Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות

ללקט ביאורי אגדות על מסכת סנהדרין (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת סנהדרין דפים לט-עד

לדפים ב-לח
לדפים עה-צז
לדפים צח-קיג

לט ע"א01 אבות אכלו בוסרמכמני עוזיאל עמ' קג
לט ע"א03 א"ל קיסר לר"ג אלקיכם גנב הואאברהם את ידו ח"א דף ו ע"ד
לט ע"א03 א"ל קיסר לר"ג אלקיכם גנב הואילקוט הגרשוני ח"ב
לט ע"א03 א"ל קיסר לר"ג וכו'גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קלא
לט ע"א03 אמר ליה קיסר לרבן גמליאל, אלהיכם גנב הוא, דכתיב ויפל ה' אלהים תרדמה על האדם וכו' אמרה ליה ברתיה שבקיה וכו'ארוחת תמיד עמ' ב ע"א ד"ה סנהדרין
לט ע"א03 סיפור רבן גמליאל ובתו עם הקיסר מדוע טוב עשה ה' בכך שנטל צלע אדה"ר וברא האשהאגרא דכלה ח"א עמ' קנט
לט ע"א03 הקיסר אמר לר"ג אלהיכם גנב הואחכמת התורה בראשית עמ' קפא
לט ע"א03 כופר לר"ג אלקיכם גנב ויקח מצלעותיוודע מה שתשיב סי' מה
לט ע"א16 א"ל כופר לר"ג ידענא אלוקייכו וכו' איתנגד ואיתנח וכו'טוב ירושלים בראשית פכ"ה פסוק יז
לט ע"א16 כופר לר"ג ידענא אלקייכו מאי קא עבידודע מה שתשיב סי' מו
לט ע"א19 מונה מספר לכוכבים אנא מצינא למימניודע מה שתשיב סי' מז
לט ע"א20 שדינהו בארבילאדברים נחמדים (תשסה) עמ' צו
לט ע"א24 א"ל ההוא כופר לר"ג מי שברא הרים כו'דגלי יהודה דרוש א אות כ
לט ע"א24 א"ל כופר לר"ג וכו' מי שברא הרים לא ברא רוח אהלי יעקב (הוסיאטין) עמ' רא
לט ע"א24 א"ל כופר לר"ג מי שברא הרים לא ברא רוח וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש צט, דרוש קב אות ג
לט ע"א24 א"ל כופר לר"ג מי שברא הרים לא ברא רוחמרפא לשון עמ' ריא
לט ע"א24 א"ל כופר לר"ג מי שברא הרים לא ברא רוחשמחה לאיש דף צח ע"ד
לט ע"א24 א"ל שר לר"ג מי שברא הרים לא ברא רוחידו בכל סי' תרצג
לט ע"א24 אוה"ע אינם מאמינים באחדות הבורא והם אומרים מי שברא זה לא ברא זהעקבי אבירים עמ' קז, קיג, קיד, קכד
לט ע"א24 אמר ליה כופר לרבן גמליאל מי שברא הרים לא ברא רוח וכו'של"ה ווי העמודים פרק ו אות יח
לט ע"א24 אמר ליה קיסר לרבן גמליאל מי שברא הרים לא ברא רוחדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קמה עמ' תפו
לט ע"א24 מי שברא הרים לא ברא רוח וכו' מפלגך לעילאי דהורמיז מפלגך לתתאי דאהורמיזספר המאמרים עת"ר עמ' תפח
לט ע"א24 מי שברא הרים לא ברא רוחאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 13
לט ע"א24 מי שברא הרים לא ברא רוחהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפב
לט ע"א24 מי שברא הרים לא ברא רוחודע מה שתשיב סי' מח
לט ע"א24 מי שברא הרים לא ברא רוחפירושי ראשונים
לט ע"א26 טפח על טפח יש בו באדםפירושי ראשונים
לט ע"א29 א"ל ההוא אמגושא לאמימר מפלגך לעילאי דהורמיז מפלגך לתתאי דאהורמיזבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תרפג, ח"ג עמ' אלף תכב, אלף צב, אלף קפב
לט ע"א29 א"ל ההוא אמגושאשמחה לאיש דף ע"א ע"ד, צט ואילך
לט ע"א29 אמר ההוא אמגושא כו' מפלגך לעילאי וכו' לתתאי כו' (ובחדא"ג מהרש"א - הי' נוטה למינות שמי שברא הרוחני לא ברא הגשמי כו' ומפלגך לתתאי ששם כלים הגשמיים חלק כח אחר הם)תורת מנחם ח"א עמ' 99, חכ"ה עמ' 28
לט ע"א29 אמר ליה ההוא אמגושא וכו'עמודיה שבעה עמ' *ב
לט ע"א29 אמר ליה ההוא אמגושא לאמימר מפלגך לעילאי דהורמיז וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' עא
לט ע"א29 אמר ליה ההוא אמגושא לאמימר מפלגך לעילאי דהורמיז מפלגך לתתאי דאהורמיזדרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות יח
לט ע"א29 ההוא אמגושיבאר ראי (רוזן) אגדה סי' י אות ג
לט ע"א29 הורמיזדברי הרב עמ' כו
לט ע"א29 מפלגא דלעיל אהורמיז מפלגא ולתתא אהורמיןאור הצבי עמ' 136, 147
לט ע"א29 מפלגא לעילאי בר מפלגא לתתאי כו' היכי שביק לי' כו' לאעבורי מיא בארעיתורת מנחם חלק לב עמ' 360
לט ע"א29 מפלגך ולעילא דהורמיז וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף ס ע"ב
לט ע"א29 מפלגך לעילא דהורמיזקול ששון (גולדברג) אות מג
לט ע"א29 מפלגך לעילאי דהורמיז מפלגא דלתתך דאהורמיזאש דת (אסאד) עמ' נח
לט ע"א29 מפלגך לעילאי דהורמיזפירושי ראשונים
לט ע"א29 מפלגך לעילאי וכו'לקוטי שיחות ח"י עמ' 313, חכ"ט עמ' 27
לט ע"א30 א"ל ההוא קיסר לר' תנחום תא ונהוי לעמא חד כולנואודה ה' דף כא ע"א
לט ע"א30 א"ל קיסר לר' תנחום תא ונהוי לעמא חדאיש צעיר דף א ע"א
לט ע"א30 א"ל קיסר לר' תנחום תא ליהוו כולן לעמא חדמחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 171)
לט ע"א30 א"ל קיסר לר' תנחום תא ליהוו כולן לעמאנתיבות יצחק ח"ג עמ' רנג, רנח
לט ע"א30 א"ל קיסר לר׳ תנחום ליהוו כולן לעמא חדודע מה שתשיב סי' מט
לט ע"א30 אמר ליה קיסר לרבי תנחום תא ליהוו כולן לעמא חד אמר לחיי אנן דמהלינן וכו'של"ה פרשת תצוה אות טז
לט ע"א30 שאל ההוא כופר לר' תנחום נהוו לעמא חדחכמה מאין דף קו ע"א
לט ע"א31 אנן דמהלינן לא מצינן למהוי כוותיכו וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' שמב
לט ע"א31 אנן דמהלינן לא מצינן מהוי כוותיכורנת יצחק תענית עמ' קלא
לט ע"א31 תא ולהוי עמא חדהדרת אליהו דרוש ח סי' ג ד"ה הנה חוץ
לט ע"א31 תא ונהוי לעם חד, אמר לי' לחיי, אבל אנן דמהלינן כו'פרדס המלך (תשסט) אות קו
לט ע"א31 תא להוי כולן לעמא חד אמר לחיי אנן מהילן וכו', ומהרש"א - והוא הטעם הנכון במצוות מילהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שכב
לט ע"א31 תא ליהוו כולן לעמא חדתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תנד
לט ע"א32 כוותיכו אתון מהליתו והוו מותןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרכה
לט ע"א34 שאל מין אחד למה אתם אומרים שכל בי עשרה שכינתא שריא וכו'ספרי המגיד מקאזניץ עמ' לט
לט ע"א35 אין השכינה שורה בפחות מעשרהנצח ישראל עמ' רו הערה 47
לט ע"א35 אין שכינה שורה בפחות מעשרהאגרא דכלה ח"ב עמ' לו
לט ע"א35 אכל בי עשרה כו'דרך מצותיך (חב"ד) דף פג ע"ב, קטו ע"ב
לט ע"א35 אכל בי עשרה שכינתא שריאתורת מנחם ח"ב עמ' 131, 214, ח"ג עמ' 257, ח"ד עמ' 66, ח"ז עמ' 66, 334, ח"ח עמ' 168, ח"ט עמ' 48, ח"י עמ' 267, חי"א עמ' 50, 275, 277, חי"ב עמ' 29, 57, חי"ג עמ' 18, חי"ד עמ' 244, חט"ו עמ' 21, חט"ז עמ' 279, חי"ח עמ' 30, 189, חכ"ג עמ' 204
לט ע"א35 אכל בי עשרה שכינתא שריאתורת מנחם חלק לב עמ' 138, חלק לג עמ' 287, חלק לד עמ' 42, 210
לט ע"א35 אמריתו כל בי עשרה שכינתא שריא כמה שכינתא איכא וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש מו אות ה, דרוש קמט אות ד
לט ע"א35 בי עשרה שכינתא שריאקהלת משה (תשסב) עמ' פג, צ, רא
לט ע"א35 כל בי י' שכינתא שריאקרני אורה עמ' יט
לט ע"א35 כל בי עשרה וכו'דברי שלום ח"ו סי' קנח
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאשל"ה פרשת בראשית אות יד, תולדות אות כז
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאמבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' לא, שלב
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' שצה, רצד
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' לה
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאאור אברהם - רות עמ' רמד, שטו
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאאור השמש (תשסח) עמ' קג
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאאור ישרים (תשסב) עמ' צ, רט
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאאור לשמים (תשסג) עמ' שא
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאאור תורה השלם (מזריטש) סי' יב
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאאמרי צדיקים (תשסה) עמ' מט
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרל, ויקרא עמ' תיב, דברים עמ' תכט, תתריג
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאבאר ראי (רוזן) גמ"ח סי' ו אות ב
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' עא, רכד
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאברכות אבי דף קא ע"ב
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קכו, קכח, ח"ג עמ' אלף תנו
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאבת עין (תשסז) עמ' קמא
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאגנזי צדיקים (תשסב) עמ' קט
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאדברי שמואל (תשיג) עמ' צא
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאדברי שמואל (תשנח) עמ' כד קג
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שט
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאדרך ה' השלם עמ' שכב - מראה דרך
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאדרך חיים עמ' שי
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאדרשות הצל"ח השלם עמ' לז
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאדרשות לחם שלמה עמ' רנה
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאויגד יעקב עמ' קכה, רפז
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 98
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאכתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' קעב
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאלקוטי דיבורים עמ' 1245
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאלקוטי שיחות ח"ב עמ' 644, ח"י עמ' 273, ח"כ עמ' 189, חכ"ג עמ' 88
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאלקוטי שיחות חל"ז עמ' 203
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ל
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאמאמר מרדכי (שוואב) ח"ג קונטרס מאמר מרדכי מאמר ד
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאמבשרת ציון ח"א עמ' קמ, קפח, ח"ג עמ' תלא
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' ג, לח, שסד
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאמטר השמים עמ' ריז
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאמי השילוח (מישור) ח"א עמ' קטו
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאמי השלוח (תשסז) ח"א דף קטו
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאמצווה ועושה ח"ב עמ' רצד
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאמרפא לשון עמ' סה
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קסה, רמט, רפ, רפג, תקמו, תרו
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאנר ישראל חלק ב דף קמט
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאעירין קדישין השלם עמ' עד
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאעקבי אבירים עמ' רל, רעז
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאערבי נחל (תשסד) עמ' תתשמט
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאפחד יצחק שבת מאמר ד
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאפרי צדיק מסעי אות א
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' עד
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאקשוטי כלה ח"י אות קכו
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריארסיסי לילה סי' כד (עמ' 30), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 21), דובר צדק עמ' 94, שיחת מלאכי השרת עמ' 45, קומץ המנחה עמ' 50 (סי' נה)
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 327
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאשל"ה - מס' שבועות אות ה
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאשל"ה - תולדות אדם אות קסג
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאשפע טוב (טייטלבוים) עמ' קא
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאשרגא המאיר על התורה עמ' שעז
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאתורת אביגדור ח"א עמ' קז
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאתורת אביגדור ח"ב עמ' קיד
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאתפארת צבי במדבר עמ' לו, קמד, רעד
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שריאתפארת צבי שמות עמ' לט
לט ע"א35 כל בי עשרה שכינתא שתאאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קלז
לט ע"א35 כמה שכינתא אית לכותורת מנחם חי"ז עמ' 68
לט ע"א37 שמשא אכולי עלמא ניחאלקוטי שיחות חי"ט עמ' 383
לט ע"א37 שמשא אכולי עלמא ניחאתורת מנחם חט"ו עמ' 255, חט"ז עמ' 130, חי"ז עמ' 68
לט ע"א37 שמשא אכוליה עלמא ניחארסיסי לילה סי' לט (עמ' 69)
לט ע"א39 א"ל ההוא מינא וכו' אלקיכם גחכןעולת חודש ח"ג דרוש יז מאמר תקלא
לט ע"א39 א"ל ההוא מינא לר' אבהו אלוקיכם גחכן הואאבן פינה עמ' 92
לט ע"א39 א"ל ההוא צדוקי וכו' אלקיכם גחכןדרשות ר"י מסלוצק עמ' קנב
לט ע"א39 אלקיכם גחכן הוא וכו'גנזי ישראל ח"ב דף נא ע"ב
לט ע"א39 אלקיכם גחכן הוא וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש ו
לט ע"א39 אלקיכם גחכן הואילקוט הגרשוני ח"ב
לט ע"א39 אמר ליה ההוא מינא לרבי אבהו, אלהכון גחכן הוא וכו' אמינא לכו וכו'ארוחת תמיד עמ' שעו ע"א ד"ה ובזה
לט ע"א39 המין שאל אלהיכם גחכן הואקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' שסה
לט ע"א40 שאל ההוא תלמידא לר' אבהואיש אמונים דף נט ע"א
לט ע"א41 אמר הקב"ה זרעו שש וכו' אמר הקב"ה ליחזקאל לקבל יסורין למרק עונותיהם של ישראלקומץ המנחה (צונץ) דרוש נב אות ה
לט ע"א41 אמר הקב"ה זרעו שש ושמטו שביעית כדי שתדעו שהארץ שלי היאילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רפא
לט ע"א41 טעמא דשביעתאמכמני עוזיאל עמ' רלח
לט ע"א41 מ"ט דשביעתא, וברש"יאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נט
לט ע"א41 מ"ט דשביעתא, וברש"יאבן ישראל על התורה עמ' מ
לט ע"א41 מאי טעמא דשביעתא, אמר הקב"ה לישראל זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלי היאתפארת צבי ויקרא עמ' שמז
לט ע"א41 מאי טעמא דשביעתא, וברש"יאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' נ
לט ע"א42 והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלי היאמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רעח
לט ע"א42 זרעו שש והשמיטו ז' כדי שתדעו שהארץ שלירנת יצחק - פרק חלק עמ' קסג
לט ע"א42 זרעו שש והשמיטו שבע וכו'דרשות מנחת יצחק עמ' רמא
לט ע"א42 זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ להקב"השער החצר (תשעב) סי' תקמג
לט ע"א42 זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלי היא, וברש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שצב, שמות עמ' תרפב, ויקרא עמ' תקעא
לט ע"א42 זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שהארץ שלידובר צדק עמ' 85
לט ע"א42 זרעו שש והשמיטו שבע כדי שתדעו שלי הארץקומץ המנחה (צונץ) דרוש נב אות א
לט ע"א42 זרעו שש והשמיטו שבע, ורש"יאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' נה
לט ע"א42 זרעו שש וכו' כדי שתדעו שהארץ שליכרם יהושע (ולרשטיין) דף נח ע"ד
לט ע"א43 מנהגו של עולם וכו' אם רחמן מלא רחמים הוא מייסר הגדולים שבהן ביסוריןאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קסו
לט ע"א44 אם הוא רחמן הורג חצייםדברי חנינא עמ' קכו
לט ע"א45 אף כך הקב"ה מייסר את יחזקאל כדי למרק עונותיהם של ישראלדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קנז
לט ע"א45 הקב"ה מייסר את יחזקאל כדי למרק עוונותיהם של ישראלדברי חנינא עמ' קכג, קכו
לט ע"א46 א"ל האי מין לר"א אלוקיכם כהן הוא וכו'אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' פב
לט ע"א46 א"ל האי מינא לר"א אלקיכם כהן הוא דכתיב ויקחו לי תרומה וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - הספד עמ' קלה
לט ע"א46 א"ל ההוא מינא וכו' אלקיכם כהן הוא נפש הרב עמ' רמא
לט ע"א46 א"ל ההוא מינא וכו' אלקיכם כהן הוא דכתיב וכו'אור אברהם - תשובה עמ' שמט
לט ע"א46 א"ל ההוא מינא לר' אבהו אלהיכם כהן הוא וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קפו
לט ע"א46 א"ל ההוא מינא לר' אבהו אלהיכם כהן הוא כי קבריה למשה במאי טביל וכו'לחמי תודה דף סב ע"א
לט ע"א46 א"ל ההוא מינא לר' אבהו אלקיכם כהן הוא כי קבר למשה במאי טבל וכו'בני יששכר ח"א דף קד ע"ג, ח"ב דף ד ע"ב, ז ע"ב, כה ע"ג
לט ע"א46 א"ל ההוא מינא לר' אבהו אלוקיכם כהן הואאמרי חמד ח"ב דף ז ע"ב
לט ע"א46 א"ל ההוא מינא לר"א אלהיכם כהן הואויקרא יעבץ עמ' מו
לט ע"א46 א"ל ההוא מינא לר"א אלקיכם כהן הואדובר צדק עמ' 181, שיחת מלאכי השרת עמ' 46
לט ע"א46 א"ל ההוא מינא לר"א אלהיכם כהן הוא, דכתיב ויקחו לי תרומהזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רמד, רנד
לט ע"א46 אמר ליה ההוא מינא לרבי אבהו אלקיכם כהןדברי מנחם (היימליך) עמ' שמב
לט ע"א46 א"ל ההוא מינא לרבי אבהו אלקיכם כהן הוא וכו'אור אברהם דברים עמ' רכז
לט ע"א46 א"ל ההוא מינא לרבי אבהו אלקיכם כהן הואאמרי נועם (מועדים) סי' כב לשבת הגדול
לט ע"א46 א"ל ההוא מינא לרבי אבהו אלקיכם כהן הוא וכו', כי קבריה למשה במאי טביל, ותוס'עקבי אבירים עמ' קד, רלג, רצו
לט ע"א46 א"ל ההוא צדוקי כו' אלהיכם כהן הוא ותוס'מרגניתא דבי רבנן עמ' צט
לט ע"א46 א"ל ההוא צדוקי לר' אבהו אלקיכם כהן הואאבן יהושע עמ' 41
לט ע"א46 א"ל ההוא צדוקי לר' אבהו אלקיכם כהן הואקול יעקב (שאול) דף קו ע"א
לט ע"א46 א"ל צדוקי לר"א אלוקיכם כהן הואאמרי השכל עמ' 20
לט ע"א46 אלהיכם כהן הוא כו' כי קבריה למשה רבכם במה טבלתורת יחיאל דברים עמ' תמז
לט ע"א46 אלהיכם כהן הוא כי קבר למשה במאי טבל, תוס' ד"ה במאיחכמת התורה חיי שרה עמ' קצ
לט ע"א46 אלהיכם כהן הוא כי קבריה למשה במאי טבלחכמת התורה ויקרא עמ' רטו
לט ע"א46 אלהיכם כהן הואאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) מצורע ד, שופטים יט
לט ע"א46 אלהיכם כהן הואבת עין (תשסז) עמ' רפד
לט ע"א46 אלהיכם כהן הואמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' פט, רה
לט ע"א46 אלהיכם כהן הואעטרת ישועה (תשסד) אות ז לעיו"כ בשעת כל נדרי
לט ע"א46 אלהיכם כהן הואתפארת צבי במדבר עמ' סח, שע
לט ע"א46 אלהיכם כהן הואתפארת צבי ויקרא עמ' נו, קסו, קעג, קפט, קצ, קצב, קצד, קצה, רו
לט ע"א46 אלהיכם כהן הוא, כי קביר למשה במאי קא טביל, אמר ליה בנורא קא טביללקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' פ, רה
לט ע"א46 אלהיכם כהן הוא, כשקבר את משה במה טבלתורה בציון עמ' רכח
לט ע"א46 אלוקיכם כהן הוא כשקברו למשה במאי טבלאמרי בינה (שיפמאן) עמ' קג
לט ע"א46 אלוקיכם כהן הואשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רסט
לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא דכתיב ויקחו לי תרומהצפנת פענח (תשסו) עמ' שלב
לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא וכו' בנורא טבילתורת מנחם חלק ל עמ' 26
לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא וכו' וכל אשר לא יבוא באש וכו', ורש"י ד"ה וכל אשר, ומהרש"א בחידושי אגדות שםמאמר אסתר (תשסב) עמ' צב
לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא וכו' כי קבריה למשה במאי טביל כו' א"ל בנורא טביל וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' שפז
לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא וכו' כי קבריה למשה במאי טביל כו' א"ל בנורא טביל וכו'מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קנ, אור תורה סי' שפז
לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא וכו'בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קמד
לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא וכו'מכתב סופר דף צז ע"א
לט ע"א46 אלקיכם כהן הוא כי קא קבר למשה במאי טבלדרכי צדק עמ' קט, קפה
לט ע"א46 אלקיכם כהן הואאגרא דפרקא (תשסה) עמ' צה
לט ע"א46 אלקיכם כהן הואאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' ר, תשט
לט ע"א46 אלקיכם כהן הואאור ישע (ראפשיץ) עמ' מד
לט ע"א46 אלקיכם כהן הואבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשצח
לט ע"א46 אלקיכם כהן הואדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קנג, קעח, רנד
לט ע"א46 אלקיכם כהן הואדברי שמואל (תשיג) עמ' קלט
לט ע"א46 אלקיכם כהן הואדברי שמואל (תשנח) עמ' קכא, קמה
לט ע"א46 אלקיכם כהן הואדבש השדה עמ' צו
לט ע"א46 אלקיכם כהן הואויגד יעקב עמ' תעא, תקלב
לט ע"א46 אלקיכם כהן הואילקוט דברי חכמים שמות סי' תכ
לט ע"א46 אלקיכם כהן הואכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלו
לט ע"א46 אלקיכם כהן הואכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' לג
לט ע"א46 אלקיכם כהן הואלקוטי שיחות ח"ז עמ' 153
לט ע"א46 אלקיכם כהן הואמשנת חיים במדבר עמ' רלד
לט ע"א46 אלקיכם כהן הואס' ג' תמוז תשנד עמ' רעא
לט ע"א46 אלקיכם כהן הואעבודת יצחק בראשית עמ' קפד, קפט
לט ע"א46 אלקיכם כהן הואצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשמב
לט ע"א46 אלקיכם כהן הואשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' צג, תשסה
לט ע"א46 אלקיכם כהן הואשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' יח
לט ע"א46 אלקיכם כהן הואשרגא המאיר על התורה עמ' רפג
לט ע"א46 אלקיכם כהן הואתורת מנחם חי"ב עמ' 60, חט"ז עמ' 103, חי"ח עמ' 333
לט ע"א46 אלקיכם כהן הואתורת מנחם חלק לג עמ' 411
לט ע"א46 אלקיכם כהן וכו' כי קבר למשה וכו'מאמר אסתר דרוש ז
לט ע"א46 אלהיכם כהן גדול וכו'שער המלך (תשנז) עמ' קצ
לט ע"א46 אלקיכם כהן כי קבריה למשה במאי טבלקומץ המנחה (צונץ) דרוש לח אות ז, דרוש קעח אות י
לט ע"א46 אמר ליה ההוא מינא וכו', אלקיכם כהן הוא וכו'אור אברהם במדבר עמ' כט, שמו
לט ע"א46 אמר ליה ההוא מינא לרבי אבהו אלקיכם כהן הוא וכו'אש דת (אסאד) עמ' שו-שז
לט ע"א46 הקב"ה כביכול הוא כהן גדולבישורון מלך ח"א עמ' רפג
לט ע"א46 הקב"ה כהן הואבנין שאול עמ' קפג
לט ע"א46 שאל האי מין לרבי אבהו, אלהיכם כהן הוא דכתיב ויקחו לי תרומה כי קבריה למשה במאי טבלקרבן שבת (תשסח) עמ' עג
לט ע"א46 שאל מין אחד וכו' אלוקיכם כהן הוא וכו'אמרי חמד ח"א דף טז ע"ב
לט ע"א47 הקב"ה במה טבל וכו'שני המאורות (תשסח) עמ' פז
לט ע"א47 כי קא קבר למשה במה טבלאגרא דכלה ח"א עמ' קיד
לט ע"א47 כי קבר למשה במאי טבילמבשרת ציון ח"ד עמ' שכו, שמב
לט ע"א47 כי קבר למשה במאי טבלטהרת יו"ט ח"ז עמ' כה
לט ע"א47 כי קבר למשה במאי טבלצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תתמו
לט ע"א47 כי קבר למשה במאי טבל, ותוס' ד"ה במאיעיני שמואל (ראבין) עמ' כב
לט ע"א47 כי קבריה למשה במאי טביל - בנורא טבלכתונת פסים פרשת תזריע יג ע"א
לט ע"א47 כי קבריה למשה במאי טביל וכו' בנורא טבילשיחת מלאכי השרת עמ' 65
לט ע"א47 כי קבריה למשהחן וכבוד דף נז ע"א
לט ע"א47 קבריה למשה במאי טבילמשנת חיים במדבר עמ' שפא
לט ע"א49 עיקר טבילותא בנורא הואלקוטי שיחות ח"כ עמ' 678-677, חט"ז עמ' 388
לט ע"א49 עיקר טבילותא בנורא הואתורת מנחם חכ"ו עמ' 108
לט ע"א49 עיקר טבילותא בנורא היאדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש יב עמ' עה
לט ע"א49 עיקר טבילותא בנוראדברי שלום ח"ו סי' שעז
לט ע"א50 א"ל ההוא מינא לרבי אבינא וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) דף שי ע"א
לט ע"א50 אמר ליה ההוא מינא לרבי אבינא כתיב מי כעמך ישראל גוי אחר בארץ מאי רבותייהו אתון נמי ערביתו בהדן וכו'של"ה ווי העמודים פרק כג אות נ
לט ע"א רש"י - משל לשועל שרימה את הזאב ליכנם לחצר היהודים בערב שבת וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' שיז
לט ע"א תוס' - הקב"ה מותר כביכול לטמא לישראל בשביל שהם בנים למקוםבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' ריא
לט ע"א תוס' - והא דלא הקשה האיך קבריה הא כהן אסור לטמאות וכו'דרכי צדק עמ' קט
לט ע"א תוס' ד"ה במאי טבילחכמת התורה ויגש עמ' שנד
לט ע"א תוס' ד"ה במאי טביל - הא לא קשה ליה האיך נטמא דישראל נקראו בנים למקום דברי מנחם (היימליך) עמ' שסב
לט ע"א תוס' ד"ה במאי טביל - הקשו איך נטמא הקב"ה למשה בקבורתו, ותירצו דישראל נקראו בנים למקוםלחמי תודה דף סב ע"א
לט ע"א תוס' ד"ה במאי טבלחמודי צבי מועדים עמ' רמז
לט ע"א תוס' ד"ה במאי טבל, הקב"ה טימא עצמו למשה דישראל נקראו בנים למקוםקומץ המנחה (צונץ) דרוש לח אות ז, דרוש קעח אות י
לט ע"א תוס' ד"ה במאיויקרא יעבץ עמ' מז
לט ע"א תוס' ד"ה במאיחכמת התורה בשלח עמ' קיב
לט ע"א תוס' ד"ה במאיחכמת התורה ויחי עמ' ריא
לט ע"א תוס' ד"ה במאיחכמת התורה חיי שרה עמ' קכה
לט ע"א תוס' ד"ה במאייערות דבש ח"ב עמ' רלד
לט ע"א תוס' ד"ה במאי - הא דלא הקשה האיך קבריה הא כהן אסור וכו', משום דישראל נקראו בניםבני יששכר ח"ב דף ד ע"ב
לט ע"א תוס' ד"ה במאי, ישראל נקראו בניםאור אברהם בראשית עמ' סא
לט ע"א תוס' ד"ה במאי טביל מערכי לב (חזן) ח"א דרוש ו דף יג ע"ד
לט ע"א מהרש"א - הא דנטמא הקב"ה למשה היינו משום דהוה כמת מצוה משום דלא ידע איש את קבורתולחמי תודה דף סב ע"ב
לט ע"א מהרש"א - כל בי עשרה שכינתא כמה שכינתא איכאודע מה שתשיב סי' נ
לט ע"א מהרש"א - משה נחשב כמת מצוה ולכן טימא הקב"ה את עצמו לקברוקומץ המנחה (צונץ) דרוש לח אות ו
לט ע"ב01 ובגוים לא יתחשבאור הרעיון עמ' שכט
לט ע"ב01 כתיב טוב ה' לכל וכתיב טוב ה' לקויו, משל לאדם וכו'ספר המאמרים עת"ר עמ' קל, קלז
לט ע"ב01 כתיב טוב ה' לכל וכו' כשהוא עודר אינו עודר אלא טובים שבהםצמח דוד (סקאליע) עמ' קטו
לט ע"ב02 טוב ה' לכל וכו'דברי חנינא עמ' ח, קמב, קצא
לט ע"ב02 טוב ה' לכל לרעים ולטוביםנזר הקדש ח"ב עמ' תריח
לט ע"ב02 משל לאדם שיש לו פרדספחד יצחק פסח מאמר מח
לט ע"ב05 ויעבור הרנה במחנההמאור הגדול (גר"א) עמ' תרצג
לט ע"ב05 ויעבור הרנה במחנהילקוט הגרשוני ח"ב בהשמטות אחר דף צז
לט ע"ב05 ויעבר הרנה במחנה - רינה ממשמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 213
לט ע"ב05 ויעבר הרנה במחנה אמר רב אחא בר חנינא באבוד רשעים רנה באבוד אחאב בן עמרי רנהדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קעד
לט ע"ב05 ויעבר הרנה במחנה וכו' הוא אינו שש אבל אחרים משיש, מהרש"אימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תרכט
לט ע"ב05 ויעבר הרנה במחנה, אמר רבי אחא בר חנינא, באבוד רשעים רנה, באבוד אחאב בן עמרי רנהאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רסג
לט ע"ב06 באבד רשעים רינה באבד אחאבתקנת השבין סי' טו (עמ' 119, 149)
לט ע"ב06 באבוד רשעים רינה - זה אחאב בן עמריאבן יהושע עמ' 73
לט ע"ב06 באבוד רשעים רנה זה אחאב בן עמרי, ומי חדי קוב"ה כו'פרדס המלך (תשסט) אות מז
לט ע"ב06 באבוד רשעים רנהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתכח
לט ע"ב07 באבוד אחאב בן עמרי רינהבשבילי אמונה ח"א עמ' שיג
לט ע"ב07 באבוד אחאב בן עמרי רנה וכו' ומי איכא שמחה וכו'יערות דבש ח"ב עמ' טז
לט ע"ב07 באבוד אחאב בן עמרי רנהפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' צג
לט ע"ב07 באבוד אחאב רינההמאור שבתורה
לט ע"ב07 ומי חדי קוב"ה במפלתן של רשעיםאהלי יעקב (הוסיאטין) דף רלו ע"א, רמב ע"א, שיא ע"א
לט ע"ב07 ומי חדי קוב"ה במפלתן של רשעיםאור הצבי עמ' 27
לט ע"ב07 ומי חדי קוב"ה במפלתן של רשעיםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קע, קעא
לט ע"ב07 ומי חדי קודשא בריך הוא במפלתן של רשעים כו' מעשי ידי טובין בים ואתם אומרים שירהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' ריט
לט ע"ב07 רק עבדיו ואוהביו הספידו את אחאבמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 214
לט ע"ב09 בצאת לפני החלוץ וכו' שאין הקב"ה רוצה במפלתן של רשעיםדרשות שבט הלוי עמ' רד
לט ע"ב09 בצאת לפני החלוץאפוד בד דף מה ע"א
לט ע"ב11 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים ובמהרש"אימלא פי תהלתך ח"א עמ' קפט
לט ע"ב11 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםגור אריה ויקרא פכ"ד הערה 39
לט ע"ב11 אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שכג
לט ע"ב11 שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעיםפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' צב
לט ע"ב14 ולא קרב זא"ז כל הלילהילקוט הגרשוני ח"ב
לט ע"ב15 באותה שעה בקשו מלאכי השרת לומר שירה וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' קנו
לט ע"ב15 ביקשו המלאכים לומר שירה, ובמהרש"אשירת הפסח אות קכח
לט ע"ב15 ביקשו מלאכי השרת לומר שירהבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 9-10
לט ע"ב15 ביקשו מלאכי השרת לומר שירהמעשה רקם (בר) עמ' 53
לט ע"ב15 בקשו מלאכי השרת לומר שירה כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' קפב
לט ע"ב15 בקשו מלאכי השרת לומר שירה לפני הקב"ה א"ל הקב"ה מעשי ידי טבעו בים ואתם אומרים שירהבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רמו
לט ע"ב15 בקשו מלאכי השרת לומר שירה לפני הקב"ה אמר להן הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהגאולת ישראל עמ' סה
לט ע"ב15 בקשו מלאכי השרת לומר שירה לפני הקב"ה, אמר להן הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהלחמי תודה דף לז ע"ב
לט ע"ב15 בקשו מלאכים לומר שירה, אמר הקב"ה מעשי ידי טובעין בים וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות כח
לט ע"ב15 בקשו מלה"ש לומר שירה אמר הקב"ה מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהטל חיים (פרידלנדר) עמ' קנב, קנג, קנח
לט ע"ב16 אמר להם הקב"ה, מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפניבאר הגולה באר ז הערה 355
לט ע"ב17 כשמעשי ידי טובעים בים אין לומר שירהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קו
לט ע"ב17 מעש"י טובעין בים, ומהרש"אבית ישי - דרשות עמ' רד
לט ע"ב17 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קעז
לט ע"ב17 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהחכמה ומוסר ח"ב עמ' קצד
לט ע"ב17 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהמי מרום ח"ד עמ' צג
לט ע"ב17 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהמי מרום חי"ג עמ' סב
לט ע"ב17 מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שב
לט ע"ב17 מעשה ידי טובעים בים וכו'טוב טעם שמות עמ' רסו
לט ע"ב17 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפניעקבי אבירים עמ' קעו
לט ע"ב17 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהאז שמח עמ' רנ
לט ע"ב17 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קסט, קע
לט ע"ב17 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהכד הקמח (מישור) עמ' רמב
לט ע"ב17 מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפנידעת תורה ויקרא עמ' עה
לט ע"ב17 מעשי ידי טובעים ביםהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רכח
לט ע"ב17 מעשי ידי טובעים ביםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קלו
לט ע"ב17 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפניימי דוד (תשסז) עמ' שכ
לט ע"ב17 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהבאר ראי (רוזן) מועדים סי' יב אות ה
לט ע"ב17 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קל
לט ע"ב17 מעשי ידי טובעין בים ואתם אומרים שירהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בא יד
לט ע"ב17 מעשי ידימורשה - שיחות למועדים עמ' רה
לט ע"ב18 הוא אינו שש אבל אחרים משיש וכו'של"ה על הפרשיות - הקדמה אות כג
לט ע"ב18 הוא אינו שש אבל משיש לאחריםנחלה לישראל עמ' עה
לט ע"ב19 אבל אחרים משישתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רמה
לט ע"ב19 דכתיב 'ישיש' ולא כתיב 'ישוש'פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' צג
לט ע"ב19 דכתיב ישיש ולא כתיב ישושפירושי ראשונים
לט ע"ב21 שתי חזיונות וכו' ואחת של אליהו וכו' באליהו כתיב במקום אשר לקקו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תצ
לט ע"ב25 אחאב איש מצונן היה ועשתה לו איזבל שתי צורי זונות במרכבתו כדי שיראה אותן ויתחמםאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שכ
לט ע"ב25 שעשתה לו אשתו זונותחכמת התורה בראשית עמ' צג
לט ע"ב27 ויקרא אחאב אל עובדיהילקוט הגרשוני ח"ב
לט ע"ב27 ויקרא אחאב אל עובדיהו וכו' ביתא דההוא גברא לא הוה מיבריךאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רס
לט ע"ב28 א"ל אחאב לעובדיה שמא לא ירא אלוקים אתה יצא בת קול ואמרה ועובדיהו ירא את ה' מאדרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תפא
לט ע"ב28 א"ל אחאב לעובדיהבית ישי - דרשות עמ' קמד
לט ע"ב28 ועובדיה היה יראהמאור שבתורה
לט ע"ב29 אחאב אמר על עובדיה שאינו ירא שמים, דלבן נתברך בשביל יעקב כו'פרדס המלך (תשסט) אות רכג
לט ע"ב30 ביתו של אחאב אינו מזומן לברכהגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רמב
לט ע"ב30 ביתו של אחאב אינו מזומן לברכהשביב אור עמ' שכה
לט ע"ב30 ביתו של אחאב אינו מזומן לברכהאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קטז
לט ע"ב30 יצתה בת קול ואמרה ועובדיהו היה ירא את ה' מאד אבל ביתו של אחאב אינו מזומן לברכהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קצח
לט ע"ב31 גדול הנאמר בעובדיהו יותר מהנאמר באברהםישראל קדושים עמ' *55-56, אור זרוע לצדיק סי' ה (עמ' 17)
לט ע"ב31 גדול שנאמר בעובדיה ממה שנאמר בא"אילקוט הגרשוני ח"ב
לט ע"ב31 גדול שנאמר בעובדיהו יותר וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שטו
לט ע"ב31 גדול שנאמר בעובדיהו יותר ממה שנאמר באברהם דאילו באברהם לא כתיב מאד ובעובדיהו כתיב מאדרחמי הרב עמ' לז
לט ע"ב31 גדול שנאמר בעובדיהו יותר ממה שנאמר באברהם דבאברהם לא כתיב מאודרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תפב
לט ע"ב31 גדול שנאמר וכו'דברי שלום חלק ג עמ' סא
לט ע"ב32 מפני מה זכה עובדיה לנביאותמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 426
לט ע"ב32 מפני מה זכה עובדיה לנביאות, וברש"יעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תפח
לט ע"ב32 מפני מה זכה עובדיהו לנביאות מפני שהחביא מאה נביאים במערה וכלכלם, וברש"ירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעז, רלט, שמח, תפא, תפג, תפד, ח"ב עמ' רמט
לט ע"ב32 מפני מה זכה עובדיהו לנביאות, מפני שהחביא מאה נביאים וכו'באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' רכט
לט ע"ב33 ויחביאם חמשים איש במערה וכו' לפי שאין מערה מחזקת יותר מחמשיםאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שטו
לט ע"ב33 עובדיה החביא חמישים חמישים אישדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' נ
לט ע"ב35 מ"ש עובדיה לאדום, יבא עובדיה הדר בין ב' רשעים ולא למד ממעשיהם וינבא על עשו הרשע כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעט
לט ע"ב35 מאי שנא עובדיה לאדוםמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' פג
לט ע"ב35 מאי שנא עובדיה לאדום וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שטז
לט ע"ב36 יבא וכו' הדר בין שני רשעים וכו' שדר בין שני צדיקים ולא למד ממעשיהםחכמה ומוסר ח"ב עמ' קצט
לט ע"ב36 יבא עובדיה שדר בין שני רשעיםמכתב מאליהו ח"א עמ' 158, ח"ג עמ' 124, 136
לט ע"ב36 יבא עובדיה הדר בין שני רשעים וכו' וינבא על עשו הרשע שדר בין שני צדיקיםמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רצב
לט ע"ב36 יבא עובדיהו הדר בין שני רשעים וכו' שדר בין שני צדיקים ולא למד ממעשיהםאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תמח
לט ע"ב36 יבוא עובדיה שדר בין שני רשעיםאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' רכט
לט ע"ב36 יבוא עובדיה שדר בין שני רשעים ולא למד ממעשיהםכוכבי אור (תשלד) עמ' כב, קב
לט ע"ב36 יבוא עובדיה שדר בין שני רשעיםמכתב מאליהו ח"א עמ' 158
לט ע"ב36 עובדיה דר בין שני רשעים ולא למד ממעשיהםלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' שלב
לט ע"ב37 אדום דר בין צדיקים ולא למד ממעשיהםערבי נחל (תשסד) עמ' תשסא
לט ע"ב37 אמר אפרים מקשאה וכו' עובדיה גר אדומי היה וכו'לקוטי שיחות ח"ה עמ' 192, חי"ט עמ' 78, ח"כ עמ' 153
לט ע"ב37 וינבא על עשו הרשעפירושי ראשונים
לט ע"ב37 וינבא על עשופירוש המכבי שמות עמ' קכ
לט ע"ב37 עשו הרשע שדר בין שני צדיקים ולא למד ממעשיהםאור חדש פ"ג אות 192
לט ע"ב37 עשו שדר בין שני צדיקיםמכתב מאליהו ח"ד עמ' 118
לט ע"ב38 דמיניה וביה אבא ליזיל ביה נרגאחכמת התורה בראשית עמ' קיט
לט ע"ב38 דמיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגאחכמת התורה ויצא עמ' תרלז
לט ע"ב38 היינו דאמרי אינשי מיניה וביה אבא ליזיל ביה נרגאנועם הברכה עמ' שי
לט ע"ב38 היינו דאמרי אינשי מיניה וביה אבא ניזל ביה נרגאאור חדש פתיחה אות 403
לט ע"ב38 היינו דאמרי אינשי מיניה וביה אבא ליזיל ביה נרגא, וברש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תיב, במדבר עמ' קצב, דברים עמ' תתנג, יהושע-שמואל עמ' תנג-ו, מלכים עמ' כה
לט ע"ב38 מיניה וביה אבא לשדי ביה נרגאתורת מנחם ח"ז עמ' 326, חכ"א עמ' 319, חכ"ד עמ' 93
לט ע"ב38 מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגאבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תריב
לט ע"ב38 מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגאלקוטי שיחות חי"ז עמ' 190
לט ע"ב38 מיניה וביה אבא ליזול ביה נרגאנזר הקדש ח"א עמ' תנו, תנז, תקמג
לט ע"ב38 מיניה וביה אבא ליזול ביה נרגאחכמת התורה תולדות עמ' רכח
לט ע"ב38 מיניה וביה אבא ליזיל ביה נרגאמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 168
לט ע"ב38 מיניה וביה אבא ליזיל ביה נרגארסיסי לילה סי' יח (עמ' 20), מד (עמ' 88), נב (עמ' 125), דובר צדק עמ' 79, תקנת השבין סי' ג (עמ' 15), ו (עמ' 50), לקוטי מאמרים עמ' 106, אור זרוע לצדיק סי' ה (עמ' 17)
לט ע"ב38 מיניה וביה אבא ליזל ביה נרגאדברים נחמדים (תשסה) עמ' לג
לט ע"ב38 מיניה וביה אבא ליזל ביה נרגאקומץ המנחה (צונץ) דרוש קח אות ו, דרוש קיט אות ג, דרוש קכא אות ט
לט ע"ב38 מיניה וביה אבא לישדי ביה נרגאמשמרת איתמר (תשסה) עמ' קמו, רלא, רסג, רצד, שכא, תקנז
לט ע"ב38 מיניה וביה אבא לישדימשמרת איתמר (תשסז) עמ' ער, קעג, שה, שמא, שעב, תרמה
לט ע"ב38 מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגאחכמת התורה וארא עמ' רכט, רלב, רס, רסה, שה, שצ, תקנב
לט ע"ב38 מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגאחכמת התורה וישלח עמ' צז, תרח
לט ע"ב38 מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגאעטרת ישועה (תשסד) אות א לר"ה שחל בשבת
לט ע"ב38 מיניה וביה נשדי ביה נרגאגדולי מוסר עמ' יח
לט ע"ב38 מניה וביה שדא ביה נרגאאור השמש (תשסח) עמ' סז
לט ע"ב38 עובדיה גר אדומי היהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשפה
לט ע"ב38 עובדיה גר אדומי היה והיינו דאמרי אינשי מיניה וביה ניזיל ביה נרגאנועם אלימלך (תשסא) עמ' נב, פה
לט ע"ב38 עובדיה גר אדומי היהאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' רצא, תלג
לט ע"ב38 עובדיה גר אדומי היהאור הרעיון עמ' קכט
לט ע"ב38 עובדיה גר אדומי היהישראל קדושים עמ' 55, לקוטי מאמרים עמ' 106
לט ע"ב38 עובדיה גר אדומי היה, והיינו דאמרי אינשי מיניה וביה אבא ניזיל ביה נרגאנועם אלימלך דף יד ע"ב, כב ע"ג
לט ע"ב38 עובדיה היה גר אדומי ונכדו של עשואגרא דכלה ח"א עמ' רס
לט ע"ב38 עובדיהו גר אדומי היה והיינו דאמרי אינשי מיניה וביה אבא ליזיל ביה נרגאפרי צדיק ר"ח אדר אות א, פנחס אות ב, סוכות אות נא
לט ע"ב38 עובדיהו היה גם מבני עשואגרא דפרקא (תשסה) עמ' שצ
לט ע"ב39 ויך את מואב וימדדם בחבל וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תסד
לט ע"ב40 ירך מתוכה מסרחתלקוטי מאמרים עמ' 106
לט ע"ב40 ירך מתוכה מסרחתפרי צדיק פנחס אות ב
לט ע"ב44 כמתוקנים שבהם לא עשיתםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכח, שצד, תמח
לט ע"ב44 כמתוקנין שבהם לא עשיתם כמקולקלין שבהם עשיתם וכו' ירדו רשעיהן של ישראל למדריגה התחתונה, ורש"ימבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רכה
לט ע"ב44 כמתוקנין שבהם לא עשיתם כמקולקלין שבהם עשיתם וכו' ירדו רשעיהן של ישראל למדריגה התחתונה, ורש"ימבשר טוב - חנוכה עמ' רפט
לט ע"ב44 כמתוקנין שבהם לא עשיתםאבן פינה עמ' 121
לט ע"ב44 כמתוקנין שבהם לא עשיתם, כמקולקלין שבהם עשיתםשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 203 ,42
לט ע"ב44 כמתוקנין שבהם לא עשיתם, כמקולקלין שבהם עשיתםשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 220 ,170
לט ע"ב45 כמקולקלין שבהן עשיתםאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קיט ע"א, קפו ע"א, רעט ע"ב
לט ע"ב45 כמקולקלין שבהןמכתב מאליהו ח"ד עמ' 247
לט ע"ב46 באותה שעה ירדו רשעיהן של ישראל למדריגה התחתונהאוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' מח
לט ע"ב46 והנערה יפה עד מאד וכו' עדיין לא הגיעה לחצי יופי של שרה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' תח
לט ע"ב46 והנערה יפה עד מאד, עדיין לא הגיעה לחצי יופי של שרהאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' עה
לט ע"ב47 עדיין לא הגיעה לחצי יופי של שרהאור חדש פ"ב אות 324
לט ע"ב רש"י - הקב"ה זן טובים ורעים, אבל כשבא להגין מן הפורעניות ולשלם שבר, אינו אלא לקויוצמח דוד (סקאליע) עמ' קטו
לט ע"ב רש"י - מעצמו של יער ייכנס בגרזןאור הרעיון עמ' קכט-קל
לט ע"ב רש"י - אין השכינה שורה על גר אלא על מיוחסין שבישראלרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' נו
מ ע"א01 באיזה שבוע באיזו שנהמכמני עוזיאל עמ' רלב
מ ע"א01 בודקין את העדים בדרישות ובחקירותגור אריה ויקרא פכ"ד אות יג
מ ע"א01 היו בודקים אותם בשבע חקירותלב המשפט ח"א שיעור כח [הלכה]
מ ע"א01 היו בודקין אותן בשבע חקירותכתר שם טוב (תשסד) סי' שכח
מ ע"א01 היו בודקין אותן בשבע חקירותלב המשפט ח"ב שיעור יד [הלכה]
מ ע"א01 היו בודקין אותן בשבע חקירות, באיזה שבוע באיזו שנה באיזה חודש בכמה בחודשאור חדש פ"ג אות 218
מ ע"א01 היו בודקין אותן בשבע חקירות וכו'טוב ירושלים דברים פי"ג פסוק טו
מ ע"א03 באיזה יום ובאיזה שעהפחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ה
מ ע"א03 באיזה שעה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' כח
מ ע"א06 כל המרבה בבדיקות ה"ז משובחלב המשפט ח"ב שיעור יג [הלכה]
מ ע"א06 שואלים את העד את מי עבד את פעור או את מרקוליסבאר הגולה באר ב הערה 64
מ ע"א07 מעשה ובדק בן זכאידברים נחמדים (תשסה) עמ' צו
מ ע"א11 אחד אומר בשנים בחודש ואחד אומר בשלשה בחודש עדותן קיימת שזה יודע בעיבורו של חודש וזה אינו יודע בעיבורו של חודשלב המשפט ח"ב שיעור ו, י [הלכה]
מ ע"א18 אם נמצאו דבריהם מכוונים וכו' אמר א' מן העדים כו' משתקין אותוכתר שם טוב (תשסד) סי' שכח
מ ע"א18 פותחין בזכות אם מצא לו זכות פטרוהוכתר שם טוב (תשסד) סי' שכח
מ ע"א18 פותחין בזכותזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קפה
מ ע"א24 ונושאין ונותנין כל הלילהבאר הגולה באר ב הערה 140
מ ע"א24 לא היו שותין ייןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרטז
מ ע"א24 לא היו שותין ייןמשיבת נפש עמ' קעט
מ ע"א29 י"ב מחייבין וי"א מזכין וכו' דנין אלו כנגד אלושל"ה - מס' שבועות אות קעא
מ ע"א31 אחד אומר איני יודעמפניני הרב עמ' רפא {אינו מתבטל ברוב}
מ ע"א31 אם אמר האחד אינו יודע יוסיפו על הדייניםבני יששכר ח"א דף צג ע"ג
מ ע"א רש"י - ודרשת וחקרת משמע יפה יפה וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 203
מ ע"א רש"י ד"ה וחקרת ודרשתעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שמג
מ ע"ב25 ושמונה חקירות מי איבא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמ, רכה
מ ע"ב39 שואלים את העדים אם המית בתוך בדי דיבורגור אריה במדבר פט"ו הערה 105
מ ע"ב40 שואלים את העד באיזו עבד בזיבוח, בקיטור וכו'באר הגולה באר ב הערה 64
מ ע"ב41 התראה מן התורהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 59
מ ע"ב41 חיוב התראה למלקות ולד' מיתות ב"דגור אריה שמות פי"ט הערה 139
מ ע"ב41 מנין להתראה מן התורה תוס' שםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תצה
מ ע"ב41 מנין להתראההכתב והקבלה ויקרא פ"כ פסוק יז
מ ע"ב רש"י - לשמים גלוי וידוע הוא אם החוטא שגג או הזידגור אריה ויקרא פ"א הערה 244
מ ע"ב רש"י ד"ה אלא רואה - דקמי שמיא גליא אם שוגג הוא כו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 140
מא ע"א01 מלקות צריכות התראהגור אריה ויקרא פ"א הערה 244, פי"ט הערה 251
מא ע"א14 הכא נמי מלתא דאתיא בקל וחומר טרח וכתב לה קראדברים נחמדים (תשסה) עמ' צו
מא ע"א16 יומת המתהכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק לג = דברים פי"ז פסוק ו; פכ"ב פסוק כג
מא ע"א16 יומת המת, עד שיתיר עצמו למיתההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תנה
מא ע"א17 עד שיתיר עצמו למיתהבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תלב
מא ע"א17 עד שיתיר עצמו למיתהתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' קכב
מא ע"א17 עדי נערה מאורסה אינם נהרגיןבנין שאול עמ' קפג
מא ע"א18 יכולין לומר לאוסרה על בעלה באנושמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות כח
מא ע"א18 לאוסרה על בעלה באנורוח חיים (חיד"א) עמ' רכח
מא ע"א20 גם חבר צרך התראהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בא י
מא ע"א20 חבר אין צריך התראהחקל יצחק (תשסג) עמ' תקכח
מא ע"א21 לא ניתנה התראה אלא להבחיןלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קכג
מא ע"א23 עדות שאי אפשר להזימה אינה עדותבאר הגולה באר ב הערה 73
מא ע"א31 אחד אומר כליו שחורים ואחד אומר כליו לבנים הרי זה נכוןדברי שמואל (תשיג) עמ' קמו
מא ע"א31 אחד אומר כליו שחורין כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' קנג
מא ע"א42 כל שנותיו של רבי יוחנן בן זכאי מאה ועשרים שנההתרגשות הלב (תשסט) עמ' קמז
מא ע"א42 כל שנותיו של רבן יוחנן בן זכאי וכו' ארבעים שנה לימדמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות דברים יג
מא ע"א42 כל שנותיו של ריב"ז מאה ועשרים שנה מ' שנה עסק בפרקמטיא מ' שנה למד מ' שנה לימדהתרגשות הלב (תשסח) עמ' ריא
מא ע"א43 מ' שנה למד מ' שנה לימדלקוטי שיחות חי"א עמ' 96
מא ע"א44 ארבעים שנה קודם החורבן גלתה סנהדריןבין המשפתים שמות עמ' קעט
מא ע"א44 ארבעים שנה קודם חורבן הבית גלתה סנהדרי וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' י
מא ע"א44 גלתה סנהדרין ממקומהבעקבות משה שמות עמ' ריב
מא ע"א44 מ' שנה קודם דרבנןאיש מבין ח"א דף סא ע"א
מא ע"א44 מ' שנה קודם החורבן גלתה סנהדריןאור אברהם דברים עמ' כו
מא ע"א רש"יהכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק לג
מא ע"א עליות דר"י - העדים זוממים נכנסים תחת הנידון ומקבלים את ענשוגור אריה דברים פי"ט הערה 76
מא ע"ב מ"ש חקירות ומ"ש בדיקותעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שמג
מא ע"ב מנזיהותא דמר לא אמרינן בה ולא מירי וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ט פסוק יט
מא ע"ב עד כמה מברכים על החודש עד שתתמלא פגימתהאור חדש פ"ג אות 225, פ"ט אות 123
מא ע"ב עד כמה מברכין על החודש כו' עד רובושערי תשובה סה"י אות עו בהע'
מא ע"ב עד כמה מברכין על החדש, עד שתתמלא פגימתה וכו' ותרוייהו כר' יוחנן סבירא להו וכו'אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' טו
מא ע"ב רש"י - בדיקות היינו שלא יכחישו זא"ז דאם יכחישו אי"ז נכוןרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רלב
מב ע"א07 כל המברך את החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינהשפתי חיים ח"ב עמ' רסה
מב ע"א07 כל המברך החדש בזמנו וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' מד
מב ע"א07 כל המברך על החדש בזמנו זוכה ורואה פני שכינהחכמה מאין דף נז ע"ב
מב ע"א07 כל המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה וכו' אילמלא לא זכו ישראל אלא וכו' חודש וחודש דייםאוצרות חיים מועדים ח"א עמ' טו, טז
מב ע"א07 כל המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה וכו' ברוך [וכו'] אשר במאמרו ברא שחקים וברוח פיו כל צבאם וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח כג
מב ע"א07 כל המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה כו' אילמלא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהן שבשמים כל חרש וחדש דייםבאמונה שלמה עמ' שעד
מב ע"א07 כל המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינהאור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' כ
מב ע"א07 כל המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' רעא-רעב
מב ע"א07 כל המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינהקרני אורה עמ' כג
מב ע"א07 כל המברך על החדש בזמנוכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' יא
מב ע"א07 כל המברך על החדש בזמנו, פירוש האבודרהםימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תקפג
מב ע"א07 כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני השכינהמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' ריא
מב ע"א07 כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינה וכו'מתנת חיים שבת ור"ח עמ' רמז
מב ע"א07 כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינהאוצר המאמרים (תשס) עמ' קא
מב ע"א07 כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינהבישורון מלך ח"א עמ' רמ
מב ע"א07 כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינהגור אריה בראשית פל"ז הערה 272, במדבר פכ"ח הערה 60
מב ע"א07 כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינהנחלה לישראל עמ' יז, פט
מב ע"א07 כל המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינהתורת אביגדור ח"ג עמ' צו
מב ע"א07 כל המברך על החודש בזמנולבני ישראל (הישן) דרוש יג
מב ע"א07 כל המברך על החודש בזמנונתיבות עולם ח"א עמ' קיט
מב ע"א07 כל המברך על החודש וכו' החודש הזה וכו' זה א-לילקוטי שיחות ח"ט עמ' 328
מב ע"א07 כל המברך על החודש כאילו מקבל פני השכינהאור אברהם דברים עמ' סד
מב ע"א08 המברך על החדש בזמנו כאילו מקבל פני שכינהדרך מצותיך (חב"ד) דף ע ע"ב
מב ע"א08 המברך על החודש בזמנו כאילו מקבל פני שכינהמתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' רנו
מב ע"א08 המברך על החודש בזמנומערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' נז
מב ע"א08 המברך על החודש כאילו מקבל פני שבינהיסוד ושורש העבודה שער הצאן פ"א
מב ע"א08 המקדש החדש בזמנו כאלו מקבל פני שכינהחיים וחסד סי' תקב
מב ע"א08 קידוש לבנה מצותה לברך על הראיהאגרא דכלה ח"א עמ' רלה
מב ע"א08 המברך על הירח בזמנו כאילו מקבל פני שכינהקומץ המנחה (צונץ) דרוש עד
מב ע"א10 תנא דבי רי"שחן וכבוד דף ריד
מב ע"א10 תנא דבי ר"י אלמלא לא זכו וכו' אמר אביי הלכך צריך למימרא מעומדלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' סה
מב ע"א11 אילמלא (לא) זכו ישראל אלא להקביל פני אביהן שבשמים כל חדש וחדש דיים אמר אביי הלכך נימרינהו מעומדשל"ה - מס' פסחים אות ו
מב ע"א11 אילמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהן שבשמים כל חדש וחדש דייםדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רכא
מב ע"א11 אילמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהן שבשמים כל חדש וחדש דייםחכמה ומוסר ח"א עמ' פט
מב ע"א11 אילמלי זכו ישראל להקבילמכתב מאליהו ח"ה עמ' 102
מב ע"א11 אלמלא זכו ישראל אלא להקביל כו'שערי תשובה סה"י אות עו
מב ע"א11 אלמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהם שבשמים כו'עטרת צבי (טאקסין) דף ה ע"ב
מב ע"א11 אלמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהם שבשמים כל חדש וחדש דיים וכו'ראשית חכמה, קדושה פרק ו אות פז
מב ע"א11 אלמלא לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהם שבשמים פעם אחת בחדש דייםבני יששכר ח"ב דף קכז ע"א
מב ע"א11 אלמלא לא זכו ישראל להקביל את פני אביהם שבשמים פעם אחת בחודשתפארת צבי ויקרא עמ' שצב
מב ע"א11 אלמלא לא זכו ישראל להקביל וכו'חן וכבוד דף ריד
מב ע"א11 אלמלא לא זכו ישראל להקביל פני אביהם שבשמיםשני המאורות (תשסח) עמ' קנה
מב ע"א11 להקביל פני אביהם שבשמיםאור השמש (תשסח) עמ' נח
מב ע"א11 להקביל פני אביהם שבשמיםרמז הרומז (תשסח) עמ' נ
מב ע"א12 פעם אחת בחודש דיםטוב טעם שמות עמ' סז
מב ע"א13 הלכך נימרינהו מעומד, ורש"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קלא
מב ע"א13 הלכך נימרינהו מעומד, ורש"יגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רסא, רפב
מב ע"א13 הלכך נימרנהו מעומד - רש"יאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קפו
מב ע"א13 מפני כבוד השכינה צריך לעמודאור אברהם - רות עמ' שצח
מב ע"א13 מרימר ומר זוטרא מכתפי אהדדיאמרי פנחס השלם - שער תורת האדם סי' ס
מב ע"א13 צריך לעמוד בקידוש לבנה, שמקבל פני השכינה - רש"יאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תל
מב ע"א13 קידוש לבנה מעומדשבט מישראל עמ' קפט
מב ע"א15 במערבא מברכי ברוך מחדש חדשיםילקוט הגרשוני ח"ב
מב ע"א16 נשי דידן נמי מברכימפניני הרב עמ' צט
מב ע"א16 נשי דידן נפש הרב עמ' קעו
מב ע"א18 אשר במאמרו ברא שחקים וברוח פיו כל צבאם חוק וזמן נתן להם שלא ישנו את תפקידםאור חדש פ"ו אות 280
מב ע"א18 אשר במאמרו ברא שחקים שלא ישנו את תפקידםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' לד הערה 42
מב ע"א18 אשר במאמרו ברא שחקיםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' פח, מלכים עמ' שפד
מב ע"א18 אשר במאמרו ברא שחקיםס' העיקרים (מישור) עמ' רעה
מב ע"א18 אשר במאמרו וכו'זכות ישראל - עשר אורות פרק ו אות נד, קטו {אמירתה מתוך הגמרא אם לא נראית הלבנה בזמנה}
מב ע"א18 ברוך אשר במאמרו ברא שחקים וכו' וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת וכו'של"ה - תולדות אדם אות רס, עשרה מאמרות אות יז, שער האותיות אות ק ס"ק לח
מב ע"א18 ברוך וכו' אשר במאמרו ברא שחקיםילקוט הגרשוני ח"ב
מב ע"א18 הרואה לבנה בחידושה מברך וכו'כד הקמח (מישור) עמ' קע
מב ע"א19 חוק וזמן נתן להם שלא ישנו את תפקידםבאר הגולה באר ד הערה 1319
מב ע"א19 חוק וזמן נתן להם שלא ישנו את תפקידםנצח ישראל עמ' רפג הערה 91
מב ע"א19 חוק וזמן נתן להם שלא ישנו את תפקידםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשסח הערה 1, תשפד הערה 16
מב ע"א19 חוק וזמן נתץ להם שלא ישנו את תפקידםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שפא
מב ע"א19 חק וזמן נתן להםנועם אלימלך (תשסא) עמ' שכה
מב ע"א19 שלא ישנו את תפקידםספר המאמרים עת"ר עמ' שעח
מב ע"א19 תנא דבי רבי ישמעאל אילמלא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהן שבשמים כל חדש וחדש דיים אמר אביי הלכך נימרינהו מעומדשל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק לח
מב ע"א20 פועל אמת שפעולתו אמת וללבנה אמר שתתחדשויגד יעקב עמ' תמט
מב ע"א20 פועל אמת שפעולתו אמתבאר הגולה באר א הערה 293
מב ע"א20 פועל אמתרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תנט
מב ע"א20 פועלי אמת שפעולתן אמתדרך חיים עמ' קעג
מב ע"א20 ששים ושמחים לעשות רצון קונםאור חדש פ"א אות 569
מב ע"א20 ששים ושמחים לעשות רצון קונםאור חדש פ"ט אות 295
מב ע"א20 ששים ושמחים לעשות רצון קונםדרשות מהר"ם שיק עמ' שעה
מב ע"א20 ששים ושמחים לעשות רצון קונםיערות דבש ח"א עמ' צג
מב ע"א20 ששים ושמחים לעשות רצון קונםראשית חכמה, אהבה פרק י אות ה
מב ע"א20 ששים ושמחים לעשות רצון קונםשארית אהרן דף יח ע"ב
מב ע"א21 אנו עתידים להתחדש כמותהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 79
מב ע"א21 וללבנה אמר שתתחדש עטרת כו' שהן עתידין להתחדש כמותה ולפאר ליוצרם על שם כבוד מלכותובאמונה שלמה עמ' צו
מב ע"א21 וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת לעמוסי בטן שהן עתידין להתחדש כמותהשם דרך - כתר תורה עמ' קצד
מב ע"א21 וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת לעמוסי בטןאור האורות עמ' ה
מב ע"א21 וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת לעמוסי בטןאור חדש פ"א אות 506
מב ע"א21 וללבנה אמר שתתחדשאש דת (אסאד) עמ' קצג
מב ע"א21 וללבנה אמר שתתחדשעולת ראיה א תל
מב ע"א21 ישראל נמשלו ללבנה שעתידים להתחדש כמותהמחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 43), י (עמ' 81)
מב ע"א21 עטרת תפארת וכו'רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' פח, ח"ג עמ' רא
מב ע"א21 עטרת תפארת לעמוסי בטן שהם עתידים להתחדש כמותהאור חדש פ"ט אות 137
מב ע"א21 עטרת תפארת לעמוסי בטן שהם עתידים להתחדש כמותהפחד יצחק - ראש השנה מאמר כז
מב ע"א21 עטרת תפארת לעמוסי בטן שהן עתידין להתחדשס' העיקרים (מישור) עמ' תרכב
מב ע"א21 עטרת תפארת לעמוסי בטןטוב טעם במדבר עמ' קס
מב ע"א21 עטרת תפארת לעמוסי בטןפנקסי הראי"ה ח"א עמ' נא
מב ע"א21 עתידין להתחדש כמותהלקוטי שיחות חל"ט עמ' 229
מב ע"א21 שאנחנו עתידין להתחדש כמותהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 145
מב ע"א21 שהם עתידין להתחדש כמותהאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לד אות ג
מב ע"א21 שהן עתידים להתחדש כמותה ולפאר ליוצרם על שם כבוד מלכותודרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' כג
מב ע"א21 שהן עתידין להתחדש כמותהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שכח , מלכים עמ' שעו, שפא
מב ע"א21 שהן עתידין להתחדש כמותהגור אריה ויקרא פי"א הערה 31, במדבר פכ"ח הערה 57
מב ע"א23 בתחבולות עשה מלחמהאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לד אות ו
מב ע"א23 בתחבולות תעשה לך מלחמה וכו'שערי הישיבה ח"א עמ' קעא, ח"ב עמ' קע
מב ע"א23 בתחבולות תעשה מלחמה (ופירש"י)באר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ו אות ד
מב ע"א23 כי בתחבולות תעשה לך מלחמה, תוס'נחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כ אות א
מב ע"א24 במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בו חבילות של משגהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רצג
מב ע"א24 במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של משנהאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קפח
מב ע"א24 במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של משנהדרשות שבט הלוי עמ' קצד
מב ע"א24 במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של משנהמצווה ועושה ח"א עמ' תס
מב ע"א24 במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של משנה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרעט, יהושע-שמואל עמ' שסו
