Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות

ללקט ביאורי אגדות על מסכת פסחים (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת פסחים
דפים מט-סט

דפים ב-מח דפים ע-קט דפים קי-קכא

לשון הגמראמראה מקום הביאור
מט ע"א01 ארבעה עשר שחל להיות בשבת וכו' רבי אלעזר בר צדוק אומר תרומה מלפני השבת וחולין בזמנןדברי יואל מועדים ח"ח עמ' רח
מט ע"א01 ארבעה עשר שחל להיות בשבת וכו'דברי יואל פ' ויקרא דף יא ע"ב
מט ע"א01 י"ד שחל בשבת וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רלג, רס
מט ע"א01 י"ד שחל להיות בשבת מבערין את הכל מלפני שבת וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' שמו
מט ע"א01 י"ד שחל להיות בשבתבנין אפרים עמ' רסא [הלכה]
מט ע"א02 מבערין הכלדרשות ר"י מסלוצק עמ' קכא
מט ע"א09 ההולך לדבר מצוהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קעט
מט ע"א09 ההולך למול את בנו ונזכר שיש לו חמץ בתוך ביתו וכו'אמרי אלימלך עמ' קמא
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחוכרם יהושע (ולרשטיין) דף ב ע"ג
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו וכו' אם יכול לחזור ולבער ולחזור למצותו יחזור ויבער ואם לאו מבטלו בלבוחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ג
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו וכו' ונזכר שיש לו חמץ בביתו אם יכול לחזור ולבער וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תכ, תסה-תסו
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' רפב
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו וכו'דברי יהושע מאמר ג פ"ד עמ' קכו
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ולאכול סעודת אירוסין בבית חמיו וכו'למדנות (תשנח) פ' בא אות לו
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ולאכול סעודת אירוסין בבית חמיובני יששכר ח"א דף קטז ע"ג
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנואז שמח עמ' שצט
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחואמרי פנחס סי' דף קנ [הלכה]
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כו אות ה
מט ע"א09 ההולך לשחוט פסחו ונזכר שיש לו חמץ בביתומקראי קדש (תשנג) עמ' שעב
מט ע"א09 ההולך לשחוטהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טו
מט ע"א09 לשחוט את פסחו ולמול את בנו ולאכול סעודת אירוסין וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קסא
מט ע"א10 אירוסיןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות כ
מט ע"א13 מבטלו בלבוברכת אברהם (תשנד) עמ' פז
מט ע"א16 מי שיצא מירושלים ונזכר שיש בידו בשר קודש אם עבר צופים ישרףמקראי קדש (תשנג) עמ' פח
מט ע"א16 מי שיצא מירושלים ונזכר שיש בידו בשר קודש וכו'להורות נתן ויקרא עמ' סז
מט ע"א19 ועד כמה הן חוזרין ר"מ אומר זה וזה בכביצה וכו'זכור לדוד עמ' קכז
מט ע"א19 פחות משיעור שורפו במקומומשך חכמה ויקרא פ' ח פס' לב
מט ע"א25 סעודת אירוסין רשות דברי ר' יהודה ר' יוסי אומר מצוה וכו'הר המוריה עמ' קעא
מט ע"א27 מחלוקת בסעודה שניה וכו' ורש"ישפע חיים - נישואין עמ' מז
מט ע"א32 סעודת אירוסין וסבלונות וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ב פסוק טו
מט ע"א32 סעודת סבלונות, מצוהכרם טוביה עמ' קלג
מט ע"א33 אין ת"ח רשאי ליהנות מסעודת הרשותהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' מה
מט ע"א33 כל סעודה שאינה וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן קכה-קכז
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי להנות ממנה וכו'הר המוריה עמ' קסד
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי להנות ממנה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק א אות ז
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי להנות ממנהזקן אהרן (פריד) עמ' סח, קכח
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי להנות ממנהתהלה לדוד (והרמן) פרק סג פסוק יא הערה ט
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי ליהנות ממנה וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' שמח
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי ליהנות ממנהדרש משה (קלנברג) ח"ב דף נב
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי ליהנות ממנהשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' כב
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין תלמיד חכם רשאי להנות ממנהדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מב
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה וכו' כגון מאי א"ר יוחנן וכו' דא"ר יוחנן וכו'זכור לדוד עמ' פ
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה וכו' כגון נישואי בת ת"ח לע"המעדני אשר נישואין עמ' פז
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה וכו'שמחת הנפש עמ' קסז
מט ע"א33 כל הנהנה מסעודת רשות לסוף גולה ממקומופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרמז
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נו
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוהרוח חיים (חיד"א) עמ' קכח
מט ע"א33 סעודה שאינה של מצוהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' טז
מט ע"א33 סעודה שאינה של מצוהדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' כז
מט ע"א33 סעודת מצוה שת"ח רשאי ליהנות ממנההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קטז
מט ע"א34 בת כהן לישראל ובת תלמיד חכם לעם הארץ וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תיח
מט ע"א34 בת כהן לישראלשפע חיים ח"ו עמ' קיג
מט ע"א34 בת ת"ח לת"ח היא סעודת מצוההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' נג
מט ע"א34 נשיאת בת ת"ח לע"הבישורון מלך ח"ב עמ' צא
מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זווגםאמת ליעקב (ניניו) מערכת א אות קס
מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זווגן עולה יפה וכו' או אלמנה או גרושה וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רטו
מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זווגן עולה יפהבישורון מלך ח"א עמ' רפג, ח"ב עמ' מג
מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זווגן עולה יפהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ערב
מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זווגן עולה יפהקשוטי כלה ח"ט אות יב
מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זיווגם עולה יפהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קיט
מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זיווגם עולה יפהמשך חכמה ויקרא פ' כב פס' יג
מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זיווגן עולה יפהיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' נה
מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זיווגןתורה וחיים (כלפון) עמ' שכב
מט ע"א35 לא ישא ישראל בת כהןחיי נפש ח"א עמ' צא ע"ב
מט ע"א36 בת כהן לישראל או קוברה או קוברתהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמב
מט ע"א37 א"ר יוחנן וכו' ידבק בזרעו של אהרן וכו' אמר ר"פ אי לא נסיבנא כהנתא לא אי עתרי אר"כ וכו' לא גלאי וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קכד
מט ע"א37 הרוצה שיתעשר ידבק בזרעו של אהרןאיתן האזרחי עמ' שח
מט ע"א37 הרוצה שיתעשר ידבקאברהם את ידו ח"ב דף פג ע"ד
מט ע"א37 כהן העוסק בתורה מתעשרפרחי כהונה (קצבורג) - כתר כהונה עמ' ב
מט ע"א38 הא בתלמיד חכםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שטז
מט ע"א38 עם הארץ לא ישא בת כהןדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' קפד
מט ע"א38 בת כהן לע"ה אין זיווגןאיש מבין ח"ב דף קי ע"ג
מט ע"א39 רבי יהושע נסיב כהנתא חלש אמר לא ניחא ליה לאהרן דאידבק בזרעיה דהוה ליה חתנא כי אנא אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שצא
מט ע"א40 רב אידי בר אבין נסיב כהנתא, נפקו מיניה תרי בני סמיכי, רב ששת בריה דרב אידי, ורבי יהושע בריה דרב אידיאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רצג
מט ע"א41 אי לא דנסיבנא כהנתא לא אעתרימאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צג ע"ב
מט ע"א41 רב פפא נשא בת כהןגנא דפלפלי עמ' רעו
מט ע"א42 א"ר כהנא אי לאו דנסיבנא כהנתא לא גלאיישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סג
מט ע"א42 אי לא נסיבי כהנתא לא גלאי, ורש"יויואל משה מאמר ב סי' לט עמ' רמ, סי' קכו עמ' שלו
מט ע"א42 אמר רב כהנא אי לא נסיבי כהנתא לא גלאיגלגולי נשמות (תשסא) סי' כ ס"ק א
מט ע"א42 אמר רב כהנא אי לא נסיבנא כהנתא לא גלאיאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שצא
מט ע"א43 הנהנה מסעודת הרשותכרם פתחיה גפן יט שריג ג
מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת הרשות גולהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סד
מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת הרשות לסוף גולהאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 223, הקדמה אות 153
מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת הרשות לסוף גולהבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 271
מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת הרשות לסוף גולהגבעת שאול (מורטירה, תה) דרש יג דף כג ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פ"ג דף צג ע"ב
מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת הרשות לסוף גולהגור אריה בראשית פ"ט הערה 49
מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת הרשות לסוף גולהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קכט
מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת רשות לבסוף גולהנתיבות עולם ח"א עמ' יד
מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת רשות לסוף גולהנתיב התשובה עמ' פו הערה 75
מט ע"א43 לא גלאי כדגלו אינשי, רש"ישערי שיש יהושע ח"א עמ' קג
מט ע"א45 אל ירבה אדם סעודתוביאור הגר"א על משלי פרק כח פסוק ז
מט ע"א45 המרבה סעודתו בכל מקום סוף מחריב את ביתו וכו'יגל יעקב (תשנג) מקץ אות קפג
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה בסעודתו בכל מקום סוף מחריב את ביתו וכו' ותלמודו משתכח ממנודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 746
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה בסעודתו וכו' ותלמודו משתכחדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1065
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודותיו בכ"מ סוף מחריב את ביתו וכו'להוגה דעות פ"ה ה"ב
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו בכ"מ וכו'תורת חסד (סופר) עמ' קלח
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו בכל מקום וכו' ותלמודו משתכח וכו' ומחלל ש"ש וכו'תהלה לדוד (והרמן) פרק סג פסוק יא הערה ט
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו בכל מקום ותלמודו משתכחמצווה ועושה ח"א עמ' תצ
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו בכל מקום לסוף מחריב את ביתוצור יעקב (יעבץ) תבא
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו בכל מקום סוף מחריב את ביתו ומאלמן את אשתו ותלמודו משתכחמאמרי שלמה ח"א עמ' נ
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו בכל מקום סוף מחריב את ביתו ומאלמן את אשתודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1235
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו לסוף מחלל שם רבוגור אריה במדבר פי"ג הערה 60
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו מחריב ביתוקריאה בקריה ח"א עמ' נו
מט ע"א45 כל ת"ח שמרבה סעודתו בכל מקוםאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' שטו
מט ע"א45 כל תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' צב
מט ע"א45 כל תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום לסוף מחריב את ביתו וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' ריג
מט ע"א45 כל תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום סוף מחריב את ביתו וכו'פאר יעקב ח"ב עמ' תרעז
מט ע"א45 כל תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום סוף מחריב ביתו ומאלמן אשתודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 349
מט ע"א45 כל תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקוםאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 367
מט ע"א45 כל תלמיד חכם שמרבה סעודתו בכל מקום לסוף מחריב את ביתו וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צג ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) ש' התשובה מ"ח דף יח ע"ד
מט ע"א45 ת"ח המרבה בסעודה בכל מקום מחריב את ביתו ומייתם את גוזליוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סד
מט ע"א45 ת"ח המרבה בסעודתו מאלמן את אשתובית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 7
מט ע"א45 ת"ח המרבה סעודתו בכ"מ כו' ומאלמן את אשתו כו'שערי תשובה שער ג אות קיג
מט ע"א45 ת"ח המרבה סעודתו בכל מקום וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' שמח
מט ע"א45 ת"ח המרבה סעודתו בכל מקוםקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קנו
מט ע"א45 ת"ח לא יאכל בכל מקוםאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רלד, ח"ו עמ' קעא
מט ע"א45 ת"ח לא ירבה סעודתו בכל מקוםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שצט
מט ע"א45 תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום לסוף מחריב ביתו וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק א אות ו
מט ע"א45 תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום תורתו משתכחתדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1377, 2141
מט ע"א45 תלמיד חכם הקובע סעודתו בכל מקום וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקכב
מט ע"א49 בר מרקיד בי כוביאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תצד
מט ע"א50 בר מלחך פנכיביאור הגר"א על משלי פרק יח פסוק א
מט ע"א50 ימכור אדם כ"מ שיש לו וישא בת ת"חמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רנה
מט ע"א50 ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חבני יששכר ח"א דף קלח ע"ב
מט ע"א50 ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רלט
מט ע"א50 ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכםאגרא דפרקא (תשסה) עמ' לב
מט ע"א50 ימכור אדם כל מה שיש לו וישא כו'משנת חיים במדבר עמ' ה
מט ע"א50 ימכור אדם כל וכו' וישא בת ת"חשיחות לספר שמות עמ' עז
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכםיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תנג, ח"ג עמ' ו
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם וכו' בת ת"חמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שכז
מט ע"א50 לעולם ימכור וכו' וישא בת ת"ח וכו' דבר נאה ומתקבלראה חיים ח"א פ' וירא דף טז ע"ד [נה ע"א ד"ה אמרתי]
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם וכו' ויקח בת ת"חיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קיא
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם וכו' וישא בת ת"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קכ
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כו'דרכי שלום (מרגונאטו) דף כד ע"א
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שי"ל וישא בת תלמיד חכם וישיא בתו לת"חמקור חיים (תשסו) עמ' צב
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שי"לאיש מבין ח"ב דף עד ע"א, קה ע"ד
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו שמחה לאיש (שונשול) דף סג ע"א
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו ויקח בת ת"ח וישיא בתו לת"חקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' נז, נח, ס, סב-סו, תסג, תשכב
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו ויקח בת תלמיד חכםתולדות הגר"א (תשס) עמ' כו
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וישיא בתו לת"ח וכו'קשוטי כלה ח"ט אות שיט, שפה
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וישיא בתו לת"חדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קכג
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וישיא בתו לת"חמנת חלקי דף מא ע"ב, מב ע"א
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וכו' ולא ישא בת ע"ה משל לענבי הגפן בענבי הסנה דבר כעורקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' מה, פא-פד, צו, קיב, שלב
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וכו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קכז
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וכו'קשוטי כלה חי"א אות טז-יח
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח משל לענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבלהישר והטוב (תשסג) עמ' תיג
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רסא
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חיגל יעקב (תשנג) תולדות אות פג
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חלחם רב על סדור התפילה אות מח
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כז אות ו
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ה
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חצלח רכב עמ' תנג
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חקשוטי כלה ח"י אות כג, כד
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק י
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חשמחת הנפש עמ' קעג
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וישיא בתו לתלמיד חכםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שמד
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וישיא בתו לתלמיד חכםבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנג
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וכו' דבר נאה ומתקבלחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' נו, קמ, רסב, רפ, שכט, תי, תנב
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קפז
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וכו'בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' יב
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וכו'חיים שיש בהם אבות עמ' פד
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וכו'של"ה (תשנז) פרשת חיי שרה אות ל
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1064
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תעה
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכםלב אביגדור עמ' קפד
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכםראה חיים ח"א דף א ע"א [א ע"א ד"ה חיים], טז ע"ד [נה ע"ב ד"ה עוד], כה ע"א [פד ע"ב ד"ה וזה], מג ע"א [קמד ע"ב ד"ה ונראה], סה ע"א [ריט ד"ה ואם]
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכםתורה בציון עמ' קטו
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וכו'חיים תחלה (תשנג) עמ' מה, נא
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף יז ע"ג, נח ע"ב, קנב ע"ג, קנג ע"א
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לואברהם את ידו ח"ב דף פ ע"א, פג ע"א, צא ע"ג, צג ע"ב
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לואם הבנים ח"ב דף קסה ע"א
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לונוה צדק דף פא ע"ב
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לורני ושמחי דף קכט ע"ג
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם מה שיש לו ויקח בת ת"חחיי נפש ח"א עמ' ק ע"ב
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם מה שיש לו וישא בת ת"חנזר הקדש ח"א עמ' שכט
מט ע"א50 לעולם ימכור אדםאם הבנים ח"ב דף קו ע"ד, קל ע"ד, קלב ע"א
מט ע"א50 לעולם ימכור אדםאמרי אמת (אמדו) דף ח ע"א, ה ע"ג, לח
מט ע"א50 לעולם ימכור אדםחלקו של יוסף (אמאדו) דף טו ע"ד, כה ע"א
מט ע"א50 לעולם ימכור אדםחלקם בחיים דף קיב ע"א
מט ע"א50 לעולם ימכור כל אשר לו וישא בת ת"חישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סד, עה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמג, קנט
מט ע"א50 לעולם ימכור כל מה שיש לו וישא בת ת"חמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קמב {הגנאי הגדול ביותר הוא לת"ח לישא בת ע"ה, או להשיא בתו לע"ה; וכן אחז"ל (שבת קכט ע"א) ימכור קורות ביתו ויקנה מנעלים לרגליו, רגליו כינוי ליו"ח; דברים נמרצים מזוה"ק}
מט ע"א50 לעולם ימכור כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכםמצווה ועושה ח"א עמ' רמט, רנא
מט ע"א50 לעולם ימכורויחי יעקב דף נח ע"ב, נט ע"ב
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לועמודי חיים דף כד ע"ג, כה ע"ב
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לוראה גם מט ע"ב01
מט ע"א50 לעולם ישא אדם בת ת"ח שאם מת או גולה וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תשעב
מט ע"א50 לעולם ישא אדם בת ת"ח שאם מת או גולהצדקת הצדיק סי' סג, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 5 (סי' כב)
מט ע"א51 וישא בת ת"חדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קסז
מט ע"א51 וישא בת ת"ח שאם מת או גולה וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמ
מט ע"א51 ישא בת ת"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' לא
מט ע"א51 ישא בת ת"חפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' טז
מט ע"א52 לעולם ימכור וכו' וישיא בתו לת"חאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' עח, שיא
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לת"חשפע טוב (טייטלבוים) עמ' שמא
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לתלמיד חכםדובר צדק (זילבר) עמ' צג
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לת"חאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' טו
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לת"חאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קל, קמה, קפה, רו
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לת"חס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' יג
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בתו לת"חתורת משה (אלמושנינו) עמ' מו, עא
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל שיש לו וישיא בתו לת"חבן אברהם דף נט ע"ד
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לת"חשפע טוב (טייטלבוים) עמ' ר
מט ע"א52 לעולם ימכור כל מה שיש לו וישיא בתו לתלמיד חכםראה חיים ח"ב דף מו ע"ד [קסד ע"א ד"ה ידוע], צ ע"ב [שיח ע"ב ד"ה כי], צו ע"ד [שמב ע"א ד"ה ונראה]
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לתלמיד חכם וכו'חלקם בחיים דף קיב ע"א (דף שע"ו ע"א ד"ה וגדלה); עמודי חיים דף כד ע"ג (עמוד תורה אות מ"ו), ודף כ"ה ע"א (ד"ה אמור)
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לתלמיד חכםמאמץ כח (תשעה) עמ' נה, קד
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לתלמיד חכםשם עולם (תשסו) עמ' קלד
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לתלמיד חכםתורה אור (הכהן, שסה) פרשת חיי שרה דף קכד ע"ב
מט ע"א53 בת ת"ח לת"ח וכו' ענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבל משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קמג-קמו {א) גפן אינה מקבלת הרכבה כן ת"ח לבת ת"ח צ"ל אותן השקפות; ב) הגפן משתבח כשיוצא ממנו יין, כן בזיווג הגון יוצאים ילדים מעולים; ג) גפן רמז לענוה ומדות טובות; טוב לזוג שיהיו בני מעמד שוה; ד) חייב למכור "כל מה שיש לו" כי בזה תלוי קיום הדורות, ודוגמאות בהלכה; ה) האדם העליון הוא הת"ח, ד"ק החזו"א (ב"ק מא ע"א), ת"ח עצמיות התורה; המשיא בתו לת"ח מתחתן כביכול עם הקב"ה}
מט ע"א53 בת ת"ח לת"ח ענבי הגפן בענבי הגפןעץ הדעת טוב (תשסח) סי' רד
מט ע"א53 דבר נאה ומתקבלגור אריה בראשית פכ"ה הערה 58
מט ע"א53 הזיווג יעלה יפהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרנט
מט ע"א53 וישא בת תלמיד חכם וישיא בתו לתלמיד חכם משל לענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבלשרגא המאיר מועדים עמ' רצב
מט ע"א53 המשיא בתו לת"ח דרש משה (קלנברג) ח"ב דף לב
מט ע"א53 הנושא בת ת"ח ה"ז ענבי הגפן וכו'בישורון מלך ח"א עמ' רצב, שסד, תד
מט ע"א53 הנושא בת תלמיד חכםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' ריז
מט ע"א53 וישיא בתו לת"חדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קסז
מט ע"א53 וישיא בתו לת"חמשיבת נפש עמ' מג, ע, קעה
מט ע"א53 זיווג הגון הוא בת ת"ח לת"חמעדני אשר נישואין עמ' מט
מט ע"א53 לישא בת ת"ח הוא ענבי הגפן וכו' דבר נאה ומתקבלדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1488
מט ע"א53 משל לענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבלעקבי אבירים (תשסה) עמ' קמח, קפז, תנא
מט ע"א53 משל לענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבלקשוטי כלה חי"א אות נו, סא
מט ע"א53 משל לענבי הגפן בענבי הגפןאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' מב, מד
מט ע"א53 משל לענבי הגפן בענבי הגפןאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קל
מט ע"א53 משל לענבי הגפן בענבי הגפןשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קא
מט ע"א53 משל לענבי הגפןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קעח
מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבלאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רעז
מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבלבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 673
מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבלדרשות מנחת יצחק עמ' קכט
מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבלשרגא המאיר מועדים עמ' רצה
מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפן וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' עב, קיח, קסב, שנה, תשכו, תדשמ
מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפןאגרות הראיה ח"ה עמ' נו, סו
מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפןאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' כח אות ה
מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפןברכת חיים ח"ב עמ' 74
מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפןויגד יעקב עמ' תרמה
מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפןטוב טעם בראשית עמ' קנא
מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפןמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' דש
מט ע"א53 ענבי הגפן וכו' דבר נאה ומתקבלקשוטי כלה ח"ט אות ה, טז, יט, עא, קעז
מט ע"א54 ולא ישא בת ע"ה וכו'דרך ישרה עמ' רכג
מט ע"א54 לא ישא בת עמי הארץשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קו
מט ע"א רש"י ד"ה שיש בידו - ונפסל ביוצא שמחיצת קדשים קלים חומת ירושליםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רעז
מט ע"א תוס' ד"ה וחכמיםחמודי צבי מועדים עמ' תכ
מט ע"א תוס' ד"ה אמר רב כהנאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רו
מט ע"א תוס' ד"ה אמר רב כהנא - ר"כ לקח סודרא לפדה"בודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שמז
מט ע"א מאירי - בסבלונותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רמז
מט ע"א ראשונים - התחלת זמן איסור אכילת מצה בע"פלקוטי שיחות חט"ז עמ' 217
מט ע"א מהרש"א ד"ה בניונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כח אות ו
מט ע"א צל"ח - לא תשחט - רק בחמץ שלועיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תמה
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם וכו' וישא בת ת"חמערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קכז דף רסה ע"ב, דרוש קל דף רעא ע"ג
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם וכו' וישא בת ת"חבישורון מלך ח"א עמ' קפא, רכ, רלג, ערב, רצא, תה, תלח, ח"ב עמ' נב, פ
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם וכו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף מט ע"א
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל אשר לו וישא בת ת"חכרם טוביה עמ' קו
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וכו'קשוטי כלה ח"ט אות ה, ז
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח לא מצא בת ת"ח ישא בת גדולי הדורמרפא לנפש בראשית עמ' תלב
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חמנחת יואל עמ' שסה, שעד
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וכו'חיים תחלה (תשסא) אופן כד עמ' יט ד"ה ונקדים
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכםמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רד
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רלז
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכםתורה אור (הכהן, שסה) פרשת בראשית דף מז ע"ג; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חיי שרה דף לב ע"ד; ס' המוסר (כלץ, שכ) פרק ו/ז דף עד ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צג ע"ד; זהר פרשת לך לך דף צא ע"ב; נחלת יעקב (הלפרין, שפג) סי' לב-לז; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק א דף יח ע"א
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וכו' ישא בת מלמדי תינוקות כו'מבשר טוב - חנוכה עמ' רפב
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם מה שיש לו וישא בת ת"חמאכסניא של התורה - פתיחה
מט ע"ב01 לעולם ישא אדם בת ת"חס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' שכ
מט ע"ב01 לעולם ישא אדם בת תלמיד חכםפרדס מרדכי עמ' קכז
מט ע"ב02 לא מצא בת ת"ח ישא בת גדולי הדוראהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' נח
מט ע"ב02 לא מצא בת תלמיד חכם וכו' ישא בת גבאי צדקה וכו' ותוס'מדבר קדמות (תשסח) עמ' צב
מט ע"ב02 לא מצא בת תלמיד חכם ישא בת גדולי הדור וכו'בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנג
מט ע"ב02 לא מצא בת תלמיד חכם ישא בת גדולי הדורמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וירא עמ' מו
מט ע"ב03 גדולי הדור, רש"י - אנשי מעשה וצדיקיםמרפא לנפש בראשית עמ' תלג
מט ע"ב03 ישא בת גדולי הדור ורש"יאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' מו ע"א
מט ע"ב05 ישא בת גבאי צדקה כו' בת מלמדי תינוקות ולא ישא בת עמי הארץמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר תיקוני תשובה עמ' קכג
מט ע"ב06 גבאי צדקה עדיפי ממלמדי תינוקותדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רלח, שצז
מט ע"ב06 לא מצא בת גבאי צדקה ישא בת מלמדי תינוקותדרשות מעבר יבק עמ' ה
מט ע"ב06 לא מצא בת גבאי צדקה ישא בת מלמדי תינוקותמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' טו
מט ע"ב06 לא מצא בת גבאי צדקה ישא בת מלמדי תינוקותמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קמו {מתי גבאי צדקה עדיפי ממלמדים, ובמה מלמדים עדיפי}
מט ע"ב06 לא מצא בת גבאי צדקה ישא בת מלמדי תינוקותקשוטי כלה חי"א אות יט
מט ע"ב06 לא מצא בת גבאי צדקה ישא בת מלמדי תינוקותתורת חיים עה"ת עמ' שכז {היינו מלמדי תינוקות סתם, אבל מלמדים מובהקים עדיפי מגבאי צדקה - ודלא כהתוס'}
מט ע"ב06 לא מצא בת גבאי צדקה ישא בת מלמדי תנוקותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רו
מט ע"ב07 אל ישא בת ע"ה שהם שקץ ובנותיהם שרץישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סד
מט ע"ב07 אסור לישא בת עם הארץאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רא
מט ע"ב07 ולא ישא בת ע"הדרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קיא ע"ב
מט ע"ב07 ולא ישא בת עם הארץ מפני שהם שקץ וכו'עקדת יצחק (שלג) שער צב דף רעה ע"ד
מט ע"ב07 ולא ישא בת עם הארץ מפני שהם שקץ ונשותיהם שקץאור הצבי עמ' 209
מט ע"ב07 ולא ישא בת עמי הארץ מפני שהן שקץ ונשותיהן שרץ וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רו, ריד
מט ע"ב07 לא ישא בת עם הארץ וכו'לחיים בירושלים דף ו ע"ב (דף כ"ה ע"ב, פרק ח' הלכה י)
מט ע"ב07 לא ישא בת עמי הארץ מפני שהם שקץדרשות שמן רוקח עמ' שמז
מט ע"ב07 לא ישא בת עמי הארץ מפני שהן שקץ ונשותיהן שרץ ועל בנותיהן הוא אומר ארור שוכב עם כל בהמהדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צז
מט ע"ב07 עם הארץ אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 694 {קיבל תורת משה ואינו לומדה, ולפיכך הוא גרוע מן הגוי שלא קבל כלל}
מט ע"ב07 עם הארץאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 115
מט ע"ב07 עם הארץמבשרת ציון ח"ג עמ' פ
מט ע"ב07 ת"ח לא ישא בת עם הארץכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' קד
מט ע"ב08 הם שקץ ובנותיהם שקץרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קו
מט ע"ב08 הן שקץ ונשותיהם שקץ ועל בנותיהם הוא אומר ארור שוכב עם כל בהמהאור הצבי עמ' 304
מט ע"ב08 ועל בנותיהן הוא אומר ארור שוכב עם כל בהמהשל"ה (תשנז) פרשת נח אות יט
מט ע"ב08 ועל בנותיהן הוא אומר ארור שוכב עם כל בהמהשמחת הנפש עמ' קעג
מט ע"ב08 ועל בנותיהן הוא אומראבן פינה עמ' 154
מט ע"ב08 ועל בנותיהן וכו' עם הארץ מותר לקורעו כדג נחל חיים סי' יא, סד
מט ע"ב08 על בנותיהם הכתוב אומר ארור שוכב עם כל בהמהשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק כא
מט ע"ב10 אין עם הארץ רשאי לאכול בשרשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' רמט
מט ע"ב10 אסור לאכול בשרהכתב והקבלה בראשית פ"ט פסוק ב
מט ע"ב10 אסור לעם הארץ לאכול בשריורה חכימא (תשעא) עמ' לט
מט ע"ב10 אסור לעם הארץ לאכול בשרמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רמד
מט ע"ב10 נאסר אכילת בשר לעם הארץ תשואות חן (תשסח) עמ' עו {בימות החול}
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' פו, ח"ה עמ' צט, ח"ו עמ' קעב
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר וכו'שלחן ארבע (שנו) שער ב דף יד ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ח פרק א דף קלא ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער טו דף מא ע"ב; ס' יצירה (שכב) בהקדמה דף יב ע"ב; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף נט ע"א; דרך אמונה (ביבגי, רפב) מאמר א שער ה; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ב פ' לד דף מט ע"ב10; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תסח דף עה ע"א; זאת חקת התורה (תיט) דף ה ע"ד; מנחת נתן (שפא) ג ע"א-ע"ב; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת אחרי מות דף נא ע"ג
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרצור יעקב (יעבץ) חקת
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרעולה ליפה סי' לט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' לא, נד, רפג
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמט-קנ{אם מותר להאכיל בשר לבהמה}
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשראמרי אש (טאוב) עמ' צג
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שיז
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרדברי משה (שהם, תשמח) עמ' מב, נו
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקפו-תקצג
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרהתורה והעולם ח"ג עמ' צז
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רפ
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרמאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תתלח
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרמסתרי ים התלמוד עמ' 76
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרעבודת הקודש (תשסד) עמ' קצד
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרעולם ברור פרק מג, מה
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרעמק המלך (תשסג) עמ' 553, 87
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרפרי חיים (קנולר) פרשת נשא
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרקשוטי כלה ח"ט אות קיח
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' מג
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרשרגא המאיר מועדים עמ' קלח
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכג
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרתורת יחיאל בראשית עמ' שפח
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרתורת מנחם חנ"ח עמ' 86
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ד עמ' כב
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכל בשרדרך מצותיך (חב"ד) דף יא ע"ב
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכל בשרהתורה והעולם ח"ב עמ' נא
מט ע"ב10 ע"ה אסור לו לאכול בשרהאיר ממזרח עמ' פח
מט ע"ב10 ע"ה אסור לו לאכול בשרוזאת התורה עמ' ז
מט ע"ב10 עם הארץ אסור באכילת בשראמרי יחזקאל עמ' מא
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר בהמה כו' כל העוסק בתורה מותר כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קלה
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו' וכל שאינו עוסק בתורה אסור לאכול בשר בהמה ועוףדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קג
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רי, ריב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו'בגדי חמודות שמות פרק טז פסוק יב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו'דרך ישרה עמ' רכג
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קעט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק ה
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו'שלחן של ארבע (תשנו) עמ' יט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו'תורת מהרי"ם במדבר עמ' נט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו'תורת מהרי"ם ויקרא עמ' סח
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר מגלה צפונות ח"ג פ' ראה
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראגרא דכלה ח"א עמ' קכב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תרסה, תשפז
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראהל נפתלי עמ' שג
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראור אברהם (זוועהיל) עמ' מו
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רסב, שעב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שפט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראור הצבי עמ' 197
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראור השמש (תשסח) עמ' קיז
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראור חדש (הרטמן) פ"ג אות 694
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראור יהל ח"א עמ' קסט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראור תורה השלם (מזריטש) סי' שסב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 581, באר ז הערה 10-9, 56-55
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שעט, דברים עמ' רסו, שנג, מלכים עמ' סג
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרבי חייא ח"א עמ' כו
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרבישורון מלך ח"א עמ' שצז
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרבית יצחק (ויינברגר) עמ' רכה
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קמב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' נו
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרבני יששכר ח"א דף לו ע"א
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקעה, תקפ
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קמז ע"א, קנא ע"א
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרדברי יואל פ' נח דף קמד ע"ב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' צב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרדברי מנחם (היימליך) עמ' שיט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרדברי משה (שהם, תשעג) עמ' יז, לד
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרדברי משה (שהם, תשעט) עמ' רסח, לד
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרדברי שאול במדבר עמ' ס, סב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 506, פ"ד הערה 1103, פ"ה הערה 1385
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרהבן יקיר (לניאדו) דרוש ב לפרשת שמות
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' רכט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרואני תמיד עמך עמ' תקצא
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רנ
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרויגד יעקב עמ' תרצה
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרזרע שמשון שיר השירים אות ו
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרחכמת התורה נח עמ' תנט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ק-ב"מ א
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בהעלותך עמ' ריח
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' נד
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרכתבי רבנו בחיי עמ' תצו
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרלב אריה פרשת שמיני אות לז
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרלחמי תודה דף ריב ע"ב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרלקוטי שיחות ח"ב עמ' 455, חי"ט עמ' 206
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמאור עינים (תשנח) עמ' תקכב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמאור עינים (תשעט) עמ' *לה
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמאורות האריז"ל עמ' כט אות יז
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמאורי אור (טייטלבוים) עמ' ערב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קצא, אור תורה סי' שסב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תרסד
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמסילות הנביאים שופטים עמ' תסב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רנב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קכג
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויגש יח, בהעלותך יז
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמראה יחזקאל (תשסד) עמ' סב, קעז
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמשך חכמה במדברפ' יא פס' ד, פ' יא פס' יח
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמשנה למלך (תשסח) עמ' קמה
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קפח
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרנחל חיים סי' לא
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרנחלת שמעון (אשכנזי) נח א, ויקרא מט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרנחלת שמעון (תשסו) עמ' ב, מו
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרנתיבות עולם ח"א עמ' סג
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' קצג
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תלו
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קעג
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרעולת חודש ח"א מאמר ר
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרעמוד העבודה (תשעג) דרוש שני למסירת נפש ח
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרפאר יעקב ח"א עמ' סה, ח"ג עמ' יז, קעה
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרפוקד עקרים סי' 61, דובר צדק עמ' 74, 189, עת האוכל עמ' ד (עמ' 235)
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרפניני דעת עמ' כא
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרפרי הארץ (ויטבסק) עמ' פ
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרפרי צדיק לך לך אות ה, פסח אות א
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרצמח דוד (סקאליע) עמ' קו
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשנח
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרקדושת יצחק עמ' קא
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרקול ששון (גולדברג) אות כה
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרשארית מנחם - מאמרים עמ' קפד
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרשבט מוסר עמ' רפט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרשם ישראל עמ' קלא
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרשמחת הנפש עמ' נא
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרשמלת אליעזר ח"א עמ' שצט, תנו, ח"ב עמ' רמז, רנא
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קיח
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רנא
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרתורת איש ח"א עמ' רכו
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרתורת העולה (תשעה) עמ' קנד, שצח
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרתורת העולה ח"ב פרק ד, ח"ג פרק לז
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרתורת מנחם ח"ב עמ' 70, חכ"ו עמ' 216
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרתורת מנחם חל"ט עמ' 354
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרתורת מנחם חמ"א עמ' 182
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שנו הערה 47
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרתפארת צבי ויקרא עמ' קצז
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר, איי היםדברי שאול ויקרא עמ' צז
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול וכו' ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' קנג; תרעב עמ' א'שיז, תורת שלום עמ' 4
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול וכו'אור ישע (ראפשיץ) עמ' קפד
מט ע"ב10 עם הארץ אסור שיאכל בשרנחלת צבי (פאליי) עמ' קלד
מט ע"ב12 העוסק בתורה מותר לאכול בשרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קנא
מט ע"ב12 כל העוסק בתורה מותר לאכול בשר בהמה ועוףדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 33
מט ע"ב12 כל העוסק בתורה מותר לאכול בשר כו'תורת אביגדור ח"ב עמ' קנח
מט ע"ב12 כל העוסק בתורה מותר לו לאכול בשראוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 89 {ההכרח של הליפת כה למען עבודה שכלית ועל ידה ישתלם האדם}
מט ע"ב12 כל העוסק בתורהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 807
מט ע"ב12 רק לתלמידי חכמים הותר לאכול בשר ולא לעמי הארץאבני אש (אויש) מועדים עמ' קסה
מט ע"ב12 ת"ח מותר לו לאכל בשרמי מרום ח"ד עמ' מח
מט ע"ב12 תלמיד חכם מותר לאכול בשרצדקת הצדיק סי' רמ
מט ע"ב12 ניתנה בשר ללומדי תורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסד
מט ע"ב13 כל שאינו יודע תורה אסור לאכול אצלו בשראורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' נא
מט ע"ב13 כל שאינו עוסק בתורה אסור לאכול בשר+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קטו, ח"ג דף רסו
מט ע"ב14 הריגת עם הארץהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 272
מט ע"ב14 ע"ה מותר לנוחרו ביהכ"פ שחל להיות בשבתדרך חיים (תשלה) עמ' תיח
מט ע"ב14 ע"ה מותר לנוחרו ביום הכפורים שחל בשבתמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קמו {פלפול ברודף דמותר להציל בנפשו}
מט ע"ב14 ע"ה מותר לנוחרו ביום הכפורים שחל להיות בשבתכפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף נא ע"ב; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ב כ"א שני דף עב; באר הגולה (שנח) באר ז מ"ג דף ד
מט ע"ב14 ע"ה מותר לנחרורוח חיים (חיד"א) עמ' קפח
מט ע"ב14 עם הארץ מותר וכו' א"ל תלמידיו ר' אמור לשוחטומאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר תיקוני תשובה עמ' קכג
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביוה"כ שחל להיות בשבתמנחת אליהו (תשנט) עמ' רטו
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביוה"כ שחל להיות בשבתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' מה הערה 96
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביוה"כברכת שלמה חו"מ עמ' רמז [הלכה]
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבת וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רח
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבת וכו', אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יוחנן עם הארץ מותר לקורעו כדג אמר רבי שמואל בר יצחק ומגבודברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' נו, מהד' ז סי' ל, מהד' ט סי' כ
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבתאמרי השכל - צבי תפארה עמ' 194
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבתעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קיא
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבת, אמרו לו תלמידיו רבי אמור לשוחטו אמר להן זה טעון ברכה וזה אינו טעון ברכהדרכי התשובה עמ' קנה
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפוריםהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' ק
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפוריםהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קא
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכפורים שחל להיות בשבתאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 385
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכפורים שחל להיות בשבתדרך חיים (תשע) פ"א הערה 225,1247, פ"ג הערה 431, פ"ד הערה 625-624, פ"ו הערה 1970
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכפורים שחל להיות בשבתמנחת אליהו (תשסא) עמ' שה
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבתשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' פז, קמא
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכפוריםמגלה צפונות ח"ב פ' בא
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ואפילו ביום הכפורים שחל בשבתישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סח
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבתבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 312, באר ז הערה 224, 10-9
מט ע"ב14 עם הארץ מותרפירושי ראשונים
מט ע"ב18 אין מתלווים עם ע"ה על חייו לא חסנחמת יהודה (גוזיק) י ע"ב
מט ע"ב18 אסור להתלוות עם עם הארץ בדרךבאר שרים בראשית פ' וישב דרוש ג אות ו
מט ע"ב18 אסור להתלוות עם עם הארץאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שפב
מט ע"ב18 אסור לילך עם עם הארץ יחידי בדרךאור יחזקאל - מדות עמ' קנ
מט ע"ב18 ע"ה אסור להתלוות עמו בדרך שנא' כי היא חייך ואורך ימיך על חייו לא חס על חיי חבירו לא כ"שאוצר המאמרים (תשסא) עמ' קלא
מט ע"ב18 ע"ה אסור להתלוות עמו בדרךרצוף אהבה (אלגאזי, תט) דף כד ע"ב
מט ע"ב18 ע"ה אסור להתלוות עמו בדרךתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תז
מט ע"ב18 ע"ה אסור להתלוות עמו בדרך, ורש"יהר יראה מאמר יח, סד
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך וכו' על חייו לא חס על חיי חבירו לא כ"שראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק א אות יח
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך וכו', ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שסט
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך שנאמר כי היא חייך וגו'דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 871
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרךאבן פינה עמ' 68
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרךאוהב שלום עמ' 17
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרךהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קעט
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרךהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קפא
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרךלחמי תודה דף פו ע"א, קו ע"א
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרךמצווה ועושה ח"א עמ' תעא
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרךתורת אביגדור ח"ב עמ' נג
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך על חייו אינו חס על חיי חבירו עאכו"כהמוסר והדעת בראשית עמ' פט
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמובאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 11-10, 71-70
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמודמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 131
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמולב אביגדור עמ' י
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמועץ הדעת טוב (תשסח) סי' קיא
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמושיחות לספר במדבר עמ' שיט
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרךשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שלט
מט ע"ב18 ע"ה אסור להתלוות עמו בדרך, ורש"יגבורת יצחק שבועות עמ' קלז, קמט
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלות עמו בדרך על חייו לא חס על חיי חבירו לא כל שכןאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' קנז, שמות ח"א עמ' תלב
מט ע"ב19 כי הוא חייך ואורך ימיך על חייו לא חסנחל חיים סי' סז
מט ע"ב19 כי היא חייך ואורך ימיך - התורהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1234
מט ע"ב20 על חייו לא חס ורש"יגבורת יצחק אבות עמ' רצה
מט ע"ב20 על חייו לא חס על חיי חברו לא כ"שאור זרוע לצדיק סי' ג (עמ' 9)
מט ע"ב20 על חייו לא חסאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שפז
מט ע"ב22 מותר לקרעו כדגפירושי ראשונים
מט ע"ב22 ע"ה מותר לקורעו כדג א"ר שמואל בר יצחק ומגבוהר המוריה עמ' רנ
מט ע"ב22 ע"ה מותר לקורעו כדג וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קפו
מט ע"ב22 ע"ה מותר לקרעו כדג וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שה, שצג, תמא
מט ע"ב22 ע"ה מותר לקרעו כדג ומגבוס' חסידים סי' תרפו
מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקורעו כדג [ביוכ"פ שחל להיות בשבת]הישר והטוב (תשסג) עמ' שמא
מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקורעו כדג אמר רבי שמואל בר יצחק ומגבואוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רח
מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקורעו כדג ומגבומדות הראי"ה אהבה פסקא ט; פנקסי הראי"ה ח"א עמ' נ פסקא טז {אדם נשחת מותר לשנאותו רק מצד חסרונו, אבל מצד צלם אלהים שלו ראוי להוקירו באהבה וכו' ולכן דוקא מגבו ולא מצד פניו שבהם אור הצלם}
מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקורעו כדג ומגבוקדושת עינים (תשעא) פרק ד אות כד
מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקורעו כדג ומגבורוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קכב
מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקורעו כדגאור הצבי עמ' 194
מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקורעו כדגימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תרמב
מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקרעו כדג ומגבובאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 13-12, 76-75
מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקרעו כדג ומגבוקדושת עינים (תשמו) סי' רפו
מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקרעו כדגלחמי תודה דף קו ע"א
מט ע"ב22 עם הארץ קורעו כדגמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' צח
מט ע"ב22 קריעת ע"ה כדג היא דוקא מגבופנקסי הראי"ה ח"א עמ' נ
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קכז
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואשכנו כנחשרנת יעקב עמ' רנה
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה הייתי אומר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורשם דרך בראשית ח"ב עמ' של
מט ע"ב23 אמר ר' עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורגלגולי נשמות (תשסא) [סי' כ ס"ק יב]
מט ע"ב23 אמר ר' עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 492
מט ע"ב23 אמר ר' עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורלחמי תודה דף לה ע"ב
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' קה
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורברכת אברהם (תשנד) עמ' קפ
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורדעת תורה ויקרא עמ' רפג
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תא
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורמצווה ועושה ח"ב עמ' שמד
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורנתיב התשובה עמ' מא הערה 114
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורעמודיה שבעה עמ' קכח, רד
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורפלח הרמון - לקוטים חדשים עמ' פח
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורתורת אביגדור ח"ג עמ' קעב
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנואמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קפח
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואשכנו כחמוראור הצבי עמ' 260
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' צד, ח"ו עמ' קלח
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"הלקוטי שיחות ח"ו עמ' 124
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' נב
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור וכו'תודת אהרן - אומר לציון עמ' קצד
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורמי מרום ח"ז עמ' רעז
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן ת"ח ואנשכנו כחמורנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ד
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ הייתי אומר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורשם דרך - כתר תורה עמ' סז
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ הייתי אומר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורשם דרך - הישר והטוב עמ' קח
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי עם הארץפרי צדיק תולדות אות א, לט"ו בשבט אות ב, שבת הגדול אות ב, ר"ח אייר אות ד, בהעלותך אות ט, שלח אות יב, דברים אות י
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם ארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תע הערה 46, תתקלד הערה 4
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמוראוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שצד
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורמחזה עינים (לוויטאן) עמ' קלז
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רלט
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' ר, רז, א'קלה, א'רמה, א'רמט, א'רסא, א'רעח, א'רצד
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם וכו'הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' ס
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורכתב סופר אגדות כאן
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם וכו'הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' נט
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לינחל חיים סי' יא
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' רד, שמט
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ וכו'שיחות ר' ראובן עמ' לו
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רפז
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבה כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורמגיד מישרים (תט) פרשת מטות דף כט ע"ב; קול יעקב (מרגלית, תיח) דף י ע"ב; ס' יוחסין (שמ) דף כב ע"ב; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף נג ע"ב
מט ע"ב23 אר"ע וכו' מי יתן לי ת"ח ואנשכנוהשיר והשבח ח"א עמ' קיב
מט ע"ב23 אר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' קפא
מט ע"ב23 אר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורדברי יואל מועדים ח"ד דף קעב ע"א
מט ע"ב23 אר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורמגלה עמוקות (תשסח) אופן פח
מט ע"ב23 אר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנותורת אביגדור ח"ב עמ' נד
מט ע"ב23 אר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח וכו'אפיקי ים עמ' שפח
מט ע"ב23 אר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי אנשכנו כחמורלב אריה פרשת ראה אות י
מט ע"ב23 רע"ק אמר כשהייתי ע"ה כו' מי יתן לי ת"ח ואנשכנו וכו' גדולה שנאה ששונאם עמי הארץ את ת"ח חיי עולם (בולה) דף פה
מט ע"ב24 אנשכנו כחמורתורה בציון עמ' שנז
מט ע"ב24 ואנשכנו כחמוראשל חיים ח"א עמ' נו
מט ע"ב24 ואנשכנו כחמורמסילות הנביאים שופטים עמ' קכ
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמוראמרי יקותיאל (תשסא) עמ' טז, מב
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורדרשות שבט הלוי עמ' קצז
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רנג
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורמרפא לנפש בראשית עמ' קצה
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורנצח ישראל (הרטמן) עמ' לה הערה 100
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורשרגא המאיר על התורה עמ' תצז
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואשכנו כחמוראבן פינה עמ' 156
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה הייתי אומר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורפאר יעקב ח"ג עמ' רלט
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה הייתי אומר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רנ
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה הייתי אומר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כנחששארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' טו
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה וכו'בית יעקב (תשסא) עמ' קצא
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שכח
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה וראיתי ת"ח הייתי מנשכו כחמורדרשות שמן רוקח עמ' פב
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה כו' מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור כו'שמועת יצחק - לקוטים-מאמרים וענינים אות טו
מט ע"ב24 כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורבית יצחק (ויינברגר) עמ' שמז
מט ע"ב24 כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמוררב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רצב
מט ע"ב24 כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' כב
מט ע"ב24 כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כנחשכתונת פסים (תשמה) פרשת בלק מו ע"ג
מט ע"ב24 כשהייתי עם הארץ וכו'דרשות יעב"ץ עמ' קעג
מט ע"ב24 כשהייתי עם הארץפירושי ראשונים
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' יח
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמוררוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קכג
מט ע"ב24 מי יתן לי ואנשכנו כחמורקול ששון (גולדברג) פתיחה
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמוראדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 13
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 137, באר ד הערה 972, באר ז הערה 87, 224, 14-13, 85-84
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורבני שלשים עמ' קו
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורגור אריה בראשית פכ"ה הערה 12, פל"ז הערה 42, שמות פכ"א הערה 123
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 500
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שיז
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שטז, שעא
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רעז, ויקרא עמ' קלח
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורחיי נפש ח"ו עמ' כד
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורלהורות נתן במדבר עמ' ריד
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שלט
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף טו ע"ג
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורעקבי אבירים (תשסה) עמ' שו
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורעשרה מאמרות (תשס) עמ' [שמב-שמג, שנא]
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורפניני יחזקאל עמ' (קכג)
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורשבט מישראל (פרידמן) עמ' שמ
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רו
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורתפארת ישראל (הרטמן) עמ' לו הערה 51, מד הערה 96
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנוילקוט הגרשוני ח"א
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנועטרת תפארת דף ל ע"ב
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"חעיונים במשלי עמ' תצג
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' רפ
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' שטז
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמוראדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 76
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמוראמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח ב, ג
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורדרך חיים (תשע) פ"א הערה 698, פ"ב הערה 1319, 1326, פ"ה הערה 1713, פ"ו הערה 1971
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שפ
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורצלח רכב עמ' קמה
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמוררב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קמ
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קעה
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שפח
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורשמן ראש סוכות ח"ב עמ' סח
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורתורה בציון עמ' קסה
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורתורת יחיאל במדבר עמ' שלז, שסא
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיר חכם ואנשכנו כחמורישמרו דעת עמ' קצא
מט ע"ב24 ר"ע היה עם הארץ וכו' מי יתן לי וכו'פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קמח
מט ע"ב24 ר"ע כשהיה עם הארץבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' י אות ב
מט ע"ב24 רבי עקיבא אמר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורואני תמיד עמך עמ' קצ
מט ע"ב24 רבי עקיבא כשהיה עם הארץ אמר מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמוראור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' נט
מט ע"ב24 רבי עקיבא כשהיה עם הארץ והיה שונא לתלמידי חכמיםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ער
מט ע"ב25 אמרו לו תלמידיופירושי ראשונים
מט ע"ב25 זה נושך ושובר העצםילקוט הגרשוני ח"א
מט ע"ב25 חמור נושך ושובר עצם כלב נושך ואינו שובר עצםאמרי נועם (מועדים) סי' כא לפסח
מט ע"ב25 חמור נושך ושובר עצםטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יג
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לע"ה כאילו כופתה לפני ארידעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רסב
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ה
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קמד
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי מה ארי דורס ואוכל ואין לו בושת פנים וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קלה
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קעב
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארימחשבת זקנים עמ' רלג
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארישפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' פד
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי מה ארי דורס ואוכל ואין לו בושת פנים אף עם הארץ מכה ובועל ואין לו בושת פניםשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות פז
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי מה ארי דורס ואוכל ואין לואור מאיר ח"ב עמ' שא
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארידודי נתן בראשית עמ' רצב
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני אריהכנה דרבה (תשסט) עמ' נ
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני אריישמרו דעת עמ' פא, קא
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארימאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר ז
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארימחשבת מוסר ח"א עמ' קיט
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארימחשבת מוסר ח"ג עמ' שיט
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני אריפאר יעקב ח"א עמ' רצו
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני אריקשוטי כלה ח"ט אות שפה
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יח אות ה, סי' יט אות כט
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני האריבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 312, באר ז הערה 23
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כפתהשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' סב
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' נז
מט ע"ב26 כל הנותן בתו לע"ה כאילו וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' סט
מט ע"ב26 כל הנותן בתו לע"ה כופתה ונותנה לפני ארישבט מוסר עמ' לה
מט ע"ב26 כל הנותן בתו לפני עם הארץ כאילו כופתה ונותנה לפני ארישם עולם (תשסו) עמ' קלה[כב]
מט ע"ב27 ארי דורס ואוכלדברי יואל מועדים ח"ו שושן פורים עמ' תקעג
מט ע"ב27 ארי דורס ואוכל, ותוס'ליהודים היתה אורה עמ' נג
מט ע"ב27 המשיא בתו לע"ה כאילו כופתה לפני ארידרשות הצל"ח השלם עמ' כח
מט ע"ב27 המשיא בתו לע"ה כאילו כופתה לפני ארישמן ראש סוכות ח"ב עמ' פט
מט ע"ב27 המשיא בתו לע"ה כאילו כופתה לפני האריחיי נפש ח"א עמ' צד ע"א
מט ע"ב27 המשיא בתו לע"המאיר נתיבות ח"ג עמ' עא
מט ע"ב27 המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני אריאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' קלג
מט ע"ב27 המשיא בתו לעם הארץאהבת חיים (דייטש) עמ' רה
מט ע"ב27 המשיא בתו לעם הארץמבשרת ציון ח"ג עמ' ת, תו
מט ע"ב27 המשיא בתו לעם הארץמשיבת נפש עמ' רו, רכב
מט ע"ב27 כאילו כופתה לפני האריפרפרת הפרשה פרשת וישלח פרק לב פסוק כג
מט ע"ב27 מה ארי דורס ואוכל וכו' אף עם הארץ וכן'לישרים תהלה (תשסד) עמ' רטו
מט ע"ב27 מה ארי דורס ואוכל כו' אף עם הארץ כו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' צח
מט ע"ב27 משיא בתו לע"ה ככופתה לפני ארימשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' צט
מט ע"ב28 עם הארץ מכהמאמר הגאולה (תשעט) עמ' פד
מט ע"ב29 אלמלא אנו צריכין להם היו הורגין אותנואור חדש (הרטמן) הקדמה אות 233
מט ע"ב29 אלמלא אנו צריכין להם למשא ומתן היו הורגים אותנוגלגולי נשמות (תשסא) סי' ב ס"ק א
מט ע"ב29 אלמלא אנו צריכין להם למשא ומתן היו הורגים אותנושפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' פו
מט ע"ב29 אלמלי אנו צריכין להם למשא ומתן היו הורגין אותנולחמי תודה דף קע ע"ב, רכ ע"ב
מט ע"ב30 אסור ללמוד תורה בפני ע"הקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קכח
מט ע"ב30 הלומד תורה בפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניועמודיה שבעה עמ' *קיח
מט ע"ב30 הלומד תורה בפני עם הארץ כאילו בעל ארוסתו בפניופנים יפות על תהלים עמ' שעח
מט ע"ב30 העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניוידו בכל סי' אלף צ
מט ע"ב30 העוסק בתורה לפני עם הארץ וכו'שביב אור עמ' רנח
מט ע"ב30 העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניוהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' פט
מט ע"ב30 העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניולב אביגדור עמ' י
מט ע"ב30 העוסק בתורה לפני עם הארץ כבא על מאורסה לפניוקריאה בקריה ח"ג עמ' מה
מט ע"ב30 העוסק בתורה לפני עם הארץ כבועל ארוסתו בפניואור אברהם דברים עמ' תנו
מט ע"ב30 העוסק בתורה לפני עם הארץפירוש המכבי דברים עמ' שנב
מט ע"ב30 כבועל ארוסתו בפניוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צט
מט ע"ב30 הלומד בפני ע"ה כאילו בעל ארוסתו בפניופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' פו
מט ע"ב30 כל האומר תורה בפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ערב {למה נקרא ארוסתו}
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שעו - ר"צ סימן טוב
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה מותר לאכול בשר בהמה ועוףרנת יעקב עמ' קכג
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה בפני עם הארץ כאילו בא על ארוסתו בפניורנת יצחק תפלה עמ' רג
מט ע"ב30 כל הלומד תורה לפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניודברי יואל פ' משפטים דף קכה ע"א
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה בפני ע"ה כאילו בעל ארוסתו בפניוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סט
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה בפני עם הארץ וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קכג
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה בפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניוראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ז אות לג
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה בפני עם הארץ כאלו בועל ארוסתו בפניומאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צג ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת הברכה דף קכב ע"א; דרשות מהר"ל (שנג) ד' על התורה דף כה ע"א
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן נא-נג
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני ע"ה וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' צב
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בא על ארוסתואמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקלט
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בא על ארוסתו בפניורנת יצחק תענית עמ' ריח
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניו וכו' אל תקרי מורשה אלא מאורסהדעת תורה דברים ח"ב עמ' עו
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניורנת יצחק - פרק חלק עמ' רלב
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניותורת אביגדור ח"ג עמ' קמא
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניו, ומהרש"א גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' מה
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בא על ארוסתו בפניורנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' כ
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניו ורש"ימאמרי שלמה ח"ב עמ' מז
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניו שנא' תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסהנועם אלימלך (תשסא) עמ' קפג, שצב
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניואוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רח
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניודרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקמד ד"ה והנה
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניונועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מו ע"ב, צה ע"ד
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כח אות ג
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתומשמרת איתמר (תשסה) עמ' שכט
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו וכו'דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קכה
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בא על ארוסתו בפניו שנא' תורה צוה לנו משה מורשה אל תיקרי מורשה אלא מאורסהדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קצה
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בא על ארוסתו בפניותורת אביגדור ח"ב עמ' נג
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שפב
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץנתיבות יצחק ח"ג עמ' תנה
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץפירושי ראשונים בהשמטות
מט ע"ב31 א"ת מורשה אלא מארסהעולה ליפה סי' לו
מט ע"ב31 א"ת מורשה אלא מאורסהנועם אליעזר בראשית עמ' קעח ע"א
מט ע"ב31 א"ת מורשה אלא מאורסהתורת מנחם חל"ז עמ' 46, 52
מט ע"ב31 א"ת מורשה אלא מאורשהכלי יקר (תשמח) עמ' תיב
מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסהבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 118
מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסהבישורון מלך ח"א עמ' רס, רסג, רעח, רפה, שכא, שמח, שסד, שפא, תלא-תלג
מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קמא
מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תכט
מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסהמעדני אשר נישואין עמ' כב, עט
מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קל
מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תשפז הערה 11
מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' נג, שיט
מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסהרנת יצחק תפלה לשבת עמ' לו
מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רלא
מט ע"ב31 אל תקרא מורשה אלא מאורסהרוח חיים (חיד"א) עמ' קה
מט ע"ב31 אל תקרא מורשה אלא מאורסהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שמ
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהרנת יצחק תהלים עמ' ג-ד, ה' מגילות עמ' ב
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רמט, ח"ה עמ' קצט, שטז
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' ו
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהדברי ברוך ח"ב סי' ג אות א
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהדרשות מהר"ם שיק עמ' ו, תח
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסההמאור הגדול (גר"א) עמ' תתלה
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהחדרי בטן פרשת נשא אות ב
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהלהורות נתן דברים עמ' שיא, שיג
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהלפרקים (תשסב) עמ' תקמו
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 266
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהמאור עינים (תשעה) עמ' תתקסא
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תצה
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' צט, קמב
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ריד
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהמשך חכמה דברים פ' לג פס' ד
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהמשמרת איתמר (תשסה) עמ' רלא, שכט
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רנה, רע, שפב
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהפירוש המכבי דברים עמ' רנא
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהצל הכסף (פריד, תשסג) עמ' מה, קד
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רלב
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהשארית יעקב (אלגזי) דף קכט סוף ע"ב
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהשבח נעורים עמ' ט, קלז
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהשם הגדולים (תקלד) ח"א דף קיג ע"ב {אף שהתורה כמו אשה, היא לא חייבת לבוא אחריך}
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' כ
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קלט, רצח
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תסח
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שמו
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רסג
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהתורת אליהו עמ' שנג
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהתורת מהרש"ל עמ' לה
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרסט, תתרסט הערה 53
מט ע"ב31 אצל ע"ה התורה ארוסה עלי שור ח"ב עמ' יט, שלב {אצל ת"ח נשואה}
מט ע"ב31 מורשה - מאורסהמנחת יהודה (בוים) בהקדמה ד"ה ובדרשות
מט ע"ב31 תורה לנו מורשה אל תיקרי מורשה אלא מאורסההערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קלג
מט ע"ב31 תורה צוה לנו וגו' אל תקרי מורשה אלא מאורסהמצור דבש עמ' שכז, שכט
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה וגו' אל תקרי מורשה אלא מאורסהאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' כט
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה א"ת מורשה אלא מאורסה ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קמב
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה א"ת מורשה אלא מאורסהדרכי צדק עמ' קמו, קנא
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תיקרי מורשה אלא מאורסהלחמי תודה דף קע ע"ב
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תיקרי מורשה אלא מאורסהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' ריד
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תיקרי מורשה אלא מאורסהשם יחזקאל עמ' ו
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תיקרי מורשה אלא מאורסהשם עולם (תשסו) עמ' קנז
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרא מורשה אלא מאורסהדברי מנחם (היימליך) עמ' שמה
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסהבני אתה עמ' קסה
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שכא, שסד
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסהפאר יעקב ח"ב עמ' תתי, תתיא, ח"ג עמ' תקמה
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קצח, רה
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רעד
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקב אל תיקרי מורשה אלא מאורסהקריאה בקריה ח"ג עמ' מד
מט ע"ב31 תורה ציוה לנו משה מורשה אל תיקרי מורשה אלא מאורשהנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קסו
מט ע"ב31 תורה ציוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסהאסופת מערכות דברים עמ' שפ
מט ע"ב31 תורה ציוה לנו משה מורשה וכו'בין המשפתים שמות עמ' קעג
מט ע"ב32 גדולה שנאה שע"ה שונאים לת"ח ושנה ופירש קשה מכולםדברי יונה ח"א עמ' ג
מט ע"ב32 גדולה שנאה שע"ה שונאים לת"ח יותר משנאת עכו"ם לישראלמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' כח
מט ע"ב32 גדולה שנאה שעמי הארץ שונאים לת"חדרשות שמן רוקח עמ' רכב
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונא ע"ה לת"חמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' קלח
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונא עם הארץ וכו'אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שפג
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים ע"ה את ת"ח וכו'אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' ע
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים ע"ה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תז
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לתלמיד חכם יותר משנאה ששונאין עובדי כוכבים את ישראלשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' יח, קא, תצו
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים ע"ה לת"חויואל משה מאמר ב סי' קמב עמ' שנה
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים ע"ה לת"חיד יחזקאל עמ' רנב
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים ע"ה לת"חיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרכו
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים ע"ה לת"חלב אביגדור עמ' י, קסה
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים עמי ארצות את תלמידי חכמיםאהל רחל עמ' 692
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים עמי ארצות ת"ח וכו' ונשותיהם יותר מהםאור הצבי עמ' 209
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים עמי הארץ לתלמידי חכמים יותר משנאה ששונאים אומות העולם לישראלשבט מישור עמ' פג
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים עמי הארץ לתלמידי חכמיםדברי אש (כץ) עמ' סג
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים עמי הארצות ת"חפרי צדיק תולדות אות א
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים עמי הארצות ת"חקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 2 (סי' ט)
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין ע"ה לת"ח וכו' ונשותיהם יותר מהןכתב סופר דרשות (תשמח) ח"ב עמ' צ
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין ע"ה לת"ח וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רפב, תקט
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין ע"ה לת"ח יותר משנאה ששונאים עכו"ם את ישראלתורת אביגדור ח"ב עמ' נד
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין ע"ה לת"ח יותר משנאה ששונאין עכו"ם את ישראלדרשות שבט הלוי עמ' קצז
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין ע"ה לת"ח יותר משנאת הגוים לישראלחיי נפש ח"ב עמ' רצט
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ את תלמיד חכם וכו'נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ט פ"ט דף קסז ע"ב
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לת"ח וכו' שנה ופירש יותר מכולןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שס
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לת"ח יותר משנאת עכו"ם לישראלויגד יעקב עמ' תנו
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לת"חקול ששון (גולדברג) הקדמה
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לת"חשמחת הנפש עמ' סב
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לתלמיד חכם יותר וכו'פאר יעקב ח"ב עמ' תפד
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לתלמיד חכם יותר משנאה ששונאין עובדי כוכבים את ישראלדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' יח
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לתלמיד חכם יותר משנאת עכו"ם לישראללחמי תודה דף סז ע"ב, עז ע"א, קד ע"ב
מט ע"ב32 גדולה שנאהפירושי ראשונים
מט ע"ב32 גדולה שנאת ע"ה לת"ח יותר משנאת עכו"ם לישראלפתחי שערים ח"א עמ' קלב
מט ע"ב32 גודל שנאת עמי הארץ לת"חמטר השמים (תשנ) דברים עמ' קסא
מט ע"ב32 ע"ה שונאין לת"ח ושנה ופירש יותר מכולם וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רסד, שמו, תרל
מט ע"ב32 שנאה ששונאין עמי הארץ לתלמיד חכםמאכסניא של התורה סי' ג
מט ע"ב32 שנאת ע"ה לת"ח+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שפב
מט ע"ב32 שנאת עמי הארץ לת"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שכה
מט ע"ב33 הפורש מן התורה רחוק יותר ממי שלא למד מעולםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתצב-תתצג
מט ע"ב33 ונשותיהן יותר מהםלחמי תודה דף יח ע"א, רכג ע"א
מט ע"ב33 שנה ופירש גרוע יותר מכולןדברי יואל פ' מסעי דף ריד ע"א
מט ע"ב33 שנה ופירש גרוע יותר מכולןדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' א, צז
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר גרוע מכולןחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה ב
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולםאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קיז
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולםאור הרעיון עמ' לז
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולםאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שפג
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולםאור ישרים (תשסב) עמ' לו, קנא, רכז
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולםבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 41, באר ז הערה 224
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולםפרי חיים (קנולר) פרשת יתרו
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולםקומץ המנחה (צונץ) דרוש סט אות ד, דרוש עג אות ד
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולםרסיסי לילה סי' ז (עמ' 6), לקוטי מאמרים עמ' 190, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 1 (סי' ה), עמ' 2(סי' ט)
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולםתורת מנחם חמ"ו עמ' 32
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קסו הערה 67, תב הערה 68, תקמד הערה 58-59
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 420
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רמו
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןאסופת מערכות במדבר עמ' מ
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןדרשות שמן רוקח עמ' שצה, תסה
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןהדרת אליהו דרוש ח סי' א ד"ה ועפ"ז
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןלחמי תודה פתיחה דף ב ע"א, גוף הספר דף יח ע"א, רכג ע"א
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שב
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןמצווה ועושה ח"א עמ' רנ
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןניבי זהב עמ' רכה
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןראשון לציון (תשסח) עמ' קיט
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןראשון לציון (תשעח) עמ' קצב
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןשיחות מוסר (תשסב) עמ' קנב, רלז
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןשיחות ר' ראובן עמ' כט, לט
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןתורת מנחם ח"ח עמ' 4
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קעג
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולן, וצל"ח דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רמז
מט ע"ב33 שנה ופירש מן התורה גרוע מכולםלהורות נתן במדבר עמ' קלג
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה יותר מכולםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1246, פ"ה הערה 496, 1018
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה יותר מכולןפתח טוב עמ' רעח
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה יותר מכלמאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צד ע"ב
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מהןארז ישעיהו דף סט
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםאור הצבי עמ' 205
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםביאור הגר"א על משלי פרק יט פסוק ה, פרק כו פסוק כא, פרק ל פסוק ח
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםבין המשפתים בראשית עמ' נד
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםדרך ה' (באום) ח"ד פ"ח אות מג
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםויגד יעקב עמ' רל, תשו
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםילקוט דברי חכמים בראשית סי' נז (הקדמה)
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 14
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 44
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' ל
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםמרפא לנפש בראשית עמ' שצג
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםראשית דעת (אטון) עמ' כא
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קכב, א'קלג
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולןאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' ב
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולןגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שמז
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולןדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קסד עמ' תקנט
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולןילקוט הגרשוני ח"א
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולןנתיב התשובה עמ' סא הערה 15
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולןשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' תמד
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רא
מט ע"ב33 שנה ופירשאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 355
מט ע"ב33 שנה ופירשדברי חנינא - ת"ת עמ' פט
מט ע"ב33 שנה ופירשדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1930 {כאשר נזיר מפסיק נזירותו זהו בבחינת שנה ופירש}
מט ע"ב33 שנה ופירשילקוט הגרשוני ח"א דף נח
מט ע"ב33 שנה ופירששיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 252
מט ע"ב33 שנה ופירששיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 164
מט ע"ב33 שנה ופירשתורת אליהו עמ' שצו
מט ע"ב34 אין מוסרין עדות לע"הדרכי איש דף נח ע"ג
מט ע"ב34 עם הארץ אין מוסרין לו עדות ואין מקבלין עדות ממנודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 759
מט ע"ב34 עמי הארץ אין מוסרין להן עדותלחמי תודה דף קו ע"א
מט ע"ב34 ששה דברים נאמרו בעם הארץ אין מוסרין לו עדות וכו'אש דת (אסאד) עמ' שצו-שצז
מט ע"ב34 ששה דברים נאמרו בעם הארץ אין מוסרין לו עדותר"ן סביב הרי"ף פרק ג דף רמג ע"ג; שלטי הגבורים (שער אריה, שעב) דף רמג ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן לה
מט ע"ב34 ששה דברים נאמרו בעם הארץדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1030
מט ע"ב34 ששה דברים נאמרו בעמי הארץ אין מוסרין להן עדות וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קסא
מט ע"ב34 ששה דברים נאמרו בעמי הארץ וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' תעא
מט ע"ב34 ששה דברים נאמרו בעמי הארץ וכו'מצור דבש עמ' קטז
מט ע"ב34 ששה דברים שנאמרופירושי ראשונים
מט ע"ב36 ואין ממנין אותו אפוטרופוספני חיים (פלג'י) עמ' סט ע"ב
מט ע"ב37 אין להכריז אבידת עם הארץבישורון מלך ח"א עמ' תה
מט ע"ב37 מצוה להכריז גם על אבידת ע"ה שאינו עושה מעשה עמךדרך ה' השלם עמ' צז - מראה דרך, ק - דרך לחיים
מט ע"ב42 ר"מ סבר ואכלת זו אכילה ושבעת זו שתיה ואכילה בכזיתזכור לדוד עמ' קכא
מט ע"ב45 ורבי יהודה סבר חזרתו באיסורו מה איסורו בכזית אף חזרתו בכזיתזכור לדוד עמ' קכג
מט ע"ב רש"י - גדולי הדור - אנשי מעשה וצדיקיםמצווה ועושה ח"ב עמ' מא
מט ע"ב רש"י ד"ה גדוליאגרת הטיול (תשעה) עמ' שיג
מט ע"ב רש"י ד"ה גדוליערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שע
מט ע"ב רש"י ד"ה מאורסהלקוטי שיחות ח"ח עמ' 366
מט ע"ב תוס' ד"ה אמר רב כהנאלחיים בירושלים דף ס"ה ע"ד (דף רנ"א ע"ב ד"ה והנה)
מט ע"ב תוס' ד"ה וי"אתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצג
מט ע"ב תוס' ד"ה ויש אומרים - לעיל מיירי במכיר וכופר להכעיס וכו' דאי לאו הכי היאך מותר להורגו ביום הכפורים שחל להיות בשבת וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' ל
מט ע"ב תוס' ד"ה ויש אומריםאגרת הטיול (תשעה) עמ' עט
מט ע"ב תוס' ד"ה לא מצאצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רצא
מט ע"ב תוס' ד"ה רבפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה פא עמ' קא, קא עמ' קנד {נתינת פדיון הבן לכהנת}
מט ע"ב מהרש"א ד"ה עם הארץ אסור לאכול בשר - דיבא לאכול בשר איסורתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קנ
נ ע"א02 רבי נתן אומר זה וזה כשתי ביצים ולא הודו לו חכמיםזכור לדוד עמ' קכז
נ ע"א03 והי' ביום ההוא לא יהי' אור יקרות וקפאון וכו' נגעים ואהלות שיקרין הן בעוה"ז וקפויין הן לעוה"במרפא לנפש בראשית עמ' רמ
נ ע"א03 והיה ביום ההוא לא יהיה אור יקרות וכו' אור שיקר בעוה"ז וקפוי לעוה"ב+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפו
נ ע"א03 והיה ביום ההוא לא יהיה אור יקרות וקפאון אלו נגעים ואהלות וכו'תורת איש ח"ב עמ' שיד
נ ע"א03 'והיה ביום ההוא לא יהיה אור יקרות וקפאון' וכו' זה אור שיקר בעולם הזה וקפוי לעולם הבאשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 307
נ ע"א03 והיה ביום ההוא לא יהיה אור יקרות וקפאון מאי יקרות וקפאון וכו' זה אור שיקר בעוה"ז וקפוי לעוה"באוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' רס
נ ע"א03 והיה ביום ההוא לא יהיה אור יקרותמסתרי ים התלמוד עמ' 79
נ ע"א03 לא יהי' אור יקרות וקפאוןאמרות ה' השלם ח"א עמ' ס, ח"ו עמ' רכו
נ ע"א03 לא יהיה אור יקרות אמר רבי יוחנן זה נגעים ואהלות שהם יקרות בעולם הזה וקפויין לעולם הבאגנת אגוז (תשעב) אות שנג
נ ע"א03 לא יהיה אור יקרות וקפאון אלו טעמי תורה שיקרים הם בעולם הזה וקפוים לעולם הבאמדבר שור דרוש יג עמ' קז, דרוש יז עמ' קסז; מאורות הראי"ה שבועות עמ' קכא {לעת שלימות העולם, בעולם הנצח, שם נבין טעמי התורה, אבל בעולם הזה שאין זה מקומם האמתי, אי אפשר להשיג כלל טעמי תורה באמת}
נ ע"א03 לא יהיה אור יקרות וקפאון אלו טעמי תורה שיקרים הם בעולם הזה וקפוים לעולם הבאעין איה בכורים סוף פסקא לח {לדעת רמב"ם אפשר לנו להבין רק טעם לכלל ענין כל מצוה ולא לפרטים שבה [מורה נבוכים ח"ג פרק כו], אבל חז"ל וספר הזוהר נתנו טעמים גם לפרטים}
נ ע"א03 לא יהיה אור יקרות וקפאון וכו' זה אור שיקר בעולם הזה וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שמב דף קיג ע"א; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ג דף יא ע"ב; תורה אור (יחייא, רצח) פרשת לה דף יב ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צד ע"ב
נ ע"א04 אור יקרות וקפאוןכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 295
נ ע"א04 אור יקרות וקפאון, ובמהרש"אבית ישי - דרשות עמ' פג
נ ע"א04 אור יקרותפנקסי הראי"ה ח"א עמ' תמא, תקי
נ ע"א04 מאי אור יקרות וכו' אלו נגעים ואהלות וכו'ברית שלום (תעח) דף ק ע"ב
נ ע"א04 מאי אור יקרות וכו' אלו נגעים ואהלות וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרמב
נ ע"א04 מאי יקרות וקפאון אמר רבי אלעזר זה אור, שיקר בעולם הזה, וקפוי לעולם הבאלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פט ע"ב
נ ע"א04 מאי יקרות וקפאון וכו' זה אור שיקר בעולם הזה וקפוי לעולם הבאערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שלא
נ ע"א05 אור שיקר בעוה"ז וכו', ובמהרש"אבית ישי - דרשות עמ' קפח
נ ע"א05 אור שיקר בעולם הזה וקפוי לעולם הבאכדת נפש משיבת עמ' קכג
נ ע"א05 הטובה בעוה"ז ובימות המשיחדרשות מהר"ם בנעט עמ' ריד
נ ע"א06 אור יקרות וקפאון אלו נגעים ואהלותפרי צדיק ויצא אות ז, פקודי אות ו, קרח אות טו
נ ע"א06 אור יקרות וקפאון אלו נגעיםתקנת השבין סי' י (עמ' 90), צדקת הצדיק סי' רח, דובר צדק עמ' 146
נ ע"א08 אלו בני אדם שהם יקרים בעולם הזה וכו'עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר יו/יז דף ח ע"ב
נ ע"א08 בנ"א שיקרין בעוה"ז וקפויין לעוה"ב כי הא וכו' עולם הפוך ראיתי וכו' אמר לו בני עולם ברור ראית, ורש"י דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' מו, שנא, תכח
נ ע"א09 כי הא דרב יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי חלש ואיתנגיד וכו' בני עולם ברור ראיתדרכי התשובה עמ' צז
נ ע"א09 כי הא דרב יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי חלש ואיתנגיד וכו' עולם ברור ראית, ורש"י - אותן שהיו כאן חשובים ראיתי קליםמבשר טוב - ספר החיים עמ' צ
נ ע"א09 כי הא דרב יוסף וכו' אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותורת חסד (סופר) עמ' מח, סז, פד, קטז
נ ע"א10 רב יוסף אינגד וכו' עולם הפוך ראיתיויגד יעקב עמ' תקעג
נ ע"א10 רב יוסף בן רבי יהושע היה בשמים וחזר ואמר שראה עליונים למטה ותחתונים למעלהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 102
נ ע"א10 רב יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי איחלש ואתנגידהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' של
נ ע"א10 רב יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי וכו' עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה אמר לו בני עולם ברור ראיתדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' ה
נ ע"א10 רב יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי חלש ואיתנגידדרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' קנד
נ ע"א10 רב יוסף בריה וכו' א"ל עולם הפוך ראיתיתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קעא
נ ע"א10 רב יוסף וכו' שמעתי שהיו אומרים הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתן וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רצא
נ ע"א10 ריב"ל חלש ואיתנגידס' המאמרים (ריי"צ) תרצ"ט עמ' 122
נ ע"א12 אמר ליה עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהישמרו דעת עמ' רב
נ ע"א12 עוה"ז ועוה"ב עולם הפוך ועולם ברורתורת מנחם ח"ג עמ' 205, 251, ח"ה עמ' 176, ח"ו עמ' 167, חכ"ו עמ' 166
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתיעולם הפוך פרק א, ק
נ ע"א12 עולם הפוך עליונים למטה ותחתונים למעלהאלשיך על חמש מגילות עמ' שנ
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי ואמר ליה עולם ברור ראיתכתונת פסים (תשעא) עמ' מח
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי וכו' עולם ברור ראיתאמרי נועם (מועדים) סי' ג לר"ח אדר
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי וכו' עולם ברור ראיתתורת חיים (ר' דובער) שמות דף ט ע"א-ע"ב, מח ע"ג-ע"ד, תכו ע"ד
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי וכו'דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שנא
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן קכח
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' סו
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' קצא
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה, ורש"ימבשר טוב - חנוכה עמ' רפב
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה א"ל בני עולם ברור ראיתכתונת פסים (תשמה) פרשת צו ו ע"ג
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה אמר ליה בני עולם ברור ראיתדרשות באר יצחק עמ' קלד
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה וכו' אמר לו בני עולם ברור ראיתאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' שלח, שמ
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה וכו' עולם ברור ראית וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' קא, קו
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה וכו' עולם ברור ראיתתהלה לדוד (והרמן) פרק עב פסוק ז הערה ג, פרק קיב פסוק ט הערה נז
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה וכו' עולם ברור ראיתנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מח ע"א
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שמד
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהבמי התורה עמ' כט
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהיבין שמועה (לעוו) עמ' תשכ
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהכתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' צז
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רי
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהמדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לסוכות דף לא ע"א; בית אלהים (שלו) בהקדמה דף ב ע"ב; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) דף סה ע"ג; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת במדבר דף כד ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת מסעי דף קיב ע"ג
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קפב
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהמרפא לשון עמ' קסז
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהנצח ישראל (הרטמן) עמ' שנח
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהשבט מישראל (פרידמן) עמ' שמה
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהשרגי טובא דרוש טו
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתעז, תתעז הערה 158, תתעט הערה 166, תתצא הערה 19
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה תחתונים למעלהברית אברם עמ' קטו
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטהיחל ישראל אבות ח"ד עמ' מג, תלה
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטהלקוטי מאמרים עמ' 219, צדקת הצדיק סי' קה, קיא, קמ
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטהנטע שורק פרשת הברכה דרוש א
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטהנתיבות יצחק ח"ג עמ' רא
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטהפרי צדיק ל"ג בעומר אות ד
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתידרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 39, פ"א הערה 1062, פ"ב הערה 1491
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתיהחברה והשפעתה מאמר 6 פרק ג
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתיילקוט הגרשוני ח"א
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתינתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שכה
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתינתיבות עולם ח"ב עמ' קעט
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתיעל ישראל גאותו עמ' כח
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שכח
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתישמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' עו, קסה
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתישפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תפו
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתיתורת חיים עה"ת עמ' שנב {ולכן אותיות תיבת שקר - שהוא העוה"ז - היפך סדרן בא-ב}
נ ע"א12 עולם הפוךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ל
נ ע"א12 עולם הפוךפרי אהרן (פסין) עמ' 71
נ ע"א12 עליונים למטה ותחתונים למעלה כו' א"ל עולם ברור ראיתתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' רכו
נ ע"א12 עליונים למטה ותחתונים למעלהדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רעו
נ ע"א12 עליונים למטה ותחתונים למעלההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' ריט
נ ע"א12 עליונים למטה ותחתונים למעלההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רכב
נ ע"א12 עליונים למטה ותחתונים למעלהואני תמיד עמך עמ' תיד
נ ע"א12 עליונים למטה ותחתונים למעלהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רסא
נ ע"א12 עליונים למטה ותחתונים למעלהתורת חסד (סופר) עמ' רנח, רסו
נ ע"א12 עליונים למטה תחתונים למעלהברית אברם עמ' מו
נ ע"א12 עליונים למטה תחתוניםס' הבוטח ח"ב עמ' שס, תנב, תס
נ ע"א12 עליונים למטהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קצב
נ ע"א12 תחתונים למעלה ועליונים למטהוזרח השמש על התורה עמ' פב
נ ע"א13 בני עולם ברור ראיתעלי שור ח"ב עמ' פז
נ ע"א13 ואנן היכי התם וכו'דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' תמו
נ ע"א13 ואנן היכי חזיתנין תמןאיתן האזרחי עמ' שח
נ ע"א13 כי היכי דאיתו אנן הכא הכי איתינן התםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קפב, ריט
נ ע"א13 עולם ברור ראית תחתונים למטה ועליונים למעלהמשנה למלך (תשסח) עמ' רט
נ ע"א13 עולם ברור ראיתתורת מנחם חנ"ג עמ' 303
נ ע"א13 עולם ברורדרך מצותיך (חב"ד) דף קמד ע"א
נ ע"א13 עולם ברורעולם ברור פרק א, ק
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תקפ
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו, מהרש"אתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קפז - רח"פ שיינברג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף צב ע"ד, צג ע"א, שלד ע"ב, תיט ע"ג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו וכו' הרוגי לוד אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1041-1042
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תקלו
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו וכו'שארית יעקב (פאנעט) עמ' קלא
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו וכו'תורה וחיים (פלאג'י) אות קכ"ה (ד"ה ועל)
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתשח; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' 342
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קפד
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואהבת ציון (תשסד) עמ' קנה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רנט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קצח
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רסז
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואוצרות חיים - מצוות עמ' רמה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קס, שעו
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואור האורות עמ' רז
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תתמד, תתצה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שמז
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואור חדש (הרטמן) פ"ד אות 384
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואז שמח עמ' ס
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואחרי ראי (תשסד) ענינים סי' ה אות ו
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' צט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואמרי בינה (שיפמאן) בהקדמה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ו פסוק ט מס' 3
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואמרי נועם (מועדים) סי' יז לשבת הגדול
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואמרי קדוש (תשסא) עמ' קח
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוארץ צבי (תשע) עמ' רלה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואשיב אברהם עמ' צ
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואשל חיים ח"א עמ' עג, צג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואשל חיים ח"א פתיחה עמ' 6
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידובאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשסט, דברים עמ' קפט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוביאורי הזוהר (ר' דובער) דף א ע"ב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידובינת יששכר דף ט ע"ג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידובית ישראל (טויסיג) שמות עמ' פט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידובית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' סג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידובשבילי התלמוד ח"א עירובין יג ע"ב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוגנת אגוז (תשעב) אות שנג, תצח
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודברי חנינא - ת"ת עמ' שז
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף שמז ע"ב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רצ
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' יב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודובר צדק (זילבר) עמ' קסד, ריז
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודרך ה' השלם עמ' שד - דרך לחיים
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1274, פ"ה הערה 1509, פ"ו הערה 1676
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודרך חיים (תשלה) עמ' תשד
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודרשות באר יצחק עמ' רלג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודרשות דבר צבי עמ' קסד
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קסב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' ע
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודרשות שמן רוקח עמ' קעט, רמ, תסז, תקנג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תסא, תרלח
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' קיז
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוואני תמיד עמך עמ' ס
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תפט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידווצוה הכהן עמ' עה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוזכות ישראל - עשר קדושות פרק ב אות עד
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"ב עמ' יב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוחיים לגופא (תשסה) עמ' לט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוחלקת יהושע עמ' נה הערה קמ, עמ' עח הערה סד, עמ' קלח הערה קח, עמ' קמה הערה פח, עמ' קעא הערה י, עמ' רה הערה רנח
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוטוב עין (אוסטרובצא) עמ' ט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידויבין שמועה (לעוו) עמ' שצח, תקנו
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוידי משה (תשמו) קהלת עמ' קעח, רצה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוילקוט דברי חכמים שמות סי' שסד
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידולב אליהו (תשסה) שמות עמ' קעא, ויקרא-דברים עמ' רלה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידולחמי תודה פתיחה דף ט ע"ב, גוף הספר דף קלח ע"א, קסב ע"ב, ריט ע"ב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומאמץ כח (שמח) דרוש יב דף קי ע"ב; מזמור לתודה (אריפול, שלו) בפסוק אשרי תמימי דרך מ' ב דף כו ע"א; פרקי משה (שכג) פרק ב דף כג ע"ב; מאיר תהלות (עראמה, שנ) מזמור קמט דף קמז ע"ב; תורת חסד (יעבץ, שנג) מזמור קיט אות נ דף נב ע"א; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ב דף נג ע"א; מזבח יעקב (תכב) דף יא ע"א; שיח יצחק (חיות, תכד) על פרקי שירה דף ג ע"ד; דרשות מהר"ל (שנג) על התורה דף כט ע"א
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' ק
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומאמרי אדמו"ר הזקן תקע עמ' נט, סג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומבשרת ציון ח"ד עמ' לד, קנט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומגדל עוז (תשעח) עמ' תג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומדבר יהודה (תשסב) עמ' צג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומטר השמים (תשנ) דברים עמ' רנא
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קמז, תקסט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומכתב מאליהו ח"א עמ' 22, ח"ג עמ' 20, ח"ד עמ' 285
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומצווה ועושה ח"א עמ' תכג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומרפא לנפש בראשית עמ' תב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שלו
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידונועם אלימלך (תשסא) עמ' קצד, ערב, שכז
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידונועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מח ע"ד, סז ע"ב, פא ע"ב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידונטעי אשל בראשית עמ' עה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידונצח ישראל (הרטמן) עמ' תקעט הערה 38
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידונשמת חיים (ברלין) עמ' כח
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוס' החיים (תשנג) עמ' קיד
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' קיז
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידועלי שור ח"ב עמ' פז
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידועמוד הימיני (קלינמן) עמ' ס
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קעב, רצד, שט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידועשרה למאה (תשסג) עמ' כה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידועשרה למאה סי' כט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידופניני יחזקאל עמ' (לא), תב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידופרדס המלך (תשסט) אות תקלח, תקסט, תרעט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוצלח רכב עמ' תט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוצמח דוד (סקאליע) עמ' רפה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוקשוטי כלה (תשסג) עמ' קטו, קכה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תד
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידורב ייבי (תשסט) ח"א עמ' פז, קמט, רלג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושארית אהרן דף צה ע"א
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושבט מוסר עמ' שלו
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תכד
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושדה יעקב עמ' קא
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושלשלת הקודש עמ' תט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושם ישראל עמ' שעא
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקנט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תלו
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קצד, רכב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושמן ראש סוכות ח"א עמ' סב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קפז
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושרגא המאיר על התורה עמ' קצ
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותאומי צביה עמ' שיא
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רנו
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קע
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שמג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותורי זהב (תשעג) עמ' רעח
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותורת אליהו עמ' תמא
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותורת מנחם ח"ח עמ' 113, חט"ז עמ' 159, חכ"א עמ' 226, 301, חכ"ג עמ' 228
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותורת מנחם חכ"ט עמ' 273, חלק ל עמ' 117
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותורת מנחם חל"ו עמ' 310
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותורת מנחם חל"ט עמ' 67, 357
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותורת מנחם חלק לג עמ' 298
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותורת מנחם חמ"ג עמ' 53
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותורת מנחם חמ"ה עמ' 122, חמ"ו עמ' 353, 420
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותפארת צבי בראשית עמ' עד
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותפארת צבי ויקרא עמ' שנג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותפארת צבי שמות עמ' ער, שפ
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו, ור"ןאור יחזקאל - אמונה עמ' שו
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בקיים בידווזרח השמש על התורה עמ' קטז
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודובוצינא דנהורא (תשסז) עמ' ריט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאןפירושי ראשונים
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושומע תפלה ח"ב עמ' רס, רפא
נ ע"א14 בא לכאן ותלמודו בידויין לבנון (תשסג) עמ' 52
נ ע"א14 ושמעתי אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודרש משה (קלנברג) ח"א דף כה
נ ע"א14 ושמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו מאמץ כח (תשעה) עמ' רצב
נ ע"א14 ושמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו ושמעתי שהיו אומרים הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתן וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קיח
נ ע"א14 ושמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידולב אליהו (תשלב) עמ' קעו
נ ע"א14 ושמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידופרי צדיק ל"ג בעומר אות ד
נ ע"א14 מי שבא לכאן ותלמודו בידו ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' עד
נ ע"א14 שמעתי שהי' אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידויגל יעקב (תשנג) אמור אות ע
נ ע"א14 שמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידובית יצחק (ויינברגר) עמ' שנו, שנט
נ ע"א14 שמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוילקוט עטרת צבי עמ' קד
נ ע"א14 תלמודו בידוטללי אורות עמ' פו
נ ע"א14 תלמודו בידותורת מנחם חמ"ט עמ' 234
נ ע"א15 אין אדם יכול לעמוד במחיצתןדברי חנינא - ת"ת עמ' מג
נ ע"א15 אין אדם יכול לעמוד במחיצתןתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קצז
נ ע"א15 אין אדם יכול לעמוד במחיצתןתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תלא {שקר משום הצלת ישראל}
נ ע"א15 אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתןגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 162
נ ע"א15 אשרי הרוגי מלכות שאין כל בריה יכולה לעמוד מחיצתן, מאן נינהו הרוגי מלכותמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' כב
נ ע"א15 הרוגי לוד א"א יכול לעמוד במחיצתןתורת מנחם ח"ט עמ' 105
נ ע"א15 הרוגי לוד אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קס
נ ע"א15 הרוגי לוד אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתןתורת מנחם חנ"א עמ' 36
נ ע"א15 הרוגי מלכות וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרסז
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתןחיים שיש בהם אבות עמ' תרנ
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתןבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תפח
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתןדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קכב עמ' שעג
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתןלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קד
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתןמבשרת ציון ח"ד עמ' קנ, קנה
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רמ
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתןמצווה ועושה ח"א עמ' תקכד
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמודפרי צדיק פ' זכור אות יב
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמודקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 72 (סי' עט)
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין בריה יכולה לעמוד במחיצתןשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תנו
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן וכו' [אלו] הרוגי לודעין איה ברכות פ"ט פסקא רסד {נתינת חיי היהיד בשביל חיי הרבים היא מדת הרוגי לוד וכו' כששם עצמו נטפל אל הכלל כפי מדת היושר האמתית}
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתןהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קסט
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתןושב ורפא לו עמ' רעו
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתןנוה שלום (שלום, שלה) מאמר יא פרק ג דף צג ע"א; אור ה' (שטו) מאמר ב כו פרק א
נ ע"א15 הרוגי מלכות וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף לג ע"ב
נ ע"א15 הרוגי מלכות ר"ע וחביריולקוטי מאמרים עמ' 184
נ ע"א15 הרוגי מלכותטוב טעם בראשית עמ' רסב
נ ע"א15 ושמעתי אומרים הרוגי מלכות וכו'הגיד מרדכי דרוש יא
נ ע"א15 ושמעתי שהיו אומרים הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתןאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תצו
נ ע"א15 ותלמודו בידו כו'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' יח
נ ע"א15 ותלמודו בידולקוטי שיחות חי"ג עמ' 119, חכ"ד עמ' 580, 570, חכ"ט עמ' 327, 311
נ ע"א15 ותלמודו בידותורת יחיאל בראשית עמ' ריג
נ ע"א15 ותלמודו בידותורת מנחם חנ"ט עמ' 116
נ ע"א16 אילימא ר"ע וחביריושל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קג
נ ע"א16 אילימא ר"ע וחבריו משום הרוגי מלכותנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות א
נ ע"א16 הרוגי מלכות מאן נינהו הרוגי לודדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1047
נ ע"א17 ביום ההוא יהיה על מצלות הסום קדש לה' מאי מצלות וכו' כל ביזה שבוזזין ישראל עד שעה שהסוס רץ ומציל יהיה קדש לה'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כז אות יא
נ ע"א17 ביום ההוא יהיה על מצלות הסוס וכו' בעוה"ז נכתב בי"ה ונקרא בא"ד וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רמה, ח"ב דף קפו, ח"ג דף רנה
נ ע"א17 ביום ההוא יהיה על מצלות הסוס, ומהרש"ארנת יצחק ישעיה עמ' רא
נ ע"א17 מאי מצילות הסוסהאיר ממזרח על ההפטרות עמ' קנג
נ ע"א17 מאי מצלות הסוס וכו' עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים עד שהסוס רץ ומצילימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכ, רעו-רעז, תסח
נ ע"א17 מצילות הסוסשער החצר (תשעב) סי' פו
נ ע"א17 על מצילות הסום קודש לה'שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' עה
נ ע"א18 כל מה שהסוס רץ ומיצל וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף רצד ע"ב
נ ע"א18 כל מה שהסוס רץ כו'מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תתלד
נ ע"א18 להוסיף על ירושליםמשנת חיים בראשית עמ' קסו
נ ע"א18 עד שהסוס רץ ומיצלאבן פינה עמ' 105
נ ע"א18 עד שהסוס רץ ומצילס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שכג
נ ע"א18 עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים ועל בהמ"קמרפא לשון עמ' קמא
נ ע"א18 עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים עד שהסוס רץ ומצילרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' לה, ח"ב עמ' רסח
נ ע"א18 עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים עד שהסוס רץ ומציל וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' שלט
נ ע"א18 עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים עד שהסוס רץ ומצילדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קלט
נ ע"א18 עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים עד שעה שהסוס רץ ומוצליפה מראה (שנ) פרק ד דף קיא ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צד ע"ב
נ ע"א18 עתיד הקב"ה להוסיף על ירושליםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קיח
נ ע"א18 עתיד הקב"המורשה - שיחות למועדים עמ' רנג
נ ע"א18 עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים עד שהסוס רץ ומצילפרי צדיק מטות אות יד
נ ע"א18 עתיד להוסיף על ירושלים כמצהלות הסוסבית אבא (גוטווירטה) דף יא ע"ד
נ ע"א18 שהסוס רץ ומיצל יהי' קדשדרך מצותיך (חב"ד) דף פד ע"א
נ ע"א19 כל מצילות שתולין לסוס בין עיניו יהיה קדש לה'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שיב
נ ע"א20 כל ביזה וכו' שהסוס רץ וכו' קדש לה' אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' א'קמג
נ ע"א20 כל ביזה שבוזזין ישראל עד שעה שהסוס רץ ומציל יהיה קדש לה'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קמה ד"ה כתיב
נ ע"א22 הסירות בבית ה'משנת חיים דברים עמ' שכב
נ ע"א24 ולא יהיה כנעני עודילקוט הגרשוני ח"א דף נו
נ ע"א25 אין כאן עניילקוט הגרשוני ח"א
נ ע"א25 ולא יהיה כנעני עוד אין כאן ענידברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קעח
נ ע"א25 ולא יהיה עוד כנעני כאן עניארצות החיים (עטייה) עמ' 94
נ ע"א25 ארץ כנען תגרים וסוחריםצפנת פענח (תשסו) עמ' שכז
נ ע"א25 וכנעני מנלן דאיקרי תגרבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קכד אות ז
נ ע"א25 וכנעני מנלן דאיקרי תגרברכת טוב עמ' קנט
נ ע"א25 כנעני אין כאן עניולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שעט
נ ע"א25 כנעני אין כאן עניכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 243, 280, 317
נ ע"א25 כנעני אין כאן ענישמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קפט
נ ע"א25 כנעני איקרי תגרדברי שמואל (תשנח) עמ' כה
נ ע"א25 כנעני מנלן דאיקרי תגרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מז
נ ע"א25 לא יהי' כנעני וכו' לא יהי' עוד ענידברי יונה ח"א עמ' יז
נ ע"א25 לא יהיה עוד כנעני אין כאן עניפנים יפות על תהלים עמ' ריט
נ ע"א25 מאי ולא יהי' כנעני א"ר ירמי' אין כאן עניימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תנא
נ ע"א25 מאי ולא יהיה כנעני עוד לא יהיה כאן עני, שלא יהיה תגרלחמי תודה דף קע ע"ב, רכ ע"ב
נ ע"א25 סוחרים נקראים בשם 'כנען'עטרת ישועה (תשסד) אות קמא להגדה ש"פ, אות א לליל ר"ה קודם קידוש
נ ע"א26 אילימא כנעני ממשמשנת חיים בראשית עמ' שכג
נ ע"א26 בת איש כנעני בת גברא תגרא וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ח פסוק ב
נ ע"א26 בת איש כנעני מאי כנעני אילימא כנען ממש אפשר בא אברהם והזהיר את יצחק וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה פ"ה דף תע ע"ג
נ ע"א26 בת איש כנעני מאי כנעני וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' שכג
נ ע"א26 וירא שם יהודה בת איש כנעני מאי כנעני אילימא כנעני ממש אפשר בא אברהם והזהיר את יצחק כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעב
נ ע"א27 אפשר אברהם מזהיר את יצחק ויהודה נושא כנעניתיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קלז
נ ע"א27 אפשר בא אברהם והזהיר את בנו שלא ישא כנעניתגור אריה בראשית פל"ח אות ב
נ ע"א27 אפשר בא אברהם והזהיר את יצחק וכו' ויהודה אזיל ונשא בת כנעני וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רנח
נ ע"א27 אפשר בא אברהם והזהיר את יצחקמשך חכמה בראשית פ' יז פס' ז
נ ע"א27 אפשר בא אברהם והזהיר וכו' אלא כך גברא תגראלקוטי שיחות ח"ה עמ' 269
נ ע"א27 בא אברהם והזהירהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קעז
נ ע"א28 ויהודה אזיל ונסיבגור אריה בראשית פמ"ו הערה 12
נ ע"א28 יהודה נשא בת תגרא, ומהרש"א וחי' הר"ןמים רבים (פרנקל) פרשת וישב אות ג,ה
נ ע"א28 לא נסיב יהודה מבנות כנעןמנחת מרדכי עמ' סג, פו
נ ע"א30 ביום ההוא וכו'זאת ליעקב שמות עמ' סד, ע
נ ע"א30 ביום ההוא יהי' ה' אחד ושמו אחד אטו האידנא לאו אחד הואעצי חיים על התורה עמ' שטו, תסז
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קנח
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'דעת תבונות - עת לעשות מע' ב אות קה, מע' ד אות תלט
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד אטו האידנא לאו אחד הוא כו'רנת יצחק תפלה עמ' קכו
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד אטו האידנא לאו אחד הוארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תיד
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד וגו' אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק ק פסוק ד
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד וגו', אטו האידנא לאו אחד הואאור אברהם - תשובה עמ' רפו
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד וכו' אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיבדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קח, קל, קעט
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד וכי האידנא לאו אחד אלא לא כעוה"ז עוה"ב וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1071
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד אטו האידנא לאו ה' אחד וכו' לעולם הבא כולו אחד נקרא ביו"ד ה"א ונכתב ביו"ד ה"אמאור עינים (תשנח) עמ' קצב, שלח, תקכ, תקלו
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו' בעוה"ב כולו הטוב והמטיבבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קלא
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו' לעולם הבא כלו אחד נקרא ביו"ד ה"א ונכתב ביו"ד ה"אמאור עינים (תשעט) עמ' שיז, תקנט, *לב, *נז
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו' לעתיד לבואאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' סז
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קיד, רנה
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו'אור אברהם דברים עמ' רצ
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' כח
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד לא כעולם הזה העולם הבאמחשבה למעשה עמ' רו, רלו (בהערה)
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחדדולה ומשקה - חנוכה עמ' קעא
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחדדרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות סא
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחדמכתב מאליהו ח"א עמ' 238
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחדכלי יקר (תשמח) עמ' תקכא
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחדמכתב מאליהו ח"א עמ' 167
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחדמכתב מאליהו ח"א עמ' 238
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחדמכתב מאליהו ח"א עמ' 317
נ ע"א30 ה' אחד אטו האידנא לאו אחד הואלחם שלמה (הלוי, שנז) דף מח ע"ב, קנב ע"א
נ ע"א30 ה' אחד אטו האידנא לאו אחד וכו' לעוה"ב וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיבפרי צדיק לחנוכה אות טו, י"ד אדר ראשון אות *א, כי תשא אות ז, ט, מצורע אות א, ג, בלק אות יד, פנחס אות יז, יט, לט"ו באב אות א
נ ע"א30 ה' אחד ושמו אחד אטו האידנא לאו אחד הואבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' תתקצא, ח"ג עמ' אלף תיז
נ ע"א30 ה' אחד ושמו אחד לעתיד לבא רק שם הוי' ורק הטוב והמטיבעלי שור ח"ב עמ' שנו, שפד, תקס
נ ע"א30 ה' אחד ושמו אחדדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' סו
נ ע"א30 והי' ה' למלך אטו האידנא לא אחד הוא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרפו
נ ע"א30 והי' ה' למלך אטו האידנא לאו מלך הוא וכו'ואותו תעבוד עמ' שכא
נ ע"א30 והי' ה' למלך וגו' אטו האידנא לא אחד הוא וכו'ברית שלום (תעח) דף קז ע"ב
נ ע"א30 והי' וכו' ביום ההוא וכו' אטו האידנא וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ה
נ ע"א30 והיה ביום ההוא וכו'פחד יצחק פסח מאמר ס
נ ע"א30 והיה ד' למלך על כל הארץמסתרי ים התלמוד עמ' 83
נ ע"א30 והיה ה' למלך וכו' ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו' לעוה"ב כולו אחד וכו'שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' שצח, תב, ח"ב עמ' ריז, רכו
נ ע"א30 והיה ה' למלך וכו' אטו האידנא לא אחד הואזאת ליעקב שמות עמ' שפד, שפו
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ אטו האידנא לאו אחד הואמאיר בת עין (ביקיאם) דף סא ע"ג
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד אטו האידנא לאו אחד הואשפתי חיים מועדים ח"א עמ' רפ
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'שמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר צרות ישראל, בנין האדם - מאמר שנאת חנם הארס הפנימי
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ וכו' אטו האידנא וכו' לא כשאני נכתבקדושת לוי דף קו ע"א
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיבדעת תורה ויקרא עמ' רכז, במדבר עמ' קמה, דברים ח"א עמ' קסא, קצו, רכב
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ וכו' לעולם הבא כולו טוב והמטיבשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' סו, ק
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץאוצר הכבוד
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץזאת ליעקב דברים עמ' קמב, תקלד
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץליהודים היתה אורה עמ' צה, צו, קיד, קכג
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תנז הערה 67
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ ביום ההוא וכו' אטו האידנא לא אחד וכו' לא כהעוה"ז העוה"ב וכו'מאמרי שלמה ח"א עמ' רכו
נ ע"א30 יהיה ה' אחד אטו האידנא לאו אחד הואלחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קלז דף מח ע"ב, וסימן תמ דף קנב ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער נט דף קע ע"ב; נצח ישראל (שנט) פרק לד דף מח ע"ג; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת שמיני דף מח ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר צה דף לג ע"ד; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ג דף יב ע"ג; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת וארא דף לא ע"א; זהר פרשת אחרי מות דף עז ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת יתרו דף ס ע"ג, ופרשת ואתחנן דף קלא ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' לח דף יג ע"ד, ומ' קסא דף נג ע"ג
נ ע"א31 אטו האידנא וכו' על בשורות טובות וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיב אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתקנח
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא אמר רבי אחא בר חנינא לא כעולם הזה העולם הבא, לעולם הבא כולו הטוב והמטיבבן מלך - חכמה ומוסר עמ' תמו, תצז
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמיטיבאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' מט, שמג, שמה, שמות ח"א עמ' רטז, ריח, במדבר עמ' קמ.
