| לשון הגמרא | מראה מקום הביאור
|
| סה ע"א14 האי מאן דמסיק ארבעה זוזי דרביתא וכו' והרא"ש שם | איש אמונים דף פט ע"א
|
| סה ע"א15 לקח גלימא ברבית | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' יט-א אות ב
|
| סה ע"א36 אין שכירות משתלמת אלא בסוף | חכמת התורה תולדות עמ' תקסו
|
| סה ע"א36 אין שכירות משתלמת אלא לבסוף | גור אריה ויקרא פכ"ו הערה 47, דברים פל"ב הערה 11
|
| סה ע"א36 אין שכירות משתלמת אלא לבסוף | מאור החיים עמ' עה
|
| סה ע"א36 שכירות אינה משתלמת אלא בסוף | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרפ
|
| סה ע"א36 שכירות אינה משתלמת אלא בסוף | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלב
|
| סה ע"א36 שכירות אינה משתלמת אלא בסוף | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קפב
|
| סה ע"א36 שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | בינה לעתים (תשנד) דרוש ס עמ' שצג
|
| סה ע"א36 שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | בני יששכר (תשמג) ח"א דף כ ע"ד
|
| סה ע"א36 שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קלד
|
| סה ע"א36 שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | דרך חיים (תשלה) עמ' רעג
|
| סה ע"א36 שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | חכמת התורה לך לך עמ' רא
|
| סה ע"א36 שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | אמרי אש (טאוב) עמ' עז, תל
|
| סה ע"א36 שכירות אין משתלמת אלא לבסוף | נטריקן (תשעד) עמ' מה
|
| סה ע"א36 שכירות אינה משתלמת וכו' | דרך ישראל סי' ז ס"ק א [הלכה]
|
| סה ע"א36 שכירות משתלמת לבסוף | משיבת נפש עמ' עח
|
| סה ע"א45 שכירות של שנה זו משתלמת בשנה האחרת | גור אריה ויקרא פי"ט אות כז
|
| סה ע"א47 אמר ר"נ טרשא שרי וכו' | דרך ישראל סי' ו [הלכה]
|
| סה ע"א53 אמר ר"ח טרשא דידי וכו' וברש"י ותוס' | דרך ישראל סי' ו ס"ק ט, וסי' יג ס"ק ד-ו, י, יב [הלכה]
|
| סה ע"א רש"י ד"ה אמר | דרך ישראל סי' יג ס"ק ד [הלכה]
|
| סה ע"א רש"י ד"ה טרשא וד"ה זיל | דרך ישראל סי' ו ס"ק ב [הלכה]
|
| סה ע"א שטמ"ק בשם הר"י מיגאש | ברכת שלמה חו"מ עמ' קצג [הלכה]
|
| סה ע"ב הלוהו על שדהו ובדין אסמכתא | אבן שהם (וינמן) עמ' מג [הלכה]
|
| סה ע"ב הלוהו על שדהו | אבן שהם (וינמן) עמ' מג [הלכה]
|
| סה ע"ב הלוהו על שדהו | דרך ישראל סי' טו ס"ק א [הלכה]
|
| סה ע"ב מאן תנא | דרך ישראל סי' טו ס"ק ב [הלכה]
|
| סה ע"ב לא תמכרם אלא לי | דרך ישראל סי' ח ס"ק ד, וסי' ט ס"ק ב, ו [הלכה]
|
| סה ע"ב שופרא שבחא | רוח חיים (חיד"א) עמ' טז
|
| סה ע"ב רש"י ד"ה צד אחד | דרך ישראל סי' ט ס"ק א [הלכה]
|
| סה ע"ב תוס' ד"ה והלכתא | דרך ישראל סי' ו' ס"ק ב, ג, ה [הלכה]
|
| סה ע"ב תוס' ד"ה לא תמכרם | דרך ישראל סי' טו ס"ק א-ב [הלכה]
|
| סה ע"ב תוס' ד"ה לכשיהיו | דרך ישראל סי' ט ס"ק ג [הלכה]
|
| סו ע"א הדר ארעא והדרי פירי | דרך ישראל סי' ט ס"ק כג [הלכה]
|
| סו ע"א אסמכתא לא קניא | משיבת נפש עמ' רמ
|
| סו ע"א אסמכתא לא קניא | של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות נה, שער האותיות אות ק ס"ק רכח
|
| סו ע"א אסמכתא ל"ק | טבעות זהב ח"א דף מג ע"ד, מד ע"ב, מז ע"ג [הלכה]
|
| סו ע"א אסמכתא לא קניא | חכמת התורה ויצא עמ' תקעט
|
| סו ע"א רש"י ד"ה הכא | דרך ישראל סי' ט ס"ק כ"א-כב [הלכה]
|
| סו ע"א תוס' ד"ה ומניומי אמר | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כו אות א
|
| סו ע"ב כל דאי לא קני | של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות נה, שער האותיות אות ק ס"ק רכח
|
| סו ע"ב כל דאי לא קני | של"ה (תשנז) פרשת ויצא אות כט
|
| סו ע"ב מחילה בטעות לא הויא מחילה | לחמי תודה דף קכה ע"ב
|
| סו ע"ב ור"נ אף משבאו לעולם | אבן שהם (וינמן) עמ' קכו [הלכה]
|
| סו ע"ב משבאו לעולם יכול לחזור בו... מודינא דאי שמיט ואכיל לא מפקינן מיניה | אז שמח עמ' תצח
|
| סו ע"ב רש"י ד"ה בידקא | גור אריה דברים פכ"ה הערה 2
|
| סו ע"ב תוס' ד"ה ואי אמר | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רצא
|
| סו ע"ב תוס' - מיחזי כזביני | אבן שהם (וינמן) עמ' רסא [הלכה]
|
| סז ע"א פירי מאי | דרך ישראל סי' ט ס"ק כ"א [הלכה]
|
| סז ע"א אכל שיעור זוזי | דרך ישראל סי' ט ס"ק יא, כא [הלכה]
|
| סז ע"א ומחשבינן משטרא לשטרא | דרך ישראל סי' יח לסי' קסא ס"ה [הלכה]
|
| סז ע"א רש"י ד"ה משכנתא | דרך ישראל סי' ט ס"ק כא [הלכה]
|
| סז ע"ב קיצותא | דרך ישראל סי' ט ס"ק יז [הלכה]
|
| סז ע"ב משכנתא דסורא | דרך ישראל סי' ט ס"ק יח [הלכה]
|
| סז ע"ב שדה אחוזה | דרך ישראל סי' ט ס"ק יב [הלכה]
|
| סז ע"ב רש"י ד"ה אין | אברהם במחזה דף מו ע"א
|
| סז ע"ב רש"י ד"ה באתרא | דרך ישראל סי' ט ס"ק י"ט [הלכה]
|
| סז ע"ב רש"י ד"ה וצורבא מרבנן | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כג אות ו
|
| סז ע"ב רש"י ד"ה שדה אחוזה | דרך ישראל סי' ט ס"ק יג [הלכה]
|
| סז ע"ב תוס' ד"ה במישלם | דרך ישראל סי' ט ס"ק טו, יח-יט [הלכה]
|
| סז ע"ב תוס' ד"ה רבינא אכל בנכייתא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מד אות ו
|
| סח ע"א מאי משכנתא דשכונה גביה | של"ה (תשנז) פרשת תרומה אות כ, בלק אות טז
|
| סח ע"א אבא עביד הכי | דרך ישראל סי' יד ס"ק ז [הלכה]
|
| סח ע"א אימת קנאה | דרך ישראל סי' ט ס"ק כט [הלכה]
|
| סח ע"א ואין שמין עגלים | דרך ישראל סי' יא ס"ק ח [הלכה]
|
| סח ע"א כפועל בטל | דרך ישראל סי' יב ס"ק ח-י [הלכה]
|
| סח ע"א רש"י ד"ה אימת וד"ה לא | דרך ישראל סי' ט ס"ק ח, יג-יד, כט [הלכה]
|
| סח ע"א רש"י ד"ה אין | דרך ישראל סי' יא ס"ק א [הלכה]
|
| סח ע"א רש"י ד"ה הכא | דרך ישראל סי' ט ס"ק יג-יד [הלכה]
|
| סח ע"א שטרי מחוזנאי | דרך ישראל סי' יד ס"ק ז, יא [הלכה]
|
| סח ע"א תוס' ד"ה ונותן | דרך ישראל סי' יב ס"ק ח-ט [הלכה]
|
| סח ע"ב כמה הוא שכרו | דרך ישראל סי' יב ס"ק כ [הלכה]
|
| סח ע"ב בנסיובי ותותרי | דרך ישראל סי' יב ס"ק ה [הלכה]
|
| סח ע"ב רב עיליש | דרך ישראל סי' יח לסי' קסא ס"ד [הלכה]
|
| סח ע"ב אי פלגא באגר | דרך ישראל סי' יב ס"ק א, טז-יט, כו [הלכה]
|
| סח ע"ב רש"י ד"ה ר' יהודה | דרך ישראל סי' יב ס"ק ח [הלכה]
|
| סח ע"ב רש"י ותוס' ד"ה אי | דרך ישראל סי' יב ס"ק טז-יז [הלכה]
|
| סט ע"א לאו הלכתא איתמר אלא שיטה איתמר | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמד
|
| סט ע"א מותר שליש וכו' קוצץ לו דינר וכו' | דרך ישראל סי' יב ס"ק כ, כה, כז [הלכה]
|
| סט ע"א גביל לתורא | אור לשמים (תשסג) עמ' רנט
|
| סט ע"א ר"א מהגרוניא וכו' | דרך ישראל סי' יב ס"ק כב [הלכה]
|
| סט ע"א רש"י ד"ה מכאן | דרך ישראל סי' יב ס"ק כב, וסי' יד ס"ק יט [הלכה]
|
| סט ע"א תוס' ד"ה דאמרי וד"ה אי | דרך ישראל סי' יב ס"ק כב, וסי' יד ס"ק יט [הלכה]
|
| סט ע"ב06 רב חמא | דרך ישראל סי' י' ס"ק א-ה [הלכה]
|
| סט ע"ב08 מרא הדרא | דרך ישראל סי' י' ס"ק א-ה, וסי' יא [הלכה]
|
| סט ע"ב08 שאלה הדרא בעיניה | משמרת איתמר (תשסז) עמ' קמב
|
| סט ע"ב08 שאלה הדרה בעיניה | משמרת איתמר (תשסה) עמ' קכ
|
| סט ע"ב10 שרי ליה לאיניש | דרך ישראל סי' טז ס"ק ג [הלכה]
|
| סט ע"ב12 לא אסרה תורה אלא רבית הבא ממלוה ללוה | ויגד יעקב עמ' נ
|
| סט ע"ב22 השם פרה | דרך ישראל סי' יא ס"ק ט [הלכה]
|
| סט ע"ב27 מפריז על שדהו וכו' וברש"י | דרך ישראל סי' יח לסי' קעו ס"ה [הלכה]
|
| סט ע"ב29 השוכר את השדה מחבירו בעשרה כורין חיטין לשנה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות יא
|
| סט ע"ב39 האי ספינתא אמר רב אגרא ופגרא | דברי שמואל (תשיג) עמ' סא
|
| סט ע"ב39 ספינתא אמר רב אגרא ופגרא כו' | דברי שמואל (תשנח) עמ' עג
|
| סט ע"ב39 ספינתא | דרך ישראל סי' יא [הלכה]
|
| סט ע"ב רש"י ד"ה הדרא וד"ה ואי | דרך ישראל סי' י ס"ק א, וסי' יא ס"ק א [הלכה]
|
| סט ע"ב רש"י ד"ה מותר | דרך ישראל סי' י ס"ק א, ט [הלכה]
|
| סט ע"ב רש"י ד"ה מפרין | משנת חיים בראשית עמ' קסד
|
| סט ע"ב תוס' ד"ה אוגר | דרך ישראל סי' י' ס"ק ב [הלכה]
|
| סט ע"ב תוס' ד"ה מרא | דרך ישראל סי' ח ס"ק י, וסי' י' ס"ק א, ג [הלכה]
|
| ע ע"א מעות יתומים | אבן שהם (וינמן) עמ' שלא [הלכה]
|
| ע ע"א יתמי דאכלי דלאו דידהו | בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 7
|
| ע ע"א ההוא דודא | דרך ישראל סי' יא [הלכה]
|
| ע ע"א רש"י | הכתב והקבלה דברים פכ"ג פסוק כא
|
| ע ע"א תוס' ד"ה דקא | דרך ישראל סי' יא ס"ק ב-ד [הלכה]
|
| ע ע"ב01 אין מקבלין ובתוס' | דרך ישראל סי' ח ס"ק יא [הלכה]
|
| ע ע"ב02 מפני שהוא רבית | דרך ישראל סי' ט ס"ק י [הלכה]
|
| ע ע"ב04 גר תושב מותר להלוותו בריבית | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 366
|
| ע ע"ב06 למימרא דברשותא דמקבל וכו' | דרך ישראל סי' יא ס"ק יד, טז [הלכה]
|
| ע ע"ב09 הא דמקבל עליה | דרך ישראל סי' יא ס"ק ה, ז, יז [הלכה]
|
| ע ע"ב20 יד נכרי באמצע ופרש"י שם | כוונת הלב עמ' רחצ
|
| ע ע"ב22 מרבה הונו בנשך ומרבית לחונן דלים יקבצנו ותוס' בד"ה חשיך | איש אמונים דף יב ע"ג
|
| ע ע"ב22 מרבה הונו וכו' לעבור עליו בעשה ולא תעשה וכו' | של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות כא, כב
|
| ע ע"ב23 לדלים מן המצוות | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שעט
|
| ע ע"ב25 אין מצוה להלוות לגוי בריבית | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שעו
|
| ע ע"ב26 לנכרי תשיך | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שעו-שעז
|
| ע ע"ב26 לנכרי תשיך | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרכז
|
| ע ע"ב27 לא תשיך וכו׳ לא סגי דלאו הכי לאפוקי אחיך דלא וכו' | טוב ירושלים דברים פט"ו פסוק ג
|
| ע ע"ב28 אחיך ולא גוי | טוב טעם שמות עמ' סא, קנג
|
| ע ע"ב28 לא סגי דלאו הכי | גור אריה דברים פכ"ג הערה 64
|
| ע ע"ב30 איתיביה לוין מהן ומלוין אותם וכו' הכא בתלמידי חכמים עסקינן | של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות כד, כה
|
| ע ע"ב30 בעשה ולא תעשה | הכתב והקבלה דברים פכ"ב פסוק כא
|
| ע ע"ב רש"י ד"ה אין | דרך ישראל סי' יא ס"ק טו [הלכה]
|
| ע ע"ב רש"י ד"ה למימרא וד"ה ולדות | דרך ישראל סי' יא ס"ק טז [הלכה]
|
| ע ע"ב רש"י ד"ה שבור מלכא... נכרים שהם דלים מן המצוות | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' ערב
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה אין | דרך ישראל סי' ט ס"ק כ [הלכה]
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה תשיך יחזהאל החיה את כולם חוץ מאחד שהלוה בריבית לעכו"ם | עטרת ישועה (תשסד) אות ז לשבת חוהמ"פ
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה תשיך | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ה אות כ
|
| ע ע"ב תוס' - ב"נ מוזהרין על ריבית | מנחת מחבת ח"א עמ' רמז
|
| עא ע"א01 ריבית בגוי מותר רק כדי חייו | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קנו
|
| עא ע"א02 טעמא מאי גזור רבנן שמא ילמוד ממעשיו | של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות כא
|
| עא ע"א05 תני רב יוסף אם כסף תלוה את עמי | שער החצר (תרכב) סי' קלד
|
| עא ע"א06 אחיך קודם לעמך | קרן פני משה ח"א עמ' ריג
|
| עא ע"א06 אחיך קודם לעניים אחרים, ועניי עירך קודמין | לחמי תודה דף רכ ע"ב
|
| עא ע"א06 את העני עמך וגו' עמי ונכרי עמי קורס וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' רצא
|
| עא ע"א06 את העני עמך | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שפא
|
| עא ע"א06 את העני עמך, עניי עירך קודם לעניי עיר אחרת | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רלג
|
| עא ע"א06 סדר הקדימות בצדקה | משיבת נפש עמ' לח
|
| עא ע"א06 עמי ונכרי עמי קודם | לקוטי שיחות ח"א עמ' 159
|
| עא ע"א06 עמי קודם כו' ענייך קודמין | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קנח-קס
|
| עא ע"א07 עני ועשיר עני קודם | גור אריה שמות פכ"ב הערה 217
|
| עא ע"א07 עני ועשיר עני קודם | נתיבות עולם ח"א עמ' קפא
|
| עא ע"א07 עני ועשיר עני קודם | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 678
|
| עא ע"א07 ענייך ועניי עירך ענייך קודמין וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ו ס"ק יא
|
| עא ע"א07 ענייך ועניי עירך ענייך קודמין | מדבר יהודה (תשסב) עמ' רי
|
| עא ע"א08 עניי עירך ועניי עיר אחרת - עניי עירך קודמין | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' שיא, שצו
|
| עא ע"א08 עניי קרוביך קודמין לעניי עירך ועניי עירך קודמין לעניי עיר אחרת | ילקוט דברי חכמים שמות סי' שח
|
| עא ע"א08 עניי קרוביך קודמין | אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' קכז
|
| עא ע"א09 עניי עירך קודמים לעניי עיר אחרת | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 673
|
| עא ע"א09 עניי עירך קודמין | לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 471
|
| עא ע"א09 עניי עירך קודמין | דברי דוד (טשורטקוב) עמ' קמז
|
| עא ע"א11 אפילו לגוי בריבית ולישראל בחנם ישראל קודם | גור אריה שמות פכ"ב אות כו
|
| עא ע"א11 אפילו נכרי ברבית ולישראל בשכר עמי קודם | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קעד אות ה
|
| עא ע"א13 בא וראה סמיות עיניהם של מלווי בריבית וכו' | אבן פינה עמ' 62
|
| עא ע"א13 בא וראה סמיות עיניהם של מלווי בריבית | אורות אלים דף ל ע"ב
|
| עא ע"א13 בא וראה סמיות עיניהם של מלוי ברבית וכו' | בינה לעתים (תשנד) דרוש יא עמ' צג
|
| עא ע"א13 בא וראה סמיות עיניהם של מלוי ברבית וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ריט
|
| עא ע"א13 בא וראה סמיות עיניהם של מלוי ברבית וכו' | לחמי תודה דף נב ע"ב
|
| עא ע"א13 סמיות עיניהם של מלוי ברבית | מאורי שערים עמ' קכט
|
| עא ע"א14 אדם קורא חבירו רשע יורד עמו לחייו | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| עא ע"א14 אדם קורא לחבירו רשע יורד עמו לחייו | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רסט
|
| עא ע"א14 הקורא לחבירו רשע יורד עמו לחייו | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' עז, קסו
|
| עא ע"א14 הקורא לחבירו רשע יורד עמו לחייו | לחמי תודה דף רלה ע"ב
|
| עא ע"א14 הקורא לחבירו רשע | ברכת מועדיך לחיים ח"א דף צא ע"ב [שכז ע"א ד"ה וזה]
|
| עא ע"א15 מביאים עדים ולבלר וקולמוס ודיו וכותבין וכו' | בינה לעתים (תשנד) דרוש י עמ' פב
|
| עא ע"א16 כותב וחותם שאין לו חלק | רוח חיים (חיד"א) עמ' קכז
|
| עא ע"א16 רבית כפירה | רוח חיים (חיד"א) עמ' קפה
|
| עא ע"א17 רשב"א אומר כל מי שיש לו מעות ומלוה שלא בריבית | אהבת ציון דרוש ח
|
| עא ע"א18 כל מי שיש לו מעות ומלוה אותם בלא ריבית עליו הכתוב אומר וכו' ובתוס' ד"ה הא חזינן שם | בינה לעתים (תשנד) דרוש י עמ' פ
|
| עא ע"א18 כל מי שיש לו מעות ומלוה אותם שלא ברבית וכו' והללו מתמוטטין ואינן עולין | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קמח
|
| עא ע"א18 כל מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא ברבית | אהבת ציון (תשסד) עמ' צב
|
| עא ע"א18 כל מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא ברבית | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| עא ע"א18 מי שי"ל מעות | איש מבין ח"א דף קמא ע"ד
|
| עא ע"א21 המלוה בריבית מתמוטט וממונו כלה | שערי תשובה אגה"ת אות כ
|
| עא ע"א21 המלוה בריבית נכסיו מתמוטטין | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שעז
|
| עא ע"א21 המלוה בריבית נכסיו מתמוטטין | עיני שמואל (ראבין) עמ' טז
|
| עא ע"א21 המלוה בריבית נכסיו מתמעטין | מאורי שערים עמ' קל
|
| עא ע"א21 המלוה בריבית נכסיו מתמוטטין | אהבת ציון (תשסד) דרוש ח עמ' צא
|
| עא ע"א21 כי נכסיהם מתמוטטין | נתיבות עולם ח"א עמ' קפד
|
| עא ע"א21 כל הלוקח רבית מגוי נכסיו מתמוטטים | שיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 81
|
| עא ע"א21 כל המלוה ברבית נכסיו מתמוטטים תוס' ד"ה והא חזינן | אהבת ציון דרוש ח
|
| עא ע"א21 כל המלוה ברבית נכסיו מתמוטטין | לחמי תודה דף עב ע"ב, פ ע"ב, קיד ע"ב
|
| עא ע"א21 כל המלוה בריבית נכסיו מתמוטטין | פנים יפות על תהלים עמ' תקכב
|
| עא ע"א21 כל הנותן בריבית נכסיו מתמוטטין | דרשות הצל"ח השלם עמ' קז, תד, תקמא
|
| עא ע"א21 מלוה בריבית מתמוטט ואינו עולה לעולם | שערי תשובה אגה"ת אות כ
|
| עא ע"א21 פרוטה של ריבית מכלה כמה אוצרות של ממון | שרגא המאיר על התורה עמ' שעו
|
| עא ע"א31 גר ותושב שקבל עליו שלא לעבוד ע"ז ואוכל נבילות | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 158-157
|
| עא ע"א31 משפחת הגר זה הגוי | גור אריה ויקרא פכ"ו הערה 1
|
| עא ע"א43 ארמלתא לא תרבי כלבא | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 503
|
| עא ע"א46 גר תושב האמור לגבי ריבית מאי היא וכו' ורמינהו לוין מהו ומלוין אותן ברבית | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קפו
|
| עא ע"א46 גר תושב האמור לענין ריבית מאי היא וכו׳ | טוב ירושלים ויקרא פכ"ה פסוק לד
|
| עא ע"א50 אל תקח מאתו נשך ותרבית וכו' מאתו כתיב (ורש"י ד"ה אל) | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 115
|
| עא ע"א50 מי כתיב 'אל תקח מאתם', 'מאתו' כתיב | גור אריה ויקרא פכ"ה הערה 200
|
| עא ע"א רש"י ד"ה בכדי | דרך ישראל סי' יח לסי' קנט ס"א [הלכה]
|
| עא ע"א רש"י ד"ה גר תושב | גור אריה שמות פכ"ג הערה 35
|
| עא ע"א רש"י ד"ה יורד: שמעתי רשאי לירד לתוך אומנותו של חבירו | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' עז
|
| עא ע"א תוס' ד"ה אדם קורא לחבירו רשע וכו', הביאו בשם רב צדוק גאון דרשאי לשרוף שליש תבואתו | לחמי תודה דף רלה ע"ב
|
| עא ע"א תוס' ד"ה אדם: רשאי לשרוף לו שליש תבואתו | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' עז, קסו
|
| עא ע"א תוס' ד"ה אינו | משנת חיים דברים מכתבים ז
|
| עא ע"א תוס' ד"ה הא הזינן | דרשות הצל"ח השלם עמ' תקמב
|
| עא ע"א תוס' ד"ה תשיך וכו' דאחד לא קם לתחיה משום שלא נזהר בריבית | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' עו, קו, קסה
|
| עא ע"א תוס' שם המלוה ברבית אינם עומדים בתחית המתים | מרפא לשון עמ' קד
|
| עא ע"ב03 וכיון דדיניה דנכרי וכו' | דרך ישראל סי' טז [הלכה]
|
| עא ע"ב19 אם העמידו אצל ישראל אסור בשלמא סיפא לחומרא | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ז ע"א
|
| עא ע"ב20 אלא רישא | דרך ישראל סי' טז ס"ק ב, ד [הלכה]
|
| עא ע"ב20 יש שליחות לגוי לחומרא | רוח חיים (חיד"א) עמ' קצא
|
| עא ע"ב21 אין שליחות לגוי | ויגד יעקב עמ' תקסא
|
| עא ע"ב21 אין שליחות לנכרי | חכמת התורה בא עמ' רז
|
| עא ע"ב21 אין שליחות לנכרי | לחמי תודה דף עח ע"א
|
| עא ע"ב21 אין שליחות לעובדי כוכבים | ערבי נחל (תשסד) עמ' תפה
|
| עא ע"ב21 אין שליחות לעכו"ם | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קלה
|
| עא ע"ב21 אין שליחות לעכו"ם | משיבת נפש עמ' כה
|
| עא ע"ב21 אין שליחות לעכו"ם | חקל יצחק (תשסג) עמ' תפט, תצ
|
| עא ע"ב21 עכו"ם לא נעשה שליח | חכמת התורה תולדות עמ' תקנא
|
| עא ע"ב24 הניחם ע"ג קרקע | דרך ישראל סי' טז ס"ק ב, ד [הלכה]
|
| עא ע"ב29 כי אמרינן אין שליחות לנכרי וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שלב
|
| עא ע"ב29 רב אשי אמר וכו' בכה"ת כולה יש שליחות לנכרי כו' | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 113
|
| עא ע"ב31 הא דרב אשי בדותא היא | לקוטי שושנים (תשמו) עמ' פח
|
| עא ע"ב34 שלוחו של אדם כמותו | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שיב
|
| עא ע"ב45 אין הקטן עושה שליח | גור אריה במדבר פל"ד הערה 5
|
| עא ע"ב רש"י ד"ה בשלמא | דרך ישראל סי' טז ס"ק ד [הלכה]
|
| עא ע"ב רש"י ד"ה והא | דרך ישראל סי' טז ס"ק ה [הלכה]
|
| עא ע"ב תוס' ד"ה בשלמא | דרך ישראל סי' טז ס"ק ד [הלכה]
|
| עא ע"ב תוס' ד"ה כגון | דרך ישראל סי' טז ס"ק ה [הלכה]
|
| עא ע"ב תוס' ד"ה בשלמא | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיח
|
| עא ע"ב תוס' ד"ה בשלמא | דרכי חושן עמ' קמא-קמב [הלכה]
|
| עא ע"ב תוס' ד"ה בשלמא | טבעות זהב ח"א דף ב ע"ג, ג ע"ד, ה ע"ב [הלכה]
|
| עא ע"ב תוס' ד"ה מצאו | דרך ישראל סי' טז ס"ק ג [הלכה]
|
| עא ע"ב רמב"ן ורשב"א | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 200
|
| עב ע"א03 ישראל שלוה מעות מן הנכרי | לב המשפט ח"א שיעור יב [הלכה]
|
| עב ע"א14 בין כך ובין כך | דרך ישראל סי' יח לסי' קע ס"ב [הלכה]
|
| עב ע"א19 שטר וכו' גובה (ורש"י ותוס') | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 311
|
| עב ע"א25 שטרי חוב המוקדמים פסולים והמאוחרים כשרים | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשג
|
| עב ע"א28 ההוא גברא דמשכין פרדיסא לחבריה תלת שנין וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף לז ע"א
|
| עב ע"א31 כמלווה בשטר דמי | דרכי חושן עמ' רסח [הלכה]
|
| עב ע"א33 אביי וכו' מודה בשטר שכתבו אין צריך לקיימו | משיב צדק סי' 42
|
| עב ע"א33 אביי סבר כמ"ד אין צריך לקימו | לבושי צדקה עמ' 325 (במהד' הר ברכה)
|
| עב ע"א תוס' | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רס
|
| עב ע"ב03 ניתן לכתוב | אבן שהם (וינמן) עמ' קמא [הלכה]
|
| עב ע"ב16 אין פוסקין על הפירות עד שיצא השער | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רלט
|
| עב ע"ב17 היה הוא תחלה לקוצרים | דרך ישראל סי' ג ס"ק א [הלכה]
|
| עב ע"ב21 בשער הגבוה | דרך ישראל סי' ג ס"ק יט, וסי' ד ס"ק יד [הלכה]
|
| עב ע"ב30 היו חדשות מארבע וישנות משלש | גור אריה דברים פי"ד הערה 98
|
| עב ע"ב30 היו חדשות | דרך ישראל סי' ג ס"ק א, כא-כב [הלכה]
|
| עב ע"ב30 התבואה הישנה יותר טובה מן החדשה | גור אריה דברים פי"ד אות יא
|
| עב ע"ב31 היו לקוטות | דרך ישראל סי' ג ס"ק כ"ג [הלכה]
|
| עב ע"ב33 יזיף מלקוט חבריה | דרך ישראל סי' ג ס"ק טו [הלכה]
|
| עב ע"ב41 המוליך חבילה | דרך ישראל סי' ו ס"ק ד, ט-י, וסי' יג [הלכה]
|
| עב ע"ב רש"י ד"ה אין לווין | דרך ישראל סי' ב ס"ק ב, יא, וסי' ג ס"ק טו-טז, וסי' ח ס"ק ח, וסי' טו ס"ק יא [הלכה]
|
| עב ע"ב רש"י ד"ה אין פוסקין | דרך ישראל סי' ג ס"ק כא [הלכה]
|
| עב ע"ב רש"י ד"ה פוסק | דרך ישראל סי' ד ס"ק ט, וסי' ה ס"ק ה [הלכה]
|
| עב ע"ב תוס' ד"ה אין | דרך ישראל סי' ב ס"ק ח [הלכה]
|
| עג ע"א01 ברשות מוכר | דרך ישראל סי' יג ס"ק ד-ה [הלכה]
|
| עג ע"א02 המוליך פירות וכו' וברש"י, | דרך ישראל סי' א ס"ק ו, וסי' ב ס"ק יא-יב [הלכה]
|
| עג ע"א05 והחמרין | דרך ישראל סי' יג ס"ק ד-ז, ט-יג [הלכה]
|
| עג ע"א13 אדם חשוב | דרך ישראל סי' יג ס"ק יא, יג [הלכה]
|
| עג ע"א14 מהו לעשות בגרוטאות | דרך ישראל סי' יג ס"ק יג [הלכה]
|
| עג ע"א18 פרדיסא | דרך ישראל סי' ה ס"ק ג, ו [הלכה]
|
| עג ע"א22 ומודי רב בתורי | דרך ישראל סי' ה ס"ק ו-ז [הלכה]
|
| עג ע"א24 להנהו דשבשי שיבשי | דרך ישראל סי' ה ס"ק ט [הלכה]
|
| עג ע"א26 להנהו דמנטרי באגי | דרך ישראל סי' ז ס"ק א, טו, וסי' יח לסי' קס ס"ד [הלכה]
|
| עג ע"א רש"י ד"ה יש לו | דרך ישראל סי' ב ס"ק יב [הלכה]
|
| עג ע"א רש"י ד"ה מאי טעמא | דרך ישראל סי' יג ס"ק ד [הלכה]
|
| עג ע"א רש"י ד"ה מותר | דרך ישראל סי' יג ס"ק א [הלכה]
|
| עג ע"א תוס' ד"ה ברשות | דרך ישראל סי' יג ס"ק א, ד [הלכה]
|
| עג ע"א תוס' ד"ה החמרים | דרך ישראל סי' יג ס"ק ד-ו, יא [הלכה]
|
| עג ע"ב12 רבא מברניש וכו' | דרך ישראל סי' ד [הלכה]
|
| עג ע"ב23 א"ל ר"פ לרבא חזי מר הני רבנן דיהבי זוזי אכרגא דאינשי וכו' | איש אמונים דף נט ע"א
|
| עג ע"ב24 הני רבנן דיהבי זוזי אכרגא דאינשי ומשעבד בהו | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף קג ע"א
|
| עג ע"ב24 חזי מר הני רבנן דיהבי זוזי אכרגא דאינשי ומשעבדי בהו טפי | דרכי צדק עמ' ס, עד
|
| עג ע"ב30 הוה תקיף אינשי דלא מעלו ומעייל להו בגוהרקא | פרי צדיק וירא אות א
|
| עג ע"ב30 הוה תקיף אינשי דלא מעלו ומעייל להו בגוהרקא | צדקת הצדיק סי' רלד
|
| עג ע"ב31 ומעייל להו בגוהרקא | כור לזהב ח"ב
|
| עג ע"ב32 אדם שאינו נוהג כשורה מותר לצוותו לאשר יחפוץ | שערי תשובה שער ג אות ס
|
| עג ע"ב32 ראית שאינו נוהג כשורה מנין שאתה רשאי להשתעבד בו תלמוד לומר לעולם בהם תעבורו ובאחיכם | של"ה (תשנז) פרשת בהר אות ג
|
| עג ע"ב37 האי מאן דיהיב זוזי לחבריה למיזבן חמרא ופשע ולא זבין וכו' | ברכת שלמה חו"מ עמ' קנא [הלכה]
|
| עג ע"ב רש"י ד"ה הכא | אברהם את ידו ח"א דרוש יג לש"כ
|
| עג ע"ב רש"י ד"ה ומבחרי | דרך ישראל סי' ד ס"ק ט [הלכה]
|
| עג ע"ב רי"ף, בעה"מ ורמב"ן במלחמות, מאירי ונמוק"י שם | ברכת שלמה חו"מ עמ' קנג [הלכה]
|
| עג ע"ב תוס' - משעבדי, אית ספרים דלא גרסי משתעבדא טפי וכו' שכל מה שהיו משעבדין בהן היה בשכר הלואה | דרכי צדק עמ' סב
|
| עג ע"ב תוס' ד"ה ושפכי | דרך ישראל סי' טו ס"ק א, וסי' יח לסי' קס ס"ו ולסי' קסא ס"ב [הלכה]
|
| עד ע"א האי סיטומתא קניא, ופרש"י חותם שרושמין על החביות | נטריקן (תשעד) עמ' עט
|
| עד ע"א האי סיטומתא קניא, מניחין באוצר | נטריקן (תשעד) עמ' פ
|
| עד ע"א וסבר סיטומתא קניא | משיבת נפש עמ' נא
|
| עד ע"א סיטומתא ל"ק | טבעות זהב ח"א דף מ ע"א [הלכה]
|
| עד ע"א קנין סיטומתא | אור אברהם - רות עמ' רעד
|
| עד ע"א קנין סיטומתא | באר ראי (רוזן) תורה סי' ז אות א
|
| עד ע"א תקיעת כף | פחד יצחק - ראש השנה מאמר טו
|
| עד ע"א על הכומר של זתים | לקוטי שיחות חט"ו עמ' 348
|
| עד ע"א תוס' ד"ה איכא | דרכי חושן עמ' ק [הלכה]
|
| עד ע"א תוס' ד"ה הכא | דרכי חושן עמ' נה [הלכה]
|
| עד ע"א תוס' ד"ה וכפר | דרך ישראל סי' ג ס"ק טו-יז [הלכה]
|
| עד ע"א תוס' ד"ה יכול | דרך ישראל סי' ג ס"ק יט [הלכה]
|
| עד ע"ב ההוא גברא דיהיב זוזי לנדוניא דבי חמוה | ברכת שלמה חו"מ עמ' קנב [הלכה]
|
| עד ע"ב לסוף זל נדוניא | דרך ישראל סי' ג ס"ק א [הלכה]
|
| עד ע"ב אי פסקת | דרך ישראל סי' ג ס"ק יט [הלכה]
|
| עד ע"ב ת"ר אומר אדם לחבירו הלויני כור חטין וקוצץ לו דמים | לב המשפט ח"ב שיעור יג [הלכה]
|
| עה ע"א01 הוזלו נוטל חטיו | דרך ישראל סי' א ס"ק ב [הלכה]
|
| עה ע"א06 ואני אתן לך לגורן | דרך ישראל סי' ב ס"ק א-ב [הלכה]
|
| עה ע"א08 לא תלוה אשה ככר לחברתה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תז
|
| עה ע"א09 עד שתעשיה דמים | דרך ישראל סי' ב ס"ק ב [הלכה]
|
| עה ע"א11 יש לו סאה | דרך ישראל סי' ב ס"ק יג [הלכה]
|
| עה ע"א20 אבל חכ"א וברש"י ותוס' | דרך ישראל סי' ב ס"ק ז-ח [הלכה]
|
| עה ע"א22 בני חבורה | דרך ישראל סי' ב ס"ק ז-י [הלכה]
|
| עה ע"א26 תלמידי חכמים מותרים ללוות זה מזה ברבית | לחמי תודה דף נב ע"ב
|
| עה ע"א26 תלמידי חכמים | דרך ישראל סי' ב ס"ק י [הלכה]
|
| עה ע"א31 מותר להלוות מבניו ובני ביתו בריבית להטעימם טעם ריבית | פנים יפות על תהלים עמ' תקכב
|
| עה ע"א34 נכש עמי | דרך ישראל סי' א ס"ק ד, וסי' ז ס"ק י-יב, וסי' ח ס"ק ו-ז [הלכה]
|
| עה ע"א תוס' ד"ה ולית | דרך ישראל סי' ב ס"ק יג [הלכה]
|
| עה ע"ב09 רבית דברים אסור | עיני שמואל (ראבין) עמ' טז
|
| עה ע"ב10 לא יאמר לו דע כו' | שערי תשובה סה"י אות סב
|
| עה ע"ב11 המלוה והלוה והערב והעדים עוברים בלא תעשה | שערי תשובה שער ג אות פט
|
| עה ע"ב11 ואלו עוברין בלא תעשה המלוה והלוה והערב והעדים וחכמים אומרים אף הסופר וכו' ומשום ולא תשימון עליו נשך | של"ה (תשנז) פרשת משפטים אות א
|
| עה ע"ב11 ואלו עוברין בלא תעשה המלוה והלוה וכו' | בינה לעתים (תשנד) דרוש י עמ' פב
|
| עה ע"ב11 ואלו עוברין בלא תעשה המלוה וכו' ומשום "ולא תשימון עליו נשך" | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר פט
|
| עה ע"ב11 ואלו עוברין בלא תעשה | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שפ
|
| עה ע"ב14 התורה הזהירה את המלוה שלא ינצל את עליונותו | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 367
|
| עה ע"ב14 לא תהיה לו כנושה ורש"י | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קסא
|
| עה ע"ב14 לא תהיה לו כנושה | ברכת שלמה חו"מ עמ' עו [הלכה]
|
| עה ע"ב14 לא תהיה לו כנושה | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קנב
|
| עה ע"ב17 מנין לנושה בחבירו כו' שאסור להקדים לו שלום | ברכת פרץ פ' כי תצא {הא דלענין מודר הנאה לא נאסר הנאה שע"י דבור}
|
| עה ע"ב17 מנין לנושה בחבירו מנה | דרכי חושן עמ' קפ [הלכה]
|
| עה ע"ב19 נשך כל דבר, אפילו רבית דברים | קרן פני משה ח"א עמ' עב
|
| עה ע"ב21 מלוה עובר בכולן וכו' ולפני עור לא תתן מכשול | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכ
|
| עה ע"ב21 עובר כמה לאווין על ריבית | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 182
|
| עה ע"ב22 אזהרה ללוה שלא יתן רבית למלוה | גור אריה דברים פכ"ג אות טז
|
| עה ע"ב22 לא תשיך אזהרה ללוה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרכז
|
| עה ע"ב22 לוה עובר משום בל תשיך | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרכז
|
| עה ע"ב22 לוה עובר משום לא תשיך לאחיך | גור אריה דברים פכ"ג הערה 65
|
| עה ע"ב25 המלוה בריבית יותר ממה שמרויחין מפסידים | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשצז
|
| עה ע"ב25 מלוי ברבית יותר ממה שמרויחין מפסידין וכו' | לחמי תודה דף ב ע"ב
|
| עה ע"ב25 מלוי בריבית יותר ממה שמרויחים וכו' | מאורי שערים עמ' קכט
|
| עה ע"ב25 מלוי בריבית יותר ממה שמרויחים מפסידים וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קסה
|
| עה ע"ב25 מלוי בריבית יותר ממה שמרויחין מפסידין | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| עה ע"ב25 מלוי רבית וכו' שמשימים משה רבינו חכם ותורתו אמת ואומרין וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ריט
|
| עה ע"ב25 רש"א מלוי ריבית יותר ממה שמרויחים מפסידים וכו' | שפע חיים ח"ו עמ' סד
|
| עה ע"ב26 ולא עוד אלא שמשימין מ"ר חכם ותורתו אמת | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| עה ע"ב30 מנין לנושה בחבירו וכו' שאסור לעבור לפניו וכו' כאילו דנו בשני דינין וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר פח
|
| עה ע"ב31 ולא יעבור המלוה לפניו ויודע שאין לו במה לפרוע | אורחות צדיקים שער אכזריות עמ' נב
|
| עה ע"ב31 ולא יעבור המלוה לפניו ויודע שאין לו מה לפרוע | שערי תשובה שער ג אות פח
|
| עה ע"ב31 לא תהיה לו כנושה דוקא ביודע שאין לו אסור לעבור לפניו | תפארת צבי שמות עמ' שמה
|
| עה ע"ב33 הרי הוא כאלו דן אותו בשני דינין | שערי תשובה שער ג אות פח
|
| עה ע"ב34 הרכבת אנוש | לקוטי שיחות חי"א עמ' 305
|
| עה ע"ב35 אמר רב יהודה אמר רב כל מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בעדים עובר משום ולפני עור לא תתן מכשול | של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות לג
|
| עה ע"ב35 כל מי שיש לו מעות ומלוה אותם שלא בעדים | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| עה ע"ב36 המלוה מעות שלא בעדים עובר משום ולפני עור לא תתן מכשול | לחמי תודה דף ז ע"ב, רמא ע"א
|
| עה ע"ב36 כל המלוה מעות בלי שט"ח גורם רעה | נטריקן (תשעד) עמ' סח
|
| עה ע"ב38 המלווה שלא בעדים גורם קללה | כרם פתחיה גפן טז ענף עושר פרט הכרם ג
|
| עה ע"ב41 איתרמי לי קטינא דארעא | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קמו
|
| עה ע"ב43 ג' צועקין ואינן נענין המלוה מעות בלי עדים והקונה אדון לעצמו ומי שאשתו מושלת עליו | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' נז
|
| עה ע"ב43 ג' צועקין ואינן נענין | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| עה ע"ב43 ג׳ צועקין ואין נענים | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' עה, שלד
|
| עה ע"ב43 שלשה צועקים ואינם נענים | דברי חנינא - מזלות עמ' נב, נח, פט
|
| עה ע"ב43 שלושה צועקין ואינם נענים | אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 63
|
| עה ע"ב43 שלשה צועקין ואינן נענין וכו׳ | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' ט
|
| עה ע"ב43 שלשה צועקין ואינן נענין וכו' דביש ליה בהא מתא ולא אזיל למתא אחריתא | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שכה
|
| עה ע"ב43 שלשה צועקין ואינן נענין וכו' ומי שאשתו מושלת עליו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' י אות ג
|
| עה ע"ב43 ת"ר שלשה צועקין ואינן נענין | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות כד
|
| עה ע"ב44 מי שאשתו מושלת עליו | גדולי מוסר עמ' קג
|
| עה ע"ב44 מי שאשתו מושלת עליו | זכרון יהודה (מונק) דף צח ע"ב
|
| עה ע"ב45 הקונה אדון לעצמו מאי היא | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| עה ע"ב46 דביש ליה בהאי מתא ולא איזל למתא אחריתא וכו׳ | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קנב
|
| עה ע"ב46 מאן דביש ליה בהאי מתא וכו' | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שפו
|
| עה ע"ב46 מאן דביש ליה בהאי מתא | תורה וחיים (כלפון) עמ' שלא
|
| עה ע"ב46 האי מאן דביש ליה במתא ליזיל במתא אחריתי | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' קנ, רסו
|
| עה ע"ב46 מי שרע לו בעיר זו שילך לעיר אחרת | דברי חנינא - מזלות עמ' נח, נט
|
| עה ע"ב49 להביא פרייפרין ריטב"א שם | דרכי חושן עמ' שלב [הלכה]
|
| עה ע"ב50 שוכר עליהם עד כדי שכרן | קומץ המנחה (צונץ) דרוש ל אות ח
|
| עה ע"ב50 שוכר עליהן או מטען | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קב
|
| עו ע"א אי דאמר ליה בעל הבית בארבעה, ואזיל איהו אמר להו בתלתא | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שיג
|
| עו ע"א השוכר לעשות בשלו כו' | טבעות זהב ח"א דף ד ע"ב [הלכה]
|
| עו ע"א כמו שאמר בעה"ב רי"ף ריטב"א רא"ש שטמ"ק שם | דרכי חושן עמ' שטז-שיז [הלכה]
|
| עו ע"ב השוכר את האומנין והטעו וכו' אין להם זה על זה אלא תרעומת | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שיז
|
| עו ע"ב השוכר את הפועלים והטעו את בעל הבית וכו' | איש אמונים דף פא ע"ד, קלד ע"ג
|
| עו ע"ב אבל אינו דומה | דרך ישראל סי' יב ס"ק ח [הלכה]
|
| עו ע"ב כיצד מטען ובפירש"י | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קב
|
| עו ע"ב סיימוה | הכתב והקבלה דברים פל"א פסוק יט
|
| עז ע"א03 האי מאן דאוגיר אגורי לדוולא ואתא מטרא פסידא דפועלים | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שיד
|
| עז ע"א14 ונותן להם שכרן משלם וכו' כי קאמר רבא באכלושי דמחוזא דאי לא עבדי חלשי | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' יט
|
| עז ע"א16 אוכלושי דמחוזא דאי לא עבדי חלשי | חכמת התורה וישלח עמ' תקלג
|
| עז ע"א16 אי לא עבדי חלשי | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קנז
|
| עז ע"א16 באוכלשי דמחוזא דאי לא עבדי חלשי | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף מא
|
| עז ע"א16 באכלושי דמחוזא וכו' | לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 324
|
| עז ע"א16 הני אוכלסא דמחוזי | משמרת איתמר (תשסז) עמ' שיז
|
| עז ע"א20 יגמרו מלאכתן ויטלו ב' סלעים | דברי שמואל (תשיג) עמ' פד
|
| עז ע"א20 יגמרו מלאכתן ויטלו שני סלעים כו' | דברי שמואל (תשנח) עמ' צו
|
| עז ע"א47 פועל יכול לחזור בו אפילו באמצע היום | קומץ המנחה (צונץ) דרוש ל אות ח
|
| עז ע"א51 חילוק בין עבד עברי שחלה לבין פועל | בני יששכר (תשמג) ח"א דף כ ע"ד
|
| עז ע"א51 שכיר חלה | רוח חיים (חיד"א) עמ' יט
|
| עז ע"ב האי מאן דאוזפי ק' זוזי | אברהם במחזה דף יג ע"ד
|
| עז ע"ב פרעון זוזא זוזא פרעון הוי וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף טז ע"ד
|
| עח ע"א השוכר את החמור להוליכה בהר | בן אברהם דף קלא ע"א
|
| עח ע"א השוכר את החמור להוליכו בהר והוליכו בבקעה וכו' הא מני ר"מ היא דאמר כל המעביר ע"ד בעל הבית נקרא גזלן ורשב"ג מיקל | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ד ע"ד
|
| עח ע"א השוכר את החמור להוליכו בהר כו' ובשטמ"ק שם | ברכת שלמה חו"מ עמ' רכג [הלכה]
|
| עח ע"א המשנה מדעת בעה"ב נקרא גזלן | חכמת התורה ויגש עמ' שפ
|
| עח ע"א המעביר ע"ד בעה"ב נקרא גזלן | שערי תשובה סה"י אות צב
|
| עח ע"ב03 ר"מ אומר נותן לו דמי צמרו | בנין אפרים עמ' פז [הלכה]
|
| עח ע"ב09 מגבת פורים לפורים | ישא מדברותיך - מגילה עמ' קעב
|
| עח ע"ב09 מגבת פורים בפורים | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' פח
|
| עח ע"ב09 מגבת פורים לפורים ובריטב"א החדשים | מאורי שערים עמ' שעח
|
| עח ע"ב09 מגבת פורים לפורים | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' לה
|
| עח ע"ב09 מגבת פורים לפורים | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' יג
|
| עח ע"ב09 מגבת פורים לפורים | חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 415
|
| עח ע"ב09 מגבת פורים לפורים | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 367
|
| עח ע"ב17 אדעתא דפורים הוא דיהיב | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שכח
|
| עח ע"ב20 נותן דינר לעני | אבן שהם (וינמן) עמ' לז [הלכה]
|
| עח ע"ב25 זבנינא גלימא לעניא | המאור שבתורה (לסין)
|
| עח ע"ב30 תרגימא נהוריתא | רוח חיים (חיד"א) עמ' קפט
|
| עח רש"י | כתבי קודש (פשעווארסק) ח"ב עמ' ר
|
| עט ע"א אין לו עליו אלא תרעומת | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' שפב, תמ
|
| עט ע"א יבש האילן וברש"י | דרך ישראל סי' ט ס"ק כ [הלכה]
|
| עט ע"א מנין למוכר שדה לששים שנה שאינו חוזר ביובל | עיוני רש"י במדבר עמ' קנט
|
| עט ע"א לששים שנה | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק טו
|
| פ ע"א השוכר את החמור להביא עליה חטין והביא עליה שעורין חייב, תבואה והביא עליה תבן חייב, מפני שהנפח קשה במשאוי | של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קנט
|
| פ ע"א השוכר את החמור להביא עליה חיטים וכו' | בני יששכר (תשמג) ח"א דף ד ע"ג
|
| פ ע"א משא החמור לתך | דרשות מהר"ם בנעט עמ' רפה
|
| פ ע"ב02 ת"ר קב לכתף | בני יששכר (תשמג) ח"א דף ד ע"ג
|
| פ ע"ב12 אומן שומר שכר הוא ולא שומר חנם, דאי אפשר לצמצם ויהיב לי' טפי פורתא | צמח דוד (סקאליע) עמ' שכח
|
| פ ע"ב12 כל האומנין שומרי שכר הן | צמח דוד (סקאליע) עמ' שכח
|
| פ ע"ב12 כל האומנין שומרי שכר הם וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מז ע"ד
|
| פ ע"ב14 שמור לי ואשמור לך שומר שכר | קדושת עינים (תשעא) פרק ז אות ח
|
| פ ע"ב14 שמור לי ואשמור לך שומר שכר | אגרא דכלה ח"ג עמ' שלט
|
| פ ע"ב14 שמור לי ואשמור לך שומר שכר | קדושת עינים (תשמו) סי' תקמד
|
| פ ע"ב14 שמור לי ואשמור לך | תפארת צבי שמות עמ' שנה
|
| פ ע"ב16 הלוהו על המשכן שומר שכר וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כז ע"ב
|
| פ ע"ב16 המלוה על המשכון שומר שכר | צמח צדיק (תשסז) עמ' רח
|
| פ ע"ב21 שוכר וכו' ר' מאיר אומר כשומר חנם רבי יהודה אומר כשומר שכר (ורש"י) | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 398
|
| פ ע"ב21 שוכר פליגי רבי מאיר ורבי יהודה | צמח צדיק (תשסז) עמ' רח
|
| פ ע"ב34 כדמחליף רבה בר אבוה ותני שוכר כיצר משלם רבי מאיר אומר בשומר שכר, רבי יהודה אומר כשומר חנם | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רפה
|
| פ ע"ב רש"י ד"ה ר"י וד"ה ר"מ | לקוטי שיחות חל"א עמ' 112
|
| פ ע"ב תוס' ד"ה דקא | אבן שהם (וינמן) עמ' רטז [הלכה]
|
| פא ע"א האומר שמור לי ואשמור לך שניהם פטורים | דברי מנחם (היימליך) עמ' קעז
|
| פא ע"א האומר שמור לי ואשמור לך שניהם פטורים | צמח דוד (סקאליע) עמ' שכח
|
| פא ע"א שמור לי היום ואשמור לך למחר | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קכג
|
| פא ע"א כסיף לסוף איגלאי מילתא | פרי צדיק ראה אות ז
|
| פא ע"א רש"י ד"ה השאילני ואשאיל לך | לקוטי שיחות חל"א עמ' 114
|
| פא ע"א רש"י ד"ה שמירה בבעלים | לקוטי שיחות חל"א עמ' 117
|
| פא ע"א תוס' ד"ה ההוא | נפש הרב עמ' עח
|
| פא ע"ב קנין משכון | אבן שהם (וינמן) עמ' רנט [הלכה]
|
| פא ע"ב תוס' ד"ה דברי | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' צא
|
| פא ע"ב תוס' ד"ה דברי | אבן שהם (וינמן) עמ' ריז [הלכה]
|
| פב ע"א א"ה קמה לה מתני דלא כר"ע | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יח
|
| פב ע"א סתם משנה כנגד ר"ע | באר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ה אות ב
|
| פב ע"א האי מאן דאוזפיה וכו' ואנח ליה קתא דמגלא וכו' ובתוס' ד"ה לא דכו"ע | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תצד
|
| פב ע"א קתא דמגלא | אהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רסט
|
| פב ע"א אבד קתא דמגלא | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' צא
|
| פב ע"א מנין לבע"ח שקונה משכון | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתרכ
|
| פב ע"א מנין לבעל חוב שקונה משכון וכו' מכאן לבעל חוב שקונה משכון | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' צח
|
| פב ע"א מנין לבעל חוב שקונה משכון וכו' מכאן לבעל חוב שקונה משכון | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רכה
|
| פב ע"ב מצוה קא עביד שהלוהו אף שמשתמש במשכון | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קמו-קמז
|
| פב ע"ב המעביר חבית ממקום למקום ושברה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תיט
|
| פג ע"א03 אין רואה שבועת ד׳ תהיה וכו׳ | טוב ירושלים שמות פכ"ב פסוק יב
|
| פג ע"א04 הא יש רואה | טבעות זהב ח"א דף יא ע"ב [הלכה]
|
| פג ע"א05 יביא ראיה ויפטר ובראשונים | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קכו, קכז, קמ, קמא
|
| פג ע"א17 אתא לקמיה דרבא וכו' כמאן כאיסי | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תצב
|
| פג ע"א27 הנהו שקולאי דתברו חביתא | חקל יצחק (תשסג) עמ' תקיז
|
| פג ע"א27 הנהו שקולאי דתברו חביתא דחמרא וכו' א"ל אין למען הלך וכו׳ | עמוד העבודה (תשעג) דרוש השמח בחלקו יב, דרוש שלישי לתשובה ח
|
| פג ע"א27 הנהו שקולאי | באר שרים במדבר פ' נשא דרוש ב אות ד
|
| פג ע"א27 הני שקולאי | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קנד
|
| פג ע"א27 רבב"ח תברו ליה הנהו שקולאי חביתא כו' ובמאירי שם | ברכת שלמה חו"מ עמ' רכג [הלכה]
|
| פג ע"א27 רבב"ח תברו ליה הני שקולאי חביתא | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פג ע"א27 רבב"ח תברו ליה הנך שקולאי חביתא דחמרא | אודה ה' דף טו ע"ב
|
| פג ע"א27 רבה בב"ח תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא... למען תלך | מתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' פח
|
| פג ע"א27 רבה בר בר חנה תברו ליה הנהו שקולאי וכו' דינא הכי וכו' | של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קצט, רג
|
| פג ע"א27 רבה בר בר חנה תברו ליה הנהו שקולאי וכו' וברש"י שם | בינה לעתים (תשנד) דרוש י עמ' פז
|
| פג ע"א27 רבה בר בר חנה תברו ליה הנהו שקולאי וכו' למען תלך בדרך טובים וכו' | של"ה (תשנז) פרשת משפטים אות ג, קדושים אות ז
|
| פג ע"א27 רבה בר בר חנה תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא וכו' למען תלך בדרך טובים | טל חיים (פרידלנדר) עמ' קפו
|
| פג ע"א27 רבה בר בר חנה תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא שקל לגלימייהו... 'למען תלך בדרך טובים' | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 350
|
| פג ע"א27 רבה בר בר חנה תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא שקל לגלימייהו וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שג
|
| פג ע"א27 רבה בר בר חנה תברו ליה הני שקולאי חביתא דחמרא וכו' | אור פני משה דף לג ע"ב
|
| פג ע"א27 רבה בר בר חנה תברו ליה וכו' עניי אנן וטרחינן כולא יומא וכו', ורש"י | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ה אות לט, משא ומתן פרק כא
|
| פג ע"א27 רבה בר חנה שכר פועלים וכו' וארחות צדיקים וכו' ורש"י | ארוחת תמיד עמ' תקצג ע"א ד"ה או
|
| פג ע"א27 רבה וכו' תברו לי' וכו' זיל הב וכו' וארחות צדיקים | לקוטי שיחות חי"ז עמ' 391
|
| פג ע"א27 תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תיט
|
| פג ע"א27 תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא | מי מרום ח"ז עמ' שעט
|
| פג ע"א28 אמר ליה דינא הכי אמר ליה אין למען תלך | ישראל קדושים עמ' 85
|
| פג ע"א28 דינא הכי | מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' ריג
|
| פג ע"א28 דינא הכי, א"ל אין למען תלך בדרך טובים | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' רסב, דברים עמ' רלא
|
| פג ע"א29 אין למען תלך בדרך טובים ואורחות צדיקים תשמור וכו' | בני יששכר (תשמג) ח"א דף קמט ע"א
|
| פג ע"א29 טוב - נקרא מי שעושה ותרנות | ישמח חיים (תשסה) מע' ט אות ו
|
| פג ע"א29 למען תלך בדרך טובים | אוצרות הראיה עמ' 908
|
| פג ע"א29 למען תלך בדרך טובים | חלקת יהושע עמ' ר הערה רכט
|
| פג ע"א29 למען תלך בדרך טובים | ישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 118
|
| פג ע"א29 למען תלך בדרך טובים | מכמני עוזיאל עמ' תכד
|
| פג ע"א29 למען תלך בדרך טובים | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' עג
|
| פג ע"א29 למען תלך בדרך טובים | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' פ
|
| פג ע"א29 לעשות לפנים משורת הדין עם כל אדם | אורחות צדיקים שער ענוה עמ' כ
|
| פג ע"א29 משפטים שהם לפנים משורת הדין לגבי אנשי מעלה הם דין | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 377
|
| פג ע"א29 צריך אדם לוותר משלו לפנים משורת הדין | בן מלך - חכמה ומוסר עמ' שצה
|
| פג ע"א32 השוכר את הפועלים וכו' - תוס' וריטב"א | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' פ
|
| פג ע"א32 השוכר את הפועלים | מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קלד
|
| פג ע"א34 מנהג מבטל הלכה | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' פב
|
| פג ע"א34 מעשה בר' יוחנן בן מתיא | מפניני הרב עמ' קח
|
| פג ע"א35 פוסק מזונות לפועל וכו' | לקוטי שיחות חל"א עמ' 116
|
| פג ע"א35 צא שכור לנו פועלין הלך ופסק להם מזונות וכו' | ברית עולם (תשסט) עמ' רז, רח
|
| פג ע"א36 אם אתה עושה להם כסעודת שלמה - לא יצאת ידי חובתך עמהם | מי מרום חי"ג עמ' צז
|
| פג ע"א36 אפילו אם אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת י"ח | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 289, חי"ד עמ' 120
|
| פג ע"א36 אפילו אם אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת... שהן בני אברהם יצחק ויעקב | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תכא, במדבר עמ' פג-ד
|
| פג ע"א36 אפילו אם אתה עושה להם כסעודת שלמה לא יצאת יד"ח | מי מרום ח"ז עמ' רכו
|
| פג ע"א36 אם אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת | מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 79), יט (עמ' 165)
|
| פג ע"א36 אם אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת | פרי צדיק פ' החודש אות ז, צו אות ט, בלק אות יב, עקב אות ט
|
| פג ע"א37 בני אברהם יצחק ויעקב | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 272
|
| פג ע"א37 בני אברהם יצחק ויעקב | מכמני עוזיאל עמ' תנט
|
| פג ע"א37 שהם בני אברהם יו"י | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קעט
|
| פג ע"א38 ע"מ שאין לכם עלי אלא פת וקטנית | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קכו
|
| פג ע"א38 עד שלא התחילו במלאכה | רוח חיים (חיד"א) עמ' רמד
|
| פג ע"א רש"י - במעשה דרבה בר חנה דאמר ליה הב להו אגרייהו וכו', דכתיב וארחות צדיקים תשמור - סיפיה דקרא הוא | ארוחת תמיד עמ' תקצג ע"ב ד"ה וכתב
|
| פג ע"א רש"י ד"ה בדרך | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שג
|
| פג ע"ב01 פועל בכניסתו משלו וביציאתו משל בעה"ב וכו' ולעבודתו ערי ערב, ורש"י בכניסתו לביתו ממלאכתו וביציאתו למלאכתו | שארית אהרן דף פו ע"א
|
| פג ע"ב01 פועל בכניסתו משלו, רש"י ד"ה משל, תוס' ד"ה פועל | דרכי חושן עמ' שכ [הלכה]
|
| פג ע"ב07 תני רב יוסף מאי דכתיב תשת חשך ויהי לילה וכו' זה העולם הזה שדומה ללילה | של"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות כב
|
| פג ע"ב09 תשת חושך ויהי לילה וגו' זה העוה"ז שדומה ללילה | אוצר המאמרים (תשס) עמ' פב
|
| פג ע"ב09 תשת חושך ויהי לילה זה העולם הזה שדומה ללילה | בעקבות מועדי ה' עמ' 24
|
| פג ע"ב09 תשת חושך ויהי לילה זה העולם הזה שדומה ללילה | צפנת פענח (תשסו) עמ' שטז
|
| פג ע"ב09 תשת חושך ויהי לילה זה עולם הזה הדומה ללילה | אמרי חמד ח"א דף יט ע"א
|
| פג ע"ב09 תשת חושך ויהי לילה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פג ע"ב09 תשת חושך זה העוה"ז שדומה ללילה וכו' | מאורי שערים עמ' קצד
|
| פג ע"ב09 תשת חשך ויהי לילה זה העוה"ז שדומה ללילה וכד' | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שסא
|
| פג ע"ב09 תשת חשך ויהי לילה זה העוה"ז שדומה ללילה | מסילת ישרים עמ' קצו
|
| פג ע"ב09 תשת חשך וכו' זה העוה"ז | ליהודים היתה אורה עמ' כא
|
| פג ע"ב10 אין אור גמור בעוה"ז שדומה ללילה | לקוטי מאמרים עמ' 148
|
| פג ע"ב10 בו תרמוש כל חיתו יער אלו רשעים שדומין לחיה שביער | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תנ
|
| פג ע"ב10 בו תרמש בל חיתו יער אלו רשעים שבו, שדומין לחיה שביער | של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות קסג
|
| פג ע"ב10 גלות הדומה ללילה | חכמת התורה בא עמ' קפג
|
| פג ע"ב10 העוה"ז דומה ללילה | דעת שבת עמ' נד בהערה, קכט, שטו
|
| פג ע"ב10 העוה"ז דומה ללילה | מאורי שערים עמ' קע
|
| פג ע"ב10 העוה"ז שדומה ללילה, רשעים שבו שדומין לחיה שביער | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קעד
|
| פג ע"ב10 זה העוה"ז שדומה ללילה | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' נא
|
| פג ע"ב10 לילה הוא עולם הזה | פרדס המלך (תשסט) אות שו
|
| פג ע"ב10 עוה"ז דומה ללילה | דברי חנינא - מזלות עמ' פ
|
| פג ע"ב10 עוה"ז דומה ללילה | מאורי שערים עמ' קמט
|
| פג ע"ב11 אלו הרשעים שבדור | חקל יצחק (תשסג) עמ' תקמ
|
| פג ע"ב11 אלו רשעים שבו שדומין לחיה שביער | מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר יד
|
| פג ע"ב11 חיתו יער - אלו הרשעים | ישמח חיים (תשסה) מע' ח אות מה
|
| פג ע"ב11 חיתו יער, אלו הרשעים | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קצח
|
| פג ע"ב13 תזרח השמש לצדיקים יאספון רשעים לגיהנם | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שכח
|
| פג ע"ב14 אין לך כל צדיק וצדיק שאין לו מדור בפני עצמו | לחמי תודה דף רכג ע"א
|
| פג ע"ב14 אין לך כל צדיק וצדיק שאין לו מדור לפי כבודו | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שכח
|
| פג ע"ב14 אין לך כל צדיק וצדיק שאין לו מדור לפי כבודו | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1086
|
| פג ע"ב15 יצא אדם לפעלו ולעבודתו עדי ערב | גור אריה שמות פ"א הערה 63
|
| פג ע"ב15 יצא אדם לפעלו יצאו צדיקים לקבל שכרן, ולעבודתו וכו' במי שהשלים עבודתו עדי ערב | מכתב סופר דף ט ע"ד, דף י ע"ד
|
| פג ע"ב15 יצא אדם לפעלו יצאו צדיקים לקבל שכרן, ולעבודתו עדי ערב וכו' | דרכי צדק עמ' רצא
|
| פג ע"ב17 לפעולתו עדי ערב במי שהשלים עבודתו | רוח חיים (חיד"א) עמ' יט
|
| פג ע"ב18 ר' אלעזר בר' שמעון אשכח לההוא פרהגונא דקא תפיס גנבי, א"ל היכי יכלת להו לאו כחיותא מתילי וכו' | לחמי תודה דף צג ע"א
|
| פג ע"ב18 ר"א בן רשב"י וכו' | לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1237
|
| פג ע"ב18 ר"א ברבי שמעון | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות יג
|
| פג ע"ב18 ראבר"ש | איש מבין ח"א דף סז ע"א
|
| פג ע"ב18 רבי אלעזר ברבי שמעון אשכח לההוא פרהגונא דקא תפיס גנבי אמר ליה היכי יכלת להו לאו כחיותא מתילי וכו' | אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רלח
|
| פג ע"ב19 אמר רבי אליעזר ברבי שמעון | תקנת השבין סי' *י (עמ' 94-93, 100)
|
| פג ע"ב23 אמר ליה מאי אעביד, הרמנא דמלכא הוא | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' מא
|
| פג ע"ב24 תא אגמרך וברש"י | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שכז
|
| פג ע"ב31 בי מלכא אמרו קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרונקא | ספר החיים (תשנג) עמ' קסה
|
| פג ע"ב32 קריינא דאגרתא איהי ליהוי פרוונקא | חכמת התורה ויגש עמ' רכה
|
| פג ע"ב32 קריינא דאגרתא וכו' | מאור החיים עמ' כז
|
| פג ע"ב32 קריינא דאגרתא להוי פרוונקא | חכמת התורה מקץ עמ' קכה
|
| פג ע"ב34 שלח ליה רבי יהושע בן קרחה חומץ בן יין | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' מה
|
| פג ע"ב35 אתה מוסר עמו של אלקינו להריגה | פירוש המכבי דברים עמ' תמה
|
| פג ע"ב35 חומץ בן יין לגבי אביו | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' צ, קיד, רכג
|
| פג ע"ב35 חומץ בן יין | אור הרעיון עמ' כ
|
| פג ע"ב35 חומץ בן יין | נועם אלימלך (תשסא) עמ' רפג
|
| פג ע"ב35 חומץ בן יין | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ע ע"א
|
| פג ע"ב35 חומץ בן יין | תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק יט
|
| פג ע"ב35 עד מתי אתה מוסר עמו של אלקינו להריגה וכו', יבוא בעל הכרם ויכלה את קוציו | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' רכא-ב, במדבר עמ' ערב
|
| פג ע"ב35 עד מתי אתה מוסר עמו של אלקינו | פירושי ראשונים
|
| פג ע"ב36 קוצים אני מכלה בכרם | מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' לג
|
| פג ע"ב36 קוצים אני מכלה מן הכרם | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' שצה
|
| פג ע"ב36 קוצים אני מכלה מן הכרם | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קלד
|
| פג ע"ב36 שלח ליה קוצים אני מכלה מן הכרם | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' מג
|
| פג ע"ב37 יבא בעל הכרם ויכלה את קוציו | צדקת הצדיק סי' נב
|
| פג ע"ב39 מדחציף כולי האי ממזר הוא | אז תתחזק עמ' צג
|
| פג ע"ב39 מדחציף כולי האי שמע מינה רשיעא הוא | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 215
|
| פג ע"ב40 אמר להם תפסוהו | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שכז
|
| פג ע"ב44 אמרו לו רבי אל ירע בעיניך שהוא ובנו בעלו נערה המאורסה ביו"כ | רביד יוסף (תשסא) עמ' 11
|
| פג ע"ב45 בא על נערה מאורסה ביו"כ | מבוא התלמוד פ"כ עמ' שכג
|
| פג ע"ב45 הוא ובנו באו אל נערה המאורסה ביוה"כ | ספרי המגיד מקאזניץ עמ' לד
|
| פג ע"ב45 חטא ביוה"כ | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' בראשית מאמר ז
|
| פג ע"ב46 הניח ידו על בני מעיו, אמר שישו בני מעי, שישו ומה ספיקות שלכם כך, ודאית שלכם על אחת במה ובמה | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קנה בהגה"ה
|
| פג ע"ב46 שישו וכו' מה ספיקות שלכם | תקנת השבין סי' י (עמ' 99)
|
| פג ע"ב48 מובטח אני בכם שאין רמה שולטת בכם | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ז
|
| פג ע"ב49 אשקוהו סמא דשינתא | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרסה
|
| פג ע"ב49 קרעו לכריסיה ומפקי מינה דיקולי דיקולי דתרבא | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' כט, צ
|
| פג ע"ב49 ר' אלעזר ב"ר שמעון בעל בשר היה | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תשד
|
| פג ע"ב50 ומותבי בשמשא וכו' ולא מסרחי | של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות כה
|
| פג ע"ב51 צדיק שתיקן החטא לא מסריח | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ריד
|
| פג ע"ב תוס' ד"ה פועל | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 119
|
| פד ע"א06 ראבר"ש וריב"י בקרא דתורי בנייהו ולא הוה נגעה | תקנת השבין סי' י (עמ' 94)
|
| פד ע"א07 אמרה ההיא מטרוניתא וכו' בניכם אינם שלכם וכו' אמר רבי יוחנן, אבריה דרבי ישמעאל כחמת בת תשעה קבין וכו' | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 246-245
|
| פד ע"א08 בניכם אינם שלכם וכו' אהבה דוחקת את הבשר | מכתב סופר דף ט ע"ד
|
| פד ע"א09 אמרו לה "כי כאיש גבורתו" | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 492
|
| פד ע"א11 אהבה דוחקת את הבשר | אגרא דכלה ח"ב עמ' רכב
|
| פד ע"א11 אהבה דוחקת את הבשר | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קצה
|
| פד ע"א11 אהבה דוחקת את הבשר | אור תורה השלם (מזריטש) סי' נא, סט, ר, תצד
|
| פד ע"א11 אהבה דוחקת את הבשר | אמרי נועם (מועדים) סי' ה ליום ב דפסח
|
| פד ע"א11 אהבה דוחקת את הבשר | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קלג, רפז
|
| פד ע"א11 אהבה דוחקת את הבשר | וצוה הכהן עמ' מב
|
| פד ע"א11 אהבה דוחקת את הבשר | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' צג, קסד, אור תורה סי' נא, סט, ר, תצד
|
| פד ע"א11 אהבה דוחקת את הבשר | ספרי המגיד מקאזניץ עמ' עב
|
| פד ע"א11 אהבה דוחקת את הבשר | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' כו
|
| פד ע"א11 אהבה דוחקת את הבשר | צמח צדיק (תשסז) עמ' רפא
|
| פד ע"א11 אהבה דוחקת וכו' | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קלז
|
| פד ע"א13 איבריה דרבי ישמעאל בר"י בחמת בת תשע קבין | תקנת השבין סי' י (עמ' 96)
|
| פד ע"א15 אברי ר' יוחנן | מבוא התלמוד פ"כ עמ' שכה
|
| פד ע"א17 אמר ר' יוחנן אנא אשתיירא משופרי דירושלים | אור הצבי עמ' 62
|
| פד ע"א17 אמר רבי יוחנן אנא אישתיירי משפירי ירושלים האי מאן דבעי מחזי שופריה | פרי צדיק תצוה אות ז, קדושים אות יב, פסח שני אות ג, ר"ח תמוז אות ד, פנחס אות טו, כי תבא אות יב, נצבים אות טז
|
| פד ע"א17 אמר רבי יוחנן אנא אישתיירי משפירי ירושלים | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תסג
|
| פד ע"א17 אמר רבי יוחנן אנא אישתיירי משפירי ירושלים | ישראל קדושים עמ' 49, 128, תקנת השבין סי' י (עמ' 97), צדקת הצדיק סי' קיז
|
| פד ע"א18 אנא אשתיירי משפירי ירושלים | פרדס המלך (תשסט) אות קפו
|
| פד ע"א18 האי מאן דבעי מיחזאי שופרא דרבי יוחנן | שבט מוסר עמ' ר
|
| פד ע"א19 רבי יוחנן דשופריה הגופני מעין שופריה דאדם הראשון היה | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קמח
|
| פד ע"א19 שופריה דר' יוחנן וכו' אנא מזרעא דיוסף קאתינא | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' נג
|
| פד ע"א19 שופריה דר' יוחנן | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רלז
|
| פד ע"א19 שופריה דרבי יוחנן | רוח נכון עמ' רלב
|
| פד ע"א22 ההוא זהרורי מעין שופריה דרבי יוחנן וכו' דהדרת פנים לא הויא ליה | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות טז, עשרה מאמרות אות צ
|
| פד ע"א25 שופריה דרבי אבהו מעין שופריה דיעקב אבינו | תקנת השבין סי' טו (עמ' 148), פוקד עקרים סי' 62
|
| פד ע"ב25 מעין שופרי' דיעקב אבינו | שארית אהרן דף קמט ע"ב
|
| פד ע"א26 דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רפט, תלג, תנב, תעז, תפה
|
| פד ע"א26 יעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות קנג
|
| פד ע"א26 יעקב שופריא דאדם | אגרא דכלה ח"א עמ' קסג, קעג, ח"ב עמ' רלג, שב
|
| פד ע"א26 שופרא דאדה"ר | תורת חיים (קאסוב) עמ' לו
|
| פד ע"א26 שופרא דיעקב אבינו מעין שופרא דאדם קדמאה | נר ישראל חלק א דף מה, חלק ג דף יב
|
| פד ע"א26 שופרא דיעקב מעין שופרא דאדה"ר | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' לד, נט, פה, קסט
|
| פד ע"א26 שופרא דיעקב מעין שופרא דאדה"ר | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קס
|
| פד ע"א26 שופרא דיעקב מעין שופרא דאדם הראשון | מגלה עמוקות (תשסח) אופן קמו, קצא
|
| פד ע"א26 שופרא דיעקב מעין שופרא דאדם הראשון | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' סז, ריג, רכד
|
| פד ע"א26 שופרא דיעקב מען שופריה דאדם הראשון | טיול בפרדס ח"א עמ' קטז
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב אבינו וכו' | נועם אליעזר בראשית עמ' רו ע"א
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדה"ר ואילו ר' יוחנן לא קא חשיב | אור הישר בראשית דף סח ע"ב
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדה"ר | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' נא ע"ב
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדה"ר | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' לז, מב, עה
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדה"ר | ישראל קדושים עמ' 128, תקנת השבין סי' י (עמ' 96)
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדה"ר | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בשלח עמ' קיג
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדה"ר | פרי צדיק נח אות ח, ר"ח כסלו אות א, וישב אות ו, ויצא אות ד, ו, ויגש אות *יג, ויחי אות יב, חג השבועות אות ז, י, קרח אות ו, נצבים אות טו, טז
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויחי ב
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רנז
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | באר שרים פרשת ויחי דרוש ה אות ו
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | בן מלך - חכמה ומוסר עמ' תכז
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | בני אתה עמ' קיא
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | ברכת טוב עמ' תד
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | זאת זכרון (תשנב) אות עג, קכח, קצב
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קט
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | ילקוט עטרת צבי עמ' סח
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | לחמי תודה דף נח ע"ב, קסב ע"ב, רמא ע"ב
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | מי מרום ח"ח עמ' קלח, חי"ג עמ' קצא
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | פרי הארץ (ויטבסק) עמ' כה
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | של"ה (תשנז) פרשת חיי שרה אות ד, ז, כד, תולדות אות יב בהגה"ה, כה, לה, וישלח אות יב, וישב אות ט, יג, כה, כז, לד, מא, מג, ויחי אות יג, יט, משפטים אות טז, כי תצא אות ב
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם | בני יששכר (תשמג) ח"א דף ב ע"ד
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב וכו' | לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 207
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב וכו' | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 136
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב כשופריה דאדה"ר | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' כג
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב כשופריה דאדה"ר | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קצ, רמא, רנה
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדה"ר | אור יהושע דף כה ע"ב
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדה"ר | גור אריה בראשית פל"ז אות ז, ויקרא פכ"ו הערה 151
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדה"ר | עבודת יצחק בראשית עמ' כד
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדה"ר | עירין קדישין השלם עמ' נה, פא, קפה, ריב
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדה"ר | עמק תפלה (תשסו) עמ' כח
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 763
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | בת עין (תשסז) עמ' עג
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קיז
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | זרע קודש - מועדים עמ' קנט, קסה, קע, רעא
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' פה, תרנד
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' ט, כט, שח, שעז
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | עבודת עבודה (תשסד) עמ' רד
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | צמח דוד (סקאליע) עמ' רלא
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' יח, קצח
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | תפארת צבי שמות עמ' תמג
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם | גבורות ה' עמ' שיב
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם | דברי מנחם (היימליך) עמ' קצח
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם | דרך מצותיך (חב"ד) דף פט ע"א
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם | חכמת התורה בראשית עמ' ק, קג, רפא
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם | חכמת התורה וישלח עמ' ס, שז
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם | חקל יצחק (תשסג) עמ' קיב
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תקפד
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' מח
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם | שמע יעקב (זיידא) עמ' קמג
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' שצח, פניני חסידות תולדות ו
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב | מאמרי הראיה עמ' 38
|
| פד ע"א26 שופריה דיעקב | תורת חיים (קאסוב) עמ' מא, סו
|
| פד ע"א26 שופריה מעין שופריה דאדם הראשון | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' כח
|
| פד ע"א26 יעקב נקרא אדם | גור אריה בראשית פכ"ה הערה 126
|
| פד ע"א28 הדרת פנים [זקן - רש"י] | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 375
|
| פד ע"א28 ר' יוחנן הוה רגיל דהוה קא אזיל ויתיב אשערי דטבילה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות ד
|
| פד ע"א28 ר' יוחנן הוה אזיל ויתיב אשערי טבילה וכו' גמירי אורייתא כוותי | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתמו
|
| פד ע"א28 ר' יוחנן הוה אזיל ויתיב אשערי טבילה וכו' דלא שלטא ביה עינא בישא | כתונת פסים (תשמה) פרשת אחרי טז ע"ב
|
| פד ע"א28 ר' יוחנן הוה יתיב אשערי טבילה | צפנת פענח (תשסו) עמ' שצו
|
| פד ע"א28 ר' יוחנן יתיב בשערי טבילה וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קסו
|
| פד ע"א28 ר"י הוה אזיל ויתיב אשערי טבילה | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קמט
|
| פד ע"א28 ר"י הוה יתיב אשערי טבילה וכו' | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' סז
|
| פד ע"א28 רבי יוחנן הוה אזיל ויתיב אשערי טבילה אמר כי סלקן וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תסו
|
| פד ע"א28 רבן יוחנן הוה אזיל ויתיב אשערי טבילה | תקנת השבין סי' י (עמ' 94)
|
| פד ע"א28 שאני רבי יוחנן דהדרת פנים לא הויא ליה | תקנת השבין סי' טו (עמ' 148)
|
| פד ע"א33 אנא מזרעא דיוסף דלא שלטא ביה עינא בישא | פרי צדיק וישלח אות ו, וישב אות יב, תצוה אות ז, קדושים אות יב, פסח שני אות ג, פנחס אות טו, כי תצא אות י, כי תבא אות יב, וילך אות יד
|
| פד ע"א33 זרעא דיוסף אין עין הרע שולטת בהם | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישלח ל
|
| פד ע"א36 עלי עין... עולי עין, וברש"י | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתמו
|
| פד ע"א38 דגים שבים מים מכסין אותן ואין העין שולטת בהן | קומץ המנחה (צונץ) דרוש כ אות ד
|
| פד ע"א39 המעשה של רבי יוחנן וריש לקיש | אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' טו אות ג
|
| פד ע"א39 יומא חד הוה קא סחי ר' יוחנן בירדנא חזייה ר"ל וכו' א"ל חילך לאורייתא וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רל
|
| פד ע"א39 יומא חד הוה קא סחי ר' יוחנן בירדנא וכו' | טיול בפרדס ח"א עמ' תל
|
| פד ע"א39 יומא חד הוה קא סחי ר"י בירדנא חזייה ר"ל ושוור לירדנא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כו אות י, סי' כח אות ו
|
| פד ע"א39 יומא חד הוה קא סחי רבי יוחנן בירדנא וכו' ושוייה גברא רבא | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' סד
|
| פד ע"א39 יומא חד הוה קא סחי רבי יוחנן בירדנא, חזייה ריש לקיש ושוור לירדנא אבתריה, אמר ליה חילך לאורייתא וכו' | אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' כז
|
| פד ע"א40 א"ל חילך לאורייתא א"ל שופרך לנשי וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כז ע"ב
|
| פד ע"א40 א"ל חילך לאורייתא | לקוטי שיחות ח"ב עמ' 692
|
| פד ע"א40 חילך לאורייתא | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קנח
|
| פד ע"א40 חילך לאורייתא | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קצו עמ' קע
|
| פד ע"א40 חילך לאורייתא | נועם אליעזר שמות דף סד ע"א
|
| פד ע"א40 חילך לאורייתא | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק ל
|
| פד ע"א40 חילך לאורייתא וכו' | אור אברהם במדבר עמ' ח
|
| פד ע"א40 חילך לאורייתא, שופרך לנשי | קול ששון (גולדברג) פתיחה
|
| פד ע"א40 חילך לאוריתא א"ל שופרך לנשי | ישראל קדושים עמ' 49, אור זרוע לצדיק סי' ז (עמ' 27), דובר צדק עמ' 48, צדקת הצדיק סי' קמו
|
| פד ע"א40 ר"י ראה לר"ל דקפץ ירדנא | תורת חיים (ר' דובער) שמות ח"ב דף שעט ע"ב
|
| פד ע"א40 ריש לקיש קפץ אל מי הירדן ומשקיבל ריש לקיש ע"ע עול תורה לא יכל שוב לעלות מן הירדן בקפיצה, ורש"י | עקבי אבירים (תשסה) עמ' שלב
|
| פד ע"א40 ריש לקיש קפץ לתוך המים | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קמט
|
| פד ע"א41 העושה תשובה הוא כקטן שנולד | דברי מנחם (היימליך) עמ' ג
|
| פד ע"א41 אי הדרת בך בתשובה יהיבנא לך אחותי לאשה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות כ
|
| פד ע"א41 ר"ל כשקיבל ע"ע לשוב נעשה חלש | חכמת התורה לך לך עמ' תרד
|
| פד ע"א41 ריש לקיש בעי למיהדר לאתויי מאניה ולא מצי הדר | שם דרך - כתר תורה עמ' רט
|
| פד ע"א41 ר"ל נחלש כשקיבל עול תורה | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' עג
|
| פד ע"א41 יגיעה מחליש כח הגוף | ישא מדברותיך - מגילה עמ' ג
|
| פד ע"א42 יומא חד הוו מפלגי בי מדרשא הסייף והסכין וכו' ריש לקיש אמר משיצחצחן במים, אמר ליה לסטאה בלסטיותיה ידע | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שסא
|
| פד ע"א43 ריש לקיש אמר משיצחצחן במים א"ל לסטאה ובו׳ | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' כה
|
| פד ע"א44 א"ל ר"ל לר"י התם קרו ליה רבי והכא קרו לי רבי וכו' | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' ו
|
| פד ע"א44 התם קרו לי רבי והכא קרו לי רבי | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בחקותי ט
|
| פד ע"א44 ומאי אהנת לי התם רבי קרו לי | פירושי ראשונים
|
| פד ע"א44 ומאי אהנת לי התם רבי וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף קז ע"א
|
| פד ע"א44 ליסטאה בליסטיותיה ידע | כור לזהב ח"ב
|
| פד ע"א44 מאי אהנת לי התם רבי קרו לי הכא רבי קרו לי | באר שרים במדבר פ' קרח דרוש ו אות ג, במדבר דרוש ה אות ו
|
| פד ע"א44 מאי אהנת לי התם רבי קרו לי הכא רבי קרו לי | תקנת השבין סי' *י (עמ' 83-82, *98-94), טו (עמ' 148), צדקת הצדיק סי' קיז, דובר צדק עמ' 185
|
| פד ע"א45 חלש דעתיה דרבי יוחנן, חלש ריש לקיש וכו' | שם דרך - כתר תורה עמ' קנא
|
| פד ע"א45 חלש דעתיה ומית | חיים וחסד סי' תצז
|
| פד ע"א47 כי נח נפשיה דרשב"ל וכו' וברש"י | דרכי החיים ח"א עמ' ער
|
| פד ע"א47 נח נפשיה דר' שמעון בן לקיש | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שעב
|
| פד ע"א47 נח נפשיה דרבי שמעון בן לקיש | גדולי מוסר עמ' קכא
|
| פד ע"א47 נח נפשיה דריש לקיש | אמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' מו
|
| פד ע"א47 נח נפשיה דרשב"ל והוה קא מצטער ר"י וכו' | שביב אור עמ' לג
|
| פד ע"א47 צערו של ר' יוחנן בהסתלקות ר"ל | אור יחזקאל - מכתבים עמ' קיז
|
| פד ע"א48 אמרו על ר' אלעזר דמחדדין שמעתתיה | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קסט
|
| פד ע"א48 ניזיל רבי אלעזר בן פדת דמחדדין שמעתתיה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' נז
|
| פד ע"א49 בר לקישא כי הוי אמינא מילתא וכו' ומפריקנא לי' כ"ד פרוקי | אורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק ג אות יב
|
| פד ע"א49 בר לקישא כי הוא אמינא מילתא הוי מקשי לן כ"ד קושייתא | אבן פינה עמ' 158
|
| פד ע"א49 הוה מקשי לי כ"ד וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקסו
|
| פד ע"א49 הוה מקשי לי כ"ד קושייתא ומפריקנא ליה כ"ד פירוקי וממילא רווחא שמעתתא | שם דרך - כתר תורה עמ' רכ
|
| פד ע"א49 הוי מקשי לי עשרין וארבע קושייתא וכו' | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף טו, קלז
|
| פד ע"א49 כי הוה אמינא מילתא הוה מקשה לי וכו' | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מג
|
| פד ע"א49 מקשי ליה כ"ד קושיות | תשובות ר' איסר יהודה עמ' קצז
|
| פד ע"א49 כי הוה אמינא מילתא הוה מקשה לי וכו' | מי מרום ח"ח עמ' רטז
|
| פד ע"א49 ריש לקיש הוה מקשי לי לר' יוחנן עשרין וארבע קושייתא וכו' | לחמי תודה דף פט ע"א
|
| פד ע"א50 מתוך כך רווחא שמעתתא | פנים יפות על תהלים עמ' יט
|
| פד ע"א51 היכא את בר לקישא היכא את בר לקישא, והוה קא צוח ער רשף דעתיה כו' | מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' נב
|
| פד ע"א52 עד דשף דעתיה | דרכי החיים ח"ב עמ' קסד
|
| פד ע"א52 ר' יוחנן השתגע | מפניני הרב עמ' תח
|
| פד ע"ב01 ואפילו הכי לא סמך רבי אלעזר ברבי שמעון | טללי אורות עמ' מה
|
| פד ע"ב01 ואפילו הכי לא סמך רבי אלעזר ברבי שמעון אדעתיה קביל עליה יסורי וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' מו
|
| פד ע"ב01 ואפי' הכי לא סמך ר' אלעזר בר' שמעון אדעתיה קביל ייסורין | אוזן שמואל דף מו ע"ב
|
| פד ע"ב01 עובדא דר"א בן ר"ש | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תקב
|
| פד ע"ב01 ר"א ברבי שמעון... קביל עליה יסורי | ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ג אות לד
|
| פד ע"ב01 רבי אלעזר ברבי שמעון קביל עליה יסורי | של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קעג
|
| פד ע"ב02 יסורים של רבי אלעזר ב"ר שמעון | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ל אות א
|
| פד ע"ב02 קיבל עליו ר"א בר"ש יסורים | אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שנו
|
| פד ע"ב02 רבי אלעזר אמר חביבין עלי יסורים | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' ו
|
| פד ע"ב03 בצפרא נגדי מתותיה שיתין משיכלי דמא וכיבא | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' פט
|
| פד ע"ב03 לצפרא נגדי מתותיה שיתין משיכלי דמא וכיבא | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' מח
|
| פד ע"ב03 ס' נמטי | מבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
|
| פד ע"ב04 עבדה ליה דביתהו שיתין מיני לפדא ואכיל להו וברי | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' מט
|
| פד ע"ב05 ולא הות שבקת ליה דביתהו למיפק לבי מדרשא כי היכי דלא לדחקוהו רבנן | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' מו
|
| פד ע"ב05 ר' אלעזר בר' שמעון היה אוכל ששים מיני מאכל כשהיה חולה | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טו אות נו
|
| פד ע"ב05 שיתין מיני לפדא וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תפב, תפג
|
| פד ע"ב05 שיתין מיני לפדא | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 121
|
| פד ע"ב06 'אחי ורעי בואו' בצפרא אמר להו זילו מפני בטול תורה | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רלא, רפג
|
| פד ע"ב06 אחי ורעי בואו | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 281
|
| פד ע"ב06 אחיי ורעיי בואו | טיול בפרדס ח"א עמ' שסח, ח"ב עמ' תיג, תמב
|
| פד ע"ב06 באו אחים ורעי | אהבת ציון (תשסד) עמ' כט
|
| פד ע"ב06 קרא ר' אלעזר ליסורים שלו אחיי וריעיי | פרדס המלך (תשסט) אות תרצב
|
| פד ע"ב06 באורתא אמר להו אחיי ורעי בואו בצפרא אמר להו זילו | ישראל קדושים עמ' 40
|
| פד ע"ב06 באורתא אמר להו אחיי ורעיי בואו וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' מט
|
| פד ע"ב06 בואו אחיי ורעי | דרשות הצל"ח השלם עמ' ז, שנא
|
| פד ע"ב06 היו יסורים רק בלילה | מאורי שערים עמ' תיג
|
| פד ע"ב06 קרא ר' אלעזר ליסורים שלו אחי ורעי | פרדס המלך (תשסט) אות רנח
|
| פד ע"ב06 קרא ר"א בר׳'ש את היסורין על עצמו | עמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים יג
|
| פד ע"ב06 ר"א בר"ש אחיי ורעי בואו | אגרת על הבטחון (תשסב) עמ' סח
|
| פד ע"ב06 ר"א בר"ש אמר בכל לילה ליסורין, בואו אחי ורעי | יסוד האמונה (תשסז) הקדמה הגדולה אות נו
|
| פד ע"ב07 זילו מפני ביטול תורה | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קכח
|
| פד ע"ב08 רבי אליעזר בר"ש כשחלה מרדה עליו אשתו וכו' אזל לבי מדרשא אייתו לקמיה ס' מיני דמא טהרינהו וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מא ע"ד
|
| פד ע"ב09 אתו הנך שיתין ספונאי | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תשיד
|
| פד ע"ב12 היתה כאניות סוחר - על התורה נאמר | פירושי ראשונים
|
| פד ע"ב12 היתה כאניות סוחר | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רסח
|
| פד ע"ב12 קרי אנפשיה היתה כאניות סוחר ממרחק תביא לחמה | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' מז
|
| פד ע"ב12 קרי אנפשיה היתה כאניות סוחר | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' קטו, מלכים עמ' פח
|
| פד ע"ב13 ר"א בר"ש שיתין מיני דמא | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שיג
|
| פד ע"ב16 אמר רבי כמה פריה ורביה ביטלה אותה רשעה מישראל | אוזן שמואל דף מח ע"ב
|
| פד ע"ב16 כי הוה קא ניחא נפשיה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פד ע"ב16 כי נח נפשיה דר"א | ארצות החיים (פלג'י) דרוש א
|
| פד ע"ב16 כי נח נפשיה דרבי אלעזר ברבי שמעון | ארצות החיים (תשסא) דרוש א עמ' א ד"ה ואשר
|
| פד ע"ב18 אוגנין בעיליתא ומהרש"א - איך עברו על מצות קבורה | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שכט
|
| פד ע"ב18 אוגנין בעיליתאי ולא תידחלון מינאי | פירושי ראשונים
|
| פד ע"ב18 אוגנין בעיליתאי ולא תידחלין מינאי | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' נא
|
| פד ע"ב18 אוגנין בעליתא | תבואת יקב (פרידמן) עמ' פג
|
| פד ע"ב18 אישתעיא לי אימיה דר' יונתן וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יג אות ה
|
| פד ע"ב20 אוגניתא בעיליתא | כור לזהב ח"ב
|
| פד ע"ב20 כי הוה סליקנא מעיננא ליה במזייה | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' נ
|
| פד ע"ב20 עשרין ותרתין שנין אוגינתיה בעיליתא | שבט מוסר עמ' רנב
|
| פד ע"ב21 בר"א בר"ש שהי' תולע באזנו וכו' | תורת חיים (ר' דובער) שמות ח"א דף ריד ע"ד
|
| פד ע"ב21 יומא חד חזאי ריחשא דקא נפיק מאוניה, איתחזי לי בחלמא | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' נא
|
| פד ע"ב21 כי הוה משתמיט בינתא מניה הוה אתי דמא וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כז ע"א
|
| פד ע"ב21 נפק ריחשא מאוני' ואיתחזי לאיתתי' בחלמא | שרגא המאיר על התורה עמ' קכ
|
| פד ע"ב22 יומא חד שמעי בזילותא דצורבא מרבנן ולא מחאי כדבעי לי | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' סא
|
| פד ע"ב22 יומא חד שמעי בזילותא דצורבא מרבנן, ולא מחאי כדבעי לי | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 352
|
| פד ע"ב23 הוו אתי בי תרי לדינא וכו' נפק קלא איש פלוני זכאי וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רנב
|
| פד ע"ב23 כגון ר' אלעזר בר' שמעון דשמע בזילותא דצורבא מרבנן ושתיק | ראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן פרק כט
|
| פד ע"ב23 כי הוו אתי בי תרי לדינא הוו קיימי אבבא אמר מר מילתיה ומר מילתיה | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שמז
|
| פד ע"ב23 עוון חמור לשתוק על בזיון תלמיד חכם | באר הגולה (הרטמן) הקדמה 86
|
| פד ע"ב23 שמעי בזילותא דצורבא מרבנן ולא מחאי | שערי תשובה שער ג אות קצז
|
| פד ע"ב24 נפיק קלא מעיליתא ואמר איש פלוני אתה חיב | תקנת השבין סי' טו (עמ' 140)
|
| פד ע"ב29 אזול רבנן לאעסוקי ביה לא שבקו וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' קיז
|
| פד ע"ב30 זכותו של ר"א בן רבי שמעון הגינה שלא יבואו חיות רעות | אגרא דכלה ח"א עמ' תקעז
|
| פד ע"ב30 לא סליק חיה רעה למתייהו | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' נב
|
| פד ע"ב32 אשכחוה לעכנא דהדרא לה למערתא אמר עכנא עכנא פתח פיך ויכנס בן אצל אביו | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רלט
|
| פד ע"ב33 שלח רבי לדבר באשתו וכו' | ברית עולם (תשסט) עמ' רח
|
| פד ע"ב33 שלח רבי לדבר באשתו שלחה ליה כלי שנשתמש קודש | ישראל קדושים עמ' 41, תקנת השבין סי' ו (עמ' 66)
|
| פד ע"ב33 שלחה ליה כלי שנשתמש בו קודש וכו' | התרגשות הלב (תשסח) עמ' רכ
|
| פד ע"ב34 באתר דמרי ביתא וכו' | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קעג
|
| פד ע"ב34 באתר דמרי ביתא תלא זייניה כולבא רעיא קולתיה תלא | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' נ
|
| פד ע"ב34 דמרא ביתא תליא זינא | חקל יצחק (תשסג) עמ' שה
|
| פד ע"ב34 כלי שנשתמש בו קודש ישתמש בו חול | עקבי אבירים (תשסה) עמ' רצ
|
| פד ע"ב35 נהי דבתורה גדול ממני אבל במעשים טובים מי גדול ממני | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שמג
|
| פד ע"ב36 בתורה מיהא גדול ממך לא ידענא במעשים ידענא | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' מא
|
| פד ע"ב37 דכי הוו יתבי רבן שמעון בן גמליאל וכו' ואתם מבקשים לאבדה הימני | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תמו
|
| פד ע"ב37 דכי הוו יתבי רשב"ג ור"י בן קרחה אספסלי יתבי קמייהו רבי אלעזר ברבי שמעון ורבי אארעא וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ל
|
| פד ע"ב37 כי הוו יתבי רשב"ג ורבי יהושע בן קרחה אספסלי וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' מ
|
| פד ע"ב38 אספסלי | הכתב והקבלה במדבר פכ"ז פסוק יח
|
| פד ע"ב38 ר' אלעזר ברבי שמעון ורבינו הקדוש שהיו יושבין לפני רבותיהם על הקרקע אמרו מימיהם אנו שותים, והושיבם על הספסלים | דברים נחמדים (תשסה) עמ' קכא
|
| פד ע"ב39 מימיהן אנו שותים והם יושבין על גבי קרקע עבדו להו ספסלי | שם דרך - כתר תורה עמ' ריט
|
| פד ע"ב39 מימיהן אנו שותים | גור אריה שמות פ"ד הערה 110
|
| פד ע"ב42 מי שיש לו אב יחיה ורש"י ד"ה דנח נפשיה | ישראל קדושים עמ' 37
|
| פד ע"ב42 מי שיש לו אב יחיה ומי שאין לו אב ימות | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' נב
|
| פד ע"ב46 השתא היקפתנו תשובות חבילות, שאין בהן ממש | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 910
|
| פד ע"ב47 א"ל בני אל ירע בעיניך שהוא ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ז אות לה
|
| פד ע"ב47 בני אל ירע לך שהוא ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שמג
|
| פד ע"ב48 רשב"ג היה ענו | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קצ
|
| פד ע"ב48 שלשה ענוותנין הם ואלו הם אבא | תקנת השבין סי' ו (עמ' 57), דברי סופרים סי' כח (עמ' 21), מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 14)
|
| פד ע"ב48 שלשה ענותנין היו בעולם | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' לה
|
| פד ע"ב רש"י היתה כאניות סוחר | פירושי ראשונים בהשמטות
|
| פד ע"ב מהרש"א ד"ה הוו מייכי ליה שיתין נמטי וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מא אות ג
|
| פה ע"א03 יונתן בן שאול ענותן | אשל חיים ח"א עמ' קנ
|
| פה ע"א07 אלא רשב"ג היה ענותן | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ז אות לה
|
| פה ע"א08 אמר רבי חביבין יסורין וכו' דההוא עגלא דהוו קא ממטו ליה לשחיטה וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קעה
|
| פה ע"א08 אמר רבי חביבין יסורין קבל עליה תליסר שני | של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קעג
|
| פה ע"א08 אמר רבי חביבין יסורין, קבל עליה תליסר שני שית בצמירתא ושבע בצפרנא | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שנא
|
| פה ע"א08 חביבים יסורים | אורחות צדיקים שער שמחה עמ' ע
|
| פה ע"א08 חביבים יסורים | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף רטו ע"א, שכד ע"ב
|
| פה ע"א08 חביבין הם יסורין | אורות הקודש חלק ב תקע
|
| פה ע"א08 ראב"ש ורבי היו בעלי יסורין | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' פו
|
| פה ע"א08 רבי בקש לעצמו יסורים | דברי חנינא - מזלות עמ' יג, קכו
|
| פה ע"א08 רבי קיבל עליו יסורין י"ג שנים מפני שציער כבשה | אור יהל ח"א עמ' קסט-קעא
|
| פה ע"א09 אהורייריה דבי רבי הוה עתיר משבור מלכא | אור ישרים (תשסב) עמ' קמ
|
| פה ע"א09 אהורייריה דבי רבי הוה עתיר משבור מלכא, כד הוה רמי כיסתא לחיותא הוה אזיל קלא בתלתא מילי | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שנא, שנב
|
| פה ע"א09 היו לרבי הרבה סוסים | אשל אברהם (שפירא) עמ' תסז
|
| פה ע"א11 רבי אמר למשרתיו שיתנו מספוא לבהמות בעת שילך לבית הכסא | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס טו
|
| פה ע"א12 ואפ"ה יסורים דר' אלעזר בר' שמעון עדיפי מדרבי | אור הצבי עמ' 194
|
| פה ע"א12 ייסורים דר' אלעזר בר' שמעון עדיפי מדרבי | אודה ה' דף כט ע"ב
|
| פה ע"א12 יסורי דרבי אלעזר ברבי שמעון עדיפי מדרבי וכו' דרבי על ידי מעשה באו ועל ידי מעשה הלכו | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שנב
|
| פה ע"א13 דרבי ע"י מעשה באו | אמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' פא
|
| פה ע"א13 יסורים דרבי ע"י מעשה באו וע"י מעשה הלכו | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' רמג
|
| פה ע"א13 יסורין של רבי, ע"י מעשה באו | דעת תבונות פ' קע
|
| פה ע"א14 דההוא עגלא דהוו קא ממטו ליה לשחיטה אזל תליא לרישיה בכנפיה דרבי וכו' | לב דוד (תשסט) עמ' יד
|
| פה ע"א14 דההוא עגלא דהוו קא ממטו ליה לשחיטה וכו' הואיל ומרחם נרחם עליה | מבשר טוב - ספר החיים עמ' פא
|
| פה ע"א14 דההוא עגלא דהוו קא ממטו ליה לשחיטה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לד אות א
|
| פה ע"א14 דההוא עגלא דהוו קא ממטו ליה לשחיטה, אזל תליא לרישיה בכנפיה דרבי | בן מלך - מידת הביטחון עמ' עד
|
| פה ע"א14 דההוא עגלא וכו' אמרי וכו' | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 252
|
| פה ע"א14 ההוא עגלא דהוו קא ממטי להו לשחיטה | אבן פינה עמ' 16
|
| פה ע"א14 ההוא עגלא דהוי קא ממטו לי' לשחיטה וכו' ליתו עלי' יסורין | אורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ג אות יב
|
| פה ע"א14 המעשה של רבי עם העגל | אור הצבי עמ' 200
|
| פה ע"א14 על ידי מעשה בא מאי היא | מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר יד
|
| פה ע"א15 אזל תליא לרישא בכנפיה דרבי | קול ששון (גולדברג) אות כה
|
| פה ע"א15 אזל תליא לרישיה בכנפיה דרבי, וקא בבי. אמר ליה זיל, לכך נוצרת. אמרי הואיל ולא קא מרחם ליתו עליה יסורין | של"ה (תשנז) - מס' תענית אות קמט
|
| פה ע"א15 זיל לכך נוצרת | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' קעג
|
| פה ע"א15 כי לכך נוצרת | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תמח
|
| פה ע"א15 לך כי לכך נוצרת | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 284
|
| פה ע"א15 לכך נוצרת, ורחמיו על כל מעשיו | מוסר המקרא והתלמוד עמ' לח
|
| פה ע"א17 אמתיה דרבי וכו' אמר לה שבקינהו כתיב ורחמיו על כל מעשיו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לד אות א
|
| פה ע"א18 ורחמיו על כל מעשיו | אמרי רבי שפטיה עמ' כד
|
| פה ע"א18 ורחמיו על כל מעשיו | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קלח
|
| פה ע"א18 רבי אמר לאמתא שבקינהו | חכמת התורה וישלח עמ' שנב
|
| פה ע"א18 רחמי רבי על הבריות | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 278
|
| פה ע"א19 כולהו שני ייסורי דרבי לא איצטריך עלמא למיטרא | אור הצבי עמ' 311
|
| פה ע"א19 כולהו שני יסורי דר"א וכו' | דרכי החיים ח"ב עמ' שנה
|
| פה ע"א19 כולהו שני יסורי דרבי אלעזר לא שכיב אינש בלא זמניה | דרך ה' השלם עמ' קד - מראה דרך
|
| פה ע"א19 כולהו שני יסורי דרבי לא איצטריך עלמא למיטרא וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שנג
|
| פה ע"א19 כולהו שני יסורי דרבי לא איצטריך עלמא למיטרא | דובר צדק עמ' 64
|
| פה ע"א19 כולהו שני יסורי דרבי לא איצטריך עלמא למיטרא | צל הכסף (פריד תשסג) עמ' פט
|
| פה ע"א19 כוליה שני דר"א לא שכיב אינש בלא זמניה | דגלי יהודה דרוש א אות יא
|
| פה ע"א19 כל יומי ייסורי דרבי ורבי אלעזר בר"ש לא הוה צריך עלמא למטרא וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף עט ע"ג
|
| פה ע"א19 כך גדול כח היסורים | זכות ישראל - עשר צחצחות פרק ד אות ה
|
| פה ע"א19 כל אותן שנים שהיה רבי באותם יסורים לא מת אדם קודם זמנו | שבט מוסר עמ' שיח
|
| פה ע"א19 כל השנים שהיה רבינו הקדוש בצער ויסורים לא צריכא עלמא למיטרא | פרדס המלך (תשסט) אות רו
|
| פה ע"א19 כל שנים שהיו לרבי יסורין לא היו צריכין לגשמים | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס טו
|
| פה ע"א19 כלהו שני יסורי דראב"ש וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש ו
|
| פה ע"א19 רבינו הקדוש היה מגן ביסוריו | בית מועד (זלזניק) עמ' סה
|
| פה ע"א21 אי לאו צריך לעלמא בעו רבנן רחמי עליה ומבטלי ליה | אגרא דכלה ח"ב עמ' קעא
|
| פה ע"א22 הוי קיימא בירא מלא מיא | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתסב, תתסד
|
| פה ע"א22 כי הוו עקרי פוגלא ממשרא הוה קיימא בירא מליא מיא וכו' | אמרי פנחס השלם - שער הענוה סי' מה
|
| פה ע"א23 איקלע רבי לאתריה דר"א | אמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' כו
|
| פה ע"א23 איקלע רבי לאתריה דרבי אלעזר ברבי שמעון, אמר להם: יש לו בן לאותו צדיק?... | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עח ע"ד
|
| פה ע"א25 אסמכיה ואשלמיה לרבי שמעון בן איסי בן לקוניא אחוה דאימיה | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תפה
|
| פה ע"א25 רבי אסמכיה לבריה דראב"ש | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קלז
|
| פה ע"א25 רבי סמך את בן ראב"ש | אשל אברהם (שפירא) עמ' תסו-תסז
|
| פה ע"א26 אמר ליה חכים עבדו יתך וגולתא דדהבא פרסו עלך וכו' | שביב אור עמ' קסא
|
| פה ע"א26 חכים עבדו יתך וגלתא דדהבא פרסו עליך ואת אמרת לקריתי אנא אזל! | דברי יהושע מאמר א פ"ה עמ' לד
|
| פה ע"א26 חכים עבדו יתך | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רכז
|
| פה ע"א29 פרי צדיק עץ חיים זה רבי יוסי בראבר"ש | דובר צדק עמ' 185
|
| פה ע"א29 פרי צדיק עץ חיים | אמרי רבי שפטיה עמ' עב
|
| פה ע"א31 כי נח נפשיה אמטוהו למערתא דאבוה וכו' יכנס בן אצל אביו | נועם הברכה עמ' רפ
|
| פה ע"א32 הוה הדרא לה עכנא למערתא אמר עכנא עכנא פתח פיך ויכנס בן אצל אביו | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רלט
|
| פה ע"א32 עכנא דהדרי למערת קברי צדיקים | זרע קודש - מועדים עמ' נח
|
| פה ע"א34 זה היה בצער מערה וזה לא היה בצער מערה | שביב אור עמ' קט, רצה
|
| פה ע"א34 לא מפני שזה גדול מזה אלא זה היה בצער מערה | צדקת הצדיק סי' קיג
|
| פה ע"א35 איקלע רבי לאתריה דר' טרפון אמר להו יש לו בן לאותו צדיק וכו' אי הדרת בך יהיבנא לך ברתאי, הדר ביה | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' עב
|
| פה ע"א35 איקלע רבי לאתריה דרבי טרפון, אמרו ליה יש לו בן לאותו צדיק שהיה מקפח את בניו וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שטו
|
| פה ע"א36 בן בת יש לו וכו' איכא דאמרי לא נסבה כלל כדי שלא יאמרו בשביל זו חזר זה | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שטו
|
| פה ע"א40 אר"י אמר רב כל המלמד את בן חבירו תורה זוכה וכו' | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' שנ
|
| פה ע"א40 המלמד בן חברו תורה | מבוא התלמוד פי"ט עמ' שכ
|
| פה ע"א40 המלמד בן חברו, כאילו ילדו | כרם פתחיה גפן יב שריג פרט הכרם ד
|
| פה ע"א40 כל המלמד את בן חבירו כאלו ילדו | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' לו
|
| פה ע"א40 כל המלמד את בן חבירו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה וכו' מבטלה בשבילו | ראשית חכמה (תשמד) - גידול בנים פרק מג
|
| פה ע"א40 כל המלמד את בן חבירו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שג, שז
|
| פה ע"א40 כל המלמד את בן חבירו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קפה, קצה
|
| פה ע"א40 כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדו | יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קנג
|
| פה ע"א40 כל המלמד את בן חבירו תורה | אמרי אמת (אמדו) דף יח ע"א
|
| פה ע"א40 כל המלמד את בן חבירו תורה | נתיבות עולם ח"א עמ' לד
|
| פה ע"א40 כל המלמד את בן חברו תורה | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' לז
|
| פה ע"א40 כל המלמד בן חבירו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה | צפנת פענח (תשסו) עמ' שיח
|
| פה ע"א40 כל המלמד בן חבירו | כתבי רבנו בחיי עמ' תכו
|
| פה ע"א40 כל המלמד בן חברו תורה וכו' כאילו ילדו | פרי צדיק במדבר אות ד
|
| פה ע"א40 כל המלמד בן חברו תורה וכו' כאילו ילדו | תקנת השבין סי' ט (עמ' 81), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 13), צדקת הצדיק סי' קכו, לקוטי מאמרים עמ' 107, לבושי צדקה עמ' 45, דובר צדק עמ' 35
|
| פה ע"א40 כל המלמד בן חברו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה | אודה ה' דף כא ע"ב
|
| פה ע"א40 כל המלמד בן חברו תורה | אהבת עולם דף ג ע"ב, לח ע"ב
|
| פה ע"א40 כל המלמד בן חברו | מכמני עוזיאל עמ' רעו
|
| פה ע"א40 כל המלמד לבן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאלו ילדו | נחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות לח
|
| פה ע"א41 אם תוציא יקר מזולל - הקב"ה גוזר גזירה ומבטלה בשבילו | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' מה
|
| פה ע"א41 אם תוציא יקר מזולל | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 148, 173, 190, 191
|
| פה ע"א41 אם תוציא יקר מזולל | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' סא
|
| פה ע"א41 אני אגזור גזרה ואתה מבטלה | חכמת התורה בא עמ' קצו
|
| פה ע"א41 אפילו הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו | חכמת התורה צו עמ' קלה
|
| פה ע"א41 המוציא יקר מזולל | דרשות מהר"ם בנעט עמ' פ
|
| פה ע"א41 המלמד את בן ע"ה תורה מבטל גזירת ה' | בישורון מלך ח"א עמ' תכד
|
| פה ע"א41 המלמד את בן עם הארץ תורה וכו' | שביב אור עמ' פד
|
| פה ע"א41 המלמד תורה לבן ע"ה - מוציא יקר מזולל | נשמת אדם עמ' קלה
|
| פה ע"א41 הקב"ה גוזר והצדיק מבטל | לקט אמרי קודש - בראשית עמ' קצג
|
| פה ע"א41 וכל המלמד את בן ע"ה תורה אפי' הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו | לקוטי שיחות ח"י עמ' 312, חי"ג עמ' 139
|
| פה ע"א41 וכל המלמד את בן עם הארץ תורה אפילו הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו וכו' | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קמא
|
| פה ע"א41 וכל המלמד את בן עם הארץ תורה אפילו הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו שנאמר ואם תוציא יקר מזולל כפי תהיה | ברכת טוב עמ' שנג
|
| פה ע"א41 וכל המלמד את בן עם הארץ תורה | פירושי ראשונים
|
| פה ע"א41 וכל המלמד את בן עם הארץ תורה, אפילו הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שז
|
| פה ע"א41 כל המלמד את בן ע"ה תורה | אברהם את ידו ח"ב דף נט ע"ב
|
| פה ע"א41 כל המלמד את בן ע"ה תורה | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' לט
|
| פה ע"א41 כל המלמד את בן עם הארץ תורה | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' מ
|
| פה ע"א41 כל המלמד את בן עם הארץ תורה... אם תוציא יקר מזולל כפי תהיה | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקפא, ויקרא עמ' כג, דברים עמ' קעט
|
| פה ע"א41 כל המלמד בן ע"ה תורה | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' מה, קלב
|
| פה ע"א41 כל המלמד בן עם הארץ תורה, אפילו הקב"ה גוזר גזירה הוא מבטלה וכו' | צמח דוד (סקאליע) עמ' תצח
|
| פה ע"א41 כל המלמד תורה את בן ע"ה אפי' הקב"ה גוזר גזירה הוא מבטלה | אגרא דכלה ח"ב עמ' קב
|
| פה ע"א41 כל המלמד תורה את בן ע"ה אפילו הקב"ה גוזר גזירה הוא מבטלה | בני יששכר (תשמג) ח"א דף קלח ע"ב
|
| פה ע"א41 מלמד את בן עם הארץ תורה | באר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ה אות ו
|
| פה ע"א42 אם הוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם שוב אין התורה פוסקת מזרעו | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קלג
|
| פה ע"א42 כל מי שבנו ובן בנו ת"ח אין התורה פוסקת מזרעו ובתוס' (ב"ב נט ברואין זא"ז) | מאורי אור (טייטלבוים) עמ' קטו, קיט
|
| פה ע"א42 כל מי שבנו ובן בנו ת"ח אין התורה פוסקת מזרעו | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתפז
|
| פה ע"א42 כל מי שהוא ובנו ובן בנו ת"ח אין התורה פוסקת מזרעו וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש ה אות ג, דרוש קכה אות ז
|
| פה ע"א42 כל מי שהוא ובנו ובן בנו תלמיד חכם | חכמת התורה מקץ עמ' שלט
|
| פה ע"א42 כל מי שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת | אור לפני הדורשין עמ' 15
|
| פה ע"א42 כל שהוא ובנו וב"ב ת"ח אין התורה פמ"ז | מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' פג
|
| פה ע"א42 כל שהוא ובנו ובן בנו ת"ח אין התורה פוסקת מזרעו | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' כו
|
| פה ע"א42 כל שהוא ובנו ובן בנו ת"ח | דרשות מהר"ם בנעט עמ' ע, עד, קלט, קמב
|
| פה ע"א42 כל שהוא ובנו ובן בנו ת"ח | חכמת התורה תולדות עמ' עא, פט, קח
|
| פה ע"א42 כל שהוא ובנו ובן בנו ת"ח... | פירוש המכבי שמות עמ' עד
|
| פה ע"א42 כל שהוא ובנו ובן בנו תלמידי חכמים | חכמת התורה ויגש עמ' רסא
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח ובנו וכו' אין תורה פוסקת וכו' | לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 308
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח וב"ב ת"ח כו' | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' פד
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו וכו' | רסיסי לילה סי' כא (עמ' 26), לקוטי מאמרים עמ' 116
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח אין תורה פוסקת מזרעו | אודה ה' דף ג ע"ב
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח וכו' | בישורון מלך ח"ב עמ' סב
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין התורה פוסקת מזרעו לעולם | אמרי רבי שפטיה עמ' רלא
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין התורה פוסקת מזרעו | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות ריב
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כח אות ו
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | ס' החיים (תשנג) עמ' קצו
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | לקט אמרי קודש - בראשית עמ' עב, שמות עמ' לז
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו וכו', תורה מחזרת על אכסניא שלה | עקבי אבירים (תשסה) עמ' רעט
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | ספר החיים (תשנג) עמ' קצו
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו | אחרית לאיש שלום דף ג ע"ב
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת | אוזן שמואל דף כו ע"א
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' לב
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח וכו' שוב אין התורה פוסקת מזרעו וכו' | דברי יונה ח"א עמ' כ
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח וכו' שוב אין תורה פוסקת מזרעו | דרך חיים (תשלה) עמ' רעז
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח וכו' | נועם אליעזר בראשית עמ' קפב ע"א, רלא ע"ב
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח וכו׳ שוב אין תורה פוסקת וכו׳ | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' לב, פג
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח, שוב אין תורה פוסקת מזרעו | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שכט, תקסט, במדבר עמ' שצו, דברים עמ' קעו, תתקח, תתקפח
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח וכו' שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | בינת משה (תשסב) עמ' פח
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח וכו' שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם... יתיב מ' תעניתא וכו' דלא נשלוט ביה נורא דגיהנם | ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ד אות כח-כט
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קעג-קפב
|
| פה ע"א42 כל שהוא תלמיד חכם ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין התורה פוסקת מזרעו | לחמי תודה דף עז ע"א
|
| פה ע"א42 כל שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם ובן בנו תלמיד חכם אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רא
|
| פה ע"א42 כל שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם ובן בנו תלמיד חכם שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 169 ,147
|
| פה ע"א42 כל שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם | החברה והשפעתה מאמר 27 פרק יא
|
| פה ע"א42 כל שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם... תורה חוזרת לאכסניא שלה | שירי משכיל כלל א פרט ד
|
| פה ע"א42 כל שהוא תלמיד חכם, ובנו תלמיד חכם, ובן בנו תלמיד חכם וכו' מעתה ועד עולם | של"ה (תשנז) - מס' תענית אות רד
|
| פה ע"א42 כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' צ
|
| פה ע"א42 מי שבנו ובן בנו ת"ח שוב אין התורה פוסקת מזרעו | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' יז
|
| פה ע"א42 מי שהוא ת"ח ובנו ת"ח וכו' | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשפט
|
| פה ע"א42 מי שהוא ת"ח ובנו ת"ח | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כז אות ו
|
| פה ע"א42 מי שהוא תלמיד חם ובנו ובן בנו וכו' תורה מחזרת על אכסניא שלה | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בא סב, כי תשא יד
|
| פה ע"א43 לא ימושו מפיך | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תקמה
|
| פה ע"א43 שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | שביב אור עמ' רצד
|
| פה ע"א43 שוב אין תורה פוסקת מזרעו | חיים לגופא (תשסה) עמ' ל
|
| פה ע"א45 התורה מחזרת על אכסניא שלה | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 172
|
| פה ע"א45 יתיב רב יוסף מ' תעניתא וכו' וקרא מפיך ומפי זרעך וזרע זרעך וכו' | אגרא דכלה ח"ג עמ' של
|
| פה ע"א45 מכאן ואילך התורה מחזרת על אכסניא שלה | דרשות שמן רוקח עמ' תיג
|
| פה ע"א45 מכאן ואילך התורה מחזרת על אכסניה שלה | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קצ
|
| פה ע"א45 ר' יוסף יתיב בתעניתא | חמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 267
|
| פה ע"א45 ר"י יתיב מ' תעניתא וכו' מכאן ואילך לא צריכנא | ברית עולם (תשסט) עמ' קפב
|
| פה ע"א45 רב יוסף הוה יתיב בתעניתא מ' יומין ואקריון בחלמיה לא ימושו מפיך וכו' | ויחי עוד דף קח ע"ג
|
| פה ע"א45 רב יוסף יתיב ארבעין תעניתא וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קמא
|
| פה ע"א45 רב יוסף יתיב בתעניתא וכו' | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מא, צב
|
| פה ע"א45 תורה חוזרת על אכסניא שלה | זכור לאברהם (וייס) פ' נשא
|
| פה ע"א45 תורה מחזרת אחר אכסניא שלה | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שסג
|
| פה ע"א45 תורה מחזרת על אכסניא שלה | אמרי אש (טאוב) עמ' רפח
|
| פה ע"א45 תורה מחזרת על אכסניא שלה | בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תקנב
|
| פה ע"א45 תורה מחזרת על אכסניא שלה | זכות ישראל - עשר עטרות פרק ג אות סד
|
| פה ע"א45 תורה מחזרת על אכסניא שלה | חכמת התורה ויחי עמ' תקסט-תקע
|
| פה ע"א45 תורה מחזרת על אכסניא שלה | לחמי תודה פתיחה דף ז ע"א
|
| פה ע"א45 תורה מחזרת על אכסניא שלה | לקוטי דיבורים עמ' 1059
|
| פה ע"א45 תורה מחזרת על אכסניא שלה | לקוטי שיחות ח"כ עמ' 392
|
| פה ע"א45 תורה מחזרת על אכסניא שלה | נועם אלימלך (תשסא) עמ' רנו
|
| פה ע"א45 תורה מחזרת על אכסניא שלה | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף סג ע"ב
|
| פה ע"א45 תורה מחזרת על אכסניה שלה | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קב
|
| פה ע"א47 מכאן ואילך לא צריכנא תורה מחזרת על אכסניה שלה | שרגא המאיר על התורה עמ' קמז, שעד, תסג
|
| פה ע"א48 דלשתכח גמרא בבלאה מיניה | אור הרעיון עמ' לט
|
| פה ע"א48 כי היכי דלשתכח מיניה תלמודא בבלאה | מאמרי הראיה עמ' 292; עין איה ב' 204
|
| פה ע"א48 ר' זירא וכו' יתיב מאה (מ') תעניתא | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 189
|
| פה ע"א48 ר' זירא יתיב בתענית מ' יום דלשתכח מיניה תלמודא דבבל כי היכי דלא נטרדיה | אורחות צדיקים שער תורה עמ' קצג
|
| פה ע"א48 ר' זירא כי סליק בו' מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה בו' | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 24
|
| פה ע"א48 ר' זירא כי סליק וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' פה-פז, קלט
|
| פה ע"א48 ר' זירא כי סליק לא"י יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה מיניה כי היכי דלא נטרדיה | גנזי צדיקים (תשסב) עמ' צב
|
| פה ע"א48 ר' זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה מיני' | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תרצג, תשפ
|
| פה ע"א48 ר' זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה מיניה | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 510
|
| פה ע"א48 ר' זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא | פוקד עקרים סי' ו (עמ' 50), לקוטי מאמרים עמ' 141
|
| פה ע"א48 ר' זירא כי סליק לארעא דישראל | מאורי שערים עמ' צד
|
| פה ע"א48 ר' זירא צם מ' תעניות | תורת חיים (ר' דובער) שמות ח"ב דף תט ע"ב
|
| פה ע"א48 ר"ז כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה (מ') תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 94, חי"ט עמ' 373, ח"כ עמ' 319, חכ"ט עמ' 77
|
| פה ע"א48 ר"ז צם מאה (מ') תעניתא דלישכח תלמוד בבלי | הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' פ
|
| פה ע"א48 רבי זירא התענה מאה תעניות | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לח אות ה, דרשות סי' כ אות ד
|
| פה ע"א48 רבי זירא וכו' יומא חד יהבו ביה רבנן עינא ואיחרכו שקיה וקרו לייה קטין חריך שקי | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קלו
|
| פה ע"א48 רבי זירא כי סליק וכו' יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה מיניה | מדבר קדמות (תשסח) עמ' נה
|
| פה ע"א48 רבי זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קמ
|
| פה ע"א48 רבי זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה וכו' | אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קלב
|
| פה ע"א48 רבי זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה מיניה כי היכי דלא נטרדיה | בינת ישראל (תשסו) דף נה ע"ב
|
| פה ע"א48 רבי זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה מיניה כי היכי דלא נטרדיה | שם דרך - כתר תורה עמ' קט, ריז
|
| פה ע"א48 רבי זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא וכו' ויתיב מאה אחריני דלא נשלוט ביה נורא רגיהנם | של"ה (תשנז) - מס' תענית אות רד
|
| פה ע"א48 רבי זירא כי סליק לארעא דישראל | נתיבות עולם ח"א עמ' נד
|
| פה ע"א48 רבי זירא, כי סליק לארעא דישראל, יתיב מאה תעניתא, דלשתכח גמרא בבלאה מיניה, כי היכי דלא נטרדיה | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנז-רנח
|
| פה ע"א48 רבי זירא... וקרי ליה קטין הריך שקיה | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תצו
|
| פה ע"א49 רב זירא יתב מאה תעניתא דלא לשכוב רבי אלעזר בשניה ונפלין עלה מלי דציבורא | חוסן יהושע מאמר ב פ"י עמ' רנה
|
| פה ע"א49 רבי זירא יתיב מאה תעניתא דלא לשכב רבי אלעזר | ברכת מועדיך לחיים ח"א דף ב ע"ג [ו ע"א ד"ה וכמירתו]
|
| פה ע"א49 יתיב מאה אחרניתא דלא לשכוב ר"א | נשמת חיים (ברלין) עמ' שעט
|
| פה ע"א50 מעשה ברבי זירא דסליק ויתיב בתוך תנור | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רמד
|
| פה ע"א50 מעשה דקטינא חריך שקי | אמרי בינה (שיפמאן) עמ' צב
|
| פה ע"א51 יהבו ביה רבנן עינייהו וחריך שקיה | אור הצבי עמ' 178
|
| פה ע"א52 דבר זה שאלו לחכמים ולא פירשוהו וכו' | גנזי צדיקים (תשסב) עמ' צב
|
| פה ע"א52 דבר זה שאלו לחכמים ולא פירשוהו | אמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' קנא
|
| פה ע"א52 דבר זה שאלו לחכמים... על מה אבדה הארץ | אהבת דוד (וועגער) עמ' 53
|
| פה ע"א52 מאי דכתיב מי האיש החכם אר"י א"ר על שלא ברכו בתורה | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' קצב, שנב
|
| פה ע"א52 מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאת וכו' על מה אבדה הארץ וכו' | אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' צד
|
| פה ע"א52 מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאת, דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשו | ארוחת תמיד עמ' תקל ע"א ד"ה ורבותינו {ויש גירסא למלאכי השרת ולא פירשו}
|
| פה ע"א52 מאי דכתיב מי האיש החכם וכו' שלא ברכו בתורה תחילה | של"ה (תשנז) פרשת זאת הברכה אות יב
|
| פה ע"א52 מי האיש החכם ויבן על מה אבדה הארץ | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ דבר זה אמרו חכמים | דברי מנחם (היימליך) עמ' שנו
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ דבר זה נשאל לחכמים ולא פירשוהו | ויקרא יעבץ עמ' רע
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ וגו', שלא ברכו בתורה תחלה | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' ה
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ וכו' אר"י א"ר על שלא ברכו בתורה תחילה | דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רנד
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ וכו' דבר זה נשאל לחכמים וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' פג, פד, קכט, שפה
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ וכו' ויאמר ה' על עזבם את תורתי וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפה
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ וכו' על עזבם את תורתי | מחשבת זקנים עמ' ע, קסט
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ וכו' שלא ברכו בתורה תחילה | אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' ד
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ וכו' שלא ברכו בתורה תחילה | דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לו עמ' לח
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ וכו' שלא ברכו בתורה תחילה | לקוטי שיחות חי"א עמ' 324, חי"ג עמ' 291, חט"ו עמ' 3, חי"ט עמ' 41, ח"כ עמ' 260, 324, חכ"ד עמ' 315, 26, חכ"ה עמ' 225, 9, חכ"ו עמ' 235
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ על שלא ברכו בתורה תחלה | קדושת יו"ט ח"א דף קכג ע"ד
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ שלא ברכו בתורה תחילה | חלקת יהושע עמ' ריג הערה שכב
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ שלא ברכו בתורה תחילה | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בחוקתי עמ' רה, ראה עמ' רסו
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ שלא ברכו בתורה תחילה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש נב אות א, דרוש קלח אות ב
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ | אדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 17
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ | ויגד משה (גרין) מאמר ה ד"ה והנה בנידון
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ | חן וכבוד דף קטז ע"ב
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 268
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' מא, נה
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ | צמח דוד (סקאליע) עמ' תקמ
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 152 ,151
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קע, תקטו
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ | ויגד יעקב עמ' תקפ
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ - על שלא ברכו בתורה תחילה | ארצות החיים (עטייה) עמ' 108
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ, א"ר יהודה אמר רב שלא ברכו בתורה תחילה | מסילות בלבבם (קוט) - מסילה כב אות קסב
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ, דבר זה אמרו חכמים ולא פירשוהו וכו', עד שפירשו הקב"ה בעצמו | אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' ח
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ, על שלא ברכו בתורה תחילה | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' קטו, פניני חסידות שבועות ח
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ, שלא ברכו בתורה תחילה | עקבי אבירים (תשסה) עמ' רנו
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ... על עזבם את תורתי | אז שמח עמ' ט, לט, נב
|
| פה ע"א52 על מה אבדה הארץ, על שלא ברכו בתורה תחילה | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קמ ע"ב
|
| פה ע"א52 על מה חרבה ירושלים על שלא ברכו בתורה תחלה | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קצו
|
| פה ע"א רש"י ד"ה דלא - ואמוראין שבא"י לא היו בני מחלוקת וכו' | לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 322
|
| פה ע"א תוס' ד"ה אהוריריה דרבי הוא עתיר משבור | ישראל קדושים עמ' 37
|
| פה ע"א מהרש"א - אפשר שהיו מפלפלים וכו' פלפול של הבל וכו' | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 26
|
| פה ע"ב01 אמרו חכמים ולא פירשוהו אמרו נביאים ולא פירשוהו עד שפירשו הקב"ה בעצמו | דרכי ציון עמ' קיג
|
| פה ע"ב01 אמרו חכמים ולא פירשוהו | אור הישר בראשית דף כ ע"ב
|
| פה ע"ב01 אמרו חכמים ולא פרשוהו על מה אבדה הארץ וכו' | יערות דבש ח"א עמ' קצט, רמד, ח"ב עמ' רלא
|
| פה ע"ב01 אמרו חכמים | בני יששכר (תשמג) ח"א דף קלח ע"ג
|
| פה ע"ב01 חכמים ונביאים לא ביארוהו | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 55, 58
|
| פה ע"ב01 נשאל וכו' על מה אבדה הארץ עד שפי' הקב"ה בעצמו על עזבם את תורתי | רב טוב דף קכג ע"ד
|
| פה ע"ב01 נשאל לחכמים | עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר תקפו
|
| פה ע"ב01 שאלו וכו' על מה אבדה הארץ, עד שפירשו הקב"ה וכו' על עזבם את תורתי | מאורי אור (טייטלבוים) עמ' 12
|
| פה ע"ב01 שאלו להקב"ה על מה אבדה הארץ וכו' | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' נא, קיז, קנג
|
| פה ע"ב02 עד שפירשו הקב"ה וכו' | משנת חיים במדבר הקדמה אות ד
|
| פה ע"ב03 בזמן החרבן "עזבם תורתי", הינו שלא ברכו בתורה תחלה [מפרש רבנו יונה, שלא היו לומדים לשמה, עבור לעשות] | שירי משכיל כלל ב פרט ה
|
| פה ע"ב03 ויאמר ה' על עזבם את תורתי וגו', שלא ברכו בתורה תחילה | לחמי תודה דף כה ע"ב
|
| פה ע"ב03 ויאמר ה' על עזבם את תורתי וכו' שלא ברכו בתורה תחילה | אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' שכח
|
| פה ע"ב03 על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם וברש"י | בית מועד (זלזניק) עמ' מב, מג
|
| פה ע"ב03 על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם, ולא שמעו בקולי ולא הלכו בה , ואמר רב יהודה אמר רב - שלא ברכו בתורה תחילה | לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' רכג
|
| פה ע"ב03 על עזבם את תורתי | אשיב אברהם עמ' סא, צז
|
| פה ע"ב03 על עזבם את תורתי | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 188
|
| פה ע"ב03 'על עזבם את תורתי', שלא ברכו בתורה תחילה | עטרת ישועה (תשסד) אות מה לפורים
|
| פה ע"ב04 אמר רב יהודה אמר רב על שלא בירכו בתורה תחילה | אלומת יוסף דף ב ע"א
|
| פה ע"ב04 אמר רב יהודה אמר רב על שלא ברכו בתורה תחילה | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ד אות ה
|
| פה ע"ב04 הארץ אבדה על שלא ברכו בתורה תחילה | ברכות אבי דף קלב ע"ב
|
| פה ע"ב04 וכיון דלא ברכו בה - רש"י | אמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' נא
|
| פה ע"ב04 על שלא בירכו בתורה תחלה - רש"י | אור אברהם ברכות עמ' קלד
|
| פה ע"ב04 על שלא ברכו בתורה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקלה
|
| פה ע"ב04 על שלא ברכו בתורה תחלה | פירוש המכבי שמות עמ' שלד
|
| פה ע"ב04 על שלא ברכו בתורה תחילה | אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 54
|
| פה ע"ב04 על שלא ברכו בתורה תחילה | אהל יששכר (ליכטנשטיין) דף כב ע"א
|
| פה ע"ב04 על שלא ברכו בתורה תחילה | אוזן שמואל דף כו ע"ב
|
| פה ע"ב04 על שלא ברכו וכו' | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 228, 47
|
| פה ע"ב04 רב יהודה אמר שלא ברכו בתורה תחילה | דרשות שמן רוקח עמ' תסג
|
| פה ע"ב04 שאין מברכין בתורה תחלה - רש"י | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רצו
|
| פה ע"ב04 שלא ברכו בתורה תחילה | אמרי רבי שפטיה עמ' כ, רפט, שב, שד
|
| פה ע"ב04 שלא ברכו בתורה תחילה | בינת ישראל (תשסו) דף י ע"ב
|
| פה ע"ב04 שלא ברכו בתורה תחילה | דרשות מהר"ם שיק עמ' תקיב
|
| פה ע"ב04 שלא ברכו בתורה תחילה | המאור שבתורה (לסין)
|
| פה ע"ב04 שלא ברכו בתורה תחילה | הסכמות הראיה דף 125
|
| פה ע"ב04 שלא ברכו בתורה תחילה | חיי שלמה עמ' רעח, רעט
|
| פה ע"ב04 שלא ברכו בתורה תחילה | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תפב
|
| פה ע"ב04 שלא ברכו בתורה תחילה | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 45, 94, 344
|
| פה ע"ב04 שלא ברכו בתורה תחילה, וברש"י ומהרש"א | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קה, ריג
|
| פה ע"ב04 שלא ברכו בתורה תחילה, וברש"י | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קצו, שמות עמ' קפז, תרכו, ויקרא עמ' תרסב-תרסג, דברים עמ' קצו, תשמז-תשמח, יהושע-שמואל עמ' סג
|
| פה ע"ב04 שלא ברכו בתורה תחלה | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף עו
|
| פה ע"ב04 שלא ברכו בתורה תחלה | אור אברהם דברים עמ' לד, תטו
|
| פה ע"ב04 שלא ברכו בתורה תחלה | אור הרעיון עמ' שז
|
| פה ע"ב04 שלא ברכו בתורה תחלה | איש אמונים דף פה ע"ד
|
| פה ע"ב04 שלא ברכו בתורה תחלה | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף יג ע"ג
|
| פה ע"ב04 שלא ברכו בתורה תחלה | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קסח
|
| פה ע"ב04 שלא ברכו בתורה תחלה | חכמת התורה ויגש עמ' תטז
|
| פה ע"ב04 שלא ברכו בתורה תחלה | טללי אורות עמ' צא
|
| פה ע"ב04 שלא ברכו בתורה תחלה | כתית למאור (פינסו) עמ' תטו
|
| פה ע"ב04 שלא ברכו בתורה תחלה | משמרת איתמר (תשסה) עמ' תקב, תקלו, תקעא
|
| פה ע"ב04 שלא ברכו בתורה תחלה - רמב"ם | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' צב
|
| פה ע"ב06 בלב נבון תנוח וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרפט
|
| פה ע"ב06 בלב נבון תנוח חכמה - זה ת"ח בן ת"ח, ובקרב כסילים תודע - זה ת"ח בן ע"ה | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 544
|
| פה ע"ב06 בלב נבון תנוח חכמה זה ת"ח בן ת"ח וכו' אסתירא בלגינא קיש קיש קריא | מדבר יהודה (תשסב) עמ' רצב
|
| פה ע"ב06 בלב נבון תנוח חכמה זה תלמיד חכם בן תלמיד חכם וכו' | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קפב, קפג
|
| פה ע"ב06 בלב נבון תנוח חכמה | ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קלד ע"ד [תקט ע"ב ד"ה ולע"ד]
|
| פה ע"ב07 אינו דומה ת"ח בן ת"ח וכו' | אמרי יחזקאל עמ' קעט
|
| פה ע"ב07 זה ת"ח בן ת"ח וכו' היינו דאמרי אינשי איסתירא בלגינא קיש קיש קריא | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יא אות כח, ענוה פרק ו אות לח
|
| פה ע"ב08 היינו דאמרי אינשי אסתירא בלגינא קיש קיש קריא | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' כב, רח-רט
|
| פה ע"ב08 היינו דאמרי אינשי אסתירא בלגינא קיש קיש קריא | כתונת פסים (תשמה) פרשת במדבר ל ע"א
|
| פה ע"ב08 היינו דאמרי אינשי אסתירא בלגינא קיש קיש קריא | מסילת ישרים עמ' תרטז
|
| פה ע"ב08 היינו דאמרי אינשי אסתירא בלגינא קיש קיש קריא, ורש"י | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קנז
|
| פה ע"ב09 איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רנה, שנו
|
| פה ע"ב09 איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתכ
|
| פה ע"ב09 איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | ערבי נחל (תשסד) עמ' ד
|
| פה ע"ב09 איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' קלט, ח"ב עמ' קצב, רפו
|
| פה ע"ב09 איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | תאומי צביה עמ' סח, רנד
|
| פה ע"ב09 אסתירא בלגינא קיש קיש קריא | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 544
|
| פה ע"ב09 אסתירא בלגינא קיש קיש קריא | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' לח
|
| פה ע"ב09 אסתירא בלגינא קיש קיש קריא | חכמת התורה תולדות עמ' קנא
|
| פה ע"ב09 אסתירא בלגינא קיש קיש קריא | צדקת הצדיק סי' פה, דובר צדק עמ' 49
|
| פה ע"ב09 אסתירא בלגינא קיש קיש קריא | שירי משכיל כלל א פרט א (שי"ח)
|
| פה ע"ב09 אסתירא בלגינא | כתבי רבנו בחיי עמ' שט
|
| פה ע"ב11 קטון וגדול וכו' אטו לא ידעינן דקטון וגדול וכו' | צדקה חיים דף נז ע"א [רא ע"א]
|
| פה ע"ב11 קטון וגדול שם הוא | ברכת מועדיך לחיים ח"א דף לו ע"א [קכד ע"ב ד"ה וכמו]
|
| פה ע"ב11 קטן וגדול שם הוא | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' מ אות ב
|
| פה ע"ב12 כל המקטין עצמו על ד"ת בעה"ז | נתיבות עולם ח"א עמ' יד
|
| פה ע"ב12 כל המקטין עצמו על ד"ת בעוה"ז נעשה גדול לעוה"ב | עקבי אבירים (תשסה) עמ' קעג
|
| פה ע"ב12 כל המקטין עצמו על ד"ת | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקיא
|
| פה ע"ב12 כל המקטין עצמו על דברי תורה בעוה"ז נעשה גדול לעוה"ב | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' סה
|
| פה ע"ב14 המשים עצמו כעבד על דברי תורה בעולם הזה, נעשה חפשי לעולם הבא | חוסן יהושע מאמר א פ"ג עמ' קפט
|
| פה ע"ב14 וכל המשים עצמו כעבד על דברי תורה בעולם הזה נעשה חפשי לעולם הבא | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קצ
|
| פה ע"ב14 וכל המשים עצמו כעבד על דברי תורה וכו' | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קצו
|
| פה ע"ב14 כל המשים עצמו כעבד על דברי תורה בעולם הזה נעשה חפשי לעולם הבא | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קפב
|
| פה ע"ב14 כל שמשים עצמו כעבד על דברי תורה וכו' | אודה ה' דף כח ע"א
|
| פה ע"ב15 ר"ל הוה מציין מערתא דרבנן | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פה ע"ב15 ריש לקיש הוה מציין מערתא דרבנן | חמשה מאמרות (תשסט) - משיב מפני הכבוד ד"ה אך על כבוד
|
| פה ע"ב15 ריש לקיש הוה מציין מערתא דרבנן, כי מטא למערתא דרבי חייא וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רטז
|
| פה ע"ב15 ריש לקיש הוה מציין מערתא כד מטי למערתא דר' חייא וכו' | אור הצבי עמ' 170
|
| פה ע"ב17 תורה כמותו לא ריבצת | אבן פינה עמ' 157
|
| פה ע"ב18 כי הוו מינצו וכו' מהדרנא לה מפילפולי | שפע חיים ח"ד עמ' רלח
|
| פה ע"ב18 כי הוו מינצו רבי חנינא ורבי חייא וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רח
|
| פה ע"ב18 כי הוו מינצי ר' חנינא ור' חייא וכו'. ע"ד הפליאה איזה מחלוקת היה שם, ואם נחלקו בהלכה למה הזכיר כל א' שבחו | קהילות יעקב סוף חלק ה'
|
| פה ע"ב18 כי הוו מנצי וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רכא
|
| פה ע"ב18 כי היו מינצו רבי חנינא ורבי חייא וכו' | מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קכד
|
| פה ע"ב19 אי חס ושלום משתכחת תורה לישראל מהדרנא בפלפולי | אור הצבי עמ' 264
|
| פה ע"ב19 אי משתכח תורה מישראל מהדרנא מפלפולי | שער ראובן עמ' רמ
|
| פה ע"ב19 אלו נשתכחה תורה הוי מהדרנא לה בפלפולי | עיני שמואל (ראבין) עמ' ב
|
| פה ע"ב19 בהדי דידי קא מינצית? | המאור שבתורה (לסין)
|
| פה ע"ב19 מהדרנא לה מפלפולי | כור לזהב ח"ב
|
| פה ע"ב19 מהדרנא ליה בפלפולי | מכמני עוזיאל עמ' שעה, תז
|
| פה ע"ב20 אמר ליה רבי חייא לרבי חנינא וכו' ומאכילנא בשרייהו ליתמי | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רו, רט
|
| פה ע"ב20 אמר רבי חייא דעבדי לתורה דלא תשתכח מישראל | צדקת הצדיק סי' קפח, רלו, ישראל קדושים עמ' 11
|
| פה ע"ב20 אנא עבידנא שלא תשתכח תורה מישראל | אלומת יוסף דף ה ע"ב
|
| פה ע"ב20 דעבדי לתורה דלא תשתכח מישראל וכו' ובמהרש"א | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קפ, רסג
|
| פה ע"ב20 דעבדי לתורה דלא תשתכח מישראל | שביב אור עמ' רסט
|
| פה ע"ב20 עבידנא דלא תשתכח תורה | דרכי החיים ח"א עמ' לד, קצט
|
| פה ע"ב20 עבידנא דלא תשתכח תורה | דרכי החיים ח"ב עמ' קלח
|
| פה ע"ב20 ר' חייא וכו' אזלינא ושדינא כיתנא וכו' וכתבנא וכו' | לקוטי שיחות חי"ז עמ' 385
|
| פה ע"ב20 ר' חייא זרע פשתן וכו' | דרך ה' השלם עמ' שנה - מראה דרך
|
| פה ע"ב20 ר' חייא עשה שלא תשכח תורה מישראל | באר שרים פרשת נח דרוש ו בהערה
|
| פה ע"ב21 אזילנא ושדינא כיתנא וגדילנא נישבי וכו' | אבן פינה עמ' 129
|
| פה ע"ב21 שדינא כיתנא וגדילנא וכו' | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קמז
|
| פה ע"ב25 גדולים מעשי חייא וכו' | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' פב
|
| פה ע"ב25 היינו דאמר רבי כמה גדולים מעשי חייא וכו' אפילו ממר אמר ליה אין | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שמג
|
| פה ע"ב25 כמה גדולים מעשה חייא | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' עט
|
| פה ע"ב25 כמה גדולים מעשה חייא | חלק יעקב (קנטור) דרוש כב
|
| פה ע"ב25 כמה גדולים מעשה חייא | מזכרת אהבה עמ' 12, 16
|
| פה ע"ב25 כמה גדולים מעשי חייא וכו' | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 5
|
| פה ע"ב25 כמה גדולים מעשי חייא | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שצה
|
| פה ע"ב25 כמה גדולים מעשי חייא | אמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' קסא, קסג
|
| פה ע"ב25 כמה גדולים מעשי חייא | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' של
|
| פה ע"ב25 כמה גדולים מעשי חייא | נתיב מצותיך (תשסח) עמ' מד
|
| פה ע"ב25 כמה גדולים מעשי חייא | ראשית חכמה (תשמד) - הקדמה פרק יז
|
| פה ע"ב25 כמה גדולים מעשי חייא | תאומי צביה עמ' נב
|
| פה ע"ב25 כמה גדולים מעשי חייא | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' צ
|
| פה ע"ב32 ההוא מרבנן דהוה שכיח אליהו גביה | תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' ח
|
| פה ע"ב32 ההוא מרבנן דהוה שכיח אליהו גביה | מאמרי הראיה עמ' 203
|
| פה ע"ב34 אמרי ליה לאליהו אחוי לי רבנן כי סלקי למתיבתא דרקיעא | אור הצבי עמ' 316
|
| פה ע"ב34 בכולהו מציתו לאסתכילו בר מגוהרקי דר' חייא | רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 23
|
| פה ע"ב36 אצל מי...דנחתי וסלקי כו' | ס' ג' תמוז תשנד עמ' ריח
|
| פה ע"ב36 גוהרקא דר' חייא מנפשי' סליק | פרדס המלך (תשסט) אות תרעט
|
| פה ע"ב36 גוהרקא דרבי חייא עולה מעצמו | חכמת התורה חיי שרה עמ' פט
|
| פה ע"ב39 אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי וכו' א"ל אדאוקימנא לאברהם ומשינא ידיה וכו' | שלשלת הקודש עמ' תט
|
| פה ע"ב39 אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי וכו' אדאוקימנא לאברהם וכו' וכן ליצחק וכן ליעקב | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שסב