מב ע"א24 במי אתה מוצא מלחמתה של תורה במי שיש בידו חבילות של משנהאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קנב
מב ע"א24 במי אתה מוצא מלחמתה של תורהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קמא
מב ע"א24 במי אתה מוצא מלחמתה של תורהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קנט
מב ע"א24 במי מלחמתה של תורהכרם פתחיה מבוא שריג ג
מב ע"א24 יש בידו חבילות של משנהדרכי החיים ח"א עמ' רסו
מב ע"א24 מלחמתה של תורה (בפירש"י)שמחת הנפש עמ' קיא
מב ע"א24 קרי אנפשיה ורב תבואות בכח שוררנת יצחק - פרק חלק עמ' תמז
מב ע"א24 קרי ר"י אנפשיה ורב תבואות בכח שור (ותוס')לקוטי שיחות חי"ג עמ' 34, חכ"ט עמ' 233
מב ע"א24 קרי ר"י אנפשיה ורב תבואות בכח שורדרשות שבט הלוי עמ' קד
מב ע"א24 קרי רב יוסף אנפשיה ורב תבואות בכח שורלחמי תודה דף רנב ע"א
מב ע"א24 קרי רב יוסף אנפשיה ורב תבואות בכח שור, ותוס' ד"ה ורבמחזה עינים (לוויטאן) עמ' לב
מב ע"א24 קרי רב יוסף אנפשיהבית ישי - דרשות עמ' רל
מב ע"א25 ורב תבואות בכח שור בכוחה של תורהעבודת יצחק בראשית עמ' ריד
מב ע"א25 ורב תבואות בכח שורתורת יחיאל בראשית עמ' שפד
מב ע"א26 אחד אומר קודם הנץ החמה ואחד אומר בהנץ החמה עדותן בטלהלב המשפט ח"ב שיעור י [הלכה]
מב ע"א32 יין מאי טעמא לא, אמר ר' אחא בר חנינא אמר קרא ולרוזנים אי שכר העוסקין ברזו של עולם אל ישתכרודברים נחמדים (תשסה) עמ' צז
מב ע"א33 ביום שגזרו דיני נפשות לא היו שותים יין דכתיב ולרוזנים אי שכרלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קמג
מב ע"א33 העוסקין ברזו של עולם אל ישתכרוגור אריה במדבר פט"ז הערה 91
מב ע"א33 ולרוזנים אי שכר העוסקים ברזו של עולם אל ישתכרופרי צדיק קרח אות יב
מב ע"א42 ומאי נזדקן הדין חכם דינאדברים נחמדים (תשסה) עמ' צז
מב ע"א49 גדול שבדיינין אומר איש פלוני אתה זכאי איש פלוני אתה חייבמצווה ועושה ח"א עמ' תקעב
מב ע"א רש"י ד"ה מלחמתה - הוריותיה ולעמוד על בוריה ועל עיקרהמצווה ועושה ח"א עמ' תקכו
מב ע"א רש"י ד"ה פועלי אמתקרן פני משה ח"א עמ' רמח
מב ע"א תוס' ד"ה העוסקיםגור אריה ויקרא פ"י הערה 84
מב ע"א מהרש"א ד"ה כיחיים לגופא (תשסה) עמ' כו
מב ע"ב01 בית הסקילה היה חוץ לבית דיןאמת ליעקב עה"ת עמ' רג
מב ע"ב01 בית הסקילה היה רחוק מב"דגור אריה במדבר פכ"ה אות ה
מב ע"ב01 בית הסקילה היה רחוק מבית דין וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תקצד, תרד
מב ע"ב01 בית הסקילה של חייבי מיתות הי' מחוץ למחנה דוקאפחד יצחק שבת מילואים למאמר ד
מב ע"ב01 נגמר הדיןאיש מבין ח"א דף מד ע"ב
מב ע"ב03 א' עומד על פתח בי"ד והסודרין בידואוהב ישראל דף שנה ע"א
מב ע"ב03 אחד עומד על פתח בי"ד והסודרין בידו כו' ואפילו הוא אומר כו'כתר שם טוב (תשסד) סי' שכח, תיז
מב ע"ב17 הוצא חוץ לג' מחנותעיוני רש"י במדבר עמ' רלט
מב ע"ב17 מחוץ למחנה חוץ לשלש מחנותגור אריה ויקרא פ"ד אות יא
מב ע"ב רש"י - להוסיף מחנה שלישיתגור אריה במדבר פי"ט הערה 41
מב ע"ב מהרש"אשערי הישיבה ח"א עמ' מב
מג ע"א01 ובנ"י עשו גו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 158
מג ע"א04 אבן שאם מת באבן אחת יצאדברים נחמדים (תשסה) עמ' צז
מג ע"א04 שאם מת באבן אחת יצא, וברמ"הרנת יצחק - פרק חלק עמ' שעט
מג ע"א12 אילו לא נאמר קרא הייתי אומר גזירה שוה וכו'דברים נחמדים (תשסה) עמ' צז
מג ע"א24 היוצא ליהרג משקין אותו וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' פז
מג ע"א24 היוצא ליהרג משקין אותו קורט של לבונה בכוס של יין כדי שתטרף דעתו, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קעה
מג ע"א24 היוצא ליהרג משקין אותו קורט של לבונה בכוס של ייןאגרת הטיול (תשעה) עמ' קנג
מג ע"א24 היוצא ליהרג משקין אותו קורט של לבונהוצוה הכהן עמ' כב
מג ע"א24 כום התרעלה משקין ליוצא ליהרגאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תריג
מג ע"א26 נשים יקרות בירושלים היו מתנדבותמצוה ולב ח"ב עמ' 158
מג ע"א26 נשים יקרות היו מתנדבותמוסר המקרא והתלמוד עמ' קלז
מג ע"א28 אמר אחד מן התלמידים יש לי ללמד זכות ונשתתק כו' ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרמ {וי"ל, אם אחד שהיה מלמד זכות וסילק את עצמו מן הדין קודם גמר הדין שאחר ההלנה, סותרין הדין וצריכים להושיב דיינים מחדש כמ"ש רש"י בלשון האבעיא}
מג ע"א28 אמר אחד מן התלמידים יש לי ללמד זכות נשתתק כו' מי שזיכה ומת רואין אותו כאלו הוא חי ועומד במקומוערבי נחל (תשסד) עמ' תתרמ
מג ע"א40 כל מי שיודע לו זכות וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' קד ע"א
מג ע"א43 בענין אותו האישבאר הגולה באר ז הערה 376
מג ע"א43 בערב הפסח תלאוהו לישו הנוצריחמשה מאמרות (תשסט) - משיב מפני הכבוד ד"ה אלא ודאי ברור
מג ע"ב01 אמר ר' יהושע בן לוי כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאלו כבדו להקב"ה בשני העולמיםזאת זכרון (תשנב) אות מב
מג ע"ב01 אמר ריב"למורשה - שיחות למועדים עמ' עד, פו
מג ע"ב01 אריב"ל כל הזובח את יצרו ומתודה עליו וכו' כאלו כבדו להקב"ה בב' עולמיםמוצל מהאש (הלברשטם) דף קפג ע"ב
מג ע"ב01 אריב"ל כל הזובח את יצרו ומתודה עליו וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' מד
מג ע"ב01 אריב"ל כל הזובח יצרורוח חיים (חיד"א) עמ' לג
מג ע"ב01 הזובח את יצרו ומתודה עליו כאלו כבדו להקב"ה בשני עולמות בעוה"ז ובעוה"בכד הקמח (תשנו) עמ' צ
מג ע"ב01 הזובח את יצרו וכו' כאילו כיבדו להקב"ה בשני עולמותדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קמו
מג ע"ב01 הזובח את יצרו ומתודה עליו כאלו כבדו להקב"ה בשני עולמותכד הקמח (מישור) עמ' ריח
מג ע"ב01 הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאלו כבדו לקב"ה בב' עולמותויגד יעקב עמ' סא
מג ע"ב01 הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאלו כבדו לקב"ה בב' עולמותצדה לדרך (גרינוולד, תשסט) עמ' מד
מג ע"ב01 הזובח את יצרו ומתודה עליומכתב מאליהו ח"ה עמ' 429
מג ע"ב01 הזובח יצרו ומתודה כאילו הקריב תודהבישורון מלך ח"א עמ' שג
מג ע"ב01 הזובח יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאלו כבדו להקב"ה בשני עולמותכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת יתרו עמ' קיח
מג ע"ב01 הזובח יצרו ומתוודה כאילו הקריב תודהאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קיב
מג ע"ב01 הזובח יצרו מעלה עליו הכתוב וכו'מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקצח
מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתוודה עליואור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קפט
מג ע"ב01 הזובח יצרודברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קפא
מג ע"ב01 הזובח יצרודרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תנא
מג ע"ב01 החוזר בתשובה כזובח יצרודרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תנט
מג ע"ב01 זובח יצרו ומתודה עליולקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קמט
מג ע"ב01 זובח יצרו ומתוודה כבדו להשי"ת ושם דרך כו' אלו סופרים ומשנים שהן מלמדים כו'רב טוב דף צג ע"ב
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו וכו' כאילו כיבדו להקב"ה בשני עולמים, ובמהרש"אהר יראה מאמר מ
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו וכו'דברי שלום ח"ו סי' שפ
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו וכו'דבש השדה עמ' קל
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו וכו'טהרת יו"ט ח"י עמ' קמד
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו וכו'עבודת יצחק בראשית עמ' קנז
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו וכו'שמחת הנפש עמ' צד
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו וכו'תורת העולה ח"ג פרק עד, עט
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו וברש"יגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קכג
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו וכו' דכתיב זובח תודה יכבדננימדבר קדמות (תשסח) עמ' קנט
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתמג, ויקרא עמ' צו, רכד, דברים עמ' תשסז, יהושע-שמואל עמ' צא, מלכים עמ' קלג
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו כאילו כיבד להקב"ה בשני עולמותמתוק מדבש (פרחי) עמ' קנה
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו כאילו מכבד להקב"ה בשני עולמותשם עולם (תשסו) עמ' קנא
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעה"כ כאילו כיבדו להקב"ה בשני עולמים וכו'מכתב סופר דף נט ע"ג
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב באילו כבדו להקב"ה בשני עולמות וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קנ
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו כבדו להקב"האהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רכד
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו כבדו להקב"ה בשני עולמות וכו'פתח טוב עמ' מז
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו כיבדו להקב"הכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קלו
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו כיבדו להקב"ה בשני עולמות, עיש"בראשית דעת (קורח) סי' לח
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליובנין שאול עמ' רב
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודה עליופירושי ראשונים
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודהבמי התורה עמ' רמה
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודהברכת מועדיך לחיים ח"א דף קלב ע"ב [תעד ע"ב ד"ה ובזה]
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתודהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' עו, רסט, רעט, שמה
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתוודה עליו וכו' זובח תודה יכבדננידברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' תיח
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתוודה עליו כאילו הקריב וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' שיז
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו ומתוודה עליואור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תצב
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו כאילו הקריב קרבן ומתודהיד אהרן עמ' ט
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו מעלה עליו הכתוב כאילו כבדו להקב"היסוד ושורש העבודה שער האיתון פ"ד
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו מעלה עליו הכתוב כאילו כבדני בשתי עולמותאבן שוהם עמ' 41
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרוהמאור שבתורה
מג ע"ב01 כל הזובח את יצרו, ומהרש"אבית ישי - דרשות עמ' צד, צז, רלד
מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתגבר עליומגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רכט
מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתודה וכו' זובח תודה יכבדננימדבר יהודה (תשסב) עמ' יד
מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתודה מכבד להקב"ה בב' עולמותראשית חכמה, יראה פרק טו אות סג, קדושה פרק טו אות עב
מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתודה עליו וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר לה
מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתודה עליו כאלו כבדו להקב"ה בשני עולמותילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רנד
מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתודה עליו כאלו כבדו להקדוש ברוך הוא בשני עולמותפנים יפות על תהלים עמ' קפו, קפז
מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכת' כאילו כבדו להקב"ה בב' עולמות וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קכב
מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב וכו'תורת חסד עמ' ל, קכה, קלט
מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתודה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו כיבדו הקב"ה בשני עולמיםכתונת פסים פרשת מצורע יג ע"ד
מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתודהדברים אחדים (תשמו) עמ' תקי
מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתודהמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קעא
מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתוודה כאילו כבדו להקב"ה בשני עולמותנתיב התשובה עמ' עט
מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתוודה עליו כאלו כבדו להקב"ה בב' עולמותמראה יחזקאל (תשסד) עמ' רכה
מג ע"ב01 כל הזובח יצרו ומתוודה עליומילי דשמיא פ"מ אות א עמ' קעב, קעד
מג ע"ב01 כל הזובח יצרודרשות מהר"ם בנעט עמ' קנג
מג ע"ב01 כל הזובח יצרונתיבות עולם ח"ב עמ' קכז
מג ע"ב01 כל זובח את יצרו ומתודה עליולקוטי מאמרים עמ' 124, צדקת הצדיק סי' קח, קומץ המנחה עמ' 55 (סי' סא)
מג ע"ב01 כל זובח את יצרו ומתודה עליופרי צדיק מצורע אות א
מג ע"ב04 אריב"ל בזמן שביהמ"ק היה קיים אדם מקריב עולה שכר עולה בידו, וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קכב
מג ע"ב04 ואריב"ל בזמן שבהמ"ק קיים אדם מקריב עולה וכו'שם משמעון (שפירא) עמ' פה
מג ע"ב04 בא וראה כמה גדולים נמוכי הרוח וכו' (בעין יעקב)לקוטי שיחות חל"ד עמ' 72
מג ע"ב04 בא וראה כמו גדולים נמוכי הרוח לפני הקב"הרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תנב
מג ע"ב04 בזמן שביהמ"ק קיים אדם חוטא מקריב קרבן וכו' אבל מי שדעתו שפילה עליו כאלו הקריב כל הקרבנותמראה יחזקאל (תשסד) עמ' רכה
מג ע"ב04 בזמן שביהמ"ק קיים אדם מקריב עולה וכו'שמחת הנפש עמ' קנז
מג ע"ב04 בזמן שביהמ"ק קיים אדם מקריב עולה שכר עולה בידו וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' רסג
מג ע"ב04 בזמן שביהמ"ק קיים אדם מקריב עולהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' צה
מג ע"ב04 בזמן שבית המקדש היה קיים וכו' שנאמר לב נשבר ונדכה אלקים לא תבזהמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קי
מג ע"ב04 בזמן שבית המקדש קיים אדם מביא עולה שכר עולה בידו וכו'דברים נחמדים (תשסה) עמ' צח
מג ע"ב04 בזמן שבית המקדש קיים וכו' כאילו הקריב כל הקרבנותערבי נחל (תשסד) עמ' תמז
מג ע"ב04 בזמן שבית המקדש קיים וכו' כאילו הקריב כל הקרבנות כולןמבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' תקלג
מג ע"ב04 בזמן שבית המקדש קיים וכו' כאילו הקריב כל הקרבנותמבשר טוב - ספר החיים עמ' רפד
מג ע"ב04 גדולים נמוכי רוח לפני הקב"ה (עין יעקב)מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' פו, צה
מג ע"ב04 זובח תודה וכו' זה הזובח יצרו ומתודה עליוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תיט, תכא
מג ע"ב04 זובח תודה וכו' כל מי שזובח יצרוחכמת התורה שמיני עמ' ו
מג ע"ב04 זובח תודה יכבדננואור אברהם ברכות עמ' צד
מג ע"ב04 זובח תודה יכבדנני זה הזובח יצרו ומתוודה עליוקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' מא, קיב, קמ
מג ע"ב04 זובח תודה יכבדנני, כל הזובח יצרו ומתודה עליו כאלו הקריב תודהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' סז, רכט, שסא
מג ע"ב04 כמה גדולים נמוכי הרוחבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' יד אות ד
מג ע"ב04 כמה גדולים נמוכי הרוחכרם יהושע (ולרשטיין) דף כז ע"א
מג ע"ב04 כמה גדולים נמוכי הרוח וכו'אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' כב אות ד, ה
מג ע"ב06 אבל מי שדעתו שפלה מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנות וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' קלז
מג ע"ב06 אבל מי שדעתו שפלה מעעה"כ כאילו הקריב כל הקרבנותרנת יצחק תענית עמ' רכט
מג ע"ב06 כל מי שדעתו נמוכה עליומילי דשמיא פכ"ח אות ב עמ' ק
מג ע"ב06 מי שהוא עניו כאילו הקריב כל הקרבנות שבעולםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' סח
מג ע"ב06 כל מי שדעתו שפלה מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנות כולןאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קלו
מג ע"ב06 מי שדעתו שפילה מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנות כולםקומץ המנחה (צונץ) דרוש כג אות ג
מג ע"ב06 מי שדעתו שפלה וכו' כאילו הקריב כל הקרבנותשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קיד
מג ע"ב06 מי שדעתו שפלה כהקריב כל הקרבנותמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קנה
מג ע"ב06 מי שדעתו שפלה כהקריב כל הקרבנותמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קלא
מג ע"ב06 מי שדעתו שפלה מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנות כולם וכו', וברש"י ד"ה לא תבזהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתמג, ויקרא עמ' נד, עא-עב, דברים עמ' שמג, תה-תו, תשו
מג ע"ב06 מי שדעתו שפלה מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנות כולן וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' שסט
מג ע"ב06 מי שדעתו שפלה מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנותחכמת התורה צו עמ' נב
מג ע"ב06 מי שדעתו שפלה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקרבנות כולםאוצרות חיים - יושר המידות עמ' נח
מג ע"ב06 מי שדעתו שפלה עליו מעלה עליו הכתוב כאלו הקריב כל הקרבנות כולםדרשות שמן רוקח עמ' שלו
מג ע"ב06 מי שדעתו שפלהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קסו
מג ע"ב06 ע"י ענוה מתקבל בנקל התפילהלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קד
מג ע"ב08 זבחי אלקים רוח נשברהאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' י אות ה
מג ע"ב09 שאין תפלתו נמאסתמה שהיה הוא שיהיה עמ' נו
מג ע"ב11 היה רחוק מבית הסקילה כעשר אמות אומרים לו התודה וכו' תהא מיתתי כפרה על כל עוונתיאורחות צדיקים שער תשובה עמ' קפ
מג ע"ב11 היה רחוק מבית הסקילה כעשר אמות אומרים לו התודה וכו'לב דוד (תשסט) עמ' כה
מג ע"ב11 היה רחוק מבית הסקילה כעשר אמות עומרים לו התודה שכן דרך כל המומתין מתודין וכו'ראשית חכמה, תשובה פרק ז אות מח
מג ע"ב12 אומרים לו התוודה שכן דרך כל וכו'דברים נחמדים (תשסה) עמ' צט
מג ע"ב12 י' אמות רחוק מבית הסקילה אומרים לו התוודהבת עין (תשסז) עמ' תמט
מג ע"ב13 דרך כל המומתין מתודיןמבשרת ציון ח"ד עמ' ל
מג ע"ב13 הנידונים בבית דין במיתה היו מתוודיםמבשרת ציון ח"ג עמ' שו
מג ע"ב13 כל המומתין מתודין וכו' יש לו חלק לעוה"בלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 117
מג ע"ב13 כל המומתין מתודין וכו'אור אברהם - תשובה עמ' ד, י, קמט
מג ע"ב13 כל המומתין מתודין שכל המתודה יש לו חלק לעולם הבאמצווה ועושה ח"ב עמ' תנז
מג ע"ב13 כל המומתין מתודיןנתיב התשובה עמ' פג הערה 46
מג ע"ב13 כל המומתין מתודיןפרי צדיק משפטים אות יא, שלח אות ו, פנחס אות יא, כי תצא אות ד, ה
מג ע"ב13 כל המומתין מתודיןתקנת השבין סי' ו (עמ' 56), טו (עמ' 149, 163)
מג ע"ב13 כל המומתין מתוודיןתורת מנחם חי"ד עמ' 287
מג ע"ב13 כל המומתין מתכפריןגור אריה בראשית פכ"א אות כ, ויקרא פכ"ו הערה 114, במדבר פ"כ הערה 10, דברים פכ"א הערה 106
מג ע"ב13 כל המתוודה יש לו חלק לעוה"בנפש חיים (פלג'י) דף סג ע"ב
מג ע"ב13 מתודה קודם העונשגור אריה בראשית פל"ז הערה 142
מג ע"ב13 שכל המומתין מתודיןתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' פ
מג ע"ב13 שכל המתודה יש לו חלק לעוה"באור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שסב
מג ע"ב13 שכל המתודה יש לו חלק לעולם הבא שכן מצינו בעכןשל"ה - מס' פסחים אות פב, קב
מג ע"ב13 שכל המתודה יש לו חלק לעולם הבאנפש חיים (פאלאג'י) דף סג ע"ב [צו ע"ב ד"ה וזה]
מג ע"ב13 שכל המתודה יש לו חלק לעולם הבאס' הזכרונות (אבוהב) עמ' רסח
מג ע"ב13 שכן דרך כל המומתין מתודין וכו'אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' מח
מג ע"ב14 וידוי מכפרכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 105
מג ע"ב16 הודה עכן שמעל בחרםמאמרי שלמה ח"ב עמ' קפג
מג ע"ב16 וידוי לשון הודאה הואאור אברהם דברים עמ' רעג
מג ע"ב17 וכזאת וכזאת עשיתידברי הרב עמ' דש
מג ע"ב18 ומנין שכיפר לו וידויו, שנאמר "ויאמר יהושע מה עכרתנו יעכרך ד' ביום הזה,, - ביום הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעוה"בלב אליהו (תשלב) עמ' מח
מג ע"ב20 ביום הזה אתה עכור ואין אתה עכור לעוה"בתורת מנחם ח"י עמ' 289, חי"ד עמ' 287
מג ע"ב20 ביום הזה אתה עכורלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' שצ
מג ע"ב20 ביום הזה וכו' ואי אתה עכור לעוה"בלקוטי שיחות ח"א עמ' 82, חי"ט עמ' 64, חכ"ב עמ' 72
מג ע"ב20 בעבור שאמר עכן חטאתי זכה לעוה"בגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קכד
מג ע"ב20 היום אתה עכור ואין אתה עכור לעולם הבאנאות דשא (תשסח) עמ' קמח
מג ע"ב20 היום הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעולם הבאכד הקמח (מישור) עמ' קסד
מג ע"ב20 היום הזה אתה עכור וכו'טוב טעם במדבר עמ' צו
מג ע"ב20 היום הזה אתה עכורקישוטי כלה (תשסג) עמ' עא
מג ע"ב21 ואם אינו יודע להתוודות אומרים לו אמור תהא מיתתי כפרה על כל עונותישל"ה - מס' ראש השנה אות קל
מג ע"ב21 ואם אינו יודע להתוודותאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' לה
מג ע"ב22 אמור תהא מיתתי כפרה על כל עונותיהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' לו
מג ע"ב22 כל מיתה מכפרת על האדםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שמב הערה 33
מג ע"ב22 מיתה מכפרתאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קג
מג ע"ב22 תהא מיתתי כפרה על כל עוונותילקוטי שיחות ח"ז עמ' 168
מג ע"ב25 אם כן יהו כל אדם אומרים כך כדי לנקות את עצמןגדולי מוסר עמ' קסג
מג ע"ב26 אין נא אלא לשון בקשהדרשות הרא"ש דף לז ע"א דרוש לה
מג ע"ב26 כדי לנקות את עצמן וברע"באור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' כ
מג ע"ב27 בשעה שאמר ה' ליהושע חטא ישראל, א"ל רבש"ע מי חטא א"ל וכי דילטור אניאור חדש פ"ג אות 390
מג ע"ב29 א"ל וכי דילטור אני לך הפל גורלותפירוש המכבי שמות עמ' קסז
מג ע"ב29 א"ל וכי דילטור אני לך והפיל גורלותפרי צדיק שושן הפורים אות ב
מג ע"ב29 וכי דילטור אני לך לך הפל גורלותימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תרמה
מג ע"ב29 וכי דילטור אני לךתורת יחיאל בראשית עמ' רסד
מג ע"ב30 נפל הגורל על עכן א"ל יהושע וכו' תן תודהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רצא עמ' תקסו
מג ע"ב31 א"ל יהושע בגורל אתה בא עלי אתה ואלעזר וכו' אם אני מפיל גורל וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תמא
מג ע"ב31 אמר עכן ליהושע בגורל אתה בא עליאור חדש פ"ג אות 390
מג ע"ב31 בגורל אתה בא עליס' הבוטח ח"ב עמ' תפד
מג ע"ב34 א"ל בבקשה ממך אל תוציא לעז על הגורלותלקוטי שיחות חי"ג עמ' 115
מג ע"ב34 אמר לו בבקשה ממך אל תוציא לעז על הגורלות, שעתידה ארץ ישראל שתתחלק בגורלאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שלט
מג ע"ב37 שחודי שחדיה וכו'דברי שלום חלק ד עמ' פח
מג ע"ב37 שחודי שחדיהתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רט, רכב
מג ע"ב37 שקר לבער הרעתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רלז
מג ע"ב42 מלמד שמעל עכן בשלשה חרמים, שנים בימי משה ואחד בימי יהושעאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שמ
מג ע"ב42 מעל עכן בשלשה חרמים וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' שמ
מג ע"ב42 שמעל עכן בשלשה חרמיםבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' צ
מג ע"ב44 ד' בימי משה ואחד בימי יהושעגור אריה בראשית פל"ח אות כו
מג ע"ב46 אחר שעברו את הירדןדרושי הצל"ח דרוש ה
מג ע"ב46 אחרי שעברו את הירדן כרתו ברית על הנסתרותאהבת ציון (תשסד) עמ' נו
מג ע"ב46 בתוכחה השניה נכנסו ישראל בערבות אחד בעד חבירוערבי נחל (תשסד) עמ' תתרו, תתשז
מג ע"ב46 לא נענשו ישראל על הנסתרותמרפא לשון עמ' קפד
מג ע"ב46 לא ענש על הנסתרותתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' לב
מג ע"ב46 לא נענשו על הנסתרות עד שעברו הירדןקומץ המנחה (צונץ) דרוש קטו אות א
מג ע"ב46 לא נענשו על הנסתרות עד שעברו הירדןשני המאורות (תשסח) עמ' קז
מג ע"ב46 לא ענש על הנסתרות עד שעברו את הירדןגור אריה דברים פכ"א הערה 6, פכ"ח הערה 96
מג ע"ב46 לא ענש על הנסתרות עד שעברו את הירדןלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' שכ
מג ע"ב46 לפי שלא ענש על הנסתרות וכו'טוב ירושלים דברים פכ"ט פסוק כח
מג ע"ב46 משעברו ישראל את הירדן נעשו ערבים זה לזהגור אריה דברים פ"ג הערה 36, פ"כ הערה 60
מג ע"ב46 עד שעברו את הירדן וכו' ונעשו ערבים זה לזהפירוש המכבי דברים עמ' קפט
מג ע"ב46 עד שעברו ישראל את הירדןאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' צט, ק
מג ע"ב46 עד שעברו, ורש"יטוב טעם דברים עמ' קנח
מג ע"ב46 עיקר הערבות נפעל משעברו ישראל את הירדןלקוטי שיחות חכ"ו עמ' 149, חכ"ט עמ' 7
מג ע"ב46 ענש על הנסתרות כו' שלא ענש על הנסתרות כו'שערי תשובה שער ג אות עב
מג ע"ב46 ערבות שייך גם במומרלקוטי שיחות חלק ל עמ' 219
מג ע"ב46 ערבותדברי הרב עמ' שטו
מג ע"ב46 עונש מכח ערבותעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קח
מג ע"ב46 קבלת ערבות לא היה עד שעברו את הירדןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' ק
מג ע"ב47 הנסתרות לה' אלהינו והנגלות כו'מראה הגדול ח"א דף קסא ע"א
מג ע"ב47 הנסתרות לה' א-להינושערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' מ
מג ע"ב47 הנסתרות לה' אלקינו כו'מבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' ד
מג ע"ב47 הנסתרות לה' וכו', לענין ערבותבני יששכר ח"ב דף לה ע"א
מג ע"ב47 הנסתרותהכתב והקבלה דברים פכ"ט פסוק כח
מג ע"ב47 כתנאי הנסתרות לה' אלהינו כו' למה נקוד על לנו ולבנינו כו'עדן גנים דרוש ב קול ב
מג ע"ב47 מחלוקת האם הערבות של ישראל היא גם על הנגלות או רק על הנסתרותמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 195
מג ע"ב47 מחלוקת ר' יהודה ור' נחמיהחיבור לטהרה (תשסו) הל' מקואות עמ' ד-ה
מג ע"ב47 על הנגלות כו"ע מות התערבו זע"זאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' נו
מג ע"ב48 אחר שעברו את הירדן אף על הנגלותתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' תג
מג ע"ב48 בערבות מואב כל ישראל נעשין ערכין זל"זאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' פא
מג ע"ב48 כל זמן שישראל לא עברו הירדן, ולא באו לארץ, לא נענשו על הנסתרותאור חדש פ"ד אות 405, פ"ג אות 489
מג ע"ב48 כריתת ברית על הערבות הוא רק על הנגלותלחמי תודה דף קכג ע"ב
מג ע"ב48 לא נכנסה ערבות ישראל לתקפה עד שעברו ישראל את הירדןמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 422
מג ע"ב48 למה נקוד על לנואגודת אזוב (יעבץ) דף פו ע"ג בהגהה, צד ע"א
מג ע"ב48 מלמד שלא ענש כו' עד שעברו ישראל את הירדן (ורש"י - ושמעו וקבלו עליהם ברכות וקללות וכו' ונעשו ערבים זה בזה)תורת מנחם ח"ד עמ' 307
מג ע"ב48 מלמד שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדןצפנת פענח (תשסו) עמ' קו
מג ע"ב50 כשם שלא ענש על הנסתרות, כן לא ענש על עונשין שבגלוי עד שעברו ישראל את הירדןשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 430
מג ע"ב51 לא ענש על עונשין שבגלוי עד שעברו ישראל את הירדןס' הזכרונות (אבוהב) עמ' שכא
מג ע"ב רש"י - וכיוצא בזו עשה בשאר עיירות ולא נתפרסמולקוטי שיחות חלק ל עמ' 187
מג ע"ב רש"י - לא נכנסו ישראל לערבות עד שבאו לערבות מואבערבי נחל (תשסד) עמ' תתרו, תתשז
מג ע"ב רש"י ד"ה עד שעברו את הירדןצוף דבש (לוין) מאמר ו
מג ע"ב רש"י - כל נקודה למעטגור אריה דברים פכ"ח הערה 100
מד ע"א01 עכן מאי טעמא איענושפירושי ראשונים
מד ע"א01 עכן מאי טעמא איעניש וכו'מי השלוח (תשסז) ח"א דף קצה, רי
מד ע"א02 חטא ישראל א"ר אבא בר זבדא אף על פי שחטא ישראל הואדברים נחמדים (תשסה) עמ' צט
מד ע"א02 חטא ישראל וכו' אע"פ שחטא ישראל הואילקוט הגרשוני ח"ב
מד ע"א02 חטא ישראל וכו' אע"פ שחטא ישראל הואשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 429
מד ע"א02 חטא ישראלצוף דבש (לוין) מאמר ו
מד ע"א03 אע"פ שחטא וכו' אסא דקאי ביני חילפי אסא שמיהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרנח, במדבר עמ' רסז, דברים עמ' תקנג, יהושע-שמואל עמ' צ
מד ע"א03 אע"פ שחטא וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 155
מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא אסא דקאי ביני חילפיפרי צדיק לך לך אות ג, וישלח אות א, שמות אות ה, ר"ח שבט אות א, תצוה אות יב, שושן פורים אות ב, ויקרא אות ח, פסח אות ח, לד, שמיני אות ג, נשא אות טז, בהעלותך אות י, ר"ח תמוז אות ה, ואתחנן אות ו, ח, דברים אות ח, לט"ו באב אות א, כי תבא אות יז, וילך אות יא, סוכות אות כו
מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעא, שיח, תח, תיא, תיט, תמה, תמח
מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הואאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קעד
מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הואאור חדש על ציון דף עט ע"א
מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הואדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קסא, רפט, מועדים (תשנט) עמ' קלד
מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הואדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמה
מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הואזכרון יהודה (מונק) דף צז ע"ד
מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הואחן וכבוד דף קמה ע"ב
מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הואכתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' קח
מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הואלקוטי שיחות ח"א עמ' 249, 82, ח"ו עמ' 284, ח"ז עמ' 32, ח"ח עמ' 154, ח"י עמ' 147, חי"ז עמ' 222, 480, חי"ט עמ' 429, ח"כ עמ' 418, חכ"ו עמ' 166, חכ"ח עמ' 198, 112, חכ"ט עמ' 118
מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הואלקוטי שיחות חל"ג עמ' 85, 39
מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הואלקוטי שיחות חל"ז עמ' 40
מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הואס' ג' תמוז תשנד עמ' רמח
מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הואספר המאמרים עת"ר עמ' קמב
מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הואערבי נחל (תשסד) עמ' תתרמב
מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הואפירוש המכבי דברים עמ' שעח
מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוארסיסי לילה סי' י (עמ' 9), כ (עמ' 23), כו (עמ' 35), כח (עמ' 39), לא (עמ' 45), לז (עמ' 63), מ (עמ' 72), מא (עמ' 75), מב (עמ' 77), נד (עמ' 141), דברי חלומות סי' כה (עמ' 196), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 21), ה (עמ' 44), תקנת השבין סי' ג (עמ' 11), ו (עמ' 30, 60), י (עמ' 78), טו (עמ' 149, 159), קדושת השבת סי' ד (עמ' 21), ז (עמ' 55), עת האוכל עמ' 237 (סי' י), דברי סופרים סי' כח (עמ' 22), לג (עמ' 28), לח (עמ' 38, 44), מחשבות חרוץ סי' א (עמ' 4), יא (עמ' 84), לקוטי מאמרים עמ' 149, 165, 223, צדקת הצדיק סי' קל, קצו, רנב, רסג, דובר צדק עמ' 74, 126, עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 219
מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הואשמועת יצחק - קרח ב
מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הואשער החצר (תשעב) סי' תכז
מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הואתורת מנחם חלק לב עמ' 277, חלק לג עמ' 361, חלק לד עמ' 222
מד ע"א03 אע"פ שחטא ישראל הוא, וברש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קיז, תרא, תרצב-ג, שמות עמ' קב, ש, תתקעז, ויקרא עמ' רמב, תלא, תרלד, במדבר עמ' ס, רמט, תכה, דברים עמ' יא, צז, תרצב, תשלה, תתקעד, תתרא, יהושע-שמואל עמ' פט, רלו, שלג, מלכים עמ' רלז-ח, שכז, שכט
מד ע"א03 אע"פ שחטא, ישראל הואדעת תבונות פ' קס (דף קפא)
מד ע"א03 אף על פי שחטא ישראל הוא וכו' אסא שמיה, ואסא קרו ליהמבשר טוב - ספר החיים עמ' נא
מד ע"א03 אף על פי שחטא ישראל הואאז תתחזק עמ' סג
מד ע"א03 אף על פי שחטא ישראל הואחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות לד
מד ע"א03 אף על פי שחטא ישראל הואכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' פ
מד ע"א03 אף על פי שחטא ישראל הואמבשר טוב - חנוכה עמ' רצה
מד ע"א03 אף על פי שחטא ישראל הואמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תצט
מד ע"א03 אף על פי שחטא ישראל הואמצווה ועושה ח"ב עמ' שכט
מד ע"א03 אף על פי שחטא ישראל הואס' הזכרונות (אבוהב) עמ' רצח
מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא וכו' אסא דקאי ביני חילפי אסא שמיה וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' רא
מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הואאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רסז
מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הואאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קלג
מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הואאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' ט
מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הואאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' ריג
מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הואגור אריה בראשית פכ"א הערה 86
מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הואחיי שלמה עמ' רפ
מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הואטללי אורות עמ' קיב
מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הואלקט אמרי קודש - שמות עמ' קב
מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הואמבשרת ציון ח"ג עמ' כד
מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הואמי מרום ח"ד עמ' קכז
מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הואמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' עד
מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הואנצח ישראל עמ' תשנז הערה 63
מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הואעבודת עבודה עמ' קפג
מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הואתורת מנחם ח"י עמ' 289, חט"ז עמ' 323, חכ"ב עמ' 134, 264, חכ"ג עמ' 168
מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטא ישראל הואתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רצא הערה 50
מד ע"א03 ישראל אע"פ שחטאנפש הרב עמ' רפב
מד ע"א03 ישראל אף על פי שחטא ישראל הואדרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות קפה, פ"ו אות קיג, פ"ח אות כב
מד ע"א03 ישראל אף על פי שחטא ישראל הואהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' סט
מד ע"א03 ישראל אף על פי שחטא ישראל הואלקוטי דיבורים עמ' 1006, 1297
מד ע"א03 ישראל אף על פי שחטא ישראל הואמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 204, 216, 418
מד ע"א03 ישראל אף על פי שחטא ישראל הואפחד יצחק חנוכה מאמר ה-ו
מד ע"א03 ישראל אף על פי שחטא ישראל הואפחד יצחק סוכות מאמר ה, יב, טו-טז, יט
מד ע"א03 ישראל אף על פי שחטא ישראל הואפחד יצחק פסח מאמר מט
מד ע"א04 אסא דקאי ביני חילפי אסא שמיהאבן פינה עמ' 97
מד ע"א04 אסא דקאי ביני חילפי אסא שמיהרסיסי לילה סי' י (עמ' 10), יד (עמ' 15), לז (עמ' 63), מד (עמ' 84), נא (עמ' 113), נב (עמ' 121, 131), נח (עמ' 178), תקנת השבין סי' א (עמ' 4), ו (עמ' 60), י (עמ' 78), דברי סופרים סי' י (עמ' 7), לה (עמ' 31), צדקת הצדיק סי' נב, ריז, רמא, רסב, דברי חלומות סי' יג (עמ' 187), כה (עמ' 196), לקוטי מאמרים עמ' 116, 144, 152, 170, *231, 233, מחשבות חרוץ סי' א (עמ' 4), ד (עמ' 15), ט (עמ' 69), טז (עמ' 131), קדושת השבת סי' ד (עמ' 23)
מד ע"א04 אסא דקאי ביני חילפיאורות הקודש חלק ג שנז
מד ע"א05 אסא שמיה ואסא קרו ליההגיוני עוזיאל ח"א עמ' 301
מד ע"א08 אמר ר' אילעא וכו' מלמד שעבר עכן על חמשה חומשי תורהיורה חכימא (תשעא) עמ' רנב
מד ע"א09 עבר עכן על חמשה חומשי תורהמגלה עמוקות (תשסח) אופן רמ
מד ע"א09 שעבר עכן על חמשה חומשי תורה וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' צ
מד ע"א11 מושך בערלתואז שמח עמ' תיא
מד ע"א11 עכן מושך בערלתו היה וכו' בא על נערה המאורסה וכו' מהו דתימא במצות גופיה לא פקריורה חכימא (תשעא) עמ' רנב
מד ע"א13 את בריתי הפר פשיטא מהו דתימא במצוה גופיהתקנת השבין סי' טו (עמ' 159)
מד ע"א14 וכי עשה נבלה בישראל - מלמד שבעל עכן נערה המאורסהבאר הגולה באר ו הערה 112
מד ע"א14 וכי עשה נבלה בישראל, א"ר אבא בר זבדא מלמד שבעל עכן נערה המאורסהתורה בציון עמ' תקכב
מד ע"א16 עכן בא על נערה מאורסהמבוא התלמוד פ"כ עמ' שכג
מד ע"א21 כתיב ויקח יהושע את עכן בן זרחילקוט הגרשוני ח"ב
מד ע"א34 בא וחבטן בקרקע ואמר רבונו של עולם וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקצו
מד ע"א37 ל"ו נפשות מישראל נהרגו עבור חטאו של עכןערבי נחל (תשסד) עמ' תרסב
מד ע"א40 זה יאיר בן מנשה ששקול כנגד רובה של סנהדריןבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' פ
מד ע"א40 יאיר בן מנשה שקול כנגד כל הסנהדריןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תטו
מד ע"א40 שקול יאיר בן מנשה כרובה של סנהדריןרוח חיים (חיד"א) עמ' קפ
מד ע"א41 מ"ד תחנונים ידברילקוט הגרשוני ח"ב
מד ע"א42 ועשיר יענה עזות זה יהושעבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' פז
מד ע"א42 להתפלל תחנוניםחכמת התורה תולדות עמ' קלח
מד ע"א42 תחנונים ידבר רש זה משהמדרש האיתמרי דרוש כה דף עא ע"ד
מד ע"א42 תחנונים ידבר רש זה משה ועשיר וכו' זה יהושעלקוטי מאמרים עמ' 95
מד ע"א42 תחנונים ידבר רש זה משה ועשיר וכו' זה יהושעפרי צדיק לחנוכה אות יד, בשלח אות א
מד ע"א42 תחנונים ידבר רש זה משה ועשיר יענה עזות זה יהושעגנזי ישראל ח"ב דף קלג ע"ב
מד ע"א42 תחנונים ידבר רש זה משהמטה יששכר עמ' לו, רלב
מד ע"א42 תחנונים ידבר רש זה משה ועשיר יענה עזות זה יהושע וכו' אטו פנחס לא עביד הכיאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תעד
מד ע"א42 תחנונים ידבר רש זה משה ועשיר יענה עזות זה יהושעאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' ז
מד ע"א42 תחנונים ידבר רשמורשה - שיחות למועדים עמ' רז
מד ע"א44 ויעמד פנחס ויפלל - לשון דיןבאר הגולה באר ד הערה 111
מד ע"א44 ויעמוד פינחס ויפלל וכו' שעשה פלילות עם קונומאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קל
מד ע"א44 ויעמוד פנחס ויפלל שעשה פלילות עם קונומראה יחזקאל (תשסד) עמ' שמט
מד ע"א44 ויעמוד פנחס ויפלל שעשה פלילות עם קונופרי צדיק תולדות אות ה
מד ע"א44 ויעמוד פנחסהכתב והקבלה בראשית פ"כ פסוק יז
מד ע"א45 ויפלל מלמד שעשה פלילות עם קונו וכו'שמע יעקב (זיידא) עמ' סט
מד ע"א45 ויתפלל לא נאמר אלא ויפלל מלמד שעשה פלילות עם קונו דמצווה ועושה ח"א עמ' שח
מד ע"א45 ויתפלל לא נאמר אלא ויפלל מלמד שעשה פלילות עם קונופרי הארץ (ויטבסק) עמ' צה
מד ע"א46 בא וחבטן לפני המקום, אמר לפניו רבש"ע על אלו יפלו כ"ד אלף מישראלבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרלא, יהושע-שמואל עמ' קמד, מלכים עמ' רנט-ס
מד ע"א46 מלמד שעשה פלילות עם קונואמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער הסיפורים סי' עח
מד ע"א46 עשה פלילות עם קונוהמאור הגדול (גר"א) עמ' שטו
מד ע"א46 עשה פלילות עם קונוכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 197
מד ע"א46 עשה פלילות עם קונוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקצז
מד ע"א46 פנחס עשה פלילות עם קונונאות דשא (תשסח) עמ' קצה
מד ע"א46 שעשה פלילות עם קונוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשעד
מד ע"א46 שעשה פלילות עם קונו, ורש"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רלט, במדבר עמ' תרנג
מד ע"א47 על אלו ימותו כ"ד אלף מישראל ותעצר המגפהבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קמז
מד ע"א50 א"ל שלך קשה משלהןברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שצג
מד ע"א50 ויאמר ה' אל יהושע קום לךילקוט הגרשוני ח"ב
מד ע"א50 קום לך וכו' שלך קשה משלהםהתרגשות הלב (תשסח) עמ' ריג
מד ע"א50 קום לך וכו' שלך קשה משלהםהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קמט
מד ע"א52 מה ת"ל קום לך א"ל אתה גרמת להם וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' שמא
מד ע"א53 אתה גרמת להםדברי הרב עמ' דש
מד ע"א55 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בלילהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רד
מד ע"א55 אסור לו לאדם שיתן שלום לחבירו בלילהנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' מב אות ח
מד ע"א55 חיישינן שמא שד הואילקוט הגרשוני ח"ב
מד ע"א55 חיישינן שמא שד הואשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' שלא
מד ע"א רש"י משתחוה לשעיריםישא מדברותיך - מגילה עמ' נז
מד ע"א תוס' - בשדה יש לחשוש משד, ביוםישא מדברותיך - מגילה עמ' נח
מד ע"א תוס' - והאיך אשה מתגרשת בלילהישא מדברותיך - מגילה עמ' נט
מד ע"א תוס' ד"ה ואתםבית ישי - דרשות עמ' מא
מד ע"ב02 ועכשיו ביטלתם תלמוד תורהזכרון אליעזר עמ' ו
מד ע"ב02 על איזה מהן באת על ביטול התמיד או על ביטול תורה, א"ל על של עתה באתילחמי תודה דף לא¬ ע"ב
מד ע"ב03 וילן יהושע בלילה ההוא בתוך העמק, מלמד שלן בעומקה של הלכהאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תיב
מד ע"ב05 שלן בעומקה של הלכהדברי הרב עמ' שה
מד ע"ב06 גדול ת"ת יותר מהקרבת תמידיןהתרגשות הלב (תשסט) עמ' רמז
מד ע"ב06 גדול ת"ת יותר מהקרבת תמידיןלב אביגדור עמ' סד
מד ע"ב12 בשעה שאמר לו הקב"ה ליחזקאל כו', ברש"י, בהגהות הגר"אמכמני אשר עמ' קכה
מד ע"ב12 לך אמור להם לישראל אביך האמוריפירושי ראשונים
מד ע"ב12 לך אמור להם לישראל אביך האמורי ואמך חתיתפרי צדיק חיי שרה אות ב
מד ע"ב14 אמרה מדת פסקניתמבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלט
מד ע"ב14 אמרה רוח פסקונית לפני הקב"הפירושי ראשונים
מד ע"ב14 אמרה רוח פסקנית לפני הקב"ה וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' כב
מד ע"ב14 אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה, ריבך ריב את ריעך וסוד אחר אל תגלהערבי נחל (תשסד) עמ' שה
מד ע"ב14 רוח פסקוניתמגלה עמוקות (תשסח) אופן קטז
מד ע"ב20 פיסקון שפוסק דברים כלפי מעלהפירושי ראשונים
מד ע"ב21 איטמון שאוטם עונותיהן של ישראלשיחת מלאכי השרת עמ' 78
מד ע"ב23 א"ר אלעזר לעולם יקדים אדם תפילה לצרה וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' לא
מד ע"ב23 אמר ר' אלעזר לעולם יקדים אדם תפלה לצרהזאת זכרון (תשנב) אות עב
מד ע"ב23 יקדים אדם תפלה לצרהחכמת התורה וישלח עמ' קכח, קעה
מד ע"ב23 יקדים אדם תפלה לצרהס' הבוטח שער הבטחון עמ' שח, ח"ב עמ' שכ
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרהמקור חיים (תשסו) - זכרון יחזקאל עמ' תעו
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרה וכו'שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' ער
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרהאודה ה' דף לא ע"א, לח ע"א
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרהאוזן שמואל דף לט ע"ב
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרהאור פני משה דף ז ע"ב
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרהאלומת יוסף דף ח ע"ב
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרהבינת ישראל (תשסו) דף כא ע"ב
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרהדרשות הצל"ח השלם עמ' שלב
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרההתרגשות הלב (תשסט) עמ' רסט
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרהחכמת התורה בשלח עמ' קעב, קעד, קעה, קעז, שעב
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרהחכמת התורה ויצא עמ' מד, תעח, תקא
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרהחכמת התורה כי תשא עמ' נ
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרהימי דוד (תשסז) עמ' פז
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרהימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קיד
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרהיסודי הדעת (תשסב) עמ' קנג
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרהמתוק מדבש (פרחי) עמ' ר
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרהפירושי ראשונים
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרהקהלת יעקב פורים עמ' יד
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרהשבט מוסר עמ' קנו
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' יב, סט, תצו
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפילה לצרה, ורש"י עבודת חיים ח"א עמ' סד
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש טו
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו' לא נשתייר מרשעי ישראל שריד ופליטמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רעא
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקמא, תתקעו, ויקרא עמ' קעח, במדבר עמ' תקעז, תרכח, דברים עמ' שפג-ד, תסו, מלכים עמ' שנז
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו'בינה לעתים דרוש סא עמ' תב
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' סח, קכז, קצח
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' עדר
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו'קשוטי כלה ח"י אות צח
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה וכו'רוח נכון עמ' תיז
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה שאלמלא לא הקדים אברהם וכו'ראשית חכמה, אור עולם פרק ב
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרה שנאמר היערוך שועך לא בצר וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' שלב, תקעג
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרהבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קסא
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרהדברי יונה עמ' עז, צב
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרהדרשות שמן רוקח עמ' שנ, שעא, תב, תמו
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרההמוסר והדעת בראשית עמ' קנז
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרהויגד יעקב עמ' תרעב
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרהזך ונקי עמ' קמז
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרהחכמה ומוסר ח"ב עמ' ב
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרהחכמת התורה מקץ עמ' תמג
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרהחכמת התורה תולדות עמ' לא, מ, קל, קלט, קמז, קמט
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרהחכמת התורה תצוה עמ' רמה, רנו
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרהטוב טעם בראשית עמ' רנז
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרהלדור ולדורות ח"א עמ' סג
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרהלחמי תודה דף קיא ע"ב
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרהמי השילוח (מישור) ח"ב עמ' ריג
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתסה
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרהמשמרת איתמר (תשסה) עמ' קמט, תכה
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קעז, תצד, תצח
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרהנחלה לישראל עמ' קסב
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרהפרדס המלך (תשסט) אות תקמה
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה לצרהשערי אורה (מילר) ח"א עמ' נד
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלה קודם לצרהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' צד, רח
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדם תפלהאיש מבין ח"א דף לח ע"ד
מד ע"ב23 לעולם יקדים אדםדברי שלום ח"ו סי' תנט
מד ע"ב23 לעולם יקדים וכו' שנאמר היערך שועך לא בצררסיסי לילה סי' יא (עמ' 12), דברי סופרים סי' ט (עמ' 7), צדקת הצדיק סי' קסט
מד ע"ב23 לעולם יקדים תפלה לצרה וכו' כל המאמץ עצמו וכו'משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' טז
מד ע"ב23 לעולם יקדים תפלה לצרהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף רמא ע"ב
מד ע"ב23 לעולם יקדים תפלה לצרהלקוטי שושנים (תשמו) עמ' צה
מד ע"ב24 אלמלא הקדים תפילה לצרה בין בית אל ובין העיאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שכ
מד ע"ב24 שאלמלא הקדים אברהם תפילה לצרהבית ישי - דרשות עמ' רט
מד ע"ב24 שאלמלא הקדים אברהם תפלה לצרה לא נשתייר מרשעי ישראלבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' פב
מד ע"ב27 המאמץ עצמו בתפילה אין לו צרים למעלהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קמ ע"ב
מד ע"ב27 כל המאמץ עצמו בתפילה וכו'חובת התלמידים מאמר שני עמ' רכב
מד ע"ב27 כל המאמץ עצמו בתפילה למטה אין לו צרים מלמעלהדברי חנינא עמ' קמג
מד ע"ב27 כל המאמץ עצמו בתפילה מלמטהפירושי ראשונים
מד ע"ב27 כל המאמץ עצמו בתפלה מלמטה אין לו צרים מלמעלהאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רא
מד ע"ב27 כל המאמץ עצמו בתפלה מלמטהנתיבות עולם ח"א עמ' קטו
מד ע"ב29 השב עד שלא היצר לו של מעלה מסכימין בקבלת התשובהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קצג
מד ע"ב29 יבקש רחמים שיהיו הכל מאמציןכרם פתחיה גפן טז ענף גבורה פרט הכרם ג
מד ע"ב29 לעולם יבקש אדם רחמים שיהו הכל מאמצין את כחו ואל יהו לו צרים מלמעלה וברש"יאש דת (אסאד) עמ' קט
מד ע"ב29 לעולם יבקש אדם רחמים שיהיו הכל מאמצין כוחו וכו'נזר הקדש ח"א עמ' תצז
מד ע"ב29 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יהיה לו צרים מלמעלהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' ל, לח
מד ע"ב29 לעולם יבקש אדם רחמיםכור לזהב ח"ב
מד ע"ב29 לעולם יבקש אדם שיהיו הכל מאמצין אותו מלמטה ולא יהיו לו צרים מלמעלהראשית חכמה, אור עולם פרק ב
מד ע"ב29 לעולם יבקש רחמים שיהיו הכל מאמצים את כחודברי חנינא עמ' קסג
מד ע"ב29 שיהו הכל מאמצין את כחוחכמת התורה תצוה עמ' רנג
מד ע"ב29 שיהיו הכל מאמצין אותו מלמעלהקהלת יעקב פורים עמ' כג
מד ע"ב29 שיהיו הכל מאמצין את כוחומבשרת ציון ח"ב עמ' קסח, ח"ד עמ' שטו
מד ע"ב30 מקטרגים ומעכבים את התפלה מלעלות למעלהאבני אש (אויש) מועדים עמ' קיב
מד ע"ב31 מנין שכיפר לו וידויוהמאור שבתורה
מד ע"ב33 היום הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעוה"בערבי נחל (תשסד) עמ' תרנו
מד ע"ב33 היום הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעוה"בתורת מנחם חלק לד עמ' 170
מד ע"ב38 עכן שמו ולמה נקרא שמו זמרי וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' צ
מד ע"ב50 ויהא קולר תלוי בצואר עדיםגור אריה דברים פי"ט הערה 60
מד ע"ב52 וכי הדרי בהו מאי הוי כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגידלב המשפט ח"ב שיעור ז [הלכה]
מד ע"ב52 כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגידמי מרום ח"ב עמ' סז
מד ע"ב52 כיון שהגיד שוב וכו'משנת חיים דברים עמ' שסז
מד ע"ב53 כי ההוא מעשה דבעיא מיכסא, ורש"י - המעשה שנתחלפו הארונות וכו'אור ישרים (תשסב) עמ' ער
מד ע"ב53 כי ההוא מעשה רבעיא מוכסאמכתב מאליהו ח"ד עמ' 169
מד ע"ב53 מעשה דבעי מיכסא, ורש"יס' החיים (תשנג) עמ' עב
מד ע"ב55 האיש נסקל ערוםכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 15
מד ע"ב רש"י - קברו את הרשע בכבוד גדול עטרת צבי (טאקסין) דף לא ע"א
מד ע"ב רש"י ד"ה אמר - רוח פסקונית הוא גבריאלאגרא דפרקא (תשסה) עמ' עז
מד ע"ב רש"י ד"ה לעולםקרן פני משה ח"א עמ' לח
מד ע"ב רש"י ד"ה דבעי על רבי שמעון בן שטחתורת יחיאל במדבר עמ' רמה
מד ע"ב רש"י דבעי מכסא בשם הירושלמיאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' ס
מה ע"א04 אין אשה נסקלת ערומהמצווה ועושה ח"ב עמ' צא
מה ע"א21 אין יצה"ר שולט אלא במי שעיניו רואותחלקת יהושע עמ' מד הערה סו
מה ע"א21 אין יצר הרע שולט אלא במי שעיניו רואותקדושת עיניים סי' קסא
מה ע"א21 אמר רבה גמירי אין יצר הרע שולט אלא במי שעיניו רואותמדבר קדמות (תשסח) עמ' עז
מה ע"א28 אמר ר' נחמן אמר רבה בר אבוה אמר קרא ואהבת לרעך כמוךנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ט אות ה
מה ע"א29 ואהבת וכו' ברור לו מיתה יפהלקוטי שיחות חי"ז עמ' 217
מה ע"א29 ואהבת לרעך כמוךגור אריה שמות פי"ט אות יז
מה ע"א29 ואהבת לרעך כמוך, ברור לו מיתה יפה - תוס'אור אברהם ויקרא עמ' רצב
מה ע"א30 ברור לו מיתה יפה - תוס'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שעז
מה ע"א30 ברור לו מיתה יפהאור הרעיון עמ' קו
מה ע"א30 ברור לו מיתה יפהגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קפ
מה ע"א30 ברור לו מיתה יפהכתבי הסבא מקלם עמ' קיא
מה ע"א30 ברור לו מיתה יפהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קכב-קכג
מה ע"א30 ברור לו מיתה יפהמתנת חיים שבת ור"ח עמ' קפה
מה ע"א34 בית הסקילה גבוה ב' קומותבני יששכר ח"א דף ח ע"ד
מה ע"א34 בית הסקילה היה גבוה ב' קומות אחד מן העדים דוחפו על מתניו ואם מת בה יצארנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רמג
מה ע"א34 בית הסקילה היה גבוה שתי קומותגור אריה דברים פכ"ב הערה 65
מה ע"א34 בית הסקילה היה גבוה שתי קומותערבי נחל (תשסד) עמ' תתסא
מה ע"א34 בית הסקילה היה גובה שתי קומותשל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק יא
מה ע"א34 בית הסקילה וכו' דוחפו על מתניו וכו' רגימתו בכל ישראל וכו' כל הנסקלין נתליןבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' עא
מה ע"א34 בית הסקילההכתב והקבלה שמות פי"ט פסוק יג
מה ע"א35 אחד מן העדים דוחפוגור אריה שמות פכ"א הערה 530
מה ע"א36 דחיית נסקל קודם לסקילתואהל אברהם (תשסג) עמ' קלז
מה ע"א46 ברור לו מיתה יפהראה לעיל שורה 30
מה ע"א48 מנין שבדחיה ת"ל ירהאמת ליעקב עה"ת עמ' שז
מה ע"א49 ת"ל סקול יסקלגור אריה שמות פי"ט אות יז
מה ע"א52 ומנין שאף לדורותדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' צט
מה ע"א תוס' ד"ה ברור לו - שני יש מפרשיםקול ששון (גולדברג) פתיחה
מה ע"א תוס' ד"ה מניןגור אריה שמות פי"ט הערה 124
מה ע"ב03 משאוי ב' בני אדםהכתב והקבלה ויקרא פ"כ פסוק ט
מה ע"ב10 דאי מצריך קאמינאגור אריה דברים פכ"ב הערה 65
מה ע"ב11 אבן שנסקל בה וכו' והסייף וכו' טעונין קבורהפחד יצחק - יום הכפורים מאמר יג
מה ע"ב11 האבן של מצות הנסקלין והסייף של מצות הנהרגין טעונים קבורהפחד יצחק - יום הכפורים מאמר יב
מה ע"ב11 חובת הקבורה של אבן שנסקל בהפחד יצחק פסח קונטרס רשימות ב
מה ע"ב17 נקטעה יד העדים פטורעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שלח
מה ע"ב17 נקטעה יד העדיםהכתב והקבלה דברים פי"ז פסוק ז
מה ע"ב17 נקטעה יד העדיםמשנת חיים דברים עמ' שסה
מה ע"ב17 נקטעה יד העדים פטורלחמי תודה דף עג ע"ב, צ ע"ב, קנב ע"ב, קסו ע"א
מה ע"ב25 בעינן קרא כדכתיבאש דת (אסאד) עמ' רמא
מה ע"ב26 במיתה הכתובההכתב והקבלה דברים פי"ח פסוק יט
מה ע"ב28 שאתה ממיתו בכל מיתה וכו'טוב ירושלים שמות פל"ב פסוק כז
מה ע"ב30 רוצח וגואל הדם הוו ב' כתובים הבאין כאחדעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שדמ
מה ע"ב32 גואל הדם ימית את הרוצח, מצוה בגוה"דברכת שלמה חו"מ עמ' רכד, רכה [הלכה]
מה ע"ב33 ב"ד מעמידין לו גואל הדםעיוני רש"י במדבר עמ' תקצז
מה ע"ב33 גואל הדם מצווה להרוג את הרוצחעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקא
מה ע"ב33 שאם אין לו גואל שבי"ד מעמידין לו גואללקוטי שיחות חכ"ד עמ' 113
מה ע"ב43 אין לו אוזן ימין ר"ש אומר נותן על אוזן שמאלשני המאורות (תשסח) עמ' לג
מה ע"ב43 מצורע שאין לו בהן יד ובהן רגלקול ששון (גולדברג) פתיחה
מה ע"ב45 אינו נתלה אלא המגדף והעובד ע"זפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קלב
מה ע"ב45 וחכמים אומרים אינו נתלה אלא המגדף והעובד ע"זנצח ישראל עמ' קעט הערה 152
מה ע"ב45 כל הנסקלין נתלין וכו'טוב ירושלים דברים פכ"א פסוק כב
מה ע"ב45 כל הנסקלין נתלין וכו'משנת חיים במדבר עמ' ערב
מה ע"ב45 כל הנסקלין נתליןאור חדש פ"ה אות 607-608, 584, פ"ז אות 133, פ"ח אות 6, פ"ו אות 385, פ"ט אות 174
מה ע"ב45 כל הנסקלין נתליןבינה לעתים דרוש מח עמ' שיב
מה ע"ב45 כל הנסקלין נתליןזרע קודש - מועדים עמ' רחצ
מה ע"ב45 כל הנסקלין נתליןחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת אמור ב
מה ע"ב45 כל הנסקלין נתליןמשנת חיים דברים עמ' תכג, תכז
מה ע"ב45 כל הנסקלין נתליןמשנת חיים ויקרא עמ' שמג, שנא
מה ע"ב45 כל הנסקלין נתליןעיוני רש"י במדבר עמ' תנה
מה ע"ב45 כל הנסקלין נתליןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקסד
מה ע"ב45 כל הנסקלין נתליםימלא פי תהלתך ח"ב עמ' רלב
מה ע"ב45 רק עובד ע"ז נתלהגור אריה דברים פכ"א אות יח
מה ע"ב47 אין האשה נתלית וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' קנא
מה ע"ב47 האיש נתלה ואין האשהמשנת חיים דברים עמ' תלא
מה ע"ב48 שמעון בן שטח תלה נשים באשקלוןבאר הגולה באר ב הערה 72
מה ע"ב48 ר"ש בן שטח תלה שמונים נשיםמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תכה
מה ע"ב49 כל המומתין נתליןכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 210
מה ע"ב50 אף כל שבסקילהגור אריה דברים פכ"א הערה 118
מה ע"ב50 מברך את ה' בסקילהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקסד
מה ע"ב54 אין בכלל אלא מה שבפרטגור אריה ויקרא פ"א הערה 32, 134
מה ע"ב54 אין בכלל אלא מה שבפרטשל"ה פרשת קרח אות ג
מה ע"ב54 אין בכלל אלא מה שבפרטשל"ה - תולדות אדם אות קס
מה ע"ב54 אין בכלל אלא מה שבפרטתורת מנחם חכ"א עמ' 95
מה ע"ב54 כלל ופרט אין בכלל אלא מה שיש בפרטמדבר קדש בראשית ח"א עמ' קצו
מה ע"ב רש"י ד"ה וגואל הדםעיוני רש"י במדבר עמ' תרא
מה ע"ב רש"י וגנאי הדבר כלפי מעלהגור אריה דברים פכ"א הערה 110
