Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות

ללקט ביאורי אגדות על מסכת פסחים (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת פסחים
דפים ב-סט

דפים ע-קכא

ב ע"א01 אור לארבעה עשראור השמש (תשסח) עמ' קב
ב ע"א01 אור לארבעה עשראמרי אלימלך עמ' קנד-קנה
ב ע"א01 אור לארבעה עשרבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' עה, קמב
ב ע"א01 אור לארבעה עשרדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שכו
ב ע"א01 אור לארבעה עשרכנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' נג, ח"ה בהקדמה
ב ע"א01 אור לארבעה עשרמאכסניא של התורה סי' יט, מ
ב ע"א01 אור לארבעה עשרפרי חיים (קנולר) פרשת אמור
ב ע"א01 אור לארבעה עשרפרפרת משה ח"א עמ' כב
ב ע"א01 אור לארבעה עשרקשוטי כלה (תשסג) עמ' מ
ב ע"א01 אור לארבעה עשרתורת חיים (קאסוב) עמ' קלג
ב ע"א01 אור לארבעה עשרשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קצו
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הגראור לשמים (תשסג) עמ' טו, לה, שמח
ב ע"א01 אור לארבעה עשרעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תפה, תפו
ב ע"א01 אור לי"ד בודקים את החמץ וכו' בית שמאי אומרים על פני כל המרתףתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שכה, תקיח
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ לאור הנרשער החצר (תשעב) סי' רלז
ב ע"א01 אור לי"דתורי זהב (תשעג) עמ' לט
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץמנחם ציון (תשסד) עמ' קיג
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקים את החמץצמח צדיק (תשסז) עמ' קעז, רפז, תלז
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקים את החמץ וכו' ורש"י ותוס'זקן אהרן (פריד) עמ' רע
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקים את החמץ לאור הנרערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קכ
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקיןשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רעד
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקיןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רפ, תפז
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רצה
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץאור אברהם - הגדה של פסח עמ' א
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קמ אות א, מאמר רח אות ב
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץברכת אברהם (תשנד) עמ' פז, קעב
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץדברי יואל מועדים ח"ח עמ' יב, נב, ריב
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץדגל מחנה יהודה עמ' כז
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץויגד יעקב עמ' תרי, תקיג
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' לה
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' צב
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץמצווה ועושה ח"ב עמ' תקלד
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץס' המאמרים (ריי"צ) ת"ש עמ' 37
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץעבודת עבודה (תשסד) עמ' לו
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץפרדס המלך (תשסט) אות תס
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץפרי נפש חיה ח"ב עמ' קל
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' ל, קכג, קכה, קמג
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קל
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קפז
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' נא
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץתורת לוי יצחק עמ' רמח
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ וכו'בינת ישראל (תשסו) דף עג ע"ב
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - עירובין ב, פסחים א, ג
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ וכו'לחמי תודה דף ו ע"ב, רנז ע"א
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ וכו'נאות דשא (תשסח) עמ' קסה, קסו
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ וכו'ראה חיים חלק ב' דף ס"ח ע"ג (דף רל"ז ע"ב ד"ה ולדרכנו)
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ וכו'עקדת יצחק (שלג) שער נט דף קסז ע"ב; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת ראה דף רפז ע"ג; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף נ ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' צד דף לג ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף צא ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' צד דף לד ע"ב
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ כו'זכרון דברים (תשנט) עמ' קעה
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקים את החמץ לאור הנראוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' קכו, קכז
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנראוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' עא
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנראוצרות חיים - יושר המידות עמ' ז, עט, שכט
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנראוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' פ
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנרבני אתה עמ' ט, יג, לא, נג, נז
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנרגנת אגוז (תשעב) אות רלו
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנרדברי יואל פ' בחוקותי דף שצא ע"א
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנרהישר והטוב (תשסג) עמ' תקט
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנרחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רעט, רצז, תכו
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנרכתונת פסים (תשמה) פרשת אחרי טז ע"א
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנרלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' עז, רו
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנרמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' של, שנג
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנרספרי המגיד מקאזניץ עמ' נו
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנרפתח טוב עמ' רב
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנרשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שצט
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנרשרגא המאיר על התורה עמ' לז, רעו
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנרתהלות ישראל (מג'לד) עמ' יא, רנ
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנרתורת מנחם חלק לג עמ' 288
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנרתפארת צבי ויקרא עמ' מ
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנר וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קמא, רטז
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנר וכו'מי השלוח (תשסז) ח"א דף רמד, ח"ב דף קפה
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנרבני יששכר ח"א דף קיז ע"ב, ח"ב דף קנו ע"ד
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנרנר ישראל חלק ב דף כז
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנרראה חיים ח"ב דף סח ע"ב [רלז ע"ב ד"ה וזהו]
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין וגו'דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קד
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' קסד
ב ע"א01 אור לארבעה עשר וכו' לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו - רש"ימאמר מרדכי (שוואב) ח"ג קונטרס מאמר מרדכי מאמר ו
ב ע"א01 אור לארבעה עשר וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' רמו, רמח, רנב, רס, רסה, רסו, רע
ב ע"א01 אור לארבעה עשר וכו' למאיר ובא קרא יוםזאת זכרון (תשנב) אות צ
ב ע"א01 אור לארבעה עשר וכו'שפע חיים ח"ב עמ' קמג
ב ע"א01 אור לארבעה עשר כו' דכ"ע אור אורתא הוארב טוב דף ל ע"ג, קל ע"ב
ב ע"א01 אור לארבעה עשר מאי 'אור' רב הונא אמר נגהיאמרי נועם (מועדים) סי' סג לפסח, סי' ו לפר' פרה
ב ע"א01 אור לארבעה עשרדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' טז
ב ע"א01 אור לארבעה עשרימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רסד
ב ע"א01 אור לארבעה עשרלקוטי שיחות חל"ב עמ' 127 {סידור פסחים אחר מס' עירובין}
ב ע"א01 אור לי"דזרע קודש - מועדים עמ' ב, רנג
ב ע"א01 אור לי"ד בודקים את החמץודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רפא
ב ע"א01 אור לי"ד בודקים את החמץ וכו' אור י"א נגהי וי"א לילימכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תכז
ב ע"א01 אור לי"ד בודקים את החמץ לאור הנרדברי שמואל (תשיג) עמ' קא
ב ע"א01 אור לי"ד בודקים החמץ לאור הנראוהב ישראל דף מז ע"א
ב ע"א01 אור לי"ד בודקיןדברים אחדים (תשמו) עמ' שמ, תקל
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץאור זרוע לצדיק סי' ז (עמ' 25), ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, א (עמ' 38)
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץבנין שאול עמ' צח, רטו
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץברכת דוד עמ' עט, צג
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קצה
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קלג, שלח
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץחיים לגופא (תשסה) עמ' נא
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קו, קט, קטז, קכו, קכט, קלז, קלט, קנא, קפה
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץתורת אביגדור ח"א עמ' לג
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ וכו' ס' המאמרים (רש"ב) תרעז עמ' קמב; תרעט עמ' שמג
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ וכו'ברכת משה דף פז ע"א
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רמח
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ ורש"י ותוס' ד"ה אורחיי נפש ח"ד עמ' טז, מב, נב, שעא, שעז
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ כו' דכ"ע אור אורתא הוא ולישנא מעליא הוא דנקטדברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' עד ע"א
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ לאור הנראוצרות חיים מועדים ח"א עמ' קעט
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ לאור הנרדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שעו
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ לאור הנרחיי נפש על ההגדה עמ' קנח
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ לאור הנרישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' יז
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ לאור הנרלקט אמרי קודש - מועדים עמ' ריט
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ לאור הנרמגדל עוז (תשעח) עמ' קד
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ לאור הנרמוצל מהאש (הלברשטם) דף קפב ע"א01
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ לאור הנרפניני יחזקאל עמ' תסד, תקט
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ לאור הנר ורש"י ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ט ע"א, יא ע"א, יד ע"א, יד ע"ב
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ לאור הנר ורש"י ותוס'תורת איש ח"ב עמ' תעא
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ לאור הנראביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קיח
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ לאור הנרחיי נפש ח"ג עמ' קעה, קפ
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץחיי נפש ח"ו עמ' נב, סא
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץפרי צדיק פסח אות יג
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ, ורש"י - שלא יעבור אב"י וב"יחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קכט
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין החמץ לאור הנרתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רסג, שיד
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין החמץ לאור הנר וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' כא, מד, שכג
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין וכו' בשעה שבנ"א מצויין בבתיהם ואור הנר יפה לבדיקהצפנת פענח (תשסו) עמ' לג, מז, עג, רטז
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין ורש"י ותוס'חמודי צבי מועדים עמ' שפד, שפז, שפט
ב ע"א01 אור לי"ד בודקיןחיי נפש ח"א עמ' סב ע"ב
ב ע"א01 אור לי"ד וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 205
ב ע"א01 אור לי"ד וכו' לישנא מעליא נקטגבעת שאול (בראך) עמ' עה
ב ע"א01 אור לי"דחמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 110
ב ע"א01 בי"ד בניסן בודקין את החמץ לאור הנר צור יעקב (יעבץ) בשלח ב
ב ע"א01 בודקין את החמץ לאור הנררב שלום (אדלר) עמ' רנד
ב ע"א01 בודקין את החמץ תשבי (תשסה) עמ' לב שורש בדק
ב ע"א01 בודקין את החמץ וכו' במרתףלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קעה
ב ע"א01 בודקין את החמץ, ראשוניםדרכי חושן עמ' קנ [הלכה]
ב ע"א02 כל מקום שאין בו מכניסין בו חמץ אין צריך בדיקה ובמה אמרו ב' שורות במרתף מקום שמכניסין חמץשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות צט, קיד, שכ
ב ע"א02 כל מקום שאין מכניסים בו חמץ אין צריך בדיקהמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' מד
ב ע"א02 כל מקום שאין מכניסין בו חמץ אין צריך בדיקהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שטו
ב ע"א02 כל מקום שאין מכניסין בו חמץ אין צריך בדיקהבית יצחק (ויינברגר) עמ' שמד
ב ע"א02 כל מקום שאין מכניסין וכו'מכתב סופר דף לג ע"ב
ב ע"א02 כל מקום שמכניסים בו חמץ צריך בדיקהספרי המגיד מקאזניץ עמ' נז
ב ע"א02 כל מקום שמכניסים בו חמץ צריך בדיקהקדושת עינים (תשעא) פרק ח אות ס
ב ע"א02 כל מקום שמכניסים בו חמץ צריכים בדיקהאמרי בינה (שיפמאן) עמ' כז
ב ע"א02 מקום שאין מכניסין בו חמץ א"צ בדיקהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קצו
ב ע"א02 מקום שאין מכניסין בו חמץ וכו'שפע חיים ח"ו עמ' נא
ב ע"א02 מקום שאין מכניסין שם חמץ אין צריך בדיקהשרגא המאיר על התורה עמ' רפא
ב ע"א02 מקום שאין מכניסין חמץשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רמז
ב ע"א03 ובמה אמרו שתי שורות במרתף מקום שמכניסין בו חמץדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שמה
ב ע"א03 ובמה אמרו וכו'קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רצא {היתה משנה סדורה לפני בית שמאי ובית הלל}
ב ע"א04 ב' שורות על פני כל המרתף מקום שמכניסין בו חמץ צריך בדיקהאמרי נועם (מועדים) סי' ו לשבועות
ב ע"א04 בית שמאי אומרים שתי שורות על פני כל המרתף, ובית הלל אומרים שתי שורות החיצונות שהן העליונותחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רצט
ב ע"א07 'אור' נגהי או ליליאזכרון דברים (תשנט) עמ' קעו
ב ע"א07 אור נגהי הואברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' צז
ב ע"א07 אי אור יממא או אורתא וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קמא
ב ע"א07 אי אור יממא או אורתא וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שלד
ב ע"א07 אור יממא או לילהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רפד
ב ע"א07 מאי אורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ו
ב ע"א07 מאי אורשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רכה
ב ע"א07 מאי אור נגהיאוהב ישראל דף קצ ע"ב
ב ע"א07 מאי אור נגהי וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' נז
ב ע"א07 מאי אור נגהי ור"י אמר לילי קס"ד דמ"ד נגהי נגהי ממש וכו'חמודי צבי מועדים עמ' שצט-תד
ב ע"א07 מאי אור נגהי רי"א לילההדרת אליהו דרוש ז סי' ה ד"ה והואיל
ב ע"א07 מאי אור ר"ה אמר נגהיאוצר הכבוד
ב ע"א07 מאי אור רב הונא אמר נגהי ורב יהודה אמר לילי וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' צד, קעה
ב ע"א08 אור מתפרש לפעמים על לילהמרפא לנפש בראשית עמ' י
ב ע"א09 מיתיבי הבוקר אור וכו', לאור יקום רוצח וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קעא
ב ע"א10 אור יממא הואולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קיז
ב ע"א10 אור יממא הואשמן ראש - ימים נוראים עמ' שמז
ב ע"א10 אור יממא הוא וכו' אור אורתא הואדברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שלב ע"ב
ב ע"א10 אור יממאתיבת גמא (תשסז) עמ' עז
ב ע"א10 אלמא אור יממא הואמשיב צדק סי' ד (עמ' 5)
ב ע"א10 אלמא אור יממא הואשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ג
ב ע"א10 אלמא אור יממא הואאהבת עולם (קושטא, תב) דף קז
ב ע"א10 אור משמעותו יממא ואורתאמטר השמים (תשנ) דברים עמ' צט
ב ע"א10 אור משמעותיה יממא ומשמעותיה אורתאאוצר המאמרים (תשסג) עמ' רלה
ב ע"א10 אור משמעותיה יממא ומשמעותיה אורתאדברי יואל מועדים ח"ח עמ' רמה
ב ע"א10 אור משתמע בתרי אנפי 'יממא' 'ואורתא' וכו' ואור ארבעה עשר היינו ליל י"דקב חיים עמ' כט
ב ע"א10 אור משתמע יממא ומשתמע אורתאעצי חיים על התורה עמ' יז
ב ע"א10 אור משמע יממא ומשמע אורתאמנחת יואל עמ' ריב, רמט
ב ע"א10 אור משמעותי' יממא ואורתאדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קל ע"ב
ב ע"א10 אור תרתי משמע נגהי ואורתאקדושת יו"ט ח"א דף מו ע"ד, קה ע"ג, ח"ב דף יז ע"ג
ב ע"א10 הבקר אור והאנשים שולחונחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ח אות יז
ב ע"א11 מי כתיב אור בוקר וכו' ורש"יאהבת עולם (תשס) עמ' תקנ
ב ע"א11 מי כתיב האור בוקר הבוקר אור כתיב כמאן דאמר צפרא נהרנחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות כז
ב ע"א12 צפרא נהראמרות ה' השלם ח"א עמ' ס
ב ע"א12 צפרא נהרבת עין (תשסז) עמ' תכט
ב ע"א12 צפרא נהרעטרת ישועה (תשסד) אות א ליום ה דחנוכה
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכ"טפרי חיים (קנולר) פרשת ויצא
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טובאור אברהם בראשית עמ' קטז
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טובאמרי יוסף דברים דף פז ע"ד
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טובדרך ישרה עמ' תמא
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טובולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקנג
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טובמאיר בת עין (ביקיאם) דף נט ע"ג
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טובנחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות כט
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טובשיחות ר' ראובן עמ' ב, קעד
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב ויצא בכי טובהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף מה ע"ב
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב ויצא בכי טובחמודי צבי מועדים עמ' תרה
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב ויצא בכי טובילקוט דברי חכמים בראשית סי' תרנא
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב ויצא בכי טוביפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שסא
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב ויצא בכי טובמבשרת ציון ח"ב עמ' עה
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב ויצא בכי טובנועם אליעזר בראשית עמ' שמ ע"א
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב ויצא בכי טובשרגא המאיר על התורה עמ' נב, קצד
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב ויצא בכי טובתורת מנחם חי"ח עמ' 161
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב ויצא בכי טובדרך חיים (תשלה) עמ' סה
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב ויצא בכי טובמדבר יהודה (תשסב) עמ' שנא
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב ויצא בכי טובעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קב
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב ויצא בכי טובראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק יז
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב ויצא בכי טוברב טוב דף כג ע"ב
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב ויצא בכי טובצור יעקב (יעבץ) מקץ וחנוכה
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קעה-קעו
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב וכו'קשוטי כלה חי"א אות ג
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טובאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' יט, תקנז
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טובמדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לבר מצוה דף צד ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער כט דף עט ע"ד; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה צב דף תקב ע"א13; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף צא ע"ב; מנחה בלולה (שנד) פרשת ראה דף קפ ע"ב
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טובפרדס מרדכי עמ' שצד
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טובפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה י
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב, ותוס' - דרך הגמ' למנקט המאוחר תחלהקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' עד
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב ויצא בכי טובשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק יג
ב ע"א13 לעולם יכנס בכי טובישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קעח
ב ע"א13 לעולם יכנס בכי טוב ויצא בכי טוב וכו'להורות נתן במדבר עמ' צט
ב ע"א13 לעולם יצא אדם בכי טובאגרא דכלה ח"א עמ' תקמה
ב ע"א13 לעולם יצא אדם בכי טובדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 86-85
ב ע"א13 לעולם יצא אדם בכי טוב וכו'אמרי נועם (מועדים) תשובה ג [מבן המחבר]
ב ע"א13 לעולם יצא אדם בכי טובמשיבת נפש עמ' קלג
ב ע"א13 שיכנס אדם בכי טוב, רש"ידרכי חושן עמ' שכא [הלכה]
ב ע"א14 אל יצא אדם אלא בכי טובחכמת התורה מקץ עמ' תמט
ב ע"א14 יכנס אדם בכי טובמאיר בת עין (תשסו) עמ' 603
ב ע"א14 יכנס אדם בכי טובמשנת חיים בראשית עמ' תקו
ב ע"א14 יכנס אדם בכי טוב ויצא בכי טובשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שט
ב ע"א14 יכנס אדם בכי טוב, ורש"ירנת יצחק שמואל עמ' רנח, תהלים עמ' תעג
ב ע"א14 מיתיבי וכאור בקר יזרח שמש אלמא אור יממא הוא וכו' וה"ק וכאור בקר בעוה"ז כעין זריחת שמש לצדיקים לעוה"בזכור לדוד עמ' צ
ב ע"א15 וכאור בוקר יזרח אור וכו', מהרש"אלחמי תודה דף קלג ע"א
ב ע"א15 וכאור בוקר יזרח שמש אלמא אור יממא הואלחמי תודה דף קלג ע"א
ב ע"א15 וכאור בוקר יזרח שמשכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 191
ב ע"א17 אור בוקר בעולם הזה כעין זריחת שמש לצדיקים לעולם הבאמשך חכמה ויקרא פ' כו פס' מד
ב ע"א17 אור הבוקר רמז לזריחת השמש לצדיקים לעוה"בשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' פח
ב ע"א17 וכאור בוקר בעוה"ז כעין זריחת שמשבי חייא ח"ב עמ' קה
ב ע"א17 וכאור בוקר בעולם הזה כעין זריחת שמש לצדיקים לעוה"בבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שכט
ב ע"א17 כאור בוקר בעוה"ז כעין זריחת שמש לצדיקים בעוה"בעטרת יהושע בראשית עמ' צה
ב ע"א17 כאור בקר בעוה"זדעת שבת עמ' תמג
ב ע"א18 מיתיבי ויקרא אלהים לאור יום אלמא אור יממא הואשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות צב, קלג
ב ע"א18 מיתיבי ויקרא אלקים לאור יוםאוצר הכבוד
ב ע"א18 מיתיבי ויקרא אלקים לאור יוםשערי שיש יהושע ח"א עמ' קנו, קס-קסא
ב ע"א19 ויקרא אלקים לאור יום וכו' קרייה רחמנא לנהורא ופקדיה אמצותא דיממא וכו', ורש"י - קרא לבריאה המאירה שברא מהוד מעטה לבושודברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' סה
ב ע"א20 למאיר ובא קראו יוםאור תורה השלם (מזריטש) סי' תנו
ב ע"א20 למאיר ובא קראו יוםיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שפ
ב ע"א20 למאיר ובא קרוי אורשבט מישראל (קרמניץ) פרק לז פסוק ו
ב ע"א20 למאיר ובא קרו יוםמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רנו, אור תורה סי' תנו
ב ע"א22 אחר צאת הכוכבים לילה הואימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רנה
ב ע"א22 הא קיי"ל דעד צאת הכוכבים יממא הואוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' ל*
ב ע"א22 עד צאת הכוכבים יממא ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 224
ב ע"א22 צאת הכוכביםבעקבי יעקב עמ' נח
ב ע"א23 קרא לנהורא ופקד עליה מצוותא דיממא וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' נה
ב ע"א23 קרא רחמנא לנהוראפרפרת משה ח"א עמ' יח
ב ע"א23 קריא רחמנא לנהוראזאת ליעקב דברים עמ' תקד
ב ע"א23 קריא רחמנא לנהורא ופקדי' אמצותא דיממא וכו'אפיקי ים עמ' תקצח
ב ע"א23 קריא רחמנא לנהורא ופקדיה אמצותא דיממאשפת אמת (רייז) סוכות עמ' קז
ב ע"א23 קריה רחמנאבעקבי יעקב עמ' נב
ב ע"א23 קריה רחמנא לנהורא ופקדיה אמצותא דיממא וקרייה רחמנא לחשיכא ופקדיה אמצותא דלילהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קכב
ב ע"א23 קרייא רחמנא לנהורה ופקדיה אמצוותא דיממאערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' מח
ב ע"א23 קרייה רחמנא לנהורא ופקדיא אמצותהגור אריה שמות פ"א הערה 16
ב ע"א23 קרייה רחמנא לנהורא ופקדיה אמצוותא דיממאפרדס מרדכי עמ' ד
ב ע"א23 קרייה רחמנא לנהורא ופקדיה אמצותא דיממאאור אברהם - הגדה של פסח עמ' רלט
ב ע"א23 קרייה רחמנא לנהורא ופקדיה אמצותא דיממאדרך חיים (תשע) פ"א הערה 542
ב ע"א23 קרייה רחמנא לנהורא ופקדיה אמצותא דיממא, ורש"ידברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' סה
ב ע"א23 קרייה רחמנא לנהורא ופקדיה אמצותא דיממאפרי צדיק בא אות יא
ב ע"א23 קרייה רחמנא לנהורא ופקדיה אמצותא דיממא וקרייה רחמנא לחשוכא ופקריה אמצותא דלילהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק א אות א
ב ע"א24 ופקדיה אמצוותא דיממאמי השלוח (תשסז) ח"ב דף יג
ב ע"א24 ופקדיה אמצותאהכתב והקבלה בראשית פ"א פסוק ה
ב ע"א24 וקרייה רחמנא לחשוכה ופקדיה אמצותא דלילהאור אברהם - סידור התפילה עמ' קמו
ב ע"א24 קרייה רחמנא לחשוכא ופקדיה אמצותא דלילה תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' יז(נא)
ב ע"א24 קרא לחשיכא וכו'אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' מז
ב ע"א24 קרייה רחמנא לחשוכא ופקדא אמצותא דלילהבאר שרים פרשת בא דרוש ו אות ב
ב ע"א26 אור אורתא הואולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רלד
ב ע"א26 אור אורתא הואפניני יחזקאל עמ' תקט
ב ע"א26 הללוהו כל כוכבי אורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשא
ב ע"א26 כוכבי אור כו' כוכבים המאיריםתורת מנחם ח"ד עמ' 228
ב ע"א26 אור אורתא הואשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' צג
ב ע"א28 אלא מעתה כוכבים המאירים הוא דבעו שבוחי וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סז, שמות עמ' ה
ב ע"א30 קמ"ל אור הכוכבים נמי אור הוא וכו'אגרא דכלה ח"ב עמ' ריט
ב ע"א31 אור דכוכבים נמי אור, נ"מ לנודר מן האור וכו'בני יששכר ח"א דף קטז ע"ג
ב ע"א31 אור הכוכבים נקרא אורצדקת הצדיק סי' יג, דובר צדק עמ' 32 {גם אור הלבנה}
ב ע"א31 אורן של כוכבים נמי אוראמרות ה' השלם ח"ו עמ' קנג
ב ע"א32 הנודר מן האור אסור באור של כוכביםאודה ה' דף ז ע"א
ב ע"א רש"י - בודקין, שלא יעבור עליו בבל יראה ובבל ימצאדברי יואל פ' ויקרא דף יד ע"ב
ב ע"א רש"י - אור לארבעה עשר בודקין את החמץ שלא יעבור עליה בבל יראה ובל ימצאעצי חיים - מועדים עמ' רצא
ב ע"א רש"י - בדיקת חמץ שלא יעבור בבל יראהאור אברהם ברכות עמ' קיב, רפח
ב ע"א רש"י - בדיקת חמץ שלא יעבור על בל יראהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שפג
ב ע"א רש"י - הקב"ה קרא לאור וציווה אותו לתפקידובשבילי אמונה ח"א עמ' ז
ב ע"א רש"י - ומה היא טובתו מפני החיות ומפני הליסטיםרנת יצחק תפלה עמ' רעה
ב ע"א רש"י - חיוב בדיקה שלא יעבור על בל יראהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' לד
ב ע"א רש"י - שלא יעברו על בל יראה ובל ימצאפרדס המלך (תשסט) אות תס
ב ע"א רש"י - שנאמר באור כי טוב ומה היא טובתו מפני החיותשיחות ר' ראובן עמ' קעד
ב ע"א רש"י בד"ה בודקין שלא יעבור, תוס' ד"ה אור לי"דאיתן האזרחי עמ' תיב
ב ע"א רש"י בד"ה לאור הנראיתן האזרחי עמ' תיג
ב ע"א רש"י ד"ה אור לי"דחיי נפש על ההגדה עמ' קנח, קע
ב ע"א רש"י - אור לארבעה עשר בודקים את החמץ, כדי שלא יעבור בבל יראה ובל ימצאדברי יואל מועדים ח"ח עמ' ריב
ב ע"א רש"י ד"ה בודקין - שלא יעבור עליו בבל יראה ובבל ימצאחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - עירובין ב
ב ע"א רש"י ד"ה בודקיןמקראי קדש (תשנג) עמ' שעד
ב ע"א רש"י ד"ה בודקיןחיי נפש ח"ד עמ' לב, לג, לה, נב, שעא, שעח
ב ע"א רש"י ד"ה בכי טוב וכו'לב חיים חלק א (סימן ב) דף ב ע"ד (קטע ראשון)
ב ע"א רש"י ד"ה בכי טוב, מפני החיותרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רלח
ב ע"א רש"י ד"ה ופקדיה אמצותא דיממא - צוהו לשמש ביום ולחושך צוה לשמש בלילה קרא כמלך שקרא לעבדו שיבא לפניוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רנה
ב ע"א רש"י ד"ה לאור הנרחיי נפש על ההגדה עמ' קנח, קע
ב ע"א רש"י ד"ה לאור הנרחיי נפש ח"ד עמ' נב, שעא, שעח, שפג
ב ע"א רש"י ד"ה עד צאתפירושי ראשונים
ב ע"א רש"י ד"ה קריה רחמנא - לאו קריאת שם הוא אלא קרא לבריאה המאירה שברא מהוד מעטה לבושוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רנה
ב ע"א רש"י ד"ה קרייה רחמנאאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקטו
ב ע"א רש"י ותוס' ד"ה וכאור בקר וכו'לב חיים חלק א (סימן ג) דף נ ע"א (ד"ה הן)
ב ע"א רש"י ותוס' ד"ה וכאור בקרזכור לדוד עמ' צ
ב ע"א רש"י ד"ה בודקין ותוס' ד"ה אורשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רמה
ב ע"א רש"י ותוס' ד"ה אורשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רמז
ב ע"א תוס' ד"ה יכנס בכי טובשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רמו
ב ע"א תוס' - בעינן ב' קראי לצאת בכי טוברנת יצחק תענית עמ' עט
ב ע"א תוס' - אזלינן בתר לשון בני אדםאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שעה
ב ע"א תוס' - בדיקת חמץ שלא יבוא לאוכלואור אברהם - מגילת אסתר עמ' שנב
ב ע"א תוס' - הא דחמץ אסור בבל ימצא משום דלא בדילי מני'פאר יעקב ח"ב עמ' תקעח
ב ע"א תוס' - הקשו על רש"י הרי הבודק צריך שיבטל ומדאורייתא בביטול בעלמא סגי, אם כן אפילו בלא בדיקה לא יעבור בבל יראהדברי יואל מועדים ח"ח עמ' ריב
ב ע"א תוס' - מדאורייתא בביטול בלב סגימגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שנ
ב ע"א תוס' - מטפס ועולה מטפס ויורד, דהיינו כמה פעמיםצמח דוד (סקאליע) עמ' תל
ב ע"א תוס' ד"ה אור - הא מדאורייתא בביטול בעלמא סגיפרדס המלך (תשסט) אות תס
ב ע"א תוס' ד"ה אור - אין לבדיקה וביעור מן התורה עיקר, רק הביטולדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קצא
ב ע"א תוס' ד"ה אור - וקשה לר"י כיון דצריך ביטול וכו' אמאי הצריכו חכמים בדיקהעצי חיים - מועדים עמ' רצא*
ב ע"א תוס' ד"ה אור - וקשה לר"י כיון דצריך ביטול כדאמר בגמ' הבודק צריך שיבטלדברי מנחם (היימליך) עמ' קמא
ב ע"א תוס' ד"ה אור - לבדוק החמץ ולבערו שלא יבא לאכלו, ורמב"ן ד"ה ועורלקוטי שיחות חט"ז עמ' 131
ב ע"א תוס' ד"ה אור - מדאורייתא בביטול בעלמא סגי וכו'דברי יואל פ' ויקרא דף יד ע"ב
ב ע"א תוס' ד"ה אורהמאור הגדול (גר"א) עמ' קלט
ב ע"א תוס' ד"ה אורחיי נפש על ההגדה עמ' קנח, קסט-קע
ב ע"א תוס' ד"ה אורמקראי קדש (תשנג) עמ' רמד
ב ע"א תוס' ד"ה אורשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' סט
ב ע"א תוס' ד"ה אור לארבעה עשר - ונראה לר"י דאע"ג דסגי בביטול בעלמא החמירו חכמים לבדוק חמץ ולבערו וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - עירובין ב
ב ע"א תוס' ד"ה אור לארבעה עשר וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תקכ
ב ע"א תוס' ד"ה אור לארבעה עשר וכו' ומדאורייתא בביטול סגיהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרלג
ב ע"א תוס' ד"ה אור לי"דאיתן האזרחי עמ' תטו
ב ע"א תוס' ד"ה אורחיי נפש ח"ד עמ' שעא, שעז
ב ע"א תוס' ד"ה אורמאורי שערים עמ' שכו
ב ע"א תוס' ד"ה והא - עד צאת הכוכבים יממא משום וכו' דכתיב ואנחנו עושים במלאכה מעלות שחר עד צאת הכוכביםדברי יואל מועדים ח"ח עמ' עא
ב ע"א תוס' ד"ה וכאורשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קעו
ב ע"א תוס' ד"ה אור פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תעח*, ח"ב עמ' קעג
ב ע"א תוס' ד"ה כדתנן - לדמות לשון בני אדם ללשון תורה תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מז
ב ע"א תוס' ד"ה יכנסאמרות ה' השלם ח"ב עמ' לה
ב ע"א תוס' ד"ה יכנסלקוטי שיחות חל"א עמ' 278
ב ע"א תוס' ד"ה לעולם יכנם אדם בכי טוב ויצא בכי טוב - והקשו הרי קודם היה לכתוב "יצא ואח"כ יכנס"הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף מו ע"א
ב ע"א תוס' ור"ן - טעם חומרא דחמץתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רנד, ח"ב עמ' לא
ב ע"א השגת הראב"ד והרמב"ן על בעה"מ במצות תשביתולקוטי שיחות חל"ב עמ' 196
ב ע"א רמב"ן ור"ן בגדר ביטוללקוטי שיחות חט"ז עמ' 135
ב ע"א בעל המאור דף א ע"אדברי שאול שמות עמ' רכו
ב ע"א ר"ן - איך מועיל ביטול בחמץ הא צריך להפקיר בפני ג'תיבת גמא (תשסז) עמ' קצז
ב ע"א ר"ן - בגדרי ביטולהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טו
ב ע"א ר"ן - גדר חלות הביטולתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' מח
ב ע"א ר"ן - הקפידה תורה לאסר בל יראהיציב פתגם על התורה עמ' צג
ב ע"א ר"ן - ולא בדילי אינשיהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק יט
ב ע"א ר"ן - מדאורייתא סגי בביטול אף על חמץ ידועאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רצו
ב ע"א ר"ן א ע"א - החמירו לבדוק ולא סמכו על ביטול בלבעלי שור ח"ב עמ' תלח
ב ע"א ר"ן ד"ה אלא פך - שבטול זה תלוי במחשבתן וכו' והצריכוהו בדיקה וביעורלקוטי שיחות חט"ז עמ' 131
ב ע"א ר"ן ד"ה והריתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תעג
ב ע"א ר"ן ד"ה ומה - דחמץ לא בדילי וכו' וחמיר איסורי' וכו' החמירה התורה וכו' בבל יראהלקוטי שיחות חט"ז עמ' 90