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיבימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ריא, רלח
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' נכתב אני ביו"ד ה"א, ונקרא אני באל"ף דל"ת ורש"ימבשר טוב - ישועות אברהם עמ' פב
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'אור אברהם - הגדה של פסח עמ' רמ
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' לא
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'אור אברהם בראשית עמ' שט
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'אור אברהם ברכות עמ' עו
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שע
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'פחד יצחק - ראש השנה מאמר יא
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו', מהרש"אימלא פי תהלתך ח"ב עמ' רנה
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא כו' לא כעוה"ז עוה"ב כו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיברנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קעג
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא כו' ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תתקצא, א'תיז
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא לא כעוה"ז עוה"בשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' רלו
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הואאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תצה
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הואבאר שרים בראשית פ' ויצא דרוש ג אות ב
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הואדרשות שמן רוקח עמ' קסח, ריח, תעד
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הואמשך חכמה שמות טו פס' ב
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הואמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קנח
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הואנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רמא, רנה
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הואעיני שמואל (ראבין) עמ' יד
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הואעץ הדעת טוב (תשסח) סי' שיח, תעז
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הואתורת מנחם חי"ט עמ' 57
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחדבינת יששכר דף מב ע"ד
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחדנצח ישראל (הרטמן) עמ' תשכז
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו'כתב סופר אגדות כאן
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 256
נ ע"א31 העוה"ז אינו כהעוה"במי מרום ח"י עמ' סח
נ ע"א31 לא כהעוה"ז העוה"ב העוה"ז על בשו"ט אומר הטוב והמטיב וכו'תורת מהרי"ם שמות עמ' ו
נ ע"א31 לא כהעוה"ז העוה"ב העוה"ז על בשו"ט אומר הטוב והמטיב וכו'תורת מהרי"ם בראשית עמ' יח, קפט, רטז
נ ע"א31 לא כהעוה"ז העוה"בגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קלט
נ ע"א31 לא כהעוה"ז העוה"במי מרום ח"ח עמ' רעב, ח"ט עמ' רכה
נ ע"א31 לא כהעוה"ז העוה"ברנת יצחק ישעיה עמ' רמג, רנט
נ ע"א31 לא כהעוה"ז העוה"ב, וצל"ח בית ישי - דרשות עמ' נט
נ ע"א31 לא כהעולם הזה העולם הבא וכו' לעתיד לבוא כולו הטוב והמטיבבאר שרים פרשת דברים דרוש ד אות ז, עקב דרוש ד אות ז
נ ע"א31 לא כהעולם הזה העולם הבא כו'רנת יצחק תפלה עמ' רלט
נ ע"א31 לא כהעולם הזה העולם הבא שיאמרו הטוב והמטיבצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תכב, תשנ
נ ע"א31 לא כהעולם הזה העולם הבאדברי שאול דברים עמ' יז
נ ע"א31 לא כהעולם הזה העולם הבאחכמת התורה משפטים עמ' רכו
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב וכו'שיחות ר' ראובן עמ' עז
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב ועל בשורות רעות אומר ברוך דיין האמת לעוה"ב כולו הטוב והמטיבברכת טוב עמ' שכד
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב כוירנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שג
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמיטיב ועל בשורות רעות אומר ברוך דיין האמתשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' כח, שנו, תצ, ח"ב עמ' תרא
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיבדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רסד, מועדים (תשנט) עמ' סו-סז
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיבבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' נו
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב וכו' מברך על שניהם הטוב והמטיבבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קפח
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' פו
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב כו' לעולם הבא כלו הטוב והמטיבבאמונה שלמה עמ' צו
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב לעוה"ב כולו הטוב והמטיבאפיקי יהודה (תשנט) עמ' קעג, קעז, רנו
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב עוה"ז על הטוב אומר ברוך הטוב והמטיב ועל הרע ברוך דין האמת, ולעוה"ב כולו הטוב והמטיבלהורות נתן ויקרא עמ' ה
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"בויגד יעקב עמ' תקנז
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"במתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' נה
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"בנשמת חיים (ברלין) עמ' שלד
נ ע"א31 לא כעוה"ז העולם הבא וכו', וצל"חשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רנו, ח"ב עמ' רח
נ ע"א31 לא כעוה"ז עוה"ב העוה"ז על שמועות טובות וכו'מרפא לשון עמ' רט
נ ע"א31 לא כעוה"ז עוה"ב וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיב וכו' לעוה"ב כולו אחד נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"ימרפא לנפש בראשית עמ' שיח
נ ע"א31 לא כעוה"ז עוה"ב וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תכח
נ ע"א31 לא כעוה"ז עוה"ב וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רסד
נ ע"א31 לא כעוה"ז עוה"ב עוה"ז על בשורות טובות אומר הטוב והמטיב וכו' עוה"ב כולו הטוב והמטיבעמוד הימיני (קלינמן) עמ' ס
נ ע"א31 לא כעוה"ז עוה"בחכמת התורה לך לך עמ' תיג
נ ע"א31 לא כעוה"ז עוה"בשעורי דעת ספר א עמ' קצג
נ ע"א31 לא כעוה"ז עולם הבאנתיבות עולם ח"ב עמ' קכח
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא בעוה"ז על הטוב מברך הטוב והמטיב וכו'להורות נתן בראשית עמ' קכז
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא העולם הזה על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב ועל בשורות רעות אומר ברוך דיין האמתבית יצחק (ויינברגר) עמ' מח
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא העולם הזה על שמועות טובות וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש מב דף קצו ע"ב; בית מועד (רבא, שסה) דרוש א לר"ח דף ח ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צד ע"ד
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו' העולם הבא כולו הטוב והמטיבלהורות נתן דברים עמ' כ, קג
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיב וכו', ורש"י - הטוב והמטיב, שאין שם שמועה רעהמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קצה
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו' לעולם הבא כולו 'הטוב והמטיב'שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 80
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיבפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תמו
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו'מסילות הנביאים שופטים עמ' תרטו*, תרטז
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו'נזר הקדש ח"א עמ' רנד, ח"ב עמ' קעו, ח"ג עמ' קפז
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רפג
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבאבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מח אות ה
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבאדרשות מהר"ם שיק עמ' צה
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבאמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מח
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבאמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 126
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבאמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רנא
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבאס' המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות ה
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבאשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שצד
נ ע"א31 לא כעולם הזה עוה"ב וכו' עוה"ב כולו הטוב והמטיבהישר והטוב (תשסג) עמ' רפב, שס
נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבא וכו' על בשורות טובות וכו'נטעי אשל בראשית עמ' תז
נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבאהשיר והשבח ח"ב עמ' קמד
נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבאחכמת התורה ויגש עמ' תקה
נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבאנתיבות יצחק ח"ג עמ' יג, שמ
נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבאפני יהושע (תשסא) עמ' קמו
נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבאצוף דבש (לוין) מאמר ה
נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבאקהלת יעקב פורים עמ' שעו
נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבאשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' סב
נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבאשפע טוב (טייטלבוים) עמ' נב, קנג
נ ע"א31 עד האידנא לאו אחד הואמאיר בת עין (תשסו) עמ' 605
נ ע"א32 בעוה"ז אומרים הטוב והמטיבאמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 2
נ ע"א32 בעוה"ז מברכין על הרעה דיין אמתחכמת התורה וארא עמ' כד, קפה
נ ע"א32 בעוה"ז על בשורות טובות מברך הטוב והמטיב ועל בשורות רעות ברוך דיין האמת ובעוה"ב כולו הטוב והמטיבאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קנו
נ ע"א32 בעוה"ז על הטוב מברך הטוב ומטיב ועל הרעה דיין האמת ובעוה"ב על הכל מברך הטוב והמטיבתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' סט, שט, שכח
נ ע"א32 בעוה"ז על הרעות דיין האמת וכו'עיני שמואל (ראבין) עמ' כב
נ ע"א32 בעוה"ז על שמועות רעות אומר דיין אמת, חי' הצל"חחכמת התורה בראשית עמ' סא, פד
נ ע"א32 בעוה"ז על שמועות רעות אומר דייןקהלת יעקב פסח ח"א עמ' ריג
נ ע"א32 בעולם הזה אנו מברכין על הטוב הטוב והמטיב וכו'גנת אגוז (תשעב) אות לא
נ ע"א32 בעולם הזה על הטוב מברכין הטוב והמטיב וכו'עצי חיים - מועדים עמ' רח, רלט
נ ע"א32 בעולם הזה על שמועות רעות אומר דיין האמתקהלת יעקב - אלול עמ' עט
נ ע"א32 האידנא מברכין על הטובה הטוב והמטיב ועל הרעה דיין האמת לעולם הבא כולו הטוב והמטיבלקט אמרים (שכטר) עמ' קס
נ ע"א32 האידנא על הטוב מברכין הטוב והמטיב ועל הרעה מברכין ברוך דיין אמת, ולעת"ל על הכל מברכין הטוב והמטיבתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קמא
נ ע"א32 ההבדל בין העולם הזה והעולם הבא וצל"חדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' רצז
נ ע"א32 הטוב והמטיבפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קנב
נ ע"א32 הטוב והמטיב, בצל"חאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תצ
נ ע"א32 העה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב ועל בשורות רעות אומר ברוך דין האמת, לעולם הבא כולו הטוב והמטיבבי חייא ח"א עמ' רצ
נ ע"א32 העוה"ז אומר על בשורות טובות ברוך הטוב והמטיב וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיבשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' 34 , תב, ח"ב עמ' ריח, שסח
נ ע"א32 העוה"ז וכו' ברוך דיין האמת לעוה"ב כולו הטוב והמטיברנת יצחק תפלה עמ' עח
נ ע"א32 העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיבאוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' ער
נ ע"א32 העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב ועל בשורות רעות אומר ברוך דיין האמת לעוה"ב כולו הטוב והמטיבבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' ל
נ ע"א32 העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב ועל בשורות רעות ברוך דיין האמת לעולם הבא כולו הטוב והמטיבאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' סח
נ ע"א32 העוה"ז על בשורות טובות וכו' לעוה"ב וכו'אסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' קב, פסח-בין המצרים עמ' ריא
נ ע"א32 העוה"ז על בשורות טובות וכו'אמרי יוסף שמות דף סט ע"א
נ ע"א32 העוה"ז על שמועות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב ועל שמועות רעות אומר ברוך דיין האמת אבל לעוה"ב כולו הטוב והמטיבאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ב אות מ
נ ע"א32 עוה"ז על בשורות טובות דיין האמת לעוה"ב כולו הטוב והמטיבגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קמב ע"א
נ ע"א32 על בשורות טובות אומר וכו' ועל בשורות רעות אומר וכו'אור אברהם - סידור התפילה עמ' ח, י, קמו
נ ע"א32 על בשורות טובות הטוב והמטיב וכו'גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רד
נ ע"א32 על בשורות טובות מברך הטוב והמטיב על בשורות רעות ברוך דיין האמתעצי חיים על התורה עמ' א, קו
נ ע"א33 אבל ביום ההוא וכו' אין כאן אלא הטוב והמטיבפחד יצחק פורים ענין כג
נ ע"א33 אין כאן אלא הטוב והמטיב לחוד וכו'פחד יצחק פסח מאמר עז
נ ע"א33 בעוה"ב אומר הכל הטוב ומטיב, צל"חתהלות ישראל (קלוגר) עמ' רלח, שיא, תקפט
נ ע"א33 בעוה"ב מברכין על הכל טוב ומטיבחכמת התורה נח עמ' רפו
נ ע"א33 בעוה"ב על הכל אומר הטוב והמטיבמי מרום ח"ט עמ' רו
נ ע"א33 בעולם הבא ורש"יאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' רסה
נ ע"א33 בעולם הבא כולו הטוב והמטיב, צל"חדברי שאול בראשית עמ' תקטו, ויקרא עמ' רל
נ ע"א33 הטוב והמטיב גרידאפחד יצחק פסח קונטרס רשימות ה
נ ע"א33 הטוב והמטיב לעת"ל, צל"חאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' רנד
נ ע"א33 העוה"ב כולו טובמי מרום ח"ז עמ' קצה
נ ע"א33 לע"ל כולו כאחד וכו'ברכת משה דף לד ע"א, סד ע"ב
נ ע"א33 לעוה"ב כולו אחדילקוט אוהב ישראל עמ' סז
נ ע"א33 לעוה"ב כולו אחדציץ השדה ח"ד עמ' קנח, קעא
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיבבמי התורה עמ' שט
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיבדעת שבת עמ' ס בהערה, פז בהערה, קיב בהערה, קמג, שפט, שצז, תכז, תלא, תע
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיבדעת תפלה עמ' נד, שכז
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיבדרכי החיים ח"ב עמ' שנח
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיבטובך יביעו ח"א עמ' רכג,רכד
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיבטל חיים (פרידלנדר) עמ' מו, קטז, קצד
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיבילקוט הגרשוני ח"א
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיבכור לזהב ח"א
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיבמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קמה, קמט
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיבס' הבוטח ח"ב עמ' רפא
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיברנת יצחק יחזקאל עמ' שעח
נ ע"א33 לעולם הבא אומר על כולו הטוב והמטיבחכמת התורה יתרו עמ' תקסו, תריב
נ ע"א33 לעולם הבא יהיה הכל הטוב והמטיב, צל"חקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' רלב
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קמב
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרטז, שמות עמ' נז, סט, צו, קעד, שצב, תפט, תשנד, במדבר עמ' שכ, תרמ
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 83
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' עא, תקטז
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבמכתב מאליהו ח"א עמ' 106, 167, 318*, ח"ג עמ' 196, 240, 265, 279*
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' נז, סב
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבקהלת יעקב עשי"ת עמ' קטו
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רנו
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רפז, תצז, תרנא
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קמג, תמב
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' ו
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תכו
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רפז
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רלה
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבשמן ראש סוכות ח"א עמ' רכז, רכט
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב, ומהרש"אאש דת (אסאד) עמ' קצו
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב, וצל"ח באר שרים פרשת עקב דרוש א אות ד
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' צה
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב, וצל"חשיחות עבודת לוי סי' לא אות א
נ ע"א33 לעתיד כולו הטוב והמטיבתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רסג {אפילו מה שמדומה עתה רע ושניות}
נ ע"א33 לעתיד לבא כולו הטוב והמטיבתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' כ(סח)
נ ע"א33 לעת"ל הכל הטוב והמטיבאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' נה
נ ע"א33 לעתיד לבוא יאמרו רק הטוב והמטיבחכמת התורה בשלח עמ' תסד, תפא, תרכח
נ ע"א33 לעתיד לבוא יברכו על הרעה את ברכת הטוב והמטיבקריאה בקריה ח"א עמ' רסה
נ ע"א33 לעתיד לבוא מברך הטוב והמטיב, בצל"חאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תכ, תתעה, תתקלח
נ ע"א33 לעתיד לבוא על שמועות רעות מברך הטוב והמטיבבאר שרים במדבר פ' נשא דרוש ב אות ה, מסעי דרוש ג בסיום
נ ע"א33 על הכל מברכים הטוב והמטיבמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שצד
נ ע"א33 על שמועות רעות אומרים דיין האמתגור אריה בראשית פכ"ח הערה 100
נ ע"א33 על שמועות רעות הוא אומר דיין אמת וכו'פחד יצחק פסח מאמר ס
נ ע"א34 אטו האידנא לאו שמו אחד הואלחם רב על סדור התפילה אות תרצז
נ ע"א34 אטו האידנא לאו שמו אחד וכו' לעוה"ב נקרא ביו"ד-ה"א כו'אסופת מערכות שמות ח"א עמ' ריד, דברים עמ' שמו, שמח
נ ע"א34 אטו האידנא לאו שמו אחדדעת תפלה עמ' שעד
נ ע"א34 אטו האידנא לאו שמו אחר הואגור אריה דברים פל"ב הערה 5
נ ע"א34 אטו האידנא לאו שמו אחדדעת שבת עמ' תיט
נ ע"א34 ושמו אחד אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'תפלה למשה (בנימין) עמ' קל, שעו
נ ע"א34 ושמו אחד אטו האידנא לאו שמו אחד הואאוצר הכבוד
נ ע"א34 ושמו אחד מאי אחד אטו האידנא לאו שמו אחד הוא וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"תשל"ה (תשנז) פרשת וישב אות נד, שמות אות ז, יתרו אות יד, משפטים אות לה, תצוה אות לב, זאת הברכה אות ד
נ ע"א34 ושמו אחדדרשות מהר"ם בנעט עמ' קפ
נ ע"א34 מאי ושמו אחד אטו האידנא לאו שמו אחד וכו'לחם רב על סדור התפילה אות תרצז
נ ע"א35 אסור להגות שם המפורשחכמת התורה שמות עמ' תצ
נ ע"א35 לא כעולם הזה עולם הבא, העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שיג
נ ע"א35 בעוה"ז אני נכתב בי"ה ונקרא בא"ד ולעתיד השם יקרא ככתיבתוקומץ המנחה (צונץ) דרוש עה אות ג, דרוש קו אות א, דרוש קסב אות ד
נ ע"א35 בעוה"ז אני נקרא בשם אדנ-י אבל בעוה"ב אני נכתב ידו"דראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יב אות נד, תוצא' חיים פרק קפ
נ ע"א35 בעוה"ז השם לא נקרא בכתיבתוימלא פי תהלתך ח"ב עמ' סה
נ ע"א35 בעוה"ז לא כפי מה שאני נכתב אני נקראתולדות שלמה - רות עמ' רנו
נ ע"א35 בעוה"ז לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"יקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רעח
נ ע"א35 בעוה"ז נכתב בי"ה ונקרא בא"ד וכו'מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' רנה
נ ע"א35 בעוה"ז נכתב בי"ה ונקרא בא"ד כו' אבל בעוה"ב נקרא ככתיבתו בי"ה תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קנ, רנד
נ ע"א35 בעוה"ז נכתב בי-ה ונקרא באת־י אבל לעוה"ב נכתב ונקרא בי-המלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רפ
נ ע"א35 בעוה"ז נכתב הוי"ה ונקרא בשם אדנ"יחכמת התורה וישלח עמ' רמא
נ ע"א35 בעוה"ז נקרא באדנ"י ולעתיד יקרא ככתיבתויגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קצט, ערב, תל, תמג, תרט
נ ע"א35 בעוה"ז שם ה' נכתב ולא נקרא כך אבל בעוה"ב נקרא ונכתב בשוהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתי, תתסז
נ ע"א35 בעולם הזה אני נכתב ביו"ד ה"א ונקרא בא"ד, לעתיד לבא נכתב ביו"ד ה"א ונקרא ביו"ד ה"אקרן לדוד שמות עמ' קא
נ ע"א35 בעולם הזה השם אינו נאמר בפה כפי שהוא כתוב אבל לעת"ל יהיה נאמר ככתובבשבילי אמונה ח"ב עמ' רכב
נ ע"א35 בעולם הזה כתיב בהוי"ה ונקרא באדנ"י וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תצה
נ ע"א35 בעולם הזה לא כשאני נכתב אני נקרא, נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"ילקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רה
נ ע"א35 בעולם הזה נכתב בידו"ד ונקרא אדנ"י וכו'זה שמי לעלם וזה זכרי לדר דר וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' בן פורת יוסף (תשעא) עמ' יא, תרי
נ ע"א35 בעולם הזה נכתב ביו"ד ה"א ונקרא וכו'שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' יג
נ ע"א35 בעולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"תציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' לט
נ ע"א35 ה' נקרא בא"ד ונכתב בי"קדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' תכד
נ ע"א35 הוי'ה הוא שם הכתב ואד-ני הוא שם הנקראבני יששכר ח"א דף קסג ע"א
נ ע"א35 העוה"ז נכתב בי-ה ונקרא בא-דנפש החיים (תשמג) עמ' 101
נ ע"א35 העוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעוה"ב וכו'טל חיים (פרידלנדר) עמ' כד, קטז
נ ע"א35 העוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעולם הבא כולו אחדלקט אמרי קודש - דברים עמ' יט
נ ע"א35 העוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת וכו' א"ל ההוא סבא לעלם כתיבאגרת הטיול (תשעה) עמ' ש
נ ע"א35 העוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באלף דלת אבל לעוה"ב כולו אחדשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' רלז
נ ע"א35 העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעולם הבא כולו אחד נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"יצניף מלוכה (רייז) עמ' שכח
נ ע"א35 העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"תבאר שרים בראשית פ' ויצא דרוש ב
נ ע"א35 העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"תמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רצב
נ ע"א35 העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"תשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תצ
נ ע"א35 העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דלת אבל לעולם הבא כולו אני נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה'נחלת שמעון (תשסו) עמ' ד
נ ע"א35 העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא כאל"ף דל"תתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רצ הערה 48
נ ע"א35 העולם הזה נכתב ביו"ד ה"יפני מלך שמות עמ' צט
נ ע"א35 השם בכתיבתו הוא הוי' ב"ה, ובקריאה הוא אדניפרדס המלך (תשסט) אות קמח
נ ע"א35 השם הוי"ה לא כמו שנכתב הואאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' שג
נ ע"א35 כתיבתו הוי' וקריאתו אדנותפחד יצחק פסח מאמר ס
נ ע"א35 לא כהעולם הזה העולם הבא העוה"ז נכתב כו' ונקרא וכו' אבל לעולם הבא כו'לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קס ע"ג
נ ע"א35 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באל"ף דלי"ת אבל לעוה"ב כולו אחד וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' קפב, קפד, קפז
נ ע"א35 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעוה"ב כולו אחד נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"יברכת טוב עמ' יב, קצה, שז, שכא, שכד, שסא
נ ע"א35 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעוה"ב כולו אחד וכו'בינת ישראל (תשסו) דף יט ע"א
נ ע"א35 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז נכתב כו' אבל לעוה"ב כולו אחד וכו'תורת מנחם חמ"ג עמ' 211, 389
נ ע"א35 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באל"ף דלי"ת אבל לעוה"ב כולו אחד וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' נז, אור תורה סי' קפה, קפז
נ ע"א35 לא כעוה"ז העוה"ב וכו' כשאני נכתב אני נקרא וכו'תורת מנחם חמ"ח עמ' 215, חמ"ט עמ' 427
נ ע"א35 לא כעוה"ז העוה"ב נק' ביו"ד ה"א ונכתב ביו"ד ה"יתורת מנחם חנ"ח עמ' 36, 176, 219, חנ"ט עמ' 12
נ ע"א35 לא כעוה"ז עוה"ב העוה"ז נכתב בי-ה ונקרא בא-ד אבל בעוה"ב נקרא ונכתב ביוד ה"היגל יעקב (תשנג) כי תשא אות קסב, מצורע אות נא, ראה אות מה
נ ע"א35 לא כעוה"ז עוה"ב וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רפח
נ ע"א35 לא כעוה"ז עוה"ב עוה"ז נכתב אני וכו'אפיקי ים עמ' עט
נ ע"א35 לא כעוה"ז עוה"ב עוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעוה"ב כולו אחד כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רלג
נ ע"א35 לא כעולם הזה העולם הבא העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת, אבל לעולם הבא כולו אחד נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"ישיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 79
נ ע"א35 לא כעולם הזה העולם הבא וכו' נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"תחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות לח
נ ע"א35 לא כעוה"ז עוה"ב בעוה"ז נכתב ביו"ד ה"א וכו'דברי יואל פ' שמות דף מו ע"א
נ ע"א35 לא כעולם הזה עולם הבא בעוה"ז אני נכתב בהוי"ה וכו'נחלת שמעון (אשכנזי) לך ד
נ ע"א35 לא כעולם הזה עולם הבא בעוה"ז נכתב בי"ה ונקרא באדנ"י וכו'נאות דשא (תשסח) עמ' רד
נ ע"א35 לא כעולם הזה עולם הבא בעולם הזה אני נכתב בי"ה ונקרא בא"ד, בעולם הבא נכתב בי"ה ונקרא בי"הקרן לדוד שמות עמ' קט
נ ע"א35 לא כעולם הזה עולם הבא בעולם הזה אני נכתב בי"ה ונקרא בא"ד, ולעתיד לבוא אני נכתב ביו"ד ה"א ונקרא ביו"ד ה"אמאור עינים (תשעה) עמ' שכ, תקסב, תתנ, תתעג
נ ע"א35 נכתב בי"ה ונקרא בא"ד ולעוה"ב כולו אחד וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' כב
נ ע"א35 נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באדנות ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' נ {חרבא דמלבשא בנרתקא}
נ ע"א35 נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"תפירוש המכבי שמות עמ' שא
נ ע"א35 נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"תציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' לה, קכג, קלז
נ ע"א35 עוה"ז נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באל"ף דל"ת, עולם הבא נכתב ביו"ד ה"א, ונקרא ביו"ד ה"אבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1071
נ ע"א35 עוה"ז נכתב ביו"ד ק"א ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעוה"ב כולו אחדעצי חיים על התורה עמ' א, קו, שמא
נ ע"א35 עוה"ז נכתב וכו' לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף מח ע"א {עכשיו הוה אחדותו ית"ש רק בהעלם, אבל לעתיד יתגלה, והוא היחוד דהויה אלקים}
נ ע"א35 עכשיו הוא נכתב בי"ה ונקרא בא"ד ולע"ל יהי' קריאתו ככתיבתוכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת פסח עמ' קפז
נ ע"א35 שם הוי' עתה בגלות קריאתו לאו ככתיבתו, נכתב בי"ה ונקרא בא"דתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קמ
נ ע"א35 שם הוי"ה וקריאת אדנ"יקריאה בקריה ח"א עמ' סג, ריז
נ ע"א36 בעוה"ב נקרא ביו"ד ה"א ונכתב ביו"ד ה"אקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' כה
נ ע"א36 השם כמו שהוא נכתב ונקראציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' ח
נ ע"א36 לע"ל שם יהו"ה יהיה נקרא כמו שהוא נכתבדרך ה' (באום) ח"ב פ"ד אות ב
נ ע"א36 לעוה"ב כולו אחד נכתב ביו"ד ה"י ונקרא ביו"ד ה"יבמי התורה עמ' שיב
נ ע"א36 לעוה"ב כולו אחד נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"י וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' נו, קעד, קעז, שצב, במדבר עמ' תרמב, דברים עמ' קנג, תשנה, תתקנד-תתקנה, תתקפה
נ ע"א36 לעוה"ב כולו כאחד כו' כשאני נכתב אני נק' וכו'תורת מנחם ח"ט עמ' 166, חכ"ד עמ' 144, חכ"ה עמ' 24
נ ע"א36 לעוה"ב נכתב ביוד הי ונקרא ביוד הידעת תפלה עמ' שכז
נ ע"א36 לעולם הבא וכו' נכתב ביו"ד ה"י ונקרא ביו"ד ה"ישרתי ח"א עמ' פג
נ ע"א36 לעולם הבא כולו אחדשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' נב, צט
נ ע"א36 לעולם הבא נקרא ביו"ד ה"אשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קז
נ ע"א36 לעתיד יהיה נקרא שם הוי' מפורש בכתיבתוצמח דוד (סקאליע) עמ' רפז, רחצ, תמז
נ ע"א36 לעתיד יהיה נקרא שם הוי"ה מפורש ככתיבתותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' יג
נ ע"א36 לעתיד יקרא שם הויה ככתיבתו ולא באדנותתורי זהב (תשעג) עמ' שסג
נ ע"א36 לעתיד לבא יהי' השם שלם ויקראו השם בכל האותיותתפארת צבי בראשית עמ' פא, תקפט
נ ע"א36 לעתיד לבא יהיה רשות להזכיר שם הוי"ה ככתבולחמי תודה דף פח ע"א
נ ע"א36 לעתיד לבא נכתב בשם הוי"ה ונקרא בשם הוי"הבת עין (תשסז) עמ' רא
נ ע"א36 לעתיד לבוא יאמרו שם הוי"ה ככתיבתוערוך השלחן או"ח סי' לד סעיף ט
נ ע"א36 סבר רבא למדרשה בפירקא א"ל ההוא סבא לעלם כתיבזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קכד
נ ע"א36 סבר רבא למדרשה בפירקא א"ל ההוא סבא לעלם כתיבשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ה ס"ק ב
נ ע"א36 סבר רבא למדרשיה בפירקא א"ל לעלם כתיבבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרמב, דברים עמ' תשנה
נ ע"א36 סבר רבא למדרשיה בפירקיהאוצר הכבוד
נ ע"א36 סבר רבא למידרשה בפירקאפני יהושע (תשסא) עמ' נד
נ ע"א36 עוה"ב נקרא י"הפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' צח
נ ע"א36 עולם הבא כולו אחד נקרא ב-י' ה' ונכתב ב-י' ה'זאת זכרון (תשנב) אות קלט
נ ע"א36 קורא אותיות שם המפורשמבשרת ציון ח"ג עמ' ריד
נ ע"א37 זה שמי וזה זכרי נכתב ביוד ה"א ונקרא באל"ף דל"תבני יששכר ח"א דף כ ע"ג
נ ע"א37 זה שמי וזה זכריאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ג אות א
נ ע"א37 זה שמי לעולם וגו' לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' סח, ח"ה עמ' קלד
נ ע"א37 זה שמי לעולם לעלם כתיבכד הקמח (מישור) עמ' תקיז
נ ע"א37 זה שמי לעולם לעלם כתיבלבושי בדים סעיף שמה
נ ע"א37 זה שמי לעולם לעלם כתיבמאורות האריז"ל עמ' נד אות ג
נ ע"א37 זה שמי לעולם לעלם כתיבמדבר יהודה (תשסב) עמ' מה
נ ע"א37 זה שמי לעולם לעלם כתיבתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רצג
נ ע"א37 זה שמי לעולם לעלם כתיבתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רלב
נ ע"א37 זה שמי לעולם לעלם כתיבתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' נ
נ ע"א37 זה שמי לעלם וגו' וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דלי"תאור תורה השלם (מזריטש) סי' קפד, שסה
נ ע"א37 זה שמי לעלם וגו' וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דלי"תמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רס, אור תורה סי' קפד, שסה
נ ע"א37 זה שמי לעלם וזה זכרי לדור דור אמר הקב"ה לא כשאני נכתב אני נקרא, נכתב אני ביו"ד ה"א, ונקרא אני באל"ף דל"תשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 80
נ ע"א37 זה שמי לעלם וכו' זה זכרי לדור דוראוצר הכבוד
נ ע"א37 זה שמי לעלם וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'אור אברהם ברכות עמ' יב, שמ
נ ע"א37 זה שמי לעלם וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'לקחת מוסר ח"ב עמ' סד
נ ע"א37 זה שמי לעלם וכו' לא כשאני נכתב אני נקראזקן אהרן (פריד) עמ' קב
נ ע"א37 זה שמי לעלם חסר וא"ו לומר העלימהו שלא יקרא ככתבועצי חיים - מועדים עמ' רעח*
נ ע"א37 זה שמי לעלם חסר וי"ו, רש"ינועם אלימלך (תשסא) עמ' תכג
נ ע"א37 זה שמי לעלם חסר כתיב שם יחזקאל עמ' רי {לשון העלמה}
נ ע"א37 זה שמי לעלם כתיבפרי צדיק שמות אות יא, בשלח אות ט, בהר אות ז, בחוקותי אות ד, קרח אות ד, חקת אות ז
נ ע"א37 זה שמי לעלם כתיברסיסי לילה סי' נו (עמ' 154), לקוטי מאמרים עמ' 128, דובר צדק עמ' 4, 56, 70, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 77 (סי' עט), מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 19)
נ ע"א37 זה שמי לעלם לא כמו שאני נכתב אני נקרא וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תח
נ ע"א37 זה שמי לעלם לא כשאני נכתב אני נקראערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רמב, ויקרא-במדבר עמ' שסא, דברים עמ' רכה
נ ע"א37 זה שמי לעלם לא כשאני נכתב אני נקרא, נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"תברית אברם עמ' רצח, תפו, תריח, תרכ
נ ע"א37 זה שמי לעלם לעלם כתיב בהעלםתהלה לדוד (והרמן) פרק לב פסוק ו הערה כ, פרק מ פסוק י הערה יג, פרק ק פסוק ה הערה לא, פרק קלט פסוק כד הערה יג
נ ע"א37 זה שמי לעלם 'לעלם' כתיבדרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות סא, קנט, קסט
נ ע"א37 זה שמי לעלם נכתב אני בי-ה ונקרא אני באל"ף דל"תלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' רז, לקוטי לוי יצחק הערות לתניא עמ' נב
נ ע"א37 זה שמי לעלםהמאור הגדול (גר"א) עמ' ריג
נ ע"א37 זה שמי לעלםמבשרת ציון ח"ג עמ' רז
נ ע"א37 זה שמי לעלםנפש הרב עמ' א, רפא; מפניני הרב עמ' שסט
נ ע"א37 זה שמי לעלםעמוד הימיני (קלינמן) עמ' כב
נ ע"א37 זה שמי לעלםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' תמב
נ ע"א37 זה שמי קאי על שם הוי"ה ב"החכמת התורה בשלח עמ' שסא
נ ע"א37 כתיב זה שמי לעלםזאת ליעקב שמות עמ' סא
נ ע"א37 לעלם כתיב ציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' ח, יא
נ ע"א37 לעלם כתיב וכו'פחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ד
נ ע"א37 לעלם כתיבטוב טעם שמות עמ' כה, ויקרא עמ' ק
נ ע"א37 לעלם כתיבמבשרת ציון ח"ג עמ' רטו
נ ע"א37 לעלם כתיבמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תנ
נ ע"א37 'לעלם' כתיבנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' ריב
נ ע"א37 לעלם כתיבצמח מנחם דף סח ע"ד
נ ע"א37 לעלם כתיבקהלת משה (תשסב) עמ' קכז
נ ע"א37 לעלם כתיבשופרא דישראל (תשסו) עמ' פג
נ ע"א37 לעלם כתיבתהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק יא דף עה ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת שמות דף כט ע"א
נ ע"א37 לעלם כתיבתפארת צבי במדבר עמ' קנז, קעז {חסר וי"ו, שהוא לשון העלמה}
נ ע"א37 ר' אבינא רמי וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני כאל"ף רל"חשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות לח, עט
נ ע"א37 ר' אבינא רמי כתיב זה שמי וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קפט
נ ע"א37 ר' אבינא רמי כתיב זה שמי לעולם וכו'כתנות אור עמ' רסח
נ ע"א37 ר' אבינא רמי כתיב זה שמי לעלם וזה זכרי לדור ודור, אמר הקב"ה לא שאני נכתב אני נקרא, נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באל"ף דל"תפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רסט, ער {הקב"ה ברא עולמו במדת הדין, וכיון שראה שאין העולם מתקיים שיתף עמו מדת הרחמים, ואף אם למראה עיני האדם נראה שיש דין בעולם אין זה רק שהרחמים הם בהעלם ובהסתר, ולכן ה' הוי"ה נכתב ואינו נקרא, ולעתיד לבוא יתחברו הקריאה והכתיבה יחד ויראו הכל שהכל טוב}
נ ע"א38 אמר הקב"ה לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"תזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קכ, קכז
נ ע"א38 אמר הקב"ה לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"תשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שיח, מס' יומא אות פד בהגה"ה
נ ע"א38 אמר הקב"ה לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באדנ"יבנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות נב
נ ע"א38 אמר הקב"ה לא כשאני נכתב אני נקראדברי יואל פ' שמות דף מ ע"א
נ ע"א38 אמר הקב"ה לא כשאני נכתבדרכי איש דף מא ע"א
נ ע"א38 כשאני נכתב אני נקראתורת מנחם חכ"ז עמ' 189
נ ע"א38 כשאני נכתב אני נקראתורת מנחם חלק לג עמ' 358
נ ע"א38 כשאני נכתב אני נקראתורת מנחם חנ"ג עמ' 394
נ ע"א38 כשאני נכתב אני נקראתורת מנחם חנ"ד עמ' 226, 270
נ ע"א38 לא כמו שאני נכתב אני נקראחכמת התורה וארא עמ' כד, כט
נ ע"א38 לא כמו שאני נכתב אני נקראחכמת התורה ויגש עמ' רמח
נ ע"א38 לא כמו שאני נכתב אני נקראחכמת התורה תולדות עמ' תפב
נ ע"א38 לא כמו שאני נכתב אני נקראשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרנ
נ ע"א38 לא כמו שאני נכתב אני נקראשער המלך (תשנז) עמ' שכו
נ ע"א38 לא כמו שאני נכתב אני נקראתורת אליהו עמ' קז
נ ע"א38 לא כמו שאני נקרא אני נכתבהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרצ, תתמא
נ ע"א38 לא כמו שנכתב הוא נקראחכמת התורה בראשית עמ' נח
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת נצבים עמ' שב
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קלו
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא אני נכתב בי-ה ונקרא בא-דראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יב אות נד, פרק יד אות כה
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' ורש"יבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' נו, קמח, ריח, במדבר עמ' תרמב, דברים עמ' קנג, תתקפה
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רנה
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'אור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' ח
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' ז, שער עולם ומלואו סי' ט
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'אפיקי ים עמ' כה
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' צב
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'ברית שלום (תעח) דף לד ע"ג, לח ע"א
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'לחמי תודה פתיחה דף ד ע"ב, גוף הספר דף כו ע"ב, נא ע"א, פ ע"ב, קלג ע"ב, קסג ע"א, רכב ע"ב, רלח ע"א, רמו ע"ב
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' רטו
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן קה
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 318
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'מכתם לדוד (ויטל, שו) שער ב דף ו ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) ס' קלז דף מח ע"ב; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק א פ' טו/טז דף יו/יז ע"ב; שבילי אמונה (אלדבי, שיט) נתיב א' יד דף א ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קנו דף קצה ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה ג דף ל ע"ד; [י]שרש יעקב דף נה ע"ב [?]
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשמט
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'קהלת משה (תשסב) עמ' רנג, בינת משה (תשסב) עמ' יט
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני בי"ה ונקרא בא"דאמרי נועם (מועדים) סי' ז ליום ב דפסח, סי' מד לפורים
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"תנועם אלימלך (תשסא) עמ' צח, תלא
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"תנחמד ונעים (תשסח) לקוטי ישעיה ד"ה והנה כל, לקוטי אמרים אות סג, קנ, קונטרס אחרון אות עט
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"תאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קמז
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"תיסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות סו, קונטרסים לחכמת אמת אות קמ
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ה' ונקרא אני אדנ"יעירין קדישין השלם עמ' ק
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"י ולעתיד יקראו השם בכל האותיותתפארת צבי שמות עמ' נו, קלה, תקפז
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"י ולעתיד יקראו השם בכל האותיותתפארת צבי במדבר עמ' צ, צב, שפו
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"י ולעתיד יקראו השם בכל האותיותתפארת צבי ויקרא עמ' נה, סז, ר
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"יזרע קודש - מועדים עמ' קלט, קמג, שו
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"יתפארת צבי בראשית עמ' תקפ, תתעב
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בי"ה ונקרא באדנ"יעטרת ישועה (תשסד) אות קכ להגדה ש"פ, אות נ לסליחות לער"ה, אות יג לפורים
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באל'ף דל'תאסופת מערכות דברים עמ' שמו
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתשא, דברים עמ' א'תעח, נ"ך עמ' רד
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' ער
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראאוהב ישראל דף רמו ע"ב, ש ע"א
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראאור אברהם - סידור התפילה עמ' קעה
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויחי לח
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראברית שלום (תשסח) עמ' ריח, רמ
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראדברי מנחם (היימליך) עמ' ע
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראדרשות מהר"ם בנעט עמ' קצא
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראהישר והטוב (תשסג) עמ' רעז
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראחכמת התורה אמור עמ' תמז
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראטיול בפרדס ח"א עמ' פג, קלד
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראמים חיים (קרייסווירטה) עמ' נג
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראמנחת יואל עמ' שטו
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רלא, שלד
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רמא
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראעיוני רש"י דברים ח"א עמ' צט
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראפאר יעקב ח"ב עמ' תצז, תקכא, תשמט, ח"ג עמ' קיג, ח"ד עמ' רצה
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראפרי צדיק קרח אות ד
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' פז
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרארב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קיב
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרארסיסי לילה סי' יח (עמ' 21), כו (עמ' 37), תקנת השבין סי' ג (עמ' 12), לקוטי מאמרים עמ' 114, מחשבות חרוץ סי' טז (עמ' 129), דובר צדק עמ' 21, שיחת מלאכי השרת עמ' 56, לקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' 246
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראשבט מישראל (קרמניץ) פרק קה פסוק א, פרק קו פסוק מז, פרק קטז פסוק א, פרק קל פסוק ה {אבל לעתיד יהיה השם נקרא ככתיבתו}
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ריג, תיד
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רמח, תג
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראתאומי צביה עמ' רנט
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תנו
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראתורי זהב (תשעג) עמ' שסח
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראתורת מנחם חלק ל עמ' 259
נ ע"א38 לא כשאני נכתבעולם אחד פרק צא
נ ע"א38 לא כשאני נקרא אני נכתב וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' שלח, שסח, ח"ב עמ' רמג, ח"ג עמ' ו, שנט
נ ע"א38 לא כשאני נקרא אני נכתב נקרא בא"ד ונכתב בי"התשואות חן (תשסח) עמ' קיח, קכב
נ ע"א38 לא כשאני נקרא אני נכתבויגד יעקב עמ' קצב
נ ע"א38 לא כשאני נקרא אני נכתבלקט אמרי קודש - בראשית עמ' קלה, ליקוטים עמ' כא
נ ע"א38 לא כשאני נקרא אני נכתב+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תמג
נ ע"א39 אני נכתב בי"ה ונקרא בא"דשער המלך (תשנז) עמ' תקסז
נ ע"א39 נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"תדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תסז ד"ה והנה
נ ע"א39 נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא וכו'שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רפא
נ ע"א39 נכתב אני ביוד הא ונקרא אני באלף דלתנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף כה ע"ד, ק ע"ב, קד ע"ד
נ ע"א40 איסור מלאכה בערב פסח, ותוס'ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קלו
נ ע"א40 בענין מנהגיםכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 76
נ ע"א40 מקום שנהגו וכו' בני בישןראה חיים ח"א דף סו ע"א [רכו ע"א ד"ה ואפשר]
נ ע"א40 מקום שנהגו וכו', תוס'ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רלז
נ ע"א40 מקום שנהגו לעשות מלאכה בער"פ וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' קכ
נ ע"א40 מקום שנהגו לעשות מלאכה בערב פסח עד חצות עושים וכו'ברכות אבי דף נה ע"א
נ ע"א40 מקום שנהגו לעשות מלאכהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קיז
נ ע"א40 מקום שנהגו שלא לעשות מלאכה בערב פסחדברי יואל מועדים ח"ח עמ' סב
נ ע"א40 מקום שנהגו שלא לעשות מלאכה ע"פ עד חצותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכא, מקראי קדש (תשנג) עמ' ל, פו, תעח, תפב
נ ע"א40 מקום שנהגו לעשות מלאכה בער"פ וכו'פניני יחזקאל עמ' תנז
נ ע"א41 ההולך ממקום למקום נותנין עליו חומרי מקום שיצא משם וחומרי מקום שהלך לשםתורת מהרי"ם בראשית עמ' רמ
נ ע"א41 ההולך ממקום עושין למקום שאין עושיןמקראי קדש (תשנג) עמ' תסח
נ ע"א41 ההולך ממקום שעושין למקום שאין עושין וכו' ואל ישנה אדם מפני המחלוקתברכת אברהם (תשנד) עמ' קנ
נ ע"א41 מי שיצא ממקום למקום אם נותנים עליו חומרי מקום שהלך לשם איכא משםצמח צדקה עה"ת עמ' יח
נ ע"א42 כחומרי מקום שיצא משםחכמת התורה ויצא עמ' רצד
נ ע"א42 נותנים לו חומרי מקום שהלך לשםתפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' קעא
נ ע"א42 נותנים עליו חומרי מקום שיצא משםחמודי צבי שמות עמ' שלט
נ ע"א42 ונותנים עליו חומרי מקום שיצא משם וכו'תנופה חיים דף כ"ו ע"א (סדר וירא אות ל' ד"ה אפשר)
נ ע"א42 נותנים עליו חומרי מקום וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רנא
נ ע"א42 נותנים עליו חומרי מקוםזרע יצחק (עטייה) דף ט ע"ג
נ ע"א42 נותנין חומרי המקום שיצא משםגנזי צדיקים (תשסב) עמ' צח
נ ע"א42 נותנים עליו חומרי מקום שיצא משםתנופה חיים דף כו ע"א
נ ע"א42 נותנין חומרי מקום שהלך לשםכתר תורה (תשסז) עמ' רכד
נ ע"א42 נותנין עליו חומרי מקום שיצא משם וכו'תורת מנחם ח"ו עמ' 71
נ ע"א42 נותנין עליו חומרי מקום שיצא משם וכו'תורת מנחם חלק לא עמ' 240
נ ע"א42 נותנין עליו חומרי מקום שיצא משם וכו'תורת מנחם חלק לב עמ' 26, 171, 181
נ ע"א42 נותנין עליו חומרי מקום שיצא משםאמרי פנחס השלם - שער עבודת ה' סי' עט
נ ע"א42 נותנין עליו חומרי מקום שיצא משםס' חסידים סי' תתקסט
נ ע"א42 צריך לנהוג חומרי מקום שיצא משםחכמת התורה וארא עמ' רלד
נ ע"א42 חומרי המקום שיצא משםס' המאמרים (ריי"צ) תש"ז עמ' 257
נ ע"א רש"י - איסור מלאכה בער"פ מחצותברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קו, רסח
נ ע"א רש"י - גווע ופרח רוחו וכו' אותן שהיו כאן חשובים ראיתי קלים, אמר ליה בני עולם ברור ראיתדרשות באר יצחק עמ' קלד
נ ע"א רש"י - לעלם כתיב, חסר ו', לשון העלמההחברה והשפעתה מאמר 7 פרק ד
נ ע"א רש"י - ערב פסח אסור בעשיית מלאכהאמרות ה' השלם ח"א עמ' תלד
נ ע"א רש"י - קרייה דיו"ד ה"י - טעמיהפירוש המכבי שמות עמ' שא
נ ע"א רש"י ד"ה בכוריםדברי שאול ויקרא עמ' יד
נ ע"א רש"י ד"ה הרוגי לודמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קל
נ ע"א רש"י ד"ה מקוםדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרט ע"א
נ ע"א רש"י ד"ה עד שעה - כשיעור מרוצת הסוס וכו' בחצי היום חמה עומדת באמצע הרקיע בראש כל האדם וצל הסוס תחתיוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רעו
נ ע"א רש"י ד"ה שלא וכו' ותוס' ד"ה מקום וכו'נשמת כל חי חלק א (סימן סב) דף צ"ח ע"ב (ד"ה הנה)
נ ע"א תוס' - מהירושלמי דיום שמביא קרבן אסור בעשיית מלאכהיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' ק
נ ע"א תוס' ד"ה וכאןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רכב
נ ע"א תוס' ד"ה מקום - בשם הירושלמי שביום שמביא קרבן הוא יו"ט שלולקט אמרי קודש - מועדים עמ' קסז
נ ע"א תוס' ד"ה מקום - בשם הירושלמיברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' מו
נ ע"א תוס' ד"ה מקום - בשם הירושלמי, דביום שמביא אדם קרבן אסור במלאכהשם יחזקאל עמ' שה
נ ע"א תוס' ד"ה מקום - יום שמביא קרבן אסור במלאכהדברי יואל מועדים ח"ב שמיני עצרת תקנד ע"ב
נ ע"א תוס' ד"ה מקום - יחיד ביום שמביא קרבן אסור במלאכה מדאורייתאבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' רד
נ ע"א תוס' ד"ה מקום - ירושלמי בטעם איסור עשיית מלאכה בערב פסחכסף נבחר (מרגליות) עמ' קצה
נ ע"א תוס' ד"ה מקום - מכיון שיחיד ביום שמביא קרבן אסור במלאכה, על כן כיון שהתחייבו בהקרבת הפסח אחר חצות נהגו באיסור מלאכהדברי יואל מועדים ח"ח עמ' סב
נ ע"א תוס' ד"ה מקום - שאני תמיד שהתורה הוציאה מן הכלל דכתיב ואספת דגנך ואם כל ישראל יושבים ובטלים מי יאסוף להם דגןדברי יואל פ' ויצא דף צח ע"ב
נ ע"א תוס' ד"ה מקום - שכל מביא קרבן אסור במלאכה כמו יו"טחמודי צבי שמות עמ' שלט
נ ע"א תוס' ד"ה מקום אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקטז
נ ע"א תוס' ד"ה מקוםלהורות נתן במדבר עמ' רפ
נ ע"א תוס' ד"ה מקוםמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' צד
נ ע"א תוס' ד"ה מקוםמקראי קדש (תשנג) עמ' לו
נ ע"א תוס' ד"ה מקוםקרן פני משה ח"א עמ' קפ
נ ע"א תוס' ד"ה מקום, וצל"ח ד"ה בא"ד ונראהלקוטי שיחות חט"ז עמ' 107
נ ע"א ר"ן ריש פ"ד - באיסור מלאכה בערב פסחעטרת חן ח"ב עמ' פ
נ ע"א ריטב"א ד"ה אמרו בירושלמילקוטי שיחות חט"ז עמ' 217
נ ע"א צל"ח בשם הרב ר' אפריםחכמת התורה נח עמ' רפו
נ ע"ב01 אל ישנה אדם מפני המחלוקתדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קפה
נ ע"ב01 אל ישנה אדם מפני המחלוקתלקוטי שיחות חל"ו עמ' 172
נ ע"ב01 אל ישנה אדם מפני המחלוקתמבשרת ציון ח"א עמ' קצט
נ ע"ב01 ואל ישנה אדם וכו'תורה בציון עמ' תמט
נ ע"ב01 ואל ישנה אדם מפני המחלוקתס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' כו
נ ע"ב01 ואל ישנה אדםטהרת יו"ט ח"י עמ' קעה
נ ע"ב02 המוליך פירות מקום שלא כלה למקום שכלה אסוריםיד דוד (אופנהיים) עמ' קמט
נ ע"ב02 המוליך פירות שביעית ממקום שכלו למקום שלא כלויוסף לקח כרך א ח"א עמ' רעז
נ ע"ב05 מאי איריא ער"פ אפי' עו"ש וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' קכ
נ ע"ב05 מאי איריא ערבי פסחים וכו'רחמים לחיים דף ו ע"ד (שו"ת הרשב"א חלק ה' סימן ל"ה)
נ ע"ב07 העושה מלאכה בע"ש אינו רואה סימן ברכהלחם שלמה (הלוי, שנז) דף עג ע"א
נ ע"ב07 העושה מלאכה בע"ש ובמוצ"ש וכו' אין רואה סימן ברכהאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קעד
נ ע"ב07 העושה מלאכה בע"ש ויו"ט וכו' אינו רואה סימן ברכה לעולםס' חסידים סי' קכא
נ ע"ב07 העושה מלאכה בע"שמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תמד
נ ע"ב07 העושה מלאכה בערב שבת ובערב יום טוב מן המנחה ולמעלה וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רלג דף עג ע"א; ר"ן סביב הרי"ף פרק [?]; בית יוסף אורח חיים סימן רנא דף קנב ע"ב
נ ע"ב07 העושה מלאכה בערבי שבתות וימים טובים וכו'אור אברהם - תשובה עמ' שח
נ ע"ב07 העושה מלאכה בערבי שבתות וכו' אינו רואה סימן ברכהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' עז
נ ע"ב07 העושה מלאכה וכו' אינו רואה סימן ברכהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' לד
נ ע"ב08 אינו רואה סימן ברכה לעולםאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' נג, נו
נ ע"ב08 אינו רואה סימן ברכהאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שכב, שצא
נ ע"ב10 הכא מחצות באר משה (אפשטיין) שמות עמ' נו, דברים עמ' תתקפה
נ ע"ב12 העושה מלאכה בערבי פסחים אחר חצות - שמותי משמתינן ליהס' חסידים סי' מג
נ ע"ב18 זריז ונשכרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רז
נ ע"ב18 זריז ונשכר, שפל ונשכראור הרעיון עמ' סח
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסדשיחות לספר בראשית עמ' שס
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסד ויש עצל ונשכר ויש עצל ונפסדאורחות צדיקים שער עצלות עמ' צט
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסד וכו'הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף ה ודף עד; אהבת עולם (קושטא, תב) דף קכו
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסד יש שפל ונשכר ויש שפל ונפסד וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' ט
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסדאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קעג
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסדדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שכט
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסדהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עב אות ג
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסדעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קסו
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר וכו' דעביד בכולי שבתאילקוט דברי חכמים שמות סי' שצב
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' רכז
נ ע"ב18 יש זריז ונשכרחוסן יהושע מאמר ב פ"ו עמ' רמב
נ ע"ב18 יש זריז ונשכרשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תסד
נ ע"ב18 יש זריז ונשכרתפארת צבי ויקרא עמ' מו
נ ע"ב19 זריז ונפסדמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שיט
נ ע"ב19 יש עצל ונשכר זריז ונפסדנזר הקדש ח"ב עמ' פז
נ ע"ב19 יש שפל ונשכר וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תרסה
נ ע"ב19 יש שפל ונשכר וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' פו
נ ע"ב19 יש שפל ונשכר וכו'להורות נתן ויקרא עמ' שיג
נ ע"ב19 יש שפל ונשכראהבת עולם דף קג
נ ע"ב19 יש שפל ונשכראור תורה השלם (מזריטש) סי' מד
נ ע"ב19 יש שפל ונשכרמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' מד
נ ע"ב19 יש שפל ונשכר, ורש"ידרשות מהר"ם בנעט עמ' קנא
נ ע"ב20 דעביד כולא שבתא ולא עביד בע"ש, נמצא זריז ונשכרחנן אלקים עמ' פ, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' שב, שיג, ח"ב עמ' רעח, כרך א ח"ב עמ' ק, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סט, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכח
נ ע"ב22 יש עצל ונשכר זה שאינו עושה מלאכה כל השבוע וגם בע"שכוכבי אור (תשלד) עמ' סז
נ ע"ב22 שפל ונשכר דלא עביד כולי שבתא ולא עביד במעלי שבתאדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 617
נ ע"ב22 שפל ונשכר דלא עביד כולי שבתא ולא עביד במעלי שבתאלהורות נתן בראשית עמ' מד, רכ
נ ע"ב22 שפל ונשכר קרינן להודרשות מהר"ם חביב עמ' קטז
נ ע"ב22 שפל ונשכר, ורש"יבית ישי - דרשות עמ' מו
נ ע"ב23 נשכר קרינן ליהצדקת הצדיק סי' רנד
נ ע"ב25 הני נשי דמחוזא אע"ג דלא עבדן עבידתא במעלי שבתא וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צ ע"ד
נ ע"ב25 הני נשי דמחוזא אף על גב דלא עבדן עבידתא במעלי שבתא משום מפנקותא הוא וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שצב
נ ע"ב25 הני נשי דמחוזאלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף עט ע"א
נ ע"ב26 נשי דמחוזא אע"ג דלא עבדן עבידתא במעלי שבתא וכו' אפ"ה שפל ונשכר קרינן להוקשוטי כלה ח"ט אות שיא
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך וכו' כאן בעושים לשמה וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רי - ר"י אבא שאול
נ ע"ב29 כתיב כי גדל עד שמים חסדך וכתיב כי גדל מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהויחי יעקב דף פד ע"ד
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך בעושין לשמה וכו' שמתוך שלא שמה בא לשמהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רכו
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך בעושין שלא לשמהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שפג
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך וכו' כי גדול מעל שמים חסדיך וכו' כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהמראה יחזקאל (תשסד) עמ' רצז, תיב
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' מז, שז, תעב, תקנח
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך כאן לעושים לשמהראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ב אות יד
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך כו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהבאמונה שלמה עמ' תק
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדךאהבת ציון (תשסד) עמ' מב
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדךאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' כא
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדךאוצר הכבוד
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדךבמי התורה עמ' קצב
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדךלב אליהו (תשסה) שמות עמ' קס, קסז, רנה, ויקרא-דברים עמ' רנג
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדךמסתרי ים התלמוד עמ' 85
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדךשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' יג
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדךשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' ג, ו
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך, כי גדול מעל שמים חסדךעלי שור ח"א עמ' שלב
נ ע"ב29 כי גדול עד שמיםדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' ח
נ ע"ב29 כי גדול עד שמיםדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' טו
נ ע"ב29 כי גדול עד שמיםרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' קצ
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים, רש"י ותוס' ומאיריבית מועד (זלזניק) עמ' ס, סא
נ ע"ב29 כי גדל עד שמים חסדךדברי סופרים סי' טו (עמ' 12)
נ ע"ב29 כי גדל עד שמים חסדךפרי צדיק צו אות ח, וילך אות יח
נ ע"ב29 כתיב גדול עד שמים וכו' כאן בעושים לשמהאהבת ציון דרוש ב, ד
נ ע"ב29 כתיב גדול עד שמים וכתיב גדול מעל שמים כאן בעוסק שלא לשמה כאן בעוסק לשמהשבט מישראל (קרמניץ) פרק כא פסוק ח, פרק קח פסוק ה
נ ע"ב29 כתיב גדול עד שמים חסדך וכתיב גדול מעל שמים חסדךאהבת ציון (תשסד) עמ' כד, מב
נ ע"ב29 כתיב כי גדול מעל שמים חסדך וכתי' עד שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רז
נ ע"ב29 כתיב כי גדול מעל שמים חסדךאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' יא
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים גו' וכאן בעושין שלא לשמה וכו'תורת מנחם חמ"ט עמ' 35
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים וכו'אמת ליעקב (ניניו) מערכת ל אות נט
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים וכתיב גדול מעל שמים חסדיך הא כיצד כאן בעושים לשמה וכאן בעושין שלא לשמהיגל יעקב (תשנג) בחוקותי אות צג
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים וכתיב מעל שמים וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' סו
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים וכתיב מעל שמיםעיני שמואל (ראבין) עמ' לא
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהמצווה ועושה ח"א עמ' תלג
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתיז
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' כאן לשמה כאן שלא לשמהנזר הקדש ח"ב עמ' רמד, תריד
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' מעל שמים הא כיצד כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהדרשות שבט הלוי עמ' רט
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל וגו' כאן בעושין לשמהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רסו
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכו'מאורי אור (טייטלבוים) עמ' שנה
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים וכו'נאוה תהלה עמ' קצד
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהטל חיים (פרידלנדר) עמ' קפד, שס
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהפאר יעקב ח"ג עמ' רסה
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה וכדר"י וכו'אור ישראל (תרס) דף מה ע"א
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהחכמה ומוסר ח"ב עמ' קכא
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שח, שכא
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' ער
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רמא
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך כאן בעושין לשמה כאן באין עושין לשמהעצי חיים על התורה עמ' תלה, תעא
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך כאן בעושין לשמה וכו'לחמי תודה פתיחה דף ט ע"ב
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך, הא כיצד כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמהמרפא לנפש בראשית עמ' יד, קצ
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדולל מעל שמים הא כיצד כאן בעושים לשמה וכו'ויקהל משה (אלפלס) דף קכו ע"א
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב מעל שמים חסדיך כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהעטרת צבי (טאקסין) דף עא ע"א
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב מעל שמים חסדך וכו' לשמהצפנת פענח (תשסו) עמ' שיא
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב מעל שמים חסדך כאן בעוסקים לשמה וכו'רנת יצחק תפלה לשבת עמ' ק
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב מעל שמים חסדךשם ישראל עמ' קלא
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב מעל שמים כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תעו
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך כאן בעושים לשמה וכאן בעושין שלא לשמהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' רפג, תרטז, תרסד
נ ע"ב29 כתיב עד שמים וכתיב מעל שמים כאן לשמה וכאן שלא לשמהדרשות שמן רוקח עמ' קלח, תצד
נ ע"ב29 כתיב עד שמים חסדיך וכתיב מעל משים וכו' כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהרנת יצחק תפלה עמ' עב
נ ע"ב29 כתיב עד שמים חסדך וכתיב מעל שמים, כאן בעושין לשמהויגד יעקב עמ' תכד
נ ע"ב29 עד שמים היינו שלא לשמה, על שמים היינו לשמהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' עד
נ ע"ב29 עד שמים חסדך וכתיב מעל שמיםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתשכד
נ ע"ב29 עד שמים חסדך, בעושין שלא לשמהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' מט
נ ע"ב29 פסוק אחד אומר כי גדול עד שמים חסדךלדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' נג
נ ע"ב29 רבא רמי וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' כז, לד, לה(ב)
נ ע"ב29 רבא רמי וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהנטעי אשל בראשית עמ' שלה
נ ע"ב29 רבא רמי וכו' כאן בעושין לשמה וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' רנח, שנא
נ ע"ב29 רבא רמי וכו' כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהימלא פי תהלתך ח"א עמ' פו
נ ע"ב29 רבא רמי כתי' כי גדול עד שמים וכתי' כי גדול מעל שמיםלחם שלמה (הלוי, שנז) דף נז ע"א
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב וכו' הא כיצד כאן בעושין לשמהנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' לב
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב וכו' עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהדברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שיח ע"א, שמט ע"א, שמחת תורה דף תרכז ע"א
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב וכו' עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהדברי יואל פ' בהעלותך דף רלו ע"א, רמט ע"א, פ' חוקת דף צ ע"ב, פ' בלק דף קכז ע"ב, פ' עקב דף סז ע"א, פ' שופטים דף קב ע"א, פ' כי תבוא דף קנג ע"א
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב וכו' עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהדברי יואל פ' ויצא דף עו ע"ב, פח ע"א, פ' ויחי דף תקלז ע"א
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכו'דברי יואל פ' צו דף קי ע"ב, פ' שמיני דף קצח ע"א
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכו'דברי יואל פ' תרומה דף רנה ע"ב
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול מעל שמים חסדך וכו' כאן בעוסקין לשמה וכאן בעוסקין שלא לשמהמנחת ישראל עמ' קיא, קצב, ריז
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים גו' וכתיב כי גדול מעל שמים גו' כאן בעושין לשמה כו' (ובפרש"י ומאירי)תורת מנחם חמ"ה עמ' 170
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים וכ' א' מעל שמיםמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קח
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות צה, קנא
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' קפא
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' וכאן בעושין שלא לשמהאור ישראל סי' ל חלק ג בהערה
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' כאן בעושין לשמה וכו'דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רכה ע"ב
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - כתובות א
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשמח, תתקצד
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' כו, נח, קע, קפו, תעב, תפו, תפט
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקנה ד"ה ריש
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו', ותוס'תורת איש ח"ב עמ' סא
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב וכו' כאן בעושין לשמה וכו'אור ישרים (תשסב) עמ' רמב
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל וגו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שח
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' ו
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יא אות טו
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך וכו' כאן בעושין שלא לשמהשמע יעקב (זיידא) עמ' א
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדל מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהפניני יחזקאל עמ' תקלח, (נג), תג, תלג
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדולאמרי מאיר (מאירי) דברים פי"א פסוק יט
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדולרנת יצחק תהלים עמ' מ, תסז, משלי עמ' קלא
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב עד השמים חסדך וכתיב מעל השמים וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תקמג, ח"ב עמ' תריד
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב עד שמים חסדך וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קמג
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב עד שמים חסדך וכתיב מעל שמיםכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויצא עמ' מד
נ ע"ב29 רמי רמי כתיב גדול עד שמים חסדךדרשות הצל"ח השלם עמ' צו, שמד, תנד
נ ע"ב30 גדול מעל שמים חסדך בעוסקים לשמהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קל, שלד
נ ע"ב30 גדול מעל שמים חסדך בעושין לשמהדבר המלוכה - הבה תמים סי' י, רלא
נ ע"ב30 גדול מעל שמים חסדך בעושין לשמהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שסה, תלא
נ ע"ב30 גדול מעל שמים חסדך בעושין לשמהשמן ראש סוכות ח"א עמ' שב
נ ע"ב30 גדול מעל שמים חסדך וכו' בעושין לשמהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרלו, תשפו, ויקרא עמ' תקכד, דברים עמ' רא, תסז, תשיא, תתריא
נ ע"ב30 גדול מעל שמים חסדךבאר ראי (רוזן) עבודה סי' יג אות א
נ ע"ב30 וכתיב מעל שמים, כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמהאור הצבי עמ' 95
נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהרנת יצחק - פרק חלק עמ' תמז
נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים וכו'ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף קט"ו ע"ד (דף תלד ע"ב ד"ה ודבר); תורה וחיים (פלאג'י) אות קנ
נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים חסדך בעוסקין לשמה וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' כח
נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים חסדך בעושין לשמהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' נט
נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים חסדך בעושין לשמהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רצה, שלח, תקיז
נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים חסדך וכו'מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' שיד
נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים חסדך על העושין לשמה נחלי מים (מלאח) עמ' קכב
נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים חסדך, בעושין לשמהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רנח
נ ע"ב30 כי גדול מעל שמיםברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קטו ע"ד [תלד ע"ב ד"ה ודבו]
נ ע"ב30 כתיב כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רסג, ויקרא-במדבר עמ' קפב, דברים עמ' רכג
נ ע"ב30 כתיב כי גדול מעל שמים חסדך וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קסו דף נז ע"א; ויקהל משה (אלפלס) דרוש יד דף קכו ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער נט דף קסז ע"ג; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת משפטים דף סג ע"א; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק א פ' כו דף כג ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת וילך דף קמח ע"א; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר פרק א [פא?] דף לו ע"ב; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף יח ע"ב
נ ע"ב30 כתיב כי גדול מעל שמים חסדך כו' כאן בעושין לשמה כו'פרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות א
נ ע"ב30 כתיב כי גדול מעל שמים חסדךרב שלום (אדלר) עמ' תקכו
נ ע"ב30 מעל שמים חסדךדעת תפלה עמ' מד
נ ע"ב31 בעושים שלא לשמה עד השמים חסדך ובעושים לשמה מעל השמים חסדךעצי חיים - מועדים עמ' קצ, קצד
נ ע"ב31 בעושין לשמה גדול מעל שמים חסדך, ובעושין שלא לשמה גדול עד שמים חסדךתפארת צבי ויקרא עמ' לט
נ ע"ב31 בעושין לשמה מעל שמים חסדך בעושין שלא לשמה עד שמים חסדךקומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות יב
נ ע"ב31 בעושין לשמה מעל שמים, שלא לשמה עד שמיםרב טוב דף כא ע"א, צה ע"ב, קסה ע"ד
נ ע"ב31 בעושין לשמה נאמר מעל שמים חסדך ובעושין שלא לשמה נאמר עד שמים חסדך פתגמי אורייתא ח"ב עמ' שעג
נ ע"ב31 העושים לשמה מעל שמים חסדךבכורי אברהם דף עב ע"ב
נ ע"ב31 כי גדול מעל שמים חסדך - בעושים לשמהראשית דעת (אטון) עמ' רסח
נ ע"ב31 וכאן בעושין שלא לשמה וכדר"י וכו' לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כג ע"א
נ ע"ב31 כאן בעוסק לשמההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קעז
נ ע"ב31 כאן בעוסקים לשמה וכאן שלא לשמהנפש החיים (תשמג) עמ' 144
נ ע"ב31 כאן בעוסקים לשמה כו'אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קלט
נ ע"ב31 כאן בעוסקים לשמהנתיבות יצחק ח"ג עמ' שעט
נ ע"ב31 כאן בעושה לשמה כאן בשלא לשמהחכמת התורה אמור עמ' קעד
נ ע"ב31 כאן בעושים לשמה כאן באין עושים לשמהאמונה ודעת דף ה ע"ב
נ ע"ב31 כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמהאמרי השכל עמ' 97
נ ע"ב31 כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמהאמרי חמד ח"א דף ד ע"א
נ ע"ב31 כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמהשביב אור עמ' קמא
נ ע"ב31 כאן בעושים לשמה כאן שלא לשמהדברי חנינא - מזלות עמ' כא, לז
נ ע"ב31 כאן בעושים לשמהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' כז, קכב, תטז, תשיח
נ ע"ב31 כאן בעושים לשמהחקל יצחק (תשסג) עמ' תמז
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה וכו' לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשרגא המאיר מועדים עמ' שפד
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה וכו'קרן לדוד דברים עמ' צה
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהאוצרות חיים - מצוות עמ' פ
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהזך ונקי עמ' קמד
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קטו, קיט
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהעטרת יהושע שמות עמ' ריט
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רמד
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהאמרי אש (טאוב) עמ' תקד
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהאפיקי ים עמ' רנד
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרב
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהחכמת התורה תרומה עמ' פה, שנב
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהלחם רב על סדור התפילה אות א' תרפ
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהמצווה ועושה ח"ב עמ' צד, רפט
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שצה
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהפנים מסבירות עמ' שלט
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקה
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהשפתי חיים מועדים ח"ג עמ' צו
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלח לשמהראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר טו
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן שלא לשמהחכמת התורה לך לך עמ' רלו
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמהויואל משה מאמר ב סי' קכב עמ' שלא
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמהשעורי דעת ספר א עמ' קלו
נ ע"ב31 כאן לעושים לשמהטוב טעם שמות עמ' קמה
נ ע"ב31 כאן לשמה וכאן שלא לשמההמאור הגדול (גר"א) עמ' תרלח
נ ע"ב31 לשמה ושלא לשמהדרשות מהר"ם בנעט עמ' יד, קח
נ ע"ב31 מעלת העושים לשמהדרך ה' השלם עמ' פא - דרך לחיים, פב - מראה דרך, פג - דרך לחיים
נ ע"ב31 תורה לשמה מעל שמים חסדךשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שעט
נ ע"ב31 תורה לשמה עולה מעל השמיםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' יב
נ ע"ב32 בעושין שלא לשמה, ותוס'פרפרת משה ח"א עמ' תקנד
נ ע"ב33 ילמוד שלא לשמה שמתוך שלא לשמה וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ב אות כב, פרק ח אות כו
נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהעטרת יהושע ויקרא עמ' רלו
נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רעד
נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמהדרשות מהר"ם חביב עמ' תלז
נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה שמתוך כך בא לשמהמי מרום חי"ג עמ' ל
נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה וכו' שמתוך שלא לשמהאז שמח עמ' מ
נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמההמאור הגדול (גר"א) עמ' קעא
נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה ומצות שלא לשמה חכמת התורה תולדות עמ' תקכה
נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה שלא לשמה דמתוך שלא לשמה בא לשמהפרי צדיק וארא אות ד, תולדות אות י, שמיני אות ז, ל"ג בעומר אות ו, ר"ח תמוז אות ג, חקת אות ח, מטות אות יג, שופטים אות א
נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה שלא לשמה דמתוך שלא לשמהרסיסי לילה סי' ו (עמ' 6), לז (עמ' 65), תקנת השבין סי' *ט (עמ' 82-81), ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' א (עמ' 54), צדקת הצדיק סי' נט, קלג, *קסו-קסז, לקוטי מאמרים עמ' 171, דברי סופרים סי' ד (עמ' 4), כא (עמ' 17)
נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה שלא לשמהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קכד, רכח, רלה
נ ע"ב33 יעסוק אדם וכו' אפילו שלא לשמהתורת אליהו עמ' כ, קמד
נ ע"ב33 יעסוק בתורה אפילו שלא לשמהדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ח
נ ע"ב33 יעסוק בתורה שלא לשמה ומתוך שלא לשמה בא לשמהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' סא, קפה, רצד
נ ע"ב33 יעסוק שלא לשמהאשל אברהם (שפירא) עמ' תסט
נ ע"ב33 לעולם וכו' אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהרב טוב דף קלג ע"ב, קסג ע"ד, קסח ע"א
נ ע"ב33 לעולם יהא אדם עוסק בתורה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לידי לשמהשער המלך (תשנז) עמ' תלח
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמהאור יחזקאל - מכתבים עמ' כה
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם אפי' שלא לשמה ותוס' בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' פא
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם אפילו שלא לשמה שמתוך וכו'חיי נפש ח"א עמ' נז
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמאור עינים (תשעה) עמ' ד, לח, תפב, תקי, תרמה, תשמג, תשנח, תשצו, תתמז, תתעה, תתעח
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רמב, רעח, שיח, שסב, תעג, תרז, תריח
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' ש, תפו
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמה שמתוך וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קפב
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמה שמתוך של"ש יבא לשמהיגל יעקב (תשנג) נח אות כג, שמות אות ט, תרומה אות קכד, תרומה אות קלב, ויקרא אות ח
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאור אברהם (זוועהיל) עמ' קכט
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהארץ צבי (תשע) עמ' נא
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהפתגמי אורייתא ח"א עמ' רכה
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמהתורת חיים (קאסוב) עמ' קפב, רל
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם תורה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהואני תמיד עמך עמ' צ
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם תורה אפילו שלא לשמהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תזריע א
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם תורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבוא לשמהפתחי שערים ח"א עמ' קנד, ש
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם תורה שלא לשמהכסף נבחר (מרגליות) עמ' שב
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם תורה שלא לשמהצמח צדיק (תשסז) עמ' קכג
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם אפי' שלא לשמה וכו'קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' מא, קא
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדגל מחנה יהודה עמ' רמב
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם אפילו שלא לשמהגנת אגוז (תשעב) אות תקח
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה וכו'שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שכה
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה כי מתוך שלא לשמה יבא לידי לשמהאור השמש (תשסח) עמ' ק
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה שמתוך של"ש בא לשמהשרגא המאיר על התורה עמ' ק, רנג, לג, רעז, תלה, תקו, תקח
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהבית יעקב (תשסא) עמ' קפד
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רל
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהעטרת ישועה (תשסד) ליקוטים לפסח אות אות יד, אות קל לשבועות, אות נד לפורים
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שלד, תרכג, תתסו
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה כו'בת עין (תשסז) עמ' מח, נב, פד, קסח, ריט, רעז, רעט, שכא, ת
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קסו
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמהחקל יצחק (תשסג) עמ' מז
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמהעמק תפלה (תשסו) עמ' יג
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה אפי' שלא לשמהארץ החיים (ליברזון) סי' שלז
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קפז
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה ומצות שלא לשמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תלא
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהטיול בפרדס ח"א עמ' לג, דש
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהילקוט דברי חכמים בראשית סי' תה, תסב
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' עד
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה שלא לשמהמהר"ם שיק שמות עמ' פח
נ ע"ב33 לעולם ילמוד תורה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהברכת אברהם (תשנד) עמ' קכ
נ ע"ב33 לעולם יעסוקדרכי איש דף עב ע"ב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' שמתוך שלא לשמה וכו'ימים אחדים דף קו ע"ג
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמה וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' 44
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו של"ש שמתוך שלא לשמה בא לשמהגבורת יצחק שבועות עמ' רעח, שי
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמהצדקת יוסף עמ' קלג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רצא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפילו שלא לשמהשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תנז, תרכ
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם אף שלא לשמהשערי אורה (מילר) ח"א עמ' כד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם אפי' שלא לשמהשארית יעקב (אלגזי) דף סה ע"ג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם אפילו שלל"ש שמתוך שלא לשמה בא לשמהויגד יעקב עמ' עה, תרכו, תרלו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בדברי תורה שלא לשמה וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' נד, נה, קכ, קל, ריט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם במצותרוח חיים (חיד"א) עמ' קיג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ אע"פ של"ש שמתוך של"ש בא לשמהיגל יעקב (תשנג) כי תשא עמ' קסג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהכתר שם טוב (תשסד) סי' רא-ג, ריג-ב, שסד, שצג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהצוואת הריב"ש (תשעג) עמ' נה, קכו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהבני יששכר ח"א דף צט ע"ג, קמה ע"ג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ אע"פ שלא לשמהמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' סו, רנג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ אפילו שלא לשמהמאכסניא של התורה סי' ד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' טז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ שלא לשמהאבני השוהם (הורוויץ) דף ד ע"ב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ שלא לשמהלבית יעקב דרוש ב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה וכו'אור אברהם - תשובה עמ' רסג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה וכו' מתוך שלא לשמה וכו'תורת מנחם חנ"ח עמ' 93, 238, חנ"ט עמ' 88, 114
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 80, 41
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה וכו'קהלת משה (תשסב) עמ' רלד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' כו, קנח, ח"ב עמ' ז, רז, רצו, שג, שמ, תיט, תסד, תקיד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה וכו'תורת מנחם חלק נ עמ' 36, 64
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה וכו'תורת מנחם חנ"א עמ' 290, 318, חנ"ג עמ' 208, 450
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה כו' מתוך שלא לשמה בא לשמהתורת מנחם ח"א עמ' 135, ח"ז עמ' 89, ח"י עמ' 54, חי"א עמ' 109, חט"ו עמ' 204, חכ"ה עמ' 38, 185
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה שמתוך של"ש בא ללשמהשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' תכא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהתורת מנחם חל"ה עמ' 277, חל"ו עמ' 203
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קג, קד, ריט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמרפא לנפש בראשית עמ' מו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אפי' שלא לשמהתורת מנחם חכ"ט עמ' 205
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אפילו של"שתפארת ראובן עמ' רכט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף צג ע"ב, רצ ע"א, קהלת דף שמה ע"א, שמחת תורה דף תרב ע"א, תרכז ע"א
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אפילו שלא לשמהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' מז, עו, עט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ וכו' בא לשמהלקוטי שיחות ח"ג עמ' 781, ח"ה עמ' 245, 364, ח"ו עמ' 54, ח"ח עמ' 167-190, חט"ו עמ' 78, חי"ט עמ' 122, ח"כ עמ' 47, 106, חכ"ג עמ' 419, חכ"ט עמ' 289
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ של"ש שמתוך של"ש בא לשמהשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' קעט, רכד, שצ
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אע"פ של"ש שמתוך של"ש בא לשמהמכתב סופר דף יח ע"ג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אע"פ שלא לשמה וכו'תורת איש ח"א עמ' עד, ח"ב עמ' מו, רלד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רפו, תרעג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי אש (כץ) עמ' שמח, שסא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמנחת יואל עמ' קנו, שטז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' לד, נג, קס, קצט, רמד (הגה), שלח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהטל חיים (פרידלנדר) עמ' קלג, קמז, קצז, רלז, רסב, רסד, רעז, שכג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' קכח, ח"ב עמ' תעד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אף על פי שלא לשמהבני אתה עמ' כז, עט, פ
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפי' שלא לשמה שמתוך וכו'בהיֹת הבֹקר עמ' קע, רכב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרך חיים (תשלה) עמ' תיח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפי' שלא לשמהכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קלו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפי' שלא לשמהס' חסידים סי' רפט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפי' שלא לשמהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רכב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו לא לשמהלהורות נתן בראשית עמ' ריט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שנז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה וכו'אילנא דחיי (תשסז) עמ' קסג, רט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה וכו'דברי יואל פ' שמיני דף קצח ע"א, פ' תזריע דף שכז ע"א, פ' מצורע דף שפז ע"א, תמו ע"א, פ' אמור דף קפו ע"ב, רז ע"ב, רלד ע"ב, פ' בחוקותי דף שסד ע"א, שפו ע"ב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה וכו'קרבן מנחה (תשעד) עמ' שפז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה שמתוך וכו'דברי יואל מועדים ח"ח עמ' ערה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמהויואל משה מאמר א סי' קפא עמ' קעג, מאמר ב סי' מז עמ' רמח, סי' קכג עמ' שלב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמהויקרא יעבץ עמ' יד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' יג, מב, קסה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' מח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ואפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' עז, ריח, רצט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ואפילו שלא לשמה כו'תורת מנחם חלק לג עמ' 65
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמעש"ט אפי' שלא לשמהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' לא, תיח, תכו, תפה, תקמג, ח"ב עמ' תיג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוה שלא לשמה שמתוך של"ש בא לשמההישר והטוב (תשסג) עמ' כה, קכד, קלד, רמו, שג, שלג, שסה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמד וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 24, 230*, ח"ג עמ' 115*, 137, 141, 343
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה וכו'מצור דבש עמ' רחצ
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהתורת מהרי"ם ויקרא עמ' קמ
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שמא, שנב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשמועת יצחק - חז"ל אות כא-כב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהחכמה ומוסר ח"ב עמ' קלא, רלט, רנב, רעו, שיג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמלכי יהודה (תשע) עמ' א, כד, ל
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהלקחת מוסר ח"א עמ' תרלב, ח"ב עמ' ח, קפג, רמח, רפג, נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' מח, ח"ב עמ' פט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה, ותוס'ראשית דעת (אטון) עמ' רנא, רסד, רסו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אף על פי שלא לשמהעת לעשות חלק ב כלל ו שאלה לו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' של"ש שמתוך של"ש בא לשמהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקח, תריט, תרסג, תרפז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמה וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שעד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שצב, תט, תכח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאור ישראל סי' כט, ל חלק ג בהערה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רכט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' ריג, ח"ב עמ' שמו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קצח, תטו, ח"ב עמ' שכ
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאבני אש (אויש) מועדים עמ' ק, רנז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמחשבת מוסר ח"ב עמ' תפד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמהידי משה (תשמו) קהלת עמ' קכא, קכו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמהלחם רב על סדור התפילה אות עא, קיב, תשמג, א' תקכט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמהמרפא לשון עמ' מג, סט, ק, קלח, קצד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות ואע"פ שלא לשמהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' יג, קנד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות ואפי' שלא לשמן כי מתוך שלא לשמה בא לשמהשערי תשובה שער ג אות קמז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות וכו'פרדס מנחם עמ' קח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה שמתוך וכו' בא לשמהשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' יב, כא, קלז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רנד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי ישכר (רוזנבוים) עמ' שט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש פט עמ' רצג, דרוש קמ עמ' תסד, ח"ב דרוש קעא עמ' נא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמהשפתי חיים מועדים ח"א עמ' קכה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה, תוס' ד"ה העושהדרשות שמואל עמ' קכא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוותאור יהל ח"א עמ' פא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוותמכתב מאליהו ח"א עמ' 24
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אך על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי אמונה שמות עמ' רלח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה וכו'מאורי אור (טייטלבוים) עמ' ז-י
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה וכו'נאוה תהלה עמ' תנו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמלכי בקודש (תשסב) עמ' קנא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהפתח טוב עמ' קנה, ב, לג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהצל הכסף (פריד, תשסג) עמ' קנה, קסא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאור מאיר ח"א עמ' שכה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהחיי שלמה עמ' מו, קנה, קסד, רמה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' יט, מט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה נא לשמה+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהפרי הארץ (ויטבסק) עמ' סד, קג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אף על גב שלא לשמהמקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק א פרק ה דף יח ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער ע פרק כה [?] ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ט דף סד ע"ב; יפה מראה (שנ) חגיגה פרק א דף כז ע"ב; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וירא דף יט ע"ג; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת משפטים דף סג ע"א; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שעא ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין ס"ג פרק יד דף סב ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' צו דף לד ע"ב; לב אבות (הלוי, שכה) פרק ד דף סד ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צה ע"ב; נחלת אבות (אברבנאל, שכז) פרק ד דף נב ע"ג; ס' העיקרים (שעח) מאמר ג פרק כט דף קה ע"א; מאה שערים (שג) שער ז; באר שבע (שעד) הוריות פרק ג דף יז ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מאמר לג דף יז ע"ג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רטז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אף על פי שלא לשמהויאמר מרדכי - דרשות עמ' עד, רעז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהנועם המוסר עמ' קנו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמהאורח לצדיק עמ' מז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמהחלק יעקב (קנטור) דרוש ה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמהנפש החיים (תשמג) עמ' 111
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמהנשמת חיים (ברלין) עמ' ח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קעח, תלה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמןשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' ו, י, רעג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה וכו' ותוס'ברית אברהם (בושערה) דף פז ע"ב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה וכו'לחמי תודה פתיחה דף ו ע"א, ז ע"א, ח ע"ב, י ע"א, גוף הספר דף קד ע"א, קכו ע"א, קלב ע"ב, קפב ע"א, רמד ע"א
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהויברך דוד עמ' קצ
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשם יחזקאל עמ' רכו, תלד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 615-614
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדעת תורה שמות עמ' ריג, ערב, ש, ויקרא עמ' קצה, במדבר עמ' קנח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתצוך שלא לשמה בא לשמהמאמרי שלמה ח"א עמ' קפח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמהמנחת אליהו (תשנט) עמ' רפג בהגה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמהעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' ט, צח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמהפנים יפות על תהלים עמ' שמ, שצח, תח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמהפניני יחזקאל עמ' ט, (ל-לא), צב, רח, (רכב), רנח, רסד, שיט, שכח, שלד, תא, תלה, תצז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמהפאר יעקב ח"ג עמ' סט, רכו, תקנז, ח"ד עמ' קה, רטו, ערב, רפג, רצד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמה שמתוך וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' קיד, שנה, שלז, תצה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה, ותוס' אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רלד, שטז, ח"ב עמ' יב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - בא עמ' קעג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמהלב אליהו (תשסה) שמות עמ' יב, ויקרא-דברים עמ' קסב, קפז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קיד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' מו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שמתוך שלא לשמה בא לשמהקומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות יא, דרוש נה אות ח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצותרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שעז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' אפילו שלא לשמהתורת יחיאל בראשית עמ' קמ, רעט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' מתוך שלא לשמה בא לשמהביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ג פסוק יז, פרק כה פסוק כא-כב, פרק לא פסוק ל
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שנא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' שלא לשמהמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' מז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמהברכות אבי דף יא ע"א
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' יח, קי
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומעשים טובים שלא לשמהקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' קכד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה וכו'ילקוט דברי חכמים שמות סי' מז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך וכו'חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ב מ"יב עמ' מג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאוצר המאמרים (תשסא) עמ' ריז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהנזר הקדש ח"א עמ' קפב, ח"ב עמ' רמה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהעקבי אבירים (תשסה) עמ' מו, תמא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמהבעקבות משה שמות עמ' קסט, רכד, תי
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמהשבט מישראל (פרידמן) עמ' א, קלז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף על פי שלא לשמה וכו', ותוס'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקלט-תקמ, במדבר עמ' תעט, דברים עמ' רא-רב, שז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' מא, קפב, קפד, רא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' עב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהעטרת יהושע שמות עמ' קא, קמה, קעה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהעטרת יהושע במדבר עמ' כא, קסח, קפה, קפו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהחובת התלמידים פי"ב - דברים אחדים עמ' קכג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפי' שלא לשמה וכו'קשוטי כלה ח"ח אות ג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרשות שבט הלוי עמ' קה, קצז, רא, רט, רכא, רכה, רצט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבא לשמהאמרי צדיקים (תשסה) עמ' פ, פו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות ואפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות ואפילו שלא לשמה וכו'כוכבי אור (תשלד) עמ' סז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות כו'דרשות הרא"ש דף לז ע"ב דרוש לה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאמרי השכל עמ' 97