|
| פה ע"ב39 אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי וכו' סברי תקפי ברחמא ומייתי לי' למשיח בלא זמני' ומהרש"א | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' מב, נ, סג
|
| פה ע"ב39 אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי וכו' תקפי ברחמי ומייתו ליה למשיח בלא זמניה | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' לו
|
| פה ע"ב39 אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי וכו' תקפי ברחמי ומייתו ליה למשיח בלא זמניה | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רנב
|
| פה ע"ב39 אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי וכו' תקפי ברחמי ומייתי ליה למשיח בלא זמניה | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קלב
|
| פה ע"ב39 אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי וכו' | טיול בפרדס ח"ב עמ' תמח
|
| פה ע"ב39 אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי, יומא חד ריש ירחא הוה, נגה ליה ולא אתא וכו' | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' קלד
|
| פה ע"ב39 אליהו הוה שכיח וכו׳ | טוב טעם בראשית עמ' קכה
|
| פה ע"ב39 אליהו הוה שכיח | רבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' קעג
|
| פה ע"ב39 אליהו וכו' אדאוקימנא לאברהם ומשינא ידיה | רסיסי לילה סי' לד (עמ' 55)
|
| פה ע"ב39 יומא חד ריש ירחא וכו', תקפי ברחמי ומייתי ליה למשיח וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתכא, שמות עמ' שכט, יהושע-שמואל עמ' תנח, מלכים עמ' יד
|
| פה ע"ב39 מתנייתא דמר מתנינא ואתסי | חלקת יהושע עמ' קמז הערה קטו
|
| פה ע"ב40 אמר אליהו אוקימנא לאברהם ומשינא ידיה ומצלי ומגינא ליה ולוקמינהו בהדי הררי, סברי תקפי ברחמי | מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קמט, שנט
|
| פה ע"ב40 אמר אליהו בכולהו מצית לאסתכולי לבר מגוהרקא דרבי חייא | צפנת פענח (תשסו) עמ' רנג
|
| פה ע"ב40 אמר ליה מאי טעמא נגה ליה למר וכו' | מדבר קדמות (תשסח) עמ' טז
|
| פה ע"ב40 בריש ירחא נגלה אליהו וכו' עד דמשי אברהם ומצלי וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' קנח
|
| פה ע"ב40 מ"ט נגה ליה למר וכו' תקפו ברחמי ומייתי ליה למשיח בלא זימניה | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשיט
|
| פה ע"ב40 מאי טעמא נגה ליה למר בו' ולוקמינהו בהדי הדדי וכו' | מגלה עמוקות (תשסח) אופן רלח
|
| פה ע"ב40 שאלו לאליהו מדוע לא בא לבית המדרש והשיב דאוקים לאברהם כו' | פרדס המלך (תשסט) אות ערה, תלד
|
| פה ע"ב41 אדאוקימנא לאברהם ומשי ידיה ומצלי | אור אברהם דברים עמ' תפה
|
| פה ע"ב41 אדאוקימנא ליה לאברהם ומשינא ידיה ומצלי | אור הצבי עמ' 8
|
| פה ע"ב41 אליהו אמר לרבי שצריך להקים האבות להתפלל | דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' סה ע"ב
|
| פה ע"ב41 אליהו צריך להקים להאבות להתפלל | דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' צה
|
| פה ע"ב41 האבות חיים וקיימים | חקל יצחק (תשסג) עמ' שיג
|
| פה ע"ב41 האבות מקיימים המצות באותו עולם | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' כ
|
| פה ע"ב42 ולוקמינהו בהדי הדדי סברי תקפי ברחמי ומייתי ליה למשיח בלא זמניה | פרי צדיק ואתחנן אות א
|
| פה ע"ב42 מייתי משיח בלא זימניה | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' קג
|
| פה ע"ב42 סברי תקפי ברחמי ומייתי ליה למשיח | לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' קכה
|
| פה ע"ב43 איכא ר' חייא ובניו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קטז אות ב
|
| פה ע"ב43 גזר רבי תעניתא, אחתינהו לרבי חייא ובניו. אמר משיב הרוח ונשבה זיקא וכו' | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' סה
|
| פה ע"ב43 ויש דוגמתן בעולם הזה א"ל איכא ר"ח ובניו | ישראל קדושים עמ' 11, צדקת הצדיק סי' רט, רלו
|
| פה ע"ב43 ויש דוגמתן בעולם הזה א"ל איכא רבי חייא ובניו | פרי צדיק וישב אות ג
|
| פה ע"ב43 רבי חייא ובניו היו דוגמתן | חקל יצחק (תשסג) עמ' רמד
|
| פה ע"ב44 אחתיניה לר' חייא ובניו ובתוס' שם ד"ה כי מטא | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שכח
|
| פה ע"ב44 אמר מוריד הגשם ואתא מיטרא | אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' מז
|
| פה ע"ב44 אמר משיב הרוח ונשיב זיקא | חכמת התורה תולדות עמ' קמד
|
| פה ע"ב44 אמר משיב הרוח ונשיב זיקא, מוריד הגשם ואתא מטרא | מרפא לשון עמ' קסא
|
| פה ע"ב44 ירד רבי חייא לפני התיבה | +מי השלוח (תשסז) ח"ב דף רב
|
| פה ע"ב44 ר' חייא ובניו עמדו להתפלל אמר משיב הרוח ומוריד הגשם ואתו מיטרא | שרגא המאיר על התורה עמ' קכט
|
| פה ע"ב45 כי מטא למימר מחיה המתים רגש עלמא | גדולי מוסר עמ' צג
|
| פה ע"ב46 אתיוה לאליהו זכור לטוב ומחיוהו בס' פולסי דנורא | אוזן שמואל דף יד ע"ב
|
| פה ע"ב46 אתיוהו לאליהו מחיוהו שתין פולסי דנורא | אגרת הטיול (תשעה) עמ' רלט
|
| פה ע"ב46 אתיוהו לאליהו מחיוהו שתין פולסי דנורא | ספר החיים (תשנג) עמ' נו*
|
| פה ע"ב46 אתיוהו לאליהו, מחיוהו שתין פולסי דנורא | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קט
|
| פה ע"ב46 אתיוהו לאליהו, מחיוהו שתין פולסי דנורא | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שה,
|
| פה ע"ב46 מחיוהו שיתין פולסי מורא | טוב טעם דברים עמ' קלא
|
| פה ע"ב46 ס' פולסא דנורא | מבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
|
| פה ע"ב47 אתא אידמי להו לר"ח ובניה כדובא דנורא | מגלה עמוקות (תשסח) אופן פ
|
| פה ע"ב47 שמואל היה רופא | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרמט
|
| פה ע"ב47 שמואל ירחינאה אסייה דרבי הוה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שה
|
| פה ע"ב47 שמואל ירחינאה אסייה דרבי הוה | בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רמג
|
| פה ע"ב47 שמואל ירחינאה אסייה דרבי וכו' חכים יתקרי ורבי לא יתקרי | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קנ
|
| פה ע"ב47 שמואל ירחינאה עליו נאמר סוד ה' ליראיו | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קפז
|
| פה ע"ב47 שמואל ריפא עיני רבי | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיט
|
| פה ע"ב51 לדידי חזי לי סיפרא דאדם הראשון וכתיב ביה וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קפו
|
| פה ע"ב51 לדידי חזי לי סיפרא דאדם הראשון | לקוטי מאמרים עמ' 80, 191
|
| פה ע"ב51 לדידי חזי לי ספרא דאדם הראשון | חכמת התורה נח עמ' שא
|
| פה ע"ב51 לדידי חזי לי ספרא דאדם הראשון וכו' | אור הצבי עמ' 76, 253
|
| פה ע"ב51 לדידי חזי לי ספרא דאדם הראשון וכתיב ביה וכו' רב אשי ורבינא סוף הוראה, וסימניך עד אבוא אל מקדשי אל אבינה לאחריתם | לחמי תודה דף רמא ע"ב
|
| פה ע"ב51 סיפרא דאדה"ר | נפש הרב עמ' פח
|
| פה ע"ב51 ספרא דאדם קדמאה | לקט אמרי קודש - בראשית עמ' פד
|
| פה ע"ב51 שמואל ירחינאה חכים יחקרי ורבי לא יתקרי | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רחצ
|
| פה ע"ב51 שמואל ירחינאה חכם אתקרי רבי לא אתקרי | אוזן שמואל דף מג ע"א
|
| פה ע"ב רש"י ד"ה מציין מערתא דרבנן, שלא יכשלו כהנים לעבור עליהן ולהאהיל שלא תארע תקלה על ידי צדיקים | חמשה מאמרות (תשסט) - משיב מפני הכבוד ד"ה אך על כבוד
|
| פה ע"ב מהרש"א (מהדו"ב) | לקוטי שיחות חל"ב עמ' 169
|
| פו ע"א01 רבי לא יתקרי | חקל יצחק (תשסג) עמ' קב
|
| פו ע"א02 רב אשי ורבינא סוף הוראה | טללי אורות עמ' ל
|
| פו ע"א02 רב אשי ורבינא סוף הוראה | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קע
|
| פו ע"א02 רב אשי ורבינא סוף הוראה | של"ה (תשנז) ווי העמודים הקדמה אות ג
|
| פו ע"א02 רב אשי ורבינא סוף הוראה | שם דרך - כתר תורה עמ' רטז
|
| פו ע"א02 רב אשי ורבינא סוף הוראה, וסימנך עד אבוא אל מקדשי א-ל וגו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשצה, ויקרא עמ' קכח
|
| פו ע"א02 רבינא ור"א סוף הוראה | תורת העולה (תשנב) ח"א פרק כב
|
| פו ע"א02 רב ורבי נתן סוף משנה, רב אשי ורבינא סוף הוראה, וסימנך עד אבוא אל מקדשי אל אבינה לאחריתם | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שמא
|
| פו ע"א02 רבי ור' נתן סוף משנה | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רטו
|
| פו ע"א02 רבי ור"נ סוף משנה ר"א ורבינא סוף הורא' | מגלה עמוקות (תשסח) אופן א, רמו
|
| פו ע"א02 רבינא ורב אשי סוף הוראה וסימנך עד אבוא אל מקדשי אל וכו' | אור הצבי עמ' 254
|
| פו ע"א03 סוף הוראה | נפש הרב עמ' לד, לו
|
| פו ע"א04 אישתעי לי רב חמא | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תקח
|
| פו ע"א04 אישתעי לי רב חמא | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קלג
|
| פו ע"א05 עובדא דרב"נ | תורת חיים (ר' דובער) שמות ח"א דף צב ע"ד
|
| פו ע"א05 רבה בר נחמני אגב שמדא נח נפשיה וכו' | בינה לעתים (תשנד) דרוש עב עמ' תפה
|
| פו ע"א05 רבה בר נחמני וכו' אם בהרת קודמת לשער לבן טמא וכו' אני יחיד באהלות וכו' | דברי יונה ח"א עמ' צה, קמא, רד
|
| פו ע"א05 רבה בר נחמני וכו' ערק ואזל מפומבדיתא לאקרא, מאקרא לאגמא וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קכ
|
| פו ע"א05 רבה בר נחמני וכו' קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא אם בהרת קודמת לשער לבן וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קטז
|
| פו ע"א06 אכלי קורצא בי מלכא וכו׳ | טוב ירושלים ויקרא פי"ט פסוק טז
|
| פו ע"א10 ברח רבה בר נחמני אגב שמדא | צמח דוד (סקאליע) עמ' תב
|
| פו ע"א25 בעא רחמי פרק אשיתא | אור אברהם - מסכת מגילה סי' יט עמ' סז {כוח תפילתו של רבה}
|
| פו ע"א25 בעא רחמי פרק אשיתא | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רלח {כוח תפילתו של רבה}
|
| פו ע"א26 רבה בר נחמני הוה יתיב אגירדא דדקולא וקא גריס וכו׳ | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' סט, עג, קמו
|
| פו ע"א26 רבה בר נחמני הוה יתיב וגריס וכו' | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שס
|
| פו ע"א27 קא מיפלגי במתיבתא דרקיע אם בהרת כו' | בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שסח
|
| פו ע"א27 קא מיפלגי במתיבתא דרקיע אם בהרת קודמת וכו' טהור טהור | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שפו
|
| פו ע"א27 קא מיפלגי במתיבתא דרקיע אם בהרת קודמת וכו' | וצוה הכהן עמ' נו
|
| פו ע"א27 קא מיפלגי במתיבתא דרקיע וכו' הקב"ה אומר וכו' מאן נוכח נוכח רבה | פרי צדיק בראשית אות ט, כי תשא אות ג, ויקהל אות ח, פסח אות מו, בהעלותך אות ה, ט, כי תבא אות יא, סוכות אות כג
|
| פו ע"א27 קא מיפלגי במתיבתא דרקיע וכו' הקב"ה אומר | לקוטי מאמרים עמ' 175, צדקת הצדיק סי' קצח, תקנת השבין סי' ו (עמ' 34)
|
| פו ע"א27 קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא אם בהרת קדמה לשער לבן | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פו ע"א27 קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא אם בהרת קודמת לשער לבן טמא וכו' | עירין קדישין השלם עמ' תלז
|
| פו ע"א27 קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא וכו' אמר טהור טהור | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' ו
|
| פו ע"א27 קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא וכו' אני יחיד בנגעים, אני יחיד באהלות | עקבי אבירים (תשסה) עמ' קלא, קלו, קמד
|
| פו ע"א27 קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא וכו' הקב"ה אומר טהור וכו' | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 81, 64, חכ"ז עמ' 121
|
| פו ע"א27 קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא וכו', הקב"ה אמר טהור וכולהו מתיבתא דרקיעא אמרו טמא וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתי-תתיא
|
| פו ע"א27 קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא | אמרי יוסף דברים דף סג ע"ד
|
| פו ע"א27 קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא, אם בהרת קודמת לשער לבן טמא וכו' הקב"ה אומר טהור, וכולהו מתיבתא דרקיעא אמרי טמא וכו' | בן מלך - חכמה ומוסר עמ' שטו
|
| פו ע"א27 קא מפלגי במתיבתא דרקיע אם בהרת קודמת לשער לבן וכו׳ | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' צט
|
| פו ע"א27 מיפלגי במתיבתא | דברי הרב עמ' קצג
|
| פו ע"א27 קמיפלגי במתיבתא דרקיע וכו' | דרך מצותיך (חב"ד) דף טו ע"ב, ע ע"ב, קב ע"א, קלח ע"א
|
| פו ע"א27 רבה בר נחמני הוה גריס | כתבי רבנו בחיי עמ' תכד-תכה
|
| פו ע"א28 אם בהרת קדמה לשער לבן טמא | גור אריה ויקרא פי"ג הערה 17
|
| פו ע"א28 בהרת קדמה | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קסב
|
| פו ע"א29 בספק שער לבן, דמלאכי השרת אמרו טמא | חכמת התורה תולדות עמ' רפה
|
| פו ע"א29 היו מחולקים במתיבתא דרקיע בספק בהרת קודם | חכמת התורה לך לך עמ' פז
|
| פו ע"א29 הקב"ה אומר טהור וכולהו מתיבתא דרקיעא אמרי טמא | אמרי השכל עמ' 104
|
| פו ע"א29 הקב"ה אומר טהור וכולהו מתיבתא דרקיעא אמרי טמא | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' צא, קפג
|
| פו ע"א29 הקב"ה אומר טהור וכלהו מתיבתא וכו' | כוונת הלב עמ' רלד
|
| פו ע"א29 הקב"ה אמר טהור ומתיבתא דרקיעא אמרו טמא | אשל חיים ח"א עמ' ל
|
| פו ע"א29 מחלוקת הקב"ה ומתיבתא דרקיע | ילקוט הגרשוני ח"ב השמטות דף צג ע"א
|
| פו ע"א29 מחלוקת הקב"ה ומתיבתא דרקיע בספק בהרת קודם | חכמת התורה בראשית עמ' מד, קמה, רו, תקצב
|
| פו ע"א29 מחלוקת הקב"ה עם כלהו מתיבתא | ברכת מועדיך לחיים ח"א דף צו ע"א [שדמ ע"ב ד"ה גם]
|
| פו ע"א29 מתיבתא דרקיע פסקו שטהור | שבט הלוי (גרייבסקי) עמ' לט
|
| פו ע"א29 מתיבתא דרקיעא אמרי טמא | ס' העיקרים (מישור) עמ' תרמג
|
| פו ע"א29 נחלקו במתיבתא דרקיע אם בהרת קודמת לשער לבן טמא וכו' | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' סה (הקדמה)
|
| פו ע"א29 ספק אם בהרת קדמה לשער לבן או שער לבן קדמה לבהרת כו' | פרדס המלך (תשסט) אות תרנ
|
| פו ע"א29 ספק בהרת קודם | חכמת התורה ויקהל עמ' קסה
|
| פו ע"א29 ספק, הקב"ה אומר טהור, וכולהו מתיבתא דרקיע אמרו, טמא וכו' אשריך רבה בר נחמני וכו'. | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 333-332
|
| פו ע"א30 אמר רבה בר נחמני אני יחיד בנגעים אני יחיד באהלות | הכנה דרבה (תשסט) עמ' לד
|
| פו ע"א30 אמרי מאן נוכח, נוכח רבה בר נחמני | ילקוט הגרשוני ח"ב השמטות סוף ב"ב
|
| פו ע"א30 אני יחיד בנגעים אני יחיד באהלות | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רמב
|
| פו ע"א30 אני יחיד בנגעים אני יחיד באהלות | נשמת חיים (ברלין) עמ' עז
|
| פו ע"א30 אני יחיד בנגעים | בכורי אברהם דף פב ע"ד
|
| פו ע"א30 דאמר רבה בר נחמני אני יחיד בנגעים אני יחיד באהלות וכו' | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כג אות כה
|
| פו ע"א30 הלכה כרבה אף דחולק על מתיבתא דרקיעא | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שצו
|
| פו ע"א30 ואמרי מאן נוכח, נוכח רבה בר נחמני דאמר רבה בר נחמני אני יחיד בנגעים אני יחיד באהלות וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קיח, קיט
|
| פו ע"א30 לעם ישראל נמסר כח תורה שבע"פ | מי מרום ח"ח עמ' קז
|
| פו ע"א30 מאן מוכח רבה בר נחמני | חכמת התורה בשלח עמ' תרא
|
| פו ע"א30 מאן מוכח רבה בר נחמני | יסוד האמונה (תשסז) הקדמת המחבר
|
| פו ע"א30 מאן מוכח רבה בר נחמני | מבוא התלמוד פכ"ח עמ' שלו-שלז
|
| פו ע"א30 מאן נוכח רבה בר נחמני וכו' | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' כד
|
| פו ע"א30 מאן נוכח רבה בר נחמני | בני יששכר (תשמג) ח"א דף קעג ע"א
|
| פו ע"א30 מאן נוכח רבה בר נחמני | חכמת התורה ויצא עמ' תקפז
|
| פו ע"א30 מאן נוכח רבה בר נחמני | מי מרום ח"ה עמ' לד, ח"ח עמ' קנט, חי"א עמ' קמב
|
| פו ע"א30 מאן נוכח רבה בר נחמני | פתח טוב עמ' קח
|
| פו ע"א30 מאן נוכח, נוכח רבה בר נחמני | מי מרום ח"ד עמ' קכד {זו היתה מטרת ביאתו לעולם}
|
| פו ע"א30 מאן נוכח, נוכח רבה בר נחמני | מי מרום חי"ג עמ' רכד {זו היתה מטרת ביאתו לעולם}
|
| פו ע"א30 נוכח רבה בר נחמני | חכמת התורה וישלח עמ' שה
|
| פו ע"א30 רבא בר נחמני אמר אני יחיד בנגעים | תקנת השבין סי' י (עמ' 90), יא (עמ' 117), לקוטי מאמרים עמ' 149
|
| פו ע"א30 רבה בר נחמני, אני יחיד בנגעים ואהלות | מי מרום ח"י עמ' יג
|
| פו ע"א31 לא הוה מצי מלאך המות למיקרב ליה מדלא הוה קא פסיק פומיה מגירסיה וכו' | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קלה
|
| פו ע"א31 לא הוה מצי מלאה"מ למקרב ליה מדלא הוה קא פסיק פומיה מגרסיה | דרך חיים (תשלה) עמ' שיח
|
| פו ע"א31 לא הוה מצי מלאך המוות למיקרב לה מדלא הוה פסיק פומא מגרסא | אור הצבי עמ' 176
|
| פו ע"א31 לא יכיל ליה דלא פסקא פומיה מגירסה | שבט מוסר עמ' שטו
|
| פו ע"א31 לא מצי מלה"מ למקרב ליה דלא הוה פסיק פומיה מגירסא | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רעו
|
| פו ע"א32 מדלא הוה קא פסיק פומי' מגירסי' | לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 5, חכ"ח עמ' 11
|
| פו ע"א34 אמר טהור ויצתה נשמתו | משנת חיים דברים עמ' מח
|
| פו ע"א34 אשריך רבה בר נחמני שגופך טהור ויצאתה נשמתך בטהור | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תסו
|
| פו ע"א34 כי הוה קא ניחא נפשיה אמר טהור | חכמת התורה תזריע עמ' רי
|
| פו ע"א34 כי הוה קא ניחא נפשיה דרבה וכו' נפקו אביי ורבא וכו' חזו צפרי דמטללי וכו' | אמרי נועם (מועדים) סי' ז לעיו"כ
|
| פו ע"א34 כי נח נפשיה דרבה בר נחמני לא הוי ידעו דוכתא וכו' | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - הספד עמ' פה
|
| פו ע"א35 ויצתה נשמתך בטהור | משנת חיים במדבר עמ' שפו
|
| פו ע"א35 נפל פיתקא מרקיע | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קנ
|
| פו ע"א35 נפל פיתקא מרקיעא רבה בר נחמני | בני נפתלי דרוש ד דף ט ע"ד
|
| פו ע"א35 נפל פתקא מרקיעא בפומבדיתא | דרשות מהר"ם שיק עמ' שפב, תרכג, תרלה, תרמ
|
| פו ע"א36 נפקו אביי ורבא וכולהו רבנן לאיעסוקי ביה ולא הוו ידעי דוכתיה | אורות אלים דף יב ע"א
|
| פו ע"א36 רבה בר נחמני נתבקש בישיבה של מעלה ומהרש"א | באר שרים פרשת תולדות דרוש ו אות ב
|
| פו ע"א37 כד נח נפשיה דרבה בר נחמני לא הוו ידעי רבנן דוכתיה וכו' | אמרי חמד ח"ב דף לז ע"א, מא ע"ב
|
| פו ע"א37 חזו צפרי דמטללי וקיימי | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קכב
|
| פו ע"א38 הספידא דרבה בר נחמני | דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש א אות ב
|
| פו ע"א38 ספדו לרבב"ח שלשה ימים | שפתי רננות (מיכלדורף) דף לג ע"א
|
| פו ע"א39 ההוא יומא דנח נפשיה דלייה זעפא וכו' נח זעפא | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קכא
|
| פו ע"א39 לכו לבתיכם לשלום | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 63
|
| פו ע"א43 רבי שמעון בן חלפתא בעל בשר הוה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שיט
|
| פו ע"א43 רבי שמעון בן חלפתא וכו' אמר לה לברתיה, בתי הניפי עלי במניפה וכו' אדהכי נשבא זיקא, אמר במה בכרין דנרד למרי ריבי | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רסט
|
| פו ע"א44 יומא חד הוה חמימא ליה וכו' אמר לה לברתיה ביתי הניפי עלי במניפא וכו' | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קסח
|
| פו ע"א רש"י - אשריך רב"נ שגופך טהור ויצאה נשמתך בטהור כמו שכתוב בתורה | דברי יונה ח"א עמ' צז
|
| פו ע"א רש"י - בביאור הגמ' רבה בר נחמני אגב שמדא נח נפשי' וכו' | דברי יונה ח"א עמ' צה, קמא
|
| פו ע"א רש"י - ספרא דאדה"ר | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' א אות ו
|
| פו ע"א רש"י ד"ה סוף משנה ור"ה סוף הוראה | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 90
|
| פו ע"א מהרש"א, בד"ה בשכר וכו׳ מתרץ הסתירה מה שיש בזכות מי הי׳ הענן המן והבאר ועיי"ש | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קד
|
| פו ע"ב01 מעשה ברבי יוחנן בן מתיא שאמר לבנו וכו' שהן בני אברהם יצחק ויעקב | מבשר טוב - ספר החיים עמ' צו
|
| פו ע"ב06 למימרא דסעודתא דאברהם עדיפא מדשלמה והכתיב ויהי לחם שלמה | פרי צדיק פ' החודש אות ז, צו אות ט, דברים אות יז
|
| פו ע"ב14 אלף נשים היו לשלמה | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף כט
|
| פו ע"ב18 ואל הבקר רץ אברהם, בן בקר א', רך ב', וטוב ג' וכו' כדי להאכילן ג' לשונות בחרדל | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' לב
|
| פו ע"ב19 בן בקר אחד, רך שנים, וטוב שלשה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' ג
|
| פו ע"ב19 בן בקר חד רך תרין טוב תלת | עמודיה שבעה עמ' כד
|
| פו ע"ב19 בן בקר רך וטוב | כור לזהב ח"ב
|
| פו ע"ב20 תלתא תורי לתלתא גברי | שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות ו
|
| פו ע"ב22 שנא' יהודה וישראל רבים כחול | פירושי ראשונים
|
| פו ע"ב23 ברבורים אבוסים - רב אמר שאובסין אותן בע"כ וכו' | אמרי השכל עמ' 18
|
| פו ע"ב33 מדטוב לדרשה רך נמי לדרשה | גור אריה בראשית פי"ח אות כג, שמות פי"ח הערה 123, ויקרא פ"א הערה 9
|
| פו ע"ב33 רך אתי לדרשא | גור אריה בראשית פכ"ג הערה 4
|
| פו ע"ב34 ויתן אל הנער | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' עב
|
| פו ע"ב35 דקמא קמא דמטיא אייתי לקמייהו | פירושי ראשונים
|
| פו ע"ב35 ובן הבקר אשר עשה, קמא קמא שתיקן אמטי ואייתי קמייהו | צמח דוד (סקאליע) עמ' קמ
|
| פו ע"ב35 ולמה לי תלתא תסגי בחד אמר רב חנן בר רבא כדי להאכילן שלש לשונות בחרדל | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רכד
|
| פו ע"ב35 ולמה לי תלתא תסגי בחד אמר רב חנן בר רבא כדי להאכילן שלש לשונות בחרדל | של"ה (תשנז) פרשת וירא אות ט
|
| פו ע"ב35 ולמה לי תלתא תסגי בחד אמר רב חנן בר רבא כדי להאכילן שלש לשונות בחרדל | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות צז
|
| פו ע"ב36 האכילם ג' לשונות | חכמת התורה וירא עמ' לז, קמט
|
| פו ע"ב36 כדי להאכילן ג' לשונות בחרדל | קדושת לוי (תרצט) דף ט ע"ד
|
| פו ע"ב36 להאכילן ג' לשונות | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קמא
|
| פו ע"ב37 אל ישנה אדם וכו' מלאכים ירדו וכו' ובתוס' | ידו בכל סי' קצו
|
| פו ע"ב37 אל ישנה אדם ממנהג מקומו | חכמת התורה וירא עמ' קנד, תקפד
|
| פו ע"ב37 אל ישנה אדם מן המנהג | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רפו
|
| פו ע"ב37 אל ישנה אדם מן המנהג | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' לו
|
| פו ע"ב37 אל ישנה אדם מן המנהג | טל חיים (פרידלנדר) עמ' קפ
|
| פו ע"ב37 ג' אנשים היו מלאכים | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' ל ע"ב
|
| פו ע"ב37 המלאכים שבאו אצל אברהם אכלו שלא לשנות ממנהג המקום | דרך ה' (באום) ח"א פ"ג אות מ
|
| פו ע"ב37 לא ישנה אדם מן המנהג | מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קיז
|
| פו ע"ב37 לעולם אל ישנה אדם ממנהג המקום | גנזי צדיקים (תשסב) עמ' מט
|
| פו ע"ב37 לעולם אל ישנה אדם מן המנהג ובמהרש"א שם | יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' רג
|
| פו ע"ב37 לעולם אל ישנה אדם מן המנהג ובתוס' שם | יציב פתגם על התורה עמ' כה
|
| פו ע"ב37 לעולם אל ישנה אדם מן המנהג וכו' מלאכי השרת ירדו למטה ואכא לחם | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות פ ס"ק ג
|
| פו ע"ב37 לעולם אל ישנה אדם מן המנהג וכו' מלאכים ירדו למטה ואכלו | מדבר קדש בראשית ח"א עמ' קנט
|
| פו ע"ב37 לעולם אל ישנה אדם מן המנהג כו' מלאכי השרת ירדו למטה כו' כמי שאכלו ושתו (ותוס' ד"ה נראין כאוכלין ושותין) | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 172
|
| פו ע"ב37 לעולם אל ישנה אדם מן המנהג שהרי משה עלה וכו' מלאה"ש ירדו | מאורי אור (טייטלבוים) עמ' רז, רכב
|
| פו ע"ב37 לעולם אל ישנה אדם מן המנהג שהרי משה עלה למרום וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק יב
|
| פו ע"ב37 לעולם אל ישנה אדם מן המנהג שהרי משה עלה למרום ולא אכל וכו' | אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ב אות טו
|
| פו ע"ב37 לעולם אל ישנה אדם מן המנהג | אמה של מלכות עמ' 104
|
| פו ע"ב37 לעולם אל ישנה אדם מן המנהג, שהרי משה עלה למרום ולא אכל לחם וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קיב
|
| פו ע"ב37 לעולם אל ישנה אדם מן המנהג, שהרי משה עלה למרום ולא אכל לחם | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תכא
|
| פו ע"ב37 מלאכי השרת ירדו למטה ואכלו לחם | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 640-639
|
| פו ע"ב37 משה עלה למרום ולא אכל | משנת חיים דברים עמ' קפג
|
| פו ע"ב38 אכלו סלקא דעתך | גור אריה בראשית פי"ח הערה 48, אות כט
|
| פו ע"ב38 הקב"ה עושה לבניו של אברהם לפי מעשיו | דרך ה' השלם עמ' עג - מראה דרך
|
| פו ע"ב38 כל מה שעשה אברהם אבינו בעצמו החזיר הקב"ה לבניו בעצמו וכו' | מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קב, ח"ב עמ' רסד
|
| פו ע"ב38 כל מה שעשה אברהם אבינו לאורחים וכו' | פחד יצחק - ראש השנה מאמר ג
|
| פו ע"ב38 כל מה שעשה אברהם אבינו למלאכי השרת בעצמו וכו' | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קז
|
| פו ע"ב38 כל מה שעשה אברהם אבינו למלאכים בעצמו שילם הקב"ה לבניו בעצמו | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' מ
|
| פו ע"ב38 כל מה שעשה אברהם בעצמו וכו' | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שמא-שדמ
|
| פו ע"ב38 כל מה שעשה אברהם בעצמו כו' בערביים כו' | שערי תשובה סה"י אות נב
|
| פו ע"ב38 כל מה שעשה אברהם בעצמו עשה הקב"ה בעצמו | אור יחזקאל - מדות עמ' קסב
|
| פו ע"ב38 כל מה שעשה אברהם למלאה"ש בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו וכו' | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' סה
|
| פו ע"ב38 כל מה שעשה אברהם למלאה"ש בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו, וכל מה שעשה אברהם ע"י שליח עשה הקב"ה לבניו ע"י שליח | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' צד, קיד
|
| פו ע"ב38 כל מה שעשה אברהם למלאה"ש בעצמו עשה הקב"ה לבניו וכו' | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' נ
|
| פו ע"ב38 כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו, וכל [מה] שעשה אברהם על ידי שליח עשה הקב"ה לבניו על ידי שליח | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות צו
|
| פו ע"ב38 כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קד
|
| פו ע"ב38 כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פו ע"ב38 כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו | נתיבות עולם ח"א עמ' קנו
|
| פו ע"ב38 כל מה שעשה אברהם למלאכים שילם הקב"ה לבניו | צמח דוד (סקאליע) עמ' קלח
|
| פו ע"ב38 כל מה שעשה אברהם | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף מה ע"ג, מו
|
| פו ע"ב38 כל שעשה אברהם | כתבי רבנו בחיי עמ' לז-לח
|
| פו ע"ב38 כמי שאכלו ושתו | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 264
|
| פו ע"ב38 מה שעשה אביהם בעצמו שילם לו הקב"ה בעצמו | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת וירא עמ' כא
|
| פו ע"ב38 מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו נתן לו הקב"ה בעצמו | חכמת התורה יתרו עמ' קמז
|
| פו ע"ב38 מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו פרע לו הקב"ה בעצמו | חכמת התורה בשלח עמ' תרצא
|
| פו ע"ב38 מה שעשה אברהם למלאכים פרע הקב"ה לבניו | חכמת התורה ויצא עמ' רצו
|
| פו ע"ב38 מה שעשה אברהם | משנת חיים בראשית עמ' רכא, רלד
|
| פו ע"ב38 מה שעשה בעצמו וכו' | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' לב
|
| פו ע"ב38 מה שעשה בעצמו שלם לו בעצמו ומה שעשה ע"י שליח שלם הקב"ה ע"י שליח | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קיא אות א
|
| פו ע"ב38 נראו כמו שאכלו ושתו | שרגא המאיר על התורה עמ' נ
|
| פו ע"ב38 נראו כמו שאכלו, ובתוס' ד"ה נראין | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' לה, לו
|
| פו ע"ב38 נראו כמי אכלו | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' לג
|
| פו ע"ב38 נראו כמי שאכלו ושתו | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' פט
|
| פו ע"ב38 נראו כמי שאכלו מכאן שלא ישנה אדם מן המנהג | טיול בפרדס ח"ב עמ' יט
|
| פו ע"ב38 נראין כאוכלין וכו' ובתוס' שם | יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' רג
|
| פו ע"ב38 נראין כאוכלין ושותין (ותוס') | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 324, חכ"ה עמ' 77
|
| פו ע"ב38 שכר לאברהם על מה שאמר ואקחה פת לחם וכו' | אשל חיים ח"א עמ' קנד
|
| פו ע"ב38 שכר על החסד על כל פרט וכו' | אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שז -שח
|
| פו ע"ב39 וכל מה שעשה אברהם על ידי שליח עשה הקב"ה לבניו על ידי שליח וכו' יוקח נא מעט מים וכו' | של"ה (תשנז) פרשת וירא אות ב, ח
|
| פו ע"ב39 כל מה שעשה אברהם ע"י שליח עשה הקב"ה לבניו ע"י שליח | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' שי
|
| פו ע"ב39 כל מה שעשה אברהם ע"י שליח עשה הקב"ה ע"י שליח | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קנג
|
| פו ע"ב39 כל מה שעשה אברהם על ידי שליח עשה הקב"ה לבניו על ידי שליח | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' כו
|
| פו ע"ב39 מה שעשה אברהם ע"י שליח שילם ה' גם ע"י שליח | אגרא דכלה ח"א עמ' שנז
|
| פו ע"ב39 מה שעשה אברהם ע"י שליח | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תכג, תקלח
|
| פו ע"ב39 שילם הקב"ה לבניו ע"י עצמו | גור אריה בראשית פי"ח אות יח
|
| פו ע"ב40 בזכות אברהם המטיר הקב"ה לחם מן שמים | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף יז ע"א
|
| פו ע"ב40 ויקח חמאה וחלב | המאור שבתורה (לסין)
|
| פו ע"ב42 יוקח נא מעט מים וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרע
|
| פו ע"ב42 יקח נא מעט מים על ידי שליח | אמרי אש (טאוב) עמ' תכה
|
| פו ע"ב43 בשביל ויקח חמאה וחלב | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קנ
|
| פו ע"ב43 בשכר והוא עומד עליהם זכו לענני הכבוד | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' מב
|
| פו ע"ב43 בשכר חמאה וחלב זכו למן, בשכר והוא עומד עליהם זכו לעמוד הענן, בשכר יוקח נא מעט מים זכו לבארה של מרים | אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' רסד
|
| פו ע"ב43 בשכר שלש זכו לשלש וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קיז
|
| פו ע"ב43 בשכר שלשה זכו לשלשה | פרי צדיק וירא אות י
|
| פו ע"ב43 בשכר שלשה זכו לשלשה, בשכר חמאה וחלב זבו למן, בשכר והוא עמד עליהם זכו לעמוד הענן, בשכר יקח נא מעט מים זבו לבארה של מרים | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שו
|
| פו ע"ב43 אברהם אבינו אמר ואקחה פת לחם ותמורת זאת וכו' | אור יחזקאל - אמונה עמ' רס
|
| פו ע"ב43 אברהם זכה לעמוד ענן בשכר שעמד | זכרון יהודה (מונק) דף נח ע"ד, נט ע"א, צד ע"ד
|
| פו ע"ב44 בשכר יוקח נא מעט מים זכו לבארה של מרים | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף כא
|
| פו ע"ב44 בשכר יקח נא מעט מים | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' עב, פא
|
| פו ע"ב44 ורחצו רגליכם וכו' וכי בערביים חשדתנו שמשתחוים לאבק | פרי צדיק וירא אות ח, י
|
| פו ע"ב44 ורחצו רגליכם וכו' שהם משתחוים לעפר רגליהם | לקוטי שיחות ח"א עמ' 28
|
| פו ע"ב44 ורחצו רגליכם... וכי בערביים חשדתנו שהם משתחוים לאבק רגליהם | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שח, תפז, מלכים עמ' ר
|
| פו ע"ב44 יוקח נא מעט מים - סבר שהם ערביים ומשתחוים לאבק רגליהם | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקסה
|
| פו ע"ב44 יוקח נא מעט מים ורחצו רגליכם וכו' כבר יצא ממנו ישמעאל | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת לך לך
|
| פו ע"ב44 יקח נא מעט מים כו' וכי בערביים חשדתנו כו' | רב טוב דף יז ע"ג, יז ע"ד
|
| פו ע"ב45 אמרו לו המלאכים וכי בערביים חשדתנו שהם משתחוים לאבק רגליהם כבר יצא ממנו ישמעאל | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' לה
|
| פו ע"ב45 אמרו לו וכי בערביים חשדתנו | אור התורה (תאומים) עמ' י
|
| פו ע"ב45 אמרו לו וכי בערביים חשדתנו | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' י
|
| פו ע"ב45 וכי בערביים חשדתנו שהם משתחוים לאבק רגליהם | של"ה (תשנז) פרשת וירא אות ה
|
| פו ע"ב45 וכי בערבים חשדתנו כבר יצא ממך ישמעאל | אור פני משה דף ט ע"ב
|
| פו ע"ב45 חשבן לערביים שמשתחוים לאבק שעל רגליהם | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עב
|
| פו ע"ב45 כערביים נדמו לו | מאורי שערים עמ' נ, צז
|
| פו ע"ב45 כערביים נדמו לו | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רי
|
| פו ע"ב46 והוא יושב פתח האוהל כחום היום וכו' הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה כדי שלא יטריח אותו צדיק באורחים | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת וירא א
|
| פו ע"ב46 והוא יושב פתח האוהל להכניס אורחים | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קלח
|
| פו ע"ב46 וירא אליו ה' - יום שלישי של מילה של אברהם היה | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' יב
|
| פו ע"ב46 מאי "כחום היום" וכו', הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה | אמרי נועם (מועדים) סי' יג להושענא רבה
|
| פו ע"ב46 מאי כחום היום וכו' הוציא חמה וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קיד
|
| פו ע"ב46 מאי כחום היום וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' עד
|
| פו ע"ב46 מאי כחום היום | ויקרא יעבץ עמ' מב
|
| פו ע"ב46 מאי כחום היום, אמר רחב"ח אותו היום יום שלישי של מילה של אברהם היה ובא הקב"ה לשאול באברהם | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' ל
|
| פו ע"ב46 מאי כחום הים וכו' | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וירא מאמר ב
|
| פו ע"ב47 אותו היום יום ג' של מילה של אברהם היה וכו' | ספר החיים (תשנג) עמ' צא
|
| פו ע"ב47 אותו היום יום שלישי של מילה וכו' שלשה אנשים מיכאל וגבריאל ורפאל | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וירא ה
|
| פו ע"ב47 אותו יום שלישי של מילה של אברהם הי' ובא הקב"ה לשאול באברהם | פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קלה
|
| פו ע"ב47 אמר ר' חמא בר חנינא יום ג' למילתו היה | עמודיה שבעה עמ' כ
|
| פו ע"ב47 אמר ר"ח בר חנינא וכו' יום שלישי של מילה וכו' ובא הקב"ה לשאול באברהם | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 313, 77, ח"כ עמ' 65
|
| פו ע"ב47 בא ה' לאברהם לבקרו בחליו | דברים נחמדים (תשסה) עמ' ריג
|
| פו ע"ב47 בא הקב"ה לבקר את אברהם אבינו | אבל מצרים ח"א דף יח ע"ב
|
| פו ע"ב47 הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה וכו' ובא הקב"ה לבקר את החולה | אור יחזקאל - מדות עמ' צ, קנד, קסו, רלג
|
| פו ע"ב47 הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה וכו׳ | שופרא דישראל (תשסו) עמ' כ
|
| פו ע"ב47 הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה כדי שלא יטרח אותו צדיק באורחים | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 266
|
| פו ע"ב47 הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה כדי שלא יטריח אותו צדיק באורחים | ברכת טוב עמ' קכב
|
| פו ע"ב47 הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 64
|
| פו ע"ב47 הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה | גור אריה בראשית פ"ו הערה 183
|
| פו ע"ב47 הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה | חכמת התורה וירא עמ' כח, קנט
|
| פו ע"ב47 הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' פז
|
| פו ע"ב47 הוציא הקב"ה חמה שלא להטריחו באורחים | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 324
|
| פו ע"ב47 הוציא השי"ת חמה מנרתקה | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' לה
|
| פו ע"ב47 הוציא חמה מנרתיקה וכו' | אודה ה' דף כה ע"ב
|
| פו ע"ב47 הוציא חמה מנרתיקה וכו' | אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' קצד
|
| פו ע"ב47 הוציא חמה מנרתיקה כדי שלא יטריח אותו צדיק [אברהם] באורחים | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' ער
|
| פו ע"ב47 הוציא חמה מנרתיקה כדי שלא להטרידו באורחים | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רסט
|
| פו ע"ב47 הוציא חמה מנרתיקה | דברי דוד (טשורטקוב) עמ' ס
|
| פו ע"ב47 הוציא חמה מנרתיקה | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' מב
|
| פו ע"ב47 המלאכים באו ביום שלישי למילתו | חכמת התורה וירא עמ' קג
|
| פו ע"ב47 הקב"ה בא לבקר את אברהם ביום השלישי | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' מב
|
| פו ע"ב47 ובא הקב"ה ושאל בשלומו | תורת חיים (קאסוב) עמ' כד
|
| פו ע"ב47 ובא הקב"ה לשאול באברהם | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תפ
|
| פו ע"ב47 יום שלישי למילתו היה ובא הקב"ה לבקרו | ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קמב
|
| פו ע"ב47 יום שלישי למילתו היה וכו' | בארות המים (תשסב) עמ' טז
|
| פו ע"ב47 יום שלישי למילתו היה ונגלה אליו הקב"ה לבקרו | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' שיד
|
| פו ע"ב47 יום שלישי למילתו היה | משמרת איתמר (תשסה) עמ' תקסא
|
| פו ע"ב47 יום שלישי למילתו | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תרמט
|
| פו ע"ב47 יום שלישי של מילה של אברהם היה ובא הקב"ה לשאול באברהם | ברכת טוב עמ' קג, קח, קט
|
| פו ע"ב47 יום שלישי של מילה של אברהם היה ובא הקב"ה לשאול באברהם | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' ערב
|
| פו ע"ב47 יום שלישי של מילה של אברהם היה וכו' לית המנותא בעבדי | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שעד
|
| פו ע"ב47 רבי חמא ב"ר חנינא יום שלישי למילתו היה ובא הקב"ה ושאל בשלומו | בת עין (תשסז) עמ' כח
|
| פו ע"ב48 שדריה לאליעזר למיפק לברא וכו' | נועם אליעזר בראשית עמ' קה ע"ב
|
| פו ע"ב48 שדריה לאליעזר למיפק לברא נפק ולא אשכח | אבן פינה עמ' 113
|
| פו ע"ב49 היינו דאמרי תמן לית הימנותא בעבדי | הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף כ ע"ב
|
| פו ע"ב49 היינו דאמרי תמן לית הימנותא בעבדי | ילקוט עטרת צבי עמ' לז
|
| פו ע"ב49 היינו דאמרי תמן לית הימנותא בעבדי | צמח דוד (סקאליע) עמ' תקפא, תקפב
|
| פו ע"ב49 חזיי' להקב"ה דקאי אבבא וכו' (ותוס') | לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 72
|
| פו ע"ב49 לית הימנותא בעבדי | דרך חיים (תשלה) עמ' רכא
|
| פו ע"ב49 לית הימנותא בעבדי | זכות ישראל - עשר קדושות פרק ח אות לד
|
| פו ע"ב49 לית הימנותא בעבדי | חקל יצחק (תשסג) עמ' מד
|
| פו ע"ב49 לית הימנותא בעבדי | עבודת חיים ח"א עמ' פח
|
| פו ע"ב49 לית הימנותא בעבדי | תפארת צבי שמות עמ' פח
|
| פו ע"ב49 לית המנותא בעבדי | אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף עט ע"ג
|
| פו ע"ב50 דהוי שרי ואסר | חקל יצחק (תשסג) עמ' שעח
|
| פו ע"ב50 דחזא דקא אסר ושרי | אמרי יוסף בראשית דף ע ע"ג, עג ע"א
|
| פו ע"ב50 היינו דכתיב וישא עיניו וירא והנה שלשה אנשים נצבים עליו וירא וירץ לקראתם וכו' | של"ה (תשנז) פרשת וירא אות ה
|
| פו ע"ב50 כיון דחזא דקא אסר ושרי אמר לאו אורח ארעא למיקם הכא וכו' | לחמי תודה דף רמא ע"ב
|
| פו ע"ב50 כיון דחזא דקא אסר ושרי... | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ט ע"ג
|
| פו ע"ב50 כיון דחזא דקא אסר ושרי | נועם אלימלך (תשסא) עמ' לד
|
| פו ע"ב50 ראו דקא שרי ואסר בעו למהדר מיד וירץ לקראתם | חכמת התורה וירא עמ' קסט
|
| פו ע"ב51 והנה שלשה אנשים נצבים עליו, מאן נינהו, מיכאל גבריאל רפאל | צפנת פענח (תשסו) עמ' תכ
|
| פו ע"ב51 כתיב נצבים עליו וכתיב וירץ לקראתם כד חזיוהו דהוה שרי ואסר פירשו הימנו מיד וירץ | נחמד ונעים (תשסח) וירא ד"ה וירא והנה
|
| פו ע"ב51 כתיב נצבים עליו וכתיב וירץ לקראתם | גור אריה בראשית פי"ח אות טז
|
| פו ע"ב52 אתי מלאך מיכאל | מי מרום ח"ח עמ' עו
|
| פו ע"ב52 מאן נינהו ג' אנשים | ידו בכל סי' אלף קיט
|
| פו ע"ב52 מאן נינהו שלשה אנשים וכו' גבריאל אזל למהפכיה לסדום | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' יא
|
| פו ע"ב52 מאן נינהו שלשה אנשים וכו' דאזל מיכאל בהדיה לשזביה ללוט | בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' רכד
|
| פו ע"ב52 מאן נינהו 'שלשה אנשים' מיכאל וגבריאל ורפאל | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' ער
|
| פו ע"ב52 מיכאל וגבריאל ורפאל | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קיא
|
| פו ע"ב52 מיכאל שבא לבשר את שרה וכו' | נועם אליעזר בראשית עמ' קו ע"ב
|
| פו ע"ב52 מיכאל שבא לבשר את שרה רפאל שבא לרפא וכו' | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קט
|
| פו ע"ב52 מיכאל שבישר את שרה הלך להציל את לוט | גור אריה בראשית פי"ח אות יד
|
| פו ע"ב52 מיכאל שבא לבשר את שרה | זאת זכרון (תשנב) אות קצא
|
| פו ע"ב52 שלשה אנשים מיכאל גבריאל רפאל | פרי צדיק וירא אות *ד, *ט
|
| פו ע"ב53 אחד בא לבשר על הבנים | חקל יצחק (תשסג) עמ' צב
|
| פו ע"ב53 אחד היה לבשר את שרה | חכמת התורה וירא עמ' עה, רלו
|
| פו ע"ב53 גבריאל אזיל למיהפכיה לסדום | גור אריה בראשית פל"ז הערה 184
|
| פו ע"ב53 גבריאל אזל למהפכיה לסדום | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1219
|
| פו ע"ב53 הקב"ה הביא מלאך רפאל עמו לרפא את אאע"ה | עירין קדישין השלם עמ' קיח
|
| פו ע"ב53 רפאל שבא לרפא את אברהם | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1220
|
| פו ע"ב53 רפאל שבא לרפא את אברהם | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' מג
|
| פו ע"ב53 רפאל שבא לרפא את אברהם | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 82
|
| פו ע"ב רש"י - הקב"ה אומר טהור, כפי מה שכתוב בתורה | פרדס המלך (תשסט) אות תרנ
|
| פו ע"ב רש"י ד"ה ורחצו רגליכם, כערביים נדמו לו | לחמי תודה דף מח ע"א
|
| פו ע"ב רש"י - חרדל מעדן מלכים ושרים הוא | גור אריה בראשית פי"ח הערה 112
|
| פו ע"ב רש"י - ראשון שמגיע לאכול שנגמר בישולו | גור אריה בראשית פי"ח הערה 120
|
| פו ע"ב תוס' - רפואה והצלה חד היא | אור ישע (ראפשיץ) עמ' כב
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה ההוא - מיכאל הציל לוט או רפאל | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 283
|
| פו ע"ב תוס' - דאמרינן בב"ר דאין מלאך א' עושה ב' שליחות וכו' ובב"ר יש שרפאל בא להציל את לוט וכו' דרפואה והצלה ענין א' הוא | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' לד, ק
|
| פו ע"ב תוס' - רפואה והצלה חד הוא | אור לשמים (תשסג) עמ' פו
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה ההוא | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שלו
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה ההוא | גור אריה בראשית פי"ח הערה 62, 64
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה ההוא | חכמת התורה וארא עמ' קסב
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה ההוא | חכמת התורה וירא עמ' תקסח
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה ההוא | חכמת התורה לך לך עמ' קלג
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה ההוא | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רעו-רעז
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה חזייה | חכמת התורה וירא עמ' קט
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה נראין כאוכלין | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' רצו
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה נראין, בסדר אליהו רבה קתני שהיו אוכלין ושותין ממש | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וירא יט
|
| פו ע"ב מהרש"א ד"ה והיינו | לקוטי שיחות ח"כ עמ' 68
|
| פז ע"א01 מכאן שמסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול | ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק א אות ט
|
| פז ע"א01 מכאן שמסרבין לקטן ואין מסרבין לגרול וכו׳ | טוב ירושלים בראשית פי"ט פסוק ג
|
| פז ע"א01 מסרבין לקטן ולא לגדול | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' רלו
|
| פז ע"א02 כתיב ואקחה פת לחם וכתיב ואל הבקר רץ אברהם אמר רבי אלעזר מכאן שצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | של"ה (תשנז) פרשת וירא אות לא
|
| פז ע"א02 כתיב ואקחה פת לחם וכתיב ואל הבקר רץ אברהם, אמר ר' אלעזר מכאן שצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | אור ישרים (תשסב) עמ' רעט
|
| פז ע"א02 כתיב ואקחה פת לחם, וכתיב ואל הבקר רץ אברהם, אמר רבי אלעזר מכאן שצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קיט
|
| פז ע"א04 אומרים מעט וכו' | דבש לפי מע' צ אות יג
|
| פז ע"א04 מכאן לצדיקים שאומרים מעט | אמה של מלכות עמ' 103
|
| פז ע"א04 מכאן שצדיקים אומרים מעט ועושין הרבה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רנו
|
| פז ע"א04 צדיקים אומרים מעט וכו' | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קצח
|
| פז ע"א04 צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה וכו' | שארית יעקב (פאנעט) עמ' קכז
|
| פז ע"א04 צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | אגרא דכלה ח"א עמ' קכו
|
| פז ע"א04 צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 66
|
| פז ע"א04 צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | אמרי אש (טאוב) עמ' מז
|
| פז ע"א04 צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | נועם אלימלך (תשסא) עמ' כט
|
| פז ע"א04 צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' שצה
|
| פז ע"א04 צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' רסה
|
| פז ע"א04 צדיקים אומרים מעט ועושין הרבה | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) מטות ג
|
| פז ע"א04 צדיקים אומרים מעט ועושין הרבה | חכמת התורה וירא עמ' קלח
|
| פז ע"א04 צדיקים אומרים מעט ועושין הרבה | תורת חסד (סופר) עמ' רפח
|
| פז ע"א04 צדיקים אומרים מעט ועושין הרבה, רשעים אומרים הרבה ואפילו מעט אין עושין | בת עין (תשסז) עמ' עח
|
| פז ע"א04 שצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | אור תורה השלם (מזריטש) סי' תעא
|
| פז ע"א04 שצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תעא
|
| פז ע"א04 שצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ח ע"ב
|
| פז ע"א04 שצדיקים אומרים מעט ועושין הרבה ורשעים וכו׳ | טוב ירושלים בראשית פכ"ג פסוק טו
|
| פז ע"א05 רשעים אומרים הרבה ואפילו מעט אינם עושים | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קסג ע"ב
|
| פז ע"א05 רשעים אומרים הרבה ואפילו מעט אינם עושים | ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק א אות ט
|
| פז ע"א05 רשעים אומרים הרבה ואפילו מעט אינם עושים, מנלן מעפרון וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שסח
|
| פז ע"א05 רשעים מדברים הרבה ואפי' מעט אינם עושים | גור אריה במדבר פכ"ב אות נג
|
| פז ע"א06 עפרון אמר הרבה ואפילו מעט לא עשה | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות תולדות נז {לכן כתיב 'עפרן' בלא וא"ו}
|
| פז ע"א10 עובר לסוחר דלא שקל מיני' אלא קנטרי | לקוטי שיחות ח"י עמ' 61
|
| פז ע"א12 הוא אמר קמח והיא אמרה סולת, מכאן שאשה עיניה צרות באורחין | עטרת ישועה (תשסד) אות ג, לב ליום א דסוכות
|
| פז ע"א12 הוא אמר קמח והיא אמרה סלת | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וירא יז, חיי ג
|
| פז ע"א12 הוא אמר קמח והיא עשתה סולת | ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' כט
|
| פז ע"א12 הוא אמר קמח וכו' | זכות ישראל - עשר עטרות פרק ו אות עג
|
| פז ע"א12 כתיב קמח וכתיב סולת וכו' מכאן שהאשה צרה עיניה באורחין וכו' ובבכור שור | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' פ, פג
|
| פז ע"א12 כתיב קמח וכתיב סולת מכאן שאשה עיניה צרה באורחים | אמרי השכל עמ' 69
|
| פז ע"א12 כתיב קמח וכתיב סולת מכאן שאשה צרה וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לו ע"א, מהדו"ג ח"א דף כב, כח
|
| פז ע"א12 כתיב קמח וכתיב סולת מכאן שהאשה עיניה צרה באורחין | אורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ד אות יט
|
| פז ע"א12 כתיב קמח וכתיב סולת מכאן שהאשה עיניה צרה באורחין | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תפו, תפז
|
| פז ע"א12 כתיב קמח וכתיב סולת | כור לזהב ח"ב
|
| פז ע"א12 כתיב קמח וכתיב סולת, מכאן שהאשה עיניה צרה באורחים | לחמי תודה דף מז ע"ב, קג ע"ב
|
| פז ע"א12 כתיב 'קמח' וכתיב 'סלת' וכו' מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים | אמרי נועם (מועדים) סי' יח ליום א דסוכות
|
| פז ע"א12 כתיב קמח וכתיב סלת וכו', מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים יותר מן האיש | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שצג
|
| פז ע"א12 כתיב קמח וכתיב סלת מכאן שהאשה צרה עיני' באורחים | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' מב
|
| פז ע"א12 כתיב קמח וכתיב סלת | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות ג
|
| פז ע"א12 כתיב קמח וכתיב סלת, אר"י מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים כו' | כתר שם טוב (תשסד) סי' תיד
|
| פז ע"א12 כתיב קמח וכתיב סלת, מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים | ספר החיים (תשנג) עמ' צד*
|
| פז ע"א12 כתיב קמח | הכתב והקבלה בראשית פי"ח פסוק ו
|
| פז ע"א12 כתיב קמח | אמרי יוסף בראשית דף עב ע"ד
|
| פז ע"א13 אר"י מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים יותר מן האיש | ברית עולם (תשסט) עמ' קמב
|
| פז ע"א13 אשה עיניה צרה באורחים | דרשות שמן רוקח עמ' קפ
|
| פז ע"א13 אשה עיניה צרה באורחים | אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' כה
|
| פז ע"א13 אשה עיניה צרה באורחים | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' רלז
|
| פז ע"א13 אשה עיניה צרה באורחים | גנזי צדיקים (תשסב) עמ' צח
|
| פז ע"א13 אשה עיניה צרה באורחים | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' לה
|
| פז ע"א13 אשה עיניה צרה באורחים | חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' לד
|
| פז ע"א13 אשה עיניה צרה באורחים | משמיע שלום עמ' לד
|
| פז ע"א13 אשה עיניה צרה באורחים | נועם הברכה עמ' שכא
|
| פז ע"א13 אשה עיניה צרה באורחים | נפש חיים (פאלאג'י) דף כא ע"ב [לג ע"א אות צז]
|
| פז ע"א13 אשה עיניה צרה באורחים | נפש חיים (פלג'י) דף כא ע"ב
|
| פז ע"א13 אשה עיניה צרה באורחים | עטרת מנחם (תשסג) עמ' מט
|
| פז ע"א13 אשה עיניה צרה באורחים | קשוטי כלה (תשסג) עמ' קנג
|
| פז ע"א13 אשה עיניה צרה באורחים | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות יד
|
| פז ע"א13 אשה עיניה צרה באורחים | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רנז
|
| פז ע"א13 אשה עיניה צרה באורחים | חכמת התורה ויצא עמ' שיט
|
| פז ע"א13 אשה עיניה צרה באורחים | חכמת התורה חיי שרה עמ' קיז
|
| פז ע"א13 אשה צרה עיניה באורחים | בישורון מלך ח"א עמ' קלז, שעח
|
| פז ע"א13 אשה צרה עיניה באורחים | המאור שבתורה (לסין)
|
| פז ע"א13 האשה עינה צרה באורחים יותר מן האיש | אור הצבי עמ' 128
|
| פז ע"א13 האשה עיניה צרה באורחים | בינה לעתים (תשנד) דרוש לט עמ' רמח
|
| פז ע"א13 האשה צרה עיניה באורחים | אבן פינה עמ' 115
|
| פז ע"א13 מכאן שאשה עיניה צרה באורחים | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' מג
|
| פז ע"א13 מכאן שאשה עיניה צרה באורחים | אילנא דחיי (תשסז) עמ' לט
|
| פז ע"א13 מכאן שאשה עיניה צרה באורחים | חכמת התורה וירא עמ' קמה
|
| פז ע"א13 מכאן שאשה עיניה צרה באורחים | חכמת התורה תזריע עמ' ד
|
| פז ע"א13 מכאן שאשה עיניה צרה באורחים | צמח צדיק (תשסז) עמ' מז
|
| פז ע"א13 מכאן שאשה עיניה צרה באורחים | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רי, רפו, רפז
|
| פז ע"א13 מכאן שהאשה עיניה צרה באורחים יותר מהאיש | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קיב
|
| פז ע"א13 מכאן שהאשה עיניה צרה באורחים | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות רלח, שלט
|
| פז ע"א13 מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים יותר מן האיש | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רנה
|
| פז ע"א13 מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים יותר מן האיש | מדבר קדמות (תשסח) עמ' צז
|
| פז ע"א13 מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים יותר מן האיש, ורש"י, היא אמרה קמח והוא סולת | עקבי אבירים (תשסה) עמ' כ, קמז
|
| פז ע"א13 מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פז ע"א13 שהאשה צרה עיניה באורחים וכו' | אור תורה השלם (מזריטש) סי' קמג
|
| פז ע"א13 שהאשה צרה עיניה באורחים כו' | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קסו
|
| פז ע"א13 שהאשה צרה עיניה באורחים | שמועת יצחק - הכנ"א אות ב, ו
|
| פז ע"א14 כתיב לושי וכו' ואילו לחם לא אייתי לקמייהו וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' עח
|
| פז ע"א14 כתיב לושי ועשי עוגות וכו' אותו היום פירסה נדה | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת וירא א
|
| פז ע"א15 ויקח חמאה וחלב וגו', ואילו לחם לא אייתי לקמייהו וכו' | לחמי תודה דף מז ע"ב
|
| פז ע"א15 ויקח חמאה וחלב | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' פא
|
| פז ע"א16 אמר אפרים מקשאה וכו' א"א אוכל חולין בטהרה הי' | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 193
|
| פז ע"א16 ואילו לחם לא אייתי קמיה | יציב פתגם על התורה עמ' כב
|
| פז ע"א16 ולחם לא הביא מלמד שפירסה שרה נדה | נחמד ונעים (תשסח) וירא ד"ה ושמעתי לתרץ
|
| פז ע"א16 לחם לא אייתי לקמייהו... ושרה אמנו אותו היום פירסה נדה | ברכת טוב עמ' קלב
|
| פז ע"א16 למה לא הביא לחם | חכמת התורה וירא עמ' קנט
|
| פז ע"א18 א"א אוכל חוליו בטהרה היה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פז ע"א18 אברהם אבינו אוכל חולין בטהרה היה ושרה אמנו אותו היום פירסה נרה | של"ה (תשנז) פרשת וירא אות ט, יב
|
| פז ע"א18 אברהם אבינו אוכל חולין בטהרה היה, ושרה אמנו אותו היום פירסה נדה | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קיט
|
| פז ע"א18 אוכל חולין בטהרה היה | טוב טעם בראשית עמ' קכג
|
| פז ע"א18 אוכל חולין בטהרה | משנת חיים בראשית עמ' רלד
|
| פז ע"א19 אבל לחם לא הביא שפירסה שרה נדה ונטמאה העיסה | שרגא המאיר על התורה עמ' נג, סח
|
| פז ע"א19 אותו היום פירסה נדה | משנת חיים במדבר עמ' שפג
|
| פז ע"א19 אותו היום שרה פרסה נדה | ברכות אבי דף טו ע"א
|
| פז ע"א19 ויאמרו איה שרה וכו' להודיע שצנועה היתה כדי לחבבה על בעלה | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קיד
|
| פז ע"א19 ויאמרו אליו איה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' כח
|
| פז ע"א19 ויאמרו אליו איה שרה אשתך ויאמר הנה באהל, להודיע ששרה אמנו צנועה היתה | לחמי תודה דף מד ע"ב
|
| פז ע"א19 ויאמרו אליו איה שרה אשתך וכו' כדי לחבבה על בעלה | של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות סט הגה"ה ה
|
| פז ע"א19 ויאמרו אליו איה שרה כו' לשגר לה כוס של ברכה | מגלה עמוקות (תשסח) אופן קנב
|
| פז ע"א19 ושרה אמנו אותו היום פירסה נדה | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תפז, תצ
|
| פז ע"א19 שרה אמנו פרסה נדה | שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות ו
|
| פז ע"א19 שרה פירסה נידה | שני המאורות (תשסח) עמ' נה
|
| פז ע"א20 איה שרה אשתך | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רכב
|
| פז ע"א20 איה שרה אשתך, כדי לשגר לה כוס של ברכה | שרגא המאיר על התורה עמ' נג
|
| פז ע"א21 להודיע ששרה אמנו צנועה היתה | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפז
|
| פז ע"א21 ששרה אמנו צנועה היתה | אמרי יוסף בראשית דף עו ע"ב
|
| פז ע"א22 יודעים היו מלאכי השרת ששרה אמנו באהל היתה וכו׳ | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' יג
|
| פז ע"א22 יודעים היו מלאכי השרת ששרה אמנו באהל היתה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' רצא
|
| פז ע"א22 יודעים היו מלאכי השרת ששרה אמנו באהל היתה, אלא מאי באהל כדי לחבבה על בעלה | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שצג
|
| פז ע"א24 אלא מאי באהל | לקוטי שיחות חט"ו עמ' 114
|
| פז ע"א24 כדי לחבבה על בעלה | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שנא
|
| פז ע"א24 כדי שתהא חביבה על בעלה | שביתת שבת סי' ה (עמ' 83), לקוטי מאמרים עמ' 228, רסיסי לילה סי' לג (עמ' 49), נד (עמ' 141), מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 30, 44), יח (עמ' 152)
|
| פז ע"א24 לחבבה על בעלה | באר שרים במדבר פ' נשא דרוש ג אות ב
|
| פז ע"א25 כדי לשגר לה כוס של ברכה | ברכות אבי דף טו ע"א
|
| פז ע"א25 כדי לשגר לה כוס של ברכה | חכמת התורה וירא עמ' קעד
|
| פז ע"א25 כדי לשגר לה כוס של ברכה | לחמי תודה דף רמא ע"ב
|
| פז ע"א25 כדי לשגר לה | יד יצחק עמ' קצ ס"ק יג [הלכה]
|
| פז ע"א25 לשגר לה כוס | משנת חיים בראשית עמ' רלח
|
| פז ע"א26 נקוד על אי"ו שבאליו ללמד דגם לה שאלו | חכמת התורה וירא עמ' ריד
|
| פז ע"א26 נקוד על איו וכו' | הצניעות והקדושה (תשסט) פתיחה פכ"ד אות ח-ט
|
| פז ע"א26 תני משום רבי יוסי למה נקוד על איו שבאליו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות טו, סי' יט אות טו
|
| פז ע"א27 לימדה - דכל נקודה עוקרת התיבה | פירושי ראשונים
|
| פז ע"א27 למדה תורה דרך ארץ | גור אריה בראשית פי"ח הערה 131
|
| פז ע"א27 שישאל אדם באכסניא שלו וכו' | הצניעות והקדושה (תשסט) פכ"ד אות ז, י
|
| פז ע"א28 אין שואלין בשלום אשה כלל | גור אריה בראשית פי"ח הערה 126
|
| פז ע"א29 על יד בעלה שאני | טהרת יו"ט ח"י עמ' לו
|
| פז ע"א29 על ידי בעלה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות טו
|
| פז ע"א30 אחרי בלותי היתה לי עדנה וכו', אחר שנתבלה הבשר ורבו הקמטין נתעדן הבשר ונתפשטו הקמטין וחזר היופי למקומו | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' תד
|
| פז ע"א31 אחר שנתבלה הבשר... נתעדן הבשר | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קלג
|
| פז ע"א31 הקב"ה החזיר לשרה לימי עלומיה - מפני השלום שלא לשנות מדיבורה | עירין קדישין השלם עמ' לב
|
| פז ע"א31 שחזרה שרה לנערותה | אמרי רבי שפטיה עמ' מו
|
| פז ע"א32 אפילו הקב"ה שינה | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קפד-קפה
|
| פז ע"א32 גדול השלום שאפי' הקב"ה שינה בו שנאמר ואדני זקן וכתיב ואני זקנתי | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וירא כא
|
| פז ע"א32 גדול השלום שאפילו הקב"ה שינה בו שנאמר ותצחק שרה וכו' ואדוני זקן, וכתיב ויאמר ה' כו' ואני זקנתי | ערבי נחל (תשסד) עמ' קסב
|
| פז ע"א32 גדול שלום שאפי' הקב"ה שינה בו שנאמר ותצחק שרה בקרבה וגו' ואדוני זקן וכתיב ויאמר ה' אל אברהם וגו' ואני זקנתי | נחלת שמעון (אשכנזי) וירא יג
|
| פז ע"א32 גדול שלום שאפילו הקב"ה שינה בו וכו' | של"ה (תשנז) פרשת וירא אות כא בהגה"ה
|
| פז ע"א32 גדול שלום שאפילו הקב"ה שינה בו | ברכת טוב עמ' קלב
|
| פז ע"א32 ה' שינה מפני השלום | מוסר המקרא והתלמוד עמ' לד, עז
|
| פז ע"א32 הקב"ה שינה מפני השלום | זכרון דברים (תשנט) עמ' ג
|
| פז ע"א32 ואני זקנתי, שינה הכתוב מפני השלום | דובר שלום (תשסג) אות קסז
|
| פז ע"א32 מותר לשנות מפני דרכי שלום | חכמת התורה וירא עמ' קסו, ריט
|
| פז ע"א32 מותר לשנות מפני דרכי שלום | עטרת ישועה (תשסד) אות קסג להגדה ש"פ
|
| פז ע"א32 שינה הכתוב מפני דרכי שלום | גור אריה בראשית פי"ח אות מ
|
| פז ע"א32 שנה ה' מפני השלום | מי מרום ח"ה עמ' נה
|
| פז ע"א33 מי מלל לאברהם הניקה בנים שרה, כמה בנים הניקה שרה וכו' | לחמי תודה דף רמא ע"ב
|
| פז ע"א34 א"ר לוי אותו היום שגמל אברהם את יצחק בנו עשה סעודה גדולה וכו' | נחמד ונעים (תשסח) וירא ד"ה ותאמר מי מלל
|
| פז ע"א34 אותו היום שגמל אברהם את יצחק בנו וכו' מיד נהפך קלסתר פגים של יצחק ונדמה לאברהם וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' של
|
| פז ע"א34 אותו היום שגמל אברהם את יצחק בנו עשה סעודה גדולה וכו' ונפתחו דדיה כשני מעיינות והניקה את כולן | מבשר טוב - חנוכה עמ' לג, קכג
|
| פז ע"א34 אותו היום שגמל אברהם את יצחק וכו' כל אומות העולם מרננים ואומרים וכו' | של"ה (תשנז) פרשת תולדות אות יא
|
| פז ע"א35 אוה"ע מרננים ואומרים וכו' נהפך קלסתר פניו וכו' פתחו כולם ואמרו אברהם הוליד את יצחק | לקוטי שיחות ח"ג עמ' 780, ח"ח עמ' 358
|
| פז ע"א35 אומרים וכו' שהביאו אסופי וכו' ונעשה נס בשרה אמנו בו' | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 95
|
| פז ע"א35 היו כל אוה"ע מרננים ראיתם זקן וזקנה שהביאו אסופי | פוקד עקרים סי' ב (עמ' 5)
|
| פז ע"א35 ליצני הדור | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תצב-תצד
|
| פז ע"א35 ראיתם זקן וזקנה שהביאו אסופי | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' פט
|
| פז ע"א36 מה עשה אברהם וכו' וכל אחת ואחת הביאה בנה עמה ומניקתה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ל אות ח
|
| פז ע"א37 הביאו בני הגויים את תינוקיהם לשרה כדי שתניק אותם | אגרא דכלה ח"א עמ' שמז
|
| פז ע"א37 ונעשה נס בשרה אמנו ונפתחו דדיה כשני מעיינות והניקה את כולן | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' תד
|
| פז ע"א37 ושרה אמנו זימנה את נשותיהם וכו׳ | טוב ירושלים בראשית פ"כ פסוק ב
|
| פז ע"א38 היו אומרים אם שרה בת תשעים ילדה אברהם בן מאה יוליד | חכמת התורה חיי שרה עמ' כט
|
| פז ע"א38 היו מרננים וכו' מיד נהפך קלסתר פנים וכו' | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 103
|
| פז ע"א38 והניקה את כולן | גור אריה בראשית פי"ז הערה 49
|
| פז ע"א38 והניקה בנים שרה וכו' ועדיין היו מרננים וכו' נהפך קלסתר פנים של יצחק | לקוטי שיחות ח"כ עמ' 82, 100-103
|
| פז ע"א38 מאבימלך נתעברה שרה | חכמת התורה תולדות עמ' טז, יז, נג, נה
|
| פז ע"א38 מאבימלך נתעברה שרה | קשוטי כלה (תשסג) עמ' עד
|
| פז ע"א39 היה קלסתר של יצחק דומה לאברהם | קדושת עינים (תשעא) פרק ה אות נא
|
| פז ע"א39 צר הקב"ה קלסתר פניו דומה לשל אברהם | אור חדש למטיפים עמ' 64
|
| פז ע"א39 קלסתר פניו של יצחק נרמה לאברהם | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' לה
|
| פז ע"א39 קלסתר פניו של יצחק | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' יז
|
| פז ע"א40 עד אאע"ה - לא היה זקן | אוהב ישראל דף קסא ע"א
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא הוה זקנה - אתא אברהם ובעי זקנה | היהדות הלאומית עמ' 65
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא הוה זקנה כד אתי אברהם בעא רחמי והוה זקנה | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' לח
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא הוה זקנה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא הוי זקנה | המעשה והמדרש עמ' סו, קיז
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא הוי זקנה | זכות ישראל - עשר עטרות פרק א אות נב
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא הוי זקנה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש מט אות ג
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא היה זקנה בא אברהם וביקשו | שני המאורות (תשסח) עמ' עא
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא היה זקנה וכו' אתא אברהם בעא רחמי והוה זקנה, שנאמר ואברהם זקן בא בימים | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קנג, קנד
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא היה זקנה וכו' וביקש אברהם רחמים והוה ליה זקנה | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' נו
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא היה זקנה | אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' כט
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא היה זקנה | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קט
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא היה זקנה | אור תורה השלם (מזריטש) סי' תמ
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא היה זקנה | בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' רנח, ח"ב עמ' אלף קנד
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא היה זקנה | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' יז, כד
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא היה זקנה | דרך חיים (תשלה) עמ' צד
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא היה זקנה | חקל יצחק (תשסג) עמ' תמג
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא היה זקנה | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קפז, אור תורה סי' תמ
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא היה זקנה | מדבר קדש מועדים ח"א עמ' קז
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא היה זקנה | עבודת יצחק בראשית עמ' קי
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא היה זקנה | פרי צדיק תולדות אות א, ר"ח שבט אות ב, פ' זכור אות ב, כי תשא אות ח, פסח אות לא, תזריע אות ו, בלק אות ח, ראה אות ז, סוכות אות ג, כג
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא היה זקנה | קדושת לוי (תרצט) דף יב ע"א, יב ע"ב
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא היה זקנה | קול ששון (גולדברג) אות כ
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא היה זקנה | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 48 (סי' נב)
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא היה זקנה | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' כח
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא היה זקנה | תפארת משה עמ' כה
|
| פז ע"א40 עד אברהם לא היתה זקנה | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שה, שז
|
| פז ע"א41 אתא אברהם בעא רחמי והוה זקנה | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1157, באר ו הערה 102
|
| פז ע"א41 בעא רחמי והוה זקנה | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 375
|
| פז ע"א41 עד יעקב אבינו לא היה חולשא בעולם | אוהב שלום עמ' 56
|
| פז ע"א41 עד יעקב לא הוה חולשא | המעשה והמדרש עמ' קכה
|
| פז ע"א41 עד יעקב לא הוה חולשא | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פז ע"א41 עד יעקב לא הוי חולי | מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רעא
|
| פז ע"א41 עד יעקב לא הוי חולשא אתא יעקב ובעא רחמי והוי חולשא | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' שסא
|
| פז ע"א41 עד יעקב לא הוי חולשא | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' לד
|
| פז ע"א41 עד יעקב לא הוי חולשא | חכמת התורה ויחי עמ' לח, קכט
|
| פז ע"א41 עד יעקב לא הוי חולשא | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתמט
|
| פז ע"א41 עד יעקב לא הוי חולשה | גור אריה בראשית פכ"א אות טז
|
| פז ע"א41 עד יעקב לא היתה חולשא | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קט, תקפט
|
| פז ע"א42 בעא רחמי והוי חולשא | פירושי ראשונים
|
| פז ע"א42 יעקב תבע חולשא | חכמת התורה תולדות עמ' תצא
|
| פז ע"א42 עד אלישע לא הוה דחליש ואתפח | אבן פינה עמ' 45
|
| פז ע"א43 חלה את חליו - מכלל דחלה חלי אחריתי | בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' צז
|
| פז ע"א50 ואלו אוכלין מן התורה, העושה במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שנח
|
| פז ע"א50 משמנין ביניהם רמב"ן ראב"ד ריטב"א ר"ן נ"י רש"י שם | דרכי חושן עמ' שטז-שיח [הלכה]
|
| פז ע"א רש"י - היא אמרה קמח וכו' | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 283
|
| פז ע"א רש"י ד"ה מכאן | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' עד
|
| פז ע"א רש"י להודיעו שהיא צנועה משאר חברותיה | גור אריה בראשית פי"ח הערה 140
|
| פז ע"א תוס' ד"ה ע"י בעלה | הצניעות והקדושה (תשסט) פכ"ד אות י-יא
|
| פז ע"א נמוק"י ד"ה ואמרינן - שמקשין העולם וכו' לא יפקוד אלא נקודה אחת | לקוטי שיחות חט"ו עמ' 110
|
| פז ע"ב03 כי תבא | הכתב והקבלה דברים פכ"ג פסוק כה
|
| פז ע"ב03 מנא הני מילי וכו' אמר רבא להלכותיו | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות לא, לז
|
| פז ע"ב25 זית אקרי כרם | לקוטי שיחות ח"י עמ' 33
|
| פז ע"ב32 בשעה שאתה נותן לכליו של בעה"ב | גור אריה דברים פכ"ג אות כ
|
| פז ע"ב44 בכרם רעך ולא בכרם גוי | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שלא
|
| פז ע"ב44 בפועל הכתוב מדבר וכו' | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 131, 129
|
| פז ע"ב44 בפועל הכתוב מדבר | לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 141
|
| פז ע"ב44 בפועל הכתוב מדבר | משנת חיים דברים עמ' תנד
|
| פז ע"ב44 בפועל הכתוב מדבר | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרלא
|
| פז ע"ב44 רעך ולא גוי | איש צעיר דף כו ע"ב
|
| פז ע"ב45 גזל נכרי | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רמ
|
| פז ע"ב45 הניחא למ"ד גזל כותי אסור | דרכי חושן עמ' לח [הלכה]
|
| פז ע"ב45 הניחא למ"ד גזל כותי אסור | לב המשפט ח"א שיעור יב [הלכה]
|
| פז ע"ב45 למ"ד גזל עכו"ם מותר | רוח חיים (חיד"א) עמ' קכו
|
| פז ע"ב47 ואכלת שבעך | הכתב והקבלה בראשית פכ"ה פסוק ח
|
| פז ע"ב47 ולא מוצץ היין | חקל יצחק (תשסג) עמ' תעח
|
| פז ע"ב48 כנפשך כנפש של בעה"ב כך נפשו של פועל וכו' | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 131
|
| פז ע"ב49 שבעך ולא אכילה גסה | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שס
|
| פז ע"ב51 אין הטבל מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ו אות א
|
| פז ע"ב51 אין הטבל מתחייב עד שיראה פני הבית | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשכו
|
| פז ע"ב51 אין חייב אא"כ רואה פני הבית | שני המאורות (תשסח) עמ' קכט
|
| פז ע"ב51 אמר רבי ינאי אין הטבל מתחייב במעשר ער שיראה פני הבית | של"ה (תשנז) פרשת תולדות אות ג
|
| פח ע"א עד שיראה פני הבית | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שלב
|
| פח ע"א מפני מה חרבו חנויות של בית הינו | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| פח ע"א מפני מה חרבו חנויות של בית היני וכו', וברש"י | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קעא
|
| פח ע"א שהעמידו דבריהם על ד"ת | נחמת יהודה (גוזיק) יא ע"ג
|
| פח ע"א שהעמידו דבריהם על דין תורה | אורחות דוד עמ' קטו
|
| פח ע"א תוס' ד"ה תבואת מתי מתחיל מקחו של פועל | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 132
|
| פח ע"ב01 תבואת זרעך ולא לקוח | אור אברהם - רות עמ' קנז
|
| פח ע"ב04 אף פועל אם חסמתו פטור | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרעב
|
| פח ע"ב04 מה נפשך אם חסמת פטור אף פועל אם חסמת פטור | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שנח
|
| פח ע"ב06 איזהו גורנן למעשרות בקישואים ובדלועים משיפקסו וכו' | של"ה (תשנז) פרשת תולדות אות ג
|
| פח ע"ב14 חיוב תרומה הוא לאחר גמר מלאכה | גור אריה שמות פכ"ב הערה 229
|
| פח ע"ב15 בכרי משעה שנעשה דגן נתחייב בתרומה גדולה | גור אריה במדבר פי"ח אות כה
|
| פח ע"ב24 מה לשור שכן אתה מצוה על חסימתו | גור אריה דברים פכ"ה הערה 21
|
| פח ע"ב28 אתה מצווה להחיותו | גור אריה בראשית פכ"ט הערה 16, שמות פכ"ב הערה 182
|
| פח ע"ב רש"י שאתה מצווה להחיותו | גור אריה שמות פכ"ב הערה 209
|
| פח ע"ב תוס' ד"ה ומה שור ובגליון הש"ס | גור אריה שמות פ"א הערה 25
|
| פח ע"ב תוס' ד"ה כי | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קסז
|
| פח ע"ב רמב"ן - "גורן" הוא מירוח התבואה | גור אריה שמות פכ"ב הערה 229
|
| פח ע"ב רמב"ן - משקין היוצאין | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קע
|
| פח ע"ב מאירי - תנאי שבממון הוא וקיים | גור אריה דברים פכ"ה הערה 24
|
| פט ע"א שור דכתב רחמנא למה לי | גור אריה דברים פכ"ה הערה 20
|
| פט ע"א מה דיש | גור אריה שמות פ"א הערה 25
|
| פט ע"א המנכש בשומים | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרלד
|
| פט ע"א רשאין פועלין לטבל פתם בציר וכו' | לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 140
|
| פט ע"א רש"י ד"ה מכדי שור שור משבת | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרעא
|
| פט ע"א רש"י ד"ה נתחייבו - עד שנבחרה שילה וכו' | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 80
|
| פט ע"א תוס' ד"ה גדולי | גור אריה בראשית פל"ב הערה 74, דברים פי"ד אות יב
|
| פט ע"א רי"ף וברא"ש ס"ג | לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 139
|
| פט ע"א רמב"ן בלאו דלא תחסום | לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1124
|
| פט ע"ב השוכר את הפועל לעדר ולקשקש תחת הזיתים | גור אריה שמות פכ"ג הערה 21
|
| פט ע"ב השוכר את הפועל לעדר | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרלד
|
| פט ע"ב תוס' ד"ה קוצץ אם הפועל קוצץ לאכול וכו' לא אהני קציצה ליחשב מקח | דברי יונה ח"א עמ' רנג
|
| פט ע"ב ראשונים אם רק בדישה עובר | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרעב
|
| צ ע"א08 נכרי הדש בפרתו של ישראל ורש"י וכו׳ | טוב ירושלים שמות פי"ב פסוק טז
|
| צ ע"א36 דרשינן טעם דלא תחסום | ישא מדברותיך - מגילה עמ' רפ
|
| צ ע"א36 היתה אוכלת ומתרזת מהו | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שנט
|
| צ ע"א42 איבעיא להו מהו שיאמר אדם לנכרי חסום פרתי ודוש בה | לב המשפט ח"א שיעור ג [הלכה]
|
| צ ע"א42 מהו שיאמר לנכרי חסום | רוח חיים (חיד"א) עמ' קלה, קצא
|
| צ ע"א43 אמירה לנכרי בלאו דחסימה | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שפח
|
| צ ע"א43 אמירה לנכרי חסום פרתי וקושית פני יהושע | אגרות הראיה חלק ד ריח
|
| צ ע"א44 שבות | אגרות הראיה חלק א שלא
|
| צ ע"א רש"י ד"ה ממון גבוה ולא קרינן בדישו | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלו
|
| צ ע"א רש"י לאחר המירוח | גור אריה במדבר פי"ח הערה 75
|
| צ ע"א מהרש"ל - אמירה לנכרי בשביעית | דרכי החיים ח"ב עמ' שעה
|
| צ ע"ב04 עכו"ם אסור לסרס | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרמ
|
| צ ע"ב32 בשעת דישה | הכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק ד
|
| צ ע"ב34 והמזווג בכלאים פטור ואינו לוקה אלא דש ומנהיג בלבד וכו' והנהיגה בקול ר' יוחנן אמר חייב | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר צא
|
| צ ע"ב35 איתמר חסמה בקול והנהיגה בקול, רבי יוחנן אמר: חייב וכו' עקימת פיו הויא מעשה | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' נ
|
| צ ע"ב35 חסמה בקול וכו' ר"י אומר חייב ר"ל אמר פטור כו' (ותוס' ד"ה ר"י) | לקוטי שיחות חי"א עמ' 83
|
| צ ע"ב35 חסמה בקול חייב | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רעו ע"א
|
| צ ע"ב35 חסמה בקול | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' יט-א אות ד
|
| צ ע"ב35 חסמה בקול | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' סז
|
| צ ע"ב36 להנהיג בקול אסור | שערי תשובה שער ג אות צא
|
| צ ע"ב37 עקימת פיו הוה מעשה | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף כה ע"ד
|
| צ ע"ב37 עקימת פיו הוי מעשה | אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רב
|
| צ ע"ב37 עקימת פיו הוי מעשה | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' פב, רכג, רל, רצט, מועדים (תשנט) עמ' רמג
|
| צ ע"ב37 עקימת פיו הוי מעשה | לקט אמרי קודש - במדבר עמ' עד
|
| צ ע"ב37 עקימת פיו הוי מעשה | פרי צדיק משפטים אות ו, פ' החודש אות ט, בלק אות ב, ז, ר"ח אלול אות ג
|
| צ ע"ב37 עקימת פיו הוי מעשה | רסיסי לילה סי' יב (עמ' 13), דברי סופרים סי' *לה (עמ' 31-30), דובר צדק עמ' 69, לקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' 245
|
| צ ע"ב37 עקימת פיו הויא מעשה | אור ישרים (תשסב) עמ' רסח
|
| צ ע"ב37 עקימת פיו הויא מעשה | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תרסה
|
| צ ע"ב37 עקימת פיו הויא מעשה | כתונת פסים (תשמה) פרשת מצורע כג ע"ב
|
| צ ע"ב37 עקימת פיו הויא מעשה | נועם אלימלך (תשסא) עמ' רכ
|
| צ ע"ב37 עקימת פיו הויא מעשה | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נה ע"א
|
| צ ע"ב37 עקימת פיו הויא מעשה | נתיב מצותיך (תשסח) עמ' קכט
|
| צ ע"ב37 עקימת פיו הויא מעשה | עקבי אבירים (תשסה) עמ' קפו, רנג
|
| צ ע"ב37 עקימת פיו הויא מעשה | של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות כד
|
| צ ע"ב37 עקימת שפתיו הויא מעשה | כתר שם טוב (תשסד) סי' מז
|
| צ ע"ב37 עקימת שפתיו הוי מעשה | נתיבות עולם ח"א עמ' לב
|
| צ ע"ב37 עקימת שפתים הוי מעשה | דרכי צדק עמ' יח
|
| צ ע"ב37 עקימת שפתים לא הוי מעשה | חכמת התורה בראשית עמ' קצה
|
| צ ע"ב37 פלוגתא אי עקימת פיו נחשב למעשה | גור אריה בראשית פי"ט הערה 10
|
| צ ע"ב רש"י קודם שתיכנס לדוש | גור אריה דברים פכ"ה הערה 31
|
| צ ע"ב תוס' ד"ה ריש לקיש | חכמת התורה כי תשא עמ' רנד
|
| צ ע"ב תוס' ד"ה ריש לקיש | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרסג
|
| צא ע"א09 החוסם את הפרה ודש בה לוקה ומשלם | לב המשפט ח"א שיעור ד [הלכה]
|
| צא ע"א09 החוסם את הפרה ודש בה | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' י
|
| צא ע"א13 אתנן אסרה תורה אפילו בא על אמו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש כ אות ה, דרוש קלו אות ג
|
| צא ע"א13 אתנן אסרה תורה ואפילו בא על אמו | לב המשפט ח"א שיעור ג [הלכה]
|
| צא ע"א13 אתנן אסרה תורה ואפילו בא על אמו | לחמי תודה דף ה ע"א
|
| צא ע"א13 אתנן אסרה | דרכי חושן עמ' צב, צד-צה [הלכה]
|
| צא ע"א13 בבא לצאת ידי שמים אתנן אסרה תורה וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נח ע"א
|
| צא ע"א13 בקם ליה בדרבה מיניה חייב בידי שמים, רש"י ותוס' | ויגד יעקב עמ' תק
|
| צא ע"א13 הבא במחתרת ונטל כלים ויצא מחוייב להחזירן לצאת ידי שמים | צפנת פענח (תשסו) עמ' רסג
|
| צא ע"א רש"י - אי תפס ל"מ | טבעות זהב ח"א דף כא ע"א, נט ע"ד [הלכה]
|
| צא ע"א רש"י - בקים ליה בדרבה מיניה מועיל תפיסה | אור אברהם שמות עמ' קעא
|
| צא ע"א תוס' ד"ה בבא, בבא לצי"ש חייב אף בב' רשעיות | קומץ המנחה (צונץ) דרוש כ אות ה, דרוש קלו אות ג
|
| צא ע"ב היה עושה בתאנים לא יאכל בענבים | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שנט
|
| צא ע"ב אבל מונע את עצמו עד שמגיע למקום היפות ואוכל | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שס
|
| צא ע"ב הפועלים אוכלים בהליכתן מאומן לאומן | גור אריה דברים פ"א הערה 190
|
| צא ע"ב עושה בגפן זה מהו שיאכל בגפן אחר | ברכת שלמה חו"מ עמ' קמד [הלכה]
|
| צב ע"א05 פועל אוכל קישות אפילו בדינר וכו' | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרלב
|
| צב ע"א23 דאמר רב מצאתי מגילת סתרים | של"ה (תשנז) תושבע"פ רעח
|
| צב ע"א23 מגילת סתרים | ישא מדברותיך - מגילה עמ' כז
|
| צב ע"א23 מגילת סתרים | מבוא התלמוד פל"ב עמ' שמה
|
| צב ע"א23 מצאתי מגילת סתרים בי רב חייא | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רל
|
| צב ע"א23 מצאתי מגילת סתרים | אור אברהם - רות עמ' יד
|
| צב ע"א24 כי תבוא בכרם רעך, בביאת כל אדם | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרלא
|
| צב ע"א26 לא שביק איסי חיי לכל ברי' | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 532
|
| צב ע"א31 איבעיא להו פועל משלו הוא אוכל או משל שמים | לב המשפט ח"א שיעור יב [הלכה]
|
| צב ע"א31 פועל משלו הוא אוכל או משל שמים הוא אוכל | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 130
|
| צב ע"א31 פועל משלו הוא אוכל | חלק יעקב (קנטור) דרוש יח
|
| צב ע"א רש"י ד"ה ת"ק ליתלי' ותוס' ד"ה איבעית | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 130
|
| צב ע"ב קוצץ אדם ע"י עצמו | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שנח
|
| צב ע"ב רש"י ליטול מעות ולא יאכל | גור אריה דברים פכ"ה הערה 24
|
| צג ע"א12 קוצץ אדם ע"י בנו וכו' | יציב פתגם על התורה עמ' ד
|
| צג ע"א17 אוכלים רק מהלכות מדינה | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קכו
|
| צג ע"א22 משמר כעושה מעשה וכו' לאו כעושה מעשה | לקוטי שיחות חי"ד עמ' 138
|
| צג ע"א34 ארבעה שומרים הן וכו' מאן תנא וכו' | לקוטי שיחות חל"א עמ' 112
|
| צג ע"א34 ד׳ שומרים הם | טוב טעם שמות עמ' קעג
|
| צג ע"א35 והשואל משלם את הכל | טהרת יו"ט ח"ז עמ' פד
|
| צג ע"א35 שואל חייב באונסין | זכות ישראל - עשר עטרות פרק ח אות לז, פרק ט אות כו
|
| צג ע"א35 שואל חייב באונסין | עירין קדישין השלם עמ' שסז
|
| צג ע"א35 שומר חנם נשבע על הכל | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רפה
|
| צג ע"א42 ארבעה שומרים הם ודיניהם שלשה | צמח צדיק (תשסז) עמ' רט
|
| צג ע"ב08 עד מתי שו"ש חייב | משנת חיים בראשית עמ' תיב
|
| צג ע"ב08 עד מתי שומר שכר חייב וכו' נטירותא יתירתא כחזני מתא | של"ה (תשנז) פרשת ויצא אות א
|
| צג ע"ב10 אטו יעקב חזן דמתא | דרשות מהר"ם בנעט עמ' נד
|
| צג ע"ב11 לבן כפאו ליעקב לשמור נטירותא יתירתא | לחמי תודה דף כד ע"א
|
| צג ע"ב12 נטירתא יתירתא וכו' | לקוטי שיחות ח"ו עמ' 328
|
| צג ע"ב12 רועה שהניח עדרו ובא לעיר וכו' | איש אמונים דף טז ע"ב
|
| צג ע"ב13 בא זאב וטרף ובא ארי ואכל וכו' | נטריקן (תשעד) עמ' קע, קעב, קעד
|
| צג ע"ב21 היה לו לקדם במקלות | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 94
|
| צג ע"ב21 לקדם ברועים ובמקלות | כתר שם טוב (תשסד) סי' שכה
|
| צג ע"ב29 נ"מ לכושרא דחיותא | גור אריה ויקרא פכ"ז אות ז
|
| צג ע"ב49 ארי א' דוב א' הוה אונס | קומץ המנחה (צונץ) דרוש נ אות ו
|
| צג ע"ב49 הארי הדוב והנמר כו' | דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש י אות ג
|
| צג ע"ב50 הוליכן למקום גדודי חיות | בנין אפרים עמ' מז [הלכה]
|
| צד ע"א03 הגורם למסית שיבא עליו אינו כאונס | חכמת התורה בראשית עמ' שכב
|
| צד ע"א08 בכל תנאי בעינן תנאי קודם למעשה | שפע טוב (טייטלבוים) עמ' כו
|
| צד ע"א08 בעינן תנאי קודם למעשה | לחמי תודה דף יב ע"ב
|
| צד ע"א08 תנאי קודם למעשה | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 110
|
| צד ע"א08 תנאי קודם למעשה | חכמת התורה בראשית עמ' לח, קעו
|
| צד ע"א28 ומתנה שומר [חנם] להיות כשואל | של"ה (תשנז) - מס' חולין אות נו
|
| צד ע"א28 מתנה שומר חנם להיות כשואל | תפארת משה עמ' כח
|
| צד ע"א50 אם בעליו עמו לא ישלם | גור אריה שמות פכ"ב הערה 158
|
| צד ע"א50 בעליו עמו פטור | עירין קדישין השלם עמ' שסז
|
| צד ע"א50 שאילה בבעלים | זכות ישראל - עשר עטרות פרק ח אות לז, פרק ט אות כו
|
| צד ע"ב12 שואל חייב על הכל | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שכו
|
| צד ע"ב15 פרשה ראשונה נאמרה בשומר חנם וכו׳ | טוב ירושלים שמות פכ"ב פסוק ו
|
| צד ע"ב24 אפילו הכי קרנא בלא שבועה עדיפא מכפילא בשבועה | גור אריה שמות פכ"ב אות טז
|
| צד ע"ב25 שאלה כל הנאה של שואל | פרדס המלך (תשסט) אות שב
|
| צד ע"ב25 שואל הנאה דידיה היא | טוב טעם שמות עמ' קעג
|
| צד ע"ב34 מה גניבה שהיא קרובה לאונס וכו׳ | טוב טעם בראשית עמ' קצז
|
| צד ע"ב44 איש אשר יקלל וכו' | משנת חיים דברים עמ' שפג
|
| צד ע"ב44 איש אשר יקלל | הכתב והקבלה ויקרא פ"כ פסוק ט
|
| צד ע"ב44 דתניא איש אשר יקלל וכו' דברי רבי יאשיה | של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות כו
|
| צד ע"ב44 פלוגתת ר' יאשיה ור' יונתן אי אביו ואמו משמע שניהם כאחד או משמע גם כל אחד בפני עצמו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קמו אות ח
|
| צד ע"ב44 ר"י ור"י אי וי"ו לחלק | רוח חיים (חיד"א) עמ' רלח
|
| צד ע"ב45 אביו קילל אמו קילל | חכמת התורה תולדות עמ' שטו
|
| צד ע"ב46 משמע אחד בפ"ע עד שיפרוט הכתוב יחדיו | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קעב
|
| צד ע"ב רש"י ד"ה פרשה ראשונה | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קכז
|
| צה ע"א01 עד שיפרוט לך הכתוב יחדו | גור אריה שמות פכ"א אות מז, שמות פכ"ב הערה 162
|
| צה ע"א03 מה לי קטלא כולא מה לי פלגא | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק ל
|
| צה ע"א03 מה לי קטלא וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תפג
|
| צה ע"א25 וי"ו מוסיף על ענין ראשון | אורח לצדיק עמ' כז
|
| צה ע"א25 וי"ו מוסיף על ענין ראשון | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קמג
|
| צה ע"א32 ש"ש חייב על גנו"א ודוקא שלא בפני הבעלים | שני המאורות (תשסח) עמ' יג
|
| צה ע"א36 איתמר פשיעה בבעלים פליגי בה... מאן דאמר חייב קסבר מקרא נדרש לפניו ולא לפני פניו | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שלח
|
| צה ע"א36 פלוגתא אי פשיעה בעלים פטור או חייב | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' כה
|
| צה ע"א37 מקרא נדרש לפניו ולא לפני פניו | צמח דוד (סקאליע) עמ' שכח
|
| צה ע"א38 שומר חינם חייב בפשיעה | גור אריה שמות פכ"ב אות יד
|
| צה ע"ב בשעת שאילה | הכתב והקבלה שמות פכ"ב פסוק יד
|
| צה ע"ב ממשמע שנאמר כו' ובראשונים | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קמב, קמג
|
| צה ע"ב פלוגתא דאביי ורבא | גור אריה שמות פכ"ב הערה 161
|
| צו ע"א07 היה עמו בשעת שאלה אינו צריך להיות עמו בשעת שבורה ומתה | גור אריה שמות פכ"ב אות כ
|
| צו ע"א10 שאלה עדיפא | הכתב והקבלה שמות פכ"ב פסוק יד
|
| צו ע"א25 דאית ליה הנאה | אבן שהם (וינמן) עמ' רכב [הלכה]
|
| צו ע"א29 שאל שתי פרות לעשות בהן פרוטה | חכמת התורה משפטים עמ' קסג
|
| צו ע"א44 ור' יאשיה | הכתב והקבלה במדבר פ"ל פסוק יד
|
| צו ע"א44 פלוגתא דרבי יונתן ורבי יאשיה דתניא וכו' מצינו בכל מקום ששלוחו של אדם כמותו | רישומי דברים עמ' כ
|
| צו ע"א46 מצינו בכל התורה כולה שלוחו של אדם כמותו | דברי סופרים סי' יב (עמ' 10)
|
| צו ע"א46 מצינו בכל התורה כולה שלוחו של אדם כמותו | פרי צדיק פ' שקלים אות א
|
| צו ע"א47 שלוחו של אדם כמותו | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קסט
|
| צו ע"א49 למאן דאמר שלוחו של אדם כמותו הני מילי שליח דבר מצוה הוא אבל עבד דלאו בר מצוה לא | רישומי דברים עמ' כ
|
| צו ע"א51 יד עבד כיד רבו | בני יששכר (תשמג) ח"א דף ע ע"א
|
| צו ע"א51 יד עבד כיד רבו | טבעות זהב ח"א דף יב ע"א, כז ע"ג [הלכה]
|
| צו ע"א51 יד עבד כיד רבו | שביתת שבת סי' ו (עמ' 88)
|
| צו ע"א רש"י ד"ה דתניא | גור אריה שמות פכ"ב הערה 167
|
| צו ע"א רש"י ד"ה עבד דלאו בר מצוה וכו' שאין לו כלום בלא רבו | רישומי דברים עמ' כ
|
| צו ע"א שטמ"ק מראב"ד ורשב"א | בנין אפרים עמ' קמ [הלכה]
|
| צו ע"ב01 לפום חורפא שבשתא | ידי משה (תשמו) קהלת עמ' שטו-ז
|
| צו ע"ב01 לפום חורפא שבשתא | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קנא, קסט
|
| צו ע"ב01 לפום חורפא שבשתא | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קסג
|
| צו ע"ב01 לפום חורפא שבשתא | תורה וחיים (כלפון) עמ' שמז
|
| צו ע"ב01 לפום חורפיה | רוח חיים (חיד"א) עמ' פ
|
| צו ע"ב15 דודאי שאילה בבעלים היא | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' צט
|
| צו ע"ב27 נימעלו בית דין כי עבדו רבנן תקנתא וברש"י | דברי סופרים סי' י (עמ' 8)
|
| צו ע"ב רש"י ד"ה נמעלו בי"ד | דרכי חושן עמ' ג-ד [הלכה]
|
| צו ע"ב רש"י - תקנת חז"ל מי עשאם | באר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' יב אות א
|
| צז ע"א01 שתיק רב | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות ב (סי' עט אות ד במהד' תשסח)
|
| צז ע"א10 גברא דנשי קטלוהו לית דין ולית דיין | חכמת התורה בראשית עמ' שיד
|
| צז ע"א17 אמר לו השקיני מים הרי זה שאלה בבעלים | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קפה
|
| צז ע"א22 אמרו ליה רבנן לרבא שאיל לן מר ואקפיד | ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' צז
|
| צז ע"א22 אמרו ליה רבנן לרבא שאיל לן מר וכו' | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' קמח
|
| צז ע"א22 בעליו עמו - הרב שאול לתלמיד | דברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' כח
|
| צז ע"א22 הרב שאול לתלמידו | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' לו
|
| צז ע"א22 שאיל לן מר איקפיד כו' אדרבה אתון שאילתון לי | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' ריז
|
| צז ע"א27 כלה נקרא יום הדרשה | טיול בפרדס ח"ב עמ' רלח
|
| צז ע"א32 לסוף אגלאי מילתא דלמיסר טעונא הוא דנפק | +מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קנז
|
| צז ע"א תוס' ד"ה ביום | אבן שהם (וינמן) עמ' רםט, רפד, שלא [הלכה]
|
| צח ע"א ולרמי בר חמא | דרכי חושן עמ' קצד [הלכה]
|
| צח ע"א רש"י ד"ה ולרמי | גור אריה שמות פכ"ב הערה 126
|
| צח ע"ב שטמ"ק בביאור ההבדל בין "הוא" ל"זה" | באר שרים פרשת מקץ דרוש ו אות ה
|
| צט ע"א להשואל קנין בהחפץ | לקוטי שיחות חל"א עמ' 113
|
| צט ע"א תוס' ד"ה דלא קני ליה גופיה וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כד ע"ב
|
| צט ע"א תוס' ד"ה כך | דרכי חושן עמ' נד [הלכה]
|
| צט ע"ב המזיק את ההקדש פטור | לחמי תודה דף רמ ע"ב
|
| ק ע"א המחליף פרה בחמור וילדה ואין ידוע אם ילדה קודם שמשך החמור | גור אריה דברים פ"א אות מא
|
| ק ע"א המחליף פרה בחמור וילדה ובן המוכר שפחתו וילדה זה אומר עד שלא מכרתי ילדה וזה אומר משלקחתי יחלוקו | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רפה
|
| ק ע"א המחליף פרה בחמור וילדה | דרך חיים (תשלה) עמ' קסח
|
| ק ע"א המחליף פרה בחמור וכו' | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' יז
|
| ק ע"א המחליף פרה בחמור | אבן שהם (וינמן) עמ' תו [הלכה]
|
| ק ע"א המחליף פרה בחמור | ברכת טוב עמ' כה
|
| ק ע"א המחליף פרה בחמור | בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שסח
|
| ק ע"א תוס' ד"ה הא מני | טבעות זהב ח"א דף ס ע"ב, סא ע"א [הלכה]
|
| ק ע"א תוס' ד"ה וליחזי | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רסט
|
| ק ע"א תוס' ד"ה וליחזי | אבן שהם (וינמן) עמ' רמו [הלכה]
|
| ק ע"ב מלשון ליף | בת עין (תשסז) עמ' פט
|
| קא ע"א02 אילן שנעקר | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' יג
|
| קא ע"א18 כגון דא צריכא רבה | שיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 66
|
| קא ע"א19 מקבל שדה אבותיו | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתמח
|
| קא ע"א22 אין לנכרי קנין בא"י | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ג פסוק כג
|
| קא ע"א39 בנין בית ונטיעת כרם | דרשות מהר"ם בנעט עמ' רפא
|
| קא ע"א39 היורד לשדה חבירו | דרכי חושן עמ' שמד [הלכה]
|
| קא ע"ב17 המשכיר בית לחבירו סתם וכו' שלשים יום | נועם אלימלך (תשסא) עמ' שמז
|
| קא ע"ב28 כלליה לבריה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות ט
|
| קא ע"ב29 ההוא גברא דזבן ארבא דחמרא וכו' הנ"י שם משם הריטב"א | איש אמונים דף ד ע"ד, יז ע"ג, קכה ע"ב
|
| קא ע"ב29 ההוא גברא דזבן ארבא דחמרא וכו' קדשה יהבה ליה דוכתא | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כו אות טז
|
| קא ע"ב41 שוכר חייב לעשות וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' מה
|
| קא ע"ב42 שוכר חייב במעקה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקעז
|
| קא ע"ב43 על השוכר מוטל לעשות מזוזה | גור אריה דברים פי"א הערה 83
|
| קב ע"א03 מזוזה שמירה לבית | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' כט אות ב
|
| קב ע"א20 יצא לו שם מציאה | טבעות זהב ח"א דף לד ע"ג [הלכה]
|
| קב ע"א30 אויר חצר קונה | באר ראי (רוזן) תורה סי' כה אות א
|
| קב ע"א31 במדביק כלי בשולי פרה | צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קיא
|
| קב ע"א44 כי יקרא, פרט למזומן | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' עט, פא
|
| קב ע"א52 השכיר לו לשנה סתם, העיבור בכלל | שני המאורות (תשסח) עמ' קי
|
| קב ע"א53 מעשה בציפורי באחר ששכר מרחץ מחבירו בשנים עשר זהב לשנה מדינר זהב לחודש וכו' | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רפד
|
| קב ע"ב11 מאי קמ"ל תפוס | איש מבין ח"א דף לו ע"ב
|
| קב ע"ב16 בבא באמצע חודש, וברש"ש שם | ברכת שלמה חו"מ עמ' קכו [הלכה]
|
| קב ע"ב16 ושמואל אמר בבא באמצע חודש עסקינן אבל בא בתחילת חדש כוליה למשכיר וכו' | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רפד
|
| קב ע"ב25 קרקע בחזקת בעליה עומדת | חכמת התורה וישלח עמ' תלט
|
| קב ע"ב35 אר"י תניתוה שכיר בזמנו נשבע ונוטל | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף סט ע"ב
|
| קג ע"א שואל בטובו | טבעות זהב ח"א דף כו ע"ד [הלכה]
|
| קג ע"א המקבל שדה מחבירו וכו' | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שכו
|
| קד ע"א מדקאמר זה מכלל בדקאי בגווה עסקינן | דגלי יהודה דרוש ב אות יא הגהה ט דף עד ע"ב
|
| קד ע"א אנשי אלכסנדריא היו מקדשין את נשותיהם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות ו
|
| קד ע"א תוס' ד"ה הכי גרסינן | מדבר קדמות (תשסח) עמ' צו
|
| קד ע"א תוס' ד"ה הכי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יח אות ז
|
| קד ע"ב מקום שנהגו לכפול גובה מחצה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות כד
|
| קד ע"ב אמרי נהרדעי | דרך ישראל סי' יב ס"ק א [הלכה]
|
| קד ע"ב רבא אמר ורש"י ותוס' | דרך ישראל סי' יב ס"ק ב [הלכה]
|
| קד ע"ב לא למשתי שיכרא | אבן שהם (וינמן) עמ' קפו [הלכה]
|
| קה ע"א האי מאן וכו' | דרך ישראל סי' יב ס"ק ג [הלכה]
|
| קה ע"א מזלא דבי תרי עדיף | דברי חנינא - מזלות עמ' קפב
|
| קה ע"א מזלא דבי תרי עדיף | אור הישר בראשית דף ע"ה ע"א
|
| קה ע"א אמר ליה חטי דארעאי בעינא | דברי סופרים סי' ג (עמ' 4)
|
| קה ע"א רשעי זיתים | שערי אורה (מילר) ח"א עמ' ו
|
| קה ע"ב בשני דרבי יוחנן הוה שמינה ארעא בשני דרבי אמי הוה כחישא ארעא | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' עז
|
| קה ע"ב מנכה לו מן הדמים | גור אריה במדבר פכ"ב אות יד
|
| קו ע"א05 אישתדוף רובא דבגי מאי | דברי סופרים סי' ח (עמ' 6)
|
| קו ע"א09 אילו זרעתה חיטי הוה מיקיים בי ותגזר אומר ויקם לך, וברש"י | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקעו, שמות עמ' שעז, תתרלא, דברים עמ' לח, רנט, תמט
|
| קו ע"א09 אילו זרעתה חיטי הוה מקיים בי ותגזר אומר ויקם לך | ברכת טוב עמ' שנג
|
| קו ע"א09 היה מתקיים בי ותגזר אומר ויקם לך | דברי חנינא - מזלות עמ' קס
|
| קו ע"א09 המחכיר יכול לטעון הוי מקיים בי ותגזר אומר ויקם לך | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תסו
|
| קו ע"א18 משתדפו כל שדותיך | גור אריה דברים פכ"ח הערה 16
|
| קו ע"א42 אלא מעתה שביעית וכו' | אמרי נפתלי ח"א עמ' לא
|
| קו ע"א43 אפקעתא דמלכא, וברש"י | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקעא
|
| קו ע"א50 אי הוית התם הוה מיקיים בך גם את הארי וכו' | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שפב
|
| קו ע"א53 לניסא זוטא הוינא חזי | גור אריה שמות פ"ט אות יא
|
| קו ע"א53 נהי דלניסא רבה לא הוה חזינא לניסא זוטא | דברי סופרים סי' ח (עמ' 6)
|
| קו ע"א תוס' ד"ה לניסא זוטא | חכמת התורה לך לך עמ' עז
|
| קו ע"א תוס' ד"ה לניסא זוטא | חכמת התורה תולדות עמ' שסז
|
| קו ע"א תוס' ד"ה לניסא | גור אריה שמות פ"ח הערה 6
|
| קו ע"ב04 פלוגתת רבי ורשב"ג אי בתרי זמני הוי חזקה או בתלת | דרכי צדק עמ' כב
|
| קו ע"ב06 בתלת זימני הוי חזקה | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 230
|
| קו ע"ב13 חצי תשרי מרחשון וחצי כסלו זרע וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק מח
|
| קו ע"ב13 חצי תשרי מרחשון וחצי כסלו זרע, חצי כסליו טבת וחצי שבט חורף וכו' | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כ אות יד
|
| קו ע"ב13 כל אחד מהו' זמנים ב' חודשים | גור אריה בראשית פ"ז אות ב
|
| קו ע"ב13 שש עונות יש, כל שני חדשים עונה | נטריקן (תשעד) עמ' נח
|
| קו ע"ב13 ששה עתים | דברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' לג-לו
|
| קו ע"ב15 חצי ניסן | הכתב והקבלה בראשית פ"ד פסוק ג
|
| קו ע"ב15 סוף ימי הקור | גור אריה בראשית פ"ח אות כז
|
| קו ע"ב40 דכתיב שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשלג
|
| קו ע"ב40 שארית ישראל לא יעשו עולה | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' כ, רח
|
| קו ע"ב רש"י באפלי שעורין וקטנית הנזרעין באדר | גור אריה ויקרא פי"ט הערה 225
|
| קו ע"ב רש"י ד"ה עד זמן ...כל ימי ניסן ראש טלה מתחיל לעלות וכו' | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת בא
|
| קז ע"א18 אילן העומד על המצר | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 92
|
| קז ע"א27 לא תזבין ארעא דסמיכא למתא וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב טז ע"ג
|
| קז ע"א29 אסור לאדם לעמוד בשדה חבירו בשעה שעומדת בקמותיה, ורש"י | קדושת עינים (תשעא) פרק א אות עד, פרק ד אות קמז
|
| קז ע"א29 אסור לאדם לעמוד על שדה חבירו בשעה שעומדת בקמותיה | חיים תחלה (תשסא) אופן לג עמ' ל ד"ה גל עיני
|
| קז ע"א31 אשכחינהו רבי אבא וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' י
|
| קז ע"א33 ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קז ע"א35 ברוך אתה בעיר שיהא ביתך סמוך לבית הכנסת וכו' | אמרי השכל - צבי תפארה עמ' 201
|
| קז ע"א35 שיהא ביתך סמוך לביהכ"נ | אמרי יוסף דברים דף פג ע"ד, פד ע"ד
|
| קז ע"א37 שלא תמצא וכו' ספק | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 73
|
| קז ע"א38 ברוך אתה בצאתך, שיהו צאצאי מעיך כמותך | של"ה (תשנז) - מס' תענית אות קעו
|
| קז ע"א39 ואמר להו ר' יוחנן לא אמר הכי אלא כו', במגן אברהם | מכמני אשר עמ' קכב-קכג
|
| קז ע"א42 ולא שכר פסיעות יש לי | דברי סופרים סי' ד (עמ' 4)
|
| קז ע"א42 שכר פסיעות על הליכה לביהכ"נ | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קפו
|
| קז ע"א43 ברוך אתה בשדה שיהו נכסיך משולשין שליש בתבואה שליש בזיתים ושליש בגפנים | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שעה
|
| קז ע"א45 ברוך אתה בבאך וברוך אתה בצאתך שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם, מה ביאתך לעולם בלא חטא אף יציאתך מן העולם בלא חטא | של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קלח
|
| קז ע"א45 ברוך אתה בבאך וברוך אתה בצאתך שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם מה ביאתך לעולם כלא חטא אף יציאתך מן העולם בלא חטא | של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קל
|
| קז ע"א45 ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך - מן העולם | אור אברהם דברים עמ' רפה
|
| קז ע"א45 ברוך אתה בבואך וגו' שתהא יציאתך מן העולם בלא חטא וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רפד
|
| קז ע"א45 ברוך אתה בבואך וכו' שתהא יציאתך מן העולם כביאתך | שבט מוסר עמ' קלח
|
| קז ע"א46 הלוואי שתהא יציאתו כביאתו | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קנח עמ' תקלא
|
| קז ע"א46 שתהא יציאתך כביאתך | חכמת התורה נח עמ' שיז
|
| קז ע"א46 שתהא יציאתך מן העולם בלא חטא כביאתך לעולם | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קטז
|
| קז ע"א46 שתהא יציאתך מן העולם בלא חטא כביאתך לעולם | דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קיז
|
| קז ע"א46 שתהא יציאתך מן העולם בלא חטא כביאתך לעולם | תפארת צבי שמות עמ' רנד, תקמד
|
| קז ע"א46 שתהא יציאתך מן העולם בלא חטא | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשמו
|
| קז ע"א46 שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם וכו' | קהלת משה (תשסב) עמ' פג, קפב
|
| קז ע"א46 שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם | בת עין (תשסז) עמ' תלה
|
| קז ע"א46 שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם | לקוטי מאמרים עמ' 219
|
| קז ע"א46 שתהא יציאתך מן העולם כביאתך | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח א
|
| קז ע"א46 שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם, מה ביאתך לעולם בלא חטא אף יציאתך מן העולם בלא חטא | בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' ריט
|
| קז ע"א47 מה ביאתך לעולם בלא חטא אף יציאתך וכו' | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תשפב
|
| קז ע"א47 מה ביאתך לעולם בלא חטא אף יציאתך מן העולם בלא חטא | אור הצבי עמ' 119
|
| קז ע"ב02 והסיר ה' ממך כל חולי אמר רב זו עין | ישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 128
|
| קז ע"ב02 והסיר ה' ממך כל חולי אמר רב זו עין | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות ב
|
| קז ע"ב02 והסיר ה' ממך כל חולי אמר רב זו עין | קדושת עינים (תשעא) פרק א אות סט, עד, פרק ג אות נד, פרק ו אות צד
|
| קז ע"ב02 והסיר ה' ממך כל חולי אמר רב זו עין וכו' ואחד בדרך ארץ | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קמב
|
| קז ע"ב02 והסיר ה' ממך כל חולי זה העין | משמרת איתמר (תשסה) עמ' תפ
|
| קז ע"ב02 והסיר ה' ממך כל חולי זהו עין הרע, זהו צואה, זהו צינה | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רעג
|
| קז ע"ב02 והסיר ה' ממך כל חולי זו עין וכו' | חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' ריא
|
| קז ע"ב02 והסיר ה' ממך כל חולי זו עין וכו' | משמיע שלום עמ' ריא
|
| קז ע"ב02 והסיר ה' ממך כל חולי | אמרי יוסף דברים דף לה ע"ב-ע"ג
|
| קז ע"ב02 והסיר ה' ממך כל חולי | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תקנז
|
| קז ע"ב02 והסיר ה' ממך כל חולי, זה העין | תורת חסד (סופר) עמ' מז
|
| קז ע"ב02 והסיר ה' ממך כל חולי, זה עין | כרם פתחיה מבוא שריג ד
|
| קז ע"ב02 והסיר ממך כל חולי | אהבת עולם דף צד
|
| קז ע"ב03 זו עין הרע | גור אריה בראשית פכ"א הערה 78
|
| קז ע"ב03 כל חולי זו העין | עיוני רש"י במדבר עמ' תלו
|
| קז ע"ב03 עין רע קשה מכולן | נטריקן (תשעד) עמ' עב
|
| קז ע"ב04 דרב סליק לבי קברי וכו' תשעין ותשעה בעין רעה, ואחד בדרך ארץ | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קעה
|
| קז ע"ב04 רב אזיל לבי קבר וכו' תשעים ותשעה בעין הרע ואחד בדרך ארץ | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 265-264
|
| קז ע"ב05 מתים על ידי עין הרע | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רכ
|
| קז ע"ב05 צ"ט חלקים מתים בעין רע | קב הישר (תשנט) ח"א פרק מא עמ' קצא
|
| קז ע"ב05 צ"ט מתו בעין הרע | עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר מו
|
| קז ע"ב05 צ"ט מתים בעין הרע ואחד משאר חולי | בארות המים (תשסט) עמ' תסו
|
| קז ע"ב05 צ"ט מתים בעין הרע | אהל יהושע (הלר) עמ' 27
|
| קז ע"ב05 צ"ט מתים בעין הרע | בארות המים (תשסב) עמ' קסג
|
| קז ע"ב05 צ"ט מתים בעין הרע | דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' כג ע"א
|
| קז ע"ב05 צ"ט מתים בעין רעה | בינת ישראל (תשסו) דף כח ע"א, פח ע"ב
|
| קז ע"ב05 צ"ט מתים מעין הרע ואחד מדרך ארץ | שבט מוסר עמ' לג
|
| קז ע"ב05 צ"ט מתים מעין הרע | בישורון מלך ח"א עמ' ריח
|
| קז ע"ב05 צ"ט מתים מעין הרע | נחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות יח
|
| קז ע"ב05 צ"ט מתים מפני עין רעה | אור יחזקאל - מכתבים עמ' רפב
|
| קז ע"ב05 רובם בעין | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתפ
|
| קז ע"ב05 תשעים ותשע מתים בעין הרע ואחד יוצא מעין הרע | חיים לגופא (תשסה) עמ' מב
|
| קז ע"ב05 תשעים ותשעה בעין הרע, תוס' ד"ה תשעין | חכמת התורה ויחי עמ' רסד
|
| קז ע"ב05 תשעים ותשעה בעין רעה ואחד בדרך ארץ | אור יחזקאל - מדות עמ' ריד
|
| קז ע"ב05 תשעים ותשעה בעין רעה ואחד בדרך ארץ | ישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 127
|
| קז ע"ב05 תשעים ותשעה בעין רעה | נתיבות עולם ח"ב עמ' ריד
|
| קז ע"ב05 תשעים ותשעה מתו בעין הרע | דברי חנינא - מזלות עמ' צח, קכו, קסט
|
| קז ע"ב05 תשעין ותשעה בעין רעה ואחד בדרך ארץ | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' ו
|
| קז ע"ב05 תשעין ותשעה בעין רעה ואחד בדרך ארץ | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' שצג
|
| קז ע"ב07 אמר שמואל הכל ברוח | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' סו
|
| קז ע"ב07 דאמר שמואל הכל ברוח | עירין קדישין השלם עמ' תרלח
|
| קז ע"ב07 דאמר שמואל הכל ברוח | שיחת מלאכי השרת עמ' 53
|
| קז ע"ב07 הכל ברוח | דבש לפי מע' ר אות כג
|
| קז ע"ב07 הכל ברוח | בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' צח
|
| קז ע"ב08 הרוגי מלכות (רש"י - הרוגי חרב) וכו' עברי להו סמא וחיי | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 207
|
| קז ע"ב08 הרוגי מלכות וכו' אי לאו וכו' | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 136
|
| קז ע"ב09 עבדי להו סמא וחיי | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 309
|
| קז ע"ב10 זו צינה | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רצא, שצח
|
| קז ע"ב10 הכל בידי שמים חוץ מצינים פחים | פירושי ראשונים
|
| קז ע"ב10 הכל בידי שמים חוץ מצנים פחים | אור לשמים (תשסג) עמ' רמט
|
| קז ע"ב10 הכל בידי שמים חוץ מצנים ופחים | גור אריה שמות פט"ו אות לה
|
| קז ע"ב10 הכל בידי שמים חוץ מצנים פחים, רש"י ותוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לג אות א, ב
|
| קז ע"ב13 דאמר מר צואת החוטם וצואת האוזן רובן קשה ומיעוטן יפה | של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות כח
|
| קז ע"ב15 צ"ט מתים ע"י מחלת מרה | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רכ
|
| קז ע"ב16 כל מחלה זו מרה ולמה נקרא שמה מחלה | פרי צדיק ראה אות א, כי תצא אות יז
|
| קז ע"ב16 כל מחלה זו מרה ולמה נקרא שמה מחלה | תקנת השבין סי' טו (עמ' 166)
|
| קז ע"ב16 מחלה זו מרה | באר ראי (רוזן) מועדים סי' יג אות א
|
| קז ע"ב16 מחלה זו מרה ולמה נקרא שמה מחלה ע"ש שמחלה כל גופו | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' סו
|
| קז ע"ב18 מחלה בגימטריא פ"ג | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' לז אות ב
|
| קז ע"ב18 פ"ג חלאין תלויין במרה וכולן פת שחרית במלח וקיתון של מים מבטלתן | לקט אמרי קודש - בראשית עמ' רמו
|
| קז ע"ב18 פ"ג מיני חולאים תלוים במרה במנין מחל"ה | בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' כב
|
| קז ע"ב18 פת שחרית מבטל פ"ג חלאים | ויגד יעקב עמ' ס
|
| קז ע"ב19 וכולן פת שחרית במלח וקיתון של מים מבטלתן | דברי סופרים סי' יא (עמ' 9)
|
| קז ע"ב19 פת שחרית | מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רנ
|
| קז ע"ב20 י"ג דברים נאמרו בפת שחרית | ילקוט עטרת צבי עמ' קפח
|
| קז ע"ב20 י"ג דברים נאמרו בפת שחרית וכו' מוציא את הקנאה | רוח נכון עמ' שסג
|
| קז ע"ב20 י"ג דברים נאמרו בפת שחרית | אמרי יוסף שמות דף צו ע"ד
|
| קז ע"ב20 לעולם הוי זהיר בפת שחרית | אמרי יוסף שמות דף צו ע"ג
|
| קז ע"ב20 פת שחרית מצלת מן החמה מן הצינה | עולת חודש (תקנג) ח"א מאמר רלד
|
| קז ע"ב20 שלשה עשר דברים נאמרו בפת שחרית מצלת מן החמה ומן הצנה... ומן המזיקין | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ז אות כה
|
| קז ע"ב20 ת"ר י"ג דברים נאמרו בפת שחרית וכו' ומחכימת פתי וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קמט
|
| קז ע"ב22 מחכימת פתי וברש"י | דרכי החיים ח"א עמ' רפט
|
| קז ע"ב29 שיתין רהיטי רהוט ואינו מגיע למאן דמצפרא כרך | חכמת התורה מקץ עמ' תא
|
| קז ע"ב29 שתין רהיטי רהיט ולא מטי לגברא דמצפרא כריך | בינה לעתים (תשנד) דרוש ו עמ' מד
|
| קז ע"ב35 ועבדתם (ל' רבים) לחמך (ל' יחיד) | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קז ע"ב35 ועבדתם וכו' זה קריאת שמע ותפילה | דברי סופרים סי' יא (עמ' 8)
|
| קז ע"ב35 ועבדתם וכו' זה קריאת שמע ותפילה | פרי צדיק ויצא אות ג
|
| קז ע"ב37 עבודה זו תפילה | שערי תשובה אגה"ת אות ו
|
| קז ע"ב51 התקוששו וקושו ואמר ריש לקיש קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קז
|
| קז ע"ב51 התקוששו וקושו ואמר ריש לקיש קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחתס | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ל ס"ק ו
|
| קז ע"ב51 התקוששו וקושו קשוט עצמך תחילה ואח"כ קשוט | צדקת הצדיק סי' ס
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | אגרא דכלה ח"ג עמ' רצו
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' א
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | דרשות שמן רוקח עמ' תכג
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | ויגד יעקב עמ' קפג, רח, ריט, רמו, תלא, תפח
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | לקוטי שיחות ח"א עמ' 79, ח"ט עמ' 339, חכ"ה עמ' 321
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 53
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף ק
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | מרפא לשון עמ' קעג, קצג, רכב
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קכא, קעז
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | עבודת עבודה (תשסד) עמ' קמא, קד
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קה, רכו
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קכו, קנו
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | שמע יעקב (זיידא) עמ' פב
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף מד ע"א, תיח ע"א
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך ואח"כ קשוט אמרים | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' צג
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' צט
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | אמרי אש (טאוב) עמ' רסו
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רעא
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | כתונת פסים (תשמה) פרשת אמור כב ע"ב
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | של"ה (תשנז) פרשת שופטים אות לד
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך ואחר כך קשוט | משמרת איתמר (תשסז) עמ' צג, תקעב, תקפב, תקצא, תרכב, תרסא
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך ואחר כך | זכור לאברהם (וייס) פ' בהר, וילך
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך וכו' | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 168
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך תחילה | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קסא
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך תחילה | חקל יצחק (תשסג) עמ' יז
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך תחילה | נר ישראל חלק ג דף סד
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך | בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' כא
|
| קז ע"ב51 קשוט עצמך | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' ד
|
| קז ע"ב51 קשט עצמך ואח"כ קשט אחרים | נחמד ונעים (תשסח) פרקי אבות אות ט, פא
|
| קז ע"ב51 קשט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | שרגא המאיר על התורה עמ' שט, תפה
|
| קז ע"ב51 קשט עצמך ואח"כ קשט אחרים | בינה לעתים (תשנד) דרוש עו עמ' תקיב, דרוש יא עמ' ק
|
| קז ע"ב51 קשט עצמך ואח"כ קשט אחרים | ס' הזכרון לחתם סופר עמ' ל
|
| קז ע"ב תוס' ד"ה שיתין רהיטי רהוט | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מא אות ג
|
| קז ע"ב תוס' ד"ה תשעין וט' מתו בעין הרע | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות ב
|
| קח ע"א06 אתא רבה בר רב הונא אשכחיה דקייץ, אמר מאן קייץ תיקוץ ענפיה וכו' | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' שמב
|
| קח ע"א11 רבנן לא צריכי נטירותא (ורש"י) | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 203
|
| קח ע"א11 רבנן לא צריכי נטירותא | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קפט-קצ
|
| קח ע"א11 רבנן לא צריכי נטירותא, וברש"י | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שנח
|
| קח ע"א14 א"ר יהודה א"ר לכריא דנהרא תתאי מסייעי עלאי | איש אמונים דף פ ע"ג
|
| קח ע"א14 לכריא דנהרא תתאי מסייע עילאי עילאי לא מסייע וכו' | דברי שמואל (תשיג) עמ' סח
|
| קח ע"א14 לכריא דנהרא תתאי מסייעי עילאי וכו' | דברי שמואל (תשנח) עמ' עג
|
| קח ע"א14 לכריא דנהרא תתאי מסייעי עילאי כו' | דברי שמואל (תשנח) עמ' עג
|
| קח ע"א30 דינא דבר מצרא | אוצרות הראיה עמ' 874
|
| קח ע"א30 דינא דבר מצרא | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 28, חי"ט עמ' 55
|
| קח ע"א30 דינא דבר מצרא | רוח חיים (חיד"א) עמ' קעד
|
| קח ע"א30 דינא דבר מצרא | שם דרך - הישר והטוב עמ' ג, כ
|
| קח ע"א30 דינא דבר מצרא | שם דרך - כתר תורה עמ' מא
|
| קח ע"א30 משום דינא דבר מצרא וכו׳ | טוב ירושלים ויקרא פכ"ה פסוק לג
|
| קח ע"א31 אפי׳ משום דינא דבר מצרא שנא׳ ועשית וכו׳ | טוב ירושלים דברים פ"ו פסוק יח
|
| קח ע"א31 דינא דבר מצרא - ועשית הטוב והישר | אשל חיים ח"א עמ' לו
|
| קח ע"א31 יליף דין בר מיצרא מקרא דועשית הישר והטוב | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' צג, קכו, רס
|
| קח ע"א32 הישר והטוב | אמה של מלכות עמ' 97
|
| קח ע"א32 ועשית הישר והטוב זה לפנים משורת הדין | ויגד יעקב עמ' תשב
|
| קח ע"א32 ועשית הישר והטוב | בני יששכר (תשמג) ח"א דף קמה ע"א
|
| קח ע"א40 אין אונאה לקרקעות | אגרא דכלה ח"ג עמ' סב
|
| קח ע"ב01 מתנה אין בו משום אחריות | נחלת שמעון (אשכנזי) תצוה מ
|
| קח ע"ב01 מתנה לית ביה דינא דבר מצרא | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בין המצרים א
|
| קח ע"ב20 בשותף ליכא דינא דבר מצרא | בישורון מלך ח"א עמ' רעא
|
| קח ע"ב20 לאשה וליתמי ולשותפי לית בה משום דינא דב"מ | חלק יעקב (קנטור) דרוש כד
|
| קח ע"ב20 ליתמי לית בה משום דינא דבר מצרא | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' ב
|
| קח ע"ב24 איבעיא להו שכן וקרוב מאי | בישורון מלך ח"א עמ' קצ
|
| קח ע"ב24 שכן וקרוב שכן קודם | אבן יהושע עמ' 98
|
| קח ע"ב34 ארעא לבתי וארעא לזרעא ישוב עדיף ולית בה משום דינא דבר מיצרא | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רסא
|
| קח ע"ב רש"י - היכא דאיכא פסירא למוכר לא שייך דינא דבר מיצרא | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קלג
|
| קט ע"א המקבל שדה מחבירו לא יזרענה פשתן | אור לשמים (תשסג) עמ' קמא, קעט
|
| קט ע"א המקבל שדה מחבירו לשנים מועטות לא יזרענה פשתן וכו' | נועם אלימלך (תשסא) עמ' רנ
|
| קט ע"א המקבל שדה מחבירו לשנים מועטות, לא יזרענה פשתן | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף סב ע"א
|
| קט ע"א מעשה דר' יוסף עם היורשים | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רכא
|
| קט ע"א ואיתימא ר"ה ואיתימא ר"נ | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' קיג
|
| קט ע"א ולאו מילתא היא | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' קכה, קכח {תמיהה על היש"ש}
|
| קט ע"א מקרי דרדקי כו' כמותרין ועומדין, ובמאירי ושלטי גבורים שם | ברכת שלמה חו"מ עמ' קיד [הלכה]
|
| קט ע"א רש"י - המקבל שדה מחבירו לא יזרענה פשתן, כי לא תחזור לכחה הראשון ער שבע שנים | אור לשמים (תשסג) עמ' קמא, קעט
|
| קט ע"ב אטו איהו אשבח ארעא לא אשבחא | קסת הסופר (תשעו) עמ' תא
|
| קט ע"ב כי מטית לסדר קדשים | באר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ב אות ד
|
| קט ע"ב כי מטית לקדשים תא ואקשי לי | תשובות ר' איסר יהודה עמ' קצז
|
| קט ע"ב כי מטית לשחיטת קדשים תא ואקשי | לקוטי מאמרים עמ' 241
|
| קט ע"ב כי מטית לשחיטת קדשים תא ואקשי | פרי צדיק ויצא אות ז
|
| קט ע"ב כי מטית לשחיטת קדשים תא ואקשי | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' לה
|
| קט ע"ב כי מטית לשחיטת קדשים | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' לד
|
| קט ע"ב כי מטית לשחיטת קדשים | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קיג
|
| קט ע"ב כי מטית לשחיטת קדשים, וברש"י | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשט
|
| קט ע"ב תוס' ד"ה וספר | דרכי החיים ח"א עמ' רצ
|
| קט ע"ב תוס' ד"ה מסלקינן | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רו
|
| קי ע"א יתומים אומרים אנו השבחנו ובע"ח וכו' | ברכת שלמה חו"מ עמ' קכו [הלכה]
|
| קי ע"ב33 שכיר יום גובה כל היום וכל הלילה, שכיר לילה גובה כל הלילה וכל היום | שערי תשובה שער ג אות סח
|
| קי ע"ב36 מנין לשכיר יום וכו׳ עד בוקר וכו׳ | טוב ירושלים דברים פכ"ד פסוק טו
|
| קי ע"ב37 לשכיר לילה | הכתב והקבלה דברים פכ"ד פסוק טו
|
| קי ע"ב38 אינה לשכירות אלא לבסוף | דרשות מהר"ם בנעט עמ' לט
|
| קי ע"ב38 שכירות אינה משתלמת אלא בסוף | לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 139
|
| קי ע"ב39 ממשמע שנאמר וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' לט
|
| קי ע"ב41 עובר משום בל תשהא כו' אל תאמר כו' | שערי תשובה סה"י אות פו
|
| קי ע"ב41 עובר משום בל תשהא | מבוא התלמוד פ"ל עמ' שמא
|
| קי ע"ב42 אל תאמר לרעך לך ושוב ומחר אתן ויש אתך | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' לט
|
| קי ע"ב42 האומר לשליחו צא שכור לי פועלים אינו עובר משום לא תלין | עבודת עבודה (תשסד) עמ' רעג
|
| קי ע"ב42 השוכר פועל דרך שליח אינו עובר משום בל תלין | אמרי אש (טאוב) עמ' קפז
|
| קי ע"ב42 שכרו ע"י שליח אינו עובר בבל תלין | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' לב, נא, ריט
|
| קי ע"ב42 שליח האומר לפועלים עשו מלאכה אצל בעה"ב וכו' שניהם אינם עוברים וכו' וזה משום שלא שכרו | בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קס
|
| קי ע"ב42 ת"ר האומר לחברו צא ושכור לי פועלים שניהם אינן עוברים | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קכב
|
| קיא ע"א01 ע"י שליח ליכא ב"ת | רוח חיים (חיד"א) עמ' יז, מ, רה
|
| קיא ע"א06 שכרכם על בעל הבית | חקל יצחק (תשסג) עמ' תקמד
|
| קיא ע"א10 שוקאי דסורא לא עברי משים בל תלין | דרך חיים (תשלה) עמ' רעד
|
| קיא ע"א23 הכובש שכר שכיר עובר... משום בל תעשוק את רעך | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקצג
|
| קיא ע"א23 כל הכובש שכר שכיר עובר וכו' | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרמט
|
| קיא ע"א23 כל הכובש שכר | הכתב והקבלה דברים פכ"ד פסוק טו
|
| קיא ע"א27 אמר רב חסדא לך ושוב, לך ושוב זה הוא עושק | של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות לז
|
| קיא ע"א37 היינו עושק היינו גזל וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף יד ע"א
|
| קיא ע"א37 רבא אמר זה הוא עושק זהו גזל ולמה חלקן הכתוב לעבור עליו בשני לאוין | של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות נב
|
| קיא ע"א39 שכר הכלים, וקבלנות עובר על בל תלין | שערי תשובה שער ג אות סח
|
| קיא ע"א43 גר תושב יש בו משום ביומו תתן שכרו | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 159-158
|
| קיא ע"ב01 זה גר צדק | הכתב והקבלה דברים פל"א פסוק יב
|
| קיא ע"ב01 מאחיך פרט לאחרים וברש"י אחרים עכו"ם | ישראל קדושים עמ' 58
|
| קיא ע"ב03 שכר בהמה וכלים | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרנא
|
| קיא ע"ב28 לא תעשוק שכר עני | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרמט
|
| קיא ע"ב30 אביון, וברש"י שם | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרנ
|
| קיא ע"ב31 אביון לא כסיף למתבעיה | מוסר המקרא והתלמוד עמ' סו
|
| קיא ע"ב31 ולא כסיף למתבע | אבן פינה עמ' 75, 113
|
| קיא ע"ב48 רעך ולא נכרי | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תעז
|
| קיא ע"ב56 דבר המוסר נפשו עליו, וברש"י | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תריב, תתקצה, ויקרא עמ' תפו, תצג, תקכב, דברים עמ' קל, קסג, רצה-ו, תתצב
|
| קיא ע"ב תוס' ד"ה מגרך | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרנ
|
| קיא ע"ב מיוחס לריטב"א ד"ה כל שבארצך | דרכי חושן עמ' רצז [הלכה]
|
| קיב ע"א01 ואליו הוא נושא את נפשו (וברש"ש) | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרנב
|
| קיב ע"א01 ואליו הוא נושא את נפשו | דברי חנינא - מזלות עמ' ס
|
| קיב ע"א02 מפני מה עלה בכבש ונתלה באילן ומסר עצמו לסכנה אלא שתתן לו שכרו | ראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן פרק כד
|
| קיב ע"א02 מפני מה עלה זה בכבש וכו' | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקעט
|
| קיב ע"א05 הכובש שכר שכיר כנוטל נפשו | פירוש המכבי שמות עמ' קיב
|
| קיב ע"א05 כאילו נוטל נפשו | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קכו
|
| קיב ע"א05 כל הכובש שכר כאילו נוטל נפשו ממנו | דברי דוד (טשורטקוב) עמ' עט
|
| קיב ע"א05 כל הכובש שכר שכיר כאילו נוטל נפשו ממנו | לקוטי שיחות חל"ב עמ' 116
|
| קיב ע"א18 אתך - לדעתך, שיש אתך, ולא שהמחהו אצל שולחני | ישמח חיים (תשסה) מע' א אות קה
|
| קיב ע"א27 בעו מיניה מרב ששת קבלנות עובר עליו משום בל תלין... אומן קונה בשבח כלי והלואה היא וכו' | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קנט
|
| קיב ע"א28 קבלנות עובר משום ב"ח | אמרי אמת (אמדו) דף כט ע"ב
|
| קיב ע"א28 קבלנות עובר עליו משום "בל תלין" וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר סח
|
| קיב ע"א28 קבלנות עובר עליו משום בל תלין או אין עובר משום בל תלין וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' פד
|
| קיב ע"א29 אומן קונה בשבח כלי | רוח חיים (חיד"א) עמ' יז
|
| קיב ע"א38 נתנה לו בחצי היום | הכתב והקבלה דברים פכ"ד פסוק טו
|
| קיג ע"א המלוה את חברו לא ימשכננו | אברהם במחזה דף מה ע"ד
|
| קיג ע"א לא יכנס לביתו ליטול משכונו | אבן שהם (וינמן) עמ' תכב [הלכה]
|
| קיג ע"א מחזיר כר בלילה ומחרישה ביום | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קסה
|
| קיג ע"א מוכרן בבי"ד | אבן שהם (וינמן) עמ' קיג, רס [הלכה]
|
| קיג ע"א והאיש | הכתב והקבלה דברים פכ"ד פסוק יא
|
| קיג ע"א רש"י ד"ה חבילה מתוך הבית משמע | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרמא, תרנו
|
| קיג ע"א נמוק"י בשם ר"ת דלגוביינא מותר | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרמ
|
| קיג ע"ב דברים שעושין בהם אוכל נפש | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקיג
|
| קיג ע"ב כלים שעושין בהם אוכל נפש | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרמא
|
| קיג ע"ב ולא ימשכננו דברים שעושים בהם אוכל נפש | איש צעיר דף ו ע"ב
|
| קיג ע"ב למאי צריכי ב' מיטות | איש צעיר דף ו ע"ב
|
| קיג ע"ב כל מילי ידענא מסותייהו וכו' | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 309
|
| קיג ע"ב ישראל, בני מלכים הם | אורות התורה יג ז
|
| קיג ע"ב כל ישראל בני מלכים הם | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קפה
|
| קיג ע"ב רבי שמעון אומר כל ישראל בני מלכים הן | רישומי דברים עמ' טז
|
| קיג ע"ב תוס' ד"ה מהו | חכמת התורה שמיני עמ' ס
|
| קיד ע"א02 מהו שיסדרו בב"ח ותוס' ד"ה ואיך | איש מבין ח"א דף נב ע"ג
|
| קיד ע"א02 מסדרין לבע"ח | אבן שהם (וינמן) עמ' תכה [הלכה]
|
| קיד ע"א03 מסדרין בערכין | ברכת שלמה חו"מ עמ' עג [הלכה]
|
| קיד ע"א19 יכול הקדש ג"כ יחזיר לו המשכון ויקבל הברכה וכו' | נטריקן (תשעד) עמ' נב
|
| קיד ע"א22 יצא הקדש שאין צריך ברכה | נפש החיים (תשמג) עמ' 54
|
| קיד ע"א22 יצא הקדש שאין צריך ברכה, ולא, והכתיב ואכלת ושבעת וברכת | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' רסט
|
| קיד ע"א22 יצא הקדש | הכתב והקבלה דברים פ"ח פסוק י
|
| קיד ע"א22 יצא הקדש | רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תקפד
|
| קיד ע"א22 יצא הקדש, שאין צריך ברכה, ולא והכתיב ואפלת ושבעת ופרפת וכו׳ | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' קכו,
|
| קיד ע"א22 יצא הקדש | טוב טעם ויקרא עמ' קנג, דברים עמ' מח
|
| קיד ע"א22 מי שצריך ברכה | רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' ש
|
| קיד ע"א23 הקדש טעון ברכה | אורות הקודש חלק ב תסה, תקלג
|
| קיד ע"א25 אשכחיה לאליהו וכו' | טהרת יו"ט ח"י עמ' רפא
|
| קיד ע"א25 אשכחיה רבה בר אבהו לאליהו א"ל מהו שיסדרו בב"ח וכו' | יערות דבש ח"א עמ' שיא
|
| קיד ע"א25 אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רפה, שנד
|
| קיד ע"א25 אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בביה"ק דעכו"ם | אבן פינה עמ' 40
|
| קיד ע"א25 אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בבית הקברות וכו' ראיתם מי שהקדים לאכול עולמו כרבה בר אבוה וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ב אות ג
|
| קיד ע"א25 אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בבית הקברות של עו"ב וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רנח
|
| קיד ע"א25 אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו וכו' מאי טעמא קאי מר בבית הקברות | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שנט
|
| קיד ע"א25 אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בית הקברות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ג אות ב
|
| קיד ע"א25 אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו וכו' אתם קרויין אדם, ואין נכרים קרויין אדם | של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קע
|
| קיד ע"א25 אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו וכו' מאי טעמא קאי מר בבית הקברות | רישומי דברים עמ' טז
|
| קיד ע"א25 אשכחיה רבה וכו' | רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' קפח
|
| קיד ע"א25 אשכחיה רבה לאליהו דקאי בבית הקברות של עכו"ם | אמרי השכל עמ' 9
|
| קיד ע"א25 אשכחיה רבה לאליהו רקאי בבית הקברות וכר, ולאו מר כהן הוא מ"ט קאי מר בביה"ק | צפנת פענח (תשסו) עמ' סה, עו
|
| קיד ע"א25 אשכחיה רבה לאליהו | טוב טעם במדבר עמ' קמח
|
| קיד ע"א25 אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו וכו', דבריה ועייליה לגן עדן וגו' | אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רמב
|
| קיד ע"א25 אשכח ר' אבהו לאליהו דקאי בבית הקברות א"ל לאו כהן מר | ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רנג
|
| קיד ע"א25 רבה בר אבהו אשכח לאליהו דהוה קאי בבית הקברות, א"ל ערום מהו שיתרום וכו' | קרבן שבת (תשסח) עמ' לא
|
| קיד ע"א25 רבה בר אבוה פגש את אליהו בבית הקברות ושאל אותו והרי אתה כהן? | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 331
|
| קיד ע"א26 אליהו הנביא | אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' טו אות א
|
| קיד ע"א27 מנין שמסדרים לב"ח גמר | הדרת אליהו דרוש ד סי' ב ד"ה ובדרך
|
| קיד ע"א תוס' - תימה לר"י איך החיה אליהו בנה של אלמנה כיון שהיה כהן | צפנת פענח (תשסו) עמ' סה, עו
|
| קיד ע"א תוס' ד"ה מהו, בענין אליהו הנביא מאיזה משפחה בא | גנזי צדיקים (תשסב) עמ' נב
|
| קיד ע"א תוס' ד"ה מהו תוס' ד"ה אמר | טוב טעם במדבר עמ' קמח בטוב טעם
|
| קיד ע"א תוס' ד"ה מהו שיסדרו | חכמת התורה ויגש עמ' שסה
|
| קיד ע"א תוס' ד"ה מהו | דרשות מהר"ם בנעט עמ' ריא