מה ע"ב תוס' ד"ה אין לו בהן ידעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שלט
מו ע"א12 למעוטי בן סורר ומורה, רש"ינחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ב אות ב
מו ע"א23 שמעתי שב"ד מכין ועונשין שלא מן התורה וכו'טוב ירושלים בראשית פי"ט פסוק ח
מו ע"א23 שמעתי שב"ד מכין ועונשין שלא מן התורהתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' קכט
מו ע"א23 שמעתי שבית דין מכין ועונשין שלא מן הדין וכו' לעשות סייג לתורהחיים תחלה (תשסא) אופן נח עמ' סה ד"ה ונראה
מו ע"א23 שמעתי שבית דין מכין ועונשין שלא מן התורה וכו' כדי לעשות סייג לתורהשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 261, 361
מו ע"א23 שמעתי שבית דין מכין ועונשין שלא מן התורהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 359 ע"383
מו ע"א23 שמעתי שבית דין מכין ועונשין שלא מן התורה, ולא לעבור על ד"ת אלא כדי לעשות סייג לתורהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקיג
מו ע"א23 תניא רבי אליעזר בן יעקב אומר שמעתי שבית דין מכין ועונשין שלא מן התורה ולא לעבור על דברי תורה אלא כרי לעשות סייג לתורהשל"ה ווי העמודים פרק יז אות טו
מו ע"א23 תניא רבי אליעזר בן יעקב אומר שמעתי שבית דין מכין ועונשין שלא מן התורה וכו' אלא שהשעה צריכה לבךשל"ה פרשת שופטים אות ג
מו ע"א23 תניא רבי אליעזר בן יעקב אומר, שמעתי שבית דין מכין ועונשין שלא מן התורהאור חדש פ"א אות 1128
מו ע"א24 ב"ד מכים ועונשים שלא מן הדיןמי מרום ח"ז עמ' קטו
מו ע"א24 ב"ד מכין וכו' שלא מהדיןיין לבנון (תשסג) עמ' 48
מו ע"א24 בית דין מכין ועונשין שלא מה"תבנין שאול עמ' קנז
מו ע"א24 בית דין מכין ועונשין שלא מן התורה, וברש"י ור"ןבית ישי - דרשות עמ' קכה
מו ע"א24 כדי לעשות סייג לתורהנטריקן (תשעד) עמ' עז
מו ע"א24 מכין ועונשין וממיתין שלא מן הדין, הכל לפי הצורך והזמןבאר הגולה באר ב הערה 71-70, 112-111
מו ע"א24 מכין ועונשין שלא מן הדיןמי מרום ח"ב עמ' ע
מו ע"א25 ומעשה באחד שרכב על סוס בשבת בימי יונים והביאוהו לב"ד וסקלוהו וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ש
מו ע"א25 מעשה באחד שרכב על הסוס בשבתלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' רפה
מו ע"א25 מעשה ורכב על סוס בשבת וסקלוהו וכו'אור יחזקאל - מדות עמ' רצא
מו ע"א25 ומעשה בא' שרכב על סוס בשבתתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' מט
מו ע"א26 וסקלוהו לא מפני שראוי לכך אלא שהשעה צריכה לכךאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' טז, סו
מו ע"א28 כיצד תולין אותו וכו'דברי שלום חלק א עמ' לט
מו ע"א29 ומקיף שתי ידיוהכתב והקבלה במדבר פכ"ה פסוק ד
מו ע"א31 ומתירין אותו מיד ואם לן עובר וכו'טוב ירושלים דברים פכ"א פסוק כב
מו ע"א32 כי קללת אלוקים תלויעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקסה
מו ע"א32 מפני מה זה תלוי מפני שברך את השםאור הצבי עמ' 259
מו ע"א34 אדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועיהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קפט
מו ע"א34 בזמן שאדם בצער מה הלשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועיאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' מב, סו, פו, קעג, רצ, רצז, שיא
מו ע"א34 בזמן שאדם בצער שכינה אומרתכבוד הלבנון - פתח הלבנון אות כז
מו ע"א34 בזמן שאדם בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי וכו'נחלת שמעון (אשכנזי) וירא ט
מו ע"א34 בזמן שאדם בצער שכינה מה היא אומרת קלני מראשי קלני מזרועיבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קנה
מו ע"א34 בזמן שאדם בצער שכינה מה אומרת וכו'עיני שמואל (ראבין) עמ' טו
מו ע"א34 בזמן שאדם מישראל מצטער וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש א
מו ע"א34 בזמן שאדם מישראל מצטער שכינה מה אומרת וכו'מרפא לשון עמ' קטו
מו ע"א34 בזמן שאדם מישראל מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיויגד יעקב עמ' רפז, שיד, תקפח
מו ע"א34 בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיילקוט דברי חכמים שמות סי' ריז
מו ע"א34 בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיעירין קדישין השלם עמ' שא
מו ע"א34 בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשימי מרום ח"ז עמ' כב, צד
מו ע"א34 בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרתדרך ה' השלם עמ' ערב - עיונים
מו ע"א34 בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת, קלני מראשי קלני מזרועינר ישראל חלק ב דף קי, חלק ג דף קט
מו ע"א34 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' קע ע"א, רנא ע"ב
מו ע"א34 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועיזאת זכרון (תשנב) אות פ, צ, קט, קסב, קעו
מו ע"א34 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועינתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' סה, קנג
מו ע"א34 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרתעמק תפלה (תשסו) עמ' יב
מו ע"א34 בזמן שהאדם מצטער השכינה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיקומץ המנחה (צונץ) דרוש לח אות ח, דרוש נא אות י
מו ע"א34 בזמן שהאדם מצטער שכינה אומרת קלני מראשי וכו'אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ו אות מה
מו ע"א34 בזמן שהאדם שרוי בצער שכינה מה אומרת קלני מראשייסוד ושורש העבודה שער המפקד פ"ה, הגדול פ"ח
מו ע"א34 בזמן שישראל בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועילחמי תודה דף יד ע"א, כז ע"ב, קסד ע"ב
מו ע"א34 בזמן שישראל בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועימפי ספרים וסופרים ח"א עמ' סט, ח"ב עמ' צו
מו ע"א34 בשעה שאדם מישראל בצעראחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לו אות א
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרתהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' שצט
מו ע"א34 בשעה שאדם מישראל מצטער וכו' קלני מראשיפרי צדיק פ' החודש אות ט
מו ע"א34 בשעה שאדם מישראל מצטער וכו' קלני מראשיצדקת הצדיק סי' קעה, דובר צדק עמ' 3, 67, לקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' 243, שיחת מלאכי השרת עמ' 11, קומץ המנחה עמ' 2 (סי' ו)
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער - המקום מצטער על דמם של רשעיםהיהדות הלאומית עמ' 23
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער הקב"ה אומר קלני מראשי וכו'אור יחזקאל - מדות עמ' קי, קמח
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער וכו'דברי שלום ח"ו סי' תרז, תרלא
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער כו' קלני מראשי וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף קצב ע"א
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער כו' קלני מראשי קלני מזרועיתורת מנחם ח"י עמ' 267
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיאורות ונתיבות ח"ה פרק ח אות יד, לב
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי, א"כ המקום מצטער על דמן של רשעים שנשפך, ק"ו על דמן של צדיקים וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רכ, רעד, תלז, תמא
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה הלשון אומרת וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' קכו, שמו
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה הלשון אומרת כביכול קלני מראשי קלני מזרועישרגא המאיר מועדים עמ' קמג
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה וכו'לקוטי שיחות ח"ט עמ' 179, חכ"ג עמ' 245, 243
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת וכו'אמרי פנחס השלם - שער תורת האדם סי' סח, שער הסיפורים סי' לה
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת וכו'ואותו תעבוד עמ' קח, קיד
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת וכו'נועם אליעזר שמות דף קכ ע"א, רסח ע"ב
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת וכו'שביב אור עמ' רמ
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת וכו', ורש"יהר יראה - חסד חיים מאמר ג
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני וכו'קשוטי כלה ח"ט אות קסה
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי וכו'דרשות הצל"ח השלם עמ' תפא
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי וכו'מחשבת זקנים עמ' נ
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי וכו'מחשבת מוסר ח"א עמ' רעט
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועיברכת טוב עמ' שנו
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועידרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ע
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועימצווה ועושה ח"א עמ' של
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועיזכרון אליעזר עמ' עט
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועיחכמה ומוסר ח"א עמ' יח, קפח, שב
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי וכו' ק"ו על דמם של צדיקיםמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רפה, ש, תקמד
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי, קלני מזרועישיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 128
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרתילקוט הגרשוני ח"ב
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרתלב אליהו (תשסה) שמות עמ' פח
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת, קלני מראשי קלני מזרועימבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' קעז
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת, קלני מראשי קלני מזרועיבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' כב, תשיג, במדבר עמ' תרמט, דברים עמ' שסב, שסה, שסח, תרפה, תתלו, יהושע-שמואל עמ' רנג, מלכים עמ' קנג
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת, קלני מראשי קלני מזרועימאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רכה
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינההמאיר לארץ (שיינברג) עמ' רצג
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטערבין המשפתים שמות עמ' ז
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטערתורה בציון עמ' קכט
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה הלשון אומרת כביכול קלני מראשי וכו'נועם אלימלך דף ח ע"א, מח ע"ג
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת וכו'התרגשות הלב (תשסט) עמ' קעד
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרתחלקת יהושע עמ' קח הערה קעה
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת, קלני מראשי קלני מזרועידעת תורה דברים ח"א עמ' קפג
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועישפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' שצח, תרכו, ח"ב עמ' רסג, רעט
מו ע"א34 בשעה שאדם סובל השכינה אומרת קלני מראשיאור יהל ח"א עמ' קעא
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' לב
מו ע"א34 בשעה שבן אדם מצטער וכו' קלני מראשי קלני מזרועיאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' כח
מו ע"א34 בשעה שהאדם בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיהמוסר והדעת בראשית עמ' קמג, קצז
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה אומרת קלני מראשי קלני מזרועימי מרום ח"ב עמ' קלט
מו ע"א34 בשעה שישראל שרויין בצער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועיגנזי צדיקים (תשסב) עמ' עב
מו ע"א34 בשעה שישראל שרויין בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיאמרי צדיקים (תשסה) עמ' סב-סג
מו ע"א34 המצער אדם מצער את השכינהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנח
מו ע"א34 השכינה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיאמרי קדוש (תשסא) עמ' סד
מו ע"א34 השכינה אומרת קלני מראשיחכמת התורה נח עמ' ריט, שצא
מו ע"א34 השכינה אומרת קלני מראשימשנה למלך (תשסח) עמ' פד
מו ע"א34 בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועישערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קסז
מו ע"א34 כשאדם בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' מה
מו ע"א34 כשאדם חוטא שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיצוף דבש (לוין) מאמר ב דף יא ע"א
מו ע"א34 כשאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשיצמח דוד (סקאליע) עמ' נו, ריא, תקלט, תקפה
מו ע"א34 כשאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קמב
מו ע"א34 כשאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיילקוט דברי חכמים ויקרא סי' ריא
מו ע"א34 כשאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשיארז ישעיהו דף פ
מו ע"א34 כשאדם שרוי בצער השכינה מה לשון אומרת קלני מראשי כו'פרדס המלך (תשסט) אות רמד, תרלב, תרסד
מו ע"א34 כשאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועישם עולם (תשסו) עמ' קעב
מו ע"א34 כשאדם מצטער שכינה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיתפארת משה עמ' קצו-קצז
מו ע"א34 כשישראל בצער שכינה אומרת קלני מזרועישפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רנד
מו ע"א34 כשישראל בצער שכינה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רמט
מו ע"א34 קלני מראשי וכו'טוב טעם דברים עמ' קטז
מו ע"א34 קלני מראשי וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שיא
מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועיאבני אש (אויש) מועדים עמ' רכז
מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועיאור יחזקאל - אמונה עמ' ריד, רכג
מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועיאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' ריב, שמג
מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועידעת חכמה ומוסר ח"א עמ' נ
מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועיזכות ישראל - עשר עטרות פרק ד אות י, פרק ט אות לא
מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועיכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת תשא עמ' קמח
מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועילב אביגדור עמ' ט
מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תקמב
מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועימי מרום ח"ט עמ' יז
מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועינפש החיים עמ' 71
מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועיעמוד הימיני (קלינמן) עמ' רנח
מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועישבט מוסר עמ' קי
מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועישמן ראש ז' אדר-פורים עמ' שפט, תנג
מו ע"א34 קלני מראשי קלני מזרועיתורת החסידים הראשונים עמ' שסט
מו ע"א34 קלני מראשיבנין אהל מועד דף ד ע"א
מו ע"א34 קלני מראשיהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 289
מו ע"א34 קלני מראשירבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שפג
מו ע"א34 קלני מראשישני המאורות (תשסח) עמ' קמד
מו ע"א34 שכינה אומרת קלני מראשיהמאור שבתורה
מו ע"א34 שכינה אומרת קלני מראשיקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' רמט
מו ע"א34 שכינה מה אומרת וכו'אור לשמים (תשסג) עמ' קסג
מו ע"א34 שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועימשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' צא
מו ע"א34 שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אמור טו, מטות ז
מו ע"א34 שכינה מה אומרת קלני מראשיזכור לאברהם (וייס) פ' אחרי
מו ע"א34 שכינה מה אומרת קלני מראשיחכמת התורה ויצא עמ' סה
מו ע"א34 שכינה מה אומרת קלני מראשימשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' יח, שמ
מו ע"א34 שכינה מה אומרתחקל יצחק (תשסג) עמ' תע
מו ע"א34 שכינה מה הלשון אומרת קלני מראשי וכו'לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ריד
מו ע"א34 שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועירנת יצחק תענית עמ' פה
מו ע"א34 שכינה מה לשון אומרתדרשות מהר"ם שיק עמ' רצז
מו ע"א35 אפילו על דמן של רשעיםפרדס המלך (תשסט) אות קכג
מו ע"א35 ה' מצטער על דם רשעים שנשפךמוסר המקרא והתלמוד עמ' קלו
מו ע"א35 המקום מצטער על דמם של רשעיםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תמב
מו ע"א35 המקום מצטער על דמן של רשעים שנשפךאבן פינה עמ' 15, 26
מו ע"א36 איסור הלנת המת שאין זה כבוד למתגור אריה בראשית פכ"ג הערה 99
מו ע"א36 אסור להלין מתעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקסה
מו ע"א36 ואם לן עובר עליו בל"ת כו' אר"י אמר רשב"ימערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קלד דף רצב ע"ב ואילך
מו ע"א36 שלא להלין את המת ללא קבורהיסוד ושורש העבודה שער הכולל פי"ג
מו ע"א36 כל המלין את המת עובר בלא תעשהשער החצר (תשעב) סי' תקכח
מו ע"א36 כל המלין את מתו עובד בלא תעשהחמשה מאמרות (תשסט) - משיב מפני הכבוד ד"ה ומילתא
מו ע"א36 כל המלין את מתו עובר בל"ת, הלינהו לכבודו וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר סט
מו ע"א37 הלינהו לכבודו להביא לו ארון ותכריכים אינו עובר עליוגור אריה דברים פכ"ו הערה 148
מו ע"א37 ולא היו קוברין אותו בקברי אבותיו וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' קח, קיד, קנ
מו ע"א38 שתי בתי קברות כו' נתעכלמשנת חיים ויקרא עמ' שמב
מו ע"א39 אין קוברין נסקלים אצל נחנקיןמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' ריא
מו ע"א39 נתעכל הבשר מלקטים עצמותיו וקוברין אותם במקומםמבשרת ציון ח"ד עמ' קיד
מו ע"א39 נתעכל הבשר מלקטין את העצמות וקוברין אותן במקומןשל"ה - מס' יומא אות פג
מו ע"א40 הקרובים באים ושואלים בשלום הדייניםנזר הקדש ח"א עמ' תצא
מו ע"א40 הקרובים באים ושואלים בשלום הדיינין וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' פא
מו ע"א40 הקרובים באים ושואלים בשלום הדיינין וכו'ספר החיים (תשנג) עמ' פא
מו ע"א40 הקרובים באים ושואלים בשלום הדיינין וכו', כלומר שאין בלבנו עליכם שדין אמת דנתםדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רמז
מו ע"ב01 ולא היו מתאבלין אבל אוננין שאין אנינות אלא בלברנת יצחק - פרק חלק עמ' תנח
מו ע"ב01 ולא היו מתאבלין אבל אוננין שאין אנינות אלא בלבשל"ה - מס' יומא אות פג
מו ע"ב05 ואח"כ תוליןהכתב והקבלה במדבר פכ"ה פסוק ד
מו ע"ב08 אחד קושר ואחד מתיר הכתב והקבלה דברים פכ"א פסוק כג
מו ע"ב16 משל לאחים תאומיםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קו
מו ע"ב16 משל למה הדבר דומה לב' אחין תאומין וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"א עמ' קצה
מו ע"ב16 משל למה הדבר דומה, לשני אחים תאומים בעיר אחת וכו' המלך תלוימחשבת זקנים עמ' רלה
מו ע"ב16 משל למה"ד לשני אחים תאומיםנפש החיים עמ' 61
מו ע"ב16 משל לשני אחיםחכמת התורה לך לך עמ' שי
מו ע"ב16 משל לשני תאומים, האחד מלך והשני לסטים ונדון לתליה, כל הרואהו אומר המלך נתלהאור חדש פ"ה אות 583, פ"ה אות 601-602
מו ע"ב16 משלו משל למה הדבר דומה לשני אחים תאומים וכו' והורידוהושל"ה - מס' פסחים אות שיח
מו ע"ב16 משלו משל למה"ד לב' אחים תאומים בעיר אחת אחד מינוהו מלך וא' יצא לליסטיות וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' נח
מו ע"ב16 תניא א"ר מאיר משל למה הדבר דומה לשני אחים וכו' המלך תלוימחשבת מוסר ח"א עמ' צז, שז, שמ, תצא, תקפב, תקצ
מו ע"ב17 ב' אחים כו' כל הרואה אותו בקלקולו אומר הוא המלךלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' מ
מו ע"ב19 כל הרואה אותו אומר המלך תלוישערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קלח
מו ע"ב19 כל הרואה אותו אומר השר תלוי ובמהרש"א שםאגרת הפורים (לאער) עמ' עד
מו ע"ב20 זלזולו של מלך הואגור אריה דברים פכ"א אות כ
מו ע"ב29 המלין את המתטוב טעם דברים עמ' קטז
מו ע"ב29 המלין את מתו עובר בלאו, זולתי אם הלינו לכבודושערי תשובה שער ג אות סט
מו ע"ב29 מנין למלין את וכו'דברי שלום חלק א עמ' מב
מו ע"ב29 מנין למלין את מתו שעובר בל"ת וכו'אור אברהם דברים עמ' רכא
מו ע"ב29 מנין למלין את מתו שעובר בל"תתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רלב
מו ע"ב30 כי קבור תקברנוגור אריה בראשית פ"ב הערה 44
מו ע"ב30 כי קבור תקברנומבשרת ציון ח"ג עמ' קלד
מו ע"ב32 רמז לקבורה מן התורה וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' ע
מו ע"ב32 רמז לקבורה מן התורה מניןתפארת משה עמ' נט
מו ע"ב33 כי קבור תקברנו מכאן רמז לקבורה מן התורהאבן יהושע עמ' 100
מו ע"ב37 דליעבד ליה ארוןפירושי ראשונים
מו ע"ב38 ונימא מדאיקבור צדיקיפירושי ראשונים
מו ע"ב38 מדקבריה הקב"ה למשהפירושי ראשונים
מו ע"ב39 וספדו לו וכו', האי דהוי צדיקבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' רו-ז
מו ע"ב41 איבעיא להו קבורה וכו'דברי שלום חלק א עמ' מב
מו ע"ב41 איבעיא להו קבורה משום בזיונא הוא או משום כפרה הואפרי צדיק ט"ו באב אות א
מו ע"ב41 אם קבורה משום כפרה או בזיונאחכמת התורה חיי שרה עמ' נו, פג, קפד
מו ע"ב41 קבורה משום בזיונא או משום כפרה (בתוס' שם)וצוה הכהן עמ' קצא
מו ע"ב41 קבורה משום בזיונא או משום כפרההכתב והקבלה דברים פכ"א פסוק כג
מו ע"ב41 קבורה משום בזיונא או משום כפרהעיני שמואל (ראבין) עמ' לו
מו ע"ב41 קבורה משום בזיונא הוא או משום כפרה הואנזר הקדש ח"ב עמ' קלג
מו ע"ב41 קבורה משום בזיונא הוא או משום כפרההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שפה
מו ע"ב41 קבורה משום כפרה או משום בזיונאקרבן שבת (תשסח) עמ' *עה
מו ע"ב41 קבורה משום כפרה או משום בזיונידרשות מהר"ם בנעט עמ' קפו
מו ע"ב41 קבורה משום כפרהאהבת עולם דף קד
מו ע"ב41 קבורה משום כפרהעולת חודש ח"ג מאמר תמד
מו ע"ב41 טעם מצוות קבורהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רמב
מו ע"ב42 מי שאינו רוצה שיקברו אותודברי חנינא עמ' יא {גם אם יקברו אותו לא יתכפר לו}
מו ע"ב49 איבעיא להו הספדא יקרא דחיי הוא או יקרא דשכביאבל מצרים ח"ב דף כד ע"א
מו ע"ב49 איבעיא להו הספידא יקרא דחיי או יקרא דשכבילחמי תודה דף כו ע"א
מו ע"ב49 איבעיא להו הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא דשכבי הוישל"ה - מס' תענית אות קנט
מו ע"ב49 איבעיא להו הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא דשכבי כו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קנט, קסג
מו ע"ב49 ההספד הוא כבוד המת או כבוד החיכד הקמח (תשנו) עמ' יד
מו ע"ב49 הספד יקרא דשכבימאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ו ע"ב-ע"ג
מו ע"ב49 הספדא יקרא דחיי או דשכבידרשות מנחת יצחק עמ' קלט
מו ע"ב49 הספדא יקרא דחיי או יקרא דשכביאבן יהושע עמ' 67, 118
מו ע"ב49 הספדא יקרא דחיי או יקרא דשכבידרשות יעב"ץ עמ' עג
מו ע"ב49 הספדא יקרא דחיי או יקרא דשכבישער המלך (תשנז) עמ' תרלא
מו ע"ב49 הספדא יקרא דחיי או יקרא דשכבי שם משמעון (שפירא) עמ' יז
מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי או דשכבאאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לו אות ד
מו ע"ב49 הספדא יקרא דחיי ותוס'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף סג ע"א
מו ע"ב49 הספדא יקרא דחיימאמרי הראיה עמ' 395
מו ע"ב49 הספדא יקרא דחייעולת חודש ח"ג מאמר שנד
מו ע"ב49 הספדא יקרא דחיי, יקרא דשכביאמרי בינה (שיפמאן) עמ' קט
מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי או דשכבי וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' ריז
מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי או דשכביתורת יחיאל בראשית עמ' ר
מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי או יקרא דשיכביזרע קודש - מועדים עמ' שכב
מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי או יקרא דשכביכד הקמח (מישור) עמ' לג
מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי או יקרא דשכבימאורי שערים עמ' רכ, רלד
מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי הוא או יקרא דשכביפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קח
מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא דשכבי הוידרשות שבט הלוי עמ' רנח
מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא דשכביטל חיים (פרידלנדר) עמ' נה, קמז
מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא דשכיבי הוי וכו'חכמה ומוסר ח"ב עמ' רנ
מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא דשכבי הוישרגא המאיר מועדים עמ' שנא
מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיי וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שעג
מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיייערות דבש ח"א עמ' רד
מו ע"ב49 הספידא יקרא דחיימפניני הרב עמ' רנח
מו ע"ב49 הספידא יקרא דחייתאומי צביה עמ' כז
מו ע"ב49 הספידא יקרא דשכבידרשות ר"י מסלוצק עמ' קנב
מו ע"ב49 הספידא יקרא דשכבילחמי תודה דף קלא ע"א
מו ע"ב49 הספידא משום יקרא דחיי או דשכבי, תוס' ד"ה הספידאחכמת התורה חיי שרה עמ' כד, מז, רכד
מו ע"ב49 חשיבות ההספדאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קעא
מו ע"ב49 יקרא דחיי או יקרא דשכביאהבת דוד (וועגער) עמ' 34
מו ע"ב49 יקרא דחייכתבי רבנו בחיי עמ' נ
מו ע"ב49 כבוד החייםגור אריה ויקרא פ"י הערה 58
מו ע"ב רש"י ד"ה משהוחפץ יהונתן בראשית פ"כג פסוק ב
מז ע"א01 נבזה בעיניו וכו'דברי שלום חלק א עמ' צא
מז ע"א04 ילפינן בושה מכפרת מאחזתורת העולה ח"ב פרק א
מז ע"א09 הלינו לכבודועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקסו
מז ע"א13 כי אמר רחמנא 'לא תלין נבלתו על העץ', דומיא דתלוי דאית ביה בזיוןאור חדש פ"ה אות 584
מז ע"א21 סימן טוב לאדם שלא נספד כהלכהחכמת התורה חיי שרה עמ' רמד
מז ע"א21 סימן יפה למת כשנפרעין ממנו לאחר מיתה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' לג
מז ע"א21 סימן יפה למת שנפרעין ממנו לאחר מיתה ובפרש"ידרשות שבט הלוי עמ' רנח, רסה
מז ע"א21 סימן יפה למת שנפרעין ממנו לאחר מיתהאבן פינה עמ' 80
מז ע"א21 סימן יפה למת שנפרעין ממנו לאחר מיתהבאר הגולה באר ו הערה 104
מז ע"א21 סימן יפה למת שנפרעין ממנו לאחר מיתההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שפח, שצב
מז ע"א21 סימן יפה למת שנפרעין ממנו לאחר מיתהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רלו
מז ע"א22 מת שלא נספד וכו' או שהיו גשמים מזלפין על מטתו זהו סימן יפה למתס' החיים (תשנג) עמ' עב
מז ע"א23 או שהיו גשמים מזלפין על מטתו זהו סימן יפה למתדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קכו-קכז
מז ע"א24 האומר אל תספדוני שומעין לושמן ראש ז' אדר-פורים עמ' לה
מז ע"א24 הספד הוא יקרא דשכבירב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קמא
מז ע"א24 הספידא יקרא דשכבי הואבאר הגולה באר ו הערה 99
מז ע"א24 יקרא דשכבימפניני הרב עמ' רנח
מז ע"א24 שמע מינה יקרא דשכבי הוא שמע מינההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שצ
מז ע"א25 ולא היו קוברין אותו בקברות אבותיו וכו' שאין קוברין רשע אצל צדיקדרשות שבט הלוי עמ' רסב
מז ע"א26 אין לקבור צדיק אצל רשעשני המאורות (תשסח) עמ' קיא
מז ע"א26 אין קוברים צדיק אצל רשעמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' ריא, ח"ג עמ' מו
מז ע"א26 אין קוברים רשע אצל צדיקאשל חיים ח"א עמ' קטז
מז ע"א26 אין קוברים רשע אצל צדיקרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קמג
מז ע"א26 אין קוברין רשע אצל צדיקאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רעו
מז ע"א26 אין קוברין רשע אצל צדיקלחמי תודה דף ריט ע"א
מז ע"א26 אין קוברין רשע אצל צדיקמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' ריא
מז ע"א26 אין קוברין רשע וכו'דברי שלום חלק ג עמ' לה
מז ע"א26 אין קוברין רשע, גליון מהרש"א דרכי חושן עמ' תכה-תכו, תכח [הלכה]
מז ע"א26 שאין קוברין רשע אצל צדיקהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תג, תעט
מז ע"א26 שאין קוברין רשע אצל צדיקמבשרת ציון ח"ד עמ' עד, קח
מז ע"א27 מנין שאין קוברין וכו'דברי שלום ח"ו סי' שעו
מז ע"א27 מנין שאין קוברין צדיקאהבת עולם דף קטז ע"ב
מז ע"א27 מנין שאין קוברין רשע אצל צדיק וכו' שריפא צרעת נעמן שהיא שקולה כמת, דכתיב אל נא תהי כמתמבשר טוב - ספר החיים עמ' נג
מז ע"א27 מנין שאין קוברין רשע אצל צדיק וכו', וברש"יבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שכז-ח
מז ע"א27 מנין שאין קוברין רשע אצל צדיקשמחת הנפש עמ' קלט
מז ע"א30 אלישע וכו' פי שנים ברוחךלקוטי שיחות ח"ה עמ' 375
מז ע"א30 ויגע האיש בעצמות אלישע ויחיתקנת השבין סי' טו (עמ' 169)
מז ע"א34 אלישע היכי משכחת לי דאחייהאבן פינה עמ' 7
מז ע"א34 ריפא צרעת נעמן שהיא שקולה כמתרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרמט
מז ע"א34 שריפא לנעמן מצרעתו שהיא שקולה כמיתהאור אברהם ויקרא עמ' רד
מז ע"א35 וכשם שאין קוברין רשע אצל צדיק כך אין קוברין רשע חמור אצל רשע קלמצווה ועושה ח"א עמ' שפט
מז ע"א36 אסור לקבור צדיק גמור אצל צדיקתפארת משה עמ' נה
מז ע"א36 וליתקון ארבע קברות וכו'דברים נחמדים (תשסה) עמ' קא
מז ע"א37 אכל חלב והפריש קרבן והמיר דתו וכו'דרשות הצל"ח השלם עמ' פז
מז ע"א37 אכל חלב והפריש קרבן וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש יז
מז ע"א37 אכל חלב והפריש קרבןהדרת אליהו דרוש ב סי' ו ד"ה ואפשר
מז ע"א37 שני קברות גמרא גמירי להמשנת חיים במדבר עמ' רעג
מז ע"א38 זבח רשעים תועבהנפש הרב עמ' קכב, שה
מז ע"א43 קדשי מזבח בעיר הנידחתחקל יצחק (תשסג) עמ' תכב
מז ע"א44 כיון דאיקטילחקל יצחק (תשסג) עמ' תקכט
מז ע"א45 מת מתוך רשעו לא הוי ליה כפרהיערות דבש ח"א עמ' רלה
מז ע"א47 מי קא מדמית וכו' הויא ליה כפרהדבש השדה עמ' סב
מז ע"א47 א"ל רבא מי קא מדמית נהרג מתוך רשעו למת מתוך רשעו וכו'רביד יוסף (תשסא) עמ' 76
מז ע"א48 מת כדרכו לית ביה צעראאיש מבין ח"א דף מ ע"ב
מז ע"א49 הומת ע"פ בית דין נתכפר לו אותו חטאעיני שמואל (ראבין) עמ' יג
מז ע"א49 לאו אורחיה קמיית הויא ליה כפרהמבשרת ציון ח"ד עמ' קנ, קנו
מז ע"א51 מאי עבדיך ומאי חסידיךאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קלז
מז ע"א51 מאי עבדיך ומאי חסידיךפירושי ראשונים
מז ע"א51 מאן עבדיך ומאן חסידיך וכו'רנת יצחק - פרק חלק עמ' ו
מז ע"א51 נתנו את נבלת עבדך מאכל לעוף השמיםמרפא לשון עמ' קעט
מז ע"א53 א"ל אביי מי קא מדמית הרוגי מלכות להרוגי בית דין וכו'רביד יוסף (תשסא) עמ' 76
מז ע"א רש"י ד"ה גמרא גמירדרכי חושן עמ' תכח [הלכה]
מז ע"א רש"י ד"ה היו בהדרשות מהר"ם בנעט עמ' קכח
מז ע"א רש"י -- סימן טוב שנפרעים ממנו בעוה"ז לאחר מיתה דיש לו כפרה בכךרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקצז
מז ע"א תוס' ד"ה ואמאיהכתב והקבלה דברים פי"ג פסוק טז
מז ע"ב01 הרוגי מלכות כיון דשלא בדין קא מיקטלי הויא להו כפרה, הרוגי בית דין כיון דבדין קא מיקטלי לא הוי להו כפרהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 363
מז ע"ב01 הרוגי מלכותמבשרת ציון ח"ג עמ' קלה
מז ע"ב02 כיון דשלא בדין קא מקטלי הוה להו כפרהאבן פינה עמ' 60
מז ע"ב02 כיון דשלא בדין קא מקטלימבשרת ציון ח"ד עמ' קנו
מז ע"ב03 הרוגי ב"ד אין להם כפרהקול ששון (גולדברג) אות כה
מז ע"ב03 הרוגי בית דין דבדין קא מיקטליחקל יצחק (תשסג) עמ' רלו
מז ע"ב03 הרוגי בית דין כיון דבדין קא מיקטלי לא הוה להו כפרהבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תלב
מז ע"ב03 הרוגי בית דין כיון דבדין קא מיקטלי לא הוי להו כפרהצדקת הצדיק סי' קכג
מז ע"ב04 כפרה וכו' מיתה וקבורה בעינן וכו' נמי עיכול בשרלקוטי שיחות ח"ז עמ' 168
מז ע"ב05 הרוגי ב"ד לא היו קוברין אותם וכו'שמחה לאיש דף פ ע"ג
מז ע"ב07 מיתה וקבורה בעינן לכפרהחכמת התורה ויחי עמ' קנג
מז ע"ב07 מיתה וקבורה בעינןחכמת התורה בראשית עמ' ריא
מז ע"ב07 מיתה וקבורה בעינןתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תפט
מז ע"ב07 מיתה וקבורה מכפריםחכמת התורה שמיני עמ' שכז
מז ע"ב08 אין מתאבלין על הרוגי ב"דמרפא לשון עמ' קצא
מז ע"ב15 כפרה מאימת הוי מכי חזו צערא דקברא פורתאנזר הקדש ח"ג עמ' תקלד
מז ע"ב18 קבריה דרב הוו שקלי מיניה עפרא לאישתא בת יומאאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' לט
מז ע"ב18 קבריה דרב הוו שקלי מיניה עפרא לאישתא בת יומאאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' פח
מז ע"ב18 קבריה דרב הוו שקלי מיניה עפרא לאישתא וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' רסג
מז ע"ב21 קרקע עולם אינה נאסרתגור אריה בראשית פמ"ז אות ל
מז ע"ב26 ולא ההרים אלהיהםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקפה
מז ע"ב26 מחובר אינו נאסר משום ע"זבני יששכר ח"ב דף קלא ע"ב
מז ע"ב28 החוצב קבר, ומאיריברכת שלמה חו"מ עמ' ריג, רטז [הלכה]
מז ע"ב30 קבר המת העשוי בבנין אסור בהנאהמבשרת ציון ח"ד עמ' רסד
מז ע"ב35 קבר הנמצא וכו'דברי שלום חלק ב עמ' מ
מז ע"ב35 קבר הנמצא מותר לפנותומבשרת ציון ח"ד עמ' קכז
מז ע"ב43 האורג בגד למת, רש"י ונמוק"י טו ע"א בדפי הרי"ףחכמת התורה ויחי עמ' תקג
מז ע"ב43 פלוגתא דאביי ורבא באורג בגד למתחלק יעקב (קנטור) דרוש כ
מז ע"ב45 הזמנה אם הוי מילתאחכמת התורה ויחי עמ' תקג
מז ע"ב45 הזמנה לאו מילתא היאבנין שאול עמ' קסו
מז ע"ב45 הזמנה לאו מילתא היאלחמי תודה דף י ע"ב
מז ע"ב45 הזמנה לאו מילתא היאעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ש
מז ע"ב45 הזמנה מילתא היא או לאואור אברהם במדבר עמ' רפד
מז ע"ב45 הזמנה מילתא היא וכו'שפתי רננות דף ב ע"ג
מז ע"ב45 הזמנה מילתא היאלקוטי שיחות חכ"א עמ' 136-137
מז ע"ב45 הזמנה מילתאעיוני רש"י דברים ח"א עמ' כד
מז ע"ב רש"י - גולל כיסוי הארון דופק הוא הדף שנותנין בצד הארוןגור אריה במדבר פי"ט הערה 92
מז ע"ב תוס' ד"ה מאי טעמאחכמת התורה ויגש עמ' רפ
מז ע"ב מהרש"א בד"ה ויקם על רגליודרכי חושן עמ' תכח [הלכה]
מח ע"א משמשין ממשמשין גמרינןטהרת יו"ט ח"י עמ' רכד
מח ע"א כפה שהיא טמא מדרס וכו' וברש"י ותוס'שופרא דישראל (תשסו) עמ' רע
מח ע"א צר ביה ואזמניהרמ"ע מפאנו, מאמר שבתות ה' (לבוב תרכ"ג), דף ג ע"א
מח ע"א מותר המת ליורשיו אלמא הזמנה לאו מילתא הוא וכו' דחזי ליה תפיס ודלא חזי ליה לא תפיסחמודי צבי מועדים עמ' קמו
מח ע"א מותר המת ליורשיו וכו', וביד רמ"ה ובחי' הר"ן שםברכת שלמה חו"מ עמ' ריג-ריד [הלכה]
מח ע"א היו מזרקין כלים על מיטתואור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' ע
מח ע"ב05 כיס שעשאו להניח בו תפילין אסור להניח בו מעותמצווה ועושה ח"א עמ' שנה
מח ע"ב14 כשרות אע"פ שלא עיבדן לשמהלקוטי שיחות חט"ו עמ' 452
מח ע"ב14 לשמה בסת"םלקוטי שיחות חל"א עמ' 208
מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהם למלךאהבת עולם דף סה
מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהם למלךאור חדש פ"ח אות 3
מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהם למלךחלק יעקב (קנטור) דרוש כא
מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהן למלך הרוגי ב"ד נכסיהן ליורשים וכו'נזר הקדש ח"א עמ' תלז
מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהן למלךבני יששכר ח"ב דף קסג ע"ג
מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהן למלךדרכי חושן עמ' שפה, שצ [הלכה]
מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהן למלךהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תמח
מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהן למלךחכמת התורה לך לך עמ' שט, מא
מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהן למלךילקוט דברי חכמים בראשית סי' תס
מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהן למלךלחמי תודה דף קצג ע"א
מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהן למלךמה שהיה הוא שיהיה עמ' קלה
מח ע"ב20 הרוגי מלכות נכסיהן למלךרוח חיים (חיד"א) עמ' קמו
מח ע"ב20 מורד במלכות רכושו נלקח ממנופירוש המכבי שמואל עמ' רמה
מח ע"ב21 הרוגי בי"ד נכסיהן ליורשיהן רי"א אף הרוגי מלכותברכת שלמה חו"מ עמ' רכו [הלכה]
מח ע"ב21 נכסיהןהכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק יד
מח ע"ב25 והלא הרבה בנים היו לודברים נחמדים (תשסה) עמ' קא
מח ע"ב25 והלא הרבה בנים היו לו, אמר להן אותו ואת בניו הרג וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רכג
מח ע"ב26 אחאב הרג את בני נבותהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רצז
מח ע"ב27 דמי נבות וכו'כסא דוד (תשנ) עמ' מ
מח ע"ב28 בשלמא למאן דאמר נכסיהן למלך היינו דכתיב ברך נבות אלהים ומלך וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רכב
מח ע"ב31 בשלמא למאן דאמר נכסיהן למלך היינו דכתיב וינס יואב וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תמה
מח ע"ב33 יואב רצה להיות מהרוגי בית דיןהמאור הגדול (גר"א) עמ' קפז
מח ע"ב35 זיל אימא ליה תרתי לא תעביד בהאי גבראהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תמח
מח ע"ב37 כל קללות שקלל דוד את יואב נתקיימו בזרעו של דודבאר הגולה באר ב הערה 91
מח ע"ב46 ואיכא דאמרי סוד ה' ליראיואור אברהם - מסכת מגילה עמ' רפג
מח ע"ב46 סוד ה' ליראיו - חכמים יודעים דברים הנסתרים משאר בני אדםגור אריה בראשית פל"ז הערה 308
מח ע"ב48 וחסר לחם מיכניה דכתיב וארוחתו ארוחת תמיד נתנה לואוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קעה
מח ע"ב49 זב מרחבעם דכתיב וכו'מי השילוח (מישור) ח"א עמ' קיג, ריא
מח ע"ב49 זב מרחבעם דכתיב וכו'מי השלוח (תשסז) ח"א דף קיג, ריא
מח ע"ב49 זב מרחבעם וכו' התאמץ לעלות במרכבהצדקת הצדיק סי' רכה
מח ע"ב רמ"ה - מורד במלכות אינו מחויב מיתה רק דהמלך בעצמו רשאי להרגורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קכב, רלז, ח"ב עמ' שעט
מט ע"א01 אתיוה ליואב דייניה א"ל מ"ט קטלתיה לאבנר כו' אלא ההוא גברא מורד במלכות הוה וכו', ובתוס'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קכג, רלו
מט ע"א01 לעולם תהא מן לוטא ולא תהא מן לייטאבאר הגולה באר ב הערה 3
מט ע"א01 לעולם תהא מן לוטאגור אריה דברים פי"ט אות יא
מט ע"א01 תהא לוטא וכו'דברי שלום חלק ה סימן טו
מט ע"א01 תהא לוטא ולא תהא לאטהאור חדש פ"ו אות 105
מט ע"א01 תהא לוטא ולא תהא לאטהנצח ישראל עמ' תתקיד הערה 114
מט ע"א02 מ"ט קטלתיה לאבנר וכו' גואל הדם דעשאל הואיפירוש המכבי שמואל עמ' רלב
מט ע"א02 מאי טעמא קטלתיה לאבנרהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תמה
מט ע"א07 דופן חמישית במקום שמרה וכבד תלויין בופירוש המכבי שמואל עמ' רלד
מט ע"א09 א"ל ניזיל אבנר כו'מראה הגדול ח"ב דף עה ע"ד
מט ע"א09 ליזיל אבנראגודת אזוב (יעבץ) דף פד ע"ג
מט ע"א11 המורד במלכות חייב מיתהס' החיים (תשנג) עמ' קמב
מט ע"א11 כל המורד במלך ישראל יש למלך רשות להרגומאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 385
מט ע"א11 מורד במלכות חייב מיתהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרעג
מט ע"א11 מורד במלכותרוח חיים (חיד"א) עמ' רל
מט ע"א11 עמשא מורד במלכות הוהאור הרעיון עמ' רצ
מט ע"א11 עמשאהכתב והקבלה שמות פל"ב פסוק א
מט ע"א12 וילך עמשא להזעיק את יהודה ויוחראפיקי יהודה (תשנט) עמ' קסט
מט ע"א13 עמשא אכין ורקין דרש וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ב פסוק כז
מט ע"א14 אשר ימרה את פיךמשנת חיים דברים עמ' תקכה, תקלג
מט ע"א14 אשר ימרה את פיך, לדברי תורהאור הרעיון עמ' רצ
מט ע"א14 כל איש אשר ימרה את פיך וכו' יומת יכול אפילו לדבר עבירה ת"ל רק חזק ואמץפירוש המכבי שמואל עמ' קכה, רסז, שה
מט ע"א14 כל איש אשר ימרה את פיך וכו' יכול אפילו לדברי תורה תלמוד לומר רק חזק ואמץאגרא דפרקא (תשסה) עמ' נט
מט ע"א15 יכול אפי' לדבר מצוהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קפח
מט ע"א15 יכול אפילו לדברי תורה וכו'פירוש המכבי דברים עמ' תה
מט ע"א15 יכול אפילו לדברי תורהפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' יט, פ
מט ע"א15 יכול אפילו לדברי תורהפירוש המכבי שמות עמ' מה
מט ע"א15 לעבור על דברי תורה אין צריך לשמוע למלךפנים יפות על תהלים עמ' רנז
מט ע"א15 אם ניתנה פקודת עבירה על ידי מלך חייב אדם להמרות את פי המלך מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 38
מט ע"א18 אמר רבי אלעזר עדיין ליחלוחית של דוד קיימתאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תכה
מט ע"א19 עדיין לחלוחית של דוד קיימתקול ששון (גולדברג) אות כט
מט ע"א20 ארבע מאות ילדים היו לו לדודפירושי ראשונים
מט ע"א23 אלמלא דוד וכו' ואילמלא יואב וכו' ויהי דוד וכו' ויואב בן צרוי' וכו'לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1105
מט ע"א23 אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה ואילמלא יואב לא עסק דוד בתורהתורת מנחם חלק לד עמ' 233
מט ע"א23 אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמהמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' נ
מט ע"א23 אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמהעיניים למשפט קידושין בהקדמה
מט ע"א23 אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה, ואילמלא יואב לא עסק דוד בתורהאוצר המאמרים (תשסא) עמ' קמ
מט ע"א23 אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה, וברש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שנט
מט ע"א23 אלמלא דוד לא עשה יואבס' הבוטח ח"ב עמ' שיג
מט ע"א23 אלמלא יואב לא עסק דוד בתורה וכו'באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' תה
מט ע"א23 אלמלא לא עסק דוד בתורהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' מט
מט ע"א23 אלמלא עסק דוד בתורהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קלה
מט ע"א23 אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמהלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קח
מט ע"א25 מה טעם דוד עשה משפט וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' קצז
מט ע"א25 מה טעם דוד עשה משפט וצדקה לכל עמו משום דיואב על הצבאמאמר אסתר (תשסב) עמ' עא
מט ע"א26 ומ"ט יואב על הצבא משום דדוד עושה משפט וצדקהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' קטו
מט ע"א26 ומה טעם יואב על הצבא משום דדוד עשה משפט וצדקה לכל עמוס' הזכרונות (אבוהב) עמ' רעא
מט ע"א26 מה טעם יואב על הצבא משום דדוד עושה משפט, וברש"י אלמלא דוד בתורה לא עשה יואב מלחמהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תד
מט ע"א26 מי גרם ליואב שיצליחדרשות מהר"ם בנעט עמ' קעא, רנג
מט ע"א29 בור וסירה גרמו לו לאבנר שיהרגהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תמד
מט ע"א29 בור וסירה גרמו לו לאבנר שייהרגפירוש המכבי שמואל עמ' רמב, רנב
מט ע"א29 ויטהו יואב אל תוך השער, שדנו דין סנהדריברכת שלמה חו"מ עמ' רכו [הלכה]
מט ע"א30 מ"ט קטלתיה לעשאל עשהאל רודף היה וכו'פירוש המכבי שמואל עמ' רנג
מט ע"א30 שער לשון סנהדריפירוש המכבי שמואל עמ' רנב
מט ע"א32 לדבר אתו בשלי וכו' על עיסקי שלוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תנג
מט ע"א32 לדבר אתו בשלי וכו' על עסקי שלופירושי ראשונים
מט ע"א32 לדבר אתו בשלי, אמר רב יהודה אמר רב על עיסקי שלואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תמד
מט ע"א35 אשר פגע בב' אנשים וכו'שפתי רננות דף נט ע"ד
מט ע"א35 טובים, שהיו דורשין אכין ורקיןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תמז, תנא
מט ע"א35 שהיו דורשין אכין ורקין והוא לא דרשבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תכב
מט ע"א35 שהם דרשו אכין ורקין והוא לא דרשאיש צעיר דף כד ע"ב
מט ע"א36 הן בפה ולא עשו והוא באגרתתשובות ר' איסר יהודה עמ' קמח
מט ע"א36 צדיקים שהן בפה ולא עשו וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' שפ
מט ע"א37 ועמשא לא נשמר בחרב אשר ביד יואב, אמר רב שלא חשדואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תמה
מט ע"א38 א"ר יהודה כמדבר מה מדבר מופקר לכל אף בית של יואב מופקר לכלזאת זכרון (תשנב) אות כג
מט ע"א38 אטו ביתו של יואב במדבר הוא וכו'כד הקמח (מישור) עמ' כ
מט ע"א38 אטו ביתו של יואבכתבי רבנו בחיי עמ' לח
מט ע"א38 בביתו במדבר - מה מדבר מופקר לכל, אף ביתו של יואב, מה מדבר מנוקה מגזל ועריות, אף ביתו של יואבישמח חיים (תשסה) מע' מ אות י
מט ע"א38 ויקבר בביתו במדבר - אטו ביתו מדבר הוא וכו' מה המדבר מופקר לכל אף ביתו של יואב מופקר לכלמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 80
מט ע"א38 ויקבר בביתו במדבר - מה מדבר מנוקה מגזל ועריות, אף ביתו של יואב מנוקה מגזל ועריותעקבי אבירים עמ' שיב
מט ע"א38 ויקבר בביתו במדבר אטו ביתו של יואב במדבר וכו'כד הקמח (תשנו) עמ' ט
מט ע"א39 מה מדבר הפקר לכלמאיר נתיבות ח"א עמ' שעז
מט ע"א39 מה מדבר מופקר לכל, אף ביתו של יואב מופקר לכלנועם אלימלך דף צ ע"א
מט ע"א39 שביתו יעשה כמדברמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קפג
מט ע"א39 שלחנו של יואב מופקר לכלבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 2
מט ע"א40 מה מדבר מנוקה מגזל ועריות אף ביתו של יואב מנוקה מגזל ועריותאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תמב
מט ע"א41 ויואב יחיה את שאר העיר, אמר רב יהודה אפילו מוניני וצחנתא טעים פריס להואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תמב
מט ע"א רש"י - אין שומעין למלך לבטל דברי תורהפירוש המכבי שמות עמ' מה
מט ע"א רש"י - ביתו של יואב מופקר לכל - לעניים להתפרנס מביתוישמח חיים (תשסה) מע' מ אות י
מט ע"א רש"י - היה לו לאבנר ללמד זכות על דוד וכו'פירוש המכבי שמואל עמ' רמב
מט ע"א רש"י - יבמה גידמת היאך חולצת וכו'פירוש המכבי שמואל עמ' רנג
מט ע"א רש"י - שאם בא המלך לבטל דברי תורהאור הרעיון עמ' רצ
מט ע"א תוס' ד"ה מ"ט קטלתיהבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' תה
מט ע"ב01 ארבע מיתות נמסרו לבית דין סקילה, שריפה, הרג, וחנק. רבי שמעון אומר שריפה, סקילה, חנק והרגשל"ה - מס' יומא אות ו
מט ע"ב01 והסקילה חמורה מן השריפה, והשריפה מן ההרג שהוא בסיף וההרג מן החנקשערי תשובה שער ג אות סג, קכו
מט ע"ב01 סדר ד׳ מיתות וכו'קרבן מנחה (תשעד) עמ' שנא
מט ע"ב01 סקילה היא החמורה שבמיתותגור אריה שמות פי"ט הערה 134, דברים פכ"א הערה 96
מט ע"ב01 סקילה היא המיתה החמורה ביותרתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרנ הערה 69
מט ע"ב01 סקילה שריפה וכו' רש"א שריפה סקילהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' רצג
מט ע"ב01 עונש שריפה וסקילה חמורים מסייףגור אריה שמות פכ"א הערה 550
מט ע"ב02 חנק קל שבמיתותגור אריה שמות פכ"א הערה 492
מט ע"ב32 לבישת האבנט בסוףלקוטי שיחות חל"ו עמ' 155
מט ע"ב33 מנין שלא יהי' דבר קודם למכנסיים וכו'דברים נחמדים (תשסה) עמ' קא
מט ע"ב33 שלא יהא דבר קודם למכנסים וכו'לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 293
מט ע"ב36 סקילה חמורה כו' למגדף ולעובד ע"זשערי תשובה שער ג אות קכו
מט ע"ב37 שרפה חמורה שכן ניתנה לבת כהן שזינתהאבן פינה עמ' 132
נ ע"א03 סקילה חמורה מסייףאור אברהם שמות עמ' רעט
נ ע"א09 מדיחי עיר הנדחת בסקילהלקוטי שיחות ח"ט עמ' 109
נ ע"א09 סקילה חמורה מחנקבאר הגולה באר ב הערה 566, באר ו הערה 118
נ ע"א09 סקילה חמורה מחנקתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרעא הערה 63
נ ע"א09 עונש סקילה חמור מעונש חנקגור אריה בראשית פ"ו הערה 6
נ ע"א13 הוקש כבוד אב ואם לכבוד המקוםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תכז
נ ע"א16 שריפה חמורה מסייף וכו' סייף חמור מחנקשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קכו
נ ע"א23 שריפה חמורה או חנק חמורשני המאורות (תשסח) עמ' סב
נ ע"א34 ר"ש אומר וכו' חנק חמור מהרגאמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
נ ע"א35 לר"ש שריפה חמורהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' רצז
נ ע"א רש"י ר"ה ומדאפקיה וד"ה על כרחיךאגרת הטיול (תשעה) עמ' ט
נ ע"ב חנק חמור מסייףגור אריה שמות פכ"א אות נח
נ ע"ב מדיחי עיר הנדחת וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכט
נ ע"ב נשואה יוצאה לשרפהתורה בציון עמ' תקעג
נ ע"ב יכול אפ' פנויה וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ט פסוק כט
נ ע"ב תוס' ד"ה כשהואגור אריה ויקרא פכ"א הערה 93
נ ע"ב תוס' ד"ה ת"ל, ר"ע דורש ווי"ןעמודיה שבעה עמ' *קלא
נא ע"א היא בשריפה ואין בועלה בשריפהמדבר קדמות (תשסח) עמ' קפג
נא ע"א היא בשריפה ואין זוממיה בשריפהתורה בציון עמ' תקעג
נא ע"א מאי שנא מיניה דידיה וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף ד ע"ב
נא ע"א והא לזנות כתיב וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ט פסוק כט
נא ע"א ניסת לא' מן הפסולין וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שצא
נא ע"א רש"י ד"ה גויתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' רנח
נא ע"א רש"יהכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק ט
נא ע"ב15 הלכתא למשיחא אלא דרוש וקבל שכראור אברהם - רות עמ' תכה
נא ע"ב15 הלכתא למשיחא אלא דרוש וקבל שכרלחמי תודה דף פא ע"ב
נא ע"ב15 הלכתא למשיחא וכו' אלא דרוש וקבל שכר, וברש"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רנב, דברים עמ' קצא
נא ע"ב15 הלכתא למשיחאאוצרות הראיה עמ' 929
נא ע"ב15 הלכתא למשיחאבני יששכר ח"א דף פג ע"ד
נא ע"ב15 הלכתא למשיחאדרישת ציון (תשסב) עמ' 138
נא ע"ב15 הלכתא למשיחאהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רלח, שכט
נא ע"ב15 הלכתא למשיחאתורת חיים (ר' דובער) שמות דף רפו ע"ג
נא ע"ב15 הלכתא למשיחאתורת מנחם חי"ג עמ' 198, חי"ד עמ' 263, חט"ו עמ' 79
נא ע"ב16 שחיטת קדשים לא ליתני אלא דרוש וקבל שכראור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רסח, שלח
נא ע"ב16 שחיטת קדשים לא ליתני וט' אלא דרוש וקבל שכראור אברהם - מסכת מגילה עמ' קפב
נא ע"ב16 שחיטת קדשים לא ליתני וכו', דרוש וקבל שכראור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' נב
נא ע"ב17 אלא דרוש וקבל שכראור אברהם במדבר עמ' קיג
נא ע"ב17 אלא דרוש וקבל שכרשל"ה - עשרה מאמרות אות סח
נא ע"ב18 דרוש וקבל שכרבין המשפתים ויקרא פ' מצורע אות א
נא ע"ב18 דרוש וקבל שכרשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' יא, כז
נא ע"ב18 דרוש וקבל שכרשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' כו
נא ע"ב18 דרוש וקבל שכרתורת מנחם חי"ג עמ' 198
נא ע"ב28 אף כשיצאת בת כהן להיות נדון בשריפה ארוסה ולא נשואהגור אריה ויקרא פכ"א אות יז
נא ע"ב29 לר"י רק בת כהן המאורסה ניתנת בשריפהגור אריה בראשית פל"ח הערה 171
נא ע"ב30 היא בשריפה ובועלה בחנק וכו' לאחיו ולא לאחותושני המאורות (תשסח) עמ' סב
נא ע"ב37 בת כהן אינה חייבת שריפה אלא בזנות עם זיקת הבעלגור אריה בראשית פל"ח הערה 95
נא ע"ב37 מה להלן זנות וכו' אף כאן זנות עם זיקת הבעל וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ח פסוק כב
נא ע"ב40 אמר ליה רבי עקיבא ישמעאל אחינחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות יד
נא ע"ב40 ישמעאל אחי בת ובת אני דורשמגלה עמוקות (תשסח) אופן עג
נא ע"ב40 ישמעאל אחי בת ובת אני דורשעמודיה שבעה עמ' *קלא
נא ע"ב תוס' - בענין עתידים ממזרים ליטהרדובר צדק עמ' 176
נב ע"א03 אם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חולחכמת התורה וישב עמ' שלח
נב ע"א03 את אביה היא מחללת שאם היו נוהגין בו קדש נוהגין בו חול וכו'נזר הקדש ח"א עמ' קטו
נב ע"א03 את אביה היא מחללת, אומרים ארור שזה ילד, ארור שזה גידלשם עולם (תשסו) עמ' קלט
נב ע"א05 ארור שזו ילד ארור שזו גידלנטריקן (תשעד) עמ' סא
נב ע"א05 ארור שזו ילד ארור שזו גידלראשית חכמה, יראה פרק ה אות יז
נב ע"א05 ארור שזו ילדבין המשפתים ויקרא פ' אמור אות ב, ד-ו
נב ע"א05 ארור שזו ילדמדבר יהודה (תשסב) עמ' שמא
נב ע"א06 ארור הכרס שיצא ממנודרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שמג
נב ע"א06 כמאן קרינן האידנא רשיעא בר רשיעאחכמת התורה תולדות עמ' תב
נב ע"א07 מנין שקורין לרשע בן צדיק רשע בן רשעפרדס המלך (תשסט) אות פב
נב ע"א07 קרינן לרשיעא בר צדיקא רשיעא בר רשיעאחכמת התורה וירא עמ' תקנט
נב ע"א07 קרינן לרשיעא בר צדיקא רשיעא וכו'מעדני אשר נישואין עמ' פב
נב ע"א07 קרינן רשיעא בר רשיעא ואפי' לרשיעא בר צדיקאשערי תשובה שער ג אות ריח
נב ע"א07 רשיעא בר צדיקא דקרינן ליה רשיעאחכמת התורה לך לך עמ' תמד
נב ע"א07 רשע בן צדיק מותר לקראתו רשע בן רשע וכו'ראשית חכמה, קדושה פרק יג אות לב
נב ע"א07 רשע בן צדיק מותר לקרותו רשע בן רשע וכו'אורחות צדיקים שער לה"ר עמ' קמח
נב ע"א07 רשע בן צדיק נקרא רשע בן רשעמי מרום חי"ג עמ' צ, קה
נב ע"א07 רשע בן צדיק מותר לקרותו רשיעא בר רשיעאתורת יחיאל בראשית עמ' תיג
נב ע"א13 הנשרפיןהכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק ט
נב ע"א15 נותנים סודר קשה וכו'המאור שבתורה
נב ע"א24 אתיא שריפה שריפה מעדת קרח וכו'לחמי תודה דף קנה ע"ב
נב ע"א24 מאי פתילה וכו' שרפת נשמהאפוד בד דף עד ע"ד
נב ע"א25 שריפת נשמה וגוף קייםטוב עין (אוסטרובצא) עמ' כב
נב ע"א25 שריפת נשמה וגוף קייםמשנת חיים ויקרא עמ' רטז
נב ע"א25 שריפת נשמה וגוף קייםרנת יצחק - פרק חלק עמ' תסו
נב ע"א26 ר"א אומר שריפת בני אהרן שריפת נשמה והגוף קיים וכו', ותוס'דרשות שמן רוקח עמ' קכו
נב ע"א26 רבי אלעזר אמר אתיא שריפה שריפה מבני אהרן וכו' שריפת נשמה וגוף קייםשל"ה פרשת קדושים אות מו
נב ע"א30 החוטאים על עסקי נשמתםמאיר נתיבות ח"ב עמ' רמו
נב ע"א31 בשביל חנופה כו' על עסקי לגימה כו'תורת אביגדור ח"א עמ' קי
נב ע"א31 בשביל חנופה שהחניפו לקרח על עסקי לגימה חרק עליהם שר של גיהנם שניוכתונת פסים פרשת פנחס מח ע"א
נב ע"א31 בשביל חנופה שהחניפו לקרחאוזן שמואל דף ס ע"ב
נב ע"א31 בשביל חנופה שהחניפו לקרחתורת יחיאל במדבר עמ' קעד
נב ע"א31 בשביל חנופה שחנפו עדתו לקרח על עסקי לגימא חרק עלימו שר של גיהנם שיניוראשית חכמה, קדושה פרק יב אות יז, אור עולם פרק טז
נב ע"א31 ר"נ איש נתקרבו לקרח בשביל לגימהקומץ המנחה (צונץ) דרוש צו אות ט
נב ע"א32 ומאן דיליף מבני אהרן מנא ליה וכו'לחמי תודה דף קנו ע"ב
נב ע"א33 נדב ואביהוא נשרפו בשריפת נשמה וגוף קייםקומץ המנחה (צונץ) דרוש מא
נב ע"א33 נשרף גופןחכמת התורה שמיני עמ' שכד
נב ע"א35 שני חוטין של אש יצאו מבית קה"קהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' פג
נב ע"א35 שני חוטין של אש יצאו מבית קודש הקדשים וכו' ונכנסו בחוטמיהן של נדב ואביהואלחמי תודה דף קנו ע"א
נב ע"א35 שני חוטין של אש יצאו מבית קודש הקדשים ונחלקו לארבע ונכנסו שנים בחוטמו של זה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רכט
נב ע"א35 שני חוטין של אשמשנת חיים שמות עמ' קסז
נב ע"א41 ואהבת - ברור לו מיתה יפהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף רמב ע"ב
נב ע"א45 וכבר היו משה ואהרן מהלכים בדרך ונדב ואביהוא מהלכים אחריהם וכו'אמרי השכל עמ' 72
נב ע"א45 וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך וכו' אמר להן המקום ברוך הוא וכו'ארוחת תמיד עמ' רצז ע"א ד"ה ובפרק
נב ע"א45 וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך וכו' הנראה מי קובר את מיברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' סז
נב ע"א45 וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך וכו' ואני ואתה ננהיג את הדורבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קסה-ו
נב ע"א45 וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהוא אחריהן וכו'הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' פ
נב ע"א45 וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהוא וכו'נתיב מצותיך (תשסח) עמ' לז
נב ע"א45 וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהוא מהלכין אחריהן וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רכז
נב ע"א45 וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרך כו'דרשות יעב"ץ עמ' שא
נב ע"א45 וכבר היו משה ואהרן מהלכין בדרךילקוט הגרשוני ח"ב בהשמטות אחר דף קיא
נב ע"א45 וכבר היו משה ואהרן מהלכין וכו' אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדורשל"ה פרשת קרח אות כ
נב ע"א45 וכבר היו משה ואהרן מהלכין וכו'שפע חיים - נישואין עמ' קמז, רמח
נב ע"א45 וכבר היו נדב ואביהו מהלכיןאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כד אות ט
נב ע"א45 משה ואהרן הולכים נדב ואביהוא אחריהםמי מרום ח"ז עמ' רסו
נב ע"א45 משה ואהרן מהלכין בדרך ונדב ואביהוא וכו' אימתי ימותו וכו'מחשבת מוסר ח"א עמ' שעו
נב ע"א45 משה ואהרן מהלכיןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ריד
נב ע"א45 משה ואהרן היו מהלכין, נדב ואביהוא אחריהן, וכל ישראל וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות מו
נב ע"א46 א"ל נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו וכו'אמרי רבי שפטיה עמ' מו
נב ע"א46 א"ל נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללויציב פתגם על התורה עמ' קטו, קטז
נב ע"א46 אימתי ימותו ב' הזקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדורהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קסו
נב ע"א46 אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדורמכתב מאליהו ח"ב עמ' 245
נב ע"א46 אימתי ימותו שני זקנים הללואמרי אש (טאוב) עמ' רעג
נב ע"א46 אימתי ימותו שני זקנים הללויד הלוי (הורוביץ, על ס' המצוות) - דרוש "חשבונו של עולם" (בסוף הספר)
נב ע"א46 אמר נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדורתפארת צבי ויקרא עמ' רלב
נב ע"א46 אמר נדב לאביהוא אימתי ימותו שני זקנים הללויציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קצז
נב ע"א46 אמר נדב לאביהוא מתי ימותו שני זקנים הללו וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף עח ע"ג
נב ע"א46 אני ואתה ננהיג את הדורצדקת הצדיק סי' רמא
נב ע"א46 והיו אומרים אימתי ימותו שני זקנים הללוחכמת התורה צו עמ' קא
נב ע"א46 למה מתו נדב ואביהואתפארת צבי ויקרא עמ' רכז
נב ע"א46 מפני מה מתו בני אהרןשני המאורות (תשסח) עמ' נז
נב ע"א46 מתי ימותו ב' זקנים הללו ואני ואתה ננהיג הדוריערות דבש ח"ב עמ' רסב
