמ
ה: הקובע זמן לחבירו וא"ל פרעתיך בתוך זמני אינו נאמן וכו'דברי אש (כץ) עמ' כא
ה: חזקה לא עביד איניש דפרע בגו זימניהשם אליעזר דף נד ע"ד, עט ע"ב
ה: כי היכי דלא ליטרדן, ותוס'פרפרת משה ח"ב עמ' רלא
ה: עביד איניש דפרע בגו זימנאמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שצו
ה: שאני הכאנחלת עזריאל (גרין) עמ' מא
ה: ת"ש בחזקת שלא נתן, ורש"י ד"ה מי יימר ארשות החיים עמ' שעז
ה: תוס' ד"ה אפילו מיתמיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קצג
ה: תוס' ד"ה כי היכי ארשות החיים עמ' שע, תלו
ו גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהשארית מנחם ח"ד עמ' תקנ
ו ע"א א"ל לא יהא אלא נשיארנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שלז
ו ע"א הוא כבה אורו של עולםרנת יצחק מלכים עמ' סד, ישעיה עמ' רצט, ה' מגילות עמ' לט, קפט, שיט
ו ע"א הוא סימא עינו של עולםרנת יצחק יהושע עמ' רעו
ו ע"א כדי שננצל מדינה של גיהנםאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קעה
ו ע"א נלטייה מר א"ל כתיב וכו'רנת יצחק תהלים עמ' כב
ו ע"ב גג הסמוך לחצר חבירו עושה לו מעקה גבוה ד"א וכו'ברית שלום (תעח) דף קיז ע"ד
ו ע"ב גג הסמוך לחצר חבית עושה לו מעקה גבוה ד"א וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשנג
ו ע"ב הנהו בי תרי דהוו דיירי וכו' בדינא קא מעכבמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' רעח
ו ע"ב ואי סוכה דמצוה היא עד שבעה יומין לא הוי חזקהזכור לדוד עמ' נד
ו ע"ב זה עושה מעקה לחצי גגו ומעדיף וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' כ בהערות
ו ע"ב חסד לאומים חטאתמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קנ, רסז
ו ע"ב תוס' ד"ה עד שבעהזכור לדוד עמ' נד
ו רבי יהודה אומר גדולה צדקה שמקרבת הגאולהכד הקמח (תשנו) עמ' קסד
ו. למאי דסמך סמך למאי דלא סמך לא סמך ארשות החיים עמ' שעט
ו. תוס' ד"ה ואמר לו פרעתיך בזמני ארשות החיים עמ' שעח
ו: היו שני אחים שברו בבית אחד, כשבאו לחלוק את ביתם, נטל האחד את הדירה התחתונה וכו' אמר רב חמא, בדינא קא מעכב וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תנ
ו: הנהו בי תרי דהוו דיירי, חד הוה דייר עילאי וחד הוה דייר תתאי, איתבר תתאידרשות דבר צבי מועדים עמ' רמב
ו: כופין בני העיר לבנות חומה וכו'לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שכ
ו: כל חסד שאוה"ע עושין חטאת הוא להםדברי יואל פ' במדבר דף צח ע"א
ו: כשחרב ביהמ"ק רבו פרושין שלא לאכול בשר ושלא לשתות ייןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רט
ו: רבי נחוניא בן הקנה היה תלמידו של רבן יוחנן בן זכאידרך חיים (תשע) פ"ב הערה 967
ו: תניא אמר להם רבי יוחנן בן זכאי לתלמידיודמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 95
ז הפסוק אספרם מחול ירביון וכו'גרן שלמה עמ' 28
ז ישראל נמשלו כחולתפארת ישראל (שינקמן) עמ' סח
ז כופין את בני העיר כו'דרכי הים דף פט ע"א
ז כופין את בני העיר כו'דרכי שלום (מרגונאטו) דף כח ע"ד
ז ע"א א"ל רבא וכו' לא תיתלו ביה בוקי פריקי בר"נתורת לוי יצחק עמ' פג
ז ע"א אחד בונה כותלדרשות הרז"ה עמ' תשצא
ז ע"א אין מחשבים עם גבאי צדקהפלאות עדותיך ח"א עמ' שמו
ז ע"א בוקי סריקיפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רב
ז ע"א ההוא גברא דהוה בני אשיתא וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' כ
ז ע"א הוא כבה אורו של עולם ילך ויעסוק באורו של עולםרנת יצחק תפלה לשבת עמ' מב
ז ע"א הנהו בי תרי אחי דפלגידרכי איש דף כ ע"ב
ז ע"א הני בי תרי אחי וכו' חד מטייה אספלידא וכו'ברית שלום (תעח) דף כ ע"ב
ז ע"א הני בי תרי אחי וכו' חד מטייה אספלידא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קכה
ז ע"א סבר למחפייה בדהבארנת יצחק מלכים עמ' עא
ז ע"א שוף אכריסך ועול שוף ופוקס' חסידים סי' שמז
ז ע"א שוף ועול שוף ופוקס' חסידים סי' שמז
ז ע"א תוס' ד"ה א"ל בדידי קבנינאדרכי איש דף כ ע"ב
ז ע"א תוס' ד"ה ת"רדרכי הים דף קנג ע"ב
ז ע"ב א"ל מר ינוקא ומר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 580 הערה קעד
ז ע"ב א"ל רב אחא בריה דרבא לרבינא הלכתא מאי א"ל וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 76
ז ע"ב אכפייה רבא לרב נתן ואפיק מיניה ארבע מאה זוזי לצדקהפני חיים (פלג'י) עמ' קצד ע"ב
ז ע"ב אלא הכי קאמר אספרם למעשיהם של צדיקים מחול ירבון וכו' לא כ"ש שמגינים עליהןדרושים ואגדות חתם סופר עמ' נז
ז ע"ב אלא למעשיהם של צדיקים מחול ירבון וכו'אפיקי ים עמ' קכד
ז ע"ב אמר ר"ל רבנן לא בעי נטירותאס' חסידים סי' תתרט
ז ע"ב אני חומה - זו תורהחקקי לב חלק ב' (סימן ז) דף לט ע"א (ד"ה ואען)
ז ע"ב אני חומה זו תורה ור"חזאת ליעקב בראשית עמ' סד
ז ע"ב אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח - אלו בתי כנסיות ובמ"דבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רפ
ז ע"ב אני חומה זו תורהזאת ליעקב במדבר עמ' ריט, שטז
ז ע"ב אני חומה זו תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' לה
ז ע"ב אני חומה זו תורהרנת יצחק ישעיה עמ' ריט
ז ע"ב אני חומה, זו תורה, ושדי כמגדלות, אלו ת"חמדבר שור דרוש לו עמ' שלג, שלט; מאמרי הראי"ה עמ' 241-242; אדר היקר עמ' לה-לו; עין איה ברכות פ"ט פסקא שמב
ז ע"ב אספור למעשיהם של צדיקיםהעמק דבר במדבר פ"כג פסוק י
ז ע"ב אספרם למעשיהם של צדיקיםחכמת התורה במדבר עמ' צח, רצז
ז ע"ב אספרם למעשיהם של צדיקיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' לט
ז ע"ב אספרם למעשיהן של צדיקיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רו
ז ע"ב בופין אותו לבנות בית שערס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סו
ז ע"ב והא ההוא חסידא דהוה רגיל אליהו וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תא
ז ע"ב ומה חול שמועט מגין על הים וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקו ד"ה ואמר
ז ע"ב ושאינה סמוכה לספר אינה ראויה לחומה ורבנן זיכנין דמקרו לאתיגייסאהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תח
ז ע"ב ושדי כמגדלות אלו ת"חרנת יצחק מלכים עמ' רמב, ישעיה עמ' צז
ז ע"ב כופין אותו לבנות בית שער וכו' רשב"ג אומר וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 863
ז ע"ב כופין אותו לבנות לעיר חומה וכו' רשב"ג אומר לא כל העיירות ראויות לחומההרופא לשבורי לב בראשית עמ' תח
ז ע"ב כופין אותו לבנות לעיר חומה וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שעה
ז ע"ב כופין בני חצר זה את זה וכו' והא האי חסידא וכו', ורש"יאמרות ה' השלם ח"א עמ' קסד
ז ע"ב כמה יהא בעיר ויהא כאנשי העיר י"ב חדש וט'זכור לדוד עמ' מה
ז ע"ב כמה יהא בעירפרי חיים (קנולר) פרשת וירא
ז ע"ב מעשיהם של צדיקים שהם מרובים לא כ"ש שמגינים עליהםעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קנה
ז ע"ב עבד בית שעי בתורתו יהגה ח"ב עמ' רפב
ז ע"ב על פסוק אספרם מחול ירבוןחקקי לב חלק ב (סימן ז) דף לט ע"א (ד"ה ואען)
ז ע"ב ר' יהודה נשיאה רמא דשורא אדרבנן א"ל ריש לקיש וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 336
ז ע"ב ר"י נשיאה רמא דשורא כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש כה דף נא ע"ד
ז ע"ב רבנן לא צריכי נטירותא בתורתו יהגה ח"א עמ' שיד
ז ע"ב רבנן לא צריכי נטירותא שנאמר ולי מה יקרוהעמק דבר במדבר פ"ג פסוק טו
ז ע"ב רבנן לא צריכי נטירותא, בפלוגתא דר"י ור"לראשית דעת (אטון) עמ' סז
ז ע"ב רבנן לא צריכי נטירותאדרשות מהר"ם חביב עמ' קכ
ז ע"ב רבנן לא צריכי נטירותאחיי נפש ח"ב עמ' רעו
ז ע"ב רבנן לא צריכי נטירותאשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרכד
ז ע"בדברי טובה שופטים ח"א עמ' תסג
ז תוס' ד"ה אין פוסקיםדרכי שלום (מרגונאטו) דף כט ע"א
ז. אין תחילת דינו של אדם אלא על דברי תורהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2068
ז. בוקי סריקיאבני גזית עמ' 69
ז. הוא השטן והוא היצה"ר, יורד ומסית עולה ומקטרג על האדםבית פרץ עמ' שט
ז. הת"ח אלין אינון נטורי קרתאמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' ו
ז. חד מטייה אספלידאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תמב
ז. לפי שבח ממון הן גוביןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רפג
ז: אושפזיכנא לשכינהדרשות הרז"ה עמ' נג
ז: אני חומה זו תורה אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רצא
ז: אני חומה זו תורה וכו'לקחת מוסר איכה עמ' רכט
ז: אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו תלמידי חכמיםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשנ
ז: אני חומה זו תורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תריח
ז: אני חומה זו תורהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' לא - אור לציון
ז: אספרם למעשיהם של צדיקים מחול ירבוןתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קנג - ר"י תופיק
ז: אספרם למעשיהם של צדיקים מחול ירבוןתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קסה - ר"י מאיר
ז: אספרם למעשיהם של צדיקים מחול ירבוןתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רסג - ר"ב גמליאלי
ז: אספרם למעשיהם של צדיקים מחול ירבוןתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תכב - ר"מ צדקה
ז: במה יהא בעיר וכו' יב"חתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' צה, רעח
ז: בני העיר כופין זא"ז לבנות החומה וצרכי העירמטר השמים - עמודי העולם עמ' תקטו
ז: גדול העושה צדקה בסתר יותר ממרע"ה וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תקצא
ז: האחין שחלקו אין להם דרך זע"ז ולא סולמות וכו' ותוס' ד"ה ולא סולמות וריטב"א אש דת (תשמח) עמ' רכב
ז: ההוא חסידא דהוה רגיל אליהו וכו'ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' נג
ז: ההוא חסידא דהוה רגיל דקא משתעי אליהו בהדיה וכו'של"ה (תט) ווי העמודים פרק יד דף כא ע"ב
ז: ומה חול שמועט מגין על היםמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' קטז
ז: חומה - זו תורהאור ישראל סי' ל חלק ו
ז: חומה זו תורהאור ישראל (תרס) דף מח ע"ב
ז: כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצרשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רמה
ז: כופין אותו לבנות לעיר חומהדברי יואל פ' ויצא דף יד ע"א
ז: כופין אותו לבנותאות היא לעולם ח"א דף קמה ע"א
ז: כופין את העיר לבנות חומהישמח משה (נאס) דף כו ע"ב
ז: כמה יהא בעיר ויהא כאנשי העיר י"ב חודשחלק שמעון עמ' כד
ז: כמה יהא בעיר ויהא כאנשי העירישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסד
ז: מעשה באותו חסיד שעשה בית שער ולא נראה אליו אליהועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קסד
ז: עבד בית שער, ותו לא משתעי בהדיהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 717
ז: ער היכן כחה של צדקה וכו' פיזר נתן לאביונים וכו'משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קט {עפי"ד החת"ס, פעמון זהב ורמון, שגם אם מתפאר בצדקה בכ"ז ישובח; עוד רמז שבצדקה מתקנים למעלה תמיד}
ז: ר"י נשיאה רמא דשורא ארבנןשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שיא
ז: רבי יהודה נשיאה רמא דשורא אדרבנץ וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1496
ז: רבי יהודה נשיאה רמא דשורא ארבנן וכו'ר"ן סביב הרי"ף פרק א דף קסד ע"ב; בית יוסף ח"מ סימן קסג דף קסט ע"ג-ע"ד; ס' החסידים סימן תתריג דף קח ע"ב
ז: רבנן לא צריכי נטירותא דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קג
ז: ת"ח פטורים ממם בשביל חומה לשמירה דהם מגיניםמרפא לנפש בראשית עמ' רפג
ז: תוס' ד"ה לפי (ובאילת השחר)פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה סו
זקנים שבאותו הדור היו אומרים פני יהושע כפני לבנה אוי לה לאותה בושהברית אברהם (אמריליו) דף י-יא
ח אבותי גנזו במקום שהיד שולטתשרגי טובא דרוש יב
ח אין פורענות בא אלא בשביל ע"הדברים אחדים (תקמח) דף עב ע"ב
ח אין פורענות בא אלא בשביל ע"השמחת הרגל (תקמב) על ההגדה דף יב ע"א
ח אין פורענות בא לעולם אלא בשביל ע"האהבת דוד (תקנט) דף עו ע"א, שמחת הרגל (תקמב) ח"א דף יב ע"א, דברים אחדים (תקמח) דף עב ע"ב
ח אין פורענות בא לעולם אלא בשביל עמי ארץ תורת חיים (מהרח"ש) חלק א סימן סה (ד"ה אמנם מ"ש החוקר, ואילך)
ח אין פורענות בא לעולם וכו'אהבת דוד (תקנט) דף עו ע"א
ח אין פורעניות בא לעולם אלא בשביל ע"החומת אנך ישעיהו פרק יא
ח אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח וכו'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קנו
ח גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם, אי תני כלהו אקבצם, ובפרש"ישארית מנחם ח"א שמות עמ' צה
ח הנותן מתנה לעני מתברך בו' ברכות והמפייסו בי"אגבעת שאול (בראך) עמ' שא
ח והמשכיליםדרישה מחיים דף לז ע"ב
ח והמשכלים אלו גרי צדקטירת כסף דף רא ע"א
ח זה הדן דין אמת לאמתו וכו' ורש"י ומרןמקור ברוך (פייתוס) דף קכג ע"א
ח חומה זו תורהתפארת ישראל (שינקמן) עמ' פ
ח יכנסו בעלי מקראפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יא
ח כל המעלים עיניו מה"ץדרישה מחיים דף כא ע"ג, מה/מח ע"ג
ח כל המעלים עיניו מן הצדקהעמודי חיים דף קה ע"ב
ח מ"ד וילבש צדקה כשרייןדרישה מחיים דף כו ע"ב
ח מ"ד רודף צדקהדרישה מחיים דף ה/ח ע"ג, קמח ע"ד
ח ממשכנים על הצדקהטירת כסף דף רא ע"א
ח ממשכנין על הצדקהדרישה מחיים דף כז ע"ד
ח ע"א א"ל שבקתיה להימנותך א"ל הא תליסר שנין דלא חזיא לימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קמז
ח ע"א או שנתתי מפתי לעם הארץפרשת דרכים (תשסה) עמ' ערה
ח ע"א אוי לי שנתתי וכו'תורת מנחם חמ"א עמ' 250
ח ע"א אוי לי שנתתי מפתי לע"הרנת יצחק תפלה לשבת עמ' קלב
ח ע"א אוי לי שנתתי פתי לעם הארץאורות הקודש ח"ד תצט; שמונה קבצים קובץ ז פסקא כג {יש שהוא מוכרה לא להשפיע לשום מקום שפל, כדי שלא תשוב השפעה שפלה עליו}
ח ע"א אוי לי שנתתי פתי לעם הארץחיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' עד
ח ע"א אוי לי שנתתי פתי לעם הארץפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קט
ח ע"א אוי לי שנתתי פתי לעם הארץשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תל
ח ע"א אי תנו כולהו וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' ד, צז, קנז, רמט, שפה, תצב, תרכה
ח ע"א אי תנו כולהודרשות הרז"ה עמ' א'סב
ח ע"א אי תני כולהו עתה אקבעםשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קעב, רפב, שיג, שנד
ח ע"א אי תני כולהו עתה אקבצםאמרות ה' השלם ח"ד עמ' צה, ח"ו עמ' רפו
ח ע"א אי תני כולהו עתה אקבצםעטרת יהושע במדבר עמ' קלז, רלא
ח ע"א אי תני כולהו עתה אקבצםעטרת יהושע בראשית עמ' רמה
ח ע"א אי תני כולהו עתה אקבצםעטרת יהושע שמות עמ' ריח
ח ע"א אי תני כלהו אתה אקבצםתפארת הגרשוני (תשמח) עמ' עח
ח ע"א אין הגלויות מתכנסות אלא בזכות משניותפתגמי אורייתא ח"ב עמ' שח
ח ע"א אין ישיבה פחות מל' יוםדרשות הרז"ה עמ' קכז
ח ע"א אין פוסקים צדקה על היתומים וכו'לקוטי שיחות חל"ח עמ' 111
ח ע"א אין פורענות בא לעולם אלא בשביל עמי הארץנפש החיים (תשעז) עמ' רטו
ח ע"א אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ע"הרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קצא
ח ע"א אלו ת"ח שמכתתים רגליהם מעיר לעירמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' נט
ח ע"א אלו תלמידי חכמים שמכתתים רגליהם מעיר לעיר וממדינה למדינה ללמוד תורהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קכב ד"ה ועד"ז ובהערה
ח ע"א אמר לו פרנסני ככלבשרי המאה ח"ה עמ' 195
ח ע"א אמר לו קרית, אמר לו לאלב חיים חלק א (סימן ה) דף יא ע"ג (קטע ראשון)
ח ע"א אמר משה וכו' אפילו בשעה שאתה מחבב אוה"ע יהיו כל קדושיו בידך דעת קדושים (תשנ) עמ' פה
ח ע"א אמר עולא פסוק זה וכו'דברי ברוך ח"ב סי' ב אות ד
ח ע"א אמר ר' יונתן בן עמרם לרבי פרנסני ככלב וכעורבמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קנג
ח ע"א אמר ר"ל רבנן לא בעי נטירותאס' חסידים סי' תתרט
ח ע"א אמר רבי אין פורעניות בא לעולם אלא בשביל עמי הארץ, כההוא דמי כלילא דשדי אטבריא, אתו לקמי' דרבי ואמרו לי' ליתבו רבנן בהדן, א"ל לא, אמרו ליה ערוקינן, אמר להו ערוקו, ערקו פלגיהון, דליוה פלגא, אתו הני פלגא קמי דרבי, אמרו ליה ליתבו רבנן בהדן, אמר להו לא, אמרו ליה ערוקינן, אמר ליה עמקו, ערקו כולהו, פש האי כובס, שדיוה אכובס, ערק כובס, פקע כלילא. אמר רבי, ראיתם שאין פרעניות בא לעולם אלא בשביל עמי הארץכתונת פסים (תשעא) עמ' שמה
ח ע"א אמרו שפוסקין צדקה ליתומים כדי לאחשובינהופני חיים (פלג'י) עמ' עד ע"ב
ח ע"א אני חומה זו כנס"יאבן ישראל על התורה עמ' לג
ח ע"א אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח וכו'אפיקי ים עמ' שכד, תלג, תקצב
ח ע"א אני חומהמאיר בת עין (תשסו) עמ' 615
ח ע"א אפילו בשעה שאתה חובב עמים וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' סט
ח ע"א אפילו בשעה שאתה מחבב עמים כל קדושיו בידיך ורש"יבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רעב
ח ע"א בני קרית אמר לו לאותתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קנח {מכאן למותר לשנות מפני ענוה}
ח ע"א בעלי גמראדברי חנינא - ת"ת עמ' מד
ח ע"א בשלשים יום נקרא מיושבי העיראמרי יצחק במדבר-דברים עמ' ו, ז
ח ע"א בשנת בצורתדרשות הרז"ה עמ' תרפ
ח ע"א גדול המעשה יותר מן העושהאשד הנחלים (נחמולי) דף עט ע"א, פד ע"ב, פה ע"ד
ח ע"א גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם וכו' אי תנו כולהו וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' רפג, רפט, רעד
ח ע"א גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם וכו' אמר עולא פסוק זה בלשון ארמית נאמר אי תנו כולהו עתה אקבצם וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קיב, מהד' ד סי' סז, מהד' ה סי' מז, מהד' ז סי' צא, מהד' ח סי' צא
ח ע"א גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם יתנו זה לימוד תורהויוסף ישראל עמ' כח, ס, קלט, קנב
ח ע"א גם כי יתנו בגוים עתה אקבצםאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' פב
ח ע"א גם כי יתנו בגויםברכת מועדיך לחיים חלק א דף פ"ט ע"א (דף שי"ט ע"א ד"ה וממילא); חיים תחלה (תרה) [קונטרס דרכיו למשה] דף ל ע"ב (דף ל"ט ע"א ד"ה וזהו); צדקה חיים דף כח ע"א (דף צ"ז ע"ב ד"ה ובזה); תורה וחיים (פלאג'י) אות כב ואות כד
ח ע"א דאינהו נטורי קרתאחיים לראש דף מד ע"ב (דף קצד ע"א ד"ה אי)
ח ע"א דאלו תלמידי חכמים שמכתתין רגליהםחכמת התורה ואתחנן עמ' שפ
ח ע"א דחק עצמו רבי יונתן בן עמרם ונכנסיחל ישראל אבות ח"ד עמ' קח
ח ע"א דחק רבי יונתן בן עמרם ונכנס אמר לו רבי פרנסנימצווה ועושה ח"א עמ' תקלז
ח ע"א הא ליתובי מתא, הא לבני מתאקרן לדוד דברים עמ' ריד
ח ע"א ההוא דמי כלילא דשדו אטבריהגבורת יצחק שבועות עמ' קכט
ח ע"א הורמיז אימיה דשבור מלכאתושע יאודה דף קג ע"ב
ח ע"א הכל לבריא פתיא ואפילו רבנןהעמק דבר שמות פ"כה פסוק ג
ח ע"א הכל לכריא פתיאצמח צדקה עה"ת עמ' סח, קפד
ח ע"א המודר הנאה מאנשי העיר, מותר במי שעדיין לא דר בה ל' יום וכו' נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קעט
ח ע"א ואם נשתהו שם שלשים יום הן בסייף וממונן אבדזכור לדוד עמ' מב
ח ע"א והלך זו ארנונאהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' צה
ח ע"א והם תוכו לרגלך אלו תלמידי חכמים וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' כח, לג
ח ע"א והם תכו לרגלך אלו ת"ח שמכתתין רגליהםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רנב
ח ע"א והמשכילים יזהירו וכו' זה דיין וכו' ומצדיקי הרבים וכו' אלו מלמדי תנוקותדרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קנו ע"ב
ח ע"א והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע זה דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'קול שחל (אשקוטי) דף כח ע"ג
ח ע"א והתניא שלשים יום לתמחויזכור לדוד עמ' מב
ח ע"א ושדי כמגדלות אלו ת"חגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קנח
ח ע"א יכנסו בעלי מקרא בעלי משנה בתורתו יהגה ח"א עמ' קלא
ח ע"א יכנסו בעלי מקראס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רלא
ח ע"א יתיב רבי וקא מצטער אוי לי שנתתי פתי לעם הארץאמרות ה' השלם ח"ב עמ' נב, קכז, שה
ח ע"א כההוא דמי כלילא דשדו אטבריא נר מערבי (מלכא) ח"א סי' נז (נז ע"ד) {מובטחים אנו שאם הקהל יפטור ת"ח ממס - ה' ישבור עול המס מעליהם כמו שם}
ח ע"א כההוא דמי כלילא דשדו אטבריאאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' פד
ח ע"א כי יתנו בגוים עתה אקבצם גר אי תנו כולהו עתה אקבצם ואם מעט מהם יחילו ממשא מלך ושריםתפארת הגרשוני (תשע) עמ' קיח
ח ע"א כל שנשתהא שם שלשים יום אסור ליהנות ממנוזכור לדוד עמ' מב
ח ע"א כלילא דשדו אבני טבריהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' טו
ח ע"א כרגא וכסף גולגולתא מנדה בלו והלךשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' טו
ח ע"א לא שליט למרמאצמח צדקה עה"ת עמ' קפד
ח ע"א לאגלי גפהחקקי לב חלק ב (סימן כ"ה) דף קי"ח ע"ב (ד"ה ואחרי)
ח ע"א לישא וליתן בדברותיו של מקום בתורתו יהגה ח"א עמ' רכג
ח ע"א לפסי העירחקקי לב חלק ב (סימן כה) דף קי"ח ע"ב (ד"ה ואחרי)
ח ע"א מיושבי העיר כל שנשתהא שם שלשים יוםזאת ליעקב במדבר עמ' י
ח ע"א מיושבי העיר, כל שנשתהה שלושים יום אסור ליהנות ממנומשך חכמה דברים פ"כג פסוק יז
ח ע"א מם המלך אין גובין מת"חס' חסידים סי' רצג
ח ע"א ע"י זכות התורה יבא הגאולה וכו'חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' עד
ח ע"א עברת אדאורייתא וכו'דרשות הרז"ה עמ' תרפד
ח ע"א על ידי התורה, הגאולה באהפני חיים (פלג'י) עמ' יא ע"ב
ח ע"א פורענות באה לעולם בשביל עמי הארץקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' יז
ח ע"א פסוק זה בלשון ארמי וכו'דרשות הרז"ה עמ' רפב, תרל, תתצב
ח ע"א פסוק זה בלשון ארמית נאמרהעמק דבר ויקרא פ"כו פסוק מו
ח ע"א פסוק זה בלשון ארמית נאמרשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קצז
ח ע"א פרנסני ככלב וכעורב וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקלא ד"ה והנה בפרק, עמ' תקסד ד"ה ואמר, ח"ד עמ' תקפח ד"ה אך
ח ע"א פרנסני ככלב וכעורב ותוס'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רמג
ח ע"א פרנסני ככלב וכעורב, ורש"יאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רסב
ח ע"א פרנסני ככלב וכעורבדורש טוב (פודור) עמ' 42
ח ע"א פרנסני ככלב וכעורבהעמק דבר בראשית הרחב דבר פ"ח פסוק ז
ח ע"א פרנסני ככלב וכעורבהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קמג-קמד
ח ע"א פרנסני ככלב וכעורבחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' רטז
ח ע"א פרנסני ככלבהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רסד
ח ע"א ר' גרשום תלמידי חכמים שלומדין זה מזה כתינוק היונק משדי אמודורש טוב (פודור) עמ' 68
ח ע"א ר' יונתן בן עמרם בא לפני רבי ואמר ליה פרנסניס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ע, רז
ח ע"א ר' פתח אוצרותיו כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף ס ע"ב
ח ע"א רבי נצטער שנתן פתו לע"הויוסף ישראל עמ' כא
ח ע"א רבי פרנסני ככלב וכעורביחל ישראל אבות ח"ה עמ' לו
ח ע"א רבי פתח אוצרות בשני בצורת אמר יכנסו בעלי מקרא בעלי משנה בעלי גמרא בעלי הלכה בעלי הגדה אבל עמי הארץ אל יכנסו דחק רבי יונתן בן עמרם ונכנס אמר לו רבי פרנסני אמר לו בני קרית אמר לו לאו שנית א"ל לאו אם כן במה אפרנסך [א"ל] פרנסני ככלב וכעורב פרנסיה בתר דנפק יתיב רבי וקא מצטער ואמר אוי לי שנתתי פתי לעם הארץ אמר לפניו ר' שמעון בר רבי שמא יונתן בן עמרם תלמידך הוא שאינו רוצה ליהנות מכבוד תורה מימיו בדקו ואשכח אמר רבי יכנסו הכל רבי לטעמיה דאמר רבי אין פורענות בא לעולם אלא בשביל עמי הארץדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צז
ח ע"א רבי פתח אוצרות בשני בצורת ואמר יכנסו כאן בעלי מקרא משנה והלכותערבי נחל (תשסט) דברים עמ' נג
ח ע"א רבי פתח אוצרות' בשני בצורת וכו' א"ל פרנסני ככלב וכעורב וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשכו
ח ע"א רבי פתח אוצרות' בשני בצורת וכו' א"ל פרנסני ככלב וכעורב וכו'ברית שלום (תעח) דף קיג ע"ג
ח ע"א רבי פתח אוצרות בשני בצורת וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' סז
ח ע"א רבי פתח אוצרות בשני בצורת וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' נז
ח ע"א רבי פתח אוצרות בשני בצורת, אמר יכנסו בעלי מקרא וכו', אבל עמי הארץ אל יכנסובצור ירום ח"ה עמ' א הערה 1
ח ע"א רבי פתח אוצרות בשני בצורתגבורת יצחק שבועות עמ' קכח
ח ע"א רבי פתח אוצרות בשני בצורתניצוצי אהרן עמ' קפא
ח ע"א רבי פתח אוצרותיו וכו' בעלי גמרא תחילה ואח"כ בעלי משנה וכו'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' ז
ח ע"א רבי פתח אוצרותיודבר יום ביומו - יז שבט
ח ע"א רבי פתח אוצרותיופרי חיים (קנולר) פרשת נשא
ח ע"א רבנן ל"צ נטירותאגבורת יצחק שבועות עמ' שפד
ח ע"א רבנן לא בעי נטירותאיחל ישראל אבות ח"ג עמ' קלג
ח ע"א רבנן לא צריכי נטירותאאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' פב
ח ע"א רנבר"ח רמא כרגא ארבנן א"ל רנב"י עברת וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' רג
ח ע"א שאין פורענות בא לעולם אלא בשביל עמי הארץואותו תעבוד עמ' עו
ח ע"א שאינו רועה ליהנות מכבוד תורהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רלו
ח ע"א שלחה לרב יוסף צדקה למצוה רבהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קנט ס"ה
ח ע"א שלשים יום לתמחויתורת העולה (תשעה) עמ' תקפז
ח ע"א שמע מינה פדיון שבויים מצוה רבה היאמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תכד
ח ע"א שנית א"ל לאו וכו'תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קיג {ביאורו של המשנת חכמים במה ששאלו אם שנה}
ח ע"א ת"ח המכתתין רגליהם וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' צה
ח ע"א ת"ח פטורים מכרגאהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שיב
ח ע"א תוס' ד"ה אכפיה וכו'ברכת אבות עמ' קפא
ח ע"א תוס' ד"ה ומצדיקייקרא דשכבי (דוד) דרוש עה דף קנד ע"א-ע"ג
ח ע"א תוס' ד"ה יתיב וכו'ברכת אבות עמ' קעד
ח ע"א תוס' ד"ה יתיב. פדה בהו רב יוסף שבויי עובדי כוכביםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קע ד"ה ובזה
ח ע"א תוס' ד"ה ככלב. בהמה בגימטריא כלבדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקלא ד"ה והנה בפרק
ח ע"א תלמידי חכמים היושבים באהלו של תורה פטורים ממסים וארגוניות. יששכר שהיו מעובדי ה׳ ובתורתו לא חלה עליהם חובת מסים בי הלימוד עצמו היא המס שלהםפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קב
ח ע"א תלמידי חכמים שמכתתים רגליהם וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרכד
ח ע"ב א"ר קופה ש"ץ נגבית בב' ותוס' ד"ה אכפייהאיש מבין ח"ב דף יא ע"א, כה ע"ב
ח ע"ב אוהבי ה'פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' צ
ח ע"ב אוצרות בשני בצורתויחי יעקב דף פח ע"ד
ח ע"ב אין ממנין על הצדקהדרשות הרז"ה עמ' תקיג
ח ע"ב אכפי ר' אסי לר' אמי ליתן צדקהזכרון דברים (תשנט) עמ' קפט
ח ע"ב אלו גבאי צדקה כו' אלו מלמדי תינוקותתורת מנחם חע"ג עמ' 214
ח ע"ב אלו הדייניםדברי שאול שמות עמ' רסג
ח ע"ב אלו מלמדי תינוקותדורש טוב (פודור) עמ' 22
ח ע"ב אמר אביי מריש לא הוה יתיב מר אציפי דבי כנישתא וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 72
ח ע"ב אר"ן ארב"א ממשכנין עה"צ אמר יצחק דף יד ע"א
ח ע"ב אשר למות למות ואשר לחרב לחרב כל המאוחר בכתוב קשה מחבידומאמץ כח (תשעה) עמ' מז
ח ע"ב בגורם שהרוצים לקנות העליות יעלו המחירתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' שמ
ח ע"ב במתניתא תנא והמשכילים יזהירו וכו'אפיקי ים עמ' שכו
ח ע"ב בתוז"ה דין אמת לאמיתו לאפוקי דין מרומההמאור הגדול (גר"א) עמ' שנו
ח ע"ב דין אמת, לאפוקי דין מרומה - שם בתוסיבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' צח-צט
ח ע"ב דרבא אכפיהשני המטות - מטה הלוי עמ' י
ח ע"ב הא הימוני מהימן וכו' וברש"ירנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שיד
ח ע"ב ההוא דמי כלילא דשדו אטבריה וכו' ערק כולהו פקע כלילהמקוה מים (עזריאל) ח"א דף ל ע"ג
ח ע"ב הוה קאי בגינתא כו' דעתאי עלויהותורת מנחם חס"א עמ' 92
ח ע"ב הקל שבכולן המות והקשה השביאלשיך על חמש מגילות עמ' רע
ח ע"ב ואוהביו כצאת השמש בנבורתובית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יז עמ' 252
ח ע"ב ואמר רבי יוחנן כל המאוחר בפסוק זה קשה מחבירופי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שכ
ח ע"ב ואשר לחרב לחרב וגו' כל המאוחר בקרא ק' מחבירו ושבי ק' מכולםכבוד לאיש דף יז ע"ב
ח ע"ב ואשר לשבי לשבי כל המאוחר וכו'רנת יצחק ישעיה עמ' תמו
ח ע"ב והמשכילי' יזהירו כו' זה דיין שדן דין אמתערוגת הבושם (בדרשי) דף מ ע"ד
ח ע"ב והמשכילים ובו׳ ומצדיקי הרבים ככוכביםלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רמ
ח ע"ב והמשכילים יזהירו וכו' ומצדיקי הרבים וכו'אור שרגא עמ' רנז
ח ע"ב והמשכילים יזהירו וכו'אפיקי ים עמ' שכה
ח ע"ב והמשכילים יזהירו זה דיין יקרא דשכבי (דוד) דרוש לה דף עז ע"ד
ח ע"ב והמשכילים יזהירו זה דיין שדן דין אמת לאמיתוחיים ביד דף ע"ז ע"ד (קטע ראשון, סימן ס"ה); צדקה חיים דף נ ע"ב (דף קע"ז ע"א ד"ה כי), ודף נא ע"ג (דף קפ"א ע"ב ד"ה ואל)
ח ע"ב והמשכילים יזהירו כו' זה דיין כו' ורבנן כו'בן אברהם (אשטרושא) דף כז ע"ד
ח ע"ב והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע וכו' ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקותתפלת דוד (אדר"ת) עמ' קיב
ח ע"ב והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע זה וכו' וגבאי צדקה וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רס
ח ע"ב והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע, זה דיין שדן דין אמת לאמתובאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' צז
ח ע"ב והמשכלים יזהירו זה דיין שדן ד"א כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף סד ע"ב
ח ע"ב והמשכלים יזהירו זה הדן דין אמת אלו גבאי צדקהכסא שלמה (חכים) דף מב ע"ג
ח ע"ב והמשכלים יזהרו כזהר הרקיע זה המשיא בתו לתלמיד חכם ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקותערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קמז
ח ע"ב ומצדיקי הרבים אלו גבאי צדקהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רמח
ח ע"ב ומצדיקי הרבים וגו' אלו מלמדי תינוקותמסילות חיים בחינוך ח"א עמ' 125, 95
ח ע"ב ומצדיקי הרבים וכו' אלו מלמדי תינוקותבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מא אות ז, מאמר עד אות ג
ח ע"ב ומצדיקי הרבים ככוכבים אלו מלמדי תינוקותתורת מהרי"ם בראשית עמ' קסא
ח ע"ב ומצדיקי הרבים ככוכבים וכו'אפיקי ים עמ' שכו
ח ע"ב ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד - אלו גבאי צדקהתורת אביגדור ח"ב עמ' לח
ח ע"ב ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו גבאי צדקהדרשות אבן ישראל עמ' שיד
ח ע"ב ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו גבאי צדקהפני מנחם ויקהל-פקודי עמ' רלא, דברים עמ' יט
ח ע"ב ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' ק ד"ה ולבוא
ח ע"ב ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקותדרשות אבן ישראל עמ' רצב, שד, שכט
ח ע"ב 'ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד', אלו מלמדי תינוקות. בגון מאן, אמר רב בגון רב שמואל בר שילתכתב סופר אגדות כאן
ח ע"ב ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד, אלו מלמדי תינוקות אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סג, צו
ח ע"ב ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד, אלו מלמדי תינוקותמאמרי הראי"ה עמ' 389 {נאמר "ככוכבים" כי איתא בזוהר כי כל כוכב הוא עולם מלא, למרות שלנו נראה כאילו היא נקודה קטנה, כך כל תינוק בישראל הוא עולם מלא}
ח ע"ב ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועדאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מ עמ' 286
ח ע"ב ומצדיקי הרבים ככוכבים, אלו מלמדי תינוקות, וכרב שמואל בר שילתפלאות עדותיך ח"א עמ' קפג
ח ע"ב ומצדיקים הרבים ככוכבים אלו מלמדי תינוקותמצווה ועושה ח"א עמ' תמז
ח ע"ב ומשכילי' יזהירו כזהר הרקיע אלו גבאי צדקהערוגת הבושם (בדרשי) דף נז ע"ד
ח ע"ב ופקדתי על כל לוחציו - אפי' על גבאי צדקהס' חסידים סי' שלב
ח ע"ב ופקדתי על כל לוחציו אפילו גבאי צדקה בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' פנחס עמ' רא
ח ע"ב ופקדתי על כל לוחציו וכו' ואפי' על גבאי צדקהצלח רכב עמ' רכו
ח ע"ב ופקדתי על כל לוחציו וכו' ואפי' על גבאי צדקהתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רפט {בדברי האגרו"מ דבסתמא רשאים לבקש ואין חוששים שיהיה אנוס מפני הבושה}
ח ע"ב ופקדתי על כל לחציו - אפילו על גבאי צדקהתורת אביגדור ח"ד עמ' סג
ח ע"ב ורבנן מאי אמר רבינא ואהביו כצאת השמש בגבורתוהדרש והעיון בראשית מאמר ט
ח ע"ב ורבנן מאי אמר רבינא ואוהביו כצאת השמש, ובראשוניםהר יראה מאמר טז
ח ע"ב ורבנן מאי, ואוהביו כצאת השמש בגבורתופלאות עדותיך ח"ב עמ' שנד
ח ע"ב ורבע מאי ואוהביו כצאת השמש בגבורתורנת יצחק יהושע עמ' רפד
ח ע"ב ושבי כולהו איתנהו ביהעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שנה
ח ע"ב זה דיין שדן דין אמת לאמיתו, לאפוקי דין מרומהפני חיים (פלג'י) עמ' שט ע"א
ח ע"ב כופין על הצדקהזריזותא דאברהם עמ' קנט
ח ע"ב כופין על הצדקהקרן לדוד שמות עמ' קפד
ח ע"ב כזוהר הרקיע זה דיין וכו' ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שכא ד"ה אמרינן
ח ע"ב כי הא (דרבא) אכפיה וכו' ושקיל לצדקה, וחת"סזאת ליעקב דברים עמ' תקסא
ח ע"ב ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקותמורה צדק (פאם) עמ' קכג
ח ע"ב כל המאוחר בפסוק הוא קשה מחבירוהמאור הגדול (גר"א) עמ' שפד
ח ע"ב כל המאוחר בפסוק זה קשה מחבירודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רי ד"ה מול
ח ע"ב כל המאוחר בפסוק זה קשה מחבירועולם הפוך פרק טו, כ
ח ע"ב כל המאוחר בפסוק קשה מחבירועולת שבת (אלמושנינו) עמ' קלג
ח ע"ב להסיע על קיצתןכתבי ר' יצחק אבוהב עמ' כ
ח ע"ב לפי שממשכנין על הצדקה ואפילו בע"שצלח רכב עמ' רכו
ח ע"ב מה שריון זה כל קליפה וקליפהאשד הנחלים (נחמולי) דף פה ע"ב
ח ע"ב מהרש"א ד"ה ומצדיקיאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מ עמ' 285
ח ע"ב מיתה בחרב קשה ממיתה רגילהפלאות עדותיך ח"א עמ' קס
ח ע"ב מלמרי תנוקות וכו' רב שמואל בר שילתלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קסז
ח ע"ב ממשכנין על הצדקה אפילו בערב שבתשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שיד
ח ע"ב ממשכנין על הצדקהעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 128
ח ע"ב ממשכנין על הצדקהרב שלום (אדלר) עמ' קלו
ח ע"ב ממשכנין על הצדקהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' ש
ח ע"ב מנה"מ אמר רב נחמן אמר קרא והם יקחו את הזהבדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תריג ד"ה ורצוי
ח ע"ב מנין שאין עושין שררה על הצבור פחות משניםהעמק דבר שמות פ"כה פסוק ב
ח ע"ב מצדיקי הרבים אלו מלמדי תנוקות, ומנו רב שמואל בר שילתלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קצג, קצו
ח ע"ב מצדיקי הרבים כזוהר הרקיעבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יז עמ' 250
ח ע"ב פדיון שבויים - מצוה רבהתורת מנחם חכ"ד עמ' 210
ח ע"ב פדיון שבויים מצוה רבה היאלקוטי שיחות חל"ח עמ' 111
ח ע"ב צדקה נגבית בשנים (מצד והייתם נקיים גו')תורת מנחם חלק מ עמ' 6
ח ע"ב צדקה נגבית בשניםדברי שלום (הלברשטם) עמ' תעה
ח ע"ב קאי בגינתא כו' שבקתי' להימנותך כו' דעתאי עלויהו (ורש"י ורגמ"ה וחדא"ג מהרש"א)תורת מנחם חמ"א עמ' 316
ח ע"ב קופה נגבית בב' ומתחלקת בג'דרשות מהר"ם חביב עמ' רלה
ח ע"ב קופה של צדקה נגבית בשניים, ומתחלקת בשלושהמשך חכמה שמות פ"יב פסוק ג
ח ע"ב קופה של צדקה נגבית בשנים וכו'התרגשות הלב (תשסט) עמ' קצד
ח ע"ב ר' שמואל בר שילת הי' מלמד תינוקותימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שצא
ח ע"ב רב שמואל בר שילת דהוה קאי בגינתא כו' הא תליסר שנין כר דעתאי להתםתורת מנחם ח"ז עמ' 314, חי"א עמ' 149
ח ע"ב רב שמואל בר שילת הי' מלמד תינוקות, דאשכחי' רב דהוה קאי בגינתא, א"ל שבקתי' להימנותךבנין אברהם בראשית עמ' קצה
ח ע"ב רבא אכפיה לרב נתן בר אמי, ושקיל מיניה ארבע מאה זוזי לצדקהבצור ירום ח"ט עמ' קנט
ח ע"ב רבא אכפייה לרנב"א ושקיל מיניה ד' מאה זוזי לצדקהס' חסידים סי' שיט
ח ע"ב רבא עשייה לר"נ ואפיק מיניה ת' זוזי לצדקהמקוה מים (עזריאל) ח"א דף יב ע"ד
ח ע"ב רבי פתח אוצרות בשני בצורת כו'מראה הגדול ח"א דף לח ע"ב
ח ע"ב רעב קשה מחרבהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ריד
ח ע"ב רעב קשה מחרבהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שסט
ח ע"ב רעב קשה מחרברנת יצחק יחזקאל עמ' כ, ה' מגילות עמ' רא
ח ע"ב רעב קשה מחרבשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קעט
ח ע"ב רש"ש יכנסו בעלי מקרא שלא היו התנאים בקיאים בפסוקיםבאר שרים פרשת שופטים דרוש א אות ב
ח ע"ב רשאין בני העיר להסיע על קיצתןדברי חנינא - ת"ת עמ' שכח
ח ע"ב רשאין בני העיר להתנות על המדות ועל השערים ועל שכר פועלים ולהסיע על קיצתן וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' טז
ח ע"ב רשאין בני העיר להתנות על השערים ועל המדותפני חיים (פלג'י) עמ' יג ע"א, סד ע"א, עו ע"ב
ח ע"ב רשאין בני העיר להתנות על השעריםחיים לראש דף כד ע"א (דף קמ"ט ע"א ד"ה ובאופן); תנופה חיים דף קל"ט ע"א (סדר נצבים אות ט"ז), ודף רפח ע"א (דברי הימים ב' אות י"ט)
ח ע"ב שאין עושין שררות על הציבור פחות משניםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שיד, שטז
ח ע"ב שבי [קשה מכולם] דבולהו איתנהו ביהכתב סופר אגדות כאן
ח ע"ב שבי [קשה מכולם] דכולהו איתנהו ביהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' פח ד"ה הנסתרות, ח"ב עמ' רסז ד"ה א"נ
ח ע"ב שבי כולהו איתנהו בי'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' פד, קח
ח ע"ב שבי קשה מחרב ומרעבמנות הלוי (תשסב) עמ' צו
ח ע"ב שבי קשה מכולם דכולהו איתנהו בי'ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' שסז
ח ע"ב שבי קשה מכולם דכולהו איתנהו ביההרופא לשבורי לב בראשית עמ' תצה
ח ע"ב שבי קשה מכולם דכולהו איתנהו ביהחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' מג
ח ע"ב שבי קשה מכולם דכולהו אתנהו ביהתהלה לדוד (והרמן) פרק כו פסוק יב הערה כג, פרק ק פסוק ב הערה ו, פרק קמז פסוק ז הערה ד
ח ע"ב שבי קשה מכולםאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קצב
ח ע"ב שבי קשה מכולםדברי חנינא - רפואה עמ' קט
ח ע"ב שבי קשה מכולםדרשות אבן ישראל עמ' יד
ח ע"ב שבי קשה מכל המיתותלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קל
ח ע"ב שביה קשה מכולןזריזותא דאברהם עמ' שנא
ח ע"ב שם בתוס' בשם פדר"א שזה הרקיע שעל ראשי החיות שאורו כאור החמהבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' צו, ק
ח ע"ב ת"ח כתיב בהן "ואוהביו כצאת השמש בגבורתו"ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' לג
ח ע"ב ת"ר קופה ש"צ נגבית בב' כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף קיח ע"ג
ח ע"ב תוס' ד"ה אכפיה באר בשדה עמ' קלו
ח ע"ב תוס' ד"ה אכפיה רבתהלה לדוד (אמאדו) דף קכו ע"ב
ח ע"ב תוס' ד"ה אכפיה, ר"ת - אין כופין אלא בדבריםתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רצ
ח ע"ב תוס' ד"ה אכפיהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שסג
ח ע"ב תוס' ד"ה אכפיהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רצ
ח ע"ב תוס' ד"ה אכפייה אמר יצחק דף יד ע"ב
ח ע"ב תוס' ד"ה דיןדרשות מהר"ם חביב עמ' רעז
ח ע"ב תוס' ד"ה ומצדיקי יקרא דשכבי (דוד) דרוש עה דף קנד ע"א-ע"ג
ח ע"ב תוס' ד"ה ומצדיקי הרביםבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יז עמ' 253
ח ע"ב תוס' ד"ה ומצדיקי כו'קידש ידיד דף נג-נד
ח ע"ב תוס' ד"ה ומצדיקיבית ישראל (בנבנשתי) ח"ב דרוש כח עמ' 134
ח ע"ב תוס' ד"ה ומצדיקיזכור לדוד עמ' צו
ח ע"ב תוס' ד"ה כיתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רס
ח ע"ב תוס׳ - דין מרומהיושב אהלים (מנטרוז) עמ' עז
ח ע"ב תנא והמשכילי' יזהירו וכו' זה דיין שדן דין אמת לאמתו וכו' ורבנן מאי וכו'מעשה רוקח (ר"א רוקח) דברים לז ע"א, ואתחנן לח ע"ג
ח ע"בדברי טובה שופטים ח"א עמ' שמב
ח ע"פ ומצדיקי הרבים אלו מלמדי תשב"ראם הבנים ח"ב דף קכו ע"ד
ח עד היכן כחהדרכי הים דף קצט ע"ג
ח עקביו דומים לשני גלגלי חמהעולה ליפה סי' יד
ח קופה של צדקה נגבית בב'משכנות יעקב (נעים) דף מח ע"ג
ח ר' פתח אוצרות בשני בצורת וכו' א"ל פרנסני ככלב וכו'מקור ברוך (פייתוס) דף קה ע"ב
ח ר"פ הוה סליק כדרגאדרישה מחיים דף כא ע"ג
ח רעב שבי קשה מכולן דכולהו איתנהו ביהמנחת אליהו (תשנט) עמ' קפה
ח רש"י ד"ה אלו כו'קידש ידיד דף נד ע"א
ח רש"י ד"ה זו [בנס"י] כולם שוין לענין חומה וגודרין עצמן מלטמע בעבו"םייטב פנים ח"א דף רה
ח רשאין בני העיר וכו' דרכי נועם (הרנזון) דרוש ו
ח רשאין בני העיר להתנות על השעריםתנופה חיים דף קלט ע"א, רפח ע"א
ח שאלו לשלמה ב"רדרך עץ החיים (אלגזי) דף קכה ע"ב
ח תוס' ד"ה אין ממשכניןדרכי שלום (מרגונאטו) דף ז ע"ד, כט
ח תוס' ד"ה אכסייה לרבא ורמב"ןמשכנות יעקב (נעים) דף מח ע"ג
ח תוס' ד"ה אלו מלמדי תנוקות והא אמרינןטירת כסף דף מא/רא ע"ב וע"ג
ח תוס' ד"ה כופיןדרכי שלום (מרגונאטו) דף ח ע"א
ח. א"כ במה אפרנסך א"ל פרנסני ככלב וכעורביגל יעקב (תשנג) תרומה אות קכג
ח. א"ל ערוקו [וברא"ש סי' כ"ו]שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנד
ח. אדכתובי דכתיב מנדה וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רסב {והם עסקו בבנין ביהמ"ק דהוד. כעוסק בתורה}
ח. אוי לי שנתתי פתי לעם הארץשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רמו
ח. אי תנו כולהו עתה אקבצם ואם מעט יחלו ממשא מלך ושרים דברי נפתלי ח"ג עמ' ה
ח. אי תנו כולהו עתה אקבצם שנאמר גם כי יתנו בגוים עתה אקבצםמרפא לנפש בראשית עמ' ז, ח, יא, רנה, רסה, שנ
ח. אי תנו כולהו עתה אקבצםבנין חיים עמ' ח"ב עמ' נה, רפו, שעז
ח. אי תנו כולהו עתה אקבצםדובר צדק (זילבר) עמ' עז
ח. אי תנו כולהו עתה אקבצםעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' פו
ח. אי תנו כולהו עתה אקבצםשבילי פנחס (תשעט) עמ' עו
ח. אי תנו כולהו עתה אקבצםשדה יעקב עמ' מג
ח. אי תנו כולם עתה אקבצםחמודי צבי מועדים עמ' שסד
ח. אי תני כולהו עתה אקבצם וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' קמא
ח. אימי' דשבור מלכא שדרא ארנקא דדינרי לקמי' דר"י וכו' מאי מצוה רבה וכו' ש"מ פדיון שבוים מצוה רבה הואהישר והטוב (תשסג) עמ' תקי
ח. אימיה דשבור מלכא שדרא ת' דנרים לקמיה דרבי אלעזר ולא קבלינהושנות חיים (חזן) דף קפא ע"ב
ח. אין הגליות מתכנסות אלא בזכות התורהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' יט
ח. אין הפורענות באה לעולם אלא בעבור עמי הארץ שאמרו ליתבו רבנן בהדן, ואמר לאתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתצה, תתקא
ח. אין פוסקין צדקה וכו' אור החיים שמות פרק כה פסוק ב
ח. אין פורענות בא לעולםשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' קז
ח. אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ע"הר"ן סביב הרי"ף פ"א דף קסד ע"ב; בית יוסף ח"מ סימן קסג דף קסט ע"ג-ע"ד; משא מלך (שסא) דף יד ע"ב, ודף כד ע"ב
ח. אין פרענות בא לעולם אלא בשביל עמי הארץמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות לח
ח. איפרא הורמיז אימיה דשבור מלכא שדרה ארנקי וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' שסח
ח. איפרא הורמיז, אימיה דשבור מלכא וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קפג, קצא
ח. איפרא הורמית אימיה דשבור מלכא ארנקא דדינרי וכו'הרי"ף דף קסה ע"ב; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת שמות דף קכג ע"א; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן רנט דף קיג ע"ב
ח. אלא בשביל עמי הארץודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קפז
ח. אלו מלמדי תינוקותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רצד
ח. אלו ת"ח שמכתתים רגליהם מעיר לעיר וממדינה למדינה ללמוד תורהחכמה ומוסר ח"א עמ' רלו
ח. אלו ת"ח שמכתתים רגליהם מעיר לעיר וממדינה למדינה ללמוד תורהחכמה ומוסר ח"ב עמ' רמא
ח. אם עמ"י ילמד תורה תכו לגאולה דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' רצ
ח. אמיה דשבור מלכא שדרא ארנקא דדנרי קמיה דר"י תהיי למצוה רבאשנות חיים (חזן) דף קפא ע"א
ח. אמר לי' פרנסיני ככלב וכעורבדרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' מב
ח. אמר רב, אין פורעניות בא לעולם אלא בשביל עמי הארץ, דההוא דמי כלילא דשדיא אטבריא וכו' עד ערק ההוא כובס, פקע, וכוליכתונת פסים (תשעא) עמ' שמ
ח. אמר רבי אין פורעניות בא לעולם אלא בשביל עמי הארץ וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' שנא
ח. אני חומה זו כנס"י ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיות ובתי מדרשותחמודי צבי שמות עמ' רכא
ח. אני חומה זו כנסת ישראל ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיות ובתי מדרשותפאר יעקב ח"ג עמ' תקפה
ח. אני חומה זו כנסת ישראל, ורש"יויואל משה מאמר א סי' י עמ' ל
ח. אף שחובב אומות העולם כל קדושיו של ישראל בידךעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמ
ח. אפי' בשעה שאתה מחבב עמיםאהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' קלב
ח. בעלי מקרא וכו' בעלי גמרא [וברש"ש]שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות קכב
ח. בתר דנפק אמר אוי לי שנתתי פתי לע"הפתחי שערים ח"א עמ' רנט
ח. גם כי יתנו בגוים וגו', ורש"י - יתנו תרגום של ישנו וכו' בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' דש
ח. גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם אמר עולא פסוק זה בלשון ארמית נאמר, אי תנו כולהו עתה אקבצםקול יעקב (טייטלבוים) עמ' קעג
ח. גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם פסוק זה בלשון ארמית נאמר אי תנו כולהו עתה אקבצםשבילי פנחס עמ' נו, קנז
ח. גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם, בלשון ארמי תרגום של ישנו הוא יתנושם יחזקאל עמ' קע
ח. גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם, מלת יתנו לשון ארמית נאמרהשבט מישראל (קרמניץ) פרק כא פסוק ט, פרק קכא פסוק א
ח. גם כי יתנו בגרם עתה אקבצם אי תנו כולהו עתה אקבצםשם אליעזר דף מט ע"א
ח. גם כי יתנו הוא לשון מתניתיןמטר השמים (תשנ) דברים עמ' נח
ח. דחק יונתן בן עמרם ונכנס קרית שנית לאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רה
ח. דחק רבי יונתן בן עמרם ונכנס וכו' אמר לו פרנסני ככלב וכעורב בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קסב
ח. האי מאן דרמי כרגא ארבנן עבר אדאורייתא אנביאים וכתוביםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 218
ח. הכל לפסי העיר ואפי' מיתמי אבל רבנן לא דרבנן לא צריכי נטירותאשיחות ר' ראובן עמ' כה
ח. המשכילים יזהירו זה דיין שדן דין אמת לאמיתושנות חיים (חזן) דף פה ע"ב
ח. הנודר מיושבי העירמקראי קדש (תשנג) עמ' רפז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קצא
ח. הת"ח פטורים ממסתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרצה
ח. ודחק יונתן בן עמרם וכו' ואמר פרנסני ככלב וכעורב, ואמר רבי אוי לי שנתתי פתי לעם הארץאגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק א פסוק ו
ח. והם תוכו לרגליך - אלו ת"ח שמכתתים רגליהם מעיר לעיר וממדינה למדינה ללמוד תורהדעת תורה דברים ח"א עמ' ריב
ח. והם תוכו לרגלךהאיר ממזרח - אבות עמ' קעה
ח. והם תכו לרגליך תני ר"י אלו ת"ח וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רסב {דמדרשא קמא ד"כל קדושיו בידיך" לא משמע בדווקא ת"ח}
ח. והם תכו לרגליך תני רב יוסף אלו ת"ח שמכתתים רגליהם וכו'בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תכו
ח. והם תכו לרגליךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' סג
ח. והמשכילים יזהירו אלו גבאי צדקהיד יוסף (צרפתי, שעו) דף לד ע"ד
ח. ויחלו מעט ממשא מלך ושרים, כמו לא יחל דברו - רש"יאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקכח
ח. ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקות כגון מאן רב שמואל בר שילתשבילי פנחס עמ' רפג
ח. ותוס' כופין על המצוות דולה ומשקה פורים עמ' תפג
ח. יחלו ממשא מלך ושרים, יהיו בטלים מלשאת ממשא מלך - רש"יאור אברהם - סידור התפילה עמ' ערה
ח. ישראל נגאלים בזכות התורהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שמד
ח. כולהו איתניהו בהומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קסב
ח. לענין יושבי עיר צריך שלשים יוםשערי אורה (ברגמן, תשעז) עמ' 29
ח. מאי מצוה רבה פדיון שבוים, פשוט מקראדרש משה (קלנברג) ח"א דף מז
ח. מאן דרמי כרגא ארבנן עבר אדאורייתא אנביאים וכתוביםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 382
ח. ממשכנין על הצדקהפנים מסבירות עמ' רסח
ח. מעשה דיונתן בן עמרםדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' פו
ח. מעשה שפתח רבי אוצאות בשני בצורת ובא רבי יונתן בן עמרם וכו' אמר לו קרית או שנית, אמר ליה לא וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 640-639
ח. עצה לבנות בית המקדשמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' יח
ח. פטור הת"ח ממסיםדרכי איש דף פח ע"א-ע"ב
ח. פרנסני בכלב וכעורבפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקיט
ח. פרנסני ככלב וכעורבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תסח
ח. פרנסני ככלב וכעורבולאשר אמר - תהלים עמ' תיא
ח. פרנסני כעורב וככלב בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רנא
ח. פתח אוצרותיו בשני בצורתולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שנ
ח. ר' נחמן בר רב חסדא רמא כרגא ארבנן וכו'דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 114
ח. ר"נ בר"ח רמא כרגא ארבנן, א"ל רנב"י עברת אדאורייתא וכו'תורת חיים עה"ת עמ' קמד {ת"ח פטורים ממס עפמ"ש (ויק"ר יח, ג) "אל תקרי חרות אלא חירות וכו' חירות מן המלכיות"}
ח. רב הונא בריה דרב חסדא שדא כרגא ארבנן וכו'בית יוסף יו"ד סימן רמג דף רצא ע"ג-ע"ד, ודף רצב ע"א; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת הברכה דף שלד ע"א; משפט צדק (מלמד, שעה) חלק ב סימן לב תוך התשובה (סי' לג דף סז ע"ב במהד' תקנט)
ח. רב חנין בר' חסדא רמא כרגא ארבנן א"ל רנב"י עברת בדאורייתא וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת וזאת הברכה
ח. רבי הצטער שנתתי פתי לע"החכמה ומוסר ח"א עמ' רנה
ח. רבי פרנסני ככלב וכעורביגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תיז
ח. רבי פתח אוצרות בשני בצורות ואמר יכנסו בעלי מקרא בעלי משנה וכו' אבל עמי הארץ אל יכנסו דחק יונתן בן עמרם ונכנס אמר לו רבי פרנסני אמר לו קרית אמר לו לאו וכו' עד אוי לי שנתתי פתי לעם הארץבן פורת יוסף (תשעא) עמ' שפו
ח. רבי פתח אוצרות בשני בצורת אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רמג, ער
ח. רבי פתח אוצרות בשני בצורת אמר יכנסו בעלי מקרא ומשנה ותלמוד וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' תכא
ח. רבי פתח אוצרות בשני בצורת וכו'דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת וישב דף צ ע"ד; עקדת יצחק (שלג) שער מ דף קמג ע"ב; בית יוסף י"ד סימן רנב דף רצח ע"ג; של"ה (תט) שער האותיות דף פב ע"א, ומגילה דף רסא ע"ב; מנחת נתן (שפא) דף ג ע"א-ע"ב
ח. רבי פתח אוצרות בשני בצורת וכו'מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות י
ח. רבי פתח אוצרות בשני בצורת, אמר יכנסו בעלי מקרא, בעלי משנה, בעלי גמרא, בעלי הלכה, בעלי אגדה, אבל עמי הארץ אל יכנסודודי נתן שמות עמ' שפא
ח. רבי פתח אוצרות בשני בצורת, אמר יכנסו בעלי מקראדרשות דבר צבי בראשית עמ' מג
ח. רבי פתח אוצרות בשני בצורת, ומהרש"אדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' רכה
ח. רבי פתח אוצרות בשני בצורתאמרי מאיר (מאירי) משלי פל"א פסוק כו
ח. רבי פתח אוצרות בשני בצורתדגל מחנה יהודה עמ' שכב
ח. רבי פתח אוצרות בשני בצורתמבשרת ציון ח"ג עמ' רנ
ח. רבי פתח אוצרות בשני בצורתרנת יעקב עמ' רכב
ח. רבי פתח אוצרות בשני בצורתשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קמו אות ה
ח. רבי פתח אוצרותיו בשני בצורתהאיר ממזרח משלי עמ' צז
ח. רבי פתח אוצרותיו בשני בצורתפרפרת הפרשה פרשת בא פרק יא פסוק ז
ח. רבי פתח אוצרותיו בשני בצורתשנות חיים (חזן) דף פז ע"א
ח. רבי פתח אוצרותיו בשנת בצורתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלד
ח. רבינו הקדוש היה עושר מופלגשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תצג
ח. רבנן לא צריכי נטירותאהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קכח
ח. רבנן לאו בני מיפק באוכלוזא נינהו וחת"סדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שטו
ח. רבנן לאו בני מיפק באכלוזאחנן אלקים עמ' רכ
ח. רש"י - אימי' דשבור מלכא שדרא ארנקא דדינרי לקמי' דר"י וכו'קבלה משום שלום מלכותהישר והטוב (תשסג) עמ' תקי
ח. רשאין בני העיר להתנות על שכר פועליםאמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 70
ח. שבשני בצורת אמר רבי אוי לי שנתתי פתי לעם הארץתורי זהב (תשעג) עמ' שכה
ח. ת"ח המכתתין רגליהם לילך מעיר לעיר וכו' והם תכו לרגלךתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רמב
ח. ת"ח פטור ממסים וארנוניותחנן אלקים עמ' ריז, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קל, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנב, רפז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קפט
ח. ת"ח פטורים ממסיםנפש יוסף (תשפא) עמ' שעז
ח. תוס' - בהא דב"ד אין כופה על מ"ע שמתן שכרה בצדהמצווה ועושה ח"ב עמ' קל
ח. תוס' ד"ה אכפיהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' נו, השמטות
ח. תוס' ד"ה ולשנותה - יכולים לשנות הקופה אף לדבר הרשות שאינו צורך עניים, וכן היה רבינו תם נוהג לתת מעות הקופה לשומרי העיר לפי שעל דעת בני העיר נותנים אותםאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קצד
ח. תוס' ד"ה יתיב רב יוסף וקא מעייןשנות חיים (חזן) דף קפא ע"א
ח. תוס' ד"ה יתיב, וא"ת וכי ל"ל ביבש קציר תשברנה וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' תקי
ח. תוס' ד"ה יתיב, מה שמתנדבים לבית הכנסת נחשב כהקרבת קרבןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' של (קלו) {דבית הכנסת נקרא מקדש מעט}
ח. תוס' ד"ה יתיבמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רמח
ח. תוס' ד"ה פרנסני ככלב וכעורבשנות חיים (חזן) דף פז ע"ב
ח. תלמידי חכמים מכתתין רגליהם מעיר לעיר וממדינה למדינה ללמוד תורהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' נט
ח. תלמידי חכמים שמכתתים רגליהם מעיר לעיר וממדינה למדינה ללמוד תורהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שפח
ח: אי תנו כולהו, עתה אקבצםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תכג
ח: אי תני כולהו עתה אקבצםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שסב
ח: אי תני כולהו, עתה אקבצםולאשר אמר - תהלים עמ' רה, תמב, תשמ
ח: אין גובין צדקה בפחות משניםפאר יעקב ח"ב עמ' תשמג
ח: אין ממנין על קופה של צדקה פחות משניםערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שמה
ח: אין עושין שררה פחות מב'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרמד
ח: אין עושין שררות וכו' אור החיים שמות פרק כה פסוק ב
ח: אין עושין שררות על הציבור פחות משניםעצי חיים על התורה עמ' תיג