|
| קיד ע"א תוס' ד"ה מהו, בשם המדרש - קברי צדיקים אינם מטמאין | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קח אות א
|
| קיד ע"ב01 מנין לערום שלא יתרום, רש"י ותוס' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר מד
|
| קיד ע"ב01 מנין לערום שלא יתרום, ורש"י ותוס' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשכו
|
| קיד ע"ב02 א"ל לאו כהן הוא מר מאי טעמא קאי מר בבית הקברות | אור הצבי עמ' 247
|
| קיד ע"ב02 אליהו הנביא היה כהן | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קצט
|
| קיד ע"ב02 אליהו הנביא היה כהן | אור לשמים (תשסג) עמ' קצא, שיט
|
| קיד ע"ב02 אליהו הנביא כהן היה - רש"י | אור אברהם ויקרא עמ' קעז
|
| קיד ע"ב02 וכי מר לאו כהן הוא | מדבר קדש מועדים ח"א עמ' קצ
|
| קיד ע"ב02 ולאו כהן הוא מר, וברש"י | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שסא ע"א
|
| קיד ע"ב02 ולאו כהן מר | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קמח
|
| קיד ע"ב02 לאו כהן הוא מר מאי טעמא קאי מר בבית הקברות | לקוטי מאמרים עמ' 201, מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 56), דובר צדק עמ' 28
|
| קיד ע"ב02 לאו כהן הוא מר מאי טעמא קאי מר בבית הקברות | פרי צדיק לחנוכה אות יג, ל"ג בעומר אות ד
|
| קיד ע"ב02 לאו כהן הוא מר, ותוספות | באר שרים במדבר פ' פנחס דרוש א אות ה
|
| קיד ע"ב02 לאו כהן הוא מר, מ"ט | כור לזהב ח"ב
|
| קיד ע"ב02 לאן כהן הוא מר | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קסח
|
| קיד ע"ב02 ערות דבר, ערות דיבור | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תעו
|
| קיד ע"ב04 רבי שמעון בן יוחי אומר קבריהן של עובדי כוכבים אין מטמאין... אתם קרויין אדם ואין עובדי כוכבים קרויין אדם | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כז אות מב
|
| קיד ע"ב05 מת עכו"ם אינו מטמא, וישראל מטמא | ערבי נחל (תשסד) עמ' תשפד, תשפט
|
| קיד ע"ב05 נכרי אינו מטמא באהל | ברכת משה דף מד ע"ב
|
| קיד ע"ב05 עכו"ם אינם מטמאין באהל | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סה
|
| קיד ע"ב05 קברי עכו"ם אין מטמאין באהל | לחמי תודה דף סב ע"א
|
| קיד ע"ב05 קברי עכו"ם אינם מטמאים באהל | אמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
|
| קיד ע"ב05 קברי עכו"ם אינם מטמאים | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שסה ע"א
|
| קיד ע"ב05 קברי עכו"ם אינם מטמאין | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שלג
|
| קיד ע"ב05 קבריהן של עובדי כוכבים אין מטמאין וכו' אדם אתם - אתם קרויין אדם, ואין עוברי כוכבים קרויין אדם | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' יא
|
| קיד ע"ב05 קבריהן של עובדי כוכבים אין מטמאין וכו׳ אדם אתם אתם קרויין אדם ואין עובדי כוכבים קרויין ארם | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קנב, שג
|
| קיד ע"ב05 קבריהן של עובדי כוכבים אין מטמאין זכר ארט אתם - אתם קרויין אדם ואין עובדי בוכבים קרויין אדם | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' צט
|
| קיד ע"ב05 קבריהן של עובדי כוכבים אין מטמאין... ואין עכו"ם קרויין אדם | ברכת טוב עמ' קלט
|
| קיד ע"ב06 ואתן צאני צאן מרעיתי וכו' ואין גוים קרויין אדם | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קה
|
| קיד ע"ב07 אתם קרויים אדם ואין אוה"ע קרויים אדם | מי מרום ח"ז עמ' כא, חי"ב עמ' כ
|
| קיד ע"ב07 אתם קרויים אדם ואין אוה"ע קרויים אדם | פרי צדיק פדיון הבן אות ב, כי תשא אות ה, קדושים אות ה, לחג השבועות אות י, נשא אות י, בלק אות ב, ערב יוכ"פ אות א
|
| קיד ע"ב07 אתם קרויים אדם ואין אוה"ע קרויים אדם | רסיסי לילה סי' מג (עמ' 83), פוקד עקרים סי' ב (עמ' 4), ה (עמ' 38), קדושת השבת סי' ה (עמ' 25), ז (עמ' 50), מחשבות חרוץ סי' ו (עמ' 24), ח (עמ' 58)
|
| קיד ע"ב07 אתם קרויים אדם ואין אוה"ע וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות שא
|
| קיד ע"ב07 אתם קרויים אדם ואין עובדי כוכבים קרויים אדם | מסילות בלבבם (קוט) - מסילה כ אות קמד, קמו
|
| קיד ע"ב07 אתם קרויים אדם ואין עכו"ם קרויים אדם | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' נא, עג
|
| קיד ע"ב07 אתם קרויים אדם ולא עכו"ם | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קד
|
| קיד ע"ב07 אתם קרויים אדם | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' ז
|
| קיד ע"ב07 אתם קרויים אדם | דרך חיים (תשלה) עמ' קעא
|
| קיד ע"ב07 אתם קרויים אדם | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שנד
|
| קיד ע"ב07 אתם קרויים אדם | לקוטי דיבורים עמ' 1323
|
| קיד ע"ב07 אתם קרויים אדם | מחשבת זקנים עמ' רלט
|
| קיד ע"ב07 אתם קרויין אדם ואין נכרים קרויין אדם | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' סה
|
| קיד ע"ב07 אתם קרויין אדם | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רל
|
| קיד ע"ב07 אתם קרויין אדם | אמרי אש (טאוב) עמ' סח
|
| קיד ע"ב07 אתם קרויין אדם | אמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' קכז
|
| קיד ע"ב07 אתם קרויין אדם | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' שכה
|
| קיד ע"ב07 ולא עכו"ם קרויין אדם | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שמח
|
| קיד ע"ב08 בארבעה לא מצינא בשית מצינא וכו' | מרפא לשון עמ' פא
|
| קיד ע"ב08 בארבעה לא מצינא בשיתא מצינא א"ל ואמאי א"ל דחיקא לי מילתא וכו' סחט גלימא ריח א זבני' בתריסר אלפי דינרי וכו' | דרכי צדק עמ' שכב
|
| קיד ע"ב08 בארבעה לא מצינא בשיתא מצינא | אהל נפתלי עמ' שלג
|
| קיד ע"ב08 בארבעה לא מצינא בשיתא מצינא | אור אברהם - רות עמ' תכג
|
| קיד ע"ב08 בארבעה לא מצינא בשיתא מצינא | דובר צדק עמ' 19, 28, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 2 (סי' ז)
|
| קיד ע"ב08 בארבעה לא מצינא וכו' - רש"י | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' עא, קפד
|
| קיד ע"ב08 בארבעה לא מצינא | נשמת חיים (ברלין) עמ' קכו
|
| קיד ע"ב10 דבריה ועייליה לגן עדן אמר ליה פשוט גלימך ספי שקול מהני טרפי | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קיא
|
| קיד ע"ב10 רבה בר אבוה אליהו הוליכו על חומות ג"ע | שבט מוסר עמ' רו
|
| קיד ע"ב12 כי הוה נפיק שמע דקאמר מאן קא אכיל לעלמיה כרבה בר אבוה | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קיא
|
| קיד ע"ב12 מאן קא אכיל לעלמיה כרבה בר אבוה | חכמת התורה תולדות עמ' תצד
|
| קיד ע"ב14 סחט גלימיה ריחא דג"ע | עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 218
|
| קיד ע"ב14 סחט גלימיה ריחא דג"ע | פרי צדיק מסעי אות ז
|
| קיד ע"ב14 ריחייהו דטרפי דרבה בר אבוה, דפלגינהו לחתנוותא | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רכג
|
| קיד ע"ב18 לא תשכב בעבוטו וכו' לא תשכב ועבוטו אצלך | של"ה (תשנז) פרשת כי תצא אות כב
|
| קיד ע"ב28 משכנו בשעת הלואתו וברש"י שם | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קסב-קסד
|
| קיד ע"ב31 עד בא השמש | הכתב והקבלה שמות פכ"ב פסוק כה = דברים פכ"ד פסוק יג
|
| קיד ע"ב32 השב תשיב לו | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרמח
|
| קיד ע"ב39 משכנו ומת שומטו מעל גב בניו | אבן יהושע עמ' 132
|
| קיד ע"ב40 שומטו | הכתב והקבלה דברים פט"ו פסוק ב
|
| קיד ע"ב רש"י - אליהו הנביא הוא פינחס | אור אברהם ברכות עמ' סט
|
| קיד ע"ב רש"י - אליהו הוא פנחס | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קג ע"א, קד ע"ב
|
| קיד ע"ב רש"י - פינחס הוא אליהו | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף כ ע"ב
|
| קיד ע"ב רש"י - פינחס זה אליהו | ס' העיקרים (מישור) עמ' תשלא
|
| קיד ע"ב רש"י - פנחס זה אליהו (כהן בבית הקברות) | עולת ראיה א שצד
|
| קיד ע"ב רש"י - פנחס זה אליהו | זכור לאברהם (וייס) פ' פנחס
|
| קיד ע"ב רש"י - פנחס זה אליהו | פרדס המלך (תשסט) אות תקמו, תקנא
|
| קיד ע"ב רש"י - ת"ח העוסקין בהלכות עבודה וכר, כאילו מקריבין וכו' | אור אברהם שמות עמ' קפט
|
| קיד ע"ב רש"י ד"ה גר תושב | משנת חיים ויקרא עמ' תצד
|
| קיד ע"ב רש"י ד"ה ומר לאו כהן הוא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ג אות א
|
| קיד ע"ב רש"י ד"ה לאו ההן - דאליהו הוא פינחס | לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1071, ח"ח עמ' 170, חי"ח עמ' 346, חכ"ח עמ' 343
|
| קיד ע"ב רש"י ד"ה לאו כהן - אליהו הוא פנחס | פרי צדיק פנחס אות ד
|
| קיד ע"ב רש"י ד"ה לאו כהן - אליהו הוא פנחס | שיחת מלאכי השרת עמ' 15, לקוטי מאמרים עמ' 201
|
| קיד ע"ב רש"י ד"ה מאי | דרך ישראל סי' ט ס"ק ח [הלכה]
|
| קיד ע"ב רש"י ד"ה עד בא השמש | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קסד
|
| קיד ע"ב רש"י דהיכא ראתייה ניהליה לאו חובלו הוא | גור אריה דברים פכ"ד הערה 14
|
| קיד ע"ב רש"י | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רסח
|
| קיד ע"ב רש"י - פנחס הוא אליהו | אגרא דכלה ח"ב עמ' יט
|
| קיד ע"ב תוס' - ותשב נפש הילד | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' תצ
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה א"ל | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתמו
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה אמר ליה לאו - הא החיה אליהו בנה של האלמנה | רישומי דברים עמ' טז
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה אמר ליה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קב ע"ב
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה אמר | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' סט
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה אמר | עיני שמואל (ראבין) עמ' כב
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה מה שיסדרו | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שסו ע"א
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה מהו - צדיקים אין מטמאין ודחה אותו כן וכו' | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 234
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה מהו שיסדרו בבעל חוב | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות לד
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה מהו שיסדרו בבעל חוב | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ג אות ב
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה מהו שיסדרו | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תט
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה מהו | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רטז, שמז
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה מהו | משנת חיים במדבר עמ' שפא
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה מהו, ששאל ר"י אל אליהו כשקבר את ר"ע הלא כהן אתה וכו' | שפע חיים ח"ד עמ' מו
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה מנין, טעם שערום לא יתרום | קרבן שבת (תשסח) עמ' לב
|
| קיד ע"ב תוס' היאך נטמא | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' פה, רח
|
| קיד ע"ב שיטה מקובצת ד"ה לאו כהן הקשה הא החיה אליהו בנה של האלמנה ומדוע לא הקשה עליו דהא כהן הוא ואיך נגע בילד המת ומתרץ שלא היה שם איסור דהעומד להחיות כחי דמי | רישומי דברים עמ' טז
|
| קטו ע"א05 וכי מאחר דמחזירו לו למה ממשכן אותו בתחילה | גור אריה שמות פכ"ב אות כז
|
| קטו ע"א08 לביתו אי אתה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' כג
|
| קטו ע"א08 לביתו אי אתה נכנס | איש מבין ח"א דף ו ע"ג, ז ע"א
|
| קטו ע"א09 אתה נכנס לביתו של ערב | פירוש המכבי דברים עמ' קיג
|
| קטו ע"א17 אבל אתה נכנס לשכר כתף וכו' | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרמו
|
| קטו ע"א20 אלמנה בין עניה ובין עשירה אין ממשכנים אותה וכו' | שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות מא
|
| קטו ע"א20 אלמנה עשירה אי ממשכנים אותה | זכרון דברים (תשנט) עמ' קסה
|
| קטו ע"א23 אלמנה עשירה ממשכנין אותה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תמג
|
| קטו ע"א23 אלמנה עשירה ממשכנין אותה | חקל יצחק (תשסג) עמ' תפו
|
| קטו ע"א23 עניה אין ממשכנין אותה | אור אברהם ויקרא עמ' רפו
|
| קטו ע"א23 עניה בדוקא אין ממשכנין אותה | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' רצו, תא
|
| קטו ע"א25 אם דרשינן טעמא דקרא | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קנד
|
| קטו ע"א25 דורשין טעמא דקרא | ישא מדברותיך - מגילה עמ' רפ
|
| קטו ע"א25 דריש טעמא דקרא | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קו
|
| קטו ע"א25 ורבי שמעון דריש טעמא דקרא | פרי צדיק ל"ג בעומר אות ח, סוכות אות יט
|
| קטו ע"א25 ר"ש דורש טעמא דקרא | אור אברהם במדבר עמ' רטז
|
| קטו ע"א25 ר"ש דריש טעמא דקרא | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 31
|
| קטו ע"א25 ר"ש דרש טעמא דקרא | ויגד יעקב עמ' תרכח
|
| קטו ע"א27 רבי שמעון לא דריש טעמא דקרא | חקל יצחק (תשסג) עמ' ריח, תקנב
|
| קטו ע"א29 ושאני הכא שמפרש קרא ולא ירבה | פירושי ראשונים
|
| קטו ע"א29 ר' יהודה לא דריש טעמא דקרא ושאני הבא דמפרש קרא וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקלז
|
| קטו ע"א35 ולא רחים ורכב בלבד אמרו | אמרי אש (טאוב) עמ' שיב
|
| קטו ע"א36 אין ממשכנים כלי אוכל נפש | ברכות אבי דף נט ע"א
|
| קטו ע"א40 חבל רחיים ורכב לוקה ב' | זכרון דברים (תשנט) עמ' קצ
|
| קטו ע"א תוס' ד"ה אלמנה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרמא, תרנו
|
| קטו ע"א תוס' | הכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק יג
|
| קטו ע"ב תוס' ד"ה שנאמר לא יחבול | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקיג
|
| קטז ע"א תניא כוותיה דרב יהודה חבל זוג של ספרים וצמד של פרות חייב שתים זה בעצמו וזה בעצמו אינו חייב אלא אחת | של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות לא
|
| קטז ע"א אף כל שהוא שני כלים חייב זה בפ"ע וזה בפ"ע | גור אריה דברים פכ"ד הערה 10
|
| קטז ע"א רבא אפיק ספרא דאגדתא מיתמי בדברים העשויין להשאיל ולהשכיר | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1066-1065
|
| קטז ע"ב הבית ובעליה של שנים שנפלו וכו' | צמח צדיק (תשסז) עמ' תקכד
|
| קטז ע"ב הבית והעליה שנפלו וכו' | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' עה, תקמח
|
| קיז ע"א04 דרך פתחים או דרך גגין ומהרש"ל | דגלי יהודה דרוש א אות ב
|
| קיז ע"א15 מאי תקרה וכו׳ קינים וסנאין | טוב ירושלים שמות פכ"ו פסוק יז
|
| קיז ע"א18 הנהו בי תרי דהוו דיירי חד עילאי וחד תתאי איפחית מעזיבה וכו' | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' שכח
|
| קיז ע"א18 הנהו בי תרי דהוו דיירי חד עילאי וחד תתאי וכו' | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רפא
|
| קיז ע"א23 על התחתון לתקן וסימן 'ויוסף הורד מצרימה' | אמרי רבי שפטיה עמ' קעז
|
| קיז ע"א25 על המזיק להרחיק את עצמו או על הניזק | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 177
|
| קיז ע"א38 הבית והעליה של שנים שנפלו וכו' | שמועת יצחק - נ"ך יח
|
| קיז ע"א38 הבית והעליה של שנים שנפלו | אדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 77
|
| קיז ע"א38 הבית והעליה של שנים | דבש השדה עמ' נח
|
| קיז ע"א38 הבית והעליה שנפלו, בעל העליה אומר לבעל הבית לבנותו | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקצד
|
| קיז ע"א38 הבית והעלייה של שנים שנפלו אמר בעל העלייה לבעה"ב לבנות וכו' עד שיתן לו יציאותיו | נועם אלימלך (תשסא) עמ' שא
|
| קיז ע"א38 הבית והעלייה של שנים שנפלו וכו' | עירין קדישין השלם עמ' תקלה
|
| קיז ע"א39 בעל העליה בונה את הבית ודר בתוכו, עד שיתן לו את יציאותיו | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עד ע"ג
|
| קיז ע"ב ר"נ וכו' נחית לעומקא דדינא | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 123
|
| קיח ע"א19 זמן ב"ד ל' יום | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקעד-תקעה
|
| קיח ע"א19 זמן בית דין | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרסט, תתתטז
|
| קיח ע"א19 מי שאין לו לפרוע נותנים לו ל' יום וכו' | ויגד יעקב עמ' קלא
|
| קיח ע"א23 אין חצירו של אדם | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' יב
|
| קיח ע"א42 הבטה בהפקר קונה | חכמת התורה ויצא עמ' קטז
|
| קיח ע"א42 הבטה בהפקר קונה | חכמת התורה לך לך עמ' רמד
|
| קיח ע"א42 הבטה בהפקר קנה | ישמח חיים (תשסה) מע' ה אות ח
|
| קיח ע"א42 הבטה בהפקר קני וכו׳ | טוב ירושלים בראשית פי"ד פסוק יט
|
| קיח ע"א42 הבטה בהפקר | ספרי המגיד מקאזניץ עמ' ריג
|
| קיח ע"א49 אם יחיד מתנדב מנחת עומר | חכמת התורה תצוה עמ' כה
|
| קיח ע"א49 שמא לא ימסרם יפה יפה | חכמת התורה תצוה עמ' קסט
|
| קיח ע"א49 שמא לא ימסרנו יפה יפה | צמח צבי אגרת סה
|
| קיח ע"א רש"י - טול בשכרך | הכתב והקבלה ויקרא פי"ט פסוק יג
|
| קיח ע"ב27 הבנאי שמסר לאדריכל אדריכל חייב | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות נו
|
| קיח ע"ב27 הניח אבן על הדימוס | אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' יב אות א
|
| קיח ע"ב29 שתי גינות זו ע"ג זו והירק בנתיים וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' רמב
|
| קיח ע"ב29 שתי גינות של ירק זו על גב זו | אמרי השכל עמ' 156
|
| קיח ע"ב29 שתי גנות זו על גב זו והירק בינתים וכו' | אוצרות חיים - מצוות עמ' רנו
|
| קיח ע"ב29 שתי גנות זו על גב זו והירק בינתים | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תצב
|
| קיח ע"ב29 שתי גנות זו על גב זו וירק בינתים | חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קצד
|
| קיח ע"ב29 שתי גנות זו על גב זו וירק בינתים | משמיע שלום עמ' קצד
|
| קיח ע"ב29 שתי גנות זו על גב זו וכו' רבי מאיר אומר וכו' רבי יהודה אומר וכו' אמר רבי שמעון וכו' אמר להו אפריון נמטייה לרבי שמעון | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רנ
|
| קיח ע"ב29 שתי גנות זו על גב זו | אוזן שמואל דף לז ע"א, נה ע"ב
|
| קיח ע"ב29 שתי גנות זו על גב זו | ויגד יעקב עמ' תשכב
|
| קיח ע"ב29 שתי גנות זו על גבי זו וירק בנתיים וכו' רואין מהיכן ירק זה חי | צפנת פענח (תשסו) עמ' רמב, שיד
|
| קיח ע"ב29 שתי גנות זו על זה והירק בינתיים | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 90
|
| קיח ע"ב32 מאחר ששניהן יכולין למחות זה על זה רואין מהיכן ירק זה חי | פרי צדיק נצבים אות ו
|
| קיח ע"ב33 רואין מהיכן ירק זה חי | נתיב מצותיך (תשסח) עמ' צז
|
| קיט ע"א אמר אפרים ספרא וכו' אפריון נמטייה לרבי שמעון | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ק א, ב"ק-ב"מ ג
|
| קיט ע"א אפריון נמטיה לר׳ שמעון | טוב ירושלים בראשית פמ"ט פסוק כב
|
| קיט ע"א אפריון נמטיה לרבי שמעון | משמרת איתמר (תשסה) עמ' תקעב
|
| קיט ע"א אפריון נמטייה לרבי שמעון | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות פ ס"ק א
|
| קיט ע"א אפריון נמטייה | טוב טעם בראשית עמ' רצה
|
| קיט ע"א הדרן עלך הבית והעלייה וסליקא לה מסכת בבא מציעא | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ק-ב"מ ב
|
| קיט ע"א רש"י - שבור מלכא, מלכא ממש | צפנת פענח (תשסו) עמ' שיד
|
| קיט ע"א רש"י ד"ה קמיה דשבוד מלכא, ...ואמרוה להא דרבי שמעון דמתניתין קמיה וקלסה ואמר אפריון נמטייה לרבי שמעון יקבל חן מאתנו על דבר זה | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ק א
|
| קיט ע"א רש"י שבור מלכא הוא שמואל | יערות דבש ח"ב עמ' רמה
|
| קיט ע"א תוס' - נראה לפרש כפי' הקונטרס דשבור מלכא היה בקי בהלכות | צפנת פענח (תשסו) עמ' שיד
|
| קיט ע"א תוס' ד"ה תניא | יערות דבש ח"ב עמ' רמד
|
| לשון הגמרא | מראה מקום הביאור
|
| סה גלימא מפקינן מיניה והרא"ש | שמחה לאיש (אלישר) דף פב ע"ג
|
| סה ע"א אין שכירות משתלמת אלא לבסוף | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' יא, תיד
|
| סה ע"א אמר ר"נ טרשא שרי | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רנ
|
| סה ע"א אמר רב פפא טרשא דידי שרי מאי טעמא שבראי לא פסיד | מצווה ועושה ח"א עמ' ריט, תקמה
|
| סה ע"א אמר רב פפא טרשא דידי שרי | נשמת כל חי חלק א (סימן מג) דף מ"ה ע"ב (קטע ראשון)
|
| סה ע"א במשנה | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת בהר
|
| סה ע"א ותוס' ד"ה ומניומי וכו' | שמחה לאיש (אלישר) דף צו ע"א
|
| סה ע"א יתיב מאה תעניתא כו' | מראה הגדול ח"א דף קמ ע"ד
|
| סה ע"א מרבין על השכר ואין מרבין על המכר | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קפז
|
| סה ע"א רבא אמר | צפיחת בדבש סי' נב דף קמד ע"ג
|
| סה ע"א רש"י ד"ה טרשא שרי | חיים ביד (סימן ל"ו) דף מ"ב ע"א (קטע ראשון)
|
| סה ע"א שכירות אין משתלמת אלא לבסוף | מנחת יואל עמ' קעז
|
| סה ע"א שכירות אין משתלמת אלא לבסוף | קרן לדוד שמות עמ' סט
|
| סה ע"א שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' צג
|
| סה ע"א שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | ברכת השיר (צינץ) עמ' קי
|
| סה ע"א שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | דבר טוב (רוזנברג) עמ' קע
|
| סה ע"א שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | פניני יחזקאל עמ' רלג
|
| סה ע"א תוס' ד"ה דניחא לי' | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת בהר
|
| סה ע"ב אחריות טעות סופר | נשמת כל חי חלק ב (סימן כ"א) דף ס"ג ע"ד (ד"ה ועיין)
|
| סה ע"ב ההוא גברא | נשמת כל חי חלק ב (סימן י"א) דף כד ע"ב (ד"ה והרב)
|
| סה ע"ב | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת בהר
|
| סה תוס' ד"ה ניחא ליה דלא נסתריה עבדיה | עינות מים דף כד ע"א
|
| סה. אין שכירות משתלמת אלא בסוף | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 945
|
| סה. אין שכירות משתלמת אלא בסוף | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקכג הערה 16, תתקלט, תתקלט הערה 19, 30
|
| סה. אין שכירות משתלמת אלא לבסוף | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תכג
|
| סה. אין שכירות משתלמת אלא לבסוף | צדקת יוסף עמ' מה, רחצ
|
| סה. טרשא דרב חמא | כתר תורה (תשסז) עמ' דש
|
| סה. שכירות אין משתלמת אלא לבסוף | עצי חיים על התורה עמ' פה, תנא
|
| סה. שכירות אינה משתלמת אלא בסוף | שם אליעזר דף קיט ע"א
|
| סה. שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קצו
|
| סה. שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק מז פסוק כט
|
| סה. שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | הישר והטוב (תשסג) עמ' ריט, תסג
|
| סה. שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | חנן אלקים עמ' מ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רמח
|
| סה. שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | פרדס מרדכי עמ' קה, תקנט
|
| סה. שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רנ
|
| סה. שכירות אינה משתלמת אלא לסוף | לישרים תהלה (תשסד) עמ' קד
|
| סה. שכירות אינו משתלמת אלא לבסוף | שבח נעורים עמ' קסו
|
| סה: צד אחד ברבית וכו' | גבורות אליהו יו"ד סי' מז
|
| סה: רבי הוריד את רבי חייא לפני התיבה ומהרש"א | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קנה
|
| סו משכון פעמים קונה פעמים אינו קונה | בית אולפנא ח"ב עמ' ל
|
| סו ע"א אמר רב זביד פטומי מילי בעלמא הוא | משך חכמה במדבר פ"לב פסוק טז
|
| סו ע"א בשעת מתן מעות קנה הכל וכו' ותוס' ד"ה ומיניומי וכו' | לשון ערומים דף יב ע"א
|
| סו ע"א דכו"ע לגבי דידי בדינא דרדקי נינהו | שיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' תכ
|
| סו ע"א תוד"ה פטומי קודם שנגמר המקח לא שייך פטומי מילי | ברכת השיר (צינץ) עמ' עט
|
| סו ע"ב המוכר פירות דקל | באר בשדה עמ' מז
|
| סו ע"ב המוכר רקל לחבירו | ברכת אבות עמ' שפב
|
| סו ע"ב לפכוחי פחדא | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נז
|
| סו תוס' ד"ה עד | דרכי הים דף קסד ע"ד
|
| סו. אמר רב הונא בשעת מתן מעות קנה הכל, לאחר מתן מעות לא קנה אלא כנגד מעותיו | כתר תורה (תשסז) עמ' רפז
|
| סו. דכולי עלמא לגבי דידי בדינא דרדקי נינהו | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צד
|
| סו. דכולי עלמא לגבי דידי בדינא דרדקי נינהו | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צו
|
| סו. הלוהו על שדהו (גמרא) | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' שכ
|
| סו. לאחר מתן מעות קנה כנגד מעותיו | כתר תורה (תשסז) עמ' רצ
|
| סו: אין אדם מוכר דשלבל"ע | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' סב
|
| סו: בנימוקי יוסף | פרדס מרדכי עמ' קלט
|
| סו: האי אסמכתא זמנין קניא וזמנין לא קניא | כתר תורה (תשסז) עמ' רצ
|
| סו: השתא דאמר רבנן אסמכתא לא קניא | כתר תורה (תשסז) עמ' רחצ
|
| סו: כל דאי לא קני דהוי אסמכתא | להורות נתן דברים עמ' קו
|
| סו: לית הימנותא בעבדי | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רפח
|
| סו: מחילה בטעות לא הוי מחילה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קמא
|
| סו: מי קאמר ליה קני לגוביינא | כתר תורה (תשסז) עמ' רפט
|
| סו: נמוק"י, אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם, משום דהוי אסמכתא | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רסח(לז)
|
| סו: תוס' ד"ה ואי | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרכב
|
| סז ע"א את ונוולא אחי | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' א
|
| סז ע"ב מאי טעמא דמאן דאכיל בנכייתא | משך חכמה ויקרא פ"כה פסוק כג
|
| סז. אמרה ליה להאי גברא זיל זבין לי ארעא | כתר תורה (תשסז) עמ' רצד
|
| סז. סוגיא דמתן מעות | כתר תורה (תשסז) עמ' רצד
|
| סז. תוס' ד"ה רכינא הא דרבינא אכל בנכייתא היינו שלא היה מחשיב עצמו לתלמיד חכם | ייטב פנים ח"א דף פז
|
| סז: משכנתא בנכייתא שרי | כתר תורה (תשסז) עמ' קלו
|
| סז: צורבא מדרבנן אפילו בנכייתא לא ניכול | ייטב פנים ח"א דף פז
|
| סז: תוס' ד"ה במשלם שנייא אילין | ארשות החיים עמ' תלה
|
| סח בני רב עיליש נפיק עליהו | דרכי שלום (מרגונאטו) דף לד ע"ד
|
| סח ע"א אמר ליה מר בר אמימר לרב אשי אבא עביד הכי וכי אתו לקמיה מהימן להו אמר ליה תינח היכא דאיתיה לדידיה אי שכיב ונפל שטרא קמי יתמי מאי הוי כשגגה שיוצאה מלפני השליט ונח נפשיה דאמימרמעשה בר' יוחנן בן מתיא | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קד
|
| סח ע"א אמר רב אשי אמרו לי סבי דמתא מחסיא סתם משכנתא שתא | זכור לדוד עמ' מו
|
| סח ע"א מאי משכנתא דשכונה גביה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ריח
|
| סח ע"א מאי משכנתא דשכונה גביה | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' תכא
|
| סח ע"א רש"י ד"ה אין | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נא עמ' 142
|
| סח ע"א תוס' ד"ה אבל | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נא עמ' 143
|
| סח ע"א תילתא באגר | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יט
|
| סח ע"א | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת בהר
|
| סח ע"ב אי פלגא באגר תרי תילתי בהפסד אי פלגא בהפסד תרי תילתי באגר | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קכד
|
| סח ע"ב כמה עיזי ותרנגולין מעלין סימן, ת"ר כמה הוא שכרו וכו' | מגילת סמנים עמ' פו
|
| סח ע"ב ת"ד מקום שנהגו להעלות שכר כתף למעות לבהמה מעלין וכו' | ברית שלום (תעח) דף צג ע"ג
|
| סח ע"ב ת"ר מקום שנהגו להעלות שכד כתף למעות לבהמה מעלין וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תקצט
|
| סח. אי אתה נותן לי מכאן ועד ג׳ שנים | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' שלב
|
| סח. אין שכירות משתלמת אלא לבסוף | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 202, 214
|
| סח. דקו בה רבנן בהא מילתא ואוקמיה אקרא כשכיר שנה בשנה | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' יז
|
| סח. ההוא טרשא וכו' | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קד
|
| סח. טרשא שרי | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' שב, שי
|
| סח. יש רעה ראיתי תחת השמש כשגגה שיוצא מלפני השליט | קריאה בקריה ח"ב עמ' ערה
|
| סח. כשגגה שיצא מלפני השליט | טוב לב עמ' צה
|
| סח. לית הלכתא כשטרא דמחוזאי | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ער
|
| סח. מרבין על השכר | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' שב
|
| סח. שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | בית יצחק (ויינברגר) עמ' ערב
|
| סח. שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1695-1669
|
| סח. תוס' ד"ה ונותן, אין האדם מניח מריוח גדול אלא מעט אע"פ שבא לו בטורח גדול | עצי חיים על התורה עמ' שעג
|
| סח: האי משכנתא באתרא דמסלקי שביעית משמטת | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לו
|
| סח: הלואה על השדה לג׳ שנים | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' שכג, שלח
|
| סח: הלוהו על שדהו (משנה) | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' שיט
|
| סט אמ"ר שרי ליה לאיניש למימר לחבריה הילך ד' זוזי | רני ושמחי דף נט ע"ב
|
| סט. הנהו כותאי דעבוד עיסקא | קול שמואל (קונפורטי) דף צג ע"א
|
| סט בהאי גוונא ודאי צריך לאורועי | שארית מנחם ח"א שמות עמ' סה
|
| סט ע"א הנהו תרי כותאי דעבוד עסקא בהדי הדדי אזיל חד מנייהו וכו' | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יט
|
| סט ע"א הנהו תרי כותאי דעבוד עסקא בהדי הדדי וכו' | צלח רכב עמ' רי
|
| סט ע"א הנהו תרי כותאי דעביד עיסקא וכו' | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מח עמ' 85
|
| סט ע"א השוכר את החמור וכו' ומתה בחצי הדרך פלוגתא דרב ושמואל אי מכלינן קרנא | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף נב ע"ב
|
| סט ע"א שיהא הן שלך צדק, ולאו שלך צדק | מהר"ם שיק ויקרא עמ' קט
|
| סט ע"ב אמר רב ספינא אגרא ופגרא | כנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' יג
|
| סט ע"ב אמר רבא | חיים ביד (סימן ל"ו) דף מ ע"ג (ד"ה הנה)
|
| סט ע"ב אר"פ הילכתא בספינה אגרא ופגרא | ברית שלום (תעח) דף עט ע"ד
|
| סט ע"ב אר"פ הילכתא בספינה אגרא ופגרא | ברית שלום (תשסח) עמ' תקי
|
| סט ע"ב רב חמא הוה מוגר זוזי וכו' ובתוס' ד"ה אוגר | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קעח
|
| סט ע"ב רש"י ד"ה מפרין - ולי נראה מפריז בזיי"ן לשון מרחיב ומגדיל וכו' שהפריז על מדותיו | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רעז
|
| סט ע"ב רשב"א ד"ה אמר | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מח עמ' 88
|
| סט ע"ב שומת בית דין | סמיכה לחיים (סימן יח) דף קכח ע"ג (ד"ה תשובה)
|
| סט ע"ב שטמ"ק ד"ה אמר רב פפא | בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יג עמ' 95
|
| סט ע"ב שרי ליה לאיניש | סמיכה לחיים (סימן ג) דף יז ע"ד (ד"ה אכן)
|
| סט ע"ב תוס' ד"ה כי, דהיכא | תנופה חיים דף קנ ע"ג (יהושע אות ט"ו)
|
| סט תוס' ד"ה אין הלכה | דרכי שלום (מרגונאטו) דף נא ע"ג
|
| סט תוס' ד"ה כי דהיכא | תנופה חיים דף קנ ע"ב
|
| סט. הנהו תרי כותאי א"ל בתר דידי אזיל מר | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שצז
|
| סט. זוזי כמאן דפליגי דמי | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סד
|
| סט: דשאלה היא דהדרא בעינא | תורי זהב (תשעג) עמ' שח, שט
|
| סט: הילך ד' זוזי ואימא לפלניא דלוזפן זוזי וכו' | גבורות אליהו יו"ד סי' מד אות ב
|
| סט: שאלה הדרא בעינא | אבני אש (אויש) מועדים עמ' קמח
|
| סט: שאלה הדרא בעינה לבעלים | עצי חיים על התורה עמ' קכ
|
| סט: שיטה מקובצת בשם הראב"ד הרמב"ן והריטב"א | גבורות אליהו יו"ד סי' מד אות ב
|
| סט: שקיל אוגנא דקירא מקיראי כו' | כתר תורה (תשסז) עמ' רצו
|
| סט: שרי איניש למימר לחבריה שקיל לך ד' זוזי וא"ל לפלוני אוזפן | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף סד ע"א
|
| סט: שרי ליה לאיניש למימר לחבריה הילך ד' זוזי ואוזפיה לפלניא זוזי | להורות נתן ויקרא עמ' שכט
|
| סל. תוס' ד"ה לעבור עליו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' נב
|
| סר ע"ב עבדא נהום כריסיה לא שוי' | ברית שלום (תעח) דף פ ע"א
|
| סתימותא קניא | קול שמואל (קונפורטי) דף לז ע"ב
|
| ע מרבה הונו וכו' כגון שבור מלכא | ברית אברהם (בושערה) דף קנה ע"ד
|
| ע ע"א אבל חסימה דאיסור לאו לא | דורש טוב (פודור) עמ' 44
|
| ע ע"א כל שיד נכרי באמצע פטורה מבכורה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות עא
|
| ע ע"א קרוב לרוח ורחוק מהפסד | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לא עמ' 141
|
| ע ע"ב אלא בכרי חייו | דברי חנינא - ת"ת עמ' צג
|
| ע ע"ב בתוס' ד"ה תשיך תרגום והוה כד שלח פרעה | תולדות הגר"א (תשס) עמ' רפה
|
| ע ע"ב גר תושב האמור לענין רבית איני יודע | משך חכמה שמות פ"יב פסוק ט-י
|
| ע ע"ב הבא בת"ח עסקינן טעמא מאי גזור רבנן וכו' | זכור לדוד עמ' כ
|
| ע ע"ב לא נצרכה אלא בכדי חיו | משך חכמה שמות פ"יב פסוק ט-י
|
| ע ע"ב לאפוקי אחיך דלא | משך חכמה דברים פ"כג פסוק כ
|
| ע ע"ב לחונן דלים וכו' כגון שבור מלכא | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שעה
|
| ע ע"ב מאי לחונן דלים | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצח
|
| ע ע"ב מרבה הונו בנשך ותרבית לחונן דלים יקבצנו מאי לחונן דלים כגון שבור מלכא | הדרש והעיון ויקרא מאמר רפה
|
| ע ע"ב שבור מלכא - "חונן דלים" | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כח פסוק ח
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה "תשיך" | בעקבי יעקב עמ' רג
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה תשיך, עכשיו מקילין להלות לנכרי־ בריבית שהוי כדי חיינו | מצווה ועושה ח"א עמ' קעא
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה תשיך. למה לא חיה אותו שהלוה בריבית במתים שהחיה יחזקאל בבקעת דורא וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שצז ד"ה בהפטרת, ח"ה עמ' שמו ד"ה אמרו
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה תשיך | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רנז
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה תשיך | מכשירי מצוה עמ' קעב
|
| ע ע"ב | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת בהר
|
| ע תוס' ד"ה תשוך לא סגי וכו' | ברכת אבות עמ' שיב
|
| ע"ב ת"ק דמאחיך האי רעך מאי ע"ל ותוס' ד"ה ואי אשמועינן | ברית אברהם (בושערה) דף קנה ע"ב-ע"ג, קנז ע"א
|
| ע. הגוי וגר תושב לווין מהן ומלוין אותן בריבית | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רמ, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רסח
|
| ע. יתמי דאכלי דלאו דידהו ליזלו בתר שבקייהו | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צה
|
| ע. יתמי דאכלי דלאו דידהו ליזלו בתר שבקייהו | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צו
|
| ע. מעות של יתומים אסור להלוות ברבית | להורות נתן בראשית עמ' פג
|
| ע. מעות של יתומים מותר להלוות אותן קרוב לשכר | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קצח
|
| ע. נותנין קרוב לשכר כו' על דהבא פריכא | כתר תורה (תשסז) עמ' קד
|
| ע. עמי וגוי עמי קודם | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רסט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קנב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רסט
|
| ע. תוס' ד"ה תשיך | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' צט
|
| ע: אל תשיך, אל תשוך | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלא
|
| ע: אפילו ריבית מגוי יורדת לטמיון | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קג
|
| ע: לא נצרכא אלא אפי' רבית דעכו"ם | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשנו, ח"ג עמ' קצ
|
| ע: לא תשיך אזהרה ללוה שלא יתן רמת למלוה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רמא
|
| ע: לחונן דלים יקבצנו וכו' כגון שבור מלכא וכו' דאפי' ריבית דגוי | חיי נפש ח"ד עמ' רכ
|
| ע: לנכרי תשיך זו מצות עשה | חנן אלקים עמ' מג
|
| ע: לנכרי תשיך | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 128
|
| ע: מאי לחונן דלים אמר רב כגון שבור מלכא | הדרש והעיון דברים מאמר קנב
|
| ע: מאי לחונן דלים כגון שבור מלכא וכו' | נמוקי יוסף סביב הרי"ף דף קד ע"ב; של"ה (תט) תורה שבכתב דף רסו ע"א
|
| ע: מרבה הונו בנשך ותרבית לחונן דלים יקבצנו וכו' כגון שבור מלכא | חיי נפש ח"ג עמ' יט, כ
|
| ע: רביתו של גוי מותר | כד הקמח (מישור) עמ' פד
|
| ע: שבור מלכא - חונן דלים | ביאור הגר"א על משלי פרק כח פסוק ח
|
| ע: תוס' - יש עלינו מס מלך ושרים | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רפ
|
| ע: תוס' ד"ה אין | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קלז
|
| ע: תוס' ד"ה השיך, ב"נ אסור ברבית ואונאה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' סח
|
| ע: תוס' ד"ה תשיך, כולם יעמדו בתחיית המתים מלבד מאן דיזיף בריביתא | צפנת פענח (מפרמישלה) עמ' יב, כד, רכד
|
| ע: תוס' ד"ה תשיך | חיי נפש ח"ג עמ' כ
|
| ע: תוס' ד"ה תשיך | חיי נפש על ההגדה עמ' קפה
|
| ע: תוס' ד"ה תשיך | להורות נתן ויקרא עמ' נח
|
| ע: תוס' ד"ה תשיך | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רכח
|
| ע: תוס' לא קם בבקעת דורא לא היה עונש, שלא היה שעת תחיית כל המתים | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שנט
|
| עא גר אינו נקנה בעבד עברי | שארית מנחם ח"א שמות עמ' פ
|
| עא כמה סמיות עינים של מלוה רבית | כסא דוד (תקנד) דף נה ע"ב
|
| עא כמה סמיות עינים של מלוי ברבית | כסא דוד (תשנ) עמ' רלב
|
| עא כמה סמיות עינים של מלוי רבית | כסא דוד (תקנד) דף נה ע"ב
|
| עא מה אתם בני ברית | עינות מים דף לח ע"ד
|
| עא ע"א א"ר נחמן בר יצחק אינו קונה ודינו בישראל אבל קונה ודינו כגברי וכו' | תשובה מיראה עמ' מד
|
| עא ע"א אין אשה וגר קונים עבד עברי | מנחת מרדכי עמ' שמט
|
| עא ע"א אם כסף תלוה את עמי את העני עמך כו' עני ועשיר עני קודם | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' צב
|
| עא ע"א אם כסף תלוה את עמי את העני עמך, עמי ונכרי - עמי קודם, עני ועשיר - עני קודם, ענייך ועניי עירך - ענייך קודמין, עניי עירך ועניי עיר אחרת - עניי עירך קודמין | בצור ירום ח"ח עמ' נ הערה 53
|
| עא ע"א אם כסף תלוה את עמי כו' לנכרי ברבית ולישראל בחנם | תורת מנחם חל"ו עמ' 182
|
| עא ע"א אף לגוי לא הותרה רבית אלא בכדי חייו | ס' חסידים סי' תקלא
|
| עא ע"א ארמלתא לא תרבי כלבא ולא תשרי בר בי רב באושפיזא וכו' | תשובה מיראה עמ' מג
|
| עא ע"א ארמלתא לא תרבי כלבא | משך חכמה דברים פ"כג פסוק יט
|
| עא ע"א אשה קונה את השפחות ואינה קונה את העבדים מפני החשד | מאכסניא של התורה סי' סג
|
| עא ע"א אשה קונה את השפחות וכו' רשב"ג אומר אף קונה את העבדים וכו' | תשובה מיראה עמ' מב
|
| עא ע"א את עמי להקדים עמו לפני נכרי | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת משפטים מאמר נח
|
| עא ע"א בא וראה סמיות עיניהם של מלוי ברבית | בעקבות משה שמות עמ' קנח
|
| עא ע"א בא וראה סמיות עיניהם של מלוי ברבית | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קעג
|
| עא ע"א בא וראה סמיות עיניהם של מלוי בריבית וכו' | ברית שלום (תעח) דף פח ע"ב
|
| עא ע"א בא וראה סמיות עיניהם של מלוי בריבית וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תקסד
|
| עא ע"א בתוס' הכונה בפסוק לא ימוט לעולם | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' פח
|
| עא ע"א גר נמי גמירי דמקני קני דלא מקני לא קני | תשובה מיראה עמ' מד
|
| עא ע"א גר תושב האמור לענין רבית איני יודע מה הוא וכו', ורש"י ד"ה אל | צלח רכב עמ' רצה
|
| עא ע"א גר תושב מצוה להחיותו | משך חכמה ויקרא פ"כה פסוק לז-לח
|
| עא ע"א הא למדת שכל המלוה ברבית נכסיו מתמוטטין | מצווה ועושה ח"א עמ' קפב
|
| עא ע"א הללו מתמוטטיץ ועולין והללו מתמוטטין ואינן עולין | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וירא עמ' טו
|
| עא ע"א המלוה ברבית נכסיו מתמוטטין וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רנז
|
| עא ע"א המלוה בריבית נכסיו מתמוטטין | ברית שלום (תעח) דף נ ע"ד
|
| עא ע"א המלוה בריבית נכסיו מתמוטטין | ברית שלום (תשסח) עמ' תקסד, שכב
|
| עא ע"א המלות בריבית נכסיו מתמוטטים | ס' חסידים סי' תקל, תתרעג, תתתעו
|
| עא ע"א הקורא לחבירו רשע יורד עמו עד לחייו | מאור עינים (תשעה) עמ' תצט
|
| עא ע"א הקורא לחברו רשע | ברכת מועדיך לחיים חלק א דף צ"א ע"ב (דף שכ"ז ע"א ד"ה וזה)
|
| עא ע"א ואין אשה וגר קונין עבד עברי | תשובה מיראה עמ' מד
|
| עא ע"א ואין אשה וגר קונץ עבד עברי אשה לאו אורח ארעא | מכשירי מצוה עמ' עא
|
| עא ע"א וכותבין וחותמין פלוני זה כפר באלוקי ישראל | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תמח ד"ה כתיב
|
| עא ע"א כל המלווה בריבית נכסיו מתמוטטין | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 311
|
| עא ע"א כל מי שיש לו מעות ומלוה אותם שלא ברבית וכו', וברש"י ד"ה הללו | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קעד
|
| עא ע"א כל מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בריבית | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קעא
|
| עא ע"א כל מי שיש לו מעות ומלוה, ותוס' ד"ה והא חזינן | יקרא דשכבי (דוד) דרוש ב דף ג ע"ב-ע"ג
|
| עא ע"א ל"נ | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת בהר
|
| עא ע"א למה תביט בוגדים וכו' צדיק ממנו בולע וכו' | ברית שלום (תעח) דף יד ע"א
|
| עא ע"א למה תביט בוגדים וכו' צדיק ממנו בולע כו' | ברית שלום (תשסח) עמ' פו
|
| עא ע"א מהרש"א ד"ה כמה סמיות כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
|
| עא ע"א מלוי בריבית וכו' כותבין וחותמין פלוני זה כפר באלקי ישראל | ברית שלום (תשסח) עמ' שכג
|
| עא ע"א מלוי בריבית וכו' כותבין וחותמין פלוני זה כפר באלקי ישראל | ברית שלום (תעח) דף נ ע"ד
|
| עא ע"א עירך קורמין | תורת מנחם חכ"ז עמ' 14
|
| עא ע"א עמי ונכרי עמי קודם כו' עניי עירך קודמין | תורת מנחם חלק לג עמ' 112
|
| עא ע"א עמי ונכרי עמי קודם | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רפח
|
| עא ע"א עמי ונכרי עמי קודם | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצט
|
| עא ע"א עמי קודם, אפי' לנכרי ברבית ולישראל בחינם | ס' חסידים סי' תקלא
|
| עא ע"א עמך ונכרי עמי קודם | תורת מנחם ח"ד עמ' 339
|
| עא ע"א עניי עירך קודמים לעניי עיר אחרת | בצור ירום ח"ו עמ' מט
|
| עא ע"א עניי עירך קודמים | דבר טוב (רוזנברג) עמ' תא
|
| עא ע"א עניי עירך קודמים | תורת הרא"ם עמ' סה
|
| עא ע"א עניי עירך קודמין | פני חיים (פלג'י) עמ' קצג ע"א
|
| עא ע"א עניי עירך קודמין | שער החצר (תשעב) סי' תצז
|
| עא ע"א עניי עירך קודמין | תורת מנחם ח"ז עמ' 76
|
| עא ע"א עניי עירך קודמין | תורת מנחם חכ"ט עמ' 234
|
| עא ע"א עניי עירך קודמין | תורת מנחם חמ"ו עמ' 60
|
| עא ע"א עניי עירך קודמין | תורת מנחם חמ"ט עמ' 216, חלק נ עמ' 69
|
| עא ע"א עניי עירך קודמין | תורת מנחם חנ"ב עמ' 158, חנ"ג עמ' 216
|
| עא ע"א עניי עירך קודמין | תורת מנחם חנ"ט עמ' 103, חלק ס עמ' 141
|
| עא ע"א עניי עמך קורמין | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' עב
|
| עא ע"א ענייך ועניי עיריך | מאיר נתיבות ח"ג עמ' עג
|
| עא ע"א ענייך ועניי עירך ענייך קודמין | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שח
|
| עא ע"א ענייך ועניי עירך, ענייך קודמין וכו' | חולת אהבה עמ' שכא
|
| עא ע"א פלוני זה כפר באלהי ישראל | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
|
| עא ע"א פלוני כפר באלקי ישראל | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצח
|
| עא ע"א רש"י - דהנך עמך טפי | מאיר נתיבות ח"ג עמ' עג
|
| עא ע"א רש"י ד"ה גר | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תצב
|
| עא ע"א רש"י ד"ה יורד | חקקי לב חלק ב (סימן כ"ט) דף קכ"ז ע"ד (ד"ה גם)
|
| עא ע"א שכל המלוה ברבית נכסיו מתמוטטין | דרך חיים (לונזאנו) עמ' קכב
|
| עא ע"א שכל המלוה ברבית נכסיו מתמוטטין | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תנ ד"ה ולכן
|
| עא ע"א תוס' [ע:] ד"ה תשיך | מעינות האמונה (תשסב) עמ' שנו
|
| עא ע"א תוס' ד"ה כגון | חסד ומשפט דף שסא ע"ג
|
| עא ע"א תוס' ד"ה תשיך | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קי
|
| עא ע"ב אי יש שליחות לנכרי | צמח צדקה עה"ת עמ' ע
|
| עא ע"ב אין שליחות לגוי | ברכת אבות עמ' עח
|
| עא ע"ב אין שליחות לנכרי | באר בשדה עמ' תמז
|
| עא ע"ב אין שליחות לנכרי, ובנכרי לנכרי יש ב' דעות | חכמת התורה בלק עמ' שיח
|
| עא ע"ב אין שליחות לעכו"ם | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות פ
|
| עא ע"ב אלא, הא דרב אשי בדותא היא רבינא אמר וכו' | מגילת סמנים עמ' קז
|
| עא ע"ב לדון בדיני ישראל, ברש"י | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קפה
|
| עא ע"ב מה אתם בני ברית אף שלוחכם נמי בני ברית | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תריז ד"ה ואמרתי
|
| עא ע"ב מלוה ישראל מעותיו של נכרי | באר בשדה עמ' תנ
|
| עא ע"ב נכרי שלוה מעות מישראל ברבית | קרן לדוד דברים עמ' רב
|
| עא ע"ב רב אשי אמר כי אמרינן אין שליחות לנכרי הני מילי אינהו לדידן, אבל לדידהו הוי שליח וכו' רב אשי בדותא היא | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רלח
|
| עא ע"ב רש"י ד"ה שליחות | בריכות מים דף נו ע"ג
|
| עא ע"ב רש"י | בריכות המעיין עמ' קכח
|
| עא ע"ב שלוחו של אדם כמותו | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רו
|
| עא ע"ב שליחות בקטן | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' יג
|
| עא ע"ב ת"ר מלוה ישראל כו' שא"ל הניחם ע"ג קרקע | בריכות מים דף נו ע"ב
|
| עא ע"ב תוס' ד"ה בשלמא סיפא כו' | בריכות מים דף נו ע"ג
|
| עא ע"ב תוס' ד"ה בשלמא | מנחת מרדכי עמ' רנז
|
| עא. אדם קורא לחבירו רשע | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' עא
|
| עא. אם כסף תלוה את עמי עמי וגוי עמי קודם וכו' | ויחי ויתן דף פו ע"ד
|
| עא. אם כסף תלוה את עמי עמי וגוי עמי קודם | חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף כט ע"ד
|
| עא. אם כסף תלוה את עמי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רס
|
| עא. אמר רב הונא צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולע | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' מו
|
| עא. אסור להלות לגוי בריבית שלא ילמדו ממעשיו | חנן אלקים עמ' יט, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' סד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' צח
|
| עא. אר"נ רבית דכתיב בגר תושב מי כתיב אל תקח מאתם | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רמ
|
| עא. ארמלתא לא תדור עם בר בי רב דצניע לה | קרבן מנחה (תשעד) עמ' קסו
|
| עא. אשה קונה שפחות ואינה קונה עבדים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קמא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רמה
|
| עא. את העני עמך וכו' דאפילו לנכרי בריבית ולישראל בחינם | חיי נפש על ההגדה עמ' קפה
|
| עא. בוא וראה סמיות עיניהם של מלוי ברבית וכו' | יפה מראה (שנ) פרק ה/ס דף רעו/רעז ע"ב
|
| עא. גר אינו נמכר בעבד עברי | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תמד
|
| עא. גר צדק האמור לעניו מכירה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רמט
|
| עא. גר תושב וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תכז
|
| עא. הא למדת שכל המלוה בריבית נכסיו מתמוטטין | נחלת יעקב (תשעג) עמ' תנה
|
| עא. הלואה נוהגת אף לעשיר | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 189
|
| עא. הללו מתמוטטין ועולין והללו מתמוטטין ואינן עולין | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרל
|
| עא. המלוה בריבין נכסיו מתמוטטין | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רלג, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רעא
|
| עא. המלוה בריבית נכסיו מתמוטטין | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' מ
|
| עא. הנרצע והנמכר לגוי אינו עובד לא את הבן ולא את הבת | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קנ
|
| עא. העני קודם לעשיר במצות הלואה | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1709
|
| עא. יורד עמו לחייו וברש"י | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' עב
|
| עא. כל המלוה ברבית - נכסיו מתמוטטים | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תקעד
|
| עא. כל המלוה ברבית נכסיו מתמוטטים | יבין שמועה (לעוו) עמ' שצב
|
| עא. כל המלוה ברבית נכסיו מתמוטטין וכו' הא קא חזינן דלא מוזפי ברבית וקא מתמוטטין, הללו מתמוטטין ועולין והללו מתמוטטין ואינן עולין | מרפא לנפש בראשית עמ' ריב
|
| עא. כל המתים החיה יחזקאל חוץ מאחד שהלוה בריבית | חנן אלקים עמ' קעט
|
| עא. כל מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא ברבית וכו' | לחם אבירים (בורג'ל, שסה) פרק ה דף מב ע"ב; יפה מראה (שנ) דף רעז ע"ד; בינה לעתים (תח) דרוש יב דף לה ע"ג; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן רנג דף קט ע"ב; חכמת שלמה (לוריא, שמב) דף יב ע"ב
|
| עא. לישראל בחינם ולגוי בריבית ישראל קודם | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ער
|
| עא. לר"א גוי נעשה שליח לישראל | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעה
|
| עא. מותר לארמלתא להחזיק עבד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קסה
|
| עא. מלוה בריבית נכסיו מתמוטטין | תורת יחיאל דברים עמ' רנח
|
| עא. מצות הלואה נוהגת אף לעשיר | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1046, 2198
|
| עא. סמיות עיניהם של מלוי רבית | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שכז
|
| עא. עושה אלה לא ימוט לעולם, מתמוטטים ועולים | שבט מישראל (קרמניץ) פרק נה פסוק כג
|
| עא. עמי ונכרי עמי קודם וכו' לנכרי ברבית ולישראל בחינם | שבח נעורים עמ' צט
|
| עא. עמי ונכרי עמי קודם | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת משפטים דף קג ע"ג
|
| עא. עמי קודם, עני ועשיר עני קודם וכו' | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שצז
|
| עא. עני ועשיר עני קודם | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 136, פ"ה אות 185, פ"ט אות 278
|
| עא. עני ועשיר עני קודם | פרפרת משה ח"א עמ' תר
|
| עא. עני ועשיר עני קודם | צדקת יוסף עמ' קמט
|
| עא. עניי עירך ועניי עיר אחרת עניי עירך קודמין | כד הקמח (מישור) עמ' כא, ת
|
| עא. עניי- עירך ועניי עיר אחרת, עניי עירך קודמין | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 632
|
| עא. עניי עירך קודמים לעניי עיר אחרת | תורי זהב (תשעג) עמ' שכד
|
| עא. עניי עירך קודמים | אורחות דוד עמ' רצו
|
| עא. עניי עירך קודמין | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' צה
|
| עא. ענייך ועניי עירך ענייך קודמים | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' תיז
|
| עא. ענייך ועניי עירך ענייך קודמין | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רי
|
| עא. צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולע | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' עו
|
| עא. צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולע | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שכט
|
| עא. צדיק ממנו בולע, צדיק גמור אינו בולע | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 431, פ"ד הערה 868
|
| עא. רבית נכרי אסור שמא ילמוד ממעשיו | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' מ
|
| עא. רבית נכרי כדי חיותו שרי | מרפא לנפש בראשית עמ' פד
|
| עא. רמ"א אין אשה וגר קונים ע"א | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רמו
|
| עא. רש"י - לעולם לא ימוט אלא לשעה קלה ולא עולמית | שבט מישראל (קרמניץ) פרק נה פסוק כג
|
| עא. רש"י - צדיק גמור | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קצ
|
| עא. רש"י ד"ה יורד, ותוס' ד"ה אדם | פרדס מנחם עמ' קנד
|
| עא. רש"י ד"ה יורד | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תס
|
| עא. רשב"א אומר כל שיש לו מעות ומלום שלא בריבית עליו הכתוב אומר כספו לא נתן בנשך | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' ק
|
| עא. שכל המלוה ברבית נכסיו מתמוטטין וכו' | שמחת הנפש עמ' פג
|
| עא. שכל המלוה ברבית נכסיו מתמוטטין | שם אליעזר דף טו ע"א
|
| עא. תוס' ד"ה אדם | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רנט
|
| עא. תוס' ד"ה תשיך | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מז (קסה) {האבות קיימו התורה}
|
| עא. תני רב יוסף אם כסף תלוה את עמי את העני עמך, עמי ונכרי עמי קודם, עני ועשיר עני קודם, ענייך ועניי עירך ענייך קודמין, עניי עירך ועניי עיר אחרת עניי עירך קודמיו | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תמא
|
| עא: אין שליחות לבן נח | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רמה {וא"ב איך קידש אליעזר רבקה}
|
| עא: אין שליחות לגוי | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ח {הבא להתגייר אינו יכול לעשות שליח למולו}
|
| עא: אין שליחות לנכרי ה"מ בתרומה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רצא
|
| עא: אין שליחות לנכרי הני מילי בתרומה | פנים מסבירות עמ' מב
|
| עא: אין שליחות לעכו"ם | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תצ
|
| עא: אין שליחות לעכו"ם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רכא
|
| עא: אין שליחות לעכו"ם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רנח (תרמה) {דישראל ועכו"ם אי אפשר שיתחברו}
|
| עא: גוי דאזיל בתר ערבא הוא ניהו דשקיל ריביתא | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רמב
|
| עא: הא דרב אשי ברותא היא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רצב
|
| עא: ודינייהו דתבעי לערב תחילה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' סג
|
| עא: ישראל שלוה מגוי בריבית אומר לו ישראל אחר תנם לי ואני אעלה לך | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' צט
|
| עא: נהי דשליחות לנכרי לית ליה זכיה מדרבנן אית ליה | מבשרת ציון ח"ג עמ' תצט
|
| עא: קטן לאו אע"ג דלית ליה שליחות אית ליה זכיה מדרבנן | מבשרת ציון ח"ג עמ' תצו
|
| עא: רב אשי אמר כי אמרינן אין שליחות לנכרי הני מילי אינהו לדידן וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שמב
|
| עא: רש"י ד"ה בשלמא | להורות נתן בראשית עמ' קטז
|
| עא: רש"י ד"ה קטן | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצה (קט) {מנין דאין שליחות לקטן}
|
| עא: רש"י ד"ה קטן | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצ (ב)
|
| עא: שלוחכם בני ברית | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה ק
|
| עא: תוס' ד"ה בשלמא | להורות נתן במדבר עמ' שכט
|
| עא: תוס' ד"ה כגון | חיי נפש ח"ג עמ' כ
|
| עא: תוס' ד"ה כגון | חיי נפש על ההגדה עמ' קפה
|
| עב ע"א אקנייה לבנו קטן | נשמת כל חי חלק ב (סימן יז) דף מ"א ע"ד (ד"ה אלא)
|
| עב ע"א ישראל שלוה מעות מן הנכרי בריבית וזקפן עליו במלוה ונתגייר וכר | גרות וגרים בהלכה ובהגות עמ' 16
|
| עב ע"א נכרי שלוה מעות מישראל ברבית, וזקפן עליו במלוה ונתגייר | משך חכמה ויקרא פ"כה פסוק לו
|
| עב ע"א תוס' ד"ה שטר - איך כשרים שטרות המוקדמין | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תקלה
|
| עב ע"ב יציאת השער וכו' | מסילות חיים בחינוך ח"א עמ' 119
|
| עב קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | שארית מנחם ח"ב עמ' קצז
|
| עב. עכו"ם לא אתי לכלל שליחות | אור חדש (הרטמן) פ"ח אות 101
|
| עב. תוס' ד"ה דאמר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סא
|
| עב. תוס' ד"ה שטר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' ק
|
| עב: אין פוסקין עד שיצא השער | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קד
|
| עב: אין פוסקין על הפירות | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' שלז
|
| עבד עברי שחלה שלש ועבד שלש | קול שמואל (קונפורטי) דף יג ע"א
|
| עג יצא אדם לפעלו יצאו צדיקים לקבל שכרן | כסא דוד (תשנ) עמ' ג
|
| עג ע"א אדם חשוב שאני | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קפט
|
| עג ע"א המוליך פירות | נשמת כל חי חלק א (סימן מג) דף מד ע"א (ד"ה בראשית)
|
| עג ע"א רש"י ד"ה יש לו | נשמת כל חי חלק א (סימן מג) דף מ"ו ע"ג (ד"ה עו"כ)
|
| עג ע"ב אחוה דרבא הוה תקיף אינשי דלא מעלי | רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף פ"ח ע"ג (חו"מ סימן צ"ז אות ב ד"ה עו"כ)
|
| עג ע"ב אמר רב חמא האי מאן דיהיב זוזי לחבריה למיזבן ליה חמרא וכו' | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יח
|
| עג ע"ב אתה רשאי להשתעבד בו [באינשי דלא מעלי] | המאור הגדול (גר"א) עמ' רסד
|
| עג ע"ב בחרו להו בטבת דמעיקרא חמרא | ברכת אברהם (תשנד) עמ' כט
|
| עג ע"ב האי מאן דיהיב זוזי לחבריה למזבן ליה חמרא וכו' | הבן יקיר (לניאדו) דרוש ב לפרשת חיי שרה
|
| עג ע"ב מאן דיהיב זוזי לחבריה | חקקי לב חלק ב (סימן מד) דף קנ"ו ע"ד (ד"ה והנה)
|
| עג ע"ב מוהרקייהו דהני בטפסא דמלכא מנח וכו' | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' טו
|
| עג ע"ב מניין שאתה רשאי להשתעבד בו | תורת אליהו עמ' רכא
|
| עג ע"ב ראית שאינו נוהג כשורה מנין שאתה רשאי להשתעבד בו וכו' | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' רס, רסא
|
| עג ע"ב רב סעורם וכו' הוה תקיף אינשי דלא מעלו וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רעג, ח"ו עמ' קסח
|
| עג ע"ב רש"י ד"ה אסמכתא | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת בהר
|
| עג ע"ב תוס' ד"ה התם בידו | חקקי לב חלק ב (סימן מד) דף קנ"ז ע"ב (ד"ה וראיתי)
|
| עג ראית שאינו נוהג כשורה מנין שאתה רשאי להשתעבד בו וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שסז ד"ה והנה
|
| עג רב שיעורא אחוב דרבא הוה תקיף אינשי דלא מעלי | רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף פח ע"ג
|
| עג. אדם חשוב שאני | מבשרת ציון ח"ג עמ' רצא, רצב
|
| עג. תוס' ד"ה שטר | להורות נתן ויקרא עמ' קלט
|
| עג: א"ר חמא האי מאן ריהיב זוזי לחביריה למיזבן לי' חמרא וכו' | אמרי משה (פודהורצר) עמ' קכג
|
| עג: אמרו ליה לרב פפא חזי מר הני דבי ריש פומבדיתא דיהבי זוזי אכרגא דאנשי וקא תקפי להו ומשעבדי בהו טפי וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת בהר
|
| עג: ובאחיכם בני ישראל איש באחיו לא תרדה בו בפרך, רק אם מתנהג כשורה לא תרדה וכו' | דברי יונה ח"ב עמ' כז
|
| עג: יכול אפילו נוהג כשורה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרלו
|
| עג: כדקא אזיל אפרוותא דזולשפט | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קעג
|
| עג: מוהרקייהו דהני בטפסא דמלכא מנח וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת חיי שרה ולהספד
|
| עג: מניין שאם ראית שאינו נוהג כשורה שאתה רשאי להשתעבד בו ת"ל לעולם בהם תעבודו ובאחיכם וכו' | פאר יעקב ח"ג עמ' רצד
|
| עג: סמכות בי"ד להכות מכת מרדות | שיחות לספר ויקרא עמ' שכז
|
| עג: תוס' ד"ה השתא נישקול מר | ארשות החיים עמ' תלד
|
| עג: תוס' ד"ה התם | אמרי משה (פודהורצר) עמ' קכד
|
| עד האי מאן רביש לי' בהאי מתא ליזול למתא אחריתי | חיי נפש ח"ו עמ' שכח
|
| עד ע"א ועל הבצים של יוצר | המאור הגדול (גר"א) עמ' תרפא
|
| עד ע"א נראה מחוסר | חיים ביד (סימן לו) דף מב ע"א (ד"ה ועוד)
|
| עד ע"ב אומר אדם לחברו | נשמת כל חי חלק א (סימן מג) דף מד ע"ד (ד"ה חיים)
|
| עד ע"ב פרעיה זוזא זוזא פירעון הוא | שארית ישראל (תשעד) דרוש יב עמ' 202
|
| עד. א"ל שמואל לאבוה בר איהי הלוני מאה פלפלין במאה ועשרין | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רסט
|
| עד. ועיולי לבי דפי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רס
|
| עד. תוס' ד"ה הכא | אמרי משה (פודהורצר) עמ' קכג, קכז
|
| עד: דבר תורה מעות קונות | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' תקכב
|
| עד: ולא מפני שהלכה כן אלא שרצה להחמיר על עצמו | שרגא המאיר מועדים עמ' קנח
|
| עה המלבין חבירו כאילו דונו באש ובמים | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רו
|
| עה לוה עובר וכו' | בית אהרן (קריספין) דף מ ע"ג
|
| עה ע"א אבל אומר לו הלויני עד שיבא בני או עד שאמצא מפתח | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קפב
|
| עה ע"א אסור להלוות בריבית לבניו משום דילמא אתי למיסרך | מצווה ועושה ח"א עמ' רלב
|
| עה ע"א אסור ללוות סאה בסאה וכו' | תורת מנחם חלק לג עמ' 112
|
| עה ע"א בני חבורה המקפידין וכו' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תקצו
|
| עה ע"א בני חבורה המקפידין זה על זה עוברין משום מדה וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רפג
|
| עה ע"א והלא קצץ אמר רב ששת הכי קאמר אם לא קצץ וכו' | הר המוריה עמ' רנא
|
| עה ע"א ליוה מאה | נשמת כל חי חלק א (סימן מג) דף מד ע"ג (ד"ה עוד)
|
| עה ע"א סוגיית נתייקרו החיטים | תורת השרף ממאגלניצא עמ' שטז
|
| עה ע"א ת"ח מותרים ללוות זה מזה ברבית מ"ט מידע ידעי דרבית אסורה וכו' | זכור לדוד עמ' יח
|
| עה ע"ב אין להם זה על זה אלא תרעומות | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 376
|
| עה ע"ב אין להם זע"ז אלא תרעומות | שרי המאה ח"ב עמ' 286
|
| עה ע"ב אין לו עליו אלא תרעומת | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תנח
|
| עה ע"ב באיזה לאוין עוברין בלקיחת ריבית | נחלי מים (מלאח) עמ' רמג
|
| עה ע"ב בניהו | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תיא הערה עו
|
| עה ע"ב בשביל מעותיך | סמיכה לחיים (סימן ג) דף יח ע"א (ד"ה ולענין)
|
| עה ע"ב ג' צועקים וכו' | בגדי יו"ט (קריספין) ח"ב דף לו/לז ע"ב
|
| עה ע"ב ג' צועקין ואינן נענין ואלו הן מי שיש לו מעות וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רצ
|
| עה ע"ב ג' צועקין ואינן נענין וכו' מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בעדים | נאוה תהלה עמ' תא
|
| עה ע"ב דאתרמי לי קטינא דארעא למיזבן | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רעג
|
| עה ע"ב דביש ליה בהא מתא ולא אזיל וכו' | אלשיך על חמש מגילות עמ' קה
|
| עה ע"ב דביש ליה בהא מתא ולא אזיל למתא אחריתא | תהלה לדוד (והרמן) פרק סט פסוק כז הערה יד
|
| עה ע"ב האי מאן דביש ליה בהאי מתא ליזיל למתא אחריתי | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' לז
|
| עה ע"ב המלוה והלוה והערב, ותוספות | נשמת כל חי חלק א (סימן ל"ח) דף לח ע"ג (ד"ה על)
|
| עה ע"ב המלוה מעות בלא עדים | ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קמח
|
| עה ע"ב ואלו עוברין בל"ת המלוה והלוה והערב והעדים, וחכ"א אף הסופר | ס' חסידים סי' תקלא
|
| עה ע"ב ואלו עוברין בל"ת המלוה והלוה וכו' עוברים משום לא תתן וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רצז
|
| עה ע"ב ואלו עוברין בלא תעשה המלוה והלוה והערב | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצח
|
| עה ע"ב ואלו עוברין בלא תעשה המלוה והלוה וכו' | ברית שלום (תעח) דף נא ע"א
|
| עה ע"ב ואלו עוברין בלא תעשה המלות והלוה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' שכד
|
| עה ע"ב ואלו עוברין בלא תעשה וכו' משום וכו' | ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קעב
|
| עה ע"ב כל מי שיש לו מעות ומלוה אותם שלא בעדים עובר משום לפני עור לא תתן מכשול | דברי שלום (הלברשטם) עמ' שפא
|
| עה ע"ב כל מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בעדים עובר משום ולפני עור לא תתן מכשול | ס' חסידים סי' שצה
|
| עה ע"ב כל מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בעדים עובר משום ולפני עור לא תתן מכשול, א"ל רבנן לר"א קא מקיים רבינא כל מה דאמרו רבנן וכו' לישדר לי מר י' זוזי וכו' ניתי מר סהדי ונכתוב כתבא וכו' אפי' אנא נמי וכו' | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רמו
|
| עה ע"ב מ"ר חכם, ורש"י | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קצז
|
| עה ע"ב מאן דביש ליה בהא מתא ולא אזל למתא אחריתא | תולדות הגר"א (תשס) עמ' רנו
|
| עה ע"ב מאן דביש ליה בהאי מתא ולא אזיל למתא אחריתי | ימי דוד (תשסז) עמ' עב
|
| עה ע"ב מאן דביש ליה בהאי מתא, לילך למתא אחריני | דרכי התשובה עמ' קטו
|
| עה ע"ב מאן דביש ליה בהאי מתא | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' נז, ח"ב עמ' ס-סב, תל
|
| עה ע"ב מי שאשתו מושלת | עולם הפוך פרק פא
|
| עה ע"ב מלוה בריבית העושה את התורה פלסתר | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רכד
|
| עה ע"ב מלוי רבית יותר ממה שמרויחים מפסידים וכו' | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קעג
|
| עה ע"ב מלוי ריבית יותר ממה שמרויחים מפסידים ולא עוד וכו' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' ש
|
| עה ע"ב מנין לנושה בחבירו וכו' שאסור לעבור לפניו וכו', ורש"י | הר יראה מאמר נט
|
| עה ע"ב מנין לנושה בחבירו מנה ויודע שאין לו שאסור לעבור לפניו וכו' | ס' חסידים סי' שכז
|
| עה ע"ב מנין לנושה בחבירו מנה וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' קצא
|
| עה ע"ב מנין לנושה בחבירו מנה, ויודע שאין לו, שאסור לעבור לפניו - תלמוד לומר לא תהיה לו כנושה | בצור ירום ח"ג עמ' לג הערה 27
|
| עה ע"ב מנין לנושה בחברו מנה ויודע שאין לו שאסור לעבור לפניו | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' צב
|
| עה ע"ב נ' צועקין ואין נענין וכו' דביש ליה בהא מתא ולא אזיל למתא אחריתא | ס' חסידים סי' רמו
|
| עה ע"ב רשב"י אומר מנין לנושה בחבית מנה ואינו רגיל להקדים לו שלום וכו' | מכשירי מצוה עמ' רה, רז
|
| עה ע"ב שוכר עליהן או מטען, ורש"י | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קפג
|
| עה ע"ב שלושה צועקין ואינן נענין | תורת אליהו עמ' קסב
|
| עה ע"ב שלח ליה בהדי פניא דמעלי שבתא וכו' | זכור לדוד עמ' פד
|
| עה ע"ב שלשה צועקים ואינן נענין | מצווה ועושה ח"א עמ' פו
|
| עה ע"ב שלשה צועקין [בב"ד של מטה] ואינן נענין | פתגמי אורייתא ח"א עמ' קלט
|
| עה ע"ב שלשה צועקין ואינן נענין וכו' ומי שאשתו מושלת עליו | אש דת (אסאד) עמ' רפז, רפט
|
| עה ע"ב שלשה צועקין ואינן נענין | המאור הגדול (גר"א) עמ' קצה
|
| עה ע"ב שלשה צועקין ואינן נענין | פני חיים (פלג'י) עמ' שנ ע"ב
|
| עה ע"ב שמשימים משה אמת וכו' | דברי שאול ויקרא עמ' קעז
|
| עה ע"ב שמשימים משה רבעו חכם ותורתו אמת ואומרין אילו היה יודע משה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תמח ד"ה והוא
|
| עה ע"ב תוס' ד"ה ערב | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קעג
|
| עה רשעים ומלוים ברבית אומרים אילו היה משה רבינו יודע ריוח הרבית לא היה כותבו בתורה | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רב
|
| עה. אומר אדם לחבירו נכש עמי ואנכש עמך | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רמג
|
| עה. אמר שמואל תלמידי חכמים מתרין ללוות זה מזה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קמז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רלט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' צט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רסט
|
| עה. דביש לי' בהאי מתא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שלד
|
| עה. הרשעים המלוים ברבית אומרים אלו היה יודע רוח הרבית לא היה כותבו בתורה | מנחת אליהו (תשסא) עמ' רג
|
| עה. לא תהי' לו כנושה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קסא
|
| עה. מלוה בלא תשיך | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' טז
|
| עה. מלוה שלא בעדים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ו
|
| עה. פועל חוזר באמצע המלאכה ידו על התחתונה | חמודי צבי שמות עמ' קט
|
| עה: אחד מאלו שצועקים ואינן נענין | בית שלום מרדכי עמ' רפט
|
| עה: אילו היה יודע משה רבינו ע"ה שיש חח בדבר לא היה אוסרו | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' שנה, תקעד-תקעה
|
| עה: אין להם זה על זה אלא תרעומות | אור ישראל (תרס) דף נח ע"א
|
| עה: אלו עוברין בל"ת המלוה והלוה והערב והעדים | דברי יואל פ' ויגש דף תסד ע"ב
|
| עה: אסור להלוות שלא בפני עדים | קרבן מנחה (תשעד) עמ' שכד
|
| עה: אסור להראות לבעל חובו | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רסט
|
| עה: אסור למלוה לעבוד לפני הלוה מפני שנכלם | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' תצז
|
| עה: אסור למלוה לעבור לפני הלוה מפני שנכלם | מטר השמים - עמודי העולם עמ' תצז
|
| עה: אר"י א"ר כל מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בעדים עובר משום ולפני עור | עצי חיים על התורה עמ' תמב*
|
| עה: ג' צועקים ואינן נענים | תורת חכם (הכהן, תיד) דף קעא ע"א
|
| עה: דביש לי' במתא ליזיל למתא אחריתי | דברי יואל פ' תולדות דף תרס ע"ב, פ' ויצא דף פד ע"א
|
| עה: דביש ליה בהא מתא ליזל במתא אחריתי | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרלז
|
| עה: דביש ליה בהאי מתא אזיל למתא אחרינא | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 100 בהערה
|
| עה: דביש ליה בהאי מתא ול"א וכו' | שומע תפלה ח"א עמ' רכ
|
| עה: האומנים שהטעו זה בזה אין להם אלא תרעומת | צור יעקב (יעבץ) יתרו
|
| עה: האי מאן דביש בהאי מתא וכו' | ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' ח
|
| עה: המלוה הלווה והעדים עוברים | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלא
|
| עה: המלוה מעותיו בלא שטר ובלא עדים עובר על לפני עור | יבין שמועה (לעוו) עמ' רכו
|
| עה: המלוה שלא בעדים עובר בלפני עיוור | יריעות שלמה (אוזאן) פ' משפטים דף מ ע"ב
|
| עה: הנושה בחברו מנה ויודע שאין לו אסור לעבור לפניו | מצור דבש עמ' קיח
|
| עה: כל דביש ליה בהא מתא ולא אזיל למתא אחריתא צועק ואינו נענה | דבר צבי - קדושת השבת עמ' עב
|
| עה: כל דבר אשר ישך, אפילו דבור | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רכב
|
| עה: כל מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בעדים עובר וכו' | שמחת הנפש עמ' קסו
|
| עה: כל מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בערים עובר משום לפני עור | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רפ
|
| עה: לוה עובר בבל תשיך | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרל
|
| עה: לישדר לי מר עשרה זוזי וכו', שלח ליה ניתי מר סהדי ונכתב כתבא, שלח ליה אפילו אנא נמי וכו' | דעת תורה בראשית עמ' קפט
|
| עה: לכלה או למת | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פט(רפט) {שייכותם יחד}
|
| עה: מאן דביש לי' בהאי מתא | אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מי"ח
|
| עה: מאן דביש ליה בהאי מתא וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' שלז
|
| עה: מאן דביש ליה בהאי מתא ילך למתא אחריתא | פרדס מרדכי עמ' מא
|
| עה: מאן דביש ליה בהאי מתא ילך למתא אחריתא | תורת יחיאל במדבר עמ' תלו
|
| עה: מאן דביש ליה בהאי מתא ליזיל למתא אחרינא | מגדל עוז (תשעח) עמ' רצ
|
| עה: מאן דביש ליה בהאי מתא ליזל למתא אחריתי | דברת שלמה (תשעא) עמ' סב
|
| עה: מאן דביש ליה במקום אחד ילך למקום אחר | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שצ
|
| עה: מי שיש לו מעות ומלוה בלא עדים | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשנו
|
| עה: מלוה ברבית עובר בששה לאוין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שכח
|
| עה: מלוה ברבית עובר על לא תהיה לו כנושה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רס {כיון דדחוק לשלם מפאת הריבית}
|
| עה: מלוה עובר בכולן, ורש"י | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קו
|
| עה: מלוה עובר בכלן לוה עובר משום לא תשיך לאחיך וכו' | הדרש והעיון דברים מאמר קנג
|
| עה: מלוי ברבית יותר ממה שמרוויחים הם מפסידים | יבין שמועה (לעוו) עמ' שצב
|
| עה: מלוי בריבית יותר ממה שמרויחין מפסידין וכו' | יפה מראה (שנ) פרק ה דף רעז ע"ג
|
| עה: מלוי רבית יותר ממה שמרויחים מפסידים ולא עוד וכו' | פאר יעקב ח"ב עמ' תשכה
|
| עה: מנין לנושה בחבירו מנה ויודע שאין לו שאסור לעבור לפניו וכו' | שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת משפטים דף קיו/קיז ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ב פרק ד דף ל ע"ב
|
| עה: מקיים רבינא מאי דאמור רבנן שלח ליה וכו' | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלה
|
| עה: נושה בחבירו מנה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קפח
|
| עה: על מעותיו שהיו בטלין אצלו | לב הארי עמ' שצט
|
| עה: פועל החוזר באמצע המלאכה ידו על התחתונה ואם הבעל הבית חוזר יד הבע"ב על התחתונה | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' רכב
|
| עה: פועל שחזר באמצע הזמן ידו על התחתונה | צדקת יוסף עמ' קיט
|
| עה: פועל, אס הוא חוזר בו באמצע המלאכה ידו על התחתונה, ואם הבעל הבית חוזר בו יד הבעל הבית על התחתונה | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רעג
|
| עה: רש"י - קללה, כשתבעו וזה כופר הכל מקללין אותו ואמרו שהוא דובר על צדיק עתק | עצי חיים על התורה עמ' תמב
|
| עה: רש"י ד"ה עובר משום לפני עור | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קעב ע"א
|
| עה: רש"י ד"ה עובר, שעולה על רוחו של לוה לכפור | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קו-קז (קא, קב) {ומכשילו במחשבה רעה}
|
| עה: רש"י ד"ה עובר | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' עג (רנד) {ליכא חזקת כשרות שלא יעלה בלב האדם לעבור עבירה}
|
| עה: רש"י ד"ה צועקים | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קעב ע"ג
|
| עה: שלשה צועקים ואינם נענים מי שיש לו מעות ומלוה | בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש ז דף לט
|
| עה: שלשה צועקין ואינן נענין ואחד מהן המלוה שלא בעדים | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קלז
|
| עה: שלשה צועקין ואינן נענין וכו' | בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ז לזיווג דף לט ע"ב; שו"ת הרשב"א (רצט) סימן יט דף ו ע"ב, וסימן תרנב דף קיח ע"א; חוות יאיר (פורטו, שפח) אות ו דף יו/יז ע"א; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת משפטים דף קעא ע"א; שו"ת הרשב"א המיוחסות לרמב"ן סימן רפה; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת משפטים דף ע ע"ד
|
| עו האי מאן דאוזפי זוזי | אפוד בד דף לז ע"ג
|
| עו השוכר את האומנים כו' | מחושקים כסף דף לט ע"א
|
| עו ע"א השוכר את האומנין והטעו זה את זה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כ
|
| עו ע"א כל המשנה ידו על התחתונה | בצור ירום ח"ח עמ' מח
|
| עו ע"א כל המשנה ידו על התחתונה | מהר"ם שיק שמות עמ' קכח
|
| עו ע"א עשה שליח לשכור פועלים בד' זוזים וכו' | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות נו
|
| עו ע"ב האי מאן דאגר אגירי לרפקא ואתא מטרא וכו' | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רלה
|
| עו ע"ב התחילו במלאכה שמין להן מה שעשו | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קי
|
| עו ע"ב על ידי שבא הנחל בחוזקה, גם הקרקע מפסיד | פני חיים (פלג'י) עמ' קל ע"ב
|
| עו ע"ב רש"י ד"ה בד"א | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת משפטים
|
| עו ע"ב תוס' ד"ה אין להם זע"ז אלא תערומת כו' והש"ך | לשון ערומים דף סג ע"א
|
| עו שלוחו של אדם כמותו | פרי אהרן (פסין) עמ' 92
|
| עו. איכא דמיגר בארבעה ואיכא דמיגר בתלת | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 70
|
| עו: יש שם פועלים לשכור ואמר צא ושכור מאלו אין לו עליהן אלא תרעומת | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1685
|
| עז האי מאן דאוגיר אגירא לדוולא ואתה מיטרא | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף צח, קא ע"ב
|
| עז נקוד על איו | ככר לאדן (תקסא) דף קכב ע"ב
|
| עז ע"א אכלושי דמחוזא אי לא עבדו חלשי | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רמח, רנב
|
| עז ע"א אכלושי דמחוזא דאי לא עבדי חלשי, ורש"י | תורת מנחם חנ"א עמ' 345
|
| עז ע"א אנא לעיכוב התניתי | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' כד
|
| עז ע"א באוכלשי דמחוזא דאי לא עבדי חלשי | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'מא
|
| עז ע"א באכלושי דמחוזא ראי לא עבדי חלשי, ורש"י | תורת מנחם חנ"ז עמ' 250
|
| עז ע"א בני מחוזא דאי לא עבדי חלשי | דברי שאול במדבר עמ' רנז
|
| עז ע"א האי מאן דאגיר אגורי לדוולא כו' | בן אברהם (אשטרושא) דף מו ע"א
|
| עז ע"א האי מאן דאגר אגורי לעבידתא ושלים עבידתא בפלגא דיומא וכו' | נאוה תהלה עמ' שט
|
| עז ע"א האי מאן דאוגיר אגורי לדוולא ואתא מטרא וכו' | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קכג
|
| עז ע"א השוכר את הפועל וכו' שמע שמת לו מת או שאחזתו חמה וכו' | נאוה תהלה עמ' ה
|
| עז ע"א וא"ר האי מאן דאגר אגורי | דרכי איש דף לד ע"א
|
| עז ע"א ראייקר עבידתא ואימרו פועלים | דבר טוב (רוזנברג) עמ' תפח
|
| עז ע"א תוס' ד"ה דאגר | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קכג
|
| עז ע"ב א"ר זירא מתני' בשער חלטאתא ואדרכתא לאו בני פרעון נינהו ורש"י וריטב"א | שמחה לאיש (אלישר) דף צב ע"ג
|
| עז ע"ב האי מאן דאוזפיה מאה זוזי לחבריה ופרעיה זוזא זוזא וכו' | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' יג
|
| עז ע"ב האי מאן דאוזפיה ק' זוזי | איש מבין ח"ב דף יח ע"א
|
| עז ע"ב השוכר את האומנים והטעו | דרכי שלום (מרגונאטו) דף סב ע"ד
|
| עז. אוכלסי דמחוזא "דאי לא עבדי חלשי" | פחד יצחק שבועות מאמר לו
|
| עז. אוכלסי דמחוזא אי לא עבדי חלשי | מגדל עוז (תשעח) עמ' קפז
|
| עז. אוכלשא דמחוזא | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' ריב
|
| עז. אי לא עבדי חלשי | תורת אברהם עמ' ריז
|
| עז. אכלושי דמחוזא | ויאמר מרדכי - דרשות עמ' קט-קי
|
| עז. האי מאן ראגר אגירא לדוולא | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק ד פסוק טז
|
| עז. הני אוכלוסי דמחוזא אי לא עבדו חלשו | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' טז, שג, שיד, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קצח, ריט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קב
|
| עז. השוכר את הפועל ולחצי היום שמע שמת לו מת או שאחזתו חמה אם שכיר הוא נותן לו שכרו וכו' | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' מו-מז
|
| עז. השוכר את הפועל ולחצי היום שמע שמת לו מת וכו' | לישרים תהלה (תשסד) עמ' קד
|
| עז. השוכר את הפועל למלאכה ידועה ושלמה בחצי היום וכו' | אמירה נעימה (בלוך) עמ' פח
|
| עז. כי קאמר רבא באכלושי דמחוזא דאי לא עבדי חלשי | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 862
|
| עז. פועל הנאנס וכו' צריך להשלים | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' עב, ח"ב עמ' צה
|
| עז. קבלן אינו רשאי לחזור | שיחות לספר שמות עמ' קכ, שיחות לספר ויקרא עמ' שכט
|
| עז. קסברי רבנן יד פועל על העליונה | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 70
|
| עז: ופש ליה חד זוזא וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיב (סו) {דאחד אינו עושה חסרון}
|
| עז: כשחוזר הפועל ידו על העליונה וא"צ להשלים מלאכתו | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ח אות יג
|
| עז: פש לי' חד זתא וקא עייל ונפיק אזוזא וכו' במוכר שדהו מפני רעתה, ותוס' ד"ה תתרגם ובש"מ | אש דת (תשמח) עמ' רעו
|
| עח ע"ב אלמלי הי' יודע משה שיש ריוח בדבר לא הי' כותבו | מהר"ם שיק ויקרא עמ' קנג
|
| עח ע"ב בפורים כל הפושט יד נותנים לו | פניני יחזקאל עמ' (רסח), תרכז
|
| עח ע"ב ג' צועקין ואינן נענין וכו' | דרך ישרה עמ' תנב
|
| עח ע"ב ואין מדקדקין בדבר, ורש"י | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רמא-רמב
|
| עח ע"ב מגבית פורים וכו' ואין מרקדקין ורש"י | תורת מנחם חנ"ט עמ' 347
|
| עח ע"ב מגבית פורים לפורים | מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קלד
|
| עח ע"ב מגבת פורים לפורים ואין מדקדקין בדבר, ותוס' הרא"ש וריטב"א | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' לג
|
| עח ע"ב מגבת פורים לפורים וכו' אבל לוקחין את העגלים ושוחטין אותן וכו' | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רמה
|
| עח ע"ב מגבת פורים לפורים כו' ואין מדקדקין בדבר, ורש"י ותוס' ותוס' הרא"ש ומאירי וריטב"א | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רנג-רנד
|
| עח ע"ב מגבת פורים לפורים, ורש"י | השיר והשבח ח"ב עמ' טו
|
| עח ע"ב מגבת פורים לפורים, ותוס' | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רמא
|
| עח ע"ב מגבת פורים לפורים | כסא שלמה (חכים) דף קיא ע"ד
|
| עח ע"ב רמב"ן | משוש הארץ עמ' קט*
|
| עח ע"ב שיטה מקובצת | משוש הארץ עמ' קט
|
| עח ע"ב תוס' ד"ה מגבת פורים | כסא שלמה (חכים) דף קיא ע"ד
|
| עח. המשנה מדעת בעל הבית לא נקרא גזלן | פנים מסבירות עמ' שצד
|
| עח. השוכר את הבהמה להוליכה בהר והוליכה בבקעה וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת בשלח
|
| עח. השוכר את החמור להוליכה בהר והוליכה בבקעה וכו' ומתה חייב | כתנות אור עמ' קנח
|
| עח: אין העני רשאי ליקח ממעות פורים רצועה לסנדלו | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' פח הערה 14, פט הערה 18
|
| עח: מגבת פורים לפורים | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' יב
|
| עח: שלושה צועקין ואינן נענין | שם עולם (תשסו) ח"ב עמ' קטז
|
| עט ע"א א"ר חסדא א"ר קטינא מנין למוכר שדהו לס' שנה שאינה חוזרת ביובל שנאמר וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ה
|
| עט ע"א אין לו עליו אלא תרעומת | מעינות האמונה (תשסב) עמ' תמט
|
| עט ע"א ברכה מצויה בבית בזכות האשה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' ע
|
| עט ע"א בתנאי שלא תחזור ביובל לא מהני | משך חכמה שמות הפטרת שבת הגדול
|
| עט ע"א הב"ע בזמן שאין היובל כו' | שעת הכושר דף קי ע"ב
|
| עט ע"א השוכר את החמור ומת לו בחצי הדרך ותוס' ד"ה ואם | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף נג ע"א
|
| עט ע"א מנין למוכר שדהו לששים שנה שאינה חוזרת ביובל | שם דרך ויקרא עמ' קצ
|
| עט ע"א רש"י ד"ה יבש האילן כו' | שעת הכושר דף קי ע"ב
|
| עט ע"א רשב״א - אינו מועיל לומר ״על מנת שלא תחזירנו ביובל״ | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קכז
|
| עט ע"ב השוכר את הספינה | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יח
|
| עט. אם יש בדמי' ליקח וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רח
|
| עט. יכול למכור שדה על ששים שנה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעח {אם יכול למכור עצמו לעבד על ששים שנה}
|
| עט. מוכר לס' שנה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרכב
|
| עט. תוס' ד"ה במוכר וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכו
|
| עט: השוכר את החמור וכו' מניח עליו שעורים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רפד (שסג) {שעורים הם מאכל בהמה}
|
| עמי וגוי עמי קודם | יריעות שלמה (אוזאן) פ' משפטים דף מ ע"ד
|
| פ בהעדפה ע"י הדחק | ויחי יעקב דף עח ע"ב וע"ד
|
| פ האומנים ש"ש הן כו' | תולעת שני דף עח ע"ג, קג ע"ד
|
| פ' הפועלים ד' יצא אדם לפעלו | ויחי יעקב דף פ ע"א
|
| פ כל האומנין ש"ש הן | חלקו של יוסף (אמאדו) דף ח ע"ד
|
| פ ע"א שלשה קבין לחמור | המאור הגדול (גר"א) עמ' שעט
|
| פ ע"ב אותו היום יום שלישי למילתו הי' ובא הקב"ה לשאול לשלומו | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' יב
|
| פ ע"ב אותו היום יום שלישי למילתו הי' ובא הקב"ה לשאול לשלומו | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' יב
|
| פ ע"ב בההיא הנאה דשביק לכולי עלמא | פני חיים (פלג'י) עמ' שלד ע"א
|
| פ ע"ב כל האומנים שומרי שכר | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נא עמ' 141
|
| פ ע"ב כל האומנין ש"ש הן | כבוד לאיש פתיחה דף ו ע"ג
|
| פ ע"ב כל האומנין שומרי שכר הן וכו', בההיא הנאה דקא שביק כו"ע וכו' | נאוה תהלה עמ' שסט
|
| פ ע"ב כל מה שעשה אברהם למלאכים בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו, וכל מה שעשה ע"י שליח זנשה הקב"ה לבניו ע"י שליח וכו' | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' יג
|
| פ ע"ב כל מה שעשה אברהם למלאכים בעצמו עשה הקב"ה לבניו ע"י שליח וכו' | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' יג
|
| פ ע"ב לא הוה שבקה ליה, וריטב"א | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רעט
|
| פ ע"ב שיכר פטור על גניבה ואבידה | משך חכמה שמות פ"כב פסוק יג
|
| פ ע"ב שמור לי ואשמור לך ורש"י | שם שלמה דף כו ע"ג-ע"ד, כח ע"א
|
| פ ת"ר שמו' לי היום כו' | מחושקים כסף דף סח ע"ד
|
| פ"ב מ"ד מצא בחנות, הרי אלו שלו בין התבה ולחנוני, של חנוני | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' פג
|
| פ"ב מ"יא שאביו הביאו לעולם הזה ורבו שלמדו חכמה מביאו לחיי העולם הבא | שיחות ר' ראובן עמ' קפז
|
| פ"ב פשיטא לא אתי עשה | שארית יעקב (אלגזי) דף ט ע"ב
|
| פ"ג תוי"ט - האומר לשלוחו לשלוח יד בפקדון | טירת כסף דף קי ע"ב
|
| פ"ד מ"א הזהב קונה את הכסף, והכסף אינו קונה את הזהב וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תצח, תרמו
|
| פ"ד מ"ז חמש פרוטות הן וכו' והאשה מתקדשת בפרוטה | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקכ
|
| פ"ד מ"י אם הוא בן גרים לא יאמר לו זכור מעשה אבותיך | שרתי - חבר הקיני עמ' ג
|
| פ"ד מ"י כיצד אונאת דברים אם היה בע"ת לא יאמר זכור מעשיך הראשונים | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' נט
|
| פ"ה מ"יא תוס' יו"ט | ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קעג
|
| פ"ה תוס' ד"ה לעבור וכו' דכי מוקמינן אכובש ש"ש לקי שפי' | לשון ערומים השמטות הרא"ם דף לה ע"ד
|
| פ"ה תוס' ד"ה קרי ביה וכו' ומהרי"ט בחדושיו לקידושין | לשון ערומים השמטות הרא"ם דף לו ע"ב
|
| פ"ו מ"א | שלטי הגבורים (תשע) עמ' נג, סב
|
| פ"ו מ"ב וכל המשנה ידו על התחתונה | תורי זהב (תשעג) עמ' כה
|
| פ"ו מ"ו שמור לי ואשמור לך | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתמא
|
| פ"ז מ"א אפי' אם אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת ידי חובתך | שיחות ר' ראובן עמ' פו
|
| פ"ז מ"ח דיני שומרים | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נא עמ' 135
|
| פ"ט מ"א האריס חולק גם בתבן ובקש | אזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש כב עמ' 362
|
| פ"י מ"א הבית והעלי' של שנים שנפלו, אמר בעל העלי' לבעל הבית לבנות והוא אינו רוצה לבנות, הרי בעל העלי' בונה את הבית ודר בתוכה וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' עח
|
| פ"י מ"ו שתי גנות זו על גב זו והירק בנתיים, רבי מאיר אומר של עליון, רבי יהודה אומר של תחתון, אמר רבי מאיר רואיו מהיכן ירק זה חי, אמר רבי שמעון כל שעליון יכול לפשוט את ידו וליטול הרי הוא שלו והשאר של תחתון | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' עה
|
| פ. הנפוח קשה כמשא | שבט מישראל (קרמניץ) פרק לח פסוק ד
|
| פ. הנפוח קשה כמשא | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כ פסוק ח
|
| פ. השוכר את החמור להביא עליה חיטים אם הוסיף ג' קבין חייב | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' יד
|
| פ. השוכר את החמור להביא עליה חיטין וכו' וכמה יוסיף על משאו ויהא חייב סומכוס אומר משום רבי מאיר סאה לגמל שלשה קבין לחמור | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' ז
|
| פ. כל מה שהפועל לוקח בשכרו הוי כמו לקוח | כתנות אור עמ' קט
|
| פ. מוכר פרה ונמצאת בעלת מום | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' תקה
|
| פ. נפח קשה כמשאוי | קדושת יצחק עמ' קכ-קכא
|
| פ: האומנין שומרי שכר הן כו' | קול שמואל (קונפורטי) דף מו ע"ב, סח ע"א
|
| פ: משום דתפיס אזוזי | כתר תורה (תשסז) עמ' פד
|
| פ: קב לכתף אדריב לעריבה כור לספינה | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' ז
|
| פ: רש"י ד"ה ר' יהודה | בגדי חמודות שמות פרק כב פסוק יד
|
| פ: שוכר רמ"א כשו"ש ר"י כש"ח | חיי נפש על ההגדה עמ' רמד, רמה
|
| פ: שכיר רמ"א דינו כשמר חינם | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רסה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שי, שיא
|
| פ: שמור לי ואשמר לך | תפארת צבי ויקרא עמ' רסח
|
| פ: תוס' ד"ה דקא תפיס - והתם לא אתהני מלוה מידי דאין מרויח במה שהלוה וכו' | לב הארי עמ' שעז
|
| פא ומי נפיש אגרייהו וכו' אפ"ה מאיסי וכו' | בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' רע
|
| פא ורש"י ותוס' והנמק"י | שמחה לאיש (אלישר) דף עח ע"א
|
| פא יצ"מ ברבית למ"ל כו' | מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קיז דף רמו ע"א
|
| פא מקבל עליו נטירותא בסתמא | תנופה חיים דף ע ע"ד
|
| פא ע"א כל המלמד את בן ע"ה תורה | דרישה מחיים דף מט ע"ד, קס ע"א
|
| פא ע"א כל המלמד את בן ע"ה, הרי"ף על ע"י | דרישה מחיים דף קס ע"א
|
| פא ע"א קרי אנפשיה היתה כאניות סוחר | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רכ
|
| פא ע"א שמירה בבעלים היא | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' מד
|
| פא ע"א תוס' ד"ה אם | מכשירי מצוה עמ' רה
|
| פא ע"א תוס' ד"ה לא | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נא עמ' 142,145
|
| פא ע"ב אי מסתמא קביל עליה נטירותא או לא | פני חיים (פלג'י) עמ' שלא ע"א
|
| פא ע"ב איכסיף. לסוף איגלי מילתא וכו' | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תיח
|
| פא ע"ב איכסיף | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רפו
|
| פא ע"ב אלא בשביל דבר זה | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קפח
|
| פא ע"ב אני הוא שהבחנתי במצרים בין טפה של בכור לטפה שאינה של בכור | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קנא, קס
|
| פא ע"ב והשבות על אבידת גופו | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קצג
|
| פא ע"ב מ"ט דריו"ח דאמר קרא בנשך נתן וכו' מ"ט דר"א דאמר קרא וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רחצ
|
| פא ע"ב מקבל עליו נטירותא בסתמא | ראה חיים חלק א דף מט ע"ג (דף קס"ז ע"א ד"ה אך); תנופה חיים דף ע ע"ד (סדר משפטים אות ל"א) בית מועד בסוף הספר (דרוש א' להספד, דף נ"א ע"א)
|
| פא ע"ב רבית קצוצה יוצאה בדיינין | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רצז
|
| פא ע"ב שתולה קלא אילן בבגדו, ותוס' ומהרש"א | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רו
|
| פא ע"ב תוס' ד"ה תנאי | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רצח
|
| פא ראב"ש דקביל עליה יסודי וכו' | אמר יצחק דף לו ע"ד
|
| פא. במה דברים אמורים כשמחזירה תוך ימי שאילתה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שיג
|
| פא. השאילני ואשאילך וכו' ובשיטמ"ק בשם ר' יהונתן | בגדי חמודות שמות פרק כב פסוק יד
|
| פא. למה לי דכתב רחמנא לאו בריבית לאו בגזל לאו באונאה | מחשבת מוסר ח"א עמ' שפב
|
| פא: אני הוא זה שהבחנתי במצרים | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' פו, צח
|
| פא: הגונב ע"מ למיקט אסור | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשד
|
| פא: הנהו בי תרי וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכ
|
| פא: הקשו מלוי רבית לשופכי דמים | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קנג
|
| פא: חישב לאכול בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה צריך כפרה | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קפב
|
| פא: ל"ל דכתב רחמנא יציאת מצרים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקד
|
| פא: לא תגנובו כדי לשלם כפל | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קסב
|
| פא: תוס' ד"ה שתולה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקד
|
| פב ע"א אבד קתא דמגלא אבד אלפא זוזי | כבוד לאיש דף יז ע"ב
|
| פב ע"א הלכה וכו' חייך קודמים | נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' יא
|
| פב ע"א חייך קודמין | כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קמח
|
| פב ע"א | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת משפטים
|
| פב ע"ב העוה"ז שדומה ללילה | תהלה לדוד (והרמן) פרק נט פסוק טו הערה ב
|
| פב ע"ב כמה פריה ורביה ביטלה רשעה זו מישראל | משך חכמה דברים פ"כ פסוק יד
|
| פב ע"ב מי סבר מצוה קעביד שהלוהו | בתורתו יהגה ח"ב עמ' תלח
|
| פב שומר אבידה פטור מצדקה | פניני יחזקאל עמ' תפא
|
| פב. אבד קתא דמגלא אבד אלפא זוזי | קול שמואל (קונפורטי) דף נו ע"א
|
| פב. בעל חוב קונה משכון | קרבן מנחה (תשעד) עמ' שע
|
| פב. חייך קודמיו | כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' פה
|
| פב. מנין לבעל חוב שקונה משכון | להורות נתן בראשית עמ' קסח
|
| פב. פרוטה דרב יוסף | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקלט
|
| פב. שומר מיד בעלים הוא בא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שעב
|
| פב: במלוה צריך למשכון חייב בפרוטה דרבי יוסף כיון דיש לו הנאה | כתר תורה (תשסז) עמ' שו
|
| פב: במלוה צריך למשכון | לב הארי עמ' שעח
|
| פב: משום הכא מלוה על המשכון שומר שכר, משום דאפשר יהיה לו ריוח בפרוטה דרב יוסף | כתר תורה (תשסז) עמ' רצב
|
| פב: נשברה כדו ולא סילקה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קצג
|
| פב: על מה אבדה הארץ על שלא ברכו בתורה תחילה | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רי
|
| פב: תוס' ד"ה במלוה. שבלא משכון אין לו להלות כיון שירא להפסיד ואפשר במשכון | לב הארי עמ' שעז
|
| פג אין לך צדיק וצדיק שאין לו מדור לפי כבודו | נפש יוסף (תשעד) עמ' רטז
|
| פג אמר לי' הב להו גלימייהו | יד יחזקאל עמ' קכד
|
| פג אמר"ל פועל בכניסתו משלו | תנופה חיים דף פ ע"ד
|
| פג אפי' אתה עושה בסעודת שלמה | שמחת הרגל (תקמב) על ההגדה דף נא ע"א
|
| פג אפילו אתה עושה כסעודת שלמה | שמחת הרגל (תקמב) ח"א דף נא ע"א
|
| פג הנהו שקולאי וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף קיט ע"א
|
| פג הנהו שקולאי וכו' | דברים אחדים (תשמו) עמ' תכג
|
| פג הנהו שקולאי תבורו ליה לרבר"ה חביתא דחמרא | כוכבי אור (תשלד) עמ' פג
|
| פג הנהו שקולאי | ככר לאדן (תקסא) דף קסד ע"א
|
| פג הנהו שקולאי | ככר לאדן (תקסא) דף קסד ע"א
|
| פג הנהו שקולאי | ככר לאדן (תשנ) עמ' פד
|
| פג יצא אדם לפעלו יצאו צדיקים כו' | שמע יעקב (אלגזי, תקה) דף מג ע"ד
|
| פג יצא אדם לפעלו יצאו צדיקים לקבל שכרם | כסא דוד (תקנד) דף ב ע"א
|
| פג יצא אדם לפעלו יצאו צדיקים לקבל שכרן | כסא דוד (תקנד) דף ב ע"א
|
| פג מעשה בר' יוחנן בן מתיא ששכר פועלים וקצב להם מזונות | דרש משה (קלנברג) ח"א דף כ
|
| פג ע"א א"ל דינא הבא ובו' למען תלך בדרך טובים | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' ז, רטז
|
| פג ע"א א"ל דינא הכא וכו' למען תלך בדרך טובים | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ז, רח
|
| פג ע"א א"ל דינא הכי וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רעד
|
| פג ע"א אדם מתנה עם פועל שלו להאכילו לחם צר ומים לחץ | ס' חסידים סי' תתרסו
|
| פג ע"א אמר ליה אין למען תלך בדרך טובים | משך חכמה ויקרא פ"יח פסוק ד-ה
|
| פג ע"א אמר ליה דינא הכי אמר ליה אין וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תלד ד"ה ואמר
|
| פג ע"א אמר ליה דינא הכי, אמר ליה אין למען תלך בדרך טובים וכו' וארחות צדיקים תשמור | באר שרים פרשת יתרו דרוש ג אות ג
|
| פג ע"א אפי' אם אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו וכו' | תורת מנחם חכ"ג עמ' 69
|
| פג ע"א אפי' אם אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת יד"ח עמהן וכו' | תורת מנחם חמ"ט עמ' 308, חלק נ עמ' 209
|
| פג ע"א אפי' אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת יד"ח | כרם טוביה עמ' פב
|
| פג ע"א אפי' אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת יד"ח | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' רסא
|
| פג ע"א אפי' אתה עושה להם כסעודת שלמה לא יצאת י"ח שהם בני אברהם יצחק ויעקב | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' עב
|
| פג ע"א אפילו אם אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת ידי חובתך עמהם, שהם בני אברהם יצחק ויעקב | בצור ירום ח"ו עמ' מז
|
| פג ע"א אפילו סעודת שלמה בשעתו וכו' | תורת מנחם חמ"ד עמ' 267
|
| פג ע"א אר"ל פועל בכניסתו | דרכי איש דף כג ע"א, נא ע"ד, נג ע"ב
|
| פג ע"א בעובדא דרבב"ח עם הנהו שקולאי | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' סב
|
| פג ע"א דטפא להו אאגרייהו כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף פב ע"ד
|
| פג ע"א דינא הכי אין למען תלך בדרך טובים | לפרקים (תשסב) עמ' שסט
|
| פג ע"א דינא הכי אמר ליה אין, למען תלך בדרך טובים וכו' וארחות צדיקים תשמור | באר שרים פרשת שופטים דרוש א אות ב
|
| פג ע"א הא יש ראיה, יביא ראיה ויפטר | משך חכמה שמות פ"כב פסוק ט
|
| פג ע"א ההוא גברא דהוה מעבר ליה חביתא דחמרא | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' כד
|
| פג ע"א הנהו שקולאי דרבה בב"ח וכו' | אלשיך על חמש מגילות עמ' שנח
|
| פג ע"א הנהו שקולאי וכו' | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ב פסוק כ
|
| פג ע"א וארחות צדיקים תשמור | חיבור התשובה (מהד' צוריאל) עמ' קפד
|
| פג ע"א וארחות צדיקים תשמור | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' פט, רמ
|
| פג ע"א למען ונלך בדרך טובים | רנת יצחק משלי עמ' יב
|
| פג ע"א למען תלך בדרך טובים שהוא לעשות לפנים משורת הדין | מלכי יהודה (תשע) עמ' מד
|
| פג ע"א למען תלך בדרך טובים, לפנים משורת הדין | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קפה
|
| פג ע"א למען תלך בדרך טובים | דברי שאול שמות עמ' קפד
|
| פג ע"א למען תלך בדרך טובים | ראשון לציון (תשעח) עמ' רכג
|
| פג ע"א למען תלך בדרך טובים | שיחות עבודת לוי סי' כב אות ד
|
| פג ע"א למען תלן בדרן טובים | ראשון לציון (תשסח) עמ' קלד
|
| פג ע"א לפנים משורת הדין | תשובת השנה עמ' ג
|
| פג ע"א מעשה ברבי יוחנן בן מתיא שאמר לבנו צא שכור לנו פועלין הלך ופסק להם מזונות וכשבא אצל אביו אמר לו בני אפילו אם אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת ידי חובתך עמהן שהן בני אברהם יצחק ויעקב אלא עד שלא יתחילו במלאכה צא ואמור להם על מנת שאין לכם עלי אלא פת וקטנית בלבד וכו'. על מנת שאין לכם עלי אלא פת וקטנית וכו', אמר ליה רב אחא בריה דרב יוסף לרב חסדא פת קטנית תנן או פת וקטנית תנן, אמר ליה, האלקים צריכה וי"ו כי מורדיא דלברות | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מג
|
| פג ע"א ע"מ שאין לכם עלי אלא פת וקטנית, וחיד"א | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רלד
|
| פג ע"א עד שיתחילו במלאכה צא אמור להם ע"מ שאין לכם עלי אלא פת וקטנית | ס' חסידים סי' תתרסו
|
| פג ע"א עובדא דרבה ב"ר הונא ששכר פועלים שיעבירו לו יין ונשברה החבית וכד | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' שו
|
| פג ע"א צא שכור לנו פועלים | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' כו
|
| פג ע"א רבב"ח תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא וחייבו רב לשלם מדין דלפנים משורת הדין | שיחות חכמה ומוסר מאמר מז אות יב
|
| פג ע"א רבב"ח תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא וכו' | צלח רכב עמ' קמו
|
| פג ע"א רבה בר בר חנן תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא שקל לגלימייהו אתו אמרו לרב אמר ליה הב להו גלימייהו אמר ליה דינא הכי אמר ליה אין למען תלך בדרך טובים יהיב להו גלימייהו אמרו ליה עניי אנן וטרחינן כולה יומא וכפינן ולית לן מידי אמר ליה זיל הב אגרייהו אמר ליה דינא הכי אמר ליה אין וארחות צדיקים תשמר | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' רעח
|
| פג ע"א רש"י ד"ה עד שלו | שער יוסף (תקיז) דף כז ע"ד
|
| פג ע"א שהם בני אברהם | מאיר נתיבות ח"א עמ' עג, ח"ב עמ' מו
|
| פג ע"א תברו ליה הנהו שקולאי חביתא | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשנו
|
| פג ע"א תברו ליה הני שקולאי חביתא דחמרא | ברכת אברהם (תשנד) עמ' קסב
|
| פג ע"א תרי"ג מצות שבתורה הן להתחנך בדרך טובה וללכת בדרך טובים | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' נט
|
| פג ע"א תשת חשך ויהי לילה זה העוה"ז שדומה ללילה | גבורת יצחק ימים נוראים עמ' קצב
|
| פג ע"ב א"ל רבי אל ירע בעיניך וכו' ואפ"ה לא מיתבא דעתיה | בית אלהים שער ב עמ' קלו
|
| פג ע"ב אין דבר תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליהן | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קסב
|
| פג ע"ב אין לך צו"צ ש"ל מדור לפי כבודו | ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כב
|
| פג ע"ב אקדומי קדים לגירסיה | בתורתו יהגה ח"א עמ' רסו
|
| פג ע"ב ברש"י ד"ה יאספון, דעל החיות דלעיל מיניה קאי | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רלח
|
| פג ע"ב גנבים בלילה | בעקבי יעקב עמ' נו
|
| פג ע"ב דרש ר' זירא וכו' תשת חשך ויהי לילה זה העוה"ז שדומה ללילה | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' עה, רלט
|
| פג ע"ב הנהו שקולאי | תורת אליהו עמ' קמו
|
| פג ע"ב העוה"ז דומה ללילה | עיונים במשלי עמ' קצה, שעב
|
| פג ע"ב העוה"ז הדומה לחושך | תורת אביגדור ח"א עמ' עח
|
| פג ע"ב העולם הזה דומה ללילה | לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 406
|
| פג ע"ב ויהי לילה - זה העוה"ז שדומה ללילה | ראשית דעת (אטון) עמ' שכא
|
| פג ע"ב ולעבודתו עדי ערב במי שהשלים עבודתו עדי ערב | מגילת סמנים עמ' קג
|
| פג ע"ב חומץ בן יין | תורת העולה (תשעה) עמ' קצא
|
| פג ע"ב יבא בעל הכרם ויכלה את קוציו | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רצג
|
| פג ע"ב יבא בעל הכרם ויכלה את קוציו | לחם רב על סדור התפילה אות א' קסט
|
| פג ע"ב יבא בעל הכרם וכו' | מנחת קנאות עמ' קנו
|
| פג ע"ב יצא אדם לפעלו - יצא צדיקים לקבל שכרן "ולעבודתו עדי ערב" במי שהשלים עבודתו עדי ערב | תורת אביגדור ח"ד עמ' קלח
|
| פג ע"ב יצאו צדיקים לקבל שכרם ולעבודתו עדי ערב במי שהשלים עבודתו עדי ערב | זרע שמשון (תשסג) פקודי אות ו, קהלת אות סא
|
| פג ע"ב כי חזית איניש וכו' וקא מנמנם שאול עילויה וכו' ואי לא גנבא הוא | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רנה
|
| פג ע"ב מ"ד תשת חשך ויהי כו' | מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש ק דף רטז ע"ד
|
| פג ע"ב מ"ד תשת חשך ויהי לילה וכו' | אפיקי ים עמ' שיד
|
| פג ע"ב מאי דכתיב תשת חושך ויהי לילה זה העולם הזה שדומה ללילה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רנג
|
| פג ע"ב מאי דכתיב תשת חשך ויהי לילה, זה העוה"ז הדומה ללילה, בו תרמוש כל חיתו יער, אלו רשעים שבו שדומים לחיות שביער וכו' | באר מים חיים (עובדיה) עמ' פז ד"ה להיות
|
| פג ע"ב מדחציף כולי האי, ש"מ רשיעא הוא | ראשית דעת (קורח) סי' לא, נג אות יא
|
| פג ע"ב עוה"ז דומה ללילה | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' רפד, שו
|
| פג ע"ב עוה"ז דומה ללילה | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שסג
|
| פג ע"ב עולם הזה דומה ללילה | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יג פסוק ט
|
| פג ע"ב פועל בכניסתו משלו | תנופה חיים דף פ ע"ד (סדר ויקהל אות יב ד"ה ונראה)
|
| פג ע"ב צה דכתיב תשת חושך ויהי לילה וכו' זה העולם הזה שדומה ללילה | דרכי התשובה עמ' קמד
|
| פג ע"ב קוצים אני מכלה מן הכרם | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קנט
|
| פג ע"ב קוצים אני מכלה מן הכרם | משך חכמה במדבר פ"כה פסוק יב
|
| פג ע"ב קוצים אני מכלה מן הכרם | פני חיים (פלג'י) עמ' כו ע"ב
|
| פג ע"ב קרא רבי אלעזר ב"ר שמעון אנפשיה אף בשרי ישכון לבטח | חכמת התורה במדבר עמ' יד
|
| פג ע"ב קריינא דאגרתא איהו ליהוי פרונקא | לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים ג-ד עמ' 550
|
| פג ע"ב קריינא דאגרתא וכו' | מאור החיים (בן עטר) עמ' כז
|
| פג ע"ב ר' אלעזר ב"ר שמעון | עיונים במשלי עמ' תעח
|
| פג ע"ב רבי אלעזר ברבי שמעון וקא תפיס גנבי ואזיל שלח ליה רבי יהושע בן קרחה חומץ בן יין עד מתי אתה מוסר עמו של אלקינו להריגה שלח ליה קוצים אני מכלה מן הכרם שלח ליה יבא בעל הכרם ויכלה את קוציו יומא חד פגע ביה ההוא כובס קרייה חומץ בן יין אמר וכו' תפסוהו תפסוהו לבתר דנח דעתיה אזל בתריה לפרוקיה ולא מצי קרי עליה שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו זקפוהו קם תותי זקיפא וקא בכי אמרו ליה רבי אל ירע בעיניך שהוא ובנו בעלו נערה מאורסה ביום הכפורים הניח ידו על בני מעיו אמר שישו בני מעי שישו ומה ספיקות שלכם כך ודאית שלכם על אחת כמה וכמה מובטח אני בכם שאין רמה ותולעה שולטת בכם ואפילו הכי לא מייתבא דעתיה אשקיוהו סמא דשינתא ועיילוהו לביתא דשישא וקרעו לכריסיה הוו מפקו מיניה דיקולי דיקולי דתרבא ומותבי בשמשא בתמוז ואב ולא מסרתי כל תרבא נמי לא סריח כל תרבא לא סריח שורייקי סומקי מסריח הכא אף על גב דאיכא שורייקי סומקי לא מסריח קרי אנפשיה אף בשרי ישכון לבטח וכו', ואפילו הכי לא סמך רבי אלעזר ברבי שמעון אדעתיה קביל עליה יסורי באורתא הוו מייכי ליה שיתין נמטי לצפרא נגדי מתותיה שיתין משיכלי דמא וכיבא למחר עבדה ליה דביתהו שיתין מיני לפדא ואכיל להו וברי ולא הות שבקא ליה דביתהו למיפק לבי מדרשא כי היכי דלא לדחקוהו רבנןוכו', תניא אמר רבי כמה פריה ורביה ביטלה רשעה זו מישראל, כי הוה קא ניחא נפשיה אמר לה לדביתהו ידענא בדרבנן דרתיחי עלי ולא מיעסקי בי שפיר, אוגנין בעליתאי וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' נה, מהד' ג סי' מ, מהד' ו סי' ק, מהד' ח סי' נא
|
| פג ע"ב רש"י ד"ה הא משלו | דרכי איש דף כג ע"א
|
| פג ע"ב רש"י ד"ה עדי ערב | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רנג
|
| פג ע"ב רש"י ד"ה עדי ערב | מגילת סמנים עמ' קג
|
| פג ע"ב רש"י ד"ה על נערה | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שעז
|
| פג ע"ב שישו בני מעי שישו | נחלת צבי (פאליי) עמ' שנג
|
| פג ע"ב שכל צדיק יש לו מדור לפי כבודו | יפה ענף על מדרש קהלת פרק ג פסוק ט סי' ו ד"ה לא מתרין וכו' בג"ע {והאמרינן שהצדיקים נחלקים לכתות}
|
| פג ע"ב שלח לי' רבי יהושע בן קרחה חומץ בן יין עד מתי אתה מוסר עם ה' להריגה השיב קוצים אני מכלה מן הכרם וכו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' שלט
|
| פג ע"ב תברי ליה הנהו שקולאי | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' רצט
|
| פג ע"ב תוס' ד"ה פועל בכניסתו | דרכי איש דף כג ע"א, נא ע"ד
|
| פג ע"ב תוס' ד"ה פועל כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף פג ע"א
|
| פג ע"ב תוס' ד"ה פועל | לב חיים חלק א (סימן ד) דף ז ע"ד (ד"ה וע"ק)
|
| פג ע"ב תוס' ד"ה פועל | רנת יצחק משלי עמ' שלב
|
| פג ע"ב תוס' ד"ה פועל | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רמו
|
| פג ע"ב תרמוש כל חיתו יער אלו הרשעים שבו שדומין לחיה שביער | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שכא
|
| פג ע"ב תשת חושך וגו' זה העוה"ז וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' לט
|
| פג ע"ב תשת חושך וגו' זה עוה"ז שדומה ללילה וכו' | נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' ערה
|
| פג ע"ב תשת חושך ויהי לילה - זה העוה"ז הדומה ללילה | תורת אביגדור ח"ג עמ' עב
|
| פג ע"ב תשת חושך ויהי לילה זה העוה"ז שדומה ללילה וכו' | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רנט, תקח, תקיד
|
| פג ע"ב תשת חושך ויהי לילה זה עוה"ז שדומה ללילה | נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' ו
|
| פג ע"ב תשת חושך ויהי לילה, זה העוה"ז שדומה ללילה | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שכא, תלח
|
| פג ע"ב תשת חשך ויהי לילה - זה העוה"ז שדומה ללילה | תורת אביגדור ח"ב עמ' עד
|
| פג ע"ב תשת חשך ויהי לילה זה העוה"ז שדומה ללילה | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' צה
|
| פג ע"ב תשת חשך ויהי לילה זה העולם הזה שדומה ללילה | אש דת (אסאד) עמ' רכו
|
| פג ע"ב תשת חשך ויהי לילה זה העולם הזה שדומה ללילה | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קצז, קצח
|
| פג ע"ב תשת חשך ויהי לילה כו' זה העולם הזה שדומה ללילה | באמונה שלמה עמ' תקב
|
| פג ע"ב תשת חשך ויהי לילה. זה העולם הזה שדומה ללילה | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' רצא
|
| פג ע"ב תשת חשך ויהי לילה | לב אליהו (תשסה) שמות עמ' קלב, קצב
|
| פג ע"ב תשת חשך וכו' בו תרמוש וכו' אלו רשעים | אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' א'שסג
|
| פג ע"מ שאין לכם עלי אלא כו' כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת יד"ח עמהן | תורת מנחם חכ"ז עמ' 251, 214, חכ"ח עמ' 17
|
| פג עין יהוסף - למען תלך בדרך טובים וגו' אי כופין על למש"ה | דברי איש דף יב ע"ג
|
| פג קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרונקא | מנחת אליהו (תשנט) עמ' סג
|
| פג ר"א בר"ש דאייתיהו וקא תפיס גנבי | אם הבנים ח"א דף קיא ע"ד
|
| פג ר"א בר"ש קבל עליו יסורין | עיני יצחק דף ח ע"א
|
| פג רבב"ח תברי ליה הנהו שקולא וכו' למען תלך בדרך טובים | אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' נד
|
| פג רש"י ד"ה ואורחות | דרכי שלום (מרגונאטו) דף פ ע"ד
|
| פג תשת חשך ויהי לילה - זה העוה"ז שדומה ללילה וכו', וכן אמר דוד "להגיד בבקר חסדך ואמונתך בלילות" | לב אליהו (תשלב) עמ' צה
|
| פג. א"ל דינא הכי א"ל אין למען תלך בדרך טובים וכו' | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' צו
|
| פג. א"ל דינא הכי א"ל אין למען תלך בדרך טובים וכו' א"ל זיל הב אגרייהו א"ל דינא הכי א"ל אין וארחות צדיקים תשמור | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קיג
|
| פג. א"ל דינא הכי? א"ל אין וארחות צדיקים תשמור | חכמה ומוסר ח"ב עמ' רסא
|
| פג. אם אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת ידי חובתך וכו' | שיחות ר' ראובן עמ' פו
|
| פג. אמר ליה הב להו גלימייהו אמר ליה דינא הכי אמר ליה אין למען תלך בדרך טובים יהיב להו גלימייהו וכו' אמר ליה זיל הב אגרייהו אמר ליה דינא הכי אמר ליה אין וארחות צדיקים תשמור | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שנא
|
| פג. אפילו אם אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו | תורת אברהם עמ' 62, רב
|
| פג. אפילו אתה עושה להם סעודה כסעודת שלמה בשעתו | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' פט הערה 19
|
| פג. אפילו כסעודת שלמה בשעתו | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 671
|
| פג. בני אדם נמשלו לחיות וכו' | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קלג
|
| פג. בעל חוב קונה משכון | דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קצא
|
| פג. דינא הכי - דכתיב למען תלך בדרך טובים | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רמז
|
| פג. דינא הכי א"ל אין למען תלך בדרך טובים וכו' דינא הכי א"ל אין וארחות צדיקים תשמור | חכמה ומוסר ח"א עמ' קעה
|
| פג. דינא הכי א"ל אין למען תלך בדרך טובים וכו' דינא הכי א"ל אין וארחות צדיקים תשמור | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קכז
|
| פג. דינא הכי א"ל אין למען תלך בדרך טובים | יבין שמועה (לעוו) עמ' תרלב
|
| פג. דינא הכי(לשלם לשקולאי ששברו לו החבית), אמר ליה אין, למען תלך בדרך טובים, וארחות צדיקים תשמור | דעת תורה שמות עמ' רצו, ויקרא עמ' רצא
|
| פג. דינא הכי | התורה והעולם ח"ב עמ' קה
|
| פג. דרך טובים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שסב
|
| פג. הב להו גלימייהו למען תלך בדרך טובים | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ע, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רלו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מד, סד, רצב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רמז, ערב
|
| פג. היכן את בר לקישא | כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קנו
|
| פג. הנהו שקולאי דחברו חביתא דחמרי וכו' | נחלה לישראל (תשעא) עמ' קכד
|
| פג. הנהו שקולאי וכו' | ביאור הגר"א על משלי פרק ב פסוק כ
|
| פג. הנהו שקולאי כו' דאמרי דינא הכי, א"ל אין למען תלך בדרך טובים כתיב | תורי זהב (תשעג) עמ' קסד
|
| פג. השובר את הפועלים, ואמר להם להשכים ולהעריב וכו' דאמרו ליה, האי דטפת לן, אדעתא דעבדינן לך עבידתא שפירתא | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שיז
|
| פג. השוכר את הפועלים ואמר להם להשכים ולהעריב | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רמח
|
| פג. השוכר את הפועלים ופסק עמהם להשכים ולהעריב וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' פג
|
| פג. כסעודת שלמה בשעתו | נצח ישראל (הרטמן) עמ' שצג הערה 105
|
| פג. לא צריכא דטפא להו (לפועלים) אאגרייהו כו' | דרש משה (קלנברג) ח"א דף יט
|
| פג. לא צריכים דטפא להו אאגרייהו וכו' אדעתא דעבדינן לך עכידתא שפירתה | אש דת (תשמח) עמ' רנד
|
| פג. למען תלך בדרך טובים לפנים משורת הדין | תפארת צבי ויקרא עמ' רפד, שעו
|
| פג. למען תלך בדרך טובים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' עז
|
| פג. למען תלך בדרך טובים | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' צא
|
| פג. מעשה בר' יוחנן בן מתיא שאמר לבנו צא ושכור לנו פועלים וכו' | חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' שמט
|
| פג. מעשה בר, יוחנן בן מתיא וכו' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כו
|
| פג. מעשה בר׳ יוחנן בן מתיא שאמר לבנו צא ושכור לנו פועלים הלך ופסק להם מזונות | דודי נתן בראשית עמ' קלא
|
| פג. מעשה דרבה בר בר חנה | מבשרת ציון ח"ג עמ' רצג
|
| פג. מקום שנהגו שלא להשכים אין רשאי לכופן | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' שלו
|
| פג. פועל בכניסתו משלו וביציאתו משל בעה"ב וכו' ותוס' ד"ה פועל | נזר הקדש ח"ג עמ' פד
|
| פג. פועל בכניסתו משלו וביציאתו משל בעל הבית | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' פג
|
| פג. פועל דאורייתא וכו' כמנהג המדינה וכו' | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 70
|
| פג. פסק להם מזונות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסב
|
| פג. רבב"ח תברו לי' הנהו שקולאי חביתא דחמרא וכו' למען תלך בדרך טובים וכו' | הישר והטוב (תשסג) עמ' יד
|
| פג. רבב"ח תברו לי, הנהו שקולאי חביתא דחמרא | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' ב
|
| פג. רבב"ח תברו ליה וכו' זיל הב אגרייהו | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שא
|
| פג. רבב"ח תברו ליה פועלים חביות | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קסז
|
| פג. רבב"ח תברו ליה שקולאי חביתא דחמרא | ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 177
|
| פג. רבה בב"ח תברו לי' הנהו שקולאי חכיתא דחמרא שקל לגלימייהו וכו' דינא הכי א"ל אין למען תלך בדרך טובים וכו' ורש"י ד"ה שקולאי שלא במקום מדרון ובפשיעה ובש"מ וריטב"א | אש דת (תשמח) עמ' רסו-רסח
|
| פג. רבה בב"ח תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא וכו' למען תלך בדרך טובים | רחמי הרב עמ' קל
|
| פג. רבה בב"ח תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא שקיל לגלימאי ולמד דצריך לעשות לפנים משורת הדין | מרפא לנפש בראשית עמ' שכג, שפא
|
| פג. רבה בב"ח תברו ליה הני שקולאי חדא חביתא דחמרא וכו' | ויחי ויתן דף עו/עז ע"א
|
| פג. רבה בב"ח תברו ליה חביתא דחמרא | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 118
|
| פג. רבה בר בר חנה תברו ליה הנהו שקולאי חביתא | תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת שופטים דף רפט ע"ג; רב פנינים (אלשיך, שסא) דף יב ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק ו דף רעח ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת במדבר דף קמב ע"ד; בינה לעתים (תח) דרוש יב דף לא ע"ב; של"ה (תט) עשרה מאמרות דף נה ע"א; אהבת עולם (קושטא, תב) דף יא
|
| פג. רבה בר בר חנה תברו ליה הנהו שקולאי | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 100
|
| פג. רבה בר בר חנה תברי ליה הני שקולאי חביתא דחמרא וכו' | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 71
|
| פג. רבה בר בר חנה תכרו ליה חביתא וכו' | דרך אמונה ובטחון עמ' ריז
|
| פג. רבה בר בר חנן תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא שקל גלימייהו, אתו אמרו לרב וכו' אמר ליה זיל הב אגרייהו א"ל דינא הכי אמר ליה אין וארחות צדיקים תשמור | אור אברהם (זוועהיל) עמ' קעו
|
| פג. רבה בר בר חנן תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא שקל לגלימייהו וכו' | שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' רכט
|
| פג. רבה בר חנן תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא וכו' | מצור דבש עמ' קיט
|
| פג. רבה בר חנן תברו ליה הנך שקולאי וכו' ורש"י | אהבת עולם (תשס) עמ' מה
|
| פג. רש"י - למען תלך בדרך טובים, לפנים משורת הדין | תפארת צבי ויקרא עמ' רפד
|
| פג. רש"י - נושאי משאות ותברו ליה שלא במקום מדרון ובפשיעה | תפארת צבי ויקרא עמ' רפד
|
| פג. רש"י ד"ה ואורחות צדיקים תשמור וכו' | חוט של חסד (תרכה) דף קע ע"ד
|
| פג. שרומין לחיות שביער | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קכט
|
| פג. תברו ליה הנהו שקולאי | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' לג
|
| פג. תברו ליה שקולאי חביתא דחמרא | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קמד
|
| פג. תוס' ד"ה השוכר | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' פג
|
| פג. תוס' ד"ה פועל | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' פג
|
| פג. תשש כוחו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' צב
|
| פג: איזהו הלילות היא העוה"ז הדומה ללילה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' עה
|
| פג: אין לך כל צדיק וצדיק שאין לו מדור לפי כבודו וכו' | נוה שלום (שלום, שלה) מאמר יא פרק א דף קצ ע"א, ופרק ד דף קצ ע"ג; מעשי ה' (שמג) חלק א פרק י דף כה ע"ד
|
| פג: אין לך כל צדיק וצדיק שאין לו מדור לפי כבודו | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקלז הערה 16
|
| פג: אלו רשעים שבו שדומין לחיה שביער | מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר לח
|
| פג: אף בשרי ישכון לבטח, שלא שלטה בו רמה ותולעה | עזר מיהודה (תשנט) עמ' רעד
|
| פג: באו על נערה המאורסה ביום הכיפורים | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תיח
|
| פג: בו תרמוש כל חיתו יער אלו רשעים שבו שדומין לחיות שביער | חכמה ומוסר ח"ב עמ' רכט
|
| פג: בו תרמש כל חיתו יער אלו רשעים שבו | לב אביגדור עמ' קסח
|
| פג: בני אדם נמשלו לחיות כמו"ש בו תרמוש כל חיתו יער | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קא אות א
|
| פג: בר"א בר"ש שלא נרקב במיתתו | חיי נפש ח"ג עמ' כט
|
| פג: דרש ר' זירא וכו' | בין המשפתים שמות עמ' קפד
|
| פג: דרש רבי זירא וכו' מאי דכתיב תשת חושך וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' שה-שז
|
| פג: ההוא דבעל הוא ובנו נערה המאורסה וזקפרהו | מקראי קדש (תשנג) עמ' קעז
|
| פג: החובל רחיים ורכב לוקה שתים | כתר תורה (תשסז) עמ' שו
|
| פג: הכא אע"ג דאיכא שורייקי סומקי לא מסריח וכו' | מנורת המאור (אבוהב, שכג) הגהה בהקדמה דף ז ע"א
|
| פג: העובר עבירות חמורות ביוה"כ | קריאה בקריה ח"ג עמ' יח
|
| פג: העוה"ז שדומה ללילה | לב אביגדור עמ' ס
|
| פג: העוה"ז שדומה ללילה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' ל, רל
|
| פג: העולם הזה רומה ללילה | המוסר והדעת בראשית עמ' סט
|
| פג: השוכר את הפועלים ופסק עמהם להשכים ולהעריב וכו' | נזר הקדש ח"ג עמ' פג
|
| פג: ויהי לילה זה העוה"ז הדומה ללילה | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' שלח
|
| פג: ולא מסרחי וכו' קרי אנפשיה אף בשרי | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קסח
|
| פג: זה העולם הזה שדומה ללילה | גל עיני ח"ב עמ' קפז
|
| פג: זקפיה אע"פ דחייב סקילה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנז
|
| פג: זש"ה תשת חשך עוה"ז שדומה ללילה | חוזה דוד מזמור קד
|
| פג: חומץ בן יין | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1300
|
| פג: חיתו יער פירושו רשעים | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קד פסוק כ
|
| פג: יבואו צדיקים לקבל שכרן וכו' עדי ערב | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' טז - אור לציון
|
| פג: יצא אדם לפעלו ולעבודתו עדי ערב במי שהשלים עבודתו עד ערב | אש דת (תשמח) עמ' רנד
|
| פג: יצא אדם לפעלו יצאו צדיקים וכו' | שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קמב
|
| פג: יצא אדם לפעלו יצאו צדיקים לקבל שכרן ולעבדתו עדי ערב במי שהשלים עבודתו עדי ערב | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שנא
|
| פג: יצא אדם לפעלו יצאו צדיקים לקבל שכרן | לישרים תהלה (תשסד) עמ' קד
|
| פג: יצא אדם לפעלו יצאו צדיקים | שארית יעקב (אלגזי) דף קיח ע"ג, קמא ע"ג
|
| פג: יצא אדם לפעלו יצאו צדיקים | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שפז, תסה
|
| פג: יצאו צדיקים לקבל שכרן ולעבודתו עדי ערב וכו' | דברי נפתלי ח"ג עמ' טו
|
| פג: לילה רומז לעולם הזה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלט פסוק יא
|
| פג: מ"ד תשת חושך ויהי לילה | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' לז
|
| פג: מאי דכתיב תשת חשך ויהי לילה וכו' זה העולם הזה שהוא דומה ללילה וכו' | לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שנה דף קב/קכ ע"א; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת שלח דף קא ע"א
|
| פג: מדחציף כולי האי שמע מינה ממזר הוא | פרדס מרדכי עמ' תמה
|
| פג: מובטח אני בכם שאין דמה ותולעה שולטת בכם | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 885
|
| פג: מובטח אני בכם שאין רמה ותולעה שולטת בכם | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 697
|
| פג: מעשה בההוא כובס | בית שלום מרדכי עמ' יט
|
| פג: מעשה ברבי אלעזר בר ר"ש שהיה מוציא בכל שתא דקולי דתרבא ולא הבאיש | שער החצר (תשעב) סי' שלא
|
| פג: עובדא דראב"ש | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכ
|
| פג: עוה"ז דומה ללילה | ביאור הגר"א על משלי פרק יג פסוק ט
|
| פג: עוה"ז דומה ללילה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תנא
|
| פג: עולם הזה דומה ללילה | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' סא
|
| פג: עולם הזה נקרא לילה | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שפה
|
| פג: פועל בכניסתו משלו וביציאתו משל בעל הבית | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' לב
|
| פג: פועל בכניסתו משלו וכו' ובתוד"ה פועל | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' שטז, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' צד, שנג
|
| פג: קוצים אני מכלה מן הכרם | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתצה
|
| פג: קרייה חומץ בן יין אמר מדחציף כולי האי ש"מ רשיעא | קריאה בקריה ח"ג עמ' כד
|
| פג: קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא | אור חדש (הרטמן) פ"ו אות 189
|
| פג: קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרונקא | לישרים תהלה (תשסד) עמ' צו
|
| פג: קריינא דאיגרתא איהי ליהוי פרוונקא | אהבת חיים (דייטש) עמ' קעו
|
| פג: קריינא דאיגרתא להוי פרוונקא | חנן אלקים עמ' רלד
|
| פג: קרעו לכרייסיה הוו מפקי מנייהו דיקולא דתרבא | שמחת הנפש עמ' קסג
|
| פג: ר"א ביער הקוצים מן הכרם | בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' ס
|
| פג: ר"א בר"ש אשכח לההוא פרהגונא דקא תפיס גנבי וכו' | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שז
|
| פג: ר"א בר"ש אשכח לההוא פרהגונא דקא תפיס גנבי | שמחת הנפש עמ' כט
|
| פג: ר"א היה מוסר הגנבים באומרו קוצים אני מכלה מהכרם | נזר הקדש ח"ב עמ' ערד
|
| פג: ר"א היה מוסר הגנבים למלכות וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רנה
|
| פג: ר׳ אלעזר בן ר׳ שמעון | פרי אהרן (פסין) עמ' 92
|
| פג: רש"י - חומץ בן יין, רשע בן צדיק | נתיב התשובה עמ' קכט הערה 89
|
| פג: שישו בני מעי שישו ומה ספקות שלכם כך | תורת אברהם עמ' יח
|
| פג: שישו בני מעי שישו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קמט
|
| פג: תוס' ד"ה פועל, לשון הכנסה והוצאה משמע כלפי הזולת | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שעז (רמ)
|
| פג: תזרח השמש יאספון | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רפז
|
| פג: תזרח השמש לצדיקים לע"ל | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קנט ע"ג
|
| פג: תשך וזושך ויהי לילה זה עוה"ז שדומה ללילה | עלי שור ח"ב עמ' פו
|
| פג: תשת חושך ויהי לילה זה העוה"ז שדומה ללילה | בינת יששכר (תשמח) עמ' רצג
|
| פג: תשת חושך ויהי לילה, אלו רשעים | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' כט
|
| פג: תשת חושך ויהי לילה, זה העולם הזה, שדומה ללילה | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' תכז
|
| פג: תשת חושך ויהי לילה | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' קכד
|
| פג: תשת חשך והי לילה זה העוה"ז שדומה ללילה בו תרמוש כל חיתו יער אלו רשעים שבו שדומין לחיות שביער | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' א, ה, עז
|
| פג: תשת חשך ויהי לילה - זה העוה"ז שדומה ללילה | דעת תורה בראשית עמ' קצז, שמות עמ' שדמ, דברים ח"א עמ' קעא, דברים ח"ב עמ' קג
|
| פג: תשת חשך ויהי לילה בו תרמוש כל חיתו יעד - אלו רשעים שבו שדומים לחי' שביער | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' כז, ל
|
| פג: תשת חשך ויהי לילה וכו' אלו רשעים שבו שדומין לחי, שביער | חכמה ומוסר ח"א עמ' ב
|
| פג: תשת חשך ויהי לילה זה העוה"ז שדומה ללילה, בו תרמיש כל חיתו יער אלו רשעים שבו שדומין לחיה שביער | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 92
|
| פג: תשת חשך ויהי לילה זה העוה"ז שדומה ללילה | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קסא, קסב
|
| פג: תשת חשך ויהי לילה זה העולם הזה שדומה ללילה | ישמרו דעת עמ' רעד
|
| פג: תשת חשך ויהי לילה, זה עוה״ז שדומה ללילה | לקוטי משלי פרק א פסוק יז
|
| פד אברהם תבע זקנה | בני יצחק (חנן) דף ו ע"ד
|
| פד אה"פ אמר"י כל המלמד תורה את בן ע"ה | אות לישועה דף קטו ע"ג
|
| פד אוי לי אם אומר, אוי לי אם לא אומר | שארית מנחם ח"ב עמ' קפג
|
| פד אוקירו לנשייכו | קול יהודה (ישראל) דף מו ע"ד
|
| פד אייתו לקמיה שיתין מיני דמא טהרינהו | לחם הפנים (תעו) דף סו ע"ב
|
| פד אר"י אנא אשתייר משפירי ירושלים, ורש"י | דרכי נועם (הרנזון) דרוש י
|
| פד אשה עיניה צרה באורחין | אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"א מ"ה
|
| פד הבאר היה בזכות אברהם על ידי שאמר למלאכים יוקח נא כו' | הרי בשמים (בדרשי) דף סו ע"ג
|
| פד הוא אמר קמח וכו' שאשה עיניה צרה | אבני שיש (שוורץ) עמ' ג
|
| פד כל מה שעשה א"א בעצמו | ירך יעקב (פיתוסי) דף ז ע"ג
|
| פד כל מה שעשה אברהם ע"י עצמו | בגדי יו"ט (קריספין) ח"ב דף ב ע"א