נב ע"א46 מתי ימותו ב' זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדורמי מרום ח"ט עמ' קסה, קעד, ח"י עמ' כה, לח
נב ע"א46 מתי ימותו ב' זקנים הללותורת יחיאל במדבר עמ' קסא
נב ע"א46 מתי ימותו שני זקנים אלואיש צעיר דף כז ע"ב
נב ע"א46 מתי ימותו שני זקנים אלואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שמיני ח
נב ע"א46 מתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדורדברי יונה עמ' קנח
נב ע"א46 מתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג את הדורקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' רנד
נב ע"א46 מתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג הדורחכמת התורה שמיני עמ' צז, קא, רלט
נב ע"א46 מתי ימותו שני זקנים הללו ואני ואתה ננהיג שררה על הציבוראור האורות עמ' קכד
נב ע"א46 מתי ימותו שני זקנים הללובישורון מלך ח"א עמ' שי
נב ע"א46 מתי ימותו שני זקנים הללובית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 10
נב ע"א46 מתי ימותו שני זקנים הללוחקל יצחק (תשסג) עמ' שפד, שפו
נב ע"א46 מתי ימותו שני זקנים הללוקהלת יעקב פורים עמ' רכ
נב ע"א46 מתי שני זקנים הללו מתיםגנזי ישראל ח"ב דף קי ע"א
נב ע"א46 נאה למנהיג שיהיה זקןגור אריה שמות פי"ח הערה 322
נב ע"א46 נדב ואביהוא דחקו את השעהגור אריה ויקרא פ"י הערה 10
נב ע"א46 נדב ואביהוא אמרו על משה ואהרןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' כא
נב ע"א46 נדב ואביהוא אמרואבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פג
נב ע"א46 נדב ואביהוא אמרואבן ישראל על התורה עמ' נט
נב ע"א46 נדב ואביהוא בחטא אהרן נענשואור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קפ
נב ע"א46 נדב ואביהוא מתו שהיו מבקשין שררה ורבנות ברכת פרץ פ' משפטים {הא בפסוק מפורש שמתו בהקריבם אש זרה}
נב ע"א46 שהיו אומרים אימתי ימותו ב' זקנים הללומאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' צח, שסה
נב ע"א47 היינו דאמרי אינשי נפישי גמלי סבי דטעיני משכי דהוגניהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קסו
נב ע"א48 נפישי גמלי סבי דטעיני משכיקומץ המנחה עמ' 56 (סי' סב)
נב ע"א רש"י - לנופת לגימות שהאכילםמאיר נתיבות ח"ב עמ' רמו
נב ע"א תוס' ד"ה ההיא וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות מד
נב ע"א תוס' ד"ה ההיאחמודי צבי מועדים עמ' תקפד
נב ע"א תוס' ד"ה ההיא שריפה ממש הואי, הקשו מהא דאיתא בתורת כהנים שנשרף גופן ובגריהן קיימיןלחמי תודה דף קנו ע"ב
נב ע"א תוס' ד"ה ההיאדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קלט
נב ע"א מהרש"א - הקשה על רש"י שפי' שלא נשרפו בגדיהם דכמין ב' חוטין נכנסולחמי תודה דף קנו ע"ב
נב ע"ב01 למה תלמיד חכם דומה בפני עם הארץ, לקיתון של זהב וכו'דרשות שמן רוקח עמ' פו
נב ע"ב01 למה ת"ח דומה בפני ע"ה וכו'מרפא לשון עמ' קצו
נב ע"ב01 למה ת"ח דומה בפני ע"המכתב סופר דף קיט ע"ב
נב ע"ב01 למה ת"ח דומה וכו'דברי שלום ח"ו סי' תרפא
נב ע"ב01 למה ת"ח דומה לפני ע"ה וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' ע
נב ע"ב01 למה ת"ח דומה לפני ע"האהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שכ
נב ע"ב01 למה ת"ח דומה לפני ע"הבית ישי - דרשות עמ' קמח
נב ע"ב01 למה ת"ח דומה לפני ע"הויגד משה (גרין) מאמר ב ד"ה ומבאר הדבר
נב ע"ב01 למה ת"ח דומה לפני ע"הלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' נ, נא
נב ע"ב01 למה תלמיד חכם דומה בפני עם הארץ וכו'אור חדש הקדמה אות 134, 233
נב ע"ב01 למה תלמיד חכם דומה בפני עם הארץ וכו'אמונה ודעת דף לה ע"א
נב ע"ב01 למה תלמיד חכם דומה בפני עם הארץאבן פינה עמ' 5, 154
נב ע"ב01 למה תלמיד חכם דומה בפני עם הארץ, בתחילה דומה לקיתון של זהבאמרי השכל - צבי תפארה עמ' 201
נב ע"ב01 למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ בתחלה דומה לו לקיתון של זהב וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' לה, פט
נב ע"ב01 למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ וכו' דומה לקיתון של חרשכתונת פסים פרשת צו ב ע"ד
נב ע"ב01 למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' רכה
נב ע"ב01 למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץתורת יחיאל במדבר עמ' רמח
נב ע"ב01 למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ, בתחילה דומה לקיתון של זהב וכו'לחמי תודה דף לג ע"א, קיא ע"א, קכא ע"ב
נב ע"ב01 למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ? בתחלה דומה לקיתון של זהב וכו' של כסף וכו' של חרש וכו'נועם אלימלך דף נו ע"ב
נב ע"ב01 ת"ח דומה לפני ע"ה לקיתון של זהב וכו'עירין קדישין השלם עמ' תקיז
נב ע"ב01 ת"ח דומה לפני עם הארץ וכו' לקטון של זהבתקנת השבין סי' טו (עמ' 148), לקוטי מאמרים עמ' 237, קומץ המנחה עמ' 72 (סי' עט)
נב ע"ב01 ת"ח לפני ע"ה נהנה ממנו דומה לקיתון של חרסלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קד
נב ע"ב01 תלמיד חכם דומה מתחילה לעם הארץ כקיטון של כסףטיול בפרדס ח"ב עמ' שכא
נב ע"ב02 בתחלה דומה הת"ח בפני ע"ה בקיתון של זהב וכו' נשבר שוב אין לו תקנהקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קנו
נב ע"ב02 בתחלה דומה לקיתון של זהב סיפר הימנו דומה לקיתון של כסף וכו'באר הגולה באר ב הערה 22, באר ה הערה 431
נב ע"ב02 נדמה לו כקיתון של זהב ואח"כ כשל חרסדברי מנחם (היימליך) עמ' צט
נב ע"ב02 קודם ואחר שנהנה ממנו ת"חדרשות מהר"ם בנעט עמ' נ
נב ע"ב03 נהנה ממנו נעשה כקיתון של כלי חרסתורת יחיאל בראשית עמ' צד
נב ע"ב04 חרש כיון שנשבר אין לו תקנהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' ט
נב ע"ב04 חרש כיון שנשבר שוב אין לו תקנהדובר צדק עמ' 37
נב ע"ב04 חרש כיון שנשבר שוב אין לו תקנהפרי צדיק פ' תצוה אות יב
נב ע"ב05 אימרתא בר טליטוב ראיה
נב ע"ב05 אימרתא בר טלימשפט כהן, שיח
נב ע"ב05 אימרתא בת טלי בת כהן שזינתה הואי וכו' אמר רב יוסף טעה בתרתילחמי תודה דף קנז ע"א
נב ע"ב05 בת כהן שזינתה אקפה חבילי זמורות ושרפה, ומהרש"ל שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות טו
נב ע"ב06 אקפה רב חמא בר טוביא חבילי זמורות ושרפהדברי שמואל (תשנח) עמ' קעח
נב ע"ב07 אמר רב יוסף טעה בתרתי ובמהרש"לבית ישי - דרשות עמ' קכז
נב ע"ב08 ובאת אל הכהנים וכו' בזמן שיש כהן יש משפט וכו'טוב ירושלים במדבר פל"ה פסוק כט
נב ע"ב08 טעה בדרב מתנהקול ששון (גולדברג) אות לה
נב ע"ב10 בזמן דאיכא כהן איכא שופטגור אריה במדבר פל"ה אות י
נב ע"ב10 בזמן שיש כהן יש משפט, בזמן שאין כהן אין משפטבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קיד
נב ע"ב10 בזמן שיש כהן יש משפטעיוני רש"י במדבר עמ' תרח
נב ע"ב16 מורכב על כתיפו של אבאדברי הרב עמ' פ
נב ע"ב25 מצות הנהרגין היו מתיזין את ראשו בסייף בדרך שהמלכות עושה וכו'של"ה פרשת משפטים אות א
נב ע"ב25 מצות הנהרגין היו מתיזין את ראשו בסייף כדרך שהמלכות עושהאמרי נועם (מועדים) סי' ב לפורים
נב ע"ב25 מצות הנהרגין מתיזין ראשו בסייףאהבת דוד דף ח ע"א
נב ע"ב26 בסייף כדרך שהמלכות עושהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשצ
נב ע"ב26 הנהרגים, מתיזים ראשו כדרך שהמלכות עושהחפץ יהונתן דברים פ"יג פסוק ו
נב ע"ב28 וקוצץ בקופיץלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 125
נב ע"ב30 אמרה תורה ובחוקותיהם לא תלכושערי תשובה שער ג אות קד
נב ע"ב30 כיוון דכתיב סייף באורייתא לא מינייהו קא גמרינןאבן פינה עמ' 17
נב ע"ב33 כיון דכתיב שריפה באורייתאפירושי ראשונים
נב ע"ב35 אלו הן הנהרגין הרוצח ואנשי עיר הנידחתשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קכח
נב ע"ב35 המכה את חבירו חייב מיתה בסייףגור אריה שמות פכ"א הערה 413
נב ע"ב37 כל רציחה הוא בסייףגור אריה שמות פכ"א אות נח
נב ע"ב37 נקמה ברוצחבנין אפרים עמ' קז [הלכה]
נב ע"ב37 רוצח מנלן כו' נקימה זו סייףעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ס-סב
נב ע"ב38 והבאתי עליכם חרב נוקמתגור אריה שמות פל"ב הערה 56
נב ע"ב38 חרב נוקמתהכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק כ
נב ע"ב40 ברור לו מיתה יפה משום "ואהבת לרעך כמוך"מצוה ולב ח"א עמ' 172
נב ע"ב40 משום דכתיב ואהבת לרעך כמוךאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' סח
נב ע"ב40 משום דכתיב ואהבת לרעך כמוךאבן ישראל על התורה עמ' מח
נב ע"ב41 קטיל עבדא בסייף קטל בן חורין בחנקאמת ליעקב עה"ת עמ' שיח
נב ע"ב43 חנק חמורעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקלו
נב ע"ב44 הוקשו כל שופכי דמים לעגלה ערופהלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 125
נב ע"ב50 איש פרט לקטןאמת ליעקב עה"ת עמ' שפז
נב ע"ב50 פרט לאשת קטן, ורש"ימשנת חיים דברים עמ' תלג
נב ע"ב51 אין אישות לגויעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקמט
נב ע"ב51 אין אישות לגוינזר הקדש ח"א עמ' תק
נב ע"ב51 אשת רעהו ולא אשת נכריצמח דוד (סקאליע) עמ' קעט
נב ע"ב51 אשת רעהו פרט לאשת אחרים וברש"יישראל קדושים עמ' 58
נב ע"ב51 אשת רעהו פרט לאשת אחריםבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קצט, ר
נב ע"ב51 אשת רעהו פרט לאשת אחריםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' יט
נב ע"ב51 בעולת בעל בחנקגור אריה בראשית פ"ו אות ב
נב ע"ב51 הפרש בין נערה מאורסה ונשואהלקוטי שיחות חל"ט עמ' 32
נב ע"ב51 ישראל הבא על גויה שהיא בעולת בעל אינו נהרגגור אריה דברים פכ"א הערה 58
נב ע"ב51 מות יומת בחנק או אינוהדרת אליהו דרוש ד סי' ד ד"ה או יאמר
נב ע"ב51 מות יומת בחנקמשנת חיים במדבר עמ' רסא
נב ע"ב51 פרט לאשת אחריםגור אריה דברים פכ"א הערה 46
נב ע"ב52 כל מיתה האמורה בתורה אין אתה רשאי להחמיר עליהגור אריה שמות פכ"א הערה 494
נב ע"ב54 רבי יאשיה ורבי יונתןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכט
נב ע"ב55 מיתה סתם בחנקעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' נו, נז
נב ע"ב55 נאמר מיתה ביד"ש ונאמר מיתה בידי אדםגור אריה שמות פכ"א הערה 498
נב ע"ב55 סתם מיתה האמורה בתורה היא בחנקגור אריה ויקרא פ"כ אות טו, במדבר פ"א הערה 54, פט"ו אות כח
נב ע"ב רש"י אין בו חבורה וסימןגור אריה שמות פכ"א הערה 500
נב ע"ב רש"י אשמועינן דקטן אין לו קידושיןגור אריה ויקרא פ"כ הערה 90
נב ע"ב רש"י אשמועינן שאין קידושין לכותיגור אריה ויקרא פ"כ הערה 94
נב ע"ב תוס' ד"ה אלאנפש הרב עמ' רלב
נב ע"ב תוס' ד"ה פרט, אין עונש מיתה לישראל בא"א דגויאור אברהם בראשית עמ' רנז
נב ע"ב תוס' ד"ה אישגור אריה שמות פכ"א הערה 456
נב ע"ב חידושי הר"ן ד"ה אישגור אריה דברים פכ"א הערה 47
נב ע"ב פיהמ"שאמת ליעקב עה"ת עמ' שיז
נג ע"א29 אלו הן הנסקלין הבא על האםתורה בציון עמ' תקעא
נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו' ובן סורר ומורהתורה בציון עמ' תקסח
נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו' ובעל אובתורה בציון עמ' תקסח
נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו' והמדיחתורה בציון עמ' תקסח
נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו' והמחלל את השבתתורה בציון עמ' תקסב, תקסז
נג ע"א29 המחלל שבת במזיד עונשו בסקילהגור אריה שמות פל"ה הערה 88
נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו' והמכשףתורה בציון עמ' תקנא
נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו' והמסית והמדיחתורה בציון עמ' תקח
נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו' והמסיתתורה בציון עמ' תקסז
נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו' והמקלל אביו ואימותורה בציון עמ' תקסח
נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו' והעובד ע"זאור חדש פ"ח אות 6
נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו', והבא על הנערה המאורסהתורה בציון עמ' תקע
נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו', ועל אשת האבתורה בציון עמ' תקעב
נג ע"א29 אלו הן הנסקלין וכו', ועל הכלהתורה בציון עמ' תקע
נג ע"א29 בסקילה - הבא על אשת אביו ועל הכלה ועל הזכרשערי תשובה שער ג אות קכו
נג ע"א29 הבא על כלתו בסקילהגור אריה בראשית פל"ח הערה 91
נג ע"א30 העובד עבודה זרה בסקילהאור חדש פ"ו אות 385, פ"ז אות 133, פ"ט אות 174
נג ע"א30 כל עובדי עבודה זרה בסקילהאור חדש פ"ה אות 607-608
נג ע"א30 מקלל הוא בסקילהגור אריה דברים פכ"א אות יח
נג ע"א31 המחלל את השבת חייב מיתה בב"דגור אריה ויקרא פכ"ד אות יג
נג ע"א31 המחלל את השבת חייב סקילהשם עולם (תשסו) עמ' ו
נג ע"א31 המחלל שבת מיתתו בסקילהגור אריה דברים פכ"א הערה 97
נג ע"א31 והנותן מזרעו למולךמשנת חיים ויקרא עמ' שנ
נג ע"א33 הבא על האם חייב עליה משום אם ומשום אשת אבשל"ה פרשת אחרי מות אות א
נג ע"א37 איסור כלתו הוא בין בחיי בנו בין לאחר מותוגור אריה בראשית פל"ח הערה 125
נג ע"א42 ר"י סבר אין קידושין תופסין בחייבי לאויןמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ד ע"ב
נג ע"א רש"י ד"ה שאר ור"ה במאיגור אריה שמות פכ"א הערה 533
נג ע"א תוס' ד"ה קמפלגיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכט
נג ע"א פירוש המשניות להרמב"םתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' צא
נג ע"ב 'איסור מצוה', שניות מדברי סופריםאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רסג
נג ע"ב ערות אביך זו אשת אביך וכו'של"ה פרשת אחרי מות אות א
נד ע"א02 אשת אביוהכתב והקבלה ויקרא פי"ח פסוק ז
נד ע"א08 דמיהם בםהכתב והקבלה ויקרא פ"כ פסוק ט
נד ע"א08 נאמר כאן דמיהם בם וכו' בסקילהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תסד
נד ע"א10 עונש שמענו אזהרה מניןפחד יצחק - יום הכפורים מאמר יח
נד ע"א11 ערות אביך זו אשת אביךגור אריה ויקרא פי"ח אות ט
נד ע"א11 ערות אביך זו כו'טוב טעם ויקרא עמ' צב
נד ע"א20 ערות אמך להביא אמו שאינה אשת אביוגור אריה ויקרא פי"ח הערה 35
נד ע"א22 ורבנן ערות אביך ממש וכו' לחייב עליו שתייםאור הצבי עמ' 74
נד ע"א22 ערות אביך ממש וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ח פסוק ז
נד ע"א22 ערות אביך וגו' לא תגלה - ערות אביך ממש וכו' לחייב עליו שתיםבאר הגולה באר ה הערה 660
נד ע"א25 האי דקאמר "נכרי" לישנא מעליא הואבאר הגולה באר ה הערה 660
נד ע"א30 מחלוקת אביי ורבא אי עונשין מן הדיןלחמי תודה דף טז ע"א, סו ע"ב
נד ע"א30 מר סבר עונשין מן הדין וכו' טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק ג
נד ע"א31 אין עונשין מן הדיןאגרא דכלה ח"א עמ' צ
נד ע"א31 אין עונשין מן הדיןאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קיג
נד ע"א31 אין עונשין מן הדיןילקוט עטרת צבי עמ' קטו
נד ע"א31 אין עונשין מן הדיןפרדס המלך (תשסט) אות תרט
נד ע"א31 עונשין מן הדיןגור אריה ויקרא פי"א הערה 70
נד ע"א33 לאזהרה לאשת אביו לאחר מיתהגור אריה ויקרא פי"ח הערה 33
נד ע"א45 הבא על הבהמה, בסקילהתורה בציון עמ' תקע
נד ע"א45 הבא על הזכור, בסקילהתורה בציון עמ' תקע
נד ע"א45 זכר ובהמה שניהם בסקילהגור אריה בראשית פ"ו הערה 4
נד ע"א46 אם אדם חטא בהמה מה חטאהכוכבי אור (תשלד) עמ' ח
נד ע"א46 אם אדם חטא בהמה מה חטאהקול ששון (גולדברג) אות כה
נד ע"א46 בהמה מה חטאה כו'משנת חיים במדבר עמ' תלד
נד ע"א46 בהמה מה חטאה לפי שבאה תקלה לאדם על ידהשרגא המאיר על התורה עמ' שעה
נד ע"א46 בהמה מה חטאהגור אריה שמות פכ"א הערה 457
נד ע"א46 בהמה מה חטאהדרשות מהר"ם בנעט עמ' קנט
נד ע"א46 בהמה מה חטאהמשנת חיים ויקרא עמ' שנז, שסא
נד ע"א46 בהמה מה חטאהשפתי חיים מועדים ח"א עמ' קנד, קפ
נד ע"א46 והאשה המביאה את הבהמה, בסקילהתורה בציון עמ' תקסט
נד ע"א46 סקילת הבהמהפרי אהרן (פסין) עמ' 102
נד ע"א47 באה לאדם תקלה על ידהשירת הפסח אות קל
נד ע"א47 לפי שבאה לאדם תקלה על ידהשמחת הנפש עמ' קלו
נד ע"א47 תקלה וקלוןהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 278
נד ע"א47 תקלה וקלוןמוסר המקרא והתלמוד עמ' קיב
נד ע"א48 הבהמה לא תשאר בחיים ויהיה בזיון לבני אדם שבזו נכשל פלוניטיול בפרדס ח"א עמ' שפז
נד ע"א48 זו שנסקל פלוני על ידהחכמת התורה נח עמ' רסח, תו
נד ע"א48 שלא יאמרו בהמה זו שנסקל בהעמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 221
נד ע"א48 שלא יאמרו זה שנכשל פלוני על ידהחכמת התורה וישלח עמ' תפג
נד ע"א48 שלא יאמרו זו שנסקל פלוני על ידהחכמת התורה בראשית עמ' שלג
נד ע"א48 שלא תהא בהמה עוברת בשוק ויאמרו זו היא שנסקל פלוני ע"ישפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' רצד, שע
נד ע"א49 איש פרט לקטןתקנת השבין סי' ו (עמ' 29), משיב צדק סי' ג (עמ' 59)
נד ע"א50 בכל העריות חייבים בין כדרכה בין שלא כדרכהבאר הגולה באר ב הערה 510
נד ע"א רש"י ד"ה דינושערים מצוינים בראשית-שמות עמ' לה
נד ע"ב01 ואת זכרהכתב והקבלה ויקרא פי"ח פסוק כב
נד ע"ב01 עונש שמענו אזהרה מניןגור אריה שמות פ"ל הערה 246
נד ע"ב03 אזהרה לנשכב מניןגור אריה דברים פכ"ג אות יד
נד ע"ב03 אזהרה לנשכבעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרכח
נד ע"ב03 לא יהיה קדש בבני ישראל הוא באיסור סקילהגור אריה דברים פכ"ג הערה 53, 59
נד ע"ב08 גם הנשכב בכלל האזהרה מלא תשכבגור אריה ויקרא פי"ח הערה 24
נד ע"ב09 קטן אין ביאתו ביאהצמח דוד (סקאליע) עמ' שיח
נד ע"ב15 עונש לנשכבהכתב והקבלה שמות פכ"ב פסוק יח
נד ע"ב17 אם אינו ענין לגופואיש מבין ח"א דף כט ע"ד
נד ע"ב45 מח' רב ושמואלנפש הרב עמ' יד
נד ע"ב רש"יהכתב והקבלה שמות פכ"ג פסוק יז
נה ע"א31 גם גוי אסור בבהמהחקל יצחק (תשסג) עמ' תק
נה ע"א32 קלון בגוי עיוני רש"י במדבר עמ' תח {הריגת האתון של בלעם}
נה ע"א32 תקלה וקלון בעינןמשנת חיים ויקרא עמ' שנח
נה ע"א32 תקלה וקלוןעיוני רש"י במדבר עמ' תח
נה ע"א33 ומה אילנות שלא אוכליןהמאור שבתורה
נה ע"א34 המתעה את חבירו מדרך חיים לדרכי מיתה עאכו"כגור אריה שמות פכ"א הערה 458
נה ע"א34 השחת שרוף וכלהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רפו
נה ע"א36 מי איכא מידי דלבן נח אסיר ולישראל שריויגד יעקב עמ' תקסא
נה ע"ב08 קלון איכא תקלה ליכאחכמת התורה נח עמ' תו
נה ע"ב19 כיון דמזיד הוא תקלה נמי איכא כו'ברכת שלמה חו"מ עמ' רמח [הלכה]
נה ע"ב19 תקלה נמי איכאבנין אפרים עמ' רנג [הלכה]
נה ע"ב20 חס רחמנא עליהתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' שפח
נה ע"ב20 רחמנא חס עלהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' מב
נה ע"ב26 קטן בן ט' הבא על הזכור ועל הבהמהמצווה ועושה ח"ב עמ' תשא
נה ע"ב38 המגדף אינו חייב עד שיפרש את השםבנין שאול עמ' קפד
נה ע"ב38 המגדף אינו חייב עד שיפרש השםנזר הקדש ח"א עמ' מז
נה ע"ב38 מגדף אינו חייב עד שיפרשנפש הרב עמ' רצח
נה ע"ב רש"י בן דעתבאר שרים בראשית פ' בראשית דרוש ג בהקדמה
נה ע"ב רש"י ד"ה ומטמאהמפניני הרב עמ' שצה
נו ע"א01 בכל יום דנין את העדים בכינוי יכה יוסיבנין שאול עמ' קפד
נו ע"א01 בכל יום דנין את העדים בכינוילב המשפט ח"א שיעור יז [הלכה]
נו ע"א01 בכל יום דנין את העדים בכנוי יכה יוסי את יוסי וכו'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רעב
נו ע"א01 יכה יוסי את יוסיערבי נחל (תשסד) עמ' תרב
נו ע"א01 יכה יוסי את יוסיאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' תח
נו ע"א03 מוציאין כל אדם לחוץאמת ליעקב עה"ת עמ' תקמה
נו ע"א04 אמור מה ששמעת בפירוש - ר"ןדברים אחדים (תשמו) עמ' תקעט
נו ע"א04 אמור מה ששמעתמשנת חיים שמות עמ' קצד
נו ע"א06 אין מאחין - לשון התחברותמשמרת איתמר (תשסז) עמ' צג, קמב, קעב, רצז
נו ע"א06 מאחין את הבגדמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שי
נו ע"א06 קרעו בגדיהםערבי נחל (תשסד) עמ' רנג
נו ע"א12 ואימא מיברז הואמשנת חיים דברים עמ' רכו
נו ע"א19 אימא פרושי שמיה הוא וכו'דברי ברוך ח"ב סי' מד אות ג
נו ע"א22 מצוות יראת ה' נלמדת מ"את ה' אלקיך תירא"מצוה ולב ח"א עמ' 81
נו ע"א23 הזכרת שם שמים לבטלה הוי אזהרת עשהאור אברהם - רות עמ' קכא
נו ע"א29 מה ת"ל איש איש לרבות את הנכרים שמוזהרין על ברכת השםמדבר קדמות (תשסח) עמ' פט
נו ע"א30 יש איסור לברך את השם לב"נגור אריה ויקרא פכ"ד הערה 65
נו ע"א30 בן נח מוזהר על ברכת משםפנים יפות על תהלים עמ' רנד
נו ע"א31 ברכת השםבאר הגולה באר ז הערה 263 {לשון נקיה על קללה}
נו ע"א31 ואינן נהרגין אלא בסייףפרי צדיק שבת הגדול אות יב
נו ע"א32 כל מיתה האמורה בבני נח אינה אלא סייף וכו'אוזן שמואל דף סז ע"ב
נו ע"א32 מיתה האמורה בבני נח אינה אלא בסייףחפץ יהונתן דברים פ"יג פסוק ו
נו ע"א32 סתם מיתה בבן נח הוא בסייףעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשצ
נו ע"א32 שכל מיתה האמורה בבני נח אינה אלא בסייףבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' כד
נו ע"א43 ב"נ מיתתם בסייף ורש"י ד"ה אינהגור אריה שמות פי"ד אות יג, הערה 77
נו ע"א43 בני נח מיתתן בסייףאמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
נו ע"א46 בני נח מצווים על ז' מצותרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפב
נו ע"א46 בני נח נצטוו על ז' מצוותמצווה ועושה ח"ב עמ' קיח
נו ע"א46 ז' מצוות ב"נגור אריה בראשית פ"ד אות כו
נו ע"א46 ז' מצוות נצטוו בני נחילקוט הגרשוני ח"ב
נו ע"א46 ז' מצות נצטוו בני נוחדרכי צדק עמ' קצב
נו ע"א46 ז' מצות נצטוו בני נחשם משמעון (שפירא) עמ' סה
נו ע"א46 שבע מצוות נצטוו ב"נ - דיניןלקוטי שיחות ח"ה עמ' 404, 158
נו ע"א46 שבע מצות נצטוו ב"נבנין שאול עמ' קסח
נו ע"א46 שבע מצות נצטוו בני נח וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' רסג
נו ע"א46 שבע מצות נצטוו בני נחרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שצד
נו ע"א46 ת"ר שבע מצוות נצטוו בני נח וכו' וגזל וכו'אשר ליהודה עמ' י
נו ע"א46 ת"ר שבע מצות נצטוו בני נחנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' א אות ז, סי' ה אות א
נו ע"א46 תנו רבנן שבע מצות נצטוו בני נחאוצרות חיים - מצוות עמ' לו, ר
נו ע"א46 תנו רבנן שבע מצות נצטוו בני נחמדבר קדמות (תשסח) עמ' קיח
נו ע"א46 בני נח מצווים בשבע מצוותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקיא הערה 30
נו ע"א46 ז' מצוות בני נח, רציחה עריות גזל וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקצז
נו ע"א46 ז' מצוות נצטוו בני נח ע"ז וגלוי עדיות וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ח פסוק כה
נו ע"א46 ז' מצות בני נחרוח חיים (חיד"א) עמ' קעד, ר
נו ע"א46 ז' מצות שנצטוו בני נחאור אברהם שמות עמ' קפב
נו ע"א46 ז׳ מצוות בני נחספר המדות (רנה"ו, תשסב) עמ' נח-סא
נו ע"א46 שבע מצוות בני נחבאר הגולה באר ד הערה 922
נו ע"א46 שבע מצוות בני נחשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 110
נו ע"א46 שבע מצוות נצטוו בני נח דינין וכו' וכו' ויצו אלו הדינין וכן הוא אומר כי ידעתיו אשר יצוה את בניו וכו'של"ה ווי העמודים פרק ז אות יז
נו ע"א46 שבע מצוות נצטוו בני נחאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' עא
נו ע"א46 שבע מצות בני נחאור חדש פ"א אות 436, פ"ה אות 529
נו ע"א46 שבע מצות נצטוו וכו'ס' העיקרים (מישור) עמ' שיז
נו ע"א46 ע"ז קבלו שבע מצוות בני נח כפי מעלתםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' לט, קיט הערה 35
נו ע"א47 ב"נ מצווה על ע"ז ועל עריותגור אריה דברים פ"כ אות יא
נו ע"א47 ב"נ נצטוו על העריותגור אריה בראשית פל"ט אות ו
נו ע"א47 בן נח מצווה על הדיניןדגלי יהודה דרוש א אות טז
נו ע"א47 בן נח נהרג על הגזלבאר הגולה באר ז הערה 182
נו ע"א47 בני נח מוזהרין על עריותלחמי תודה דף קמא ע"ב
נו ע"א47 ב"נ הוזהרו על העריותגור אריה שמות פ"ב הערה 63
נו ע"א47 בני נח נצטוו על הדיניםבאר שרים בראשית פ' וירא דרוש ג אות ב
נו ע"א47 בני נח נצטוו על הדיניןמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 372
נו ע"א47 בני נח נצטוו על עבודה זרהשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות לג
נו ע"א47 לא תרצח הם מצות שכליות שגם בן נח מצוה בהםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' ר
נו ע"א47 דינין וגילוי עריותלבני ישראל עמ' יג
נו ע"א47 הוזהרו על גזלדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רנא {נהרג על פחות משו"פ}
נו ע"א47 נצטוו בני נח הדיניןהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' פה
נו ע"א47 דיניןערבי נחל (תשסד) עמ' רד
נו ע"א47 בני נח מצווים על א"אקישוטי כלה (תשסג) עמ' נ
נו ע"א47 בני נח נצטוו על הדיניםאור אברהם - רות עמ' רסו
נו ע"א47 ז' מצוות נצטוו ב"נ, על הדיניםשני המאורות (תשסח) עמ' קח
נו ע"א47 שבע מצוות נצטוו בני נחאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' צט
נו ע"א47 איסור שפיכות דמים בב"נגור אריה שמות פי"ד הערה 78
נו ע"א47 לבן נח אסור אבר מן החיתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רפד
נו ע"א רש"י - בכל יום, להכי נקט יוסי וכו', ומשום רחשבונו של יוסי כחשבונו של אלהים וכו'ילקוט עטרת צבי עמ' קמג
נו ע"א רש"י ד"ה בכל יום - דחשבונו של יוסי כחשבונו של אלקיםלקוטי שיחות חט"ז עמ' 28
נו ע"א רש"י ד"ה בכל יום חשבונו של יוסי כחשבונו של אלקיםבני אתה עמ' קצו
נו ע"א רש"י וגילוי עריותנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ה אות טז
נו ע"א רש"י - כדי שלא יצטרך להזכיר ברכת השםגור אריה ויקרא פכ"ד הערה 54
נו ע"א תוס' ד"ה אינה אלא סייףלקוטי שיחות ח"ה עמ' 185
נו ע"א תוס' ד"ה ועל הכינויםדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קטו
נו ע"ב03 בן נח אינו מוזהר על הכישוףקומץ המנחה (צונץ) דרוש י אות ה
נו ע"ב03 רבי שמעון אומר אף על הכישוףשל"ה פרשת חיי שרה אות יח
נו ע"ב04 כל האמור בפרשת כישוף ב"נ מוזהר עליו, ובר"ןרנת יצחק - פרק חלק עמ' שעט
נו ע"ב04 כל האמור בפרשת כישוף בן נח מוזהר עליופרי צדיק חיי שרה אות ו
נו ע"ב04 כל האמור בפרשת מכשף ב"נ מוזהר עליוגור אריה בראשית פכ"ד הערה 60, ויקרא פי"ט הערה 264
נו ע"ב05 איסור כישוף וניחושמשיבת נפש עמ' נג,סה
נו ע"ב06 בן נח אסור בניחושמבשרת ציון ח"ג עמ' קב
נו ע"ב09 אין עונשין אא"כ מזהיריןגור אריה בראשית פל"ז הערה 142, שמות פ"ל הערה 246
נו ע"ב09 אין עונשין אא"כ מזהיריןכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 7
נו ע"ב09 אין עונשין אא"כ מזהיריןספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' ב (עמ' 54)
נו ע"ב09 אין עונשין אלא אם כן מזהיריןשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 523
נו ע"ב09 אין עונשין אלא אם כן מזהיריןשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 248 ,220 ,173
נו ע"ב09 ולא ענש אלא א"כ הזהירמשנת חיים ויקרא עמ' שנד
נו ע"ב09 ולא ענש אלא אם כן הזהירשל"ה פרשת בראשית אות ו
נו ע"ב09 לא ענש אלא אם כן הזהירתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרעו הערה 118
נו ע"ב10 אף בכלאים לדעת רבי אלעזרבאר הגולה באר ב הערה 654
נו ע"ב12 אסורין כו' בהרבעת בהמה ובהרכבת האילןשערי תשובה אגה"ת אות לא, אות אגה"ת אות בחי'
נו ע"ב12 ב"נ מצוה על הרבעה והרכבהרוח חיים (חיד"א) עמ' קצ
נו ע"ב12 ובהרכבת האילןהכתב והקבלה בראשית פ"א פסוק כט
נו ע"ב13 א"ר יוחנן ויצו ה' וכו'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קנד
נו ע"ב13 מה"מ דא"ר יצחק ויצו ה' אלקים וכו'יציב פתגם - פסח עמ' קעב, קפא
נו ע"ב13 מנהני מילי וכו' ויצו ה' אלהים על האדם לאמר וכו'של"ה על הפרשיות - הקדמה אות ח
נו ע"ב13 מנהני מילי וכו' דאמר קרא ויצו ה' אלקיםס' העיקרים (מישור) עמ' צד, רפג
נו ע"ב13 מנין לז' מצוות בני נח וכו'נזר הקדש ח"א עמ' שלט
נו ע"ב14 אדה"ר נצטוה על שבע מצוותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קטז הערה 21
נו ע"ב14 אדם הראשון נצטוה על שבע מצוותהכתב והקבלה בראשית פ"ב פסוק טו {לעבדה ולשמרה - לעבוד בתוך הגן}
נו ע"ב14 דרשת ז' מצות שנצטוו בני נחאור אברהם בראשית עמ' א, כה, קסה
נו ע"ב14 האדם נצטוה מיד בשבע מצות בני נחתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רלז, תתקעז הערה 9
נו ע"ב14 ויצו אלקים וכו' מצוות שנצטוה אדה"רתורת העולה ח"ב פרק מב
נו ע"ב14 ויצו ה' אלהים וכו' ה' זו ברכת השם וכו' אלהים זו עבודה זרהספר המאמרים עת"ר עמ' תפז
נו ע"ב14 ויצו ה' אלהים על האדם לאמר וכו' לאמר זו גילוי עריות וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שיט
נו ע"ב14 ויצו ה' אלהים על האדם לאמר, ז' מצות בני נחערבי נחל (תשסד) עמ' לח, מ
נו ע"ב14 ויצו ה' אלהים על האדם לאמר וכו' ויצו - אלו הדינין וכו' אכול תאכל - ולא איבר מן החיכוזרי מאמר ג סי' עג
נו ע"ב14 ויצו ה' אלוקים על האדם - אדם הראשון נצטווה בשש מצוות כבר באותו יוםבן מלך - חכמה ומוסר עמ' רלט
נו ע"ב14 ויצו ה' אלקים על האדם וכו', אלו הדינין וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רנ
נו ע"ב14 ויצו ה' אלקיםפחד יצחק - ראש השנה מאמר טו אות ז {לפני ציווי זה הבטיח לו ה' שאם יעבוד וישמור, יהיה טוב לו}
נו ע"ב14 ויצו ה' וכו' רמז לז' מצוות בני נח שנצטווה גם האדםאגרא דכלה ח"א עמ' קפא, רלג, ח"ב עמ' קפ
נו ע"ב14 ויצו ה' על האדם - גילוי עריות ע"ז שפיכות דמיםבך יברך ישראל (תשסח) עמ' לא, לה, נט, צט
נו ע"ב14 ז' מצות בני נח מרומזים בפסוק ויצו ה' אלקים את האדםדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קסב
נו ע"ב14 נצטוה האדם בשבע מצות ב"נתפארת ישראל עמ' נא
נו ע"ב14 שבע מצוות שנצטוה אדם הראשוןכד הקמח (מישור) עמ' פא
נו ע"ב15 ויצו - אלו הדינים וכו' לאמר - זו גילוי עריותבאר הגולה באר ה הערה 358-357
נו ע"ב15 ויצו - אלו הדיניןאמת ליעקב עה"ת עמ' תעה
נו ע"ב15 ויצו אלו הדיניםדרכי חושן עמ' כז [הלכה]
נו ע"ב15 ויצו אלו הדינין וכן הוא אומר כי ידעתיו למען אשר יצוהפרי צדיק בלק אות ט
נו ע"ב15 ויצו אלו הדיניןאשר ליהודה עמ' נט
נו ע"ב15 ויצו ה' א-לוקים את האדם, אלו הריניןלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תמה
נו ע"ב18 אלהים זה ע"ז וכ"ה אומר לא יהי' לך אלהים אחריםשרגא המאיר על התורה עמ' צד
נו ע"ב18 זו עבודה זרהמשנת חיים ויקרא עמ' שנד {למה צריך דרשה בחגיגה יא לאסור ע"ז לגוי}
נו ע"ב20 אדם הראשון הוזהר על שפיכות דמיםגור אריה בראשית פ"ט הערה 18
נו ע"ב20 זו שפ"דשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ח
נו ע"ב20 על האדם זו שפיכות דמים וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ט פסוק ו
נו ע"ב21 לאמור - זו גילוי עריותאמרי נועם (מועדים) סי' ג לפר' פרה
נו ע"ב21 לאמר - נקראת האשה, וארץ החייםישמח חיים (תשסה) מע' ל אות ד
נו ע"ב21 לאמר זה גילוי עריותיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קלד
נו ע"ב21 לאמר זו גילוי עריותשפע טוב (טייטלבוים) עמ' ו
נו ע"ב21 לאמר זו גילוי עריותאגרא דכלה ח"ג עמ' רנה
נו ע"ב21 לאמר זו גילוי עריותדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רנא
נו ע"ב21 לאמר זו גילוי עריותמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף ו
נו ע"ב21 לאמר זו גילוי עריותנועם אליעזר בראשית עמ' שי ע"א
נו ע"ב21 לאמר זו גילוי עריותנועם אליעזר שמות דף קכו ע"א
נו ע"ב21 לאמר זו גלוי עריותקומץ המנחה (צונץ) דרוש י אות ד, דרוש עא אות ד, דרוש קמב אות ה
נו ע"ב21 לאמר זו גלוי עריותהכתב והקבלה דברים פכ"ו פסוק יז
נו ע"ב21 לאמר זה גילוי עריותזכות ישראל - עשר עטרות פרק ה אות נג
נו ע"ב23 אדה"ר נצטווה על הגזלחכמת התורה ויקרא עמ' קנט
נו ע"ב23 אכל תאכל ולא אבמה"ח, ותוס' ד"ה אכל וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קנח
נו ע"ב23 אכל תאכל ולא אבר מן החיאור אברהם בראשית עמ' טז
נו ע"ב23 אכל תאכל ולא אבר מן החיתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' א, י
נו ע"ב23 כי אתא רבי יצחק תני איפכא ויצו זו ע"זשרגא המאיר על התורה עמ' רס
נו ע"ב23 לאדם הראשון נאסר אבמה"חגור אריה בראשית פ"ט אות ב
נו ע"ב23 מכל עץ הגן אכול תאכל, ולא גזלקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' כח
¬נו ע"ב23 מכל עץ הגן ולא גזלצפנת פענח (תשסו) עמ' רצ
נו ע"ב23 מכל עץ הגן ולא מן הגזלברכות אבי דף ה ע"א
נו ע"ב23 מכל עץ הגן תאכל וכו', ולא אבר מן החי - תוס'אור אברהם שמות עמ' קסד
נו ע"ב23 עץ הגן ולא גזלמשנת חיים בראשית עמ' מד
נו ע"ב24 אין ויצו אלא עבודה זרהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שסד
נו ע"ב24 אין צו אלא ע"זדרך מצותיך (חב"ד) דף קז ע"א
נו ע"ב24 אין צו אלא ע"זקומץ המנחה (צונץ) דרוש קמו אות ג
נו ע"ב24 אין צו אלא עבודה זרהבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קו
נו ע"ב24 אין צו אלא עבודה זרהחיים לגופא (תשסה) עמ' נד
נו ע"ב24 אין צו אלא עבודה זרהנזר הקדש ח"ג עמ' תקלד
נו ע"ב24 אין צו אלא עבודה זרהעטרת ישועה (תשסד) אות ב, ח לפרשת פרה
נו ע"ב24 אין צו אלא עבודה זרהצמח דוד (סקאליע) עמ' תנא, תע, תקד, תקיג, תקנב
נו ע"ב24 אין צו אלא עבודת גילוליםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' ה, שמג
נו ע"ב24 ויצו ה׳ על האדם, הזהירו מע"זאבני אש (אויש) מועדים עמ' קלח
נו ע"ב24 ויצו זו ע"ז וכו' הואיל הלך אחרי צומגלה עמוקות (תשסח) אופן ד, כד, מג, פ, פא, צ, צג, קד, קלז, קמד, קמו, קנח, קפט, ריד, ריט
נו ע"ב24 ויצו זו ע"זטוב טעם שמות עמ' מא
נו ע"ב24 ויצו זו ע"זלקוטי שיחות חי"ב עמ' 38
נו ע"ב24 ויצו זו עבודה זרהצפנת פענח (תשסו) עמ' שלח, שלט
נו ע"ב24 ויצו זו עבודת אלילים אלקים זו דיניםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רמח
נו ע"ב24 ויצו זו עבודה זרה וכו' מאי משמע וכו' כי הואיל הלך אחרי צוחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת צו
נו ע"ב24 ויצו זו ע"זקהלת משה (תשסב) עמ' קלח
נו ע"ב24 ויצו לשון ע"זאמרי נפתלי ח"א עמ' מב
נו ע"ב24 ויצו לשון ע"זאמרי נפתלי עמ' מב
נו ע"ב24 ויצו, זו עבודה זרהזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רלב
נו ע"ב24 ויצו, זו עבודה זרהבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' י, תרכ, מלכים עמ' רלח
נו ע"ב24 צו - לשון ע"זקסת הסופר (תשעו) עמ' קנד
נו ע"ב31 בע"ז כל שב"ד של ישראל ממיתין עליה ב"נ מוזהר עליהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קד
נו ע"ב31 כל שב"ד ממיתים בן נח מוזהרהכתב והקבלה דברים פ"ד פסוק יט {שיתוף}
נו ע"ב34 בני נח לא נצטוו על גיפוף ונישוק דע"זאור אברהם - רות עמ' רע
נו ע"ב36 במרה ניתנה להם קצת מצותתפארת צבי ויקרא עמ' רג
נו ע"ב36 י' מצוות נצטוו במרהגור אריה שמות פט"ו אות ל, הערה 186, במדבר פט"ו אות כו
נו ע"ב36 י' מצוות נצטוו ישראל במרה וכו'טוב ירושלים שמות פט"ו פסוק כה
נו ע"ב36 י' מצוות נצטוו ישראל במרהילקוט הגרשוני ח"ב
נו ע"ב36 י' מצוות נצטוו ישראל במרה, ז' שקבלו עליהן בני נח והוסיפו עליהן דינין ושבת וכיבוד אב ואםעקבי אבירים עמ' סג, פ, קיג, קטו, קכב, רעז
נו ע"ב36 י' מצות נצטוו במרה וכו' שבת דכתיב כאשר צוך ה' אלקיךדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' ריט, רסב
נו ע"ב36 י' מצות נצטוו במרהאור אברהם במדבר עמ' רמח
נו ע"ב36 י' מצות נצטוו ישראל במרה, ז' שקיבלו עליהן ב"נ, והוסיפו עליהן דינין, ושבת וכו'זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קעט
נו ע"ב36 י' מצות נצטוו ישראן במרה שבע שקיבלו עליהן בני נח והוסיפו עליהן דינין ושבת וכיבוד אברנת יצחק תליתאה ח"א עמ' נז, שמו, ח"ב עמ' רמב
נו ע"ב36 י׳ מצות נצטוו במרה ויקח אברהם דף מא ע"א
נו ע"ב36 י׳ מצות נצטוו במרהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 195
נו ע"ב36 כאשר יצאו ישראל ממצרים נתנו להם מקצת פרשיות של תורהמן הבאר עמ' 236
נו ע"ב36 מצוות שנצטוו במרהאשל חיים ח"א עמ' קט
נו ע"ב36 מצות שנצטוו במרהאור אברהם שמות עמ' קמז
נו ע"ב36 נצטוו ישראל במרה וכו' דינין ושבתס' העיקרים (מישור) עמ' תרפג
נו ע"ב36 נצטוו ישראל במרה וכו' ושבתאמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' יב
נו ע"ב36 עשר מצוות נצטוו במרהמאיר נתיבות ח"א עמ' ריא
נו ע"ב36 עשר מצוות נצטוו ישראל במרה וכו'דברי ברוך ח"ב סי' ז אות ז
נו ע"ב36 עשר מצוות נצטוו ישראל במרה וכו'לקוטי שיחות חכ"א עמ' 140
נו ע"ב36 עשר מצוות נצטוו ישראל במרהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רסד הערה 40
נו ע"ב36 עשר מצוות נצטוו ישראל במרה, ותוס' ויד רמ"ה ומהרצ"חשירת הפסח אות קלג, קלד
נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו במרה וכו' כיבוד אב ואםאור אברהם דברים עמ' סב
נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו במרהאור אברהם בראשית עמ' ט
נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרה וכו' דינין ושבתדרשות מעבר יבק עמ' עח
נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרה וכו' הוסיפו עליהן דינין ושבת וכיבוד אב ואםשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 232 ,198 187 ,156 ,152 ,151 ,144 ,110
נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרה וכו' שבת וכיבוד אב ואםפרי צדיק בא אות יב, בשלח אות יב, קדושים אות ג, בחוקותי אות א, ואתחנן אות ו
נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרה וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רסה, דש, שה
נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרה וכו'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' כד
נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרה וכו' וכיבוד אב ואםחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת חקת א
נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרהאבני השוהם (הורוויץ) דף ט ע"ב
נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרהאמת ליעקב עה"ת עמ' שכב
נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרהבאר הגולה באר ד הערה 923
נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרהדברי מנחם (היימליך) עמ' קכט
נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרהנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ח אות ה, סי' טז אות ב
נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראל במרה וכו' וכיבוד אב ואםמשנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' קיא
נו ע"ב36 עשר מצות נצטוו ישראלבנין שאול עמ' קנ, קעב
נו ע"ב36 עשר מצות נצטוומשנת חיים בראשית עמ' שכד
נו ע"ב37 בבואם למרה נצטוו על השבתבני יששכר ח"א דף מב ע"ד
נו ע"ב37 במרה אפקידו על השבת וכו' וכבוד אב ואםתפארת ישראל עמ' קלח
נו ע"ב37 במרה ניתנה להן מצות שבתבישורון מלך ח"א עמ' רנז
נו ע"ב37 במרה נצטוו בכיבוד אב ואםגור אריה שמות פט"ו הערה 144
נו ע"ב37 במרה נצטוו על הדיניםזכרון אליעזר עמ' קלג
נו ע"ב37 במרה נצטוו על השבתאור אברהם - רות עמ' שסד
נו ע"ב37 במרה נצטוו על השבתאור אברהם במדבר עמ' לט
נו ע"ב37 במרה נצטוו על השבתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרצז, תרצז הערה 42
נו ע"ב37 במרה נצטוו על כבוד אב ואםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרצז, תרצז הערה 42
נו ע"ב37 במרה נצטוו על כיבוד אב ואםאור אברהם - רות עמ' שפד, שצו
נו ע"ב37 שבת ודינים ניתנו במרהאהל משה (וינברג) פתח האהל דף ד ע"א
נו ע"ב37 דינין במרה נצטווצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רכה
נו ע"ב37 דינין ושבת וכיבוד אב ואםפירוש המכבי שמואל עמ' קצד
נו ע"ב37 הוסיפו עליהן דינין ושבת וכיבוד אבמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קסב
נו ע"ב37 הוסיפו עליהןדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' י {ראיה שאין להם מצוות אחרות - כגון חסד}
נו ע"ב37 והוסיפו עליהן דינין ושבת וכיבוד אב ואםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תט, תרח, ויקרא עמ' שג
נו ע"ב37 והוסיפו עליהן וכו' שבת וכו' וכיבוד אב ואםלקוטי שיחות ח"ה עמ' 406, 154, 147, ח"ח עמ' 49
נו ע"ב37 כיבוד אב ואם אינו מכלל ז' מצות ב"נלקוטי שיחות חל"ו עמ' 95
נו ע"ב37 נצטוו במרה על שבתדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ק {לכן המקושש נענש}
נו ע"ב37 נצטוו במרה על שבתתקונים חדשים פ' מה
נו ע"ב37 שבת במרה נצטוואגרת הטיול (תשעה) עמ' שמ
נו ע"ב37 שבת במרה נצטוואוצר המאמרים (תשס) עמ' שכב
נו ע"ב37 שבת במרה נצטוואמרי רבי שפטיה עמ' רסט
נו ע"ב37 שבת במרה נצטוומאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' צב
נו ע"ב37 שבת במרה נצטווערבי נחל (תשסד) עמ' תתשו
נו ע"ב37 שבת דינין וכיבוד או"א במרה איפקודבני יששכר ח"א דף קכו ע"ב
נו ע"ב37 שבת ודינים במרה אפקודכד הקמח (מישור) עמ' תסג
נו ע"ב37 שבת ודינים במרה אפקודכד הקמח (תשנו) עמ' קפו
נו ע"ב37 שבת ודינים במרה נצטוולקט אמרי קודש - שמות עמ' פו, קג, דברים עמ' מד
נו ע"ב37 שבת ודינין ופרה אדומה במרה נצטווחכמת התורה ויקהל עמ' לא
נו ע"ב37 שבת וכיבוד אב ואם במרה נצטוונשמת אדם עמ' קצה
נו ע"ב37 שבת ופרה במרה נצטוואמרי נועם (מועדים) סי' ו לפר' פרה
נו ע"ב37 שבת ופרה במרה נצטוועטרת ישועה (תשסד) אות ז לפרשת פרה
נו ע"ב37 שבת ניתנה במרהשירת הפסח אות קלג
נו ע"ב37 שבת נצטוו במרהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' צט
נו ע"ב37 שבת נצטוו במרהאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' יד
נו ע"ב37 שבת נצטוו במרהחכמת התורה כי תשא עמ' תכז
נו ע"ב37 שבת נצטוו במרהלחמי תודה דף צה ע"א
נו ע"ב37 שם שם לו חוק ומשפט, שבת וכו'בינת ישראל (תשסו) דף כה ע"א
נו ע"ב39 כאשר צוך במרהבנין שאול עמ' קמד, רט
נו ע"ב39 כאשר צוך במרהחכמת התורה וירא עמ' תקלו
נו ע"ב39 כאשר צוך במרהמשנת חיים דברים עמ' רמה
נו ע"ב39 כאשר צוך במרהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קמד
נו ע"ב39 כאשר צוך במרהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קסד
נו ע"ב40 דיניןדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קנ-קנא {לדון או להושיב דיינים, דין תורה או דת נימוסית}
נו ע"ב40 עדה ועדים והתראהערבי נחל (תשסד) עמ' תתרמא {אם ראו כולם לחובת בן נח - האם פוטרים אותו}
נו ע"ב41 לא נצרכה אלא לדיני קנסותדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' יט
נו ע"ב43 כשם שנצטוו ישראל להושיב בתי דינין וכו' כך נצטוו בני נחגור אריה בראשית פל"ד הערה 11
נו ע"ב45 האי תנא תנא דבי מנשה הוא דמפיק דך ומעייל סךרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' מז
נו ע"ב46 תנא דבי מנשה הוא דמפיק ר"ך ועייל ס"ךשל"ה ווי העמודים פרק ג אות יח
נו ע"ב48 אדם הראשון לא נצטווה אלא על ע"זבנין שאול עמ' קפט
נו ע"ב רש"י - דוקא הפקר מותר לבני נח וכו' ולא גניבה וגזלצפנת פענח (תשסו) עמ' רצ
נו ע"ב רש"י - לאו מאליו הי' שונה להם משנה תורה וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' קלז
נו ע"ב רש"י ד"ה אשר צוך במרהאמת ליעקב עה"ת עמ' תעה
נו ע"ב רש"י הא דשבת במרה נצטוו ידעינן מהא וכו'פחד יצחק פסח מאמר לו
נו ע"ב רש"י כאשר צוך וכו'לקוטי שיחות ח"ט עמ' 32
נו ע"ב תוס' - אבר מן החי משנת חיים בראשית עמ' קס
נו ע"ב תוס' - אדם הראשון נאסר לו להמית ולאכול אור אברהם דברים עמ' קלט
נו ע"ב תוס' - אסור לבן נח להרוג בהמה כדי לאכלהאור אברהם שמות עמ' נב
נו ע"ב תוס' - לא הותר לאדם להרוג בהמה כדי לאוכלה אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' כו
נו ע"ב תוס' ד"ה אוכל מתה מעצמה מותרפוקד עקרים סי' 61
נו ע"ב תוס' ד"ה אכול תאכל וביד רמ"השפוני טמוני חול (תשנט) עמ' רנט
נו ע"ב תוס' ד"ה אכל תאכל, לא הותר לאדה"ר להמית במה לאכול בשרהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' ז
נו ע"ב תוס' ד"ה אכלגור אריה בראשית פ"א הערה 317
נו ע"ב תוס' ד"ה אכלדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' ג
נו ע"ב תוס' ד"ה אכלנזר הקדש ח"א עמ' תכא
נו ע"ב תוס' ד"ה אכלשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ה
נו ע"ב תוס' ד"ה אכל, לא הותר בשר לאדה"ר היינו להמיתאור אברהם בראשית עמ' ד, לב, לד, נז
נו ע"ב תוס'תורת יחיאל בראשית עמ' נג
נו ע"ב מאירי - הטעם שנתחייבו בני שכםבנין שאול עמ' קמג
נו ע"ב מאירי ד"ה חייביןתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קסה
נו ע"ב ר"ן - גוי חייב בצדקהרנת יצחק - פרק חלק עמ' שמג
נו ע"ב ר"ן ורמ"ה וחדא"ג - ב"נ מצווין על הצדקהלקוטי שיחות ח"ה עמ' 405, ח"כ עמ' 102
נז ע"א01 דור המבול השחיתו דרכם בגזל ובעריותלקט שיחות מוסר ח"א עמ' לא
נז ע"א01 דור המבול חטאו בעבודה זרהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' ט
נז ע"א02 בכ"מ שנאמר השחתה הוא דבר ערוה וע"זדרך חיים עמ' קז
נז ע"א02 בכל מקום שנאמר השחתה אינו אלא דבר ערוה ועבודה זרהפרי צדיק חקת אות ג
נז ע"א02 השחתה - דבר ערוה וע"זאור הרעיון עמ' פד
נז ע"א02 השחתה - נקרא העובד ע"זישמח חיים (תשסה) מע' ה אות נג
נז ע"א02 השחתה אינו אלא דבר ערוה וע"זפירוש המכבי שמואל עמ' ריא
נז ע"א02 כל מקום שנא' השחתה אינו אלא דבר ערוהמרפא לשון עמ' סד
נז ע"א02 כל מקום שנאמר השחתה אינה אלא דבר ערוה וע"זדרשות הצל"ח השלם עמ' רעד
נז ע"א02 כל מקום שנאמר השחתה אינו אלא דבר ערוהילקוט דברי חכמים בראשית סי' רצא
נז ע"א04 אין פן אלא עבודת גילוליםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' צה
נז ע"א04 ע"ז נקראת השחתהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קמו, קפ, רכד, רכו, ערה
נז ע"א05 אורחייהו דקא מגלי וכו'טוב ירושלים בראשית פמ"ט פסוק ד
נז ע"א09 אם נצטוו בני נח על הסירוסנזר הקדש ח"ב עמ' קח
נז ע"א10 דור המבול הרכיבו מין בשא"מאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שע
נז ע"א16 בן נח שעבד ע"ז חייב מיתהחכמת התורה ויצא עמ' תרט
נז ע"א16 על ארבע וכו' על שבע מצוות בן נח נהרגצפנת פענח (תשסו) עמ' סג
נז ע"א18 אזהרה שלהן זו היא מיתתןאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קכב ע"א
נז ע"א18 אזהרה שלהן זו היא מיתתןאות לישועה דף ח ע"ד
נז ע"א18 אזהרה שלהן זו היא מיתתןגור אריה שמות פכ"א הערה 462
נז ע"א18 אזהרה שלהן זוהי מיתתן וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ד פסוק יג
נז ע"א18 אזהרתן זו היא מיתתןמצווה ועושה ח"ב עמ' קס
נז ע"א18 אזהרתן זו היא מיתתןמשיבת נפש עמ' יא
נז ע"א18 בני נח אזהרתן זו היא מיתתן וכו' נהרג בעד אחד ובדיין אחדצפנת פענח (תשסו) עמ' סב, קנט
נז ע"א18 ב"נ אזהרה שלהן זו היא מיתתןאפיקי יהודה (תשנט) עמ' רז
נז ע"א18 בן נח אזהרתן היא מיתתןכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 8
נז ע"א18 בן נח אזהרתן זו מיתתןדברי יונה עמ' רל, רלג
נז ע"א18 בני נח אזהרתן זו היא מיתתםשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תצז
נז ע"א18 בני נח אזהרתן זו מיתתןחכמת התורה בראשית עמ' קפב
נז ע"א19 ב"נ נהרג אם עבר על אחת מז' מצוותגור אריה שמות פי"ד הערה 78
נז ע"א19 עבר על ז' מצותאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' סח
נז ע"א19 בן נח שעבר על ז' מצוות חייב מיתהדעת שבת עמ' כא
נז ע"א19 על ז' מצות בן נח נהרג בב"דאור אברהם שמות עמ' צח
נז ע"א19 על ז' מצות בן נח נהרגאור אברהם דברים עמ' נו
נז ע"א19 על שבע מצוות ב"נ נהרגלקוטי שיחות ח"ז עמ' 33, חי"ח עמ' 198, 168
נז ע"א19 על שבע מצות בן נח נהרגאור אברהם - רות עמ' פ, שצ, תטו
נז ע"א19 על שבע מצות בן נח נהרגאור אברהם בראשית עמ' נז
נז ע"א21 בן נח חייב על הגזלבנין שאול עמ' קמב
נז ע"א21 בני נח שגזלו חייבין מיתהחכמת התורה תולדות עמ' תמג
נז ע"א21 גוי בגוי וגוי בישראל אסור ישראל בגוי מותראיש צעיר דף י ע"א
נז ע"א21 על הגזל, ורש"י - גוזלין את אשתולקוטי שיחות חל"ט עמ' 31
נז ע"א21 על הגזל גנב וגזל וכן יפת תואר וכן כיוצא בהןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תנב
נז ע"א21 תניא על הגזל ויפ"ת וכיוצא בהן וכו'איש אמונים דף יב ע"ג
נז ע"א26 גוי ורועי בהמה דקה לא מעלין ולא מורידיןשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמג
נז ע"א30 בן נח בפחות משוה פרוטהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקנח
נז ע"א30 בן נח נהרג אפילו על פחות משוה פרוטהאור אברהם דברים עמ' תנד
נז ע"א30 בן נח נהרג על פחות משו"פדרשות הצל"ח השלם עמ' פב, תעד
נז ע"א30 בן נח נהרג על שו"פאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' טז
נז ע"א30 לפחות משוה פרוטהס' העיקרים (מישור) עמ' שיז
נז ע"א30 לפחות משוה פרוטהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קנז
נז ע"א32 לאו בני מחילה נינהונחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ה אות ט
נז ע"א33 כובש שכר שכיר כו' ישראל בגוי מותראמת ליעקב עה"ת עמ' תקיג
נז ע"א35 בן נח שייחד שפחה לעבדו ובא עליה נהרג עליה וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' שלג
נז ע"א38 רודף אחר חבירו להורגו ויכול להצילו באחד מאבריו ולא הציל נהרג עליוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תנ
נז ע"א רש"י - מתה מאליה היתה מותרת לאדם הראשוןאור אברהם שמות עמ' נב
נז ע"א רש"י ד"ה למישרי בשרלקוטי שיחות ח"כ עמ' 8
נז ע"א רש"י ד"ה למישרי, איסור בשר לאדה"ראור אברהם בראשית עמ' טז
נז ע"א רש"י ד"ה למשרי, לא הותר לאדה"ר להמית בריה לאכול בשרהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' ו-ז
נז ע"א רש"י ד"ה על הגזלעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקנ
נז ע"א רש"י ד"ה על הגזלשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רפה
נז ע"א רש"י ד"ה על הגזלתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קסה
נז ע"א רש"י לא מעלין אותם מן הבור להצילם מן המיתהגור אריה שמות פי"ד הערה 61
נז ע"א רש"י נכרי העובד אצל ישראל אין הוא זכאי לאכול מבעה"ב בזמן שכירותוגור אריה ויקרא פכ"ה הערה 53
נז ע"א רש"יבנין אפרים עמ' צה [הלכה]
נז ע"א חי' הר"ן ד"ה כותיבנין אפרים עמ' קכב [הלכה]
נז ע"ב02 ב"נ נהרג בדיין א' ובעד א' שלא בהתראהדרכי צדק עמ' רלא
נז ע"ב02 בן נח נהרג בדיין א'דרשות ר"י מסלוצק עמ' קפד
נז ע"ב02 בן נח נהרג בדיין אחד ובעד אחד שלא בהתראההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קלג, תמא
נז ע"ב02 בן נח נהרג בדיין אחד ובעד אחדדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' צו
נז ע"ב02 בן נח נהרג בדיין אחד ובעד אחדפרי צדיק לחנוכה אות כ, יתרו אות ג
נז ע"ב02 בן נח נהרג בדיין אחד ועד אחדאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תכז
נז ע"ב02 בן נח נהרג בדיין ובעד אחדתפארת משה עמ' ו
נז ע"ב02 בן נח נהרג בעד א' ושלא בהתראהפנים יפות על תהלים עמ' קפג, רצג
נז ע"ב02 בן נח נהרג בעד אחדאור אברהם בראשית עמ' נו
נז ע"ב02 בן נח נהרג עפ"י עד אחד וכו' ועל פי קרוביןאור אברהם בראשית עמ' רנז
נז ע"ב02 בן נח נידון בדיין אחדערבי נחל (תשסד) עמ' תתרמב
נז ע"ב02 בן נח נידון בעד אחד ובלא התראהלחמי תודה דף עח ע"ב
נז ע"ב02 כתוב באגדתיהמבוא התלמוד פל"ב עמ' שמד
נז ע"ב02 ספרא דאגדתאבאר הגולה באר ו הערה 1067
נז ע"ב03 עד אחד בעינןגור אריה שמות פ"ב הערה 64
נז ע"ב04 ולא מפי אשהמשנת חיים דברים מכתבים ד, ו
נז ע"ב04 מפי איש ולא מפי אשהאמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
נז ע"ב04 משום ר' ישמעאל אמרו, בן נח חייב על העובריןברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' נח מאמר יב
נז ע"ב04 קרובים בדיני בן נחמפניני הרב עמ' רפד
נז ע"ב05 אף על העובריןאמת ליעקב עה"ת עמ' שיח
נז ע"ב05 אף על העובריןהכתב והקבלה בראשית פ"ד פסוק כג
נז ע"ב05 ב"נ נהרג על העוברין ובמהרש"אדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רסו
נז ע"ב05 ב"נ נהרג על העוברין וישראל אינו נהרג וכו'חמודי צבי מועדים עמ' מז, תסא
נז ע"ב05 בן נח מצווה על העוברין וכו' שופך דם האדם באדם איזהו אדם שהוא באדם וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' סג
נז ע"ב05 בן נח מצווה על העובריןאגרא דכלה ח"ב עמ' י
נז ע"ב05 בן נח נהרג וכו' אף על העוברין וכו' דכתיב שופך דם האדם באדם וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמ
נז ע"ב05 בן נח נהרג וכו' על העובריןלקוטי שיחות ח"ב עמ' 599
נז ע"ב05 בן נח נהרג כו' על העובריןתורת מנחם חלק לד עמ' 105
נז ע"ב05 בן נח נהרג על העובריןאור אברהם שמות עמ' ב
נז ע"ב05 בן נח נהרג על העובריןגור אריה שמות פכ"א אות מא
נז ע"ב05 בן נח נהרג על העובריןתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' כח
נז ע"ב05 בן נח נהרג על העוברין, משא"כ ישראלערבי נחל (תשסד) עמ' שיד
נז ע"ב05 בן נח נהרג על הריגת עובר שבמעי אמונחל חיים סי' מ
נז ע"ב05 בני נח אינם מצווין על העובריןלחמי תודה דף מה ע"ב
נז ע"ב05 בני נח חייבין על העובריןחכמת התורה תולדות עמ' רעז
נז ע"ב05 בני נח נאסרו על העובריןתורת יחיאל בראשית עמ' רלד
נז ע"ב05 עוברין - מהרש"אדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' נח
נז ע"ב05 ר' ישמעאל ס"ל דבן נח מצווה על העובריןצפנת פענח (תשסו) עמ' סג
נז ע"ב12 דם האדם באדם - זה עובר במעי אמוהיהדות הלאומית עמ' 22
נז ע"ב12 שופך דם האדם באדם דמו ישפךבנין שאול עמ' קנא, קנב
נז ע"ב12 שפך דם וכו' לרבות עובריןחפץ יהונתן בראשית פ"ט פסוק ו
נז ע"ב13 איזהו אדם שהוא באדםגור אריה שמות פכ"א הערה 592
נז ע"ב15 תנא דבי מנשה כל מיתה האמורה בב"נ אינה אלא חנקאוזן שמואל דף יד ע"ב
נז ע"ב16 מיתת בני נח אינו אלא בחנקערבי נחל (תשסד) עמ' תשפב, תתלא
נז ע"ב23 ב"נ מחוייב בצדקהלקוטי שיחות ח"ה עמ' 404, 157
נז ע"ב23 ביתו לצדקהלקוטי שיחות חל"ה עמ' 237
נז ע"ב23 ביתו לצדקהקשוטי כלה ח"ט אות רלג
נז ע"ב23 בני נח נצטוו על הצדקהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רסד
נז ע"ב23 בניו לדין ביתו לצדקה (ורש"י - ביתו היינו נשים)תורת מנחם חט"ו עמ' 272
נז ע"ב23 בניו לדין ביתו לצדקה וכו'יציב פתגם - פסח עמ' קעג
נז ע"ב23 בניו לדין וביתו אלו הנשיםנזר הקדש ח"ב עמ' תט
נז ע"ב24 בת נח שהרגה כו'משנת חיים דברים מכתבים ז
נז ע"ב27 אימא בת נח שזינתה לא תיהרג וכו' והיו לבשר אחד הדר ערבינהו קראשל"ה פרשת כי תשא אות יא
נז ע"ב29 והיו לבשר אחרגוד אריה דברים פכ"א הערה 47
נז ע"ב31 איש איש לרבות הכותים וצריכי וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קיא
נז ע"ב31 איש איש לרבות גוים שמוזהרין על העריות ישראללחמי תודה דף רלה ע"א
נז ע"ב31 איש איש לרבות גוידברי חנינא עמ' עח
נז ע"ב31 איש מה ת"ל איש איש לרבות את הגויחפץ יהונתן ויקרא פ"יח פסוק ו
נז ע"ב34 בעריות דידהו וכו'לקוטי שיחות חי"ב עמ' 87
נז ע"ב35 בא על עריות דישראל וכו' נערה המאורסהתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' רנג
נז ע"ב38 א"ר יוחנן לא נצרכה אלא לנערה המאורסה דלדידהו לית להונחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ה אות טז
נז ע"ב39 לנערה המאורסההכתב והקבלה בראשית פ"כ פסוק ו
נז ע"ב42 בא על נערה המאורסה נידון בסקילה וכו'לחמי תודה דף רלד ע"א
נז ע"ב45 ב"נ אין להם קידושיןחקל יצחק (תשסג) עמ' רח
נז ע"ב45 בן נח קונה אשה רק בביאהחכמת התורה לך לך עמ' קפה, קפו
נז ע"ב45 בעולת בעל יש להם אבל ארוסה אין להםנצח ישראל עמ' תשפז הערה 11
נז ע"ב45 בעולת בעל יש להם אבל ארוסה אין להםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרעא הערה 63
נז ע"ב45 בעולת בעל יש להם וכו'תיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' רכג, רנג
נז ע"ב45 בעולת בעל יש להםערבי נחל (תשסד) עמ' תעז
נז ע"ב45 בעולת בעל יש להם נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להם וכו'חמודי צבי מועדים עמ' רטז, ריז, רנ
נז ע"ב45 בעולת בעל יש להם אבל ארוסה אין להםבאר הגולה באר ב הערה 566, באר ו הערה 115
נז ע"ב45 בעולת בעל יש להם נכנסה לחופה וכו'תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קצג
נז ע"ב45 בעולת בעל יש להן נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להןלחמי תודה דף יט ע"ב
נז ע"ב45 בעולת בעל יש להןגור אריה דברים פכ"א הערה 48
נז ע"ב45 בני נח בבעילה תליא מילתאבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' נג
נז ע"ב46 כל ערוה שבי"ד של ישראל ממיתיןבנין שאול עמ' קמד
נז ע"ב46 כל שהוא חיוב מיתה לישראל ב"נ מוזהר עליוגור אריה בראשית פל"ח אות ט
נז ע"ב46 נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להןשפע חיים - נישואין עמ' קח
נז ע"ב47 אין ב"ד ישראל ממיתין וכו' אין בן נח מוזהר וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ח פסוק כב
נז ע"ב רש"י - בן נח מוזהר על העוברין כגון שהכה אשה ויצאו ילדיהצפנת פענח (תשסו) עמ' סג
נז ע"ב רש"י ד"ה הרבה עריותחפץ יהונתן במדבר פ"ה פסוק יב {לר"מ דיברה תורה כלשון בני אדם}
נז ע"ב רש"י ד"ה למישרינזר הקדש ח"א עמ' תכא
נז ע"ב תוס' ד"ה לנערה המאורסהבנין שאול עמ' קמה
נז ע"ב תוס' ד"ה לנערהברית עולם (תשסט) עמ' קעז
נז ע"ב תוס' ד"ה לנערהמדבר קדמות (תשסח) עמ' יב
נז ע"ב תוס' ד"ה לנערהנזר הקדש ח"ב עמ' תסב
נז ע"ב מאירי ד"ה איןתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קנז
נז ע"ב מהרש"א - פטור מש"ד קודם שיצא ראשו או רובופירוש המכבי שמות עמ' מג
נז ע"ב מהרש"א ד"ה בן נחדרשות ר"י מסלוצק עמ' קעג
נח ע"א03 אחות מן האם יוציא וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ט פסוק ט
נח ע"א03 נשא אחותו מן האם יוציא וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ח פסוק ב
נח ע"א03 אחותו מן האב יקייםס' העיקרים (מישור) עמ' שיז
נח ע"א04 שרי לב"נ אחות אב מן האבגור אריה בראשית פמ"ו הערה 35
נח ע"א04 אי שרי לב"נ אחות אב מן האםגור אריה בראשית פמ"ו הערה 35
נח ע"א08 אין אשת אח בבני נחגור אריה בראשית פל"ח הערה 95
נח ע"א08 איסור אשת אח בעריות דב"נערבי נחל (תשסד) עמ' תרלו, ח"ג עמ' פז
נח ע"א13 אמר ר"י לא קשיא הא ר"מ אליבא דר"א והא ר"מ אליבא דר"ענחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לו אות ז
נח ע"א15 יעזוב איש את אמו זו וכו'תיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' רכו, רמג
נח ע"א15 על כן יעזוב וגו' - לאסור על ב"נ העריותגור אריה בראשית פ"ב אות מד
נח ע"א15 על כן יעזוב וגו' אביו אחות אביו וכו' ת"ש ויקח עמרם וכו' לא דודתו מן האבחמודי צבי מועדים עמ' רא
נח ע"א15 על כן יעזוב את אביו ואת אמואבני אש (אויש) מועדים עמ' רפד {רוח הקודש אומרת כן - רש"י על התורה}
נח ע"א16 אביו אחות אביומשנת חיים ויקרא עמ' שנג
נח ע"א16 אחות אביו או אשת אביו אסורה לבן נחאור אברהם - רות עמ' סח
נח ע"א16 אחותו מן האם אסורה לבני נחנזר הקדש ח"ג עמ' שיב
נח ע"א16 ר"א ור"ע - אם אחות מן האם אסורה בב"נלקוטי שיחות ח"ה עמ' 229, ח"ו עמ' 43
נח ע"א17 בן נח באשת אביואבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' ג
נח ע"א17 בן נח באשת אביואבן ישראל על התורה עמ' ג
נח ע"א17 זו אשת אביו, וצל"ח ד"ה אךתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' יח
נח ע"א17 לר"ע לב"נ אין איסור אחותגור אריה ויקרא פ"כ הערה 106
נח ע"א17 לר"ע אחותו מן האם אינה אסורה לוגור אריה בראשית פמ"ו אות ה והערה 32