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבוא ללשמהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' לח, קנד, רב, ריח, רסז, רחצ, שנז, שמות עמ' רצד, שה, תסו, ויקרא-במדבר עמ' סז, קה, ריח, רכד, שע, דברים עמ' רלא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה וכו'אור אברהם ברכות עמ' נד, נה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רמב, שיד, שכח, תצד, ח"ד עמ' קפט, רס, ח"ה עמ' עד, ריז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה וכו'זך ונקי עמ' רכה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה וכו'עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' כד, רעו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה וכו'שביב אור עמ' קכח, קנו, שמא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה וכו'שמועות ישראל שמות עמ' צה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה כו'משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' לה, פא, פב, רמ, שכג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות כא, שעז, עשרה מאמרות אות צד, צה, צו הגה"ה א, שער האותיות אות ד ס"ק לא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' צ, קסא, קעב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהברכת טוב עמ' יג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהפרי חיים (קלוגר) עמ' עא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' מו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהקרן לדוד בראשית עמ' צב, קסד, שמות עמ' קס, קסה, רסא, רכט, קכ, קכה, קכח, קמח, קנג, רכה, רכח, שז, שלא, דברים עמ' עא, ס, צג, קיט, קל, רכד, רנו, קנז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' לד, מהד' ג סי' עד, מהד' ה סי' עה, מהד' ו סי' טו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהלמדנות (תשנח) פ' תרומה אות נא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' לג, קכז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי דוד (טשורטקוב) עמ' לב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' ריב, שיג, תקלג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהעצי חיים על התורה עמ' מ, פו, קנב, תלה, תנב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאור ישראל (תרס) דף לט ע"א
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהחכמה ומוסר ח"א עמ' רמט, שסב, שעט, שפ
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה מאור עינים (תשעט) עמ' ג, לו, שה, תפ, תקח, תרכח, תשלז, תשנו, תת, *כח, *סא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמאור עינים (תשנח) עמ' ב, כד, קפה, רפו, דש, שפג, תנ, תס, תפד, תקיז, תקלח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשרתי - קונטרס הנרות עמ' נח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהתפארת צבי בראשית עמ' תשעב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהתפארת צבי במדבר עמ' מז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהתפארת צבי ויקרא עמ' סה, רב, שנ, שנג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קיג, קלא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהכתונת פסים (תשמה) פרשת אחרי טו ע"ב, יז ע"א
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמהאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' יט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמהאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' יב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמהמסילת ישרים עמ' תצט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה וכו'בית יצחק (ויינברגר) עמ' לט, קסג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שלב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת תצוה, מאמר הלקוטות אות יד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמאמר אסתר (תשסב) עמ' קיד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהנחלת שמעון (תשסו) עמ' פד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאמרי קדוש (תשסא) עמ' קז, קח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שס
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהזכרון אליעזר עמ' מו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהנועם אלימלך (תשסא) עמ' א, ד, קעז, רכב, רמ, שמא, תלב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קח, קמה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשל"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות ד, עקב אות יג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' קיב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף א ע"א, מד ע"ד, נה ע"ג, נט ע"ד, פד ע"ג, קה ע"א
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר רג אות א
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמהמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר ד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' לו, קפד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבא לשמהמתנת חיים - קנינים עמ' ע"א
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף שלא לשמהאור אברהם בראשית עמ' נג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפי' שלא לשמה וכו'אפיקי ים עמ' תיז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפי' שלא לשמה וכו'חיי נפש על ההגדה עמ' רג, רנה, רנז, שכב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפי' שלא לשמה וכו'שפע חיים ח"ו עמ' ריא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפי' שלא לשמה שמתוך כו'נחלת שמעון (אשכנזי) חקת פח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהברית אברם עמ' תצז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפי' שלא לשמהכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויצא עמ' מד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו לא לשמהטוב ראי סוטה כב עמ' עה {אבל בפרקי אבות אמרו לא לעשות למען פרס? אלא כאן בצדיק, ושם בחסיד}
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה וכו'חיי נפש ח"ד עמ' קמב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה וכו'עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רל
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהתפארת צבי שמות עמ' קסח, רסח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' ער, פניני חסידות מקץ א
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה שפע טוב (טייטלבוים) עמ' כא, קנז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשבט מישראל (קרמניץ) פרק א פסוק ב, פרק מה פסוק ה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' קצו, רל, רלב, שנט, שס, שסח, שע, תרלא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהעמוד העבודה (תשעג) דרוש הבטחון כט, ל, לד, לה, דרוש רביעי לתשובה ח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות של"ש שמתוך של"ש בא לשמה וכו'+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קג, קטו, קיח, קכב-קכו, קעג, שלא, שעח, תסו, תסח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות שלא לשמה שמחוך שלא לשמה בא לשמהתורת אביגדור ח"ב עמ' כד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמצווה ועושה ח"א עמ' סז, ריד, תל-תלב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהפלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' קנה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' מד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה וכו'מטה יששכר עמ' קיג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך וכו'פעולת גבר עמ' קלט ד"ה ואפשר
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאהל רחל עמ' 695
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרכי צדק עמ' תמו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרשות שמן רוקח עמ' רכג, רלט, תסה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' סה, רטז, רכד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קלג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהקריאה בקריה ח"א עמ' קי, ח"ב עמ' קמה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' מה, קצא, תד, תקיז, תשו, תשיב, תתקכד, תתקכט, תתקלא, תתקסט, א'טו, א'מט, א'שט, א'שמה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמהאבני השוהם (הורוויץ) דף ד ע"ג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמהגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' עא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תשעא הערה 19
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמהפרדס מרדכי עמ' קל
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רכב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' כו, קכז, רעט, רפ, שעה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קנה, קפ, רא, תקיט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תיב, תמ
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' עט, קסה, רעג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמהשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קיד, רמא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה, ותוס' בין המשפתים בראשית עמ' כ, נד, קעו, קפז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורהאור יהל ח"א עמ' יד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' נד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שנח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורהעיונים במשלי עמ' שפד, תקח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורת ובמצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבוא ללשמהלב אליהו (תשלב) עמ' קט, קצח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' אע"פ שלא לשמהניבי זהב עמ' קלט, תקיב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' מט, סא, שקלים עמ' קפ, ח"ז פרה עמ' קד, החודש עמ' תב, תז, תיא, תיג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רפט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רצד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' אפילו שלא לשמהנחלת צבי (פאליי) עמ' שז, שיג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמהאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קכז, קמא, שמות ח"א עמ' תנה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' שמתוך שלא לשמה וכו'דברי ברוך ח"ב סי' יז אות ז, סי' יח אות ה, סי' כב אות ז, סי' מ אות ה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו'אהבת חיים (דייטש) עמ' קטו, קסז, רעח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו'המאור הגדול (גר"א) עמ' תתעה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו'חיי וחמרא דף י"א ע"ג (דף מ"ג ע"ב ד"ה גם)
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו'תורת השרף ממאגלניצא עמ' קטו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם כו' מתוך שלא לשמה בא לשמה, ותוס' - כיון שאינו לומד כדי לקנטר תורת מנחם ח"ז עמ' 82
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תסה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם שלא לשמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדםפחד יצחק שבועות מאמר ו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאהל אברהם (תשסג) עמ' קלז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתומ"צ אע"פ שלא לשמהדברי יואל פ' תרומה דף ריא ע"ב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתומ"צמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' ק
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה אפי' שלא לשמהיד יחזקאל עמ' עז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה אפילו שלא לשמה וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קמא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ואפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שיח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהנחלה לישראל (תשעא) עמ' פב, קמב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמתנת חיים שבת ור"ח עמ' קיט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמהמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' עח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ובמצות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהכתונת פסים (תשעא) עמ' קמח, קנה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ובמצות שלא לשמהקהלת יעקב שבועות עמ' ו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ובמצות שלא לשמהתאומי צביה עמ' רפג, רפה, רצג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה וכו'להורות נתן דברים עמ' רצ, רצב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ומצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבוא לשמהלהורות נתן במדבר עמ' מג, פה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ב אות יג, פרק טו אות ה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ומצות אפי' שלא לשמה שמתוך וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' ריט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה של"ש וכו' אשל חיים ח"א עמ' סז-סח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה שלא לשמה וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' רעב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קמז {למד תחילה שלא לשמה, ובא ללשמה, האם מקבל שכר על השלא לשמה}
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה שלא לשמהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קנח, תע
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה שלא לשמהמהר"ם שיק בראשית עמ' קג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק האדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשמלת אליעזר ח"ב עמ' רטו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק וכו' אפי' שלא לשמהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קפ, קצד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק וכו' שלא לשמה וכו' מתוך שלא לשמה בא לשמהתורת מנחם חמ"א עמ' 294, חמ"ב עמ' 340, חמ"ג עמ' 370, חמ"ד עמ' 18,6
נ ע"ב33 לעולם יעסוק וכו' שלא לשמה וכו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 118
נ ע"ב33 לעולם יעסוק וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמהאור תורה השלם (מזריטש) סי' תצב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק כו' שמתוך שלא לשמה בא לשמהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קצ, רמב, אור תורה סי' תצב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק שלא לשמה שיבוא לשמהשערי תודה ח"ב דף ט ע"ג
נ ע"ב33 לעולס יעסוק וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמהקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' לד, קלא
נ ע"ב34 אפי' שלא לשמהדרשות ר"י מסלוצק עמ' קכו
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה זאת זכרון (תשנב) אות קלט, קפח
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה ותוס'רנת יצחק ה' מגילות עמ' רנו
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאור אברהם - תלמוד תורה עמ' 21, קיז
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאור אברהם במדבר עמ' רנט
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאור הרעיון עמ' ל, סח
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאור יהל ח"א עמ' קכט
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאור יחזקאל - מדות עמ' קלח
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' נח, רלו, שמה
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאור פני משה דף י ע"ב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאורחות צדיקים שער בושה עמ' כז, כח, שער קנאה עמ' צא, שער חניפות עמ' קלה, שער תורה עמ' קפז
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאמרי נועם (מועדים) סי' כג לפורים [מבן המחבר]
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' רטו
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' קל
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהביאור הגר"א על משלי פרק א פסוק ז בהערה, פרק ג פסוק יז, פרק כה פסוק כא-כב, פרק לא פסוק ל
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קל
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהברכת יוסף עמ' כו
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהגנזי צדיקים (תשסב) עמ' מ
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהדברי יהושע מאמר ב פ"ב עמ' סז
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף יז ע"א
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ערב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' סג
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' שכד, ח"ב עמ' טז, קמט, ריז
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהדמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק א פסוק א
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 587, פ"ג הערה 2031, פ"ד הערה 501, 565, פ"ו הערה 1970, 1969
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהדרשות הצל"ח השלם עמ' תכב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמההגיוני עוזיאל ח"א עמ' 27
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמההחברה והשפעתה מאמר 8 פרק ד
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמההמאור הגדול (גר"א) עמ' תשמב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמההמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 15
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קצ
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קכט
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמההר יראה מאמר מט
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהויגד יעקב עמ' שסח, שע, תכה, תריב, תרלד, תרפו, תשד
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהחכמת התורה תרומה עמ' סט
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהחשבון הנפש (תשעה) עמ' קלב {ע"י חינוך לדברים אחרים (ע"י מחנך) יבא בסוף לעשות את הדברים בצורה של לשמה}
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהטוב עין (אוסטרובצא) עמ' כו
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהיד יחזקאל עמ' עה
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהידי משה (תשמה) איכה עמ' קצז
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהילקוט עטרת צבי עמ' יא, רמד
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 154
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רעג
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רי
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהלישרים תהלה (תשסד) עמ' קו
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהלקוטי שיחות חל"ז עמ' 41
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהלקט אמרי קודש - במדבר עמ' כה
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהמגדל עוז (תשעח) עמ' רנג, תקז
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' עח, צא, רה, ריא, רכט, רפ, רצב, שפג, תסב, תצד, תצו, תקו
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהמי מרום ח"ב עמ' קסב, רלד
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 84
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' קסב, רסג, רצד
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שי, ח"ב עמ' יז, ל, צ
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהנחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קעב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהנטריקן (תשעד) עמ' מ, קמ, קפג, קפט, רב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהנתיב מצותיך (תשסח) עמ' קו, קיט
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהעירין קדישין השלם עמ' שמז, תרכ
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' רלו, תעב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהעצי חיים - מועדים עמ' פא, קמד, קמח, רט, רסב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהפירוש המכבי דברים עמ' יז
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהפרדס המלך (תשסט) אות קמד
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהקהלת יעקב עשי"ת עמ' תו
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קסא
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' עז, עט, קו, ח"ב עמ' קיד, קמט, ר, רעד
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשבח נעורים עמ' קפב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשמן ראש - ימים נוראים עמ' שמב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' פ, פו, צג
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ו, רלד, שפז, תקפח
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קעא
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' סט, שלג
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קפז
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' לח
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' לב, קנא
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשמע יעקב (זיידא) עמ' קכח
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשני המאורות (תשסח) עמ' צ
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' יג, קנד, רמח
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רא, קנא, ח"ב עמ' יב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהתורה אור (באנדי) עמ' רצג
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהתורת מנחם חכ"ח עמ' 145
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהתפארת משה עמ' קו
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה, ורש"י ורוח חייםהר יראה מאמר כ
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה, ותוס'קשוטי כלה (תשסג) עמ' יז, קמו, קנא
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בה לשמהעלי שור ח"א עמ' שלב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה וכו'יין לבנון (תשסג) עמ' 291
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שמב ע"ב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תטו
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' רלד
נ ע"ב35 שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' נז
נ ע"ב35 שלא לשמהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 205
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה דברי מנחם (היימליך) עמ' פ {פרוטה זו לצדקה בשביל שיחי' בני}
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהאבן פינה עמ' 152
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהאור יהל ח"א עמ' עז
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהאורות ונתיבות ח"ה פרק כז אות ו
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קצט
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' נג
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהאמרי פנחס השלם - שער התורה סי' קמה, שער עבודת ה' סי' לה, ליקוטים - שער התורה סי' ב
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קצג ע"ב
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי יואל פ' בראשית דף עד ע"א, פ' לך לך דף רכ ע"ב
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי מנחם (היימליך) עמ' שעח
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרכי התשובה עמ' קכג
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרכי ציון עמ' קה
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' יט, כד, קעה
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמההתרגשות הלב (תשסט) עמ' קיח
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהחכמת התורה וארא עמ' קצו
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהיחל ישראל אבות ח"ב עמ' שלו, ח"ד עמ' קא
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהישראל והזמנים (פירר) ח"א עמ' 15
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' כז, שמות עמ' רלב, רמה, רנב, ויקרא-דברים עמ' רנה, שח
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהשיחות לספר שמות עמ' רסה, שיחות לספר ויקרא עמ' קצד, שיחות לספר במדבר עמ' נח, קע
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהשיחות עבודת לוי סי' ט אות ד
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רלג - ר"ב בן חיים
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' שפג - ר"ר עבודי
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהמהר"ם שיק שמות עמ' מג
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' כג, ח"ב עמ' שנה, תעז, תצא, תקמא
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהמרגניתא דבי רבנן עמ' כג
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהמשך חכמה במדבר פ' יא פס' טז
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהנפש החיים (תשמג) עמ' 112
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ז אות מא, ענוה פרק ז אות יח, גידול בנים פרק ז
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהתהלה לדוד (והרמן) פרק א פסוק ב הערה יא
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהתורה וחיים (כלפון) עמ' שסד
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה, ותוס'רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' רצב, רצג, שיט
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה באה לשמהמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' קנט
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמהבית שלום מרדכי עמ' קז, רפד
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' צג
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו אין בו סימן ברכהחכמת התורה תולדות עמ' שסו
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וכו' אינו רואה סימן ברכה לעולםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רכא
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וכו' שכר אשתו מתקולתאמחזה עינים (לוויטאן) עמ' קס
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרלה
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו ורחים ומהרש"אעולם ברור פרק כז, כט
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וריחים אינו רואה סימן ברכה לעולם וכו'קשוטי כלה ח"ט אות שלז
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וריחים אינו רואה סימן ברכה לעולםקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תצג
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וריחים אינו רואה סימן ברכה לעולםראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן פרק כו
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וריחים אינו רואה סימן ברכהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 302
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וריחים אינו רואה סימן ברכהמאור עינים (פינטו, תג) פ"ד דף צה ע"ב
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתוילקוט הגרשוני ח"א
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתוקהלת יעקב פסח ח"א עמ' מו-מז
נ ע"ב36 שכר אשתך מתקולתא ריחייא אגרתאאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שצא
נ ע"ב37 אבל עבדא ומזבנא אישתבוחי משתבחדברי סופרים סי' יב (עמ' 10)
נ ע"ב38 אל ישתכר בקנים משום דנפיש נפחיהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שלב
נ ע"ב38 המשתכר בקנים ובקנקנים אין רואה סימן ברכה לעולםבמי התורה עמ' שמד
נ ע"ב38 המשתכר בקנים ובקנקנים אינו רואה סימן ברכה לעולםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות ו
נ ע"ב38 המשתכר בקנים וכו' אינו רואה סימן ברכה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' כז
נ ע"ב38 המשתכר בקניםנתיבות עולם ח"ב עמ' רטו
נ ע"ב39 משום דנפישי שלטא בהו עינא בישאדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 935
נ ע"ב39 שלא לעשות סחורה בדברים שרב נפחיהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תנו
נ ע"ב40 דברים שיש בהם עין הרעודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תמז
נ ע"ב40 העוסק בבהמה דקה אינו רואה סימן ברכהחנן אלקים עמ' קלו
נ ע"ב40 הקוצץ אילנות טובות אינו רואה סימן ברכהימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רנג
נ ע"ב40 מגדלי בהמה דקה אינם רואין סימן ברכה לעולם ותוס'פאר יעקב ח"ג עמ' תרסו
נ ע"ב40 קוצצי אילנות טובות אינם רואים סימן ברכהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שצ
נ ע"ב40 קוצצי אילנות טובות אינן רואין סימן ברכהצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קע
נ ע"ב41 נותנין עיניהן בחלק יפהילקוט הגרשוני ח"א
נ ע"ב42 ארבע פרוטות אין בהם סימן ברכהחיים לגופא (תשסה) עמ' ח
נ ע"ב42 ארבע פרוטות אין בהם סימן ברכהמקראי קדש (תשנג) עמ' תפג
נ ע"ב42 ד' פרוטות אין רואים סימן ברכה לעולם ואלו הן שכר כותבין וכו' וכל העוסקים במלאכת שמים וכו' אין רואין וכו'ראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן פרק כו
נ ע"ב42 ד' פרוטותויקהל משה (וייס) עמ' רצד אות ז, ח [הלכה]
נ ע"ב42 ד' פרוטות אין בהם סימן ברכה לעולם וכו' שכר כותביןדרשות שבט הלוי עמ' קפא
נ ע"ב43 מעות הבאות ממדינת הים אינו בכלל ברכהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסו
נ ע"ב44 יתומים לאו בני מחילהביאור הגר"א על משלי פרק כג פסוק י
נ ע"ב45 דלאו כל יומא מתרחיש ניסאנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מא ע"ד
נ ע"ב45 דלאו כל יומא מתרחיש ניסאתהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק יד הערה יד
נ ע"ב45 לאו בכל יומא מתרחיש ניסאגור אריה שמות פ"ד אות ו, במדבר פט"ז אות לא
נ ע"ב45 לאו בכל יומא מתרחש ניסאשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קי
נ ע"ב46 התפלל עזרא על הסופרים שלא יתעשרוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קמז, מקראי קדש (תשנג) עמ' קסז
נ ע"ב46 כ"ד תעניות ישבו אנשי כנה"ג על כותבי סתו"מ שלא יתעשרו שאילמלי מתעשרין אין כותביןדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' נ
נ ע"ב46 כ"ד תעניות ישבו אנשי כנה"ג על כותבי תפילין ומזוזות שלא יתעשרודברי יואל פ' נשא דף קכא ע"ב
נ ע"ב46 כ"ד תעניות ישבו אנשי כנסת הגדולה על כותבי ספרים תפילין ומזוזות שלא יתעשרואגרת הטיול (תשעה) עמ' רל
נ ע"ב46 סופרים ומלמדים שהתענו עליהם אנשי כנה"גיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רעח
נ ע"ב46 תעניות כנה"ג כדי שלא יעשירו הסופריםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 67
נ ע"ב48 כותבי ספרים תפילין ומזוזות הן ותגריהן ותגרי תגריהן וכל העוסקים במלאכת שמיםאמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' קמה
נ ע"ב48 כותבי ספרים תפילין ומזוזות וכו' הן ותגריהם ותגרי תגריהם אינם רואין סימן ברכה לעולם, ורש"ידברי יואל פ' נשא דף קכא ע"ב
נ ע"ב48 כותבי ספרים תפילין ומזוזות וכו' וכל העוסקין במלאכת שמים, לאיתויי מוכרי תכלת, אינן רואין סימן ברכה לעולם וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קכז
נ ע"ב48 כותבי ספריםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קעד
נ ע"ב48 כותבי סתו"מ הן וכו' אינן רואין סימן ברכה לעולם, ואם עוסקין לשמה רואין ורש"ידרשות שבט הלוי עמ' קפא
נ ע"ב48 כל העוסקין במלאכת שמים אין רואין סימן ברכה ואם עוסקין לשמה רואיןיגל יעקב (תשנג) משפטים אות קז
נ ע"ב49 עוסקים במלאכת שמים דאינם רואים סימן ברכה רק אם עוסקיםיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תג
נ ע"ב50 בני ביישן נהוג דלא הוו אזלין וכו' שמע בני מוסר אביך ואל תטוש תורת אמךדברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלח
נ ע"ב50 בני ביישן נהוג דלא הוו אזלין מצור לצידון במעלי שבתא וכו'לחמי תודה דף סט ע"א
נ ע"ב50 בני ביישן נהוג דלא הוו אזלין מצור לצידון במעלי שבתאמבשרת ציון ח"א עמ' פו, פט
נ ע"ב50 בני ביישן נהוג דלא הוו אזלין מצור לצידון במעלי שבתאמשפט צדק (מלמד, שעה) ח"ב סי' מו
נ ע"ב50 בני ביישן נהוג דלא הוו אזלין מצור לצידון במעלי שבתאנאוה תהלה עמ' מט, שסט
נ ע"ב50 בני ביישן נהוג דלא הוו אזלין מצור לצידון וכו'צלח רכב עמ' סג
נ ע"ב50 בני ביישן נהוג דלא הוי אזלין מצור לצידן במעלי שבתאחיי נפש ח"ד עמ' קמט
נ ע"ב50 בני ביישןלקוטי משלי פרק כב פסוק כח
נ ע"ב50 בני בישן נהוג דלא הוה אזלו מצור לצידון במעלי שבתאס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' א
נ ע"ב50 בני בישן נהגו דלא אזול מצור לצידוןחמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 101
נ ע"ב50 בני בישן נהגו דלא הוו אזלי מצור לצידון במעלי שבתא וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מז ע"ד
נ ע"ב50 בני בישן נהגו דלא הוו' אזלי מצור לצידון במעלי שבתא ורש"יאיש אמונים דף לד ע"ג
נ ע"ב50 בני בישן נהוג וכו'סמיכה לחיים דף כ"ה ע"ג (ד"ה והנה), ודף ל"ב ע"א (ד"ה (ד))
נ ע"ב50 בני בישן נהוג וכו'ראה חיים ח"ב דף צז ע"ד [שמה ע"א ד"ה ואפשר]
נ ע"ב50 בני בישן נהיג דלא הוו אזליזרע יצחק (עטייה) דף ט ע"א
נ ע"ב50 הנהו בני בישןקול יעקב (שאול) דף מו ע"ג
נ ע"ב50 הנהו דלא אזלי מצור לצידוןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ק
נ ע"ב52 היכא דנהגו אבותיו מנהג וכו'תנופה חיים דף קנ"ג ע"ב (ספר שופטים אות ג)
נ ע"ב52 כבר קיבלו אבותיכם עליהםפני חיים (פלג'י) עמ' סו ע"א
נ ע"ב52 כבר קבלו אבותיכם עליהםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רלז
נ ע"ב52 כבר קיבלו אבותיכם עליהם שנאמר שמע בני מוסר אביך ואל תטש תורת אמךשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רמג
נ ע"ב52 כבר קיבלו אבותיכם עליהםטהרת יו"ט ח"י עמ' רעט
נ ע"ב52 מנהג ישראלנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קמג
נ ע"ב52 מנהגא מילתא היא דכתיב שמע בני מוסר אביךפורים בציון עמ' רסג
נ ע"ב52 קיבלו אבותיכם לכםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשנט
נ ע"ב53 בני מחוזא מפרשי חלה מארוזא מקראי קדש (תשנג) עמ' תעד, תפח
נ ע"ב53 ואל תטוש תורת אמךמרפא לשון עמ' קט
נ ע"ב53 אל תטוש תורת אמךפחד יצחק פורים ענין יד אות ב עמ' נז
נ ע"ב54 דברים המותרים ואחרים נהגו בהם איסור אי אתה רשאי להתירן בפניהןמקראי קדש (תשנג) עמ' תעח
נ ע"ב54 דברים המותרים ואחרים נהגו בהן איסור וכו'תורת מנחם חמ"ז עמ' 296
נ ע"ב54 דברים המותרים ואחרים נהגו בהן איסורפורים בציון עמ' רסג
נ ע"ב54 דברים המותרים ואחרים נהגוזרע יצחק (עטייה) דף ט ע"ב
נ ע"ב54 דברים המותרים וכו'סמיכה לחיים (סימן ה) דף כ"ה ע"ג (ד"ה והנה), ודף לב ע"א (ד"ה (ד))
נ ע"ב רש"י - אמרו לו בני ביישן לרבי יוחנן אבהתין אפשר להו להמנע מן השוק, שעשירים היודברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלח
נ ע"ב רש"י - יום השוק של צידון בערב שבת, ובני ביישן החמירו על עצמן שלא להיבטל מצרכי שבתדברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלח
נ ע"ב רש"י - עושין לשמה, מעל שמים ושלא לשמה עד לשמיםדברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שיח ע"א
נ ע"ב רש"י - עושין לשמה, מעל שמים, ושלא לשמה, ער לשמיםצמח דוד (סקאליע) עמ' מז
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרסב
נ ע"ב תוס' - אם כוונתו היא לקנטר לא נאמר ע"ז מתוך שלא לשמה וכו'עטרת יהושע ויקרא עמ' רלו
נ ע"ב תוס' - דוקא בלומר להתיהר אסורתפארת צבי ויקרא עמ' סח, שנ
נ ע"ב תוס' - הא רבא גופי' אמר כל העושה שלא לשמה נוח לו שלא נבראפאר יעקב ח"ג עמ' רסו
נ ע"ב תוס' - הסתירה בין לעולם ילמד אדם שלא לשמה וכו' - הלומד שלא לשמה נוח לו שלא נבראקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רעח, תריח
נ ע"ב תוס' - לומד כדי להתייהר ולקנטראור הרעיון עמ' סח
נ ע"ב תוס' - נוח לו שלא נבראמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 109
נ ע"ב תוס' - על שמים חסדך וכו', שלא לשמה לקנטר ולקפח ואינו לומד ע"מ לעשות נוח לו שלא נבראצפנת פענח (תשסו) עמ' לו, נה, שיא
נ ע"ב תוס' ד"ה אי אתהראה חיים ח"ב דף צז ע"ד [שמה ע"א ד"ה ותוס']
נ ע"ב תוס' ד"ה העושהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רכ ע"ב
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - איזו של"ש מותר ואיזו אסור+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קטו
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - בפסחים איתא וכו' ולקפח את חביריו בהלכה ושיקרא רבי שריתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קצא, תו, תקיז, תשיב, תשמח, תשסה, תתמז, תתקכט, תתקלא, תתקצד, א'ג, א'שמו
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - דהתם מיירי כגון שלומד כדי להתיהר אבל הכא מיירי שאין מתכוון לשום רעה אלא מתוך עצלות צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' כו, תעב, תפו
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - דהתם מיירי כגון שלומד כדי להתיהר ולקנטר אבל הכא מיירי וכו' שאין מתכוון לשום רעהדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' לד, מהד' ג סי' עד
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - הלומד תורה לשם גאוהשירת דוד (תשסז) עמ' כג
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - הקשו אהא דקאמר לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה וכו' מהא דאמרו העושה שלא לשמה נוח לו שלא נבראדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קפ
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - הקשו ממ"ש העוסק בתורה שלא לשמה נח שלא נבראקומץ המנחה (צונץ) דרוש נה אות ח
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - יש ב' שלא לשמהדברי יואל פ' בראשית דף עד ע"א, פ' ויחי דף תקכ ע"א, תקלז ע"ב
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - יש ב' שלא לשמהדברי יואל פ' תזריע דף שכז ע"ב, פ' בחוקותי דף שפו ע"ב
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - כגון שלומד כדי להתיהר ולקנטר ולקפח את חביריו בהלכה וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תטו, ח"ב עמ' קלא
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - מתוך שלא לשמה בא לשמה והא בברכות אמרו שאסור ללמוד שלא לשמה כו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרסז
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - קושיה מכל העוסק בתורה שלא לשמה נוח לו שלא נברא וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' *סד
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - קושיה מכל העוסק בתורה שלא לשמה נוח לו שלא נברא וכו'מאור עינים עינים (תשנח) עמ' תקמ
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - תימה וכו' ואור"י דהתם מיידי כגון שלומד לקנטר וכו'דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רצ ע"ב
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - תרי שלא לשמה הוימצווה ועושה ח"א עמ' תל
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - תרי שלא לשמה נינהו, לקנטר את חבירו נוח לו שלא נבראשבט מישראל (קרמניץ) פרק א פסוק ב
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קד
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן בעושים וכו'בית אהרן (קריספין) דף ס ע"א
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן וכו'שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קיג
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאןגבורת יצחק אבות עמ' ק, קיד
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאןויואל משה מאמר ב סי' קכג עמ' שלב
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאןחכמת התורה וירא עמ' שנט
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאןיבין שמועה (לעוו) עמ' תרכ
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאןיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכג
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאןלקוטי שיחות ח"כ עמ' 50
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאןערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רנג, רצד, שה, ויקרא-במדבר עמ' קה, דברים עמ' רלא
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאןשביב אור עמ' קס
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאןתורת איש ח"ב עמ' רלד
נ ע"ב תוס' ד"ה כותבי ספריםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' מח
נ ע"ב תוס' ד"ה לעולם - הלא אמרו העוסק בתורה שלא לשמה נוח לו שלא נבראהישר והטוב (תשסג) עמ' קלד, שג
נ ע"ב תוס' ד"ה מקוםשני המאורות (תשסח) עמ' מד
נא ע"א01 אל תתירם בפניהםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שס
נא ע"א01 ולאו מי איתמר עלה אמר רב חסדא בכותאי וכו'הר המוריה עמ' רנא
נא ע"א09 דברים המותרים ואחרים נהגו בהם איסור אסור להתירםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ב
נא ע"א09 דברים המותרין ואחרים נהגו בהן איסורפני חיים (פלג'י) עמ' ז ע"א, קב ע"ב, שנח ע"ב
נא ע"א13 אסור לאחים ליכנס למרחץ יחדודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קלט
נא ע"א13 לא ירחצו ב' אחים וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרנז
נא ע"א13 מעשה ביהודה והילל בניו של רבן גמליאלעשרה מאמרות (תשס) עמ' קמג
נא ע"א13 מעשה ביהודה והלל בניו של גמליאל שרחצו שניהן כאחד ולעזה עליהן כל המרינהדעת תורה ויקרא עמ' קמה
נא ע"א26 ישב על גבי ספסלתשבי (תשסה) עמ' קצ שורש ספסל
נא ע"א35 אב אינו רוחץ עם בנומשך חכמה שמות פ' כט פס' ד
נא ע"א35 בכל אדם רוחץ חוץ מאביו, ופירש"יקומץ המנחה (צונץ) דרוש יב
נא ע"א35 עם הכל אדם וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ג עמ' מז
נא ע"א35 עם הכל אדם רוחץ חוץ מאביו ובעל אמו ובעל אחותופני חיים (פלג'י) עמ' קצא ע"א
נא ע"א35 עם הכל אדם רוחץ חוץ מאביו וחמיו וכו'לקט אמרי קודש - בראשית עמ' רלג
נא ע"א35 עם הכל אדם רוחץ חוץ מאביו וחמיוגנת אגוז (תשעב) אות צה
נא ע"א35 עם הכל אדם רוחץ חוץ מאביו וחמיופרדס מנחם עמ' צב
נא ע"א35 עם הכל אדם רוחץ חוץ מאביואז שמח עמ' תכג
נא ע"א35 עם הכל אדם רוחץ חוץ מאביובאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קלב
נא ע"א39 ולא ירחץ ת"ח עם רבומגדל עוז (תשעח) עמ' שנ
נא ע"א39 לא יכנס אדם עם רבו למרחץ אם לא שצריך לשמשומנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קלט
נא ע"א39 לא יכנס אדם עם רבו למרחץ וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' פ
נא ע"א39 לא ירחץ עם רבו בבית המרחץ וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק א אות טז
נא ע"א39 תלמיד לא ירחץ עם רבותושע יאודה דף נ ע"ב
נא ע"א39 תלמיד לא ירחץ עם רבו, ורש"י ומאיריגבורת יצחק שבועות עמ' שנ
נא ע"א40 כי אתא רבב"ח אכל דאייתראמבשרת ציון ח"א עמ' פז
נא ע"א40 רבב"ח אכל דאייתראמקראי קדש (תשנג) עמ' תעח, תפג
נא ע"א40 רבה בר בר חנה אכל תרבא דאייתראכתר תורה (תשסז) עמ' רכד
נא ע"א42 כיון דחזינהו כסייה מינייהו וכו' אמר להו שווינכו ככותאישער החצר (תשעב) סי' תסה
נא ע"א42 כיון דחזינו כסייה מינייהומשך חכמה דברים פ' יד פס' כא
נא ע"א44 שוינכו ככותאימקראי קדש (תשנג) עמ' רפד
נא ע"א44 שינוי מנהגיםכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 151
נא ע"א46 אנן כייפינן להויוסף לקח כרך א ח"א עמ' קצ
נא ע"א46 כיון דאנן כייפינן להו, עבדינן כותייהופני חיים (פלג'י) עמ' סז ע"ב
נא ע"א46 מבבל לארץ ישראל עבדינן כותייהופני חיים (פלג'י) עמ' יט ע"א
נא ע"א46 כפופים בני ארץ ישראלי לבבלחיים תחלה (תשנג) עמ' עד
נא ע"א47 הני מילי היכא דאין דעתו לחזורהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שכו
נא ע"א47 הני מיל דאין דעתו לחזוראות לישועה דף צו ע"ד, צז ע"א
נא ע"א48 דעתו לחזור הוהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לא
נא ע"א48 דעתו לחזור הוהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קיב
נא ע"א48 דעתו לחזור צריך לנהוג חומרי מקום שיצאחכמת התורה ויגש עמ' קעד
נא ע"א48 כשאין דעתו לחזור נותנין עליו חומרי מקום שהלך לשםפני חיים (פלג'י) עמ' יז ע"ב
נא ע"א49 אני שראיתי את ר"י שאכל וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' כח
נא ע"א50 אל תאכל כי לא ראית את ר"יודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקס
נא ע"א51 סח לי רבי יוחנן בן אלעזרשמלת אליעזר ח"ב עמ' רצ
נא ע"א תוס' - לגבי עניני איסורי והיתר וסמיכה בני ארץ ישראל עדיפי מפני שלומדים תורה ברבים, ואמרינן אוירא דארץ ישראל מחכיםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תלא
נא ע"א תוס' ד"ה אי אתה וכו'ראה חיים חלק ב דף צ"ז ע"ד (דף שמ"ה ע"א ד"ה ותוס')
נא ע"א תוס' ד"ה אימקראי קדש (תשנג) עמ' תסט
נא ע"ב02 אני שראיתי את רשב"ירמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' עה
נא ע"ב03 כדאי הוא ר' שמעון לסמוך עליו בפניו ושלא בפניושבט מישראל (פרידמן) עמ' קעט
נא ע"ב03 כדאי הוא רבי שמעון בר יוחאי לסמוך עליו בפניו ושלא בפניוחיים שיש בהם מועדים עמ' תלו
נא ע"ב10 רע"א אם לא נזרע מהיכן נאסוףתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קי
נא ע"ב20 וליעביד והא אמרינן נותנין עליו חומרי מקום וכו'מקראי קדש (תשנג) עמ' תעה
נא ע"ב25 כמה בטלני הוי בשוקאתורת מנחם חמ"ו עמ' 397
נא ע"ב25 כמה בטלנין איכא בשוקאבית יצחק (ויינברגר) עמ' רא
נא ע"ב26 כגון אנן דידעינן בקביעא וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' כא
נא ע"ב26 כגון אנן דידעינן בקיבועא דירחא לא עבדינן מפני המחלוקתמקראי קדש (תשנג) עמ' תעח
נא ע"ב רש"י ד"ה לקביעאס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, א (עמ' 52)
נא ע"ב תוס' ד"ה אני ראיתי וכו'חיי וחמרא דף ג ע"ב (דף י' ד"ה ועוד); לב חיים חלק ב (סימן ט) דף ל ע"ג (קטע ראשון)
נב ע"א01 בישוב לא עבידנא במדבר מותרמקראי קדש (תשנג) עמ' תע, תפז
נב ע"א03 רב נתן אזל מבי רב לפומבדיתא מקראי קדש (תשנג) עמ' תקב
נב ע"א03 רב נתן בר אסיא אזיל וכו' ביו"ט ב' של עצרתגבורת יצחק שבועות עמ' ו, שצט
נב ע"א05 שמתיה וכו' ולנגדיה מר וכו' עדיפאתקנת השבין סי' טו (עמ' 126)
נב ע"א06 במערבא ממנו אנגידא דת"חישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קצד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רג
נב ע"א09 רב ושמואל דאמרי תרוייהו מנדין על יו"ט ב' של גלויותגבורת יצחק שבועות עמ' ת
נב ע"א09 מנדין על יו"ט של גלויותמקראי קדש (תשנג) עמ' תסו, תעז
נב ע"א09 מנדין על שני יו"ט של גלויותס' חסידים סי' מג
נב ע"א09 נידוי למחלל יו"ט שני חוץ מת"חמקור חיים - טור ברקת סי' תצו
נב ע"א09 נידוי על יו"ט שני של גליותאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קעב
נב ע"א13 המוליך פירות שביעית וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' יז, כא
נב ע"א רש"ילקוטי שיחות חי"ג עמ' 125
נב ע"א תוס' ד"ה הכובשגבורות אליהו סי' טז אות ג
נב ע"א תוס' ד"ה ממקוםמקראי קדש (תשנג) עמ' תעה
נב ע"א ר"ן - אימתי משמתינן על איסור דרבנן ואימת מכין מכת מרדותגבורת יצחק שבועות עמ' שצו, שצח, שצט
נב ע"ב02 שלש ארצות לביעור יהודה עבר הירדן והגלילצמח צדיק (תשסז) עמ' תלא
נב ע"ב07 אמר קרא ולבהמתך ולחיה אשר בארצך כל זמן שחיה אוכלת מן השדה האכל לבהמה שבבית וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קלט
נב ע"ב08 מקיש בהמה לחיה וכו'דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1203
נב ע"ב10 כלה לחיה כלה לבהמתךברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קצח
נב ע"ב10 כלה לחיה מהשדהכלי יקר (תשמח) עמ' שצט
נב ע"ב10 כלה לחיה מן השדה כלה לבהמתך מן הביתפנקסי הראי"ה ח"א עמ' ק
נב ע"ב11 אין חיה שבגליל מתפרנסת על פירות שביהודהתורת העולה ח"ג פרק טו
נב ע"ב11 אין חיה שבגליל מתפרנסת על פירות שביהודהתורת העולה (תשעה) עמ' שלב
נב ע"ב11 אין חיה שביהודה גדילה על פירות שבגליל ואין חיה שבגליל גדילה על פירות שביהודהמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תלז
נב ע"ב11 גמירי אין חיה שביהודה גדילה על פירות שבגלילפנים מסבירות עמ' לט
נב ע"ב13 פירות שיצאו מא"י לחו"ל מתבערין בכל מקום שהן וכו'הר המוריה עמ' צח
נב ע"ב17 אי נמי מאשר בארצך, ורש"י ד"ה אי נמיאמרות ה' השלם ח"ד עמ' מו
נב ע"ב29 קרי עלה רב יוסף עמי בעצו ישאל ומקלו יגיד לואבן פינה עמ' 19
נב ע"ב29 קרי עליה רב יוסף עמי בעצו ישאל ומקלו יגיד לו כל המיקל לו מגיד לודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רמח ד"ה כתיב
נב ע"ב30 ומקלו יגיד לו כל המיקל לו מגיד לואור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' ק
נב ע"ב30 ומקלו יגיד לו כל המיקל לו מגיד לומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קפז, תג, תנו, תקב
נב ע"ב30 ומקלו יגיד לו כל המיקל לו מגיד לותהלה לדוד (והרמן) פרק כח פסוק ט הערה א, פרק פה פסוק ט הערה יג, פרק קיט פסוק צט הערה קכד
נב ע"ב30 כל המיקל יגיד לומדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' פז, הקדמה לח"ב עמ' ה
נב ע"ב30 כל המיקל לו יגיד לוקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קלט
נב ע"ב30 כל המיקל לו יגיד לותפארת צבי ויקרא עמ' תיא
נב ע"ב30 כל המקל לו נעשה לו מגידקול ששון (גולדברג) הקדמה
נב ע"ב32 לאכלה אמר רחמנא ולא להפסדיד דוד (אופנהיים) עמ' נב
נב ע"ב32 לאכלה ולא להפסדדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקפז
נב ע"ב32 לאכלה ולא להפסדלהורות נתן ויקרא עמ' שכ
נב ע"ב32 לאכלה ולא להפסדשבת הארץ - הקדמה עמ' ח [במהד' תשנ"ג - עמ' 65]
נב ע"ב37 ושומר לפרי אימת הוה בכופרי וקא קרי להו פריבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תנח, ויקרא עמ' שיג
נב ע"ב רש"י ד"ה גמירי - מסורת מאבותינואילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיז
נב ע"ב רש"י ד"ה משיוציאותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רטז
נב ע"ב רש"י ד"ה קץ כפנייתאמגילת סמנים עמ' כא
נב ע"ב תוס' ד"ה מתבעריןאיש מבין ח"א דף קל ע"א
נב ע"ב תוס' ד"ה ואבר מן החי וכו'לשון ערומים לשונות הרא"ם דף ח ע"ב-ע"ג
נג ע"א19 אוכלין בענבים עד הפסח בזיתים עד העצרת בגרוגרות עד החנוכה בתמרים עד הפוריםשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קמג
נג ע"א19 אוכלין בענבים עד הפסח בזיתים עד עצרתיד דוד (אופנהיים) עמ' קנ
נג ע"א20 בתמרים עד הפוריםמשך חכמה ויקרא פ' כה פס' יב
נג ע"א24 סימן להרים מיליןאוצרות חיים - יושר המידות עמ' שמח
נג ע"א24 סימן להרים מיליןהכתב והקבלה דברים פכ"א פסוק ד
נג ע"א24 סימן לעמקים דקליםאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' ריט
נג ע"א24 סימן לעמקים דקליםאוצרות חיים - יושר המידות עמ' צא
נג ע"א24 סימן לעמקים דקליםאוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' צה
נג ע"א25 סימן לנחלים קניםאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רמט
נג ע"א25 סימן לשפלה שקמהאוצרות חיים - יושר המידות עמ' צג
נג ע"א25 סימן לשפלה שקמהאוצרות חיים - עבודת ה' עמ' קפז
נג ע"א31 מקום שנהגו למכור בהמה דקה לגויםדרשות מהר"ם חביב עמ' פב
נג ע"א31 מקום שנהגו למכור בהמה דקהצמח צדקה עה"ת עמ' קיט
נג ע"א34 מקום שנהגו לאכול צלי וכו', אסור לאדם שיאמר בשר זה לפסח וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רכ
נג ע"א34 מקום שנהגו לאכול צלי בלילי פסחים אוכליןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קכט
נג ע"א34 מקום שנהגו לאכול צלי וכו'יציב פתגם - פסח עמ' ז, סד
נג ע"א34 מקום שנהגו שלא לאכול צלי אין אוכליןמקראי קדש (תשנג) עמ' תמב
נג ע"א34 שנהגו שלא לאכולמשנת חיים בראשית עמ' שנח
נג ע"א35 אומר בשר זה לפסח אסורפנים מסבירות עמ' שפד
נג ע"א35 אסור לאדם שיאמר בשר זה לפסח וכו' ורש"י ותוס'צמח צדקה עה"ת עמ' מב
נג ע"א35 אסור לו לאדם שיאמר בשר זה לפסח הואגור אריה בראשית פי"ד הערה 115
נג ע"א35 אסור לו לאדם שיאמר בשר זה לפסח וכו' שאינו מקולס פירש אין לא פירש לא כו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקנג, תקנה, תקנו
נג ע"א35 אסור לו לאדם שיאמר בשר זה לפסח וכו'ברית שלום (תעח) דף מב ע"ג
נג ע"א35 אסור לו לאדם שיאמר בשר זה לפסח וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רסט, ערב
נג ע"א35 אר"י אסור לומר בשר זה לפסחמקראי קדש (תשנג) עמ' פז, תלג
נג ע"א35 לא יאמר בשר זה לפסחבני יששכר ח"א דף קה ע"ב
נג ע"א36 בשר זה לפסחמשיבת נפש עמ' רעח
נג ע"א37 דמנטרא לפסח קאמרשופרא דישראל (תשסו) עמ' רפד
נג ע"א38 א"ר יוסי תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסים בלילי פסחים וכו'בני ישחק דף מח ע"א
נג ע"א38 א"ר יוסי תודוס איש רומיחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קלח
נג ע"א38 אכילת צלי בליל פסחשירת הפסח אות קפא
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסיםצוף דבש (לוין) מאמר ג
נג ע"א38 אמר ר' יוסי תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי וכו' שלחו לו אלמלא תורוס אתה גזרנו עליך נדוי שאתה מאכיל וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' רעא
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי וכו' אלמלא תודוס אתה וכו'זרע שמשון בא אות ס
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדי מקולס וכו' ועוד זו דרש תודוס מה ראו חנניה וכו' שמסרו עצמן על קיה"ש וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' צט
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסין בלילי פסחיםמאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צה ע"ב
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסין בלילי פסחיםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קסה עמ' ג
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסין ועוד זו דרש תודוס וכו', ורש"י - וחי בהם ולא שימות בהםצמח צדקה עה"ת עמ' מב
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסיןס' הזכרון לחתם סופר עמ' סב
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקלסין בלילי פסחים וכו'לחמי תודה דף ג ע"ב
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את ישראל לאכול גדיים מקולסיםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סט, מקראי קדש (תשנג) עמ' רסח
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג בני רומי וכו'יציב פתגם על התורה עמ' פז
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג וכו'דרשות הרא"ש דף א ע"א דרוש א
נג ע"א38 תודוס איש רומי כו'קידש ידיד דף פג ע"ד, פד ע"א
נג ע"א38 תודוס איש רומיויחי יעקב דף מג ע"א
נג ע"א38 תודוס הנהיג ברומי לאכול גדי מקולסדברים אחדים (קלצקין) עמ' יג {כדי שיהיה קידוש השם מתוך רוממות רוח}
נג ע"א39 אלמלא תודוס אתה גוזרני עליך נידויפרחי כהונה (קצבורג) - כתר כהונה עמ' נח, סא
נג ע"א39 אלמלא תודוס אתה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רפו
נג ע"א39 אלמלא תודוס וכו'מקראי קדש (תשנג) עמ' תקג
נג ע"א39 אלמלי תודוס אתה גזרנו עליך נידוי שאתה מאכיל את ישראל קדשים בחוץבאר שרים פרשת כי תבא דרוש ד אות ו
נג ע"א39 גדי מקולסבאר ראי (רוזן) מועדים סי' יב אות ד
נג ע"א39 שלחו לו אלמלא תודוס אתה גזרנו עליך נחי שאתה מאכיל את ישראל קדשים בחוץ וכו'הר המוריה עמ' רכב
נג ע"א רש"י - אבל חיטי דלא דמי מידי לקדשיםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקנו
נג ע"א רש"י ד"ה גר' כו'קידש ידיד דף פד ע"א
נג ע"א רש"י ד"ה מה ראו כו'קידש ידיד דף פד ע"א
נג ע"א רש"י ד"ה מקולסין - שתולה קרעיו וכו'ברית שלום (תעח) דף קיד ע"ד
נג ע"א תוס' ד"ה מפני - בגדי מקולס לר' שמעון ליתסר למיעבד הכי שלא יאמר מחיים אקדשיה דסופו מוכיח על תחלתו שעשאו מקולסבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקנז, תקנח
נג ע"ב02 גדי מקולס לא שנא אמר לא שנא לא אמרמקראי קדש (תשנג) עמ' תמב
נג ע"ב16 גברא רבה הוה או בעל אגרופין הוהדורש טוב עמ' 143
נג ע"ב16 תודוס איש רומי גברא רבא הוי או בעל אגרופין וכו' המטיל מלאי לכיס של ת"ח משיב דבר חלק ג סימן יד
נג ע"ב16 תודוס איש רומי גברא רבה הוה וכו' מה ראו חנני' מישאל ועזרי' ורש"י ד"ה ועוד שרגא המאיר מועדים עמ' רעא
נג ע"ב16 תודוס איש רומי גברא רבה הוה, או בעל אגרופין וכו' מה ראו חמ"ו שמסרו עצמן עק"ה, ק"ו מצפרדעיםמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קנ {הצפרדעים מס"נ ללא שום פניה, אבל לבנ"א יכולה גם בק"ה להיות פניה, ולמדו חמ"ו ק"ה ללא פניה מהצפררעים, וראיה שתודוס גברא רבה}
נג ע"ב16 תודוס איש רומי גברא רבה הוי או לאמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רצו
נג ע"ב16 תודוס איש רומי גברא רבה הוה וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רכ
נג ע"ב16 תודוס גברא רבהתבואת יקב (פרידמן) עמ' קסז
נג ע"ב16 תודוס הי' גברא רבה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רפו
נג ע"ב17 דרש תודוס איש רומי מה ראו חמ"ו שמסרו עצמן על קדה"ששם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' נג
נג ע"ב17 ועוד זו דרש תודוס וכו' מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם נשאו ק"ו מצפרדעיםשרגא המאיר על התורה עמ' רכג
נג ע"ב17 עוד זה דרש תודוס איש רומי מה ראו חנניא מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת ה' וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) דף קצז ע"א
נג ע"ב17 עוד זו דרש תודוס איש רומי מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם וכו' ורש"ילחמי תודה דף קטז ע"א
נג ע"ב17 עוד זו דרש תודוס וכו'יציב פתגם - פסח עמ' סג, סד
נג ע"ב17 דרש תודוס איש רומי מה ראו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 222
נג ע"ב18 חמ"ו למדו ק"ו מצפרדעיםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קפה ע"ב
נג ע"ב18 חמ"ו מסרו עצמן לכבשן האש ק"ו מצפרדעים וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רנו, רנז, ח"ב עמ' קצז
נג ע"ב18 חמו"ע נשאו ק"ו מצפרדעיםפירוש המכבי שמות עמ' רפ, שיד
נג ע"ב18 חמו"ע שהפילו עצמם לכבשן האשאור יהל ח"א עמ' ט
נג ע"ב18 חנניא מישאל ועזריה למדו ק"ו מצפרדעיםצדקת הצדיק סי' קעג
נג ע"ב18 חנניא מישאל ועזריה נשאו ק"ו בעצמן מצפרדעיםתפארת משה עמ' קיז
נג ע"ב18 חנניא מישאל ועזריה נשאו ק"ו בעצמןפנים מסבירות עמ' לז
נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה וכו' מצפרדעיםמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' לו, תיד
נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה למדו מסי"נ מהצפרדעיםאגרא דכלה ח"ב עמ' טו, כד
נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה למדו ק"ו מצפרדעאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בראשית יג
נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה מסרו נפשם על קידוש השם ולמדו קל וחומר מצפרדעים שעלו בתנוריםבית יצחק (ויינברגר) עמ' קלו
נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה נשאו ק"ו מהצפרדעיםמנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ט ע"ג
נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה נשאו ק"ו מן הצפרדעיםאמרי נועם (מועדים) סי' א לשריפת חמץ
נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה נשאו ק"ו מצפרדעים וכו' ותוס'שיחות מוסר (תשסב) עמ' יז-יט, קלט
נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה נשאו קל וחומר מצפרדעיםאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 121, פתיחה אות 371
נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה שמסרו על קדושת השםהמאור הגדול (גר"א) עמ' קכט
נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמם על קדושת השם נשאו ק"ו בעצמם מצפרדעיםהדרש והעיון שמות מאמר סה
נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריהפרפרת הפרשה פרשת וארא פרק ז פסוק כח, פרק ח פסוק ב, פרשת בא פרק יא פסוק ז
נג ע"ב18 חנני' מישאל ועזריהכלי יקר (תשמח) עמ' נג
נג ע"ב18 מה ראו חמ"ו כו'מראה הגדול ח"א דף פז ע"ד
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה להפיל עצמם לתוך כבשן האשמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קעד
נג ע"ב18 מה ראו חמ"ו שמסרו נפשם על קדושת שמולחם רב על סדור התפילה אות קי
נג ע"ב18 מה ראו חמ"ו שמסרו עצמן על קדה"שדברי יואל פ' וארא דף קנט ע"א, ריז ע"ב, פ' בא דף רצג ע"ב
נג ע"ב18 מה ראו חמ"ו שמסרו עצמן על קדה"שדברי יואל פ' נשא דף רכג ע"א
נג ע"ב18 מה ראו חמו"ע שמסרו עצמן על קדושת השםמטה יששכר עמ' ז
נג ע"ב18 מה ראו חנני' וכו' נשאו ק"ו בעצמן מצפרדעיםימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תסד
נג ע"ב18 מה ראו חמו"ע שמסרוכור לזהב ח"ב
נג ע"ב18 מה ראו חנניה וכו' בין המשפתים שמות עמ' מג
נג ע"ב18 מה ראו חנניה וכו' ותוס'עוז לו בך מאמר יג אות יב
נג ע"ב18 מה ראו חנניה וכו'ברכת אבות עמ' תקנד
נג ע"ב18 מה ראו חנניה וכו'דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קצה
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מו"ע שמסרו עצמן על ק"ה לכבשן האש נשאו קו"ח בעצמן מצפרדעיםחמודי צבי שמות עמ' עו
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל וכו'משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ח, צ
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה וכו'דברי יואל פ' בראשית דף צד ע"א
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקעח ד"ה ומרדכי
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה וכו'זכר דוד על התורה עמ' רכא
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה וכו', ורש"יחנן אלקים עמ' ריד, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפב, מקראי קדש (תשנג) עמ' כו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' נב
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה וכו', ותוס' ומהרש"אכתנות אור עמ' קצו
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה ותוס' ד"ה מה ראוכסף נבחר (מרגליות) עמ' קכה
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה להפיל עצמן לכבשן האשתורת העולה (תשעה) עמ' שכח
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה להפיל עצמן לכבשן האשתורת העולה ח"ג פרק יד
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שלא השתחוו לצלםאבן יהושע עמ' 40
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו וכו' עשו ק"ו מצפרדעיםזרע שמשון וארא אות לג
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו נפשם על קדושת ה' לכבשן האשטללי אורות עמ' קלט
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו נפשם על קדושת השם נשאו ק"ו מהצפרדעים, ורש"י ותוס'ימלא פי תהלתך ח"א עמ' מה, מח
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו נפשן על קדושת השם וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' תקי
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו נפשן על קדושת השם נשאו ק"ו מצפרדעיםדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שמג
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו נפשן על קדושת השםפלח הרמון עמ' קפא
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמם וכו'פרדס מרדכי עמ' רסג
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמם וכו', ותוס' יערות דבש ח"א עמ' סג
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמם על קדושת השםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 379
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן וכו' ותוס'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רטז
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' לו
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' שא
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' קכב
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לכבשן האש וכו'בני יששכר ח"א דף קטז ע"ג
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לכבשן האש וכו', ורש"י - שלא דרשו וחי בהםעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קנט
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לכבשן האש נשאו ק"ו מצפרדעים וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש נ אות ו
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לכבשן האשהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' צו, צח, קיא, קיד
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לכבשן האשפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה לא
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לתוך כבשן האשמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' טז,יח
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לתוך כבשן האשמנות הלוי (תשסב) עמ' יא, יב
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת ה' וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קיב-קיג
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת ה' נשאו ק"ו בעצמן מן הצפרדעיםמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' שסט
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם וכו' נשאו ק"ו בעצמן מצפרדעים וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קצב
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם וכו' אנו שמצווין על קדושת השם על אחת כמה וכמה, ותוס' ור"ןדעת תורה שמות עמ' עג, פה, ויקרא עמ' מה
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם וכו' ותוס'מדבר קדמות (תשסח) עמ' קנו
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם וכו'אור ישרים (תשסב) עמ' קנא
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האש נשאו ק"ו בעצמן מצפרדעיםדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קפג
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האשלפרקים (תשסב) עמ' עז, שנו
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האש נשאו קל וחומר בעצמן מצפרדעים וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רעז
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האש נשאו קל וחומר מצפרדעים וכו'חיים שיש בהם מועדים עמ' שנז
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האש נשאו קל וחומר בעצמן מצפרדעים כו'דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שיד, שכב, שכז, שעז, תז
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האש נשאו קל וחומר בעצמם מצפרדעים, ובתוספותמחשבת מוסר ח"ב עמ' קלה
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השםדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 81
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה' שמסרו עצמן על קדושת השםהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רפו
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השםהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רפא
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השםמבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת וירא דף מב ע"ב, ופרשת תצוה דף קעד ע"א; מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף ז/י ע"ב; קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש טו דף קצז ע"א; תורת משה (אלשיך, שסא) פ' וארא דף צו/ז ע"א; יד יוסף (צרפתי, שעו) פ' וארא דף קו ע"ג; כסף מזוקק (שפח) פרשת וארא דף סב ע"ג, ופ' תבא דף רג ע"ד; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר צו דף לד ע"ב-ע"ג; יפה עינים (שצא) פ' ראה דף קנד ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צה ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה י דף ס ע"ב; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת וארא דף כג ע"א
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השםמהר"ם שיק שמות עמ' כד
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קידה"שניבי זהב עמ' רא
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קידוש השםמצווה ועושה ח"א עמ' רכד, רכז
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קסב
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן, תוס' ד"ה מהדרשות מהר"ם חביב עמ' קל, קלה
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריהבית שלום מרדכי עמ' קצו
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' עט
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריהזאת ליעקב שמות עמ' קב
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריהמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 228
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריהפני יהושע (תשסא) עמ' כו
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריהתורת אליהו עמ' קיב
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריהתורת חסד (סופר) עמ' סה
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה, תוס' דרשות שמן רוקח עמ' תפה
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאלס' הבוטח ח"ב עמ' קנ
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה להפיל עצמם לכבשן האשמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף מב
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לתוך כבשן האש, נשאו קל וחומר בעצמםצמח דוד (סקאליע) עמ' תב
נג ע"ב18 מה ראו חנניהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קכה
נג ע"ב18 מה ראו שמסרו עצמן לכבשן האש, רש"י ותוס'רנת יצחק משלי עמ' רסא, רסג, ה' מגילות עמ' לז
נג ע"ב19 נשאו ק"ו בעצמן מצפרדעיםהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שיט
נג ע"ב19 נשאו ק"ו בעצמן מצפרדעיםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שנ
נג ע"ב19 נשאו ק"ו מצפרדעים ומה צפרדעים שאין מצווין על קדושת השם כתיב בהו ובאו בביתך ובתנוריך וכו'אורות ונתיבות ח"ב שער ג פרק ד אות ח
נג ע"ב19 נשאו ק"ו מצפרדעים שאין מצווין על קידוש השםאור אברהם שמות עמ' מז
נג ע"ב19 נשאו ק"ו מצפרדעיםחכמת התורה וארא עמ' תטו, תטז, תכו
נג ע"ב19 נשאו ק"ו מצפרדעיםילקוט הגרשוני ח"א
נג ע"ב19 נשאו ק"ו מצפרדעיםציץ השדה ח"ד עמ' קעח
נג ע"ב19 נשאו קל וחומר בעצמן מצפרדעיםפאר יעקב ח"ב עמ' תקמ, תקמא, תקמג
נג ע"ב19 נשאו קל וחומר בעצמן מצפרדעיםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רפז, שמג
נג ע"ב20 הצפרדעים מסרו עצמם על קידוש השםמשנה למלך (תשסח) עמ' פד
נג ע"ב20 הצפרדעים נכנסו בתנוריםילקוט דברי חכמים שמות סי' פ
נג ע"ב20 הצפרדעים נשאו ק"ו ונכנסו לתנורי המצריםדולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' קעד
נג ע"ב20 ומה צפרדעים וכו'ברכת אבות עמ' רמו
נג ע"ב20 ומה צפרדעים שאין מצווים על קדושת השם כתיב בהופרי צדיק וישב אות יא
נג ע"ב20 ומה צפרדעים שאין מצווין על קדושת השם וכו' - תוס'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' כא
נג ע"ב20 ומה צפרדעים שאין מצווין על קדושת השםמשך חכמה בראשית פ' טו פס' יג
נג ע"ב20 ומה צפרדעים שאינן מצווים על קידוש ה' וכו'חיי נפש על ההגדה עמ' רמד
נג ע"ב20 מה צפרדעים שלא נצטוו על קידוש ה'חקל יצחק (תשסג) עמ' רלט
נג ע"ב20 צפרדעים וכו' קדושת השם וכו' ובאו וכו' במשארותיךלקוטי שיחות ח"א עמ' 122-123
נג ע"ב20 ק"ו מצפרדעיםדברים אחדים (קלצקין) עמ' יב-יג
נג ע"ב20 ק"ו מצפרדעים, שפת אמתפני מלך שמות עמ' מב
נג ע"ב20 קל וחומר מצפרדעיםתולדות הגר"א (תשס) עמ' כב
נג ע"ב24 אנו שמצווין על קדושת השם על אחת כמה וכמהאז שמח עמ' רא
נג ע"ב24 אנו שמצווין על קה"ש על אחת כו"כחלק יעקב (קנטור) דרוש כ
נג ע"ב26 מהנה ת"ח מנכסיודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 635 עמ' קל
נג ע"ב26 מטיל מלאי לכיס של ת"חטובך יביעו ח"א עמ' קפו
נג ע"ב26 מטיל מלאי לכיס של תלמידי חכמים היהאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רסג
נג ע"ב26 מטיל מלאי לכיס ת"חמשיבת נפש עמ' רעג
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה וכו'דובר שלום (תשסג) - הקדמה
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהאבקת רוכל (ליכטנשטיין) דף עז ע"ב
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהתורת חיים עה"ת עמ' קב {מטיל מלאי גדול מסתם מחזיק ומסייע ת"ח}
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של ת"ח וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' סא - אור לציון
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס ת"חילקוט אוהב ישראל עמ' צב
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של ת"ח זוכה וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' ריב
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של תלמיד חכםתורי זהב (תשעג) עמ' שמד
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של תלמידי חכמים גדול מכולםאמרי בינה (שיפמאן) עמ' טו
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של תלמידי חכמיםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קצה
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקא
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה, שנא' בצל החכמה בצל הכסףמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קנא {זכיה עצומה לסוחר לשבת בג"ע יחד עם ת"ח וצדיקים ולהנות מזיו שכינה; ד' החת"ס לא יסורו הבדים מהארון - אלה מחזיקי התורה, ופי' ע"ד סוד}
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבהשמן ראש סוכות ח"א עמ' רסא
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס ת"חשער ראובן עמ' קעד
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שכו
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים, זוכה ויושב בישיבה של מעלהאסופת מערכות דברים עמ' שפז
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיסו של ת"חפירוש המכבי דברים עמ' שצד
נג ע"ב27 המטיל מלאי לת"חביאור הגר"א על משלי פרק לא פסוק כד
נג ע"ב27 המסייע ללומדי תורה יש לו שכר כיוצ"במרפא לנפש בראשית עמ' קנג
נג ע"ב27 המפרנסו כדי שיתן לו חלק מתורה שלוחכמת התורה בשלח עמ' תרמד
נג ע"ב27 כל המטיל לכיס של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהאור הצבי עמ' 110
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהשרגא המאיר מועדים עמ' קמד, רעב, שלט
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס של ת"חאוצר הכבוד
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס של תלמיד חכם זוכה ויושב בישיבה של מעלהמאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צה ע"ד
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס של תלמידי חכמים וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' שלג
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס של תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלהערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רצד
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' פו
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישי' ש"מ וכו'כבוד לאיש פתיחה דף ד ע"ב
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישי' של מעלהצור יעקב (יעבץ) חקת
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה וכו'בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קסד
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהאז שמח עמ' שעו
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהאיש אמונים דף קכח ע"ב
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שכח
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלההערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' לב
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' ס
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהים שמחה עמ' שלו
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהפרי צדיק כי תשא אות ב
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב וכו'אסופת מערכות חנוכה עמ' נג
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קט ע"א
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"חאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' כג, כו, קיד, קיז, קיט, קמא, קנב
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"חדברי יואל פ' ויחי דף תקכח ע"א
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רס, שמות עמ' תשסב, תתרמד, במדבר עמ' קיב, דברים עמ' תצג, תתקצה, מלכים עמ' קז
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלה שנאמר כי בצל החכמה בצל הכסףצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקמט
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלה שנאמר כי בצל החכמה בצל הכסףחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום, יז
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלה שנאמר כי בצל החכמה בצל הכסףדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' סא
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלהאגרת הטיול (תשעה) עמ' רעג
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלהאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רסד
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רא
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלהמצווה ועושה ח"א עמ' רמד
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלהשרגא המאיר על התורה עמ' שמט
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיסזרע יצחק (עטייה) דף לא ע"א
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיסו של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהשם עולם (תשסו) עמ' קלב
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיסו של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה, שנאמר "כי בצל החכמה בצל הכסף"שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קצח
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיסן של ת"ח כו'סוכת דוד (שירירו) דף קיט ע"ד, קכ ע"א
נג ע"ב27 כל הנותן מלאי לכיס של תלמידי חכמיםפרדס המלך (תשסט) אות שפג
נג ע"ב27 כל העושה מלאי לת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהצפנת פענח (תשסו) עמ' שנח
נג ע"ב27 לכיס של ת"ח כו'טוב טעם דברים עמ' רב
נג ע"ב29 בצל החכמה בצל הכסףערבי נחל (תשסד) עמ' קלה {כי זה המחזיק את הצדיק יש לו חלק בתורתו ועבודתו}
נג ע"ב29 בצל החכמה בצל הכסףשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קנב
נג ע"ב30 מקום שנהגו להדליק את הנר ביום הכפוריםגבורת יצחק ימים נוראים עמ' נג
נג ע"ב30 מקום שנהגו להדליק את הנר בלילי יום הכפורים וכו' שניהם לא נתכוונו אלא לדבר אחרשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות כא
נג ע"ב30 מקום שנהגו להדליק את הנר בלילי יום הכפורים מדליקיםלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' מ
נג ע"ב30 מקום שנהגו להדליק את הנר בלילי יום הכפורים מדליקין וכו' יום הכפורים שחל להיות בשבת וכו' מדליקין מפני כבוד השבתחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת עקב ב
נג ע"ב30 מקום שנהגו להדליק את הנר וכו'צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קנד
נג ע"ב30 מקום שנהגו להדליק מדליקין, ורא"ש - בברכהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קמב
נג ע"ב33 בין שאמרו וכו' שניהם לא נתכוונו אלא לדבר אחדמי השלוח (מישור) ח"א עמ' ס, קעח
נג ע"ב33 בין שאמרו להדליק ובין שאמרו שלא להדליק שניהם לדבר אחד נתכוונואורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק י אות ב, ג
נג ע"ב33 שניהם לדבר א' נתכונוטללי אורות עמ' לג
נג ע"ב33 שניהן לדבר א' נתכוונוקרני אורה עמ' סט
נג ע"ב36 אין מברכין על האור אלא במוצ"ש - תוס'אור אברהם ברכות עמ' רנ
נג ע"ב36 אין מברכין על האור אלא במוצאי שבת - תוס'אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכג
נג ע"ב36 אין מברכין על האור אלא במוצאי שבתאור אברהם - סידור התפילה עמ' קמג
נג ע"ב36 אין מברכין על האור אלא במוצאי שבתס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכח
נג ע"ב36 אין מברכין על האור אלא במוצש"קפרפרת משה ח"א עמ' מ
נג ע"ב36 מברכין על האורדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' סג
נג ע"ב36 מברכין על האורדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' ק
נג ע"ב36 על האור אלא במוש"קילקוט הגרשוני ח"א דף נח
נג ע"ב38 עולא הוה רכיב חמרא ואזיל וכו' רבי אבא מימיניה ורבה בר בר חנה משמאליה וצו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שמב
נג ע"ב38 עולא הוה רכיב חמרא ואזיל, והוה שקיל ואזיל רבי אבא מימיניה ורבה בר בר חנה משמאליהאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' ג
נג ע"ב41 הדר עולא חזא ביה ברבה בר בר חנה בישותאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שכג
נג ע"ב41 חזא ביה בישותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קיג {דרך חכמים לדבר ברמז}
נג ע"ב43 ביום הכפורים שחל בשבת מדליקין בכל מקוםברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קמב
נג ע"ב43 יוה"כ שחל בשבתשביתת שבת סי' ה (עמ' 80)
נג ע"ב44 מדליקין מפני כבוד השבתברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רמג
נג ע"ב רש"י - ולא דרשו וחי בהן ולא שימות בהןדברי יואל מועדים ח"ח עמ' שכז
נג ע"ב רש"י - מלאי היינו סחורהפרדס המלך (תשסט) אות שפג
נג ע"ב רש"י ד"ה בין - אותן שנהגו להדליק וכו' רואה את אשתו ומתאווה להחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת עקב ב
נג ע"ב רש"י ד"ה בין - והאומרים שלא להדליק , סוברים כשהנר דולק רואה וכו' ומתאווה להדרכי התשובה עמ' ס
נג ע"ב תוס' - וקשה דהא בפרהסיא הוהפאר יעקב ח"ב עמ' תקמב
נג ע"ב תוס' - טעם שאין מברכים על הנר בכל זמן שנהנה ממנו, ור"ןגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קטז
נג ע"ב תוס' - למה אין מברכין בכל שעה שנהנה ממנומבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רעז
נג ע"ב תוס' - צלם דנבוכדנצר אנדרטי היהדברי סופרים סי' לח (עמ' 40)
נג ע"ב תוס' - צלם דנבוכדנצר לאו ע"א היה אלא אנרריטימנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' טז
נג ע"ב תוס' ד"ה אין - ברכה כשגופו נהנה וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 107
נג ע"ב תוס' - מה ראומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קיד
נג ע"ב תוס' ד"ה איןיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רמח
נג ע"ב תוס' ד"ה מה - הלא חמו"ע נתחייבו למסור נפשם מן הדיןקומץ המנחה (צונץ) דרוש נ אות ז
נג ע"ב תוס' ד"ה מה - והלא נצטוו ישראל לקדש שמו ותירץ הר"י שהיו יכולים לברוח ולמדו מהצפרדעים שלא לברוח אלא למסור נפשםדברי יואל מועדים ח"ח עמ' שיד
נג ע"ב תוס' ד"ה מה - וקשה דהא בפרהסיא הוה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקעח ד"ה ומרדכי ובהערה
נג ע"ב תוס' ד"ה מה - לא הותר רק אנדרטי שהוא לכבוד המלךעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שנ
נג ע"ב תוס' ד"ה מה - צלם שעשה נבוכדנצר לאו ע"ז הוה אלא אינדרטא שעשה לכבוד עצמומוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קעט
נג ע"ב תוס' ד"ה מה - צלמו של נבוכדנצר הי' רק אנדרטיקומץ המנחה (צונץ) דרוש נ אות ו
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו - הא בפרהסיא הוה ומסקינן בסנהדרין דחייב למסור עצמו אפילו אמצוה קלהלחמי תודה דף קטז ע"א
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו - הלא נצטוו ישראל לקדש שמו ותירץ הר"י שבאמת היו יכולים לברוח קודם המעשה כמו שעשה דניאל וכו'דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שכב, שכז, תז
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו - הצלם לא היה ע"ז אלא אנדרטאאגרא דכלה ח"ב עמ' כג
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו - הצלם לא היה עבודה זרה אלא אנדרטא וכעין עבודה זרהבני יששכר ח"ב דף ז
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו - ומפר"ת דצלם זה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תנה, שמות עמ' קצב
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו - מה ראו חנניא משאל ועזרי' וכו' מה ראו שלא ברחו, שהרי קודם המעשה היו יכולין לברוח וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תב
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קכט
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו המאור הגדול (גר"א) עמ' קכט
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קלט
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו קידש ידיד דף סה ע"ב
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראוכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קלט
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראוקהלת יעקב פורים עמ' תקלא
נג ע"ב תוס' ד"ה מהחמודי צבי שמות עמ' עז
נג ע"ב תוס' ד"ה מהתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קצו
נג ע"ב תוס' ד"ה מהתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תל {תירוץ היפה תואר}
נג ע"ב יד דוד (זינצהיים) ד"ה תוס' - במדרש אסתר נוסחא מתחלפת מגמרא דידן וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שעח ד"ה בפרק, עמ' תמב ד"ה איתא
נד ע"א01 מים עמוקים זה עולאעיונים במשלי עמ' תסד
נד ע"א01 מים עמוקים עצה בלב איש זה עולא וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שעא
נד ע"א01 מים עמוקים עצה בלב איש זה עולאס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סח
נד ע"א02 ואיש תבונה ידלנה זה רבב"חמשיב צדק סי' כא (עמ' 14)
נד ע"א04 ברכת בורא מאורי האשיין לבנון (תשסג) עמ' 417
נד ע"א04 ברכת האור במוצ"שבעקבי יעקב עמ' צב
נד ע"א04 הברכה על האור במוצאי שבתציץ השדה ח"ד עמ' קכח
נד ע"א06 אין מברכין על האור אלא במוצ"ש הואיל ותחילת ברייתו הואבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 626
נד ע"א06 אין מברכין על האור אלא במוצ"שאור אברהם דברים עמ' תכט
נד ע"א06 אין מברכין על האור אלא במוצ"ש הואיל ותחילת ברייתו הואאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' כח
נד ע"א06 אין מברכין על האור וכו' סודרן על הכוסאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קמ
נד ע"א07 בריאת האור במוצאי שבתדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' נח
נד ע"א07 האור נברא במוצאי שבתדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1878, פ"ה הערה 906-907
נד ע"א07 האש נברא במוצאי שבתלחמי תודה דף כח ע"ב
נד ע"א07 האש נבראה במוצ"שפרפרת התורה עמ' ריג
נד ע"א09 ברכת הנר סודרן על הכוםאור אברהם - סידור התפילה עמ' קמג
נד ע"א09 סודרן על הכוסיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' עו
נד ע"א11 אור היוצא מן העציםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קטו
נד ע"א12 תני חדא אור היוצא מן העצים ומן האבנים מברכין עליו וכו' כאן במוצאי יום הכפוריםשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות צח
נד ע"א16 אור במוצאי שבת איברימאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צה ע"ד
נד ע"א16 ואור במוצאי שבת נבראדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 962-963
נד ע"א16 חוזר וסודרן על הכוס כדי להוציא בניו ובני ביתוזכור לדוד עמ' מ
נד ע"א17 י' דברים נבראו בע"ש ביה"ש כו' ומערה שעמד בו משהעשרה מאמרות (תשס) עמ' קפה
נד ע"א17 י' דברים נבראו בע"שכור לזהב ח"א
נד ע"א17 י' דברים נבראו בער"שודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' עט
נד ע"א17 י' דברים נבראויין לבנון (תשסג) עמ' 417
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בע"ש ביה"שדרך חיים (תשלה) עמ' תקנז
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בע"ש וכו' ויש אומרים אף המזיקיןיגל יעקב (תשנג) משפטים אות קיא
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בע"ש וכו'לקוטי שיחות חי"ז עמ' 380
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בער"ש בין השמשותתורת יחיאל במדבר עמ' קצב
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות וכו' והפרד וכו' פרד בימי ענה וכו' ענה פסול היה לפיכך הביא פסול לעולםשל"ה (תשנז) פרשת תולדות אות יא
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות וכו' וקברו של משה ומערה שעמד בה משה ואליהואוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קסד
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשותלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קנא ע"ד
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשותמפעלות אלקים (שנב) מאמר י פרק ה דף עה ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער כא דף נה ע"ד, ושער מו דף קיז ע"ב; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת תשא דף קנב ע"ב, ופרשת וזאת הברכה דף שכב ע"ב; ועשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ג פרק ג דף נד ע"א, ופרק יג דף סא ע"ב; נחלת אבות (אברבנאל, שכז) פרק ה דף עד ע"א; לחם יהודה (לירמא, שיד) פרק ה דף קיו/ז ע"ב; תוספות יום טוב (תג) אבות פ"ה דף רכט ע"ב; מילי דאבות (חיון, שס) אבות פ"ה דף נ ע"ב; מדרש שמואל (אוזידא, שמה) פרק ה דף קפו ע"ב; פרקי משה (שכג) פרק ה דף עב ע"ב; טור ברקת (הכהן, תיד) בהקדמה דף ג ע"ב; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ה דף עה ע"א
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בערב שבת וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' קצ
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בערב שבת וכו'תורת העולה ח"ב פרק יח
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו ע"ש בין השמשותאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' כד
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו ערב שבת בין השמשותשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שח
נד ע"א18 הכתב והמכתב והלוחות נבראו בער"ש ביה"שבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קמו
נד ע"א18 הכתב והמכתב והלוחות נבראו ע"ש ביה"שברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' ט-יב {פעולות ע"ש ביה"ש הן פעולות ממוצעות בין גשמיות (ששת הימים) לרוחניות (שבת) - שיהיו תלויים במעשי בני האדם אם להתגשם או לא, ובכלל זה הלוחות וצורת האותיות}
נד ע"א18 הכתב, רש"י - הוא צורת האותיות שהלוחות וכו'מפעלות אלקים (תשנג) עמ' רסה
נד ע"א18 הלוחות נבראו בע"ש ביה"שזאת ליעקב דברים עמ' קצט
נד ע"א18 והמןזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' צה
נד ע"א18 כתב ומכתב ורש"יפרי צדיק תצוה אות ה
נד ע"א18 כתב ומכתב ורש"ירסיסי לילה סי' נו (עמ' 156)
נד ע"א18 קברו של משה הי' מוכן מששת ימי בראשיתברכת שמואל ח"ב דף ה ע"ד
נד ע"א19 ומערה שעמד בה משהזבחי צדק (דיסקין) עמ' קסד
נד ע"א19 ופי הארץ לבלוע את הרשעיםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעו
נד ע"א19 מערה שעמד בה משה ואליהוציץ השדה ח"ד עמ' פד
נד ע"א19 מערה שעמד בה משה רבינוציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' נא
נד ע"א19 מערה שעמדו בה משה ואליהוציץ השדה - שדי יער עמ' שכא
נד ע"א19 מערה שעמדו בה משה ואליהוציץ השדה חנוכה עמ' צג
נד ע"א20 אי פרד הוי מששת ימי בראשית ואין עליו דין כלאיםדברי יונה ח"א עמ' לד
נד ע"א20 האור והפרד נבראו בערב שבת בין השמשותיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' ריט
נד ע"א20 פרד נברא בבין השמשותקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 58 (סי' סד)
נד ע"א20 פרדבעקבי יעקב עמ' צז
נד ע"א20 ר' נחמיה אומר אף האור והפרד וכו'קול ששון (גולדברג) אות כט
נד ע"א21 אילו של אברהם נברא בין השמשותפרדס מנחם עמ' לח
נד ע"א21 אילו של אברהם נברא בע"ש ביה"שגנא דפלפלי עמ' פא
נד ע"א21 אף האילזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' כה
נד ע"א21 האיל נברא בערב שבתחקל יצחק (תשסג) עמ' קיז
נד ע"א21 והשמירפרפרת אליעזר פרשת ויקהל פרק לה פסוק לג
נד ע"א21 צבת וכו' אפשר יעשנה בדפוס וכו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 107, 106
נד ע"א22 האי לאי בריה בידי אדם היאדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 959-960
נד ע"א22 צבתא בצבתא מתעברא וצבתא קמייתא מאן עבדפאר יעקב ח"ג עמ' תרמ
נד ע"א22 צבתא קמייתא וכו' בריה ביד"ש היאמכתב מאליהו ח"ד עמ' 241
נד ע"א23 אפשר יעשנה בדפוס ויקבענה כיוןאחרית השנים עמ' לא
נד ע"א25 ואור דגיהנם בער"ש איבריאוצר הכבוד
נד ע"א25 ואור דגיהנם ע"ש איבריישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סד
נד ע"א26 גדולה תשובה שקדמה לעולםעמק תפלה (תשסו) עמ' קא, קלח
נד ע"א26 דברים שקדמו לעולםלקוטי שיחות חל"ה עמ' 205, 41
נד ע"א26 הדברים שקדמו לעולםכסף נבחר (מרגליות) עמ' כז {לא קחשיב ישראל}
נד ע"א26 הקב"ה ברא תשובה קודם בריאת העולםדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' רב, שיט
נד ע"א26 התורה והתשובה קדמו לבריאת העולםס' העיקרים (מישור) עמ' תרו
נד ע"א26 התורה נבראה קודם העולםימלא פי תהלתך ח"ב עמ' י
נד ע"א26 התורה נבראה קודם שנברא העולםבית אהרן (פייבושביץ) פרשת בראשית
נד ע"א26 התורה נבראת קודם העולםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שכ
נד ע"א26 התורה נבראת קודם שנברא העולםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ח
נד ע"א26 התורה נקראת ראשית דרכושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' יג
נד ע"א26 התורה קדמה לבריאת העולםלחמי תודה פתיחה דף ט ע"א, גוף הספר דף מח ע"א
נד ע"א26 התורה קדמה לבריאת עולםחשבון הנפש (תשעה) עמ' רכז {ההבנה איך הפעולות נובעות מהמחשבות}
נד ע"א26 התורה קדמה לבריאת עולםלבית יעקב דרוש כו
נד ע"א26 התורה קדמה לעולם מרפא לנפש בראשית עמ' תסו {גם ישראל קדמו לעולם}
נד ע"א26 התורה קדמה לעולםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' סח {רמוז בטעם קדמא ואזלא}, רכה-א
נד ע"א26 התורה קדמה לעולםדברי יואל פ' ויצא דף מא ע"א, פ' וישב דף רפא ע"א
נד ע"א26 התורה קדמה לעולםדרך ה' השלם עמ' רכט - מראה דרך
נד ע"א26 התורה קדמה לעולםשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' רצג, רצז, שס
נד ע"א26 התורה קדמה לעולםתפארת צבי ויקרא עמ' קסה
נד ע"א26 התורה קרמה לעולםמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' שדמ
נד ע"א26 התשובה נבראה קודם שנברא העולםדרך חיים (תשלה) עמ' תלח
נד ע"א26 התשובה נבראה קודם שנברא העולםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשמז, תשנא, תתצד הערה 32
נד ע"א26 התשובה נבראת קודם בריאת העולםנטע שעשועים (תשסה) עמ' יג
נד ע"א26 התשובה נבראת קודם שנברא העולםתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קמז
נד ע"א26 התשובה קדמה לבריאת העולםקב הישר (תשנט) ח"א פרק מז עמ' רכב
נד ע"א26 התשובה קדמה לעולםמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 24
נד ע"א26 התשובה קדמה לעולםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שסד, תרו
נד ע"א26 התשובה קדמה לעולםפניני יחזקאל עמ' שנח
נד ע"א26 התשובה קדמה לעולםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' ט, קסד, שכז
נד ע"א26 התשובה קדמה לעולםקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' יג, רעא, רפ, רפב
נד ע"א26 ואור במוצאי שבת איברי והתניא עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות וכו'לחמי תודה דף רכא ע"א
נד ע"א26 והיא מן הדברים שנבראו קודם שנברא העולםשערי תשובה סה"ת
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם מאיר בת עין (תשסו) עמ' 606
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם בריאת העולם ואחד מהן תשובהנחלה לישראל (תשעא) עמ' נא
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם בריאת העולם וכו' ג"ע וגיהנוםשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' תנד, תקיא
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם בריאת העולם וכו' תשובהשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' ריא, שב
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם בריאת העולם וכו' תשובהשפתי חיים מועדים ח"א עמ' קסד, שיד
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם בריאת העולםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' יד, טו, קעו, שסה
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם העולםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קצט
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם העולםעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קמט, שכג
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם העולםתפלה למשה (בנימין) עמ' ט
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' עו
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תורה וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' לח
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן וכו' ותשובהאור ישראל (תרס) דף עו ע"ב
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' פט
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וגן עדן וכו'ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ב אות לב
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קסז, קע
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו'לב דוד (תשסט) עמ' ח
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו'לקט אמרים (שכטר) עמ' נה
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ובית המקדשאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' ח
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ושמו של משיחעשרה מאמרות (תשס) עמ' צד, תס
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ותשובהבית אלהים שער ב עמ' קצז
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ותשובהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קנא ד"ה לעיני (ב)
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ותשובהדרשות שבט הלוי בהקדמה אות ט"ו, ס
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תורה וכו'חכמה ומוסר ח"ב עמ' שכו
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תורה וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' לח
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תורה תשובה וכו' בהמ"ק ושמו של משיחדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ה, טז, יח, לו, קב, קמט, קצ, רא, רלה, רלט, רמ, רמט, רנא, ער, ערה, רפח, מועדים (תשנט) עמ' טו, טז, קעב, רלו, רמז, רסח
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תשובה וכו'אורות התשובה פרק ה פסקא ו*, פי"ב פסקא ז {טעם לזה}
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תשובהאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' סו, שמות ח"ב וויקרא עמ' קיא, דברים עמ' שי
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תשובהחיי נפש על ההגדה עמ' יג
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 258
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו'נזר הקדש ח"א עמ' יט, לד, צז, רב, רצז
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם זכו' ושמו של משיחדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קמד ד"ה אשר
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם כו' תורה תשובה ג"ע גיהנום וכסא הכבוד וב"ה ושמו של משיחמגלה עמוקות (תשסח) אופן רלד
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' לג
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם תורה ותשובה וגן עדן וכו'דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1022
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם תורה תשובה בית המקדש וכו'דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שז ע"ב, שכט ע"א, הושענא רבה דף תנט ע"ב
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםדרשות ר"י מסלוצק עמ' מ
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קצג, רטו
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםוזרח השמש על התורה עמ' שסה
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שכב
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםנר ישראל חלק ג דף קל
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רנו
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' יז, מא
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםשרגי טובא דרוש א
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא כו' ותשובהעשרה מאמרות (תשס) עמ' נט
נד ע"א26 ז' דברים נבראוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רלח
נד ע"א26 ז' דברים קדמו לעולם וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' סב, רצ, שכ
נד ע"א26 ז' דברים קדמו לעולם כו' תשובה שמו של משיח וכו' תורת חיים (ר' דובער) שמות דף לז ע"א
נד ע"א26 ז' דברים קדמו לעולם תורה ותשובה וכו'עמק תפלה (תשסו) עמ' צ
נד ע"א26 ז' דברים קדמו לעולםמהר"ם שיק שמות עמ' לא
נד ע"א26 ז' קדמו לבריאת העולם וכו' שמו של משיחאורות עמ' כו(י); שמונה קבצים קובץ ה פסקא נא {ענינו שבכחו להעביד רוח הטומאה מן העולם}
נד ע"א26 ז' קדמו לבריאת העולם וכו' שמו של משיחגנזי ראי"ה עמ' 49; מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' ריט {הוכן העולם שיתפשט שמו של משיח, הכוחות הוכנו מראש שיצאו אל הפועל בשעתם ע"י כשרון האדם והמקרים המתחדשים}
נד ע"א26 נבראו קודם שנברא העולם כו' תורהמשנת חיים במדבר עמ' שצ
נד ע"א26 נבראו קודם שנברא העולםטוב טעם בראשית עמ' יא, טז
נד ע"א26 עד לא ברא עלמא ברא תשובהבת עין (תשסז) עמ' תב
נד ע"א26 קדמה לעולםתורת מנחם חלק ס עמ' 130, 146
נד ע"א26 קדמה תורה לבריאת עוה"זאמרי אש (טאוב) עמ' תעט
נד ע"א26 קדמה תורה לעולםלקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1112 {אלפים שנח}
נד ע"א26 שבעה דברים וכו'תורת מנחם ח"י עמ' 108, 240
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו וכו' ובית המקדשאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תסא
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו וכו' תשובה דכתיב וכו'דברי ברוך ח"ב סי' מג אות ד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו לפני שנברא העולם וכו' שמו של משיחמדבר קדש בראשית ח"א עמ' יד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם בריאת העולםזכרון משלי עמ' סא אות קסז
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם בריאת העולםמאיר בת עין (ביקיאם) דף סא ע"ד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם בריאת העולםשבת ומועדי קדשיך (תשסב) עמ' סו
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם בריאת העולםשבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קיד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם העולם וכו' וביהמ"קאור אברהם דברים עמ' ריז
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם העולםחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קלא
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם העולםשמן ראש - ימים נוראים עמ' רא, רכג
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם לעולםתורת העולה (תשעה) עמ' תל