ח: אכפיה לר"נ בר אמיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תפא
ח: אכפיה לרב נתן ותוס'וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' ריג
ח: אפילו גבאי צדקה אסור ללחוץ על הנותןמצווה ועושה ח"ב עמ' תכ, תרצג
ח: אשד לחרב לחרבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמז
ח: אשר לחרב וכו' ואשר למות ואשר לשבי וכל המאוחר בפסוק הוא קשה מן הקודם, ושבי קשה מכולם, דכולהו איתנהו ביהבית פרץ עמ' ריח
ח: אשר למות למות וכו' כל המאוחר קשה מחבירוחנן אלקים עמ' קעח, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קל, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קה, קלב, קצ, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קצג, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סא, קפא, רו, רנח, שי, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' יד, טו, לב, ס, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כ, לב, סז, ריד, רכט, שב
ח: בהמה בגימטריה כלב, תוס'רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' ח
ח: גבאי צדקה אינן רשאין לפרוש זה מזהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רד ע"ד
ח: ד' מאה זוזי לצדקהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רנה
ח: דין אמת לאמיתודרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1839
ח: הדן דין אמת לאמיתומחשבת מוסר ח"ב עמ' רט
ח: הדן דין אמת לאמיתותורי זהב (תשעג) עמ' קסה
ח: המשכילים יזהירו כזוהר הרקיע זה דיין שרן דין אמת לאמתו וגבאי צדקה, ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקותדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רלח, שצז
ח: המשכילים יזהירו כזוהר הרקיעוזאת התורה עמ' קכ
ח: ואב"א קרא יקר בעיני ה' המותה לחסידיומנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ו
ח: ואפילו על גבאי צדקהבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תנא
ח: והמשכילי' יזהירו זה דייןלחם שלמה (הלוי, שנז) דף קטז ע"ב
ח: והמשכילים יזהירו בזוהר הרקיע, ומצדיקי הרבים בכוכבים - אלו גבאי צדקהחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תפט
ח: והמשכילים יזהירו וכו' וגבאי צדקה, ומצדיקי הרבים ככוכבים וכו' אלו מלמדי תינוקותתורת חיים עה"ת עמ' שכז {היינו מלמדים מובהקים דעדיפי מגבאי צדקה, אבל מלמדים סתם גבאי צדקה עדיפי מינייהו}
ח: והמשכילים יזהירו וכו' זה דיין שדן אמת לאמתו וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' קנא
ח: והמשכילים יזהירו וכו' זה דיין שדן דין אמת לאמיתוגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רסח
ח: והמשכילים יזהירו זה דיין שד' דין אמת לאמיתו וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שנ דף קיו ע"ב; לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים ה ס' כג דף מב ע"א; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חיי שרה דף לה ע"ד; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש טו דף סו/ז ע"ב; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף כו ודף כ
ח: והמשכילים יזהירו זה דיין שדן דין אמת לאמיתולב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סי' כג דף מב ע"א
ח: והמשכילים יזהירו זה דיין שדן דין אמת לאמיתושארית יעקב (מטלון, שנז) דף סו ע"ב דרוש טו
ח: והמשכילים יזהירו כזהר הרקיע אלו גבאי צדקה ומצדיקי הרבים אלו מלמדי תנוקותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רו
ח: והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע זה דיין שדן דין אמת לאמתו וגבאי צדקה ותוס'מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקז
ח: והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע זה דיין שדן דין אמת לאמתו וגבאי צדקה ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמד תינוקות ורש"ידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שג
ח: והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע, אילו גבאי צדקה וגו' ורבנן מאי, ואוהביו כצאת השמש בגבורתואגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק א פסוק ג
ח: ומצדיקי הרבים אלו גבאי צדקהלב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סי' כג דף מא ע"ב
ח: ומצדיקי הרבים אלו מלמדי תינוקותהאיר ממזרח על התורה עמ' קנט
ח: ומצדיקי הרבים בכוכבים לעולם ועדדרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' רנט
ח: ומצדיקי הרבים וגו' אלו מלמדי תינוקות כגון ר"ש ב"שהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קצח, ת, ויקרא עמ' סח, דברים עמ' סז, חנוכה-פורים עמ' ריט
ח: ומצדיקי הרבים וגו', אלו מלמדי תינוקותכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' ו
ח: ומצדיקי הרבים וכו' אלו מלמדי תינוקותשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' צב, תכג
ח: ומצדיקי הרבים כוככבים וכו' אלו מלמדי תינוקותמסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' נח
ח: ומצדיקי הרבים ככוכבים אלו מלמדי תינוקותפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שנ
ח: ומצדיקי הרבים ככוכבים אלו תשב"רמטר השמים - עמודי העולם עמ' תקעה
ח: ומצדיקי הרבים ככוכבים וכו' אלו מלמדי תינוקותלקוטי משלי פרק ד פסוק ד
ח: ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו גבאי צדקה ומלמדי תינוקותמרפא לנפש בראשית עמ' קכב
ח: ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו גבאי צדקהגבורות אליהו יו"ד סי' קיג
ח: ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו גבאי צדקההדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר נג אות ז
ח: ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקות וכו' ודמן מאי ואוהביו כצאת וכך אש דת (תשמח) עמ' רמח
ח: ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקות כגון מאן א"ר כגון ר' שמואל בר שילתגלגולי נשמות (תשסא) [סי' ש ס"ק ג]
ח: ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקות, ורש"י - שמלמדין ומחגכין אותו בדרך טובהאור ישראל (תרס) דף יד ע"א
ח: ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקותאור האורות עמ' ריג
ח: ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקותבנין חיים עמ' ח"ב עמ' קפז
ח: ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקותמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שסו, תקח
ח: ורשאין בני העיר להתנות על המדות ארשות החיים עמ' רצו
ח: זה דיין שדן אמת לאמיתואמרי מאיר (מאירי) ויקרא פכ"ה פסוק לה מס' 2
ח: זה דיין שדן דין אמת לאמתו אשר אחון עמ' קלט
ח: זה דיין שדן דין אמת לאמתוהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קיד
ח: זה ריין שדן דין אמת לאמתוהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קיג
ח: חרב קשה ממות וכו' רעב קשה מחרב וכו' שבי קשה מכולםאור ישראל (תרס) דף לד ע"ב
ח: כגון רב שמואל בר שילתטוב לב עמ' קטז
ח: כופים על צדקהכתנות אור עמ' ג
ח: כופין וממשכנין על הצדקהיבין שמועה (לעוו) עמ' רפז
ח: כופין על הצדקה ותוס' דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' יז, ח"ב עמ' ט
ח: כופין על הצדקהדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' רנד
ח: כופין על הצדקהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקס
ח: כופין על הצדקהמגדנות אליעזר עמ' קסה
ח: כופין על הצדקהפרפרת משה ח"ב עמ' שמט
ח: כל דיין שדן דין אמת כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קלג ע"ג
ח: כל דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף וכו' ותוס'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שלט-שמ
ח: כל הדן דין אמת לאמיתודברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תפז ע"ב
ח: כל המאוחר בפסוק זה קשה מחבירו זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קטז
ח: כל המאוחר בפסוק זה קשה מחבירו וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תב
ח: כל המאוחר בפסוק זה קשה מחבירו וכו'מאמץ כח (שמח) דרוש ב דף יט ע"ב; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת מקץ דף לז ע"ג; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת מטות דף פה ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער המידות מאמר לה דף לד ע"ב
ח: כל המאוחר בפסוק זה קשה מחבית, ורש"ידברי יואל מועדים ח"ה עמ' קפב
ח: כל המאוחר בפסוקרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' ס
ח: כל המאוחר בקרא קשה מהקודםדמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק ג פסוק מז
ח: כל המעלים עיניו מהצדקה כאילו עובד ע"זפתחי שערים ח"א עמ' ריח
ח: כל המעלים עיניו מן הצדקה כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קכג ע"ב, קמה ע"א-ע"ב
ח: לא תאמץ את לבבךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תמו
ח: מלמדי תנוקות כגון ר' שמואל בר שילת אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רצט
ח: ממשכנים על הצדקה אפילו בע"שנחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ה דף עט ע"ב; אהבת עולם (קושטא, תב) דרוש יו דף קיב וקנ
ח: ממשכנים על הצדקה אפילו בע"ששנות חיים (חזן) דף פח ע"ב
ח: ממשכנים על הצדקה ואפילו בערב שבתישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קסג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שיז
ח: ממשכנין על צדקה, ואין עושיו שררה להוציא בעל כרחו בפחות משניםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקצה
ח: מנא הא מילתא דאמור רבנן פדיון שבויים מצוה רבה היא וכו' כה אמר ה' אשר למות למות ואשר לחרב לחרב ואשר לרעב לרעב ואשר לשבי לשבידרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1700-1702, 1704
ח: מצדיקי הרבים וכו' אלו מלמדי תינוקותתפארת ציון (אבא שאול) עמ' לח - אור לציון
ח: מצוה רבה פדיון שבוייםשנות חיים (חזן) דף קפא ע"א
ח: פדיון שבוים מצוה רבה היאקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 130
ח: צדקה נגבית בשניםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כג
ח: קאי בגינתאהאיר ממזרח - אבות עמ' קכג, קנב
ח: קופה נגבית בשנים ומתחלקת בשלשהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' שיז
ח: קופה נגבית בשנים ומתחלקת בשלשהכסף נבחר (תשסג) עמ' שא
ח: קופה של צדקה נגבית בשנים ומתחלקת בשלשה ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקה
ח: קופה של צדקה נגבית בשנים, ותוס' - ולר"י נראה דבצדקה כופיןבני אברהם דף יד ע"ג
ח: קרובים כשרים בשררותפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תתטז
ח: קשיו תפוחי רעב מהרוגי חרבצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ריב, רמב
ח: ר' שמואל בר שילת וכו' שבקת להימנותך וכו' והשתא נמי דעתאי עלויהו ורש"ידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שג
ח: רב שמואל בר שילת כו' הא תליסר שנין וכו' דעתאי עלויהומאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' י
ח: רבא אכפי' לר' נתן ב"א ושקל מיני' ד' מאות זוזי לצדקהחיי נפש ח"ד עמ' שצח
ח: רבא אכפיה לר' נתן בר אמי ואפיק ד' מאות זוז לצדקה ובתועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לז, מב
ח: רבא אכפיה לר"בודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רנח
ח: רבא אכפייה לר' נתן ושקיל מיניה ת' זוזי לצדקהמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קט {צדקה היא הנאה לעני, והעשיר לא חסר, לכן כופין עליה }
ח: רעב קשה מחרב וכו', שבי קשה מכולםאור ישראל סי' כג
ח: רש"י - דין אמת לאמיתו, לאפוקי דין מרומהדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תפז ע"ב
ח: רש"י - מצדיקי רבים הן, שמלמדין ומחנכין אותן בדרך טובהשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' צב, תכג
ח: רש"י - שבי כולהו איתנהו ביה, שהוא ביד העכו"ם לעשות בו כל חפצוקדושת יצחק עמ' לז
ח: רשאים בני העיר לעשות קופה תמחוי ותמחוי קופה ולשנותה לכל מה שירצואור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קצד
ח: שבוי הוא קשה מרעב ומחרבמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קעא
ח: שבויי חמור ממותערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שמט
ח: שבי בולהו איתנהו ביהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשסב
ח: שבי דכולהו איתנהו ביהתורת אברהם עמ' 2, טז, 38
ח: שבי כולהו איתנהו ביהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שנב, תמ, תמח
ח: שבי כלהו איתנהו בי'כתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' לה
ח: שבי קשה מכולם בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שטו, ח"ב עמ' קיד
ח: שבי קשה מכולם דברת שלמה (תשעא) עמ' קצא
ח: שבי קשה מכולם דכולהו איתנהו בי׳קדושת יצחק עמ' לז
ח: שבי קשה מכולם דכולהו איתנהו בי'מאמרי ר' ראובן עמ' כב
ח: שבי קשה מכולם דכולהו איתנהו ביה בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רג, שסב
ח: שבי קשה מכולם דכולהו איתנהו ביהשיחות ר' ראובן עמ' קז
ח: שבי קשה מכולםמחשבת מוסר ח"א עמ' רמט
ח: שבי קשה מכולםמחשבת מוסר ח"ב עמ' שפה
ח: שבי קשה מכולםמחשבת מוסר ח"ג עמ' צח
ח: שבי קשה מכולםמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קסח
ח: שבי קשה ממיתהתולדות ישראל עמ' רכב, רל
ח: שבקתיה להימנותךשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רל
ח: שדרה ארנקא דדינרי לקמיה דרב יוסףמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקה
ח: שמא יונתן בן עמרם תלמידךהאיר ממזרח משלי עמ' של
ח: שנים לגבות צדקהיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שפא
ח: שקיל מיניה ד' מאות זוזי לצדקהפנים מסבירות עמ' צט
ח: שררות על הצבור רק בשניםפרפרת אליעזר פרשת תצוה פרק כח פסוק ה
ח: תוס' - כפיה על המצוות בצדקהיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שצב, שכא, רסו
ח: תוס' - מצות צדקה אינה רק עשה ולא לא תעשה בינת יששכר (תשמח) עמ' קלח
ח: תוס' - רקיע שעל ראשי החיות יש וכו'ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שפד
ח: תוס' ד"ה אכפייה רב לר"נ ושקל מיניה ד' מאות זוזישנות חיים (חזן) דף פח ע"ב
ח: תוס' ד"ה דין אמת לאמיתושנות חיים (חזן) דף פה ע"א
ח: תוס' ד"ה ומצדיקי - רקיע דהאי קרא דהמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע, דהיינו רקיע שעל ראשי החיות, שמזהירין מכוכבים שאורו כאור החמהדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רלח, שצז
ח: תוס' ד"ה ומצדיקי הרבים, בסה"דתפארת ציון (אבא שאול) עמ' לח - אור לציון
ח: תוס' ד"ה ומצדיקי, רקיע דהאי קרא היינו רקיע שעל ראשי החיותדברי יואל פ' תזריע דף שלח ע"א
ח: תוס' ד"ה ומצדיקי, רקיע דהאי קרא היינו רקיע שעל ראשי החיותדברי יואל פ' לך לך דף של ע"א
ח: תוס' ר"ה אכפייהוזאת התורה עמ' צב
ח: תמחוי נגבית בכל יום, קופה מערב שבת לערב שבת, קופה לעניי העיר, תמחוי לעניי עולם, ורשאים בני העיר לעשות מקופה תמחוי וכו'אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק יא פסוק א
ט אמר רב אסי שקולה צדקה כנגד כל המצוותחומת אנך (תקסא) ח"ד דף קס ע"א
ט אמר רב אשי שקולה צדקה כנגד כל המצותחומת אנך (תקסא) ח"ד דף קס ע"א
ט אמר רבי אלעזר גדול המעשה יותר מן העושה וכו'כד הקמח (תשנו) עמ' קסג
ט אר"א שקולה צדקה כו' דרכי נועם (הרנזון) דרוש י
ט בודקין למזונות ולא לכסות דרכי נועם (הרנזון) דרוש ח
ט בעיא מיניה מנין למצורעמים קדושים (קריספין) דרשות דף נא ע"ג
ט גדול המעשה יותר מהעושה אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' שנג, ח"ד עמ' ע
ט גדול המעשה יותר מן העושה דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' רכו
ט גדול המעשה יותר מן העושהמשכנות יעקב (נעים) דף מח ע"ב
ט גדול המעשה יותרטירת כסף דף קסח ע"ב
ט גדול המעשה כו'מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש יד דף עז ע"ד
ט גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבנוכד הקמח (תשנו) עמ' קסג
ט גדול העושה צדקה בסתרלבית יעקב דרוש כא
ט גם הלוקחים בזרוע נקרא צדקה אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קנב
ט דהו"ל בנים בעלי אגדה, ורש"י דרכי נועם (הרנזון) דרוש י
ט דרש רבה מ"ד ויהיו מוכשלים לפניך בעת אפך עשה כו' דרכי נועם (הרנזון) דרוש ג
ט האי מילתא אישתעי לי עולא משגש ארחתי' דאימי'המדרש והמעשה פ' מצורע ח"ב
ט הכשילם בב"א שאינם הגוניםראש דוד (תקלו) דף קמז ע"ג
ט הכשילם בבנ"א שאינם מהוגניםזרע יעקב (ניניו) עמ' לא
ט הכשילם בבני אדם שאין הגוניםראש דוד (תשמו) עמ' תקנח ע"א
ט הכשילם בעניים שאינם מהוגניםכהיום תמצאון עמ' קכח
ט המפייסו בדברים גדול מכולםלקוטי משלי פרק ג פסוק ג
ט הנותן פרוטה לעני מתברך וכו' והמפייסו וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' תקכד
ט הנותן פרוטה לעניכלי יקר (תשמח) עמ' סג, תקלט
ט הני תרי טבחי דעבדי ענינא בהדי הדדי דכל מאן וכו' ורש"ישארית מנחם ח"ב עמ' רעז
ט הרודף צדקה ממציא לו הקב"ה מעותזרע יעקב (ניניו) עמ' ג
ט ואר"י מ"ד רודף צדקה דרכי נועם (הרנזון) דרוש יא
ט ויהיו מוכשלים לפניך וגו', אמר ירמי' לפני הקב"ה אפי' בשעה שכופין את יצרן ומבקשים לעשות צדקה, הכשילם בבנ"א שאינם מהוגנין וכו'לב אליהו (תשלב) עמ' קצג
ט כל הרודף אחר הצדקה וכו'כסא דוד (תקנד) דף צג ע"א, קה ע"ג
ט כל הרודף אחר הצדקה וכו'כסא דוד (תשנ) עמ' שצד, תמז
ט כל הרודף אחר צדקה הקכ״ה ממציא לו מעות ועושה בהם צדקהלקוטי משלי פרק כ פסוק כא
ט מ"ד וילבש צדקה כשריון מה שריון כו'משכנות יעקב (נעים) דף מט ע"ג
ט מאי דכתיב רודף צדקה וחסדאות היא לעולם ח"ב דף קה ע"ד
ט מה שריון זה כל קליפה וקליפה מצטרפת לשריון גדול וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' תסה
ט ממציא לו מעות לצדקה פ'חומת אנך שופטים פרק א, ישעיהו אות לב
ט ממציא לו מעותראש דוד (תקלו) דף פג ע"ב
ט ממציא לו מעותראש דוד (תשמו) עמ' שלח ע"א
ט ממציא לי מעותראש דוד (תקלו) דף עג ע"ב
ט מר דריש ממציא לו מעות לעשות צדקהחומת אנך (תקסא) ח"א דף קצג ע"א
ט מר דריש ממציא לו מעות לעשות צדקהחומת אנך (תקסא) ח"א דף קצג ע"א, ח"ג דף כז ע"א
ט משום דרודף צדקה ומצא צדקהדברים אחדים (תקמח) דף עה ע"א, אהבת דוד (תקנט) דף מה ע"ב
ט משום דרודף צדקה ימצא צדקהדברים אחדים (תקמח) דף עה ע"א
ט ע"א א"ר אלעזר אע"פ שיש לו לאדם גזבר נאמן וכו' א"ר אלעזר וכו'מגילת סמנים עמ' ח
ט ע"א א"ר אלעזר גדול המעשה יותר מן העושה דעת קדושים (תשנ) עמ' כד
ט ע"א א"ר אלעזר גדול המעשה יותר מן העושהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קפד, רא, שיג
ט ע"א א"ר אלעזר: גדול המעשה יותר מן העושה, שנאמר: 'והיה מעשה הצדקה שלום ועבודת הצדקה השקט ובטח עד עולם'אגרות הראיה ח"ה עמ' כט, רמד
ט ע"א א"ר משמיה דר"א מ"ד וילבש צדקהאיש מבין ח"ב דף לא ע"ד
ט ע"א אין בודקין למזונות או בודקיןקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' קנז
ט ע"א אין בודקין למזונותדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' נח, מהד' ג סי' צז
ט ע"א אין בודקין למזונותשרי המאה ח"ב עמ' 137
ט ע"א אין מהשבין בצדקה עם גבאי צדקהרנת יצחק מלכים עמ' תיב
ט ע"א אין מחשבין בצדקה עם גבאי צדקה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תמג ד"ה ובמדרש
ט ע"א אין מחשבין בצדקה עם גבאי צדקה כו' לעולם אל ימנע אדם עצמו מלתת שלישית השקל בשנה וכו', ותוס'תורת מנחם חמ"ו עמ' 104
ט ע"א אין מחשבין בצדקה עם גבאי צדקהבאר שרים פרשת פקודי דרוש ב אות א
ט ע"א אין מחשבין בצדקה עם גבאי צדקהדרשות אבן ישראל עמ' שה
ט ע"א אין מחשבין בצדקה עם גבאי צדקהעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 242
ט ע"א אין מחשבין בצדקה עם גבאים, תוס'דרשות מהר"ם חביב עמ' רלב
ט ע"א אין מחשבין וכו' ולא בהקדש עם הגזבריםהעמק דבר שמות הרחב דבר פ"לח פסוק כא
ט ע"א אין מחשבין עם גבאי צדקההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שנח
ט ע"א אין פוחתין לעני וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תרפא
ט ע"א אל ימנע מלתת שלישית השקל בשנה שנאמר והעמדנו, תוס', ר"ג, ומהרש"ארנת יצחק משלי עמ' שנ
ט ע"א אמר להו רבא לבני מחוזא במטותא מנייבו, עושו בהדי הררי, כי היכי רליהוי לכו שלמא במלכותאכתב סופר אגדות כאן
ט ע"א אמר ר' אלעזר גדול המעשה יותר מן העושה, שנאמר 'והיה מעשה הצדקה שלום ועבודת הצדקה השקט ובטח ער עולם'כתב סופר אגדות כאן
ט ע"א אמר רב אשי שקולה צדקה כנגד כל המצות וכו'בני ישחק דף ב ע"א
ט ע"א אמר רבא האי מילתא אישתעי לי עולא משגש ארחתיה דאימיה וכו'מגילת סמנים עמ' פז
ט ע"א אנא אתנויי נמימשא חיים דף יד ע"ג (דף נד ע"א, הסכמות אות לה ד"ה וכתב)
ט ע"א אע"פ שיש לו לאדם גזבר נאמן בתוך ביתו יצור וימנהס' חסידים סי' תב
ט ע"א אר"א גדול המעשה יותר מן העושה כו'קידש ידיד דף כד, כו ע"ג
ט ע"א אר"א גדול המעשה יותר מן העושהסוכת דוד (שירירו) דף קפה ע"ג
ט ע"א אר"א גדול המעשה כו'מראה הגדול ח"א דף סא ע"ג
ט ע"א אר"א גדול המעשהאיש מבין ח"ב דף ו ע"ד, י ע"ב
ט ע"א אר"א שקולה מצות הצדקה אמר יצחק דף יד ע"א
ט ע"א אר"ה בודקין למזונות ואין בודקין לכסות וכו' ורי"א בודקין לכסות וכו'מכשירי מצוה עמ' קכב*
ט ע"א באילו דברים בודקים את העניאזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש יז עמ' 291
ט ע"א בודקים לכסותנפש חיים דף ט"ו ע"ב (דף כג ע"ב, מערכת א' אות סד)
ט ע"א בודקין לכסות ואין בודקין למזונותס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ע
ט ע"א בודקין לכסות ואין בודקין למזונותפניני יחזקאל עמ' קלח, תרכז
ט ע"א בודקין לכסות ואין בודקין למזונותרנת יצחק ישעיה עמ' רכט
ט ע"א בודקין לכסות ואין בודקין למזונותשארית מנחם - מאמרים עמ' פ
ט ע"א בודקין לכסות ואיץ בודקיץ למזונותמשך חכמה דברים פ"טו פסוק ח
ט ע"א בודקין לכסות וכו'בגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף מג ע"א
ט ע"א בזמן הב"המק אדם נותן שקלו כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף סו ע"ב
ט ע"א בזמן שבית המקדש קיים אדם שוקל שקלו ומתכפר לו וכו'ואותו תעבוד עמ' צג
ט ע"א ביקש איוב לפטור את העולם מן הדיןאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' פח
ט ע"א גדול המעשה וכו'תורת מנחם חס"ד עמ' 293
ט ע"א גדול המעשה יותר מ"ה שנאמר וזה מעשה וכו' זכה הלא פרוס ל"ז ועניים וכו'דרך הנגב דף ה ע"ד, ז ע"א, כג ע"ג
ט ע"א גדול המעשה יותר מהעושהתורת משה (אלמושנינו) עמ' יג, כא, עח
ט ע"א גדול המעשה יותר מן המעשהערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קמד
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושה וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' צה, שלב, ח"ג עמ' רלז, רחצ, ח"ד עמ' צ, ח"ו עמ' נד
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושה וכו'דרך ישרה עמ' שסב, שסד
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושה וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קנה ע"ד
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושה וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קיב
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושה שנאמר והיה מעשה הצדקה שלוםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שיז ד"ה ויקחו
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהבית אברהם (חנניה) עמ' רעד
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהבית יעקב (תשסא) עמ' קעז, צו
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ו עמ' 98
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהברכת אברהם (תשנד) עמ' סב, קה, קנח
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהדברי שאול שמות עמ' רעג
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 140, ח"ה עמ' 55
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהדרשות אבן ישראל עמ' קה
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהזך ונקי עמ' קכב, רכב
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהזריזותא דאברהם עמ' קנז
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"יג עמ' קיג
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהחכמת התורה אמור עמ' קנב, שצה
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהחכמת התורה בהעלותך עמ' קפג
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהחכמת התורה פנחס עמ' יד
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהחכמת התורה ראה עמ' שפד
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהיחל ישראל אבות ח"ה עמ' ש
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהכבוד לאיש דף עב ע"ג
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהכתונת פסים (תשעא) עמ' עה
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' 23
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהמאור עינים (תשעה) עמ' תרפט
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהמאמץ כח (תשעה) עמ' מד, קסב, תלב, תעז, תקג, תקצח
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' ריב
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהמצווה ועושה ח"א עמ' רצו
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהס' חסידים סי' סא, שלב
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהעולת שבת בשבתו עמ' רסט
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהפני מנחם שבת הגדול עמ' לג
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' ז
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהרנת יצחק ישעיה עמ' צז-צח
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהתולדות שלמה - רות עמ' רפח
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהתורת מנחם חס"ז עמ' 307
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהתורת מנחם חע"ה עמ' 69
ט ע"א גדול המעשה כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש לו דף עז ע"ג
ט ע"א גדול המעשה כו'שעת הכושר דף סב ע"א
ט ע"א גדול המעשהדרשות הרז"ה עמ' א'סז
ט ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהאיש מבין ח"ב דף סז ע"ב
ט ע"א גדולה צדקה ששקולה כנגד כל המצוותשארית ישראל (תשעד) דרוש ח עמ' 147
ט ע"א גרול המעשה יותר מן העושהס' חסידים סי' שלב
ט ע"א דאין הסכמתם [הסכמה] משום כבודו [של חכם]משא חיים דף יד ע"א (דף נב ע"א, הסכמות אות לב)
ט ע"א האי מלתא אשתעייא לי עולאאיש מבין ח"ב דף ב/כ ע"א
ט ע"א ההוא עניא דהוה מחזיר על הפתחיםבנין שאול עמ' קפה
ט ע"א ההוא עניא דהוה מחזיר על הפתחיםלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קז
ט ע"א הוא שטן הוא מלאך המותבנין אברהם בראשית עמ' רלה
ט ע"א הלא פרוש, לרעב לחמך בשי"ן כתיבמגילת סמנים עמ' לו
ט ע"א המפייסו בדברים גדול מכולםנחלת צבי (פאליי) עמ' עו
ט ע"א הנהו בי תרי טבחי דעבדי עניינא וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' טז ובהערות
ט ע"א הנהו תרי טבחיסמיכה לחיים (סימן טו) דף ק"ו ע"ד (ד"ה הנה)
ט ע"א הנותן פרוטה לעני מתברך בשש והמפייסו בי"אשיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' רכ
ט ע"א הנותן פרוטה לעני מתברך בששמנחת יואל עמ' שטו
ט ע"א וא"ר אלעזר בזמן שביהמ"ק קיים וכו'זכר דוד על התורה עמ' עא
ט ע"א ואם לאו באין עובדי כוכבים ונוטלין בזרוע ואעפ"כ נחשב להן לצדקהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תפא ד"ה בהפטרת, ח"ב עמ' רלד ד"ה והנה, ח"ד עמ' תקפג ד"ה וכבר ובהערה
ט ע"א ואר"א שקולה צדקהדרכי איש דף פ ע"ב
ט ע"א וילבש צדקה כשרין, מה שריון כל קליפה מצטרף לשריון, כך כל פרוטה מצטרפת לחשבון גדולמאור עינים (תשעה) עמ' תתה
ט ע"א ונוגשיך צדקה - ואם לאו באים אומות העולם ונוטלין בזרועצדקה לחיים דף כ"ט ע"ב (דף ק"ב ע"א, אות תכ"ב ד"ה ובזה)
ט ע"א ועניים מרודים, ורש"י ד"ה עניים מרודיםאמרות ה' השלם ח"ב עמ' שלא
ט ע"א זכה הלא פרוש לרעב לחמך וכו'זך ונקי עמ' רכב, רלז
ט ע"א כל המעשה את חבידו לדבר מצוהמאורי אור (אתרוג) פכ"ד ה"ז, עמ' רלח תוספת אור הערה 3
ט ע"א לא זכה עניים מרודים תביא בית, ואעפ"כ נחשב להם לצדקה בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' תרומה עמ' פג, פ' פנחס עמ' רא
ט ע"א מה שעכו"ם נוטלין מישראל בזרוע וכו'זאת ליעקב בראשית עמ' שסא
ט ע"א סימן גדול מקדש משה, א"ר אלעזר גדול המעשה וכו'מגילת סמנים עמ' פז
ט ע"א עשו בהדי הדדי כי היכי דלהוי שלמא במלכותאהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשיט
ט ע"א צדקה שקולה כנגד כל המצוותתורת מנחם חי"ח עמ' 148, ח"כ עמ' 131, חכ"א עמ' 60, 262, חכ"ב עמ' 81, חכ"ג עמ' 59, חכ"ה עמ' 31
ט ע"א צדקה שקולה כנגד כל המצוותתורת מנחם חלק ל עמ' 69, 152, 178
ט ע"א רש"י ד"ה פרנסתאזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש יז עמ' 292
ט ע"א שאל טורנוסטרופוס הרשע כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף עו ע"ב, קיג ע"ד
ט ע"א שלישית השקל בשנה וכו'משוש הארץ עמ' צא
ט ע"א שקולה כנגד כל המצוותתורת מנחם חלק לג עמ' 340
ט ע"א שקולה כנגד כל המצוותתורת מנחם חמ"ג עמ' 28
ט ע"א שקולה כנגד כל המצוותתורת מנחם חנ"ב עמ' 91, חנ"ג עמ' 225
ט ע"א שקולה כנגד כל המצוותתורת מנחם חנ"ד עמ' 228
ט ע"א שקולה כנגד כל המצוותתורת מנחם חנ"ט עמ' 116, 342
ט ע"א שקולה כנגד כל המצוותתורת מנחם חס"ב עמ' 222, חס"ד עמ' 26, חס"ה עמ' 94, 192
ט ע"א שקולה כנגד כל המצוותתורת מנחם חס"ו עמ' 34, 194
ט ע"א שקולה מצות הצדקה כעד כל המצותדרך ישרה עמ' שסו
ט ע"א שקולה מצות צדקה כנגד כל המצוותאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 190; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' רסא {כי טבע נפשות ישראל קשור במדת הטוב, אינם נותנים רק כדי להציל נפשם מהמצוקה כשרואים בצערם של אחדים, כי אם מצד אהבת הטוב, ומה שזכו בהר סיני בכל המצוות, נשאר לדורות במצות צדקה}
ט ע"א שקולה צדקה בתורתו יהגה ח"ב עמ' ג
ט ע"א שקולה צדקה כנגד כל המצוות, שנאמר והעמדנו עלינו מצות וגו', מצוה אין כתיב כאן אלא מצוותתניא (תשעד) עמ' רסו, תרצב
ט ע"א שקולה צדקה כנגד כל המצוותאסופת מערכות דברים עמ' קיב
ט ע"א שקולה צדקה כנגד כל המצוותואותו תעבוד עמ' צג
ט ע"א שקולה צדקה כנגד כל המצוותשיחות חכמה ומוסר מאמר לא אות א, מאמר לה אות ב, מאמר לו אות ד
ט ע"א שקולה צדקה כנגד כל המצוותתורת מנחם ח"ע עמ' 252
ט ע"א שקולה צדקה כנגד כל המצוותתורת מנחם חל"ה עמ' 256, חל"ו עמ' 211
ט ע"א שקולה צדקה כנגד כל המצוותתורת מנחם חמ"ז עמ' 277
ט ע"א שקולה צדקה כנגד כל המצוותתורת מנחם חע"ד עמ' 49, 61, 77, חע"ה עמ' 45, 319, חע"ו עמ' 318, 339
ט ע"א שקולה צדקה כנגד כל המצות שנאמר והעמדנו עלינו מצות וגו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קסה
ט ע"א שקולה צדקה כנגד כל המצותנאוה תהלה עמ' ס
ט ע"א שקולה צדקה כנגד כל המצותצדקה חיים דף כז ע"ג (דף צ"ה ע"ב ד"ה ונראה)
ט ע"א שקולה צדקה כננד כל המצותבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יח עמ' 260
ט ע"א שקולה צדקה נגד כל המצות כולןערבי נחל (תשסט) דברים עמ' נג, רנג
ט ע"א תוס' ד"ה אין פותחין וכו'ברית שלום (תעח) דף צג ע"א
ט ע"א תוס' ד"ה אין פותחין וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקצו
ט ע"א תוס' ד"ה לא אזדקיק לי'בנין שאול עמ' קפו
ט ע"א תכף שתראהו וכיסתופני חיים (פלג'י) עמ' רה ע"א
ט ע"א תנא אם היה מחזר על הפתחים וכו' ההוא ענייא דהוה מחזר וכו' ותוס'דורות הראשונים כרך ה עמ' 511
ט ע"ב אמר ירמיה לפני הקב"הלב אליהו (תשסה) שמות עמ' רלט
ט ע"ב אמר רבי אלעזר גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינודרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קסה
ט ע"ב אמר רבי אלעזר, גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו, דאילו במשה רבינו כתיב כי יגורתי מפני האף והחימה ואילו בעושי צדקה כתיב מתן בסתר יכפה אףדרכי אמונה דרך נה
ט ע"ב אמר רבי אלעזר, גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינובצור ירום ח"ט עמ' סג הערה 70
ט ע"ב אף כופה חמה אינו כופההדרום כרך ל עמ' 90
ט ע"ב אפי' בשעה וכו' הכשילם בבני אדם שאינן מהוגנין וכו'תורת מנחם חס"ג עמ' 268, 362
ט ע"ב אר"א גדול העושה צדקה בסתר וכו'אפיקי ים עמ' שכז
ט ע"ב אר"א גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו וכו'מעשה רוקח (ר"א רוקח) ראה לט ע"ג
ט ע"ב אר"א גדול העושה צדקה בסתרזאת ליעקב דברים עמ' תנט
ט ע"ב אר"א גדול העושה צדקה יותר ממרע"הסוכת דוד (שירירו) דף צח ע"ב-ע"ג
ט ע"ב אר"י מ"ד רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד כו'קידש ידיד דף כא ע"ד, כז ע"ד, ל ע"א, עא ע"ג, קכב-קכג
ט ע"ב גדול המעשה יותר מן העושה בתורתו יהגה ח"ב עמ' קצו
ט ע"ב גדול העושה צדקה בסדר יותר ממשה רבינופרשת דרכים (תשסה) עמ' רנה
ט ע"ב גדול העושה צדקה בסתר יותר ממרע"ה וכו'כבוד לאיש דף עד ע"ג
ט ע"ב גדול העושה צדקה בסתר יותר ממרע"האור התורה (צמח צדק) שיר השירים עמ' שמה
ט ע"ב גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רלג ד"ה והנה
ט ע"ב גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו וכו'צלח רכב עמ' קלז
ט ע"ב גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו וכו'קרן לדוד דברים עמ' קנב
ט ע"ב גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו ע"ה וכו'דרך ישרה עמ' שעד
ט ע"ב גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינוואותו תעבוד עמ' צג
ט ע"ב גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינוזך ונקי עמ' רל
ט ע"ב גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינועדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שעא
ט ע"ב גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבנוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קלה
ט ע"ב גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבנותורת שמואל (מהר"ש) תרכח עמ' קסד
ט ע"ב גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קפא אות ב
ט ע"ב גדולה מתן סתרדרשות הרז"ה עמ' סו
ט ע"ב הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יז עמ' 245
ט ע"ב הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםחכמת התורה בחוקותי עמ' רכח
ט ע"ב הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםשיעור ליום השבת עמ' עד
ט ע"ב הכשילם בבני אדם שאינן מהוגניןחכמת התורה קורח עמ' ד, רכח
ט ע"ב הכשילם בבני אדם שאינן מהוגניןרנת יצחק ישעיה עמ' שמט
ט ע"ב הכשילן בבני אדם שאינן מהוגניןהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' שא
ט ע"ב המפייסו בדבריםתורת מנחם חמ"ח עמ' 402, חמ"ט עמ' 365
ט ע"ב המפייסו בי"א ברכותתורת השרף ממאגלניצא עמ' סב
ט ע"ב המפייסו הוא ביותר מן הנותןזריזותא דאברהם עמ' שפח
ט ע"ב המפייסו וכו' בי"אתורת מנחם חלק לג עמ' 213, חלק לד עמ' 161
ט ע"ב הנותן כו' והמפייסו וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' ריא
ט ע"ב הנותן פרוטה לעני וכו' והמפייסו כו' מתברך בי"א ברכותתורת מנחם ח"ע עמ' 242, 294, חע"ב עמ' 283
ט ע"ב הנותן פרוטה לעני וכו' והמפייסו מתברך בי"א ברכותאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תא, תג הערה נט
ט ע"ב הנותן פרוטה לעני מתברך בו' ברכות והמפייסו בי"אמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' ל
ט ע"ב הנותן פרוטה לעני מתברך בו' ברכות והמפיסו מתברך בי"א ברכות וכו'דרשות אל עמי ח"ג דרוש ח
ט ע"ב הנותן פרוטה לעני מתברך בו' ברכות וכו' והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רעט
ט ע"ב הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכוה והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותשם דרך דברים עמ' שב
ט ע"ב הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים בי"אעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 123
ט ע"ב הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותלהוגה דעות פ"ה ה"ז
ט ע"ב הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בי"אעיוני הפטרה ח"ב עמ' 570
ט ע"ב הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות, מפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותתורת מנחם חנ"ג עמ' 202
ט ע"ב הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכותאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נז עמ' 46
ט ע"ב הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכותדברי שאול דברים עמ' קיח
ט ע"ב הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכותס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קלו
ט ע"ב הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכותפניני יחזקאל עמ' (עה)
ט ע"ב הנותן פרוטה לעני מתברך בשש והמפיסו בי"אכתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' שכט
ט ע"ב הנותן פרוטה לעני מתברך בששקונטרסים (ריי"צ) עמ' ת
ט ע"ב הנותן פרוטה לעני מתברךאהבת דוד (תקנט) דף מ ע"א
ט ע"ב הנותן פרוטה לעני מתברךמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רפג
ט ע"ב הנותן פרוטה לעני, מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים, מתברך באחת עשרה ברכותדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 194
ט ע"ב הנותן צדקה לעני מתברך בו' ברכותהמאור הגדול (גר"א) עמ' שנ, שנא, תשסג
ט ע"ב הנותן צדקה לעני מתברך בשש ברכותתורת אליהו עמ' שיב
ט ע"ב העושה צדקה בסתר הוי יותר ממשה רבינוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשס-תשסא
ט ע"ב העושה צדקה בסתר כופה אףהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"כה פסוק יא
ט ע"ב הקב"ה ממציא לו בני אדם המהוגנים לעשות להן צדקה וכו'תורת מנחם חמ"א עמ' 160
ט ע"ב הקב"ה ממציא לו בני אדם המהוגנים לעשות להן צדקהמסילות הנביאים שופטים עמ' רמט*
ט ע"ב הקב"ה ממציא לו בני אדם המהוגניםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשסא
ט ע"ב הרגיל בצדקה זוכה לבנים בעלי חכמהמחנה ראובן ח"ב עמ' תקצג
ט ע"ב הרגיל לעשות צדקה זוכה לבנים בעלי חכמה בעלי עושרכסא שלמה (חכים) דף לג ע"ב
ט ע"ב הרודף צדקה לשם שמים, אז השי"ת ממציא לו בני אדם מהוגנים שיקבל שכרכתונת פסים (תשעא) עמ' רכב
ט ע"ב ואר"י כל הנותן פרוטהדרכי איש דף פ ע"ב
ט ע"ב והמפייסו בדברים מתברך באחת עשרה ברכות וכו'אש דת (אסאד) עמ' דש
ט ע"ב והמפייסו בדברים מתברך באחת עשרה ברכותלפרקים (תשסב) עמ' קלא, תעח, תצג
ט ע"ב והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קסח
ט ע"ב והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' ת
ט ע"ב והמפייסו וכו' (ותוס' - כשהפיוס הוא בהוספה לנתינת הפרוטה)תורת מנחם חכ"א עמ' 266
ט ע"ב והמפייסו וכו' בי"אתורת מנחם חמ"ו עמ' 114
ט ע"ב והמפייסו מתברך בי"א ברכותדברי שאול במדבר עמ' רפג
ט ע"ב ויהיו חכמים על ידי הצדקהארצות החיים (פלג'י) דרוש א' (דף יד ע"א ד"ה ושתים)
ט ע"ב ויהיו מוכשלים לפניך אפילו בשעה שרוצים לעשות צדקה הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםזרע שמשון (תשסג) קהלת אות נג
ט ע"ב וילבש צדקה כשריון וכו' מה שריון זה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שצ
ט ע"ב וילבש צדקה כשריון לומר לך, מה שריון זה כל קליפה וקליפה מצטרפת לשריון גדול, אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולתניא (תשעד) עמ' תקצא, תרצג
ט ע"ב וילבש צדקה כשריוןמקוה מים (עזריאל) ח"א דף צו ע"ב
ט ע"ב ושוחד בחיקדרשות הרז"ה עמ' סו
ט ע"ב יהיו מוכשלין באנשים שאינן מהוגניןחכמת התורה נשא עמ' רלה
ט ע"ב ישמעאל עשה תשובהדרשות באר יצחק עמ' מט
ט ע"ב כל הנותו פרוטה לעני מתברך בשש ברכותשארית ישראל (תשעד) דרוש ט עמ' 155
ט ע"ב כל הנותן פרוטה לעני וכו' והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותתורת מנחם חל"ט עמ' 41, חלק מ עמ' 242
ט ע"ב כל הנותן פרוטה לעני וכו'אפיקי ים עמ' שכט
ט ע"ב כל הנותן פרוטה לעני כו' והמפייסו בדברים וכו'תורת מנחם חנ"ט עמ' 341, חלק ס עמ' 126
ט ע"ב כל הנותן פרוטה לעני מתברך בו' ברכות מהר"ם שיק דברים עמ' קה
ט ע"ב כל הנותן פרוטה לעני מתברך בו' ברכות והמפייסו וגו' בי"א ברכותחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"ה עמ' טו
ט ע"ב כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברבות והמפייסו ברברים מתברך בי"א ברכותכתב סופר אגדות כאן
ט ע"ב כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותתורת מנחם ח"ג עמ' 311, חט"ו עמ' 56, חכ"א עמ' 264, 266
ט ע"ב כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותתורת אביגדור ח"ד עמ' רעו
ט ע"ב כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' פז, א'קיח
ט ע"ב כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותתורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' רעא, רעז
ט ע"ב כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותתורת מנחם חס"ח עמ' 321, 358
ט ע"ב כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות וכו'דרך ישרה עמ' שעב
ט ע"ב כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות, והמפייסו בדברים - מתברך בי"א ברכותבצור ירום ח"ב עמ' קלח
ט ע"ב כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכותואותו תעבוד עמ' צד
ט ע"ב כל הנותן פרוטה לעני מתברך וכו' בי"א ברכותתורת מנחם חס"ג עמ' 217, 259
ט ע"ב כל הנותן פרוטה לעני מתברך כו' והמפייסו וכו'תורת מנחם חמ"א עמ' 144, חמ"ג עמ' 198, חמ"ד עמ' 267
ט ע"ב כל הרגיל ליתן צדקה הויין ליה בנים וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"א דף נד ע"ג
ט ע"ב כל הרגיל לעשות צדקה הויין לו בנים בעלי חכמה וכו'ואותו תעבוד עמ' צה
ט ע"ב כל הרגיל לעשות צדקה הויין לי' בנים וכו'אפיקי ים עמ' שכט
ט ע"ב כל הרגיל לעשות צדקה הויין ליה בנים בעלי חכמהמדרש האיתמרי (תרסא) דרוש יד דף עח ע"ג
ט ע"ב כל הרגיל לעשות צדקה זוכה הויין לו בנים בעלי חכמה ובו'ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כב, קלח
ט ע"ב כל הרגיל לעשות צדקה זוכה והווין ליה בנים בעלי חכמהצדקה חיים דף מ"ח ע"ב (דף ק"ע ע"ב ד"ה ואפשר), ודף ק"ה ע"ג (דף שע"ה ע"ב ד"ה כי)
ט ע"ב כל הרודף אחר הצדקה הקב"ה ממציא לו וכו'קול אליהו (הצרפתי) עמ' קצח, רד
ט ע"ב כל הרודף אחר צדקה הקב"ה ממציא לו מעות - ממציא לו בני אדם מהוגניםתורת אביגדור ח"ג עמ' סח
ט ע"ב כל הרודף אחר צדקה הקב"ה ממציא לו מעות וכו' ורש"יצלח רכב עמ' פא, שעז, תנה
ט ע"ב כל הרודף אחר צדקה הקב"ה ממציא לו מעות וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' רכא
ט ע"ב כל הרודף אחר צדקה הקב"ה ממציא לו מעות וכו'ואותו תעבוד עמ' צד
ט ע"ב כל הרודף אחר צדקה, הקב"ה ממציא לו מעות ועושה בהם צדקהשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רסט
ט ע"ב כל הרודף צדקה הקב"ה ממציא לו בני אדם הגונים לעשות בהם צדקה וכו'דרך ישרה עמ' שנ
ט ע"ב כל הרודף צדקה הקב"ה ממציא לו מעות ועושה בהן צדקהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קלח
ט ע"ב כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולאור התורה (צמח צדק) על מאמרי רז"ל וענינים עמ' מ ואילך
ט ע"ב כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולס' חסידים סי' סא
ט ע"ב כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולס' חסידים סי' סא
ט ע"ב כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולקונטרס מאמרים על מס' בבא מציעא ובבא בתרא לאדמו"ר הצמח צדק ד"ה להבין כו' דב"ב
ט ע"ב כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולתורת מנחם חי"ד עמ' 286
ט ע"ב כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולתורת מנחם חכ"ח עמ' 214
ט ע"ב כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולתורת מנחם חס"ב עמ' 322
ט ע"ב כל פרוטה ופרוטה שישראל עושין צדקה מצטרפיןשארית ישראל (תשעד) דרוש ט עמ' 156
ט ע"ב כשאינו זכאי יכול להכשל בעניים שאינם מהוגניםאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שצו הערה מג
ט ע"ב למה נמשלה התורה לשריוןקדושת לוי (תשנח) עמ' תלז
ט ע"ב למה נמשלה צדקה לשרייןבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש טז עמ' 233
ט ע"ב מ"ד וילבש צדקה כשריון מה שריון זה כל קליפה וקליפה מצטרפת לשריון גדול וכו'דרך ישרה עמ' שנט
ט ע"ב מ"ד וילבש צדקה כשריין לומר לך מה שריון זה כו'יד שלמה (עזרא) דף יא ע"ב-ע"ג
ט ע"ב מ"ד רודף צדקה וחסד ימצא חיים וגו' לומר לך כל הרודף אחר הצדקה הקב"ה ממציא לו מעות ועושה בהן צדקהאפסי ארץ (תשנט) עמ' תרפא
ט ע"ב מאי דכתיב וילבש צדקה כשריון כו' אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולתורת מנחם חע"ז עמ' 150
ט ע"ב מאי דכתיב וילבש צדקה כשריון לומר לך מה שריון זה כל קליפה וקליפה מצטרפת לשריון גדול אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולדברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' פב
ט ע"ב מאי דכתיב וילבש צדקהדרשות מהר"ם חביב עמ' שלה
ט ע"ב מה השריון הזה כל קליפה וקליפה מצטרפת לחשבון גדולמחנה ראובן ח"ג עמ' שה
ט ע"ב מה שריון הזה עשוי' קשקשים קשקשים כן פרוטה לפרוטה מצטרפת לחשבון גדוללחם רב על סדור התפילה אות קט
ט ע"ב מה שריון זה וכו' אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולהרופא לשבורי לב שמות עמ' תרעג
ט ע"ב מה שריון זה כל קליפה וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' יב
ט ע"ב מה שריון זה כל קליפה וקליפה מצטרפת כך הצדקה כל פרוטה מצטרפת לחשבון גדולזרע שמשון (תשסג) קהלת אות לט
ט ע"ב מה שריון זה כל קליפה וקליפה מצטרפת לשריון גדול אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קצא
ט ע"ב מה שריון זה כל קליפה וקליפהכסא שלמה (חכים) דף כד ע"ב, לה ע"ד
ט ע"ב ממציאין לו עניים שאינן מהוגניןחכמת התורה ראה עמ' שצט, תטו
ט ע"ב מפייסותורת מנחם חל"ו עמ' 211
ט ע"ב משגש ארחתיה ראימיה משמיה דרבי אלעזר, מאי דכתיב 'וילבש צדקה כשריון', לומר לך, מה שדיון זה כל קליפה וקליפה מצטרפת לשריון גדול, אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולכתב סופר אגדות כאן
ט ע"ב משום דרודף צדקה ימצא צדקה וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' ש
ט ע"ב משום דרודף צדקה ימצא צדקהנאוה תהלה עמ' תא
ט ע"ב מתברך בשש ברכותמאיר נתיבות ח"ב עמ' קב
ט ע"ב נמצא זרעו של אברהם אבינו כלה מאליושירת הפסח אות קכג
ט ע"ב על פסוק מתן בסתר יכפה אףראה חיים ח"א דף כב ע"ד [עו ע"א ד"ה ונקדים]
ט ע"ב על פסוק מתן בסתר יכפה אףראה חיים חלק א דף כ"ב ע"ד (דף ע"ו ע"א ד"ה ונקדים)
ט ע"ב עניים מרודים תביא ביתויוסף ישראל עמ' כט
ט ע"ב פרוטה ופרוטה מצטרף לחשבון גדולדברי שאול בראשית עמ' ק, שמות עמ' רעג
ט ע"ב צדקה בסתר, אף כופה, חימה אינו כופהפני חיים (פלג'י) עמ' שה ע"ב
ט ע"ב צדקה כלל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נז עמ' 50
ט ע"ב רבש"ע אפילו בשעה שכלפין את יצרן וכו' הכשילם בבנ"א שאינן מהוגניןהרופא לשבורי לב בראשית עמ' שכז
ט ע"ב רבש"ע, אפי' בשעה שכובשים את יצרם לעשות צדקה וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' רעח
ט ע"ב רודף צדקה וחסד וכו' משום דרודף צדקה ימצא צדקה וכו'דרך ישרה עמ' שמג
ט ע"ב רודף צדקה וחסד וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"א דף קא ע"ב
ט ע"ב רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד שימצא מעות לעשות מהם צדקהמלכי יהודה (תשע) עמ' כז
ט ע"ב רודף צדקה וחסד ימצא צדקה חיים וכבודבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש כ עמ' 283
ט ע"ב ריב"ל אמר כל הרגיל כו'בן אברהם (אשטרושא) דף מג ע"ב
ט ע"ב רנב"י אמר הקב"ה ממציא לו בני אדם המהוגנים כו'יד שלמה (עזרא) דף ז ע"ד, ח ע"א
ט ע"ב רש"י ד"ה הימהצלח רכב עמ' קלז
ט ע"ב רש"י ד"ה ויהיו מוכשלים כו'יד שלמה (עזרא) דף ז ע"ד, ח ע"א
ט ע"ב תוס' - הנותן ומפייסו בי"זמאיר נתיבות ח"ב עמ' קב
ט ע"ב תוס' ד"ה אכפייה כו'יד שלמה (עזרא) דף ט ע"ד, י ע"א
ט ע״ב רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבודאור מאיר ח"א עמ' פא
ט שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקהתוכחת חיים (תר) ויקרא- דברים דף סג ע"א, קמט ע"א
ט שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקהתוכחת חיים (תשלח) ויקרא-דברים עמ' קמד
ט שקולה צדקה בכל המצותאהבת דוד (תקנט) דף מה ע"ב
ט שקולה צדקה ככל המצותדברים אחדים (תקמח) דף קלג ע"ד
ט שקולה צדקה ככל המצותדברים אחדים (תקמח) דף קלג ע"ד, דבש לפי (תקסא) דף יא ע"ב
ט שקולה צדקה כנגד כל המצוותחומת אנך נחמיה אות י
ט שקולה צדקה כנגד כל המצותשני אליהו דף לד ע"א
ט תוס' ד"ה הימה כו'קידש ידיד דף כח ע"א, קכד/קנד
ט. א"ל רבא לבני מחוזא במטותא מינייכו עושו בהדי הדדי כי היכי דליהוי לכו שלמא וכו' מ"ד וילבש צדקה כשריון לומר לך מה שריון זה כל קליפה וקליפה מצטרפות לשריון גדול אף צדקה וכו' מאור עינים (תשעט) עמ' תתח
ט. א"ל רבא לבני מחוזא במטותא מינייכו עושו בהרי הדרי כי היכי רליהוי לכו שלמא וכו' מ"ד וילבש צדקה כשריון לומר לך מה שריון זה כל קליפה וקליפה מצטרפות לשריון גדול אף צדקה וכו' מאור עינים (תשנח) עמ' תצ
ט. א"ר אלעזר בזמן שבהמ"ק קיים אדם שוקל שקלו ומתכפר לו, עכשיו שאין בהמ"ק קיים אם עושין צדקה מוטב, ואם לאו באין עובדי כוכבים ונוטלין בזרועדודי נתן שמות עמ' תלב
ט. א"ר הונא בודקין למזונות ואין בודקין לכסותעצי חיים על התורה עמ' שעב
ט. אין בודקים למזונותישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' טז
ט. אין בודקין במזונותפאר יעקב ח"ב עמ' תשנז
ט. אין בודקין למזונותאבני אש (אויש) מועדים עמ' נג
ט. אין בודקין למזונותגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' פ, פד, שט, תקז
ט. אין בודקין למזונותדמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק טו פסוק יא
ט. אין בודקין למזונותלקוטי אהבת ישראל עמ' סח
ט. אין בודקין למזונותמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' קסד
ט. אין בודקין למזונותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רסג
ט. אין בודקין למזונותפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רמז
ט. אין בודקין למזונותפרדס מרדכי עמ' עח
ט. אין בודקין למזונותצדקת יוסף עמ' רצב
ט. אין מחשבין בצדקה עם גבאי צדקה, ולא בהקדש עם הגזבריךדודי נתן שמות עמ' תקכה
ט. אין מחשבין בצדקה עם גבאי צדקהמצווה ועושה ח"ב עמ' שצט
ט. אם אין עושין צדקה באין עכו"ם ונוטלין בזרוענחלת יעקב (תשעג) עמ' קפז
ט. אם מקמצין מלתת ליעקב בא עשו וחומסדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תכ
ט. אע"פ שיש לאדם גזבר נאמן וכו'שיחות לספר שמות עמ' תכא
ט. אף צדקה כל פרוטה מצטרפת לחשבון גדולישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רז
ט. אפילו מה שהעכו"ם גוזזין נחשב להם צדקהשבט מישראל (קרמניץ) פרק עו פסוק יא
ט. אר"א גדול המעשה יותר מן העושה שנאמר והיה מעשה הצדקהכתנות אור עמ' ג-ד
ט. אר"א גדול העושה צדקה בסתר כו'קידש ידיד דף כח ע"א, קכג
ט. באין עובדי כוכבים ונוטלין בזרוע ואעפ"כ נחשב להן לצדקה שנאמר ונוגשיך צדקה שפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק ח
ט. בבני אדם שאינם מהוגניםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קמו
ט. בודקין אחרי עני קודם שניתנים לו צדקה דולה ומשקה פורים עמ' קלו
ט. בודקין לכסות ואין בודקין למזונות בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שעב
ט. בודקין לכסות ואין בודקין למזונות וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קנז
ט. בודקין לכסות ואין בודקין למזונותיגל יעקב (תשנג) תצוה אות קלט
ט. בודקין לכסות ואין בודקין למזונותיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תלא
ט. בודקין לכסות ואין בודקין למזונותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לח
ט. בזמן שב"ה קיים אדם נותן שקלו ומתכפר לושנות חיים (חזן) דף צו ע"ב
ט. בזמן שבהמ"ק קיים אדם נותן שקלוצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קצ ע"א, קצט ע"א
ט. בזמן שבהמ"ק קיים אדם שוקל שקלו ומתכפר לו עכשיו שאין בהמ"ק קיים אם עושין צדקה מוטב ואם לאו באין עובדי כוכבים ונוטלין בזרוע ואעפ"כ נחשב להן לצדקה שנאמר ונוגשיך צדקהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רה
ט. בזמן שביהמ"ק קיים אדם שוקל שקלו ומתכפר לו עכשיו שאין ביהמ"ק קיים אם עושין צדקה מוטב וכו' ואעפ"כ נחשב להן לצדקהבנין חיים עמ' ח"ב עמ' תנז
ט. בזמן שביהמ"ק קיים אדם שוקל שקלומשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קנה
ט. בזמן שביהמ"ק קיים אדם שוקל שקליו ומתכפר לו עכשיו אם עושים צדקה וכו'ייטב פנים ח"ב דף כא
ט. בזמן שבית המקדש קיים אדם נותן שקלו ומתכפר וכו'כסף מזוקק (שפח) פרשת ראה דף קצה ע"ג
ט. בזמן שבית המקדש קיים אדם נותן שקלו מתכפר לו עכשיו צדקה במקומושבט מישראל (קרמניץ) פרק נח פסוק ג
ט. בזמן שבית המקדש קיים אדם שוקל שקלו ומתכפר לו, עכשו שאין בית המקדש קיים אם עושין צדקה מוטבשרתי - קונטרס הנרות עמ' כב
ט. בזמן שבית המקדש קיים היה אדם נותן שקלי ומתכפרבני אברהם דף ח ע"ג
ט. בזמן שבית המקדש קיים שקלו מכפרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קנט
ט. בענין צדקהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 31-32
ט. גדול המעשה יותר מהעושהדרכי האמונה עמ' קח, קעו
ט. גדול המעשה יותר מהעושהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 41
ט. גדול המעשה יותר מהעושהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקלג
ט. גדול המעשה יותר מהעושהרנת יעקב עמ' שו
ט. גדול המעשה יותר מהעושהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רכא
ט. גדול המעשה יותר מהעושהתורי זהב (תשעג) עמ' קכד
ט. גדול המעשה יותר מן המעשהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רעג
ט. גדול המעשה יותר מן העושה אמירה נעימה (בלוך) עמ' צה
ט. גדול המעשה יותר מן העושה דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שסו
ט. גדול המעשה יותר מן העושה נפש יוסף (תשעד) עמ' פה, רלה, שנ
ט. גדול המעשה יותר מן העושה ובריטכ"א אש דת (תשמח) עמ' קיט
ט. גדול המעשה יותר מן העושה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תב
ט. גדול המעשה יותר מן העושה וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש כא דף קא ע"ב; בן שמואל (שפב) דרוש ג דף יד ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו לב דף קלב ע"ד; בינה לעתים (תח) דרוש ע דף קפו ע"א; של"ה (תט) תמיד דף רסא ע"ב, ווי העמודים פרק יב דף יט ע"א; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה לה דף קפב ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף סב ע"ב
ט. גדול המעשה יותר מן העושה ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' תפט, תקא
ט. גדול המעשה יותר מן העושה שנא' והיה מעשה הצדקה שלוםייטב פנים ח"א דף קסג, קפא, ח"ב עמ' עג
ט. גדול המעשה יותר מן העושה+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תנא, תעח, תצ
ט. גדול המעשה יותר מן העושהאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"א מי"ז
ט. גדול המעשה יותר מן העושהאבני אש (אויש) מועדים עמ' ח
ט. גדול המעשה יותר מן העושהאור האורות עמ' קלז
ט. גדול המעשה יותר מן העושהאמרי מאיר (מאירי) ויקרא פכ"ה פסוק לה מס' 2
ט. גדול המעשה יותר מן העושהארוכת בת עמי ח"ז עמ' 180
ט. גדול המעשה יותר מן העושהדברי יואל פ' במדבר דף נג ע"ב
ט. גדול המעשה יותר מן העושהדברי יואל פ' וארא דף קסו ע"א
ט. גדול המעשה יותר מן העושהדברי יואל פ' ויחי דף תקב ע"ב
ט. גדול המעשה יותר מן העושהדברי יואל פ' מצורע דף תמו ע"א
ט. גדול המעשה יותר מן העושהדגל מחנה יהודה עמ' צג
ט. גדול המעשה יותר מן העושהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 759-758, פ"ה הערה 1466
ט. גדול המעשה יותר מן העושהדרשות חלק לוי עמ' תפו
ט. גדול המעשה יותר מן העושההדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר נג אות ז
ט. גדול המעשה יותר מן העושהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קיב
ט. גדול המעשה יותר מן העושהויואל משה מאמר ב סי' קב עמ' שח
ט. גדול המעשה יותר מן העושהזרע יצחק (עטייה) ח"ב דף כד ע"א