|
| פד ספק בהרת קדמה | יוסף תהלות (תקיד) דף קיב ע"א
|
| פד ע"א א"ל (ר' יוחנן לר'ל), אי הדרת בך, יהיבנא לך אחותי דשפירא מינאי | אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' צה, קלג
|
| פד ע"א אבי יתומים ודיין אלמנות | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קיד
|
| פד ע"א אדה"ר היה בתכלית היופי | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' ט
|
| פד ע"א אהבה דוחקת את הבשר | אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'מז
|
| פד ע"א אהבה דוחקת את הבשר | מצווה ועושה ח"א עמ' קפז
|
| פד ע"א אהבה דוחקת הבשר | אוסף מכתבים (שכטר) ח"ג עמ' קו
|
| פד ע"א אטו לא ידענא דשפיר קאמינא | תורת מנחם חס"א עמ' 237
|
| פד ע"א איבריה דר' יוחנן בחמת בת חמשה קבין | תורת העולה (תשעה) עמ' רלא
|
| פד ע"א איי הדרת בך יהיבנא לך אחותי דשפירא מינאי | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' עג
|
| פד ע"א אמר את כבר לקישא וכו' | מגילת סמנים עמ' סח
|
| פד ע"א אמר ליה ומאי אהנת לי וכו', חלש דעתיה דרבי יוחנן, חלש ריש לקיש וכו' נח נפשיה דרבי שמעון בן לקיש | בצור ירום ח"ה עמ' קצב
|
| פד ע"א אמר ליה ליסטאה בלסטיותיה | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רכא
|
| פד ע"א אמר ליה שופרך לנשי | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רעא
|
| פד ע"א אמר ר"י אנא תשתיירי משופרי ירושלים | מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש א דף ב ע"א
|
| פד ע"א אמר רבי יוחנן אנא אישתיירי משפירי ירושלים | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שי
|
| פד ע"א אמר רבי יוחנן אנא אשתיירי משפירי ירושלים, אמר להו אנא מזרעא דיוסף קאתינא | בצור ירום ח"ב עמ' מח הערה 81
|
| פד ע"א אמר רבי יוחנן, אנא אישתיירי משפירי ירושלים וכו', אמר לחו אנא מזרעא דיוסף קאתינא | בצור ירום ח"ד עמ' צז הערה 25, עמ' קעג
|
| פד ע"א אנא אישתיירי משפירי ירושלים | דברי חנינא - הספדים עמ' מז
|
| פד ע"א אנא אישתיירי משפירי ירושלים | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' כז
|
| פד ע"א אר"י איברי' דר' ישמעאל וכו' | אפיקי ים עמ' שטו
|
| פד ע"א אר"י אנא אשתיירי משפירי ירושלים | ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כה
|
| פד ע"א את כבר לקישא וכו' | דברי חנינא - ת"ת עמ' נא
|
| פד ע"א אתאי אחתיה קא בכיא וכו' נח נפשיה וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' רסא
|
| פד ע"א בעו רבנן רחמי עליה ונח נפשיה | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קצג
|
| פד ע"א בעי למיהדר לאתויי מאניה ולא מצי הדר | זמנים לששון עמ' קטו
|
| פד ע"א בעי למיהדר לאתויי מאניה ולא מצי | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' שצג
|
| פד ע"א בענין דר' יוחנן | פרי חיים (קנולר) פרשת וישב
|
| פד ע"א בר לקישא כי הו"א מילתא כו' | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כז פסוק יז
|
| פד ע"א בר״ ל דקפיץ ירדנא | מאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' סה
|
| פד ע"א ברש"י ד"ה ולא - דמשקבל עליו עול תורה תשש כוחו | ראשית דעת (אטון) עמ' רי
|
| פד ע"א דליהוו בני שפירי כוותי גמירי אורייתא כוותי | ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כה
|
| פד ע"א האי מאן דבעי מחזי שופרי' דר"י וכו' | אפיקי ים עמ' שיז
|
| פד ע"א הדרת פנים, רש"י - זקן | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' פט
|
| פד ע"א הוה מקשה לי עשרין וארבע קושייתא | בתורתו יהגה ח"א עמ' צט
|
| פד ע"א הוה מקשי כו' וממילא רווחא שמעתא | תורת מנחם חל"ה עמ' 83, 284
|
| פד ע"א הוה מקשי לי כ"ד קושייתא | שיחות עבודת לוי סי' צה אות ב
|
| פד ע"א הוה ר"ל מקשה כ"ד קושיתא וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' שלד
|
| פד ע"א היכא את בר לקישא וכו׳ | ראשית דעת (אטון) עמ' ס
|
| פד ע"א היכא את בר לקישא | שיחות עבודת לוי סי' קט אות ב
|
| פד ע"א היכן את בר לקישא וכו' | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' רעו
|
| פד ע"א הילך לאורייתא וכו' ולא מצי הדר (וברש"י) | דעת חיים עמ' מ, מא
|
| פד ע"א הסייף והסכין מאימתי מקבלים טומאה וכו' | שעורי דעת ספר ב עמ' סז
|
| פד ע"א הענין בר"י בר"י ור"א בר"ש | פרי חיים (קנולר) פרשת בראשית
|
| פד ע"א התם רבי קרו לי הכא רבי קרו לי | במסילה נעלה עמ' רצא
|
| פד ע"א ובעו רבנן רחמי עליה | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' יג, רג
|
| פד ע"א והוה קא מצטער ר' יוחנן בתריה טובא | משך חכמה בראשית פ"נ פסוק י
|
| פד ע"א ונח נפשיה | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קטז, קיז
|
| פד ע"א וקא בכי [ר"י] ואמר היכא את בר לקישא וכו' ונח נפשיה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רמט
|
| פד ע"א ושוור לירדנא | במי התורה עמ' קסז
|
| פד ע"א ותוס' אי הדרת בך | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קכה
|
| פד ע"א ותורת חיים שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | מים רבים (פרנקל) פרשת לך לך אות ו
|
| פד ע"א חזייא ריש לקיש דשדור לירדנא אבתריה | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תקי
|
| פד ע"א חזייה ר"ל ושוור לירדנא וכו' בעי למיהדר לאתויי מאניה ולא מצי הדר | הר המוריה עמ' סא
|
| פד ע"א חזייה ריש לקיש ושוור לירדנא וכו' אמר ליה [ר' יוחנן] חילך לאורייתא וכו' | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף עב ע"א
|
| פד ע"א חילך לאורייתא | המאור הגדול (גר"א) עמ' תקא
|
| פד ע"א חילך לאורייתא | יחל ישראל אבות ח"ג עמ' סח, ח"ו עמ' רטו
|
| פד ע"א חילך לאורייתא | תורת אליהו עמ' תלט
|
| פד ע"א חילך לאוריתא | תורת העולה (תשעה) עמ' שפב
|
| פד ע"א חלש דעתיה דר' יוחנן וכו' נח נפשיה דר"ש בן לקיש | ס' חסידים סי' תרצג
|
| פד ע"א חלש דעתיה דרבי יוחנן, חלש ריש לקיש וכו' נח נפשיה דרבי שמעון בן לקיש, והוה קא מצטער רבי יוחנן בתריה טובא | בצור ירום ח"ג עמ' רסט
|
| פד ע"א יומא חד הוה קא סחי רבי יוחנן בירדנא חזייה ריש לקיש ושוור לירדנא אבתריה אמר ליה חילך לאורייתא וכו' אי הדרת בך יהיבנא לך אחותי דשפירא מינאי קביל עליה וכו' יומא חד הוו מפלגי בי מדרשא וכו' אמר ליה לסטאה בלסטיותיה ידע אמר ליה ומאי אהנת לי התם רבי קרו לי הכא רבי קרו לי אמר ליה אהנאי לך דאקרבינך תחת כנפי השכינה חלש דעתיה דרבי יוחנן חלש ריש לקיש אתאי אחתיה קא בכיא אמרה ליה עשה בשביל בני אמר לה עזבה יתומיך אני אחיה עשה בשביל אלמנותי אמר לה ואלמנותיך עלי תבטחו נח נפשיה דרבי שמעון בן לקיש והוה קא מצטער רבי יוחנן בתריה טובא וכו' והוה קא צוח עד דשף דעתיה מיניה בעו רבנן רחמי עליה ונח נפשיה, ותוס' ד"ה אי הדרת בך וכו', מכאן אמר ר"ת דר"ל מתחלה ידע הרבה אלא שפרק עול תורה ונעשה עם הארץ ועסק בלסטיות מדקאמר אי הדרת בך משמע להיות כבתחלה וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קד
|
| פד ע"א יומא חד הוה קא סחי רבי יוחנן בירדנא, חזייה ריש לקיש ושוור לירדנא אבתריה, אמר ליה חילך לאורייתא, אמר ליה שופרך לנשי וכו' | בצור ירום ח"ד עמ' קעג הערה 35
|
| פד ע"א יומא חד הוה קא סחי רבי יותן וכו' | בית אברהם (שטיינר) עמ' קמב
|
| פד ע"א יומא חד הוו מפלגי בי מדרשא, הסייף והסכין וכו' חלש דעתיה דרבי יוחנן, חלש ריש לקיש | דרכי התשובה עמ' קלה
|
| פד ע"א יומא חד הוי קא סחי ר' יוחנן בירדנא | שעורי דעת ספר ב עמ' עט
|
| פד ע"א כי אמינא מילתא הוה מקשה כ"ד קושייתא | רנת יצחק תענית עמ' ע
|
| פד ע"א כי הוה אמינא מילתא הוה מקשי לי וכו' וממילא רווחא שמעתא | מצווה ועושה ח"א עמ' ע, תקמא
|
| פד ע"א כי היכי דלהוו להו בני שפירי כוותי גמירי אורייתא כוותי | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' סג
|
| פד ע"א כל שהוא ת"ח ובנו ת" ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | תהלה לדוד (והרמן) פרק קלב פסוק יב הערה א
|
| פד ע"א כשנח נפשיה דר"ל הוי מצטער ר"י טובא ורש"י ומהרש"א | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שט
|
| פד ע"א ליסטים בליסוטתיה ירע | מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקיב
|
| פד ע"א מאי אהנית לי התם קרו רבי לי והכא רבי קרי | מנחת יואל עמ' כג
|
| פד ע"א מהדש"א לפי שהטבע מוליד בעת הזדקקם לפי הציור בדמיונם בעת הריון | דורש טוב (פודור) עמ' 260
|
| פד ע"א נח נפשיה דר"ל והוה קא מצטער ר' יוחנן וכו' | נחלת צבי (פאליי) עמ' מז, שה
|
| פד ע"א נח נפשיה דריש לקיש והוי קא מצטער רבי יוחנן בתריה טובא | התרגשות הלב (תשסט) עמ' ריג
|
| פד ע"א ענין קושיות דר"ש בן לקיש לרבי יוחנן | תורת השרף ממאגלניצא עמ' קיד
|
| פד ע"א צערו של ר"י על פטירתו של רשב"ל | נחלי מים (מלאח) עמ' רמד
|
| פד ע"א קביל עליה בעי למיהדר לאתויי מניה ולא מצי הדר, ורש"י | רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' ה
|
| פד ע"א ר' ור' נתן | בעקבי יעקב עמ' כד
|
| פד ע"א ר' יוחנן הוה אזיל ויתיב אשערי טבילה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קנה
|
| פד ע"א ר' יוחנן הוה יתיב אשערי טבילה | דברי שאול בראשית עמ' תקמ
|
| פד ע"א ר' יוחנן ישב על שערי טבילה | דברי חנינא - הספדים עמ' מז
|
| פד ע"א ר"י העניש את ר"ש בן לקיש | ס' חסידים סי' תרצג
|
| פד ע"א ר"ל הוה מקשה כ"ד קושיות ומפרק להו | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' תעב
|
| פד ע"א ר׳ יוחנן יצא מדעתו | דברי חנינא - רפואה עמ' יא
|
| פד ע"א רבה בר בר חנה תברי לי' הנהו שקולאי חביתא דחמרא וכו' | עטרת יהושע בראשית עמ' נה
|
| פד ע"א רבי יוחנן הוה יתיב אשערי טבילה ולא חש לעין הרע | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ט בהערות
|
| פד ע"א רבי יוחנן ישב אשערי טבילת נשים כו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' קמג
|
| פד ע"א רווחא שמעתא | דברי חנינא - ת"ת עמ' ט, נה
|
| פד ע"א רי"א משיצרפם | בגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף לו ע"ד
|
| פד ע"א ריש לקיש הי' ליסטים | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' כו, סז
|
| פד ע"א ריש לקיש היה ראש השודדים וכו' | נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קצא
|
| פד ע"א רש"י - דמשקבל עליו עול תורה תשש כוחו | זמנים לששון עמ' קטו
|
| פד ע"א רשב״ י שהי׳ מקשה כ׳ ד קושיות | מאמרי אדמו"ר הזקן תקע עמ' יח
|
| פד ע"א שאני ר' יוחנן דהדרת פנים לא הויא ליה | עשרה מאמרות (תשס) עמ' [ד]
|
| פד ע"א שופרא דיעקב מעין שופרא דאדם הראשון | משך חכמה במדבר פ"א פסוק לט
|
| פד ע"א שופרא דיעקב מעין שופרא דאדם קדמאה | מאור ושמש (תשנב) עמ' ס, עו, קה
|
| פד ע"א שופרי' דיעקב וכו' אדה"ר | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתלט
|
| פד ע"א שופרי' דיעקב מעין שופרי' דאדה"ר | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קנח
|
| פד ע"א שופרי דיעקב מעין שופריה דאדם | ניבי זהב עמ' פח
|
| פד ע"א שופרי' ריעקב אבינו מעין שופרי' דאדם הראשון | תורת מנחם חי"ט עמ' 22, חכ"ה עמ' 187
|
| פד ע"א שופריא דרב אבהו כשופריא דיעקב | גנא דפלפלי עמ' קכו
|
| פד ע"א שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדה"ר | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תנא
|
| פד ע"א שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדה"ר | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רכז, תלו
|
| פד ע"א שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | מנחת יואל עמ' מו, ע, צד, קצו
|
| פד ע"א שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | שם דרך בראשית ח"ב עמ' רפז
|
| פד ע"א שופריה דיעקב אבינו | ציץ השדה - שדי יער עמ' קיח
|
| פד ע"א שופריה דיעקב וכו' מעין שופריה דאדם הראשון | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף עו ע"א, עז ע"ג, קעז ע"ג
|
| פד ע"א שופריה דיעקב ט' | ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר א
|
| פד ע"א שופריה דיעקב כעין שופריה דאדה"ר | הסתרים באסתר עמ' 29
|
| פד ע"א שופריה דיעקב כעין שופריה דאדם הראשון | דברי שלום (הלברשטם) עמ' קיב
|
| פד ע"א שופריה דיעקב כשופריה דאדה"ר | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קמג
|
| פד ע"א שופריה דיעקב מעין שופריה דאדה״ר | ברכת אברהם (תשנד) עמ' כז, ל
|
| פד ע"א שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם | בית יעקב (תשסא) עמ' נט
|
| פד ע"א שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם | תשואות חן (תשסח) עמ' קטו
|
| פד ע"א שופריה דר' יוחנן וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' פד
|
| פד ע"א שופריה דר' יוחנן | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תצח
|
| פד ע"א שופריה דרב כהנא וכו' | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' עב
|
| פד ע"א שופריה דרבי יוחנן | גנא דפלפלי עמ' שצה
|
| פד ע"א שופריה ריעקב אבינו מעין שופריה ראדם הראשון | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' צג הערה 50
|
| פד ע"א שופריה ריעקב מעין שופריה ראדם הראשון | מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' שצו
|
| פד ע"א שלא להוציא לעז על בניהם | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפו
|
| פד ע"א שף דעתיה וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' קע, רסא
|
| פד ע"א תוס' | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר עמ' 317
|
| פד ע"ב אוגנין בעיליתאי ולא תדחלין מינאי | צלח רכב עמ' סו
|
| פד ע"ב אחיי ורעי בואו | אורות ונתיבות ח"ה פרק ו אות נד
|
| פד ע"ב אחיי ורעיי בואו | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קמב
|
| פד ע"ב אחר מיתת ר"א בר"ש, שלח ר' לדבר באשתו, שלחה ליה כלי שנשתמש בו קודש ישתמש בו חול | ס' חסידים סי' תתשיט
|
| פד ע"ב אייתו לקמיה שיתין מיני דמא וכו' | דרך חיים (לונזאנו) עמ' קצה
|
| פד ע"ב אמר להו אם כמותי הוא יהיו כולם זכרים | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' כו
|
| פד ע"ב אמר רבי שמואל בר נחמני אישתעיא לי אימיה דרבי יונתן דאישתעיא לה דביתהו דרבי אלעזר ברבי שמעון לא פחות מתמני סרי ולא טפי מעשרין ותרין שנין אוגניתיה בעיליתא וכו' יומא חד חזאי ריחשא דקא נפיק מאוניה חלש דעתאי איתחזי לי בחלמא אמר לי לא מידי הוא וכו' רבי שמעון בן יוחאי איתחזאי להו בחלמא אמר להו פרידה אחת יש לי ביניכם ואי אתם רוצים להביאה אצלי אזול רבנן לאעסוקי ביה לא שבקו בני עכבריא דכל שני דהוה ניים רבי אלעזר ברבי שמעון בעיליתיה לא סליק חיה רעה למתייהו יומא חד מעלי יומא דכיפורי הוה הוו טדידי שדרו רבנן לבני בירי ואסקוהו לערסיה ואמטיוה למערתא דאבוה אשכחוה לעכנא דהדרא לה למעדתא אמרו לה עכנא עכנא פתחי פיך ויכנס בן אצל אביו פתח להו שלח רבי לדבר באשתו שלחה ליה כלי שנשתמש בו קודש ישתמש בו חול וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' קז, מהד' ב סי' פד, מהד' ג סי' מ
|
| פד ע"ב ארי בן ארי וכו' ארי בן שועל | אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' א'שטו
|
| פד ע"ב אשתו של ר' אלעזר בר' שמעון | מאכסניא של התורה סי' ע
|
| פד ע"ב באורתא אמר להו אחיי ורעי בואו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקכה ד"ה וזה
|
| פד ע"ב באורתא אמר להו אחיי ורעיי בואו | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תפא
|
| פד ע"ב באורתה על אחי ורעי בואו בצפרא א"ל זילו | ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר יז
|
| פד ע"ב בואו אחי בואו רעי | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רכו
|
| פד ע"ב בצפרא אמר להו [ראב"ש ליסורים] זילו, מפני ביטול תורה | ס' חסידים סי' תקכט
|
| פד ע"ב דנפיק ריחשא מאודני' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רעב
|
| פד ע"ב דנפק ריחשא מאודניה ואיתחזי לאיתתיה בחלמא, ואמר לה האי דשמעית בזילותא דצורבא מרבנן ולא מחאי | ראשית דעת (קורח) סי' מח
|
| פד ע"ב היתה כאניות סוחר | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קמז, ח"ב עמ' רכא, רלג, רמא
|
| פד ע"ב הענין של קושיות ותירוצים | תורת השרף ממאגלניצא עמ' רח
|
| פד ע"ב השומע זלזול בכבוד חכמים ואינו מוחה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קצו
|
| פד ע"ב ואפ"ה לא סמך ר"א בר"ש אדעתיה קביל עליה יסורי וכו' | דרך חיים (לונזאנו) עמ' קיח
|
| פד ע"ב ואפ"ה לא סמך רבי אלעזר בר"ש אדעתיה קביל עליה יסורי וכו', ותוס' | נאוה תהלה עמ' שפט
|
| פד ע"ב ואפ"ה לא סמך רבי אלעזר ברבי שמעון אדעתיה קביל עליה יסורי וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רכד
|
| פד ע"ב ואתו הנך שיתין ספונאי וכו' קרי אנפשי' (ראבר"ש) היתה כאניות סוחר | ברית שלום (תשסח) עמ' תקי, שמ
|
| פד ע"ב ואתו הנך שיתין ספונאי וכו' קרי אנפשי' (ראבר"ש) היתה כאניות סוחר | ברית שלום (תעח) דף נג ע"ג
|
| פד ע"ב והיינו דאמר רבי, שלשה ענותנים [הן] | חקקי לב חלק א (סימן ח) דף י"ג ע"ב (קטע ראשון)
|
| פד ע"ב ור"א בר"ש שקבל על עצמו יסורים וכו' | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' נג, סג, קל
|
| פד ע"ב זילו מפני ביטול תורה | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רמא
|
| פד ע"ב חילך לאורייתא, ורש"י | במי התורה עמ' קסח
|
| פד ע"ב יומא חד חזאי ריחשא דקא נפיק וכו' יומא חד שמעי בזילותא בצורבא מרבנן וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קעז
|
| פד ע"ב יומא חד חזאי ריחשא דקא נפיק מאוניה וכו' איתחזי לי בחלמא וכו' שמעי בזלותא דצורבא מרבנן ולא מחאי כדבעי לי כי הוו אתו בי תרי לדינא הוו קיימי אבבא, אמר מר מילתיה ומר מילתיה נפיק קלא מעיליתיה ואמר וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רכג
|
| פד ע"ב יכנס הבן אצל אביו | אמרי טל מאמר קכח
|
| פד ע"ב יסורין דר"א בר"ש שאמר בואו אחי בואו ריעי וכו' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף צד ע"א
|
| פד ע"ב כי הוה קא ניחא נפשיה אמר לה לדביתהו אוגנין בעיליתאי ולא תדחלין מינאי וכו' | בצור ירום ח"ו עמ' קנט
|
| פד ע"ב כי הוו יתבי רבן שמעון בן גמליאל ורבי יהושע בן קרחה אספסלי יתבי קמייהו רבי אלעזר ברבי שמעון ורבי אארעא מקשו ומפרקו וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' כה
|
| פד ע"ב כי נח נפשיה דרבי אלעזר | ארצות החיים (פלג'י) דרוש א' (דף א ע"ב ד"ה ואשר)
|
| פד ע"ב כל המקטין עצמו על ד"ת בעוה"ז נעשה גדול לעוה"ב | תהלה לדוד (והרמן) פרק עב פסוק ז הערה ג
|
| פד ע"ב כלי שנשתמש בו קודש ישתמש בו חול | מנחת קנאות עמ' קצג
|
| פד ע"ב כלי שנשתמש בו קודש | עולם ברור פרק כה
|
| פד ע"ב לאורתא אמר להו אחי בואו | ראשון לציון (תשסח) עמ' קמג
|
| פד ע"ב לאורתא אמר להו אחי בואו | ראשון לציון (תשעח) עמ' רלט
|
| פד ע"ב מדחציף כולי האי שמע מינה רשיעא הוא | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קלח
|
| פד ע"ב מהרש"א ד"ה באורתא | אזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש יד עמ' 237
|
| פד ע"ב מן דרמיך ר"א בר"ש, שלח ר' חבע באיתתיה. א"ל: כלי שנשתמש בו קודש ישתמש בו חול | ס' חסידים סי' תתשיט
|
| פד ע"ב מעשה בר' אלעזר בר' שמעון אחרי פטירתו שתמהא אשתו בראותה רמה א' וכו' | אלשיך על חמש מגילות עמ' שטו, שיט, שכא, שנט
|
| פד ע"ב מעשה דר"א ב"ר שמעון בר יוחי | תשובת השנה עמ' ק
|
| פד ע"ב נהי דבתורה גדול ממני וכו' | התרגשות הלב (תשסט) עמ' קנג
|
| פד ע"ב סליקו ואתו הנך שיתין ספונאי עיילו ליה שיתין עבדי וכו' | דרך חיים (לונזאנו) עמ' נו
|
| פד ע"ב ספונאי עיילו ליה שיתין עבדי | בתורתו יהגה ח"א עמ' שה
|
| פד ע"ב קביל עליה יסודי | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קלז
|
| פד ע"ב ר' אלעזר ב"ר שמעון היה לאחר מיתה כמו בחיים | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף כא ע"א
|
| פד ע"ב ר' אלעזר וכו' סורי סורי ממני | בית יעקב (תשסא) עמ' קפה
|
| פד ע"ב ר"א בר"ש אחיי ורעי בואו | אגרת על הבטחון (תשע) עמ' עב
|
| פד ע"ב ר"א בר"ש איתחזי לי' בחלמא | חיי נפש ח"ב עמ' רה
|
| פד ע"ב ר"א בר"ש היה קורא ליסורים בכל בוקר שיבואו אליו ואמר אחי ורעי בואו | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שצט
|
| פד ע"ב ר"א בר"ש שהיה כ"ד שנים בעלייתו לא שלטה בו רימה | ס' חסידים סי' תתשמג
|
| פד ע"ב ר"ג וריב"ק הוו יתבי אספסלא | בית אהרן (קריספין) דף יט ע"ב
|
| פד ע"ב ראב"ש קביל עליה יסורי | ס' חסידים סי' תשמז
|
| פד ע"ב רבי אלעזר בן רבי שמעון, דבאורתא אמר להן אחי וריעי בואו וכו' | דרשות באר יצחק עמ' סג
|
| פד ע"ב רבי קבל עליו יסורין י"ג שנים וכו' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף עז ע"ב
|
| פד ע"ב רבן [שמעון בן] גמליאל ורבי יהושע בן קרחה הוו יתבי אספסלי | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש כ
|
| פד ע"ב רש"י ד"ה דרתיחי עלי, על שנלקחין גנבים על ידי והיו להן קרובין | דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' ק
|
| פד ע"ב רש"י ד"ה לא סמיך, דעתיה אהכי מלבקש רחמים ומחילה ביסורין שמא חטא באחד מן הצדיקים | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' נה
|
| פד ע"ב רש"י ד"ה עכבדיא, שם מקום שסמוך לעירו. וד"ה לבני בידי, שם כפר אחד שהיו קרובין | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' קז
|
| פד ע"ב רש"י ד"ה רשעה זו, מלכות הרשעה שמינתהו תופש גנבים ולא בא לבית המדרש תמיד להראות לו הנשים את דמן. לשון אחר, על אשתו שעיכבתו מלבוא לבית המדרש שנים רבות | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מ
|
| פד ע"ב רשב"א - לא שלטה בו רמה לאחר מותו | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שכב
|
| פד ע"ב שלח לה נהי דבתורה גדול'ממני אבל במעשים טובים מי גדול ממני | הר המוריה עמ' קסד
|
| פד ע"ב שלח רבי לדבר באשתו | חיים ושלום חלק א (סימן י"ג) דף ל"ז ע"ג (ד"ה ועוד)
|
| פד ע"פ יצא אדם לפעלו | ויחי יעקב דף יח ע"ג
|
| פד ר' יוחנן הוה יתיב בשערי טבילה וכו' | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רלג בהגה
|
| פד ר"י כן מתיא אמר לבנו צא ושכור לנו פועלים | אות לישועה דף עו ע"ב
|
| פד ר"ל היה מקשה 24 קושיות | מנוחת משה דף קעו ע"ד
|
| פד ראב"ש אמר ליסורין אחיי ורעי | גבעת שאול (בראך) עמ' קסו, תקעה
|
| פד ראב"ש לא הסריח בשמש | אגודות אזוב מדברי דף קד ע"ג {תפארת ישראל - שמש שומרת על הסדר ואינה מזיקה למי ששומר על לאוין}
|
| פד שופריה דיעקב מעין שופריה דאדה"ר | מנחת אליהו (תשנט) עמ' ז, רחצ
|
| פד. א"ל אי הדרת בך וכו' | רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן רנד/רצד דף קי ע"א
|
| פד. א"ל חילך לאורייתא וברש"י שם | אורחות דוד עמ' רב, רכב, רכח
|
| פד. א"ל ר' יוחנן ואלמנותיך עלי תבטחו שלא התפלל ר"י על ר"ל שלא ימות | חיי נפש ח"ג עמ' סח
|
| פד. א"ר יוחנן אנא אישתיירי משפירי ירושלים | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קד - ר"ע יוסף
|
| פד. אבריה דרבי ישמעאל ברבי יוסי כחמת בת תשע קבין וכו' | דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר רב דף ס ע"ב; ס' יוחסין (שמ) דף מח ע"ב; חכמת שלמה (לוריא, שמב) דף כב ע"א
|
| פד. אהבה דוחקת את הבשר | מגדל עוז (תשעח) עמ' רמז
|
| פד. אהבה דוחקת את הבשר | על ישראל גאותו עמ' קכח, רלט
|
| פד. אהבה דוחקת הבשר | דגל מחנה יהודה עמ' רנה
|
| פד. איכא דאמרי הכי אמרו לה כי כאיש גבורתו | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' צד, רסד
|
| פד. אמר ליה חילך לאורייתא וכו' קביל עליה, בעי למיהדר לאתויי מאניה ולא מצי | תורת חיים עה"ת עמ' קג {דרכה של תורה להתיש כח החומר, ולכן תש כוחו אף בקבלת עול תורה בעלמא}
|
| פד. אמר ליה חילך לאורייתא וכו', קביל עליה, ורש"י - אלמא משקיבל עליו עול תורה תשש כוחו | גל עיני ח"א עמ' ו-ז
|
| פד. אמר ליה חילך לאורייתא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תכו
|
| פד. אמר ר' יוחנן לריש לקיש חילך לאורייתא | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1113
|
| פד. אמר ר' יוחנן לריש לקיש, חילך לאורייתא | אור אברהם - סידור התפילה עמ' לט
|
| פד. אמר רבי יוחנן אנא אישתיירי משפירי ירושלים וכו' | שרתי ח"א עמ' רלה
|
| פד. אמר רבי יוחנן אנא אשתיירי משפירי ירושלים | תורה בציון עמ' קמד
|
| פד. אמרה להו ההיא מטרוניתא בניכם אינם שלכם וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2192
|
| פד. אנא אישתיירי משפירי ירושלים | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' יח, רצג
|
| פד. אנא אישתיירי משפירי ירושלים | חיים שיש בהם - הגדה של פסח עמ' תנ
|
| פד. אנא אישתיירי משפירי ירושלים | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קצו
|
| פד. אנא אשתיירי משפירי ירושלים | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תרמ
|
| פד. אנא מזרעא דיוסף קאתינא דלא שלטא ביה עינא בישא | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' שנז
|
| פד. אף זרעו של יוסף אין העין שולטת בהן | אבני אש (אויש) מועדים עמ' רצט
|
| פד. אפריה דיעקב אבינו | רנת יעקב עמ' רי
|
| פד. אריו"ח אנא אשתייר משפירי ירושלים | אור גדליהו ויקרא-דברים דף לט ע"ב
|
| פד. את כבר לקישא, בר לקישא כי הוה אמינא מילתא הוי מקשו לי כ"ד קושייתא, ומפרקינא ליה כ"ד פירוקא, וממילא רווחא שמעתא | דעת תורה דברים ח"א עמ' קסו
|
| פד. את כבר לקישא | תורת יחיאל בראשית עמ' נו
|
| פד. בניכם אינם שלכם, אהבה דוחקת את הבשר | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רא
|
| פד. בעו רבנן רחמי עליה ונח נפשיה | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תנא - ר"מ שמואלי
|
| פד. בעו רחמיה ונח נפשיה | מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש א דף ב ע"א וע"ג
|
| פד. בעי לאתויי מאניה לא מצי הדר | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שפא
|
| פד. בעי למיהדר לאתויי מאניה ולא מצי הדר | אור גדליהו ויקרא-דברים דף קטו ע"א
|
| פד. בעי למיהדר לאתויי מאניה ולא מצי הדר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקמו
|
| פד. בעי רבנן רחמי עליה ונח נפשיה | שומע תפלה ח"ב עמ' רמו
|
| פד. בר לקישא וכו' מקשי לי כ"ד | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רמה
|
| פד. בר לקישא כי הו"א מילתא וכו' | ביאור הגר"א על משלי פרק כז פסוק יז
|
| פד. בר לקישא כי הוה אמינא מילתא הוה מקשי לי כ"ד קושייתא וכו' | שבילי פנחס (תשעז) עמ' שמא
|
| פד. בתו' שר"ל היה צדיק מעיקרו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיג
|
| פד. הוה מקשי לי עשרין וארבע קושייתא וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' שלה {לאו דווקא, אלא כדרך הש"ס למינקט כ"ד לגוזמא}
|
| פד. הוה סחי ר' יוחנן בירדנא, חזייה ר"ל ושוור אבתריה, א"ל חילך לאורייתא וכו' הוו מיפלגי וכו' מאי אהנית לי וכו' | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' צז {ר"ל עשה תשובה גדולה ונהפכו לזכויות, ולא היתה כאן אונאת דברים }
|
| פד. היכא את בר לקישא היכא את בר לקישא | חכמה ומוסר ח"א עמ' עו
|
| פד. היכי את בר לקישא | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 2007
|
| פד. הירא את בר לקישא וכו' והוה קא צווח עד דשף דעתיה מיניה | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1009
|
| פד. הכי אמרו לה כי כאיש גבורתו | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1425
|
| פד. המעשה בריו"ח ור"ל (גמר מלאכתם של כלי מתכות), ומהרש"א | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' מג, רנ, תכה, תקטז
|
| פד. התם רבי קרו לי הכא רבי קרו לי | ואני תמיד עמך עמ' רכג
|
| פד. התם רבי קרו לי | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' צב
|
| פד. התם רבי קרי לי הכא רבי קרי לי | דברי אמונה השלם בראשית עמ' סח
|
| פד. חזייה ריש לקיש וכו' בעי למיהדר לאתויי מאניה ולא מצי | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רסז
|
| פד. חזייה ריש לקיש ושוור לירדנא אבתריה אמר ליה חילך לאורייתא | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקנז
|
| פד. חזייה ריש לקיש ושוור לירדנא אבתריה אמר ליה חילך לאורייתא וכו' | חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' שח
|
| פד. חזייה ריש לקיש שוור ליררנא אבתריה, אמר ליה חילך לאורייתא וכו' | יורה חכימא (תשעא) עמ' קלה, רמד
|
| פד. חילך לאורייתא | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פל"ב פסוק לב מס' 1
|
| פד. חילך לאורייתא | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רעו
|
| פד. חילך לאורייתא | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קפג
|
| פד. חילך לאורייתא | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' כז
|
| פד. יומא חד הוה קא סחי ר' יוחנן בירדנא חזיי ריש לקיש וכו', א"ל ומאי אהנית לי התם רבי קרו לי והכא רבי קרו לי | דברי יואל פ' נשא דף קמז ע"א
|
| פד. יומא חד הוה קא סחי ר' יוחנן בירדנא חזיי' ריש לקיש וכו', א"ל ומאי אהנית לי התם רבי קרו לי והכא רבי קרו לי | דברי יואל מועדים ח"ד דף קצג ע"א
|
| פד. יומא חד הוה קא סחי רבי יוחנן בירדנא וכו' | דרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' רמח
|
| פד. יומא חד הוה קא סחי רבי יוחנן בירדנא | תורה בציון עמ' קמד
|
| פד. יומא חד חוה קא סחי רבי יוחנן בידדנא וכו' | דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' מ, רלב
|
| פד. יומא חד שמעי בזילותא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קיז
|
| פד. יעקב מעין שופרא דאדם הראשון | פרי נפש חיה ח"ב עמ' עה
|
| פד. יעקב מעין שופריה דאדם הראשון וכו' | צרור המור (שכז) פרשת תולדות דף כח ע"ג
|
| פד. יעקב שופריא דאדם | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' ד, קמט
|
| פד. כד נח נפשיה דרשב"ל וכו' | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' מב, רי, ח"ב עמ' קטו
|
| פד. כי הוה אמינא מילתא הוה מקשי לי כ"ד קושייתא ומפרקנא ליה כ"ד פרוקי וממילא רווחא שמעתא וכו' | חכמה ומוסר ח"א עמ' קלב
|
| פד. כי הוו מקלעי רבי ישמעאל בר' יוסי ורבי אלעזר בר רבי שמעון בהדי הדדי וכו' | דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' רא דף ס ע"א; באר הגולה (שנח) באר ה דף כח ע"ג
|
| פד. כי היכי דלהוו להו בני שפירי כוותי | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קצד הערה 267
|
| פד. כי היכי דליהוי להו בני שפירי כוותי | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' כז
|
| פד. כי נח נפשי' דר"ל אזיל ר"י וקרע מאני' | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רפט
|
| פד. כי נח נפשיה דר"ל הוי מצטער ר"י בתריה | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רסד
|
| פד. כל המעשה בר׳ יוחנן וריש לקיש | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קד
|
| פד. כלי שנשתמש בו הדיוט לא ישתמש בו קודש | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שלב
|
| פד. כלי שנשתמש בו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רסא
|
| פד. לא היה קיום לר' יוחנן בלי ריש לקיש | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1785, פ"ו הערה 98
|
| פד. ליסטאה בליסיותי' ידע | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קמט
|
| פד. ליעקב היתה דמות אדם בשלימות | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקעח הערה 89
|
| פד. לסטאה בליסטיותיה ידע וכו' | חכמת שלמה (לוריא, שמב) דף כב ע"א
|
| פד. לסטאה בלסטיותיה ידע | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קצט
|
| פד. מאן דבעי מחזיה שופרא דר' יוחנן נייתי כסא דכספא וכו' | דרש משה (פיזענץ, שמט) ד' רג דף ס ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר שסא דף קח ראשון ע"ד
|
| פד. מה דגים שבים מים מכסין עליהן ואין העין שולטת בהן וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' ק {לא שאינם נראים, אלא שהמים חוצצים בינם לבין העין}
|
| פד. מעשה ברבי יוחנן אחר פטירת ריש לקיש | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 230
|
| פד. מעשה דריו"ח ור"ל | דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' רחצ
|
| פד. נח נפשי' דר"ל | בין המשפתים שמות עמ' קצג
|
| פד. נח נפשיה דרבי שמעון בן לקיש וכו' | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' כו
|
| פד. ניזול ראב"פ דמחדדין שמעתתיה | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' רל
|
| פד. עד דשף דעתיה | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שעג, ויקרא עמ' קמד, קצג, דברים עמ' נד, נו
|
| פד. עובדא דר"ל שתשש כחד כשקיבל עליו עול תורה | חנן אלקים עמ' סב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יט, מקראי קדש (תשנג) עמ' קכג
|
| פד. עובדא דריש לקיש שהיה בתחילה ליסטים | נפש יוסף (תשעד) עמ' לג
|
| פד. עובדא דריש לקיש שקיבל עליו עול תורה ותשש כוחו | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 223
|
| פד. קא סחי ר"י בירדנא וכו' בעי למיהדר | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רנח, במדבר עמ' כ
|
| פד. קביל עליה בעי למיהדר וכו' ולא מצי | אורחות דוד עמ' רכב
|
| פד. ר' יוחנן אמר על ר"ל כי הוה אמינא מילתא הוה מקשי לי כ"ד קושייתא ומפריקנא ליה כ"ד פירוקי וממילא רווחא שמעתא | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 708, 709
|
| פד. ר' יוחנן יתיב אשערי טבילה | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קעד
|
| פד. ר' יוחנן שף דעתיה בעו רבנן עליה רחמי | שרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ו
|
| פד. ר"י איקפד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רעט
|
| פד. ר"י הוא יתיב בשערי טבילה כו' | מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש א דף ב ע"א
|
| פד. ר"י הוה אזיל ויתיב אשערי טבילה וכו' | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רצג
|
| פד. ר"י הוה אזיל ויתיב וכו' גמירי אורייתא כוותי | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קז-קח, קפו, קפז, במדבר עמ' קסא
|
| פד. ר"ל נחלש בשעת קבלת עול תורה | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כב פסוק ג(3)
|
| פד. ר"ל קפץ לירדן אמר לו ר"י חילך לאורייתא וכו' | עקבי אבירים (תשעא) עמ' לח, רמו
|
| פד. ר"ל ראה את ר"י שוחה בירדן וקפץ אליו מן המרחק | נפש יוסף (תשעד) עמ' קצ
|
| פד. ראבר"ש אמר ליסורין בואי | שומע תפלה ח"א עמ' ה
|
| פד. רבי וראבר"ש קבלו עליהן יסורין | דרש משה (קלנברג) ח"ב דף כו
|
| פד. רבי יוחנן הוה אזיל ויתיב אשערי טבילה | תורה בציון עמ' קמד
|
| פד. רבי יוחנן הוה יתיב אשערי טבילה | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תריח
|
| פד. רבי יוחנן הוה רגיל דהוה יתיב בשערי טבילה | בית נאמן (ביגה, שפא) ח"א דרוש ד דף יד
|
| פד. רבי יוחנן וריש לקיש | בית שלום מרדכי עמ' כה, נג, קנב
|
| פד. רבי יוחנן ישב בשערי בית הטבילה | פרפרת התורה עמ' קלו
|
| פד. רבי יוחנן נפטר בעקבות ריש לקיש | שיחות לספר דברים עמ' פב
|
| פד. ריבוי הקושיות מרווח את הסוגיא | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תעח
|
| פד. ריש לקיש בעל תשובה היה | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קמח, פ"ב אות קמב
|
| פד. ריש לקיש בעל תשובה היה | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שמ
|
| פד. ריש לקיש היה יכול לחצות את הירדן בשחיה אחת | דולה ומשקה פורים עמ' תקיא
|
| פד. ריש לקיש לסטים היה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קפד
|
| פד. ריש לקיש ראש ליסטים הוי | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות סג
|
| פד. ריש לקיש תשש כחו | פרפרת הפרשה פרשת ויצא פרק כט פסוק י
|
| פד. רש"י - התם רבי קרו לי, רבן של לסטים וראש להם הייתי | דברי יואל פ' נשא דף קמז ע"א
|
| פד. רש"י - ולא מצי הדר, לקפוץ כבראשונה דמשקבל עליו עול תורה תשש כוחו | דברי יואל מועדים ח"ד דף קצג ע"א
|
| פד. רש"י - חילך לאורייתא, כמה כוחך יפה לסבול עול תורה | דברי יואל מועדים ח"ד דף קצג ע"א
|
| פד. רש"י - לפי שהיית לסטים אתה בקי באותן כלי אומנות | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קצט
|
| פד. רש"י ד"ה ולא - דמשקבל עליו עול תורה תשש כוחו | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רסז
|
| פד. רש"י ד"ה ליסטאה | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קצד
|
| פד. שופרא דיעקב כעין שופריה ראדם הראשון | נזר הקדש ח"ג עמ' לב, צו, קג, קמ, רמו
|
| פד. שופרא דיעקב מעין שופרא דאדם קדמאה | מאור ושמש (תשסט) עמ' קיז, קפג
|
| פד. שופרי' דיע"א מעין שופרי' דאדם הראשון | עצי חיים על התורה עמ' כג, צג
|
| פד. שופרי' דיעקב מעין שופרי' דאדה"ר | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' נד, קח
|
| פד. שופרי' דיעקב מעין שופרי' דאדה"ר | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' טו
|
| פד. שופרי' דיעקב מעין שופרי' דאדם הראשון | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רלו
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו כעין שופריה דאדם הראשון | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תרומה עמ' רכה
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדה"ר | ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 41
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדה"ר | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קנה, קנו, קצד
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדה"ר | תורת חיים עה"ת עמ' עה-עו {ולכן כשלבש בגדיו נקלט בהן ריח ג"ע והאירו ואמר יצחק "ראה ריח בני"}
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' ב, צז
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון וכו' | למחר אעתיר עמ' פב
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | אור גדליהו בראשית דף מא ע"ב
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' פג
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1478, פ"ו הערה 2045
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' סט, פה
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רא
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רצג, שכג, שנה
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | שבילי פנחס (תשעב) עמ' קיב
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | שבילי פנחס (תשעג) עמ' תלה, תקג
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | שבילי פנחס (תשעד) עמ' עח, קג, קלו, תא
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | שבילי פנחס (תשעו) עמ' סז, רנג, שצח
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | שבילי פנחס (תשעח) עמ' נב, עד
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | שבילי פנחס (תשעט) עמ' תעט
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' מט, סו, תו, תריא, תרסז
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | שרתי - קונטרס הנרות עמ' יד
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | תורה ודעת תשסח עמ' שב
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 496
|
| פד. שופריה דיעקב הוי מעין שופריה דאדם הראשון | כתנות אור עמ' קלה
|
| פד. שופריה דיעקב ויופי של רבי יוחנן | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' צז
|
| פד. שופריה דיעקב וכו' | מה שהיה הוא שיהיה עמ' עב
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה דאדה"ר | דעת תפלה עמ' קיג
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה דאדה"ר | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' עד, רכ
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה דאדה"ר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרסז
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה דאדה"ר | רגל ישרה עמ' קז
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה דאדה"ר | שם יחזקאל עמ' רלט
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה דאדה"ר | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רצ הערה 48, שנז הערה 53, תתכד, תתכד הערה 72
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 285
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | מגדנות אליעזר עמ' נג
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קנג
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | מרפא לנפש בראשית עמ' רעב
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' רמח, שיט
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קפא
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שח
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | שמן ראש סוכות ח"א עמ' לב
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' כו
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם קדמאה | דודי נתן בראשית עמ' תקמב
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם קדמאה | עצי חיים - מועדים עמ' קנו
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם | אם לבינה (פאפא) עמ' תקצח
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קו
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה דארם הראשון | תפארת צבי בראשית עמ' קפ, תיט
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קפז
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרל, תתכד
|
| פד. שופריה דרב כהנא וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קצה - ר"א אבא שאול
|
| פד. שופריה דרב כהנא מעין שופריה דר' אבהו, שופריה דר' אבהו מעין וכו' | דעת תורה בראשית עמ' קנ
|
| פד. שופריה דרבי אבהו מעין שופריה דיעקב | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שמח
|
| פד. שופריה דרבי יוחנן מעין שופריה דיעקב | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שצו
|
| פד. שופריה דרבי יוחנן | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' פה
|
| פד. שישו בני מעי שישו | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קצא
|
| פד. שפרי' דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | ארז ישעיהו דף לז
|
| פד. תוס' ד"ה אי הדרת בך דלמה לא חשש ר"ל לשמיה יאמרו שם | מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש א דף ב ע"א וע"ג
|
| פד. תוס' ד"ה אי הדרת וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' סא
|
| פד. תוס' ד"ה אי, ר"ל מתחלה ידע הרבה תורה אלא שפרק עול תורה מעליו ונעשה ע"ה | דברי יואל פ' נשא דף קמז ע"א
|
| פד. תשש כחו דריש לקיש | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קסב
|
| פד: אחיי ורעיי | אור החיים בראשית פרק לו פסוק כז
|
| פד: אימרדא ואזלא לבי נשא סליקו ואתו הנך ששים ספונאי | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רא
|
| פד: אמר להו אחיי ורעיי בואו | גלגולי נשמות (תשסא) סי' ש ס"ק ג
|
| פד: אמר להו אחיי ורעיי בואו | תורת אברהם עמ' ז, יח
|
| פד: אמרו לה, עכנא עכנא, פתחי פיך ויכנס בן אצל אביו. פתח להו | תורת חיים עה"ת עמ' ערה, רעו {לא שהעכנא הבין הנאמר לו, אלא שנתן הקב"ה בליבו שיפתח להם}
|
| פד: אפילו הכי לא סמיך ראב"ע אדעתיה קבל עליה יסורי | תורת אברהם עמ' יח
|
| פד: אתו הנך ספונאי עיילו ליה שיתין עבדי | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' מב
|
| פד: באורתא אמר להן: אחיי ורעיי בואו | שרתי ח"א עמ' עא
|
| פד: באורתא הוו מייכי ליה שיתין נמטי וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' שלג-שלד {לאו דווקא שישים, אלא הרבה, כדרך הש"ם למינקט שישים כמספר רב, משום שכל דבר בטל בו}
|
| פד: בואו אחיי ורעיי | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ש
|
| פד: במעשה דרבי ובמעשה דר"ט | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קח
|
| פד: בני בתירה ענותנין הם | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קסט
|
| פד: בערביים חשדתנו שהם משתחוים לאבק רגליהם | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' לט
|
| פד: בצדיק אין תולעה לאחר מותו | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק נ פסוק כו בהערה
|
| פד: דאר"נ עבדא נהום כריסיה לא שוי, ורש"י | שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' שנט
|
| פד: דכל שני דהוה ניים רמא בר"ש וכו' | המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' ה
|
| פד: דנפק ריחשא מאודניה ואיתחזי לאיתתיה בחלמא | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתמח הערה 5
|
| פד: היתה כאניות סוחר בתורה | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקנט
|
| פד: הסיף והסכין מאימתי מקבלין טומאה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רא
|
| פד: הקפתנו תשובות חבילות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרכט
|
| פד: והוה קא צוח עד דשלי דעתיה | באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שעו
|
| פד: חילך לאורייתא | שמן ראש סוכות ח"א עמ' שפ
|
| פד: ידענא בדרבנן דלא מיעסקי בי שפיר | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קמט
|
| פד: יומא חד חזאי ריחשא דקא נפיק מאודניה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקפד
|
| פד: יומא חד שמעה דביתהו אמרה | שערי שיש יהושע ח"א עמ' נ-נא
|
| פד: יסורי רבי ור, אלעזר להגין על הדור | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרמה
|
| פד: יסורין דראב"ש לא מית איניש בלא זימניה | חנן אלקים עמ' קלח
|
| פד: כולהו שני יסורין דר"א לא שכיב איניש בלא זמניה | שרגא המאיר מועדים עמ' קיג, שצח
|
| פד: כי הוה קאי ניחא נפשיה אמר ליה לדביתהו ידענא בדרבנן דרתיחי עלי וכו' | גל של אגוזים (שנג) פרשת ויחי דף נח ע"ב
|
| פד: כלי שנשתמש בו קודש | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תנח
|
| פד: לא פחות מתמני סרי וכו' שנין אוגניתיה בעליתא | שמחת הנפש עמ' קסד
|
| פד: לא שכיב איניש בלא זמני' ולא איצטריך עלמא למיטרא | לב הארי עמ' קסד
|
| פד: לאחר פטירת ראבר"ש יצאה תולעת מאזנו | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות עד
|
| פד: לרבי אלעזר ב"ר שמעון לא שלטה ביה רמה | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' צח
|
| פד: ממרחק תביא לחמה | מבשרת ציון ח"ג עמ' רנ
|
| פד: מעשה דראב"ש שיצאה רימה מאזנו | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רט
|
| פד: נענש שלא מיחה על ביזוי ת"ח | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' תיב
|
| פד: פרידה א' יש לי ואי אתם רוצים להביאה | תורת יחיאל בראשית עמ' תה
|
| פד: פרידה אחת וכו' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' פג
|
| פד: פרידה אחת יש לי ביניכם ואתם מבקשים לאבדה | לישרים תהלה (תשסד) עמ' קיב
|
| פד: קיבל עליו יסורין | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקמו
|
| פד: קרא אנפשיה היתה כאוניות סוחר | הון רב דף פט ע"א
|
| פד: ר' אלעזר בר"ש גני בעיליתיה הרבה שנין | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קח(שנח) {אינו ענין נסיי}
|
| פד: ר' אלעזר בר, שמעון היה מונח בעליה אחר מיתתו בערך עשרים שנה | מאמרי שלמה ח"ב עמ' קב
|
| פד: ר' אלעזר ברשב"י אמר להו ליסורי אחי ורעי בואו | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 184
|
| פד: ר"א ב"ר שמעון כי הוה ניחא נפשיה וכו' כל שני דניים לא סליק חיה רעה | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' צח {ביאור לפ"ז לפסוק ונתתי שלום, ושכבתם ואין מחריד וכר}
|
| פד: ר"א בר"ש אייתי לקמיה שיתין מיני דמי וטהרינהו | כתנות אור עמ' שפא
|
| פד: ראב"ש קביל עלי' יסורי וכו' א"ל אחיי ורעיי בואו | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קכח
|
| פד: ראבר"ש אכל ס' מיני לפדי | מגדל עוז (תשעח) עמ' רנב
|
| פד: ראבר"ש היה אומר ליסוריו בואו אחי ורעי | לב אביגדור עמ' ט
|
| פד: ראבר"ש צוה לקברו באוגנין דעליתא, ובמהרש"א | נזר הקדש ח"ג עמ' תקלד
|
| פד: רבי אלעזר ביקש יסורים | דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' רמב
|
| פד: רבי אלעזר בר"ש גני בעלייתו ולא שלטה בו רמה | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רצו
|
| פד: רבי אלעזר בר"ש | תורת יחיאל בראשית עמ' תלד
|
| פד: רבי אלעזר ברבי שמעון אדעתיה קביל עליה יסורי באורתא הוו מייכי ליה שיתין נמטי לצפרא נגדי מתותיה שיתין משיכלי דמא וכיבא וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תמד
|
| פד: רבי אלעזר ברבי שמעון יצאה תולעת מאזנו | פרדס מנחם עמ' קנג
|
| פד: רבי אלעזר ברבי שמעון קביל עליה יסורי | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' ה
|
| פד: רבי אלעזר ברבי שמעון קיבל על עצמו יסורים | שם עולם (תשסו) עמ' קפה[ו]
|
| פד: רבי אלעזר היה קורא ליסורים בואו אחיי וריעי | גנת אגוז (תשעב) אות רב
|
| פד: רבי שמעון בן אלעזר גזר על עצמו כמה יסורין וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' רכד
|
| פד: רשב"ג וריב"ק יתבי ור"א בר שמעון יתבי אארעא | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רעד
|
| פד: שופריה דדב בהנא מעין שופריה דרבי אבהו וכו' | פרדס מרדכי עמ' תיב
|
| פד: שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | בן מלך - שבת עמ' צט
|
| פד: שופריה דר"י וכו' | לקחת מוסר ח"א עמ' ק
|
| פד: שופריה דר"כ מעין שופריה דר"א וכו' | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' יח, שו
|
| פד: שיתין מיני לפדא | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרמד הערה 40
|
| פד: שלשה ענותנין הן ואלו הם אבא ובן בתירא וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לג דף רי ע"א; יפה מראה (שנ) דמאי פרק א דף עג ע"ג
|
| פד: שמעי בזילותא דצורבא מרבנן | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' כד
|
| פד: שקיבל על עצמו יסורים קשים. | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 48 עמ' קעח
|
| פד: תנאים שהביאו את היסורים על עצמן, וקראום אחי ורעי בואו | דעת תורה דברים ח"ב עמ' קצז
|
| פה א"ל ר"ח בהדי דידי קמינצת | משכנות יעקב (נעים) דף צז ע"א
|
| פה איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | ושב ורפא לו עמ' קסא
|
| פה אל ישנה מהמנהג שהרי משה עלה למרום וכו' | שפת הים (מיו) חו"מ סי' ח דף קכב ע"ג {שו"ת מהר"ם מינץ סי' נד לומד מכאן שאפילו הקב"ה לא רצה לשנות מהמנהג}
|
| פה אליהו היה מצוי תמיד בישיבת רבינו הקדוש | מנחת אליהו (תשנט) עמ' לא
|
| פה אליהו היה שכיח | דרישה מחיים דף קעט ע"ד
|
| פה אנא עבדי דלא תשתכח תורה מישראל | התורה והעולם ח"א עמ' קצו
|
| פה אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו ותוס' שם | שפתי רננות דף נח ע"א
|
| פה בבנו של ראב"ש | פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יא
|
| פה דבר זה שאלו לחכמים וכו' עד שפידשו הקב"ה בעצמו | בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קנט
|
| פה דבר זה שאלו לחכמים | תולעת שני דף ו ע"ב, ח ע"ד, ל ע"א, מא ע"ד, סב ע"ב-ע"ד, קח ע"ב, קמו ע"א-ע"ד, קמז ע"ג-ע"ד, קנג ע"ב-ע"ד, קנה ע"א-ע"ב, קנו ע"ד, קנז ע"ד, קנח ע"ב, קסז ע"ב-ע"ג, קפה ע"ד
|
| פה האבות מתפללין | שומע תפלה ח"א עמ' רכו
|
| פה ההוא מרבנן דלצפרא הוו שפירן עיניה | משכנות יעקב (נעים) דף פח ע"ג
|
| פה ההוא עגלא דהוו קא ממטי ליה לשחיטה וכו' | ברית אברהם (בושערה) דף קמב ע"ג, קמג ע"ד
|
| פה המלמד את בן עם הארץ תורה | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' מח
|
| פה הראה לו הקב"ה מדרגת כל איש ואיש, שמואל ירחינאה, חכים יתקרי ורבי לא יתקרי | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קיב ע"א
|
| פה הרועה דרבי עשיר, תוס' | תפארת ישראל (שינקמן) עמ' כז
|
| פה ויאמר ה׳ על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם, א"ר יהודה אמר רב שלא ברכו בתורה תחילה | קדושה ומלכות (גורדון) פ' כי תצא
|
| פה חביבין יסורים | בית שלום מרדכי עמ' רנב
|
| פה יסורין דרבי ע"י מעשה באו, וע"י מעשה הלכו | כוכבי אור (תשלד) עמ' קמא
|
| פה כי מטא למחיה דבש עלמא | תולעת שני השמטות דף קפו ע"א
|
| פה כל המלמד את בן חברו תורה | חלקו של יוסף (אמאדו) דף מג ע"א
|
| פה כל המלמד בן ע"ה תורה | ירך יעקב (פיתוסי) דף ו ע"ג
|
| פה כל המשים עצמו עבד | מעינות האמונה (תשסב) עמ' שיא
|
| פה כל מי שהוא ת"ח ובנו וב"ב | ירך יעקב (פיתוסי) דף סח ע"ב
|
| פה כל שהוא ובנו ובן בנו ת"ח לא במהרה ינתק | דברים אחדים (תקמח) דף נא ע"א
|
| פה כל שהוא ובנו ובן בנו ת"ח | דברים אחדים (תשמו) עמ' קעח
|
| פה כל שני יסורי ר"א לא שכיב אמש | בית שלום מרדכי עמ' קמ
|
| פה כמה גדולים מעשה חייא | כוכבי אור (תשלד) עמ' צד
|
| פה לא חרבה ירו' אלא שלא ברכו בתורה תחילה | עמודי חיים דף ל ע"ד
|
| פה לבר מגוהרקא דר' חייא | משך חכמה ויקרא פ"כו פסוק ו
|
| פה מכאן שאשה צרה עיניה באורחים | בית שמאי (פרידמן) דף לז ע"א {מזה שהתורה כתבה שאמרה סולת סימן שהוא יוצא דופן}
|
| פה נתנו עיניהם בר' זירא | דברים אחדים (קלצקין) עמ' ס {כי היה מקרב את הבריונים בסנהדרין לז}
|
| פה ספדוהו ז' יומי | דרישה מחיים דף קנח ע"ב
|
| פה ע"א א"ל עכנא עכנא פתח פיך ויכנס בן אצל אביו | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' כו, רעג, רצג
|
| פה ע"א א"ל שמואל לרבי לא תצטער למסמך אותי וכו' שמואל ירחינאי חכים יתקרי רבי לא יתקרי, ובקושיית מהרש"א | צמח צדקה עה"ת עמ' פב
|
| פה ע"א אהורייריה דבי רבי הוה עתיר משבור מלכא, ותוספות - שהוא העשיר מזבל בהמותיו של רבי | בצור ירום ח"ה עמ' קמד הערה 26
|
| פה ע"א איקלע רבי לאתריה דרבי אלעזר ברבי שמעון אמר להם יש לו בן לאותו צדיק אמרו לו יש לו בן וכל זונה שנשכרת בשנים שוכרתו בשמנה אתייה אסמכיה ברבי ואשלמיה לרבי שמעון בן איסי בן לקוניא אחות דאמיה כל יומא הוה אמר לקרייתי אנא איזיל אמד ליה חכים עבדו יתך וגולתא דדהבא פרסו עלך ורבי קרו לך ואת אמרת לקרייתי אנא איזיל אמר ליה מומי עזובה דא כי גדל אתא יתיב במתיבתא דרבי שמעיה לקליה אמר הא קלא דמי לקליה דרבי אלעזר ברבי שמעון אמרו ליה בריה הוא קרי עליה פרי צדיק עץ חיים ולוקח נפשות חכם פרי צדיק עץ חיים זה רבי יוסי ברבי אלעזר ברבי שמעון ולוקח נפשות חכם זה רבי שמעון בן איסי בן לקוניא | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מ
|
| פה ע"א איקלע רבי לאתריה דרבי אלעזר | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' לה
|
| פה ע"א איקלע רבי לאתריה דרבי אלעזר | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קמט
|
| פה ע"א אם תוציא יקר מזולל כפי תהיה | עטרת יהושע דברים עמ' רנו
|
| פה ע"א אמר לו ר' יוחנן חילך לאורייתא | אוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' רמה
|
| פה ע"א אמר ר"י כל שהוא ת"ח ובנו ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם וכו' | ס' חסידים סי' קנה, רמג, תקנז
|
| פה ע"א אמר רבי חביבין יסורין קבל עלי' תליתר שני וכו' | ואותו תעבוד עמ' קט
|
| פה ע"א אמר רבי חביבין יסורין קבל עליה תליסר שני שית בצמירתא ושבע בצפרנא ואמרי לה שבעה בצמירתא ושית בצפרנא אהורייריה דבי רבי הוה עתיר משבור מלכא כד הוה רמי כיסתא לחיותא הוה אזיל קלא בתלתא מילי הוה מכוין דרמי בההיא שעתא דעייל רבי לבית הכסא ואפילו הכי מעבר ליה קליה לקלייהו ושמעו ליה נחותי ימא ואפילו הכי יסורי דרבי אלעזר ברבי שמעון עדיפי מדרבי וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מ, מהד' ד סי' פד
|
| פה ע"א אמר רבי חביבין יסורין קבל עליה תליסר שני | אש דת (אסאד) עמ' קמה
|
| פה ע"א אמר רבי חביבין יסורין קבל עליה תליסר שנין שית בצמירתא ושבע בצפרנא ואפ"ה יסורי דראבר"ש עדיפי מדרבי ובעץ יוסף | שיחות חכמה ומוסר מאמר כח אות ח
|
| פה ע"א אמר רבי חביבין יסורין, קבל עליה תליסר שני - שית בצמירתא ושבע בצפרנא ואמרי לה שבעה בצמירתא, ושית בצפרנא | בצור ירום ח"ג עמ' קכג הערה 24
|
| פה ע"א אמר רבי חביבין יסורין | בצור ירום ח"ב עמ' רלט הערה 32
|
| פה ע"א אמרי הואיל ולא קא מרחם ליתו עליה יסורין | משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' קעז
|
| פה ע"א אפילו אני גוזר גזירה הוא מבטלה | שם ישראל עמ' קד
|
| פה ע"א אר"י א"ר מ"ד על מה אבדה הארץ ויאמר ה' על עזבם את תורתי, שלא ברכו בתורה תחילה | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' ב
|
| פה ע"א אר"י כל שהוא ת"ח וכו' שוב אין תורה פוסקת מזרעו, ביאור הח"ח | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תצט
|
| פה ע"א בלב חכם תנוח חכמה זה ת"ח בן ת"ח ובקרב כסילים תודע זה ת"ח בן ע"ה | שמחת מרדכי (רוזנמן) פסח - מאמר כור הברזל (ב) - חשק והתלהבות
|
| פה ע"א גבי אותו עגל דנסבך בבגדיו של רבינו הקדוש | פני חיים (פלג'י) עמ' קטז ע"א
|
| פה ע"א גבי יסורין של רבי ע"י מעשה באו וע"י מעשה הלכו | ברית שלום (תשסח) עמ' פג
|
| פה ע"א גבי יסורין של רבי ע"י מעשה באו וע"י מעשה הלכו | ברית שלום (תעח) דף יג ע"ג
|
| פה ע"א גלו בגלל ביטול תורה | אבני שיש (שוורץ) עמ' יב
|
| פה ע"א דבר זה אמרו חכמים ולא פירשוהו וכו' עד שפירשו הקב"ה | תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רמה
|
| פה ע"א דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו וכו' | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רפג
|
| פה ע"א דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו | חכמת התורה בחוקותי עמ' יז
|
| פה ע"א דבר זה נשאל לנביאים וכו' | תשובת השנה עמ' יא
|
| פה ע"א דההוא עגלא דהוו קא ממטו ליה לשחיטה וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' ז
|
| פה ע"א דההוא עגלא דהוו קאממטו ליה לשחיטה וכו' | דורש טוב (פודור) עמ' 39, 41
|
| פה ע"א דהמלמד לבן חבירו תורה, גוזר גזירה והקב״ה מקיימה | פני חיים (פלג'י) עמ' רו ע"ב
|
| פה ע"א דלא לישכוב ר׳ אלעזר בשניה | בתורתו יהגה ח"ב עמ' קצב, שנו
|
| פה ע"א דמחיו בשיתין פולסא רנורא | יערי עם דבשי ח"ב עמ' י
|
| פה ע"א דרבי ע"י מעשה באו וע"י מעשה הלכו | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' נב
|
| פה ע"א דרבי ע"י מעשה באו | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קסז
|
| פה ע"א דרבי על ידי מעשה באו (היסורין) ועל ידי מעשה הלכו | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קסז הערה 75
|
| פה ע"א דרבי על ידי מעשה באו ועל ידי מעשה הלכו | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קנ
|
| פה ע"א דרבי על ידי מעשה באו ועל ידי מעשה הלכו | בצור ירום ח"ה עמ' ו
|
| פה ע"א דרבי על ידי מעשה באו ועל ידי מעשה הלכו | בצור ירום ח"ו עמ' מח
|
| פה ע"א האי מאן דמסיק זוזי דריכיתא בחבריה וכו' אוזולי הוא דקא מוזיל גביה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שכב
|
| פה ע"א ההוא עגלא דהוו קא ממטו ליה לשחיטה אזל תליא לרישיה בכנפיה דרבי וקא בכי וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' עב, רכו
|
| פה ע"א ההוא עגלא דהוו קא ממטו ליה לשחיטה אזל תליא לרישיה בכנפיה דרבי וקא בכי אמר ליה זיל לכך נוצרת אמרי הואיל ולא קא מרחם ליתו עליה יסורין | דברי שלום (הלברשטם) עמ' שמד
|
| פה ע"א ההוא עגלא דהוי קא ממטי ליה לשחיטה וכו' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תכט
|
| פה ע"א ההוא עגלא רהוו קא ממטו ליה לשחיטה וכו' זיל לכך נוצרת | ברכת שלום "שמעתי" מאמר רלח
|
| פה ע"א הואיל ולא קא מרחם ליתו עליה יסורין | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קט
|
| פה ע"א הואיל ולא קא מרחם | דברי חנינא - רפואה עמ' הקדמה
|
| פה ע"א הואיל ומרחם נרחם עליה | מצווה ועושה ח"א עמ' צ
|
| פה ע"א הלומד תורה ומלמדה לאחרים זוכה ולומד תורה בעוה"ב | אפסי ארץ (תשנט) עמ' תעה
|
| פה ע"א המלמד את בן חבירו תורה וכו' | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' קכג
|
| פה ע"א המלמד את בן חבירו תורה וכו' | תורת מנחם חנ"ט עמ' 182, 366
|
| פה ע"א המלמד את בן חבירו תורה כו' המלמד את בן ע"ה תורה כו', ורש"י | תורת מנחם חנ"ב עמ' 286
|
| פה ע"א המלמד את בן חבירו תורה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רח
|
| פה ע"א המלמד את בן חבירו תורה | רנת יצחק ישעיה עמ' שלז-שלח
|
| פה ע"א המלמד את בן חברו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה וכו' | נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רט
|
| פה ע"א המלמד את בן ע"ה תורה אפי׳ הקב"ה גוזר גזירה וכו׳ | ראשית דעת (אטון) עמ' רעא
|
| פה ע"א המלמד את בן עם הארץ תורה אפי' הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו וכו' ורש"י | תורת מנחם חנ"ט עמ' 137, 182, 366
|
| פה ע"א המלמד בן חבירו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה | דברי חנינא - ת"ת עמ' לח
|
| פה ע"א המלמד בן עם הארץ תורה אפילו הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו | עטרת יהושע ויקרא עמ' קעט
|
| פה ע"א המלמד לע"ה תורה מבטל גזירות | ס' חסידים סי' תתקמו
|
| פה ע"א הסיפור עם רבי אודות ההנהגה באופן ד"רחמיו על כל מעשיו" | תורת מנחם חי"ד עמ' 257
|
| פה ע"א הקב"ה גוזר גזרה וצדיק מבטלה | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' כא
|
| פה ע"א התורה חוזרת על אכסניה שלה | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קצה
|
| פה ע"א התורה מחזרת על אכסניה שלה | אגרות הראיה ח"ה עמ' רלז
|
| פה ע"א התורה מחזרת על אכסניה שלה | תפלה למשה (בנימין) עמ' יח
|
| פה ע"א ואם תוציא יקר מזולל זה המלמד תורה לבן ע"ה | בית יעקב (תשסא) עמ' קצא, פד
|
| פה ע"א ואפ"ה יסורי דר"א עדיפי מדרבי | בית אלהים שער ב עמ' קלז
|
| פה ע"א וכל המלמד את בן ע"ה תורה אפילו הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו | תהלה לדוד (והרמן) פרק כז פסוק ד הערה כה
|
| פה ע"א וקרו ליה קטין חריך שקי | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רנג
|
| פה ע"א וקרו ליה קטינא חריך שקי | התרגשות הלב (תשסט) עמ' קנו
|
| פה ע"א ורחמיו על כל מעשיו | שמלת אליעזר ח"א עמ' קלט
|
| פה ע"א ורחמיו על כל מעשיו | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' פה
|
| פה ע"א זה היה בצער מערה וזה לא היה בצער מערה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תלז ד"ה והנה
|
| פה ע"א זיל כי לכך נוצרת | ס' הבוטח ח"ב עמ' לג
|
| פה ע"א זיל לכך נוצרת | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קעט
|
| פה ע"א חביבין יסורים | דברי חנינא - הספדים עמ' נה, ריט
|
| פה ע"א חביבין יסורין כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף צג ע"ב
|
| פה ע"א חביבין יסורין קביל עלי' תליסר שנין וכו' | אפיקי ים עמ' שיח
|
| פה ע"א חביבין יסורין | שמחת יוסף עמ' מא
|
| פה ע"א חכים עבדו יתך | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תפ
|
| פה ע"א חריך שקיה | עין איה ברכות פרק ז פסקא ה {טעם שסיגף את עצמו כך}
|
| פה ע"א ייסורין דרבי ע"י מעשה באו וכו' וע"י מעשה הלכו | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 134
|
| פה ע"א יסורי דראב"ש עדיפי מדרבי | דברי חנינא - הספדים עמ' עח
|
| פה ע"א יסורים דרבי ע"י מעשה באו וע"י מעשה הלכו וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' תנו, תלא
|
| פה ע"א יסורים דרבי ע"י מעשה באו וע"י מעשה הלכו | אגרת על הבטחון (תשע) עמ' ט
|
| פה ע"א יסורים דרבי על ידי מעשה באו ועל ידי מעשה הלכו | שיעור ליום השבת עמ' קכ
|
| פה ע"א יצתה בת קול ואמרה לא מפני שזה גדול מזה אלא זה היה בצער מערה | מצווה ועושה ח"א עמ' תצח
|
| פה ע"א יצתה בת קול ואמרה לא מפני שזה גדול מזה, אלא זה היה בצער מערה וזה לא היה | בצור ירום ח"ב עמ' רכה הערה 12
|
| פה ע"א יש בן לאותו צדיק | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לט עמ' 271
|
| פה ע"א יש בן לאותו צדיק | משך חכמה דברים פ"כ פסוק יד
|
| פה ע"א יש לו בן לאותו צדיק וכו' | תורת השרף ממאגלניצא עמ' קא
|
| פה ע"א יש לו בן לאותו צדיק שהיה מקפח את בניו וכו' | זכור לדוד עמ' קא
|
| פה ע"א יש לו בן לאותו צדיק | ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר ה
|
| פה ע"א יתיב מאה אחרניתא דלא לשכוב רבי אלעזר וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רנג
|
| פה ע"א יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה מיניה | פניני שבח עמ' רנט
|
| פה ע"א יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה מיניה | תולדות הגר"א (תשס) עמ' רי
|
| פה ע"א כולהו שני דיסורי דר' אלעזר וכו' | בית אלהים שער ב עמ' קלה
|
| פה ע"א כולהו שני וכו' לא שכיב אינש בלא זמניה | תורת אליהו עמ' תכז
|
| פה ע"א כולהו שני יסורי דר' אלעזר לא שכיב איניש בלא זמני' | ואותו תעבוד עמ' קט
|
| פה ע"א כולהו שני יסורי דר' אלעזר לא שכיב איניש בלא זמניה, כולהו שני יסודי דרבי לא איצטריך עלמא למיטרא | ס' חסידים סי' תקכח, תקכט, תשמז
|
| פה ע"א כולהו שני יסורי דר"א לא שכיב איניש בלא זמניה וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קצד, רכא, רכד
|
| פה ע"א כולהו שני יסורי דרבי אלעזר לא שכב איניש בלא זימניה | שארית ישראל (תשעד) דרוש ג עמ' 201
|
| פה ע"א כולהו שני יסורי דרבי לא איצטריך עלמא למיטרא | ואותו תעבוד עמ' קט
|
| פה ע"א כולהו שני יסורי דרבי לא איצטריך עלמא למיטרא | כרם טוביה עמ' קע
|
| פה ע"א כולהו שני יסורי דרבי לא אצטריך עלמא למיטרא | המאור הגדול (גר"א) עמ' תעז
|
| פה ע"א כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה מיניה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' סו, שנה
|
| פה ע"א כל המלמד את בן חבירו תורה וכו' ואם תוציא יקר מזולל כפי תהיה | כתונת פסים (תשעא) עמ' רח
|
| פה ע"א כל המלמד את בן חבירו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה | פרשת דרכים (תשסה) עמ' רנז
|
| פה ע"א כל המלמד את בן חבירו תורה זוכה כו' | קידש ידיד דף כה ע"א
|
| פה ע"א כל המלמד את בן חבירו תורה כו' וכל המלמד את בן ע"ה | בן אברהם (אשטרושא) דף טו ע"ד, טז ע"ב-ע"ג
|
| פה ע"א כל המלמד את בן חבירו תורה | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רמז
|
| פה ע"א כל המלמד את בן ע"ה תורה אפילו הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו | ס' חסידים סי' תקמו
|
| פה ע"א כל המלמד את בן עם הארץ תורה - אפילו הקב"ה גוזר גזירה, מבטלה בשבילו | בצור ירום ח"ח עמ' יד, קעח
|
| פה ע"א כל המלמד את בן עם הארץ תורה אפי' הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' סז
|
| פה ע"א כל המלמד את בן עם הארץ תורה אפילו הקב"ה גוזר גזירה - מבטלה בשבילו | בצור ירום ח"ד עמ' קעד, קצא הערה 15
|
| פה ע"א כל המלמד את בן עם הארץ תורה אפילו הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו, שנאמר ואם תוציא יקר מזולל כפי תהיה, ומהרש"א | בצור ירום ח"ג עמ' רסז
|
| פה ע"א כל המלמד את בן עם הארץ תורה | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קיח
|
| פה ע"א כל המלמד את בן עם הארץ תורה | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קנו
|
| פה ע"א כל המלמד כו' אפי' הקב"ה גוזר גזירה | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ב עמ' כט, ח"ו עמ' סט
|
| פה ע"א כל המקטין עצמו על דברי תורה בעוה"ז | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רמז
|
| פה ע"א כל שהוא ובנו ובן בנו ת"ח | חכמת התורה פנחס עמ' נא
|
| פה ע"א כל שהוא ובנו ובן בנו תלמיד חכם שוב אין תורה פוסקת מזרעו | קרן לדוד בראשית עמ' רח, שמות עמ' קמח, ויקרא-במדבר עמ' קפ
|
| פה ע"א כל שהוא ת"ח ובנו כו' ובן בנו כו' שוב אין תורה פוסקת וכו' | תורת מנחם חכ"ז עמ' 205
|
| פה ע"א כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח | דרך איש דף יא ע"ב
|
| פה ע"א כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת וכו' | תורת מנחם חל"ח עמ' 176
|
| פה ע"א כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרו | רנת יצחק תפלה עמ' כ
|
| פה ע"א כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קיד
|
| פה ע"א כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם כו' תורה מחזרת על אכסניא שלה | תורת מנחם ח"כ עמ' 245, חכ"ב עמ' 32
|
| פה ע"א כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם כו' | תורת מנחם חנ"א עמ' 193
|
| פה ע"א כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קפב, ח"ב עמ' קיז
|
| פה ע"א כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח וכו' אין התורה פוסקת מזרעו לעולם | עטרת יהושע בראשית עמ' קמד
|
| פה ע"א כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח וכו' הקב"ה אומר אני ערב וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רס, ח"ד עמ' ס
|
| פה ע"א כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח וכו' שוב אין תורה פוסקת וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרסה
|
| פה ע"א כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח וכו' שוב אין תורה פוסקת וכי' | ברית שלום (תעח) דף קד ע"א
|
| פה ע"א כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח כו' מכאן ואילך תורה מחזרת על אכסניא שלה | תורת מנחם חלק ס עמ' 95
|
| פה ע"א כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח כו' תורה מחזרת על אכסניא שלה | תורת מנחם חמ"ח עמ' 201, חמ"ט עמ' 323
|
| פה ע"א כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח | פניני שבח עמ' קא
|
| פה ע"א כל שהוא ת״ח ובנו תלמיד חכם | יחל ישראל אבות ח"ב עמ' שלג
|
| פה ע"א כל שהוא תלמיד חכם ובנו וכו' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תקז
|
| פה ע"א כל שהוא תלמיד חכם ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' ל, שכ
|
| פה ע"א כל שהוא תלמיד חכם ובנו ת"ח וכו' | בית אברהם (שטיינר) עמ' יט
|
| פה ע"א כל שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם ובן בנו תלמיד חכם | מאכסניא של התורה - פתיחה
|
| פה ע"א כל שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם ובן בנו תלמיד חכם שוב אין תורה פוסקת מזרעו | מצווה ועושה ח"א עמ' תקי
|
| פה ע"א כל שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם וכו' מכאן ואילך תודה מחזרת על אכסניא שלה | כתב סופר אגדות כאן
|
| פה ע"א כל שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקמד ד"ה ויקח
|
| פה ע"א כל שהוא תלמיד חכם, ובנו תלמיד חכם, ובן בנו תלמיד חכם - שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | בצור ירום ח"ב עמ' צה
|
| פה ע"א כל שני יסורי דרכי לא שכיב אינש בלא זמנו | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וישב עמ' מ
|
| פה ע"א כפי תהיה - אפי' אני גוזר גזירה וכו' | כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' כב
|
| פה ע"א כפי תהיה שהקב"ה גוזר וצדיק מבטלו | קרן לדוד בראשית עמ' קעט
|
| פה ע"א כשעלה ר' זירא לא"י ישב ק' תעניות | דברי חנינא - הספדים עמ' נ
|
| פה ע"א כשרצו לקבור נכדו של רשב"י במערה לא נתן הנחש ליכנס מפני שלא הי' בצער מערה | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רלג
|
| פה ע"א לא חרבה ירושלים אלא על שלא בירכו בתורה תחלה | עטרת יהושע ויקרא עמ' קכג
|
| פה ע"א לא חרבה ירושלים אלא על שלא בירכו בתורה תחלה | עטרת יהושע שמות עמ' קצט
|
| פה ע"א לא ימושו מפיך וכו' תורה מחזרת על אכסניא שלה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תצד ד"ה אקדים
|
| פה ע"א לא מפני שזה גדול מזה | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קמט
|
| פה ע"א לישתכח גמרא דבבלאה מניה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רלד
|
| פה ע"א לכך נוצרת | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מד עמ' 12
|
| פה ע"א מ"ד מי האיש החכם וכו' | אפיקי ים עמ' שיט
|
| פה ע"א מאה תעניתא כו' (וברש"ל - ארבעים תעניות) | תורת מנחם חי"א עמ' 246
|
| פה ע"א מאי דכתיב מי האיש החכם וגו' דבר זה אמרו נביאים ולא פירושוהו וכו' עד שפירשו הקב"ה ויאמר ה' על עזבם את תורתי שלא בירכו בתורה תחילה | פניני יחזקאל עמ' תקנב, (שסב-שנג)
|
| פה ע"א מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאת וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' נא, פג
|
| פה ע"א מאי דכתיב מי האיש החכם וכו' שלא ברכו בתורה תחילה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תמו ד"ה אמרו
|
| פה ע"א מאי דכתיב מי האיש החכם וכו' שלא ברכו בתורה תחילה | כתב סופר אגדות כאן
|
| פה ע"א מי שהוא ובנו ובן בנו ת"ח אין תורה פוסקת | בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ט עמ' 141
|
| פה ע"א מי שהוא ובנו ובן בנו ת"ח תורה מחזרת אחר אכסניה שלה | פניני יחזקאל עמ' שפז
|
| פה ע"א מי שמוציא יקר מזולל מבטל גזירות רעות | עטרת יהושע בראשית עמ' קכז
|
| פה ע"א מכאן ואילך לא צרכנא | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' מ
|
| פה ע"א מכאן ואילך תורה מחזרת על אכסניא שלה | כרם טוביה עמ' פד
|
| פה ע"א מכאן ואילך תורה מחזרת על אכסניה שלה | עולת שבת (אלמושנינו) עמ' ש
|
| פה ע"א מכאן ואילך תורה מחזרת על אכסניה שלה | שרי המאה ח"ב עמ' 126, 295
|
| פה ע"א מכאן ואילך תורה מחזרת על אכסניה שלה | תולדות הגר"א (תשס) עמ' קצט
|
| פה ע"א מעשה נורא מרבינו הקדוש וראבר"ש איך הפך רשע לצדיק עד שהסמיכוהו | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' נא-נב
|
| פה ע"א נשאל לחכמים וכו' עד שפירשה הקב"ה | חכמת התורה שלח עמ' תקמג
|
| פה ע"א עד שפירשו הקב"ה בעצמו שנא' ויאמר ה' על עזבם את תורתי | צלח רכב עמ' רכד, שב, תח
|
| פה ע"א עובדא דרבי | מאכסניא של התורה סי' מז
|
| פה ע"א על ידי מעשה באו וע"י מעשה הלכו | פניני שבח עמ' רמט
|
| פה ע"א על מה אבדה הארץ | בתורתו יהגה ח"א עמ' שח, תקיב
|
| פה ע"א על מה אבדה הארץ וכו' שלא ברכו בתורה תחילה | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 58
|
| פה ע"א על מה אבדה הארץ וכו', שלא ברכו בתורה תחילה | תורת מהרי"ם ויקרא עמ' מה
|
| פה ע"א על מה אבדה הארץ, ויאמר ה' על עזבם את תורתי | פני חיים (פלג'י) עמ' רצט ע"ב
|
| פה ע"א על מה אבדה הארץ | השיר והשבח ח"ב עמ' קלא
|
| פה ע"א על מה אבדה הארץ | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 188, 70
|
| פה ע"א על מה אבדה הארץ | ס' הבוטח ח"ב עמ' רלט
|
| פה ע"א על מה אבדה הארץ | שער החצר (תשעב) סי' ח, תריב
|
| פה ע"א על מה נאבדה הארץ | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות ד
|
| פה ע"א על עוזבם את תורתי | ראה חיים ח"ב דף עו ע"ד [רסט ע"א ד"ה וזהו]
|
| פה ע"א פרי צדיק עץ חיים, זה ר"א בר"ש | משך חכמה דברים פ"כ פסוק יד
|
| פה ע"א קא ממטי לי' לשחיטה | פרי חיים (קנולר) פרשת נשא
|
| פה ע"א קרי עליה והחוט המשולש ובתוס' | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שסו
|
| פה ע"א ר' זירא הי' צריך לשכוח תלמוד בבלי וכו' | תורת מנחם חמ"א עמ' 248
|
| פה ע"א ר' זירא יתיב מאה תעניתא | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' צה
|
| פה ע"א ר' זירא כו' יתיב ק' תעניתא וכו' | פנינים על התורה ומועדים עמ' קלט
|
| פה ע"א ר' זירא כי סליק לארעא דישראל וכו' כי היכי דלא נטרדיה וכו' | מכשירי מצוה עמ' לה
|
| פה ע"א ר' זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה מיני' | ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' צב; תרעב עמ' תרצג, תשפ, תתצד, א'נ
|
| פה ע"א ר' זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא רלשתבח גמרא בבלאה מיני' | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר רב אות ב
|
| פה ע"א ר' זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא, רש"י | שם דרך בראשית ח"ב עמ' קכא
|
| פה ע"א ר' זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא | מנחת ישראל עמ' יח
|
| פה ע"א ר' זירא ציים מאה תעניתא דלשתכח מיניה תלמודא דבבלאי | צמח צדקה עה"ת עמ' פז
|
| פה ע"א ר' זירא צם כמה תעניות כדי שיוכל לבואי לאופן הלימוד דתלמוד ירושלמי וכו' | תורת מנחם חנ"ט עמ' 182
|
| פה ע"א ר' זירא צם מאה (ארבעים) תעניות כו' (וברש"ל) | תורת מנחם חל"ח עמ' 275, חל"ט עמ' 35, 434, 442, חלק מ עמ' 361
|
| פה ע"א ר' זירא צם מאה תעניתא וכו' | לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 10
|
| פה ע"א ר' זירא צם תעניות שישכח תלמוד בבל | כרם טוביה עמ' שלו
|
| פה ע"א ר' זירא שגר תנורא לא שלטה בי' נורא | אגרת על הבטחון (תשע) עמ' נא
|
| פה ע"א ר' טרפון בן אין לו אבל בת יש לו | ס' חסידים סי' תטז, תפ
|
| פה ע"א ר' טרפון בן אין לו אבל בת יש לו | ס' חסידים סי' תפ
|
| פה ע"א ר"ז בדק עצמו ל' יום אם תשלוט בו אש גיהנם, והיה יושב בתוך התנור ולא היה אש שולט בו | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תשיח
|
| פה ע"א ר"ז וכו' מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה | אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'תב, דברים עמ' עה
|
| פה ע"א ר"ז כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה (ארבעים) תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה מיני' וכו' | תורת מנחם חנ"ד עמ' 181, 183, 191, 337
|
| פה ע"א ר"ז כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא וכו' | אמרי טל מאמר קד
|
| פה ע"א ר"ז כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא כו' | תורת מנחם ח"א עמ' 63
|
| פה ע"א ר"י יתיב ארבעין יומין בתעניתא ואקרין לא ימושו מפיך וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' קצג
|
| פה ע"א ר"י יתיב ארבעין יומין בתעניתא ואקרין לא ימושו מפיך וכו' | ברית שלום (תעח) דף ל ע"ג
|
| פה ע"א ר"י יתיב ארבעין תעניתא | בתורתו יהגה ח"א עמ' רנב
|
| פה ע"א רב זירא כשעלה מבבל לארץ ישראל צם ק' תעניות דלשתכח גמרא בבלאה מיניה כי היכי דלא נטרדיה | שם דרך במדבר עמ' מא
|
| פה ע"א רב יוסף יתיב ארבעין תעניתא, ומהרש"א | רנת יצחק משלי עמ' ג
|
| פה ע"א רב יוסף יתיב בתעניתא ואקריוהו לא ימושו מפיך וכו' | חדרי בטן פרשת ויחי שני אות יח
|
| פה ע"א רבי איקלע לאתריה דר' אלעזר בר' שמעון | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' עח
|
| פה ע"א רבי אסמכיה לבריה דרשב"ג | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רנה
|
| פה ע"א רבי זירא דיתיב מאה תעניתא דלא לשכב רבי אלעזר | ברכת מועדיך לחיים חלק א דף ב ע"ג (דף ו ע"א ד"ה וכמידתו)
|
| פה ע"א רבי זירא וכו' וקרו ליה קטין חריך שקיה | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' נד
|
| פה ע"א רבי זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה מיניה, כי היכי דלא נטרדיה | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קמ הערה 34
|
| פה ע"א רבי זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה מיניה וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רסב
|
| פה ע"א רבי זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה מיניה, כי היכי דלא נטרדיה | בצור ירום ח"ג עמ' עז הערה 30
|
| פה ע"א רבי זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רז
|
| פה ע"א רבי סבל יסורין בעקבות מעשה דההוא עגלא | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' סח
|
| פה ע"א רבינו הקדוש סבל תחלואים | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' מט
|
| פה ע"א רבינו הקדוש קרא לרשע רבי | אוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' שמו
|
| פה ע"א רבנו הק' ריחם על בעלי החיים ועורר רחמים על עצמו | פניני יחזקאל עמ' עו
|
| פה ע"א רבנו הקדוש הסמיך בנו של ראבר"ש וקראו רבי | אוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' קמו
|
| פה ע"א שאלו לחכמים וכר על עוזבם את תורתי | יחל ישראל אבות ח"ו עמ' ג
|
| פה ע"א שלא ברכו בתורה תחילה | שיחות עבודת לוי סי' נה אות ד, סי' קד אות ג
|
| פה ע"א שתהיה בידך לבטל גזירת המקום יתברך שמו | קרן לדוד בראשית עמ' נא
|
| פה ע"א תורה חוזרת על אכסניא שלה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תתס
|
| פה ע"א תורה מחזקת על אכסניא שלה | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תקנב
|
| פה ע"א תורה מחזרת אחר אכסניה שלה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רסד
|
| פה ע"א תורה מחזרת על אכסניא שלה | לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1059
|
| פה ע"א תורה מחזרת על אכסניא שלה | ס' חסידים סי' שעד
|
| פה ע"א תורה מחזרת על אכסניא שלה | תורת מנחם חנ"ה עמ' 51
|
| פה ע"א תלי לרישיה בכנפיה דרבי | ס' הבוטח ח"ב עמ' שע
|
| פה ע"ב א"ל רבי חייא לרבי חנינא בהדי דידי קא מינצית דעבדי לתורה דלא תשתכח מישראל וכו' אזלינא ושדינא כיתנא וגדילנא נישבי וציידנא טבי ומאכילנא בשרייהו ליתמי ואריכנא מגילתא וכתבנא חמשה חומשי וסליקנא למתא ומקרינא חמשה ינוקי בחמשה חומשי ומתנינא שיתא ינוקי שיתא סדרי ואמרנא להו עד דהדרנא ואתינא אקרו אהדדי ואתנו אהדדי | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תכו
|
| פה ע"ב א"ר חייא אני גורם לתורה שלא תשתכח מישראל | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 236
|
| פה ע"ב אדאוקימנא לאברהם ומשינא ידיה וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ערב
|
| פה ע"ב אזלינא ושדינא כיתנא וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' רח
|
| פה ע"ב אחוי לי כי סלקי למתיבתא דרקיע | משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' קצג, רה
|
| פה ע"ב אחוי לי רבנן | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קיב
|
| פה ע"ב אחתינהו לר"ח ובניו אמר משיב הרוח ונשבה זיקא כו' (ורש"י) | תורת מנחם ח"ז עמ' 355, חכ"ב עמ' 207
|
| פה ע"ב אטו לא ידעינן דקטון וגדול שם הוא | צדקה חיים דף נז ע"א (דף ר"א ע"א ד"ה אשר)
|
| פה ע"ב אי משתכח תורה מישראל מהדרנא לה מפלפולי | משך חכמה ויקרא פ"טז פסוק א-ג
|
| פה ע"ב אי משתכחנא תורה מישראל | המאור הגדול (גר"א) עמ' לה, לו, תשנח
|
| פה ע"ב איכא רבי חייא ובניו | מסילות הנביאים שופטים עמ' תרעז
|
| פה ע"ב אינו דומה ת"ח בן ת"ח וכו' | +אמרי יחזקאל (תשסו) עמ' קעט
|
| פה ע"ב איסתרא בלגינא וכו' | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יד פסוק לג
|
| פה ע"ב איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | בצור ירום ח"ד עמ' י
|
| פה ע"ב איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | בצור ירום ח"ו עמ' לז הערה 35
|
| פה ע"ב איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | כתונת פסים (תשעא) עמ' רלא
|
| פה ע"ב איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | ראשית דעת (קורח) סי' נא
|
| פה ע"ב איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | שמלת אליעזר ח"ב עמ' יח
|
| פה ע"ב אלא כל המקטין עצמו על דברי תורה בעוה"ז נעשה גדול לעוה"ב | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קצה
|
| פה ע"ב אליהו הוה שכיח במתיבא דרבי כו' כי מטא למימר מחי' המתים וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שעא
|
| פה ע"ב אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי וכו' | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קב, קכז
|
| פה ע"ב אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי וכו' | צלח רכב עמ' קעג
|
| פה ע"ב אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי | בנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות כב
|
| פה ע"ב אליהו הנביא גילה שר' חייא ובניו יכולים להביא משיח | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' א ס"ק א ברכת אברהם אות לד
|
| פה ע"ב אליהו הר שכיח וכו' | אפיקי ים עמ' שכ
|
| פה ע"ב אליהו מוקים לאבות כל חד וחד בפ"ע ומצלי וכו' | לחם רב על סדור התפילה אות תשצח
|
| פה ע"ב אליהו מקים לתלת אבהן בכל יומא ומצלי צלותייהו כו' | סוכת דוד (שירירו) דף קכח ע"ד
|
| פה ע"ב אמר משיב הרוח ונשבא זיקא, אמר מוריד הגשם ואתא מיטרא | שם דרך בראשית ח"ב עמ' כו
|
| פה ע"ב אמר משיב הרוח ונשיב זיקא וכו' | תורת מנחם חלק ל עמ' 87
|
| פה ע"ב אמר משיב הרוח ונשיב זיקא | לחם רב על סדור התפילה אות רפה
|
| פה ע"ב אמר משיב הרוח כו' | בן אברהם (אשטרושא) דף טז ע"ג
|
| פה ע"ב אמר רבי זירא אמש נראה לי רבי יוסי ברבי חנינא אמרתי לו אצל מי אתה תקוע אמר לי אצל רבי יוחנן ורבי יוחנן אצל מי אצל רבי ינאי ורבי ינאי אצל מי אצל רבי חנינא ורבי חנינא אצל מי אצל, רבי חייא אמרתי לו ורבי יוחנן אצל רבי חייא לא אמר לי באתר דזקוקין דנורא ובעורין דאשא מאן מעייל בר נפחא | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' ח
|
| פה ע"ב אמר רבי זירא אמש נראה לי רבי יוסי ברבי חנינא, אמרתי לו אצל מי אתה תקוע אמר לי אצל רבי יוחנן וכו' | בצור ירום ח"ט עמ' רמח הערה 114
|
| פה ע"ב אסתירא בלגינא קיש קיש קריא | בצור ירום ח"ב עמ' קכב, קיד הערה 51
|
| פה ע"ב אסתירא בלגינא קיש קיש קריא | בצור ירום ח"ג עמ' צא
|
| פה ע"ב אסתירא בלגינא קיש קיש קריא | צדקת הצדיק סי' פה, דובר צדק עמ' 49
|
| פה ע"ב אפקוה לאליהו ומחיוה ס' פולסי | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 78
|
| פה ע"ב אתו תרי ביטוטי דנורא ומחיוהו לההוא גברא | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רפ
|
| פה ע"ב אתי אדמי להו כי דובא דנורא וכו' | אפיקי ים עמ' שכא
|
| פה ע"ב אתיוהו לאליהו וכו' | תורת מנחם ח"י עמ' 109
|
| פה ע"ב אתיוהו לאליהו מחיוהו שיתין פוסלי דנורא | בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יז עמ' 258
|
| פה ע"ב אתיוהו לאליהו מחיוהו | ס' חסידים סי' תקל
|
| פה ע"ב בהדי דידי קא מינצית | שיחות עבודת לוי סי' מה אות ב
|
| פה ע"ב בכולהו אזלי מלאכי כו' לבר מגורהקא דר"ח דמנפשי' סליק ונחית | תורת מנחם ח"ז עמ' 290, חכ"ב עמ' 206, חכ"ו עמ' 120
|
| פה ע"ב בלב נבון תנוח חכמה זה ת"ח בן ת"ח | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תקכ
|
| פה ע"ב בלב נבון תנוח חכמה זה תלמיד חכם בן ת"ח | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צג
|
| פה ע"ב בלב נבון תנוח | קרן לדוד שמות עמ' רצ
|
| פה ע"ב גדולים מעשה חייא | שמחת מרדכי (רוזנמן) שונות - מאמר דרשה לבר מצוה (ב)
|
| פה ע"ב גדולים מעשי חייא | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רנא
|
| פה ע"ב גוהרקא דר"ח דמנפשיה סליק ונחית | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק מב
|
| פה ע"ב גוהרקא דרבי חייא מגרמא סלקא | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רסא
|
| פה ע"ב גוהרקא דרבי חייא מגרמא סלקא | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רע
|
| פה ע"ב גוהרקא דרבי חייא | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קמג
|
| פה ע"ב גזר דבי תעניתא אחתינהו לר"ח ובניו | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' ריז
|
| פה ע"ב גזר רבי תעניתא אחתינהו לר' חייא ובניו, אמר משיב הרוח ונשיב זיקא וכו' | תורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' שכו, תרכז עמ' תכז-ט-לד-לו
|
| פה ע"ב גזר רבי תעניתא אחתינהו לרבי חייא ובניו אמר משיב הרוח ונשבה זיקא אמר מוריד הגשם ואתא מיטרא כי מטא למימר מחיה המתים רגש עלמא אמרי ברקיעא מאן גלי רזיא בעלמא אמרי אליהו אתיוהו לאליהו מחיוהו שתין פולסי דנורא אתא אידמי להו כדובא דנורא על בינייהו וטרדינהו | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קכא
|
| פה ע"ב דעבדי לתורה דלא תשכח מישראל | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קפה
|
| פה ע"ב דעבדי לתורה דלא תשתכח לישראל | משך חכמה ויקרא פ"כו פסוק ו
|
| פה ע"ב דעבדי לתורה דלא תשתכח מישראל | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' רעד, רעו, תקפו, תרסב
|
| פה ע"ב דעבדי לתורה דלא תשתכח מישראל | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קעט
|
| פה ע"ב ההוא מרבנן דהוה שכיח אליהו גביה דלצפרא הוו שפירן עיניה ולאורתא דמיין כדמיקלין בנורא אמרי ליה מאי האי ואמר לי דאמרי ליה לאליהו אחוי לי רבנן כי סלקי למתיבתא דרקיע אמר לי בכולהו מצית לאסתכולי בהו לבר מגוהרקא דרבי חייא דלא תסתכל ביה מאי סימנייהו בכולהו אזלי מלאכי כי סלקי ונחתי לבר מגוהרקא דרבי תייא דמנפשיה סליק ונחית לא מצאי לאוקמא אנפשאי אסתכלי בה אתו תרי בוטיטי דנורא ומחיוהו לההוא גברא וסמינהו לעיניה למחר אזלי אשתטחי אמערתיה אמינא מתנייתא דמר מתנינא ואתסאי | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' ג, מהד' ה סי' ח
|
| פה ע"ב ההוא מרבנן דהוה שכיח אליהו גביה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשנח, תשנט
|
| פה ע"ב ההוא מרבנן דחזא גוהרקא דר' חייא דמנפשי' סליק כו' | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף צה ע"ד
|
| פה ע"ב ההוא מרבנן שנכוו עיניו כאשר הסתכל בגוהרקא של ר' חייא בעת שעלה למתיבתא דרקיעא | שם דרך ויקרא עמ' מז
|
| פה ע"ב המעשה באליהו דהוה שכיח במתיבתא דרבי וכו' רבי חייא ובניו | שם דרך שמות עמ' רפה, תח
|
| פה ע"ב המעשה באליהו הנביא דהוה שכיח במתיבתא דרבי וכו' ר' חייא ובניו | שם דרך בראשית ח"א עמ' קה, שכט
|
| פה ע"ב ומהרש"א רבי חייא עשה שלא תשתכח תורה מישראל | דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' סב
|
| פה ע"ב ומייתי ליה למשיח בלא זמניה | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' נו
|
| פה ע"ב ור' יוחנן אצל ר' חייא לא | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תמב
|
| פה ע"ב זכות אבות | ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 321
|
| פה ע"ב חלש דעתיה | בתורתו יהגה ח"א עמ' שפה
|
| פה ע"ב יש דוגמתם בעוה"ז אין איכא ר"ח ובניו | אפיקי ים עמ' שכא, תיג
|
| פה ע"ב כי הוו מינצו ר' חנינא ור' חייא אמר לי' רבי חנינא לר' חייא בהדי דירי קא מינצית ח"ו אי משתכחא תורה | נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קפג
|
| פה ע"ב כי הוו מינצו ר' חנינא ור' חייא וכו' ומהרש"א | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תקכב
|
| פה ע"ב כי הוו מינצו רבי חנינא ורבי חייא אמר ליה רבי חנינא לרבי חייא בהדי דידי קא מינצית חס וחלילה אי משתכחא תורה מישראל מהדרנא לה מפילפולי אמר ליה רבי חייא לרבי חנינא בהדי דידי קא מינצית דעבדי לתורה דלא תשתכח מישראל מאי עבידנא אזלינא ושדינא כיתנא וגדילנא נישבי וציידנא טבי ומאכילנא בשרייהו ליתמי ואריכנא מגילתא וכתבנא חמשה חומשי וסליקנא למתא ומקרינא חמשה ינוקי בחמשה חומשי ומתנינא שיתא ינוקי שיתא סדרי ואמרנא להו עד דהדרנא ואתינא אקרו אהדדי ואתנו אהדדי ועבדי לה לתורה דלא תשתכח מישראל היינו דאמר רבי כמה גדולים מעשי חייא | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' ג, מהד' ה סי' ח
|
| פה ע"ב כי הוו מינצי וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' רעח
|
| פה ע"ב כי הוו מינצי ר' חייא ור' חנינא וכו' | מנחת קנאות עמ' רכב
|
| פה ע"ב כי מטא למימר מחיה המתים ובתוס' | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' כח
|
| פה ע"ב כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח וכו' שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | נאוה תהלה עמ' תעה
|
| פה ע"ב כל שהוא ת״ח ובנו ת״ח וכו' | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' רכח
|
| פה ע"ב כמה גדולים מעשי חייא | בתורתו יהגה ח"ב עמ' שסא
|
| פה ע"ב כמה גדולים מעשי חייא וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קצג, ריז, רכב
|
| פה ע"ב כמה גדולים מעשי חייא, ומהרש"א | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קסב
|
| פה ע"ב כמה גדולים מעשי חייא | השיר והשבח ח"ב עמ' רב
|
| פה ע"ב כמה גדולים מעשי חייא | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' סב
|
| פה ע"ב כשהיו ר' חנינא ור' חייא מתווכחים ביניהם וכו' היאך אתה מתווכח עמי שעשיתי שלא תשכח וכו' | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' סו
|
| פה ע"ב לא חרבה ירושלים אלא על שלא בירכו בתורה תחילה | עטרת יהושע דברים עמ' לב
|
| פה ע"ב לא חרבה ירושלים אלא על שלא ברבו בתורה תחילה | עטרת יהושע בראשית עמ' קפ
|
| פה ע"ב לא חרבה ירושלים אלא שלא ברכו בתורה תחילה | עמודי חיים דף ל ע"ד (עמוד תורה אות נג)
|
| פה ע"ב לא פלפלתי תורה כמותו | ס' הבוטח ח"ב עמ' פז
|
| פה ע"ב לדידי חזא לי ספרא דאדה"ר | עולם אחד פרק סא
|
| פה ע"ב לדידי חזי לי סיפרא דאדם הראשון, וכתיב ביה, שמואל ירחינאה, חכים - יתקרי, ורבי - לא יתקרי | בצור ירום ח"ה עמ' רנו
|
| פה ע"ב לדידי חזי לי ספרא דאדה"ר | ברכת אבות עמ' יד
|
| פה ע"ב מאי דבתיב מי האיש החבם וגו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תנח
|
| פה ע"ב מאי דכתיב קטן וגדול שם הוא וכו' אטו לא ידעינן דקטן וגדול שם הוא וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קיז
|
| פה ע"ב מאי עבידנא אזילנא ושדינא כתנא וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שה
|
| פה ע"ב מהרש"א חידושי אגדות ד"ה אתא פו', שר מלך פרס שלמעלה וכו' דאוקמוהו במקום גבריאל וכו' והוא אתי לטרדינהו לומר דלא אתי עדיין זמן המשיח ועדיין ניתנו ישראל להיות משועבדים תחת יד מלך פרס | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קכא
|
| פה ע"ב מהרש"א חידושי אגדות, ד"ה אמר אה ר' חנינא, יראה בזה שהשיב לו ר' חייא וכו' דידך אינה אלא בכח ודידי הוא בפועל וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' ג
|
| פה ע"ב מהרש"א | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תטז הערה פז
|
| פה ע"ב מעשה דר' חייא ובניו מה שהיו יכולים בתפלתם, וביאור דברי תוס' | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' יז
|
| פה ע"ב ספרא דאדה"ר | בעקבי יעקב עמ' שנא
|
| פה ע"ב עבד על דברי תורה | בתורתו יהגה ח"א עמ' שפב
|
| פה ע"ב עביד דלא תשתכח תורה מישראל | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רנו
|
| פה ע"ב עבירנא לתורה דלא תשתכח מישראל | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' לה
|
| פה ע"ב על מה אבדה הארץ אמר רב יהודה אמר רב שלא ברכו בתחלה בתורה | כתונת פסים (תשעא) עמ' קפ, שלה
|
| פה ע"ב על מה אבדה הארץ וכו' שלא ברכו בתורה תחילה | פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' קמג-קמד {טעם ע"פ סוד}
|
| פה ע"ב על מה אבדה הארץ על שלא ברכו בתורה תחילה | נשמה של שבת עמ' 74-75; שמועות ראי"ה (תרצט) ויקהל (תרצ"א); שמועות ראי"ה (תשעה) עמ' 353-354; פניני הראי"ה עמ' 195 {הם החשיבו רק אותם חלקי תורה הנוגעים למעשה, כי חשבו התורה כהכנה למעשים, ולכן על מה שאינו נוגע למעשה לא ברכו, והנה הלומד מה שאינו נוגע למעשה מאמין בעצם קדושת התורה והשפעתה, והמזלזל בזה, אין הקדושה פועלת עליו, ובזה מובן גם מאמרם שחרבה ירושלים על שבטלו בה תינוקות של בית רבן [שבת קיט, ב] כי סברו כיון שאין לימוד התינוקות הכנה למעשה, שהרי מדאורייתא פטורים הם מהמצוות, מותר לבטלם, ובזה פגמו ברעיון שיש קדושת התורה בעצם, גם במה שאינו נוגע למעשים}
|
| פה ע"ב על מה אבדה הארץ על שלא ברכו בתורה תחלה | תורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' ד
|
| פה ע"ב על מה אבדה הארץ, מפני שלא ברכו בתורה תחילה | אש דת (אסאד) עמ' שיד
|
| פה ע"ב על מה אבדה הארץ | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש א
|
| פה ע"ב על עזבם את תורתי וכו' שלא ברכו בתורה תחלה | מגולה לגאולה עמ' 165
|
| פה ע"ב על פסוק בלב נבון תנוח חכמה | ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף קלד ע"ד (דף תק"ט ע"ב ד"ה ולע"ד)
|
| פה ע"ב על פסוק על עוזבם את תורתי | סמיכה לחיים (סימן א) דף ג ע"ב (קטע ראשון); ראה חיים חלק ב דף ע"ו ע"ד (דף רס"ט ע"א ד"ה וזהו)
|
| פה ע"ב על פסוק קטון וגדול שם הוא | ברכת מועדיך לחיים חלק א דף ל"ו ע"א (דף קכד ע"ב ד"ה וכמו)
|
| פה ע"ב פולסא דנורא | ערכי הכינויים (תשסו) עמ' 354
|
| פה ע"ב פתחו שעדי מטר | גנא דפלפלי עמ' רנ
|
| פה ע"ב קא מינצית דעבדי לתורה דלא תשתכח מישראל | לב אליהו (תשסה) שמות עמ' רסט
|
| פה ע"ב קיש קיש קריא | מחיר יין (תשעט) עמ' מז
|
| פה ע"ב ר' חייא ובניו | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' ו
|
| פה ע"ב ר' חייא עבד לתורה דלא תשתכח | משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' קצג, רלט
|
| פה ע"ב ר' חייא עשה שלא תשתכח תורה מישראל, וביאור הגר"א | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' סח, קכח, רמב, רמד
|
| פה ע"ב ר"ח ובניו אמרו משיב וכו' ואתא מיטרא | יהל אור עמ' קצח
|
| פה ע"ב ר"ח ובניו וכו' רגש עלמא | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שפח, ח"ה עמ' קלב
|
| פה ע"ב ר"ל הוי מציין מערתא דרבנן וכו' | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רכח
|
| פה ע"ב ר׳ חייא ובו׳ מייתי ליה למשיח | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' לו
|
| פה ע"ב רבי אומר כמה גדולים מעשה חייא | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קד
|
| פה ע"ב רבנן כי סלקי למתיבתא דרקיע בכולה ו מצית לאסתכולי בהו לבר מגוהרקא דר' חייא | מאמרי הראי"ה עמ' 203-204 {חילוק בין ת"ח המבססים דבריהם על קודמיהם, לבין אלו שהם "נהרא דמכיפיה מיבריך"}
|
| פה ע"ב ריש לקיש הוה מציין מערתא דרבנן | באר מחוקק (תשעה) עמ' שצט
|
| פה ע"ב ריש לקיש הוה מציין מערתא | ברכת אבות עמ' רו
|
| פה ע"ב רש"י ד"ה גוהרקי, קתדרא | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' ג
|
| פה ע"ב רש"י ד"ה תקוע | יפה ענף על מדרש קהלת פרק ט פסוק י סי' ג ד"ה אצל {במדרש משמע דבקבורה מיירי}
|
| פה ע"ב שאלו לחכמים ולנביאים על מה אבדה הארץ, ולא פירשוהו עד שפירשו הקב"ה בעצמו שנאמר ויאמר ה' על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' נה, תי, תל
|
| פה ע"ב שלא ברכו בתורה תהילה | לנבוכי הדור עמ' 253 (סוף נא) {ההליכה בתורה היא ההקפה הכללית עם הסקירה על פעולת התורה לעתיד לפי מהלך הזמנים והתעלות הנפשות, וכשהשקפה כזאת נסקרת יפה היא מרוממת את הנפש עד שמכירים גדולתה של מתנה טובה של חמדה גנוזה זאת של התורה, ומברכים עליה לא בשביל הענין הפרטי של עסק זה של עכשיו וכו' כי אם על היסוד הנצחי המקיף את התעודה בכללה, שעל זה אמרו חכמים 'שלא ברכו בתורה תחילה'}
|
| פה ע"ב שלא ברכו בתורה תחילה, ורש"י | תורת מנחם חמ"ד עמ' 214
|
| פה ע"ב שלא ברכו בתורה תחילה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' נח
|
| פה ע"ב שלא ברכו בתורה תחילה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' כו, כט, סז, קפד
|
| פה ע"ב שלא ברכו בתורה תחילה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קי
|
| פה ע"ב שלא ברכו בתורה תחילה | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רחצ
|
| פה ע"ב שלא ברכו בתורה תחילה | עין איה ברכות פ"ג פסקא לט; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' תקז-תקח {בלימוד תורה יש ב' תועליות, סגולת קדושת התורה, והרחבת הידיעות כיצד עלינו לנהוג, כיון שהראשון הוא העיקר, מברכים עת שנגשים ללמוד, ולא אחרי הלימוד שהשיג אז את הידיעה}
|
| פה ע"ב שלחה ליה כלי שנשתמש בו קודש ישתמש בו חול | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' תנה
|
| פה ע"ב שמואל ירחינא אסייה | ס' הבוטח ח"ב עמ' פז
|
| פה ע"ב שמואל ירחינאה אסיא דרבי הוה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' פב
|
| פה ע"ב שמואל ירחינאה אסייה דרבי הוה, חלש רבי בעיניה וכו', הוה מותיב ליה בגובתא דסמני תותי בי סדיה ואיתסי | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שלג
|
| פה ע"ב שמואל ירחינאה אסייה דרבי הוה | מגילת סמנים עמ' עג
|
| פה ע"ב שמואל ירחינאה אסייה דרבי הוה | מצווה ועושה ח"א עמ' ריט
|
| פה ע"ב שמואל ירחינאה אסייה דרבי וכו' רבי הוה מצטער למיסמכיה לשמואל וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' שכב, ח"ו עמ' רנז
|
| פה ע"ב שמואל ירחינאה חכם יתקרי רבי לא יתקרי | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רעז
|
| פה ע"ב שמואל ירחינאה, חכים - יתקרי, ורבי - לא יתקרי, ואסו דרבי על ידו תהא | בצור ירום ח"ו עמ' קלא הערה 36
|
| פה ע"ב תורה כמוהו לא ריבצת | דברי חנינא - ת"ת עמ' קב
|
| פה ע"ב תורה כמותו לא ריבצת | בתורתו יהגה ח"א עמ' רפח
|
| פה על מה אבדה הארץ דבר זה נשאל וכו' | חומת אנך ירמיהו פרק ט
|
| פה על מה אבדה הארץ? על שלא ברכו בתורה תחלה (וברש"י) | שארית מנחם ח"ג עמ' קכט
|
| פה על מה אבדה הארץ | כלי יקר (תשמח) עמ' תקסג
|
| פה על עוזבם את תורתי שלא ברכו בתו' תחילה | ברית אברהם (בושערה) דף מח ע"ב
|
| פה על עזבם את תורתי שלא ברכו בתורה | בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קנט
|
| פה על רבעו הקדוש שנתיסר שש שנים בכאב השנים וגו' | כד הקמח (תשנו) עמ' צב
|
| פה קא מיפלגי במתיבתא דרקיע אם בהרת קדמה | אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מ"ד
|
| פה ר' זירא ישב מאה תעניות | בית שלום מרדכי עמ' קנה
|
| פה ר"ג עשה לתורה שלא תשתכח מישראל | עולה ליפה סי' מב
|
| פה רבה בר נחמני יצאה נשמתו ואמר טהור | מגלה צפונות ח"ג פ' נצבים
|
| פה רבי מחזיר בתשובה | פרי אהרן (פסין) עמ' 95
|
| פה רבינו הקדוש נענש על אותו עגל שהיו מוליכים לשוחטו וברח וכו' | מנחת אליהו (תשנט) עמ' עא בהגה
|
| פה רש"י טהור לפי מ"ש בתורה | ראש דוד (תקלו) דף עז ע"ד
|
| פה שופריה דיעקב | מנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ב ע"ג
|
| פה שלא ברכו בתורה תחילה | לבית יעקב דרוש ה
|
| פה ת״ח ובנו ת״ח ובן בנו ת״ח | פרי אהרן (פסין) עמ' 97
|
| פה. א"ר חביבין יסורין, קבל עליה תליסר שני וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' קנה {מתחילה קיבל ואח"כ ע"י מעשה באו בפועל, וקיבלם במספר י"ג כמספר אהב"ה}
|
| פה. אבל בת יש לו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' פג
|
| פה. אדאוקימנא לאברהם וכו' ומצלי וכן ליצחק וכן ליעקב | עצי חיים על התורה עמ' קנט
|
| פה. אהוריירה דבי רבי הוה עתיר משבור מלכא | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1121
|
| פה. אהורייריה דרבי הוה עתיר משבור מלכא | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרנו
|
| פה. אהוריריה דבי רבי הוה עתיר משבור מלכא | כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' עא
|
| פה. אחי וריעי בואו | אש דת (תשמח) עמ' שז
|
| פה. איקלא רבי לאתריה דרבי אלעזר ברבי שמעון | חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קלה ע"ב
|
| פה. איקלא רבי לאתריה דרבי טרפון וכו' | רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן רנד דף קי ע"א; חכמת שלמה (לוריא, שמב) דף כב ע"ב
|
| פה. אישתא צמירתא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רז
|
| פה. אמר רבי חביבין יסורין קבל עליה תליסר שני שית בצמירתא ושבע בצפרנא וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תמד
|
| פה. אמרו הואיל ומרחם נרחם עליה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' עא
|
| פה. אמתי' דרבי שרצתה לכבד את החולדות וכו' ורחמיו על כל מעשיו כתיב | דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תנג ע"א
|
| פה. אקריוהו לא ימושו מפיך | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קלז
|
| פה. בכל שנות ייסורי רבי אלעזר לא נפטר אדם לפני זמנו | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 344
|
| פה. בנו של ראב"ש כל זונה שוכרתה וכו' | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' בהר
|
| פה. בני בתירה וכו' הושיבוהו בראש ומינהו נשיא | המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 199
|
| פה. בעניין שהפס' ואני זאת בריתי מוסב על תורה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 808
|
| פה. דבר זה וכו׳ על מה אבדה הארץ | אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' כז
|
| פה. דבר זה נשאל וכו' שלא ברכו בתורה תחלה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתמט-תתנ
|
| פה. דבר זה נשאל לנביאים ולחכמים על מה אבדה הארץ וכו׳ על עזבם את תורתי | קדושת יצחק עמ' קלב
|
| פה. דההוא עגלא דהוו קא ממטו כו' | המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' ק, קסט
|
| פה. דלא נשלוט ביה נורא דגיהנם כו' הוי בדיק נפשיה | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קנג, שיא, דברים עמ' כ, חנוכה-פורים עמ' פט, צ
|
| פה. דלמא דחזו להלל דעדיף מינייהו | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' סב
|
| פה. דרבי על ידי מעשה באו ועל ידי מעשה הלכו וכו' | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תעז
|
| פה. דרבי על ידי מעשה באו ועל ירי מעשה הלכו | ישמרו דעת עמ' שנ
|
| פה. ההוא עגלא דהוו קא ממטו לה לשחיטה | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 103
|
| פה. ההוא עגלא דהוו קא ממטו ליה לשחיטה אזל תליא לרישיה בכנפיה דרבי וכו' | שרתי - קונטרס הנרות עמ' יז
|
| פה. ההוא עגלא דהוו קא ממטו ליה לשחיטה וכו' הואיל ומרחם נרחם עליה | דעת תורה בראשית עמ' נה
|
| פה. ההוא עגלא דהוו קא ממטו ליה לשחיטה, אזל תליא לרישיה בכנפיה דרבי וקא בכי, א"ל זיל לכך נוצרת | עזר מיהודה (תשנט) עמ' לה
|
| פה. הוא ת"ח ובנו ת"ח וב"ב ת"ח | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קעז, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עה, מקראי קדש (תשנג) עמ' קעז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קנא, רלז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כא
|
| פה. המלמד בן חבירו וכו' | אהבת עולם (תשס) עמ' ט
|
| פה. המלמד בן חברו תורה כאילו ילדו | מנוחת אשר ח"א - פתיחות ד"ה עי"ל
|
| פה. המלמד בן ע"ה תורה אפילו הקב"ה גוזר גזירה יש בידו לבטלה | נתיב התשובה עמ' צו הערה 5
|
| פה. המלמד בן ע"ה תורה אפילו הקב"ה גוזר גזירה יש בידו לבטלה | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תקצט הערה 69
|
| פה. המלמד בן ע"ה תורה מבטל גזירות | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' צ
|
| פה. המלמד בן עם הארץ תורה אפי' הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1124
|
| פה. המלמד בן עם הארץ תורה | פחד יצחק שבועות מאמר מו
|
| פה. המלמד לבן עם הארץ תורה | מגלה צפונות ח"ג פ' ואתחנן
|
| פה. התורה מחזרת על אכסניא שלה | נזר הקדש ח"ב עמ' תרפג
|
| פה. התורה מחזרת על אכסניא שלה | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' סז
|
| פה. התורה שהשריש שרשים | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פל"ב פסוק כט מס' 1
|
| פה. ואי לאו דצריך לעלמא בעו רבנן רחמי עליה ומבטלי ליה | לב אביגדור עמ' קז
|
| פה. ואם תוציא יקר מזולל כפי תהיה הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' עד
|
| פה. ואני זאת בריתי מעתה ועד עולם אמר הקב"ה אני ערב בדבר | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רעד
|
| פה. ואפילו הכי ייסורי דרבי שמעון עדיפי מדרבי וכו' | בית אלהים (שלו) שער ב פרק ט דף ל ע"א-ע"ב
|
| פה. ויתיב מאה (תעניתא) אחריני דלא נשלוט ביה נורא דגיהנם | אור ישראל (תרס) דף סג ע"ב
|
| פה. וכל המלמד את בן עם הארץ תורה אפילו הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו | שם אליעזר דף ד ע"א
|
| פה. וכל המלמד את בן עם הארץ תורה וכו' | חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף ס ע"א
|
| פה. ולא הוה שלטא ביה נורא | שמחת הנפש עמ' קה
|
| פה. ולמה ליה כולי האי, דאמר רב יהודה כל המלמד את בן חבירו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה וכו' | בית יצחק (ויינברגר) עמ' שנד
|
| פה. וקרו ליה קטין חריך שקייה | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' לו
|
| פה. וקרו ליה קטינא חריך שקיה | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שז
|
| פה. זה בצער מערה וזה שלא בצער מערה | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' בהעלתך
|
| פה. זה היה בצער במערה וזה לא היה בצער במערה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קמא
|
| פה. זה היה בצער מערה וזה לא היה בצער מערה | מבשרת ציון ח"ד עמ' קטו
|
| פה. זהירות בהשבת אנשים בתשובה | שיחות לספר במדבר עמ' סז
|
| פה. זיל כי לכך נוצרת | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' לא
|
| פה. זיל לכך נוצרת וכו' | של"ה (תט) תענית דף רט ע"א
|
| פה. זיל לכך נוצרת | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רנא
|
| פה. זיל לכך נוצרת | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קיח
|
| פה. זיל לכך נצרת | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קפו
|
| פה. חביבין יסורין | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 2
|
| פה. חביבין יסורין | שמחת הנפש עמ' טז
|
| פה. יכנס בן אצל אביו | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קצה, רכד
|
| פה. יסורי דרבי ע"י מעשה באו דההוא עגלא דהוו קא ממטו ליה לשחיטה אזל תליא לרישיה בכנפיה וכו' | שיח יצחק (חיות, תשעו) עמ' קיג
|
| פה. יסורי צדיקים מכפרים על הדור | פחד יצחק - יום הכפורים מאמר יב
|
| פה. יסורי רבי ע"י מעשה באו וע"י מעשה הלכו | דעת תבונות - עת לעשות מע' ה אות צו
|
| פה. יסורי רבי ע"י מעשה באו | בית שלום מרדכי עמ' לד
|
| פה. יסורים דרבי ע"י מעשה באו ועל ידי מעשה הלכו וכו' | מאמרי שלמה ח"א עמ' צה
|
| פה. יסורים של רבי היה לכפר על עון הדור | גנת אגוז (תשעב) אות תקצא
|
| פה. יסורים של רבנו על ידי מעשה באו וע"י מעשה הלכו | הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' פ
|
| פה. יסורין דראב"ש ודרבי | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רמב
|
| פה. יסורין דרבי ע"י מעשה באו | אשר חנן עמ' שא
|
| פה. יסורין דרבי ע״י מעשה | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 91
|
| פה. יסורין של רבי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ר
|
| פה. יש בן לאותו צדיק | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קצה
|
| פה. יש לו בן לאותו צדיק וכו' כי נח נפשיה וכו' | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רנט, שפ, ויקרא עמ' קנח
|
| פה. יש שלוה בעולם בעבור יסורי הצדיקים | שבט מישראל (קרמניץ) פרק סג פסוק ט
|
| פה. ישיבה של מעלה | לב הארי עמ' קז
|
| פה. יתיב ארבעין תעניתא ואקריוהו לא ימושו | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קכח
|
| פה. יתיב מאה(תעניתא) אחרניתא דלא לשכוב ר"א בשני, ונפלין עילוי, מילי דצבורא | חכמה ומוסר ח"א עמ' כ
|
| פה. כולה שני דיסורים דר"א לא שכיב אינש בלא זימנא | כתנות אור עמ' שעג
|
| פה. כולהו שני דר' אלעזר לא שכיב אניש בלא זמניה | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' עח
|
| פה. כולהו שני ייסורין דרבי לא איצטריכו עלמא למיטרא | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' ל, ריב
|
| פה. כולהו שני יסודי דרבי לא איצטריך עלמא למטרא | שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' פה
|
| פה. כולהו שני יסורי דר"א לא שכיב איניש בלא זמניה | שמחת הנפש עמ' קד
|
| פה. כולהו שני יסורי דרבי וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' יט - אור לציון
|
| פה. כולהו שני יסורי דרבי וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קפב - ר"י תופיק
|
| פה. כולהו שני יסורי דרבי לא הפילה אשה | ארץ צבי (תשע) עמ' קכט
|
| פה. כולהו שני יסורי רבי לא איצטריך עלמא למיטרא | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' חקת
|
| פה. כי גדל אתא יתיב במתיבתא דרבי | תורה בציון עמ' רלה
|
| פה. כי נח נפשיה (דר' יוסי בר' אלעזר בר' שמעון) אמטוהו למערתא לאבוה וכו' זה היה בצער מערה וזה לא היה בצער מערה | נועם המוסר עמ' קפח
|
| פה. כיון שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב התורה אינה פוסקת מזרעו | שבט מישראל (קרמניץ) פרק פז פסוק ז, פרק קכח פסוק ו
|
| פה. כל המלמד את בן חבירו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה | עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ראה דף קמח/קפח ע"ב; גבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש כג דף לח ע"ב
|
| פה. כל המלמד את בן חבירו תורה כאילו ילדו | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רעט
|
| פה. כל המלמד את בן חברו תורה | יריעות שלמה (אוזאן) פ' ויקהל
|
| פה. כל המלמד את בן ע"ה תורה וכו' | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' רמו
|
| פה. כל המלמד את בן ע"ה תורה וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רסח - ר"י דרעי
|
| פה. כל המלמד את בן ע"ה תורה וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שטו - ר' יצחק כהן
|
| פה. כל המלמד את בן עם הארץ תורה | אשר חנן עמ' קיב
|
| פה. כל המלמד את בן עם הארץ תורה אפילו הקב"ה גוזר גזירה הוא מבטלה בשבילו | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשמב
|
| פה. כל המלמד את בן עם הארץ תורה אפילו הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שכו
|
| פה. כל המלמד את בן עם הארץ, תורה אפי' הקב"ה גוזר גזירה מבטלו | דבר צבי - קדושת השבת עמ' רג
|
| פה. כל המלמד בן חבירו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה, שנאמר אם תשוב ואשיבך לפני תעמוד כל המלמד בן עם הארץ תורה, אפילו הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו שנאמר ואם תוציא יקר מזולל כפי תהי' וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תפב
|
| פה. כל המלמד בן חבירו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רא
|
| פה. כל המלמד בן חבירו תורה יושב בישיבה של מעלה | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שמא
|
| פה. כל המלמד בן חברו תורה וכו' | שיחות לספר במדבר עמ' יח
|
| פה. כל המלמד בן חברו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה | כד הקמח (מישור) עמ' תקה
|
| פה. כל המלמד בן ע"ה תורה אפילו הקב"ה גוזר וכו' | אהבת עולם (תשס) עמ' רנג
|
| פה. כל המלמד תורה את בן ע"ה אפי' הקב"ה גוזר גזירה הוא מבטלה | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' נג
|
| פה. כל מי שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין התורה פוסקת מזרעו | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שמו
|
| פה. כל שהוא ובנו וב"ב ת"ח אינה פוסקת | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קו
|
| פה. כל שהוא ובנו ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו | צדקת יוסף עמ' רסה
|
| פה. כל שהוא ובנו ובן בנו ת"ח תורה מחזרת על אכסניה שלה | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' נח, קיד, רכד, שצא
|
| פה. כל שהוא ובנו ובן בנו ת"ח, שוב אין התורה פוסקת מזרעו | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' צט {בס' חסידים כ' שאם מתחתנים במשפחה שאינה ראויה לת"ח לא מתקיימת ההבטחה. ותפלה מועלת. וגמ' (ב"ב נט.) החוט המשולש וכו' }
|
| פה. כל שהוא ובנו ובן בנו ת״ח אין התורה פוסקת | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קי
|
| פה. כל שהוא ובנו ובן בנו תלמיד חכם | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רסד, שפ
|
| פה. כל שהוא ובנו ובן בנו תלמידי חכמים אין התורה פוסקת מזרעו | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צב אות ז
|
| פה. כל שהוא ובנו ובן בנו תלמידי חכמים שוב אין התורה פוסקת מזרעו | אמרי משה (פודהורצר) עמ' צ
|
| פה. כל שהוא ובנו ת"ח אין התורה פוסקת | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שמה
|
| פה. כל שהוא חכם ובנו ובן בנו חכם שוב אין התורה פוסקת מזרעו | שפת אמת (הלוי) משלי פרק טז פסוק לא
|
| פה. כל שהוא חכם ובנו ובן בנו חכם שוב אין התורה פוסקת מזרעו | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יב פסוק ג
|
| פה. כל שהוא חכם ובנו ובן בנו חכם שוב אין התורה פוסקת | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יד פסוק יח
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובגו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | דברי יואל פ' תולדות דף תרא ע"א
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח וב"ב ת"ח אין תורה פוסקת מזרעו | תפארת ראובן עמ' רכט
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח וב"ב ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם וכו' | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קצח ע"ב
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח התורה מחזרת על אכסניא שלה | להורות נתן דברים עמ' שיא
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח מכאן ואילך התורה מחזרת על אכסניא שלה | להורות נתן במדבר עמ' א
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין התורה פוסקת מזרעו וכו' תורה מחזרת על אכסניא שלה | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רפח
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין התורה פוסקת ממנו | נזר הקדש ח"ב עמ' תרפא
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' פח
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | פאר יעקב ח"א עמ' עז
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | מרפא לנפש בראשית עמ' קלג
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו | נפש יוסף (תשעד) עמ' קסו, רכ
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | שם אליעזר דף צז ע"ד
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' עב
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' מט, ע, ח"ג עמ' רי
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח, שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1615, פ"ג הערה 30-29, 33, פ"ג הערה 1134, 1640, פ"ד הערה 687, פ"ה הערה 2131, 2354
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח, שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' צט הערה 11, תשפט הערה 30
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח וכו' אין התורה פוסקת מזרעו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשס, ח"ב עמ' קלד, ח"ג עמ' 11-10
|
| פה. כל שהוא ת״ח ובנו ת״ח | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קד
|
| פה. כל שהוא תלמיד חכם ובנו ובן בנו וכו' | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' שכח
|
| פה. כל שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם ובן בנו תלמיד חכם שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם וכו' | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' מב
|
| פה. כל שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם ובן בנו תלמיד חכם שוב אין התורה פוסקת מזרעו לעולם | דברי יונה ח"ב עמ' רכז
|
| פה. כל שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם ובן בנו תלמיד חכם, שוב אין התורה פוסקת מזרעו לעולם | חיים שיש בהם מועדים עמ' שפט, על התורה תנינא עמ' רנג
|
| פה. כל שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם ובץ בנו תלמיד חכם שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם וכו' מכאן ואילך תורה מחזרת על אכסניא שלה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקכט
|
| פה. כל שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם וכו' | ראשית דעת (אלבלדה, שמג) כלל ו פרק ד/ו דף רכט/רפט ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו נט דף רכח ע"ב; ילקוט חדש (תיז) דף קמו/ז ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קכו/ז ע"ד
|
| פה. כל שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רטו
|
| פה. כל שהוא תלמיד חכם וכו' ובן בנו תלמיד חכם, שוב אין תורה פוסקת מזרעו | ויאמר מרדכי - דרשות עמ' רסב
|
| פה. כל שהוא תלמיד חכם וכו' תורה מחזרת על אכסניא שלה | מצור דבש עמ' שכו
|
| פה. כל שהוא תלמיד חכם, ובנו תלמיד חכם, ובן בנו תלמיד חכם, שוב אין התורה פוטקת מזרעו לעולם וכו' | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קעה, קצ, ח"ב עמ' מט, קמח, רלח
|
| פה. כל שני דרבי לא מצטרך למטרא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקסב
|
| פה. כל שני יסורי דר"א בר"ש לא שכיב איניש בלא זימניה | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 201
|
| פה. כל תלתין יומי הוד, בדיק נפשיה שגר תנורא סליק ויתיב בגויה | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קסח
|
| פה. לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך מעתה ועד עולם, ג' דורות שוב התורה מחזרת על אכסניא שלה | מגדנות אליעזר עמ' לט
|
| פה. לכך נוצרת הואיל ולא קא מרחם ליתו עליה יסורין | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' עא
|
| פה. מהרש"א - לכך נקרא רב זירא משום דאינש נוצא הוי | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רכט
|
| פה. מוציא יקר מזולל כל המלמד וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' ריא
|
| פה. מוציא יקר מזולל כפי תהיה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כב פסוק ט
|
| פה. מוציא יקר מזולל כפי תהיה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כז פסוק כ
|
| פה. מוציא יקר מזולל שמוכיח לרשע ומהדרו בתשובה | כתנות אור עמ' תקלו
|
| פה. מחוהו שיתין פולסי רנורא | יד דוד (אופנהיים) עמ' קכג
|
| פה. 'מי האיש החכם ויבן את זאת וגו' על מה אבדה הארץ' 'ויאמר ה' על -עזבם את תורתי' שלא ברכו בתורה תחילה | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקלו, תקמה, תקסה, תרסא, מועדים עמ' דש
|
| פה. מי שהוא בנו ובן בנו ת"ח אין התורה פוסקת מזרעו | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קצז
|
| פה. מי שהוא ובנו ובן בנו בני תורה שוב אין התורה פוסקת מהם לעולם וכו' | מאור ושמש (תשסט) עמ' תקסו
|
| פה. מי שהוא ת"ח ובנו ת"ח שוב אין התורה פוסקת מזרעו לעולם | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' נג, קצא
|
| פה. מכאן ואילך תורה מחזרת על אכסניא שלה | פרדס מנחם עמ' עא, קכא, קנא
|
| פה. מכאן ואילך תורה מחזרת על אכסניא שלה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שו
|
| פה. מעשה ברבינו הקדוש דההוא עגלא דהוו קא ממטו ליה לשחיטה אזל תליא לרישיה בכנפיה דרבי וקא בכי, אמר ליה "זיל לכך נוצרת", אמרי הואיל ולא קא מרחם ליתו עליה יסורין | נועם המוסר עמ' נג
|
| פה. עגל נכנס תחת כנפי רבי והוא שלחו לשחיטה ונתייסר וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' סא
|
| פה. על מה אבדה ארץ וכו' על עזבם את תורתי | דרשות יעב"ץ עמ' רלז
|
| פה. על מה אבדה הארץ דבר זה אמרו חכמים ולא פירשוהו | נפש יוסף (תשעד) עמ' רכה, שסב
|
| פה. על מה אבדה הארץ דבר זה נשאל לחכמי' ולנביאי' ולא פירשו | בית נאמן (ביגה, שפא) ח"א דרוש א דף דף ג
|
| פה. על מה אבדה הארץ דבר זה נשאל לחכמים לנביאים ולא פרשוהו, עד שפירשו הקב"ה בעצמו על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם, ואמר רב יהודה אמר רב שלא בירכו בתורה תחלה | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קו, קט, קיג, קיז, קכו, קכח, קפד, תקצט
|
| פה. על מה אבדה הארץ דבר זה שאלו לנביאים ולא פרשוה וכו' | קול שחל (אשקוטי) דף מו ע"ב
|
| פה. על מה אבדה הארץ וכו' על עזבם את תורתי וכו' שלא ברכו בתורה תחילה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רה, שז
|
| פה. על מה אבדה הארץ וכו' פירשו הקב"ה בעצמו שנאמר ויאמר ה' על עזבם את תורתי | עצי חיים על התורה עמ' רה*, רטז*
|
| פה. על מה אבדה הארץ וכו' שאין מברכין בתורה תחילה | מחשבת מוסר ח"ב עמ' שפח, שפט
|
| פה. על מה אבדה הארץ וכו' שלא ברכו בתורה תחלה | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 14
|
| פה. על מה אבדה הארץ וכו' | מבשרת ציון ח"ג עמ' שמו
|
| פה. על מה אבדה הארץ על עזבם את תורתי וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' פ, רכה
|
| פה. על מה אבדה הארץ על עזבם את תורתי | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - פתיחה עמ' ט
|
| פה. על מה אבדה הארץ שאלו לחכמים ולנביאים ולא ידעו ער שהקב"ה עצמו השיב "על עזבם את תורתי" | הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' יז
|
| פה. על מה אבדה הארץ שלא ברכו בתורה תחילה | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - עשרה בטבת עמ' שיח
|
| פה. על מה אבדה הארץ, דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו, עד שפי' הקב"ה בעצמו, על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם ולא הלכו בה, אמר רב יהודה אמר רב שלא ברכו בתורה תחלה | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' צז, קסח, שב, שה, תמג, תפט, תתמט
|
| פה. על מה אבדה הארץ | ויאמר מרדכי - דרשות עמ' קס
|
| פה. על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם אמר רב יהודה אמר רב שלא ברכו בתורה תחילה | שרגא המאיר מועדים עמ' קפ, ריא
|
| פה. על עזבם את תורתי ולא הלכו בה, שלא ברכו בתורה תחלה | מטר השמים - עמודי העולם עמ' קמד
|
| פה. על עזבם את תורתי ולא הלכו בה, שלא ברכו בתורה תחלה | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' קמד
|
| פה. על עזבם את תורתי, שלא ברכו בתורה תחלה | מרפא לנפש בראשית עמ' ו, תכט
|
| פה. על שלא ברכו בתורה תחלה | פעולת גבר עמ' רנט ד"ה בא"ד על פי זה
|
| פה. פרי צדיק עץ חיים זה ר"א בר"ש | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קצג, רכה
|
| פה. פרי צדיק עץ חיים זה רבי יוסי בר"א בר"ש ולוקח נפשות חכם זה רבי שמעון בן איסי בן לקוניא | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקנח, א'רה
|
| פה. קביל עליה תליסר שני שית בצמידתא וכו' | חכמת שלמה (לוריא, שמב) דף כב ע"ב
|
| פה. קבל עליה תליסר שני | שמחת הנפש עמ' כט
|
| פה. קטין חריך שקיה | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות ז
|
| פה. קטינא חריך שקי | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' מט
|
| פה. קטן חריך שקיה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' ריד
|
| פה. קיבל עליה תליסר שני | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רכה
|
| פה. ר' זירא בדיק נפשיה שגר תנורא ויתיב בגווה לראות אם אש גיהנום תשלוט בו | מאמרי שלמה ח"ב עמ' קב
|
| פה. ר' זירא גוצא הוה, ונחרכו שוקיו | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' כט
|
| פה. ר' זירא הוה ציים וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' יד
|
| פה. ר' זירא התענה מ' תעניות לפני שעלה לא"י כדי לשכוח את מה שלמד בבבל | קריאה בקריה ח"ג עמ' כט
|
| פה. ר' זירא יתיב ד' מאה תעניתא דלישתכח תלמודא בבלאה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכד
|
| פה. ר' זירא כי סליק וכו' יתיב מאה תעניתא | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קז
|
| פה. ר' זירא כי סליק וכו' יתיב ק' תעניתא | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רסב
|
| פה. ר' זירא כי סליק לארעא דישראל וכו' | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רצז
|
| פה. ר' זירא כי סליק לארעא דישראל וכו' | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' שג
|
| פה. ר' זירא כי סליק לארעא דישראל וכו' | שבח נעורים עמ' ה
|
| פה. ר' זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשכח גמרא בבלאה | דברי יואל פ' מקץ דף שלד ע"ב
|
| פה. ר' זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשתכח מיניה תלמודא דבבלאי כי היכי דלא נטרדיה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 704
|
| פה. ר' זירא כל שלושים יום היה בודק את עצמו וכו' | חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תרלא
|
| פה. ר' שמעון בן יוחי ובנו ר' אלעזר למדו יחד י"ג שנה במערה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קיח
|
| פה. ר"ז כי סליק לא"י יתיב ק' תעניות וכו' | נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' כד
|
| פה. ר"ז כי סליק לארעא דישראל וכו' | דרך אמונה ובטחון עמ' עט
|
| פה. ר"י יתיב מ' תעניתא אקריוהו לא ימוש וכו' | דברות חיים (תשנ) ח"א עמ' ל
|
| פה. ר"י יתיב מ' תעניתא | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שצז, ויקרא עמ' רטו
|
| פה. ר׳ זירא בדק אם שולטת בו אש | אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' יז, קד, רטז
|
| פה. ר׳ זירא בודק עצמו באש אי גיהנם שולט בו | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' נא
|
| פה. ר׳ זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה מיניה בי היכי דלא נטרדיה | דודי נתן בראשית עמ' תז
|
| פה. רב יוסף יתיב ארבעין תעניתא ואקריוהו לא ימושו מפיך יתיב ארבעים תעניתא אחריני ואקריוהו לא ימושו מפיך ומפי זרעך יתיב מאה תעניתא אחריני אתא ואיקריוהו לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך אמר מכאן ואילך לא צריכנא תורה מחזרת על אכסניא שלה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקיד
|
| פה. רב יוסף יתיב ארבעין תעניתא ואקריוהו לא ימושו מפיך | דברות חיים (תשעה) עמ' נג
|
| פה. רב יוסף יתיב ארבעין תעניתא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רסח
|
| פה. רב יוסף יתיב בתעניתא וכו' ישוב מה שהחזירו משמים כל פעם הבטחת לא ימושו מפיך שכבר הובטח בה | בכורי אביב (ביק) ויצא אות ח
|
| פה. רב יוסף יתיב ק"פ תעניתא | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' ער
|
| פה. רב יוסף, התענה ארבעים תעניות. בחלומו, קראו לו מן השמים, את הפסוק לא ימושו מפיך וכו' | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שנט
|
| פה. רבו מביאו לעוה"ב | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שלט
|
| פה. רבי היה עשיר גדול | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 3
|
| פה. רבי היה עשיר גדול | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקפד הערה 37
|
| פה. רבי היה עשיר יותר משבור מלכא, ותוס' | דולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' קצב
|
| פה. רבי זירא הוה יתיב מאה תעניתא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רסז
|
| פה. רבי זירא התענה מאה תעניות | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' נט
|
| פה. רבי זירא התענה שישכח תלמוד שלמד בבבל | להורות נתן דברים עמ' קמ
|
| פה. רבי זירא יתיב מאה תעניתא דלא שלט ביה נורא דגיהנם | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רפב הערה 77
|
| פה. רבי זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה מיניה ועוד דלא לשכוב רבי אלעזר בשניה ונפלין עילויה מילי דצבורא ועוד דלא נשלוט ביה נורא דגיהנם | אור אברהם (זוועהיל) עמ' כא
|
| פה. רבי זירא, הוה קרו ליה קטינא הריך שקיה | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רלא
|
| פה. רבי זירא, כשעלה לארץ ישראל, ישב והתענה מאה תעניות, בכדי לשכוח את תלמודו שלמד בבבל וכו' | חיים שיש בהם אבות עמ' תנד
|
| פה. רבי יהודה הנשיא זכה לתורה ולעשירות | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 839
|
| פה. רבי יהודה הנשיא עשיר היה | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 454
|
| פה. רבי קביל עליה יסורין | חכמה מאין דף לד ע"ב-ע"ג
|
| פה. רבינו הקדוש נתיסר שש שנים בכאב שינים | כד הקמח (מישור) עמ' רכד
|
| פה. רש"י - אם תשיב ישראל למוטב בתוכחותיך, ואשיבך אלי ולפני תעמוד וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תפב
|
| פה. רש"י ד"ה דלא ניטרדיה | קריאה בקריה ח"ג עמ' כט
|
| פה. שאפילו הקב"ה גוזר גזירה | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רפט
|
| פה. שאפילו הקב"ה גוזר גזירה | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תשכט
|
| פה. שאפילו הקב"ה גוזר גזירה | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' ח, שסג
|
| פה. שוב אין תורה פוסקת מזרעו | דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קנ
|
| פה. שומר הסוסים של רבינו הקדוש, היה עשיר יותר משבור מלכא | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תלה
|
| פה. שומר סוסיו של רבי היה עשיר משבור מלכא | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1548
|
| פה. שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רד
|
| פה. שלא בירכו בתורה תחילה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יח פסוק א
|
| פה. שמע רבי בבנו של ר' אליעזר שיצא לתרבות רעה וסמכיה, וכשרצה לעשות זר מעשהו, אמר ליה רבי קרי לך וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קמא פסוק ד
|
| פה. שר"ח ובניו התפללו וכו' | שומע תפלה ח"ב עמ' שיז
|
| פה. תוציא יקר וגו' | אור החיים דברים פרק יא פסוק כב
|
| פה. תורה אינה פוסקת אחר ג' דורות של תורה | דולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' קלח
|
| פה. תורה חוזרת לאכסניא שלה | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1306
|
| פה. תורה מחזרת אחר אכסניא שלה | עצי חיים על התורה עמ' רנב
|
| פה. תורה מחזרת על אבפניא שלה | נטעי אשל בראשית עמ' תצא
|
| פה. תורה מחזרת על אכסניא שלה | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תעט
|
| פה. תורה מחזרת על אכסניא שלה | מגדל עוז (תשעח) עמ' שכז
|
| פה. תורה מחזרת על אכסניא שלה | עקבי אבירים (תשעא) עמ' קכא
|
| פה. תורה מחזרת על אכסניא שלה | שם אליעזר דף צז ע"ד
|
| פה. תורה מחזרת על אכסניא שלה | שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קעב
|
| פה. תורה מחזרת על אכסניא שלה | תורת חיים עה"ת עמ' רכו-רכז {היינו מכח ה"קול גדול ולא יסף" שמחזר על שלשה דורות של ת"ח ואינו פוסק מהם}
|
| פה. תורה מחזרת על אכסניא שלה | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שיא - ר"א יוסף
|
| פה. תורה מחזרת על אכסניה שלה | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1385, פ"ג הערה 958
|
| פה.: מאי דכתיב מי האיש וגו' על מה אבדה הארץ וגו', ויאמר ה' על עזבם את תורתי, - שאין מברכין בתורה תחילה | דעת תורה שמות עמ' קכד
|
| פה: אברהם יצחק ויעקב מתפללים | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' יד
|
| פה: אדאוקימנא לאברהם ומצלי וכו' | עצי חיים - מועדים עמ' קצה
|
| פה: אדאוקימנא לאברהם ומשי ידי' וכו' | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שלא
|
| פה: אדאוקימנא לאברהם ומשינא ידי' ומצלי וכו' ולוקמינהו בהדי הדדי סבר תקפי ברחמי ומייתי למשיח בלא עידניה | דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שכז ע"א
|
| פה: אדאוקימנא לאברהם ומשינא ידיה וכו' ולוקמינהו בהדדי תקפי ברחמי | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קא {כשאבות יצטרפו בתפלתם נגאל, וז"ש בשמו"ע וזוכר חסדי אבות וכו'. וגם שלא יאנחו האבות ביחד שאז תבוא הגאולה }
|
| פה: אחוי לי רבנן כי סלקי למתיבתא דרקיע | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' צח
|
| פה: אחתינהו לר' חייא ובניו אמר משיב הרוח ונשבה זיקא וכו' מחיה המתים רגש עלמא וכו' אתיוהו לאליהו וכו' על בינייהו וטרדינהו | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - עשרה בטבת עמ' שכ
|
| פה: אחתינהו לר' חייא ובניו וכו' על בינייהו וטרדינהו | דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שכח ע"ב
|
| פה: אחתינהו לר' חייא וכו' אמר מוריד הגשם ואתא מיטרא כי מטא למימר מחיה המתים רגש עלמא וכו' | גלגולי נשמות (תשסא) סי' י ס"ק ד
|
| פה: אחתינהו לרבי חייא ובניו אמר משיב הרוח ונשבה זיקא וכו' | ייטב פנים ח"ב דף קנב
|
| פה: אי משתכחא תורה מישראל מהדרנא לה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קפה
|
| פה: אי משתכחא תורה מישראל מהדרנא ליה | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תח
|
| פה: אי משתכחא תורה מישראל, מהדרנא לה מפילפולי | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1126
|
| פה: איסתירא בלגינא קיש קיש קריא | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רה
|
| פה: איסתרא בלגיגא קיש קיש קריא | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' יט
|
| פה: איסתרא בלגינא וכו' | ביאור הגר"א על משלי פרק יד פסוק לג
|
| פה: איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | לב שלום בראשית עמ' נט
|
| פה: איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' לח
|
| פה: איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | כד הקמח (מישור) עמ' שנה
|
| פה: איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 151, 350, 167
|
| פה: איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרמג
|
| פה: איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תלד
|
| פה: איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | שמן ראש סוכות ח"א עמ' קצט, רסו, רעב, רפג, רצה, רצט
|
| פה: איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' שס
|
| פה: איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רסג - ר"ב גמליאלי
|
| פה: איסתרא בלגינא | וזאת התורה עמ' לו
|
| פה: איסתרא בליגונא קיש קיש קריא | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תצה
|
| פה: אלו משתכחא תורה מישראל מהדרנא לה מפלפולי | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתח
|
| פה: אליהו הו' שכיח במתיבתא דרבי וכו' | דברי יואל פ' בראשית דף סג ע"ב
|
| פה: אליהו הוה שביח במתיבתא דרבי, יומא חר הוה נגה ליח ולא אתא, אמר לו מאי טעמא נגה ליה למר, אמר לו אדאוקימנא לאברהם ומשינא ידיה ומצלי ומגנינא ליה וכן ליצחק וכן ליעקב וכו'. ולוקמינהו בהרי הדרי, סברי תקפי ברחמי ומייתי ליה למשיח בלא זמניה | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' ריט, שפד
|
| פה: אליהו הוה שכיח במתיבתא דר' וכו' | כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קיז ע"ב; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן רלח דף קנ ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר רה דף סא ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר קצג/קצו דף סג ע"ג
|
| פה: אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי וכו' אדאוקימנא לאברהם ומשי ידיה ומצלי וכו' | שבילי פנחס (תשעג) עמ' מז
|
| פה: אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי וכו' סברי תקפי ברחמי ומייתי ליה למשיח בלא זמניה | תפארת צבי בראשית עמ' תשכב
|
| פה: אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי וכו' | מבשרת ציון ח"ד עמ' רכו
|
| פה: אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי וכו' | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רנ
|
| פה: אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי יומא חד ריש ירחא הוה נגה ליה ולא אתא, אמר ליה מאי טעמא נגה ליה למר, אמר ליה אדאוקימנא לאברהם ומשינא ידיה ומצלי ומגנינא ליה וכן ליצחק וכן ליעקב וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רלג
|
| פה: אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי, יומא חד הוה נגה ליה ולא אתא, אמר לו מאי טעמא נגה ליה למר, אמר לו אדאוקימנא לאברהם ומשינא ידיה ומצלי ומגנינא ליה כו' | דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רפז
|
| פה: אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי | שמחת הנפש עמ' קד
|
| פה: אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי | תורה בציון עמ' קנח
|
| פה: אליהו הוי שכיח במתיבתא דרקיעא | ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' נד
|
| פה: אליהו היה מצוי תמיד לישיבת רבנו הקדוש | מנחת אליהו (תשסא) עמ' מז
|
| פה: אליהו סיפר לרבי, כי בכל יום מוקים את האבות להתפלל | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קסה, שפ
|
| פה: אם ג' האבות היו מתפללים יחד היה בזה להביא את המשיח קודם זמנו | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 185
|
| פה: אמר אליהו אדאוקימנא לאברהם (וריטב"א ד"ה שכחתי) | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שלד {מעין תחיית המתים שהוא כחו של אליהו}
|
| פה: אמר לו ויש דוגמתן בעולם הזה, אמר לו איהא רבי חייא ובניו וכו' | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' תעה
|
| פה: אמר ליה רבי חייא לרבי חנינא בהדי דידי קא מינצית דעבדי לתורה דלא תשתכח מישראל וכו' | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שסו
|
| פה: אמר ר' חייא אנא עבידנא וכו' ומהרש"א | בגדי חמודות שמות פרק כה פסוק ב, פרק ל פסוק יג
|
| פה: אמר ר' חייא משיב הרוח ומשיב זיקא וכו' אתא אליהו וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' תפב
|
| פה: אמר רב חביבא אשתעי לי וכו' | דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' קלה
|
| פה: אמר רבי חביבין יסורין, קבל עליה תליסר שני | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' קפא
|
| פה: אמר רבי כמה גדולים מעשי חייא | דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' קלז
|
| פה: אנא עבידנא שלא תשתכח תורה מישראל | ויואל משה מאמר א סי' קסט עמ' קסב
|
| פה: אסתירא בלגינא קיש קיש קריא | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קעא, קצ, רו
|
| פה: אסתרא בלגינא קיש קיש קריא | תשבי (תשסה) עמ' רמה שורש קשקש
|
| פה: אר"ח אנא עבידנא דלא תשתכח תורה מישראל וכו' | להורות נתן בראשית עמ' רלה
|
| פה: אתיוהו לאליה מחיוה שתין פולסא דנורא | פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תצא דף רסו/ז ע"א; עין יעקב (שפב) חגיגה פרק ב בתוספות דף קסט ע"ד; ביאורי מהרא"י (רעט) פרשת תצא
|
| פה: אתיוהו לאליהו מחיוהו שתין פולסי דנורא | מאמר הנפש השלם עמ' צג
|
| פה: בהדי דידי קא מינצית דעבדי לתורה דלא תשתכח מישראל וכו' כמה גדולים מעשי חייא | אור האורות עמ' קס
|
| פה: בהדי דידי קמינצי וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שיז
|
| פה: ביומא דשוקא אליהו שכיח | מאור ושמש (תשסט) עמ' תשל
|
| פה: בכולהו אזלי מלאכי כי סלקי ונחתי, לבר מגוהרקא דרבי חייא דמנפשיה סליק ונחית | תורת חיים עה"ת עמ' קמז-קמח {דהוה סליק גוהרקא דר"ח ע"פ דיבורו וכבודו ית' וכהו עיני ההוא מדרבנן על שהסתכל בכבוד השכינה}
|
| פה: בכולהו גוהרקי תסתכל לבר מרבי חייא | אמת ליעקב (ניניו) מערכת ר אות לו
|
| פה: בכולהו מצית בהו לאיסתכולי בר מגוהרקא דרבי חייא וכו' | טור פטדה (הכהן, תטו) סימן שו/שי דף רג ע"ד
|
| פה: בכולהו מצית לאסתכולי בהו בר מגוהרקי דר' חייא | דברי יואל פ' יתרו דף סד ע"ב
|
| פה: בכולהו מצית לאסתכולי בהו לבר מגוהרקא דר' חייא | גלגולי נשמות (תשסא) סי' י ס"ק ד
|
| פה: בלב נבון תנוח חכמה - ת"ח בן ת"ח | יריעות שלמה (אוזאן) פ' ויקהל דף מט ע"ג
|
| פה: בלב נבון תנוח חכמה זה תלמיד חכם בן תלמיד חכם ובקרב כסילים תודע זה תלמיד חכם בן עם הארץ וכו' אסתירא בלגינא קיש קיש קריא | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שפה, שצא, תד
|
| פה: בלב נבון תנוח חכמה, זה ת"ח בן ת"ח וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' שנה
|
| פה: בלב נבון תנוח חכמה | מבשרת ציון ח"ב עמ' שלד
|
| פה: בלב נבון תניח חכמה זה ת"ח בן ת"ח | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שכג
|
| פה: במה גדולים מעשי חייא | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רלה
|
| פה: בספרא דאדם קדמאה כתיב דשמואל חכם יתקרי רבי לא יתקרי | תפארת צבי בראשית עמ' תיא, תיד
|
| פה: גדולים מעשה חייא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפ
|
| פה: גוהרקא דר' חייא דמנפשיה סליק | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' פא
|
| פה: גזר רבי חעניתא אחתינהו לרבי חייא ובניו, אמר משיב הרוח ונשב זיקא, אמר מוריד הגשם ואתא מיטרא, מטא למימר מחיה המתים, רגש עלמא, אמרי ברקיעא מאן גלי רזא בעלמא, אמרי אליהו, אתיוהו לאליהו מחיוהו שיתין פולסי רנורא, אתא אידמי כרובא דנווא על בינייחו וטרדינהו | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' ריח, שפד
|
| פה: גזר רבי תעניתא אחתינהו לר' חייא ובניו | דברי יואל פ' בשלח דף שעא ע"א
|
| פה: גזר רבי תעניתא אחתינהו לר' חייא | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 57
|
| פה: גזר רבי תעניתא אחתינהו לרבי חייא ובניו | ויואל משה מאמר א סי' כט עמ' מב, סי' נ עמ' סד
|
| פה: גזר רבי תעניתא אחתינהו לרבי חייא וכו' אמרי' ברקיעא מאן גלי רזיא בעלמא וכו' | שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' שמז
|
| פה: דבר זה אמרו חכמים ולא פירשוהו אמרו נביאים ולא פירשוהו עד שפירשו הקב"ה בעצמו שנאמר ויאמר ה' על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם אמר רב יהודה אמר רב שלא ברכו בתורה תחילה | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שכז, תלח
|
| פה: דבר זה נשאל וכו' על מה אבדה הארץ וכו' עד שפי' הקב"ה וכו' שלא ברכו בתורה תחלה | הישר והטוב (תשסג) עמ' רו
|
| פה: דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים וגו' על עזבם את תורתי שלא ברכו בתורה תחילה | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מג אות א, סי' מז אות א
|
| פה: דכי מטאילמימר מחיה המתים רגש עלמא | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' רצב
|
| פה: דעבדי לתורה דלא תשתכח מישראל מאי עבידנא אזילנא וכו' | ים שמחה עמ' מט, שא
|
| פה: דריש לקיש הוה מציין מערתא דרבנן | תורה בציון עמ' רכח
|
| פה: ההוא מרבנן דהוה שכיח אליהו וכו' אחוי לי רבנן דסלקי למתיבתא דרקיע וכו' לבר מגוהרקא דר' חייא | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' ק {עדיפות ר' חייא לעלות בעצמו, בלי לויית מלאכים, מפני השתדלותו בעוה"ז }
|
| פה: הוו מינצו ר' חייא ור' חנינא וכו' ומהרש"א | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' לח - אור לציון
|
| פה: הוו מינצו ר' חייא ור' חנניא וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שיב - ר"ד כהן
|
| פה: היינו דאמרו אינשי אסתירא בלגינא קיש קיש קריא | יגל יעקב (תשנג) שמיני אות טו
|
| פה: היינו דאמרי אינשי אסתירא בלגינא קיש קיש קריא | הדרש והעיון דברים מאמר קצה
|
| פה: הילקוהו [לאליהו] שיתין פולסי דנורא | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שצח - ר"ש עמר
|
| פה: המשים עצמו כעבד על ד"ת | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' ע, דברים עמ' כא
|
| פה: התורה מחזרת על אכסניא שלה | עצי חיים - מועדים עמ' שו
|
| פה: התפללו על הגשמים ונעתרו | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כה
|
| פה: ולוקמינהו בהדי הדדי - סברי תקפי ברחמי ומייתי ליה למשיח בלא זמניה | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' סד
|
| פה: ולוקמינהו בהדי הדדי וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' נב, ח"ג עמ' תרסו
|
| פה: ח"ו אם משתכחא תורה וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שסז
|
| פה: חביבין יסורין | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שיב
|
| פה: חזי לי ההוא מרבנן דהוה שכיח אליהו גביה | שמחת הנפש עמ' קד, קלט
|
| פה: חזי סיפרא דארה"ר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תט
|
| פה: חס ושלום לא תהא כזאת בישראל | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 577
|
| פה: יומא חד ריש ירחא הוה וכו' בל"ט לא נגה ליה למר | תורת חיים עה"ת עמ' רפז {לא שאלו בשבת, כי יש תחומין למעלה מי' ואינו יכול לבוא}
|
| פה: יומא חד ריש ירחא הוה וכו' ומשינא ידיה ומצלי וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רפז {בי בר"ח אורחא הוא לקבולי אפיה דשכינתא ומצלי}
|
| פה: יכול אני לעשות שלא תשתכח תורה מישראל | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כז פסוק ג
|
| פה: ירחינאה חכים יתקרי רבי לא יתקרי | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שפט
|
| פה: יש דוגמתן בהאי עלמא ר' חייא ובניו | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רעג
|
| פה: כי הוו מינצו כו' ושדינא כיתכא | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שנד, רנט, דברים עמ' סח, חנוכה-פורים עמ' רכב
|
| פה: כי הוו מינצו ר' חנינא ור' חייא וכו' דאי משתכח תורה מהדרנא בפלפולי | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רעג
|
| פה: כי הוו מינצו ר' חנינא ור' חייא וכו' | דברי יואל פ' תרומה דף רי ע"א
|
| פה: כי הוו מינצי ר' חנינא ור' חייא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שיח
|
| פה: כי הוו מינצי רבי חנינא ורבי חייא, אמר ליה רבי חנינא לרבי חייא, בהדי דידי מינצית, ח"ו אי משתכחא תורה מישראל, מהדרנא לה מפלפולי | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תכח
|
| פה: כי מטא למערתא דר"ח איעלמא מיני', ורש"י | ויואל משה מאמר ב סי' צח עמ' שב
|
| פה: כל המקטין עצמו בדברי תורה בעוה"ז נעשה גדול לעוה"ב | כד הקמח (מישור) עמ' תקה
|
| פה: כל המקטין עצמו בעולם הזה על דברי תורה נעשה גדול לעולם הבא וכו' | ראשית דעת (אלבלדה, שמג) בהקדמה דף ח ע"א; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) חלק א שער א דף י ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תד/תר דף קמ ע"ב; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת ויקרא דף קא/רח ע"ב; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ג דף יו/יז ע"ד
|
| פה: כמה גדולים מעשה חייא | פרפרת אליעזר פרשת תרומה פרק כו פסוק טו
|
| פה: כמה גדולים מעשי חייא דעבד דלא תשתכח תורה מישראל | ים שמחה עמ' קצב
|
| פה: כמה גדולים מעשי חייא וכו' | חיים שיש בהם אבות עמ' תכד
|
| פה: כמה גדולים מעשי חייא | בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קנג
|
| פה: כמה גדולים מעשי חייא | חכמה ומוסר ח"א עמ' שפד
|
| פה: כמה גדולים מעשי חייא | מדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' ריא
|
| פה: כמה גדולים מעשי חייא | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קצד
|
| פה: כמה גדולים מעשי חייא | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' צח
|
| פה: כמה גדולים מעשי חייא | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קכה
|
| פה: לדידי חזי לי ספר' דאדם הא' | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף כט ע"א
|
| פה: לדידי חזי לי ספרא דאדה"ר שמואל חכים יתקרי רבי לא יתקרי | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קצ, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' לב
|
| פה: לדידי חזי לי ספרא דאדם הראשון וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שפה, ת
|
| פה: לדידי חזי לי ספרא דאדם הראשון וכתיב ביה שמואל ירחינאה חכים יתקרי וכו' | לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן סז דף כט ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כד דף קסג ע"ג
|
| פה: מ"ד קטן וגדול שם הוא אלא כל המקטין עצמו בד"ת | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קמ ע"ב
|
| פה: מ"ד קטן וגדול שם הוא וכו' | חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף נא ע"ב
|
| פה: מאי טעמא נגה כו' אדאוקימנא לאברהם ומשינא וכו' | ייטב פנים ח"ב דף קנד
|
| פה: מאן מעייל בר נפחא לתטן | שיחות ר' ראובן עמ' ק
|
| פה: מחיוה בשיתין פולסי מורא | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' שיב
|
| פה: מחיוהו שיתין פולסי דנורא | תורת חיים עה"ת עמ' רמז {הטעם שהלקוהו במספר שישים}
|
| פה: מחיוהו שיתין פולסי תורא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שסג
|
| פה: מערתא דר' חייא | מאורות האריז"ל עמ' קע אות ה
|
| פה: מעשה דר' חייא | שירת דוד (תשסז) עמ' קט
|
| פה: מעשיו של רבי חייא שלא תשתכח תורה | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רפ
|
| פה: מפני מה חרבה ירושלים על שלא ברכו בתורה תחלה | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' צח
|
| פה: משיב הרוח ואתי זיקא מוריד הגשם ואתי מטרא | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שלא
|
| פה: מתיבתא דרקיעא | לב הארי עמ' קז
|
| פה: מתנייתא דמר מתנינא | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשעא
|
| פה: סברי תקפי ברחמי ומייתי לי' למשיח בלא זמני' | דברי יואל פ' וישב דף רעו ע"ב
|
| פה: סברי תקפי ברחמי ומייתי למשיח בלא זמניה | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' נה
|
| פה: ספרא דאדם הראשון | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעו
|
| פה: עבדי לה לתורה שלא תשכח מישראל וכו' כמה גדולים מעשי חייא | שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' שג
|
| פה: עבדי לתורה דלא תשתכח מישראל וכו' כמה גדולים מעשי חייא | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ל
|
| פה: עבדי לתורה שלא תשתכח מישראל וכו' | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' נד, ריא, רנו
|
| פה: עבדי לתורה שלא תשתכח מישראל, מהרש"א | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תעא - ר"ב שרגא
|
| פה: עבדי לתורה שלא תשתכח מישראל, מהרש"א | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תעז - ר"י שרגא
|
| פה: עבידנא דלא תשתכח תורה מישראל | שפת אמת (הלוי) משלי פרק טו פסוק ה
|
| פה: עובדא דר' חייא ובניו שהורידו רבי לפני התיבה, אמר משיב הרוח ונשיב זיקא וכו' | דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רעא ע"ב
|
| פה: על מה אבדה ארץ שלא ברכו בתורה תחילה | דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' נב
|
| פה: על מה אבדה הארץ - שלא ברכו בתורה תחילה | עלי שור ח"א עמ' רפד
|
| פה: על מה אבדה הארץ וגו' על שלא ברכו בתורה תחלה | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קנד, תקצ
|
| פה: על מה אבדה הארץ ויאמר ה' על עזבם תורתי. שלא ברכו בתורה תחילה | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתנ-תתנא
|
| פה: על מה אבדה הארץ וכו' על שלא ברכו בתורה תחילה | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רפג
|
| פה: על מה אבדה הארץ וכו' על שלא ברכו בתורה תתלה | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קיד
|
| פה: על מה אבדה הארץ וכו' שלא ברכו בתורה תחלה | דברי יואל פ' ויקרא דף סט ע"א
|
| פה: על מה אבדה הארץ וכו' שלא ברכו בתורה תחלה | דברי יואל פ' לך לך דף רכג ע"א
|
| פה: על מה אבדה הארץ | פרפרת משה ח"ב עמ' תלא, תפח
|
| פה: על מה אבדה הארץ | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקלג
|
| פה: על עזבכם את תורתי אר"י א"ר על שלא ברכו בתורה תחילה | יגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קעח
|
| פה: על עזבם את תורתי | המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' ר
|
| פה: על עזבם את תורתי | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשפ
|
| פה: על עזבם תורתי ולא הלכו בה, שלא ברכו בתורה תחלה | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תסה
|
| פה: על שלא ברכו בתורה תחילה | תפארת ראובן עמ' ריח
|
| פה: על שלא ברכו בתורה תחלה | אם לבינה (פאפא) עמ' תמ
|
| פה: על שלא ברכו בתורה | זכרון טוב (צורף) דף מו ע"ג
|
| פה: קיבל ס' פולסא דנורא | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שיא
|
| פה: ר' חייא ובניו דוגמת האבות | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רפב-רפג(ט) {ר' חייא בחינת יעקב, ר' יהודה בחינת אברהם, ור' חזקיה בחינת יצחק}
|
| פה: ר' חייא ובניו וכו' תקפי ברחמי ומייתי ליה למשיח | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 67
|
| פה: ר' חייא | ויאמר מרדכי - דרשות עמ' ריג
|
| פה: ר"ח איתרחיש ליה ניסא ואתא מטרא | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קע
|
| פה: ר"ח ובניו וכו' אמר משיב הרוח נשיב זיקא וכו' כד מטי למחיה המתים רגש עלמא וכו' על ביגייהו וטרדינהו | דברי יואל פ' אחרי מות דף כג ע"ב
|
| פה: ר"ל הוה מציין מערתא דרבנן | מבשרת ציון ח"ד עמ' שכ, שמב
|
| פה: ר"ל הוה מציין מערתא | אגודות אזוב מדברי דף כח ע"ג {כדי להזהיר כהנים - שזה גם טעם מנהג שפיכת מים כשיש מת}
|
| פה: רבי חייא ובניו הם דוגמת האבות | דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' קסג
|
| פה: רבי חשש בשיניו שלש עשרה שנה | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קעז
|
| פה: ריש לקיש הוה מציין מערתא דרבנן | תורה בציון עמ' קנט, רטו
|
| פה: רש"י - תקפי ברחמי(האבות) מרבין בתפלה ולכך אין ניתן לי רשות להעמידן יחד | תפארת צבי בראשית עמ' תשכג
|
| פה: רש"י ד"ה לחמשה ינוקי | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ש
|
| פה: רש"י ד"ה מציין מערתא, צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנג(ב) {בכל דבר}
|
| פה: שלא ברכו בתורה תחילה | גל עיני ח"א עמ' ח, קמ, קעט
|
| פה: שלא ברכו בתורה תחילה | דרשות יעב"ץ עמ' ריב, ערב
|
| פה: שלא ברכו בתורה תחילה | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' רלד, חנוכה-פורים עמ' רג
|
| פה: שלא ברכו בתורה תחילה | לקוטי משלי פרק כ פסוק ה
|
| פה: שלא ברכו בתורה תחילה | פרפרת משה ח"א עמ' תקעב
|
| פה: שלא ברכו בתורה תחילה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' צח
|
| פה: שלא ברכו בתורה תחילה | תורת חיים עה"ת עמ' רפח-רפט {עסקו בתורה, אך לא לשמה, ולכן לא הגינה מעונש חטאיהם האחרים}
|
| פה: שלא ברכו בתורה תחילה | תורת חיים עה"ת עמ' רפט {לא ביקשו על הצלחת חבריהם בתורה, ולכן לא הצילתם מן החטא}
|
| פה: שלא ברכו בתורה תחילה | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' ריט - ר"ש אטון
|
| פה: שמואל אמר שהוא ראה ספר של אדם הראשון | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שנט
|
| פה: שמואל היה רופא אומן | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קנט
|
| פה: שמואל היה רופא | מצווה ועושה ח"ב עמ' תשיב
|
| פה: שמואל ירחינאה וכו' | בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קסז (הערה)
|
| פה: שמואל ירחינאה חכים יתקרי רבי לא יתקרי | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קסב
|
| פה: שמואל ירחינאה חכם יתקרי רבי לא יתקרי | דברי יואל פ' לך לך דף רל ע"ב, רצז ע"א
|
| פה: שמואל ירחינאה חכם יתקרי רבי לא יתקרי | דברי יואל פ' פנחס דף קנה ע"ב
|
| פה: שמואל ירחינאה | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רב
|
| פה: שני ייסורי דרבי לא איצטריך עלמא למיטרא | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' כא
|
| פה: ת"ח בן ת"ח | דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' פז, קמח
|
| פה: תוס' ד"ה כי מטא למימר מחי' המתים רגש עלמא, אע"ג דאיכא נמי מחי' המתים מקמי משיב הרוח וכו' | דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רעא ע"ב
|
| פה: תפלות ר"ח ובניו | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קסז
|
| פה: תפלת רבי חייא ובניו | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 175
|
| פו אאע"ה אכל חולין בטהרה | ברכת אבות עמ' שמט
|
| פו אגב שמתא נח נפשיה | שמחת הרגל (תקמב) ח"א דף יב ע"א
|
| פו אומרים מעט ועושין הרבה | דבש לפי (תקסא) דף סו ע"א
|
| פו אי בהרת קדמה | דרכי שלום (מרגונאטו) דף קי ע"א
|
| פו אם בהרת קודמת וכו' ויצאתה נשמתך בטהור | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קד
|
| פו אם שער לבן קדם ספק, מהרש"א | טירת כסף דף קעא ע"ב
|
| פו אמר הקב"ה אני ערב | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קנג ע"ד
|
| פו אמר ר' חמא ב"ר חנינא כחום היום וכו' | בית מדרש שמואל דף עה
|
| פו במעשה דר"ש קא מפלגי ברקיעא אם בהרת קדמה | טירת כסף דף קע ע"א וע"ד
|
| פו בערביי' חשדתנו | תולעת שני דף יג ע"ד
|
| פו הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה | אמת ליעקב (ניניו) מערכת ס אות יח
|
| פו הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קסג
|
| פו היה עמו בשעה שחלה | קול שמואל (קונפורטי) דף סח ע"א
|
| פו והיא אמרה סולת מכאן שהאשה עיניה צרה באורחים | עולה ליפה סי' לד
|
| פו ויאמר הנה באהל להודיע ששרה אמנו וכו' | תולעת שני דף יד ע"ג
|
| פו ורחצו רגליכם וכי בערביים חשדתנו | גבעות עולם (קובו) דף צב ע"ד
|
| פו טהור טהור | ראש דוד (תקלו) דף עז ע"ב
|
| פו טהור טהור | ראש דוד (תקלו) דף עז ע"ב
|
| פו טהור טהור | ראש דוד (תשמו) עמ' שיד ע"ב
|
| פו יום ג' למילתו | תפארת ישראל (שינקמן) עמ' יט
|
| פו כ"מ שעשה א"א למל"הש | תולעת שני דף לח ע"א-ע"ב
|
| פו כל מה שעשה אברהם אבינו בעצמו וכו' | יד יחזקאל עמ' מו
|
| פו כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת הוא בעצמו, עשה הקב"ה לבניו ע"י עצמו, וכל מה שעשה אברהם למלאכים ע"י שליח, עשה הקב"ה לבניו ע"י שליח וכו' | לב אליהו (תשלב) עמ' רמז
|
| פו כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת | נתיבות מוסר עמ' קיא
|
| פו כל שהוא ת"ח ובן בנו | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קנג ע"א
|
| פו כשמת רבה ב"נ לא ידעו רבנן דוכתא וכו' | שארית מנחם ח"ד עמ' תקיח
|
| פו לעולם אל ישנה אדם מן המנהג שהרי משה עלה למרום וכו' | אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' רלז
|
| פו לרבה בר"ן אספדוהו תלתא יומי וכו' סבור למיפרשיה נפל פתקא מן שמיא כל הפורש וכו' | כבוד לאיש דף נב ע"ג
|
| פו מה שעשה בעצמו שילם ה' בעצמו | תפארת ישראל (שינקמן) עמ' כ
|
| פו מלאכים שירדו לאברהם אע"ה היו נראים כאוכלים | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קיט
|
| פו ספק קדמה בהרת לשער לבן קב"ה אמר טהור וכו' | חומת אנך (תקסא) ח"ב דף ק ע"ב
|
| פו ספק קדמה בהרת לשער לבן קב"ה אמר טהור וכו' | חומת אנך (תקסא) ח"ד דף קי ע"ב
|
| פו ספק קדמה בהרת קב"ה אמר טהור | חומת אנך איוב פרק יד
|
| פו ע"א א"א אוכל חולין בטהרה הי' וכו' אותו היום פירסה נדה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' ס
|
| פו ע"א אותו היום יום שלישי למילתו היה | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קסא
|
| פו ע"א אזלו לאגמא חזו צפרי דמטללי וקיימי | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקטו ד"ה אמנם
|
| פו ע"א אם בהרת קדמה וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' קסד
|
| פו ע"א אם בהרת קדמה לשער לבן | כסא שלמה (חכים) דף קל ע"ב-ע"ג
|
| פו ע"א אמר לק לברתיה בתי הניפי עלי במניפא וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' יא
|
| פו ע"א אמרי מאן נוכח נוכח רבה בר נחמני | ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר א
|
| פו ע"א אני יחיד בנגעים אני יחיד באהלות | המאור הגדול (גר"א) עמ' תרמב
|
| פו ע"א אני יחיד בנגעים | אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תקלו
|
| פו ע"א אשכבתיה דרבב"נ וכו' | עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף טז ע"א
|
| פו ע"א אשריך רבה בר נחמני שגופך טהור ויצאתה נשמתך בטהור | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קכח
|
| פו ע"א אשריך רבה בר נחמני שגופך טהור ויצאתה נשמתך בטהור | תהלה לדוד (והרמן) פרק נז פסוק ג הערה ו
|
| פו ע"א במחלוקת הקב"ה עם כלהו מתיבתא | ברכת מועדיך לחיים חלק א דף צ"ו ע"א (דף שמד ע"ב ד"ה גם)
|
| פו ע"א במתיבתא דרקיעא קמיפלגי וכו' | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רנג
|
| פו ע"א בעובדא דרבה בר נחמני שנתבקש לישיבה של מעלה וספדו לו ז' ימים | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' נ
|
| פו ע"א גבי ספק קדמה בהרת | מעינות האמונה (תשסב) עמ' רטו
|
| פו ע"א הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה | פניני יחזקאל עמ' נב
|
| פו ע"א הנהו ציפוראי דקא מטללי | עולה ליפה סי' ל
|
| פו ע"א הקב"ה אומר טהור וכולהו מתיבתא דרקיע אמרי טמא | ימי דוד (תשסז) עמ' יד
|
| פו ע"א הקב"ה אמר וכו' וכולהו מתיבתא דרקיעא אמרי וכו' מאן נוכח, נוכח רבה בר נחמני | באר שרים פרשת משפטים דרוש א אות ב
|
| פו ע"א הקב"ה אמר טהור וכולהו מתיבתא דרקיעא אמרי טמא | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' מט
|
| פו ע"א ואמרי מאן נוכח רבה בר נחמני וכו' אשריך רבה ב"נ וכו' | מאורי אור (אתרוג) מלואים אות סג
|
| פו ע"א ואקחה פת לחם, מכאן שצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | כרם טוביה עמ' פ
|
| פו ע"א ומהרש"א לא הוו ידעי דוכתיה חזו צפרי דמטללי וקיימי | באר שרים פרשת וילך דרוש ב אות ד
|
| פו ע"א וסימנך עד אבוא אל מקדשי וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' נא
|
| פו ע"א וקא גרים קמיפלגי | דרכי איש דף נט ע"ג
|
| פו ע"א חכיפיתקרי | שרי המאה ח"ב עמ' 117
|
| פו ע"א טהור טהור | המאור הגדול (גר"א) עמ' תקלג
|
| פו ע"א י"ב אלפים מישראל שמעו את רבה | נחלת צבי (פאליי) עמ' קסב
|
| פו ע"א כדי שלא יטריח אותו צדיק באורחים | שעורי ופניני דעת עמ' מב
|
| פו ע"א כי הוה קא ניחא נפשיה אמר טהור טהור וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קכב
|
| פו ע"א כמה ככרין תרד אתן למרא דכי | מנחת קנאות עמ' ס
|
| פו ע"א כרבה בר נחמני שיצאה נשמתו ב"טהור" | ראשית דעת (קורח) סי' יט
|
| פו ע"א לא בשמים היא | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קיב, קכד
|
| פו ע"א לא הוה מלאה"מ למקרב | ס' הבוטח ח"ב עמ' רסה, שא
|
| פו ע"א לא הוה מצי מלאך המות למקרב ליה וכו' | דרך חיים (לונזאנו) עמ' רצט
|
| פו ע"א לא הוה מצי מלאך המות למקרב ליה מדלא הוה קא פסיק פומיה מגרסיה | בצור ירום ח"ג עמ' קלג
|
| פו ע"א לא הוה מצי מלאך המות למקרב ליה מדלא הוה קא פסיק פומיה מגרסיה | בצור ירום ח"ד עמ' נא
|
| פו ע"א לא הוו ידעי דוכתי' | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קכב אות ה
|
| פו ע"א לא הוי ידעי דוכתא אזלו כו' | נטע שורק פרשת הברכה דרוש א
|
| פו ע"א לא פסיק פומי' מגירסא | תורת מנחם חלק לד עמ' 172
|
| פו ע"א לא פסיק פומי' מגירסא | תורת מנחם חנ"ה עמ' 47
|
| פו ע"א לדידי חזי לי ספרא דאדם קדמאה | דברי שאול שמות עמ' שלג
|
| פו ע"א מאן מוכח רבה בר נחמני | אלשיך על חמש מגילות עמ' רעג
|
| פו ע"א מאן מוכח, רבה בר נחמני | חיים ביד סימן א (דף ז ע"ב קטע ראשון); ראה חיים חלק ב דף קי"א ע"ב (דף שצד ע"ב ד"ה גם)
|
| פו ע"א מאן נוכח רבה בר נחמני | דברי שאול בראשית, עמ' ג, תלד, תסא, שמות עמ' קמט, קפג, רעו, שיג, שנא, ויקרא עמ' קס, במדבר עמ' קנח, קפב, דברים עמ' רצט
|
| פו ע"א מאן נוכח רבה בר נחמני | חכמת התורה בחוקותי עמ' שנה
|
| פו ע"א מדלא הוה קא פסיק פומיה מגרסיה | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' מח
|
| פו ע"א מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' מט
|
| פו ע"א מחלוקת במתיבתא דרקיעא | חיים ביד (סימן א) דף ז ע"ב (קטע ראשון)
|
| פו ע"א מיפלגי ברקיעא אם בהרת קודמת לשער לבן טמא | דרשות מהר"ם חביב עמ' ו
|
| פו ע"א מתיבתא דרקיעא | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רנח
|
| פו ע"א נוכח רבה בר נחמני | בתורתו יהגה ח"א עמ' שעה
|
| פו ע"א נפל פתקא מרקיעא בפומבדיתא, רבה בר נחמני נתבקש בישיבה של מעלה. נפקו אביי ורבא וכולהו רבנן לאיעסוקי ביה לא הוו ידעי דוכתיה, אזלו לאגמא חזו ציפרי דמטללי וקיימי, אמרי שמע מינה התם הוא | דרשות באר יצחק עמ' קמה, רמז
|
| פו ע"א נפל פתקא מרקיעא רבה ב"ן מת כו' | מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש פה דף קצז ע"ג
|
| פו ע"א נפקו אביי וכלהו רבנן | רב שלום (אדלר) עמ' קכה
|
| פו ע"א סעודת שלמה | פניני שבח עמ' ס
|
| פו ע"א ספק בהרת קדמה | חכמת התורה בהעלותך עמ' שצה
|
| פו ע"א ספק בהרת קדמה | דברי שאול בראשית עמ' תקמב, ויקרא עמ' סט
|
| פו ע"א ספק, הקב"ה אומר טהור וכולהו מתיבתא דרקיעא אמרי טמא, ואמרי מאן נוכח וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' פד
|
| פו ע"א עד אברהם לא הי' זקנה וכו' אתא אברהם וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתל
|
| פו ע"א קא מיפלגא במתיבתא דרקיעא בספק בהרת וכו' | גבורת יצחק שבועות עמ' קסב
|
| פו ע"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיע אם בהרת | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' שסח
|
| פו ע"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיע בהרת קודמת לשער לבן כו' הקב"ה אומר טהור וכו' | תורת מנחם ח"ט עמ' 116, חכ"ו עמ' 119
|
| פו ע"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיע וכו' | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קט אות א, מאמר קצז אות ג
|
| פו ע"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיע וכו' | תורת מנחם חלק מ עמ' 252
|
| פו ע"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיע | דברי חנינא - ת"ת עמ' קנה
|
| פו ע"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא אם בהרת קודמת וכו' | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף א ע"ד, ה ע"א, ז ע"ד
|
| פו ע"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא אם בהרת קודמת לשער לבן טמא וכו' | תשובה מיראה עמ' לד
|
| פו ע"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא בדיני נגעים | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רלג
|
| פו ע"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא וכו' ואמרי מאן נוכח - נוכח רבה בר נחמני | בצור ירום ח"ג עמ' קכח הערה 29, עמ' קמח
|
| פו ע"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא וכו' ואמרי מאן נוכח נוכח רבה בר נחמני | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קכו
|
| פו ע"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא וכו', ובדרשות הר"ן ובהקדמת הקצוה"ח | הר יראה מאמר יט
|
| פו ע"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא וכו' | דרך חיים (לונזאנו) עמ' ט, רכג
|
| פו ע"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' דש ד"ה באגדת, ח"ה עמ' תעט ד"ה ליישב
|
| פו ע"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא וכו' | תורת מנחם חל"ה עמ' 285, חל"ז עמ' 99
|
| פו ע"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא וכו' | תורת מנחם חלק לד עמ' 179
|
| פו ע"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא וכו' | תורת מנחם חמ"ה עמ' 116
|
| פו ע"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא לגבי ספק קדמה בהרת לשער לבן | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רנז, תכ, ח"ד עמ' קכג-קכד
|
| פו ע"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא מאן נוכח רבה בר נחמני | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' רנח
|
| פו ע"א קא מפלגי במתיבתא דרקיע כו' | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רמ
|
| פו ע"א קא מפלגי במתיבתא דרקיעא אם בהרת קודמת לשער לבן טמא, ואם שער לבן קודם לבהרת טהור, ספק הקב"ה אמר טהור ומתיבתא דרקיעא אמרי טמא, אמרי מאן נוכח, נוכח רבה בר נחמני | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קצז, תסד
|
| פו ע"א קא מפלגי במתיבתא דרקיעא וכו' נוכח רבה בר נחמני | תורת מנחם חלק לא עמ' 201
|
| פו ע"א קא מפלגי במתיבתא דרקיעא | משך חכמה בראשית פ"כב פסוק יט
|
| פו ע"א קא ניחא נפשיה אמר טהור | ס' הבוטח ח"ב עמ' רסה
|
| פו ע"א קמיפלגי במתיבתא דרקיעא | בתורתו יהגה ח"א עמ' צז
|
| פו ע"א קמיפלגי במתיבתא דרקיעא וכו' הקב"ה אומר טהור | אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תקלה; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' 204
|
| פו ע"א רב אשי ורבינא סוף הוראה וסימנך עד אבוא וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקא ד"ה הנה
|
| פו ע"א רב אשי ורבינא סוף הוראה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שנז
|
| פו ע"א רב אשי ורבינא סוף הוראה | נפש החיים (תשעז) עמ' רעט
|
| פו ע"א רבה ב"נ אגב שמדא נח נפשי' וכו' קמיפלגו במתיבתא דרקיע אם בהרת קדמה לשער לבן וכו' | מעשה רוקח (ר"א רוקח) מצורע כט ע"ב
|
| פו ע"א רבה ב"נ הכריע טהור | זאת ליעקב שמות עמ' סט, קטז
|
| פו ע"א רבה בר בר חנה תבירו ליה הני שקולאי חביתא דחמרא | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ט
|
| פו ע"א רבה בר נחמני אגב שמדא נח נפשיה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקטו ד"ה והנה
|
| פו ע"א רבה בר נחמני אגב שמדא נח נפשיה | צלח רכב עמ' שכח
|
| פו ע"א רבה בר נחמני אמר אני יחיד בנגעים אני יחיד באהלות | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קלד
|
| פו ע"א רבה בר נחמני בשעת השמד תפסוהו שלוחי המלכות וכו' בקש מהקב"ה שלא ימסר בידם וכו' כי קא נייחא וכו' | נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' רטז
|
| פו ע"א רבה בר נחמני הוה יתיב אגירדא דדיקלא וכו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רנד ואילך, תקטז ואילך
|
| פו ע"א רבה בר נחמני וכו' ניחא נפשיה וכו' אזלו לאגמא חזו צפרי דמטללי וקיימי וכו' דלייה זעפא ודרייה לההוא טייעא וכו' מהאי גיסא דנהר פפא וכו' את ררבה וכו' | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שדמ
|
| פו ע"א רבה בר נחמני וכו' נפק פיתקא מרקיע וכו' | נחלת אבות (הכהן) בית גליא סימן ד דף עו ע"א
|
| פו ע"א רבה בר נחמני יחיד בנגעים וכו' | אסופת מערכות חנוכה עמ' יג
|
| פו ע"א רבה בר נחמני לא הוה מצי מלאך המות למקרב ליה | שם דרך בראשית ח"ב עמ' סא
|
| פו ע"א רבי ור' נתן סוף משנה רב אשי ורבינא סוף הוראה וסימנך עד אבוא וכו' | מגילת סמנים עמ' פו
|
| פו ע"א רבי ורבי נתן סוף משנה | מגן אבות (מהריט"ץ) הקדמה עמ' יז
|
| פו ע"א רבי ורבי נתן סוף משנה | מצווה ועושה ח"א עמ' תקע
|
| פו ע"א רבי שמעון בן חלפתא בעל בשר הוה, יומא חד הוה חמימא ליה, הוה סליק ויתיב אשינא דטורא, אמר לה לברתיה בתי הניפי לי ואני אתן לך ככרין דנרד, אדהכי נשיב זיקא, אמר כמה ככרין דנרד למרי דיכי | מאור עינים (תשעה) עמ' תתקמב
|
| פו ע"א רבינא ורב אשי סוף הוראה | תורת העולה (תשעה) עמ' קח
|
| פו ע"א רש"י - אזלי לאגמא חזו ציפרי דמטללי וקיימי - מטללי, עושין צל בכנפיהם | דרשות באר יצחק עמ' רמז
|
| פו ע"א רש"י ד"ה אם | משק ביתי כללי הרמב"ם סימן ג
|
| פו ע"א רש"י ד"ה וסימנך | מגילת סמנים עמ' פו
|
| פו ע"א רש"י ד"ה טהור | דברי שאול ויקרא עמ' עה
|
| פו ע"א שהגיע זמנו של רבה בר נחמני להיפטר מהעולם | יחל ישראל אבות ח"ג עמ' קפב
|
| פו ע"א תורת חיים | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' מה הערה ב
|
| פו ע"ב א"ל בערבים חשדתנו שמשתחוים לאבק רגליהם | עולה ליפה סי' לב
|
| פו ע"ב אאע"ה היה מצטער עד שהביא לו הקב"ה ג' מלאכים בדמות ערביים | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שפח
|
| פו ע"ב אברהם האכיל למלאכים ג' לשונות בחרדל | כנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' מא
|
| פו ע"ב אברהם הביא למלאכים ג' בהמות | פניני יחזקאל עמ' מט
|
| פו ע"ב אברהם חשבן למלאכים כערביים שמשתחוים לאבק שעל רגליהם | תורת העולה (תשעה) עמ' תרב
|
| פו ע"ב אברהם סבר שהם ערביים שמשתחוים לאבק רגליהם | מאכסניא של התורה סי' ו
|
| פו ע"ב אותו היום יום שלישי למילתו היה | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 60
|
| פו ע"ב אותו היום יום שלישי למילתו ובא הקב"ה לשאול בשלומו | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 51
|
| פו ע"ב אותו היום יום שלישי של מילה של אברהם היה וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 205
|
| פו ע"ב אותו היום יום שלישי של מילה של אברהם היה, ובמהרש"א | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רעג, ח"ה עמ' קלט
|
| פו ע"ב אותו היום שלישי למילתו הי' | בנין שאול עמ' קמב
|
| פו ע"ב אין אדם מקנה דשלב"ל וכנמוק"י | מנחת מרדכי עמ' לח
|
| פו ע"ב אל ישנה אדם מן המנהג | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסא
|
| פו ע"ב אלף נשים היו לשלמה | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תלג
|
| פו ע"ב אמר יהודה אמר רב כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו וכל מה שעשה אברהם על ידי שליח עשה הקב"ה לבניו על ידי שליח וכו' ויקח חמאה וחלב - הנני ממטיר לכם לחם מן השמים וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תפג
|
| פו ע"ב אמר לו אברהם לאליעזר, לא מיהמני לך | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קעח
|
| פו ע"ב אר"י א"ר וכו' אברהם וכו' הקב"ה וכו' בעצמו | אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' תקפז
|
| פו ע"ב אר"י א"ר כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו וכו' | מכשירי מצוה עמ' ט
|
| פו ע"ב בא גבריאל להפוך את סדום | מנות הלוי (תשסב) עמ' פב
|
| פו ע"ב בא לבקר את החולה | עולת שבת (אלמושנינו) עמ' נד
|
| פו ע"ב בזכות ויקח חמאה וחלב זכו ישראל לאכול מן ארבעים שנה | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קה
|
| פו ע"ב בזכות שלשה זכו לשלשה ובמהרש"א | מהר"ם שיק במדבר עמ' נא
|
| פו ע"ב בכדי להאכילן לשונות בחרדל | מאיר נתיבות ח"ג עמ' נז
|
| פו ע"ב בן בקר רך וטוב כדי להאכילן ג' לשונות | שם דרך בראשית ח"א עמ' רנ
|
| פו ע"ב בשכר ג' זכו לג' וכו' ומהרש"א | שיחות מוסר (תשסב) עמ' לד, ריד, תנא
|
| פו ע"ב בשכר ג' זכו לג' | רנת יצחק תענית עמ' יב, סז
|
| פו ע"ב בשכר חמאה וחלב זכו למן בשכר והוא עומד עליהם, זכו לעמוד ענן | אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קפח, במדבר עמ' קכא, קכז
|
| פו ע"ב בשכר חמאה וחלב זכו למן וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רפד, רצ
|
| פו ע"ב בשכר חמאה וחלב זכו למן | שיחות עבודת לוי סי' נ אות ב
|
| פו ע"ב בשכר יוקח נא מעט מים זכו לבארה של מרים | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קל ע"ב
|
| פו ע"ב בשכר יוקח נא מעט מים זכו לבארה של מרים | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' מז
|
| פו ע"ב בשכר שלושה זכו לשלושה בשכר חמאה וכו' | אסופת מערכות סוכות עמ' ג (מהדו"ב עמ' קכט), סוכות עמ' יח
|
| פו ע"ב בשכר שלושה זכו לשלושה | מאיר נתיבות ח"ב עמ' מו, ח"ג עמ' נז
|
| פו ע"ב בשכר שלושה זכו לשלושה | ציץ השדה - שדי יער עמ' תד
|
| פו ע"ב בשכר שלשה דברים שעשה אברהם למלאכים זכו ישראל במדבר וכו' | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' לה
|
| פו ע"ב בשכר שלשה זכו לשלשה | חכמת התורה חוקת עמ' תיג
|
| פו ע"ב בשכר שלשה זכו לשלשה | זאת ליעקב שמות עמ' ריא, רנו
|
| פו ע"ב בשכר שלשה זכו לשלשה | נחלי מים (מלאח) עמ' עג
|
| פו ע"ב ג' מלאכים שבאו לא"א כערביים נדמו לו | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תשכב
|
| פו ע"ב ג' מלאכים שנשלחו לאברהם אבינו שהם מיכאל וגבריאל ורפאל | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלו ע"א
|
| פו ע"ב גבריאל הלך למהפכיה לסדום, תוס' ד"ה ההוא, דבענין אחד מלאך אחד עושה שני דברים | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' רפח, תקנג
|
| פו ע"ב הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה כדי שלא יטריח אותו צדיק באורחים | פניני דעת עמ' לו
|
| פו ע"ב הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה כדי שלא יטריחו אותו צדיק | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' פו
|
| פו ע"ב הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה שלא להטריחו באורחים | מאור עינים (תשעה) עמ' רמד
|
| פו ע"ב הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה שלא להטריחו באורחים | עטרת יהושע בראשית עמ' צו, קה
|
| פו ע"ב הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה | עיונים במשלי עמ' נו
|
| פו ע"ב הוציא הקב"ה חמה מנרתקה | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רנא
|
| פו ע"ב הוציא הקבי'ה חמה מנרתיקה שלא להטריחו באורחים | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות י, טז
|
| פו ע"ב הוציא חמה מנרתיקה וכו' | אפיקי ים עמ' תקמב
|
| פו ע"ב היה סבור שהם ערביים שמשתחווים לאבק רגליהם | שם דרך בראשית ח"א עמ' רנה
|
| פו ע"ב היתה שכינה שם ומלאך גבריאל היה שם | יערי עם דבשי ח"ב עמ' יח
|
| פו ע"ב הללו לעמילן של טבחים | רנת יצחק מלכים עמ' נה
|
| פו ע"ב המלאכים באו לאברהם ביום ג' אחר המילה | מים רבים (פרנקל) פרשת וירא אות א
|
| פו ע"ב המלאכים באו לאברהם בשלישי למילה | גנא דפלפלי עמ' עו, עח
|
| פו ע"ב המלאכים נדמו לו לאברהם בסוחרים ערביים | עטרת יהושע בראשית עמ' קא
|
| פו ע"ב המתנות בזכות אברהם עם המלאכים | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' שנב
|
| פו ע"ב הקב"ה הוציא חמה מנרתיקה | עיוני הפטרה ח"א עמ' 165
|
| פו ע"ב הקב"ה הוציא חמה מנרתיקה | שיחות חכמה ומוסר מאמר נב אות ב
|
| פו ע"ב הרחיצה היתה מאבק ע"ז | שם ישראל עמ' קמה
|
| פו ע"ב השתחוו לאבק שעל גבי רגליהם | תורת מנחם חי"ב עמ' 78
|
| פו ע"ב ובא הקב"ה לשאול באברהם | בתורתו יהגה ח"ב עמ' רחצ
|
| פו ע"ב והוא ישב פתח האהל כחם היום, רדף צדקה וחסד להכניס אורחים | דרשות באר יצחק עמ' קלט, קמ
|
| פו ע"ב והנה שלשה אנשים נצבים עליו וכו' מיכאל וגבריאל ורפאל וכו' גבריאל אזל למהפכיה לסדום | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' פו
|
| פו ע"ב ויבאו שני המלאכים סדומה וכו' הר אמר כערביים נדמו לו | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' יד
|
| פו ע"ב ויבאו שני המלאכים סדומה וכו' חד אמר כערביים נדמו לו | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' יד
|
| פו ע"ב ויקח חמאה וחלב הנני ממטיר לכם לחם מן השמים | מגילת סמנים עמ' כג
|
| פו ע"ב ויקח חמאה וחלב | יפה ענף על מדרש קהלת פרק יא פסוק א סי' ד ד"ה ואקחה {היינו הלחם}
|
| פו ע"ב וירא והנה וכו' מאן אנון שלשה אנשים וכו' | אפיקי ים עמ' שכב
|
| פו ע"ב וכי בערביים חשדתנו וכו' כבר יצא ממנו ישמעאל | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רפא-רפב, ח"ו עמ' רכג
|
| פו ע"ב וכי בערביים חשדתנו שהם משתחוים לאבק רגליהם | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' מ
|
| פו ע"ב וכל מה שעשה אברהם ע"י שליח | בתורתו יהגה ח"ב עמ' רצב, תמד
|
| פו ע"ב וכל מה שעשה אברהם על ידי שליח וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקיח ד"ה יוקח ובהערה
|
| פו ע"ב וכן תדר"י בשכר חמאה וחלב זכו למן | משען המים דף נ ע"ב
|
| פו ע"ב ורחצו רגליכם והשענו תחת העץ כדי שלא יכניס עבודה זרה בתוך ביתו שחשדם שמשתחוים לאבק רגליהם, ומהרש"א | קול מבשר (תשפ) ח"א עמ' קמה
|
| פו ע"ב ורחצו רגליכם, אמרו לו וכו' בערביים חשדתנו שהם משתחוים לאבק רגליהם וכו' וירא אליו ה' ארחב"ח אותו היום שלישי למילתו היה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' כט
|
| פו ע"ב זכו למן בזכות ויקח חמאה וחלב | שירת הפסח אות קנא
|
| פו ע"ב חזי' להקב"ה דקאי אבבא | בנין שאול עמ' קמב
|
| פו ע"ב חזייה להקב"ה דקאי אבבא והיינו דכתיב אל נא תעבור מעל עבדך, כיוון דחזא דקא אסר ושרי אמר לאו אורח ארעא למיקם הכא, ותוס' ומהרש"א | קול מבשר (תשפ) ח"א עמ' רג
|
| פו ע"ב חידושי בכור שור | דברי שאול במדבר עמ' ס
|
| פו ע"ב חשדם שמשתחוים לאבק רגליהם | דברי שאול בראשית עמ' קסז
|
| פו ע"ב יום שלישי למילתו הי' | עטרת יהושע בראשית עמ' קב
|
| פו ע"ב יום שלישי למילתו היה ובא הקב"ה ושאל בשלומו | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' כז
|
| פו ע"ב יום שלישי למילתו היי ובא הקב"ה ושאל בשלומו | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות ז
|
| פו ע"ב יום שלישי למילתו של אברהם אבינו היה ובא הקב"ה לשאול בשלומו, ומהרש"א | קול מבשר (תשפ) ח"א עמ' רג
|
| פו ע"ב יוקח נא מעט מים ורחצו רגליכם אמר רבי ינאי ברבי ישמעאל אמרו לו וכי בערביים חשדתנו שהם משתחוים לאבק רגליהם | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' טז
|
| פו ע"ב יוקח נא ע"י שליח | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רפג
|
| פו ע"ב כד חזי' דשרי ואסר פירשו מיד וירץ לקראתם | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות מד
|
| פו ע"ב כדי להאכילם שלוש לשונות בחרדל | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 54
|
| פו ע"ב כדי להאכילן ג' לשונות בחרדל | עשרה מאמרות (תשס) עמ' [נח]
|
| פו ע"ב כדי להאכילן שלש לשונות בחרדל | המאור הגדול (גר"א) עמ' מח
|
| פו ע"ב כדי להאכילן שלש לשונות בחרדל | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רכז
|
| פו ע"ב כחום היום - הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה | תורת אביגדור ח"ג עמ' צ
|
| פו ע"ב כיון דחזהו דשרי ואסר אמרו לאו אורח ארעא למיקם הכא | מעשה רוקח (ר"א רוקח) וירא ז ע"א
|
| פו ע"ב כל מה שעשה א"א למלאכים עשה הקב"ה לבניו | אמרי יצחק בראשית עמ' צ הערה ה, עמ' צב הערה ז, עמ' צו
|
| פו ע"ב כל מה שעשה א"א למלה"ש בעצמו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קצג, קצה
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אביהם אבינו בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 62
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם אבינו בעצמו עשה הקב"ה לבניו ויקח חמאה הנני ממטיר לכם לחם וכו' | מעשה רוקח (ר"א רוקח) בשלח כא ע"א
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם אבינו למה"ש כעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו וכל מה שעשה אברהם ע"י שליח עשה הקב"ה לבניו ע"י שליח | אמרות חיים עמ' יט, לב
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם אבינו ע"ה למלאכים בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו וכו' | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' קה
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם בעצמו גמל הקב"ה לבניו בעצמו וכו' | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' פו
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם בעצמו עשה הקב"ה בעצמו לבניו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קעח, רה
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם למה"ש בעצמו עשה הקב"ה ומהרש"א ע"ש | משען המים דף סג ע"ג
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם למה"ש בעצמו עשה הקב"ה לבניובעצמו | מאורי אור (אתרוג) מלואים אות נא
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו וכו' 'והכית בצור ויצאו ממנו מים ושתה העם' | כתב סופר אגדות כאן
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו וכו' | בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ז אות ד
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו | מאכסניא של התורה סי' ל
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו, וכל מה שעשה אברהם ע"י שליח עשה הקב"ה לבניו ע"י שליח | דרשות באר יצחק עמ' קסג
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו | שארית מנחם - מאמרים עמ' קנב
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קפד, ריא
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו, עשה הקב"ה לבניו בעצמו | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קכח ע"א
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רצג, ויקרא-דברים עמ' תי
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו | שיחות עבודת לוי סי' עה אות ב
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו | תורה אור (באנדי) עמ' תלג
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת | זאת ליעקב שמות עמ' קעא
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם למלאכים בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו וכל מה שעשה ע"י שליח שלם הקב"ה ע"י שליח | פניני יחזקאל עמ' מב
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם למלאכים בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו וכל מה שעשה ע"י שליח עשה הקב"ה לבניו ע"י שליח וכו' | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' מא, ח"ב עמ' קפח
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם ע״י שליח עשה הקב״ה לבניו ע״י שליח | ברכת אברהם (תשנד) עמ' יב
|
| פו ע"ב כל מקום שעשה אברהם אבינו בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו וכו' | דרך ישרה עמ' שפד
|
| פו ע"ב כל פעולה שעשה אברהם אבינו למלאכים בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמנו | באר מים חיים (אונגר) עמ' 72
|
| פו ע"ב כל צדיק וצדיק יש לו מדור בפני עצמו | תורת משה (אלמושנינו) עמ' יט
|
| פו ע"ב כערביים עוע"ז שמשתחוים לאבק רגליהם נדמו לו | שיחות חכמה ומוסר מאמר מז אות ד
|
| פו ע"ב כרי להאכילן ג' לשונות בחרדל, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רנח
|
| פו ע"ב להאכילן שלש לשונות בחרדל | פניני שבח עמ' יג
|
| פו ע"ב להאכילן שלש לשונות בחרדל | תורת אליהו עמ' מב
|
| פו ע"ב לית הימניתא בעבדי | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' פג
|
| פו ע"ב לעולם אל ישנה אדם מהמנהג, ותוס' | השיר והשבח ח"א עמ' מח, ח"ב עמ' רז
|
| פו ע"ב לעולם אל ישנה אדם מן המנהג וכו' משה וכו' ולא אכל לחם, מלאכי השרת וכו' נראו כמי שאכלו ושתו | תורת מנחם חי"ד עמ' 113
|
| פו ע"ב לעולם אל ישנה אדם מן המנהג שהרי משה עלה למרום וכו' | זרע שמשון (תשסג) וירא אות יד
|
| פו ע"ב לעולם אל ישנה אדם מן המנהג | שיחות עבודת לוי סי' כ אות ב
|
| פו ע"ב מ"ש לגבי אברהם דכתיב כן תעשה כאשר זבות ומ"ש לגבי לוט וכו' מסרבין לקטן ואין מסובין לגדול | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' צד
|
| פו ע"ב מ"ש לגבי אברהם וכו' מכאן מסרבין לקטן ואין מסרבין וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' סט
|
| פו ע"ב מ"ש לגבי אברהם וכו' מכאן מסרבין לקטן ואין מסרבין וכו' | ברית שלום (תעח) דף יא ע"ג
|
| פו ע"ב מאי ברבורים אבוסים וכו' מבאין תור ממרעיתו וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרלו
|
| פו ע"ב מאי ברבורים אבוסים וכו' מביאין תור ממרעיתו וכו' | ברית שלום (תעח) דף צט ע"ב
|
| פו ע"ב מאן מוכח רבה בר נחמני | ראה חיים ח"ב דף קיא ע"ב [שצד ע"ב ד"ה גם]
|
| פו ע"ב מאן נינהו גבריאל מיכאל ורפאל | דברי שאול בראשית עמ' קסה
|
| פו ע"ב מאן נינהו שלשה אנשים, מיכאל וגבריאל ורפאל וכו' | תודת אהרן - אומר לציון עמ' קצז
|
| פו ע"ב מאן נינהו שלשה אנשים | בנין שאול עמ' קמא
|
| פו ע"ב מה שאברהם עשה ע"י שליח שלם הקב"ה ע"י שליח | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות כד
|
| פו ע"ב מה שעשה אברהם בעצמו עשה הקב"ה בעצמו | מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רז
|
| פו ע"ב מה שעשה אברהם למלאכים ע"י שליח פרע לו ע"י שליח | חכמת התורה חוקת עמ' תיא
|
| פו ע"ב מה שעשה אברהם ע"י שליח השיב הקב"ה לבניו ע"י שליח, ומה שעשה בעצמו השיב הקב"ה בעצמו וכו' | נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קנב
|
| פו ע"ב מה שעשה אברהם ע"י שליח | מאיר נתיבות ח"א עמ' עג, ח"ב עמ' מז
|
| פו ע"ב מובחר שבבהמות שור, מובחר שבעופות תרנגולת וכו' | אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' קמא
|
| פו ע"ב מיכאל וגבריאל ורפאל נשלחו לאברהם אבינו ונדמו לו בדמות אנשים | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף כט ע"א
|
| פו ע"ב מיכאל שבא לבשר לשרה | באר בשדה עמ' כא, קסג
|
| פו ע"ב מלאכי השרת וכו' נראו כמי שאכלו ושתו | שארית מנחם - מאמרים עמ' קנג
|
| פו ע"ב מלאכי השרת ירדו למטה ואכלו | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' סט
|
| פו ע"ב משה במרום לא אכל | ציץ השדה ח"ד עמ' פו
|
| פו ע"ב משה עלה למרום ולא אכל | שרי המאה ח"ב עמ' 82
|
| פו ע"ב משה עלה למרום ולא אכל | תולדות הגר"א (תשס) עמ' קה
|
| פו ע"ב משה עלה למרום | בעקבי יעקב עמ' קיח
|
| פו ע"ב נדמו לו כערביים | פני חיים (פלג'י) עמ' לא ע"א
|
| פו ע"ב נדמו לו כערביים | צמח צדקה עה"ת עמ' ו
|
| פו ע"ב נראו כמי שאכלו ושתו (ותוס' - אוכלין ושותין ממש) | תורת מנחם חי"ב עמ' 100
|
| פו ע"ב נראין כאוכלין, ותוס' | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' סד
|
| פו ע"ב ספדוהו תלתא יומי ותלתא לילותא נפל פתקא כל הפורש וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רלט
|
| פו ע"ב ע"י שליח פרע לו הקב"ה ע"י שליח | חכמת התורה קורח עמ' תסה
|
| פו ע"ב ע"פ וירא אליו ה' מאי כחום היום אר"ח ב"ח אותו היום כו' | סוכת דוד (שירירו) דף כב ע"א, כג ע"ד
|
| פו ע"ב ערביים שמשתחוים לאבק שע"ג רגליהם | תורת מנחם חל"ה עמ' 58, 92
|
| פו ע"ב ערבים שהשתחוו לאבק שע"ג רגליהם | תורת מנחם חמ"ז עמ' 45
|
| פו ע"ב קרי אנפשי' היהת כאניות סוחר וגו' | רנת יצחק יהושע עמ' קמה
|
| פו ע"ב שדריה לאליעזר למיפק לברא נפק ולא אשכח אמר לא מהימנא לך | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קפו {בענין שקר כלי למנוע מרחה}
|
| פו ע"ב שהם משתחוים לאבק רגליהם | תורת מנחם חלק לב עמ' 375, חלק לג עמ' 316
|
| פו ע"ב שמשתחוים לאבק שע"ג רגליהם | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' קסה
|
| פו ע"ב תוד"ה ההוא כו' ששניהם הצילוהו | פניני דעת עמ' מו
|
| פו ע"ב תוס' - נראה כמו שאכלו וכו' | תורת מנחם חמ"א עמ' 250
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה ההוא דאתא | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' לט
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה חזייה, אמר להקב"ה שימתין עד שיכניס את האורחים | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' נט
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה נראין כאוכלין וכו' בס' אליהו רבה קתני כו' | לשון ערומים לשונות הרא"ם פ' וירא
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה נראין כאוכלין | תועפת ראם (גטיניו) דף י ע"ג
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה נראין, המלאכים אכלו ושתו ממש | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' סא
|
| פו ע"ב תוס' ד״ה נראין | ברכת אברהם (תשנד) עמ' קמג
|
| פו ע"ב תני דבי רבי ישמעאל בשכר שלש זכו לשלש וכו' | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות יב
|
| פו ע״ב אותו היום יום שלישי של מילה של אברהם היה | אור מאיר ח"א עמ' עג
|
| פו קמיפלגי במתיבתא דרקיע | פסקי הגר"א (למפרט) על או"ח בהקדמה עמ' 8-9
|
| פו קמפלגי במתיבתא דרקיעא אם בהרת וכו' מאן נוכח רבה בר נחמני | צידה ברוך פרשת דברים
|
| פו ר' שמואל בר שילת היה מלמד תינוקות | שארית מנחם ח"ד עמ' תקיט
|
| פו רב"נ אגב שמדא נח נפשיה | שמחת הרגל (תקמב) על ההגדה דף יב ע"א
|
| פו רבה בר נחמני אגב שמדא נח נפשיה | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רפד
|
| פו רבה בר נחמני דלא פסיק גירסא מפומיה ולא היה מלאך המות יכול ליקרב אצלו | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רסז
|
| פו רבה בר נחמני הוה גרים שמע דקא מיפלגי במתיבתא דרקיעא אם בהרת קדמה לשער לבן טמא וכו' | כד הקמח (תשנו) עמ' רג
|
| פו רבה בר נחמני כד נח נפשיה דלייה זעפא ודרי לההוא טייעא | מנחת אליהו (תשנט) עמ' ער
|
| פו רבה בר נחמני נח נפשיה אגירדא דדיקלא | דרכי נועם (הרנזון) דרוש כד
|
| פו רבי ור"נ סוף משנה | מעינות האמונה (תשסב) עמ' רכב
|
| פו רש"י טהור לפי מ"ש בתורה | ראש דוד (תקלו) דף עז
|
| פו רש"י טהור לפי מ"ש בתורה | ראש דוד (תשמו) עמ' שטז ע"ב
|
| פו שיטה מקובצת בשם הרמב"ם בתשו' כ"י | אהבת דוד (תקנט) דף עה ע"ג
|
| פו שלש לשונות חרדל | נתיבות מוסר עמ' קו
|
| פו. אברהם אבינו היה אוכל חולין בטהרה | יד דוד (אופנהיים) עמ' מז, נט, צו
|
| פו. אם בהרת קודמת לשער לבן טמא, ואם שער לבן קודם לבהרת טהור | דברות חיים (תשעה) עמ' טו
|
| פו. אמר הקב"ה מאן מוכח רבה בר נחמני | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קפח
|
| פו. אמר רבה בר נחמני אני יחיד בנגעים אני יחיד באהלות וכו' אמר טהור טהור | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רס (תרנ) {אחדות ענינו טהרה}
|
| פו. אני יחיד בנגעים אני יחיד באהלות | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שכד
|
| פו. אני יחיד בנגעים יחיד באהלות | מרפא לנפש בראשית עמ' רמ
|
| פו. אשה עיניה צרה באורחים | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' מג
|
| פו. אשריך כו' ויצאה נשמתך בטהור | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רס (תרנ) {ורבי עקיבא נשתבח שיצתה נשמתו באחד, דאחדות ענינו טהרה}
|
| פו. אשריך רבה בר נחמני שגופך טהור ויצאתה נשמתך בטהור | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1307
|
| פו. אשריך רבה בר נחמני שגופך טהור | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' נד
|
| פו. את דרבה ורבה דידך אמאי קא מחרבת לי' לעלמא נח זעפא | אש דת (תשמח) עמ' צד
|
| פו. בהרת קדמה לשער לבן וכו' | לקחת מוסר ח"א עמ' ז, קמג, שפב, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' קיד
|
| פו. בהרת קודמת לשיער לבן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקכ
|
| פו. במעשה פטירת רבה בר נחמני | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' ש
|
| פו. במתיבתא דדקיעא עסקו בנגעים | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תריז
|
| פו. בניסן ותשרי היו נקבצין תריסר אלפי איש | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שכח
|
| פו. בשכר שלש זכו לשלש | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רנו
|
| פו. בשעת פטירתו אמר טהור טהור | מראית העין (תשכ) דף קיד ע"א
|
| פו. גבריאל הפך את סדום | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קפב
|
| פו. דקא מבטל תריסר אלפי גברי | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קעו
|
| פו. האכילן ג' לשונות בחרדלא | מאור ושמש (תשסט) עמ' תתקח
|
| פו. ההוא יומא דנח נפשיה דרבה | תורת יחיאל במדבר עמ' תכט
|
| פו. הוא אמר קמח והיא אמרה סולת מכאן שהאשה עיניה צרה באורחים | פתחי שערים ח"א עמ' רלח
|
| פו. הלכה כרבי יהושע שאמר טהור | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' נ
|
| פו. הלשינו אל המלכות, על רבה בר נחמני כו' אני יחיד בנגעים, אני יחיד באהלות וכו' אשריך רבה בר נחמני שגופך טהור ויצאתה נשמתך בטהור | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תקמה
|
| פו. הקב"ה אומר טהור וכולהו מתיבתא דרקיעא אמרי טמא ואמרי מאן נוכח נוכח רבה בר נחמני | פאר יעקב ח"ב עמ' תשנג
|
| פו. הקב"ה אומר טהור וכולהו מתיבתא דרקיעא וכו' מאן נוכח נוכח רבב"נ | שיחות ר' ראובן עמ' קפד
|
| פו. הקב"ה אמר טהור, וכל מתיבתא דרקיעא אמרו טמא | אהבת חיים (דייטש) עמ' שמח
|
| פו. הקב"ה ומתיבתא דרקיעא חלקו בענין בהרת קדמה לשיער לבן | נחלה לישראל (תשעא) עמ' קפ
|
| פו. וירא אליו ה' לבקר החולה אמר רבי חמא יום שלישי למילתו היה ובא הקב"ה ושאל בשלומו | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קנח, קעח, קפב, ערה
|
| פו. ונפשך יצאה בטהור | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קסח
|
| פו. חזו צפרי דמטללי אמרו שמע מינה התם הוא | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' פב
|
| פו. חזו צפרי דמטללי וקיימי אמרי שמע מינה התם הוא וספדוהו | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' ו, מועדים עמ' צד, קלו, קמו, שלה
|
| פו. חזו צפרי דמטללי וקיימי וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תיב - ר"י פנחסי
|
| פו. חזו צפרי דמטללי וקיימי | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קלז {עופות מכירים בצדיקים}
|
| פו. חזו צפרי דמטללי | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קו {צפורים רמז לנשמת צדיקים הבאים מג"ע לקראתו }
|
| פו. יום שלישי למילתו היה ובא הקב"ה ושאל בשלומו | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' כה
|
| פו. יום שלישי למילתו היה | חנן אלקים עמ' רכה
|
| פו. יצתה ב"ק אשריך רבה בר נחמני שיצתה נשמתך בטהור וכו' (ותיאור אשכבתיה דרבה בר"נ) | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קג {מרוב צער משתנים סדרי בראשית, בגדול הדור מתחשבים ברקיע בפסקו, בהסתלקותו מסתלקת השכינה מד"א שלו. מחת"ס ויודו שמים פלאך וכו'. על האי שופרא דבלי בארעא}
|
| פו. ישוב קו' תוס' אמאי לא רגש עלמא במחי' מתים דמקמי נוריד הגשם | בכורי אביב (ביק) פנחס אות ג
|
| פו. כחום היום - הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה שלא להטריחו באורחים ולפי שראהו מצטער שלא היו אורחים באים הביא המלאכים עליו בדמות אנשים. ג' מלאכים היו מיכאל גבריאל רפאל שבאו לצורך שליחותן כל אחד לשליחותו הוא | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קסג, קסד, קעז, קעט, קפה, רעד, שז, שיא
|
| פו. כל היום לא פסק פומיה מגרסיה להנצל ממלאך המות וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קסה
|
| פו. כמה ככרין דנרד למארי דיכי | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' ריח
|
| פו. לא הוה מצי מלאך המות ליקרב ליה מדלא הוה קא פסיק פומיה מגירסא | תורת חיים עה"ת עמ' קמד {שמיום שניתנה תורה אין מלה"מ שולט במי שעוסק בתורה}
|
| פו. לא הוה מצי מלאך המות למקרב ליה לרבה בר נחמני, מדלא הוה קא פסיק פומיה מגרסיה | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 610, פ"א אות 958
|
| פו. לא הוה מצי מלאך המות למקרב ליה מדלא פסיק פומיה מגרסיה | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 859, 1705, 1838
|
| פו. לא היה מלה"מ למקרב ליה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרנג
|
| פו. לא שקל מניה אלא קנטרי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קמד
|
| פו. מאן מוכח רבה בר נחמני ויצאה נשמתו בטהרה | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קכח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קלב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפט
|
| פו. מאן נוכח - רבה בר נחמני | אור ישראל סי' ל חלק ג בהערה
|
| פו. מאן נוכח רבה בר נחמני | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קלו
|
| פו. מאן נינהו שלשה אנשים מיכאל גבריאל ורפאל וכו' | שבילי פנחס (תשעג) עמ' לו
|
| פו. מה שעשה אברהם בעצמו למלאכים עשה ה' בעצמו לישראל וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' שפד
|
| פו. מחלוקת במתיבתא דרקיע בספק מה קדם | נטע שעשועים (שליסל) עמ' י
|
| פו. מיפלגי במתיבתא דרקיע, הקב"ה אומר טהור, וכולהו מתיבתא אמרי טמא | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קב {ביאור ע"ד רמז ביצה"ר שנקרא טמא}
|
| פו. מיפלגי במתיבתא דרקיעא | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קפו
|
| פו. מעשה ררבה בר נחמני | שירת דוד (תשסז) עמ' תקה
|
| פו. משה עלה למרום ולא אכל לחם | נתיב התשובה עמ' קיב הערה 27
|
| פו. נוכח רבה בר נחמני | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' ק
|
| פו. נחלקו במתיבתא דרקיע ואמרי מאן נוכח נוכח רבה בר נחמני | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' בשלח
|
| פו. נחלקו ברקיע ורבב"ח הכריע טהור | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רכב ע"ב
|
| פו. נפל פתקא מרקיעא רבה בר נוומני נתבקש בישיבה של מעלה | אשר אחון עמ' צו,קלב
|
| פו. נשב זיקי ביני קני | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תע
|
| פו. ספדוהו תלתא יומי וכו' כל הפורש יהא בנידוי | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רכז
|
| פו. ספק אם שער לבן קדמה לבהרת הקב"ה אמר טהור וכו' | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קפז
|
| פו. ספק בהרת וכו' רבה בר נחמני אמר טהור טהור | גנת אגוז (תשעב) אות שנז, שנח
|
| פו. ספק מהו הקב"ה אומר טהור וכולהו מתיבתא אמרי טמא, מאן נוכח רבב"נ וכו' | דברות חיים (תשנ) ח"א עמ' יב
|
| פו. ספק קדם שער לבן קב"ה ורבה בר נחמני אמרו טהור | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קע, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' נח, רב
|
| פו. עד יעקב לא הוה חלשא | שער המלך (תשנז) עמ' תרי
|
| פו. עובדא ברבה בר נחמני שלא יכול לו המלאך המות | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רנד
|
| פו. על רבה בר נחמני וכל המעשה | הגיד מרדכי דרוש כז
|
| פו. ערק לאגמא יתיב אגירדא דדיקלא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קעה
|
| פו. פליגי במתיבתא דרקיע בספק בהרת קדמה לשער לבן וכו' | דברי יואל פ' חוקת דף עה ע"א
|
| פו. קא מיפלגי במתיבתא דרקיע ואמרי מאן נוכח רבב"נ | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קכד
|
| פו. קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא אם בהרת קדמה לשער לבן טמא ואם לבן קודם לבהרת טהור, הקב"ה אומר טהור וכולהו מתיבתא אמרי טמא וכו' | להורות נתן ויקרא עמ' קנא
|
| פו. קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא אם בהרת קודמת לשיער לבן וכו' נוכח רבה בר נחמני וכו' אשריך רבה בר נחמני שגופך טהור ויצתה נשמתך בטהור | שבילי פנחס (תשעח) עמ' ריא
|
| פו. קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא אם בהרת קודמת לשער לבן טמא ואם שער לבן קודם לבהרת טהור ספק הקב"ה אומר טהור וכולהו מתיבתא דרקיעא אמרי טמא ואמרי מאץ נוכח נוכח רבה בר נחמני | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תח
|
| פו. קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תנא - ר"מ שרבאני
|
| פו. קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא, אם בהרת קודמת לשער לבן טמא ואם שער לבן קורם לבהרת טהור, ספק, הקב"ה אומר טהור וכולהו מתיבתא דרקיעא אמרי טמא, ואמרי מאן נוכח, נוכח רבה בר נחמני כו' | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' פב
|
| פו. קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא, אם בהרת קודמת לשער לבן טמא וכו' | תורה ודעת תשסח עמ' קצח
|
| פו. קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא, בספק אם בהרת קודמת לשער לבן וכו' הקב"ה אומר טהור וכולהו מתיבתא דרקיעא אמרי טמא וכו' אמרי מאן נוכח, נוכח רבה בר נחמני וכו' | יורה חכימא (תשעא) עמ' ריז
|
| פו. קא מיפלגי במתיבתא לרקיע אם בהרת קודמת לשער לבן וכו' ספק הקב"ה אומר טהור וכו' ואמרי מאן נוכח, נוכח רנה נר נחמני וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' פט, קיז
|
| פו. קא מיפליגי במתיבתא דרקיע אם בהרת קדמה לשער לבן טמא ואם שער לבן קדמה לבהרת וכו' | חמודי צבי ויקרא עמ' פג-פו
|
| פו. קא מפלגי במתיבתא דרקיעא ואמרינן רבה בר נחמני יכריע וכו' | מאמרי שלמה ח"ב עמ' מו
|
| פו. קמא לקמא אמטי לגבייהו ואכול | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 56
|
| פו. קמיפלגי במתיבתא דרקיע | אות היא לעולם חלק ב מע' מ אות לג דף סב ע"ד {שו"ת מהר"ם מינץ סי' ק - לא הכריעו ע"פ מה שהקבה עצמו יפרש את דבריו כי אחרי שחכם כותב פסק הוא אינו נאמן לפרש את דבריו שלא ע"פ הפשט המובן מדבריו}
|
| פו. קמיפלגי במתיבתא דרקיעא אם בהרת קדמה לשער לבן וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' קצו
|
| פו. קמיפלגי במתיבתא דרקיעא וכו' מאן נוכח רבה בר נחמני (ביאור מס' הקנה) | אש דת (תשמח) עמ' צה
|
| פו. ר' ישמעאל א"ל לברתיה הניפי עלי וכו' | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קו {ביאור המשך אגדתא זו לפטירת רבה בר נחמני }
|
| פו. רב אשי ורבינא סוף הוראה | דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קס
|
| פו. רב אשי ורבינא סוף הוראה | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רסג
|
| פו. רב אשי ורבינא סוף הוראה | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רסח
|
| פו. רב אשי ורבינא סוף הוראה | פנים מסבירות עמ' של
|
| פו. רב אשי ורבינא סוף הוראה | שבילי פנחס (תשעה) עמ' שנו
|
| פו. רב אשי ורבינא סוף הוראה | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' קעח
|
| פו. רב"נ מאימת המלכות נח נפשיה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקלב-תקלג
|
| פו. רבה בר נחמני אגב שמדא נח נפשיה וכו' | דרשות הר"ן (שנו) דרוש ו דף מ ע"א ודרוש ז דף מד ע"ב; דברים ניחומים (אלשיך, שסא) דף לז ע"ב; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת ויחי דף צד ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער נט דף קסז ע"ד; ס' העיקרים (שעח) מאמר ד פרק לד דף קלב ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קיח ע"א; בינה לעתים (תח) דרוש עב דף קפח ע"ב; של"ה (תט) ווי העמודים פרק כב דף לה ע"א וע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תקל דף קלט ע"ג, ודף שב/שכ ע"ב; באר הגולה (שנח) באר ד דף יז ע"א
|
| פו. רבה בר נחמני אגב שמדא נח נפשיה | מנחת אליהו (תשסא) עמ' רסח
|
| פו. רבה בר נחמני אגב שמצא נח נפשיה וכו' | דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' סא
|
| פו. רבה בר נחמני דידך וכולי עלמא דידך | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' נז (קצט) {השם יתברך מחבר הכל עמו}
|
| פו. רבה בר נחמני הוה גריס שמע דקא מפלגי במתיבתא דרקיעא וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' תקב
|
| פו. רבה בר נחמני הכריע | עלי שור ח"ב עמ' תקנד
|
| פו. רבה בר נחמני הספדוהו תלתא יומי וג' לילוותא סבור למפרשי נפל וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת חיי שרה ולהספד
|
| פו. רבה בר נחמני וכו' ההוא יומא דנח נפשיה דלייה זעפא וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' שיד {ובהסתלקות צדיק יסוד עולם שולטת רוח סערה שהיא יסודו וכאילו מתמוטט}
|
| פו. רבה בר נחמני חזו צפרי דמטללא | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' כט
|
| פו. רבה בר נחמני כד נח נפשיה דליה זעפא לההוא טייעא וכו' אמר רבונו של עולם כולי עלמא דידך הוא וכו' | מנחת אליהו (תשסא) עמ' רנח
|
| פו. רבה בר נחמני מוכח | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קטו
|
| פו. רבה בר נחמני נח נפשיה ולא ידעו היכן הוא | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' עב
|
| פו. רבה בר נחמני ניצל ממלאך המות משום שלמד תורה | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2437
|
| פו. רבה בר נחמני נתבקש בישיבה של מעלה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קעג
|
| פו. רבה בר נחמני נתבקש בישיבה של מעלה | תורת יחיאל במדבר עמ' תיט
|
| פו. רבה בר נחמני ספדוהו שלשה ימים נפל פתקא מן שמיא לכו לבתיכם לשלום | חנן אלקים עמ' רנב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רב
|
| פו. רבי שמעון בן חלפתא בעל בשר הוה יומא חד הוה חמימא ליה הוה סליק ויתיב אשינא דטורא אמר לה לברתיה בתי הניפי עלי במניפה ואני אתן ככרין תרד אדהכי נשבא זיקא אמר כמה ככרין דנרד למרי דיכי | מאור עינים (תשנח) עמ' תקפב
|
| פו. רבי שמעון בן חלפתא בעל בשר הוה יומא חד הוה חמימא ליה הוה סליק ויתיב אשינא דטורא אמר לה לברתיה בתי הניפי עלי במניפה ואני אתן ככרין דנרר אדהכי נשבא זיקא אמר כמה ככרין דנרד למרי דיכי | מאור עינים (תשעט) עמ' *קלו
|
| פו. רש"י - הוה מצטער רבי למסמכי', שהי' רבו טורח ומתעסק לסומכו וכו' | דברי יואל פ' נשא דף קלו ע"ב
|
| פו. שמואל ירחינאה אסייה דרבי הוה וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקע
|
| פו. שמואל ירחינאה וכו' הוה מצטער רבי למסמכי' | דברי יואל פ' נשא דף קלו ע"ב, קמח ע"א
|
| פו. שמע דקא מיפלגו במתיבתא דרקיע וכו' רבה בר נחמני נוכח | דרשות הר"ן (מישור) עמ' קמד
|
| פו. תוס' רבי הוריד את ר' חייא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רכד
|
| פו: אברהם אבינו הצטער שלא באו אורחים | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' נח
|
| פו: אברהם הצטער על שאורחים לא באים | מדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' קלו
|
| פו: אברהם חזי להקב"ה דקאי אבבא | כתנות אור עמ' ס
|
| פו: אברהם ישב בפתח האוהל לחפש אורחים | נזר הקדש ח"ב עמ' שעא
|
| פו: אברהם שדר לאליעזר תחילה לראות אם יש אורחים וכו' | מטר השמים - עמודי העולם עמ' תסד
|
| פו: אברהם שדר לאליעזר תחילה לראות אם יש אורחים וכו' | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' תסד
|
| פו: אורחי אברהם חשודים על ע"ז | שיחות לספר בראשית עמ' פה
|
| פו: אותו היום יום שלישי של מילה היה ובא הקב"ה לשאול בו וכו' | תורת איש ח"ב עמ' כו
|
| פו: אותו היום יום שלישי של מילה של אברהם היה וכו' הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה כדי שלא יטריח אותו צדיק באורחים | פאר יעקב ח"א עמ' קיג
|
| פו: אותו היום יום שלישי של מילה של אברהם וכו' הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה כדי שלא יטריח אותו צדיק באורחים | מאור עינים (תשנח) עמ' קמו
|
| פו: אותו היום יום שלישי של מילה של אברהם וכו' הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה כדי שלא יטריח אותו צדיק באורחים | מאור עינים (תשעט) עמ' רמד
|
| פו: אותו היום שלישי של מילה של אברהם היה וכו' | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת וירא דף כה ע"ג; קול יהודה (רופא, תא) פרשת וירא דף כח ע"ב
|
| פו: אזיל מיכאל בהדיה לשזביה ללוט | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רכד
|
| פו: אזל מיכאל בהדי גבריאל להציל את לוט | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שסד
|
| פו: אין מלאך אחד עושה שתי שליחויות | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' מז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' נד, נה
|
| פו: אין מסרבין לגדול | פני מלך שמות עמ' לא
|
| פו: אכלו סלקא רעתך, אלא אימא נראו כמי שאכלו ושתו | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רצה
|
| פו: אל ישנא אדם מן המנהג ותוס' שם | דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 25, 37
|
| פו: אל ישנה אדם מן המנהג וכו' | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ה
|
| פו: אל ישנה אדם מן המנהג כו' | עץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף יב ע"ג
|
| פו: אל ישנה אדם מן המנהג שמשה במרום לא אכל לחם ומלאכים למטה אכלו לחם | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1847
|
| פו: אל ישנה אדם מן המנהג | חכמה מאין דף נא ע"ד
|
| פו: אל ישנה אדם מן המנהג | פרפרת אליעזר פרשת וירא פרק יח פסוק ח
|
| פו: אל ישנה האדם ממנהג המקום | נצח ישראל (הרטמן) עמ' רצא הערה 144
|
| פו: אל ישנה האדם ממנהג המקום | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' עב הערה 31
|
| פו: אל ישנה האדם מן המנהג | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תצג הערה 51
|
| פו: אלף נשים היו לשלמה | שבילי פנחס (תשעט) עמ' ריט
|
| פו: אמר דבי חמא בד חנינא יום שלישי למילתו הי' | פרדס מרדכי עמ' עג
|
| פו: אמרו לו וכי בערביים חשדתנו וכו' | להורות נתן בראשית עמ' קצז
|
| פו: אף לשרה שאלו איו אברהם | מרפא לנפש בראשית עמ' קכו
|
| פו: אפילו כסעודת שלמה בשעתו | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 671
|
| פו: בזכות אברהם ניתן לישראל מן במדבר | מגלה צפונות ח"א פרשת וירא
|
| פו: בזכות חמאה וחלב שנתן אברהם אבינו לאורחים, זכו בניו במן ארבעים שנה במדבר וכו' | חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' פא, אבות עמ' תמא
|
| פו: ביום ג' למילת אברהם בא ה' לבקרו | מגדל עוז (תשעח) עמ' נו
|
| פו: ביקש לעמוד א"ל הקב"ה שב ואתה סימן לבניך וכו' | לקחת מוסר ח"א עמ' סד
|
| פו: בל מה שעשה אברהם למלאכי השרת וכו' | כנסת מרדכי בראשית עמ' סא
|
| פו: בן בקר א' רך ב' וטוב ג' וכו' | תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת וירא דף לג ע"ב; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת וירא דף ז ע"א; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת וירא דף כו/כז ע"ב; קול יהודה (רופא, תא) פרשת וירא דף כט ע"ד
|
| פו: בן בקר אחד רך ב' וטוב ג' וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' שפט
|
| פו: בערביים חשדתנו שהם משתחווים וכו' | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 54
|
| פו: בשכר ואקחה פת לחם זכו למן | עזר מיהודה (תשנט) עמ' תסו
|
| פו: בשכר יוקח נא מעט מים | זבחי צדק (דיסקין) עמ' לו
|
| פו: בשכר יקח נא זכו לבארה של מרים | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' ריז
|
| פו: בשכר שלשה זכו לשלושה, בשכר חמאה וחלב זכו למן | חמודי צבי שמות עמ' שנט
|
| פו: בשכר שלשה זכו לשלשה וכו' | של"ה (תט) פסחים דף קנו/ז ע"א
|
| פו: בשכר שלשה זכו לשלשה | בית שלום מרדכי עמ' ריב
|
| פו: בשכר שלשה זכו לשלשה | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' נח
|
| פו: ג' אנשים (אצל א"א) היו מלאכים | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' מח
|
| פו: גבריאל אזל למהפכיה לסדום | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שנח
|
| פו: דאזל מיכאל בהדיה לשזביה ללוט | זבחי צדק (דיסקין) עמ' לה
|
| פו: האכילן ג' לשונות בחרדל | מאורי אור (אתרוג) עמ' קעה תוספת אור הערה 6
|
| פו: הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה וכו' | מגן אברהם (לניאדו, שסג) מ' למילה דף כו ע"א; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת וירא דף לב ע"ד; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת וירא דף כו ע"א; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת וירא דף כא ע"ד; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מח דף רעה/רעח ע"ד
|
| פו: הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה וכו' | שיחות לספר בראשית עמ' קכו
|
| פו: הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה כדי שלא יטריח אותו צדיק באורחים וכו' | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' מא
|
| פו: הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה, כדי שלא להטריח לאותו צדיק באורחים, שלח אברהם את אליעזר לחפש לו אורחים, ולא מצא, ולא האמין לו אברהם | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תנ
|
| פו: הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תיא
|
| פו: הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה | בין המשפתים ויקרא פ' תזריע אות ב
|
| פו: הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' כב
|
| פו: הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קמא, ח"ב עמ' שכד
|
| פו: הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קמא
|
| פו: הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' נט
|
| פו: הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה | תורת אברהם עמ' 220, 284
|
| פו: הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה | תשבי (תשסה) עמ' רעו שורש תיק
|
| פו: הוציא חמה מנרתיקה | ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' נז
|
| פו: היה ג' מלאכים, לרפאות אברהם לבשר את שרה ולהפוך סדום | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תכג
|
| פו: היינו דאמרי אינשי תמן לית הימנותא בעבדי | דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 24, 37
|
| פו: היינו דאמרי תמן לית הימנותא בעבדי | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 726-725
|
| פו: היינו דאמרי תמן לית הימנותא בעבדי | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' ריח
|
| פו: היינו דכתיב וישא עיניו וירא וכו' כד חזיוה דהוה ליה צערא וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' שפג, שפו
|
| פו: הכנסת אורחים דאברהם אבינו | מצור דבש עמ' לב
|
| פו: המלאכים אכלו לחם כשירדו אצל אאע"ה ומשרע"ה כשעלה למרום לחם לא אכל וכו' | אגרא דכלה ח"א עמ' עא
|
| פו: המלאכים היו 'נראים' כאוכלים | מנחת אליהו (תשסא) עמ' קכט
|
| פו: המלאכים נדמו לו כערביים | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תכה
|
| פו: המלאכים נראין כאוכלין ושותין | פרפרת התורה עמ' נח
|
| פו: הקב"ה בא אל אברהם לבקר את החולה | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רג
|
| פו: הקב"ה לבקר אברהם אבינו ולשאול בשלומו ביום שלישי למילתו | יד דוד (אופנהיים) עמ' מג
|
| פו: הקב"ה מבקר את אברהם בחוליו | שיחות לספר בראשית עמ' קכו
|
| פו: ואכלו סלקא דעתך אלא אימא נראו כמי שאכלו ושתו | פאר יעקב ח"א עמ' קכג
|
| פו: ובל מה שעשה אברהם ע"י שליח וכו' | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קנו
|
| פו: ובן הבקר אשר עשה, סרסו | כד הקמח (מישור) עמ' עח
|
| פו: ויקח חמאה וחלב ובן הבקר אשר עשה ויתן לפניהם, דקמא קמא דמטיא אייתי לקמייהו | תורת חיים עה"ת עמ' נז {ביאור הראי,}
|
| פו: וירא אליו ה' וגו' שבא לשאול בשלומו | עצי חיים על התורה עמ' ל
|
| פו: וירא אליו ה' וגר, יום שלישי למילת אברהם, ובא הקב"ה לשאול בשלומו | אור אברהם - סידור התפילה עמ' שצח
|
| פו: וירא אליו יום שלישי למילתו היה ובא הקב"ה לבקרו | מרפא לנפש בראשית עמ' קיא, קיד
|
| פו: וירא אליו לבקר החולה | צור יעקב (יעבץ) וירא
|
| פו: וירא ב' פעמים | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' מב
|
| פו: וירא לבקר את החולה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ערה
|
| פו: וירץ לקראתם מעיקרא אתו קמו עליה כי חזיוהו דהוה ליה צערא אמרו לאו אורח ארעא למיקם הכא | פאר יעקב ח"א עמ' קטו, קטז
|
| פו: וישא עיניו וירא והנה שלשה אנשים וגו' מעיקרא אתו קמו עליה כי חזיוהו דהוי ליה צערא וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' לד
|
| פו: וכי בערביים חשדתנו וכו' כבר יצא ממנו ישמעאל | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רצז
|
| פו: וכי בערביים חשדתנו וכו' | כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת וירא דף יט ע"ד; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת וירא דף יו ע"ד; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת וירא דף יז ע"ב; ת' אלאשקר פי' דף עו [?]; תורת העולה (פראג של) חלק ג פרק עו; מנחה בלולה (שנד) פרשת וירא דף כג ע"א; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת וירא דף כו ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נ דף רנא/רצא ע"ד; קול יהודה (רופא, תא) פרשת וירא דף כט ע"ב; של"ה (תט) תורה שבכתב דף רע/רפ ע"ב; דברי שלום (אדרבי, שמו) פרשת וירא דף קד ע"ב
|
| פו: וכי בערביים חשדתנו שהם משתחוים לאבק רגליהם | מחשבת מוסר ח"א עמ' מב, קצט
|
| פו: וכי בערביים חשדתנו | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' צח, קפז
|
| פו: וכי בערביים חשדתנו | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה ז
|
| פו: וכי בערביים חשרתנו וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' תמ
|
| פו: וכי לערביים חשדתנו וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שסח
|
| פו: ולמה לי תלתא תסגי בחד אמר רב חנן בר רבא כדי להאכילן שלש לשונות בחרדל | פאר יעקב ח"א עמ' קכד
|
| פו: ורחצו רגליכם אמר רבי ינאי אמרו לו וכי בערביים חשדתנו וכו' | בינת יששכר (תשמח) עמ' רנז
|
| פו: ורחצו רגליכם וכו' א"ל וכי בערביים חשדתנו שהם משתחוים לאבק רגליהם | מאמר הנפש השלם עמ' נט
|
| פו: ורחצו רגליכם שחשש שהם משתחוים לאבק שברגליהם | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רכה
|
| פו: חזא (הקב"ה) דקא אסר ושרי (אברהם מילתו) אמר לאו אורח ארעא | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קח {הצדיק בוטח בכל רגע בה', לכן פתח תמיד, שמא נתרפא }
|
| פו: חזייא להקב"ה דקאי אבבא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' לח
|
| פו: חשבן לערביים שמשתחוים לאבק רגליהם | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' נח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רצז
|
| פו: יום שלישי למילתו היה ובא הקב"ה לשאול באברהם | לקחת מוסר ח"א עמ' עד
|
| פו: יום שלישי למילתו היה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' לח
|
| פו: יום שלישי למילתו היה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' ריב, רכד
|
| פו: יום שלישי למילתו היה | תורת יחיאל בראשית עמ' קנז, קפה
|
| פו: יום שלישי של מילה של אברהם | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' ס
|
| פו: יום שלישי של מילה | אור החיים בראשית פרק יח פסוק א
|
| פו: יוקח נא וכו' א"ל וכי בערביים חשדתנו | דברי יואל פ' וירא דף תה ע"ב
|
| פו: יוקח נא וכו', ומהרש"א | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קסג, קסה
|
| פו: יוקח נא מעט מים אמר קב"ה לאברהם אתה אמרת יוקח נא מעט מים | מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף מו
|
| פו: יוקח נא מעט מים ורחצו רגליכם אמר ר"י בר"י אמרו לו וכי בערביים חשרתנו שהם משתחוים לאבק רגליהם כבר יצא ממנו ישמעאל | פאר יעקב ח"א עמ' קטז, ח"ב עמ' תקכב, ח"ג עמ' קיד
|
| פו: יוקח נא מעט מים ורחצו רגליכם אר"י בר"י אמדו לו וכי בערביים חשדתנו וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' לט
|
| פו: יקה נא מעט מים ע"י שליח, והקב"ה שילם לבניו ע"י שליח | עצי חיים על התורה עמ' ל, צא, קעב
|
| פו: יקח נא מעט מים קסבר ערביים הם שמתחוים לאבק רגליהם | מרפא לנפש בראשית עמ' קכג
|
| פו: כ"מ שעשה אאע"ה למלה"ש בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו | דברי יואל פ' וירא דף שעח ע"ב, תטז ע"א, תכז ע"ב, פ' וישב דף רצד ע"א
|
| פו: כד חזיוהו דהוה שרי ואסר פירשו ממנו | תפארת צבי בראשית עמ' תשצה
|
| פו: כד חזיוהו דהוה שרי ואסר פירשו ממנו | תפארת צבי ויקרא עמ' קצח
|
| פו: כדי להאכילן ג' לשונות בחרדל | נטעי אשל בראשית עמ' קכא
|
| פו: כדי להאכילן ג' לשונות בחרדל | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קעז
|
| פו: כדי להאכילן שלש לשונות בחרדל | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף נז ע"ב
|
| פו: כדי להאכילן שלשה לשונות בחרדל | עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת וירא דף נ ע"א; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף כג ע"ד
|
| פו: כי חזיוה דהוה ליה צערא אמר לאו אורח ארעא | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף נז ע"א
|
| פו: כי חזיוהו [המלאכים] דהוה ליה צערא [לאברהם] אמרו לאו אורח ארעא למיקם הכא | שם יחזקאל עמ' צד
|
| פו: כיון דחזא דקא אסר ושרי וכו' | נטעי אשל בראשית עמ' קטז
|
| פו: כל אחת מנשותיו של שלמה היתה מכינה לו סעודה | דולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' קפה
|
| פו: כל מה שעשה א"א למה"ש בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו וכל מה וכו' | חמודי צבי מועדים עמ' קצט
|
| פו: כל מה שעשה א"א ע"ה למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו וכו' יוקח נא מעט מים ע"י שליח והכית בצור ויצאו ממנו מים וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קמה
|
| פו: כל מה שעשה אאע"ה למלאכים בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו וכו' | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קצד
|
| פו: כל מה שעשה אברהם אבינו וכו' | כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' ס
|
| פו: כל מה שעשה אברהם אבינו למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו וכו' | תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת וירא דף לג ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מח דף רעט ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת וירא דף מח ע"ב
|
| פו: כל מה שעשה אברהם אבינו למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו וכו' | עזר מיהודה (תשנט) עמ' קלב, קנו
|
| פו: כל מה שעשה אברהם אבינו למלאכי השרת בעצמו, עשה הקב"ה לבניו בעצמו וכו' | מחשבת מוסר ח"ב עמ' שנ, שעו
|
| פו: כל מה שעשה אברהם אבינו ע"י שליח | תורת יחיאל במדבר עמ' רכה
|
| פו: כל מה שעשה אברהם בעצמו וכו' | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' ריא
|
| פו: כל מה שעשה אברהם בעצמו וכו' | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רצז
|
| פו: כל מה שעשה אברהם בעצמו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' מו
|
| פו: כל מה שעשה אברהם ומלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו | להורות נתן ויקרא עמ' שמט
|
| פו: כל מה שעשה אברהם למה"ש וכו' | שנות ימין דף קסג ע"א
|
| פו: כל מה שעשה אברהם למלאה"ש בעצמו, עשה הקב"ה לבניו בעצמו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקנח
|
| פו: כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו וכו' | שמחת הנפש עמ' קטו
|
| פו: כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו וכו', ואל הבקר רץ אברהם ורוח נסע מאת ה' וכו' | אור ישראל (תרס) דף פד ע"א
|
| פו: כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו וכל מה שעשה ע"י שליח עשה הקב"ה לבניו ע"י שליח | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קנה, רסג
|
| פו: כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו וכל מה שעשה אברהם ע"י שליח עשה הקב"ה לבניו ע"י שליח וכו' | חכמה ומוסר ח"א עמ' טו
|
| פו: כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו, וכל מה שעשה ע"י שליח עשה הקב"ה לבניו ע"י שליח | חכמה ומוסר ח"ב עמ' רצח
|
| פו: כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו, עשה הקב"ה לבניו בעצמו וכו' | מחשבת מוסר ח"ג עמ' נה, קכז, רנד
|
| פו: כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו, עשה הקב"ה לבניו בעצמו, וכל מה שעשה אברהם על ידי שליח עשה הקב"ה לבניו ע"י שליח | מחשבת מוסר ח"א עמ' מב, קצט, תכד
|
| פו: כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת הוא בעצמו עשה הקב"ה לבניו ע"י עצמו וכו' | ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' פב, פז
|
| פו: כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת | דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 20, 133
|
| פו: כל מה שעשה אברהם למלאכים עשה ה' לבניו | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רכ
|
| פו: כל מה שעשה אברהם למלה"ש בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו, וכל מה שעשה אברהם ע"י שליח עשה הקב"ה לבניו ע"י שליח | ישרש יעקב (טננבוים) וירא אות ג
|
| פו: כל מה שעשה אברהם למלכה"ש בעצמו וכו' | ארשות החיים עמ' תקמט
|
| פו: כל מה שעשה אברהם | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קלה
|
| פו: כל מה שעשה אברהם | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רכג
|
| פו: כל שעשה אברהם למלאכים בעצמו עשה הקב"ה לישראל בעצמו וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' יט
|
| פו: כסבור שהם ערביים שמשתחווים לאבק רגליהם והקפיד שלא להכניס ע"א בביתו | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קצג
|
| פו: כשבא הקב"ה לבקר את אברהם ביום ג' למילתו, הוציא חמה מנרתיקה | אור אברהם (זוועהיל) עמ' קט, קכז
|
| פו: כשבאו המלאכים לאברהם רץ אברהם | לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף צח ע"ב
|
| פו: כשעלה משה למרום אכל מה ששם אוכלים | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 147
|
| פו: לוט אמר ולינו ורחצו רגליכם | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' פד
|
| פו: למה לי תלתא וכו' כדי להאכילן ג' לשונות בחרדל | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' נה
|
| פו: למימרא דסעודתא דאברהם אבינו עדיפה מדשלמה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כו
|
| פו: לעולם אל ישנה אדם מן המנהג וכו' | מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת בראשית דף יב ע"א; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת וירא דף כז ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מח דף רפא ע"ב
|
| פו: לעולם אל ישנה אדם מן המנהג שהרי משה עלה למרום ולא אכל לחם | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שמ הערה 18, שנז הערה 55
|
| פו: לעולם אל ישנה אדם מן המנהג שהרי משה עלה למרום ולא אכל לחם מלאכי השרת ירדו למטה ואכלו לחם | פאר יעקב ח"א עמ' קיט, קכה, קכו, ח"ד עמ' צט
|
| פו: לעולם אל ישנה אדם מן המנהג | בית שלום מרדכי עמ' קכד
|
| פו: לעולם אל ישנה אדם מן המנהג | דברי יואל פ' בהעלותך דף שלה ע"ב
|
| פו: לעולם אל ישנה אדם מן המנהג | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 403, 1589
|
| פו: לעולם אל ישנה אדם מן המנהג | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' נז
|
| פו: לעולם אל ישנה אדם מן המנהג | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' ס, רפו
|
| פו: לעולם אל ישנה אדם מן המנהג | תורת אברהם עמ' קלג
|
| פו: לשזביה ללוט | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' כב
|
| פו: מ"ש לגבי אברהם דכתיב כן תעשה כאשר דברת וכו' מכאן שמסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול | פאר יעקב ח"א עמ' קיג, קיח
|
| פו: מאחר דעשה ע"י שליח שילם הקב"ה לבניו ע"י שליח שיצאו מים מן הצור | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קצב
|
| פו: מאי ברבורים אבוסים שאובסין אותם בעל כרחם | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א ד דף שצב ע"א
|
| פו: מאי כחום היום וכו' יום ג' למילתו היה ובא הקב"ה לשאול באברהם הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה וכו' | נזר הקדש ח"א עמ' קעד, ח"ב עמ' שנז, שסג, שע, ח"ג עמ' שעט, שפב, שפו
|
| פו: מאי כחום היום וכו' | המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קכב
|
| פו: מאן נוכח, רבה בר נחמני | בהיֹת הבֹקר עמ' א
|
| פו: מאן ניגהו שלשה אנשים מיכאל וגבריאל ורפאל | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' יז
|
| פו: מאן נינהו ג' אנשים מיכאל גבריאל רפאל וכו' | דברי יואל פ' וירא דף שצט ע"א
|
| פו: מאן נינהו ג' אנשים מיכאל וגבריאל ורפאל | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' נו
|
| פו: מאן נינהו ג' אנשים נצבים עליו מיכאל גבריאל רפאל וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תרנח
|
| פו: מאן נינהו שלושה אנשים מיכאל גבריאל ורפאל וכו' | מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת בלק דף רמג ע"א; דברי שלום (אדרבי, שמו) פרשת וירא דף קיד ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער יט דף נ ע"ב; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת וירא דף ו/ז ע"א; מנחה בלולה (שנד) פרשת וירא דף כג ע"א; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת וירא דף כו ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נ דף רצ ע"ג
|
| פו: מאן נינהו שלושה אנשים מיכאל וגבריאל ורפאל | נטעי אשל בראשית עמ' קטז
|
| פו: מאן נינהו שלשה אנשים מיכאל גבריאל ורפאל | אור גדליהו בראשית דף לג ע"א
|
| פו: מאן נינהו שלשה אנשים מיכאל וגבריאל ורפאל וכו' | פאר יעקב ח"א עמ' קיג, קיט, קל
|
| פו: מאן נינהו שלשה אנשים מיכאל וגבריאל ורפאל מיכאל שבא לבשר את שרה רפאל שבא לרפא את אברהם גבריאל אזל למהפכיה לסדום | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' מד
|
| פו: מאן נינהו שלשה אנשים, מיכאל גבריאל רפאל | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קיד
|
| פו: מאן נינהו שלשה מלאכים וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' תלד
|
| פו: מדטוב לדרשה רק נמי לדרשה | מקראי קדש (תשנג) עמ' רלב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כג
|
| פו: מד'רך' לדרשה 'טוב' נמי לדרשה | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שנב
|
| פו: מה שעשה אאע"ה בעצמו שלם הקב"ה לבניו השי"ת בעצמו | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' נז, פ, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רצז
|
| פו: מה שעשה אברהם לבדו למלאכים עשה ה' לבדו לבנ"י | לקחת מוסר ח"א עמ' סח
|
| פו: מה שעשה אברהם למה"ש בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רלא
|
| פו: מה שעשה אברהם למלאכים | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 43
|
| פו: מה שעשה ע"י שליח שילם ע"י שליח | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קיח
|
| פו: מהרש"א - בשכר שלשה זכו לשלשה | אור גדליהו ויקרא-דברים דף קמב בהגה"ה
|
| פו: מיכאל בא לבשר את שרה וכו' | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 54
|
| פו: מיכאל גבריאל ורפאל | פרפרת הפרשה פרשת וירא פרק יח פסוק ב
|
| פו: מיכאל הי' מבשר לשרה | תורת יחיאל בראשית עמ' קצג
|
| פו: מכאן שאל ישנה ארם מן המנהג | תפארת צבי בראשית עמ' קנב, תס
|
| פו: מלאך רפאל בא לרפאות את אברהם | שם יחזקאל עמ' קד
|
| פו: מלאך שריפא את אברהם הלך להציל את לוט | מרפא לנפש בראשית עמ' קה
|
| פו: מלאכי השרת ירדו למטה ואכלו לחם | דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 12
|
| פו: מלאכי השרת ירדו למטה ואכלו לחם | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 273
|
| פו: מלאכים באו לבקר את אברהם אחר מילתו | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שלג
|
| פו: מן בזכות אברהם | בני שלשים עמ' סו
|
| פו: מנהג המקום | פרי אהרן (פסין) עמ' 98
|
| פו: מסרבין לגדול ואין מסרבין לקטן | יד דוד (אופנהיים) עמ' מה
|
| פו: מעשי החסד שאברהם אבינו עשה בעצמו שילם לבניו השי"ת בעצמו ועשה ע"י שליח שילמו לישראל על ידי שליח | קריאה בקריה ח"ג עמ' עז
|
| פו: משה עלה למרום | אם לבינה (פאפא) עמ' תצ
|
| פו: משתחווים לאבק רגליהם | טל אורות (מרגליות, תקעא) דף קטז ע"א
|
| פו: משתחווים לאבק רגליהם | טל אורות (מרגליות, תרג) דף סט ע"א
|
| פו: נפק חזייה להקב"ה היינו דכתיב אל נא תעבור | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף נז ע"א
|
| פו: נראה כמו שאכלו | תורת יחיאל בראשית עמ' קסה
|
| פו: סבור היה שהם ערבים | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תיט
|
| פו: סעודת אאע"ה גדולה משלמה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסב
|
| פו: סעודתא דאברהם עדיפא משלמה | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תכב
|
| פו: ע"י השקאתה בעצמה שלא ע"י שליח היה הבאר בזכות מרים שלא נצטרכו לשליח | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' נד
|
| פו: ע"י יוקח נא מעט מים ע"י שליח פרע ה' ע"י שליח במי מריבה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' נד
|
| פו: עלית למתא הלוך בנימוסיה | מרפא לנפש בראשית עמ' קכה
|
| פו: פרע לו הקב"ה ע"י שליח | תורת יחיאל בראשית עמ' קסג
|
| פו: קמא קמא אמטי ואייתי | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תכא
|
| פו: קמא קמא דמטיא אייתי לקמייהו | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' נב
|
| פו: קמא קמא דמטמא אייתי לקמייהו | פרפרת אליעזר פרשת וירא פרק יח פסוק ח
|
| פו: קמא קמא רתיקן אמטי ואייתי לקמי' | חמודי צבי שמות עמ' שנח
|
| פו: קמא קמא שתיקן אייתי קמייהו | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' לח
|
| פו: קמא קמא תיקן ואייתי לקמייהו | פרדס מרדכי עמ' תקנה
|
| פו: רך וטוב | פני מלך בראשית עמ' פה
|
| פו: רפאל שריפא אברהם הלך להציל את לוט | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שט, תעא
|
| פו: רפאל שריפא את אברהם הלך להציל את לוט | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' מט
|
| פו: רש"י ד"ה אמר לאו אורח ארעא | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף נו ע"א
|
| פו: שדריה לאליעזר למיפק לברא | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקלו
|
| פו: שההולך להציל את לוט היה מיכאל שבישר את שרה | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רכ
|
| פו: שהיו ג' בקרים | גור אריה בראשית פמ"ה הערה 57
|
| פו: שהרי משה עלה למרום ולא אכל לחם | דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 12
|
| פו: שלא יטריח אותו צדיק באורחים | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' נד
|
| פו: שלישי למילה בא הקב"ה לשאול באברהם, שדריה לאליעזר, וכו' לית הימנותא בעבדי | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קז {הסבר איך אמר כן על אליעזר זקן ביתו. הבדל בין בן לעבד }
|
| פו: שלישי למילה היה | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תיא
|
| פו: שלשה אנשים מיכאל וגבריאל | זבחי צדק (דיסקין) עמ' לד
|
| פו: שלשה אנשים, מיכאל גבריאל רפאל | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רפא
|
| פו: שלשה מלאכים באו אחד להפוך את סדום | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' נח, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמד
|
| פו: שלשה מלאכים שבאו אל אבדהם בדמות אנשים היו | בינת יששכר (תשמח) עמ' קסד
|
| פו: שלשה פרים היה | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תכא
|
| פו: שלשה פרים היו, כדי להאכילן שלשה לשונות בחרדל | מחשבת מוסר ח"ב עמ' שעג
|
| פו: תוס' - ותימה דאמרינן בבראשית רבה דאין מלאך אחד עושה שתי שליחות וכו' | פאר יעקב ח"א עמ' קיג
|
| פו: תוס' - חזייה להקב"ה וכו' משמע שהשכינה היה רוצה להסתלק מעל אברהם ובמפנין משמע שלפי שרצה אברהם לילך לקראת אורחים ולהכניסם אמר להקב"ה להמתין עד שיכניס אותן | פאר יעקב ח"א עמ' קטו, קטז
|
| פו: תוס' - נראין כאוכלין ושותין, ובסדר אליהו רבה קתני לא כאותו שאומר נראין כאוכלין ושותין אלא אוכלין ושותין ממש מפני כבודו של אברהם ופליגא אדהכא | פאר יעקב ח"א עמ' קכד, קכו
|
| פו: תוס' ד"ה ההוא, רפואה והצלה ענין א' הוא | דברי יואל פ' וירא דף שצט ע"א
|
| פו: תוס' ד"ה ההוא | ברית אברם עמ' סב
|
| פו: תוס' ד"ה ההוא | נזר הקדש ח"ב עמ' תלד
|
| פו: תוס' ד"ה ההוא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שכה
|
| פו: תוס' ד"ה חזייה - סתירה בדברי הגמרא אי רצה הקב"ה ליכנס בבית אברהם או לא | דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' קנו
|
| פו: תוס' ד"ה חזייה | נזר הקדש ח"ב עמ' שפ, שפו
|
| פו: תוס' ד"ה נראין כאוכלין - תדב"א פליג דס"ל אוכלין ממש | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' נד
|
| פו: תוס' ד"ה נראין | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שלב
|
| פו: תוס' ד"ה נראין | לקחת מוסר ח"א עמ' עא, עז
|
| פו: תלתא תורי לתלתא גברי | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רצה
|
| פו: תר"ה ההוא דאתא לשזביה ללוט - אין מלאך עושה ב' שליחות | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' נג
|
| פז | מעינות האמונה (תשסב) עמ' עב
|
| פז איה שרה אשתך לשגר לה כוס ברכה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ד ע"ד
|
| פז אלה תולדות יצחק בן אברהם, אברהם הוליד את יצחק וכו' מיד נהפך קלסתר פניו של יצחק ונדמה לאברהם, פתחו כולם ואמרו אברהם הוליד את יצחק | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כו
|
| פז אלה תולדות יצחק בן אברהם, אברהם הוליד את יצחק, וכו' מיד נהפך קלסתר פניו של יצחק ונדמה לאברהם, פתחו כולם ואמרו אברהם הוליד את יצחק | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כו
|
| פז אשה עיני' צרה באורחים | גבעת שאול (בראך) עמ' קפט
|
| פז אשה עיניה צרה באורחים | דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' רעט
|
| פז אשה עיניה צרה באורחין | כלי יקר (תשמח) עמ' נא
|
| פז ואכלת ענבים ולא מוצץ | טירת כסף דף ח ע"ג
|
| פז יודעים היו מה"ש ששרה אמנו | אשד הנחלים (נחמולי) דף קכז ע"ב
|
| פז יודעים היו מלאכי השרת ששרה אמנו באוהל היתה | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 362, 366
|
| פז לא יקח מאשתו עצה | לב דוד (תקנג) דף צד ע"ב
|
| פז מכאן שהאשה עינה צרה באורחים | ירך יעקב (פיתוסי) דף ח ע"א
|
| פז נהפך קלסתר פניו של יצחק ונדמה לאברהם | מנחת אליהו (תשנט) עמ' יז
|
| פז ע"א א"א אוכל חולין בטהרה הי' וכו' אותו היום פירסה נדה וכו' | ברית שלום (תעח) דף י ע"א
|
| פז ע"א א"ר לוי אותו היום שגמל אברהם את יצחק בנו וכו' ונעשה נס בשרה אמנו וכו' והניקה את כולן וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' כו
|
| פז ע"א אברהם אבינו אוכל חולין בטהרה היה | אמרות ה' השלם ח"א עמ' שמ
|
| פז ע"א אברהם אבינו אוכל חולין בטהרה היי ואותו יום שרה אמנו פירסה נדה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות ד, וירא אות יא, יג, יד, טז, יז, ויחי אות סו
|
| פז ע"א אברהם ושרה | פרי חיים (קנולר) פרשת וירא
|
| פז ע"א אותו היום פירטה נדה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' מד
|
| פז ע"א אותו היום שגמל אברהם כו' מה עשה א"א כו' | בן אברהם (אשטרושא) דף יא ע"ד
|
| פז ע"א אחר שנתבלה הבשר וכו' נתעדן הבשר וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רפה
|
| פז ע"א אחרי בלותי היתה לי עדנה, שנתבלה הבשר ורבו הקמטין וכו' וחזר היופי למקומו | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' נה
|
| פז ע"א אחרי בלתי היתה לי עדנה, אר"ח אחר שנתבלה הבשר ורבו הקמטין נתעדן הבשר ונתפשטו הקמטין וחזר היופי למקומו וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' כו
|
| פז ע"א איה שרה אשתך, ורש"י שיודעין היו מלאכי השרת היכן היתה אלא כדי לשגר לה כוס של ברכה | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' סט
|
| פז ע"א אין מסרבין לגדול | מנות הלוי (תשסב) עמ' פג
|
| פז ע"א אין שואלין בשלום אשה | יפה ענף על מדרש קהלת פרק ט פסוק ט סי' ג ד"ה ואתה שלום {מתי מותר ומתי אסור, מחלוקת רש"י ותוספות}
|
| פז ע"א אמור מעט ועשה הרבה | מאורי אור (אתרוג) פי"ג ה"ג, עמ' קעג ד"ה אמור מעט
|
| פז ע"א אפרים מקשאה אמד אברהם אכל חולין בטהרה | גנא דפלפלי עמ' קנד
|
| פז ע"א אר"י יודעין היו מ"ה ששרה אמנו וכו' | לשון ערומים לשונות הרא"ם פ' וירא
|
| פז ע"א אשה עיניה צרה באורחים | דברי שאול בראשית עמ' קסז
|
| פז ע"א אשה עיניה צרה באורחים | נפש חיים דף כ"א ע"ב (דף ל"ג ע"א, מערכת א' אות צ"ז)
|
| פז ע"א אשה עיניה צרה באורחין | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכ
|
| פז ע"א אשה עיניה צרות באורחים יותר מן האיש | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 96
|
| פז ע"א אשה צרה עיני' וכו' | תורת מנחם חמ"ו עמ' 272
|
| פז ע"א אשה צרה עיניה באורחים יותר מן האיש | תורת מהרי"ם בראשית עמ' קכג
|
| פז ע"א אתא יעקב בעא רחמי והוה חולשא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' של ד"ה ויקרבו
|
| פז ע"א באוהל - צנועה היא | תורת מנחם חנ"ו עמ' 346
|
| פז ע"א ביום מותו בעי רחמי ואתפח | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סה עמ' 216
|
| פז ע"א בן בקר אחד רך שנים וטוב שלשה | מאורי אור (אתרוג) פ"יג ה"ג
|
| פז ע"א גדול שלום שאפי' הקב"ה שינה בו שנ' וכו' אדני זקן | ברית שלום (תשסח) עמ' סה
|
| פז ע"א גדול שלום שאפי' הקב"ה שינה בו שנ' וכו' אדני זקן | ברית שלום (תעח) דף י ע"ד
|
| פז ע"א גדול שלום שאפילו הקב"ה שינה בו | פניני דעת עמ' מא
|
| פז ע"א גדול שלום | שיחות מוסר (תשסב) עמ' לט
|
| פז ע"א דלא שקל מיניה אלא קנטרי | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' יב ד"ה וכתב
|
| פז ע"א האבות היו אוכלים חולין בטהרה | עקבי אבירים (תשסה) עמ' כח
|
| פז ע"א האשה צרה עיני' | תורת מנחם חמ"א עמ' 288
|
| פז ע"א הבת תשעים שנה תלד | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' עג
|
| פז ע"א הוא אמר קמח והיא אמרה סולת | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות כה
|
| פז ע"א היו כל אוה"ע מרננים ואומרים וכו' | תורת מנחם חכ"ט עמ' 204
|
| פז ע"א המלאכים שאלו איה שרה אשתך מפני הכבוד | פניני יחזקאל עמ' נד
|
| פז ע"א הצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | עולת שבת (אלמושנינו) עמ' מז
|
| פז ע"א ואילו לחם לא אייתי לקמייהו וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רפד, שמט
|
| פז ע"א והאמר שמואל אין שואלין בשלום אשה כלל - ע"י בעלה שאני, ובתוס' | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' מג
|
| פז ע"א ויאמר הנה באהל להודיע ששרה צנועה היתה | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קס
|
| פז ע"א ויקח חמאה וחלב, ופת היכן היה, אמר אפרים מקשאה תלמידו של ר"מ אברהם אבינו אוכל חולין בטהרה היה | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' כה, כז
|
| פז ע"א וכל אחת ואחת הביאה בנה עמה ומניקתה לא הביאה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רנד
|
| פז ע"א ושרה אמנו אותו היום פירסה נדה | פניני דעת עמ' מא
|
| פז ע"א ושרה אמנו זימנה את נשותיהם וכו' והניקה את כולן | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תי
|
| פז ע"א זיו איקונין שלו דומה לאברהם למען דעת שלא מאבימלך נתעברה שרה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות נא, נב, נד, תולדות אות א
|
| פז ע"א יודעים היו מלאכי השרת שרה אמנו היכן היתה | חדרי בטן פרשת וירא שני אות לד
|
| פז ע"א יודעים היו מלאכי השרת ששרה אמנו באהל היתה אלא להודיע ששרה אמנו צנועה היתה לחבבה על בעלה | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שפו
|
| פז ע"א יודעים היו מלאכי השרת ששרה וכו' גדול שלום וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' לט
|
| פז ע"א יעקב ביקש על החולי | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קו אות ח
|
| פז ע"א כדי לחבבה על בעלה | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קה
|
| פז ע"א כדי לחבבה על בעלה | מנחת מרדכי עמ' כד
|
| פז ע"א כדי לשגר לה כוס של ברכה | מנחת מרדכי עמ' קיט
|
| פז ע"א כתיב ואקחה פת לחם וכתיב ואל הבקר רץ אברהם מכאן לצדיקים שאומרים מעט ועושים הרבה | הדרש והעיון בראשית מאמר סט
|
| פז ע"א כתיב לושי ועשי עוגות וכתיב ויקח חמאה וחלב ובן הבקר וכו' | מצווה ועושה ח"א עמ' תיג
|
| פז ע"א כתיב 'קמח' ובתיב 'סלת' אמר רבי יצחק מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים יותר מן האיש. כתיב 'לושי ועשי עגות' וכתיב 'ויקה חמאה וחלב ובן הבקר', ואילו לחם לא אייתי לקמייהו | כתב סופר אגדות כאן
|
| פז ע"א כתיב קמח וכתוב סולת מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים יותר מן האיש | מעשה רוקח (ר"א רוקח) וירא ז ע"ב
|
| פז ע"א כתיב קמח וכתיב סולת א"ר יצחק, מכאן שהאשה עיניה צרה באורחין יותר מן האיש | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' יב
|
| פז ע"א כתיב קמח וכתיב סולת א"ר יצחק, מכאן שהאשה עיניה צרה באורחין יותר מן האיש | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' יב
|
| פז ע"א כתיב קמח וכתיב סולת מכאן שאשה עיניה צרה באורחים | פניני יחזקאל עמ' מד, מה, מו
|
| פז ע"א כתיב קמח וכתיב סולת מכאן שאשה עיניה צרה באורחין | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רפה, שמט, שפו, ח"ג עמ' רעט
|
| פז ע"א כתיב 'קמח' וכתיב 'סלת' אמר רבי יצחק מבאן שהאשה צדה עיניה באורחים יותר מן האיש | כתב סופר אגדות כאן
|
| פז ע"א כתיב קמח וכתיב סלת מכאן שהאשה עיני' צרה באורחים | הדרש והעיון בראשית מאמר עא
|
| פז ע"א לא היה זקנה בעולם עד אברהם | מים רבים (פרנקל) פרשת בראשית אות ו
|
| פז ע"א לא שקל אלא קנטרי | מאיר נתיבות ח"ב עמ' נו
|
| פז ע"א לחם לא אייתי לקמייהו כו' אברהם אבינו אוכל חולין בטהרה הי' וכו' | תורת מנחם חנ"א עמ' 445, 464
|
| פז ע"א לחם לא אייתי לקמייהו | מנחת מרדכי עמ' כב
|
| פז ע"א לימדה תורה ד"א שישאל אדם באכסניא שלו | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' מג
|
| פז ע"א למה לא הביא הלחם שפירסה אשתו נדה | קהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' שסו
|
| פז ע"א למה נקוד על אי"ו ורש"י ותוס' | שער יוסף (תקיז) דף צו ע"ד, ככר לאדן (תקסא) דף קכב ע"ב
|
| פז ע"א למה נקוד על איו וקושי' רש"ל | ברית יצחק דף ג ע"ב
|
| פז ע"א למה נקוד על איו שבאליו | מאורי אור (אתרוג) פל"ד ה"ה, עמ' שיח ד"ה נקוד על איו
|
| פז ע"א למה נקוד על איר שבאליו | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מא עמ' 300
|
| פז ע"א לפי שהיו ליצני הדור אומרים מאבימלך נתעברה שרה | שם דרך בראשית ח"א עמ' קעג
|
| פז ע"א לשגר לה כוס של ברכה | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רפט
|
| פז ע"א לשגר לה כוס של ברכה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות יא, ויחי אות סה
|
| פז ע"א לשגר לה כוס של ברכה | פניני יחזקאל עמ' נא
|
| פז ע"א לשגר לה כוס של ברכה | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' יט-כ
|
| פז ע"א מאן דהוה בעי למשתעי בהדי יצחק משתעי בהדי אברהם | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' נג
|
| פז ע"א מה עשה הקב"ה, צר קלסתר פניו של יצחק דומה לאברהם וכו' | שם דרך בראשית ח"א עמ' קטו
|
| פז ע"א מהרי שלש סאים קמח סולת, מכאן שאשה עיניה צרה באורחים וכו' פרש"י היא אמרה קמח והוא סולת | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' כח
|
| פז ע"א מהרש"א - יצחק הי' ג"כ בחתימת זקן | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קע עמ' 10
|
| פז ע"א מי מלל לאברהם היניקה בנים שדה - כמה בנים הניקה שרה? א"ר לוי: אותו היום שגמל אברהם את יצחק בנו עשה סעודה גדולה. היו כל אומות העולם מרננים ואומרים: ראיתם זקן וזקנה שהביאו אסופי מהשוק ואומרים בננו הוא... | קדושה ומלכות (גורדון) פ' וירא
|
| פז ע"א מיד נהפך קלסתר פנים של יצחק | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' צה
|
| פז ע"א מכאן שאשה עיניה צרה באורחים | ס' חסידים סי' קלה
|
| פז ע"א מכאן שאשה צרה עיניה באורחים | ס' חסידים סי' קלה
|
| פז ע"א מכאן שהאשה עיניי צרה באורחים | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות טז
|
| פז ע"א מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים יותר מן האיש | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקג ד"ה פיה
|
| פז ע"א מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים יותר מן האיש | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שעח
|
| פז ע"א מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים יותר מן האיש | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' סב
|
| פז ע"א מכאן שצדיקים אומרים מעט | שעורי דעת ספר ב עמ' כח
|
| פז ע"א מסובין לקטן ואין מסובין לגדול | רנת יצחק מלכים עמ' רנו
|
| פז ע"א נהפך קלסתר פנים וכו' ובחא"ג מהרש"א | תורת מנחם חמ"א עמ' 288
|
| פז ע"א נטל עפרון מאברהם שקלים גדולים שהם קנטרין | אמרי יצחק בראשית עמ' קכט
|
| פז ע"א ע"מ שאין לכם עלי אלא פת וקטנית | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שו
|
| פז ע"א עד אברהם אבינו ע"ה לא הי' זקנה | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קעח
|
| פז ע"א עד אברהם לא הוה זקנה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות יז, חיי שרה אות מ
|
| פז ע"א עד אברהם לא הוה זקנה | דברי שאול בראשית עמ' רלא, רלב, דברים עמ' רצא
|
| פז ע"א עד אברהם לא הוה זקנה | דרשות מהר"ם חביב עמ' מד
|
| פז ע"א עד אברהם לא הוי זיקנה כו' אתא אברהם ובעי זיקנה | תורת אביגדור ח"ב עמ' לב
|
| פז ע"א עד אברהם לא הוי זקנה ולא היו מכירין בין אברהם ליצחק כו' אתא אברהם בעי רחמי והוי זקנה | מאור עינים (תשעה) עמ' קז, קיג, קכח
|
| פז ע"א עד אברהם לא הי' זקנה וכו' אתא אברהם וכו' | ברית שלום (תעח) דף יד ע"ב, קכט ע"ד
|
| פז ע"א עד אברהם לא הי' זקנה | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 1556, תשפ, דברים עמ' תתשטו, א'רצט
|
| פז ע"א עד אברהם לא הי' זקנה | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' רנח, א'קנד
|
| פז ע"א עד אברהם לא היה זקנה וכו' עד יעקב לא הוה חולשא וכו' עד דאתא אלישע לא הוה דחליש ואתפח וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' קב
|
| פז ע"א עד אברהם לא היה זקנה וכו' | צלח רכב עמ' סו
|
| פז ע"א עד אברהם לא היה זקנה | ברכת אברהם (תשנד) עמ' קלה
|
| פז ע"א עד אברהם לא היה זקנה | זכר דוד על התורה עמ' כח
|
| פז ע"א עד אברהם לא היה זקנה | נחלי מים (מלאח) עמ' כח
|
| פז ע"א עד אברהם לא היה זקנה | קדושה ומלכות (גורדון) פ' חיי שרה
|
| פז ע"א עד אברהם לא היתה זיקנה | מהר"ם שיק בראשית עמ' קד
|
| פז ע"א עד אברהם לא ראה זקנה | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' פו
|
| פז ע"א עד אלישע לא הוה איניש דחלש ואיתפח | זרע שמשון (תשסג) צו אות י
|
| פז ע"א עד אלישע לא הוה דחליש ואתפח | רנת יצחק מלכים עמ' שצט, ישעיה עמ' קלה
|
| פז ע"א עד יעקב לא הוה חולשא, אתא יעקב ובעי רחמי והויחולשא | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות כז
|
| פז ע"א עד יעקב לא הוה חולשא | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סז
|
| פז ע"א עד יעקב לא הוה חולשא | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קמד
|
| פז ע"א עד יעקב לא הוי חולשא ובעי רחמי והוי חולשא | חיי נפש ח"ב עמ' רסא
|
| פז ע"א עד יעקב לא היה חולה | רפואה וחיים בפתיחת הספר (ד"ה אשר בזה)
|
| פז ע"א פירסה שרה נדה | קרן לדוד בראשית עמ' קמב
|
| פז ע"א צדיקים א'ומרים מעט וכו' | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קג
|
| פז ע"א צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה רשעים אומרים הרבה ואפי' מעט אינם עושים | אמרות חיים עמ' רב
|
| פז ע"א צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה רשעים אומרים הרבה ואפילו מעט אינם עושים | שם דרך בראשית ח"א עמ' רנ
|
| פז ע"א צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רפא
|