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם לעולםתורת העולה ח"ג פרק מז
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא בעולםמשך חכמה שמות פ' ג פס' טז
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן וכו' ושמו של משיחזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קלג, רמד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה וכו'ברכת טוב עמ' רד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וגן עדן וגיהנם וכסא הכבוד ובית המקדש ושמו של משיחברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 130
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וגן עדן וכו'דרכי התשובה עמ' מו
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וגן עדן וגיהנם וכסא הכבוד ובית המקדש ושמו של משיחבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' פא הערה 32
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו' כדת נפש משיבת עמ' נט
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' נט
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו' שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 173, 205, 452
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו'לדור ולדורות ח"ג עמ' שסא
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובהלדור ולדורות ח"א עמ' כ, מח, סה
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה תשובה וכו'דעת תורה בראשית עמ' כג, דברים ח"א עמ' קמ, קסו, דברים ח"ב עמ' קנה
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וגו'לקט אמרי קודש - ויקרא עמ' ג
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תשובה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רא, שמות עמ' תרנו, ויקרא עמ' תרלא, במדבר עמ' רצז, מלכים עמ' רפא
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' גן עדןאור הצבי עמ' 218
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ובית המקדשדברי יואל פ' ואתחנן דף מ ע"ב
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ושמו של משיח וכו' אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' רכו
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ותשובהאור אברהם - תשובה עמ' קא
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ותשובהשמחת הנפש עמ' קכח
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' שמו של משיחפרי צדיק פ' החודש אות ג, קרח אות ד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תורה וכו'קשוטי כלה ח"י אות צט
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תשב אנוש עד דכא ותאמר שובו בני אדםמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רטז
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תשובהס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קעח, ועמ' רמט
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תלט, תקכ
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו'מצור דבש עמ' ער
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם שמו של משיחאמרי השכל עמ' 168
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם תורה ותשובה ובית המקדשאור אברהם - סידור התפילה עמ' רעא, שה
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם תורה ותשובה וגן עדן וגהינום וכסא הכבוד ובית המקדש ושמו של משיחכוזרי מאמר ג סי' עג
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם תורה תשובה גן עדן גיהנום כסא הכבוד ביהמ"ק שמו של משיחעטרת ישועה (תשסד) אות טו לשביעי ש"פ, אות ט לחנוכה
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם תשובה וכו' אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 2202, תתרנט; יהל אור עמ' שכא
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 491
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' פא
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' קח
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' נו
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' רכט ע"ב, ח"ב דף קמח ע"א
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםדברים טובים (אלשיך, שסא) דף ג ע"א; אמרי שפר (אשכנזי, שסא) בהקדמה דף ב ע"ב; הואיל משה (אלפלס, שנז) פרק ד דף יט ע"א; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש ו דף לב ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער קא דף רפא ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה א דף ו ע"ג-ח ע"ב ופרשה סה דף שפד ע"ב; בית אלהים (שלו) שער ג פרק נב דף קב/קכ ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת נצבים דף רצב ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת נצבים דף רט ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' צח דף לד ע"ג; מנורת המאור (אבוהב, שכג) בהקדמה לנר ד דף עח ע"ד; עין יעקב (שפב) הקדמה דף ג ע"ב; תורת העולה (פראג של) חלק ג פרק מז; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת האזינו ודרוש שבועות דף נט/צט ע"א; אורחות צדיקים שער התשובה; בן שמואל (שפב) דרוש יד דף נו ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) נדרים דף קה ע"ב; עמק המלך (בכרך, תח) שעשועי המלך פרק א דף א ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה א מ דף כא/פא; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) מיכה דף קכד ע"ד; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף ב/כ
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 3, 115
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1946
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםדרכי חיים פרק ה' משנה ח' (בית אבות דף קמד ע"ג); ראה חיים חלק ב דף קי"ט ע"ב (דף תכד ע"א ד"ה ונראה)
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר לו
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' יט
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםניבי זהב עמ' ד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' נח
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נא
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםקול ששון (גולדברג) אות יד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםראה חיים ח"ב דף קיט ע"ג [תכד ע"א ד"ה ונראה]
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםראשית דעת (קורח) סי' כד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תעד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' סב
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' מו, רע
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםשמן ראש סוכות ח"א עמ' נב, קמ, קנד, קנה
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנה"עקונטרסים (ריי"צ) עמ' שצא, מאמרי הריי"צ באידיש עמ' 65
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' נ, תעז
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קורם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' תרד, תרט
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קורם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' שסז, שע
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קורם שנברא העולם וכו' תשובה דכתיב בטרם הרים יולדושל"ה (תשנז) פרשת נשא אות כא
נד ע"א26 שבעה דברים נבראומורשה - שיחות למועדים עמ' לא
נד ע"א26 שבעה דברים קדמו לעולם וכו'דברי יואל פ' צו דף קסא ע"ב
נד ע"א26 שבעה דברים קדמה לעולם וכו' תורה וישראלעצי חיים על התורה עמ' ו*, עז
נד ע"א26 שבעה דברים קדמה לעולם וכו'גנת אגוז (תשעב) אות יד, טו
נד ע"א26 שבעה דברים קדמו לבריה"עתורת מנחם חל"ז עמ' 218
נד ע"א26 שבעה דברים קדמו לעולם ואלו הם תורה תשובה וכו'אורחות צדיקים שער תשובה עמ' קנא
נד ע"א26 שבעה דברים קדמו לעולםדברי שאול דברים עמ' רלז
נד ע"א26 שבעה דברים קדמו לעולםנחלי מים (מלאח) עמ' ט
נד ע"א26 שבעה דברים קודם שנברא העולם וכו'בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קיז אות ד, מאמר קצב אות ב
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו'מחשבת מוסר ח"ג עמ' קנ
נד ע"א26 ז' דברים קדמו לעולם וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 202
נד ע"א26 שבעה קדמו לארץביאור הגר"א על משלי פרק ח פסוק כג
נד ע"א26 תוה"ק נבראת קודם כל הבריאהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקנו
נד ע"א26 תוה"ק קדמה לעולםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קצב
נד ע"א26 תורה ותשובה נבראו קודם בריאת העולםמנחת ישראל עמ' עד
נד ע"א26 תורה ותשובה נבראו קודם בריה"עישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' ג
נד ע"א26 תורה ותשובה נבראו קודם שנברא העולםבינת ישראל (תשסו) דף פו ע"א
נד ע"א26 תורה ותשובה נבראו קודם שנברא העולםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שכג, תריח, מועדים עמ' ל, מא, ע
נד ע"א26 תורה ותשובה נבראו קודם שנברא העולםמשנה למלך (תשסח) עמ' עח
נד ע"א26 תורה נבראה קודם שנברא העולםבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קסב
נד ע"א26 תורה קדמה לעולם דברי יואל מועדים ח"ה עמ' מ {גם ישראל קדמו לעולם}
נד ע"א26 תורה קדמה לעולם וכן תשובהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתקיד
נד ע"א26 תורה קדמה לעולםבך יברך ישראל (תשסח) עמ' ב
נד ע"א26 תורה קדמה לעולםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רכד, רעב
נד ע"א26 תורה קדמה לעולםלקוטי שיחות חלק ל עמ' 17
נד ע"א26 תורה קדמה לעולםמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 126, 78
נד ע"א26 תורה קדמה לעולםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 150
נד ע"א26 תורה קדמה לעולםשפת אמת (רייז) סוכות עמ' רמח
נד ע"א26 תורה קדמה לעולםדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קסב {ומה שנכתבו כל סיפורי האבות וכו' - בתחילה האותיות היו מעורבבות והיה אפשר לקרוא אותה בצורה אחרת}
נד ע"א26 תורה קודמת לעולםשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' יז
נד ע"א26 תורה, תשובה, ביהמ"ק, נבראו קודם העולםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שטו
נד ע"א26 תשובה אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' פב {מכאן שהיא לא נבראה על תיקון העבר}
נד ע"א26 תשובה אחד מן הדברים שקדמו לעולםס' חסידים סי' ס
נד ע"א26 תשובה היא אחד מז' דברים שקדמו לעולםלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ה, ח, סח, קנב
נד ע"א26 תשובה היא אחת מהדברים שקדמו לעולםעמוד העבודה (תשעג) דרוש שלישי לתשובה כא
נד ע"א26 תשובה היא אחת משבעה דברים שקדמו לעולםשפתי מנחם - הל' תשובה עמ' סד
נד ע"א26 תשובה וכו' נבראה קודם שנברא העולםמכתב מאליהו ח"ב עמ' 97, ח"ד עמ' 83
נד ע"א26 תשובה וכו' קודם לעולםדברים נחמדים (תשסה) עמ' קנב
נד ע"א26 תשובה ושמו של משיח קודמים לעולםאגרא דכלה ח"א עמ' א
נד ע"א26 תשובה מהדברים שנבראו קודם בריאת העולםימלא פי תהלתך ח"א עמ' קמו
נד ע"א26 תשובה נברא קודם בריאת העולםשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קסא
נד ע"א26 תשובה נברא קודם שנברא העולםקרן לדוד שמות עמ' רכו
נד ע"א26 תשובה נברא קודם שנברא העולםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קצד
נד ע"א26 תשובה נבראה קודם בריאת העולםגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קעו ע"ב
נד ע"א26 תשובה נבראה קודם בריאת העולםימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תנג
נד ע"א26 תשובה נבראה קודם בריאת העולםשופרא דישראל (תשסו) עמ' א
נד ע"א26 תשובה נבראה קודם שנברא העולםמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בא יג, יו"כ ב
נד ע"א26 תשובה נבראה קודם שנברא העולםס' חסידים סי' ס
נד ע"א26 תשובה נבראה קודם שנברא העולםשמלת אליעזר ח"ב עמ' צג, שדמ, שסד
נד ע"א26 תשובה נבראה קורם שנברא העולםאמרי מאיר (מאירי) בראשית פי"ב פסוק א
נד ע"א26 תשובה נבראת קודם וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שעז
נד ע"א26 תשובה נבראת קודם שנברא העולםאמרי רבי שפטיה עמ' נט
נד ע"א26 תשובה נבראת קודם שנברא העולםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 985
נד ע"א26 תשובה נבראת קודם שנבראס' הבוטח ח"ב עמ' שפט
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאה גיהנם קדמה לבריאההמוסר והדעת בראשית עמ' כד
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולםכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רפו, שא
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולםלחם רב על סדור התפילה אות תפו
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולםלחמי תודה דף לז
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולםלקט אמרי קודש - בראשית עמ' ג, מועדים עמ' מט, ליקוטים עמ' עח
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולםמאורי שערים עמ' קצו
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולםמי מרום ח"ז עמ' לא, מד
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולםקהלת יעקב עשי"ת עמ' שיז, שכו
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולםקהלת יעקב פורים עמ' קכד
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת עולםאז תתחזק עמ' רפח
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת עולםחכמת התורה בראשית עמ' קנז
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת עולםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתרעג
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםאור לשמים (תשסג) עמ' קא, קעא, רעא
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםאמרי נועם (מועדים) ליקוטים אות ל
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי לה, בשלח יד
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 9
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' קז
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' סג
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 19, 62, 64, 99, 130
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםברכת דוד עמ' כד
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםדברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רנב ע"ב
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קטו
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' שיז
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רסח
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםזך ונקי עמ' צד
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםזכות ישראל - עשר קדושות פרק ב אות עג
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםחקל יצחק (תשסג) עמ' שעב
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםטיול בפרדס ח"ב עמ' תסט
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' מח, קמט
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 17
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםמאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שכט
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תפב
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' סג, שה
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםמכמני עוזיאל עמ' קפה
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' לז
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' עדר
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' שכח
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםעבודת עבודה (תשסד) עמ' כ, קצג, רנ
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםעמוד העבודה (תשעג) דרוש שלישי לתשובה כז
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםפחד יצחק - יום הכפורים מאמר כג
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםפחד יצחק - ראש השנה מאמר ו
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםפרי צדיק דברים אות י, ראה אות ד, וילך אות ב
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תח, תמט
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםצמח דוד (סקאליע) עמ' ל
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' מט
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 384
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 180 ,81
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםשם יחזקאל עמ' פד
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שסה
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רמט
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' צט
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםתפארת משה עמ' רסד
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםתפארת צבי בראשית עמ' תקצח
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםתפארת צבי ויקרא עמ' קלה
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםתפארת צבי שמות עמ' קלד
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםתקנת השבין סי' *טו (עמ' 165-164), ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ח (עמ' 157)
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קכא {ע"כ שבת מועיל להתקבלות תשובה}
נד ע"א26 תשובה קודם בריאת העולםאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ח אות ב
נד ע"א26 תשובה קודם שנברא העולםמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קצ, קצא, ח"ב עמ' תצ, תקי, תקכב, תקנט, תרי
נד ע"א27 בית המקדש וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרלב, דברים עמ' תקיג, תשס, תשסד
נד ע"א27 בית המקדש נברא קודם שנברא העולםשער החצר (תשעב) סי' קפז
נד ע"א27 ג"ע נברא קודם שנברא העולםאור התורה (צמח צדק) במדבר ח"ה עמ' א'תריט
נד ע"א27 ג"ע קדמה לעולםתפלה למשה (בנימין) עמ' שפב
נד ע"א27 גיהנם לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף יב ע"ד {קדם לגן עדן}
נד ע"א27 גיהנם נברא קודם בריאת העולםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף י"ב ע"א-ע"ג, עה ע"א, עז ע"ג
נד ע"א27 גן עדן נברא קודם שנברא העולםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קצה
נד ע"א27 גן עדןבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' כד, קכב
נד ע"א27 גן עדןדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק א פסוק לא(2)
נד ע"א27 גן עדןבעקבי יעקב עמ' קפח
נד ע"א27 התורה קרויה ראשיתברכת אליהו (עמאר) בראשית - פתיחה {העולם נברא בשבילה}
נד ע"א27 כסא הכבוד קודם לעולםחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' נב
נד ע"א27 כסא הכבודבעקבי יעקב עמ' ס
נד ע"א27 כסא הגדול נברא קודם שנברא העולםצוף דבש (לוין) מאמר ט
נד ע"א27 מקדש ראשון היה מחסדי הנסתר שעלו במחשבה קודם לבריאהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 203
נד ע"א27 נשמת משיח היתה קודם הבריאהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי לו, מטות י
נד ע"א27 שמו של משיחישועות משיחו (תשעח) עמ' 145
נד ע"א27 שמו של משיח קדם לעולםאמרי נועם (מועדים) סי' יט לשמ"ע
נד ע"א27 שמו של משיח קדם לעולםדברים נחמדים (תשסה) עמ' רו
נד ע"א27 שמו של משיחבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקח, ויקרא עמ' תקיב, מלכים עמ' שפא
נד ע"א28 תשב אנוש עד דכא וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 143
נד ע"א28 בטרם הרים ילדומאיר נתיבות ח"א עמ' צט
נד ע"א28 ה' קנני ראשית דרכושיחת מלאכי השרת עמ' 58
נד ע"א28 תשובה דכתיב בטרם הרים יולדו וכתיב תשב אנוש עד דכא וגו'לב דוד (תשסט) עמ' יב
נד ע"א29 ג"ע מקדם - קודם בריאת העולםשיחות לספר במדבר עמ' לח, מ
נד ע"א30 גיהנם דכתיב כי ערוך מאתמול תפתהלב דוד (תשסט) עמ' מב
נד ע"א32 חללה של גיהינום קודם שנברא העולם ואורה בשנייפה תאר (תשעח) ח"א עמ' צו
נד ע"א32 חללה נברא קודם העולם, ובח"ארנת יצחק משלי עמ' מב
נד ע"א34 אור שברא הקב"ה בשני אין לו כביה לעולם וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' שי, שיב
נד ע"א34 אור שברא הקב"ה בשני בשבת אין לו כבייה לעולם וכו' מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת מפני שנברא בו אור של גיהנם וכו' חזר וכללו בששי וכו'נזר הקדש ח"א עמ' צו, צז
נד ע"א34 אור של גיהנום נברא ביום השניאגרא דכלה ח"א עמ' עד
נד ע"א34 אור של גיהנם נברא בשניקשוטי כלה חי"א אות רז
נד ע"א34 אש של גהינום אינו נכבה לעולםפרי צדיק בראשית אות טו, צו אות ד
נד ע"א34 אש של גהינום אינו נכבה לעולםתקנת השבין סי' טו (עמ' 154), שיחת מלאכי השרת עמ' 15
נד ע"א34 גיהנם נברא ביום ב'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' כג
נד ע"א34 גיהנם נברא בשניחכמת התורה בראשית עמ' פ
נד ע"א34 גיהנם נברא בשנימגלה צפונות ח"א פרשת בראשית
נד ע"א34 האש של גיהנם הנברא ביום שני אין לו כביה לעולםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף יב ע"ג
נד ע"א36 ביום שני לא נאמר כי טובמשיבת נפש עמ' קכה
נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשניעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 13
נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת מפני שנברא בו אור של גיהנםפרי צדיק בראשית אות טו, נח אות ה, שמות אות ג, ר"ח אדר אות ה, צו אות ד, י, בחוקותי אות ט, וילך אות ח
נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת מפני שנברא בו אור של גיהנםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף סז ע"ב
נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת מפני שנברא בו אור של גיהינוםלהורות נתן בראשית עמ' לא
נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת מפני שנברא בו אור של גיהנםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קמב
נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת מפני שנברא בו אור של גיהנםפאר יעקב ח"א עמ' יז
נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבתעקדת יצחק (שלג) שער ג דף יא ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ד דף לא ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת בראשית דף ו ע"ג; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת בראשית דף ט ע"ג; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת בראשית דף יג ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צו; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת בראשית ה ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' שכג דף קא ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת בראשית דף מג ע"א; הואיל משה (מת, שעב) פרשת בראשית דף ד ע"א
נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבתפרדס מרדכי עמ' תקלד
נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת, מפני שנברא בו אור של גיהנםתורת חיים עה"ת עמ' ג {ואין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים}
נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני וכו' אור של גיהנםלקוטי שיחות ח"י עמ' 228, חי"א עמ' 340, חכ"ד עמ' 348
נד ע"א38 חזר וכללו בשישילקוטי שיחות חכ"ט עמ' 472
נד ע"א39 אלא חללה קודם שנברא העולםדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק א פסוק לא(2)
נד ע"א40 אור דידן עלה במחשבה להיבראות בערב שבת ולא איברי עד מוצ"שיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' יג
נד ע"א40 ואור דידן במחשבה עלה ליבראות בערב שבת ולא נברא עד מוצ"שפרי צדיק בלק אות י
נד ע"א41 ב' דברים עלו במחשבה לבראות בערב שבתדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 917-918
נד ע"א41 ב' דברים עלו במחשבה לברוא בער"שקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרח
נד ע"א41 דברים שעלה במחשבה לברוא בערב שבת ולא נבראו עד מוצ"שנזר הקדש ח"א עמ' יט, קמט, רנג
נד ע"א41 האש והכלאים עלו במחשבה להבראותנזר הקדש ח"ג עמ' רסח
נד ע"א41 הפרד עלה במחשבה להבראות בערב שבת בין השמשותנזר הקדש ח"ג עמ' רסט {גם המזיקים}
נד ע"א41 פרד עלה במחשבה להיבראותאגרא דכלה ח"א עמ' קכב
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה וכו'תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' קמח
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה לבראות בער"ש ולא נבראו עד מוצ"ש [אור ופרד]באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 609-605
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה להבראות בערב שבת ולא נבראו עד מוצאי שבתיפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה א וד ופ' יא דף עג ע"ד; יפה מראה (שנ) ברכות פ"ח דף לד ע"א; אורים ותומים (עראמה, שסג) ירמיה כג דף סז ע"א; באר הגולה (שנח) באר ב דף יא ע"א
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה להבראות בערב שבת ונבראו במוצאי שבתמאור עינים (תשעה) עמ' תתעט
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה להבראות וכו' על המת שיסריח וכו'מעבר יבק (שפו) מ' אמרי נועם פרק ט דף סא ע"א
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה להבראותתורת יחיאל בראשית עמ' קט
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה להיבראות בע"שצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף צא ע"א
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה ליבראות בערב שבת וכו' ובמוצאי שבת נתן הקב"ה דיעה באדם הראשון כו' וטחנן זו בזו ויצא מהן אורשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 65
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה ליבראות בערב שבת ולא נבראו עד מוצאי שבתמאור עינים (תשעט) עמ' *סו
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה ליבראות בערב שבת ולא נבראו עד מוצאי שבתמאור עינים (תשנח) עמ' תקמא
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה ליבראות וכו' והביא שני אבנים וטחנן זו בזו ויצא מהן אור והביא שתי בהמות והרכיב זו בזו ויצא מהן פרדפאר יעקב ח"ג עמ' רלט
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה ליבראותפרפרת משה ח"ב עמ' צג
נד ע"א42 במוצ"ש זימן לו הקב"ה ב' רעפיםדברי יואל פ' ויגש דף תפא ע"א
נד ע"א42 במוצ"ש נתן הקב"ה דיעה באדה"ר מעין דוגמה של מעלה וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
נד ע"א42 במוצאי שבת וכו' דיעה באדם הראשון וכו' והביא שני אבנים וטחנן וכו' ויצא מהן אורשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 379
נד ע"א42 במוצאי שבת חנן הקדוש ב"ה חכמה ובינה לאדם הראשון ונטל שני אבנים והקישן זה בזה ויצא אור מביניהםכתר תורה (תשסז) עמ' שמה
נד ע"א42 במוצאי שבת נתן דיעה באדה"רציץ השדה ח"ד עמ' קכט, רכח
נד ע"א42 במוצאי שבת נתן הקב"ה דעה באדם הראשון מעין דוגמא של מעלהמבשרת ציון ח"ב עמ' רכ
נד ע"א42 במוצאי שבת נתן הקב"ה דיעה באדם הראשון וכו' והוציא מהן אורבן מלך - שבת עמ' תקעא
נד ע"א42 ובמוצאי שבת נתן הקב"ה דיעה באדם וכו' והביא שני אבנים וטחנן זו בזו וכו' והביא שתי בהמות והרכיב זו בזו ויצא מהן פרדאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רלד = בניהו כאן {מעין בטישה של מזל העליון ומזל תחתון שיצאו ממנה חמשה חסדים וחמש גבורות; אדם הראשון לא עשה איסור, כי הכוונה שהרביע שתי בהמות ממין אחד ונולדה בהמה עקרה ולכן נקראת פרד; או שהיה מותר לו להרביע סוס וחמור כי הם נבראו מהאדמה וא"כ נחשבו מין אחד}
נד ע"א42 ובמוצאי שבת נתן הקב"ה דיעה וכו'לקוטי שיחות ח"ב עמ' 550
נד ע"א42 ובמוצאי שבת נתן וכו'משנת חיים בראשית עמ' מא
נד ע"א42 נתן הקב"ה באדה"ר וכו' והביא שתי אבנים וכו'ברית שלום (תעח) דף פו ע"ג
נד ע"א42 נתן הקב"ה בארה"ר בינה והביא שתי אבנים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקנד
נד ע"א42 נתן הקב"ה דעה באדם הראשון מעין דוגמא של מעלה וכו' והביא שתי בהמות הרכיב זו על זו וכו' ענה פסול היה לפיכן הביא פסולין לעולםאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רלה = בן יהוידע כאן
נד ע"א43 אדה"ר במוצ"ש הקיש ב' אבניםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ג
נד ע"א43 אדם הראשון הוציא האש במוצאי שבתטיול בפרדס ח"ב עמ' רפח
נד ע"א43 אדם הראשון המציא אור במוצאי שבתמים רבים (פרנקל) פרשת בראשית אות ד
נד ע"א43 דוגמא של מעלהפחד יצחק - ראש השנה מאמר טו
נד ע"א43 הביא שני אבנים וטחנן זה בזהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רנא
נד ע"א43 הביא שני אבנים וכו' ויצא אורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' צה
נד ע"א43 הביא שתי אבנים וטחנן זו בזושמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' סא, סו
נד ע"א43 הביא שתי אבנים וטחנן זו בזושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רעג
נד ע"א43 והביא שני אבנים וטחנן זב"ז ויצא מהן האורחמודי צבי בראשית עמ' תסה
נד ע"א43 והביא שני אבנים וטחנן זו בזו ויצא מהן אוראוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רסט
נד ע"א43 והביא שני אבנים וטחנן זו בזו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 190
נד ע"א43 זימן הקב"ה ב' רעפים והקישן זב"זמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קצב
נד ע"א44 אדה"ר התחיל את הפרדים או הימים התחילופרפרת התורה עמ' צט {דעת חזקוני שלפני ענה היו פרדים שנרבעו מעצמם, וע"ז נאמר "זבל פרדותיו של יצחק" - הרבותא שאף שהיו מועטים היה הרבה זבל}
נד ע"א44 במוצ"ש הרביע אדם חמור על סוס ונולד פרדהגנא דפלפלי עמ' קלה {לכן לא היה דיוקן של פרד על בגדי אדם הראשון עם דיוקני שאר בעלי חיים כי בגדי הראשון נבראו לפני כן בער"ש ביה"ש}, רצז {אף שפרדות לא היו בזמן חטא אדם הראשון ולא אכלו מעץ הדת נגזרה עליהם מיתה כי אוי לרשע אוי לשכנו}
נד ע"א45 פרד בימי ענה היה שנא' וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ו פסוק כד
נד ע"א45 פרד בימי ענה היהילקוט הגרשוני ח"א {הקושיה מ"זבל פרדותיו של יצחק" לא קשה לפי הגירסה "בהמותיו"}
נד ע"א46 דורשי חמורותמכמני עוזיאל עמ' צה, צז
נד ע"א46 ענה הביא פסולים דהיינו פרדות לעולםשער החצר (תשעב) סי' שצד
נד ע"א46 ענה הוליד ממזרים והרכיב מין שלא במינו והביא פרד לעולםקב הישר (תשנט) ח"א פרק כד עמ' קיז
נד ע"א46 ענה היה פסול לפיכך הביא פסול לעולםקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 58 (סי' סד)
נד ע"א46 ענה פסול היה והביא פסולים לעולםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סה
נד ע"א46 ענה פסול היה לפיכך הביא פסול לעולםנזר הקדש ח"ג עמ' רסח
נד ע"א48 מלמד שבא צבעון על אמו והוליד ממנה ענהאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' ג
נד ע"א48 מלמד שבא צבעון על אמו והוליד ממנה ענהיפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה פג דף תנח ע"ג; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת וישלח דף מט ע"ג; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) דף כה ע"א; הואיל משה (מת, שעב) פרשת וישלח דף לח ע"א
נד ע"א48 ענה בא על אמומבוא התלמוד פ"כ עמ' שכד
נד ע"א49 שבור מלכא כו' ומנו שמואלמגלה עמוקות (תשסח) אופן א
נד ע"א51 הוא ענה דמעיקראמבוא התלמוד פכ"א עמ' שכו
נד ע"א51 הוא ענה הוא ענה רמעיקראטוב ירושלים בראשית פל"ו פסוק כה
נד ע"א51 הוא ענה ומעיקראטוב טעם בראשית עמ' רכ
נד ע"א55 אף מקלו של אהרן שקדיה ופרחיהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תלט
נד ע"א55 אף מקלו של אהרן שקדיה ופרחיהמשנת חיים במדבר עמ' רצא
נד ע"א55 אף שקדיה ופרחיהפרפרת התורה עמ' תצז
נד ע"א55 בבין השמשות נבראו המזיקיןיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תט
נד ע"א55 המזיקים נבראו בע"ש ביהש"מדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תנו ע"א
נד ע"א55 המזיקין נבראו בערב שבת בין השמשותמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תמ
נד ע"א55 מקלו של אהרן שקדי' ופרחי'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 121
נד ע"א רש"י ד"ה ראשית דרכודברי ברוך ח"ב סי' ג אות ד
נד ע"א רש"י ד"ה שמואל קרי ליה רבא שבור מלכא, מלך פרס היהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהעלותך ט
נד ע"א רש"י ד"ה שמואלגלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק ג, לקוטים ס"ק ב
נד ע"א רש"י ד"ה תשב אנוש עד דכא וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רפג, תרלא, במדבר עמ' רצז, דברים עמ' רמא, מלכים עמ' רפא
נד ע"א רש"י צבת קמייתא ע"כ בריה בירי שמים היאגור אריה במדבר פכ"ג הערה 88
נד ע"א רש"יהכתב והקבלה במדבר פכ"א פסוק יז
נד ע"א תוס' - לפי שהיה נמי בן אשתו של שעירגור אריה בראשית פל"ו הערה 17
נד ע"א תוס' ד"ה אלהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרנא, תרנג
נד ע"א תוס' ד"ה אלהיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' ריח
נד ע"א מהרש"א בענין דברים שנבראו בין השמשותשם דרך בראשית ח"א עמ' עג
נד ע"ב01 בגדו של אדה"ר נברא בער"ש ביה"שנצח ישראל (הרטמן) עמ' שעג הערה 31
נד ע"ב01 בגדו של אדם הראשון, ורש"י למחר אעתיר עמ' ח
נד ע"ב01 בגדו של אדם הראשון, ורש"ירנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קי
נד ע"ב01 בגדי אדם הראשוןמים רבים (פרנקל) פרשת לך לך אות ו
נד ע"ב01 דברים המכוסים מעיני בני אדםשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רסו
נד ע"ב01 ז' דברים מכוסים מבנ"אהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שצב
נד ע"ב01 ז' דברים מכוסים מבני אדם וכו' ועומק הדיןחכמה ומוסר ח"א עמ' ריד
נד ע"ב01 ז' דברים מכוסים מבני אדם וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרסח, תרסט
נד ע"ב01 ז' דברים מכוסים מבני אדם וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' תיג
נד ע"ב01 ז' דברים מכוסים מבני אדםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קז ע"א, קט ע"ב, שטו ע"א
נד ע"ב01 ז' דברים מכוסין מבנ"א וחד מהן עומק הדיןמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' טז
נד ע"ב01 ז דברים מכוסין מבני אדם יום המיתה ויום הנחמה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - חופת אליהו פרק ז אות ג
נד ע"ב01 ז' דברים מכוסין מבני אדם עומק הדין וכו'עלי שור ח"ב עמ' קלו
נד ע"ב01 ז' דברים מכוסין מבני אדםגור אריה בראשית פי"ד הערה 25, פכ"ד הערה 133, פי"ח אות סב, הערה 232, פל"ז הערה 287
נד ע"ב01 מדברים המכוסים מבני אדם הוא עומק הדיןחכמה ומוסר ח"ב עמ' רעח
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם כו' עומק הריןתורת אביגדור ח"ד עמ' רסג
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים כו' ואין אדם יודע במה משתכר וכו'תורת מנחם חלק מ עמ' 235
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם אלו הן וכו' ועומק הדין וכו'אור ישראל (תרס) דף סג ע"ב
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם אלו הן יום המיתה ויום הנחמה וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' רפא
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ועומק הדיןשיח דוד (תשסח) עמ' קעב
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם בדיןפני יהושע (תשסא) עמ' קלא
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם ואחד מהם עומק הדיןשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' סה
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ואין אדם יודע מה בלבו של חבירודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1156
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ומלכות בית דוד מתי תחזורדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' יב
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ומלכות חייבת מתי תכלהמבשר טוב - חנוכה עמ' קפד
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ומלכות חייבת מתי תכלהפרי צדיק מסעי אות ז
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ועומק הדין וכו', ורש"ימחשבת מוסר ח"ג עמ' מח, עד, קה, רנז, שיב
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ועומק הדיןדרך חיים (תשע) פ"א הערה 250, פ"ו הערה 249-250
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ועומק הדיןדרך חיים (תשלה) עמ' תרסב
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' עומק הדיןשמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר היחס בין ה' לעמו, פסח - מאמר והיא שעמדה לאבותינו
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' עומק הדין, ורש"ימחשבת מוסר ח"ב עמ' קעה, קעז, קפד
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קלב
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו'דרך ישרה עמ' תנו
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם יום המיתה וכו'זרע שמשון תולדות אות כג
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדםבאר ראי (רוזן) מועדים סי' ד אות א; אגדה סי' יד אות ד
נד ע"ב01 ז' דברים מכוסים מב"א יום המיתה כו', ורש"ימדרש האיתמרי דרוש יז דף נ ע"ד
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדםצדקת הצדיק סי' קלט
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדםשיח דוד (תשסד) עמ' קנא
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מן האדם יום המיתה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' לג
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסיםרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' סד
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסין מבנ"א וכו' ועומק הדיןגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שכג
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסין מבני אדם יום המיתה וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה סה דף שפד ע"א; נצח ישראל (שנט) פרק יח דף כח ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' רכא דף עא ע"א
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסין מבני אדם+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף ק, קפז
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסין מבני אדםנצח ישראל (הרטמן) עמ' עב הערה 88, שכא הערה 31, תד
נד ע"ב01 שבעה הדברים המכוסים מעיניו של אדםלב אביגדור עמ' קפט
נד ע"ב01 שבעת הדברים המכוסים מבני אדםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 250
נד ע"ב02 יום הנחמה מכוסה מבני אדםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1585
נד ע"ב02 נעלם מכל אדם יום מיתתודרשות באר יצחק עמ' קט
נד ע"ב03 אין אדם יודע מה בלבו של חבירואוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 66
נד ע"ב03 אין אדם יודע מה בלבו של חבירובשבילי אמונה ח"א עמ' רמו
נד ע"ב03 אין אדם יודע מה בלבו של חבירותורת מנחם חכ"ג עמ' 293, חכ"ד עמ' 153
נד ע"ב03 אין אדם יודע מה בלבו של חבירותורת מנחם חנ"ד עמ' 242
נד ע"ב03 אין אדם יודע מה בליבו של חביתתורת מנחם חמ"א עמ' 319
נד ע"ב03 אין אדם יודע מה שבלב חבירובאר שרים פרשת נצבים דרוש ב אות ב
נד ע"ב03 אין אדם יודע מה שבלבו של חבירותורת מנחם חנ"א עמ' 205
נד ע"ב03 מה בלבו של חבירותורת מנחם חמ"ח עמ' 424
נד ע"ב03 עומק הדין אחד הדברים המכוסיםוזרח השמש על התורה עמ' שנח
נד ע"ב03 עומק הדין מכוסה מבני אדםלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' רסה, שכב
נד ע"ב03 עומק הדיןאמרי רבי שפטיה עמ' טו
נד ע"ב03 אין אדם יודע במטמוניות של חברומשמרת איתמר (תשסז) עמ' רמה
נד ע"ב04 אין אדם יודע במה משתכר טפיאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ד אות טז
נד ע"ב04 אין אדם יודע במה משתכראור השמש (תשסח) עמ' כב
נד ע"ב04 אין אדם יודע במה משתכרגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רלו
נד ע"ב04 אין אדם יודע במה משתכרחוסן יהושע מאמר ב פ"ח עמ' רמז
נד ע"ב04 אין אדם יודע במה משתכרתורת מנחם חי"ג עמ' 246
נד ע"ב04 אין אדם יודע במה משתכרתורת מנחם חנ"ה עמ' 305
נד ע"ב04 ואין אדם יודע במה משתכר וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות טו
נד ע"ב04 ואין אדם יודע במה משתכרמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' עדר
נד ע"ב05 מלכות בית דוד מתי תחזוריחי המלך עמ' מה
נד ע"ב05 מלכות חייבת מתי תכלהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' נה ע"ב
נד ע"ב06 ג' דברים עלו במחשבה לבראות ואם לא עלו דין הוא שיעלו על המת וכו'ראשית חכמה (תשמד) - חופת אליהו פרק ג אות ה
נד ע"ב06 ג' דברים עלו במחשבה ליבראות ואם לא עלו דין הוא שיעלו, על מת שיסריח ועל המת שישתכח מן הלב ועל התבואה שתרקבדודי נתן בראשית עמ' שלז
נד ע"ב06 שלושה דברים עלו במחשבה וכו' ועל המת שישתכח מן הלבדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רנא
נד ע"ב06 שלושה דברים עלו במחשבה ליבראות ואם לא עלו דין הוא שיעלו על המת שיסריח ועל המת שישתכח מן הלב וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת יתרו ג
נד ע"ב07 הקב"ה גזר על המת שיסריחלב אביגדור עמ' צז
נד ע"ב07 על המת שיסריחמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קנא
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלב לאחר י"ב חודשעבודת חיים ח"א עמ' קצו
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבבאר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 94
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבבאר שרים בראשית פ' וישלח דרוש ה אות ב
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' צב
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבויגד יעקב עמ' ת
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבמדבר יהודה (תשסב) עמ' קצח, שלג
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלב+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קלא
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשכב
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קצז
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבשם יחזקאל עמ' רסה, רפח
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבשמלת אליעזר ח"ב עמ' קס
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבתפארת צבי במדבר עמ' שכג
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבתפארת צבי ויקרא עמ' קח
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכחגור אריה בראשית פל"ז אות מב
נד ע"ב08 גזירה על מת שישתכח מן הלבאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 2
נד ע"ב08 ועל המת שישתכח מן הלבלקוטי שיחות חי"ד עמ' 87
נד ע"ב08 ועל המת שישתכח מן הלבנחלה לישראל (תשעא) עמ' קנח
נד ע"ב08 ועל המת שישתכח מן הלבתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קעח - ר"ש אטון
נד ע"ב08 על המת להשתכח מן הלבשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תכג
נד ע"ב08 מת משתכח מן הלבמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קנה
נד ע"ב08 נגזר על המת שישתכח מן הלבדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' ריז
נד ע"ב08 נגזרה גזירה על המת שישתכח מן הלבאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרה
נד ע"ב08 על המת נגזרה גזירה שישתכח מן הלבאור האורות עמ' עב, פא
נד ע"ב08 שעל המת נגזרה גזירה שישתכח מן הלבתורת מנחם חכ"ז עמ' 57
נד ע"ב10 מקום שנהגו לעשות מלאכה בתשעה באב עושין מקום שנהגו לא לעשות וכו' ובכל מקדם וכו'ים שמחה עמ' שכח
נד ע"ב11 מקום שנהגו שלא לעשות מלאכה בת"ב אין עושיןלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רנח
נד ע"ב11 מקום שנהגו שלא לעשות מלאכה וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' שעט
נד ע"ב11 מקום שאין עושים מלאכה בתשעה באב למקום שעושיןשבט מישראל (פרידמן) עמ' קיב
נד ע"ב13 כל הרוצה לעשות עצמו ת"ח עושהמרפא לשון עמ' רמט
נד ע"ב13 לעולם יעשה אדם עצמו ת"חתורת מנחם ח"ד עמ' 113
נד ע"ב13 לעולם יעשה אדם עצמו תלמיד חכםמצווה ועושה ח"א עמ' שנג
נד ע"ב13 לעולם יעשה אדם עצמו תלמיד חכםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קסה
נד ע"ב13 לעולם יעשה אדם עצמו תלמיד חכםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מד אות ו
נד ע"ב15 אין ציבור בבבלתורת מנחם חכ"ט עמ' 233
נד ע"ב15 אין ת"צ בבבלאבי הנחל (שפירא) דרוש י דף לט ע"ב
נד ע"ב15 אין תענית ציבור בבבל אלא תשעה באב בלבדאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' צא
נד ע"ב15 אין תענית ציבור בבבל אלא תשעה באב בלבדשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות ה
נד ע"ב17 תשעה באב בין השמשות שלו אסורחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת מקץ ג
נד ע"ב18 תשעה באב ביה"ש שלו מותרמנחת מרדכי עמ' קס
נד ע"ב23 נימא מסייעא ליה אין בין תשעה באב ליום הכיפורים וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 179
נד ע"ב23 אין בין ט"ב ליוה"כ אלא שזה ספיקו אסור וזה ספיקו מותרגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קצ, קצח
נד ע"ב24 שזה ספיקו אסורמשנת חיים בראשית עמ' יז
נד ע"ב28 עוברות ומיניקות משלימות בו כדרך שמשלימות ביוה"ככד הקמח (מישור) עמ' נז
נד ע"ב39 ט' באב אינו כשאר תעניות לענין תפילת נעילהגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קנז
נד ע"ב48 אסור להושיט אצבעו במים כדרך שאסור ביוה"כגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קצח
נד ע"ב48 אסור להושיט אצבעו למים כדרך שאסור ביוהכ"פרנת יצחק תענית עמ' רסב, רסח
נד ע"ב רש"י - בגדיו של אדה"ראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' נד
נד ע"ב רש"י - בט"ב נוהגים שלא לעשות מלאכה אפי' בבין השמשותגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' רג
נד ע"ב רש"י - בת"ב מחמירין שלא לעשות מלאכה אפי' ביהש"מרנת יצחק תענית עמ' ער-רעא
נד ע"ב רש"י - מיחזי כיוהראהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רכ
נד ע"ב רש"י - מיחזי כיוהראהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רכג
נד ע"ב רש"י - עשו הרג נמרוד ולקח ממנו בגדיושמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קעה
נד ע"ב רש"י ד"ה אין תענית צבור בבבללקוטי שיחות חכ"ג עמ' 400, חכ"ד עמ' 394
נד ע"ב רש"י ד"ה בגדו בגדי עשו של ארה"ר בג"עגנא דפלפלי עמ' פב, קכד, קלד
נד ע"ב רש"י ד"ה מלכות חייבת - רומיפרי צדיק תולדות אות ו
נד ע"ב רע"ב - ת"ח בטלים כדי שלא יסיחו דעתם מהאבילותגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' רד
נה ע"א03 חיישינן ליוהראהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 14
נה ע"א06 לא כל הרוצה ליטול השם יבוא ליטולחכמת התורה תולדות עמ' צב
נה ע"א14 אבל הכא לא מיחזי כיוהרא אמרי מלאכה היא דלית ליה פוק חזי כמה בטלני איכא בשוקאבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קמו, רכו
נה ע"א16 כמה בטלני איכא בשוקאשרגא המאיר על התורה עמ' רמג
נה ע"א16 פוק חזי כמה בטלני איכא בשוקאפניני יחזקאל עמ' תנז
נה ע"א19 מלאכה בליל בדיקת חמץפרפרת משה ח"ב עמ' שמח
נה ע"א20 מעיקרא תנא מנהגא ולבסוף תנא איסורא כו', ורש"י, ותוס'כתר תורה (תשסז) עמ' רכה
נה ע"א20 מעיקרא תנא מנהגא ולבסוף תנא איסוראויואל משה מאמר ב סי' פא עמ' רפא
נה ע"א29 שותלה במקום הטיט ואינו שותלה במקום הגרידגור אריה בראשית פמ"ח הערה 91
נה ע"א35 חד מקצת היום ככולו אמרינן תרי מקצת היום ככולו לא אמרינןזכור לדוד עמ' לג
נה ע"א35 חד מקצת היום ככולו אמרינן תרי מקצת היום ככולו לא אמרינןאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 517
נה ע"א38 אסור לעשות מלאכה בע"פ חוץ מג' אומניות וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' ט
נה ע"א38 שלש אמניות עושין מלאכה בערב פסחשער המלך (תשנז) עמ' שפט
נה ע"א38 וחכמים אומרים שלש אומניות עושין מלאכה בערבי פסחים עד חצותכתר תורה (תשסז) עמ' רכה
נה ע"ב14 ער"פ דומה לחול המועד זאת ליעקב שמות עמ' קמז {ביאור הגר"א יו"ד שצט ס"ק ט לומד מזה שע"פ הוא מועד דאורייתא לענין אבלות}
נה ע"ב14 ער"פ דומה לחול המועדרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' עד {ביאור הגר"א יו"ד שצט ס"ק ט לומד מזה שע"פ הוא מועד דאורייתא לענין אבלות}
נה ע"ב20 מושיבין שובכין לתרנגולים וכו'כתר תורה (תשסז) עמ' רכח
נה ע"ב20 תרנגולת שברחה מחזירין אותה למקומה אמר רב הונא לא שנו אלא תוך ג' למרדה וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' לא
נה ע"ב20 תרנגולת שברחה מחזירין ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 153 {גורס "מדדין" - ראיה שלשון דידוי היא הליכה בנחת}
נה ע"ב24 תוך ג' למרדה דאכתי לא פרח צימרא מינה ואחר ג' לישיבתה דפסדא לה ביעי לגמרי וכו' דפרח לה צימרא מינהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קפט, מועדים (תשנט) עמ' ריב
נה ע"ב43 ששה דברים עשו אנשי יריחו כו' ואלו הן שלא מיחו בידן וכורכין את שמעמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' מ
נה ע"ב43 ששה דברים עשו אנשי יריחו על שלשה מיחו בידם וכו'זכור לדוד עמ' פא
נה ע"ב43 ששה דברים עשו וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן סא
נה ע"ב43 ששה דברים שעשו אנשי יריחוקריאה בקריה ח"א עמ' רפז
נה ע"ב43 ו' דברים עשו אנשי יריחו וכו' ולא מיחו בהם חכמים וכו' וכורכין את שמע וכו'פתחי שערים ח"א עמ' קכה
נה ע"ב43 ו' דברים היו אנשי יריחו עושין וכו' וכורכין את שמעניבי זהב עמ' קמד
נה ע"ב43 ו' דברים עשו אנשי יריחו וכו' וכורכין את שמע וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' קסו
נה ע"ב43 ששה דברים עשו אנשי יריחו כו' היו כורכין את שמע שלא ברצון חכמים כו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' נח, רנח
נה ע"ב45 אנשי יריחו היו כורכין את שמעמי השלוח (מישור) ח"א עמ' קעז
נה ע"ב45 אנשי יריחו היו כורכין את שמעתורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' דש
נה ע"ב45 אנשי יריחו היו כורכין את שמעתורת מנחם חכ"ה עמ' 238
נה ע"ב45 אנשי יריחו וכו' וכורכין את שמע ס' המאמרים (רש"ב) תרע עמ' רפד; תרעב עמ' א'תסו, קונטרס עץ החיים עמ' 34
נה ע"ב45 אנשי יריחו וכו' וכורכין את שמעבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף תסו
נה ע"ב45 אנשי יריחו וכו' כורכין את שמע וכו' לא אמרו משה רבינו וכו' אמרו יעקבס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תעב, תעט
נה ע"ב45 אנשי יריחו כורכים את שמעתורת חיים (ר' דובער) שמות דף רנד ע"ב
נה ע"ב45 אנשי יריחו כורכין את שמעחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' נט
נה ע"ב46 גמזיות הקדשערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 110, ח"ד עמ' 155 הערה 5 {הניקוד עם פתח תחת הג' ותחת המ', ויש שגורסים עם דגש במ'}
נה ע"ב רש"י ד"ה וקוצרין - לא גרסינן דהא היתר גמור הוא לקוטי שיחות חל"ט עמ' 246
נו ע"א02 דברים שחזקיה עשהמבוא התלמוד פי"ח עמ' שיט
נו ע"א02 ו' דברים עשה חזקיה המלך על ג' הודו לו כו'מאורי אור (אתרוג) פ"ב ה"ד
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה המלך וכו' גנז ספר רפואותנר ישראל חלק ב דף צד
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה המלך וכו' עיבר ניסן בניסן ולא הודו לוהר המוריה עמ' צט
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה המלך וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רפה
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה המלך על שלשה הודו לו ועל שלשה לא הודו לואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קעח
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה וכו'תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פ' מב דף נו/נז ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת נצבים דף רכח ע"ב; יפה מראה (שנ) ע"ז פרק ג דף שכא ע"ג; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וירא דף יט ע"ב; תוספות יום טוב (תג) פרק דף דף פד ע"ב; מורה נבוכים (שיא) חלק ג פ' לז דף קס ע"א
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה על ג' הודו לו וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רעו
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה על שלשה הודו לו ועל שלשה לא הודו לודברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קנו
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיהו המלך על ג' הודו לו וכו'ידו בכל סי' תתלט
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיהואבן יהושע עמ' 63
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיהונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' טז אות ד
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה המלך וכו' גנז ספר רפואות והודו לושרתי - קונטרס הנרות עמ' ד
נו ע"א03 על ג' הודו לו ועל ג' לא הודומי השלוח (מישור) ח"א עמ' רלד
נו ע"א04 גירר עצמות אביו והודו לושרגא המאיר על התורה עמ' צח
נו ע"א04 גירר עצמות אביופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' רז
נו ע"א04 גירר עצמות אביו וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' פז
נו ע"א04 גירר עצמות אביו על מטה של חבלים והודו לו ורש"יתורת מנחם חנ"ט עמ' 320
נו ע"א04 גירר עצמות אביו על מטה של חבלים והודו לואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קצ
נו ע"א04 גירר עצמות אביו על מטה של חבליםעשרה מאמרות (תשס) עמ' רפה
נו ע"א04 גירר עצמות אביומבשרת ציון ח"ד עמ' קנה
נו ע"א04 גרר עצמות אביו והודו לואור הצבי עמ' 78
נו ע"א04 גרר עצמות אביו על מטה של חבלים והודו לוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רלד
נו ע"א04 ועל שלשה לא הודו לוס' הבוטח ח"ב עמ' שצד
נו ע"א04 חזקיה גירר עצמות אביו על מטה של חבלים, ורש"י ד"ה גורר, ותוס' ר"יאמרות ה' השלם ח"א עמ' שמז, ח"ב עמ' שלח, ח"ד עמ' צד-צה, ח"ו עמ' קלג
נו ע"א04 חזקיה המלך גירר עצמות אביוימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שסד
נו ע"א04 חזקיה המלך גירר עצמות אביוס' חסידים סי' תריא, תשכ
נו ע"א04 חזקיה מלך יהודה גרר עצמות אביו וכו'ראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן פרק כח {נאמר ליו "נבזה בעיניו נמאס"}
נו ע"א05 גנז ספר רפואות והודו לואוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קנה, קסא
נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואות והודו לותורי זהב (תשעג) עמ' קס
נו ע"א05 גנז את ספר הרפואות והודו לו עת לעשות חלק א כלל ח שאלה ע
נו ע"א05 גנז ס' רפואות, פי' הרמב"םמשכנות יעקב (נעים) דף קלט ע"ב
נו ע"א05 גנז ספר הרפואות והודו לודרשות שבט הלוי עמ' ער
נו ע"א05 גנז ספר הרפואות והודו לו, רש"י והר"משומע תפלה ח"ב עמ' ריז, רכט
נו ע"א05 גנז ספר הרפואות ורש"ישעורי דעת ספר א עמ' רסו
נו ע"א05 גנז ספר הרפואותזכות ישראל - עשר קדושות פרק ב מכתב ה
נו ע"א05 גנז ספר רפואותפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תסד, ח"ג עמ' תרנג
נו ע"א05 גנז ספר רפואות וכו' ותוי"טמקור ברוך (פייתוס) דף יד ע"ד
נו ע"א05 גנז ספר רפואות והודו לומבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' שד
נו ע"א05 גנז ספר רפואות והודו לומנחת קנאות עמ' רג
נו ע"א05 גנז ספר רפואות והודו לושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רצג
נו ע"א05 גנז ספר רפואותאמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער הסיפורים סי' קמח
נו ע"א05 גנז ספר רפואותיציב פתגם על התורה עמ' קטו
נו ע"א05 גנז ספר רפואותכל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תנד
נו ע"א05 גנז ספר רפואותכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 346, 397
נו ע"א05 גנז ספר רפואותשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קיג, ח"ב עמ' צג, צד
נו ע"א05 גנז ספר רפואותעין איה ברכות פ"א פסקא קמג {מתי טוב שהאדם ישתדל להנצל מרע ומתי לא טוב להשתדל}
נו ע"א05 גנז ספר רפואותשבט מישראל (קרמניץ) פרק קז פסוק יז
נו ע"א05 חזקיה גנז ספר רפואותאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שלא, תקפח
נו ע"א05 חזקיה גנז ספר רפואותדגל מחנה יהודה עמ' רמג
נו ע"א05 חזקיה גנז ספר רפואותמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קפב
נו ע"א05 חזקיה גנז ספר רפואותנזר הקדש ח"ב עמ' תשכד
נו ע"א05 חזקיה גנז ספר רפואות, רמב"םדברי שאול שמות עמ' קנג
נו ע"א05 חזקיה המלך גנז ספר רפואות, ורש"ישערי אורה (מילר) ח"א עמ' קכב
נו ע"א05 חזקיה המלך כיתת נחש הנחושתלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תצה
נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר הרפואותדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' תלו
נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואותאבני השוהם (הורוויץ) דף יב ע"ב
נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואותדברי חנינא - מזלות עמ' פה
נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואותישורון ח"כ עמ' תשנו
נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואותכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 94
נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואותמי מרום ח"ב עמ' עד, חי"ג עמ' קה
נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואותמכתב מאליהו ח"ה עמ' 274
נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואותשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שכח
נו ע"א05 חזקיהו המלך גנז ספר רפואות וסתם מי גיחון יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קמב, תרעה
נו ע"א05 כיתת נחש הנחושת והודו לו גנז ספר רפואות והודו לואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קצב
נו ע"א05 כיתת נחש הנחושת והודו לובאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שלז
נו ע"א05 כיתת נחש נחושתדברים אחדים (קלצקין) עמ' נד {טעם שעשה כן}
נו ע"א05 קצץ נחש הנחושת והודו לו וכו'המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 140
נו ע"א05 ספר רפואותלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 34
נו ע"א06 חזקיה קיצץ דלתי היכלחכמת התורה וישלח עמ' נג
נו ע"א06 קיצץ דלתות ההיכל וסתם מי גיחון העליוןשיחות לספר שמות עמ' קנ-קנא {אף שהיה מותר לאדם רגיל, הקפידו עליו יותר בגלל צדקותו}
נו ע"א06 קיצץ דלתות ההיכל וסתם מי גיחון העליון שלא ברצון חכמיםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלו ע"ג
נו ע"א06 קיצץ דלתות היכל ולא הודו לואור הרעיון עמ' קעד
נו ע"א06 קיצץ דלתות היכלרנת יצחק מלכים עמ' שעז
נו ע"א07 מי גיחון שסכר חזקיה מלך יהודהתורת מהרש"ל עמ' מט
נו ע"א07 סתם מי גיחון העליון ולא הודו לואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קצב
נו ע"א07 סתם מי גיחון העליוןהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קנד
נו ע"א07 סתם מי גיחון וכו', ומחזה אברהםכסא רחמים (תקסג) דף לט ע"ב, עו ע"ב
נו ע"א07 סתם מי גיחון ולא הודו לוחומת אנך דברי הימים ב פרק לב
נו ע"א07 סתם מי גיחוןרנת יצחק מלכים עמ' שפו, ישעיה עמ' קכא
נו ע"א07 עיבר ניסן בניסן ולא הודו לואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קצה
נו ע"א07 עיבר ניסן בניסןאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רפט
נו ע"א07 עיבר ניסן בניסןילקוט הגרשוני ח"א
נו ע"א08 דקלים שביריחורגל ישרה עמ' קעב
נו ע"א08 מרכיבים דקלים בערב פסחאשל חיים ח"א עמ' קנג
נו ע"א08 מרכיבין דקלים וכו' מנחי כופרא דיכרא לנוקבתאנועם אלימלך (תשסא) עמ' תיא
נו ע"א12 אנשי יריחו היו כורכים את שמעאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תצה
נו ע"א12 אנשי יריחו היו כורכין את שמע דלא היו אומרים ברוך שם וכו', ומהרש"א וסמ"גימלא פי תהלתך ח"א עמ' לג
נו ע"א12 אנשי יריחו היו כורכין את שמע וכו' ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה שכינה הימנו וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' ריב
נו ע"א12 אנשי יריחו היו כורכין את שמע וכו'אוהב ישראל דף עא ע"א
נו ע"א12 אנשי יריחו היו כורכין את שמע וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק ד דף פג ע"ג; שתי ידות (שעח) דרך חיים דף קח ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת ויחי נח דף ב ע"ד
נו ע"א12 אנשי יריחו היו כורכין את שמעאור אברהם - סידור התפילה עמ' קעז
נו ע"א12 אנשי יריחו היו כורכין את שמע+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קעז
נו ע"א12 אנשי יריחו וכו' ולא היו מפסיקין אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' רפג, דברים עמ' תתצח, תתקד, תתשטו
נו ע"א12 וכורכין את שמע היכי עבדי וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 29, 28
נו ע"א13 אומרים שמע ישראל וכו', ולא היו מפסיקין, ורש"יבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' קכח, קלג
נו ע"א14 היו אומרים היום על לבבךקריאה בקריה ח"א עמ' רפז
נו ע"א14 היום מורה על אותו היוםמנחם ציון (תשסד) עמ' רכג
נו ע"א14 להפסיק בין היום לעל לבבךדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קעא
נו ע"א15 כיצד היו כורכים את שמע אומרים שמע ישראלאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשעח
נו ע"א15 כיצד היו כורכין את שמע וכו' ולא היו אומרים ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' עה
נו ע"א15 כיצד היו כורכין את שמע כו' אלא שלא היו אומרים בשכמ"ל כו' פתח ואמר בשכמ"ל כו' משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירהישראל באדם פרק ג
נו ע"א15 כיצד היו כורכין את שמעאוצר הכבוד
נו ע"א15 כיצד היו כורכין את שמעלחם רב על סדור התפילה אות תשלח
נו ע"א15 כיצד היו כורכין וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן סא
נו ע"א15 כיצד היו כורכין כו'משנת חיים בראשית עמ' תקנט-תקס
נו ע"א17 אנשי יריחו לא אמרו בשכמל"ומנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כז ע"ב
נו ע"א17 ואנן מ"ט אמרינן וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן נד-סא
נו ע"א17 ואנן מ"ט אמרינן ליה וכו'אפיקי ים עמ' עט
נו ע"א18 דרש ר' שמעון בן פזי וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רנ
נו ע"א18 ויקרא יעקב אל בניוכרם יהושע (ולרשטיין) דף ד ע"ד
נו ע"א18 ויקרא יעקב אל בניו ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו' היכי ניעביד נאמרי' לא אמר משה לא נאמרי' הרי אמר יעקב וכו'ברכת שמואל ח"ב דף כא ע"ב
נו ע"א18 ויקרא יעקב אל בניו בקש לגלות את הקץ נסתלקה ממנו שכינהכסף נבחר (מרגליות) עמ' קא
נו ע"א18 ויקרא יעקב אל בניו וגו' אמר שמא יש ח"ו פסול במטתי וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' שלו, שמא
נו ע"א18 ויקרא יעקב אל בניו וכו' ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו' אמר שמא ח"ו יש פסול בזרעי וכו' כן אין בלבנו אלא אחדעת הזמיר הגיע עמ' נה
נו ע"א18 ויקרא יעקב אל בניו וכו' ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחדשל"ה (תשנז) פרשת ויחי אות כד, כה
נו ע"א18 ויקרא יעקב אל בניו וכו'אור שרגא עמ' נ
נו ע"א18 ויקרא יעקב את בניו ויאמרכתנות אור עמ' רע
נו ע"א18 ויקרא יעקב בקש יעקב לגלות הקץ וכו'כד הקמח (תשנו) עמ' פז
נו ע"א18 ויקרא יעקב וגו' ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' אמרו לו בניו שמע ישראל וכו'נועם אליעזר שמות דף רמה ע"ב
נו ע"א18 ויקרא יעקב וכו' ביקש יעקב לגלות את הקץניבי זהב עמ' רח, תמב
נו ע"א18 ויקרא יעקבכתבי רבנו בחיי עמ' קצט
נו ע"א19 ביקש יעקב אביו לגלות לבניו קץ הימיןאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' קסח
נו ע"א19 ביקש יעקב אבינו לגלות את הקץדרך ה' השלם עמ' ערב - דרך לחיים
נו ע"א19 ביקש יעקב אבינו לגלות את קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינהקדושה ומלכות (גורדון) פ' ויחי
נו ע"א19 ביקש יעקב בשעת פטירתו לגלות את הקץמנחת אליהו (תשנט) עמ' ק, שיט
נו ע"א19 ביקש יעקב וכו' אמר שמא חס ושלום יש במטתי פסול וכו'זכור לדוד עמ' ס
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה והתחיל לומר דברים אחריםשם דרך בראשית ח"ב עמ' קסג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ ונסתלקה ממנו שכינהצדקת יוסף עמ' פז
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רט
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו' כשם שאין בלבך אלא אחד וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' קצד ע"א
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו' שמא יש בלבכם וכו'טיול בפרדס ח"ב עמ' א, שנג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו'יערות דבש ח"א עמ' רצד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' רמג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו'עקבי אבירים (תשעא) עמ' כו
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה וכו' אמרו לו שמע ישראל וכו'פתחי שערים ח"א עמ' קכד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה וכו'להורות נתן דברים עמ' קס
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תסו, תסח
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינהאמרי השכל - צבי תפארה עמ' 195
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינהים שמחה עמ' קמד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תשנ
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינהעשרה למאה (תשסג) עמ' לו
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתם ממנו, וצל"חשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רנו
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ כו' פתחו ואמרו שמע ישראליסודי הדעת (תשסב) עמ' רצח
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ לבניו ונסתלקה שכינה הימנובנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות נ
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץאמה של מלכות עמ' 82
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וישב מאמר ב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץדרשות שמן רוקח עמ' תקנז
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 190
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קכא ע"ג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץשם ישראל עמ' קכז, קמג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרצא
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' תטו
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' ח
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץשער החצר (תשעב) סי' כח
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ, ונסתם ממנו ע"א19 אמר, שמא יש פסול בזרעילדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רכז
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את קץ הימין לבניו וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קלו דף מז ע"ב; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) כלל ב פרק ו דף קעד ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק ו דף עב ע"ב; דרשות הר"ן (שנו) דרוש ו/ז דף מד ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער סג דף קעח ע"ג, ושער [?] דף רנה ע"ג; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף קא ע"ב; זרע ברך (תו) פרשת ויחי דף נא ע"ב; נצח ישראל (שנט) פרק מ דף נ ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ואתחנן דף קלו/ז ע"ב; בית אלהים (שלו) שער ג פרק ח דף לט ע"ד; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת ואתחנן דף מה ע"ד; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חיי שרה דף כט ע"ב, ופרשת ויצא דף מד ע"א; דרשות שם טוב (רפה) פרשת ויחי דף יח ע"ד; מנחה בלולה (שנד) פרשת ויחי דף נז ע"א; דרך אמונה (ביבגי, רפב) שער נא; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף כז ע"ב; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת ויחי דף כז ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כב דף קכב ע"ב; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תקב ש' עו/עז דף ג; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת ויחי דף מא ע"ג; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף נה ע"א
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ וכו' ברוך שם כבוד מלכותו וכו'נטעי אשל בראשית עמ' שסד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ וכו'טל חיים (פרידלנדר) עמ' סד, קא
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ ונסתלקה הימנו שכינהלוח ארז פרשת ויחי דף נו
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ ונסתלקה וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' עב, עג, קצט, רו, רעב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ ונסתלקה ממנו שכינהברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויחי מאמר יג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ ונסתלקה ממנו שכינהדרשות יעב"ץ עמ' עד, רעג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ ונסתם ממנומפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תע
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ נסתלקה ממנו שכינה אמר שמא יש במטתי פסול אמרו בניו שמע ישראל שאין בלבנו אלא אחדתפארת צבי במדבר עמ' כא
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ נסתלקה ממנו שכינה אמר שמא יש במטתי פסול אמרו בניו שמע ישראל שאין בלבנו אלא אחדתפארת צבי ויקרא עמ' רמב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץאוהב ישראל דף עב ע"ב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץכרם פתחיה גפן ח שריג פרט הכרם ב, גפן טו שריג פרט הכרם ד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץמהר"ם שיק בראשית עמ' קעז
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות כו'ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר קצה הגבול בית א
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות כו'שעת הכושר דף צד ע"ג-ע"ד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו את קץ הימיןאמרי אש (טאוב) עמ' קפד, רד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו הקץ ונסתלקה ממנו שכינה וכו'בינת ישראל (תשסו) דף טז ע"ב, יז ע"א, יז ע"ב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו הקץעיונים במשלי עמ' רעח
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו כו' אין בלבנו אלא אחדלקוטי שיחות ח"י עמ' 167, ח"כ עמ' 228
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מז אות א, מאמר מח אות א
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' עד-עה
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' נג, סב, סג, סד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' ובנהרדעא דליכא מינין עד השתא אמרי לה בחשאידברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' נד {הסתלקה ממנו שכינה רק בעת שהתחיל לגלות את הקץ}
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' כך אין בלבנו אלא אחדתהלה לדוד (והרמן) פרק מד פסוק יט הערה יט
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' כך אין בלבנו אלא אחדזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רס, קח
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' כך אין בלבנו אלא אחדתפארת צבי בראשית עמ' תתקכד, תתקנ
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' לא תאמר יש לה צער התחילו עבדי' להביא בחשאימרפא לנפש בראשית עמ' תד, תי, תיא, תלו, תלח, תנד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' מח
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' פתח יעקב אבינו ואמר בשבמל"ו ומשה לא אמרו ולכך אנו אומרים בלחשאור אברהם (זוועהיל) עמ' כו
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדדעת תורה דברים ח"ב עמ' לא
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' שמא ח"ו יש במטתי פסול וכו' שמע ישראל ה" ה' אחד כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אחדדרכי צדק עמ' קכג, רכב, רמב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קיב-קיג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו', ורש"י ומהרש"אישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' קד, קו
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה הימנו שכינהאמרי רבי שפטיה עמ' רנב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה אמר ח"ו יש במטתי פסול כאברהם וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תיד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה אמר שמא ח"ו יש במטתי פסול וכו' אמרו לו בניו שמע ישראל ה"א ה' אחדדובר צדק (זילבר) עמ' קנ
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה אמר שמא חס ושלום יש במטתי פסול וכו' ואבי יצחק שיצא ממנו עשודודי נתן בראשית עמ' תקל
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' א"ל שמע ישראל וכו'דרשות מנחת יצחק עמ' קפו
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' כך אין בלבנו אלא אחדשם יחזקאל עמ' שלה, שנד, שצד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שםמחשבה למעשה עמ' קצט
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו'דברי יואל פ' ויחי דף תקס ע"א, תקסא ע"ב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו'דרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות קפב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שע ד"ה והנה
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו'לחמי תודה דף לא ע"ב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו'מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - בא עמ' קעג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו'פאר יעקב ח"א עמ' תלד, תמא, תמד-תמו, ח"ג עמ' תע
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו'תורת מהרי"ם בראשית עמ' רמז, רנז
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו', ומהרש"אשירת הפסח אות קצג ס"ק ח-ט
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה כו'אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' שמג, שנ
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינהבני אתה עמ' קכא
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינהברכת טוב עמ' תיג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קסו, קסט, קעב, קעד, תקסא
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינהדרך חיים (תשלה) עמ' תקלג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רנג עמ' שפא, דרוש רפ עמ' תקי
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימיןאור אברהם בראשית עמ' שיג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימיןחכמת התורה ויחי עמ' שמח, תפה
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימיןנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שמד, תמ
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימיןפרפרת משה ח"ב עמ' שו, שח
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין, צל"חבאר שרים פרשת עקב דרוש א אות ד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ וכו' א"ל בניו שמע ישראל וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן קט
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ וכו' אמר שמא ח"ו יש במטתי פסול וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף מט
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ח פסוק ב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לכניו קץ הימין וכו'עטרת יהושע בראשית עמ' רעד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימין וכו' כך אין בלבנו אלא אחדבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קכא
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימין וכו', רש"ידרשות הצל"ח השלם עמ' כט
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו'דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רנג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימין ונסתלקה ממנונתיבות יצחק ח"ג עמ' יב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימין לבניונתיבות עולם ח"א עמ' צח, ח"ב עמ' קיח
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימיןשמן ראש - ימים נוראים עמ' שד, שלח
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימיןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' צט
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימיןשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שעד, שפט
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלותדברי הרב עמ' רסו
נו ע"א19 ביקש לגלות את הקץ וכו'כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 213, 215, 216, 237, 238, 244
נו ע"א19 ביקש לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו וכו'תורת מנחם חמ"ב עמ' 99
נו ע"א19 ביקש לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינהשרגא המאיר על התורה עמ' קמג
נו ע"א19 ביקש לגלות את הקץכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 41-42, 92, 105-109
נו ע"א19 ביקש לגלות הקץמרגניתא דבי רבנן עמ' יט
נו ע"א19 ביקש לגלות קץ הימיןילקוט הגרשוני ח"א
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ואמרו בניו ק"שודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקלו {היינו ק"ש יחד עם פרשת בלק שבו נזכר קץ}
נו ע"א19 בקש יעקב אבינו לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינהזכרון משלי עמ' סח
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות את הקץ וכו' אמרו לו שמע ישראל וכו'כד הקמח (מישור) עמ' רי
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו השכינה וכו'ברכת שמואל ח"א דף נ' ע"א
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות את הקץ לבניובין המשפתים בראשית עמ' רכ
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות את הקץאורח לצדיק עמ' ס
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות את הקץפעולת גבר עמ' עה ד"ה ויקרא יעקב
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות את קץ הימין וכו' פתח יעקב ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדנזר הקדש ח"ב עמ' תרפב, ח"ג עמ' תצו
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות הקץ ונסתלקה ממנו שכינהגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קכ ע"א, ח"ב דף קלח ע"ב, ריא ע"א, ריג ע"ב, רטו ע"ב
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות הקץ ונסתלקה שכינהמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קג, קצז, רכט
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות הקץ נסתלקה ממנו שכינה וכו' פתחו ואמרו שמע ישראל וכו'עצי חיים - מועדים עמ' שסא
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו את הקץ וכו' אין בלבנו אלא אחדאור חדש (הרטמן) פ"ח אות 299-300
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו את קץ הימיןלחם שלמה (הלוי, שנז) דף מז ע"ב
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו הקץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וגו', אמרו לו בניו שמע ישראלקרן לדוד דברים עמ' קפה
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' כשם שאין בלבך אלא אחד וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' [שפה]
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו'מדבר שור דרוש כו עמ' רמה-רמח, דרוש ל עמ' רעו, רעח; שמועות ראי"ה (תרצט) בראשית (ויחי) עמ' קכט-קל
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה הימנו שכינה וכו' התקינו שיהא אומרים אותו בחשאי+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ס
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו כו'נטע שורק פרשת בלק, פנחס
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' ואמר בשכמל"ועצי חיים על התורה עמ' צא, צב
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו'המוסר והדעת בראשית עמ' רלט
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינהמשנה למלך (תשסח) עמ' סט
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימיןמכתב מאליהו ח"ה עמ' 433
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קפט
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות קץ הימין וכו' התקינו שהיו אומרים בחשאי משל לבת מלך וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' קנז, קסו
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות קץ הימין וכו' חזרו לומר בקול רם מפני תרעומת המיניןדרש משה (קלנברג) ח"א דף לט, מא
נו ע"א19 בקש לגלות את הקץמשכנות יעקב (נעים) דף סג ע"ב
נו ע"א19 בקש לגלות קץ הימין וכו' אמר שמא ח"ו יש פיסול במטתי וכו'זרע שמשון ויחי אות כב
נו ע"א19 בשעה שאסף יעקב את בניו נסתלקה ממנו שכינהמי מרום ח"ז עמ' שפט
נו ע"א19 בשעת פטירת יעקב אבינובאר ראי (רוזן) אגדה סי' טו אות א
נו ע"א19 הקבצו ושמעו בני יעקב וכו' והם אמרו בשכמל"ושבט מוסר עמ' קמח
נו ע"א19 ואגידה לכם נסתלקה ממנו שכינהחכמת התורה תולדות עמ' תקסג
נו ע"א19 יעקב ביקש לגלות הקץ וכו' א"ל בניו שמע ישראל וכו', מהרש"א בשם הסמ"גימלא פי תהלתך ח"ב עמ' רנו
נו ע"א19 יעקב בקש לגלות הקץ ונסתם ממנומי מנוחות (בירדוגו) עמ' רפח
נו ע"א19 קץ הימין ורש"יכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 306
נו ע"א19 רצה יעקב לגלות את הקץ ונסתם ממנושארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' ריט
נו ע"א19 רצה לגלות את הקץהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 126
נו ע"א20 אברהם יצא ממנו וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 136
נו ע"א20 אברהם יצא ממנו ישמעאל וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 173
נו ע"א20 אברהם יצא ממנו ישמעאל כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' רמו
נו ע"א20 אברהם יצא ממנו ישמעאלמאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תרסד, מאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' יט
נו ע"א20 אברהם יצא ממנו ישמעאלתורת מנחם חכ"ט עמ' 263
נו ע"א20 אברהם שיצא ממנו ישמעאל ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'רמב
נו ע"א20 אברהם שיצא ממנו ישמעאלבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף רמב
נו ע"א20 אמר יע"א שמא ח"ו יש במטתי פסולודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קה
נו ע"א20 אמר יעקב אבינו לבניו שמא יש במטתי פסול כאברהםמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שדמ
נו ע"א20 אמר יעקב שמא יש ח"ו פסול במטתיטוב טעם בראשית עמ' רפ
נו ע"א20 אמר להם יעקב שמא יש בכם וכו'פרדס מנחם עמ' נז, קד
נו ע"א20 אמר שמא ח"ו יש במטתי פסולשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קנב
נו ע"א20 אמר שמא ח"ו יש במיטתי פסול וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש עה עמ' תקח
נו ע"א20 אמר שמא חס ושלום יש איזה טינא בלבם של בני, ואמר להם תאספו כו'מנחת אליהו (תשסא) עמ' שב
נו ע"א20 אמר שמא חס ושלום יש במטתי פסול וכו' אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחדשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קיד, רמט, רצד, שסז, תטז, תלג, תפא, מס' יומא אות רכד
נו ע"א20 אמר שמא חס ושלום יש במטתי פסול כאברהם שיצא ממנו ישמעאלאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' עא
נו ע"א20 אמר שמא יש ח"ו במיטתי פסולנצח ישראל (הרטמן) עמ' קיג הערה 350
נו ע"א20 וכמו אברהם שיצא ממנו ישמעאל ויצחק יצא כו'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רנה
נו ע"א20 ונסתלקה ממנו שכינהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קז ע"א, קט ע"ב
נו ע"א20 חשש יעקב שמא יש פסול במיטתו אמרו השבטים שמע ישראל וכו'אגרא דכלה ח"ג עמ' רנא, רעט
נו ע"א20 כאברהם שיצא ממנו ישמעאל וכו' יצחק שיצא ממנו עשוביאורי הזוהר (ר' דובער) דף ס ע"ב-ע"ג, סו ע"ג, עה ע"ג, צד ע"א, קלג ע"א, קלח ע"א, קסד ע"ד, קסה ע"ד
נו ע"א20 כאברהם שיצא ממנו ישמעאלדרך מצותיך (חב"ד) דף סג ע"ב, קפח ע"ב
נו ע"א20 נסתלקה הימנו שכינה וכו'גנת אגוז (תשעב) אות רא
נו ע"א20 שיצא ממנו ישמעאל וכו' שיצא ממנו עשיולקוטי שיחות ח"ה עמ' 357, ח"י עמ' 88, 85, חט"ו עמ' 241, 192, ח"כ עמ' 110
נו ע"א20 שמא יש פסול וכו' שמע ישראלפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתלד
נו ע"א20 אמר שמא ח"ו יש במטתי פסולצדקת יוסף עמ' פו
נו ע"א20 שמא חס ושלום יש במטתי פסול ואמר 'ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד'מערכות ישראל (גורדון) דרוש שמע ישראל עמ' 39-43
נו ע"א20 שמא ח"ו יש במטתי פסול וכו' א"ל בניו שמע ישראל וכו', ורש"יהר יראה מאמר ה
נו ע"א20 שמא ח"ו יש במטתי פסולהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שפט
נו ע"א20 שמא ח"ו יש פסול במיטתישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרכג
נו ע"א20 שמא יש פסול בכםבאר שרים בראשית פ' וירא דרוש ו אות ג
נו ע"א21 א"ל בניו שמע ישראל וכו' פתח יעקב ואמר ברוך שם וכו'תורת מנחם חכ"ז עמ' 226
נו ע"א21 א"ל בניו שמע ישראל וכו'בית ישי - דרשות עמ' קסא, שנב
נו ע"א21 א"ל בניו שמע ישראלמשנת חיים דברים עמ' קיט
נו ע"א21 אמרו בני יעקב "שמע ישראל", אמר בשכמל"ולהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רא
נו ע"א21 אמרו השבטים שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד אף היא פירש בשפתיו ואמר בשכמל"וצור יעקב (יעבץ) האזינו
נו ע"א21 אמרו ה' אלקינו ה' אחד פתח ואמר ברוך שם וכו'מאמרי שלמה ח"א עמ' רכח
נו ע"א21 אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחדמצווה ועושה ח"א עמ' שיד, שעח
נו ע"א21 אמרו לו בניו שמע ישראל ה"א ה' אחדבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תת, שמות עמ' כט-ל, קכה, תקפו, ויקרא עמ' תיד, תפ, במדבר עמ' קפו, רנג, דברים עמ' קמג, תתקפג
נו ע"א21 אמרו לו בניו שמע ישראל וכו' כשם שאין בלבך אלא אחד וכו' פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"ו וכו' אומרים אותו בחשאיס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק כט, ל, לא, נה, ועמ' דש
נו ע"א21 אמרו לו בניו שמע ישראל וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף לה, ח"ג דף רל
נו ע"א21 אמרו לו בניו שמע ישראלכרם יהושע (ולרשטיין) דף נט ע"ד
נו ע"א21 אמרו לו שמע ישראל וגו' כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא א'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכז אות ד
נו ע"א21 א"ל בניו שמע וכו' כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדרנת יעקב עמ' רפב
נו ע"א21 שמע ישראל וכו' בשכמל"ואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב אות לג עמ' קנט {יעקב תיקן קריאת שמע, וע"פ זה "מגערתך אלקי יעקב" רומז לק"ש, שהוא מהדברים שמועילים נגד יצה"ר}, ויחי אות טו עמ' קצ {יעקב רצה להמשיך שפע ברכה משני הייחודים}
נו ע"א21 שמע ישראלקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 33 (סי' כז) {הוראתו שה' מיוחד עכשו כמו לפני הבריאה, ובשכמל"ו הוא יחוד תתאה}
נו ע"א21 אמרו שמע ישראל ה' אחדכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' מג
נו ע"א21 אמרו שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחדצמח דוד (סקאליע) עמ' רטו
נו ע"א21 אמרו שמע ישראל וגו' כשם שאין בלבך אלא אחד וכו' היכא נעביד משה לא אמרו אומרים אותו בחשאיאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קלז, קלח
נו ע"א21 אמרו שמע ישראל ויעקב ענה ברוך שם כו'רנת יצחק תפלה עמ' קמד
נו ע"א21 אמרו שמע ישראל פתח יעקב וא' ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קיג-קיד
נו ע"א21 אמרו שמע ישראלכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 236
נו ע"א21 בני יעקב אמרו לו שמע ישראל וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תל
נו ע"א21 בני יעקב אמרו שמע ישראל וכו'אמרי נועם (מועדים) תשובה טו [מבן המחבר]
נו ע"א21 בשעה שהזכירו שבטיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שג
נו ע"א21 יצחק יצא ממנו עשולקוטי שיחות חלק ל עמ' 144
נו ע"א21 שמע ישראל זכרון דברים (תשנט) עמ' קנה {יעקב הזהיר על יחוד ה'}
נו ע"א21 שמע ישראל אבינו כשם שאין בלבך מחלוקת וכו' ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תעח
נו ע"א21 שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחדעולת ראיה ח"א עמ' רמט, תיב; אורות הקודש כרך ב עמ' תה; שמועות ראי"ה (תשעה) עמ' 206
נו ע"א21 שמע ישראל וכו' כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדפרי צדיק נח אות ח, ויגש אות יז, שמות אות ה, יתרו אות ב, פ' שקלים אות ח, פסח אות כו, לז, תזריע אות ו, אחרי אות א, ל"ג בעומר אות ד, שלח אות יד, קרח אות ד, חקת אות יד, פנחס אות יז, ראה אות ז, ראש השנה אות יב, כד, ערב יוכ"פ אות ב
נו ע"א21 שמע ישראל וכו' כשם שבלבך וכו'ישראל קדושים עמ' 125, תקנת השבין סי' טו (עמ' 156), שיחת מלאכי השרת עמ' 63, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 64 (סי' עא), קדושת השבת סי' *ו (עמ' 33-31), רסיסי לילה סי' לג (עמ' 51), מ (עמ' 72), צדקת הצדיק סי' רנב
נו ע"א21 שמע ישראל כו' כשם שאין בלבך אלא א'אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רלד, שיב
נו ע"א21 שמע ישראל כשם שאין בלבך מחלוקת על הקב"ה כך אין בלבנו מחלוקתמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' כד
נו ע"א22 אין בלבנו אלא אחדמאיר נתיבות ח"א עמ' עו, שז, ח"ב עמ' צח
נו ע"א22 אין בלבנו אלא אחדמי מרום חי"ב עמ' קיא
נו ע"א22 אין בלבנו אלא אחדשערי הישיבה ח"א עמ' קיז
נו ע"א22 אמרו לו כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תפ
נו ע"א22 אמרו לו כשם שאין בליבך אלא אחד כך אין בליבנו אלא אחדדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1869
נו ע"א22 אמרו לו כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדכסף נבחר (מרגליות) עמ' מה
נו ע"א22 בני יעקב אמרו כשם שאין ה' אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדלהורות נתן בראשית עמ' קלג
נו ע"א22 יעקב היתה מטתו שלימה וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' תלט, תמ, ח"ב עמ' רצ
נו ע"א22 יעקב היתה מטתו שלימהפרי נפש חיה ח"ב עמ' קכד
נו ע"א22 יעקב היתה מטתו שלמהמשיבת נפש עמ' רלה
נו ע"א22 יעקב מטתו שלימהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרטז
נו ע"א22 יעקב מטתו שלימהלקוטי שיחות חל"ה עמ' 152
נו ע"א22 כך אין בלבנו אלא אחדגור אריה בראשית פכ"ח אות יז
נו ע"א22 כך אין בלבנו אלא אחדגור אריה במדבר פט"ז הערה 25
נו ע"א22 כשם אין בליבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדאמרי חמד ח"א דף ל ע"ב
נו ע"א22 כשם שאין בלבו של יעקב אלא א' כך אין בלבם אלא א'מי מרום חי"א עמ' יד
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא א' כך אין בלבינונחלי מים (מלאח) עמ' לה
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא א' כך אין בלבנו אלא א' תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שנא ע"ב, תד ע"ד
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא א' כך אין בלבנו אלא א'מי מרום ח"ו עמ' קמו, ח"ט עמ' שלו, שמח, שסז, שנב
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא א' כך אין בלבנו אלא א'מי מרום ח"ט עמ' רסח
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא א'מי מרום ח"ח עמ' שד
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדמערכות ישראל (גורדון) דרוש ונגעו דמי אבות ובנים עמ' 87-91
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' כה
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד וכו'בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' סז
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד וכו'מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קנד
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד וכו'נועם אליעזר שמות דף רמח ע"א
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"א עמ' רכו, ח"ד עמ' קמא
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד פתח יעקב ואמר בשכמל"ו וכו' התקינו שיהו אומרים אותו בחשאידברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף שצד ע"ב, תלד ע"א, תקכד ע"א
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתקד, תקכז
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 651, 652
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדביאורי הזוהר (ר' דובער) דף עד ע"ג, עח ע"א
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קעג, מועדים (תשנט) עמ' קנ
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדדברי יואל מועדים ח"א ערב יו"כ דף דש ע"א, שט ע"ב, שיא ע"א
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדדברי יואל פ' ואתחנן דף נד ע"ב
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדדברי יואל פ' ויגש דף תמה ע"א
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 210, פ"א הערה 200
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדלקוטי שיחות חל"ו עמ' 151
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדמכתב מאליהו ח"ג עמ' 212
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רפא
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדנצח ישראל (הרטמן) עמ' יז הערה 67
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' כד
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדשיחות ר' ראובן עמ' קצ
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדתורת אביגדור ח"ב עמ' קמא
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' קמד, רא, תעג
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדתפארת צבי שמות עמ' קא, רכג
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו כר פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"ובאמונה שלמה עמ' פח, פט, צד, ר
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בליבנו אלא אחדדרשות הר"ן (תשסג) עמ' רנ
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחדמה שהיה הוא שיהיה עמ' צד, צז, קיד
נו ע"א22 כשם שאין בלבך וכו' אלא אחד אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 3130, שמות עמ' א'תרסד, במדבר עמ' ז, מא, א'רסא, נ"ך עמ' תקמה
נו ע"א22 כשם שבליבך אין אלא אחד כך גם בליבנובשבילי אמונה ח"א עמ' ע
נו ע"א22 לא היה פסול בזרעו של יעקבדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 7
נו ע"א22 מטתו של יעקב אבינו היתה שלימהדרך ה' השלם עמ' שיג - דרך לחיים
נו ע"א22 מטתו שלמהקשוטי כלה (תשסג) עמ' לט
נו ע"א23 אמר ברוך שם כבוד מלכותומנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קצה, קצט, רו
נו ע"א23 אמר יעקב ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדמשך חכמה דברים פ' ו פס' ז
נו ע"א23 באותה שעה פתח יעא"ה ואמר ברוך שם כמל"ופנים מסבירות עמ' שפג
נו ע"א23 באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רטז
נו ע"א23 באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדאש דת (אסאד) עמ' סח
נו ע"א23 באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותואור הצבי עמ' 281
נו ע"א23 באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"וציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' לח, לט
נו ע"א23 באותו שעה פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד וכו'עת הזמיר הגיע עמ' נו
נו ע"א23 בשכמל"ודרך ה' השלם ח"ד פ"ד עמ' רעג-רעד {זה שבח מיוחד שרק המלאכים יכולים לומר ורק יעקב זכה לזה כשבניו היו עמו ולכן אנחנו אומרים אותו בחשאי}
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו היכי נעבד נאמרינהו לא אמרה משרע"היגל יעקב (תשנג) בשלח אות עו
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו וכו' שיהו אומרים אותו בלחשעולת ראיה ח"א עמ' רמט, תיב-תיג, ח"ב עמ' שמה; מדבר שור דרוש כו עמ' רמח, דרוש ל עמ' רעט; מאורות הראי"ה ירח האיתנים עמ' רסא-רסב; פנקסי הראי"ה ח"א עמ' מח, ס, רלו; פנקס יג סי' סט; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' קיז; שמונה קבצים קובץ ו פסקא סי' קפא
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו וכו'מפניני הרב עמ' לא,לג
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד אמרי רבנן היכי נעביד נאמרוהו לא אמרו משה רבינו לא נאמרוהו אמרו יעקב וכו'שארית מנחם - מאמרים עמ' ריא, ריג
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד וכו' לא תאמר יש לה צער התחילו עבדיה להביא בחשאידברי תורה (שפירא) מהד' א סי' עג
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדאור אברהם - סידור התפילה עמ' עד, קעד, קעו, שסח
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כה פסוק ב
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת שמות מאמר יד {משה רבינו ע"ה הביא לנו מן המלאכים אמירה זו}
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדברכת טוב עמ' רצד, שיח, שכד, שנט
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדגור אריה דברים פל"ג הערה 35
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קלט ע"א-ע"ב
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 2059, 2105-2106
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדלמחר אעתיר עמ' שכז
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' יח, לג, קצז, קצח, רלז, רפח, תעב, תעט
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדעטרת יהושע בראשית עמ' רעד
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדעשרה מאמרות (תשס) עמ' תנ
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' כט
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קצ, רצב
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קצו, שב
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדפנקסי הראי"ה ח"א עמ' ס
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדפרפרת התורה עמ' קעח
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדקריאה בקריה ח"ב עמ' קנ
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדתורת מנחם חי"ג עמ' 154, חכ"ד עמ' 322
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו נימרינהו לא אמרו משה וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שסב
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותואור חדש (הרטמן) פ"א אות 49, פ"א אות 408
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותוביאור הגר"א על משלי פרק כה פסוק ב
נו ע"א23 ברוך שם כו' לעולם ועדתורת מנחם חנ"ח עמ' 54
נו ע"א23 בשכמל"ו אמרו רבנן היכי נעביד נאמרוהו וכו'דברי יואל פ' אחרי מות דף פח ע"ב
נו ע"א23 בשכמל"ו וכו' התקינו לאומרו בחשאידברי יואל פ' ויחי דף תקס ע"א, תקסא ע"ב
נו ע"א23 בשכמל"ו וכו' משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 98
נו ע"א23 בשכמל"ואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שפב
נו ע"א23 טעם אמירת ברוך שם אחר שמע ישראללהורות נתן דברים עמ' סג
נו ע"א23 יעקב אבינו אמר ברוך שם וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף קפ ע"א
נו ע"א23 יעקב אבינו אמר בשבמל"ודרך ה' השלם עמ' שמט - דרך לחיים
נו ע"א23 יעקב אבינו אמר בשכמל"ו ומשרע"ה לא אמרונפש החיים (תשמג) עמ' 107
נו ע"א23 יעקב אבינו תיקן לומר בשכמל"ופניני יחזקאל עמ' קח
נו ע"א23 יעקב אמר ברוך שם כבוד וכו' התקינו לאומרו בחשאינחלת יעקב (תשעג) עמ' קח
נו ע"א23 יעקב אמר בשכמל"והנפש החכמה סי' עג
נו ע"א23 יעקב אמר בשכמל"וחקל יצחק (תשסג) עמ' תמד
נו ע"א23 יעקב אמר בשכמל"ומבוא התלמוד פי"ח עמ' שיט
נו ע"א23 יעקב ענה בשכמל"ו כשהזכירו בניו שם שמים שבשמע ישראל, מהרש"אאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' שמג, שנ
נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר ברוך וכו', ובמחרש"אגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קלט
נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד וכו' לא אמרו משה רבינודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שמא ד"ה אמנם
נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד וכו', התקינו שיהו אומרים אותו בחשאיגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קסו, קעב, קעד, שצח, תקסב
נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 463
נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדושב ורפא לו עמ' קל
נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותובית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קיד אות ב
נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 484
נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"ו וכו' התקינו שיהו אומרים אותו בחשאיפאר יעקב ח"א עמ' ריח, תמב
נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"ו וכו'לחם רב על סדור התפילה אות תשמ
נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"ואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שמות ב
נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"ובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תת, שמות עמ' קי, ויקרא עמ' תיד, תפ, במדבר עמ' רנג, דברים עמ' קמט-קנא, תתקנו, תתקפג
נו ע"א23 פתח יעקב ואמר ברוך שם כבוד וכו'אור אברהם ברכות עמ' יב, יח, צו, קעד
נו ע"א23 פתח יעקב ואמר בשכמל"וכור לזהב ח"א
נו ע"א23 פתח יעקב ואמר בשכמל"וציץ השדה ח"ד עמ' קעז
נו ע"א23 פתח יעקב ואמר בשכמל"ורנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' קטז
נו ע"א24 אם לומר בשכמל"ו בק"ששבט מישראל (פרידמן) עמ' לה, קו, קיג
נו ע"א24 אמירת ברוך שם וכו'פחד יצחק פסח מאמר ס
נו ע"א24 אמירת ברוך שם כבוד מלכותו וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ה
נו ע"א24 אמירת ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדדרך ה' השלם עמ' רסח - דרך לחיים
נו ע"א24 אמירת ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 146
נו ע"א24 אמרי רבנן היכי נעביד וכו'מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קנה
נו ע"א24 אמרי רבנן היכי נעביד נאמרוהו לא אמרו משה רבינו וכו', התקינו שיהו אומרים אותו בחשאי וכו'לחמי תודה דף קי ע"ב
נו ע"א24 אמרי רבנן היכי נעביד נאמרוהו לא אמרו משה, לא נאמרוהו, אמרו יעקבמאורות הראי"ה שבת קודש עמ' רז; פנקסי הראי"ה ח"א אות יג
נו ע"א24 אמרו רבנן היכי נעביד וכו' התקינו שיהיו אומרים אותו בחשאיבי חייא ח"א עמ' קכז, ח"ב עמ' רנב
נו ע"א24 ברוך שם כבוד מלכותו לא אמרו משהאור השמש (תשסח) עמ' סו
נו ע"א24 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד לא אמרו משה וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תסט
נו ע"א24 בשכמל"ו לא אמרו משה וכו'תורת העולה ח"ג פרק נד