ט. גדול המעשה יותר מן העושהחכמה ומוסר ח"ב עמ' פד
ט. גדול המעשה יותר מן העושהיבין שמועה (לעוו) עמ' רפו
ט. גדול המעשה יותר מן העושהמבשרת ציון ח"ג עמ' של
ט. גדול המעשה יותר מן העושהמגדנות אליעזר עמ' קס
ט. גדול המעשה יותר מן העושהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קנד
ט. גדול המעשה יותר מן העושהמטר השמים - עמודי העולם עמ' תנא, תעח, תצ
ט. גדול המעשה יותר מן העושהמצווה ועושה ח"ב עמ' קסו
ט. גדול המעשה יותר מן העושהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קצ
ט. גדול המעשה יותר מן העושהנפש יוסף (תשפא) עמ' קכח
ט. גדול המעשה יותר מן העושהנר לצדיק ויקרא עמ' לב
ט. גדול המעשה יותר מן העושהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' מג
ט. גדול המעשה יותר מן העושהנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' צה
ט. גדול המעשה יותר מן העושהשארית יעקב (אלגזי) דף פב ע"א
ט. גדול המעשה יותר מן העושהשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רג, רסג, תג
ט. גדול המעשה יותר מן העושהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תכט
ט. גדול המעשה יותר מן העושהשבט מישראל (קרמניץ) פרק קו פסוק ג
ט. גדול המעשה יותר מן העושהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ח
ט. גדול המעשה יותר מן העושהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' שכ
ט. גדול המעשה יותר מן העושהשנות חיים (חזן) דף קצב ע"ב
ט. גדול המעשה יותר מן העושהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קב, קכא, שלא, א'רסא
ט. גדול המעשה מן העושהמנחת יהודה (הירשפלד) עמ' כ-כא
ט. גדול המעשהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רכו
ט. גדולה המעשה יותר מן העושה שפת אמת (הלוי) משלי פרק כא פסוק כא
ט. גדולה צדקה שקולה כנגד כל המצותחמדה יקרה במדבר עמ' קצא
ט. גדולה צדקה ששקולה ככל המצות שנאמר והעמדנו עלינו מצותשבט מישראל (קרמניץ) פרק יד פסוק ג
ט. גדולה צדקה ששקולה כנגד כל המצוות אוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' רה
ט. גדולה צדקה ששקולה כעד כל המצות אש דת (תשמח) עמ' קכב
ט. גדיל המעסה יותר מן העושהחיים שיש בהם זמירות עמ' קנג, על התורה תנינא עמ' נו
ט. האומר פרנסוני אין בודקיןמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קמח
ט. ההיא עניא דהוי מחזר על הפתחים וכו' בינת יששכר (תשמח) עמ' קלז
ט. היכא דאיכא אדם חשובתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ג, תפג
ט. הלא פרוס לרעב לחמך ועניים מרורים תביא ביתפאר יעקב ח"ג עמ' רל
ט. המפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' צח
ט. המפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קפז, קצה
ט. העושה צדקה גדול ממשרע"הודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' לא
ט. הצדקה מכפרת על העונותדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רמח
ט. ואין בודקין למזונותמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' פו, קל
ט. ואם לאו באין עכו"ם ונוטלין בזרועולאשר אמר - תהלים עמ' רלג
ט. והמפייסו בדברים מתברךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רפו
ט. וימת שם משה עבד ה' אפשר משה חי וכתב וימת שם משהתורה ודעת תשסח עמ' שו
ט. ורב יהודה אמר בודקין לכסות ואין בודקין למזונות בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקיד
ט. זכה הלא פרוס לרעב לחמך לא זכה ועניים מרובים תביא ביתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שיז
ט. זכה עניים וכר לא זכה מרודיםדמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק כה פסוק ב
ט. זכה פרוס לרעב לחמך לא זכה ועניים מרודים תביא ביתדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ל אות ב, סי' צו אות ב
ט. זכה פרוס לרעב לחמך לא זכה ועניים מרודים תביא ביתשבט מישראל (קרמניץ) פרק יד פסוק ד, פרק לג פסוק י, פרק לד פסוק טו, פרק קיט פסוק קכא
ט. כי תראה ערום וכסיתו, כשיראה לךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קסז {דאין הכוונה על ראיית העין, רק שתדע שאינו רמאי רק עני}
ט. כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשששמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רכא
ט. כל הרודף צדקה וכו׳מראית העין (תשכ) דף מג ע"ב
ט. לא יפחות לצדקה משלישית שקל בשנהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פב
ט. לעולם אל ימנע אדם את עצמו מלתת שלישית השקל בשנהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 182
ט. לעולם אל ימנע אדם עצמו מלתת שלישית השקל בשנה וכו'דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת כי תשא דף קיז ע"ב; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מ' קי דף סו/סז ע"א
ט. לעולם אל ימנע אדם עצמו מלתת שלישית השקל בשנהדודי נתן שמות עמ' תלג
ט. לעולם אל ימנע אדם עצמו מלתת שלישית השקל בשנהשנות חיים (חזן) דף פז ע"א
ט. לעולם אל ימנע אדם עצמו מלתת שלישית השקל וכו'תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף סז ע"א
ט. מה שנוטלין אומות העולם בזרוע נחשב צדקהמבשרת ציון ח"ג עמ' שפז
ט. מצות צדקה שקולה כנגד כל מצוות שבתורהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שעא-שעב (רכג) {מצינו כן בעוד כמה מצוות}
ט. נדול המעשה יותר מן העושהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' כו
ט. נהל המעשה יותר מהעושהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקפ, תשצה
ט. נותנין לו פרנסת לינהמטר השמים - עמודי העולם עמ' רמה
ט. נתל המעשה יותר מן העושהאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' רלה
ט. עושו אהדדי כי היכי דתהוי שלמא במלכותא חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף נג ע"ד
ט. עושו אהדי כי היכי דתהוי שלמא במלכותאבן שמואל (שפב) דרוש ג דף יד ע"א
ט. עכשיו שאין בהמ"ק קיים אם עושין צדקה מוטב ואם לאו באין עכו"ם ונוטלין בזרוע ואעפ"ב נחשב להן לצדקה שפת אמת (הלוי) משלי פרק יג פסוק ה
ט. פרנסני ככלב וכעורבהאיר ממזרח - סליחות עמ' קמ
ט. צדקה כנגד כל המצותקול יהודה (ישראל) דף ו ע"ד
ט. צדקה מקרבת את הגאולהמטר השמים - עמודי העולם עמ' תפה
ט. צדקה שקולה ככל המצוותיבין שמועה (לעוו) עמ' תרסו
ט. צדקה שקולה כנגד כל המצותמטר השמים - עמודי העולם עמ' תפה
ט. ר"י אומר בודקין לכסות ואין בודקין למזונותדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף כח ע"ב
ט. רש"י - מעשה הצדקה, טורח המעשים את חבריהםדברי יואל פ' במדבר דף נג ע"ב
ט. שאין בודקין למזונותדגל מחנה יהודה עמ' שג
ט. שוקל שקלוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תלג
ט. שקולה מצות שקלים כנגד כל התורהבני אברהם דף יד ע"ב
ט. שקולה צדקה ככל המצוותשבילי פנחס (תשעא) עמ' תנב
ט. שקולה צדקה ככל המצותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקכח
ט. שקולה צדקה ככל המצותיד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בהר דף רכ ע"א
ט. שקולה צדקה כנגד המצותכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 9
ט. שקולה צדקה כנגד כל המצוות וכו'בן שמואל (שפב) דרוש א דף ה ע"ב ודרוש ג דף יד ע"א
ט. שקולה צדקה כנגד כל המצוות, גדולה וכו' שמקרבת את הגאולההגות לב עמ' 25
ט. שקולה צדקה כנגד כל המצוותדרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 23/28
ט. שקולה צדקה כנגד כל המצוותשבילי פנחס (תשעה) עמ' תכג
ט. שקולה צדקה כנגד כל המצוותשבילי פנחס (תשעט) עמ' תנג
ט. שקולה צדקה כנגד כל המצותדבר צבי - קדושת השבת עמ' עד
ט. שקולה צדקה כנגד כל המצותויואל משה מאמר ב סי' לד עמ' רלד
ט. שקולה צדקה כנגד כל המצותים שמחה עמ' תפו
ט. שקולה צדקה כנגד כל המצותשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שנה
ט. שקולה צדקה נגד כל המצות אם לבינה (פאפא) עמ' קעג
ט. שקולה צדקה נגד כל המצות וכו' ואני גנזתי לעולם הבא שנאמר והלך לפניך צדקך כבוד ה' יאספךבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרמה
ט. שתי צדקות הללו למה אחת שמצילתו מדינה של גיהנם ואחת שמצילתו ממיתה משינה, ותוס'דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קטו אות יט
ט. תוס' ד"ה שנאמר והעמדנו עלינו מצותשנות חיים (חזן) דף פז ע"ב
ט. תוס' ד"ה שנאמר, כל שכן צדקהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלט (קסא)
ט: אמר ירמיה לפני הקב"ה אפילו בשעה שכופין את יצרן ומבקשין לעשות צדקה לפניך הכשילם בבני אדם שאינם מהוגנים אמירה נעימה (בלוך) עמ' צג
ט: אמר פרנסוני, אין בודקין אותוהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 25
ט: אמר רבי יצחק כל הנותן פרוטה לעני מתברך בוא"ו ברכות דכתיב הלא פרוש לרעב לחמךמלכי בקודש (תשסב) עמ' קסב
ט: אף כופה חימה אינו כופהדרכי האמונה עמ' תקלד
ט: אף כופה חמה אינו כופה שפת אמת (הלוי) משלי פרק טו פסוק א
ט: אף צדקה - כל פרוטה ופרוטה, מצטרפת לחשבון גדולחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תצח
ט: אפילו בשעה שכופין את יצרן ומבקשין לעשות צדקה לפניך, הכשילם בבני אדם שאינן מהוגנין כדי שלא יקבלו עליהן שכרדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תפד
ט: אפילו בשעה שעושין צדקה הכשילם בבני אדם שאינן מהוגנין שלא יקבלו עליהם שכרשבט מישראל (קרמניץ) פרק יז פסוק י, פרק סט פסוק כז
ט: בצדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול אמרי משה (פודהורצר) עמ' צה
ט: בשעה שמבקשין לעשות צדקה לפניך הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםדברי אש (כץ) עמ' לד, רצד
ט: גדול המעשה יותר מן העושהברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 306
ט: גדול המפייסו יותר מהנותןאבני שיש (שוורץ) עמ' יא
ט: גדול העושה צדקה בסתר יותר ממרע"ה וכו'תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף סז ע"א
ט: גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו דאילו במשה רבינו כתיב כי יגורתי מפני האף והחמה ואילו בעושה צדקה כתיב מתן בסתר יכפה אףברית אברם עמ' תקכג
ט: גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תב
ט: גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' רסה
ט: גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו וכו'ראשית דעת (אלבלדה, שמג) כלל ד פרק ג דף סג ע"א; אמרי שפר (אשכנזי, שסא) דרוש ד להספד דף קעט ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בהר דף רכא ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת עקב דף רט ע"ג; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר קי דף סו/סז ע"א; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קעו ע"ג; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר לח דף טו ע"א; אהבת עולם (קושטא, תב) דף קסו; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף רכז ע"ב
ט: גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינודברי יואל פ' תרומה דף ריד ע"ב
ט: גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינויגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רמז
ט: גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינופאר יעקב ח"ד עמ' ק
ט: גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבנו שפת אמת (הלוי) משלי פרק כא פסוק יג
ט: גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבנו דאלו במשה רבנו עליו השלום כתיב "כי יגורתי מפני האף והחמה"נר מערבי (עטיאה) עמ' 327
ט: גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבנושנות חיים (חזן) דף פח ע"א
ט: גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשהדברי יוסף (הכהן) דף ט ע"א
ט: גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשהיד יוסף (צרפתי, שעו) דף רכא ע"א
ט: גדול העושה צדקה בסתר ממשה רבנויגל יעקב (תשנג) ויחי אות רי
ט: גדול העושה צדקה בסתר ממשה רבנושנות חיים (חזן) דף קלח ע"ב
ט: גדול העושה צדקה בסתר, יותר ממשה רבינודברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קצח
ט: גדול העושה צדקה בסתרמגלה צפונות ח"ג פ' זאת הברכה
ט: גדול העושה צדקה בסתרפרשת דרכים (תשנב) עמ' קעט
ט: גדול העושה צדקה בסתרשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רפה
ט: גדול העושה צדקה בסתרשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות כט
ט: גדול העושה צדקה יותר ממשה רבינושבט מישראל (קרמניץ) פרק קיח פסוק יט
ט: דרש רבה מ"ד ויהיו מוכשלים לפניך בעת אפך עשה בהם אמר ירמיה לפני הקב"ה רבש"ע אפילו בשעה שבופין את יצרן ומבקשין לעשות צדקה לפניך הכשילם בבני אדם שאינם מהוגנים כדי שלא יקבלו עליהן שכרברית אברם עמ' תקכה
ט: הויין לו בנים בעלי חכמה בעלי עושרדרך השער (תשנו) עמ' סד
ט: הכשילם בב"א שאין הגוניםראש דוד (תקלו) דף קמז ע"ג
ט: הכשילם בבג" א שאינם מהוגניםדברי יואל פ' קרח דף נג ע"ב
ט: הכשילם בבני אדם שאינם מהוגני'זרע יצחק (עטייה) ח"ב דף יד ע"א
ט: הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםבינה לעתים (תח) דרוש עא דף קפו ע"ג; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר מ דף יט ע"ד; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תקכב דף שלו ע"ד
ט: הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםפנים מסבירות עמ' קמה
ט: הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםקול יהודה (ישראל) דף מ ע"ג
ט: הכשילם בבני אדם שאינן מהוגנים שפת אמת (הלוי) משלי פרק כג פסוק א
ט: הכשילם בבני אדם שאינן מהוגנין וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תרמב
ט: הכשילם בבני אדם שאינן מהוגנין כדי שלא יקבלו עליהן שכר שפת אמת (הלוי) משלי פרק יג פסוק ה
ט: הכשילם בבני ארם שאינם מהוגניםדמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק טו פסוק יא
ט: הכשילם בעניים שאינם מהוגניםדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קלג ע"א
ט: המפייס את העני בשעה שנותן לו צדקה מתברך בי"א ברכותמטר השמים - עמודי העולם עמ' תלט, תנח, תנט, תסא
ט: המפייס את העני זוכה לאחת עשרה ברכותשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שעב
ט: המפייס בדברים מעלתו גדולה מהנותן פרוטה לענישפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' רל
ט: המפייסו בדברים מתברך בי"א ברכות שפת אמת (הלוי) משלי פרק כב פסוק ט
ט: המפייסו בדבריםברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' סד
ט: המפייסו בדבריםהאיר ממזרח - סליחות עמ' קמג
ט: המפייסו בי"א ברכות שפת אמת (הלוי) משלי פרק יד פסוק כא
ט: המפייסו מתברך בחמש ברכותברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 323
ט: המפייסו מתברך בי"א ברכות שפת אמת (הלוי) משלי פרק יט פסוק כ
ט: המפייסו מתברך בי"א ברכותולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תרלז
ט: המפייסו מתברך בי"א ברכותשמן ראש - ימים נוראים עמ' קנא, קפה
ט: המפייסו מתברך בי"אירך יעקב (פיתוסי) דף עב ע"א
ט: הנותן לעני מתברך בשש ברכותבית פרץ עמ' שפה
ט: הנותן לעני מתברך בששיד דוד (אופנהיים) עמ' רכט
ט: הנותן פרוטה לעני ומפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותברית אברם עמ' תקכה
ט: הנותן פרוטה לעני מתברך דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רלח
ט: הנותן פרוטה לעני מתברך בו' ברכות והמפייסו בדברים בי"א ברכות דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' מב, קלז, קצה, רצח
ט: הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו באחת עשרההמוסר והדעת בראשית עמ' קצו
ט: הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"אמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קנג, תסא
ט: הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכות שפת אמת (הלוי) משלי פרק כז פסוק ח
ט: הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בי"א ברכותפתחי שערים ח"א עמ' רכ, רלט, ח"ב עמ' רסה
ט: הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בי"אמטר השמים (תשנ) דברים עמ' קלט, קצו
ט: הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכותאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' רלד
ט: הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכותמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' קעו
ט: הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכותשמן ראש סוכות ח"א עמ' תה
ט: הנותן פרוטה לעני מתברך בשש והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותתפארת צבי בראשית עמ' תקפה
ט: הנותן פרוטה לעני מתברך בשש והמפייסו בי"אפאר יעקב ח"ב עמ' תשכז
ט: הנותן פרוטה לעני מתברך בששולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רמג
ט: הנותן פרוטה לעני מתברך בשששמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' פג
ט: הנותן פרוטה לעני מתברך בששה ברבות וכו'כנסת מרדכי בראשית עמ' ו
ט: הנותן פרוטה לעני מתברך בששה ברכות והמפייסו בדברים כו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק עו פסוק י
ט: הנותן פרוטה לעני מתברך בששה ברכותשארית יעקב (מטלון, שנז) דף י"ז ע"א
ט: הנותן פרוטה לעני מתברך בששה ברכותשערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער א חדר ב דף כט
ט: הנותן פרוטה לעני מתברך וכו'.שמחת הנפש עמ' קעו
ט: הנותן צדקה לעני מתברך בז' ברכות והמפייסו בבי"אזרע יצחק (עטייה) ח"ב דף כד ע"ב
ט: הנותן צדקה לעני מתברך בשש ברכות וכו'גיא חזיון ח"א דף עד ע"א
ט: הנותן צדקה לעני מתברך בשש ברכות.מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 45 עמ' קלו
ט: הנותן צדקה לעני מתברך בשש ברכותמסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' נד
ט: הנותן צדקה מתברך בו' ברכות והמפייסו בי"אפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שכט, תע, ח"ב עמ' תקפג
ט: הנותן צדקה מתברך בשש ברכות מכאן דברות חיים (תשעה) עמ' מו
ט: הנותן צדקה מתברך בששה ברכותיבין שמועה (לעוו) עמ' תרסה
ט: העושה צדקה בסתר גדול ממשהאגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ד פסוק י
ט: הקב"ה ממציא לו מעות וכו' ממציא לו בני אדם מהוגניםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מב, קנט
ט: הקב"ה ממציא לו מעות לעשות מהן צדקה שפת אמת (הלוי) משלי פרק כא פסוק כא
ט: הר קשה ברזל מחתכו דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' נ
ט: הרגיל בצדקה הויין לו בנים בעלי חכמה בעלי עושר בעלי אגדהשם עולם (תשסו) עמ' סב, סו
ט: הרגיל לעשות צדקה הוויין לו בנים בעלי חכמה בעלי עושר וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' תפא
ט: הרגיל לעשות צדקה הויין לו בנים וכו'ולאשר אמר - תהלים עמ' רפג
ט: הרגיל לעשות צדקה וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' פו
ט: הרודף אחר צדקה הקב"ה ממציא לו בני אדם מהוגניםפאר יעקב ח"ד עמ' ק, קנג
ט: הרודף אחר צדקה הקב"ה ממציא לו מעותולאשר אמר - תהלים עמ' תמט
ט: ואילו בעושה צדקה כתיב מתן בסתר יכפה אףתורת חיים עה"ת עמ' שטז-שיח {הצדקה משככת האף והחימה שבהם נענשים הרשעים, וסדום שחטאו בצדקה נענשו בהם}
ט: והיו מוכשלים לפניך אפי' בשע' שרוצים לעשות צדק הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםזרע שמשון (תקלח) קהלת
ט: והמפייס העני וכו' ותפק לרעב נפשךתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רלח(ג) {נפש פירושו רצון}
ט: והמפייסו בדברים מתברך ביייא ברכותשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קצג, תכו
ט: והמפיסו בדברים מתברך בי"א ברכותים שמחה עמ' שנד
ט: ויהיו מוכשלים וכו' הכשילם בבנ"א שאינם מהוגניןישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' טז
ט: ויהיו מוכשלים כו' בעת אפך הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםחיי עולם (בולה) דף כט
ט: וילבש צדקה כשיריון מה שריון זה וכו'תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף סו ע"ד
ט: וילבש צדקה כשריון וכו' מה שריון זה וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' רנט
ט: וילבש צדקה כשריון, מה שריון זה כל קליפה וקליפה מצטרפת וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' רסה
ט: וילבש צדקה כשרין וגו' כל פרו' ופרו' מצטרפת לחשבון גדולמלל לאברהם (סתהון) דרוש לא למעלת הצדקה עמ' 332 ואילך במהד' תשמא
ט: וילבש צדקה כשרין מה שרון זה וכו'חוט של חסד (תרכה) דף קעא ע"ב
ט: וילבש צדקה כשריןיריעות שלמה (אוזאן) פ' פקודי
ט: וכי בשביל שנתן צדקה יצטרך לקבלדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כג פסוק יט
ט: ותפק לרעב נפשךתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מט-נ {נפש זה הדיבור}
ט: חימה אינו כופהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שכב (קז) {דיש בו אותיות י-ה}
ט: חמה אינו כופה, תוס' - תימה דבשלהי נדרי אמרינן חמה משה הרגויד יוסף (צרפתי, שעו) דף רכא ע"א
ט: חמה קשה מאףבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרכט
ט: טורנוסרופוס הרשע אם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסן וכו' דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רפא, רפב, רפד
ט: יפייסו את העניאמרי מאיר (מאירי) ויקרא פכ"ה פסוק לה מס' 2
ט: כופה אף וחימה וכו'פתחי שערים ח"א עמ' רכו
ט: כי יגורתי מפני האף והחימההאיר ממזרח משלי עמ' שטז
ט: כל דיין שנוטל שחד מביא חימה עזה לעולם שפת אמת (הלוי) משלי פרק כא פסוק יג
ט: כל הגותן פרוטה לעני מתברך בו' ברכותדברי יואל פ' וירא דף שעה ע"א, תיז ע"א
ט: כל הנותן פרוטה לעני וכו' ברבעו גרשוםדרך אמונה ובטחון עמ' ריח
ט: כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' עז, פג, תפט
ט: כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותחכמה ומוסר ח"ב עמ' שמו
ט: כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותבית יצחק (ויינברגר) עמ' קסט
ט: כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכותשם אליעזר דף מב ע"ב
ט: כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו וכו'הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' סה
ט: כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו וכו'הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' סג
ט: כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו וכו'תורה בציון עמ' תעז
ט: כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות וכו'צדקת יוסף עמ' קנא
ט: כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות וכו'שערי דמעה (אלבלדה, שמו) חלק ב שער א דף כט ע"ב; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ב לצדקה דף עו/ז ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו נח דף רכב ע"א; של"ה (תט) תמיד דף רסג ע"ב; טור פטדה (הכהן, תטו) סימן רסג דף נא ע"ב; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ג דף יו ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת אחרי דף פט ע"א
ט: כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות וכו'תורת איש ח"ב עמ' קפא, שסז
ט: כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות, והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכות ובתוספות כי לפי זה הנותן צדקה לעני וגם מפייסו בדברים מתברך בי"ז ברכותשבילי פנחס עמ' תכ
ט: כל הנותן פרוטה לעני, מתברך בשש ברכות, והמפייסו בדברים - בי"א ברכותחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תקעד
ט: כל הרגיל לעשות צדקה זוכה הויין לו בנים בעלי חכמה בעלי עושר בעלי אגדהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קז
ט: כל הרגיל לעשות צדקה זוכה לבנים בעלי חכמה בעלי עושר וכו' אמרי משה (פודהורצר) עמ' יח
ט: כל הרודף אחר צדקה הקב"ה ממציא לו בני אדם מהוגנין וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תלז
ט: כל הרודף אחר צדקה הקב"ה ממציא לו מעות וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' רנה
ט: כל הרודף אחר צדקה הקב"ה ממציא לו מעות ועושה בהן צדקה רנב"י אמר הקב"ה ממציא לו בני אדם המהוגנים לעשות להן צדקה כדי לקבל עליהם שברושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רנב, תקו
ט: כל הרודף אחר צדקה הקב"ה ממציא לו מעות ועושה בהן צדקה, וזוכה לבנים בעלי חכמה בעלי עושר ובעלי אגדהבית יצחק (ויינברגר) עמ' שסב
ט: כל הרודף אחר צדקה הקב"ה ממציא לו מעות ועושה בהן צדקהיגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קעז
ט: כל הרודף אחר צדקה הקב"ה ממציא לו מעות ועושה צדקה וכו' ממציא לו בני אדם מהוגנים וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תרמג
ט: כל הרודף אחר צדקה הקב"ה ממציא לו מעותהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' מב
ט: כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שצז
ט: כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולשבט מישראל (קרמניץ) פרק מט פסוק יז
ט: כל צדקה שישראל עושים הם בגנזי הקב"התורי זהב (תשעג) עמ' תסד
ט: כסוני פרנסונירמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קיב
ט: מ"ד ויהיו מוכשלים לפניךיטב לב (חזן) דף טז ע"א
ט: מ"ד רודף צדקה וחסד וכו'אהבת דוד (תקנט) דף סא ע"ג
ט: מ"ד רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבודשנות חיים (חזן) דף פח ע"א
ט: מ"ד רודף צדקה וחסד משום דרודף צדקה ימלא צדקהישמח משה (גאלופוליטי) דף עט ע"ב
ט: מ"ד רודף צדקה כו' משום דרודף צדקה ימצא צדקה כו'סוכת דוד (שירירו) דף קפז ע"ב
ט: מאי דכתיב וילבש צדקה כשרין, לומר לך מה שריון זה כל קליפה וקליפה מצטרפת לשריון גדול, אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולשם יחזקאל עמ' תעט
ט: מאי דכתיב רודף צדקה וחסדחלקו של יוסף (אמאדו) דף מד ע"ב
ט: מה בגד זה כל נימא ונימא מצטרפת לבגד גדולחשק שלמה (הלוי, שס) דף קכו ע"ג
ט: מה שריון זה וגו' אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפות לחשבון גדולדרשות דבר צבי מועדים עמ' רב
ט: מה שריון זה כל קליפה וקליפה מצטרפת כך הצדקה כל פרוטה מצטרפת לחשבון גדולזרע שמשון (תקלח) קהלת
ט: מה שריון זה כל קליפה וקליפה מצטרפת לחשבון גדול וכו'דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת תשא דף קיח ע"א; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת בהר דף קכט ע"ב; דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש כז דף פז ע"א; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת ויקהל דף מו ע"ד; כלי פז (תיז) ישעיהו נט דף רכז ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת תרומה דף פח ע"ד; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) בבא בתרא דף קל ע"א; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תקכח דף קצא ע"ב, וסימן תרל דף שכח ע"ד; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מ' קי דף סו ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קכו ע"ג
ט: מה שריון זה כל קליפה וקליפה מצטרפת לשריון גדול אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולמטר השמים - עמודי העולם עמ' תעב
ט: מה שריון כל קליפה מצטרפתצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קצא ע"ד
ט: מה שרין זה כל קליפה וקליפה מצטרפת לחשבון גדולזקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף קל ע"א
ט: מנין למצורע בימי ספורוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קפו
ט: מעלת המפייס עני בדברים דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' רכו
ט: משום דרדף צדקה ימצא צדקה וכו'עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ויקהל דף פו ע"א; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת ראה דף קעח ע"ב; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת וישב דף צא ע"ד
ט: עושין פרוטה לעניבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תמב
ט: צדקה כופה אף וחימהשבט מישראל (קרמניץ) פרק סה פסוק ג
ט: צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול שפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק יט
ט: צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תא
ט: צדקה מצילה ממותדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 657
ט: צדקה נמשלה לבגדמטר השמים - עמודי העולם עמ' תנה
ט: ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצלייפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרו
ט: רבש"ע בשעה שכופין את יצרן וכו' הכשילם בבני אדם שאינם מהוגניםמצווה ועושה ח"ב עמ' תטז
ט: רודף צדקה וגו' משו' דרודף צדקה ימצא צדקהזרע יצחק (עטייה) ח"ב דף כא ע"ג
ט: רודף צדקה וחסד ימצא וגרמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קפג
ט: רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד, מי שהוא רודף צדקה הקב"ה נותן לו בנים בעליי חכמה ובעלי עושר ובעלי אגדהבית פרץ עמ' קצז
ט: רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד, שזוכה לבנים בעלי תורה בעלי עושר וכבודאגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ב פסוק יח
ט: רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה, שהקב"ה ממציא לו מעות לעשות בהם צדקהשבט מישראל (קרמניץ) פרק קמד פסוק יב
ט: רודף צדקה וחסד ימצא חס"ד וח"יים וכו' הכשילם בבני אדם שאינן מהוגניןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תפח, תתיח, א'רד, א'רה
ט: רודף צדקה וחסדאמר יוסף דף קכה ע"א
ט: רודף צדקה וחסדפרפרת משה ח"א עמ' שיג
ט: ריכ"ל כל הרגיל לעשות צדקה זוכה הויין לו בנים בעלי חכמה וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' תכז
ט: רש"י ד"ה אף: אף וחימה שני לגיונות קשים הם ליפרע מן החוטאים שפת אמת (הלוי) משלי פרק טו פסוק א
ט: תוס' - גדול העושה צדקה כו' ואע"ג דמשה נמי עשה צדקה כו'סוכת דוד (שירירו) דף צח ע"ד
ט: תוס' - והמפייסו בדברים מתברך בי"א, היינו אפי' אם אינו נותןפאר יעקב ח"ב עמ' תשכז
ט: תוס' - וקשה הרי גם משה קיים מתן בסתר וכו'פאר יעקב ח"ד עמ' ק
ט: תוס' ד"ה גדול העושה צדקה בסתר פירוש יותר משכך חמהשנות חיים (חזן) דף קמ ע"א
ט: תוס' ד"ה חימה אינו כופה תימה וחימה משה הרגושנות חיים (חזן) דף פח ע"א
ט: תוס' ד"ה חימה אינו כופהשנות חיים (חזן) דף קמ ע"א
ט: תוס' ד"ה נחלפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרפט
ט. טעם שגדול המעשה יותר מהעושהשארית יעקב (אלגזי) דף קכג ע"ב
ט. טעם שגדול המעשה יותר מן העושהשארית יעקב (אלגזי) דף סד ראש ע"ג
י א"ר חייא בר אבא אר"י כתיב לא יועיל הון כו'עינות מים דף עב
י אב שכעס על בנושומע תפלה ח"א עמ' קצ
י אבותי גנזו למטהמנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ג ע"ב
י אם אלהיכם אוהב את הענייםויחי יעקב דף צ ע"א
י אם אלוהיכם אוהב עניים מ"ט אינו מפרנסםזרע יעקב (ניניו) עמ' ד, כ, כח
י אם אלוקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסם אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קסז
י אם אלקיכם אוהב עניים וכו'מקוה המים (שטעגר) עמ' קכו
י אם ה' אוהב עניים למה לא מפרנסןכלי יקר (תשמח) עמ' רסג
י אם הקב"ה אוהב את הענים מ"מ אינו מפרנסםצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף עז ע"ב
י אם הקב"ה אוהב עניים למה אינו מפרנסןשארית מנחם ח"א שמות עמ' פג
י אם הקב"ה אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסן וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' ט
י אם הקב"ה אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסן כדי שניצול בהם כו'המדרש והמעשה בראשית פ' ויצא
י אמר משה לפני הקב"ה במה תרום קרן ישראל אמר לו בכי תשא את ראשהדרש וההלכה עמ' 143-145
י אר"ח ב"ח כתיב לא יועיל הון ביום עברה דרכי נועם (הרנזון) דרוש ט
י אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותפארת ישראל (שינקמן) עמ' סב
י' ב דאין טקבלין צדקה מעבו"םקרן לדוד דברים עמ' קפב
י ב' צדקות הללו למהמשכנות יעקב (נעים) דף נ/צ ע"א
י בזמן שבית המקדש היה קיים וכו' ועכשו - זכה פרוס לרעב לחמךשארית מנחם ח"ב עמ' י
י בזמן שישראל עושים רצונו של מקום נקראים בניםכוכבי אור (תשלד) עמ' פג
י במה תרום קרן ישראל בכי תשאדרשות לחם שלמה עמ' קעב, קעד
י במה תרום קרן ישראל? בכי תשאשארית מנחם ח"א שמות עמ' קיא
י במה תרום קרן ישראלגבעת שאול (בראך) עמ' קכ
י במה תרום קרן ישראלדבש לפי (תקסא) דף יא ע"ב, ככר לאדן (תקסא) דף קפח ע"ב, ראש דוד (תקלו) דף סז ע"ב
י במה תרום קרן ישראלזרע יעקב (ניניו) עמ' לד
י במה תרום קרן ישראלככר לאדן (תקסא) דף קפח ע"ב
י במה תרום קרן ישראלככר לאדן (תשנ) עמ' קכ
י במה תרום קרן ישראלראש דוד (תקלו) דף סו/סז ע"ב
י במה תרום קרן ישראלראש דוד (תשמו) עמ' רעג ע"ב
י במה תרום קרנם של ישראלכסא דוד (תקנד) דף סג ע"ב
י בני אחתי' דר' יוחנן חזו להו בחלמא וכו'דרש משה (קלנברג) ח"א דף נג
י גדולה צדקה שמהפכת מדה"ד למה"רייטב פנים ח"א דף קעו, ח"ב עמ' קסה
י גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהדרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' שכט
י גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהכסא דוד (תקנד) דף סג ע"ג
י גדולה צדקה שמקרבת הגאולה דרכי נועם (הרנזון) דרוש ח
י גדולה צדקה שמקרבת הגאולהטירת כסף דף קכד ע"א
י גדולה צדקה שמקרבת הגאולהימים אחדים דף ח ע"ד, סו ע"ב, ק ע"ד, קח ע"א
י גדולה צדקה שמקרבת הגאולהכסא דוד (תקנד) דף סג ע"ג
י גדולה צדקה שמקרבת הגאולהכסא דוד (תשנ) עמ' רסח
י דרש ר"י בר שלום כשם שמזונותיו דרכי נועם (הרנזון) דרוש ג, ח
י האומר סלע זה לצדקהלבית יעקב דרוש כ
י האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחי' בני הרי"ז צדיק גמורלב אליהו (תשלב) עמ' קצג
י האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני הרי זה צדיק גמורשארית מנחם ח"ב עמ' פז
י היה רמ"א יש לבע"ד לחלוק אם אלהיכם אוהב את העניים וכו'דרך הנגב דף א ע"א, ב ע"א
י המעלים עין מהצדקה אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קנא
י הנותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני השכינהעשרה למאה (תשיג) סי' נב
י הצדקה להציל מדינא של גיהנםצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף מח ע"א
י הצדקה שגוי עושה להתפארעטרת תפארת דף לט ע"ב-ע"ד
י ואפי"כ נחשב לו לצדקה דרכי נועם (הרנזון) דרוש ח
י וחסד לאומים כו'דרכי שלום (מרגונאטו) דף נב ע"ב
י זכה הלא פרוס לרעב לחמך דרכי נועם (הרנזון) דרוש ט
י זכה פרוס לרעב לחמיך לא זכה וענים מרודים תביא בית שפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק ח
י טורנוסרופוס וכו' אם אלהיכם אוהב ענייםבית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' ריט-רכ
י ישראל פעם נקראים בנים ופעם נקראים עבדיםעשרה למאה (תשיג) סי' מז
י כי היכי דחשבינן הבא חשבינן התםיד יחזקאל עמ' רכח
י כי פתח תפתח את ידך וגו' ר"פ הוה סליק בדרגא אישתמיט כרעיה בעי למיפל א"ל ר"ח שמא עני בא לידך וגו'פרח לבנון אות קכב
י כל המעלים עיניו מהצדקה דרכי נועם (הרנזון) דרוש ח
י כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עע"זדרך הנגב דף ד ע"ב וע"ד
י כל המעלים עיניו מן הצדקהאם הבנים ח"ב דף לח ע"ד
י כל המעלים עיניו מן הצדקהבן אברהם (אשטרושא) דף מב ע"ב
י כל המעלים עיניו מן הצדקהעינות מים דף מג ע"ד
י כל המתיהר נופל בגיהנםכד הקמח (תשנו) עמ' מב
י כל הרגיל לעשות צדקה הויין ליה בנים בעלי חכמהרני ושמחי דף לב ע"ב
י כל מזונותיו של אדם קצובין לו וכו'כוכבי אור (תשלד) עמ' מז
י כל צדקה שישראל עושין בעוה"ז דרכי נועם (הרנזון) דרוש יא
י כל צדקה שישראל עושין שלום וכו'כסא דוד (תקנד) דף סג ע"ג
י כל צדקה שישראל עושין שלום וכו'כסא דוד (תשנ) עמ' רסח
י כל צדקה שישראל עושין שלוםכסא דוד (תקנד) דף סג ע"ג
י כמה תרום קרנם של ישראל בכי תשאימים אחדים דף קז ע"ב
י כמה תרום קרנם של ישראל בכי תשאמשכנות יעקב (נעים) דף צח ע"א
י כמה תרום קרנן של ישראלטירת כסף דף קכח ע"ד
י כשם שמזונותיו של אדם קצובין לו מרה"ש כך חסרונותיו קצובין לו מרה"ש זכה הלא פרוס לרעב לחמך וכו'דרש משה (קלנברג) ח"א דף נג
י כשעושין רצונו של מקום יש לנו דין בנים וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' פו
י כתיב לא יועיל הון וכו' וכתיב לא יועילו אוצרות רשעדרך הנגב דף ו ע"ב
י לא יועל הון וכו' וצדקה וכו' ומהרש"אברית אברהם (בושערה) דף צג ע"ד, צד ע"א
י למלך שסרח עליו עברותולעת שני דף מט ע"ג
י מ"ד וילבש צדקה כשריוןיטב לב (חזן) דף טז ע"ד
י מונבז המלך, אני גנזתי למעלה ואבותי גנזו למטה וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' שטז
י מזונותיו של אדם קצובים מר"ה וכו' אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קנג
י מלך בו"ד מביא לו דורון ספק מקבלו ממנו ספק אינו מקבלוכד הקמח (תשנו) עמ' קסא
י מצוה מן המובחר הוא ליתן בסתר שגם העני לא ידע ממי נוטלהדברי יואל מועדים ח"ה עמ' יג
י משל למלך שכעס על עבדו וכו'מקוה המים (שטעגר) עמ' קמו
י נותנה ואינו יודע למי נותנה וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' תסג
י סלע זו לצדקה על מנת שיחיה בני וכו'שארית מנחם ח"א שמות עמ' קד
י ע"א א"ר יוחנן מאי דכתיב מלוה ה' חונן דלס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמו
י ע"א אדם מביא דורון למלך, נותן פרוטה לעניברכת מועדיך לחיים חלק ב דף קמ"ח ע"ד (דף תקס"ה ע"ב ד"ה ובכן)
י ע"א אדם מביא דורין למלך ס' רואה פני המלךכסא שלמה (חכים) דף כט ע"ד
י ע"א אדם נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני שכינה שנ' אני בצדק אחזה פניךדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קנא
י ע"א אדם נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני שכינהאפיקי ים עמ' של
י ע"א אדם נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני שכינהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר סא אות ד, מאמר קנח אות ב, מאמר קפב אות ג
י ע"א אדם נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני שכינהס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רנח
י ע"א אדם נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני שכינהתהלה לדוד (והרמן) פרק יב פסוק ד הערה ו, פרק יז פסוק טו הערה א
י ע"א אחת שמצילתו ממיתה משונה, ואחת מדינה של גיהנום, ותוס'רנת יצחק משלי עמ' מו
י ע"א איזהו צדקה הגונה כל שאינו יודע למי נותן ואין יודע ממי מקבלגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' יז
י ע"א אלו ת"ח כו', מהרש"אברך את אברהם דף צט סוף ע"ד
י ע"א אלו ת"ח שמנדדים שינה מעיניהם וכו'כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' יד
י ע"א אלו ת"ח שמנדדין שינה מעיניהם בעוה"ז והקב"ה משביען וכו'ואותו תעבוד עמ' עה
י ע"א אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאמתס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכד
י ע"א אם אלהיבם אוהב עניים הוא, מפני מה אינו מפרנסםדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 390, ח"ב עמ' 100
י ע"א אם אלהיכם אוהב עניים הוא מפגי מה אינו מפרנסם וכו'צלח רכב עמ' שעו
י ע"א אם אלהיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם וכו'נאוה תהלה עמ' מג, קמח, שעז
י ע"א אם א-להיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסםאמרות חיים עמ' רכז
י ע"א אם אלהיכם אוהב עניים הוא, מפני מה אינו מפרנסםאור מאיר ח"ב עמ' צד
י ע"א אם אלהיכם אוהב עניים למה אינו מפרנסםאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קצט, שלז, תמה הערה כד
י ע"א אם אלהיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסםאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תסט
י ע"א אם אלהיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסןאשד הנחלים (נחמולי) דף צד ע"ב
י ע"א אם אלוקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסן א"ל כרי שניצול אנו בהן מרינה של גיהנוםשיחות חכמה ומוסר מאמר לו אות ג
י ע"א אם אלוקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסןמאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' רצו
י ע"א אם אלוקיכם אוהב עניים, מפני מה אינו מפרנסם למה"ד כו'אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' שמו
י ע"א אם אליקכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסן וכו'ואותו תעבוד עמ' צד
י ע"א אם אלקיבם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסן וכו'הרופא לשבורי לב בראשית עמ' צב
י ע"א אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם וכו' למלך בשר ודם שכעס על בנו וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קנא
י ע"א אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רסו ד"ה ודאתאן, ח"ד עמ' תיט ד"ה כי, עמ' תרב ד"ה ותאמר
י ע"א אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסםתורת מנחם ח"ע עמ' 154
י ע"א אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסן וכו'תורת מנחם חל"ה עמ' 159, 185
י ע"א אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסןדרשות אבן ישראל עמ' ריד
י ע"א אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסןשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תיד
י ע"א אם אלקיכם אוהב עניים הוא, מפני מה אינו מפרנסםשעורי ופניני דעת עמ' מד
י ע"א אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסם, ומהרש"אגבורת יצחק ימים נוראים עמ' פג
י ע"א אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסםויוסף ישראל עמ' יא
י ע"א אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסםתורת אביגדור ח"ב עמ' לז
י ע"א אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסןפרשת דרכים (תשסה) עמ' רסז
י ע"א אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסןתפארת משה עמ' קפד
י ע"א אם אלקיכם אוהב ענייםעיונים במשלי עמ' כט, נז, רסז, שכז
י ע"א אם אלקיכם אוהב ענים למה אין מפרנסןשם ישראל עמ' שמה
י ע"א אם ד אוהב את עניים למה אינם מפרנסם והשיב ר"ע דישראל בנים למקוםבנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות לח, ויצא אות כד
י ע"א אם ה' אוהב עניים למה אינו מפרנסןיפה ענף על מדרש קהלת פרק ז פסוק יד סי' ב ד"ה למה בראתי {למה לא שאל למה אינו מעשירן}
י ע"א אם ה' אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסןחכמת התורה ראה עמ' קצג, קצד, רפה, שמא, תא
י ע"א אם הקב"ה אוהב את העני למה לא מפרנסו מהר"ם שיק דברים עמ' קה
י ע"א אם הקב"ה אוהב את העניים כו'מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש טו דף פ ע"ב
י ע"א אם הקב"ה אוהב את הענים מ"מ אינו מפרנס'כסא שלמה (חכים) דף צח ע"ד
י ע"א אם הקב"ה אוהב עניים וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' תג
י ע"א אם הקב"ה אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסם וכו' משל לבן וכו'ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רצז
י ע"א אם הקב"ה אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסםדרך ישרה עמ' שנט
י ע"א אם הקב"ה אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסםדרשות אל עמי ח"ג דרוש ז
י ע"א אם הקב"ה אוהב עניים, מפני מה אינו מפרנסןחכמת התורה בהר עמ' קצז
י ע"א אם עושין רצונו של מקום נקראים בנים, ואם אין עושין רצונו של מקום קרויין עבדיםויוסף ישראל עמ' רעח
י ע"א אם עושין רצונו של מקום נקראין בנים ואם לאו עבדיםבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות סט
י ע"א אמר לו אתם קרוים בנים וקרוין עבדים וכו' אמר לו הרי הוא אומר הלא פרוס וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שצג ד"ה והנה
י ע"א אמר לו הרי הוא אומר הלא פרום לרעב לחמך ועניים מרודים תביא בית וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שעג ד"ה אל
י ע"א אמר לו ר"ע וכו' ואנן קרוין בנים דכתיב בנים אתם לה' אלהיכםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רצז
י ע"א אע"פ שהם בחינת עבדים ולא בנים וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' ער
י ע"א אע"פ שניטלה נבואה מן הנביאים מן החכמים לא ניטלהשמחת מרדכי (גיפטר) עמ' קסא
י ע"א אפילו בזמן שאין עושין רצונו של מקום קרויים בניםרנת יצחק תפלה עמ' קלג
י ע"א אר"א ב"ר יוסי כל צדקה וחסד שישראל עושים כו'קידש ידיד דף סא, סד ע"ד
י ע"א אר"א כל צדקה וחסד שיש' עושים כו'בן פדהצור דף סב ע"א, סב
י ע"א אר"א שאלו את שלמהאיש מבין ח"ב דף א ע"א-ע"ב, ו ע"ב, יא ע"א, יט ע"ד, נט ע"א
י ע"א אר"י מ"ד תלוה ה' חונן דל אלמלא מקרא כתוב כו'יד שלמה (עזרא) דף יח ע"ב
י ע"א ארי"ו אמר משה לפני הקב"ה כמה תרוםאיש מבין ח"ב דף כג ע"א
י ע"א אשבעה בהקיץ תמונתך וכו' אלו ודח שמנדדין שינה מעיניהם בעה"ז וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' ריג
י ע"א אשבעה בהקיץמורשה - שיחות למועדים עמ' ריב
י ע"א אתם נקראים בנים ואתם נקראים עבדים, מהרש"אחכמת התורה שלח עמ' תה
י ע"א אתם קרויים בנים ואתם קרויים עבדים, ומהרש"ארנת יצחק תפלה לשבת עמ' סא
י ע"א אתם קרויים בנים וקרויים עבדיםהשיר והשבח ח"א עמ' רמא
י ע"א אתם קרויים בניםעיונים במשלי עמ' שצב
י ע"א אתם קרויין בנים וקרויין עבדים וכו'תורת מנחם חנ"ד עמ' 272
י ע"א אתם קרוים בנים ואתם קרוים עבדים בזמן שאתם עושים רצונו של מקום כו'גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קכח
י ע"א אתם קרוים בנים וקדוין עברים, בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין בנים, ובזמן שאין אתם עושין רצונו של מקום אתם קרויו עבדיםכתב סופר אגדות כאן
י ע"א אתם קרוים בנים וקרויין עבדים בזמן שאתם עושים רצונו כו'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קמט, שסט
י ע"א אתם קרוים בנים וקרוים עבדיםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתשנג
י ע"א אתם קרוים בנים וקרוין עבדיםדורש טוב (פודור) עמ' 72
י ע"א אתם קרוים בניםאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' סג
י ע"א ב' צדקות הללו למה אחת שמצלת מדינה של גיהנםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' עא
י ע"א בא וראה שלא כמדת בשר ודם מדת הקב"ה וכו'דרך ישרה עמ' שנג
י ע"א בא וראה שלא כמידת הקב"ה מדת ב"ו כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף פט ע"א, צח ע"ב
י ע"א בא וראה שלא כמידת הקב"ה מידת בשר ודםצדקה חיים דף פ"ה ע"ג (דף ש"א ע"ב ד"ה וזה)
י ע"א באין עושין רצונו של מקום קרוים עבדיםחכמת התורה דברים עמ' שמט
י ע"א בוא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם מדת בשר ודם מביא דורון גדול למלך ספק מקבלין אותו הימנו וכו' והקב"ה אינו כן אדם נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני שכינהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רסד
י ע"א בזמן שאין עושים רצונו של מקום נקראו עבדיםעטרת יהושע ויקרא עמ' קיז
י ע"א בזמן שאתם עושים רצונו של מקום אינם קרויים בניםרנת יצחק ישעיה עמ' קסב, רצא
י ע"א בזמן שאתם עושים רצונו של מקום אתם קרויים בניםגבורת יצחק אבות עמ' קפב-קפג
י ע"א בזמן שאתם עושים רצונו של מקום אתם קרויים בניםרנת יצחק תפלה עמ' קעז, רכז
י ע"א בזמן שאתם עושים רצונו של מקום אתם קרוים בנים כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קעד
י ע"א בזמן שאתם עושים רצונו של מקום אתם קרוים בניםגבורת יצחק שבועות עמ' קיח
י ע"א בזמן שאתם עושים רצונו של מקוםנחלת דבש (ברייזכר) עמ' שא
י ע"א בזמן שאתם עושין רצונו של מקום את קרוין בנים וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קלז
י ע"א בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרויים בניםגבורת יצחק ימים נוראים עמ' קעו
י ע"א בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרויין בנים וכו'קול אליהו (הצרפתי) עמ' תיב
י ע"א בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין בנים ובזמן שאין אתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין עבדיםזאת ליעקב במדבר עמ' יט
י ע"א בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין בנים ובזמן שאין אתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין עבדיםקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שצה, ח"ב עמ' רנה, רעב
י ע"א בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין בנים וכו'אש דת (אסאד) עמ' רי
י ע"א בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין בניםשארית מנחם - מאמרים עמ' קסו
י ע"א בזמן שאתם עושין רצונו של מקום קרויים בנים אין עושין רצונו של מקום אתם קרויים עבדיםרנת יצחק תפלה לשבת עמ' קלט
י ע"א בזמן שישראל עושים רצונו של מקום נקראים בניםלב אליהו (תשסה) שמות עמ' ערב
י ע"א בזמן שישראל עושין רצונו של מקום נקראים בנים בזמן שאין עושין רצונו ש"מ נקראים עבדיםכתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' כג
י ע"א בזמן שישראל עושין רצונו של מקום נקראין בנים, וכשאין עושין רצונו של מקום נקראין עבדיםקדושת לוי (תשנח) עמ' רעד
י ע"א בזמן שישראל עושין רצונו של מקום קרויין בנים, ובזמן שאין עושין רצונו קרויין עבדים בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מקץ עמ' מד, פ' קדושים עמ' קלג
י ע"א בזמן שעושים רצונו של מקום קרויים בניםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' מ, שכא, שעד, רצד, תי, תיד
י ע"א בזמן שעושין רצונו של מקום נקראים בניםזאת ליעקב שמות עמ' תמ
י ע"א בזמן שעושין רצש"מ נקראים בנים ובזמן שאין עושין רצש"מ נקראים עבדיםבי חייא ח"א עמ' רסז
י ע"א בל המעלים עיניו מהצדקה באילו עובד ע"זבנין שאול עמ' ריח
י ע"א בן זכאי שבא לו בעל החלום בערב ראש השנהדרשות מהר"ח אור זרוע סי' טז הערה 11 עמ' כב
י ע"א בני אחתי דריב"ז חזא להו בחלמאחיי נפש ח"ב עמ' רה
י ע"א בני אחתי' דריב"ז כו' עשינהו שקל מינייהו לצדקה וכו' (ורש"י)תורת מנחם חל"ו עמ' 45, 126
י ע"א בני אחתיה דר' יוחנןחכמת התורה מסעי עמ' ר
י ע"א בני אחתיה דרבן יוחנן בן זכאי חזא להו בחילמא וכו'דורש טוב (פודור) עמ' 217
י ע"א בני אחתיה דריב"ז חזא להו בחילמא דבעו למיחסר שבע מאה דינרידרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קצז
י ע"א בני ישראל נקראים בנים ונקראים עבדיםעטרת יהושע במדבר עמ' ג
י ע"א בעלי אגדה דכתיב וכבוד וכו' וכתיב התם כבוד חכמים ינחלואמרות ה' השלם ח"ד עמ' יט
י ע"א בשאלת טורנוסרופוס ותשובת רבי עקיבאדודאי יעקב עמ' תסט, תקיח
י ע"א בשם שמזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה וכו'הרופא לשבורי לב שמות עמ' רלג, רסו
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה ברכת השיר (צינץ) עמ' צז
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה דעת קדושים (תשנ) עמ' קכא
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה מהר"ם שיק ויקרא עמ' צב
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה וכו'צלח רכב עמ' שלח
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה שנאמר כה אמר ה' שמרו משפט וגו'חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' רטו
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שפז
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש טו עמ' 229-230
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהבנין אברהם בראשית עמ' רלב
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהבנתיבות שם עמ' תיא
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' לא
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהדרכי אמונה דרך יג
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רפט ד"ה כהא
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהואותו תעבוד עמ' צד
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהויוסף ישראל עמ' קז
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהזך ונקי עמ' קכ
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהחדרי בטן פרשת ראה אות ל
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהחכמת התורה שופטים עמ' קכו
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהיחי המלך עמ' נב
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהמגולה לגאולה עמ' 170
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהנחלי מים (מלאח) עמ' רמה
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קעו, במדבר עמ' קה
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהפני חיים (פלג'י) עמ' רמו ע"א
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קכג
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהפרשת דרכים (תשסה) עמ' רפו
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהצדקה לחיים דף כח ע"ב (דף צ"ז ע"ב, אות תז ד"ה ולפי)
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהקדושת לוי (תשנח) עמ' תקלא
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' שמח
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' תקיט
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהשרי המאה ח"א עמ' 274
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהתורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' כב
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהתורת מנחם חכ"ז עמ' 20
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהתורת מנחם חל"ח עמ' 201,191, חל"ט עמ' 210
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהתורת מנחם חמ"ח עמ' 69, חמ"ט עמ' 311
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהתורת מנחם חע"ד עמ' 61, 77, 196, חע"ה עמ' 45, חע"ו עמ' 238, 322, 339, חע"ז עמ' 262
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהתניא (תשעד) עמ' רסו, תרנא
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאלהמאור עינים (תשעה) עמ' תתסו
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת הגאולהזריזותא דאברהם עמ' קנז
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת הגאולהמהר"ם שיק בראשית עמ' קפא
י ע"א גדולה צדקה. שמקרבת את הגאולהקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' שב
י ע"א גדולה צדקהרב שלום (אדלר) עמ' קל, קלה
י ע"א גוף קשה פחד שוברו בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' במדבר עמ' קנו
י ע"א גוף קשה פחד שוברו פתל קשה יין מפיגו יין קשה שינה מפכחתוהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרמו*
י ע"א גוף קשה פחד שוברודרשות הרז"ה עמ' רפז, תשעד, א'קעח, א'קפב
י ע"א גוף קשה פחד שוברוהר יראה מאמר סב
י ע"א גוף קשה פחד שוברולקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רפו
י ע"א גוף קשה פחד שוברולקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רפ
י ע"א גוף קשה פחד שוברונחלת צבי (פאליי) עמ' רז
י ע"א גוף קשה פחד שוברוניצוצי אהרן עמ' קפה
י ע"א גוף קשה פחד שוברועיונים במשלי עמ' תנד
י ע"א דגדולה צדקה שמקרבת את הגאולהקרן לדוד דברים עמ' לא
י ע"א דרש ר' דוסתאי בא וראה כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש לא דף סו ע"א
י ע"א דרש רבי דוסתאי ברבי ינאי וכו'מחנה ראובן ח"ב עמ' תקצא
י ע"א דרש ריב"ש כשם שממונו של אדם כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף קי ע"א
י ע"א הגהות הב"ח אות ו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' שטז
י ע"א ההיתר ליתן צדקה הוא מטעם שאנו בנים למקוםנחלי מים (מלאח) עמ' ריח
י ע"א הוא היה אומר עשרה דברים קשים נבראו בעולם וכו'דרך ישרה עמ' שעב
י ע"א המעלים עניו מצדקה כאילו עע"זקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' סב
י ע"א הנותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני שכינהס' חסידים סי' שכא
י ע"א הנותן פרוטה לעני ע"מ שיחי' בני ה"ז צדיק אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קצז
י ע"א הסיפור ששאלו את ר"ע איך אפשר ליתן צדקה לעני וכו'תורת מנחם חל"ט עמ' 118
י ע"א העושה צדקה זוכה ומקבל פני שכינהפני חיים (פלג'י) עמ' קכב ע"א
י ע"א הצדקה מורה שאנו בנים למקוםפתגמי אורייתא ח"א עמ' נב
י ע"א הצדקה מצלת ממיתה משונה ומגהינםפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' תא
י ע"א הקב"ה אוהב עניים, גדולה צדקה וכו'כרם טוביה עמ' תז