| פז ע"א צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | אפסי ארץ (תשנט) עמ' שיא
|
| פז ע"א צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | מאיר נתיבות ח"ב עמ' נו
|
| פז ע"א צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | קונטרס התפלה עמ' ב, ו
|
| פז ע"א צדיקים אומרים מעט ועושין הרבה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' סב
|
| פז ע"א צדיקים אומרים מעט ועושין הרבה | ס' חסידים סי' תתשיב
|
| פז ע"א צדיקים אומרים מעט ועושין הרבה | ס' חסידים סי' תתשיב
|
| פז ע"א צדיקים אומרין מעט ועושין הרבה | קרן לדוד בראשית עמ' רס
|
| פז ע"א צדיקין אומרים מעט ועושים הרבה | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות כה
|
| פז ע"א צריכה ו' כי מורדיא דלברות | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קעז
|
| פז ע"א קלסתר פניו של יצחק דומה לאברהם | עולת שבת (אלמושנינו) עמ' פא
|
| פז ע"א קלסתר פניו של יצחק נדמה לאברהם | ניבי זהב עמ' נט, עט
|
| פז ע"א קלסתר פניו של יצחק | אבן ישראל על התורה עמ' יב
|
| פז ע"א קלסתר פנים של יצחק נדמה לאברהם | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קס
|
| פז ע"א קמח וכתיב סולת אמר רבי יצחק, מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים יותר מן האיש | בצור ירום ח"ד עמ' רנא
|
| פז ע"א ר' זירא אחריך שקיה | כנפי יונה (תשנח) ח"ב סוף סי' פה
|
| פז ע"א ר' יוחנן דהווה יתיב בשערי טבילה וכדו' | שער החצר (תשעב) סי' רל
|
| פז ע"א רש"י - אברהם אבינו אוכל חולין בטהרה היה, שנעשו אל טהרת הקודש | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' כה
|
| פז ע"א רש"י - הוא אמר קמח והיא אמרה סולת | תורת מנחם חלק לד עמ' 330
|
| פז ע"א רש"י ד"ה בי מוודיא דלברות, לברות שם הנהר, מורדיא עץ שרב החובל מנהיג בו הספינה לרחקה מן האבנים ומן המכשולים וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מג
|
| פז ע"א רש"י ד"ה על איו | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מא עמ' 300
|
| פז ע"א רשעים אומרים הרבה ואפי' מעט אינם עושים מנלן מעפרון | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' פו
|
| פז ע"א רשעים אומרים הרבה ואפי' מעט אינם עושים, מנלן מעפרון | אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' רפב
|
| פז ע"א רשעים אומרים הרבה ואפי' מעט אינם עושים | תורת מנחם חכ"ד עמ' 210
|
| פז ע"א רשעים אומרים הרבה ואפילו מעט אינם עושים | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 54
|
| פז ע"א שהיה צר קלסתר פניו של משה דומה לשל אברהם | אמרי יצחק בראשית עמ' קנט הערה ב
|
| פז ע"א שוב אין התורה פוסקת | ברך את אברהם דף קכג ע"ב
|
| פז ע"א שינה הכתוב מפני השלום שהרי היא אמרה ואדוני זקן | שם דרך בראשית ח"א עמ' עח
|
| פז ע"א שינה הכתוב מפני השלום | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 147
|
| פז ע"א שינה הקב"ה מפני דרכי שלום לומר | מאור עינים (תשעה) עמ' קכג, קל
|
| פז ע"א שצדיקים אומרים מעט וכו' | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קכב ע"א
|
| פז ע"א שרה אמנו אותו היום פרסה נדה | מאור עינים (תשעה) עמ' קכט
|
| פז ע"א שרה אמנו זימנה נשותיהם של גדולי הדור כאו"א הביאה בנה עמה וכו' ושרה הניקה את כולם | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' מח
|
| פז ע"א שרה חזרה לנערותה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות יד, סה
|
| פז ע"א תוס' ד"ה על ידי וכו' | ברכת אבות עמ' עו
|
| פז ע"א תניא אמר רבי יוסי למה נקוד על אי"ו שבאליו למדה תורה דרך ארץ שישאל אדם באכסניא שלו | מאור עינים (תשעה) עמ' צז
|
| פז ע"ב א"ר ינאי אין הטבל מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית וכו' | תשובה מיראה עמ' יג
|
| פז ע"ב איה שרה אשתך | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תעב {היתר להראות עצמו כאינו יודע כדי לחבב אשה על בעלה}
|
| פז ע"ב גזל עכו"ם מותר | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות כו
|
| פז ע"ב הנה באהל להודיע ששרה אמנו צנועה היתה | זרע שמשון (תשסג) וירא אות יז
|
| פז ע"ב ואכלת ולא מוצץ ענבים ולא ענבים ודבר אחר וכו' | זכור לדוד עמ' יג
|
| פז ע"ב ואכלת ענבים כשבעך | המאור הגדול (גר"א) עמ' רפ
|
| פז ע"ב כי תבוא בכרם רעך ולא גוי | חיי נפש ח"ב עמ' קס
|
| פז ע"ב כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת עשה הקב"ה לבניו בעצמו | פרשת דרכים (תשסה) עמ' שטז
|
| פז ע"ב כרם רעך ולא של הקדש | באר בשדה עמ' תקז
|
| פז ע"ב לרבות בל בעלי קומה | משך חכמה דברים פ"כג פסוק כו
|
| פז ע"ב ע"מ שאין לכם עלי | ברכת אבות עמ' ת
|
| פז ע"ב רעך ולא משל הקדש | בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות סו
|
| פז ע"ב שבעך ולא אכילה גסה, ותוס' | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שפג
|
| פז ע"ב שבעך ולא אכילה גסה | שער יוסף (תקיז) דף צו ע"א
|
| פז ע"ב תוס' ד"ה אלא למ"ד גזל הגוי מותר כו' | באר מים חיים (הלוי) חידושי מסכתות דף פז ע"א-ע"ב
|
| פז ע"ב תן לו כדי שביעה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תקנט
|
| פז עד אברהם לא הוי זקנה | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 333
|
| פז עד יעקב לא הוה חולשא | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 39
|
| פז צדיקים אומרים מעט וכו' | ראש דוד (תקלו) דף טז ע"ד
|
| פז צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קצ ע"א
|
| פז צדיקים אומרים מעט | ראש דוד (תקלו) דף טז ע"ד
|
| פז צדיקים אומרים מעט | ראש דוד (תשמו) עמ' עב ע"ב
|
| פז קלסתר פניו של יצחק כאברהם | כלי יקר (תשמח) עמ' עג
|
| פז תוס' ד"ה שבעך | טירת כסף דף ח ע"ג
|
| פז. א"א אכל חולין בטהרה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' כט
|
| פז. א"ר חסדא וכו' נתעדן הבשר ונתפשטו הקמטין וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' לה
|
| פז. אברהם אבינו אוכל חוליו בטהרה היה וכו' | דברי שלום (אדרבי, שמו) פרשת וירא דף קיד ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת וירא דף לא ע"ג; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת וירא דף כו ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מה/מח דף רפא ע"א; של"ה (תט) תורה שבכתב דף רפא ע"א; הואיל משה (מת, שעב) פרשת וירא דף יט ע"ד
|
| פז. אברהם אבינו אוכל חולין בטהרה היה | נזר הקדש ח"ב עמ' שצ
|
| פז. אברהם אבינו היה אוכל חולין בטהרה | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1896
|
| פז. אברהם אכל חוליו בטהרה | להורות נתן בראשית עמ' רג, שלה
|
| פז. אברהם אמר קמח ושרה אמרה סולת | יגל יעקב (תשנג) וירא אות נז
|
| פז. אברהם אמר קמח ושרה אמרה סולת | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' עו
|
| פז. אברהם ביקש על הזקנה | דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' רפה
|
| פז. אברהם ביקש על הזקנה | מגלה צפונות ח"א פרשת חיי שרה
|
| פז. אברהם בקש זקנה | פרפרת התורה עמ' עא
|
| פז. אברהם הוליד את יצחק לפי שהיו ליצני הדור אומרים מאבימלך נתעברה שרה שהרי כמה שנים שהתה עם אברהם ולא נתעברה הימנו מה עשה הקב"ה צר קלסתר פניו של יצחק דומה לאברהם והעידו הכל אברהם הוליד את יצחק וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רלה, רסב
|
| פז. אברהם הוליד את יצחק | זבחי צדק (דיסקין) עמ' מט
|
| פז. אברהם הוליד את יצחק | פרפרת משה ח"א עמ' קמח
|
| פז. אברהם לא הביא לחם לפי שאותו היום פירסה שרה נדה ונטמאת העיסה | שם יחזקאל עמ' צו
|
| פז. אברהם תבע זקנה | מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף סב
|
| פז. אוכלי חולין בטהרה | כנסת מרדכי בראשית עמ' ו
|
| פז. אותו היום פירטה נדה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רכב(לה) {א"ב למה צחקה}
|
| פז. אותו היום שגמל אברהם את יצחק בנו עשה סעודה גדולה וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' תקיא
|
| פז. אותו היום שגמל אברהם את יצחק בנו עשה סעודה גדולה וכו' | עזר מיהודה (תשנט) עמ' קמח
|
| פז. אותו היום שגמל אברהם את יצחק | תולעת שני דף כו ע"ג
|
| פז. אותו היום שגמל אברהם וכו' מיד נהפך קלסתר פניו של יצחק | דברי יואל פ' תולדות דף תקנג ע"א
|
| פז. אותו חיום שגמל אברהם את יצחק בנו עשה סעודה גדולה וכו' | שרתי ח"א עמ' קא
|
| פז. אותו יום פירסה שרה נדה וחזרה לנערותה | שם יחזקאל עמ' קג
|
| פז. אחר שנתבלה הבשר ורבו הקמטין וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מח דף רכב ע"ב
|
| פז. אחר שנתעדן הבשר ונתפשטו הקמטים | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' נט, פו, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כט
|
| פז. אחרי בלותי היתה לי עדנה, אר"ח אחרי שנחבלה וכו' נתעדן הבשר ונתפשטו הקמטין וחזר היופי למקומו | תורת חיים עה"ת עמ' נט {וע"ז הוא שאמר אברהם "הלבן מאה שנה יולד" וגר}
|
| פז. אי' שרה אשתך וכו' כדי לשגר לה כוס של ברכה | חמודי צבי בראשית עמ' תקטו
|
| פז. אין מסרבין לגדול | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תמח
|
| פז. אין מסרבין לגדול | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קמה
|
| פז. אין שואלין בשלום אישה כלל וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יז דף קיו/ז ע"ב
|
| פז. אמר אפרים מקשאה תלמידו של ר' מאיר וכו' אברהם אבינו אוכל חולין בטהרה היה | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' לד
|
| פז. אמר ר"י כתיב קמח וכתיב סולת מכאן שאשה עיניה צרה באורחים יותר מן האיש, כתיב לושי ועשי עוגות וכתיב ויקח חמאה וחלב ובן הבקר ואלו פת לא אייתי קמייהו, אמר אפרים מקשאה תלמידו של ר"מ משמיה דר"מ אברהם אבינו אוכל חולין בטהרה היה ופרסה נדה ונטמאה הלחם | מרפא לנפש בראשית עמ' קכז, קלז
|
| פז. אסופי הביא מן השוק | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תפא
|
| פז. אשה עינה צרה באורחים | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צג אות יב
|
| פז. אשה עיניה צרה באורחים | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות כט
|
| פז. אשה עיניה צרה באורחים | אורחות דוד עמ' רמד
|
| פז. אשה עיניה צרה באורחים | דברי אש (כץ) עמ' רז
|
| פז. אשה עיניה צרה באורחים | לב אביגדור עמ' קיב
|
| פז. אשה עיניה צרה באורחים | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' עו
|
| פז. אשה עיניה צרה באורחים | תורת יחיאל בראשית עמ' קסה
|
| פז. אשה עיניה צרה באורחין | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קל
|
| פז. אשה עיניה צרות באורחים | ים שמחה עמ' נט
|
| פז. אשה צרה עיניה באורחים | פרפרת הפרשה פרשת וירא פרק לח פסוק ו
|
| פז. אתא אברהם בעי רחמי והוה זקנה | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' יתרו
|
| פז. אתי אלישע בעי רחמי ואתפח | שומע תפלה ח"ב עמ' ריז
|
| פז. ביום שגמל אברהם את יצחק בנו וכו' והיו כל האומות מרננים וכו' מיד נהפך קלסתר פנים של יצחק ונדמה לאברהם וכו' | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קנא ע"ב
|
| פז. בעא רחמי והוה חולשא | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שצב, דברים עמ' ג
|
| פז. ג' חלאים חלה אלישע וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' תשכד
|
| פז. גדול השלום שאף הקב"ה שינה בו | חנן אלקים עמ' רא, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שכד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רמב
|
| פז. גדול השלום שאפילו הקב"ה שינה בו | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שנה
|
| פז. גדול שלום שאפילו הקב"ה שינה בו שנאמר ותצחק שרה בקרבה וגו' ואדוני זקן וכתיב ויאמר ה' אל אברהם וגו' ואני זקנתי | פאר יעקב ח"א עמ' קכז
|
| פז. גדול שלום שאפילו הקב"ה שינה בו | שיחות לספר ויקרא עמ' קעד
|
| פז. גדול שלום שאפילו הקב״ה שינה בו | דודי נתן בראשית עמ' לג, קמא
|
| פז. גדולה הכנסת אורחים מהקבלת פני השכינה | המוסר והדעת בראשית עמ' עה
|
| פז. דלא שקיל מיניה אלא קנטרי | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' נ
|
| פז. דשקיל מניה קנטרין | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 59
|
| פז. האף אמנם אלד ואני זקנתי | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קה
|
| פז. הביאו השרות בניהן והניקה אותם שרה | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' סא
|
| פז. הוא אמר קמח והיא אמרה סולת מלמד שאשה עיניה צרה באורחים | דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' קסג
|
| פז. הוא אמר קמח והיא אמרה סלת | בהיֹת הבֹקר עמ' כ
|
| פז. היא אמרה קמח והוא אמר סולת מכאן שאשה עיניה צרה וכו' | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' כג
|
| פז. היו אומרים מאבימלך נתעברה שרה לפיכך צר קלסתר פניו של יצחק כאברהם | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' עה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' נח
|
| פז. היו ליצני הדור אומרים מאבימלך נתעברה שרה | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קפה
|
| פז. היניקה בנים שרה וכי כמה בנים היו לה וכו' | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 11
|
| פז. המלאכים שיגרו כוס של ברכה לשרה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כו (צד) {שרה קיבלה שפע הנבואה בעצמה לא באמצעות אברהם, ועל כן שגרו לה כוס של ברכה}
|
| פז. הנה באהל וכו' צנועה היתה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרלז
|
| פז. הנה באוהל צנועה | יוסף לקח עמ' קמב
|
| פז. הניקה בנים שרה | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פכ"ד פסוק סז
|
| פז. הצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף רמב ע"ב
|
| פז. הצדיקים אומרים מעט ועושין הרבה ורשעים אומרים | בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש יא דף קב
|
| פז. הרשעים אומרים הרבה ואפי' מעט אינם עושים | דברי יואל פ' חיי שרה דף תעד ע"א
|
| פז. השרות הביאו בניהן לשרה והניקה אותם | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' צד
|
| פז. ואילו לחם לא אייתי וכו' | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' נד
|
| פז. ואילו לחם לא אייתי לקמייהו | נטעי אשל בראשית עמ' קכב
|
| פז. ואילו לחם לא אייתי | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תכא, תכט
|
| פז. ואילו לחם לא אייתי | פני מלך בראשית עמ' פו
|
| פז. ואקחה פת לחם - וכתיב ואל הבקר רץ אברהם, - אמר ר"א מכאן שצדיקים אומרים מעט, ועושים הרבה, ורשעים אומרים הרבה, ואפילו מעט אינם עושים | דעת תורה בראשית עמ' קיז, דברים ח"ב עמ' כז-כח
|
| פז. ואקחה פת לחם ואל הבקר רץ אברהם - הצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | קריאה בקריה ח"א עמ' רלט
|
| פז. ויאמרו אליו איה שרה אשתך ויאמר הנה באהל וכו' יודעים היו מלאכי השרת ששרה אמנו באהל היתה אלא מאי באהל כדי לחבבה על בעלה, רבי יוסי ברבי חנינא אמר כדי לשגר לה כוס של ברכה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שכג, תעז, תרו
|
| פז. ויאמרו אליו איה שרה אשתך וכו' כדי לשגר לה כוס של ברכה | תורת חיים עה"ת עמ' נח {כי על ידה יתברך הבית בתוספת ברכה}
|
| פז. ויעש אברהם משתה גדול גדול עולמי היה שם | לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף פז ע"א
|
| פז. ויקח חמאה וחלב ובן הבקר ואילו לחם לא אייתי לקמייהו אברהם אבינו אוכל חולין בטהרה היה, ושרה אמנו אותו היום פירסה נדה | פאר יעקב ח"ב עמ' תרמו
|
| פז. ויקח חמאה וחלב, ופת היכן היה, אפרים מקשאה אומר | לב אריה פרשת וירא אות ב
|
| פז. ולחם לא הביא לפי שחזר לה אורח כנשים | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תיד
|
| פז. ולחם לא הביא לפי שפירסה נדה | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק יח פסוק ו, תשובות סי' ו
|
| פז. ולחם לא הביא לפי שפירסה נדה | ים שמחה עמ' פא
|
| פז. ולחם לא הביא שפרשה שרה נדה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' נח
|
| פז. ונעשו דדיה כב' מעינות | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תפב
|
| פז. ושרה אמנו אותו היום פירסה נדה | נחלת שמעון (תשסו) עמ' יג
|
| פז. ותאמר מי מילל לאברהם הניקה בנים שרה וכו' אמר רבי לוי אותו היום שגמל אברהם את יצחק בנו עשה סעודה גדולה, היו בל אומות העולם מרננים ואומרים ראיתם זקן וזקנה שהביאו אסופי מהשוק ואומרים בנינו הוא | דודי נתן בראשית עמ' קעט
|
| פז. יודעים היו המלאכים היכן שרה וכו' לשגר לה כוס של ברכה וכו' | לקחת מוסר ח"א עמ' עה, עו
|
| פז. יודעים היו מה"ש שרה אמנו היכן היתה וכו' | שנות ימין דף קכט ע"ב
|
| פז. יודעים היו מלאכי השרת שרה אמנו היכן היתה, אלא להודיע שצנועה היתה כדי לחבבה על בעלה | שם יחזקאל עמ' צט
|
| פז. יודעים היו מלאכי השרת ששרה אמנו באהל היתה אלא מאי באהל כדי לחבבה על בעלה ריב"ח אמר כדי לשגר לה כוס של ברכה | פאר יעקב ח"א עמ' קכו
|
| פז. יודעים היו מלאכי השרת ששרה אמנו באהל היתה אלא מאי באהל כדי לחבבה על בעלה | שבילי פנחס (תשעב) עמ' מא
|
| פז. יעקב אבינו חדש את החולי | פרפרת משה ח"א עמ' צח
|
| פז. יעקב בקש חולי | פרפרת הפרשה פרשת ויחי פרק מח פסוק ב
|
| פז. ישוב קושית מאי כוס של ברכה הי' בסעודת המלאכים זרי לחם לא הביא | בכורי אביב (ביק) וירא אות א
|
| פז. כדי לחבבה על בעלה | מסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' לט
|
| פז. כדי לחבבה על בעלה | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קכט
|
| פז. כדי לשגר לה בום של ברכה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ריט(כה)
|
| פז. כדי לשגר לה כום של ברכה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קפז
|
| פז. כדי לשגר לה כוס של ברכה | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תכד
|
| פז. כדי לשגר לה כוס של ברכה | מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן קנב דף צב ע"ג
|
| פז. כל אחת הביאה את בנה והניקה שרה לכולן | חנן אלקים עמ' יג, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' נג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ש
|
| פז. כל מה שעשה אברהם ע"י שליח שילם לו הקב"ה ע"י שליח | עצי חיים על התורה עמ' לג
|
| פז. כמה גדול השלום | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מו
|
| פז. כתוב קמח וכתוב סולת מבאן שהאשה עיניה צרה באורחים יותר מן האיש | להורות נתן ויקרא עמ' רלט
|
| פז. כתיב "לושי ועשי עוגות" וכתיב וכו' | פרדס מנחם עמ' לה
|
| פז. כתיב אל הבקר רץ אברהם מכאן לצדיקים שאומרים מעט ועושים הרבה | להורות נתן בראשית עמ' קצט
|
| פז. כתיב ואקחה פת לחם וכתיב ואל הבקר רץ אברהם אמר רבי אלעזר מכאן שצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | פאר יעקב ח"א עמ' קיז, קיח, קכא
|
| פז. כתיב ואקחה פת לחם וכתיב ואל הבקר רץ אברהם, מכאן שצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | כסף נבחר (תשסג) עמ' לד
|
| פז. כתיב לושי ועשי עוגות וכתיב ויקח חמאה וחלב ובן הבקר ואילו לחם לא אייתי לקמייהו אמר אפרים מקשאה דכר משמיה דרבי מאיר אברהם אבינו אוכל חולין בטהרה היה ושרה אמנו אותו היום פירסה נדה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תרו
|
| פז. כתיב קמח וכתיב סולת א״ר יצחק מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים יותר מן האיש | דודי נתן בראשית עמ' קלד
|
| פז. כתיב קמח וכתיב סולת וכו' מכאן שאשה עיניה צרה באורחין | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תב, תשנז, תשנח
|
| פז. כתיב קמח וכתיב סולת וכו' מכאן שהאשה עיניה צרה באורחים | להורות נתן בראשית עמ' רא
|
| פז. כתיב קמח וכתיב סולת וכו' מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים | נטעי אשל בראשית עמ' קכ
|
| פז. כתיב קמח וכתיב סולת | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תכב
|
| פז. כתיב קמח וכתיב סלת - מכאן וכו' | דברי אברהם דף ז ע"ד
|
| פז. כתיב קמח וכתיב סלת א"ר יצחק מכאן שהאשה צרה עיניה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' לח
|
| פז. כתיב קמח וכתיב סלת אר"י מכאן שהאשה צרה עיני' באורחים יותר מן האיש | עצי חיים על התורה עמ' שס
|
| פז. כתיב קמח וכתיב סלת אר"י מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים יותר מן האיש | שבילי פנחס (תשעב) עמ' לח, רפז
|
| פז. כתיב קמח וכתיב סלת מכאן שאשה עינה צרה באורחים | הגות לב עמ' 104
|
| פז. כתיב קמח וכתיב סלת, א"ר יצחק מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים | שם יחזקאל עמ' צט, קלז, קמא
|
| פז. לא הביא לחם למלאכים שנטמאה העיסה | נפש יוסף (תשעד) עמ' שעט
|
| פז. להודיע שצנועה היתה, כדי לחבבה על בעלה | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' פז, צ
|
| פז. להודיע שצנועה היתה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שיג
|
| פז. להודיע ששרה אימנו צנועה היתה וכו' | כסף מזוקק (שפח) פרשת וירא דף כד ע"א
|
| פז. להודיע ששרה אמנו צנועה היא | נזר הקדש ח"ב עמ' שצג
|
| פז. לושי ועשי עוגות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' מא
|
| פז. לחבבה על בעלה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שיג
|
| פז. לחם לא אייתי וכו' ושרה אמנו אותו היום פירסה נדה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' מ-מא
|
| פז. לחם לא הביא כי שרה פירסה נדה | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קפז
|
| פז. לימדה תורה ד"א שישאל אדם באכסניא שלו | חמודי צבי בראשית עמ' תקטו
|
| פז. לימדה תורה דרך ארץ שישאל לאיש על האשה ולאשה על האיש | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' צו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שמא
|
| פז. למה נקוד על אי"ו ותוס' | אשד הנחלים (נחמולי) דף קכז ע"א
|
| פז. למה נקוד על איו שבאליו וכו' | חן טוב (הלוי, שסה) פרשת וירא דף נב ע"ד; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת וירא דף לא ע"ד; חזקוני שם; מנחה בלולה (שנד) פרשת וירא דף כג ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת וירא דף כו ע"ג; נמוקי יוסף סביב הרי"ף דף קטו ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מח דף רפא ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן רנה דף קי ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת וירא דף מט ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת וירא דף מט ע"ג; בית הלוי (הורוביץ, תכו) בהקדמה דף ו ע"ב
|
| פז. למה נקוד על איו שבאליו כו' | חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף ט ע"ד
|
| פז. למה נקוד על איו שבאליו למדה תורה ד"א שישאל אדם באכסניא שלו | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שלג, ח"ג עמ' רלח
|
| פז. לשגר לה כוס של ברכה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שיג
|
| פז. לשגר לה כוס של ברכה | תורת יחיאל בראשית עמ' קס, קסו
|
| פז. לשנות בדרכי שלום | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רפח
|
| פז. מאי באוהל כדי לחבבה על בעלה | קול יהודה (רופא, תא) פרשת וירא דף ל ע"ד
|
| פז. מאן דבעי למשתעי בהדי אברהם משתעי בהדי יצחק | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' יד
|
| פז. מהרש"א ד"ה ויפצר | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קלג
|
| פז. מותר לשנות מפני השלום | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' מז
|
| פז. מכאן שאשה עינה צרה באורחים וכו' צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | מקוה המים (שטעגר) עמ' קז-קח
|
| פז. מכאן שאשה עיני' צרה באורחים | פעולת גבר עמ' טז ד"ה ויאמר מהרי
|
| פז. מכאן שאשה עיניה צרה באורחים | כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' סט
|
| פז. מכאן שאשה עיניה צרה באורחים | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קלד, ש, ח"ב עמ' כו
|
| פז. מכאן שאשה עיניה צרה באורחין | פרדס מרדכי עמ' פג
|
| פז. מכאן שאשה צרה עיני' באורחין | דברי יואל פ' וירא דף שעג ע"ב, תיט ע"ב, תכ ע"ב, תכח ע"ב, תכט ע"א
|
| פז. מכאן שהאישה צרה עינה באורחים וכו' | כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת וירא דף יט ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת וירא דף יו/יז ע"א; מדרש שמואל (אוזידא, שמה) פרק א דף יו/יז ע"ב; בית הלוי (הורוביץ, תכו) בהקדמה דף ו/ז ע"ב
|
| פז. מכאן שהאשה עינה צרה באורחים | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' נח, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רצד
|
| פז. מכאן שהאשה עיני' צדה באורחים וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' יז
|
| פז. מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים יותר מן האיש | פאר יעקב ח"א עמ' קכד, ח"ג עמ' שעג
|
| פז. מכאן שמסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קלג
|
| פז. מכאן שמסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול | תולדות יצחק (קרו, שיח) פרשת וירא דף יח ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נ דף רצב ע"א
|
| פז. מכאן שצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | גדולי מוסר עמ' קפ
|
| פז. מכאן שצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | תפארת צבי במדבר עמ' נ
|
| פז. מכאן שצדיקים אומרים מעט, ועושים הרבה, רשעים אומרים הרבה, ואפילו מעט אינם עושים, מנלן, מעפרון | חיים שיש בהם אבות עמ' קיז
|
| פז. מכאן שצדיקין אומרים מעט ועושין הרבה וכו' | מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת בלק דף רמב ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת חיי שרה דף לב ע"ד; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש יא להספד דף קב ע"ד; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קמה ע"ב; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת בלק דף קו ע"ג
|
| פז. מסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול וכו' ואל ישנה ממנהג המדינה וכו' | מגדל עוז (תשעח) עמ' שמח
|
| פז. מסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רו
|
| פז. מסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול | שעורי דעת ספר א עמ' קטז
|
| פז. משנים מפני השלום | פרדס מרדכי עמ' פה
|
| פז. נהפך קלסתר פנים של יצחק ונדמה לאברהם וכו' | עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת תולדות דף כה ע"ג; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת תולדות דף מו/מז ע"ג; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת תולדות דף פ ע"ב; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת תולדות דף ט ע"ד; מנחה בלולה (שנד) פרשת תולדות דף ל ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת תולדות דף לה ע"ג; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת תולדות דף כו ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נו דף שיב ע"ג
|
| פז. נעשה נס בשרה וכו' והניקה את כולן | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' לד
|
| פז. נקוד על איו שבאליו ורש"י ד"ה לימדה ותוד"ה למה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רב, רג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רצו
|
| פז. סעודת שלמה בשעתו | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות נח
|
| פז. עד אברהם אבינו לא היה זקנה | עזר מיהודה (תשנט) עמ' כג
|
| פז. עד אברהם אבינו לא הייתה זקנה, עד יעקב לא הייתה חולשא | ויאמר מרדכי - דרשות עמ' רלח
|
| פז. עד אברהם לא הוה זקנה, ומאן דהוה בעי למשתעי בהדי אברהם משתעי בהדי יצחק וכו' | שם יחזקאל עמ' קפז
|
| פז. עד אברהם לא הוה זקנה | נחלת יעקב (תשעג) עמ' נט
|
| פז. עד אברהם לא הווה זקנה | התורה והעולם ח"ב עמ' מח
|
| פז. עד אברהם לא הוי זיקנה | בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' מב
|
| פז. עד אברהם לא הוי זקנה וכו' בעי רחמי והוי זקנה וכו' | מאור עינים (תשנח) עמ' סד, סח, עח
|
| פז. עד אברהם לא הוי זקנה וכו' בעי רחמי והוי זקנה וכו' | מאור עינים (תשעט) עמ' קו, קיב, קכו
|
| פז. עד אברהם לא הוי זקנה, מאן דהוי בעי למשתעי בהדי אברהם משתעי בהדי יצחק וכו' אתא אברהם ובעא רחמי והוי זקנה וכו' | כסף נבחר (תשסג) עמ' מה
|
| פז. עד אברהם לא הוי זקנה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק ט פסוק י
|
| פז. עד אברהם לא הי' זקנה | דברי יואל פ' חיי שרה דף תסו ע"ב
|
| פז. עד אברהם לא הי' זקנה | הדרש והעיון דברים מאמר ריט
|
| פז. עד אברהם לא הי' זקנה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' לו
|
| פז. עד אברהם לא היה זיקנה | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקכג
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה בעא רחמי ונעשה זקן | לב אביגדור עמ' קח
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה ואברהם בקש מאת השי"ת שיהיה זקנה בעולם | דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' ריג
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה וכו' אתא אברהם בעא רחמי והוה זקנה | תפארת צבי בראשית עמ' שמד
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה וכו' | ויקהל משה (אלפלס) דרוש כג דף קפח ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה סה דף שפב ע"ד
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה וכו' | להורות נתן בראשית עמ' רסב, רסג
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה וכו' | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' עה
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה מאן דהוה בעי למשתעי בהדי אברהם משתעי בהדי יצחק וכו' אתא אברהם בעא רחמי והוה זקנה | פאר יעקב ח"א עמ' קסו, קסט, ח"ג עמ' רמג
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה, אתא אברהם בעי רחמי | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קח {ענין שלימות אברהם "בא בימים" כולם קודש, ורק בימיו היתה מעלה לזקנה}
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ב פסוק יז מס' 1
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' עב
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה | דברת שלמה (תשעא) עמ' כה
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 165, 195-194, פ"ב הערה 502, פ"ג הערה 985, 1062, 2103, פ"ד הערה 1783, 1876, פ"ה הערה 1921, 2019, 2253
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' נ, עא, קצ
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' נא, עב, קצג
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה | זכרון משלי עמ' לט אות צח
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה | כד הקמח (מישור) עמ' רנד
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כט
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וירא עמ' מו
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קה
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רנז
|
| פז. עד אברהם לא היתה זיקנה | פרפרת הפרשה פרשת ויחי פרק מז פסוק כט
|
| פז. עד אברהם לא היתה זיקנה | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רלט
|
| פז. עד אברהם לא היתה זקנה וכו' | כנסת מרדכי בראשית עמ' פד
|
| פז. עד אברהם לא היתה זקנה וכו' | מצווה ועושה ח"ב עמ' סב
|
| פז. עד אברהם לא היתה זקנה מאן דהוה בעי למשתעי בהדי אברהם משתעי בהדי יצחק, בהדי יצחק משתעי בהדי אברהם, אתא אברהם בעי רחמי והוה זקנה שנאמר ואברהם זקן בא בימים | דודי נתן בראשית עמ' קסו
|
| פז. עד אברהם לא היתה זקנה | מנוחת אשר ח"ב פתיחה דף י ע"א
|
| פז. עד אברהם לא היתה זקנה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שפח
|
| פז. עד אברהם לא היתה זקנה | פרפרת משה ח"א עמ' קמו
|
| פז. עד אלישע לא הוה חולה דאיתפח | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רכח
|
| פז. עד אלישע לא הוה חליש ואתפח | כרם חמד (תשסו) עמ' כח
|
| פז. עד אלישע לא היה חולה שנתרפא | נזר הקדש ח"ב עמ' קצה
|
| פז. עד דאתא אלישע לא הוה דחליש ואיטפח וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב יג דף תקכו ע"ד; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת וישב דף מב ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לט דף רמ ע"א, ופרשת סה דף שפג ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עד ע"א; שתי ידות (שעח) מעריך ערך ת' דף מו ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת ויחי דף נז ע"א
|
| פז. עד יעקב ל"ה חולשה | שומע תפלה ח"ב עמ' רמה
|
| פז. עד יעקב לא הוה חולשא אתא יעקב בעא רחמי והוה חולשא שנאמר ויאמר ליוסף הנה אביך חולה | דודי נתן בראשית עמ' תצו
|
| פז. עד יעקב לא הוה חולשא וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שמה, תמג, תתכה
|
| פז. עד יעקב לא הוה חולשא וכו' | שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת ויחי דף נה ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה סה דף שפב ע"ד; זוהר פרשת תרומה דף קעד ע"ב; באר שבע (שעד) סנהדרין דף קעד ע"א; קול יהודה (רופא, תא) פרשת ויחי דף עג ע"א
|
| פז. עד יעקב לא הוה חולשא | דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תמ ע"א
|
| פז. עד יעקב לא הוה חולשא | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ערה
|
| פז. עד יעקב לא הוה חולשא | פני מלך בראשית עמ' רעט
|
| פז. עד יעקב לא הוה חולשא | שם יחזקאל עמ' קעג, שע
|
| פז. עד יעקב לא הוה חולשא | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קלט
|
| פז. עד יעקב לא הוה חולשא | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רנט, רצב
|
| פז. עד יעקב לא הוה חולשא | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שסג(ד) {צ"ע ממש"ב אצל ישמעאל בן הגר}
|
| פז. עד יעקב לא הווי חולשא, בא יעקב ובקש רחמים | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 479
|
| פז. עד יעקב לא הוי חולשא | כסף נבחר (תשסג) עמ' צט
|
| פז. עד יעקב לא היה אדם חולה | ארץ צבי (תשע) עמ' לט
|
| פז. עד יעקב לא היה חולה | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קמו
|
| פז. עד יעקב לא היה חולי | נזר הקדש ח"ב עמ' קא
|
| פז. עד יעקב לא היה חולשא וכו' עד אלישע לא הוה דחליש ואיתפח | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' צו, תיז, תרסה
|
| פז. עד יעקב לא היה חולשה | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כה פסוק כט
|
| פז. עד שלא בא אברהם אבינו עליו השלום לעולם לא היה זקנה, עד שבא יעקב וכו' | אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' תקד
|
| פז. עדיעקב לא הוה חולשא | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קיט ע"ג
|
| פז. עיניה צרה באורחין | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תנה
|
| פז. ער יעקב לא הוה חולשא | נחלת יעקב (תשעג) עמ' קו
|
| פז. פירסה נדה | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רלח
|
| פז. צדיקי' אומרים מעט ועושים הרבה | ירך יעקב (פיתוסי) דף כט ע"ג
|
| פז. צדיקים אומרים מעט וכו' רשעים אומרים הרבה | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' ל
|
| פז. צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה ורשעים אומרים הרבה ועושים מעט | מאמרי שלמה ח"א עמ' נח
|
| פז. צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה, רשעים אומרים הרבה וכו' | חכמה ומוסר ח"א עמ' פט
|
| פז. צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' נה
|
| פז. צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קעט
|
| פז. צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1342
|
| פז. צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 33
|
| פז. צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | לקוטי משלי פרק יז פסוק כז
|
| פז. צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | לקחת מוסר ח"א עמ' סז, סט
|
| פז. צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' ו
|
| פז. צדיקים אומרים מעט ועושין הרבה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' נז, פד
|
| פז. צדיקים אומרים מעט ועושין הרבה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קסה
|
| פז. צר הקב"ה קלסתר פני יצחק כאברהם | תפארת משה עמ' קע
|
| פז. קמח סולת | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תלז
|
| פז. ראיתם זקן וזקינה שהביאו אסופי מן השוק וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' שנג, שנד
|
| פז. ראיתם זקן וזקנה שהביאו אסופי מן השוק | חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף יא ע"ב
|
| פז. רעד יעקב לא הוה חלשא | שער המלך (תשנז) עמ' רסח
|
| פז. רש"י - הוא אמר סולת והיא אמרה | מרפא לנפש בראשית עמ' קמח, קכז, קלז
|
| פז. רשעים אומרים הרבה ואפי' מעט אין עושים | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 247
|
| פז. רשעים אומרים הרבה ואפי' מעט אינם עושים | לב שלום בראשית עמ' קפו
|
| פז. רשעים אומרים הרבה ואפילו מעט אינם עושים מנא לן מעפרון וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' תרז, תרט
|
| פז. רשעים אומרים הרבה ואפילו מעט אינם עושים מנלן מעפרון וכו' | גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק י
|
| פז. רשעים אומרים הרבה ואפילו מעט אינם עושים, מנלן, מעפרון וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' סט-ע {ביאור הראי,}
|
| פז. רשעים אומרים הרבה ואפילו מעט אינם עושים | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1592
|
| פז. רשעים אומרים הרבה ואפילו מעט אינם עושים | המוסר והדעת בראשית עמ' קיג
|
| פז. רשעים אומרים הרבה ואפילו מעט אינם עושים | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קיז הערה 397
|
| פז. שאלו איה שרה אשתך ע"י בעלה | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' ת
|
| פז. שופתה דיעקב מעין שופריה דאדה"ר | נצח ישראל (הרטמן) עמ' ד הערה 17, שע הערה 17
|
| פז. שינה הכתוב מפני השלום | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קמט
|
| פז. שלושה חולאים חלה אלישע וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב יג דף תקכו ע"ד; ילקוט חדש (תיז) דף כ ע"א
|
| פז. שרה אמנו צנועה היתה | פנים מסבירות עמ' כ
|
| פז. שרה הניקה את כולן | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קכט, קמג
|
| פז. תוס' ד"ה למה | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שלג
|
| פז. תנא דבי רבי ישמעאל גדול שלום שאפילו הקב"ה שינה בו שנאמר ותצחק שרה בקרבה וגו' ואדני זקן וכתיב ויאמר ה' אל אברהם וגו' ואני זקנתי | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' סט
|
| פז. תנא משום רבי יוסי למה נקוד על איו שבאליו לימדה תורה דרך ארץ שישאל ארם באכסניא שלו | מאור עינים (תשנח) עמ' נט
|
| פז. תנא משום רבי יוסי למה נקוד על איו שבאליו לימדה תורה דרך ארץ שישאל אדם באכסניא שלו | מאור עינים (תשעט) עמ' צו
|
| פז: בפועל הכתוב מדבר | כד הקמח (מישור) עמ' תפו
|
| פז: גזל הגוי אסור | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קנז
|
| פז: הניחא למ"ד גזל כותי אסור וכו' | חיי נפש ח"ו עמ' כג
|
| פז: ואכלת ולא מוצץ כו' | קול שמואל (קונפורטי) דף ב ע"ב
|
| פז: ויאכלו, שהיו נראים כאוכלים | לב שלום בראשית עמ' קמו
|
| פז: ח"א בכרם רעך ולא בשל הקדש וח"א רעך ולא של נכורי | חיי נפש ח"ו עמ' כג, רז
|
| פז: ח"א רעך ולא של הקדש וח"א למעט עכו"ם | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקע
|
| פז: כדי להאכילן ג' לשונות בחרדל | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק יח פסוק ו, תשובות סי' ו
|
| פז: כי תבוא בכרם רעך ולא בכרם נכרי וכו' מוקים לה ולא בכרם הקדש | חיי נפש ח"ד עמ' רנט, רסב
|
| פז: למ"ד גזל כותי אסור וכו' מותר וכו' בכרם רעך ולא של הקדש | שבח נעורים עמ' יט, נא, עט, פה, קט
|
| פז: מה כרם שהוא גידולי קרקע וכו׳ פועל אוכל בו אף כל דבר שהוא גידולי קרקע וכו׳ פועל אוכל בו | שם עולם (תשסו) עמ' לז[ז]
|
| פז: עד אברהם לא היתה זקנה וכו' | דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קצא
|
| פז: רבי אלעזר ברבי שמעון | פני מלך מועדים עמ' רפ
|
| פז: רעך ולא של הקדש | חיי נפש ח"ג עמ' כג
|
| פז: שיתין מיני לפרא | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קנ הערה 49
|
| פז: תוס' ד"ה למה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שלד
|
| פז: תשת חושך עוה"ז דומה ללילה | רנת יעקב עמ' שנח
|
| פז | ברית עולם (חיד"א, תקנג) דף צד ע"ב
|
| פח אסור לבקש חבל ממי שנתלה בן משפחתו בכדי לא להזכיר לו | הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קכז
|
| פח כל המלמד את בנו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה | ערוגת הבושם (בדרשי) דף נז ע"א
|
| פח כל המלמד בן חברו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה | כד הקמח (תשנו) עמ' רד
|
| פח כמה גדולים מעשה חייא | מערכות ישראל (גורדון) דרוש עלית אליהו עמ' 132-136
|
| פח כשמת ר"א בר"ש כו' | מחושקים כסף דף פז ע"ב
|
| פח מאי דבתיב בלב נבון תנוח חכמה זה ת"ח בן ת"ח ובקרב כסילים תודע זה ת"ח בן עם הארץ וגו' | כד הקמח (תשנו) עמ' קמג
|
| פח מפני מה חרבו חנויות של בית הינו | מרפא לנפש ח"ד סי' קל אות יב {סברו שאין כח לחכמים לאסור מה שהתורה מתירה בפירוש}
|
| פח ע"א אין מקדיש אדם דבר שאינו ברשותו | משך חכמה ויקרא פ"יז פסוק יג
|
| פח ע"א אלא מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמא | משך חכמה מגילת רות פ"ב פסוק טז
|
| פח ע"א לא חרבה ירושלים אלא על שהעמידו דבריהם על דין תורה | קרן לדוד בראשית עמ' לז, מט, ויקרא-במדבר עמ' שפג
|
| פח ע"א מי שבנו ובן בנו בני תורה שוב אינה פוסקת מזרעו לעולם | מאור ושמש (תשנב) עמ' תיב
|
| פח ע"א מנין לרבות שאר פירות | זאת ליעקב דברים עמ' רפב
|
| פח ע"א ר' זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשתבח גמרא בבלאה מיניה כי היכי דלא ניטרדיה | עין איה ברכות פ"ז פסקא יג {"כי התורה בהכרתה הפנימית ראוי שתהיה ניכרת לאמיתתה רק בארץ ישראל, מפני ששם היא ראויה להתקיים כצורתה בכל פרטיה, אבל בחו"ל לעומת א"י כל קיום התורה והמצוות הוא רק בערך ציונים"}
|
| פח ע"א ר' זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה מיניה כי היכי דלא נטרדיה, רש"י | שם דרך דברים עמ' רט
|
| פח ע"א ר' זירא לא שלטה אש הגופני בגופו | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' יא
|
| פח ע"א ר' זירא לא שלטה אש הגופני בגופו | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' יא
|
| פח ע"א ר"ז כו' יתיב מאה תעניתא דלישתכח גמרא בבלאה מיניה | פניני דעת עמ' קצב
|
| פח ע"א תוס' ד"ה עד | תשובה מיראה עמ' יג
|
| פח ע"ב אי הכי משיפסקו עד שיפסקו מיבעי ליה | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 77
|
| פח ע"ב איסתירא בלגינא קיש קיש קריא | מנחת ישראל עמ' שמט
|
| פח ע"ב כי הלקוח משנתמרח פטור ממעשר | משך חכמה בראשית פ"מב פסוק ז
|
| פח ע"ב כנפשך וכו' מה נפשו אם חסמתו פטור אף פועל אם חפמתו פטור | מכשירי מצוה עמ' צא
|
| פח ע"ב תוס' ד"ה כי | דברי שאול ויקרא עמ' יג
|
| פח. איקלע רבי לאתריה דר"א ב"ר שמעון, א"ל יש בן לאותו צדיק שכל זונה שוכרתו וכו' אסמכיה ברבי | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' צט {יבואר שהיה אותו בן צדיק יפ"ת. וכן בנכד ר' טרפון}
|
| פח. אמר רבי חביבין יסורין וכו׳ | שם עולם (תשסו) עמ' קפה[ו]
|
| פח. ההוא עגלא דהוו ממטו ליה לשחיטה תליא רישיה בכנפיה דרבי וכו' | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' צח {ביאור למה הקפידו על רבי שאמר לשחטו. גודל תפלת חז"ל}
|
| פח. כדי לחבבה על בעלה | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קכח
|
| פח. כל שני יסורי דרבי אלעזר ברבי שמעון לא שכיב איניש בלא זמניה | שם עולם (תשסו) עמ' קפה
|
| פח. לא חרבה ירושלים אלא על שהעמידו דבריהם על דברי תורה | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קלג, תכז
|
| פח. מפני מה חרבו חנויות של בית הינו וכו' מפני שהעמידו דבריהם על ד"ת | דברי יואל פ' במדבר דף רצו ע"ב
|
| פח. מפני מה חרבו חנויות של בית | שערי שיש יהושע ח"א עמ' מז-מח
|
| פח. מפני מה חרבו חניות וכו' מפני שהעמידו דבריהם על דברי תורה, ורש"י | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנו (רפד) {דבר המפורש בתורה להיתר אין חכמים יכולים לאסור}
|
| פח. מתחייבים בראיית פני הבית | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שכה, שכז
|
| פח. על מה אבדה הארץ וכו' על עזבם את תורתי | מחשבת מוסר ח"א עמ' שנה, שצט, תקסב
|
| פח. רבי זירא יתיב מאה תעניתא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קכז
|
| פח. שואל שלא מדעת גזלן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' עט
|
| פח. תורה מחזרת על אכסניא שלה | כנסת מרדכי בראשית עמ' נא
|
| פח: אליהו הנביא היה רגיל לבוא לישיבתו של רבי | שם עולם (תשסו) עמ' קצב[כט]
|
| פח: אשכחן אדם במחובר שוי בתלוש, אדם בתלוש שור במחובר מנלן | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קג
|
| פח: אתה מצווה להחיותו | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1349
|
| פח: אתה מצווה להחיותו | נצח ישראל (הרטמן) עמ' שכו הערה 83
|
| פח: כמה גדולים מעשי חייא שעשה שלא תשתכח תורה מישראל | שם עולם (תשסו) עמ' קפ
|
| פח: מפני מה חרבו חניות של בית המו | בית שלום מרדכי עמ' רנח
|
| פח: עשר ולא מוכר, תבואת זרעך ולא לוקח | מקראי קדש (תשנג) עמ' ריג
|
| פח: רבי חייא ובניו הוו דוגמת אבות וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שפג
|
| פח: ריש לקיש היה מציין הקברים, כשהגיע למערת רבי חייא לא היה יכול למצוא מקומה | שם עולם (תשסו) עמ' צט[יט]
|
| פח: רש"י ד"ה אבל חיטין | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קיז
|
| פח: תוס' ד"ה אמר ר' אידי תימה לר"י דשביק מתני' דמכות | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קעג
|
| פט איכא דוגמתם וכו' איכא ר' חייא ובניו והתו' על כי מטא למחיה המתים ומהר"ש אלגאזי | מקור ברוך (פייתוס) דף פו ע"ב
|
| פט איש ואשה | ויחי יעקב דף נ ע"א
|
| פט אם כן לכתוב רחמנא לא תדוש בחסימה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרטז
|
| פט אר"ח בזכות ג' דברים וכו לג' ומהרש"א | מקור ברוך (פייתוס) דף כ ע"א
|
| פט יצאה נשמת רבא ב"נ בטהור נפל פתקא וכו' ומהרח"א ומהר"ש אלגאזי | מקור ברוך (פייתוס) דף קמג ע"ד
|
| פט כל המלמד את בן עם הארץ תורה וכו' | מקור ברוך (פייתוס) דף רסו ע"א
|
| פט כל שהוא ת"ח ובן בנו ת"ח וגו' שנאמר ואני זאת בריתי | מקור ברוך (פייתוס) דף רמה ע"ג
|
| פט מפני מה אין ת"ח בן ת"ח | מקור ברוך (פייתוס) דף רמו ע"א
|
| פט ע"א בשבע שכיבשו ושבע שחילקו וכו' לא נתחייבו במעשר | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קטו
|
| פט ע"א ולא קשיא בשבע שביבשו ובשבע שחילקו וכו' | זכור לדוד עמ' סד
|
| פט ע"א מאן פלג לך | דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' צ
|
| פט ע"א רש"י ד"ה נתחייבו בחלה | דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תשצד
|
| פט ע"א רש"י ד"ה נתחייבו, עד שנבחרה שילה | יחי המלך עמ' כא
|
| פט ע"א שבע שכבשו | תורת מנחם חלק נ עמ' 265
|
| פט ע"א שבע שכבשו | תורת מנחם חנ"ז עמ' 99
|
| פט ע"א תוס' ד"ה גידולי קרקע - בריש בכל מערבין חשיב בעלי חיים גידולי קרקע דדריש וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תיב
|
| פט עד אברהם לא היה זקנה וכו' | מקור ברוך (פייתוס) דף יד ע"ב, רלז ע"ד
|
| פט. שבע שכיבשו נתחייב בחלה | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קז
|
| פט. שיהא הן שלך צדק ולאו שלך צדק | חכמה ומוסר ח"א עמ' פט
|
| פט. תוס' ד"ה כל בא"ד וא"ת לר"מ דדאין דינא דגרמי | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קעב
|
| פט: היו המדות והמשקלות חתומות והחסרה אינה חתומה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קכ
|
| פט: ותרתי דקבעא וכו' דאמר קרא כי קיבצם כעמיר גורנה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רנב (תרכה) {אם לרבי יוסי אין קיבוץ בפחות משלשה, כמו באגור}
|
| פט: כי קבצם כעמיר גורנה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רנב (תרכד) {גורן ועמיר חדא נינהו}
|
| פט: לא. יאכלם במלח ולא בפת | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קס
|
| פט: שם בא"ד וא"ת והא ודאי מיפסד | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קעג
|
| פרק המוכר פירות קנקנים בשרון מקבל עליו | קול שמואל (קונפורטי) דף עט ע"ב
|
| פשיעה בבעלים כו' | קול שמואל (קונפורטי) דף סח ע"ב
|
| צ ע"א אמירה לנכרי, ובראש | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' סט
|
| צ ע"א אמר לעבדו צא והשאל עם פרתי | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' נב
|
| צ ע"א במעשר שני חוץ לחומה | באר בשדה עמ' תקז
|
| צ ע"א היתה אוכלת ומתרזת מהו כו' משום דמעלי לה הוא | תורת מנחם חל"ו עמ' 46
|
| צ ע"א הערמה איתעביד בהו | תורת חז"ל עמ' 104
|
| צ ע"א מע"ש ממון גבוה | באר בשדה עמ' ערב
|
| צ ע"ב איתמר חסמה בקול והנהיגה בקול רבי יוחנן אמר חייב וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' פה
|
| צ ע"ב אר"פ בני מערבא סבת לה כר"ח דאמר בני מערבא מצווין על הסירוס | מכשירי מצוה עמ' צא
|
| צ ע"ב בבואכם הוא דאסור הא מישתא ומיעל שרי | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות סח
|
| צ ע"ב בדיבורו עביד מעשה | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קצח
|
| צ ע"ב הערמה איתעביד בהו | משך חכמה בראשית פ"מה פסוק כא
|
| צ ע"ב חסמה בקול והנהיגה בקול חייב עקימת פיו הויא מעשה | תהלה לדוד (והרמן) פרק לא פסוק כ הערה טו, פרק קד פסוק כג הערה לא, י"ג עיקרים אות כח
|
| צ ע"ב חסמה בקול | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' לב
|
| צ ע"ב לא תדוש בחסימה | תורת מנחם חל"ו עמ' 42
|
| צ ע"ב לך לך אמרי נזירא | שיחות מוסר (תשסב) עמ' פז-צב, שטז
|
| צ ע"ב עקימת פיו הויא מעשה | הדרש והעיון ויקרא מאמר רנ אות ד
|
| צ ע"ב עקימת פיו הויא מעשה | מצווה ועושה ח"א עמ' קסו
|
| צ ע"ב עקימת פיו הויא מעשה | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תרסה
|
| צ ע"ב עקימת שפתיו הוה מעשה | אמרי טל מאמר כא
|
| צ ע"ב עקימת שפתיו הוי מעשה | כתונת פסים (תשעא) עמ' קכב
|
| צ ע"ב עקימת שפתיים הוו מעשה | אורות ונתיבות ח"ה פרק יא אות סט
|
| צ ע"ב עקימת שפתיים הוו מעשה | אורות ונתיבות ח"ה פרק יד אות כ
|
| צ ע"ב עקימת שפתים הוי מעשה | מנחת יואל עמ' קפב
|
| צ ע"ב רש"י ד"ה להבדיל | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' עא
|
| צ רא"ש המוכר שדהו מפני רעתה | דרכי שלום (מרגונאטו) דף כא ע"ב
|
| צ"א ע"ב אר"פ הני מילי בעא מינאי דבי רב | שמחה לאיש (שונשול) דף כב ע"ב
|
| צ. אי מותר למר לגוי חסום פרתי | מקראי קדש (תשנג) עמ' פז
|
| צ. אמירה לגוי אי הוה שבות | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קד
|
| צ. אמירה לנכרי אסור | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ריח
|
| צ. אמירה לעכו"ם | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכד
|
| צ. דברים שנאסרו מפני מראית עין | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 18
|
| צ. הדש במעשר ובתרומה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תריח
|
| צ. כרשינים יפה לה מן הכל | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תריז
|
| צ. עקימת שפתיו הוי מעשה | אהבת חיים (דייטש) עמ' מ
|
| צ. תוס' ד"ה אבל, שבת ויום טוב חד הוא | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לט(קל)
|
| צ. תוס' ד"ה אבל, שבת ויום טוב חדא מילתא הוא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קטז (שצט) {בכמה מקומות נלמד יום טוב משבת}
|
| צ. תוס' ד"ה אבל | להורות נתן בראשית עמ' מו
|
| צ. תוס' ד"ה חסום, באומר לעכו"ם אכול נבילה לא שייך אמירה לגוים, שהישראל עצמו יכול ליתן נבילה בפיו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שה-שו {דרק על המעשה שיין שליחות}
|
| צ: דיבור אי נחשב כמעשה | כסף נבחר (תשסג) עמ' קי
|
| צ: דיבור חשוב מעשה | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתמז
|
| צ: ה"נ בשעת דישה לא תהא חסימה | שפוני טמוני חול (תשכג) עמ' קכג
|
| צ: ה"נ כשעת דישה לא תהא חסימה | שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קו
|
| צ: הנהיגה בקול או חסמה בקול חייב | כסף נבחר (תשסג) עמ' צח, רסו
|
| צ: חסמה בקול ד"י אמר חייב עקימת פיו הר מעשה | שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קו
|
| צ: חסמה בקול וכו' חייב עקימת פיו הויא מעשה | ייטב פנים ח"ב דף ב
|
| צ: חסמה בקול ר' יוחנן אומר חייב | חיי נפש ח"ד עמ' סח
|
| צ: חסמה בקול ר"י אמר חייב עקימת פיו הוי מעשה | שפוני טמוני חול (תשכג) עמ' קכד
|
| צ: חסמה והנהיגה בקול ר"י אמר חייב | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קג
|
| צ: לאו דחסימה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעד
|
| צ: מימר וחסמה בקול לוקין עליהם | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קמד
|
| צ: עקימת פה הויא מעשה | הדרש והעיון דברים מאמר קלה
|
| צ: עקימת פיו הוא מעשה | אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קנז
|
| צ: עקימת פיו הוי מעשה | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' שח
|
| צ: עקימת פיו הוי מעשה | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' עדר
|
| צ: עקימת פיו הוי מעשה | שרגא המאיר מועדים עמ' שעא
|
| צ: עקימת פיו הוי מעשה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' ד הערה 16, תקל, תשב הערה 83
|
| צ: עקימת פיו הויא מעשה | דברי יואל פ' ואתחנן דף מז ע"א
|
| צ: עקימת פיו הויא מעשה | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עג אות ד
|
| צ: עקימת פיו הויא מעשה | לישרים תהלה (תשסד) עמ' לח
|
| צ: עקימת שפתיו הוה מעשה | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' י
|
| צ: עקימת שפתיו הוה מעשה | שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קעא
|
| צ: עקימת שפתיו הוי מעשה | מטר השמים - עמודי העולם עמ' סב
|
| צ: עקימת שפתיו הוי מעשה | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' סב
|
| צ: עקימת שפתיו הוי מעשה | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שסט
|
| צ: עקימת שפתיו הוי מעשה | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1414
|
| צ: עקימת שפתים הוי מעשה | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רפג
|
| צ: עקימת שפתים הוי מעשה לענין מלקות | מאור ושמש (תשסט) עמ' רצט, תמב
|
| צ: עקימת שפתים לא הוי מעשה | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רצט
|
| צ: רשאי בעל הפרה להרעיב פרתו | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תריז
|
| צ: תוס' בענין חסימה בקול | ייטב פנים ח"ב דף ב
|
| צ: תוס' ד"ה ר"י, כשע"י דיבורו מתעביד מעשה הוי עקימת שפתיו מעשה | מרפא לנפש בראשית עמ' קסה
|
| צא מהלך כעושה מעשה דמי | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1581
|
| צא ע"א אין אדם לוקה ומשלם | משך חכמה שמות פ"כא פסוק יט
|
| צא ע"א אין אדם לוקה ומת | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' נח
|
| צא ע"א בעבידתיה טרוד | דברי שאול במדבר עמ' יב
|
| צא ע"א בעבידתיה טריד | נשמת כל חי חלק ב (סימן א) דף ב ע"ג (ד"ה הן)
|
| צא ע"א דאפילו לנכרי בריבית וישראל בחנם | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שלו
|
| צא ע"א ובכלאים עד שיכניס כמכחול בשפופרת | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 86
|
| צא ע"א ר' יהודה ס"ל לאו שאין בו מעשה לוקין עליו | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קעב
|
| צא ע"א רש"י ד"ה רבא תפיסה מהני בקים ליה בדרבה מיניה | ברכת השיר (צינץ) עמ' קצד
|
| צא ע"ב אינו לוקה ומשלם רק במוציא שם רע | משך חכמה דברים פ"כב פסוק יט
|
| צא ע"ב דש באחים | בעקבי יעקב עמ' קלא
|
| צא ע"ב | מנחה חדשה (חן טוב) תשובה ג א כא
|
| צא. אלימלך מחלון וכליון וכו' | פני מלך מועדים עמ' דש
|
| צא. אתנן אסרה תורה ואפילו בא על אמו | פנים מסבירות עמ' שצא
|
| צא. אתנן אסתרה תורה אפילו בא על אמו כו' דמחויב לצאת ידי שמים כו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שצח
|
| צא. דבעבידתיה טריד | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 242
|
| צא. ואם המיר סופג את הארבעים - רש"י | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תפח
|
| צא. והא אין לוקה ומשלם | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' ת
|
| צא. חוסם את הפרה ודש בה לוקה | פנים מסבירות עמ' שא
|
| צא. לא חוששים לכלאיים בב' מינים | דולה ומשקה פורים עמ' סג
|
| צא. מין במינו מותר להכניס כמכחול בשפופרת | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 83
|
| צא. מין במינו מותר להכניס כמכחול בשפופרת | תורת אברהם עמ' 436
|
| צא. משעה שמשכה נתחייב במזונותיה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קעו
|
| צא. רש"י ד"ה במנאפים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שמ
|
| צא. רש"י ד"ה דבא (בקם ליה בדרבי מאיר) אי תפיס לא מפקינן מיניה | ייטב פנים ח"ב דף קטז
|
| צא. רש"י ד"ה רבא אמר | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלו
|
| צא. רש"י ד"ה רבא | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' ער
|
| צא. תוס' ד"ה בבא [לצאת יד"ש] (בענין הפטורים מלשלם שרצו לצאת ידי שמי') | ייטב פנים ח"ב דף פו
|
| צא: אסור להכניס מין ושאינו מינו לדיר משום פריצותא | מקראי קדש (תשנג) עמ' תע
|
| צא: דש באווזין ותרנגולים | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקכו
|
| צא: הולך מתלם לתלם כעושה מעשה דמי | שם עולם (תשסו) עמ' לז
|
| צא: היה עושה בענבים לא יאכל בתאנים | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קס
|
| צא: יואש ושרף | פני מלך מועדים עמ' שה
|
| צא: משום פריצותא דעבדי | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמד (תרו) {השוואות במדות רעות של עבדים}
|
| צא: עושה בתאנים לא יאכל בענבים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קג
|
| צא: פריצותא אין כאן משום דשמא יבא לידי הרהור דבר, רש"י | תורת אברהם עמ' 436
|
| צב לך לך אמרינן נזירא | בית שלום מרדכי עמ' ט
|
| צב ע"א אבע"ל פועל משלו הוא אוכל | דרכי איש דף סב ע"ד
|
| צב ע"א אבעיא להו משלו כו' או משל במים | בריכות מים דף קד ע"ד, קה ע"א
|
| צב ע"א לא שביק איסי חיי לכל בריה | משך חכמה דברים פ"כג פסוק כה
|
| צב ע"א מלמדין את האדם שלא יהיה רעבתן | דברי שאול שמות עמ' רפו
|
| צב ע"א פועל נזיר | באר בשדה עמ' תקז
|
| צב ע"א רש"י ד"ה מגילת סתרים - וכו' וכשהי' שומע דבר חידוש וירא לשוכחו הי' כותבו ומסתירו מן העין | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שנד
|
| צב ע"א תוס' ד"ה א"א משלו | דרכי איש דף סב ע"ד
|
| צב ע"ב גנא פורתא בעידנא דגנו אינשי ה"נ דפטור וכו' בחזני מתא | תהלה לדוד (והרמן) פרק לא פסוק כד הערה כו
|
| צב ע"ב חמרא למריה וטיבותא לשקייה | עיוני הפטרה ח"א עמ' 59
|
| צב ע"ב קוצץ אדם ע"י בנו ובתו | דברי איש דף י ע"ג
|
| צב ע"ב רש"י ד"ה במעלה | נשמת כל חי חלק ב (סימן יז) דף מ"ה ע"ג (קטע ראשון), ודף פ"א ע"א (ד"ה אבל, סימן מד)
|
| צב ע"ב רש"י ד"ה לדידיה וכי ליה | דרכי איש דף סב ע"ד
|
| צב ע"ב שטמ"ק בשם הר"י מגאש - הכרת טובה | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' פו, פז
|
| צב פועל אוכל משלו או משל בעל הביתל למאי נפקא מינה וכו' | שארית מנחם ח"ב עמ' רלח
|
| צב פועל שמלאכתו בדינר אוכל קישות אפילו בסלע | המדרש והמעשה פ' בהר
|
| צב. מגילת סתרים | מבשרת ציון ח"ג עמ' קצג
|
| צב. מלמדין את האדם שלא יהא רעבתן ויהא סותם את הפתח בפניו | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' נב
|
| צב. מלמדין את האדם שלא יהא רעבתן | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שיח
|
| צב. סחור סחור לכרמא לא תקרב | דעת תורה בראשית עמ' מה, קנד
|
| צב. פועל שאמר תנו לאשתי ובני מהו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קג
|
| צב. רש"י ד"ה מצאתי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רעח
|
| צג ד' שומרין הן | אם הבנים ח"א דף לב ע"ג
|
| צג ע"א אינו קוצץ על ידי בהמתו | משך חכמה בראשית פ"כד פסוק יט
|
| צג ע"א ארבעה שומרים הם וכו' | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שג
|
| צג ע"א ונושא שכר והשוכר נשבעים על השבורה ועל השבויה ועל המתה ומשלמין את האבידה ואת הגניבה | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רמב
|
| צג ע"א משמר כעושה מעשה דמי | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רס
|
| צג ע"א שואל חייב באונסין | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' כח,שסח
|
| צג ע"א שומר חנם נשבע על הכל | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רמב
|
| צג ע"ב אר"נ בר יצחק ההיא בשעת משלחת זאבים ור' יהודה היא | הר המוריה עמ' רנא
|
| צג ע"ב בר אדא סבולאה הוי קא מעבר חיותא | מצווה ועושה ח"א עמ' ריט, תקמה
|
| צג ע"ב בשעת משלחת זאבים אפילו זאב אחד | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קנו
|
| צג ע"ב גנא פורתא בעידנא דגני אינשי פטור | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קנז
|
| צג ע"ב דא"ל יעקב ללבן נטרי לך נטירותא יתירתא כחזני מתא | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קיא
|
| צג ע"ב דא"ל יעקב ללבן נטרי לך נטירותא יתירתא כחזני מתא | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קטו
|
| צג ע"ב זאב אחד אינו אונס | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קנה
|
| צג ע"ב יעקב חזן מתא | עשרה מאמרות (תשס) עמ' [קעא]
|
| צג ע"ב כחזני מתא | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רה-רו
|
| צג ע"ב לקדם במקלות | בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יד עמ' 213
|
| צג ע"ב נטרי לך נטירותא יתירא | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קנז
|
| צג ע"ב עד כמה חיוב שמירה | מאיר נתיבות ח"ג עמ' פח
|
| צג ע"ב עד מתי ש"ש חייב לשמור עד כדי אכלני חורב כיום וכו' | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קיז
|
| צג ע"ב עד מתי שומר שכר חייב לשמור | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נא עמ' 134
|
| צג ע"ב עד מתי שומר שכר חייב לשמור עד כדי הייתי ביום אכלני חורב וקרח בלילה | למדנות (תשנח) פ' ויצא אות כג
|
| צג ע"ב עובדא דאיבו אפקיד כתנא בי חניא אזל שבו שמטיה מיניה וכו' | בית אברהם (חנניה) עמ' רט
|
| צג ע"ב ער היכן חייב לשמור עד כדי אכלני חורב ביום וכו' | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קיג
|
| צג ע"ב רועה חייב בלסטים שאינו מזויין שהיה לו להציל | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ג
|
| צג ע"ב רועה חייב בלסטים שאינו מזויין | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ד
|
| צג ע"ב רועה שהיה רועה | נשמת כל חי חלק ב (סימן לו) דף עא ע"א (קטע ראשון)
|
| צג ע"ב רועה שהניח עדרו ובא לעיר בא זאב וכו' | בית אברהם (חנניה) עמ' רט
|
| צג ע"ב רש"י ד"ה סיגפה | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נא עמ' 143
|
| צג. אין לוקין ומשלם | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קפד
|
| צג. הארי והדוב הרי זה אונס | דברי יואל מועדים ח"ד דף קו ע"א
|
| צג. ההוא רעיא דהוה קרעי חיותא כו' | חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף יג ע"א
|
| צג. העוסקים בה מטמאים בגדים ד"ת | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' צג
|
| צג. חיוב שואל באונס | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רמג
|
| צג. כל המוסר דין על חבירו נענש תחילה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יב פסוק ד
|
| צג. משמר כעושה מעשה דמי | מזל שעה דרשות דף קע ע"ב
|
| צג. משמר כעושה מעשה דמי | תורת המצרף עמ' רטו
|
| צג. מתני' ארבעה שומרים הם | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' פב
|
| צג. ר' אחא היה רובה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלו
|
| צג. שומרי פירות אוכלין מהלכות מדינה אבל לא מן התורה וכו' | פרי נפש חיה ח"ב עמ' עח
|
| צג: אב-טיפוס לשומר שכר | שיחות לספר בראשית עמ' ריד, שיחות לספר במדבר עמ' קסד
|
| צג: איתביה רועה שהניח | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' פד
|
| צג: אם הולכין למקום גדודי חיה וליסטים אין אלו אונסין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רעג (תרפ)
|
| צג: ארי אחד או דוב אחד הוה אונס | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' י אות ו
|
| צג: בא זאב וטרף וכו' | אור החיים בראשית פרק לא פסוק לט
|
| צג: בשעת משלחת זאבים אף זאב אחד אונם | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1830
|
| צג: דא"ל ללבן נטרי לד וכו' | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רמו
|
| צג: דדפקא או דאטמא | אסף המזכיר (מאזוז) מע' ד - דפקא
|
| צג: הארי הדוב והנמר הוברדלס הרי זה אונס | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' צד
|
| צג: ההוא רעיא דהוה רעי חיותא אגודא דנהר פפא | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' צז
|
| צג: זאב אחד אינו אונם | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שעג
|
| צג: זאב אחד אינו אונס, שני זאבים אונס | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' סב
|
| צג: טריפת ג' הוי אונס | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה כב
|
| צג: יעקב שמר ללבן שמירה מעולה | המוסר והדעת בראשית עמ' קפח
|
| צג: להכי יהבי לך אגר לנטורי נטירתא יתירתא | אמרי משה (פודהורצר) עמ' קכח
|
| צג: למאי נ"מ לכושרא דחיותא | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רסה
|
| צג: מתני' מציאת בנו ובתו הקטנים | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' עח
|
| צג: ניים בעידני דניימי אינשי בלילה פטור | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' צו
|
| צג: עד בדי הייתי ביום אכלני חורב | אהבת חיים (דייטש) עמ' עד
|
| צג: עד כדי דמיו | דמשק אליעזר (רלב"ג) הפטרת שמיני(3)
|
| צג: רועה שהיה יכול לקדם ברועים ומקלות ולא קידם | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' צה
|
| צג: רועה שהיה רועה והניח עדרו ובא לעיר בא זאב וטרף ובא ארי ודרס אומדין אותו אם יכול להציל חייב אם לאו פטור | פאר יעקב ח"ב עמ' תשכג
|
| צג: שומר חנם שהיה לו לקדם ברועים ובמקלות, ולא קידם, חייב | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1638
|
| צג: שומר שהיה לו לקדם ברועים ובמקלות ולא קדם חייב | מקראי קדש (תשנג) עמ' שצג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' שיב
|
| צג: שני כלבים אינן אונס | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמד
|
| צד ע"א דיני התולה בתנאי | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לט עמ' 275
|
| צד ע"א השואל את הפרה ושאל בעליה עמה וכו׳ | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת משפטים מאמר נב
|
| צד ע"א ומתנה שומר שכר להיות כשואל | צלח רכב עמ' ריח
|
| צד ע"א כשקנו מידו, רשב"א ד"ה אמר שמואל | דברי שאול שמות עמ' רמה
|
| צד ע"א מרדכי פ"ז | פנינים על התורה ומועדים עמ' לה
|
| צד ע"א מתנה שומר חנם | חקקי לב חלק ב (סימן מד) דף ק"ס ע"ד (ד"ה אלא)
|
| צד ע"א מתנה שומר שכר להיות כשואל | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נא עמ' 137
|
| צד ע"א שאל הבעלים או שכרן ואחר כך שאל את הפרה ומתה פטור | למדנות (תשנח) פ' משפטים אות נ
|
| צד ע"א תנאו בטל (ורש"י - והוי מעשה מקויים וכו') | תורת מנחם ח"ו עמ' 105
|
| צד ע"ב אונסא דסליק אדעתיה פטור כל שכן נשבה | משך חכמה שמות פ"כב פסוק ט
|
| צד ע"ב מחלוקת ר' יונתן ור"י אם וא"ו לחלק | עינות מים דף ה ע"ג
|
| צד ע"ב פרשה ראשונה נאמרה בשומר חנם ופ' שניה בשומר שכר | נחלי מים (מלאח) עמ' צד
|
| צד ע"ב פרשה ראשונה נאמרה בשומר חנם לפיכך פטר בו את הגנבה | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת משפטים מאמר נ
|
| צד ע"ב פרשה ראשונה נאמרה בשומר חנם שניה בשומר שכר | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רמב
|
| צד ע"ב שאילה בבעלים פטור אף אם הוא עושה במלאכה אחרת | משך חכמה שמות פ"כב פסוק יג
|
| צד פלוגתא דר' יונתן ור' יאשיה אי וי"ו לחלק | דברים אחדים (תקמח) דף קלט ע"ג
|
| צד ר' יוחנן אחר פטירת ר' שמעון בן לקיש מאן להתנחם וטעמו כי כשהיה אומר לו ד"ת היה מקשה כ"ד קושיות והייתי עונה לו כ"ד פתקי ומהרש"א | הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קנא
|
| צד. אין לי אלא גניבה אבידה מנין וכו' | למחר אעתיר עמ' קמח
|
| צד. בבעלים פטור | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רמג-רמד
|
| צד. בההוא הנאה דנפיק עליו קלא דאינש מהימנא הוא גמיר ומשעבד נפשיה | כתר תורה (תשסז) עמ' שב
|
| צד. במאי משעבד עצמו להיות כשואל, הא דיבורא בעלמא היה | כתר תורה (תשסז) עמ' שא
|
| צד. וכל תנאי שיש מעשה בתחילתו תנאו בטל וכו' | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' סד
|
| צד. כל תנאי שיש בו מעשה בתחילה תנאו בטל | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קמב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפא
|
| צד. משפטי התנאים תנאי קודם למעשה | מקראי קדש (תשנג) עמ' קצ
|
| צד. מתנה ש"ח להיות כשואל | ארשות החיים עמ' תמז
|
| צד. מתנה ש"ח להיות פטור | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רסו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שיא
|
| צד. מתנה שומר חינם וכו' להיות כשואל | חיי נפש ח"א עמ' רד ע"א
|
| צד. מתנה שומר שכר להיות כשואל | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' צז
|
| צד. על מנת שתמחול לי עונה תנאו קיים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רטו (קסו)
|
| צד. פלוגתא דר' יונתן ור' יאשיה אי וי"ו לחלק | דברים אחדים (תשמו) עמ' תצז
|
| צד. רש"י ד"ה אפילו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רטו (קסו) {אם התנה לפני שקידשה אפילו בעונה תנאו קיים}
|
| צד: או לחלק לא צריך קרא | חמודי צבי שמות עמ' כד, מה
|
| צד: או לחלק צריך קרא וכו' דברי ר' יאשיה וכו' | חמודי צבי בראשית עמ' רנח
|
| צד: או עבדות או עינוי | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כו פסוק ב
|
| צד: איש אשר יקלל את אביו ואת אמו משמע שניהם או שניהם כאחד | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' ריד
|
| צד: בפלוגתא דר' יאשיה ורי"ו, ריטב"א | אהל ישרים דף יב ע"ד
|
| צד: בפלוגתא דר' יאשיה ורי"ו, שיטה מקובצת | אהל ישרים דף י ע"ד
|
| צד: ואפילו הכי קרנא בלא שבועה עדיפא מכפילא בשבועה | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עו
|
| צד: מכה אביו ואמו, ויו היא מתחלקת | כסף נבחר (תשסג) עמ' רמג
|
| צד: משמע שניהם כאחד ומשמע בפנ"ע | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקפה
|
| צד: עד שיפרוט לך הכתוב יחדיו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקעח
|
| צד: פרה במשיכה ובעלים באמירה | וזאת התורה עמ' צט
|
| צד: פרשה ראשונה וכו' | אור החיים שמות פרק ל פסוק ו
|
| צד: פרשה ראשונה נאמרה בשומר חנם שניה בשומר שכר | פאר יעקב ח"ב עמ' תשכב
|
| צד: שתים משמע שניהם כאחד | פנים מסבירות עמ' קב
|
| צה השואל בבעלים ונגנבה או אבדה בפשיעה מחלוקת וכו' | שארית מנחם ח"ב עמ' ריט
|
| צה ע"א מה לי קטלא כולא מה לי פלגא | תורת העולה (תשעה) עמ' שפב
|
| צה ע"א מה לי קטלא כולה מה לי קטלה פלגא | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סג, קנב
|
| צה ע"א פשיעה בבעלים פטור | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קיד
|
| צה ע"א פשיעה בבעלים פליגי בה רב אחא ורבינא חד אמר חייב וחד אמר פטור | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ריג
|
| צה ע"ב אביי סבר לה כרבי יאשיה ומתרץ לקראי כרבי יאשיה וכו' | מגילת סמנים עמ' פא
|
| צה ע"ב אמר רב המנונא לעולם הוא חייב | משך חכמה שמות פ"כב פסוק יג
|
| צה ע"ב בא זאב או ארי ודורס, אין הרועה חייב לשלם | שמלת אליעזר ח"א עמ' קג
|
| צה ע"ב הי' עמו בשעת שאילה | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קל ס"ג
|
| צה ע"ב היה עמו בשעת שאלה א"צ וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' ריט
|
| צה ע"ב היה עמו בשעת שבורה ומתה צריך להיות עמו בשעת שאילה | נאוה תהלה עמ' רכו
|
| צה ע"ב ותוס' | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת משפטים
|
| צה ע"ב שוכר כשומר חנם או כש"ש | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רמד
|
| צה. אם בעליו עמו לא ישלם | פעולת גבר עמ' קטו ד"ה אם בעליו עמו
|
| צה. וכי ישאל וי"ו מוסיף על ענין ראשון וכו' | בגדי חמודות שמות פרק כב פסוק יג
|
| צה. מה לי קטלא כולה ומ"ל קטלה פלגא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תעז
|
| צה. מה לי קטלא כולה מה לי קלטא פלגא | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1052, 1064
|
| צה. מקרא נדרש לפניו ולא לפגי פניו | דברי יואל פ' נח דף קסז ע"ב
|
| צה. סתם גניבה קרובה לאונס | אמרי משה (פודהורצר) עמ' קכג
|
| צה. פשיעה בבעלים פטור או חייב וכו' מקרא נדרש לפניו ולפני פניו | כסף נבחר (תשסג) עמ' עה, קע, קעא
|
| צה. פשיעה בבעלים פליגי בה חד אמר חייב וחד אמר פטור | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רב
|
| צה. פשיעה בבעלים ר"א ורבינא ח"א חייב וח"א פטור | חיי נפש על ההגדה עמ' רסא
|
| צה. קטלה פלגא | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 141
|
| צה. ריטב"א בביאור ד' ר' יונתן רוי"ו לחלק | אש דת (תשמח) עמ' ער
|
| צה. שאילה בבעלים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנד
|
| צה. תוד"ה איתמר | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קלו
|
| צה: אמר רב המנונא לעולם הוא חייב עד שיהי' פרה וחורש בה וכו' | בגדי חמודות שמות פרק כב פסוק יג
|
| צה: היה עמו בהשעת שאילה וכו' | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רמד
|
| צה: היה עמו בשעת שאלה אין צריך להיות עמו בשעת שבורה ומתה | בגדי חמודות שמות פרק כב פסוק יג
|
| צה: מקרא נדרש לפניו ולפני פניו | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קצט
|
| צה: שוכר מה דינו אם כשומר שכר וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תמט
|
| צו ע"א אמרי לי' רבנן לרבא שאול לן מר וכו' ורש"י | ברית שלום (תשסח) עמ' תפד
|
| צו ע"א בעי רמי בר חמא בעל בנכסי אשתו | משך חכמה שמות פ"כב פסוק ד
|
| צו ע"א גבי שאלה אין שלוחו כמותו | ברכת אברהם (תשנד) עמ' סא
|
| צו ע"א האומר לשלוחו צא והשאל לי עם פרתי מהו וכו' | זכור לדוד עמ' קב
|
| צו ע"א מסתברא יד עבד כי"ר כו' | שעת הכושר דף קיא ע"ג
|
| צו ע"א רש"י ד"ה עבד כו' | שעת הכושר דף קיא ע"ב
|
| צו ע"א שאל מהאשה ונשאל בעלה אשה ששאלה ונשאל לבעל מהו קנין פירות כקנין גוף דמי או לא | הר המוריה עמ' קנט, קסא
|
| צו ע"א שאלה לעשות בה פחות מפרוטה | שרי המאה ח"ב עמ' 292
|
| צו ע"ב אשה ששאלה ונישאת | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רמד
|
| צו ע"ב לפום חורפא משבשתא | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' מה
|
| צו ע"ב לפום חורפא שבשתא | שרי המאה ח"א עמ' 106
|
| צו ע"ב מתה מחמת מלאכה פטור | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קל ס"ג
|
| צו ע"ב נגרא תבירא | כנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' יג
|
| צו ע"ב שאילה בבעלים פטור | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' כח,שסח
|
| צו. אמר רבא לא מיבעי כחש בשר מחמת מלאכה | חיי נפש ח"א עמ' קנד ע"ב
|
| צו. אמרו ליה רבנן לרבא שאיל לן מר וכו' עד דמסיק ולא היא, איהו שאיל להו ביומא דכלה דדורשין לפני רגל בדיני רגל, דלא מצי לאשתמוטי וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרסג
|
| צו. ה"מ שליח דבר מצוה אבל עבר דלאו בר מצוה הוא | מצווה ועושה ח"ב עמ' תקלה
|
| צו. האומר לעבדו צא והשאל עם פרתי | אור אברהם על ספר המצוות עמ' קצב
|
| צו. האומר לעבדו צא והשאל עם פרתי | מזל שעה דרשות דף קמא ע"ג
|
| צו. האומר לשליח צא והשאל עם פרתי וכו' בעליו ממש בעינן וכו', ותוס' | בגדי חמודות שמות פרק כב פסוק יד
|
| צו. יד עבד כיד רבו | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רנו
|
| צו. יד עבד כיד רבו דמיא | אור אברהם - סידור התפילה עמ' סב
|
| צו. יד עבד כרבו דמיא | מרפא לנפש בראשית עמ' קס, קסב
|
| צו. ר"א אמר קרא וכי ישאל איש מעם רעהו ולא רעהו עמו | בגדי חמודות שמות פרק כב פסוק יג
|
| צו. שאל ב' פרות לעשות בהם פרוטה | מאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' תא
|
| צו. שאלה ליראות בה מהו וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קסט, קע
|
| צו. שתי פרות לעשות בהם פרוטה | מצווה ועושה ח"ב עמ' שצח
|
| צו. תוס' ד"ה כעל לא בעי למימר פלוג' דתנאי וכו' דמר דריש תחתיו ומר דרי' כספו | ייטב פנים ח"א דף קב
|
| צו: איסורא לא ניחא ליה דלקנות | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' סה
|
| צו: לפי חריפותא שבשתא | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 884
|
| צו: שאילה בבעלים | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תפד
|
| צז ע"א א"ל רבנן לרבא שאיל לן מר, איקפד רבא א"ל לאפקועי ממונא קא אתי | צמח צדקה עה"ת עמ' מו, נב
|
| צז ע"א איהו שאיל להו ביומא דכלה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קי
|
| צז ע"א איכסיף לסוף איגלי מילתא וכו' | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תיח
|
| צז ע"א אמרו ליה רבנן לרבא שאילן לן מר איקפיד רבא א"ל למיפק ממונא קבעיתו אדרבא אתון שאלתון לי דאילו אנא מצי לאשטמוטי ממסכת למסכתא | פניני יחזקאל עמ' תסא
|
| צז ע"א אמרי לי' רבנן לרבא שאול לן מר וכו' ורש"י | ברית שלום (תעח) דף עה ע"ד
|
| צז ע"א גברא דנשי קטלוהו | מגילת סמנים עמ' כא
|
| צז ע"א האי מאן דבעי למישאל וכו' נימא ליה אשקיין מיא וכו' | צלח רכב עמ' ריח
|
| צז ע"א כגון דאמר לי' אשקי' מים | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קל ס"ג
|
| צז ע"א פשיעה בבעלים היא, איכסף | ברכת אברהם (תשנד) עמ' נו
|
| צז ע"ב לר' יונתן לא צריך או לחלק | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תג
|
| צז שאיל לן מר | שרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ה
|
| צז. איהו שאיל להו ביומא דכלה | חכמה ומוסר ח"ב עמ' רלב
|
| צז. אמר רבא האי מאן דבעי למישאל מחבריה וליפטר וכו' | בגדי חמודות שמות פרק כב פסוק יג-יד
|
| צז. אמרו רבנן לרבא שאול לן מר, וברש"י רבינו נשאל לן למלאכתינו | כסף נבחר (תשסג) עמ' קמה
|
| צז. אמרי לי' לרבנן לרבא שאול לן מר, איקפד | עצי חיים על התורה עמ' תלז
|
| צז. ההוא גברא דשאיל שונרא וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קע
|
| צז. ההוא שונרא דחבור עליה עכברי | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקכה
|
| צז. ההוא שונרא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרכו
|
| צז. הרב שאול לתלמידיו ביומי דכלה | מקראי קדש (תשנג) עמ' שע
|
| צז. לא דינא ולא דיינא | טובך יביעו ח"ב עמ' קכח,קכט
|
| צז. לעניו שאילה בבעלים - חרב נשאל לתלמידים ללמור עמהם | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רסב
|
| צז. מלמד תנוקות והנוטע לבני העיר וכו' אם השאיל לאחד מבני העיר מיקרי שאלה בבעלים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שיג
|
| צז. מקרי דרדקי שתלא טבחא | וזאת התורה עמ' צה
|
| צז. נימא ליה אשקא מיא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקב
|
| צז. שאיל לן מר רש"י | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קמו - ר' יוסף כהן
|
| צז. שאל שתי פרות אחת שאולה ואחת שכורה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שיג
|
| צז. שאלה חצי היום שכרה חצי היום ומתה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רסז
|
| צז. תוס' ד"ה ביום | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תק-תקא
|
| צז: תוס' ד"ה הכא נמי | ארשות החיים עמ' תב
|
| צח וי"ו מוסיף על ענין ראשון, וילמד עליון מתחתון | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1012
|
| צח ע"א רש"י ד"ה ולרמי דאמר | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שלג
|
| צח ע"ב אם שכיר הוא קאי לשוכר | דברי שאול שמות עמ' רמה, רמו
|
| צח ע"ב השואל את הפרה | דרישה מחיים דף כג ע"ג
|
| צח ע"ב וכן בחזרה, ורש"י | נשמת כל חי חלק ב (סימן מ"ה) דף פ"ה ע"ד (ד"ה ועיין)
|
| צח. תוס' ד"ה איתמר פס|ק ר"ח דפטור | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קסז
|
| צח: אישתבע לי איזו מיהת | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תק
|
| צח: שאלה בבעלים ושכרה שלא בבעלים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שיא
|
| צח: שכירות בשאלה מישך שייך | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רסו
|
| צט ע"א בזמן שישראל עושים רצונו של מקום, הכרובים פניהם איש אל אחיו, ובזן שאין עושים רצונו של מקום, פניהם אל הבית | בצור ירום ח"ו עמ' קמג הערה 6
|
| צט ע"א ביד עבדו י"ע כ"ר כו' | שעת הכושר דף קטז ע"א
|
| צט ע"א ובצלעי שמחו ונאספו כו' אמר דוד לפני הקב"ה וכו' | ערוגת הבושם (בדרשי) דף מו/מז ע"א/ע"ב
|
| צט ע"ב כשם שקרקע נקנית | רנת יצחק ה' מגילות עמ' קכה
|
| צט ע"ב קרקע נקנית בכסף בשטר ובחזקה | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 197 ,281 ,301
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה פרט וכו' | בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' יא אות ד
|
| צט. אמר שמואל בע"ע דלא קני ליה גופיה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1784
|
| צט. בע"ע דלא קני לי' גופי' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכו
|
| צט. בעבד כנעני- יד עבד כיד רבו, בע"ע לא קני ליה גופיה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1784
|
| צט: הני שקולאי | תורי זהב (תשעג) עמ' קצח
|
| צט: תוס' ד"ה כיון | חיי נפש ח"ג עמ' רנז
|
| ק ע"א המחליף פרה בחמור וכו' | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' רלה
|
| ק ע"א המחליף פרה בחמור | ס' המאמרים (ריי"צ) תרפ"ז עמ' קפז
|
| ק ע"א המחליף פרה בחמור | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' שסח
|
| ק ע"א המחליף פרה בחמור | תורת מנחם חי"ז עמ' 111, חי"ח עמ' 314
|
| ק ע"א המחליף פרה בחמור | תורת מנחם חמ"ז עמ' 57
|
| ק ע"א והודעתם להם זה בית חייהם את הדרך זו גמילות חסדים וכו' | זכור לדוד עמ' עב
|
| ק ע"א זה או' זיתי גידלו | שמחה לאיש (שונשול) דף עו ע"ד
|
| ק ע"א סומכום היא דאמר ממון המוטל בספק חולקין, ותוס' ד"ה וליחזי | רנת יצחק שופטים עמ' קפב
|
| ק ע"א שטף נהר זיתיו | שארית ישראל (תשעד) דרוש ז עמ' 142
|
| ק ע"א תוס' ד"ה הא, בטען מוחזק שמא אין חזקתו מועלת | רנת יצחק יהושע עמ' שסד
|
| ק ע"א תוס' ד"ה ולחזי | בית ישראל (בנבנשתי) ח"ב דרוש מה עמ' 475
|
| ק ע"ב כל העומד ליבצר כבצור דמי | תפלה למשה (בנימין) עמ' רסט, תב
|
| ק ע"ב שטף נהר זיתיו ונתנם לתוך שדה חבית וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רא
|
| ק ע"ב תוס' ד"ה ואריב"ח בענבים | דרכי איש דף יד ע"ד
|
| ק תוס' ד"ה אתמר פשיעה | דרכי הים דף קמג ע"ג
|
| ק. בשמא ושמא כו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רלג
|
| ק. המחליף פרה בחמור וילדה | כתר תורה (תשסז) עמ' שמז
|
| ק. המחליף פרה בחמור | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1519-1518
|
| ק. המחליף פרה בחמור | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצז
|
| ק. המחליף פרה בחמור | זכרון משלי עמ' מג אות קיב
|
| ק. המחליף פרה בחמור | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' ירפא
|
| ק. נראה לרבינו שמואל | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קס
|
| ק. רש"י ד"ה המחליף נקט המחליף ולא המוכר | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קנו
|
| ק. תוס' ד"ה הא מני טומכוס בא"ד וא"ת ואמאי קאמר | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קנז
|
| ק. תוס' ד"ה האמני | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפד
|
| ק: במתני' שטף נהר זיתיו | חיי נפש ח"א עמ' קנג ע"א
|
| ק: כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע | פנים מסבירות עמ' שז
|
| ק: תוס' ד"ה ר"מ היא ומיהו לענין קנין כסף | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קנח
|
| קא ע"א אילן שנעקר | אבן ישראל על התורה עמ' ח
|
| קא ע"א היורד לשדה חבירו שלא ברשות | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' נ
|
| קא ע"א היורד לתוך שדה חבירו ונטעה שלא ברשות | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שצט
|
| קא ע"א היורד לתוך שדה חבית ונטעה שלא ברשות וכו' | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' סו
|
| קא ע"א כגון דא צריכא רבה | נחלי מים (מלאח) עמ' רל
|
| קא ע"א משום ישוב א"י | מראה הגדול ח"א דף סה ע"ג, סו ע"ב
|
| קא ע"א משום ישוב ארץ ישראל | בתורתו יהגה ח"ב עמ' קכז
|
| קא ע"ב אוהב ונעשה שונא | בגדי יו"ט (קריספין) ח"ב דף פ ע"א
|
| קא ע"ב ההוא גברא דזבן ארבא דחמרא וכו' | צלח רכב עמ' תסו
|
| קא ע"ב ההוא גברא דזבן ארבא | דרכי איש דף לז ע"א
|
| קא ע"ב המשכיר בית לחבירו וכו' בימות החמה שלשים יום | זכור לדוד עמ' מג
|
| קא ע"ב ובכרכים אחד ימות החמה ואחד ימות הגשמים שנים עשר חדש | זכור לדוד עמ' מה
|
| קא ע"ב ושוכר חייב לעשות לו סולם לעשות לו מעקה וכו' | מכשירי מצוה עמ' לט*
|
| קא על השוכר לעשות מזוזה | חלקו של יוסף (אמאדו) דף פב ע"ד
|
| קא. היורד לתוך שדה חברו | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שיט
|
| קא. היורד לתוך שדה של חבירו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' נא
|
| קא. יש קנין לנכרי להפקיע מתרו"מ או לא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תע
|
| קא: המשכיר בית לחבי' אינו יכול להוציאו עד שיודיענו ל' יום מקודם | צור יעקב (יעבץ) אחרי
|
| קא: לכו"ע ניח"ל לאוגורי ולך לא ניחא לי דדמית עלי כאריא ארבא ונמוק"י וריטב"א | אש דת (תשמח) עמ' רסב
|
| קא: לנקטיה בכובסיה דלשבקיה לגלימא | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תנב
|
| קא: מזוזה חובת הדר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שצד
|
| קא: תוס' ד"ה לא יטלנה | שבילי פנחס (תשעו) עמ' תנח
|
| קב לכתב ואם איתא דלא בעי ליה בר דעת הוא לשדיה | מזל שעה דרשות דף קמז ע"ג
|
| קב ע"א אפשר הוא בגובתא דקניא ובתוס' ד"ה בגובתא | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רנג
|
| קב ע"א במדביק כלי בשולי פרה | +צבא אהרן ירח האיתנים עמ' קיא
|
| קב ע"א ומעשה בא' שנטלה בידו ויצא וקבר אשתו וב' בניו | בית אלהים שער ב עמ' קמד
|
| קב ע"א ומעשה באחד שנטלה בידו ויצא וקבר אשתו ושני בניו | הר המוריה עמ' קנד
|
| קב ע"א כל היכי דאיהו לא זכי לי' חצירו נמי לא זכי ליה | חיי נפש ח"ב עמ' שח
|
| קב ע"א תוס' ד"ה בגובתא, יש להניח את המזוזה בשפופרת שלא תכלה מלחלוחית הכותל | מצווה ועושה ח"א עמ' שצד
|
| קב ע"ב אי לאחר זמנו תנינא דתנן מת האב בתוך שלשים יום וכו' | זכור לדוד עמ' טז, יז
|
| קב ע"ב הא אמר רב חרא זימנא דאמר רב הונא אמרי בי רב וכו' | הר המוריה עמ' רמח
|
| קב ע"ב עביד אינש דפרע ביומא דמשלם זימנא ורש"י | רנת יצחק תענית עמ' קמ
|
| קב ע"ב קרקע בחזקת בעליה עומדת | חקקי לב חלק ב (סימן יז) דף פט ע"ד (קטע ראשון)
|
| קב ע"ב תוס' ד"ה קציצה ובפ"י | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת קדושים
|
| קב ע"ב תפוס לשון אחרון | דרכי התשובה עמ' קסב
|
| קב. אויר חצר כחצר | מבשרת ציון ח"ג עמ' רעה
|
| קב. אפשר בגובתא דקניא | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תנ
|
| קב. המשכיר בית לחבירו לשנה ונתעברה השנה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רמח
|
| קב. המשכיר בית לחבירו לשנה נתעברה השנה נתעברה לשוכר | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' שנג
|
| קב. המשכיר בית לחבירו על השוכר לעשות לו מזוזה וכשהוא יוצא לא יטלנה | שבילי פנחס (תשעו) עמ' תנח
|
| קב. המשכיר בית לחבירו על השוכר לעשות לו מזוזה | מצווה ועושה ח"ב עמ' קסט
|
| קב. הקובע מזוזה כשהוא יוצא לא יטול בידו ויצא, ומעשה באחד שנטל וקבר אשתו ובניו | דברת שלמה (תשעא) עמ' קעג
|
| קב. והשתא דאר"י א"ר אסור לזכות בביצים כל זמן שהאם רובצת עליהם וכו' | חיי נפש ח"ד עמ' שעא
|
| קב. וכשהוא יוצא לא יטלנה בידו ויצא | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תנא
|
| קב. כי יקרא פרט למזומן | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שמז
|
| קב. כי יקרא פרט למזומן | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' ריז
|
| קב. סכנה להוריד מזוזה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' פ
|
| קב. שוכר אומר נתתי | פרפרת משה ח"ב עמ' תט
|
| קב: השוכר אומר נתתי שכר הבית והמשכיר אומר לא נטלתי | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רמח
|
| קב: סתם שכירות לשלשים יום אינו נאמן לומר שפרע | כתר תורה (תשסז) עמ' רנא
|
| קב: שוכר אומר נתתי ומשכיר אומר לא נטלתי על מי להביא ראיה וכו' | דברי אש (כץ) עמ' כא
|
| קב: תוס' ד"ה בחזקת | ארשות החיים עמ' שע
|
| קב: תפוס לשון אחרון | בית יצחק (ויינברגר) עמ' קסג
|
| קב: תפוס לשון אחרון | תפארת צבי בראשית עמ' תרנ
|
| קג ע"א כשם שחולקין ביין כך חולקין בזמורות ובקנים וכו' | שם דרך בראשית ח"א עמ' רלח
|
| קג ע"א תוס' ד"ה בתבן ובקש | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יב
|
| קג ע"ב בבבל נהיגי דלא יהיבנא תיבנא לאריסי | אזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש כב עמ' 362
|
| קג ע"ב בוכרא וטפתא וכו' | טהרת יו"ט חי"ח עמ' קמז
|
| קג ע"ב המקבל שדה מחבירו והיא בית השלחין או בית האילן וכו' ושם תוס' ד"ה מנכה | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יח
|
| קג. רש"י ד"ה אזדא ליה | ארשות החיים עמ' תלט
|
| קג. שואל אדם בטובו | קרבן מנחה (תשעד) עמ' מה
|
| קג. שכיר בזמנו נשבע ונוטל | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תמ
|
| קג. תוס' ד"ה המקבל | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' צב-צג
|
| קג: המקבל שדה מחבירו וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' תשלח
|
| קג: מקום שנהגו להשכיר אילנות על גבי קרקע משכירין | חנן אלקים עמ' רל
|
| קג: מתני' המקבל שדה מחבירו - בדרך מוסר | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' לג
|
| קד ע"א הבעל חייב בקרבנות אשתו | נחלי מים (מלאח) עמ' קיא
|
| קד ע"א המקבל שדה מחבירו והובירה | פרשת דרכים (תשסה) עמ' תא
|
| קד ע"א המקבל שדה מחבירו | ראה חיים חלק א דף ח ע"ד (דף כח ע"ב ד"ה ובזה)
|
| קד ע"א המקבל שדה מחבית | ראה חיים ח"א דף ח ע"ד [כח ע"ב ד"ה ובזה]
|
| קד ע"א וכן קרבנות שהיא חייבת שכן כתב לה | משך חכמה ויקרא פ"יב פסוק ז- ח
|
| קד ע"א כשהבעל אינו מקבל אחריות בכתובתה קרבנותיה עליה, ורש"י | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קיג
|
| קד ע"א סכרי נהרדעי למימר דאיבעי למשתי ביה שיכרא | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יט
|
| קד ע"א עסקא, פלגא מלוה ופלגא פיקדון | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נא עמ' 142
|
| קד ע"ב האי עיסקא פלגא מלוה ופלגא פקדון | תורת שמואל (מהר"ש) תרכט עמ' סו
|
| קד. אם אוביר אשלם הוי גוזמא | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צו
|
| קד. אם אוביר ולא איעבד | אמרי משה (פודהורצר) עמ' קכג
|
| קד. המקבל שדה מחבירו והובירה משלם במיטבא | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כז פסוק כ
|
| קד: אי בעי למשתי בי' שכרא ש"ד | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קסד
|
| קד: תוס' ד"ה תשעין, בני יוסף מתו בד"א יותר מאחרים כיון שלא שלט בהן עיה"ר | מרפא לנפש בראשית עמ' קעג
|
| קד: תשעים ותשעה בעין רעה ואחד בדרך ארץ | מרפא לנפש בראשית עמ' קעג
|
| קה המקבל שדה מחבירו וד' רש"י | אות לישועה דף ט ע"ג
|
| קה ע"א אנא אקום ואניר | יחי המלך עמ' יד
|
| קה ע"א מאי פריצי זיתים, אמר רב הונא רשעי זיתים | תורת אביגדור ח"ד עמ' רחצ
|
| קה ע"א פריצי זיתים | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רנג
|
| קה ע"א רווחא לקרנא משתעבד ורש"י ושאר ראשונים בזה | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יט
|
| קה ע"א תוס' ד"ה הני | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' טו
|
| קה ע"א תוס' ד"ה מאי | בית מועד (גטיניו) דף כח ע"ב
|
| קה ע"ב ההוא סבא | מצווה ועושה ח"א עמ' תקנד
|
| קה ע"ב המוציא זבל על ראשו ותפילין בראשו וכו' | מצווה ועושה ח"א עמ' שנה
|
| קה ע"ב המקבל שדה מחבירו ואכלה חגב | שיחות עבודת לוי סי' סג אות ב
|
| קה ע"ב המקבל שדה מחבירו וכו'. אמר ליה זרעה חיטי ואזל הוא וזרעה שערי ואשתדוף רובא דבאגא ואשתדוף נמי הנך שערי דיליה מאי מי אמרינן דאמר ליה אילו זרעתה חיטי הוה נמי משתדפא או דלמא מצי אמר ליה אילו זרעתה חיטי הוה מקיים בי ותגזר אומר ויקם לך מסתברא דאמר ליה אי זרעתה חיטי הוה מקיים בי ותגזר אומר ויקם לך וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' ו, מהד' ז סי' מח
|
| קה ע"ב המקבל שדה מחבית וכו' הוה מקיים בי ותגזר אמר ויקם לך | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קי, קטו
|
| קה ע"ב המקבל שדה מחברו ואכלה חגב או נשדפה וכו' | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יח
|
| קה ע"ב למפולת יד או למפולת שוורים | משך חכמה ויקרא פ"כז פסוק טז
|
| קה ע"ה הנהו בי תרי דעבדו עסקא בהדי הדרי וכו' | קול שחל (אשקוטי) דף נו ע"ב
|
| קה. פריצי זיתים וענבים | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1802
|
| קה: החוכר שדה מחבירו ונשרפה במכת מדינה, מנכה לו מן חכורו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קיז, שמא
|
| קה: השוכר שדה מחבירו, ואכלה חגב או נשדפה בשדפון, אם מכת מדינה מנכה לו מדמי שכירותו וכו' | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' מ
|
| קה: כמה כדי נפילה ד' קבין | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קמא
|
| קה: תוס' ד"ה על, הטומאה צריך שיגע בגופו ממש לא במלבושו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שי {ולא אמרינן דהבגד בסל וחשיב גוף האדם}
|
| קו המקבל שדה מחבירו | ברכת אבות עמ' ת
|
| קו ואליו הוא נושא את נפשו מכאן אמרו כל הכובש ש"ש כאילו נוטל את נפשו | דרכי נועם (הרנזון) דרוש יב
|
| קו ע"א אילו זרעת חיטי הוי מקיים בי "ותגזר אומר ויקם לך" | משך חכמה במדבר פ"כא פסוק א
|
| קו ע"א אמר ליה זרעה חיטי ובתוס' ד"ה לניסא זוטא | שיחות עבודת לוי סי' סג אות ב
|
| קו ע"א אמר שמואל לא שנו אלא שזרעה וצמחה ואכלה חגב | חכמת התורה נשא עמ' קה
|
| קו ע"א בסברת רבי יהודה ורש"י | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יח
|
| קו ע"א ברוך אתה בעיר שיהא ביתך סמוך לבית הכנסת וכו' שיהא בית הכסא סמוך לשולחנך אבל בית הכנסת לא וכו' ושכר פסיעות יש | שיחות חכמה ומוסר מאמר מב אות ה
|
| קו ע"א הוה מקיים בי ותגזר אומר ויקם לך | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רעז
|
| קו ע"א המקבל שדה מחבית ואכלה חגב | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נא עמ' 138
|
| קו ע"א נהי דלניסא רבה לא חזינא | קהלת יעקב חנוכה עמ' פ
|
| קו ע"א רבין אחין לא תזבין ארעא דסמיכא למתא | ברית שלום (תשסח) עמ' תקסב
|
| קו ע"א רש"י ד"ה ותגזר אומר, מה שתבקש מן היוצר יעשה ואני לא בקשתי מן השמים בתחילת השנה שיצליחני בשעורים אלא בחיטין | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' ו
|
| קו ע"א שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם | ברית שלום (תשסח) עמ' תתנג
|
| קו ע"א תוס' ד"ה מתיב, רוח גבורה | רנת יצחק שמואל עמ' קעג
|
| קו ע"א תוס' ד"ה צ"ט מתים | דרכי שלום (מרגונאטו) דף קכט ע"ב
|
| קו ע"ב בשלשה פעמים הוי חזקה | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' ע
|
| קו ע"ב בתלת דמני הוי חזקה | תורת מנחם חנ"ו עמ' 355, חנ"ז עמ' 287
|
| קו ע"ב בתלת זימני הוה חזקה | תורת מנחם חנ"ח עמ' 376, חנ"ט עמ' 316, חס"א עמ' 36
|
| קו ע"ב בתלת זימני הוי חזקה | תורת מנחם חל"ז עמ' 236
|
| קו ע"ב בתלת זימני הוי חזקה | תורת מנחם חל"ח עמ' 31, 50, 56, 132, 139
|
| קו ע"ב בתלת זימני הוי חזקה | תורת מנחם חמ"ג עמ' 230
|
| קו ע"ב בתלת זימני הוי חזקה | תורת מנחם חנ"א עמ' 55, 110, חנ"ב עמ' 175, 282
|
| קו ע"ב בתלת זמני הוי חזקה וכו' | תורת מנחם חמ"ט עמ' 323, חלק נ עמ' 214, 252
|
| קו ע"ב ההוא גברא דקביל ארעא למיזרעה בהו תומי וכו' | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יח
|
| קו ע"ב זרע - חצי תשרי ומרחשון וחצי כסלו | ס' חסידים סי' רנח
|
| קו ע"ב זרע וקציר וקר וחם | המאור הגדול (גר"א) עמ' ל
|
| קו ע"ב זרעה ואכלה חגב | בנין שאול עמ' קצג
|
| קו ע"ב חצי כסלו כו' - חורף | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כ פסוק ד
|
| קו ע"ב חצי תשרי ומרחשון וחצי כסלו זרע וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' רסח
|
| קו ע"ב חצי תשרי ומרחשון וחצי כפלו - זרע | ס' חסידים סי' רנח
|
| קו ע"ב מ"ט דרשב"ג דכתיב שארית ישראל לא יעשו עולה | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' סז, תמט
|
| קו ע"ב תבואה לא יזרענה קטנית קטנית יזרענה תבואה וכו' | זכור לדוד עמ' כא
|
| קו ע"ב תלת זמני הוה חזקה | הסתרים באסתר עמ' 214
|
| קו תוס' ד"ה צינים פחים | דרכי שלום (מרגונאטו) דף קכה ע"ב
|
| קו. ברוך אתה בעיר שיהא ביתך סמוך לבית המסת וכו' | להורות נתן דברים עמ' מט
|
| קו. הוי מקויים ותגזר אומר ובתוס' | שומע תפלה ח"א עמ' קמח
|
| קו. ותגזר אומר ויקם לך, צדיק גוזר | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' לו
|
| קו. לניסא רבה לא חזינא לניסא זוטא חזינא | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רפב
|
| קו. מצי מחסיר למימר הוי מתקיים בי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקכג
|
| קו. מתיב רב ששת וכו' ואמאי נימא ליה אי הוית התם הוה מקיים בך גם את הארי גם את הדוב הכה עבדך | דברי יואל מועדים ח"ד דף פז ע"ב
|
| קו. נותן סלע ופונדיון להקדשה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קמג
|
| קו. ניסא זוטא | שומע תפלה ח"א עמ' שיד
|
| קו. עיזי דר"ח דמייתו דובי בקרנייהו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלז
|
| קו. ר' חנינה בן דוסא | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' קי
|
| קו. רועה שהניח דרון ובא לעיר ובא זאב וטרף | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' יז
|
| קו. רועה שהניח עדרו אין אומרים אילו היה שם היה מציל | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' צו
|
| קו. שארית ישראל | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קמב
|
| קו. תוס' - לא בא לו רוח גבורה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תצה
|
| קו. תוס' ד"ה מתיב רב ששת רועה שהיה רועה עדרו וכו' וי"ל דהתם וכו' אבל הכא שלא הי' שם דילמא אי הוה התם הי' בו רוח גבורה ודעת להלחם וכו' | דברי יואל מועדים ח"ד דף פז ע"ב
|
| קו: באפלי | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קי
|
| קו: בתרי זימני הוי חזקה וכו' | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' שעח
|
| קו: חצי כסלו וכו' - חורף | ביאור הגר"א על משלי פרק כ פסוק ד
|
| קו: חצי כסליו טבת וחצי שבט - חורף | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 467
|
| קו: חצי תשרי ומרחשון וחצי כסלו וכו' וברש"י | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' צז
|
| קו: חצי תשרי ומרחשון וחצי כסלו זרע וכו' ורש"י | נזר הקדש ח"ב עמ' קב
|
| קו: כל חולי זה עין הרע | לקחת מוסר ח"א עמ' תקעז
|
| קו: מיתיבי רשב"ג משום רבי מאיר אומר וכו' חצי תשרי מרחשון וחצי כסליו זרע וכו' | תורה ודעת תשסח עמ' שד
|
| קו: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקד, א'פב
|
| קו: רבי אמר בתרי זימני הוי חזקה, רשב"ג אמר בתלת זימני הוי חזקה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תכ
|
| קו: תלת זמנין הוי חזקה | תשבי (תשסה) עמ' קג שורש חזק
|
| קז ברוך אתה בבואך וגו' שתהא יציאתך כביאתך וכו' | שארית מנחם ח"א שמות עמ' ב
|
| קז הכל ברוח | דבש לפי (תקסא) דף עט ע"ב
|
| קז והסיר ה' ממך כל חולי וכו' | מקור ברוך (פייתוס) דף ה ע"ב
|
| קז מה ביאתך לעולם בלא חטא וכו' | שארית מנחם ח"ד עמ' תס
|
| קז ע"א אילן העומד על המיצר אמר רב הנוטה לכאן לכאן והנוטה לכאן לכאן ושמואל אמר חולקין | תורת מנחם חמ"ה עמ' 243
|
| קז ע"א אמר רב, ברוך אתה בעיר שיהא ביתך סמוך לבית הכנסת | אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' מ
|
| קז ע"א אסור לאדם לעמוד על שדה חבירו בשעה שעומדת בקמותיה | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קצ, ח"ב עמ' קמח
|
| קז ע"א אסור לאדם לעמוד על שדה חבירו וכו' | חיים תחלה (תשנג) עמ' סג
|
| קז ע"א אסור לו לאדם שיעמוד על שדה חבירו בשעה שעומדת בקמותיה - שלא יפסידנה בעין הרע (רש"י) | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' סא
|
| קז ע"א ברוך אתה בבואך - מה ביאתך בלא חטא | ניבי זהב עמ' קלו
|
| קז ע"א ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם, מה ביאתך לעולם בלא חטא כך יציאתך מן העולם בלא חטא | בצור ירום ח"ט עמ' נה הערה 61
|
| קז ע"א ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך | קרן לדוד בראשית עמ' קעו
|
| קז ע"א ברוך אתה בבואך וכו' שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רמג
|
| קז ע"א ברוך אתה בבואך וכו' | דברי חנינא - הספדים עמ' מג
|
| קז ע"א ברוך אתה בבואך, כשם שביאתך בלא חטא כך יציאתך בלא חטא | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' שיג
|
| קז ע"א ברוך אתה בצאתך - שיהיו צאצאי מעיך כמותך | ראה חיים ח"א דף מו ע"ב [קנו ע"א ד"ה ובזה]
|
| קז ע"א ברוך אתה בצאתך שיהיו צאצאי מעיך כמותך | לחם רב על סדור התפילה אות א'תתמד
|
| קז ע"א ברוך אתה בצאתך, שיהיו צאצאי מעיך כמותך | ראה חיים חלק א דף מ"ו ע"ב (דף קנ"ו ע"א ד"ה ובזה)
|
| קז ע"א הא רמיהדר שורה ורתקא וכו' | חיים תחלה (תשנג) עמ' סד
|
| קז ע"א הלואי שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם | תורת מנחם ח"ו עמ' 145, חי"ח עמ' 282, חכ"ב עמ' 42, חכ"ה עמ' 108
|
| קז ע"א ולואי שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם | תורת מנחם חל"ו עמ' 114
|
| קז ע"א ומהרש"ל ומהרש"א ברוך אתה בבאך, שלא תמצא אשתך ספק נדה כשאתה בא מן הדרך, וברוך אתה בצאתך שיהיו צאצאי מעיך כמותך | באר שרים פרשת כי תבא דרוש ג אות ב
|
| קז ע"א י"ג דברים נאמרו בפת שחרית | מנחת ישראל עמ' קפד
|
| קז ע"א יציאתך מן העולם כביאתך לעולם | תורת מנחם חלק לד עמ' 110
|
| קז ע"א כריב ותני | דבר טוב (רוזנברג) עמ' תיח
|
| קז ע"א מה ביאתך לעולם בלא חטא אף יציאחך מן העולם בלא חטא | תהלה לדוד (והרמן) פרק כ פסוק ו הערה כג, פרק קד פסוק כג הערה כט
|
| קז ע"א מה ביאתך לעולם בלא חטא כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ד
|
| קז ע"א מה ביאתך לעולם בלא חטא, אף יציאתך מן העולם בלא חטא | פני חיים (פלג'י) עמ' רצח ע"א
|
| קז ע"א ע"פ והסיר ה' ממך כל חולי אמר רב זו עין | חכמה מאין דף סז ע"ד
|
| קז ע"א עבדי להו סמא וחיי | תורת מנחם חנ"ט עמ' 238
|
| קז ע"א קשוט עצמך תחילה ואח"כ קשוט אחרים | אוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' רטז
|
| קז ע"א רבין אחי לא תזבין ארעא דסמיכא למתא | ברית שלום (תעח) דף פח ע"א
|
| קז ע"א שכר פסיעות יש על הליכת בית הכנסת | חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' סב
|
| קז ע"א שלא תמצא אשתך ספק נדה בבואך מן הדרך | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ריט
|
| קז ע"א שלא תמצא אשתך ספק נדה בבואך מן הררך | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רכו
|
| קז ע"א שלא תמצא אשתך ספק נדה | פרי חיים (קנולר) פרשת תבא
|
| קז ע"א שתהא יציאתך מן העולם בלא חטא כביאתך לעולם | קרן לדוד דברים עמ' ריג
|
| קז ע"א שתהא יציאתך מן העולם בלא חטא כביאתך | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' פג
|
| קז ע"א שתהא יציאתך מן העולם כביאתך אל העולם | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' לב
|
| קז ע"א שתהא יציאתך מן העולם כביאתך וכו' | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רנג
|
| קז ע"א שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם בלא חטא | אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' רעה
|
| קז ע"א שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם וכו' | תורת מנחם חמ"ה עמ' 139, 337, חמ"ו עמ' 54, 119, 311
|
| קז ע"א שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם | ברית שלום (תעח) דף קלג ע"ב
|
| קז ע"א שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם | השיר והשבח ח"א עמ' שעה
|
| קז ע"א שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם | תורת מנחם חלק ל עמ' 59
|
| קז ע"א שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם | תורת מנחם חמ"ח עמ' 403
|
| קז ע"א שתהיה יציאתך מהעולם בלא חטא כביאתך לעולם בלא חטא | לדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רמד
|
| קז ע"א שתהיה יציאתך מן העולם כביאתך לעולם | שער החצר (תשעב) סי' רנ
|
| קז ע"א תבואה יזרענה קטנית א"ל והא אנן תנן תבואה לא יזרענה קטנית וכו' | זכור לדוד עמ' כא
|
| קז ע"א תהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם וכו' | תורת מנחם חס"א עמ' 213
|
| קז ע"א תוס' ד"ה אילן | יערי עם דבשי ח"ב עמ' פד
|
| קז ע"א תשעין ותשעה בעין הרע ואחד בדרך ארץ | במי התורה עמ' שמד
|
| קז ע"ב אחר שקישט עצמו יקשוט אחרים | כתונת פסים (תשעא) עמ' קצג
|
| קז ע"ב הכל בידי שמים חוץ מצינים כו' | בן אברהם (אשטרושא) דף מא ע"ד
|
| קז ע"ב הכל בידי שמים חוץ מצינים פחים | נחלי מים (מלאח) עמ' עה
|
| קז ע"ב הכל בירי שמים חוץ מיראת שמים | באר שרים פרשת נצבים דרוש ג אות א
|
| קז ע"ב וברך את לחמך ואת מימיך זו פת במלח וקיתון של מים | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקכג ד"ה וברך
|
| קז ע"ב והסיר ה' כל חולי א"ר זו עין | ניבי זהב עמ' תנז
|
| קז ע"ב והסיר ה' ממך כל חולי אמר רב זו עין | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קצ, ח"ב עמ' קמח
|
| קז ע"ב והסיר ה' ממך כל חולי וכו' ש"א זה הרוח וכו' ורש"י | ברית שלום (תשסח) עמ' שסד
|
| קז ע"ב והסיר ה' ממך כל חולי וכו' ש"א זה הרוח וכו' ורש"י | ברית שלום (תעח) דף נז ע"א
|
| קז ע"ב והסיר ה' ממך כל חולי זו עין רעה | בצור ירום ח"ט עמ' יב
|
| קז ע"ב והסיר ה' ממך כל חולי, אמר רב זו עין הרע | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שנז
|
| קז ע"ב ועבדתם את ה' אלהיכם זו קריאת שמע ותפלה | מגילת סמנים עמ' י
|
| קז ע"ב זהסיר ה' ממך כל חולי זה צינה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמד
|
| קז ע"ב י"ג דברים נאמרו בפת שחרית כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יג
|
| קז ע"ב י"ג דברים נאמרו בפת שחרית | מצווה ועושה ח"א עמ' תפח
|
| קז ע"ב י"ג דברים נאמרו בפת שחרית | פניני יחזקאל עמ' שכו
|
| קז ע"ב י"ג דברים נאמרו בפת שחרית | תורת אביגדור ח"ד עמ' קפא
|
| קז ע"ב יג דברים נאמרו בפת שחרית | ס' חסידים סי' תריז
|
| קז ע"ב לא תזלזל במישחתא דכל פורתא ופורתא חזי לכורכמא רישקא | דרשות באר יצחק עמ' רסו
|
| קז ע"ב מחל"ה פ"ג חלאים תלויין במרה | תהלה לדוד (והרמן) פרק סט פסוק כז הערה ט
|
| קז ע"ב מחלה זו מרה וכו' פת שחרית מבטלתן | אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'שפ
|
| קז ע"ב מחלה זו מרה | ס' המאמרים (רש"ב) תרעח עמ' 21
|
| קז ע"ב עין הרע | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' שיג
|
| קז ע"ב פ"ג חלאים וכו' וכולן פת שחרית וקיתון של מים מבטלתן | בי חייא ח"ב עמ' רנט
|
| קז ע"ב פ"ג חלאים תלוין במרה וכולן פת שחרית במלח וקיתון של מים מבטלתן | מצווה ועושה ח"א עמ' רסד
|
| קז ע"ב פת שחרית במלח וקיתון של מים מבטלתן | בתורתו יהגה ח"א עמ' רמו, רמו, תטז
|
| קז ע"ב פת שחרית וקיתון של מים מבטלתן | צמח צדקה עה"ת עמ' קט
|
| קז ע"ב פת שחרית | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רמד
|
| קז ע"ב פת שחרית | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קס
|
| קז ע"ב פת של שחרית וכו' מבטל פ"ג מיני חלאים וכו' | דרך ישרה עמ' ריד
|
| קז ע"ב צ"ט (מתים) בעין רעה ואחד בד"א ותוס' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרפח
|
| קז ע"ב צ"ט (מתים) בעין רעה ואחד בד"א, ובתוס' | ברית שלום (תעח) דף לו ע"ב, קז ע"ג
|
| קז ע"ב צ"ט בעין רעה וא' בדרך ארץ | לבושי בדים סעיף לז
|
| קז ע"ב צ"ט מתים בעין רעה ואחד בדרך ארץ | מאורי אור (אתרוג) מלואים אות נח
|
| קז ע"ב צ"ט מתים מעין הרע וא' ממיתת עצמו | דרך ישרה עמ' רפד
|
| קז ע"ב צ״ט מתים מעין הרע | פני חיים (פלג'י) עמ' קנ ע"א
|
| קז ע"ב צואת הצפרנים | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ד ס"ק יד ברכת אברהם אות קסז
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואח"כ | יערי עם דבשי ח"א עמ' קלז
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שכז
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רסז, ח"ה עמ' קמב, רצב
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קט ע"ד
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | דברי שלום (הלברשטם) עמ' עו
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | ס' חסידים סי' ה
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | עטרת יהושע דברים עמ' כט
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | עטרת יהושע ויקרא עמ' קפא
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | תהלה לדוד (והרמן) פרק ג פסוק ט הערה ד, פרק קיט פסוק קנח הערה רלד
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | תורת מנחם חלק לד עמ' 132
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | תורת מנחם חמ"ה עמ' 214, חמ"ז עמ' 35
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | תורת מנחם חנ"א עמ' 209
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואח"כ | שעורי דעת ספר ב עמ' נ
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | אש דת (אסאד) עמ' שנט, שסז-שסח
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | בצור ירום ח"ב עמ' א
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | לפרקים (תשסב) עמ' מ
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | מגולה לגאולה עמ' 311
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | מצווה ועושה ח"א עמ' תריז
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צד
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | פרי חיים (קלוגר) עמ' קנג
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ה
|
| קז ע"ב קשוט עצמך תחילה ואח"כ קשוט אחרים | תורת מנחם חי"ח עמ' 260, חכ"א עמ' 246
|
| קז ע"ב קשוט עצמך תחילה | באר שרים פרשת תצוה דרוש ד אות ה
|
| קז ע"ב קשוט עצמך תחילה | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' ערב, שמא
|
| קז ע"ב קשוט עצמך תחילה | פתגמי אורייתא ח"א עמ' רנט
|
| קז ע"ב קשט עצמך ואח"כ קשט אחרים | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קכג, ח"ב עמ' צו
|
| קז ע"ב רב לטעמיה דרב סליק לבי קברי עבד מאי דעבד וכו' | מגילת סמנים עמ' כ
|
| קז ע"ב רב סליק לבי קברי וכו' אמר תשעין ותשעה בעין רעה ואחד בדרך ארץ | דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' ז
|
| קז ע"ב רב סליק לבי קברי וכו' תשעים ותשעה בעין רעה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' סב
|
| קז ע"ב רב סליק לבי קברי כו' תשעין ותשעה בעין רעה | באמונה שלמה עמ' קנ
|
| קז ע"ב רב סלק לבי קברי עבד מאי דעבד (ובר"ח ובשטמ'ק) | חיי נפש ח"ב עמ' רז
|
| קז ע"ב רש"י - אמר ליה רב יהודה לרב אדא משוחאה, לא תזלזל במישחתא דכל פורתא ופורתא חזי לכורכמא רישקא - כורכמא רישקא, כרכום של גן שקורין קרוג אודמינל"ט, והוא משובח שבכורכמין | דרשות באר יצחק עמ' רסו
|
| קז ע"ב רש"י - וקיתון של מים | ברך את אברהם דף נט ע"ב
|
| קז ע"ב רש"י ד"ה ללמוד כו' ודבריו נשמעין | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יג
|
| קז ע"ב שיתין רהיטי רהוט ולא מטו וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' נב
|
| קז ע"ב שלושה עשר דברים נאמרו בפת שחרית | בצור ירום ח"ה עמ' נא
|
| קז ע"ב ששמונים ושלשה חלאים תלוין במרה וכולן פת שחרית במלח וקיתון של מים מבטלתן | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תפג ד"ה שימו, ח"ה עמ' תקכג ד"ה וברך
|
| קז ע"ב תשעים ותשעה בעין רעה | מסילות הנביאים יהושע עמ' קסה
|
| קז ע"ב תשעים ותשעה מעין הרע | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' רסב
|
| קז ע"ב תשעים ותשעה מתים בעין רעה | הדרש והעיון ויקרא מאמר רנה אות כה
|
| קז ע"ב תשעים ותשעה מתים מעין הרע ואחד בדרך ארץ | ברכת שלום "שמעתי" מאמר פ
|
| קז קשוט עצמך | פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יא
|
| קז רב לטעמיה דרב סליק לבי קברי עבד מאי דעבד אמר תשעין ותשעה בעין רעה ואחד בדרך ארץ | מחזה עינים (לוויטאן) עמ' לב
|
| קז שיהא בית הכסא סמוך לשולחנך | אברהם אנכי ח"א דף רכג ע"ד
|
| קז ת"ר י"ג דברי' נאמרו בפת שחרית ורש"י | שם שלמה דף יא ע"ב
|
| קז תהא יציאתך מן העולם בלא חטא כביאתך לעולם | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שיח
|
| קז תוס' ד"ה צ"ט מתו בעה"ר | משכנות יעקב (נעים) דף סו/פו ע"ב
|
| קז. אמר רב הונא אמר רב אסור לו לאדם שיעמוד על שדה חבית בשעה שעומדת בקמותיה | ים שמחה עמ' שמה
|
| קז. אסור לאדם לעמוד על שדה חבירו | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כג פסוק טו בהערה
|
| קז. אסור לאדם שיעמוד בשדה חבירו בשעה שעומדת בקמותיה וכו' | לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רצט דף צו ע"ב
|
| קז. אסור לו לאדם שיעמוד על שדה חבירו | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קלב
|
| קז. אסור לעמוד בשדה חבירו בשעה שעומדת בקמותיה | טובך יביעו ח"ב עמ' קעט
|
| קז. אסור לעמוד על שדה חבירו בשעה שעומדת בקומתיה | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' מב
|
| קז. אר"י א"ר אסור לעמוד על שדה חבירו בשעה שעומדת בקמותיה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קצ, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שא
|
| קז. אשכחתנהו ר' אבא לתלמידי' א"י מאי אמר רב בהני קראי ברוך אתה בעיר וגו' א"ל ברוך אתה בעיר שיהא ביתך פתוח סמוך לביהכנ"ם וכו' | דברי יואל פ' עקב דף ס ע"ב
|
| קז. בפלוגתת רב ור"י בכוונת הפסוק ברוך אתה בעיר | פעולת גבר עמ' רצג ד"ה ב"א בעיר
|
| קז. ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם מה ביאתך לעולם בלא חטא אף יציאתך מן העולם בלא חטא | שם אליעזר דף כט ע"א
|
| קז. ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך, שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם וכו' | דברי יואל פ' נצבים דף קעו ע"ב
|
| קז. ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך, שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם | עצי חיים על התורה עמ' שלב, שמ
|
| קז. ברוך אתה בבואך וכו' שתהא יציאתך מן העולם בלא חטא כביאתך לעולם | עצי חיים - מועדים עמ' שפא
|
| קז. ברוך אתה בבואך וכו' שתהא יציאתך מן העולם בלא חטא כביאתך לעולם וכו' | דברת שלמה (תשעא) עמ' רסז
|
| קז. ברוך אתה בעיר וכו' על האשה | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קלה
|
| קז. ברוך אתה בעיר שיהא ביתך סמוך לעיר וכו' שיהיה בית הכסא סמוך לשולחנך | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שב
|
| קז. ברוך אתה בעיר | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שסז
|
| קז. ברוך אתה בשדה שיהיו נכסיך קרובים לעיר | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קצג
|
| קז. ואמר ליה רבי יוחנן לא אמר הכי אלא ברוך אתה בעיר שיהא בית הכסא סמוך לשולחנך אבל ביהכ"נ לא, ורבי יוחנן לטעמיה דאמר שכר פסיעות יש | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שכו, תקיג
|
| קז. והאיכא הזיק ראיה, דמהדר ליה שורא ורתקא | שבט מישראל (קרמניץ) פרק פ פסוק יא, פרק קכח פסוק ג
|
| קז. והסיר ה' ממך כל חולי זו העין | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' שלד
|
| קז. ויהיו נכסיו קרובים לעיר | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תעב
|
| קז. יהי ביתך סמוך לבית הכנסת | דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קכז
|
| קז. לא תזמן ארעא הסמוכה למתא | חנן אלקים עמ' קלז, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלז
|
| קז. מה ביאתך לעולם בלא חטא אף יציאתך בלא חטא וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תנג
|
| קז. מה ביאתך לעולם בלא חטא אף יציאתך מן העולם בלא חטא | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תפח
|
| קז. מה ביאתך לעולם בלא חטא וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' ריג - ר"י אזרחי
|
| קז. פ"ג חלאים תלויין במרה וכולן פת שחרית וקיתון של מים מבטלן | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רד
|
| קז. צ"ט בעין רעה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקס
|
| קז. צ"ט מתים בעין הרע | לקחת מוסר ח"א עמ' תקעט
|
| קז. קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' לג
|
| קז. קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | לקוטי משלי פרק א פסוק ד
|
| קז. קשוט עצמך | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תד
|
| קז. שיהא ביתך סמוך לבית הכנסת | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' פב
|
| קז. שיהא שולחנך סמוך לבית הכסא וכו' | דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר רח דף סד ע"א
|
| קז. שיהו צאצאי מעיך כמותך | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ו פסוק ט מס' 3
|
| קז. שיהיו נכסיך קרובים לעיר | לב הארי עמ' רכז
|
| קז. שיהיו צאצאי מיעין כמון | פרפרת אליעזר פרשת כי-תבוא פרק כח פסוק ו
|
| קז. שתהא יצאתך מן העולם כביאתך לעולם וכו' | מנחה בלולה (שנד) פרשת תבא דף קצד ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת תבא דף רס ע"ג; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ד דף י ע"א
|
| קז. שתהא יציאתו מן העולם כביאתו | שער המלך (תשנז) עמ' רסט
|
| קז. שתהא יציאתך בלא חטא | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' תלב
|
| קז. שתהא יציאתך לעולם כביאתך לעולם | פעולת גבר עמ' רצד ד"ה ב"א בבואך
|
| קז. שתהא יציאתך מהעולם בלי חטא | פרפרת התורה עמ' תקפד
|
| קז. שתהא יציאתך מהעולם כביאתך בלא חטא | בית שמאי (פרידמן) דף לח ע"א {ובקללה מתפרש - ביאתך כיציאתך עם חטא}
|
| קז. שתהא יציאתך מן העולם בלא חטא כביאתך לעולם | תפארת צבי בראשית עמ' צט, תלו
|
| קז. שתהא יציאתך מן העולם בלא חטא כביאתך לעולם | תפארת צבי ויקרא עמ' קכז
|
| קז. שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם מה ביאתך לעולם בלא חטא אף יציאתך וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תמא
|
| קז. תהא יציאתך מן העולם | אבני שיש (שוורץ) עמ' מט
|
| קז: אחד מאלף מתים משאר חולאים | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תתלג
|
| קז: אחד מת מיתה טבעית ותשעים ותשע מעה"ר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תמז
|
| קז: אסור לאדם שיעמוד על שדה חבירו | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רל
|
| קז: הא דמהדר ליה שורא ורתקא הא דלא מהדר ליה שורא ורתקא | פאר יעקב ח"ב עמ' תשנה
|
| קז: הבל בידי שמים חוץ מצינים ופחים | שומע תפלה ח"ב עמ' רכא
|
| קז: הכל בידי שמים חוץ מצינים ופחים | אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 526
|
| קז: הכל בידי שמים חוץ מצנים ופחים וכו' | אהבת עולם (תשס) עמ' תרז
|
| קז: הכל בידי שמים חוץ מצנים פחים | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסז
|
| קז: התקוששו וקושו - קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רז
|
| קז: התקוששו וקושו קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תטז
|
| קז: התקוששו וקושו, קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | ברית אברם הקדמה, ועמ' שכג, תמז, תעד, תקכט
|
| קז: התקוששו וקשו וגו' אמר ר"ל קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | שרגא המאיר מועדים עמ' יא, לז, רג, קצה, קצו, תא
|
| קז: התקוששו וקשו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תעט
|
| קז: וברך את לחמך ואת מימיך, זו פת במלח וקיתון של מים, מכאן ואילך והסירותי מחלה מקרבך | תורת חיים עה"ת עמ' קל {ממשמעות הכתוב נראה כן}
|
| קז: וברך את לחמך ואת מימיך | אגודות אזוב מדברי דף ז ע"ב
|
| קז: והכל וכו' חוץ מצנים פחים | תורי זהב (תשעג) עמ' קעח
|
| קז: והסיר ד' ממך כל חולי זה עין הרע | חנן אלקים עמ' קלו, קלז, קעו, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קצב, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קצח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' יח
|
| קז: והסיר ה' ממך כו' זו עין הרע | הון רב דף עז ע"ב
|
| קז: והסיר ה' ממך כל חולי - זו עין | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 931, 1548, פ"ה הערה 1947
|
| קז: והסיר ה' ממך כל חולי א"ר זו העין | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' רמג, תרפ
|
| קז: והסיר ה' ממך כל חולי א"ר זו עין רב לטעמי' דרב סליק לבי קברי וכו' אמר תשעים ותשעה בעין רעה | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' יב
|
| קז: והסיר ה' ממך כל חולי אמר רב זו עין וכו' צ"ט מתו בעין רעה וכו' | שבילי פנחס (תשעז) עמ' שנז
|
| קז: והסיר ה' ממך כל חולי אמר רב זו עין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רכב
|
| קז: והסיר ה' ממך כל חולי וכו' זו צינה | תורת חיים עה"ת עמ' רלד {היינו שיסירה שלא תזיק - ודלא כהתוס' (ב"ב קמד:)}
|
| קז: והסיר ה' ממך כל חולי זה העין וכו' ורבי חנינא אמר זו צנח, דאמר רבי חניכא הכל בידי שמים חוץ מצנים פחים וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תלט
|
| קז: והסיר ה' ממך כל חולי זה עין הרע | קול שמואל (קונפורטי) דף יז ע"ב
|
| קז: והסיר ה' ממך כל חולי זה צינה | נזר הקדש ח"א עמ' קלא
|
| קז: והסיר ה' ממך כל חולי זה צנים ופחים | פרדס מרדכי עמ' תרי
|
| קז: והסיר ה' ממך כל חולי זו צינה וכו' | לשון ערומים ליקוטי רב"י דף א ע"א
|
| קז: והסיר ה' ממך כל חולי, זו עין רעה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רח
|
| קז: והסיר ה׳ ממך כל חולי, זו עין הרע | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רל
|
| קז: והסיר ממך כל חולי וכו' זה צינה | כתנות אור עמ' קח
|
| קז: י"ג דברים נאמרו בפת שחרית לשבח | פאר יעקב ח"ב עמ' תרמז, ח"ג עמ' שעד
|
| קז: י"ג דברים נאמרו בפת | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רלד
|
| קז: יהא רגיל בפת שחרית | בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רפ
|
| קז: כל חולי - זה עין | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1363
|
| קז: כל חולי א"ר זו עין וכו' צ"ט מתו בעין רעה ואי בדרך ארץ | שבילי פנחס (תשעח) עמ' שצג
|
| קז: כל חולי זה עין הרע | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' סב
|
| קז: כל חולי זה צינה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנז
|
| קז: כל חולי, זו עין | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' פח
|
| קז: כשם שביאתך לעולם בלא חטא כך יציאתך מן העולם בלא חטא | דברי יואל פ' במדבר דף כ ע"א
|
| קז: לעולם יהא זהיר בפת שחרית | תפארת צבי בראשית עמ' תקמח
|
| קז: מהרש"א - שבט יוסף לא גלו לבבל | ים שמחה עמ' שמד
|
| קז: מחלה ששמונים ושמונה חולאים תלויין במרה וכו' | בעל הטורים (ונציה שד) פרשת בשלח דף כד ע"ב; חוות יאיר (פורטו, שפח) אות ל דף כג ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת וארא דף סא ע"ג; יפה מראה (שנ) שבת פרק יד דף קה ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר רז דף סג ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת משפטים דף עא ע"ד
|
| קז: מעלתה וחיובה של פת שחרית | שיחות לספר במדבר עמ' קעז
|
| קז: מצפה איתן - רב עלה מבבל לא"י מפני העין הרע שהיה שם | ים שמחה עמ' שמד
|
| קז: פ"ג חלאים תלויים במרה | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' לא, מג
|
| קז: פ"ג חליים וכו' פת שחרית וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קכז
|
| קז: פת שחרית וקיתון של מים מבטל תאוה | תורת יחיאל דברים עמ' רנ
|
| קז: פת שחרית | ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' נח
|
| קז: צ"ט (מתים) בעין הרע ואחד בדרך ארץ | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות נב
|
| קז: צ"ט בעיה"ר | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' סט
|
| קז: צ"ט בעין הרע וא' בדרך ארץ | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' יז
|
| קז: צ"ט בעין הרע ואחד בדרך ארץ | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קמט
|
| קז: צ"ט בעין הרע ואחד בדרך ארץ | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' פד
|
| קז: צ"ט בעין הרע | שומע תפלה ח"א עמ' שסג
|
| קז: צ"ט בעין רעה ואחד בדרך ארץ | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' תא
|
| קז: צ"ט בעין רעה ואי בדרך ארץ | שבילי פנחס (תשעג) עמ' נה
|
| קז: צ"ט חלקים מתים בעין הרע | אמרי מאיר (מאירי) שמות פ"כח פסוק לה
|
| קז: צ"ט חלקים מתים בעין הרע | מבשרת ציון ח"ג עמ' צ
|
| קז: צ"ט מתים בעין הרע וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' תקפו, ח"ג עמ' שעא, שפט
|
| קז: צ״ט בעין הרע ואחד בדרך ארץ | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רכט
|
| קז: צואת החוטם וצואת האוזן, רובן קשה ומיעוטן יפה | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 665
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | בינת יששכר (תשמח) עמ' כב
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' רד
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | אורחות דוד עמ' קלג, רכא
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | בית יצחק (ויינברגר) עמ' יד
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רמד ע"ב, רנו ע"ב
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 996
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | דרשות דבר צבי מועדים עמ' לג
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | חכמה ומוסר ח"א עמ' רלב
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | יבין שמועה (לעוו) עמ' תשג
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' כז, דברים עמ' מד
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | מגדל עוז (תשעח) עמ' תקצד
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רכה
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' כב
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | מרפא לנפש בראשית עמ' קיא, קטז, שיב
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | עזר מיהודה (תשנט) עמ' נד
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | עצי חיים על התורה עמ' קפד*
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | פרדס מרדכי עמ' תקא