נו ע"א24 בשכמל"ו לא אמריה משהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות ד
נו ע"א24 בשכמל"ו משה רבינו לא אמרואור אברהם - מסכת מגילה עמ' שנו
נו ע"א24 היכי ניעבד נימרינהו הא לא אמרה משה לא נימרינהו הא אמרה יעקב על כן אומרים בחשאיפתחי שערים ח"א עמ' קכד
נו ע"א24 היכי נעביד נאמרוהו לא אמרו משהחכמת התורה ויחי עמ' שמה
נו ע"א24 היכי נעביד נאמרוהו לא אמרו משהפרי צדיק פדיון הבן אות ג
נו ע"א24 לא ידעו רבנן אם לתקן "ברוך שם" או לא וכו' משל לבת מלד שהריחה ציקי קדירה וכו'המוסר והדעת בראשית עמ' רמב
נו ע"א24 משה לא אמר בשכמל"ו ומהרש"ארנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' רעט
נו ע"א24 נאמרוהו לא אמרו משה וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתטז-תתיז
נו ע"א24 נאמרוהו לא אמרו משה רבינו לא נאמרוהו אמרו יעקב וכו', משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו' הביאו לה בחשאיזרע קודש - מועדים עמ' רצ
נו ע"א24 נימריה לא אמרה משהתשואות חן (תשסח) עמ' סב
נו ע"א25 אומרים אותו בחשאימשנת חיים דברים עמ' פו
נו ע"א25 אומרים ברוך שם וכו' בחשאי, משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו'אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קפה
נו ע"א25 אומרים ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד בחשאיתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רח הערה 59
נו ע"א25 אומרים ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדגור אריה שמות פי"ז אות ג, במדבר פכ"ח הערה 47
נו ע"א25 אומרים ברוך שם כבוד מלכותודרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1390
נו ע"א25 ברוך שם כבוד מלכותו צריך לומר בחשאי כסף נבחר (מרגליות) עמ' קא {שלא יתקנאו בנו מלאכי השרת}
נו ע"א25 בשכמל"ו אומר בחשאי משל לבת מלךנפש החיים (תשמג) עמ' 102
נו ע"א25 בשכמל"ו בחשאיאמרי נפתלי ח"א עמ' יז
נו ע"א25 התקינו בלחשמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רצה
נו ע"א25 התקינו שיאמרו בשכמל"ו בחשאיציץ השדה ח"ד עמ' קפ
נו ע"א25 התקינו שיהא אומרין אותו בחשאיעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' צד
נו ע"א25 התקינו שיהו אומרים אותו בחשאימנחת יצחק בראשית-שמות עמ' עג
נו ע"א25 התקינו שיהיו אומרים אותו בחשאידרך ה' השלם עמ' עדר - דרך לחיים
נו ע"א25 התקינו שיהיו אומרים אותו בחשאיפני מלך שמות עמ' מה
נו ע"א25 התקינו שיהיו אומרים בשכמל"ו בחשאיאגרא דכלה ח"ג עמ' רנב, רפב
נו ע"א25 ישראל עונים בחשאי ברוך שםמי מרום ח"ט עמ' קד
נו ע"א25 שיהו אומרים בחשאיציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קכא, קכג
נו ע"א25 תיקנו לומר בחשאיגנת אגוז (תשעב) אות ט
נו ע"א25 תקנו לאמרו בחשאימהר"ם שיק בראשית עמ' קעח, קפ
נו ע"א25 ברוך שם וכו' התקינו שיהו אומרים אותו בחשאימחשבת מוסר ח"ג עמ' שלו
נו ע"א25 ברוך שם כבוד וכו' אומרים בלחשדברי שאול בראשית עמ' תקל
נו ע"א25 ברוך שם כבוד מלכותו אומרים בחשאישפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קלה
נו ע"א25 ברוך שם כבוד מלכותו וכו' שיהו אומרים אותו בלחשגנזי ראי"ה ירח האיתנים עמ' קכד-קכה {כי אם תבוא ברעש היתה צריכה להעריך קרבות רק בשביל ביטול ע"ז והודעת כבוד מלכותו בעולם, וגם אז יש לחוש שיתערב בזה ג"כ יצרא דאהבת עצמו יותר מדאי, להרחיב גבול ממלכה ע"י חורבנם של אחרים, "וכבוד שמים" יהיה רק לכסות עינים, ומדוע ביום כפור בקול רם}
נו ע"א26 בת מלך שהריחה ציקי קדירה שעבדיה התחילו להביא לה בחשאיפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רלו
נו ע"א26 משל לבת מלך בו'טוב טעם דברים עמ' לא
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה וכו'אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויצא לא
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה אם תאמר יש לה גנאיבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות נ
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה אם תאמר יש לה מאי לא תאמר יש לה צער התחילו עבריה להביא לה בחשאישל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שצג
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה אם תאמרבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תלז
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' ג לר"ה, סי' ח לעיו"כ
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תנה
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רלט ד"ה מ"מ
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו'טוב ירושלים דברים פ"י פסוק ד
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו'מכתב מאליהו ח"ג עמ' 255
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו'נטעי אשל בראשית עמ' תיח
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו'נתיב מצותיך (תשסח) עמ' קטו
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה כו' התחילו עבדי' להביא לה בחשאיאור תורה השלם (מזריטש) סי' תלה
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה כו' התחילו עבדי' להביא לה בחשאימגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קלא, אור תורה סי' תלה
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה כו'מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' יט
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה תאמר יש לה גנאי לא תאמר יש לה צער התחילו עבדיה מביאין לה בחשאינחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות מו
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירהכנפי יונה (תשנח) ח"א פ' נג (כא ע"ד), ח"ג סי' ב, סוף סי' לא
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 433
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירהתורת חיים (ר' דובער) שמות דף תד ע"ג ואילך
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרה אם תאמר וכו' ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תלז, קונטרס עץ החיים עמ' 35
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרה וכו'אור הצבי עמ' 101-102
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרהאמרי פנחס השלם - שער התפילה סי' עה
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרהלקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' פא
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרהמי מרום חי"א עמ' יב, חי"ב עמ' לב
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרהסדר היום (שנט) בתפלת השחר דף יג ע"ב; מערכת האלקות (פירארה שיח) כוונת קריית שמע דף רעז ע"ב; טעמי המצוות (רקנטי, שמא) דף מא ע"א; ס' ציוני (שכ) פרשת ואתחנן דף צד ע"ג; מאה שערים (שג) שער ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' רנז דף פג ע"א; שער שמעון (חיות, תכד) פי' פרקי שירה פרק ח דף ד; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת ויחי דף יט ע"ב
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קררהעולת ראיה ח"א עמ' תיב; מדבר שור דרוש כו עמ' רמח
נו ע"א26 ציקי קדירה שהריחהרסיסי לילה סי' מ (עמ' 72), אור זרוע לצדיק עמ' 36, קדושת השבת סי' ו (עמ' 33)
נו ע"א26 תאמר יש לה גנאיתורת חיים (ר' דובער) שמות דף תו ע"א-ע"ב
נו ע"א27 הביאו לה בחשאימגדל דוד (תשסז) עמ' שמד
נו ע"א27 הביאו לה עבדיה בחשאיעמק המלך (תשסג) עמ' 249
נו ע"א27 הביאו לה ציקי קדירה בחשאיזכות ישראל - עשר קדושות פרק ב אות נ
נו ע"א27 התחילו עבדיה להביא בחשאיהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' סב
נו ע"א רש"י - התמרים יש בהם זכר ונקבהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רעו
נו ע"א רש"י - שהיה לו לבטוח בהקב"האור הרעיון עמ' קעד
נו ע"א רש"י - שיחזר ימינו לפניומאיר נתיבות ח"א עמ' שיח
נו ע"א רש"י ד"ה קץ הימיןברכת משה דף פ ע"א
נו ע"א רש"י ד"ה קץמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' מ, נז
נו ע"א רש"י ד"ה שמע ישראל - לאביהם היו אומריםאמרי נועם (מועדים) תשובה טו [מבן המחבר]
נו ע"א תוס' ד"ה לא היו מפסיקיןבאר מים חיים (עובדיה) עמ' קכה ד"ה ובתוספות
נו ע"א פהמ"שמאורי אור (אתרוג) עמ' נט ד"ה גנז ספר
נו ע"א פירוש המשניות להרמב"ם - צריך לבקש רפואה עפ"י דרך הטבעמצווה ועושה ח"א עמ' קסז
נו ע"א מהרש"א ד"ה ביקשמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קנא
נו ע"א מהרש"א ד"ה ולא היו מפסיקיןדברי שאול דברים עמ' מח
נו ע"א מהרש"א ד"ה ומי מציתדברי שאול דברים עמ' מז, נט, סא
נו ע"א רש"שבנין אפרים עמ' רעד [הלכה]
נו ע"ב גידולי הקדש אין בהן דין מעילהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ג
נו ע"ב אנשי יריחו סברי דלא גזרינן שמא יעלה ויתלוש, וגם אינן מוקצין כיון דחזו לעורבין וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' קסד
נו ע"ב מוכן לאדם לא הוי מוכן לכלביםלחמי תודה דף ר¬ ע"א
נז ע"א04 בן בוהין שהפקירמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רנט
נז ע"א12 לערב היו מחלקין אותןמשנת חיים בראשית עמ' תקסה
נז ע"א14 נוטלין בזרועצמח דוד (סקאליע) עמ' תקלה
נז ע"א19 חיפו ההיכל כולורנת יצחק מלכים עמ' עב
נז ע"א19 טבלאות של זהבתשבי (תשסה) עמ' קיג שורש טבלא
נז ע"א31 אוי לי מאגרופןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קמו
נז ע"א33 ארבע צווחות עזרה וכו'נר ישראל חלק ה דף ל
נז ע"א33 ארבע צווחות צווחה העזרהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כה ע"ג
נז ע"א33 ארבע צווחות צווחה עזרה וכו' הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רז
נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרה וכו' אימרא יאי וכו' כהן גדול יוכיחכד הקמח (מישור) עמ' צח
נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרה וכו' ויכנס ישמעאל בן פיאבי וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שסב
נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרה וכו' ועוד צווחה צא מיכן יששכר איש כפר ברקאי שמכבד את עצמו ומחלל קדשי שמיםשארית מנחם - מאמרים עמ' ערה
נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרה צאו בני עלי שטמאו היכל ה'ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' מב
נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרה ראשונה צאו מכאן בני עלי שטימאו היכל ה' כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רלא
נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרה ראשונה צאו מכאן בני עליבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' רנא
נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרהיד אהרן עמ' צט
נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרהמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קיד
נז ע"א33 ארבע צווחותכתבי רבנו בחיי עמ' קה
נז ע"א33 ארבעה צווחות צווחה העזרהאמרי השכל עמ' 134
נז ע"א33 ארבעה צווחות צווחה עזרה וכו' ויכנס יוחנן בן נרבאי תלמידו של פנקאי וימלא כריסו מקדשי שמיםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שסב
נז ע"א33 ארבעה צוחות צוחה עזרה ראשונה צאו מכאן בני עלי וכו' חוסן יהושע מבוא עמ' קמט
נז ע"א33 ד' צווחות צווחה עזרה וכו'דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קג
נז ע"א33 ד' צווחות צווחה עזרהמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קח
נז ע"א33 ד' צווחות צוחה עזרה וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צו ע"ד; ס' חרדים (שסא) בהקדמה דף ז ע"ב; באר שבע (שעד) כריתות פרק ו דף נב ע"ד; אורח לחיים (לונטשיץ, שנה) דרוש לפסח דרוש א מ"א דף ח, ודרוש ט דף מה ע"א, ודרוש יג דף ח ע"א, ודרוש יח דף נב ע"ב
נז ע"א33 ד' צווחות צוחה עזרה ראשונה צאו מכאן בני עליהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קלב
נז ע"א33 ד' צווחות צוחה עזרהמנחם ציון (תשסד) עמ' רלט-רמ
נז ע"א33 ד' צוחות צוחה העזרה, ורש"י - ישמעאל בן פיאבי כשר היהמדרש האיתמרי דרוש י דף כה ע"ב
נז ע"א33 ד' צוחות צוחה עזרה וכו' יכנוס יוחנן בן נרבאי וימלא כריסו מקדשי שמים וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' קלא, קעז, שיב
נז ע"א33 ד' צוחות צוחה עזרהאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ז
נז ע"א34 ישכר איש כפר ברקאידברים אחדים (קלצקין) עמ' כג {טמא המחזיק סכין בכלי עץ כדי שלא יטמא}
נז ע"א34 יששכר איש כפי ברקאי תושע יאודה דף נה ע"א
נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי דכרך ידו בשיראי ועבד עבודה, דהיה נחשב למבזה קדשי שמיםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכז
נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי וכו' דהוה כריך ידיה בשיראי וכו'קשוטי כלה ח"י אות קטז
נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי וכו' ומחלל קדשי שמיםחיי נפש ח"א עמ' קפב ע"ב
נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי וכו' ורש"י ד"ה כריךאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תצו, ח"ו עמ' רס
נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי וכו' כריך ידיה בשיראי ועביד עבודה וכו' ופסקיה לשמאליה וכו' לימיניהראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק טו אות מב
נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי וכו'שמחת הנפש עמ' קטו
נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי כריך ידי' בשיראי ונקרא מבזה קדשיםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שח
נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי כרך ידיו בשיראים וכו'קרבן מנחה (תשעד) עמ' נט
נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאימבשרת ציון ח"א עמ' רסז
נז ע"א34 יששכר כריך ידיה בשיראי ועבדדובר צדק עמ' 25
נז ע"א34 מעשה דיששכר כפר איש ברקאיאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 88
נז ע"א34 צא מיכן יששכר איש כפר ברקאי שמכבד את עצמו וכו'נאוה תהלה עמ' ל
נז ע"א34 צא מכאן יששכר איש כפר ברקאי שמכבד עצמו ומחלל קדשי שמיםראשית דעת (קורח) סי' נא
נז ע"א34 צווחה העזרה צא מיכן יששכר וכו' שמחלל קדשי שמים וכו' וקצצו ב' ידיומשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קנב {מוסר נורא, שבעון ביזוי העבודה נענש כ"כ קשה, וזה טוב לו, שלקח עונשו בעוה"ז, א"כ כמה קשה עומק דין עוה"ב, ופי' ע"ד סוד}
נז ע"א34 צוחה העזרה וכו' צא מיכן יששכר איש כפר ברקאיאש דת (אסאד) עמ' לא, קנג-קנד, שסז, שעח
נז ע"א34 שמכבד את עצמו ומחלל קדשי קדשיםמשך חכמה ויקרא פ' ח פס' ז
נז ע"א36 ויכנס ישמעאל בן פיאביהמאור הגדול (גר"א) עמ' ש
נז ע"א36 שאו שערים ראשיכם ויכנס ישמעאל בן פיאביתולדות הגר"א (תשס) עמ' פא
נז ע"א37 שאו שערים ראשיכם ויכנס יוחנן בן נרבאי וימלא כרסו מקדשי שמיםחוסן יהושע מבוא עמ' קמט
נז ע"א37 שאו שערים ראשיכם ויכנס יוחנן בן נרבאימשך חכמה דברים פ' כא פס' יח
נז ע"א37 שאו שערים ראשיכם ויכנס יוחנן בן נרבאימשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קמה
נז ע"א38 וימלא כריסו מקדשי שמיםמי השלוח (מישור) ח"א עמ' קכט
נז ע"א38 יוחנן וכו' יבוא וימלא כרסו מקדשי ה'מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 79), תקנת השבין סי' י (עמ' 101)
נז ע"א38 יוחנן וכו' יבוא וימלא כרסו מקדשי ה'פרי צדיק ר"ח שבט אות ג
נז ע"א38 צווחה העזרה וימלא כריסו מקדשי שמים+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קכט
נז ע"א39 ש' עגליםמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
נז ע"א40 אמרו כל ימיו של יוחנן בן נרבאי לא נמצא נותר במקדשברית אברם עמ' לו
נז ע"א40 בימי רבי ישמעאל בן פאבי לא הי' נותרצמח צדיק (תשסז) עמ' תצט
נז ע"א40 יוחנן בן נרבאי כל ימיו לא נמצא נותר במקדשזכרון משלי עמ' מה אות קיג
נז ע"א40 יוחנן בן נרבאי לא הניח נותר במקדשמגדל עוז (תשעח) עמ' רנב
נז ע"א40 כל ימיו של יוחנן בן נרבאי לא נמצא נותר בקודשמאורי אור (אתרוג) מלואים אות צה
נז ע"א40 קינוח סעודהתשבי (תשסה) עמ' כז שורש אפיקומן, עמ' רלט שורש קנח
נז ע"א41 יששכר איש כפר ברקאי וכו' שמע מלכא ופסקיה לימיניה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שעג
נז ע"א41 מאי סלקא ביה ביששכר איש כפר ברקאי אמרי מלכי ומלכתא וכו' מלכא אמר גדיא יאי וכו'מכתב סופר דף קיז ע"א
נז ע"א41 מאי סלקא ביה ביששכר איש כפר ברקאי כו' אמר מלכסו הואיל ולא הוי ליה אימתא דמלכותא ורש"יצמח צדקה עה"ת עמ' לד
נז ע"א41 מאי סלקא ביה ביששכר איש כפר ברקאיהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קכז
נז ע"א42 אימרא יאי או גדיא יאילקוטי שיחות ח"ו עמ' 159, חי"ד עמ' 315
נז ע"א42 גדיא יאי או אימרא יאיחכמת התורה תולדות עמ' תלו-תלז
נז ע"א42 אמרי מלכא ומלכתא וכו'חוט של חסד (תרכה) דף עג ע"א
נז ע"א42 מלכא ומלכתא וכו' גדיא יאי וכו'תורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' רלב
נז ע"א42 מלך ומלכתא הוו יתבי מלכא אמר גדיא יאי ומלכתא אמרה אימרא יאיהדרש והעיון במדבר ח"א מאמר פז אות ט
נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאה ומלכתא אמרה אימרא יאהברכות אבי דף קג ע"ב
נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאי וכו'אש דת (אסאד) עמ' לב, קנד
נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאי וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רמט
נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאי ומלכתא אמרה אימרא יאי וכו'עירין קדישין השלם עמ' תכג
נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאי ומלכתא אמרה אמרא יאי וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 148
נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאי ומלכתא אמרה אמרי יאיילקוט דברי חכמים שמות סי' רנ
נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאיחקל יצחק (תשסג) עמ' תקעא
נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאיילקוט הגרשוני ח"א
נז ע"א42 מלכא אמרתורת חיים (קאסוב) עמ' צז
נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוו יתבי וכו' אי גדיא יאי יסק לתמידאחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות כז
נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוו יתבי וכו' אי גדיא יאי יסק לתמידאלישרים תהלה (תשסד) עמ' נח
נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוו יתבי וכו' אי גדיא יאי יסק לתמידאתורת מנחם חכ"ח עמ' 48
נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוו יתבי מלכא אמר גדיא יאי ומלכתא אמרה אימרא יאיהדרש והעיון בראשית מאמר קס
נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוו יתבי מלכא אמר גדיא יאי, ומלכתא אמרה אימרא יאי וכו'אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' קע
נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוו יתבי אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תכו
נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוי יתבי וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קפג
נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוי יתבי וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' נא
נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוי יתבי מלכא אמר גדיא יאיקדושת לוי דף כט ע"ד, עה ע"ב
נז ע"א42 עובדא דיששכר איש כפר ברקאיאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ח
נז ע"א תוס' ד"ה אלאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קמז
נז ע"ב01 אמר מלכא וכו'אור לשמים (תשסג) עמ' רפא
נז ע"ב01 לא הוי לי' אימתא דמלכא וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף ח ע"א
נז ע"ב02 ניפסקו לימיניה וכו'לקוטי שיחות ח"ו עמ' 159
נז ע"ב03 בריך רחמנא דאשקליה וכו' למיטרפסיה מיניה בהאי עלמאתהלה לדוד (והרמן) פרק סב פסוק יג הערה לב
נז ע"ב03 בריך רחמנא דאשקליה ליששכר איש כפר ברקאי למיטרפסיה וכו'מסילות הנביאים שופטים עמ' טז
נז ע"ב03 בריך רחמנא דאשקליה ליששכר איש כפר ברקאי למיטרפסיה מיניה בהאי עלמאגלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק ב
נז ע"ב03 בריך רחמנא דאשקליה ליששכר איש כפר ברקאי למיטרפסיה מיניה בהאי עלמאדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 646
נז ע"ב03 בריך רחמנא דמשקליה וכו' למיטרפסיה מיניה בהאי עלמאשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רכב
נז ע"ב03 בריך רחמנא דשקליה למטרפסיה בהאי עלמאאמרות ה' השלם ח"ב עמ' רלה
נז ע"ב03 דאשקליה ליששכרטוב טעם ויקרא עמ' כז
נז ע"ב03 שקלי' למטרפסי' וכו'תורת מנחם חי"ד עמ' 208
נז ע"ב04 יששכר לא תנא מתניתין, לא קרא מקראאבי הנחל (שפירא) דרוש י דף לט ע"ג-ע"ד
נז ע"ב05 כבשים קודמים לעיזיםגנא דפלפלי עמ' קכד
נז ע"ב05 כבשים קודמין לעזים בכל מקוםמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רמח
נז ע"ב05 כבשים קודמין לעזיםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' נט
נז ע"ב07 רבינא אמר וכו' אם ככש וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שמג
נח ע"א01 תמיד וכו' וקרב בכל יום בתשעה ומחצהמשיב צדק סי' ס (עמ' 37)
נח ע"א01 תמיד וכו' קרב בתשעה ומחצהדברי יואל מועדים ח"ד דף פא ע"ב
נח ע"א01 תמיד נשחט בח' ומחצה וקרב בט' ומחצהתורת מנחם ח"י עמ' 30
נח ע"א01 תמיד נשחט בשמונה ומחצה וכו'לחמי תודה דף צט ע"א
נח ע"א01 תמיד נשחט בשמונה ומחצה וקרב בט' ומחצה וכו'איתן האזרחי עמ' תכא
נח ע"א01 תמיד נשחט בשמונה ומחצה וקרב בתשעה ומחצה וכו'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' סג
נח ע"א01 תמיד נשחט בשמונה ומחצהכנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' נד
נח ע"א01 תמיד נשחט בשמונה ומחצהמקראי קדש (תשנג) עמ' צו, צח
נח ע"א01 תמיד נשחטפרפרת משה ח"א עמ' שעח
נח ע"א02 בערבי פסחים נשחט בשבע ומחצה בין בחול בין בשבתמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לט ע"א
נח ע"א02 בערבי פסחים נשחט בשבע ומחצה וקרב בשמונה ומחצה וכו' והפסח אחריושפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שפט
נח ע"א02 מקדימים את תמיד של בין הערביים בערב פסחערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 376
נח ע"א04 בין בשבת בין בחולתשבי (תשסה) עמ' קב שורש חול
נח ע"א04 חל ע"פ להיות בע"ש נשחט בשש ומחצהבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 387
נח ע"א04 חל ערב פסח להיות בשבתמנחת מרדכי עמ' מו
נח ע"א07 את הכבש אחד תעשה בבקר וכו' חלקהו לבין שני ערביםשער החצר (תשעב) סי' רלח
נח ע"א07 דאמר קרא את הכבשמשנת חיים שמות עמ' רצו
נח ע"א09 בין הערבייםהכתב והקבלה שמות פכ"ט פסוק לט
נח ע"א09 בין הערבים חלקהו לבין שני ערבים וכו' אמר רבא וכו' מעידנא דמתחיל שמשא למערבדברי יואל מועדים ח"ד דף לה ע"ב
נח ע"א09 זמן שחיטת התמיד מה"ת, רש"י ד"ה אלא אמר רבאקרן פני משה ח"א עמ' נג
נח ע"א11 מתיב רבא בע"פ וכו' בין בשבת ואי ס"ד בשמונה ומחצה דאו' היכי מקדמינןמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לט ע"א
נח ע"א15 מצותו דתמיד משינטו צללי ערב וכו'טוב ירושלים שמות פי"ב פסוק ו
נח ע"א15 תמיד של בין הערבים קרב מו' שעות ומחצהיד דוד (אופנהיים) עמ' קעו
נח ע"א35 רבי ישמעאל סבר מוספין קודמין לבזיכין וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 59
נח ע"א36 מוספין בשש ובזיכין בשבעמנחת קנאות עמ' צה-צו
נח ע"א36 עבד להו מוספין בששמשיב צדק סי' ס (עמ' 37)
נח ע"א43 מכמר בישראלקוטי שיחות חט"ו עמ' 348
נח ע"א רש"י - החמה במערב בחצי השבע, לא כאשר עברה השעה הששיתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שעט הערה 50
נח ע"א רש"י - זמן שחיטת הפסח הוא אחר חצות עד סוף היוםגור אריה ויקרא פ"ח הערה 127
נח ע"א רש"י - זמן תפלת מנחה הוא אחר חצי שבעתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תריז הערה 52
נח ע"א רש"י - לשון ביום משמע באור עצם היוםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קלו
נח ע"א רש"י - על תמיד של שחר השלם כל הקרבנות, ולא תשלימם על תמיד הערב, דלאחר תמיד הערב לא תקריב קרבןתפארת צבי במדבר עמ' שנ
נח ע"א רש"י בין הערבים מו' שעות ולמעלהגור אריה שמות פי"ב הערה 98
נח ע"א רש"י ד"ה בזיכין כו' וחולקיןמשנת חיים ויקרא עמ' תסט
נח ע"א רש"י ד"ה בין הערבים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רצה
נח ע"א רש"י ד"ה בין וזערבים וכו'ברית שלום (תעח) דף מו ע"ג
נח ע"א רש"י ד"ה רבי ישמעאללב חיים חלק א (סימן ג) דף ז ע"ב (ד"ה גם)
נח ע"א תוס' ד"ה וקעבדינן - וליעבדיה בתחילת שמונהלחמי תודה דף פב ע"א
נח ע"ב21 ערב פסח שחל להיות בשבת כחל להיות בשני בשבתימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רלב
נח ע"ב33 אסור להקריב קרבנות קודם תמיד של שחר וכו' אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרל
נח ע"ב33 הקרבת קרבן קודם התמידדרשות מהר"ם בנעט עמ' מט
נח ע"ב33 לא יהא דבר קודם לתמיד של שחר שנאמר העולה עולה ראשונהתפארת צבי ויקרא עמ' מח
נח ע"ב33 לא יהא דבר קודם לתמיד של שחרפנים מסבירות עמ' שעט
נח ע"ב33 מנין שלא יהא דבר קודם לתמיד של שחרעיוני רש"י במדבר עמ' תקטו
נח ע"ב33 מנין שלא יהא דבר קודם לתמיד של שחרפרפרת משה ח"ב עמ' יב
נח ע"ב33 מנין שלא יהא דבר קורם לתמיד של שחר תלמוד לומר וערך עליה העלהשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות נ
נח ע"ב33 שלא יהא דבר קודם לתמיד של שחר וכו' תמיד קודם לפסחתורת העולה (תשעה) עמ' שלו
נח ע"ב33 שלא יהא דבר קודם לתמיד של שחר וכו' תמיד קודם לפסחתורת העולה ח"ג פרק טו
נח ע"ב33 שלא יהא דבר קודם לתמיד של שחרמשנת חיים במדבר עמ' תקג
נח ע"ב33 שלא יהא דבר קןדם לתמיד של שחרלהורות נתן ויקרא עמ' סא
נח ע"ב33 שלא יקדום דבר לתמיד של שחריוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ריד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שלח
נח ע"ב33 שלא יקדים דבר לתמיד של שחרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לד
נח ע"ב35 העולה עולה ראשונהערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 98
נח ע"ב35 העולה עולה ראשונהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תעא, ויקרא עמ' קג
נח ע"ב35 העולה עולה ראשונהגור אריה ויקרא פ"ו אות יג, פ"ח הערה 13
נח ע"ב35 העולה עולה ראשונהעיוני רש"י במדבר עמ' רנט
נח ע"ב35 העולה עולה ראשונהפנים מסבירות עמ' קא
נח ע"ב35 מאי תלמודא העולה עולה ראשונה וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' שיג
נח ע"ב35 עולה ראשונהתורת אליהו עמ' קצד
נח ע"ב36 אין דבר קרב אחר תמיד של בין הערביםערבי נחל (תשסד) עמ' תצ
נח ע"ב36 אין דבר קרב אחר תמיד של בין הערביםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רז
נח ע"ב36 שאין דבר קרב אחר תמיד של כו'משנת חיים במדבר עמ' תקכ
נח ע"ב41 השלם כל הקרבנות כולםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קלח
נח ע"ב41 השלמים ל' השלםתועפת ראם (גטיניו) דף סא ע"א-ע"ב
נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולם ולא על תמיד הערביוסף לקח כרך ב ח"א עמ' סו
נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולםאור אברהם ברכות עמ' שעג
נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תעא, ויקרא עמ' קג
נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולםגור אריה ויקרא פ"ו אות יד
נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולםחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעז
נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולםתפארת צבי במדבר עמ' שנ
נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולם, חוץ מפסחאור אברהם במדבר עמ' רפו
נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולןאור אברהם - סידור התפילה עמ' צ
נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולןאור אברהם על ספר המצוות עמ' כב, שיא
נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנותדרשות מהר"ם בנעט עמ' קה
נח ע"ב41 עליה על עולת הבקר השלם כל הקרבנות כולם מכאן שלא יהא דבר מאוחר לתמיד של בין הערביםתורי זהב (תשעג) עמ' קמט
נח ע"ב41 כל הקרבנות באים לפני התמיד דבין הערבים חוץ מפסחאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' מח
נח ע"ב42 פסח צריך להיות אחר התמידערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצו
נח ע"ב42 קרבן פסח נשחט לאחר התמידפניני יחזקאל עמ' תפד
נח ע"ב42 תמיד קודם לפסח וכו', ורש"ידברי יואל מועדים ח"ה עמ' סג
נח ע"ב42 תמיד קודם לפסח, פסח קודם לקטרת, קטרת קודמת לנרותשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות לה
נח ע"ב רש"י - כשהיו מקדשין עפ"י הראייה לא חששו אם חל פסח ביום בד"ושם יחזקאל עמ' קסב
נח ע"ב רש"י ד"ה העולהיבין שמועה (לעוו) עמ' שיד
נח ע"ב רש"י ד"ה מניןמשנת חיים ויקרא עמ' קנ
נח ע"ב רש"י ותוס'תורת מנחם חמ"ט עמ' 84
נח ע"ב תוס' ד"ה העולה - וקשה מזבחים פטיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רמט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לה
נח ע"ב תוס' ד"ה כאילו - אף כשהיו מקדשין עפ"י הראייה היו חוששין שלא יחול פסח ביום בד"ושם יחזקאל עמ' קסב
נט ע"א01 יאוחר דבר שנאמר בו בערב ובין הערבים וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שיא
נט ע"א01 יאוחר דבר שנאמר בערב ובין הערביםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ר, מקראי קדש (תשנג) עמ' צו
נט ע"א03 א"ה קטורת ונרות נמי נקדמו לפסח וכו' שאני התם דמיעט רחמנא אותומכשירי מצוה עמ' רמח
נט ע"א03 הטבת נרות והקטרת קטורת אם יוקדמו לפסחיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רכא
נט ע"א03 זמן קטורת ונרותפני מלך ויקרא עמ' קנט
נט ע"א03 קטרת ונרות נמי נקדמו לפסחתורת העולה (תשעה) עמ' שלו
נט ע"א03 קטרת ונרות נמי נקרמו לפסחתורת העולה ח"ג פרק טו
נט ע"א10 אמר קרא יערוך אותו אהרן וכו' אותו מערב עד בוקר ואין ד"א וכו'מכשירי מצוה עמ' רלד
נט ע"א24 בעידן דמדלקת נרות תהא מקטרא קטרת ורש"ידרשות שבט הלוי עמ' רכח
נט ע"א24 בעידן דמדלקת נרות תהא מקטרא קטרת ורש"ירחמי הרב עמ' מז
נט ע"א25 אין לך דבר שקודם לתמיד של שחר אלא קטורתיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ריח
נט ע"א25 אין לך דבר שקודם לתמיד של שחר אלא קטרתאור אברהם - סידור התפילה עמ' סה
נט ע"א25 אין לך דבר שקודם לתמיד של שחרברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קלט
נט ע"א25 אין לך דבר שקודם לתמיד של שחרלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 390
נט ע"א27 יוקדם דבר וכו'לב חיים חלק א (סימן ב) דף ו ע"ב (ד"ה אך)
נט ע"א30 אין לך דבר שמאוחר מתמיד של בין הערבים חוץ מפסח ותוס' ד"ה אתיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' מג, רצא
נט ע"א30 אין לך דבר שמתעכב אחר תמיד של בה"ערני ושמחי דף סז ע"ג
נט ע"א30 אין לך דבר שמתעכב אחר תמיד של בין הערבים וכו' הכא בחטאת העוף עסקינן וכו' והאיכא עולה וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קסו
נט ע"א30 אין לך דבר שמתעכב אחר תמיד של בין הערבים וכו'לחמי תודה דף כג ע"א, עד ע"ב, קצ ע"א
נט ע"א30 אין לך דבר שקרב אחר תמיד של בין הערבים אלא פסח ומחוסר כפוריםחנן אלקים עמ' רנה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לב
נט ע"א30 ואין לך דבר שמתעכב אחר תמיד של בין הערבים וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלה
נט ע"א30 ואין לך דבר שמתעכבמשנת חיים ויקרא עמ' קסז
נט ע"א30 שמתעכב אחר התמידחקל יצחק (תשסג) עמ' קיט
נט ע"א31 אלא קטורת בלבדמשנת חיים ויקרא עמ' קנ
נט ע"א32 פסח ומחוסר כיפורים בערב פסחפנים מסבירות עמ' קלב
נט ע"א33 ר"י בנו של ריב"ב אומר אף מחוסר כפורים בשאר ימות השנהפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה כד, ח"ב שאלה נב
נט ע"א35 אף מחוסר כפורים בשאר ימות השנה וכו'מנחת מרדכי עמ' ריג
נט ע"א35 מחוסר כפורים טובל ואוכל וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' שסט
נט ע"א35 אף מחוסר כפורים בשאר ימות השנה שטובל ואוכל קדשים לערבאור אברהם ברכות עמ' רסב
נט ע"א36 בשלמא לת"ק יבא עשה דפסח שי"ב כרת וידחה עשה דהשלמה וכו'מכשירי מצוה עמ' נ
נט ע"א37 אתי עשה דפסח ודחי עשה דהשלמהאור אברהם - רות עמ' נ {במצוה רבה עשה דוחה עשה}
נט ע"א37 אתי עשה דפסח ודחי עשה דהשלמהצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קלא
נט ע"א37 יבא עשה דפסח וידחה עשה דהשלמהאור אברהם על ספר המצוות עמ' רלט
נט ע"א37 יבוא עשה דפסח וידחה עשה דהשלמהכרם יהושע (ולרשטיין) דף טז ע"ב {הרי אין אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חברך}
נט ע"א37 יבא עשה דפסח שיש בו כרת וידחה עשה דהשלמה וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' יג
נט ע"א37 יבא עשה דפסח שיש בו כרת וידחה עשה דהשלמהחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רסא
נט ע"א37 יבא עשה דפסח שיש בו כרת וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' כז
נט ע"א37 יבוא עשה דפסח שיש בו כרת וידחה עשה דהשלמה שאין בו כרתחמודי צבי ויקרא עמ' נז
נט ע"א37 עשה דפסח דוחה עשה דהשלמה אור אברהם דברים עמ' רלט {עשה דאלים דוחה עשה סתם}
נט ע"א37 עשה דפסח דוחה עשה דהשלמה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תו
נט ע"א37 עשה דפסח דחמור דחי לעשה דהשלמהפנים מסבירות עמ' קיב
נט ע"א37 עשה דפסח כו' וידחה עשה דהשלמהמשנת חיים במדבר עמ' תקכ
נט ע"א38 וידחה עשה דהשלמהברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קג
נט ע"א39 אין עשה דוחה עשה אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכח
נט ע"א39 אין עשה דוחה עשה דמאי אולמיה האי עשה מהאי עשהאור אברהם - סידור התפילה עמ' סט
נט ע"א39 אין עשה דוחה עשהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קלח
נט ע"א39 מאי אולמא דהאי עשה מעשה דהשלמהמנחת מרדכי עמ' רלח, ער, שעח
נט ע"א39 מאי אולמיה דהאי עשה דאכילת קדשיםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קנז
נט ע"א39 מאי אולמיה דהאי עשה מהאי עשהאור אברהם - תשובה עמ' תסח
נט ע"א39 מאי אולמיה דהאי עשה מהאי עשהאור אברהם ברכות עמ' סו
נט ע"א39 מאי אולמיה האי עשה מהאי עשהאור אברהם במדבר עמ' כח
נט ע"א39 מאי אולמיה האי עשה מהאי עשהלחמי תודה דף קפט ע"א {מחוסר כפרה אסור להקריב לאחר התמיד}
נט ע"א40 האי עשה והאי עשהמשנת חיים דברים עמ' שיז
נט ע"א43 ומעלה ומלינה בראשו של מזבחמנחת מרדכי עמ' רכה
נט ע"א43 מעלה ומלינה בראש המזבח ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מז ע"א, מהדו"ב ח"ב דף לא ע"א
נט ע"א43 מעלה ומלינה בראשו של מזבחחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעז
נט ע"א49 כך עולתו מעכבתומשנת חיים ויקרא עמ' לא
נט ע"א55 בכל מקום חטאת קודמת לעולהערבי נחל (תשסד) עמ' תתשיא
נט ע"א55 זה בנה אבטוב טעם דברים עמ' קצו
נט ע"א55 זה בנה אברבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תפב
נט ע"א55 זה בנה אב וכו', ותוס'לב חיים חלק א (סימן מא) דף נד ע"ד (ד"ה תשובה)
נט ע"א57 במצורע עולה קודמת לחטאתכתנות אור עמ' שנב
נט ע"א רש"י - אכילת קדשים מצוה על הכהנים ועל הבעלים אור אברהם על ספר המצוות עמ' קכז, רז, תצב
נט ע"א רש"י - אכילת קדשים עשה היא בין הנאכלים לכהנים בין הנאכלים לבעלים אור אברהם - סידור התפילה עמ' שכט
נט ע"א רש"י - אף קק"ל ואפי' מה שהבעלים אוכלים הוי בכלל ואכלו אותם אשר כופר בהםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קס, תנא, תנב
נט ע"א רש"י - בין הנאכלים לכהנים ובין הנאכלין לבעלים יש מצ"ע מדכתיב ואכלו אותם אשר כופר בהםרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רל
נט ע"א רש"י - ואכלו אותם אשר כופר בהם, אף בקרבן שלמים אור אברהם - תשובה עמ' רל, תג
נט ע"א רש"י ד"ה בשאר - אכילת קדשים עשה היא בין הנאכלים לכהנים בין הנאכלים לישראללקוטי שיחות חי"ב עמ' 134, חט"ז עמ' 104
נט ע"א רש"י ד"ה בשאר - אלמא אכילת קדשים עשהרנת יצחק שמואל עמ' קא, משלי עמ' לה
נט ע"א רש"י ד"ה בשאר - מצוה על הבעלים לאכול קק"לרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קכה
נט ע"א רש"י ד"ה בשאר מנחת מרדכי עמ' קנז
נט ע"א רש"י ד"ה בשאר ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קג
נט ע"א רש"י ד"ה בשאר משנת חיים בראשית עמ' שסח
נט ע"א רש"י ד"ה בשאר משנת חיים ויקרא עמ' רכט, תעא, תעב
נט ע"א רש"י ד"ה בשארמכשירי מצוה עמ' לז*, לח, סד
נט ע"א רש"י ד"ה בשארמשנת חיים דברים עמ' שיז
נט ע"א רש"י ד"ה ההואמכשירי מצוה עמ' רמח
נט ע"א רש"י ד"ה מעלה ומלינהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רכא
נט ע"א רש"י - מצות אכילת בשר קדשים, ובראשוניםברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' מה
נט ע"א רש"י - מצות אכילת קדשיםברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קג
נט ע"א רש"י - אכילת בעלים בפסח אם יש בזה כפרהעיוני רש"י במדבר עמ' קלז
נט ע"א רש"י - יש מצות עשה באכילת קדשיםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רמ
נט ע"א רש"י - מצוה באכילת שאר קדשיםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפד
נט ע"א רש"יבנין אפרים עמ' קפא [הלכה]
נט ע"א תוס' - איך שיחרור ר"א עבדו משום מצוה הרי' לא הוי בעידנא וכו' עשה דרבים חמור דוחה עשה הקלדברי יונה ח"א עמ' קב
נט ע"א תוס' - והק' ריב"א הא בעידנאשארית יעקב (אלגזי) דף כ ע"ג
נט ע"א תוס' - עשה חמור דוחה ל"ת אף שלא בעידנא אור אברהם ויקרא עמ' קצו
נט ע"א תוס' - עשה חמור דוחה עשה קל אף שלא בעידנא אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקעח
נט ע"א תוס' ד"ה אתי - אכילת פסחים לא מעכב רק שיהיה ראוי לאכול לערב, וקי"ל שוחטין על טבול יום ומחוסר כפורים הואיל וראוי לערבערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצה
נט ע"א תוס' ד"ה אתי - בעשה דרבים לא בעינן בעידנאחיי נפש ח"ב עמ' קסא
נט ע"א תוס' ד"ה אתי - בעשה חמור דוחה ל"ת אף שלא בעידנאכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ואתחנן עמ' רנח
נט ע"א תוס' ד"ה אתי - בעשה חמור דוחה ל"ת אף שלא בעידנאכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' צח
נט ע"א תוס' ד"ה אתי - בעשה חמור לא בעינן בעידנאלחמי תודה דף לא ע"א, קצא ע"ב
נט ע"א תוס' ד"ה אתי - הא בעידנא דמיעקר עשה דהשלמה לא מיקיים עשה דאכילת פסח דאינה אלא בלילה ותירץ וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' יג-יד
נט ע"א תוס' ד"ה אתי - כל שבידו לא הוי דיחויערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנג
נט ע"א תוס' ד"ה אתי - עשה החמור דוחה עשה הקלמרפא לנפש בראשית עמ' קכז
נט ע"א תוס' ד"ה אתי - עשה שיש בו כרת חמור ואין צריך להיות בעידנא דמעקר לאו מקיים עשהדרשות דבר צבי עמ' רט
נט ע"א תוס' ד"ה אתי חיי נפש ח"ד עמ' כא
נט ע"א תוס' ד"ה אתי כבוד לאיש דף סב ע"ד
נט ע"א תוס' ד"ה אתי מכשירי מצוה עמ' מט
נט ע"א תוס' ד"ה אתי מנחת מרדכי עמ' רמד, שכח
נט ע"א תוס' ד"ה אתיחמודי צבי בראשית עמ' תלג
נט ע"א תוס' ד"ה אתימקראי קדש (תשנג) עמ' צז
נט ע"א תוס' ד"ה אתיתורה אור (באנדי) עמ' שכה
נט ע"א תוס' ד"ה אתי - עשה חמור דוחה עשה הקל אע"ג דל"ה בעידנאגבורת יצחק שבועות עמ' שפח
נט ע"א תוס' ד"ה אתי שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תמח
נט ע"א תוס' ד"ה יאוחרמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לט ע"ב
נט ע"א תוס' ד"ה יאוחרס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ה, א (עמ' 133)
נט ע"ב01 והעלה הכהן את העולה, שהעלה כבראפיקי יהודה (תשנט) עמ' קעו
נט ע"ב01 והעלה הכהן וכו', ורש"ילב חיים חלק א (סימן מד) דף ס"א ע"ד (קטע ראשון)
נט ע"ב06 כהנים זריזים הןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שצח
נט ע"ב06 כהנים זריזים הןפרי צדיק ראש השנה אות טז
נט ע"ב06 כהנים זריזים הןצדקת הצדיק סי' טו
נט ע"ב06 כהנים זריזין הןלחמי תודה דף כט ע"א
נט ע"ב08 אין כהנים מותרין בחזה ושוק עד הקטרת אימוריןאור אברהם ויקרא עמ' קפו
נט ע"ב08 בקיימי האברים ההקטרה מעכבת את הכפרהבאר שרים בראשית פ' ויצא דרוש א אות א
נט ע"ב08 כל כמה דלא מקטרי אימורים בשר לא מתאכילעיוני רש"י במדבר עמ' רפד
נט ע"ב08 כל כמה דלא מקטרי אימורין בשר לא מתאכילפנים מסבירות עמ' תטז
נט ע"ב08 כל כמה דלא מתקטרי אימורים כהנים לא מצי אכלי בשררנת יצחק ישעיה עמ' שצח
נט ע"ב08 כמה דלא מתקטרימשנת חיים בראשית עמ' תקסה
נט ע"ב09 כהנים לא מצו אכלי בשרמשנת חיים ויקרא עמ' קנה
נט ע"ב10 יכול יהו הכהנים רשאין בחזה ושוק קודם הקטרת אימוריןאור אברהם - סידור התפילה עמ' תג
נט ע"ב10 יכול יהו כהנים רשאין בחזה ושוק וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמב
נט ע"ב10 יכול יהו כהנים רשאין בחזה ושוק קודם הקטרת אמורים אור אברהם על ספר המצוות עמ' תיב
נט ע"ב10 יכול יהו כהנים רשאין בחזה ושוק קודם הקטרת אמוריןאור אברהם ברכות עמ' רלז, רסד
נט ע"ב10 יכול יהיו כהנים רשאיןמשנת חיים דברים עמ' רצ
נט ע"ב13 דכהנים לא אכלי כו' לא מתכפרי, ותוס'משנת חיים במדבר עמ' פד
נט ע"ב13 חסרון בכפרתן של ישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שמ
נט ע"ב13 כל כמה דלא אכלי כהנים בשר בעלים לא מתכפריעיוני רש"י במדבר עמ' רפו
נט ע"ב13 כמה דכהנים לא אכלי בעלים לא מתכפריכרם חמד (תשסו) עמ' צג
נט ע"ב14 ואכלו אותם אשר כופר בהם מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ז אות ד
נט ע"ב14 ואכלו אותם אשר כופר בהם שהכהנים אוכלים וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שכו, תצב
נט ע"ב14 ואכלו אותם אשר כפר בהם מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריןשל"ה (תשנז) פרשת תצוה אות א, טז, ויקרא אות ל, צו אות ה, קדושים אות יט, בהעלותך אות ט
נט ע"ב14 ואכלו אותם וכו' שהכהנים אוכלים וכו', רש"יאור אברהם ברכות עמ' קמ, רסב
נט ע"ב14 ואכלו אתם אשר כפר בהם מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנד
נט ע"ב14 ואכלו אתם אשר כפר בהם מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריןשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שלא, מס' תענית אות קפט
נט ע"ב15 אכילת שלמים מכפרתדרשות מהר"ם בנעט עמ' קכח
נט ע"ב15 אשר כופר בהםהכתב והקבלה שמות פכ"ט פסוק לג
נט ע"ב15 הכהנים אוכלים ובעלים מתכפריםאור השמש (תשסח) עמ' נח, קיח
נט ע"ב15 הכהנים אוכלים ובעלים מתכפריםבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קיב
נט ע"ב15 הכהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רנ
נט ע"ב15 הכהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשמלת אליעזר ח"א עמ' תה, ח"ב עמ' קעג
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריןשיחות לספר בראשית עמ' שכה, שיחות לספר שמות עמ' שכ, שיחות לספר ויקרא עמ' רז, שיחות לספר במדבר עמ' קסד
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים ורש"יעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שסב, שסג
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםאורחות דוד עמ' כ
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםבאר ראי (רוזן) תורה סי' טז אות א
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםבאר שרים במדבר פ' הקדמה
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםבאר שרים פרשת תצוה דרוש ג אות ד
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קצא, רפו, שיז
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 11, 29, 122
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםדברי שאול ויקרא עמ' קלט
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קלו
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קסט, תלג
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםדעת שבת עמ' צד
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' לח
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםחכמת התורה ויקרא עמ' רג
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםחכמת התורה שמיני עמ' שעב
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםילקוט דברי חכמים במדבר סי' עח
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' כו
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםלהורות נתן ויקרא עמ' מ, ס, סא, סד
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר תיקוני תשובה עמ' קז
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםמי מרום ח"ט עמ' קסה
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםמכתב מאליהו ח"ג עמ' 109
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםמנחת מרדכי עמ' קנז
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםמראה יחזקאל (תשסד) עמ' קלא
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםמשך חכמה ויקרא פ' י פס' יח
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםמשך חכמה שמות פ' כט פס' לג
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםערבי נחל (תשסד) עמ' תשסח
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםפרי חיים (קלוגר) עמ' צה
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שסז
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' מט, נג, קס
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תלו
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קיח
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קיח
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רא
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קמז, קעא
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' מג, עט, רכח
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשעורי דעת ספר ב עמ' צד
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' שכ, ח"ג עמ' תיז
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםתאומי צביה עמ' צ
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםתורת אליהו עמ' קצ
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםתורת השרף ממאגלניצא עמ' כד
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםתורת חסד (סופר) עמ' מז, פב
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' שיג
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריןבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתכה-תתכו, ויקרא עמ' עה, קט, קנג, שעט-שפ, במדבר עמ' תטז, תלט, דברים עמ' שנד
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריןבנין שאול עמ' רו
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריןהמאור הגדול (גר"א) עמ' קצט
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שלד
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריןעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' פא
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריןתפארת צבי במדבר עמ' רלד
נט ע"ב15 כהנים אוכלים והבעלים מתכפרשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קע
נט ע"ב15 כהנים אוכלים וכו'רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' עח
נט ע"ב15 כהנים אוכלים כו'משנת חיים בראשית עמ' קצז
נט ע"ב15 כהנים אוכלין ובעלים וכו'משנת חיים שמות עמ' רצה
נט ע"ב15 כהנים אוכלין ובעלים מתכפריןחקל יצחק (תשסג) עמ' ל
נט ע"ב15 כהנים אוכלין ובעלים מתכפריןטוב עין (אוסטרובצא) עמ' א
נט ע"ב15 כהנים אוכלין ובעלים מתכפריןשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רד
נט ע"ב15 כהנים אוכלין ובעלים מתכפריןתורת מנחם חי"ג עמ' 137, חי"ז עמ' 23
נט ע"ב15 מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפירםהדרש והעיון דברים מאמר קעו
נט ע"ב15 מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריןבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר צה אות ג, מאמר קיא אות א
נט ע"ב15 מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריןהר המוריה עמ' קלד
נט ע"ב15 מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריןמסילת ישרים עמ' תרמג
נט ע"ב15 מלמד שהכהנים אוכלים והבעלים מתכפריםברכות אבי דף צ ע"א
נט ע"ב15 שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרים ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'שכג
נט ע"ב15 שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריםבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שכג
נט ע"ב15 שהכהנים אוכלים והבעלים מתכפריםתורת אביגדור ח"ב עמ' פז
נט ע"ב15 שהכהנים אוכלים והבעלים מתכפריןעשרה מאמרות (תשס) עמ' שעא
נט ע"ב15 שהכהנים אוכלים כו'משנת חיים ויקרא עמ' רלה, תעב
נט ע"ב15 שהכהנים אוכלין והבעלים מתכפריןתורת העולה (תשעה) עמ' קכט, רב
נט ע"ב15 שהכהנים אוכלין והבעלים מתכפריןתורת העולה ח"ב פרק א, כה
נט ע"ב16 בעלים מתכפריןתורת מנחם חכ"ז עמ' 71
נט ע"ב16 כיון דלא איפשר עשאום כמי שנטמאו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 81
נט ע"ב17 יכול נטמאו אימוריןמשנת חיים ויקרא עמ' תעג
נט ע"ב17 יכול נטמאו האימורין וכו'רנת יצחק שמואל עמ' מ
נט ע"ב20 רב כהנא רמי כתיב ולא יליןמשך חכמה שמות פ' כג פס' יח נט ע"ב
נט ע"ב21 לא ילין חלב חגי עד בוקרפרפרת משה ח"א עמ' תקט, ח"ב עמ' טז
נט ע"ב21 לא ילין לבקר וגו' לבקר הוא דלא ילין הוא כל הלילה ילין וה"כ עולת שבת בשבתו וכו'חמודי צבי שמות עמ' שנט
נט ע"ב21 לא יליןויקהל משה (וייס) עמ' קכח הערה ז [הלכה]
נט ע"ב22 הא כל הלילה ילין וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תמח-תנ
נט ע"ב22 כל הלילה כולה ילין כו' כשנתותרולקוטי שיחות חי"ג עמ' 62
נט ע"ב25 כשנתותרו, ורש"ימשנת חיים ויקרא עמ' קסה, קסו
נט ע"ב25 כתיב לא ילין לבקר זבח חג הפסח, לבקר הוא דלא ילין הא כל הלילה ילין וכו'לחמי תודה דף פג ע"א, קפט ע"ב
נט ע"ב25 רמי לי' רב ספרא לרב וכו'משנת חיים במדבר עמ' תקכז
נט ע"ב25 רמי ליה רב ספרא לרב וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלז
נט ע"ב25 רמי ליה רב ספרא לרב כתוב ולא יליןמשך חכמה במדבר פ' כח פס' יח
נט ע"ב25 רמי ר' ספרא לרבא כתיב לא ילין לבקר וגו' הא כל הלילה יליןחנן אלקים עמ' פז
נט ע"ב25 רמי ר"ס לרבא כתיב לא ילין לבקר וגו' א"ל בי"ד שחל בשבת עסקינןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' של, שלא
נט ע"ב27 הא בליל חמשה עשר יקטירנומקראי קדש (תשנג) עמ' צח
נט ע"ב27 הא כל הלילה ילין והכ' עולת שבת בשבתו ותוס'חיי נפש ח"א עמ' רכח ע"ב
נט ע"ב27 הכתיב עולת שבת בשבתו ולא עולת חול ביו"ט וכו' הכא בי"ד שחל בשבת ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מו ע"ב
נט ע"ב31 ארבעה עשר שחל בשבת - חלבי שבת קרבין ביו"טתורת מנחם חכ"ט עמ' 120
נט ע"ב31 הכא בי"ד שחל להיות בשבתשני המאורות (תשסח) עמ' מג
נט ע"ב31 ערב פסח שחל להיות בשבתמשיב טענה עמ' 168
נט ע"ב31 שחל להיות בשבתהכתב והקבלה שמות פל"ד פסוק כה
נט ע"ב36 שבקיה לקרא דהוא דחוק ומוקים אנפשיהגור אריה בראשית פל"ז הערה 167
נט ע"ב36 שבקיה לקרא דהוא דחיק ומוקי אנפשיהבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 360, באר ג הערה 219-218
נט ע"ב36 שבקיה לקרא דהוא דחיק ומוקים אנפשיהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מז ע"א
נט ע"ב37 הפסח ששחטו שלא לשמו פסולתפארת צבי שמות עמ' תפ
נט ע"ב37 פסח ששחטה שלא לשמה פסולהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תז
נט ע"ב37 צריך שכל עשיות קרבן פסח יהיו לשמהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שח
נט ע"ב37 שלא לשמובנין אפרים עמ' קעא [הלכה]
נט ע"ב38 הפסח ששחטו לשמו ושלא לשמו וכו' פסוללקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קלז
נט ע"ב תוס' ד"ה בארבעה עשר וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלח
נט ע"ב תוס' ד"ה בארבעהצמח צדקה עה"ת עמ' קכו
נט ע"ב תוס' ד"ה ולא עולת חול ביו"ט - כרע"ק דאמר חלבי שבת קריבין כיו"טלחמי תודה דף פג ע"ב
נט ע"ב תוס' ד"ה ולא עולת חול ביו"טחיי נפש ח"ו עמ' קכא
נט ע"ב תוס' ד"ה ולא עולת חול ביו"טעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תנ
נט ע"ב תוס' ד"ה ולא עולת חול וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלז
נט ע"ב תוס' ד"ה ולא עולת חולחמודי צבי שמות עמ' שנט
נט ע"ב תוס' ד"ה יכול - מתכפרי הכהנים בלא אכילת הבשררנת יצחק שמואל עמ' מה
נט ע"ב תוס' ד"ה יכולמשנת חיים ויקרא עמ' רל, רלז
נט ע"ב מחנה ראובן ד"ה תוס' ואין לומר לעבור עליו בשני לאווין, הא ליתא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' ע ד"ה ועוד
ס ע"א בעי רב פפא בעבודה אחת תנן או בשתי עבודותכתנות אור עמ' שנח
ס ע"א שלא לאוכליו וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קיח
ס ע"ב כל דבר שהוא סתמא לשמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ריח
ס ע"ב שאני היכא דאמר מהיכא דלא אמרחכמת התורה לך לך עמ' רסו
ס ע"ב רש"י ד"ה פסולובנין אפרים עמ' קעד [הלכה]
ס ע"ב תוס' ד"ה אתמוהיויואל משה מאמר ב סי' כד עמ' רכב
סא ע"א07 שינוי קודש פסול בגופובנין אפרים עמ' קעב [הלכה]
סא ע"א14 שחטו וכו' לערלים ולטמאים פסול וכו' וכל ערל כולה ערלה פסלה מקצתה לא פסלהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ב אות ה, פרק יב אות ח
סא ע"א14 שחטו שלא לאוכליו וכו' פסולאור אברהם במדבר עמ' קטו
סא ע"א14 שחטו שלא לאוכליו ושלא למנויו לערלים ולטמאים פסולדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' יא
סא ע"א14 שחטו שלא לאוכליו פסולאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרלא
סא ע"א14 שחטו שלא לאוכליו שלא למנויו וכו'יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריא
סא ע"א14 שלא לאוכליוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצח {צריך שהמנוי יהיה ראוי לאכול}
סא ע"א15 הפסח ששחטו לערלים פסולקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקנו, תקנח
סא ע"א15 שלא למנויו כו'שם שלמה דף ח ע"א
סא ע"א15 שלא למנוייובינת משה (תשסב) עמ' נב {שאין הפסח נשחט אלא למנויו}
סא ע"א15 שלא למנוייוגור אריה ויקרא פ"ז הערה 133 {אין פסח נאכל אלא לאלו שנמנו עליו בשעת שחיטתו}
סא ע"א15 שלא למנוייובנין אפרים עמ' קעא [הלכה]
סא ע"א15 שלא למנוייומשך חכמה ויקרא פ' ז פס' יט
סא ע"א15 שלא למנוייושמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תלח {אין הפסח נאכל אלא למנוייו}
סא ע"א15 לערלים ולטמאיםבנין אפרים עמ' קע [הלכה]
סא ע"א15 לערליםברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 66 {ערל שמתו אחיו מחמת מילה אסור בפסח}
סא ע"א16 למנויו ושלא למנויו שרימי מרום ח"ד עמ' טז
סא ע"א16 שחטו וכו' לאוכליו ושלא לאוכליו וכו' כשרלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קלז
סא ע"א17 אם שחטו למולים ולערלים כשר הקרבן ונאכל למוליםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' ז
סא ע"א17 שחט למולין ולערלים כשרשבות יעקב (אבולפיה) עמ' ו
סא ע"א17 שחטו למולים ולערלים כשרברכות אבי דף צח ע"ב
סא ע"א17 שחטו למולים ולערלים כשרדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה
סא ע"א17 שחטו למולים ולערלים כשרכסף נבחר (מרגליות) עמ' רפז
סא ע"א17 שחטו למולים ולערלים כשר הקרבן ונאכל למוליםדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' ה
סא ע"א17 שחטו לערלים ולמוליםחכמת התורה בא עמ' ריד
סא ע"א18 פסח ששחטו קודם חצות פסוליוסף לקח כרך א ח"א עמ' רטו
סא ע"א18 שחטו קודם חצותחקל יצחק (תשסג) עמ' קיז
סא ע"א19 פסח ששחטו קודם לתמיד כשריוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ר
סא ע"א24 במכסת נפשותהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק ד
סא ע"א27 גבי קדשים בעינן שנה עליו הכתוב לעכבלקוטי שיחות חל"ב עמ' 134
סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכבאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 69, פ"ד אות 130, פ"ט אות 379
סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכבבאר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 196
סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכבגור אריה בראשית פמ"ז הערה 2, שמות פכ"ה אות כה, ויקרא פ"ד הערה 50, במדבר פ"י הערה 85, דברים פי"א הערה 36
סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכבדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 766
סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכבנצח ישראל (הרטמן) עמ' תשצח
סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכבתורת מנחם חכ"ז עמ' 174
סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכבתורת מנחם חנ"ג עמ' 198
סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכבתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רז הערה 57
סא ע"א27 שנה עליו לעכבלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1253
סא ע"א28 תכסו לשון סורסי הוא וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קנג
סא ע"א30 איש לפי אכלו תכסו אתקש אוכליןס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' *ה, א (עמ' 130, 131)
סא ע"א רש"י ד"ה ואינו בציבורדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' יא
סא ע"א רש"יבנין אפרים עמ' קעד [הלכה]
סא ע"א תוס' ד"ה שחטובנין אפרים עמ' קעג [הלכה]
סא ע"א תוס'בנין אפרים עמ' קע [הלכה]
סא ע"ב01 פסח ששחטו למולין על מנת שיתכפרוצוף דבש (לוין) מאמר ג
סא ע"ב01 שחטו למולין וכו'איש אמונים דף ה ע"ד, טו ע"ב
סא ע"ב01 שחטו למולין ע"מ שיתכפרו בו ערלים בזריקה רח"א פסול ר"א כשר וכו'מכשירי מצוה עמ' רמח
סא ע"ב01 שחטו למולין ע"מ שיתכפרו בו ערלין פנים מסבירות עמ' צב
סא ע"ב22 וכל ערל כולה ערלה פסלה מקצתה לא פסלילקוט דברי חכמים בראשית סי' טו
סא ע"ב22 כולה ערלה פסלה מקצתה לא פסלהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכו
סא ע"ב22 כל ערל כולו משמע, תוס' ד"ה דלמאחכמת התורה נח עמ' תצה
סא ע"ב29 כל ערל לא יאכל בו ר"ח ס"ל וכל ערל כולה ערלה פסלה מקצתה לא פסלה וכו'לבושי בדים סעיף מב
סא ע"ב38 דילמא האי "וכל ערל" משמע כל דהו ערלהמשך חכמה דברים פ' כו פס' ב
סא ע"ב38 דילמא האי "וכל ערל" משמע כל דהו ערלהבנין אפרים עמ' קעא [הלכה]
סא ע"ב38 וכל ערל כל דהו משמעעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסד
סא ע"ב תוס' ד"ה פסולובנין אפרים עמ' קעב [הלכה]
סא ע"ב תוס' ד"ה רבהבנין אפרים עמ' קעד [הלכה]
סב ע"א05 ור"ח סבר האי ערל נמי כיון דבר חיובא הוא בר כפרה הוא וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' יא
סב ע"א06 הואיל ואי בעי מתקן נפשיהאבן יהושע עמ' 64
סב ע"א11 רב חסדא אמר לוקה לא אמרינן הואילזכור לדוד עמ' מז
סב ע"א13 מחוסר מעשהמשנת חיים שמות עמ' שכט
סב ע"א37 בכל הזבחים ערל וטמא משלחין קרבנותיהן ואילו בפסח ערל וטמא אין משלחין פסחיהןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' יג
סב ע"א38 ערל וטמא משלחין קרבנותיהןבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' טז
סב ע"א38 ערל וטמא משלחים קרבנותיהם ובתו'חנן אלקים עמ' קנא, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קפז, מקראי קדש (תשנג) עמ' פד
סב ע"א38 ערל וטמא משלחין קרבנותיהן חוץ מפסחעיוני רש"י במדבר עמ' קלט
סב ע"א38 ערל וטמא משלחין קרבנותיהןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' סא
סב ע"א38 ערל וטמא משלחיןמשנת חיים ויקרא עמ' נד, רצה
סב ע"א38 טמא שרץ משלח קרבנותיומקראי קדש (תשנג) עמ' פד
סב ע"א44 נטמא הבשר ואימורין קיימין ישרףמקראי קדש (תשנג) עמ' קיב
סב ע"א תוס' ד"ה ערל חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנז
סב ע"א תוס' - האי מחוסרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שנב
סב ע"א תוס' ד"ה כי מכשירי מצוה עמ' קטז
סב ע"א תוס' ד"ה כיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קעד
סב ע"ב05 טומאה הותרה בציבורמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וישב לג
סב ע"ב05 טומאה הותרה בציבורעטרת ישועה (תשסד) אות א לחנוכה
סב ע"ב06 הפסח שבא בטומאהחקל יצחק (תשסג) עמ' רמח
סב ע"ב11 טעמא בזמנו הא שלא בזמנו כשר כו'יד שלמה (עזרא) דף סה ע"ד
סב ע"ב14 הוא משמע לעיכובאישמח חיים (תשסה) מע' ה אות כא
סב ע"ב18 ר' שמלאי אתא לקמיה דר"י א"ל ניתני מר ספר יוחסיןכתנות אור עמ' שנה
סב ע"ב18 ר' שמלאי וכו' ר"י וכו' יוחסין וכו' אין שונין לא ללודיםלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' ו, לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קיג
סב ע"ב18 ר' שמלאי וכו' שקל קלא פתק ביהאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שיא
סב ע"ב18 ר' שמלאי כו' ניתני לי מר ספר יוחסין וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 77
סב ע"ב18 רבי שמלאי אתא לקמי' דרבי יוחנן וכו' אמר לי' אין שונין וכו', ורש"יתורת מנחם חמ"ג עמ' 138
סב ע"ב18 רבי שמלאי אתא לקמיה דרבי יוחנן וכו' א"ל אין שונין לא ללודים וכו', ורש"י ד"ה אין שונין - לישנא אחרינא לפי שאינן מיוחסיןחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
סב ע"ב18 רבי שמלאי אתא לקמיה דרבי יוחנן וכו' א"ל אין שונין לא ללודים וכו', ורש"י ד"ה אין שונין - לישנא אחרינא לפי שאינן מיוחסיןדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קיב בהערה
סב ע"ב18 רבי שמלאי אתא לקמיה דריו"ח א"ל ניתני לי מר ספר יוחסיןברית עולם (תשסט) עמ' קנט
סב ע"ב19 ניתני לי מר ספר יוחסין וכו' אין שונין לא ללודים ולא לנהרדעים וכו' אכפייה וארצי א"ל ליתני לן מר בתלתא ירחי וכו'מטה יששכר עמ' קנד, קנז, קנח, קנט, קס
סב ע"ב19 ניתני לי מר ספר יוחסין וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רמה
סב ע"ב19 ניתני לי מר ספר יוחסיןאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ט
סב ע"ב19 ניתני לי מר ספר יוחסיןאור זרוע לצדיק סי' *ז (עמ' 27-26)
סב ע"ב19 ניתני לן מר ספר יוחסין וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קכ
סב ע"ב19 ספר יוחסין, ורש"ימחשבת מוסר ח"ג עמ' ריט
סב ע"ב21 א"ל אין שונין סדר יוחסיןתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קי
סב ע"ב21 א"ל אין שונין סדר יוחסין, ורש"יתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' ר
סב ע"ב21 אין שונין לא ללודין ולא לנהרדעאיאמרי חמד ח"א דף לא ע"א
סב ע"ב24 ברורי' וכו' דתניא תלת מאה שמעתתא וכו'תורת מנחם חלק לג עמ' 441
סב ע"ב24 ברוריה דביתהו דר"מ ברתיה דר"ח בן תרדיון וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' תקסו
סב ע"ב24 ברוריה דביתהו כו' דתניא תלת מאה שמעתתאמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קסג
סב ע"ב24 ברו¬ריה וכו' ביומא דסיתוא וכו' לשמו וכו' לאוכליו וכו' מיום שנגנז וכו' בין אצל וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קיג
סב ע"ב24 ומה ברוריה דביתהו דר' מאירישראל קדושים עמ' 61
סב ע"ב24 ומה ברוריה דביתהו דר"מ ברתיה דר"ח בן תרדיון וכו'זכור לדוד עמ' סט
סב ע"ב24 ומה ברוריה דביתהו דרבי מאיר ברתיה דרבי חנינא בן תרדיון אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' ריט
סב ע"ב28 מה בין לשמו ושלא לשמו לאוכליו ושלא לאוכליואור אברהם במדבר עמ' קטו
סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסין וכו'ברכת מועדיך לחיים חלק א דף ל"ו ע"א (דף קכד ע"א ד"ה ונראה)
סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסין תשש כוחן של חכמים וכהה מאור עיניהם כו', בין אצל לאצל טעינו ארבע מאה גמלי דדרשאמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' שד
סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסין תשש כוחן של חכמים וכהה מאור עיניהםים שמחה עמ' רעג
סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסין תשש כוחן של חכמים וכהה מאור עיניהם כו' בין אצל לאצל טעינו ארבע מאה גמלי דררשאמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קפב
סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסין תשש כחן של חכמים וכהה מאור עיניהם וכו' בין 'אצל' ל'אצל' טעינו ארבע מאה גמלי דדרשא, ורש"ישירי משכיל כלל י פרט א
סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסין תשש כחן של חכמים וכו', ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קלה
סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסיןאוצר הכבוד
סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסיןברכת מועדיך לחיים ח"א דף לו ע"א [קכד ע"א ד"ה ונראה]
סב ע"ב41 משנגנז ספר יוחסין חשכו עיני ישראלרסיסי לילה סי' נז (עמ' 170)
סב ע"ב41 נגנז ספר יוחסיןדברי יואל מועדים ח"ה עמ' רסח
סב ע"ב43 בין אצל לאצל טעינו ארבע מאה גמלי דדרשא, ורש"ימחשבת מוסר ח"ג עמ' קו
סב ע"ב43 בין אצל לאצלספרי המגיד מקאזניץ עמ' רב
סב ע"ב43 ת' גמלים דרשותמבוא התלמוד פכ"ב עמ' שכז
סב ע"ב רש"י ד"ה פתקאיחי המלך עמ' ד
סג ע"א02 עדיין הוא מחלוקתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רפו
סג ע"א06 ישנה לשחיטה מתחילה ועד סוףלחמי תודה דף רנד ע"א
סג ע"א10 רבה ס"ל דסבר רבי מאיר דלא בעינן פיו ולבו שויםבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות כח
סג ע"א11 בעינן פיו ולבו שויםתורת הרבי רבי זושא סי' קו בהערה
סג ע"א13 המתכוין לומר תרומה ואמר מעשר וכו'אור אברהם במדבר עמ' קצב
סג ע"א13 מתכוון לומר תרומה ואמר מעשרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקמא
סג ע"א13 תרומה ואמר מעשר וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכח
סג ע"א23 השוחט את הפסח בי"ד לשמו על החמץ עובר בל"תמקראי קדש (תשנג) עמ' צה
סג ע"א23 השוחט את הפסח על החמץ וכו' שלא לשמן פטור ושאר כל הזבחים וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' קא
סג ע"א23 השוחט את הפסח על החמץ עובר בל"ת וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תסד-תסח
סג ע"א23 השוחט את הפסח על החמץ עובר בל"ת ר"י אומר אף התמידדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמא, שמב
סג ע"א23 השוחט את הפסח על החמץ עובר בל"תגור אריה שמות פכ"ג הערה 86
סג ע"א23 השוחט את הפסח על החמץתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שנא-שנב
סג ע"א23 השוחט את הפסח על החמץ כרם יהושע (ולרשטיין) דף ב ע"ב
סג ע"א23 השוחט פסח על החמץ וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תמג-תמח
סג ע"א23 שוחט את הפסח על החמץ עובר בלא תעשהפנים מסבירות עמ' קב
סג ע"א23 אין שוחטין את הפסח על החמץקרבן מנחה (תשעד) עמ' שעא
סג ע"א25 רש"א הפסח בי"ד לשמו חייביוסף לקח כרך א ח"א עמ' שלא
סג ע"א28 ובמועד לשמו פטור וכו' חוץ מן החטאת ששחטו שלא לשמה ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שטו-שיז
סג ע"א32 עד שיהיה חמץ לשוחט וכו'מנחת מרדכי עמ' קעא
סג ע"א רש"י - כל מחשבה בקדשים מוציא מפיו הוא, ותוס' עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קנז
סג ע"א רש"י ד"ה חייבגור אריה שמות פכ"ג הערה 84
סג ע"א רש"י, תוי"ט וצל"ח ד"ה חייבתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רנד, שנא
סג ע"א תוס' - המתכווןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' כד
סג ע"א תוס' ד"ה השוחט פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקנג
סג ע"א תוס' ד"ה השוחט דרשות מהר"ם חביב עמ' רטו
סג ע"א תוס' ד"ה השוחט מנחת מרדכי עמ' קמד
סג ע"א תוס' ד"ה השוחטמקראי קדש (תשנג) עמ' צה
סג ע"א תוס' ד"ה השוחטפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה סד
סג ע"א תוס' ד"ה השוחט, מהרש"אדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמא
סג ע"א תוס' ד"ה השוחט ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רג
סג ע"א תוס' ד"ה לימאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קג
סג ע"א תוס' ד"ה ר' מאירמקראי קדש (תשנג) עמ' שעט
סג ע"א תוס' ד"ה ר"מתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רט
סג ע"א תוס' ד"ה רבי מאיר נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ו אות ה
סג ע"א תוס' - פיגול דוקא בדיבורבנין אפרים עמ' קעא-קעב [הלכה]
סג ע"ב01 אם לאחר מהחבורה יש חמץ כולם עוברים בלאוגור אריה שמות פכ"ג אות יד
סג ע"ב01 עמו בעזרה וכו' על בסמוךתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמב
סג ע"ב01 שלא יהיה חמץ לאחד מבני החבורהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצט
סג ע"ב02 אסור לשחוט הפסח על החמץ אע"פ שאין עמו בעזרהפנים מסבירות עמ' סט
סג ע"ב03 על בסמוך משמעתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שנג
סג ע"ב03 על בסמוךדמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק ז פסוק יב
סג ע"ב04 ר' יוחנן לא סבר בעינן על בסמוךשיחת מלאכי השרת עמ' 92
סג ע"ב06 השוחט תודה לפנים ולחמה חוץ לחומה, לא קדש הלחםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רעז
סג ע"ב12 היה ברשות אחד מהם חמץ הוה התראת ספק ואין שמה התראהמקראי קדש (תשנג) עמ' שלח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קעו
סג ע"ב12 התראת ספק, רש"י ותוס' עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תצה
סג ע"ב17 וכל לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליותשובה מיראה עמ' נד
סג ע"ב17 לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליולקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' 244
סג ע"ב17 לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליופרי צדיק פ' החודש אות ט
סג ע"ב20 התראת ספק לא שמה התראהלחמי תודה דף קפז ע"א
סג ע"ב20 התראת ספק לאו שמיה התראהגור אריה שמות פכ"א הערה 585, ויקרא פט"ו הערה 147, פכ"ד הערה 66
סג ע"ב40 לא תשחט ולא תליןהכתב והקבלה שמות פל"ד פסוק כה {"לא תלין" את הבשר}
סג ע"ב40 מי שישנו בלא ילין ישנו בלא תשחטמקראי קדש (תשנג) עמ' צו
סג ע"ב42 כהן המקטיר אימוריו ויש לו חמץ בביתוחנן אלקים עמ' פו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' של
סג ע"ב43 הואיל וישנו בכלל הלנת אמורין ורש"יעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תנ
סג ע"ב50 מלק עוף בחוה"מ על החמץ חייבמקראי קדש (תשנג) עמ' צה
סג ע"ב רש"י ד"ה המקטיר כו'שעת הכושר דף קי ע"ד
סד ע"א11 זבח המיוחד ליזאת ליעקב שמות עמ' תכ
סד ע"א11 זבחי המיוחד ליישמח חיים (תשסה) מע' ז אות ה
סד ע"א11 זבחי זבח המיוחד ליזאת ליעקב שמות עמ' תו
סד ע"א11 מ"ט דר"י דכתיב זבחי זבח המיוחד לימאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף סג
סד ע"א11 מ"ט דר"י וכו' זבחי זבח המיוחד לי, ומאי ניהו תמידדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמב
סד ע"א13 מ"ט דר"ש דכתיב זבחי זבחי תרי זמני וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמב
סד ע"א13 מ"ט דרבי שמעון דכתיב זבחי תרי זימנימקראי קדש (תשנג) עמ' צד
סד ע"א14 לא תשחט על חמץ דם זבחי (לר"ש)עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תטז
סד ע"א16 בזמן דאיכא זבח לא מחייב אזבחיימאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שיד
סד ע"א19 פסח שנשחט בשאר ימות השנה שלמים הוא וכל דינו כשלמיםפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קנה
סד ע"א21 פסח בשאר ימות השנה בעי עקירה כיון דחזיא עוד למצותיהמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קמד
סד ע"א24 הפסח בא בכנופיאשפע חיים ח"ב עמ' צד
סד ע"א24 הפסח נשחט בג' כיתותפאר יעקב ח"ב עמ' תקעה
סד ע"א24 הפסח נשחט בג' כתות וכו' קהל ועדה וישראלצלח רכב עמ' קפט
סד ע"א24 הפסח נשחט בג' כתות וכו'לחמי תודה דף כט ע"ב, פב ע"ב
סד ע"א24 הפסח נשחט בג' כתותאיש מבין ח"ב דף כד ע"א
סד ע"א24 הפסח נשחט בג' כתותדרשות מהר"ם בנעט עמ' קמא, קמב
סד ע"א24 הפסח נשחט בג' כתותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רטו, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רא, מקראי קדש (תשנג) עמ' עד, קיב
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלוש כיתותחיים שיש בהם - הגדה של פסח עמ' פה
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלוש כיתותכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' ה
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלוש כתות וכו'ויחי עוד דף כד ע"א
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש וכו' הכהנים עומדים וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תנט, תסא, תסג
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש וכו' הכהנים עומדים וכו'תורת העולה ח"ג פרק נג
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כיתות וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רטז
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כיתותברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 67, 131
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כיתותפי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת בא דף עז ע"א; תוספות יום טוב (תג) פרק ה דף פו ע"ב; באר שבע (שעד) תמיד פרק ז דף לט ע"ב
סד ע"א24 הפסח נשחט בג' כיתותמאיר בת עין (תשסו) עמ' 607
סד ע"א24 הפסח נשחט כשלש כתות וכו' קראו את ההלל ורש"י אכל כתות קאידרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' ל
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות וכו' קהל ועדה וישראללקוטי שיחות חי"ח עמ' 107, חכ"ד עמ' 97
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קנג
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות וכו'להורות נתן במדבר עמ' קא
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות וכו'להורות נתן בראשית עמ' רעג
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות וכו', רש"י ד"ה קראו את ההללעטרת חן ח"ב עמ' צח
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות ושלשים בכל כת וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' קסו
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות שנאמר ושחטו אתו כל קהל עדת ישראל קהל ועדה וישראלשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קעד, שג, שטז
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות שנאמר ושחטו אתו כל קהל עדת ישראל, קהל ועדה וישראלבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' סח
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתותבנין שאול עמ' רה
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתותזאת ליעקב שמות עמ' קלג
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתותמאיר בת עין (ביקיאם) דף סב ע"ב
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתותשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שס
סד ע"א24 פסח נשחט בשלש כתותשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מב
סד ע"א24 שחיטת הפסח בשלש כתות וכו'דברי חנינא - מזלות עמ' סז
סד ע"א25 ג' כיתות, קהל, עדה וישראלעין איה ברכות פ"ג פסקא כט {טעם רעיוני}
סד ע"א25 נשחט בג' כיתותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רו
סד ע"א25 נשחט בשלש כיתותערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 377
סד ע"א26 קהל ועדה וישראלפני חיים (פלג'י) עמ' נז ע"ב
סד ע"א26 קהל עדה וישראלאדיר במרום ח"ב פ' יב
סד ע"א27 נכנסה כת ראשונה וכו'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תעג
סד ע"א27 נכנסה כת ראשונה נועליןקול יעקב (שאול) קונטרס ח"ה דף ב ע"ד
סד ע"א27 נכנסה כת ראשונה תשבי (תשסה) עמ' קמו שורש כת
סד ע"א28 כהנים עומדים שורות שורותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרלח
סד ע"א28 הכהנים עומדים שורות שורות ובידיהם בזיכי כסף בזיכי זהבבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' של
סד ע"א28 הכהנים עומדים שורות שורות ובידיהם בזיכי כסף ובזיכי זהב וכו' דילמא שקלי בר מאתן ומעלי בר מאהאשר ליהודה עמ' קעד
סד ע"א28 תקעו הריעו ותקעו עיוני רש"י במדבר עמ' קנ-קנא
סד ע"א29 שורה שכולה כסף כסף ושכולה זהב זהבפנים מסבירות עמ' עב
סד ע"א30 ולא היו לבזיכיםמי רביעית סי' קנט סעיף ה סק"ב [הלכה]
סד ע"א30 שחט ישראל וקבל הכהן וכו' כהן הקרוב אצל המזבח זורקו זריקה אחת כנגד היסודשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קסו
סד ע"א30 שחט ישראל וקבל הכהןפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' מח
סד ע"א30 שחט ישראל וקבל וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' י
סד ע"א30 שחט ישראל כו'משנת חיים ויקרא עמ' עט, פד
סד ע"א31 כשהכהן הראשון היה מקבל את דם הקרבן היה נותנו לחבירוגור אריה דברים פ"ח הערה 14
סד ע"א34 אמירת הלל בזמן שחיטת הפסח, ורש"י ותוס' אם העם היו אומרים או הלויםרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' נ, רכח
סד ע"א34 אמירת הללישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 326
סד ע"א34 הלל בבית המקדשישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 481
סד ע"א34 קורין את ההלל אם גמרו שנו וכו'מקראי קדש (תשנג) עמ' קיא
סד ע"א34 קראו את ההלל אם גמרו שנו, ורש"ישפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שצ
סד ע"א34 קראו את ההלל ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 377
סד ע"א34 קראו את ההלללחמי תודה דף קצ ע"ב
סד ע"א34 קראו את ההלל, ורש"י ותוס' וצל"חשירת הפסח אות ט
סד ע"א35 לא היתה כת שלישית מגיעה לאהבתימאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 160
סד ע"א35 לא הגיעו לאהבתיערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 26 {משמע ש"אהבתי" הוא תחילת הפרק}
סד ע"א35 כת שלישית עמה מועטיןשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רג, רז
סד ע"א35 לא הגיעו לאהבתיגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' צז, צט
סד ע"א35 מימיהם של כת וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שכז
סד ע"א35 מימיהם של כת שלישית לא הגיעו לאהבתי מפני שעמה מועטיןרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רכו
סד ע"א35 מימיהם של כת שלישית לא הגיעו לאהבתישמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רלו
סד ע"א35 מימיהן של כת שלישית לא הגיע לאהבתי כו', ומלאכת שלמהרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רלב
סד ע"א35 מימיהן של כת שלישית לא הגיעו לאהבתישירת הפסח אות ט, קצה
סד ע"א36 כמעשהו בחול כך בשבתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרעד
סד ע"א36 כמעשהו בחול כך מעשהו בשבת וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' צט
סד ע"א36 כמעשהו בחול כך מעשהו בשבתדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ה
סד ע"א36 כמעשהו בחול כך מעשהו בשבתהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר ו
סד ע"א36 כמעשהו בחול כך מעשהו בשבתיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רנב
סד ע"א36 כמעשהו בחול כך מעשהו בשבתשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קצז, קצט, שער האותיות אות א ס"ק יג
סד ע"א37 כהנים מדיחים העזרה שלא ברצון חכמיםפנים מסבירות עמ' שט
סד ע"א37 מדיחין את העזרה שלא ברצון חכמיםמקראי קדש (תשנג) עמ' צב
סד ע"א37 ר"י אומר כוס היה ממלא מדם התערובותמקראי קדש (תשנג) עמ' צד
סד ע"א41 ארבעה עשר שחל בשבת מניח ידו על כתף חבירו וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תלא
סד ע"א רש"י ד"ה שחטלהורות נתן במדבר עמ' מו
סד ע"א רש"י ותוס' ד"ה קראו את ההלל וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 256, חט"ז עמ' 111
סד ע"א תוס' - איך אמרו שירה בשחיטת הפסח הא אין אומרין אלא על ייןפאר יעקב ח"ב עמ' תקעה
סד ע"א תוס' ד"ה קראו את ההלל - ההלל שבערב פסחעטרת חן ח"ב עמ' עז, צח
סד ע"א תוס' ד"ה קראו - שיר שלא על הקרבןרנת יצחק ישעיה עמ' סד, משלי עמ' שנח
סד ע"א תוס' ד"ה קראובית מועד (זלזניק) - דביר הבית
סד ע"א תוס' - דוקא שיר של קרבן אין או' אלא על היין גבורת יצחק סוכות עמ' קיג
סד ע"א מלאכת שלמה - לר"י היו גומרין ההלל אחר ההקרבהשירת הפסח אות ט
סד ע"ב01 חל ערב פסח בשבת הכת השלישית עומדין על מעמדןקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' קצ
סד ע"ב03 אימוריו, ותוי"ט פרק ה משנה י מה הם אימוריןעיוני רש"י במדבר עמ' תקא
סד ע"ב04 יצתה כת ראשונה וישבה בהר הביתפניני שבח עמ' רנב
סד ע"ב05 כת שלישית שהו שם עד שחשכהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקנד
סד ע"ב06 וצלו את פסחיהןשערי אורה (מילר) ח"א עמ' סד {היה ירושלים מלא תנורי פסחים}
סד ע"ב06 חשכה יצאו וצלו את פסחיהםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' תע {וגם הוזקקו לאכול תחילה הכזית מצה, ונמצא לפי זה שהזמן שהוליכו אותם לירושלים כבר היתה סמוך לחצות, שאז אכלו שם הפסח}
סד ע"ב07 א"ר יצחק וכו' איתמר וכו'שער יוסף (תקיז) דף קז ע"א
סד ע"ב07 אין הפסח נשחט אלא בג' כתות וכו', מ"ט קהל ועדה וישראלבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' ערה
סד ע"ב07 אין הפסח נשחט אלא בג' כתות של שלשים וכו' הילכך בחמשין נמי סגיאלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קלז, רעז
סד ע"ב07 אין הפסח נשחט אלא בג' כתות של שלשים שלשים בנ"א וכו' ורש"יתורת מנחם חנ"ט עמ' 251
סד ע"ב07 אין פוחתין משלושים בנ"א בכל כת וכתגור אריה ויקרא פ"ח הערה 127
סד ע"ב09 מספקא לן אי בבת אחת אי בזה אחר זה וכו' ואין לך כל פסח וכו' יותר מעשרהשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רז
סד ע"ב12 הילכך בחמישים נמי סגיא כו'שם שלמה דף ח ע"א
סד ע"ב14 אביי אמר ננעלו וכו' וסמכינן אניסא רבא אמר נועלין תנן ולא סמכינן אניסאחיי נפש ח"ד עמ' שפו
סד ע"ב14 אביי אמר ננעלו תנן כמה דעיילו מעלו וסמכינן אניסא רבא אמר נועלין תנן ולא סמכינן אניסאדובר צדק (זילבר) עמ' קלה
סד ע"ב14 איתמר אביי אמר ננעלו תנן רבא אמר נועלין תנן וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שעח ד"ה והיינו
סד ע"ב14 חד אמר ננעלו תנן וחד אמר נועלין תנןכח מעשיו הגיד לעמו ח"ב טז ע"ד
סד ע"ב14 נכנסה כת ראשונה וכו' אביי אמר ננעלו תנן רבא אמר נועלין תנןעצי חיים - מועדים עמ' רג
סד ע"ב14 נכנסה כת ראשונה ננעלו דלתות עזרהמקראי קדש (תשנג) עמ' קסח
סד ע"ב14 רבא אמר נועלין תנן ולא סמכינן אניסאימלא פי תהלתך ח"א עמ' רח
סד ע"ב14 רבא אמר נועלין תנןאהבת דוד (תקנט) דף סט ע"א וע"ד
סד ע"ב14 רבא אמר נועלין תנןאהבת דוד (חיד"א) עמ' קכט ע"א
סד ע"ב15 אי סומכין על הנסיציב פתגם על התורה עמ' קד
סד ע"ב15 אי סמכינן אניסאחומת אנך (תקסא) ח"א דף פב ע"ב
סד ע"ב15 אי סמכינן אניסאחומת אנך יתרו אות ו
סד ע"ב15 איכא בינייהו למסמך אניסא וכו' וסמכינן אניסא וכו' ולא סמכינן אניסאתהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק יד הערה יד
סד ע"ב15 במאי קמפלגי, במסמך אניסאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קו
סד ע"ב15 למסמך אניסא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תנז
סד ע"ב15 ננעלו תנן וסומכין על הנס או נועלין תנן וכו'חיי נפש על ההגדה עמ' רמא, רמג, רנט
סד ע"ב15 ננעלין תנןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קכא
סד ע"ב15 פלוגתא אביי ורבא אי ננעלה העזרה מעצמה וסומכין על הנם או נעלו ואין סומכין על הנסמרפא לנפש בראשית עמ' פב, פח
סד ע"ב16 לא יסמוך על הנסדרך חיים (תשע) פ"ג עמ' קמג הערה 644 {לענין הליכה נגד הוראות הכוכבים באצטיגנינות}
סד ע"ב16 אין לסמוך על הנסגור אריה בראשית פכ"א הערה 118, פכ"ד אות ז, פ"ל הערה 32, שמות פ"ד אות ו, הערה 102, פי"ב אות נ, במדבר פי"ג אות ג
סד ע"ב16 אין סומכים על הנסדברי יואל מועדים ח"ח עמ' שלב
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסטיול בפרדס ח"ב עמ' רא
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קנו
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 191-192
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' צה
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסאמרות ה' השלם ח"א עמ' רעא
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסאמרי אש (טאוב) עמ' צט, קב, קיט
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 318-317
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסבארות המים (תשסט) עמ' קצד
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסבית יעקב (תשסא) עמ' נא
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' נד
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסברכות אבי דף לב ע"א
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסברכת אבות עמ' נב
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קנו
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסדברי יואל פ' מקץ דף שעד ע"א
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קג
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסדעת תורה ויקרא עמ' קסג
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלג
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסויגד יעקב עמ' שמז
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסחכמת התורה לך לך עמ' קלט, קמא, שיג
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסחכמת התורה תולדות עמ' תרמו
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסילקוט דברי חכמים במדבר סי' עא
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 29
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסלקוטי שיחות חלק ל עמ' 5
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסמאורות נריה אלול ותשרי 134
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רנב
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסערבי נחל (תשסד) עמ' תתקלו
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רפח, דברים עמ' רצג
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קי
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' מ, מה, נו, עט, קס
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסשעורי ופניני דעת עמ' קז
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רכד
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רמה
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסשרגא המאיר על התורה עמ' קיז
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסתורת מנחם חלק לב עמ' 361
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסתפארת צבי שמות עמ' קצב
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קצד
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' מו
סד ע"ב16 אל יסמוך אדם עצמו על הנסחכמת התורה נח עמ' קנו
סד ע"ב16 ולא סמכינן אניסאלקוטי שיחות ח"י עמ' 4, חי"ג עמ' 40
סד ע"ב16 ולא סמכינן אניסאאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' לד
סד ע"ב16 וסמכינן אניסאמשנת חיים דברים עמ' קמט
סד ע"ב16 סמכינן אניסאשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קלה
סד ע"ב16 לא סמכינן אניסאדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קצד
סד ע"ב16 לא סמכינן אניסאויואל משה מאמר א סי' מה עמ' נח
סד ע"ב16 לא סמכינן אניסאלחמי תודה דף ריז ע"ב
סד ע"ב16 לא סמכינן אניסאמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רלז
סד ע"ב16 לא סמכינן אניסאס' הבוטח ח"ב עמ' קמח
סד ע"ב16 לא סמכינן אניסאס' החיים (תשנג) עמ' קסד
סד ע"ב16 לא סמכינן אניסאשם יחזקאל עמ' רעו
סד ע"ב16 לא סמכינן אניסאתורת מנחם ח"ב עמ' 84
סד ע"ב16 לא סמכינן אניסאתורת מנחם חמ"ו עמ' 88, 165
סד ע"ב16 נועלין תנן דאין סומכין על הנסחכמת התורה אמור עמ' תח
סד ע"ב16 נועלין תנן ולא סמכינן אניסאדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קג
סד ע"ב16 נועלין תנן ולא סמכינן אניסאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קצג
סד ע"ב16 סומכין על הנס וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' צ, צט, קמ
סד ע"ב16 סומכין על הנסשופרא דישראל (תשסו) עמ' ריז
סד ע"ב22 ולא נתמעך אדם בעזרהשמן ראש סוכות ח"א עמ' פו
סד ע"ב22 מעולם לא נתמעך אדם בעזרה חוץ מפסח אחד שהיה בימי הלל שנתמעך בו זקן אחד והיו קוראין אותו פסח מעוכיןדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' מח-מט
סד ע"ב22 מעולם לא נתמעך אדם בעזרהדורש טוב עמ' 364
סד ע"ב23 שנתמעך בו זקן אחד והיו קוריו אותו פסח מעוכיןגלגולי נשמות (תשסא) סי' ש ס"ק ח
סד ע"ב23 שנתמעך בו זקן אחד וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תא, דברים עמ' תקצט, מלכים עמ' שכ
סד ע"ב24 אגריפס המלך ביקש ליתן עיניו באוכלסי ישראל והי' קורין אותו פסח מעוביןהדרש והעיון במדבר ח"א מאמר פז
סד ע"ב24 ביקש אגריפס המלך ליתן עיניו באוכלוסי ישראל וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 143
סד ע"ב24 פסח מעוכיןאמרי רבי שפטיה עמ' ר
סד ע"ב24 פעם אחת ביקש אגריפס המלך ליתן עיניו באוכלוסי ישראל וכו'להורות נתן במדבר עמ' צד
סד ע"ב24 פעם אחת ביקש אגריפס המלך ליתן עיניו באוכלוסי ישראל וכו' כפליים כיוצאי מצריםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שפט
סד ע"ב24 פעם אחת ביקש אגריפס המלך ליתן עיניו באוכלוסי ישראלהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פז
סד ע"ב24 פעם אחת ביקש אגריפס מלך ליתן עיניו באוכלסי ישראל וכו'הדרש והעיון דברים מאמר קח
סד ע"ב24 פעם אחת ספרו את הכליות של ק"פ והיו כפליים כיוצאי מצריםשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' צח
סד ע"ב24 פעם ביקש אגריפס המלך ליתן עיניו באוכלסי ישראל וכו'להורות נתן דברים עמ' רס
סד ע"ב25 נטל כוליא אחת ונמצאו שם ששים רבוא וכו' והיו קוראים אותו פסח מעוביםשם עולם (תשסו) עמ' ע[ט]
סד ע"ב26 ונמצא ששים רבוא זוגות כליותשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' ה, נז, קז, רעה
סד ע"ב26 ונמצאו וכו' כפלים כיוצאי מצריםמדבר יהודה (תשסב) עמ' כו
סד ע"ב26 ונמצאו שם ששים רבוא זוגי כליות כפלים כיוצאי מצריםדברי יואל מועדים ח"ד דף קסא ע"ב
סד ע"ב26 נמצאו שם ששים ריבוא זוגי כליותשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רלא
סד ע"ב26 כפלים כיוצאי מצרים פסחים הקריבושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תמד
סד ע"ב26 כליות כפליים כיוצאי מצריםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' כו
סד ע"ב27 אין לך כל פסח שלא נמנו עליו יותר מעשרהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שמה
סד ע"ב27 אין לך פסח שלא נמנו עליו יותר מעשרה בני אדםשירת הפסח אות קעה
סד ע"ב27 אין לך פסח שלא נמנו עליו יותר מעשרהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קסט
סד ע"ב27 אין לך פסח שלא נמנו עליו עשרה בני אדם ויותרעצי חיים - מועדים עמ' רפו
סד ע"ב29 שלא יערב חלביו של זה בזהמשך חכמה דברים פ' יב פס' כז
סד ע"ב30 והקטירם כולו כאחתעיוני רש"י במדבר עמ' תקא
סד ע"ב30 והקטירםהכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק יח
סד ע"ב34 כל הבזיכים שבמקדש לא היו להם שולים וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' קז
סד ע"ב34 כל הבזיכים שבמקדש לא היו להם שולים וכו'תורת העולה ח"א פרק כב
סד ע"ב35 שחט ישראל וקבל הכהןס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צא
סד ע"ב39 ברוב עם הדרת מלךבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תלט
סד ע"ב39 הא קמ"ל ברוב עם הדרת מלךאשר ליהודה עמ' תמט
סד ע"ב39 לחבירו וחבירו לחבירו כדי שיעסקו רבים במצוהשבט מוסר עמ' קעז
סד ע"ב39 רב עםמצוה ולב ח"א עמ' 120
סד ע"ב39 קבל את המלא ומחזיר את הריקן וכו' אבל איפכא לא וכו' ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 78
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותאוצר המאמרים (תשסג) עמ' קמ
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' לח
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קיט
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 259
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותזכרון משלי עמ' לא אות ס
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותיין לבנון (תשסג) עמ' 117
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותמבשרת ציון ח"ב עמ' רעו
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות אמור ד
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותפורים בציון עמ' קצה
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותפתגמי אורייתא ח"ב עמ' רא
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותשבט מוסר עמ' קעז
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קמ, שסא
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' לד
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ו אות לד, שער ה פרק ב אות עז
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותאז תתחזק עמ' צ
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שמא, ח"ג עמ' שכט, ח"ד עמ' רכז
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 926
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מו"ק א
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 154
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצות+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רכג
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותקרן לדוד בראשית עמ' רנא
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ג אות ב
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות מד, מס' יומא אות קסו
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותשרגא המאיר על התורה עמ' רע
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותתפארת צבי ויקרא עמ' שיד
סד ע"ב41 אין עוברין על המצותס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כט
סד ע"ב42 זריקת הדם בק"פשירת הפסח אות קעג
סד ע"ב רש"י - הטילטול בירושלים אסורהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפט
סד ע"ב רש"י - סמכינן אניסא - למ"ד ננעלו כל זמן שאין ננעלין מאליהן מניחין אותם ליכנס ולא חיישינן דלמא עיילי כולהו ואין כאן שלש כיתותדובר צדק (זילבר) עמ' קלה
סד ע"ב צל"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רעז
סה ע"א03 היא נקראת כת עצלניתבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תשמט
סה ע"א03 היא נקראת כת עצלניתזאת ליעקב שמות עמ' קלד
סה ע"א03 כת ג' כת עצלניתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רנט
סה ע"א06 א"א לעולם בלא בורסקיתורת מנחם ח"ו עמ' 13
סה ע"א06 אי אפשר לעולם בלא בורסקיתורת מנחם חמ"ג עמ' 218
סה ע"א07 אשרי מי שאומנותו בשם שיחות לספר שמות עמ' מו
סה ע"א08 א"א לעולם בלא זכרים ובלא נקבות אשרי מי שבניו זכרים אוי לו לי שבניו נקבותערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קה
סה ע"א08 אי אפשר לעולם בלא זו"נ אשרי מי שבניו זכריםדובר צדק עמ' 32, *47-48, דברי סופרים סי' יב (עמ' 9)
סה ע"א08 אשרי מי שבניו זכרים אוי לו מי שבניו נקבותאגרת הטיול (תשעה) עמ' קמא
סה ע"א08 אשרי מי שבניו זכרים או לו למי שבניו נקבותטיול בפרדס ח"א עמ' קעז
סה ע"א08 אשרי מי שבניו זכריםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רה
סה ע"א09 אוי לו למי שבניו נקבותתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קצ
סה ע"א09 אוי לו מי שבניו נקיבותתיבת גמא (תשסז) עמ' קטו
סה ע"א09 אוי לו למי שבניו נקבותברית אברם עמ' תקמו
סה ע"א09 אוי לו למי שבניו נקבותדבש השדה עמ' קלה
סה ע"א09 אוי לו למי שבניו נקבותמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רמט
סה ע"א09 אוי לו למי שבניו נקבותפעולת גבר עמ' פ ד"ה ביאור
סה ע"א09 אוי למי שבניו נקבות בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות פו
סה ע"א09 אשרי מי שבניו זכרים וכו'שפע חיים ח"ד עמ' קנא
סה ע"א09 אשרי מי שבניו זכריםיסוד ושורש העבודה שער המפקד פ"ז
סה ע"א10 כמעשהו בחולרוח חיים (חיד"א) עמ' קסד
סה ע"א12 אין שבות במקדשגנת אגוז (תשעב) אות תלא
סה ע"א12 אין שבות במקדשדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלז
סה ע"א12 אין שבות במקדשדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 795
סה ע"א12 אין שבות במקדשויגד יעקב עמ' שע, תשמד
סה ע"א12 אין שבות במקדשלחמי תודה דף פב ע"ב, קפה ע"א
סה ע"א12 אין שבות במקדשמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויקרא ג
סה ע"א12 אין שבות במקדשמקראי קדש (תשנג) עמ' קלה
סה ע"א12 אין שבות במקדשעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תג
סה ע"א12 אין שבות במקדששמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' צט
סה ע"א20 שבות צריכה התירו במקדש שבות שאינה צריכה לא התירולחמי תודה דף צא ע"א, קיז ע"ב, קצו ע"ב
סה ע"א21 רבי יהודה אומר כוס היה ממלא מדם התערובות וכו'זכור לדוד עמ' ח
סה ע"א28 כהנים זריזין הםעצי חיים על התורה עמ' רעז
סה ע"א28 כהנים זריזין הןאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קסח
סה ע"א28 כהנים זריזין הןאור אברהם ברכות עמ' רכ
סה ע"א28 כהנים זריזין הןאור אברהם ויקרא עמ' יד
סה ע"א28 כהנים זריזין הןאהבת חיים (דייטש) עמ' רכט
סה ע"א28 מנא ידעי כהנים זריזין הןמשנת חיים במדבר עמ' קפה
סה ע"א רש"י ד"ה והקטירםמשנת חיים ויקרא עמ' צו
סה ע"א תוס' ד"ה המכבדויקהל משה (וייס) עמ' יג הערה ט [הלכה]
סה ע"א תוס' ד"ה המכבדזכור לדוד עמ' כא
סה ע"א תוס' ד"ה המכבדמקראי קדש (תשנג) עמ' צג
סה ע"ב04 למה פוקקין את העזרה וכו' לח הוא ואינו חוצץפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה קיא-קיב
סה ע"ב04 למה פוקקין העזרה אמרו לו שבח הוא לבני אהרן שיהלכו עד ארכובותיהן בדםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' רד
סה ע"ב04 למה פקקו העזרהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' סט
סה ע"ב05 שבח הוא לבני אהרן שילכו עד ארכובותיהם בדםאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רעג
סה ע"ב05 שבח הוא לבני אהרן שילכו עד ארכובותיהם בדםדברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' סה
סה ע"ב05 שבח הוא לבני אהרן שילכו עד ארכובתיהם בדםשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' צח, ח"ג עמ' תיז
סה ע"ב05 שבח לבני אהרן שילכו עד ארכובותיהם בדםפרדס מרדכי עמ' תמא
סה ע"ב05 שבח לבני אהרן שמהלכים עד ארכובותיהם בדםאבן פינה עמ' 55
סה ע"ב05 שבח הוא לבני אהרון שמהלכין עד ארכובותיהם ברם עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 92
סה ע"ב05 שבח לכהנים הוא שילכו עד ארכובותיהם בדםקריאה בקריה ח"א עמ' קכח
סה ע"ב05 שבח של בני אהרן כשהולכין עד ארכובותיהן בדםשמלת אליעזר ח"א עמ' תיא
סה ע"ב05 שבחן של בני אהרן שהולכים עד ארכובותיהן בדםתורת העולה (תשעה) עמ' פא, ר
סה ע"ב05 שבחן של בני אהרן שהולכים עד ארכובותיהן בדםתורת העולה ח"ג פרק ג
סה ע"ב05 שילכו עד ארכבותיהם בדםרנת יצחק ישעיה עמ' פד
סה ע"ב11 ולבש הכהן מדו בד מדו כמדתו וכו'אפיקי ים עמ' תקמה
סה ע"ב11 מדה כמדתו שלא יהיה ארוך או קצר יותר ממדתותורי זהב (תשעג) עמ' קמח
סה ע"ב11 מדו - כמדתוביאור הגר"א על משלי פרק כ פסוק טז
סה ע"ב11 מדו בד מדו כמידתו שלא יחסר ולא יותיראשר ליהודה עמ' קנח
סה ע"ב11 מדו בד שתהא במדתו מגלה צפונות ח"ב פ' צו
סה ע"ב11 מדו בד שילבש כמדתוצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקיט
סה ע"ב12 שתהא כמדתותורת מנחם חלק ל עמ' 203
סה ע"ב16 בהולכת עצים למערכהמשנת חיים שמות עמ' כה
סה ע"ב22 יצתה כת ראשונה וכו', תנא כל אחד ואחד נותן פסחו בעורו, ומפשיל לאחוריו, אמר רב עיליש, טייעותדברי יואל מועדים ח"ט עמ' שצט, תמו
סה ע"ב22 כאו"א נותן פסחו בעורו ומפשילו לאחוריורנת יצחק - הגדה של פסח עמ' ערב
סה ע"ב22 כל אחד נותן פסחו בעורו ומפשיל לאחוריושמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שד
סה ע"ב22 נותן פסחו בעורו ומפשילו לאחריושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רפב
סה ע"ב24 א"ר עיליש טייעתחכמת התורה ויגש עמ' תכו
סה ע"ב24 טייעות, רש"י - כדרך סוחרי ישמעאליםחכמת התורה תצוה עמ' קעז
סה ע"ב25 אלו דברים בפסח דוחים את הש'רני ושמחי דף פא ע"ב
סה ע"ב25 אלו דברים בפסח דוחין את השבת שחיטתו וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שח
סה ע"ב25 אלו דברים בפסח דוחין את השבתדרשות מהר"ם חביב עמ' רפח
סה ע"ב25 אלו דברים בפסח דוחין שבת שחיטתו וזריקת דמואור אברהם ויקרא עמ' צג
סה ע"ב25 אלו דברים בפסח דוחין שבת שחיטתו וזריקת דמואור אברהם שמות עמ' סד
סה ע"ב25 אלו דברים דוחים את השבת הקטר חלבים וכו'ראשית חכמה (תשמד) - מצות פרק ג אות ב
סה ע"ב25 שחיטתו דוחה שבתפני מלך ויקרא עמ' קנח
סה ע"ב25 קרבן פסח דוחה את השבת ותוס'ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' 3
סה ע"ב26 מיחוי קרביו כו'דרכי שלום (מרגונאטו) דף קלז ע"ב
סה ע"ב26 מחוי קרביו דוחה שבתקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 38 (סי' לד)
סה ע"ב26 שחיטה וזריקה דקרבן פסח דוחין את השבת, ורש"י ד"ה שחיטתו - אי אפשר אלא ביום דכתיב ביום צוותו ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תלח
סה ע"ב27 אין דוחין את השבתמשנת חיים ויקרא עמ' יא
סה ע"ב27 צליית הפסח אינה דוחה שבתבשבילי התלמוד ח"א עמ' נה-נו
סה ע"ב28 הרכבתו והבאתו מחוץ לתחום אינו דוחהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רעח
סה ע"ב30 אמר רבי אליעזר וכו' מה אם שחיטה שהיא משום מלאכה דוחה את השבתדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקל ד"ה אמר
סה ע"ב30 פלוגתא דר"א ור"ע לענין מכשירין דפסח אי דוחה שבתערבי נחל (תשסד) עמ' תקכו, תקכט
סה ע"ב31 הרכבתו והבאתו מחוץ לתחום דוחין את השבת לר"אחנן אלקים עמ' פא, קג, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' דש, ח"ב עמ' ר, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קנח
סה ע"ב33 הזאה תוכיח שהיא משום מצווהאבן יהושע עמ' 102
סה ע"ב33 הזאה תוכיח ורש"ישני המאורות (תשסח) עמ' קכב
סה ע"ב33 מה זה רשות למצוהצמח צדקה עה"ת עמ' קמג
סה ע"ב33 מה ראי' רשות למצוה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' יג, יד
סה ע"ב33 השיב ר"עשיחות לספר במדבר עמ' קפב {הירושלמי אומר שזה הדבר הראשון שאמר ר"ע אחרי 13 שנים}
סה ע"ב רש"י - המוליך בהמה ועליה אדם ליכא משום מחמר דהחי נושא א"עגנא דפלפלי עמ' תעג, תעד
סה ע"ב רש"י - אסור לומר לעכו"ם ביו"ט להביא לו לולב מחוץ לתחום וכדומהדרש משה (קלנברג) ח"ב דף ג
סה ע"ב רש"י ד"ה וזריקת דמולקוטי שיחות חט"ז עמ' 105
סה ע"ב רש"י ד"ה חוצצין - לענין טבילה תנןטהרת יו"ט חי"ט עמ' קטו
סה ע"ב רש"י ד"ה שחיטה - אסורה בחולין בשבת וכו' שהרי באבות מלאכות היא מנויהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקל ד"ה אמר
סה ע"ב רש"י ד"ה שחיטתומשנת חיים שמות עמ' קז
סה ע"ב רש"י וצל"חדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ריז
סה ע"ב תוי"טדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קלט
סו ע"א04 אמר לו ר"א עקיבא וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ו
סו ע"א05 במועדו בין בחול בין בשבתלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 50
סו ע"א05 במועדו אפי' בשבת אפי' בטומאהאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' עדר
סו ע"א05 עבודת בהמ"ק דוחה שבתברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שכב-שכג
סו ע"א05 קרבן פסח דוחה את השבת ולמדוהו ממה שנאמר מועדו בפסחדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רנא
סו ע"א05 קרבן פסח דוחה שבתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רעז
סו ע"א05 קרבן ציבור דוחה את השבתדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רנא
סו ע"א05 קרבן ציבור דוחה שבתמשיבת נפש עמ' רג