י ע"א הר קשה ברזל מחתכובן חלד מאמר ט
י ע"א הר קשה ברזל מחתכופני מנחם ברית מילה עמ' יח
י ע"א השאלה שנשאלה לר"ע ותשובתו וכו'תורת מנחם חמ"ט עמ' 308
י ע"א ואיזו, תוס' שארית ישראל (תשעד) דרוש ט עמ' 159
י ע"א ואתם קרויים עבדים וכו' ואנן קרויים בניםדעת חיים עמ' קיד
י ע"א ואתם קרויים עבדיםרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רנד
י ע"א וזו שאלה שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע אם אלוקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסםשמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר היחס בין ה' לעמו
י ע"א וזו שאלה שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסםמחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' רח
י ע"א וזו שאלה שאל טורנוסרופוס הרשע את רבי עקיבא אם אלהיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסםמשנת לוי עמ' קכג, שמט
י ע"א וזו שאלה שאל טורנוסרופוס הרשע וכו' אנו בהן מדינה של גיהינוםדברים טובים (אלישיב) עמ' 301, 117
י ע"א וכבוד - אלו בעלי הגדהתורה וחיים (פלאג'י) אות ל"ו
י ע"א זכה הלא פרוס לרעב לחמך לא זכה ועניים מרודים תביא בית כו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קצב
י ע"א זכה הלא פרס לרעב לחמך לא זכה וכו'אפיקי ים עמ' ט
י ע"א חלקו של העני נמצא אצל העשיר אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות סז
י ע"א חסד זו גמ"ח רחמים זו צדקהראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ט
י ע"א חסד זו גמילות חסדים רחמים זו צדקהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' נב ד"ה ועד"ז
י ע"א חסרונותיו של אדם קצובין לו מר״היחל ישראל אבות ח"ב עמ' קנה
י ע"א חת"ס, ביאור כל דכפין ייתי ויכול וכו'שירת הפסח אות לח
י ע"א טורנוסרופוס ורבי עקיבאביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יג פסוק כג
י ע"א יהיב פרוטה לעני והדר וכו' תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' כח
י ע"א יהיב פרוטה לעני והדר מצלי וכו'תורת מנחם חמ"א עמ' 158
י ע"א יהיב פרוטה לעני והדר מצלי+צבא אהרן ירח האיתנים עמ' נא
י ע"א יהיב פרוטה לעני והדר מצליס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' נז
י ע"א יהיב פרוטה לעני והדר מצליערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' מא, קצו, רמט
י ע"א יהיב פרוטה לעני והדר מצליתורת מנחם חמ"ה עמ' 302
י ע"א יהיב פרוטה לעני והדר מצליתורת מנחם חנ"ט עמ' 210
י ע"א יהיב פרוטה לעני והדר מצליתורת מנחם חס"ב עמ' 222, חס"ד עמ' 158, חס"ה עמ' 190
י ע"א יהיב פרוטה לעני ומצלי וכו'אפיקי ים עמ' של
י ע"א יין קשה פחד מפיגותורת מנחם ח"ב עמ' 89
י ע"א ישראל כשעושין רצונו של מקום נקראו בניםתולדות שלמה - רות עמ' ריג, רסא
י ע"א כביכול עבד לוה לאיש מלוהאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שצ
י ע"א כביכול עבד לוה לאיש מלוהמשך חכמה ויקרא פ"כג פסוק כב
י ע"א כביכול עבד לוח לאיש מלוה, ומהרש"ארנת יצחק תהלים עמ' קמב, משלי עמ' פ
י ע"א כדי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנוםרנת יצחק ישעיה עמ' מח, משלי עמ' מח
י ע"א כדי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רפד
י ע"א כדי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שעג
י ע"א כדי שניצול בהם אנןמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תפד
י ע"א כדי שננצל מדינה של גהינוםמאיר נתיבות ח"ג עמ' נה, עז
י ע"א כי מטו מעלי יומא דכפורידבר יום ביומו - סדר היום
י ע"א כך חסרונותיו של אדם קצובין לו מר"הדרשות אבן ישראל עמ' קד
י ע"א כל המעלים עין מן הצדקה באילו עובר ע"זכתב סופר אגדות כאן
י ע"א כל המעלים עין מן הצדקה כאילו עובד ע"ז בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שמות עמ' נו, פ' תשא עמ' פז
י ע"א כל המעלים עינו מן הצדקה כאלו עובד ע"זפרשת דרכים (תשסה) עמ' שצא
י ע"א כל המעלים עיניו כו'מראה הגדול ח"א דף ע ע"ד, עא ע"ב
י ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקה באלו עובד ע"זמנחת ישראל עמ' כד
י ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד ע"זאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שלו
י ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עכו"ם וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שס, תנז-תנח, ח"ו עמ' ער
י ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובר ע"זשיחות חכמה ומוסר מאמר לו אות ד
י ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקה כאלו וכו'חיים תחלה (תשנג) עמ' פד
י ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקה כו'עין ימין (אלגזי) דף א ע"ד, ו ע"ג
י ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקה כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף עט ע"ג
י ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקהאשד הנחלים (נחמולי) דף פה ע"א
י ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקהכסא שלמה (חכים) דף ל ע"א, נ ע"א
י ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקהמדרש האיתמרי (תרסא) דרוש טו דף פ ע"ב
י ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקהעמודי חיים דף ק"ה ע"ב (עמוד גמילות חסדים אות א' סק"ג); צדקה חיים דף ל"ו ע"ד (דף ק"ל ע"א ד"ה ומטעם)
י ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקהראה חיים ח"א דף צה ע"א [שכד ע"ב ד"ה אם]
י ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקהראה חיים חלק א דף צ"ה ע"א (דף שכד ע"ב ד"ה אם)
י ע"א כל צדקה וחסד שאומות עובדי כוכבים עושין חטא הוא להןפני מנחם במדבר עמ' יח
י ע"א כל צדקה וחסד שישראל כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש לו דף עז ע"ב
י ע"א כל צדקה וחסד שישראל עושין בעה"ז שלום גדול בין ישראל לאביהםישיר משה דף מא ע"ג
י ע"א כלל ישראל קרוין בניםמאכסניא של התורה סי' מט
י ע"א כסף מעשרלקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1013
י ע"א כשם שמזונותיו קצובין מר"ה כך חסרונותיו קצובין מר"הימי דוד (תשסז) עמ' פה
י ע"א כשם שמזונותיו של אדם וכו'חזון ברוך עמ' קלו
י ע"א כשם שמזונותיו של אדם קצובים מראש השנה כך חסרונותיושם ישראל עמ' שנג
י ע"א כשם שמזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' רכא
י ע"א כשם שמזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה כך חסרונותיו כו' (ורש"י)תורת מנחם חל"ו עמ' 126
י ע"א כשם שמזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה כך חסרונותיו של אדם קצובין לו מר"ה וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' צח*
י ע"א כשם שמזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה כך חסרונותיו של אדם קצובין לו מר"ההרופא לשבורי לב במדבר עמ' קעד
י ע"א כשם שמזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה כך חסרונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה וכו' כי הא דבני אחתיה דרבן יוחנן בן זכאי חזא להו בחילמא דבעו למיחסר שבע מאה דינרי עשינהו שקל מינייהו לצדקה פוש גבייהו שיבסר דינרי כי מטא מעלי יומא דכיפורי שדור דבי קיסר נקטינהו וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' פט
י ע"א כשם שמזונותיו של אדם קצובין לו מר'ה, כך חסרונותיו כו'אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' שעו
י ע"א כשם שמזונותיו של אדם קצובין מר"ה כך חסרונותיו ש"א קצובין מר"הבית יעקב (תשסא) עמ' קיא
י ע"א כתיב לא יועיל הון ביום עברה וצדקה תציל ממות וכתיב לא יועילו אוצרות רשע וצדקה תציל ממות, ב' צדקות הללו למה אחת שמצלת מדינה של גיהנם וכו'חן טוב (תשסה) דברים עמ' קפה
י ע"א כתיב לא יועיל הון ביום עברה כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף נג ע"ד
י ע"א כתיב לא יועיל הון ביום עברה כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף פג ע"ד
י ע"א כתיב לא יועיל הון וכו'לשון ערומים דף לב ע"ד
י ע"א כתיב לא יועיל חון ביום עברה ותוס' ד"ה ואיזודרישה מחיים דף קצט ע"ג
י ע"א לא יועיל הון ביום ב' צדקות למהישיר משה דף מב ע"ד, פב ע"ב
י ע"א לא יועיל הון ביום עברה ב' צדקות הללו למהכסא שלמה (חכים) דף כח ע"ב
י ע"א לפני התפילה יש ליתן צדקהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' ע
י ע"א מ"ד מלוה ה' חונן דל כו'מראה הגדול ח"א דף לב ע"א
י ע"א מ"ד מלוה ה' חונן כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש לד דף עג ע"א
י ע"א מאי דכתיב מלוה ה' וכו' כביכול עבד לוה לאיש מלוהתהלות ישראל (מג'לד) עמ' לא
י ע"א מהרש"א ד"ה א"ל זוחכמת התורה ואתחנן עמ' שנח
י ע"א מהרש"א ד"ה וא"לחכמת התורה ראה עמ' שנה
י ע"א מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנהתורת מנחם חס"ח עמ' 80
י ע"א מלוה ה' חונן דל וכו' כביכול עבד לוה לאיש מלוהזרע שמשון (תשסג) בהר סיני אות ח
י ע"א מלוה ה' חונן דלדברי חנינא - הספדים עמ' קמט
י ע"א מלוה ה'בעקבי יעקב עמ' מ
י ע"א מעלים עיניו מן הצדקהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רצא
י ע"א מעשה בבני אחתיה דריב"זמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רמח
י ע"א מעשה דבני אחתיה דריב"זקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' סב
י ע"א מעשה של בר אחתיה דרבן יוחנן בן זכאי לענין שגם חסרוניו של אדם קצובין לו מר"התשואות חן (תשסח) עמ' קלו
י ע"א מפני מה אינו מפרנסם ומהרש"ארנת יצחק ישעיה עמ' רכח, ה' מגילות עמ' ש
י ע"א מפני מה אינו מפרנסםיחל ישראל אבות ח"ג עמ' קסז, שנח
י ע"א מפני מה אינם מפרנסםבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר נט אות ב
י ע"א מצות הצדקה קודמת לאפילהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קצב
י ע"א מצות הצדקה קודמת לתפילהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קפו
י ע"א מקרבת את הגאולהתורת מנחם חנ"ב עמ' 176
י ע"א משל וכו' למלך בשר ודם שכעס על בנו וכו'תורת מנחם חמ"ד עמ' 268
י ע"א משל למה הדבר דומה למלך בשר ודם שכעס על עבדו וחבשו בבית האסורים וצוה עליו שלא להאכילו וכו'תורת מנחם חלק לג עמ' 114
י ע"א משל למה"ד למלך בו"ד שכעס על בנו וחבשו בבית האסורין וכו'נאוה תהלה עמ' סט, רפה, שנ, שעז
י ע"א משל למה"ד למלך בו"ד שכעס על עבדו וכו' שכעס על בנו וכו'תורת מהרי"ם ויקרא עמ' קפא
י ע"א משל למלך בו"ד שכעס על בנו וכו' והאכילו והשקהו וכו' דורון משגר לותהלה לדוד (והרמן) פרק לג פסוק יא הערה יג
י ע"א נותנה ואינו יודע למידבר יום ביומו - יב כסלו
י ע"א עולם הפוךעולם הפוך פרק א, ק
י ע"א עליונים למטהערכי הכינויים (תשסו) עמ' 301
י ע"א עשרה דברים קשים נבראו בעולם וכו'בצור ירום ח"ט עמ' קיד הערה 58
י ע"א עשרה דברים קשים נבראו בעולם וכר ומיתה קשה מכולם וצדקה מצלת מן המיתר וכו' ואגדות מהד"לאמרות חיים עמ' קטו
י ע"א עשרה דברים קשים נבראו בעולםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סב
י ע"א פחד קשה יין מפיגוזאת ליעקב בראשית עמ' רעה
י ע"א פחד קשה יין מפיגופורים בציון עמ' שמ
י ע"א פש גבייהו שיבסר דינרי כי מטו מעלי יומא דכפוראבן חלד מאמר ג, ח
י ע"א צדקה הוי הלואה להקב״הפני חיים (פלג'י) עמ' לט ע"א
י ע"א צדקה מצלת מדינה של גיהנםשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קצז
י ע"א צדקה מצלת ממיתה משונהבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש טז עמ' 239
י ע"א צדקה מצלת מן המיתהמחנה ראובן ח"ב עמ' תקצא
י ע"א צדקה מקרבת את הגאולה וכו'תורת מנחם חלק ל עמ' 178
י ע"א צדקה תציל ממות ומדינה של גיהנםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תע
י ע"א צדקה תציל ממותמכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קיט
י ע"א צדקות הללו למהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קפא אות ב
י ע"א קודם התפלה יתן צדקהקדושת לוי (תשנח) עמ' קכז
י ע"א קודם מצוה ליתן פרוטה לצדקה והדר מצליזריזותא דאברהם עמ' רפא
י ע"א קרויים בנים וקרוים עבדיםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' ז, שנז
י ע"א ר' אליעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצליאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' רכח, במדבר עמ' א'תנט, דברים עמ' תתמה-תתמו; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' 376
י ע"א ר' אליעזר יהיב פרוטה לעני והרד מצלי וכו'תורת מנחם חס"ו עמ' 323, חס"ח עמ' 76, חס"ט עמ' 265
י ע"א ר' יהיב פרוטה לעני והדר מצליויוסף ישראל עמ' כא
י ע"א ר"א הוי יהיב פרוטה ומצלי כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קמד
י ע"א ר"א יהיב פרוטה והדר מצליעטרת יהושע שמות עמ' קע
י ע"א ר"א יהיב פרוטה והדר מצלישרגא המאיר על התורה עמ' צ, תקי
י ע"א ר"א יהיב פרוטה וכו'תורת מנחם חכ"ז עמ' 92
י ע"א ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצלי וכו'תורת מנחם חל"ה עמ' 190
י ע"א ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצליבי חייא ח"ב עמ' סח
י ע"א ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצליתורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' פ, צב
י ע"א ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצליתורת מנחם ח"ז עמ' 136, חי"ד עמ' 127, חט"ו עמ' 49, 90, חי"ח עמ' 99, חי"ט עמ' 125, חכ"א עמ' 145, חכ"ג עמ' 231, חכ"ד עמ' 167
י ע"א ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצליתורת מנחם חל"ח עמ' 189
י ע"א ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצליתורת מנחם חמ"ח עמ' 222
י ע"א ר"פ הוה סליק בדרגא אישתמיט כרעיה בעי למיפל וכו' איחייב מאן דסני לן כמחללי שבתות וכעובדי ע"ז וכו' שמא עני בא לידך ולא פרנסתו וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רמג
י ע"א רב פפא הוה סליק בדרגא וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תקכו
י ע"א רב פפא הוה סליק בדרגאהשיר והשבח ח"א עמ' קסב, קצא, ח"ב עמ' רסח
י ע"א רב פפא הוה סליק בדרגאכרם לשלמה עמ' 419
י ע"א רב פפא הוי סליק בדרגא אישתמיט כרעיהלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קו
י ע"א רב פפאהוה סליק בדרגא וכו'עולת שבת (אלמושנינו) עמ' רפט
י ע"א רבי אלעזר הוי יהיב פרוטה לעני והדר מצליבנין שאול עמ' רלא
י ע"א רבי אלעזר יהיב פרוטה והדר מצליבנתיבות שם עמ' תמח
י ע"א רבי אלעזר יהיב פרוטה והדר מצליקרן לדוד בראשית עמ' קל, דברים עמ' לא
י ע"א רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי אמר דכתיב אני בצדק אחזה פניך מאי אשבעה בהקיץ תמונתךדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' יד, קטז
י ע"א רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי דכתיב "אני בצדק אחזה פניך"מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רח
י ע"א רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' קלז
י ע"א רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי כו'תורת מנחם חע"ו עמ' 17, חע"ז עמ' 284, 259
י ע"א רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי, אמר, כתיב אני בצדק אחזה פניךתורת מנחם - ס' המאמרים תשלד עמ' סט
י ע"א רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלימצווה ועושה ח"א עמ' רפט
י ע"א רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצליפני מנחם לך לך עמ' סג
י ע"א רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצליקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קעו
י ע"א רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצליתניא (תשעד) עמ' תרי, תרכא
י ע"א רבן יוחנן בן זכאי חזא בחילמא דבעו למיחסר ז' מאה דינרימאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' רה
י ע"א רי"ו רמי כו'מראה הגדול ח"א דף מט ע"ד
י ע"א ריב"ק אומר כל המעלי' עיניו מן הצדקה כו'קידש ידיד דף כז ע"ד
י ע"א רש"י ד"ה בעלי, מתוך שהם דרשנים ומושכים את הלב הכל מכבדין אותםמצווה ועושה ח"א עמ' תסא
י ע"א רש"י ד"ה ואיזו היאבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יט עמ' 276
י ע"א שאל טורנוסרופום הרשע את ר"ע אם אלהיכס אוהב את העניים וכו'הבן יקיר (לניאדו) דרוש לפרשת ויצא
י ע"א שאל טורנוסרופום הרשע את ר"ע אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסם א"ל כדי שנזכה בהם אנןאורות ונתיבות ח"ה פרק י אות נו
י ע"א שאל טורנוסרופונז הרשע את רבי עקיבא אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם וכו'תורת מנחם חס"ו עמ' 96, חס"ח עמ' 81, חס"ט עמ' 262
י ע"א שאל טורנוסרופוס את ר"ע אם אלקיכם אוהב את עניים וכו'משען המים דף יח ע"ב, עב ע"ג
י ע"א שאל טורנוסרופוס את ר"עמעינות האמונה (תשסב) עמ' תנג
י ע"א שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע אם א' אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסם וכו'מנחת ישראל עמ' קסז, רה
י ע"א שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע אם אלהיכם אוהב עניים הוא, מפני מה אינו מפרנסםערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' מב
י ע"א שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע אם אלהיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסן וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' ט
י ע"א שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע אס אלקיכם אוהב עניים וכו'תורת מנחם ח"ה עמ' 80, ח"ו עמ' 54, חט"ו עמ' 63, חכ"ד עמ' 92
י ע"א שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' ר
י ע"א שאל טורנוסרופוס הרשע את רבי עקיבא אם אלהיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסםשארית מנחם - מאמרים עמ' נד, קלב
י ע"א שאל טורנוסרופוס הרשע את רבי עקיבא אם אלקיבם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם וכו'אש דת (אסאד) עמ' רסב
י ע"א שאל טורנוסרופוס הרשע את רבי עקיבא כו' משל כו' למלך בשר ודם שכעס על בנו כו' והלך אדם אחר והאכילו והשקהו וכו'תורת מנחם חס"ג עמ' 264, 284
י ע"א שאל טורנוסרופוס הרשע וכו' מפני מה אינו מפרנסםביאורי הזוהר (צמח צדק) עמ' תקעה
י ע"א שאל טורנוסרופוס וגו' אם א' אוהב עניים קימה אינו מפרנסן וכו'חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"ה עמ' טו
י ע"א שאל טורנוסרופס הרשע את ר"ע אם אלהיכם אוהב את העניים כו'קידש ידיד דף קכג
י ע"א שאל טורנסרופוסכאיל תערוג עמ' מג
י ע"א שאל טרנוסרופוס הרשע את ר"ע וכו' כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קמז
י ע"א שאלו לשלמה איזהו בן עוה"ב מהר"ם שיק ויקרא עמ' קסו
י ע"א שאלו לשלמה איזהי בן העוה"ב כל שכנגד זקניו כבוד חסד ומשפט דף שב ע"א
י ע"א שאלו לשלמה בן דוד עד היכן הגיע כחה של צדקה וכו'בני ישחק דף ב ע"ב, צז ע"א
י ע"א שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקה כו'עין ימין (אלגזי) דף ה ע"א
י ע"א שמא עני בא לידך ולא פרנסתובצור ירום ח"ח עמ' עה
י ע"א שמא עני בא לידך ולא פרנסתוהמאור הגדול (גר"א) עמ' שנ, נב
י ע"א שמא עני בא לידך ולא פרנסתולקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תכז
י ע"א שמא עני בא לידך ולא פרנסתותולדות הגר"א (תשס) עמ' קנב
י ע"א שמא עני בא לידך ולא פרנסתותורת אליהו עמ' שיב
י ע"א שני צדקות אחת שמצלת וכו'אפיקי ים עמ' שלא
י ע"א שניצול אנו מדינה של גהינםדברי חנינא - הספדים עמ' טו
י ע"א שניצול בהן מדינה של גיהנםרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' סד
י ע"א שעל ידי מצות צדקה זוכה ומקבל פני השכינהשמלת אליעזר ח"ב עמ' שפא
י ע"א שתי צדקות הללו למה, צדקה שמצילתו ממיתה משונה וצדקה שמצילתו מדינה של גיהנםמנחת ישראל עמ' קעז, רט, רי
י ע"א שתי צדקות הללו למהבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יז עמ' 246
י ע"א שתי צדקות הללו למהבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יט עמ' 275
י ע"א שתי צדקות הללו למהעיונים במשלי עמ' רפו
י ע"א ת"ח המנדדין שנה בעולם הזהבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש כ עמ' 284
י ע"א ת"ח מנדדין שינה מעיניהם בעוה"זמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' כד
י ע"א ת"ח שמנדדים שינה מעיניהםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' נט
י ע"א ת"ח שמנדדין שנה מעיניהם בעוה"ז, ובמהר"לרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שצג
י ע"א תוס' ד"ה ואיזהו שמצלתכסא שלמה (חכים) דף לו ע"ב
י ע"א תוס' ד"ה ואיזובית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יז עמ' 246, 248
י ע"א תוס' ד"ה ואיזובית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יט עמ' 275, 278
י ע"א תוס' ד"ה עליונים למטה ותחתונים למעלה, פירש ר"ח, דאמרו הגאונים שקבלה בידם רב מפי רב דעולם הפוך היינו שראה שמואל דהוה יתיב קמיה דרב יהודה תלמידיה משום דמיחה בשמואל בפרק במה בהמה גבי ההיא איתתא דאתיא וצוחא קמיה דשמואל ולא אשגה בה, אמר ליה רב יהודה לית ליה למר אוטם אזנו מזעקת דל וגו'דרכי התשובה עמ' צז
י ע"א תלמידי חכמים שמנדדין שינה מעיניהם בעוה"ז הקב"ה משביען מזיו השכינה לעוה"במצווה ועושה ח"א עמ' תקמט
י ע"א תניא אמר להן ריב"ז לתלמידיו בני מהו שאמר הכתובבני ישחק דף קלה ע"א
י ע"א תניא ר"י אומר גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה שנאמר 'שמרו משפט ועשו צדקה בי קרובה ישועתי לבוא וצדקתי להגלות'כתב סופר אגדות כאן
י ע"א תניא ר"יא גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה כו'סוכת דוד (שירירו) דף ז ע"ד, יח ע"א
י ע"א תניא רבי יאודה אומר גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהימי דוד (תשסז) עמ' רלג
י ע"ב אא"ב ממונה עליה כר"ח בן תרדיון, ותוס'רנת יצחק מלכים עמ' תיג
י ע"ב אדם נותן פרוטה לעני זוכה כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף פ ע"ד
י ע"ב איזהו בן העוה"ב כל שכנגד זקניו כבוד מהר"ם שיק במדבר עמ' קלט, קמב, קמג
י ע"ב איזהו בן העולם הבא אמר להם כל שכנגד זקניו כבוד כי הא וכו' עולם הפוך ראיתי וכו'פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קעו
י ע"ב איזהו בן העולם הבא כל שכנגד זקיניו כבודשמלת אליעזר ח"ב עמ' קצד
י ע"ב איזהו בן עוה"ב וכו' כל "שכנגד זקניו כבוד" וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רסב
י ע"ב איזהו בן עוה"בדברי חנינא - הספדים עמ' ט
י ע"ב איזהו בן עולם הבא, אמר להם כל שנגד זקניו כבודבנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות יח
י ע"ב איזהו בן עולם הבאחכמת התורה בהר עמ' קנ
י ע"ב איזהו בן עולם הבארב שלום (אדלר) עמ' שמה
י ע"ב איזהו צדקה נסתרת וכו'אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רטז
י ע"ב אימתי תרום קרנן של ישראל בכי תשאחכמת התורה במדבר עמ' קג
י ע"ב אין כל בריה יכולה לעמוד וכו'קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שז
י ע"ב אין עושין אלא לחרף אותנומאיר נתיבות ח"ג עמ' עז
י ע"ב איפרא הורמיז אימיה דשבור מלכא וכו' שמע ר' אמי וכו' ורבא משום שלום מלכות וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 122
י ע"ב איפרא הורמיז אימיה דשבור מלכא שדרה ארבע מאה דינרי לקמיה דרבי אמי ולא קבלינהו וכו'המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' שז
י ע"ב איפרא הורמיז וכו' שדרה ארבע מאה דינרי לקמיה דר' אמי וכו'תשובה מיראה עמ' סו
י ע"ב איפרא הורמיז כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף פ ע"א
י ע"ב איפרא הורמיזברכת אבות עמ' קעד
י ע"ב אמר להם ר' יוחנן בן זכאי לתלמידיו בני, מהו שאמר הכתוב צדקה תרומם גוי וכו'דרשות אל עמי ח"ב דרוש כב
י ע"ב אמר להם רבי יוחנן בן זכאי לתלמידיו מהו שאמר צדקה תרומם גוי וחסד לאומים חטאת וכו' צדקה תרומם גוי אלו ישראל וכו' וחסד לאומים חטאת כל צדקה וחסד שאומה"ע עושין חטא הוא להם וכו'חן טוב (תשסה) דברים עמ' רלב
י ע"ב אמר מרע"ה במה אשא ראשן של ישראלמהר"ם שיק שמות עמ' קס
י ע"ב אמר משה במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאלחם רב על סדור התפילה אות תעו
י ע"ב אמר משה דבש"ע במה תרום קרן ישראל בכי תשאשם ישראל עמ' קצג, ריד
י ע"ב אמר משה וכו' במה תרום קרן ישראל בכי תשאויוסף ישראל עמ' כ, קיד
י ע"ב אמר משה כו' בכי תשאס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' קעט
י ע"ב אמר משה להקב"ה במה תרים קרן ישראלקרן לדוד שמות עמ' רלב
י ע"ב אמר משה לפני ה'דרשות הרז"ה עמ' תע
י ע"ב אמר משה לפני הקב"ה במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאחשב סופר על התורה עמ' קסט-קע
י ע"ב אמר משה לפני הקב"ה במה תרומם קרן ישראל אמר לו בכי תשא את ראשאפסי ארץ (תשנט) עמ' תקיט, תקמא
י ע"ב אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאנאוה תהלה עמ' טז
י ע"ב אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאתורת מנחם חע"ה עמ' 242
י ע"ב אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל אמר לו בכי תשאזכר דוד (אנציקלופדיה) כרך ג עמ' תשמ
י ע"ב אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל אמר לו בכי תשא, ורש"יתורת מנחם חמ"ב עמ' 288
י ע"ב אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל וכו' פזר נתן לאביונים צדקתו עומדת לעד קרנו תרום בכבודתורת מנחם חס"ג עמ' 309
י ע"ב אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל וכו'תורת מנחם חכ"ז עמ' 470
י ע"ב אמר משה לפני הקב"ה, במה תרום קרן ישראל, אמר בכי תשאהדרש והעיון שמות מאמר רנ
י ע"ב אמר משה לפני הקב"ה, רבונו של עולם במה תרום קרן ישראל, אמר לו בכי תשא, ורש"י, אם באת לשאת ראשם בהגבהה קח מהם כופד לצדקהדברי אליעזר (וייזר) ח"א עמ' שלז ד"ה ובזה אפשר
י ע"ב אמר משה לפני הקב"ה, רבש"ע במה תרום קרן ישראל, אמר לו בכי תשא, ורש"יתורת מנחם חס"ג עמ' 195-197, 202, 203, 323
י ע"ב אמר משה לפני הקב"ה, רבש"ע במה תרום קרן ישראל, אמר לו בכי תשאתורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' קטו
י ע"ב אמר משה לפני הקב"ה, רבש"ע במה תרום קרן ישראל, אמר לו בכי תשאתורת מנחם חע"א עמ' 191
י ע"ב אמר משה לפני הקב"ה, רבש"ע, במה תרום קרן ישראל, אמר לו בכי תשאתורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' ריח, רכ
י ע"ב אמר משה רבש"ע במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאמנחת ישראל עמ' קא
י ע"ב אמר ריב"ז מהו צדקה תרומם גויבנין שאול עמ' ריז
י ע"ב אסור ליטול צדקה מגוימהר"ם שיק בראשית עמ' סד
י ע"ב אסור ליטול צדקה מגוימהר"ם שיק שמות עמ' ל
י ע"ב אסור ליקח צדקה מאוה"עפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שי
י ע"ב אסור ליקח צדקה מאוה"עפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שכ
י ע"ב אסור לקבל צדקה מעכו"םאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קסו
י ע"ב אף שעושה צדקה על מנת שיחיה בני וכו' רש"ינתיב התורה (סאלים) שמות עמ' רי
י ע"ב אר"א אמר משה לפני הקב"ה במה תרום קרן ישר'סוכת דוד (שירירו) דף צט ע"ג
י ע"ב אר"א שאלו את שלמה ב"ד עד היכן אמר יצחק דף יא ע"ד
י ע"ב ארנקי של צדקה ותוס' ד"ה אלאדרשות אבן ישראל עמ' שיג
י ע"ב אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידובצור ירום ח"ב עמ' רלח
י ע"ב אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודברי חנינא - ת"ת עמ' מט, שז
י ע"ב אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשסב
י ע"ב אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוהשיר והשבח ח"א עמ' שפד
י ע"ב אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידופלאות עדותיך ח"א עמ' רכו
י ע"ב אתם קרויים בנים וקרמים עבדיםנחלת דבש (ברייזכר) עמ' עג
י ע"ב בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין בנים ובזמן שאין אתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין עבדיםבאר שרים פרשת ויקהל דרוש א אות ב
י ע"ב בזמן שעושין רצונו של מקום נקראו בנים, ובזמן שאין עושין רצונו של מקום נקראו עבדיםקדושת לוי (תשנח) עמ' תסד
י ע"ב ביבוש קצירה תשברנהרנת יצחק משלי עמ' רסו
י ע"ב ביבש קצירה תשברנה וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' שסז
י ע"ב ביבש קצירה תשברנההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' עט
י ע"ב בל צדקה וחסד שאומות עובדי כוכבים עושין חטא הוא להן וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ריט, תצד
י ע"ב במה אשא ראשן של ישראל, בכי תשאמהר"ם שיק שמות עמ' קלג
י ע"ב במה יתרום קרן ישראל א"ל בכי תשאטהרת יו"ט חי"ט עמ' עח
י ע"ב במה תרום כנסת ישראל בכי תשאפתגמי אורייתא ח"א עמ' קס
י ע"ב במה תרום קרן ישראל - אמר לו ב"כי תשא"זך ונקי עמ' פט, קכא
י ע"ב במה תרום קרן ישראל בכי תשא וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' קלו
י ע"ב במה תרום קרן ישראל בכי תשאעטרת יהושע שמות עמ' ריז, רכג, רכו, רכט
י ע"ב במה תרום קרן ישראל והשיב בכי תשאחכמת התורה נשא עמ' לו
י ע"ב במה תרום קרן ישראל וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שצה
י ע"ב במה תרום קרן ישראל וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קצז
י ע"ב במה תרום קרן ישראל, בכי תשאחולת אהבה עמ' קסב
י ע"ב במה תרום קרן ישראל, בכי תשאתורת מהרי"ם שמות עמ' קצג
י ע"ב במה תרום קרן ישראל? בכי תשאמאורות הראי"ה חנוכה-פורים עמ' קמד {טעם שנותנים דק מחצית השקל, הוא סמל המושכלות הראשונות, מושכלות מועילות, ובזה כולם נותנים בשוה, אבל הקב"ה הראה למשה מטבע של אש, סימן לרוח הקודש ונבואה, ובזה אין שכלו של אדם אחד דומה לחברו, אבל יוכללו במחנה של טהרת הנפש, קשורה ביחורו של הקב"ה, ובזה תרום קרנם}
י ע"ב במה תרום קרן ישראלהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשסא
י ע"ב במה תרום קרן ישראלמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' שב
י ע"ב במה תרום קרן ישראלרב שלום (אדלר) עמ' קעג
י ע"ב במה תרום קרן של ישראלקהלת יעקב שבועות עמ' ריח
י ע"ב במה תרום קרנם של ישראל בכי תשא את ראש בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' תשא עמ' פו, פ' פקודי עמ' צה
י ע"ב במה תרום קרנם של ישראלאשד הנחלים (נחמולי) דף לד ע"ג
י ע"ב במה תרום קרנם של ישראלבן פדהצור דף ס ע"ג-ע"ד
י ע"ב במה תרום קרנם של ישראלימי דוד (תשסז) עמ' קצב
י ע"ב במה תרום קרנן של ישראל בכי תשאראה חיים ח"א דף צז ע"ד [שלא ע"ב ד"ה ובזה]
י ע"ב במה תרום קרנן של ישראל בכי תשאראה חיים חלק א דף צ"ז ע"ד (דף של"א ע"ב ד"ה ובזה)
י ע"ב במה תרום קרנן של ישראלחכמת התורה דברים עמ' קפז
י ע"ב במה תרום קרנן של ישראלצדקה חיים דף מד ע"ג (דף קנ"ו ע"א ד"ה וכדי)
י ע"ב בני אחתיה דריב"ז כפאם לצדקה וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קה
י ע"ב בני לוד אין ראוי לעמוד במחיצתםדברי שאול בראשית עמ' שפ
י ע"ב בענין הצדקהארצות החיים (פלג'י) דרוש א' (דף יד ע"א ד"ה ושמים)
י ע"ב בשביל שיחיו בני הרי זה צריק גמורנשמה של שבת עמ' 60-61; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' קז-קח {מה שהקשו התוספות וכו' נלע"ר רדזוא דוקא בעושה למען מותרות שאין ראוי לארם שלם להתאוות להם, שלא יאמר אדם "אקרא כדי שאקרא רב" [נדרים סב, א] והיינו רצון של גדולה וכבוד, עבור זה אינו ראוי לעבוד, אבל דברים הנאותים לבקש כמו חיים לבניו וזכיה לעולם הבא, גם זה מכלל אהבת השי"ת החפץ בתיק ון עולם, ועוד יש לומד דכל עמוד העבודה, דהיינו ההרגש שבלב שע"י נגררים כל פעולותיו, ודאי אין דאוי להיות כי אם אהבת האדון הטוב ב"ה, אבל מעשה פרטי מעניני העבודה אין בזה הפסד כשעושה בשביל איזה בקשה הגונה}
י ע"ב בשביל שיחיו בניאגרות הראיה כרך ג אגרת תתסט (קנג); טוב ראי ראש השנה עמ' ה
י ע"ב בשביל שיחיו בנירנת יצחק ה' מגילות עמ' ש
י ע"ב גדול העושה צדקה בסתר כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף פב ע"ב
י ע"ב גדולה צדקה שמקרבת כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קיד ע"א
י ע"ב גוי אילו ישראל [דכתיב ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץמלכי יהודה (תשע) עמ' כו
י ע"ב דחטאת הוא לישראלחכמת התורה ראה עמ' שצח
י ע"ב האומר סלע זה לצדקה בשביל שיחיה בני הרי זה צדיק גמורס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנח
י ע"ב האומר סלע זה לצדקה בשביל שיחיה בני וברש"ישיחות עבודת לוי סי' ט אות ג
י ע"ב האומר סלע זה לצדקה בשביל שיחיו בניבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר יב אות ג
י ע"ב האומר סלע זה לצדקה ע"מ שיחי' בני הר"ז צדיק גמורויוסף ישראל - פרקי אבות עמ' קיד
י ע"ב האומר סלע זו לצדקה בשביל כו' ה"ז צד"ג (ורש"י - ישראל דעתן לשמים בין יחי' בין לא יחי' כו' עכו"ם אינו נותן אלא ע"מ כן וכו')תורת מנחם חכ"א עמ' 269
י ע"ב האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני בשביל שאזכה לעוה"ב ה"ז צ"גכבוד לאיש דף עב ע"ב
י ע"ב האומר סלע זו לצדקההשיר והשבח ח"ב עמ' צז
י ע"ב הקדושים אין כל בריה יבולה לעמוד במחיצתןעטרת יהושע במדבר עמ' קצד
י ע"ב הקשה ר"א לרבא וכו' כששלחה איפרא הורמיז ת' זוזי לצדקה קיבל רבא ממנה וכו' (ובפי' דרבינוגרשום)רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קנט ס"ג ואילך
י ע"ב הרוגי לוד אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתםמאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' לא, סט
י ע"ב הרוגי לוד אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתןדברי חנינא - הספדים עמ' קא
י ע"ב הרוגי לוד אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתןשיחות מוסר (תשסב) עמ' תנז
י ע"ב הרוגי לוד וכו'דברי חנינא - רפואה עמ' קכז
י ע"ב הרוגי לודמאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תתנא
י ע"ב הרוגי מלכות אין בריה יכולה לעמוד במחיצתהיערי עם דבשי ח"ג עמ' ז
י ע"ב הרוגי מלכות אין כל ברי'בית אולפנא ח"א עמ' לג
י ע"ב הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן וכו' [אלו] הרוגי לודעין איה ברכות פ"ט פסקא רסד {"נתינת חיי היחיד בשביל חיי הרבים, היא מדת הרוגי לוד וכו' כששם עצמו נטפל אל הכלל כפי מדת היושר האמתית"}
י ע"ב הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתןבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' נב הערה 19
י ע"ב הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתןניצוצי אהרן עמ' מא, ריז
י ע"ב הרוגי מלכות וכו' לעמוד במחיצתןדרך מצותיך (חב"ד) עמ' קפו
י ע"ב וא"ר אבהו שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה כו'קידש ידיד דף כב ע"א, כג ע"ג
י ע"ב ואנן היכי חזיתינןדברי חנינא - הספדים עמ' יג
י ע"ב וחטאיך בצדקה פרוקימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קפז
י ע"ב וחסד לאומים חטאת באר מים חיים (אונגר) עמ' 44
י ע"ב וחסד לאומים חטאת כל צדקה וחסד שאומות עובדי כוכבים עושין חטא הוא להןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' נג ד"ה על כן
י ע"ב וחסד לאומים חטאת, שאינם עושין אלא להתגדל בו, אלא להתיהר בו, אלא לחרף אותנו בואוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 192-193 {שלש חלוקות שיש בגמילות חסדים}
י ע"ב וחסד לאומים חטאתאורות התשובה פרק יא פסקא ו {כי בזה מחזקים את הרשעה העולמית}
י ע"ב וחסד לאומים חטאתמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 327
י ע"ב וחסד לאמים חטאת לפי שעושין להתגאותערבי נחל (תשסט) דברים עמ' פו
י ע"ב וחסד לישראל ולאומים חטאתבמי התורה עמ' נט
י ע"ב וכל המתייהר נופל בגיהנםאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קמג הערה כט
י ע"ב ורש"י כל צדקה וחסד שאו"ה עושין חטא הוא להן שאינם עושים אלא להתגדלשיחות חכמה ומוסר מאמר כט אות ב
י ע"ב ותלמודו בידו בתורתו יהגה ח"א עמ' רצה
י ע"ב חטא הוא להןרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קנט ס"ה
י ע"ב חסד לאומים חטאת - כל חסד וצדקה שעושין, חטא הוא להןאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' סג, במדבר עמ' מב, רכו
י ע"ב חסד לאומים חטאת בתורתו יהגה ח"ב עמ' תלו
י ע"ב חסד לאומים חטאתמאיר נתיבות ח"ב עמ' רעג, ח"ג עמ' עז
י ע"ב חסד לאומים חטאתשיחות מוסר (תשסב) עמ' קצב, קצה
י ע"ב חסד לאומים חטאתתורת מנחם ח"ע עמ' 127
י ע"ב חסד לאומים חטאתתורת מנחם חס"ו עמ' 325
י ע"ב כאן בישראל כאן בנכריםמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' שסח
י ע"ב כאן בישראל כאן בעכו"ם, ובר"גרנת יצחק משלי עמ' סה
י ע"ב כאן בישראל כאן בעכו"םמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' שלט, ח"ב עמ' שנו, תרלו, תרנט, תרפו
י ע"ב כאן בישראל כמו בעכו"םמאיר נתיבות ח"ג עמ' עז
י ע"ב כי הא דיוסף בריה דר' יהושע חלש אינגיד א"ל אבוה מאי חזית א"ל עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה א"ל עולם ברור ראיתדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צ
י ע"ב כי הא דיוסף כריה דר' יהושע חלש וכו' א"ל עולם הפוך ראיתי וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קיז
י ע"ב כי הא דיוסף כריה דר' יהושע חלש, אינגיד א"ל אבוה מאי חזית א"ל עולם הפוך ראיתי, עליונים למטה ותחתונים למעלהבצור ירום ח"ב עמ' כה הערה 42
י ע"ב כל צדקה וחסד שאוה"ע וכו' להתייהר (ובחדא"ג מהרש"א)תורת מנחם ח"ד עמ' 183
י ע"ב כל צדקה וחסד שאוה"ע עושים חטא הוא להםמנחת ישראל עמ' שנד
י ע"ב כל צדקה וחסד שאומות העולם עושים, אינם עושים אלא להתגדל בודרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 100
י ע"ב כל צדקה וחסד שאומות עו"כ עושין חטא הוא להן וכו' להתגדל בותהלה לדוד (והרמן) פרק כד פסוק ג הערה יד
י ע"ב כל צדקה וחסד שאומות עובדי גלולים עושין אינן אלא להתייהר וכו'בצור ירום ח"ג עמ' קסו
י ע"ב כל צדקה וחסד שאומות עובדי כוכבים עושין וכו'מסילות הנביאים שופטים עמ' רסט, תקכט
י ע"ב כל צדקה וחסד שאומות עובדי כוכבים עושין חטא הוא להן לפי שאינם עושין אלא להתגדל בו ולהתיהר בו ברכת שלום מכתבים מאמר סה
י ע"ב כל צדקה וחסד שאומות עושין אינן אלא להתייהרתניא (תשעד) עמ' קנו
י ע"ב כל צדקה וחסד שאומות עושין חטא הוא להןמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' שעו
י ע"ב כל צדקה וחסד שאומות עכו"ם עושים חטא הוא להםימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' רמב, שמ
י ע"ב כל צדקה וחסד שהעכו"ם עושין חטאת הוא להם דעת קדושים (תשנ) עמ' לא
י ע"ב כל צדקה וחסד שישראל עושים בעוה"ז פרקליטים גדולים וכו'מחנה ראובן ח"ב עמ' פז
י ע"ב כל צדקה וחסד שישראל עושין בעוה"ז שלום גדול וכו' בין ישראל לאביהם שבשמים דעת קדושים (תשנ) עמ' קכא
י ע"ב כל צדקה וחסד שעושים אומות העולם חטא הוא להם, ורש"י נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קצט
י ע"ב כל צדקה וחסד שעושים הגויםאהבת דוד (תקנט) דף עח ע"ג
י ע"ב כל צדקה וחסד שעכו"ם עושים חטא הוא להם בתורתו יהגה ח"א עמ' רב, רכ
י ע"ב כל צדקה וחסד שעכו"ם עושין חטא הוא להםשיעור ליום השבת עמ' שצד
י ע"ב כל צדקה וחסד שעכו"ם עושין חטא הוא להן וכו'אמרי טל מאמר נ
י ע"ב כל צדקה וחסד שעכו"ם עושין חטא הוא להןתורת אביגדור ח"ב עמ' קיט
י ע"ב כל צדקה וחסדמורשה - שיחות למועדים עמ' מט
י ע"ב כל צדקה שהגוים עושין חטאת הוא להןרנת יצחק משלי עמ' רסו
י ע"ב כל שזקניו כבורדברי חנינא - ת"ת עמ' עה
י ע"ב כמה תרום קרנם של ישראלכסא דוד (תקנד) דף לט ע"ב
י ע"ב כשיכלה מצות צדקה מן הגוים אז ישברו אומ"החכמת התורה אמור עמ' רפ
י ע"ב כשם שהחטאת מכפרת על ישראלאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תמב הערה יח
י ע"ב כשם שחטאת מכפרת על ישראל כך צדקה וכו'ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צג
י ע"ב לא יתן ארם פרוטה לארנקי של צדקה וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרמ
י ע"ב לית ליה ביבש קצירה תשברנהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרטז ד"ה ישלם (האי)
י ע"ב לית ליה לרבא ביבש קצירה תשברנהחכמת התורה ואתחנן עמ' תפד
י ע"ב ליתיב לגבאי של צדקה כו' במה תרום קרן כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש לג דף ע ע"ג
י ע"ב מ"ד צדקה תרומם גוי וכו' צדקה תרומם גוי אלו ישראל וכו' ע"ש כל הפלוגתאמעשה רוקח (ר"א רוקח) ראה לט ע"א
י ע"ב מאי חזית א"ל עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהמגילת סמנים עמ' ס
י ע"ב מאירימורשה - שיחות למועדים עמ' קפה
י ע"ב מדרגות בנתינת צדקה אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קכא
י ע"ב מה יעשה אדם ויהיו בניו כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קלט ע"ב
י ע"ב מה יעשה אדם ויהיו לו בנים וכו' יפזר מעותיו לענייםדרך ישרה עמ' שנב
י ע"ב מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף קג/קיג ע"ד
י ע"ב מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים, רבי יהושע אומר ישמח אשתו לדבר מצוהבצור ירום ח"ה עמ' קסז
י ע"ב מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכריםמנחת ישראל עמ' קעה
י ע"ב מה תרום קרנם של ישראלכסא דוד (תשנ) עמ' קסד
י ע"ב מימיו נאמניםשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רסה
י ע"ב מעשה ברבא שקיבל צדקה מאיפרא הורמיז, ורב אשי הקפיד עליופלאות עדותיך ח"ב עמ' רד
י ע"ב מרומים ישכון מצודות סלעים משגבומחנה ראובן ח"ג עמ' קעח
י ע"ב משה כתב ספרו ופרשת בלעםגבורת יצחק שבועות עמ' מב
י ע"ב נבוכדנצר עשה צדקה ונתנו לו שכר בעוה"זימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' מב
י ע"ב נותנה ואינו יודע למי נותנה נוטלה ואינו יודע ממי נוטלהאמרות חיים עמ' רט
י ע"ב נענה ר"א ואמר שאינם עושים אלא להתגדלכסא שלמה (חכים) דף נא ע"א
י ע"ב נענה ר"א ואמרדרשות הרז"ה עמ' תעא
י ע"ב סלע זה לצדקה בשביל שיחיה בני בתורתו יהגה ח"א עמ' רה, ריג, רטו
י ע"ב סלע זה לצדקה בשביל שיחיה בנייחל ישראל אבות ח"א עמ' עג
י ע"ב סלע זה לצדקה בשבילגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' כד
י ע"ב סלע זו לצדקה וכו׳ בעכו״םס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' מב
י ע"ב סלע זו צדקה בשביל שיחיו בניאדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קעג
י ע"ב ע"מ שיחיהבעקבי יעקב עמ' שמט
י ע"ב עד היכן כוחה של צדקה כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קמד
י ע"ב עד היכן כחה ש"צתהלה לדוד (אמאדו) דף סא ע"ב, צז ע"ג, קב ע"א, קיג ע"א, קיז ע"ג, קכה ע"ג
י ע"ב עד היכן כחה של צדקה כו'יד שלמה (עזרא) דף יז ע"א-ע"ב, כ ע"ד, כא ע"א, כב ע"א
י ע"ב עד היכן כחה של צדקה כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש לג דף סח ע"ג ודף ע ע"ג
י ע"ב עד היכן כחה של צדקהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קפא אות ה, מאמר קפג אות א
י ע"ב עד היכן כחה של צדקהדברי שאול שמות עמ' שסז
י ע"ב עד היכן כחה של צדקהשארית ישראל (תשעד) דרוש ט עמ' 156
י ע"ב עה"פ "חסד לאומים חטאת"תורת מנחם חמ"ג עמ' 36
י ע"ב עולם ברור ראיתדרך מצותיך (חב"ד) עמ' מ
י ע"ב עולם ברוררשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יב עמ' 31
י ע"ב עולם הפוך ראיתי בתורתו יהגה ח"א עמ' קיג
י ע"ב עולם הפוך ראיתי וכו' הרוגי מלכות אין כל בדיה יכולה לעמוד במחיצתןמאמרי הראי"ה עמ' 93
י ע"ב עולם הפוך ראיתי עליונים למטה וכו', ובתוס'נחלת צבי (פאליי) עמ' שסז
י ע"ב עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה א"ל עולם ברור ראיתתהלה לדוד (והרמן) פרק עב פסוק ז הערה ג, פרק קיז פסוק ט הערה נז
י ע"ב עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תעט
י ע"ב עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהאש דת (אסאד) עמ' שכב
י ע"ב עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלההתרגשות הלב (תשסט) עמ' קנג-קנד
י ע"ב עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהניצוצי אהרן עמ' קמא
י ע"ב עולם הפוך ראיתי עליונים למעלה ותחתונים למטה, ובדברי הגרי"ס בזהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שפח
י ע"ב עולם הפוך ראיתי, ואמר ליה עולם ברור ראיתכתונת פסים (תשעא) עמ' מח
י ע"ב עולם הפוך ראיתי, עליונים למטה ותחתונים למעלהבצור ירום ח"ט עמ' עט
י ע"ב עולם הפוך ראיתי, עליונים למטה ותחתונים למעלהדברים טובים (אלישיב) עמ' 311
י ע"ב עולם הפוך ראיתידברי חנינא - הספדים עמ' רה, רו, רט
י ע"ב עולם הפוך ראיתימורה צדק (פאם) עמ' קעז
י ע"ב עליונים למטה ותחתונים למעלה, תוס' ד"ה עליוניםחכמת התורה ואתחנן עמ' קנו
י ע"ב עליונים למטה ותחתונים למעלהדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 414
י ע"ב עליונים למטה ותחתונים למעלהכרם לשלמה עמ' 325
י ע"ב עליונים למטה ותחתונים למעלהס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' תסח
י ע"ב עליונים למטה ותחתונים למעלהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קפד
י ע"ב צדקה וחסד שאומות העולם עושים, חטא היאחכמת התורה עקב עמ' כ
י ע"ב צדקה וחסד שאומות עובדי כוכבים עושין חטא הוא להןדורש טוב (פודור) עמ' 115
י ע"ב צדקה וחסד שאומות עושים חטאת הואדברי שאול בראשית עמ' תלא
י ע"ב צדקה וחסד שעכו"ם עושין חטא הוא להן שאין עושין אלא להתיהר בומצווה ועושה ח"א עמ' תלה
י ע"ב צדקה וחסר שאומ"ה עושין חטא הוא לישראלחכמת התורה ואתחנן עמ' תפב
י ע"ב צדקה מכפרת אפילו לע"זיערי עם דבשי ח"א עמ' סא
י ע"ב צדקה שעכו"ם עושיןעיונים במשלי עמ' שכד
י ע"ב צדקה תציל ממותקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' סג
י ע"ב צדקה תרומם גוי אלו ישראל וכו' וחסד לאומים חטאת כל צדקה שאומות העולם עושים חטאת הוא להםתולדות יצחק (כ"ץ) עמ' קלה
י ע"ב צדקה תרומם גוי אלו ישראל וכו'ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' לה
י ע"ב צדקה תרומם גוי אלו ישראל, וחסד לאומים חטאת כל חסד שאוה"ע עושים חטא הואתורת מהרי"ם ויקרא עמ' קפא
י ע"ב צדקה תרומם גוי אלו ישראלפרשת דרכים (תשסה) עמ' עח, רסו
י ע"ב צדקה תרומם גוי וחסד לאומים חטאתלפרקים (תשסב) עמ' תצג
י ע"ב צדקה תרומם גוי וחסד לאומים חטאתשארית ישראל (תשעד) דרוש ט עמ' 157
י ע"ב צדקה תרומם גוי וכו' צדקה תרומם גוי וחסד לישראללקט שיחות מוסר ח"א עמ' סד, שלה
י ע"ב צדקה תרומם גוי, אלו ישראל וכו'חולת אהבה עמ' שכא
י ע"ב צדקה תרומם גוי, וחסד לאומים חטאתאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 190; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' רסא-רסב {צדקה שישראל נותנים היא כדי לרומם ולהשלים נפשותיהם של הנותנים, אבל אצל האומות הוא מפני מצוקה נפשית כשרואים צערם של העניים, וזהו "חטאת" לשון חסרון}
י ע"ב צדקה תרומם גוי, וחסד לאומים חטאתמדבר שור דרוש לג עמ' שא; מאורות הראי"ה שבועות עמ' קלה-קלו; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' קנה-קנו {תכלית מעלתם של האומות הנותנות צדקה לעניים היא רגש נפשי לרחם על האומללים, אבל ישראל הנותנים צדקה לעניים היא להדבק בדרכיו של הקב"ה ולהשיג שלמות הנפש, בזה ישראל מתרומם, והאומות חסרים בזה}
י ע"ב צדקה תרומם גוי, וחסד לאומים חטאתפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכז-קכח; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' מח-מט {ישראל משתמשים בממונם לעשות חסד, היכן שאין ביכולתו של הגוף לבצע החסד, אבל האומות נותנים כסף לצדקה, לקייפחסד ע"י שליח, כי מבזים את המצוה ואינם רוצים להתחבר עפהעניים החולים וכואבים, וזהו חטאת להם}
י ע"ב צדקה תרומם גוי, כל צדקה וחסד שאוה"ע עושין חטא הוא וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תפג
י ע"ב ר"י בריה דרב יהושע חלש ואיתנגיד וכו' עולם ישר ראית עליונים למעלה ותחתונים למטה, ותוס' - שראה את שמואל יושב לפני תלמידו ר"י משום מעשה שהיה באר מים חיים (אונגר) עמ' 98
י ע"ב רבש"ע במה תרום קרן ישראל אמר לו בכי תשאצלח רכב עמ' רכג
י ע"ב רש"י - שאם לא נושע מתחרטמאיר נתיבות ח"ג עמ' עז
י ע"ב רש"י ד"ה כאן בישראל - ישראל דעתן לשמיםפני מנחם פדיון הבן עמ' כו
י ע"ב רש"י ד"ה כנגד זקניו כבודדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רמד
י ע"ב שאומות העולם עושים צדקה וחסד חטאת הוא לישראלחכמת התורה נשא עמ' רלד
י ע"ב שאינם עושים אל לחרף אותנוכסא שלמה (חכים) דף מד ע"ב
י ע"ב שאל משה מלפני הקב"ה במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשא את ראשפניני יחזקאל עמ' עדר
י ע"ב שאלו את שלמה איזהו בן העולם הבא אמר להם כל שכנגד זקניו כבודדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רמד
י ע"ב שאלו את שלמה איזהו בן העולם הבא וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תע
י ע"ב שאלו את שלמה איזהו בן עוה"באמרי יצחק בראשית עמ' קנח הערה א
י ע"ב שאלו את שלמה ב"ד עד היכן כוחה של צדקה וכו'לשון ערומים דף לב ע"ד
י ע"ב שאלו את שלמה ב"ד עד היכן כוחו של צדקה וכו' מה פי' דוד אבא פזר נתן וכו'מעשה רוקח (ר"א רוקח) ראה לט ע"א
י ע"ב שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כוחה של צדקה וכו'צלח רכב עמ' שפא
י ע"ב שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה וכו'דרך ישרה עמ' שמב
י ע"ב שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה וכו'קול אליהו (הצרפתי) עמ' נז
י ע"ב שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה, אמר להם צאו וראו מה שאמר אבא פיזר נתן לאביונים צדקתו עומדת לעדאפסי ארץ (תשנט) עמ' תקיט
י ע"ב שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה, אמר להן צאו וראו מה פירש דוד אבא פזר נתן לאביונים צדקתו עומדת לעדהדרש והעיון ויקרא מאמר רפג אות ב
י ע"ב שאלו את שלמה בן דוד, איזה בן עולם הבא, אמר להם כל שכנגד זקניו כבוד, כי הא דיוסף בריה דרשב"ל חלש ואתנגיד, אמר ליה אבוה מאי חזית, אמר לו עולם הפוך ראיתי, עליונים למטה ותחתונים למעלה, אמר ליה עולם ברור ראיתמאור עינים (תשעה) עמ' תתקמה
י ע"ב שאלו את שלמה בן דוד, עד היכן כחו של צדקהואותו תעבוד עמ' צד
י ע"ב שאלו את שלמה עד היכן כחה של צדקה אמר להן צאו וראו מה פירש דוד אבאערבי נחל (תשסט) דברים עמ' ט, עה
י ע"ב שאלו את שלמה עד היכן כחה של צדקה כו'ערוגת הבושם (בדרשי) דף לה ע"ג
י ע"ב שאלו את שלמה עד היכן כחה של צדקהבן אברהם (אשטרושא) דף מד ע"א
י ע"ב שאלו את שלמה עד היכן כחה של צדקהבן פדהצור דף כא ע"א-ע"ב
י ע"ב שאלו את שלמה, איזהו בן העוה"ב. אמר להם כל שכנגד זקיניו כבודראשית דעת (קורח) סי' כד
י ע"ב שאלו לשלמה איזהו בן עוה"בנוה צדק דף ק ע"ב
י ע"ב שאלו לשלמה בן' דוד איזהו בן העוה"ב כל שכנגד זקניו כבודכבוד לאיש דף ע ע"ג
י ע"ב שאלו לשלמה בן' דוד עד היכן כחה של צדקה וכו'כבוד לאיש דף ע ע"ג, עא ע"ד
י ע"ב שאלו לשלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקהאשד הנחלים (נחמולי) דף פח ע"א
י ע"ב שאלו לשלמה וכו'לחיים בירושלים דף מ"ז ע"ד (דף קפ"ז ע"א, פרק ב ד"ה וזה)
י ע"ב שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקה וכו'דברי איש דף ב ע"א-ע"ד
י ע"ב שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקהכסא שלמה (חכים) דף לו ע"א, לח ע"א, נא ע"ד
י ע"ב שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקהמדרש האיתמרי (תרסא) דרוש יד דף עו ע"ג
י ע"ב שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקהעמודי חיים דף קיב ע"א (עמ' גמילות חסדים אות יח ד"ה ועפ"י); צדקה חיים דף א ע"ג (דף ב ע"א ד"ה ומצינו), ודף מד ע"ב (דף קנ"ו ע"א ד"ה וכדי), ודף נג ע"א (דף קפ"ז ע"א ד"ה אם), ודף ס"ה ע"ד (דף רלב ע"א ד"ה ואשר), ודף סח ע"ב (דף רמ"א ע"א ד"ה מעתה), ודף ע"ה ע"ד (דף רס"ז ע"א ד"ה ובזה); תוכחת חיים (תר) חלק ג (דרוש א' להספד) דף קמ"ט ע"א
י ע"ב שכל צדקה וחסד שאומות עובדי כוכבים עושין חטא הוא להן וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תט
י ע"ב שתי צדקות הללו למה, אחת שמצילתו ממיתה משונה וכו'ואותו תעבוד עמ' צד
י ע"ב תוס' - בעוה"ז אין עומדים לאדם אלא מצות גדולותקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' סג
י ע"ב תוס' - שהיה מקנא לה' א"נ מתיר את ירמיהומאיר נתיבות ח"ג עמ' עז
י ע"ב תניא אמר רבן יוחנן בן זכאי לתלמידיו וכו' שתמשך מלכותןנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' רח
י ע"ב תרום קרן ישראלתורת מנחם חס"ז עמ' 247
י ע"ב תרום קרנן של ישראל בכי תשאתהלות ישראל (קלוגר) עמ' שפ, שפט
י ע"בבריכות המעיין עמ' כא
י ע"ג מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים וכו'חיים תחלה (תשנג) עמ' צה
י ע"פ צדקה תרומם גוי וחסד לאומים חטאת וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"א דף ק ע"א
י עד היכן כח של צדקה אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' שכח
י עד היכן כחה של צדקהזרע יעקב (ניניו) עמ' לד
י עד היכן כחה של צדקהכסא דוד (תקנד) דף נא ע"ד, אהבת דוד (תקנט) דף דף מ, דברים אחדים (תקמח) דף קלג ע"ד
י עד היכן כחה של צדקהכסא דוד (תשנ) עמ' קסד, תסד
י עד היכן כחה של צדקהמשכנות יעקב (נעים) דף מט ע"ד
י עד היכן כחה של צדקהראש דוד (תקלו) דף סח ע"ב
י עד היכן כחה של צדקהראש דוד (תקלו) דף סח ע"ב
י עולם הפוך ראיתינתיבות יצחק ח"ג עמ' תעב
י על הרודף צדקהויחי יעקב דף פז ע"ב, פח ע"ד, צ ע"א, צב ע"א
י עשרה דברים קשיםפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יד
י צדקה תרומם גוי אלו ישראל כו'עינות מים דף מד ע"א
י צדקה תרומם גוי ו'כ והסד לאומים חטאת כ'וסגולת ישראל בראשית עמ' 92
י רב פפא הוה סליק בדרגא אשתמיט וכו' אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קסג
י רבי מאיר אומר יש לו פתחון פה לבעל הדין להשיבך ולומר לך אם אלהיבם אוהב עניים למה אינו מפרנסן אמור לו כדי שאנצל בהם אני מדינה של גיהנםכד הקמח (תשנו) עמ' קסב
י שאל טורנוספוס את רע"ק אם הקב"ה אוהבאם הבנים ח"ב דף לט ע"א
י שאל טורנוסרופוס את ר"ע דרכי נועם (הרנזון) דרוש ז
י שאל טורנוסרופוס את ר"ע אם הקב"ה אוהב עניים וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' רפד, תסב
י שאל טורנוסרופוס את ר"ע וכו'לבית יעקב דרוש כח
י שאל טורנוסרופוס הרשע כו'עינות מים דף מד ע"א
י שאל טורנוסרופם הרשע את ר״ע וכו'לקוטי משלי פרק ג פסוק כז, פרק יג פסוק כג
י שאל טרונוסטרופוס את רע"קיטב לב (חזן) דף יב ע"ג, סב ע"ג
י שאלו את שלמה ב"ד איזהו בן עוה"ב א"ל כל שכנגד זקניו כבודפרח לבנון אות פ
י שאלו את שלמה ב"ר עד היכן כחה של צדקהשני אליהו דף צו ע"א
י שאלו את שלמה בן דוד ומהרש"א דרכי נועם (הרנזון) דרוש יא
י שאלו את שלמה בן דוד עד היכא כחה של צדקהישועת ישראל (ששון) דרוש יד
י שאלו את שלמה עד היכן כחה של צדקה א"ל צאו וראו מה פירש דוד אבאהמדרש והמעשה שמות פרשת ויקהל דרוש ב
י שאלו לשלמה ב"ד עד היכן כחה של צדקה וכו'אהבת דוד (תקנט) דף יח ע"א, מ ע"ב
י שאלו לשלמה בן דוד עד היכן כח הצ'דברים אחדים (תקמח) דף קלג ע"ד
י שאלו לשלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקהאברהם אנכי ח"א דף צב ע"ד
י שאלו לשלמה עד היכן כחה ש"ךעמודי חיים דף קיב ע"א
י שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקה א"ל צאו וראו וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' תמ, תצ
י שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקהימים אחדים דף קג ע"א-ע"ד, קז ע"ב
י שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקהרני ושמחי דף מב ע"ב, מז ע"ב
י שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקהשמע יעקב (אלגזי, תקה) דף יז ע"ב
י שאלו לשלמהדרכי שלום (מרגונאטו) דף מו, נא-נב, נה, עד, צא, צח
י שאלו לשלמהויחי יעקב דף לד ע"א, לו ע"ב
י שקולה צדקה ככל המצותככר לאדן (תקסא) דף קפט ע"א
י שקולה צדקה ככל המצותככר לאדן (תשנ) עמ' קכ
י שקולה צדקה מכל המצותככר לאדן (תקסא) דף קפח ע"א
י' ששאל טורנופרופום הרשע את רע"ק אם אלקיכם אוהב עניים הוא למה אינו מפרנסם וכו'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' שעב
י תוס' - צדקה שאינה בסתר מועלת לאחר מיתהככר לאדן (תקסא) דף רכה ע"א
י תוס' צ' שאינה נסתר מועלת לאחר מיתהככר לאדן (תקסא) דף רכח ע"א
י תניא ר"ם אומר גדולה צדקה דרכי נועם (הרנזון) דרוש ט
י. א"ל ר"ע אמשול לך משלהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קסח
י. א"ר יוחנן מאי דכתיב וכו' אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאומרו כביכול עבד לוה לאיש מלוהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 187
י. אדם מביא דורון גדול למלך ספק מקבלים אותו ספק אין מקבלים אותו ממנו וכו'דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת ויקהל דף מו/מז ע"א