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | פתחי שערים ח"א עמ' שו
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תפו
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | תפארת צבי במדבר עמ' רכד
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' לח - אור לציון
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אתרים | שדה יעקב עמ' י, מה, פג
|
| קז: קשוט עצמך ואחר כך אחרים | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שמח, שעג, ת
|
| קז: קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' רפב
|
| קז: קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | ייטב פנים ח"א דף צז, קכז, קלו, קס, ח"ב עמ' ה
|
| קז: קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' נז, קנו, שצז, תכד, תצ
|
| קז: קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' ריד, ח"ג עמ' קטו
|
| קז: קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קעה
|
| קז: קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' נג, צא, קסח
|
| קז: קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קפג, רעא, שיג, שכד, תפח
|
| קז: קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קנח
|
| קז: קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שה
|
| קז: קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' לז
|
| קז: קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קו
|
| קז: קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | תפארת צבי ויקרא עמ' רלה
|
| קז: קשוט עצמך תחילה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תמט
|
| קז: קשוט עצמך תחלה | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' רעב
|
| קז: קשט עצמך תחילה | תורת יחיאל במדבר עמ' ה
|
| קז: רב אמר זה עין הרע ושמואל אמר זה הרוח | אהבת עולם (תשס) עמ' תרט
|
| קז: רב לטעמיה דרב סליק לבי קברי עבד מאי דעבד | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תרפ
|
| קז: רב סליק לבי קבריה עבד מאי דעבד | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קנד
|
| קז: רש"י כל החלאים ותוצאות מיתה על נשיבת הרוח באין | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תקפט הערה 31
|
| קז: שמונים ושלשה חלאים תלויין במרה | שמחת הנפש עמ' ט
|
| קז: שתין רהוטי רהוט ולא מטו לגברא דמצפרא כרך וכו' | יבין שמועה (אלגזי, שצט) דף כד ע"ד
|
| קז: ת"ר י"ג דברים נאמרו בפת שחרית מצלה מן החמה צנה זיקין מזיקין וזוכה בדין ללמוד תורה וכו' ואינו מתאוה לאשה אחרת | יגל יעקב (תשנג) כי תצא אות עב
|
| קז: ת"ר י"ג דברים נאמרו בפת שחרית | כתנות אור עמ' קח
|
| קז: תשעים ותשע מתים בעין הרע | אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' לה
|
| קז: תשעים ותשעה בעין הרע ואחד בדרך ארץ וכו' | כסף מזוקק (שפח) פרשת עקב דף קצא ע"ד; לחם אבירים (בורג'ל, שסה) פרק ט דף נב ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר רו/רז דף שא ע"ג; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר לג דף יו ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת עקב דף קיז ע"א; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה יו דף צו ע"ג; באר הגולה (שנח) באר ב דף ח ע"ב
|
| קז: תשעים ותשעה בעין רעה, ואחד בדרך ארץ | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קצג
|
| קז: תשעין ותשע בעין רעה ואחד בד"א | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' פב
|
| קז: תשעין ותשעה בעין הרע | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' פב
|
| קז: תשעין ותשעה בעין רעה ואחד בדרך ארץ | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פ אות כה
|
| קז: תשעין ותשעה בעין רעה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קסא
|
| קז: תשעין ותשעה(מתים) בעין רעה | דעת תורה ויקרא עמ' קצט
|
| קח בעה"מ, בענין עני ואביון בדין בר מצרא | רנת יצחק תפלה עמ' רמח
|
| קח ע"א אם אחד שכן והשני קרוב השכן קודם | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצב
|
| קח ע"א אר"י לכרייא דנהרא תתאי מסייעי לעלאי | חסד ומשפט דף שפ ע"א
|
| קח ע"א דינא דבר מצרא וכו' שנא' ועשית הישר והטוב | אסופת מערכות דברים עמ' קז
|
| קח ע"א דינא דבר מצרא | דורש טוב (פודור) עמ' 38
|
| קח ע"א דינא דבר מצרא | פניני יחזקאל עמ' קסו
|
| קח ע"א דינא דבר מצרא | שם דרך דברים עמ' רי
|
| קח ע"א דיני בר מצרא | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לח עמ' 262
|
| קח ע"א הגהות האשר"י ס' ט' | יערי עם דבשי ח"ב עמ' פד
|
| קח ע"א ההוא אבא דקאי אגודא דנהרא אמר להו דמאן אמרו ליה דרבה בר רב הונא אמר ויד השרים והסגנים היתה במעל הזה ראשונה אמר להו קוצו קוצו אתא רבה בר רב הונא אשכחיה דקייץ אמך מאן קצייה תקוץ ענפיה אמרי כולהו שני דרבה בר רב הונא לא אקיים ליה זרעא לרבה בר רב נחמן | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' כה
|
| קח ע"א וביני שותפי וכו' ואי משום דינא דבר מצרא | זכר דוד על התורה עמ' פט
|
| קח ע"א וסוגיה דבר מצרא, רש"י ושטמ"ק ד"ה והשתא דאמרת | שם דרך ויקרא עמ' קצב, רפד
|
| קח ע"א מזלא דבי תרי עדיף | תולדות שלמה - רות עמ' קז
|
| קח ע"א נהרדעי אמרי אפילו משום דינא דבר מצרא וכו' | זכר דוד על התורה עמ' פח
|
| קח ע"א קאי מאן דאחזיק ביני אחי כו' ורש"י והתוס' וח"ה | שם שלמה דף נט ע"א ואילך
|
| קח ע"א רבנן לא צריכי נטירותא | ס' הבוטח ח"ב עמ' שז
|
| קח ע"א תוס' ד"ה כגון שנשא ונתן כו' | בריכות מים דף נו ע"ד, נז ע"א-ע"ב
|
| קח ע"א תוס' ד"ה מזבינן | בריכות מים דף קעו ע"ד
|
| קח ע"ב אפסיק משוניתא או ריכבא דדיקלא וכו' לית בה משום דינא דבר מצרא (ורש"י) | תורת מנחם חכ"ג עמ' 51
|
| קח ע"ב אר"י א"ר האי מאן דאחזיק ביני אחי | עיני יצחק דף נב ע"ג
|
| קח ע"ב ארעא לבתי וארעא לזרעא וכו' | נאוה תהלה עמ' רכט
|
| קח ע"ב ארעא לבתי כו' | מראה הגדול ח"א דף סה ע"ג, סו ע"ב
|
| קח ע"ב בבן לא שייך דינא דבר מצרא | נחלי מים (מלאח) עמ' ריח
|
| קח ע"ב במתנה לית דינא דבר מצרא | אמרות ה' השלם ח"א עמ' שנו
|
| קח ע"ב דינא דבר מצרא | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רפ
|
| קח ע"ב דינא דבר מצרא | מנחת ישראל עמ' סב, רנט
|
| קח ע"ב האי בר ישראל תבין ארעא לגוי אמצרא דישראל חברו משמתינן ליה עד דמקבל | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' כא
|
| קח ע"ב ישוב עדיף ולית בה משום דינא דבר מצרא | תורת מנחם חכ"ג עמ' 50
|
| קח ע"ב מתנה לית בה דינא דבר מצרא | תפלה למשה (בנימין) עמ' סג
|
| קח ע"ב מתנה לית בה משום דינא דבר מצרא | נאוה תהלה עמ' קד, רכט
|
| קח ע"ב שכן וקרוב מאי | ראה חיים ח"א דף צו ע"ג [שכח ע"ב ד"ה אלא]
|
| קח ע"ב שכן וקרוב מאי | ראה חיים חלק א דף צ"ו ע"ג (דף שכח ע"ב ד"ה אלא)
|
| קח. אין אונאה לקרקעות | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רמה
|
| קח. אפי' משום דינא דבר מצרא מסלקינן ליה | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שא
|
| קח. אפילו משום דינא דבר מצרא לית בה משום ועשית הישר והטוב | יבין שמועה (לעוו) עמ' תרלב
|
| קח. דאחזיק ביני אחי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קמה
|
| קח. דינא דבר מיצרא, משום ועשית הישר והטוב | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רפו
|
| קח. דינא דבר מצרא אסמוכיה אקרא ועשית הישר והטוב | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' פ
|
| קח. דינא דבר מצרא | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 174
|
| קח. דינא דבר מצרא | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שסו
|
| קח. ה' גינות שמסתפקות ממעין | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שעח
|
| קח. ועשית הישר והטוב | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קלו
|
| קח. חמש גינות המספקות מים ממעין אחד | מאורות האריז"ל עמ' פו אות ב
|
| קח. משום דינא דבר מצרא מסלקינן ליה דכתיב ועשית הישר והטוב | דברי יואל פ' אחרי מות דף לג ע"ב
|
| קח. משום דינא דבר מצרא מסלקינן ליה משום שנאמר ועשית הישר והטוב | רחמי הרב עמ' קל
|
| קח. נמלך המצרן ואמר לו קנה א"צ קנין | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קצא
|
| קח. רבנן לא צריכין נטירותא | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קכא פסוק ג
|
| קח. רש"י ד"ה נכרי לאו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קמו
|
| קח: במתנה ליכא טענת בר מצרא | תורת יחיאל בראשית עמ' רד
|
| קח: דינא דבר מצרא | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' עב
|
| קח: ותגזר אומר ויקם לך | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רנה
|
| קח: מתנה לית בה משום דינא דבר מיצרא | יגל יעקב (תשנג) במדבר אות ח
|
| קח: מתנה לית בה משום דינא דבר מצרא | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקיד
|
| קח: מתנה לית בה משום דינא דבר מצרא | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' לו
|
| קח: מתנה לית ביה משום דינא דבר מצרא | כסף נבחר (תשסג) עמ' רנו
|
| קח: קרוב ות"ח ת"ח קודם | תורת אברהם עמ' 354
|
| קח: רש"י ד"ה שכיני העיר, אי האי שכן מצרן הוא אמאי תלמיד חכם קודם | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רכב(לא)
|
| קח: שכן וקרוב מאי ת"ש טוב שכן טוב מאח רחוק | תורת אברהם עמ' 354
|
| קח: ת"ש טוב שכן קרוב וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תכז
|
| קט ע"א המקבל שדה לשנים מועטות לא יזרע בו זרע פשתן | ברית שלום (תעח) דף טז ע"א
|
| קט ע"א המקבל שדה לשנים מועטות לא יזרע בו זרע פשתן | ברית שלום (תשסח) עמ' צח
|
| קט ע"א ואי לא מסליקנא לכו בלא שבח כו' ולאו מילתא היא, ותוס' (בע"ב) ד"ה מסלקינן | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תמה, תע {מכאן דמותר להפחיד בדבר שאינו כדי שלא יערער על האמת}
|
| קט ע"א יובל אפקעתא דמלכא היא | שם דרך ויקרא עמ' קפה
|
| קט ע"א יובל אפקעתא רמלכא | שיחות חכמה ומוסר מאמר יז אות ד
|
| קט ע"א לא יזרענה פשתן | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קז ס"ז
|
| קט ע"א עד יובל ה"ז לעולם, אלא אח"כ כשבא יובל ה"ז אפקעתא דמלכא | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ד
|
| קט ע"א רב יוסף הו"ל ההוא שתלא שכיב ושבק כו' | יד שלמה (עזרא) דף לח ע"ב
|
| קט ע"א רב יוסף הוה ליה ההוא שתלא | מצווה ועושה ח"א עמ' ריט, תקמה
|
| קט ע"א רש"י ד"ה אומנא, מוהל תינוקות | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' צא
|
| קט ע"ב אהדר משוניתא | בעקבי יעקב עמ' לד
|
| קט ע"ב כי מטית לשחיטת קדשים | בתורתו יהגה ח"א עמ' תסב
|
| קט ע"ב כי מטית לשחיטת קדשים תא ואקשי לי, ורש"י | שאלת הכהנים תורה (תשנ) - הקדמה עמ' יא
|
| קט ע"ב פסידא דלא הדר | בתורתו יהגה ח"א עמ' שעו
|
| קט. המקבל שדה מחבירו לשנים מועטות לא יזרענה פשתן | שפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק יג
|
| קט. ויובל אפקעתא דמלכא | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכו
|
| קט. כי מטית לשחיטת קדשים | פני מלך ויקרא עמ' כז
|
| קט. מקרידרדקין | תשבי (תשסה) עמ' עב שורש דרדק
|
| קט. ר"פ הוי שתלא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלה
|
| קט. רש"י - ורב כהנא אמר וכו' דה"ק אי | שערי שיש יהושע ח"א עמ' קג
|
| קט. שתלא וטבחא וגו' פטידא דלא הדר | דמשק אליעזר (רלב"ג) תשובות סי' ה
|
| קט: ההוא שתלא דא"ל הבו שבחאי | שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף י ע"א
|
| קט: כי מטית לשחיטת קדשים תא ואקשי | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קסא, קסא הערה 45, קסג הערה 45, תתרכב הערה 32
|
| קי ע"א מה תלמוד לומר עד בוקר שאינו עובר אלא עד בוקר ראשון | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנז
|
| קי ע"א ת"ר ממשמע שנאמר לא תלין פעולת שכיר | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כ
|
| קי ע"ב ביומו תהו שברו, מדבר בשכיר לילה | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קפא
|
| קי ע"ב האומר לחבירו צא ושכור לנו פועלים כו' | בן אברהם (אשטרושא) דף קיב ע"ד
|
| קי ע"ב האומר לחבירו צא שכור לי פועלים שניהן אין עוברין משום בל תלין | נאוה תהלה עמ' שלא
|
| קי ע"ב האומר לחבית צא שכור לי פועלים שניהן אין עוברין משום כל תלין וכו' | זכור לדוד עמ' קג
|
| קי ע"ב האומר לחברו צא ישכור לי פועלים, שניהם אין עוברים משום בל תלין | משך חכמה ויקרא פ"יט פסוק יג
|
| קי ע"ב פת של שחרית וקיתון של מים | יערי עם דבשי ח"א עמ' קח
|
| קי ע"ב שאינו עובר אלא עד בוקר ראשון בלבד | תורת מנחם חכ"ט עמ' 62
|
| קי ע"ב שכיר יום גובה כל הלילה | ברית שלום (תעח) דף פא ע"ב
|
| קי ע"ב שכיר יום גובה כל הלילה | ברית שלום (תשסח) עמ' תקיט
|
| קי. בספק שקול אמרינן דעל יתומים להביא ראיה | כתר תורה (תשסז) עמ' רפא
|
| קי. ההוא שטרא דהוה כתוב ביה שנין סתמא | כתר תורה (תשסז) עמ' קלו
|
| קי. יתומים אומרים אנו השבחנו ובעל חוב אמר אביכם השביח | כתר תורה (תשסז) עמ' רפ
|
| קי. מלוה אומר שלש ולוה אומר שתים דמהימן לוה | כתר תורה (תשסז) עמ' רנט
|
| קי. מלוה אומר שלש ולוה אמר שנים, ובשטר כתב שנין סתמא | כתר תורה (תשסז) עמ' שח
|
| קי: בל תלין ע"י שליח | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קעד
|
| קי: האומר לחבירו צא שכור לי פועלים | חמודי צבי מועדים עמ' קצט
|
| קי: האומר לחבירו שכור לי פועלים שניהם אינם עוברין | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תמא
|
| קי: האומר לשלוחו צא ושכור לי פועלים שמהם אינן עוברין משום בל תלין | ויחי ויתן דף י ע"ד
|
| קי: האומר לשלוחו צא ושכור לי פועלים שניהם לא עוברים | דברים אחדים (תקמח) דרוש טו דף פא ע"ב
|
| קי: השוכר את הפועל על ידי שליח אינו עובר על בל תלין | שבט מישראל (קרמניץ) פרק פא פסוק ט
|
| קי: השוכר את הפועל על ידי שליח שניהם אינם עוברים על לא תלין פעולת שכיר | כרם חמד (תשסו) עמ' סו, קיא
|
| קי: השוכר את הפועל על ידי שליח שניהן אין עוברין על בל תלין | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יד פסוק כד
|
| קי: השוכר פועלים ע"י שליח שאינו בבל תלין | חמודי צבי בראשית עמ' עדר, שכו
|
| קי: השוכר פועלים ע"י שליח שאינו עובר על בל תלין | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קס-קסא
|
| קי: כמאן דגביא דמיא | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קעב
|
| קי: רש"י ד"ה ספק | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קעב
|
| קי: שוכר פועלים ע"י שליח שאינו עובר אבל תלין | חמודי צבי שמות עמ' רמ, רסח, רסט, רצג
|
| קי: שכיר יום גובה כל הלילה, שכיר לילה גובה כל היום | תורה בציון עמ' תקכב
|
| קי: שכיר יום ושכיר לילה | פני מלך ויקרא עמ' קמו
|
| קי: תוס' ד"ה יצא, אם מקצת לילה חשוב לינה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קט(שסא)
|
| קיא להקדים עני לאביון | גבעת שאול (בראך) עמ' תרא
|
| קיא משנה אמר שכר אדם וכו' ותוס' ד"ה מאחיך | ברית אברהם (בושערה) דף קנג ע"ג, קנד ע"א-ע"ב
|
| קיא ע"א איזה הוא עושק ואיזהו גזל וכו' | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' רכ
|
| קיא ע"א איזהו עושק ואיזהו גזל | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כ
|
| קיא ע"א גזל עכו"ם מותר | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות עז
|
| קיא ע"א גר תושב יש בו משום "ביומו תתן שכרו" | משך חכמה דברים פ"כד פסוק יד
|
| קיא ע"א המחהו אצלו | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' כז
|
| קיא ע"א זהו עושק זהו גוזל כו' | מראה הגדול ח"א דף לג ע"א
|
| קיא ע"א כל הכובש שכר שכיר עובר בה' לאוין ועשה | שרי המאה ח"ה עמ' 69
|
| קיא ע"א לא תבעו אינו עובר עליו | שרי המאה ח"ב עמ' 206
|
| קיא ע"א מפני מה זה עלה בכבש ונתלה באילן | בתורתו יהגה ח"א עמ' פו
|
| קיא ע"א מרימר ומר זוטרא אגרי להדדי וכו' | מכשירי מצוה עמ' יב
|
| קיא ע"א על יומא דשוקא סמיכי | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שח
|
| קיא ע"א רש"י ד"ה גר | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תצב
|
| קיא ע"א שכיר שעות דלילה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שח
|
| קיא ע"ב אביון גרוע ומעונה יוחד מעני | תהלה לדוד (והרמן) פרק צג פסוק ה הערה ד
|
| קיא ע"ב להקדים עני לאביון כו' דלא כסיף למתבעי' וכו' | פנינים על התורה ומועדים עמ' ריז
|
| קיא ע"ב רעך ולא נכרי | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות לט
|
| קיא תוס' ד"ה ואי אשמועינן גזל וכו' | לשון ערומים השמטות הרא"ם דף לה/נה ע"ד
|
| קיא. א"ל שכרכם על בעה"ב שניהם אין עוברין | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קח
|
| קיא. אחד שכר אדם ואחד שכר בהמה ואחד שכר כלים, יש בו משום ביומו תתן שכרו | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1708
|
| קיא. אינו עובר על לא תלין רק אם תבעו. לא תבעו אינו עובר על לא תלין. | מגדנות אליעזר עמ' קיב, רנו, שלח
|
| קיא. בכלל שכיר הוא מלאכה ששוה פרוטה | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קמ
|
| קיא. בשעריך זה גר תושב | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קנב
|
| קיא. גר תושב יש בו משום ביומו תתן שכרו | וזאת התורה עמ' רצ
|
| קיא. האומר לשלוחו שכור לי פועלים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שז
|
| קיא. הגר עובר משום ביומו תתן שכרו | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קסט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קח
|
| קיא. הכובש שכר שכיר עובר בחמשה שמות וכו' כאילו נוטל את נפשו | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 71
|
| קיא. הכובש שכר שכיר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' דש
|
| קיא. השוכר פועל ע"י שליח אינו עובר על בל תלין | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 311
|
| קיא. זהו עושק וכו' וזהו גזל | חיי נפש ח"א עמ' קמו ע"א
|
| קיא. כל הכובש שכר שכיר וכו' | תורה בציון עמ' תעח
|
| קיא. לא תבעו אינו עובר עליו | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1709
|
| קיא. עובר בשני לאוין על העני | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קסט
|
| קיא. שכיר בזמנו נשבע ונוטל | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 71
|
| קיא. תבעו עובר לא תבעו אינו עובר | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' שא
|
| קיא. תבעו עובר לא תבעו אינו עובר | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שלה
|
| קיא: אמר קרא 'רעך' ?רעך' ולא גר תושב | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1380
|
| קיא: אמר רבה בר אבוה לאליהו וכו' דחיקא לי מילתא | תפארת צבי ויקרא עמ' יח
|
| קיא: אפילו לא שכרו אלא לבצור לו אשכול אחד | וזאת התורה עמ' רפז
|
| קיא: גזל עכו"ם מותר | בית יצחק (ויינברגר) עמ' רכא
|
| קיא: כי עני הוא - להקדים עני לעשיר | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1709
|
| קיא: מגרך זה גר צדק בשעריך זה גר תושב | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קסח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קח
|
| קיא: עני ואביון | אמרי מאיר (מאירי) ויקרא פ"כה פסוק לה מס' 2
|
| קיא: עני מתבייש יותר מאביון | פאר יעקב ח"ד עמ' תלד
|
| קיא: פרט לאחרים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קסא-קסב {טעם דעכו"ם נקרא 'אחרים'}
|
| קיא: פרט לאחרים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קז-קח (שעד) {עכו"ם נקראים 'אחרים' מפני שנשתנו ע"י עבודת עבודה זרה}
|
| קיב הנותן כלי לתקן אי עובר משום ב"ת | דברי איש דף ט ע"ד
|
| קיב ע"א אומן קונה בשבח כלי | נאוה תהלה עמ' ת
|
| קיב ע"א אתך ולא שהמחהו אצל חנוני ושולחני | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קצד
|
| קיב ע"א בכבש ונתלה באילן | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' לא, רסד, שט, ח"ב עמ' סא
|
| קיב ע"א בעי מר"ש קבלנות עובר עליו | דרכי איש דף ז ע"ד
|
| קיב ע"א יכול אפי' לא תבעו ת"ל אחך כו' | יד שלמה (עזרא) דף מג ע"ד
|
| קיב ע"א יכול אפילו אין לו ת"ל אתך | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כ
|
| קיב ע"א כל הגוזל את העני כאלו נוטל את נפשו | קרן לדוד בראשית עמ' קלא
|
| קיב ע"א כל הכובש שכר שכיר כאילו נוטל נפשו ממנו | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנא
|
| קיב ע"א לא על שכרו | דורש טוב (פודור) עמ' 56
|
| קיב ע"א לא תלין פעולת שכיר אתך | באר שרים פרשת כי תבא דרוש ב אות א
|
| קיב ע"א מפני מה עלה זה בכבש ונתלה באילן וכו' | הר יראה מאמר כח
|
| קיב ע"א מפני מה עלה זה בכבש | דברי חנינא - רפואה עמ' קלה, קמ
|
| קיב ע"א שלא ילין התשלומים אתו | משך חכמה ויקרא פ"יט פסוק יג
|
| קיב תוס' ד"ה שכיר | דרכי שלום (מרגונאטו) דף קיג ע"א
|
| קיב. אינו עובר בבל תלין רק כשיש לו מעות, אבל כשאין לו אינו עובר בבל תלין, וגם לא משום ביומו תתן שכרו | כתר תורה (תשסז) עמ' קיא
|
| קיב. בל תלין בקבלן | כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קב
|
| קיב. בעו מינה מר"ש קבלנות עובר עליו משום ב"ת, ורש"י | שנות ימין דף קעז ע"ד
|
| קיב. הבעה"ב אינו עובר אא"כ תבעו | אהבת חיים (דייטש) עמ' קסו
|
| קיב. ואיליו הוא נושא את נפשו מפני מה עלה בכבש ונתלה באילן | תורת אברהם עמ' 20
|
| קיב. ואליו אל השכר הוא נושא את נפשו | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קסח
|
| קיב. יכול אפילו לא תבעו תלמוד לומר אתך | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סח
|
| קיב. כל הכובש שכר שכיר כאילו נוטל נפשו ממנו וכו' | לחם אבירים (בורג'ל, שסה) פרק ט דף נב ע"ג
|
| קיב. כל הכובש שכר שכיר, כאילו שופך את דמו | חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' רמא
|
| קיב. כל ישראל ראויין לאותה איצטלא | פנים מסבירות עמ' תכז
|
| קיב. מפני מה עלה זה בכבש ונתלה באילן ומסר את עצמו למיתה לא על שכרו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' קסג
|
| קיב. מפני מה עלה זה בכבש ונתלה באילן | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קג
|
| קיב: השכיר נשבע ונוטל | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קח
|
| קיב: תוס' ד"ה קציצה | אמרי משה (פודהורצר) עמ' קל, קלב
|
| קיב: תקנות גדולות שנו כאן מכלל דאיכא קטנות | הישר והטוב (תשסג) עמ' שלד
|
| קיג הוו קא מינצי רבי חנינא ורב חייא | שרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש א
|
| קיג מר ס"ל לרבות שליח בית דין כלוה | משך חכמה דברים פ"כד פסוק י
|
| קיג ע"א המלוה א"ח לא ימשכננו אלא בב"ד | איש מבין ח"ב דף מח ע"ג
|
| קיג ע"א על שכרו עלה בכותל ונתלה באילן | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' כא בהערות
|
| קיג ע"א רשב"ג אומר אף לעצמו אינו מחזיר אלא עד שלשים יום וכו' | זכור לדוד עמ' מב
|
| קיג ע"א שליח בית דין מנתח נתוחי | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כ פסוק טז
|
| קיג ע"א תוס' ד"ה וכמשכיר | מנחה חדשה (חן טוב) פ' קדושים
|
| קיג ע"א תוס' ד"ה ולעולם | מנחה חדשה (חן טוב) פ' קדושים
|
| קיג ע"ב אמר אביי רשב"ג ור"ש ור"י ור"ע כולהו סבירא להו כל ישראל בני מלכים הם וכו' | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קטז סי"א
|
| קיג ע"ב בנימוקי יוסף סט ע"א מדפה"ר ד"ה לעשיר. שאין שליח בית דין רשאי למשכנו לגמרי אלא מעכשיו מסדר לו ומניח כל מה שמסדרין לו ב"ד בשעת הגבייה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תעה ד"ה איתא
|
| קיג ע"ב הרי שהיו נושין בו אלף מנה | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קטז סט"ו
|
| קיג ע"ב ישראל בני מלכים הם | לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 266
|
| קיג ע"ב כדרך שמסדרין לבעל חוב כך מסדרין בערכין כלפי לייא עיקר סידור בערכין כתיב | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תעה ד"ה ובזה
|
| קיג ע"ב כל ישראל בני מלבים הן | תהלה לדוד (והרמן) פרק קלו פסוק ג הערה ז
|
| קיג ע"ב כל ישראל בני מלכים הם | גנזי ראי"ה חנוכה עמ' קמו
|
| קיג ע"ב כל ישראל בני מלכים הן | תורת אביגדור ח"ד עמ' קג
|
| קיג ע"ב מה ת"ל והאיש | דבר יום ביומו - יז אלול
|
| קיג. אמר שמואל כל מילי ידענא מסותייהו | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' פב - מבוא
|
| קיג. בעל חוב מנתח נתוחי, מהא דקתני לא יחבול ריחים ורכב | כתר תורה (תשסז) עמ' צד
|
| קיג. המלוה את חבירו לא ימשכנו אלא בבי"ד וכו' שליח בי"ד מנתח נתוחי אין | חיי נפש ח"ד עמ' שלח
|
| קיג. ובעל חוב אפילו ניתוחי נמי לא וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' תשיב
|
| קיג. קיג. מת הלוה אינו מחזיר ליורשיו | פנים מסבירות עמ' שלד
|
| קיג: בני ישראל בני מלכים הן | רנת יעקב עמ' קו
|
| קיג: בתוך זמנו אסור ליכנס לביתו של לוה | כסף נבחר (תשסג) עמ' קפב
|
| קיג: כל ישראל בני מלכים הם | מחשבת מוסר ח"ב עמ' שצג
|
| קיג: כל ישראל בני מלכים הם | מחשבת מוסר ח"ג עמ' לח
|
| קיג: כל ישראל בני מלכים הם | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שסא
|
| קיג: כל ישראל בני מלכים הן | מחשבת מוסר ח"א עמ' ערב, רפח
|
| קיג: כל ישראל בני מלכים | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רכא(ל-לא)
|
| קיג: כל מילי ידענא אסותייהו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תט
|
| קיג: לאו דלא תבוא אל ביתו לעבוט עבוטו, קאי דוקא כשנוטל שלא מרצון הלוה | כתר תורה (תשסז) עמ' שז
|
| קיד אליהו כהן הוא | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רפב
|
| קיד אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דהוי קאי בבית הקברות של עכו"ם אמר לי לאו כהנא את | פניני יחזקאל עמ' (שעב), קעט
|
| קיד אשכחיה רבה לאליהו דקאי בבית הקברות מהו שיסדרו | טירת כסף דף קנז/קצז ע"ב
|
| קיד אתם קרויין אדם ואין עובדי כוכבים קרויין אדם | שבילי פנחס עמ' שכז
|
| קיד בארבעה לא מצינא בשתא מצינא וכו' ומהרש"א ותוס' | מקור ברוך (פייתוס) דף עז ע"ב
|
| קיד כי הקדש צריך ברכה אבל אינו צריך צדקה | כד הקמח (תשנו) עמ' ד
|
| קיד מנין לערום שלא יתרום | דרכי שלום (מרגונאטו) דף קיז ע"ב
|
| קיד ע"א איבעיא להו מהו שיסדרו בבעל חוב מי גמר מיכה מיכה מערכין או לא וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תעה ד"ה ובזה
|
| קיד ע"א אליהו בבית הקברות | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 64
|
| קיד ע"א אליהו היה עומד בקברי עכו"ם תוס' ד"ה מהו | דבר טוב (רוזנברג) עמ' קע
|
| קיד ע"א אליהו עמד בבית הקברות של עכו"ם | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קכו
|
| קיד ע"א אשכחי' רבה ב"א לאליהו דקאי בבה"ק של עכו"ם א"ל מהו שיסדרו בב"ח וכו' מנין לערום שלא יתרום וכו' א"ל כהן מהו וכו'(ותוס' ד"ה מהו) | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' צא, קכח
|
| קיד ע"א אשכחי' רבה בר אבוה לאליהו וכו', תוס', רא"ש פלפולא חריפתא | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' שט
|
| קיד ע"א אשכחיה רבא לאלי' דקאי בביה"ק של עכו"ם וכו' | ברית שלום (תעח) דף ז ע"ג, נב ע"ב, עב ע"א
|
| קיד ע"א אשכחיה רבא לאלי' דקאי בביה"ק של עכו"ם וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' שלב
|
| קיד ע"א אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בבית הקברות וכו' | דורש טוב (פודור) עמ' 208
|
| קיד ע"א אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בבית הקברות של גוים וא"ל לאו כהן הוא מר, ורש"י ריש מ"ר דאליהו הוא פנחס, ותוס' י"א שהיה מבני בניה של לאה וא"ל איני אלא מזרעה של רחל | שיחות חכמה ומוסר מאמר סד אות א
|
| קיד ע"א אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בבית הקברות של נכרים וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תעו ד"ה וי"ל
|
| קיד ע"א אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בבית הקברות של עובדי כוכבים וכו' אמר ליה לאו כהן הוא מר מאי טעמא קאי מר בבית הקברות וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' נג
|
| קיד ע"א אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בבית הקברות של עכו"ם וכו' אמר ליה לאו כהן הוא מר | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקח
|
| קיד ע"א אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' קסז
|
| קיד ע"א בהקדש אין צריך ברכה | מעינות האמונה (תשסב) עמ' צג
|
| קיד ע"א דלא שייך ברכה בהקדש גבוה | דברי שאול שמות עמ' שעז
|
| קיד ע"א הקב"ה צריך לברכה שנאמר וברכת, ואין צריך לצדקה מפני שהכל הוא שלו | אפסי ארץ (תשנט) עמ' תשנח
|
| קיד ע"א הקדש צריך ברכה | במי התורה עמ' רכז
|
| קיד ע"א הקדש צריך ברכה | קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"ב עמ' נז-נח
|
| קיד ע"א הקדש שאין צריך ברכה | ס' הבוטח ח"ב עמ' שמ
|
| קיד ע"א וברכך יצא הקדש שאין צריך ברכה | נפש החיים (תשעז) עמ' צב
|
| קיד ע"א והכתיב ואכלת ושבעת וברכת | בתורתו יהגה ח"ב עמ' עג
|
| קיד ע"א יצא הקדש שאין צריך ברכה ולא והכתיב ואכלת ושבעת וברכת וגו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תעו ד"ה והיינו
|
| קיד ע"א כשראה רבה בר אבוה לאליהו בבית הקברות של גוים שאלו "לאו כהן מר" וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שסט
|
| קיד ע"א מהו שיסדרו בבעל חוב אמר ליה גמר מיכה מיכה מערכין | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תעה ד"ה איתא
|
| קיד ע"א מהרש"א (חי' הלכות) ד"ה הקדש. וא"כ ל"ל ג"ש הא איכא למילף מהאי ק"ו דקאמר הכא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תעה ד"ה איתא
|
| קיד ע"א מסדרין לבעל חוב וכו', ורש"י | ברית שלום (תעח) דף סא ע"ב
|
| קיד ע"א מסדרין לבעל חוב וכו', ורש"י | ברית שלום (תשסח) עמ' שצ, שלב
|
| קיד ע"א רש"י ד"ה לאו כהן מר - דאיכא למ"ד דאליהו הוא פינחס דכתיב ביה קנא קנאתי וכן בפינחס בקנאו את קנאתי | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקח
|
| קיד ע"א תוס' ד"ה אמר - תימה לר"י היאך החיה בנה של האלמנה כיון שכהן היה וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקח, תקי, תקיא
|
| קיד ע"א תוס' ד"ה מה ערכין שאין. אבל כשנוטל בתורת משכון דחייבי ערכין ממשכנין אותן אז אין מסדרין ושייך חזרה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תעה ד"ה איתא
|
| קיד ע"א תוס' ד"ה מהו שיסדרו לבע"ח | ברית שלום (תעח) דף יד ע"ד
|
| קיד ע"א תוס' ד"ה מהו שיסדרו לבע"ח | ברית שלום (תשסח) עמ' תנח, פט
|
| קיד ע"א תוס' ר"ה אמר ליה | דבר טוב (רוזנברג) עמ' שכג
|
| קיד ע"ב א"ל לאו כהן הוא מר וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רצב
|
| קיד ע"ב א"ל לאו כהן הוא מר, ורש"י ד"ה א"ל | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קיט, רעא, ח"ו עמ' קטו
|
| קיד ע"ב אדם אתם - אתם קרויין אדם, ואין נכרים קרויין אדם | בצור ירום ח"ב עמ' ד
|
| קיד ע"ב אדם אתם, אתם קרויים אדם ואין העוברי כוכבים קרויים אדם | מדבר שור סוף דרוש יד עמ' קכה-קכו, וסוף דרוש כה עמ' רסד; מאמרי הראי"ה עמ' 493
|
| קיד ע"ב איך נטמא אליהו | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קנג {מוכח שחייב במצוות}
|
| קיד ע"ב אין אומ"ה קרוין אדם | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתשעט
|
| קיד ע"ב אין העכו"ם קמים אדם | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קסה
|
| קיד ע"ב אין קברי עכו"ם מטמאין באהל | באר בשדה עמ' קסא
|
| קיד ע"ב אליהו כהן הוא והיאך נטמא לבן הצרפתית | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שמו
|
| קיד ע"ב אם איש עני הוא לא תשכב ועבוטו אצלך | משך חכמה דברים פ"כד פסוק יב
|
| קיד ע"ב אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו בבית הקברות של עכו״ם | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת יתרו מאמר ג
|
| קיד ע"ב אתם קרואים אדם | יחל ישראל אבות ח"ג עמ' שנד
|
| קיד ע"ב אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדם | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שח, שסח, תסט
|
| קיד ע"ב אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדם | תורת משה (אלמושנינו) עמ' קל, רי
|
| קיד ע"ב אתם קרויים אדם ואין האומות קרויות אדם | מי מרום ח"ו עמ' ערב
|
| קיד ע"ב אתם קרויים אדם | לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1323
|
| קיד ע"ב אתם קרויין אדם ואין עכו"ם קרויין אדם | כרם טוביה עמ' כא
|
| קיד ע"ב אתם קרויין אדם ואין עכו"ם קרויין אדם | מנחת ישראל עמ' ריח
|
| קיד ע"ב אתם קרויין אדם ואין עכו"ם קרויין אדם | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 408
|
| קיד ע"ב אתם קרויין אדם וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' ה אות ב
|
| קיד ע"ב אתם קרוים אדם ואין אומות העולם קרוים אדם | אפסי ארץ (תשנט) עמ' תקסט, תשמג
|
| קיד ע"ב אתם קרוים אדם ואין העכו"ם קרוים אדם | עטרת יהושע ויקרא עמ' נז
|
| קיד ע"ב אתם קרוים אדם כו' | ניבי זהב עמ' יא, נט, עו, פח, קצה, רמו, רנב
|
| קיד ע"ב בארבעה לא מצינא בשיתא מצינא | בתורתו יהגה ח"א עמ' קנו, קעז, קעח
|
| קיד ע"ב בארבעה לא מצינא בשיתא מצינא וכו', ורש"י ד"ה בארבעה | שאלת הכהנים תורה (תשנ) - הקדמה עמ' י
|
| קיד ע"ב בארבעה לא מצינא בשיתא מצינא | דברי חנינא - ת"ת עמ' קטו
|
| קיד ע"ב ואין הגוים קרויין אדם | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רכח
|
| קיד ע"ב ואתן צאני צאן מרעיתי אדם אתם, אתם קרויין אדם, ואין נכרים קרויין אדם | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קעח
|
| קיד ע"ב ודחה אותו כן משום כבודו דר"ע | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תנ
|
| קיד ע"ב ולא כהן הוא מרי | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 414
|
| קיד ע"ב ולאו מר כהן הוא ובתוס' ד"ה מהו | בי חייא ח"ב עמ' רטז
|
| קיד ע"ב זבניה בתריסר אלפי דינרי | ס' הבוטח ח"ב עמ' קס
|
| קיד ע"ב טעם שאין עכו"ם מטמאים באהל | מאורות הראי"ה פורים עמ' רפא
|
| קיד ע"ב ישראל מטמאים באהל ואין אומה"ע מטמאין באהל | עטרת יהושע במדבר עמ' קא
|
| קיד ע"ב ישראל נקראים אדם | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רעט
|
| קיד ע"ב לאו כהן הוא מר ותוס' | תורת מנחם חלק ס עמ' 26
|
| קיד ע"ב למה לא למד סדר טהרות | מעינות האמונה (תשסב) עמ' תלג
|
| קיד ע"ב מאן אכל לעלמא כרבה בר אבוה | לחם רב על סדור התפילה אות יא
|
| קיד ע"ב מנין לערום שלא יתרום וכו' פלגינהו לחתנוותיה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תעו ד"ה אלא
|
| קיד ע"ב עד בא, רש"י | שארית ישראל (תשעד) דרוש ב עמ' 44
|
| קיד ע"ב עכו"ם אינם מטמאין באהל | תורת העולה (תשעה) עמ' תקלד
|
| קיד ע"ב פינחס זה אליהו | מאור ושמש (תשנב) עמ' שנה
|
| קיד ע"ב קברי עבו"ם אינם מטמאים | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 194
|
| קיד ע"ב קברי עכו"ם אינן מטמאין | נחלי מים (מלאח) עמ' סו
|
| קיד ע"ב קברי עכו״ם אינו מטמאין. אומות העולם תמהין ושואלין אם עם ישראל הם עם קדוש מדוע צריבין לאפר הפרה לטהרה, ובעכו״ם היפך הדברים שקברי עבו׳׳ם אינו מטמאין | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רי
|
| קיד ע"ב רב"א שקל מהני טרפי | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יד פסוק יד
|
| קיד ע"ב רש"י - דאיכא למ"ד פנחס זהו אליהו | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 414
|
| קיד ע"ב רש"י - פנחס זה אליהו | כתונת פסים (תשעא) עמ' שנו
|
| קיד ע"ב רש"י ד"ה בארבעה | אחרית השנים עמ' פז
|
| קיד ע"ב רש"י ד"ה בארבעה | מצווה ועושה ח"א עמ' תנח
|
| קיד ע"ב רש"י ד"ה לאו כו' דאיכא למ"ד דאליהו הוא פנחס | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רצא
|
| קיד ע"ב רש"י ד"ה לאו | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קיא
|
| קיד ע"ב רשב"י אומר וכו' אתם קרויין אדם ואין עובדי כוכבים קרויין אדם | מגילת סמנים עמ' קד
|
| קיד ע"ב תוד"ה אמר ליה | שם דרך בראשית ח"ב עמ' שיט
|
| קיד ע"ב תוס' - ג' שיטות מאיזה שבט אליהו | ציץ השדה - שדי יער עמ' שז
|
| קיד ע"ב תוס' (בע"א ד"ה מהו) דדחויי ליה מה שהשיב מיכה מיכה | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תמט
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה א"ל ולאו כהן מר | ישיר משה דף יא ע"ב
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה א"ל לאו כהן כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קלא ע"א
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה אמר ליה לאו בהן מר, תימה לר"י היאך החיה בנה של האלמנה כיון שכהן היה דכתיב ויתמודד על הילד וגו', ויש לומר שהיה ברור לו שיחייהו לכך היה מותר משום פיקוח נפש | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' יד
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה אמר ליה | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' נה-נו, קמז, ח"ה עמ' נג, ח"ו עמ' עד-עה
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה מהו שיסדרו סוף הדבור | ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר ג
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה מהו(בע"א) וכו' שהיה מבני בני בניה של לאה וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רפז
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה מהו | מגילת סמנים עמ' קיא
|
| קיד ע"ב תוס' כיצד החיה אליהו את בן הצרפתית הלא היה כהן | באר שרים פרשת כי תבא דרוש ד אות ד
|
| קיד ע"ב תוס'(הנמשך) | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנט
|
| קיד ע"ב תוס', אליהו העלה בעצמו קרבן אף שלא היה כהן | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תצח
|
| קיד קבריהן של עכו"ם אינן מטמאין כו' אתם קרוים אדם ואין עכו"ם קרוים אדם | נפש יוסף (תשעד) עמ' לג, רסז
|
| קיד רש"י בד"ה לאו כהן איכא למאן דאמר דאליהו הוא פינחס | אבני אש (אויש) מועדים עמ' רסג
|
| קיד תוס' - איך החיה את בן הצרפית וטמא לו | אהל יצחק (חסיד) דרוש יב דף יט ע"א
|
| קיד תוס' - דלא חש אליהו להטמאות לבנה של הצרפתית משום פקו"נ | המדרש והמעשה שמות פרשת בשלח דרוש ב
|
| קיד תוס' - קברי גוים א"מ דחויי הוה | טירת כסף דף קצז ע"ד
|
| קיד תוס' ד"ה מהו שיסדרו | אהל ישרים דף יז ע"ד
|
| קיד. אמר ליה רבה לאליהו לאו כהן מר | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' צז
|
| קיד. אשבחיה רבה בר אבוה לאליהו הנביא דקאי בבית הקברות של עובדי כוכבים וכו' מהו שיסדרו בבעל חוב וכו' מנין לערום שלא יתרום וכו' דחיקא לי מילתא וכו' | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' מב
|
| קיד. אשכחי' וכו' לאליהו דקאי בביה"ק של עכו"ם | דברי יואל פ' חיי שרה דף תנח ע"ב
|
| קיד. אשכחי' רבה בר אבוה לאליהו דקאי בבית הקברות של עכו"ם | חיי נפש ח"ו עמ' כד
|
| קיד. אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בבית הקברות וכו' | תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פ' כח דף פה ע"ב; נמוקי יוסף סביב הרי"ף דף קלד ע"ג; חכמת שלמה (לוריא, שמב) דף לג ע"א
|
| קיד. אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בבית הקברות של עכו"ם א"ל מהו שיסדרו בבעל חוב א"ל גמר מיכה ממיכה מערכין וכו' | צפנת פענח (מפרמישלה) עמ' קיח
|
| קיד. אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בבית הקברות של עכו"ם וכו', א"ל לאו כהן הוא מר וכו' | עזר מיהודה (תשנט) עמ' רלו
|
| קיד. אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בבית הקברות של עכו"ם... אמר ליה: לאו כהן הוא מר וכו' | שרתי - קונטרס הנרות עמ' מב
|
| קיד. אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו וכו' | מבשרת ציון ח"ד עמ' שכב, שלט
|
| קיד. אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו | שערי שיש יהושע ח"א עמ' קלה
|
| קיד. אשכחיה רבה בר אבוהו לאליהו דקאי בבית הקברות של נכרים ותוס' ד"ה אמר | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' מט, רמא, ש
|
| קיד. אשכחיה רבה לאליהו דקאי בבית הקברות, א"ל לאו מר כהן הוא, מאי טעמא קאי בבית הקברות וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' עה
|
| קיד. באין לו אינו עובר על לא תעשוק | להורות נתן דברים עמ' קפז
|
| קיד. הקדש צריך ברכה, אבל אינו צריך צדקה | כד הקמח (מישור) עמ' ח
|
| קיד. יצא הקדש שאינו צריך צדקה | דעת תפלה עמ' רטז
|
| קיד. מהו שיסדרו לבעל חוב | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קפז
|
| קיד. מסדרין בהקדשות | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' עא
|
| קיד. סחט גלימא ריחא | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קע
|
| קיד. פינחס זה אליהו | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' שז
|
| קיד. פנחס זה אליהו | שמן ראש סוכות ח"א עמ' קכו
|
| קיד. רבה בר אכוה אשכחי' לאליהו וכו' | ילקוט דברי חכמים במדבר סי' כט, קנה
|
| קיד. תוס' ד"ה אמר ליה תימא לר"י איך החיה בנה של האלמנה כיון שהיה כהן, דכתיב ויתמודד על הילד וגו, . ויש לומר שהי' ברור לו שיחייהו ולכך הי' מותר משום פקוח נפש | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' עה, צד
|
| קיד. תוס' ד"ה ואידך | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רכא
|
| קיד: א"ל לאו כהן הוא מר | דברי יואל מועדים ח"ד דף רג ע"ב
|
| קיד: א"ל רבי אבוהו לאליהו ולאו מר כהן הוא, מאי טעמא קאי בבית הקברות וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' צד
|
| קיד: אומות העולם אינם מטמאין באוהל | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' רעו
|
| קיד: אחר שמחזיר משכונו בלילה מה הועיל משכונו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קז
|
| קיד: אליהו הוא פינחס | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקו, תקז
|
| קיד: אליהו הנביא הוא פינחס - רש"י | אור אברהם - סידור התפילה עמ' שכ
|
| קיד: אליהו הנביא משבט גד - תוס' | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קיג
|
| קיד: אליהו כהן היה | דברי יואל פ' אמור דף רעג ע"א
|
| קיד: אמר ליה לאו כהן הוא אמר ובתוד"ה אמר ליה | ים שמחה עמ' רנז
|
| קיד: אמר ליה לאו כהן הוא מר מאי טעמא קאי מר בבית הקברות | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תפב
|
| קיד: אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו בבית הקברות וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' עט
|
| קיד: אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדם | אמרי משה (פודהורצר) עמ' עה, ק
|
| קיד: אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדם | מנחת אליהו (תשסא) עמ' שז
|
| קיד: אתם קרויים אדם ואין גוים קרויים אדם | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רצ
|
| קיד: אתם קרויים אדם ואין עכו"ם קרויים אדם | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות סה
|
| קיד: אתם קרויים אדם ואין עכו"ם קרויים אדם | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' סב, צג
|
| קיד: אתם קרויים אדם וכו' | פרדס מרדכי עמ' תקמא
|
| קיד: אתם קרויים אדם ולא האומות | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' של
|
| קיד: אתם קרויים אדם ולא עברם קרויים אדם | פרי נפש חיה ח"ב עמ' סו
|
| קיד: אתם קרויים אדם, ואין האומות קרויים אדם | ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 155
|
| קיד: אתם קרויים אדם | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 462
|
| קיד: אתם קרויים אדם | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' י-יא
|
| קיד: אתם קרויין אדם ואין אומות העולם קרוין אדם | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' פו
|
| קיד: אתם קרויין אדם ואין עכו"ם קרויין אדם | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' רח
|
| קיד: אתם קרויין אדם ואין עכו"ם קרויין אדם | מצור דבש עמ' רכד
|
| קיד: אתם קרויין אדם וכו' | שער המלך (תשנז) עמ' שמב
|
| קיד: אתם קרויין אדם | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תריד
|
| קיד: אתם קרויין אדם | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קעד, שנב
|
| קיד: אתם קרוים אדם ואין אוה"ע | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' לג, רצו
|
| קיד: אתם קרוים אדם ואין אומה"ע קרוים אדם | ברית אברם עמ' תרא
|
| קיד: אתם קרוין אדם ואין אוה"ע קרוין אדם | עצי חיים - מועדים עמ' רנ
|
| קיד: אתם קרוין אדם | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רפא
|
| קיד: אתם קרוין אדם | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קעה
|
| קיד: אתם קרוין אדם | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' ג
|
| קיד: בארבעה לא מצינא בשיתא מצינא - רש"י | אור אברהם על ספר המצוות עמ' שעב
|
| קיד: בארבעה לא מצינא בשיתא מצינא, ורש"י | ויואל משה הקדמה עמ' י, מאמר ב סי' צח עמ' שב
|
| קיד: בארבעה לא מצינא בשיתא מצינא | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רד
|
| קיד: גוים לא קרויים אדם | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שכז
|
| קיד: ד"ה מהו וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שצב
|
| קיד: דבריה ועייליה לגן עין | שמחת הנפש עמ' פ
|
| קיד: היאך החיה אליהו בנה של האלמנה | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קא, ח"ד שאלה עא
|
| קיד: ולא כהן מר (רש"י: למ"ד פנחס הוא אליהו) | ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 115
|
| קיד: ולאו מר כהן היכי קאי בבית הקברות, א"ל קברי עכו"ם אינן מטמאין וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קט, תתקנו, א'ס
|
| קיד: ישראל מטמא במותו ולא העובדי כוכבים | אם לבינה (פאפא) עמ' קז
|
| קיד: לאו כהן הוא מר מאי טעמא קאי מר בבית הקברות | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר ג
|
| קיד: לאו כהן הוא מר, ותוס' ד"ה אמר | גלגולי נשמות (תשסא) [סי' א ס"ק כא]
|
| קיד: לאו כהן הוא מר, מ"ט קאי מר בביה"ק | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קסג
|
| קיד: מאן קא אכיל לעלמיה כרבה בר אבוה | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' צא
|
| קיד: מאן קאכיל לעלמיה כרבה ב"א | שומע תפלה ח"א עמ' קיד
|
| קיד: מאן קדים ואכיל עלמיה | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 26
|
| קיד: מנין ערום שלא יתרום וכו' | כסף נבחר (תשסג) עמ' צט
|
| קיד: עייליהלג"ע וכו' שקל מהני טרפי וכו' מי הוא שאכל עולמו כרבה בר אבוה | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תקפא
|
| קיד: ערות דבר, ערות דיבור | שמן ראש - ימים נוראים עמ' קצג
|
| קיד: פינחס הוא אליהו | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קכו
|
| קיד: פנחס זה אליהו | באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שלט
|
| קיד: פנחס זה אליהו | הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קעה
|
| קיד: פנחס זה אליהו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שמ
|
| קיד: פנחס זה אליהו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רד
|
| קיד: פשוט גלימך ספי שקול מהני טרפי | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קסה
|
| קיד: קברי גויים אינם מטמאין | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' שכח
|
| קיד: קברי גויים אינן מטמאין באהל | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' צו
|
| קיד: קברי עכו"ם אין מטמאין וכו' אדם כי ימות באהל אצם קרויין ארם וכו' | פאר יעקב ח"ג עמ' תקכט
|
| קיד: קברי עכו"ם אינם מטמאים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שב
|
| קיד: קברי עכו"ם אינם מטמאין | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקנו
|
| קיד: קבריהן של עובדי כוכבים אין מטמאין | פרי נפש חיה ח"ב עמ' מג
|
| קיד: קבריהן של עכו"ם וכו' | אור החיים ויקרא פרק א פסוק כט
|
| קיד: רב"א שקל מהני טרפי | ביאור הגר"א על משלי פרק יד פסוק יד
|
| קיד: רבה בר אבוה (לא למד טהרות) | תורת יחיאל בראשית עמ' שלט
|
| קיד: רבי שמעון בן יוחאי אומר קבריהן של נכרים אין מטמאין | תורה בציון עמ' רצב
|
| קיד: רש"י - אליהו זה פנחס | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תצד
|
| קיד: רש"י - פנחס זה אליהו | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תריח, א'קכג, א'קלו
|
| קיד: רש"י ד"ה ולאו מר כהן וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קפב - ר"י תופיק
|
| קיד: רש"י ד"ה לאו - אליהו הוא פינחס | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תמג
|
| קיד: רש"י ד"ה לאו כהן | פרדס מרדכי עמ' תקנט, תקסח
|
| קיד: רש"י ד"ה לאו, מאן דאמר דאליהו הוא פנחס | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שלד (פז)
|
| קיד: רש"י לאו - י"א שאליהו הוא פינחס | שיחות לספר במדבר עמ' רמז
|
| קיד: שאתם קרוים אדם | תורי זהב (תשעג) עמ' ר
|
| קיד: שפינחס הוא אליהו שעלה בסערה השמים ולא מת והוא חי וקים ומאריך ימים | שער המלך (תשנז) עמ' רצט
|
| קיד: ת"ח העוסקין בהלכות עבודה בכל מקום כאילו מקריבין בביהמ"ק - רש"י | אור אברהם - סידור התפילה עמ' מח, ס
|
| קיד: ת"ח העוסקין בהלכות עבודה כאילו הקריבו - רש"י | אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרל
|
| קיד: תוס' - אליהו הנביא אתי מגד | גנת אגוז (תשעב) אות של
|
| קיד: תוס' - האיך החי' אליהו בנה של האלמנה הרי הי' כהן וכו' | פאר יעקב ח"ג עמ' רנד
|
| קיד: תוס' - כאשר קבר אליהו לרבי עקיבא, אמר שצדיקים אינם מטמאין | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' צג
|
| קיד: תוס' אמר ליה - אליהו ובן השונמית | שיחות לספר ויקרא עמ' קמג
|
| קיד: תוס' ד"ה א"ל לאו כהן מר | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רלז, רמא, ש
|
| קיד: תוס' ד"ה אמר אה, ולאו מר כהן הוא, מאי טעמא קאי בבית הקברות, תימא לר"י האיך החי' בנה של האלמנה כיון שהיה כהן, דכתיב ויתמודד על הילד וגו', ומשני שהי' ברור לו שיחייהו לכך הי' מותר משום פקוח נפש וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קט, תשיז, תשס, תתקנו, א'ס
|
| קיד: תוס' ד"ה אמר לי' לאו כהן מר, כו' שהי' ברור לו שיחייהו לך הי' מותר משום פקוח נפש | דברי יואל מועדים ח"ד דף רג ע"ב
|
| קיד: תוס' ד"ה אמר ליה, גבי אליהו שהחיה בן צרפתית הלא היה כהן ואיך רשאי לטמא | כסף נבחר (תשסג) עמ' רג, רכא, רכג
|
| קיד: תוס' ד"ה אמר | להורות נתן במדבר עמ' סג
|
| קיד: תוס' ד"ה אמר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רלא, תשטז
|
| קיד: תוס' ד"ה ה"ג דתניא, רק המשניות היו שגורות וידועות בפי כל | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' צ (נא) {השוואות}
|
| קיד: תוס' ד"ה מהו(המתחיל בע"א) - א"ל אותו תינוק משיח בן יוסף היה | גלגולי נשמות (תשסא) סי' פ ס"ק ח
|
| קיד: תוס' ד"ה מהו | ויואל משה מאמר א סי' נ עמ' סב
|
| קיד: תוס' ד"ה מהו | חמודי צבי שמות עמ' רכז
|
| קטו דרשינן טעמא דקרא במחלוקת שנוי' | דרש משה (קלנברג) ח"א דף יז
|
| קטו ע"א א"ר שמעון דורשין טעמא דקרא | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 156
|
| קטו ע"א אבל את נכנס לשכר כתף | משך חכמה דברים פ"כד פסוק י
|
| קטו ע"א אבל אתה נכנס לביתו של ערב | משך חכמה דברים פ"כד פסוק י
|
| קטו ע"א אלמנה בין שהיא עניה בין שהיא עשירה אין ממשכנין אותה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שלג
|
| קטו ע"א אלמנה בין שהיא ענייה בין שהיא עשירה אין ממשכנין אותה דברי רבי יהודה רבי שמעון אומר עשירה ממשכנין אותה ענייה אין ממשכנין אותה וכו' דרבי יהודה לא דריש טעמא דקרא ורבי שמעון דריש טעמא דקרא וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קג
|
| קטו ע"א אלמנה עניה וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' קנג
|
| קטו ע"א אלמנה עשירה ממשכנין אותה (דרשינן טעמא דקרא) | חיי נפש ח"ב עמ' ח
|
| קטו ע"א דריש טעמא דקרא | תורת מנחם חנ"א עמ' 183
|
| קטו ע"א וכי מאחר שמחזירין למה ממשכנים | שיחות מוסר (תשסב) עמ' קצא
|
| קטו ע"א ורבי שמעון דריש טעמא דקרא | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רלו
|
| קטו ע"א לא דרשינן טעמא דקרא | לפרקים (תשסב) עמ' רכד
|
| קטו ע"א לא דרשינן טעמא דקרא | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' שנט
|
| קטו ע"א לביתו אי אתה נכנס אבל אתה נכנס לביתו של ערב | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכט, קצב
|
| קטו ע"א לביתו אין אתה נכנס אבל אתה נכנס לביתו של ערב | פרשת דרכים (תשסה) עמ' עג
|
| קטו ע"א מחלוקת ר"י ור"ש אם דרשינן טעמא דקרא | תורת מנחם חל"ח עמ' 308
|
| קטו ע"א מערב משכון | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כ פסוק טז, פרק כב פסוק כז
|
| קטו ע"א פלוגתא דר"י ור"ש אי דרשינן טעמא דקרא | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' שכא
|
| קטו ע"א פלוגתת רבי יהודה ורבי שמעון אם דרשינן טעמא דקרא או לא | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שיז, שכד, תמה
|
| קטו ע"א ר' שמעון דריש טעמא דקרא | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריד
|
| קטו ע"א ר"י שאינו דורש טעמא דקרא, אבל היכא שהטעם מפורש הריהו נדרש | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנא
|
| קטו ע"א ר"ש אומר [אלמנה] עשירה ממשכנין אותה ענייה אין ממשכנין אותה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רלז
|
| קטו ע"א רי"ף ע ע"א מדפה"ר. אלמנה בין שהיתה עניה בין שהיתה עשירה אין ממשכנין אותה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' ח ד"ה והנלפע"ד
|
| קטו ע"ב דר' יהודה לא דריש טעמא דקרא ור"ש דריש טעמא דקרא | מצווה ועושה ח"א עמ' תקפח
|
| קטו ע"ב תוס' - לימא היא בעיא | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קיח
|
| קטו ת"ר אלמנה בין שהוא עני' בין שהוא עשירה אין ממשכנין אותה וכו' | עצי חיים על התורה עמ' תמא
|
| קטו. אבל אתה נכנס לשכר כתף | לב הארי עמ' שעו
|
| קטו. אלמנה בין עניה בין עשירה אין ממשכנין | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קי
|
| קטו. אלמנה בין עניה ובין עשירה אין ממשכנין עליה וכו' ר"ש אומר עשירה ממשכנין עליה | חיי נפש ח"ד עמ' סג
|
| קטו. אלמנה בין שהיא עניה אין ממשכנין אותה | קול שמואל (קונפורטי) דף נז ע"ב
|
| קטו. אם ממון יש לו בידך התר לו פסת יד וכו' | יפה מראה (שנ) יומא פרק ז דף קלג ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) יומא פרק ח דף קכה ע"ב
|
| קטו. החובל בגד אלמנה בין עני בין עשירה | כתנות אור עמ' תרה
|
| קטו. ולא ירבה לו נשים - אפילו כאביגיל | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 710
|
| קטו. ולא ריחיים ורכב בלבד אמרו אלא כל דבר שעושין בו אוכל נפש | חיי נפש ח"ד עמ' קכז, קפ
|
| קטו. ור"ש הוא דס"ל ררשינן טעמא דקרא | חמודי צבי בראשית עמ' רצ, רצא
|
| קטו. לא דרשינן טעמא דקרא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעד (שכח) {כי מילי דאורייתא הם דברים עצמיים וענינם מפאת פעולתם בעצם}
|
| קטו. לא דרשינן טעמא דקרא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קמד (תצא)
|
| קטו. לא דרשינן טעמא דקרא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רו (קנב) {באיסור לעמוד בלא אשה ודאי דרשינן}
|
| קטו. לביתו אי אתה נכנס אבל אתה נכנס לשכר שכיר וכו' | כתנות אור עמ' רט
|
| קטו. לביתו אין אתה נכנס אבל אתה נכנס לביתו של ערב וכו' | פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תצא דף רסה ע"ג; לחם אבירים (בורג'ל, שסה) פרק ט דף נג ע"ג
|
| קטו. מאחר שמחזירין למה ממשכנין | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קמב ע"ד
|
| קטו. מחלוקת תנאים אם דורשים טעמא דקרא | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קג הערה 41
|
| קטו. מערב לוקחים משכון | ביאור הגר"א על משלי פרק כ פסוק טז, פרק כב פסוק כז
|
| קטו. נמצא משיאה שם רע בשכנותיה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסו (תקסו) {האיסור להביא לידי חשד הוא מן התורה}
|
| קטו. פלוגתא דר"י ור"ש אי דרשינן טעמא דקרא | ויואל משה מאמר ב סי' מג עמ' רמג
|
| קטו. ר' יהודה סבר לא דרשינן טעמא דקרא | שם יחזקאל עמ' תסט
|
| קטו. ר"ש דריש טעמא דקרא | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קצב
|
| קטו. ר״ש דריש טעמא דקרא | דודי נתן בראשית עמ' לז
|
| קטו. רבי שמעון אומר עשירה ממשבנין אותה וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רסב
|
| קטו. רבי שמעון דריש טעמא דקרא | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רלג
|
| קטו. רבי שמעון דריש טעמא דקרא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסה, רסה (שיא)
|
| קטו. רשב"י דריש טעמא דקרא | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לו
|
| קטו. רשב"י דרש טעמא דקרא | ודברת בם (מרזל) עמ' 179
|
| קטו. תוס' - טעמא דאביי דאמר אהדריה לסכינא דחבל משום דהיה שוגג | עצי חיים - מועדים עמ' צב
|
| קטו. תוס' ד"ה וחייב | חיי נפש ח"ד עמ' קכז
|
| קטו: נא ומבושל | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 126
|
| קטז לא יכנס המלוה לבית הלוה לתבוע עבוטו וכו' אבל נכנס לביתו של ערב | צור יעקב (יעבץ) בא, אחרי
|
| קטז. הוי מפיק ספרא דאגדתא בדברים העשויים להשאיל ולהשכיר | דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 193
|
| קטז: הבית והעליה נפחתה העליה ואין בעל הבית רוצה לתקן | משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שלו
|
| קטז: הבית והעליה של שנים וכו' ר"י אומר התחתון נותן את התקרה וכו' | דרושי מהר"ם בריסק עמ' נ
|
| קטז: הבית והעליה של שנים שנפלו וכו' | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קנד
|
| קטז: הבית והעלייה שנפלו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תנז
|
| קטז: לפי חשבון שלימות | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קסה
|
| קטז: מי שיש לו חולה בתוך ביתו ילך אצל חכם ויבקש עליו רחמים | דגל מחנה יהודה עמ' רנה
|
| קיז הנהו בי תרי דהוו דיירי חד וכו' | רני ושמחי דף קלב ע"א
|
| קיז הנהו בי תרי חד עילאי וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף עו/עז ע"ד
|
| קיז הנהו בי תרי חד עילאי וכו' | דברים אחדים (תשמו) עמ' רעז
|
| קיז ע"א אם הבית והעלי' של שנים | בית אולפנא ח"א עמ' קמח
|
| קיז ע"א הבית והעלי' של שניהם | דבר יום ביומו - שבת ר"ח
|
| קיז ע"א הבית ועלי' של שנים שנפלו אמר בעל העלי' לבעה"ב לבנות כו' בעל העלי' בונה את הבית ודר בתוכה עד שיתן את יציאותיו כו' בעל העלי' בונה את הבית ואת העלי' כו', ורש"י | תורת מנחם חמ"ה עמ' 246
|
| קיז ע"א הנהו בי תרי דהוי דיירי חד עילאי וחד תתאי, איפחית מעזיבה וכו' מי מתקן, התחתון מתקן, וסימן ויוסף הורד מצרימה | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' סא
|
| קיז ע"א הני בי תרי | פרי חיים (קנולר) פרשת וישב
|
| קיז ע"א על הניזק להרחיק את עצמו | דרכי התשובה עמ' קפ
|
| קיז ע"א ר' חייא בר אבא אמר העליון מתקן וכו' וסימן ויוסף הורד מצרימה | מגילת סמנים עמ' פו
|
| קיז ע"א רש"י ד"ה איפחית ומהרש"א | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת משפטים
|
| קיז ע"א רש"י ד"ה ויוסף | מגילת סמנים עמ' פו
|
| קיז ע"ב אתם קרויים אדם ואין עכו"ם קרויים אדם | רנת יצחק תפלה עמ' רעז
|
| קיז ע"ב בית הבד שבנוי בסלע וכו' | מנחת קנאות עמ' צח
|
| קיז ע"ב דחוי קא מדחי ליה | יערי עם דבשי ח"ב עמ' פד
|
| קיז ע"ב הבית והעליה של שנים שנפלו וכו' | כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' עח
|
| קיז ע"ב ואין עכו"ם קרויים אדם | רנת יצחק תהלים עמ' תעד
|
| קיז ע"ב כל הירא דשוו בגובהה וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' לה
|
| קיז ע"ב מחכימת פתי | בתורתו יהגה ח"א עמ' רנד
|
| קיז ע"ב תוס' ד"ה אמו, מת ממש היה | רנת יצחק מלכים עמ' קעד
|
| קיז. אנסוהו והראה ממון חבית פטור | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצב
|
| קיז. דתנן מרחיקין את האילן וכו' דפסקי מיא והדר נפלי | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' פד
|
| קיז. הנהו בי תרי דהוו דיירי וכו' וסימן ויוסף הורד מצרימה | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' פד
|
| קיז. הנהו בי תרי דהוו דיירי חד עלאה וחד תתאה | שער החצר (תשעב) סי' קכו, ריח
|
| קיז. הני ביה תרי דהוי דיירי חד עילאה וחד תיתאה וכו' | כתנות אור עמ' קלט
|
| קיז. ר' חייא ב"ד יופי אמר התחתון מתקן וסימן ויוסף הורד מצרימה | נטעי אשל בראשית עמ' רפא
|
| קיז. רש"י ד"ה ויוסף הורד | פני מלך בראשית עמ' רלג
|
| קיז: הכותל והאילן שנפלו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קצג
|
| קיח ב' גנות זו ע"ג זו כו' | שעת הכושר דף ו ע"ב
|
| קיח הבטה בהפקר קני | ברכת אבות עמ' ריג
|
| קיח חוזר ושוכרו מל' לל' יום | רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף קנו ע"א
|
| קיח ע"א אי חיישינן שמא לא ימסרנו יפה | צמח צדקה עה"ת עמ' נ
|
| קיח ע"א אין חצירו של אדם | אבן ישראל על התורה עמ' ז
|
| קיח ע"א אין קרבן ציבור קרב משל יחיד רחיישינן שמא לא ימסרם לציבור יפה יפה | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' שפה
|
| קיח ע"א אם יחיד יכול להתנדב מנחת עומר | חכמת התורה בלק עמ' קפח
|
| קיח ע"א דכולי עלמא הבטה בהפקר קני | משך חכמה בראשית פ"יג פסוק יד-טו
|
| קיח ע"א הבטה בהפקר פליגתא דתנאי | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף יג ע"ג
|
| קיח ע"א הבטה בהפקר קני | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרי ד"ה והנה (הב')
|
| קיח ע"א היחיד צריך למסור מחצית השקל לציבור | באר שרים פרשת תרומה דרוש ד אות ב
|
| קיח ע"א והכא חיישינן שמא לא ימסרם יפה | משך חכמה שמות פ"לה פסוק כט
|
| קיח ע"א וכמה זמן בית דין אמר רבי יוחנן שלשים יום | זכור לדוד עמ' מג
|
| קיח ע"א זמן בי"ד שלשים יום | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' שלט
|
| קיח ע"א חיישינן שמא לא ימסרם יפה יפה | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רי
|
| קיח ע"א מחי ו"י ורבנן אי חיישינן שמא לא ימסרם יפה יפה | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקלח
|
| קיח ע"א שומרי ספיחי שביעית נוטלין שכרן מתרומת הלשכה וכו' דתנא קמא סבר הבטה בהפקר קני וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שכז ד"ה ואמר
|
| קיח ע"א שומרי ספיחין בשביעית | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קיג
|
| קיח ע"א שמא לא ימסרם יפה | רנת יצחק שמואל עמ' שנח, מלכים עמ' קב, משלי עמ' שנא, דברי הימים עמ' רנט
|
| קיח ע"ב ב' גינות זו על גבי זו | יערי עם דבשי ח"ב עמ' פד
|
| קיח ע"ב הבנאי שמסר לאדריכל אדריכל חייב רש"י | דבר טוב (רוזנברג) עמ' תפט
|
| קיח ע"ב חוזר וצוברן משלשים לשלשים יום | רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף קנ"ו ע"א (חו"מ סימן תיד)
|
| קיח ע"ב מהיכן ירק זה חי | אורות ונתיבות ח"ה פרק טו אות סג
|
| קיח ע"ב מודה ר"י בנ"ח | מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' ט
|
| קיח ע"ב רשב"ג אומר אף מתקן הוא את מלאכתו לפני שלשים יום | זכור לדוד עמ' מג
|
| קיח ע"ב שגי גנות זו על גב זו ר"י אומר וכו' ר"מ אומר וכו' | קונטרס מאמרים על מס' בבא מציעא ובבא בתרא לאדמו"ר הצמח צדק ד"ה להבין המשנה סוף ב"מ
|
| קיח ע"ב שט"מ ד"ה וז"ל | יערי עם דבשי ח"ב עמ' פד
|
| קיח ע"ב שיטה מקובצת ד"ה הא מאוירא | יערי עם דבשי ח"ב עמ' פד
|
| קיח ע"ב שתי גגות זו על גב זו וירק בינתים | דרשות מהר"ם חביב עמ' קלז
|
| קיח ע"ב שתי גינות זו על גבי זו והירק בינתיים | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' צג
|
| קיח ע"ב שתי גנות זו על גב זו ר״י אומר וכו' ר׳׳מ אומר וכו' | אור התורה (צמח צדק) על מאמרי רז"ל וענינים עמ' לו ואילך
|
| קיח שמא לא ימסרם יפה יפה ורש"י | שם שלמה דף עח ע"ד, עט ע"ג
|
| קיח. האם יתכן קרבן ציבור של יחיד | שיחות לספר שמות עמ' רעט
|
| קיח. הבטה בהפקר אי קניא | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' מח, כרך ב ח"א עמ' ערב, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ז
|
| קיח. הבטה בהפקר קונה | להורות נתן בראשית עמ' קסז
|
| קיח. הבטה בהפקר קני, והכא חיישינן שמא לא ימסרם יפה | כתר תורה (תשסז) עמ' קכז
|
| קיח. הבטה בהפקר קני | דרכי נועם (הרנזון) דרוש כה דף סד ע"ג
|
| קיח. הבטה בהפקר קני | כסף נבחר (תשסג) עמ' שכח
|
| קיח. הבטה בהפקר | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1929
|
| קיח. השוכר את הפועל | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' דש
|
| קיח. ובמה זמן בית דין אמר ר"י שלשים יום | ברית אברם עמ' תרז
|
| קיח. זמן בית דין הם שלשים יום, ובתוס' ד"ה זמן | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנט {דפחות משלשים יום נחשב דחק ולחיצה}
|
| קיח. זמן בית דין שלושים יום | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' קלה
|
| קיח. זמן בית דין שלשים יום | שמן ראש - ימים נוראים עמ' ה
|
| קיח. זמן בית דין שלשים יום | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רכא
|
| קיח. שוכר את הפועל לעשות עמו בתבן וקש | פנים מסבירות עמ' קסט
|
| קיח. שומרי ספיחי שביעית נוטלין שכרן מתרומת הלשכה | מזל שעה דרשות דף קיג ע"א
|
| קיח. שומרי ספיחי שביעית נוטלין שכרן מתרומת הלשכה | פנים מסבירות עמ' קעז
|
| קיח. שומרי ספיחי שביעית | כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' עט
|
| קיח. שומרי ספיחים בשביעית לצורך העומר ושתי הלחם, רבנן סברי שנוטלין שכרן מתרומת הלשכה, ורבי יוסי אומר אף הרוצה להתנדב בחנם עושה | דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קפא
|
| קיח. שומרי ספיחין של שביעית נוטלין שכרן מתרומת הלשכה וכו' | להורות נתן ויקרא עמ' טז
|
| קיח. תוס' ד"ה ניחוש | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרלט
|
| קיח: גובלין טיט ברשות הרבים | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 268
|
| קיח: כל שהעליון יכול לפשוט את ידו ולטול | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שמז
|
| קיח: מהיכן ירק זה חי | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רלט
|
| קיח: רש"י - שבור מלכא מלך פרס, ואמרי ליה זה שמואל, ואינו מיושב וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' עה
|
| קיח: רש"י - שבור מלכא ממש מלך פרס וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תעח
|
| קיח: שתי גינות זו ע"ג זו והירק בינתים רמ"א של עליון ר"י אומר של תחתון וכו' | דברי אש (כץ) עמ' פז
|
| קיח: שתי גינות זו על גב זו והירק בינתיים | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שח
|
| קיח: שתי גנות זו על גב זו והירק בנתיים וכו' אמרוהו קמיה שבור מלכא, אמר אפיריון נמטיה לרבי שמעון | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' עה
|
| קיח: שתי גנות זו על גב זו והירק בנתיים | ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' מג
|
| קיח: שתי גנות זו על גב זו והירק בנתיים | מזל שעה דרשות דף קיט ע"א
|
| קיח: שתי גנות זו על גב זו וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנ (רנט)
|
| קיח: שתי גנות זו על גבי זו והירק בנתיים, ר"מ אומר של עליון, ר"י אומר של תחתון, אמר ר"מ אם העליון רוצה ליקה את עפרו אין כאן ירק, א"ר יהודה אם ירצה התחתון למלאות גינתו עפר אין כאן ירק. אמר רבי מאיר מאחר ששניהם יכולין למחות מאין מהיכן ירק זה חי. אמר ר"ש כל שהעליון יכול לפשוט את ידו וליטול הרי הוא שלו והשאר של תחתון. אמרוה קמיה דשבור מלכא, אמר להו אפריון נמטייה לרבי שמעון | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תעח
|
| קיח: שתי גנות זו על גבי זו וירק בנתיים, רבי מאיר אומר של עליון, ורבי יהודה אומר של תחתון וכו' אמר רבי שמעון כל שהעליון יכול לפשוט את ידו וליטלו הרי הוא שלו והשאר של תחתון. אמרי דבי רבי ינאי ובלבד שלא יאנס, בעי רב ענן ואיתימא רבי ירמי' מגיע לנופו ואין מגיע לעיקרו, מגיע לעיקרו ואין מגיע לנופו מאי, תיקו | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שסד
|
| קיח: תוס' ד"ה שבור מלכא נראה לפרש כפירוש הקונטרס דשבור מלכא ממש וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תעח
|
| קיח: תוס' ד"ה שבור מלכא, שבור מלכא מלך פרס, והיה בקי בהלכות | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' עה
|
| קיט ע"א אפריון נמטייה לר' שמעון | קונטרס מאמרים על מס' בבא מציעא ובבא בתרא לאדמו"ר הצמח צדק ד"ה להבין המשנה סוף ב"מ
|
| קיט ע"א אפריון נמטייה לר׳ שמעון | אור התורה (צמח צדק) על מאמרי רז"ל וענינים עמ' לו ואילך
|
| קיט ע"א אפריון נמטייה לרבי שמעון | דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' עד
|
| קיט ע"א רש"י ד"ה קמיה דשבור מלכא | יערי עם דבשי ח"ב עמ' פד
|
| קיט ע"א שיטה מקובצת ד"ה ובלבד שלא | יערי עם דבשי ח"ב עמ' פד
|
| קיט ע"א תוס' ד"ה ותניא | יערי עם דבשי ח"ב עמ' פד
|
| קיט. אמרוה רבנן קמיה דשבור מלכא א"ל אפריון נמטייה לרבי שמעון | פתחי שערים ח"ב עמ' סו, קפא
|
| קיט. אפריון נמטייא לר"ש | פרפרת משה ח"א עמ' רצד
|
| קיט. אפריון נמטייה לרבי שמעון | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רט
|
| קיט. בעי רב ענן מגיע לנופו ואין מגיע לעיקרו מגיע לעיקרו ואין מגיע לנופו וכו' | דברי אש (כץ) עמ' פח
|
| קיט. מגיע לעיקרו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רצב (תשנז) {שורש האילן נקרא עיקר}
|
| קיט. שתי גנות זו ע"ג זו וכו' אפריון נמטי' וכו' (ובפרש"י ורמב"ן) | תורת מנחם חמ"ה עמ' 242, 252
|
| סה ע"א אמר רב פפא טרשא דידי וכו' א"ל רב ששת בריה דרב אידי לרב פפא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 514
|
| סה ע"ב ההוא גברא דזבין ליה ארעא לחבריה שלא באחריות וכו' אמר אמימר וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 515
|
| סו ע"א עבד ר"נ עובדא גבי ריש גלותא וכו' א"ל ריש גלותא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 413 הערה פו
|
| סו ע"א רש"י ד"ה בדידה קיימא | חכמת התורה ראה עמ' יד, קא
|
| סו ע"ב דאי שמיט ואביל לא מפקינן מיניה | העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"כה פסוק לג
|
| סו. רש"י ד"ה ואי לאו, ואף אם אמרה באמת ובקבלת שבועה | דרך השער (תשנו) עמ' לו, לז
|
| סו. תוס' ד"ה פטומי, אם בתחילת הדברים פתח המוכר וכו' לא הוי פטומי מילי | דרך השער (תשנו) עמ' לה, לו
|
| סו: אב"א דאמר ליה קני מעכשיו | דרך השער (תשנו) עמ' לד, לה
|
| סז: כרם זית איקרי כרם סתמא לא איקרי | האיר ממזרח - הושענות עמ' נ
|
| סח ע"א אמר רב אשי אמרו לי סבא דמתא מחסיא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 596
|
| ע ע"ב אמר ר"נ אמר לי הונא לא נצרכה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 420
|
| ע ע"ב מרבה הונו בנשך וכו' אמר רב כגון שבור מלכא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 409, 451 הערה קו
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה תשיך מלוה בריבית לא קם בימי יחזקאל | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' כב
|
| ע: תוס' - מלוה ברבית אינו עומד בתחייה | ולאשר אמר - תהלים עמ' מג
|
| עא ע"א אין גר נקנה בעבד עברי | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' כ
|
| עא ע"א תוס' ד"ה אינו | זאת ליעקב במדבר עמ' רסו
|
| עא. אדם קורא לחבית רשע יורד עמו לחייו | ולאשר אמר - תהלים עמ' תקיא
|
| עא. בא וראה סמיות עיניהם של מלוי בריבית וכו' והם מביאין עדים ולבלר וקולמוס ודיו וכותבין וחותמין פלוני זה כפר באלקי ישראל | מקור ברוך (הגר) עמ' כד
|
| עא. המלוח ברבית נכסיו מתמוטטין | ולאשר אמר - תהלים עמ' מג
|
| עא. כל הטלוה בריבית נכסיו מתמוטטין | מקור ברוך (הגר) עמ' כד
|
| עא: רש"י - מותר לקחת רבית ע"י שליח | דרך השער (תשנו) עמ' נה, נו
|
| עג ע"א בסורא אזלי ארבעה ארגעה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 595
|
| עג ע"ב אמר רב חמא האי מאן דיהיב זוזי לחבריה וכו' אמר אמימר וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 503
|
| עד. מלוי ריבית יותר מה שמרויחים מפסידים | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קעח
|
| עה ע"א לא יאמר אדם הלויני כור חטים וכו' אבל אומר וכו' והלל אוסר וכו' | דורות הראשונים כרך ב עמ' 559
|
| עה ע"ב לא תהיה לו כנושה קאי גם על המקבל נשך | העמק דבר שמות פ"כב פסוק כד
|
| עז ע"ב ההוא גברא דזבין ליה חמרא לחבריה יתיב רב אשי וכו' א"ל רב מרדכי לרב אשי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 586
|
| עז. אפילו בחצי היום | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תעה
|
| עח ע"א תוס' ד"ה ר' יוסי בר חנינא | העמק דבר שמות פ"כב פסוק יב
|
| עט: ומזונות של אותה הדרן וכו' | האיר ממזרח - יהושע עמ' רסד
|
| פ ע"א נפח קשה לבהמה כמשאוי | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' נ
|
| פ ע"ב א"ל אני שופך מים לאברהם יצחק ויעקב וכו' | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כב הערה 93 עמ' מ
|
| פא ע"א תוס' ד"ה הניחא למ"ד פשיעה בבעלים | דורות הראשונים כרך ו עמ' 78
|
| פא ע"ב אע"ג דלא נפיש אגרייהו טפי מאיסי למכלינהו | זאת ליעקב ויקרא עמ' קמד
|
| פב ע"ב המעביר חבית ממקום למקום וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 289
|
| פב. מנין לבעל חוב שקונה משכון שנאמר ולך תהיה צדקה | לקוטי אהבת ישראל עמ' שלט
|
| פג ע"א אפי' אם אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ערה
|
| פג ע"א אפילו כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת י"ח | חכמת התורה דברים עמ' קסח
|
| פג ע"ב אי עבידתיה בליליא רדודי רדיד | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' עז
|
| פג ע"ב אתיוה לרבי אלעזר ב"ר שמעון וקא תפיס וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 17
|
| פג ע"ב חומץ בן יין | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קכט
|
| פג ע"ב לסטים מעשיהם בלילה | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קלב
|
| פג ע"ב נענש על שהיה תופס הגנבים | חכמת התורה ואתחנן עמ' רלב
|
| פג ע"ב תוס' ד"ה פועל הקדים כניסה וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שז
|
| פג ע"ב תוס' ד"ה פועל משום כבוד בהמ"ק מקדמי ספי | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קסה
|
| פג. למען תלך בדרך טובים | האיר ממזרח משלי עמ' כד
|
| פג. רבה בב"ח תכרו ליה הני שקולאי חביתא רחמרא וכו' למען תלך בדרך טובים וכו' וארחות צדיקים תשמור | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' מו, קכב
|
| פג: בעא מיניה הלל מרבי | האיר ממזרח - אבות עמ' רעא
|
| פג: העולם חזה שדומה ללילה | ולאשר אמר - תהלים עמ' תמא
|
| פג: ואי לאו גנבא הוא | האיר ממזרח משלי עמ' ס
|
| פג: זקפוהו | האיר ממזרח משלי עמ' שכ
|
| פג: יצאו צדיקים לקבל שכרן | ולאשר אמר - תהלים עמ' רצח
|
| פג: קרי עליה שומר פיו ולשונו | האיר ממזרח משלי עמ' שכ
|
| פג: קרייה חומץ בן יין | האיר ממזרח משלי עמ' שכד
|
| פג: רש"י כל הנסקלין נתלין | האיר ממזרח - אבות עמ' ריג
|
| פג: ש"מ רשיעא הוא | האיר ממזרח - אבות עמ' רלב
|
| פג: תוס' ד"ה פועל זמן מלאכה | האיר ממזרח - אבות עמ' קיב
|
| פג: תור"ה פועל בכניסתו וביציאתו | האיר ממזרח - יהושע עמ' יא
|
| פד ע"א א"ל אי הדרת בך וכו' ותוס' ד"ה אי הדרת | דורות הראשונים כרך ה עמ' 317
|
| פד ע"א אבור ערק לאסיא וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 781
|
| פד ע"א יומא חד מיפלגי בי מדרשא וכו' נח נפשיה דר' שמעון בן לקיש וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 303, 327, 424
|
| פד ע"א לא מצי הדר | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שטז
|
| פד ע"א שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | זאת ליעקב במדבר עמ' רח
|
| פד ע"א שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | זאת ליעקב בראשית עמ' רצב, שנז
|
| פד ע"א שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | זאת ליעקב ויקרא עמ' מח
|
| פד ע"ב אל תקבריני | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רצג
|
| פד ע"ב מאי היא דכי הוו יתבי רשב"ג וד' יהושע בן קרחה וכו' א"ל רשב"ג וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 734, 772, כרך ה עמ' 11
|
| פד. אנא אשתייר משפירי ירושלים | האיר ממזרח - אבות עמ' רסז
|
| פד. אנא מזרעא דיוסף קאתינא וכו' | האיר ממזרח - אבות עמ' רסח
|
| פד. המציל מזוטו של ים וכו' הרי אלו שלו | מקור ברוך (הגר) עמ' יד
|
| פד. התם רבי קרו לי והכא רבי קרו לי | האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' נא
|
| פד. ר' יוחנן קרע מאניה | האיר ממזרח - אבות עמ' קעג
|
| פד. רבי יוחנן היה יושב על שערי טבילה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקעה
|
| פד. שופריה דר' אבהו | האיר ממזרח - יהושע עמ' קפ
|
| פד: אחיי ורעיי בואו | ולאשר אמר - תהלים עמ' תתעב
|
| פד: בצפרא אמר להו זילו מפני ביטול תורה | ולאשר אמר - תהלים עמ' שמב
|
| פד: קרי אנפשיה היתה כאניות סוחר | האיר ממזרח משלי עמ' תצז
|
| פד: שיתין מיני לפדא | האיר ממזרח משלי עמ' תכח
|
| פה ע"א איקלע רבי לאתריה דר' אלעזר ב"ר שמעון וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 16
|
| פה ע"א אשלמיה לר״ש בן איסי בן לקוניא | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קכ
|
| פה ע"א ורחמיו על כל מעשיו | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' רז
|
| פה ע"א כולהו שני יסורי דרבי אלעזר | זאת ליעקב בראשית עמ' תז
|
| פה ע"א מלמד בן חברו תורה הקב"ה גוזר גזרה וצדיק מבטלה | חכמת התורה דברים עמ' צד
|
| פה ע"ב אסתירא בלגינא קיש קיש קריא | העמק דבר בראשית פ"ג פסוק ח
|
| פה ע"ב גדולים מעשה חייא | העמק דבר שמות פ"יט פסוק ב
|
| פה ע"ב כתבנא חמשה חומשי תורה | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קפט
|
| פה ע"ב עובדא דר' חייא | העמק דבר במדבר פ"לא פסוק ג
|
| פה ע"ב על עזבם את תורתי שלא ברכו | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' שו
|
| פה ע"ב ר' זירא כי סליק לארעא ד'ישראל יתיב מאה תעניתא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 427 הערה צג
|
| פה ע"ב ר"ל הוה מציין מערתא דרבנן וכו' אמר רבש"ע וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 425
|
| פה ע"ב שלא ברכו בתורה תחילה | חכמת התורה עקב עמ' תע
|
| פה. אם בנו ובן בנו ת"ח מובטח לו שלא תמוש התורה מפי זרעו | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תיב
|
| פה. אם תוציא יקר מזולל כפי תהיה וכו' המלמד בן עם הארץ תורה אפילו הקב"ה גוזר גזירה הוא מבטלה | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שיז, תב
|
| פה. המלמד בן עם הארץ תורה וכו' | ולאשר אמר - תהלים עמ' של, תיד
|
| פה. יש בן לאותו צדיק וכו' | האיר ממזרח - אבות עמ' רסז
|
| פה. כל המלמד את בן חבירו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רעז, רפ, ש
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין התורה פוסקת מזרעו לעולם | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שי
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח וכו' | האיר ממזרח - אבות עמ' עג
|
| פה. כל שהוא תלמיד חכם ובנו ת"ח וכו' | ולאשר אמר - תהלים עמ' קפג
|
| פה. מהדרנא ליה בפלפולי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תו
|
| פה. מכאן ואילך תודה מחזרת על אכסניא שלה | כתבי מא"ה עמ' עו
|
| פה. על מה אבדה הארץ, על עזבם את תורתי | ולאשר אמר - תהלים עמ' קלח
|
| פה. על עזבם את תורתי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תפב
|
| פה. רב יוסף התענה מ' תעניות | האיר ממזרח משלי עמ' א
|
| פה. שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תנד
|
| פה: איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקא
|
| פה: בכולהו מצית לאסתכולי בהו לבר מגוהרקא דר"ח | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שד
|
| פה: בלב נבון תנוח חכמה זה ת"ח בן ת"ח | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קעה
|
| פה: לא פלפלתי בתורה כמותו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרלה
|
| פה: ר' חייא, דעבדי לתורה שלא תשתכח מישראל וכו' כמה גדולים מעשי חייא ומהרש"א | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קסז, שד
|
| פה: שמואל אסיא דבי רבי הוה | האיר ממזרח משלי עמ' קיד
|
| פו כדי להאכילם שלש לשונות בחרדל | וילקט יוסף אות לב
|
| פו ע"א אמר רב כהנא אישתעי לי וכו' רבה בר נחמני אגב שמדא וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 776, כרך ה עמ' 447, 451, כרך ו עמ' 224
|
| פו ע"א משקבל עליו עול תורה תשש כחו | העמק דבר במדבר פ"ח פסוק יג
|
| פו ע"א ספדוה תלתא יומי | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שכח
|
| פו ע"א רב אשי ורבינא סוף הוראה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 591
|
| פו ע"א רבי ור' נתן סוף משנה וכו' ורש"י | דורות הראשונים כרך ד עמ' 818, כרך ה עמ' 81
|
| פו ע"א תריסר אלפי גברי מישראל | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קלז
|
| פו ע"ב בשכר שלשה זכו לשלשה בשכר חמאה וחלב וכו' | זאת ליעקב בראשית עמ' קעז
|
| פו ע"ב בשכר שלשה זכו לשלשה | זאת ליעקב בראשית עמ' קפג, קפה
|
| פו ע"ב ויאכלו נראה כמו שאכלו ושתו | זאת ליעקב בראשית עמ' קפו
|
| פו ע"ב לית הימנותא בעבדי | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' לו
|
| פו ע"ב רש"י ד"ה זכו לשלש | זאת ליעקב במדבר עמ' רא
|
| פו ע"ב רש"י ד"ה זכו | זאת ליעקב במדבר עמ' קיג
|
| פו ע"ב שלשה פרים היו כדי להאכילן שלש לשונות בחרדל ורש"י | זאת ליעקב בראשית עמ' קפ
|
| פו ע"ב שעשה אברהם בעצמו פרע לו הקב"ה בעצמו | חכמת התורה ראה עמ' קפח
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה ההוא | זאת ליעקב בראשית עמ' קסז
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה ההוא | זאת ליעקב בראשית עמ' קצח
|
| פו. לושי ועשי עוגות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' נ
|
| פו. קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא אם בהרת קדמה שער לבן וכו' מאן נוכח נוכח רבה בר נחמני וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' לד
|
| פו. רבה בר נחמני נתבקש בישיבה של מעלה וכו' לא הוו ידעי דוכתיה אזלו לאגמא חזו צפרי דמטללי וקיימו אמרי שמע מינה התם הוא | מקור ברוך (הגר) עמ' רפג
|
| פו: אל ישנה אדם מן המנהג | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' נא
|
| פו: בן בקר אחד רך שנים וכו' | האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' מ
|
| פו: הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה | האיר ממזרח - שיר השירים עמ' קיז
|
| פו: הוציא חמה מנרתיקה | האיר ממזרח - אבות עמ' ד
|
| פו: יום ג' למילה באו מלאכים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' נא
|
| פו: יום שלישי למילה היה | האיר ממזרח - הושענות עמ' פו
|
| פו: יוקח נא מעט מים ורחצו רגליכם שחשדם שמשתחווים לאבק שברגליהם | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שפה
|
| פו: כד חזיוהו דהוה שרי ואסר פירשו הימנו | מקור ברוך (הגר) עמ' כ
|
| פו: כד חזיוהו דחוה שרי ואסר פירשו הימנו | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קסה
|
| פו: נשרפו חיטיך בעליה | האיר ממזרח משלי עמ' לו
|
| פז ע"א אברהם אבינו אוכל חולין בטהרה היה | זאת ליעקב בראשית עמ' קצב
|
| פז ע"א אותו היום פירסה נדה | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפא
|
| פז ע"א ותאמר מי מלל לאברהם ורש"י | זאת ליעקב בראשית עמ' רו
|
| פז ע"א כתיב קמח וכתיב סלת, א"ר יצחק מכאן שהאשה צדה עיניה באורחים יותר מן האיש וכו', שהוא אמר קמח והיא אמרה סלת | דברי אליעזר (וייזר) ח"א עמ' רי ד"ה ובזה אפשר
|
| פז ע"א מלמד שפירסה נדה באותו היום | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' ק
|
| פז ע"א עד אברהם לא היה זקנה וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רכו
|
| פז ע"ב את חליו אשר ימות בו | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קעג
|
| פז ע"ב גזל נכרי מותר | חכמת התורה שופטים עמ' צו, ק
|
| פז עד אברהם אבינו לא הוה זקנה וכו' אתא אברהם בעי רחמי וכו' | מדרש שמעוני עמ' קכח
|
| פז. אוכל חולין בטהרה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרמט
|
| פז. אשה צרה עיניה באורחים | מקור ברוך (הגר) עמ' כב
|
| פז. אשה צרה עיניה באורחין | האיר ממזרח - אבות עמ' ל, לא
|
| פז. הוא אמר קמח והיא אמרה סולת מכאן שהאשה עיניה צרה באורחים | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תכג
|
| פז. הוא אמר קמח והיא אמרה סולת | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קנז
|
| פז. לא שקיל מיניה אלא קנטרי | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קסט
|
| פז. צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | ולאשר אמר - תהלים עמ' רלב
|
| פח: ק"ו משור | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרסד
|
| צ מהרש"ל | זאת ליעקב ויקרא עמ' רד
|
| צ ע"א ת"ש דשלחו לאבוה דשמואל וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 227
|
| צ ע"ב בעא מיניה ר' יונתן מר' סימאי חסמה מבחוץ מהו וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 492 הערה לד, כרך ה עמ' 55
|
| צ: ר' יונתן כהן | האיר ממזרח - אבות עמ' קסח
|
| צב ע"א איבעית אימא איכא בינייהו דרב וכו' אמר רב אשי אמריתא לשמעתא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 521
|
| צב ע"א מצאתי מגילת סתרים | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קפה
|
| צג ע"ב בר אדא סבולאה הוי קא מעבר וכו' אתא לקמיה דרב פפא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 506
|
| צג ע"ב לניסא זוטא חזינא | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רלט
|
| צג: חזני מתא | האיר ממזרח - סליחות עמ' קטו
|
| צג: נטירותא יתירתא | האיר ממזרח - אבות עמ' קטו
|
| צד ע"ב הייתי ביום אכלני חורב וקרח בלילה | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רצו
|
| צד ע"ב פרה כמשיכה | העמק דבר שמות פ"כב פסוק יג
|
| צד. בשקנו מידו | דרך השער (תשנו) עמ' ג
|
| צה ע"א תוס' ד"ה איתמר פשיעה בבעלים וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 78
|
| צו ע"א בעי רמי בר חמא שאלה וכו' שאל מהאשה וכו' א"ל דבינא לרב אשי וכו' א"ל רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 564, 583
|
| צו ע"א שאלת לראות בה מהו | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קד
|
| צז ע"א אמרי ליה רבנן לרבא שאיל לן מר וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 526
|
| צז. אמרו ליה רבנן לרבא שאיל לן מר | לקוטי אהבת ישראל עמ' רכ
|
| צח ע"א ולרמי ב"ח גו' | העמק דבר שמות הרחב דבר פ"כב פסוק ח
|
| קב ע"א מעשה באחד שנטלה וכו' | העמק דבר ויקרא פ"י פסוק יז
|
| קב ע"א מעשה בציפורי באחד ששכר מרחץ | דורות הראשונים כרך ד עמ' 786
|
| קב ע"ב קרקע בחזקת בעלי' עומדת | העמק דבר ויקרא פ"כה פסוק כח
|
| קד ע"א דתניא אנשי אלכסנדריא היו מקדשין וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 103
|
| קד ע"א הלל היה דורש לשון הדיוט דתניא וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 355
|
| קד ע"א ר"מ היה דורש לשון הדיוט דתניא ר"מ אומר אם אוביר וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 356
|
| קד ע"ב ההוא גברא דאמר להו הבו לה ארבע מאה זוזי וכו' שלח רב אחא בריה דרב אויא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 584
|
| קד ע"ב מרימר מגבי נמי שבחא אל רבינא למרימר וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 68
|
| קד ע"ב צואת החוטם | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' שכג
|
| קו ע"א חורף ורש"י | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' מה
|
| קו ע"א מצי אמר ליה אילו זרעתה חיטי הוה מקיים בי ותגזר אומר ויקם לך | מטה אהרן (קרייזר) עמ' קנד, קנז
|
| קו ע"א נשתדפו כל שדותיו וכו' אמר ר"נ בר יצחק וכו' א"ל רב אשי לרב כהנא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 519
|
| קו ע"א תוס' ד"ה לניסא זוטא | חכמת התורה ואתחנן עמ' פח
|
| קו ע"א תוס' ד"ה לניסא | חכמת התורה שופטים עמ' שכד
|
| קו ע"ב מיתבי רשב"ג אומר וכו' וכן היה ר"ש בן מסיא אומר וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 58
|
| קו ע"ב רש"י ד"ה קציר קיץ חוזקו של יובש | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' פ
|
| קו ע"ב רש"י מזל אדר דגים | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שע
|
| קו. ניטא רבא | האיר ממזרח - אבות עמ' רא
|
| קו. תוס' - לא בא לו רוח גבורה וכו' | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תמב
|
| קז ע"א ברוך אתה בשדה וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קכב
|
| קז ע"א לא יעמוד בשדה חבירו בשעה שעומדת בקומותיה | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' ג הערה 5 עמ' ד
|
| קז ע"ב זו צינה כו' | העמק דבר דברים פ"ז פסוק טו
|
| קז. אי לאו זיקא עבדי להו סמא וחיי | האיר ממזרח משלי עמ' סב
|
| קז. אשתדוף רובא דבאגא | האיר ממזרח - הושענות עמ' מז
|
| קז. ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך וכו' מה ביאתך לעולם בלא חטא אף יציאתך מן העולם בלא חטא | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' עב
|
| קז. רש"י מה שתבקש מן היוצר יעשה | האיר ממזרח - הושענות עמ' מז
|
| קז. שתהא יציאתך מן השלם כביאתך לשלם, מה ביאתך לשלם בלא חטא, אף יציאתך מן השלם בלא חטא | מקור ברוך (הגר) עמ' טז
|
| קז. תהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם | ולאשר אמר - תהלים עמ' תתכה
|
| קז. תשעים ותשעה בעין הרע | האיר ממזרח - יהושע עמ' רעא
|
| קז. תשעים ותשעה בעין הרע | האיר ממזרח משלי עמ' עב
|
| קז: עבדי להו סמא וחיי | האיר ממזרח - אבות עמ' רסו
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' נז, קסד
|
| קז: קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | ולאשר אמר - תהלים עמ' נה, רפז, תס
|
| קז: קשוט עצמך תחילה | האיר ממזרח - אבות עמ' רסא
|
| קז: רבה הוה ליה יער אגודא דנהרא | האיר ממזרח משלי עמ' סה
|
| קח. משום דינא דבר מצרא מסלקינן ליה משום שנא' ועשית הישר והטוב | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' מו, נב, קכב
|
| קח: מתנה לית בה משום דינא דבר מיצרא | ולאשר אמר - תהלים עמ' שפה
|
| קח: שותף לית בה משום דינא דבר מיצרא | ולאשר אמר - תהלים עמ' שפה
|
| קט ע"א הלוקח שדה והגיע יובל שמין לו | העמק דבר ויקרא פ"כה פסוק כח
|
| קט ע"א רוניא שתלא דרבינא הוה וכו' אתא לקמיה דרבא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 544
|
| קטו ע"א תד"ה וחייב | העמק דבר דברים פ"כד פסוק יג
|
| קטו. וכי מאחר שמחזיר הכר בלילה וכו' | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תפד
|
| קטז: הבית והעליה של שנים וכו' | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' לג
|
| קי: האומר לחבירו צא ושכור לי פועלים וכו' | ולאשר אמר - תהלים עמ' שפד
|
| קיא ע"א מני מתניתין לא ת"ק וכו' אמר רבא האי תנא דבי ר' ישמעאל וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 158
|
| קיא ע"ב בהמה וכלים אינם באים לידי עניות ועשירות | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קמז
|
| קיא: עמי הארצות אינן חיים וכו' | דרך השער (תשנו) עמ' עו, עז
|
| קיב ע"א ואליו הוא נושא את נפשו | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קכג
|
| קיג ע"א מחזיר את הכר בלילה | העמק דבר דברים פ"כד פסוק יג
|
| קיג ע"א תוס' ד"ה ואת המחרישה | העמק דבר דברים פ"כד פסוק יג
|
| קיג ע"א תוס' ד"ה מחזיר | העמק דבר דברים פ"כד פסוק יג
|
| קיג ע"א תוס' ד"ה מחזיר | העמק דבר שמות פ"כב פסוק כה
|
| קיג ע"ב מתקיף לה רב חנא ולימא ליה וכו' א"ל אביי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 463
|
| קיד אשכחיה רבה בר אבהו לאליהו דקאי בביה"ק של עכו"ם | מדרש שמעוני עמ' קז
|
| קיד ע"א הקדש טעון ברכה | העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"כ פסוק יג
|
| קיד ע"א הקדש טעון ברכה | העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"כד פסוק כז
|
| קיד ע"א הקדש טעון ברכה | העמק דבר דברים פ"ח פסוק ז
|
| קיד ע"א סחט גלימיה ריחיה | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' כה
|
| קיד ע"ב ואין העובדי כוכבים קרויין אדם | זאת ליעקב ויקרא עמ' עח
|
| קיד ע"ב מאן אכיל לעלמא כרבה בר אבוה | חכמת התורה ואתחנן עמ' תק
|
| קיד ע"ב קבריהן של עובדי כוכבים אין מטמאין | זאת ליעקב במדבר עמ' רו
|
| קיד ע"ב רש"י ד"ה בארבעה | זאת ליעקב ויקרא עמ' כג
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה אמר החיה אליהו בן אלמנה עניה | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שצו
|
| קיד. תוד"ה למה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רנה
|
| קיד. תוס' ד"ה מהו, לפי שכהן הוא היה רוצה ליטול חלה תחילה | דרך השער (תשנו) עמ' יד, טו
|
| קיד: למה חוזרין וממשכנין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רנד/רנז
|
| קיד: תוס' ד"ה אמר, שהיה ברור לו שיחייהו וכו' משום פקוח נפש | דרך השער (תשנו) עמ' עז
|
| קיז ע"ב הכותל והאילן שנפלו וכו' | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רפג
|
| קיח ע"א הבטה בהפקר קונה | חכמת התורה ואתחנן עמ' כב
|
| קיח ע"ב שתי גנות זו על גב זו והירק בינתים, רבי מאיר אומר של עליון, רבי יהודה אומר של תחתון וכו' | דברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' רח ד"ה ובזה יש, עמ' רטז ד"ה ובבחינה זו
|
| קיח. זמן בית דין שלשים יום | ולאשר אמר - תהלים עמ' שסד
|
| קיח. חיישינן שמא לא ימסרם יפה | דרך השער (תשנו) עמ' לט, מ
|
| קיט ע"א אמרוה רבנן קמיה דשבור מלכא | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' מה
|
| סה גוהרקא דרבי חייא | זרע יעקב (ניניו) עמ' רסג
|
| סה ההוא גברא דזבין ארעא לחבריה שלא באחריות | זרע יעקב (ניניו) עמ' פז
|
| סה ע"א אין שכירות משתלמת | דרשות הרז"ה עמ' רעט
|
| סה ע"ב מכר לו יפות | אות היא לעולם ח"ב דף קנג ע"ד
|
| סה ע"ב רש"י ד"ה ואמ"ל מוכר | אות היא לעולם ח"ב דף קנד ע"א
|
| סה ע"ב תוס' ד"ה לכשיהיו לי מעות | אות היא לעולם ח"ב דף קנד ע"א
|
| סה. שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | אבני גזית עמ' 78
|
| סו ע"א כיון דלוקח בעי | אות היא לעולם ח"ב דף קצז ע"ב
|
| סו ע"ב אפילו למ"ד אדם מקנה דבר שלא בא לעולם מצי הדר ביה | מאור מרדכי בראשית עמ' קצ
|
| סז האי משכנתא ורש"י | אות היא לעולם ח"ב דף קנד ע"ב
|
| סז ע"ב האי משכנתא | אות היא לעולם ח"א דף קט ע"ג
|
| סז רש"י ד"ה באתרא | אות היא לעולם ח"ב דף קנד ע"ב
|
| סז רש"י ד"ה מסלקינן ליה | אות היא לעולם ח"ב דף קנד ע"ב
|
| סח האי משכנתא ורש"י | אות היא לעולם ח"ב דף סז ע"א
|
| סט מתנה יכול לחזור בה | זרע יעקב (ניניו) עמ' שפד
|
| סט ע"ב אמ"ר שרי לאיניש כו' | תהלה לדוד (אמאדו) דף צב ע"ד
|
| סנהדרין קז. עד אלישע לא הוה איניש דחלש ואיתפח | זרע שמשון (תקלח) צו
|
| ע: מרבה הונו בנשך וגו' לא נצרכא דאפילו רבית דגוי | שנות חיים (חזן) דף רעא ע"ב
|
| עא ע"א ולוין מהם המלוין | אות היא לעולם ח"א דף יב ע"ד
|
| עא ע"א תני ר"י אם כסף | אות היא לעולם ח"א דף י ע"ג
|
| עא ענייך ועניי עירך ענייך קורמין | זרע יעקב (ניניו) עמ' ט
|
| עא. כל מי שיש לו מעות ומלוה אותם שלא ברבית | שנות חיים (חזן) דף קמ ע"א
|
| עא. תוס' ד"ה מי שיש לו מעות ומלוה אותם שלא בריבית | שנות חיים (חזן) דף קמ ע"א
|
| עה ע"ב מלוה עובר בכולן | שני המטות - הקדמה ג
|
| עה ע"ב מלוי ריבית יותר ממה שמרויחים מפסידים וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קה ע"ג
|
| עה: הכותב כל נכסיו לבנו בחייו הוא קונה אדון לעצמו | נפש יוסף (תשפא) עמ' סח
|
| עה: השוכר את האומנין וחזרו בהן ידן על התחתונה אם בעה"ב חזר בו | ישמח משה (גאלופוליטי) דף לד ע"א
|
| עה: שלשה צועקין ואינם נענים | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 145
|
| עו השוכר את האומנים | יטב לב (חזן) דף פג ע"ד
|
| עו ע"א כל המשנה ידו על התחתונה | דרשות הרז"ה עמ' תרסז
|
| עז. האי מאן דאגר אגיריה לעבידתיה ושלים עבידתיה בפלגא דיומא | ישמח משה (גאלופוליטי) דף פא ע"ג
|
| עז. השובר את הפועלים והשלימו מלאכתן בחצי יום, אין להם להפועלים על בעה"ב רק שבר בטילה, ואי מאוכלסי דמחוזי הוא, דאי לאו דעבדי עבידתי אז חלשיי' וכו' | בית פרץ עמ' רסט
|
| עח ע"ב ההוא דאמר להו אבזקת במילתא דמלכא | פני מנחם עקב עמ' נה
|
| עט ע"ב ומזונותיו של אותו היום | פני מנחם לך לך עמ' סז
|
| פ ע"ב בההיא הנאה דקא שביק כולי עלמא ואגיר ליה לדדיה | פני מנחם קרח עמ' קיב
|
| פ ע"ב הלוהו על המשכון כו' | תהלה לדוד (אמאדו) דף פג ע"א
|
| פ"ד מ"י | הדרום כרך לה עמ' 140
|
| פא: המלוה על המשכון ואבד המשכון וכו' | ישמח משה (גאלופוליטי) דף פד ע"א
|
| פג בבר"ח | אות היא לעולם ח"ב דף ק ע"ב
|
| פג הנהו שקולאי וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף קיט ע"א
|
| פג ע"א רש"י ד"ה עד שלא | אות היא לעולם ח"א דף עח ע"א
|
| פג ע"ב המעביר חבית ממל"מ | תהלה לדוד (אמאדו) דף ז ע"ב
|
| פג ע"ב עין תחת עין - ממון | דברים טובים (אלישיב) עמ' 219
|
| פג ע"ב פועל בכניסתו משלו ביציאתו משל בעל הבית" ורש"י ותוס' | מאור מרדכי בראשית עמ' רכ-רכב
|
| פג ע"ב קוצים אני מכלה מן הכרם | פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קסה
|
| פג ע"ב ר"א ברבי שמעון אשכח לההוא פהרגונא דקא תפיס גנבי וכו' | אבן תושיה עמ' 12
|
| פג ע"ב תשת חשך | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' תכה
|
| פג ע"ב תשת כוחך ויהי לילה זה העולם הזה שדומה ללילה | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק ג פסקה ו עמ' לז {בעוה"ז נעלמת ומתעוותת הכרת האמת}
|
| פג. הנהו שקולאי תברו ליה חביתא | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 59
|
| פג. רבב"ח תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא | שנות חיים (חזן) דף עד ע"א
|
| פג. רבה בב"ח חברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא שקיל גלימייהו | ישמח משה (גאלופוליטי) דף צד ע"א
|
| פג: חומץ בן יין | אבני גזית עמ' 11
|
| פג: יצאו צדיקים לקבל שכרם ולעבודתו עדי ערב במי שהשלים עבודתו עדי ערב | זרע שמשון (תקלח) פקודי, קהלת
|
| פג: פועל בכניסתו שלו | ישמח משה (גאלופוליטי) דף עה ע"ד
|
| פג: רשעים נקראו חומץ | בית פרץ עמ' כז
|
| פד איבריה דר' ישמעאל ב"ר יוסי כחמת בת תשע קבין | אבן תושיה עמ' 13
|
| פד אמר ר' תנחום בר חנילאי לעולם אל ישנה אדם מן המנהג | אהל יעקב (שפירא) דף לח ע"א
|
| פד אמר רב כהנא אישתעי לי רבי חמא רבה בר נחמני אגב שמדא וכו' | אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף מ ע"א
|
| פד כל מה שאברהם עשה בעצמו למלאכים אף הקב"ה עשה לבניו | אהל יעקב (שפירא) דף סד ע"ג-ע"ד
|
| פד מאן נוכח רבה בר נחמני | בנין שלמה (בן אברהם) פרשת אמור
|
| פד ע"א אמר ר"י אנא אשתיירי משופרי ירושלים | מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש א דף ח ע"ד
|
| פד ע"א בעו רחמי ונח נפשיה | מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש א דף ט ע"ג
|
| פד ע"א התם רבי קרו לי הכא רבי קרו לי | פני מנחם נח עמ' לו
|
| פד ע"א ר"י הוה יתיב בשערי טבילה כו' | מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש א דף ח ע"ד
|
| פד ע"א רבי יוחנן אמר משיצרפם בכבשן ריש לקיש אמר משיצחצחן במים | פני מנחם בא עמ' נב, סט
|
| פד ע"א תוס' ד"ה אי אדרת בך כו' | מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש א דף ט ע"ג
|
| פד ע"ב ומאי אהנת לי התם רבי קרו לי הכא רבי קרו לי | ניצוצי אהרן עמ' קעט
|
| פד רבי שלח לדבר באשתו של ראב"ש | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף קלו ע"ג
|
| פד תוס' ד"ה בעלה היינו דוקא לשאול איה פלנית | שנות חיים (חזן) דף טו ע"ב
|
| פד. כי הוו מיקלעי ר' ישמעאל ב"ר יוסי ור' אלעזר ב"ר שמעון בהדי הדדי הוי עייל בקרא דתורא בינייהו | אבן תושיה עמ' 13
|
| פד. כי סלקן בנות ישראל מטבילת מצוה ליפגעו בי וכו' | נפש יוסף (תשפא) עמ' שכה
|
| פד. ר' יוחנן הוה אזיל אשערי טבילה | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קפב ע"ג
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | למטה יששכר עמ' תסא, תקמב, תרכה
|
| פד. שלהן גדול משלנו | למטה יששכר עמ' נג
|
| פד. תוס' ד"ה למה נקוד על אי"ו שבאליו | שנות חיים (חזן) דף טו ע"א
|
| פד: ר"א בר"ש הוה אמר ליסורין בואו וכו' | תהלה לדוד (מוספיה) דף קמו ע"ב
|
| פד: ראבר"ש היה בעליית ביתו אחר פטירתו וכו' | נפש יוסף (תשפא) עמ' שסד
|
| פה אם תוציא יקר מזולל וכו' | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג הקדמה דף א ע"א
|
| פה חילך לאורייתא | נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 183
|
| פה כל שהוא ובנו ובן בנו ת"ח | דברים אחדים (תקמח) דף נא ע"א
|
| פה מי האיש החכם כו' | ישמח משה (נאס) דף יא ע"א
|
| פה ע"א איקלע רבי לאתריה דרבי אלעזר וכו' אמר להם יש לו בן לאותו צדיק | דברים טובים (אלישיב) עמ' 432
|
| פה ע"א איקלע רבי לאתריה דרבי טרפון | פני מנחם אמור עמ' קמה
|
| פה ע"א המלמד תורה לבן ע"ה | דרשות הרז"ה עמ' לח
|
| פה ע"א יש לו בן לאותו צדיק | דרשות אבן ישראל עמ' ח
|
| פה ע"א כולהו שני יסורי דרבי לא איצטריך עלמא למטרא | ניצוצי אהרן עמ' קס, רכג
|
| פה ע"א כל המלמד את בן עם הארץ תורה אפילו הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו | פני מנחם צו עמ' לא
|
| פה ע"א כל שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם ובן בנו תלמיד חכם שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם וכו' מכאן ואילך תורה מחזרת על אכסניא שלה | פני מנחם בר מצוה עמ' נא, נישואין ושבע ברכות עמ' רא
|
| פה ע"א עכנא עכנא | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' תטז, תלו
|
| פה ע"א על מה אבדה הארץ | דרשות אבן ישראל עמ' קנח
|
| פה ע"א צדיק מושל | מאור מרדכי בראשית עמ' רה
|
| פה ע"א קטינא חריך שקי | דרשות הרז"ה עמ' תתקמו
|
| פה ע"א ר' זירא יתיב מאה תעניות וכו' | ניצוצי אהרן עמ' קפג
|
| פה ע"ב אדאוקימנא לאברהם | פני מנחם חיי שרה עמ' קכג, שמות עמ' כג, כד, כח
|
| פה ע"ב איכא רבי חייא ובניו | פני מנחם תולדות עמ' קמ
|
| פה ע"ב איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כג פסקה ג עמ' רמא {הגאוה וההתפארות - תולדות הסכלות והריקנות}
|
| פה ע"ב אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רמג, רפח
|
| פה ע"ב בהדי דידי מינצית | דרשות הרז"ה עמ' תקפד
|
| פה ע"ב ועבדי לתורה דלא תשתכח מישראל, ופי' הגר"א | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קעח, קפג, רה, תטז
|
| פה ע"ב כל מי שמקטין עצמו על דברי תורה בעולם הזה - נעשה גדול בעולם הבא | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כב פסקה ח עמ' רלא {שכר המתנהג בענוה}
|
| פה ע"ב כמה גדולים מעשי חייא | דרשות אבן ישראל עמ' קנה, קסט
|
| פה. המחזיר בתשובה אף אם אני גוזר גזירה אתה יבול לבטלה | בית פרץ עמ' מו
|
| פה. יתיב מאה תעניתא דלישתכח גמרא בבלאה מיניה, ומהרש"א | נחל עדה עמ' תכט
|
| פה. כי נח נפשיה דרב"ב נחמני | דברי חכמים (פרץ) עמ' קיט
|
| פה. כל הלומד עם בן ע"ה תורה | ישמח משה (נאס) דף לד ע"א
|
| פה. כל המלמד את בן חבירו תורה וכו' וכל המלמד את בן עם הארץ תורה וכו' אמר ר' פרנך אמר ר"י כל שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם וכו' | נחל עדה עמ' תסב, תצו
|
| פה. כל המלמד את בן חבירו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה וכו' | למטה יששכר עמ' שמו, תסג
|
| פה. כל המלמד את בן חבירו תורה | פרשת דרכים (תשנב) עמ' קפא
|
| פה. כל המלמד בן חברו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה | שנות חיים (חזן) דף לט ע"ב
|
| פה. כל המלמד בן חברו תורה | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 152
|
| פה. רבי סבל ייסורים י"ג שנים | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' לא
|
| פה: אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי | שנות חיים (חזן) דף לז ע"א
|
| פה: אמר ליה ר' ירמיה לר' זירא מאי דבתיב קטן וגדול שם הוא ועבד חפשי מאדניו | נחל עדה עמ' כט
|
| פה: כי הוו מינצו ר' חנינא ור' חייא אמר ליה ר' חנינא לר' חייא בהדי דידי קא מנצית | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף מא ע"א
|
| פה: על מה אבדה הארץ וכו' על שלא ברכו בתורה תחילה | נפש יוסף (תשפא) עמ' קצה, תנב, תרנז
|
| פה: על מה אבדה הארץ על עזבם תורתי אמר רבי יהודה על שלא ברכו בתורה תחלה | בית פרץ עמ' צה*, קמז
|
| פה: קטון וגדול שם הוא כל המקטין עצמו וכו' כל המשים עצמו כעבד וכו' | שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער א חדר א דף י
|
| פה: תוס' ד"ה למחיה המתים רגש עלמא | שנות חיים (חזן) דף לז ע"ב
|
| פו כתיב קמח וכו' סלת מכאן שאשה וכו' | סגולת ישראל בראשית עמ' 72
|
| פו מאן מוכח רבה בר נחמני | יטב לב (חזן) דף ב ע"ג
|
| פו ע"א הקב"ה אומר טהור וכולהו מתיבתא דרקיעא אמרי טמא | פני מנחם שביעי של פסח עמ' נט, שמיני עמ' קו
|
| פו ע"א כמה ככרין תרד למרי דיכי | פני מנחם עקב עמ' סו
|
| פו ע"א מאן נוכח רבה בר נחמני | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' עט, קכו
|
| פו ע"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא אם בהרת וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף פד ע"ג
|
| פו ע"א קמפלגי | אות היא לעולם ח"ב דף סב ע"ד
|
| פו ע"ב בא להציל את לוט | דרשות הרז"ה עמ' א'ז
|
| פו ע"ב וירא אליו כחום היום | דרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' לח-מב
|
| פו ע"ב כבר יצא ממנו ישמעאל | פני מנחם וירא עמ' פח
|
| פו ע"ב כדי להאכילן שלש לשונות בחרדל | פני מנחם ברית מילה עמ' יב
|
| פו ע"ב כחום היום חזייה לקב"ה דקאי אבבא | בתי כנסיות - בית האסופים דף לב ע"ד
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם למלאה"ש בעצמו | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' מז
|
| פו ע"ב כערביים נדמו לו | דרשות הרז"ה עמ' נב
|
| פו ע"ב לית הימנותא בעבדי | פני מנחם חיי שרה עמ' קכה
|
| פו ע"ב לעולם אל ישנה אדם מן המנהג | פני מנחם בשלח עמ' פא, פורים עמ' קצו, עקב עמ' נ, סג
|
| פו ע"ב מה שעשה אברהם למלאכים בעצמו, עשה הקב"ה לבניו בעצמו | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 277
|
| פו ע"ב נראו כמו שאכלו ושתו | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קלח
|
| פו ע"ב שלישי למילתו | דרשות הרז"ה עמ' מח
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה ההוא | דרשות הרז"ה עמ' א'ז
|
| פו ע"ב תוס' ד"ה ההוא, בענין אחד מלאך עושה ע"ב שליחיות | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' צא, תלא
|
| פו. היו מחולקים במתיבתא דרקיע אם בהרת קודם לשער לבן, והקב"ה אמר ג"ב טהור, אמרו מאן מוכח רבה בר נחמני וכן יצאה נשמתו ואמר טהור | בית פרץ עמ' קלז, רעט
|
| פו. רב אשי ורבינא סוף הוראה וסימנך וכו' ורש"י | נחל עדה עמ' קעד
|
| פו: בשכר חמאה וחלב זכו למן | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 102
|
| פו: בשכר שלשה זכו לשלשה וכו' | עטרת חן ח"א עמ' רט
|
| פו: הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' צג
|
| פו: כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו | פרשת דרכים (תשנב) עמ' רכב
|
| פו: כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' צח
|
| פו: לעולם אל ישנה אדם מן המנהג שהרי משה עלה למרום וכו' | זרע שמשון (תקלח) וירא
|
| פו: לעולם אל ישנה אדם מן המנהג | נפש יוסף (תשפא) עמ' נד
|
| פו: לעולם אל ישנה אדם מן המנהג | שנות חיים (חזן) דף י ע"ב
|
| פו: מאן נינהו שלשה אנשים מיכאל וגבריאל ורפאל | שנות חיים (חזן) דף יד ע"א
|
| פו: תוס' ד"ה ההוא | למטה יששכר עמ' שלד
|
| פו: תוס' ד"ה מיכאל בהדיה לשיזביה ללוט | שנות חיים (חזן) דף יד ע"א
|
| פו: תוס' ד"ה נראים כמי שאכלו | שנות חיים (חזן) דף יד ע"א
|
| פז בכרם רעך ולא של הקדש | זרע יעקב (ניניו) עמ' קד
|
| פז ע"א מהרש"א ד"ה כתיב קמח וכתיב סולת - לפי ששרה הביאה קמח תחת סולת | פני מנחם וירא עמ' צח
|
| פז ע"א מכאן שהאשה עיניה צרה באורחים יותר מן האיש | דרשות אל עמי ח"ג דרוש ח
|
| פז ע"א מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים | פני מנחם וירא עמ' צח
|
| פז ע"א עד אברהם לא הוי זקנה | פני מנחם חיי שרה עמ' קו, קיח, קכט
|
| פז ע"א עד יעקב אבינו לא היה חולי | דרשות אבן ישראל עמ' יב, רלו
|
| פז ע"א צריכה וא"ו כי מורדיא דלברות | פני מנחם ויצא עמ' קסו
|
| פז ע"א רש"י ד"ה מורדיא - עץ שרב החובל מנהיג בו הספינה לרחקה מן האבנים ומן המכשולים | פני מנחם ויצא עמ' קסו
|
| פז ע"ב אין הטבל מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית | ניצוצי אהרן עמ' י
|
| פז. אשה עיני' צרה באורחים | בית פרץ עמ' קלג
|
| פז. האשה צרה עיניה באורחים | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' ק, קי
|
| פז. המלאכים שאלו איה שרה בכדי לשגר לה כוס של ברכה | נפש יוסף (תשפא) עמ' נו
|
| פז. הנה באהל להודיע ששרה אמנו צנועה היתה | זרע שמשון (תקלח) וירא
|
| פז. יודעים היו מ"ה ששרה אמנו באהל היתה | שנות חיים (חזן) דף טו ע"ב
|
| פז. כתיב קמח וכתיב סולת אר"י מכאן שהאשה עיניה צרה באורחים | נפש יוסף (תשפא) עמ' נד, נה, תרכג, תשכא
|
| פז. לחם לא אייתו לקמיה אמר אפרים מקשאה אברהם אבינו אוכל חולין בטהרה היה ושרה אמנו אותו היום פירסה נדה | נפש יוסף (תשפא) עמ' נה
|
| פז. למה נקוד על אי"ו שבאליו | שנות חיים (חזן) דף טו ע"א
|
| פז. למה נקוד על איו שבאליו | חן טוב (הלוי, שסה) דף נב ע"ד
|
| פז. עד יעקב לא הוי חולשא | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' שלב
|
| פז. רש"י ד"ה מכאן | נפש יוסף (תשפא) עמ' נה
|
| צ ע"א איבעיא אם איסור אמירה לעכו"ם נוהג בשאר איסורים חוץ משבת | מאור מרדכי בראשית עמ' שכה
|
| צ רש"י ד"ה שאלה בבעלים | אות היא לעולם ח"ב דף קסח ע"ג
|
| צ: דין מנהיג כלאים בקול | נפש יוסף (תשפא) עמ' תקצ
|
| צא אתנן אסרה תורה אפי' בא על אמו | בתי כנסיות - בית האסופים דף לא ע"א
|
| צא היה עושה בתאנים לא יאכל בענבים | זרע יעקב (ניניו) עמ' ק
|
| צא ע"א בעבידתיה טריד | פני מנחם ויצא עמ' קסז
|
| צא שמירה בבעלים פטור אף מפשיעה | זרע יעקב (ניניו) עמ' קיא
|
| צב. פועל אוכל קישות אפילו בדינר וכו' | אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף כט ע"ב
|
| צב. פועל האומר תנו חלקי לאשתי אין שומעין לו | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 98
|
| צג יעקב אבינו חזן מתא | אמר יוסף דף קמה ע"א
|
| צג ע"א מח' אמוראים אם שומר שכר חייב בשמירה יתירה | מאור מרדכי בראשית עמ' ריב-ריג, רכב, רכג-רכד
|
| צג ע"ב היה לו לקרם ברועים ובמקלות | פני מנחם פינחס עמ' קסח
|
| צג: הארי והדוב ונחש הרי אלו אונס אימתי וכו' הוליכן למקום גדודי וכו' | אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף טז ע"א
|
| צג: רועה שאמר בדוכתא פלניא יתיבנא וכו' | אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף טז ע"א
|
| צד פלוגתא דר' יונתן ור' יאשיה אי וי"ו לחלק | דברים אחדים (תקמח) דף קלט ע"ג
|
| צד. מתנה ש"ח | אות היא לעולם ח"א דף קמג ע"א
|
| צה מחלוקת ר"י ורבי יאשיה בש"ס בכמה דוכתי אי וא"ו להוסיף | ישמח משה (גאלופוליטי) דף לד ע"ג
|
| צה מתנה ש"ח | אות היא לעולם ח"ב דף קצה ע"ב
|
| צה ע"ב היה עמו בשעת שאילה אין צריך להיות עמו בשעת שבורה ומתה | פני מנחם משפטים עמ' קיז, שבועות עמ' כז, מטות-מסעי עמ' קפז
|
| צה. ו' לחלק או ו' להוסיף | דורש טוב לשבת עמ' יא
|
| צו היתרא ניח"ל | אות היא לעולם ח"א דף קיט ע"ד
|
| צו ע"א א"ל ר"ג לרבא האומר לעבדו | תהלה לדוד (אמאדו) דף יב ע"א
|
| צח: רש"י ד"ה ביד עבדו | אות היא לעולם ח"ב דף קלג ע"א
|
| צח: שלח לי ביד עבדך | אות היא לעולם ח"ב דף קלב ע"ג
|
| צט השואל קרדום מחבירו | אות היא לעולם ח"ב דף קלב ע"ב וע"ג
|
| צט כשם שקרקע נקנה | אות היא לעולם ח"ב דף קל ע"ג
|
| צט ע"א ביד עבדו חייב | הדרום כרך לז עמ' 66
|
| צט רב אמר | אות היא לעולם ח"ב דף קלב ע"ב
|
| צט רש"י ד"ה שכירות קס"ד | אות היא לעולם ח"ב דף קל ע"ד
|
| צט: שכירות מאי עבידתיה | אות היא לעולם ח"ב דף קל ע"ג
|
| ק שטף נהר זיתיו ושתלן | מים קדושים (קריספין) דרשות דף מה ע"א
|
| קא ע"ב מזוזה חובת הדר היא | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קמא
|
| קב מכרה לבעלים הראשונים לית ביה דדצ"מ | אמר יוסף דף קכח ע"א
|
| קד ע"א המקבל שדה מחבירו והובירה | תהלה לדוד (אמאדו) דף סג ע"ג
|
| קה המקבל שדה מחבירו | אות היא לעולם ח"ב דף סה ע"ב
|
| קה רש"י ד"ה רובא | אות היא לעולם ח"ב דף סה ע"ב
|
| קו ע"א גם את הארי גם את הדוב | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רנב, רנד
|
| קו ע"א הוה מקיים בי ותגזר אמר ויקם לך | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רנ, רנד
|
| קו: חצי תשרי מרחשון וחצי כסליו זרע וכו' | למטה יששכר עמ' רלח
|
| קז והסיר ה' ממך כל חולי זו עין הרע | בתי כנסיות - בית האסופים דף כח ע"ב
|
| קז ע"א יציאתך מהעולם כביאתך | דרשות הרז"ה עמ' יז
|
| קז ע"א שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם בלא חטא | דרשות אבן ישראל עמ' שלז
|
| קז ע"ב מחלה שפ"ג חלאים תלוין במרה וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף כט ע"ב
|
| קז ע"ב מתים בעין הרע | דרשות הרז"ה עמ' רלד
|
| קז ע"ב תשעין ותשעה בעין רעה | פני מנחם נח עמ' לג, דברים עמ' ח, יח, ואתחנן עמ' כה
|
| קז. לא תזבין ארעא דסמיכא למתא | שנות חיים (חזן) דף רה ע"א
|
| קז. מה ביאתך בלא חטא | שארית יעקב (מטלון, שנז) דף י ע"א דרוש ג
|
| קז. שיהיו צאצאי מעיך כמוך | נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 108
|
| קז: הכל בידי שמים חוץ מצינים פחים | שנות חיים (חזן) דף ס ע"ב
|
| קז: והסיר ה' ממך כל חולי זו עין | נפש יוסף (תשפא) עמ' תרעג
|
| קז: והסיר ה' ממך כל חולי, זו עין הרע | חלק שמעון עמ' קב
|
| קז: ועבדתם את ה' זו קריאת שמע | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 54
|
| קז: י"ג דברים נאמרו בפת שחרית | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 54
|
| קז: קשוט עצמך תחלה ואח"כ קשוט אחרים | בית פרץ עמ' רכה
|
| קח ארעא לבתי וארעא לזרעא | זרע יעקב (ניניו) עמ' ריח
|
| קח מאן ראחזיק ביני אחי וביני שותפי | זרע יעקב (ניניו) עמ' שעח
|
| קח ע"א דינא דבר מצרא | דרשות הרז"ה עמ' תתקסד
|
| קח ע"א לבריא דפתיא ואפילו מרבנן | פני מנחם הושענא רבה עמ' מח
|
| קח רש"י ד"ה ואי לא | אות היא לעולם ח"ב דף סו ע"ד
|
| קח: הני ארבעה | אות היא לעולם ח"ב דף מט ע"א
|
| קטו. אבל אתה נכנס לביתו של ערב | פרשת דרכים (תשנב) עמ' נא
|
| קטו. אלמנה בין שהיא עשירה בין שהיא עניה אין ממשכנין אותה דברי ר' יהודה, ר' שמעון אומר עשירה ממשכנין אותה עניה אין ממשכנין אותה | חלק שמעון עמ' סו
|
| קטז ע"א הנהו בי תרי דהוו דיירי כו' | תהלה לדוד (אמאדו) דף קג ע"ד
|
| קי ע"ב הכובש שכר שכיר עובר רק פעם אחת | מאור מרדכי בראשית עמ' קעה
|
| קיא ע"א תוס' ד"ה מחזיר | אות היא לעולם ח"א דף קיג ע"ד
|
| קיא ע"ב לכתוב לא תעשון | אות היא לעולם ח"א דף יג ע"ד
|
| קיא. השוכר פועל ע"י שליח אינו עובר על בל תלין | נפש יוסף (תשפא) עמ' תפג
|
| קיב תוס' ד"ה חוזר עליו | אות היא לעולם ח"ב דף קלא ע"ד
|
| קיב. ומ"ד נפשו של נגזל דכתיב וכו' | נחל עדה עמ' תקכג
|
| קיג ע"ב כל ישראל בני מלבים הן | פני מנחם במדבר עמ' יח
|
| קיד ע"א אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו | פני מנחם שמות עמ' כג
|
| קיד ע"ב אתם קרוים אדם | דרשות הרז"ה עמ' תמז
|
| קיד ע"ב הוה בבית קברות | דרשות הרז"ה עמ' תתכג
|
| קיד ע"ב המלוה את חבירו | אות היא לעולם ח"א דף קיג ע"ב-ע"ג
|
| קיד ע"ב הניא רשב"י אומר | אות היא לעולם ח"א דף כב ע"א
|
| קיד ע"ב לאו כהן הוא מר | מאור מרדכי שמות עמ' שלז
|
| קיד ע"ב לאו כהן הוא מר | פני מנחם שמות עמ' כג, כח
|
| קיד ע"ב מסדרין לבע"ח | דרשות הרז"ה עמ' סג
|
| קיד: אם איש עני הוא לא תשכב בעבוטו הא עשיר שכב | שנות חיים (חזן) דף קצו ע"ב
|
| קיד: לאו כהן הוא מר כו' | ישמח משה (נאס) דף יג ע"א
|
| קיז הנהו בי תרי חד עילאי וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף עז ע"ד
|
| קיז ע"א הבית והעליה | אות היא לעולם ח"א דף נד ע"ב
|
| קיז ע"א הבית והעלייה של שנים שנפלו | פני מנחם חנוכה עמ' רסג, רסט
|
| קיז ע"א הנהו בי תרי | אות היא לעולם ח"ב דף עו ע"ג
|
| קיז ע"א רש"י ד"ה והאמר ר"א | אות היא לעולם ח"ב דף עו ע"ד
|
| קיז ע"ב רי"א העליון ניתן | אות היא לעולם ח"א דף נה ע"ב
|
| קיח ע"א וכמה זמן בית דין אמר יוחנן שלשים יום | פני מנחם כי תצא
|
| קיח ע"ב שתי גינות זו ע"ג זו וכו' | ניצוצי אהרן עמ' קסז
|
| קיח ע"ב שתי גינות זו על גב זו | הדרום כרך י עמ' 13, כרך כג עמ' 73, כרך כד עמ' 119
|
| קיח שומרי ספיחי שביעית | יטב לב (חזן) דף ג ע"ד
|
| קיח. זמן בית דין שלשים יום | למטה יששכר עמ' רנד
|
| קיח: שתי גנות זו על גב זו והירק ביניהם וכו' | אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף מ ע"ב
|
| קיט ע"א אפריון נמטייה לרבי שמעון | פני מנחם ויחי עמ' שצד
|
| קיט. אמרי דבי רבי ינאי ובלבד שלא יאנס | נחל עדה עמ' כח
|
| סג ע"ב כמה צריך ליתן לסרסור | מחנה ראובן ח"ג עמ' שנז
|
| סד: רש"י ד"ה קמ"ל | נחלת עזריאל (גרין) עמ' קלב
|
| סו ע"א תוס' ד"ה פטומי מילי | יפה עינים (תשעב) עמ' קכו
|
| סו. דכו"ע לגבי דידי בדינא | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' פא
|
| סז ע"א מותר לשנות מפני דרכי שלום | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קלא
|
| סח ע"א הוי בשגגה שיוצא מלפני השליט ונח נפשיה דאמימר | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' עה, שכה
|
| סח ע"א שגגה היוצאת מלפני השליט | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 236
|
| ע ע"ב מרבה הונו וכו' דאפילו רבית דגוי וכו' ורש"י ותוס' | קול אליהו (הצרפתי) עמ' ערה
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה תשיך, משמע מתירוצם האחרון דהאבות לא יצאו מכלל בני נח | אדבר בם עמ' ט
|
| ע: אסור להלוות לנכרים בריבית | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' סט
|
| עא ע"א כל מי שיש לו מעות ומלווה אותם שלא בריבית וכו' | מחנה ראובן ח"ב עמ' תקנד
|
| עא ע"א עניי עירך קודמין | תורת מנחם חס"ב עמ' 186, 333, 393, חס"ד עמ' 213, 254, 426
|
| עא ע"א עניי עירך קודמין | תורת מנחם חס"ט עמ' 39
|
| עא ע"א עניי עירך קודמין | תורת מנחם חע"ב עמ' 243
|
| עא ע"ב אין שליחות לעובדי כוכבים | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' מד
|
| עא. אין מוטתו מוטת עולם | דרכי האמונה עמ' קיד*
|
| עא. אמר רב הונא צדיק ממנו בולע, צדיק גמור אינו בולע | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' ע
|
| עב: הרי שגזל שדה ובמהר"ם שיף | נחלת עזריאל (גרין) עמ' רעו
|
| עג ע"ב אימתי מותר להשתעבד ביהודי | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 274
|
| עג: האי מאן דיהיב זוזי | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנג
|
| עה: שלשה צועקין ואינן נענין | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות לו
|
| עו ע"ב רש"י ד"ה כרגא | ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' עו
|
| עו: שוכר עליהן או מטען | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנ
|
| עז ע"א אכלושי דמחוזא דאי לא עבדי חלשי, ורש"י | תורת מנחם חס"ט עמ' 60
|
| עז ע"א פועל יכול לחזור בו אפילו בחצי היום | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' עב
|
| עז ע"א פועל יכול לחזור בו אפילו בחצי היום | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' כג
|
| עז ע"א פועל יכול לחזור בו אפילו בחצי היום | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תיא, תקל
|
| עז. פסידא דפועלים | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנ, קנא
|
| עח ע"א אלא תרעומת | מועדי ה' (טרנובסקי) ר"ה ויוה"כ עמ' קכה
|
| פא. רש"י - השאילני והשאילך | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שלז
|
| פא: אני הוי"ה אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים, אני הוא שהבחנתי בין טפה של בכור, אני עתיד ליפרע ממי שתולה קלא אילן בבגדו ואומר תכלת היא | דרכי האמונה עמ' קסא
|
| פא: ר' עקיבא | פרדס דבש פרק קח
|
| פב. אי הכי קמה לה מתני דלא כר"ע | פרדס דבש פרק יא, קיא, קכא
|
| פג ע"א אפי' אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת יד"ח עמהם וכו' ע"מ שאין לכם עלי אלא פת וקטנית בלבד | תורת מנחם חע"ז עמ' 215
|
| פג ע"א אפילו אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו כו', ורש"י | תורת מנחם חע"ב עמ' 22
|
| פג ע"א מקום שנהגו לזון יזון לספק במתיקה יספק הכל כמנהג המדינה | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תסה
|
| פג ע"ב אלו רשעים שבו שדומין לחיה שביער | אמרי רצון דרוש א
|
| פג ע"ב אמר רבי אלעזר ברבי שמעון שישו בני מעי | זריזותא דאברהם עמ' רסה
|
| פג ע"ב אמרו קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרונקא אתיוה לר"א בר"ש וקא תפיס גנבי ואזיל | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרלה, תרעד
|
| פג ע"ב חומץ בן יין | הרופא לשבורי לב שמות עמ' שיח
|
| פג ע"ב יציאתו של פועל משל בעל הבית | פלאות עדותיך ח"א עמ' שלו
|
| פג ע"ב מעשה רבי אלעזר בן רבי שמעון שבדק עצמו אם רימה שולטת בו | פלאות עדותיך ח"א עמ' צה
|
| פג ע"ב פועל בכניסתו משלו וכו' | קול אליהו (הצרפתי) עמ' קנו
|
| פג ע"ב תזרח השמש לצדיקים יאספו רשעים לגיהנם | אמרי רצון דרוש א
|
| פג ע"ב תשת חושך ויהי לילה זה העוה"ז וכו' | קול אליהו (הצרפתי) עמ' קנה
|
| פג. א"ל דינא הכי א"ל אין וארחות צדיקים תשמר | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' פה, קפח בהגהה
|
| פג. אם אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת ידי חובתך וכו' | מאמרי ר' ראובן עמ' קד
|
| פג. אפי' אם אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת ידי חובתך | מאמרי ר' ראובן עמ' קד
|
| פג: דיקולי דתרבא ומותבי בשמשא | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' פז
|
| פג: תשת חושך ויהי לילה זה עולם הזה שדומה ללילה, בו תרמוש כל חיתו יער אלו רשעים שבו | דרכי האמונה עמ' עז, תל, תפא
|
| פד ע"א א"ל ומאי אהנת לי התם רבי קרו לי הכא רבי קרו לי א"ל אהנאי לך דאקרבינך תחת כנפי השכינה | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רמח
|
| פד ע"א אמר ריש לקיש לרבי יוחנן מאי אהנת לי, התם קרי לי רבי והכא קרי לי רבי וכו' | קדושת לוי (תשנח) עמ' תעא
|
| פד ע"א היכא את בר לקישא | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' לו
|
| פד ע"א מחלוקת רבי יוחנן וריש לקיש בענין גמר מלאכתם של כלי ברזל | פלאות עדותיך ח"א עמ' שצד
|
| פד ע"א מחלוקת רבי יוחנן וריש לקיש, לסטאה בלסטיותיה ידע | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 296
|
| פד ע"א נח נפשי' דר' שמעון בן לקיש, והוה קא מצטער ר' יוחנן וכו' | תורת מנחם חס"ד עמ' 318-317
|
| פד ע"א סיפור פטירתו של ריש לקיש ופטירתו של רבי יוחנן בעקבותיו | פלאות עדותיך ח"ב עמ' קנה, רצה
|
| פד ע"א ר' יוחנן הוה אזיל ויתיב אשערי טבילה וכו' | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שמב
|
| פד ע"א רבי יוחנן אחר פטירת ריש לקיש שלחו אליו את ר' אלעזר וכו' | קדושת לוי (תשנח) עמ' תרנט
|
| פד ע"א רבי יוחנן היה יושב בשערי טבילה | פלאות עדותיך ח"א עמ' קנז
|
| פד ע"א רבי ישמעאל ורבי אלעזר היו בעלי בשר עד שצמד בקר היה יבול לעבור תחת כריסם | פלאות עדותיך ח"א עמ' קב
|
| פד ע"א רבנו חננאל - ביאור דברי רבי יוחנן "לסטאה בלסטיותיה ידע" | פלאות עדותיך ח"א עמ' שצד
|
| פד ע"א ריש לקיש לפני דבקותו בתורה, וקבלתו עול תורה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 284
|
| פד ע"א שאני רבי יוחנן דהדרת פנים לא הויא ליה | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' רלב
|
| פד ע"א שופרא דיעקב מעין שופרא דאדם הראשון | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' עב, רלט, רנא
|
| פד ע"א שופרי' דיעקב אבינו מעין שופרי' דאדם הראשון | תורת מנחם חס"ג עמ' 94
|
| פד ע"א שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | תניא (תשעד) עמ' תרח
|
| פד ע"א שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קכז
|
| פד ע"א שופריה דיעקב | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' טז, תקסז
|
| פד ע"א שופריה ריעקב אבינו מעין שופריה דאדה"ר | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' נב, שב, תפד, תקכב
|
| פד ע"א שופריה ררב בהנא מעין שופריה דרבי אבהו וכו' | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שב
|
| פד ע"א תניא דמסייע לך וכו' אטו לא ידענא דשפיר קאמינא | תורת מנחם חס"ד עמ' 95, חס"ה עמ' 119
|
| פד ע"ב לא פחות מתמני סדי ולא טפי מעשרין ותרין שנין אוגניתיה בעיליתא | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרפו
|
| פד ע"ב מעשה עיכוב קבורתו של רבי אלעזר בן רבי שמעון | פלאות עדותיך ח"א עמ' צז
|
| פד ע"ב עכנא עכנא פתח פיך ויכנס הבן אצל אביו | ויוסף ישראל - פרקי אבות עמ' סו
|
| פד ע"ב קביל עליה יסודי באורתא הוו מייבי ליה שיתין נמטי לצפרא נגדי מתחתיה שיתין משיכלי דמא לכיבא | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרעד
|
| פד ע"ב רבי אלעזר בן רבי שמעון בעליית ביתו לאחר מותו | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 171
|
| פד ע"ב רבי אלעזר ברבי שמעון קיבל עליו יסורין וכו' | קול אליהו (הצרפתי) עמ' ז
|
| פד. אהבה דוחקת את הבשר | דרכי האמונה עמ' רמא
|
| פד. בעו רבנן רחמי עליה ונח נפשיה | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ע אות עו
|
| פד. בעו רבנן רחמי עליה ונח | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכג אות א
|
| פד. והאמר מר שופריה דרב כהנא מעין שופריה דרבי אבהו | פרדס דבש פרק ב
|
| פד. ולמה להו לאהדורא והא כתיב אל תען כסיל כואלתו | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' קפב
|
| פד. כשלבש יעקב אבינו בגדי אדם הראשון נכנס עמו ריח גן עדן | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' כח
|
| פד. ריש לקיש התם קרית ליה רבי והכא קרית לי רבי | האשל ברמה (תשעב) עמ' קפט
|
| פד. שופרא דיעקב הוא שופרא דאדם | דרכי האמונה עמ' ד, ק, קעט, שג, שסא
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' קנד
|
| פד. שופריה דרבי יוחנן דאשתייר משפירי ירושלים | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רלח
|
| פד. תוס' ד"ה אי הדרת בך | פרדס דבש פרק קח
|
| פד: כלית ממון של בית אבא | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות פז
|
| פד: כמה פו"ר ביטלה רשעה | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' עח
|
| פד: נהי דבתורה גדול ממני | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות כח
|
| פד: רש"י ד"ה דרתיחי עלי | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות לז
|
| פה כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח התורה שוב לא פוסקת מזרעו | אדבר בם עמ' קעט
|
| פה ע"א א"ל זיל לבך נוצרת | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' ד
|
| פה ע"א אהורייריה דבי רבי הוה עתיר משבור מלכא ותוס' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רו
|
| פה ע"א אמר ליה ר' חנינא | כרם לשלמה עמ' 199
|
| פה ע"א אמר רבי הביבין יסורין קבל עליה תליסר שני | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרמט
|
| פה ע"א הוה שדיא בני כרכושתא וקא כנשא להו א"ל שבקינהו | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' ד
|
| פה ע"א וכל המלמד את בן עם הארץ תורה אפילו הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' קלח-קלט, שח