נח ע"א17 לר"ע בן נח מותר באחותונחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ה אות ו
נח ע"א17 לר"ע בן נח מותר באחותובנין שאול עמ' קמג
נח ע"א17 רבי עקיבאדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' יח
נח ע"א18 ודבק ולא בזכר באשתו ולא באשת חבירונזר הקדש ח"א עמ' שיח
נח ע"א18 ודבק ולא בזכרבאר הגולה באר ב הערה 578
נח ע"א18 ודבק ולא בזכרתקנת השבין סי' טו (עמ' 133), צדקת הצדיק סי' קכא
נח ע"א19 א"א בבן נחטבעות זהב ח"א דף מו ע"ד [הלכה]
נח ע"א19 באשתו - ולא באשת חברובית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קצח
נח ע"א19 באשתו - ולא באשת חבירובית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' כ
נח ע"א19 ודבק באשתו ולא באשת חבירוגור אריה שמות פ"ב הערה 54, דברים פכ"א אות ח, הערה 47
נח ע"א19 ודבק באשתו ולא באשת חבירותיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' רנג
נח ע"א19 ודבק באשתו ולא באשת חברואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רעג
נח ע"א19 ולא באשת חבירומשנת חיים בראשית עמ' תעט
נח ע"א19 והיו לבשר אחד יצאו בהמה וחיהיציב פתגם על התורה עמ' יד
נח ע"א19 והיו לבשר אחד יצאו בהמה, ורש"יאור אברהם בראשית עמ' כח
נח ע"א19 ולא באשת חבירומשנת חיים בראשית עמ' תסה, תפג
נח ע"א20 גוי הבא על הבהמהחקל יצחק (תשסג) עמ' תק, תקא
נח ע"א רש"י - בני נח משפחת אב אינו קרוי משפחהחכמת התורה תולדות עמ' תרלז
נח ע"א רש"י - גר שנתגייר כקטן שנולד כלפי עריותעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקנ
נח ע"א רש"י ד"ה ודבקבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' רו
נח ע"א רש"י ד"ה ומותר באשת אחיועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקנ, תקנא
נח ע"א תוס' ד"ה נשא אחותו מן האםבנין שאול עמ' קמד
נח ע"א תוס' הרא"ש ד"ה נשאתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קסט, רלו, תנד, ח"ב עמ' קמא
נח ע"א רמ"ה - אי מותר בשתי אחיותלקוטי שיחות ח"ה עמ' 145
נח ע"ב05 ויקח עמרם את יוכבד דודתו וכו' דודתו מן האבבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' לו
נח ע"ב07 אחותי בת אבי היא וכו' לא שנא מן האב ל"ש מן האם שהיאנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' א אות א, סי' יב אות א
נח ע"ב11 קורבה דאחוה אית ליה בהדהגור אריה בראשית פ"כ אות יא
נח ע"ב13 איך העולם היה נבנה אלו קין לא היה מתחתן עם אחותובין המשפתים בראשית עמ' צט, קא
נח ע"ב13 כדי שישא קין את אחותודרך ה' השלם עמ' שיא - דרך לחיים
נח ע"ב13 מפני מה לא נשא אדם את בתו וכו'טוב ירושלים בראשית פי"ט פסוק לב
נח ע"ב13 מפני מה לא נשא אדם את בתו וכו'יערות דבש ח"ב עמ' קו
נח ע"ב13 מפני מה לא נשא אדם את בתו וכו'נזר הקדש ח"א עמ' שנה
נח ע"ב13 שישא קין את אחותו משום עולם חסד וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"כ פסוק יז
נח ע"ב13 שישא קיץ את אחותומשנת חיים בראשית עמ' תכב
נח ע"ב14 חסד עשה הקב"ה עם קין שהתיר לו אחותוגור אריה בראשית פמ"ו אות ה, הערה 47
נח ע"ב14 עולם חסד יבנהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' ריב
נח ע"ב14 עולם חסד יבנהשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רכו
נח ע"ב14 קין והבל הותרה אחותם משום עולם חסד יבנהיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קלד
נח ע"ב14 קין נשא אחותו כי חסד הואדברים נחמדים (תשסה) עמ' צב
נח ע"ב14 קין נשא אחותוחכמת התורה תולדות עמ' קיז
נח ע"ב16 גוי מותר בבתו וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ח פסוק ו
נח ע"ב16 גוי מותר בבתוהכתב והקבלה בראשית פי"ט פסוק לה
נח ע"ב17 וא"ת קין נשא אחותו עולם חסד יבנהעמודיה שבעה עמ' *רנח
נח ע"ב24 יצא מכלל בן נחבנין אפרים עמ' פו [הלכה]
נח ע"ב24 מכלל גוי יצא ולכלל ישראל לא באפרי צדיק וירא אות א
נח ע"ב27 ב"נ שבא עליה ראשון לשם זנות ואח"כ בא עליה שני חייב עליה משום א"אאור פני משה דף ב ע"א
נח ע"ב27 מדקראו לה רביתא דפלניא וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ט פסוק כ
נח ע"ב28 גירושין לבני נח, חידושי הר"ןאור אברהם בראשית עמ' קד
נח ע"ב29 ב"נ שבא על אשתו שלא כדרכהאשל חיים ח"א עמ' צ-צא
נח ע"ב29 ב"נ שבא על אשתו שלא כדרכה חייב מיתהגור אריה שמות פכ"א הערה 460
נח ע"ב29 בן נח הבא על אשתו שלא כדרכה חייב מיתהבאר הגולה באר ב הערה 545-544, 579-578
נח ע"ב29 בן נח שבא על אשתו שלא כדרכה וכו'נזר הקדש ח"א עמ' שלט
נח ע"ב29 בן נח שבא על אשתו שלא כדרכה חייב וכו' מי איכא מידי דישראל לא מיחייב וגוי מיחייב וכו'של"ה - שער האותיות אות ק ס"ק שסב, שסג
נח ע"ב29 בן נח שבא על אשתו שלא כדרכה חייב מיתההכתב והקבלה בראשית פל"ח פסוק יד
נח ע"ב29 בן נח שבא על אשתו שלא כדרכה חייב מיתהלחמי תודה דף רנ ע"ב
נח ע"ב29 גוי שבא על אשתו שלא כדרכהאור אברהם בראשית עמ' רכא
נח ע"ב29 ודבק ולא שלא כדרכהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קנו, קסה
נח ע"ב30 ליכא מידי דלישראל שרי ולגוי אסורערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנה
נח ע"ב30 מי איכא מידי דלישראל שרי ולגוי אסורגור אריה דברים פכ"א הערה 57
נח ע"ב33 אמר רבי חנינא גוי שהכה את ישראל חייב מיתה וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) דף קעד ע"ג
נח ע"ב33 בן נח שהכה את ישראל חייב מיתהדרשות שמן רוקח עמ' תק
נח ע"ב33 גוי שהכה את ישראל חייב מיתה שנאמ' וכו'יציב פתגם על התורה עמ' פד
נח ע"ב33 גוי שהכה את ישראל חייב מיתהאור אברהם שמות עמ' ז
נח ע"ב33 גוי שהכה את ישראל חייב מיתהאור הרעיון עמ' רעד
נח ע"ב33 גוי שהכה את ישראל חייב מיתהבנין שאול עמ' קלח, קנז
נח ע"ב33 גוי שהכה את ישראל חייב מיתהלחמי תודה דף רמח ע"א
נח ע"ב33 גוי שהכה את ישראל חייב מיתהעיוני רש"י במדבר עמ' תע
נח ע"ב33 גוי שהכה את ישראל חייב מיתהפירוש המכבי שמות עמ' קלב-קלג
נח ע"ב33 גוי שהכה את ישראל חייב מיתהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קצז
נח ע"ב33 גוי שהכה את ישראלחקל יצחק (תשסג) עמ' רכג, רכד
נח ע"ב33 גוי שהכה את ישראל חייב מיתהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קצח
נח ע"ב33 גוי שהכה ישראל חייב מיתהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קיז ע"א, קכב ע"א
נח ע"ב33 גוי שהכה ישראל חייב מיתהגור אריה שמות פ"ב הערה 62, ויקרא פכ"ה הערה 237
נח ע"ב33 גוי שהכה ישראל חייב מיתהצפנת פענח (תשסו) עמ' סא, סד, קסג
נח ע"ב33 ויפן כה וכה וגו' ויך את המצרי, ואמר ר"ח הסוטר לועו של ישראל כאילו סוטר לועו של שכינהאמרי נועם (מועדים) תשובה ד [מבן המחבר]
נח ע"ב34 א"ר חנינא הסוטר לועו של ישראל וכו'בעקבות משה שמות עמ' קנו
נח ע"ב34 הסוטר לועו כו' המגביה ידו כו' תקצץ כו' אין לו תקנה אלא קבורה כו'שערי תשובה סה"י אות ע
נח ע"ב34 הסוטר לועו של ישראל וכו'שמחת הנפש עמ' נ
נח ע"ב34 הסוטר לועו של ישראל כאילו סוטר לועה של שכינה, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' לט
נח ע"ב34 הסוטר לועו של ישראל כאילו סוטר לועו של שכינה וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' תמז
נח ע"ב34 הסוטר לועו של ישראל כאילו סוטר לועו של שכינהאוצר המאמרים (תשס) עמ' רס
נח ע"ב34 הסוטר לועו של ישראל כאילו סוטר לועו של שכינהאור יהל ח"א עמ' קנא
נח ע"ב34 הסוטר לועו של ישראל כאילו סוטר לועו של שכינההר יראה - חסד חיים מאמר ה
נח ע"ב34 הסוטר לועו של ישראל כאילו סוטר לועו של שכינהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קצה, רד, רנח, שסד
נח ע"ב34 הסוטר לועו של ישראל כאילו סוטר לועו של שכינהשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 236 ,235
נח ע"ב34 הסוטר לועו של ישראל כאילו סוטר לועו של שכינהשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קלח
נח ע"ב34 הסוטר לועו של ישראל כאלו סוטר לועו של קודשראשית חכמה, ענוה פרק ד אות ס
נח ע"ב34 הסוטר לועו של ישראל כסותר לועו של שכינהאור אברהם - רות עמ' תז
נח ע"ב34 הסוטר לועו של ישראלאור הרעיון עמ' שכה
נח ע"ב34 הסוטר לועו של ישראלאורות קעא
נח ע"ב34 הסוטר לועו של ישראללב אליהו (תשסה) שמות עמ' רטו
נח ע"ב34 הסוטר לועו של ישראלעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשצג
נח ע"ב34 הסוטר לועו של ישראלתורת האוהל (מהד' תשנג) עמ' תפה
נח ע"ב34 הסוטרשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קמד
נח ע"ב35 כאילו סוטר לועו של שכינהפירוש המכבי שמות עמ' קלב-קלג
נח ע"ב36 אמר ר"ל המגביה ידו על חבירו אע"פ שלא הכהו וכו' אלא למה תכה וכו'לב אליהו (תשלב) עמ' קצז
נח ע"ב36 אע"פ שלא הכהו נקרא רשעגור אריה שמות פ"ב אות כא
נח ע"ב36 אר"ל המגביה ידו על חבירו אע"פ שלא הכהו נקרא רשעאוצר המאמרים (תשס) עמ' רעד
נח ע"ב36 בהרמת יד נקרא רשעקומץ המנחה (צונץ) דרוש כח אות ב, דרוש נא אות ג
נח ע"ב36 המגביה יד על חבירו וכו'ויחי עוד דף ב ע"א
נח ע"ב36 המגביה יד על חבירו להכותולב אליהו (תשסה) שמות עמ' רמד
נח ע"ב36 המגביה יד על חבירו נקרא רשעמטר השמים עמ' תקיז
נח ע"ב36 המגביה יד על חבירו נקרא רשעשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' סז
נח ע"ב36 המגביה ידו כו'משנת חיים שמות עמ' ח, יא
נח ע"ב36 המגביה ידו על חבירו אע"פ שלא הכהו וכו'בעקבות משה שמות עמ' יג-יד
נח ע"ב36 המגביה ידו על חבירו אע"פ שלא הכהו וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 307
נח ע"ב36 המגביה ידו על חבירו אע"פ שלא הכהו נקרא רשע וכו' רב הונא אמר תקצץ ידו וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר עז
נח ע"ב36 המגביה ידו על חבירו אע"פ שלא הכהו נקרא רשעראשית חכמה, תשובה פרק ז אות מג, קדושה פרק יא אות ו, פרק יז אות ד, ענוה פרק ד אות ו, תוצא' חיים פרק קכז
נח ע"ב36 המגביה ידו על חבירו אע"פ שלא הכהו נקרא רשעשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 235 ,192 ,45
נח ע"ב36 המגביה ידו על חבירו אע"פ שלא הכהו נקרא רשעתורה בציון עמ' תקסג
נח ע"ב36 המגביה ידו על חבירו אף על פי שלא הכהו נקרא רשע וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' תמו
נח ע"ב36 המגביה ידו על חבירו וכו' אין לו תקנה אלא קבורהאוצרות חיים - יושר המידות עמ' תמו
נח ע"ב36 המגביה ידו על חבירו וכו' אף על פי שלא הכהו נקרא רשעשל"ה פרשת שמות אות כה
נח ע"ב36 המגביה ידו על חבירו וכו' נקרא רשע וכו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 1
נח ע"ב36 המגביה ידו על חבירו וכו' נקרא רשעאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קיט, רכו
נח ע"ב36 המגביה ידו על חבירו נקרא רשעאור אברהם שמות עמ' ג
נח ע"ב36 המגביה ידו על חבירו נקרא רשעאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' סח
נח ע"ב36 המגביה ידו על חבירו נקרא רשעמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' שלא
נח ע"ב36 המגביה ידו על חבירו נקרא רשעפירוש המכבי שמות עמ' קנז
נח ע"ב36 המגביה ידו על חבירונתיבות עולם ח"ב עמ' סא
נח ע"ב36 המגביה ידו על חבירו אע"פ שלא הכהו נקרא רשעשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 214
נח ע"ב36 המגביה ידו על חברו אע"פ שלא הכהו נקרא רשעאורחות צדיקים שער תשובה עמ' קעח
נח ע"ב36 המגביה ידו על חברו נקרא רשעדעת תורה דברים ח"ב עמ' קפד
נח ע"ב36 המרים יד על חבירו נקרא רשעחיים לגופא (תשסה) עמ' לט
נח ע"ב36 המרים יד על חבירו נקרא רשערב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קצב
נח ע"ב36 המרים יד על חברו אע"פ שלא הכהו נקרא רשע כו' למה הכית לא נאמר אלא למה תכהשערי תשובה שער ג אות עז, אגה"ת אות מ
נח ע"ב36 המרים יד על חברוצמח מנחם דף סט ע"א
נח ע"ב36 מגביה יד על חבירוהמאור שבתורה
נח ע"ב38 הכית לא נאמרגבורות ה' עמ' פה
נח ע"ב41 אין לו תקנה אלא קבורהרוח חיים (חיד"א) עמ' קפג
נח ע"ב41 רב הונא קץ ידאאור חדש פ"א אות 1253
נח ע"ב41 רב הונא קצץ יד מכה, אמר כו'שערי תשובה שער ג אות עז
נח ע"ב42 לא ניתנה קרקע אלא לבעלי זרועותאור חדש פ"ט אות 159, 161
נח ע"ב42 לא נתנה קרקע אלא לבעלי זרועות שנאמר ואיש זרוע לו הארץאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' לח
נח ע"ב42 לא נתנה קרקע אלא לבעלי זרועותאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רכח
נח ע"ב44 אם עושה אדם עצמו כעבד לאדמה ישבע לחם ואם לאו לא ישבע לחםאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שעד
נח ע"ב44 אם עושה אדם עצמו כעבד לאדמה ישבע לחם וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' כב
נח ע"ב44 אם עושה אדם עצמו כעבד לאדמה ישבע לחםאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' רו
נח ע"ב45 אין בני נח מצווים על השבתאור חדש פ"א אות 325
נח ע"ב45 אר"ל גוי ששבת חייב מיתהאוצר המאמרים (תשס) עמ' קסז, שלג
נח ע"ב45 בן נח ששבת חייב מיתהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קכט
נח ע"ב45 ב"נ ששבת חייב מיתה וכו' אזהרה שלהן היא מיתתןחמודי צבי מועדים עמ' סה
נח ע"ב45 ב"נ ששבתתורת יחיאל בראשית עמ' כג, מב, סו, דרוש-הכולל
נח ע"ב45 בן נח אינו מצווה על השבתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרכג
נח ע"ב45 בן נח ששבת חייב מיתהבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' ו
נח ע"ב45 בן נח ששבת חייב מיתהבני אתה עמ' מה
נח ע"ב45 בן נח ששבת חייב מיתהדעת שבת עמ' לה, ריז בהערה, רפו
נח ע"ב45 בן נח ששבת חייב מיתההמוסר והדעת בראשית עמ' מו
נח ע"ב45 בן נח ששבת חייב מיתהחכמת התורה מקץ עמ' מד, תכ
נח ע"ב45 בן נח ששבת חייב מיתהפחד יצחק פסח מאמר נא
נח ע"ב45 בן נח ששבת חייב מיתהפחד יצחק שבת מאמר ג, יא
נח ע"ב45 בן נח ששבת חייב מיתהפחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ה
נח ע"ב45 בן נח ששבת חייב מיתהצמח דוד (סקאליע) עמ' ר
נח ע"ב45 בן נח ששבת חייב מיתהתפארת משה עמ' מב
נח ע"ב45 בן נח ששבתדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' יד
נח ע"ב45 בן נח ששבתמשיבת נפש עמ' לב
נח ע"ב45 גוי ששבת או שעסק בתורה חייב מיתהכח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מג ע"ב
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב וכו'דברי שלום ח"ו סי' סו
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתה - יד רמ"האור אברהם - תלמוד תורה עמ' צה, צט
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' פא
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתה וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קמד
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתה וכו'תורת מנחם חלק ל עמ' 158, חלק לא עמ' 34
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתה ולאו דוקא בשבתאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רמ
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתה שנא' ויום ולילה לא ישבותו, וברש"י שלא ישבותו ממלאכה ואבני אדם נמי קאילקט אמרים (שכטר) עמ' לו
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתה שנא' יום ולילה לא ישבותולקוטי שיחות ח"א עמ' 256, ח"ה עמ' 159, חט"ו עמ' 49, ח"כ עמ' 202-203
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתה שנאמר ויום ולילה לא ישבתובית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' פד-פה, רב
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאגרא דכלה ח"ב עמ' קע
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאגרת הטיול (תשעה) עמ' פד, רג
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' לה
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאוהב ישראל דף שכג ע"א
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאור אברהם - הגדה של פסח עמ' רכח
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' נד
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמח
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאור אברהם - רות עמ' פו, קמא, שפט
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאור אברהם ברכות עמ' קכח, קסט
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאור אברהם דברים עמ' מב, נה
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' לד
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאור אברהם שמות עמ' שז
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קלג
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאור חדש על ציון דף קכב ע"א
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאור חדש פ"א אות 325
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רלג
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאור ישרים (תשסב) עמ' לה
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' ח
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאורחות דוד עמ' קיט
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאז שמח עמ' תמה
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאלומת יוסף דף כ ע"א
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויחי ל, בלק ד
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאמרי נפתלי ח"א עמ' סו
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאמרי נפתלי עמ' סו
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קכא
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאמת ליעקב עה"ת עמ' ע, שיא
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תלא, תמט, תתעט
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהבאר הגולה באר ב הערה 221, באר ו הערה 361
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' ל
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהבני יששכר ח"א דף ג ע"ב, ג ע"ג, יח ע"ג, כד ע"ד, לג ע"ג, לה ע"ד, מא ע"ג, מד ע"א, נ ע"א, קכט ע"ב, קכט ע"ד, ח"ב דף קא ע"ג
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קכז, קפד
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהבנין שאול עמ' קלז, קנג
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהבת עין (תשסז) עמ' טז
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהגנזי ישראל ח"ב דף קמח ע"א, קעו ע"ב
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהדברי מנחם (היימליך) עמ' כז
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהדבש השדה עמ' נג, קכה
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהדרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות לב
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהדרך ה' השלם עמ' קכג - עיונים
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהדרך חיים עמ' תקעח
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהדרכי צדק עמ' רמה
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהדרשות מהר"ם בנעט עמ' רסו
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהדרשות ר"י מסלוצק עמ' קס
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רנז, רס, רעח, תנח
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהויגד יעקב עמ' ר, תשכח
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהחכמת התורה ויקהל עמ' ד, טז, פב
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהחכמת התורה כי תשא עמ' פז, קו, קיד
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהחכמת התורה משפטים עמ' רכ
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת לך, תולדות ב, ויצא, וישב, וארא, בשלח, יתרו א, אמור ב, עקב ג, תבא, נוסח התפלה אות כג, מאמר הלקוטות אות נא
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהחקל יצחק (תשסג) עמ' פט, קלו
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהטיול בפרדס ח"א עמ' רנט
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' א, קסא, קסב, קע
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהיציב פתגם - פסח עמ' סח
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהיציב פתגם על התורה עמ' יב, טו
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויצא עמ' מח
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 121
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהלב אביגדור עמ' קצב
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהלבני ישראל עמ' לד
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהלחמי תודה דף עח ע"א, רכב ע"א
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהלקוטי שיחות חל"א עמ' 91
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' ו
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהמבשר טוב - חנוכה עמ' רצא
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהמבשר טוב - ספר החיים עמ' קפו
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' ב, מט, קכג
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהמגלה עמוקות (תשסח) אופן רמט
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהמזקנים אתבונן עמ' צד
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהמי מרום ח"ד עמ' פא, ח"ה עמ' לג, ח"ו עמ' קצו, ח"ט עמ' קצה, רנד, רעג, רפה, ח"י עמ' קיג, קיז, קכה, חי"ב עמ' ז, קמה, חי"ג עמ' קמט
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהמי מרום ח"י עמ' צז
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהמכתבי מרום עמ' מב
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' קסה
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהמשנת חיים בראשית עמ' מ
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהנזר הקדש ח"א עמ' ריג, רכא, שטז, שלט, תעח
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ה אות ד
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהנטריקן (תשעד) עמ' קי
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהנצח ישראל עמ' תקסא הערה 44
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהס' העיקרים (מישור) עמ' שמח
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהעקבי אבירים עמ' קסה, רמ, רמג, רנד, רעז, תיד
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהערבי נחל (תשסד) עמ' כ, תרנו, תתקג
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהפירוש המכבי דברים עמ' קלד
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהפירושי ראשונים
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שמ
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהקדושת לוי דף לה ע"ד
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהקומץ המנחה (צונץ) דרוש ל אות ד
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהקרבן מנחה (תשעד) עמ' קפב
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהקרבן שבת (תשסח) עמ' קעט
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' עה, תקעז
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהקשוטי כלה חי"א אות קצא
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהשופרא דישראל (תשסו) עמ' קסט
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 163 ,57
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 566
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 387 377 ,158 157 ,151
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהשירת הפסח אות קלג
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהשל"ה ווי העמודים פרק טז אות י
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהשל"ה פרשת ויק"פ אות יז
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהשם משמעון (שפירא) עמ' קכט
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' תקלו
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' ה, כא, נא
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהשפתי חיים ח"ב עמ' נח
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהשרגא המאיר על התורה עמ' קפד
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהתורת אביגדור ח"א עמ' צז
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהתורת מנחם חלק לד עמ' 240
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קכו, קכו הערה 80, רפא הערה 73, תל הערה 52, תרט הערה 6, 8, תרכג הערה 84-85, תרפא הערה 29, תרפב הערה 32
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתהתפארת צבי ויקרא עמ' שיז
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתה, יד רמ"ה שםאור אברהם בראשית עמ' נד, ריט
נח ע"ב45 גוי ששבת חייב מיתה, שנאמר יום ולילה לא ישבתובית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' כב, ס
נח ע"ב45 גוי ששבת חייבמשנת חיים שמות עמ' קפה
נח ע"ב45 גוי ששבתאהל משה (וינברג) פתח האהל דף ג ע"ד, ד ע"א, ו ע"ג, ז ע"ד
נח ע"ב45 גוי ששבתבין המשפתים שמות עמ' קכג
נח ע"ב45 גוי ששבתמכמני עוזיאל עמ' קמה
נח ע"ב45 גוי ששבת וכו׳כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 42
נח ע"ב45 גוי ששמר את השבת חייב מיתהתפארת ישראל עמ' כח
נח ע"ב45 גוי ששמר את השבת חייבחובת התלמידים מאמר שלישי עמ' רלב
נח ע"ב45 נכרי ששבת חייב מיתהאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' נו
נח ע"ב45 נכרי ששבת חייב מיתהדרשות הצל"ח השלם עמ' תנב
נח ע"ב45 נכרי ששבת חייב מיתהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש סג עמ' קפא, ח"ב דרוש קפב עמ' קיב, דרוש קצט עמ' קפב
נח ע"ב45 נכרי ששבת חייב מיתהחכמת התורה בראשית עמ' תעו
נח ע"ב45 נכרי ששבת חייב מיתהחכמת התורה בשלח עמ' תרנב
נח ע"ב45 נכרי ששבת חייב מיתהחכמת התורה ויקרא עמ' רצ
נח ע"ב45 נכרי ששבת חייב מיתהחכמת התורה לך לך עמ' תקמה
נח ע"ב45 נכרי ששבת חייב מיתהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות לך לך כח
נח ע"ב45 נכרי ששבת חייב מיתהעטרת ישועה (תשסד) אות קיד, קנג להגדה ש"פ, מכתב בסוף הספר
נח ע"ב45 נכרי ששבת חייב מיתהפרי צדיק בראשית אות א, יתרו אות ג, פסח אות כד, לד, לה, שמיני אות א, קדושים אות ה, אמור אות ו, בהר אות יב, יז, ואתחנן אות י, עקב אות ו, וילך אות יז, מוצאי יוכ"פ אות ט
נח ע"ב45 נכרי ששבת חייב מיתהרסיסי לילה סי' כ (עמ' 24), לז (עמ' 63), מח (עמ' 106), נד (עמ' 148), נה (עמ' 152), קומץ המנחה עמ' 53 (סי' נח), 64 (סי' עא), קדושת השבת סי' ג (עמ' 12), ד (עמ' 19), ו (עמ' 36), ז (עמ' 45), לקוטי מאמרים עמ' 104, דובר צדק עמ' 5, עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 219, ישראל קדושים עמ' 123, מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 148)
נח ע"ב46 אזהרה שלהן זו היא מיתתן וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ח פסוק כד
נח ע"ב46 אזהרה שלהן זו היא מיתתןלקוטי שיחות חט"ו עמ' 150, חכ"ד עמ' 161
נח ע"ב46 אזהרה שלהן זו היא מיתתןצל הכסף (פריד תשסג) עמ' קצה
נח ע"ב46 אזהרתן זו היא מיתתןבנין שאול עמ' קלח, קמג
נח ע"ב46 אזהרתן זו היא מיתתןגור אריה בראשית פל"ח הערה 95
נח ע"ב46 אזהרתן זו היא מיתתןדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' טז
נח ע"ב46 אזהרתן זו היא מיתתןמחשבת מוסר ח"ב עמ' שנט
נח ע"ב46 ב"נ אזהרתן זו היא מיתתןערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנה
נח ע"ב46 בני נח אזהרתן זו מיתתןחקל יצחק (תשסג) עמ' קעט, קפג
נח ע"ב47 ולחשביה גבי ז' מצות כו'מראה הגדול ח"א דף קא ע"ב
נח ע"ב47 ז' מצות כי קא חשיב שב ואל תעשהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קיז הערה 22
נח ע"ב47 כי קא חשיב שב ואל תעשה וכו'שפע חיים ח"ו עמ' סד
נח ע"ב47 כי קא חשיב שב ואל תעשהלקוטי שיחות ח"ה עמ' 158
נט ע"ב47 כי קא חשיב שב ואל תעשה קום עשה לא קחשיב וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ב פסוק יג
נח ע"ב47 כי קא חשיב שוא"תדעת שבת עמ' רפו בהערה
נח ע"ב47 כי קא חשיב שב ואל תעשה קום ועשה לא קא בשבע מצותערבי נחל (תשסד) עמ' מ
נח ע"ב47 קום ועשה לא חשיב במנין ז' מצות בני נחדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' י {חסד}
נח ע"ב47 קום ועשה לא חשיב במנין ז' מצות בני נחמצווה ועושה ח"ב עמ' קיח
נח ע"ב47 קום ועשה לא חשיבגור אריה בראשית פ"ד אות כו
נח ע"ב47 קום ועשה לא קחשיבאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' ריט
נח ע"ב47 קום ועשה לא קחשיביציב פתגם - ימים נוראים עמ' קצח
נח ע"ב47 קום עשה לא קא חשיבבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' קנב
נח ע"ב רש"י - אדם שהיה רגיל להכות את חבירופירוש המכבי שמות עמ' קנז
נח ע"ב רש"י - אין אבות לגויקסת הסופר (תשעו) עמ' קעז
נח ע"ב רש"י - אין אבות לגויםגור אריה שמות פי"ב אות סא
נח ע"ב רש"י - הסוטר מכהשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 118
נח ע"ב רש"י - ישראל שקרויין אדםפירוש המכבי שמות עמ' קלב
נח ע"ב רש"י ד"ה גוי ששבתגור אריה בראשית פ"ח הערה 79
נח ע"ב תוס' ד"ה מי איכאברית עולם (תשסט) עמ' קעט
נח ע"ב מאירי - לעולם יהא אדם שוקד על דלתות התורה וקובע עצמו בלמודהבאר שרים במדבר פ' קרח דרוש ג אות ב
נח ע"ב מהרש"א ד"ה גוי ששבתבנין שאול עמ' קלח
נח ע"ב מהרש"א ד"ה גויתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' רלא
נח ע"ב רש"ש על רש"י ד"ה ולכללתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' יט
נט ע"א01 דינין קום עשה ושב אל תעשה נינהותיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' לט
נט ע"א01 והא דינין קום ועשה הוא וקא חשיבתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשיד הערה 51
נט ע"א01 והא דינין קום עשה הוא וקא חשיבהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רס
נט ע"א01 והא דינין קום עשהמשנת חיים דברים עמ' י
נט ע"א01 קום ועשה שב ואל תעשה נינהותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשיד הערה 51
נט ע"א03 אסור לגוי ללמוד תורהגנזי ישראל ח"ב דף קמט ע"א
נט ע"א03 אסור ללמד לגוי תורהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' ה
נט ע"א03 אסור ללמוד תורה רק לבעל בריתמטר השמים עמ' קלט
נט ע"א03 ב"נ העוסק בתורה בתורהתורת יחיאל בראשית עמ' ט, נז, קנב, קפח, רסו, דרוש-הכולל
נט ע"א03 בן נח שעסק בתורה חייב מיתהתפארת ישראל עמ' ריב
נט ע"א03 גוי אסור בת"תימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תקיז
נט ע"א03 גוי הלומד תורה חייב מיתהוצוה הכהן עמ' קפא
נט ע"א03 גוי העוסק בתורה חייב מיתהאגרת הפורים (לאער) עמ' קיא
נט ע"א03 גוי העוסק בתורה חייב מיתהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמז, שנא
נט ע"א03 גוי העוסק בתורה חייב מיתהאור אברהם בראשית עמ' נ
נט ע"א03 גוי העוסק בתורה חייב מיתהאור אברהם שמות עמ' שז
נט ע"א03 גוי העוסק בתורה חייב מיתהדרכי צדק עמ' קצט, רכו
נט ע"א03 גוי העוסק בתורה חייב מיתהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קצג
נט ע"א03 גוי העוסק בתורה חייב מיתהליהודים היתה אורה עמ' קמו
נט ע"א03 גוי העוסק בתורהאהל משה (וינברג) פתח האהל דף ו ע"א, ז ע"ד
נט ע"א03 גוי העוסק בתורה וכו׳כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 42
נט ע"א03 גוי שלמד תודה חייב מיתהיציב פתגם - ימים נוראים עמ' לג
נט ע"א03 גוי שלמד תורה חייב מיתהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' עב
נט ע"א03 גוי שלמד תורה חייב מיתהאור אברהם - תלמוד תורה עמ' צה, קב
נט ע"א03 גוי שלמד תורה חייב מיתהברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תעא
נט ע"א03 גוי שלמד תורה חייב מיתהבת עין (תשסז) עמ' קסא
נט ע"א03 גוי שלמד תורה חייב מיתהדברים נחמדים (תשסה) עמ' יד
נט ע"א03 גוי שלמד תורה חייב מיתהחכמת התורה מקץ עמ' קסד
נט ע"א03 גוי שלמד תורה חייב מיתהמבשר טוב - חנוכה עמ' רצא
נט ע"א03 גוי שלמד תורה חייב מיתהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' כא, לה
נט ע"א03 גוי שלמד תורה חייב מיתהשרגא המאיר על התורה עמ' קפד
נט ע"א03 גוי שלמד תורהדרכי חושן עמ' רנ [הלכה]
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה וכו'דברי שלום חלק א עמ' סה
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שיג
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתה וכו' מ"ד מאורסה דינו בנערה המאורסה דבסקילהדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קצו
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתה וכו' מאורסה וכו'לקוטי שיחות חי"ג עמ' 115, חט"ו עמ' 5, חכ"ג עמ' 204, 252, חכ"ד עמ' 213, חכ"ז עמ' 246
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתה וכו' שהוא ככה"ג התם בשבע מצוותלקוטי שיחות ח"ז עמ' 49, חי"ד עמ' 38, חכ"ז עמ' 246
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתה וכו'תורת מנחם ח"ד עמ' 95, 162, חכ"ב עמ' 141
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתה וכו'תורת מנחם חלק לא עמ' 39
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתה שנא' תורה צוה לנו משה מורשה, לנו מורשה ולא להםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' יח, ח"ב עמ' רפד, שנב
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתה שנאמר תורה צוה לנו משה מורשה, לנו ולא להםבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' לו
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהאור אברהם - הגדה של פסח עמ' צט
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רכג
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהאור אברהם - רות עמ' פו, קמא
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהאור אברהם דברים עמ' מב, תנח, תנט, תסד
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהאור אברהם ויקרא עמ' רמג
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהאור הרעיון עמ' נו, תיז
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהבאר הגולה באר ו הערה 118
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' ח
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' רב-רג
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' כב
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהבני אתה עמ' קסה
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהגור אריה בראשית פ"ז אות א, פכ"ד הערה 94
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רס
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהזך ונקי עמ' קיא
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהישראל קדושים עמ' 43, 61, 72, 93, 123, תקנת השבין סי' ו (עמ' 68), רסיסי לילה סי' כ (עמ' 24), מד (עמ' 86), נה (עמ' 152), דברי סופרים סי' לו (עמ' 34), אור זרוע לצדיק סי' ה (עמ' 16), לקוטי מאמרים עמ' 105, 158, 181, קדושת השבת סי' ז (עמ' 45), מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 148)
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהלחמי תודה דף סב ע"א, עג ע"ב, צה ע"א, רכד ע"ב
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהלקוטי שיחות חל"ה עמ' 67
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהלקוטי שיחות חלק ל עמ' 212
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תפט, תקצח
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהמגלה עמוקות (תשסח) אופן רמט
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהמצווה ועושה ח"א עמ' תסז, תעד
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ה אות יב
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהפירוש המכבי דברים עמ' קלה, שנא
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהפרי צדיק מקץ - הבדלה, בשלח אות יא, יתרו אות ג, פורים אות ז, פסח אות לה, ר"ח סיון אות ד, חקת אות א, ראש השנה אות כא
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' צו
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהרנת יצחק - פרק חלק עמ' קכ
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהשבט מישראל עמ' קפב
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהשל"ה ווי העמודים פרק א אות ח, פרק ג אות ט
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרכט הערה 122
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתהתפארת צבי במדבר עמ' רמה
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורה חייב מיתה וכו' לנו מורשה ולא להם, ורש"י - ואיכא משום גזלדעת תורה שמות עמ' שיג, במדבר עמ' קסג
נט ע"א03 גוי שעוסק בתורהחלקו של יוסף (אמאדו) דף ז ע"ד
נט ע"א03 גוי שעסק בתורה חייב מיתההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' יד
נט ע"א03 גוי שעסק בתורה חייב מיתהעיוני רש"י במדבר עמ' רפ
נט ע"א03 גוי שעסק בתורה חייב מיתהראשית דעת (קורח) סי' כח
נט ע"א03 גוי שעסק בתורה חייב מיתהשירת הפסח אות קלח
נט ע"א03 גוי שעסק בתורהאפוד בד דף יב ע"א
נט ע"ב03 גוי שעסק בתורהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קכח
נט ע"א03 לב"נ אסור ללמוד תורהמשיבת נפש עמ' ערב
נט ע"א03 נכרי שעוסק בתורה וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שלח
נט ע"א03 נכרי שעוסק בתורה חייב מיתהילקוט דברי חכמים בראשית סי' ש
נט ע"א04 התורה היא ירושהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קי*
נט ע"א04 כי היא מורשה ומאורסה רק לישראלאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קכט
נט ע"א04 לנו מורשה ולא להםברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שלה, שלח
נט ע"א04 מורשה היא לכל ישראלבין המשפתים ויקרא פ' בהר אות ג
נט ע"א04 מורשה לנו ולא להםדעת שבת עמ' לו בהערה
נט ע"א04 מורשה קהלת יעקב ירושה לישראל ולא לנכריםאמרי רבי שפטיה עמ' קסד, רסו
נט ע"א04 מורשה קהלת יעקב כתיבפחד יצחק חנוכה מאמר ט
נט ע"א04 תורה וכו' מורשה לנו מורשה ולא להםלקוטי שיחות חל"ט עמ' 34
נט ע"א04 תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסהדרכי צדק עמ' קמו, קנא
נט ע"א04 תורה צוה לנו משה מורשהנפש הרב עמ' מא
נט ע"א04 תורה צוה לנו משה, היינו תלמוד תורהאור אברהם - תשובה עמ' 14
נט ע"א06 אם גוי העוסק בתורה חייב מדין גזל או מדין נערה המאורסהרנת יצחק תענית עמ' מ
נט ע"א06 גוי שעוסק בתורה גוזלה מבעליה וחייב מיתהמאמרי שלמה ח"ב עמ' מו
נט ע"א07 אל תקרי מורשה אלא מאורסהנחלה לישראל עמ' קלב
נט ע"א07 אל תקרי מורשה וכו'דברי שלום ח"ו סי' תו
נט ע"א07 אלא תקרי מורשה אלא מאורסהבין המשפתים ויקרא פ' בהר אות ג
נט ע"א07 גוי שעוסק בתורה דינו כנערה המאורסה דבסקילהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרסט, תתרסט הערה 53
נט ע"א07 ר"מ אומר אפי' גוי עוסק בתורה הרי הוא ככהן גדולעיוני רש"י במדבר עמ' תקס
נט ע"א07 ר"מ אומר מניין שאפילו גוי ועוסק בתורה שהוא ככהן גדול, רש"ינחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ב אות יב
נט ע"א08 אפילו גוי העוסק בתורה הרי הוא ככ"גאור אברהם בראשית עמ' עה
נט ע"א08 אפילו גוי ועוסק בתורה ה"ה ככהן גדולקשוטי כלה ח"י אות קלה
נט ע"א08 אפילו גוי ועוסק בתורה הרי הוא בכהן גדולמחשבת זקנים עמ' קיב
נט ע"א08 אפילו גוי ועוסק בתורה הרי הוא ככהן גדולשבט מישראל עמ' תטו
נט ע"א08 אפילו גוי שעוסק בתורה וכו'משמרת איתמר (תשסה) עמ' שכג
נט ע"א08 גוי העוסק בתורה - ככה"גהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 161-162
נט ע"א08 גוי העוסק בתורה הרי הוא ככהן גדולאור אברהם ויקרא עמ' רמג
נט ע"א08 גוי שלמד תורה הרי הוא ככהן גדולאור אברהם דברים עמ' שס
נט ע"א08 מניין שאפילו גוי ועוסק בתורה שהוא ככהן גדול וכו'אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' ל
נט ע"א08 מניין שאפילו גוי ועוסק בתורה שהוא ככהן גדול וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' קסה
נט ע"א08 מניין שאפילו גוי ועוסק בתורה שהוא ככהן גדול שנאמר "אשר יעשה אותם וגו"'אמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
נט ע"א08 מנין שאפילו גוי ועוסק בתורהאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' ח
נט ע"א08 מנין שאפילו גוי שעוסק בתורה הוא ככהן גדולשרגא המאיר על התורה עמ' רצ
נט ע"א08 שאפילו גוי ועוסק בתורה הרי הוא ככהן גדול התם בשבע מצותפרי צדיק יתרו אות ג
נט ע"א13 גוי ועוסק בז' מצוות ככה"גאור הרעיון עמ' נו
נט ע"א13 גוי שלומד ענייני ז' מצוותבנין אפרים - הקדמה אות ה
נט ע"א13 בז' מצות דיליה - רש"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רעו
נט ע"א14 אף על דם מן החי נצטוותיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' טז, כ, ח"ב עמ' רמז
נט ע"א15 בשר בנפשוהכתב והקבלה בראשית פ"ט פסוק ד
נט ע"א15 ת"ר אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו זה אבר מן החי ורש"יאיש אמונים דף קכד ע"א
נט ע"א16 אבר מן החידברי הרב עמ' קצ
נט ע"א16 זה אבר מן החי וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ט פסוק ב
נט ע"א20 למישרי שרצים הוא דאתאנזר הקדש ח"א עמ' שיז
נט ע"א28 ונשנית בסיניהכתב והקבלה שמות פל"ב פסוק א
נט ע"א28 כל מצוה שנאמרה וכו'משנת חיים בראשית עמ' י, צב, שכד
נט ע"א28 כל מצוה שנאמרה ונשנית וכו'תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' נט
נט ע"א28 כל מצוה שנאמרה לב"נ ונשנית בסיני וכו'לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 133
נט ע"א28 כל מצוה שנאמרה לב"נ ונשנית בסיני וכו'שני המאורות (תשסח) עמ' טו, לב
נט ע"א28 כל מצוה שנאמרה לב"נ ונשנית בסיני לזה ולזה נאמרהאיש אמונים דף ק ע"ג
נט ע"א28 כל מצוה שנאמרה לב"נ ונשנית בסיני לזה ולזה נאמרהגור אריה שמות פכ"א הערה 460, במדבר פט"ו הערה 101
נט ע"א28 כל מצוה שנאמרה לב"נ ונשניתבנין שאול עמ' קלט
נט ע"א28 כל מצוה שנאמרה לב"נאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קנז
נט ע"א28 כל מצוה שנאמרה לב"נאבן ישראל על התורה עמ' קד
נט ע"א28 כל מצוה שנאמרה לבני נח ונשנית בסיני לזה ולזה נאמרה וכו'עמודיה שבעה עמ' כח
נט ע"א28 כל מצוה שנאמרה לבני נח ונשנית בסיני לזה ולזה נאמרההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רמט
נט ע"א28 כל מצוה שנאמרה לבני נח ונשנית בסיניקול יעקב (שאול) דף טז ע"ג
נט ע"א28 כל מצוה שנאמרה לבני נח ונשנית וכו' והרי פריה ורביה וכו' לישראל נאמרה ולא לבני נחשל"ה פרשת נח אות א, ב, ג, ז
נט ע"א28 כל מצוה שנאמרה לבני נח ונשנית בסיניויקרא יעבץ עמ' קסז
נט ע"א28 כל מצווה שנאמרה לב"נ ונשנית בסיניאבן יהושע עמ' 40
נט ע"א28 מצווה שנאמרה לבני נח ונשנית בסיני לזה ולזה נאמרהמי מרום חי"ג עמ' נח
נט ע"א28 מצוות ב"נ חזר וציווה עליהםגור אריה שמות פט"ו הערה 188
נט ע"א28 נאמרה ונשניתדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קב
נט ע"א29 הלכה שנתחדשה אחר מתן תורה אינה בבני נחערבי נחל (תשסד) עמ' תפד
נט ע"א29 כל מצוה שנאמרה לבני נח וכו' ולא נשנית בסיני לישראל נאמרה ולא לבני נחדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכב
נט ע"א29 כל מצוה שנאמרה לבני נח ולא נשנית בסיני לישראל נאמרה ולא לבני נחלחמי תודה דף רמח ע"א
נט ע"א29 כל מצווה שנאמרה לב"נ ולא נשנית בסיני לישראל נאמרהמי מרום חי"ב עמ' קסג
נט ע"א29 כל מצווה שנאמרה לבני נח ולא נשנתה בסיני לישראל נאמרה ולא לבני נחאיש צעיר דף י ע"א
נט ע"א29 נאמרה ולא נישניתדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' יא
נט ע"א29 אם למדים דבר מלפני מתן תורהנזר הקדש ח"ג עמ' תקמג
נט ע"א31 גיד הנשה ואליבא דר"ימשנת חיים בראשית עמ' תלז, תמ
נט ע"א39 ליכא מידי דישראל שרי ולגוי אסורנטריקן (תשעד) עמ' פ
נט ע"א39 ליכא מידי דלישראל שרי וכו'תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' כז, נה, ריג
נט ע"א39 ליכא מידי דלישראל שרי ולב"נ אסורעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקנא
נט ע"א39 ליכא מידי דלישראל שרי ולגוי אסוראיש צעיר דף י ע"א
נט ע"א39 ליכא מידעם דלישראל שרי ולבני נח אסורמחשבת מוסר ח"ב עמ' שנט
נט ע"א39 ליכא מידעם דלישראל שרי ולגוי אסוראור מאיר ח"א עמ' רצד
נט ע"א39 ליכא מידעם דלישראל שרי ולגוי אסורבנין שאול עמ' קלז
נט ע"א41 בן נח לא הותר יפת תוארעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקנ, תר
נט ע"א41 בני נח לאו בני כיבוש נינהואור אברהם דברים עמ' תמ
נט ע"א41 והרי יפת תואר, התם משום דלאו בני כיבוש נינהו, וברש"יבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרסה-ו
נט ע"א41 יפת תואר, והא ליכא מידי וכו'תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' ב
נט ע"א42 הא פחות משוה פרוטה דלישראל שרי וכו'תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קנז
נט ע"א43 ב"נ לאו בני מחילה נינהו, וברש"ירנת יצחק - פרק חלק עמ' תנ
נט ע"א43 בני נח לאו בני מחילה נינהואור אברהם - רות עמ' תג
נט ע"א43 בני נח לאו בני מחילה נינהואור אברהם דברים עמ' סט
נט ע"א43 בן נח אינו מוותר על פחות משוה פרוטהבאר הגולה באר ב הערה 339
נט ע"א43 גויים אינם מוותרים אף על פחות משוה פרוטהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקס הערה 15
נט ע"א43 הגוים מדקדקים על פחות משוה פרוטהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרנ, תרנ הערה 72
נט ע"א רש"י - היו בני נח קודם מתן תורהשירת הפסח אות קלד
נט ע"א רש"י - ואליבא דר' יהודאנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ה אות ו
נט ע"א רש"י - משום דלאו בני מחילה נינהונחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ה אות ט
נט ע"א רש"י ד"ה האדם - ר"ש הוא דדרש "אתם קרוין אדם וכו'"אמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
נט ע"א רש"י ד"ה לזה ולזה נאמרהנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ה אות ה
נט ע"א רש"י ד"ה לזהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' נה, קנב, ח"ב עמ' קצ, רמח
נט ע"א רש"י ד"ה למה - אטו ישראל משום דקבלו תורה יצאו מכלל מצוות הראשונות וכו'אמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
נט ע"א תוס' ד"ה אלא - 'אדם' משמע ישראל דייקא, אבל 'האדם' כולל גם גויאמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
נט ע"א תוס' ד"ה אלא האדםנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ב אות י, יב
נט ע"א תוס' ד"ה אלאדרשות מהר"ם שיק עמ' תקו
נט ע"א תוס' ד"ה אלאטוב טעם במדבר עמ' קיא
נט ע"א תוס' ד"ה אלאמדבר קדמות (תשסח) עמ' נב
נט ע"א תוס' ד"ה ליכא - "מי איכא מידי דלב"נ אסיר וכו'" שייך רק בדבר שהותר לישראלאמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
נט ע"א תוס' ד"ה ליכאגור אריה שמות פכ"א הערה 586
נט ע"א תוס' ד"ה ליכאתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' לא
נט ע"א תוס' ד"ה נאמרדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' יז
נט ע"א תוס'תורת יחיאל בראשית עמ' צו
נט ע"ב01 ואתה את בריתי תשמור וכו' לישראל נאמרה ולא לבני נחהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רמט
נט ע"ב01 והרי מילה שנאמרה לבני נחפרי צדיק חיי שרה אות ו
נט ע"ב01 והרי מילה שנאמרה לבני נחתקנת השבין סי' טו (עמ' 133)
נט ע"ב01 והרי מילהמשנת חיים בראשית עמ' ריד, תמ, תקג
נט ע"ב01 מצות מילה נשנית וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 53
נט ע"ב04 למישרי שבת הואמשנת חיים בראשית עמ' רו
נט ע"ב04 למישרי שבת כו' אי כו'משנת חיים ויקרא עמ' רמח, רנג
נט ע"ב05 והרי פריה ורביה וכו' אתם פרודובר צדק עמ' 34, קדושת השבת סי' ז (עמ' 61)
נט ע"ב05 והרי פריה ורביה ומהרש"אחכמת התורה נח עמ' לז
נט ע"ב05 והרי פריה ורביה שנאמרה לבני נח וכו'גבורות אליהו סי' קלא
נט ע"ב05 והרי פריה ורביה שנאמרה לבני נח וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ט פסוק ז
נט ע"ב05 והרי פריה ורביה שנאמרה לבני נח וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' קח
נט ע"ב05 והרי פריה ורביה שנאמרה לבני נחהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שמב
נט ע"ב05 והרי פריה ורביהמשנת חיים בראשית עמ' תיט, תקא
נט ע"ב05 והרי פריה ורביה, מהרש"אחכמת התורה בראשית עמ' תקט
נט ע"ב05 פו"ר ונשנית בסינילקוטי שיחות ח"ה עמ' 4
נט ע"ב05 פרו ורבו וכו' ואתם פרו ורבו וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 28
נט ע"ב05 פריה ורביההכתב והקבלה בראשית פ"ד פסוק כג
נט ע"ב06 דכתיב ואתם פרו ורבומעדני אשר נישואין עמ' קמז
נט ע"ב06 ואתם פרו ורבוהכתב והקבלה בראשית פ"ד פסוק כג {לפני נח לא נצטוו על פו"ר}
נט ע"ב08 בני נח אין מצווין על פרו ורבואדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 86
נט ע"ב08 גוים אינם מצווים לאחר מתן תורה בפריה ורביהבאר הגולה באר ב הערה 552, באר ד הערה 1265
נט ע"ב08 האיש מצווה על פו"רבנין שאול עמ' קמד, קלז
נט ע"ב08 פרו ורבו לישראל נאמר ולא לבני נחלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תמה
נט ע"ב08 פ"ו לישראל נאמר ולא לב"נחכמת התורה נח עמ' קטו
נט ע"ב08 פו"ר וכו' לישראל נאמרה ולא לב"נלקוטי שיחות ח"ה עמ' 159
נט ע"ב15 מילה מעיקרא ניתנה וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש י
נט ע"ב16 לדורות לא נצטוה במילה אלא יצחק וזרעונזר הקדש ח"ב עמ' תקט, ח"ג עמ' קמז
נט ע"ב17 אתה וזרעך איןמשנת חיים דברים עמ' כה, מכתבים ב
נט ע"ב18 בני ישמעאל אינם מצווים על המילהגור אריה בראשית פמ"ה הערה 40
נט ע"ב18 בני ישמעאל וכו' עשו לחייבומשנת חיים במדבר עמ' כח
נט ע"ב18 בני ישמעאל לחייבומשנת חיים בראשית עמ' קצא, תמו
נט ע"ב18 בני ישמעאל לחייבומשנת חיים דברים עמ' יז, כח
נט ע"ב18 בני ישמעאל פטורים ממילהאור הרעיון עמ' רעו
נט ע"ב18 בני עשו ובני ישמעאלאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' ב
נט ע"ב18 ישמעאל אינו בכלל ציווי המילהגור אריה בראשית פי"ז הערה 73
נט ע"ב18 ישמעאל לא נכלל בחיוב המילה של אברהםגור אריה בראשית פי"ז הערה 100
נט ע"ב18 כי ביצחק יקרא לך זרע ביצחק ולא כל יצחקתפארת צבי במדבר עמ' א
נט ע"ב18 כי ביצחק יקרא לך זרע ביצחק ולא כל יצחקתפארת צבי שמות עמ' פד
נט ע"ב18 כי ביצחק יקרא לך זרע וכו' ביצחק ולא כל יצחקשל"ה - מס' פסחים אות תעז
נט ע"ב19 ביצחק ולא כל יצחק נטריקן (תשעד) עמ' קלח
נט ע"ב19 ביצחק ולא כל יצחק וכו'טוב ירושלים בראשית פי"ז פסוק ו
נט ע"ב19 ביצחק ולא כל יצחקלקוטי שיחות ח"י עמ' 85
נט ע"ב19 ביצחק ולא כל יצחקמי מרום ח"ח עמ' צט
נט ע"ב19 ביצחק ולא כל יצחקמשנת חיים דברים עמ' כה
נט ע"ב19 ביצחק ולא כל יצחקשירת הפסח אות צט
נט ע"ב19 ביצחק ולא כל יצחק, מהרש"אדרשות מהר"ם שיק עמ' פה, שנ
נט ע"ב19 ביצחק יקרא לך זרע ולא כל יצחקבאר שרים בראשית פ' תולדות דרוש ד אות ב
נט ע"ב19 בני עשו אינם מחויבים בברית מילהגור אריה בראשית פל"ז הערה 14
נט ע"ב19 בני עשו לחייבומשנת חיים בראשית עמ' שדמ, שמט, שנא
נט ע"ב19 כי ביצחק ולא כל יצחקזכרון דברים (תשנט) עמ' קנד
נט ע"ב19 כי ביצחק ולא כל יצחקעיוני רש"י במדבר עמ' שמב
נט ע"ב19 כי ביצחק ולא כל יצחקפוקד עקרים סי' ג (עמ' 11), תקנת השבין סי' י (עמ' 97), דברי סופרים סי' כט (עמ' 23), לג (עמ' 29), לח (עמ' 39, 43), מחשבות חרוץ סי' יג (עמ' 100), כא (עמ' 195), עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 217, רסיסי לילה סי' לד (עמ' 54), מא (עמ' 75), מז (עמ' 98), דובר צדק עמ' 35
נט ע"ב19 כי ביצחק ולא כל יצחקפרי צדיק נח אות ח, לך לך אות ב, וירא אות ג, ט, חיי שרה אות ה, וישלח אות א, תצוה אות יב, פסח אות יב, כב, לג, אמור אות ו, בחוקותי אות יד, קרח אות יג, בלק אות יב, דברים אות ו, ח, כי תצא אות ט, וילך אות יא
נט ע"ב20 בני קטורה חייבין במילה - רש"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תנד
נט ע"ב20 בני קטורה חייבין המילה - רש"יאור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' יז
נט ע"ב20 בני קטורה, ורש"ידברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' נה
נט ע"ב20 מילת בני קטורהשירת הפסח אות צט
נט ע"ב21 אדה"ר לא הותר לו בשר באכילה וכו' וכשבאו בני נח התיר להםשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' עו
נט ע"ב21 אדה"ר לא הותר לו בשר לאכילה וכו'לקוטי שיחות ח"כ עמ' 8
נט ע"ב21 אדה"ר לא הותר לו בשר לאכילהאור אברהם בראשית עמ' ד, כו, לב, לו
נט ע"ב21 אדה"ר לא הותר לו וכו'דברי שלום ח"ו סי' תקפז
נט ע"ב21 אדה"ר נאסר בבשרכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 5
נט ע"ב21 אדם הראשון ודורו נאסרו בבשר וכו'תורת העולה ח"ב פרק ד, מב
נט ע"ב21 אדם הראשון לא הותר לו בשר לאכילהשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' רנט
נט ע"ב21 אדם הראשון לא הותר לו בשר לאכילה וכו' וכשבאו בני נח התיר להםמדבר קדמות (תשסח) עמ' טו
נט ע"ב21 אדם הראשון לא הותר לו בשר לאכילה וכו' מלאכים צלו לו בשרנזר הקדש ח"א עמ' רצב, רחצ, שסד, ח"ב עמ' קד
נט ע"ב21 אדם הראשון לא הותר לו בשר לאכילה וכו'טוב ירושלים בראשית פ"א פסוק כט
נט ע"ב21 אדם הראשון לא הותר לו בשר לאכילה וכשיצא נח מן התיבה הותר לועטרת ישועה (תשסד) אות טו לעיו"כ
נט ע"ב21 אדם הראשון לא הותר לו בשר לאכילהאור אברהם שמות עמ' קסד
נט ע"ב21 אדם הראשון לא הותר לו בשר לאכילהברכת טוב עמ' רכד
נט ע"ב21 אדם הראשון לא הותר לו בשר לאכילהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רטז עמ' רנח
נט ע"ב21 אדם הראשון לא הותר לו בשר לאכילהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' ו
נט ע"ב21 אדם הראשון לא הותר לו בשר לאכילהפוקד עקרים סי' 61, דובר צדק עמ' 189
נט ע"ב21 אדם הראשון לא הותר לו בשראבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' יא
נט ע"ב21 אדם הראשון לא הותר לו בשרגור אריה בראשית פ"א אות עב
נט ע"ב21 אדם הראשון לא הותר לו בשרהמעשה והמדרש עמ' כח, לח
נט ע"ב21 אדם הראשון לא הותר לו לאכול בשרקומץ המנחה (צונץ) דרוש עג אות ג
נט ע"ב21 אדם הראשוןאבן ישראל על התורה עמ' ו
נט ע"ב21 לא הרשיתי לאדה"ר אלא עשבשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' ז
נט ע"ב21 איסור אכילת בשר לאדם הראשון עד שבאו בני נחבאר הגולה באר ז הערה 57
נט ע"ב21 לא הותר בשר לאדה"ר - יד רמ"האור אברהם בראשית עמ' קסו
נט ע"ב21 לא הותר לאדה"ר לאכול בשרמגלה עמוקות (תשסח) אופן כד
נט ע"ב21 לא הותר לאדם אכילת בשריציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קלד
נט ע"ב21 לא הותר לאדם הראשון בשר לאכילהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' כו
נט ע"ב21 לא הותר לו בשרמשנת חיים בראשית עמ' קב, קנט
נט ע"ב21 לאדה"ר נאסר בשר ולנח הותרדרשות מהר"ם בנעט עמ' קכו
נט ע"ב21 לאדם הראשון לא הותר בשרמאמרי הראיה עמ' 26
נט ע"ב21 לרבות בני קטורהלקוטי שיחות ח"ה עמ' 7
נט ע"ב21 לרבות בני קטורהמשנת חיים בראשית עמ' קצה
נט ע"ב22 ולכל חית הארץ לאכלה ולא חית הארץ לכםהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' רכח
נט ע"ב23 בני נח הותר להם בשר לאכילהאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' מא, קנב
נט ע"ב23 הותר לנח לאכול בשרחכמת התורה נח עמ' קצא, רלב-רלג
נט ע"ב23 וכשבאו בני נח התיר להםשל"ה פרשת נח אות יח
נט ע"ב23 ולא חית הארץ לכםשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ו
נט ע"ב23 לנח הותר בשר אחר שנאסר לאדם הראשוןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שנו הערה 47
נט ע"ב23 לנח הותר לאכול בשרקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' רסט
נט ע"ב23 לנח הותר להמית בריה בכדי לאכול בשראגרא דכלה ח"א עמ' רכו
נט ע"ב25 אכין ורקין מיעוטין ואתין וגמין רבוייןשבט מישראל עמ' תיח
נט ע"ב26 ורדו בדגת הים וכו' למלאכהאור אברהם בראשית עמ' יז
נט ע"ב26 ורדו בדגת היםמשנת חיים בראשית עמ' מה
נט ע"ב27 מאי לאו לאכילה לא למלאכהאמת ליעקב עה"ת עמ' לג
נט ע"ב28 הנהיג בעיזא ושיבוטא אי הוה כלאיםאגרא דכלה ח"א עמ' קכד
נט ע"ב28 הנהיג בעיזא ושיבוטא מאינחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' מ אות ב
נט ע"ב30 וכל חיה הרומשת זה הנחשרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפ
נט ע"ב32 אלמלא נתקלקל נחש היה מזדמן לכל אחד ב' נחשים טובים וכו'נשמת אדם עמ' עו
נט ע"ב32 הנחש - שמשפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קלז
נט ע"ב32 חבל על שמש גדול וכו' ומוציא בה עפר לגנתו ולחורבתושל"ה - תולדות אדם אות רכח, רכט, רלה, רלו, רלז, רלט, רצב
נט ע"ב32 חבל על שמש גדול שאבד וכו' כאו"א מישראל היו מזדמנין לו שני נחשים טובים וכו'דרך ה' (באום) ח"ב פ"ד אות נב
נט ע"ב32 חבל על שמש גדול שאבד וכו'מכתב סופר דף קט ע"א
נט ע"ב32 חבל על שמש גדול שאבד מן העולם וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן עא
נט ע"ב32 חבל על שמש גדול שאבד מן העולם שאלמלא נתקלל נחש כו'דברי מנחם - מנחם ציון דף פו ע"א
נט ע"ב32 חבל על שמש גדול שאבד מן העולם שאלמלי נתקלל נחש וכו'אמרי השכל עמ' 111
נט ע"ב32 חבל על שמש גדול שאבד מן העולםאור לשמים (תשסג) עמ' צב, קכד
נט ע"ב32 חבל על שמש גדול שאבד מן העולםאמת ליעקב עה"ת עמ' מד
נט ע"ב32 חבל על שמש גדול שאבד מן העולםדרך ה' השלם עמ' סה - דרך לחיים
נט ע"ב32 חבל על שמש גדול שאבד מן העולםישראל קדושים עמ' 113, תקנת השבין סי' י (עמ' 98), צדקת הצדיק סי' פו, קדושת השבת סי' ז (עמ' 61)
נט ע"ב32 חבל על שמש גדול שאבד מן העולםנזר הקדש ח"ג עמ' קא
נט ע"ב32 חבל על שמש גדול שאבד מן העולםעטרת צבי (טאקסין) דף מז ע"א
נט ע"ב32 חבל על שמש גדול שאבד מן העולםפרי צדיק וישלח אות ד, ר"ח אדר שני אות א, תרומה אות ב
נט ע"ב32 חבל על שמש גדול שאבד מן העולם, שאלמלא נתקלל נחש וכו'מחשבת מוסר ח"א עמ' קכג
נט ע"ב32 חבל על שמש גדול שאבדדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קנג
נט ע"ב32 חבל על שמש גדול שאבדמנחם ציון (תשסד) עמ' קמז
נט ע"ב32 חבל על שמש גדולאדיר במרום ח"ב פ' נג
נט ע"ב32 חבל על שמש גדולטיול בפרדס ח"א עמ' ריט
נט ע"ב32 חבל על שמש גדולתורת מנחם חי"ב עמ' 94, חכ"ב עמ' 142
נט ע"ב32 חבל על שמש וכו'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ט, קע, רלט, רפד, תכה, תקכ, תקצא, תרנז
נט ע"ב32 חבל על שמשדרשות ר"י מסלוצק עמ' נה
נט ע"ב32 על ידי חטא הנחש נאבד שמש גדול מן העולםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויצא ג
נט ע"ב36 אדה"ר היה מיסב בגן עדן ומלאכי השרת צולין לו בשר וכו' הציץ בו נחש וכו'יערות דבש ח"א עמ' רכ
נט ע"ב36 אדה"ר היו מלאכי השרת צולין לו בשר ומוזגין לו ייןהמוסר והדעת בראשית עמ' כז
נט ע"ב36 אדה"ר וכו' היו מלאכי השרת צולין לו בשרקשוטי כלה ח"ט אות רח
נט ע"ב36 אדה"ר מיסב בג"ע הוה וכו'דרך ה' השלם עמ' קכב - דרך לחיים