סו ע"א07 כלל אמר ר' עקיבא כל מלאכה שאפשר לעשותה מערב שבת אינה דוחה את השבתלחמי תודה דף קפח ע"א
סו ע"א07 מלאכה שאפשר וכו' אינה דוחה שבתשיחות לספר ויקרא עמ' קמט
סו ע"א11 מעשה בהלל ובני בתירא שם דרך בראשית ח"ב עמ' קפז
סו ע"א11 בני בתירא שכחו אם פסח דוחה שבת כו' עצלות שהיתה בכם כו'פרדס המלך (תשסט) אות תקעט
סו ע"א11 בני בתיראכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רטז
סו ע"א11 בני בתירה שכחו אי פסח דוחה שבתשיחת מלאכי השרת עמ' 95, משיב צדק סי' ב (עמ' 58)
סו ע"א11 בני בתירה שכחו ולא ידעונחמת יהודה (גוזיק) י ע"ג
סו ע"א11 הלכה זו וכו'אברהם את ידו ח"א דף קכח ע"ד
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מב"ב וכו' למחר מי שפסחו טלה וכו' כהלל דתניא וכו' והא קא עביד עבודה בקדשים וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' תכה
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מב"ב כו'יד שלמה (עזרא) דף לז ע"א, לח ע"א וע"ב
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מב"ב כו'מראה הגדול ח"א דף צה ע"ד, קמ ע"ב, קמא ע"א
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מב"ב פ"א חל י"ד להיות בשבת וכו' אם פסח דוחה את השבת אם לאו וכו'חמודי צבי מועדים עמ' שסה, תצג-תצז, תצח-תקג
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מב"באברהם את ידו ח"ב דף קמה ע"ד
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מב"ברני ושמחי דף עד ע"ג
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו' אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' ממשה וכו'אמרות חיים עמ' פט, רמח
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו' אם פסח דוחה את השבת וכו'תורת מנחם חמ"ג עמ' 169
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו' והלל הבבלי שמו ששימש שני גדולי הדור וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות קיז לשבועות
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו' ראה מעשה ונזכר הלכה כו' מקובלני מפי שמעי' ואבטליוןתורת מנחם חנ"א עמ' 140, 230, 260
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו'דרכי חיים דף י"א ע"ב (פתיחת המאירי למסכת אבות ד"ה וכבר בא מזה); ראה חיים חלק ב דף א ע"א (דף א ע"א ד"ה חיים)
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' מג
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קכא
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא פעם אחת חל י"ד להיות בשבת שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת וכו'לחמי תודה דף ל ע"ב, פב ע"ב
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא פעם אחת חל ערב פסח כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תקיט, תקכד
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתיראאפוד בד דף צד ע"ג
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתיראבין המשפתים בראשית עמ' רכב
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתיראברכת מועדיך לחיים ח"ב דף מה ע"ב [קסו ע"א11 ד"ה ובזה]
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתיראדברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת אחרי מות דף י ע"ג
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתיראחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"יב עמ' כ
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתיראלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קעז
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתיראראה חיים ח"ב דף א ע"א [א ע"א ד"ה חיים]
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתיראתבואת יקב (פרידמן) עמ' צד
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה וכו' פסח דוחה שבת או לאחיי נפש ח"ד עמ' שסה
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה וכו'הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' לב
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה וכו'הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קסו
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה פ"א חל י"ד בשבת שכחו אם פסח דוחהו וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רטז
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה פ"א חל י"ד להיות בשבת וכו'חמודי צבי שמות עמ' ת
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה פעם אחת חל י"ד להיות בשבת שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה שבת או לא וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' יט, לט
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירהמקראי קדש (תשנג) עמ' צד
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רסד
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירהשעורי דעת ספר ב עמ' עה
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבן בתירה פ"א חל י"ד להיות בשבת וכו' אם פסח דוחה את השבת אם לאו וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' סט
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא שני המאורות (תשסח) עמ' מב
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו' והלל הבבלימחשבת מוסר ח"א עמ' תנב
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה וכו'אמרי אלימלך עמ' קמא-קמג
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמהדרכי איש דף נב ע"ד
סו ע"א11 הלכה נתעלמה מבני בתירא וכו' הושיבוהו בראשהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 199
סו ע"א11 הלכה שנתעלמה מבני בתיראמי מרום ח"ב עמ' עג
סו ע"א11 הלל ובני בתירה וכו'מנחת קנאות עמ' רכא
סו ע"א11 הלל עם בני בתיראפני חיים (פלג'י) עמ' שכז ע"א
סו ע"א11 המעשה בהלל הנשיא ובני בתירהדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' ע, תכד, תלג
סו ע"א11 מעשה בבני בתירא וכו' והיה דורש כל היום בהלכות הפסחאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רסו
סו ע"א11 מעשה דהללשמחה לאיש (אלישר) דף ב ע"ג
סו ע"א11 מעשה הלל הבבלי כשהושיבוהו בראש ומינוהו לנשיא וכו' הנח להם לישראל, אם אינם נביאים הם בני נביאיםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תלב
סו ע"א11 נתעלמה הלכה מבני בתירא ולא ידעו אם פסח דוחה את השבתמאכסניא של התורה סי' סב
סו ע"א11 נתעלמה הלכה מבני בתירה פעם אחת וכו'ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקכד
סו ע"א11 נתעלמה הלכה מבני בתירהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' לג
סו ע"א11 פ"א חל י"ד להיות בשבת וכו' שכח ולא הביא סכין מע"ש מהו וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' קמב, תכה
סו ע"א11 פעם אחת חל ארבעה עשר להיות בשבת וכו' מיד הושיבוהו בראש וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רכח ד"ה בהפטרה
סו ע"א11 פעם אחת חל ארבעה עשר להיות בשבת וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רמז
סו ע"א11 פעם אחת חל י"ד להיות בשבת וכו' שכח ולא הביא סכין מע"ש מהו וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קיט, אור תורה סי' קמב, תכה
סו ע"א11 פעם אחת חל י"ד להיות בשבת שכחו וכו'צלח רכב עמ' של
סו ע"א11 פעם אחת חל י"ד להיות בשבת שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' ג לשבועות [מבן המחבר]
סו ע"א12 ערב פסח שחל להיות בשבתבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' ח
סו ע"א12 שכחו בני בתירא אי פסח דוחה שבתמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף טז ע"א, ס ע"א, ח"ב דף ד ע"א, מהדו"ב ח"א דף לט ע"ב, ח"ג דף ג ע"ב, יג ע"א, מהדו"ג ח"א דף קסט, ח"ב דף שב
סו ע"א12 שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת אם לאודברי יואל פ' ויצא דף סז ע"ב
סו ע"א12 שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת אם לאומשך חכמה במדבר פ' ט פס' א-ב
סו ע"א12 שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' פג
סו ע"א12 שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה שבת או לא ובא הלל ולמדם וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקנו
סו ע"א12 שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה שבתפנים מסבירות עמ' רג
סו ע"א13 אם פסח דוחה את השבת אם לאוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' לט
סו ע"א13 אם פסח דוחה את השבתצבא אהרן - שבת תשובה עמ' מט
סו ע"א13 מספקא להו לבני בתירה אם פסח דוחה שבתבני יששכר ח"א דף צה ע"ד (הגה), ק ע"א
סו ע"א13 נסתפקו בני בתירא אם פסח דוחה שבתמשך חכמה במדבר פ' ט פס' ז, יד
סו ע"א13 ספק בני בתירה אם הקרבת הפסח דוחה שבתדבר טוב עמ' קנט
סו ע"א13 פסח אם דוחה שבתציץ השדה - שדי יער עמ' שמ
סו ע"א13 אם פסח דוחה שבתתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תפט
סו ע"א15 אדם אחד והלל הבבלי שמו ששימש שני גדולי הדוראדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 8
סו ע"א15 אדם אחד יש שעלה מבבל והלל הבבלי שמו ששימש שני גדולי הדור וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' פב
סו ע"א15 אדם אחד יש שעלה מבבל והלל הבבלי שמוויואל משה מאמר א סי' יב עמ' לב
סו ע"א15 אדם אחד יש שעלה מבבל והלל הבבלי שמומסילות הנביאים שופטים עמ' קמב*
סו ע"א16 והלל הבבלי שמו וכו' מיד הושיבוהו בראש ומינוהו נשיא עליהםאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' פו
סו ע"א16 והלל הבבלי שמו כו' ומינוהו נשיא עליהםעשרה מאמרות (תשס) עמ' עג
סו ע"א20 וכי פסח אחד יש לנו בשנה וכו' יותר ממאתים פסחים וכו', ורש"ילקוטי שיחות חי"ח עמ' 104
סו ע"א22 קרבן תמיד בא אפילו בשבתיד דוד (אופנהיים) עמ' נ
סו ע"א24 במועדו יליף גזירה שוה לדחות שבתמשך חכמה במדבר פ' ט פס' ב
סו ע"א24 גז"ש מתמיד דמועדו אפילו בשבת תוס' ד"ה מה מועדוברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קלד
סו ע"א24 הלל דריש מגזירה שוה מועדו מועדו לענין דחיית שבת וטומאהערבי נחל (תשסד) עמ' תקכד, תקכט, תקלא
סו ע"א24 נאמר מועדו בפסח ונאמר מועדו בתמיד וכו' ומה תמיד שאין ענוש כרת וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
סו ע"א25 מה מועדו האמור בתמיד דוחה את השבת אף מועדו האמור בפסח דוחה את השבתבן מלך - שבת עמ' רנד
סו ע"א26 הלל סובר פסח דוחה שבתמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קלא
סו ע"א26 פסח דוחה את השבתמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קע
סו ע"א26 פסח דוחה שבת, ותוס' ד"ה מה מועדועיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תנו
סו ע"א27 ועוד קל וחומר ומה תמיד וכו' קל וחומר אמר להו ברישא ופרכוהאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קפז
סו ע"א29 הושיבוהו בראש ומינוהו נשיא עליהםמתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' קנו
סו ע"א29 מיד הושיבוהו בראש ומינוהו נשיא עליהם ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' רעו, תתא
סו ע"א29 מיד הושיבוהו בראש ומינוהו נשיא עליהםאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' תפג
סו ע"א29 מיד הושיבוהו בראש ומינוהו נשיא עליהםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1190, פ"ד הערה 797
סו ע"א30 והיה יושב ודורש כל היום כולו בהלכות הפסחאור אברהם במדבר עמ' קיא
סו ע"א30 ומינוהו נשיא עליהםמה שהיה הוא שיהיה עמ' קטו
סו ע"א30 מינו את הלל נשיא עליהםציץ השדה חנוכה עמ' פב
סו ע"א30 מינוהו נשיא עליהםתאומי צביה עמ' ע
סו ע"א30 נשיאותו של הללפרי חיים (קנולר) אבות פרק ב
סו ע"א31 התחיל מקנטרן בדברים וכו'שביב אור עמ' קעו
סו ע"א31 התחיל מקנטרן בדברים עצלות שהיתה בכם שלא שמשתם שני גדולי הדור שמעיה ואבטליוןשם דרך - כתר תורה עמ' קצב
סו ע"א31 התחיל מקנטרן בדבריםהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צד
סו ע"א31 התחיל מקנטרן בדבריםהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צה
סו ע"א31 התחיל מקנטרן בדבריםהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' רנט
סו ע"א31 התחיל מקנטרן בדבריםאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' נג
סו ע"א31 התחיל מקנתרן בדברים אמר להם מי גרם לכם וכו'יפה מראה (שנ) פרק ו דף קיג ע"ד
סו ע"א31 התחיל לקנטרן תשבי (תשסה) עמ' רלט שורש קנטר
סו ע"א32 אמר הלל לבני בתירא מי גרם לכם שאהי' נשיא עליכם עצלות שבכם שלא שמשתם גדולי הדור שמעי' ואבטליוןמרפא לנפש בראשית עמ' שלח
סו ע"א32 אמר להם מי גרם לכם שאעלה מבבל ואהיה נשיא עליכם עצלות שבכםמתנת חיים - קנינים עמ' ס
סו ע"א32 אמר להם מי גרם לכם שאעלה מבבל וכו'בשבילי התלמוד ח"א ברכות י ע"א
סו ע"א32 אמר להן מי גרם לכם שאעלה מבבל ואהיה נשיא עליכםאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' פג
סו ע"א32 מי גרם וכו' עצלות שבכםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף טו ע"א
סו ע"א32 מי גרם לכם שאהיה נשיא עליכם עצלות שהיתה בכם וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2141
סו ע"א32 מי גרם לכם שאעלה מבבל ואהיה נשיא עליכם וכו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' פג, פו
סו ע"א32 מי גרם לכם שלא שמשתם כו' כסא שלמה (חכים) דף קמ ע"ד
סו ע"א33 שלא שמשתם שני גדולי הדורהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שלב
סו ע"א33 בני בתירא לא שמשו גדולי הדור שמעיה ואבטליוןאגרא דכלה ח"ב עמ' צו, ח"ג עמ' פד
סו ע"א35 שכח וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר יד
סו ע"א35 שכח ולא הביא סכין בי"ד שחל בשבת ותוס' ד"ה והא בשם הירושלמימקראי קדש (תשנג) עמ' צג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לד
סו ע"א35 שכח ולא הביא סכין מער"ש למחר מי שפסחו טלה תוחב לו בצמרו וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' מט
סו ע"א35 שכח ולא הביא סכין מערב שבת מהו וכו' מביאה חולין לעזרה ומקדישה וסומך ידו עליה ושוחטהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קלד
סו ע"א35 שכח ולא הביא סכין מערב שבת מהו וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' סב
סו ע"א35 שכח ולא הביא סכין מערב שבת מהויפה מראה (שנ) פרק ו דף קיד ע"א; קול יעקב (מרגלית, תיח) דף ד ע"א; ס' ראב"ן (שע) דף קנ ע"א
סו ע"א35 אף הבאת הסכין לשחיטה לא היה דוחה את השבתדברי יואל מועדים ח"ח עמ' סה
סו ע"א36 אלא הנח להם לישראל אם אין נביאים הם בני נביאים הםאסופת מערכות שמות ח"א עמ' שכה
סו ע"א36 אם אין נביאים בני נביאים הםאור יחזקאל - מכתבים עמ' רא
סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הם מי שפסחו טלה תוחבו בצמרו וכו'ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תקכה
סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הםאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קו
סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הםאור אברהם - רות עמ' שנג
סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הם+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקכב
סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הםמי מרום ח"ו עמ' כב, פג, ח"ט עמ' רמד, חי"ג עמ' מח
סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקסה
סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הןפרי צדיק וארא אות ז, לט"ו בשבט אות ב, יתרו אות ג, בהר אות א, ראש השנה אות יח
סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הןרסיסי לילה סי' מז (עמ' 97), נז (עמ' 166), תקנת השבין סי' ג (עמ' 13)
סו ע"א36 אם אין נביאים הן בני נביאים הןאור אברהם ברכות עמ' צב, שיז
סו ע"א36 אם אין נביאים הן בני נביאים הןאור אברהם דברים עמ' תמד
סו ע"א36 אם אין נביאים הן בני נביאים הןבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרנד
סו ע"א36 אם אין נביאים הן בני נביאים הןמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 176, 215, 336
סו ע"א36 אם אין נביאים הן בני נביאים הןתורת מנחם חמ"ה עמ' 38
סו ע"א36 אם אינם נביאים בני נביאים הםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכח, שנד, תסז
סו ע"א36 אם אינן נביאים הם בני נביאים הםחכמת התורה שמיני עמ' קל
סו ע"א36 בני נביאיםאשל אברהם (שפירא) עמ' תשכו
סו ע"א36 הלל הבבלי כשעלה מבבל לארץ ישראל וכו' נתעלמה ממנו הלכה וכו' לפי שנתייהר וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק לג
סו ע"א36 הנח להם לישראל אם אין נביאים הם בני נביאים הםעת לעשות חלק א כלל ח שאלה ע
סו ע"א36 הנח להם לישראל אם אינם נביאים הםשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קלג
סו ע"א36 הנח להם לישראל אם אינם נביאים הםשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קמד
סו ע"א36 הנח להם לישראל אם אינן נביאים בני נביאים הםמי מרום ח"ד עמ' עא
סו ע"א36 הנח להם לישראל אם אינן נביאים בני נביאים הםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שפג
סו ע"א36 הנח להם לישראל אם לאו נביאים וכו'דולה ומשקה - חנוכה עמ' לז, קיח
סו ע"א36 הנח להן לישראל אם אין נביאים הן בני נביאים הןדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1015
סו ע"א36 הנח להן לישראל אם אין נביאים הן בני נביאים הןשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 322 ,100 ,86
סו ע"א36 הנח להן לישראל אם אין נביאים הן בני נביאים הןשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 291
סו ע"א36 הנח להן לישראל אם אין נביאים הן בני נביאים הןשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 247 ,232 ,186
סו ע"א36 הנח להן לישראל אם אין נביאים הן בני נביאים הןתהלה לדוד (והרמן) פרק קב פסוק יח הערה כב
סו ע"א36 הנח להן לישראלמורשה - שיחות למועדים עמ' קפז
סו ע"א36 ישראל אם אין בני נביאין הן בני נביאין הןחובת התלמידים מאמר ראשון עמ' קס
סו ע"א36 ישראל אם אין בני נביאין הן בני נביאין הןחובת התלמידים פ"א - קריאה אל התלמיד עמ' לב
סו ע"א36 ישראל אם אין בני נביאין הן בני נביאין הןחובת התלמידים פי"ב - דברים אחדים עמ' קיח
סו ע"א36 ישראל אם אין נביאים הם בני נביאים הםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רז
סו ע"א36 ישראל אם אין נביאים הן בני נביאים הןחכמת התורה צו עמ' רלג
סו ע"א36 ישראל אם אינם נביאים בני נביאים הםמי מרום ח"ט עמ' שיט
סו ע"א36 ישראל אם אינם נביאים בני נביאים הםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קמא
סו ע"א36 ישראל אף על פי שאינם נביאים הם בני נביאים הםשפת אמת (רייז) סוכות עמ' קלח
סו ע"א37 אופן הבאת הסכין לשם שחיטת הפסח בערב פסח שחל בשבתבשבילי אמונה ח"ב עמ' שפג
סו ע"א37 היה כ"א מביא סכינו מתוך ביתואשר ליהודה עמ' יט
סו ע"א37 למחר מי שפסחו טלה וכו' והא קא עביד עבודה בקדשים וכו' מביאה חולין לעזרה וכו' בשבת היכי מצי מקדיש וכו'הר המוריה עמ' צה
סו ע"א37 למחר מי שפסחו טלה תוחב לו בצמרולהורות נתן בראשית עמ' רלו
סו ע"א37 למחר מי שפסחו טלה תוחבו בצמרו מי שפסחו גדי תוחבו בין קרניו וכו'כתב סופר אגדות כאן
סו ע"א37 מי שפסחו טלה תוחב לו בצמרו וכו' שלא הקדישה עד שלא הביאה לעזרהצמח צדקה עה"ת עמ' מג
סו ע"א37 מי שפסחו טלה תוחב לו בצמרומשנת יוסף על התורה ח"א עמ' סו
סו ע"א37 מי שפסחו טלה תוחבו לסכין בצמרועץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריג
סו ע"א37 מי שפסחו טלה תוחבו בצמרו וכו' עבודה בקדשים ואסור וכו'נטעי אשל בראשית עמ' קמא
סו ע"א37 תוחב הסכין בין קרניומקראי קדש (תשנג) עמ' צד
סו ע"א37 תוחבו בצמרו וכו' תוחבו בין קרניותורת יחיאל בראשית עמ' קצא
סו ע"א37 תוחבו בצמרופני מלך ויקרא עמ' כה
סו ע"א38 ראה מעשה ונזכר הלכהאור תורה השלם (מזריטש) סי' כ, קמב
סו ע"א38 ראה מעשה ונזכר הלכהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קיט, אור תורה סי' כ, קמב
סו ע"א38 ראה מעשה ונזכר הלכהשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות י
סו ע"א42 אמר קרא עולת שבת בשבתומשנת חיים במדבר עמ' תקג
סו ע"א42 אמר קרא עולת שבת בשבתונשמת חיים (ברלין) עמ' סה
סו ע"א42 עולת שבת בשבתו על עולת התמיד, מכלל דתמיד קרבה בשבתבן מלך - שבת עמ' רנג
סו ע"א45 מה לתמיד שכן תדיר וכליל ותוס' ד"ה מהחמודי צבי מועדים עמ' שסו
סו ע"א45 מה לתמיד שכן תדירמשנת חיים במדבר עמ' תקיח, תקלט
סו ע"א45 תמיד תדיר וכלילשני המאורות (תשסח) עמ' מח
סו ע"א45 ק"ו א"ל ברישא ופריכוה כו'שעת הכושר דף פו ע"א
סו ע"א47 אין אדם דן ג"ש מעצמוגור אריה ויקרא פכ"ד הערה 43, דברים פכ"ו הערה 26
סו ע"א47 אין אדם דן גז"ש מעצמובנין שאול עמ' קלט
סו ע"א47 אין אדם דן גז"ש מעצמו, רש"י - אלא א"כ למדה מרבו כתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמו וכו' קל וחומר דאדם דן מעצמודברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' לו, מהד' ז סי' א
סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמואור אברהם - סידור התפילה עמ' רז
סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמודרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' קלה
סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמולקט אמרי קודש - בראשית עמ' רלח, רלט
סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמועשרה מאמרות (תשס) עמ' תסד
סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמוצפנת פענח (תשסו) עמ' שמח
סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמוצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקלג
סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמושם יחזקאל עמ' שכח
סו ע"א47 בשלמא גזירה שוה לא גמריתו דאין אדם דן גזירה שוה מעצמו אלא קל וחומר דאדם דן מעצמו איבעי לכו למידןשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות מט
סו ע"א47 גז"ש אין אדם דן מעצמו משא"כ ק"ותורת מנחם חמ"ה עמ' 97
סו ע"א47 גז"ש אין אדם דן מעצמו משא"כ ק"ותורת מנחם חנ"ג עמ' 343
סו ע"א48 אדם דן ק"ו מעצמוזכרון אליעזר עמ' כג
סו ע"א48 ק"ו אית ליה פירכאאור לשמים (תשסג) עמ' רסד
סו ע"א48 קל וחומר אדם דן מעצמוקול שמחה פ' ויצא סי' יח
סו ע"א רש"י - אם פסח דוחה שבת, התמידים שבכל השנה הם יותר ממאתיםויואל משה מאמר א סי' סד עמ' עט
סו ע"א רש"י - בני בתירה, נשיאים היוויואל משה מאמר א סי' קסט עמ' קסב
סו ע"א רש"י ד"ה הבא לי מועדמנחת מרדכי עמ' קב
סו ע"א רש"י ד"ה הכי קאמר - דאין אדם דן גזירה שוה מעצמו אלא אם כן למדה מרבודברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' א
סו ע"א רש"י ד"ה ומיאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקס
סו ע"א תוס' ד"ה מה לתמיד - נילף מבינייהוברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קסט
סו ע"א תוס' ד"ה מה לתמידהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קסט, קפח
סו ע"א תוס' ד"ה מה מועדו - הכא משמע דמג"ש למידין ולקמן ממשמעותא וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ריח
סו ע"א תוס' ד"ה מה מועדודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמ
סו ע"א תוס' ד"ה מה מועדוהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קעא, קצ
סו ע"א תוס' ד"ה מה מועדומשנת חיים במדבר עמ' תקג
סו ע"א תוס' ד"ה מהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קד
סו ע"א תוס' ד"ה מה - מחלוקת ברייתות מהיכא ילפינן דחיית שבת וטומאה לפסחערבי נחל (תשסד) עמ' תקכט
סו ע"א תוס' ד"ה תוחב לו כרם יהושע (ולרשטיין) דף מג ע"ב
סו ע"א תוס' ד"ה תוחב לו - והא בעי כלי שרתלחמי תודה דף קיז ע"א
סו ע"א תוס' ד"ה תוחב לו - כאן קודם שנפרצו בה פרצות כאן לאחר שנפרצועץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריג
סו ע"א תוס' ד"ה תוחבהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפט
סו ע"א תוס' ד"ה תוחבתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לח
סו ע"א מהרש"א - תוס' ד"ה תוחב לו בצמרולחמי תודה דף קיז ע"א
סו ע"ב01 והא קעביד עבודה בקדשיםרנת יצחק תפלה עמ' לט
סו ע"ב01 קא עביד עבודהמשנת חיים בראשית עמ' רעט
סו ע"ב02 אמרו על הלל הזקן מימיו לא מעל אדם בעולתופנים מסבירות עמ' ע
סו ע"ב02 אמרו עליו על הלל הזקן שמעולם לא מעל אדם בעולתומצווה ועושה ח"ב עמ' שסא, תרצב
סו ע"ב02 אמרו עליו על הלל מימיו לא מעל אדם בעולתו אלא מביאה חולין לעזרה ומקדישהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טז אות כב
סו ע"ב02 אמרו עליו על הלל מימיו לא מעל אדם בעולתו אלא מביאה חולין לעזרה ומקדישה וכו'לחמי תודה דף קנט ע"א
סו ע"ב02 אמרו עליו על הלל מימיו לא מעל אדם בעולתובי חייא ח"א עמ' רלח
סו ע"ב02 אמרו עליו על הלל מימיו לא מעל אדם בעולתופרדס מרדכי עמ' צח, תרלט
סו ע"ב02 לא מעל אדם בעולתו כו'משנת חיים ויקרא עמ' יא
סו ע"ב02 לא מעל אדם בעולתומשנת חיים בראשית עמ' רעא
סו ע"ב02 מעולם לא מעל אדם בעולתואגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' י
סו ע"ב02 מימיו לא מעל אדם בעולתו אלא מביאה חולין לעזרה ומקדישה וכו'הר המוריה עמ' קי
סו ע"ב02 מימיו לא מעל אדם בעולתו של הלליוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ר, כרך ב ח"ב עמ' מ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קכח
סו ע"ב03 הלל הי' מקדיש קרבנו בעזרה וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' סג-סד, רצג
סו ע"ב03 הלל הקדיש קרבנו רק בעזרה שיחות לספר במדבר עמ' רלג
סו ע"ב03 הלל היה מביא קרבנו כשהוא חולין לעזרה כדי שלא יבוא לידי תקלה למעול בותפארת צבי שמות עמ' תקמב
סו ע"ב03 הלל היה מביא חולין לעזרה ומקדישושבט מישראל (קרמניץ) פרק קטז פסוק יח
סו ע"ב03 הלל לא הקדיש הקרבן עד הביאו לעזרהאגרא דכלה ח"ב עמ' קיח
סו ע"ב03 מביאה חולין לעזרהמשנת חיים שמות עמ' קעב
סו ע"ב03 מביאה חולין ומקדישה וסומך ידו עליהמשך חכמה שמות הפטרת החודש
סו ע"ב04 פסח בשבת היכי מצי מקדיש ליהמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קמג
סו ע"ב08 הני מילי חובות שאין קבוע להם זמןיוסף לקח כרך א ח"א עמ' עג
סו ע"ב10 מקדיש אדם פסחו בשבת וחגיגתו ביו"טמקראי קדש (תשנג) עמ' צג
סו ע"ב10 מקדיש אדם את פסחו בשבתולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרסח
סו ע"ב11 מחמר כלאחר ידמקראי קדש (תשנג) עמ' צד
סו ע"ב19 אם מתגאה חכמתו מסתלקת ממנומשמרת איתמר (תשסז) עמ' ח, מד, קז, קנג, קנט, שו, שפב, שצא, תצ, תקצג
סו ע"ב19 בלא מדת השפלות חכמתו מסתלקת ממנוצפנת פענח (תשסו) עמ' רמו
סו ע"ב19 המתגאה אם חכם הוא חכמתו מסתלקת הימנוצמח דוד (סקאליע) עמ' תקעד
סו ע"ב19 המתגאה אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנולקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קיד, קכג
סו ע"ב19 המתגאה חכמתו מסתלקת ממנושירי משכיל כלל א פרט ד
סו ע"ב19 המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנושביב אור עמ' קעה, קצח
סו ע"ב19 המתיהר אם חכם הואמשנת חיים דברים עמ' נד, סח
סו ע"ב19 המתיהר וכו' חכמתו מסתלקתאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שמח ע"א
סו ע"ב19 המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' לג
סו ע"ב19 המתייהר חכמתו מסתלקת ממנומנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שכה
סו ע"ב19 המתייהר חכמתו מסתלקתאור הרעיון עמ' קכד
סו ע"ב19 המתייהר חכמתו מסתלקתמוסר המקרא והתלמוד עמ' קסג
סו ע"ב19 המתייהר חכמתו מסתלקתפתגמי אורייתא ח"ב עמ' שצח
סו ע"ב19 המתייהר תלמודו משתכח ממנוקשוטי כלה (תשסג) עמ' קכב, קלט, קמ
סו ע"ב19 כל המתגאה אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'ילקוט דברי חכמים בראשית סי' יג, כה
סו ע"ב19 כל המתגאה אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנודרשות יעב"ץ עמ' כח
סו ע"ב19 כל המתגאה אם חכם הוא חכמתו מסתלקתעבודת חיים ח"א עמ' לד
סו ע"ב19 כל המתגאה חכמתו מסתלקתרוח חיים (חיד"א) עמ' פט, קעה
סו ע"ב19 כל המתגאה תלמודו משתכח ממנותשואות חן (תשסח) עמ' קי, קיא, קלה, קנז
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת וכו' מעשה רוקח (ר"א רוקח) שלח לג ע"ג
סו ע"ב19 כל המתייהר אם ת"ח הוא חכמתו מסתלקת גבורת יצחק שבועות עמ' רצז
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא וכו' אם נביא הוא וכו'מסילות הנביאים שופטים עמ' קמ
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא וכו' כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנודעת תורה שמות עמ' קעא, שלד, ויקרא עמ' סד
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא וכו'המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' כה
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא וכו'מרפא לשון עמ' רטו
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו וכו'של"ה (תשנז) פרשת עקב אות יג
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו הכנה דרבה (תשסט) עמ' נא
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנודעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קעה
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' מהלל דאמר וכו' הלכה זו שמעתי ושכחתיחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת תזריע, מצורע
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' מהלל וכו' אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו מדבורה וכו'חכמה ומוסר ח"א עמ' קמה
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' מהלל וכו'דעת תורה בראשית עמ' קכא
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' קכח
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'דרך ישרה עמ' שנז, תנז
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'הר המוריה עמ' קמט
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' תקו
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' *י
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'מגילת סמנים עמ' לט
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנואבני השוהם (הורוויץ) דף י ע"ב
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנואוצרות חיים - לימוד תורה עמ' י
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנודברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' צט, מהד' ה סי' סז
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 284
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנוויחי עוד דף לג ע"ד
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנוחוסן יהושע מאמר א פ"ג עמ' קפז
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנוכלי יקר (לניאדו, שסג) שופטים ה דף עד ע"ג; לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סימן כא דף לא ע"ד
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנולב דוד (תשסט) עמ' קיד
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנומבשרת ציון ח"א עמ' נ
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנומדבר קדמות (תשסח) עמ' ע
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קפב
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנומצווה ועושה ח"א עמ' תצ, תצה
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנוצלח רכב עמ' צא, קנ, רעג
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנוראשית דעת (אטון) עמ' קמב
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שע, שעד
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנושל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ע ס"ק כא
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנושמלת אליעזר ח"ב עמ' ל
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנושרגא המאיר מועדים עמ' קלה
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנותורת אביגדור ח"א עמ' עב
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו, אם נביא הוא וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קמו, במדבר עמ' תיא, דברים עמ' תרכד, יהושע-שמואל עמ' קע
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתבי חייא ח"ב עמ' כח
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתמרפא לנפש בראשית עמ' קד
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתניבי זהב - מבוא עמ' ו, גוף הספר עמ' צד, רמב
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' רכא
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קלט
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתפתגמי אורייתא ח"א עמ' רלו
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתרנת יצחק תענית עמ' קמז
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא כו'משכנות יעקב (נעים) דף קד ע"ד
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא מסתלקת חכמתו ממנו ואם נביא הוא נביאותו מסתלקת ממנו חכם מהלל ונבואה מדבורה וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרג
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הואמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' סג
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הואשעורי דעת ספר ב עמ' עה
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם חכמתו מסתלקת אם נביא נבואתו מסתלקת דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 665
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם חכמתו מסתלקת וכו'אור יחזקאל - מדות עמ' סו, קצב
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכםנתיבות עולם ח"ב עמ' יז
סו ע"ב19 כל המתיהר אם נביא נבואתו מסתלקתשני המאורות (תשסח) עמ' ז
סו ע"ב19 כל המתיהר אם נביא הוא נבואתו וכו'לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סי' כ דף לא ע"ב
סו ע"ב19 כל המתייהר אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו וכו'+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קכח
סו ע"ב19 כל המתיהר אם ת"ח הוא תלמודו משתכח ממנו כו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' סח
סו ע"ב19 כל המתיהר וכו' חכמתו מסתלקת ממנוהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' יא, רכ, רכא, רצ
סו ע"ב19 כל המתיהר וכו' חכמתו מסתלקת ממנוהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' יא, רכג, רכד, רצו
סו ע"ב19 כל המתיהר וכו' חכמתו מסתלקת ממנוילקוט דברי חכמים שמות סי' שנ
סו ע"ב19 כל המתיהר וכו' כל אדם שכועס וכו' חכמתו מסתלקתשיחות מוסר (תשסב) עמ' קנא-קנב, שעג, שעד, שצב, תמד
סו ע"ב19 כל המתיהר וכו' נבואתו מסתלקת ממנופירוש המכבי שמואל עמ' רפז
סו ע"ב19 כל המתיהר וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רסד
סו ע"ב19 כל המתיהר וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' ה, יג, צו, תרפ, תרפט
סו ע"ב19 כל המתיהר חכמתו מסלקת ממנוברית אברם עמ' קנ, רפב, שעא, שעז, תק, תקעט, תקצח, תרכז
סו ע"ב19 כל המתיהר חכמתו מסתלקת ממנו וכו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' ע, עא
סו ע"ב19 כל המתיהר חכמתו מסתלקת ממנואמרי נועם (מועדים) סי' ג, ח, לשבועות, סי' ג לר"ח אדר
סו ע"ב19 כל המתיהר חכמתו מסתלקת ממנואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) עקב א
סו ע"ב19 כל המתיהר נבואתו מסתלקת ממנורנת יצחק שופטים עמ' נח, עט, פב
סו ע"ב19 כל המתיהרדרכי איש דף מד ע"ב
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא וכו' אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו וכו' מדבורהראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ב אות יז
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא וכו'רוח נכון עמ' רד
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנואוצר המאמרים (תשסא) עמ' קיב
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנומנחת ישראל עמ' קפט, קצב, רפב, רפג
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנומקראי קדש (תשנג) עמ' שיט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קמו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' מו
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתבין המשפתים בראשית עמ' רכב
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רלט
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתנפש החיים (תשמג) עמ' 109
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם וכו' אם נביא וכו'מכתב מאליהו ח"ה עמ' 121
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכםבין המשפתים שמות עמ' קטז
סו ע"ב19 כל המתייהר אם נביא הוא נבואתו מסתלקתמשך חכמה הפטרת בשלח
סו ע"ב19 כל המתייהר אם נביא הואדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תכג
סו ע"ב19 כל המתייהר אם תלמיד חכם הוא תלמודו משתכח ממנודרשות שמן רוקח עמ' תסו
סו ע"ב19 כל המתייהר וכו'בשבילי התלמוד ח"א ברכות י ע"א
סו ע"ב19 כל המתייהר חכמתו מסתלקת ורש"י ומהרש"אאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קנט
סו ע"ב19 כל המתייהר חכמתו מסתלקת ממנושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קפט
סו ע"ב19 כל המתייהר חכמתו מסתלקת, מדבורהדברי טובה שופטים ח"א עמ' רעז
סו ע"ב19 כל המתייהר תלמודו משתכח ממנויבין שמועה (לעוו) עמ' שצט, תקה
סו ע"ב19 כל המתגאה חכמתו מסתלקתמשמרת איתמר (תשסה) עמ' שכט
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת וכו'ואותו תעבוד עמ' פט
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תג, תקכז
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנואגרת הטיול (תשעה) עמ' קנ
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנוכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' נו
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם תורתו מסתלקת ממנושרגא המאיר על התורה עמ' נג, צג, רכג, רכו, תקנט, תקפב
סו ע"ב19 כל המתיהר וכו' עד שקמתי דבורה שקמתי אם בישראל וגו'ישמרו דעת עמ' ב, קסג, קפא
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' כז
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש עד דף קעד ע"א, דרוש קיד דף רמא ע"ג
סו ע"ב19 כל המתייהר חכמתו מסתלקת ממנוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שלח
סו ע"ב19 כל המתייהר חכמתו מסתלקתאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' נג
סו ע"ב19 כל המתייהר משתכח תלמודונחמד ונעים (תשסח) פרקי אבות אות ה
סו ע"ב19 המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנודרכי אמונה דרך נז, סג, עה
סו ע"ב20 אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנובית יעקב (תשסא) עמ' סא, פה, פז, קכז, קמא, קצד, רכב
סו ע"ב20 אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנובת עין (תשסז) עמ' קה, קנא, ריג, רמה, ערה, שעז, שצט
סו ע"ב20 אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנונפש חיים דף לד ע"ב (דף נ"ב ע"א, מערכת ג' אות ד)
סו ע"ב20 אם חכם הוא חכמתו מסתלקתיחל ישראל אבות ח"ב עמ' רצד, ח"ה עמ' קפא
סו ע"ב20 אם חכם הוא חכמתו מסתלקתלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קעג
סו ע"ב20 אם חכם הוא חכמתו מסתלקתנפש חיים (פאלאג'י) דף לד ע"ב [נב ע"א אות ד]
סו ע"ב20 אם חכם חכמתו מסתלקת ממנושני המאורות (תשסח) עמ' סח
סו ע"ב20 אם נביא הוא נבואתו מסתלקתרנת יצחק יהושע עמ' רעה, מלכים עמ' רנא, תיח
סו ע"ב20 אם ת"ח הוא תורתו משתכחתבית יעקב (תשסא) עמ' קפג
סו ע"ב20 חכמתו מסתלקת ממנואמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' יז
סו ע"ב20 חכמתו מסתלקתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תל
סו ע"ב22 דאמר מר התחיל מקנטרן בדברים וקאמר להו הלכה זו שמעתי ושכחתישרגא המאיר מועדים עמ' שפט
סו ע"ב24 נשתכחה ממנו הלכהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' יח
סו ע"ב25 נסתלקה ממנה רוח הקודש ע"י שנתגאיתחכמת התורה בשלח עמ' תשלא
סו ע"ב26 עד שקמתי דבורהדרשות באר יצחק עמ' קטו {שאר נביאים לא זכו כל עת לנבואה}
סו ע"ב26 עד שקמתי דבורהרנת יצחק יהושע עמ' רעח
סו ע"ב28 אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנושביב אור עמ' קעו
סו ע"ב28 אדם שכועס אם חכם הואמשנת חיים דברים עמ' נב
סו ע"ב28 אדם שכועס אם נביא הוא נבואתו מסתלקתקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' מ
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקתשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קכ
סו ע"ב28 כל אדם הכועס אם חכם הוא וכו' מנ"ל ממשה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ב אות כג
סו ע"ב28 כל אדם הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנורוח נכון עמ' נו, סח, קצח, רב, רמו, שמג
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא וכו'צלח רכב עמ' צ, רעג, שלא
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנויגל יעקב (תשנג) בלק אות פד
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת הימנודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 715-716
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת וכו'פאר יעקב ח"ד עמ' תלג
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנומגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' מד, קפז, תא
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קה
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנושל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ר ס"ק ז
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנובן מלך - חכמה ומוסר עמ' רעג
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנושפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רלז, רמ
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנושיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 315
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' מכלל דמשה איעלם מניההקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף מא ע"א, מא ע"ב
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' ממשה וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קפט
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' קנא
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' שיב
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'פרדס מרדכי עמ' רלח, תרנו
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנודרך חיים (תשלה) עמ' תרצא
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנוכלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב כג דף תצו ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ו דף צו ע"ד; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף י ע"א
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנולהוגה דעות פ"ב ה"ג
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנומתנת חיים - קנינים עמ' קפ
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנושרתי ח"א עמ' קמד
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממשה וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רנז
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקתבאור החיים (תשמט) עמ' רמד
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקתס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' פו
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא כו'משנת חיים במדבר עמ' תקמו
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם ת"ח כו'רנת יצחק תענית עמ' יח
סו ע"ב28 כל אדם שכועס וכו' אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו, ממשה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קפ
סו ע"ב28 כל אדם שכועס וכו' אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו וכו'באר משה (אפשטיין) ד שג
סו ע"ב28 כל אדם שכועס וכו' אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנורוח נכון עמ' קעג
סו ע"ב28 כל אדם שכועס וכו' חכמתו מסתלקת ממנו הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' יא, רצו
סו ע"ב28 כל אדם שכועס וכו' חכמתו מסתלקת ממנוהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' יא, רצ
סו ע"ב28 כל אדם שכועס וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' עד, שכא, ח"ו עמ' סג
סו ע"ב28 כל אדם שכועס וכו'דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 86, 152, 154
סו ע"ב28 כל אדם שכועס חכמתו מסתלקת ממנובשבילי אמונה ח"א עמ' קמא
סו ע"ב28 כל אדם שכועס חכמתו מסתלקת ממנושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' שיט
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת וכו'ואותו תעבוד עמ' פד
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' מכלל דמשה איעלם מיניהעקבי אבירים (תשסה) עמ' שיח
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנומחשבת מוסר ח"א עמ' נא, תנב
סו ע"ב28 כל אדם שכועס חכמתו מסתלקתשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תט
סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' שכט
סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקכז
סו ע"ב28 כל הכועס אם ת"ח הוא חכמתו מסתלקתיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תמ
סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו ובינתו מסתלקת ממנואגרא דכלה ח"א עמ' קפו, תקנח
סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקת ממנודברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' כז(הגה)
סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקת ממנושבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק צג
סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא וכו'אפיקי ים עמ' רלא, רלה
סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת הימנולחמי תודה דף עט ע"א, רכ ע"ב
סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ואם נביא הוא נבואתו מסתלקתיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' צד
סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קנז, אוצ"ח ב, ל
סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו ואם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנובית יצחק (ויינברגר) עמ' שכח
סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'ס' חסידים סי' ע, קמה
סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'ס' חסידים סי' קמה
סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנואור חדש (הרטמן) פ"ב אות 574
סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנוחוסן יהושע מאמר א פ"ג עמ' קפח
סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנומגלה צפונות ח"ג פ' פנחס
סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנופני חיים (פלג'י) עמ' קסא ע"ב
סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקתדובר צדק עמ' 66
סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקתהתרגשות הלב (תשסט) עמ' רנה
סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקתמצווה ועושה ח"א עמ' רלט, תצ
סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקתפנים מסבירות עמ' רמ
סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקתפרי צדיק ויגש אות ב, ר"ח ניסן אות ג
סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקתשירת דוד (תשסז) עמ' רכד
סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם הואבית שלום מרדכי עמ' רכג
סו ע"ב28 כל הכועס אם חכם חכמתובינת יששכר דף יח ע"ד
סו ע"ב28 כל הכועס אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנומי מרום ח"א עמ' לא
סו ע"ב28 כל הכועס וכו' אם נביא הוא נבואתו מסתלקתפירוש המכבי שמואל עמ' שיח
סו ע"ב28 כל הכועס וכו'תורת יחיאל במדבר עמ' שמח
סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו ונבואתו מסתלקתצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קסא
סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקת ממנוישועה ורחמים עמ' קעה
סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקת ממנופירוש המכבי שמות עמ' ר
סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקת ממנוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' כג
סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקת ממנושמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קס
סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקתאלשיך על חמש מגילות עמ' שכד
סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקתבאר שרים במדבר פ' פנחס דרוש א אות ב
סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקתבין המשפתים בראשית עמ' רכג
סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקתפרפרת הפרשה פרשת עקב פרק ח פסוק ט
סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקתקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' קפא
סו ע"ב28 כל הכועס נבואתו וחכמתו מסתלקת ממנואגרא דפרקא (תשסה) עמ' רלג
סו ע"ב28 כל הכועס נבואתו מסתלקת ממנוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סה, סו
סו ע"ב28 כל הכועס נבואתו מסתלקתחכמת התורה ויגש עמ' פט
סו ע"ב28 כל הכועס שכינה מסתלקת ממנועצי חיים על התורה עמ' צא, קעב
סו ע"ב28 כל הכועס שכינה מסתלקת ממנופנים יפות על תהלים עמ' שפ
סו ע"ב28 כל הכועסאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קיד
סו ע"ב28 כל המקפיד על דבריו משכח את דבריומאורי אור (אתרוג) פ"א ה"ד
סו ע"ב28 כל שכועסדרכי איש דף מא ע"א
סו ע"ב29 גנות הכעס ותוצאותיודולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תמא
סו ע"ב29 הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנומאור עינים (תשעה) עמ' תקצו, תתלא
סו ע"ב29 הכועס אם נביא הוא נבואתו מסתלקתחכמת התורה בא עמ' ש
סו ע"ב29 הכועס חכמתו מסתלקת ממנוחכמת התורה בראשית עמ' תלה
סו ע"ב29 הכועס חכמתו מסתלקתחכמת התורה וישלח עמ' רח
סו ע"ב29 הכועס חכמתו מסתלקתמוסר המקרא והתלמוד עמ' קסט
סו ע"ב29 הכועס חכמתו מסתלקתמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' שטו
סו ע"ב29 הכועס חכמתו מסתלקתעיונים במשלי עמ' קכב
סו ע"ב29 הכועס חכמתו מסתלקתקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רעו
סו ע"ב30 אין שכינה שורה מתוך כעס וכו' כי הכעס מבריח מלבו חכמתואורחות צדיקים שער כעס עמ' עט
סו ע"ב32 ויקצוף משה על פקודי החילמשך חכמה ויקרא פ' י פס' טז
סו ע"ב32 ויקצוף משהילקוט הגרשוני ח"א
סו ע"ב32 כיון שבא לכלל כעסודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ת
סו ע"ב32 כעס עליהם ובא לכלל טעותתורת אליהו עמ' רעט
סו ע"ב32 משבא לכלל כעס בא לכלל טעותבין המשפתים שמות עמ' רח
סו ע"ב32 משה רבינו על שקצף על אנשי החיל טעה שלא הורה להם גיעולי כלי נכריםס' חסידים סי' ע
סו ע"ב32 ע"י שכעס משה נסתלקה ממנו שכינה צדקת יוסף עמ' רנה
סו ע"ב35 מכלל דמשה איעלם מיניהמשך חכמה במדבר פ' כז פס' ב
סו ע"ב35 מכלל דמשה איעלם מיניהעקבי אבירים (תשעא) עמ' קפא
סו ע"ב38 אין רוח הקדש שורה אלא מתוך שמחהמי מרום ח"ט עמ' כח
סו ע"ב39 הכועס אפי' פוסקים לו גדולהמאיר בת עין (ביקיאם) דף סב ע"ג
סו ע"ב39 הכועס אפילו פוסקים לו גדולה מן השמים מורידין אותוצמח צדקה עה"ת עמ' צ
סו ע"ב39 הכועס אפילו פסקו לו גדולה ניטלת ממנושבות יעקב (אבולפיה) עמ' עב
סו ע"ב39 הכועס מורידים אותו מגדולתומוסר המקרא והתלמוד עמ' קע
סו ע"ב39 כל אדם שכועס אפילו פוסקין לו גדולה מן השמים מורידין אותוכלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א י דף כג ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ו דף צו ע"ד
סו ע"ב39 כל הכועס וכו' מנלן מאליאב וכו' ורש"י ורש"ששיחות מוסר (תשסב) עמ' רצה, שעד
סו ע"ב39 כל הכועס כו' מאליאב דכתיב כי מאסתיהו מכלל דמעיקרא הויחזיערבי נחל (תשסד) עמ' תתפד
סו ע"ב39 הכועס אפילו פוסקין לו גדולהמאיר בת עין (תשסו) עמ' 607
סו ע"ב39 כל הכועס אפילו פוסקין עליו גדולה שיחות עבודת לוי סי' טז אות ד, סי' סא אות ב
סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותושפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קכו
סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותושפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' שנא
סו ע"ב39 כל שכועס אפי' פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותוראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ב אות כג
סו ע"ב39 כל שכועס אפי' פוסקין עליו וכו'המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' רמד
סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקים עליו גדולה מן השמים מורידים אותואור מאיר ח"א עמ' רעה
סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין לו גדולה וכו'מאורי שערים עמ' קצג
סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין לו גדולה מן השמים מורידין אותו, מנא לן מאליאב וכו'לב אליהו (תשלב) עמ' מא
סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין לו גדולה מן השמיםלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קלו, שמות עמ' רד
סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה וכו' מורידין אותוברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קלב
סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה וכו'ברית שלום (תעח) דף פו ע"ג
סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקנג
סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מורידין אותו וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שס
סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותו וכו'הר יראה - חסד חיים מאמר א
סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותו מנלן מאליאב וכו' כי מאסתיהואוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שכז, שכח
סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותובאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קלו
סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תעב
סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותונועם אליעזר בראשית עמ' קצג ע"א
סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותורנת יצחק שמואל עמ' קסב
סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותורוח נכון עמ' פ
סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותושפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רמא
סו ע"ב39 כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותו, ורש"ידעת תורה שמות עמ' רפה
סו ע"ב39 כל שכועס וכו' מורידין אותומכתב מאליהו ח"ד עמ' 301
סו ע"ב39 אפילו פוסקים לו גדולה מן השמים מורידין אותו מגדולתוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' עב {על המתייהר - להוכיח שהלל לא התיהר}
סו ע"ב39 מורידין אותו מגדולתוהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רא {על המתייהר - להוכיח שהלל לא התיהר}
סו ע"ב40 אחי דוד היו כעסניםתורת יחיאל בראשית עמ' תכא
סו ע"ב40 ויחר אף אליאב בדודדברי חלומות סי' טז (עמ' 188), יח (עמ' 189), אור זרוע לצדיק סי' ז (עמ' 28), לקוטי מאמרים עמ' 175
סו ע"ב40 ויחר אף אליאב בדודקריאה בקריה ח"ב עמ' צב
סו ע"ב40 חטא אליאב אח דוד שכעס וכו'אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רט
סו ע"ב40 מורידין אותו מנלן מאליאבהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' כז
סו ע"ב40 מלכות היתה של אליאב ובשביל שכעס ניתנה לדודישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שמט
סו ע"ב40 אליאב נדחה מן המלכות שיחות לספר בראשית עמ' שפא, שיחות לספר דברים עמ' קסד
סו ע"ב40 מנלן מאליאב מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קפו, קצח
סו ע"ב44 כי מאסתיהו מכאן שהיה אוהב אותו עד עכשומצוה ולב ח"ב עמ' 40
סו ע"ב44 כי מאסתיהו מכלל דעד האידנא הוי רחים ליהלב אליהו (תשסה) שמות עמ' לח
סו ע"ב44 כי מאסתיהומאיר נתיבות ח"א עמ' צ
סו ע"ב44 כי מאסתיהופני מלך מועדים עמ' שכב
סו ע"ב46 יליף תמיד מפסח מבמועדושני המאורות (תשסח) עמ' מז
סו ע"ב46 איש כי יהיה טמא לנפש איש נדחה ואין ציבור נדחיםלקט אמרי קודש - שמות עמ' מט
סו ע"ב47 אין רבים נדחיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תסד הערה 12
סו ע"ב47 איש נדחה ואין צבור נדחיםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשלד
סו ע"ב47 איש נדחה ואין צבור נדחיםצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קיט
סו ע"ב47 איש נדחה ואין צבור נדחיןזרע קודש - מועדים עמ' סב
סו ע"ב47 איש נדחה לפסח שני ואין ציבור נדחין לפסח שניחמודי צבי ויקרא עמ' נז
סו ע"ב47 ציבור אין עושין פסח שנישבח נעורים עמ' פ
סו ע"ב47 איש נדחה ואין צבור נדחיןעטרת ישועה (תשסד) אות א, ג ליום ד דחוהמ"פ, השמטה ב בסוף הספר
סו ע"ב47 איש נדחה ואין ציבור נדחיןאמרי נועם (מועדים) סי' ב ליום ו דפסח, תשובה יא [מבן המחבר]
סו ע"ב47 איש נדחה ולא ציבורכלי יקר (תשמח) עמ' תלא
סו ע"ב47 איש נדחה לפ"ש ואין ציבור נדחה לפ"ש וכו' טמאי מתיםלקוטי שיחות חי"ב עמ' 219
סו ע"ב47 איש נדחה לפסח שני ואין הציבור נדחין וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קמד, קעב, קעז
סו ע"ב47 איש נדחה לפסח שני ואין צבור נידחין לפסח שניבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קפג-ד
סו ע"ב47 איש נדחה לפסח שני ואין ציבור וכו' אלא אמר רשב"ל וכו' אמר אביי ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לב ע"ב
סו ע"ב47 איש נדחה לפסח שני ואין ציבור נדחין לפסח שניפרי צדיק פסח שני אות ג
סו ע"ב47 איש נדחה לפסח שני ואין ציבור נידחין לפסח שנידברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמ
סו ע"ב47 איש נדחה לפסח שני ואין ציבור נידחין לפסח שנידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' סו ד"ה איתא, ח"ד עמ' שפז ד"ה ויהי
סו ע"ב47 איש נדחה לפסח שני ואין ציבור נידחיןברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 95, 132
סו ע"ב47 אם רוב טמאים יעשו בראשוןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שח
סו ע"ב47 ואין צבור נדחיןצמח צדקה עה"ת עמ' קנד
סו ע"ב47 טומאה הותרה בצבורפרפרת משה ח"ב עמ' קפח
סו ע"ב47 ציבור עושים בטומאה דאמר קרא איש איש וכו'כתנות אור עמ' תע
סו ע"ב49 וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זב וכל טמא לנפששער המלך (תשנז) עמ' שנז
סו ע"ב רש"י - אין דרך טלה לשאת משאאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תסג
סו ע"ב רש"י - פסח איקרי קרבן ציבור וכו'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 104, חכ"ד עמ' 97
סו ע"ב רש"י - עד שקמתי דבורה - יוהרא שהיתה משפלת המנהיגים שלפניה, ומתפארת לעצמהישמרו דעת עמ' ב
סו ע"ב תוס' ד"ה הנח - הא במתניתין אסר שבות דרבנן כיון דאפשר לעשות מערב יו"ט וי"ל שבות בהמתו קיל משבות עצמוערבי נחל (תשסד) עמ' תקכ, תקלג
סו ע"ב תוס' - בצורך קרבן לא שייך מעילהמרפא לנפש בראשית עמ' י
סו ע"ב תוס' ד"ה אלא - הניחא לר' יהודה, אלא לר' שמעון וכו'לחמי תודה דף סה ע"ב
סו ע"ב תוס' ד"ה הנחהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רא
סו ע"ב תוס' ד"ה והא בשם הירושלמימקראי קדש (תשנג) עמ' צג
סו ע"ב תוס' ד"ה והאלהורות נתן במדבר עמ' קפט
סו ע"ב תוס' ד"ה והאצלח רכב עמ' של
סו ע"ב תוס' ד"ה והאתהלות ישראל (מג'לד) עמ' רמז
סו ע"ב תוס' ד"ה כלאחר יד - הוה מצי למיפרך הלא משתמש בבעלי חיים דאסור מדרבנןלחמי תודה דף קיז ע"ב
סו ע"ב תוס' ד"ה מביאה כו'שעת הכושר דף כז ע"ג
סו ע"ב תוס' ד"ה מביאהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רנט
סו ע"ב ר"ח ד"ה תניא הר - מקובל אני מרבותי וכו'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 105
סו ע"ב שפ"אמנחת מחבת ח"א עמ' ריג
סז ע"א01 טומאת מת הותרה בצבור ולא שאר טומאותדרש משה (קלנברג) ח"א דף נה
סז ע"א01 יש לך שעה שזבין ומצורעין משתלחין שיחות עבודת לוי סי' פט אות ב
סז ע"א01 יש לך שעה שזבין ומצורעים משתלחים ואין טמא מת משתלח זה פסח הבא בטומאהצמח צדקה עה"ת עמ' מט
סז ע"א01 יש לך שעה שטמא לנפש אינו משתלחילקוט דברי חכמים במדבר סי' ט
סז ע"א09 פסח הבא בטומאה לא יאכלו ממנו זבים וזבות נדות ויולדותברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 95
סז ע"א09 פסח הותרה בצבור בטמאי שרץמשך חכמה במדבר פ' יט פס' ז
סז ע"א11 אלא אמר אביי לעולם מקרא קמאכתנות אור עמ' תסט
סז ע"א20 איש נדחה ואין ציבור נדחהאוצר המאמרים (תשס) עמ' רנט
סז ע"א20 איש נדחה לפ"ש ואין צבור נדחה לפ"שתורת מנחם חנ"ב עמ' 306
סז ע"א20 איש נדחה לפסח שני ואין צבור נדחה לפסח שנילקוטי שיחות חל"ג עמ' 60
סז ע"א20 ציבור אין עושין פסח שנידובר שלום (תשסג) אות שצד
סז ע"א20 יחיד נדחהבית יצחק (ויינברגר) עמ' לב
סז ע"א20 יחיד נדחה לפסח שני ואין ציבור נדחין לפסח שנייד דוד (אופנהיים) עמ' מג
סז ע"א23 א"ר חסדא מצורע שנכנס לפנים ממחיצתו פטור וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנח
סז ע"א23 מצורע שנכנס לפנים ממחיצתו פטור שנאמר בדד ישב, הכתוב נתקו לעשהערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצח
סז ע"א29 הטמא לנפש משתלח חוץ למחנה שכינה לבדבת עין (תשסז) עמ' שמ
סז ע"א29 טמא מת משולח רק ממחנה שכינהגור אריה במדבר פ"ה אות ג
סז ע"א29 טמא מת אין שילוחו אלא ממחנה שכינה ונלמד ממשה שנאמר ויקח משה את עצמות יוסף עמותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתנג
סז ע"א30 לא טמא מת בלבד אמרו אלא אפילו מת עצמושרגא המאיר על התורה עמ' שפז
סז ע"א30 מת עצמו מותר במחנה לויה, שנאמר ויקח משה את עצמות יוסף עמו במחיצתותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקעג
סז ע"א31 ויקח משה את עצמות יוסף עמו עמו במחיצתו במחנה לויהערבי נחל (תשסד) עמ' תשד
סז ע"א31 ויקח משה את עצמות יוסף עמו עמו במחיצתושם יחזקאל עמ' רמד
סז ע"א31 ויקח משה כו' עמו במחיצתומשנת חיים במדבר עמ' רב
סז ע"א31 מת מותר להיות במחנה לויהמשך חכמה שמות פ' יג פס' יט
סז ע"א31 מת מותר מחנה לויהפני דוד (תקנב) דף נג ע"ד
סז ע"א31 מת עצמו מותר במחנה לויהמבשרת ציון ח"ד עמ' שכו
סז ע"א32 עמו במחיצתוגור אריה במדבר פ"ה אות ב
סז ע"א32 עמו במחיצתוגור אריה במדבר פל"א אות כג
סז ע"א32 עמו במחיצתו עולה ליפה סי' ט
סז ע"א32 עצמות יוסף עמו במחיצתועיוני רש"י במדבר עמ' תקעב
סז ע"א33 בדד וכו' שלא יהו טמאין אחרים יושבין עמולקוטי שיחות ח"ז עמ' 101, חי"ז עמ' 145, חכ"ב עמ' 74
סז ע"א33 בדד ישב שאין טמאים אחרים יושביםגור אריה במדבר פי"ט אות ח
סז ע"א33 מחוץ למחנה חוץ לשלוש מחנות וכו' שלא יהיו טמאים אחרים עמו וכו' עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 165, 164
סז ע"א33 ואין טמאים אחרים יושבים עם המצורעברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רז
סז ע"א33 ישב שלא יהו טמאין אחרים יושבין עמוחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנה
סז ע"א34 שלא יהי' טמאים אחריםפרי חיים (קנולר) פרשת מצורע
סז ע"א34 שלא יהיו טמאים אחרים יושבים עמודרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 167
סז ע"א34 שלא יהיו טמאים אחרים יושבים עמודרשות מהר"ם חביב עמ' שמט
סז ע"א37 כל טמא אסור ליכנס למחנה שכינהבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 96
סז ע"א37 כל טמא אסור ליכנס למחנה שכינהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2014
סז ע"א37 ליתן מחנה לזה ומחנה לזהגור אריה ויקרא פי"ג אות כט
סז ע"א38 וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זב וכל טמא לנפשאור אברהם על ספר המצוות עמ' קצח
סז ע"א38 וישלחו מן המחנהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תריד
סז ע"א38 רבי שמעון אומר אינו צריך הרי הוא אומר וישלחו מן המחנה וכו'זכור לדוד עמ' קכא
סז ע"א41 זב או נדה שטמאים טומאת הגוף חמורה ומשתלחים חוץ לשני מחנותמשך חכמה במדבר פ' יט פס' יג
סז ע"א41 משולח חוץ לשני מחנותמשך חכמה ויקרא פ' טו פס' ב
סז ע"א41 אין זבין וזבות נכנסים למחנה לויהגור אריה ויקרא פ"ו אות כה
סז ע"א41 טמאים משולחים חוץ לב' מחנותגור אריה במדבר פי"ט אות ח
סז ע"א42 מצורע טעון שילוח חוץ לג' מחנותיד דוד (אופנהיים) עמ' כב
סז ע"א42 יש ג' מחנותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תצב {והם סביב הארון, ושארית יעקב סי' יח כותב בשם דרך חיים שלכן כלה מסובבת את החתן שלש פעמים}
סז ע"א42 מצורע מחוץ לשלש מחנות טמא מת מחוץ למחנה אחתברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' ריד-רטו, שטז-שיז
סז ע"א42 מצורע משתלח חוץ לג' מחנותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ט
סז ע"א42 מצורע משולח חוץ לג' מחנותגור אריה במדבר פ"ה אות ב
סז ע"א42 מצורע משתלח חוץ לג' מחנות, זב מחוץ לשתים, טמא מת חוץ לאחתברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רפו-רפז
סז ע"א42 מצורע משתלח מחוץ למחנה ישראללקוטי מאמרים עמ' 163, ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 145)
סז ע"א43 זב חמור שכן טומאה היוצא מגופוחיי נפש ח"ב עמ' קפט
סז ע"א44 טומאת זב יוצאה עליו מגופוגור אריה ויקרא פי"ג הערה 152
סז ע"א רש"י - כל טמא משתלח למחנה אחרגור אריה ויקרא פי"ג הערה 149
סז ע"א רש"י - למדנו לשילוחו של מצורע שהוא חמור מכולןגור אריה ויקרא פי"ג הערה 148
סז ע"א רש"י - מחנה לויה הוא כל הר הבית חוץ לחומת העזרהגור אריה ויקרא פ"ו הערה 139
סז ע"א רש"י ד"ה לפנים - מצורע שנכנס לפנים מעיר החומה לוקחרנת יצחק מלכים עמ' רפד
סז ע"א תוס' - הלאו של שליחת מצורע מפורש בספר במדברגור אריה ויקרא פי"ג הערה 150
סז ע"ב01 זב כו'טהרת יו"ט חי"ח עמ' כ
סז ע"ב03 מאי חומריה דמצורע מזב שכן טעון פריעה ופרימה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנט
סז ע"ב05 חומר בזב מבמצורע, והגר"אבנין אפרים עמ' כ [הלכה]
סז ע"ב07 וכל זב לרבות בעל קרימשך חכמה במדבר פ' יב פס' יד
סז ע"ב07 וכל זב לרבות בעל קריאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תכט
סז ע"ב07 וכל זב לרבות בעל קרימשך חכמה במדבר פ' ה פס' ד
סז ע"ב07 לרבות בעל קרי שמשתלח חוץ לשתי מחנותגור אריה ויקרא פי"ד הערה 82
סז ע"ב23 בעל קרי משתלח חוץ לשני מחנותמשך חכמה במדבר פ' א פס' נ-נג
סז ע"ב23 בעל קרי משתלח חוץ לשני מחנותמשך חכמה במדבר פ' ה פס' ב
סז ע"ב23 מחילות לא נתקדשו ובעל קרי משתלח חוץ לשתי מחנותלהורות נתן במדבר עמ' מז
סז ע"ב23 מחילות לא נתקדשוחקל יצחק (תשסג) עמ' תקלא
סז ע"ב רש"י - דלא מנה בי' בהאי קרא אלא חדא זיבה וכו'לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 82
סז ע"ב רש"י ד"ה מחילות לא נתקדשוטהרת יו"ט חי"ח עמ' יח
סז ע"ב תוס' - מצורע בימי ספורו ה"ה כטמא שרץ ואינו משולח אפי' ממחנה לוירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרס
סז ע"ב תוס' ד"ה ואסור בתשמיש המטה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנט
סז ע"ב תוס' ד"ה ואסורבנין אפרים עמ' כא [הלכה]
סז ע"ב תוס' ד"ה שכן עושהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
סח ע"א13 תני תנא קמיה דר' יצחק ויצא אל מחוץ למחנה זה מחנה לויהחנן אלקים עמ' עד
סח ע"א13 תני תנא קמיה דרב יצחק וכו' אלא אימא וכו'חיים ומלך דף י"ג ע"ג (הלכות ביאת המקדש פרק ג הלכה ח ד"ה ודע)
סח ע"א14 אל מחוץ למחנה זה מחנה שכינהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' צה
סח ע"א14 ויצא אל מחוץ למחנהזבחי צדק (דיסקין) עמ' שמב
סח ע"א14 ויצא אל מחוץ למחנה זו מחנה שכינה לא יבוא וכו'טוב ירושלים דברים פכ"ג פסוק יא
סח ע"א14 ויצא אל מחוץ למחנהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תריד
סח ע"א16 מכאן לב"ק שיצא חוץ לשתי מחנותטהרת יו"ט חי"ח עמ' יח, כד
סח ע"א16 מכאן לבעל קרי שמשתלח חוץ לב' מחנותיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קנ, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' י
סח ע"א16 מכאן שבעל קרי נשתלח חוץ לשני מחנותגור אריה דברים פכ"ג אות יא
סח ע"א19 ויצא אל מחוץ למחנה זו מחנה לויהמשך חכמה דברים פ' כג פס' יא
סח ע"א19 ויצא אל מחוץ למחנה זו מחנה לויהעיוני רש"י במדבר עמ' תקעב
סח ע"א29 וחרבות מחים גרים יאכלוקשוטי כלה (תשסג) עמ' סט
סח ע"א31 ורעו כבשים כדברם וכו' כמדובר בם וכו', וכתיב התם ירעו בשן וגלעד כימי עולם, בשן זה אלישע וכו', גלעד זה אליהואוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שלח
סח ע"א31 ורעו כבשים כדברם וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ו דף צז ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) דף טז ע"ב
סח ע"א31 ורעו כבשים כדברם וכו' כמדובר בםאוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' רלח
סח ע"א38 עתידים צדיקים להחיות מתיםערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' מ
סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתים וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' פח, מלכים עמ' שיג-ד, שפ, שפט
סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתים וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רנח ד"ה והנה רז"ל
סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתים וכו'מי השלוח (מישור) ח"א עמ' סד
סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתיםאבן פינה עמ' 155
סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתיםבישורון מלך ח"ב עמ' נז
סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתיםדרשות שמן רוקח עמ' קנד
סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתיםזאת זכרון (תשנב) אות עז*
סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתיםמבשרת ציון ח"ד עמ' צט
סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתיםמכתב סופר דף מט ע"ב
סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתיםרנת יצחק יחזקאל עמ' שנו
סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתיםשער החצר (תשעב) סי' רלו
סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו את המתיםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תפד
סח ע"א38 עתידין צדיקים להחיות מתיםתורת אליהו עמ' שצח
סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו את המתים וכו' בשן זה אלישע וכו' גלעד זה אליהו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תמ
סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו את המתיםלנבוכי הדור עמ' 45 (ו); פנקסי הראי"ה ח"ב עמ' לג; מדבר שור דרוש טז עמ' קמה; מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' קפו
סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו את המתיםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף נז ע"ד, נח ע"ב
סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו את המתיםמצווה ועושה ח"ב עמ' תשנא
סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו את המתיםמראות הצובאות (אלשיך, שסג) זכריה ח דף קלז ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ז דף צו ע"ד; טוב הארץ (תטו) דף לו/לז ע"ד
סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו מתים וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' ש
סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו מתיםחכמת התורה ויגש עמ' שלה
סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו מתיםיערות דבש ח"א עמ' קצט
סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו מתיםלחם רב על סדור התפילה אות תתט
סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו מתיםמרפא לשון עמ' קג
סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו מתיםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' קנז, רטו, תתתפו
סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיוכור לזהב ח"ב
סח ע"א38 צדיקים יחיו המתיםכרם פתחיה גפן יב שריג ז
סח ע"א38 צדיקים מחיין המתיםעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קמח
סח ע"א43 גלעד זה אליהו שנאמר ויאמר אליהו התשבי מתושבי גלעדמשך חכמה במדבר פ' כה פס' יב
סח ע"א43 גלעד זה אליהופרי צדיק מקץ אות יד
סח ע"א44 איש משענתו בידופי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קמו
סח ע"א44 משענתו שבט מישראל (קרמניץ) פרק כג פסוק ד, פרק כד פסוק ה {מלת משענתו רומז על התחיה}
סח ע"א44 מה הקב"ה מחיה מתים אף הצדיקיםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויגש ט, וארא יח
סח ע"א44 עוד ישבו זקנים וזקנות ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תריג {נאמר על הזמן שאחר תחיית המתים}
סח ע"א44 עתידיין צדיקים להחיות מתיםאגרא דכלה ח"ב עמ' לח
סח ע"א44 עתידים צדיקים שיחיו מתיםמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קנג {האר"י החיה את הרח"ו ולעת"ל כל הצדיקים כן}
סח ע"א44 עתידין צדיקים שיחיו מתיםשבט מישראל (קרמניץ) פרק כג פסוק ב, פרק כד פסוק ה
סח ע"א44 עתידים צדיקים שיחיו מתים שנאמר עוד ישבו זקנים וזקנותאהל רחל עמ' 551
סח ע"א44 עתידין צדיקים שיחיו מתים שנא' ואישקדושת השבת סי' ז (עמ' 44)
סח ע"א44 עתידין צדיקים שיחיו מתים שנאמר עוד ישבו זקנים וזקנות ברחבות ירושלם ואיש משענתו בידו מרוב ימים וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כד אות ה
סח ע"א44 עתידים צדיקים שיחיו המתים וכו' לשון ערומים דף לא ע"ג
סח ע"א45 בלע המוות לנצח וכו' בישראלבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שז
סח ע"א45 בלע המות לנצח וכתיב כי הנער בן מאהחכמת התורה נח עמ' כב
סח ע"א45 כתיב בלע המות לנצח וכתיב כי הנער בן מאה שנה ימותלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף נח ע"א
סח ע"א45 כתיב בלע המות לנצחטוב טעם דברים עמ' סה בטוב טעם
סח ע"א45 כתיב הנער בן ק' שנה ימות וכו' ל"ק כאן בישראל כאן באוה"עאוזן שמואל דף נא ע"א
סח ע"א45 כתיב ובלע המות לנצח וכו'דרשות הר"ן (שנו) פרק רז דף מג ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כו דף קעא ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ו דף צח ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו כה דף קא ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו מז דף קלה ע"ד; אור עולם (פרובינצאל, שכ) דף כה ע"ב
סח ע"א45 עולא רמי כתיב בלע המות לנצח וגו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תקלה
סח ע"א45 עולא רמי כתיב בלע המות לנצח וכו' ונכרים מאי בעו התם דכתיב ועמדו זרים וגו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רמז, רמט
סח ע"א45 עולא רמי כתיב בלע המות לנצח וכו' כאן בישראל כאן בעכו"םדברי יואל פ' חוקת דף צא ע"ב
סח ע"א45 עולא רמי כתיב בלע המות לנצח וכתיב כי הנער בן מאה שנה ימות וכו'בינת ישראל (תשסו) דף לה ע"א
סח ע"א45 עולא רמי כתיב בלע המות לנצח וכתיב כי הנער בן מאה שנה ימות, לא קשיא, כאן בישראל כאן בעובדי כוכבים כו'דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' סח
סח ע"א45 עולא רמי כתיב בלע המות לנצח וכתיב כי הנער בן מאה שנה ימות, לא קשיא כאן בישראל כאן באומות העולםימי דוד (תשסז) עמ' שי
סח ע"א45 עולא רמי כתיב בלע המות לנצח וכתיב כי הנער בן מאה שנים ימות וכו'נזר הקדש ח"א עמ' תפט
סח ע"א45 כתיב ובלע המות לנצח וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקצט
סח ע"א46 ההוא באומות העולם כתיבעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קס
סח ע"א46 הנער בן מאה שנה ימותצדקת הצדיק סי' רסד
סח ע"א46 כאן בישראל כאן באומות העולםחכמת התורה בחוקותי עמ' קטז
סח ע"א46 כאן בישראל כאן באומות העולם ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 264
סח ע"א46 כאן בישראלמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ריב
סח ע"א46 ואומות העולם מאי בעו התם וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תר
סח ע"א46 כי הנער בן מאה שנה ימות היינו באומ"הקהלת יעקב פסח ח"א עמ' לב
סח ע"א47 ובושה החמה, ורש"ירנת יצחק ישעיה עמ' סה
סח ע"א47 כתיב וחפרה הלבנה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקצח
סח ע"א47 וחפרה הלבנה ובושה החמהמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 7 עמ' קמד
סח ע"א47 וחפרה הלבנה ובושה החמהמילי דשמיא פל"ו אות ד עמ' קמד
סח ע"א47 וחפרה הלבנה ובושה החמהראה חיים חלק א דף כ"א ע"א (דף ע ע"ב ד"ה אך)
סח ע"א47 וחפרה הלבנה וכו' כאן לעולם הבאהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שפז
סח ע"א47 וחפרה הלבנהישועות משיחו (תשעח) עמ' 181
סח ע"א47 כתיב וחפרה הלבנה ובושה החמה וכו'מראות הצובאות (אלשיך, שסג) ישעיה כד דף יח ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כד דף קפא ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה טו/סו דף פו ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ו דף צח ע"ב; שיח יצחק (חיות, תכד) על פרקי שירה דף סב ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף מה ע"א
סח ע"א47 כתיב וחפרה הלבנה ובושה החמה וכתיב והיה אור הלבנה כאור החמה וכו', לא קשיא באן לעולם הבא כאן לימות המשיחאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שכ
סח ע"א47 כתיב וחפרה הלבנה ובושה החמההדרת אליהו דרוש ח סי' א ד"ה והקדים
סח ע"א47 כתיב וחפרה הלבנה וכו' ל"ק כאן לעוה"ב וכו' ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' ג, רסב
סח ע"א47 כתיב וחפרה הלבנה וכתיב ואור החמה יהיה שבעתייםקהלת יעקב ראש השנה עמ' לד
סח ע"א47 הלבנה וכו' כאן לעולם הבא תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' כו(פג)
סח ע"א47 רב חסדא רמי כתיב וחפרה הלבנה ובושה החמהלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף כט ע"ד
סח ע"א48 והיה אור הלבנה דעת שבת עמ' קמג, קפד {האור משמש לבדו בלא חושך}
סח ע"א48 והיה אור הלבנה כאור החמה וכו' ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 254, 261
סח ע"א48 והיה אור הלבנה כאור החמה ואור החמה יהיה שבעתים וכו' שהיא אור הגנוז שלזרית אזמנחת אליהו (תשסא) עמ' רכט
סח ע"א48 והיה אור הלבנה כאור החמה, ורש"ירנת יצחק - פרק חלק עמ' לב, לג
סח ע"א48 שני זמנים לעת"לימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שלא
סח ע"א49 אין בין העולם הזה לימות המשיח וכו' ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 165
סח ע"א49 אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבדלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף נב ע"ג
סח ע"א49 אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שיעבור מלכיות בלבדעין איה שבת פ"ו פסקא מו
סח ע"א49 בימות המשיח יצטרכו את אור החמה והלבנה באר שרים פרשת ויקהל דרוש א אות ס {ולא את אור הנר}
סח ע"א49 כאן לימות המשיחתורת אליהו עמ' נט
סח ע"א50 ולא קשיא כאן במחנה שכינה כאן במחנה צדיקיםזכור לדוד עמ' צא, צה, צט
סח ע"א51 אמר הקב"ה כשם שמחצתי ואני ארפא, כך כשאמית אני מחיהדרשות שמן רוקח עמ' רפח
סח ע"א51 כתיב אמית ואחיה וכתיב מחצתי ואני ארפאדברי שאול דברים עמ' רפח
סח ע"א51 כתיב אני אמית ואחי' כו' מכאן תשובה לאומרים אין תחיית המתים מן התורה, ורש"יתורת מנחם חמ"א עמ' 65, 69
סח ע"א51 כתיב אני אמית ואחיה וכתיב מחצתי ואני ארפא וכו' מכאן תשובה לאומרים אין תחיית המתים מן התורהמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שכב
סח ע"א51 כתיב אני אמית ואחיה וכתיב מחצתי ואני ארפא וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' תעח
סח ע"א51 כתיב אני אמית ואחיה וכתיב מחצתי ואני ארפא וכו'תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת האזינו דף שיח ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ו דף צח ע"ב; מנחה בלולה (שנד) פרשת האזינו דף רב ע"ב
סח ע"א51 מחצתי ואני ארפאילקוט הגרשוני ח"א
סח ע"א52 אני אמית ואחי' יכול מיתה באחד וחיים באחדלחם רב על סדור התפילה אות תתיב
סח ע"א52 אני אמית ואחיה וכו' מכאן תשובה לאומרים אין תחיית המתים מן התורהבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' סז, פז
סח ע"א52 אני אמית ואחיה יכול מיתה באחד וחיים באחד וכו' אף מיתה וחיים באחד מכאן תשובה לאומרים אין תחיית המתים מן התורהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קנד
סח ע"א52 יכול מיתה באחד וחיים באחד וכו'קהלת יעקב (+אבן ברוך) קדש ישראל דרוש טו דף קצב ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת בשלח דף ע ע"ב; מנחה בלולה (שנד) פרשת האזינו דף רב ע"ב
סח ע"א52 יכול מיתה באחד וחיים באחדתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תעח
סח ע"א52 כמו שמחצתי ואני ארפאקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 46 (סי' מט), 70 (סי' עז)
סח ע"א52 כשם שמחצתי ואני ארפא כך כשאני ממית אני מחיהאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' מא
סח ע"א52 מה שאני ממית אני מחיה כמו שמחצתי ואני ארפאדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קנב עמ' תקיג
סח ע"א53 מה מחץ ורפואה באחד אף מיתה ותחיה באחדס' העיקרים (מישור) עמ' תרמז
סח ע"א53 מה מכה ורפואה באחד אף מיתה וחיים באחד מכאן לתחה"מ בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות לב
סח ע"א53 רמז לתחיית המתים מן התורהשמן ראש - ימים נוראים עמ' קיא
סח ע"א53 מכאן תשובה לאומרים אין תחה"מ מן התורהכתר שם טוב (תשסד) סי' קפו
סח ע"א53 תחיית המתים למדין מק"ואגרא דכלה ח"א עמ' פח
סח ע"א53 תשובה לאומרים אין תחיית המתים מן התורהפירוש המכבי דברים עמ' שו-שז
סח ע"א54 בתחילה מה שאני ממית אני מחיה והדר מה שמחצתי ואני ארפאלחם רב על סדור התפילה אות תתט
סח ע"א רש"י - והי' אור הלבנה וכו' שבעתיים הן ארבעים ותשע וכו'בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף ע
סח ע"א רש"י - לעתיד יהיה אור החמה עודף על אורה של עכשיו שמ"ג פעמיםשם יחזקאל עמ' רט
סח ע"א רש"י ד"ה יהיה שבעתיםבעקבי יעקב עמ' נ
סח ע"א רש"י ד"ה יהיה שבעתיםזכור לדוד עמ' פח, צד
סח ע"א רש"י ד"ה מאי כמדובר בםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קטו ע"א
סח ע"ב01 הילפותא דר"ש מאברים ופדרים דברי יואל מועדים ח"ה עמ' סד
סח ע"ב01 הקטר חלבים ואברים דוחה את השבתבן מלך - שבת עמ' רנג
סח ע"ב01 הקטרת אברים דוחה שבתשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קכה
סח ע"ב02 בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתה וכו'אור אברהם ברכות עמ' קלח
סח ע"ב02 בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' צט
סח ע"ב02 בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתה וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שכד
סח ע"ב02 בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתה שהרי אברים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שפה
סח ע"ב02 בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתה שהרי אברים וכו'ברית שלום (תעח) דף ס ע"ג
סח ע"ב02 בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתה שהרי הקטר חלבים ואברים ופדרים כשרה כל הלילה ואין ממתינין להם עד שתחשךבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קסה
סח ע"ב02 בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתהמשך חכמה ויקרא פ' כד פס' ח
סח ע"ב02 בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתהשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות סד, מס' סוכה אות כה
סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתהדברים נחמדים (תשסה) עמ' נח
סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' נא
סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' צו
סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתהדברי חנינא - רפואה עמ' קנו
סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתהדרש משה (קלנברג) ח"ב דף ג, מא
סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקכו
סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 66, 63
סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתהמגדל עוז (תשעח) עמ' תג
סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתהמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - עניני ד' פרשיות עמ' רצו
סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתה+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תמד
סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רסט
סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתהמשנת חיים בראשית עמ' מג, שצ, שצא, תקסו
סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתהמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 64
סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתהשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רעח
סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שי
סח ע"ב02 חביבה מצוה וכו'משנת חיים ויקרא עמ' קנו, תע, תעה
סח ע"ב02 חביבה מצוה בשעתה שיחות לספר ויקרא עמ' כב
סח ע"ב02 כמה חביבה מצוה בשעתה שהרי הקטר חלבים ואיברים ופדרים כשרים כל הלילה ואין ממתינים להם עד שתחשךדברי יואל מועדים ח"ד דף רנט ע"א
סח ע"ב02 כמה חביבה מצוה בשעתה שהרי הקטר חלבים ואיברים ופדרים כשרים כל הלילה ואין ממתינים להם עד שתחשךדעת תורה ויקרא עמ' ריג, רלה
סח ע"ב02 כמה חביבה מצוה בשעתה שהרי הקטר חלבים וכו' כשרים כל הלילהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ה
סח ע"ב02 כמה חביבה מצוה בשעתהחנן אלקים עמ' פא, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ק
סח ע"ב02 כמה חביבה מצוה בשעתהשערי אורה (מילר) ח"א עמ' כג
סח ע"ב03 הקטר חלבים כל הלילהכרם פתחיה כרם ב גפן מח
סח ע"ב04 ואין ממתינים להם עד שתחשך ורש"יברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קפה
סח ע"ב20 שמחת יו"ט נמי מצוה וכו' חציו לה' וחציו לכםרב טוב דף קמב ע"א
סח ע"ב20 שמחת יו"ט רשות או מצוהחכמת התורה משפטים עמ' רכא
סח ע"ב20 ר' יהושע אומר שמחת יו"ט מצוהדרש משה (קלנברג) ח"ב דף לז
סח ע"ב20 ר' יהושע לטעמיה דאמר שמחת יום טוב נמי מצוה היא וכו' ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 175
סח ע"ב21 אין לו לאדם אלא אוכל ושותה כל היום או קורא ושונה כל היוםאודה ה' דף מה ע"ב
סח ע"ב21 אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה וכו', ובבעה"מגבורת יצחק ימים נוראים עמ' נא
סח ע"ב21 אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל ושותהנתיבות יצחק ח"ג עמ' תטז
סח ע"ב21 אין לו לאדם ביו"ט וכו' או יושב ושונהאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 622
סח ע"ב21 אין לו לאדם ביו"ט וכו'שמחת יוסף עמ' פב
סח ע"ב21 אין לו לאדם ביו"טמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קמג
סח ע"ב21 אין לו לאדם ביום טוב אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה וכו' ר"א סובר או כולו לה' או כולו לכם, ור"י סובר חלקהו וכו'אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' נט
סח ע"ב21 ר' אליעזר אומר אין לו לאדם ביו"ט וכו' ר' יהושע אומר חלקהו חציו לאכילה ושתיה וחציו לבית המדרש וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמ
סח ע"ב21 ר' אליעזר אומר אין לו לאדם ביום טוב וכו' ורבי יהושע סבר חלקהו חציו לה' וחציו לכםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רמד
סח ע"ב21 דעת ר"א ששמחת יו"ט רשות, ותוס' רי"ד - זה דוקא בסוכות גבורת יצחק סוכות עמ' קו, קז
סח ע"ב21 ר"א אומר או יושב ושונה או אוכל ושותה, ור"י וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' קלח, קסה
סח ע"ב21 ר"א אומר אין לו לאדם ביו"ט ורש"יבית מועד (זלזניק) עמ' טו-טז
סח ע"ב21 רא"א אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל ושותה וכו'ברית שלום (תעח) דף עח ע"א
סח ע"ב21 רא"א אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל ושותה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רנה, תצח
סח ע"ב21 רא"א אין לו לאדם ביו"ט וכו'מה שהיה הוא שיהיה עמ' קמ
סח ע"ב21 רא"א אין לו לאדם ביום טוב אלא וכו'דבש השדה עמ' קי
סח ע"ב21 רבי אליעזר אומר אין לו לאדם אלא או אוכל ושותה וכו'אור ישע (ראפשיץ) עמ' יט, מד
סח ע"ב21 רבי אליעזר אומר אין לו לאדם ביום טוב וכו' רבי יהושע אומר חלקהו חציו לאכילה ושתיה וחציו לבית המדרששל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קכו
סח ע"ב21 רבי אליעזר ביו"ט או יושב ושונה או אוכל ושותה ורבי יהושע צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קצח
סח ע"ב21 רבי אליעזר אומר אין לו לאדם ביום טוב אלא או אוכל ושותה או יושב ושונהמאיר בת עין (ביקיאם) דף סב ע"ד
סח ע"ב22 או אוכל ושותה או יושב ושונהמאיר בת עין (תשסו) עמ' 608
סח ע"ב22 יום טוב או אוכל ושותה או יושב ושונהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' קיא
סח ע"ב23 חלקהו חציו לאכילה ושתיה וחציו לביהמ"דרנת יצחק תפלה לשבת עמ' קז
סח ע"ב23 חציו לאכילה וחציו לביהמ"דגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רכז
סח ע"ב23 חציו לאכילה ושתיה וחציו לבית המדרשגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' יט
סח ע"ב23 חציו לאכילה ושתיה וחציו לבית המדרשפורים בציון עמ' שכז
סח ע"ב23 חציו לאכילה ושתיה וחציו לבית המדרששמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' כד
סח ע"ב23 חציו לאכילה ושתיה חציו לבית המדרשהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרלט, תרמ
סח ע"ב23 רבי יהושע אומר חלקהו חציו לאכילה ושתיה וחציו לבית המדרשכתב סופר אגדות כאן
סח ע"ב25 כתוב אחד אומר עצרת לה' וכו' ר"י סבר חלקהו וכו'ברית שלום (תעח) דף קטו ע"ב, קכ ע"ד
סח ע"ב25 כתוב אחד אומר עצרת לה' אלהיך וכתוב אחד אומר עצרת תהיה וכו'הר המוריה עמ' קכד
סח ע"ב25 כתוב אחד אומר עצרת לה' אלהיך וכתוב אחד אומר עצרת תהיה לכם וכו' או כולו לה' או כולו לכםאחרית השנים עמ' פב
סח ע"ב25 כתוב אחד אומר עצרת לה' אלהיך וכתוב אחד אומר עצרת תהיה לכם וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות צה
סח ע"ב25 כתוב אחד אומר עצרת לה' אלהיך וכתוב אחד אומר עצרת תהיה לכםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רכ
סח ע"ב25 כתוב אחד אומר עצרת תהיה לכםבן מלך - שבת עמ' ט
סח ע"ב25 כתוב אחר אומר עצרת לה' וכו' ר"י סבר חלקהו וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רנה, תצח, תשלז, תשעג
סח ע"ב25 כתיב עצרת לה' וכו'טוב טעם שמות עמ' רלט
סח ע"ב26 עצרת לה' אלקיך וכתיב עצרת תהיה לכםקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' מז, נ
סח ע"ב26 עצרת לה'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תכג
סח ע"ב26 עצרת לה"א דרשו בזה רבי אליעזר ורבי יהושעקרן לדוד שמות עמ' סה
סח ע"ב26 עצרת תהיה לכם - להנאתכםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' מו
סח ע"ב26 עצרת תהיה לכם באכילה ושתיהקרן לדוד שמות עמ' סב
סח ע"ב26 עצרת תהיה לכם חציו וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רמח
סח ע"ב26 עצרתברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' רצה
סח ע"ב27 ח"א כולו לה'מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שלא
סח ע"ב27 יו"ט כולו לד'מורשה - שיחות למועדים עמ' פד
סח ע"ב27 כולו לה' או חציו לה'הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפ, קפה
סח ע"ב27 כולו לה' או כולו לכם וכו'אור אברהם במדבר עמ' לה
סח ע"ב27 כולו לה' או כולו לכם או חציו לה' וחציו לכםאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קס
סח ע"ב27 מחלוקת, יו"ט האם בעינן כולו לה' או כולו לכם וכו'אגרא דכלה ח"ב עמ' קמה, ח"ג עמ' קסב, דש
סח ע"ב27 ר"א סבר או כולו לד' או כולו לכם ור"י סבר חציו לד' וחציו לכם, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רלד
סח ע"ב27 ר"א סבר או כולו לה' או כולו לכםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' צט
סח ע"ב27 ר"א סבר או כולו לה' או כולו לכםחמודי צבי בראשית עמ' קג
סח ע"ב28 ביו"ט בעינן נמי לכםחכמת התורה קדושים עמ' מג
סח ע"ב28 חלקהו וכו' וחציו לכםנועם אליעזר שמות דף קפא ע"ב, רו ע"א, רפח ע"א
סח ע"ב28 חלקהו וכו' כולו וכו'מנחת מרדכי עמ' קכו
סח ע"ב28 חלקהו חציו לד' וחציו לכםאמרי נועם (מועדים) סי' ז לשבועות [מבן המחבר]
סח ע"ב28 חלקהו חציו לה' וחציו לכם אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' א'תשעא
סח ע"ב28 חלקהו חציו לה' וחציו לכםאמרי יוסף בראשית דף סו ע"ג
סח ע"ב28 חלקהו חציו לה' וחציו לכםבנין שאול עמ' י
סח ע"ב28 חלקהו חציו לה' וחציו לכםדבר צבי - קדושת השבת עמ' קכ
סח ע"ב28 חלקהו חציו לה' וחציו לכםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכז
סח ע"ב28 חלקהו חציו לה' וחציו לכםעטרת ישועה (תשסד) אות קנד, רלו להגדה ש"פ, אות מה לשביעי ש"פ, אות פח, קכא לשבועות, אות יא בשעת ההקפות דשמ"ע ושמח"ת
סח ע"ב28 חלקהו חציו לה' וחציו לכםצמח צדיק (תשסז) עמ' לח, שסב
סח ע"ב28 חלקהו חציו לה חציו לכםפני חיים (פלג'י) עמ' רי ע"ב
סח ע"ב28 חלקהו חציו לה' וחציו לכםזכרון משלי עמ' קטז אות שנז
סח ע"ב28 חלקהו חציו לה' וחציו לכםפאר יעקב ח"ב עמ' תשצד, ח"ג עמ' תרלב, ח"ד עמ' שמז
סח ע"ב28 חציה לכם וחציה לה'כלי יקר (תשמח) עמ' קצב
סח ע"ב28 חציו לד' וחציו לכםנפש הרב עמ' קנח
סח ע"ב28 חציו לד' וחציו לכםעיני שמואל (ראבין) עמ' יד
סח ע"ב28 חציו לד' וחציו לכםתורי זהב (תשעג) עמ' קכא
סח ע"ב28 חציו לד' חציו לכםלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' סה
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לבםכנסת מרדכי בראשית עמ' עט
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' ער, שצב
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםאוצר המאמרים (תשסא) עמ' רסא
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםאור ישע (ראפשיץ) עמ' ט, נא
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםאור תורה השלם (מזריטש) סי' קלג
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםבארות המים (תשסב) עמ' קנה
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםבארות המים (תשסט) עמ' תלד
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםברכות אבי דף נז ע"ב
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםויגד יעקב עמ' קט
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםחכמת התורה בא עמ' קיט
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםחכמת התורה נח עמ' לא
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםילקוט אוהב ישראל עמ' נא
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםלבני ישראל (הישן) דרוש א
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםלקוטי מאמרים עמ' 170
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' קלג
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"א
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםעירין קדישין השלם עמ' קעח
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםערבי נחל (תשסד) עמ' תלה
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםפורים בציון עמ' קנד
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםפרי צדיק כי תשא אות ד, פסח אות מ, מב, אמור אות ט, חג השבועות אות ג, יב, ראש השנה אות ו, סוכות אות *לא, *לט,*מב
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' עג, קיב
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםתורת אליהו עמ' שטו
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםתורת הרבי רבי זושא סי' קמ
סח ע"ב28 חציו לה' וכו'רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שטו
סח ע"ב28 חציו לה'פני מלך מועדים עמ' רסז
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' שג
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםשמן ראש סוכות ח"א עמ' קמב
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם שיחות לספר ויקרא עמ' רסה, שיחות לספר דברים עמ' קכה
סח ע"ב28 חציו לכם בעינן נמי לכםשרגא המאיר על התורה עמ' רמג
סח ע"ב28 חציו לכם הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםנועם אליעזר בראשית עמ' סח ע"ב28, קלג ע"ב, קפה ע"ב, רכ ע"ב, שלב ע"א
סח ע"ב28 חציו לכםקרן לדוד שמות עמ' רמא
סח ע"ב28 חציו לכםתורת חיים (קאסוב) עמ' קכב
סח ע"ב28 יו"ט ושבת בעינן נמי לכם דברי אברהם דף יז ע"ג
סח ע"ב28 כולו לכםתורת מנחם חמ"א עמ' 115
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםאבני אש (אויש) מועדים עמ' רב, רנה
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מאי טעמא יום שניתנה בו תורה הואשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות יח, קכו
סח ע"ב29 אמר רבי אלעזרמורשה - שיחות למועדים עמ' קעו
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת בעינן לכםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רנ, תרפב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת בעינן נמי לכםבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' טז
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת בעינן נמי לכםגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' דש, שט, שכב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםמקור חיים (תשסו) עמ' רמט
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום וכו'בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קסה
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם שיחות עבודת לוי סי' קב אות ב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרתשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רנו
סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכםנחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' צ, צא
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, ורש"י, ותוד"ה הכל, בבעל המאור, וחיי רבנו דוד גבורת יצחק שבועות עמ' א, ג, ד, פג, קלט, קמא, קמב, קמו
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת וכו' פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תקעא
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעי' נמי לכםאוצר המאמרים (תשס) עמ' שא
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעי נמי לכםשמחת מרדכי (גיפטר) עמ' מה-מו
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעי נמי לכםשפע חיים ח"ב עמ' רמט
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכם יום שניתנה בו תורהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רנט
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכם יום שנתנה בו תורהשפתי חיים מועדים ח"ג עמ' עו
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכם מאי טעמא יום מתן תורה הואעטרת יהושע במדבר עמ' רטו, רלד
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תפ, תפג, תקפא
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכםאשל חיים ח"א עמ' קלא-קלב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכםברכת משה דף מח ע"ב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכםזאת ליעקב שמות עמ' שצה, תמד
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכםחכמת התורה בחוקותי עמ' שס
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכםמכתב סופר דף מט ע"ד
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכםנחלה לישראל (תשעא) עמ' קמג, קמו
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכםערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקכו
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכםפנים מסבירות עמ' רמט, שטז
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ריב, רטז, ריט, תעז
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכםתורה בציון עמ' שעג
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לבםאהבת חיים (דייטש) עמ' קנז, רלה
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו' אי לאו האי יומא דקא גרים וכו', ורש"יתורת מנחם חמ"ג עמ' 379
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו' יום שניתנה בו תורהאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' קפט
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו' כולא שתא בתעניתא לבר מעצרת וכו' עגלא תילתא וכו'משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קנג {א) דוקא ביום הנשגב של מתן תורה בעינן לכם, מפני שחיי עולם נטע בתוכנו; ת"ח הוא עצמיות התורה; ב) להביע שמ"ת היא שמחתנו האמיתית; טוב לאדם שנברא לעמל התורה; ג) קיבלנו התורה מפני היותנו בנ"א, לכן בעינן לכם}
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו' כולה שתא הוה יתיב בתעניתא לבר מעצרתא כו', ורש"יתורת מנחם חנ"ג עמ' 29
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו' רב יוסף וכו'מצור דבש עמ' שמא
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו'אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שמא
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רעד
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו'אור אברהם דברים עמ' קסב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקכג ד"ה וכזה
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו'לקוטי שיחות ח"ב עמ' 560, חי"ד עמ' 166, 157, חט"ז עמ' 211, חכ"ב עמ' 146, חכ"ג עמ' 27, 29, 346
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו', וצל"חשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' צו, צח
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו', ורש"ישירת הפסח אות קצח
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם יום שניתנה בו תורה הוארנת יצחק תענית עמ' רכא-רכב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם יום שנתנה בו תורהאור אברהם ברכות עמ' שכט
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם כו' יום שניתנה בו תורה הוא, ורש"יתורת מנחם חל"ז עמ' 52
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם כו' יום שניתנה בו תורה, ורש"יתורת מנחם חמ"ז עמ' 34
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם כו'דרש משה (קלנברג) ח"ב דף לה-לז, מב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט וכו'חיי נפש על ההגדה עמ' רצא
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט וכו'עטרת חן ח"ב עמ' ריא
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורה הואעקבי אבירים (תשסה) עמ' רפו
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורה הוא, ורש"ירנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' ע-עא
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורה הואחמודי צבי מועדים עמ' לא, רסב, תקצג
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורהבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רס
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורהעצי חיים - מועדים עמ' רכג*, שסח*, שעז*
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה תורה הואשרגא המאיר מועדים עמ' קלא, קלו, קסו, רנג
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שנתנה בו תורה הואישרש יעקב (טננבוים) שבועות אות ד-ה
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שנתנה בו תורהפאר יעקב ח"ג עמ' שמח, תרלו, ח"ד עמ' קס
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מאי טעמא יום שניתנה בו תורהעבודת עבודה (תשסד) עמ' קעה
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מאי טעמא יום שניתנה בו תורהדרשות באר יצחק עמ' רע
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מאי טעמא יום שניתנה בו תורה הואמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קלח