י. אדם נותן פרוטה לעני ומקבל פני שכינה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' שצח
י. אדם נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני השכינהברית אברם עמ' תקכה, תקצד
י. אדם נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני השכינההדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר נג אות ו
י. אדם נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני השכינהכתבי מא"ה עמ' ה
י. אדם נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני שכינהפאר יעקב ח"ב עמ' תשצו, ח"ג עמ' קנא
י. אדם נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני שכינהשרתי - קונטרס הנרות עמ' סט
י. אדם נותן פרוטה לעני זוכה ורואה פניו וכו'תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קפז
י. אדם נותן פרוטה לעני רואה פני השכינה שפת אמת (הלוי) משלי פרק יג פסוק ה
י. אור קשה מים מכבין אותוולאשר אמר - תהלים עמ' צ
י. אור קשה מים מכבין אותוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרנט
י. אור קשה מים מכבין אותושערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות לג
י. אור קשה מים מכבין אותםבית פרץ עמ' קלח
י. אין כל ברי' יכולה לעמוד במחיצתונתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קצה
י. אין ליקח צדקה מגוידובר צדק (זילבר) עמ' קז
י. אין עושין רצונו של מקום נקראים עבדיםולאשר אמר - תהלים עמ' תתעח
י. אלו ת"ח שמנדדין שינה ומשביעין מזיו שכינתו לעוה"בישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנב, רפז, מקראי קדש (תשנג) עמ' קעא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמ, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כ
י. אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאמרו כביכול עבד לוה לאיש מלוהשפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קמג
י. אלמלא מקרא כתיב אי אפשר לאומרה כביכול עבד לוה לאיש מלוה שפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק ח
י. אלקיכם אוהב את עניים מפני מה אינו מפרנסןלב הארי עמ' קצד
י. אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסםולאשר אמר - תהלים עמ' צו
י. אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסןשמן ראש סוכות ח"ב עמ' נ
י. אלקיכם חפץ בעניים למה אינו מפרנסן אף אתה אמור לו כדי להציל אותה מדינה של גיהנם. ואם כן אתה עושה עמו חיי שעה וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' תנה
י. אם אוהב את העניים מפני מה אינו מפרנסםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קל
י. אם אין הקב"ה אוהב את העניים כו'קול שמואל (קונפורטי) דף עו ע"א
י. אם אל' אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם א"ל כדי שניצול אנו בהם מדינה של גיהגםדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רעד
י. אם אלהיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם ארשות החיים עמ' תקלט
י. אם אלהיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסםאבני אש (אויש) מועדים עמ' רמא, רנ
י. אם אלהיכם אוהב עניים הוא, מפני מה אינו מפרנסם?מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תקעז
י. אם אלהיכם אוהב עניים למה אינו מפרנסן וכו'כד הקמח (מישור) עמ' ת
י. אם אלהיכם אוהב עניים למה אינו מפרנסןשנות חיים (חזן) דף צה ע"ב קלב ע"ב
י. אם אלהיכם אוהב עניים מ"מ אינו מפרנסןאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"א מ"ה
י. אם אלהיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסם וכו' בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שעו
י. אם אלהיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסם וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק סט פסוק כה
י. אם אלהיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסן א"ל כדי להנצל אנו בהם מדינה של גיהנם וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרמו
י. אם אלהיכם אוהב עניים, למה אינו מפרנסםנאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 107
י. אם אלהיכם אוהב עניים, למה אינו מפרנסםנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 116
י. אם אלוהיכם אוהב עניים למה אינו מפרנסם א"ל כדי שינצלו מדינה של גיהנם וכו' א"ל אדרבה זו שמחייבתן לגיהנם, אמשול לך משל וכו' א"ל ר"ע אמשול לך משל וכו' ואנן קרויין בנים וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שפז
י. אם אלוקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסםלב אביגדור עמ' קפז
י. אם אלוקיכם אוהב עניים והם קרויים בניםחיי נפש ח"ד עמ' רפט
י. אם אלוקיכם אוהב עניים וכו'חיי נפש על ההגדה עמ' רנג
י. אם אלוקיכם אוהב עניים למה אינו מפרנסם וכו' ואנו קרויין בניםחיי נפש ח"ו עמ' קנד
י. אם אלוקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסם וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' רסח
י. אם אלקיכם אוהב "עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם א"ל כדי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנםדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' סו, שלג
י. אם אלקיכם אוהב עניים דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שלט
י. אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קיט
י. אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם וכו', משל למה"ד למלך בשר ודם שכעס על בנו וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קפא, רצט, שד, תמג, תקמא
י. אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' תכו, תכז
י. אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם, א"ל כדי שניצול אנו בהם מדינה של גיהנםדברי יואל פ' במדבר דף נג ע"א
י. אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסן, כרי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנםפאר יעקב ח"א עמ' צד, ח"ב עמ' תשכט, ח"ג עמ' כ, רצא, ח"ד עמ' קנד, קנה, קנח
י. אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסןקריאה בקריה ח"א עמ' רסא
י. אם אלקיכם אוהב עניים למה אין מפרנסןהתורה והעולם ח"א עמ' קצח
י. אם אלקיכם אוהב עניים למה אינו מפרנסן שפת אמת (הלוי) משלי פרק יז פסוק יז
י. אם אלקיכם אוהב עניים למה אינו מפרנסן, אלא כדי להציל אותנו מדינה של גיהנםכסף נבחר (תשסג) עמ' רחצ, שיד
י. אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסם וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' סח
י. אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסם משל למלך בו"ד שכעס על בנו וכו'ברית אברם עמ' תקכד
י. אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקעז
י. אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסםמכתב מאליהו ח"ה עמ' 386
י. אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסםמצור דבש עמ' קסז
י. אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסן וכו' דברי נפתלי ח"ג עמ' קנ
י. אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסן, אמר לי, כדי להנצל אנו בהם מדינה של גיהנםתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רנ
י. אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסןבית פרץ עמ' שפז, שצג
י. אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסןודע מה שתשיב סי' לב
י. אם אלקיכם אוהב ענייםבני שלשים עמ' קמז, קע
י. אם אלקילם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסםשערי אורה (ברגמן, תשעז) עמ' 32
י. אם בא עני הגון לידו ולא מפרנסו, ה"ה כמחלל שבת וכעובד עבודה זרהאגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ח פסוק יד
י. אם ה' אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסםדמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק כג פסוק כב
י. אם הקב"ה אוהב עניים למה אינו מפרנסםקול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' קפא
י. אם הקב"ה אוהב עניים מ"מ אינו מפרנסםדרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת ויקהל דף מז ע"ב; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת משפטים דף לט ע"ד; יפה עינים (שצא) פרשת ראה דף קנט ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כ דף קיא ע"ד, ופ' לא דף קסא ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת תשא דף עז ע"ב
י. אם הקב"ה אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסן וכו'ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רפג, רפה, שכה, ויקרא-במדבר עמ' תקלה
י. אמינא כי היכי דתעבדו מצוה לשמהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' עד
י. אמר לו אתם קרוץ בנים וקרוין עבדים, בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין בנים וכו'כסף נבחר (תשסג) עמ' שלג
י. אמר לו ר"ע אמשול לך משל למה הדבר דומה למלך בשר ודם שכעס על בנו וחבשו בבית האסורין וצוה עליו שלא להאכילו ושלא להשקותו והלך אדם אחד והאכילו והשקהו כששמע המלך לא דורון משגר לו ואנן קרוין בנים דכתיב בנים אתם לה אלהיכם בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקיז
י. אמר ליה עולם הפוך ריתי וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1671
י. אמר משה לפני הקב"ה במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאפאר יעקב ח"ב עמ' תשצה
י. אמר משה לפני הקב"ה, במה תרום קרן ישראל, א"ל בכי תשאדרשות דבר צבי שמות עמ' שיד, שכו
י. אמר רבי אוי לי שנתתי פתי לעם הארץדובר צדק (זילבר) עמ' ס
י. אמרו עליו על בנימין הצדיקוזאת התורה עמ' קנד, רלט
י. אני בצדק אחזה פניך קאי על מצות צדקהמטר השמים - עמודי העולם עמ' תקכ
י. אני בצדק אחזה פניך קאי על צדקהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תלא
י. אר"י מאי דכתיב מלוה ה' חונן דלעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קסג
י. אש קשה מים מכבים אותהגיא חזיון ח"ב דף יד ע"ב
י. אש קשה מים מכבין אותהלהורות נתן ויקרא עמ' רט
י. אשבעה בהקיץ אלו ת"ח וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רלד
י. אשבעה בהקיץ תמונתך אלו ת"ח שמנדדין שינה וכו'מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - חיי עמ' נא
י. אשבעה בהקיץ תמונתך אלו ת"ח שמנדדין שינה מעיניהם בעוה"זפרדס דבש פרק קכח
י. אתם קרויין בנים וקרויין עבדיםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תמה, תרפא
י. אתם קרויין עבדים וכו' אנן קרויין בניםחיי נפש על ההגדה עמ' קפז, רנג
י. אתם קרוים בנים וקרוים עבדים בזמן וכו'רנת יעקב עמ' שכו
י. בזכות הצדקה מתקרבת הגאולההאשל ברמה (תשעב) עמ' שעא
י. בזמן שאין ישראל ערש"מ נקראים עבדיםשם יחזקאל עמ' תקפז
י. בזמן שאתם עושים רצונו של מקום נקראים בניםלב שלום בראשית עמ' רה
י. בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרויין בנים ובזמן שאין אתםהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' צג
י. בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין בנים, ובזמן שאין אתם עושים רצונו של מקום אתם קרוין עבדיםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שמו
י. בזמן שאתם עושין רצש"ט אתם קרוין בנים ובזמן שאין אתם עושין רצש"מ אתם קרוין עבדיםשרגא המאיר מועדים עמ' ק
י. בזמן שישראל עושין רצונו של מקום הם בנים וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' רכה
י. בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וכו'ברכת שמואל (תשעז) האזינו עמ' תרפה
י. בזמן שישראל עושין רצונו של מקום נקראו בנים, ובזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום נקראו עבדיםבן אברהם (תשעד) עמ' רכז
י. בזמן שישראל עושין רצונו של מקום נקראים בנים ובזמן שאין עושין רצונו של מקום נקראים עבדיםמגדנות אליעזר עמ' רנו, שצה
י. בזמן שישראל עושין רצונו של מקום נקראים בנים, ובזמן שאין עושין רצונו של מקום נקראים עבדיםעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קצח
י. בזמן שישראל עושין רצונו של מקום קרויים בניםאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' רג
י. בזמן שישראל עושין רצש"ט קרויין בנים וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' מב
י. בזמן שעושים רצונו של מקום אתם קרויים בניםלהורות נתן דברים עמ' רעז
י. בזמן שעושים רצונו של מקום קרוים בניםארץ צבי (תשע) עמ' פ, קמא, רלח
י. בזמן שעושים רצונו של מקוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפט
י. בזמן שעושים רש"מ נקראים בנים שנא' בנים אתם לה"אחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רא
י. בזמן שעושין רצונו של מקום נקראים בנים וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרלח
י. בזמן שעושין רצונו של מקום קרוין בניםאמרי רצון דרוש כד
י. בזמן שעושין רצונו של מקוםרגל ישרה עמ' מו
י. ביבוש קצירה וגו'משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רסד
י. במה תרום קרן ישראל בכי תשאמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שכח
י. במה תרום קרן ישראל? בכי תשאדרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 125
י. במה תרום קרן ישראלאהבת חיים (דייטש) עמ' קעח
י. במה תרום קרן ישראלאמרי מאיר (מאירי) דברים פט"ו פסוק ז
י. במה תרום קרן ישראלנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רד
י. במה תרום קרנם של ישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רפח
י. במה תרומם קרן ישראלשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רעט
י. במעלת מצות נתינת צדקהלישרים תהלה (תשסד) עמ' מט
י. במצות הצדקה יזכה לראות פני השכינהדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' רלא
י. בני אחתי' דריב"ז חזא להו בחלמא דבעו למחסר שבע מאה דינר עשינהו שקל מינייהו לצדקה וכו' לא תדחלון רק י"ז דינרי ישקלוןיגל יעקב (תשנג) ראה אות מט
י. בני אחתיה דרבי יוחנן בן זכאיולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שכה
י. בני אחתיה דריב"ז הוייא להו חלמא דבעו למחסר ת"ש דנרישנות חיים (חזן) דף צה ע"ב
י. בני אחתיה דריב"ז חזא ריב"ז בחלמא רבעי למיחסר שבע מאה דינרי וכו' בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שיא
י. בנים אתם לד' אלקיכם אתם קרוים בנים וקרוין עבדים בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרוץ בנים ובזמן שאין אתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין עבדיםשם אליעזר דף טו ע"א
י. בנים משחיתים - מהרש"אקריאה בקריה ח"א עמ' רסא
י. ברזל קשה אור מפעפעוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקיח
י. ברזל קשה אש מפעפוגיא חזיון ח"א דף סא ע"ב
י. ברזל קשה אש מפעפעוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רפט
י. ברזל קשה, אש מפעפעבית פרץ עמ' רנ
י. גדול המעשה יותר מן העושהדרישה מחיים דף קמז ע"ד
י. גדולה הצדקה שמקרבת את הגאולה זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שיט, שכ
י. גדולה צדקה שמקרב את הגאולהדרשות חלק לוי עמ' יז, קד
י. גדולה צדקה שמקרבת אוו הגאולהחיי נפש ח"א עמ' לז
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שנא
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה בינת יששכר (תשמח) עמ' שצה
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שצה, ח"ב עמ' עב*, שכט*, של, שפ, ח"ג עמ' רעז, תיג
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה דברי אמונה השלם בראשית עמ' עט
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קצג, קצה, רצט
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה מאור עינים (תשנח) עמ' תקל
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה מאור עינים (תשעט) עמ' *מח
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה וכו'גבורות אליהו יו"ד סי' קג אות ו, סי' קז
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה וכו'סדר מעמדות (שסו) דף נד ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו נט דף ריד ע"א; בינה לעתים (תח) דרוש מב דף קג עמוד ד; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר קמז דף פב ע"ד
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה וכו'קול שחל (אשקוטי) דף כח ע"א
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה שנאמר כה אמר ה' שמרו משפט ועשו צדקה כי קרובה ישועתי לבא וצדקתי להגלות בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רנג, שלז, תצ, תצא, תקיט, ח"ב עמ' רנו
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהארץ צבי (תשע) עמ' רכז
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהבית יצחק (ויינברגר) עמ' קעה, רכז
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהבית פרץ עמ' כד, כה, שנז, שצב
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהבנאות דשא (לייפר) עמ' קיא
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהבנין חיים עמ' ח"ב עמ' קפח, שפו
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' עדר
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהדגל מחנה יהודה עמ' שטו
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהדובר צדק (זילבר) עמ' עז
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהדרך השער (תשנו) עמ' עה, עו
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהדרשות דבר צבי בראשית עמ' קלז, שמות עמ' רפא
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהדרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 111
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קל
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ו
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולההישר והטוב (תשסג) עמ' תמג
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תכד, תקסה
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהחיי נפש על ההגדה עמ' קפד
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהיבין שמועה (לעוו) עמ' תסה, תרסו
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' צט
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהכסף נבחר (תשסג) עמ' קכז
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהכתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' סז
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהמגדנות אליעזר עמ' פט
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - פורים עמ' רצד
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' נב
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהמנחת יהודה (פתיה) עמ' 199
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהמנת חלקי דף קלח ע"א
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהמרפא לנפש בראשית עמ' רנה
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהנטעי אשל בראשית עמ' רצ
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהנפש יוסף (תשפא) עמ' תרסה, תשיב
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהפעולת צדיק (בריש) דרוש טז
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהצדקת יוסף עמ' קנט
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קמא
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהשבילי פנחס (תשעג) עמ' תמא, תמד, תמו
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהשבילי פנחס (תשעה) עמ' תכג
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהשבילי פנחס (תשעט) עמ' תנג
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהשבילי פנחס עמ' תלג
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהשמחת הנפש עמ' קעז
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' פה
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' ריט
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קסז, שלז
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' תנא, תנד
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קמא
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהתולדות ישראל עמ' מב, פא, קעא
י. גדולה צדקה שמקרבת את לגאולהשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' ק
י. גדולה צדקה שמקרבת הגאולה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' צא
י. גדולה צדקה שמקרבת הגאולהדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קלג ע"ב
י. גדולה צדקה שמקרבת הגאולהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שטז, תקסד, תרכ
י. גדולה צדקה שמקרבת הגאולהכד הקמח (מישור) עמ' תג
י. גדולה צדקה שמקרבת הגאולהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' עז
י. גדולה צדקה שמקרבת הגאולהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קי
י. גדולה צדקה שמקרבת הגאולהנחלת אבות (הכהן) סימן לא דף מט ע"א
י. גדולה צדקה שמקרבת הגאולהפאר יעקב ח"ג עמ' תקפב, ח"ד עמ' קסט
י. גדולה צדקה שמקרבת הגאולהקול יהודה (ישראל) דף מו/מז ע"ב
י. גדולה צדקה שמקרבת הגאולהשבט מישראל (קרמניץ) פרק יד פסוק ד, פרק לג פסוק כ, פרק עו פסוק י, פרק קכו פסוק ו
י. גדולה צדקה שמקרבת עת הגאולהפרשת דרכים (תשנב) עמ' רב
י. גוף קשה פחד שוברודעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' מח
י. ה' אוהב את העוזר לבנו, גם הרשעשיחות לספר ויקרא עמ' לה
י. המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד ע"ז אש דת (תשמח) עמ' קכב
י. המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד ע"זשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קסב
י. המעלים עיניו מן הצדקה כאלו עובד עבודה זרהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ח אות ו, סי' עט אות ז, סי' צא אות ב, סי' קטו אות כב
י. המעלים עיניו מן הצדקההמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רפג
י. המשכיל נותן צדקה ועי"ז אינו מפסיד במק"אמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' קכב
י. הנותן לעבר שכעס עליו רבו נמצא רבו כועס עליושבט מישראל (קרמניץ) פרק פט פסוק יד, פרק קיג פסוק א
י. הנותן פרוטה לעני זוכה ורואה פני השכינה שנאמר אני בצדק אחזה פניך דברת שלמה (תשעא) עמ' שפד
י. הנותן פרוטה לעני זוכה ורואה פני שכינהירך יעקב (פיתוסי) דף סב ע"ב
י. הנותן צדקה זוכה ורואה פני השכינהלקחת מוסר ח"א עמ' תמא
י. הנותן צדקה נעשה מלוה להקב"ה, כמ"ש מלוה ה' חונן דלשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיב פסוק ח
י. הנותן רצוש"מ נקראין בניםבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קצה
י. העושה עם העני עושה עם הקב"המגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שעח
י. העני מזכה את העשיר מדין גיהנוםמסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' כז
י. הצדקה מורה דיש לנו דין בנים, דמשום כך מותר וצריך ליתן צדקהעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שיב
י. הקב"ה חפץ שנפרנס עניים כדי שנינצל מגיהנוםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קכא
י. הקב"ה משביען מזיו השכינה לעוה"בדעת תבונות - עת לעשות מע' א אות כג
י. הר קשה ברזל מחתכולהורות נתן דברים עמ' עט
י. הר קשה ברזל מחתכותיבת גמא (תשסז) עמ' לב
י. ואיזה שמצילתו ממיתה משונה נותנה ואינה יודע למי נותנה נוטלה ואינו יודע ממי נוטלה שפת אמת (הלוי) משלי פרק כה פסוק יג
י. ואנו נקראים בנים (כשעושין רצונו של מקום)חמודי צבי ויקרא עמ' קג
י. ואנן קרוין בנים וכו'דרך השער (תשנו) עמ' יד, עו, פד
י. ובזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין בניםשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' תפב
י. והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע זה דיין שדן דין אמת לאמיתוהרי בשמים (בדרשי) דף סא ע"ד
י. וזו שאלה שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם וכו'דברי אש (כץ) עמ' לג
י. וזו שאלה שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע אם אלקיכםדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 120
י. וזו שאלה שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע, אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסן וכו'יורה חכימא (תשעא) עמ' קסב
י. ויכוח ר"ע עם טורנוסרופוס בענין הצדקה חוזה דוד מזמור מא
י. וצדקה תציל ממות וכו' שמצילתו ממיתה משונה וכו'תורת חיים עה"ת עמ' שיד-שטו {ביאור מהי מיתה משונה זו}
י. וצדקה תציל ממות זו מיתה משונהשבט מישראל (קרמניץ) פרק מט פסוק ט
י. זבה מזדמנין לו עניים הגונים, לא זכה ועניים מרודים תביא ביתארץ צבי (תשע) עמ' רכט
י. זכה הלא פרוס לרעב לחמך לא זכה ועניים מרודים תביא בית שפת אמת (הלוי) משלי פרק יג פסוק ה
י. זכה פרום לרעב לא זכה ועניים מרוריםשבט מישראל (קרמניץ) פרק מט פסוק יז, פרק קיט פסוק קכא
י. חזי בחלמא רבעי למיחסר וכו'שומע תפלה ח"ב עמ' קנז
י. חיים זה חכמה וכו' עושר זה צדקה וכו'פתחי שערים ח"א עמ' רכא, רכב
י. חסר לאומים חטאת כל צדקה וחסד שהעכו"ם עושין חטאת הוא להםדבר צבי - קדושת השבת עמ' עז
י. חסרונותיו של אדם קצובים לו מראש השנהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רנה
י. טורנוסרופוס - מדוע יש עניים בעולםשיחות לספר במדבר עמ' לא
י. טורנוסרופוס הרשעאמרי מאיר (מאירי) ויקרא פ"א פסוק ב מס' 1
י. טורנוסרופוס ור"עביאור הגר"א על משלי פרק יג פסוק כג
י. י' דברים קשים נבראו בעולם וכו' וצדקה תציל ממותפתחי שערים ח"א עמ' רכו
י. י' דברים קשים נבראו בעולםעלי שור ח"א עמ' שב
י. יהיב פרוטה לעני והדר מצליאבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף יט ע"ב
י. יהיב פרוטה לעני והדר מצלידבר צבי - קדושת השבת עמ' עז
י. יהיב פרוטה לעני והדר מצליולאשר אמר - תהלים עמ' קסח, רז
י. יהיב פרוטה לעני והדר מצליולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שיד
י. יהיב פרוטה לעניא והדר מצלישמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קסא
י. יש לו לבעל דין להשיבך ולומר לך - בן יהוידעקריאה בקריה ח"א עמ' רסא
י. יש לו לבעל דין להשיבך ולומר לך אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסן, אמור לו כדי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנםבן אברהם (תשעד) עמ' מז
י. יש לו לבעל דין להשיבך ולומר לך וכו'הדרש והעיון דברים מאמר ריג
י. יש לו לבעל הדין להשיבך ולומר לו אם אלקיכם אוהב ענייםדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 99
י. יש לו לבעל הדין להשיבך ולומר לך אם אלהיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסןדודי נתן שמות עמ' תלג
י. יש לו לבעל הדין להשיבך ולומר לך אם אלוקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסםשם עולם (תשסו) עמ' כה[כז]
י. יש לו לבעל הדין להשיבך ולומר לך אם אלוקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסןתורה ודעת תשע-תשעא עמ' רפ
י. ישראל נקראו בנים כד"א בנים אתם לה' אלוקיכם בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' כ, שסה
י. ישראל נקראים בנים למקוםשמן ראש סוכות ח"א עמ' נא
י. כביכול עבד לוה לאיש מלוה שפת אמת (הלוי) משלי פרק יט פסוק יז
י. כביכול עבד לוה לאיש מלוהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צב אות ג
י. כביכול עבד לוה לאיש מלוהולאשר אמר - תהלים עמ' קנ, תכט
י. כביכול עבד לוה לאיש מלוהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' מה
י. כדי לינצל מדינה של גהינוםפרפרת משה ח"ב עמ' שנא
י. כדי שנזכה בהם אנןמכתב מאליהו ח"א עמ' 152,31, 194
י. כדי שניצול אנו בהן מדינה של גיהגם וכו' ואחת שמצילתו מדינה של גיהנםשדה יעקב עמ' צד
י. כדי שננצל מדינה של גהינוםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קמו
י. כי מטא מעלי יומא דכיפורי שדור דבי קיסר נקטינהו אמר להו רבן יוחנן בן זכאי לאי תדחלון שיבסר דינרי גבייכו שקלינהו מינייכו אמרי ליה מנא ידעת אמר להו חלמא חזאי לכו א"ל ואמאי לא אמרת לן דניתבינהו אמר להו אמינא כי היכי דתעבדו מצוה לשמה בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תפ
י. כי מטא מעלי יומא דכיפורי, שדור דבי קיטר נקטינהועץ הדעת טוב (תשסח) סי' שלא
י. כך חסרונותיו קצובין לו מראש השנהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקכה
י. כל המעלים עין מן הצדקה כאלו עובד עבודה זרהדרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 108
י. כל המעלים עיניו מן הצדקה הרי זה כאילו עובד עבודה זרהדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קכג
י. כל המעלים עיניו מן הצדקה וכו'שמחת הנפש עמ' קעז
י. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד ע"ז וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' תכג, תכו, תכט
י. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד ע"זישמח משה (גאלופוליטי) דף עח ע"א
י. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד ע"זשבילי פנחס (תשעט) עמ' תנג, תנז
י. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבו"םתורת חיים עה"ת עמ' רלט-רמ {הצדקה היא קבלת עומ"ש, והמעלים פורק עול}
י. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודת כוכבים ארשות החיים עמ' תקמ
י. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודת כוכבים מאור עינים (תשעט) עמ' *מז
י. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודת כוכביםברית אברם עמ' רצו, תצז, תקכד
י. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודת כוכביםשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שנג
י. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עכו"םפרפרת משה ח"ב עמ' שנג
י. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עע"זשנות חיים (חזן) דף קצו ע"א
י. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאלו עובר עבודת כוכבים מאור עינים (תשנח) עמ' תקל
י. כל המעלים עיניו מן הצדקהפרשת דרכים (תשנב) עמ' רעב
י. כל המעלים עיניו מצדקה כעובד ע"זפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקפג
י. כל המעלים עניו מן הצדקה כאילו עובד ע"זמנחת עני (תשעב) עמ' רסז
י. כל הנותן פרוטה לעני זוכה ורואה פניו של הקב"המטר השמים - עמודי העולם עמ' תלט
י. כל צדקה וחסד כו' שלום גדולקול יהודה (ישראל) דף לט ע"א
י. כל צדקה וחסד שישראל עושין בעוה"ז שלום גדול ופרקליטין גדולין וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רפט {כי בזכות הצדקה לא השגיח הקב"ה בטענת השלום שלא יברא האדם, וגם שהשלום נעשה מליץ יושר}
י. כל צדקה וחסד שישראל עושין בעוה"ז שלום גדול ופרקליטין גדולים בין ישראל לאביהן שבשמיםמטר השמים - עמודי העולם עמ' תפב
י. כל צדקה וחסד שישראל עושין בעוה"ז, שלום גדול ופרקליטין גדולין בין ישראל לאביהן שבשמיםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 959
י. כל צדקה וחסד שישראל עושין בעולם הזה הם פרקליטים גדולים בין ישראל לאביהם שבשמיםשם עולם (תשסו) עמ' סו
י. כל צדקה וחסד שישראל עושיןאמרי מאיר (מאירי) דברים פט"ו פסוק ז
י. כשאין עושים רצונו ש"מ קרויים עבדיםישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' פג
י. כשאין עושין רצונו של מקום נקראים עבדיםתפארת צבי בראשית עמ' תתכד
י. כשישראל עושים רצונו של מקום נקראים בנים בינת יששכר (תשמח) עמ' שצז
י. כשם שמזונותיו קצובין כך חסרונותיו קצובין מראש השנה וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שעה
י. כשם שמזונותיו ש"א קצובין לו וכו'שמחת הנפש עמ' פב, קמז
י. כשם שמזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה כך חסרונותיושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שמ
י. כשם שמזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה כך חסרונותיו וכר' זכה הלא פרדס לרעב וכו'בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תנו
י. כשעושין רצונו של מקום נקראו בנים וההיפך נקראו עבדיםתורי זהב (תשעג) עמ' תכז
י. כשעושין רצונו של מקום נקראים בנים וכשאין עושין רצונו של מקום נקראים עבדיםבנין חיים עמ' ח"ב עמ' קכה, קמב, תלד
י. כתיב לא יועיל הון ביום עברה וכו' וכתיב לא יועילו אוצרות רשע וכו'הואיל משה (אלפלס, שנז) פרק ו דף לג ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת תשא דף קיז ע"ג; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת עקב דף רפו ע"ג; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת ראה דף קעו ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת ראה דף ריב ע"ד; של"ה (תט) ווי העמודים פרק יד דף כא ע"ד
י. לא זכה וענים מרודים תביא בית שבאין עכו"ם ונוטלין בזרוע שפת אמת (הלוי) משלי פרק יד פסוק לד
י. לא יועיל הון ביום עברה וצדקה תציל ממות וכתיב לא יועילו וגו', ותוס' ד"ה ואיזהו שמצילמשמרת הבית (פרלס) סי' מח-מט
י. למה אינו מפרנסםפרפרת אליעזר פרשת ואתחנן פרק ו פסוק טז
י. למה הדבר דומה למלך שכעס על בנוהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רסא
י. למה הדבר דומה למלך שכעס על בנוהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רסו
י. למלך שכעס על בנו והושיבו בבית אסורין ובא אחר והאכילו והשקהודרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ח אות ו, סי' מ אות יא, סי' עט אות ז, סי' צא אות ב, סי' קטו אות כ
י. מאי אשבעה בהקיץ תמונתך אמר רנב"י אלו ת"ח שמנדדין שינה מעיניהם בעוה"ז והקב"ה משביען מזיו שכינה לעולם הבאמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר תיקוני תשובה עמ' קמ
י. מאי דכתיב מלוה ה' חונן דל אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאומרו כביכול עבד לוה לאיש מלוהדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 124
י. מאי דכתיב מלוה ה' חונן דל וכו'חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף ריב ע"א
י. מאי דכתיב מלוה ה' חונן דל וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' רפא
י. מאי דכתיב מלוה ה' חונן דל, אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאומרו, כביכול עבד לוה לאיש מלוהדודי נתן שמות עמ' תלב
י. מזונות האדם קצובים מראש השנהשיחות לספר ויקרא עמ' יח
י. מי שהוא חונן דל כאילו מלוה להקב"ה נפש יוסף (תשעד) עמ' קיא, שסח
י. מלוה ה' חונן דל - כביכול עבד לוה לאיש מלוהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1257
י. מלוה ה' חונן דל הקב"ה נעשה לוה למי שנותן צדקהכתנות אור עמ' רנג
י. מלוה ה' חונן דל וכו' כביכול עבד לוה לאיש מלוהזרע שמשון (תקלח) בהר
י. מצות צדקה מצד שאנחנו בנים למקוםמטר השמים - עמודי העולם עמ' תיד, תנח
י. מצילתו מדינא של גהינוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרה
י. מצילתו ממיתה משונהדרכי נועם (הרנזון) דרוש ז דף טז ע"ב
י. משל האב שכעס על בנו דאכתי חביבותיה גביה, והמטיב עמר עושה נחת רוח לאביועזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קפב, רלב
י. משל למלך שכעס על בנו ובא אחד ומפרנסו נמצא דורון משגר לושבט מישראל (קרמניץ) פרק לג פסוק א
י. משל למלך שכעס על בנו וחבשו בבית האסורין וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' תרנב
י. משל למלך שכעס על בנושמן ראש סוכות ח"ב עמ' קכא
י. משל למלך שכעס על עבדו וחבשו בבית האסורים וכו' ובא א' והאכילו והשקהו וכו' המלך כועס עליו על שפרנס לעבדו אשר מרד בודברי יואל פ' במדבר דף נד ע"א
י. נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני השכינהחיי נפש ח"ד עמ' שיד
י. נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני שכינהולאשר אמר - תהלים עמ' שיח
י. נותן פרוטה לעניאמרי מאיר (מאירי) דברים פט"ו פסוק ח מס' 2
י. ע"י הצדקה יש לנו דין בנים למקוםצדקת יוסף עמ' קס
י. עבים רוח מפזרתןהאיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קסח
י. עד היכן כחה של צדקהקול יהודה (ישראל) דף לח ע"ב, מא ע"ג, סב ע"ד
י. עולם הפוך ראיתי וכו'אמת ליעקב (ניניו) מערכת ע אות יח
י. עולם הפוך ראיתידרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1095
י. עולם הפוך ראיתימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ל
י. עולם הפוך ראיתישמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שד
י. עושין פרוטה לעניבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שא
י. עושין פרוטה לעניבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' ע
י. על ידי פרוטה שהוא נותן לעני זוכה ורואה פני שכינהשבט מישראל (קרמניץ) פרק לג פסוק א
י. עשינהו שקל מינייהו לצדקהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' צח
י. עשרה דברים קשים נבראו בעולם הר קשה ברזל מחתכו וכו'לישרים תהלה (תשסד) עמ' ס
י. עשרה דברים קשים נבראו בעולם וכו' אמירה נעימה (בלוך) עמ' צה
י. עשרה דברים קשים נבראו בעולם וכו'לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' רעג
י. עשרה דברים קשים נבראו בעולם וכו'תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר ב חלק ה דף סד ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה א מאמר כג דף ט ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קיו/ז ע"ב
י. עשרה דברים קשים נבראו בעולם, הר קשה ברזל מחתכו וכו' ומיתה קשה מכולםדרכי האמונה עמ' תריא
י. עשרה דברים קשים נבראו בעולם, הר קשה ברזל מחתכו, ברזל קשה אור מפעפעו וכו'נחל עדה עמ' קסג, תמא, תמג
י. עשרה דברים קשים נבראו בעולם... ומיתה קשה מכולם וצדקה מצלת מן המיתה, דכתיב "וצדקה תציל ממות"שרתי - קונטרס הנרות עמ' סט
י. עשרה דברים קשים נבראו בעולם: הר קשה, ברזל מחתכו, ברזל קשה, אש מפעפעו וכו' וכו'דעת תורה ויקרא עמ' נב
י. עשרה דברים קשים נבראו בעולםאמונת חכמים (תשעו) עמ' רעב
י. עשרה דברים קשים נבראו בעולםברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 265
י. עשרה דברים קשים נבראים בעולם וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלא פסוק א
י. פחד קשה יין מפיגו דולה ומשקה פורים עמ' תקיג
י. פחד קשה יין מפיגומלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רצג
י. פרקליטין מליצי יושר של מלאכי השרתדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 949
י. צדקה המשובחתאמרי מאיר (מאירי) ויקרא פכ"ה פסוק לה מס' 2
י. צדקה והשכינהאמרי מאיר (מאירי) דברים פט"ו פסוק ח מס' 2, פסוק י
י. צדקה לעניים למרות שאינו מפרנסויקרת דניאל בראשית-שמות עמ' רסו, רסב
י. צדקה מקרבת הגאולהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ח אות ו
י. צדקה מקרבת הגאולהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקיא
י. צדקה מקרבת הגאולהשומע תפלה ח"ב עמ' רעט
י. צדקה 'תציל ממות נותנה ואינו יודע למי נותנה וכו'מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרטז
י. צדקה תרומם גוי אלו ישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רז
י. צדקה תרומם גוי כל צדקה שעושים חטא הוא להם דולה ומשקה פורים עמ' י, שנג
י. ר' אלעזר יהיב פרוטה והדר מצלישבט מישראל (קרמניץ) פרק לג פסוק יב
י. ר' אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי אמר כתיב אני בצדק אחזה פניךדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קלז
י. ר' אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצליעזר מיהודה (תשנט) עמ' קמד
י. ר' אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצליפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' ו, קעב, ח"ב עמ' ל, עה
י. ר' דוסתאי בא וראה שלא כמדת הקב"הויחי יעקב דף נז ע"ב, סא ע"ב-ע"ג, סב ע"ג
י. ר' יוחנן ראה חלום שבני אחותו יפסידו בשנה זו שיתסר מאה זוזיתורי זהב (תשעג) עמ' שכז
י. ר' יוחנן רמי כתיב לא יועיל וגו'ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' כז
י. ר' פפא הוי סליק בדרגא, אשתמיט כרעיה וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' רסז
י. ר"א יהב פרוטה לעני והדד מצליבנאות דשא (לייפר) עמ' קיא
י. ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצלי יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' שסו
י. ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצלי אמר דכתיב אני בצדק אחזה פניךשבילי פנחס (תשעא) עמ' תנו
י. ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצלי אני בצדק אחזה פניךמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רכד
י. ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצלי וגרמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' כו
י. ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצליייטב פנים ח"ב דף קסה
י. ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצלילקוטי אהבת ישראל עמ' כו, תקכ
י. ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצלימטר השמים - עמודי העולם עמ' שכג, תנד
י. ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצליערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' מט
י. ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצלישבילי פנחס (תשעז) עמ' לח
י. ר"א יהיב פרוטה לעניא הדר מצלימרפא לנפש בראשית עמ' סא, סט, ריז
י. ר"א יהיב פרוטה לעניא והדר מצלימטר השמים (תשנ) דברים עמ' ריג
י. ר"ע השיב דצדקה אינו נגד גזירת השי"ת דכשמענישין בן רוצין שמצד אחר ירחמו עליומטר השמים (תשנ) דברים עמ' קלה
י. ר"פ וכו' אישתמיט כרעי' בעי למיפל אמר השתא כן איחייב וכו'שיחות ר' ראובן עמ' קכד
י. ר"פ סליק לדרגא בעי למיכלעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מב
י. רב אמי יהיב פרוטה לעניא והדר מצלישמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' נה
י. רב פפא הוה סליק בדרגא אישתמיט כרעא ובעא למיפל וכו' בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שנה
י. רב פפא הוה סליק בדרגא אישתמיט כרעיה בעי למיפל אמר השתא כן איחייב מאן דסני לן כמחללי שבתות וכעובדי עבודת כוכבים א"ל חייא בר רב מדפתי לרב פפא שמא עני בא לידף ולא פרנסתו וכו' כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודת כוכבים בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' ריח
י. רב פפא הוה סליק בדרגא וכו' בעי למיפל אמר השתא כן איחייב וכו' כמחללי שבתות וכו' א"ל וכו' שמא עני בא לידך ולא פרנסתוחכמה ומוסר ח"א עמ' תטז
י. רב פפא סליק בדרגא אשתמוט כרעיה בעי למיפל וכו' בינת יששכר (תשמח) עמ' קלז
י. רבי אלעזר הוה יהיב פרוטה לעני והדר מצלימבשרת ציון ח"ד עמ' רצא
י. רבי אלעזר הוי יהיב פרוטה לעני והדר מצלי אני בצדק אחזה פניךדרכי האמונה עמ' כא, קלט, רצא, רצז, שע, שפז, תקלז
י. רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי אמר דכתיב אני בצדק אחזה פניךשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תנח
י. רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי אמר דכתיב אני בצדק אחזה פניךדובר צדק (זילבר) עמ' עא, פח, רל
י. רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי אמר דכתיב אני בצדק אחזה פניך בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קסח
י. רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי, אמר כתיב אני בצדק אחזה פניך אשבעה בהקיץ תמונתיךתפארת צבי בראשית עמ' תנד
י. רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי, אמר כתיב אני בצדק אחזה פניךעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קצד
י. רבי אלעזר קודם דמצלי יהב פרוטה לעניבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תפ
י. רבי יוחנן רמי כתיב לא יועיל הון וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' רנז
י. ריב"ז חזא בחלמא דמפסדי שבע מאות זוזעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לז
י. ריב"ז חזא חלמא בני אחתיה דבעו למחסר שבעה מאה דינריישמח משה (גאלופוליטי) דף ב ע"ד
י. ריב"ז ראה בחלום שיגזלו מהם שבע מאה דינרי ועשינהו לצדקהשבט מישראל (קרמניץ) פרק לג פסוק י, פרק עב פסוק ד
י. שאל האי מינא לר"ע האיך אתם מפרנסין עניים וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' תה
י. שאל טונוסרופוס הרשע את ר"ע אם אלקיכם אוהב עניים למה אינו מפרנסם וכו'שבילי פנחס (תשעא) עמ' תצט
י. שאל טורנוסטרופוס את ר"ע וכו'תורת איש ח"א עמ' שכט
י. שאל טורנוסרופום הרשע את ר"ע וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' טז
י. שאל טורנוסרופום הרשע את ר"עפרשת דרכים (תשנב) עמ' קפה
י. שאל טורנוסרופום הרשע את רבי עקיבא אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסן וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 773-776
י. שאל טורנוסרופום הרשע את רע"ק אם אלהיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסן וכו' אמירה נעימה (בלוך) עמ' צד
י. שאל טורנוסרופוס את ר' עקיבא אם אלהיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסן וכו', משל למה הדבר דומה למלך שכעס על עבדו וכו'עזר מיהודה (תשנט) עמ' שמח
י. שאל טורנוסרופוס את ר"ע אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' תנז, תנח
י. שאל טורנוסרופוס את ר"ע אם אלקיכם אוהב עניים למה אינו מפרנסם וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' ריח, רנה
י. שאל טורנוסרופוס הרשע את ר' עקיבא אם אלהיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסן, א"ל כדי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנם, א"ל אדרבה זו שמחייבתן לגיהנם, אמשול לך משל, למה הדבר דומה למלך בשר ודה שכעס על עבדו וחבשו בבית האסורין וצוה עליו שלא להאכילו וכו' ואתם קרויין עבדים וכו' א"ל רבי עקיבא אמשול לך משל, למה הדבר דומה למלך בשר ודם שכעס על בנו וחבשו בבית האסורין וכו' ואגן קרויין בניםשם יחזקאל עמ' תח, תסח, תקכו, תקלח
י. שאל טורנוסרופוס הרשע את ר' עקיבא וכו' כדי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנםאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קצג
י. שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע איך מותר ליתן צדקה לעניים כיון שהקב"ה שונא אותם וכו'דברי אש (כץ) עמ' קה
י. שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע אלקיכם אוהב עניים הוא וכו'דברי יואל פ' וירא דף שצז ע"א, פ' תולדות דף תרמז ע"א
י. שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע אם אל' אוהב עניים מפני מה אין מפרנסם וכו'ייטב פנים ח"ב דף קי
י. שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם וכו'דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רעט ע"ב, מוצאי יו"כ דף תמג ע"א
י. שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע אם אלקיכם אוהב עניים וכו' דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' רעו
י. שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסם א"ל כדי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנם וכו'בנין חיים עמ' ח"א עמ' שע, שצ
י. שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רמ
י. שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע, אם אלקיכם אוהב עניים הוא, מפני מה אינו מפרנסם, א"ל כרי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנוםדעת תורה שמות עמ' ו, רסג
י. שאל טורנוסרופוס הרשע את רבי עקיבא אם אלהיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסם, אמר לו כדי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנםעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' ס, תד, קז
י. שאל טורנוסרופוס הרשע את רבי עקיבא אם אלהיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסם, אמר לו כדי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנם וכו'עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תסח
י. שאל טורנוסרופוס הרשע את רבי עקיבא אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסםשבילי פנחס עמ' קלו, רלט
י. שאל טורנוסרופוס הרשע את רבי עקיבא אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם וכו'האשל ברמה (תשעב) עמ' רסב
י. שאל טורנוסרופוס הרשע את רבי עקיבא וכו'ארץ צבי (תשע) עמ' קצד
י. שאל טורנוסרופוס הרשע את רבי עקיבא, אם אלהיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם, אמר לו כרי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנםדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קכא
י. שאל טורנוסרופוס הרשע מפני מה אינו מפרנסם וכו'צדקת יוסף עמ' קנ, קנא, קסז
י. שאל טורנוסרופוס הרשעודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תלג
י. שאל טורנוסרופוס וכו' אנחנו קרויים בניםדרכי נועם (הרנזון) דרוש ז דף טז ע"ב
י. שאל טורנוסרופוס כו אם אלהיכם אוהב עניים כו'חיי עולם (בולה) דף לו
י. שאל טורנוסרופוס מפני מה אתם מפרנסים עניים הרי זה היפך רצונו של הקב"ה נפש יוסף (תשעד) עמ' טו, תג
י. שאל טורנוסרופס לרבי עקיבא אם אלהיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסן והשיבו רבי עקיבא משל למלך שכעס על בנותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תריג, א'ר, א'רד
י. שאל טורנופרופום את ר' עקיבאאהבת חיים (דייטש) עמ' צה
י. שאל טורנסרופוס הרשע את רע"ק אם אלקיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסםתולדות ישראל עמ' צא
י. שאל טרונסרופוס הרשע את ר"ע וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תקעז
י. שאל טרנוסרופוס הרשע את ר"ע וכו' ישראל נקראים בניםדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף סז ע"א, הושענא רבה דף תיט ע"א
י. שאל מין לר"ע וכו' משל למלך שכעס על עבדו וכו'יוסף לקח כרך א ח"א עמ' שיח, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שמב
י. שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כוחה של צדקהחיי נפש ח"א עמ' לז
י. שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקהבני יצחק (חנן) דף מה ע"ג
י. שאלו את שלמה בן דוד עד היכן מגיע כחה של צדקה וכו'קול שחל (אשקוטי) דף כח ע"ב
י. שאלו את שלמה עד היכן כחה של צדקה וכו'מלל לאברהם (סתהון) דרוש לא למעלת הצדקה עמ' 332 ואילך במהד' תשמא
י. שאלו לשלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקהאמר יוסף דף קכה ע"א
י. שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקהשארית ישראל (ישראל, תקעה) דף כג ע"ב
י. שאלת טורנוסרופוסיריעות שלמה (אוזאן) פ' תזריע דף סא ע"ב
י. שכרו הגדול של המאכיל ענישיחות לספר ויקרא עמ' יח
י. שלא במרת הקב"ה מדת בו"דשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קכא
י. שמא עני בא לידך ולא פרנסתודרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שסד
י. שמא עני בא לידך ולא פרנסתומים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקטו
י. שמא עני בא לידך ולא פרנסתושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' י
י. שמא עני בא לידך ולא פרנסתושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רפב
י. שקולה צדקה כנגד כל המצוותשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' ריט
י. שתי צדקות אחת מצילתו ממיתה משונה ואחת מדינה של גיהנםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קנז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ס
י. שתי צדקות הללו למה א' שמצלת מגהינם חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף לד ע"א
י. שתי צדקות הללו למה אחת שמצילתו ממיתה משונה ואחת שמצילתו מדינה של גיהנםים שמחה עמ' שנד
י. שתי צדקות הללו למה וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תקצח
י. שתי צדקות הללו למהשנות חיים (חזן) דף קצב ע"ב
י. ת"ח מנדדין שינה מעיניהם בעולם הזה והקב"ה משביען מזיו השכינה לעולם הבאדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 737
י. ת"ח שמנדדין שינה מעיניהם בעוה"ז הקב"ה משביען מזיו השכינה לעוה"במים חיים (קרייסווירטה) עמ' תעו
י. ת"ר מעשה במונבז המלך וכו' ואני גנזתי דבר שעושה פירות וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' טו, ס
י. תוס' - וא"ת אדרבה זו שהיא מצוה רבה היה להציל חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף לד ע"ב
י. תוס' ד"ה איזו שמצלת ממיתה משונהשנות חיים (חזן) דף קצג ע"א
י. תוס' ד"ה ואיזו: נותנה ואינו יודע למי וכו' היא כל כך גדולה שאפילו בעולם הזה מצלת, אבל צדקה הגלויה אינה מצילת רק בעולם הבא כרוב מצות שפת אמת (הלוי) משלי פרק כה פסוק יג
י. תוס' ד"ה ואיזויפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקס
י. תוס' ד"ה ואיזופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקג
י. תוס' ד"ה עליוניםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רי
י. תלמידי חכמים מנדדין שינה מעינהם בעוה"ז, והקב"ה משביען מזיו השכינה לעוה"בדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1043
י. תניא היה רבי מאיר אומר, יש פתחון פה לבעל דין להשיבך ולומר לך, אם אלקיכם אוהב עניים הוא וכו'יורה חכימא (תשעא) עמ' קס
י. תשובת ר"ע לטורנוסרופוס שאנחנו בניםשארית יעקב (אלגזי) דף קנא ע"ג
י: א"ל משה להשי"ת במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאחיי נפש ח"ג עמ' ריז, ריח
י: א"ל רבן יוחנן בן זכאי לתלמידיו בני מהו שאמר הכתוב צדקה תרומם גוי וחסד לאומים חטאת וכו' כל צדקה וחמד שאומות עובדי כוכבים עושים חטא הוא להןלפי שאינם עושים אלא להתגדל בוקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 255
י: א"ל ריב"ז לתלמידיו בניי מהו שאמר הכתוב צדקה תרומם גוי וחסד לאומים חטאת נענה ר"א ואמר צדקה תרומם גוי אלו ישראלשבילי פנחס (תשעב) עמ' שכג, שלא
י: א"ר אבהו אמר לו משה להקב"ה, במה תרום קרן ישראל, אמר לי׳ בכי תשאקדושת יצחק עמ' פא, פב
י: א"ר אבהו אמר משה לפני הקב"ה, רבש"ע במה תרום קרן ישראל, אמר לו בכי תשאאבני אש (אויש) מועדים עמ' עח
י: א"ר אבהו שאלו את שלמה בן דוד איזה הוא בן העוה"באהל יעקב (שפירא) דף כז ע"ג-ע"ד
י: א"ר אבהו שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כהה של צדקה וכו' והשיבן קרנו תרום בכבודבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תפא
י: א"ר אבוהו אמר משה לפני הקב"ה במה תרום קרן ישראלכתנות אור עמ' רצו
י: איזהו בן העולם הבא כל שכנגד זקניו כבוד וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' תקנח
י: איזהו בן עוה"ב וכו' כל שנגד זקניו כבודתפארת ציון (אבא שאול) עמ' ס - אור לציון
י: איזהו בן עוה"ב כל שכנגד זקניו כבודלקחת מוסר ח"ב עמ' רכ
י: איזהו בן עולם הבא וכו' דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' מא
י: אימיה דשבור מלכא שדרה ד' מאה דינרישמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קנד
י: איפרא הורמיז אימיה דשבוד מלכא שדרה ארבע מאה דינרי לקמיה דרבי אמי, ולא קבלינהו, שררינהו קמיה דרבא וקבלינהו וכו', שמע רבי אמי איקפד, אמר, לית ליה ביבש קצירה תשברנה נשים באות מאירות אותהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' רצה
י: אם אלוהיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסןהאיר ממזרח - רות עמ' קמד
י: אמר להם רבי יוחנן בן זכאי לתלמידיו, נראין דברי רבי נחוניא בן הקנה מדברי ומדבריכםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 940
י: אמר משה במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשא וכו'לקחת מוסר ח"ב עמ' קט
י: אמר משה במה תרום קרן ישראל, אמר לו בכי תשאגנת אגוז (תשעב) אות רצד
י: אמר משה להקב"ה במה תרום קרן ישראל, א"ל בכי תשא יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' רנז
י: אמר משה לפני הקב"ה במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשא וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רנה
י: אמר משה לפני הקב"ה במה תרום קרן ישראל, א"ל בכי תשאדברי אמונה שמות עמ' רנא
י: אמר משה לפני הקב"ה במה תרום קרן ישראל, אמר לו בכי תשאאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קיד
י: אמר משה לפני הקב"ה במה תרוםעמק החכמה עמ' קה
י: אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שנט, שסב
י: אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל אמר לו בכי תשאקב חיים עמ' קב
י: אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל אמר לו בכי תשא בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קסח, קפד