ב ע"א ר"ן על הרי"ף (א ע"א מדפה"ר) ד"ה אלא - ומשמע דתנא דמתני' לא בעי ביטול כלל אלא בדיקה ובהכי סגי ליה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קפג ד"ה ונלע"ד, עמ' רה ד"ה ודע
ב ע"א ר"ןבנין אפרים עמ' ח [הלכה]
ב ע"א רא"ש סי' דבנין אפרים עמ' קלד [הלכה]
ב ע"א רע"ב ותוי"טמאורי שערים עמ' רכו
ב ע"א תוס' חדשים - שם חג הפסח והמצותשירת הפסח אות קצא
ב ע"א חכמת מנוח - דסבר רש"י דחשו חז"ל שמא ישכח מלבטל לכך הצריכוהו בדיקה ג"כ וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - עירובין ב
ב ע"ב02 אי פשיטא ותוס' ד"ה איבי חייא ח"א עמ' רנ
ב ע"ב02 אי פשיטא לך דאנפשות קאתי, וקוב"שפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה מח
ב ע"ב02 אי פשיטא לך כיום דאנפשות קאתי רוצח הואגור אריה שמות פכ"ב הערה 8
ב ע"ב02 אי פשיטת לך מילתא כנהוראפני מלך ויקרא עמ' קלח
ב ע"ב04 רודף ניתן להצילו בנפשוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תריג
ב ע"ב13 אך חושך ישופני בעוה"ב שהוא דומה ליוםקהלת יעקב חנוכה עמ' ער
ב ע"ב13 אך חושך ישופני לעולם הבאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קסד
ב ע"ב13 אמרתי אך חושך ישופני לעוה"בטל חיים (פרידלנדר) עמ' קמז
ב ע"ב13 אני אמרתיבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 622 {אילולי עשה דוד תשובה היה נאבד לגמרי}
ב ע"ב13 אני אמרתי אך חושך ישופני לעוה"בדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שעב
ב ע"ב13 אני אמרתי אך חושך ישופני לעוה"בנתיב התשובה עמ' ס הערה 5
ב ע"ב13 אני אמרתי אך חושך ישופני לעוה"ב שדומה ליום וכו'דרשות שבט הלוי עמ' דש
ב ע"ב13 אני אמרתי אך חשך ישופני לעוה"ב שהוא דומה ליוםשרגי טובא דרוש ד
ב ע"ב13 אני אמרתי אך חושךעיונים במשלי עמ' ש
ב ע"ב13 אני אמרתי אך חשך ישופני וכו'יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רטז
ב ע"ב13 אני אמרתי חושך ישופני וכו'שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' רכט
ב ע"ב13 התם הכי קאמר דוד אני אמרתי אך חשך ישופני לעוה"ב שהוא דומה ליום עכשיו העוה"ז שהוא דומה ללילה אור בעדנישבט מיהודה (גרינוולד) עמ' צד
ב ע"ב14 בקר היינו עוה"באמרי אש (טאוב) עמ' שמח¬
ב ע"ב14 העוה"ב דומה ליום והעוה"ז דומה ללילהביאור הגר"א על משלי פרק ז פסוק ט, טז, פרק יג פסוק ט
ב ע"ב14 העוה"ב דומה ליום והעוה"ז דומה ללילהמרפא לנפש בראשית עמ' רל, תכד
ב ע"ב14 העוה"ב דומה ליום והעוה"ז דומה ללילהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ה, תפא
ב ע"ב14 העוה"ב דומה ליום והעוה"ז דומה ללילהשם עולם (תשסו) ח"ב עמ' פא {חושך על פני תהום, זה העולם הזה שדומה לחושך, ויאמר אלוקים יהי אור, זה עולם הבא שדומה לאור}
ב ע"ב14 העוה"ב דומה ליום והעוה"ז דומה ללילהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רצא, שח, ח"ב עמ' קי, רנד
ב ע"ב14 העוה"ב דומה ליום והעוה"ז דומה ללילהאסופת מערכות דברים עמ' סח
ב ע"ב14 העוה"ב דומה ליום והעוה"ז דומה ללילהפתגמי אורייתא ח"א עמ' קכג
ב ע"ב14 העוה"ב דומה ליום והעוה"ז דומה ללילהתהלה לדוד (והרמן) פרק כ פסוק ו הערה כג, פרק נט פסוק טו הערה ב
ב ע"ב14 העוה"ב דומה ליום וכו' העוה"ז דומה ללילהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 865
ב ע"ב14 העוה"ב דומה ליוםאהבת ציון (תשסד) עמ' לז
ב ע"ב14 ולעולם הבא שהוא דומה ליוםרסיסי לילה סי' יא (עמ' 11), *נה (עמ' 153), נו (עמ' 154), מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 165), דובר צדק עמ' 27
ב ע"ב14 ולעולם הבא שהוא דומה ליוםפרי צדיק לחנוכה אות ד
ב ע"ב14 לעוה"ב שהוא דומה ליוםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שכט
ב ע"ב14 עולם הבא דומה ליוםשמן ראש סוכות ח"א עמ' ב
ב ע"ב14 עוה"ב דומה ליום וכו'שם יחזקאל עמ' קמח
ב ע"ב14 עוה"ב דומה ליום עוה"ז רומה ללילהאסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' קעז
ב ע"ב14 עולם הבא דומה ליוםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' לח
ב ע"ב14 עולם הבא דומה ליוםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ס
ב ע"ב14 עולם הבא דומה ליום עולם הזה דומה ללילהאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 226, הקדמה אות 347
ב ע"ב14 עולם הבא דומה ליום עולם הזה דומה ללילהבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 484, באר ו הערה 340
ב ע"ב14 עולם הבא דומה ליום עולם הזה דומה ללילהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רכח, רמד, רפג, רפז, תלז, תנב, תרסג
ב ע"ב14 הגאולה נמשל לאור יום והגלות נמשל לחשכת לילהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קמט
ב ע"ב14 עולם הבא נמשל ליוםחכמת התורה ויצא עמ' קלב
ב ע"ב14 עולם הבא רומז ליוםפניני יחזקאל עמ' רצא
ב ע"ב14 עולם הבא שהוא דומה ליום וכו' העולם הזה שהוא דומה ללילהאש דת (אסאד) עמ' קצא, קצה
ב ע"ב14 עכשיו העוה"ז שהוא דומה ללילה אור בעדניזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רצו
ב ע"ב15 גלות נקרא לילהדובר צדק (זילבר) עמ' עה
ב ע"ב15 הגלות נמשל ללילהצמח דוד (סקאליע) עמ' רצו
ב ע"ב15 העוה"ז דומה ללילהעירין קדישין השלם עמ' נא
ב ע"ב15 עוה"ז דומה ללילהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' שה
ב ע"ב15 עוה"ז דומה ללילה פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תנא
ב ע"ב15 העוה"ז קרוי לילהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רמח הערה 86, תשכט הערה 30
ב ע"ב15 העוה"ז שהוא דומה ללילהאור תורה השלם (מזריטש) סי' קח
ב ע"ב15 העולם הזה דומה ללילהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רמח, תנז
ב ע"ב15 העולם הזה דומה ללילהדרשות באר יצחק עמ' ריב
ב ע"ב15 העולם הזה דומה ללילהפנים יפות על תהלים עמ' סד
ב ע"ב15 העולם הזה שהוא דומה ללילהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שכא ד"ה אמרו
ב ע"ב15 העולם הזה שהוא דומה ללילהלקוטי מאמרים עמ' 148, מחשבות חרוץ סי' יא (עמ' 84), יח (עמ' 154), דובר צדק עמ' 31, שיחת מלאכי השרת עמ' 47, 71, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 6 (סי' כט)
ב ע"ב15 העולם הזה שהוא דומה ללילהמדבר יהודה (תשסב) עמ' יד
ב ע"ב15 העולם הזה שהוא דומה ללילהפרי צדיק לחנוכה אות ד, כי תצא אות יג
ב ע"ב15 עוה"ז דומה ללילהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ב, תקלד
ב ע"ב15 עוה"ז נמשל ללילהידי משה (תשמו) קהלת עמ' סא
ב ע"ב15 עוה"ז נמשל ללילהשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תה
ב ע"ב15 עוה"ז נקרא לילהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1488, פ"ה הערה 2137
ב ע"ב15 עוה"ז נקרא לילהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1663
ב ע"ב15 לילה הוא עוה"זאבני אש (אויש) מועדים עמ' קצד
ב ע"ב15 עוה"ז שהיא דומה ללילהנועם אלימלך (תשסא) עמ' שפט
ב ע"ב15 עולם הזה דומה ללילהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שלז
ב ע"ב15 עולם הזה דומה ללילהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רנב, תצז
ב ע"ב15 עולם הזה דומה ללילהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קלז
ב ע"ב15 עולם הזה דומה ללילהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' פו, קעג, שסט
ב ע"ב15 עולם הזה דומה ללילהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רכב
ב ע"ב15 עולם הזה דומה ללילהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' שח
ב ע"ב15 עולם הזה דומה ללילהשמן ראש סוכות ח"א עמ' קמו
ב ע"ב15 עולם הזה דומה ללילהעיונים במשלי עמ' רצו
ב ע"ב15 עולם הזה נמשל ללילהכתונת פסים (תשעא) עמ' לב
ב ע"ב15 עולם הזה נקרא לילהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 610
ב ע"ב16 בודקין אור לי"ד ובי"ד שחרית וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' שמ
ב ע"ב16 מיתבי ר' יהודא אומר בודקין אור לי"ד ובי"ד שחריתאיתן האזרחי עמ' תטו
ב ע"ב21 מאימתי ארבעה עשר אסור וכו', ותוס'לב חיים חלק א (סימן ד) דף ט ע"א (ד"ה גם)
ב ע"ב23 עשיית מלאכה מהנץ החמה בערב פסחיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' פד
ב ע"ב45 הי' עומד כל הלילה ומקריב על המזבח לאורה טעון קידוש ידים ורגלי דבר רבי וכו' אורה שאני ורש"ישרגא המאיר מועדים עמ' צד, קעה
ב ע"ב רש"י - אני אמרתי מפני חטאי, שאף מן העולם הבא אטרד, ועכשיו שמחל לי על אותו עון אף מן העולם הזהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קצח
ב ע"ב רש"י ד"ה אורה שאניפני מלך שמות עמ' ז
ב ע"ב רש"י ד"ה הכי קאמר - מה שנתנה לך תורה רשות וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קט
ב ע"ב רש"י ותוס' - במחתרת אם אב בא על הבןתיבת גמא (תשסז) עמ' עח
ב ע"ב תוס' ד"ה מאימתימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' צג
ג ע"א01 המפלת אור לשמוניםמקראי קדש (תשנג) עמ' רלג
ג ע"א01 לשמונים ואחד תביא קרבןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' צח
ג ע"א07 אור אורתא הואחפץ יהונתן שמות פ"יב פסוק ח
ג ע"א08 יכול יהא נאכל אור לשלישי וכו'איתן האזרחי עמ' תנה
ג ע"א17 והנותר מבשר זבח ביום השלישי באש ישרף ביום אתה שורף ואי אתה שורף בלילהחמודי צבי ויקרא עמ' רכח
ג ע"א18 אין שורפין נותר אלא ביוםפנים מסבירות עמ' רעג
ג ע"א18 ביום אתה שורפו ואי אתה שורפו בלילהחמודי צבי מועדים עמ' קמד, קנב
ג ע"א18 ביום אתה שורפו ואי אתה שורפו בלילהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' סו
ג ע"א26 דכ"ע אור אורתא הוא וכו' ותנא דידן מ"ט לא קתני לילי לישנא מעלי' הוא דנקטשרגא המאיר מועדים עמ' רעב
ג ע"א26 דכו"ע אור אורתא הוא ולא פליגי מר כי אתרי' ומר כי אתרי'חמודי צבי מועדים עמ' שצט
ג ע"א26 האי אור אורתא הוא ולישנא מעליא נקטדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קד
ג ע"א26 לכו"ע אור אורתא היאיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תרלה
ג ע"א27 באתרא דרב הונא קרי נגהי ובאתרא דר"י קרו ליליהישר והטוב (תשסג) עמ' תקט
ג ע"א27 מר כי אתריההכתב והקבלה בראשית פמ"ו פסוק לד
ג ע"א28 באתרא דרב יהודה קראו לאור לילהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקט
ג ע"א28 ותנא דידן וכו' לישנא מעליא הוא דנקט וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שפו, ויקרא עמ' שסח, במדבר עמ' תשכח-תשכט
ג ע"א28 ותנא דידן מ"ט לא קתני לילימאכסניא של התורה סי' יט
ג ע"א28 ותנא דידן מ"ט לא תני ליליישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סב
ג ע"א28 ותנא דידן מ"ט לא קתני לילי לישנא מעליא הוא דנקט וכו' לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיודודי נתן בראשית עמ' צג
ג ע"א28 נגהיהכתב והקבלה בראשית פ"א פסוק ד
ג ע"א29 'אור' לישנא מעליא וראב"ד שם ר"נזכרון דברים (תשנט) עמ' קנו
ג ע"א29 לישנא מעליא הוא דנקטמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ט ע"א
ג ע"א29 לישנא מעליא נקט וכו'נאות דשא (תשסח) עמ' קסה
ג ע"א29 לישנא מעליא נקט תשבי (תשסה) עמ' קעט שורש נקט
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדםדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' יב
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' שכח
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיואוצרות חיים - יושר המידות עמ' שמא
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיובאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 660
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיוגור אריה בראשית פל"א הערה 57, פמ"א הערה 75, פמ"ב הערה 9, 11
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיודרך חיים (תשע) פ"ה הערה 542
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיוהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' צח
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיוואותו תעבוד עמ' קס
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיווזרח השמש על התורה עמ' רעד
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיולקט שיחות מוסר ח"א עמ' רלו
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיונועם אליעזר בראשית עמ' סג ע"א29
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו וכו'ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' לו
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו וכו'דברי יואל פ' אחרי מות דף לא ע"א
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו וכו'וצוה הכהן עמ' לז
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' לח
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' שע
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו וכו'נטעי אשל בראשית עמ' ס
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שפא
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו וכו'תורת מנחם חל"ח עמ' 198
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו וכו' שנאמר מן הבהמה הטהורה ומן הבהמה אשר איננה טהרהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 38
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו שהרי עקם הכתוב וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רל
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו שהרי עקם הכתוב שמונה אותיות ולא הוציא דבר מגונה מפיו וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ש ס"ק לו, לז
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו שהרי עקם הכתוב שמנה אותיות ולא הוציא דבר מגונהשערי תשובה שער ג אות רל
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיוויקהל משה (אלפלס) דרוש ז דף סא ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לב דף קצט ע"ג; של"ה (תט) תורה שבעל פה דף תט ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף צא ע"ב; ר"ן סביב הרי"ף פרק א דף רכז ע"ג
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיונועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מח ע"א
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיונתיבות עולם ח"ב עמ' קז
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיופני יהושע (תשסא) עמ' ח
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיופרדס מרדכי עמ' טו, קסה
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיוראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יג אות נג, אור עולם פרק יח
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו, ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' רפג
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו, רש"ימאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר לו, לז
ג ע"א29 לעולם אל יוציא דבר מגונה מפיומילי דשמיא - טעם לשבח הערה 19 עמ' קסח
ג ע"א29 לעולם אל יוציא ומהרש"אדרשות ר"י מסלוצק עמ' קסו
ג ע"א30 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיושפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' לג
ג ע"א30 אל יוציא אדם דבר מגונה, וחזקוני ומהרש"א מקור ברוך (פייתוס) דף קמד ע"ד
ג ע"א30 אל יוציא אדם דבר מגונה בפיושמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' צח
ג ע"א30 אל יוציא אדם דבר מגונה מפיואור מאיר ח"א עמ' ס
ג ע"א30 אל יוציא אדם דבר מגונה מפיומשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' כט
ג ע"א30 אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קע
ג ע"א30 אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו וכו'לקוטי שיחות ח"ה עמ' 281, ח"י עמ' 24
ג ע"א30 אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו וכו' הנהו תלתא כהני וכו' וחד אמר הגיעני כזנב הלטאה בדקו אחריו ומצאו בו שמץ פסולנועם אלימלך (תשסא) עמ' קצא
ג ע"א30 אל יוציא אדם דבר מגונה מפיואמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ז פסוק ח
ג ע"א30 אל יוציא אדם דבר מגונה מפיוטובך יביעו ח"א עמ' סד
ג ע"א30 אל יוציא דבר מגונה, וראשוניםאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קמג
ג ע"א30 אל יוציא דבר מגונה מפיוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרלד
ג ע"א30 אל יוציא דבר מגונה מפיו, ורש"ישני המאורות (תשסח) עמ' ו
ג ע"א30 אל יוציא מפיו דבר מגונהתאומי צביה עמ' צה
ג ע"א30 אסור להוציא דבר מגונה מפיוטיול בפרדס ח"א עמ' קסב, רפט, ח"ב עמ' שיג
ג ע"א30 דבר מגונה מפיוילקוט הגרשוני ח"א דף נח
ג ע"א30 דבר מגונה וכו' מן הבהמה הטהורה וכו' פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קס
ג ע"א30 ח' אותיות עיקם הכתוב שלא להוציא דבר מגונהדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' מט
ג ע"א30 יתרה תורה שמונה אותיות ובלבד לדבר בלשון נקיהכנסת מרדכי - מועדים ח"א עמ' קפט
ג ע"א30 כדי שלא להוציא דבר מגונה מפיוחכמת התורה בראשית עמ' לד
ג ע"א30 עיקם הכתובישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' ה {אף בגנות בהמה טמאה לא דיבר הכתוב}
ג ע"א30 עיקם הכתובככר לאדן (תקסא) דף קפ ע"א
ג ע"א30 עיקם הכתובככר לאדן (תשנ) עמ' קז
ג ע"א30 עיקם הכתוב וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף פט ע"ד
ג ע"א30 עיקם הכתוב אותיות כדי לא להוציא דבר מגונהלהורות נתן ויקרא עמ' רנז
ג ע"א30 עיקם הכתוב וכו' ט"ז אותיות ולא הוציא דבר מגונה מפיומכתב מאליהו ח"ד עמ' 220
ג ע"א30 עיקם הכתוב ח' אותיות בתורה ולא הוציא דבר מגונה מפיונתיבות מוסר עמ' נח, פו
ג ע"א30 עיקם הכתוב ח' אותיות ולא הוציא מלה מגונה מפיוויקהל משה (אלפלס) דף סא ע"א
ג ע"א30 עיקם הכתוב ח' אותיות שלא להוציא דבר מגונהאור לשמים (תשסג) עמ' רנז
ג ע"א30 עיקם הכתוב כמה אותיותיוסף תהלות (תקיד) דף קיב ע"א
ג ע"א30 עיקם הכתוב כמה אותיות שלא להוציא דבר מגונהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קנא
ג ע"א30 עיקם הכתוב כמה אותיות שלא להוציא דבר מגונה מפיו, ובעל המאורשמועת יצחק - אהבת ישראל אות ג
ג ע"א30 עיקם הכתוב שלא להוציא אותיות מגונותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ח
ג ע"א30 עיקם הכתוב שלא להוציא דבר מגונהמאיר נתיבות ח"ג עמ' קעז
ג ע"א30 עיקם הכתוב שמונה אותיותשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקג
ג ע"א30 עיקם הכתוב שמונה אותיות וכו'תורת מנחם חמ"א עמ' 194
ג ע"א30 עיקם הכתוב שמונה אותיות ולא הוציא דבר מגונהמחשבת מוסר ח"א עמ' רב
ג ע"א30 עיקם הכתוב שמונה אותיות ולא הוציא דבר מגונה מפיובעקבות מועדי ה' עמ' 5
ג ע"א30 עיקם הכתוב שמונה אותיות ולא הוציא דבר מגונה מפיו וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' קכט
ג ע"א30 עיקם הכתוב שמונה אותיות ולא הוציא דבר מגונה מפיואור אברהם (זוועהיל) עמ' קלג
ג ע"א30 עיקם הכתוב שמונה אותיות כדי לדבר בלשון נקיהמדבר קדש בראשית ח"א עמ' פ
ג ע"א30 עיקם הכתוב שמונה אותיות שלא להוציא דבר מגונהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) נח י
ג ע"א30 עיקם הכתוב שמונה אותיות שלא להוציא דבר מגונה מפיולהורות נתן בראשית עמ' ק
ג ע"א30 עיקם הכתוב שמונה אותיותקסת הסופר (תשעו) עמ' רמא
ג ע"א30 עיקם הקב"ה ב' וג' אותיות כדי שלא להוציא דבר מגונה מפיומנחת אליהו (תשנט) עמ' קמו
ג ע"א30 עיקם הקב"ה כו' שלא להוציא כו'סמוכים לעד (האיתמרי) דף ד ע"ג
ג ע"א30 עקם הכתוב וכו' ולא הוציא דבר מגונה מפיומדבר יהודה (תשסב) עמ' קעו
ג ע"א30 עקם הכתוב ט' אותיות שלא להוציא דבר מגונהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שסא
ג ע"א30 עקם הכתוב שמונה אותיות ולא הוציא דבר מגונה מפיומחשבת מוסר ח"ג עמ' רמז
ג ע"א30 עקם הכתוב שמונה אותיות ולא הוציא דבר מגונה מפיו וכו', ורש"יתורת מנחם חכ"ב עמ' 163
ג ע"א30 עקם הכתוב שמונה אותיות ולא הוציא דבר מגונה מפיו שנאמר וכו' ומן הבהמה אשר איננה טהורהשל"ה (תשנז) פרשת תולדות אות לג, וישב אות טז, שמיני אות ב, חוקת אות ד
ג ע"א30 שהרי עיקם הכתוב שמונה אותיותאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' נב
ג ע"א30 שהרי עקם הכתוב שמונה אותיות וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יד ע"ב
ג ע"א30 שהרי עקם הכתוב שמנה אותיות ולא הוציא וכו'ניבי זהב - מבוא עמ' א
ג ע"א30 שלא להוציא דבר מגונה מפיו, "אשר איננה טהורה"שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' כב
ג ע"א30 שעיקם הכתוב ח' אותיותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קנג
ג ע"א31 ומן הבהמה אשר איננה טהורה, ומהרש"אשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שכג
ג ע"א31 מן הבהמה אשר איננה טהורהבית שלום מרדכי עמ' קכג
ג ע"א35 באיש קראו הכתוב מרכב ובאשה קראו מושבנחלת שמעון (אשכנזי) תולדות יז
ג ע"א35 באשה קראו הכתוב מושבתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' תנח
ג ע"א35 באשה קראו מושבאגרא דכלה ח"א עמ' רנג, תקיא
ג ע"א35 באשה קראו מושבדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' שפח
ג ע"א35 באשה קראו מושבדברים נחמדים (תשסה) עמ' רה
ג ע"א35 באשה קראו מושבלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' קעב
ג ע"א35 בזב קראו מרכב באשה קראו מושבלקוטי מאמרים עמ' 206
ג ע"א35 בזב קראו מרכב ובאשה קראו מושבאור תורה השלם (מזריטש) סי' שכו
ג ע"א35 בזב קראו מרכב ובאשה קראו מושבמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קיד, אור תורה סי' שכו
ג ע"א35 בזב קראו מרכב ובאשה קראו מושברחמי הרב עמ' קכב
ג ע"א35 דיבור בלשון נקי'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 68
ג ע"א35 חייב אדם לבחור בדבריו לשון כבוד ולהניח לשון שאיננו של כבודשערי תשובה שער ג אות רל
ג ע"א35 לעולם ידבר אדם בלשון נקיהמטר השמים (תשנז) עמ' שסט
ג ע"א35 לעולם ידבר לשון נקיהמכמני עוזיאל עמ' רס
ג ע"א35 לעולם יספר אדם בלשון נקיהתורת אביגדור ח"א עמ' לג
ג ע"א35 לעולם יספר אדם בלשון נקיהאמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' א
ג ע"א35 לעולם יספר אדם בלשון נקיהדעת תורה ויקרא עמ' ג
ג ע"א35 לעולם יספר אדם בלשון נקיההמאור הגדול (גר"א) עמ' תרלד
ג ע"א35 לעולם יספר אדם בלשון נקיהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 108
ג ע"א35 לעולם יספר אדם בלשון נקיהפרפרת משה ח"א עמ' שלז
ג ע"א35 לעולם יספר אדם בלשון נקיהצלח רכב עמ' ק
ג ע"א35 לעולם יספר אדם בלשון נקיהשמלת אליעזר ח"א עמ' צו
ג ע"א35 לעולם יספר אדם בלשון נקיה ובדרך קצרהעולם אחד פרק טו
ג ע"א35 לעולם יספר אדם בלשון נקיה וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רל
ג ע"א35 לעולם יספר אדם בלשון נקיה וכו' ואומר ודעת שפתי ברור מללובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשפ, ויקרא עמ' שסח, במדבר עמ' תשכז-תשכח, מלכים עמ' נח
ג ע"א35 לעולם יספר אדם בלשון נקיה ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' רפא, שצו, תשנה, תתד
ג ע"א35 לעולם יספר אדם בלשון נקיה שהרי בזב וכו'כתנות אור עמ' שפב
ג ע"א35 לעולם יספר אדם בלשון נקיהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמח, רטז
ג ע"א35 לעולם יספר אדם בלשון נקיהראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק יח
ג ע"א35 לעולם יספר אדם בלשון נקיהתורה וחיים (כלפון) עמ' שכד
ג ע"א35 לשון נקיהיוסף תהלות (תקיד) דף קיב ע"א
ג ע"א35 מרכבעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשצה {רכיבה היא בחוזק}
ג ע"א35 שהרי בזב קראו מרכב ובאשה קראו מושבנחלת שמעון (תשסו) עמ' טז
ג ע"א36 ודעת שפתי ברור מללוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרלה
ג ע"א36 ותבחר לשון ערומים וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' פג
ג ע"א38 אבל במילי דעלמא לא, ת"ש ודעת שפתי, ומהרש"ארנת יצחק משלי עמ' רכה
ג ע"א39 נשים לאו אורחיהו לרכיבהאגרא דכלה ח"א עמ' תקסד
ג ע"א40 איכא ביעתותא דגמליםאמרות ה' השלם ח"א עמ' שפב
ג ע"א41 הא כתי' וירכבם על החמור וכו'בגדי חמודות שמות פרק ד פסוק כ
ג ע"א רש"י - כולו הטוב והמטיב שאין שם בשורה רעהשיחות ר' ראובן עמ' עז
ג ע"א תוס' ד"ה אור בוקר בעה"זאיתן האזרחי עמ' שח
ג ע"א תוס' ד"ה דהרי דאין לשנות מפני הכבודתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' סז
ג ע"א תוס' ד"ה שהרי - אין לשנות מפני הכבודתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' יט
ג ע"א תוס' ד"ה תלמוד לומר - אמאי איצטריך עד יום וכו' דתיכף לאכילה שריפהלחמי תודה דף קפג ע"א
ג ע"ב07 ובאורייתא מי לא כתיב טמאדודי נתן בראשית עמ' צה
ג ע"ב07 ובאורייתא מי לא כתיב טמאלקוטי שיחות ח"ה עמ' 281
ג ע"ב07 ובאורייתא מי לא כתיב טמאשני המאורות (תשסח) עמ' ו
ג ע"ב07 ובאורייתא מי לא כתיב טמא, ומהרש"אתורת מנחם חמ"א עמ' 194
ג ע"ב07 כל היכא דכי הדדי נינהו מישתעי בלשון נקיה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' לט
ג ע"ב07 כל היכא דכי הדדי נינהו משתעי בלשון נקיה כל היכא דנפישיןקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקמ
ג ע"ב08 נקיות הלשוןמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 14, 11
ג ע"ב11 ילמד דרך קצרהפרי חיים (קנולר) אבות פרק א
ג ע"ב11 ישנה אדם דרך קצרהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רפא
ג ע"ב11 ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ח
ג ע"ב11 ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהמדבר יהודה (תשסב) עמ' קא
ג ע"ב11 ישנה אדם לתלמידיונפש הרב עמ' כט
ג ע"ב11 ישנה לתלמידו דרך קצרהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שלג
ג ע"ב11 ישנה לתלמידו דרך קצרהנתיבות עולם ח"ב עמ' צט
ג ע"ב11 לעולם ילמד אדם לתלמידו דרך קצרהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרפ הערה 37
ג ע"ב11 לעולם ילמד אדם לתלמידו דרך קצרהתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' רטו
ג ע"ב11 לעולם ילמד אדם לתלמידיו דרך קצרהאלשיך על חמש מגילות עמ' שי, שסד
ג ע"ב11 לעולם ילמוד אדם דרך קצרהיד דוד (אופנהיים) עמ' ט
ג ע"ב11 לעולם ילמוד אדם לתלמידו בדרך קצרהנטריקן (תשעד) עמ' מח
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו בדרך קצרהאסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' כה
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו בדרך קצרהחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קד
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו בדרך קצרהיסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות ו
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו בדרך קצרהלקוטי שיחות חי"ט עמ' 255, ח"כ עמ' 88
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו בדרך קצרהלקוטי שיחות חל"א עמ' 95
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו בדרך קצרהמשמיע שלום עמ' קד
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו בדרך קצרהס' המאמרים (רמ"מ) ח"ג עמ' קסה
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו בדרך קצרהס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קכו, קל
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו בדרך קצרהשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' כ
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו בדרך קצרהתורת חיים (ר' דובער) שמות דף יד ע"ב {קיצור הכולל כל האריכות, דברי סופרים}
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו בדרך קצרהתורת מנחם חנ"ה עמ' 145
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרה וכל היכא דכי הדדי נינהו משתעי בלשון כבודשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רל
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרה אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 74, שמות עמ' א'תתעא, ויקרא עמ' תשיא
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרה וידעת (מוסקווה) עמ' 8; ס' המאמרים (רש"ב) תרנט עמ' קכה; תרסו עמ' תא, תכג; תרעב עמ' קנג, תתכז, א'שנו
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהאגרא דכלה ח"א עמ' קיח
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' צח
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהאור מאיר ח"א עמ' קיא
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהאור תורה השלם (מזריטש) סי' תלט
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קנא ע"א
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קנג, רסו, ח"ב עמ' תתכז, ח"ג עמ' אלף שנו
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהגור אריה במדבר פ"ל הערה 93
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהדברי חנינא - ת"ת עמ' כב, לד
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 291, פ"ב הערה 1281-1280
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהדרך חיים (תשלה) עמ' רנ
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרההמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' צז
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קכז
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קנג
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' מז
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהכתב סופר אגדות כאן
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהמגדל עוז (תשעח) עמ' רכ
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רלט
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהמטר השמים (תשנז) עמ' כז
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהמכשירי מצוה עמ' רא
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהנועם אליעזר בראשית עמ' פז ע"ב, קצ ע"ב, רפג ע"ב11
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהס' המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות ז
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהס' חסידים סי' לד
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' רנט-רס, שח-שט
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהעיונים במשלי עמ' של
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יג אות נג, אור עולם פרק ה
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רפא
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שיד,תק
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהתורת מנחם חי"ט עמ' 40
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהתורת מנחם חל"ט עמ' 93
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהתורת מנחם חלק ל עמ' 109
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהתורת מנחם חלק לב עמ' 349
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהתורת מנחם חמ"ה עמ' 175, חמ"ו עמ' 278
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהתפלת דוד (אדר"ת) עמ' קלח
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהתקנת השבין סי' י (עמ' 101)
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידיו דרך קצרההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קצד
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידיו דרך קצרההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קצז
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידיו דרך קצרהלהוגה דעות פ"ב ה"ד
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידיו דרך קצרהס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר א
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידיו דרך קצרה, ורש"י - לפי שמתקיימת גירסה שלה יותר מן הארוכהדעת תורה שמות עמ' רנט
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידיותורה וחיים (כלפון) עמ' שיג
ג ע"ב13 והא רוכבת ויושבת דכי הדדי נינהו וקאמר רוכבת רכבת כתיבנועם אליעזר שמות דף רצה ע"ב
ג ע"ב14 רכבת כתיבנטריקן (תשעד) עמ' קלד
ג ע"ב15 היו תלמידים שדיברו שלא בלשון נקיה ובדקו ומצאו בהם שמץ פסולאור אברהם (זוועהיל) עמ' קסו
ג ע"ב15 הנהו תרי ת"ח דהוו יתבי וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' שכח
ג ע"ב15 הנהו תרי תלמידי דהוו יתבי קמיה דרב חד אמר שויתינן האי שמעתא כדבר אחר מסנקן וכו' ולא אישתעי רב בהדי דהאיךאור אברהם (זוועהיל) עמ' קלג
ג ע"ב15 הנהו תרי תלמידי דהוו יתבי קמיה דרב חד אמר שויתינן האי שמעתא כדבר אחר מסנקן וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ש ס"ק טז
ג ע"ב15 הנהו תרי תלמידי דהוו יתבי קמיה דרבשמלת אליעזר ח"א עמ' צה
ג ע"ב15 הנהו תרי תלמידי וכו' הנהו תלתא כהני וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שסז, במדבר עמ' תשכח
ג ע"ב17 שוויתין האי שמעתתא כדבר אחרתורת אביגדור ח"א עמ' לה
ג ע"ב17 דבר אחר (חזיר) תשבי (תשסה) עמ' סד שורש דבר
ג ע"ב17 שויתינן האי שמעתא כגדידעת שבת עמ' תמח בהערה
ג ע"ב17 תלמיד דאמר בלשון נקיה וכו'הכתוב לחיים דף ב ע"א (מזמור א' ד"ה איתא)
ג ע"ב19 הנה תרי תלמידי דהוי יתבי קמי הלל וכו'ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' צ
ג ע"ב19 הנהו תרי תלמידי דהוו יתבי קמיה דהלל וכו' מובטח אני בזה שמורה הוראה בישראל כו', ור"חעקבי אבירים (תשסה) עמ' תלז
ג ע"ב19 הנהו תרי תלמידי דהוו יתבי קמיה דהלל וכו' מפני מה בוצרין בטהרה ואין מוסקין בטהרה וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ש ס"ק לז
ג ע"ב19 הנהו תרי תלמידי ח"א מפני מה בוצרים בטהרה ומוסקין בטומאה וכו'מקראי קדש (תשנג) עמ' מח, שבו"י קנא, רעח
ג ע"ב19 הנהו תרי תלמידי חד אמר מפני מה בוצרין בטהרה ואין מוסקין בטהרה וחד אמר מפני מה בוצרין בטהרה ומוסקין בטומאהבצור ירום (תשסז) עמ' קעד הערה 84
ג ע"ב19 הני תרי תלמידי דהוו יתבי קמיה דהלל וכו'טיול בפרדס ח"ב עמ' רנ
ג ע"ב19 הני תרי תלמידים דהוי יתבי קמיה הלל חד אמר מפני מה וכו'כתנות אור עמ' שעג
ג ע"ב19 הנהו תרי תלמידי דהוו יתבי קמיה דהלל וחד מינייהו ר"י בן זכאינחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ט אות ג, סי' לח אות לא
ג ע"ב19 תרי תלמידי וכו' וחד מינייהו ר' יוחנן וכו' מובטח אני בזה כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קו
ג ע"ב20 ואמרי לה קמיה דרבי וחד מינייהו ר' יוחנןבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 255
ג ע"ב20 ואמרי לה קמיה דרבי וחד מינייהו ר' יוחנןנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ט אות ה
ג ע"ב20 וחד מינייהו רבי יוחנן שיחות עבודת לוי סי' קטז אות א
ג ע"ב20 ריב"ז קבל מהלל ושמאידרך חיים (תשע) פ"ב הערה 795
ג ע"ב21 חד אמר מפני מה בוצרין בטהרה ואין מוסקין בטהרה וחד אמר וכו' אמר מובטח אני בזה שמורה הוראה בישראלזכור לדוד עמ' עא
ג ע"ב21 חד אמר מפני מה בוצרין בטהרה ואין מוסקין בטהרהמחשבת מוסר ח"ג עמ' רמז
ג ע"ב21 חד אמר מפני מה בוצרין בטהרה ואין מוסקין בטהרה, וחד אמר מפני מה בוצרין בטהרה ומוסקין בטומאה - לשון נקיהמחשבת מוסר ח"א עמ' ס, רב, שנח
ג ע"ב22 מפני מה אין מוסקין בטהרה אסף המזכיר (מאזוז) מע' ל - לשון קצרה
ג ע"ב22 מפני מה אין מוסקין בטהרהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ריז
ג ע"ב22 מפני מה בוצרין בטהרה ואין מוסקין בטהרהר"ן סביב הרי"ף פ"א דף רכז ע"ג