נט ע"ב36 אדה"ר מיסב בג"ע היה והיו מלאכי השרת צולין לו בשר ומסננין לו ייןנצח ישראל עמ' שעג הערה 31
נט ע"ב36 אדה"ר מיסב בג"ע היה והיו מלה"ש צולין לו בשר וכו'שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' צט, קמח, ח"ג עמ' תח
נט ע"ב36 אדה"ר מיסב בג"ע היה, והיו מלאה"ש צולין לו בשר ומסננין לו ייןאוצר המאמרים (תשסא) עמ' קפג
נט ע"ב36 אדה"ר מיסב בג"ע והיו מלאה"ש צולין לו בשר ומסננין לו ייןלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רמ, תפז
נט ע"ב36 אדה"ר מיסב בג"ע והיו מלאה"ש צולין לו בשר ומסננין לו ייןלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רסז, רע
נט ע"ב36 אדה"ר מיסב בג"ע והיו מלאה"ש צולץ לו בשר ומסננין לו ייןלקט שיחות מוסר ח"א עמ' כח, ל
נט ע"ב36 אדה"ר מיסב בג"ע ומלאכי השרת צולין בשרמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רכח, שמב
נט ע"ב36 אדה"ר מיסב בג"ע היה ומלאכי השרת צולין לו בשרשבט מוסר עמ' ד
נט ע"ב36 אדה"ר קודם החטא מלאכי השרת משמשין אותושים שלום עמ' לד
נט ע"ב36 אדם הראשון היה מיסב בג"ע וכו'דברי חנינא עמ' עט, פא
נט ע"ב36 אדם הראשון וכו' היו מלאכי השרת צולין לו בשרבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קנג, קנט, שמות עמ' תתרטז
נט ע"ב36 אדם הראשון מיסב בג"ע היה והיו מלאכי השרת צולין לו בשר ומסננין לו ייןחכמה ומוסר ח"ב עמ' שטו
נט ע"ב36 אדם הראשון מיסב בג"ע היה, והיו מלאכי השרת צולין לו בשרמחשבת מוסר ח"ב עמ' קצב, רכט, שיב
נט ע"ב36 אדם הראשון מיסב בגן עדן היה והיו מלאכי השרת צולין לו בשר ומסננין לו ייןדרך ה' (באום) ח"ד פ"ה אות יא
נט ע"ב36 אדם הראשון מיסב בגן עדן היה והיו מלאכי השרת צולין לו בשר ומסננין לו ייןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שנג
נט ע"ב36 אדם הראשון מיסב בגן עדן היה והיו מלאכי השרת צולין לו בשר ומסננין לו יין הציץ בו נחש וראה בכבודו ונתקנא בושל"ה פרשת וירא אות כא, קרח אות ז
נט ע"ב36 אדם הראשון מיסב בגן עדן היה והיו מלאכי השרת צולין לו בשר ומסננין לו ייןישמרו דעת עמ' רסו, רסח
נט ע"ב36 אדם הראשון מיסב בגן עדן היה והיו מלאכי השרת צולין לו בשרמחשבת מוסר ח"א עמ' תקפד
נט ע"ב36 אדם הראשון מיסב בגן עדן היה והיו מלאכי השרת צולין לו בשר וכו' התם בבשר היורד מן השמיםאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קפז
נט ע"ב36 אדם הראשון מיסב בגן עדן היהמתנת חיים - קנינים עמ' צג
נט ע"ב36 אדם הראשון מיסב בגן עדן היהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' לא הערה 24
נט ע"ב36 אדם הראשון מיסב בגן עדן היה, והיו מלאכי השרת צולין לו בשר, ומסננין לו ייןאור מאיר ח"ב עמ' רסט
נט ע"ב36 אדם הראשון מיסב בגן עדן היה, והיו מלאכי השרת צולין לו בשר, ומסננין לו ייןאור מאיר ח"ב עמ' ט, רעג
נט ע"ב36 אדם הראשון מיסב בגן עדן היה, והיו מלאכי השרת צולין לו בשר, ומסננין לו ייןאור מאיר ח"ב עמ' קכז
נט ע"ב36 אדם הראשון מיסב בגן עדן וצולין לו בשרו ומסננין לו ייןמצווה ועושה ח"א עמ' קסא
נט ע"ב36 אדם הראשון מיסב בגן עדןבעקבות משה שמות עמ' שפט, שצא
נט ע"ב36 אדם הראשון מלאכי השרת צולין לו בשר וכו'אסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' קטו
נט ע"ב36 היו מלאכי השרת צולין לו בשר ומסננין לו ייןשביב אור עמ' מח, נו
נט ע"ב36 היו מלה"ש צולין לו בשרחכמת התורה בראשית עמ' מח
נט ע"ב37 המלאכים היו צולים לאדה"ר בשר ומסננין לו ייןבאר שרים במדבר פ' שלח דרוש ה אות ב
נט ע"ב37 המלאכים היו צולין לו בשרנפש החיים עמ' 63
נט ע"ב37 הנחש נתקנא באדם וגרם מיתה לעולםראשית חכמה, ענוה פרק ז אות טו
נט ע"ב37 הציץ בו נחש וראה בכבודו ונתקנא בוצדקת הצדיק סי' רלג
נט ע"ב37 והיו מלאכי השרת צולין לו בשרפרי צדיק ר"ח שבט אות ה, בא אות י
נט ע"ב37 מלאה"ש צלו לאדה"ר בשראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תפד
נט ע"ב37 מלאכי השרת היו צולין בשר לאדם הראשוןטיול בפרדס ח"א עמ' נט, רעו, ח"ב עמ' רסב
נט ע"ב37 מלאכי השרת היו צולין בשר עבורוגנזי ישראל ח"ב דף צג ע"א
נט ע"ב37 מלאכי השרת צולין לו בשר וכו'תורת העולה ח"ג פרק נט
נט ע"ב37 מלאכי השרת צולין לו בשר ומסננין לו ייןשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' קי, ח"ב עמ' קסט
נט ע"ב37 מלאכי השרת צולין לו בשרס' הבוטח שער הבטחון עמ' קמה, ח"ב עמ' מ
נט ע"ב37 מלאכי השרת צלו בשר וסיננו יין לאדה"רדרך ה' השלם עמ' צב - דרך לחיים
נט ע"ב37 מלאכי השרת צלו לו בשרדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' ג
נט ע"ב37 מלאכים צולים לו בשרמתנת חיים שבת ור"ח עמ' עו
נט ע"ב37 מלאכים צולין לו בשראבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קה
נט ע"ב37 צולים לו בשר ומסננים לו ייןלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' מב {יציר כפיו של הקב"ה היה זך ומצוחצח}
נט ע"ב37 צולים לו בשר ומסננים לו ייןשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקכג
נט ע"ב37 קודם חטא אדה"ר, היו המלאכים צולין לו בשר ומסננין לו ייןבאר הגולה באר ו הערה 47
נט ע"ב37 ראה הנחש שמלאכי השרת מסננים לו יין וצולים לו בשר ונתקנא בואמרי השכל עמ' 116
נט ע"ב37 שהיו מלאכי השרת מוזגין לו ייןחכמת התורה נח עמ' תכ
נט ע"ב38 בשר היורד מן השמים וכו' טהורלקוטי שיחות חי"ד עמ' 32
נט ע"ב38 בשר היורד מן השמים וכו' טהורס' ג' תמוז תשנד עמ' ר
נט ע"ב38 בשר היורד משמיםשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ו
נט ע"ב38 מי איכא בשר היורד מן השמים וכו' נחיתו ליה תרתי אטמתא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שנב
נט ע"ב39 דר"ש בן חלפתא, ירד לו בשר מן השמים וכו'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שנה
נט ע"ב39 דרבי שמעון בן חלפתא הוה קאזיל באורחא פגעו בו הנך אריותא דהוו קא נהמי לאפיהאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שיט
נט ע"ב39 רבי שמעון בן חלפתא הוה קאזיל באורחא פגעו בו הנך אריוותאתורה בציון עמ' רפח
נט ע"ב40 הכפירים שואגים לטרףס' הבוטח שער הבטחון עמ' יח
נט ע"ב40 הני אטמתא שירדו מן השמיםחכמת התורה מצורע עמ' קסז
נט ע"ב42 אין דבר טמא יורד מהשמיםמבוא התלמוד פכ"ד עמ' של
נט ע"ב42 אין דבר טמא יורד מן השמים וכו'טוב ירושלים במדבר פי"א פסוק כב
נט ע"ב42 אין דבר טמא יורד מן השמיםלקוטי שיחות ח"א עמ' 225
נט ע"ב42 אין דבר טמא יורד מן השמיםראשית דעת (קורח) סי' לז
נט ע"ב42 אין דבר טמא יורד מן השמיםשל"ה - תולדות אדם אות רצג בהגה"ה
נט ע"ב42 אין דבר טמא יורד מן השמיםתורת חסד עמ' קיא
נט ע"ב42 אין דבר טמא יורד מן השמיםתקנת השבין סי' ב (עמ' 9), מחשבות חרוץ סי' יח (עמ' 156)
נט ע"ב42 אין דבר רע יורד מן השמיםגור אריה במדבר פי"א הערה 47
נט ע"ב43 א"ל ירוד נאלא אין דבר טמא יורד מן השמיםאור הצבי עמ' 148
נט ע"ב43 ירדה לו דמות חמור מהו וכו' אין דבר טמא יורד מן השמיםדרכי צדק עמ' תמ
נט ע"ב רש"י - ב"נ קודם מ"ת היו מצווין בפו"ררנת יצחק תענית עמ' פ
נט ע"ב רש"י - בענין מילת בני קטורהספר הזכרונות סי' ב, א (עמ' 14)
נט ע"ב רש"י בענין מילת בני קטורהפרי צדיק חיי שרה אות ו
נט ע"ב רש"י ד"ה בני קטורהמשנת חיים דברים מכתבים ד
נט ע"ב רש"י ד"ה לרבותאמת ליעקב עה"ת עמ' קו
נט ע"ב תוס' ד"ה והא וכו' מי שמצווה בפו"ר וכו'יציב פתגם על התורה עמ' טו
נט ע"ב תוס' ד"ה והא פרי' ורבי'בנין שאול עמ' קמה
נט ע"ב תוס' ד"ה והא פריה ורביה וכו', תימה מנ"ל דלא נאמרה לבני נח וכו' (ובמהרש"א)לחמי תודה דף רמח ע"א
נט ע"ב תוס' ד"ה והא פריהחכמת התורה נח עמ' תקג
נט ע"ב תוס' ד"ה והאגור אריה בראשית פ"ד אות כו, פ"ח הערה 64
נט ע"ב תוס' ד"ה והאואני תמיד עמך עמ' שפ
נט ע"ב תוס' ד"ה והאנזר הקדש ח"א עמ' שיז
נט ע"ב תוס' ד"ה והאתקנת השבין סי' טו (עמ' 124), צדקת הצדיק סי' קסד, רמה, ספר הזכרונות סי' א, ב (עמ' 7)
נט ע"ב תוס' והא פו"ר וכו' דמי שמצוה על פו"ר מצוה שלא להשחית זרעונחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לב אות ג
נט ע"ב יד רמ"ה - בז' מצות דוקא נענש בן נח בב"דאור אברהם שמות עמ' שט
נט ע"ב יד רמ"ה - על ז' מצות נענשין בני נח בידי אדם אור אברהם ברכות עמ' קעד, רמ
נט ע"ב יד רמ"ה - המתחייב מצד הסברא עונשו בידי שמים אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' מה
נט ע"ב חמרא וחיי - הפסוק "ביום ההוא כרת" הוא א' מהי"ג בריתותלקוטי שיחות חכ"ה עמ' 55
ס ע"א04 רבי אליעזר אומר אף על הכלאים וכו' חוקים שחקקתי לך כברשל"ה ווי העמודים פרק ג אות ז
ס ע"א05 את חקתי תשמרו חוקים שחקקתי לך כברפרי צדיק מקץ - הבדלה
ס ע"א05 את חקתי תשמרו, חוקים שחקקתי לך כבר בהמתך לא תרביע כלאים ושדך לא תזרע כלאיםברכת טוב עמ' תלט
ס ע"א08 בני נח אסורים בהרבעת בהמהבאר הגולה באר ב הערה 654
ס ע"א20 אמר רבה שם בן ד' אותיות שם הוא פשיטא מהו דתימא עד דאיכא שם רבא קמ"לכד הקמח (תשנו) עמ' רח
ס ע"א22 דאיכא שם רבהמבשרת ציון ח"ג עמ' רלט
ס ע"א22 מהו דתימא עד דאיכא שם רבאכד הקמח (מישור) עמ' תקיז
ס ע"א22 עד דאיכא שם רבהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קד
ס ע"א42 שומע מפי שומעמשנת חיים שמות עמ' קצז
ס ע"א43 אין חייבין לקרוע וכו' המלך קרע וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' תקעח
ס ע"א45 ויהי כשמוע המלך את דברי רבשקה ודברי התוס'ידו בכל סי' אלף קסה
ס ע"א50 רבשקה ישראל מומר היהבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' תל
ס ע"א50 רבשקה ישראל מומר היהמי השילוח (מישור) ח"א עמ' עה
ס ע"א52 ושם המפורש וכו' שם המיוחדלקוטי שיחות ח"כ עמ' 270
ס ע"א54 השומע הזכרת השם בזמן הזה א"צ לקרוע וכו'אמרי השכל עמ' 131
ס ע"א תוס' ד"ה המלךמשנת חיים שמות עמ' קצח
ס ע"א תוס' ד"ה חקיםגור אריה בראשית פ"ט אות ה
ס ע"ב01 במשנהס' העיקרים (מישור) עמ' רל
ס ע"ב01 בעבודה זרה שלש אופנים - כדרכה, בניסוך וכו', ושאומר "אלי אתה"פחד יצחק פסח מאמר עה
ס ע"ב01 העובד ע"ז כו' אבל המגפף וכו'משנת חיים במדבר עמ' ער
ס ע"ב01 העובד עבודה זרה וכו' ואחד המשתחוהשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 346-347
ס ע"ב01 עבודה והשתחואה - במיתת ב"דתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקע הערה 38
ס ע"ב02 בעבודה זרה ארבע עבודות - זביחה, הקטרה, ניסוך, השתחויהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 342
ס ע"ב03 המקבלו עליועיוני רש"י דברים ח"א עמ' שלג
ס ע"ב03 משתחוה לע"זעיוני רש"י במדבר עמ' תנה
ס ע"ב04 אלי אתהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקסח, תקסח הערה 18
ס ע"ב04 אמירת "אלי אתה" לאליל דינה כמו עבודה זרה בזריקה וכו' פחד יצחק - ראש השנה מאמר כד
ס ע"ב04 והאומר לו אלי אתהגור אריה דברים פל"ב הערה 29
ס ע"ב04 ישראל אסור בגיפוף ונישוק דע"זאור אברהם - רות עמ' עד
ס ע"ב05 אסור לכבד עבודה זרה - רש"יאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קעז
ס ע"ב06 אסור להזכיר עצמו בשם עבודה זרה אפילו בסכנהנזר הקדש ח"ב עמ' תשלג
ס ע"ב07 הפוער עצמו לבעל פעור זו היא עבודתהאגרא דכלה ח"ג עמ' שכא, שלא
ס ע"ב07 הפוער עצמו לבעל פעור זו היא עבודתהדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קא
ס ע"ב07 הפוער עצמו לפעור זו היא עבודתהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' יב, רכז
ס ע"ב07 הפוער עצמו לפעור זו היא עבודתההמוסר והדעת בראשית עמ' ע
ס ע"ב07 פעור עבודתה בהתרזהמתנת חיים - קנינים עמ' צג
ס ע"ב07 הפוער עצמו לפעור חייב שעבודתה בכךקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכז אות ב
ס ע"ב08 דרך ע"ז לזרוק אבן למרקוליסגור אריה דברים פי"ב אות לט
ס ע"ב08 זורק אבןגור אריה שמות פ"ט אות ב
ס ע"ב09 מאי אחד העובד וכו' ואפי' שלא כדרכה וכו'טוב ירושלים דברים פי"ב פסוק ל
ס ע"ב11 העובד בדבר שדרכה בכך חייב וכו' ריקן הכתוב כל העבודות כולן לשם המיוחדערבי נחל (תשסד) עמ' תתקכו, תתשנד, תתשעב
ס ע"ב11 עובד ע"ז כדרכהדברי הרב עמ' שיב
ס ע"ב12 ואחד המשתחוה ואפי' שלא כדרכה וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"כ פסוק ה
ס ע"ב16 זובח לאלהים יחרם וברש"י ר"ן שםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קמח-קנ
ס ע"ב20 רקן העבודות כולן לשם המיוחד דעת שבת עמ' קסט
ס ע"ב20 רקן העבודות כולן לשם המיוחד וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"א פסוק ט
ס ע"ב21 כולן לשם המיוחדטוב טעם ויקרא עמ' לד
ס ע"ב22 מנין לרבות השתחואה ת"ל וילך ויעבד וישתחותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקעד הערה 69
ס ע"ב27 זביחה בכלל היתה וכו' אף כל שהיא עבודת פנים וחייבין עליה מיתה וכו'של"ה פרשת יתרו אות ז
ס ע"ב31 זביחה היא דבר שיצא מן הכלל ללמד על הכלל כולוערבי נחל (תשסד) עמ' תתשעב
סא ע"א איכה יעבדונפש הרב עמ' רלא {איך הרמב"ם לומד מ"השמר לך פן תנקש", שבאותה פרשה, איסור חוקות הגוים}
סא ע"א למעוטי הפוער עצמו למרקוליסטוב ירושלים שמות פכ"ג פסוק כב
סא ע"א תנן העובד עבודה זרה, עובד אין אומר לא וכו'לחמי תודה דף רלב ע"א
סא ע"א באומר אלך ואעבוד ע"זעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תכז
סא ע"א במסית שאמר בואו ועבדוניעיוני רש"י דברים ח"א עמ' של
סא ע"א הדר אמר רב יוסף לאו מילתא היא דאמרישרגא המאיר מועדים עמ' קפז
סא ע"ב03 רבים מימלכי ולא טעו בתריהלחמי תודה דף ג ע"ב
סא ע"ב04 דמימליך ולא עבידאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' מד
סא ע"ב05 לא תאבהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שלב
סא ע"ב06 אם אבה ושמע אע"פ שלא עבד חייב מיתהגור אריה דברים פי"ג הערה 37
סא ע"ב13 אמר אביי וכו' הא אבה ושמע חייב וכו'טוב ירושלים דברים פי"ג פסוק ט
סא ע"ב23 מטיבותן של קרובים אתה יודע טיבותן של רחוקיםיערות דבש ח"א עמ' קמג
סא ע"ב26 איתמר העובד עבודה זרה מיראה ומאהבה אביי אמר חייב וכו'אוזן שמואל דף יג ע"א
סא ע"ב26 אתמר העובד ע"ז מאהבה ומיראה וכו'מוצל מהאש (הלברשטם) דף ק ע"א
סא ע"ב26 אתמר העובד ע"ז מאהבה ומיראההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' פח, קז, קט
סא ע"ב26 העובד מאהבה ומיראה חייב או פטוראור אברהם - מגילת אסתר עמ' צז, ק
סא ע"ב26 העובד מאהבה ומיראה פטורשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' קסב
סא ע"ב26 העובד מאהבת אדם או מיראת אדםגור אריה בראשית פכ"ה אות יט, הערה 63
סא ע"ב26 העובד מיראה אביי אמר חייב ורבא אמר פטורמטה יששכר עמ' כ, רמט
סא ע"ב26 העובד מיראה והעובד מאהבהאמרי השכל עמ' 16, 131
סא ע"ב26 העובד ע"ז מאהבה ומיראה ורש"ידרשות ר"י מסלוצק עמ' קצא
סא ע"ב26 העובד ע"ז מאהבה ומיראהאבן יהושע עמ' 39
סא ע"ב26 העובד ע"ז מאהבה ומיראה, אביי אמר חייב דהא פלחה, רבא אמר פטור, אי קבלה עליה באלוה אין אי לא לאימי דוד (תשסז) עמ' שיז
סא ע"ב26 העובד ע"ז מאהבהאפוד בד דף עב ע"ב
סא ע"ב26 העובד ע"ז מאהבת אדם - פטוראבן פינה עמ' 19
סא ע"ב26 העובד ע"ז מאהבת ויראת אדםאור חדש פ"ג אות 151
סא ע"ב26 העובד עבודה זרה מאהבה ומיראה אביי אמר חייב ורבא אמר פטוראוזן שמואל דף לח ע"א
סא ע"ב26 העובד עבודה זרה מיראה או מאהבה פטור מעונשאורות אלים דף ג ע"א
סא ע"ב26 העובד עבודה זרה וכו' אי קבליה עליה באלוה אין, אי לא לאבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שמד
סא ע"ב26 עבודה זרה מאהבה ומיראהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקעד הערה 72
סא ע"ב26 עוע"ז מאהבה ויראה פטורקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכה אות י
סא ע"ב31 אבל אתה משתחוה לאדם כמותך, יכול אפילו נעבד כהמן ת"ל ולא תעבדםאור חדש פ"ה אות 327, 326
סא ע"ב31 'לא תשתחוה להם', להם אי אתה משתחוה, אבל אתה משתחוה לאדם כמותךאור חדש פ"ה אות 319
סא ע"ב32 המן היה לו עבודה זרה על לבואור אברהם - מגילת אסתר עמ' קג
סא ע"ב32 והא המן מיראה הוה נעבדבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתנט
סא ע"ב32 והא המן מיראה הוה נעבדהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' פט
סא ע"ב32 יכול אפילו נעבד כהמן, תלמוד לומר ולא תעבדםאור חדש פ"ה אות 320
סא ע"ב33 כהמן ולא כהמןאהל משה (שינרמן) פורים עמ' קיח
סא ע"ב37 לבו לשמים מותר להשתחוותכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' כא
סא ע"ב38 אלא דחזא אנדרטא והשתחוה לו אי קבליה עליה באלוה מזיד הוא ואי לאפרי צדיק אמור אות יג
סא ע"ב תוס' ד"ה עובד מאהבהנפש הרב עמ' רלב
סא ע"ב תוס' ד"ה רבאאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קצה
סא ע"ב תוס' ד"ה רבאמטה יששכר עמ' טו
סא ע"ב תוס' ד"ה רבא, דהמן היו לו צלמים על לבונחלה לישראל עמ' עא
סא ע"ב ר"ןהכתב והקבלה דברים פכ"ב פסוק כג
סב ע"א באומר מותרהכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק כט
סב ע"א אף כל שהיא אב מלאכה וחייבין עליה בפני עצמהגור אריה שמות פל"ה הערה 60
סב ע"א רש"י - להוציא מחומרי שאר מלאכותגור אריה שמות פל"ה הערה 49
סב ע"ב רש"י ד"ה קצירה וטחינה - שמות מחולקיןחפץ יהונתן ויקרא פ"יט פסוק לא
סב ע"ב תוס' ד"ה רישא ובמהרש"אויקהל משה עמ' סה [הלכה]
סג ע"א18 על חטא ע"ז בשוגג מביאים קרבן חטאתגור אריה ויקרא פ"ט הערה 35
סג ע"א27 א"ר יוחנן אלמלא וי"ו שבהעלוך וכו'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קנו
סג ע"א27 אלמלא וי"ו שבהעלוך לא נשתייר משונאיהם של ישראל שריד ופליטערבי נחל (תשסד) עמ' תתקסח
סג ע"א27 אילמלא וי"ו שבהעלוך נתחייבו שונאיהם של ישראל כלייה וכו'לחמי תודה דף ד ע"א, לז ע"ב
סג ע"א27 אלמלא ו' שבהעלוך וכו' נתחייבו וכו' כליהחמודי צבי מועדים עמ' סה, קצח, רמ, רפה, שא, תרי
סג ע"א27 אלמלא ו' שבהעלוך נתחייבו שונאיהם של ישראל כלייהשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 343
סג ע"א27 אלמלא ו' שבהעלוךאגודת אזוב (יעבץ) דף ע ע"א
סג ע"א27 אלמלא ו' שבהעלוךפרחי כהונה (קצבורג) עמ' קנד
סג ע"א27 אלמלא ו' שבהעלוך וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש יז
סג ע"א27 אלמלא וא"ו שבהעלוך נתחייבו שונאיהם של ישראל כלי' וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' ע
סג ע"א27 אלמלא וא"ו שבהעלוךבנין שאול עמ' קסח
סג ע"א27 אלמלא וי"ו שבהעלוך וכו'בית ישי - דרשות עמ' שצד
סג ע"א27 אלמלא וי"ו שבהעלוך לא נשתייר משונאיהם של ישראל וכו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שעד
סג ע"א27 אלמלא וי"ו שבהעלוך נתחייבו שונאיהם של ישראל כלייהקהלת יעקב פורים עמ' רמ, רנח
סג ע"א27 אלמלא וי"ו שבהעלוך נתחייבו כו'צוף דבש (לוין) מאמר ד
סג ע"א27 אלמלא וי"ו שבהעלוך נתחייבו שונאיהם של ישראל כלייהאוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' רפז
סג ע"א27 אלמלא וי"ו שבהעלוך נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו'פלח הרמון - לקוטים חדשים עמ' קכד
סג ע"א27 אלמלא וי"ו שבהעלוך נתחייבו שונאיהם של ישראל כליהצוף דבש (לוין) מאמר א דף ה ע"ד
סג ע"א27 אלמלא וי"ו שבהעלוך נתחייבו שונאיהן של ישראל כליהבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קפו, רג
סג ע"א27 אלמלא וי"ו שבהעלוךאמרי אש (טאוב) עמ' שכו
סג ע"א27 אלמלא וי"ו שבהעלוךבאר ראי (רוזן) תורה סי' י"ט אות א
סג ע"א27 אלמלא וי"ו שבהעלוךחכמת התורה כי תשא עמ' קלז, ער
סג ע"א27 אלמלא וי"ו שבהעלוךחכמת התורה מקץ עמ' סה, קעז
סג ע"א27 אלמלא וי"ו שבהעלוךילקוט הגרשוני ח"ב
סג ע"א27 אלמלא וי"ו שבהעלוךספר המדות (רנה"ו, תשסב) עמ' מח
סג ע"א27 אלמלי וי"ו שבהעלוךמי מרום ח"ט עמ' רכט
סג ע"א27 אמר רבי יוחנן אלמלא וי"ו שבהעלוך נתחייבו שונאי ישראל כליה. אמר לו רבי שמעון בן יוחאי והלא כל המשתתף וכו'ארוחת תמיד עמ' ריב ע"א ד"ה ובסנהדרין
סג ע"א27 אר"י אלמלא וי"ו שבהעלוך נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה וכו'אמרי השכל עמ' 16
סג ע"א28 אשר העלוך לשון רבים, שרצו לעבוד בשיתוףצמח דוד (סקאליע) עמ' שנ
סג ע"א28 וי"ו שב'העלוך'פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רסד
סג ע"א28 ישראל עבדו לעגל על צד השיתוףעיני שמואל (ראבין) עמ' לז
סג ע"א28 ששתפו שם שמים ודבר אחרחכמת התורה פקודי עמ' עז
סג ע"א31 אמר לו ר"ש בן יוחאי והלא כו', במהרש"אמכמני אשר עמ' קכה
סג ע"א31 כל המשתף שם שמים ודבר אחרבאר ראי (רוזן) אגדה סי' טו אות א
סג ע"א31 כל המשתף שם שמים ודבר אחר נעקר מן העולם וכו' שאיוו אלהות הרבהאוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' רפו
סג ע"א31 כל המשתף שם שמים ודבר אחר נעקר מן העולםנצח ישראל עמ' שטו הערה 43
סג ע"א31 כל המשתף שם שמים ודבר אחר נעקר מן העולםשל"ה פרשת יתרו אות ה
סג ע"א31 כל המשתף שם שמים ודבר אחר נעקר מן העולםבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קח
סג ע"א31 כל המשתףהכתב והקבלה דברים פ"ד פסוק יט
סג ע"א31 כל המשתףשפע חיים ח"ו עמ' קמט
סג ע"א33 מה תלמוד לומר אשר העלוך, שאיוו לאלהות הרבהלחמי תודה דף רנב ע"א
סג ע"א34 אלה אלוקיך ישראל מלמד שאיוו אלוהות הרבהאסופת מערכות ימים נוראים עמ' קז, פסח-בין המצרים עמ' רט
סג ע"א34 איוו לאלוהות הרבה רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקד {היינו שכל שבט היה לו השקפה ודרך משלו}
סג ע"א34 אשר העלוך שאיוו לאלהות הרבה וכו'טוב ירושלים שמות פל"ב פסוק א
סג ע"א34 בחטא העגל - שאיוו אלוהות הרבהבעקבות משה שמות עמ' שטו
סג ע"א34 ישראל איוו לאלהות הרבהנזר הקדש ח"ג עמ' שמב
סג ע"א34 מלמד שאיוו אלוהות הרבהחכמת התורה צו עמ' קצ
סג ע"א34 שאיוו אלוהות הרבהאמת ליעקב עה"ת עמ' שמה
סג ע"א34 שאיוו אלוהות הרבהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' קמג, תתנט, מלכים עמ' שמב
סג ע"א34 שאיוו אלוהות הרבהטוב טעם שמות עמ' רנא
סג ע"א34 שאיוו אלוהות הרבהצפנת פענח (תשסו) עמ' תה
סג ע"א34 שאיוו לאלהות הרבהאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כח אות א
סג ע"א34 שאיוו לאלהות הרבהבית ישי - דרשות עמ' קי
סג ע"א34 שאיוו לאלוהות הרבהחכמת התורה פקודי עמ' פז
סג ע"א40 לאו שבכללותכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 125, 99
סג ע"א41 מנין לאוכל מן הבהמה קודם שתצא נפשה וכו' אינו לוקה משום דהוה ליה לאו שבכללותשל"ה על הפרשיות - הקדמה אות כז, קדושים אות א
סג ע"א41 מנין לאוכל מן הבהמה קודם שתצא נפשה וכו' לא תאכלו בשר ועדיין דם במזרקשל"ה תושבע"פ אות שכח
סג ע"א41 מנין שאסור לאכול מן הבהמה קודם שתצא נפשהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רפה הערה 18
סג ע"א42 האוכל מן הבהמה קודם שתצא נפשה הוא אוכל על הדםגור אריה ויקרא פי"ט אות מה
סג ע"א42 לא תאכלו על הדם - לפני שתצא נפשהטוב ירושלים ויקרא פי"ט פסוק כו {רמב"ן אומר שבזה חטאו בזמן שמואל, ושלפי הפשט הוא עניין של כישוף}
סג ע"א43 לא תאכלו על הדם - דרשות ממנוחקל יצחק (תשסג) עמ' שצו {גם איסור לאכול לפני ספירת העומר}
סג ע"א43 לא תאכלו על הדם, אזהרה על אכילת בשר קדשיםאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קצז
סג ע"א44 אזהרה שלא לאכול מבשר קדשים ועדיין דם במזרק וכו'ברכות אבי דף לט ע"ב, עא ע"א
סג ע"א44 לא תאכלו בשר ועדיין דם במזרקבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' שנה
סג ע"א44 לא תאכלו על הדם - לפני זריקהפירוש המכבי שמואל עמ' נט
סג ע"א44 לא תאכלו על הדם לא תאכלו בשר ועדיין דם במזרקמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף לב ע"א
סג ע"א45 והדם עדיין במזרקמשנת חיים דברים עמ' רצ
סג ע"א46 אין מברין על הרוגי ב"דגור אריה ויקרא פי"ט אות מה
סג ע"א47 מנין לסנהדרין שהרגו את הנפש שאין טועמים כלוםצדקת הצדיק סי' קעה, ריח
סג ע"א47 מנין לסנהדרין שהרגו את הנפש שאין טועמין כלום וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשז
סג ע"א47 מנין לסנהדרין שהרגו את הנפשילקוט הגרשוני ח"ב
סג ע"א47 רע"ק אומר מנין לסנהדרין שהרגו את הנפשאות לישועה דף סו ע"א
סג ע"א48 ב"ד שהרגו את הנפש אין טועמין כל אותו היוםאגרא דכלה ח"א עמ' תקא
סג ע"א48 בית דין שהרגו את הנפש אין טועמין כל אותו היוםמחשבת מוסר ח"א עמ' רנד
סג ע"א48 דיינים שהוציאו פסק דין מיתה אסורים לאכול באותו יוםדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שלג
סג ע"א48 המיתו ב"ד בדין תורה אסור להם לאכול על הדם כל אותו היוםמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רנג
סג ע"א48 כשבי"ד גומרין דין האדם למיתה, מתעניןבין המשפתים בראשית עמ' רג
סג ע"א48 סנהדרין שדנים למיתהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קמד
סג ע"א48 סנהדרין שדנים למיתהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' לג
סג ע"א48 סנהדרין שדנים למיתהאבן ישראל על התורה עמ' כג
סג ע"א48 שאין טועמין כלום כל אותו היוםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שה
סג ע"א50 אזהרה לבן סורר ומורהמצווה ועושה ח"ב עמ' תקסב
סג ע"א50 אזהרת בן סוררעם לבבי אשיחה עמ' סד
סג ע"א54 על כולן אינו לוקה חוץ מן הנודר כו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רי
סג ע"א תוס' ד"ה עללקוטי שיחות חי"א עמ' 37
סג ע"א יד רמה ד"ה ומנאתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' ב
סג ע"א מהרש"א חדא"ג ד"ה הללקוטי שיחות חי"א עמ' 144
סג ע"ב03 לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליואור יחזקאל - מדות עמ' סו
סג ע"ב03 לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליושערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר כו
סג ע"ב05 הנודר בשמו והמקיים בשמו הרי זה בלא תעשה, תוס'נחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ה אות טו
סג ע"ב05 שלא ידור בשמו עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רו-ריא
סג ע"ב07 ושם אלהים אחרים לא תזכירו שלא יאמר אדם לחבירו שמור לי בצד ע"ז פלוניתשל"ה פרשת משפטים אות א
סג ע"ב07 ושם אלהים אחרים לא תזכירועיוני רש"י במדבר עמ' תקפב
סג ע"ב08 לא יאמר אדם וכו' שמור לי וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 218
סג ע"ב08 לא יאמר אדם לחבירו שמור לי בצד עבודה זרה פלוניתגאולת ישראל עמ' סז
סג ע"ב08 לא יאמר אדם לחבירו שמור לי בצד עבודה זרה פלוניתשערי תשובה שער ג אות נו
סג ע"ב08 לא יאמר אדם לחבירו שמור לי בצד עבודה זרה פלוניתשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 178
סג ע"ב08 שלא יאמר אדם לחבירו שמור לי בצד ע"ז פלוניתבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' נ
סג ע"ב08 שלא יאמר אדםמשנת חיים שמות עמ' מה, קיד, רה
סג ע"ב08 שלא יאמר כו' שמור לי בצד עבודה זרה פ' וכו' עבודה זרה הכתובה בתורה מותר להזכיר שמה וכו'לקוטי שיחות ח"ב עמ' 667, חי"ד עמ' 91, חכ"ג עמ' 166
סג ע"ב08 שלא יאמר שמור לי בצד ע"ז פלוניתגור אריה שמות פכ"ג אות י
סג ע"ב09 המתן בצד ע"זמשנת חיים בראשית עמ' יב
סג ע"ב13 אזהרה למסית ולמדיח וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רח
סג ע"ב13 אזהרה למסית מנין וכו'אור אברהם ויקרא עמ' רפא
סג ע"ב14 ולא יוסיפו אזהרה למסיתעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקיט
סג ע"ב14 ולא יוסיפו לאו למסיתעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקסד
סג ע"ב17 אסור לאדם לעשות שותפות עם גוי ותוס' ד"ה ד"ה אסורמצווה ועושה ח"א עמ' קפג
סג ע"ב17 אסור לאדם לעשות שותפות עם הגויאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' ערב
סג ע"ב17 אסור לאדם שיעשה שותפות עם הגוי וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ג פסוק יג
סג ע"ב17 אסור לאדם שיעשה שותפות עם הגויאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קב, תכא
סג ע"ב17 אסור לאדם שיעשה שותפות עם הגויאור אברהם ברכות עמ' רמא
סג ע"ב17 אסור לאדם שיעשה שותפות עם הגויאור אברהם דברים עמ' תסג
סג ע"ב17 אסור לאדם שיעשה שותפות עם הגוידגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' מט
סג ע"ב17 אסור לאדם שיעשה שותפות עם הגויילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשי
סג ע"ב17 אסור לאדם שיעשה שותפות עם הגוי, ותוס'ילקוט הגרשוני ח"ב
סג ע"ב17 אסור לאדם שיעשה שותפות עם הנכרי שמא יתחייב לו שבועה ונשבע בעבודה זרה שלואבני השוהם (הורוויץ) דף יא ע"ב
סג ע"ב17 אסור לעשות שותפות עם הגויאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קסא, שנ
סג ע"ב17 אסור לעשות שותפות עם הגויאור אברהם במדבר עמ' פג, רכג
סג ע"ב17 ולא ישמע על פיך שלא יעשה שותפות עם גויאודה ה' דף יג ע"ב
סג ע"ב17 לא לעשות שותפות עם וכו'דברי שלום ח"ו סי' תצג
סג ע"ב24 ע"ז הכתובה בתורהמשנת חיים שמות עמ' רח
סג ע"ב24 ע"ז הנזכר בתורה מותר להזכיר שמהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רעב
סג ע"ב29 אבל בעובדי ע"ז יכול להתלוצץאורחות צדיקים שער שתיקה עמ' קכה
סג ע"ב29 כולא ליצנותא אסירא וליצנותא דע"ז שריאמחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 39)
סג ע"ב29 כל ליצנותא אסירא חוץ מליצנותא דעבודה זרה דשריאאוצרות חיים - יושר המידות עמ' שח
סג ע"ב29 כל ליצנותא אסירא חוץ מליצנותא דעבודה זרהפחד יצחק פורים ענין א
סג ע"ב29 כל ליצנותארבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' רצד
סג ע"ב42 כל הזובח את בנו לע"זפירושי ראשונים
סג ע"ב46 והספרוים שורפים את בניהם באש וכו' אלא שסכתו אמו סלמנדראאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רד
סג ע"ב47 לאדרמלך וענמלך אלהי ספרוים ומאי ניהו הפרדפרי צדיק וירא אות י
סג ע"ב49 אף חזקיה ביקש אביו לעשות לו כן אלא סכתו אמו בסלמנדראקומץ המנחה (צונץ) דרוש נג אות ג
סג ע"ב49 שהעביר את בנו חזקיה באש והצילתו אמואור הצבי עמ' 72
סג ע"ב50 יודעין היו ישראל בעבודה זרה וכו' ולא עבדו עבודה זרה אלא להתיר להם עריות בפרהסיאמחזה עינים (לוויטאן) עמ' פג
סג ע"ב50 ידעו ישראל בע"ז שאין בה ממש וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שלז, שנג
סג ע"ב50 יודעיו היו ישראל בע"ז שאין בההדרת אליהו דרוש ו סי' ה ד"ה ובזה
סג ע"ב50 יודעים היו ישראל בע"ז שאין בה ממש וכו' אלא להתיר להם עריות בפרהסיארוח נכון עמ' לב
סג ע"ב50 יודעים היו ישראל שאין בעבודה זרה ממש, ולא עבדו כי אם להתיר להם גילוי עריות בפרהסיאצמח דוד (סקאליע) עמ' קצח
סג ע"ב50 יודעים היו ישראלשפת אמת - ואלה מסעי עמ' 18
סג ע"ב50 יודעין היו ישראל בע"ז שאין בה ממש וכו'אור אברהם דברים עמ' רצד
סג ע"ב50 יודעין היו ישראל בע"ז שאין בה ממש ולא עבדו ע"ז אלא להתיר להם עריות בפרהסיארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשנא
סג ע"ב50 יודעין היו ישראל בעבודה זרה שאין בה ממש, ולא עבדו עבודה זרה אלא להתיר להם עריות בפרהסיאברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' בראשית מאמר יב
סג ע"ב50 יודעין היו ישראל בעבודה זרה שאין בה ממש וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' קפ
סג ע"ב50 יודעין היו ישראל וכו' ולא עבדו עבודה זרה אלא להתיר להם עריות בפרהסיאדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שיט
סג ע"ב50 יודעין היו ישראל שאין בע"ז ממש ולא עע"ז אלא להתיר להם עריותאוזן שמואל דף לז ע"ב
סג ע"ב50 סלמנדראאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קל, תקכב
סג ע"ב50 שסכתו אמו שמן סלמנדראס' העיקרים (מישור) עמ' קב
סג ע"ב51 ולא עבדו ע"ז אלא להתיר להם עריותפרי צדיק ויחי אות ג
סג ע"ב51 ולא עבדו ע"ז אלא להתיר להם עריותרסיסי לילה סי' י (עמ' 9), תקנת השבין סי' טו (עמ' 144), קומץ המנחה עמ' 4 (סי' טז), 70 (סי' עט), עת האוכל עמ' 237 (סי' י), לקוטי מאמרים עמ' 153, 188, 231, דובר צדק עמ' 41, 112, מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 69), יג (עמ' 102), שיחת מלאכי השרת עמ' 87
סג ע"ב51 ולא עבדו עבודה זרה אלא להתיר להם עריות בפרהסיאאור הצבי עמ' 91
סג ע"ב51 ישראל עבדו אלילים להתיר להם עריות בפהרסיאמי מרום חי"ג עמ' יא
סג ע"ב51 לא עבדו ישראל את העגל אלא להתיר וכו'מי השלוח (תשסז) ח"א דף ס
סג ע"ב51 לא עבדו ישראל ע"ז אלא להתיר להם את העריותהחברה והשפעתה מאמר 3 פרק ב
סג ע"ב51 לא עבדו ישראל ע"ז אלא להתיר להם וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' סא
סג ע"ב51 לא עבדו ישראל ע"ז אלא להתיר להם עברות בפהרסיאמי מרום ח"ב עמ' עב
סג ע"ב51 לא עבדו ישראל ע"ז אלא להתיר להם עברות בפהרסיאמי מרום חי"ב עמ' פב
סג ע"ב51 לא עבדו ישראל ע"ז אלא להתיר להם עריות בפרהסיאאבן פינה עמ' 19, 133
סג ע"ב51 לא עבדו ישראל ע"ז אלא להתיר להם עריות בפרהסיאלבית יעקב דרוש יג
סג ע"ב51 לא עבדו ישראל ע"ז אלא להתיר להם עריות בפרהסיאלקט שיחות מוסר ח"א עמ' פב
סג ע"ב51 לא עבדו ישראל ע"ז אלא להתיר להם עריות בפרהסיאשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' לה
סג ע"ב51 לא עבדו ישראל ע"ז אלא להתיר להם עריות בפרהסיהמרפא לשון עמ' סה
סג ע"ב51 לא עבדו ישראל ע"ז אלא להתיר להם עריותמי מרום חי"ב עמ' ט
סג ע"ב51 לא עבדו ישראל ע"ז אלא להתיר להם עריותמכתב מאליהו ח"ה עמ' 84, 92, 343, 464
סג ע"ב51 לא עבדו ישראל ע"ז אלא להתיר להם עריות בפרהסיאקרבן מנחה (תשעד) עמ' רמב
סג ע"ב51 לא עבדו ישראל ע"ז אלא להתיר להן עריות בפרהסיאאסופת מערכות סוכות עמ' קסד (מהדו"ב עמ' רצ)
סג ע"ב51 לא עבדו ישראל ע"ז אלא להתיר עריות בפרהסיאתורת העולה ח"ג פרק ס
סג ע"ב51 לא עבדו ישראל עבודה זרה אלא להתיר להם עריות בפרהסיאאור הצבי עמ' 215
סג ע"ב51 לא עבדו ישראל עבודה זרה אלא להתיר להם עריותנחל חיים סי' לג
סג ע"ב51 לא עבדו ישראל עבודה זרה אלא להתיר להם גילוי עריותבשבילי אמונה ח"ב עמ' יח, כ
סג ע"ב51 לא עבדו ע"ז אלא להתיר להם עריות בפהרסיאאמת ליעקב עה"ת עמ' נט
סג ע"ב51 לא עבדו ע"ז אלא להתיר להם עריות בפרהסיאקומץ המנחה (צונץ) דרוש נד אות ב, דרוש קמב אות ו, דרוש קעח אות ז, דרוש קפד אות ב
סג ע"ב51 לא עבדו ע"ז אלא להתיר להם עריות וכו'בעקבות משה שמות עמ' קכח
סג ע"ב51 לא עבדו ע"ז אלא להתיר עריותאהלי יעקב (הוסיאטין) דף שכז ע"א
סג ע"ב51 לא עבדו ע"ז אלא להתיר עריותפירוש המכבי דברים עמ' קפ, רכז
סג ע"ב51 לא עבדו ישראל ע"ז אלא להתיר להם עריות בפרהסיאאבן פינה עמ' 22
סג ע"ב51 לא עבדו עבודה זרה אלא להתיר להם עריות בפרהסיאמכתב מאליהו ח"ב עמ' 268,51, ח"ג עמ' 178, 214
סג ע"ב51 עבדו ע"ז להתיר להם עריותדרשות מהר"ם בנעט עמ' רכה, רפז
סג ע"ב51 רק להתיר להם עריותחקל יצחק (תשסג) עמ' שלא
סג ע"ב52 כזכור בניהם מזבחותם וכו' בתר דאביקו ביה וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ב פסוק כג
סג ע"ב53 בתר דאביקו ביהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשסא
סג ע"ב54 אליהו הצדיק היה מחזר על תפוחי רעב שבירושלים, פעם אחת מצא תינוק וכו' אמר וכו' ונתתי את פגריכם על פגרי גילוליכםמחשבת מוסר ח"ב עמ' תב
סג ע"ב54 אליהו הצדיק היה מחזר על תפוחי רעב כו' למוד דבר שאתה חי בואוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קפא
סג ע"ב54 אליהו הצדיק היה מחזר על תפוחי רעב שבירושלים פעם אחת מצא תינוק שהיה תפוח ומוטל באשפה וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קנט
סג ע"ב54 אליהו הצדיק היה מחזר על תפוחי רעב שבירושליםשמחת הנפש עמ' קכה
סג ע"ב54 אליהו הצדיק היה מחזר על תפוחי רעב שבירושלים וכו'היהדות הלאומית עמ' 157
סג ע"ב55 אליהו הנביא מצא תינוק שהיה תפוח ומוטל באשפה וכו'מחשבת זקנים עמ' שו
סג ע"ב55 אליהו ראה תינוק המוטל באשפה נפוח רעב וכו'פרדס המלך (תשסט) אות תטז
סג ע"ב55 תינוק מושלך ברחוב וכו'אמרי יחזקאל עמ' ריח
סג ע"ב רש"י - לא מצינו לו בן אלא חזקיהוחי' בר נחמני דף ב ע"א
סג ע"ב רש"י ד"ה אלא, אמרו לפרוק עולקומץ המנחה (צונץ) דרוש קעח אות י
סג ע"ב תוס' - בני נח לא הוזהרו על השיתוף דע"ז אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קד
סג ע"ב תוס' - בני נח לא נצטוו על השיתוף אור אברהם - רות עמ' עג
סג ע"ב תוס' - בני נח מוזהרין על השיתוףלחמי תודה דף פא ע"ב
סג ע"ב תוס' - גוי אינו מוזהר על שיתוףשפתי רננות דף סד ע"ב
סג ע"ב תוס' - בני נח לא נזהרו על השיתוףנזר הקדש ח"ג עמ' רנה
סג ע"ב תוס' - אין גוי מצווה בשיתוףדברי מנחם (היימליך) עמ' רנח
סג ע"ב תוס' ד"ה אסור - בן נח אינו מוזהר על השיתוףלחמי תודה דף לז ע"ב
סג ע"ב תוס' ד"ה אסור לאדם שיעשה שותפותבנין שאול עמ' קסח
סג ע"ב תוס' ד"ה אסור לאדם שיעשה שותפותעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רז-ריא
סג ע"ב תוס' ד"ה אסורלקוטי שיחות חכ"ה עמ' 192
סג ע"ב תוס' ד"ה אסורנזר הקדש ח"ב עמ' תשי
סג ע"ב תוס' ד"ה אסורנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ה אות יג
סג ע"ב תוס' ד"ה אסורנפש הרב עמ' רל
סג ע"ב תוס' ד"ה אסורתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' שמח
סג ע"ב תוס'הכתב והקבלה דברים פ"ד פסוק יט
סג ע"ב פסקי תוס'תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' נז
סד ע"א02 הוציא יראתו מחיקוגור אריה בראשית פי"ח הערה 222
סד ע"א02 היה מוציא ע"ז מחיקו ומחבקו ומנשקו וכו' ונתתי פגריכם על פגרי גילוליכםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קפד אות ו
סד ע"א08 בייא בייא היינו דאחרביה לביתיה וקליא להיכלאיערות דבש ח"א עמ' רמה
סד ע"א11 כלום נתת לנו יצה"ר לקבל שכר לא איהו בעינן ולא אגריה בעינןדרך חיים עמ' תרמג
סד ע"א11 כלום נתת לנו אלא לקבל שכרקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' רנד
סד ע"א12 יתבו תלתא יומא בתעניתא וכו' אימסר בידייהו חבשוהו תלתא יומישל"ה פרשת שמיני אות ט
סד ע"א12 יתיבו תלת יומי בתעניתא נפיק כי גוריא דנורא וכו' וכסיוהו באברא כי היכי דשאיף קלאכד הקמח (תשנו) עמ' צ
סד ע"א12 יתיבו תלת יומי בתעניתא נפיק כי גוריא וכו'כד הקמח (מישור) עמ' ריז
סד ע"א12 תלת יומי בתעניתאכתבי רבנו בחיי עמ' רה
סד ע"א13 נפל להו פיתקא מרקיעא דהוה כתיב בה אמתדרשות מהר"ם שיק עמ' תקעא
סד ע"א13 נפל להם פיתקא מהשמיםמאיר נתיבות ח"ג עמ' צ
סד ע"א14 אנשי כנה"ג בטלו ליצרא דע"זבין המשפתים ויקרא פ' תזריע אות ג
סד ע"א14 אנשי כנסת הגדולה ביטלו יצרא דעבודה זרהלחמי תודה דף כד ע"ב
סד ע"א14 בטול יצר ע"זמי מרום ח"ו עמ' ערה
סד ע"א14 ביטלו יצה"ר דע"זעוז לו בך מאמר יד אות טו
סד ע"א14 בימי אנשי כנה"ג בטלה ע"זדרך חיים עמ' צג
סד ע"א14 בעת זביחת יצרא דע"ז - חזו דנפק כגורא דנוראמי מרום ח"ט עמ' יג
סד ע"א14 חותמו של ה' אמתהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקלג
סד ע"א14 חותמו של הקב"ה אמתגור אריה בראשית פכ"ז הערה 36
סד ע"א14 חותמו של הקב"ה אמתדעת תורה בראשית עמ' רפו
סד ע"א14 חותמו של הקב"ה אמתדרשות ר"י מסלוצק עמ' ב
סד ע"א14 חותמו של הקב"ה אמתנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לז אות ב
סד ע"א14 חותמו של הקב"ה אמתדברי מנחם (היימליך) עמ' קצה
סד ע"א14 יצרא דע"ז ניתן בידי אנשי כנסת הגדולה ובטלוהועקבי אבירים עמ' קל
סד ע"א14 נפיק כגוריא דנורא מבית קדשי הקדשים, א"ל נביא לישראל היינו יצרא דע"זמאור האגדה פרק ד
סד ע"א14 נפיק כמין גוריא מוראתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' שיב
סד ע"א14 נפק כגוריא דנורא מבית קדשי הקדשיםלקוטי מאמרים עמ' 229
סד ע"א14 נפק כנורא דנוראדרשות הצל"ח השלם עמ' קיט
סד ע"א15 אמר להו נביא לישראל היינו יצרא דעבודה זרהנחל חיים סי' מט
סד ע"א15 יצרא דערוה ויצרא דעבודה זרהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' מא הערה 79
סד ע"א15 בהדי דקתפסי ליצה"רשפע חיים ח"א עמ' קצ
סד ע"א15 בהדי דקתפסי וכו'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' כו {כי תפיסה מועילה במי שחייב בדיני שמים}
סד ע"א17 למשדייה בדודא דאבראפנקסי הראי"ה ח"א עמ' תכט
סד ע"א17 שחטו את יצה"ר של ע"זגור אריה בראשית פ"ו הערה 122
סד ע"א19 נבעי רחמי איצרא דעבירהשמחת הנפש עמ' קלז
סד ע"א20 איבעו ביעתא בת יומא לחולה ולא אשכחובני אתה עמ' עו
סד ע"א20 איבעו ביעתא בת יומא לחולה ולא אשכחוזאת זכרון (תשנב) אות עח
סד ע"א20 בלא תאוה לא היה אפשר לקיום העולםבאר הגולה באר ו הערה 157
סד ע"א20 בעו ביעתא בת יומא לתפיחא ולא אשכחוויקרא יעבץ עמ' עו
סד ע"א20 בעי רחמי איצרא דעבירה ואימסר בידיה וכו' ואהני דלא מיגרי אינש בקריבתיהשרגא המאיר על התורה עמ' שב
סד ע"א20 חבשוהו ליצרא דעבירא וכו'תורת מנחם חלק לד עמ' 230
סד ע"א21 אמרו היכי נעביד ניבעי פלגא פלגא מרקיעא לא יהבי כחלינהו לעיניהשל"ה - מס' תענית אות נז
סד ע"א21 נבעי פלגאנפש חיים (פאלאג'י) דף קצח ע"ב [שב ע"א אות ב]
סד ע"א21 פלגא מן שמיא לא יהבימפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וארא מה
סד ע"א22 יצר הרע של עריות סימו את עיניוקדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק ו אות קכו
סד ע"א22 כחלינהו לעיניה אהני דלא איגרי איניש בקרובתיהשל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק שלב
סד ע"א23 מעשה בנכרית אחת וכו' ועבדה לכל ע"ז שבעולם וכו' אתם בית ישראל אינן כן הנצמדים לבעל פעור וכו'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' סה
סד ע"א23 מעשה בנכרית אחתמעשה רקם (בר) עמ' 66
סד ע"א23 מעשה בנכרית כו' מוטב שתחזור לחוליה ולא תעבוד ע"ז וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קצא
סד ע"א25 במה עובדין לזו וכו' ומתריזין בפניהבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרט
סד ע"א25 ע"ז של פעורעיוני רש"י דברים ח"א עמ' ד
סד ע"א25 עובדת כוכבים חולה הלכה אצל כל הע"ז שבעולםלב אביגדור עמ' קסד
סד ע"א26 אוכלין תרדין ושותין שכר ומתריזין בפניה אמרה מוטב שתחזור ההואפרי צדיק ואתחנן אות יט
סד ע"א26 אוכלין תרדין ושותין שכרס' העיקרים (מישור) עמ' תקלח
סד ע"א26 עבודתו של פעור היתה שהיו מתריסין בפניופרדס המלך (תשסט) אות רצה
סד ע"א26 פעור עבודתו בהתרזהמתנת חיים שבת ור"ח עמ' עו
סד ע"א26 פעור עבודתו בהתרזהמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קפה
סד ע"א27 אתם בית ישראל אינן כן הנצמדים לבעל פעור וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שצ
סד ע"א27 בית פעור, שאפילו אדוקי ע"ז הכירו גנותהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קל
סד ע"א27 מוטב תחזור ההוא אשה לחוליה ולא תעבוד ע"זפרי צדיק שמות אות ה
סד ע"א28 הנצמדים לבעל פעור ורש"יאות לישועה דף ג ע"ג
סד ע"א28 הנצמדים לבעל פעור כצמיד פתיל וכו' דבוקים ממשנחלת שמעון (אשכנזי) ראה קיג, שופטים קיד
סד ע"א28 הנצמדים לבעל פעור כצמיד פתילנצח ישראל עמ' שיא
סד ע"א28 הנצמדים לבעל פעורבית שלום מרדכי עמ' טז
סד ע"א28 ויצמד ישראל לבעל פעור, כצמיד פתילרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קסז
סד ע"א28 כצמיד פתילבאר מחוקק (תשמט) עמ' רכ
סד ע"א28 לא היתה ע"ז שהיו ישראל להוטים אחריה כמו פעורגור אריה דברים פ"ג הערה 84
סד ע"א28 נעשו ישראל לפעור כמו צמיד פתילגור אריה דברים פ"ג אות כו
סד ע"א29 אי לשון דבקות הוא יותר חיבור מצמודישמח חיים (תשסה) מע' ד אות יג
סד ע"א29 ב' תמרות הדבוקות זו בזוטללי אורות עמ' קמה
סד ע"א29 הנצמדים לבעל פעור, כצמיד ע"י אשה, ואתם הדבקים בה"א, דבוקים ממשבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רלט, במדבר עמ' תקצה-תקצו, דברים עמ' תקנא, תתעב, מלכים עמ' רו
סד ע"א30 כצמיד על ידי אשהמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקפב
סד ע"א30 גדר דבקות בנ"י בה'מילי דשמיא פ"א אות ב עמ' ב
סד ע"א30 בה' אלקיכם דבוקים ממשאור הרעיון עמ' שיט
סד ע"א30 ואתם הדבקים בה' אלוקיבם, דבוקים ממשאוצר המאמרים (תשס) עמ' קסג
סד ע"א30 ואתם הדבקים בה' אלוקיכם דבוקים ממש, וברש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שלג
סד ע"א30 כצמיד על ידי אשה, ובמהרש"א שםאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קח
סד ע"א30 מעשה בסבטא בן אליסמעשה רקם (בר) עמ' 68
סד ע"א30 מעשה מסבטא בן אלס בע"ז פעורקול ששון (גולדברג) אות ז
סד ע"א33 נכנס לפעור ופער בפניודרשות לחם שלמה עמ' קצב
סד ע"א34 והיו משרתי עבודה זרה מקלסין לו ואומרים מעולם לא היה אדם שעבדו לזו בכך וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' קיט
סד ע"א35 הפוער עצמו וכו' אע"ג דמכוין לבזויה וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ג פסוק כד
סד ע"א35 הפוער לפעור והזורק אבן למרקוליס אף שנתכוונו לבזות חייביןערבי נחל (תשסד) עמ' תתעד, תתפא
סד ע"א35 הפוער עצמו לבעל פעור ה"ז עבודתו אע"ג דמיכוין לביזויצפנת פענח (תשסו) עמ' רעז
סד ע"א35 הפוער עצמו לבעל פעור הרי זה עבודתולקוטי שיחות ח"ד עמ' 1327
סד ע"א35 הפוער עצמו לבעל פעור וכו' הזורק אבן למרקוליס זו היא עבודתו אף על גב דמיכוין למירגמיהשל"ה פרשת יתרו אות ח, כג
סד ע"א35 הפוער עצמו לבעל פעורעמוד הימיני (קלינמן) עמ' מח
סד ע"א39 אף על גב דמיכוון למרגמיהאבן פינה עמ' 11, 142
סד ע"א41 אינו חייב עד שימסור, ורש"יטוב ירושלים ויקרא פי"ח פסוק כא
סד ע"א43 קתני ע"ז וקתני מולך כו'משנת חיים ויקרא עמ' שנא
סד ע"א44 אחד למולך ואחר לשאר ע"זטוב ירושלים ויקרא פ"כ פסוק ה
סד ע"א רש"י ד"ה אתא ההוא חרשאשמחה לאיש דף קב ע"ב-ע"ג
סד ע"א רש"י דבוק משמע יפה יפהגור אריה שמות פכ"ה הערה 154
סד ע"ב01 מוסרו לכמריםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תפג
סד ע"ב11 המעביר מקצת זרעו למולך, חייב, כל זרעו - פטורבאר הגולה באר ב הערה 425-424
סד ע"ב11 העביר כל זרעו למולך פטור שנאמר מזרעךאור אברהם ויקרא עמ' רמג
סד ע"ב11 העביר כל זרעו למולך פטור, שנאמר "ומזרעך" ולא כל זרעךשם עולם (תשסו) עמ' קמא
סד ע"ב11 העביר כל זרעו, ותוס'משנת חיים ויקרא עמ' שלה, שלט
סד ע"ב15 כי מזרעו נתן למולך מה ת"ל וכו'טוב ירושלים דברים פי"ח פסוק ט
סד ע"ב17 בן בנו ובן בתו מנין כו'משנת חיים ויקרא עמ' שנג
סד ע"ב19 אין לי אלא זרע כשר זרע פסול מניןישראל קדושים עמ' 57
סד ע"ב20 זרעו פסול מנין ת"ל בתתו מזרעודרשות שבט הלוי עמ' קפח
סד ע"ב21 אינו חייב עד שיעבירנו דרך העברה וכו' כמשוורתא דפוריאבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רט-רי
סד ע"ב22 שרגא כו' נורא מהאי גיסאמשנת חיים ויקרא עמ' שלט
סד ע"ב23 נורא מהאי גיסא ונורא מהאי גיסאאמרי אש (טאוב) עמ' שמט
סד ע"ב24 כמשוורתא דפוריא - רש"יאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רמו
סד ע"ב24 משוורתא דפוראי - רש"יאור אברהם - מגילת אסתר עמ' שטו
סד ע"ב24 משוורתא דפוראי - רש"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' יד, סו, שלט
סד ע"ב24 משוורתא דפוריא - רש"יאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' עט
סד ע"ב24 רבא אמר כמשוורתא דפוריאמחשבות חרוץ סי' *יג (עמ' 98)
סד ע"ב24 רבא אמר כמשוורתא דפוריאשבת ומועדי קדשיך (תשסב) עמ' קכט
סד ע"ב24 רבא אמר כמשוורתא דפוריאשבת ומועדי קדשך (תשסד) עמ' רסו
סד ע"ב26 העבירה ברגל פטור וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ח פסוק כא
סד ע"ב28 העביר עצמו פטור וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ח פסוק כא
סד ע"ב38 ואי מולך ע"ז כרת דמולך למה לי וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"כ פסוק ה
סד ע"ב39 המולך הוא ע"זגור אריה ויקרא פ"כ אות ז
סד ע"ב39 למעביר בנו שלא כדרכהגור אריה ויקרא פ"כ אות ז
סד ע"ב39 מולך הוא עבודה זרה וענשו סקילהבאר הגולה באר ב הערה 435
סד ע"ב39 מולך עבודה זרה היאאבני השוהם (הורוויץ) דף יא ע"ד
סד ע"ב40 הכרת תכרת ונכרתהבית ישי - דרשות עמ' כז
סד ע"ב40 הכרת תכרת הנפש ההיא הכרת בעוה"ז תכרת לעוה"בנחמד ונעים (תשסט) ויצא ד"ה והנה א"כ, האזינו ד"ה וזהו ענין
סד ע"ב41 אמר לו רבי ישמעאל וכו' דברה תורה כלשון בני אדםלקוטי שיחות חי"ח עמ' 337
סד ע"ב41 הכרת בעוה"ז תכרת בעוה"בדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש ע עמ' ריג
סד ע"ב41 הכרת בעוה"ז תכרת לעוה"בחכמת התורה בראשית עמ' רמט, רעט, שכט
סד ע"ב41 הכרת בעוה"ז תכרת לעוה"בפירוש המכבי שמות עמ' קלו
סד ע"ב41 הכרת בעוה"ז תכרת לעוה"בשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קכא, קמג
סד ע"ב41 הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבאראשית חכמה, תשובה, פתיחה אות ב
סד ע"ב41 הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבאשל"ה פרשת משפטים אות יג
סד ע"ב41 הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבאפנים יפות על תהלים עמ' קמח
סד ע"ב41 תיכרת לעוה"בהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 78, 79, 81
סד ע"ב43 דיברה תורה כלשון בנ"אגור אריה בראשית פכ"ב הערה 21
סד ע"ב רש"י - ופשיטא דהאי כרת על כן נכתבגור אריה ויקרא פ"כ הערה 14
סד ע"ב תוס' ד"ה העביראבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פד
סד ע"ב תוס' ד"ה העביראבן ישראל על התורה עמ' ס
סד ע"ב מהרש"א - אין עונשין מה"ד כיון שאולי מגיע לו עונש חמור יותרגור אריה שמות פכ"א הערה 639
סד ע"ב מהרש"א - בטעם למה אין עונשין מן הדיןלחמי תודה דף טז ע"א, סו ע"א, קצד ע"ב
סד ע"ב מהרש"א - הואיל והנלמד חמור מן המלמדגור אריה שמות פכ"א הערה 565
סד ע"ב מהרש"א - טעם עונשין מהדיןתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קסט, רג, רה, רלה, תנא, ח"ב עמ' קמא
סד ע"ב מהרש"א ד"ה גמרא ומזרעךחכמת התורה משפטים עמ' קלו
סה ע"א01 בעל אוב וידעוני וכו' בלאו א' נאמרו ר"ל אמר וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 145
סה ע"א01 בעל אוב וידעוניחפץ יהונתן ויקרא פ"יט פסוק לא עמ' קי
סה ע"א01 בעל אוב זה פיתום המדבר משחיותורה בציון עמ' תקכב, תקסח
סה ע"א01 בעל אוב זה פיתוםדובר צדק עמ' 107
סה ע"א02 וידעוני, זה המדבר בפיותורה בציון עמ' תקסט
סה ע"א03 והנשאל בהם באזהרהבאר הגולה באר ב הערה 282
סה ע"א16 מעשה זוטא וכו' עקימת שפתיו הוי מעשהתורת מנחם חכ"ט עמ' 273, חלק ל עמ' 271
סה ע"א17 עקימת פיו הוי מעשה וברש"י ותוס'רסיסי לילה סי' יב (עמ' 13), דברי סופרים סי' *לה (עמ' 31-30), דובר צדק עמ' 69, לקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' 245
סה ע"א17 עקימת פיו הוי מעשהפרי צדיק משפטים אות ו, פ' החודש אות ט, בלק אות ב, ז, ר"ח אלול אות ג
סה ע"א17 עקימת שפתיו הווי מעשהמילי דשמיא פל"ג אות ו עמ' קלז
סה ע"א17 עקימת שפתיו הוי מעשהאור השמש (תשסח) עמ' קיג
סה ע"א17 עקימת שפתיו הוי מעשהבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קסא, תקפח
סה ע"א17 עקימת שפתיו הוי מעשהנפש החיים עמ' 115
סה ע"א17 עקימת שפתיו הוי מעשהפנים יפות על תהלים עמ' תח
סה ע"א17 עקימת שפתיו הוי מעשהתורת מנחם חכ"ה עמ' 294
סה ע"א17 עקימת שפתיו הוי מעשהתורת מנחם חלק לב עמ' 298
סה ע"א17 עקימת שפתיו הוי מעשהתפארת צבי שמות עמ' תפ
סה ע"א17 עקימת שפתים הוי מעשהצמח צבי אגרת מא
סה ע"א17 עקימת פיו הוי מעשהפרי צדיק משפטים אות ו, פ' החודש אות ט, בלק אות ב, ז, ר"ח אלול אות ג
סה ע"א17 עקימת פיו הוי מעשהרסיסי לילה סי' יב (עמ' 13), דברי סופרים סי' *לה (עמ' 31-30), דובר צדק עמ' 69
סה ע"א17 עקימת שפתיו חשוב מעשהדעת שבת עמ' עו בהערה, שכב
סה ע"א17 דיבור נחשב מעשהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' ד הערה 15
סה ע"א29 לחייב משום עובד ע"זנפש הרב עמ' קלה
סה ע"א29 מקטר לשד ע"ז הואבמי התורה עמ' צה
סה ע"א29 מקטר לשד, עובד עבודה זרה הואהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' פט
סה ע"א34 ואפילו נחשים ועקרביםפירושי ראשונים
סה ע"א38 ועקימת שפתיו לא הוי מעשהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' פ
סה ע"א39 שאני מגדף דאיתיה בלבתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכז
סה ע"א רש"י ד"ה אסורפירושי ראשונים
סה ע"א רש"י ד"ה באזהרהלקוטי שיחות ח"ז עמ' 141
סה ע"א רש"י ד"ה הואילהכתב והקבלה דברים פי"ח פסוק יא
סה ע"א רש"י ד"ה הנשאלהכתב והקבלה דברים פי"ח פסוק יא
סה ע"א רש"י ד"ה והתורה אמרההכתב והקבלה דברים פי"ח פסוק יא
סה ע"א רש"י ד"ה עקימת שפתיונחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' מג אות ב
סה ע"א רש"י עקימת שפתיו וכו' חשוב מעשהאגרא דכלה ח"ג עמ' פ
סה ע"ב01 עדים זוממים אין בהם מעשהגור אריה דברים פי"ט הערה 67
סה ע"ב01 עדים זוממים אינם נחשבים מעשהבאר הגולה באר ב הערה 87
סה ע"ב03 וקול לר"י לאו מעשה הואאבן הראשה (קלצקין) דרוש ה
סה ע"ב05 והנהיגה בקול ר' יוחנן אמר חייבשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר צא
סה ע"ב05 חסמה בקול וכו' ותוס' ד"ה הואיללקוטי שיחות חי"א עמ' 83
סה ע"ב07 עקימת פיו הוי מעשהראה עמוד א17
סה ע"ב10 זה המדבר בין הפרקיםחפץ יהונתן ויקרא פ"יט פסוק לא עמ' קיא
סה ע"ב11 ידעוני זה המניח עצם ידוע בפיו והוא מדבר מאליושל"ה פרשת קדושים אות סט
סה ע"ב11 ידעוני זה המניח עצם ידוע בפיותורה בציון עמ' תקסט
סה ע"ב11 ידעוני זה המניח עצם ידוע בתוך פיו וכו'טוב ירושלים שמות פ"ז פסוק יא
סה ע"ב18 בעל אוב אחד המעלה בזכורו וכו'תורה בציון עמ' תקנא
סה ע"ב18 בעל אוב וכו' ואינו עולה בשבתדובר צדק עמ' 107
סה ע"ב19 גולגולת המוטלת מן המת לארץ ועונה מה ששואלין אותוגור אריה בראשית פמ"א הערה 53
סה ע"ב20 אין בעלת אוב עונה בשבתבאר שרים במדבר פ' בלק דרוש א אות ג
סה ע"ב20 בעלת אוב לא נענית בשבתאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בלק ד
סה ע"ב20 הכשפים אינם שולטים בשבתבני יששכר ח"א דף כח ע"ג
סה ע"ב20 מעשה כשפים אין שולטים בשבתבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' עא
סה ע"ב23 שאלה זו שאל טורנוסרופוס את ר"ע מה יום מיומים א"ל ומה גבר בגובריןעטרת ישועה (תשסד) ליקוטים לשבועות אות ח
סה ע"ב24 שאל טרונספרוס הרשע את ר' עקיבא מה יום מיומייםאהל יששכר (ליכטנשטיין) דף יא ע"א
סה ע"ב24 ומה יום מיומים א"ל מה גבר מגובריןפרי צדיק ויחי - הבדלה, (א)
סה ע"ב24 ומה יום מיומים א"ל מה גבר מגובריןצדקת הצדיק סי' רנג, לקוטי מאמרים עמ' 136
סה ע"ב24 ומה יום מיומים וכו' שבת נמי דמרי צביבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שיד, תי, במדבר עמ' תט, תקיג, דברים עמ' צ, תרנו
סה ע"ב24 ומה יום מיומים א"ל ומה גבר בגובריןאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תלט
סה ע"ב24 מה היום מיומייםמפניני הרב עמ' שנה {קדושת שבת תלויה באופי שינוייה משאר ימים}
סה ע"ב24 מה יום מיומיים נהר סמבטיון יוכיחידו בכל סי' אלף קטז
סה ע"ב24 מה יום מיומיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרפ
סה ע"ב24 מה יום מיומייםמכמני עוזיאל עמ' שיב
סה ע"ב24 מה יום מיומייםתורת מנחם חלק לד עמ' 216
סה ע"ב24 מה יום מיומים - סמבטיוןודע מה שתשיב סי' נב
סה ע"ב24 מה יום מיומיםדברי הרב עמ' רעח
סה ע"ב24 מה יום מיומיםחן וכבוד דף פו ע"א
סה ע"ב24 שאל טורנוסרופוס את ר' עקיבא מה יום מיומים והשיב לו מה גבר בגובריןאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויקהל ב
סה ע"ב24 שאל טורנוסרופוס את רבי עקיבא וכו' יזיתו ביישתו וקיללתואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' דש
סה ע"ב24 שאל טורנוסרופוס הרשע את ר' עקביא מי יימר דהאידנא שבתא, אמר לו נהר סמבטיון יוכיחלחמי תודה דף קכ ע"א
סה ע"ב25 מה גבר בגובריןרוח חיים (חיד"א) עמ' קיד
סה ע"ב25 ר"ע שהוכיח לטורנוסרופוסאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שסה
סה ע"ב27 מי יימר דהאידנא שבת וכו'נזר הקדש ח"א עמ' רטו
סה ע"ב27 מי יימר דהאידנא שבתא א"ל נהר סבטיון יוכיח בעל אוב יוכיחדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש ריז עמ' רסג
סה ע"ב27 מי יימר דהאידנא שבתשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שנ
סה ע"ב27 מי יימר דהאידנא שבתא אמר לו נהר סבטיון יוכיחשל"ה - מס' חולין אות קל
סה ע"ב27 שבת נמי דמרי צבידובר צדק עמ' 55
סה ע"ב28 סמבטיון יוכיחחוקת עולם ח"א עמ' 333
סה ע"ב28 סמבטיון יוכיחלקוטי שיחות חי"ב עמ' 113
סה ע"ב28 סמבטיון יוכיחתורת חיים (ר' דובער) שמות דף תכב ע"ב
סה ע"ב28 קברו של אביו יוכיח שאין מעלה עשן בשבתבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קכט
סה ע"ב28 קברו של אביו יוכיח שאין מעלה עשן בשבתרסיסי לילה סי' מב (עמ' 76), נד (עמ' 148)
סה ע"ב28 קברו של אביו יוכיח שאין מעלה עשן בשבתשל"ה - מס' שבת אות לב
סה ע"ב28 קברו של אביו יוכיחבאר הגולה באר ב הערה 268-267
סה ע"ב31 אל המתיםהכתב והקבלה דברים פי"ח פסוק יא
סה ע"ב32 המרעיב עצמו כדי שתשרה עליו רוח טהרהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' סו
סה ע"ב32 המרעיב עצמו כדי שתשרה עליו שכינה על אחת כמה וכמה, וברש"יעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תלג
סה ע"ב32 ודורש אל המתים וכו' וכשהיה רבי עקיבא מגיע למקרא זה היה בוכה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תט
סה ע"ב32 ודורש אל המתים זה המרעיב עצמו והולך ולן בבית הקברות וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' רנ
סה ע"ב32 ודורש אל המתים, מרעיב עצמו וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' תקמ
סה ע"ב32 ודורש את המתים וכו' זה המרעיב עצמו והולד ולןהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' מו
סה ע"ב32 זה המרעיב עצמו וכו' שתשרה רוח טומאהקומץ המנחה עמ' 27 (סי' יט)
סה ע"ב33 בביה"ק ישנה רוח טומאהגור אריה במדבר פ"ה הערה 23
סה ע"ב33 כדי שתשרה עליו רוח טומאהגור אריה דברים פי"ח הערה 37
סה ע"ב33 קבלת השפעה מרוח טומאהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' סה
סה ע"ב34 כשהגיע ר"ע לפסוק זה היה בוכה ומה המרעיב עצמו וכו'ימלא פי תהלתך ח"א עמ' קעא
סה ע"ב34 כשהיה ר"ע מגיע למקרא זה היה בוכה ומה המרעיב עצמוהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קמט
סה ע"ב38 עונותיכם מבדילים ביניכם לבין אלהיכםאורות התשובה ז ה
סה ע"ב39 אי בעו צדיקי ברו עלמא וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' נב, רלג, במדבר עמ' קכד-ה, מלכים עמ' עז-ט
סה ע"ב39 אי בעו צדיקי ברו עלמא שנאמר כי אם עוונותיכם היו מבדילים וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"א עמ' רה
סה ע"ב39 אי בעו צדיקי ברו עלמאשפע חיים - נישואין עמ' רנח
סה ע"ב39 אי בעו צדיקי ברו עלמאאור תורה השלם (מזריטש) סי' ס
סה ע"ב39 אי בעו צדיקי ברו עלמאאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תלג, שער השבת סי' סב, שער תורת האדם סי' א, שער עולם ומלואו סי' עז
סה ע"ב39 אי בעו צדיקי ברו עלמאדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קנג, רא, מועדים (תשנט) עמ' רלה, רמח, רסה
סה ע"ב39 אי בעו צדיקי ברו עלמאלקוטי מאמרים עמ' 115, 127, צדקת הצדיק סי' רלו, קומץ המנחה עמ' 33 (סי' כז)
סה ע"ב39 אי בעו צדיקי ברו עלמאמגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' ס
סה ע"ב39 אי בעו צדיקי ברו עלמאמי מרום ח"ב עמ' קיח, רכ, ח"ג עמ' עד, ח"ד עמ' ע, עט, ח"ט עמ' קלה, קעז, ח"י עמ' פז, חי"ב עמ' יא, פג, חי"ג עמ' קכו
סה ע"ב39 אי בעו צדיקי ברו עלמאמי מרום ח"ז עמ' לח
סה ע"ב39 אי בעו צדיקי ברו עלמאמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קצט
סה ע"ב39 אי בעו צדיקי ברו עלמאנחלת שמעון (אשכנזי) עקב קה
סה ע"ב39 אי בעו צדיקי ברו עלמאתורת מנחם חי"ז עמ' 148
סה ע"ב39 אי בעו צדיקי ברו עלמאעולת ראיה א רצ; אורות הקודש ג מד, סז