|
| פה ע"א יסוריו של רבי | פלאות עדותיך ח"א עמ' קנד
|
| פה ע"א כי היכי דלא נטרדיה | כרם לשלמה עמ' 472
|
| פה ע"א כל המלמד את בן ע"ה תורה אפי' הקב"ה גוזר גזירה וכו' | תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' עח
|
| פה ע"א כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח | מחנה ראובן ח"ג עמ' קלט
|
| פה ע"א מאי דכתיב מי האיש וכו' שלא בירכו בתורה תחילה | קול אליהו (הצרפתי) עמ' שסג
|
| פה ע"א עונשו של ר' אלעזר ב"ר שמעון | קדושת לוי (תשנח) עמ' תשכ
|
| פה ע"א קרי עלי' פרי צדיק עץ חיים כו' | אמרי רצון דרוש לג
|
| פה ע"א ר' זירא התענה מאה (ארבעים) תעניות לפני שהתחיל ללמוד תלמוד ירושלמי (וברש"ל) | תורת מנחם חע"ד עמ' 334, חע"ז עמ' 120
|
| פה ע"א ר' זירא ישב מאה תעניות שלא יפטר רבי אליעזר | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קפ
|
| פה ע"א ר' זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה מיני' (ולגי' הרש"ל - מ' תעניות) | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' רנד, רסז, שלה-שלו
|
| פה ע"א ר' זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה מיני' (ולגי' הרש"ל - מ' תעניות) | תורת מנחם חס"ח עמ' 255, 317, חס"ט עמ' 248-247
|
| פה ע"א ר' זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה מיני' (ולגי' הרש"ל - מ' תעניות) | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' סט
|
| פה ע"א ר' זירא צם מאה (ארבעים) תעניתא לשכוח תלמוד בבלי כו' (וברש"ל) | תורת מנחם חס"ו עמ' 314, חס"ז עמ' 216, חס"ט עמ' 149
|
| פה ע"א ר' זירא צם מאה (ארבעים) תעניתא לשכוח תלמוד בבלי כו' (וברש"ל) | תורת מנחם חע"ב עמ' 312, 136, חע"ג עמ' 193
|
| פה ע"א רבי ביקש שה, ישלח לו יסורים | מחנה ראובן ח"א עמ' מג
|
| פה ע"א רבי זירא התענה מאה תעניות | לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 297
|
| פה ע"א רבי זירא וכו' דלשתכח תלמודא בבלאה מיני' | תורת מנחם חס"ב עמ' 125
|
| פה ע"א רבי זירא צם כדי לשכוח את תורת בבל | מפי כהן דברים עמ' 324
|
| פה ע"א רבי מגדל את בנו של רבי אלעזר בתורה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 51, 55
|
| פה ע"א תעניותיו של רבי זירא ובדיקתו את עצמו שאין אש גיהנם שולטת בו | פלאות עדותיך ח"א עמ' תט
|
| פה ע"ב א"ל ויש דוגמתן בעוה"ז א"ל איכא ר"ח ובניו | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קצה
|
| פה ע"ב א"ל לא לצטער מר לדידי חזי לי סיפרא דאדה"ר לכתיב ביה וכו' ורש"י | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תטז
|
| פה ע"ב אהוי לי רבנן כי סלקי למתיבתא דרקיע | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' מ
|
| פה ע"ב איסתירא בלגינא, קיש קיש קריא | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 283
|
| פה ע"ב אנא עבידנא שלא תשתכח תורה מישראל | פלאות עדותיך ח"א עמ' רנ
|
| פה ע"ב אסתירא בלגינא קיש קיש קריא | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קלט
|
| פה ע"ב בהדי דירי קא מינצית דעבדי לתורה דלא תשתכח מישראל | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רכז
|
| פה ע"ב בהרי דידי קא מינצית דעבדי לתורה דלא תשתכח מישראל וכו' | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תפו, תצ, תצו, תרסג
|
| פה ע"ב בהרי דידי קא מינצית דעבדי לתורה דלא תשתכח מישראל וכו' | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קמה, ר
|
| פה ע"ב בהרי רירי קא מינצית דעבדי לתורה דלא תשתכח מישראל וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקנא
|
| פה ע"ב בכולהו מצית אסתכולי בהו לבר מגוהרקא דרבי חייא | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קצה
|
| פה ע"ב ברכו בתורה תחילה | תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' צ
|
| פה ע"ב גדולים מעשי חייא | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 145
|
| פה ע"ב גילוי אליהו לרבי בדבר כוח תפילתם של רבי חייא ובניו | פלאות עדותיך ח"א עמ' קפו
|
| פה ע"ב ההוא מרבנן דהוה שכיח אליהו גביה וכו' ולאורתא דמיין ברמיקלין בנורא | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תריט
|
| פה ע"ב ההוא מרבנן דהוה שכיח אליהו גביה וכו' ולאורתא דמיין ברמיקלין בנליא | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' רל
|
| פה ע"ב היינו דאמר רבי כמה גדולים מעשי חייא | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תצ
|
| פה ע"ב הנהגתו של רבי חייא ללמד תורה לילדי ישראל לאחר הכנות רבות | פלאות עדותיך ח"א עמ' רנא, רנו
|
| פה ע"ב ויש דוגמתן בעולם הזה אמר ליה איבא רבי חייא ובניו | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תצ, תרסד
|
| פה ע"ב ולוקמינהו בהדי הדדי סברי תקפי ברחמי כו' אמר משיב הרוח ונשבה זיקא כו' כי מטא למימר מחי' המתים רגש 'עלמא | תורת מנחם חס"ז עמ' 22, חס"ח עמ' 283
|
| פה ע"ב חס ושלום אי משתכחא תורה מישראל מהדרנא לה מפילפולי | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רע, שלא, תקסא
|
| פה ע"ב כמה גדולים מעשה חייא | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' שכד
|
| פה ע"ב מעשה רבי עם ר"ח ובניו | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קיד
|
| פה ע"ב על עזבם את תורתי וכו' שלא ברכו בתורה תחילה | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' קיג-קיד, רכה
|
| פה ע"ב על שלא ברכו בתורה תחילה | זריזותא דאברהם עמ' שנב
|
| פה ע"ב עליית אמורא בחייו לישיבה של מעלה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 126, 144
|
| פה ע"ב ר' זירא כשעלה | כרם לשלמה עמ' 151
|
| פה ע"ב רבי חייא ובניו | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תקצב
|
| פה ע"ב ריש לקיש מציין קברי צדיקים | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 188
|
| פה ע"ב שלא ברכו בתורה | כרם לשלמה עמ' 171
|
| פה ע"ב שמואל ירחינאה חכים יתקרי ורבי לא יתקרי | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קס
|
| פה ע"ב תורה כמותו פלפלת, תורה כמותו לא ריבצת | פלאות עדותיך ח"א עמ' קפה
|
| פה על מה חרבה הארץ על עזבם את תורתי, שלא בירכו בתורה תחילה | אדבר בם עמ' קסא
|
| פה. אר"פ אר"י כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם וכו' | האשל ברמה (תשעב) עמ' מו
|
| פה. כל המלמד את בן חבירו | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות פו
|
| פה. על מה אבדה הארץ דבר זה נשאל לחכמים וכו' עד שבא הקב"ה ופירשו וכו' | האשל ברמה (תשעב) עמ' ריח
|
| פה. רבי זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב ק' תעניתא דלשתכח גמרא בבלאה | פרדס דבש פרק קח
|
| פה. שזה גדול מזה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות כח
|
| פה: איסתרא בלגינא קיש קיש קריא | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות י
|
| פה: אמר ר' חייא לר' חנינא שכדי שלא תשתכח תורה היה זורע גם הפשתן ומעבד העורות הכל לשם שמים לצורך לימוד תורה, היינו דאמר רבי כמה גדולים מעשה חייא | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' קיד, רכג, קיט
|
| פה: ר"ל הוה מציין מערתא דרבנן | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכו
|
| פה: שמואל ירחינאה אסייה דרבי | פרדס דבש פרק ג
|
| פה: שמואל ירחינאה | אוצר הזמנים (תשעו) עמ' קכ
|
| פו ע"א אני יחיד בנגעים | כאיל תערוג עמ' קנב
|
| פו ע"א הקב"ה אומר טהור | תורת מנחם חס"ח עמ' 100
|
| פו ע"א כו"ע דידך ורבה בר נחמני דידך את דרבה ורבה דידך וכו' | קול אליהו (הצרפתי) עמ' רנו
|
| פו ע"א כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו וכו' | מחנה ראובן ח"ג עמ' לד
|
| פו ע"א מתיבתא דרקיעא ורבה בר נחמני | תורת מנחם חס"ה עמ' 145
|
| פו ע"א מתיבתא דרקיעא | תורת מנחם חס"ח עמ' 77
|
| פו ע"א פטירתו של רבה בר נחמני, רק לאחר שפסק לרגע מתלמודו | פלאות עדותיך ח"א עמ' שכה
|
| פו ע"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא אם בהרת וכו' ורש"י | קול אליהו (הצרפתי) עמ' רנה-רנז
|
| פו ע"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא כו' אמרי מאן נוכח נוכח רבה בר נחמני | תורת מנחם ח"ע עמ' 100, חע"ב עמ' 73
|
| פו ע"א רבה בר נחמני נתבקש בישיבה של מעלה | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' מ
|
| פו ע"א תוס' ד"ה רבי שמעון יש לבאר מדוע הגמרא מספרת על רבי שמעון בן חלפתא שהיה בעל בשר | פלאות עדותיך ח"א עמ' קב
|
| פו ע"ב אברהם אבינו האכיל למלאכים שלשה לשונות בחרדל | קדושת לוי (תשנח) עמ' מד
|
| פו ע"ב אמרו לו וכי בערביים חשדתנו שהם משתחוים לאבק רגליהם | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שצב
|
| פו ע"ב אפילו בסעודת שלמה וכו' לא יצאת יר"ח עמהן שהן בני אברהם יצחק ויעקב | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תסה
|
| פו ע"ב בשכר שלושה זכו לשלושה בשכר חמאה וחלב זכו למן | מחנה ראובן ח"ג עמ' לז
|
| פו ע"ב הוציא ה' חמה מנרתיקה שלא להטריחו באורחים | ויוסף ישראל עמ' צו
|
| פו ע"ב הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה כדי שלא יטריח אותו צדיק באורחים | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תריח
|
| פו ע"ב ובי בערביים תשדתנל שהם משתחוים לאבק רגליהם | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קסד
|
| פו ע"ב ויהי לחם שלמה ליום אחר וכו' לעמילן של טבחים וכו' לציקי קדירה | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תקנא
|
| פו ע"ב וכל מה שעשה אברהם על ידי שליח וכו' | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' סא
|
| פו ע"ב יום שלישי של מילה של אברהם היה ובא הקב"ה לשאול באברהם | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תריח
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קיד, קסז, רפט, שכ
|
| פו ע"ב להאכילן שלש לשונות בחרדל | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' סג
|
| פו ע"ב ללמת לי תלתא וכו' כדי להאכילן שלש לשונות בחרדל | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רלב
|
| פו ע"ב למימרא דסעודתא דאבדהם אבינו עדיפא מדשלמת | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קנג
|
| פו ע"ב לעולם אל ישנה אדם מן המנהג וכו' ורש"י | קול אליהו (הצרפתי) עמ' רצו
|
| פו ע"ב מאי דכתיב קטון גדול וכו' כל המקטין עצמו על ד"ת וכו' | קול אליהו (הצרפתי) עמ' שנח, שסו
|
| פו ע"ב נראו כמי שאכלו ושתו | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' מא
|
| פו ע"ב שלושת המלאכים שבאו לאברהם נועדו לשלוש שליחויות | פלאות עדותיך ח"א עמ' קמו
|
| פו. אמר תינח נפשיה דההוא גברא | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכג
|
| פו. אמר תינח נפשיה דההוא גברא | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ע אות עו
|
| פו. אני יחיד בנגעים | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' פא
|
| פו. כמה ככרין דנרד למרי דיכי | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות קסב
|
| פו. נפל פתקא מרקיעא | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' סח אות ה
|
| פו. קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' נז, עד
|
| פו. רש"י ד"ה ספרא דאדם הראשון | פרדס דבש פרק ב
|
| פו: וכי בערביים חשדתנו שהם משתחוים לאבק רגליהם | מאמרי ר' ראובן עמ' ח
|
| פו: וכל מה שעשה אברהם | נחלת עזריאל (גרין) עמ' ו
|
| פו: כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת הוא בעצמו עשה הקב"ה לבניו ע"י עצמו | מאמרי ר' ראובן עמ' ח
|
| פו: מ"ש לגבי אברהם | נחלת עזריאל (גרין) עמ' ו
|
| פו: מאן נינהו ג' אנשים וכו' | האשל ברמה (תשעב) עמ' נז
|
| פו: מהרש"א - לקה אברהם בזה שיצא ממנו ישמעאל ואמרינן החושד בבשרים לוקה בגופו | מאמרי ר' ראובן עמ' ח
|
| פו: קמא קמא תיקן | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' סב
|
| פו: שהם משתחוים לאבק רגליהם | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ע
|
| פז ע"א אברהם אבינו אוכל חולין בטהרה היה | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' עו
|
| פז ע"א אברהם אמר מהרי וכו' מכאן שהאשה עינה צרה באורחים | ויוסף ישראל - פרקי אבות עמ' ל
|
| פז ע"א אברהם אמר סולת ושרה אמרה קמח, מכאן שאשה צרה עיניה באורחים | פלאות עדותיך ח"א עמ' סח
|
| פז ע"א אשה צרה עיני' באורחים יותר מן האיש | תורת מנחם חס"ח עמ' 290
|
| פז ע"א אשה צרה עיני' באורחים | תורת מנחם חע"ה עמ' 153
|
| פז ע"א המלאכים שבאו לאברהם שיגרו לשרה כוס של ברכה | פלאות עדותיך ח"א עמ' קמז
|
| פז ע"א ואקחה פת לחם וכו' ואל הבקר רץ מכאן שצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | ויוסף ישראל - פרקי אבות עמ' לא
|
| פז ע"א כסף עובר לסוחר דשקל מיניה קנטרי | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' פח
|
| פז ע"א מבאן שמסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול | הרופא לשבורי לב שמות עמ' מד
|
| פז ע"א עד אברהם לא היה זקנה | מחנה ראובן ח"ג עמ' רנא
|
| פז ע"א עד אברהם לא היה זקנה | קדושת לוי (תשנח) עמ' נד-נה
|
| פז ע"א עד אברהם לא היתה זקנה בעולם, ואברהם ביקש רחמים על כך | פלאות עדותיך ח"ב עמ' שטז
|
| פז ע"א עד אברהם לא היתה זקנה | ויוסף ישראל עמ' כ
|
| פז ע"א ער אברהם לא היה זקנה | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' עח
|
| פז ע"א רש"י - שאלת מלאכי השרת על שרה, להראות צניעותה | פלאות עדותיך ח"א עמ' מז
|
| פז ע"א שאלת מלאכי השרת על שרה, כדי לחבבה על בעלה | פלאות עדותיך ח"א עמ' מו
|
| פז ע"א שינה מפני דרכי שלום | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קנג
|
| פז. עד יעקב לא הוה חולשא, אתא יעקב בעא רחמי והוה חולשא | פרדס דבש פרק קכ
|
| פז. רשעים אומרים הרבה ואפילו מעט אינם עושים | דרכי האמונה עמ' רכה
|
| פז: תוס' ד"ה שבעך | נחלת עזריאל (גרין) עמ' קצד
|
| צ ע"ב עקימת שפתיים הוי מעשה | תניא (תשעד) עמ' רסג, תרפט, תשכו
|
| צ ע"ב פשוט מיהא חדא וכו' ורש"י | קול אליהו (הצרפתי) עמ' שצח
|
| צ ע"ב רש"י ד"ה קטיבליא | קול אליהו (הצרפתי) עמ' שצח
|
| צ. אמירה לנכרי שבות | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' צ
|
| צ: בעא מיניה רבי יונתן מרבי סימאי | פרדס דבש פרק קכח
|
| צא ע"ב מהלך כעושה מעשה דמי | פלאות עדותיך ח"א עמ' שלג
|
| צא. מ"ט בעבידתיה טריד | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' י
|
| צב ע"א לך לך אמרין נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' פו
|
| צב ע"א לרבי חייא היתה מגילת סתרים ובה הלכות פסוקות | פלאות עדותיך ח"א עמ' רסד
|
| צב ע"א רש"י - מגילת סתרים, מגילה טמונה לפי שאסור לכתוב הלכות | פלאות עדותיך ח"א עמ' רסד
|
| צב. אבל מלמדין את האדם שלא יהיה רעבתן סותם את הפתח בפניו | דרכי האמונה עמ' ריא
|
| צג ע"א דאיבא מאן דאמר דינו כשומר חינם | מחנה ראובן ח"ג עמ' תמה
|
| צג ע"ב א"ל אביי אלא מעתה על למתא בעידנא דעיילי אינשי הבי נמי דפטור א"ל אין | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רפד, שטו
|
| צג ע"ב אטו יעקב אבינו חזן מתא הוה דאמר ליה ללבן נטרי לך נטירותא יתירתא כחזני מתא | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קיג, ריז, רכח, רפד, שיד, שכא
|
| צג: העלה לראשי צוקין | מאמרי ר' ראובן עמ' קיז
|
| צג: העלה לראשי צוקין | מאמרי ר' ראובן עמ' קיז
|
| צד ע"ב ההוכחה משואל דקרנא בלא שבועה עדיפא מכפילא בשבועה | יפה עינים (תשעב) עמ' פג
|
| צד ע"ב שומר חינם פטור על הגניבה | מחנה ראובן ח"ג עמ' תמה
|
| צד. אם נתקיים התנאי הרי זה גט | פרדס דבש פרק צד, קיג
|
| צה ע"ב שאלה בבעלים | כאיל תערוג עמ' עט
|
| צו ע"א יד עבד כיד רבו | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תיב
|
| צו ע"ב בעל בנכסי אשתו מי מעל וכו' תימעול איהי וכו' | קול אליהו (הצרפתי) עמ' שסד
|
| צז ע"א דין שאלה בבעלים | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 396
|
| צז ע"א רש"י - אתון שאילתון לי למלאכתי, שכשאני חפץ להתחיל במסכת אחרת וכו' אין אתם יכולים למחות בידי | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 397
|
| צט. תוס' - חילוק בין שואל לשומרים בזמן החיוב | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שלז
|
| ק ע"א המחליף פרה בחמור | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' צד
|
| ק ע"א המחליף פרה בחמור | תורת מנחם חס"ו עמ' 343, 349
|
| קא ע"א אומדין כמה אדם רוצה ליתן בשדה זו | מחנה ראובן ח"ג עמ' שנז
|
| קב ע"ב תפיס לשון ראשון או תפים לשון אחרון | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רמג
|
| קב. בגובתא דקניא | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ז אות ו ס"ק ד
|
| קב. על השוכר לעשות לו מזוזה | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ע אות עג
|
| קג ע"א אריס נוטל חלקו בזמורות | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 417
|
| קה ע"ב מנכה לו מן הדמים | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קעג
|
| קו ע"א הוה מקיים בי ותגזר אמו ויקם לך | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' עה, שכה
|
| קו ע"ב בתלת זימני הוי חזקה | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלד עמ' סא
|
| קו ע"ב בתלת זימני הוי חזקה | תורת מנחם ח"ע עמ' 129, חע"ג עמ' 64
|
| קו ע"ב בתלת זימני הוי חזקה | תורת מנחם חס"ב עמ' 401, חס"ג עמ' 44, 207, חס"ד עמ' 171, 272
|
| קו ע"ב בתלת זימני הוי חזקה | תורת מנחם חס"ו עמ' 13
|
| קו. דמתיין עיזי דובי | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' צה
|
| קז ע"א מאי אמר רב בהני קראי ברוך אתה בעיר וברוך אתה בשדה וכו' | הרופא לשבורי לב שמות עמ' פח
|
| קז ע"א שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם | תורת מנחם חס"ט עמ' 232, 254
|
| קז ע"ב האוכל פת שחרית, שישים אנשים רצים אחריו ואינם משיגים אותו | פלאות עדותיך ח"ב עמ' קמו
|
| קז ע"ב הכל בידי שמים חוץ מצינים פחים | פלאות עדותיך ח"א עמ' רצח
|
| קז ע"ב על הפסוק "והסיר ה' ממך כל חולי", ומהרש"א | תורת מנחם חע"ב עמ' 27
|
| קז ע"ב פת שחרית מבטלת חולאים ומצילה מן המזיקים, ושלוש עשרה מעלות נאמרו בה | פלאות עדותיך ח"ב עמ' קלח, קמא
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | תורת מנחם חע"ה עמ' 99, 126, חע"ו עמ' 443
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואח"כ וכו' | תורת מנחם חס"ו עמ' 285, חס"ז עמ' 245, חס"ט עמ' 195
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | ויוסף ישראל עמ' רפא
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | תורת מנחם חס"ב עמ' 288, 26, חס"ה עמ' 219
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | תורת מנחם חע"ב עמ' 59, 243
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | זריזותא דאברהם עמ' קנז
|
| קח ע"א תלמידי חכמים אינם צריכים להשתתף בהוצאות בניית חומת העיר | פלאות עדותיך ח"א עמ' קפט
|
| קח: זבן מעכו"ם וזבין לעכו"ם | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קמא
|
| קט מקרי דרדקי, שתלא וכו' כמותרין ועומדין דמי | אדבר בם עמ' קמד
|
| קט ע"ב נצחוני בני | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' עט
|
| קט רש"י שם ד"ה מקרי דרדקי, דפסידא דלא הדר הוא, דשבשתא כיון רעל על | אדבר בם עמ' קמד
|
| קט תוס' ד"ה וספר מתא, מקרי דרדקי הוי פסידא דלא הדר כיון דכשמלמדנו שיבושים נתבטל לו לימוד של אמת | אדבר בם עמ' קמד
|
| קט: כי מטית לשחיטת קדשים | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכד
|
| קטו. לא דריש טעמא דקרא | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ל
|
| קי ע"ב שליח האומר לפועלים עשו מלאכה אצל בעל הבית ושכרכם על בעל הבית | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' כד, נב
|
| קיב. ואליו הוא נושא את נפשו | שערי חיים (רוטר) ח"ג פתיחה, סי' קב
|
| קיב. רש"י ד"ה ואליו הוא נושא | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קטו אות יא
|
| קיג ע"ב כל ישראל בני מלכים הם | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קפו, רצו
|
| קיג ע"ב כל ישראל בני מלכים הם | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תסז, תקל, תקלח
|
| קיג ע"ב כל ישראל ראוין לאותה איצטלא | תורת מנחם חס"ח עמ' 101
|
| קיד ע"א פנחס זה אליהו | קדושת לוי (תשנח) עמ' שס
|
| קיד ע"ב אתם קרויים אדם וכו' | ויוסף ישראל עמ' רכו
|
| קיד ע"ב אתם קרויין אדם ואין נכרים קרויין אדם | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' יט, כג
|
| קיד ע"ב אתם קרויין אדם | לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 148
|
| קיד ע"ב אתם קרוים אדם ואין אומות העולם קרוים אדם | קדושת לוי (תשנח) עמ' שפג
|
| קיד ע"ב בארבע לא מצינא בשיתא מצינא, ורש"י | תורת מנחם חע"ב עמ' 337
|
| קיד ע"ב בארבעה לא מצינא בשיתא מצינא | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' צא
|
| קיד ע"ב דבריה ועייליה לג"ע וכו' ספא שקל כי הוה נפיק שמע דקאמר מאן קא אכיל לעלמיה ברכה כד אכלת | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרפד
|
| קיד ע"ב פינחס זה אליהו | זריזותא דאברהם עמ' שיט
|
| קיד ע"ב פנחס זה אליהו | ויוסף ישראל עמ' רכג
|
| קיד ע"ב קבריהן של נכרים אין מטמאין וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שכג
|
| קיד ע"ב קבריהן של נכרים אין מטמאין | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' פז
|
| קיד ע"ב רבה בר אבוה ראה את אליהו בבית הקברות | מחנה ראובן ח"ב עמ' צז
|
| קיד ע"ב רש"י - אליהו הוא פינחס | תורת מנחם חע"ה עמ' 257
|
| קיד ע"ב שמע דקאמר מאן קא אכיל לעלמיה ברבה בר אבוה | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רפה
|
| קיד: בתוס' ד"ה מהו שיסדרו בבעל חוב | פרדס דבש פרק עא, צג
|
| קיד: תוס' - בטומאת אליהו לבן הצרפית | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קיא
|
| קיד: תוס' - יודע היה אליהו שיחיה | חמדה יקרה במדבר עמ' שכ
|
| קיז. הבית והעליה שנפלו, בעל העליה אומר לבעל הבית לבנותו | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תרסא
|
| קיז: דדיינא הוא ונחית לעומקא דדינא | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' פא
|
| קיח ע"א חיישינן שמא לא | כרם לשלמה עמ' 218
|
| קיח ע"א תוס' ד"ה זמן | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' שכה
|
| קיח ע"ב רואין מהיכן ירק זה חי | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קיח
|
| קיח. תוס' ד"ה זמן ב"ד ל' יום | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' צב
|
| פד מלאך שריפא את אברהם הציל את לוט | מנחת מרחשת (קנלר) דרוש בנין מקדש פרק יז
|
| פד. ר"י הוה יתיב אשערי טבילה | ראשית בכורי משה חיים ח"א דף כ ע"א
|
| פה ע"א יסורין של רבינו הקדוש י"ג שנה | ישמח משה (גאלופוליטי) דרוש כו דף קיג ע"א
|
| פה ע"א תוס' - הוה עתיר משבור מלבא - פי' מזבל בהמותיו של רבי כדאשכחן נמי בב"ד וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רו
|
| פו קמיפלגא במדר"ק אם אירע ספק אם בהרת קדמה לשער לבן וגו' | פרח לבנון אות שנג
|
| צג ע"ב רש"י - שומרי העיר בלילה וכו' לשמור גופם וממונם | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קיג
|
| קיב ע"א קבלנות וכו' | בגדי יו"ט (קריספין) ח"ב אהע"ז סי' א דף לד ע"ג
|
| קיז ע"ב תוס' - מהו כשהיה קובר את ר"ע היה דוחה שא"ל וכי אינך כהן א"ל צדיקים אין מטמאין ודחה אוהו כן משום כבודו דר"ע וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שכז
|
| סה ע"א שכירות אינה משתלמת אלא בסוף | בנתיבות שם עמ' פג
|
| סה ע"א שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רנג
|
| סה. שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | בנין חיים עמ' ח"א עמ' צג, תלו
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה תשיך | ערך לחם (צאלח) עמ' רמד
|
| ע: מרבה הונו בנשך ותרבית לחונן דלים יקבצנו מאי לחונן דלים וכו' | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 934-935
|
| עא ע"א רבי אומר גר צדק וכו' איני יודע וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קיב
|
| עא. המלוה ברבית נכסיו מתמוטטין וכו' והא קא חזינן דלא מוזפי ברבית ומתמוטטין וכו' | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 920-921, 927, 938-939
|
| עא. צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולע | בנין חיים עמ' ח"א עמ' קלז, קלח, רכט, ח"ב עמ' רד, רכו
|
| עג א"ל לרבא להנהו דמצטרי באגי הפיכו בבי דארי וכו' | מלל לאברהם (סתהון) דרוש יח למתן תורה עמ' 167-181 או דרוש כ למתן תורה עמ' 193-200 במהד' תשמא
|
| עג ע"א שכירות אינה משתלמת אלא בסוף | פחד יצחק (גאגין) עמ' תרלא
|
| עג: האי מאן דיהיב זוזי לחבריה למזבן ליה חמרא וכו' | מלל לאברהם (סתהון) דרוש יח למתן תורה עמ' 167-181 או דרוש כ למתן תורה עמ' 193-200 במהד' תשמא
|
| עה ע"ב איכא דאמרי דביש ליה בהא מתא ולא אזיל למתא אחריתא | פחד יצחק (גאגין) עמ' ל
|
| עה: ואלו עוברין בלא תעשה המלוה והלוה והערב והעדים | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 943
|
| עה: כל שאשתו מושלת עליו חייו אינו חיי' כו' | משמרת הבית (פרלס) סי' שלו
|
| עז. אכלושי דמחוזא דאי לא עבדי חלשי | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קסט
|
| פ ע"א במקום גונדרי ורש"י | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תרצ
|
| פ: כל האומנים שומרי שכר הם מתניתין דלא כר"מ דתניא שוכר וכו' | מלל לאברהם (סתהון) דרוש ה לפרשת חיי שרה עמ' 39-46 במהד' תשמא
|
| פא. אלו מציאות שלו, ואלו חייב להכריז | מרפא בכנפיה ח"ג עמ' מח
|
| פא: המלוה את חבירו על המשכון ואבד המשכון | תולדות ישראל עמ' קעא
|
| פב. אמר רבי יצחק מנין לבעל חוב שקונה משכון שנאמר ולך תהיה צדקה, אם אינו קונה משכון צדקה מנא ליה, מכאן לבעל חוב שקונה משכון | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' תיז
|
| פג ע"ב הוו מפקו מיניה דיקולי דיקולי דתרבא ומותבי בשמשא בתמוז ואב ולא מסרחי | פחד יצחק (גאגין) עמ' תפז
|
| פג. אין רואה שבועת ה' תהיה בין שניהם הא יש רואה יביא ראיה ויפטור | תולדות ישראל עמ' קלד
|
| פג. במעשה בר' יוחנן בן מתיא שאמר לבנו צא שכור לנו פועלים, הלך ופסק להם מזונות, וכשבא אצל אביו א"ל בני אפילו אם אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת ידי חובתך עמהן שהן בני אברהם יצחק ויעקב, אלא עד שלא יתחילו במלאכה צא ואמור להם על מנת שאין לכם עלי אלא פת וקטנית בלבד | בן אברהם (תשעד) עמ' מו
|
| פג. הנהו שקולאי דהוו קברי חביתא דחמרא וכו' | מלל לאברהם (סתהון) דרוש כג למעלת התשובה עמ' 229-246 או דרוש ל למעלת התשובה עמ' 320-331 במהד' תשמא
|
| פג. רבה בב"ח תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא שקל לגלימייהו אתו אמרו לרב אמר ליה הב להו גלימייהו אמר ליה דינא הכי, א"ל אין למען תלך בדרך טובים יהיב להוא גלימייהו א"ל עניי אנן וכו' א"ל זיל הב אגרייהו א"ל דינא הכי א"ל אין וארחות צדיקים תשמור | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 64
|
| פג. רש"י - 'וארחות צדיקים תשמור' סיפיה דקרא הוא | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רצ
|
| פג. רש"י - למען תלך בדרך טובים - לפנים משורת הדין | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 64
|
| פג. תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קג, רפח, תכג
|
| פג: הך קרא אף בשרי ישכון לבטח מרמז שלא שלטה בו רמה ותולעה | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שסח
|
| פד ע"א אמר ליה חילך לאורייתא | ואביטה ארחותיך עמ' עג
|
| פד ע"א אמר ליה מאי אהנת לי התם רבי קרו לי הבא רבי קרו לי | ואביטה ארחותיך עמ' לח
|
| פד ע"א אמרו ליה רבנן לא מסתפי מר מעינא בישא | פחד יצחק (גאגין) עמ' קפב
|
| פד ע"א דווקא ריש לקיש שהיה ראש השודדים, הוא זה שמשבח את נח, באשר הוא עצמו יודע כמה קשה להיות בסביבה, הנלחמת בשמירת חוקי התורה | על כן קרא שמו - נח
|
| פד ע"א יומא חד הוה קא סחי ר"י בירדנא חזייה ר"ל ושוור לירדנא אבתריה וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' תשיב
|
| פד ע"א ר"ל אמר משיצחצחן במים אייל לסטאה בלסטיותיה ידע | פחד יצחק (גאגין) עמ' תשיא
|
| פד ע"א רבי יוחנן ללא חברותא המקשה לו כריש לקיש - הוכיח שהחכם לא רק שנחוץ לו סתם דבר חוכמה - אלא דווקא לפי מעלתו, ואלמלא כן - הרי זה בבחינת פיקוח נפש | על כן קרא שמו - חקת
|
| פד ע"א ריש לקיש שוור לירדנא | דודאי יעקב עמ' מג, קכה, רלב
|
| פד ע"א שופרי' דרבי יוחנן כו' כשופרי' דיעקב אבינו ושופרי' דיעקב כשופרי' דאדה"ר | בנתיבות שם עמ' קד
|
| פד. אנא אשתיירי משפירי ירושלים | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' מב
|
| פד. ושוור לירדנא בכחו, וכיון שקבל עליו עול תורה בעי למיהדר ולא יכול | קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 19
|
| פד. לסטאה בלסטיותיה ידע, ורש"י לפי שהיית לסטים אתה בקי באותן כלי אומנות ליסטיות | בנין חיים עמ' ח"א עמ' קטז
|
| פד. קא בכי ואמר היכא את בר לקישא | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רפב
|
| פד. רש"י, תורה מתשת כחו של אדם | מרפא בכנפיה ח"ג עמ' שכ
|
| פד: כחום היום הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה שלא להטריחו באורחים ולפי שראהו מצטער וכו' הביא המלאכים עליו בדמות אנשים | נר לצדיק בראשית עמ' צט, קא
|
| פד: רש"י - היתה כאניות סוחר על התורה קאי | תולדות ישראל עמ' ד
|
| פד: שמעי בזילותא דצורבא מרבנן ולא מחאי כדמבעי לי | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' סב
|
| פה מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן זאת וגו' דבר זה אמרו חכמים ולא פרשוהו וגו' עד שפרשו הקב"ה בעצמו | הדרש וההלכה עמ' 114-117
|
| פה ע"א כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | בנין אברהם בראשית עמ' קצז
|
| פה ע"א כל שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם ובן בנו תלמיד חכם שוב אין התורה פוסקת מזרעו לעולם | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תקח
|
| פה ע"ב אמר ליה ר' חייא לר' חנינא בהדי דידי קא מינצית דעבדי לתורה שלא תשתכח מישראל | ואביטה ארחותיך עמ' רכז
|
| פה ע"ב גדולים מעשי חייא | דודאי יעקב עמ' תטז
|
| פה ע"ב על מה אבדה הארץ ויאמר ה' על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם ואמר רב יהודה אמר רב מה היא שלא ברכו בתורה תחלה | בנתיבות שם עמ' שיז
|
| פה ע"ב רבי חייא זכור לטוב, שמפקיר את זמנו עבור הזולת, ומבצע אף מעשים פשוטים ביותר - ואינו מעביר זאת לאחרים | על כן קרא שמו - בראשית
|
| פה ע"ב רש"י ד"ה ומתנינא ומהר"ץ חיות | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קח
|
| פה ע"ב שמואל ירחינאה אסייה דרבי הוה חלש רבי בעיניה וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' שטז
|
| פה על מה אבדה הארץ עד שפירשו הקב"ה בעצמו | דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' קיז, רמד, רעה
|
| פה. אהורייריה דבי רבי הוה עתיר משבור מלכא | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תסה
|
| פה. דבר זה שאל הקב"ה למלאכי שרת ולחכמים ולנביאים ולא פרשוהו, עד שפירשו הקב"ה עצמו | אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק א פסוק ג
|
| פה. ההוא עגלא דהוו ממטי ליה לשחיטה אזלא תליא לרישיה בכנפיה דרבי וכו' | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 637
|
| פה. ההוא עגלא דהוו קא ממטו ליה לשחיטה, אזל תליא לרישיה בכנפיה דרבי וקא בכי, אמר ליה זיל לכך נוצרת, אמרי הואיל ולא קא מרחם ליתו עליה יסורין | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' מו
|
| פה. המלמד את בן עם הארץ תורה, אפילו הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שצא
|
| פה. וכל המלמד את בן עם הארץ תורה אפילו הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו וכו' | נר לצדיק ויקרא עמ' קמה
|
| פה. זה היה בצער מערה וזה לא היה בצער מערה | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שכה
|
| פה. כיון שהוא ובנו ובן בנו תלמיד חכם, התורה מחזרת על אכסניא שלה | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ז פסוק יב
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שמח
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולק | נר לצדיק שמות עמ' צד
|
| פה. כל שהוא ת"ח וכו' שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קפח
|
| פה. כל שהוא תלמיד חכם ובנו ת"ח וכו' שוב אין התורה פוסקת מזרעו | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' צח, שיח
|
| פה. כשעלה לארץ ישראל התענה מ' יום כדי שישכח תלמודו של בבל | בן אברהם (תשעד) עמ' לה, קצה
|
| פה. על מה אבדה הארץ וכו' על שלא בירכו בתורה תחילה | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קכה, רלג
|
| פה. על מה אבדה הארץ וכו' על שלא ברכו בתורה תחילה | ברכת שמואל (תשעז) בהר עמ' תלח, נצבים עמ' תרנח
|
| פה. קשה יומא דמיטרא כיומא דדינא | אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ב פסוק ב
|
| פה. ר' אלעזר בן ר' שמעון הניח בן, עם הזונות יפרד, ולבסוף נעשה צדיק בזכות אביו, ולבסוף עזר הבן לאביו | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ט פסוק ד
|
| פה. ר' זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשכח תלמודא בבלאה מיניה כי היכי דלא נטרדיה | נר לצדיק בראשית עמ' שמ
|
| פה. תורה מחזרת על אכסניא שלה | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' כח
|
| פה: א"ל רבי חייא, בהדי דידי קא מנצית, דעבידנא דלא תשתכח תורה מישראל וכו' כמה גדולים מעשה חייא | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ב פסוק ד
|
| פה: אי משתכחא תורה מישראל מהדרנא לה מפילפולי | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קפב
|
| פה: אליהו הוי שכיח במתיבתא דרבי וכו' אדאוקימנא לאברהם וכו' תקפי ברחמי ומייתי למשיח בלא זמני' | בנין חיים עמ' ח"א עמ' שמט, ח"ב עמ' צא, רסה
|
| פה: אמר ליה ר' חייא לר' חנינא בהדי דידי קא מינצית | מרפא בכנפיה ח"א עמ' רחצ
|
| פה: אנא עבידנא דלא תשתכח תורה מישראל | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קנג, ח"ב עמ' קיט, שיב, שפח
|
| פה: כי הוו מינצו רבי חנינא ורבי חייא וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' צב
|
| פה: כשג' האבות יתפללו יחדיו אז תבא הגאולה אף קודם זמנה | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' צח
|
| פה: לדידי חזיא לי ספרא דאדם הראשון, וכתיב בה שמואל ירחינאה חכים יתקריא וכו' | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ז פסוק א
|
| פה: מקדש ראשון מפני מה חרב על ביטול תורה | אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ד פסוק ב
|
| פה: על מה אבדה הארץ דבר זה שאלו לחכמים ונבונים ונביאים ולא פירשוהו ער שפירשו הקב"ה בעצמו על עזבם את תורתי | תולדות ישראל עמ' ערר
|
| פה: רבי חייא ובניו היה בכחם על ידי תפלתם להביא הגאולה שלימה | נר לצדיק שמות עמ' שמח
|
| פה: שמוא' ירחינאה אסיי' דרבי הוי וכו' לדידי חזי לי ספרא דארה"ר וכו' | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' ע
|
| פה: תוס' ד"ה כי מטא למחיה מתים וכו' - גבי ר"ח ובניו אע"ג דאיכא נמי מחי' מתים וכו' | משמרת הבית (פרלס) סי' רנה
|
| פו ע"א במעשה דרבה בר נחמני | דודאי יעקב עמ' תפ
|
| פו ע"א ומתיבתא דרקיעא אי כהה טהור | בנתיבות שם עמ' רסט
|
| פו ע"א רבי ור"נ סוף משנה ור"א ורבינא סוף הוראה | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קיא
|
| פו ע"ב הקב"ה בא לבקר את אברהם | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' רמג, רנד
|
| פו ע"ב וירץ לקראתם | דודאי יעקב עמ' לו
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו וכל מה שעשה אברהם ע"י שליח עשה הקב"ה לבניו ע"י שליח | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' רסא
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' רסג
|
| פו ע"ב לעולם אל ישנה אדם מן המנהג וכו' מלאכי השרת ירדו למטה ואכלו לחם וכו' ותוס' | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' רסד, רעא
|
| פו ע"ב לעולם אל ישנה אדם מן המנהג שהרי משה עלה למרום ולא אכל לחם וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' תיז
|
| פו ע"ב לעולם אל ישנה אדם מן המנהג | בנתיבות שם עמ' ד
|
| פו ע"ב מיכאל שבא לבשר את שרה רפאל שבא לרפא את אברהם וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' מא
|
| פו ע"ב מכאן שאין מסרבין לגדול | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' רפג
|
| פו ע"ב שדריה לאליעזר למיפק לברא נפק ולא אשכח וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' מו
|
| פו. אני יחיד בנגעים וכו' | ברכת שמואל (תשעז) תזריע עמ' שעט
|
| פו. אשריך רבה בר נחמני שגופך טהור ויצאתה נשמתך בטהור | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' נו
|
| פו. הקב"ה אמר ספק טהור ומתיבתא דרקיע אמרו טמא, ואמרו מאן נוכח, רבה בר נחמני וכו' נפל פיתקא מרקיעא וכו' לא הוו ידעי דוכתי' אזלו לאגמא חזו צפרי דמטללי וקיימי | אהבת שלום (סופר) עמ' קיב
|
| פו. מחלוקת בבי"ד של מעלה בשער לבן קדמה לבהרת | גבעות עולם (תשסח) פרשת בלק עמ' רנג
|
| פו. רב אשי ורבינא סוף הוראה | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תמד
|
| פו: את המים הביא אברהם ע"י שליח | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' פה, ח"ב עמ' שמח
|
| פו: באו אצל אברהם יום ג' למילתו | ברכת שמואל (תשעז) וירא עמ' פט
|
| פו: בזכות החמאה והחלב שהגיש אברהם לאורחיו זכו כלל ישראל למן וכו' | מרפא בכנפיה ח"ג עמ' עט
|
| פו: והנה שלשה אנשים נצבים עליו מיכאל גבריאל ורפאל | נר לצדיק בראשית עמ' קב
|
| פו: וכי בערביים חשדתנו שהם משתחוים לאבק רגליהם | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' פה
|
| פו: וכי כערביים חשדתנו כבר יצא וכו' | גבעות עולם (תשסח) פרשת וירא עמ' נו
|
| פו: כחם היום, שהוציא הקב"ה חמה מנרתיקה שלא להטריחו באורחים, שאברהם אבינו נצטער הרבה שלא היו אורחים באים ושלח לאליעזר לבקש אורחים להביא, יצא אליעזר ולא מצא, אז אמר אברהם, עברא הוא ולית הימנותא לעבדא | בן אברהם (תשעד) עמ' מה
|
| פו: כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו וכו' | תולדות ישראל עמ' פו
|
| פו: כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו, וכל מה שעשה אברהם על ידי שליח עשה הקב"ה לבניו על ידי שליח | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קעט, ריא
|
| פו: כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו, וכל מה שעשה אברהם על ידי שליח עשה הקב"ה לבניו על ידי שליח | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' פא, קע
|
| פו: לית הימנותא בעבדי | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רו, שסג
|
| פז ע"א ויאמרו אליו איה שרה אשתך ויאמר הנה באהל כו' יודעים היו מלאכי השרת ששרה אמנו באהל היתה אלא מאי באהל כדי לחבבה על בעלה כו' כדי לשגר לה כוס של ברכה | בנתיבות שם עמ' רלא
|
| פז ע"א ויאמרו אליו איה שרה אשתך ויאמר הנה באהל להודיע ששרה אמנו צנועה היתה אמר רב יהודה אמר רב ואיתימא רבי יצחק יודעים היו מלאכי השרת ששרה אמנו באהל היתה אלא מאי באהל כדי לחבבה על בעלה | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' נג
|
| פז ע"א כתיב קמח וכתיב סלת א"ר יצחק מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' שצט
|
| פז ע"א עד אברהם לא היה זקנה וכו' עד יעקב לא הוה חולשא וכו' | ערך לחם (צאלח) עמ' נח
|
| פז ע"א עד דאתא אלישע לא הוה דחליש ואתפח | ערך לחם (צאלח) עמ' נח
|
| פז ע"א עד יעקב לא היה חולשא אתא יעקב בעא רחמי והוה חולשא ובגליון הש"ס | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תשנה
|
| פז ע"ב גזל עכו"ם אסור | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' סז
|
| פז. אברהם אבינו ע"ה היה אוכל חולין בטהרה היה | נר לצדיק בראשית עמ' קז
|
| פז. אברהם אמר קמח ושרה אמרה סולת, מכאן שהאשה עיניה צרה באורחים | דרשות דבר צבי בראשית עמ' קמו
|
| פז. אמר רב חסדא אחר שנתבלה הבשר ורבו הקמטין נתעדן הבשר ונתפשטו הקמטין וחזר היופי למקומו | דודי נתן שמות עמ' מג
|
| פז. אמר רבי לוי אותו היום שגמל אברהם את יצחק בנו עשה סעודה גדולה, היו כל אומות העולם מרננים ואומרים ראיתם זקן וזקנה שהביאו אסופי מן השוק ואומרים בנינו הוא וכו', ונעשה נס בשרה אמנו ונפתחו דדיה כשני מעיינות והניקה את כולן וכו' | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קצט
|
| פז. זוטו של ים | מרפא בכנפיה ח"ג עמ' נ
|
| פז. כתיב ואקחה פת לחם וכתיב אל הבקר רץ אברהם, אמר ר' אלעזר מכאן שהצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה, ורשעים אומרים הרבה ואפילו מעט אינם עושים, מנלן מעפרון, מעיקרא כתיב ארץ ארבע מאות שקל כסף, ולבסוף כתיב וישמע אברהם אל עפרון וישקל וגו' עובר לסוחר, דלא שקיל מיניה אלא קנטירי' | בן אברהם (תשעד) עמ' ס
|
| פז. מה שמלה מיוחדת | מרפא בכנפיה ח"ג עמ' מח
|
| פז. עד אברהם אבינו לא היה זקנה שנאמר ואברהם זקן בא בימים | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' ל
|
| פז. עד אברהם לא הוה זקנה וכו' אתא אברהם בעי רחמי והוה זקנה | תולדות ישראל עמ' צט
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה בקש אברהם רחמים והוה זקנה | בנין חיים עמ' ח"א עמ' מט, ח"ב עמ' קמג
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה וכו' ועד יעקב לא היה חולשא | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 47, 1240, 1686
|
| פז. עד אברהם לא היה זקנה, אתא אברהם בעא רחמי והוה זקנה | דרשות דבר צבי בראשית עמ' סב
|
| פח ע"א אין הטבל מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית | בנתיבות שם עמ' שח
|
| פרק איזהו נשך אם אוביר ולא אעביר אשלם במיטבא וכו', תוס' | מלל לאברהם (סתהון) דרוש יח למתן תורה עמ' 167-181 או דרוש כ למתן תורה עמ' 193-200 במהד' תשמא
|
| פרק איזהו נשך אמר להו להנהו מנטרי באני פוקו הפיכו בבי דארי וכו' | מלל לאברהם (סתהון) דרוש לא למעלת הצדקה עמ' 332 ואילך במהד' תשמא
|
| צא ע"א משמר לאו כעושה מעשה דמי | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' מא
|
| צג: נפקא מינא לכושרא דחיותא | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 45
|
| צד ע"א הרי זה גיטך על מנת שתעלי לרקיע | בנתיבות שם עמ' ס
|
| צד. שאלה בבעלים ופטורין מן האונסין | נר לצדיק שמות עמ' שעא
|
| צה ר' יונתן ור' יאשיה אם ו' לחלק | דברי איש דף ז ע"א
|
| צה. פלוגתא אם פשיעה בבעלים פטור או חייב | בנין חיים עמ' ח"א עמ' שסח, ח"ב עמ' סו
|
| צז. אמרו ליה רבנן לרבא שאיל לן מר איקפד וכו' | אגודת ישראל (תרפג) דף כ ע"ג-ע"ד
|
| צז: מנה לי בידך והלה אומר אינו יודע חייב דברי עדיף | תולדות ישראל עמ' נב
|
| ק. רש"י - והודעת להם את הדרך ילכו בה זו בית חייהם, ללמוד להם אומנות להתפרנס בה | נר לצדיק שמות עמ' קפג
|
| קה: שיעור לקט מבית כור, ארבע קבין | אגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק ב פסוק יז
|
| קו: רש"י ד"ה עד זמן | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1550
|
| קז ע"א אסור לו לאדם שיעמוד על שדה חבירו בשעה שעומדת בקמותיה | פחד יצחק (גאגין) עמ' קפב
|
| קז ע"א ברוך אתה בעיר שיהא בית הכסא סמוך לשלחנך אבל בית הכנסת לא ור"י לטעמיה דאמר שכר פסיעות יש | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קיח
|
| קז ע"ב דרב סליק לבי קברי עבד מאי דעבד אמר תשעין ותשעה בעין וכו', ורש"י | פחד יצחק (גאגין) עמ' קפד
|
| קז ע"ב והסיר ה' ממך כל חולי אמר רב זו עין | פחד יצחק (גאגין) עמ' קפב
|
| קז ע"ב מחלה זו מרה וכו' ששמונים ושלשה חלאים תלוין במרה | ערך לחם (צאלח) עמ' קו
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שיא, שלו
|
| קז: אמר רבי חנינא הכל בידי שמים חוץ מצנים ופחים | נר לצדיק בראשית עמ' שעז
|
| קז: והסיר ה' ממך כל חולי אמר רב זו עין רעה | בן אברהם (תשעד) עמ' קעח
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קנח, קעה, שט
|
| קז: קשוט עצמך ואחייב קשוט אחרים | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' עג
|
| קט ע"ב כי מטית לשחיטת קדשים וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' ל
|
| קט. אפקעתא דמלכא | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 217
|
| קטו. תוס' - הטעם שחוזרים וממשכנין אותו בכל יום כדי שלא יוכל הלוה לכפור, וגם ימהר לפרוע חובו ולבקש טעות, כי מתבייש שבכל יום ויום יחזירו משכונו | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' תיז
|
| קי ע"ב שכירות אינה משתלמת אלא בסוף | פחד יצחק (גאגין) עמ' תסז
|
| קיב ע"א הגוזל ממון כאלו גוזל נפש | עצי עדן (תשעח) עמ' קצג
|
| קיב. ואליו הוא נושא את נפשו, שעולה באילן וכו' ומסכן עצמו | נר לצדיק שמות עמ' רמח
|
| קיד ע"א אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בבית הקברות וכו', ורש"י | ערך לחם (צאלח) עמ' יח
|
| קיד ע"ב אמר ליה לא מתני מר טהרות וכו' אמר ליה בארבעה לא מצינא בשיתא מצינא | בנתיבות שם עמ' קנד
|
| קיד ע"ב ולאו כהן מר וכו' | בנתיבות שם עמ' תמז
|
| קיד ע"ב רש"י - בארבעה לא מצינא בגירסא דארבעה סדרין כגון מועד ישועות נשים שהן נוהגות בזמן הזה כבזמן הבית וקדשים נמי | בנתיבות שם עמ' קנד
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה א"ל לאו | ערך לחם (צאלח) עמ' קמ
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה מהו שיסדרו לבע"ח | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' מד, קעה, קפט
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה מהו | ערך לחם (צאלח) עמ' יח, יט
|
| קיד. אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בבית הקברות של עובדי כוכבים וכו', אמר ליה לאו כהן הוא מר מאי טעמא קאי מר בבית הקברות, א"ל לא מתני מר טהרות דתניא רבי שמעון בן יוחאי אומר קבריהן של עכו"ם אין מטמאין וכו' | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שיז
|
| קיד. רש"י - נסחט ריח מתוך העלין לתוך הטלית וקלטה טליתו את הריח | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שיז
|
| קיד. תוס' ד"ה מהו - הא דטימא אליהו לרבי עקיבא משום וכו' | ברכת שמואל (תשעז) פנחס עמ' תקמ
|
| קיד: אתם קרויים אדם ואין העכו"ם קרויים אדם | בנין חיים עמ' ח"א עמ' שנג, ח"ב עמ' שנח, תמא, תסג
|
| קיד: אתם קרוים אדם ולא העכו"ם | אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ג פסוק אא
|
| קיד: מה לכהן בבית הקרבות וכו' | ברכת שמואל (תשעז) אמור עמ' תכב
|
| קיד: ר' אבהו שאסף בבגדו מעלי גן עדן התחתון, ואח"כ זרקם, ומכיון שקיבל בגדו ריח העלים מכר אותו בממון הרבה | בן אברהם (תשעד) עמ' שנו
|
| קיד: רש"י - דאליהו הוא פינחס | קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 72
|
| קיז. הני בי תרי דהוי דיירי חד עילאי וחד תתאי איפחות מעזיבה כי משי מיא עילאי אזלי ומזקי לתתאי מי מתקן וכו' | תולדות ישראל עמ' רכא
|
| קיח: פ' הבית והעליה שתי גנות זו ע"ג זו והירק בנתים וכו' | מלל לאברהם (סתהון) דרוש כג למעלת התשובה עמ' 229-246 או דרוש ל למעלת התשובה עמ' 320-331 במהד' תשמא
|
| קיט ע"א בן פורת עלי עין חינו נטוי על העין וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רה
|
| קיט. אמר רבי שמעון כל שהעליון יכול לפשוט את ידו וליטול הרי הוא שלו והשאר של תחתון, אמר אפרים ספרא משום ריש לקיש הלכה כרבי שמעון, אמרוה קמיה שבור מלכא אמר להו אפריון נמטייה לרבי שמעון, ורש"י, שבור מלכא ממש, ומלך פרס היה | דרשות חלק לוי עמ' מא
|
| קיט. אמרוה קמיה דשבור מלכא אמר להו אפריון נמטייה לרבי שמעון | דרשות חלק לוי עמ' רח
|
| סו. תוס' ד"ה ומניומי אמר | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קז אות א
|
| סז. טרשא פופנאי אסור | חלקת אפרים - משפטים (ב)
|
| סז: רבינא אכיל בנכייתא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קכ אות ד
|
| סז: רש"י ד"ה וצורבא מרבנן | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צד אות ו
|
| סז: תוס' ד"ה רבינא אכל בנכייתא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קכ אות ח
|
| סז: תוס' ד"ה רבינא | משחת שמן (תשעא) דברים עמ' קצו
|
| סח. חכירי נרשאי הוי רבית קצוצה | חלקת אפרים - משפטים (ב)
|
| סט ע"ב מרא הדרא בעינא וכו' זוזי לא הדרי בעינייהו וכו' | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ריד
|
| סט. תוס' ד"ה אלא שיטה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כה אות א
|
| סט: השוכר את השדה מחבירו בעשרה בורין חיטין לשנה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות יא
|
| ע: גזרו חכמים שלא להלוות עכו"ם ברבית אלא כדי חייו | חלקת אפרים - יתרו (ב)
|
| ע: תוס' ד"ה תשיך | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' א אות ה, סי' יג אות כ
|
| עא ע"א בא וראה סמיות עיניהם של מלוי ברבית אדם קורא לחבירו רשע יורד עמו לחייו | יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' שיז
|
| עא ע"א עמי ונכרי עמי קודם פשיטא וכו' לא נצרכא דאפלו לנכרי ברבית ולישראל בחנם | יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' שכג
|
| עא ע"א תוס', פירוש הפסוק לא ימוט לעולם | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' סו
|
| עא. אין שליחות לעכו"ם ולקטן | חלקת אפרים - קרח
|
| עא. עניי עירך ועניי עיר אחרת, עניי עירך קודמין | פחד דוד ח"א עמ' קי, קעג
|
| עא. קורא לחבירו רשע יורד לחייו, ורש"י | חלקת אפרים - קדושים
|
| עא: אין שליחות לעכו''ם | פחד דוד ח"א עמ' שצא
|
| עא: זכי' מהני בקטן מדרבנן משום דאתי לידי שליחות | חלקת אפרים - קרח
|
| עא: יש שליחות לעכו"ם לחומרא | חלקת אפרים - בא (ד), תשא
|
| עא: רש"י ד"ה בשלמא סיפא | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' יד
|
| עה ע"ב כל מי שיש לו מעות ומלוה אותן שלא בעדים עובר משום ולפני עור לא תתן מכשל | יחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' קצ
|
| עה. נכש עמי היום ואעדור עמך למחר אסור | חלקת אפרים - משפטים (ב)
|
| עה: אסור ללוה להקדים שלום למלוה אם אינו רגיל בכך | חלקת אפרים - משפטים (ב)
|
| עה: מלוי רבית יותר ממה שמרויחים מפסידים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סו אות א
|
| עה: שלשה צועקין ואינן נענין | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כט אות ג, סי' ע אות כד
|
| פ' בתרא תוס' ד"ה אשכחיה רבא לאליהו תימא לר"י איך החייה בנה של צרפית | פני יצחק (פראנסיס) דף קעג ע"ג
|
| פ' הפועלים תוס' ד"ה למה נקוד על איו כו' | סם חיי (עשאל) דרשות דף ז ע"ג
|
| פ ע"א רש"י ד"ה חייב | יחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' רפג
|
| פ"ב מ"י עזב תעזב. הלך וישב לו ואמר הואיל ועליך מצוה, אם רצונך לפרוק פרוק, פטור, שנאמר, עמו | עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות עב
|
| פ"ב מ"יא רבו מביאו לחיי העולם הבא | פחד דוד ח"ג עמ' שנג
|
| פ"ב מנין שאם א"ל אביו היטמא | פני יצחק (פראנסיס) דף פ ע"ג
|
| פ"ד מן השמים יוכיחו | פני יצחק (פראנסיס) דף קנח ע"ב
|
| פ"ז אר"י יודעים היו מ"ה ששרה אמנו באהל היתה | פני יצחק (פראנסיס) דף כ ע"ג
|
| פ"י מ"ו שתי גנות זו על גב זו והירק בנתים ר' מאיר אומר של עליון ר' יהודה אומר וכו' | סמיכת חכמים (תשסא) עמ' קמב
|
| פא ע"א השאילני ואשאילך | עטרת משה ימים נוראים - אלול אות מח
|
| פא: ר' עקיבא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ז
|
| פב. אי הכי קמה לה מתני' דלא כר"ע | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות כ
|
| פג ע"א רבה בר בר חנן תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא שקל לגלימייהו אתו אמרו לרב אמר ליה הב להו גלימייהו אמר ליה דינא הכי אמר ליה אין למען תלך בדרך טובים יהיב להו גלימייהו אמרו ליה עניי אנן וטרחינן כולה יומא וכפינן ולית לן מידי אמר ליה זיל הב אגרייהו אמר ליה דינא הכי אמר ליה אין וארחות צדיקים תשמור | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות פו
|
| פג ע"ב אתיוה לרבי אלעזר ברבי שמעון וקא תפיס גנבי ואזיל שלח ליה רבי יהושע בן קרחה חומץ בן יין עד מתי אתה מוסר עמו של אלהינו להריגה שלח ליה קוצים אני מכלה מן הכרם שלח ליה יבא בעל הכרם ויכלה את קוציו | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קעו
|
| פג ע"ב מאי דכתיב תשת חשך וכו' | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שמו
|
| פג ע"ב תשת חשך ויהי לילה זה העוה"ז שדומה ללילה | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' נו, קסז
|
| פג: ר"א בר"ש אשכח ממונה של המלך ונתן לו עצה היאך לידע מי הוא גנב | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות א
|
| פג: ר"א ברבי שמעון | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות יג, סי' כב אות יג, סי' צט אות כא
|
| פד הוה מקשה לי | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רכח ע"ד
|
| פד ע"א א"ל ליסטאה וכו' | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קפט
|
| פד ע"א ומאי אהנת לי התם רבי קרו לי הכא רבי קרו לי אמר ליה אהנאי לך דאקרבינך תחת כנפי השכינה | כלביא שכן עמ' תלא
|
| פד ע"א קביל עלי' וכו' ולא מצי הדר | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' פז
|
| פד ע"א שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות סז
|
| פד ע"ב דביתהו דרבי אלעזר ברבי שמעון לא פחות מתמני סרי ולא טפי מעשרין ותרין שנין אוגניתיה בעיליתא כי הוה סליקנא מעיננא ליה במזייה כי הוה משתמטא ביניתא מיניה הוה אתי דמא יומא חד חזאי ריחשא דקא נפיק מאוניה חלש דעתאי איתחזי לי בחלמא אמר לי לא מידי הוא יומא חד שמעי בזילותא דצורבא מרבנן ולא מחאי כדבעי לי | עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות מא
|
| פד. חילך לאורייתא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פב אות ח
|
| פד. חילך לאורייתא | פחד דוד ח"ג עמ' רלא, רמג, שיד
|
| פד. יומא חד הוה קא סחי ר"י בירדנא חזייה ר"ל ושוור לירדנא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קז אות י, סי' קיט אות ו
|
| פד. כי הוו מקלעי ר"י בר"י ור"א בר"ש בהדי הדדי הוה עייל בקרא דתורי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות ג
|
| פד. ר' יוחנן הוה רגיל דהוה קא אזיל ויתיב אשערי דטבילה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עט אות ו
|
| פד. תוס' ד"ה אי הדרת בך | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ד
|
| פד. תורה מתשת כוחו של אדם | פחד דוד ח"ג עמ' סו
|
| פד: דאבר"ש דשכיב בעילתיה והקול היה יוצא מעילתיה איש פ' וכו' | מזבח אליהו דף קצט ע"א
|
| פד: ואפ"ה לא סמך ר"א בר"ש אדעתיה קביל עליה יסודי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות א
|
| פד: כי הוי קא ניחא נפשיה אמר לה לדביתהו ידענא בדרבנן דרתיחי עלי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מד אות ה
|
| פה ע"א כל המלמד את בן חבירו תורה וכו' | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' שיז
|
| פה ע"א כל שהוא ת"ח וכו' אין תורה פוסקת מזרעו | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' ט, תיח
|
| פה ע"א כל שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם ובן בנו תלמיד חכם, שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם, שנאמר ואני זאת בריתי וגו' לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך אמר ה' מעתה ועד עולם. מאי אמר ה', אמר הקב"ה אני ערב לך בדבר זה. מאי מעתה ועד עולם, אמר רבי ירמיה מכאן ואילך תורה מחזרת על אכסניא שלה | עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות טו, ר"ה אות תו, יו"כ אות קסו
|
| פה ע"א כשרצו לקבור נכדו של רשב"י במערה לא נתן הנחש ליכנס מפני שלא הי' בצער מערה | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קסד
|
| פה ע"א עכנא פתח פיך | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' נג
|
| פה ע"ב אדאוקימנא לאברהם וכו' | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רטו
|
| פה ע"ב אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי יומא חד ריש ירחא הוה נגה ליה ולא אתא אמר ליה מאי טעמא נגה ליה למר אמר ליה אדאוקימנא לאברהם ומשינא ידיה ומצלי ומגנינא ליה וכן ליצחק וכן ליעקב ולוקמינהו בהדי הדדי סברי תקפי ברחמי ומייתי ליה למשיח בלא זמניה אמר ליה ויש דוגמתן בעולם הזה אמר ליה איכא רבי חייא ובניו גזר רבי תעניתא אחתינהו לרבי חייא ובניו אמר משיב הרוח ונשבה זיקא אמר מוריד הגשם ואתא מיטרא כי מטא למימר מחיה המתים רגש עלמא אמרי ברקיעא מאן גלי רזיא בעלמא אמרי אליהו אתיוהו לאליהו מחיוהו שתין פולסי דנורא אתא אידמי להו כדובא דנורא על בינייהו וטרדינהו | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות ל, שנא
|
| פה ע"ב בי הוה מנצו ר' חנינא ור' חייא וכו' בהדי דידי קא מנצית | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' רנו
|
| פה ע"ב במעשה דר' חייא ובניו בתפלתם, ותוס' | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' יז
|
| פה ע"ב גזר רבי תעניתא | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רלו
|
| פה ע"ב וכתיב בי' שמואל ירחינאה | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רלו
|
| פה ע"ב כי מטא למערתי' דר' חייא וכו' | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קעט
|
| פה ע"ב מהרש"א - ד"ה א"ל ר"ח | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרפח
|
| פה ע"ב מחיוהו שתין פולסי דנורא | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תכא
|
| פה ע"ב ר' חייא עשה שלא תשתכח תורה מישראל, וביאור הגר"א | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' נב, צג, קסט, קע
|
| פה ע"ב תוד"ה כי מטא | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שמד
|
| פה על מה אבדה הארץ, שאלו לחכמים ולא פרשוה כו' - למה פרשהו הלא ראשונים נתגלו עוונם? השאלה היתה איך ישראל בא לעבירות חמורות כ"כ שבשבילם אבדה הארץ. ע"ז רק הקב"ה ידע להשיב, שלא ברכו בתורה תחלה, ירידה באהבת התורה גורמת ירידה בכל | נתיבות שמואל דרוש קיג
|
| פה ר"ח אמר אנא "עבידנא" דלא תשתכח תורה מישראל | נתיבות שמואל דרוש מז
|
| פה. אמר הקב"ה אני ערב לך בדבר זה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סא אות א
|
| פה. דרבי ע"י מעשה באו וע"י מעשה הלכו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צב אות א
|
| פה. הקב״ה גוזר גזירה והצדיק מבטלה | פחד דוד ח"א עמ' רכב, תקנה
|
| פה. כיון שהוא צדיק ובנו צדיק שוב אינו פוסק לעולם מזרעו לא ימושו מפיך | בית אהרן (צורוגון) דף ט ע"ג
|
| פה. כיון שהוא ת"ח ובנו ובן בנו שוב אין תורה | מזבח אליהו דף קעז ע"ד
|
| פה. כל שהוא תלמיד חכם ובנו תלמיד חכם ובן בנו תלמיד חכם שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' מ
|
| פה. מי שהיא ת"ח ובנו ת"ח | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פב אות ו, סי' קיד אות ו
|
| פה. מכאן ואילך תורה מחזרת אחר אכסניה שלה | פחד דוד ח"א עמ' תריז, ח"ג עמ' קנד
|
| פה. על מה אבדה הארץ, על עזבם את תורתי, שלא בירכו בתורה תחילה | פחד דוד ח"א עמ' ט, ח"ב עמ' שסג, ח"ד עמ' ח
|
| פה. ר' זירא בי סליק לא"י יתיב מאה תעניתא דלשתבח גמרא בבלאה מיניה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ד
|
| פה. רב יוסף יתיב ארבעין תעניתא ואקריוהו לא ימושו מפיך | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות ז
|
| פה: במה גדולים מעשי חייא שפעל שלא תשתכח תורה מישראל | פחד דוד ח"א עמ' קט, רפג
|
| פה: דעבדי לתורה דלא תשתכח מישראל וכד היינו דאמר רבי כמה גדולים מעשי חייא | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרב, תרפז
|
| פה: ולא הוה מסתייעא מילתא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עט אות ה
|
| פה: כי הוו מינצו רבי חניגא ורבי חייא כיצד מרבים תורה בישראל | פחד דוד ח"ב עמ' רטו
|
| פה: מאי בחום היום, אמר רבי חמא ברבי חנינא, אותו היום יום שלישי של מילה של אברהם וכו' | פחד דוד ח"א עמ' רכט, רלב, רלה, רמב, רעא, רפ
|
| פה: נרד מי האיש החכם וכו' על שלא ברכו בתורה תחילה | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' רלג-רלד, במדבר עמ' יב, רסג, תיח, דברים עמ' טז
|
| פה: ר"ל הוה מציין מערתא דרבנן | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות כב, כג
|
| פה: רבינו הקדוש כל זמן שחלה בשיניו לא הפילה אשה עוברה בארץ ישראל | פחד דוד ח"א עמ' תרלב
|
| פה: רש"י - שלא בירכו בתורה תחלה | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שא ע"ב
|
| פה: שמואל ירחינאה אסייה דרבי הוה חלש רבי בעיניה אמר ליה אימלי לך סמא אמר ליה לא יכילנא אשטר לך משטר [אמר ליה] לא יכילנא הוה מותיב ליה בגובתא דסמני תותי בי סדיה ואיתסי הוה קא מצטער רבי למסמכיה ולא הוה מסתייעא מילתא אמר ליה לא לצטער מר לדידי חזי לי סיפרא דאדם הראשון וכתיב ביה שמואל ירחינאה חכים יתקרי ורבי לא יתקרי ואסו דרבי על ידו תהא | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות תח, תט
|
| פה: שמואל ירחינאה אסייה דרבי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קטז אות ג
|
| פה: שמואל ירחינאה שטרח רבי לסומכו וא"ל אל וכו' | מזבח אליהו דף קא ע"ב
|
| פו ע"א הקב"ה אומר טהור וכלהו מתיבתא דרקיעא אמרי טמא | יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' קכח
|
| פו ע"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' מג
|
| פו ע"א רבי שמעון בן חלפתא בעל בשר הוה יומא חד הוה חמימא ליה | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תנד
|
| פו ע"ב אותו היום יום שלישי של מילה של אברהם היה ובא הקב"ה לשאול באברהם | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' קצא
|
| פו ע"ב בשכר שלשה זכו לשלשה בשכר חמאה וחלב זכו למן | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' רז
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם למלאכי השרת בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' קסח, רב
|
| פו ע"ב כל מה שעשה אברהם למלאכים בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' עז
|
| פו ע"ב מאן נינהו שלשה אנשים וכו' | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שמב
|
| פו. ספרא דאדה"ר, רש"י | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ב אות ו
|
| פו. רבה בר נחמני כי הוה ניחא נפשיה אמר טהור | פני יצחק (פראנסיס) דף קנד, קנה ע"א
|
| פו: אברהם הי' מאכיל אותם ג' לשונות בחרדל | אשל אברהם (חיות) דף ז ע"א
|
| פו: אברהם צוה מעט מים בשליח ושילם לבניו רק בשליח | חלקת אפרים - ויגש
|
| פו: בזכות אברהם זכו ישראל למן | חלקת אפרים - בשלח
|
| פו: בשכר חמאה וחלב זכו למן וכו' | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' שעט
|
| פו: האכילם ג' לשונות בחרדל | פחד דוד ח"א עמ' רסב
|
| פו: כד חזיוהו דהוה שרי ואסר פירשו הימנו | פחד דוד ח"א עמ' רלד
|
| פו: מאן נינתו שלשה אנשים מיכאל גבריאל ורפאל וכו' | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תקא
|
| פו: מובחר שבעופות תרנגולת | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סא אות יב
|
| פו: רפאל המלאך שריפא את אברהם נשלח להציל את לוט | פחד דוד ח"א עמ' רצא
|
| פו: תנא דבי רבי ישמעאל, בשבר שלושה זכו לשלושה | פחד דוד ח"א עמ' רסב, ערה
|
| פועל אינו אוכל אלא כנגד שכרו | ילקוט אליעזר (ראנין) פרשת תצא
|
| פז כתיב קמח וכתיב סלת | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות ג
|
| פז ע"א עד יעקב לא הוה חולשא | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' ע
|
| פז ע"א צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' רג
|
| פז ע"א רשעים אומרים הרבה ואפילו מעט אינם עושים | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' רסו
|
| פז. אין מפרבין לגדול | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' כה
|
| פז. אשה עיניה צרה באורחין | פחד דוד ח"א עמ' שטז, שלב
|
| פז. באותו יום הביאו כל הנשים בניהן ושרה הניקתן | פחד דוד ח"א עמ' שיח
|
| פז. גדול שלום | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' כא
|
| פז. האומות ריננו שאברהם ושרה הביאו אסופי מן השוק ואמרו בננו זה | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תקמו
|
| פז. היניקה בנים שרה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ו אות י
|
| פז. הצדיקים אומרים מעט ועושין הרבה והרשעים להפך | מזבח אליהו דף קעז ע"א
|
| פז. יעקב אה"ע התפלל על החולי | מזבח אליהו דף נט ע"א
|
| פז. כתיב ואקחה פת לחם וכתיב ואל הבקר רץ אברהם, מכאן שצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | כסף נבחר (תשפ) עמ' מד
|
| פז. כתיב קמח וכתיב סולת מכאן שהאשה עינה צרה באורחים | בית אהרן (צורוגון) דף לח ע"ב
|
| פז. ליצני הדור אמרו על יצחק מאבימלך נתעברה שרה | פחד דוד ח"א עמ' שלז
|
| פז. למה נקוד על אי"ו כו' | סם חיי (עשאל) דרשות דף ז ע"ג
|
| פז. מותר לשנות מפני דרכי שלום | חלקת אפרים - תולדות
|
| פז. ע"י בעלה שאני | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' כ
|
| פז. עד אברהם לא הוי זקנה, מאן דהוי בעי למשתעי בהדי אברהם משתעי בהדי יצחק וכו' אתא אברהם ובעא רחמי והוי זקנה וכו' | כסף נבחר (תשפ) עמ' סב
|
| פז. עד יעקב לא הוי חולשא | כסף נבחר (תשפ) עמ' קלה
|
| פז. על ידי בעלה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות טו
|
| פז. עפרון אמר הרבה ואפילו מעט לא עשה | פחד דוד ח"א עמ' שכג-שכד
|
| פז. תני משום רבי יוסי למה נקוד על איו שבאליו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כב אות טו, סי' ע אות טו
|
| פח. צריך שיראה פני הבית | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כ אות א
|
| צ: בעא מיניה ר' יונתן מרבי סימאי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות כג, סי' ק אות יד
|
| צ: דיבור אי נחשב כמעשה | כסף נבחר (תשפ) עמ' קנא
|
| צ: הנהיגה בקול או חסמה בקול חייב | כסף נבחר (תשפ) עמ' קלג, שסה
|
| צ: חוסם בקול לוקה, דעקימת שפתיו הוי מעשה | חלקת אפרים - קדושים (ב)
|
| צג: אם חייב השומר לשמור שמירה חזקה | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תקצ
|
| צד. אם נתקיים התנאי הרי זה גט ואם לאו אינו גט | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות י
|
| צד: מקלל אביו ואמו, וי"ו היא מתחלקת | כסף נבחר (תשפ) עמ' כד, לח, קנז, שלד
|
| צד: משמע שניהם כאחד ומשמע אחד בפני עצמו עד שיפרוט לך הכתוב יחדיו | עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות כג, ר"ה אות קנט
|
| צה ע"א מה לי קטלה כולה מה לי קטלה פלגא | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ג
|
| צה. אלא אמר קרא וכי ישאל וי"ו מוסיף על ענין ראשון וילמד עליון מתחתון וכו' | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרכז
|
| צה. פשיעה בבעלים פטור או חייב וכו' מקרא נדרש לפניו ולפני פניו | כסף נבחר (תשפ) עמ' קב, רלג, רלד
|
| צו ע"ב רמב"ן ד"ה הא דאמרינן, הא דאמרינן במתה מחמת מלאכה לאו לאוקומה בכילתא שאילתה. קשיא לי וכי מגרע גרע כיון דכי מתה מחמת עצמה חייב אף על גב דמלאך המות הוא דקטלה ומ"ל הכא ומ"ל התם, כי מתה מחמת מלאכה דשואל דמ"מ איהו גרם לה היכי מפטר וכו' | עטרת משה ימים נוראים - אלול אות מח
|
| צז ע"א איהו שאיל להו ביומא דכלה וכו' | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קלד
|
| צז. איכסיף | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות ג
|
| צז. אמרו רבנן לרבא שאול לן מר, ורש"י - רבינו נשאל לן למלאכתנו | כסף נבחר (תשפ) עמ' קצט
|
| צז. שתיק רב | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עט אות ד
|
| קא: בעו מיניה מרב ששת מזוזה על מי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לא אות כג
|
| קא: כלליה לבדיה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לג אות ט
|
| קב. המשכיר בית לחבירו על השוכר לעשות לו מזוזה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לא אות כג
|
| קב: שוכר אומר פרעתי ומשכיר אומר להד"ם | חלקת אפרים - כי תשא (ב)
|
| קג ע"א וכשהוא יוצא לא יטלנה בידו, תוס' | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' נז
|
| קד. אנשי אלכסנדריא היו מקדשין את נשותיהם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לג אות ו
|
| קד. תוס' ד"ה הכי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סט אות ז
|
| קה. פריצי זיתים וענבים ב"ש מטמאין וב"ה מטהרין | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות א
|
| קו ע"א ותגזר אמר ויקם לך | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שכה
|
| קו ע"א שביעית אפקעתא דמלכא היא | עטרת משה ימים נוראים - אלול אות קטז, ר"ה אות שפח, יו"כ אות צח
|
| קו. נותן סלע ופונדיון לשנה | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קנח
|
| קו: ס' יום | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קי אות ג
|
| קו: שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב | נתיבות שמואל דרוש קכא
|
| קז ע"ב אמר רב תשעים ותשעה בעין הרע ואחד בדרך ארץ | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' תקצא
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות נו, יו"כ אות כח, קכה
|
| קז. והסיר ה' ממך כל חולי אמר רב זו עין | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מ אות א, סי' עט אות ד
|
| קז. מה ביאתך לעולם בלא חטא אף יציאתך מן העולם בלא חטא | פחד דוד ח"ב עמ' קנד, ח"ד עמ' קמד
|
| קז: והסיר ה' ממך כל חולי זו צנה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ו אות ט, סי' צא אות א, ג
|
| קז: ועבדתם את ה' אלוקיכם זו קריאת שמע ותפלה, וברך את לחמך וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות ד
|
| קז: קשוט עצמך ואח״ב קשוט אחרים | פחד דוד ח"א עמ' תרעו, ח"ג עמ' כו
|
| קז: רש"י ותוס' ד"ה צינים פחים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צא אות ב
|
| קז: תוס' ד"ה שיתין רהיטי רהוט | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קי אות ג
|
| קז: תוס' ד"ה תשעין וט' מתו בעין הרע | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עט אות ד
|
| קז: תשעים ותשע מתים מעין הרע | פחד דוד ח"ג עמ' רכג
|
| קח: מתנה לית ביה משום דינא דבר מצרא | כסף נבחר (תשפ) עמ' שנב
|
| קט: ההוא שתלא דאמר הבו לי שבתאי דבעינ' למיסק לארעא דישראל אתיא לקמיה דרב אשי א"ל הבו ליה ריבעא דהוא דנקא | גור אריה (קאליש) פרשת חקת
|
| קטו. דין שליח בי"ד ודין ערב לענין משכון | ילקוט אליעזר (ראנין) פרשת תצא ב
|
| קי ע"ב האומר לחבירו צא שכור לי פועלים שניהן אין עוברין משום בל תלין | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תעח
|
| קי: תוס' ד"ה יצא בלילה | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רל
|
| קיא. שכיר שעות דיום וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רל
|
| קיב. פועל אליו הוא נושא את נפשו, עולה לסולם וכו' | חלקת אפרים - בלק
|
| קיג: בתוך זמנו אסור ליכנס לביתו של לוה | כסף נבחר (תשפ) עמ' רנ
|
| קיג: ישראל בני מלכים הם | פחד דוד ח"ב עמ' מד
|
| קיד אליהו כהן היה, ותוס' | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רנ ע"ד
|
| קיד ע"א אשכחי' רבה בר אבוה וכו', תוס', רא"ש | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' רנד
|
| קיד ע"ב ר"ש בן יוחי אומר קבריהן של עובדי כוכבים אין מטמאין | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' קו
|
| קיד. אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בית הקברות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ה אות ב
|
| קיד. אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו | מזבח אליהו דף קף ע"ג
|
| קיד. אתם קרויין אדם | שעורי הרב (לייבל) עמ' 36
|
| קיד. קברי גוים אינם מטמאים | פחד דוד ח"א עמ' נד, ח"ג עמ' קנה
|
| קיד: אמר לו רבה בר אבוה לאליהו ולאו כהן אתה | פחד דוד ח"א עמ' נה
|
| קיד: אתם קרוין אדם ולא עכו"ם | חלקת אפרים - ויקרא
|
| קיד: מנין לערום שלא יתרום וכו' | כסף נבחר (תשפ) עמ' קלד
|
| קיד: פנחס זה אליהו | פחד דוד ח"ג עמ' תלח
|
| קיד: רש"י ד"ה ומר לאו כהן הוא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ה אות א
|
| קיד: תוס' - איך החי' אליהו מת הלא כהן הוא | חלקת אפרים - וארא (ד)
|
| קיד: תוס' - היאך החיה בנה של אלמנה ומשום פיקוח נפש מותר, ותוס' משם תדב"א שאותו תינוק משיח בן יוסף היה | מזבח אליהו דף קף ע"ד
|
| קיד: תוס' ד"ה אמר ליה | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קסט
|
| קיד: תוס' ד"ה אמר ליה, גבי אליהו שהחיה בן צרפתית הלא היה כהן ואיך רשאי לטמא | כסף נבחר (תשפ) עמ' רעח, שג, שה
|
| קיד: תוס' ד"ה מהו שיסדרו בבעל חוב | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ה אות ב, סי' צג אות כד, סי' ק אות לז
|
| קיח. הבטה בהפקר קני | כסף נבחר (תשפ) עמ' תנא
|
| קיט ע"א אמרוה קמיה דשבור מלכא אמר להו אפריון נמטייה לרבי שמעון | סמיכת חכמים (תשסא) עמ' קמח
|
| ב ע"א ויחלוקו אוחזים שאני | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תצ
|
| ג. חזקה אין אדם מעיז לפני בעי"ח | ברך משה שמות עמ' קע
|
| ג. תוס' ד"ה והא, אינו יכול לתבעו רק טובת הנאה שיש לו בו | ברך משה במדבר עמ' מב
|
| ה: אנן חיותא לרועה היכי מסרינן | שפתי שלמה שמות עמ' שסז
|
| ה: בלא דמי משמע להו ותוס' וחמסן דקרא דלא יהיב דמי וכו' | שארית עזריאל עמ' שנו
|
| ו ע"א חיישינן שמא ספק מלוה ישנה יש לו עליו | קול אומר קרא ח"ג דרוש כז אות ב מחלקה ב
|
| ו: קפץ א' מהמנויין לתוכן כולן פטורין דעשירי ודאי ולא ספק | ברך משה ויקרא עמ' קנו
|
| ו: רש"י ד"ה קפץ. רש"י ד"ה היה מעשר טלאים והתחיל למנות וכו' | ברך משה ויקרא עמ' קנו
|
| ו: תוס' ד"ה קפץ, ליבטל ברובא וליחייכו כולן במעשר | ברך משה ויקרא עמ' קנו
|
| ז גזל ולא יתייאשו הבעלים שניהם אינם יכולים | בגדי כהונה (פרחיא) דף ב ע"א
|
| ז. סודר כיון דתפים בי' ג' על ג' כמאן דפסיק דמי | ברך משה בראשית עמ' צז
|
| ט אלא מעתה היתה מהלכת ברה"ר | בגדי כהונה (פרחיא) דף עג ע"א
|
| טז. צייד עני שאין לו מה לאכול תיקנו חכמים שיחול המכירה על דבר שלבל"ע משום כדי חייו | קול ברמ"א נשמע פרשת תולדות אות ו
|
| טז. שומא הדר לעולם משום שנאמר ועשית הישר והטוב | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' כט
|
| י קטנה אין לה חצר ואין לה ד' אמות | בגדי כהונה (פרחיא) דף ו ע"א
|
| יא. חצירו של אדם קונה לו שלא מדעתו | דבר טוב (טאראב) דרוש ד לשבת הגדול
|
| יב גדול וסמוך על שולחן אביו נקרא קטן, הגר"א מווילנא רשם בכתי"ק אותיות גאא"ו, עש"א נ"ק | שיח חן פ' בראשית דרוש ב
|
| יב. זכין לאדם שלא בפניו והגהות ב"ח | שעורים באורייתא בראשית עמ' ל
|
| יב. זכין לאדם שלא בפניו | שארית עזריאל עמ' רכז
|
| יב: גדול וסמוך על שולחן אביו זהו קטן | ברך משה שמות עמ' קעח
|
| כא. אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה | שעורים באורייתא שמות עמ' קלו
|
| כא: אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה ושעה | שארית עזריאל עמ' תרכח
|
| כב. אמימר ומר זוטרא ור"ע איקלעי לבוסתנא | שעורים באורייתא בראשית עמ' כה
|
| כב. רוב מעות חולין הן | שעורים באורייתא בראשית עמ' צו
|
| כג ושנכנס לירושלים ויצא | בגדי כהונה (פרחיא) דף ט ע"ג
|
| כג שנו בדבוריהן בג' מקומות | דבר טוב (טאראב) דרוש ד להספד
|
| כג. אין מעבירין על האוכלין | שעורים באורייתא שמות עמ' נד
|
| כג: בג' דברים מותר לשנות בדיבור | תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' רל
|
| כג: עבידי רבנן דמשנו במילייהו | שארית עזריאל עמ' קסג, קסח
|
| כג: עבידי רבנן דמשנו במילייהו | שפתי שלמה שמות עמ' ריב
|
| כג: תוס' ד"ה במסכת, כשבא לנסותו אם יודע מותר לומר איני יודע | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קעד
|
| כד משלם שערי מכדא נקיש ואתי תיגרא בביתא כו' | שיח חן פ' אמור דרוש א
|
| כד. המציל חפץ מזוטו של ים הרי אלו שלו | שבילי פנחס (תשפ) עמ' קמח, ריט
|
| כד. המציל מזוטו של ים הרי אלו שלו | ברך משה ויקרא עמ' רמג
|
| כד. המציל מזוטו של ים הרי אלו שלו | ברך משה פסח-שבועות עמ' רסג
|
| כד. המציל מזוטו של ים הרי אלו שלו | ברך משה שמות עמ' פה, קסד
|
| כד. המציל מזוטו של ים ומשלילותו של נהר הרי אלו שלו | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' ה
|
| כד. המציל מזיטא של ים הרי אלו שלו | ברך משה בראשית עמ' קנט
|
| כה אם תשיב ואשיבך וכו' אמר הקב"ה | בגדי כהונה (פרחיא) דף ק ע"ב
|
| כה: יכול לומר של אמוריים הם | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 144
|
| כז. וכן תעשה לחמורו ושמלתו | שעורים באורייתא ויקרא עמ' כ
|
| כח: חוזרין אבידה ע"י סימנין | ברך משה דברים עמ' עב
|
| כט: כלי זהב וכו' לא יגע בהם | שארית עזריאל עמ' תקפז
|
| ל ע"א נתחייב תיכף כשרואה, רמב"ן, ור"ן | אבן ישראל (תשסז) עמ' קעג
|
| ל ע"ב לא חרבה ירושלים אלא מפני שהעמידו דבריהם על ד"ת | קול אומר קרא ח"א דרוש י אות ד
|
| ל תוס' - וי"ל דעשה דמצורע שאני | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף כג ע"א
|
| ל. והתעלמת פעמים שאתה מתעלם וכן' | שארית עזריאל עמ' תתצב
|
| ל. והתעלמת פעמים שאתה מתעלם ופעמים שאי אתה מתעלם הא כיצד היה כהן והיא בבית הקברות | קול ברמ"א נשמע פרשת בהעלותך אות יב
|
| ל. והתעלמת פעמים שאתה מתעלם | שעורים באורייתא ויקרא עמ' צא
|
| ל. פשיטא לא אתי עשה | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף ט ע"ב
|
| ל. תוס' ד"ה הא, עשה דמצורע חמור דגדול כח השלום | ברך משה דברים עמ' רמב
|
| ל: בן גילו נוטל אחד מששים בחליו | שארית עזריאל עמ' תקי
|
| ל: והודעת להם זה בית חייהם "את הדרך" זו גמילות חסדים | שארית עזריאל עמ' תקט
|
| ל: זקן ואינה לפי כבודו פטור וכו' יתי' דאם הכישה במקל | דבר טוב (טאראב) דרוש א להספד
|
| ל: זקן ואינו לפי כבודו הוה | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף ס ע"ב
|
| ל: זקן ואינו לפי כבודו | שמע יעקב (אלגזי, תשנא) פ' פקודי עמ' שעז
|
| ל: ילכו זה ביקור חולים "בה" זו קבורה "ואת המעשה" זה הדין "אשר יעשון" זו לפנים משורת הדין | שארית עזריאל עמ' תקי
|
| ל: לא חרבה ירושלים אלא על שהעמידו דיניהם על ד"ת | ברך משה שמות עמ' קלה, קעג
|
| ל: לא חרבה ירושלים אלא שהעמידו דיניהם על ד"ת | ברך משה דברים עמ' קיז
|
| ל: תוס' - ד"ה לפנים משורת הדין | בגדי כהונה (פרחיא) דף ק ע"ב
|
| ל: תוס' ד"ה לא, הא ביומא אר"י דב"ש חרב מפני שנאת חנם | ברך משה שמות עמ' קעג
|
| לא ע"א הוכח תוכיח, ואפילו מאה פעמים | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 16
|
| לא ת"ח קורעין זה על זה | בגדי כהונה (פרחיא) דף יב ע"ב, לב ע"ב
|
| לב ע"א מנין שאם אמר לו אביו הטמא או על תחזיר אבידה שלא ישמע לו שנא' וכו' | קול אומר קרא ח"א דרוש ג אות ב
|
| לב ע"א מנין שאם אמר לו אביו היטמא או אל תחזיר אבדה שלא ישמע לו כו' ת"ל אני ד' וכו' | קול אומר קרא ח"ג דרוש יא אות ו, דרוש כה אות ח
|
| לב. במצות פריקה וטעינה פריקה בחנם וכו' | שיח חן דרוש ה ליום הכיפורים
|
| לב. יכול א"ל אביו חלל את השבת | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף מג ע"א
|
| לב. פריקה בחינם וטעינה בשכר | שעורים באורייתא שמות עמ' צא
|
| לב: אוהב לפרוק ושונא לטעון מצוה בשונא כדי לכוף את יצרו | קול ברמ"א נשמע פרשת קדושים אות א
|
| לב: הלך וישב לו וא"ל הואיל ועליך מצוה לפרוק פרוק פטור | שעורים באורייתא שמות עמ' צב
|
| לב: יש להעדיף עשיית חסד עם השונא יותר מעם האוהב | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"א דרושים א
|
| לב: צעב"ח דאורייתא או דרבנן | שעורים באורייתא שמות עמ' פז
|
| לב: תוס' ד"ה לכוף | שעורים באורייתא שמות עמ' צג
|
| לב: תוס' ד"ה מדברי שניהם | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף י ע"ב
|
| לב: תוס' ד"ה מכלל | שעורים באורייתא שמות עמ' פט
|
| לג והגד לעמי פשעם אלו ת"ח ששגגות נעשות להם כזכויות | בגדי כהונה (פרחיא) דף קכד ע"ג
|
| לג ע"ב הגד לעמי פשעם אלו תלמידי חכמים וכו' | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקמה
|
| לג ע"ב ולבית יעקב חטאתם אלו עמי הארץ שזדונות נעשה להם כשגגות | קול אומר קרא ח"ג דרוש כה אות ב
|
| לג. אבידת אביו ואבידת רבו אבידת רבו קודמת | ברך משה שמות עמ' קלא
|
| לג. אבידת אביו ואבידת רבו של רבו קודמת | ברך משה חנוכה עמ' רא
|
| לג. אבידת רבו קודמת | שמן ראש (שאקי) דף מז ע"ד
|
| לג: הגד לעמי פשעם אלו ת"ח ששגגות נעשות להם כזדונות וע"ה שזדונות נעשות להם כשגגות | ברך משה במדבר עמ' לז, קז
|
| לג: הגד לעמי פשעם אלו ת"ח ששוגג כמזיד, וע"ה זדונות כשגגות | ברך משה ויקרא עמ' יב, לה, קז
|
| לג: ת"ח שגגות כזדונות וע"ה זדונות כשגגות | ברך משה ימים נוראים עמ' קמו
|
| לד: שלמו בנים מהו | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף ע ע"א
|
| לה. ההוא גברא דאפקיד כיפי גבי חבריה וכו' | שפתי שלמה שמות עמ' שנה
|
| לה. כל לא ידענא פשיעותא היא | שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' צה
|
| לו: מלאך המות מה לי הכא מה לי התם | קול ברמ"א נשמע פרשת בא אות י, בהעלותך אות ו
|
| לו: ר' ישמעאל ב"ר יוסי זקן ואינה לפי כבודו הוה | שעורים באורייתא שמות עמ' צא, קא
|
| לח. רש"י ד"ה קב | שפתי שלמה שמות עמ' שצד
|
| לח. תוס' - עכברים רשעים הם וכו' | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 71
|
| לח: חם הקב"ה על ב' אומות בשביל ב' פרידות | ברך משה שמות עמ' קמט
|
| לט מרי בר איסק אתא ליה אח מבי חוזאי | בגדי כהונה (פרחיא) דף כח ע"ג
|
| לט ע"ב ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו, שיצא בלא חתימת זקן ובא בחתימת זקן | שפתי שלמה בראשית עמ' רמו
|
| מב. אין הברכה שורה בדבר המדוד | ברך משה חנוכה עמ' ב
|
| מב. כספים אין להם שמירה אלא בקרקע | ברך משה בראשית עמ' צב
|
| מב. רש"י - אין להם שמירה וכו' ואם לא נתנן ונאבדו פשיעה היא אצלו וחייב | ברך משה בראשית עמ' צב
|
| מב. שאין הברכה מצויה לא בדבר השקול ולא בדבר המדוד ולא בדבר המנוי אלא בדבר הסמוי מן העץ | שארית עזריאל עמ' תצא, תתקיג
|
| מד. דהבא חשיב וכספא חריף | ברך משה שמות עמ' ריב
|
| מד. הזהב קונה את הכסף וכו' בילדותי' סבר דהבא דחשיב הוי טבעא ובזקנותי' סבר כספא רחריף הוי טבעא | ברך משה בראשית עמ' נו
|
| מד. ר"ש קרי ליה לרבי אביו רבי | ברך משה ימים נוראים עמ' רכה
|
| מה: אין מטבע נעשה חליפין משום דדעתיה אצורתה | ברך משה שמות עמ' רס
|
| מה: אין מטבע נעשה חליפין | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' ל
|
| מו: דבר תורה מעות קונות | ברך משה ימים נוראים עמ' רכח
|
| מו: מילתא דלא שכיחא לא גזרו בה רבנן | ברך משה פסח-שבועות עמ' טו, קח
|
| מז. במה קונין רב אמר בכליו של קונה וכו' ולוי אמר בכליו של מקנה וכו' | שארית עזריאל עמ' קטו
|
| מז. מה נעלו דבר המסויים אף כל דבר המסויים לאפוקי חצי רמון | ברך משה בראשית עמ' צז
|
| מז. ר"נ ס"ל דפירי לא עבדי חליפין | ברך משה בראשית עמ' קנב
|
| מז. תוס' ד"ה גאולה אף ר"נ דס"ל דפירי לא עבדי חליפין מ"מ מודה דשוה בשוה עבדי חליפין אף בפירי | ברך משה בראשית עמ' קנב
|
| מז. תוס' ד"ה לאפוקי וסודור דג' על ג' דא' לעיל רכמאן דפסיק דמי חשוב דבר מסוים | ברך משה בראשית עמ' צז
|
| מט מתנה מרובה ומועטת | דבר טוב (טאראב) דרוש ה לשבת הגדול
|
| מי: מילתא דלא שכיחא לא גזרו בה רבנן | ברך משה שמות עמ' כג
|
| נא אמר רב ענן להכי מיפרשא לי כמר שמואל | בגדי כהונה (פרחיא) דף טז ע"ב
|
| נא תוס' בשם רשב"ם באומר על מנת | בגדי כהונה (פרחיא) דף יט ע"ב
|
| נח ע"א תורמין על האבוד ועל הגבוי ועל העתיד לגבות | אקים את יצחק עמ' תסב
|
| נח ע"ב באונאת דברים הכתוב מדבר | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרסא
|
| נח ע"ב המלבין פני חבירו ברבים כאילו שופך דמים, דאזיל סומקא ואתי חוורא | שפתי שלמה בראשית עמ' רטו
|
| נח ע"ב לא תונו איש את עמיתו באונאת דברים | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רלז
|
| נח ע"ב רש"י ד"ה שהרי | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרסא
|
| נח: אזיל סומקא ואתי חוורא | קול ברמ"א נשמע פרשת תזריע אות ד
|
| נח: אזיל סומקא וכו' | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 138
|
| נח: אם היה בעל תשובה אל יאמר לו זכור וכו' | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 186
|
| נח: אם היה בעל תשובה אל יאמר לו זכור מעשיך הראשונים | שארית עזריאל עמ' תשעז
|
| נח: במערבא במאי זהירי | אות הברית דף סג ע"א
|
| נח: כל המלבין פני חבירו כאילו שופך דמים | שעורים באורייתא בראשית עמ' פד
|
| נח: כשם שאונאה במקח כך אונאה בדברים | שעורים באורייתא ויקרא עמ' קה
|
| נט ע"א אומרים לי דוד | שפתי שלמה בראשית עמ' ריג*
|
| נט ע"א כל השערים ננעלים חוץ משערי אונאה | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרסא
|
| נט ע"א נוח לו לאדם ופנ"י | אבן ישראל (תשסז) עמ' יג
|
| נט ע"ב עמד ר' יהושע על רגליו ואמר אין משגיחין בבת קול | קול אומר קרא ח"ג דרוש יח אות ב
|
| נט שפיכות דמים שבביוש - סילוק הקדושה מהפנים. | אורי וישעי (יונגרייז) ענין עח
|
| נט תנורו של עכנאי | בגדי כהונה (פרחיא) דף קמד ע"ד
|
| נט. אוקירו לנשייכו כי היכי דתתעתרו | לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' יב
|
| נט. בתנור דעכנאי אמר ר' יהושע אין משגיחין בבת קול תורה לא בשמים היא | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבועות אות יג
|
| נט. דרש רבא מ"ד ובצלעי שמחו וכו' | שמש ומגן ירושלמי דף קכד-קכו ע"א
|
| נט. דרש רבא מאי דכתיב ובצלעי וכו' | יושב אהלים (ענתבי) פרשת טהור (מצורע)
|
| נט. ולא עוד אלא אפי' בשעה שעוסקים בנגעים ואהלות וכו' | יושב אהלים (ענתבי) פרשת כי תבוא, טהור (מצורע)
|
| נט. כמשלם שערי מכדא נקיש ואתי תיגרא בביתא | ברך משה ויקרא עמ' קעח
|
| נט. לא תונו איש את עמיתו | שעורים באורייתא ויקרא עמ' קטז
|
| נט. מה לכם אצל ר' אליעזר שהלכה כמותו בכל מקום, עמד ר' יהושע על רגליו ואמר לא בשמים הוא | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קי
|
| נט. נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 23
|
| נט. נח לו לאדם שיפול לכבשן האש | שעורים באורייתא בראשית עמ' פ
|
| נט. רש"י ד"ה נקיש, כשנשלם שעורים מן הכד התגר מקשקש ובא | ברך משה ויקרא עמ' קעח
|
| נט. שערי דמעות לא ננעלו | שארית עזריאל עמ' קס, תשפח
|
| נט. שערי דמעות לא ננעלו | שעורים באורייתא ויקרא עמ' טז
|
| נט: אין משגיחין בבת קול | ברך משה שמות עמ' רפז
|
| נט: אמר הקב"ה נצחוני בני נצחוני בני | שבילי פנחס (תשפ) עמ' שח
|
| נט: אשכחי' ר"נ לאליהו א"ל מאי עביד קוב"ה בהאי שעתא (שא' חכמים אין משגיחין בב"ק) א"ל קא חייך וא' נצחוני בני | ברך משה בראשית עמ' ד
|
| נט: דתורה לא בשמים הוא ואין משגיחין בבת קול | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"א ביאורים ה
|
| נט: היה רבי אליעזר אומר תחנון בנפילת אפים בתוך ביתו | שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' א
|
| נט: כל המלבין פני חברו אין לו חלק לעולם הבא | תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' שעז
|
| נט: מאי לא בשמים היא אמר רבי ירמיה שכבר נתנה תורה מהר סיני אין אנו משגיחין בבת קול | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' פז
|
| נט: מן השמים יוכיחו וכו' לא בשמים היא וכו' אין אנו משגיחין בבת קול וכו' | שארית עזריאל עמ' רסה
|
| נט: מעשה בר"א בתנור של עכנאי | שפתי שלמה שמות עמ' תיא
|
| נט: מפני מה הזהירה תורה בהרבה מקומות בגר | שלהבת יוסף חי עמ' תצח
|
| נט: תוס' ד"ה לא, אין משגיחין בב"ק הוא כשבא לחלוק על ד"ת | ברך משה שמות עמ' רפז
|
| נט: תוס' ר"ה קחייך והא דא' בריש ע"ז אין שחוק לפני הקב"ה | ברך משה בראשית עמ' ד
|
| נט: תורה לא בשמים הוא ואין משגיחין בבת קול | קול ברמ"א נשמע פרשת משפטים אות יב, תרומה אות ו, האזינו אות ח
|
| נט: תנור עכנאי, אין משגיחין בבת קול | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 83
|
| סא ע"ב הוקשו מלוי ברבית לשופכי דמים כו' לא ניתנו להישבון | קול אומר קרא ח"ג דרוש ט אות ג
|
| סא: אלמלא העליתי את ישראל ממצרים אלא בשביל שאין מטמאין בשרצים דיי | ברך משה ויקרא עמ' סג
|
| סא: אלמלא העליתי ממצרים אלא בשביל שאין מטמאין בשרצים דיי | ברך משה פסח-שבועות עמ' לד
|
| סא: אמר הקב"ה אני הוא שהבחנתי בין טפה של בכור לטפה שאינה של בכור | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קנח
|
| סא: גונב ע"מ לשלם תשלומי כפל | שעורים באורייתא בראשית עמ' סד
|
| סא: חוט של תכלת דמיו יקרים | ברך משה במדבר עמ' קלז
|
| סא: יציאת מצרים דכ' רחמנא ברבית ל"ל | ברך משה ויקרא עמ' רכח
|
| סא: לא תגנוב דכתב רחמנא למה לי | שעורים באורייתא ויקרא עמ' עט
|
| סא: רבית קציצה יוצאה בדיינים | ברך משה דברים עמ' קכד
|
| סב ע"א שנים שהיו מהלכין בדרך וביד אחד מהן קיתון של מים אם שותין שניהם מתים וכו' | אקים את יצחק עמ' שסו
|
| סב. אינו עושה מעשה עמך פטור | שעורים באורייתא ויקרא עמ' קא
|
| סב. חייך קודמים לחיי חבירך | ברך משה ויקרא עמ' קעז
|
| סב. מפני כבוד אביהם מי מחייבי וכו' "ונשיא בעמך וגו' בעושה מעשה עמך | שארית עזריאל עמ' קצט
|
| סב: אין פוסקין על הפירות לאחר זמן וביש לו מותר | ברך משה במדבר עמ' רעו
|
| סב: אין פוסקין על הפירות | ברך משה דברים עמ' קצד, רח
|
| סב: אין פוסקיץ על הפירות וביש לו מותר | ברך משה ויקרא עמ' רכד
|
| סב: תוס' ד"ה אע"פ, יש לו מהני דאם חוזר קאי במי שפרע | ברך משה ויקרא עמ' רכד
|
| סב: תוס' ד"ה אע"פ, מהני יש לו דאם חוזר בו קאי במי שפרע | ברך משה במדבר עמ' רעו
|
| סה. אין שכירות משתלמת אלא לבסוף | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רז
|
| סח ע"א שכירות אינה משתלמת אלא בסוף | אקים את יצחק עמ' תנ
|
| עא ע"ב ערב לנכרי, כיון דדיניה דנכרי דאזיל בתר ערבא איהו ניהו דקא שקיל מיניה רביתא | שפתי שלמה בראשית עמ' רנה*
|
| עא רשב"א כל מי שיש לו מעות | אות הברית דף יז ע"א
|
| עא. המלוה ברבית נכסיו מתמוטטין | ברך משה דברים עמ' קכד
|
| עא: אין שליחות לעכו"ם | ברך משה סוכות עמ' צב
|
| עא: רש"י ד"ה בשלמא | שפתי שלמה שמות עמ' קפו
|
| עא: תוס' ד"ה כגון | שפתי שלמה שמות עמ' קפו
|
| עב אר"י לעולם יהא כספו ש"א מצוי | אות הברית דף יז ע"א
|
| עה ע"ב השוכר את האומנין וכו' שוכר עליהן וכו', מביא את הראשונים. אך הוא סובר שאינו מוסיף שכר מכיסו | גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 105-104
|
| עז אוכלוסי דמחוזא דאי לא עבדי חלשי | בגדי כהונה (פרחיא) דף יז ע"א
|
| עז ע"ב כי לא אניס נמי הא אמרו רבנן יד פועל על העליונה | אקים את יצחק עמ' רצז
|
| עח ע"א השובר את החמור והבריקה | אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' קכח
|
| פ: אם איתא דלא מצי ביה בר דעת הוא לישדיה | שעורים באורייתא שמות עמ' קא
|
| פ: שמור לי ואשמור לך | ברך משה פסח-שבועות עמ' רלה
|
| פ: שמור לי ואשמור לך | דבר טוב (טאראב) דרוש י לתפילין
|
| פב לטפל באבדת חברו - י"ב חודש | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' קמט
|
| פב ע"א אבד קתא דמגלא אבד אלפא זוזא | אבן ישראל (תשסז) עמ' קלד
|
| פג הב להו גלימהו - תוס' - ולא מייתי מהאי קרא | בגדי כהונה (פרחיא) דף ק ע"ב
|
| פג ע"ב ר"א בר"ש אשכח להאי פרחוגנא דקא תפיס גנבא א"ל כו' תא אגמרך וכו' | קול אומר קרא ח"א דרוש ח אות א
|
| פג ע"ב רבי אלעזר ברבי שמעון - קרי אנפשיה אף בשרי ישכון לבטח | שפתי שלמה בראשית עמ' קעה*
|
| פג ע"ב רבי אלעזר ברבי שמעון אשכח לההוא פרהגונא דקא תפיס גנבי וכו' קוצים אני מכלה מן הכרם | שפתי שלמה בראשית עמ' קסה*
|
| פג תשת חשך ויהי לילה זה עולם הזה וכו' | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' מב, קכה
|
| פג. א"ל דינא הכי א"ל אין למען תלך בדרך טובים | ברך משה בראשית עמ' לח
|
| פג. לא צריכא דטפא להו אגרייהו מהו דתימא האי דטפאי אדעתא דמקדמיתו ומחשכיתו קמ"ל אדעתא דעבידתא שפירתא | ברך משה בראשית עמ' צה, קז, קעד
|
| פג. מהו דתימא האי דטפאי אאגרייכו אדעתא דמקדמיתו ומחשכיתו קמ"ל אדעתא דעבידתא שפירתא | ברך משה ויקרא עמ' צח
|
| פג. רבה בר בר חנא תברו ליה הני שקולאי וכו' | שיח חן פ' מסעי דרוש ב
|
| פג. רבה בר בר חנא תברו ליה חביתא דחמרא וכו' | שיח חן פ' קדושים דרוש ב
|
| פג. רבה בר בר חנן תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא שקל לגלימייהו | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' כח
|
| פג. רש"י - בדרך טובים לפנים משורת הדין | ברך משה בראשית עמ' לח
|
| פג: אלו רשעים שדומין לחיה שביער | ברך משה ויקרא עמ' רסו
|
| פג: יצא אדם לפעלו יצאו צדיקים | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף קיח ע"ג, קמא ע"ג
|
| פג: מדחציף כולי האי ש"מ רשיעא הוא וכו' אזל בתריה לפרוקיה ולא מצי קרי עליה "שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו" וכו' | שארית עזריאל עמ' תקצא, תקצב
|
| פג: שישו בני מעי שישו | ברך משה בראשית עמ' רלא, רמא
|
| פג: שישו בני מעי שישו | ברך משה חנוכה עמ' קכו
|
| פד מעשה דר"א ברשב"י בכל שתא היה מוציא | שמש ומגן ירושלמי דף רמד ע"ב, רמה ע"א-ע"ב
|
| פד ע"ב אמרי מימיהן אנו שותים והם יושבים על גבי קרקע | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' פו
|
| פד ע"ב רבי אלעזר ברבי שמעון - כי הוה קא ניחא נפשיה אמר לה לדביתהו ידענא בדרבנן דרתיחי ולא מיעסקי בי שפיר אוגנין בעיליתאי ולא תחדלין מינאי, ומהרש"א | שפתי שלמה בראשית עמ' עז*
|
| פד ר"א ב"ש באורתא הוה אמר להו בואו אחי | בגדי כהונה (פרחיא) דף קמד ע"ד
|
| פד. א"ל חילך לאורייתא | לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' קיג
|
| פד. יומא חד הוה מפלגי ביה מדרשא | שעורים באורייתא ויקרא עמ' קטו
|
| פד. לא מסתפי מר מעינא בישא | שארית עזריאל עמ' שנא
|
| פד. שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדים הראשון הוה | שבילי פנחס (תשפא) עמ' עו, קכה, רפה, תמב
|
| פד. שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם | שבילי פנחס (תשפ) עמ' רסג
|
| פד: ר' אלעזר ברי שמעון נפק ריחשא מאדני' | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"ד ביאורים ז*
|
| פה אמר רבי חייא אנא עבידנא דלא תשתכח תורה מישראל, דאייתינא כיתנא וכו' | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' לב
|
| פה כולהו שני דיסורי דראב"ש לא שכיב איניש | בגדי כהונה (פרחיא) דף ח ע"ב
|
| פה ע"א על מה אבדה הארץ וכו' על עזבם את תורתי | שפתי שלמה בראשית עמ' שנא
|
| פה רבה בר נחמני | שמש ומגן ירושלמי דף קכד ע"א
|
| פה. אי לאו צריך לעלמא בעו רבנן רחמי עליה ומבטלי ליה | שארית עזריאל עמ' תרמב
|
| פה. אסמביה ברבי ואשלמיה לר' שמעון בן איסי וכו' | לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' קסט
|
| פה. ההיא עגלא וכו' הלכה וסמן ראשה בכנפיה דרבי | שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' שט
|
| פה. הוה שדיין בני כרכושתא | שעורים באורייתא שמות עמ' ק
|
| פה. המלמד את בן ע"ה תורה אפי' הקב"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו | ברך משה ויקרא עמ' ט, עט
|
| פה. המלמד בן ע"ה תורה אפי' גוזר גזירה מבטלה בשבילו | ברך משה דברים עמ' קה
|
| פה. ויאמר ה' על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם אמר רב יהודה אמר רב שלא ברכו בתורה תחלה | קול ברמ"א נשמע פרשת תולדות אות א*, יתרו אות י, נצבים אות ד, האזינו אות ז
|
| פה. כולהו שני יסורי דרבי לא איצטריך עלמא למיטרא וכו' | שארית עזריאל עמ' שע
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו וב"ב אין התורה פוסקת מזרעו | ברך משה ויקרא עמ' רכט
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ובן בנו אין התורה פוסקת לעולם | ברך משה שמות עמ' ריח
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ובן בנו אין התורה פוסקת מזרעו לעולם | ברך משה חנוכה עמ' קלו
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ובן בנו ת"ח אין התורה פוסקת מזרעו לעולם | ברך משה בראשית עמ' קמח, קצה, שיח
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קנט
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ת וכו' | שיח חן דרוש יב לראש השנה
|
| פה. מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאת וגו' על מה אבדה הארץ, דבר זה אמרו חכמים ולא פירשוהו וכו' ויאמר ה' על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"ו ביאורים ו, שבועות אות יח
|
| פה. מעשה דרבי כו' הדין עגלא דמטו לה לשחיטה וכו' | שיח חן דרוש ה ליום הכיפורים
|
| פה. על מה אבדה הארץ וכו' על עזבם את תורתי וכו' שלא ברכו בתורה תחילה | שבילי פנחס (תשפ) עמ' ת
|
| פה. ר' זירא וכו' כל תלתין יומי הוה בדיק נפשיה שגר תנורא סליק ויתיב בגוויה ולא הוה שלטא ביה נורא וכו' | שארית עזריאל עמ' תרנב
|
| פה. רבי זירא ישב מאה תעניות לשכוח תלמודו | תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' פז
|
| פה. רש"י ד"ה אם תשוב, ישראל למוטב בתוכחתך אשיבך אלי ולפני תעמוד. רש"י ד"ה יקר מזולל, ת"ח מע"ה, כפי תהיה, שאני גוזר גזירה ואתה מבטלה | ברך משה ויקרא עמ' ט
|
| פה. רש"י ד"ה יקר מזולל, ת"ח מע"ה כפי תהי' | ברך משה דברים עמ' קה
|
| פה. שית בצמירתא ושבע בצפרנא | שעורים באורייתא שמות עמ' קג
|
| פה: א"ר חייא עבידנא לתורה דלא תשתכח מישראל וכו' אמר רבי כמה גדולים מעשי חייא | ברך משה חנוכה עמ' קצד
|
| פה: אמרו חכמים ולא פירשוהו אמרו נביאים ולא פירשוהו עד שפירשו הקב"ה וכו' "על עזבם את תורתי" וכו' שלא בירכו בתורה תחילה וכו' | שארית עזריאל עמ' תתכה, תתלה
|
| פה: בדי שלא תשתכח תורה מישראל | שעורים באורייתא שמות עמ' קכט
|
| פה: בהמ"ק נחרב על שלא ברכו בתורה תחילה | שפתי שלמה שמות עמ' שכד
|
| פה: ולוקמינהו בהדי הדדי סברי' תקפי ברחמי ומייתי למשיח בלא זמני' | ברך משה בראשית עמ' רמה
|
| פה: ולוקמניהו בהדי הדדי, סברי תקפי ברחמי ומייתי למשיח בלא זמני' | ברך משה שמות עמ' כז
|
| פה: ולוקמניהו בהדי הדדי, סברי תקפי ברחמי ומייתי למשיח בלא זמני' | ברך משה פסח-שבועות עמ' קכד
|
| פה: ח"ו אי משתכחה תורה מישראל מהדרנא לי' מפילפולי' | ברך משה בראשית עמ' ג
|
| פה: חזי לי סיפרא דאדם הראשון וכתיב ביה שמואל ירחינאה חכים יתקרי ורבי לא יתקרי | לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' קס
|
| פה: כמה גדולים מעשי חייא | רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות דברים עמ' 291
|
| פה: לדידי חזי לי סיפרא דאדם הראשון וכו' ורש"י שהראהו הקב"ה דור דור וסופריו דור דור ודורשיו וכו' | שארית עזריאל עמ' תרה, תתקסג
|
| פו בזכות יקח נא - אני פורע לבניך וכו' | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' סג
|
| פו כי הוי נייחא נפשיה דרבה בר נחמני | ויחל משה דרוש לפ' תצוה
|
| פו ע"א אמר לפניו רבונו של עולם כולי עלמא דידך הוא ורבה בר נחמני דידך וכו' | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' מט
|
| פו ע"ב יום ג' של מילה של אברהם היה | שפתי שלמה בראשית עמ' מט, שע
|
| פו ע"ב מאן נינהו שלשה אנשים מיכאל גבריאל ורפאל | שפתי שלמה בראשית עמ' שנב
|
| פו ע"ב נראו כמו שאכלו ושתו, ותוס' | שפתי שלמה בראשית עמ' שע
|
| פו. כי הוה קא ניחא נפשיה אמר טהור טהור יצאת ב"ק ואמרה אשריך רבה בר נחמני שגופך טהור ויצאתה נשמתך בטהור | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' פו
|
| פו. ספק(אם בהרת קדמה לשער לבן) הקב"ה אומר טהור וכולהו מתיבתא דרקיעא אמרי טמא וכו' | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"א ביאורים ה
|
| פו. קא מיפלגי במתיבתא דרקיעא אם בהרת קודמת לשער לבן טמא ואם שער לבן קודם לבהרת טהור ספק | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קי
|
| פו. קא מפלגי במתיבתא דרקיעא אם בהרת קדמה וכו' ספק הקב"ה אומר טהור וכולהו מתיבתא דרקיע אמרי טמא וכו' | שארית עזריאל עמ' תריז
|
| פו. שער לבן קודם לבהרת טהור ספק הקב"ה אומר טהור וכלהו מתיבתא דרקיע אמרו טמא וכו' | קול ברמ"א נשמע פרשת משפטים אות יב, תרומה אות ו, האזינו אות ח
|
| פו: אל ישנה אדם מן המנהג שהרי משה עלה למרום ולא אכל לחם מלאכי השרת ירדו למטה ואכלו לחם | קול ברמ"א נשמע פרשת יתרו אות ד, וירא - אגדת בב"ח פ"א ד
|
| פו: יוקח נא מעט מים א"ר יהודה וכו' כל מה שעשה אברהם אבינו בעצמו וכו' | שיח חן פ' וירא דרוש ב
|
| פו: כל מה שעשה אברהם אבינו להמלאכים בעצמו עשה הקב"ה לבניו בעצמו וכו' | קול ברמ"א נשמע פרשת שמות אות יא, ויקרא אות ב
|
| פז ע"א עד אברהם לא היה זקנה, עד יעקב לא הוה חולשא, ומהרש"א | שפתי שלמה בראשית עמ' כג*
|
| פז ע"א עד יעקב לא הוה חולשא וכו' | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' נג
|
| פז ע"א עד יעקב לא הוי חולשא | קול אומר קרא ח"ג דרוש ה אות ב
|
| פז ע"א קלסתר פניו של יצחק | אבן ישראל (תשסז) עמ' כא
|
| פז עד אברהם לא הוי זקנה | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' פב
|
| פז. אברהם אבינו אוכל חולין בטהרה היה ושרה אמנו אותו היום פירסה נדה | קול ברמ"א נשמע פרשת וירא - אגדת בב"ח פ"ב
|
| פז. אברהם אבינו אוכל חולין בטהרה | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' כז
|
| פז. אין שואלין בשלום אשה כלל | שעורים באורייתא שמות עמ' פא
|
| פז. הוא אמר קמח והיא אמרה סולת | ברך משה פסח-שבועות עמ' יח
|
| פז. כתיב "קמח" וכתיב "סולת" א"ר יצחק מכאן שהאשה צרה עיניה באורחין וכו' | שארית עזריאל עמ' קכג
|
| פז. כתיב קמח וכתיב סולת מכאן שהאשה צרה עיניה באורחים | ברך משה סוכות עמ' צב
|
| פז. כתיב קמח וכתיב סלת מכאן שאשה עיני' צרה באורחים | ברך משה בראשית עמ' פה, קח
|
| פז. מיד נהפך קלסתר פנים של יצחק ונדמה לאברהם וכו' | שארית עזריאל עמ' צ, קט
|
| פז. עד אברהם לא הוה זקנה וכו' בעא רחמי והוה זקנה שנא' ואברהם זקן | ברך משה בראשית עמ' קיח
|
| פז. עד יעקב אבינו לא הוה חולשא | שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' קנח
|
| פז. עד יעקב לא הוה חולשא אתא יעקב בעא רחמי והוה חולשא וכו' | שארית עזריאל עמ' שמו, שעט, תשו
|
| פז. עד יעקב לא הי' חולשא | קול ברמ"א נשמע פרשת קרח אות י
|
| פז. צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | ברך משה סוכות עמ' מח
|
| פז. רש"י - מכאן שאשה עיני' צרה באורחים הוא א' קמח והיא אמרה סלת (לפי הדפוסים הישנים) | ברך משה בראשית עמ' פה
|
| פז. רש"י - מכאן, הוא אמר קמח והיא אמרה סולת | ברך משה סוכות עמ' צב
|
| פז. רשעים אומרים הרבה ואפילו מעט אינם עושים מנלן מעפרון וכו' | שארית עזריאל עמ' קלה, קלז
|
| פט. שגידולי קרקע וכו' ותוס' ד"ה גידולי קרקע וכו' לפי שניזונין מן הקרקע | שארית עזריאל עמ' תיט, תמ
|
| צ: ר"י אמר וכו' עקימת פיו הוי מעשה ר"ל אמר וכו' | שארית עזריאל עמ' רסב
|
| צא: תני רבה בב"ח קמיה דרב שורי קרעת | שעורים באורייתא ויקרא עמ' סה
|
| צב ש"ש חייב לשמור עד כדי הייתי ביום וכו' | בגדי כהונה (פרחיא) דף כח ע"ב
|
| צג הארי הנמר והברדלס הרי זה אונס | בגדי כהונה (פרחיא) דף כא ע"א
|
| צג רועה שהיה יכול להציל ברועים ומקלות | בגדי כהונה (פרחיא) דף כא ע"א
|
| צד ע"ב אביו בלא אמו אמו בלא אביו מנין וכו' דברי ר' יאשיה וכו' | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רנה
|
| צד ע"ב תוס' ד"ה אלא | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תב
|
| צד. גמר ומשעבד נפשיה | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 175
|
| צה ע"א ריטב"א ד"ה עד | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תיז
|
| צה ע"א ריטב"א | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רנו
|
| צה. מה לי קטלה כולה מה לי קטלה פלגא | שארית עזריאל עמ' יח, תקלה
|
| צה. פשיעה בבעלים תלוי אי דרשינן לפניו או לפני פניו | ברך משה במדבר עמ' רי
|
| צז. מר יימר בר חנינא אוגר כודנייתא ביה חוזאי וכו' | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' לז
|
| צח ע"א אפילו תימא רבי יאשיה לחלק הכא לא צריך | אקים את יצחק עמ' תצג
|
| קא ע"א אילן שנעקר | אבן ישראל (תשסז) עמ' יד
|
| קא ע"א אר"י לכריא דנהרא וכו' חמש גנות שמסתפקין ממעין אחד | דבר טוב (טאראב) דרוש א להספד
|
| קא ע"א היורד לתוך חורבתו של חבירו ובנאה שלא ברשותו וכו' | אקים את יצחק עמ' ריא
|
| קה: תניא הנושא משאוי על כתיפו | שעורים באורייתא ויקרא עמ' קכו
|
| קו. תד"ה לניסא, התפלה על דבר פרטי יותר מתקבלת מהתפלה על דבר כללי | קול ברמ"א נשמע פרשת חקת אות ט
|
| קז אסור לאדם שיעמוד על שדה חברו | בגדי כהונה (פרחיא) דף א ע"ג
|
| קז ע"ב התקוששו וקשו ואמר ר"ל קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | קול אומר קרא ח"ג דרוש ב אות א
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | שפתי שלמה בראשית עמ' תנט
|
| קז קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' קא
|
| קז. ברוך אתה בבואך שתהא יציאתך מן העולם בלא חטא כביאתך | ברך משה ויקרא עמ' קעט
|
| קז. והסיר ה' ממך כל חולי אמ"ר זו אין ושמואל אמר זו הרוח זו צינה זו צואה | מזבח אליהו דף קצז ע"א
|
| קז. רב דריש ברוך אתה בעיר וכו' | שעורים באורייתא שמות עמ' מז
|
| קז. רש"י ד"ה ספק נדה, וכל שכן ודאי | ברך משה דברים עמ' רג
|
| קז. שלא תצמא אשתך ספק נדה | ברך משה דברים עמ' רב
|
| קז: והסיר ה' ממך בל חולי, זה עין הרע | בגדי אהרן (תשמז) ח"ב עמ' קל
|
| קז: והסיר ה' ממך כל חולי אמר רב זו עין וכו' רב לטעמיה דרב סליק לבי קברי עבד מאי דעבד וכו' | שבילי פנחס (תשפ) עמ' תכט
|
| קז: לעולם יהא אדם זהיר בפת שחרית | שעורים באורייתא בראשית עמ' כד
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | קול ברמ"א נשמע פרשת תזריע אות ד
|
| קז: תשעין ותשעה בעין רעה וכו' | שארית עזריאל עמ' רכד
|
| קח: מכר כל נכסיו לאחד לית בה משום דינא דבר מצרא | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבועות אות טו
|
| קט: תוס' ד"ה וספר מתא | שעורים באורייתא ויקרא עמ' קכח
|
| קטו. אלמנה בין שהיא ענייה וכו', ר"י ור"ש פליגי אי דרשינן טעמא דקרא | ברך משה ויקרא עמ' כט
|
| קטו. ר"י ור"ש פליגי אי דרשינן טעמא דקרא | ברך משה דברים עמ' רמד
|
| קיג: ר"ש אומר כל ישראל בני מלכים הם | שארית עזריאל עמ' פד, רסט, שעז, תרעד, תתקלט
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה אמר ליה ושיטה מקובצת ד"ה לאו כהן מר | שפתי שלמה בראשית עמ' מו, ע*
|
| קיד. אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו וכו' | שפתי שלמה שמות עמ' תרטו
|
| קיד. אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו | שעורים באורייתא שמות עמ' סב
|
| קיד: אין אוה"ע מטמאין באוהל | ברך משה במדבר עמ' קנח, קפט
|
| קיד: אתם אתם קרויין אדם ואין עובדי כוכבים קרויין אדם | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - דרוש אא, כללות המועדים אות כד
|
| קיד: אתם קרוים אדם ואין אוה"ע קרוים אדם | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' לה
|
| קיד: בני ישראל מטמאין באהל ואין עכו"ם מטמאין באהל | קול ברמ"א נשמע פרשת חקת אות ד
|
| קיד: ישראל מטמאים באוהל משא"כ אוה"ע | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קפא
|
| קיד: ישרראל מטמאים באוהל משא"כ אוה"ע | ברך משה ויקרא עמ' קעה
|
| קיד: מעשה שפגש בר אבוה את אליהו הנביא | שעורים באורייתא ויקרא עמ' קא
|
| קיד: פינחס זה אליהו | ברך משה ימים נוראים עמ' קסג
|
| קיד: פינחס זה אליהו, ורש"י | ברך משה ויקרא עמ' סב
|
| קיז שיירה שהיתה מהלכת | בגדי כהונה (פרחיא) דף פא ע"ב
|
| קיח ע"א אין חצירו של אדם | אבן ישראל (תשסז) עמ' יב
|
| קיח ע"ב שתי גנות זו ע"ג זו והירק בינתים רבי מאיר אומר של עליון וכו' | אקים את יצחק עמ' שכט
|
| קיח: שתי גנות זעג"ז והירק בנתיים | בגדי אהרן (תשמז) ח"א עמ' מג
|
| סה. שכירות אינה משתלמת אלא בסוף | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' ט
|
| סו ע"א בשעת מתן מעות קנה הכל, לאחר מתן מעות לא קנה אלא כנגד מעותיו | כתר תורה (תשסז) עמ' רפז
|
| סז: תוס' ד"ה רכינא | אורן של חכמים עמ' נו
|
| סט ע"ב רש"י ד"ה מפרין | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' תעו
|
| ע: איתיביה רבא לר"נ לנכרי תשיך, ותוס' | באר צבי (תשעא) עמ' תנא*
|
| עא ע"א עמי ונכרי עמי קודם עני ועשיר עני קודם וכו' | מטר השמים - עמודי העולם עמ' תיז
|
| עא ע"א עניי עירך קודמים | מלכות ישראל ח"ב עמ' רמח
|
| עא ע"א עניי עירך קודמין לעניי עיר אחרת | עולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר פג
|
| עא: תוס' ד"ה כגון | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קצג
|
| עב. ואם לאחר שנתגייר זקפן וכו' | באר צבי (תשעא) עמ' קמב
|
| עה. ת"ח מותרים ללוות זה מזה ברבית וכו' | מועדי ה' (לדרמן) עמ' קט
|
| עה: אילו היה יודע משה רבינו וכו' | אוצר דברי רבינו עמ' שנג
|
| עה: המלוה לחבירו שלא בעדים וכו' | באר צבי (תשעא) עמ' שז
|
| עה: שכר את החמר ואת הקדר וכו' וחזרו בהן וכו' שוכר עליהן או מטען | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' ט
|
| עו: השוכר את האומנין הלכו חמרין ולא מצאו וכו' נותן להן שכרן משלם, רש"י ורא"ש | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' שסא
|
| עז עייל ונפקי אזוזי | יש מאין (שניאור) ח"א עמ' שה
|
| עח. מעביר על דעת בעה"ב | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קסד
|
| עח: השוכר את החמור והבריקה וכו' | אמרי חמודות עמ' 180
|
| עח: מגבת פורים לפורים ואין מדקדקין בדבר, וריטב"א | באר צבי (תשעא) עמ' רטז
|
| עט ע"א מנין למוכר שדהו לששים שנה שאינה חוזרת ביובל | שם דרך ויקרא עמ' תכח
|
| פ. מכאן שהאשה עינה צרה באורחין היא אמרה קמח | אבק סופרים (קונקי) דף יב ע"א
|
| פא על מה אבדה הארץ | חלון התבה - מועדים עמ' קנז-קסג
|
| פב. מנין לבעל חוב שקונה משכון שנאמר ולך תהיה צדקה אם אינו קונה משכון צדקה מנא ליה מכאן לבעל חוב שקונה משכון, ותסברא אימור דאמר רבי יצחק במשכנו שלא בשעת הלואתו אבל משכנו בשעת הלואתו מי אמר, ורש"י (ד"ה אימור): דהא קרא במשכנו על ידי שליח בית דין כתיב, דכתיב לעיל מיניה בחוץ תעמוד ומוקמינן לה לקמן בשליח בית דין, וההוא ודאי קני, דלגוביינא שקליה, וליכא לדמוייה למשכנו בשעת הלואתו וכו' | דברי אמת (עהרנברג) עמ' עא
|
| פג ע"א אלו רשעים שבו שדומין לחיות שביער | מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קיב
|
| פג ע"א רבה בר בר חנה וכו' | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' קפה
|
| פג ע"ב ולעבודתו עדי ערב במי שהשלים עבודתו עדי ערב ורש"י | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' א, ט
|
| פג ע"ב חושך זה העוה"ז | דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' רסב
|
| פג ע"ב יבוא בעל הכרם ויכלה קוציו | שיח יצחק (חבר) עמ' קט
|
| פג ע"ב כל חיתו יער אלו הגנבים | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קלח
|
| פג. רבב"ח תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא | שיחה נאה עמ' 178
|
| פג. רבה בר בר חנה תבעו ליה הנהו שקולאי וכו' | הארת דרך עמ' תס
|
| פג. רבה בר בר חנה תברו ליה הנהו שקולאי חביתא דחמרא | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קנו
|
| פג: חומץ בן יין | תורת העולה (תשפא) עמ' קפג
|
| פג: עולם הזה רומה ללילה | שיח שלמה עמ' קסג
|
| פג: שישו בני מעי שישו | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' פו
|
| פד השומע בזילותא דת"ח | אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' מ
|
| פד ע"א אהבה דוחקת את הבשר | מלכות ישראל ח"ג עמ' שיא
|
| פד ע"א יומא חד הוה קא סחי רבי יוחנן בירדנא חזייה ל"ל ושוור לירדנא אבתריה א"ל חילך לאורייתא וכו' קביל עליה בעי למיהדר וכו' ולא מצי הדר וכו' | אור היהדות עמ' שצו
|
| פד ע"א יעקב היה מעין שופריא דאדה"ר | שיח יצחק (חבר) עמ' שלא, תמא
|
| פד ע"א ר' יוחנן אמר וכו' ר"ל אמר כו' א"ל ליסטאה בלסטיותיה ידע | גלגולי נשמות (תשסא) סי' ת ס"ק ב, [סי' ת ס"ק ט]
|
| פד ע"א שופרי' דיעקב מעין שופרי' דאדם | בית אבות (ספרין) עמ' צג, קיג, קיח
|
| פד ע"א שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון | מלכות ישראל ח"ב עמ' קצח
|
| פד ע"ב השומע בזילותא דצורבא מרבנן נענש | אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' נה
|
| פד. אבריה דר' יוחנן כחמת בת תשעה קבין | תורת העולה (תשפא) עמ' רכח
|
| פד. בואי אחי ורעי | תפארת נפתלי עמ' סד
|
| פד. חילך לאורייתא | תורת העולה (תשפא) עמ' שנח
|
| פד. חלש דעתי' דר' יוחנן | אורן של חכמים עמ' פא
|
| פד. רבי יוחנן הוה אזיל ויתיב אשערי טבילה | עין יהוסף דף סא ע"ב
|
| פד. רש"י משקבל עליו עול תורה תשש כוחו | אש דוד - ענייני המצוות סי' ה
|
| פד: אומר רבי כמה פריה ורביה ביטלה רשעה זו וכו' | אמרי חמודות עמ' 181
|
| פד: הנהו ספונאי | אורן של חכמים עמ' מה, נו
|
| פד: יצאה תולעת מאזנו של ראבר"ש אחר מותו וכו' | הארת דרך עמ' פא
|
| פד: שמעי בזילותא דצורבא | אורן של חכמים עמ' פג
|
| פה ע"א דבר זה שאלו לנביאים על מה אבדה הארץ | שיח יצחק (חבר) עמ' רמה
|
| פה ע"א כל שהוא ת"ח ובנו ובן בנו שוב אין התורה פוסקת מזרעו לעולם | בית אבות (ספרין) עמ' יט, מד, עז
|
| פה ע"א ע"י האי עגלא דאמר לה זיל לכך נוצרת | שיח יצחק (חבר) עמ' מט
|
| פה ע"א עד שפירשו הקב"ה בעצמו | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' רמט, רפט
|
| פה ע"א רבי היה קורא ליסורים בכל יום | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קנב
|
| פה ע"ב ויאמר ה' על עזבם את תורתי וכו' שלא ברכו בתורה תחלה | עולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר קצג, אהבת דוד עמ' שו
|
| פה ע"ב כי הוו מינצו רבי חנינא ורבי חייא וכו' כמה גדולים מעשי חייא | שבילי פנחס (תשעו) עמ' קצד, קצה
|
| פה ע"ב מאי דכתיב מי האיש החכם ויבן את זאת ואשר דבר פי ה' אליו ויגידה על מה אבדה הארץ דבר זה אמרו חכמים ולא פירשוהו אמרו נביאים ולא פירשוהו ער שפירשו הקב"ה בעצמו שנאמר ויאמר ה' על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם וכו' שלא ברכו בתורה תחילה | הד הזמן - לפרשת פרה
|
| פה ע"ב מי האיש החכם וכו' על מה אבדה הארץ וכו' על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם א"ר יהודה אמר רב שלא ברכו בתורה תחילה | אור היהדות עמ' סב, רכט, שטו, שכג, שכט
|
| פה ע"ב עד שפירשו הקב"ה בעצמו שנא' ויאמר על עזבם את תורתי | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' שטו
|
| פה ע"ב שמואל ירחינא אסייה דרבי הוה | שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' רצ
|
| פה רבי זירא כי סליק לארעא דישראל יתיב מאה תעניתא דלשכח וגו', מהרש"א | ארץ ישראל (וקסמן) סי' ע
|
| פה. אהורייריה דבי רבי הווה עתיר משבור וכו' | אמרי חמודות עמ' 182
|
| פה. אזל תליא לרישיה בכנפיה דרבי וכו' | אות לישראל עמ' קלה
|
| פה. דההיא עגלא דהוו קא ממטו ליה וכו' | אמרי חמודות עמ' 184
|
| פה. ויתיב מאה אחריני דלא נשלוט ביה נורא דגיהנם | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רנח
|
| פה. כולהו שני יסורי דר' אלעזר | אורן של חכמים עמ' ס, סח
|
| פה. כל המלמד את בן חברו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה (מעשה רבי) | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' תעז
|
| פה. כל המלמד את בן ע"ה תורה אפילו הקכ"ה גוזר גזירה מבטלה בשבילו | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רמג
|
| פה. כל שהוא ת"ח ובנו ת"ח ובן בנו ת"ח שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רנד
|
| פה. לא מפני שזה גדול מזה, אלא זה היה בצער מערה וזה לא, ורש"י | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' רנב
|
| פה. מאי דכתיב מי האיש החכם ויכן את זאת ואשר דבר פי ה' אליו ויגידה על מה אבדה הארץ, דבר זה אמרו חכמים ולא פירשוהו, אמרו נביאים ולא פירשוהו, עד שפירשו הקדוש ברוך הוא בעצמו, שנאמר. ויאמר ה' על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם, אמר רב יהודה אמר רב שלא ברכו בתורה תחילה | אמרי שפר (פינטו) דברים בשער
|
| פה. על מה אבדה הארץ וגו' על עזבם את תורתי וגו', אר"י א"ר שלא ברכו בתורה תחלה | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קפד
|
| פה. על מה אבדה הארץ וכו' על שלא ברכו בתורה תחילה | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קכט
|
| פה. על מה אכלה הארץ וכו' דבר זה נשאל לחכמים ולא פירשוהו לנביאים ולא פירשוהו וכו' על שלא ברכו בתורה תחלה | עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר נ, רכה
|
| פה: אמר רבי חייא וכו' עבדי לתורה דלא תשתכח מישראל וכו', ומהרש"א | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' תעט
|
| פה: בהדי דידי קא מינצית | באר צבי (תשעא) עמ' תעה*
|
| פה: גדולים מעשי חייא | חלון התבה - מועדים עמ' קה-קיא
|
| פה: הוה מציין מערתא דרבנן | אורן של חכמים עמ' צ
|
| פה: כל המשים עצמו כעבד על דברי תורה בעוה"ז נעשי חופשי לעוה"ב | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' רצז
|
| פה: סיפרא דאדם הראשון | אורן של חכמים עמ' קח, קנד, קסו
|
| פה: על שלא ברכו בתורה תחילה | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קלב, קמח
|
| פה: שיתין פולסי דנורא | בגד אהרן עמ' פא
|
| פו ע"א דלא הוה יכיל מלאך המוות למקרב לגבייהו | שיח יצחק (חבר) עמ' תמד
|
| פו ע"ב ורחצו רגליכם, כסבור שהם ערביים | בית אבות (ספרין) עמ' כז
|
| פו ע"ב משה עלה למרום ולא אכל | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' רכד
|
| פו. נחלקו במתיבתא דרקיעא בספק פרחה באדם בהרת לפני שער לבן או להיפך, הקב"ה טיהר ומתיבתא דרקיעא טימאו | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תא, ח"ב עמ' ל
|
| פו. רבה בר נחמני כו' | בגד אהרן עמ' עג
|
| פו. רבי ור' נתן סוף משנה | אורן של חכמים עמ' קא
|
| פו. רבינא ורב אשי סוף הוראה | תורת העולה (תשפא) עמ' קב
|
| פו: אברהם חשד המלאכים שהם ערביים ויצא ממנו ישמעאל | בגד אהרן עמ' מא
|
| פו: אותו היום הוציא הקב"ה חמה מנרתיקה ולא באו אורחים אל אברהם | תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' עה
|
| פו: אל ישנה אדם מן המנהג שהרי משה עלה למרום וכו' | באר צבי (תשעא) עמ' תיח, תכג
|
| פו: בשכר ג' זכו בשלשה בשכר חמאה | עין יהוסף דף כט ע"ד
|
| פו: בשכר יוקח נא מעט מים זכו ישראל לבארה של מרים | פרדס שדי עמ' תקא
|
| פו: בשכר שלשה זכו לשלשה, בשכר חמאה וחלב שנתן אברהם לאורחים זכו ישראל למן וכו' | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' פא, ח"ב עמ' תסד
|
| פו: הג' אנשים שבאו אל אברהם היו מיכאל גבריאל ורפאל | תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' עה
|
| פו: ואל הבקר אר"י בן בקר א' רך ב' וטוב ג' | עין יהוסף דף ל ע"ג
|
| פו: וכי בערביים חשדתנו שהם משתחוים לאבק רגליהם | תורת העולה (תשפא) עמ' תקמה
|
| פו: חשדם בערביים | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רלד
|
| פו: יום ג' למילתו היה | עין יהוסף דף כז ע"ב
|
| פו: לא מהימן לך - לית הימנותא בעבדי | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' ג, יט, מ, עט
|
| פו: לעולם אל ישנה אדם מן המנהג שהרי משה עלה למרום ולא אכל לחם | פרדס שדי עמ' רט
|
| פו: מאי ברבורים אבוסים וכו' | אמרי חמודות עמ' 184
|
| פו: מאן נינהו ג' אנשים מיכאל גבריאל רפאל | עין יהוסף דף כז ע"ב
|
| פז ע"א אשה עיניה צרה באורחים | עולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר עט
|
| פז ע"א הניקה בנים שרה, כמה בנים הניקה שרה | מועדים (ניסנבוים) עמ' 6
|
| פז. אשה עיניה צרה באורחים | בגד אהרן עמ' סט
|
| פז. ויאמרו אליו איה שרה אשתך יודעים היו מ"ה | עין יהוסף דף ל ע"ד
|
| פז. וימהר אברהם וגו' מכאן שהאשה עינה צרה באורחים | עין יהוסף דף ל ע"ב
|
| פז. כתי' קמח וכתי' סולת מכאן שהאשה עינה צרה באורחין | אבק סופרים (קונקי) דף יב ע"א
|
| פז. מכאן שהאשה עיניה צרה באורחים | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רנב
|
| פז. מכאן שהאשה עיניה צרה באורחים | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רסג
|
| פז. עד יעקב לא הוה חולשה וכו' | עין יהוסף דף פז ע"ב
|
| פז. צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' קעג
|
| פז. שלשה חלאים חלה אלישע אחד שדחפו לגחזי וכו' | עין יהוסף דף פח ע"ב
|
| פח. קטינא חריך שקיה | שיחה נאה עמ' 45
|
| פח. ר' זירא צם מאה תעניות שלא תשלוט בו האש של גיהנם | שיחה נאה עמ' 46
|
| פח: אליהו הוה שכיח במתיבתא דרבי | שיחה נאה עמ' 101
|
| פח: אמרו לאליהו למה לא באת לבית המדרש אתמול וכו', רבי חייא ובניו וכו', אמרו משיב הרוח ונשיב זיקא, מוריד הגשם ואתי מטרא וכו' | קהלות ישורון עמ' קטו
|
| פח: בזיתים וענבים דלאו בני גורן נינהו | אות לישראל עמ' רפח
|
| פח: ריש לקיש הוה מציין מערתא דרבנן | שיחה נאה עמ' 150
|
| צ: חסמה בקול | אוצר דברי רבינו עמ' תמה
|
| צא ע"א רש"י ד"ה אמר רבא | דרכי חושן עמ' צב [הלכה]
|
| צא. החותם אח הפרה ודש בה לוקה ומשלם | אוצר דברי רבינו עמ' תכד
|
| צא. רש"י בגדר חיוב לצאת ידי שמים בקלבד"מ | באר צבי (תשעא) עמ' רמט
|
| צב ע"א לך לך אמרין נזירא, סחור סחור, לכרמא לא תקרב | אור היהדות עמ' קעח
|
| צב. לעולם אימא לך עשה בגפן זה אינו אוכל בגפן אחר וכו' | אמרי חמודות עמ' 185
|
| צג זאב א' אינו אונס | אם הבנים ח"ב דף סט ע"א
|
| צג ע"א אבל אינו קוצץ ע"י בהמתו | גור אריה דברים פכ"ה הערה 22
|
| צג ע"ב אריה הוי אונס | ס' הבוטח ח"ב עמ' שה
|
| צג רועה שנפל צאן לנהר | אם הבנים ח"ב דף מ ע"ב
|
| צג. זאב אחד אינו אונס וכו' | אמרי חמודות עמ' 185
|
| צג. צערא דגופא לא מחיל איניש | אבק סופרים (קונקי) דף קע ע"ד
|
| צג: הארי הדוב וכו' הרי אלו אונס | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' נו
|
| צג: תוס' ד"ה אי הכי | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קנג
|
| צד: דתניא איש אשר יקלל את אביו ואת אמו אין לי אלא אביו ואמו אביו בלא אמו אמו בלא אביו מנין ת"ל אביו ואמו קלל אביו קלל אמו קלל דברי רבי יאשיה רבי יונתן אומר משמע שניהם כאחד ומשמע אחד בפני עצמו עד שיפרוט לך הכתוב יחדו | דברי אמת (עהרנברג) עמ' עט
|
| צו ע"ב לפום חורפא שבשתא | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' ג, ח"ב עמ' נח, רב
|
| צו. קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי | באר צבי (תשעא) עמ' מא
|
| צו. קנין פירות לאו כקנין הגוף | אוצר דברי רבינו עמ' רצח, ש
|
| צו. שאלה ליראות בה מהו | אש דוד - ענייני המצוות סי' ד
|
| צח. מתוך שאינו יכול להשבע משלם | באר צבי (תשעא) עמ' תנג
|
| קה: המקבל שדה מחברו, שדפה מנכה לו מן חכורו, ומיירי כשהחוכר זרעה, דאל"כ המחכיר יכול לטעון לו זרעתה הוה מקיים בי לא יבושו בעת רעה וגו' | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תקצה, ח"ב עמ' שפ
|
| קו: חצי תשרי ומרחשון וחצי כסליו זרע | תורת העולה (תשפא) עמ' רנט
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | בנין אברהם בראשית עמ' מח
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | טיול בפרדס ח"א עמ' צב, רנה
|
| קז ע"ב קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | מלכות ישראל ח"ב עמ' רמז
|
| קז ע"ב קשוט עצמן ואח"ב קשוט אחרים | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קצב
|
| קז ע"ב רב סליק לבי קברי כו' אמר צ"ט בעין הרע | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' פה
|
| קז. דאמר שכר פסיעות יש | באר צבי (תשעא) עמ' נז*
|
| קז. שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם | בגד אהרן עמ' סה
|
| קז: והסיר ה' ממך כל חולי זו צינה וכו' הכל בידי שמים חוץ מצינים פחים | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' פ, קעח
|
| קז: פת שחרית מצלת מן החמה ומן הצנה | עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר רלד
|
| קז: קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' נח
|
| קז: קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קמ
|
| קז: קשוט עצמך תחילה ואח"כ קשוט אחרים | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' שט
|
| קח ע"א קרי עלי' ויד הפחות והסגנים היה במעל הזה בראשונה | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' לב
|
| קח. הלכתא צריך למיקנא מיניה, ורא"ש ופלפולא חריפתא | באר צבי (תשעא) עמ' שדמ
|
| קט: ההוא שתלא דאמר להו הבו לי שבחאי דבעינא למיסק לארעא דישראל | שמנה לחמו (תשפא) עמ' קצב
|
| קטו. לביתו אי אתה נכנס אבל אתה נכנס לשכר שכר כתף לשכר חמר לשכר פונדק לשכר דיוקנאות | דברי אמת (עהרנברג) עמ' עז
|
| קטו. ר"י לא דריש טעמא דקרא ור"ש דריש | מנחת יצחק על המועדים עמ' ח
|
| קטו. רבי יהודה לא דריש טעמא דקרא ורבי שמעון דריש טעמא דקרא | דברי אמת (עהרנברג) עמ' קמה
|
| קטז. הנהו עיזי דאכלי חושלי בנהרדעא וכו' | אמרי משה (פודהורצר) עמ' קכט
|
| קטז: הבית והעליה של שנים | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' לו
|
| קטז: מתוך שאינו יכול להשבע משלם | באר צבי (תשעא) עמ' תנג
|
| קי ע"ב שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | גור אריה ויקרא פי"ט אות כז
|
| קי: האומר לחבית צא ושכור לי פועלים שניהן אין עוברין משום בל תלין | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קסג
|
| קיא. יש לך בידי ואיני נותן לך זה הוא גזל, ורש"י ופנ"י | באר צבי (תשעא) עמ' תסג
|
| קיא. תוס' ד"ה ולמה חלקן | באר צבי (תשעא) עמ' תסד
|
| קיא: אביון יותר מעונה מעני | באר צבי (תשעא) עמ' רטז
|
| קיא: גזל נכרי מותר | תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רצב
|
| קיא: רעך ולא עמלקי וכו' חד למישרא עושקו וחד למישרא גזילו וכו', ותוס' ד"ה ואי | באר צבי (תשעא) עמ' תסד
|
| קיב ע"א כאילו נוטל נפשו ממנו | שיח יצחק (חבר) עמ' מו
|
| קיג ע"א כל הכובש שכר שכיר כאילו נוטל את נפשו | דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' ריז
|
| קיג. לא תבא אל ביתו וכו' | בגד אהרן עמ' צח
|
| קיג: מיתנא | באר צבי (תשעא) עמ' לט*
|
| קיג: ממשמע שנאמר בחוץ תעמוד איני יודע שהאיש אשר אתה נושה בו יוציא, מה ת"ל והאיש, לרבות שליח בי"ד, ורא"ש (סי' מ"ו): תימה ואם לא ימצאו בידו היאך יכפוהו לפרוע מלותו ואנן קיימא לן דפריעת בעל חוב מצוה ומצות עשה מכין אותו עד שתצא נפשו, ולפירוש ר"ת ניחא דמפרש דלא מיירי במשכנו לפרעון אלא שרוצה להיות בטוח במעותיו, אבל כשרוצה ליפרע ממנו שליח ב"ד נכנס לביתו וממשכנו | דברי אמת (עהרנברג) עמ' עא
|
| קיד ע"ב רבי שמעון בן יוחי אומר קבריהן של נכרים אין מטמאין, שנאמר ואתן צאני צאן מרעיתי אדם אתם אתם קרויין אדם, ואין נכרים קרויין אדם | אור היהדות עמ' רפב
|
| קיד תוס' ד"ה עמ"ש, ובתי כהונה | קול יהודה (עייאש) דף קח ע"ד
|
| קיד. בארבעה לא מצינא בשיתא מצינא | תפארת נפתלי עמ' מא
|
| קיד: אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדם | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' עא
|
| קיד: אתם קרויים אדם | תורת העולה (תשפא) עמ' תצג
|
| קיד: אתם קרוין אדם ואין אוה"ע קרוין אדם | בגד אהרן עמ' יב
|
| קיד: קברי גוים אינן מטמאין | בגד אהרן עמ' ט
|
| קיד: רש"י - איכא מאן דאמר דפנחס הוא אליהו | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' רג, ריז, רכו, רלב, רמז
|
| קיד: רש"י ד"ה בארבעה | אורן של חכמים עמ' קפח
|
| ? בדין השכיר והקבלן אם נאנסו | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף ח ע"ד
|
| ? ההיא איתתא דחזיא דיברא לר' חייא | בגדי כהונה (פרחיא) דף ק ע"ב
|
| ? המלך בטלו מלזרוע | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 175
|
| ? תוס' - כתיב לא יועיל הון ביום | בגדי כהונה (פרחיא) דף נז ע"ב
|
| ? תוס' ד"ה ערב ועדים | בגדי כהונה (פרחיא) דף ו ע"א
|
| ?פ"ד מ"ד | לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 30
|
| ? כל המלוה את מעותיו בריבית אינו קם בתחיית המתים | אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף מה ע"א
|
| ? תוס' ד"ה וכו' והא דאמר בברכות אורח טוב מהו אומר | שנות חיים (חזן) דף כה ע"א
|
| ? השכיר והקבלן אם נאנסו | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' כז
|
| ?בתורה בנביאים מצינו דפתא סעדה דליבא | מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף מג, רלז ע"ב
|
| ?המשכיר בית וסתרו בתוך הזמן חייב להעמיד לו בית אחר | צור יעקב (יעבץ) אחרי
|
| ?ואלו אוכלין בתרומה מן התורה | תולעת שני בהשמטות קפח ע"ב
|
| ?תוס' - פועל אינו עבד עברי | דברי יואל פ' כי תצא דף קלד ע"א
|