ג ע"ב22 מפני מה בוצרין בטהרה וכו'חומת אנך תהלים פרק מה
ג ע"ב22 מפני מה בוצרין בטהרהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' פו
ג ע"ב22 מפני מה מוסקין בטהרהכסא דוד (תקנד) דף כב ע"א
ג ע"ב22 מפני מה מוסקין בטהרהכסא דוד (תשנ) עמ' צ
ג ע"ב24 מובטח אני בזה שמורה הוראה בישראלהמאור הגדול (גר"א) עמ' רל
ג ע"ב24 מובטח אני בזה שמורה הוראות בישראלשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קפט
ג ע"ב24 מובטח אני בזהככר לאדן (תקסא) דף קפ ע"א
ג ע"ב24 מובטח אני בזהככר לאדן (תשנ) עמ' קח
ג ע"ב24 מובטח שמורה הוראה בישראלפירות מפוזרין עמ' ח
ג ע"ב24 מובטחני בזהככר לאדן (תקסא) דף קפ ע"א
ג ע"ב24 מובטחני בזה שמורה הוראה בישראלעיוני רש"י דברים ח"א עמ' כט
ג ע"ב24 מובטחני שמורהדבש לפי (תקסא) דף עה ע"א
ג ע"ב24 מובטחני בזה שיורה הוראה פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רלד
ג ע"ב24 מובטחני שמורהדבש לפי מע' ק אות מה
ג ע"ב26 הנהו תלתא כהני וכו' וחד אמר הגיעני כזנב הלטאה בדקו אחריו ומצאו בו שמץ פסול וכו' דאיהו דארע נפשיהדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' יג, מהד' ג סי' מא
ג ע"ב26 הנהו תלתא כהני וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' שי ע"ב
ג ע"ב26 הנהו תלתא כהני חד אמר הגיעני לחלקי כפול וכו' כזנב הלטאהראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יג אות נג
ג ע"ב26 הנהו תלתא כהני חד אמר להו הגיעני כפול וחד אמר הגיעני כזית וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' קמג
ג ע"ב26 הנהו תלתא כהני חד אמר להו הגיעני כפולס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמח
ג ע"ב26 הנהו תלתא כהני חד אמר להו הגיעני כפול וחד אמר הגיעני כזית וחד אמר הגיעני כזנב הלטאה וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ש ס"ק לז
ג ע"ב26 הנהו תלתא כהני שחלקו בלחם הפניםדרך הקודש (תנעמי) עמ' תקפד
ג ע"ב26 הנהו תלתא כהניאמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ז פסוק ח
ג ע"ב26 הני תלתא כהני חד אמר הגיעני כפול מלחם הפנים וכו'דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' ק, קו
ג ע"ב26 מעשה בשלושה כהנים וכו' ואחד אמר קבלתי כזנב הלטאה, בדקו אחריו ומצאו בו שמץ פסולאור אברהם (זוועהיל) עמ' קלג
ג ע"ב26 מעשה בשלשה כהניםבית שלום מרדכי עמ' ב
ג ע"ב27 הגיעני כפול כו'דרשות באר יצחק עמ' קיח
ג ע"ב27 הגיעני כפול מלחם הפניםאור אברהם על ספר המצוות עמ' תצד
ג ע"ב27 הגיעני כפולאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקצב
ג ע"ב27 הגיעני כפולמשנת חיים בראשית עמ' שעז
ג ע"ב27 הגיעני כפולשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קמה
ג ע"ב27 חד אמר הגיעני כפולכסא דוד (תקנד) דף כ ע"א
ג ע"ב27 חד אמר להו הגיעני כפולמשך חכמה הפטרת תולדות
ג ע"ב28 בדקו אחריו ומצאו בו שמץ פסולהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' ריא
ג ע"ב28 בדקו אחריו ומצאו בו שמץ פסולחכמת התורה מקץ עמ' תצד
ג ע"ב28 בדקו אחריו ומצאו בו שמץ פסולמשך חכמה ויקרא פ' ח פס' ז
ג ע"ב28 הגיעני כזנב הלטאה, בדקו אחריו ומצאו בו שמץ פסולנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מח ע"א
ג ע"ב28 הגיעני כזנב וכו'הכתוב לחיים דף ב ע"א (מזמור א' ד"ה איתא)
ג ע"ב28 וחד אמר הגיעני כזנב הלטאה בדקו אחריו וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רל
ג ע"ב28 חד אמר הגיעני כזנב הלטאה בדקו אחריו ומצאו בו שחץ פסולדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' נז(הגה)
ג ע"ב28 כהן דאמר הגיעני כזנב הלטאה בדקו אחריו וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רלה
ג ע"ב28 כזנב הלטאה וכו' ומצאו בו שמץ פסולאור זרוע לצדיק סי' ז (עמ' 25)
ג ע"ב28 כי אחד מן הכהנים אמר לפני רבן יוחנן בן זכאי הגיע לחלקי מלחם הפנים כשיעור זנב הלטאה ובדקו אחריו ומצאו בו שמץ פסולשערי תשובה שער ג אות רל
ג ע"ב29 ומצאו בו שמץ פסול וכו'טוב ירושלים שמות פל"ב פסוק כה
ג ע"ב29 שמץ פסולטוב טעם שמות עמ' רנז
ג ע"ב30 אין בודקין מן המזבח ולמעלהעצי חיים על התורה עמ' תכג
ג ע"ב30 אין בודקין מן המזבח ולמעלהתוספות יום טוב (תג) קדושין פ"ד דף קצב ע"ב; שו"ת הרשב"א (רצט) סימן טו דף ד ע"ג; שו"ת מהרי"ט (תב) קדושין דף נח ע"ד; שו"ת הרשב"א המיוחסות לרמב"ן סי' רג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר שיד דף צח ע"ד
ג ע"ב30 לא תימא שמץ פסול אלא שחץ פסולרביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 7
ג ע"ב32 ההוא ארמאה דאכיל פסח וקטלוהושבט מנשה (גרוסברג) עמ' 79 {כי עבר על "כל בן נכר לא יאכל" ואזהרתן היא מיתתן}
ג ע"ב32 ההוא ארמאה דאכיל פסחים בירושלים וכו' וקטלוהוכרם טוביה עמ' שפא
ג ע"ב32 ההוא ארמאה דאכיל פסחים בירושליםדברי שאול בראשית עמ' לד
ג ע"ב32 ההוא ארמאה דהוה סליק ואכיל פסחים בירושלים וכו' בדקו בתריה ואשכחוהו דארמאה הוא וקטלוהודברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' כה
ג ע"ב32 ההוא ארמאה דהוה סליק ואכיל פסחים בירושלים וכו' בדקו בתריה ואשכחוהו דארמאה הוא וקטלוהודברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלא
ג ע"ב32 ההוא ארמאה דהוה סליק ואכיל פסחים וכו' וקטלוהו כו' דאת בנציבין ומצודתך פרוסה בירושלים, ורש"י ותוס'תורת מנחם חלק ס עמ' 151, 90, 154, 159
ג ע"ב32 ההוא ארמאה דהוה סליק ואכיל פסחים וכו'להורות נתן ויקרא עמ' רנב
ג ע"ב32 ההוא ארמאה דהוה סליק ואכיל פסחים וכו'צלח רכב עמ' קצא
ג ע"ב32 ההוא ארמאה דהוה סליק ואכיל פסחים וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שלא
ג ע"ב32 ההוא ארמאה דהוה סליק ואכיל פסחיםדברי משה (שהם, תשמח) עמ' קכב
ג ע"ב32 ההוא ארמאה דהוה סליק ואכל פסחים בירושליםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רלב
ג ע"ב32 ההוא ארמאה דהוה סליק וכו'האיר ממזרח על ההפטרות עמ' קפ
ג ע"ב32 ההוא ארמאה דהוה סליק וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קנג
ג ע"ב32 ההוא ארמאה דהוה סליקאפוד בד דף קה ע"ג
ג ע"ב32 ההוא ארמאה דסליק ואכיל פסחים ותוס' ד"ה מאליההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' נ
ג ע"ב32 ההוא ארמאה וכו' ותוס' ד"ה מאליהיציב פתגם - פסח עמ' קסג, קסד, קסו
ג ע"ב32 ההוא ארמאה וכו'מנחת מחבת ח"א עמ' רמח
ג ע"ב32 ההוא ארמאה וכו'פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה ז
ג ע"ב32 ההוא ארמאה ותוס' ד"ה מאליההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפב, ריד
ג ע"ב32 ההוא ארמאהברכת אבות עמ' שי
ג ע"ב32 ההוא ארמאהפרי חיים (קנולר) פרשת אמור, בהעלותך
ג ע"ב32 ההוא ארמאה, ושו"ת חת"ס חו"מ קעותתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' עח
ג ע"ב32 ההוא ארמאה, חת"סתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' כז
ג ע"ב32 ההוא ארמי דהיה עולה לרגל לאכול מקרבן פסח וכו'כל החיים דף ז ע"א (מערכת י' אות ד)
ג ע"ב32 ההוא גוי דאכיל פסחים בירושליםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פ
ג ע"ב32 ההוא גוי דהוה סליק ואכיל פסחים בירושליםחכמת שלמה (לוריא, שמב) פרק א דף א ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' ע"ג לי שני דף עב
ג ע"ב34 אמר כתיב כל בן נכר וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' נו
ג ע"ב36 אמר ליה רבי יהודה בן בתירא וכו' כי סלקת להתם אימא להו ספו לי מאליהאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שעז
ג ע"ב36 מאליה מי קא ספו לךילקוט הגרשוני ח"א
ג ע"ב36 מאליה מי קא ספו לך, ותוס' - רוב פסחיהם היה טלה וכו' וריב"ב למה לא עלה לרגל וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קי
ג ע"ב36 מאליה מי קספו לךככר לאדן (תקסא) דף קפ ע"א
ג ע"ב36 מאליה מי קספו לךככר לאדן (תשנ) עמ' קח
ג ע"ב36 מאליה מי קספו לךצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קמז ע"ב
ג ע"ב36 מאליה מי קספי לךקשוטי כלה (תשסג) עמ' יג
ג ע"ב36 מי קא ספו לך מאליהערבי נחל (תשסד) עמ' תתרג
ג ע"ב36 מעשה דר"י בן בתיראזכות ישראל - עשר עטרות פרק ד אות יג
ג ע"ב36 רבי יהודה בן בתיראמנחם ציון (תשסד) עמ' קמב
ג ע"ב40 לגבוה סלקאצמח דוד (סקאליע) עמ' קמא
ג ע"ב42 בדקו בתרי' ואשכחוהו דארמאה הוא וקטלוהוחמודי צבי מועדים עמ' תקא
ג ע"ב42 אשכחוה דארמאה הוא וקטלוהו פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רד, רו-רז, תשס
ג ע"ב43 הרגוהו להאי ארמאי שאכל קרבן פסחמרפא לנפש בראשית עמ' שסט
ג ע"ב44 את בנציבין ומצודתך וכו' תוס' ד"ה מאליהכתנות אור עמ' נג
ג ע"ב44 את בנציבין ומצודתך פרוסה בירושליםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רח
ג ע"ב44 את בנציבין ומצודתך פרוסה בירושליםמדבר יהודה (תשסב) עמ' רמט
ג ע"ב44 את בנציבין ומצודתך פרוסה בירושליםפרדס המלך (תשסט) אות צו
ג ע"ב44 את בנציבין ומצודתך פרוסה בירושליםפרדס מרדכי עמ' ריב, רפ
ג ע"ב44 את בנציבין ומצודתך פרוסה בירושליםשבט מישראל (קרמניץ) פרק סג פסוק ג
ג ע"ב44 את בנציבין ומצודתך פרוסה בירושליםשבט מישראל (פרידמן) עמ' שפז
ג ע"ב44 את בנציבין ומצודתך פרוסה בירושליםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קיב
ג ע"ב44 את בנציבין ומצודתך פרוסה בירושלםויואל משה מאמר ב סי' קד עמ' שי
ג ע"ב44 את בנציבין ומצודתך פרוסה בירושלםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשיח
ג ע"ב44 דאת בנציבין ומצודתך וכו'נשמת כל חי חלק א (סימן מ"ט) דף ע"ז ע"א (ד"ה אלא)
ג ע"ב44 ר' יהודה בן בתירה היה בנציביןדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קנא
ג ע"ב44 רבי יהודה בן בתירא הי' בנציביןדברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' פה ע"א
ג ע"ב44 שלם לך ר' יהודה בן בתירא דאת בנציבין ומצודתך פרוסה בירושליםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שדמ
ג ע"ב44 שלם לך רבי יהודה בן בתירא דאת בנציבין ומצודתך פרוסה בירושליםאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שעו
ג ע"ב45 רב כהנא חלש שדרוה רבנן לר' יהושע בריה דרבמשך חכמה ויקרא פ' כב פס' יג
ג ע"ב45 רבינא חלש שדרוהו רבנן לר' יהושע בריה דר' אידיס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סו
ג ע"ב46 כשחלה רב כהנא שאלו לר' יהושע האם נח נפשיהלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קנז
ג ע"ב47 זיל בדוק מה דיניהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרלו
ג ע"ב47 זיל בדק מאי דיניה כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף פז ע"א
ג ע"ב49 א"ל אנא לא קאמינא מוציא דיבה הוא כסיליד שלמה (עזרא) דף פב ע"ב
ג ע"ב49 אמר אנא לא קאמינאחכמת התורה ויגש עמ' רכח
ג ע"ב49 מוציא דבה הוא כסיל פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרסב*
ג ע"ב49 ומוציא דבה הוא כסילדברי ברוך ח"ב סי' ט אות ט
ג ע"ב49 ומוציא דבה הוא כסילגור אריה בראשית פל"ז אות לח, פמ"א הערה 90
ג ע"ב49 יוחנן חקוקאה כו' אמרו לי' חיטין נעשו יפות כו' אמרו לי' צא ובשר לסוסים ולחמוריםתורת מנחם חמ"ג עמ' 388
ג ע"ב49 יוחנן חקוקאה נפק לקרייתא וכו' צא ובשר לסוסים ולחמוריםעקבי אבירים (תשסה) עמ' רמה
ג ע"ב49 יוחנן חקוקאה נפק לקרייתא וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שסד
ג ע"ב49 יוחנן חקוקאה נפק לקרייתא כי אתא אמרו ליה חטין נעשו יפות וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' שמב
ג ע"ב49 יוחנן חקוקאה נפק לקרייתא כי אתא אמרו ליה חיטין נעשו יפות אמר להם שעורים נעשו יפות אמרו ליה צא ובשר לסוסים ולחמוריםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קט
ג ע"ב49 יוחנן חקוקאה נפק לקרייתא כי אתא אמרו ליה חיטין נעשו יפות אמר להם שעורים נעשו יפות אמרו לו צא ובשר לסוסים ולחמוריםבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קכח
ג ע"ב49 יוחנן חקוקאהפירושי ראשונים
ג ע"ב49 'מוציא דבה הוא כסיל' אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 286 {לכך על ידי שלוחים הגידו}
ג ע"ב49 מוציא דבה הוא כסילרנת יצחק שמואל עמ' שצה
ג ע"ב49 אין לבשר בשורה רעהמי השלוח (תשסז) ח"ג דף רכט {מדוע אחי יוסף הביאו את הכותונת ליעקב}
ג ע"ב50 א"ל שעורים נעשו יפות אמרו ליה צא ובשר לסוסים וחמוריםחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ו מ"ו עמ' קלג
ג ע"ב50 א"ל שעורין נעשו יפותשני המאורות (תשסח) עמ' טז
ג ע"ב50 אמר להם שעורים נעשו יפות אמרו ליה צא ובשר לסוסים ולחמוריםפרי צדיק פסח אות טו, עקב אות ח
ג ע"ב50 חיטין יפותתורת מנחם חכ"ז עמ' 71
ג ע"ב50 חיטין נעשו יפות וכו'רנת יצחק יהושע עמ' רפז, מלכים עמ' רפב
ג ע"ב50 חיטין נעשו יפותאגרות הראיה ח"ה עמ' סו, קכה
ג ע"ב50 חיטין נעשו יפותחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רמו
ג ע"ב50 רבי אליעזר אמר השעורים נעשו יפות אמרו לו צא ובשר לחמורים, שהשעורים מאכל חמוריםתורת העולה (תשעה) עמ' תסח
ג ע"ב50 שעורים הם מאכל בהמהאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קכג
ג ע"ב50 שעורים מאכל בהמה הןעצי חיים - מועדים עמ' קיט
ג ע"ב50 שעורים מאכל בהמהדרך מצותיך (חב"ד) דף כה ע"ב
ג ע"ב50 שעורים נעשו יפות א"ל צא ובשר לחמוריםאוצר המאמרים (תשסא) עמ' רנא
ג ע"ב50 שעורים נעשו יפות א"ל צא ובשר לסוסים וחמוריםאגרא דכלה ח"ב עמ' צז, ח"ג עמ' פה
ג ע"ב50 שעורים נעשו יפות כו' צא ובשר לסוסיםתורת מנחם חלק ס עמ' 83
ג ע"ב50 שעורים נעשו יפותשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רכז
ג ע"ב50 שעורים נעשים יפות אמרו ליה צא ובשיר לסוסים ולחמורים דכתיב "השעורים והתבן לסוסים ולרכש"שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' עח
ג ע"ב51 השעורים מאכל חמוריםתורת העולה ח"ג פרק נד
ג ע"ב51 חטה מאכל אדם ושעורה מאכל בהמהתורת מנחם חי"ז עמ' 149
ג ע"ב רש"י ד"ה בניוצלח רכב עמ' ק
ג ע"ב רש"י ד"ה דארע אנפשיה - והצריך בדיקה אחריו וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מא
ג ע"ב רש"י ד"ה וכל היכא - לפי שמתקיימת וכו' יותר כו'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קכז
ג ע"ב רש"י ד"ה שחץ פסולפירושי ראשונים
ג ע"ב רש"י ד"ה שמץ פסולעולם הפוך פרק נ
ג ע"ב תוס' - אם אין לו קרקע פטור מקרבן פסחאהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רלה בהערה
ג ע"ב תוס' - הדר בחו"ל פטור מק"פשירת הפסח אות מג
ג ע"ב תוס' - הדר בחו"ל פטור מקרבן פסחרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' לה
ג ע"ב תוס' - מי שאין לו קרקע פטור מפסחאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רלז, רנב
ג ע"ב תוס' - מי שאין לו קרקע פטור מקרבן פסחאור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' יב
ג ע"ב תוס' - מי שאין לו קרקע פטור מקרבן פסחאור אברהם ברכות עמ' כו
ג ע"ב תוס' - מי שאין לו קרקע פטור מראיה ומפסחאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תכד
ג ע"ב תוס' - מי שאין לו קרקע פטור מראיהאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קפ
ג ע"ב תוס' - מי שאין לו קרקערמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' ק, קו
ג ע"ב תוס' - מי שדר בחו"ל פטור מראיהרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קז
ג ע"ב תוס' - ריב"ב שלא עלה לרגל, שלא היה לו קרקעאור אברהם על ספר המצוות עמ' רפא, תקסא
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליה - אין לו קרקע פטור מפסחאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' צז
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליה - דוקא אשר הוא בארץ ישראל חייב בפסח ובראי'תורת יחיאל במדבר עמ' תמא
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליה - זקן היה אי נמי חוצה לארץ היהשבט מישראל (קרמניץ) פרק סג פסוק ג
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליה - טעם שרבי יהודה בן בתירא לא עלה לרגל בעצמו וכו', מכיון שנציבין חוץ לארץ היא וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלא
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליה - מי שאין לו קרקע בא"יהשיר והשבח ח"ב עמ' סח
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליה - מי שאין לו קרקע פטור מהראיהרנת יצחק ישעיה עמ' שסז, תהלים עמ' קסו, משלי עמ' שז
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליה - מי שאין לו קרקע פטור מלעשות הפסחערבי נחל (תשסד) עמ' תקכח
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליה - מי שאין לו קרקע פטור מקרבן פסחבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' לד, פא
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליה - מי שאין לו קרקע פטור מקרבן פסחברכת פרץ פ' בהעלותך {וי"ל דה"ה אם אין לו קנין פירות פטור}
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליהשער יוסף (תקיז) דף ד ע"ב
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליה - מי שאין לו קרקע פטור מראיהאור אברהם בראשית עמ' קכג
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליה - מי שאין לו קרקע פטור מראיהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' עב, שכח
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליה - נציבין חו"ל היאלקוטי שיחות ח"כ עמ' 55
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליה - נציבין חו"לבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' ריא
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליה - ר"י בן בתירא לא היתה לו קרקע באר"יתולדות הגר"א (תשס) עמ' רפד
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליה - ר"י שלא עלה לרגל כי נציבין הי' חו"לכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רטז
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליה - רוב פסחיהם היה טלהאבני אש (אויש) מועדים עמ' קח
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליה - ריב"ב לא עלה לרגל שלא היה לו קרקערנת יצחק - פרק חלק עמ' ס, סא
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליה - שמי שאין לו קרקע פטור מפסחהדרש והעיון שמות מאמר רעד
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליה ובצל"ח - אי מחוייב לעלות קודם פסח כדי שלא יפטר מכח דרך רחוקהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קסב
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' נט ע"א, רסא ע"ב
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליהדבר טוב עמ' ערה, רעז
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' סג, ריב
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קלט
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליהויואל משה מאמר א סי' יב עמ' לג, מאמר ב סי' עט עמ' רעט, סי' קד עמ' שי
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליהחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קנג
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליהחיי נפש ח"ד עמ' שסח
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' סט, רנה, שמ
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליהחמודי צבי בראשית עמ' ס, תו
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליהחמודי צבי מועדים עמ' רצה, שד, תצט
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליהחפץ יהונתן בראשית פ"י פסוק י
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליהמגילת סמנים עמ' צה
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליהמנחת מחבת ח"א עמ' רלא
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליהמנחת מרדכי עמ' שנד
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליהס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, א (עמ' 62), *ה, א (עמ' 131, 133)
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליהפני מלך מועדים עמ' רמא
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליהפניני שבח עמ' רכו
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליהפרדס מרדכי עמ' קנה
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליהצלח רכב עמ' שנ
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליה פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קצג, תשס-תשסא
ג ע"ב תוס' ד"ה רכבתנזר הקדש ח"ב עמ' שע
ג ע"ב תוס' - הדר בחו"ל פטור מעליה לרגלציץ השדה - שדי יער עמ' קפו
ג ע"ב צל"ח - במי שהוא בדרך רחוקה אם מחוייב לעלות ולהתקרב קודם זמן הפסחלקוטי שיחות חל"ה עמ' 65
ג ע"ב צל"ח - מי שהוא בדרך רחוקה אי"ח להתקרב כדי לעשות הפסח גבורת יצחק שבועות עמ' שעב
ד ע"א01 כי סליק להתם א"ל אייבו קיים א"ל אימא קיימת א"ל אימא קיימת א"ל אייבו קייםיגל יעקב (תשנג) פנחס אות קט
ד ע"א01 רב בר אחוה דר' חייא וכו' א"ל אייבו קיים א"ל אימא קיימת א"ל אימא קיימת א"ל אייבו קייםילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתמט
ד ע"א01 רב בר אחוה דר' חייא וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ד עמ' עט
ד ע"א01 רב ור"ח ששאלו אם אמו קיימת והשיב אבא קייםיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' שסד
ד ע"א02 א"ל אייבו קיים וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' קמב
ד ע"א02 אבא קיים אמר ליה אימא קיימת וכו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רטו
ד ע"א02 אייבו קיים, ורש"יתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קלג, קמ
ד ע"א02 אייבו קיים, ורש"יתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רסא {אם ראיה שא"א לתקן השקר תוכ"ד}
ד ע"א02 אימא קיימת, ותוס' וט"ז יו"ד סי' תב ס"ק חתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רמו
ד ע"א02 שאל ר' חייא לרב אבא קייםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סו
ד ע"א05 ש"מ תלתנפש הרב עמ' רנב
ד ע"א07 ש"מ שמועה רחוקה אינה נוהגת אלא יום אחד וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' תקלט
ד ע"א08 ושמע מינה מקצת היום ככולואור חדש (הרטמן) פ"ד אות 517
ד ע"א08 מקצת היום ככולואור חדש (הרטמן) פ"ד אות 515, פ"ה אות 282, פ"ט אות 311
ד ע"א08 מקצת היום ככולוגור אריה שמות פ"א הערה 74, פי"ח הערה 273
ד ע"א08 מקצת היום ככולודברי יואל מועדים ח"ח עמ' יא
ד ע"א08 מקצת היום ככולודברי יואל מועדים ח"ט עמ' ח
ד ע"א08 מקצת היום ככולוכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' קא
ד ע"א08 מקצת היום ככולומדבר יהודה (תשסב) עמ' שיז
ד ע"א08 מקצת היום ככולוערבי נחל (תשסד) עמ' תקנז, תקצ
ד ע"א08 מקצת היום ככולושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ב
ד ע"א08 מקצת היום ככולושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' עה
ד ע"א08 מקצת היום ככולותפארת ישראל (הרטמן) עמ' שעח הערה 45
ד ע"א08 מקצת היום ככולותפארת משה עמ' ז
ד ע"א09 אמרו שמע מינה מדן קאתידברי שאול בראשית עמ' תקלח
ד ע"א09 דונו דיניילקוט הגרשוני ח"א
ד ע"א09 דונו דיניתורת מנחם חכ"ד עמ' 99, 154
ד ע"א09 האי דאמר דן דיני שמע מינה מדן קאתיגנת אגוז (תשעב) אות שכד
ד ע"א09 ההוא דאמר דונו דוני בדקו אחריו ומצאו שמדן קאתיהמוסר והדעת בראשית עמ' רמח
ד ע"א09 ההוא דאמר דונו דיני אמרי ש"מ וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' עג
ד ע"א09 ההוא דאמר דונו דיני אמרי ש"מ מדן קאתילהורות נתן במדבר עמ' כב
ד ע"א09 ההוא דאמר דונו דיני אמרי ש"מ מדן קאתילחם רב על סדור התפילה אות תתקח
ד ע"א09 ההוא דאמר דונו דיני אמרי ש"מ מדן קאתילקוטי שיחות ח"א עמ' 104
ד ע"א09 ההוא דאמר דונו דיני אמרי ש"מהמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' ב
ד ע"א09 ההוא דאמר דונו דיני אמרי שמע מינה מדן קאתיבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתו
ד ע"א09 ההוא דאמר דונו דיני אמרי שמע מינה מדן קאתידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תכח ד"ה הנה
ד ע"א09 ההוא דאמר דונו דיני וכו' ורש"יאמרות ה' השלם ח"ה עמ' סו
ד ע"א09 ההוא דאמר דונו דיני וכו' מדן קאתיביאורי הזוהר (ר' דובער) דף עד ע"א09, קעז ע"ג
ד ע"א09 ההוא דאמר דונו דיני וכו'טיול בפרדס ח"ב עמ' רנא
ד ע"א09 ההוא דאמר דונו דיני וכו'מי השילוח (מישור) ח"א עמ' צ
ד ע"א09 ההוא דאמר דונו דיני וכו'מי השלוח (תשסז) ח"א דף צ, רמד
ד ע"א09 ההוא דאמר דונו דיני ש"מ דאתי מדןפוקד עקרים סי' ה (עמ' 41), צדקת הצדיק סי' נג
ד ע"א09 ההוא דאמר דונו דיניבאר שרים בראשית פ' ויחי דרוש ה אות ד
ד ע"א09 ההוא דאמר דונו דינישערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קנב
ד ע"א09 ההוא דאמר דוני דיני אמרי ש"מ מדן קאתי וכו'ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' קסה
ד ע"א09 ההוא דאמר דוני דיני וכו'יציב פתגם על התורה עמ' קט
ד ע"א09 ההוא דאמר דוני דיני ש"מ מדן קאתיחיי נפש ח"ד עמ' שעח
ד ע"א09 ההוא דהוה אמר וכו' שמע מינה מדן קאתיקריאה בקריה ח"ב עמ' פז
ד ע"א09 ההוא דהוה קאמר דוני דיניאמרי יוסף בראשית דף רמו ע"ד
ד ע"א09 ההוא דקאמר דונו דינא אמר אביי ש"מ משבט דן הוא דקא אתיאמרי השכל עמ' 142
ד ע"א09 ההיא דאמר דונו דיני שמע מינה מדן קאתיאמרי אש (טאוב) עמ' שב
ד ע"א09 דן מורה על דיןתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שסו
ד ע"א09 ההוא דאמר דוני דיני וכו' ש"מ מדן קאתימעשה רוקח (ר"א רוקח) במדבר לב ע"א
ד ע"א09 הפסק דין ע"י שבט דןתפארת משה עמ' סא
ד ע"א09 שמע מינה מדן קאתימסילות הנביאים יהושע עמ' מה*
ד ע"א09 שמע מינה מדן קאתימסילות הנביאים שופטים עמ' תטז
ד ע"א11 ההוא דאמר אכיף ימא יתיבנא מזבולן קאתילוח ארז פרשת ויחי דף נז
ד ע"א11 אכיף ימא אסיסנא ביראתאדברי שמואל (תשיג) עמ' נא
ד ע"א11 אכיף ימאפרי חיים (קנולר) פרשת וישלח
ד ע"א11 אמר אכיף ימא אסיסני ביראתא, בדקו ואשכחוהו דמזבולן קאתימחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שכ
ד ע"א11 ההוא דהוה קא אזיל ואמר אכיף ימא אסיסני ביראתה וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' שכח
ד ע"א11 ההוא דהוה קא אזיל ואמר אכיף ימא וכו' בדקו ואשכחוה וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' עד
ד ע"א11 ההוא דהוה קא אזיל וכו' בדקו ואשכחוהו דמזבולון קאתיתורת אביגדור ח"ב עמ' קלט
ד ע"א11 ההוא דהוה קאזיל וקאמר אכיף ימאדברי שמואל (תשנח) עמ' סב
ד ע"א11 ההיא דאמר אכיף ימאאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קטז, קיח
ד ע"א12 בדקו דמזבולון קאתיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרפו
ד ע"א12 בדקו ואשכחו דמזבולון קאתיברכת חיים ח"ב עמ' 195, 196
ד ע"א12 דמזבולון קאתיזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' סא
ד ע"א12 כל שבט מתיחד במה שנתברךשיחות לספר בראשית עמ' שנז, שיחות לספר דברים עמ' קעב
ד ע"א14 והשתא דקיי"ל אור אורתא לכ"ע מכדי חמץ וכו'איתן האזרחי עמ' תטז
ד ע"א15 מכדי בין לר"מ ובין לר"י חמץ משש שעות ולמעלה הוא דאסור ונבדוק בשיתפניני יחזקאל עמ' תסד
ד ע"א16 איסור חמץ ביום י"ד מו' שעות ולמעלהנזר הקדש ח"א עמ' קיט
ד ע"א16 חמץ אסור לכו"ע משש שעות ולמעלהפניני יחזקאל עמ' רעג
ד ע"א17 זריזים אין מקדימים טפי מצפראצדקת הצדיק סי' לג, דובר צדק עמ' 95
ד ע"א17 זריזין מקדימים למצות שנאמר וישכם אברהם בבקראור ישרים (תשסב) עמ' לו
ד ע"א17 זריזים מקדימים למצוותברכת אבות עמ' לח, קמא
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותאיש מבין ח"ב דף יג ע"א
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותכוונת הלב עמ' צח
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוות, ור"ןרנת יצחק תפלה עמ' לא
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותמשכנות יעקב (נעים) דף קג ע"א
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רעד
ד ע"א17 זריזים מקדימים למצוותלהורות נתן ויקרא עמ' קלח
ד ע"א17 זריזים מקדימים למצוותקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' נז
ד ע"א17 זריזים מקדימים למצותאמרות חיים עמ' רנא
ד ע"א17 זריזים מקדימים למצותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תז הערה 20
ד ע"א17 זריזים מקדימיםפרפרת משה ח"ב עמ' רלא
ד ע"א17 זריזים מקדימין למצוה מאברהםלקוטי שיחות חל"ה עמ' 265
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותאוצר המאמרים (תשסג) עמ' רמא
ד ע"א17 זריזים מקדימין למצוותאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' קה
ד ע"א17 זריזים מקדימין למצוות, מצפראאמרות ה' השלם ח"ב עמ' רצו, ח"ג עמ' תע
ד ע"א17 זריזים מקדימין למצותשארית מנחם ח"ב עמ' ריד
ד ע"א17 זריזים משכימין למצוותלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שלב
ד ע"א17 זריזין מקדימים למצוותאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1426, 1425
ד ע"א17 זריזין מקדימים למצוותפרדס מרדכי עמ' עב, רפז, שע, תו
ד ע"א17 זריזין מקדימים למצוותתורת מנחם חל"ו עמ' 50
ד ע"א17 זריזין מקדימים למצוותתורת מנחם חמ"ה עמ' 57
ד ע"א17 זריזין מקדימים למצות וכו'קהלת משה (תשסב) עמ' פב
ד ע"א17 זריזין מקדימים למצותדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רמ
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רסג, שעד
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוות אשר ליהודה עמ' קי, ריד
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוות בלילהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וירא לט
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותאורחות צדיקים שער זריזות עמ' צג
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותאז שמח עמ' תה
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרפח, דברים עמ' תתקפב
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותגור אריה בראשית פמ"ו אות י, שמות פי"ב הערה 531, פי"ט הערה 65, פל"ה אות א
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותדברי אש (כץ) עמ' כב
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותזאת ליעקב שמות עמ' קלב, קלט
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותילקוט הגרשוני ח"א
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותישא מדברותיך - מגילה עמ' נו, רא
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותלקוטי שיחות ח"ז עמ' 306, ח"כ עמ' 337
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותמבשרת ציון ח"ב עמ' רכג
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותמילי דשמיא פכ"ח אות יא עמ' קי
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רז
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותנטעי אשל בראשית עמ' נ
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותעטרת יהושע במדבר עמ' לד, קכג, קלו
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותעטרת יהושע בראשית עמ' כט
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותעטרת יהושע ויקרא עמ' כח, לג, קמה
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותעטרת ישועה (תשסד) אות ח לפרשת פרה
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותפירוש המכבי שמואל עמ' רטו
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שיט, שכז, תכח
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותתורת מנחם חי"ד עמ' 29
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותתורת מנחם חנ"ה עמ' 391
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצות וכו' וביום השמיני ימול וכו' וברי"ףמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לג ע"א, מהדו"ג ח"א דף קסד
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצות מצפראבן פורת יוסף (תשעא) עמ' קס
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצות מצפראהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רכו
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותאור אברהם בראשית עמ' קטו
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותבני יששכר ח"א דף קלב ע"א
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רנה, רפא, שי
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותדברי יואל מועדים ח"ט עמ' ב
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותדעת תורה דברים ח"א עמ' פא, קעח
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1421
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' רכז
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותחכמה ומוסר ח"א עמ' שמג
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותחכמת התורה תולדות עמ' כז
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 177, 63
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותכתר תורה (תשסז) עמ' רגנ
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותלב חיים חלק ב (סימן קמד) דף ק"א ע"ד (ד"ה והנה)
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותמטר השמים (תשנז) עמ' לט
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותמסילת ישרים עמ' שו, רעח
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותעשרה למאה סי' לה
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותקרן לדוד בראשית עמ' מז, קנז, שמות עמ' עד, קעד, ויקרא-במדבר עמ' נו-נז
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקנח, תקסא
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותראה חיים ח"א דף יג ע"ג [מד ע"ב ד"ה ומאמר], קיט ע"ב [תו ע"ב ד"ה ועוד]
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותראה חיים חלק א דף י"ג ע"ג (דף מד ע"ב ד"ה ומאחר) ודף קי"ט ע"ב (דף תו ע"ב ד"ה ועוד)
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות ז, מצוות פרק ג אות ב, תוצ' חיים פרק פא, צד
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותרוח חיים (חיד"א) עמ' סז
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ז ס"ק א, אות מ ס"ק ה
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותשם יחזקאל עמ' פה
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רצו, תא, תקנ
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קסב
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קט
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' פב
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוות תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רלג
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוות למידין מאברהם תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קצה(עב) {הא אין למידין מקודם מתן תורה}
ד ע"א17 זריזין מקדימיןשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' סז, עד
ד ע"א17 זריזין מקדימיןתורת מנחם חמ"ב עמ' 75
ד ע"א17 זריזין מקדימיןתורת מנחם חמ"ח עמ' 385
ד ע"א17 לא אמרינן זריזין מקדימין למצות טפי מצפרא מדלא השכים אברהם טפי מצפראלחמי תודה דף רנז ע"א
ד ע"א18 נבדוק מצפראמנחת מרדכי עמ' יז
ד ע"א18 נבדוק מצפראשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' עה
ד ע"א18 וביום השמיני ימול בשר ערלתו ותניא כל היום בשר למילה וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רמא