סה ע"ב39 אי בעי צדיקי ברו עלמא (גברא)אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יח אות ו, סי' כג אות ו
סה ע"ב39 אי בעי צדיקי ברו עלמא וכו', ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שנג
סה ע"ב39 אמר רבא אי בעי צדיקי הוי ברי עלמא, ורש"י - אי בעי צדיקים להיות נקיים מכל עוון וכו' אין כאן הבדלהעמוד העבודה (תשעג) דרוש רביעי לתשובה ה
סה ע"ב39 הצדיקים בכוחם לברוא עולמותמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' א'ו
סה ע"ב40 ברא גברא ע"י ספר יצירהדרך ה' השלם עמ' קעח - מראה דרך
סה ע"ב40 רבא ברא גברא וכו' ומיברו להו עיגלא תילתא ואכלי ליהשל"ה פרשת וישב אות נז
סה ע"ב40 רבא ברא גברא שדרה לקמיה וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ב פסוק ז
סה ע"ב40 רבא ברא גברא וכו' א"ל הדר לעפרךרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשנח
סה ע"ב40 רבא ברא גברא שדריה לקמיה דרבי זיראמדבר קדמות (תשסח) עמ' פא
סה ע"ב40 רבא ברא גברא וכו'שפע חיים - נישואין עמ' רנח
סה ע"ב40 רבא ברא גבראבאר הגולה באר ב הערה 216, 227
סה ע"ב40 רבא ברא גבראטוב טעם בראשית עמ' מו
סה ע"ב40 רבא ברא גבראמכתב מאליהו ח"ה עמ' 263
סה ע"ב40 רבא ברא גבראנחל חיים סי' סז
סה ע"ב40 רבא ברא גבראקסת הסופר (תשעו) עמ' שצח {רבא היה משורש לוט}
סה ע"ב40 רבא ברא גברארבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' סג; כתבי רבנו בחיי עמ' תמא
סה ע"ב40 רבא ברא גבראתורת יחיאל בראשית עמ' נד
סה ע"ב40 רבא ברא גברא, רש"י ומהרש"אנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' כו אות ו
סה ע"ב40 רבה ברא גברא (גירסת הרמ"ה)לקוטי שיחות חל"א עמ' 181
סה ע"ב40 רבה ברא גברא וכו' דמן חבריא את תוב לעפרךכד הקמח (תשנו) עמ' ריא
סה ע"ב40 רבה ברא גברא וכו' הוה משתעי ליה ולא מהדר וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תקכד
סה ע"ב40 רבה ברא גברא שדריה לקמיה דר"ז וכו'דברי יונה עמ' צט
סה ע"ב40 רבא ברא אדם ושלחו לרבי זירא וכו׳שם עולם (תשסו) עמ' קצב
סה ע"ב41 דמשתעיהכתב והקבלה בראשית פמ"ו פסוק לד
סה ע"ב42 הוו יתבי וכו' ועסקי בספר יצירה ומיברו להו עיגלא תילתאחכמה ומוסר ח"ב עמ' ל
סה ע"ב42 רב חנינא ורב אושעיא הוו יתבי כל מעלי שבתא וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' סא
סה ע"ב43 איסור מעונןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תפה
סה ע"ב43 השבטים עשו עיגלא תילתאבנין שאול עמ' קנב
סה ע"ב43 ומברא עיגלא תלתא ואכלי ליהדברי חלומות סי' ו (עמ' 182)
סה ע"ב43 ומברי עגלא תילתאס' הבוטח ח"ב עמ' קנט
סה ע"ב43 יצירת עגלא תילתא פחד יצחק פסח מאמר עג
סה ע"ב43 מיברי להו עיגלא תילתאמכתב מאליהו ח"ה עמ' 262
סה ע"ב43 מעונן וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' קו-קז
סה ע"ב43 מעונן זה המחשב עתים ושעות וכו'קשוטי כלה חי"א אות פה
סה ע"ב43 מעונןהכתב והקבלה דברים פל"ג פסוק כז
סה ע"ב43 מעונן, ורש"יקרן פני משה ח"א עמ' רכח,רכט
סה ע"ב43 עסקי בספר יצירה ומיברו להו עיגלא תילתאמבשרת ציון ח"ג עמ' רמה
סה ע"ב43 תנו רבנן מעונן וכו' היום יפה לצאת למחר יפה ליקח וכו'של"ה פרשת קדושים אות סו
סה ע"ב47 אסור לנחש כגון נפלה פתו מפיו וכו'דברי חנינא עמ' קעב
סה ע"ב47 לא תנחשו אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' כ אות ב
סה ע"ב47 מנחש זה האומר וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' ק
סה ע"ב47 מנחש זה האומר כו' כגון אלו כו'שערי תשובה סה"י אות סט
סה ע"ב47 מנחש זה האומר פתו נפלה מפיו וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר פו
סה ע"ב47 מנחשהכתב והקבלה בראשית פמ"ד פסוק ה
סה ע"ב47 פתו נפלה מפיו מקלו נפלה מידובאר הגולה באר ב הערה 323
סה ע"ב רש"י ד"ה קברו של אביו וכו' ובשבת פושעי גיהנם שובתיןנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' כה אות ד
סה ע"ב רש"י צריך לדאוג היום מהיזקגור אריה ויקרא פי"ט הערה 268
סה ע"ב רש"י שמעלה את המת ומושיב אותו בזכורוגור אריה דברים פי"ח אות י
סו ע"א01 אל תתחיל בי שחרית הוא מוצאי שבת הוא כל זה מדרכי האמוריאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קסה
סו ע"א02 לא תנחשו וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' קח, קי
סו ע"א03 אלו המנחשים בחולדה ובעופות, פתו נפלה מפיו, צבי הפסיקו בדרךשערי תשובה שער ג אות פו
סו ע"א10 המקלל אביו ואמו אינו חייב עד שיקללם בשםנזר הקדש ח"א עמ' מז
סו ע"א10 המקלל אביו ואמו אינו חייב עד שיקללם בשםתורה בציון עמ' תקסח
סו ע"א10 המקלל אביו ואמו אינו חייב עד שיקללם בשם, תוס' יו"ט ורעק"אדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קטו
סו ע"א10 המקלל אביו ואמו וכו' מות יומת בסקילה וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר סג
סו ע"א10 המקלל אביו ואמודגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קיד
סו ע"א16 איש איש כו' אשר יקלל וכו' דברי ר' יאשי' ר' יונתן אומר משמע שניהן וכו'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 108
סו ע"א20 אביו ואמו קילל דמיו בו אביו קילל וכו' עד שיפרוט לך הכתוב יחדיושל"ה ווי העמודים פרק י אות י
סו ע"א20 ר' יאשיה צריך קרא לחלקחמודי צבי מועדים עמ' ריט
סו ע"א22 שניהן כאחדהכתב והקבלה ויקרא פ"כ פסוק ט
סו ע"א23 עד שיפרוט לך הכתוב יחדיוגור אריה שמות פכ"א הערה 489
סו ע"א26 נאמר כאן דמיו בו ונאמר להלן וכו'טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק טו
סו ע"א26 'דמיהם בם' הוא עונש סקילהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרנ הערה 69
סו ע"א26 כל מקום שנאמר "דמיו בו" עונשו בסקילהגור אריה שמות פכ"א אות נב
סו ע"א29 אם היה אביו דיין הרי הוא בכלל אלהים וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ט פסוק יב
סו ע"א30 ונשיא בעמך אזהרה וכו'טוב טעם שמות עמ' קעח
סו ע"א36 הוא הדין לכל אדם שאסור לקללושערי תשובה אגה"ת אות ט
סו ע"א44 אלהים חול וכו'של"ה פרשת בראשית אות כז
סו ע"א44 אלהים פירושו דייןאגרא דכלה ח"ב עמ' קפ
סו ע"א44 דתניא אלהים חול וכו' ובמהרש"א ומהר"ם שםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קסו-קסח
סו ע"א46 אזהרה למברך את השם וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ב פסוק כז
סו ע"א49 שם אלה-ים מוסב על הדיינים וכלפי מעלהגור אריה שמות פכ"ב הערה 221
סו ע"א תוס' - השוה הכתוב אשה לאיש היינו היכא דכתיב בלשון זכרגור אריה ויקרא פי"ט הערה 229
סו ע"ב הכתוב מדבר בנערה בתולה ומאורסהגור אריה בראשית פל"ח הערה 171
סו ע"ב בא על הקטנה מאורסה וכו' שתיק רב וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רצד
סו ע"ב ומתו גם שניהם וכו'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקצג
סו ע"ב רש"י ד"ה זיבח, דבעגל ונידונו במיתת בני נח שכל מיתתן בסייף שעדיין לא נתפרשו להן ד' מיתות ב"דרנת יצחק - פרק חלק עמ' תעג
סו ע"ב רש"י ד"ה לא תקללעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קסו
סו ע"ב תוס' ד"ה מעשה חידודיםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקצג
סז ע"א02 מסית אמר ע"ז במקום פלוני, כך אוכלתהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' פח
סז ע"א03 כך אוכלת כך שותההכתב והקבלה דברים פי"ג פסוק ז {דוקא אם מצדיק את הדבר, ולא שמפתה באמירה שזה כדאי}
סז ע"א05 הן הן עדיועיוני רש"י דברים ח"א עמ' שלז
סז ע"א09 יכמין למסית עדים ויפתה אותו לשוב על הסתתולקט שיחות מוסר ח"א עמ' שעח
סז ע"א09 מכמינים לו עדים אחורי הגדרמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' רלט
סז ע"א11 מסית חייב אף אם לא שמע אליו הניסתאור אברהם ויקרא עמ' רפא
סז ע"א11 מסית חייב אפילו לא שמע לו הניסתאור אברהם דברים עמ' רפד
סז ע"א18 לרבנן נביא המדיח בסקילהחפץ יהונתן דברים פ"יג פסוק ו
סז ע"א28 בענין אותו האיש (חסרונות הש"ס)באר הגולה באר ז הערה 376
סז ע"א29 המכשף זה העושה מעשהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תפג
סז ע"א29 המכשףקרן פני משה ח"א עמ' רכט
סז ע"א29 העושה מעשה חייב והאוחז את העיניים פטור וכו'אודה ה' דף יא ע"ב
סז ע"א33 אחד האיש ואחד האשה ומה ת"ל מכשפה שרוב נשים וכו'ידו בכל סי' תסז
סז ע"א33 מכשפה א' האיש וא' האשה ורש"ילקוטי שיחות ח"ו עמ' 132
סז ע"א33 מכשפה א' האיש וא' האשהילקוט הגרשוני ח"ב
סז ע"א33 מכשפה אחד האיש ואחד האשהתורה בציון עמ' תקנא
סז ע"א33 מפני שרוב נשים מצויות בכשפיםאור חדש פ"ב אות 396
סז ע"א33 מפני שרוב נשים מצויות בכשפיםדברים נחמדים (תשסה) עמ' קא
סז ע"א33 מפני שרוב נשים מצויות בכשפיםדרך חיים עמ' רכא
סז ע"א33 נשים מצויות בכשפיםבאר הגולה באר ב הערה 261
סז ע"א33 ת"ר מכשפה אחד האיש ואחד האשהנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יט אות לט
סז ע"א34 מכשפה מיתתן במה וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קמו-קמח
סז ע"א37 מכשפה בסקילהגור אריה שמות פכ"ב אות כב
סז ע"ב06 אוב וידעוני בכלל מכשפים היו וכו' מה אוב וידעוני בסקילה אף מכשף בסקילהשל"ה תושבע"פ אות עד, פג
סז ע"ב13 למה נקרא כישוף שמכחישים פמליא של מעלהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' עב, רעא
סז ע"ב13 למה נקרא כשפיםרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' רל-רלא
סז ע"ב13 למה נקרא שמם כשפים שמכחישים פמליא של מעלהלקט אמרי קודש - שמות עמ' נג, מועדים עמ' רפה
סז ע"ב13 למה נקרא שמם כשפיםבין המשפתים שמות עמ' נג
סז ע"ב13 למה נקרא שמן כשפים, ור"חטוב טעם שמות עמ' קעד
סז ע"ב13 למה נקרא שמן כשפים וכו'קדושת לוי דף לח ע"ד
סז ע"ב13 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהבינת ישראל (תשסו) דף כ ע"א
סז ע"ב13 למה נקראו כשפים וכו'תורת העולה ח"ג פרק עז
סז ע"ב13 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' מט
סז ע"ב13 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקלח, תשסה, שמות עמ' תרה, תתקצו, ויקרא עמ' קלה, דברים עמ' תסז, תשנג, יהושע-שמואל עמ' שנב
סז ע"ב13 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהגור אריה שמות פכ"ב הערה 193
סז ע"ב13 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהלקוטי שיחות חכ"ו עמ' 380
סז ע"ב13 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהס' החיים (תשנג) עמ' קנא
סז ע"ב13 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהשל"ה ווי העמודים פרק כא אות יט
סז ע"ב13 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהשל"ה פרשת משפטים אות יט
סז ע"ב13 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליה של מעלהדרשות שבט הלוי עמ' קנד, קעא, קעו
סז ע"ב13 למה נקרא שמן כשפיםימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תרמו
סז ע"ב13 למה נקרא שמן כשפיםלב אליהו (תשסה) שמות עמ' קא, ויקרא-דברים עמ' עב
סז ע"ב13 למה נקרא שמן כשפיםס' הבוטח שער הבטחון עמ' קכח, ח"ב עמ' קצו
סז ע"ב14 כשפים שמכחישים פמליאאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קלב
סז ע"ב14 כשפים - שמכחישין פמליא של מעלהבאר הגולה באר ב הערה 193-192, 276-275, באר ה הערה 549-548
סז ע"ב14 כשפים וכו' שמכחישים פמליא של מעלהמכתב מאליהו ח"ג עמ' 213
סז ע"ב14 כשפים מכחישים פמליא של מעלהמי מרום ח"ד עמ' מד, ח"ח עמ' צה, ח"ט עמ' סט
סז ע"ב14 כשפים מכחישים פמליא של מעלהמי מרום ח"ט עמ' קצז
סז ע"ב14 כשפים שמכחישין פמליא של מעלהמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רעא
סז ע"ב14 כשפים שמכחישין פמליא של מעלהפרי צדיק וארא אות יב, פ' שקלים אות א
סז ע"ב14 כשפים שמכחישין פמליא של מעלהרסיסי לילה סי' טו (עמ' 17), אור זרוע לצדיק סי' ג (עמ' 11), ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' ב (עמ' 54), לקוטי מאמרים עמ' 109, 173, 231, מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 46), קומץ המנחה עמ' 15 (סי' פה), 53 (סי' נט), קדושת השבת סי' ב (עמ' 5), דובר צדק עמ' 106
סז ע"ב14 כשפים שמכחישין פמליא של מעלהערבי נחל (תשסד) עמ' רלה
סז ע"ב14 כשפין, מכחישין פמליא של מעלהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רח
סז ע"ב14 מכחישין פמליא של מעלהנצח ישראל עמ' תעו הערה 169
סז ע"ב14 נקרא שמם כישוף כי מכחישים פמליא של מעלהבין המשפתים בראשית עמ' קנד
סז ע"ב15 אין עוד מלבדו א"ר חנינא אפילו מעשי כשפיםמאמרי שלמה ח"א עמ' צד
סז ע"ב15 אין עוד מלבדו אמר ר' חנינא אפילו לדבר כשפיםזאת זכרון (תשנב) אות קכב
סז ע"ב15 אין עוד מלבדו אמר רבי חנינא אפילו לדבר כשפים וכו', שאני רבי חנינא דנפיש זכותיהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשסה, שמות עמ' תתקצז, ויקרא עמ' קלה-קלו, דברים עמ' פב, תסז
סז ע"ב15 אין עוד מלבדו אפילו כשפיםדעת תבונות פ' לו
סז ע"ב15 אין עוד מלבדו אפילו כשפיםנזר הקדש ח"ב עמ' תקז
סז ע"ב15 אין עוד מלבדו אפילו לדבר כשפים וכו' שאני ר"ח דנפיש זכותיהלב אליהו (תשלב) עמ' רכז
סז ע"ב15 אין עוד מלבדו אפילו לדבר כשפיםאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' כג
סז ע"ב15 אין עוד מלבדו וכו' אפילו לדבר כשפיםלקוטי שיחות חי"ט עמ' 225
סז ע"ב15 אין עוד מלבדו כתיבאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לך ד, בלק יג
סז ע"ב15 אין עוד מלבדו כתיבעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתב
סז ע"ב15 אפי' מעשה כשפיםעמק תפלה (תשסו) עמ' קמה
סז ע"ב15 האי איתתא דהות קמהדרי למשקל עפרא וכו'יערות דבש ח"ב עמ' קסט
סז ע"ב15 האי אתתא דהוי קמהדרא לשקול עפרא וכו' אין עוד מלבדו כתיבלקט אמרי קודש - שמות עמ' לא, ליקוטים עמ' ע
סז ע"ב16 אמר לה אי מסתייעת זילי עבידי אין עוד מלבדו כתיבשרגא המאיר על התורה עמ' תמ
סז ע"ב16 ר"ח לא נתיירא מכשפים כו' שאני ר"ח דנפיש זכותיהרב טוב דף קנז ע"ג
סז ע"ב16 רצתה ליקח מעט עפר מרגליו לעשות לו כשפיםגנזי ישראל ח"ב דף צז ע"ב
סז ע"ב18 שאני ר"ח דנפישי זכותיהערבי נחל (תשסד) עמ' רנה
סז ע"ב18 שאני ר' חנינא דנפיש זכותיהעטרת ישועה (תשסד) אות ה לשבת הגדול
סז ע"ב18 שאני ר' חנינא דנפיש זכותיה, ורש"יהר יראה מאמר ז
סז ע"ב18 ר' חנינא נפיש זכותיהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקסב {אמונה ביטלה מסאבותא}
סז ע"ב19 בלטיהם - אלו מעשה שדים, בלהטיהם - אלו מעשה כשפיםבאר הגולה באר ב הערה 292
סז ע"ב19 בלטיהם אלו מעשה שדים וכו'טוב ירושלים שמות פ"ז פסוק יא
סז ע"ב19 בלטיהם אלו מעשה שדים, בלהטיהם אלו מעשה כשפיםדרך ה' (באום) ח"ג פ"ב אות פו
סז ע"ב19 בלטיהם אלו מעשה שדים בלהטיהם אלו מעשה כשפיםשל"ה פרשת משפטים אות יט
סז ע"ב19 בלטיהם הוא מעשה שדיםגור אריה שמות פ"ז אות יג, הערה 63, 65, 66
סז ע"ב22 הלכות כשפים כהלכות שבת יש מהן בסקילה וכו'לקוטי שיחות חט"ז עמ' 527
סז ע"ב22 הלכות כשפים כהלכות שבת יש מהן בסקילה ויש פטורבאר הגולה באר ב הערה 217, 186-185
סז ע"ב23 העושה מעשה חייב מיתה והאוחז עינים פטור אבל אסורבאר הגולה באר ב הערה 275-274
סז ע"ב24 כל מעלי שבתא הוו עסקי בהלכות יצירה וכו'נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' כו אות א, ה
סז ע"ב24 כל מעלי שבתא הוו עסקי בספר יצירהדרך ה' השלם עמ' קפג - מראה דרך
סז ע"ב24 כשהיו עוסקים בספר יצירה היו בוראים עגלא תילתא בכל ערב שבתשם עולם (תשסו) עמ' קצג
סז ע"ב24 ומיברי להו עגלא תילתאשפע חיים - נישואין עמ' רנח
סז ע"ב24 פטור ומותר כגון ספר יצירהלקוטי מאמרים עמ' 112, 115
סז ע"ב27 ולא יכולו וכו'טוב טעם שמות עמ' מח
סז ע"ב27 חרטומי מצריםדברי הרב עמ' רטז {מדוע לא בדקו את מופת המטה ע"י מים}
סז ע"ב28 שאין השד יכול לבראות בריה וכו' אפילו כגמלא וכו' והאי לא מיכניף (ורש"י)לקוטי שיחות חט"ז עמ' 82, חכ"א עמ' 61, חכ"ו עמ' 380, 359
סז ע"ב29 האי מכניף להו והאי לא מכניף להוקול ששון (גולדברג) אות ל
סז ע"ב32 זבין חמרא כי מטא לאשקויי מיא פשר וקם גמלא דוסקניתאפרי צדיק פ' שקלים אות א
סז ע"ב32 זעירי איקלע לאלכנסדריא של מצרים זבן חמרא וכו'טיול בפרדס ח"א עמ' רסח
סז ע"ב32 זעירי איקלע לאלכסנדריא של מצרים וכו' כי מטא לאשקוייה מיא פשר וקם גמלא דוסקניתאאמרי נועם (מועדים) סי' לט לפורים
סז ע"ב32 זעירי זבין חמראאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בא יט
סז ע"ב32 עובדא דחמרא וזעיריבישורון מלך ח"א עמ' קה
סז ע"ב32 כי מטא לאשקויי מיא פשר וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' קנא
סז ע"ב32 כי מטא לאשקוי' מיא פשרשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רד, שנב
סז ע"ב33 כל דבר כישוף הבא למים נהפך לעיקרוחכמת התורה וארא עמ' שצ
סז ע"ב33 כשפים בדקי ליה אמיאקומץ המנחה (צונץ) דרוש יד אות ב
סז ע"ב33 מעשה כשפים אינם שולטים במיםעיני שמואל (ראבין) עמ' לח
סז ע"ב34 מי איכא דזבין מידי ולא בדיק לה אמיאאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקמה
סז ע"ב34 מי איכא הכא ולא בדק ליה אטיאשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' של
סז ע"ב38 ותעל הצפרדע וגו', צפרדע אחת היתה וכו'אור אברהם שמות עמ' מט
סז ע"ב38 ותעל הצפרדע וכו' עקיבא מה לך אצל אגדה וכו'יציב פתגם - פסח עמ' נט, סא, סב
סז ע"ב38 ותעל הצפרדע תני ר"ע אומרגבורות ה' עמ' קכד
סז ע"ב39 א"ר אלעזר צפרדע אחת היתה וכו' מה לך אצל הגדה וכו'ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' שטו
סז ע"ב39 צפרדע אחת וכו' כל ארץ מצרים וכו' שרקה להםלקוטי שיחות חט"ז עמ' 79
סז ע"ב40 אמר לו לר' עקיבא כלך מדברותיך אצל נגעיםפרי צדיק ויצא אות ז, שמות אות י, עקב אות ז
סז ע"ב40 אמר לו לר' עקיבא כלך מדברותיך אצל נגעיםתקנת השבין סי' י (עמ' 90), לקוטי מאמרים עמ' 228
סז ע"ב40 אמר לו ראב"ע, עקיבא מה לך אצל הגדה, כלה מדברותיך ולך אצל נגעים ואהלות, וברש"יבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תפ
סז ע"ב40 אמר ליה ראב"ע עקיבא מה לך אצל הגדה וכו' אצל נגעים ואהלותנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות יט
סז ע"ב40 ר"ע אומר צפרדע אחת היתה ומלאה כל ארץ מצרים וכו' [ראב"ע אומר] צפרדע אחת היתה, שרקה להם וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קצב-ג
סז ע"ב40 ר"ע אומר צפרדע אחת היתהגבורות ה' עמ' קכד
סז ע"ב41 כלך לך אצל נגעים ואהלותמכמני עוזיאל עמ' קכז
סז ע"ב רש"י ד"ה פשרברית עולם (תשסט) עמ' קעה
סז ע"ב תוס' - גז"ש עדיפא מסמוכיןגור אריה שמות פכ"א הערה 702
סח ע"א02 כשחלה ר"א נכנס ר"ע וחבירו לבקרו וכו' אמר להן תמיה אני אם ימותו מיתת עצמן וכו'שפתי חיים ח"ג עמ' רכז
סח ע"א02 כשחלה רבי אליעזר הגדול נכנסו חכמים וכו'שבט מוסר עמ' קיט
סח ע"א02 כשחלה ר' אליעזר וכו' ונכנס הורקנוס בנו לחלוץ תפליו גער בוראשית חכמה, קדושה פרק ו אות מ
סח ע"א02 כשחלה ר' אליעזר וכו' ועד עכשיו למה לא באתםנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ט אות ב, סי' לח אות ו
סח ע"א02 כשחלה ר' אליעזר וכו' נכנס הורקנוס בנו לחלוץ תפליו גער בו וכו'דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שנד
סח ע"א02 כשחלה ר' אליעזר נכנסו ר' עקיבא וחביריו לבקרו וכו'דברים נחמדים (תשסה) עמ' קב
סח ע"א02 כשחלה ר"א - אמר אוי לכם ב' זרועתיאוהב ישראל דף שמז ע"א
סח ע"א02 כשחלה ר"א אמר אוי לכם שתי זרועותי כשתי תורותמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תמג
סח ע"א02 כשחלה ר"א הניח זרועותיו על לבומשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' שמה
סח ע"א02 כשחלה ר"א נכנסו ר"ע וחביריו לבקרושמן ראש ז' אדר-פורים עמ' רב
סח ע"א02 כשחלה ר"א נכנסו ר"ע ותלמידיוילקוט הגרשוני ח"ב
סח ע"א02 כשחלה רבי אליעזר וכו' אמר להן תמיה אני אם ימותו מיתת עצמןאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שלח
סח ע"א02 כשחלה רבי אליעזר וכו' אמרו לו הכדור והאמוס וכו' מהו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תד
סח ע"א02 כשחלה רבי אליעזר וכו' ולא חסרוני תלמידי אלא כמכחול בשפופרתאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שצא
סח ע"א02 כשחלה רבי אליעזר וכו' נטל שתי זרועותיו והניחן על לבו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שפז, תה
סח ע"א02 כשחלה רבי אליעזר וכו' נכנסו וישבו לפניו מרחוק ד' אמותאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תז
סח ע"א02 כשחלה רבי אליעזר וכו' עמד רבי יהושע על רגליו ואמר הותר הנדר הותר הנדראוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תה
סח ע"א02 כשחלה רבי אליעזר נכנסו רבי עקיבא וחביריו לבקרו וכו' אמרו לו ללמוד תורה באנו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תה
סח ע"א02 מעשה ברבי אליעזר שהיה גוסס ערב שבתנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ח אות כח
סח ע"א02 מעשה דרבי אליעזר הגדולראשית דעת (אטון) עמ' של
סח ע"א07 דעתו של אבא נטרפה וכו'צמח מנחם דף סה ע"א, סט ע"ג, עב ע"א-ע"ג
סח ע"א07 דעתו ודעת אמו נטרפהכור לזהב ח"ב
סח ע"א08 איסור סקילה ואיסור שבותדרשות מהר"ם בנעט עמ' קסב
סח ע"א14 אמר לו רבי עקיבא שלי מהו, אמר לו שלך קשה משלהן, נטל שתי זרועותיו והניחן על לבו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שעה
סח ע"א15 נטל שתי זרועותיו והניחן על לבו וכו'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' כא
סח ע"א15 שלך קשה משלהםאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשצד
סח ע"א15 שלך קשה משלהםבין המשפתים שמות עמ' קיט
סח ע"א15 שלך קשה משלהםבית שלום מרדכי עמ' כו
סח ע"א15 שלך קשה משלהם, ורש"ימשנת חיים ויקרא עמ' ריח
סח ע"א16 אוי לי על שתי זרועותי אלה שני ספרי תורות שנפטרין מן העולם וכו', ועוד אני שונה ג' מאות הלכות במכשפה לא תחיהראשית דעת (קורח) סי' יח
סח ע"א16 אוי לשתי זרועותי שהן כשני ס"ת שנגללין וברש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רחצ
סח ע"א16 אמר אוי לכם שתי זרועותיי שהם כשתי תורותצמח דוד (סקאליע) עמ' רפד, תמד
סח ע"א17 זרועי תורהתורת מנחם חי"ד עמ' 86
סח ע"א17 שהן כשתי ס"ת שנגלליןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שעח
סח ע"א17 שתי זרועותי כשתי ס"ת שנגללין, ומהרש"אגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' כב
סח ע"א17 שתי זרועותי שהן כשתי ספרי תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' לו
סח ע"א17 שתי זרועותי שהן כשני ספרי תורה שנגלליןלדור ולדורות ח"א עמ' תטו
סח ע"א17 שתי זרועותי שהן כשתי ס"תנשמת חיים (ברלין) עמ' כח
סח ע"א19 הרבה תורה למדתי ולא חסרתי אפילו ככלב המלקק מן היםילקוט עטרת צבי עמ' רנז
סח ע"א19 הרבה תורה למדתי ולא חסרתי וכו' והרבה תורה לימדתי ולא חסרוני תלמידי אלא כמכחול בשפופרתטוב דעת עמ' קיב
סח ע"א19 הרבה תורה למדתי ולא חסרתי מרבותי וכו' ולא חיסרוני תלמידי אלא כמכחול בשפופרתאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רצא
סח ע"א19 הרבה תורה למדתי ולא חסרתי מרבותי אפילו ככלב המלקק מן היםשל"ה פרשת עקב אות ו
סח ע"א19 הרבה תורה למדתי ולא חסרתי מרבותי וכו', וברש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קלד
סח ע"א19 הרבה תורה למדתי ולא חסרתי מרבותילקוטי שיחות חל"ו עמ' 182
סח ע"א19 הרבה תורה למדתי ולא חסרתימשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' ס
סח ע"א19 הרבה תורה למדתי מרבותי וכו'בשבילי אמונה ח"ב עמ' רלז, תלה
סח ע"א19 הרבה תורה למדתינפש הרב עמ' רצ; דברי הרב עמ' קב
סח ע"א19 הרבה תורה למדתי וכו'דברי שלום ח"ו סי' קצא
סח ע"א19 ולא חסרתי מרבותי אפילו ככלב המלקק מן היםדרך חיים עמ' צא
סח ע"א19 כמה תורה למדתי מרבותי ולא חסרתי מהם אפי' ככלב המלקק מן היםהמוסר והדעת בראשית עמ' יג
סח ע"א19 לא חסרתי מרבותי אלא ככלב המלקקמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שמו
סח ע"א20 אפילו ככלב המלקק מן היםאור יחזקאל - מכתבים עמ' קה
סח ע"א20 אפילו ככלב המלקק מן היםאמרי יחזקאל עמ' סו
סח ע"א20 הרבה תורה לימדתי ולא חסרוני תלמידי אלא כמכחול בשפופרת וכו'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 134
סח ע"א22 ולא עוד אלא שאני שונה וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קלה
סח ע"א23 היה ר"א דורש שלש מאות הלכותנתיבות עולם ח"ב עמ' נט
סח ע"א23 ש' הלכותמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
סח ע"א25 שלש מאות הלכות בנטיעת קישואיןבאר הגולה באר ב הערה 236, 271
סח ע"א26 נטיעת קישואיןמבשרת ציון ח"ג עמ' רמד
סח ע"א28 רבי אליעזר הגדול היה רבו המובהק של רבי עקיבאשם עולם (תשסו) עמ' צט[כא]
סח ע"א29 למדני בנטיעת קישואין כו' נתמלא כל השדה קישואיןפרי הארץ (ויטבסק) עמ' מ
סח ע"א29 למדני בנטיעת קישואיןדרך ה' השלם עמ' קעט - מראה דרך
סח ע"א30 אמרתי דבר אחד ונתמלאה כל השדה קישואיןיערות דבש ח"א עמ' פט
סח ע"א30 אמרתי דבר ונתמלא כל השדה קשואיםס' העיקרים (מישור) עמ' תרפא
סח ע"א34 רבי אלעזר הגדול יצאה נשמתו בטהרהבאר הגולה באר ד הערה 427
סח ע"א35 למוצ"ש פגע בו ר"ע מן קיסרי ללודנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות ו
סח ע"א35 פגע בו ר' עקיבא מן קסרי ללודמאורי שערים עמ' ערה
סח ע"א35 פגע בו רבי עקיבא וכו' הרבה מעות יש לי ואין לי שולחני להרצותןאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שצו
סח ע"א36 היה ר' עקיבא מכה בבשרו עד שדמו שותת לארץ ופתח עליו אבי אבי רכב ישראל ופרשיו וכו'צל הכסף (פריד תשסג) עמ' רמח, רנה
סח ע"א36 היה ר"ע מכה בבשרו עד שדמו שותת לארץ, ותוס' דרשות הצל"ח השלם עמ' תפ
סח ע"א36 היה רבי עקיבא מכה בבשרומתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שנט, שצז, תמו, תנב
סח ע"א36 ר"ע היה מכה בבשרו עד וכו'דרשות הרא"ש דף נג ע"א דרוש נב
סח ע"א36 ר"ע וכו' היה מכה בבשרו עד שדמו וכו' הרבה מעות יש לו וכו', ורש"ידרשות שבט הלוי עמ' רמו
סח ע"א36 רבי עקיבא וכו' פתח עליו בשורה ואמר אבי אבי רכב ישראל ופרשיואוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תז
סח ע"א37 הרבה מעות יש לי ואין לי שולחני וכו', וברש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מד
סח ע"א37 הרבה מעות יש לי וכו'תורת העולה ח"א פרק כב
סח ע"א40 להתלמד שאניעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תפב
סח ע"א41 אבל אתה למד להבין ולהורות כמה הם מקולקליםאבני אש (אויש) מועדים עמ' ח
סח ע"א41 אבל אתה למד להבין ולהורותבין המשפתים ויקרא פ' קדושים אות ד
סח ע"א רש"י ד"ה הואיל כו' עיקר חיובו כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קיט דף רנ ע"ב
סח ע"א רש"י ד"ה שלך קשה משלהן, מהר"ץ חיותנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות ד
סח ע"א תוס' ד"ה היה מכה בבשרומתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שצז, תנב
סח ע"א תוס' ד"ה היה מכהמשנת חיים ויקרא עמ' רכב
סח ע"א תוס' ד"ה היה מכה בבשרו וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף עב ע"ד
סח ע"א תוס' ד"ה היהבאר מחוקק (תשמט) עמ' עז, פ
סח ע"ב01 מאימתי נעשה בן סורר ומורה משיביא שתי שערות ועד שיקיף זקן התחתוןשל"ה - תולדות אדם אות קלג
סח ע"ב01 מאימתי נעשה בן סורר ומורהידי משה איכה עמ' כג
סח ע"ב01 מאמתי נעשה בן סורר ומורה משיביא ב' שערותטוב ירושלים דברים פכ"א פסוק יח
סח ע"ב02 בן י"ג למטה נעשה בר עונשיןנחמד ונעים (תשסט) לקוטי אמרים אות קנג
סח ע"ב02 ועד שיקיף זקן התחתון וכו'טוב ירושלים שמות פ"ל פסוק יג
סח ע"ב03 דברו חכמים בלשון נקיהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רלו
סח ע"ב04 בן ולא בתטוב טעם דברים עמ' קטז
סח ע"ב05 בן ולא אישאמת ליעקב עה"ת עמ' תקכט
סח ע"ב05 בן ולא אישהכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק א
סח ע"ב05 בן ולא אישתקנת השבין סי' ו (עמ' 29), משיב צדק סי' ג (עמ' 59), אור זרוע לצדיק עמ' 38
סח ע"ב05 קטן אינו נעשה בן סורר ומורהדברי יונה עמ' קנז
סח ע"ב05 שלא בא לכלל מצוותגור אריה שמות פכ"א הערה 447
סח ע"ב09 ס"ד כיון דבן סורר ומורה לא על חטאו נהרג וכו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רסב
סח ע"ב10 בן סורר ומורה ע"ש סופו נהרגמי מרום ח"ז עמ' כז
סח ע"ב10 בן סורר ומורה על שם סופו נהרגשם משמעון (שפירא) עמ' מד
סח ע"ב10 נדון על שם סופוחכמת התורה נח עמ' קמא, קצג, שו, תכד
סח ע"ב10 ע"ש סופו נהרגלקוטי שיחות חל"ו עמ' 9
סח ע"ב11 אפילו קטן (כיון דע"ש סופו)עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקסב
סח ע"ב25 קטן אינו מולידאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' רכג, שער התפילה סי' מז, שער תורת האדם סי' כ
סח ע"ב25 קטן אינו מולידבאר הגולה באר ד הערה 902
סח ע"ב25 קטן אינו מולידבני יששכר ח"א דף קסו ע"ד
סח ע"ב25 קטן אינו מולידתורת מנחם חכ"ה עמ' 27
סח ע"ב25 קטן אינו מולידתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקפב הערה 112
סח ע"ב25 קטן פחות מי"ג שנים אינו מולידפנים יפות על תהלים עמ' שי
סח ע"ב תוס' ד"ה קטן - דכשגדלו וכו' אין יכולין למחות דמועיל להו מילה וטבילה של קטנות וכו'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 69
סח ע"ב תוס' ד"ה קטן אי אתה צריך לחזורנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' א אות ה
סח ע"ב תוס' ד"ה קטןברכת שלמה חו"מ עמ' ז [הלכה]
סח ע"ב תוס' ד"ה קטןאיש מבין ח"א דף יח ע"ג
סח ע"ב תוס' ד"ה קטןס' הזכרון לחתם סופר עמ' יב
סח ע"ב תוס' ד"ה קטןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לח
סח ע"ב תוס' - בגר קטן דמטבילין אותו על דעת ב"ד אור אברהם במדבר עמ' סא
סט ע"א02 קטן אי אתה צריך לחזור עליו כו'טבעות זהב ח"א דף עג ע"ג [הלכה]
סט ע"א14 כל ימיו של בן סורר וכו'תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' שע
סט ע"א14 כל ימיו של בן סורר ומורהתאומי צביה עמ' רכט
סט ע"א14 כל ימיו של בן סורר ומורה אינן אלא ג' חדשיםס' החיים (תשנג) עמ' קפ
סט ע"א14 כל ימיו של בן סורר ומורה אינן אלא שלושה חדשיםשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 360
סט ע"א14 כל ימיו של בן סורר ומורה ג' חדשיםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקסג
סט ע"א15 בן סורר ומורה וכו' ג' חדשים בלבדפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' פא
סט ע"א20 בן ולא הראוי לקרותו אבאור זרוע לצדיק עמ' 38
סט ע"א20 שם אב חל בשעת העיבורפחד יצחק פסח מאמר כ אות ב עמ' עח
סט ע"א25 יולדת לשבעה עוברה ניכר לשליש ימיהגור אריה בראשית פל"ח אות טז, הערה 149
סט ע"א28 בכל דיני נפשות נצטוינו והצילו העדה, שמצוה על הדיינים לחפש זכותערבי נחל (תשסד) עמ' תכה
סט ע"א28 התורה אמרה ושפטו העדה והצילו העדה, ורש"י - לדונו לזכותבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תר
סט ע"א28 ובדיני נפשות מי אזלינן בתר רובא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכח, של
סט ע"א28 ובדיני נפשות מי אזלינן בתר רובא, התורה אמרה ושפטו העדה והצילו העדהחכמה ומוסר ח"ב עמ' כ
סט ע"א30 ובדיני נפשות לא אזלינן כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קיח דף רמז ע"א
סט ע"א רש"י ד"ה אלא - כי שם אב הוי משעת הריוןפוקד עקרים סי' ד (עמ' 25), דובר צדק עמ' 35
סט ע"א תוס' ד"ה בידוע - בדורות הראשונים וכו' הי' זמן גדלות מקודםלקוטי שיחות ח"ה עמ' 421, חט"ו עמ' 291
סט ע"א תוס' ד"ה בידוע שאין לו גואליםנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ו אות ג, ה
סט ע"ב07 המסוללת בבנה קטןאמת ליעקב עה"ת עמ' קיט
סט ע"ב15 מדורות הראשונים וכו' בתמני אוליד וכו'לקוטי שיחות ח"כ עמ' 20
סט ע"ב15 מדורות הראשוניםמשנת חיים בראשית עמ' תכג
סט ע"ב16 אין למדין מן הדורות הראשוניםגור אריה בראשית פכ"א אות ח
סט ע"ב16 דורות הראשונים היו מולידים בני ח' שניםבאר הגולה באר ו הערה 1121-1120
סט ע"ב16 דורות הראשונים היו מולידין בני ח' וט'גור אריה שמות פכ"ח הערה 58, פל"ה אות יג
סט ע"ב16 דורות הראשונים מולידין בני ח'אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רכז
סט ע"ב16 דורות הראשונים נולדו לח'משיבת נפש עמ' צא, צב
סט ע"ב16 ודורות הראשונים מנלן דאוליד וכו'ס' הזכרון לחתם סופר עמ' יא
סט ע"ב16 לא גמרינן מדורות הראשוניםבאר הגולה באר ו הערה 1145-1144
סט ע"ב23 ואחיתופל ראה כי לא נעשתה עצתופירושי ראשונים
סט ע"ב28 אשתכח דכל חד וחד בתמני אולידאמת ליעקב עה"ת עמ' נ
סט ע"ב28 בת שבע ילדה את שלמה בת שמונה, וקודם לכך הפילה ולדבאר הגולה באר ו הערה 1141-1140
סט ע"ב28 ממאי דילמא תרווייהו בט' אוליד ובת שבע בשית אולידנזר הקדש ח"א עמ' תצה
סט ע"ב29 דאתתא בריאנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יט אות יג
סט ע"ב31 ונחור גדול מהרן שנהאור הצבי עמ' 224
סט ע"ב31 כל אחד היה גדול מחבירו שנהגור אריה בראשית פ"י אות יא
סט ע"ב33 יסכה זו שרה ולמה נקראה יסכה מפני שסוכה ברוה"קלקט שיחות מוסר ח"א עמ' עה
סט ע"ב33 יסכה זו שרהגור אריה בראשית פי"א הערה 27
סט ע"ב33 יסכה - שסוכה ברוח הקודש ושסכין ביופיההכתב והקבלה בראשית פי"א פסוק כט {מזה שתלה הכתוב את הרן בה, סימן שהיתה ידועה; נשתנה שמה לשרי כשנישאה כי אז יופייה רק לבעלה}
סט ע"ב33 למה נקרא שמה יסכה, שסוכה ברוח הקודשכד הקמח (מישור) עמ' שטו
סט ע"ב33 שרה סוכה ברוחה קודש דכתיב כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' עט
סט ע"ב34 הכל סכין ביפיהגור אריה בראשית פכ"ג הערה 43
סט ע"ב37 אברהם זוטא דאחוה הוה שפע חיים - נישואין עמ' נט {ובדעת המדרש}
סט ע"ב37 דרך חכמתן חשיב להויציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קלח
סט ע"ב37 מנאם דרך חכמתםגור אריה בראשית פי"ד הערה 109
סט ע"ב40 נמצא שם גדול מיפת וכו'אמת ליעקב עה"ת עמ' קמב
סט ע"ב45 אתון מהכא מתנינן אנן מהכא מתנינן ולשם יולד וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות ג
סט ע"ב45 ולשם יולד גם הוא כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' קעא
סט ע"ב46 יפת הגדול שבאחין הוהלקוטי שיחות ח"ה עמ' 116-115
סט ע"ב46 יפת הוא הגדולחפץ יהונתן בראשית פ"י פסוק כא
סט ע"ב48 בצלאל היה בן י"ג שנהאור הרעיון עמ' רלד
סט ע"ב48 בצלאל היה בר תליסר שנין בהקמת המשכןנזר הקדש ח"ג עמ' שעה
סט ע"ב48 בר תליסר דכתיב איש איש ממלאכתו וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתמו
סט ע"ב48 וכי עבד בצלאל בר תליסר שנין הוהטוב טעם שמות עמ' רמד
סט ע"ב48 וכי עבד בצלאל משכן כמה הוי תליסרילקוט הגרשוני ח"ב
סט ע"ב48 כי עבד בצלאל משכן בר כמה הוי בר תליסרמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תצה
סט ע"ב53 כלב היה בן ח' שנים כשהוליד את חורגור אריה שמות פי"ח הערה 319
סט ע"ב54 בדין הוא שתהא בת ראויה להיות בבן סורר ומורה וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' נ
סט ע"ב רש"י - וכי עבד משכן היה בן שלש עשרה דקרי לה איש איש ממלאכתומצווה ועושה ח"ב עמ' תקלד
סט ע"ב רש"י ד"ה בר מאה וחרתין הוהלקוטי שיחות ח"ה עמ' 116
סט ע"ב תוס' - למה הוקדם חםתורת יחיאל בראשית עמ' עה {משום כבוד א"י, שנקרא בשם בנו כנען}
ע ע"א02 מאימתי חייב משיאכל תרטימר בשר וישתה חצי לוג יין וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' רכא
ע ע"א02 מאימתי חייב משיאכל תרטימר בשר וכו'ידי משה איכה עמ' כג
ע ע"א03 משיאכל תרטימר בשרמחשבת מוסר ח"ב עמ' תסו {העבירה היא שהוא נבל ברשות התורה}
ע ע"א04 יין האיטלקינחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' יא אות א
ע ע"א05 אכל בחבורה של מצוהבין המשפתים בראשית עמ' כד
ע ע"א05 אכל בעיבור החודשפרי צדיק ר"ח כסלו אות א
ע ע"א06 אכל מעשר שני בירושלים אינו נעשה סורר ומורהעטרת מנחם (תשסג) עמ' רלט
ע ע"א18 אינו חייב עד שיאכל בשר חידברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שפב
ע ע"א21 כבשר כיבא דאכלי גנבי וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"א פסוק ט
ע ע"א25 כל זמן שהוא כשלמים, וברש"יתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריא
ע ע"א27 בשר שאינו כשלמים לית ביה משום שמחהתורת העולה ח"ג פרק לז
ע ע"א27 שמחה בבשרישא מדברותיך - מגילה עמ' קיט
ע ע"א29 לא נברא היין בעולם אלא לנחם אבלים ולשלם שכר לרשעיםנצח ישראל עמ' תצז
ע ע"א29 לא נברא יין בעולם אלא לנחם אבלים ולשלם שכר לרשעים, שנאמר תנו שכר לאובד ויין למרי נפשבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' פה
ע ע"א29 לא נברא יין בעולם אלא לנחם אבלים ולשלם שכר לרשעים, שנאמר תנו שכר לאובד ויין למרי נפשבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' ל
ע ע"א29 לא נברא יין בעולם אלא לנחם אבליםילקוט הגרשוני ח"ב
ע ע"א29 לא נברא יין בעולם אלא לנחם אבליםס' החיים (תשנג) עמ' פז
ע ע"א29 לא נברא יין בעולם אלא לנחם בו אבליםפרי צדיק לך לך אות *ג ויגש אות ט, שלח אות *טו צו אות ז, ר"ח תמוז אות ד, בלק אות יד, דברים אות יז, שופטים אות טו, כי תצא אות יז
ע ע"א31 אל תרא יין שמאדים פניהם של רשעים בעוה"ז וכו'ראשית חכמה, קדושה פרק טו אות כ
ע ע"א31 אל תרא יין שמאדים פניהם של רשעים בעולם הזה, ומלבין פניהם לעולם הבאאור חדש פ"א אות 818
ע ע"א32 שאחריתו דם בנין שאול עמ' רכז {לכן כתוב "דם ענב"}
ע ע"א33 כתיב תירש וקרינן תירושמה שהיה הוא שיהיה עמ' פח
ע ע"א33 כתיב תירש וקרינן תירוש זכה ראש ראש לא זכה נעשה רשקומץ המנחה (צונץ) דרוש עו אות א
ע ע"א33 כתיב תירש וקרינן תירוש, זכה נעשה ראשטהרת יו"ט ח"ט עמ' ריג
ע ע"א33 תירש וקרינן תירושטיול בפרדס ח"א עמ' שפה
ע ע"א34 זכה משמחו לא זכה משממהוקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' נב
ע ע"א34 זכה משמחומסילות בלבבם - מסילה טז אות קיט
ע ע"א34 זכה משמחתו לא זכה משממתוקשוטי כלה ח"י אות קנ
ע ע"א34 זכה משמחופרי צדיק לך לך אות ג, ד, לי"ד אדר ראשון אות ב, פורים אות א, פקודי אות ו, צו אות ז, פסח אות טו, כט, תזריע אות י, ר"ח תמוז אות ד, שופטים אות טו, כי תבא אות ח, נצבים אות י
ע ע"א35 אמר רבא חמרא וריחני פקחיןנצח ישראל עמ' קד הערה 256
ע ע"א35 חמרא וריחני וכו'דברי שלום ח"ו סי' ר
ע ע"א35 חמרא וריחני פקחיןנזר הקדש ח"א עמ' שד
ע ע"א35 חמרא וריחני פקחיןאמרי פנחס השלם - שער עולם ומלואו סי' נא, נו
ע ע"א35 חמרא וריחני פקחיןדברי סופרים סי' לא (עמ' 25)
ע ע"א35 חמרא וריחני פקחיןדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' ר, ריב
ע ע"א35 חמרא וריחני פקחיןמה שהיה הוא שיהיה עמ' פח
ע ע"א35 חמרא וריחני פקחיןס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קמא
ע ע"א35 חמרא וריחני פקחיןפרי צדיק לך לך אות ג
ע ע"א39 דריש עובר גלילאה י"ג ווי"ן נאמרו ביין וכו'בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' פה
ע ע"א39 דריש עובר גלילאה י"ג ווי"ן נאמרו ביין וכו'בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' ל
ע ע"א39 דריש עובר גלילאה י"ג ווי"ןנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רכב
ע ע"א39 י"ג ווי"ן נאמרו ביין ויחל נח איש האדמה ויטע כרם וישת מן היין וישכר וכו'של"ה - שער האותיות אות ק ס"ק קצט, רלד
ע ע"א39 י"ג ווי"ן נאמרו בייןאגרא דכלה ח"ב עמ' רס
ע ע"א39 י"ג ווי"ן נאמרו בייןילקוט עטרת צבי עמ' שסב
ע ע"א39 י"ג ווי"ן נאמרו בייןשל"ה פרשת נח אות כג
ע ע"א39 י"ג ווי"ןכתבי רבנו בחיי עמ' תצד
ע ע"א39 י"ג ווין נאמרו ביין דנחדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' כב
ע ע"א39 י"ג ווין נאמרו ביין ויחל נח איש האדמה וכו'ראשית חכמה, קדושה פרק טו אות יח
ע ע"א39 י"ג ווין נאמרו ביין ויחל נח וכו' ויטע כרם וכו'חכמה ומוסר ח"א עמ' נ, תלד
ע ע"א39 י"ג ווין נאמרו בייןהמאור שבתורה
ע ע"א39 י"ג ווין נאמרו בייןטוב טעם בראשית עמ' פט
ע ע"א39 י"ג ווין נאמרו בייןעבודת חיים ח"א עמ' פז
ע ע"א39 י"ג ווין נאמרו בנח וכו'טוב דעת עמ' פט
ע ע"א39 שלש עשרה ווי"ן נאמר ביין וכו' ויקח שם ויפת את השמלה וכו'של"ה - מס' פסחים אות רצג
ע ע"א39 שלש עשרה ווי"ן נאמרו בייןאור מאיר ח"א עמ' מד
ע ע"א39 שלשה עשר ווי"ן כתיב בייןקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' כד
ע ע"א43 אשר עשה לו בנו הקטן, סרסוכד הקמח (מישור) עמ' עח
ע ע"א43 וידע את אשר עשה לו בנו הקטן - רב ושמואל חד אמר סרסו, וחד אמר רבעובאר הגולה באר ה הערה 668, 642-641
ע ע"א43 וידע את אשר עשה לו בנו הקטן רב ושמואל חד אמר סרסו וחד אמר רבעופרי צדיק בהר אות יב
ע ע"א43 וייקץ נח מיינו וידע את אשר עשה לו בנו הקטן רב ושמואל חד אמר סרסו וכו'ישמרו דעת עמ' כב
ע ע"א43 ח"א סירסו וח"א רבעואור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תעה
ע ע"א43 רב ושמואל חד אמר סרסו וכו' טוב ירושלים בראשית פ"ט פסוק יח
ע ע"א43 י"א רבעו וי"א סרסונטריקן (תשעד) עמ' קמד
ע ע"א44 חם סירסואגרא דפרקא (תשסה) עמ' קמט
ע ע"א44 חם סרסו לאביו וי"א רבעואור השמש (תשסח) עמ' צח
ע ע"א44 חם סרסו לנחחפץ יהונתן בראשית פ"ט פסוק כד
ע ע"א44 מ"ד סרסו מתוך שקלקלו ברביעי קללו ברביעי וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קע
ע ע"א44 מה עשה חם לנחאגרא דכלה ח"א עמ' רמח
ע ע"א44 סירסו או רבעוחי' בר נחמני דף ב ע"ד
ע ע"א44 רבעו גמר וירא ויראהכתב והקבלה בראשית פ"ט פסוק כב {משכב מגונה נקרא ראייה - "ראה את ערותה"}
ע ע"א47 מ"ד רבעו ס"ל ג"כ סרסוגור אריה בראשית פ"ט אות טו
ע ע"א48 ויחל נח איש האדמה וכו' אמר ליה הקב"ה לנח לא היה לך ללמד מאדם וכו' תאנה היה שבדבר שקלקלו בו נתקנושל"ה ווי העמודים הקדמה אות יא, יג
ע ע"א48 ויחל נח וכו' לא היה לך ללמוד מאדם הראשון שלא גרם לו אלא ייןנזר הקדש ח"ב עמ' קכח
ע ע"א49 א"ל הקב"ה לנח וכו'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תריג
ע ע"א49 א"ל הקב"ה לנח לא היה לך ללמוד מאדה"ר שלא גרם לו אלא ייןראשית חכמה, קדושה פרק טו אות יט
ע ע"א49 א"ל הקב"ה לנח, לא היה לך ללמוד מאדם הראשון, שלא גרם לו אלא יין וכו' גפן היהדעת תורה דברים ח"ב עמ' קכז
ע ע"א49 הוכיחו הקב"ה לנחבית שלום מרדכי עמ' קצה
ע ע"א49 לא היה לך ללמוד מאדה"רמאיר נתיבות ח"ג עמ' קפח
ע ע"א49 מאדם הראשון שלא גרם לו אלא ייןמחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 173), דובר צדק עמ' 83, קומץ המנחה עמ' 43 (סי' מה)
ע ע"א49 נח לא היה לך ללמוד מאדם הראשון שלא גרם לו אלא ייןאור מאיר ח"א עמ' מה
ע ע"א50 אדם הראשון חטא בגפןחכמת התורה בראשית עמ' י
ע ע"א50 אותו אילן שאכל אדה"ר ממנו גפן הי'מכתב סופר דף ס ע"ג
ע ע"א50 אותו אילן שאכל אדה"ר ממנובית ישי - דרשות עמ' רמט
ע ע"א50 אותו אילן שאכל אדם הראשון ממנו גפן היה וכו' רי"א חטה היה וכו'נזר הקדש ח"א עמ' שב
ע ע"א50 אותו אילן שאכל אדם הראשון ממנו וכו' חטה היהאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רא
ע ע"א50 אותו אילן שאכל אדם הראשון ממנו גפן היה וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שעא
ע ע"א50 אותו אילן שאכל אדם הראשון ממנו גפן היהמבשרת ציון ח"ב עמ' רל
ע ע"א50 אילן שאכל אדה"ר ממנו גפן היה וכו'אור הצבי עמ' 83
ע ע"א50 אילן שאכל אדם הראשון ממנו גפן היה וכו' ר"י אומר חטה היהבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקמב
ע ע"א50 אילן שאכל אדה"ר ממנו גפן היהקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' נג
ע ע"א50 אילן שאכל ממנו אדה"ר גפן היהבארות המים (תשסב) עמ' פ
ע ע"א50 אילן שאכל ממנו אדה"ר גפן היהמה שהיה הוא שיהיה עמ' פד
ע ע"א50 אילן שאכל ממנו אדה"רדרך חיים עמ' תפט
ע ע"א50 עץ שאכל אדםשער המלך (תשנז) עמ' שנ
ע ע"א50 גפן היהנפש הרב עמ' רט {לכן אין לאכול ענבים בר"ה, יום חטא עץ הדעת}
ע ע"א50 חטא אדה"ר בענביםזכרון דברים (תשנט) עמ' קטז
ע ע"א50 עץ הדעת גפן הוייציב פתגם על התורה עמ' רטז
ע ע"א50 עץ הדעת גפן היה או חטה או תאנהטיול בפרדס ח"א עמ' קמב, ח"ב עמ' שמה
ע ע"א50 עץ שאכל אדם מראשון חד אמר גפן היהמרפא לשון עמ' צז
ע ע"א50 עץ שאכל אדם וכו'משנת חיים בראשית עמ' נה
ע ע"א51 רבי מאיר אומר אותו אילן שאכל אדם וכו' רבי יהודה אומר חטה היה וכו' רבי נחמיה אומר תאנה היהשל"ה - מס' פסחים אות קיט, תנד, מס' יומא אות מה
ע ע"א51 אילן שאכל ממנו אדם הראשון ר"מ אומר גפן היה וכו' חטה היתה וכו' עד שיטעום טעם דגןפרי צדיק בראשית אות ח, תולדות אות ח, לט"ו בשבט אות א, ד, פ' שקלים אות א, תצוה אות ו, פסח אות א, תזריע אות ג, קדושים אות ב
ע ע"א רש"י - איש האדמה, על ידי שהוכיחו הקב"ה שהיה לו ללמוד מאיש האדמה דהיינו אדם הראשוןעבודת חיים ח"א עמ' פז
ע ע"ב01 שאין לך דבר שמביא יללה לאדם אלא ייןדרך חיים (לונזאנו) עמ' רפב
ע ע"ב01 שאין לך דבר שמביא יללה לאדם אלא ייןפרי צדיק תולדות אות ח, ר"ח סיון אות א, ר"ח תמוז אות ד, שופטים אות טו
ע ע"ב01 שאין לך דבר שמביא יללה לאדם אלא ייןשבט מוסר עמ' טו
ע ע"ב02 אין התינוק יודע לקרוא אבא ואימא עד שיטעום טעם דגןדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' לז
ע ע"ב02 אין התינוק יודע לקרוא אבא ואימא עד שיטעום טעם דגןפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קפה
ע ע"ב02 אין התינוק יודע לקרוא אבא ואמא עד שיטעום טעם דגןזרע קודש - מועדים עמ' טז
ע ע"ב02 אין תינוק קורא אבא עד שיאכל כזית דגןעין איה ב' 223
ע ע"ב02 החיטים מחכימיםבאר הגולה באר ב הערה 105, באר ה הערה 353
ע ע"ב02 החיטים מחכימיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' יט הערה 103, תסה הערה 19
ע ע"ב02 הלחם גורם לתינוק שיתחיל לדבראהל שלמה (סגל) בראשית עמ' פד, תרג
ע ע"ב02 חטה היה שאין התינוק יודע לקרוא אבא ואמא עד שיטעום טעם דגןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שפג הערה 69
ע ע"ב02 חטה היהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' צב
ע ע"ב02 עץ הדעת - חיטהצמח מנחם - דרשות ר' ירוחם וולפיש דף ב ע"ב
ע ע"ב02 עץ הדעת היה חיטהדרך ה' השלם עמ' שלג - מראה דרך
ע ע"ב02 עץ הדעת חטה היהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קיט
ע ע"ב02 עץ הדעת חטה היתה וכו' עד שיטעום טעם דגןמחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 119), קדושת השבת סי' ג (עמ' 12), עת האוכל עמ' 237 (סי' י), צדקת הצדיק סי' ריט, פוקד עקרים סי' ו (עמ' 50)
ע ע"ב02 עץ הדעת חטה היתה וכו' עד שיטעום טעם דגןפרי צדיק תולדות אות ח, פ' שקלים אות א
ע ע"ב02 עץ שאכל אדה"ר - חטהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף שב ע"ב
ע ע"ב02 עץ שאכל אדה"ר - חטהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' עד
ע ע"ב02 עץ שאכל אדה"ר חיטה היהארז ישעיהו דף נז
ע ע"ב02 עץ שאכל אדם הראשון חטה היהאגרת הפורים (לאער) עמ' קנו
ע ע"ב02 עץ שאכל אדם הראשון חיטה היהתורה בציון עמ' שעז-שעח
ע ע"ב02 עץ שאכל אדם הראשון ממנו חטה היה וכו', וחד אמר גפן היהזרע קודש - מועדים עמ' כד, סד
ע ע"ב02 עץ שאכל האדם הראשון חטה היהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תצט
ע ע"ב02 עץ שאכל ממנו אדם הראשון חטה היהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקב
ע ע"ב02 ר' יהודה אומר חטה היה, ר' נחמיה אומר תאנה היהאהל אלימלך עמ' צא
ע ע"ב02 רי"א חטה היה שאין התינוק יודע לקרוא אבא ואימא עד שיטעום טעם דגןטל חיים (פרידלנדר) עמ' קעד, רצג
ע ע"ב02 שאין התינוק יודע לקרוא אבא ואמא עד שיטעום טעם דגןדרך חיים עמ' תצא
ע ע"ב04 אילן שאכל אדה"ר תאנה היהאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' מח
ע ע"ב04 תאנה היה שבדבר שקלקלו בו נתקנופרי צדיק בראשית אות ח, תזריע אות ג, קדושים אות ב, ראש השנה אות ו
ע ע"ב04 תאנה היה שבדבר שקלקלו בו נתקנוצדקת הצדיק סי' ע, קכו, תקנת השבין סי' י (עמ' 82)
ע ע"ב04 בדבר שקלקלו בו נתקנוהמוסר והדעת בראשית עמ' כט
ע ע"ב04 בדבר שקלקלו בו נתקנונזר הקדש ח"א עמ' שה, שנז
ע ע"ב04 בדבר שקלקלו בו נתקנוס' הבוטח שער הבטחון עמ' קעג
ע ע"ב04 חטא אדם היה בתאנהנחמד ונעים (תשסט) קונטרס אחרון אות מז
ע ע"ב06 אשר יסרתו אמו - שכפאתו אמו על העמודאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קמח
ע ע"ב06 אשר יסרתו אמו מה בריאמרי אמת (אמדו) דף כז ע"א
ע ע"ב06 דברי למואל וכו' מלמד שכפאתו אמוצדקת הצדיק סי' רנט
ע ע"ב06 משא אשר יסרתו אמו שכפאתו על העמוד להלקותולהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רעט
ע ע"ב07 מלמד שכפאתו אמו על העמוד ואמרה לו מה ברי ומה בר בטני ומה בר נדרי וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רעו
ע ע"ב07 מלמד שכפאתו אמו על העמודילקוט הגרשוני ח"ב
ע ע"ב07 מלמד שכפאתו על העמודאברהם את ידו ח"א דף כ ע"ג
ע ע"ב08 אם שלמה שחינכה אותוויאמר מרדכי - דרשות עמ' שנז
ע ע"ב08 אמו הקיצתו והוכיחתואור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שיח
ע ע"ב09 הכל יודעים שאביך ירא שמים הוהשמחת הנפש עמ' קעג
ע ע"ב10 עכשיו יאמרו אמו גרמה לואוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רכא
ע ע"ב11 ומה בר בטני כל הנשים של בית אביך וכו' דחקתי ונכנסתי כדי שיהא לי בן מזורז ומלובןבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רפח
ע ע"ב13 דחקתי ונכנסתי כדי שיהא לי בן מזורז ומלובןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רד
ע ע"ב13 ואני דחקתי ונכנסתי כדי שיהא לי בן מזורז ומלובןאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רכ
ע ע"ב14 כל הנשים של בית אביך היו נודרות כו' ובמאירירנת יצחק תענית עמ' ריז
ע ע"ב16 אמרה בת שבע אני נדרתי ואמרתי יהא לי בן זריז וממולא בתורה והגון בנביאותרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קלא
ע ע"ב16 כל נדרי היו בהיותי הרה למען אזכה להיות בני חכם בתורה וירא חטא ויצלח לנביאות כו'שערי תשובה אגה"ת אות סא
ע ע"ב19 ולרוזנים אי שכר - החכמים לא היו שותין ייןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרטז
ע ע"ב19 ולרוזנים אי שכר מי שכל רזי עולם גלוים לופרי צדיק מקץ אות ח, קרח אות יב, נצבים אות יב
ע ע"ב20 מי שכל רוזני עולם משכימין לפתחו ישתה יין וישתכראוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רמה
ע ע"ב21 מנין שחזר שלמה והודה לאמואור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שיח
ע ע"ב22 כי בער אנכי מאיש מנח דכתיב כי בער אנכי ולא בינת אדם לי, זה אדם הראשוןשל"ה ווי העמודים הקדמה אות י
ע ע"ב22 כי בער אנכי מאיש מנח וכו' ולא בינת אדםפרי צדיק לך לך אות ה
ע ע"ב22 כי בער אנכי מאיש מנח וכו', ולא בינת אדם לי זה אדם הראשוןאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רסח
ע ע"ב24 עד שיאכל בחבורה שכולה סריקיןמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קצב
ע ע"ב24 עד שיאכל בחבורה שכולה סריקיןראשית דעת (אטון) עמ' נ
ע ע"ב24 אכל בחבורה שכולה סריקיןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שט
ע ע"ב27 סעודת העיבורתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ל
עא ע"א09 המתנמנם בבהמ"ד תורתו קרעיםמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קטז
עא ע"א09 כל הישן בבהמ"ד וכו'דברי שלום חלק ד עמ' נד
עא ע"א09 כל הישן בביהמ"ד תורתו נעשית לו קרעים קרעיםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקכב
עא ע"א09 כל הישן בביהמ"ד תורתו נעשית לו קרעים קרעיםפתח טוב עמ' רעה
עא ע"א09 כל הישן בביהמ"ד תורתו נעשית לו קרעים קרעיםרנת יצחק תענית עמ' קמט
עא ע"א09 כל הישן בביהמ"ד תורתו נעשית קרעיםדרשות מנחת יצחק עמ' רצב
עא ע"א09 כל הישן בבית המדרש וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' קנד
עא ע"א09 כל הישן בבית המדרש וכו'דברי שלום ח"ו סי' תקצד-תרב
עא ע"א09 כל הישן בבית המדרש תורתו נעשית לו קרעים קרעים, שנאמר וקרעים תלביש נומהאור מאיר ח"ב עמ' רנד
עא ע"א09 כל הישן בבית המדרש תורתו נעשית לו קרעיםמצווה ועושה ח"א עמ' תצא
עא ע"א10 תורתו נעשית קרעים קרעיםעבודת עבודה עמ' יב
עא ע"א10 תורתו נעשית קרעים קרעיםמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' יג
עא ע"א10 תורתו נעשית קרעיםבין המשפתים ויקרא פ' בהר אות ג
עא ע"א11 גנב משל אביו וכו'ידי משה איכה עמ' כג
עא ע"א13 בן סורר ומורה, עד שיגנוב משל אביו וכו'אסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' עז
עא ע"א14 שיגנוב משל אביו וכו'שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 360
עא ע"א25 עד שיהו שניהם רוציםתורה בציון עמ' תקסח
עא ע"א25 רי"א אם לא היתה אמו ראויה לאביואמרי יוסף דברים דף עא ע"ד
עא ע"א28 אמו שוה לאביו בקול ובמראה ובקומהלדור ולדורות ח"א עמ' שצט-תא
עא ע"א28 בן סורר ומורה רק אם הוריו שוויםבנתיבות האיש עמ' רמג
עא ע"א30 איננו שומע בקולנו מדקול בעינן שוין כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' קעה
עא ע"א30 מדקול בעינן שוין וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תקע
עא ע"א30 מדקול בעינן שוין מראה וקומה נמי בעינן שויןלקוטי שיחות חי"ז עמ' 444
עא ע"א31 בן סו"מ לא היה וכו' אלא דרוש וקבל שכראגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק יב
עא ע"א31 בן סורר ומורה וכו' עה"נ וכו' לא היתה וכו' דרוש וקבל שכרלקוטי שיחות חל"ד עמ' 114
עא ע"א31 בן סורר ומורה וכו' עה"נ לא היתה וכו' דרוש וקבל שכרלקוטי שיחות חי"ד עמ' 72, חי"ז עמ' 410
עא ע"א31 בן סורר ומורה ועיר הנדחת לא היורבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שפא-שפב
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה וכו' אלא דרוש וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קפא, רעג
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה וכו' עיר הנדחת לא היתה וכו' ולמה נכתבה, דרוש וקבל שכרבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רנב, דברים עמ' קצא, תקל
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה וכו', אלא דרוש וקבל שכראור אברהם - הגדה של פסח עמ' רמח
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה וכו', דרוש וקבל שכראור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' נא
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה וכו', דרוש וקבל שכראור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שלח
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה וכו', דרוש וקבל שכראור אברהם - רות עמ' תכה
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה ולא יהיה אלא דרוש וקבל שכרמצווה ועושה ח"ב עמ' תרנג
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה ולא יהיהאורות ונתיבות ח"ב שער ג פרק ב אות לו
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה ולא יהיהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תמז
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה ולא נבראבנתיבות האיש עמ' רמט
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיות וכו'שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' פט
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיות ולמה נכתב דרוש וקבל שכראור ישראל (תרס) דף מט ע"ב
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיות ולמה נכתב דרוש וקבל שכראור ישראל סי' לא
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיות ולמה נכתב דרוש וקבל שכרס' החיים (תשנג) עמ' נג, קפ
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיות ולמה נכתב דרוש וקבל שכרמבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' יח, נ
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיותאגרא דכלה ח"ב עמ' קו
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיותאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' תעג
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיותאור אברהם דברים עמ' שנד
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיותבאר מחוקק (תשמט) עמ' רנג
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיותגדולי מוסר עמ' סח
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיותגור אריה במדבר פי"ט הערה 127
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיותדובר צדק עמ' 127
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיותהר יראה מאמר לח
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיותשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 360
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיותשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' כו
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיות, ולמה נאמרה אלא דרוש וקבל שכרערבי נחל (תשסד) עמ' תתקכד
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיות, ולמה נכתב, דרוש וקבל שכרמחשבת מוסר ח"א עמ' תקסא
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיות, ולמה נכתב, דרוש וקבל שכר וכו'בן מלך - חכמה ומוסר עמ' שמז
עא ע"א31 בן סורר ומורה לא היהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' כז
עא ע"א31 בן סורר לא היה ולא יהיהמאורי שערים עמ' קסא
עא ע"א31 בן סורר ומורה ועיר הנדחת ונגעי בתים אין בהם אלא משום דרוש וקבל שכרקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קא
עא ע"א31 בסו"מ לא היה אלא דרוש וקבל שכראורים גדולים (ריינס) דף ס ע"ד
עא ע"א31 דרוש וקבל שכראהלי יעקב (הוסיאטין) דף שצד ע"א
עא ע"א31 דרוש וקבל שכרדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שמה {לא רק בקדשים}
עא ע"א31 דרוש וקבל שכרטוב טעם דברים עמ' קטז
עא ע"א31 דרוש וקבל שכרמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' לח
עא ע"א31 לא היה ולא עתיד להיות ולמה נכתבו וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' ע
עא ע"א31 ר"י ור"ש סברי דבסו"מ לא היה אלא דרוש וקבל שכר ור"י אמר אני ראיתיו וכו'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שפט, שצט
עא ע"א31 ר"י ור"ש סברי דבסו"מ לא היה אלא דרוש וקבל שכר, ור"י אמר אני ראיתיו וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' כד
עא ע"א33 וכי מפני שאכל זה תרטימר בשר ושתה חצי לוג יין האיטלקי וכו' דרוש וקבל שכרמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קיט
עא ע"א33 וכי מפני שאכל זה תרטימר בשרידו בכל סי' אלף ו
עא ע"א33 וכי מפני שאכל זה תרטימר בשרלדור ולדורות ח"א עמ' ת
עא ע"א33 וכי מפני שאכלוה תרמיטר בשר כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש צב דף רט ע"ג
עא ע"א33 מפני שאכל זה תרטימר וכו'מי השילוח (מישור) ח"א עמ' קפט
עא ע"א34 אלא לא היה ולא עתיד להיות ולמה נכתב דרוש וקבל שכראמרי השכל עמ' 109
עא ע"א35 אמר רבי יונתן אני ראיתיו וישבתי על קברומבשרת ציון ח"ד עמ' רסז
עא ע"א35 אמר רבי יונתן אני ראיתיו וישבתי על קברושל"ה פרשת כי תצא אות לה
עא ע"א36 ח"א עיר הנדחת לא היה ולא נברא וח"א היה ואני בעצמי ישבתי על תילהספרי המגיד מקאזניץ עמ' נא
עא ע"א37 כל עיר שיש בה אפי' מזוזה א'ילקוט הגרשוני ח"ב
עא ע"א37 עיר שיש בה אפילו מזוזה אחתשופרא דישראל (תשסו) עמ' שכ
עא ע"א37 עיר שיש בה אפי' מזוזה אחת וכו'מנחת מחבת ח"א עמ' קצו
עא ע"א38 אפי' מזוזה אחת, וברש"ירנת יצחק - פרק חלק עמ' תצט