י: אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל אמר לו בכי תשא דרושי מהר"ם בריסק עמ' קסג
י: אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל אמר לו בכי תשאנחל עדה עמ' פה
י: אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל אמר לו בכי תשאנר לצדיק שמות עמ' רכב-רכג, שט, שיג, שטז, שלח, שדמ, שעד
י: אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראלצדקת יוסף עמ' קעה, קעח
י: אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראלתורת איש ח"ב עמ' קסט
י: אמר משה לפני הקב"ה, במה תרום קרן ישראל, אמר לו, בכי תשאעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שנז, שסא
י: אמר משה רבינו במה תרום קרן ישראל, א"ל בכי תשאצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שעב
י: אמר רבי אבהו אמר משה לפני הקב"ה רבונו של עולם במה תרומם קרן ישראל אמר לו בכי תשאבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תעט
י: אמר רבי אבהו שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה, אמר להן צאו וראו מה פירש דוד אבא פזר נתן לאביונים צדקתו עומדת לעד קרנו תרום בכבוד רבי אבא אמר מהכא הוא מרומים ישכון מצדות סלעים משגבו לחמו נתן מימיו נאמניםעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' רצז
י: אשרי מי שבא לבאן ותלמודו בידו ומהרש"א דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' ח, כח
י: אשרי מי שבא לבאן ותלמודו בידובית פרץ עמ' קמד
י: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו בינת יששכר (תשמח) עמ' עט
י: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו, ומהרש"אדעת תפלה עמ' רצז
י: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו, מהרש"אתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קפז - רח"פ שיינברג
י: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ג מ"ט
י: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודובר צדק (זילבר) עמ' קסד, ריז
י: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוחמודי צבי בראשית עמ' רלה
י: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוים שמחה עמ' קעד
י: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידולקחת מוסר ח"ב עמ' עדר
י: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומבשרת ציון ח"ד עמ' רס
י: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומה ה׳ אלקיך שואל מעמך עמ' 67
י: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומצווה ועושה ח"ב עמ' תרלד, תש
י: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידועבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' מג, קנד
י: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידועבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' שפה
י: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידופרדס דבש פרק קכח
י: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' 8
י: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידופרי נפש חיה ח"ב עמ' קיד
י: אשרי מי שבא לכאן ותלמודובינת יששכר דף ט ע"ג
י: באיזו זכות תרומ' קרן ישראלבנין שלמה (בן אברהם) פרשת כי תשא
י: במה תרום וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרעו
י: במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשא את ראשמרפא לנפש בראשית עמ' לד, קמז, שז
י: במה תרום קרן ישראל א"ל ב'כי תשא'גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רעז, שו, שיב, תלו
י: במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאחיי נפש ח"ד עמ' שיג, שיד, שמ, שמד
י: במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאייטב פנים ח"א דף קלז, ח"ב עמ' כז
י: במה תרום קרן ישראל בכי חטאלוח ארז פרשת כי תשא דף לו
י: במה תרום קרן ישראל בכי תשא את ראשדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' קנח, רב
י: במה תרום קרן ישראל בכי תשא את ראשיגל יעקב (תשנג) משפטים אות קטז, תצוה אות קמו, ויקהל אות קסו
י: במה תרום קרן ישראל בכי תשאבנין חיים עמ' ח"ב עמ' רלה, רלח, רנו, רנט
י: במה תרום קרן ישראל בכי תשאלב אריה פרשת כי תשא אות א, פרשת במדבר אות ה
י: במה תרום קרן ישראל בכי תשאלקוטי אהבת ישראל עמ' לג, פב, קז, קיז, קיח, קכד, קכו, קצז, רעח, שכא, שלז, שעו, שפג, שפח, תיא, תטו, תפז, תפח
י: במה תרום קרן ישראל בכי תשאערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רנו, שלו, ויקרא-במדבר עמ' תקח
י: במה תרום קרן ישראל בכי תשאשארית יעקב (דוויך) עמ' קב, קלא
י: במה תרום קרן ישראל וכו' בכי תשא בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' רעז, שג
י: במה תרום קרן ישראל, אמר לו בכי תשא וכו'כסף נבחר (תשסג) עמ' קלא, קסז
י: במה תרום קרן ישראל, בכי תשאולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תרב, תרכב
י: במה תרום קרן ישראלהתורה והעולם ח"א עמ' קצד
י: במה תרום קרן ישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רכ
י: במה תרום קרן ישראלחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' צ
י: במה תרום קרן ישראלטוב דעת עמ' שכז
י: במה תרום קרן ישראליריעות שלמה (אוזאן) פ' וישב
י: במה תרום קרן ישראלמטר השמים - עמודי העולם עמ' שעב
י: במה תרום קרן ישראלצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קפח ע"ב, קצח ע"ב
י: במה תרום קרן ישראלשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רנו
י: במה תרום קרן לישראלדברי יוסף (הכהן) דף ח ע"ב
י: במה תרום קרנם בכי תשאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' מב, רמז
י: במה תרום קרנם של ישראל ארשות החיים עמ' תקמ
י: במה תרום קרנם של ישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קצו
י: במה תרום קרנםאשד הנחלים (נחמולי) דף קא ע"א, קכה ע"ד
י: במה תרום קרנן של יש'ירך יעקב (פיתוסי) דף לד ע"ג, עד ע"א
י: במה תרום קרנן של ישראל בכי תשאקול שמואל (קונפורטי) דף לח ע"ב
י: במה תרום קרץ ישראל א"ל בכי תשאדובר צדק (זילבר) עמ' רסה
י: במה תרומם קרן ישראל אמר לו בכי תשא שפת אמת (הלוי) משלי פרק יט פסוק יז
י: במה תרומם קרן ישראל בכי תשאדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צב אות ה
י: במה תרומם קרן ישראל בכי תשאיד יוסף (צרפתי, שעו) דף קעא ע"ג, קעה ע"ג
י: במה תרומם קרן ישראל בכי תשאשנות חיים (חזן) דף צה ע"ב
י: במה תרומם קרן ישראל וכו'כסף מזוקק (שפח) פרשת תשא דף צג ע"א; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תשא דף קעא ע"ג, ודף קעה ע"ג; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת תשא דף מה ע"ד; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת תשא דף קצט ע"ד; של"ה (תט) ווי העמודים פרק יד דף כא ע"ג; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר לג דף יו/יז ע"א
י: במה תרומם קרן ישראל, אמר לו בכי תשאדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קיב, שקלים עמ' קמג, קע, קעז, קפד, רו, רכג, רנח
י: במה תרומם קרנם של ישראלתורת חכם (הכהן, תיד) דף קצט ע"ד
י: במה תתרומם קרן ישראל בכי תשאשבט מישראל (קרמניץ) פרק פט פסוק יז
י: בן עולם הבאלילה כיום יאיר (באום) עמ' 310
י: בנו של ריב״ל חלה ומת, אמר לו אביו, מה ראית, אמר לו עולם הפוך ראיתי, עליונים למטה ותחתונים למעלהשם עולם (תשסו) ח"ב עמ' מז
י: בני מהו שאמר הכתוב וכו'האיר ממזרח - אבות עמ' ק
י: בשביל שאזכה לעוה"ב ה"ז צדיק גמור לא קשיא כאן בישראל כאן בעכו"םהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' סג
י: בשביל שאזכה לעוה"בתורת אברהם עמ' קנב
י: גדול העושה צדקה ממשה רבינועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מג
י: גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהחיי נפש ח"ג עמ' ריח, רחצ
י: גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' קפד, צז
י: גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהשרגא המאיר מועדים עמ' לא
י: האומר סלע זה לצדקה בשביל שיחיה בני ובשביל שאזכה לעולם הבאנחל עדה עמ' תקח
י: האומר סלע זה לצדקה בשביל שיחיו בני, ובשביל שאזכה לעולם הבא - הרי זה צדיק גמורעל ישראל גאותו עמ' שי
י: האומר סלע זה לצדקה בשביל שיחיו בניתורת אברהם עמ' 302
י: האומר סלע זה לצדקה ע"מ שיחיו בני וכו', כאן בישראל כאן באוה"עדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קצט, רה
י: האומר סלע זו לצדקה בשביל שאזכה לעוה"ב, הרי זה צדיק גמורדעת תורה דברים ח"א עמ' רנח-רנט
י: האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני הרי זה צדיק גמור אמירה נעימה (בלוך) עמ' כד
י: האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בנימכתב מאליהו ח"ה עמ' 187
י: האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיו בני ובשביל שאזכה לעולם הבא הרי זה צדיק גמורקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 247
י: האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיו בני, הרי זה צדיק גמורדרך חיים (תשע) פ"א הערה 583-581
י: האומר סלע זו לצדקה וכו'ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תסט
י: האומר סלע זו לצדקה ע"מ שיחיה בני וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 291, ח"ב עמ' 192
י: האומר סלע זו לצדקה על מנת שיחיה בני הרי זה צדיק גמורדודי נתן בראשית עמ' קמה
י: האומר סלע זו לצדקה על מנת שיחיה בני הרי זה צדיק גמורערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רט
י: האומר סלע זו לצדקה על מנת שיחיה בני וכו'להורות נתן במדבר עמ' רכט
י: האומר סלע זו לצדקהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שלט
י: הורמין אימא דשבור שלחה ת' דינרי לצדקהתורת חכם (הכהן, תיד) דף קכג ע"א
י: היכי דמי מתן בסתר נותנה ואינו יודע למי נותנה וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק קכא פסוק ה, פרק קכו פסוק ה
י: המצוות שעושין עבירות הןבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שז
י: הנותן סלע וכו' כאן בישראל כאן בעובד כוכביםמכתב מאליהו ח"א עמ' 269, ח"ב עמ' 81, 122
י: הנותן סלע ע"מ שיחיה בנישירת דוד (תשסז) עמ' לב
י: הצדקה המעולה הוא הנותן לא ידע למי נותן והמקבל לא ידע ממי קיבלאבני אש (אויש) מועדים עמ' ס
י: הר קשה ברזל מחתכולקוטי אהבת ישראל עמ' שסז, תפז
י: הר קשה ברזל מחתכושמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קצח
י: הראה לו הקב"ה מטבע של אשמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קו
י: הרוגי לוד אין בריה יכולה לעמוד במחיצתם אוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' קסד
י: הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתןמבשרת ציון ח"ד עמ' קנ
י: הרוגי מלכות אין כל בדיה יכולה לעמוד במחיצתםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רטז, תסו
י: הרוגי מלכות אין כל בדיה יכולה לעמוד במחיצתןהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' לו, קי
י: הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' ג
י: הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן וכו'נוה שלום (שלום, שלה) מאמר יא פרק ג דף קצג ע"א; אור ה' (שטו) מאמר ב כ"ו דף פ ע"א וע"ד
י: הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתןמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות קא
י: הרוני לוד אין כל כריה יכולה לעמוד במחיצתןשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קמה
י: וא"ר אבהו שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כהה של צדקה וכו'נחל עדה עמ' תקח
י: ואמר רבי אבהו שאלו את שלמה בן דוד איזה בן עולם הבא אמר להם כל שכנגד זקניו כבודבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תפא
י: והתניא האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיו בני וכו' ה"ז צדיק גמור וכו' כאן בישראל כאן בעכו"םחכמה ומוסר ח"ב עמ' קלא, קלב
י: וזו שאלה שאל טורגוסרופוסחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קלד
י: וחסד לאומים חטאת וכו' שהעכו"ם עושין רק להתייהרמטר השמים - עמודי העולם עמ' תסו, תסט
י: וחסד לאומים חטאת כל צדקה וחסד שא"ה עושים חטאת הוא להם כו'קידש ידיד דף קכד ע"א
י: וחסד לאומים חטאת כל צדקה וחסד שאומות העולם עושין חטא הוא להןתורה ודעת תשע-תשעא עמ' רפב
י: וחסד לאומים חטאת כל צדקה וחסד שע"א עושים חטא הוא להןעלי שור ח"ב עמ' תיח
י: וחסד לאומים חטאת, כל צדקה וחסד שעכו"ם עושין חטא הוא להן שאין עושין אלא להתיהר בומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שפג, תסא
י: וחסד לאומים חטאתברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' קג
י: וחסד לאומים חטאתהאיר ממזרח משלי עמ' רכא
י: וחסד לאומים חטאתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תע
י: וחסד לאומים חטאתעלי שור ח"א עמ' שכו
י: וחסד לאמים חטאת כל צדקה וכו' אמר יצחק דף יד ע"א
י: וכשם שמזונותיו של אדם קצובין מראש השנה כך חסרונותיו של אדם קצוביןדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קיא אות ט
י: ומצדיקי הרבים ככוכבים אלו תשב"ר+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקעה
י: ושמעתי שאומרין אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תכב
י: ושמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו כשלג ילבינו - מאמר שלימות העבודה
י: חזי עלי' בחלמא דמחסר להו ז' מאות דינרים וכו' שקל מנייהו לצדקההישר והטוב (תשסג) עמ' ז
י: חטא הוא להם שאינם עושים אלא להתגדל בומכתב מאליהו ח"ב עמ' 100
י: חסד לאומים חטאת - כל צדקה וחסד שאוה"ע עכו"ם עושין, חטא הוא להןדעת תורה ויקרא עמ' קלג
י: חסד לאומים חטאת דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' ע
י: חסד לאומים חטאת וכו' שאין עושין אלא להתגדל בו וכו' כאן בישראל כאן בע"אדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שעו
י: חסד לאומים חטאת, כל צדקה וחסד שעושים אומות עו"כ חטא הוא להם שאין עושים אלא להתגדל, או שתמשך מלכותן, או להתיהר בו ומהרש"אדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קסג, קצט, רה
י: חסד לאומים חטאתולאשר אמר - תהלים עמ' קט, קכא
י: חסד לאומים חטאתנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קעג
י: חסד לאומים חטאתפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שיט*
י: חסד לאומים חטאתשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' פט
י: חסד של גויים משלמין עליהן בעוה"זשבות יעקב (אבולפיה) עמ' ג, שנז
י: חסד של עכו"םנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' עב
י: חסר לאומים חטאתעל ישראל גאותו עמ' קט, קיז
י: יוסף ברי' דר"י חלש אינגוד, א"ל אבוה מאי חזית, א"ל עולם הפוך ראיתי וכו'חמודי צבי שמות עמ' שכד
י: כי הא ררב יוסף בריה רר' יהושע חלש אינגיר א"ל אבוה מאי חזית א"ל עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהישמרו דעת עמ' רב, שכ
י: כי היכי דחשבינן הכא חשבינן התםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 829
י: כל המתיהר נופל בגיהנםכד הקמח (מישור) עמ' צט
י: כל המתיהר נופל בגיהנםשבט מישראל (קרמניץ) פרק לו פסוק יב, פרק קמד פסוק ח
י: כל המתיהר נופל לגיהנםעצי חיים על התורה עמ' סז
י: כל הנוטל פרוטה מאיוב היה מתברך שפת אמת (הלוי) משלי פרק י פסוק כ
י: כל הסד של עכו"ם אינו אלא להתגדל או להתיהר או לחרף אותנוהמוסר והדעת בראשית עמ' עח
י: כל חסד שהאומות עושים הוא לעצמםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רטז
י: כל מעשי האומות שלא לשמהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות נ
י: כל צדקה וחסד שאומות העולם עושים חטא הוא להםצדקת יוסף עמ' לח, קנד
י: כל צדקה וחסד שאומות העכו"ם עושין חטא הוא להןתורת אברהם עמ' ד, קפט
י: כל צדקה וחסד שאומות וכו' שאין עושין אלא כדי שתמשך מלכותן וכו'שיחות ר' ראובן עמ' קלז
י: כל צדקה וחסד שאומות עושים חטא הוא להםלהורות נתן בראשית עמ' רז
י: כל צדקה וחסד שאומות עכו"ם עושין, חטא הוא להןדרך חיים (תשע) פ"א הערה 589-588
י: כל צדקה וחסד שגוים עושין חטא הוא להן וכו'שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' רכט, שכא
י: כל צדקה וחסד שישראל עושין בעוה"ז שלום גדול ופרקלטין גדולין בין ישראל לאביהם שבשמיםשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' ריט, רכג, רכט, רלא
י: כל צדקה וחסד שע"א עושין חטא הוא להןדברי יואל פ' בשלח דף שצד ע"א
י: כל צדקה וחסד שעושים האומות חטא הוא להםמבשרת ציון ח"א עמ' נ
י: כל צדקה וחסד שעושין ב"ב חטא הוא להםפרשת דרכים (תשנב) עמ' נד
י: כל צדקה וחסד שעכו"ם עושים חטא הוא להם פו'בגדי חמודות שמות פרק כה פסוק ב
י: כל צדקה וחסד שעכו"ם עושים חטא הוא להם, ורש"יויואל משה מאמר ב סי' נ עמ' רנא
י: כל צדקה וחסד שעכו"ם עושין חטא הוא להןדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קכא
י: כל צדקה וחסד שעכו"ם עושין חטא הוא להןמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רכד, שפה
י: כל צדקה שהעמים עושין חטאת להם, שאין עושין אלא להתיהרשבט מישראל (קרמניץ) פרק עו פסוק יא, פרק פח פסוק ח, פרק פט פסוק יד, פרק צד פסוק ב
י: כל צדקה שעושים הגוים חטא להםדרכי נועם (הרנזון) דרוש ז דף טז ע"ב
י: כשאין עושין רצונו של מקום נקראו עבדים (הוא של הגמ')דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קטו אות יט
י: כשם שמזונותיו של אדם קצובין וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' קלז
י: לא יתן אדם פרוטה לארנקי של צדקה אא"כ ממונה עליה כר' חנניא בן תרדיוןמצווה ועושה ח"ב עמ' שצט
י: לא יתן אדם פרוטהבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תנט
י: לא לקבל צדקה מהגוי דכתיב ביבש קצירה תשברנה וגו'דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שנד
י: מה טעם מרומים ישכוןאמרי מאיר (מאירי) דברים פט"ו פסוק י
י: מה יעשה אדם ויהיה לו בנים זכרים רא"א יפזר מעותיו לענייםמצווה ועושה ח"ב עמ' תכז
י: מה יעשה אדם ויהיו בניו זכרים וכו'פתחי שערים ח"א עמ' רכ
י: מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים וכו' ישמח את אשתו בדבר מצוהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 670
י: מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' שפא
י: מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים, ר"א אומר יפזר מעותיו לענייםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ק
י: מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכריםאם הבנים ח"ב דף קנה ע"ד
י: מהו שאמר הכתוב צדקה תרומם גוי ולאומים חטאתדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 17
י: מהרש"א - הכתיבה עושה רושם חזק על הזכרוןים שמחה עמ' שכב
י: ממונה כר' חנינא בן תרדיון אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קג
י: מעולה שבצדקה שהנותן אינו יודע למי נתן והמקבל אינו יודע ממי קיבלכתנות אור עמ' ה, רנג
י: מצוה מן המובחר ליתן בסתר שלא ירגישהישר והטוב (תשסג) עמ' רמט
י: מתן בסתרביאור הגר"א על משלי פרק יב פסוק כח
י: נגד זקניו כבודפרשת דרכים (תשנב) עמ' רפג
י: נותנה ואינו יודע למי נותנה ונוטלה ואינו יודע ממי נוטלהצור יעקב (יעבץ) ראה
י: נותנה ואינו יודע למי נותנת נוטלה ואינו יודע ממי נוטלהדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' כה
י: נותנה ואני יודע למי נותנה, נוטלה ואינו יודע ממי נוטלהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קנה, שב
י: נענה רבן גמליאל ואמר צדקה תרומם גוי וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' שלד, ח"ג עמ' רצח
י: סגולת הצדקה היא רק לישראל ולא לאומות עולםאגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ג פסוק ע
י: סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני וכו' הא בישראל הא בעובדי כוכבים אם לבינה (פאפא) עמ' קעו
י: סלע זו לצדקה ע"מ שיחיה בבי כאן בישראל וכו' אש דת (תשמח) עמ' ער
י: סלע זו לצדקה ע"מ שיחיה בניפעולת גבר עמ' עה ד"ה ויחל יעקב
י: סלע זו לצדקה על מנת שיחיה בני וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'ריב
י: עד היכן כהה של צדקה א"ל צאו וראו מה פירש דוד וכו' דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' רעח
י: עד היכן כהה של צדקה, אמר להן צאו וראו מה פירש דוד אבאאבני אש (אויש) מועדים עמ' עט, רב
י: עד היכן כוחה של צדקה וכו' פזר נתן לאביונים צדקתו עומדת לעדמטר השמים - עמודי העולם עמ' תפח
י: עד היכן כוחה של צדקה וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1434
י: עד היכן כוחה של צדקהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרלח
י: עד היכן כח צדקה, פזר נתן לאביוניםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רנה
י: עד היכן כחה של צדקה בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' ת
י: עד היכן כחה של צדקה וכו' מ"ט מרומים ישכון משום דלחמו נתןגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שיב
י: עד היכן כחה של צדקה וכו' צאו וראו מה פירש דוד וכו'שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ב חדר ג דף פז ע"ב
י: עד היכן כחה של צדקהדרוש והלכה עמ' קז-קט
י: עד היכן כחה של צדקהכסא דוד (תקנד) דף לט ע"ב, נא ע"ד, קט ע"ג, קכו ע"א
י: עובדא דבני אחתי' דריב"ז אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רסג
י: עולם הפוך ראיתי - ותוס' - עליוניםשיחות לספר דברים עמ' פט
י: עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה ובתוס' ד"ה עליוניםמחשבת מוסר ח"א עמ' רנט
י: עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה, ובתוס'שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' סז
י: עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהאור האורות עמ' ריד
י: עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 542, פ"ה הערה 2352
י: עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תשלה
י: עולם הפוך ראיתי, עליונים למטה ותחתונים למעלה, ובתוספותמחשבת מוסר ח"ג עמ' קסב
י: עולם הפוך ראיתי, רש"י ותוספותמחשבת מוסר ח"ב עמ' קלד
י: עולם הפוך ראיתידרך חיים (תשע) פ"ד הערה 835, 863
י: עולם הפוך ראיתישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קצג
י: עכו"ם אסור ליתן צדקה כדי לחיותתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שט-שי {ולא אמרינן מי איכא מידי}
י: עליונים למטה ותחתונים למעלה א"ל בני עול' ברור ראיתמשמרת הבית (פרלס) סי' צ
י: עליונים למטה ותחתונים למעלה, ובתוס'חכמה ומוסר ח"א עמ' רצה
י: עליונים למטה ותחתונים למעלה, ותוס' ד"ה עליוניםפרדס מנחם עמ' קי
י: עליונים למטה ותחתונים למעלהאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' רלח
י: עליונים למטה ותחתונים למעלהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1637
י: עליונים למטה ותחתונים למעלהמטר השמים - עמודי העולם עמ' שעב
י: עליונים למטה ותחתונים למעלהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' נא - אור לציון
י: צדקה מבפרת על אומות העולםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קו
י: צדקה שאוה"ע עושין אינן אלא להתייהרשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רב
י: צדקה שהעכויים עושין חטא הוא להןשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קעב, רלה, רפו
י: צדקה תרומם גוי אלו ישראל וחסד לאומים חטאתדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רסו, שלג
י: צדקה תרומם גוי אלו ישראל וחסד נמי, ולאומים חטאת שפת אמת (הלוי) משלי פרק יד פסוק לד
י: צדקה תרומם גוי אלו ישראל וכו'חן טוב (הלוי, שסה) פרשת ראה דף רצב ע"ד; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ב לצדקה דף עה ע"א; של"ה (תט) ווי העמודים פרק יט דף כב ע"ב; יפה עינים (שצא) דרוש להלביש ערומים דף קפב ע"ב; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר לד דף יו/יז ע"ד; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תקס דף שלו ע"ב
י: צדקה תרומם גוי אלו ישראל וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' רס
י: צדקה תרומם גוי אלו ישראל שנאמר גוי אחד בארץ וחסדבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש ב דף עה
י: צדקה תרומם גוי אלו ישראל שנקראו גוידרשות חלק לוי עמ' יט
י: צדקה תרומם גוי אלו ישראל, וחסד לאומים חטאת כל צדקה וחסד שאומות עובדי כוכבים עושין חטא הוא להן שאינם עושין אלא להתגדל בו, או שתמשך מלכותן או להתיהר בורחמי הרב עמ' יג
י: צדקה תרומם גוי אלו ישראלחן טוב (הלוי, שסה) דף רצב ע"ד
י: צדקה תרומם גוי אלו ישראלשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' צ
י: צדקה תרומם גוי אלו ישראלשנות חיים (חזן) דף צה ע"ב
י: 'צדקה תרומם גוי' אלו ישראלשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תעו
י: צדקה תרומם גוי אלו ישראלתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רנ
י: צדקה תרומם גוי אלו ישראלתורת אברהם עמ' קע
י: צדקה תרומם גוי וחסד לאומים חטאת, צדקה תרומם גוי אלו ישראל דכתיב ומי כעמך ישראל וגו', וחסד לאומים חטאת כל צדקה וחסד שעכו"ם עושין חטא הוא להן שאין עושין אלא להתיהר בובן אברהם (תשעד) עמ' כג
י: צדקה תרומם גוי וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף עח ע"א-ע"ב
י: צדקה תרומם גויאמרי מאיר (מאירי) משלי פי"ד פסוק לד
י: צדקה תרומם גויודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רס
י: צדקתו עומדת לעדבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קלג {שאין עבירה מכבה מצוות צדקה (כסא דוד דף מב ע"א)}
י: קול קורא בשמים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בירוחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שס
י: ר"ע וחבריו אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתםמגדל עוז (תשעח) עמ' קלג, תקנח
י: רא"א צדקה תרומם גוי לישראל וחסד לאומים חטאת שעושים להתגדלישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מב
י: ראה בעוה"ב עליונים למטה ותחתונים למטהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1617
י: רב יוסף בריה דרבי יהושע חלש, אינגיד, אמר ליה אבוה, מאי חזית, אמר ליה, עולם הפוך ראיתי, עליונים למטה ותחתונים למעלה, אמר ליה, עולם ברור ראיתחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תקנח
י: רבי אלעזר המודעי היה בזמן רבי יוחנן בן זכאידרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1159
י: רבש"ע במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאדברי יואל פ' כי תשא דף רעח ע"ב, רצה ע"א, שו ע"ב, פ' ויקהל דף שצ ע"א, פ' פקודי דף תלז ע"ב
י: רש"י - אם באת לשאת ראשם בהגבהה קח מהם כופר לצדקהדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רו, רנח
י: רש"י - ביבוש קצירה תשברנה, כשתכלה זכות שבידן וייבש לחלוחית מעשה צדקה שלהן אז ישברודברי יואל מועדים ח"ט עמ' קו
י: רש"י - ישראל דעתן לשמים בין יחיה בין לא יחיה אינו מהרהר אחר מדת הדין אבל עכו"ם אינו נותן אלא ע"מ כן ואם לאו מתחרטקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 247
י: רש"י - ישראל דעתן לשמים בין יחיה בין לא יחיהתורת אברהם עמ' 302
י: רש"י - כשתכלה זכות שבידן וייבש לחלוחית מעשה צדקה שלהן אז ישברודברי יואל מועדים ח"ח עמ' שנד
י: רש"י ד"ה אמר: אם באת לשאת ראשם קח מהם כופר לצדקה שפת אמת (הלוי) משלי פרק יט פסוק יז
י: רש"י ד"ה אמרערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שלו
י: רש"י ד"ה ביבוש קצירה - כשתכלה זכות שבידן וייבש לחלוחית מעשה צדקה שלהן אז ישברודברי יואל מועדים ח"ט עמ' רצה
י: רש"י ובתופי עליונים למטה ותחתונים למעלהדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' מו
י: שאינם עושין אלא להתגדל בותורת אברהם עמ' מט
י: שאל לשלמה עד היכן כחה של צדקה חוזה דוד מזמור קיב
י: שאל משה להקב"ה במה ירום קרן ישראל אשר חנן עמ' רצז
י: שאלו את שלמה איזהו בן העוה"ב א"ל כל שכנגד זקניו כבודשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תנז
י: שאלו את שלמה איזהו בן העולם הבא אמר להם כל שכנגד זקיניו כבוד וכו' עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה א"ל עולם ברור ראית מאור עינים (תשנח) עמ' תקפד
י: שאלו את שלמה איזהו בן העולם הבא אמר להם כל שכנגד זקיניו כבוד וכו' עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה א"ל עולם ברור ראית מאור עינים (תשעט) עמ' *קמ
י: שאלו את שלמה איזהו בן עוה"בעמק החכמה עמ' קסט
י: שאלו את שלמה ב"ד איזהו בן עוה"באבן יעקב (ניימרק) על אבות פתיחה
י: שאלו את שלמה בן דוד איזהו בן הע"הב כל שכנגד זקניו כבודיד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תבא דף רעב ע"א
י: שאלו את שלמה בן דוד איזהו בן העולם הבא וכו'שיח יצחק (חיות, תכד) על פרקי שירה דף ה ע"ד
י: שאלו את שלמה בן דוד איזהו בן עוה"ב וכו'הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' לו
י: שאלו את שלמה בן דוד ע"ד היכן כחה של צדקההון רב דף קכה ע"ב
י: שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כהה של צדקה א"ל צאו וראו מה פי' דוד אבא וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רנה
י: שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה אמר להן צאו וראו מה פירש דוד אבא פזר נתן לאביונים צדקתו עומדת לעד קרנו תרום בכבוד בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' רמח
י: שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תקכו דף ריג ע"ב; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ב חלק ג דף פז ע"ב; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת וישב דף צא ע"ג; ס' הכוונות (שפ) דף מח ע"א; בן שמואל (שפב) דרוש א דף ו/ז ע"א; בינה לעתים (תח) דרוש סט דף קפא ע"ד; של"ה (תט) ווי העמודים פרק יד דף כא ע"ג; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר לג דף יו/יז ע"א
י: שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה, א"ל צאו וראו מה פירש אבא וכו'דרך השער (תשנו) עמ' פ, פא
י: שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה, אמר להן צאו וראו מה פירש דוד אבא וכו'עזר מיהודה (תשנט) עמ' רכא
י: שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה, אמר להן צאו וראו מה פירש דוד אבא, פזר נתן לאביונים צדקתו עומדת לעד קרנו תרום בכבודמקור ברוך (הגר) עמ' ש
י: שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקההדרש והעיון דברים מאמר צט
י: שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקהזרע יצחק (עטייה) ח"ב דף כג ע"ב
י: שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקהשנות חיים (חזן) דף קלב ע"ב
י: שאלו את שלמה בן דור עד היכן כוחה של צדקה וכו'בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תלג, תנז
י: שאלו את שלמה בן דור ער היכן כחה של צדקה וכו' אמרי משה (פודהורצר) עמ' צו
י: שאלו את שלמה עד היכן כחה של צדקה וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לצדקה (אחרי פרשת ראה)
י: שאלו את שלמה עד היכן כחה של צדקהלחם שלמה (הלוי, שנז) דף ריג ע"ב
י: שאלו לשלמה איזהו בן עולם הבא אשר חנן עמ' רנא, שלו
י: שאלו לשלמה בן דוד עד היכן כוחה של צדקה וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' רס, תלא
י: שאלו לשלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקהישמח משה (גאלופוליטי) דף עג ע"א, צג ע"ד, ק ע"א
י: שאלו לשלמה עד היכן כח של צדקה וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשצה
י: שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקה א"ל אבא פירשה פיזר נתן לאביונים צדקתו עומדת לעד קרנו תרום בכבודמרפא לנפש בראשית עמ' תיד
י: שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקה וכו' ויחי ויתן דף פט ע"א
י: שאלו לשלמה עד היכן כחהצור יעקב (יעבץ) ראה
י: שאלו לשלמה עד היכן כחן של צדקה א"ל צאו וראו מה פי' דוד אבא כו'בית המלך (חסון) דף סו ע"ג
י: שאלו שלמה בן דוד איזהו בן עה"ב א"ל כל שכנגד זקניו כבודמשמרת הבית (פרלס) סי' פט
י: שבמדור של הרוגי מלכות, אפילו מלאכים ושרפים אין להם רשות ליכנוס שמהבן אברהם (תשעד) עמ' עז
י: תוד"ה עליונים פי' ר"ח דאמרו הגאונים שקבלה בידם רב מפי רב ובו'ים שמחה עמ' שעג
י: תוס' - ד"ה עליונים למטה פי' ר"ח דאמרו הגאונים וכו' לית ליה למר אוטם אזנו מזעקת דל וגו'ישמרו דעת עמ' רב
י: תוס' - עולם הפוך היינו שראה שמואל דהוה יתיב קמיה דר"ישערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רמו
י: תוס' ד"ה עליונים פי' רבנו חננאל דאמרו הגאונים שקבלה בידם רב מפי רב דעולם הפוך היינו וגו'דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שנ
י: תוס' ד"ה עליוניםשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רצג, רצד
י: תרום קרנם בכי תשאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רמא
י; אמר ליה משה במה תרום קרן ישראל וא"ל בכי תשאיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תלט, תנה, תסב, ח"ב עמ' שצז, ת, תו
יא אבותי גנזו דבר שאינו עושה פירותדברים אחדים (תקמח) דף עה ע"ב
יא אבותי גנזו דבר שאינו עושה פירותדברים אחדים (תקמח) דף עה ע"ב
יא אבותי גנזו לאחרים ואני גנזתי לעצמיכלי יקר (תשמח) עמ' ע
יא אין פורענות בא לעולם אלא בשביל עם הארץחומת אנך (תקסא) ח"ג דף יא ע"א
יא אמרו על בנימין הצדיק אחד שהיה ממונה על קופה של צדקה וגו'פרח לבנון אות שנד
יא אמרו עליו על בנימין הצדיק דרכי נועם (הרנזון) דרוש ו, י
יא אמרו עליו על בנימין הצדיק וכו' אם אין אתה מפרנסני וכו'כסא דוד (תקנד) דף ז ע"ג
יא אמרו עליו על בנימין הצדיק וכו' אם אתה מפרנסני וכו'כסא דוד (תשנ) עמ' כב
יא אמרו עליו על בנימין הצדיק וכו' אם אתה תפרנסני וכו'כסא דוד (תקנד) דף ו ע"ג
יא בנימין הצדיק נתוספו לו ט"ו שניםפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יד
יא היש בה עץ - ה"ק להד משה לישראל ישגו לאותו אדם וכו', ומגין על דורו כעץלב אליהו (תשלב) עמ' קצ
יא חצר שאין בו דין חלוקהמים קדושים (קריספין) דרשות דף לד ע"ג
יא מעשה במונבז המלך דרכי נועם (הרנזון) דרוש ו, יא
יא מעשה במונבז המלך הבזבז וכו'כסא דוד (תקנד) דף כח ע"א
יא מעשה במונבז המלך וכו', ומהרש"אבית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' ריז
יא מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו ואוצרות אבותיו וכו'ברית אברהם (בושערה) דף לו ע"ד, לח ע"ג-ע"ד
יא מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו וכו' ואני גנזתי אוצרות למעלה וכו'כד הקמח (תשנו) עמ' קסב
יא מעשה במונבז המלך שבזבז וכו'כסא דוד (תקנד) דף כח ע"א
יא מעשה במונבז המלך שבזבז וכו'כסא דוד (תשנ) עמ' קעז
יא מעשה במונבז המלךעמודי חיים דף קיב ע"א
יא מעשה במונבז כו' אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלה כו' במקום שאין היד שולטת כו' במקום שעושה פירות כו'המדרש והמעשה שמות פרשת ויקהל דרוש ב
יא מעשה מונבז המלך ע"ה שפיזר מעותיו לצדקהמנחת אליהו (תשנט) עמ' רכה
יא ע"א אבותי גנזו במקום שהיד שולטת בו ואני גנזתי במקום שאין היד שולטת בופאר יעקב ח"ב עמ' תקסה
יא ע"א אבותי גנזו ואני גנזתי במקום שאין יד של אדם שולט בו אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שנג
יא ע"א אבותי גנזו וכו' ואני גנזתי במקום שאין היד שולטת בודרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קב
יא ע"א אבותי גנזו לאחרים ואני גנזתי לעצמי בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שמיני עמ' קז
יא ע"א אבותי גנזו לאחרים ואני גנזתי לעצמי וכו'אפיקי ים עמ' עו
יא ע"א אבותי גנזו לאחרים ואני גנזתי לעצמיהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שא
יא ע"א אבותי גנזו לאחרים ואני גנזתי לעצמיקרן לדוד בראשית עמ' צו
יא ע"א אבותי גנזו לאחרים וכו'ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ו פסוק ח, פרק ל פסוק כה
יא ע"א אבותי גנזו למטה מהר"ם שיק דברים עמ' רמ
יא ע"א אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלהבן חלד מאמר ג
יא ע"א אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלהמנחת ישראל עמ' קכז
יא ע"א אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלהעטרת יהושע דברים עמ' ריא
יא ע"א אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלהתורת מהרי"ם שמות עמ' נד
יא ע"א אבותי גנזו למטה ואני למעלהיחל ישראל אבות ח"ב עמ' קסה, ח"ו עמ' רנ
יא ע"א אבותי גנזו למטה וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' שיח
יא ע"א אבותי גנזו למטהמהר"ם שיק בראשית עמ' ד
יא ע"א אבותי גנזו למטהערבי נחל (תשסט) שמות עמ' קכו, במדבר עמ' קסה
יא ע"א אין חולקין אה"ח עד שיהא ד"א לזה וד"א לזהאיש מבין ח"ב דף קי ע"ג
יא ע"א איתמר משמיה דעקיבא בר יוסף כוותיהמנחת קנאות עמ' קלב
יא ע"א אמר מונבז, אבותי גנזו כו'מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' רח
יא ע"א אמרו מלאה"ש לפני הקב"ה וכו' תנא הוסיפו לו כ"ב שנה על שנותיוימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקצז
יא ע"א אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה, רבש"ע אתה אמרת כל המקיים וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שפח ד"ה ואמר
יא ע"א אמרו עליו על בנימין הצדיק כו'סמוכים לעד (האיתמרי) דף יב ע"ד
יא ע"א אמרו עליו על בנימין הצדיק שהיה ממונה על קופה של צדקה וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' פז
יא ע"א אמרו עליו על בנימין הצדיקהרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקיג
יא ע"א אמרו עליו על בנימין הצדיקחכמת שלמה (פרץ) עמ' שכו
יא ע"א אמרו עליו על בנימין הצדיקמשך חכמה ויקרא פ"כג פסוק כב
יא ע"א אמרו עליו על בנימין הצדיקעיונים במשלי עמ' רפו
יא ע"א אמתי גנזו במקום שהיד שולטת בופני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קי
יא ע"א אני גנזתי במקום שאין ידים שולטותדברי שאול ויקרא עמ' יז
יא ע"א בנימין הצדיק היה ממונה על קופה של צדקה, ופעם אחת בשנת בצורת באה לפניו אשה עניה וביקשה ממנו לפרנס אותה מכספי הצדקה שברשותו וכו'בצור ירום ח"ט עמ' רו
יא ע"א בנימין הצדיק נתוספו לו שנים בשביל צדקה שעשה עם אלמנה ובניהבית יעקב (תשסא) עמ' קה, קד, יח, צא, רכד, כז
יא ע"א בנימין הצדיק שהיה ממונה על קופההמאור הגדול (גר"א) עמ' תשסב
יא ע"א גנזתי דבר העושה פירותרנת יצחק ישעיה עמ' יח, יט
יא ע"א הוסיפו לו [לבנימין הצדיק] כ"ב שנה על שנותיותהלות ישראל (מג'לד) עמ' קטו
יא ע"א הוסיפו לו כ"ב שנה על שנותיומאורי אור (אתרוג) עמ' פה ד"ה כ"ב שנה
יא ע"א הוסיפו לו עשרים ושתים שנה על שנותיוהמאור הגדול (גר"א) עמ' שנא
יא ע"א המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלאשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תג
יא ע"א המקיים נפש אחתדבר יום ביומו - יא אלול
יא ע"א המקיים נפש מישראלכרם לשלמה עמ' 15
יא ע"א ואבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלה וכו' לעוה"בתהלה לדוד (והרמן) פרק לה פסוק כ הערה יט, פרק קב פסוק כה הערה מב, פרק קיב פסוק ו הערה כו
יא ע"א והוסיפו לו כ"ב שנה על שנותיותורת אליהו עמ' שיב
יא ע"א וכתבי הקדש אע"פ ששניהם רוצים לא יחלוקו אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קנו
יא ע"א כל המקיים נפש אחד מישראל כאילו קיים עולם מלאדרך ישרה עמ' שמט
יא ע"א כל המקיים נפש אחת מישראל וכו'דברי שלום (הלברשטם) עמ' קנא
יא ע"א כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וישלח עמ' לד
יא ע"א כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלאבצור ירום ח"ב עמ' קטו
יא ע"א כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלאדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ל
יא ע"א כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלאלפרקים (תשסב) עמ' תק
יא ע"א לימים חלה (בנימין הצדיק) ונטה למות וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' ריח
יא ע"א מונבז המלך בזבז אוצרותיו ובשני בצורת חברו עליו וכו'זרע שמשון (תשסג) קהלת אות ל
יא ע"א מונבז המלך פיזר ממון הרבהמחנה ראובן ח"א עמ' קסח, רכח
יא ע"א מונבז המלך שבזבז אוצרותיו ואוצרות אבותיו בשני בצורתלחם רב על סדור התפילה אות א' תתנב
יא ע"א מעשה בבנימין הצדיק שהיה ממונה על קופה של צדקהמאורי אור (אתרוג) פ"ג ה"י
יא ע"א מעשה בבנימין הצדיקביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יב פסוק כח
יא ע"א מעשה בבנימן הצדיק שפרנס אשה וכו'צדקה חיים דף פ"ט ע"א (דף שיד ע"ב ד"ה ונראה)
יא ע"א מעשה במונבז המלך כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף קיז ע"א
יא ע"א מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרות אבותיו לצדקה כו'רנת יצחק תפלה עמ' רפח
יא ע"א מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו ואוצרות אבותיו בשני בצורתבצור ירום ח"ד עמ' רכח הערה 17, עמ' רמג
יא ע"א מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו ואוצרות אבותיו בשני בצורת, חברו עליו אחיו ובית אביו וא"ל אבותיך גנזו והוסיפו על של אבותם ואתה מבזבזם, א"ל אבותי גנזו למטהבנין אברהם בראשית עמ' ערב
יא ע"א מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו וכו'עולת שבת (אלמושנינו) עמ' נ
יא ע"א מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו וכל הנמשךכסא שלמה (חכים) דף כה ע"א ואילך
יא ע"א מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו כו'סוכת דוד (שירירו) דף ז ע"ג
יא ע"א מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו כו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' יב
יא ע"א מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' עב, עח
יא ע"א מעשה במונבז המלך שביזבז אוצרות בשני בצורתערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רכו, רלב, דברים עמ' עה
יא ע"א מעשה במונבז המלךגנזי חיים (פלאג'י) בהקדמת הספר (עמ' 47 ד"ה ומתוך); עמודי חיים דף קיב ע"א (עמוד גמילות חסדים ריש אות יט)
יא ע"א מעשה דבנימין הצדיקאמרות ה' השלם ח"ה עמ' רסח
יא ע"א מעשה דמונבז המלךאמרות ה' השלם ח"א עמ' שמט, שסו, ח"ג עמ' כה, רפז, תפט
יא ע"א מעשה דמונבז המלךבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש טז עמ' 232
יא ע"א מעשה דמונבז המלךעיני כל חי (תשסח) דף קכד ע"א [שעו ע"א ד"ה נשיא]
יא ע"א נותנין לכל אחד מבני החצר ד' אמות כנגד פתחואמרות ה' השלם ח"ה עמ' קעא
יא ע"א נפש אחת מישראל עולם מלאתורת מנחם חע"א עמ' 100
יא ע"א עולם מלאתורת מנחם חנ"ד עמ' 299
יא ע"א עולם מלאתורת מנחם חס"ז עמ' 161
יא ע"א עולם מלאתורת מנחם חע"ד עמ' 345, חע"ז עמ' 16
יא ע"א רש"י ד"ה דלא סיימוה וכו'ברכת אבות עמ' קעט
יא ע"א ת"ר מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו ואוצרות אבותיו בשני בצורת וכו'דרך ישרה עמ' שנה
יא ע"א תנא מעשה בבנימין הצדיק שפירנס אשהצדקה חיים דף פט ע"א [שיד ע"ב]
יא ע"א תנא תלסיפל לו עשרים ושתים שנה על שנותיוהרופא לשבורי לב בראשית עמ' רז, תרפו
יא ע"א תניא אמרו עליו על בנימין הצדיק שהיה ממונה על קופה של צדקה וכו'דרך ישרה עמ' שעב
יא ע"ב אבותי גנזו אוצרות למטה ואני גנזתי למעלהמחנה ראובן ח"ב עמ' עט
יא ע"ב במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאדעת סופר עמ' קפד ע"א
יא ע"ב בעא מיניה רב הונא מר' אמי אחד מבני מבוי וכו' ותוס' ד"ה בעא רב הונאדורות הראשונים כרך ה עמ' 352
יא ע"ב חכם עדיף מנביאהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רסז
יא ע"ב מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו ואוצרות אבותיו בשני בצורתפרשת דרכים (תשסה) עמ' רפ
יא תורת חייםאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שיח הערה ה
יא. אבותי גנזו במקום שהיד שולטות בו ואני אגנוז במקום שאין היד שולטותהישר והטוב (תשסג) עמ' לג, רנד
יא. אבותי גנזו במקום שהיד שולטת בו ואני גנזתי במקום שאין היד שולטת בויגל יעקב (תשנג) פקודי אות קפד
יא. אבותי גנזו במקום שהיד שולטת בו ואני גנזתי במקום שאין היד שולטת בולב הארי עמ' רט
יא. אבותי גנזו במקום שהיד שולטת בו ואני גנזתי במקום שאין היד שולטת בושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תעה
יא. אבותי גנזו במקום שהיד שולטת, ואני גנזתי במקום שאין היד שולטתיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקלו
יא. אבותי גנזו בעוה"ז ואני בעוה"בפתחי שערים ח"א עמ' רכה
יא. אבותי גנזו וכו' ואני גנזתי דבר שעושה פירותוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קעט
יא. אבותי גנזו לאחרים ואני גנזתי לעצמיהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' ט
יא. אבותי גנזו לאחרים ואני גנזתי לעצמיתורי זהב (תשעג) עמ' י, קלט, רטו
יא. אבותי גנזו לאחרים ואני גנזתי לעצמיתיבת גמא (תשסז) עמ' ל, לח
יא. אבותי גנזו לאחרים וכו' דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שמח
יא. אבותי גנזו לאחריםביאור הגר"א על משלי פרק ו פסוק ח, פרק ל פסוק כה
יא. אבותי גנזו למטה ואני אגנוז למעלהשמן ראש - ימים נוראים עמ' שיא
יא. אבותי גנזו למטה ואני גונז למעלהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צח אות ד
יא. אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלה מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' מו
יא. אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תפח
יא. אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלהדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' רלא
יא. אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלהחמודי צבי מועדים עמ' רלג
יא. אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תא
יא. אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' עו
יא. אבותי גנזו למטה וכו', אבותי גנזו במקוםאמרי מאיר (מאירי) דברים פט"ו פסוק ח מס' 2, פסוק י
יא. אבותי גנזו למטהאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ו מ"ה
יא. אבותי גנזו לעוה"ז ואני גנזתי לעוה"בדברי יואל פ' ויצא דף טז ע"א, פ' וישלח דף קסד ע"א, פ' וישב דף רנח ע"א
יא. אבותי גנזו לעוה"ז ואני גנזתי לעוה"בפאר יעקב ח"ב עמ' תשמו
יא. אבותי גנזי לעוה"ז ואני גנזתי לעוה"בתיבת גמא (תשסז) עמ' רסב
יא. אבותיך גנזו והוסיפו ואתה מבזבזםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רסה
יא. אימתי נקראים בנים למקום כשעושים רצונו של מקוםנפש יוסף (תשפא) עמ' כו
יא. אין חולקין את השדה אלא עד שיהא בו ט' קבין לזה וט' לזה, זה הכלל כל שיחלק ושמו עליו, חולקיןאגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק ב פסוק יז
יא. אמרו מלאכי השרת כל המקיים וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שכח
יא. אמרו על בנימין הצדיקקול יהודה (ישראל) דף נב ע"ד
יא. אמרו עליו על בנימין הצדיק שהיה ממונה על קופה של צדקה וכו' מיד קרעו לו גזר דינו תנא הוסיפו לו עשרים ושתים שנה על שנותיופאר יעקב ח"ג עמ' רצ
יא. אמרו עליו על בנימין הצדיק שהיה ממונה על קופה של צדקה וכו'נחלת יעקב (הלפרין, שפג) מליצת ו ע"ב
יא. אמרו עליו על בנימין הצדיק, מהרש"אקול יהודה (ישראל) דף כו ע"ד
יא. אמרו עליו על בנימין הצדיקבני אברהם דף יד ע"ב
יא. אמרו עליו על בנימין הצדיקדמשק אליעזר (רלב"ג) אבל כבד, בראשית פרק כג פסוק א
יא. אני גנזתי למעלה נפש יוסף (תשעד) עמ' קו
יא. אתה אמרת כל המקיים נפש אחת וכו', ורש"יתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסה (שיב) {היכן אמר}
יא. אתה אמרת כל המקיים נפש אחת מישראל וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קיט {לכאורה לא נאמר בפירוש}
יא. במונבז המלך, אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלה, אבותי גנזו במקום שהיד שולטת בו, ואני גנזתי במקום שאין היד שולטת בו, אבותי גנזו דבר שאין עושה פירות, ואני גנזתי דבר שעושה פירות, אבותי גנזו אוצרות ממון ואני גנזתי אוצרות נפשות, אבותי גנזו לאחרים, ואני גנזתי לעצמי, אבותי גנזו לעולם הזה, ואני גנזתי לעולם הבאבן אברהם (תשעד) עמ' קמט
יא. בנימין הצדיק הוסיפו לו עשרים ושתים שנהדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' רלא
יא. בנימין הצדיק החיה אשה ושבעה בניהנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 93
יא. בנימין הצדיק היה ממונה על קופה של צדקהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שיב
יא. בנימין הצדיק שהיה ממונה על קופה של צדקה לימים חלה ונטה למות אמרו מלאכה"ש של המקיים נפש וכו'מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תפא
יא. בנימין הצדיק שפרנס אשה וז' בניהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' פז
יא. בנימין הצדיקאמרי מאיר (מאירי) תהלים פק"ו פסוק ג
יא. הוסיפו לבנימין הצדיק כ"ב שנהדרכי נועם (הרנזון) דרוש ז דף טז ע"ב-ע"ג
יא. הוסיפו לו כ"ב שנה על שנותיופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תע, תקג
יא. המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלאקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 130
יא. והוסיפו לו כ"ב שניםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קעא
יא. ולך תהא צדקהיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' רסו
יא. כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא ובנימין הצדיק שהחיה אשה ושבעה בניה כו'קול יעקב (טייטלבוים) עמ' רכ, רכב
יא. כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלאחכמה ומוסר ח"ב עמ' שמו
יא. כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלאפאר יעקב ח"ג עמ' תקסא
יא. כל המקיים נפש אחת מישראל כאלו קיים עולם מלאתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שלא
יא. כל המקיים נפש אחת מישראל, כאילו קיים עולם מלאחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' מ
יא. מונבז אמר אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלהלהורות נתן במדבר עמ' נו
יא. מונבז בזבז ממונו לעניים בשני בצורתמנוחת אשר ח"א - פתיחות ד"ה בקהלת
יא. מונבז המלך בזבז אוצרותיו בשני בצורת וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תא
יא. מונבז המלך בזבז אוצרותיו בשני בצורת חברו עליו וכו'זרע שמשון (תקלח) קהלת
יא. מונבז המלך בזבז אוצרותיו וכו'שערי דמעה (אלבלדה, שמו) בתרא פ"ק שער א חדר ב דף כח
יא. מונבז המלך ביזבז אוצרת אביו ואמר אבותי עשו אוצרת למטה ואני עשיתי אוצר למעלהבית פרץ עמ' כ
יא. מונבז שבזבז אוצרותיו וחברו עליו אחיו ובית אביויד יוסף (צרפתי, שעו) דף ריט ע"ד
יא. מעשה בבנימין הצדיק שבאת אשה לפניו בשנת בצורת אמרה ליה רבי בינת יששכר (תשמח) עמ' רד
יא. מעשה בבנימין הצדיק שהיה ממונה על קופה של צדקה וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 538
יא. מעשה בבנימין הצדיק שהיה ממונה על קופה של צדקה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' שצט
יא. מעשה בבנימין הצדיקבינת יששכר דף לז ע"ד
יא. מעשה בטונבז המלך שבזבז אוצרותיו וכו', חברו עליו אחיו ובית אביו וכו', אמר להם אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלה וכו'עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שסח
יא. מעשה במוזבז המלך שבזבז אוצרותיו ואוצרות אבותיו בשני בצורתנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קצה
יא. מעשה במונבז המלך וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' תס
יא. מעשה במונבז המלך ורש"יפרשת דרכים (תשנב) עמ' קצז
יא. מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו ואוצרות אבותיו בשני בצורת וכו'שרתי ח"א עמ' ה
יא. מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו ואוצרות אבותיו בשני בצורת וכו' דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שז
יא. מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו ואוצרות אבותיו וכו' א"ל אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלה וכו' אבותי גנזו במקום שהיד שולטת בו ואני גנזתי במקום שאין היד שולטת בו וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קסא
יא. מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו ואוצרות אביו בשני בצורת וכו'המוסר והדעת בראשית עמ' ריט
יא. מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו ואוצרי אבותיו בשני בצורת וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש כג דף קד ע"ב; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) חלק ב שער א דף כח ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת וירא דף יז ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בהר סיני דף ריט ע"ד; עקדת יצחק (שלג) שער קו דף רפג ע"ב; דרשות שם טוב (רפה) פרשת תשא דף לא ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קיט ע"ב; בן שמואל (שפב) דרוש ב דף ו/ז ע"ב; יפה מראה (שנ) פאה פרק א דף נג ע"ב; טור פטדה (הכהן, תטו) סימן שא דף קכו ע"ג-ע"ד; יפה עינים (שצא) פרשת במדבר דף קי ע"א; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר קיא דף סז ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר א דף ו/ז ע"ב, ומאמר תקס דף שלו ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) אמרי בינה פרק נא ונב דף קסא ע"ב, קסד ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קכב ע"א וע"ד; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ב לצדקה דף עד ע"ב
יא. מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו וכו' בשני בצורתמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שג
יא. מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו וכו'מלל לאברהם (סתהון) דרוש לא למעלת הצדקה עמ' 332 ואילך במהד' תשמא
יא. מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיואבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מ"א
יא. מעשה במונבז המלךהאיר ממזרח - שיר השירים עמ' רלט
יא. מעשה במונבז המלךשמחת הנפש עמ' יד
יא. מעשה במונבז שבזבז אוצרות בשנת בצורתישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רז
יא. מעשה במונבז שבזבז אוצרותיו בשני בצורתבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש ב דף עד
יא. מעשה בנימין הצדיקביאור הגר"א על משלי פרק יב פסוק כח
יא. מעשה דמונבז המלך שחילק צדקה וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' נא
יא. מעשה מונבז המלך שבזבז וכו'תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף סז ע"ב
יא. מעשה מונבז המלךמנחת אליהו (תשסא) עמ' רטו
יא. נשקף ורש"יהאיר ממזרח משלי עמ' צח
יא. קפה של צדקהתשבי (תשסה) עמ' רמא שורש קופה
יא. שבזבז אוצרותיו ואוצרות אבותיו וכו' אבותי גנזו למטה ואני נגזתי למעלהשיחות ר' ראובן עמ' קנז
יא. ת"ר מעשה במונבז המלך וכו' ארשות החיים עמ' תקלז
יא. ת"ר מעשה במונבז המלך וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תסד
יא. ת"ר מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו וכרוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' רחצ
יא. ת"ר מעשה במונבז המלך שביזבז אוצרותיו ואמר אבותי גנזו לעולם הזה ואני לעולם הבא וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשכג, תתלא, א'רב, א'רכג, א'רסו
יא. תניא אמרו עליו על בנימין הצדיק שהיה ממונה על קופה של צדקהים שמחה עמ' שנה
יא: אבותי גנזו אוצרות במקום שהיד שולטותשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קכא
יא: מרב אמי ותוס' דר"א לחוד וכו'המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' רמג
יאיר בן מנשה ומכיר בן מנשה נולדו בימי יעקב ולא מתו עד שנכנסו ישראל לארץשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שלא
יב אריב"ז לתלמידיו מהו שאה"כ כו' דרכי נועם (הרנזון) דרוש יד
יב ג' דברם אין אדם ניצול מהן בכל יום דרכי נועם (הרנזון) דרוש יט
יב ויתרון הכשיר חכמה ויותר טוב כו' דרכי נועם (הרנזון) דרוש ב
יב חכם עדיף מנביאדברי יואל מועדים ח"ה עמ' קסג
יב חכם עדיף מנביאושב ורפא לו עמ' רלג
יב כי הא דמר בר"א דהוי קאי דרכי נועם (הרנזון) דרוש ב
יב מיום שחרב ביהמ"ק נטלה נבואה מן הנביאים ונתנה לשוטי ולתינוקותהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש נט