ד ע"א18 וביום השמיני ימול וכו' אלא שזריזין מקדימים למצותמכשירי מצוה עמ' ז, י
ד ע"א19 כל היום כולו כשר למילה אלא שזריזין מקדימים למצות שנאמר וישכם אברהם בבקרשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות יח, מס' תענית אות יח, מס' יומא אות קסו
ד ע"א19 כל היום כולו כשר למילה אלא שזריזין מקדימים למצותדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' א, ד
ד ע"א19 כל היום כולו כשר למילההמאור הגדול (גר"א) עמ' תרלה
ד ע"א19 כל היום כשר למילה אלא שזריזין מקדימיןצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רכ ע"ד
ד ע"א19 כל היום כשר למילה וכו' אלא שזריזין מקדימין וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תרד, תריג
ד ע"א20 אלא שזריזים מקדימין למצוות דכתיב וישכם אברהם בבוקררנת יצחק - פרק חלק עמ' שסה
ד ע"א20 אלא שזריזים מקדימין למצוותתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ע, רטז
ד ע"א20 אלא שזריזין מקדימין למצוות שנאמר וישכם אברהם בבוקרתורת חיים עה"ת עמ' סה {ביאור הראי' מהכתוב שזריזות היא מצפרא ולא מאורתא}
ד ע"א20 זריזין מקדימים למצות שנאמר וישכם אברהם בבקרפאר יעקב ח"א עמ' קמח
ד ע"א20 זריזין מקדימין ילפינן מאברהםחיי נפש ח"ו עמ' רכט
ד ע"א20 זריזין מקדימין למצוות מנלן אברהם אבינואור אברהם (זוועהיל) עמ' קפא
ד ע"א20 זריזין מקדימין למצוות שנא' וישכם אברהם בבוקרפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה י, ח"ד שאלה יא
ד ע"א20 זריזין מקדימין למצוות שנאמר וישכם אברהם בבוקרבי חייא ח"א עמ' סב
ד ע"א20 זריזין מקדימין למצות שנא' וישכם אברהם בבקרדברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' יד
ד ע"א20 זריזין מקדימין למצות שנאמר וישכם אברהם בבקראור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' עג, ק
ד ע"א20 זריזין מקדימין מוישכם אברהם בבוקררנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' סב
ד ע"א20 יליף זריזות במילה מהפסוק וישכם אברהםתיבת גמא (תשסז) עמ' מה
ד ע"א20 למדנו מאברהם אבינו זריזותדברי שאול ויקרא עמ' סד
ד ע"א20 שזריזים מקדימין למצות שנאמר וישכם אברהם בבוקרדודי נתן בראשית עמ' קנב
ד ע"א21 אברהם אבינו זריזחיים לגופא (תשסה) עמ' נט
ד ע"א21 וישכם אברהם בבוקר וכו' נזדרז למצוהבאר מחוקק (תשמט) עמ' רפג
ד ע"א21 וישכם אברהם בבוקר וכו' נזדרז למצוהבאר מחוקק (תשעה) עמ' שנג
ד ע"א21 וישכם אברהם בבוקר מכאן שזריזים מקדימים למצוהלהורות נתן בראשית עמ' רלד
ד ע"א21 וישכם אברהם בבוקראהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תו, תטז-תיח
ד ע"א21 וישכם אברהם בבקר וכו'פחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ג, ו
ד ע"א21 וישכם אברהם מכאן שצריך להקדים למצוותאגרא דכלה ח"א עמ' שעח
ד ע"א21 שנאמר וישכם אברהם בבוקר, ורש"ירנת יצחק יהושע עמ' נט
ד ע"א22 בשעה שבני אדם וכו' ואור הנר יפה לבדיקהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שפג
ד ע"א22 בשעה שבני אדם מצויין בבתיהם ואור הנר יפה לבדיקה וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' כא, מד, פח, שכג
ד ע"א22 בשעה שבני אדם מצויין בבתיהם ואור הנר יפה לבדיקהאור אברהם ברכות עמ' רפט
ד ע"א22 בשעה שבני אדם מצויין בבתיהם ואור הנר יפה לבדיקהבני אתה עמ' ט, נז
ד ע"א22 בשעה שבני אדם מצויין בבתיהם ואור הנר יפה לבדיקהכתונת פסים (תשעא) עמ' קלה, רטז, רצח
ד ע"א22 בשעה שבני אדם מצויין בבתיהםכתונת פסים (תשמה) פרשת מצורע כה ע"א, שלח לט ע"ב
ד ע"א22 בשעה שבני אדם מצוין בבתיהם ואור הנר יפה לבדיקהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קנד
ד ע"א22 טעם שבודקין לאור הנר ולא ביוםפרדס מרדכי עמ' שסא
ד ע"א23 אור הנר יפה לבדיקהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רנז
ד ע"א23 אור הנר יפה לבדיקהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תט
ד ע"א23 אור הנר יפה לבדיקהתפארת צבי ויקרא עמ' מ
ד ע"א23 ואור הנר יפה לבדיקהקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קכה
ד ע"א23 אור הנר יפה לבדיקהשארית מנחם ח"ג עמ' קכג
ד ע"א23 אור הנר יפה לבדיקהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' שנב
ד ע"א23 אור הנר יפה לבדיקהעיין עוד לקמן ח ע"א01
ד ע"א24 האי צורבא מרבנן דקביעצפיחית בדבש סי' כג דף נג ע"ב
ד ע"א24 האי צורבא מרבנן לא לפתח בעידניה באורתא דתליסר וכו'הר המוריה עמ' קו
ד ע"א24 האי צורבא מרבנן לא לפתח בעידניה דאורתא דתליסר נגהי ארביסרישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סב
ד ע"א24 האי צורבא מרבנן לא לפתח בעידניה וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' רפא
ד ע"א24 לא ליפתח בעידניהמפניני הרב עמ' שז
ד ע"א24 לא ליפתחישא מדברותיך - מגילה עמ' קצה
ד ע"א25 אורתא דתליסר נגהי ארביסרמקראי קדש (תשנג) עמ' רלג
ד ע"א25 דילמא ממשכא ליה שמעתתיהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 36
ד ע"א27 בעו מיניה מרנב"ישמחה לאיש (שונשול) דף מח ע"ב
ד ע"א27 בעי מיניה מר' נחמן בר יצחק וכו'אמרי אלימלך עמ' קכט
ד ע"א27 המשכיר בית בי"דנוה צדק דף ה ע"ג
ד ע"א27 המשכיר בית לחבירו בי"ד על מי לבדוק וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רצז
ד ע"א27 המשכיר בית לחבירו בי"ד על מי לבדוק על המשכיר לבדוק דחמירא דידיה הוא או דילמא על השוכר לבדוק דחמירא ברשותיה קאידברי יואל מועדים ח"ח עמ' קפח
ד ע"א27 המשכיר בית לחבירו על מי לבדוק על המשכיר או על השוכרעצי חיים - מועדים עמ' רפב*, שז*
ד ע"א27 וכי תימא זריזין מקדימין וכו' נבדוק מצפראחמודי צבי בראשית עמ' קעט, קפ
ד ע"א27 ונבדוק בשית שזריזין מקדימיןמקראי קדש (תשנג) עמ' שעב
ד ע"א27 ונבדוק בשיתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רנח
ד ע"א28 על משכיר לבדוק דחמירא דידיהמקראי קדש (תשנג) עמ' שעח
ד ע"א33 מזוזה חובת הדראור אברהם - סידור התפילה עמ' קפב
ד ע"א33 מזוזה חובת הדראור אברהם דברים עמ' קט, קיג
ד ע"א33 מזוזה חובת הדראור אברהם על ספר המצוות עמ' פח
ד ע"א33 מזוזה חובת הדרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שצד
ד ע"א33 מזוזה חובת הדרעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקעז
ד ע"א33 מזוזה חובת הדרצבא אהרן - שבת תשובה עמ' רה
ד ע"א35 אם עד שלא מסר לו המפתח חל י"ד על המשכיר לבדוק, ואם משמסר המפתח חל י"ד, על השוכר לבדוקדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קפח
ד ע"א39 המשכיר בית לחבירו בי"ד חזקתו בדוק או אין חז' בדוק וכו' למאי נפק"מ לישאלי וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תד
ד ע"א39 המשכיר בית לחברו אי חזקתו בדוק או לא וכו'רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף ט ע"ב (אה"ע סימן יז אות לח ד"ה אלא)
ד ע"א39 המשכיר בית לחברו אי חזקתו בדוק או לארוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף ט ע"ב
ד ע"א39 המשכיר בית לחברו בי"ד חזקתו בדוקמקראי קדש (תשנג) עמ' רלו, שפא, שפג, תפו
ד ע"א39 חזקתו בדוק או אין חזקתו בדוקדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קפט
ד ע"א39 חזקתו בדוקפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תנה
ד ע"א40 אי דאפשר למישייליהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' מד, ח"ב עמ' שפג, שצא
ד ע"א40 למאי נ"מ לישייליהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' נג, קז, קט
ד ע"א40 למאי נפקא מינה לישייליהתיבת גמא (תשסז) עמ' קצח
ד ע"א42 הכל נאמנים בבדיקת חמץודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קצט
ד ע"א42 הכל נאמנים על ביעור חמץאז שמח עמ' שב
ד ע"א42 הכל נאמנים על ביעור חמץ אפי' נשים אפי' עבדים וכו'עצי חיים על התורה עמ' תסט
ד ע"א42 הכל נאמנים על ביעור חמץ אפי' נשים וכו' מ"ט מהימני וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תה
ד ע"א42 הכל נאמנים על ביעור חמץ אפילו נשים וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קכט
ד ע"א42 הכל נאמנים על ביעור חמץודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קפא
ד ע"א42 הכל נאמנים על ביעור חמץודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קצה
ד ע"א42 הכל נאמנין על בדיקת חמץ וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 171
ד ע"א42 הכל נאמנין על הבדיקה אפילו נשים וקטניםעצי חיים - מועדים עמ' רצא
ד ע"א רש"י - איסור בל יראה וב"י נוהג מחצות יום י"דגור אריה שמות פכ"ג הערה 84
ד ע"א רש"י - ברשותיה קאי, שהרי עתה הבית שלועצי חיים - מועדים עמ' שז
ד ע"א רש"י - מזוזה חובת הדר הוא וכו' אבל הכא בדיקת חמץ דרבנן וכו'דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קפט
ד ע"א רש"י - מי שהוא זריז עושה המצוה מידישא מדברותיך - מגילה עמ' רא
ד ע"א רש"י ד"ה בין לר"מ בין לר"י - דאפליגו במתני' בהרחקה וכו' אינו אסור מה"ת בבל יראה ובאכילה אלא משש שעות וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קעה
ד ע"א רש"י ד"ה בין לר"משופרא דישראל (תשסו) עמ' רפח
ד ע"א רש"י ד"ה בין לר"מתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רנד, שנא
ד ע"א רש"י ד"ה ונבדוקאיתן האזרחי עמ' תיח
ד ע"א רש"י ד"ה חובת הדרחמודי צבי מועדים עמ' שפז, שצה
ד ע"א רש"י ד"ה נבדוק מצפראלב חיים חלק א (סימן ב) דף ב ע"ד (קטע ראשון)
ד ע"א רש"י ד"ה רב ברפירושי ראשונים
ד ע"א תוס' ד"ה על - אין לפרש הטעם כיון דשלו הוא ע"כ חייב לבדוק דא"כ אמאי נקט משכיר לחבירו לי"ד אפילו בי"ג יתחייב המשכירעצי חיים - מועדים עמ' שז*
ד ע"א תוס' ד"ה על המשכיר - דאין אחר יכול לבטל אלא הוא וכו' וחל עליו חיוב הבדיקה שעה אחת קודם שהשכירהדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קפח
ד ע"א תוס' ד"ה שנאמר חמודי צבי בראשית עמ' קפ
ד ע"א תוס' ד"ה שנאמר ומהרש"אדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' לח
ד ע"א תוס' - שכן קורין לאבי אביותתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רא
ד ע"א תוס' - שכן קורין לאבי אביותתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תלו
ד ע"א תוס' ד"ה שנאמר - וישכם אברהם בבוקר דכתיב גבי סדום לא היה מצוהדברי יואל פ' וירא דף שמח ע"א
ד ע"א תוס' ד"ה שנאמרשם ישראל עמ' עז
ד ע"ב02 חבר שמת והניח מגורה מלאה פירות אף שהן בני יומן הרי הן בחזקת שהן מתוקניםעטרת צבי (טאקסין) דף פז ע"א
ד ע"ב02 חבר שמת והניח פירות הרי הן בחזקת מתוקניםאהל נפתלי עמ' שלג
ד ע"ב02 חבר שמתנפש הרב עמ' רלד
ד ע"ב14 בדיקת חמץ דרבנן דמדאורייתא בביטול בעלמא סגימצווה ועושה ח"ב עמ' תקנט
ד ע"ב14 דבדיקת חמץ מדרבנןהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק יט
ד ע"ב14 דמדאורייתא בביטול בעלמא סגי וכו' ורש"יבגדי חמודות שמות פרק יב פסוק יט
ד ע"ב14 דמדאורייתא בביטול בעלמא סגיחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ג
ד ע"ב14 מדאורייתא בבטול בעלמא סגיויואל משה מאמר ב סי' ע עמ' רסז
ד ע"ב14 מדאורייתא בביטול בלב בעלמא סגידברי יואל מועדים ח"ט עמ' עד, פה, פט
ד ע"ב14 מדאורייתא בביטול בעלמא וכו', ורש"י ותוס'לקוטי שיחות חט"ז עמ' 135, 131
ד ע"ב14 מדאורייתא בביטול בעלמא סגי בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרא
ד ע"ב14 מדאורייתא בביטול בעלמא סגימגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קיב, קמח
ד ע"ב14 מדאורייתא בביטול בעלמא סגימקראי קדש (תשנג) עמ' שעא, שפג
ד ע"ב14 מדאורייתא בביטול בעלמא סגיעטרת ישועה (תשסד) אות א לבדיקת ושריפת חמץ, אות יא לאחרון ש"פ
ד ע"ב14 מדאורייתא בביטול בעלמא סגיפנים מסבירות עמ' ע
ד ע"ב14 מדאורייתא בביטול בעלמא סגיקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קכו, קלו
ד ע"ב14 מדאורייתא בביטול בעלמא סגירב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קעב, שא
ד ע"ב14 מדאורייתא בביטול בעלמא סגיתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקיח
ד ע"ב14 מדאורייתא בביטול בעלמא סגי, ורש"י ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יא ע"ב, קט ע"ב
ד ע"ב14 מדאורייתא בביטול בעלמא סגי, ורש"יזכרון דברים (תשנט) עמ' קעז
ד ע"ב14 מדאורייתא בביטול בעלמא סגי, תוס'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רצה
ד ע"ב14 מדאורייתא בביטול בעלמאברכת דוד עמ' סג, עט, פה, צג
ד ע"ב14 מדאורייתא בביטול סגיאבן יהושע עמ' 69
ד ע"ב14 מדאורייתא די בביטולברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שג
ד ע"ב14 מדאוריתא בביטול סגי, ותוס'מאורי שערים - דברי הלכה סימן ז
ד ע"ב15 בביטול בעלמא סגיבני שלשים עמ' לג
ד ע"ב15 בחמץ מהני ביטול בלבעצי חיים על התורה עמ' שעב, שפב
ד ע"ב15 בטול בלבאור הרעיון עמ' כא
ד ע"ב15 האמינו הקטנים בשל דבריהםדרשות הר"ן (תשסג) עמ' רס, תקיט
ד ע"ב15 האמינוהו רבנן בדרבנןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קצה
ד ע"ב15 כל המבטל בלבו אין הבדיקה אלא מדרבנןגנא דפלפלי עמ' תסה
ד ע"ב16 המשכיר בית בחזקת בדוק ונמצא שאינוברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קנב
ד ע"ב16 המשכיר בית לחבירו בחזקת בדוקאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 94
ד ע"ב21 אפילו באתרא דיהבי אגרא ובדקו דניח"ל לאיניש לקיומי מצוה בממוניהמכשירי מצוה עמ' קיד
ד ע"ב21 באתרא דיהבי אגראמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נא, רכו
ד ע"ב22 בזבז ממונו הוי כמו טירחא בגופאעצי חיים על התורה עמ' תמו
ד ע"ב22 לקיומי מצוה בממונומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רעד
ד ע"ב22 ניחא לאיניש לקיומי מצוה בממוניהמשיב צדק סי' יט (עמ' 13)
ד ע"ב22 דניחא ליה לאיניש לקיומי מצוה בממוניהתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קסה הערה רנח
ד ע"ב22 ניחא לי' לאינש למיעבד מצווה בממוניה ואפילו בגופיהעצי חיים על התורה עמ' שעג
ד ע"ב22 ניחא לי' לאינש לקיומי מצוה בגופיהיד דוד (אופנהיים) עמ' ז, כג
ד ע"ב22 ניחא ליה לאיניש לקיומי אינשי מצוה בממוניהלהורות נתן ויקרא עמ' נז
ד ע"ב22 ניחא ליה לאיניש לקיומי מצוה בממוני'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' שכ
ד ע"ב23 דניחא ליה לאניש דליעביד מצוה בממוניהפני חיים (פלג'י) דף ד ע"א
ד ע"ב23 ר"מ אומר אוכלין כל חמש ושורפין בתחילת שש וכו'תורת איש ח"א עמ' תט
ד ע"ב23 תנן התם רבי מאיר אומר וכו'זכור לדוד עמ' ז
ד ע"ב24 ושורפין בתחילת ששגנת אגוז (תשמט) עמ' עט
ד ע"ב24 רבי יהודה אומר אוכלין כל ארבע, ותולין כל חמש, ושורפין בתחלת שש דכולי עלמא מיהא חמץ משש שעות ולמעלה, אסורשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קיז
ד ע"ב25 אוכלין כל ארבע ותולין כל חמש ושורפין בתחלת שששער המלך (תשנז) עמ' שסה
ד ע"ב26 איסור חמץ מה"ת הוא מער"פ מחצותגור אריה בראשית פי"ח הערה 153, שמות פי"ד הערה 46, פכ"ג הערה 84, פכ"ו אות ד, במדבר פט"ו אות לז
ד ע"ב26 דכו"ע מיהא חמץ משש שעות ולמעלה אסור מנלן ותוס'חיי נפש ח"ד עמ' ל
ד ע"ב26 דכולי עלמא חמץ משש שעותעיני כל חי (תשסח) דף יב ע"ד [מה ע"ב ד"ה ומנין]
ד ע"ב26 לכו"ע חמץ משש שעות דאורייתאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כג
ד ע"ב26 חמץ אסור גם בערב פסח משעה שש ולמעלה באכילה ובהנאהאבני אש (אויש) מועדים עמ' קמ
ד ע"ב26 חמץ משש שעות ולמעלה אסור מנלןתפארת ראובן עמ' לו
ד ע"ב26 חמץ משש שעות ולמעלה בערב פסח אסורנחלה לישראל (תשעא) עמ' צט
ד ע"ב26 חמץ למעלה משש שעות מנ"ל דאסורפרפרת משה ח"א עמ' שפז
ד ע"ב26 מה"ת אסור לאכול חמץ מחצות ולמעלה דהיינו משעה שביעיתיד דוד (אופנהיים) עמ' מה
ד ע"ב26 כו"ע מיהא חמץ משש שעות ולמעלה אסור מנלן וכו'יערות דבש ח"ב עמ' ער
ד ע"ב27 תרי קראי כתיביהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טו
ד ע"ב29 אך ביום הראשון לרבות י"ד לביעוריוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכ
ד ע"ב29 אך ביום הראשון תשביתו שאור מבתיכם עוסק ביום יד ניסןאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 324
ד ע"ב30 הא כיצד לרבות י"ד לביעורמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קיא ע"ב
ד ע"ב33 ימצא דימים דקרא ממעט לילותדברי שאול בראשית עמ' שכא
ד ע"ב רש"י - איסור בל יראה וב"י נוהג מחצות י"דגור אריה שמות פכ"ג הערה 84
ד ע"ב רש"י - בביטול - מדכתיב תשביתו ולא כתיב תבערו והשבתה היא בלב וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרא, תרנג
ד ע"ב רש"י - בביטול בעלמא, והשבתה בלב הוי השבתהעצי חיים - מועדים עמ' שיד
ד ע"ב רש"י - יליף דמדאורייתא בביטול בעלמא סגי מדכתיב תשביתודברי יואל מועדים ח"ח עמ' קצ
ד ע"ב רש"י - שיטתו בביטול חמץברכת אבות עמ' רעט
ד ע"ב רש"י ד"ה בביטול - והשבתה דלב היא השבתהחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ג
ד ע"ב רש"י ד"ה בביטול - מדכתיב תשביתו, ולא כתיב תבערו, השבתה דלב היא השבתהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' פה
ד ע"ב רש"י ד"ה בביטולבית אהרן (קריספין) דף כא ע"ב
ד ע"ב רש"י ד"ה בביטולשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קפא
ד ע"ב רש"י ד"ה בביטולתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שסה, תעג
ד ע"ב רש"י ד"ה הא כיצדדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמז
ד ע"ב רש"י ד"ה מדאורייתא חמודי צבי מועדים עמ' שפה-שפז, תו, תנו, תסו
ד ע"ב רש"י ותוס' - זמן קיום תשביתואור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שיא
ד ע"ב רש"י ותוס' - תשביתו אי סגי בביטול בעלמא אור אברהם ויקרא עמ' שצג
ד ע"ב רש"י ותוס'בנין אפרים עמ' רל [הלכה]
ד ע"ב תוס' - חזקה בדבר העשוי להתבררשו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ט
ד ע"ב תוס' - כל היכא דאיכא לברורי בקל מבררינןתיבת גמא (תשסז) עמ' רצ, רצא
ד ע"ב תוס' - מעשים בכל יום שמאמינים לאשה על השחיטה וכו' אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קלג
ד ע"ב תוס' ד"ה הימנוהו - דמעשים בכל יום שאנו מאמינים לאשה ועבד על השחיטה ועל הניקור וכו' מכל מקום גבי בדיקת חמץ וכו' אי הוי מדאורייתא לא מהימנינן להו משום דאיכא טירחא יתירתא וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - גיטין א
ד ע"ב תוס' ד"ה הימנוהו שמחה לאיש (שונשול) דף מח ע"א
ד ע"ב תוס' ד"ה הימנוהודברי סופרים סי' יב (עמ' 10)
ד ע"ב תוס' ד"ה הימנוהומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רנב
ד ע"ב תוס' ד"ה הימנוהונחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יט אות ב
ד ע"ב תוס' ד"ה הימנוהועיני יצחק דף עח ע"א
ד ע"ב תוס' ד"ה ואימא - הוי מצי לשנויי ביום כתיבלחמי תודה דף קפג ע"א
ד ע"ב תוס' ד"ה ואימא - ר' יוסי דברייתא הוא ר' יוסי הגלילילחמי תודה דף ו ע"א
ד ע"ב תוס' ד"ה לאו משום - אי ס"ד חזקתו בדוק, אמירה דהני למה לנודברי יואל מועדים ח"ח עמ' קפט
ד ע"ב תוס' ד"ה לאועולת חודש ח"ג מאמר תעו
ד ע"ב תוס' ד"ה מדאורייתא - דמאחר שביטלו הוי הפקר ויצא מרשותו, ומותר מדקאמרינן אבל אתה רואה של אחריםדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קצ
ד ע"ב תוס' ד"ה מדאורייתא - האי השבתה שאמרה תורה תשביתו, הבערה היא ולא ביטולדברי יואל מועדים ח"ט עמ' פה
ד ע"ב תוס' ד"ה מדאורייתא - וקשה לר"י דהאי השבתה הבערה היא וכו' ואומר ר"י וכו' דמאחר שביטלו הוי הפקר ויצא מרשותו בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרא, תרנג
ד ע"ב תוס' ד"ה מדאורייתאהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טו
ד ע"ב תוס' ד"ה מדאורייתאחמודי צבי מועדים עמ' רעה, שצה, תו, תנו, תקיא
ד ע"ב תוס' ד"ה מדאורייתאמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' יא
ד ע"ב תוס' ד"ה מדאורייתאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תעד
ד ע"ב תוס' ד"ה מדאורייתאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תפה*
ד ע"ב רמב"ן ד"ה ונראין - ונראין הדברים שהביטול בלב הוא ואינו צריך להוציאו בשפתיוחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ג
ה ע"א01 איתקש השבתת שאור וכו'דרשות מהר"ם בנעט עמ' קסב {ר"ע ורבא דלקמן לא צריכים היקש לרבות לילות לאיסור חמץ}
ה ע"א01 איתקש השבתת שאור לאכילת חמץ וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף יא ע"ב, מהדו"ג ח"ב דף שמא
ה ע"א01 איתקש השבתת שאור לאכילת חמץתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' יט, רעו
ה ע"א02 כל שישנו באכילת חמץ ישנו בהשבתת שאורתיבת גמא (תשסז) עמ' רנב
ה ע"א05 היקש אכילת חמץ לאכילת מצההכתב והקבלה שמות דברים פט"ז פסוק ל
ה ע"א05 ואכילת חמץ לאכילת מצה דכתיב כל מחמצת לא תאכלו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' יז ד"ה והשתא
ה ע"א09 אימא מצפרא אך חלקיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכ, מקראי קדש (תשנג) עמ' רלג
ה ע"א09 אך חלק, רבא אמר וכו'שני המאורות (תשסח) עמ' מג
ה ע"א09 אך חלק שהוא משש שעות ולמעלהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרנג
ה ע"א09 אך חלקבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' נו, דברים עמ' תתקפה
ה ע"א09 אך חלקגור אריה בראשית פמ"ט הערה 160, שמות פכ"ו הערה 30
ה ע"א09 אך חלקגנת אגוז (תשמט) עמ' עט
ה ע"א09 אך חלקהכתב והקבלה בראשית פ"ט פסוק ד
ה ע"א09 אך חלקלחמי תודה דף פה ע"א09, פה ע"ב, קסט ע"ב, קפג ע"א, ריח ע"ב
ה ע"א09 אך חלקלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' נד
ה ע"א09 אך חלקפניני יחזקאל עמ' תסה, תעה, תקיח
ה ע"א09 אך חלקשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' ריד
ה ע"א09 אך חלקכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רצז {חציו אסור באכילת חמץ וחציו מותר}
ה ע"א09 אך חלק, מהרש"אלחמי תודה דף קפג ע"א
ה ע"א09 אך הוא מיעוטאבני אש (אויש) מועדים עמ' נג {מה ממעטים מ"אך בחמשה עשר יום"}
ה ע"א09 דבי ר"י תנא מצינו לי"ד שנקרא ראשוןלמחר אעתיר עמ' קכז
ה ע"א09 דבי ר' ישמעאל תנא מצינו י"ד דנקרא ראשון וכו'בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק טו
ה ע"א09 ואימא מצפרא אך חלק, ורש"יברית שלום (תעח) דף קטו ע"ב
ה ע"א09 ואימא מצפרא אך חלק, ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תשלז
ה ע"א09 חמץ אסור משש שעות דכתיב אך חלק, ורש"ישים שלום עמ' רי
ה ע"א09 ע"פ אחר חצות מדרשא אך חלקאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תס
ה ע"א10 יום הראשון הוא ערב פסחפניני יחזקאל עמ' רג
ה ע"א10 מצינו י"ד שנקרא ראשוןבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקה
ה ע"א12 רנב"י אמר ראשון דמעיקרא משמעפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קעו
ה ע"א12 דמעיקרא משמעתועפת ראם (גטיניו) דף לג ע"א
ה ע"א12 ראשון דמעיקרא מש'שפתי רננות דף נא ע"ב
ה ע"א12 הראשון מעיקרא משמע וכו'בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' לח
ה ע"א12 ראשון דמעיקרא משמע דאמר קרא וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' ק
ה ע"א12 ראשון דמעיקרא משמעברכת אברהם (תשנד) עמ' פב
ה ע"א12 ראשון דמעיקרא משמעגור אריה דברים פכ"ו הערה 17
ה ע"א12 ראשון דמעיקרא משמעדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קמח, מועדים (תשנט) עמ' מח
ה ע"א12 ראשון דמעיקרא משמעפניני יחזקאל עמ' תקפד, רג
ה ע"א12 ראשון דמעיקרא משמעתפארת צבי ויקרא עמ' קלט
ה ע"א12 ראשון מעיקרא משמעדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 157
ה ע"א12 ראשון מעיקרא משמעמי מרום ח"ד עמ' א
ה ע"א12 ראשון מעיקרא משמעפאר יעקב ח"ג עמ' רעו
ה ע"א13 הראשון אדם תולדגור אריה במדבר פ"ה הערה 41
ה ע"א18 אך ביום הראשון תשביתואמרי פנחס סי' רסא סעיף ג [הלכה]
ה ע"א23 לא תשחט את הפסח ועדיין חמץ קייםפנים מסבירות עמ' סט
ה ע"א23 לא תשחט הפסח ועדיין חמץ קייםתפארת צבי ויקרא עמ' לד
ה ע"א23 לא תשחט הפסח ועדיין חמץ קיים, תוס' ד"ה זמןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמב
ה ע"א23 לא תשחט ועדיין חמץ קיים, ותוס' ד"ה זמןעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תמג-תמח
ה ע"א23 לא תשחטהכתב והקבלה שמות פל"ד פסוק כה
ה ע"א29 ו' מוסיף על ענין ראשוןבני יששכר ח"א דף קכא ע"ג, קכב ע"ד, צד ע"ב
ה ע"א29 ו' מוסיף על ענין ראשוןדברי אמונה שמות עמ' ב
ה ע"א29 ו' מוסיף על ענין ראשוןמנחת ישראל עמ' י
ה ע"א29 ו' מוסיף על ענין ראשוןעבודת יצחק בראשית עמ' קכג, רלא
ה ע"א29 ו' מוסיף על ענין ראשוןתורת מנחם חמ"ח עמ' 402
ה ע"א29 וא"ו מוסיף על עניין ראשוןצדקת יוסף עמ' קפו
ה ע"א29 ו' מוסיף על ענין ראשוןבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תעז, שמות עמ' יז, תקח, תרפה, תתקצז, במדבר עמ' תרמד, תדשמ, תשמט, דברים עמ' רנג-רנד, תשנז, תתכב, תתקפב
ה ע"א29 כל ו' בא לרבותברכת חיים ח"ב עמ' 83
ה ע"א30 ולא לכתוב רחמנא לא וי"ו ולא ה"אשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קפב, רכד
ה ע"א30 לא לכתוב לא ו' ולא ה'יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריז
ה ע"א30 לא נכתוב לא ה' ולא ו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקב
ה ע"א30 לא נכתוב לא ה' ולא ו'כתונת פסים (תשעא) עמ' א
ה ע"א30 לא נכתוב לא ה' ולא ו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תכו
ה ע"א30 לא נכתוב לא ה' ולא ו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שעז
ה ע"א33 אלא הני שלשה ראשון מיבעי ליה לכדתני דבי רבי ישמעאלנתיבות יצחק ח"ג עמ' קכו
ה ע"א33 הני שלשה ראשוןנתיבות יצחק ח"ג עמ' ת, תיט
ה ע"א33 שלשה ראשון מיבעי ליה לכדתנינתיבות יצחק ח"ג עמ' קנז
ה ע"א35 בזכות ג' הראשון זכו לג' ראשוןשבת ומועדי קדשיך (תשסב) עמ' סט
ה ע"א35 בזכות ג' הראשון זכו לג' ראשוןשבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קיט
ה ע"א35 בזכות ג' ראשון זכו ישראל לג' ראשון להנקםלחם שלמה (הלוי, שנז) דף סה ע"ב
ה ע"א35 בזכות ג' ראשון זכו לג' ראשוןנצח ישראל (הרטמן) עמ' תתקלח
ה ע"א35 בזכות ג' ראשון זכו לשלש ראשוןאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 322-323
ה ע"א35 בזכות ולקחתם לכם אני נגלה לכם ראשון ויפרע מעשיואבני אש (אויש) מועדים עמ' נה
ה ע"א35 בזכות ולקחתם לכם ביום הראשון אני נגלה לכם ראשוןקהלת יעקב סוכות עמ' פד, רט
ה ע"א35 בזכות ולקחתם לכם ביום הראשוןתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תיט
ה ע"א35 בזכות ראשון של סוכות זכו לבית הבחירהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תצא
ה ע"א35 בזכות שלשה ראשון זכו לג' ראשון וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרלח
ה ע"א35 בשכר ג' ראשון וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' ריד ע"א, רטו ע"ב
ה ע"א35 בשכר ג' ראשון זכו לג' ראשון וכו' ורש"יגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שמז
ה ע"א35 בשכר ג' ראשון זכו לג' ראשון וכו'גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' ח ע"א
ה ע"א35 בשכר ג' ראשון זכו לג' ראשון וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קג
ה ע"א35 בשכר ג' ראשון זכו לג' ראשון וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' צג
ה ע"א35 בשכר ג' ראשון זכו לג' ראשון להכרית זרעו של עשיו דכתיב ויצא הראשון אדמוני וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קפא
ה ע"א35 בשכר ג' ראשון זכו לג' ראשוןאוצר הכבוד
ה ע"א35 בשכר ג' ראשון זכו לג' ראשוןחיים וחסד סי' תנא
ה ע"א35 בשכר ג' ראשון זכו לג' ראשוןטל חיים (פרידלנדר) עמ' קכ
ה ע"א35 בשכר ג' ראשון זכו לג' ראשוןלחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רב דף סה ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה סג דף שעה ע"ב וע"ג; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה טו דף עז ע"א; נצח ישראל (שנט) פרק נז דף סג ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף צב ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת תבא דף קכג ע"א; אורח לחיים (לונטשיץ, שנה) דרוש לפסח מ' ל דף סג ע"א
ה ע"א35 בשכר ג' ראשון זכו לג' ראשוןצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קטז
ה ע"א35 בשכר ג' ראשון זכו לשלשה ראשוןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קמח
ה ע"א35 בשכר ראשון זכו להכרית זרע עשומי מרום ח"י עמ' לט
ה ע"א35 בשכר שלושה ראשון זכו לשלושה ראשון וכו'חיי נפש ח"ג עמ' רלח, רמח
ה ע"א35 בשכר שלושה ראשון זכו לשלושה ראשוןציץ השדה - שדי יער עמ' רכד
ה ע"א35 בשכר שלושה ראשון זכו לשלשה ראשון וכו', ותוס' ד"ה כדתנאחמודי צבי ויקרא עמ' קע
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשון וכו' זכו וכו' לשמו של משיחמעשה רוקח (ר"א רוקח) בא יז ע"ג
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשון זכו לשלשה ראשוןגבורת יצחק סוכות עמ' קפג
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשון זכו לשלשה ראשוןתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רסב {כולם עניני אחדות, ראשון 'אחד'}
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשון וכו'נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' נט
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשון וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' ל
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשון זכו וכו' ויצא הראשון אדמוני כלו כאדרת שערדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' שיז
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשון זכו ישראל לשלשה ראשוןכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קטו
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשון זכו לג' ראשוןדרשות לחם שלמה עמ' קז
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשון זכו לשלשה ראשון וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 356
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשון זכו לשלשה ראשון להכרית זרעו של עשו וכו' בנין ביהמ"ק ולשמו של משיחהישר והטוב (תשסג) עמ' שסא
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשון זכו לשלשה ראשון להכרית זרעו של עשו, לבנין בית המקדש, ולשמו של משיחאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' סט
ה ע"א35 בשכר שלשה 'ראשון' זכו לשלשה 'ראשון'אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 323
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשון זכו לשלשה ראשוןדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף צד ע"ב, הושענא רבה דף תמד ע"א
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשון זכו לשלשה ראשוןדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תפ
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשון זכו לשלשה ראשוןמאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' קעח-קעט
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשון זכו לשלשה ראשוןנתיבות יצחק ח"ג עמ' לח, רח, רפה
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשון זכו לשלשה ראשוןפרי צדיק פ' החודש אות ג
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשון זכו לשלשה ראשוןצדקת הצדיק סי' קעו
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשון זכו לשלשה ראשוןשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' ריד
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשון זכו לשלשה ראשון, להכרית זרעו של עשיו דכתיב ויצא הראשון אדמוני כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קע
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשון זכוניבי זהב עמ' פו
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשוןנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שטו, שצג, תח, תט
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשון, ומהרש"ארנת יצחק יחזקאל עמ' רע, מלכים עמ' קכב, תהלים עמ' קסז
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשזן זכו לשלשה ראשון וכו'לחמי תודה דף פה ע"ב
ה ע"א35 זכו לבנין בהמ"ק ולשמו של משיחהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' קח
ה ע"א35 שלשה ראשון כו' בנין ביהמ"ק וכו'תורת מנחם חלק ס עמ' 15
ה ע"א37 להכרית זרעו של עשו הנקרא אדמוניאגרא דכלה ח"ג עמ' רפז
ה ע"א37 להכרית זרעו של עשוגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שמז, שמח
ה ע"א38 זרעו של עשו נקרא ראשוןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שצד
ה ע"א40 מרום מראשון מקום מקדשנואש דת (אסאד) עמ' קלו
ה ע"א41 משיח כתיב ביה ראשון לציון הנה הנםעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תפה
ה ע"א41 ראשון - שמו של משיחדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' עה
ה ע"א42 לא תשחט וכו'תיבת גמא (תשסז) עמ' קכז
ה ע"א42 רבא אמר מהכא לא תשחט וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שנא
ה ע"א44 זמן שחיטה אמר רחמנא וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ג פסוק יח
ה ע"א44 כל חד כי שחיט וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' לה
ה ע"א46 תשביתו בראשוןבעקבי יעקב עמ' קמה
ה ע"א46 תשביתו בערב יו"טפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תעט*, תפה*
ה ע"א47 בי"ד מבערין השאור והחמץ מן הבתיםאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 321-322
ה ע"א49 ר"ע אומר אינו צריךפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קעד
ה ע"א49 ר"ע אומר אינו צריך הרי הוא אומר ביום הראשון תשביתומקראי קדש (תשנג) עמ' שכד
ה ע"א49 ר"ע אומר אינו צריך הרי הוא אומר תשביתומקראי קדש (תשנג) עמ' רלג, רלז, שצו, שצז
ה ע"א49 ר"ע וכו' הרי הוא אומר אך ביום הראשון תשביתו וכו' ש"מ מדר"ע תלת ש"מ אין ביעור חמץ אלא שריפה וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקס
ה ע"א49 רבי עקיבא אומר אינו צריך וכו' רבי יוסי אומר אינו צריך וכו'זכור לדוד עמ' קכ
ה ע"א49 רבי עקיבא אומר אינו צריך וכו'אמרי אלימלך עמ' קל
ה ע"א49 רבי עקיבא אומר אינו צריךמשך חכמה שמות פ' לה פס' ג
ה ע"א49 רבי עקיבא אומר וכו' הרי הוא אומר תשביתו ומצינו להבערה שהיא אב מלאכהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' פה
ה ע"א49 רע"א אינו צריך הרי הוא אומר אך ביום הראשון תשביתו וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תי
ה ע"א50 אך ביום הראשון תשביתו וכו' ש"מ אין ביעור חמץ אלא שריפהקדושת יו"ט ח"ב דף נא ע"ב
ה ע"א50 חמץ משש שעות ולמעלה אסור דכתיב אך ביום הראשוןלקחת מוסר ח"ב עמ' קמג, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' סג
ה ע"א51 ומצינו להבערה שהוא אב מלאכהטהרת יו"ט חי"ט עמ' רלו
ה ע"א51 ומצינו להבערה שהיא אב מלאכהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קיב ע"ב
ה ע"א51 מצינו להבערה שהיא אב מלאכהאמרי נועם (מועדים) סי' סג לפסח
ה ע"א52 אך ביום הראשון תשביתו וכו' מערב יו"ט או אינו וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' קא
ה ע"א52 אך ביום הראשון תשביתו שאור מבתיכם ביום הראשון היינו ערב פסח, ואך חלקבת עין (תשסז) עמ' רפג
ה ע"א52 התורה אמרה אך ביום הראשון אך חלקחנן אלקים עמ' רכז, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קכט, ח"ב עמ' קכז, כרך ב ח"א עמ' קנו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמז
ה ע"א53 או אינו אלא ביום תלמוד לומר אך חלקפרי צדיק קרח אות יד
ה ע"א53 אך חלק ואי ביו"ט עצמו מי שרימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קיב ע"א
ה ע"א רש"י - באח"ס בט"עתורי זהב (תשעג) עמ' קטז
ה ע"א רש"י - השוחט על החמץ עובר בל"ת ולוקה, ואפילו יש חמץ לאחד מבני החבורהתיבת גמא (תשסז) עמ' קכז
ה ע"א רש"י ד"ה אך - א"ך בגימטריא ח"ץ באלפא ביתא דאח"ס בט"עאגרא דפרקא (תשסה) עמ' נח
ה ע"א רש"י ד"ה אך - 'אך' הוא 'חץ' בחילוף אח"ם בט"עאמרי נועם (מועדים) סי' ג לל"ג בעומר
ה ע"א רש"י ד"ה אך וד"ה ראשון, דהיינו יום י"ד דהוא ראשון קודם וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' צט
ה ע"א רש"י ד"ה אך וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תיב
ה ע"א רש"י - אך הוא ח"ץ בגימטריא דאח"םשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קא
ה ע"א רש"י ד"ה אך חלק ובמהרש"אברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' רב
ה ע"א רש"י ד"ה בשכר - שביתת הרגל דפסחנחלה לישראל (תשעא) עמ' צג
ה ע"א רש"י ד"ה השבתת שאורפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קעג
ה ע"א רש"י ד"ה ראשון - אך ביום הראשון ראשון קודם למעשה וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' ק
ה ע"א תוס' - אם צריך גחליםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קעד
ה ע"א תוס' - אחר שישרף החמץ נהניןשני אליהו דף ז ע"ד, ח ע"א
ה ע"א תוס - תנא דבי רבי ישמעאל הוא שיטת רבי ישמעאלגור אריה שמות פי"ב הערה 9
ה ע"א תוס' ד"ה דברי - בכמה דוכתין פריך מר' ישמעאל אתנא דבי רבי ישמעאלדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' שמג, שפב
ה ע"א תוס' ד"ה דברי - הקשו מדבי ר' ישמעאל ארבי ישמעאל דיליף מלא תשחטדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קצג
ה ע"א תוס' ד"ה דברי - רבי ישמעאל ותנא דבי רבי ישמעאל חדא נינהוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רסט
ה ע"א תוס' ד"ה דברימגילת סמנים עמ' מט
ה ע"א תוס' ד"ה דהא - אמאי לא יליף כרת להשבתת שאור וכו'לחמי תודה דף ה ע"ב
ה ע"א תוס' ד"ה דהא חמודי צבי מועדים עמ' תיב
ה ע"א תוס' ד"ה ואומר כל מלאכה - הא כשישרף ויעשה גחלים הנאתו מותרלחמי תודה דף קפג ע"ב
ה ע"א תוס' ד"ה זמן שחיטה - סברא הוא שבזמן שחיטה הזהיר על השבתהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרנד
ה ע"א תוס' ד"ה כל מלאכהחמודי צבי מועדים עמ' תקטז
ה ע"א תוס' ד"ה לא - בענין אם כשר בדיעבד אי מקרי ראוי לכתחילהמרפא לנפש בראשית עמ' קמ
ה ע"א תוס' ד"ה לא תשחט - חשיב זמן שחיטה מחצותלקוטי שיחות חט"ז עמ' 217
ה ע"א תוס' ד"ה לא תשחט - כיון דדיעבד אם שחט הפסח קודם תמיד כשר כדתנן התם חשיב זמן שחיטה מחצות ואילךבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרנד
ה ע"א תוס' ד"ה לא תשחטדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רט
ה ע"א רי"ף - עבדו רבנן הרחקה יתירהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 56, 64
ה ע"א מהרש"אדרושים ואגדות חתם סופר עמ' פג
ה ע"א חת"ס - מצה כל שבעהשירת הפסח אות קצו
ה ע"ב01 ש"מ אין ביעור חמץ אלא שריפה ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קט ע"א, קי ע"ב-קיג ע"א, קיד ע"ב
ה ע"ב01 ש"מ מדר"ע אין ביעור חמץ אלא שריפהחמודי צבי מועדים עמ' תצא, תקי, תקיד
ה ע"ב01 ש"מ מדר"ע כו' אין ביעור חמץ אלא שריפהלקוטי שיחות חט"ז עמ' 89
ה ע"ב01 ש"מ מדר"ע תלת וכו' וש"מ הבערה לחלק יצאת ורש"יחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קכו
ה ע"ב01 ש"מ מדר"ע תלת וכו'בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק טו-יז
ה ע"ב01 ש"מ מדר"ע תלת וכו'חמודי צבי מועדים עמ' שצב, תי
ה ע"ב01 ש"מ מדר"ע תלת ותוס'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רמה
ה ע"ב01 ש"מ מדר"ע תלת ש"מ הבערה לחלק יצאת וכו', רש"י - דהו"א שאם עשה ד' או ה' מלאכות נמי לא יתחייב אלא אחת וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קנב, קנד
ה ע"ב01 ש"מ מדר"ע תלת ש"מאבן יהושע עמ' 68
ה ע"ב01 ש"מ מדר"ע תלתחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ריד
ה ע"ב01 ש"מ מר"ע תלת דלא אמרינן מתוך וכו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסו
ה ע"ב01 שמע מינה אין ביעור חמץ אלא שריפהשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תה
ה ע"ב01 שמע מינה אין ביעור חמץ אלא שריפה, רש"י ופני יהושעצבא אהרן - שבת תשובה עמ' ל
ה ע"ב01 שמע מינה מדר' עקיבא תלת וכו'לחמי תודה דף טז ע"ב, צט ע"א, קפג ע"א
ה ע"ב01 שמע מינה מדר"ע תלת שמע מינה אין ביעור חמץ אלא בשריפה וכו'יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכ
ה ע"ב01 שמעת מיניה מדרבי עקיבא תלת וכו' אמרי אלימלך עמ' קל-קל {אחשביה}
ה ע"ב02 אין ביעור חמץ אלא שריפהבינת יששכר דף כא ע"ג
ה ע"ב02 אין ביעור חמץ אלא שריפהבני יששכר ח"ב דף קט ע"ב
ה ע"ב02 אין ביעור חמץ אלא שריפהויגד יעקב עמ' תקטו
ה ע"ב02 אין ביעור חמץ אלא שריפהטהרת יו"ט חי"ט עמ' רלו
ה ע"ב02 אין ביעור חמץ אלא שריפהכסא דוד (תקנד) דף סה ע"ב02
ה ע"ב02 אין ביעור חמץ אלא שריפהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקעח
ה ע"ב02 אין ביעור חמץ אלא שריפהמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' מד
ה ע"ב02 אין ביעור חמץ אלא שריפהעצי חיים - מועדים עמ' רצג
ה ע"ב02 אין ביעור חמץ אלא שריפהראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות נה
ה ע"ב02 אין ביעור חמץ אלא שריפהשארית אהרן דף עח ע"ב, פב ע"ב
ה ע"ב02 אין ביעור חמץ אלא שריפהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' צ, צד, קעד
ה ע"ב02 אין ביעור חמץ אלא שריפהאורות הקודש ח"ד תקיד; שמונה קבצים קובץ ח פסקא יא {ביעור חמץ מסמל ביעוד של כל מיני כיעורים נפשיים, וכאשר ישראל מבערים, מתקנים גם עבור כל העולם כולו, כל האומות}
ה ע"ב02 אין ביעור חמץ אלא שריפהמאכסניא של התורה סי' מ
ה ע"ב02 אין ביעור חמץבינת יששכר דף כד ע"ב
ה ע"ב02 וש"מ הבערה לחלק יצאת ורש"יחמודי צבי מועדים עמ' תטז
ה ע"ב02 וש"מ הבערה לחלק יצאת ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קיב ע"ב
ה ע"ב03 הבערה לחלק יצאת, ותוס' ובר"חגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רסה
ה ע"ב03 וש"מ לא אמרינן הואיל והותרה הבערה לצורךתורה אור (באנדי) עמ' שעג
ה ע"ב03 ש"מ ל"א מתוך וכו'תפארת ראובן עמ' קצב
ה ע"ב03 ש"מ לא אמרינן מתוך ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יד ע"א, קיא ע"א, קיג ע"ב
ה ע"ב05 בל יראה ובל ימצאלקוטי שיחות חכ"ב עמ' 269
ה ע"ב05 שבעת ימים שאור לא ימצא בבתיכםשער המלך (תשנז) עמ' שמז
ה ע"ב06 בל יראהשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 113
ה ע"ב06 והלא כבר נאמר לא יראה לך שאור ולא יראה לך חמץ בכל גבולך וכו'הר המוריה עמ' קט
ה ע"ב08 ולא יראה לך חמץ שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחרים ושל גבוהבית יצחק (ויינברגר) עמ' רמו, שמד
ה ע"ב08 חמץ שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחריםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' שסא
ה ע"ב08 חמץ שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחריםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קנז
ה ע"ב08 חמץ שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחריםלישרים תהלה (תשסד) עמ' מה
ה ע"ב08 לא יראה לך חמץ שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחרים של נכרי ושל הקדש וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' ר, רלא, של, תצה, א'שיד
ה ע"ב08 לא יראה לך חמץ שלך אי אתה רואה וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תרכז
ה ע"ב08 לא יראה לך שאור שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחרים וכו'דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף ער ע"ב
ה ע"ב08 לא יראה לך שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחרים ושל הקדשכתונת פסים (תשעא) עמ' נג, קמה
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחרים וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' ש, שפ
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחרים וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' רפג, שצז
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחרים ושל גבוהדרשות שמן רוקח עמ' קיא
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחרים ושל גבוההדרש והעיון דברים מאמר ב
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחרים ושל גבוהחמודי צבי מועדים עמ' רעד, תז
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחרים ושל גבוהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלה
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחרים ושל גבוהכתונת פסים (תשמה) פרשת צו ז ע"ב-ע"ג
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחרים ושל גבוהלמדנות (תשנח) פ' שלח אות צא
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחרים ושל גבוהמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קסא
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחרים ושל גבוהעצי חיים - מועדים עמ' דש, שלט
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחרים ושל גבוהפרי חיים (קלוגר) עמ' פט
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחרים ושל גבוהפתחי שערים ח"ב עמ' רה
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחריםאור אברהם שמות עמ' קסא
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחריםגור אריה שמות פי"ב אות מד
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחריםגנזי צדיקים (תשסב) עמ' כה
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחריםצפנת פענח (תשסו) עמ' קיג, תב
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחריםשמן ראש - ימים נוראים עמ' צו
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחריםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' יג
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואה וכו' אין לי אלא בגבולין וכו'טוב ירושלים שמות פי"ב פסוק יט
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואה וכו'תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' רצח
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואהברכת אברהם (תשנד) עמ' פז
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואהישועה ורחמים עמ' עז
ה ע"ב08 שלך אין אתה רואה אבל אתה רואה של אחרים ושל גבוהדברי אש (כץ) עמ' שכה
ה ע"ב09 אבל אתה רואה של אחרים ושל גבוהישראל קדושים עמ' 58
ה ע"ב09 אבל אתה רואה של אחרים ושל גבוהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רצב
ה ע"ב09 אבל אתה רואה של אחרים ושל גבוהתפארת ראובן עמ' לז
ה ע"ב09 אבל אתה רואה של אחרים ושל גבוהתשובה מיראה עמ' עה
ה ע"ב09 אבל אתה רואה של אחריםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקכא, תקמז
ה ע"ב09 אתה רואה של אחרים ושל גבוהדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קצ
ה ע"ב09 אתה רואה של אחריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קעה
ה ע"ב09 חמץ של אחרים ושל גבוהבת עין (תשסז) עמ' רפד
ה ע"ב09 חמצו של עכו"םודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קעו
ה ע"ב10 יכול יטמין ויקבל פקדונות מן הנכרים ת"ל לא ימצאויגד יעקב עמ' תפה
ה ע"ב10 יכול יטמיןברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 96
ה ע"ב11 אין לי אלא נכרי שכיבשתואשל חיים ח"א עמ' קל
ה ע"ב12 נכרי שכבשתואהבת חיים (דייטש) עמ' קצד
ה ע"ב20 שאור שאור לגז"שהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק יט
ה ע"ב24 לא יטמין ולא יקבל פקדונותברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שג
ה ע"ב41 משום שנאמר לך לך תרי זימני ורש"י ותוס' ומהרש"אמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יג ע"א, קיא ע"ב, קיב ע"א
ה ע"ב42 אמר מר יכול יטמין ויקבל פקדונות מהגוייםמקראי קדש (תשנג) עמ' שפד
ה ע"ב44 בקיבל עליו אחריות עובר עליו, ובפני יהושעתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תעו
ה ע"ב44 שקיבל עליו אחריותתשבי (תשסה) עמ' טז שורש אחריות
ה ע"ב44 אם הנפקד חייב באונסין חייב בב"י דחשוב שלךכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קמח
ה ע"ב44 הא דקביל עליה אחריות הא דלא קביל עליה אחריותלמדנות (תשנח) פ' ויצא אות כג
ה ע"ב44 חמץ שקיבל אחריותאבן שהם (וינמן) עמ' רכו, רכח, קמו [הלכה]
ה ע"ב45 בעירו חמירא דבני חילאמקראי קדש (תשנג) עמ' שעח
ה ע"ב45 בעירו חמירא רבני חילא, כיון דאלו מיגנבא או מתביד אתון בעי לשלומיכתר תורה (תשסז) עמ' רצב
ה ע"ב45 חמירא דבני חילא וכו' סד"א הואיל ואי הדר בעינא לא ברשותו קאי קמ"ל, ורש"ירנת יצחק - פרק חלק עמ' תקז
ה ע"ב46 דאילו מיגנב וכו' ברשותייבו קאיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סד
ה ע"ב46 כדילכון דמי ואסורשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קעה
ה ע"ב47 דבר הגורם לממון כממון דמימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ט
ה ע"ב מהרש"א - בשכר נטילת לולב זוכה לשמו של משיחים שמחה עמ' תמח
ה ע"ב רש"י - לפיכך פרט בה בפ"ע להקיש אליהגור אריה שמות פל"ה הערה 101
ה ע"ב רש"י - ש"מ, דאי השבתתו בכל דבר לוקמי ביו"ט וכו'עצי חיים - מועדים עמ' שיג
ה ע"ב רש"י ד"ה וש"מ - שלא תאמר העושה ד' או ה' אבות מלאכות אינו חייב אלא אחת וכו'דברי יונה עמ' קכא
ה ע"ב רש"י ד"ה וש"מ וכו' לחלק וכו' - אינו חייב אלא אחתתפארת ראובן עמ' עו
ה ע"ב רש"י ד"ה וש"מ וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ריד, רטז
ה ע"ב רש"י ד"ה וש"מדברי שאול שמות עמ' שנח, ויקרא עמ' קע
ה ע"ב רש"י ד"ה לפיתשובה מיראה עמ' עה
ה ע"ב רש"י ד"ה מחוזאדגלי יהודה דרוש א אות יא
ה ע"ב רש"י ד"ה ש"ממכשירי מצוה עמ' רמג
ה ע"ב רש"י ד"ה ש"ממנחת מרדכי עמ' קכב
ה ע"ב תוס' - צורך מצוה חשיב צורך קצתקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסו
ה ע"ב תוס' ד"ה לא אמרינן מתוךחמודי צבי מועדים עמ' תיד
ה ע"ב תוס' ד"ה לא אמרינן מתוךפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קעד
ה ע"ב תוס' ד"ה לאמקראי קדש (תשנג) עמ' רלז, שכד, שצט
ה ע"ב תוס' ד"ה לאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קצה-קצו
ה ע"ב תוס' ד"ה לחלק וקוב"ש סקי"גפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קעט
ה ע"ב תוס' ד"ה לחלק חמודי צבי שמות עמ' קה
ה ע"ב תוס' ד"ה לחלקפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קעד-קעה
ה ע"ב תוס' ד"ה לחלקמקראי קדש (תשנג) עמ' תנה, תסד
ה ע"ב תוס' ד"ה ממאיתורת איש ח"ב עמ' צה
ה ע"ב תוס' ד"ה משום ומהרש"אמנחה חדשה (חן טוב) פ' בא
ה ע"ב תוס' ד"ה משוםמקראי קדש (תשנג) עמ' רמב
ו ע"א05 בהמת ארנונא וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קלז
ו ע"א05 בהמת ארנונא, ותוס' חלק יעקב (קנטור) דרוש יא
ו ע"א15 גוי שנכנס לחצרו של ישראל ובצקו בידומקראי קדש (תשנג) עמ' שפד
ו ע"א17 ייחד לו בית אין צריך לבערמקראי קדש (תשנג) עמ' תח
ו ע"א17 ייחד לו בית אינו עובר עליו וכו'טוב ירושלים שמות פי"ב פסוק יט
ו ע"א23 נכרי כי מעייל בדנפשיה מעייל וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקנג
ו ע"א30 המוצא חמץ בביתו ביום טוב כופה עליו את הכלידבר טוב עמ' תעא
ו ע"א30 המוצא חמץ בביתו ביום טוב כופה עליו את הכלי, ואם של הקדש הוא אינו צריך, מאי טעמא, מיבדל בדילי מיני'צמח דוד (סקאליע) עמ' עט
ו ע"א30 המוצא חמץ בביתו כופה עליו את הכליאבן יהושע עמ' 67
ו ע"א30 המוצא חמץ ביו"ט כופה עליו את הכלייוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכב, מקראי קדש (תשנג) עמ' שפ
ו ע"א30 המוצא חמץ בתוך ביתו ביו"ט כופה עליו כלידברי יואל מועדים ח"ט עמ' נז
ו ע"א30 חמץ שנמצא בתוך פסח כופה עליו כליפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קמו
ו ע"א31 אם של הקדש הוא לא צריך מ"ט מיבדלישראל קדושים עמ' 14
ו ע"א31 חמץ של הקדש בדיל מיניהויגד יעקב עמ' תקג
ו ע"א31 כופה עליו כלי וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קפד
ו ע"א31 כופה עליו את הכלישיחות לספר דברים עמ' כג
ו ע"א31 של הקדש אין צריך דבדילי מיניהמקראי קדש (תשנג) עמ' שפה
ו ע"א32 חמצו של גוי עושה מחיצה עשרהמקראי קדש (תשנג) עמ' רמג, שצו, תי
ו ע"א32 חמצו של נכרי עושה לה מחיצה של י' טפחים, ורש"יחיי נפש על ההגדה עמ' מח
ו ע"א32 חמצו של נכרי עושה לו מחיצה עשרהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רצח
ו ע"א34 המפרש בים והיוצא בשיירה קודם ל' יום אין צריך לבערמקראי קדש (תשנג) עמ' שפא
ו ע"א34 המפרש והיוצא בשיירה וכו' תוך ל' יום זקוק לבער וכו'חמודי צבי מועדים עמ' שפד
ו ע"א34 המפרש ליםתשבי (תשסה) עמ' רכג שורש פרש א'
ו ע"א34 המפרש ליםצמח צדקה עה"ת עמ' קכז
ו ע"א34 המפרש מן היבשה לים, ר"ן דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמז
ו ע"א34 היוצא בשיירהתשבי (תשסה) עמ' רסו שורש שייר ב'
ו ע"א35 קודם שלשים יום אין זקוק לבער תוך שלשים יום, זקוק לבעראור חדש (הרטמן) פ"ג אות 237
ו ע"א36 בדעתו לחזורשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' כא
ו ע"א36 דעתו לחזור וכו' דעתו לפנותו וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ב פסוק ט
ו ע"א36 דעתו לחזור ולפנותוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' ח
ו ע"א36 דעתו לחזורגור אריה שמות פ"כ הערה 230
ו ע"א36 דעתו לחזורדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 380
ו ע"א36 דעתו לחזור, דעתו לפנותובאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 202
ו ע"א36 לא שנו אלא שדעתו לחזורטוב טעם בראשית עמ' מט
ו ע"א36 לא שנו אלא שדעתו לחזורנחמד ונעים (תשסח) בראשית ד"ה ראיתי להעתיק
ו ע"א36 לא שנו אלא שדעתו לחזורשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' יד
ו ע"א38 הא דאמרת קודם ל' יום אין זקוק לבער וכו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 65
ו ע"א41 העושה ביתו אוצר קודם שלשים יום אין זקוק לבער וכו' אבל דעתו לפנותו אפילו קודם שלשים יום נמי זקוק לבערשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תה
ו ע"א41 העושה ביתו אוצרמשנה למלך (תשסח) עמ' מב
ו ע"א44 דורשין בהלכות החג קודם לחג ל' יוםגור אריה בראשית פל"ח הערה 148
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסחשיחות לספר ויקרא עמ' קב
ו ע"א44 שואלין ודורשין בה' פסח ל' יום רשב"ג אומר ב' שבתות וכו'מעשה רוקח (ר"א רוקח) בהעלתך לב ע"ד
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יוםשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רסז
ו ע"א44 שואלין ודורשין קודם הפסח ל' יוםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קצג
ו ע"א44 שואלין ודורשיןשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קמד, קמח
ו ע"א44 שואלין ודורשין קודם לפסח שלשים יום רבן גמליאל אומר ב' שבתות וכו'דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קב
ו ע"א44 דורשין בהלכות הפסח קודם לפסח שלושים יוםפורים בציון עמ' תי
ו ע"א44 ל' יום לפני פסח שואלין ודורשין בהלכות פסחדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שסו, שעה
ו ע"א44 ל' יום קודם הפסח שואלים ודורשים בהלכות פסחס' חסידים סי' קנד
ו ע"א44 ל' יום קודם פסחתורת חיים (קאסוב) עמ' רפ
ו ע"א44 פלוגתא דת"ק רשב"ג מאימתי שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסחשיח דוד (תשסח) עמ' נ
ו ע"א44 פלוגתא דת"ק רשב"ג מאימתי שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסחשיח דוד (תשסד) עמ' מו
ו ע"א44 שואלים בהל' פסח קודם לפסחחמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 75
ו ע"א44 שואלים ודורשים בהל' הפסח קודם הפסח ל' יום ולרשב"ג ב' שבתותישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' נא, ויקרא עמ' ד, יא, נז, מאורן של ישראל ח"ב עמ' ב
ו ע"א44 שואלים ודורשים בהל' פסח וכו' ממאי דבריש ירחא קאייריעות שלמה (אוזאן) פ' במדבר דף עא ע"ג-ע"ד
ו ע"א44 שואלים ודורשים בהלכות החג שלשים יום קודם החגדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' צב, קל, קצו, החודש עמ' רפב, רמח, רעא, שנג
ו ע"א44 שואלים ודורשים בהלכות הפסח קודם הפסח ל' יוםמאמץ כח (תשעה) עמ' שצ
ו ע"א44 שואלים ודורשים בהלכות הפסח קודם לפסח ל' יוםכתנות אור עמ' תעא
ו ע"א44 שואלים ודורשים בהלכות הפסח קודם לפסח שלושים יוםמשך חכמה במדבר פ' ט פס' י
ו ע"א44 שואלים ודורשים בהלכות הפסח קודם לפסח שלשים יוםערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' ערב, ויקרא-במדבר עמ' מז, תס
ו ע"א44 שואלים ודורשים בהלכות פסח וכו'כסף נבחר (מרגליות) עמ' רלז
ו ע"א44 שואלים ודורשים הל' פסח בפסח הלכות חג בחג וכו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תפב, תקב
ו ע"א44 שואלים ודורשים ל' יום לפנידברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' טז-יז
ו ע"א44 שואלים ודורשים שלושים יום קודם הפסחמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' רלט
ו ע"א44 שואלים ודורשים שלשים יום קודם החגעטרת מנחם (תשסג) עמ' כט
ו ע"א44 שואלים ודורשים, ר"ןבינת יששכר דף כד ע"ג
ו ע"א44 שואלים ודורשין ל' יום קודם החגודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רפא
ו ע"א44 שואלים ודורשין ל' יום קודם החגודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלח
ו ע"א44 שואלים ודורשין קודם לפסח ל' יוםויגד יעקב עמ' תפה, תסג
ו ע"א44 שואלין בהלכות המועד ל' יום קודם למועדשירת הפסח אות צא, צב
ו ע"א44 שואלין בהלכות הפסח לפני הפסחבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקה
ו ע"א44 שואלין בהלכות הפסח קודם הפסח ל' יוםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמח
ו ע"א44 שואלין בהלכות הפסח קודם לפסח שלשים יוםתורה בציון עמ' קפא
ו ע"א44 שואלין ודורשים בהלכות הפסח קודם הפסח וכו' ב' שבתותאור אברהם - הגדה של פסח עמ' קא
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהל' הפסח וכו' שתי שבתות וכו'תורת מנחם חנ"ב עמ' 218
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהל' הפסח ל' יום וכו'ברכת משה דף פז ע"א
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהל' הפסח קודם הפסח וכו', ותוס'תורת מנחם חמ"ט עמ' 244
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהל' הפסח קודם הפסח ל' יוםחיי נפש ח"ב עמ' רצה
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהל' הפסח קודם לפסח וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תצג
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהל' הפסח קודם לפסח שלושים יום וכו'חיי נפש ח"ד עמ' צב, קב
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהל' הפסח קודם לפסח שלשים יוםעצי חיים על התורה עמ' תלז
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהל' הפסח שלשים יוםכרם טוביה עמ' ריח
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות החג קודם החגשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' ו, כ, סה
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות החג שלושים יום קודם רשב"ג אומר שתי שבתותעטרת ישועה (תשסד) אות א להגדה ש"פ, אות ב לר"ח שבט, אות ט לט"ו בשבט, אות א לפורים
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות החג שלשים יום קודם החגאבני אש (אויש) מועדים עמ' קיא
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות החג שלשים ימים קודם החג ורבי שמעון בן גמליאל אומר שתי שבתות דברי יואל מועדים ח"ח עמ' יא, מ, מב, קפה
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות החגדרשות מהר"ם בנעט עמ' עד
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות החגשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קע
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח וכו' אין מוקדם ומאוחר בתורהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' לז
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רסד, שמא
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' יח
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח וכו'דבר מלכות ויקרא עמ' 25
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח ל' יום וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קצח
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח ל' יום קודם הפסחאור אברהם במדבר עמ' קי
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח ל' יום קודם שהרי משה עומד בפסח ראשון ומזהיר על פסח שני, רשב"ג ס"ל דשואלין ודורשין בהלכות הפסח ב' שבתות קודם הפסח שהרי משה עומד בר"ח ניסן ומזהיר על הפסחערבי נחל (תשסד) עמ' תקל, תקנב, תתש
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח ל' יוםשני המאורות (תשסח) עמ' מו
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח לפני הפסח ל' יום רשב"ג שתי שבתות וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רפב
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם החג שלושים יום, דרשינן מקראיבני יששכר ח"ב דף קנו ע"ג, קנו ע"ד
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח ל' יום רשבג"א שתי שבתותדברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' צ ע"א, קז ע"א
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח ל' יוםאור אברהם - תשובה עמ' תז
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח ל' יוםאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' מח
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח ל' יוםלב דוד (תשסט) עמ' קז
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלושים יום כאשר כן עשה משה שהזהיר בפסח ראשון על פסח שני הדרש והעיון במדבר ח"א מאמר פד-פה {אמאי הזהיר משה על פסח ראשון בר"ח ולא הזהיר ג"כ שלושים יום מקודם}
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלושים יוםים שמחה עמ' תב, תפה
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יום או שתי שבתותקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' קמב, קעח, קצט, רכח, רמ, רנב, ערה, רפ, רפט
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יום וכו' שהרי משה עומד בפסח ראשון ומזהיר על הפסח שני שנאמר ויעשו בני ישראל את הפסח במועדו וכתיב ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' של, שפ, תרסא
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יום וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ג
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יוםאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 236
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יוםאמרי נועם (מועדים) סי' א לט"ו בשבט, סי' ד לר"ח אדר, סי' יב לפורים [מבן המחבר]
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יוםבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' לז
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יוםהכנה דרבה (תשסט) עמ' לו
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יוםזך ונקי עמ' רמב
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יוםזכור לדוד עמ' מב
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יוםחיים שיש בהם מועדים עמ' שט
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יוםחכמת התורה משפטים עמ' רכד
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יוםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקנח
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יוםעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' יט, כב
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יוםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רעב
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יוםשל"ה (תשנז) - מס' מגילה אות מא
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יוםשער המלך (תשנז) עמ' שלו
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם לפני ל' יום, תוס'איתן האזרחי עמ' תיט
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם לפסח ל' יום וכו'אחרית לאיש שלום דף י ע"ב
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם לפסח ל' יום וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רעח
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם לפסח ל' יום וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' קעא, רכה, רכט
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם לפסח ל' יום רשב"ג אומר ב' שבתותפרי הארץ (ויטבסק) עמ' סו
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם לפסח ל' יוםאור אברהם ברכות עמ' א
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם לפסח שלשים יוםבארות המים (תשסב) עמ' נח
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם לפסח שלשים יוםדברי יואל פ' ויקרא דף ט ע"א, פ' אחרי מות דף עד ע"א
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם פסח ל' יוםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' עא
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח שלשים יום קודם הפסחעטרת יהושע ויקרא עמ' לה
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח שלשים יוםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' עז
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסחאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' צו
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסחאילנא דחיי (תשסז) עמ' קצז
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסחאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' כז
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסחדמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 73
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסחדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שכז
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסחעיונים במשלי עמ' קנד
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסחרב שלום (אדלר) עמ' תסה
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסחשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קכ
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הרגל ל' יום קודם החג וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קלא, קמח
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות פסח וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קיג
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות פסח ל' יוםמשיב צדק סי' ב (עמ' 59)
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות פסח ל' יוםפרי צדיק כי תצא אות טו
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות פסח קודם הפסחפנים מסבירות עמ' רה
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות פסח קודם לפסח ל' יוםדרש משה (קלנברג) ח"ב דף ב
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות פסח קודם לפסח ל' יוםנר ישראל חלק ג דף קה
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות פסח קודם לפסח ל' יוםעלי שור ח"ב עמ' שפח
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות פסח קודם פסח ל' יוםמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ק ע"ב, מהדו"ב ח"א דף יד ע"ב
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות פסח שלשים יום וכו'דבש השדה עמ' עב
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות פסח שתי שבתותחכמת התורה בא עמ' תמז
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות פסחהתורה והעולם ח"ב עמ' ט
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות פסחודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ער
ו ע"א44 שואלין ודורשין בענינו של יום, ר"ןאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קנא
ו ע"א44 שואלין ודורשין וכו' ורשב"ג וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שמא
ו ע"א44 שואלין ודורשין וכו' קודם הפסח ל' יוםאגרא דכלה ח"ג עמ' קב, קח
ו ע"א44 שואלין ודורשין וכו' קודם לפסח ל' יום וכו' משה היה עומד בפסח ראשון ומזהיר על פסח שניצפנת פענח (תשסו) עמ' שעה, תט
ו ע"א44 שואלין ודורשין וכו' רשב"ג אומר שתי שבתותדרשות שבט הלוי עמ' קעד
ו ע"א44 שואלין ודורשין י"ד ימים קודם החגספרי המגיד מקאזניץ עמ' רג
ו ע"א44 שואלין ודורשין ל' יום קודם החגמראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' קמח
ו ע"א44 שואלין ודורשין ל' יום קודם הפסח רשב"ג אומר שתי שבתותבארות המים (תשסט) עמ' רכו
ו ע"א44 שואלין ודורשין ל' יום קודם הפסחקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תה
ו ע"א44 שואלין ודורשין ל' יום קודם פסחלקחת מוסר ח"א עמ' תמט
ו ע"א44 שואלין ודורשין ל' יוםמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קי
ו ע"א44 שואלין ודורשין קודם החגשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' מא
ו ע"א44 שואלין ודורשין קודם הפסח ב' שבתות וכו' ונכתוב ברישא בחודש הראשון, ורש"י - לאו אשמעתין קא פריך אלא אסדר פרשיותחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' ריד
ו ע"א44 שואלין ודורשין קודם הפסח בהלכות הפסח ל' יוםאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 30
ו ע"א44 שואלין ודורשין קודם הפסח שלשים יום ונלמד ממשה דעמד בפסח ראשון והזהיר על פסח שניצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקפא, תרלו
ו ע"א44 שואלין ודורשין קודם לפסח שלשים יום רשב"ג אומר שתי שבתות וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' קלב, קנו, רי, תקכד
ו ע"א44 שואלין ודורשין קודם לפסחמנחם ציון (תשסד) עמ' קח, קנו
ו ע"א44 שואלין ודורשין שלושים יום ולרבן גמליאל שתי שבתותדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קנו
ו ע"א44 שואלין ודורשין שלשים יום קודם החגשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תנג
ו ע"א44 שואלין ודורשין שלשים יום קודם לחגברכת אברהם (תשנד) עמ' קעז
ו ע"א44 שואלין ודורשיןדברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רנא ע"ב
ו ע"א44 שואלין ודורשיןישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 98
ו ע"א44 שואלין ורורשין בהלכות הפסח קודם הפסח ל' יוםחכמת התורה שמיני עמ' צט
ו ע"א44 שואלין ורורשין בהלכות הפסח קודם הפסח ל' יוםשדה יעקב עמ' כא
ו ע"א44 שואלין ורורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שתי שבתותאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהר ט
ו ע"א44 שואלין לפני החג ל' יום, ולפי רשב"ג ב' שבתותטוב ראיה; טוב ראי מגילה עמ' רמז-רמח {ר"ן מגילה לב ע"ב הקשה הרי משה תקן להם לישראל שיהיו שואלין ודורשין בענינו של יום הלכות פסח בפסח וכו', התירוץ - לפני החג הוא לידיעת ההלכות כדי לאפרושי מאיסורא, ועצם לימוד התורה הוא בחג עצמו, כי דבר בעתו מה טוב, ורשב"ג לא דרש שידעו טעמי ההלכות ודי בב' שבתות, ולפי ת"ק למדו גם טעמי ההלכות}