עא ע"א41 בית המנוגע לא היה ולא עתיד להיות ולמה נכתב דרוש וקבל שכרדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' יב
עא ע"א41 בית המנוגע לא היה ולא עתיד להיות ולמה נכתב דרוש וקבל שכרשל"ה ווי העמודים פרק כג אות מח
עא ע"א41 בית המנוגע לא היה ולא עתיד להיותדרשות שבט הלוי עמ' קמא, קעז
עא ע"א41 כמאן אזלא הא דתנן בית המנוגע לא היה ולא נברארביד יוסף (תשסא) עמ' 52
עא ע"א45 איזהו קיר שהוא כקירותקשוטי כלה חי"א אות שח
עא ע"א48 יש מקום טמא חוץ לעיר ששם משליכים האבנים המנוגעותגור אריה ויקרא פ"ד אות יא
עא ע"א51 ואמרו אל זקני עירו - ולא אלמיםאור חדש פ"ז אות 7174
עא ע"א52 מתרין אותו בפני ג'גור אריה דברים פכ"א אות טו
עא ע"א52 מתרין בו בפני שלשהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקנט
עא ע"א רש"י - דהא התראת עדים בעיגור אריה דברים פכ"א הערה 87
עא ע"א יד רמ"ה - מזוזה היא ממון הדיוט אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שכא
עא ע"ב03 מתרין אותו בפני שניםגור אריה דברים פכ"א אות טו
עא ע"ב13 בן נח שבירך את השם ונתגייר פטור, הואיל ואישתני דיניה ואשתני קטלא, אבל היכא דלא אשתני הני מילי חייבערבי נחל (תשסד) עמ' תעח
עא ע"ב14 כיון דאשתני דינו נשתנה מיתתוחכמת התורה בראשית עמ' רעח
עא ע"ב21 גברא קטילאבאר הגולה באר ז הערה 223
עא ע"ב21 נגמר דינו קאמרת נגמר דינו גברא קטילא הוארנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רמג
עא ע"ב30 ר"ש ס"ל כתנא דבי מנשה דאמר כל מיתה האמורה לבנין נח אינה אלא חנקאמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נדון על שם סופו וכו'טוב ירושלים דברים פכ"א פסוק יח
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נדון על שם סופואסופת מערכות ימים נוראים עמ' צה, פסח-בין המצרים עמ' עז
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נדון על שם סופובינה לעתים דרוש כב עמ' קסג, דרוש סד עמ' תלד
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נדון על שם סופוחכמת התורה תולדות עמ' לה
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נדון על שם סופו, רמב"םחכמת התורה ויגש עמ' קצב
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נידון על שם סופובנין שאול עמ' קעו
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נהרג ע"ש סופוכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רמב
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נהרג על שם סופולדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רלו
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נהרג על שם סופולב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' רצב
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נידון ע"ש סופו ימות זכאי ואל ימות חייבאמרות חיים עמ' לט
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נידון ע"ש סופודרשות מהר"ם בנעט עמ' עו
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נידון ע"ש סופולקוטי שיחות ח"ח עמ' 151
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נידון ע"ש סופומכתב מאליהו ח"א עמ' 14
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נידון ע"ש סופוערבי נחל (תשסד) עמ' תתקכד
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נידון ע"ש סופופירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' עח
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נידון ע"ש סופושפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' פח
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נידון על שם סופו ימות זכאי ואל ימות חייבדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' מח
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נידון על שם סופו ימות זכאי ואל ימות חייבשל"ה פרשת כי תצא אות לה
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נידון על שם סופואור אברהם שמות עמ' קסז
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נידון על שם סופוהר יראה מאמר לח
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נידון על שם סופועם לבבי אשיחה עמ' סב
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נידון על שם סופופירוש המכבי שמות עמ' רסח
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נידון על שם סופוקומץ המנחה (צונץ) דרוש קלט אות ד
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נידון על שם סופורנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רסב
עא ע"ב36 בן סורר ומורה נענש על שם סופומי מרום ח"ב עמ' קמא
עא ע"ב36 בן סורר נידון על שם סופו וכו' ימות זכאי ואל ימות חייבנזר הקדש ח"ב עמ' תקכד, ח"ג עמ' קכט
עא ע"ב36 דנו על שם סופו שימות זכאי ואל ימות חייבחכמת התורה בא עמ' שמב
עא ע"ב36 זולל וסובא נידון על שם סופומשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קנו
עא ע"ב36 ימות זכאי ואל ימות חייבלקוטי שיחות חל"ו עמ' 9
עא ע"ב36 ימות זכאי ואל ימות חייבלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' כד, כט
עא ע"ב36 ימות זכאי ואל ימות חייבמכתב מאליהו ח"ג עמ' 226
עא ע"ב36 נידון ע"ש סופותורת מנחם חכ"ה עמ' 313
עא ע"ב36 נידון על שם סופומכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' ריד, ריח
עא ע"ב37 מיתה לרשעים הנאה להם והנאה לעולםמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קצ
עא ע"ב37 מיתת צדיקים רע להן ורע לעולםאגרת הטיול (תשעה) עמ' צ
עא ע"ב37 מיתת צדיקים רע להם ורע לעולםהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' פז
עא ע"ב37 מיתתם של צדיקים - רע להם ורע לעולםאורות אלים דף ט ע"א
עא ע"ב37 מיתה לצדיקים רע להם ורע לעולםנזר הקדש ח"א עמ' קפ
עא ע"ב37 מיתת רשעים הנאה להן ולעולםאור הרעיון עמ' לז, סב, סג, קו
עא ע"ב37 מיתתן של רשעים הנאה להן והנאה לעולם וכו'בינה לעתים דרוש עה עמ' תקה
עא ע"ב37 מיתתן של רשעים הנאה להן והנאה לעולםגור אריה במדבר פי"ח הערה 33
עא ע"ב37 מיתתן של רשעים הנאה לעולםיציב פתגם - פסח עמ' קסג
עא ע"ב37 שמיתתן של רשעים הנאה וכו'פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' צג
עא ע"ב37 מיתה לרשעים טוב להם וטוב לעולםיד יחזקאל עמ' טו
עא ע"ב37 מיתתן של רשעים הנאה להם והנאה לעולם וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תנט
עא ע"ב37 שמיתתן של רשעים הנאה להם והנאה לעולם ולצדיקים רע להם ורע לעולםחיים לגופא (תשסה) עמ' סג
עא ע"ב38 יין ושינה וכו' ולצדיקים רע להםפרי צדיק ר"ח כסלו אות ב
עא ע"ב38 יין ושינה לצדיקים רע להן ורע לעולםתפארת משה עמ' קעא
עא ע"ב38 יין ושינה לרשעים הנאה להם ולעולםנזר הקדש ח"א עמ' קפו
עא ע"ב38 יין ושינה לרשעים הנאה להן והנאה לעולם ולצדיקים רע להן ורע לעולםילקוט עטרת צבי עמ' שכד
עא ע"ב38 יין ושינה לרשעים הנאה לעולםאור הרעיון עמ' קז
עא ע"ב38 יין ושינה לרשעים וכו' ולצדיקים רע להן ורע לעולםאז שמח עמ' נ
עא ע"ב38 יין ושינה לרשעים הנאה להם והנאה לעולם וכו'ראשית חכמה, קדושה פרק טו אות כה
עא ע"ב38 שינה ויין לרשעים הנאה להם והנאהישראל קדושים עמ' 77, דברי סופרים סי' לג (עמ' 27), צדקת הצדיק סי' *רלח-רלט, מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 173), רסיסי לילה סי' ג (עמ' 3), לב (עמ' 46), נב (עמ' 120)
עא ע"ב38 שינה לרשעים הנאה והנאה לעולםלב אליהו (תשסה) שמות עמ' שכט
עא ע"ב38 שינה לרשעים הנאה להם והנאה לעולםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קה
עא ע"ב38 שינה לרשעים הנאה להם והנאה לעולםבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קצה
עא ע"ב38 שינה לרשעים טוב להם וטוב לעולם ולצדיקים רע להם ורע לעולםאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 44
עא ע"ב38 שינה לצדיקים וכו'זרע קודש - מועדים עמ' ריט
עא ע"ב38 שינה וכו׳ לצדיקיםס' הבוטח ח"ב עמ' שט
עא ע"ב38 שינה לצדיקים רע להם ורע לעולם ולרשעים טוב להם וטוב לעולםלב אביגדור עמ' קצב
עא ע"ב38 שינה לרשעים הנאה להם והנאה לעולםזאת זכרון (תשנב) אות צ
עא ע"ב38 שינה לרשעים הנאה להםתורת החסידים הראשונים עמ' צב
עא ע"ב38 שינה לרשעים הנאה להן והגאה לעולםפתח טוב עמ' ריב
עא ע"ב38 שינה לרשעים הנאה להן והנאה לעולם ולצדיקים רע להן ורע לעולםחכמה ומוסר ח"ב עמ' שלט
עא ע"ב38 שינה לרשעים טובה להם וטובה לעולםמבשרת ציון ח"א עמ' צח
עא ע"ב39 פיזור הנאה לרשעים כינוס הנאה לצדיקיםמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שלד, תשיח, תשנג
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להם והנאה לעולםצוף דבש (לוין) מאמר א בסופו
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להם והנאה לעולם וכו' כנוס לצדיקים הנאה להם והנאה לעולםעמוד העבודה (תשעג) דרוש שלישי לתשובה ג
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להם והנאה לעולםדובר שלום (תשסג) עמ' קנח
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להם והנאה לעולםדרשות שמן רוקח עמ' ריח, תקג
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להם והנאה לעולםהחברה והשפעתה מאמר 23 פרק טו
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להם והנאה לעולםלקט אמרי קודש - בראשית עמ' עט
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להם והנאה לעולםמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שפט
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להם והנאה לעולםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרמב
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להם והנאה לעולםמרפא לשון עמ' קפג
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להם והנאה לעולםמשנה למלך (תשסח) עמ' סז, קעב
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להם והנאה לעולםעטרת ישועה (תשסד) אות ריח להגדה ש"פ
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להם והנאה לעולםשפע חיים ח"ד עמ' צד
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להם והנאה לעולםתפארת צבי במדבר עמ' קלג
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להם ולעולםערפילי טוהר סה
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להן והנאה לעולם וכו' כינוס לרשעים רע להן וכו' ולצדיקים הנאה להן וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' מו, ח"ב עמ' קפד, שלט, שצט
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להן והנאה לעולם וכו' כינוס לרשעים רע להן ורע לעולםשל"ה פרשת שופטים אות לא
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להן והנאה לעולם וכו' כנוס לרשעים רע להן ורע לעולםאור חדש פ"א אות 336, 478
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להן והנאה לעולםאמרי אש (טאוב) עמ' שצו
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להן והנאה לעולםס' החיים (תשנג) עמ' קסח, קעה*
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להן והנאה לעולםספר החיים (תשנג) עמ' קסח, קעה*
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להן והנאה לעולםעיוני רש"י במדבר עמ' קסה
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להן ולעולםפירוש המכבי שמות עמ' שד
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להןאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרעה
עא ע"ב39 פיזור לרשעים וכו' ולצדיקים כו'פרי חיים דרוש ז אות ג
עא ע"ב39 פיזור לרשעים, קבוץ לצדיקים וכו'ידי משה קהלת עמ' קלז, קלח
עא ע"ב39 פיזור רשעים הנאה להם ולעולם וכו'אוצר המאמרים (וייס) עמ' קיג
עא ע"ב39 פזור לרשעים הנאה להם והנאה לעולםמחשבות חרוץ סי' יד (עמ' 105), יט (עמ' 157, 174), דובר צדק עמ' 71, עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 219, לקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' 246, קומץ המנחה עמ' 28 (סי' ב)
עא ע"ב39 פזור לרשעים הנאה להם והנאה לעולםפרי צדיק פ' שקלים אות א
עא ע"ב39 פזור לרשעים הנאה להן והנאה לעולם ולצדיקים רע להן ורע לעולםזכרון אליעזר עמ' קעו
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להם והנאה לעולם ולצדיקים רע להם ורע לעולםשרגא המאיר מועדים עמ' רצח
עא ע"ב39 פיזור לרשעים הנאה להם והנאה לעולםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רט עמ' רכו, דרוש רפט עמ' תקנז
עא ע"ב40 כינוס וכו' לצדיקים הנאה להם והנאה ולעולםמכתב מאליהו ח"א עמ' 270
עא ע"ב40 כינוס וכו' לצדיקים הנאה להן והנאה לעולםתורת מנחם חט"ז עמ' 351
עא ע"ב40 כינוס לצדיקים הנאה להם והנאה לעולםמטר השמים עמ' צה, רפח
עא ע"ב40 כינוס לצדיקים הנאה להם והנאה לעולםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתנ
עא ע"ב40 כינוס לצדיקים הנאה להם והנאה לעולםתפארת צבי במדבר עמ' קמה
עא ע"ב40 כינוס לצדיקים הנאה להם ולעולםאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רכו
עא ע"ב40 כינוס לצדיקים הנאה להם והנאה לעולםאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' רעח
עא ע"ב40 כינוס לצדיקים הנאה להם והנאה לעולםקול ששון (גולדברג) אות יז
עא ע"ב40 כינוס לצדיקים הנאה להם והנאה לעולם, כינוס לרשעים אוי להם ואוי לעולםמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' ערה
עא ע"ב40 כינוס לצדיקים הנאה להםמכתב מאליהו ח"א עמ' 270
עא ע"ב40 כינוס לרשעים יפה להם ויפה לעולם פיזור לצדיקים רע להם ורע לעולםמדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' כט
עא ע"ב40 כינוס לרשעים רע להם ורע לעולם ולצדיקים הנאה להם והנאה לעולם וכו'דברי יהושע מאמר ב פ"ג עמ' סט
עא ע"ב40 כינוס לרשעים רע להם ורע לעולםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' סג
עא ע"ב40 כינוס לרשעים רע להם ורע לעולםעבודת יצחק בראשית עמ' נד
עא ע"ב40 כינוס לרשעים רע להם ורע לעולםשם משמעון (שפירא) עמ' ז
עא ע"ב40 כינוס לרשעים רע להם ורע לעולםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תט
עא ע"ב40 כינוס לרשעים רע להם ורע לעולםתפארת צבי במדבר עמ' רעט
עא ע"ב40 כינוס לרשעים רע להם וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' קה
עא ע"ב40 כינוס לרשעים רע לעולםהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 248
עא ע"ב40 כינוס לת"ח הנאה להם וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מז
עא ע"ב40 כינוס צדיקים הנאה להם והנאה לעולםאגרא דכלה ח"ב עמ' קיא
עא ע"ב40 כינוס צדיקים הנאה להם והנאה לעולםבאר מחוקק (תשמט) עמ' סו, שה
עא ע"ב40 כינוס של רשעים רע להם ורע לעולםבין המשפתים בראשית עמ' ל
עא ע"ב40 כנוס וכו' ולצדיקים הנאה להן והנאה לעולםנועם אלימלך (תשסא) עמ' קיב
עא ע"ב40 כנוס וכו' לצדיקים הנאה להן והנאה לעולםשל"ה עשרה הלולים אות נט
עא ע"ב40 כנוס לצדיקים הנאה להם והנאה לעולם וכו'קדושת יו"ט ח"א דף פה ע"ב
עא ע"ב40 כנוס לצדיקים הנאה להם והנאה לעולםדרשות שבט הלוי עמ' קעט
עא ע"ב40 כנוס לצדיקים הנאה להם והנאה לעולםתורת החסידים הראשונים עמ' יד, פה, קמח
עא ע"ב40 כנוס לצדיקים הנאה להן והנאה לעולםאמרי אש (טאוב) עמ' שפו
עא ע"ב40 כנוס לצדיקים טוב להם וטוב לעולםחכמת התורה שמות עמ' סז
עא ע"ב40 כנוס לצדיקים טוב ולרשעים רענטריקן (תשעד) עמ' רה
עא ע"ב40 כנוס לרשעים וכו'דברי שלום ח"ו סי' תכג
עא ע"ב40 כנוס לרשעים רע להם ורע לעולםאהלי יעקב (הוסיאטין) דף שעג ע"ב
עא ע"ב40 כנוס לרשעים רע להם ורע לעולםחכמת התורה תולדות עמ' תרכ, תרכח, תרלג, תרמ, תרמא, תרמד, תרמט, תרנב, תרנג, תרנו
עא ע"ב40 כנוס לרשעים רע להם ורע לעולםפרי צדיק פסח אות כד, סוכות אות כג
עא ע"ב40 כנוס לרשעים רע להם ורע לעולם, ולצדיקים הנאה להם והנאה לעולםנועם אלימלך דף כט ע"א
עא ע"ב40 כנוס לרשעים רע להםמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' ע
עא ע"ב40 כנוס לרשעים רע להן ורע לעולםאבן פינה עמ' 145
עא ע"ב40 כנוס לרשעים רע להן ורע לעולםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שא
עא ע"ב40 כנוס צדיקים הנאה להם והנאה לעולםכוונת הלב עמ' קמג
עא ע"ב40 כינוס לצדיקים הנאה להם והנאה לעולם, שנה לרשעים הנאה להם והנאה לעולםמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רמז, פניני חסידות וישב ה
עא ע"ב40 כינוס לצדיקים נאה להם ולעולםחכמת התורה וישלח עמ' ריח
עא ע"ב40 כינוס לרשעים רע להם ורע לעולםקהלת יעקב שבועות עמ' רלט
עא ע"ב40 כינוס לרשעים רע להן ורע לעולם ולצדיקים הנאה להן והנאה לעולםזכרון אליעזר עמ' קעו
עא ע"ב40 כינוס לרשעים רעה להם ורעה לעולםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' כד
עא ע"ב40 קיבוץ לצדיקים נאה להם ולעולם קיבוץ רשעים רע להם ורע לעולםטיול בפרדס ח"א עמ' צד
עא ע"ב41 שלוה והשקט לצדיקים הנאה להם והנאה לעולםאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 89
עא ע"ב41 שקט לצדיקים הנאה להם והנאה לעולםבמי התורה עמ' שכ
עא ע"ב41 שקט לרשעים רע להם ורע לעולםמכתב מאליהו ח"ג עמ' 187
עא ע"ב41 שקט לרשעים רע להם ורע לעולםצפנת פענח (תשסו) עמ' שע
עא ע"ב רש"י ד"ה אור וד"ה יוםספר הזכרונות סי' ד, א (עמ' 39-38)
עא ע"ב תוס' ד"ה בן נחברית עולם (תשסט) עמ' קצא
עא ע"ב תוס' ד"ה כן נח ב"נ שבירך את השם והתגייר פטור הואיל ואשתני דיניה ואשתני קטליה, אבל היכא דלא אישתני הנך מילי חייב. היינו דוקא בדיני אדם בעינן אישתני דיניה, אבל בדיני שמים פטור בכל עניןערבי נחל (תשסד) עמ' תעח
עא ע"ב תוס'הכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק כט
עב ע"א01 וכי מפני שאכל וכו' אלא הגיע תורה לסוף דעתושם משמעון (שפירא) עמ' מה
עב ע"א01 וכי מפני שאכל זה תרטימר בשר וכו'בינה לעתים דרוש יא עמ' צ
עב ע"א01 וכי מפני שאכל זה תרטימר בשרילקוט הגרשוני ח"ב
עב ע"א01 וכי מפני שאכל זה תרטימר בשרנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' מ, סז, של
עב ע"א01 וכי מפני שאכל תרטימר בשר וכו' ימות זכאי ואל ימות חייבחכמה ומוסר ח"ב עמ' ש
עב ע"א01 מפני שאכל תרטימר בשר ושתה חצי לוג יין וכו' סוף יוצא ומלסטם את הבריותדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' שג
עב ע"א01 וכי מפני שאכל זה תרטימר בשר ושתה חצי לוג יין האיטלקי וכו'דברי יהושע מאמר ב פ"ו עמ' פג
עב ע"א02 שאכל תרטימר של בשר וחצי לוג של יין וכו' ומוטב שימות זכאיראשית חכמה, קדושה פרק טו אות טו
עב ע"א04 בן סורר ומורה וכו' ומלסטם את הבריותתקנת השבין סי' י (עמ' 99)
עב ע"א04 בן סורר ומורה סופו ללסטם את הבריותבין המשפתים בראשית עמ' כז
עב ע"א04 הגיעה תורה לסוף דעתו וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יח ע"א
עב ע"א04 הגיעה תורה לסוף דעתו של בן סו"ממשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קפט
עב ע"א04 הגיעה תורה לסוף דעתו של בן סורר ומורה וכו' ומבקש למודו ואינו מוצא וכו'דעת חיים עמ' קמח
עב ע"א04 הגיעה תורה לסוף דעתו של בן סורר ומורה וכו' ומלסטם את הבריותאור השמש (תשסח) עמ' י
עב ע"א04 הגיעה תורה לסוף דעתו של בן סורר ומורה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקפא
עב ע"א04 הגיעה תורה לסוף דעתו של בן סורר ומורהמסילת ישרים עמ' תעד
עב ע"א04 הגיעה תורה לסוף דעתו של בן סורר ומורהפירוש המכבי שמות עמ' רסח
עב ע"א04 הגיעה תורה לסוף דעתובנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קכה
עב ע"א04 הגיעה תורה לסוף דעתוהמאור שבתורה
עב ע"א04 ירדה תורה לסוף דעת האדםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' כה
עב ע"א04 עמדה תורה על סוף דעתו של אדם ואמרה מוטב ימות זכאי ואל ימות חייבבעקבות מועדי ה' עמ' 47
עב ע"א05 מבקש למודו ואינו מוצאבינה לעתים דרוש נח עמ' שעט
עב ע"א05 מבקש למודורוח חיים (חיד"א) עמ' פ
עב ע"א05 סוף שיגנוב ויכלה ממון אביו ובו'מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' ע
עב ע"א05 סוף שיגמר נכסי אביונתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' של
עב ע"א07 אמרה תורה ימות זכאי ואל ימות חייבעם לבבי אשיחה עמ' סב
עב ע"א07 אמרה תורה ימות זכאי וכו'בת עין (תשסז) עמ' תסא
עב ע"א07 אמרה תורה ימות זכאיבית שלום מרדכי עמ' לט, קפז, רנט
עב ע"א07 ימות זכאי ואל ימות חייבדרך חיים עמ' קז
עב ע"א07 ימות זכאי ואל ימות חייבמשנת חיים דברים עמ' תכג
עב ע"א07 ימות זכאיאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שצד
עב ע"א07 לבסוף מלסטם את הבריותקומץ המנחה (צונץ) דרוש קעג אות ו
עב ע"א07 מוטב ימות זכאי ואל ימות חייבאור חדש פ"ה אות 231
עב ע"א07 מוטב שימות זכאי ואל ימות חייבבאר הגולה באר ב הערה 147
עב ע"א07 מוטב שימות זכאי ואל ימות חייבגור אריה בראשית פכ"א אות כ
עב ע"א07 סופו של בן סורר ומורה שעומד ומלסטם את הבריותלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' כט
עב ע"א08 שמיתתן של רשעים הנאה להם והנאה לעולםראה לעיל עא ע"ב
עב ע"א09 מיתת צדיקים רע להם ורע לעולםראה לעיל עא ע"ב
עב ע"א10 שינה ויין לרשעים הנאה להם ראה לעיל עא ע"ב
עב ע"א11 שקט לרשעים רע להם ורע לעולםראה לעיל עא ע"ב
עב ע"א13 פזור לרשעים הנאה להם והנאה לעולםראה לעיל עא ע"ב
עב ע"א15 בא במחתרת ושיבר חבית יש לו דמים וכו'נטריקן (תשעד) עמ' קפד
עב ע"א15 בא במחתרתברכת שלמה חו"מ עמ' נג [הלכה]
עב ע"א15 בא במחתרתקרן פני משה ח"א עמ' סט,ע
עב ע"א15 בא במחתרת - מאיריברכת שלמה חו"מ עמ' רכו [הלכה]
עב ע"א15 הבא במחתרת ותוס' ד"ה לאאיש מבין ח"א דף מח ע"א-ע"ב
עב ע"א15 הבא במחתרת כו' פטורלקוטי שיחות ח"ח עמ' 151
עב ע"א15 הבא במחתרת מותר להרגוחכמת התורה וישלח עמ' תי
עב ע"א15 הבא במחתרת נידון על שם סופו - ר"ןאור אברהם ברכות עמ' שו, שפז
עב ע"א15 הבא במחתרת נידון על שם סופו - ר"ןאור אברהם שמות עמ' קסז
עב ע"א16 הבא במחתרת ושיבר את העליםתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' רנט
עב ע"א16 היה בא במחתרת ושבר את ההביתלב המשפט ח"א שיעור ד [הלכה]
עב ע"א16 ושבר את החבית - פטוראחרי ראי (תשסד) סדרות סי' לד אות א עמ' ריט {האם גם גואל הדם פטור מתשלומין}
עב ע"א17 אין אדם מעמיד עצמו על ממונובין המשפתים ויקרא פ' אמור אות ז
עב ע"א17 אם הגנב חייב מיתה לא משלם על גניבתוגור אריה שמות פכ"ב הערה 26
עב ע"א17 חזקה אין אדם מעמיד עצמו על ממונודברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רכו, שכג
עב ע"א17 חזקה אין אדם מעמיד עצמו על ממונוחקל יצחק (תשסג) עמ' תקנה
עב ע"א17 מאי טעמא דמחתרת, חזקה אין אדם מעמיד עצמו על ממונוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תסט
עב ע"א17 שיבר כלים פטור ובראשוניםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קיג
עב ע"א19 אם בא להורגך השכם להורגושם משמעון (שפירא) עמ' ל
עב ע"א19 אם בא להרגך השכם להורגומכתב מאליהו ח"ה עמ' 136
עב ע"א19 הבא להורגך השכם כו'צמח דוד (סקאליע) עמ' רב
עב ע"א19 הבא להורגך השכם להורגואור חדש פ"ב אות 586
עב ע"א19 הבא להורגך השכם להורגומדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' קיג
עב ע"א19 הבא להורגך השכם להורגוערבי נחל (תשסד) עמ' תשט
עב ע"א19 הבא להורגך השכם להרגוחכמת התורה לך לך עמ' שלז
עב ע"א19 הבא להרגך השכם להורגוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' עג
עב ע"א19 הבא להרגך השכם להורגואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) משפטים ג
עב ע"א19 הבא להרגך השכם להרגהטוב והתכלית - אמונה ודעת עמ' כד
עב ע"א19 הבא להרגך השכם להרגואור חדש למטיפים עמ' 37
עב ע"א19 הבא להרגך השכם להרגוגור אריה בראשית פל"ב אות יא
עב ע"א19 הבא להרגך השכם להרגודברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' נח
עב ע"א19 הבא להרגך השכם להרגודברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' מו {לכן שמעון ולוי הרגו את אנשי שכם}
עב ע"א19 הבא להרגך השכם להרגוהמאור הגדול (גר"א) עמ' פד
עב ע"א19 הבא להרגך השכם להרגומערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' קעח
עב ע"א20 אמר רב כו' בדמים קננהוברכת שלמה חו"מ עמ' קסט [הלכה]
עב ע"א20 בדמים קננהובין המשפתים בראשית עמ' קנג
עב ע"א20 בדמים קננהוהכתב והקבלה שמות פכ"ב פסוק ב
עב ע"א20 דקנינהו בדמיםמשפט כהן, רצ
עב ע"א20 הבא במחתרת בדמים קנהוחכמת התורה בראשית עמ' קפב
עב ע"א20 הבא במחתרת ונטל כלים ויצא פטור וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ב פסוק ב
עב ע"א20 הבא במחתרת ונטל כלים ויצא פטור מלהחזירןצפנת פענח (תשסו) עמ' רסג
עב ע"א20 הבא במחתרת ונטל כלים וכו' לענין מקנא ברשותיה דמרייהו קיימידברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמג
עב ע"א24 מידי דהוה השואלבנין אפרים עמ' קכו [הלכה]
עב ע"א32 שדי לנהראויקהל משה עמ' רעא [הלכה]
עב ע"א33 ולא קבלינהודרכי חושן עמ' צב [הלכה]
עב ע"א33 רבא איגנבו ליה דיכרי במחתרתא אמר הואיל ונפיק מפומיה דרבבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשלא
עב ע"א33 רבא איגנבו ליה דיכרי במחתרתאלב המשפט ח"א שיעור ב, ה, ו [הלכה]
עב ע"א34 אם זרחה השמש וכי שמש עליו לבדו זרחהשער החצר סי' רעח
עב ע"א34 אם זרחה השמש עליו, וכי השמש עליו בלבד זרחהאור חדש פ"א אות 683
עב ע"א34 אם זרחה השמשחלקו של יוסף (אמאדו) דף כא ע"ב
עב ע"א34 אם זרחה עליו השמש וכו' אם ברור לך הדבר כשמשרסיסי לילה סי' מג (עמ' 83)
עב ע"א35 אם ברור לך הדבר כשמשבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שכד
עב ע"א35 אם ברור לך כשמש וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קח-קיב
עב ע"א35 אם ברור לך כשמש שבא להרגךגור אריה שמות פכ"ב אות ב
עב ע"א35 ברור כשמשמדבר יהודה (תשסב) עמ' קסו
עב ע"א35 וכי השמש עליו בלבד זרחהבאר הגולה באר ו הערה 384
עב ע"א35 וכי השמש עליו בלבד זרחהגור אריה שמות פ"א הערה 122
עב ע"א35 וכי השמש עליו בלבד זרחהנצח ישראל עמ' תא הערה 29
עב ע"א רש"י ד"ה אבלשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קעה
עב ע"א רש"י ד"ה אין לו דמיםדרכי חושן עמ' צג [הלכה]
עב ע"א רש"י ד"ה אכללקוטי שיחות חל"א עמ' 113
עב ע"א רש"י ד"ה ולאאבן שהם עמ' קסז [הלכה]
עב ע"א רש"י ד"ה קשיאחמודי צבי מועדים עמ' קסד
עב ע"א רש"י משום דסופו להרוג בעה"ב כשיעמוד להציל ממונוגור אריה בראשית פכ"א הערה 98
עב ע"א תוס' - אמאי לא קבלינהו הא מחוייבין לצאת ידי שמים, וי"ל דהיו סבורין דמחוייבין מדיןצפנת פענח (תשסו) עמ' רסג
עב ע"א תוס' ד"ה ולא קבלינהודרכי חושן עמ' צב-צג, צז [הלכה]
עב ע"א מלחמות ה'בנין אפרים עמ' קכד [הלכה]
עב ע"ב01 האב על בנומשנת חיים בראשית עמ' ריא
עב ע"ב01 כאן באב על הבן כאן בבן על האבאור אברהם ברכות עמ' רצה
עב ע"ב01 כאן באב על הבן כאן בבן על האב, וברש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שכא, תקח, תתה, תתטו, שמות עמ' תתנב, דברים עמ' מו, תקסו, תרעט-פ, מלכים עמ' תכא
עב ע"ב07 בין בחול בין בשבתאיש מבין ח"א דף מח ע"ד
עב ע"ב12 לפקח את הגלאגרות הראיה חלק א שיז
עב ע"ב12 לפקח עליו את הגל - רש"יעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קח
עב ע"ב13 והוכה בכל אדם וכו', קמ"ל דרודף הואאור אברהם במדבר עמ' רנ
עב ע"ב13 והוכה בכל אדם, ומת בכל מיתה שאתה יכול להמיתואור אברהם ברכות עמ' שו
עב ע"ב21 מחתרת אין לי אלא מחתרתויקח אברהם דף יא ע"ג
עב ע"ב24 מחתרתו זו היא התראתועיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קי, קיא
עב ע"ב25 קטן הרודף ניתן להצילו בנפשוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תנה
עב ע"ב25 קטן הרודףאיש מבין ח"א דף ל ע"ד, מט ע"א-ע"ב
עב ע"ב25 קטן הרודףויקהל משה עמ' רסח [הלכה]
עב ע"ב25 רודף א"צ התראהמשנת חיים דברים עמ' תלו
עב ע"ב25 רודף א"צ התראהמשנת חיים שמות עמ' יב
עב ע"ב25 רודף דינו במיתהגור אריה במדבר פל"א הערה 53
עב ע"ב27 יצא ראשו אין נוגעין בו לפי שאין דוחין נפש וכו' (ורש"י ד"ה יצא)לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 180
עב ע"ב27 יצא ראשו אין נוגעין בושערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רטז
עב ע"ב27 עד שמוציא ראשונפש הרב עמ' ער
עב ע"ב28 דמשמיא קא רדפי לי'דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קיא
עב ע"ב28 משמיא רדפי ליהרבנו בחיי עה"ת דברים פכ"ב פסוק כו - ח"ג עמ' שצב
עב ע"ב28 רודף שהיה רודף אחר חבירו להורגו אמר לו ראה שישראל הוא ובן ברית הואהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תנה
עב ע"ב28 רודף שהיה רודף אחר חבירו להורגואמת ליעקב עה"ת עמ' שיז
עב ע"ב30 דין רודף לגבי בני נחאור אברהם שמות עמ' י
עב ע"ב37 הבא במחתרת כרודף הואאור אברהם שמות עמ' קסו
עב ע"ב רש"י - לאו נפש הואתורת מנחם חלק לד עמ' 105
עב ע"ב רש"י ד"ה יצאגור אריה שמות פכ"א הערה 581, 586
עב ע"ב רש"י - עד שיוודע לך כשמש שהוא אכזרי עליךגור אריה שמות פכ"ב הערה 5
עב ע"ב רש"י - דכל זמן שלא יצא לאויר העולם לאו נפש הוא וכו'לקוטי שיחות ח"ב עמ' 602
עב ע"ב רש"י - מותר להמית את העובר כדי להציל את האםפירוש המכבי דברים עמ' צז
עב ע"ב תוס' ד"ה ישראלחכמת התורה בא עמ' רז
עב ע"ב תוס' ד"ה ישראלתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' רנ, ח"ב עמ' סז
עב ע"ב תוס' ד"ה לא היה יודע באיזו מיתהעיוני רש"י במדבר עמ' רלט
עב ע"ב תוס'הכתב והקבלה בראשית פי"ז פסוק יג
עג ע"א01 ואלו הן שמצילין אותם ותוס' ד"ה אלאאיש מבין ח"א דף לא ע"ב
עג ע"א01 ואלו הן שמצילין אותן בנפשןאמת ליעקב עה"ת עמ' תפז, תקט
עג ע"א01 ואלו הן שמצילין אותן בנפשן, רבינו יונה ברכת שלמה חו"מ עמ' רמז [הלכה]
עג ע"א01 ואלו הן שמצילין וכו', רש"יאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קסו
עג ע"א01 ואלו שמצילין אותן בנפשן הרודף אחר חבית להרגואור אברהם ברכות עמ' שו, שפז
עג ע"א01 ואלו שמצילין אותן בנפשן הרודף וכו'אור אברהם במדבר עמ' רנא
עג ע"א01 ואלו שמצילין בנפשו וכו'באר הגולה באר ז הערה 18
עג ע"א01 מצילין אותן בנפשן וכו' ואחר הנערה המאורסה וכו'פירוש המכבי דברים עמ' צז
עג ע"א02 הרודף אחר חבירו להרגו וכו'אור אברהם בראשית עמ' רפח
עג ע"א02 הרודף מתחייב בנפשוגור אריה דברים פכ"א אות יז
עג ע"א02 הריגת הרודףעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפה
עג ע"א02 כל אדם יכול להמית את הרודףגור אריה דברים פכ"א הערה 109
עג ע"א02 ניתן רשות לרואה רודף להרגוגור אריה דברים פכ"ב הערה 76
עג ע"א02 רודף ניתן להצילו בנפשו - תוס'אור אברהם שמות עמ' קסו
עג ע"א02 רודף ניתן להצילו בנפשואור הרעיון עמ' קמג, שכו
עג ע"א02 רודף ניתן להצילו בנפשומאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 360
עג ע"א07 לא תעמוד על דם רעךלקוטי שיחות חל"ב עמ' 120
עג ע"א07 לא תעמוד על דם רעךשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' לז, מ, פג, פה
עג ע"א07 לא תעמוד על דם רעךשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' מא, צג
עג ע"א07 לא תעמוד על דם רעך, ורש"י - לא תעמוד עצמך על דמו, אלא הצילהודעת תורה ויקרא עמ' קעט
עג ע"א09 אם ראית חבירך טובע בנהר או לסטים באים עליו חייב אתה להצילוראשית חכמה, ענוה פרק ד אות טו
עג ע"א09 הרואה את חבירו שהוא טובע בנהר חייב להצילופירוש המכבי שמות עמ' קלג
עג ע"א09 הרואה חברו טובע בנהרמשפט כהן שמ
עג ע"א09 מנין לרואה את חבירו שהוא טובע בנהר או חיה גוררתו או ליסטין באין עליו שהוא חייב להצילולב המשפט ח"א שיעור ח [הלכה]
עג ע"א09 מנין לרואה את חבירו שהוא טובע בנהר וכו' שהוא חייב להצילו וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שיז
עג ע"א09 מנין לרואה את חבירו שהוא טובע בנהר וכו' שהוא חייב להצילושערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר ע
עג ע"א09 מנין לרואה את חברו שהוא טובע בנהר וכו' שהוא חייב להצילו וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שסג
עג ע"א09 מנין לרואה את חברו שהוא טובע בנהר וכו' ת"ל לא תעמוד על דם רעך כו'מבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' ע
עג ע"א09 רואה חבירו טובע חייב להצילואור הרעיון עמ' צח, קמג
עג ע"א19 וכי מה למדנו מרוצח וכו' בא ללמד ונמצא למדאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קנט ע"א
עג ע"א24 ואין מושיע הא אם יש מושיע חייב להציל אפילו בנפשו של רודףשפת אמת (רייז) סוכות עמ' רסד
עג ע"א25 יש מושיע לה, בכל דבר שיכול להושיעפירוש המכבי דברים עמ' צז
עג ע"א29 אבדת גופו מניין ת"ל והשבותו לואבן פינה עמ' 169
עג ע"א29 אבדת גופו מניין ת"ל והשבותו לולקוטי שיחות ח"ב עמ' 529
עג ע"א29 אבידת גופו מנין ת"ל והשבותו לושערי תשובה שער ג אות ע
עג ע"א29 אבידת גופואחרי ראי (תשסד) דרשות סי' יא אות ד
עג ע"א30 והשבותו - לרבות אבידת גופושערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' לז
עג ע"א30 והשבותו לותורת מנחם חט"ז עמ' 100
עג ע"א31 למיטרח ואגורי לאתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' שפו
עג ע"א32 מנין לרודף אחר חברואיש מבין ח"א דף לא ע"א, פ ע"ד
עג ע"א42 זה זכורהכתב והקבלה דברים פכ"ב פסוק כו
עג ע"א43 חטא - אלו חייבי כריתותישמח חיים (תשסה) מע' ח אות יז
עג ע"א43 מות - אלו חייבי מיתות בית דיןישמח חיים (תשסה) מע' מ אות כג
עג ע"א רש"י אין אדם דן היקש מעצמוגור אריה במדבר פל"א הערה 34
עג ע"א רש"י ד"ה היקשאגור אריה שמות פכ"ט הערה 140
עג ע"א תוס' ד"ה להצילוגור אריה דברים פכ"א הערה 109
עג ע"א תוס' ד"ה אף - אין חובה להרוג את הבא במחתרת אלא רשות אור אברהם במדבר עמ' רנ
עג ע"ב נער נערה דכתיב גבי נערה המאורסה, חד למעוטי ע"ז, וחד למעוטי בהמה ושבת דאין ניתנין להצילו בנפשולחמי תודה דף רמח ע"ב
עג ע"ב עובד ע"ז אין מצילין אותן בנפששרגא המאיר מועדים עמ' קטו
עג ע"ב רבי אלעזר בן רבי שמעון סבר המחלל שבת ניתן להצילו בנפשוצמח דוד (סקאליע) עמ' תקצד
עג ע"ב רש"י ד"ה ולא נפיש - ארוסה שחביבה ויעלת חן על הארוס ועכשיו מתגנה עליואגרא דפרקא (תשסה) עמ' רכו
עג ע"ב תוס' ד"ה חד וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' יד
עג ע"ב תוס' ד"ה חד למעוטי, הקשו למ"ל קרא למעוטי שבת, הא מציל גופא מחלל שבת דחובל בחבירולחמי תודה דף רמח ע"ב
עג ע"ב תוס' ד"ה חדאיש מבין ח"א דף לב ע"ב
עג ע"ב תוס' ד"ה ממונאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלה
עג ע"ב תוס' ד"ה ממונאתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תנז
עד ע"א03 דתניא ר' יונתן ב"שאגודת אזוב (יעבץ) דף פד ע"ג
עד ע"א04 רודף שהיה רודף אחר חבירו להורגו ויכול להצילו באחד מאבריוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תמה, תנ
עד ע"א05 אם יכול להציל באחד מאיבריו ולא הציל נהרג עליו - רש"יאור אברהם ברכות עמ' שפט
עד ע"א05 אם ניתן להציל את הנרדף באחד מאיבריו של הרודף לא ניתן להרוג את הרודףגור אריה במדבר פל"א הערה 53
עד ע"א05 בניתן להצילו באחד מאבריו אסור להרוג רודףימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קצד
עד ע"א05 יכול להציל בא' מאיבריו נהרג עליואור אברהם במדבר עמ' רנב, רנד
עד ע"א05 יכול להציל בא' מאיבריו, רש"י - אף לגבי הנרדף עצמו אור אברהם במדבר עמ' רנג
עד ע"א05 יכול להציל באחד מאיבריו ברודףאור אברהם בראשית עמ' רלח
עד ע"א06 דכתיב וכי ינצו אנשיםפירושי ראשונים
עד ע"א06 מאי טעמא דרבי יונתן בן שאול דכתיב וכי ינצו אנשיםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תנ, תנב
עד ע"א15 קם ליה בדרבה מיניה לא אמרינן במיתה לזה ותשלומין לזהעטרת ישועה (תשסד) אות קנג להגדה ש"פ
עד ע"א16 רודף וכו' ושיבר את הכלים וכו' פטורלקוטי שיחות ח"ח עמ' 151
עד ע"א16 רודף ששיבר את הכליםשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רטז
עד ע"א22 רשב"י וכו' קסבר, עונשין מן הדיןתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קסט, ח"ב עמ' קמא
עד ע"א22 תניא רשב"י אומר העובד ע"ז ניתן להצילו בנפשו מק"ושרגא המאיר מועדים עמ' קטו
עד ע"א23 העובד ע"ז ניתן להצילו בנפשו וכו'ברכת שלמה חו"מ עמ' רמח [הלכה]
עד ע"א25 המחלל את השבת כאילו עובד עבודה זרהאבני אש (אויש) מועדים עמ' קלט
עד ע"א24 אין עונשין מן הדיןגור אריה שמות פכ"א אות נז, במדבר פכ"ה אות כד
עד ע"א27 נמנו וגמרו בעליית נתזה וכו' חוץ מעבודה זרה וגלוי עריות ושפיכות דמיםשל"ה - שער האותיות אות א ס"ק נה
עד ע"א27 נמנו וגמרו בעלית בית נתזהברכת מועדיך לחיים ח"ב דף א ע"ב [ב ע"א ד"ה ואפשר], יט ע"ג [סט ע"ב ד"ה פש]
עד ע"א27 נמנו וגמרו וכו' חוץ מע"ז, וגילוי עריות, ושפיכות דמים, דיהרג ואל יעבורהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' צז
עד ע"א28 בכולם יעבור ואל יהרג חוץ מע"ז ג"ע ושפ"דדרך חיים עמ' קו
עד ע"א28 בכל עבירות שבתורה, אם יאמר לו אדם עבור ואל תהרג יעבור ואל יהרגשערי תשובה שער ג אות קלו-קמ, רב
עד ע"א28 בשאר העבירות יעבור ואל יהרגלקוטי שיחות חל"ה עמ' 170
עד ע"א28 חוץ מע"ז וגלוי עריות וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ח פסוק כט
עד ע"א28 חוץ מעבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמיםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שיז
עד ע"א28 יעבור ואל יהרג חוץ מע"ז, וג"ע ושפיכות דמיםאור הרעיון עמ' קנג
עד ע"א28 יעבור ואל יהרגחכמת התורה וישלח עמ' רלט
עד ע"א28 יעבור ואל יהרג, יהרג ואל יעבורתורת מנחם ח"ד עמ' 233, חי"ד עמ' 11, חכ"ו עמ' 171
עד ע"א28 יש מצות אשר יעשה אותם האדם וחי בהם, ואינו צריך למסור נפשו עליהםבת עין (תשסז) עמ' קעט
עד ע"א28 יש נדחים מפני פיקוח נפש ויש שנדחית מפניהםדברי יהושע מאמר ג פ"ד עמ' קכו
עד ע"א28 כל עבירות וכו' יעבור ואל יהרג וכו' וחי בהם ולא שימות בהםדעת חיים עמ' צט
עד ע"א28 כל עבירות וכו' יעבור ואל יהרג חוץ מעבודה זרה וכו' וחי בהם וכו' (ורש"י)לקוטי שיחות חי"ז עמ' 395, 190, חכ"ג עמ' 305, חכ"ז עמ' 136, 133
עד ע"א28 כל עבירות שבתורה וכו' חוץ מע"א וג"ע וש"ד וכו' ואהבת את ה' א' בכל לבבך ובכל נפשךדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' סג
עד ע"א28 כל עבירות שבתורה אם אומרים לו לאדם עבור ואל תהרוג יעבור חוץ וכו'חמודי צבי מועדים עמ' ערב, שמב, שעה
עד ע"א28 כל עבירות שבתורה וכו' יעבור ואל יהרג חוץ מעבודה זרה וגילוי עריות וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמג
עד ע"א28 כל עבירות שבתורה וכו' יעבור ואל יהרג חוץ מעבודה זרה וגילוי עריות ושפיכות דמיםשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 211 ,192 ,42
עד ע"א28 כל עבירות שבתורה יעבור ואל יהרג חוץ מג' עברות יהרג ואל יעבורלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תכו
עד ע"א28 כל עבירות שבתורה יעבור ואל יהרג חוץ מע"ז ג"ע ושפיכות דמיםנצח ישראל עמ' קלה הערה 527
עד ע"א28 כל עבירות שבתורה יעבור ואל יהרג, חוץ מעבודה זרה וגילוי עריות ושפיכות דמיםאור חדש פ"ה אות 231
עד ע"א29 בג' עבירות חמורות יהרג ואל יעבורבאר הגולה באר א הערה 157, באר ו הערה 146
עד ע"א29 בג' עבירות יהרג ואל יעבורעיני שמואל (ראבין) עמ' מ
עד ע"א29 בג' עבירות יהרג ואל יעבורתפארת משה עמ' כט
עד ע"א29 בגילוי עריות יהרג ואל יעבורגור אריה בראשית פי"ג אות כז
עד ע"א29 בע"ז יהרג ואל יעבורדרשות מהר"ם בנעט עמ' ה, רסד
עד ע"א29 בעריות יהרג ואל יעבורחכמת התורה וישלח עמ' תמח
עד ע"א29 ג' עבירות יהרג - ע"ז ג"ע ושפיכות דמיםלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רסה
עד ע"א29 ג' עבירות יהרג ואל יעבוראגרא דכלה ח"א עמ' תעה
עד ע"א29 יהרג אדם ואל יעבור עליהןשערי תשובה שער ג אות קלו, קלט, קמ, רב, אגה"ת אות יא
עד ע"א29 יהרג ואל יעבור בשלש עבירותרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קעב
עד ע"א29 יהרג ואל יעבור על עבודה זרה גילוי עריות ושפיכות דמיםשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 167 ,116
עד ע"א29 ע"ז ג"ע ושפ"דתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שב הערה 39
עד ע"א29 עבודה זרה וגילוי עריות ושפיכות דמיםבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קצג
עד ע"א29 עבודה זרה יהרג ואל יעבוראור אברהם - מגילת אסתר עמ' צז, ק
עד ע"א29 עבודה זרה יהרג ואל יעבורהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' צ, צו
עד ע"א29 על ג' עבירות יהרג ואל יעבורמחשבת זקנים עמ' פה
עד ע"א29 על ג' עברות יהרג ואל יעבורלקט אמרי קודש - שמות עמ' נ
עד ע"א29 על שלשה חמורותחקל יצחק (תשסג) עמ' כה, תקכט
עד ע"א29 שלוש עבירות שהן ב"יהרג ואל יעבור" - עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמיםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 426 ,128 ,115
עד ע"א31 אין קידוש ה' בצינעא משום וחי בהםאור אברהם בראשית עמ' נג
עד ע"א31 וחי בהם - ולא שימות בהםבאר הגולה באר ו הערה 146
עד ע"א31 וחי בהם וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' צט
עד ע"א31 וחי בהם ולא שימות בהםמי מרום ח"ז עמ' קכו
עד ע"א31 וחי בהם ולא שימות בהםאהלי יעקב (הוסיאטין) דף לא ע"א
עד ע"א31 וחי בהם ולא שימות בהםאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמח
עד ע"א31 וחי בהם ולא שימות בהםאור אברהם דברים עמ' תס
עד ע"א31 וחי בהם ולא שימות בהםהחברה והשפעתה מאמר 16 פרק ד
עד ע"א31 וחי בהם ולא שימות בהםמצווה ועושה ח"א עמ' רכו
עד ע"א31 וחי בהם ולא שימות בהםעירין קדישין השלם עמ' תיג
עד ע"א31 וחי בהם ולא שימות בהםצפנת פענח (תשסו) עמ' סג
עד ע"א31 יכול אפילו בפרהסיא, ת"ל, ולא תחללו את שם קדשי ונקדשתיבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קיט
עד ע"א31 לר"י אף בע"ז בצינעא יעבור ולא יהרגקומץ המנחה (צונץ) דרוש נ אות ו
עד ע"א31 מנין שיעבור ואל יהרגהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפז
עד ע"א31 מנין שיעבור ואל יהרג, ת"ל וחי בהם וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קצב
עד ע"א31 ת"ל וחי בהם ולא שימות בהםאור אברהם ויקרא עמ' רמג
עד ע"א32 אינהו דאמר כר"א דתניאקול ששון (גולדברג) פתיחה
עד ע"א32 ולא תחללו את שם קדשי וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' רעט
עד ע"א32 מסירות נפש על קידוש השםכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' ח
עד ע"א33 ואהבת את ה' אלקיך בכל נפשך, אפילו נוטל את נפשךרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' סה
עד ע"א33 ר' אליעזר אומר וכו' ובכל נפשך ובכל מאדךמקור חיים (תשסו) - זכרון יחזקאל עמ' תעא
עד ע"א35 למה נאמר בכל נפשך, יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' רפד, שיז
עד ע"א35 על שלשת העבירות יש לימוד מיוחד לכל אחת מהן וכו'פחד יצחק חנוכה מילואים למאמר א
עד ע"א36 בכל נפשך - אפילו נוטל את נפשךשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 427
עד ע"א36 בכל נפשךעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קנו
עד ע"א36 בכל נפשך - אפילו נוטל את נפשךאור אברהם - תלמוד תורה עמ' רצז
עד ע"א37 כי כאשר יקום איש וכו'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקצו, תקצז
עד ע"א37 מנין שיהרג אל יעבוראבן יהושע עמ' 40
עד ע"א39 הרי זה בא ללמדרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שצב
עד ע"א39 ונמצא למדטוב טעם דברים עמ' קכד
עד ע"א39 מקיש רוצה לנערה המאורסהאמת ליעקב עה"ת עמ' תקט
עד ע"א39 מקיש רוצח לנערה המאורסה וכו' ומקיש נערה המאורסה לרוצחהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' ק
עד ע"א41 יהרג ואל יעבורגור אריה בראשית פכ"א הערה 39
עד ע"א41 יהרג ואל יעבורדברי הרב עמ' קצז
עד ע"א41 יהרג ואל יעבורכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 58
עד ע"א41 יהרג ואל יעבורמבשרת ציון ח"ג עמ' שא
עד ע"א41 יהרג ואל יעבורמעשה רקם (בר) עמ' 228
עד ע"א41 יהרג ואל יעבורנפש הרב עמ' צא {כשיהודי כופה לעבור}
עד ע"א41 יהרג ואל יעבורקהלת יעקב פורים עמ' תקלא
עד ע"א41 יהרג ואל יעבורתורת מנחם חלק ל עמ' 141
עד ע"א41 יהרג ואל יעבורתורת מנחם חלק לג עמ' 26
עד ע"א42 שפיכות דמים סברא היא, מאי חזית דדמך וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' כח
עד ע"א44 דמא דידך לא סומק טפיתפארת משה עמ' טו
עד ע"א44 מאי חזית דדמא דידו סומק טפי דילמא דמא דההוא גברא סומק טפידעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' סה
עד ע"א44 מאי חזית דדמא דידך וכו'שערי הישיבה ח"ב עמ' שלא
עד ע"א44 מאי חזית דדמא דידך סומק טפישערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קב
עד ע"א44 מאי חזית דדמך דידך סומק טפיאור יהל ח"א עמ' קלו
עד ע"א44 מאי חזית דדמך סומק טפימשיבת נפש עמ' טז
עד ע"א44 מאי חזית דדמך סומק טפירוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' צה
עד ע"א44 מאי חזיתמוסר המקרא והתלמוד עמ' קכא
עד ע"א44 מאן יימר דדמא דידך סומק טפישערים מצוינים בראשית-שמות עמ' מו
עד ע"א44 מי יאמר לך שדמך אדום יותרשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קיג
עד ע"א44 מי יימר דדמא דידך סומק טפידרך חיים עמ' קו
עד ע"א44 מי יימר דדמא דידך סומק טפי, דילמא דמא דההוא גברא סומק טפישיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 397
עד ע"א44 מי יימר דדמא דידך סומק טפי, דילמא דמא דהוא גברא סומק טפישיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 174-173 ,167
עד ע"א44 מי יימר דדמא דידך סומק טפישיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 300
עד ע"א44 מי יימר דדמא דידך סומק טפי וכו', ורש"י - ונאה ליוצרךמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רי
עד ע"א45 לא שנו אלא שלא בשעת גזירת המלכות וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' שא
עד ע"א46 אבל בשעת גזרת המלכות אפי' מצוה קלה יהרג ואל יעבורשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קלו
עד ע"א46 בשעת גזירת המלכות חייבים למסור נפש על מצוה קלההמוסר והדעת בראשית עמ' קנג
עד ע"א46 בשעת גזירת המלכות כו' ערקתא דמסאנא, ורש"יתורת מנחם ח"ב עמ' 301, ח"י עמ' 287, חכ"ו עמ' 102
עד ע"א46 בשעת גזרת המלכות אפילו מצוה קלה יהרג ואל יעבור וכו' אפילו לשנויי ערקתא דמסאנא וכו'שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 351
עד ע"א46 בשעת השמד אפי' מצוה קלה יהרג כו'שערי תשובה שער ג אות קלו
עד ע"א46 בשעת השמד אפילו אערקתא דמסאנא יהרג ואל יעבורפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רצא
עד ע"א46 בשעת השמד יהרג ואל יעבור על כל המצותאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' טו, כ
עד ע"א46 בשעת השמד, ורש"יבית ישי - דרשות עמ' קכה
עד ע"א46 בשעת השמד או בפרהסיא ייהרג ואל יעבוראור חדש פ"א אות 968
עד ע"א47 א"צ למסור נפשו אלא במקום פרהסיאעיני שמואל (ראבין) עמ' מב
עד ע"א47 אבל בפרהסיא אפילו מצוה קלה יהרג ואל יעבוראז שמח עמ' רא
עד ע"א47 אבל בפרהסיא וכו' אפילו לשנויי ערקתא דמסאנאהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קא
עד ע"א47 אבל בפרהסיה אפי' מצוה קלה יהרג ואל יעבור וכו'בינה לעתים דרוש מ עמ' רנד
עד ע"א47 אבל בפרהסיה אפי' מצוה קלה יהרג ואל יעבורדעת חיים עמ' צט
עד ע"א47 בפרהסיא אפילו מצוה קלה יהרג ואל יעבור מאי מצוה קלה אפילו לשנויי ערקתא דמסאבאדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רמה
עד ע"א47 בפרהסיא יהרג ואל יעבורשני המאורות (תשסח) עמ' כד
עד ע"א47 בפרהסיה צריך לקדש את השםבינה לעתים דרוש נז עמ' שסט
עד ע"א47 לכו"ע בפרהסיא חייב למסור עצמו וכו'בני יששכר ח"א דף קטז ע"ד
עד ע"א רש"י - מי יודע שיהא דמך חביב ונאה ליוצרך יותר מדם חבירךשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 167
עד ע"א רש"י ד"ה מאי חזיתתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' רטו
עד ע"א רש"י משמע שלא תמירנו בעבודה זרהגור אריה דברים פ"ו הערה 6, אות ד
עד ע"א תוס' - רודף לחלל את השבת אינו ניתן להצילו בנפשווצוה הכהן עמ' מג
עד ע"א תוס' ד"ה והאדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמג
עד ע"א מלחמות ה'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 171
עד ע"א נימוק"י דף יח מדפי הרי"ף לגבי מוחזק בחסידותיציב פתגם על התורה עמ' קא, קנא, ריג
עד ע"א נמוק"י - אם רשאי לקדש את השם אפי' על מצוה קלהלקוטי שיחות חל"ה עמ' 172, 171
עד ע"ב01 אפילו לשנויי ערקתא דמסאנאאור אברהם - מסכת מגילה עמ' צד
עד ע"ב01 אפילו לשנויי ערקתא דמסאנאילקוט עטרת צבי עמ' מט
עד ע"ב01 אפילו על ערקתא דמסאנאדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שפט
עד ע"ב01 אפילו על ערקתא דמסאנאמבשרת ציון ח"ג עמ' קכב
עד ע"ב01 בעת השמד אפילו ערקתא דמסאני יהרג ואל יעבורנזר הקדש ח"ג עמ' רנח
עד ע"ב01 בשעה שהכונה היא להעביר על דת אפילו על ערקתא דמסאני וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר ב
עד ע"ב01 בשעת גזירת המלבות אפילו על ערקתא דמסאנא יהרג ואל יעבורעטרת ישועה (תשסד) אות ב למשפטים שקלים
עד ע"ב01 בשעת גזירת שמד אפילו אערקתא דמסאנא צריכין למסור את נפשוטיול בפרדס ח"א עמ' סא
עד ע"ב01 בשעת הגזירה אפילו אערקתא דמסאני חייב למסור נפשוכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שמא
עד ע"ב01 בשעת השמד אפילו על ערקתא דמסאנידברים נחמדים (תשסה) עמ' צח
עד ע"ב01 בשעת השמד יהרג ואל יעבור אפילו על מנהגאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רנ
עד ע"ב01 לשנויי ערקתא דמסאנאכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 87
עד ע"ב01 לשנויי ערקתא דמסאנאשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 176
עד ע"ב01 מסירות נפש בשעת השמד על ערקתא דמסאניפחד יצחק חנוכה מאמר א אות ד {זו מס"נ על כלליות יחוד ישראל - ברית התורה}
עד ע"ב01 ערקתא דמסאנאדברי הרב עמ' קסג
עד ע"ב01 ערקתא דמסאנאטללי אורות עמ' קלח-קלט
עד ע"ב01 ערקתא דמסאנאתורת מנחם חלק לג עמ' 26
עד ע"ב01 ערקתא דמסאניאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' י אות ד
עד ע"ב01 ערקתא דמסאנישמן ראש ז' אדר-פורים עמ' תנג
עד ע"ב01 צריך למסור נפש אף על ערקתא דמסאנאאור יהל ח"א עמ' צז
עד ע"ב02 אין פרהסיא פחותה מעשרה בני אדם וכו' דכתיב ונקדשתי בתוך בני ישראלשל"ה - שער האותיות אות א ס"ק נד
עד ע"ב03 מצות קידוש השם בעשרהאור אברהם - רות עמ' רמה
עד ע"ב03 קידוש השםנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ה אות יח
עד ע"ב03 קידוש השם בעשרה מישראלשירת הפסח אות קכח
עד ע"ב04 ונקדשתי בתוך בני ישראל בעשרה דוקאמבשרת ציון ח"ג עמ' שג
עד ע"ב05 ט' ישראל ונכרי אחד מהונחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ז אות ז
עד ע"ב09 העדה וכו' עד מתי לעדה וכו' עשרהלקוטי שיחות חל"ג עמ' 85
עד ע"ב10 אין עדה פחותה מעשרהלחמי תודה דף רמו ע"ב
עד ע"ב11 והא אסתר פרהסיא הוי אסתר קרקע עולם היתה וכו'נזר הקדש ח"א עמ' ג
עד ע"ב11 והא אסתר פרהסיא הואי ונבעלה לגוישפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' רסו
עד ע"ב11 והא אסתר פרהסיא הואי כו'מראה הגדול ח"א דף קכ ע"א
עד ע"ב11 והא אסתר פרהסיא הואיאור אברהם - מגילת אסתר עמ' סב {ראיה שהיתה נשואה למרדכי}
עד ע"ב11 והא אסתר פרהסיא הואיויקח אברהם דף מא ע"ג
עד ע"ב11 והא אסתר פרהסיא הואי וכו'של"ה - שער האותיות אות א ס"ק נד
עד ע"ב12 אמר אביי אסתר קרקע עולם היתהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמג
עד ע"ב12 אסתר קרקע עולם היאיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קפ, קפט, קצא, רסה
עד ע"ב12 אסתר קרקע עולם היאתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תנה
עד ע"ב12 אסתר קרקע עולם היתהאור חדש פ"ב אות 430, 433, 586
עד ע"ב12 אסתר קרקע עולם היתהדברי סופרים סי' יב (עמ' 10), לקוטי מאמרים עמ' 186, מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 16)
עד ע"ב12 אסתר קרקע עולם היתהלקוטי שיחות חלק ל עמ' 312
עד ע"ב12 אסתר קרקע עולם היתהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקד
עד ע"ב12 אסתר קרקע עולם היתהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תסז, תשפו
עד ע"ב12 אסתר קרקע עולם היתהפרי צדיק חיי שרה אות יא, לחנוכה אות כה
עד ע"ב12 אסתר קרקע עולם היתהקשוטי כלה ח"ט אות רפט
עד ע"ב12 אסתר קרקע עולם היתהתורת מנחם ח"ד עמ' 233, חי"ג עמ' 333
עד ע"ב12 אסתר קרקע עולם וכו'מי השילוח (מישור) ח"ב עמ' קצו
עד ע"ב12 אסתר קרקע עולם וכו'מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קצו
עד ע"ב12 אסתר קרקע עולםצמח דוד (סקאליע) עמ' תקב
עד ע"ב12 אסתר קרקע עולםתורת חיים (קאסוב) עמ' קיב
עד ע"ב12 אשה קרקע עולםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קסא הערה 42
עד ע"ב12 אשה קרקע עולם היאאגרא דכלה ח"ב עמ' יא
עד ע"ב12 אשה קרקע עולם היאגור אריה ויקרא פי"ח אות ז, יט, דברים פי"ד הערה 4
עד ע"ב12 אשה קרקע עולםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שעב, תקמט
עד ע"ב12 אשה קרקע עולםדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שמא
עד ע"ב12 אשה קרקע עולםטיול בפרדס ח"א עמ' שעא
עד ע"ב12 אשה קרקע עולםמשפט כהן, שמו
עד ע"ב12 קרקע עולם הוהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קיג
עד ע"ב12 קרקע עולם היאחכמת התורה בראשית עמ' שמו
עד ע"ב12 קרקע עולם היאנחמד ונעים (תשסט) וירא ד"ה הנה נא, לקוטי אמרים אות מד
עד ע"ב12 קרקע עולם היתהאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' רעז
עד ע"ב12 קרקע עולם נאמר רק לגבי יהרג ואל יעבוראור אברהם - מגילת אסתר עמ' קנח
עד ע"ב13 חיוב מסי"נ בכוונת הגוי להעבירו על דתבעקבות משה שמות עמ' קעג
עד ע"ב21 איבעיא להו בני נח חייבים על קידוש השם וכו', ותוס'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות לג
עד ע"ב21 אם ב"נ מצווה על קדושת ה', ותוס' - וחי בהם לישראל נאמריציב פתגם - מילה-נישואין עמ' כד, קסו
עד ע"ב21 אם בן נח מצווה על קדוש השםעיני שמואל (ראבין) עמ' מב
עד ע"ב21 אם בן נח מצווה על קידוש השם להיות נהרג ולא יעבור וכו' הא בצנעא הא בפרהסיאערבי נחל (תשסד) עמ' קנט
עד ע"ב21 ב"נ מצווה על וכו'משנת חיים בראשית עמ' תפג
עד ע"ב21 ב"נ מצווה על קדוה"ש או לא ובתוס' שםיציב פתגם - ימים נוראים עמ' קנג
עד ע"ב21 ב"נ מצווה על קדוה"ש ובתוס' שםיציב פתגם - פסח עמ' קיג, קכב, קעז
עד ע"ב21 ב"נ מצווה על קדוה"שיציב פתגם על התורה עמ' יב
עד ע"ב21 ב"נ מצווה על קידוש ה'תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' ל, ריא
עד ע"ב21 ב"נ מצווה על קידוש השםאמת ליעקב עה"ת עמ' קעח
עד ע"ב21 בן נח אין מצווה על קדושת השםדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ריח
עד ע"ב21 בן נח אינו מוזהר על קידוש ה'לחמי תודה דף ג ע"ב, סא ע"ב, קטז ע"א
עד ע"ב21 בן נח אינו מצווה למסור את עצמו על קידוש השםדברים נחמדים (תשסה) עמ' עז
עד ע"ב21 בן נח אינו מצווה על קדוש ה'מי מרום ח"ח עמ' כה
עד ע"ב21 בן נח אינו מצווה על קידוש ה'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקצח
עד ע"ב21 בן נח אינו מצווה על קידוש השם - תוס'אור אברהם שמות עמ' א, ג, מז
עד ע"ב21 בן נח אינו מצווה על קידוש השםאבן יהושע עמ' 125
עד ע"ב21 בן נח אינו מצווה על קידוש השםאגרא דכלה ח"א עמ' רנז
עד ע"ב21 בן נח אינו מצווה על קידוש השםבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' פ
עד ע"ב21 בן נח מצוה שלא לאבד עצמו שנא' ואך את דמכםפרי צדיק נח אות ט, פ' שקלים אות ז, פ' זכור אות יב, צו אות ג, פסח אות נב
עד ע"ב21 בן נח מצווה על קדושת השם או אין מצווה על קדושת השם וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמ
עד ע"ב21 בן נח מצווה על קדושת השם או אין מצווה על קדושת השם וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת וישב
עד ע"ב21 בן נח מצווה על קדושת השם או אין מצווהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרנה
עד ע"ב21 בן נח מצווה על קידוש ה' או לאואור אברהם בראשית עמ' רי
עד ע"ב21 בן נח מצווה על קידוש השם או לאאבן יהושע עמ' 39
עד ע"ב21 בן נח נצטווה על קדושת השם וכו'מטה יששכר עמ' יח
עד ע"ב21 בני נח לא נצטוו על קידוש השםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 39
עד ע"ב21 בן נח אף בעריות יעבור ואל יהרגחכמת התורה מקץ עמ' לו
עד ע"ב21 בעו מיני' ב"נ מצווה על קד"ה או אין מצווה וכו'חמודי צבי מועדים עמ' שמו, שעה
עד ע"ב21 בעו מיני' וכו' ב"נ מצווה על קדושת השם או אין מצווה (ורש"י ותוס' ד"ה ב"נ)לקוטי שיחות ח"ה עמ' 188, ח"ט עמ' 12, ח"כ עמ' 76-75
עד ע"ב21 בעו מיני' וכו' בן נח מצווה על קדושת השם וכו' מאי הוי עלה וכו'דברי ברוך ח"ב סי' יט אות ה
עד ע"ב21 האם בן נח מצווה על קידוש השםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 375 {רק על ע"ז}
עד ע"ב24 ואם איתא תמניא הויאמת ליעקב עה"ת עמ' תקלה {איך גר תושב חייב בהקהל}
עד ע"ב25 אינהו וכל אבזרייהו מאי הוי עלה וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' קפג
עד ע"ב25 אינהו וכל אביזרייהוכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 39
עד ע"ב25 אינהו וכל אביזרייהושערי תשובה שער ג אות קלז, אגה"ת אות יא
עד ע"ב רש"י - שאם דרך הגוים לקשור כך וכו' כגון שיש צד יהדות בדבר וכו'שיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 176
עד ע"ב רש"י ד"ה אביזרהאבנין שאול עמ' קצז
עד ע"ב רש"י ד"ה לדבר הזהבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' תכז
עד ע"ב תוס' ד"ה בן נחחכמת התורה לך לך עמ' קנד
עד ע"ב תוס' ד"ה בן נחנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ה אות טז
עד ע"ב תוס' ד"ה והא אסתר ומהרש"א שם)יערות דבש ח"א עמ' נט, שלב
עד ע"ב תוס' ד"ה והא אסתרמדבר קדמות (תשסח) עמ' ו
עד ע"ב תוס' ד"ה והאגור אריה שמות פ"ב הערה 18
עד ע"ב תוס' ד"ה והאמשנת חיים שמות עמ' לד
עד ע"ב תוס' ד"ה והאעיני שמואל (ראבין) עמ' מג
עד ע"ב תוס' ד"ה והא - למה לא גירש מרדכי לאסתראור אברהם בראשית עמ' ע
עד ע"ב תוס' - ביאת בהמה כביאת גויחקל יצחק (תשסג) עמ' תק
עד ע"ב תוס' - אם אינה אנוסה ליכא קרקע עולם אור אברהם - מסכת מגילה עמ' צ
עד ע"ב תוס' - ביאת נכרי אינה נחשבת כביאת אדם אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קס
עד ע"ב תוס' - ביאת נכרי הוי כבהמה אור אברהם - מסכת מגילה עמ' צא
עד ע"ב תוס' - למה לא גירש מרדכי את אסתר אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קנו
עד ע"ב תוס' - למה לא גירש מרדכי את אסתר אור אברהם - מסכת מגילה עמ' פט
עד ע"ב תוס' ד"ה והא אסתרקהלת יעקב פורים עמ' תקמג
עד ע"ב מאירי, ערוך לנר בתוס' ד"ה ב"נתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' ריד
עד ע"ב ראב"ד - מרדכי נשא את אסתר לאחר שנלקחה לאחשורוש אור אברהם - מגילת אסתר עמ' סג

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 6275

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמא | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | כתוב אלינו

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | THE TECHNIQUE | EXAMPLE | RARE BOOK SERVICE
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US