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מאי טעמא יום שניתנה בו תורה הואשיחות ר' ראובן עמ' קכ
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מאי טעמא יום שניתנה בו תורה הואכתב סופר אגדות כאן
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מאי טעמא יום שנתנה בו תורה+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מאי טעמא יום שנתנה בו תורהפרי צדיק לחנוכה אות ט, לחג השבועות אות ה, *יב, *כד, ערב יוכ"פ אות א, סוכות אות מב, *מה
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קנה
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' ד, יא, כג, כז, לה
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תטז, תכא
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שטו ע"ב, שיח ע"א
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםאוצר המאמרים (תשסא) עמ' רסג
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםאור אברהם - רות עמ' שנט, תלח
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםאור אברהם על ספר המצוות עמ' רצא
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםאור אברהם שמות עמ' מא
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםאור ישרים (תשסב) עמ' רכט
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםאור לשמים (תשסג) עמ' רכו
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםאמרי נועם (מועדים) סי' ו, יב, לז' של פסח, סי' לב, לג, לשבועות [מבן המחבר]
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) מצורע ב, בהר ט, בחקותי ט
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' לח, רצב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםאסופת מערכות ימים נוראים עמ' לז
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםאסף המזכיר (מאזוז) מע' ע - עצרת
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקכה
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםבינת ישראל (תשסו) דף פ ע"ב, פד ע"א
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםבינת משה (תשסב) עמ' עא
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' פב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםבני יששכר ח"א דף כה ע"א, נג ע"ד, קל ע"ד
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' שסו
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםדרך ה' השלם עמ' כ - דרך לחיים
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםויגד יעקב עמ' תקסט, תקפא, תרפד
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםחיי נפש ח"ו עמ' יח, ק
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםחיי שלמה עמ' קלד
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רלג
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםחכמת התורה משפטים עמ' רכא
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רס
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שס
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' סו
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' עב, פז, קמב, קמו, קמז, קמט, קנט
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםלב דוד (תשסט) עמ' קיב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםלבושי בדים סעיף קיח
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםלבני ישראל (הישן) דרוש ז
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםלמחר אעתיר עמ' רח, רכד
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' רמא
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםמאורי שערים עמ' נד
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםמאמרי שלמה ח"ב עמ' ד
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםמזקנים אתבונן עמ' קח
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםמנחת ישראל עמ' קלא
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קלג, קמג
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםנחלי מים (מלאח) עמ' קנה
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםנר ישראל חלק ב דף לט, צה-צו
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםעטרת ישועה (תשסד) אות א לל"ג בעומר, אות ח, יב, לח, נד, נו, ס, סב, סג, סד, סח, עג, פד, צה, קלח, קמד, קמז לשבועות, אות ח, י לליל ר"ה קודם קידוש, אות ה לחנוכה, אות סח לפורים
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםעטרת מנחם (תשסג) עמ' נה
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםעצי חיים על התורה עמ' ת*
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםפרי חיים (קלוגר) עמ' צג
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםפרפרת אליעזר פרשת משפטים פרק כג פסוק יט
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםפרפרת משה ח"א עמ' תקצב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםצמח צדקה עה"ת עמ' קמב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםקדושת לוי דף עב ע"ב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רמב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' סז
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםקהלת יעקב חנוכה עמ' קפד, רמא
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםקהלת יעקב פורים עמ' תקכח
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםקהלת יעקב שבועות עמ' קכא, רלא, רנא, רסה, שלז, שעב, שפח
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםקומץ המנחה (צונץ) דרוש סג אות ב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםרב שלום (אדלר) עמ' קה
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםשארית אהרן דף פד ע"ב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםשבט מישראל (פרידמן) עמ' רטז
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםשביב אור עמ' תיב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםשבת ומועדי קדשיך (תשסב) עמ' עה-עו
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםשבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קכז
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםשירת דוד (תשסז) עמ' שכב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםשל"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות כד
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקלא
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רכג, רל, רמא, שיח, שסה, שפב, תא, תיז, תלג, תמח
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתקנו
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםתורת אביגדור ח"ב עמ' קכח
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםתורת איש ח"ב עמ' עדר, רפט
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםתורת מנחם חי"ד עמ' 112
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםתורת מנחם חנ"ו עמ' 275
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי 'לכם'תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שפו, שפו הערה 94, שפז הערה 102
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםתפארת צבי ויקרא עמ' רעד
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, ורש"י לב אביגדור עמ' יא
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, ורש"יאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קד
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, ורש"ימתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קיב, רפא
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, ורש"יקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קכז
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינןתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' עח
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבענין נמי לכםפרדס מרדכי עמ' רצג
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת וכו' רב יוסף ביומא דעצרתא עבדי ליה וכו' אי לאו האי יומא וכו'זרע שמשון שיר השירים אות ד
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' קעד
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת וכו'לב דוד (תקנג) דף עה ע"ב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת כו' לפי שהוא יום שניתנה בו תורההמדרש והמעשה שמות פרשת יתרו
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת נמי לכםויגד משה (גרין) מאמר יז ד"ה במה שהורו
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת שצריכים נמי לכםקדושת יצחק עמ' קנז
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שכז
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרתחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קיג
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרתחקל יצחק (תשסג) עמ' תקי
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרתמכמני עוזיאל עמ' רעו-רעז
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרתמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרצו
סח ע"ב29 הכל מודים דבעינן נמי לכםשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רכ
סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן לכםחיי נפש ח"ב עמ' ט
סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן לכםישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קלב
סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן לכםמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תפד
סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן לכםמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רחצ
סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן לכםשארית מנחם ח"ד עמ' רצ
סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורהשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' כ
סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכםאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' פו
סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכםאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קנט
סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכםארז ישעיהו דף סב
סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכםבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קכב
סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכםדולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' פה, קפה
סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכםיגל יעקב (תשנג) נשא אות לג
סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכםיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תצז
סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכםליהודים היתה אורה עמ' נא
סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכםמי מרום ח"ח עמ' ריב
סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכםפרי נפש חיה ח"ב עמ' קמד
סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' ו, יד, מא
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורה וכו' הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכםמרפא לנפש בראשית עמ' ו
סח ע"ב29 הכל מודים וכו' דבעינן לכםעוז לו בך מאמר ד אות ד-ו
סח ע"ב29 הכל מודים שבעצרת בעינן לכםטללי אורות עמ' קטו
סח ע"ב29 הכל מודים שבעצרת בעינן נמי לכםמגלה צפונות ח"ג פ' ואתחנן
סח ע"ב29 הכל מודיםחן וכבוד דף ריג
סח ע"ב29 חג השבועות וכו' דכולי עלמא מודו בי' דבעינן לכם וכו'פחד יצחק - ראש השנה מאמר לג
סח ע"ב29 חג השבועות וכו' דכולי עלמא מורו ביה דבעיגן לכםפחד יצחק - יום הכפורים מאמר א
סח ע"ב29 כולי עלמא מודים וכו' דבעינן נמי לכםדרכי אמונה דרך כ
סח ע"ב29 עב"ם סימן, א"ר אלעזר הכל מודים בעצרת וכו'מגילת סמנים עמ' מא
סח ע"ב30 בעצרת בעינן לבםשומע תפלה ח"ב עמ' שכד
סח ע"ב30 בעצרת בעינן לכם יום שניתנה בו תורהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קפב
סח ע"ב30 בעצרת בעינן לכםאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תנז, תסג
סח ע"ב30 בעצרת בעינן לכםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שנה
סח ע"ב30 בעצרת בעינן לכםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תמד
סח ע"ב30 בעצרת בעינן נמי לכם יום שנתנה בו תורה הואציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' פד, פז, פח
סח ע"ב30 בעצרת בעינן נמי לכםשופרא דישראל (תשסו) עמ' קסד
סח ע"ב30 בעצרת דבעי' נמי לכם וכו'המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רב
סח ע"ב30 בעצרת דבעינן כו'משנת חיים דברים הקדמה ד
סח ע"ב30 בעצרת דבעינן לכםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תלה
סח ע"ב30 בעצרת הכל מודים דבעינן לכםאמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 209
סח ע"ב30 בעצרת הכל מודים דבעינן לכםמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קלו
סח ע"ב30 בעצרת הכל מודים דבעינן נמי לכםבית יעקב (תשסא) עמ' קמג, רכח
סח ע"ב30 בעצרת הכל מודים דבענין לכםמשך חכמה שמות פ' כ פס' יח, ויקרא פ' כג פס' כא
סח ע"ב30 בעצרת וכו' יום שניתנה בו תורה הוא אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' עז
סח ע"ב30 בעצרת וכו' יום שניתנה בו תורה הואלקוטי שיחות חכ"ב עמ' 146
סח ע"ב30 בעצרת כ"ע מודי דבעינן לכםמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רמג
סח ע"ב30 בעצרת כו"ע מודו דבעינן "לכם"להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קמו
סח ע"ב30 בעצרת ניתנה תורהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' יט הערה 103, תסה הערה 19
סח ע"ב30 חג השבועות נקרא עצרתפרפרת אליעזר פרשת פנחס פרק כח פסוק כו-ל, פרק כח פסוק כו
סח ע"ב30 כ"ע בעינן לכםעיונים במשלי עמ' פב
סח ע"ב30 כו"ע מודים בעצרת דבעינן לכםכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שכא
סח ע"ב30 כו"ע מודים דבעינן נמי לכםקב חיים עמ' סח
סח ע"ב30 כולהו עלמא מודים בעצרת דבעינן נמי לכםזכרון משלי עמ' קמז אות תעז
סח ע"ב30 עצרת יום שניתנה בו תורה הואדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 490, פ"ב הערה 945, 1235, פ"ו הערה 603
סח ע"ב30 עצרת יום שניתנה בו תורה וכו' אי לאו האי יומא וכו'הגות לב עמ' 183, 184
סח ע"ב30 עצרת יום שניתנה בו תורהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תנא
סח ע"ב30 עצרת יום שניתנה בו תורהאור אברהם במדבר עמ' לד
סח ע"ב30 עצרת יום שניתנה בו תורהבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 105, באר ה הערה 353
סח ע"ב30 עצרת יום שניתנה בו תורהפני מלך מועדים עמ' רפו
סח ע"ב30 עצרת יום שנתנה בו תורה הואדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1397
סח ע"ב30 עצרת כולהו מודו דבעינן לכםדברי שאול ויקרא עמ' צו
סח ע"ב30 עצרת כולו לכםמכתב מאליהו ח"א עמ' 167
סח ע"ב31 אמר רבא הכל מודיםשמחה לאיש (שונשול) דף מא ע"ד
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת בעינן לכם דכתיב וקראת לשבת עונג רנת יעקב עמ' פו, פז, רכג
סח ע"ב31 אמר רבה הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם וכו'שלשלת הקודש עמ' רפג
סח ע"ב31 אמר רבה הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' צא, קיג
סח ע"ב31 אמר רבה הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכםשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמ
סח ע"ב31 בשבת בעינן לכםשומע תפלה ח"א עמ' רה
סח ע"ב31 בשבת לכו"ע בעי נמי לכםדרשות מהר"ם בנעט עמ' רסו
סח ע"ב31 בשבת לכו"ע צריך לכםבית שמאי (פרידמן) דף כה ע"ב-ע"ג {כי ע"י שמירת שבת העולם מתקיים ויש לנו ליהנות מעוה"ז כדין המציל מזוטו של ים}
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעי' נמי לכםהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שלז, דברים עמ' רסה
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן לכםויגד יעקב עמ' תריד
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן לכםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קלז, תקלד
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן לכםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכב
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן לכםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שיא
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם [שישמח בו במאכל ומשתה - רש"י] מ"ט וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' לו, אור תורה סי' שיט
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רנה
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' רצה
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם מ"ט וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' שיט
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם מאי טעמא 'וקראת לשבת עונג'כתב סופר אגדות כאן
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם מאי טעמא וקראת לשבת עונגשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כא אות ט
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכםאמרי אש (טאוב) עמ' שט
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכםאמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' תקז
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכםבני יששכר ח"א דף כד ע"ד, לד ע"ג, נג ע"ג
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכםגנת אגוז (תשעב) אות שעז
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכםדברי יואל פ' תזריע דף רפב ע"א, פ' בהר דף שמו ע"ב
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכםדעת שבת עמ' שעו
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכםמכשירי מצוה עמ' פח
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכםעיני שמואל (ראבין) עמ' מה
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכםקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' כ
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' של
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת וכו' וקראת לשבת עונג אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' רפ
סח ע"ב31 הכל מודים דבשבת בעינן נמי לכםחכמת התורה אמור עמ' תיט
סח ע"ב31 הכל מודים דבשבת בעינן נמי לכםחכמת התורה בראשית עמ' קנב
סח ע"ב31 הכל מודים שבשבת בעינן לכםחלק יעקב (קנטור) דרוש כג
סח ע"ב31 לכ"ע שבת לכםדברי מנחם (היימליך) עמ' ע
סח ע"ב32 לענג את השבת במאכל ובמשתהישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"ב עמ' מ
סח ע"ב33 הכל מודים בפורים דבעינן לכם מ"ט ימי משתה ושמחה כתיב ביהעוז לו בך מאמר ו אות א
סח ע"ב33 הכל מודים בפורים דבעינן לכםמחשבות חרוץ סי' ה (עמ' 23)
סח ע"ב33 הכל מודים בפורים דבעינן לכםפרי צדיק לחנוכה אות ט
סח ע"ב33 הכל מודים בפורים דבעינן נמי לכם מ"ט ימי משתה ושמחה כתיבאז שמח עמ' קלג
סח ע"ב33 הכל מודים בפורים דבעינן נמי לכםאוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 128
סח ע"ב33 הכל מודים בפורים דבעינן נמי לכםאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 84
סח ע"ב33 הכל מודים בפורים דבעינן נמי לכםבני יששכר ח"א דף כה ע"א
סח ע"ב33 הכל מודים בפורים, ומהרש"אגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רל, רכג, שכד
סח ע"ב33 לכם בפוריםאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תנד, תנז
סח ע"ב35 בריה דרבינא כולה שתא הוה יתיב בתעניתא, לבר מעצרתא ופוריא ומעלי יומא דכיפורישל"ה (תשנז) - מס' שבת אות נ, מס' תענית אות טז, מס' ראש השנה אות ד, מס' יומא אות י
סח ע"ב35 הוי יתיב כולא שתא בתעניתאאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קח
סח ע"ב35 כולא שתא הווא יתיב בתעניתאפרפרת משה ח"ב עמ' קל
סח ע"ב35 כולא שתא יתיב בתעניתאחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 419
סח ע"ב35 כולה שעתא הוי יתיב בתעניתא לבד מעצרתא ופוריא ומעלי יומא דכיפוריחמודי צבי מועדים עמ' רסב
סח ע"ב35 מר ברי' דרבינא כו' בתעניתא לבד מעצרתא וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 30
סח ע"ב35 מר ברי' דרבינא כולא שתא הוה יתיב בתעניתא לבד מעצרתא ופוריא ומעלי יומא דכיפורי וכו'תורת מנחם חלק לד עמ' 29
סח ע"ב35 מר בריה דרבינא כולא שתא הוא יתיב בתעניתא לבר מעצרתאשמלת אליעזר ח"ב עמ' כ
סח ע"ב35 מר בריה דרבינא בתעניתאפני מלך ויקרא עמ' קעז
סח ע"ב35 מר בריה דרבינא הוה יתיבהמאור הגדול (גר"א) עמ' רנד
סח ע"ב35 מר בריה דרבינא היה מתענה ברכת חיים ח"ב עמ' 180 {גם בשבת}
סח ע"ב35 מר בריה דרבינא וכו' לבר מעצרתא ופוריאעוז לו בך מאמר ד אות ג, מאמר ה אות ב, מאמר ו אות א, סי' ד
סח ע"ב35 מר בריה דרבינא יתיב בתעניתא כולו שתא בר מעצרתא ופוריא וערב יום כיפוראור חדש (הרטמן) הקדמה אות 176
סח ע"ב35 מר בריה דרבינא יתיב כולא שתא בתעניתאפורים בציון עמ' שכז
סח ע"ב35 מר בריה דרבינא כולא שתא הוה יתיב בתעניתא לבר מעצרתא ופוריא ומעליפרי צדיק לי"ד אדר ראשון אות ב, חג השבועות אות יב, ערב יוכ"פ אות א, ח
סח ע"ב35 מר בריה דרבינא כולא שתא הוה יתיב בתעניתא לבר מעצרתא ופוריא ומעלי יומא דכיפוריילקוט עטרת צבי עמ' שסב
סח ע"ב35 מר בריה דרבינא כולה שתא הוה יתיב בתעניתא לבר מעצרתא ופוריא וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' קצו, שא
סח ע"ב35 מר בריה דרבינא כולה שתא הוה יתיב בתעניתא לבר מעצרתא ופוריא ומעלי יומא דביפורישל"ה (תשנז) פרשת נשא אות כט
סח ע"ב35 מר בריה דרבינא כולה שתא הוה יתיב בתעניתא לבר מעצרתאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקכו ד"ה פסחים
סח ע"ב35 מר בריה דרבינא כולה שתא הוי יתיב בתעניתא לבר וכו' ומעלי יומא דכיפורי וכו'ברית שלום (תעח) דף קטו ע"ב
סח ע"ב35 מר בריה דרבינא כולה שתא הוי יתיב בתעניתא לבר וכו' ומעלי יומא דכיפורי וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשלו
סח ע"ב35 מר בריה דרבינא כולה שתא יתיב בתעניתאאגרת הפורים (לאער) עמ' מ
סח ע"ב35 מר בריה דרבינא כוליה שתא הוה יתיב בתענית בר מעצרתא ופוריא ומעלי יומי דכפוריראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ד אות יח
סח ע"ב36 בתעניתא לבר מעצרתאמשנת חיים דברים עמ' קכח
סח ע"ב39 ועניתם את וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ג עמ' א
סח ע"ב40 וכי בתשעה מתענין וכו' כאילו התענה תשיעי ועשירי פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקנז, תקנט, תקסד
סח ע"ב40 וכי בתשעה מתענין והלא בעשירי מתענין אלא כל האוכל בתשיעימגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשכח
סח ע"ב42 האוכל והשותה בט' מעה"כ כאילו התענה ט' וי'חמודי צבי בראשית עמ' קה
סח ע"ב42 האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו כאילו התענה תשיעי ועשיריעין איה ברכות פ"א פסקא קג {ב' ענינים יש בתשובה, לפרוש מההנאות החומריות, ועוד להתרגל ללכת בדרך טובים ולא להמשך אחר תאותיו שלא כדרך השם, אופן ב' זה נשלם בהיותו עסוק בעניני עולם הזה}
סח ע"ב42 כל האוכל בתשיעי וכו'דרשות הרא"ש דף טו ע"ב דרוש יג
סח ע"ב42 כל האוכל בתשיעימדבר קדש מועדים ח"א עמ' נג, נד
סח ע"ב42 כל האוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשירימאורות הראי"ה ירח האיתנים דרוש ד לשבת שובה עמ' קעד, דרוש ליום הכפורים עמ' ריח
סח ע"ב42 כל האוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשירימדבר שור דרוש י עמ' פז; פניני הראי"ה עמ' 249-250 {להבחן בתשובה שבפועל, לתקן את אשר העוינו בהיותנו עסוקים בעסקי העולם}
סח ע"ב42 כל האוכל ושותה בתשיעי כאילו התענה תשיעי ועשיריעולת ראיה ח"א עמ' תכב-תכג {מדוע יש נוהגים להתענות בערב ראש חודש, ובזה אכילה אחרי תענית, לעומת ערב יום כפור הסדר הוא הפוך, אכילה לפני הצום, וזה תלוי בתשובה מיראה או מאהבה}
סח ע"ב42 כל האוכל ושותה בתשיעי מעה"כ כאילו התענה תשיעי ועשיריחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שכג
סח ע"ב42 כל האוכל ושותה בתשעה בו מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשירישערי תשובה (עם שערי חיים) שער רביעי מאמר ח
סח ע"ב42 כל האוכל ושותה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקכד, תקכה
סח ע"ב43 כאלו התענה תשיעי ועשירי זכות ישראל - עשר עטרות פרק א אות לב
סח ע"ב44 אמר רב יוסף אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאמדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' קנו
סח ע"ב44 אמר רב יוסף אי לאו האי יומא וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' קמג
סח ע"ב44 אמר רב יוסף אי לאו האי יומאתורה בציון עמ' שפא
סח ע"ב44 אמר רב יוסף עבידו לי עגלא תלתא ביומא דעצרתאעטרת ישועה (תשסד) אות סח, קנב לשבועות
סח ע"ב44 ביומא דעצרתא אמר רב יוסף עבדי לי עגלא תלתא וכו', ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' עט
סח ע"ב44 ביומא דעצרתא עבד עיגלא תילתאמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קו
סח ע"ב44 ביומא דעצרתא עבדו לי עגלא תילתאצמח צדיק (תשסז) עמ' רעט, תסד, תקטז
סח ע"ב44 ביומא עצרתא הוה עביד עגלא תותאאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קג
סח ע"ב44 יומא דעצרתא עבד ר' יוסף עגלא תילתאדברי מנחם (היימליך) עמ' שיט
סח ע"ב44 עבדו לי עגלא תילתאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תלח
סח ע"ב44 עבדו לי עגלא תילתאמכמני עוזיאל עמ' רעח, רפ
סח ע"ב44 עבדו לי עגלא תילתאשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רלו, שיב, שנב, תז, תמה, תצז
סח ע"ב44 עבדו לי עגלא תילתאשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קי
סח ע"ב44 עבדו לי עגלא תלתא ביום דעצרתאמנחת ישראל עמ' שנג
סח ע"ב44 עבדו לי עגלא תלתארב שלום (אדלר) עמ' רחצ
סח ע"ב44 עבדו ליה עגלא תילתאאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהר ב
סח ע"ב44 עבדי לי עגלא תלתא וכו' אי לא האי יומא דקא גריםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקכז ד"ה ורב
סח ע"ב44 עבדי ליה עגלא תלתא וכו' אי לאו האי יומא וכו'דברים אחדים (תקמח) דף נ ע"א
סח ע"ב44 עבדי ליה עגלא תלתא וכו' אי לאו האי יומא וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' קעד
סח ע"ב44 עגלא תלתא יומא דעצרתאמאיר בת עין (תשסו) עמ' 608
סח ע"ב44 ר' יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדא לי עגלא תלתא אמר אי לא האי יומא וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' רפב, ש
סח ע"ב44 ר' יוסף ביומא דעצרתא אמר עבידא לי עגלא תלתא כו'דרש משה (קלנברג) ח"ב דף לט-מ
סח ע"ב44 ר' יוסף ביומא דעצרתא עבד עגלא תלתא אמר אי לא האי יומא כמה יוסף איכא בשוקאזרע קודש - מועדים עמ' צב
סח ע"ב44 ר' יוסף ביומא דעצרתא עביד עגלא תילתאכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קנג
סח ע"ב44 ר"י ביומא דעצרתא אמר וכו'המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קמא
סח ע"ב44 ר"י ביומא דעצרתא אמר עבדו לי עגלא תלתאי כו'יד שלמה (עזרא) דף מח ע"א-ע"ג, מט ע"ב, נח ע"א-ע"ב
סח ע"ב44 ר"י ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתאילקוט הגרשוני ח"ב עמ' מד
סח ע"ב44 ר"י ביומא דעצרתא עבדו לי' עגלא תילתא אמר אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקאיגל יעקב (תשנג) נשא אות לד
סח ע"ב44 ר"י ביומא דעצרתא עביד עגלא תלתאאור יהושע דף עז ע"ב
סח ע"ב44 ר"י כו' אמר אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאתורת מנחם חמ"ז עמ' 334
סח ע"ב44 ר"י עביד עגלא תליתאה ביומא דעצרתאמחושקים כסף דף ס ע"ד
סח ע"ב44 רב יוסף אמר אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאדעת סופר עמ' רלז ע"ב
סח ע"ב44 רב יוסף אמר אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקאתורת איש ח"א עמ' רכו, ח"ב עמ' צ, רט, ערב, רפח
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרת אמר עבדי לי עגלא תלתא, אמר אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקאתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שט, תב
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרת עבדו ליה עגלא תליתאהמאיר בת עין (ביקיאם) דף סג ע"ב
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר וכו' אי לאו האי יומא דקא גרים וכו'מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' צח
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר וכו' כמה יוסף איכא בשוקאקדושת לוי דף קמג ע"א
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדו לי עגלא תלתא אמר אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאבית יצחק (ויינברגר) עמ' קעח
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדו לי עגלא תלתאזאת ליעקב שמות עמ' שצב
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדו לי עגלא תלתאשרגי טובא דרוש ג בנהור שרגא
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדו לי עגלה תליתאה וכו' אמר אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקאהישר והטוב (תשסג) עמ' תקט
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תילתא אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקאערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רלה, ויקרא-במדבר עמ' רנח, דברים עמ' קסו
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תילתא אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאפאר יעקב ח"ג עמ' שמט
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תילתא אמר אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאדברי אש (כץ) עמ' קלה
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רפה
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאלחמי תודה דף יח ע"א
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא אמר אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא, ורש"ימוסר דרך - אפיקי חיים עמ' ת
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא אמר אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאמחזה עינים (לוויטאן) עמ' לא
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא אמר אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קנב
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא אמר אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' פה, ריב
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רטז {משמע קצת שלא כמנהג אכילת מאכלי חלב בחג השבועות, ואין לחוש למנהג זה}
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתאאמרי נועם (מועדים) סי' ד, ה, יא, לשבועות, סי' יב לשמ"ע
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתאבי חייא ח"א עמ' רל, רצב
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקכז ד"ה וי"ל, עמ' תקנה ד"ה רב
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתאחכמת התורה אמור עמ' שמ
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתאמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קפא
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתאשמלת אליעזר ח"ב עמ' כא
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבידי לי עגלא תלתא דאי לאו האי יומא דקא גרם כמה יוסף איכא בשוקאפניני יחזקאל עמ' (רעח), שט
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא וכו' אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קלט
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא וכו' אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקאפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קנ
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא וכו' כמה יוסף איכא בשוקאלבני ישראל (הישן) דרוש ה
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא וכו' כמה יוסף כו' רב ששת כו' חדאי נפשאי וכו'לקוטי שיחות ח"ח עמ' 263, חי"א עמ' 220, חט"ז עמ' 211, חכ"ג עמ' 28
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא וכו' עבדי לי עגלא תילתאלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רעח
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא כו' עגלא תילתאגנא דפלפלי עמ' רלג, שג
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא עבדי ליה עיגלא תילתאקהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש ה דף סז ע"א
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא עביד לה עגלא תלתאי אמר אי לאו האי יומא וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) דף סז ע"א
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא עביד עגלא תלתא לרבנן וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקיז
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתאאברהם את ידו ח"א דף קנח ע"ד ודרוש י לש"כ
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתאאם הבנים ח"א דף ז ע"ד, ק ע"ב
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתאאם הבנים ח"ב דף קלב ע"ד
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתאחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קיג
סח ע"ב44 רב יוסף הוה עבדו ליה עגלא תלתא ביומא דעצרתא, אמר אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאבת עין (תשסז) עמ' של-שלא, שלג
סח ע"ב44 רב יוסף הוה עבדי ליה עגלא תילתא ביומא דעצרתא אמר אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' פד, קכב
סח ע"ב44 רב יוסף הוה עבדי ליה עגלא תילתא ביומא דעצרתאאיש אמונים דף עג ע"ד
סח ע"ב44 רב יוסף הוה עבדי ליה עגלא תילתא וכו'איש אמונים דף ל ע"ד
סח ע"ב44 רב יוסף הוו עבדי ליה עיגלא תילתא ביומא דעצרתא אמר אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאכבוד לאיש פתיחה דף ב ע"ב, סח ע"ב44 ע"ג
סח ע"ב44 רב יוסף כו' עגלא תילתא אמר אי לאו האי יומא וכו'דבר מלכות ויקרא עמ' 308
סח ע"ב44 רב יוסף עביד ליה עגלא תילתא בערב יומא דעצרתא וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רב
סח ע"ב45 עיגלא תילתאעין איה שבת פ"א פסקא לד {עדיף היתרון הטבעי, מאשר היתרון המלאכותי שיוצרים בני אדם, כי הראשון אינו גורר אחריו חסרון, מה שאין כן השני}
סח ע"ב45 א"ר יוסף אי לאו האי יומא וכו'שפע חיים ח"ב עמ' רנג
סח ע"ב45 אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקטו
סח ע"ב45 אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קלא
סח ע"ב45 אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תצו ד"ה אי, עמ' תקכז ד"ה עוד
סח ע"ב45 אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאקהלת יעקב שבועות עמ' ל, לא, לד, קטז, קסו, קפו, ריז, רלא, רסג, רסד, שלח, שפג, תיב, תיז
סח ע"ב45 אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאתפארת צבי שמות עמ' רפב
סח ע"ב45 אי לא האי יומא דקגרים כמה יוסף איכא בשוקאפרי צדיק לחג השבועות אות *יג, כו
סח ע"ב45 אי לא האי יומא כמה יוסף איכא בשוקאמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף סא
סח ע"ב45 אי לא האי יומא כמה יוסף איכא בשוקאציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' פד, פז
סח ע"ב45 אי לא האי יומאימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תקסב
סח ע"ב45 אי לא האי יומאמורשה - שיחות למועדים עמ' כו, קסב, קעד, קעו, קצד
סח ע"ב45 אי לא האי יומאפני מלך ויקרא עמ' קסח
סח ע"ב45 אי לא ההוא יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שמג
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא גבורת יצחק שבועות עמ' קמז, קעג
סח ע"ב45 אי לאו ההוא יומא וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רנח
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא וכו' פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' שמו-שמח, תשנא
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא וכו' כמה יוסף וכו' תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רז - ר"י אבא שאול
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא עולה ליפה סי' ס
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאושב ורפא לו עמ' רד
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקס, תקפ
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים וכו' חדאי נפשאי חדאי נפשאי לך קראי לך תנאישפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' קצ
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים וכו'תורת מנחם ח"ג עמ' 122, 127
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים כו', ורש"י - שלמדתי תורה ונתרוממתיתורת מנחם ח"א עמ' 97
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאאורחות דוד עמ' עא
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רד (הגה)
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאדרשות מנחת יצחק עמ' כא
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאים שמחה עמ' תכט
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' 10
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאיסוד ושורש העבודה שער הצאן פ"י
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאמאור עינים (תשעה) עמ' רפב
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאתורת מנחם חלק מ עמ' 11, 59
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גריםדרשות מהר"ם שיק עמ' ו, תקלט
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תנז, תפה
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גריםלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רלא, רלד
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גריםנועם הברכה עמ' יז
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקא גריםתורת חיים (ר' דובער) שמות דף רנז ע"ג
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקגרים וכו'מכתב סופר דף קיד ע"ב
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקגרים כמה יוסף איכא בשוקאצמח צדיק (תשסז) עמ' רעח
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקגרים כמה יוסף איכא בשוקאקומץ המנחה (צונץ) דרוש נו אות יג, דרוש סג אות ז
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקגרים כמה יוסף איכא בשוקא, ורש"ילקט שיחות מוסר ח"א עמ' תלא
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקגריםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רכא, רצט, שלט, שנא, שנז, שסו, תיז, תכ, תלג
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא וכו' כמה יוסף איכא בשוקאשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' צז
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא וכו' כמה יוסףלבני ישראל (הישן) דרוש יד
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קח
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' קנו
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כו', ורש"ילקוטי שיחות חל"ג עמ' 43
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא ורש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' סב
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקאאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רמח
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקאבאר שרים בראשית פ' נח דרוש ד אות ב
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקאויגד יעקב עמ' תקעב, תרפה
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקאמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתעו
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקאעצי חיים - מועדים עמ' רכ, רנח*, שסח*
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקאקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' סז, ע
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקאשם דרך - כתר תורה עמ' קלט
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקאשערי הישיבה ח"א עמ' רפג
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכאמכמני עוזיאל עמ' רפה
סח ע"ב45 אי לאו האי יומאאמרי יוסף בראשית דף ז ע"א
סח ע"ב45 אי לאו האי יומאויגד משה (גרין) מאמר א ד"ה ועפיד"ז
סח ע"ב45 אי לאו ההוא יומא דקגרים כמה יוסף איכא בשוקאלמחר אעתיר עמ' רכו
סח ע"ב45 אי לאו ההוא יומא וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' קסד, קע
סח ע"ב45 אי לאו ההוא יומא כמה יוסף איכא בשוקאאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' ט
סח ע"ב45 אי לאו ההוא יומא כמה יוסף איכא בשוקאדרשות הצל"ח השלם עמ' תסח
סח ע"ב45 אי לאו ההוא יומא כמה יוסף איכא בשוקאשארית מנחם ח"ד עמ' רפח, רצד
סח ע"ב45 אי לאו ההוא יומא קא גרים כמה יוסף איכא בשוקאברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שכב
סח ע"ב45 אי לאו ההיא יומא כמה יוסף איכא בשוקא וכו' ר"ש כל תלתין יומין מהדר ליה לתלמודאשפתי חיים מועדים ח"ג עמ' עז
סח ע"ב45 אי לאו יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאאבן יהושע עמ' 90
סח ע"ב45 אלמלא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאאלומת יוסף דף נ ע"א
סח ע"ב45 האי יומא דקא גריםילקוט הגרשוני ח"א
סח ע"ב45 יומא הוא דקא גריםרוח חיים (חיד"א) עמ' טז
סח ע"ב45 עגלא תילתאברכת אבות עמ' שח
סח ע"ב46 כל ל' יום מהדר לתלמודיהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ב
סח ע"ב46 כל תלתין יומין וכו' כי עביד איניש אדעתא דנפשי' עבידישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סב
סח ע"ב46 כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיהדברי חנינא - ת"ת עמ' קנב
סח ע"ב46 כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' פג
סח ע"ב46 כל תלתין יומין מהדר תלמודיהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' עט
סח ע"ב46 כל תלתין יומיןאות לישועה דף סז ע"א
סח ע"ב46 כמה יוסף איכא בשוקא דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק נ פסוק יז
סח ע"ב46 כמה יוסף איכא בשוקאולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רנא
סח ע"ב46 כמה יוסף איכא בשוקאיחל ישראל אבות ח"ד עמ' קפח
סח ע"ב46 כמה יוסף איכא בשוקאילקוט הגרשוני ח"א דף נט
סח ע"ב46 כמה יוסף איכא בשוקאשירת דוד (תשסז) עמ' שטו
סח ע"ב46 כמה יוסף איכא בשוקא, ורש"ידולה ומשקה - סגולות התורה עמ' עה, ח"ג עמ' קפג, רנד
סח ע"ב46 ר' ששת אהדר תלמודיה כל ל' יוםחנן אלקים עמ' סט, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סו, מקראי קדש (תשנג) עמ' קל
סח ע"ב46 ר"ש כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודי ותלי וקאי בעוברא דדשא עולה ליפה סי' סב
סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודא וכו' גבורת יצחק שבועות עמ' קמח, קנט, קעה, קפה, רנג
סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין וכו' חדאי נפשאי תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שמז - ר"ע מנצור
סח ע"ב46 ר' ששת כל תלתין יומין מהדר לי' תלמודין וכו' מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשי' קא עבידאמרות חיים עמ' קלב
סח ע"ב46 ר' ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה ותלי וקאי בעיברא דדשא וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' ש
סח ע"ב46 ר' ששת מהדר תלמודיה וכו'כסא רחמים (תקסג) דף לא ע"ב
סח ע"ב46 ר"ש וכו' אמר חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי, ורש"יתורת מנחם חלק נ עמ' 29
סח ע"ב46 ר"ש וכו' חדאי נפשאיהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' רלד
סח ע"ב46 ר"ש כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודא וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תה דף קמא ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ו דף צח ע"ב
סח ע"ב46 ר"ש כל תלתין יומין מהדר תלמודיה וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תרסה
סח ע"ב46 ר"ש מהדר אתלמודיה וכו' חדאי נפשאיכסא דוד (תקנד) דף לא ע"ב, קיח ע"ד
סח ע"ב46 ר"ש מהדר אתלמודיה וכו' חדאי נפשאיכסא דוד (תשנ) עמ' קלא
סח ע"ב46 ר"ש מהדר לתלמודא כל תלתין יומין חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי וכו', ר"חלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרנז
סח ע"ב46 רב ששת אמר חדאי נפשאי לך קראי לך תנאיאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שכ
סח ע"ב46 רב ששת דתלי וקאי בעיברא דדשא והיה אמר לך תנאי וכו' מעיקרא כי עביד אינש אדעתא דנפשי' קא עבידתשואות חן (תשסח) עמ' מא
סח ע"ב46 רב ששת הוה מסדר תלמודיה אחת לתלתין יום, והוי קאי בעיברא דדשא ואמר חדאי נפשאי חדאי נפשאימאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קצז
סח ע"ב46 רב ששת הי' אומר חדאי נפשאי לך קראי לך תנאידברים נחמדים (תשסה) עמ' קמא
סח ע"ב46 רב ששת היה אומר חדאי נפשאיפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' לא
סח ע"ב46 רב ששת כל ל' יומין מהדר ליה תלמודא וכו' אומר חדאי נפשאי חדאי נפשאיעצי חיים - מועדים עמ' קפט*, שעז*
סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין הוי מהדר תלמודו וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קנא, ח"ג עמ' קעה, ח"ו עמ' לט
סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין וכו'שמחת יוסף עמ' כה
סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר לי' תלמודי' ותלי וקאי בעיברא דדשא ואמר חדאי נפשאי חדאי נפשאי לך קרא לך תנאישארית אהרן דף טו ע"א
סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודא וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לד, לה
סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודאעמודי חיים דף ב ע"ב
סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה וכו' ואמר חדאי נפשאי חדאי נפשאי לך קראי לך תנאיאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' שג
סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה וכו' מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיה קא עבידנועם המוסר עמ' קסח
סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה וכו' מעיקרא כי עביד אינש אדעתא דנפשיה קא עבידדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קט, מהד' ו סי' כט, מהד' ט סי' פד, פו
סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה ותלי וקאי בעיברא דדשא וכו' ואמר חדאי נפשאי חדאי נפשאי לך קראי לך תנאיאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' תכא, תכז
סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה ותלי וקאי בעיברא דדשא ואמר חדאי נפשאי חדאי נפשאי לך קראי לך תנאימחזה עינים (לוויטאן) עמ' לב
סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שח
סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתעה הערה 144
סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר תלמודא וכו'עמודי חיים דף ב ע"ב (הקדמת הספר - ראש העמודים ד"ה וזהו)
סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומין מהדר תלמודיהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קכו
סח ע"ב46 רב ששת כל תלתין יומיןחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קיג
סח ע"ב46 רב ששת מהדר תלמודיהמראית העין (תשכ) דף עו ע"א
סח ע"ב46 רב ששת קאי ותלי בעברא דדשא אמר חדאי נפשאי חדאי נפשאיחדרי בטן פרשת עקב אות יז
סח ע"ב48 חדא נפשאי וכו' ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' שפח
סח ע"ב48 חדאי לך נפשאי לך קראי לך תנאידרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' צא
סח ע"ב48 חדאי נפשא לך קראיאהבת עולם דף כז
סח ע"ב48 חדאי נפשארוח חיים (חיד"א) עמ' קכד
סח ע"ב48 חדאי נפשאי וכו' אלמלא תורה וכו'דברים אחדים (תקמח) דף צט ע"ב
סח ע"ב48 חדאי נפשאי וכו' אלמלא תורה וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' שנג
סח ע"ב48 חדאי נפשאי וכו' תנאי אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תנד
סח ע"ב48 חדאי נפשאי וכו'דרכי חיים פרק ג' משנה ט' (דף צד ע"ד קטע ראשון); נפש חיים בפתיחת הספר דף ד ע"א (עמ' 28 ד"ה ובהכי)
סח ע"ב48 חדאי נפשאי עיני כל חי (תשסח) דף סז ע"א [רמח ע"א ד"ה קרי]
סח ע"ב48 חדאי נפשאי וכו'נפש חיים (פאלאג'י) פתיחת הספר דף ד ע"א [עמוד 4 ד"ה ובהכי]
סח ע"ב48 חדאי נפשאי חדאי נפשאיכסא רחמים (תקסג) דף קיג ע"א
סח ע"ב48 חדאי נפשאי חדאי נפשאי, ורש"ימתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קנה
סח ע"ב48 חדאי נפשאי חדאירנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' קכ
סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' שיט
סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' צז
סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי וכו' מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשי' קעבידדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' כט
סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי לך תנאיחכמת התורה ויצא עמ' סח
סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי לך תנאיחכמת התורה יתרו עמ' קנז
סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי לך תנאיחכמת התורה קדושים עמ' ריד
סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי לך תנאילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רלז
סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי לך תנאיס' ג' תמוז תשנד עמ' קכח, קל
סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי לך תנאיקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' נא, קנב, שע
סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי לך תנאירנת יצחק - פרק חלק עמ' רלט
סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי, ורש"י - בשבילך ולצורכך קריתי ושניתיתורת מנחם ח"ב עמ' 148
סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראיתורת חיים (ר' דובער) שמות דף תיז ע"א
סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קריתי לך שניתי והא כתיב אם לא בריתי כו'פרדס המלך (תשסט) אות תקמא, תקצג
סח ע"ב48 חדאי נפשאי לךמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' נט
סח ע"ב48 חדאי נפשאידברים אחדים (תקמח) דף נ ע"א
סח ע"ב48 חדאי נפשאיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תלז
סח ע"ב48 חדאי נפשאיככר לאדן (תקסא) דף רסו ע"ד
סח ע"ב48 חדאי נפשאימאיר בת עין (תשסו) עמ' 601
סח ע"ב48 חדאי נפשאימכמני עוזיאל עמ' קלא
סח ע"ב48 חדאי נפשאינפש חיים (פלג'י) בפתיחה דף ד ע"א
סח ע"ב48 חדאי נפשאיראש דוד (תקלו) דף קמד ע"ב
סח ע"ב48 חדאי נפשאיראש דוד (תשמו) עמ' תקמה ע"ב
סח ע"ב48 חדאי נפשאי, ורש"יהר יראה מאמר סג
סח ע"ב48 חדאי נפשי לך קראי לך תנאי מעיקרא איניש אדעתא דנפשיה קא עבידעלי שור ח"ב עמ' תכ
סח ע"ב48 חדאי נפשי לך קראידובר צדק עמ' 152
סח ע"ב49 והאמר ר"א אלמלא תורה לא נתקימו שמים וארץ וכו'אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שכ
סח ע"ב49 והאמר רבי אלעזר אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקלה ד"ה רב
סח ע"ב49 לך קראי לך תנאי וכו'אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רסט
סח ע"ב49 לך קראי לך תנאיאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קכד
סח ע"ב49 לך קראי לך תנאיאור יחזקאל - מכתבים עמ' סט
סח ע"ב49 לך תנאי לך קראי חדאי נפשי ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' צד
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ, ורש"י גבורת יצחק שבועות עמ' קסט, קעב
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ צדקת יוסף עמ' קנה, רד
סח ע"ב50 לא נתקיימו שמים וארץ שיחות עבודת לוי סי' קד אות ב
סח ע"ב50 אילמלא התורה לא נתקיימו שמים וארץבישורון מלך ח"א עמ' רסא
סח ע"ב50 אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ, ורש"יגבורת יצחק אבות עמ' מ, מג, מה
סח ע"ב50 אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ שנאמר אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתימוסר דרך - אפיקי חיים עמ' רפג
סח ע"ב50 אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ שנאמר וכו'תורת מנחם חלק ס עמ' 390
סח ע"ב50 אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץדובר צדק עמ' 23
סח ע"ב50 אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץזכרון אליעזר עמ' כד
סח ע"ב50 אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץחכמת התורה בראשית עמ' כו, צב
סח ע"ב50 אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 37 עמ' קס
סח ע"ב50 אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רפג
סח ע"ב50 אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץעירין קדישין השלם עמ' שכה
סח ע"ב50 אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 431
סח ע"ב50 אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץתהלה לדוד (והרמן) פרק קלב פסוק יב הערה ב
סח ע"ב50 אין העולם מתקיים אלא בשביל העוסקים בתורהבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש כא עמ' 308
סח ע"ב50 אלמלא התורה לא נתקיימו שמים וארץחכמת התורה תצוה עמ' מא
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץפחד יצחק - יום הכפורים מאמר לב עמ' רסה {ברית תורה היא ברית יומם ולילה, של תמידיות, והפוסק בדברי תורה פוגם בתמידיות}
סח ע"ב50 אלמלא תורה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שלה
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו וכו' ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תיז
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ אהבת חיים (דייטש) עמ' רמט
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' ס, רכו
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ שנאמר "אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי"מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' ריט
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' ס
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץברכת חיים ח"א עמ' 202
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץדברי אש (כץ) עמ' רעז
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץדרשות מהר"ם חביב עמ' רפה
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקא
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץישרש יעקב (אבולפיה) עמ' מח
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץמנחת יואל עמ' שפח
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' מ
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץרנת יצחק - פרק חלק עמ' רמב, רמד-רמו
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שנ
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץשם דרך - כתר תורה עמ' ו
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' כח
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' ש
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץתהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק כו דף טו ע"א; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת בראשית דף ו/ז ע"א; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פ' סב דף נד ע"ג
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץתפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' יד
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץתפלה למשה (בנימין) עמ' סב, רנג
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ, וצל"חלקוטי שיחות חט"ז עמ' 213
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ, שנאמר אם לא בריתי יומם ולילה, חוקות שמים וארץ לא שמתיחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רפד, תצב, תקצה
סח ע"ב50 אלמלי תורה לא נתקיימו שמים וארץ וכו'פתחי שערים ח"ב עמ' לז
סח ע"ב50 אלמלי תורה לא נתקיימו שמים וארץרנת יצחק ישעיה עמ' תיג
סח ע"ב50 אם אין ישראל ותורה יחזור העולם לתוהומהר"ם שיק שמות עמ' עא
סח ע"ב50 אם אין תורה אין קיום לעולם פתגמי אורייתא ח"א עמ' קנד
סח ע"ב50 אם לא בריתי יומם ולילה - התורהכסף נבחר (מרגליות) עמ' שכד
סח ע"ב50 אם לא בריתי יומם ולילה - התורהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שסח
סח ע"ב50 אם לא בריתי יומם ולילהבאר שרים בראשית פ' בראשית דרוש ו אות ב
סח ע"ב50 אם לא בריתי יומם ולילהטוב לב עמ' א
סח ע"ב50 אם לא בריתי יומם ולילהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 52
סח ע"ב50 אם לא בריתיבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרמה
סח ע"ב50 העולם קיים בשביל תורה שנא' אם לא בריתי יומם ולילהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תכא
סח ע"ב50 התורה תכלית האמיתי אשר העולם נברא רק בעבורהדרשות באר יצחק עמ' קכג
סח ע"ב50 שמים וארץ אינם מתקיימים אלא בזכות התורהמנחת קנאות עמ' רמב
סח ע"ב51 אדעתא דנפשי' קא עבידקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' כח
סח ע"ב51 אדעתה דנפשיה קעביד+מי השלוח (תשסז) ח"א דף צב, רכב
סח ע"ב51 אדעתיה דנפשיה קא עבידהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשצג
סח ע"ב51 כי עביד אדעתא דנפשיהדברי סופרים סי' יב (עמ' 10), טו (עמ' 12), לקוטי מאמרים עמ' 171, דובר צדק עמ' 120, 152
סח ע"ב51 כי עביד אדעתא דנפשיהפרי צדיק נצבים אות ב
סח ע"ב51 מעיקרא אדעתא דנפשיה קא עביד, ועין יעקבמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קנו
סח ע"ב51 מעיקרא אדעתיה דנפשיה קעבידשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' כב
סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשי' וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 75, חכ"ג עמ' 147
סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשי' קא עבידס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קנג, תה
סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיה קא עבידהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' לט
סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיה קא עבידהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' לט
סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיה קא עבידמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 407
סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיה קא עבידמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' עח, רה, ריא, רכט, תצו
סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיה קא עבידנתיב מצותיך (תשסח) עמ' לב, קכד
סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיה קא עבידס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קכז
סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיה קא עבידתורת מנחם חלק לא עמ' 174
סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיהגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' י
סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתיה דנפשי' קא עבידתורת מנחם חנ"ו עמ' 170
סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתיה דנפשיה קעבידעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רלא
סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד אינש אדעתא דנפשי' עבידבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קמג, שנח, תקו, תריג, ח"ג עמ' אלף תה
סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד אינש אדעתא דנפשי'תורת מנחם ח"א עמ' 161
סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד אינש אדעתא דנפשיה וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' לז
סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד אינש אדעתא דנפשיה עביד ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' שפח; תרעב עמ' קמג, שנח, תקו, תריג, א'תה
סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד אינש אדעתא דנפשיה עבידמשך חכמה דברים פ' לג פס' ד
סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד אינש אדעתי' דנפשי'ס' המאמרים (ריי"צ) ת"ש עמ' 75, תש"ה עמ' 123
סח ע"ב51 מעיקרא עביד אינש אדעתא דנפשי'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף תיז ע"א
סח ע"ב51 מעיקריה כי עביד אדעתיה דנפשיה קעבידדעת שבת עמ' קסד
סח ע"ב51 מעקרא כי עבד אנש אדעתא דנפשא עבדדברי יהושע מאמר ג פ"ג עמ' קכג
סח ע"ב51 מתחילה כי עביד לגרמיה עבידנאות דשא (תשסח) עמ' קלח
סח ע"ב51 עביד אינש אדעתיה דנפשיה עבידחכמת התורה תולדות עמ' תקכג
סח ע"ב רש"י - הוא מבחר כשהוא שלישי לבטן וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תב
סח ע"ב רש"י - הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, שישמח בו במאכל ובמשתהעצי חיים - מועדים עמ' שעז*
סח ע"ב רש"י - ואין ממתינים להם, אלא מחללין שבת עליהן וכו' אלמא חביב למהר מצוה בשעתהדברי יואל מועדים ח"ד דף רנט ע"א
סח ע"ב רש"י - חוקות שמים היינו תלמוד תורהאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רסא, שמט
סח ע"ב רש"י ד"ה אי לאומורשה - שיחות למועדים עמ' קיח
סח ע"ב רש"י ד"ה איני - וכי אין הנאה בתלמוד תורה אלא ללומדיה לבדםדברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' פד
סח ע"ב רש"י ד"ה דבעינן - שישמח בו במאכל ובמשתה וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' קמג, קמו
סח ע"ב רש"י ד"ה לך קראי - בשבילך ולצורכו שניתי וקריתידברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קט
סח ע"ב רש"י - מה שאתם עושיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שפו
סח ע"ב רש"יזכרון משלי עמ' קמז אות תעח
סח ע"ב תוס' ד"ה ומה שחיטה - פסח ליכא למילף למכשירין מעומר ושתי הלחם דדחי שבת, דאיכא למיפרך מה להנך שבשעת דחייתו מיד יכול לקיים מצותו, משא"כ פסח אינו נאכל עד הלילהערבי נחל (תשסד) עמ' תקכו
סח ע"ב תוס' ד"ה הכל - הא דבעי רבי אליעזר בעצרת לכם מסבראדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקלא ד"ה והיותר, עמ' תקלג ד"ה ועוד, ד"ה ועיין
סח ע"ב תוס' ד"ה הכל - תימה לריב"א א"כ מאי קאמר רבי אליעזר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקלא ד"ה מה, עמ' תקלב ד"ה ומיושב, עמ' תקנח ד"ה ועיין
סח ע"ב תוס' ד"ה הכלויואל משה מאמר ג סי' יב עמ' תטו
סח ע"ב תוס' ד"ה הכלמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רפח
סח ע"ב תוס' ד"ה מה - והקשה ר"ש כהןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקלא ד"ה ובעיקור, עמ' תקלב ד"ה ומיושב
סח ע"ב תוס' ד"ה מה שחיטההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' מ
סח ע"ב בעה"מ - ג' מיני תעניות הןרנת יצחק תענית עמ' עה
סח ע"ב מאירי - אין שבות במקדש אף לזרים גבורת יצחק סוכות עמ' נז
סח ע"ב מהרש"א - מצות ושמחת בחגך מקיימין ע"י שמחת לימוד התורהאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לד
סח ע"ב צל"ח ד"ה הכל - אבל בימי ר"א הגדול ור' יהושע שהיו בזמן הבית וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקלד ד"ה ואיידי
סח ע"ב צל"ח - מדוע לא נתקיים העולם ע"י תורת האבות גבורת יצחק שבועות עמ' קעה
סח ע"ב צל"ח ד"ה רב ששת - לא סגי בת"ת לחוד אלא בעינן קיום מצוות גבורת יצחק שבועות עמ' קעא
סט ע"א05 השיב ר' עקיבא+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קלג {אגרא דפרקא סי' שטז - מותר להקשות לרבו אבל אסור לשמוח בבושתו}
סט ע"א10 ר"ע ס"ל דאין מכשירין דוחין שבת שמא ימצא זבח פסול ונמצא מחלל שבת למפרעחמודי צבי מועדים עמ' תק
סט ע"א10 שמא ימצא זבח פסולמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף יג ע"א
סט ע"א13 אלא הא אמר ליה ברישאהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' לד
סט ע"א16 א"ל ר' אליעזר עקיבא בשחיטה השבתני וכו'הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' סב
סט ע"א16 א"ל ר' אליעזר עקיבא בשחיטה השבתני וכו'הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' סג
סט ע"א16 א"ל ר"א לר"ע עקיבא בשחיטה השבתני ובשחיטה תהא מיתתוחמודי צבי בראשית עמ' ס-סא
סט ע"א16 אמר לו ר' אליעזר עקיבא בשחיטה השבתני בשחיטה תהא מיתתוזאת זכרון (תשנב) אות קה
סט ע"א16 אמר לו ר"א עקיבא בשחיטה השבתני בשחיטה תהא מיתתומאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף ד ע"ב, מהדו"ג ח"א דף קד
סט ע"א16 אמר לו רבי אליעזר עקיבא בשחיטה השבתני בשחיטה תהא מיתתךאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שכז
סט ע"א16 אמר לו רבי אליעזר עקיבא בשחיטה השבתני בשחיטה תהא מיתתו אמר לו רבי אל תכפירני בשעת הדין וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נג, עח
סט ע"א16 בשחיטה השבתני בשחיטה תהא מיתתו וכו' גמריה איתעקר ליה וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' סו
סט ע"א16 בשחיטה השבתני בשחיטה תהא מיתתונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ד
סט ע"א16 עקיבא בשחיטה השבתני בשחיטה תהא מיתתךברכת שמואל ח"ב דף יב ע"ד
סט ע"א17 בשחיטה תהיה מיתתךתכלת מרדכי (קלצקי, תרפח) דף מא ע"ב
סט ע"א18 אל תכפירני בשעת הדיןאמרי מאיר (מאירי) בראשית פל"ב פסוק כט מס' 1
סט ע"א18 אל תכפרו אותנו בשעת הדיןמנחת קנאות עמ' קע
סט ע"א18 כך מקובלני כו' דהזאה ג"כ אינו רק שבות ואינה דוחה שבתערבי נחל (תשסד) עמ' תקלב
סט ע"א19 הזאה אינה דוחה את השבתמקראי קדש (תשנג) עמ' רה
סט ע"א19 שבות דהזאה חמורהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפא
סט ע"א31 ר"א גמריה איתעקר ליהדברי חנינא - ת"ת עמ' מט
סט ע"א34 הזאה אסורה בשבת שמא יטלנו בידו ויעבירנו ד' אמות ברשות הרביםערבי נחל (תשסד) עמ' תקלב
סט ע"א34 הזאה מ"ט לא דחיא שבת וכו' אמר רבה גזרה שמא יטלנה ויעבירנה וכו'פרי נפש חיה ח"ב עמ' קס
סט ע"א34 והזאה מ"ט לא דחיא וכו' ותוס' ד"ה שמא יעברנועבודת ישראל (קמחי) דף לו ע"ב
סט ע"א37 ולר' אליעזר נעבריה וכו'צבא אהרן - שבת תשובה עמ' מב
סט ע"א37 ולר"א נעבריההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' לו
סט ע"א38 מכשירי מצוה דוחין שבתזכור לאברהם (וייס) פ' פנחס
סט ע"א38 מכשירי מצוה דוחין את השבתחקל יצחק (תשסג) עמ' תג
סט ע"א50 ערל שלא מל ענוש כרתמשך חכמה דברים פ' כד פס' ח
סט ע"א50 ערל שלא מל ענוש כרתקהלת יעקב פסח ח"א עמ' תקמו
סט ע"א50 ערל שלא מלדברי חנינא - רפואה עמ' קסג
סט ע"א רש"י ד"ה בשחיטה השבתני - דבר שחוק וגיחוך שאמרת או חילוף וכו'; וד"ה בשעת הדין, בשעה זו שאנו דנין עליהדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נג
סט ע"א תוס' ד"ה שמא יעבירנה - איך נגזור שיעבירנו ברשות הרבים אגב טרדתו הלא הנושא מי חטאת טמא ויחזור ויטמא המיםערבי נחל (תשסד) עמ' תקלב
סט ע"א תוס' ד"ה שוחטין - אי שוחטין וזורקין על טמא שרץ אמאי כתוב רחמנא טמא וכו' ובמהר"ם עיי"שכרם חמד (תשסו) עמ' נו
סט ע"א תוס' ד"ה שוחטין - איצטריך לאשמעינן דחייב בפסח שני דלא נימא דמיפטר משום דשני תשלמין דראשוןאמרי נועם (מועדים) תשובה יא [מבן המחבר]
סט ע"א תוס' ד"ה שוחטיןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ז
סט ע"א תוס' ד"ה שוחטיןחיי נפש ח"ב עמ' קצ
סט ע"ב02 כל מילתא דאיתא בצבור איתא ביחיד וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' שח
סט ע"ב03 מילתא דליתא בציבור ליתא ביחיד, ורש"יויואל משה מאמר ב סי' ג עמ' קצח
סט ע"ב04 דאי כולהו צבור ערלים אמרינן להו זילו קומו מהולומשך חכמה שמות פ' יב פס' כב, במדבר פ' ט פס' ז
סט ע"ב09 טמא שיכול לטהר בזמן הקרבת ק"פפנים מסבירות עמ' קכו
סט ע"ב09 טמא שיכול לטהר ולא טהר חייב כרתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לח
סט ע"ב23 אכילת פסח לא מעכבאאור אברהם במדבר עמ' קטו
סט ע"ב28 הלכה כר' עקיבא דכל מלאכה שאפשר לעשותה מערב שבת אינו דוחה את השבתלחמי תודה דף קפח ע"א
סט ע"ב34 אימתי מביא חגיגה עמו בזמן שהוא בא בחול בטהרה ובמועטדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ה
סט ע"ב34 אימתי מביא חגיגה עמו בזמן שהוא בא בחול בטהרהחיי נפש ח"ד עמ' מה
סט ע"ב34 אימתי מביא חגיגה עמו בזמן שהוא בא בחול וכו' ובמועט, רש"יימי דוד (תשסז) עמ' רמז
סט ע"ב34 אימתי מביא חגיגהמשנת חיים בראשית עמ' שע
סט ע"ב34 אימתי מביא חגיגהתורת אליהו עמ' קכד
סט ע"ב34 אימתי מביא עמו חגיגה בזמן שהוא בא בחול ולא בשבת וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רכ
סט ע"ב34 אימתי מביאין חגיגה בחול ובטהרהמקראי קדש (תשנג) עמ' תמא
סט ע"ב34 אימתי מביאין עמו חגיגה בזמן שהוא בא במועטויגד יעקב עמ' תקיג
סט ע"ב34 מילה ליכא כרת אבל פסח דאיכא כרת אימא לדחי צריכאבן מלך - שבת עמ' רנא
סט ע"ב35 בזמן שהוא בא בחול וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קכו
סט ע"ב35 קרבן פסח עם חגיגהבנין שאול עמ' רו
סט ע"ב36 לא באה בשבת, ורא"ש פ"י סי' כה בשם הר"י מקורבילברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קל, ח"ב עמ' קיט
סט ע"ב36 חגיגה באה גם מן הבקרגור אריה דברים פט"ז הערה 1
סט ע"ב39 והכי קאמר אימתי מביאין עמו חגיגה וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ל ע"ב
סט ע"ב40 ש"מ חגיגה לאו חובה כו' ותוס' ע ע"א (ד"ה לאו חובה היא)וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' קיח
סט ע"ב40 חגיגת י"ד רשותפרפרת התורה עמ' קח
סט ע"ב40 ש"מ חגיגת י"ד לאו חובה היאחיי נפש ח"ד עמ' לו, מה
סט ע"ב רש"י - כדי שיהא פסח וכו' ותיחשב וכו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 58
סט ע"ב תוס' ד"ה אכילת - אכילת פסחים מעכב המצוהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קפט
סט ע"ב רש"ש - כבש - כשבפני מלך ויקרא עמ' ח, יח

מקורות לפני עריכה
לשון הגמראמראה מקום הביאור
מט המוכר עולתודרישה מחיים דף כ ע"א
מט כשהייתי ע"ה הייתי אומר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורהמדרש והמעשה פ' תזריע ח"א
מט לעולם ימכור אדם כל מה שיש לודרישה מחיים דף קטו ע"ג-ע"ד, קכז ע"ג, קלא ע"ד
מט ע"א הרוצה שיתעשר ידבק בזרעו של אהרןברך את אברהם דף קטז/קפז סוף ע"ד
מט ע"א ואינו מתקבל, ורש"ישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' צד
מט ע"א לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו ויקח בת ת"חשרי המאה ח"א עמ' 128, 244, 249
מט ע"א לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' סד, קצו
מט ע"א לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חעולת שבת (אלמושנינו) עמ' נט
מט ע"א לעולם ימכור אדם כלברך את אברהם דף עד ע"ד, קיח סוף ע"ג, קכג ע"א, קסא ע"ב, רד סוף ע"ג
מט ע"א סעודה שאינה של מצוה וכו' כגון וכו' ובת ת"ח לעם הארץ אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רמג
מט ע"א על בנותיהם נאמר ארור שוכביערי עם דבשי ח"א עמ' יא
מט ע"ב אל תקרי מורשה אלא מאורסהעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 46
מט ע"ב אל תקרי מורשה אלא מאורסהקשוטי כלה ח"ח אות לא
מט ע"ב אל תקרי מורשה אלא מאורשה מהר"ם שיק דברים עמ' רנט
מט ע"ב אמר ר"ע כשהייתי ע"ה הייתי אומר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורשם דרך ויקרא עמ' רצו
מט ע"ב אסור להשיא בתו לעם הארץשרי המאה ח"א עמ' 126
מט ע"ב גדולה שנאה ששונאין ע"ה לת"ח יותר ממה ששונאים אוה"ע לישראל בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' נצבים עמ' רמו
מט ע"ב גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לתלמיד חכם יותר משנאה ששונאין עובדי כוכבים את ישראל וכו'שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 267 ,339
מט ע"ב דרשו על הפסוק תורה צוה לנו משה וכו' אל תיקרי מורשה אלא וכו' נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' נא
מט ע"ב הלומד תורה בפני עם הארץחכמת התורה קורח עמ' קיד
מט ע"ב ואנשכנו כחמור כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר י
מט ע"ב וכו' אל תקרי מורשה אלא מאורסהמשוש הארץ עמ' רכב
מט ע"ב כל הלומד תורה בפני עם הארץחכמת התורה פנחס עמ' רכט
מט ע"ב לא מצא בת ת"ח ישא בת גדולי הדור, ורש"ישרי המאה ח"א עמ' 98
מט ע"ב מהרש"א - מ״ט עם הארץ אסור לאכול בשר, הא אפילו בן נח מותר לאכול בשר בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שמיני עמ' קט
מט ע"ב ע"ה אסור לאכול בשררשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ו עמ' 74, חוברת נא עמ' 10, חוברת קו ס"ו
מט ע"ב עם הארץ אסור לאכול בשר בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שמיני עמ' קט
מט ע"ב עם הארץ אסור לאכול בשר שנאמר וכו' וכל שאינו עוסק בתורה אסור לאכול וכו' נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' מז
מט ע"ב עם הארץ אסור לאכול בשרפנינים על התורה ומועדים עמ' רלח
מט ע"ב עם הארץ וכו' על חייו לא חס אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' כח
מט ע"ב שנא ופירש יותר מכולםדבר יום ביומו - ו סיון
מט ע"ב שנה ופירש וקשה מכולם כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קנד
מט ע"ב שנה ופירששערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קצד
מט ע"ב תוס' ד"ה אמר רב כהנארנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קפו
מט תניא רמ"א כל הנותן כחו לע"הדרישה מחיים דף קלב ע"א
מט. דקרו ליה בר מלחיך פינכי שפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק א
מט. כל ת"ח המרבה סעודתומועדי ה' ר"ה עמ' רמה
מט. לא ירבה סעודתו בכל מקוםאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קע
מט. לעולם וכו' וישיא בתו לת"חירך יעקב (פיתוסי) דף סד ע"ב-ע"ג
מט. ענבי הגפן בענבי הגפןמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' יא
מט. שנה ופירש יותר מכולםמגדנות אליעזר עמ' רמז
מט: אל תיקרי מורשה אלא מאורשהאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קנב
מט: אל תקרי מורשה אלא מאורסה (ובמהרש"א) אור גדליהו ויקרא-דברים דף פה בהגה"ה
מט: אל תקרי מורשה אלא מאורסה אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' מז
מט: אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תרנג
מט: אמר רע"ק כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורשבילי פנחס (תשעז) עמ' פה, פח
מט: גדולה שנאה ששונאים עמי הארץ את חכמים דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ת
מט: התורה נקראת מאורסה כארוסהמאור ושמש (תשסט) עמ' תקמז
מט: כל העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניומפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות נה
מט: כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורשבילי פנחס (תשעח) עמ' רפב
מט: לא מצא ישא בת מלמדי תינוקותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שטו (עט) {מלמדי תינוקות הוא מדריגה חמישית, כמו הודיה}
מט: לעולם יעסוק אדם אפי' שלא לשמהשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רז
מט: מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסהילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קיב
מט: מי יתן לי ת"ח ואנשכנו בחמורמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות י, קג, פ"ד אות ג
מט: מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שמב, שסט
מט: מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' עז
מט: מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' תא, תקפג
מט: מפני שהן שקץ וכו' אור החיים ויקרא פרק יא פסוק מג
מט: עם הארץ אסור לאכול בשר שפת אמת (הלוי) משלי פרק יז פסוק א
מט: עם הארץ אסור לאכול בשר וכו'שבילי פנחס (תשעב) עמ' רלג
מט: עם הארץ אסור לאכול בשר וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' כג, כו, שצ
מט: עם הארץ אסור לאכול בשר וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' רפ
מט: עם הארץ אסור לאכול בשרמאור ושמש (תשסט) עמ' נח
מט: עם הארץ אסור לאכול בשרמאור ושמש (תשסט) עמ' תרנא
מט: עם הארץ אסור לאכול בשרשבילי פנחס (תשעח) עמ' רכט, רלג
מט: עם הארץ אסור לאכול בשרשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' שב
מט: רש"י - "גדולי הדור" - הכוונה אנשי מעשה וצדיקיםלב הארי עמ' תקה
מט: שנאת אוה"ע לישראל וע"ה לת"ח דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' עו
מט: שנאת עם הארץ לתלמיד חכםמגדנות אליעזר עמ' לט
מט: שנה ופירש גרוע יותר מכולןעזר מיהודה עמ' תעא
מט: שנה ופירש גרע ממי שלא שנה כללתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שכא (כח) {דבאשר יש לדבר מעלה ומדריגה יותר גדולה, אז בהיות הגרעון פועל בו אזי הוא פועל בו פעולה יתירה טפי}
מט: שנה ופירש גרע ממי שלא שנה כללתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמד, שט (ס) {השוואות}
מט: שנה ופירש קשה מכולם נפש יוסף עמ' קסו
מט: שנה ופירש קשה מכולםפתח עינים (ויינברגר) עמ' קצז
מט: ששה דברים נאמרו בעם הארץמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שמט
נ זה שמי לעולם לעלם כתיבייטב פנים ח"א דף כב
נ כי גדול מעל שמים וכו' כאו בעושין לשמה וכו' ותוס'מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף מה ע"ב
נ כתיב כי גדול מעל שמים חסדך דרכי נועם (הרנזון) דרוש כא
נ לא כעוה"ז, רי"ףברך את אברהם דף רלד ע"ד
נ לעולם יעסוק אדם שלא לשמההמדרש והמעשה פ' ויקרא ח"א
נ ע"א אבל לעולם הבא וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' פד, רכו, רכז
נ ע"א אלו נגעים ואהלות שיקרין הן בעולם הזה וקפויין הן לעולם הבא אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רטז
נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידועולת שבת (אלמושנינו) עמ' קעט
נ ע"א בעוה"ב העליונים למטה והתחתונים למעלהחכמת התורה קורח עמ' קנו
נ ע"א בעוה"ז נקרא באל"ף דל"ת ולעוה"ב נקרא ככתיבתו ברכת השיר (צינץ) עמ' קכד, רנג, רסב
נ ע"א דלא עביד כולה שבתא ולא עביד במעלי שבתא דעת קדושים (תשנ) עמ' כו
נ ע"א ההולך ממקום למקום נותנין לו חומרי מקוםחכמת התורה מסעי עמ' ב
נ ע"א העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב, ועל בשורות רעות וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיבאגרת על הבטחון (תשע) עמ' עב
נ ע"א העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל'ית, אבל לעולם הבא כולו אחד, נקרא ביר'ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"ימגולה לגאולה עמ' 266, 269
נ ע"א הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתןתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קעב
נ ע"א והיה ביום ההוא לא יהיה אור וגו' אר"א זה אור שיקר בעוה"זאמרי טל מאמר פט
נ ע"א ולא יהיה כנעני וכו' אין כאן עני דעת קדושים (תשנ) עמ' קיז
נ ע"א לא כעולם הזה העולם הבא העולם הזה וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' קנג
נ ע"א לא לומר בעוה"ז השם ככתיבתוחכמת התורה בהעלותך עמ' פד
נ ע"א לעוה"ב אומר על הכל הטוב והמטיבחכמת התורה בהעלותך עמ' קכו, קמד
נ ע"א לעתיד לבוא יהיה השם נקרא ככתיבתוחכמת התורה במדבר עמ' עא
נ ע"א מאי אחד אטו האידנא לא אחד הוא אר"נ ב"י לא כעוה"ז כו'אמרי טל מאמר ח
נ ע"א סבר רבא למדרשה בפירקא טהרת יו"ט חט"ז עמ' ריח
נ ע"א עולם הפוך ראיתי, עליונים למטה ותחתונים למעלהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת טו עמ' 72
נ ע"א עתה לא כשאני נכתב אני נקראחכמת התורה במדבר עמ' נט, קצג, רי, רכה
נ ע"א ר' אבינא דמי כתיב זה שמי לעולם וזה זכרי כו'אמרי טל מאמר יח
נ ע"א תוס' ד"ה מקום - ע"פ יו"ט היאדבר יום ביומו - יג אייר
נ ע"א תוס' ד"ה מקום שנהגומנחת מרדכי עמ' רעג
נ ע"א תוס' ד"ה מקום שנהגורנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קמז
נ ע"א תוס' ד"ה מקוםתורת חז"ל עמ' 85
נ ע"ב זריז ונשכר דעביד כולי שבתא ולא עביד במעלי שבתא אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קח
נ ע"ב כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהחכמת התורה קורח עמ' קסה
נ ע"ב כאן לשמה כאן שלא לשמהחכמת התורה נשא עמ' קד
נ ע"ב כותבי סת"ם אינם רואים סימן ברכה לעולםשרי המאה ח"ד עמ' 102
נ ע"ב כתוב אחד אומר כי גדול וכו' עד שמים וכו' וכתוב אחד אומר כי גדול מעל שמים נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קא
נ ע"ב כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב וכו'מעל שמים וכו' כאן בעוסק שלא לשמה, ותוס' דעת קדושים (תשנ) עמ' לח
נ ע"ב כתיב כי גדל עד שמים חסדך וכו' בעושין לשמה וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' רח
נ ע"ב לעולם ילמד אדם תורה שלא לשמה, והפלאה מהר"ם שיק במדבר עמ' עה
נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה יקרא דשכבי (דוד) דרוש סו דף קמא ע"ג-ע"ד
נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמהתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קכו
נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה, ותוס' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מא
נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פשלא לשמה וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' קסז
נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רכג, רכה
נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קעז
נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בהעלותך עמ' קסד
נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות שלא לשמה וכו' דעת קדושים (תשנ) עמ' לא, לט, מז, נג
נ ע"ב לעולם יעסוק אדם וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמהמסילות חיים בחינוך ח"א עמ' 25
נ ע"ב לשמה וכו' מעל שמים חסדך וכו'שנים אוחזין בטלית (רמ"מ שניאורסון) עמ' 27
נ ע"ב מתוך שלא לשמה בא לשמה עולת שבת בשבתו עמ' סד
נ ע"ב מתוך שלא לשמה בא לשמהחכמת התורה בלק עמ' ריט
נ ע"ב ר"ן ד"ה כאןאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סח עמ' 268
נ ע"ב רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בהעלותך עמ' קסד
נ ע"ב שלא לשמה, ותוס'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קעט, קפב, רמח
נ ע"ב שמתוך שלא לשמה בא לשמה כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' ל
נ ע"ב שמתוך שלא לשמה בא לשמהנפש החיים (תשעז) עמ' קסט, רח
נ. אטו האידנא לאו אחד הוא דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קי
נ. אין כאן ענישבילי פנחס (תשעד) עמ' תמב
נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' עח
נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' של, רמז
נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' ע
נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידובאר מים חיים (הלוי) דרושים דף ד ע"א
נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושבילי פנחס (תשעה) עמ' תיג
נ. ביום ההוא וכו' ושמו אחד וכו' לעולם הבא כולו אחד נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"ילילה כיום יאיר (באום) עמ' 233
נ. ביום ההוא יהי' ה' אחד ושמו אחד עתה לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' שעז, תרט
נ. ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיבלילה כיום יאיר (באום) עמ' 173, 233
נ. ביום ההוא יהיה ה' אחד כו' בעולם הזה על בשורות טובות וכו'ייטב פנים ח"א דף כ, לג, קלה, רג, רי, רכו, ח"ב עמ' ב, ו
נ. בעוה"ז אני נכתב בי', ה' וכו'נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קלב
נ. הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתןלב הארי עמ' שלד
נ. וצל"ח ביאור הא שלעתיד יברכו על הרעה כשם שמברכים על הסוכה דולה ומשקה פורים עמ' רמו, רצז
נ. כאן בעוסק לשמה וכו' דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רב
נ. כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' תקכב
נ. כנעני לשון תגרמאור ושמש (תשסט) עמ' עח
נ. לא בעה"ז העה"ב העה"ז נכתב ביו"ד הי"א ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעה"ב כולו אחד אור גדליהו שמות דף טז ע"ב
נ. לא כהעוה"ז העוה"ב דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קנו
נ. לא כהעולם הזה העולם הבא וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיבשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תקמה
נ. לא כעוה"ז העוה"ב, העוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת, אבל לעוה"ב כולו אחד וכו'עזר מיהודה עמ' שז
נ. לא כעולם הזה העולם הבא העולם הזח על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב ועל בשורות רעות אומר ברוך דיין האמת, לעולם הבא כולו הטוב והמטיבשבילי פנחס (תשעה) עמ' תסח
נ. לא כעולם הזה העולם הבא וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיבשבילי פנחס (תשעב) עמ' קנה
נ. לא כעולם הזה העולם הבא וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיבשבילי פנחס (תשעח) עמ' תלט
נ. לא כעולם הזה העולם הבא, העולם הזה נכתב בי' ה' ונקרא בא' ד', אבל לעולם הבא כולו אחד נקרא בי' ה' ונכתב בי' ה'שבילי פנחס (תשעה) עמ' תעב
נ. לא כעולם הזה העולם הבאשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' י, תקצו
נ. לא כשאני נכתב אני נקרא אור גדליהו ויקרא-דברים דף קפא ע"א
נ. לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קנט
נ. לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"ימגדנות אליעזר עמ' רה, שה, תמז
נ. לא כשאני נכתב אני נקרא, נכתב אני בירד ה"י, ונקרא באל"ף דל"ת דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קצט
נ. לא כשאני נכתב אני נקראתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עט {במקדש נזכר השם ככתבו, דמקדש ענינו בחמה ממשלת היום דהוא כנגד תורה שבכתב}
נ. לא כשאני נקרא אני נכתבמטר השמים - עמודי העולם עמ' תמג
נ. למה העלימו שם ההויה בשם האדנות לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף נו ע"ב
נ. לעולם הבא כולו אחד נכתב ביו"ד ה"י ונקרא ביו"ד ה"י דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קסו,רכח
נ. לעולם הבא כולו הטוב והמטיב, וצל"ח דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רכו, רכח
נ. לעולם יעסוק אדם בתו"מ של"שאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מי"ב
נ. לעלם כתיבתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסז (תקעב-תקעג) {אם משה רבינו היה מותר להזכירו}
נ. לעתיד כולו הטוב והמטיבתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רצב
נ. לעתיד לבא מברכים על הכל הטוב והמטיבפתח עינים (ויינברגר) עמ' ר
נ. מאי ולא יהיה כנעני, א"ר ירמיה אין כאן עניעזר מיהודה עמ' יט
נ. מאן נינהו הרוגי מלכות רבי עקיבא וחבריושבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' שמב
נ. מקום שנהגו שלא לעשות מלאכה בערבי פסחיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמב (תקצט) {הואיל ומקצת היום ראוי יש לכל היום ענין הפסח}
נ. עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה א"ל עולם ברור ראיתשבילי פנחס (תשעב) עמ' נו
נ. עולם הפוך ראיתישבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' צז
נ. רש"י ד"ה למדדשיה קרייה דיו"ד ה"י דארבע אותיותייטב פנים ח"א דף רג
נ. רש"י ד"ה לעלם [כתיב] זה שמי לעלם חסר וי"ו לשון העלמהייטב פנים ח"א דף רד
נ. תוס' ד"ה מקום, יהיה כל אחד מישראל נאסר במלאכה בכל יום מפאת התמידתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עדר (תרפד) {היחיד יש לו חלק בעלים במה ששייך אל הכלל}
נ. תוס' ד"ה מקום, שלא לעשות מלאכה מחצות דהוא זמן הפסח, ואף יחיד ביום שמביא קרבן אסור במלאכהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלג {אם זמן הקרבת הקרבן חשיב מועד}
נ: היכא דכי הדדי נינהו משתעי בלשון נקי שפת אמת (הלוי) משלי פרק כא פסוק כד
נ: העוסק בתורה שלא לשמה נח לו שלא נברא שפת אמת (הלוי) משלי פרק כג פסוק א
נ: העושה מלאכה בע"ש ויו"ט מן המנחה ולמעלה אינו רואה סימן ברכהשם אליעזר דף ל ע"ד
נ: יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסדתורת אברהם עמ' קנא
נ: כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' ריב
נ: כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהעל הגאולה ועל התמורה סי' צד עמ' קמח
נ: כי גדול עד שמים חסדך וכו' מעל שמי' וכו' בעושין לשמה וכו'ייטב פנים ח"א דף קכד, רא, ח"ב עמ' קה, קכא, קכג, קכז, קנה, רג
נ: כתיב גדול עד שמים חסדך וכו' כאן בעוסקים לשמה וכו' אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' נ
נ: כתיב כי גדול מעל שמים חסדך וכתיב עד שמים כאן בעושין לשמה כאן באין עושין לשמהמגדנות אליעזר עמ' דש, תב
נ: כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהשבילי פנחס (תשעו) עמ' תצד
נ: כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך, הא כיצד, כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהשבילי פנחס (תשעה) עמ' תצח
נ: כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב על שמים נפש יוסף עמ' קמח
נ: לעולם ילמוד אדם תורה אפילו שלא לשמהמגדנות אליעזר עמ' מב
נ: לעולם יעסוק אדם אפילו שלא לשמהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שצב
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה דברת שלמה (תשעא) עמ' רפ
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשבילי פנחס (תשעג) עמ' ריג
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשבילי פנחס (תשעח) עמ' שצג
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמהתורת אברהם עמ' קנא, 320, 322, רב, רג, רו, 418, רי
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אעפ"י שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהפתח עינים (ויינברגר) עמ' רמח, רמט
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמהלב שלום בראשית עמ' תנ
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמהאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קג
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהלב הארי עמ' רמה, שעג
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשבילי פנחס (תשעד) עמ' תעט
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבא לשמהשבילי פנחס (תשעו) עמ' תמד, תצא
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אעפ"י שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' רח, שיב, תרב, תרמה
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אעפ"י שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשבילי פנחס (תשעט) עמ' קסו, קסט, קע, תעה, תעח
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבא לשמהשבילי פנחס (תשעז) עמ' ריט, רכ
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמהייטב פנים ח"א דף צב, קד, קה, קט, קסו, קסט, קעז, ח"ב עמ' נד, קמט, קפח
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה שפת אמת (הלוי) משלי פרק טו פסוק ט
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה שפת אמת (הלוי) משלי פרק טז פסוק כד
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה שפת אמת (הלוי) משלי פרק יז פסוק טז
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמהעל הגאולה ועל התמורה סי' צד עמ' קמז
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות של"ש שמתוך של"ש בא לשמה וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' קג, קטו, קיח, קכב-קכו, קעג, שלא, שעח, תסו, תסח
נ: מתוך שלא לשמה בא לשמהמסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' פה, קט, קיג
נ: מתוך שלא לשמה בא לשמהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' תמה, פניני חסידות פ"א אות סב, פ"ב אות טו, צח, פ"ד אות נא, פ"ו אות יט
נ: מתוך שלא לשמה בא לשמהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' עדר (שלז)
נ: מתוך שלא לשמה יבא לשמהמאור ושמש (תשסט) עמ' תתד
נ: רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהשם אליעזר דף צט ע"ד, קב ע"ד, קיט ע"א
נ: רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך, וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך, הא כיצד, כאן בעושץ לשמה וכאן בעושין שלא לשמהעזר מיהודה עמ' קעו
נ: רבא רמי כתיב מעל שמים חסדך וכתיב עד שמיםאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ה מ"א
נ: רש"י ד"ה עושין ושלא לשמה עד לשמים דמצוה מיהא קא עביד כדר"יייטב פנים ח"א דף צב
נ: שמתוך שלא לשמה בא לשמהגל עיני ח"א עמ' י, עא, קמח, קמט
נ: שמתוך שלא לשמה בא לשמהשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' טז, מ, שמד, תנט, תקכג
נ: ת"ר המצפה לשכר אשתו וכו' המשתכר בקניםלב הארי עמ' רעג
נ: תוס' ד"ה וכאן, הכרעה איזו של"ש מותר ואיזו אסורמטר השמים - עמודי העולם עמ' קטו
נ: תוס' ד"ה וכאן. כשלומד לקנטר אינו מקבל שכר, שאינו סולם להביאו ללמוד לשמהלב הארי עמ' רמה
נ: תוס' ד"ה וכאן: שאין מתכוין לשום רעה אלא מתוך עצלותתורת אברהם עמ' קנא
נ: תוס' ד"ה וכאן: תרי שלא לשמה נינהו שפת אמת (הלוי) משלי פרק טו פסוק ט
נ: תוס' ד"ה וכאן: תרי שלא לשמה נינהו שפת אמת (הלוי) משלי פרק כג פסוק א
נ: תוס' ד"ה כאן: תרי גונא שלא לשמה איכא שפת אמת (הלוי) משלי פרק טז פסוק כד
נא ע"א חוץ מאביו ור"י מתיררנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רלו
נא ע"א רש"י ד"ה תלמידרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רלז
נא ע"ב כגון אנן דידעינן בקביעא דירחא וכו' במדבר מאי אמר ליה הכי אמר רב אמי ביישוב אסור במדבר מותר וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' נב
נא. בדעתו לחזור אין לו חומרי מקום שהלך לשםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' נד (קצג) {'דעת' הוא בחינת מקום}
נב הכובש ג' כבשים בחבית אחת וכו' שלשה ארזות לביעור וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף נח ע"א-ע"ב
נב חמץ לכל מסור עדות מסורה לזריזיםהמדרש והמעשה פ' אחרי ח"א
נב ע"ב את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםשם דרך שמות עמ' קנג
נב ע"ב כל זמן שחיה אוכלת מן השדה האכל לבהמתך בבית וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש יז
נב ע"ב לאכלה ולא להפסדהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש יז
נב ע"ב רש"י ד"ה משום שנאמררנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שמ
נב ע"ב תוס' ד"ה מתבעריןרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שמ
נב: רחבא הוי נמיר שמעתתא מפומיה דרכיהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות ד
נג גברא רבא ומשום כבודו ל"ב, רש"יטירת כסף דף קמט ע"ד
נג מקום שנהגו לעשות מלאכה בערב ט"ב דרכי נועם (הרנזון) דרוש כד
נג ע"א אסור לאדם לומר בשר זה לפסח וכו' כתנות אור (תשעג) פ' בא אות ו
נג ע"א אסור לו לאדם שיאמר בשר זה לפסח הוא וכו', דוקא בשר אבל חיטי לא, דמינטר לפסחא קאמר אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קלג
נג ע"א לאכול צלי כו' מקום שנהגו שלא לאכול וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' קפח
נג ע"א תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסיןפרשת דרכים (תשסה) עמ' שעח
נג ע"ב ומדליקין בבתי כנסיות וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' ר
נג ע"ב כל המהנה ת"ח ומטיל מלאי לכיסן זוכה ויושב בישיבה של מעלהפרשת דרכים (תשסה) עמ' שעח
נג ע"ב מא ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו נפשם על קדה"שפרשת דרכים (תשסה) עמ' ס
נג ע"ב מה ראו חנניא מישאל ועזריה שמסרו וכו' כתנות אור (תשעג) פ' וארא אות א
נג ע"ב מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לשרפה נשאו ק"ו לעצמן מצפרדעיםשם דרך שמות עמ' נז
נג ע"ב מה ראו חנניה מישאל ועזריהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רעג
נג ע"ב נשאו ק"ו בעצמם מצפרדעיםשרי המאה ח"א עמ' 123
נג ע"ב נשאו ק"ו מצפרדעיםשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רסו
נג ע"ב תודוס איש רומי גברא רבה הוה או בעל אגרופין הוהפרשת דרכים (תשסה) עמ' שעח
נג ע"ב תוס' ד"ה מה חנניה מישאל ועזריה לא היו מצווין מדינא למסור עצמם ברכת השיר (צינץ) עמ' רנט(469)
נג על פסוק בצל החכמהטירת כסף דף קיב ע"ד
נג תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי כו' דרכי נועם (הרנזון) דרוש א
נג תודוס איש רומי הנהיגטירת כסף דף קמט ע"ד
נג: איבעיא להו תודוס איש רומי גברא רבה הוה חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף סה ע"ד
נג: הנני' מישאל ועזרי' שמסרו נפשם נשאו ק"ו מן הצפרדעיםמגדנות אליעזר עמ' ריב
נג: הצפרדעים מסרו עצמן על קדושת השםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ע {במדרש איתא שלא מתו מפני שמסרו עצמן לשריפה}
נג: יום הכפורים שחל להיות בשבת מדליקין מפני כבוד השבתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פט {ולא משום יום כפור, דהדלקת הנר חיובו משום עונג, או משום כבוד הסעודה}
נג: כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלה דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' פב
נג: כל המטיל מלאי לכיסן של ת"ח חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף סה ע"ד
נג: מה ראו חמ"ו שמסרו עצמם על קדה"שפעולת צדיק (בריש) דרוש מב
נג: מה ראו חנניא מישאל ועזריה שמסרו עצמן לכבשן אש שפת אמת (הלוי) משלי פרק ז פסוק א
נג: מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לשריפה נשאו ק"ו מצפרדעים וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' רנב
נג: מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם ארשות החיים עמ' עא, קמג
נג: קל וחומר מצפרדעים וכו'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קצד
נג: תוס' ד"ה מה שפת אמת (הלוי) משלי פרק ז פסוק א
נג: תוס' ד"ה מה ראו ארשות החיים עמ' קט
נג: תוס' ד"ה מה, צלם זה שעשה נבוכדנצר לאו עבודה זרה הוה אלא אינדרטא שעשה לכבוד עצמותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' סטומותר להחמיר על עצמו (מב)
נד ע"א אור שברא וכו' אין לו כביהלקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קמה {הכוונה הוא רק כל זמן שהעבירות קיים}
נד ע"א ובמוצאי שבת נתן הקב"ה בינה באדם מעין דוגמא של מעלה ונטל ב' אבנים וטחנן זו בזו ויצא מהן אור והביא ב' בהמות והרכיב זו על זו ויצא מהן פרדמחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' מא
נד ע"א ובמוצאי שבת נתן הקב"ה דיעה באדם הראשון מעין דוגמא של מעלה וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' סה
נד ע"א ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםמעינות האמונה (תשסב) עמ' תקעב
נד ע"א ז' דברים קדמו לעולם תורה ותשובה וכו' מהר"ם שיק ויקרא עמ' טו
נד ע"א מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבתעיוני פרשה במדבר עמ' 69
נד ע"א מפני שנברא בו אור של גהינוםעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 15
נד ע"א עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות אלו הן וכו' כתב ומכתב והלוחות וכו' אף האור והפרד אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קב
נד ע"א שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן וכו' ותשובה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קכב, קלו, קס
נד ע"א שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' קצב
נד ע"א שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםקניני קדם ח"א עמ' 216
נד ע"א שבעה דברים קדמו לעולם ואחד מהם התורה בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מצורע עמ' קיד
נד ע"ב אדם רשאי להמנע מעשיית מלאכה בט' באב וכו', ומהרש"א נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רצד
נד ע"ב אע"פ שלא נאמר בי טוב בשני חזר וכללו בשישיעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 15
נד ע"ב מקום שנהגו לעשות מלאכה בתשעה באב וכו' ובכל מקום תלמידי חכמים בטלים אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ריז
נד ע"ב עומק הדיןשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ס
נד ע"ב שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תשובה שכר שכיר דברים שיחה כה אות א
נד. במוצ"ש נתן הקב"ה דעה באדם הראשון וכו' והביא שני אבנים וטחנן ויצא מהן אורשבילי פנחס (תשעט) עמ' ע
נד. במוצ"ש נתן הקב"ה דעה באדם הראשון וכו' ויצא מהן אורשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תפב, תפו, תצ
נד. במוצאי שבת נתן הקב"ה דיעה באדם הראשון מעין דוגמא של מעלה והביא שני אבנים וטחנן זו בזו ויצא מהן אורשבילי פנחס (תשעב) עמ' קי
נד. במוצאי שבת נתן הקב"ה דעה באדם הראשון מעין דוגמא של מעלה והביא שני אבנים וטחנן זו בזו ויצא מהן אורשבילי פנחס (תשעג) עמ' צח, קב
נד. בשעה שיעקב אבינו נפטר דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קסד
נד. גיהנם נברא בשניתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' טו (נב) {יום בריאת המחלוקת ופירוד}
נד. דברים שנבראו בערב שבת דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שמב
נד. התורה קודמת לעולםמאור ושמש (תשסט) עמ' תסא
נד. התשובה הם מהדברים שקדמו לעולם באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שכא
נד. ו' דברים קודמים לעולם ומהם הוא תשובה ונשמת משיחמאור ושמש (תשסט) עמ' קעח, רסח, רעג, תתנג, תתנח
נד. ור' נחמיה אמר אף האור וכו'מפעלות אלקים (תשנג) עמ' רסו
נד. ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן וכו' ותשובה אור גדליהו מועדים דף ט ע"ב
נד. ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת ויצא
נד. ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם, ואלו הן תורה ותשובה וכו'גל עיני ח"א עמ' א, ו, קכו
נד. ז' דברים קדמו לעולם וא' מהם שמו של משיחמאור ושמש (תשסט) עמ' מד, תשמט, תתיז
נד. י' דברים נבראו בע"ש בין השמשות פי האתון ופי הארץ ופי הבאר והכתב והמכתב והלוחות וקבורתו של מרע"ה ואילו של אברהם אבינו וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תצא
נד. יום המיתה מוסתר מבני אדםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' של
נד. מערה שעמדו בו משה ואליהועבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' פג
נד. מרום מראשון מקום מקדשנומאור ושמש (תשסט) עמ' תקסה
נד. עשרה דברים נבראו בע"ש קודם ביהש"מ, פה האתוןלב שלום בראשית עמ' תח
נד. שבור מלכא זה שמואל שפת אמת (הלוי) משלי פרק ח פסוק טו
נד. שבעה דברים מכוסים מבנ"אלב שלום בראשית עמ' תנה
נד. שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' חורה ותשובה וג"ע וכו'ייטב פנים ח"א דף עט
נד: אי אפשר לאדם לדעת מחשבת חבירותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצג (יג)
נד: גזירה על המת שישתכח מן הלב ודברת בם (מרזל) עמ' 190
נה דחקו טמאים ונכנסו להיכל מהומקוה מים (עזריאל) ח"ב דף ז ע"א
נה ע"ב כל האוכל בט' כאילו וכו'יערי עם דבשי ח"ב עמ' ה
נה. בתוספות יום טוב ד"ה וב"ה, הקרבן והתענית לכפרה באים, והלילה הולך אחרי היוםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קיז (תה)
נה: אנשי יריחו היו קוצרין ברצון חכמים וכו' אש דת (תשמח) עמ' פה
נו חזקיהו גנז ספר רפואותאמונת עתיך גל' 128 עמ' 14
נו כי י"ב שבטי י ע"ה האמיתיים כולן כא' יקבלו ע"ע עומ"ש באמרם שמע ישראל ד"א ד' אחדבית אולפנא ח"ו עמ' קנז ?