ו ע"א44 שלושים יום קודם החג וכו'פרדס מנחם עמ' קמג
ו ע"א44 ל' יום קודם החג שואלין ודורשין בהלכות הפסחאוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' קכו
ו ע"א45 רשב"ג סובר שואלין ודורשין שתי שבתות קודם לפסחמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קלב, שעט
ו ע"א רש"י - ואי דעתו לחזור אפילו מראש השנה נמי, דכשראהו עובר עליודברי יואל מועדים ח"ח עמ' קצא
ו ע"א רש"י ד"ה כופה ובקוב"ש סקכ"גפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה קלא
ו ע"א תוס' ד"ה התם - אם היה מתחלה של עכו"ם ל"מ ארנונאתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' יד
ו ע"א תוס' ד"ה ייחדמקראי קדש (תשנג) עמ' רמג
ו ע"א תוס' ד"ה ממאי - אע"ג שאמר הקב"ה למשה בריש ירחא, פריך דילמא משה לא אמר להם לישראל אלא בג' או בד' בירחאדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רמט
ו ע"א תוס' ד"ה ממאידרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ג
ו ע"א מרדכיהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טו
ו ע"א פנ"י - במצרים נצטוו בתורת בני נחשירת הפסח אות קלד
ו ע"ב01 שהרי משה עומד בפסח ראשון ומזהיר על פסח שניערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 289, 266
ו ע"ב01 שהרי משה עומד בפסח ראשון ומזהיר על הפסח שניבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' נז
ו ע"ב01 שהרי משה עומד בפסח ראשון ומזהיר על פסח שני וכו'חמודי צבי מועדים עמ' רסד, תצג
ו ע"ב01 ת"ק יליף מפסח שנישני המאורות (תשסח) עמ' מז
ו ע"ב02 שנא' ויעשו בני ישראל את הפסח וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' כב
ו ע"ב05 כשראו את משה עוסק בהלכות הפסח שאלוהו באותו עניןדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1014
ו ע"ב06 מ"ט דרשב"ג שהרי משה עומד בר"ח כו'תורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' מג
ו ע"ב06 מ"ט דרשב"ג שהרי משה עומד בר"ח ניסן וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שח
ו ע"ב06 מאי טעמא דרבן שמעון בן גמליאלמשך חכמה במדבר פ' ט פס' א-ב
ו ע"ב07 משה עומד בר"ח ומזהיר על הפסחדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שעה
ו ע"ב07 משה עומד בר"ח ניסן ומזהיר על הפסחאמרי נועם (מועדים) סי' י לפר' החודש
ו ע"ב07 עומד בראש החודש ומזהיר על הפסחלקוטי שיחות חל"ו עמ' 207
ו ע"ב07 פרשת החודש נאמרה בראש חודשחקל יצחק (תשסג) עמ' רמד
ו ע"ב07 שהרי משה עומד בר"ח ומזהיר על הפסחמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ה ע"א
ו ע"ב07 שהרי משה עומד בראש החודש ומזהיר על הפסחדרשות הר"ן (תשסג) עמ' קכט
ו ע"ב11 ממאי דבריש ירחא וכו'יערות דבש ח"ב עמ' קצא
ו ע"ב11 ממאי דבריש ירחא ותוס'תועפת ראם (גטיניו) דף ל ע"ד, נז ע"ב
ו ע"ב12 אימר בד' בירחא ותוס' ד"ה ממאיגור אריה שמות פי"ב אות א, ה
ו ע"ב19 ילפינן גז"ש במדבר במדברדבר טוב עמ' קס
ו ע"ב19 אתיא מדבר ממדבר וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' רנט, רסב
ו ע"ב19 מדבר ממדבריריעות שלמה (אוזאן) פ' במדבר דף עא ע"ג
ו ע"ב23 ונכתוב ברישא דחודש ראשון טיול בפרדס ח"א עמ' שכא {שינה את הסדר כי כל ארבעים שנה שהיו ישראל לא הקריבו הפסח}
ו ע"ב23 ונכתוב ברישא דחודש ראשון והדר ניכתוב וכו'פני יהושע (תשסא) עמ' פט
ו ע"ב23 ונכתוב ברישא דחודש ראשון וכו' אין מוקדם ומאוחר בתורההדרש והעיון במדבר ח"א מאמר ב אות א
ו ע"ב25 זאת אומרת אין מוקדם ומאוחר בתורה וכו'טוב ירושלים במדבר פ"ט פסוק א
ו ע"ב25 זאת אומרת אין מוקדם ומאוחר בתורה וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 119, חכ"ג עמ' 62
ו ע"ב25 זאת אומרת אין מוקדם ומאוחר בתורהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' ח ד"ה אי נמי
ו ע"ב25 זאת אומרת אין מוקדם ומאוחר בתורהחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שצז
ו ע"ב25 זאת אומרת אין מוקדם ומאוחר בתורהשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות ריב בהגה"ה
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורה בתרי עניניויואל משה מאמר א סי' מא עמ' נה
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורה בתרי ענינא אבל בחד וכו', ותוס' אהל אברהם (תשסג) עמ' קלז
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורה וכו' בחד עניינא מאי דמוקדם מוקדם וכו' דאי לא תימא הכי וכו' דילמא פרט וכלל הואשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות עד, רמד, ווי העמודים פרק יט אות יג, טו, פרק כד אות ב
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורה וכו' בתרי עניינידברי יואל פ' לך לך דף רלח ע"ב, רעז ע"ב, פ' וירא דף תה ע"א, פ' חיי שרה דף תקטו ע"א, פ' וישלח דף קפה ע"א
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורה וכו' בתרי ענינידברי יואל פ' אחרי מות דף לד ע"ב
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורה וכו'בגדי חמודות שמות פרק ד פסוק כ
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחרלב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף לד ע"א
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהשיחות לספר במדבר עמ' צו
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהאורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק ח אות טו
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהאמרי פנחס השלם - שער התורה סי' ז
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 219
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהבאר שרים במדבר פ' הקדמה
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות מא
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהבנין שאול עמ' קמח
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהגור אריה שמות פי"ב אות סח, פכ"ד הערה 4, פכ"ה אות כא, ויקרא פט"ז אות א, דברים פכ"ח הערה 87, פ"ל אות ג
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קע
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהדברי יואל פ' במדבר דף סד ע"א, פ' נשא דף קלב ע"ב, קמו ע"א
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' צב, ח"ב עמ' צח (הגה), עדר
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהדברי שמואל (תשיג) עמ' יג
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהדברי שמואל (תשנח) עמ' כג
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רכו {גנות בראש הספר יותר גרועה}
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהדרכי התשובה עמ' קיג
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תעד
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' נה
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהוצוה הכהן עמ' נז
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' ז
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהילקוט דברי חכמים במדבר סי' ל
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' דש, מקראי קדש (תשנג) עמ' קסג
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' רו
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהמאמר הנפש השלם עמ' כב
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהמכתב מאליהו ח"ד עמ' 57
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קיח
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהמשיבת נפש עמ' ס, קי
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 120, 26
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהנועם אליעזר שמות דף רנ ע"א
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קיג
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קפא
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' סז
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהפרדס מרדכי עמ' סה
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהפרי חיים (קלוגר) עמ' ב
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהקשוטי כלה ח"ט אות יא
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 193
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהשל"ה (תשנז) פרשת לך לך אות ד, ה, חוקת אות ט
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תלז
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שמט
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תכב
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רכב
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קצג, רפו
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' כה, קמט, רמב
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' שלח, תכא
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' רס
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהתולדות הגר"א (תשס) עמ' כה
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקב
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהתורת מנחם חל"ו עמ' 337, חל"ז עמ' 215
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהתורת מנחם חמ"ב עמ' 258
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהתורת מנחם חנ"ג עמ' 15
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתעא הערה 130
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורהתשואות חן (תשסח) עמ' קיד
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורה, רש"י - לא הקפידה תורה על סדר מוקדם ומאוחר, ופרשיות שנאמר תחלה הקדימו המאוחרות להדברי יואל פ' במדבר דף סד ע"א
ו ע"ב26 לפי שאין מוקדם ומאוחר בתורהחיי נפש ח"ד עמ' שפז
ו ע"ב27 באותו ענין אין אומרים אין מוקדם ומאוחרדבר טוב עמ' סה, קנז
ו ע"ב27 בחד ענינא אין אומרים אין מוקדם ומאוחר בתורהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' שלה
ו ע"ב27 בחד ענינא אמרינן מאי דמוקדם מוקדם וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' עו
ו ע"ב27 בחד ענינא יש מוקדםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קלג
ו ע"ב27 בחד ענינא יש מוקדם ומאוחר בתורהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' עב
ו ע"ב27 בחד ענינא יש מוקדם ומאוחר בתורהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' יט
ו ע"ב27 בחד ענינא לא אמרינן אין מוקדם ומאוחר בתורהשם יחזקאל עמ' קכ, רנה
ו ע"ב27 בחד ענינא מאי דמוקדם מוקדם ומאי דמאוחר מאוחרנטעי אשל בראשית עמ' קעז
ו ע"ב27 מוקדם ומאוחר בתורה בחד ענינאמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רפב
ו ע"ב27 בעניין אחד יש מוקדם ומאוחר בתורה דאם כן מה שאמרו כלל ופרט אין בכלל אלא מה שבפרט, דילמא פרט וכלל הוא וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רסח
ו ע"ב27 לא אמרן אלא בתרי ענייניעולם הפוך פרק יח, כ
ו ע"ב29 אין בכלל אלא מה שבפרטאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 107, פ"ח אות 361, פ"א אות 273
ו ע"ב29 אין בכלל אלא מה שבפרטגור אריה שמות פכ"א אות עז, פכ"ב אות כג, ויקרא פ"ז הערה 172
ו ע"ב29 אין בכלל אלא מה שבפרטדרך חיים (תשע) פ"א הערה 317, 318, פ"ו הערה 852
ו ע"ב29 כלל ופרט אין בכלל אלא מה שבפרטדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 139
ו ע"ב31 פרט וכלל מרבה הכלגור אריה בראשית פ"א אות עב
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטלפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תעח*
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטל מאורי שערים - דברי הלכה סימן ז
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטל וכו' כיון דלאו זמן איסורא הוא וכו' דילמא פשע ולא מבטלחמודי צבי מועדים עמ' קיג, שפד, שפה, שפח, שצ, שצד-שצה, תיז, תסה
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטל וכו' שמא ימצא גלוסקא יפה וכו'חיי נפש על ההגדה עמ' קסה, קסז
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטל וכו' שמא ימצא גלוסקא יפהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יא ע"ב
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטלפתח טוב עמ' רה
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטל וכו'דברי יואל פ' ויקרא דף טו ע"א
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטל וכו'חיי נפש ח"ב עמ' שג
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטל וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות ז ליום ד דחוהמ"פ
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטל וכו'עצי חיים - מועדים עמ' רצא, שיא*
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטל מ"ט אמר רבא גזרה שמא ימצא גלוסקא יפה וכו'דברי אש (כץ) עמ' קעט
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטל מ"ט וכו'חיי נפש ח"ד עמ' שעא, שעז
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטל מאי טעמא אי נימא משום פירורין הא לא חשיבי וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קלד
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטלאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רצה
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטלאור אברהם - הגדה של פסח עמ' א
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטלברכת אברהם (תשנד) עמ' מד, פה
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטלבשמן רענן ח"א עמ' רכה {ב' בחינות, שר יפה וביטול}
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטלדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קצא, ריב
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטלחיי נפש ח"ג עמ' רנד
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטלחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ג
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטלמאכסניא של התורה סי' מ
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטלמקראי קדש (תשנג) עמ' שעא
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטלפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' קנג
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטלשדה יעקב עמ' פג
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטל, ורש"יזכרון דברים (תשנט) עמ' עד
ו ע"ב38 צריך שיבטלמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קיב
ו ע"ב39 אי נימא משום פרורין וברא"ש סי' טפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה כח
ו ע"ב39 פירורין לא חשיביחיי נפש על ההגדה עמ' כה
ו ע"ב39 פרורין לא השיבינשמת חיים (ברלין) עמ' קפ
ו ע"ב41 סופי תאניםברכת אבות עמ' רפג
ו ע"ב47 גזירה שמא ימצא גלוסקא נאהמקראי קדש (תשנג) עמ' שעב
ו ע"ב47 החמירו חכמים בחיוב בדיקה וביעור מן העולם, כדי שלא יבא לאוכלודברי יואל מועדים ח"ט עמ' עד, פט
ו ע"ב47 מאי טעמא וכו' שמא ימצא גלוסקא יפהפלח הרמון - הוספת חיים עמ' לח
ו ע"ב47 שמא ימצא גלוסקא יפה ודעתיה עילויהאור אברהם - הגדה של פסח עמ' א
ו ע"ב47 שמא ימצא גלוסקא יפהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' ש
ו ע"ב47 שמא ימצא גלוסקא יפהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קפא
ו ע"ב47 שמא ימצא גלוקסא יפה ודעתיה עליוה, ורש"י ותוס' ומהרש"איציב פתגם - פסח עמ' קנז
ו ע"ב47 שמא יראה גלוסקא נאהאבן יהושע עמ' 71
ו ע"ב48 וכי משכחת לה לבטליה וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תעט*-תפא*
ו ע"ב48 וכי משכחת ליה לבטליה וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יא ע"ב, יב ע"ב, יג ע"ב-טו ע"א, סו ע"ב
ו ע"ב48 וכי משכחת ליה לבטליה, ורש"י ד"ה הבודק צריך שיבטלשופרא דישראל (תשסו) עמ' רפא
ו ע"ב50 ולאו ברשותא קיימאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קפה
ו ע"ב50 לאחר זמן איסורו לא מצי לבטל דלא הוי ברשותוחיי נפש ח"ו עמ' סט¬
ו ע"ב51 ב' דברים אינו ברשותו של אדם ועשאן הכתוב כאילו ברשותו בור ברה"ה וחמץ מו' שעות מלמעלהחמודי צבי מועדים עמ' שצ, תח, תיז, תלח, תמא, תמט
ו ע"ב51 ב' דברים אינן ברשותו בור ברה"ר וחמץ בפסח וכו'עצי חיים על התורה עמ' שכט
ו ע"ב51 שני דברים אינם ברשותו של אדם ועשאן הכתוב כאילו ברשותולמדנות (תשנח) פ' משפטים אות מג
ו ע"ב51 שני דברים אינם ברשותו של אדם ועשאן הכתוב כאילו הן ברשותו בור ברה"ר וחמץ מו' שעות ולמעלה דרושים ואגדות חתם סופר עמ' שה {ע"ד אגדה}
ו ע"ב51 שני דברים אינם ברשותו של אדם ועשאן הכתוב כאלו הם ברשותו ואלו הן בור ברשות הרבים וחמץ משש שעות ולמעלהעצי חיים - מועדים עמ' שלט
ו ע"ב51 שני דברים אינם ברשותו של אדםמצווה ועושה ח"ב עמ' תקעח
ו ע"ב51 שני דברים אינם ברשותו של אדםפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה לב
ו ע"ב51 שני דברים אינן ברשותו של אדם וכו' בור ברה"ר וחמץאור אברהם שמות עמ' קסא
ו ע"ב51 שני דברים אינן ברשותו של אדם ועשאן הכתוב כאילו הן ברשותונחלי מים (מלאח) עמ' מג
ו ע"ב51 שני דברים אינן ברשותו של אדם ועשאן הכתוב כאילו הן ברשותו וכו'חיי נפש ח"ד עמ' שעז
ו ע"ב51 שני דברים אינן ברשותו של אדם ועשאן הכתוב כאילו הן ברשותוגור אריה שמות פכ"א הערה 713
ו ע"ב51 שני דברים אינן ברשותו של אדםהחכמה מאין עמ' קמב
ו ע"ב51 שני דברים אינן ברשותו של אדםיחל ישראל אבות ח"ב עמ' קלט
ו ע"ב52 כאילו הם ברשותו, רש"י - להתחייב עליהםעצי חיים - מועדים עמ' שלט
ו ע"ב52 עשאן הכתוב כאילו הן ברשותו חמץתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רנו, ח"ב עמ' מח, תעה
ו ע"ב53 בור ברה"ר עשאו הכתוב כאלו הוא ברשותוקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קכג
ו ע"ב53 בור ברה"רשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' נו
ו ע"ב53 חמץ אינו ברשותו של אדם ועשאו הכתוב כאילו ברשותודברי אש (כץ) עמ' ש
ו ע"ב53 חמץ בפסח אינו ברשותו של אדם ועשאו הכתוב כאילו ברשותודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1788
ו ע"ב54 כיון דלאו זמן איסור ולאו זמן ביעור פשעמקראי קדש (תשנג) עמ' שעח
ו ע"ב רש"י - ביטול בלב אומר בלבוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קעט
ו ע"ב רש"י - דלאו ברשותו אינו שלולקוטי שיחות חי"ב עמ' 4
ו ע"ב רש"י ד"ה אפילומכשירי מצוה עמ' קנד*
ו ע"ב רש"י ד"ה דלאולהורות נתן ויקרא עמ' י
ו ע"ב רש"י ד"ה הבודק וכו'בית אהרן (קריספין) דף כא ע"ב
ו ע"ב רש"י ד"ה ודעתובני שלשים עמ' לג
ו ע"ב תוס' - לכ"ע החודש הזה נאמר בניסןמחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 45)
ו ע"ב תוס' ד"ה אבל - י' דברות בדבור אחדעולם אחד פרק מד, צו
ו ע"ב תוס' ד"ה אבל בתרי - בלוחות דרשינן כלל ופרט אף דאין מוקדם ומאוחרקומץ המנחה (צונץ) דרוש קסו אות ד
ו ע"ב תוס' ד"ה ודעתיה עילויה, ומהרש"אשופרא דישראל (תשסו) עמ' רפא
ו ע"ב תוס' ד"ה ומזהיר - הא על ידי שאלת הטמאים הוצרך להשיב להם וי"ל דהיה לו לומר להם אל תעשו פסחערבי נחל (תשסד) עמ' תקל, תקנב
ו ע"ב תוס' ד"ה ממאיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רסט
ו ע"ב תוס' ד"ה משש - שיטת ר"ת דמסוף שש קאמר, ומייתי ראיה מחיטי קורדנייתא שהן קשין והוה חמץ נוקשה שאינו אסור נמי אלא מדרבנןדברי יואל מועדים ח"ח עמ' רג
ו ע"ב תוס' ד"ה מששחמודי צבי מועדים עמ' תלד
ו ע"ב תוס' ד"ה מששמקראי קדש (תשנג) עמ' שצב
ו ע"ב תוס' ד"ה שנאמריפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רנו
ו ע"ב תוס' ד"ה שנאמרלקחת מוסר ח"א עמ' תמח
ז ע"א01 דאיסורא דרבנןהכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק ד
ז ע"א01 ונבטלי' בשיתהכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק ד
ז ע"א01 ונבטליה בשית כיון דאיסורא דרבנן עלויה כדאורייתא דמיאמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יא ע"ב
ז ע"א01 ונבטליה בשיתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רצט
ז ע"א01 וניבטליה בשית כיון דאיסורא דרבנן עילוויה כדאורייתא דמימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ו
ז ע"א01 וניבטליה בשש כיון דאיסורא דרבנן עילויה [כדאורייתא דמיא]חיי נפש ח"ד עמ' רצו
ז ע"א01 כיון דאיסורא וכו'מנחה חדשה (חן טוב) פ' בא
ז ע"א01 כיוון דאיסורא דרבנן עילויה כדאורייתא דמיא ולאו ברשותי' קיימי'חמודי צבי מועדים עמ' תח, תלב, תלח
ז ע"א04 המקדש בחמץ בער"פ וכו', רי"ף בעה"מ ר"ןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שיד
ז ע"א04 המקדש בחמץ משש שעות ולמעלהמנחת מרדכי עמ' רכג
ז ע"א04 המקדש מו' שעות ולמעלהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שיג
ז ע"א04 המקדש משש שעות וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' לד
ז ע"א04 המקדש משש שעות ולמעלה אין חוששין לקידושיויוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיג, כרך ב ח"ב עמ' קסב, מקראי קדש (תשנג) עמ' שצב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קלח, רכג
ז ע"א04 המקדש משש שעות ולמעלה אפי' בחיטי קרדנייתא אין חוששין לקידושיןחמודי צבי מועדים עמ' רעה, שצז
ז ע"א04 המקדש משש שעות ולמעלה אפילו בחיטי קורדניתא אין חוששין לקידושיןדברי יואל מועדים ח"ח עמ' רג
ז ע"א04 המקדש משש שעות ולמעלה אפילו בחיטי קורדניתא אין חוששין לקידושיןפניני יחזקאל עמ' תרמא
ז ע"א04 המקדש משש שעות ולמעלה וכו' אין חוששין לקידושיןתיבת גמא (תשסז) עמ' קיז
ז ע"א04 המקדש באיסור דרבנן, ר"ןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שסט
ז ע"א06 ולבתר איסורא לא מצי מבטל וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף טו ע"א
ז ע"א06 ולבתר זמן איסורו מי לא מצי לבטל, והתניא היה יושב בבית המדרש ונזכר שיש לו חמץ בביתו ביו"ט, מבטלו בלבודברי יואל מועדים ח"ח עמ' קצ, קצב
ז ע"א07 הי' יושב בביהמ"ד ונזכר שיש חמץ בתוך ביתו מבטלו בלבוחמודי צבי מועדים עמ' תכ
ז ע"א07 הי' יושב בביהמ"ר ונזכר שיש לו חמץ בתוך ביתו מבטלו בלבוחמודי צבי במדבר-דברים עמ' עה
ז ע"א08 ביטול הוא בלבקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קכו
ז ע"א08 מבטלו בליבו דרך חיים (תשע) פ"ו עמ' שמא הערה 1788 {הר"ן מוכיח מזה שביטול אינו הפקר}
ז ע"א12 בתלמיד יושב לפני רבו עסקינן ונזכר שיש עיסה מגולגלת בתוך ביתולמדנות (תשנח) פ' בא אות לו
ז ע"א12 תלמיד היושב לפני רבו ונזכר שיש לו עיסה וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שד
ז ע"א12 תלמיד היושב לפני רבושופרא דישראל (תשסו) עמ' רפב
ז ע"א13 ביושב לפני רבוברכת אבות עמ' רפג
ז ע"א18 פת שעיפשה כיון שריבתה מצה מותרתמקראי קדש (תשנג) עמ' שצז
ז ע"א18 פת שעפשה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לו
ז ע"א34 ל"צ דעיפושה מרובה, ורש"י ד"ה מוכיחתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לו
ז ע"א42 דאשתכח בגומאמקראי קדש (תשנג) עמ' שעז
ז ע"א42 הבודק צריך שיברך וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שפג
ז ע"א42 הבודק צריך שיברך מאי מברך וכו' לבער חמץ רב פפא אמר משמיה דרבא על ביעור חמץ וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות א ס"ק סא
ז ע"א42 הבודק צריך שיברך מאי מברך וכו'מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תתז
ז ע"א42 הבודק צריך שיברך מאי מברך וכו'נאות דשא (תשסח) עמ' קסג
ז ע"א42 הבודק צריך שיברךאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שח
ז ע"א42 הבודק צריך שיברךאור אברהם - הגדה של פסח עמ' ג
ז ע"א42 הבודק צריך שיברךאור אברהם ברכות עמ' קיב, רפח
ז ע"א42 הבודק צריך שיברךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קצו, רפא
ז ע"א42 הבודק צריך שיברךמקראי קדש (תשנג) עמ' רלז
ז ע"א42 הבודק צריך שיברךפנים מסבירות עמ' שדמ
ז ע"א42 הבודק צריך שיברךשרגא המאיר מועדים עמ' רמז
ז ע"א42 הבודק צריך שיברך, רא'שאור אברהם - מגילת אסתר עמ' שנא
ז ע"א43 לבער או על ביעור, ר"ןמהר"ם שיק בראשית עמ' פא
ז ע"א43 לבער כו' על ביעורלקוטי שיחות חי"א עמ' 43
ז ע"א43 נוסח הברכה בלמ"ד או על, תוס'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קל, קפא
ז ע"א43 על ביעור חמץ או לבער חמץמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וירא טו
ז ע"א44 בלבער כו"ע לא פליגי דלהבא משמע, תוס'אור אברהם ברכות עמ' שיא, שיח
ז ע"א44 לבער כו"ע לא פליגיהכתב והקבלה דברים פי"ט פסוק יט
ז ע"א44 לבער כולי עלמא לא פליגי ותוס' ד"ה בלבערבי חייא ח"ב עמ' לב
ז ע"א44 לבער להבא משמעבני שלשים עמ' פ
ז ע"א44 על ביעור חמץפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קעג
ז ע"א רש"י - משש שעות ולמעלה היינו מתחלת שש, דאיסורא דרבנן הוא, וחיטי קורדנייתא, היינו הצומחים בהרי אררט קשין הם מאדדברי יואל מועדים ח"ח עמ' רג
ז ע"א רש"י ד"ה המקדשמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קפד
ז ע"א רש"י ד"ה חיטי קורדנייתאאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' סא
ז ע"א רש"י ד"ה חיטי קרדוניתאמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רסה
ז ע"א רש"י ר"ה רוב אוכלי בשר וכו'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלז
ז ע"א תוס' - ברכת השבח אפשר לאומרו אף לאחר מעשה אור אברהם - רות עמ' קכז
ז ע"א תוס' ד"ה בלבער - טעם אין עובר לעשייתן בברכת להכניסועטרת חן ח"ב עמ' סב
ז ע"א תוס' ד"ה בלבער וכו'דרשות שבט הלוי עמ' שטו
ז ע"א תוס' ד"ה בלבעראסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' כט
ז ע"א תוס' ד"ה בלבערדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' כב, כג
ז ע"א תוס' ד"ה בלבערלהורות נתן בראשית עמ' קפג
ז ע"א תוס' ד"ה משש שעותהכתב והקבלה במדבר פ"ח פסוק כד
ז ע"א ר"ן - בנר חנוכה צריך שיהא השמן שלופרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קסט
ז ע"א ר"ן על הרי"ף (ג ע"א בדפי הרי"ף) ד"ה וניבטליה - שליח לא מצי מבטל שהרי אם אמר אדם לחבירו הפקר אתה נכסי אין בכך כלוםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרסד ד"ה ויקהל
ז ע"א ר"ן על הרי"ף, רמב"ן וריטב"אמאורי שערים עמ' תכב
ז ע"א רא"ש פ"א ס"י לענין הפסק בבדיקת חמץעטרת חן ח"ב עמ' צא
ז ע"א מאירי - אמאי אין מברכין זמן על ספירת העומרגבורת יצחק שבועות עמ' כג
ז ע"א צל"חמנחה חדשה (חן טוב) פ' בא
ז ע"ב02 ברוך אשר קדשנו במצותיו וצונו על המילה התם היכי נימא נימא למול לא סגיא דלאו איהו מהיל וכו'פאר יעקב ח"א עמ' קיא
ז ע"ב03 אם לברך למול או על המילהמצווה ועושה ח"ב עמ' תשלט
ז ע"ב03 נוסח הברכה שמברכים במילהאמרי אש (טאוב) עמ' מא¬
ז ע"ב04 במידי דלא סגי דלאו איהו עביד מברכינן בלמ"דויגד יעקב עמ' שסה
ז ע"ב04 התם היכי נימא למול לא סגי דלאו איהו מהיל וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 67
ז ע"ב04 לא סגי דלאו איהו מהילצמח דוד (סקאליע) עמ' קלא
ז ע"ב05 אבי הבן אם הוא מל יברך למולצמח דוד (סקאליע) עמ' קלא
ז ע"ב05 מצווה על האב למול את בנואדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 111
ז ע"ב06 השוחט בהמה או חיה או עוף מברך תחילה אקב"ו על השחיטהבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 41
ז ע"ב07 וצונו על השחיטהמשנת חיים דברים עמ' רנה
ז ע"ב07 על השחיטה מברך על השחיטהשמלת אליעזר ח"ב עמ' רלח, שלד
ז ע"ב08 לא סגיא דלאו איהו שחט, פסח וקדשים וכו' - רש"יאור אברהם ברכות עמ' רכא
ז ע"ב09 פסח וקדשים מאי איכא למימרבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' יג
ז ע"ב09 פסח וקדשים מאי איכא למימר, רש"יאור אברהם על ספר המצוות עמ' שי, שסה
ז ע"ב09 פסח וקדשים, ורש"י - הבעלים נצטוורנת יצחק שמואל עמ' כה, תהלים עמ' צא
ז ע"ב09 פסח וקדשים, ורש"ימשנת חיים ויקרא עמ' עז
ז ע"ב09 פסח וקדשים, רש"י - הבעלים נצטוו על השחיטה אור אברהם ויקרא עמ' טו, צו
ז ע"ב10 עושה לולב לעצמו מברך שהחיינותורה אור (באנדי) עמ' תכב
ז ע"ב11 שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזההקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף סד ע"א
ז ע"ב11 נטלו לצאת בו אומר אש"קגבורת יצחק סוכות עמ' מג
ז ע"ב13 בעידנא דאגבהה נפק ביהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קסא
ז ע"ב13 בעידנא דאגבהה נפק ליהויאמר מרדכי - דרשות עמ' נג-נד
ז ע"ב13 ברכת על נטילת לולבערכי הכינויים (תשסו) עמ' 372
ז ע"ב13 דבעידנא דאגבהה נפק ביהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קנז
ז ע"ב13 דבעידנא דאגבהה נפק ביהאור אברהם על ספר המצוות עמ' נו
ז ע"ב14 כיון דאגבהיה נפיק ביהקריאה בקריה ח"ב עמ' קפו
ז ע"ב21 הלכתא על ביעור חמץשרגא המאיר מועדים עמ' רמז
ז ע"ב21 והלכתא "על" וכו' ובר"ן (נ ע"ב מדפי הרי"ף ד"ה וקשיא)שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקמה
ז ע"ב21 והלכתא מברכין על ביעור חמץחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ג
ז ע"ב21 והלכתא על ביעור חמץ, ור"ןפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קסז
ז ע"ב21 והלכתא על ביעור חמץ, ורבינו דודפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה טז
ז ע"ב23 כל הברכות הן עובר לעשייתןמצות ראיה או"ח עמ' מב
ז ע"ב23 כל הברכות וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' לט
ז ע"ב23 כל הברכות מברך עליהן עובר לעשיתןאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תעג
ז ע"ב23 כל הברכות מברכין עובר לעשייתןשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רסח
ז ע"ב23 כל הברכות עובר לעשייתןתורת חיים (קאסוב) עמ' רלח
ז ע"ב23 כל הברכות צריכות להאמר עובר לעשייתןאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 457
ז ע"ב23 כל הברכות צריכין להיות עובר לעשייתןבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות סח
ז ע"ב23 כל המצוות כולם מברך עליהם עובר לעשייתן, וחתם סופרמבשר טוב - חנוכה עמ' שיז
ז ע"ב23 כל המצוות מברך עובר לעשייתן וכו'מעדני אשר נישואין עמ' קנד
ז ע"ב23 כל המצוות מברך עובר לעשייתןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סב
ז ע"ב23 כל המצוות מברך עליהם עובר לעשייתם וכו' דכתיב ויעבור את הכושיעטרת ישועה (תשסד) אות קמה להגדה ש"פ, אות ה לפרשת החודש
ז ע"ב23 כל המצוות מברך עליהם עובר לעשייתןקשוטי כלה ח"י אות קמו
ז ע"ב23 כל המצוות מברך עליהן עובר לעשייתןחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' לט
ז ע"ב23 כל המצוות מברך עליהן עובר לעשייתןס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רנח
ז ע"ב23 כל המצוות מברך עליהן עובר לעשייתןתורה אור (באנדי) עמ' תלו
ז ע"ב23 כל המצוות מברך עליהן עובר לעשייתןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' ג הערה 13, רמג הערה 50
ז ע"ב23 כל המצוות מברכים עליהם עובר לעשייתם וכו'להורות נתן בראשית עמ' תה
ז ע"ב23 כל המצות כולן מברך עליהן עובר לעשייתןעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קי
ז ע"ב23 כל המצות מברך וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רצח
ז ע"ב23 כל המצות מברך עליהן עובר לעשייתן וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רסט
ז ע"ב23 כל המצות מברך עליהן עובר לעשייתן אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' רלב, שלב, תתפד
ז ע"ב23 כל המצות מברך עליהן עובר לעשייתןאור אברהם - סידור התפילה עמ' שעו
ז ע"ב23 כל המצות מברך עליהן עובר לעשייתןאור אברהם ברכות עמ' שיב
ז ע"ב23 כל המצות מברך עליהן עובר לעשייתןאור אברהם דברים עמ' קכה
ז ע"ב23 כל המצות מברך עליהן עובר לעשייתןדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שלד
ז ע"ב23 כל המצות מברך עליהן עובר לעשייתןמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שמיני כא
ז ע"ב23 כל המצות מברך עליהן עובר לעשייתןשארית מנחם ח"ב עמ' צ
ז ע"ב23 כל המצות מברך עליהן עובר לעשייתןשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות קפז, ריא, רלז
ז ע"ב23 כל המצות מברך עליהן עובר לעשיתןלקוטי מאמרים עמ' 104
ז ע"ב23 כל המצות מברכין עובר לעשייתןשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קס
ז ע"ב24 ברכה קודם לעשייתןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קלה {רמוז בזה שקנה הוא מעל הוושט; גם בברכה על מצוה אכילת קרבן}
ז ע"ב24 מאי משמע דהאי עובר לישנא דאקדומי הוא וכו'אחרית השנים עמ' נה
ז ע"ב24 מאי משמע דהאי עובר לישנא דאקדומי הוא וכו'קרבן מנחה (תשעד) עמ' שפא
ז ע"ב24 מברך עליהן עובר לעשייתןאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קסא
ז ע"ב24 עובר לעשייתןלקוטי שיחות חי"ג עמ' 41
ז ע"ב24 עובר לעשייתןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשל
ז ע"ב24 עובר לעשייתןתורת מנחם חנ"א עמ' 332
ז ע"ב24 עובר לעשייתןתורת מנחם חנ"ח עמ' 98
ז ע"ב24 עובר לעשייתןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרכ
ז ע"ב25 'ויעבור' לישנא דאקדומיזכרון דברים (תשנט) עמ' קנה
ז ע"ב25 מאי משמע דהאי עובר לישנא דאקדומי הואתהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק יד הערה כד, פרק קיד פסוק ז הערה טז
ז ע"ב25 עובר לישנא דאקדומי הואמי מרום חי"ב עמ' רנח
ז ע"ב25 עובר לישנא דאקדומי הואדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קצד
ז ע"ב27 ויעבור את הכושי, ויעבור מלכםכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 138-139
ז ע"ב30 בי רב אמרי חוץ מן הטבילה ושופרהר המוריה עמ' רמח
ז ע"ב31 בטבילה מברך לאחר הטבילה, תוס' אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקסא
ז ע"ב31 ברכת הטבילה בגר הוא אחר הטבילה כיון שאין יכול לפניה לומר וצונורנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קכה
ז ע"ב31 בשלמא טבילה דאכתי גברא לא חזי, ותוס' ד"ה על הטבילהאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רלב
ז ע"ב31 גברא לא חזיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ש {בגר}
ז ע"ב31 גברא לא חזינפש הרב עמ' רמו {בגר}
ז ע"ב31 גברא לא חזישבט מישראל (פרידמן) עמ' קלא {בגר}
ז ע"ב31 גברא לא חזישירת הפסח אות כח-כט, לה, קנח
ז ע"ב31 גברא לא חזישמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רפא {בגר}
ז ע"ב31 גברא לא חזישמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רסב, שג, תפא {בגר}
ז ע"ב31 טבל ועלה בעלייתו אומר ברוךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רמ
ז ע"ב37 בדיקת חמץ בנרעץ הדעת טוב (תשסח) סי' רמד
ז ע"ב37 בדיקת חמץ לאור הנר ילפינן בג"ש 'חיפוש מחיפוש' וכו'עטרת ישועה (תשסד) ליקוטים סוף הספר אות כא
ז ע"ב37 בודקין את החמץ לאור הנר מה"מ וכו' ונרות מנר דכ' נר ה' נשמת אדם חופש כל חדרי בטןדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קיא
ז ע"ב37 לאור הנר מנא הני מילימשך חכמה שמות פ' יב פס' יט
ז ע"ב37 לאור הנר וכו' ונרות מנר דכתיב נר ה' נשמת אדם חופש כל חדרי בטןשל"ה (תשנז) פרשת בא אות כב
ז ע"ב37 לאור הנר וכו' למדנו מציאה ממציאה וכו'מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפה
ז ע"ב37 לאור הנר וכו' מה"מ אר"ח למדנו מציאה ממציאה ומציאה מחיפוש וכו'חיי נפש ח"ד עמ' נב