יב ע"א א"ר אבדימי דמן חיפה קודם שיאכל אדם וישתה יש לו שתי לבבות, לאחר שאוכל ושותה אין לו אלא לב אחדשמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר רצון - אבן הפנה בבנין האדם, שבועות - מאמר כל השוכח דבר אחד מתלמודו
יב ע"א אטו חכם לאו נביא הואפניני דעת עמ' רמז
יב ע"א אמר אביי, תדע דאמר גברא רבה מילתא, ומתאמרא משמיה דגברא רבה אחרינא כותיה, וכו', אלא אמר רב אשי, תדע דאמר גברא רבה מילתא ומתאמרא הלכה למשה מסיני כוותיהראשית דעת (קורח) סי' ג, י, יג
יב ע"א אמר אמימר וחכם עדיף מנביאשעורי דעת ספר ב עמ' קח
יב ע"א אע"פ שניטלה הנבואה מן הנביאים, מן החכמים לא ניטלהפלאות עדותיך ח"א עמ' תסז
יב ע"א אע"פ שניטלה ורמב"ן שםמורשה - שיחות למועדים עמ' כב, קא, קלג
יב ע"א אע"פ שניטלה נבואה מהנביאים, מהחכמים לא ניטלה אוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' כג
יב ע"א אע"פ שניטלה נבואה מן הנביאים מן החכמים לא ניטלהדרשות אבן ישראל עמ' רכו
יב ע"א וברמב"ן ניטלה נבואה מן הנביאים ולא מן החכמיםדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' צג
יב ע"א ודלמא תרווייהו בני חד מזלאדברי חנינא - ת"ת עמ' קסה
יב ע"א וחכם עדיף מנביא וכו' תדע דאמר גברא רבה מילתא ומתאמרא הלכה למשה מסיני כוותי' ורלמא כסומא בארובה ולאו טעם יהיב, רש"י, ריטב"אאמרות חיים עמ' רנט
יב ע"א וחכם עדיף מנביאאורות עמ' קכ-קכא (ב); אורות הקודש ח"ג שמה; שמונה קבצים קובץ ז פסקא סו; אורות הקודש ח"א עמ' כג-כד, עה
יב ע"א וחכם עדיף מנביאהרופא לשבורי לב שמות עמ' תקל
יב ע"א וחכם עדיף מנביאלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' 48
יב ע"א וחכם עדיף מנביאלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' כט
יב ע"א וחכם עדיף מנביאלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תשד
יב ע"א וחכם עדיף מנביאנפש החיים (תשעז) עמ' ריב
יב ע"א וחכם עדיף מנביאעין איה ברכות פ"ז פסקא יט; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' ע-עא, פה
יב ע"א וחכם עדיף מנביאתהלה לדוד (והרמן) פרק פ פסוק יט הערה ז
יב ע"א חכם עדיך מנביאאור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'רפג, דברים עמ' תרכב; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' 344
יב ע"א חכם עדיף מנביא שכר שכיר דברים שיחה לא אות ג {ע"י לימוד תורה לשמה זוכה החכם לדרגה של קדושה כנביאים הראשונים}
יב ע"א חכם עדיף מנביא וכו' הלכה למשה מסיני כוותיהדרשות הר"ן (תשסג) עמ' תסח-תעד
יב ע"א חכם עדיף מנביא וכו' קטן נתלה בגדולדרשות הר"ן (תשסג) עמ' תקיג
יב ע"א חכם עדיף מנביא וכו' תדע דאמר גברא רבה מילתא ומתאמרא הלכה למשה מסיני כוותיהמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תיב
יב ע"א חכם עדיף מנביא שנאמר ונביא לבב חכמה מי נתלה במי הוי אומר קטן נתלה בגדולדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צ
יב ע"א חכם עדיף מנביא, ורמב"ן דעת קדושים (תשנ) - הקדמה
יב ע"א חכם עדיף מנביא, רמב"ןלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכ, שפז
יב ע"א חכם עדיף מנביאאור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תשפה
יב ע"א חכם עדיף מנביאאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' רפח, שמא, שמות ח"א עמ' שכז, במדבר עמ' צד, דברים עמ' קח
יב ע"א חכם עדיף מנביאאפיקי ים עמ' תצז
יב ע"א חכם עדיף מנביאביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כב פסוק יב
יב ע"א חכם עדיף מנביאבנין שאול עמ' קעה
יב ע"א חכם עדיף מנביאדברי שאול בראשית עמ' קסד, במדבר עמ' קנו, רמו
יב ע"א חכם עדיף מנביאטהרת יו"ט חי"ח עמ' שכט-של
יב ע"א חכם עדיף מנביאמאור ושמש (תשנב) עמ' רפב, רפג
יב ע"א חכם עדיף מנביאמאור עינים (תשעה) עמ' רנג
יב ע"א חכם עדיף מנביאמאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' רעח, מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שנה
יב ע"א חכם עדיף מנביאמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 139
יב ע"א חכם עדיף מנביאנפש חיים דף עו ע"ב (דף קיח ע"א, מערכת ח' אות ל"א)
יב ע"א חכם עדיף מנביאס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק לז, קפט
יב ע"א חכם עדיף מנביאס' המאמרים (ריי"צ) תרפ"ח עמ' נ
יב ע"א חכם עדיף מנביאס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' צח; תרעב עמ' תשל, א'שצה; תרפ עמ' ריט
יב ע"א חכם עדיף מנביאעטרת יהושע בראשית עמ' רח
יב ע"א חכם עדיף מנביאעיוני הפטרה ח"א עמ' 99
יב ע"א חכם עדיף מנביאעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 259, 208
יב ע"א חכם עדיף מנביאערבי נחל (תשסט) שמות עמ' קכד
יב ע"א חכם עדיף מנביאעשרה מאמרות (תשס) עמ' [תיג]
יב ע"א חכם עדיף מנביאפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קא
יב ע"א חכם עדיף מנביאראשון לציון (תשסח) עמ' קנו
יב ע"א חכם עדיף מנביאראשון לציון (תשעח) עמ' רסו
יב ע"א חכם עדיף מנביאראשית דעת (קורח) סי' יג, יח
יב ע"א חכם עדיף מנביאשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רנב
יב ע"א חכם עדיף מנביאשם דרך שמות עמ' רצו
יב ע"א חכם עדיף מנביאשרי המאה ח"א עמ' 147
יב ע"א חכם עדיף מנביאתורת העולה (תשעה) עמ' תו
יב ע"א חכם עדיף מנביאתורת מנחם חלק ל עמ' 251
יב ע"א חכם עדיף מנביאתורת מנחם חמ"א עמ' 99
יב ע"א חכם עדיף מנביאתורת מנחם חנ"ז עמ' 235
יב ע"א חכם עדיף מנביאתורת מנחם חע"ו עמ' 270, חע"ז עמ' 114
יב ע"א חכם עדיף מנביאתניא (תשעד) עמ' תרמ
יב ע"א חכם עדיף מנכיאס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' כז, רנג
יב ע"א כרבאבעקבי יעקב עמ' שג
יב ע"א מיום שחרב בהמ"ק אע"פ שנטלה נבואה מן הנביאים מן החכמים לא נטלהפניני דעת עמ' רעד
יב ע"א מיום שחרב ביהמ"ק אע"פ שנטלה נבואה מן הנביאיםבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שעז
יב ע"א מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה וברש"ישעורי דעת ספר ב עמ' קח
יב ע"א מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה וכו'תורת מנחם חט"ז עמ' 48, חכ"ד עמ' 111
יב ע"א מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה וכו'תורת מנחם חע"ו עמ' 287, חע"ז עמ' 114
יב ע"א מיום שחרב בית המקדש וכו' אף על פי שנטילה מן הנביאים, מן החכמים לא ניטלהדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 221
יב ע"א מיום שחרב בית המקדש נטלה נבואהימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' קסב
יב ע"א מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לחכמיםמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תסג
יב ע"א מיום שחרב בית המקדש ניתנה נבואה לחכמים, לשוטים ולקטניםפלאות עדותיך ח"א עמ' עט
יב ע"א מן החכמים לא ניטלהמסילות הנביאים שופטים עמ' יט*
יב ע"א נבואהבעקבי יעקב עמ' רכא
יב ע"א ניטלה הנבואה מן הנביאים ולא מן החכמים לא ניטלהרנת יצחק משלי עמ' קכד
יב ע"א ניטלה נבואה מן הנביאים וברש"יעיונים במשלי עמ' תקפב
יב ע"א ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לחכמיםהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קס
יב ע"א ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לחכמיםימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' סז
יב ע"א רמב"ן - אע"פ שניטלה נבואת הנביאים וכו' נבואת החכמים לא ניטלה נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' ריב
יב ע"א רמב"ן - נבואת החכמים שהיא בדרך החכמה לא ניטלה, אלא יודעים האמת ברוח הקודש שבקרבםדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 221
יב ע"א רמב"ן ד"ה האמורשה - שיחות למועדים עמ' סח, רח
יב ע"א רמב"ןדברי ברוך ח"ב סי' לג אות ד
יב ע"א רש"י ד"ה אטו חכם לאו נביא הוא כו'יד שלמה (עזרא) דף נב ע"ב
יב ע"ב אייר אבדימי דמן חיפה קודם שיאכל אדם וישתה יש לו שתי לבבות, לאחר שאוכל ושותה אין לו אלא לב אחדשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קמט
יב ע"ב אמר גברא רבה מילתאעיונים במשלי עמ' תקכג
יב ע"ב אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאדרשות אל עמי ח"ג דרוש יא
יב ע"ב אמר ר' יוחנן מיום שחרב ביהמ"ק וכו' כי הא דמר בר רב אשי וכרדורות הראשונים כרך ה עמ' 598
יב ע"ב אמר רב אשי תדע וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' קפ
יב ע"ב אע"פ שניטלה נבואה מן הנביאים מן החכמים לא ניטלה ורמב"ןבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שמה
יב ע"ב ההוא דזבן ארעא אמצרא וכו' ורשב"ם בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' יא אות ג
יב ע"ב הרגיל בייןעיונים במשלי עמ' תנו
יב ע"ב חכם עדיף מנביאאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' טז
יב ע"ב חכם עדיף מנביאעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 147, 58
יב ע"ב יבם מאי אמר אביי היא היאהר המוריה עמ' רנא
יב ע"ב יין מפקחומאיר נתיבות ח"ב עמ' רכח
יב ע"ב כגון זו כופין על מידת סדוםלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' יט
יב ע"ב כופין על מדת סדוםהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רסא
יב ע"ב כופין על מידת סדוםלחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 95
יב ע"ב כי הא דמר בר רב אשי וכו' שמעיה לההוא שוטה דקאמר וכו'מגילת סמנים עמ' טו
יב ע"ב כל שמטיבין לו לא במהרה מריעין לולקוטי שיחות חל"ח עמ' 157
יב ע"ב כמו נבוב לוחות מתרגם חליל לוחיןדברי שאול שמות עמ' רצ
יב ע"ב לא מינו רב אחא מדפתי לראש בפומבדיתאאלשיך על חמש מגילות עמ' שלא
יב ע"ב לאחר שאוכל ושותה אין לו אלא לב אחדתהלה לדוד (והרמן) פרק צד פסוק טו הערה ד
יב ע"ב לאחר שיאכל אין לאדם אלא לב אחדהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרעז
יב ע"ב מאן חתים טביומי ברבנן אנאפני מנחם שמ"ע עמ' רנ
יב ע"ב מדת סדום זה נהנה וזה אינו חסרמסילות הנביאים שופטים עמ' תרנה
יב ע"ב מיום שחרב ביהמ"ק אע"פ שניטלה נבואת הנביאים מן החכמים לא ניטלה, ורמב"ן - אע"פ שניטלה נבואת הנביאים וכו'נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' רכד
יב ע"ב מיום שחרב ביהמ"ק וכו'ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שסה
יב ע"ב מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה וכו'תורת מנחם חל"ז עמ' 161
יב ע"ב מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לשוטים ולתינוקותהרופא לשבורי לב במדבר עמ' תכה
יב ע"ב מיום שחרב בית המקדש נטלה נבואה מן הנביאיםמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 71
יב ע"ב מיום שחרב בית המקדש ניטלה הנבואה מן הנביאים וניתנה לשוטים ולתינוקותדרשות הר"ן (תשסג) עמ' תפה
יב ע"ב מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לשוטים ולתינוקותשארית מנחם - מאמרים עמ' ט
יב ע"ב מן החכמים לא ניטלהראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
יב ע"ב מעלינן ליה עלויא כי נכסי דבי בר מריוןמגילת סמנים עמ' צא
יב ע"ב משחרב בהמ"ק נתנה נבואה לשוטים ולקטניםתשואות חן (תשסח) עמ' עג
יב ע"ב משחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לקטניםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שפ
יב ע"ב משחרב בית המקדש נמסרו נבואה לשוטיםמאור עינים (תשעה) עמ' תשפט
יב ע"ב נטלה הנבואה ונתנה לשוטיםדברי שאול במדבר עמ' רמז
יב ע"ב ניטלה הנבואה וניתנה לתינוקות וכו'אפיקי ים עמ' סו
יב ע"ב ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לשוטיםדרשות אבן ישראל עמ' שכח
יב ע"ב ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לשוטיםהרופא לשבורי לב שמות עמ' תכב*
יב ע"ב עד שאכל אדם יש לו שני לבבותתהלות ישראל (קלוגר) עמ' ריז
יב ע"ב קודם שאכל אדם יש לו שתי לבבות לאחר שאכל ושתה אין לו אלא לב אחדמנחת ישראל עמ' רנא
יב ע"ב קודם שיאכל אדם וישתה יש לו לב אחדהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' עא
יב ע"ב קודם שיאכל אדם וישתה יש לו שתי לבבותהשיר והשבח ח"א עמ' מז
יב ע"ב קודם שיאכל אדם וישתה יש לו שתי לבבותשרי המאה ח"א עמ' 273
יב ע"ב קודם שיאכל אדם יש לו שתי לבבותפניני שבח עמ' קלט
יב ע"ב קודם שיאכל יש לו שתי לבבותרנת יצחק תהלים עמ' תקז
יב ע"ב קודם שנישאה בת רב חסדא שאלה אביה למי תינשאפלאות עדותיך ח"א עמ' שסד
יב ע"ב רבינו גרשום - לא היה מעולם גברא כוותיה (דר"ע)יחי המלך עמ' מט
יב ע"ב רמי בר חמא נשא לאשה את בת רב חסדא, ואחריו נישאה לרבאפלאות עדותיך ח"א עמ' שנד
יב ע"ב רש"י ד"ה דזבןאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סו עמ' 238
יב ע"ב רש"י ד"ה ולא טעמא סברת הלב היא הבאה לו בנבואהדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 221
יב קודם שיאכל אדם ושותה יש לו שתי לבבות לאמר שאו"ש אין לו אלא לב אחדפרח לבנון אות שנו
יב קודם שיאכל אדם יש לו שני לבבות וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' רסא
יב. אטו חכם לאו נביא הואדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1205
יב. אי דאיכא דרכא אחרינאירך יעקב (פיתוסי) דף ב ע"ב
יב. אין אלו אלא דברי נביאותתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קצב
יב. אמר אמימר וחכם עדיף מנביא וכו' אלא אמר רבא תדע דאמר גברא רבה מילתא ומתאמרא משמיה דרבי עקיבא בר יוסף כוותיהתורה ודעת תשע-תשעא עמ' תלט
יב. אמר אמימר וחכם עדיף מנביא שנאמר "ונביא לבב חכמה" מי נתלה במי הוי אומר קטן נתלה בגדולקול יעקב (טייטלבוים) עמ' סג
יב. אמר רבי אבדימי דמן חיפה מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן ונתנה לחכמיםתורה ודעת תשסח עמ' מב
יב. אע"פ שבטלה נבואה מן הנביאים מן החכמים לא בטלה וכו'דברי יואל פ' בהעלותך דף רעא ע"ב
יב. אע"פ שניטלה (נבואה) מן הנביאים מן החכמים לא ניטלה, ורמב"ןדעת תפלה עמ' רכו, תב, תיא
יב. אע"פ שניטלה מן הנביאים מן החכמים לא ניטלהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רסג
יב. אע"פ שניטלה נבואה וכו' מן החכמים לא ניטלה וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קיז
יב. אע"פ שניטלה נבואה מן הנביאים - מן החכמים לא ניטלהתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' לג
יב. אע"פ שניטלה נבואה מן הנביאים מן החכמים לא ניטלה, ורמב"ןתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קפד
יב. בית סתום והמת בתוכו אינו מטמא כל סביביומבשרת ציון ח"ד עמ' שלב
יב. בעניין שדברי ת"ח נאמרו ע"י ת"ח אחרדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 935
יב. הלכה זו אמר זה שחרית אמרה זה ערביתצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' כח
יב. הרגיל ביין אפילומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' מח
יב. ואע"פ שנתבטלה נבואה מנביאים מחכמים לא בטלהמגדל עוז (תשעח) עמ' קסז, תנא
יב. ודלמא כסומא בארובהקול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 165
יב. וחכם עדיף מנביא אור החיים במדבר פרק כ פסוק ח
יב. וחכם עדיף מנביאמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' סד
יב. וחכם עדיף מנביאשיחות ר' ראובן עמ' קפז
יב. וחכם עדיף מנביאשם אליעזר דף ח ע"ב
יב. וחכם עדיף מנביאתורה ודעת תשע-תשעא עמ' כז
יב. חכם זוכה לכוון מדעתו להל"משיחות לספר דברים עמ' רב
יב. חכם עדיך מנביא וכו'שומע תפלה ח"ב עמ' רפט
יב. חכם עדיך מנביאשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רמז, תקעא
יב. חכם עדיף מנביא אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קלה
יב. חכם עדיף מנביא אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קכח
יב. חכם עדיף מנביא בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' ז, ע
יב. חכם עדיף מנביא גל עיני ח"א עמ' נב
יב. חכם עדיף מנביא דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תיט
יב. חכם עדיף מנביא מאור עינים (תשנח) עמ' קנב
יב. חכם עדיף מנביא מאור עינים (תשעט) עמ' רנג
יב. חכם עדיף מנביא שפת אמת (הלוי) משלי פרק ג פסוק טו
יב. חכם עדיף מנביא וכו' דרשות הר"ן (מישור) עמ' רפח
יב. חכם עדיף מנביא וכו' תדע, דאמר גברא רבה מילתא ומתאמרא הלכה למשה מסיני כוותיה, רש"י ורמב"ןתורה ודעת תשסח עמ' מו
יב. חכם עדיף מנביא וכו'דרשות הר"ן (שנו) דרוש ו דף לט ע"ב, ודרוש יב דף פ ע"ב; בית העוזיאלי (שסד) פרשת ראה דף צו ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק ד דף לח ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער לה דף צח ע"ג, ושער עט דף רלא ע"ב; דרך אמונה (ביבגי, רפב) מאמר ג ש"ד דף צא; של"ה (תט) שבועות דף קצב ע"א
יב. חכם עדיף מנביא שנא' ונביא לבב חכמה אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קע
יב. חכם עדיף מנביא, ורמב"ןדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' קכא, ח"ג עמ' קמ
יב. חכם עדיף מנביא, תדע דאמר גברא רבה מילתא ומתאמרא הלכה למשה מסיני כוותיהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' פו
יב. חכם עדיף מנביאביאור הגר"א על משלי פרק כב פסוק יב
יב. חכם עדיף מנביאבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תסה, תרג
יב. חכם עדיף מנביאברית אברם עמ' תקצז
יב. חכם עדיף מנביאברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' נו
יב. חכם עדיף מנביאגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' כה, קסט, מועדים עמ' יז, לב, קעט, רצא
יב. חכם עדיף מנביאדברי יואל פ' ויחי דף תקח ע"ב
יב. חכם עדיף מנביאדברי יואל פ' משפטים דף קכט ע"ב, פ' תרומה דף רנב ע"א
יב. חכם עדיף מנביאדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קפט
יב. חכם עדיף מנביאדעת תורה שמות עמ' קעא, ויקרא עמ' סב
יב. חכם עדיף מנביאדעת תפלה עמ' רכד, רכו
יב. חכם עדיף מנביאדרך חיים (תשע) פ"א הערה 167-166, 197-196, 315, פ"ב הערה 169, פ"ג הערה 1403, 1442, פ"ד הערה 678, 1504
יב. חכם עדיף מנביאהאשל ברמה (תשעב) עמ' ר, שצה
יב. חכם עדיף מנביאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קסא
יב. חכם עדיף מנביאייטב פנים ח"א דף ריט
יב. חכם עדיף מנביאכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קנ
יב. חכם עדיף מנביאכתנות אור עמ' קכ
יב. חכם עדיף מנביאלהורות נתן דברים עמ' ד
יב. חכם עדיף מנביאלמחר אעתיר עמ' הקדמה
יב. חכם עדיף מנביאמאור ושמש (תשסט) עמ' תא
יב. חכם עדיף מנביאמאמרי ר' ראובן עמ' קלד
יב. חכם עדיף מנביאמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קעד
יב. חכם עדיף מנביאמטר השמים (תשנ) דברים עמ' צט
יב. חכם עדיף מנביאמכתב מאליהו ח"ב עמ' 116
יב. חכם עדיף מנביאמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' עז
יב. חכם עדיף מנביאמרפא לנפש בראשית עמ' רלא
יב. חכם עדיף מנביאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' מח
יב. חכם עדיף מנביאנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 91
יב. חכם עדיף מנביאעלי שור ח"א עמ' רכב
יב. חכם עדיף מנביאעלי שור ח"ב עמ' תב
יב. חכם עדיף מנביאפרדס מרדכי עמ' מה
יב. חכם עדיף מנביאקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' קנג
יב. חכם עדיף מנביאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שעז
יב. חכם עדיף מנביאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קלה
יב. חכם עדיף מנביאשנות חיים (חזן) דף נז ע"א
יב. חכם עדיף מנביאשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קסא
יב. חכם עדיף מנביאתורה בציון עמ' רס
יב. חכם עדיף מנביאתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קכז
יב. חכם עדיף מנביאתפארת צבי בראשית עמ' שכו
יב. לא נטלה נבואה מן החכמיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קנג
יב. מי נתלה במי, הוי אומר קטן. נתלה בגדולעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' צג
יב. מי נתלה במי, קטן נתלה בגדולדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1508, פ"ו הערה 57
יב. מיום שחרב ב"ה נטלה נבואה מן הנביאים ונתנה לחכמיםשנות חיים (חזן) דף קפב ע"א
יב. מיום שחרב ביהמ"ק וכו' בריטב"אדרך אמונה ובטחון עמ' קעו
יב. מיום שחרב ביהמ"ק נטלה נבואה מן הנביאים ונתנה לחכמיםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רח, מקראי קדש (תשנג) עמ' שכ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קמו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' מ, מד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' מו
יב. מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה וברש"ישעורי דעת ספר א עמ' כז, כח, עו
יב. מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לחכמיםדברי יואל פ' וירא דף שלח ע"א
יב. מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לחכמיםתורת חיים עה"ת עמ' רכז {ד"ת הם כנבואה, כי מתחדשים מכח ה"קול גדול ולא יסף"}
יב. מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה מן הנביאים ונתנה לחכמיםשמחת הנפש עמ' קעג*
יב. מיום שחרב בית המקדש אע"פ שניטלה נבואה מן הנביאים מן החכמים לא ניטלה ורמב"ןתורה ודעת תשע-תשעא עמ' קעט, רה
יב. מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לחכמים וכו'דרשות הר"ן (שנו) דרוש יב דף פב ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קב/קכ ע"ב
יב. מיום שחרב המקדש נטלה הנבואה מן הנביאי', ומן החכמי' לא נטלהפי שנים - זכרון יהודה דף י ע"א
יב. מן החכמים לא ניטלה, ורמב"ןתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קצב
יב. משחרב ביהמ"ק השני נסתלקה נבואה מישראלמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רכה
יב. משחרב בית המקדש נתנה נבואה לשוטיםעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רנט
יב. נטלה נבואה מן הנביאים ולא מן החכמיםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קלט
יב. ניטלה נבואה וכו' וניתנה לחכמיםהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' נז, סב
יב. ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לחכמים, בדברי הרמב"ןהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רצו
יב. ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לחכמים, ברברי הרמב"ןהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רצא
יב. ניטלה נבואה מן הנביאים ונתנה לחכמים וכו' אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קפה
יב. ניתנה נבואה לשוטים ולתינוקותיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תיא
יב. רוח הקודש לא יופסק גם בגולהמרפא לנפש בראשית עמ' רנט
יב. תדע דאמר גברא רבא מילתא וכו'תורה בציון עמ' תמו
יב. תדע דאמר גברא רבה מילתא ומתאמרא משמיה דר"ע בן יוסף כוותיהפרדס דבש פרק כח, לו
יב. תוס' ד"ה פרץ פצימיומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ער
יב: אדם קודם שאכל ושתה יש לו שני לבבות וכו'לקחת מוסר רות עמ' קעז
יב: אימנו רבנן עליה דר"א מדיפתא לאמנויי ברישאכתנות אור עמ' תרלה
יב: אין פותחין בכלה פחות מעשרהפני דוד (תקנב) דף לה ע"א
יב: איש נבוב ילבברמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' טז
יב: אמר רב הונא בריה דרב יהושע הרגיל ביין אפילו לבו אטום וכו' יין מפקחובן מלך - שבת עמ' תקנו
יב: אפילו לבו אטום כבתולהבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' ע
יב: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומטר השמים - עמודי העולם עמ' כט
יב: בזה נהנה וזה לא חסר כופין על מדת סדוםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1408
יב: דאמר גברא רבה מילתא ומתאמרא הלכה למשה מסינימכתב מאליהו ח"ג עמ' 53
יב: האדם קודם אכילה יש לו שתי לבבות ואחר האכילה רק לב אחדתולדות ישראל עמ' רכו
יב: הנבואה היא אצל הקטניםמרפא לנפש בראשית עמ' קפב
יב: ודלמא כסומא בארובהלב הארי עמ' שנו
יב: וכל המטיבין לו לא במהרה מריעין לוגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרעח
יב: וניתנה לשוטים ולתינוקותשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' צח
יב: זה נהנה וזה לא חסר זהו מדת סדוםמרפא בכנפיה ח"א עמ' קכא
יב: חכם עדיף מנביאבית יצחק (ויינברגר) עמ' קמו
יב: חכם עדיף, רמב"ןאהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' שפב
יב: כגון דא כופין על מדת סדוםנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 56
יב: כגון זה כופין על מדת סדוםשיחות ר' ראובן עמ' כה
יב: כופין על מדת סדוםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1405
יב: כופין על מדת סדוםקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 28
יב: כי הא דבת רב חסדא הוה יתבה בכנפיה דאבוה וכך ארשות החיים עמ' תעא
יב: כי הא דבת רב חסדא הוה יתבה בכנפיה דאבוהפרדס דבש פרק כה
יב: כי הא דמר בר רב אשי דהוה קאי ברסתקא דמחוזא וכו'נחל עדה עמ' קעב
יב: כסומא בארובההאיר ממזרח - סליחות עמ' קפד
יב: כסומא בארובהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' לז (קלד)
יב: לאחר שאוכל ושותה אין לו אלא לב אחדמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שעז
יב: לוחות ושברי לותות בבית עולמים בארון היהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עו
יב: מי נתלה במי הוי אומר קטן נתלה בגדולדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1878
יב: מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה הנבואה וכו' חכם עדיף מנביאמסורת וחרות עמ' 59
יב: מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה מן הנביאים וכו'מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות כו
יב: מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לשוטים ולתינוקותתורת חיים עה"ת עמ' רמד {כשאין עושין רצונו משפיע הקב"ה רוחו על שאינם מהוגנים}
יב: מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לשוטים מאור עינים (תשנח) עמ' תפא
יב: מיום שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לשוטים מאור עינים (תשעט) עמ' תשצט
יב: מיום שחרב ביהמ"ק ניתנה נבואה לשוטיםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שע
יב: מיום שחרב ביהמ"ק, ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לשוטים ולתנוקותדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1224, פ"ד הערה 1907
יב: מיום שחרב בית המקדש נטלה הנבואה מן הנביאים וניתנה לשוטיםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' מ
יב: מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים ונתנה לשוטים ולתינוקות וכו'פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת מקץ דף סא ע"א; ס' ציוני (שכ) פרשת וישב דף ל ע"א; ס' יצירה (שכב) דף עט ע"ג; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן קפה דף פו ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער המדות מאמר צג דף מ ע"ד; הדרת קודש דף ו ע"ב
יב: מיום שחרב בית המקדש ניתנה נבואה לשוטיםזקן אהרן (פריד) עמ' פז
יב: משחרב ביהמ"ק נטלה נבואה מן הנביאים ונתנה לשוטים ולתינוקות דרשות הר"ן (מישור) עמ' רצו
יב: משחרב ביהמ"ק ניתנה נבואה וכו'אבני גזית עמ' 51
יב: משחרב בית המקדש נטלה הנבואה מן הנביאיםדגל מחנה יהודה עמ' רנו
יב: ניטלה נבואה מן הנביאים ומן החכמים לא ניטלה אוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' קסד
יב: עד דמתא מר בר רב אשי אמנו עלה דר"א מדפתי למנויי ברישאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רעד
יב: עד שאדם אוכל יש לו שתי לבבות וכשאכל אין לו אלא לב אחדלהורות נתן בראשית עמ' קצד
יב: קודם שאכל אדם ושתה יש לו שתי לבבותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנו
יב: קודם שאכל אדם יש לו שני לבבות, ולאחר שאכל יש לו לב אחדתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קע
יב: קודם שיאכל אדם וישתה יש לו ב' לבבות לאחר שאוכל ושותה אין לו אלא לב א'בנין חיים עמ' ח"ב עמ' רסח, שה, תנה
יב: קודם שיאכל אדם וישתה יש לו לב אחדהאיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' ז
יב: קודם שיאכל אדם וישתה יש לו' שתי לבבות לאחר שאוכל ושותה אין לו אלא לב אחדבן מלך - שבת עמ' תקנו
יב: קודם שיאכל אדם וישתה יש לו שתי לבבות לאחר שאוכל ושותה אין לו אלא לב אחדדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1927
יב: קודם שיאכל אדם וישתה יש לו שתי לבבות לאחר שאוכל ושותה אין לו אלא לב אחרפאר יעקב ח"א עמ' קיז
יב: קודם שיאכל אדם וישתה יש לו שתי לבבותדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 2027
יב: קודם שיאכל אדם וישתה יש לו שתי לבבותמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' קלב
יב: קודם שיאכל אדם יש לו שתי לבבות, לאחר שאוכל אין לו אלא לב אחדדרשות דבר צבי מועדים עמ' קלג
יב: קודם שיאכל יש לו ב' לבבותולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רפג
יב: ר"א חזא לההוא שוטה ברסתקא דמחוזאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קמו
יב: רוה"ק לא פסקה מחכמיםמרפא לנפש בראשית עמ' מ
יב: רמב"ן - ניטלה נבואה וניתנה לחכמיםשירת דוד (תשסז) עמ' סב, רמה
יב: רש"י מדת סדוםהאיר ממזרח - אבות עמ' ריח
יב: תוס' ד"ה כגוןמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקלד
יב: תוס' ד"ה כל המריעין לו לא במהרה מטיבין לושנות חיים (חזן) דף פה ע"א
יג ע"א אין בהן כדי לזה וכו' ר' יהודה אומר אית דינא דגוד או אגוד וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 493
יג ע"א כל האומר הקב"ה ותרןתורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' רעו
יג ע"א לישא שפחה אינו יכול לישא בת חורין אינו יכול יבטל והלא לא נברא וכו'למדנות (תשנח) פ' לך לך אות טז
יג ע"א לעניין חלוק הביתאות היא לעולם ח"א דף נו ע"א
יג ע"א מדביק אדם תורה נביאים וכתובים וכו' ע"פ ר' אלעזר בן עזריהדורות הראשונים כרך ג עמ' 366
יג ע"א מי שחציו עבד וחציו ב"ח עובד את רבו יום אחד ואם עצמו יום אחד דברי ב"ה וכו' ותוס'המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' יג
יג ע"א תוס' - והא המשחרר עבדו עובר בעשהלבית יעקב דרוש כח
יג ע"א תוס' ד"ה בופיןתשובה מיראה עמ' מה
יג ע"א תוס' ד"ה כופיןמכשירי מצוה עמ' קטו
יג ע"א תוס' ד"ה כופיןמנחת מרדכי עמ' כט, שעח
יג ע"א תוס' ד"ה לישא שפחהגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' יח
יג ע"א תוס' ד"ה ללמוד כו'קידש ידיד דף קלד-קלה
יג ע"א תוס' ד"ה שנאמר, גדר פטור אנוס מקיום מצוהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' יז-יח
יג ע"א תוס' ד"ה שנאמרבריכות המעיין עמ' ריט
יג ע"א תוס' ד"ה שנאמרגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' כז
יג ע"א תוס' ד"ה שנאמרהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' כג
יג ע"ב אמר אמימר הלכתא אית דינא דגוד או אגוד א"ל רב אשי לאמימר וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 72
יג ע"ב בין חומש לחומש של תורה ארבעה שיסין אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קיא
יג ע"ב בין חומש לחומש של תורה וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קיז
יג ע"ב במתנה לא ניחא לי דכתיב ושונא מתנות יחיהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צט
יג ע"ב זה הכלל כל שאילו יחלק ושמו עליו חולקים. החשש של שונא מתנות יחיה אינו באשר אדם נותן חלקו יותר גדול כאשד חולק בקרקע עם חבירו לדעת הריטב״א. והטמ״ע סובר שאם האדם מתבוין לטובת עצמו אינו בגדר שונא מתנות יחיה. והחת״ם מפרש אם האדם מתכבד בזה אינו בגדר של שונא מתנות יחיהפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קמא
יג ע"ב טול אתה שיעורבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף קח ע"א
יג ע"ב לא תהו בראה לשכת יצרהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' סג
יג ע"ב שמיעא לי, כלומר סבירא לי ברכת שלום "שמעתי" מאמר רלב
יג ע"ב תוס', לא אשכחן בגט' אלא שאסור להניח נביאים וכתובים ע"ג תורה אבל לא נביאים על כתובים כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קסה
יג קרקע שאין בו דין חלוקהזרע יעקב (ניניו) עמ' ריג
יג ר"מ אומר מדביק אדם תורה נביאים דרכי נועם (הרנזון) דרוש ג/כ
יג. אין חולקין את החצרדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קא
יג. אין חולקין את החצרדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קנח-קנט
יג. במה תרום קרן ישראל? בכי תשאהגות לב עמ' 215
יג. בתוס' אין מפין לשחרר כדי לקיים שבת כל דהודמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק יב פסוק ב
יג. גוד או אגודודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקעה
יג. חכם עדיף מנביא בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' יג, קכו
יג. חכם עדיף מנביאשרתי ח"א עמ' ריח, רסט, קונטרס הנרות עמ' מא
יג. חכס עדיף מנביאדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קמג, תסו
יג. חצי עבד וחצי בן חורין, ותוס'פרפרת משה ח"א עמ' רז
יג. חצי עבד וחצי בן חוריןנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' נז
יג. יש לכל חד ס"ת משלוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרכא
יג. כופין את רבו ועושין אותו בן חוריןדברי אש (כץ) עמ' מא
יג. מי שחציו עבד וחציו ב"ח וכו' מפני תיקון העולם כופין את רבו ועושה אותו בן חורין ותוס' ד"ה לישאחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רע
יג. מי שחציו עבד וחציו בן חורין עובד את רבו וכו' זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' תג
יג. מי שחציו עבד וחציו בן חורין עובד את רבו יום א' וא"ע יום א' דברי ב"ה, בש"א תקנתם את רבו, א"ע לא תקנתם, לישא שפחה אינו יכול שכבר חציו בן חורין, לישא בת חורין אינו יכול שעדיין חציו עבד, יבטל והלא לא נברא העולם אלא לפרי' ורבי' שנא' לא תהו בראה לשבת יצרה, אלא מפני תיקון העולם כופין את רבו ועושה אותו בן חורין וכותב שטר על חצי דמיו, וחזרו ב"ה להורות כב"שנר לצדיק במדבר עמ' רכ, רמח
יג. מי שחציו עבד וכו' לישא שפחה אינו יכול וכו' והלא לא נברא העולם אלא לפרי' ורבי' שנאמר וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' קכד
יג. מיום שחרב בית המקדש וכו' אע"פ שניטלה מן הנביאים מן החכמים לא ניטלהדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' ערב
יג. משחררין חצי עבד עבור פו"רודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' פד
יג. שני אחין שהניח להן אביהן מרחץנחלת יעקב (תשעג) עמ' רסד
יג. תוד"ה כופין את רבוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' יח
יג. תוס' - הא דלא מייתי קרא דפרו ורבו וכו' ור"י מפרש דלכך לא נקט קרא דפרו ורבו משום דפטור הוא מאותה מצוה כיון שהוא אנוס וכדי שיתחייב בה לא כפינן לרבו לעשותו בן חורין דא"כ בכל העבדים נכוף רבם לשחררם, כדי שיתחייבו בכל המצות ולכך נקט קרא לא תהו בראה, משום שהיא מצוה רבה ומשו"ה כפינןנר לצדיק במדבר עמ' רמח
יג. תוס' - הוליד בן מהשפחה קיים מצוות שבתחמדה יקרה במדבר עמ' קמד
יג. תוס' - הק' מהא דר"א ששחרר עבדו כדי לצרפו לעשרה, וב' דהתם משום דר"א גופיה עשה מצוה בכך שהשלים המנין, אבל מצוה של לשבת יצרה גבי עבד אין המצוה אלא לגבי העבד ולא לגבי האדון וכו'נר לצדיק במדבר עמ' רנג
יג. תוס' - כופין את רבו, וא"ת אמאי כופין ליתי עשה דפרו ורבו וידחה ל"ת דלא יהיה קדש וכו'נר לצדיק במדבר עמ' רמח
יג. תוס' - נשים מצוות בלשבת יצרהיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רפח
יג. תוס' ד"ה כופין אין עשה דפריה ורביה דוחה לאו דלא יהיה קדשייטב פנים ח"א דף קכא
יג. תוס' ד"ה כופין, אסור למכור עצמו על יותר משלש שניםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעז (לח)
יג. תוס' ד"ה כופין, והא אמרי' המשחרר עבדו עובר בעשה וכו' מצוה רבה שריהישר והטוב (תשסג) עמ' קכה
יג. תוס' ד"ה כופין, משעת העראה קא עקר לאו ועשה דפרו ורבו לא מקיים עד גמר ביאהעצי חיים - מועדים עמ' קה
יג. תוס' ד"ה כופיןחמודי צבי בראשית עמ' קעג
יג. תוס' ד"ה כופיןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ק
יג. תוס' ד"ה כופיןשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' מב, קכח
יג. תוס' ד"ה לא תהו בראהפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה ז, ח"ד שאלה סב-סג
יג. תוס' ד"ה לישא שפחהפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה עב
יג. תוס' ד"ה לישאחמודי צבי בראשית עמ' קעא
יג. תוס' ד"ה שנא' לא תהו בראהחיי נפש ח"א עמ' פו ע"א
יג. תוס' ד"ה שנא', הא דלא מייתי קרא פרו ורבו וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' קכה
יג. תוס' ד"ה שנאמרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ח
יג: אין דין חלוקה בס"תפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה קכד
יג: בין חומש לחומש ארבעה שיטיןולאשר אמר - תהלים עמ' שלט
יג: במתנה לא ניחא לי דכתיב ושונא מתנות יחיהדרך השער (תשנו) עמ' כד
יג: בראשו כדי לגול עמודשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ז אות ז ס"ק ב, סי' מט
יג: לא שמיעא לי לא סבירא לידעת תורה שמות עמ' שיג
יג: מיום שחרב בית המקדש ניתנה נבואה לשוטים ולתינוקותמגדל עוז (תשעח) עמ' קסז
יג: שונא מתנות יחיהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' כח
יג: שונא מתנות יחיהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קפ(כה) {באיזה מתנות מדובר}
יג: תוס' ד"ה ומסיים וכו' ריוח בסוף כל חומשתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רצח - ר"א טופיק
יד : למה נקרא שמה רות, שזכתה ויצא ממנה דוד שריוה להקב"ה בשירות ותשבחותאגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק ג פסוק יד
יד בת היתה לו לאברהם ובכל שמהקול מבשר (תשפ) ח"א עמ' קמה
יד גדול הנאמר באיוב יותר כו'סמוכים לעד (האיתמרי) דף ט ע"ג
יד הלוחות ארכן ששה טפחים אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"א מ"א
יד הלוחות היו ששה טפחיםברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 19
יד הלוחות ששה טפחיםמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קנד
יד ועוצם עיניו מראות ברע, זה שאין מסתכל בנשים כשעומדות על הכביסה, וכשאיכא דרכא אחרינא רשע הוא, ורשב"ם אוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' קפג
יד יחזקאל רישי' חורבנא וסיפי' נחמתא כו' ירמי' כולי' חורבנאהמדרש והמעשה שמות פרשת שמות
יד יעקב אבינו לא שלט בו יצר הרעולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רלו
יד ישר כחך כו'דרכי שלום (מרגונאטו) דף עו ע"ב
יד למה נקרא שמה רות שיצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותמנחת אליהו (תשנט) עמ' נב
יד משה כתב ספרו וספר איובכד הקמח (תשנו) עמ' נז
יד משה כתב ספרו ופרשת בלעםנתיבות יצחק ח"ג עמ' שסד
יד משה כתב ספרו ופרשת בלעםשארית מנחם ח"ב עמ' רה
יד משה כתב ספרו, וספ' איוב, ופ' בלעםמוסדי הרים הר המישור ציון א
יד סדרן של כתובים וכו' שיר השירים וכו' ורש"י - שיה"ש לעת זקנתו וכו' כסא רחמים (תשסג) עמ' סט,רכ
יד סדרן של כתובים וכו' שיר השירים וכו' ורש"י שיה"ש לעת זקנתו וכו'כסא רחמים (תקסג) דף סח ע"א-ע"ב
יד סדרן של כתובים ותוס'שמחת הרגל (תקמב) ח"ב דף ח ע"א
יד סדרן של כתובים ותוס'שמחת הרגל (תקמב) על רות דף ח ע"א
יד סדרן של כתובים רות תהלים איוב משלי וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש למגילת רות (אחרי פ' במדבר)
יד ע"א אין מיעוט א"מ אלא לרבותעולם אחד פרק כו
יד ע"א אלא לרבות ס"ת שמונח בארוןרנת יצחק מלכים עמ' צב
יד ע"א אמרו ליה רבנן לרב המנונא כתב רבי אמי ד' מאה ספרי תורהמצווה ועושה ח"א עמ' תקפ, תקצ
יד ע"א אמת כלים בת חמשה טפחיםתורת אליהו עמ' קע
יד ע"א אפריון עשה לו המלך שלמההשיר והשבח ח"ב עמ' סא
יד ע"א אפריון עשה לושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' יג, קטו
יד ע"א ארבע מאות ספרי תורהשלטי הגבורים (תשע) עמ' תרו
יד ע"א ארון ולוחות וס"תתורת מנחם חלק לב עמ' 186, חלק לד עמ' 57
יד ע"א ארון שעשה משה אמתיים וחצי ארכו וכו' דר"מ רי"א באמה בת חמשה טפחיםמעשה רוקח (ר"א רוקח) וילך מא ע"ד, מעשה המשכן פ"ג מח ע"ד
יד ע"א ארון שעשה משה אמתיים וחצי ארכו וכו' כל הברייתאברית שלום (תשסח) עמ' תשצז
יד ע"א ארון שעשה משה אמתיים וחצי ארכו וכו' כל הברייתאברית שלום (תעח) דף קכד ע"ג
יד ע"א ארון שעשה משה וכו' לרבות ס"ת שמונח בארון וכו' דברי ר"מ ר' יהודה אומר וכו' לקוח את ספר התורה הזה ושמתם אותו מצד ארון ברית ה' מצד הוא מונח ולא בתוכו וכו' לרבות שברי לוחות שמונחים בארון וכו' ור"מ שברי לוחות דמונחין בארון מנ"ל נפקא ליה וכו' מאי דכתיב אשר נקרא שם שם ה' צבאות יושב הכרובים עליו מלמד שלוחות ושברי לוחות מונחים בארון ואידך ההוא מבעי ליה לכדרבי יוחנן דא"ר יוחנן א"ר שמעון בן יוחאי מלמד שהשם וכל כינויו מונחין בארון ואידך נמי מיבעי ליה להכי אין הכי נמי אלא שברי לוחות דמונחין בארון מנא ליה נפקא ליה מדתני רב יוסף דתני רב יוסף אשר שברת ושמתם מלמד שהלוחות ושברי לוחות מונחין בארון וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' מז
יד ע"א ארון שעשה משה וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קצ
יד ע"א ארכו כהקיפושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רמו
יד ע"א ארכן ששה ורחבן ששה וכו'תורת מנחם חי"ח עמ' 270
יד ע"א ארכן ששה ורחבן ששהתורת מנחם חס"ט עמ' 139
יד ע"א אשר עשה משה וגו' יישר כחך ששברתמאור ושמש (תשנב) עמ' תשלח
יד ע"א אשר שברת ושמת בארון, מלמד שהלוחות ושברי לוחות מונחים בארוןתולדות יצחק (כ"ץ) עמ' נג
יד ע"א באמה בת שש טפחיםמשך חכמה שמות פ"כה פסוק כא
יד ע"א בארון הי' שני טפחים לספר תורה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שכה
יד ע"א דילמא תורה צוה לנו משה כתב בתורתו יהגה ח"א עמ' תצג
יד ע"א הלוחות אורכו ששהפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' פט
יד ע"א הלוחות ארכן ו' ורחבו ו' ועביין ג'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קמה
יד ע"א הלוחות ארכן וי"ו ורחבן וי"ובצור ירום ח"ג עמ' סז הערה 19
יד ע"א הלוחות ארכן ששה ורחבן ששה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תכה
יד ע"א הלוחות בארוןשלטי הגבורים (תשע) עמ' תקעז
יד ע"א הלוחות, ארכן ששה ורחבן ששהבצור ירום ח"ו עמ' קז הערה 9
יד ע"א ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות ס"ת שמונח בארון וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' עב ד"ה עוד
יד ע"א ומה אני מקיים אין בארן רק לרבות שברי לוחות שמונחים בארוןעשרה מאמרות (תשס) עמ' שפח-שפט
יד ע"א ועליו ס"ת מונחשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שג, דש
יד ע"א יהבו ביה רבנן עינייהו ונח נפשיהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קג
יד ע"א יישר כחך ששיברתאלשיך על חמש מגילות עמ' לא
יד ע"א כל הספרים נגללים לתחילתם וס"ת נגללת לאמצעיתוהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש סט
יד ע"א כל הספרים נגללים לתחלתם וס"ת נגללת לאמצע וכו'דרשות אל עמי ח"ג דרוש יז
יד ע"א כתב ר' אמי ד' מאה ספרי תורה, ר' ינאי נטע ת' כרמימאמרי הראי"ה עמ' 465-467; שמועות ראי"ה (תשעה) עמ' 166
יד ע"א כתב ר"א ד׳ מאה ספרי תורה בתורתו יהגה ח"א עמ' ד, ו, תקלא
יד ע"א לוחות שיעורן ו' טפחיםכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' צו
יד ע"א לרבות שברי לוחות שמונחים בארוןמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קן
יד ע"א מאי אין בארן רק מיעוט אחר מיעוט וכו' לרבות ס"ת שמונח בארןעשרה מאמרות (תשס) עמ' שפח-שפט
יד ע"א מהרש"א (חי' אגדות) ד"ה למה. דלכך נקרא הספו רות שזה הוא עיקר וענינו שיצא ממנו דודדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקפג ד"ה ואמר ובהערה
יד ע"א מחלוקת ר"י ור"מ אי ספר תורה מונח בארוןתורה אור (באנדי) עמ' רפו
יד ע"א מצד הוא מונח ולא בתוכו וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף נד ע"א
יד ע"א נטע ר' ינאי ארבע מאה כרמי (וברשב"א ריטב"א ור"ן)תורת מנחם ח"ע עמ' 255, חע"ב עמ' 312
יד ע"א נשתייר טפח שבו עמודים עומדים וכו'מעשה רוקח (ר"א רוקח) מעשה המשכן פ"ג מח ע"ד
יד ע"א ס' עזרא לתחילתו הוא נגלל וכו' ורש"יעבודת ישראל (קמחי, תצז) דף רה ע"ב
יד ע"א ר"י ס"ל אמת כלים בת חמשה טפחיםאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שלט
יד ע"א רבי אמי כתב ארבע מאות ספרי תורהמפי כהן דברים עמ' 437
יד ע"א שלא יהא ספר תורה יוצא ונכנס ותוס' ד"ה שלאבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קד
יד ע"א שלא יהא ספר תורה נכנס ויוצא כשהוא דחוק, ותוס'+צבא אהרן ירח האיתנים עמ' רלא-רלב
יד ע"א ששה טפחים באמהגנא דפלפלי עמ' קג
יד ע"א שתים כנגד שתים ואחת יוצא זנבברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 105
יד ע"א ת"ר כל הספרים נגללים לתחילתם וס"ת נגללת לאמצע וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש מו
יד ע"א תוד"ה שבהן ביאור הפיט 'תבנית אות יוסף עמודיו עשה כסף' ברכת השיר (צינץ) עמ' רצ
יד ע"א תוס' ד"ה שלא יהא ס"ת וכו'עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף כא
יד ע"א תוס' ד"ה שלא, רק לצורך מותר ליכנם להיכלבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות יט
יד ע"א תוס' ד"ה שלאכאיל תערוג עמ' קפ
יד ע"א תניא ארון שעשה משה כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף פז ע"א
יד ע"ב איוב בימי משה היהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קמז
יד ע"ב אל תקרי שמות אלא שמותאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' פז
יד ע"ב אמר ליה הקב"ה למשה יישר כך ששברתהרופא לשבורי לב שמות עמ' צא
יד ע"ב ארגז ששלחו פלשתיםאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' עח
יד ע"ב אשר שברת ושמתם (בארון) מלמד שהלוחות ושברי לוחות מונחין בארוןתורת מנחם חמ"ד עמ' 206
יד ע"ב אשר שברת ושמתם מלמד שהלוחות ושברי לוחות מונחין בארון, ורש"יתורת מנחם חנ"ד עמ' 39
יד ע"ב אשר שברת יישר כחך ששברתויוסף ישראל עמ' פז, רלב
יד ע"ב אתחולי בפורענותא לא מתחלינןתורת מנחם חלק ל עמ' 112
יד ע"ב במה שאמר רבא אני אהיה אחרון (שבתו של רב חסדא אומרת שחפצה לינשא לשניהם) שכר שכיר ויקרא-במדבר שיחה כו אות ג
יד ע"ב בעשרה זקנים נאמר ספר תיליםערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 299
יד ע"ב דוד כתב ספר תהלים ע"י וכו' וע"י משה [תפלה למשה וכל י"א מזמורים כסדרן. רש"י]ס' חסידים סי' שנו
יד ע"ב דוד כתב ספר תהלים ע"י י' זקנים ע"י אדה"ר וכו'מאורי אור (אתרוג) עמ' לח, תוספת אור הערה 83
יד ע"ב דוד כתב ספר תהלים ע"י עשרה זקנים, ורש"ירנת יצחק שמואל עמ' תפח
יד ע"ב דוד כתב ספר תהלים ע"י עשרה זקנים, ע"י אדם הראשון וכו'מאמץ כח (תשעה) עמ' תפח
יד ע"ב דוד כתב ספר תהלים ע"י עשרה זקניםמצווה ועושה ח"א עמ' רצח
יד ע"ב דוד כתב תהילים ע"י י' זקניםציץ השדה ח"ד עמ' ד, קכ
יד ע"ב הזהרו בזקן ששכח תלמודועין איה ברכות פ"א פסקא קד {כי עדיין נותרו אצלו המושגים הטהורים הכוללים}
יד ע"ב היזהרו בזקן ששכח תלמודוזאת ליעקב שמות עמ' שצה
יד ע"ב וחגי זכריה ומלאכי סוף נביאים הווהרופא לשבורי לב במדבר עמ' תכה
יד ע"ב ויחזקאל רישיה חורבנא וסיפיה נחמתאפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' ה הערה 47
יד ע"ב ויתיב עילויה ס"תשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' דש
יד ע"ב וליקדמיה להושע ברישא וכו'מגילת סמנים עמ' לז
יד ע"ב ומי בתבן משה כתב ספרו וכו' שמואל כתב ספרו וכו'הרופא לשבורי לב שמות עמ' נ
יד ע"ב ושמתם בארון, לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןפתגמי אורייתא ח"ב עמ' רכא
יד ע"ב חכם עדיף מנביאכרם טוביה עמ' רנח
יד ע"ב חכמים מכוונים להלל"מברכת אבות עמ' שלב
יד ע"ב י"א מזמורים בתהלים משה אמרםציץ השדה - שדי יער עמ' שפח
יד ע"ב יישר כוחך ששיברתמשך חכמה שמות פ"לב פסוק יט
יד ע"ב יישר כחך ששברתשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרמ
יד ע"ב ישעיהו כולו נחמתאפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רסא
יד ע"ב ישר כה ששברתחלון התבה על התורה ח"א עמ' רפג
יד ע"ב כולי' נחמתאתורת מנחם חמ"ז עמ' 291
יד ע"ב כיון דמלכים סופיה חורבנא וירמיה כוליה חורבנאפחד יצחק (גאגין) עמ' תקצז
יד ע"ב לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רצח
יד ע"ב לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןזאת ליעקב דברים עמ' רח
יד ע"ב לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןמאור עינים (תשעה) עמ' ג
יד ע"ב לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןס' חסידים סי' תתקלד
יד ע"ב לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןס' חסידים סי' תתקלד
יד ע"ב לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' קנד
יד ע"ב לוחות ושברי לוחות מונחין בארוןבשבילי התלמוד ח"א ברכות סג ע"ב
יד ע"ב לוחות ושברי לוחות מונחין בארוןמשך חכמה שמות פ"לב פסוק יט
יד ע"ב לוחות ושברי לוחות מונחין בארוןתורת מנחם חס"ב עמ' 195
יד ע"ב לוחות ושברי לוחות מונחיןמנחת מרדכי עמ' שמא
יד ע"ב למה נקרא שמה רות ובספר בכור שורשיחות עבודת לוי סי' קג אות א
יד ע"ב למה נקרא שמה רות שיצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותושבחותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקצט ד"ה והיות
יד ע"ב למה נקרא שמה רות שיצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותושבחותמצווה ועושה ח"א עמ' תקצב
יד ע"ב מדביק אדם תורה נביאים וכתובים כאחדלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תפט
יד ע"ב מי תיקן ספר תהליםשירת הפסח אות קסד
יד ע"ב מלמד לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 14
יד ע"ב מלמד שהשם וכל כינויו היו מונחיין בארוןברית שלום (תעח) דף צ ע"ג
יד ע"ב מלמד שהשם וכל כינויו היו מונחין בארוןברית שלום (תשסח) עמ' תקעט
יד ע"ב מלמד שלוחות ושברי לוחות מונחים בארוןהרופא לשבורי לב שמות עמ' תקצא
יד ע"ב ממלאכי ואילך פסקה הנבואהחכמת התורה בהעלותך עמ' תכה
יד ע"ב משה בתב ספרו ופרשת בלעםהרופא לשבורי לב שמות עמ' פ, רפב*
יד ע"ב משה כתב כו' ופרשת בלעםעשרה מאמרות (תשס) עמ' שיט
יד ע"ב משה כתב ספר איובדברי שאול במדבר עמ' עט
יד ע"ב משה כתב ספרו וספר איובמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קנו
יד ע"ב משה כתב ספרו וספר איובניבי זהב עמ' שצ
יד ע"ב משה כתב ספרו וספר איובתורת אליהו עמ' נ
יד ע"ב משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיובבאמונה שלמה עמ' רפה
יד ע"ב משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיובהרופא לשבורי לב ויקרא עמ' כג
יד ע"ב משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיובשמועות ראי"ה (תרצט) תולדות (תרצ"ה); פניני הראי"ה עמ' 303
יד ע"ב משה כתב ספרו ופרשת בלעם וכבר תמהו על לשון זו וכו' נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רז
יד ע"ב משה כתב ספרו ופרשת בלעם וספר איובתורת העולה (תשעה) עמ' תרמ, תרמד
יד ע"ב משה כתב ספרו ופרשת בלעםגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' מד, נ
יד ע"ב משה כתב ספרו ופרשת בלעםהרופא לשבורי לב במדבר עמ' קמה, קעח, שעד, שצט
יד ע"ב משה כתב ספרו ופרשת בלעםזאת ליעקב במדבר עמ' רכח
יד ע"ב משה כתב ספרו ופרשת בלעםכרם טוביה עמ' ג, שעה
יד ע"ב משה כתב ספרו ופרשת בלעםלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' ק, קג, קד
יד ע"ב משה כתב ספרו ופרשת בלעםמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 296
יד ע"ב משה כתב ספרו ופרשת בלעםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רעב
יד ע"ב משה כתב ספרו ופרשת בלעםשם דרך במדבר עמ' קכג
יד ע"ב משה כתב ספרו ופרשת בלעםשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' כא, מב, רסב, רספו
יד ע"ב משה כתב ספרודרשות הרז"ה עמ' תקסה
יד ע"ב משה כתב ספרומעינות האמונה (תשסב) עמ' קיח
יד ע"ב משה כתב פרשת בלעםהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רמב
יד ע"ב נקרא שמה רות, שממנה יצא דוד שריוהו לקב"ה כו'אסופת מערכות במדבר עמ' לו
יד ע"ב סדרן של כתובים וכו' וספר תהלים וכו' ומגילת וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רסג
יד ע"ב סדרן של כתובים רות, תהלים וכו', ותוס' נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' רכו
יד ע"ב סדרן של נביאים וכו' ירמיה ויחזקאל ישעיה ושנים עשרפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' ב
יד ע"ב סדרן של נביאים וכו׳ ירמיה ויחזקאל ישעיה ושנים עשרפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' ב
יד ע"ב סדרן של נביאים יהושע שופטים שמואל מלכים ירמיה יחזקאל וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' ש
יד ע"ב סידרן של כתובים דניאל מגילת אסתר ועזרארנת יצחק משלי עמ' רפט
יד ע"ב סידרן של כתובים וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קפב
יד ע"ב סידרן של כתובים רות תהלים איובגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קנג
יד ע"ב ספר עזרה [שהיו מלך ובה"ג קורין בו]ציץ השדה - שדי יער עמ' קנז
יד ע"ב ספר עזרה וכו' ורש"י ספר שכתב משה ובו קורין וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קד
יד ע"ב ספר תורה היכי הוה יתיב, רפא הוה נפיק מיניה ויתיב עילוה ספר תורה, ורבי מאיר האי מצד ארון מאי עביר ליה, ההוא מיבעי ליה רמתנח ליה מצר ולא מתנה ביני לוחי ולעולם בגויה מן הצדכתב סופר אגדות כאן
יד ע"ב עמודים היכא הוו קיימי וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שכה
יד ע"ב פורענות דאית ליה אחרית, ותוס' ומהרש"ארנת יצחק משלי עמ' רנא
יד ע"ב רבינו גרשום, שהשם הקודש, שהשם הקודש שאין מזכירין וכל כינוייו כל שבעים שמות של הקב"ה מונחין בארון וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' מז
יד ע"ב רות זכתה ויצא ממנה דוד שרוה להקב"ה בשירות ותשבחותמאור ושמש (תשנב) עמ' תד, תז
יד ע"ב רות נמי פרעניות היא, פורעניות דאית בה אחריתבית יעקב (תשסא) עמ' קמד
יד ע"ב רש"י ד"ה שיר השיריםשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קנג
יד ע"ב שברי לוחות מונחים בארוןחלון התבה על התורה ח"א עמ' רפה
יד ע"ב שברי לוחות שמונחים בארוןכנפי יונה (תשנח) ח"א פ"ג (ד ע"א)
יד ע"ב שמואל הנביא כתב ספר שופטיםמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' לה
יד ע"ב שמואל כתב ספר שופטיםפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' ה
יד ע"ב שמואל כתב ספרו דוד כתב תהליםציץ השדה ח"ד עמ' סו
יד ע"ב שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחות בתורתו יהגה ח"ב עמ' תפג
יד ע"ב שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קטו, קנד
יד ע"ב ת"ר סדרן של נביאים וכו' ירמיה ויחזקאל ישעיה ושנים עשרפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' ד
יד ע"בברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת שמות מאמר כב
יד ע"ג רש"י ד"ה אשר שברתתהלה לדוד (אמאדו) דף כז ע"א
יד רוחב הארוןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קסה
יד רש"י - שיר השירים לעת זקנתוככר לאדן (תקסא) דף רטו ע"ב
יד רש"י שיר השירים לעת זקנתוככר לאדן (תקסא) דף רטו ע"ב
יד שברי לוחות מונחים בארון, ורש"יהשיר והשבח ח"א עמ' קצז
יד שמואל כתב ספרו, ירמיה - מלכיםפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' א, שמח
יד. אמה בת ששה או בת חמשה טפחיםפרפרת משה ח"א עמ' תקכא
יד. 'אפריון' הוא הארוןשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' כט
יד. ארגז טחורי הזהבפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קיג (עיונים)
יד. ארונו של משה וארונו של בצלאלפרפרת משה ח"ב עמ' שכג
יד. אשר שברת ושמת בארון מלמד שהלוחות ושברי לוחות מונחין בארון וכו'אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נח ע"א
יד. ב' טפחים שבהן ס"ת מונחמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קפג
יד. דף היה בולט מן הארון מבחוץ ושם היה מונח ויש אומרים מצד הלוחות היה מונח בתוך הארוןמקור ברוך (הגר) עמ' קצא
יד. הלוחות אורכן ששה ורחבן ו' ועוביין ג' וכו'פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תשא דף קלה ע"ד; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף רמג ע"א
יד. הלוחות ארכן ו' ורחבן ו'מאורות האריז"ל עמ' קנח אות ו
יד. הלוחות ארכן ששה ורחבן ששהשרתי ח"א עמ' רסח
יד. הלוחות ארכן ששה טפחים וכו' על ג' חלקי תורהפי שנים - זכרון יהודה דף סב פרק מח