נו ע"א אמרי רבנן היכי נעביד וכו' משל לבת מלך שהריחה ציקי וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' סו
נו ע"א אנשי יריחו היו כורכים את שמעמעינות האמונה (תשסב) עמ' שכב
נו ע"א באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"ו וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' קנט
נו ע"א בקש יעקב לגלות את הקץ ונסתם ממנו וכו' אמר שמא יש בכם פסול וכו' נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רלד
נו ע"א בקש יעקב לגלות הקץ יקרא דשכבי (דוד) דרוש מט דף קט ע"ד
נו ע"א בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין (ורש"י שיחזיר ימינו לפניו וכו' ומהרש"א קץ הימים) אמר שמא ח"ו וכו' אמרו לו בניו שמע ישראל וגו' וכו' פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם וכו' ומהרש"א ביאר שאמר ברוך שם וכו' משום שהזכירו שם ד' ובפרישה כתב שאמר כדי להודות וכו' נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רכא, רכב
נו ע"א בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין נסתלקה הימנו שכינה, אמר שמה חס ושלום יש במטתי פסול וכו' פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד וכו' התקינו שיהא אומרים אותו בחשאיהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ס
נו ע"א ברוך שם כמלע"ושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' פב
נו ע"א גירר עצמות אביורשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קכז עמ' 11
נו ע"א גנז ספר רפואות והודו לועולת שבת (אלמושנינו) עמ' רט
נו ע"א היכי נעביד נאמר ברוך שם כבוד מהר"ם שיק דברים עמ' קצא, ריד, רכד
נו ע"א השבטים אמרו שמע ישראל ויעקב ענהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רמ
נו ע"א חס ושלום יש במטתי פסולרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רמ
נו ע"א יעקב ובניו לפני מותועולת שבת בשבתו עמ' שפא
נו ע"א כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד וכו'שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 434
נו ע"א משה לא אמר בשכמל"ורשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת י עמ' 28
נו ע"א משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' קנד
נו ע"א משל לבת מלך שהריחהמעינות האמונה (תשסב) עמ' של
נו ע"א נאמרה, לא אמרה משהיערי עם דבשי ח"ב עמ' מח
נו ע"א פתח יעקב ואמר ברוך שם וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' בהקדמה
נו ע"א קיצץ דלתות של היכל ולא הודו לולקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קמו {משום הצורך לבטוח}
נו ע"א ר"י אומר מפסיקין היו אלא שלא היו אומרים בשכמל"ואמרי טל מאמר טז-יז
נו ע"א ששה דברים עשה חזקיה וכו' ג' הודו לויערי עם דבשי ח"ב עמ' עז
נו ע"א ת"ר כיצד היו כורכין את שמע אומרים שמע ישראל כו'אמרי טל מאמר טז
נו, רש"י ה' שהוא עתה אלקינו עתיד להיות אחד דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רכו
נו. אין בלבנו אלא אחד אש דת (תשמח) עמ' לו
נו. אמר יעקב אבינו שמא יש במיטתי פסול נפש יוסף עמ' שכב
נו. אמר יעקב בני שמא יש פסול בכם פתחו ואמרו שמע ישראל אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שי
נו. ביקש יעקב אבינו לגלות לבניו את הקץ הימין ונסתלקה ממנו שכינהמגדנות אליעזר עמ' כ
נו. ביקש יעקב לגלות את הקץ דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קסט
נו. ביקש יעקב לגלות את הקץ הימין ונסתלקה שכינה ממנו וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' רעו
נו. ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו' אמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדשבילי פנחס (תשפ) עמ' קיז, קיט
נו. ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו' ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' רלד, רלה, תקפח, תקצט, תרה
נו. ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה אמר שמא יש פסול במטתי כאברהם כו' וכיצחק כו' שיצא ממנו עשו כו' פתחו כולם ואמרו שמע ישראל ה"א ה' אחד וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' קז, ריג, רכב, תקמ, תתק
נו. ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה וכו' ברוך שם כבוד מלכותו וכו' היכי נעביד וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' קפח, שפט, שצה
נו. ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה וכו' כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' קו
נו. ביקש יעקב לגלות הקץ ונסתקלה ממנו שכינהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קנב
נו. ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' פתח יעקב ואמר ברוך שם וכו' דברי נפתלי ח"ג עמ' קמב, קמד
נו. ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' ובתרגום ירוש' דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רד
נו. ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין, ונסתלקה ממנו שכינה סבר שמא יש פסול בזרעו, פתחו כולם ואמרו שמע ישראל הוי"ה אלהינו וכו' דברת שלמה (תשעא) עמ' רמז
נו. ביקש יעקב לגלות קץ הימין ונסתלקה הימנו וכו' פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם וכו' משל לבת מלך וכו'שבילי פנחס (תשעד) עמ' קכד
נו. ביקש יעקב, לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו'עזר מיהודה עמ' רסו, שה, של
נו. בקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה וכו' שמא במטתי יש פסול וכו' דרשות הר"ן (מישור) עמ' קמא
נו. גנז ספר רפואות, בפירוש המשנה להרמב"םתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריח (קפא) {אם העסק ברפואה הוא דבר רצוי}
נו. היכי נעביד נאמרוהו לא אמרו משה לא נאמרוהו אמרו יעקב התקינו שיאמרו בחשאי אור גדליהו בראשית דף עו ע"ד
נו. כשבא יעקב לצוות את בניו בקש לגלות את הקץ וכו' ויחי ויתן דף כו ע"א
נו. כשם שאין בלבך אלא אחד וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' שמד, תקי
נו. כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' תרד
נו. מערה שעמד בה משה ואליהו וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' שנב
נו. משל בת מלך שהריחה ציקי קדירה שהביאו לה עבדיה בחשאימאור ושמש (תשסט) עמ' רכא
נו. רש"י ד"ה וגנז, לפי שלא היה לבם נכנע על חוליםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריח (קפ)
נו. שמא ח"ו יש במטתי פסול וכו' א"ל בניו שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד בשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא א' פתח יעקב ואמר בשכמל"ו אור גדליהו בראשית דף עג ע"ג, עו ע"ג
נו. שמע ישראל וגו' ברוך שם וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' נז {אחר האחדות בא הברכה}
נו. שמע ישראל וכו' ברוך שם וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' י (לו) {אחרי האחדות בא הברכה, ואחר הברכה בא האחדות (ואהבת וכו')}
נו. ששה דברים עשה חזקיה המלך וכו' עיבר ניסן בניסן וכו' ויחי ויתן דף סב ע"א
נז מלכא ומלכתא הוו יתבי מלכא אמר גדיא יאי וכו'גיא חזיון ח"א דף ע ע"ב
נז ע"א זה שמילעלםיערי עם דבשי ח"א עמ' קנב, ח"ג עמ' טז
נז ע"א סתם מי גיחון וכו' כסא רחמים (תשסג) עמ' רמו
נז צוחה העזרה פתחו שערים ויכנס יוחנן בן נרבאי וימלא כריסו וכו' שער התפלה (תשמט) שער ניפול פ"דז
נז. ועבדיהם חובטין את העם במקלותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמד (תרו) {השוואות במדות רעות של עבדים}
נח דאתי עשה דפסח ודמי ותוס' דרכי נועם (הרנזון) דרוש א
נח ע"ב תוס' ד"ה כאילומועדי ה' חנוכה-פורים עמ' קיז
נח. תמיד וכו' וקרב בכל יום בתשעה ומחצהמשיב צדק סי' ס (עמ' 37)
נח: מנין שלא יהא דבר קודם לתמיד, שנאמר העולה עולה ראשונהייטב פנים ח"א דף קכה
נח: תוס' ד"ה העולה [עולה ראשו'] (שנ' וערך עליה גו') תימה דבזבחי' מפקי' מקרא אחרינאייטב פנים ח"א דף קכו
נט יפה שתיקה לחכמיםטירת כסף דף קעו/קעז ע"א
נט לר"י בן ברוקה אף מחוסר כפורים דחי עשה דהשלמה וכו' ותוס'מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף מז ע"ג
נט ע"א אתי עשה דפסחאהל ישרים דף ל ע"ג
נט ע"א יבא עשה דפסח שיש בו כרת וידחה עשה דהשלמהשיחות חכמה ומוסר מאמר לט אות ח
נט ע"א מעלה ומלינה בראשו של מזבח, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שמג
נט ע"א רש"י ד"ה בשאר ימות השנהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' מח, סא
נט ע"א רש"י ד"ה בשאררנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכה, שצ
נט ע"א שאני עולת מצורע דרחמנא אמר והעלה וכו' שהעלה כבר דעת קדושים (תשנ) עמ' עב
נט ע"ב דתניא ואכלו אתם אשר כפר בהם מלמד שהכהנים אוכלין כו'אמרי טל ליקוט ס
נט ע"ב והא כמה דלא מתקטרי אמורין כהנים לא מצו אכלי בשרשם דרך ויקרא עמ' כה, שפג
נט ע"ב כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםחכמת התורה שלח עמ' תקי
נט ע"ב כהנים אוכלים ובעלים מתכפריןחכמת התורה קורח עמ' תפ
נט ע"ב מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרין אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קלט
נט ע"ב מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרין אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קמח
נט ע"ב מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרין דעת קדושים (תשנ) עמ' קלה
נט ע"ב שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריםראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
נט ע"ב שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריןרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שצ
נט פסח ששחטו שלא לשמו וכו' פסולמקוה מים (עזריאל) ח"ב דף עח ע"ד
נט תוס' - והק' ריב"א הא בעידנאשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' סא
נט. רש"י ד"ה בשאר אכילת קדשים עשה היא בק הנאכלים לכהנים וכו' לישראלייטב פנים ח"א דף קצח, ח"ב עמ' קעא
נט. תוס' ד"ה אתי עשה - עשה דחמיר דחי עשה הקל בכל ענין נפש יוסף עמ' שסא, תכו
נט. תוס' ד"ה אתי עשה דחמיר דחי עשה הקל בכל ענין אפיי לא וכו' בעידנאייטב פנים ח"א דף קכ
נט. תוס' ד"ה אתי, אבל עשה החמור דחי עשה הקל בכל ענין אפילו לא הוי בעידנאשם אליעזר דף סז ע"ד
נט. תמיד קודם לפסחתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קכג {להיפוך אי אפשר דא"כ יהיה הפסק זמן בין שחיטת פסח לאכילתו}
נט: דיני כהנים באכילת קודשיםפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' מה
נט: כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים אור גדליהו ויקרא-דברים דף כו ע"ב
נט: כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים אש דת (תשמח) עמ' קלח
נט: כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים דולה ומשקה פסח עמ' תכו
נט: מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלז (קצט) {והך קרא קאי גם על שלמים, דגם בשלמים שייך ענין כפרה}
נט: ר"כ רמי כתיב לא ילין חלב חגי וכו', וכתיב והקטיר עליה וכו'ייטב פנים ח"ב דף צז
נט: שבקיה לקרא דהוא רחיק ומוקים אנפשיהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות יט
נט: שבקינן לקרא דאיהו דחוק ומוקים אנפשיהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפד {לא מצינו מאן דיסבור כן רק רבי עקיבא}
נט: תוס' ד"ה בי"ד (הק' אירוש' דדיק מקרא דלא ילין חלב חגי בי"ד שחל בשב')ייטב פנים ח"ב דף צז
נט: תוס' ד"ה יכולמועדי ה' ר"ה עמ' רלג
ס. אוי לו למי שבניו נקיבותשארית יעקב (דוויך) עמ' קכח {היינו שעשה לבניו נקיבות}
סא ע"ב אף ערלה לא עשה בה מקצת ערלה ככל ערלה, או כלך לדרך זו וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קמד
סא: כלך מדרך זה דברת שלמה (תשעא) עמ' תכו
סא: רש"י ד"ה ערלה, ילפינן ביבמות דערל אסור בקדשים דאתי בקל וחומר מפסח הקלתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפט (תשמב) {צ"ע שלא נמצא שם}
סא: שחטו למולין על מנת שיתכפרו בו וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלח {משמע דיש ענין כפרה גם בפסח}
סב. תוס' ד"ה כימועדי ה' ר"ה עמ' מה
סב: מיום שנגנז ספר יוחסין אור גדליהו ויקרא-דברים דף רמד ע"א
סג הקדים מולים לערלים דרכי נועם (הרנזון) דרוש טז
סג ע"א המתכוין לומר תרומה ואמר מעשר וכו' לא אמר כלום עד שיהו פיו ולבו שוין אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מג
סג ע"א כאשר יש לאחד מבני החבורה חמץ או לשוחט, לזורק, למקטיר, עובר בלאו דלא תקטירשארית ישראל (תשעד) דרוש ג עמ' 14-16
סג ע"א לעולם אינו חייב עד שיהא החמץ לשוחט או לזורק או לאחד מבני חבורה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קיד, קיח, קלה
סג ע"א רש"י ותוס' ד"ה שחטובית מועד (גטיניו) דף יט ע"ג
סג ע"ב או, תוס' שארית ישראל (תשעד) דרוש א עמ' 15
סג ע"ב המקטיר, רש"י שארית ישראל (תשעד) דרוש א עמ' 15
סג. אמר רבי שמעון בן לקיש לעולם אינו חייב עד שיהא החמץ לשוחטייטב פנים ח"ב דף צה
סג. אסור להקריב את הפסח כל זמן שעדיין יש חמץ ברשותו, אלא חייב קודם לבערולילה כיום יאיר (באום) עמ' 63
סג. השוחט את הפסח על החמץ עובר בל"ת וכו' ר"ש אומר הפסח בי"ד לשמו חייבייטב פנים ח"ב דף צה, קע
סג. רש"י ד"ה עד (שוחט פסח על חמץ) ואם יש לא' מהם (שבחבורה חמץ) כולן עובריןייטב פנים ח"ב דף צה
סג. תוס' ד"ה השוחט [פס' על החמי] אריב"א דהפסח כשר דהא לא שג' עליו הב' לעב'ייטב פנים ח"ב דף צו, קט
סג: אם בהקטרת אימורין עובר בלא תשחט על חמץתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רצד (תשסד)
סג: מחלוקת אם בעינן 'על' בסמוךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנב (רסט) {אם בפסוק 'וכפר הכהן על הנפש' לא פליגי}
סג: מקטיר עובר משום דאיתיה בהלנת האימוריןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמח {אפשר ה"ה אוכל בזמן תוספת יום טוב, דאיתיה בהלנת בשר}
סג: תוס' ד"ה או [לא' מבני החבורה] לא מיחייב על החט' אלא השוח' (פס' על החט')ייטב פנים ח"ב דף צה
סד ע"א מימיהם של כת שלישיתדבר יום ביומו - יד ניסן
סד ע"ב אביי אמר ננעלו דלתות עזרה סמכינן אניסאחכמת התורה מטות עמ' קעב
סד ע"ב נטל כוליא מכל אחד ונמצאו שם ששים ריבוא זוגי כליות כפלים כיוצאי מצריםפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שנט
סד ע"ב שמא אין עושין לו נסחכמת התורה מסעי עמ' לו, מא, נה
סד. והיו צריכים להביא סכין כשר באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שלה
סד. זכה המיוחד לי, ומאי ניהו תמיד אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רצד
סד. תוס' ד"ה קראו, קריאת ההלל בשחיטת הפסח מטעם שירה שאומרים על הקרבןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קכז (קס)
סד: אי סומכין על הנספרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' ריז
סד: אין לך כל פסח ופסח שלא נמנו עליו יותר מי׳ בנ״א יד שלום (פרידמן) על הגדה של פסח עמ' לו
סד: אין מעבירין על המצותמטר השמים - עמודי העולם עמ' רכג
סד: אין סומכין וכו' דברת שלמה (תשעא) עמ' קג
סד: דהדר מקטיר להו חדא חדארנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ל
סד: לא סמכינן אניסאעזר מיהודה עמ' שנא
סד: לא סמכינן אניסאתורת אברהם עמ' צה, 180
סד: מנה שישים ריבוא זוגות כליות באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שלה
סד: ספירת כליות הקרבן דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שעה
סד: קהל היינו עשרהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסג (דש)
סה ע"ב אלו דברים בפסח דוחין את השבת וכו' ומיחוי קרביו אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רמב
סה. אי אפשר לעולם בלא זכרים ובלא נקבות וכו'גיא חזיון ח"א דף סו ע"ב
סה. אין שבות במקדשמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות מ
סה. אשרי למי שבניו זכרים אוי למי שבניו נקבות אם לבינה (פאפא) עמ' קז
סה: אטו הוא גופיה הוה מקטר להו, אימא להקטירן על גבי המזבחתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ט (ל) {הגמרא מפרש ולא מגיה}
סה: אימא להקטירן על גבי המזבחתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' נז (ר) {אין כוונת הגמרא להגיה, רק דנקראת על שם הבעלים הנותנין להקטיר, השוואות לזה}
סה: והלא דין הואשבילי פנחס (תשעד) עמ' צא
סה: ומה ראיה רשות למצוהמועדי ה' ר"ה עמ' קלב
סה: עבודת הפסח דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תמד
סה: רש"י ד"ה הזאה תוכיחמועדי ה' ר"ה עמ' פט, צב
סה: רש"י ד"ה שחיטתו וזריקת דמותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלג (קעט)
סו הלכה זו נתעלמה מב"בטירת כסף דף רל ע"א
סו הלכה זו נתעלמה מבני בתירההמדרש והמעשה פ' ויקרא ח"ב
סו ע"א אדם דן ק"ו מעצמואורחות דוד עמ' רנג {א"כ מדוע התורה כותבת דברים שיכלתי ללמוד מק"ו}
סו ע"א אם אין נביאים הן בני נביאים הןשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 36 ,174 ,352 ,355
סו ע"א היה יושב ודורש כל היוםשיעור ליום השבת עמ' קכט
סו ע"א הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו'שם דרך ויקרא עמ' שנד
סו ע"א הנח להם לישראל אם אין נביאים בני נביאים הםפרשת דרכים (תשסה) עמ' רמו
סו ע"א עולת שבת בשבתוחכמת התורה קורח עמ' כח
סו ע"א פסח דוחה שבת וכו'משוש הארץ עמ' קיב
סו ע"א שחט ולא הביא סכיןדבר יום ביומו - טו תשרי
סו ע"א שלא שמשתם שני גדולי הדורתורת חז"ל עמ' 18
סו ע"ב איש נדחה לפסח שני וכו'משוש הארץ עמ' קיח
סו ע"ב הכועס אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנוחכמת התורה מסעי עמ' קסב
סו ע"ב הלל הזקן היה מביא חולין לעזרה ואח"כ מקדישושארית ישראל (תשעד) ליקוטים עמ' 235
סו ע"ב הלל מעולם לא מעל אדם בעולתו של הלל ברכת השיר (צינץ) עמ' רנה(249)
סו ע"ב כיון שבא לכלל כעס בא לכלל טעותחכמת התורה מטות עמ' קמו
סו ע"ב כל הכועס חכמתו מסתלקת ממנו נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רלז
סו ע"ב כל הכועסחכמת התורה בהעלותך עמ' תמא
סו ע"ב כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' צד
סו ע"ב כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנונפש החיים (תשעז) עמ' יג, קסה
סו ע"ב כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לט עמ' 272
סו ע"ב כל המתיהר אם חכם חכמתו מסתלקתאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סז עמ' 248
סו ע"ב כל המתייהרחכמת התורה בהעלותך עמ' שז
סו ע"ב מחמר כלאחר ידפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' קצו
סו ע"ב רוה"ק שעל דבורה הנביאהפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' פה
סו. אם אין נביאים הם בני נביאים הםמטר השמים - עמודי העולם עמ' תקכב
סו. ושוחט בעצמו או ע"י שליח באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שלה
סו. פסח דוחה שבתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רצד {אבל אסור לשחטו בזמן תוספת יום טוב}
סו. ראה מעשה ונזכר הלכהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רטז
סו: איננו מתייהר ואיננו כועסאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קע
סו: אם אין נביאים הם בני נביאים הםתורת אברהם עמ' צ, 276
סו: האי מאן דמתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אש דת (תשמח) עמ' קצד
סו: וכל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנואילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' צז
סו: כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנותורת אברהם עמ' קעה
סו: כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת אם נביא הוא נבואתו מסתלקתויחי ויתן דף קד ע"א
סו: כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנושם אליעזר דף יג ע"ד
סו: כל המתיהר וכו' אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו מדבורה דכתיב חדלו פרזון בישראל חדלו עד שקמתי דבורה וגו' וכתיב עורי עורי דבורה וגו'צוף דבש (סופר) עמ' קכא
סו: כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנושבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קצ
סו: מלך ונביא הכועסים יורדים מגדלותןפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קפא, שסז (הערה)
סו: פסח דוחה טומאהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ערה {כיון שבא מכח הכלליות, כשהכלל יש להם עבד ערל אפשר מעכב}
סז מת מותר ליכנס במחנה לויהטירת כסף דף צז ע"ב
סז ע"א טמא מת מותר למחנה לווי' וכו' כתנות אור (תשעג) פ' בשלח אות ב
סז ע"א שלא ישבו טמאים אחרים עמוחכמת התורה נשא עמ' מו
סז ע"ב בעל קרי נשתלח מב' מחנות כתנות אור (תשעג) פ' נשא אות א
סז. בדד ישב לבדו ישב שלא יהו טמאים אחרים יושבים עמושבילי פנחס (תשעג) עמ' רמב
סז. ויקח משה את עצמות יוסף עמו, עמו במחיצתועזר מיהודה עמ' שצה
סז. טומאה היוצאת מגופו חמורמועדי ה' ר"ה עמ' רכז
סז. מצורע משתלח חוץ לג' מחנות אש דת (תשמח) עמ' קכח
סז: אדרבה זב חמור אור החיים ויקרא פרק יד פסוק ח
סז: כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמיםתורת אברהם עמ' 34
סח הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם שער התפלה (תשמט) שער ניפול פל"ד
סח הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, מאי טעמא יום שנתנה בו תורההגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לב
סח חדאי נפשאי חדאי נפשאי כסא רחמים (תשסג) עמ' שעו
סח טמא מת מותר ליכנס במחנה לויהטירת כסף דף רנד ע"א
סח ע"א כתיב וחפרה הלבנה וכתיב והיה אור הלבנה כאור החמהפרשת דרכים (תשסה) עמ' תז
סח ע"א מה שאני ממית אני מחיה כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
סח ע"א עתידים צדיקים להחיות מתיםארץ צבי (תשע) עמ' ריא
סח ע"א עתידים צדיקים שיחיו מתים זכר צדיק (תשנ) עמ' ט
סח ע"א עתידין צדיקים שיחיו את המתיםחכמת התורה בלק עמ' תכח
סח ע"א עתידין צדיקים שיחיו מתיםחכמת התורה בהעלותך עמ' תקא
סח ע"ב א"ר אלעזר אלמלי תורה לא נתקיימו שמים וארץעיוני הפטרה ח"א עמ' 182
סח ע"ב אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קצא
סח ע"ב אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא מהר"ם שיק במדבר עמ' לד
סח ע"ב אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' סט
סח ע"ב אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ וכו'שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 92
סח ע"ב אין לו לאדם ביום טוב אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' סב
סח ע"ב אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ ורש"י אם לא בריתי של יומם ולילה דהיינו תלמוד תורה שכתוב בו והגית בו יומם ולילהשיחות חכמה ומוסר מאמר מא אות א
סח ע"ב אלמלי תורה לא נתקיימו שמים וארץהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש כט
סח ע"ב אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתישארית ישראל (תשעד) דרוש יב עמ' 204
סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' נג, סב, פט, צב, קלה
סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם כו', ורש"י - שצריך לאכול ולשמוח בו להראות שנוח וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' רלט-רמ
סח ע"ב הכל מודים בעצרת וכו'משוש הארץ עמ' רסט
סח ע"ב הכל מודים בעצרתמעינות האמונה (תשסב) עמ' קצג
סח ע"ב הכל מתים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורה וכו' כמה יוסף איכא בשוקאשם דרך ויקרא עמ' קסא
סח ע"ב חדאי נפשאי חדאי נפשאי לך קראי לך תנאי אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' צא
סח ע"ב חציו לה' וחציו לכם אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קכ
סח ע"ב חציו לה' וחציו לכםחכמת התורה פנחס עמ' תמג
סח ע"ב חראי נפשאי לך קראי לך תנאיחכמת התורה בהעלותך עמ' קיד
סח ע"ב כמה יוסף איכא בשוקארשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קלג ס"ה
סח ע"ב רב יוסף ביומא דעצרתא כו' אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא, ורש"י - שלמדתי תורה ונתרוממתיפנינים על התורה ומועדים עמ' רמ-רמא
סח ע"ב רב ששת בכל ל' יום הוי מהדר ליה תלמודיהחכמת התורה פנחס עמ' צד
סח ע"ב רב ששת וכו' לך קראי לך תנאישיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 450
סח ע"ב רש"י ד"ה אם לא בריתי יקרא דשכבי (דוד) דרוש פ דף קסא ע"ד
סח ע"ב רש"י ד"ה אם לא בריתיברית יצחק דף יג ע"א
סח ע"ב שבועות זו עצרת וכו' מר בריה דרבינא שהיה צם בימות השנה וכו' ורב יוסף אמר אי לאו האי יומא וכו' ורב ששת אמר חדאי נפשא וכו' נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' פט, קסד, קעג, ריג, רכה, רלד, רנא
סח עתידין צדיקים ובמפרשים שם דרכי נועם (הרנזון) דרוש א
סח. לא יבא אל תוך המחנה זו מחנה לויהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מב {אם כל שכן למחנה שכינה}
סח. לעת"ל יהיה אור הלבנה כאור החמה זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שפ
סח. לעתיד תהיה המיתה רק באומותמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רפח
סח. עתידים צדיקים להחיות מתים דברת שלמה (תשעא) עמ' פב
סח. עתידים צדיקים שיחיו מתים דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שנט
סח. עתידים צדיקים שיחיו מתים וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שלד {ותנאים אפילו בזמנם}
סח. עתידים צדיקים שיחיו מתים וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שלג {אליהו הוא השורש לכל כח תחיית המתים}
סח: או אוכל ושותה או יושב ושונה (ומאירי)תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפב (שסד) {לר"א שמחת יום טוב 'מצוה' של רשות דיש לה חליפין ביושב ושונה}
סח: אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ שנאמר אם לא בריתי וגו' אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קלא
סח: אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץמסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' סא
סח: אר"י אלמלי האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שסב
סח: בעל המאור (יח:) ד"ה ורבי יהושע, לר"א שמחת יום טוב 'מצוה' של רשות דיש לה חליפין ביושב ושונהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפב (שסד)
סח: בעצרת הכל מודים דבעינן לכםגבורת יצחק שבועות עמ' ד-ה
סח: בעצרת ניתנה תורהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כג
סח: ברש"י השלישי לבטן הוא המובחרמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שמג
סח: דשבת וחג השבועות ועיוה" כ מודה ר"א דבעינן נמי לכםשם אליעזר דף פב ע"ב-ע"ג
סח: החלוקה בין לה' ולכם ביו"ט דולה ומשקה פסח עמ' תעא
סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קצד
סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רפט
סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם וכו' רב יוסף ביומא דעצרתא וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' שסד
סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורהשבילי פנחס (תשעו) עמ' שח
סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורה לישראלשבילי פנחס (תשעב) עמ' של
סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, ורש"ישבילי פנחס (תשעד) עמ' שכה
סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםשבילי פנחס (תשעח) עמ' קטו
סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תרלד
סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםתורת אברהם עמ' 184
סח: הכל מודים בעצרת רבעי׳ נמי לכם, מ״ט יום שנתנה בו תורה יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' תיא, תיח, תכט, תלב, תלג, תלה
סח: חביבה מצוה בשעתהמטר השמים - עמודי העולם עמ' תמד
סח: חג השבועות נקרא עצות דולה ומשקה פסח עמ' תעז
סח: חדאי גפשאי לך קראי לך תנאימועדי ה' ר"ה עמ' רנח
סח: חדאי נפשאי חדאי נפשאי לך קראי לך תנאילב הארי עמ' קז
סח: חדאי נפשאי לך קראי, לך תנאי זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' כו, סו, קסז, קצט
סח: חלקהו חציו לה' וחציו לכםמועדי ה' ר"ה עמ' רמה
סח: חלקהו חציו לה' וחציו לכםשבילי פנחס (תשעט) עמ' רנג
סח: כל המתייהר אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' קכח
סח: כל המתייהר חכמתו מסתלקת ממנומפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' קסח, פניני חסידות פ"ד אות סח
סח: כמה יוסף איכא בשוקאמסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' סא
סח: כתוב א' אומר עצרת לה' אלקיך וכתוב א' אומר עצרת תהיה לכם וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' שו
סח: כתוב א' אומר עצרת לי"א, וכא"א עצרת תהיה לכם וכו' חלקהו חציו וכו'ייטב פנים ח"א דף רט, ח"ב עמ' סה, צג
סח: מחלוקת ר"א ור"י אם שמחת יום טוב רשות או מצוהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפב-קפה {לשיטתייהו דבית שמאי ובית הלל}
סח: מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיה קא עבידלילה כיום יאיר (באום) עמ' 135
סח: ר"י ביומא דעצרתא וכו' עגלא תלתא כו' כמה יוסף איכא בשוקאייטב פנים ח"ב דף קעט, קפז, קפט
סח: רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי וכו׳ אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' שמט, שנב, שסו, שפא, שצד, תיט-תכא, תל, תלג-תלה
סח: רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תילתא אמר אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאשבילי פנחס (תשעב) עמ' של
סח: רב יוסף ביומא דעצרתא וכו' אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקאשבילי פנחס (תשפ) עמ' שז
סח: רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' תמג
סח: רב ששת כל תלתין יומין מהדר ליה תלמודיה וקאי בעיברא דדשא וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' תנה
סח: רב ששת כל תלתין ימין מהדר ליה תלמודיהמסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' סא
סח: תוס' ד"ה ומה (בסופו), שחיטת הפסח הוי רק הכשר מצוה של אכילתותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלג (קעט)
סט ע"ב רש"י ד"ה עד שקמתיאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סז עמ' 249
סט. בשחיטה השבתני בשחיטה תהא מיתתו אש דת (תשמח) עמ' רנח
סט. גזירה שמא יטלנהמועדי ה' ר"ה עמ' פח, צג
סט. הזאת אפר פרה הוא שבות משום שמא יעבירנותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמט (קפו)
סט: אימתי מביאין עמו חגיגה בזמן שהוא בא בחול בטהרה ובמועטייטב פנים ח"ב דף ק, קה
סט: רש"י ד"ה אימתי [מכיאין עמו הגיג'] בגט' בעי מאי תנא לעי' דקתני הגיג'ייטב פנים ח"ב דף קב
סט:מטר השמים - עמודי העולם עמ' קלג
מט עם הארץ אסור לאכול בשראפסי ארץ (תשנט) עמ' רנו
מט ע"א וישא בת תלמיד חכםנחלת דבש (ברייזכר) עמ' תקסג, תקעא
מט ע"א כל תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום, סוף מחריב את ביתו, ומאלמן את אשתו, ומייתם את גוזליו וכו'בצור ירום ח"ד עמ' רכ הערה 10
מט ע"א עם הארץ אסור לאכול בשרנחלת דבש (ברייזכר) עמ' רכג
מט ע"ב אל תיקרי מורשה אלא מאורסהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קלו
מט ע"ב אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורבצור ירום ח"ו עמ' נט
מט ע"ב המשיא בתו לע"ה כאילו כופתה ומניחה לפני האריאמרי יצחק בראשית עמ' רכח
מט ע"ב ולא ישא בת עמי הארץ, מפני שהן שקץ, ונשותיהן שרץ וכו'בצור ירום ח"ג עמ' כט, סח הערה 21
מט ע"ב כל העוסק בתורה לפני עם הארץ - כאילו בועל ארוסתו בפניובצור ירום ח"ג עמ' סח הערה 21 {שמביישו}
מט ע"ב עם הארץ אסור לאכול בשרמאור ושמש (תשנב) עמ' טז
מט ע"ב עם הארץ אסור לאכול בשר, ומהר"לבצור ירום ח"ג עמ' שב
מט ע"ב עם הארץ מותר לנוחרו, עם הארץ מותר לקורעו כדגבצור ירום ח"ה עמ' רט
מט ע"ב ששה דברים נאמרו בעמי הארץ אין מוסרין להן עדות וכו'בצור ירום ח"ה עמ' א
מט ע"ב תנו רבנן ששה דברים נאמרו בעמי הארץ, אין מוסרין להן עדות וכו', ויש אומרים אף אין מכריזין על אבידתובצור ירום ח"ג עמ' לב הערה 24
מט: גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לתלמיד חכם וכו'מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שיט
מט: מי שאינו עוסק בתורה אסור לאכול בשר בהמה ועוףמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שנב, ח"ג עמ' רסט
מט: ע"ה אסור לאכול בשרשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קנו
מט: עמי ארצותפני מלך במדבר עמ' קמג
מט: שנה ופירש קשה יותר מכולםדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צ אות טו
מט: תורה צוה לנו משה מורשה, אל תקרי מורשה אלא מאורסהדברי יונה ח"ב עמ' כט
נ אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידונחלת אבות (הכהן) סימן י דף יב ע"ג
נ לא כעולם הזה העולם הבאתורה ודעת תשע-תשעא עמ' צה
נ ע"א אטו עד האידנא לאו אלוקיכם הוא וכו'באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ד פסוק כח
נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידובצור ירום ח"ג עמ' קבו
נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידובצור ירום ח"ד עמ' כה
נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידובצור ירום ח"ו עמ' ה, לו
נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רלה, רמו
נ ע"א לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי' ונק' בא"ד וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' רסב, תמט, תקכח
נ ע"א נכתב אני ביר'ד דדא ונקרא אבי באל"ף דל"תדברי שלום (הלברשטם) עמ' קיד
נ ע"א עולם הפוך ראיתידברי חנינא - הספדים עמ' רט
נ ע"א עולם הפוך ראיתינחלת דבש (ברייזכר) עמ' קעד
נ ע"א עולם הפוך ראיתי, עליונים למטה ותחתונים למעלה כלומר, אלו שבעולם הזה נחשבו לגדולי הדור, למעלה הם נחשבים לפשוטים ביותר, ואילו האנשים שבעולם הזה היו נרדפים, למעלה הם דבוקים בכסא של ה'בצור ירום ח"ח עמ' קסו
נ ע"ב חסדי ה' "עד" לשמים, בעושה שלא לשמהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' לט, עג
נ ע"ב כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קיט, קכג
נ ע"ב כאן לשמה כאן שלא לשמהבאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ד פסוק ו
נ ע"ב כי גדול מעל שמים חסדך היינו מאהבהאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תקיד
נ ע"ב כתיב כי גדול עד שמים חסדך, וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך, הא כיצד כאן - בעושין לשמה, וכאן - בעושין שלא לשמהבצור ירום ח"ד עמ' כו
נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' שמתוך שלא לשמה וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' נו
נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' עד, עו
נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה כי מתוך שלא לשמה יבוא לשמהאפסי ארץ (תשנט) עמ' קסא, קעא, תקצב
נ ע"ב שמתוך שלא לשמה בא לשמהעטרת יהושע דברים עמ' רמו
נ. אמר רב נחמן בר יצחק, לא כעולם הזה העולם הבאתורה ודעת תשסח עמ' סז
נ. אשרי מי שבא לכאןבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רא
נ. העוה"ז על שמועות טובות אומר ברוך הטוב והמטיבשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קכט
נ. זה שמי לעולם לעלםדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מ אות א, ד
נ. יאטו עד האידנא לאו אחד וכו' בעולם הזה אני נכתב בי"ה ונקרא בא"ד, בעוה"ב אני נכתב בי"ה ונקרא בי"הדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ז אות ג, סי' מ אות ג
נ. לא כעולם הזה העולם הבא, העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"תתורה ודעת תשסח עמ' קמט
נ. לא כעולם הזה העולם הבא, העולם הזה על בשורות טובות וכו'תורה ודעת תשסח עמ' רמו
נ. לא כשאני נכתבבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' פא, שנז
נ. לעולם הבא כולו הטוב והמטיבשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שמב
נ. לעולם הבא כולו הטוב והמטיב וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קמא
נ. עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרמ
נ. עולם הפוך ראיתידברי יונה ח"ב עמ' עד
נ. על הפסוק אור יקרות וקפאוןאוסף אמרים (שכטר) ימים נוראים וסוכות עמ' פח
נ. רבא רמי כתיב מעל שמים חסדך וכתיב עד שמים חסדךדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' יד אות א, סי' פב אות יב, סי' קי אות יט
נ: כאן בעושין לשמהבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' סד
נ: כאן בעושין לשמהבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תנט
נ: לעולם ילמד אדם תורה שלא לשמהשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' סד
נ: לעולם ילמד אפילו שלא לשמהבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' כג
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קצח, ח"ב עמ' קסז, ח"ג עמ' שצז, ח"ד עמ' י
נ: לעולם יעסוק אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' יד אות א, סי' כט אות יא, סי' פב אות יא, סי' קח אות יח
נ: רבא רמי כתיב מעל שמים חסדךעמק החכמה עמ' רסז
נא. לא ירחץ האב עם הבןבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תתכז
נא. שלא יבוא לירי הירהורבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רסה
נב ע"ב לאכלה ולא להפסדבעקבי יעקב עמ' קכז {בעלי התוספות על בראשית פ"א פסוק כט מפרשים עפ"ז את הפסוק "לכם יהיה לאכלה"}
נב. ר"ן ד"ה ואיבאעמק החכמה עמ' קמד
נב: לאכלה אמר רחמנאבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' עח, רנג
נג ע"ב חמ"ו נשאו ק"ו מן הצפרדעים שמסרו א"ע על קידוש השםמאור ושמש (תשנב) עמ' קסב
נג ע"ב כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קצד הערה ב, עמ' קצז הערה ג
נג. אסור לומר בשר זה לפסח, וצל"חעמק החכמה עמ' קמג
נג. מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם נשאו ק"ו מצפרדעיםשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קלז
נג: דרש תודוס איש רומיבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קכו
נג: חנניה מישאל ועזריה למדו ק"ו מן הצפרדעים ומסרו נפשן עקדה"שמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' סד, ח"ג עמ' תקט
נג: חנניה מישאל ועזריה מסרו נפשם על קדושת השם נשאו ק"ו מצפרדעיםשיח יצחק (חיות, תשעו) עמ' קכד
נג: חנניה מישאל ועזריה נשאו קל וחומר מצפרדעדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' י אות ו
נג: מקום שנהגו להדליק את הנר בלילי יוה"כ מדליקין, מקום שנהגו שלא להדליק אין מדליקיןמכתם לדוד משלי עמ' ריד
נד והבשר לרבות עצים ולבונהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' נד
נד ע"א התשובה קדמה לעולםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קנד, קסו, קעו, רמז
נד ע"א ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הם כו' ושמו של משיחגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קפ
נד ע"א ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רב
נד ע"א ז' דברים קדמה לעולם וכו' תשובהמאור ושמש (תשנב) עמ' קב, קעד, קעח, תקנח, תשז
נד ע"א שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם, ואלו הן תורה, ותשובה וכו'בצור ירום ח"ב עמ' ר הערה 27
נד ע"א תורה קדמה לעולם אלפיים שנהאוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' תיא
נד ע"א תשובה קדמה לעולםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קעח
נד ע"ב ג' דברים עלו במחשבה ליבראותדברי חנינא - הספדים עמ' רג
נד ע"ב שבעה דברים מכוסים מבני אדםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' רמ
נד. אע"פ שרבי מפזרן חוזר וסודרן על הכוסתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קטז
נד. ברא גן-עדן לצדיקים וגיהנם לרשעיםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' ו
נד. קברו של משה נברא בין השמשותדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פד אות ב
נד. רכתיב בעדן מקדםבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קיג
נד. שבעה דברים נבראו קודם העולםשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' ט
נד. תשובה נבראת קורם העולםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קלט
נד. תשובה קדמה לעולםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' שלא
נד: אין אדם יודע במטמוניו של חבירומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' כא
נד: במה שמבואר דמברכין על הבשמים במוצ"ש משום דתחילת ברייתו הואתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רטז
נד: גזר על המת שישתכח מן הלבבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' צה
נד: יום המיתה מכוסה ומוסתר מן האדםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' ט
נה ע"א כמה בטלני איבא בשוקאדברי שלום (הלברשטם) עמ' תנג
נו ע"א אמר יעקב שמא יש פסול במטתי וכו' אמרו שמע ישראל וגו' כשם שאין בלבך אלא אחד וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' נ, קלא, שצ
נו ע"א בשכמל"ו אין אומרים אלא בלחשהבית אברהם (חנניה) עמ' רעג
נו ע"א בשכמל"ו משה רבינו לא אמרםמאור ושמש (תשנב) עמ' קפט
נו ע"א משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' קלח
נו ע"א ראה יעקב השכינה התחיל לומר בני כבדו הקב"ה כמו שכבדתי אני ואבותי וכו' אמרו לו ידענו מה בלבך שמע ישראל וגר כשם שאין בלבך אלא אחד וכו'אפסי ארץ (תשנט) עמ' רסג, שיג, תרפג, תשפג, תתיב
נו ע"א תנו רבנן שישה דברים עשה חזקיה המלך, על שלושה הודו לו, גירר עצמות אביו על מטה של חבלים - והודו לובצור ירום ח"ב עמ' עא
נו. ביקש יעקב אבינו לגלות הקץ ונסתם ממנומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' עט, ריד
נו. ביקש יעקב לגלות קץ הימין לבניו ונסתלקה ממנו שכינהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקלה
נו. גדולה תשובה שקדמה לבריאת העולםלחם רב על סדור התפילה אות תפו
נז ע"א מאי סלקא ביה ביששכר איש כפר ברקאי אמר מלכא הואיל ולא הוי ליה אימתא דמלכותא ניפסקו לימיניהבצור ירום ח"ב עמ' מא הערה 69
נז ע"ב עונשו של יששכר איש כפר ברקאי שהיה מכבד א"ע וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קלז
נח: ומנין שאין דבר קרב אחר תמיד של בין הערביםתורה ודעת תשסח עמ' קלא
נח: מנין שלא יהא דבר קודם לתמיד של שחרתורה ודעת תשסח עמ' קכח
נח: תוס' ד"ה כל התדיר - את צריכות שתי הדרשות לדין קדימת התמיד לשאר קרבנותתורה ודעת תשסח עמ' קלא
נט ע"א כהנים אוכלים בשר ובעלים מתכפריםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קו
נט ע"ב ואכלו אותם אשר כופר בהם - מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריןבצור ירום ח"ד עמ' קמב {כיון שהכהן היה אוכל אותו בזיכוך הנפש, בזה היה גורם כפרה אצל הנפש השניה שחטאה}
נט ע"ב כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תנב הערה מג
סא ע"א בכל - אפילו כל דהומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' נו
סא שחטו שלא לאוכלין ושלא למנויו לערלים ולטמאים פסולתורה ודעת תשע-תשעא עמ' שיח
סב: טומאה הותרה בציבורמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תלב
סד הפסח נשחט בשלש כתותתורה ודעת תשע-תשעא עמ' רמג
סד ע"א מימיהם של כת שלישית לא הגיעו לאהבתי וגו'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' פח, צ
סד ע"ב אגריפס נתן עיניו באוכלוסי ישראלמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קכו
סד ע"ב כל מה שתוכל לעשות בכחך עשהמאור ושמש (תשנב) עמ' שצח
סד. בעת הקרבת הפסח אומרים הללמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קיט
סד. הכהנים עומדים שורות שורות ובידיהם בזיכי כסף ובזיכי זהב וכו'תורה ודעת תשסח עמ' רסו
סד: אביי אמר וכו' וסמכינן אניסא וכו'עמק החכמה עמ' סא
סד: אין מעבירין על המצוותמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' קלד
סד: אין סומכין על הנסדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פח אות ב
סה. אין שבות במקדשמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' ט
סו ע"א אין אדם דן גזירה שוה מעצמובצור ירום ח"ד עמ' קמז
סו ע"א הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו', מיד הושיבוהו בראש ומינוהו נשיא עליהם, התחיל מקנטרן בדברים, וכו' אמרו לו, רבי, שכח ולא הביא סכין מערב שבת מהו אמר להן, הלכה זו שמעתי ושכחתיבצור ירום ח"ד עמ' ס הערה 43
סו ע"א כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנואמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קמג הערה כט, עמ' שח
סו ע"ב ואם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנואמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שמט
סו ע"ב כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנובצור ירום ח"ג עמ' רכג
סו ע"ב כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו, אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנובצור ירום ח"ח עמ' סג הערה 1
סו ע"ב כל המתיהר אם חכם הוא וכומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' סו
סו ע"ב כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנואמרי יצחק בראשית עמ' רפה הערה נח
סו ע"ב מי שיש בו גסות רוח אם חכם הוא, חכמתו מסתלקת ממנו - וכל התורה שהוא לומד נמסרת לקליפות עד שישוב בתשובה שלימה וילמד מתוך ענוהבצור ירום ח"ט עמ' רנה הערה 121
סו ע"ב מי שמתגאה - אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו, אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנובצור ירום ח"ו עמ' קב
סו ע"ב מרוב כעסו ניטלה מחלתואמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רכג
סו על עולת התמיד מלמד שהתמיד קרב בשבתתורה ודעת תשע-תשעא עמ' יד
סו. כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' יג
סו: איש נדחה לפסח שני ואין ציבור נידחין לפסח שניתורה ודעת תשע-תשעא עמ' תכה
סו: כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנושבילי פנחס (תשעו) עמ' שג
סו: ריש לקיש אמר כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו, אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו וכו'תורה ודעת תשסח עמ' רל
סח : הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' צג, קנה-קנז, קסב
סח ע"א הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, מ"ט יום שניתנה בו תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' כב, פא
סח ע"א רב אמר מנקבן בסכיןמכתם לדוד משלי עמ' רנה
סח ע"ב אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאמאור ושמש (תשנב) עמ' שצט, תא
סח ע"ב אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאעטרת יהושע דברים עמ' רמז
סח ע"ב אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץבצור ירום ח"ב עמ' מו הערה 76
סח ע"ב אלמלא התורה לא נתקיימו שמים וארץאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תצז
סח ע"ב אם לא בריתי יומם ולילהדברי חנינא - הספדים עמ' לה
סח ע"ב באורייתא ברא קוב"ה עלמאמאור ושמש (תשנב) עמ' תריד
סח ע"ב בעצרת בעינן נמי לכםנחלת דבש (ברייזכר) עמ' תצט, תקפב
סח ע"ב הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכםאפסי ארץ (תשנט) עמ' תרכא
סח ע"ב חביבה מצוה בשעתהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קלב
סח ע"ב חדאי נפשאי לך קראי לך תנאימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' סב
סח ע"ב חציו לה' וחציו לכםאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תלט
סח ע"ב מהרש"אאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תס הערה סא
סח ע"ב מר בריה דרבינא כולא שתא הוה יתיב בתעניתא לבר מעצרתא ופוריאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' פ
סח ע"ב ר"א או' אין לו לאדם ביו"ט כו' הכל מודים בפורים דבעי' נמי לכם, ובעה"מ ורבינו דוד ומהרש"אגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רלה, רלט, רמב, שלו
סח ע"ב ר"ש מחדר תלמודיה כל ל' יום, ורש"ימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' כו, מז
סח ע"ב רב ששת הוה מהדר תלמודיה כל ל' יוםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קלד
סח ע"ב רבינא יתיב כולי שתא בתעניתא בר מעצרתא ויומי דפוריאגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רלה, רלז
סח: במחלוקת אי בעינן ביו"ט כולו או חציו לה' ולכםתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רמו
סח: בעצרת כו"ע מורו דבעינן לכם וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רמו
סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם - מאי טעמא יום שניתנה בו תורהתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רלז
סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' כד אות ב, סי' כו אות ב
סח: הכל מודים בפוריא דבעינן נמי לכםשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' צג
סח: חלקהו חציו לה' וחציו לכםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' נה
סח: חציו לה' וחציו לכםתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ז
סח: רב יוסף עבדו ליה עגלא תילתא ביומא דעצרת אמר אח לאו האי יומא דקגרים כמה יוסף איכא בשוקאדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' כב אות ט, סי' כג אות כא, סי' כד אות ח, סי' כו אות ח, סי' כח אות ב, ו, סי' ל אות טז
סח: רב יוסף עבדי ליה עגלא תילתאעמק החכמה עמ' קפח, קצט
סט. נמנין ומושכין ידיהם ממנו עד שישחוטעמק החכמה עמ' פח
מט ע"א אם עבר צופיםהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רפו
מט ע"א ההולך לשחוט את פסחו וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 841
מט ע"א ולאכול סעודת אירוסין בבית חמיובתורתו יהגה ח"ב עמ' רכה
מט ע"א ולשבות שביתת הרשותבתורתו יהגה ח"ב עמ' יז
מט ע"א כל סעודה שאינה של מצותבתורתו יהגה ח"ב עמ' רכה
מט ע"א כל ת"ח המרבה סעודותיו בכל מקום וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רי
מט ע"א למקום תורה גליתבתורתו יהגה ח"ב עמ' קנ, קנז
מט ע"א לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חבתורתו יהגה ח"א עמ' מד
מט ע"א ענבי הגפן בענבי הגפןהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קעט
מט ע"ב א"ת מורשה אלא מאורסהבתורתו יהגה ח"א עמ' תנט
מט ע"ב המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני אריברכת שלום מכתבים מאמר כח
מט ע"ב ונשותיהן שרץפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' רב
מט ע"ב כאלו בועל ארוסתו בפניובתורתו יהגה (תשעב) עמ' כט, רנב
מט ע"ב לא ישא בת עמי הארץבתורתו יהגה ח"ב עמ' קיט
מט ע"ב ע"ה מותר לנוחרו ביוה"כ שחל בשבתהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' מז
מט ע"ב על חייו לא חסבתורתו יהגה (תשעב) עמ' קכג
מט. אם עבר צופיםהאיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קפ
מט. ארבעה עשר שחל להיות בשבת מבערין את הכל מלפני השבת דברי רביי מאיר וחכמים אומרים בזמנו רבי אליעזר בר צדוק אומר תרומה מלפני השבת וחולין בזמנן תניא רבי אליעזר בר צדוק אומר וכו'בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קעז
מט. בת כהן לא תשא לישראלבינת יששכר (תשמח) עמ' קעט
מט. ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ולאכול סעודת אירוסין בבית חמיו ונזכר שיש לו חמץ בתוך ביתו אם יכול לחזור ולבער ולחזור למצותו יחזור ויבער ואם לאו מבטלו בלבובני יששכר (תשעז) ח"א עמ' עדר
מט. י"ד שחל להיות בשבת מבערין את הכל מלפני השבת דר"ט וחכ"א בזמנם ראב"צ אומר תרומה מלפני השבת וחולין בזמנםדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תג
מט. י"ד שחל להיות בשבת מבערין וכו' מלפני השבת וכו' ורי"ףבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רעד
מט. ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' נג
מט. לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וישיא בתו לתלמיד חכםבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שכו
מט. לעולם ישיא אדם בתו לת"חאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קו
מט. מהרש"א - ת"ח לא מקרי זר אלא כהןבינת יששכר (תשמח) עמ' קעט
מט: אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' יא
מט: נשות עם הארץ שרץהאיר ממזרח משלי עמ' קא
מט: עם הארץ אסור לאכול בשר וכו'בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' פה
מט: עם הארץ אסור לאכול בשרבינת יששכר (תשמח) עמ' קסה/קסח
מט: עם הארץ אסור לאכול בשרבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קכו
מט: עם הארץ אסור לאכול בשרדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ת
מט: עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרךבינת יששכר (תשמח) עמ' קלט
מט: עם הארץ אסור לו לאכול בשרדרושי מהר"ם בריסק עמ' יג, עג, קה, רעג
מט: פשוט נבילתא בשוקאהאיר ממזרח משלי עמ' קפד
מט: שנה ופירש גרע מעם הארץבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רנב
נ ולא יהיה כנעני וכו' אין כאן עניאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' רכב
נ לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קלא
נ ע"א אור יקרות וקפאון, אור שהוא יקר בעוה"ז יהיה קפוי לעוה"באוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' רסד
נ ע"א אין כאן עניהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שמו
נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידובתורתו יהגה ח"א עמ' ר, תפג
נ ע"א אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידופרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קמ
נ ע"א העולם הזה על בשורות טובותפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' נו
נ ע"א ולא יהיה עוד כנעני וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שמו
נ ע"א מצלות הסוסהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שמה
נ ע"א מקום שנהגו לעשות מלאכה בערבי פסחים עד חצות וכו'דורות ראשונים כרך א עמ' 325, כרך ג עמ' 90
נ ע"א עולם הפוך ראיתיבתורתו יהגה ח"א עמ' קיב
נ ע"ב ביום ההוא יהי' ה' אחד ושמו אחד אטו האידנא וכו' לא בהעוה"ז עוה"באוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' ב
נ ע"ב ביום ההוא יהי' ה' אחד ושמו אחד אטו האידנא וכו' לא בהעוה"ז עוה"באוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' ב
נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אעפ"י שלא לשמהבתורתו יהגה ח"א עמ' שצ, תה, תיא
נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהברכת שלום מכתבים מאמר ח, טו, כט, מ, נה, סא
נ ע"ב לעולם יעסוק בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמהברכת שלום "שמעתי" מאמר נד,קנז,רד
נ ע"ב לעולם יעסוקבתורתו יהגה ח"א עמ' רט-ריב
נ ע"ב מתוך שלא לשמה בא לשמהאמרי מרדכי עמ' רמא, שלא
נ ע"ב מתוך שלא לשמה בא לשמהבתורתו יהגה ח"א עמ' רז, רי, ריא, תה
נ. אור שהוא יקר בעוה"ז יהא קפוי וקל לעוה"באוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' פב, קלו
נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידובינת יששכר (תשמח) עמ' מט
נ. בריח דריב"ל חלש ואיתנגידאשר חנן עמ' עח
נ. זה שמי לעלם וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רלא
נ. לא כשאני נקרא אני נכתב וכו'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' עא, ח"ב עמ' קמח
נ. רבי אבינא רמי כתיב זה שמי לעולם וזה זכרי לדור דור אמר הקב"ה לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"תבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' מו
נ. שמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בירובינת יששכר (תשמח) עמ' לג
נ: ד' כתות יש זריז ונשכר דעביד כולי שבתא וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' שסא
נ: כי גדול מעל שמים חסדך זה וכו' בעושין לשמהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רמ
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רלד
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ז, קצא, רעו, רעט, שיד
נ: לעולם יעסוק בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבא ללשמהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ו, מא
נ: לעולם יעסוק וכו' שלא לשמה שמתוך וכו'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שסד
נ: מעל שמים חסדךבתורתו יהגה ח"א עמ' שיז
נ: מתוך שלא לשמה בא לשמהאוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' ריג
נ: מתוך שלא לשמה בא לשמההאיר ממזרח - אבות עמ' רמ
נ: תוס' ד"ה וכאןדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' מא
נא ע"א ואין רוחצין שני אחין בכבול ומעשה ביהודה והלל בניו של ר"ג וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 681 הערה יז
נא ע"א כי אתא רבה בר בר חנא אכל דאייתרא וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 508
נא ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוותבית אולפנא ח"ב עמ' עז
נא: והיה ביום ההוא יהיה ה' אחד אטו האידנא לא אחד וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' רלה
נב ע"ב רב ספרא נפק מא"י לחוץ לארץ וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 241, 354
נג ע"א דליות של אוכל ורש"יהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רלו
נג ע"א סימן לעמקים דקליםהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' צ, קנא
נג ע"ב שמסרו נפשם על קדה"שבאר בשדה עמ' סב
נג ע"ב שמסרו נפשם על קדושת השםפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קנד
נג. בזה"ז אין לומר בשר זה לפסחבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שפו
נג: מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת ה'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' תל
נג: מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האש נשאו קל וחומר בעצמן מצפרדעים ומה צפרדעים שאין מצווין על קדושת השם כתיב בהו ובאו ועלו בביתך וגו' ובתנוריך ובמשארותיך וכו' אנו שמצווין על קדושת השם על אחת כמה וכמהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' עדר
נג: ק"ו מצפרדעיםהאיר ממזרח - אבות עמ' קסב
נג: תוס' ד"ה מה ראו הצלם לא היה ע"ז אלא אנדרטאבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' ריז
נד ע"א אף האור והפרדהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רסו
נד ע"א ד דברים ברא הקב"ה קודם שברא את עולמובתורתו יהגה ח"א עמ' רנ
נד ע"א עשרה דברים נבראו בערב שבת וכו' ר' נחמיה וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 677
נד ע"ב ולוואי שיתפלל אדם כל היום כולודרשות מהר"ח אור זרוע סי' כ הערה 23 עמ' כח
נד ע"ב מקום שנהגו לעשות מלאכה בת"ב וכו'דורות ראשונים כרך א עמ' 330
נד. והאילהאיר ממזרח - אבות עמ' ריא
נד. קברו של משה נברא בבה"שאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רכ
נד. שבעה דברים נבראו קורם שנברא העזלם ואלו הן תורה ותשובה וגן עדן וגיהנום וכסא הכבוד ובית המקדש ושמו של משיח וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' מח, פא, פה, קטז, רצ
נד: גזירה על המת שישתכח מן הלבאשר חנן עמ' רפא
נד: גיהנם נברא קודם בריאת העולםהאיר ממזרח משלי עמ' צג
נה ע"א אר"י מוחלפת השיטה וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 860, והערה פא
נה: אמר רב פפא בדיק לן רבאבינת יששכר (תשמח) עמ' מה/מח
נו ע"א אמרו בניו שמע ישראל וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' סא
נו ע"א אמרו לו בניו שמע ישראל וגו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קל
נו ע"א בקש יעקב לגלות את הקץבית אולפנא ח"ב עמ' נח
נו ע"א בקש יעקב לגלות את הקץבית אולפנא ח"ב עמ' סא
נו ע"א בקש לגלות הקץ ונסתלקה ממנו שכינהאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' תנ
נו ע"א גרר עצמות אביו ורש"יהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קח
נו ע"א כיצד היו כורכין את שמע וכו' ובנהרדעא דליכא מינים וכו'דורות ראשונים כרך ו עמ' 38
נו ע"א שלש מאות גרבי ייןהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קצב
נו. אמרו בני יעקב לאביהם כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנודרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תח
נו. אמרו לו בניו שמע ישראל ה' א' ה' אחד, כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רסד, צ, שיט
נו. ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימים ונסתלקה ממנו שכינהדרושי מהר"ם בריסק עמ' רסה
נו. ברוך שם בחשאי - נפש החייםאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קצא
נו. התקינו שיהיו אומרים בשכמל"ו בחשאיבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שפז
נו. ויקרא יעקב אל בניו וכו' ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה אמר שמא ח"ו יש פסול במטתי וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שיט
נו: ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימיןהאיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' ח
נז יוחנן בן גרבאיהאיר ממזרח - אבות עמ' רמט
נז ע"א אבא שאול אומר קורות של שקמה וכו'דורות ראשונים תקופת המקרא עמ' 11, כרך ג עמ' 10
נז ע"א אוי לי מבית ישמעאל בן פיאכי וכו'דורות ראשונים ספר זכרון עמ' 51
נז ע"א ארבעים סאה גוזלותהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפד
נז ע"א ועוד צווחה העזרה שאו שערים וכו' ויכנס ישמעאל בן פיאכי וכו'דורות ראשונים ספר זכרון עמ' 51
נז ע"א ועל כיוצא בהם אמר אבא שאול בן בטנית וכו' אוי לי וכו'דורות ראשונים כרך ב עמ' 718
נז ע"ב אמר ר' יוסף ברין רחמנא דאשקליה ליששכרדורות ראשונים כרך ג עמ' 382
נז. וימלא כריסו מקדשי שמיםהאיר ממזרח משלי עמ' רי
נז. מ' סאה גוזלות בקינוח סעודההאיר ממזרח משלי עמ' ל
נז. צווחה העזרההאיר ממזרח - סליחות עמ' קכא
נח ע"א לבין שני הערביםבאר בשדה עמ' שט
נח ע"א תמיד נשחט בשמונה ומחצה וכו'דורות ראשונים תקופת המקרא עמ' 92, 248
נח. תמיד נשחט בשמונה ומחצה וכו' חל להיות בע"ש בשש ומחצה, והפסח אחריודרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קל
נט. תוס' - בענין בעידנא דמיעקר לאו לא מקיים עשהאמירה נעימה (בלוך) עמ' סט
נט: כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רמז
נט: תוס' - נאבד הבשר מתכפר אפי' בלא אכילת כהןאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' יב
סא ע"ב מן הצופיםהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רפו
סב ע"ב תלת מאה שמעתא ביומאבתורתו יהגה (תשעב) עמ' י
סג ע"א תוס' ד"ה ר"מבאר בשדה עמ' תלג
סד ע"א נותנו לחבירו וחבירו לחבירובתורתו יהגה ח"ב עמ' מז
סד ע"א נתנו לחבית וחבירו לחבירובתורתו יהגה (תשעב) עמ' קלג
סד ע"ב ברב עם הדרת מלךבתורתו יהגה ח"ב עמ' תמד, תמז
סד ע"ב נמצאו ששים ריבוא זוגי כליותהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' מ
סד: אין הפסח נשחט אלא בג' כתות, קהל ועדה וישראלדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קצו
סד: אין סומכין על הנסהאיר ממזרח - אבות עמ' רא
סד: אין עזרה ננעלת וכו' כעקביא בן מהללאלהאיר ממזרח - אבות עמ' קיח
סד: ננעלו תנןהאיר ממזרח - יהושע עמ' נו
סד: שלש כתות של שלשים שלשים בנ"אהאיר ממזרח - יהושע עמ' קכד
סה ע"א איןשבות במקדשאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' פה
סה ע"א איןשבות במקדשאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' פה
סה ע"א ר"א אמר אפי' תימאאמר יצחק דף ג ע"ד
סה ע"ב הלילא פקע אגראהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' כח, לח
סה. אין שבות במקדשדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שח
סה. כהנים זריזין הןהאיר ממזרח - הושענות עמ' לט
סה: רש"י ד"ה הזאהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ריט, שעג
סו כל שכועס אפילו פוסקין עליו וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' צב
סו ע"א א"ל מנין לך אמר להם נאמר מועדו וכו' ועוד קל וחומר הוא וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 536
סו ע"א א"ל ר"ע או חלוף וכו' א"ל ר' אליעזר עקיבא עקרת וכו'דורות ראשונים כרך ג עמ' 383, כרך ד עמ' 863,540 הערה עב
סו ע"א א"ל רבי שכח ולא הביא סכין וכו' א"ל וכו'דורות ראשונים כרך א עמ' 51
סו ע"א אדם אחד יש שעלה מבבל והלל הבבלי שמודורות ראשונים כרך ה עמ' 177
סו ע"א הא קעביד עבודה בקדשיםבאר בשדה עמ' לט
סו ע"א מיד הושיבוהו בראש ומינהו עליהם נשיא והיה דורש וכו'דורות ראשונים כרך א עמ' 83, 92
סו ע"א תוחב לו בצמרובאר בשדה עמ' תקיד
סו ע"א תנו רבנן, הלכה זו נתעלמה מבני בתירא פעם אחת חל ארבעה עשר להיות בשבת, שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת אם לאו וכו'דברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' קכג ד"ה במסכת, עמ' קכו ד"ה בגמרא
סו. בני בתירא לא שמשו גדולי הדורבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' יא
סו. הלכה זו נתעלמה מבני בתירא פעם אחת חל ארבעה עשר להיות בשבת שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת אם לאו אמרו כלום יש אדם שיודע אם פסח דוחה את השבת אם לאו אמרו להם אדם אחד יש שעלה מבבל והלל הבבלי שמו ששימש שני גדולי הדור שמעיה ואבטליון ויודע אם פסח דוחה את השבת אם לאו וכו'בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רכה, רלו
סו. הלכה זו נתעלמה מבני בתירה וכו'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שנ*, שסח
סו: אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנואשר חנן עמ' צה
סו: בא לכלל כעם בא לכלל טעותהאיר ממזרח - יהושע עמ' נט
סו: כל אדם שכועס אם חכם חכמתו מסתלקת וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שח
סו: כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנודרושי מהר"ם בריסק עמ' רמט
סו: כל המתייהר אם חכם חכמתו מסתלקתהאיר ממזרח - אבות עמ' קלא
סו: רש"י הלא מעשה דמלוכה היה קדים למעשה דרגזנותבינת יששכר (תשמח) עמ' צב
סז ע"ב א"ל ההוא מינא לר' חגינאהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קעז
סז ע"ב בבל עמוקה כשאולהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' יח
סז. בדד ישב לבדו ישב, שלא יהו טמאים אחרים יושבים עמודרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ריז
סח ד"ה ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, מאי טעמא יום שניתנה בו תורהדברי אליעזר (וייזר) ח"א עמ' רכו ד"ה ובזה אמרתי
סח ע"א עתידין צדירקים שיחיו את המתים מנלן מאלישע וכו'אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' נח
סח ע"א עתידין צדירקים שיחיו את המתים מנלן מאלישע וכו'אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' נח
סח ע"ב אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' כד
סח ע"ב אמר רב יוסף אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאדברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' קסח ד"ה בגמרא
סח ע"ב הוה יתיב בתעניתאבתורתו יהגה ח"א עמ' תקט
סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםברכת שלום מכתבים מאמר נו
סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםדברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' פד ד"ה ובזה אמרתי
סח ע"ב הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכםבתורתו יהגה ח"א עמ' שלד
סח ע"ב הכל מודים בשבת דבענין נמי לכםדברי אליעזר (וייזר) ח"א עמ' רו
סח ע"ב הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכםאמרי מרדכי עמ' רפב, שנ
סח ע"ב חדאי נפשאיבתורתו יהגה ח"א עמ' תקד
סח ע"ב חציו לה׳בתורתו יהגה (תשעב) עמ' רלא
סח ע"ב כמה יוסף איכא בשוקאבאר בשדה עמ' קטז
סח ע"ב כמה יוסף איכא בשוקאבתורתו יהגה ח"א עמ' תקלג
סח ע"ב לבר מעצרתא ופוריאבתורתו יהגה (תשעב) עמ' רעו
סח: אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ שנא' אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רצ
סח: אמר רב יוסף הכל מודים בפורים דבעינן נמי 'לכם' מאי טעמא 'ימי משתה ושמחה' כתיב ביהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' נח
סח: אמר רבה הכל מודים בשבת דבעינן נמי 'לכם' מאי טעמא 'וקראת לשבת עונג'בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' נז, רו, קכו
סח: בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתה שהרי הקטר חאו"פ כשרים כל הלילה ואין ממתינים וכו'אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' צ
סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי 'לכם' מאי טעמא יום שניתנה בו תורה הואבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' נח, קכו, שט
סח: הכל מודים בשבת בעצרת בפורים דבעינן נמי לכםבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קכא, קצג, ח"ב עמ' כח
סח: כולי עלמא מודי דבעצרת בעינן נמי לכםדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שנב
סט. תוס' ד"ה שמא יעבירנהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שעג
סט: אימתי מביא חגיגה עמו בזמן שהוא בא במועטאמירה נעימה (בלוך) עמ' קו
מט ע"א אמר ר"ע כשהיתי ע"ה וכו'חזון ברוך עמ' קכו
מט ע"א צריך לישא בת ת"חמעדני אשר נישואין עמ' כט
מט ע"ב כל העוסק בתורה לפני ע"ההעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"יח פסוק ה
מט ע"ב עם הארץ אסור לאכול בשרחכמת התורה ראה עמ' רמג
מט. אל תקרי מאורסהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכד
מט. משל לענבי הגפןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' יד
מט: אל תקרי מורשה אלא מאורסהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקסז, תרט
מט: אלא מאורסהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תנז
מט: וישא בת ת"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכו
מט: ישא בת ת"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרכו
מט: מי יתן לי ת"ח ואנשכנוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' צג
נ ע"א אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'זאת ליעקב ויקרא עמ' קפ
נ ע"א בעוה"ב יהיה אחד ושמו אחדחכמת התורה ואתחנן עמ' תנו
נ ע"א בעוה"ז נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באל"ף דל"תחכמת התורה דברים עמ' עו
נ ע"א בעוה"ז נקרא בשם אדנ"יחכמת התורה שופטים עמ' תכד
נ ע"א לא כעולם הזה העולם הבא העולםחכמת התורה ראה עמ' רנא
נ ע"א לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'זאת ליעקב ויקרא עמ' קעט
נ ע"א לא כשאני נכתב אני נקראזאת ליעקב בראשית עמ' נ
נ ע"א לעוה"ב אומר הכל הטוב ומטיבחכמת התורה שופטים עמ' תכד
נ ע"א לעולם הבא כולו אחד נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"יזאת ליעקב במדבר עמ' רסא
נ ע"א לעולם הבא כולו הטוב והמטיבזאת ליעקב במדבר עמ' ריב, רצד
נ ע"א פני יהושעזאת ליעקב ויקרא עמ' קעב
נ ע"א רש"י ד"ה כתיבזאת ליעקב במדבר עמ' רסא
נ ע"א רש"י ד"ה לעלםזאת ליעקב במדבר עמ' רסא
נ ע"א תוס' ד"ה מקום שנהגוהעמק דבר במדבר פ"כח פסוק טז
נ ע"ב יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמהחכמת התורה ראה עמ' יז, קסב
נ ע"ב כאן בעושין לשמה כאן בשלא לשמהחכמת התורה ואתחנן עמ' קיז
נ ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמההעמק דבר ויקרא פ"כו פסוק יד
נ. אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידולקוטי אהבת ישראל עמ' מו
נ. לא יהיה כאן עניולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שח
נ. לא כשאני נכתב אני נקראולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שלד
נ. לעולם הבא כולו הטוב והמטיבולאשר אמר - תהלים עמ' שפג
נ. לעולם הבא כולו הטוב והמטיבולאשר אמר בראשית-שמות עמ' מט, רפז
נ: כי גדול מעל שטים, בעושין לשמהולאשר אמר - תהלים עמ' סה, רפ, תקי
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמקור ברוך (הגר) עמ' ט, קב, רצו
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמהולאשר אמר - תהלים עמ' קסג, תלו, תתלג
נ: לעולם יעסוק בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבוא לשמהלב הארי - שער יחוד המעשה עמ' ז, פ
נ: מתוך שלא לשמה בא לשמהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קצה, ר, תג
נ: על הסופרים שלא יתעשרוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שז
נ: שמתוך שלא לשמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רנט
נ: תוד"ה וכאןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רנט
נא מאי דכתיב זה שמי לעלםהעמק דבר שמות פ"ג פסוק טו
נב. אל ישנה מפני המחלוקתולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקמח
נג ע"ב מטיל מלאי לביס של תלמידי חכמים הויהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"כא פסוק כ
נד ע"א הכתב והמכתבהעמק דבר דברים פ"ט פסוק י
נד ע"א ואלו הן בארהעמק דבר שמות פ"יז פסוק ה
נד ע"א והלוחותהעמק דבר דברים פ"ט פסוק ט
נד ע"א עשרה דברים נבראו בע"ש בין השמשות וכו'זאת ליעקב ויקרא עמ' מז, עט
נד ע"א עשרה דברים נבראו וכו' וי"א אף בגדו של אדם הראשוןזאת ליעקב בראשית עמ' נט
נד ע"א צבת בצבת עשויההעמק דבר בראשית פ"ד פסוק כב
נד ע"ב ת"ב בה"ש שלו אסורהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כג פסוק לב
נד. ז' דברים נבראו קודםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרפו
נד. מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבתולאשר אמר - תהלים עמ' תתמד
נד: גזירה על המת שישתכח מן הלבולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רפ
נה ע"ב מוליכין כלים ומביאין מבית האומןזאת ליעקב ויקרא עמ' קעא
נו ע"א אמרו לו בניו שמע ישראל כו'העמק דבר דברים פ"ו פסוק ד
נו ע"א ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימיןזאת ליעקב בראשית עמ' תסב, תעו
נו ע"א ביקש יעקבהעמק דבר בראשית פ"מט פסוק א
נו ע"א התקינו שיהו אומרים אותו בחשאיחכמת התורה ואתחנן עמ' תנד
נו ע"א נאמרוהו לא אמרו משה רבינו וכו'העמק דבר דברים הרחב דבר פ"ו פסוק ד
נו ע"א צל"חזאת ליעקב ויקרא עמ' קפ
נו. משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרהנהרי אש לקוטי דברים קצ"ד, מכתבים לו
נז. מלכא אמר גדיא יאיולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תיב
נח ע"ב מנין שלא יהיה קודם על מערכה לתמיד של שחרזאת ליעקב ויקרא עמ' כד
נט ע"ב ולא ילין חלב חגי עד בוקרהעמק דבר שמות פ"כג פסוק יח
נט ע"ב יכול יהיו בהנים רשאין בחזה ושוקהעמק דבר במדבר פ"יח פסוק ט
נט ע"ב כהנים זריזין הןזאת ליעקב ויקרא עמ' קעה
נט. חטאת קודם לעולהולאשר אמר - תהלים עמ' רנ, תפד
נט: כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםולאשר אמר - תהלים עמ' רנ, תפד
נט: כהנים אוכלים ובעלים מתכפריןמקור ברוך (הגר) עמ' קטו
סא ע"ב כולה ערלה פוסלת את הפסח ולא מקצת ערלההעמק דבר שמות פ"יב פסוק מח
סג ע"א זורק או המקטיר חייבהעמק דבר שמות פ"לד פסוק כה
סג ע"א רש"י ד"ה עדהעמק דבר שמות פ"לד פסוק כה
סד ע"ב ואת חלבם תקטיר לרבות מעשר ופסחהעמק דבר דברים פ"טז פסוק ג
סה ע"ב אמר רב עיליש טייעותהעמק דבר במדבר פ"ז פסוק ג
סה: הכל מודים בשבתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שפז
סה: לח הוא ואינו חוצץודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשו
סו ע"א תוס' ד"ה מה מועדוהעמק דבר במדבר פ"ט פסוק ב
סו ע"ב מעולם לא מעל אדם בעולתוהעמק דבר ויקרא פ"ג פסוק א
סו. נאמר מועדו בפסח ונאמר מועדו בתמיד מה מועדו האמור בתמיד דוחה את השבת אף מועדו האמור בפסח דוחה את השבתלקוטי אהבת ישראל עמ' שב, תסז
סו: הכועס אם חכם חכמתו מסתלקת ממנוולאשר אמר - תהלים עמ' שנב
סו: כל אדם שכועסודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרפב
סו: כל המתייהר חכמתו מסתלקת ממנוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' ז, תקכה
סז ע"ב איידי דכתיב כל זבהעמק דבר במדבר פ"ה פסוק ב
סח ע"א ת"ר אני אמית ואחיה וכו'העמק דבר דברים פ"לב פסוק לט
סח ע"ב כל אחד ואחד נותן פסחו בעורו ומפשילו לאחוריוהעמק דבר שמות פ"יב פסוק כא
סח ע"ב מר בריה דרבינא כולה שתא הוה יתיב בתעניתא וכו'מטה אהרן (קרייזר) עמ' פ
סח ע"ב סעודת יו"ט רשות או מצוהחכמת התורה ראה עמ' רמב
סח: אי לאו האי יומא דקא גריםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תצא
סח: אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץולאשר אמר - תהלים עמ' תשמא
סח: אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שסג
סח: הכל מודים בעצרת דבעינן לכםלקוטי אהבת ישראל עמ' שכט, תסז
סח: הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רצ
סח: ואילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארךכתבי מא"ה עמ' נז
סח: מר בריה דרבינא הוה יתיב בתעניתא כולי שתא לבר מעצרתא ופוריא ומעלי יומא דכפורילקוטי אהבת ישראל עמ' שנח, תנה
סח: עצרת כו"ע מורוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשג
סח: ר"א סבירא ליה אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל ושותה וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' שי, שעב
סח: רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדו לי עגלא תילתא אמר אי לאו האי יומא כמה יוסף איכא בשוקאלקוטי אהבת ישראל עמ' שכא, שכח, שכט, תסח
סח: רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא אמר אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאמקור ברוך (הגר) עמ' רעב
מט בת כהן לישראל אין זיווגם עולה יפהאבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף לא ע"א
מט לעולם ימכור אדם כל כו'מים קדושים (קריספין) דרשות דף א ע"א-ע"ב
מט ע"א בת כהן לישראל אין זווגן עולה יפה וכו' הא בתלמיד חכם הא בעם הארץפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קעט, קפ, קצא
מט ע"א והלכתי אחר אבא וביערנו את החמץפני מנחם ערב פסח עמ' מד
מט ע"א כל סעודה שאינה של מצוה וכו'פני מנחם שידוכין עמ' סא, שמחת חתן עמ' פב, צא, נישואין ושבע ברכות עמ' קפ
מט ע"א כל תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום סוף מחריב את ביתו וכו' אמר אביי קרו ליה בר מחים תנורי רבא אמר בר מרקיד בי כובי רב פפא אמר בר מלחיך פינכי רב שמעיה אמר בר מך רבעפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קפא
מט ע"א לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חניצוצי אהרן עמ' מה
מט ע"א לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וישיא בתו לתלמיד חכםפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קנב, קפב-קפה
מט ע"א מהרש"א ד"ה הא בת"ח - ת"ח לא מקרי זר לגבי כהנת(דת"ח) שנאמר ובני דוד כהניםפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קפ
מט ע"א משל לענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבלפני מנחם שידוכין עמ' סא, שמחת חתן עמ' פד, נישואין ושבע ברכות עמ' קלט, קע, קעט, קפה
מט ע"ב אר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורניצוצי אהרן עמ' סו
מט ע"ב ויש אומרים אף אין מכריזין על אבידתופני מנחם משפטים עמ' קכ, עשרת ימי תשובה עמ' רטז, רכ
מט ע"ב כל המשיא בתו לעם הארץ באילו כופתה ומניחה לפני אריפני מנחם ויקהל-פקודי עמ' רמ, אחרי מות-קדושים עמ' קלד, כי תצא עמ' קלה, נישואין ושבע ברכות עמ' קפה, ר
מט ע"ב כל העוסק בתורה לפני עם הארץ וכו' אל תקרי מורשה אלא מאורסהפני מנחם שבועות עמ' לג, נישואין ושבע ברכות עמ' קו, קפה
מט ע"ב לא מצא וכו' ישא בת ראשי כנסיות לא מצא וכו' ישא בת גבאי צדקהפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קצד
מט ע"ב עם הארץ אסור לאכול בשרפני מנחם חנוכה עמ' רחצ, שב, תזריע-מצורע עמ' קיג
מט ע"ב עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרךפני מנחם חנוכה עמ' רפז, רצ
מט ע"ב עם הארץ מותר לנחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבתפני מנחם עשרת ימי תשובה עמ' רטו, ריט
מט ע"ב עם הארץ מותר לקורעו כדגניצוצי אהרן עמ' קמה
מט ע"ב רש"י ד"ה ואינו מתקבל - לשומעיםפני מנחם שידוכין עמ' סא
מט. לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וכו' ענבי הגפן וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' שעח
מט. משל לענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבלנחל עדה עמ' תלט
מט: כל הנותן בתו לעם הארץנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רלב
מט: מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קנו
נ מגדלי בהמה אינו רואה סימן ברכהבתי כנסיות - בית האסופים דף כח ע"ב
נ ע"א ביום ההוא וכו' עד שהסוס רץ ומציל וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רלט ע"א
נ ע"א הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתןפני מנחם תזריע-מצורע עמ' קיא
נ ע"א זה אור שיקר בעוה"ז וקפוי לעוה"בפני מנחם תזריע-מצורע עמ' קיא, קכא
נ ע"א לעוה"ב כולו הטוב והמטיבפני מנחם לך לך עמ' עב, בשלח עמ' פז, פח, שבועות עמ' מ, שבת תשובה עמ' רג, נישואין ושבע ברכות עמ' קה
נ ע"א עליונים למטה ותחתונים למעלהפני מנחם תולדות עמ' קמג
נ ע"ב כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהפני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קסז, שבועות עמ' לא, בין המצרים עמ' קפג
נ ע"ב מתוך שלא לשמה בא לשמהעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 206
נ ע"ב רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים וגו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף תיא ע"א
נ. לעולם יעסוק אדם בתורה אפי' שלא לשמה כי מתוך וכו'ישמח משה (גאלופוליטי) דף נז ע"ג, צו ע"א
נ. סבר רבא למדרשה בפירקאנחל עדה עמ' תנא
נ: לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמהנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' לב
נ: מתוך שלא לשמה בא לשמהמראה כהן (אדלר) מהדו"ג הקדמה דף ב ע"א
נא. נותנים עליו חומרי המקום שיצא משםנפש יוסף (תשפא) עמ' קלד
נג דרש תודוס איש רומי מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמןאהבת אמת דף כו ע"ג-ע"ד
נג ע"ב אין מברכין על הנראות היא לעולם ח"א דף לז ע"ב
נג ע"ב המטיל מלאי לכיס של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהניצוצי אהרן עמ' קמב
נג ע"ב ומדליקין בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ובמבואות האפליםפני מנחם חנוכה עמ' רפג, רפח
נג ע"ב כל המטיל מלאיאות היא לעולם ח"א דף קז ע"ד
נג ע"ב מטיל מלאי לכיס של תלמידי חכמים היהפני מנחם חנוכה עמ' רעז, רפ
נג ע"ב נשאו קל וחומר בעצמן מצפרדעיםפני מנחם וארא עמ' לב, מד, מט, בא עמ' נג, שביעי של פסח עמ' עד
נג ע"ב ררש תודום איש רומי מה ראו חנניה וכו'ניצוצי אהרן עמ' לט
נג: כל המהנה ת"חפרשת דרכים (תשנב) עמ' רסד
נג: מה ראו חנניה מישאל ועזריהנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 41
נג: מה ראו חנניה מישאל ועזריהפרשת דרכים (תשנב) עמ' מא
נג: תודוס איש רומיפרשת דרכים (תשנב) עמ' רסד
נד ע"א ישראל והתשובה קדמו לעולםעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 241
נד ע"א שבעה דברים קדמו לעולםאהבת אמת דף ט ע"ג-ע"ד
נד ע"א תשובה דכתיב בטרם הרים יולדופני מנחם בראשית עמ' ח, כו, נצבים עמ' קנט
נד ע"ב אין בין תשעה באב ליום הכיפוריםהדרום כרך טז עמ' 157
נד ע"ב ואין אדם יודע במה משתכרפני מנחם שידוכין עמ' סא
נד ע"ב ובכל מקום תלמידי חכמים בטליםפני מנחם פינחס עמ' קס, נישואין ושבע ברכות עמ' קנג
נד ששה דברים קדמו לבריאת העולםאהבת אמת דף מד ע"ג-ע"ד
נד. התורה כמה אלפים שנה קודם בריאת העולםאבני גזית עמ' 57
נד. טעמים שנאמר טובנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' ח
נד. שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קלג
נו בקש יעקב לגלות את קץ הימין כו'סגולת ישראל בראשית עמ' פב
נו ע"א אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחדפני מנחם תולדות עמ' קנב, קנו, ויצא עמ' קסד, קפו, וישלח עמ' רג, רה, ריג, וישב עמ' רכב, רכט, ויגש עמ' שנח, שסד, ויחי עמ' שפה, שפז, שצח, תג, צו עמ' מ, ואתחנן עמ' מד
נו ע"א חזקיהו המלך גנז ספר רפואותניצוצי אהרן עמ' קמו
נו ע"ב השתא מוכן לאדם לא הוי מוכן לכלביםפני מנחם בשלח עמ' פב
נו. כשנסתלק מיעקב השכינה אמר שמא ח"ו יש פסול אמרו בניו שמע ישראל וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' קפב
נו: ומתירין גמזיות של הקדש של חרוב ושל שקמהנחל עדה עמ' תטז
נז. צא מכאן יששכר איש כפר ברקאינאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 67
נח ע"ב העולה עולה ראשונהפני מנחם נח עמ' לח
נח: אין להקדים קרבן לקרבן התמיד של שחרנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קלא
נט ע"א בשלמא לח"ק יבא עשהאות היא לעולם ח"א דף יד ע"ב
נט ע"א ואין לך דבר שמתעכב אחר תמיד של בין הערביים אלא קטורת ונרותפני מנחם חנוכה עמ' רסז, דש, שט
נט ע"א ותניא כי קושייןפני מנחם בהעלותך עמ' סח
נט ע"א זה בנה אב לכל חטאות שיהיו קודמות לכל עולותפני מנחם ויקרא עמ' יב, צו עמ' ל
נט ע"א רש"י ד"ה והאי עשהאות היא לעולם ח"א דף יד ע"ב
נט ע"ב בעבודה אחת תנןפני מנחם ויקרא עמ' ו, יח
נט ע"ב כהנים אוכלים ובעלים מתכפריןפני מנחם כי תשא עמ' ריז
נט ע"ב לבוקר הוא דלא ילין הא כל הלילה יליןפני מנחם שבת הגדול עמ' לד, לט
נט: כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 131
סא ע"ב בא וראה כמה חביבהאות היא לעולם ח"א דף קח ע"ג
סא ע"ב מקטר חלביו וכו'אות היא לעולם ח"א דף פג ע"א
סג ע"א השוחט את הפסח על החמץ עובר בלא תעשהפני מנחם שביעי של פסח עמ' סה, פב
סג ע"א לעולם אינו חייב עד שיהא החמץ לשוחטהדרום כרך ל עמ' 93
סג ע"ב רש"י ד"ה כל בני חבורההדרום כרך לג עמ' 22
סג ע"ב רש"י ד"ה לשמו חייבהדרום כרך כז עמ' 33
סד ע"א הפסח נשחט בשלוש כתותפני מנחם החודש עמ' רנ, שביעי של פסח עמ' עז, פא
סה: אי אפשר לעולם בלא בסם ובלא בורסינאות דשא (שניאור) שמות עמ' 193
סה: כל אחד נותן פסחו ועורו ומפשילו לאחוריונפש יוסף (תשפא) עמ' תשיב
סו ע"א הלכה זו נתעלמה מבני בתירה וכו'ניצוצי אהרן עמ' קפט
סו ע"א והלא הרבה יותר ממאתים פסחים יש לנו בשנה שדוחין את השבתפני מנחם פינחס עמ' קעג
סו ע"ב כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנופני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קעו, חוקת עמ' קלח
סו ע"ב מהרש"א ד"ה ממשה דכתיב ויקצוף - ומה שלא הביא הכא הנהו קראי דכתיבי מקמי דהאי קרא דמייתיפני מנחם שמיני עמ' צד
סו ע"ב רש"י ד"ה לא בחר - ומפני שגלוי לפניו שהוא רגזן מאסופני מנחם קרח עמ' קיב, קכ
סו. הכועס חכמתו מסתלקת ממנונפש יוסף (תשפא) עמ' שסג
סו. הנח להם בישראלפרשת דרכים (תשנב) עמ' קעד
סו. תנו רבנן הלכה זו נתעלמה מבני בתיראנחל עדה עמ' קפ
סז ע"א וטמא מת מותר ליכנס למחנה לויהפני מנחם חנוכה עמ' רפו, ויקהל-פקודי עמ' רמב, נשא עמ' נד, מטות-מסעי עמ' רג, רטז
סח א"ר אלעזר מאי דכתיב והלכו גויים רביםאהבת אמת דף לט ע"א, מ ע"ג-ע"ד
סח לבד מפוריא ומעלי יומי דכיפורי וכו'אבן ישראל (ברוין) ח"א דף מח ע"א
סח ממית ומחיה הוא באחדאהבת אמת דף כח ע"א
סח מר בריה דרבינא בכולי יתיב בתעניתא וכו'אבן ישראל (ברוין) ח"א דף לח ע"א
סח ע"א בשן זה אלישע הבא מן הבשןפני מנחם ויחי עמ' שצו
סח ע"א מחוץ למחנה זו מחנה שכינה זו מחנה לויהעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 181
סח ע"ב אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאפני מנחם שבועות עמ' מו
סח ע"ב אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץפני מנחם בר מצוה עמ' נד
סח ע"ב אין לו לאדם ביום טוב אלא או אוכל ושותה או יושב ושונהפני מנחם שביעי של פסח עמ' ס
סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעי' נמי לכם מ"ט יום שניתנה בו תורה היאדרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רפח ע"ג, רצב ע"ג
סח ע"ב הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לבםפני מנחם שבועות עמ' כח
סח ע"ב כולא שתא הוה יתיב בתעניתא בר מעצרתא ופוריא ומעלי יומא דכיפוריפני מנחם פורים עמ' קצו, שופטים עמ' ק, קיב
סח ע"ב מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיה קא עבידפני מנחם חיי שרה עמ' קטו, קלא, במדבר עמ' ה, יח, שבועות עמ' מח, סוכות עמ' רלח
סח ע"ב מר ברי' דרבינא כולה שתא הוי יתיב בתעניתא לבר מעצרתא וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רפט ע"א
סח ע"ב רב יוסף ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא אמר אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאדרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רפה ע"א, רפט ע"ב, רצב ע"ב
סח: ר"י עבדי ליה עיגלא תילתא אמר אי לאו האי יומא כמה יוסף וכו'אבן ישראל (ברוין) ח"א דף לח ע"א
סח: רב ששת וכו' חדאי נפשאי וכו'תהלה לדוד (מוספיה) דף קלז ע"ב
סט ומה שחיטה שהיא כו' ורש"ימים קדושים (קריספין) דרשות דף נא ע"א
סט ע"א והזאה מאי טעמא לא דחיא שבתפני מנחם שבת הגדול עמ' לג
סט ע"ב ובזמן שהוא בא כשבת במרובה ובטמאה אין מכיאין עמו חגיגהפני מנחם שבת הגדול עמ' לד
סט ע"ב יחיד נמי אמרינן ליה קום מהול ועביד פסחאפני מנחם ערב פסח עמ' מב
סט ע"ב שמע מינה חגיגת י"ד לאו חובה היאהדרום כרך מא עמ' 34

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE |
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US