ז ע"ב37 לאור הנר ולא לאור האבוקהאמרי אש (טאוב) עמ' תקט
ז ע"ב37 לאור הנר מה"מ למדנו וכו' נר ה' נשמת אדם חופש כל חדרי בטןעלי שור ח"ב עמ' שפט
ז ע"ב37 'לאור הנר' מנא הני מיליזכרון דברים (תשנט) עמ' קעז
ז ע"ב37 אין בודקין אלא לאור הנר וכו' שנאמר אחפש את ירושלים בנרותיגל יעקב (תשנג) מקץ אות קעה
ז ע"ב37 לאור הנר מנה"מ למדנו מציאה ממציאה ומציאה מחיפוש וחיפוש מחיפוש, וחיפוש מנרות ונרות מנרפניני יחזקאל עמ' תסד
ז ע"ב37 מנין שבנר שנאמר אחפש את ירושלים בנרותיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רכג, רלג
ז ע"ב37 מצות בדיקת חמץ בנר דוקאאור אברהם - מגילת אסתר עמ' שנב
ז ע"ב37 מצות בדיקת חמץ בנר דוקאאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שפג
ז ע"ב38 יליף חיפוש מחיפושברכת אברהם (תשנד) עמ' קעב
ז ע"ב38 ילפינן חיפוש מחיפוש וחיפוש מנרותאמרי נועם (מועדים) סי' סג, סה, לחנוכה
ז ע"ב38 ילפינן מציאה ממציאה ומציאה מחיפוש וחיפוש מחיפוש וכו'חיי נפש על ההגדה עמ' קע
ז ע"ב38 ילפינן מציאה ממציאה ומציאה מחיפוש וכו'ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קכ
ז ע"ב38 ילפינן מציאה ממציאהחכמת התורה תולדות עמ' שפט
ז ע"ב38 למדנו מציאה ממציאה וחיפוש מנרות וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קצב
ז ע"ב38 למדנו מציאה ממציאה וכו' ומציאה מחיפוש וכו'אילנא דחיי (תשסז) עמ' קצו
ז ע"ב38 למדנו מציאה ממציאה ומציאה מחיפוש דכתיב וכו'דברי אש (כץ) עמ' שנח
ז ע"ב38 למדנו מציאה ממציאה ומציאה מחיפוש וחיפוש מחיפושברית עולם (תשסט) עמ' קס
ז ע"ב38 למדנו מציאה ממציאה ומציאה מחיפוש וחיפוש מנרות וכו'שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' שנ
ז ע"ב38 למדנו מציאה ממציאה ומציאה מחיפוש וכו'נאות דשא (תשסח) עמ' קסב
ז ע"ב38 למדנו מציאה ממציאה ומציאה מחיפושנועם אליעזר בראשית עמ' רפח בהג"ה
ז ע"ב38 מציאה אחר חיפוש וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' ערה
ז ע"ב38 מציאה ממציאה ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קלג
ז ע"ב38 מציאה ממציאה ומציאה מחיפוששמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רלא
ז ע"ב39 בדיקה לאור הנר ילפינן חיפוש מחיפושמקראי קדש (תשנג) עמ' שעא
ז ע"ב39 ומציאה מחיפוש דידיה וכו'נטעי אשל בראשית עמ' של
ז ע"ב39 חיפוש הוא בנרזרע קודש - מועדים עמ' רסד
ז ע"ב39 חיפוש מחיפוששפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רמו
ז ע"ב39 מציאה מחיפושמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רצז
ז ע"ב40 ונרות מנר דכתיב נר א' נשמת אדםחיי שלמה עמ' קלג
ז ע"ב44 אין חיפוש אלא בנרותדרשות אל עמי דרוש כ
ז ע"ב44 ונרות מנרעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' סח
ז ע"ב44 חיפוש ירושליםלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קפ
ז ע"ב45 נר אלקים נשמת אדםאש דת (אסאד) עמ' שו
ז ע"ב46 ליל ארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנרס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קלב
ז ע"ב46 ליל י"ד בודקין את החמץ וכו' שנ' ויחפש בגדול החל וכו'יגל יעקב (תשנג) מקץ אות קפב
ז ע"ב46 לילי י"ד בודקים את החמץ לאור הנר וכו'אור אברהם ברכות עמ' רפט
ז ע"ב51 ועון זוטר לא משתכח ת"ש נר ה' נשמת אדם חופשפרי צדיק מקץ אות ו
ז ע"ב51 חופש כל חדרי בטן אפילו עון זוטרטוב עין (אוסטרובצא) עמ' ב
ז ע"ב51 עון רבה משתכח ועון זוטר לא משתכחדגל מחנה יהודה עמ' רמא
ז ע"ב51 על ידי בדיקה של נר רק עוון רבה משתכח ולא עוון זוטאשירי משכיל כלל י פרט ד
ז ע"ב52 אין בודקין את החמץ לא לאור האבוקהחיים וחסד סי' תנב
ז ע"ב52 אין בודקין וכו' ולא לאור האבוקה אלא לאור הנרקהלת משה (תשסב) עמ' קמד
ז ע"ב52 אין בודקין וכו' ולא לאור האבוקה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שפה
ז ע"ב52 אין בודקין כו' ולא לאור האבוקה אלא לאור הנר וכו' האי משך נהורא והאי מקטף איקטופיאור תורה השלם (מזריטש) סי' קיא
ז ע"ב52 אין בודקין כו' ולא לאור האבוקה אלא לאור הנר וכו' האי משך נהורא והאי מקטף איקטופימגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רמה, אור תורה סי' קיא
ז ע"ב52 אין בודקין לאור החמהישועה ורחמים עמ' עח
ז ע"ב52 אין בודקין לא לאור החמה וכו' אלא לאור הנר מפני שאור הנר יפה לבדיקהדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קיא
ז ע"ב52 אין בודקין לא לאור החמה וכו'שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קל
ז ע"ב52 אין בודקין לא לאור החמה ולא לאור הלבנה אלא לאור הנר שאור הנר יפה לבדיקהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקכ, תקנט
ז ע"ב52 אין בודקין לא לאור החמה ולא לאור הלבנה וכו'אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' עב
ז ע"ב52 אין בודקין לאור האבוקה אלא לאור הנרילקוט דברי חכמים ויקרא סי' נח
ז ע"ב52 אין בודקין לאור האבוקה אלא לאור הנרעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' סז, קסה
ז ע"ב52 אין בודקין לאור האבוקהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קפד
ז ע"ב52 אין בודקין לאור החמה מפני שאור הנר יפה לבדיקהמקראי קדש (תשנג) עמ' רלד
ז ע"ב52 נר האבוקהתשבי (תשסה) עמ' יא שורש אבק
ז ע"ב52 ולא לאור האבוקהמאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' יב-יג; גנזי ראי"ה חודש האביב עמ' 40; טוב ראי פסחים מהד' ב' עמ' קיח; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' רצ-רצב {טעם רעיוני}
ז ע"ב52 ולא לאור הלבנהטוב טעם בראשית עמ' כד
ז ע"ב רש"י - סמיכה ושחיטה הבעלים נצטוו דכתיב וסמך ידו ושחטרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקפה
ז ע"ב רש"י - עזרא תיקן טבילה לבעלי קריין לדברי תורה אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקסח
ז ע"ב רש"י - שחיטת קדשים הוי מצוה דבעלים אור אברהם שמות עמ' סה
ז ע"ב רש"י ד"ה פסח וקדשיםאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שנא, שס
ז ע"ב רש"י ד"ה פסח וקרשיםלקוטי שיחות חט"ז עמ' 106
ז ע"ב רש"י ד"ה פסח מצות שחיטה על הבעליםיציב פתגם - ימים נוראים עמ' נא
ז ע"ב רש"י ד"ה פסחלהורות נתן במדבר עמ' מו
ז ע"ב רש"י ד"ה פסחמשנת חיים במדבר עמ' קפח, קצ
ז ע"ב תוס' גר שמל ולא טבלגור אריה שמות פי"ח הערה 67
ז ע"ב תוס' ד"ה בלבער וכו'ברכת אבות עמ' קמ
ז ע"ב תוס' ד"ה בעידנאאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' כב, קסא
ז ע"ב תוס' ד"ה בעידנאפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קעה
ז ע"ב תוס' ד"ה כיתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' יט
ז ע"ב תוס' ד"ה כיתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' סז
ז ע"ב תוס' - והלא צריך עובר לעשייתםגבורת יצחק סוכות עמ' מג
ז ע"ב תוס' ד"ה לצאת - אם נטל לולב ומכוון בפירוש שלא לצאת אינו יוצאימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תב
ז ע"ב תוס' ד"ה על - בכל הטבילות אין לברך קודם הטבילה וכו' דלמא משום ביעתותא דמיא מימנע ולא טבלעצי חיים - מועדים עמ' רמט
ז ע"ב תוס' ד"ה על - ודלא חזי קודם טבילה דלא מצי למימר וצונו דאכתי עכו"ם הואטהרת יו"ט חי"ט עמ' קסא
ז ע"ב תוס' ד"ה על הטבילה - האוכל לחם בלא ניגוב ידים כאילו אוכל לחם טמאחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח יט
ז ע"ב תוס' ד"ה עלמי רביעית סי' קנח סעיף יא סק"ב, סק"ג [הלכה]
ז ע"ב תוס' ד"ה עלמשנת חיים שמות עמ' קלט
ז ע"ב ר"ן - יש שליחות לפדיון הבן אור אברהם על ספר המצוות עמ' תנט
ז ע"ב ר"ן (ד ע"א בדפי הרי"ף) ד"ה ומיהו - לענין נר חנוכה ע"י אחרעטרת חן ח"ב עמ' קכז
ז ע"ב ר"ן ד"ה וקשיא להו בא"דוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' רי
ז ע"ב ר"ן סוד"ה ואיכא למידקוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' ריד*
ז ע"ב רא"ש - להדליק נר חנוכה באר ראי (רוזן) מועדים סי' ו אות ב
ז ע"ב רא"ש (ס"י) - של ראש וכו' היא גמר המצוהלקוטי שיחות חל"ט עמ' 27
ז ע"ב רא"ש בענין טופס הברכותמנחת מרדכי עמ' רצ
ז ע"ב רבנו דוד - וי"ל מפני שמצות לולב אינה נגמרת בנטילהגבורת יצחק סוכות עמ' נ
ז ע"ב חתם סופר ד"ה ולפע"ד - בהקדים יישוב מדחז"ל בפ' כבד לב פרעה מייתי משל וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' סא ד"ה ידוע
ח ע"א01 אור הנר יפה לבדיקהברכת דוד עמ' עט
ח ע"א01 אור הנר יפה לבדיקהדבר טוב עמ' שצ
ח ע"א01 אור הנר יפה לבדיקהכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' צא
ח ע"א01 אור הנר יפה לבדיקהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קו, קי, קטו, קכו, קכט, קלז
ח ע"א01 אור הנר יפה לבדיקהנר ישראל חלק ב דף כז
ח ע"א01 אור הנר יפה לבדיקהעיין עוד לעיל ד ע"א23
ח ע"א01 אור הנר יפה לבדיקהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רכו
ח ע"א01 שאור הנר יפה לבדיקהעולה ליפה סי' לא
ח ע"א01 מפני שאור הנר יפה לבדיקהאור לשמים (תשסג) עמ' שמט
ח ע"א01 שהנר יפה לבדיקהתורת חיים (קאסוב) עמ' קלג
ח ע"א07 חצר אין צריך בדיקהמקראי קדש (תשנג) עמ' שעו
ח ע"א07 חצר אינה צריכה בדיקהמשך חכמה שמות פ' יב פס' יט
ח ע"א09 אכסדרה לאורה נבדקת ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' סג
ח ע"א09 אכסדרה לאורה נבדקתבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' סג
ח ע"א09 אכסדרה לאורה נבדקתפניני יחזקאל עמ' תקכג
ח ע"א09 אכסדרה לכתחילה נבדקת לאורהמקראי קדש (תשנג) עמ' רלד, שעה
ח ע"א12 ולא לאור האבוקה וכו' זה אורו לפניו וזה אורו לאחריוחיי נפש על ההגדה עמ' קסא
ח ע"א12 מ"ד ונוגה כאור תהיה קרנים מידו לומסתרי ים התלמוד עמ' 62
ח ע"א12 מ"ד ונוגה כאור תהיהאוצר הכבוד
ח ע"א12 מאי דכתיב ונגה כאור וכו' למה צדיקים דומין בפני שכינה וכו'זכור לדוד עמ' צא, צה, צט
ח ע"א13 ונוגה כאור תהיה למה צדיקיםויקח אברהם דף ב ע"ד
ח ע"א14 אור השכינה כאור האבוקהשער המלך (תשנז) עמ' שנה
ח ע"א14 הצדיקים דומים בפני השכינה כנר בפני אבוקהדברי שאול בראשית עמ' קנ-קנב, במדבר עמ' סח
ח ע"א14 הצדיקים דומים לפני השכינה כנר לפני אבוקהעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' עז
ח ע"א14 הצדיקים כנר לפני האבוקהקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קכה
ח ע"א14 כנר בפני אבוקהילקוט הגרשוני ח"א
ח ע"א14 למה דומות נשמות הצדיקים לפני השכינה כנרות לפני האבוקהראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ד אות לד
ח ע"א14 למה הצדיקים דומים בפני השכינה כנר בפני האבוקהיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות נו
ח ע"א14 למה הצדיקים דומים בפני השכינה כנר לפני האבוקהאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' סט
ח ע"א14 למה הצדיקים דומים לפני הקב"ה כנר בפני אבוקהקונטרסים (ריי"צ) עמ' קמג
ח ע"א14 למה הצדיקים דומים לפני הקב"ה כנר לפני האבוקהדברי שמואל (תשיג) עמ' קה
ח ע"א14 למה הצדיקים דומים לפני השכינה כנר לפני האבוקהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' פו, שלא
ח ע"א14 למה צדיקים דומים כנר לגבי אבוקהדגל מחנה יהודה עמ' קטו
ח ע"א14 למה צדיקים דומין בפני השכינה כנר בפני אבוקהמי השלוח (תשסז) ח"ג דף רסה
ח ע"א14 למה צדיקים דומין בפני השכינה כנר בפני האבוקהדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קמד
ח ע"א14 למה צדיקים דומין בפני השכינה כנר לפני האבוקהספרי המגיד מקאזניץ עמ' צא
ח ע"א14 למה צדיקים דומין בפני השכינה לנר בפני אבוקהמבשרת ציון ח"ד עמ' קצט
ח ע"א14 למה צדיקים דומין בפני שכינה וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' שצא
ח ע"א14 למה צדיקים דומין בפני שכינה כנר בפני האבוקהאור התורה (צמח צדק) אסתר - הוספה עמ' כז
ח ע"א14 למה צדיקים דומין בפני שכינה כנר בפני האבוקהאור תורה השלם (מזריטש) סי' סז, קיא, קמ, רצו, שצד
ח ע"א14 למה צדיקים דומין בפני שכינה כנר בפני האבוקהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' צב, רמה, רנ, אור תורה סי' סז, קיא, קמ, רצו, שצד
ח ע"א14 למה צדיקים דומין בפני שכינה כנר בפני האבוקהנועם אלימלך (תשסא) עמ' תמה
ח ע"א14 למה צדיקים דומין בפני שכינה כנר בפני האבוקהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף קח ע"ב
ח ע"א14 למה צדיקים דומין בפני שכינה כנר בפני האבוקהשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רצג בהגה"ה
ח ע"א14 למה צדיקים דומין בפני שכינהאוהב ישראל דף קצג ע"ב
ח ע"א14 למה צדיקים דומין בפני שכינהדברי שמואל (תשנח) עמ' קיב
ח ע"א14 למה צדיקים דומין לפני הקב"ה כנר בפני האבוקה וכו' ס' המאמרים (רש"ב) תרסח עמ' נג
ח ע"א14 למה צדיקים דומין לפני השכינה כנר לפני אבוקהילקוט דברי חכמים ויקרא סי' נח
ח ע"א14 למה צדיקים דומין לפני השכינהתורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' נח
ח ע"א14 למה צדיקים וכו' כנר בפני האבוקה אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 2144
ח ע"א14 נר לפני אבוקהאמרי קדוש (תשסא) עמ' צו
ח ע"א14 צדיקים בפני השכינה כנר בפני אבוקהחכמת התורה ויצא עמ' רכד
ח ע"א14 צדיקים בפני שכינה כנר בפני אבוקהפרי צדיק וירא אות א, וישלח אות י, מצורע אות ד
ח ע"א14 צדיקים בפני שכינה כנר בפני אבוקהקדושת השבת סי' ז (עמ' 59)
ח ע"א14 צדיקים בפני שכינה כנר לאבוקהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ז
ח ע"א14 צדיקים בפני שכינהכור לזהב ח"ב
ח ע"א14 צדיקים דומים בפני השכינה כנר בפני אבוקהישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' כג, במדבר עמ' יח
ח ע"א14 צדיקים דומים בפני השכינה כנר בפני האבוקהחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' עז
ח ע"א14 צדיקים דומים בפני השכינה כנר בפני האבוקהמשמיע שלום עמ' עז
ח ע"א14 צדיקים דומים כנר בפני אבוקהאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' יג
ח ע"א14 צדיקים דומים כנר לפני אבוקהישועות משיחו (תשעח) עמ' 191
ח ע"א14 צדיקים דומין בפני שכינה כנר בפני האבוקהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קע
ח ע"א14 צדיקים דומין בפני שכינה כנר בפני האבוקהקהלת משה (תשסב) עמ' קכו
ח ע"א14 צדיקים דומין לפני השכינה וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק א אות לה
ח ע"א14 צדיקים דומין לפני השכינה כנר לפני האבוקהעמק תפלה (תשסו) עמ' צד
ח ע"א14 צדיקים לפני השכינה כנר לפני האבוקהתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' פה
ח ע"א14 צדיקים נדמים בפני השכינה כנר לפני האבוקהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קפה, שצו
ח ע"א14 למה צדיקים דומין בפני שכינה כנר בפני האבוקהערבי נחל (תשסד) עמ' תתרד, תתרכג
ח ע"א15 אבוקה להבדלה מצוה מן המובחרדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ריב
ח ע"א15 אבוקה להבדלה מצוה מן המובחרנטעי אשל בראשית עמ' שסה
ח ע"א15 אבוקה להבדלתא מצוה מן המובחרתורת חסד (סופר) עמ' קיח
ח ע"א17 אין בודקין חמץ לאור האבוקה, כי אינו יכול להכניסו לחורין ולסדקיןגנזי ראי"ה חודש האביב עמ' מ {יש מי שמתלהב באהבת התורה ובאהבת ישראל ועם כל זה הוא חוטא ועובר במעשים, אלא צריכים אור הנר, נר מצוה המעשית}
ח ע"א17 בדיקת חמץ בחורין ובסדקיםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1066
ח ע"א17 בדיקת חמץ בחורין ובסדקיןלחמי תודה דף קלז ע"ב
ח ע"א17 זה יכול להכניסו לחורין ולסדקין וזה אינו יכול להכניסו לחורין ולסדקיןשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תה
ח ע"א17 נר יכול להכניסו בחורין ובסדקיןכד הקמח (מישור) עמ' רצד, שס
ח ע"א17 נר של בדיקת חמץ אבוקה פסולה בה מפני שאינה נכנסת לחורין ולסדקיןפתגמי אורייתא ח"ב עמ' קג
ח ע"א19 אבוקה אור לאחריה וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק א אות לה
ח ע"א19 אבוקה אורה לאחוריה ומיקטף קטופיאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' ע
ח ע"א19 אבוקה אורה לאחריה, אבוקה מיקטף קטופיעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' עז
ח ע"א19 וזה אורו לאחריו וכו' והאי מיקטף איקטופיקהלת משה (תשסב) עמ' קכו
ח ע"א21 כל מקום שאין מכניסין וכו' כל מקום לאתויי מאישל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קיד, שכ
ח ע"א22 'כל' לאתויי מאיאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 507
ח ע"א23 חורי בתים עליונים אינן צריכין בדיקהכסף נבחר (מרגליות) עמ' א, ב, קמד
ח ע"א23 חורי הבית העליונים והתחתונים א"צ בדיקהמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קמא {בזוה"ק שיתוודה על החטאים שזוכר והאחרים נסלחים עמהם}
ח ע"א27 חור שבין אדם לחבירו זה בודק עד מקום שידו מגעת וזה בודק ע\ד מקום שידו מגעת והשאר מבטלו בלבושל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תה
ח ע"א27 חור שבין אדם לחבירו זה בודק עד מקום שידו מגעת וזה בודק עד מקום שידו מגעת והשאר מבטלו בלבושל"ה (תשנז) פרשת בא אות כא
ח ע"א27 חור שבין אדם לחבירו זה בודק עד מקום שידו מגעת וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן קו
ח ע"א27 חור שבין אדם לחבירו זה בודק עד מקום שידו מגעתמזקנים אתבונן עמ' עז
ח ע"א27 חור שבין אדם לחבירוחיים וחסד סי' תנג
ח ע"א27 חור שבין אדם לחבירועץ הדעת טוב (תשסח) סי' תפה
ח ע"א28 אין צריך לחפש בכל חורין וסדקין רק בודק עד מקום שידו מגעתתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקצח, תתקצה
ח ע"א28 בודק עד מקום שידו מגעתדורש טוב עמ' 185
ח ע"א28 בודק עד מקום שידו מגעתדרשות מהר"ם חביב עמ' שג
ח ע"א28 בודק עד מקום שידו מגעתשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' ד
ח ע"א35 שמן יש קבע לספקןמקראי קדש (תשנג) עמ' שעה
ח ע"א36 עשו אוצרות שכר בבבל באוצרות יין בא"ימגילת סמנים עמ' כב
ח ע"א36 עשו אוצרות שכר בבבל כאוצרות יין בארץ ישראלדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שמו
ח ע"א40 אין מחייבים אותו להכניס ידו לחורים מפני הסכנהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קה
ח ע"א40 אין מחייבים להכניס ידו לחוריםמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קעא
ח ע"א40 אין מחייבין אותו וכו' לבדוק בחורין ובסדקין מפני סכנה וכו' שמא תאבד לו מחטעצי חיים על התורה עמ' רעט, תמ
ח ע"א40 אין מחייבין אותו וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' פו
ח ע"א40 אין מחייבין אותו להכניס ידו לחורין ולסדקין וכו' שמא תאבד לו מחט ואתי לעיוני בתרהדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' מט, מהד' ג סי' יא, מהד' ד סי' ב, כ, מהד' ח סי' לג, מהד' ט סי' סה
ח ע"א40 אין מחייבין אותו להכניס ידו לחורין ולסדקין לבדוק מפני הסכנה וכו'דברי אש (כץ) עמ' קעט, רכ
ח ע"א40 אין מחייבין אותו להכניס ידו לחורין וסדקין מפני הסכנהלהורות נתן בראשית עמ' ריא, ריז
ח ע"א40 אין מחייבין להכניס ידו לחורין ולסדקיןולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שיא
ח ע"א40 במקום שיש חשש עקרב אין לבדוק כו' שמא תאבד לו מחט ובתר דבדק אתי לעיוני בתרהתפארת צבי בראשית עמ' תקסט
ח ע"א41 סכנת עקרב, ר"ח ופנ"יגנא דפלפלי עמ' שצא
ח ע"ב44 שלוחי מצוה אינם ניזוקיןשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שצח
ח ע"ב44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קעד
ח ע"ב44 שליחי מצוה אינן ניזוקיןצדקת יוסף עמ' עד
ח ע"ב44 שלוחי מצוה אינן ניזוקין וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' עט
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' מא
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינו ניזוקיןס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קכו
ח ע"א44 שלוחי מצוה אין נזוקיןחכמת התורה וישלח עמ' קעב, תי, תקיז
ח ע"א44 שלוחי מצוה אין נזוקיןחכמת התורה תולדות עמ' תמ, תנז, תסד, תקמו, תקמט, תקפו, תרכב
ח ע"א44 שלוחי מצוה אין ניזוקיןאם הבנים ח"א דף ס ע"ד
ח ע"א44 שלוחי מצוה אין ניזוקיןחכמת התורה ויצא עמ' עב, תקצט, תרז
ח ע"א44 שלוחי מצוה אין ניזוקיןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' סז
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינו ניזוקיןשרגא המאיר על התורה עמ' עב
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם נזוקיםיריעות שלמה (אוזאן) פ' כי תבוא דף קו ע"ב
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם נזוקיםפרחי כהונה (קצבורג) עמ' קעג-קעד
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם נזוקיםפרי צדיק צו אות ח
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם נזוקיםשיחת מלאכי השרת עמ' 20
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם נזוקיםשמלת אליעזר ח"ב עמ' קמב
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם נזוקין סמכינן אניסאחומת אנך (תקסא) ח"א דף עב ע"ב {אין לסמוך על הנס}
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם נזוקיןהדרת אפרים ח"ב עמ' קסח
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם נזוקיןמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קמג
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם נזוקיןנתיבות עולם ח"א עמ' עא
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזוקיםאלשיך על חמש מגילות עמ' קלז
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזוקיםדברי חנינא - מזלות עמ' סג
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזוקיםלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רטו, ריח
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזוקיםפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' פט
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזוקיםפרדס מרדכי עמ' קי, קפ, קצא, רכה, תקעה
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזוקיםתורת השרף ממאגלניצא עמ' צב, רסז
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזוקין וכו'להורות נתן במדבר עמ' קכד
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזוקין וכו'להורות נתן בראשית עמ' רכא
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזוקיןאשל חיים ח"ב עמ' רלז
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזוקיןדמשק אליעזר (רלב"ג) אבל כבד
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזוקיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקפט, תריא
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזוקיןויקח אברהם דף לז ע"ב
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזוקיןחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' נג
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזוקיןחכמת התורה בשלח עמ' תרפד
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזוקיןחלקו של יוסף (אמאדו) דף לו
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזוקיןיציב פתגם - ימים נוראים עמ' קעה
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזוקיןמנחת מחבת ח"א עמ' רה
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזוקיןפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה כד
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזוקיןשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שעה
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזוקיןשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קעו
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזקיםשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רכד
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן נזוקין וכו'הצניעות והקדושה (תשסט) פכ"ה אות כ-כד
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן נזוקין כו' וכה"ג לאו מצוה הוא וכו'רנת יצחק שופטים עמ' רכ
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן נזוקיןגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תסד
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן נזוקיןדרשות מהר"ם בנעט עמ' רעח
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן נזוקיןמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קמא {אפילו ביצה"ר ניצולים, כי שלוחא דמלכא כמלכא}
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן נזוקיןנחמד ונעים (תשסח) תולדות ד"ה על קללתך
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן נזוקיןס' הבוטח ח"ב עמ' קפב, קפט, קצ
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן נזוקיןשמן ראש - ימים נוראים עמ' כט
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן נזוקיןשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' פג
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן נזוקיןשערי תשובה שער ג אות לג, סה"י אות עח
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיםדברי אש (כץ) עמ' נא, קס, קעט, רכ
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקין אור אברהם בראשית עמ' רד, רמב {אבל אין סומכין על הנס}
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקין אמר רב אשי שמא תאבד לו מחט ואתי לעיוני בתרה וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רנז
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקין וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רנח
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקין וכו'אור אברהם ברכות עמ' שלו, שצה
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקין וכו'דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קעג
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקין וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ריג
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקין וכו'קשוטי כלה ח"ח אות קפח
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקין וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קמו, קמח, קמט
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקין וכו'תורת מנחם חנ"ג עמ' 156
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקין ורש"יחיי נפש ח"ו עמ' ר
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןאברהם את ידו ח"ב דף מז ע"ב
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןאור מאיר ח"א עמ' קפה
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןאורות ונתיבות ח"ה פרק ב אות נב, נג
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןאורחות צדיקים שער דאגה עמ' עד
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןאז שמח עמ' מה
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןגנא דפלפלי עמ' רפא, שצ
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןדברי שאול ויקרא עמ' קנד
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 199
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןויקרא יעבץ עמ' פה
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקנג
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןחכמת התורה וישב עמ' קלה
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 151
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןמאיר נתיבות ח"ב עמ' פח
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' מא
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויחי ו
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןמרפא לנפש בראשית עמ' ריא, רכ, רכז, שכח, שמג, שעג, שצא, שצב, שצז
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןס' ג' תמוז תשנד עמ' רלה
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קסב
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןפני חיים (פלג'י) דף מח ע"א44
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' צג
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קצד, קצז
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןקומץ המנחה (צונץ) דרוש קמא אות ד
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןקרן לדוד בראשית עמ' קנז, שכז, רמד, ויקרא-במדבר עמ' צא, רפב
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןרנת יצחק יהושע עמ' ת, שמואל עמ' קעג, תצז, מלכים עמ' רצז
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קח, קעה, רנג
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןשם יחזקאל עמ' רסא, שמד
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןשמועת יצחק - לקוטים-הדרכות ו
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' מג, נט
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' שנו
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קלד
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' צא
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןתהלה לדוד (והרמן) פרק מא פסוק ה הערה כד
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןתורת מנחם ח"ג עמ' 208, חי"ח עמ' 162
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןתורת מנחם חמ"ב עמ' 162
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןתורת מנחם חנ"ה עמ' 272
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןתורת מנחם חנ"ח עמ' 200
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןתפארת צבי בראשית עמ' תקסט, תשכ
ח ע"א44 שלוחי מצוה כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש יג דף כו ע"ג
ח ע"א44 שלוחי מצווה אינן ניזוקיןהשיר והשבח ח"א עמ' פח
ח ע"א44 שלוחי מצות אינן ניזוקיןלחמי תודה דף עא ע"ב, ריא ע"ב
ח ע"א44 שליחי מצוה אינם נזוקין כלליד אהרן עמ' נח
ח ע"א44 שליחי מצוה אינם ניזוקיןמשמרת איתמר (תשסז) עמ' כו
ח ע"א44 שליחי מצוה אינן ניזוקיןגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' עז ע"ב
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזוקיןהצניעות והקדושה (תשסט) פכ"ה אות כא-כג עמ' תל-תלד
ח ע"א45 הבודק חמץ ומבקש למצוא מחטו נקרא צדיקלקוטי מאמרים עמ' 218
ח ע"א45 וכה"ג לאו מצוה הואילקוט הגרשוני ח"א
ח ע"א45 שמא אתי לאבד מחט ואתא לעיוני וכו' והתניא הנותן סלע צדקה בשביל שיחי' בני הרי זה צדיק גמורפאר יעקב ח"ד עמ' קמה
ח ע"א45 שמא תאבד לו מחט ואתי לעיוני אבתרהערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' לז
ח ע"א45 שמא תאבד לו מחט ואתי לעיוני בתרהשמועת יצחק - חז"ל אות כ
ח ע"א46 בשביל שיחיה בנימצווה ועושה ח"ב עמ' תטז, תכג
ח ע"א46 בשביל שיחיה בנימשנת חיים דברים עמ' קנה
ח ע"א46 בשביל שיחיה בנישער הבטחון עם "ובתורתו יהגה" עמ' רד, רמז, ח"ב עמ' כב, קסט, קעא
ח ע"א46 בשביל שיחיה בנישופרא דישראל (תשסו) עמ' יא, קו, קמב, קעד, קפ
ח ע"א46 בשביל שיחיו בני הרי זה צדיק גמורנשמה של שבת עמ' 60-61; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' קז-קח {מה שהקשו התוספות וכו' נלע"ד דהוא דוקא בעושה למען מותרות שאין ראוי לאדם שלם להתאוות להם, שלא יאמר אדם "אקרא כדי שאקרא רב" [נדרים סב ע"א] והיינו רצון של גדולה וכבוד, עבור זה אינו ראוי לעבוד, אבל דברים הנאותים לבקש כמו חיים לבניו וזכיה לעולם הבא, גם זה מכלל אהבת השי"ת החפץ בתיקון עולם, ועוד יש לומר דכל עמוד העבודה, דהיינו ההרגש שבלב שעל ידו נגררים כל פעולותיו, ודאי אין ראוי להיות כי אם אהבת האדון הטוב ב"ה, אבל מעשה פרטי מעניני העבודה אין בזה הפסד כשעושה בשביל איזה בקשה הגונה}
ח ע"א46 בשביל שיחיו בניאגרות הראיה כרך ג אגרת תתסט (קנג); טוב ראי ראש השנה עמ' ה
ח ע"א46 צדקה ע"מ שיחיה בניעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רל
ח ע"א46 האומר אתן סלע לצדקה כדי שיחיו בני הרי זה צדיק גמורדרך חיים (תשע) פ"א הערה 620
ח ע"א46 האומר אתן צדקה בשביל שיחיה בני הר"ז צדיק גמורדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קעד
ח ע"א46 האומר ה"ז צדקה ע"מ שיחי' בני ה"ז צדיק גמורמנחת ישראל עמ' רסד
ח ע"א46 האומר הרי סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני וכו' הרי זה צדיק גמוריפה תאר (תשעח) ח"א עמ' ריג
ח ע"א46 האומר סלע זה לצדקה בשביל שיחי' בני, ה"ז צדיק גמורדברי יואל פ' חוקת דף עד ע"ב
ח ע"א46 האומר סלע זה לצדקה בשביל שיחיה בני ה"ז צדיק גמורברכות אבי דף עד ע"א
ח ע"א46 האומר סלע זה לצדקה בשביל שיחיה בנימנוחת אשר ח"א - דברי חכמה ומוסר ד"ה דוד
ח ע"א46 האומר סלע זה לצדקה בשביל שיחיה בנישמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רכא
ח ע"א46 האומר סלע זה לצדקה בשביל שיחיה בני, רש"י ותוס'רנת יצחק שמואל עמ' קעב, מלכים עמ' קעז, תהלים עמ' צא
ח ע"א46 האומר סלע זה לצדקה בשביל שיחיו בנימקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק א פרק ז דף כד ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת קדושים דף קכג ע"ג, ופרשת תצא דף רכד ע"ד; עקדת יצחק (שלג) שער מד דף קכה ע"ד; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ט דף סד ע"א; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ב/כ דף יו/יז ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) ר"ה פרק א דף קלד ע"ד; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) ר"ה סי' ס דף לט ע"ב; נחלת אבות (אברבנאל, שכז) פרק א דף יג ע"ב וע"ד; באר שבע (שעד) סוטה דף נג ע"ד; לחם יהודה (לירמא, שיד) פרק א דף ה ע"ב; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קל, ופרשת שופטים דף קצג ודף יז
ח ע"א46 האומר סלע זה לצדקהקדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נב
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל וכו'ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק לא פסוק ל
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל וכו', רש"י תוס' ור"ןפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רח, ריב
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל וכו', רש"י, תוס' ור"ןפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רב, רו
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל כו' ה"ז צד"ג, תוס' - שאינו תוהא ומתחרט באם לא תבוא לו אותה הטובהתורת מנחם חכ"א עמ' 269
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל כו' ה"ז צדיק גמור, ורש"ילקוטי שיחות ח"ו עמ' 271, ח"י עמ' 283, חי"ט עמ' 122
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שאזכה לעוה"ב הרי זה וכו'דעת תורה דברים ח"א עמ' רנח-רנט
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחי' בני או שאהיה בן עוה"ב הרי"ז צדיק גמוררנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קפד, תכג, תפב
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחי' בני ה"ז צ"גחמודי צבי שמות עמ' רפז
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחי' בני ה"ז צדיק גמוריגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קנד
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחי' בני ה"ז צדיק גמורלחם רב על סדור התפילה אות א' קפד
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחי' בני הר"ז צדיק גמורמטר השמים (תשנז) עמ' תסח, תסט
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחי' בני וכו' הרי זה צדיק גמורילקוט דברי חכמים בראשית סי' רצה, תרעז, שמות סי' שכה, שנד