יד. הלוחות היו ארכן ששה ורחבן ששה ועביין ששהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שכו
יד. הלוחות היו ו' טפחים ורחבן ו' טפחים וכו'תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף ו ע"ב
יד. הלוחות היו כל אחת שישה על שישה טפחיםתורה בציון עמ' רנ
יד. הס"ת היה מונח בתוך הארוןשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תיט
יד. וארגז ששגרו בו פלשתים דורון לאלקי ישראל מוכח מצדוגל עיני ח"א עמ' קכה
יד. וימת שם משה אפשר משה מת וכתב וימתלחם שלמה (הלוי, שנז) דף צא ע"א
יד. וס"ת נגלל לאמצעיתוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שנו
יד. יהבון ביה רבנן עינייהוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' פב
יד. כל הספרים נגללין מתחילתןאשר אמר עמ' רטז
יד. כתב ד' מאה ס"תודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקמ
יד. כתב ר' אמי ארבע מאות ספרי תורההדרש והעיון דברים מאמר קסז
יד. כתב רב אמי ד' מאה ספרי תורה א"ל דלמא תורה צוה לנו משה כתבנטעי אשל בראשית עמ' תפב
יד. לוחות ארכן ששה ורחבן ששה ועבין טפחמגדנות אליעזר עמ' שיג
יד. לרבות שברי לוחות שמונחין בארון אור גדליהו שמות דף עה ע"ב, ויקרא-דברים דף קצז ע"א
יד. מאי אין בארון רק שני לוחות אבניםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' ריב
יד. משה כותב בדמעעל הגאולה ועל התמורה סי' מ עמ' פ
יד. משה כתב ספרו ופרשת בלעםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' נא
יד. ס"ת שכתב משה רבינו ושמרוהו בקה"ק דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תקנב
יד. ספר איוב נכתב ע"י משה רבנושיחות לספר בראשית עמ' כג
יד. ספר תורה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצב
יד. ר"ה כתב שבעין ס"ת ולא אתרמיפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשכח*
יד. רש"י ד"ה שבו עמודים עומדיםברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קצו
יד. שבו עמורין עומריןזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שנה
יד. תוס' ד"ה שבהן וכו' יסד הפייטן ביום ראשון של פסח תבנית אות יוסף עמודיו עשה כסף בשביל תבנית אות יוסףדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' י אות כה, סי' יא אות א, סי' קט אות ג
יד. תוס' ד"ה שבהן עמודיםשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' מט
יד. תוס' ד"ה שבהןשערי חיים (רוטר) ח"ג פתיחה, סי' יג
יד. תוס' עמודין עשה כסףמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריז
יד: אר"י למה נקרא שמה רות שיצא ממנה דודהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שפה, שמות עמ' שמב, ויקרא עמ' קסד, במדבר עמ' ו, קמח, דברים עמ' קלו, חנוכה-פורים עמ' קלו, קמז
יד: אשר נקרא שם שם ה' וכו' שהשם וכל כינויו מונחין בארוןדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1543
יד: אשר שברת - יישר כח ששברתמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות עג
יד: אשר שברת אמר לו הקב"ה למשה יישר בחך ששברתדודי נתן שמות עמ' שפד
יד: אשר שברת אמר לו הקב"ה למשה יישר כחך ששברתישמרו דעת עמ' קעז, קפו
יד: אשר שברת ישר כחך ששברתיפה מראה (שנ) תענית פרק ד דף קפו ע"א; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת תשא דף לג ע"א
יד: אשר שברת, יישר כחך ששיברתשם יחזקאל עמ' ג
יד: אתחולי בפורענותא לא מתחלינןדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 23
יד: דוד המלך כתב ספר תהלים ע"י עשרה זקנים וכו' וע"י שלשה בני קרחשבילי פנחס (תשעו) עמ' תכ
יד: דוד כתב ספר תהילים ע"י עשרהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ג, קנה אות קכ
יד: דוד כתב ספר תהילים על ידי עשרה זקנים וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כב דף קנט ע"ב
יד: דוד כתב ספרו דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שנד
יד: דוד כתב ספרוהאיר ממזרח - אבות עמ' רעו
יד: דור כתב ספר תהלים על ידי עשרה זקנים וכו'עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' שצט
יד: דינא דמלכותא דינאצדקת יוסף עמ' יד
יד: דפא הוה נפיק מיניה ויתיב עילוה ספר תורהגל עיני ח"א עמ' קנג
יד: הלוחות ושברי לוחות וספר תורה מונחים בארוןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1124
יד: הלוחות ושברי לוחות מונחות בארוןלקחת מוסר ח"א עמ' תקצב
יד: ומי כתבן משה כתב ספרושערי שיש יהושע ח"א עמ' קכג
יד: ופרשת בלעםזבחי צדק (דיסקין) עמ' רעט
יד: יהושע כתב ספרו וח' פסוקים בתורהנפש יוסף (תשפא) עמ' תקמב
יד: יישר כחך ששברתמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שסג
יד: יישר כחך ששברתתורת חיים עה"ת עמ' רסה-רסו {שמוטב שיהיו ישראל נידונין כפנויה ולא כא"א, ושנתבטל הקטרוג ע"י שחזרו אותיות הלוחות למקומן למעלה}
יד: ישעיה כוליה נחמתאשרתי - קונטרס הנרות עמ' נה
יד: כ"ד ספרי קודשולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שכא
יד: כל שיש בהקיפו ג' טפחים יש בו רוחב טפחשם יחזקאל עמ' קכא
יד: לא היה אלא ארון אחדפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' פז (הערה)
יד: לוחות ושברי לוחות היו מונחים בארוןבן אברהם (תשעד) עמ' קעח
יד: לוחות ושברי לוחות מוכחים בארוןואני תמיד עמך עמ' תפו
יד: לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןבגדי חמודות שמות פרק כה פסוק טז
יד: לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תסד
יד: לוחות ושברי לוחותהאיר ממזרח - סליחות עמ' קנד
יד: לוחזת ושברי לוחות מונחים בארוןמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקצח
יד: למה נקרא שמה רות שיצא ממנה דוד וכו'יד יוסף (צרפתי, שעו) דרוש ליום ב לשבועות דף רכד ע"א; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ג להודאה דף כט ע"א
יד: למה נקרא שמה רות שיצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותושבחותמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רמא
יד: למה נקרא שמה רות שיצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תלא
יד: למה נקרא שמה רות שיצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' טו
יד: למה נקרא שמה רות שיצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שכא
יד: למה נקרא שמה רות שיצא ממנה דודשנות חיים (חזן) דף עו/עז ע"א
יד: למה נקרא שמה רות, שיצא ממנה דוד שריוה להקב"ה בשירות ותשבחותאגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק א פסוק ד
יד: למה נקרא שמה רות, שיצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותתורת חיים עה"ת עמ' שכא-שכב {וע"ז רמז דוד (תהלים קטז, טז) "אני עבדך בן אמתך פתחת למוסרי"}
יד: למה נקרא שמה רות, שיצא ממנה רוד המלך, שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קל, ח"ב עמ' קעט
יד: למה נקרא שמה רותפרפרת משה ח"ב עמ' תצג
יד: למה נקרא שמו נמרוד שהמריד את כל העולם, למה נקרא שמה רות, שיצא ממנה דוד שרוח להקב"ה בשירים ותשבחותמנחת אליהו (תשסא) עמ' סו
יד: מהרש"א [ד"ה ירמיה]אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' שסה
יד: מלמד שהשם וכל כינויו מונחין בארוןשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קכב
יד: מנא לן דשמא גרים, אמר רבי אליעזר דאמר קרא לכו חזו מפעלות ה'דודי נתן שמות עמ' סד
יד: משה כתב ספר איובדרך חיים (תשע) פ"א הערה 3
יד: משה כתב ספרו ופ' בלעם וספר איוב אור גדליהו ויקרא-דברים דף קמז ע"א
יד: משה כתב ספרו ופר' בלעם וכו'נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ב פרק ט דף לו/לז ע"ב; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק כב דף פב ע"ב; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר א כ"א פ"א דף י ע"א; מעשי ה' (שמג) חלק ד פרק מ דף קעז ע"ד; עקדת יצחק (שלג) שער פב דף רמ ע"ד; ס' ציוני (שכ) פרשת בלק דף פח ע"ג; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קכ ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ה פרק ה דף פט ע"ב; יפה מראה (שנ) סוטה פרק ה דף רמד ע"ב; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שסב ע"ב; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן קיח דף סז ע"ד; הואיל משה (מת, שעב) פרשת בהעלותך דף קיד ע"א
יד: משה כתב ספרו ופרשת בלעםמחשבת מוסר ח"ב עמ' סז, רצב
יד: משה כתב ספרו ופרשת בלעםנחלת יעקב (תשעג) עמ' רכב
יד: משה כתב ספרו ופרשת בלעםשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' לב
יד: משה כתב ספרוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקצד
יד: משה רבינו הוא מעשרה זקנים שכתב דוד את ספר התהילים וכו'פרי נפש חיה ח"ב עמ' יז
יד: נתפלאו האחרונים על אמיתת מבינת (הבנת) קדמונינו ולהכיר מליצת ירמיה באיכה, ומשרע"ה באיוב לחכמים יש אפשרות לזהות אדם ע"פ היצירות שלוחשבון הנפש (תשעה) עמ' רטז
יד: סדרן של כתובים רות וספר תהיליםשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' כא
יד: סדרן של כתובים רות תהילים איוב משלי ולמאן דאמר איוב בימי משה היה לקדמי' ברישא אתחולי פורענות לא מקדמינן וכו'בית פרץ עמ' קז
יד: סדרן של כתובים רות תהלים איוב וכו'שורש ישי (אלקבץ) בהקדמה
יד: סדרן של נביאים וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קמג
יד: סדרן של נביאים יהושע שופטים וכו'כלי פז (תיז) ישעיהו א דף א ע"ב
יד: ספר איוב גם כן כתבו משהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 417
יד: ספר עזרה לתחילתוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שנו
יד: ספר עזרהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שמב
יד: ספר תהלים נאמר על ידי עשרה זקניםשם יחזקאל עמ' מה
יד: ע"י י' זקנים נאמר ספר תהיליםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקנה
יד: פרשת בלעםפני מלך במדבר עמ' קצו
יד: רבנן אמרי ארון א' היהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקצח
יד: רות וכו' פורענות דאית לי אחרית וכו' שיצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחותתורת חיים עה"ת עמ' שכא {מכך שנקרא על שמה, ראי' שזכותה גרמה שיצא ממנה, וא"כ הפורענות עצמה סיבת האחרית}
יד: רות פורענות דאית לה אחרית ותוס'האיר ממזרח - רות עמ' כא
יד: רות פורענות דאית לה אחרית, ורבינו גרשום - שלקחה בועזהאיר ממזרח - רות עמ' כו
יד: רות פורענותא דאית לה אחרית - שיצא ממנה דוד אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קסו, ח"ג עמ' נג, סה, סז
יד: שברי לוחות מונחים בארוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקסו
יד: שברי לוחות מונחים בארוןפאר יעקב ח"ב עמ' תשסז
יד: שברי לוחות מונחים בארוןפרפרת משה ח"א עמ' תקעו
יד: שהלוחות ושברי לוחות מונחין בארוןשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכג אות ב
יד: שמואל כתב ספר שופטיםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קסה
יד: דוד המלך כתב ספר תהלים על ירי עשרה זקנים וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קצ
ב ע"ב היזק ראיה שמיה היזק וכו' לאו שמיה היזקסמיכת חכמים (תשסא) עמ' קנב
ג ע"ב אי אמר מלכותא עקרנא טורי עקר טורי ולא הדר ביהעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קעב
ג ע"ב הוררוס עבדא דבית חשמונאי וכו'ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' רז, תה
ג. והא אמה טרקטין דהואי גבוה תלתין אמהתא וכו' כיון דאיכא טפח יתירא קאימשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' סד
ג: מלכותא אי אמר עקרנא טורימראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רצו ע"ד
ד ע"א בנין הורדוסימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' שנה
ד ע"א הוא כבה אורו של עולםימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תקיד
ד ע"א וחטאיך בצדקה פרוקימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' ר, רסה
ד ע"א נבוכדנצר ע"י צדקה האריכו שלותוימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' ק
ד. בבא בן בוטא להורדוס הוא כיבה אורו ש"עמזבח אליהו דף צא ע"ב
ז ע"ב והא ההוא חסידא וכו'ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' עה
ז: נולד בו בינקותיהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יז אות ו
ז: ר"י נשיאה רמא דשורא אדרבנןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לח אות ה
ח ע"א אמר יכנסו בעלי מקרא בעלי משנה בעלי גמרא בעלי הלכה בעלי הגדה אבל עמי הארץ אל יכנסויחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' תיט
ח ע"ב והמשכילים יזהירו אלו גבאי צדקהיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' רכא
ח ע"ב כולהו איתנהו בי'ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שטו
ח ע"ב כי הא דרבא אכפיה לרב נתן בר אמי ושקיל מיניה ארבע מאה זוזי לצדקהכלביא שכן עמ' רצד
ח. יתיב רב יוסףנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מט אות ד
ח: אכפייה לרב נתן בר אמי ואפיק מיניה ארבע מאות זוז לצדקה, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ט אות ד
ח: גבאי צדקה הם המשכילים שמזהירים כזוהר הרקיענתיבות שמואל דרוש נה
ח: קופה נגבית בשנים ומתחלקת בשלשהכסף נבחר (תשפ) עמ' תטו
ח: תוס' - כופין על צדקה, רק כפיי' קטנהחלקת אפרים - פקודי
ח: תוס' ד"ה פדיוןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פב אות ב
ט ע"א אם עושין צדקה מוטב ואם לאו באין עובדי כוכבים ונוטלין בזרועיחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' שסג
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהעטרת משה ימים נוראים - תשובה אות נו
ט ע"א מחזיר על הפתחיםימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תע
ט ע"א שקולה צדקה ככל המצות וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' רנ
ט ע"ב גדול העושה צדקה בסתר ממרע"היד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' רנה
ט ע"ב כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות, והמפייסו בדברים מתברך בי"איחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' שכט, דברים עמ' קעא
ט שקולה צדקה נגד כל המצוותנתיבות שמואל דרוש קכד דף רעה ע"א
ט. אין בודקין למזונותחלקת אפרים - משפטים (ב)
ט. בזמן שביהמ"ק קים שוקל שקלו ומתכפר, בזה"ז עושין צדקהחלקת אפרים - פקודי
ט. גדול המעשה יותר מן העושהפני יצחק (פראנסיס) דף קצ ע"א
ט. גדול המעשה יותר מן העושהמזבח אליהו דף רכה ע"ב
ט. ואר"א בזמן שביהמ"ק קיים אדם שוקל שקלו ומתכפר לו וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פד אות א
ט. שקולה צדקה כנגד כל המצוותפחד דוד ח"ב עמ' שצט
ט. שקולה צדקה כנגד כל המצוותמשמרת הבית (פרלס) דף יב ע"ג-ע"ד
ט. שקולה צדקה כנגד כל מצוות התורהנתיבות שמואל דרוש נב
ט: אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תפ, תפא
ט: גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבנובית אהרן (צורוגון) דף כט ע"א
ט: הנותן צדקה מתברך בשש והמפייסו מתברך באחד עשר ברכותבית אהרן (צורוגון) דף כט ע"א
ט: ואמר ר"י מאי דכתיב רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבודנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות יד
ט: וכי בשביל שעשה צדקה ימצא צדקהבית אהרן (צורוגון) דף כח ע"ד
ט: כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכותנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות כב
ט: כל הרודף אחר הצדקה הקב"ה ממציא לו מעות וכו'נתיבות שמואל דרוש מד
ט: כל הרודף אחר צדקה הקב"ה ממציא לו מעות ועושה בהן צדקהמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תקטז
ט: מ"ד וילבש צדקה כשריןפני יצחק (פראנסיס) דף קמד ע"א
י ויכוח טורנוסרופוס עם ר' עקיבא על מצות צדקה - השגת אוה"ע שמצות עיקרם לתקן החיים הגופניים, מוסר תוה"ק שהמצות הן לצרף בהם את האדםנתיבות שמואל דרוש עה
י חסד לאומים חטאת ר"נ בן הקנה אומר לאומים חטאתנתיבות שמואל דרוש קכד דף רעו ע"א
י ע"א בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין בנים, ובזמן שאין אתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין עבדיםיחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' שמט, דברים עמ' קיח
י ע"א וצדקה תציל ממות וכו'ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' ריא
י ע"א רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצליעטרת משה ימים נוראים - אלול אות נז
י ע"א שמזונותיו של אדם קצובין לו מר"העטרת משה ימים נוראים - אלול אות ג, ל
י ע"ב אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל אמר לו בכי תשאיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תרה
י ע"ב ביבש קצירה תשברנה וכו'ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' רצב, שטו
י ע"ב במה תרומם קרן ישראל בכי תשאיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' תקיב, תקלח
י ע"ב האומר סלע זה לצדקה בשביל שיחיו בני ובשביל שאזכה לעולם הבאיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תקמ, תקמא
י ע"ב הרוגי מלכות אין כל בריה וכו'ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' תלט
י ע"ב וחסד לאומים חטאתימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' רסה
י ע"ב מהרש"א - ביאור מה שאומרים בשמים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו ע"י כתיבת חידושיםמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' שמג
י ע"ב נבוכדנצר קיבל שכר בעוה"זימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' לד
י ע"ב סלע זו לצדקה בשביל שיחיו בני וכו' הרי זה צדיק גמורעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שצב
י ע"ב שאלו את שלמה בן דוד איזהו בן העוה"ביד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' קלז, ח"ד עמ' קנד
י. אם אלקיכם אוהב עניים למה אינו מפרנסן, אלא כדי להציל אותנו מדינה של גיהנםכסף נבחר (תשפ) עמ' תי, תלב
י. אמר לו אתם קרוין בנים וקרוין עבדים, בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין בנים וכו'כסף נבחר (תשפ) עמ' תנט
י. אני בצדק וכה' נותן צדקה מקבל פני השכינהחלקת אפרים - פקודי
י. אשבעה בהקיץ תמונתך אלו ת"ח שמנדדין שינה מעיניהםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות ה
י. בזמן שאתם עושים רצונו של מקום אתם קרויין בניםמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' שכט
י. גדולה צדקה שמקרב את הגאולה וכו'גור אריה (קאליש) פרשת שופטים
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהפחד דוד ח"ב עמ' שצט
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהכסף נבחר (תשפ) עמ' קעה
י. ואמאי לא אמרת לן דניתבינהו אמר להו אמינא כי היכי דתעבדו מצוה לשמהמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' שלב
י. יהיב פרוטה לעני והדר מצליחי' אבר"ח דרוש מא
י. משום מה אינו מפרנסן ומהרש"אמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' עט
י. עושין רצונו של מקום קרואים בניםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות כב
י. רב פפא היה עולה במדרגות ונשמטה רגלו וכו'משחת שמן (תשעא) דברים עמ' קכה
י. שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע אם אלקיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסםדרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' קפח
י. שתי צדקות הללו למהנתיבות שמואל דרוש מד
י: אמר משה לפני הקב״ה, רבונו של עולם במה תרום קרן ישראל, אמר לו בכי תשאפחד דוד ח"ב עמ' של, שצב
י: אמר משה לפני הקדוש ב"ה במה תרום קרן ישראל בכי תשאבית אהרן (צורוגון) דף לג ע"א
י: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידופחד דוד ח"ב עמ' קכא, ח"ג עמ' רב, שכז, ח"ד עמ' נה
י: אשרי מי שבא לכאן ותלמידו בידוחלקת אפרים - הקדמה
י: במה אתה מרים קרן ישראל בכי תשאנתיבות שמואל דרוש מה
י: במה תרום קרן ישראל, אמר לו בכי תשא וכו'כסף נבחר (תשפ) עמ' קפ, רל
י: האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני וכו'משחת שמן (תשעא) דברים עמ' מ
י: ושמעתי שהיו אומרים הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פה אות ה
י: כל צדקה וחסד שאומות עובדי כוכבים עושים חטא הוא להןפחד דוד ח"א עמ' רב
י: מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים יפזר מעותיו לעניים וכו'פחד דוד ח"ג עמ' פג
י: שאלו את שלמה עד היכן כחה של צדקהפני יצחק (פראנסיס) דף ט/נז
י: שאלו לשלמה עד היכן כחה של צדקהמזבח אליהו דף רכה ע"ד
יא מעשה בבנימין הצדיקנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מד אות ה
יא ע"א אבותי גנזו במקום שהיד שולטת בו ואני גנזתי במקום שאין היד שולטת בו, שנאמר צדק ומשפט מכון כסאךעטרת משה ימים נוראים - סליחות אות כא
יא ע"א הוסיפו לו כ"ב שנה על שנותיוימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קח
יא ע"א מונבז שבזבז אוצרותיו וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' רמח
יא ע"א מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו ואוצרות אבותיו בשני בצורתיחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' שצב, במדבר עמ' מה
יא. הוסיפו לו כ"ב שנה על שנותיוימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' נב
יא. כל המקיים נפש אחת בישראל כאילו קים עולם מלאחלקת אפרים - קדושים
יא. מונבז המלךנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פד אות א
יא. מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו וכו'משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' קנא
יאיר בן מנשה היה שקול כרוב סנהדריןשארית יעקב (אלגזי) דף עח ע"ד
יב ע"א וחכם עדיף מנביאעטרת משה ימים נוראים - אלול אות עו, ר"ה אות דש, שסט
יב ע"א מן החכמים לא ניטלהימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רכח
יב ע"א רמב"ן ד"ה הא דאמרינן, אע"פ שנטלה נבואת הנביאים שהוא המראה והחזון, נבואת החכמים שהיא בדרך החכמה לא נטלה, אלא יודעים האמת ברוח הקדש שבקרבםעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות דש
יב ע"ב לשוטים מאי היא וכו' כי הא דמר בר רב אשי וכו'ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קכח
יב ע"ב קודם שיאכל אדם וישתה יש לו שתי לבבות לאחר שאוכל ושותה אין לו אלא לב אחד שנאמר איש נבוב ילבב וכו'עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות סח
יב ע"ב קודם שיאכל וישתה יש לו שתי לבבותימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' פח, תיז
יב. ההוא דזבן ארעא אמצרא דבי נשיה, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לז אות ג
יב. ולאו טעם יהיבשעורי הרב (לייבל) עמ' 547
יב. חכם עדיף מנביאפחד דוד ח"ד עמ' טז
יב. רש"י - סברת הלב היאשעורי הרב (לייבל) עמ' 547
יב. תרווייהו קבעינאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יז אות ו
יב: בי הא דבת רב חסדא הוה יתבה בכנפיה דאבותנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות יז
יב: קודם שיאכל אדם וישתה יש לו שתי לבבות לאחר שאוכל ושותה אין לו אלא לב אחדמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' עז
יב: רמי בר חמאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יז אות ו
יג ע"ב טעם למה צריך להניח חלק בראש המגילהיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' תמח
יג תדע דאמר גברא רבה מילתא ומתאמרא משמיה דר"ע בן יוסף כוותיהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות כא
יג. תוס' - אמאי כופין רבו לשחרר חצי עבד וחב"ח, ידחה פרי' ורבי' ל"ת של קדשחלקת אפרים - נשא (ב)
יג: ד' שיטין בין כל ספר וספרשעורי הרב (לייבל) עמ' 410
יג: חצר השותפין שאין בו דין חלוקה יכול הלה לו' לו איני רוצה שונא מתנות יחיה וי"חמזבח אליהו דף קצח ע"ב
יג: מח' רשב"ג ורבנןמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' יד
יד הלוחות אורכן ו' טפחיםמזבח אליהו דף קג ע"ד {ב' בידו של הקב"ה וכו' }
יד משה כתב ספרו ופ' בלעםמזבח אליהו דף קצט ע"ב
יד ע"א חשבון גורל הלוחותימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שנד
יד ע"ב משה רבנו כתב ספרו ופרשת בלעםיחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תכד
יד. אמרי ר' אמי כתב ת' ס"תנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סה אות י
יד. משה כתב ספרושעורי הרב (לייבל) עמ' 228
יד: דוד כתב ספר תהלים ע"י עשרה זקניםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ב אות כב
יד: ומי כתבןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סה אות יא
יד: לוחות ושברי לוחות מונחים בארוןפחד דוד ח"ב עמ' שעא, תיא, תכח
יא. מעשה במונבז המלךבית אהרן (צורוגון) דף כח ע"ג
ב. השותפין שרצו לעשו מחיצה וכו'בגדי אהרן (תשמז) ח"ב עמ' מא
ג ע"ב אביי גמירי אי כולהו בבנין אי כולהו בפרוכת וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תעד
ג ע"ב כל מאן דאתי ואמר מבית חשמונאי קאתינא עבדא הואשפתי שלמה בראשית עמ' רצז
ג ע"ב מלכותא שאני דלא הדרא ביה וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' נא
ג ע"ב רב אשי חזא בה תיוהא בכנישתא דמתא מחסיא סתריה ועייליה לפורייה להתם, ותוס'שפתי שלמה בראשית עמ' קמח
ג. גדול כבוד בית שני מן הראשון ח"א בבנין וח"א בשניםשבילי פנחס (תשפ) עמ' קפג
ג: בבא בן בוטא נתן עצה להורדוס לבנות בית מקדש חדששפתי שלמה שמות עמ' תמג
ג: הענין דנכרתו בית חשמונאיםברך משה בראשית עמ' רלד
ג: כל מאן דאמר מבית חשמונאי קאתינא עבדא הוא דלא אישתיירא מינייהוברך משה חנוכה עמ' סב, פ, קכא
ד ע"א בית המקדש - עינו של עולםשפתי שלמה בראשית עמ' שמ
ד ע"א מפני מה נענש דניאל מפני שהשיא עצה לנבוכדנצר וכו' דשדיוהו לגובא דארייוותאשפתי שלמה בראשית עמ' שסד
ד. אורו של עולם זה ביהמ"קברך משה חנוכה עמ' רכח
ד. ובבא בר בוטא היכי עבד הכי וכו' שאני עבדא דאיחייב במצות ואיבע"א דאי לא מלכות לא מתבניקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - חנוכת הבית א*
ד. מעשה דהורדוס עם בבא בן בוטאשעורים באורייתא בראשית עמ' סח
ד: המקיף את חברו משלש רוחותיו וכו' אם עמד וגדר את הרביעית מגלגלין עליו את הכלבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רצו
ה. רוניא אקפיה רבינא מד' רוחתיושעורים באורייתא ויקרא עמ' פג
ה: חזקה מה לי לשקרברך משה שמות עמ' קע
ז: מר ינוקא ומר קשישא בריה דרב חסדאברך משה ויקרא עמ' קלד
ז: ר"י נשיאה רמא דשורא אדרבנן וכו'שפתי שלמה שמות עמ' רכז
ח ואשר לשבי לשבי כל המאוחר בפסוק קשה מחבירובגדי כהונה (פרחיא) דף קנא/קנח ע"ד
ח ע"ב והמשכילים יזהירו וכו' ומצדיקי הרבים ככוכבים זה דיין הדן דין אמת בו' ומצדיקי הרבים וכו' אלו מלמדי תינוקות וכו'שיח חן פ' בראשית דרוש ג
ח ע"ב ממשכנין על הצדקהאבן ישראל (תשסז) עמ' ק
ח ע"ב שבי קשה מכולםקול אומר קרא ח"ג דרוש יא אות ב
ח ע"ב תוס' ד"ה פדיוןקידש ידיד דף צו ע"ג-צז ע"ב
ח. אי תנו כולהו עתה אקבצםברך משה ימים נוראים עמ' כא
ח. אין פורענות באה אלא בשביל עמי הארצותרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 255
ח. איפדא הורמיז וכו' שדרה ארנקי דדינרי לרב יוסף ליהוי למצוה רבה יתיב רב יוסף וקא מעייןברך משה בראשית עמ' רסה
ח. אלו ת"ח שמכתתים רגליהם מעיר לעירברך משה ימים נוראים עמ' רכא
ח. אף חובב עמים כל קדושיו בידך אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע אפילו בשעה שאתה מחבב עמים כל קדושיו יהיו בידך וכו'שארית עזריאל עמ' תתקסו
ח. בזכות לימוד התורה יזכו לגאולהברך משה פסח-שבועות עמ' ג, ר
ח. גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם אי תני כלהו עתה אקבצםברך משה בראשית עמ' ז
ח. גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם אמר עולא פסוק זה בלשון ארמית נאמר אי תנו כולהו עתה אקבצםשבילי פנחס (תשפ) עמ' ת
ח. הכל לכריא פתיא וכו'שפתי שלמה שמות עמ' רל
ח. קופה של צדקה נגבית בשנים וכו'שפתי שלמה שמות עמ' תעח
ח. רב נחמן בר רב חסדאברך משה ויקרא עמ' קלד
ח. רבי פתח מחסני תבואה בשנת בצורתתורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' שמג
ח. רש"י - ד"ה אם, אם יהיו שונין ועוסקים בתורה בגלות אקבצםברך משה ימים נוראים עמ' כא
ח. ת"ח פטורים מן המסדבר טוב (טאראב) דרוש ד לתפילין
ח. תוס' ד"ה אי תנו, אם יהיו שונין ועוסקים בתורה כשיגלו בקרוב אקבצםברך משה פסח-שבועות עמ' ר
ח. תוס' ד"ה יתיב רב יוסף קיבלה ג"כ משום שלום מלכותברך משה בראשית עמ' רסה
ח: גבאי צדקה אינם רשאים לפרוש זה מזהשפתי שלמה שמות עמ' תפ
ח: ומצדיקי הרבים ככובים אלו מלמדי תינוקות וכו'ברך משה שמות עמ' ח
ח: ומצדיקי הרבים ככוכבים אלו מלמדי תינוקותברך משה בראשית עמ' סג
ח: ומצדיקי הרבים ככוכבים אלו מלמדי תינוקותברך משה חנוכה עמ' קפט
ח: ומצדיקי הרבים כככבים לעולם ועד וכו'שיח חן פ' שמיני דרוש א
ח: כופין על הצדקהרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע במדבר עמ' 153
ח: כופין על הצדקהרעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות במדבר עמ' 221
ח: פדיון שבוים מצוה רבה דכתיב וכו' אר"י כל המאוחר קשהברך משה בראשית עמ' ערה, רפה
ח: רב אשכחיה לר"ש וכו' הא תליסר שנין דלא חזאי לי והשתא נמי דעתאי עלויהברך משה ויקרא עמ' ס
ח: רש"י - מלמדי תינוקות מצדיקי הרבים הן שמלמדין ומחנכין אותן בדרך טובהברך משה בראשית עמ' סג
ח: רש"י - שבי כלהו איתנייהו בי' דביד העכו"ם לעשות בו ככל חפצוברך משה בראשית עמ' רסה, רפה
ח: רש"י ד"ה שבקתיה להימנותך, שהיית רגיל ללמדם באמונהברך משה שמות עמ' ח
ח: תוס' ד"ה אכפייהשפתי שלמה שמות עמ' תפא, תפב
ח: תוס' ד"ה כישפתי שלמה שמות עמ' תפא
ט גדול המעשה יותר מן העושהבגדי כהונה (פרחיא) דף צו ע"ד
ט ע"א אין בודקים למזונותשפתי שלמה בראשית עמ' תצא
ט ע"א ממון שלוקחים העכו"ם כצדקה המכפרתאבן ישראל (תשסז) עמ' כט
ט ע"ב המפייס לעני מתברך בי"א ברכותאורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' קא
ט ע"ב וילבש צדקה כשריון מה שריון זה הכל קליפה וקליפה כו' רח"א מהכא וכבגד עדים כו' מה בגד כל נימא וכו'קול אומר קרא ח"א דרוש י אות ב
ט ע"ב וילבש צדקה כשריון מה שריון כל קליפה כו' אף צדקה כל פרוטה כו'קול אומר קרא ח"ג דרוש יח אות ב
ט. אין מחשבין בצדקה עם גבאי צדקהברך משה שמות עמ' רפח
ט. גדול המעשה יותר מן העושה שנא' והי' מעשה הצדקה שלו'ברך משה שמות עמ' מג
ט. גדול המעשה יותר מן העושהברך משה במדבר עמ' רסב
ט. גדול המעשה יותר מן העושהקול ברמ"א נשמע פרשת שמות אות ו
ט. גדול המעשה יותר מן העושהרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 74
ט. גדול המעשה יותר מן העושהשמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף פב ע"א
ט. גדול המעשה יותר מן העושהשפתי שלמה שמות עמ' קטז
ט. גדול העשה יותר מן העושהשלהבת יוסף חי עמ' פה
ט. ייצור וימנהרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 221
ט: אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפתברך משה בראשית עמ' קע
ט: גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינוברך משה ויקרא עמ' רמב
ט: גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינוברך משה חנוכה עמ' קח
ט: גדול צדקה בסתר יותר ממשה רבינוברך משה במדבר עמ' רכד
ט: הנותן פרוטה לעני מתברך בו' והמפייסו בי"אברך משה סוכות עמ' קב
ט: הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות וכו' והמפייסו בדברים מתברך בי"אשארית עזריאל עמ' קמ, תתעב
ט: כל הנותן פרוטה לעני מתברך בו' ברכות והמפייסו בי"אברך משה בראשית עמ' עב, קנו
ט: כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכותברך משה פסח-שבועות עמ' קיח
ט: כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכותשיח חן פ' ויקהל דרוש ב
ט: כשהאדם נותן צדקה מתוך ההכרה שממונו הוא פקדון אצלו מאת הקב"ה עי"ז מכניע קליפת עמלק ומקרב הגאולהאמרי יעקב (שפיצר) עמ' רכט
ט: תוס' ד"ה גדול, אע"ג דמשה נמי עשה צדקה בסתרברך משה ויקרא עמ' רמב
ט: תוס' ד"ה והמפייסו, כשנותן לו פרוטה ומפייסו בדברים בי"ז ברכותברך משה סוכות עמ' קב
ט: תוס' והמפייסו הא דמתכרך בי"א היינו כשמפייסו רק ברברים בלי ממון אבל אם עושה שניהם מתברך בי"זברך משה בראשית עמ' קנו
י במה תרום קרן ישראליריעות שלמה (אוזאן) פ' וישב דף יט ע"ד, כ ע"א
י בני אחתיה דריב"ז נפיש להו שיבסר דינריבגדי כהונה (פרחיא) דף נו ע"ד, קיח ע"ג
י טורנוסרופוס הרשע ורבי עקיבא בויכוחשארית מנחם ח"א בראשית עמ' סו
י ע"א אם אלהיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסן, א"ל כדי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנםשפתי שלמה בראשית עמ' שנז
י ע"א בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין בניםשפתי שלמה בראשית עמ' תצב
י ע"א ישראל נקראים בנים ועבדים ואינו לגריעותאדרש משה (קלנברג) ח"א דף יט
י ע"א כשאין עושין רצוש"מ הם עבדים למקוםברך משה דברים עמ' רו
י ע"א כשם שמזונותיו קצובין כך חסרונותיואבן ישראל (תשסז) עמ' כח
י ע"א שאל טורנוסרופס את ר"ע אם אלהיכם אוהב עניים כו' א"ל להציל אותנו מדינה של גיהנםקול אומר קרא ח"ג דרוש ל אות ד
י ע"ב אין עברה אלא גיהנםאורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' קלז
י ע"ב האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיו בני וכו' הרי זה צדיק גמורשפתי שלמה בראשית עמ' קל*
י. איך נותנים צדקה לעניים וכו'שפתי שלמה שמות עמ' תז
י. איפרא הורמיז וכו' שדרה ד' מאות דינר ולא רצה לקבלינהו משום ביבש קציר תשברנהברך משה בראשית עמ' רסה
י. בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרוים בנים ובזמן שאין וכו' אתם קרוים עבדיםשארית עזריאל עמ' תכ, תתסט
י. בנ"י הם בנים למקום ויפה ליתן צדקהברך משה חנוכה עמ' קיד
י. בני אחתיה דרבן יוחנן בן זכאישעורים באורייתא בראשית עמ' ק
י. בעושין רצונו של מקום נקראו בנים ובאין עושים עבדיםברך משה ויקרא עמ' עט, קצט
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהברך משה פסח-שבועות עמ' ג, רסח
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהקול ברמ"א נשמע פרשת וילך אות ט
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהקול ברמ"א נשמע פרשת שמות אות ו
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהשבילי פנחס (תשפ) עמ' רמח
י. גדולה צדקה שמקרבת הגאולהברך משה דברים עמ' קכה
י. דווקא לבן תועיל הצדקהברך משה שמות עמ' רי
י. חסד לאומים חטאתברך משה בראשית עמ' רסו
י. יהיב פרוטה לעני והדר מצליברך משה במדבר עמ' רא
י. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד ע"ז וכו'שארית עזריאל עמ' תתעב
י. כשאין עושין רצונו ש"מ הם בבחי' עבדיםברך משה ימים נוראים עמ' נ
י. כשאין עושין רצונו של מקום קרוין עבדים למקוםברך משה סוכות עמ' קצב
י. מותר ליתן צדקה כי אנו בנים למקוםברך משה סוכות עמ' ג
י. פחד קשה יין מפיגוברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קנו
י. ר"א יהיב פרוטה והדר מצלי שנא' אני בצדק אחזה וכו' מאי אשבעה בהקיץ וכו' אלו ת"ח שמנדדין שינה וכו'ברך משה בראשית עמ' קעא
י. ר"ע ס"ל דאף כשאין עושים רצונו קרוים בניםברך משה ויקרא עמ' לג
י. רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי אמר דכתיב אני בצדק אחזה פניךקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבת שובה אות א
י. רחמים זו צדקהברך משה ויקרא עמ' רסב
י. שאל טורנוספוס את רע"קדבר טוב (טאראב) דרוש ט לתפילין
י. שאל טורנוסרופום הרשע את ר"ע אם אלהיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם וכו' אנן קרויין בנים דכתיב בנים אתם לה' אלהיכםקול ברמ"א נשמע פרשת לך אות ד, וירא אות ה, בא אות יא, תרומה אות ח, פנחס אות ד
י. שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע אם אלהיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסםבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קמה, רס
י. שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע אם אלקיכם אוהב עניים למה אינם מפרנסם וכו' משל למלך שכעס על עבדו וצוה שלא להאכילו וכו' והשיב לו ר"ע דהוא משל למלך שכעס על בנו וכו' ואנו קרויין בנים למקוםקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבת שובה אות א, פסח אות א, שבועות אות ו, חנוכת הבית א, אבות פ"ג דרושים א
י. שתי צדקות הללו למה אחת שמצלת וכו'בגדי כהונה (פרחיא) דף קו ע"א
י: אוה"ע צדקה חטא להם שאינם עושים צדקה אלא להתגדל בוברך משה במדבר עמ' ו, רכד
י: אמר משה לפני הקב"ה במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשא את ראשקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבת שקלים
י: אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל אמר לו בכי תשא את ראשקול ברמ"א נשמע פרשת משפטים אות א, ג, תרומה אות ד
י: ביבש קצורה כשתכלה זכות שבידן אז ישברוברך משה במדבר עמ' צג, רכו
י: במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' ז, יח, כא, כה, כו, כח, לה, לו
י: במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאברך משה שמות עמ' רלט, רמא, רמג, רמד, רמו, רמח-רנא, רנד-רנז
י: במה תרום קרנם של ישראלדבר טוב (טאראב) דרוש ב לזכור, דרוש ד לזכור, דרוש ז לשבת הגדול
י: במה תרום קרנם של ישראלשמש ומגן ירושלמי דף קה ע"ב
י: האומר סלע זו לצדקהשעורים באורייתא שמות עמ' קטו
י: העני נוטלה וא"י ממי נוטלהשעורים באורייתא בראשית עמ' פג
י: הצדקה וחסד שהאומה"ע עושים נחשב להם לחטאת, דכל כוונתם אינו רק להתגדל ולהתיהרקול ברמ"א נשמע פרשת אמור אות ה
י: הרוגי מלכות אין כל אדם יכול לעמוד במחיצתןבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קסז
י: נענה ר"ג ואמר צדקה תרומם גוישעורים באורייתא שמות עמ' קיח
י: עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהקול ברמ"א נשמע פרשת וילך אות ה
י: עולם הפוך ראיתירעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 224
י: צדקה תרומם גוי אלו ישראל וכו'יושב אהלים (ענתבי) פרשת שופטים
י: רש"י - ביבש קצירה כשתכלה זכות שבידן וכו' אז ישברוברך משה בראשית עמ' רסה
י: רש"י ד"ה א"ל בכי תשא, קח מדם כופר לצדקהברך משה שמות עמ' רנו
י: שאינם עושים אלא להתגדלשעורים באורייתא שמות עמ' קח
י: שאלו את שלמה איזהו בן העולם הבא אמר להם כל שכנגד זקניו כבודקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - הספד אות ב
י: שאלו לשלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה אמ"ל צאו וראו מה פי' דוד אבאדבר טוב (טאראב) דרוש ה להספד
י: שאלו שלמה בן דוד עד היכן כחה וכו'יושב אהלים (ענתבי) פרשת ראה, שופטים
יא. אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלהקול ברמ"א נשמע פרשת ראה אות ח
יא. אבותי גנזו למטה ואני למעלהמכתם לדוד משלי (תשעג) בית הלחמי עמ' טו
יא. בנימין הצדיק הוסיפו כ"ב שנה על שנותיושמש ומגן ירושלמי דף רמט ע"ב
יא. חברו עליו אחיו ובית אביו אמרו אבותיך גנזו והוסיפו וכו'שיח חן פ' קרח דרוש ב
יא. כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלאבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' עה
יא. מונבז המלך אמר אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלהברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' מז
יא. מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו וכו'שבילי פנחס (תשפ) עמ' רמז
יא. מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיודבר טוב (טאראב) דרוש ה להספד
יא. רש"י - דלא סיימוה קמי' דרב יוסף קיבלה ג"כ משום שלום מלכותברך משה בראשית עמ' רסה
יב. חכם עדיף מנביא שנאמר "ונביא לבב חכמה"שארית עזריאל עמ' סט, עה, דש
יב. מי נתלה במי הוי אומר קטן בגדולברך משה ימים נוראים עמ' קעד
יב: קודם שיאכל אדם וישתה יש לו שני לבבות לאחר שאכל ושתה אין לו אלא לב אחדבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' לג
יב: רבא הוה חתנו דר"חברך משה ויקרא עמ' קלד
יב: תוס' ד"ה כגוןשפתי שלמה שמות עמ' מג
יג ע"א תוס' ד"ה שנאמראבן ישראל (תשסז) עמ' ג
יג תוס' ד"ה כופין את רבובגדי כהונה (פרחיא) דף קז ע"ב
יג. מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לחכמיםשבילי פנחס (תשפ) עמ' קפט
יג: טול אתה שיעור ואני פחות וכו'שעורים באורייתא בראשית עמ' כח
יד ע"א דף היה בולט מן הארון ושם הי' מונחאורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' עג
יד ע"א לרבות ס"ת שמונח בארוןעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקג
יד ע"א רש"ש ד"ה וביוה"כעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרלח
יד ע"א שיטמ"קעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרלח
יד ע"א תוס' ד"ה שבהןעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקלו
יד ע"א תוס' ד"ה שלאעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקג, תרלח
יד ע"ב מקמי דליתי ארגז ספר תורה היכי הוה יתיבעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקד
יד ע"ב ספר עזרה לתחלתו הוא נגללעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקב, תרלח
יד ע"ב רש"י ד"ה ספרעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרלח
יד. אע"פ שניטלה נבואה מן הנביאים מן החכמים לא ניטלהלקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' קי
יד. כמה לוחות אוכלות בארון שנים עשר טפחים וכו' נשתיירו שם שני טפחים שבהן ס"ת מונח וכו'שארית עזריאל עמ' תקסב
יד. תוס' ד"ה שבהןשפתי שלמה שמות עמ' תקמב
יד: הלוחות ושברי לוחות מונחין בארוןשבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' רלד
יד: למה נקרא שמה רות שיצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותושבחותשארית עזריאל עמ' תשו
ב. השותפים שרצו לעשות מחיצה בחצר בונים את הכתל וכו'אמרי שפר (פינטו) סימן כז
ב. השותפין שרצו לעשות מחיצה בחצר, בונין את הכתל באמצע. מקום שנהגו לבנות גויל, גזית, כפיסין, לבינין, בונין, הכל כמנהג המדינה וכו'אמרי שפר (פינטו) סימן כו
ב: היזק ראיה שמיה היזקאוצר דברי רבינו עמ' רטז
ב: כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצראמרי שפר (פינטו) סימן כז
ב: ת"ש כתל חצר שנפל מחייבין אותו לבנות עד ד' אמות נפל שאניאמרי שפר (פינטו) סימן כח
ג ע"א גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן הראשון רב ושמואל וכו' חד אמר בבנין, וחד אמר בשנים, ואיתא להא ואיתא להאאור היהדות עמ' ע, שנו
ג ע"ב אמר מלכא עקר טוראמלכות ישראל ח"א עמ' קח, רעח
ג. אבל בטינא לא בעי כולי האיבאר צבי (תשעא) עמ' שצא
ג. תוס' ד"ה כי רצואוצר דברי רבינו עמ' נז
ג: אי אמר מלכותא עקרנא טורא עקר טורא ולא הדר ביהוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' שעב
ג: אלמא היזק ראיה וכו' גינה שאני וכו', בר"ח וראשונים בילפותא לאיסור היזק ראיהבאר צבי (תשעא) עמ' שצ
ג: הוא כבה אורו של עולם וכו' ילך ויעסוק באורו של עולםהארת דרך עמ' תקלב, תקלג
ג: חזא ביה תיוהאבגד אהרן עמ' יד
ג: כל מאן דאמר מבית חשמונאי קאתינא עבדא הואאמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' רה, רלה
ג: לא ליסתור בי כנישתא עד דבני בי כנישתא אחריתי, איכא דאמרי משום צלויי, ואיכא דאמרי משום פשיעותאקהלות ישורון עמ' פא
ג: לא שנו דאסור למסתר בי כנישתא, אלא דלא חזיא בה תיוהא, אבל חזיא בה תיוהא סתרי ובניקהלות ישורון עמ' פב
ג: תוס' ד"ה נפל שאניבאר צבי (תשעא) עמ' שצא
ד ע"א בהמ"ק נקרא אורו של עולםדברי חיים (שארין) ח"ג עמ' רלה
ד. בהורדוס שהרג את החכמיםאורן של חכמים עמ' קג
ד. מי שלא ראה בנין הורדוס לא ראה בנין יפה מימיווזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' יג
ה. אמר ריש לקיש הקובע זמן לחבירו ואמר לו פרעתיך בתוך זמני, אינו נאמן ולואי שיפרע בזמנו. אביי ורבא דאמרי תרוייהו, עביד איניש דפרע בגו זימניה, זימנין דמתרמו ליה זוזי, אמר איזיל איפרעיה כי היכי דלא ליטרדן. תנן בחזקת שנתן, עד שיביא ראיה שלא נתן, היכי דמי אילימא דאמר ליה פרעתיך בזמני, פשיטא, בחזקת שנתן, אלא לאו דאמר ליה פרעתיך בתוך זמני, אלמא עביד איניש דפרעיה בתוך זמניה. שאני הכא, דכל שפא ושפא זימניה הואאמרי שפר (פינטו) סימן ל
ה. כותל חצו שנפל מחייבין אותו לבנותאוצר דברי רבינו עמ' נז
ה. כתל חצר שנפל מחייבין אותו לבנותו עד ארבע אמותאמרי שפר (פינטו) סימן כט
ה. רש"י אם אמר האחד לאחר שבנאואוצר דברי רבינו עמ' נז, תקעג
ה: תוס' ד"ה כי היכי, דבכור נמי איכא טירדא דמצוה שצריך מיד ליתן דזריזין מקדימיןאות לישראל עמ' כו
ו. במה תרום קרן ישראל בכי תשאתפארת נפתלי עמ' קכב
ו. ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצליתפארת נפתלי עמ' קכו
ז: אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"חפרדס שדי עמ' שח
ז: רבנן לא צריכי נטירותאאורן של חכמים עמ' עח
ח ע"א גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם ויחלו מעט ממשא מלך ושריםשיח יצחק (חבר) עמ' קלב
ח. אמר יכנסו בעלי מקרא בעלי משנה וכו', וריטב"אבאר צבי (תשעא) עמ' שעט
ח. גם כי יתנו בגויםאורן של חכמים עמ' קצב
ח. וכמה יהא בעיר ויהא כאנשי העירתורת העולה (תשפא) עמ' תקלג
ח. ושדי כמגדלות אלו ת"חתורת העולה (תשפא) עמ' נ
ח. לאחר שיצא אמר אוי לי שנתתי מפתי לעם הארץבגד אהרן עמ' קיד
ח. רבי פרנסני כעורב וככלבמגיד תהלות עמ' לא
ח. רבי פתח אוצרותיו בשנת בצורת ואמר וכו'עין יהוסף דף קיב ע"ד
ח: והמשכילים יזהירו זה דיין שדן דין אמת לאמיתושיח חן פ' שופטים דרוש ג
ח: ומצדיקי הרבים וכו' אלו מלמדי תינוקות כגון מאן א"ר כגון רב שמואל בר שילתפרדס שדי עמ' שה
ח: ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקותרנו ליעקב עמ' תשצ
ח: ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועדאוצר דברי רבינו עמ' ס, קפג
ח: ופקדתי על כל לוחציו וכו' גבאי צדקהבדידי הוי עובדא עמ' שכח
ח: חרב קשה ממות וכו' ואב"א קרא וכו' ומהרש"אבאר צבי (תשעא) עמ' מ
ח: ממשכנין על הצדקה ותוס'קול יהודה (עייאש) דף צד ע"ג
ח: מצדיקי הרבים ככוכבים אלו מלמדי תינוקותבדידי הוי עובדא עמ' קכב
ח: פדיון שבויים מצוה רבה היא וכו' אמרי חמודות עמ' 186
ח: תוס' ד"ה אכפיהאוצר דברי רבינו עמ' תקעב
ח: תוס' ד"ה ולשנותהבאר צבי (תשעא) עמ' ריז
ט גדול המעשה יותר מן העושהאפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' שלט
ט גדול המעשה מן העושהיש מאין (שניאור) ח"א עמ' שו
ט ע"א אם בודקין למזונותמעשה ידי יוצר עמ' מא, מז
ט ע"א אם עושה צדקה מוטב וכו'דברי חיים (שארין) ח"א עמ' כו
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהפלגי מים (טננבוים) עמ' סג
ט ע"א גדול המעשה יותר מן העושהשיח יצחק (חבר) עמ' רנז
ט ע"ב מה השריון הזה כל קליפה וקליפה מצטרףשיח יצחק (חבר) עמ' רכז
ט ע"ב מה שריון זה כל קליפה וכו'דברי חיים (שארין) ח"א עמ' כד
ט ע"ב רש"י מקיש צדקת הצדיקים למד הגוןדברי חיים (שארין) ח"א עמ' שיג
ט. אמר ר"א בזמן שב"ה קיים אדם שוקל שקלו וכו'אבק סופרים (קונקי) דף קפד ע"א
ט. בודקין לכסות ואין בודקין למזונותבאר צבי (תשעא) עמ' שעח
ט. גדול המעשה יותר מהעושה ותוס'קול יהודה (עייאש) דף צג ע"ב
ט. גדול המעשה יותר מן העושהבאר צבי (תשעא) עמ' תעו
ט. מצות צדקה שקולה כנגד כל המצוותפרדס שדי עמ' תכ
ט. תנאי האומניןאורן של חכמים עמ' כ
ט: גדול הנותן צדקה בסתר יותר ממשה רבינווזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קפ
ט: האי מילתא אישתעיא לי עולא משגש אורחתיה דאימיה מ"ד וילבש צדקה כשריןאבק סופרים (קונקי) דף קפג ע"ד
ט: הכשילם בבני אדם שאינם מהוגנים כדי שלא יקבלו עליהן שכר, וביד רמהבאר צבי (תשעא) עמ' ריח
ט: הנותן צדקה מתברך בו' ברכותבגד אהרן עמ' קי
ט: הרגיל לעשות צדקה זוכה לבנים בעלי חכמה ועושר וכו'בדידי הוי עובדא עמ' רפ
ט: כבוד חכמים ינחלו זה בעל אגדהקהלות ישורון עמ' נ
ט: כל הנותן פרוטה לעני מתברך בר ברכותאות לישראל עמ' פח, קעה
ט: כל הנותן פרוטה לעני מתברך וכו' ברכות וכו', ותוד"ה והמפייסובגד אהרן עמ' קכו
ט: כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדולבאר צבי (תשעא) עמ' ריח*
ט: כל פרוטה מצטרפת לתשביןבגד אהרן עמ' קיג
י איפרא הורמיזקול יהודה (עייאש) דף סג ע"א
י במה תרום קרן ישראליש מאין (שניאור) ח"א עמ' שו-שח
י ע"א אם אלהיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסןמעשה ידי יוצר עמ' תקיד
י ע"א אש קשה מים מכבים אותהעולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר נט
י ע"א ברזל קשה אש מפעפעועולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר נב, נג
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהמעשה ידי יוצר עמ' מ, קעג
י ע"א גדולה צדקה שמקרבת הגאולה, שנאמר כה אמר ה' שמרו משפט ועשו צדקה, כי קרובה ישועתי לבוא וצדקתי להגלותפלגי מים (טננבוים) עמ' רצ
י ע"א הנותן צדקה זוכה ומקבל פני השכינהדברי חיים (שארין) ח"ב עמ' ה
י ע"א הר קשה ברזל מחתכועולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר ז, לב
י ע"א כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודה זרה וכו'פלגי מים (טננבוים) עמ' שא
י ע"א מלוה ה' חונן דל, כביכול עבד לוה לאיש מלוהפלגי מים (טננבוים) עמ' כ, רצז
י ע"א עשרה דברים קשים נבראו בעולם הר קשה ברזל מחתכו, ברזל קשה אור מפעפעו וכו'אור היהדות עמ' קנו
י ע"ב אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל אמר לו בכי תשא הד הזמן - לפרשת שקלים
י ע"ב אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע, במה תרום קרן ישראל אמר לו בכי תשאאור היהדות עמ' קב, רלו, רמב
י ע"ב אמר ר' אבהו שאלו את שלמה עד היכן כחה של צדקה אמר להם וכו'אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' קכה-קכו
י ע"ב שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה אמר להן, צאו וראו מה פירש דוד אבא פזר נתן לאביונים צדקתו עומדת לעד קרנו תרום בכבוד וכו'אור היהדות עמ' רלז
י. אם אלקיכם אוהב עניים הוא, מפני מה אינו מפרנסםשיחה נאה עמ' 355
י. בזמן שאתם עושים רצונו של מקום אתם קרוין בנים ובזמן שאין אתם עושים רצונו של מקום אתם קרוין עבדיםדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רכג
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' ד
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהלבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' כו
י. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולהמנחת יצחק על המועדים עמ' עא
י. גוף קשה פחד שוברוהארת דרך עמ' קנה, שפד
י. גוף קשה פחד שוברופרדס שדי עמ' תרכ
י. זכה הלא פרוס לרעב לחמך לא זכה ועניים מרודים תביא בית כי הא דבני אחתי' דר' יוחנן בן זכאי וכו'דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קיח, רא
י. חסד זו גמ"ח, רחמים זו צדקהבגד אהרן עמ' מ
י. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד ע"זבדידי הוי עובדא עמ' שמא
י. כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד ע"זדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' ד
י. כשם שמזונותיו של אדם קצובין לו כך חסרונותיו קצובין לובדידי הוי עובדא עמ' רצה
י. כשעושין רצונו של מקום קרויין בנים וכשאין עושין קרויין עבדיםלבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קצו
י. מהרש"א ת"ח מנדדין עיניהם בעוה"זאש דוד - ענייני המצוות סי' ה
י. מלוה ה' חונן דל כביכול עבד לוה לאיש מלוהדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רנא
י. משל לאב שכעס על בנו וכו' למלך שכעס על עבדו וכו'פני חסד עמ' קסא, קסט
י. נקראו מים וכו' נקראו עבדיםבגד אהרן עמ' ח
י. ר"א יהיב פרוטה לעני והדר מצליבדידי הוי עובדא עמ' רלה
י. רב פפא הוה סליק בדרגהשיחה נאה עמ' 197
י. שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע אם אלקיכם אוהב עניים הוא מ"מ אינו מפרנסםדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' ד
י. שאל טורנוסרופוס הרשע את רבי עקיבא אם אלקיכם אוהב עניים הוא מ"מ אינו מפרנסםדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' יד, רכ, רכא, רמז
י. שמצילתו ממיתה משונה ומדינה של גיהנם וכו'באר צבי (תשעא) עמ' ריט
י. שתי צדקות הללו למה אחת שמצילתו ממיתה משונה ואחת שמצילתו מדינה של גיהנםדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רכ
י. תוס' - ואיזו שמצלת, דרוב דברים אין עומדין לאדם בעוה"ז אלא לאחר מיתהדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רכ
י: אם אלקיכם אוהב עניים למה אינו מפרנסן וכו'תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' קנה
י: אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאלבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קג
י: אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאפרדס שדי עמ' רפא
י: אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראלדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רכא, רכב
י: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידורנו ליעקב עמ' שג
י: אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו, ומהרש"אבדידי הוי עובדא עמ' נז, צה, צט, תשלו
י: במה תרום קרן ישראל א"ל בכי תשאמנחת יצחק על המועדים עמ' קמא
י: במה תרום קרן ישראל אמר לו בכי תשאדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רנב
י: האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני הרי זה צדיק גמורתורת כהן (כהנא) ח"א עמ' קפג
י: המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד ע"זתורת כהן (כהנא) ח"א עמ' קנו
י: זה הנותנה ואינו יודע למי נותנהוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קפ
י: חסד לאומים חטאתבגד אהרן עמ' ב
י: כל צדקה וחסד שאוה"ע עושים חטא הוא להם שאינם עושים אלא להתגדל בובאר צבי (תשעא) עמ' קסז*
י: כל צדקה וחסד שאומות עכו"ם עושים חטא הוא להםהארת דרך עמ' קפ
י: מהרש"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואש דוד - ענייני המצוות סי' ב
י: עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלההארת דרך עמ' תרה
י: צדקה תרומם גוי אלו ישראל וכו' וחסד לאומים חטאת אלו האומותתורת כהן (כהנא) ח"א עמ' קנה, קפג, קפו, קצד, רסא
י: שאלו את בן דוד עד היכן כחה של צדקה קול רנה וישועה פרשת ויצא
יא ע"א אני גנזתי דבר שעושה פירותדברי חיים (שארין) ח"א עמ' יד
יא ע"א מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו וכו' אמרו לו אבותיך גנזו וכו' ואתה מבזבזם אמר להם אבותי גנזו למטה, ואני גנזתי למעלה וכו'אור היהדות עמ' רלה
יא. אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלהדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רפג
יא. אבותי גנזו למטה ואני למעלהמכתם לדוד משלי (תשעג) בית הלחמי עמ' טו
יא. הוסיפו לו עוד כ"ב שניםבגד אהרן עמ' לט
יא. כל המקיים נפש אחת מישראל וכו'אוצר דברי רבינו עמ' רנח
יא. מעשה במונבז המלךשיחה נאה עמ' 255
יא. פעם באה אשה לפני בנימין הצדיק בשנת בצורת ואמרה לו רבי פרנסני וכו' הוסיפו לו כ"ב שנהבדידי הוי עובדא עמ' שמה, שמו
יב ע"א חכם עדיף מנביאאור היהדות עמ' צג
יב ע"א חכם עדיף מנביאמלכות ישראל ח"א עמ' קעד
יב ע"ב קודם שיאכל אדם יש לו ב' לבבות ורש"ידברי חיים (שארין) ח"א עמ' ס
יב. חכם עדיף מנביאאורן של חכמים עמ' טז
יב. חכם עדיף מנביאבגד אהרן עמ' קמז
יב. חכם עדיף מנביאתורת העולה (תשפא) עמ' תפג
יב. כבר קדמו חכם מדור הקודםבגד אהרן עמ' קמ
יב. משחרב ביהמ"ק נתנה הנבואה לשוטיםתורת העולה (תשפא) עמ' תפו
יב. ניטלה נבואה מן הנביאיםאורן של חכמים עמ' ל, צח
יב: אמר גברא רבה מילתא ומתאמרא הלכה למשה מסיני כוותיה וכו' ולאו טעם יהיב, ורש"י - סברת הלב הבאה לו בנבואהאמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תרד
יג ע"א תוס' ד"ה כופיןאסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' קכב
יג. מי שחציו עבד וחציו בן חוריןאוצר דברי רבינו עמ' תמו
יג. תוס' ד"ה שנאמרבאר צבי (תשעא) עמ' תפ
יד הנותן פרוטה לעני ע"מ שיחיה בניאפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' שלט
יד ע"ב משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיובאור היהדות עמ' קנ, שיד
יד. מאי אין בארון רק מיעוט אחר מיעוט לרבותמנחת יצחק על המועדים עמ' קטז
יד. רבי אמי כתב ארבע מאות ספרי תורהוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רכה
יד. תוס' ד"ה שבהן, פירוש הפיוט תבנית אות יוסף עמודיו עשה כסףדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' עא
יד: משה כתב ספרו ופרשת בלעם וספר איובתורת העולה (תשפא) עמ' תקעד, תקעז

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE |
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US