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחי' בני וכו', ורש"י ותוס'תורת מנחם חמ"ח עמ' 305, חלק נ עמ' 65, 96
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחי' בני וכו', ותוס' ד"ה שיזכהדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כד עמ' קע
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחי' בני כו' ה"ז צד"ג, ורש"י ותוס'תורת מנחם חנ"א עמ' 222
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחי' בני כו' הרי זה צדיק גמורתורת מנחם חמ"ד עמ' 18
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחי' בניכוונת הלב עמ' קו
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחי' בניכוכבי אור (תשלד) עמ' כז
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני או שאהיה בן העוה"ב ה"ז צדיק גמוראורחות דוד עמ' קח
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני או שאהיה בן העוה"ב הרי זה צדיק גמורשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רז, רכב, תכג, תכה
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני או שאהיה בן העולם הבא הרי זה צדיק גמורקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' ש
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני או שאהיה בן העולם הבאדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קצט
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני או שאהיה בן העולם הבא הרי זה צדיק גמורכתב סופר אגדות כאן
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני או שאהיה בן העולם הבא הרי זה צדיק גמורשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רפה
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני או שאהיה בן עוה"ב ה"ז צדיק גמור, ורש"ירנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קלא
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני או שאהיה בן עוה"ב הרי זה צדיק גמורתפארת צבי ויקרא עמ' לט
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני או שאהיה בן עוה"ב הרי זה צדיק גמורערבי נחל (תשסד) עמ' קצט, שעא, תשטו, תתקד, תתקמד, ח"ג עמ' ס
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני או שאהיה בן עוה"ב הרי זה צדיק גמורתפארת צבי שמות עמ' תח
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני ה"ז צדיק גמור, ורש"י ותוס'רנת יצחק תפלה לשבת עמ' פו
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני ה"ז צדיק גמור, ותוס' ד"ה שיזכהטל חיים (פרידלנדר) עמ' שכ, שנט
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני ה"ז צדיק גמור, ותוס' הקשו מהא דאל תהיו כעבדים וכו'לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' נא
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני ה"ז צדיק גמור, ותוס'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' סא
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני הר"ז צדיק גמורקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שס
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני הרי זה צדיק גמוראור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קצג
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני הרי זה צדיק גמורלהורות נתן במדבר עמ' מג
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני הרי זה צדיק גמורעטרת ישועה (תשסד) אות ב לשבת הגדול, אות ג לויקהל שקלים
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני הרי זה צדיק גמורקרן לדוד בראשית עמ' קסה, שמות עמ' רסא
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני וכו' הרי זה צדיק גמורברכת טוב עמ' עדר
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני וכו' הרי זה צדיק גמורשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טו אות א
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני וכו' ה"ז צדיק גמורמדבר קדמות (תשסח) עמ' קעה
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני וכו' הוי זה צדיק גמורחיים שיש בהם אבות עמ' תמח
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני וכו' הר"ז צדיק גמורדבר טוב עמ' רו
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני וכו' הרי זה צדיק גמורבית יצחק (ויינברגר) עמ' קסח
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני וכו' הרי זה צדיק גמורדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ריט
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני וכו' הרי זה צדיק גמורנזר הקדש ח"א עמ' קפב
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני וכו' הרי זה צדיק גמור, ורש"י ותוס'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תכג, ויקרא עמ' תערב, דברים עמ' לג, רב, תקט, תקפו-תקפז, תתקכא-תתקכב, מלכים עמ' כב
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני וכו'הטוב והתכלית - אמונה ודעת עמ' טל
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ו אות פו, עשר צחצחות פרק ג אות כט
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני וכו'מנחת יואל עמ' שטו
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תסד
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני וכו' הרי זה צדיק גמוראבני אש (אויש) מועדים עמ' שג
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני כו' הרי"ז צדיק גמור, ורש"י ותוס'גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' לד
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני כו', הרי זה צדיק גמורעקבי אבירים (תשסה) עמ' שסז
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בניאבן שוהם (פינסק) עמ' 24
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בניאמרי אש (טאוב) עמ' רפא, תנז, תס
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בניאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' יב
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בניארצות החיים (תשסא) דרוש א עמ' יד ד"ה ושתים
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בניהתרגשות הלב (תשסט) עמ' נא
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בנילקוטי משלי פרק לא פסוק ל
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בנישביב אור עמ' קה
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בנישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרצא
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בניתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רטו
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני, רש"י ותוס'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' כח, מג, סו
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה הרי זה צדיק גמורדודי נתן בראשית עמ' פח
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה הרי זה צדיק גמור, ורש"י, ובר"ןרנת יצחק תפלה עמ' רסח
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה וכו' ה"ז צד"גתורת מנחם חל"ה עמ' 277
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש כו
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה כדי שיחי' בני הרי"ז צדיק גמור, ותוס' אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רח
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה כדי שיחיה בני וכו', ורש"י ותוס'גבורת יצחק ימים נוראים עמ' שעג, שעד, שעו
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה ע"מ שיחי' בני ה"ז צדיק גמורויואל משה מאמר א סי' עב עמ' פח
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה ע"מ שיחי' בני וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' קצא
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה ע"מ שיחיה בני הרי זה צדיק גמורפתחי שערים ח"א עמ' קמ, רכא
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה ע"מ שיחיה בני הרי זה צדיק גמורשבט מישראל (פרידמן) עמ' תיז
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה ע"מ שיחיה בני הרי זה צדיקיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רעח, ח"ב עמ' שמח
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה ע"מ שיחיה בני וכו'שבח נעורים עמ' קעב
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה ע"מ שיחיה בניתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתטז
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה ע"מ שיחיה בני, ורש"ירנת יצחק על נפש החיים עמ' קצד, רפו, רפז, שיט
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה ע"מ שיחיה בני, ותוס' ור"ןרנת יצחק - פרק חלק עמ' ה
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה על מנת שיחי' בני הרי זה צדיק גמוריושב אהלים עמ' לח
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה על מנת שיחיה בני או שאהיה בן עולם הבא הרי זה צדיק גמורתורי זהב (תשעג) עמ' רפו, דש
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה על מנת שיחיה בני הרי זה צדיק גמוראמרי פנחס השלם - שער עבודת ה' סי' מז
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה על מנת שיחיה בני הרי זה צדיק גמורלהורות נתן דברים עמ' קכ, רו, רח
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה על מנת שיחיה בני הרי זה צדיק גמורערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קסב
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה על מנת שיחיה בני וכו' הרי זה צדיק גמורלחמי תודה דף נ ע"א
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקהביאור הגר"א על משלי פרק לא פסוק ל
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' יז, שכה
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקהרב שלום (אדלר) עמ' רט
ח ע"א46 האומר סלע זו לצרקה בשביל שיחיה בני או שאזכה בה לחיי העולם הבא הרי זה צדיק גמורדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קמג, קמד
ח ע"א46 האומר סלע לצדקה בשביל שיחיה בני הרי זה צדיק גמוררב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קיד
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחי' בני הרי זה צדיק גמורהגיונות אל עמי ח"א דרוש יב
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה על מנת שיחיה בני הרי זה צדיקעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 44
ח ע"א46 הנותן צדקה ע"מ שיחיה בני ה"ז צדיק גמוררנת יעקב עמ' שנה
ח ע"א46 הנותן סלע לצדקה בשביל שיחיה בנו הרי זה צדיק גמוראור לשמים (תשסג) עמ' יג, כה, לא, ע, קכט, קסד, רנו, רעא, שיח, שנב
ח ע"א46 הנותן סלע לצדקה בשביל שיחיה בני הרי זה צדיק גמוראמרי נועם (מועדים) סי' יב לפר' שקלים
ח ע"א46 הנותן סלע לצדקה בשביל שיחיה בני הרי זה צדיק גמורדרשות יעב"ץ עמ' רחצ, שב
ח ע"א46 הנותן סלע לצדקה בשביל שיחיה בני הרי זה צדיק גמורמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ראה יא
ח ע"א46 הנותן סלע לצדקה בשביל שיחיה בני הרי זה צדיק גמורפנים יפות על תהלים עמ' יד, רלג
ח ע"א46 הנותן סלע לצדקה בשביל שיחיה בנישפע טוב (טייטלבוים) עמ' כט
ח ע"א46 הנותן סלע לצדקה ע"מ שיחיה בנו הרי זה צדיק גמורלהורות נתן בראשית עמ' ריז, רכ
ח ע"א46 הנותן סלע לצדקה ע"מ שיחיה בני הרי זה צדיק גמורלהורות נתן ויקרא עמ' נז, שכז
ח ע"א46 הנותן סלע לצדקה על מנת שיחיה בני הרי זה צדיק גמורפניני יחזקאל עמ' רנח, רנט, רסא, שיט, (ט)
ח ע"א46 הנותן פרוטה לעני ע"מ שיחיה בני ה"ז צדיק גמורתורת איש ח"ב עמ' סא
ח ע"א46 הנותן צדקה ע"מ שיחיה בניאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' שג
ח ע"א46 הרי סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני ה"ז צדיק גמורוצוה הכהן עמ' קטו
ח ע"א46 הרי סלע זו לצדקה כדי וכו', ורש"י ותוס'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שיא, שכג, ח"ב עמ' רטו
ח ע"א46 לצדקה בשביל שיחיהמשנת חיים בראשית עמ' טז, שסב
ח ע"א46 מתכוון גם שיזכהמאיר נתיבות ח"ג עמ' עז
ח ע"א46 נותן סלע ע"מ שיחיה בני ה"ז צדיק גמורלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קלח
ח ע"א46 סלע זה לצדקה בשביל שיחיה בני ותוס' בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' מט
ח ע"א46 סלע זה לצדקה בשביל שיחיה בניאבני השוהם (הורוויץ) דף ג ע"א
ח ע"א46 סלע זה לצדקה ע"מ שיחיה בניאבני השוהם (הורוויץ) דף ד ע"ג
ח ע"א46 סלע זה לצדקה ע"מ שיחיה בנילבני בנימין דף כו ע"ב
ח ע"א46 סלע זו לצדקה בשביל שיחי' בני ה"ז צדיק גמור ורש"י ובר"ןרנת יצחק תענית עמ' לז-לח, סא, ריא
ח ע"א46 סלע זו לצדקה ע"מ שיחיה בניחבלים בנעימים ח"ב סי' ח
ח ע"א46 סלע זו לצדקה ע"מ שיחיה בנישערי דעה (ליטווין) ח"ב - שער יהודה סי' יז {במצוה שבין אדם לחברו א"צ כוונה}
ח ע"א46 סלע זו לצדקה בשביל שיחי' בני הרי זה צדיק גמורעטרת יהושע שמות עמ' קסז
ח ע"א46 סלע זו לצדקה בשביל שיחי' בני הרי זה צדיק גמוררב טוב דף קס ע"א, קסג ע"ג
ח ע"א46 סלע זו לצדקה בשביל שיחי' בניארצות החיים (פלג'י) דרוש א דף נב ע"א
ח ע"א46 סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני או שאהיה בן עוה"ב הר"ז צדיק גמורבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רכ, רמח
ח ע"א46 סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני ה"ז צדיק גמורפנים מסבירות עמ' שלט
ח ע"א46 סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני ה"ז צדיק גמורשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' צ
ח ע"א46 סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני הרי זה צדיק גמורפרי הארץ (ויטבסק) עמ' מח, נו, קיא
ח ע"א46 סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני הרי זה צדיק גמורשארית מנחם ח"ב עמ' פז
ח ע"א46 סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני וכו' הרי זה צדיק גמוראפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתמא
ח ע"א46 סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני וכו' הרי זה צדיק גמורהתרגשות הלב (תשסח) עמ' סח
ח ע"א46 סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בנידרשות מהר"ם שיק עמ' תרפד
ח ע"א46 סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בניכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' מג
ח ע"א46 סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בנילב אליהו (תשסה) שמות עמ' רלט
ח ע"א46 סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בנישמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שיג, תקמז
ח ע"א46 סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בנישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קצג
ח ע"א46 סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בנישמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תקו
ח ע"א46 סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני, ורש"י ותוס'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' פט, רמב, רצד
ח ע"א46 סלע זו לצדקה וכו' שאהיה בן העוה"בדברי סופרים סי' ד (עמ' 4)
ח ע"א46 סלע זו לצדקה וכו' שאהיה בן העוה"בפרי צדיק תולדות אות י, צו אות י
ח ע"א46 סלע זו לצדקה ע"מ שיחי' בני וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רכ
ח ע"א46 סלע זו לצדקה ע"מ שיחי' בנימנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קיט, שז
ח ע"א46 סלע זו לצדקה ע"מ שיחיה בני תפארת משה עמ' רלח
ח ע"א46 סלע זו לצדקה ע"מ שיחיה בניאמרי רבי שפטיה עמ' כד
ח ע"א46 סלע זו לצדקה ע"מ שיחיה בניגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' כה
ח ע"א46 סלע זו לצדקה ע"מ שיחיה בניגור אריה בראשית פי"ט אות מב
ח ע"א46 סלע זו לצדקה ע"מ שיחיה בניחכמת התורה תזריע עמ' ד
ח ע"א46 סלע זו לצדקה על מנת שיחיה בני הרי זה צדיק גמורקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' כא
ח ע"א46 סלע זו לצדקה על מנתזכור לאברהם (וייס) פ' תשא, תזריע
ח ע"א46 סלע לצדקה בשביל שיחיה בני הר"ז צדיקבינת ישראל (תשסו) דף יג ע"א
ח ע"א46 סלע לצדקה בשביל שיחיה בניאור הרעיון עמ' סז
ח ע"א46 סלע לצדקה ע"מ שיחיה בנימשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' ס, קנט
ח ע"א46 ע"מ שיחיה בניהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 24, 26
ח ע"א46 ע"מ שיחיה בני הרי זה צדיק גמורפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קא
ח ע"א46 על מנת שיחיה בניאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תטז
ח ע"א46 הנותן סלע על מנת שיחיה בני הרי זה צדיק גמוראביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קכח
ח ע"א רש"י - סלע לצדקה בשביל וכו' קיים מצות בוראו ומתכוון אף להנאת עצמותיבת גמא (תשסז) עמ' קטו, קיט, רלז
ח ע"א רש"י - צדיק גמור בדבר זהאור הרעיון עמ' סז
ח ע"א רש"י - שמא תאבד לו מחט וכו' וכיון שמתכוין אף למחט לאו שלוחי מצוה היא וניזוקעצי חיים על התורה עמ' רפ, תמ
ח ע"א רש"י ד"ה ונוגה, וד"ה קרניםזכור לדוד עמ' צא
ח ע"א רש"י ד"ה שמא - וכיון דמתכוין אף למחט לאו שליח מצוה הוא וניזוקדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' יא
ח ע"א רש"י - צדקה - לשם מצוה ולצורכוישא מדברותיך - מגילה עמ' קצא
ח ע"א ר"ן - אל תהיו כעבדים המשמשין את הרב ע"מ לקבל פרס היינו שמירה מעולה היא שיהיו עובדים אהבהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תפב
ח ע"א מרומי שדה - לת"ק ג"כ אם חושש מנזק במצוה פטור מלבדוקדורש טוב עמ' 185
ח ע"ב01 דילמא בתר דבדק אתי לעיונישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקמד
ח ע"ב01 ה"ז צדיק גמור ותוס'גבורת יצחק אבות עמ' לד, ס, סב, סד, עה, קז, קיא, קיח, רפח, ש, שי
ח ע"ב01 הרי זה צדיק גמור, ורש"ירנת יצחק משלי עמ' יח, סה, ה' מגילות עמ' צז, דברי הימים עמ' קע
ח ע"ב03 חור שבין יהודי וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תפז
ח ע"ב03 חור שבין יהודי לארמאי בודק עד מקום שידו מגעתלחמי תודה דף ו ע"ב
ח ע"ב03 חור שבין יהודי לארמאי ופלוגתא דרבנן ופלימוארז ישעיהו דף יח
ח ע"ב03 חור שבין יהודי לארמאיעיני יצחק דף ג ע"ג
ח ע"ב03 חור שבין יהודי לארמאיעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תפה
ח ע"ב03 חור שבין יהודי לנכרי אי"צ בדיקה מחשש כשפיםעטרת ישועה (תשסד) אות א לשבת הגדול מצורע
ח ע"ב04 בבדיקת חמץ בודק עד שידו מגעת והשאר מבטלו בלבובני יששכר ח"ב דף לז ע"ד
ח ע"ב05 כותל שבין אדם לנכרי לא יבדוקגנא דפלפלי עמ' תסה, תע
ח ע"ב10 שלוחי מצוה אינן נזוקין עיין לעיל ח ע"א44
ח ע"ב10 שלוחי מצוה אינם ניזוקין היכא דשכיחא הזיקא שאנילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קעב
ח ע"ב10 שלוחי מצוה אינם ניזוקין וכו' שכיח היזקא שאנידרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קסה עמ' י
ח ע"ב10 שלוחי מצוה אינן נזוקין אא"כ שכיח היזיקאפירוש המכבי שמות עמ' קסה, רפב
ח ע"ב10 שלוחי מצוה אינן ניזוקין היכא דשכיח הזיקא שאניס' חסידים סי' תעח, תתקנה
ח ע"ב10 שלוחי מצוה אינן ניזוקין היכא דשכיח היזיקא שאני שנאמר ויאמר שמואל וכו' עגלת בקר תקח בידך וגו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' מט, מהד' ג סי' מ, סח, מהד' ח סי' לג, מהד' ט סי' סה
ח ע"ב10 שלוחי מצוה אינן ניזוקין היכא דשכיח היזיקא שאניבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שנח
ח ע"ב10 שלוחי מצוה אינן ניזוקין היכא דשכיח היזיקא שאנישבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקיז
ח ע"ב10 שלוחי מצוה אינן ניזוקין היכא דשכיח היזקא שאנישפתי חיים מועדים ח"ב עמ' רעג
ח ע"ב10 שלוחי מצוה אינן ניזוקין והיכא דקביע חזיקא לא סמכינן אניסאצור יעקב (יעבץ) מקץ
ח ע"ב10 שלוחי מצוה אינן ניזוקין וכו' היכא דשכיח הזיקא שאניאמרות ה' השלם ח"א עמ' קלד, קעט, ח"ב עמ' קפא, ח"ג עמ' עה, צו, ח"ו עמ' פח
ח ע"ב10 שלוחי מצוה אינן ניזוקין וכו' היכא דשכיח הזיקא שאנידברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קעט
ח ע"ב10 שלוחי מצוה אינן ניזוקין וכו' היכא דשכיחא היזיקא שאניאוצר המאמרים (תשסא) עמ' שו
ח ע"ב10 שלוחי מצוה אינן ניזוקין זולת היכא דשכיחא היזיקא כענין ושמע שאול והרגניערבי נחל (תשסד) עמ' רנו, שיז, ח"ג עמ' לז
ח ע"ב10 שלוחי מצוה כו' היכא דשכיחא היזקא שאנילקוטי שיחות חל"ה עמ' 225
ח ע"ב10 שלוחי מצווה אינם נזוקים, ובשכיחי היזקאיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' ה, טו
ח ע"ב10 שלוחי מצווה אינם ניזוקים והיכא דקביע היזיקא שאנישער החצר (תשעב) סי' רלא
ח ע"ב11 במקו' דשכיח הזקא שאני שנאמ' ויאמר שמואל כו'סוכת דוד (שירירו) דף קנג ע"ד
ח ע"ב11 במקום דשכיח היזקא שאנישפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שמח
ח ע"ב11 ברי הזיקא ואפילו במצוה יכול להינזקצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' פא
ח ע"ב11 בשכיח היזיקא לא שייך שלוחי מצוה אינן ניזוקיןמרפא לנפש בראשית עמ' קח, שסט
ח ע"ב11 היכא דשכיח הזיקא שאני שנאמ' ויאמר שמואל וכו'בגדי חמודות שמות פרק ד פסוק יח-יט
ח ע"ב11 היכא דשכיח הזיקא שאניצפנת פענח (תשסו) עמ' סח
ח ע"ב11 היכא דשכיח הזיקאחכמת התורה כי תשא עמ' תפו
ח ע"ב11 היכא דשכיח היזיקא שאניאור אברהם - תשובה עמ' תלד {אין סומכין על הנס}
ח ע"ב11 היכא דשכיח היזיקא שאניאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' מה {אין סומכין על הנס}
ח ע"ב11 היכא דשכיח היזיקא שאניאור אברהם ויקרא עמ' קסא {אין סומכין על הנס}
ח ע"ב11 היכא דשכיח היזיקא שאניאור אברהם שמות עמ' יב, רכב {אין סומכין על הנס}
ח ע"ב11 היכא דשכיח היזיקא שאניחקל יצחק (תשסג) עמ' קצט {אין סומכין על הנס}
ח ע"ב11 היכא דשכיח היזיקא שאנימדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' רו, ח"ב עמ' קסט {אל ילך למקום סכנה}
ח ע"ב11 היכא דשכיח היזיקא שאנימסילת ישרים עמ' שלג
ח ע"ב11 היכא דשכיח היזיקא שאניפירוש המכבי שמואל עמ' ב, קכח, רכה {אין סומכין על הנס}
ח ע"ב11 היכא דשכיח היזיקא שאנישערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' שנו
ח ע"ב11 היכא דשכיח היזקא אפילו שלוחי מצוה ניזוקיןמגדל עוז (תשעח) עמ' רלג
ח ע"ב11 היכא דשכיח היזקא שאני שנא' ויאמר שמואל איך אלך ושמע שאול והרגניאורות ונתיבות ח"ה פרק כו אות כט
ח ע"ב11 היכא דשכיח היזקא שאנישער הבטחון עם "ובתורתו יהגה" עמ' קס, ח"ב עמ' קמח, קפ, קפא, קפו
ח ע"ב11 היכא דשכיח היזקא שאניעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קסב
ח ע"ב11 היכא דשכיחא הזיקא שאניקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' יט
ח ע"ב11 ויאמר שמואל איך אלך וגו' עגלת בקר תקח וגו'אור אברהם ברכות עמ' שצה
ח ע"ב11 ויאמר שמואל איך אלך וכו', ורש"יהצניעות והקדושה (תשסט) פכ"ה אות כ-כד
ח ע"ב11 שאני התם דקביעי הזיקאחלק יעקב (קנטור) דרוש כ
ח ע"ב11 שכיח הזיקא שאניודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תריד
ח ע"ב11 שכיח הזיקא שאניחכמת התורה ויצא עמ' עג, עד, תרז
ח ע"ב11 שכיח הזיקא שאנירנת יצחק יהושע עמ' כז, מלכים עמ' רלו, רצד
ח ע"ב11 שכיח הזיקא שאנירנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קטז
ח ע"ב11 שכיח הזיקא שאניתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' קכז
ח ע"ב11 שכיח היזקאבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יג עמ' 203 {אין לסמוך על הנס}
ח ע"ב12 איך אלך ושמע שאולכור לזהב ח"א
ח ע"ב12 ושמע שאול והרגניאור אברהם דברים עמ' ד {אין סומכין על הנס}
ח ע"ב13 בעו מניה מרב הני בי רב דדיירי בבאגא מהו למיתי קדומא וחשוכא וכו' והא דאמר שלוחי מצוה אין נזוקין וכו' ומהרש"אמקור ברוך (פייתוס) דף רעו/רעז ע"ב
ח ע"ב13 בעו מיניה מרב הני בני רב דדיירי בבאגא מהו למיתי קדמא וחשוכא לבי רב וכו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שלב
ח ע"ב13 בעו מיניה מרב הני בני רב דריירי בבאגא וכו' אמר להו ניתו עלי ועל צוארי וכו'בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קסו
ח ע"ב13 בעי מרב הנהו בני בי רב דדיירי בבאגי מהו למיתי קדומא וחשוכאיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רנט, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סג
ח ע"ב14 בני רב דדיירי בבאגאעמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 220
ח ע"ב14 הני בב"ר דדיירי בבאגאאיש מבין ח"א דף סו ע"ד
ח ע"ב14 הני בי רב דדיירי בבאגא וכו'צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת הברכה דף רלג ע"ד
ח ע"ב14 הני בי רב דדיירי בבאגא מהו למיתי לבי רבעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלא
ח ע"ב14 הני בני בי רב דדיירי בבאגא וכו' עלי ועל צואריאור אברהם על ספר המצוות עמ' רפא
ח ע"ב14 מהו למיתי קדומי וחשוכא לבי רב כו'פרדס המלך (תשסט) אות תע
ח ע"ב14 מהו למיתי קדמא וחשוכא לבי רבאמרי השכל עמ' 97
ח ע"ב14 מהו למיתי קדמא וחשוכאדרכי חושן עמ' שכא [הלכה]
ח ע"ב15 ניזיל מאי אמר להו לא ידענאמאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף צב ע"ד
ח ע"ב15 ניתו עלי ועל צואריס' הבוטח ח"ב עמ' קפב, קפג, קפה
ח ע"ב15 ניתי עלי ועל צוארי, ורש"ירנת יצחק יהושע עמ' כז
ח ע"ב15 ניתי עלי ועל צוארי ניזיל מאי וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רלח
ח ע"ב15 עלי ועל צווארימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קסד
ח ע"ב16 שלוחי מצוה אין נזוקין בהליכתן וכו' בחזרתןדרכי איש דף כג ע"ב
ח ע"ב16 שלוחי מצוה אינה נזוקין לא בהליכתן ולא בחזירתןשמע יעקב (זיידא) עמ' קנב
ח ע"ב16 שלוחי מצוה אינן נזוקין לא בהליכתן ולא בחזירתןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' פג, קה, קכט, קל, קסא, קפח
ח ע"ב16 שלוחי מצוה אינן נזוקין לא בהליכתן ולא בחזרתןאוהב משפט (שמט) דף כח ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף צב ע"ב
ח ע"ב16 שלוחי מצוה אינן ניזוקין אף בחזרהחכמת התורה יתרו עמ' שכט
ח ע"ב16 שלוחי מצוה אינן ניזוקין לא בהליכתן ולא בחזירתן וכו' שתמצא אהלך בשלוםראשית חכמה (תשמד) - מצוות, הקדמה אות ו
ח ע"ב16 שלוחי מצוה אינן ניזוקין לא בהליכתן ולא בחזירתן כו' כלפי שאמרה תורה ולא יחמד איש את ארצן כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תעט
ח ע"ב16 שלוחי מצוה אינן ניזוקין לא בהליכתן ולא בחזירתן כמאן כי האי תנא וכו' מלמד שתלך ותמצא אהלך בשלוםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רנז
ח ע"ב16 שלוחי מצוה אינן ניזוקין לא בהליכתן ולא בחזירתןדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' עד
ח ע"ב16 שלוחי מצוה אינן ניזוקין לא בהליכתן ולא בחזירתןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קצז
ח ע"ב16 שלוחי מצוה אינן ניזוקין לא בהליכתן ולא בחזירתןמכשירי מצוה עמ' טו*
ח ע"ב16 שלוחי מצוה אינן ניזוקין לא בהליכתן ולא בחזירתןצמח צדקה עה"ת עמ' נג
ח ע"ב16 שלוחי מצוה אינן ניזוקין לא בהליכתן ולא בחזירתןשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר לג
ח ע"ב16 שלוחי מצוה אינן ניזוקין לא כו'משנת חיים במדבר עמ' תקנב
ח ע"ב16 שלוחי מצוה אינן ניזקין לא בהליכתן וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' לו
ח ע"ב16 שלוחי מצוה בהליכה ובחזרה באר ראי (רוזן) אגדה סי' ו אות ב
ח ע"ב16 שלוחי מצוה וכו' ולא בחזירתן רשימות (צמח צדק) על איכה עמ' 29
ח ע"ב18 אין חיה מזיקתהס' הבוטח ח"ב עמ' קיג, תמז
ח ע"ב18 שמירה בעלייה לרגלפני חיים (פלג'י) עמ' קמג
ח ע"ב18 ולא יחמד איש את ארצך וכו' ושאין לו קרקע אין עולה לרגלבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רד, רלה
ח ע"ב18 ולא יחמד איש את ארצך מלמד שתהא פרתך רועה באפר ואין חיה מזיקתה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שכו
ח ע"ב18 ולא יחמוד איש את ארצך וגו' שיש לו קרקע עולה לרגל וכו'חמודי צבי בראשית עמ' תו
ח ע"ב18 ולא יחמוד איש את ארצך וכו' פרתך רועה בעפר ואין חיה מזיקתהחיי נפש ח"ד עמ' שע
ח ע"ב18 ולא יחמוד איש את ארצך כו' ללמדך תהא פרתך רועה באפר ואין חיה מזיקתההמדרש והמעשה שמות פרשת משפטים
ח ע"ב18 ולא יחמוד איש את ארצך מלמד וכו'דרשות שבט הלוי עמ' נד
ח ע"ב18 ולא יחמוד איש את ארצך מלמד שתהא פרתך רועה באפר ואין חיה מזיקתהמאורי אור (אתרוג) פי"ב ה"י עמ' קסח ד"ה אלו בנ"א
ח ע"ב18 ולא יחמוד איש את ארצך מלמד שתהא פרתך רועה באפר ואין חיה מזיקתה וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קכ
ח ע"ב18 ולא יחמוד איש את ארצך מלמד שתהא פרתך רועה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתסו
ח ע"ב18 ולא יחמוד איש את ארצך מלמד שתהא פרתך רועה וכו'חיי נפש ח"ו עמ' כ
ח ע"ב18 ולא יחמוד איש את ארצךיציב פתגם - פסח עמ' קסו
ח ע"ב18 ולא יחמוד איש את ארצךיציב פתגם על התורה עמ' מד, קמא, קמב, קנ, רח
ח ע"ב18 ולא יחמוד איש וכו' שתהיה פרה רועה באפר ואין חי' מזיקתההישר והטוב (תשסג) עמ' לח
ח ע"ב18 לא יחמוד איש את ארצך מלמד שתהא פרתך רועה באפר ואין חיה מזיקתהחנן אלקים עמ' קעז, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיג, כרך ב ח"ב עמ' קצח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קעד, שה, שו
ח ע"ב18 לא יחמוד איש את ארצךרנת יצחק מלכים עמ' ריח, רעו
ח ע"ב18 מלמד שתהא פרתך רועה באפר ואין חי' מזיקתההדרש והעיון דברים מאמר פה
ח ע"ב18 מלמד שתהא פרתך רועה באפר ואין חי' מזיקתהלחם רב על סדור התפילה אות רכח
ח ע"ב18 מלמד שתהא פרתך רועה באפר ואין חיה מזיקתה בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' יא
ח ע"ב18 מלמד שתהא פרתך רועה באפר ואין חיה מזיקתה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרז ד"ה או (הא')
ח ע"ב18 מלמד שתהא פרתך רועה באפר ואין חיה מזיקתהבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' עה, קח
ח ע"ב18 מלמד שתלך ותמצא אהליך בשלוםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קיט
ח ע"ב18 פרתך רועה באפר ואין חיה מזיקתהעיוני רש"י במדבר עמ' תג
ח ע"ב18 פרתך רועה באפר ואין חיה מזיקתהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקמז
ח ע"ב18 פרתך רועה באפר ואין חיה מזיקתהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רמד
ח ע"ב18 שמירה בהליכה לעלות לרגלאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יז אות ה
ח ע"ב18 שתהא פרתך רועה באפרמנחת קנאות עמ' יא
ח ע"ב19 שתהא תרנגולתך באשפהשער הבטחון עם "ובתורתו יהגה" עמ' יז
ח ע"ב19 תרנגולת מנקרת באשפה ואין חיה מזיקתהנטריקן (תשעד) עמ' קעד
ח ע"ב21 בחזרה מנין תלמוד לומר ופנית בבקר והלכת לאהליךדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרסח ד"ה ובהא
ח ע"ב21 והלכת לאהליך מלמד שתמצא אוהליך בשלוםפרדס המלך (תשסט) אות תרלז, תרלט
ח ע"ב22 תלך ותמצא אהלך בשלוםפירוש המכבי שמות עמ' רעג
ח ע"ב23 יש לו קרקע עולה לרגלהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרלה
ח ע"ב23 יש לו קרקע עולה לרגלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רלו
ח ע"ב23 יש לו קרקע עולה לרגלתורת אליהו עמ' שטז
ח ע"ב23 כל אדם שיש לו קרקע וכו'טהרת יו"ט חי"ח עמ' קמד
ח ע"ב23 כל אדם שיש לו קרקע עולה לרגל וכו'הדרש והעיון דברים מאמר קטז
ח ע"ב23 כל אדם שיש לו קרקע עולה לרגל וכו'שבח נעורים עמ' קד
ח ע"ב23 כל אדם שיש לו קרקע עולה לרגלאור אברהם - סידור התפילה עמ' שכו
ח ע"ב23 כל אדם שיש לו קרקע עולה לרגלדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרסח ד"ה ובהא
ח ע"ב23 כל אדם שיש לו קרקע עולה לרגלחשב סופר על התורה עמ' קלח
ח ע"ב23 כל אדם שיש לו קרקע עולה לרגלשפתי חיים מועדים ח"ג עמ' שמא
ח ע"ב23 כל אדם שיש לו קרקע עולה לרגל ושאין לו קרקע אין עולה לרגלבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קג
ח ע"ב23 כל אדם שיש לו קרקעהכתב והקבלה שמות פל"ד פסוק יז; דברים פל"א פסוק יג
ח ע"ב23 מי שיש לו קרקע עולה לרגל ושאין לו קרקע אינו עולה לרגלאמרי השכל עמ' 98
ח ע"ב23 כל אדם שיש לו קרקע עולה לרגל ושאין לו קרקע אין עולה לרגלבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קנו
ח ע"ב23 מי שאין לו קרקע פטור מראיה, ומהרש"אגבורת יצחק סוכות עמ' קנג
ח ע"ב24 אין לו קרקע אינו עולה לרגללקוטי שושנים (תשמו) עמ' נה, נט
ח ע"ב24 אמר רבי אבין בר רב אדא אמר רבי יצחק וכו'זכור לדוד עמ' י
ח ע"ב24 ושאין לו קרקע אין עולה לרגלאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רלז, רנב, רנח, ער, רצז, תלט, תמב
ח ע"ב24 ושאין לו קרקע אין עולה לרגלפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' פט
ח ע"ב24 ושאין לו קרקע אין עולה לרגלפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קמט, ח"ה שאלה סג, קנד
ח ע"ב24 ושאין לו קרקע אין עולה לרגלרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' עב, שכז
ח ע"ב24 ושאין לו קרקע אינו עולה לרגלדבר טוב עמ' ערה
ח ע"ב24 ושאין לו קרקע ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'קיא
ח ע"ב24 ושאין לו קרקעבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף קיא
ח ע"ב24 כל אדם שאין לו קרקע אין עולה לרגלאור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' יב
ח ע"ב24 כל אדם שאין לו קרקע אין עולה לרגלאור אברהם ברכות עמ' כו, שלה
ח ע"ב24 כל אדם שאין לו קרקע אין עולה לרגלאור אברהם על ספר המצוות עמ' רעח
ח ע"ב24 כל אדם שאין לו קרקע אין עולה לרגלדובר שלום (תשסג) אות שצד
ח ע"ב24 כל אדם שאין לו קרקע אינו עולה לרגלפנים מסבירות עמ' סט
ח ע"ב24 כל מי שאי"ל קרקע אינו עולה לרגל דכתיב לא יחמוד איש את ארצך רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' פו, צד
ח ע"ב24 מ"מ אין פירות גנוסר בירושלים כו' נמצאת עליי' שלא לשמההמדרש והמעשה שמות פרשת בשלח דרוש ב
ח ע"ב24 מי שא"ל קרקע אינו עולה, ותוס'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שלב
ח ע"ב24 מי שאין לו קרקע אין עולה לרגלאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נט
ח ע"ב24 מי שאין לו קרקע אינו עולה לרגל תפארת משה עמ' קלו
ח ע"ב24 מי שאין לו קרקע אינו עולה לרגלהדרש והעיון שמות מאמר רעד
ח ע"ב24 מי שאין לו קרקע אינו עולה לרגליוסף לקח כרך א ח"א עמ' שיב
ח ע"ב24 מי שאין לו קרקע פטור מן הראיהמצוה ולב ח"א עמ' 19
ח ע"ב24 מי שאין לו קרקע פטור מעליה לרגלאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' נו
ח ע"ב24 מי שאין לו קרקעאבן ישראל על התורה עמ' מ
ח ע"ב24 מפ"מ אין פירות גינוסר בירושלים כו'דרש משה (קלנברג) ח"ב דף טז
ח ע"ב24 מפני מה אין פירות גינוסר בירושלים וכו' ונמצא עליה שלא לשמהראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ז אות ד
ח ע"ב24 מפני מה אין פירות גינוסר בירושלים וכו' חמי טבריא וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רנ, ח"ו עמ' קמז
ח ע"ב24 מפני מה אין פירות גינוסר בירושלים וכו'להורות נתן דברים עמ' רז
ח ע"ב24 מפני מה אין פירות גינוסר בירושלים וכו'עטרת חן ח"ב עמ' רנח
ח ע"ב24 מפני מה אין פירות גינוסר בירושלים כדי שלא יהו עלי רגלים אומרים אלמלא לא עלינו אלא לאכול פירות גינוסר בירושלים דיינולחמי תודה דף טז ע"ב
ח ע"ב24 מפני מה אין פירות גינוסר בירושלים מפני עולי רגלים וכו'קדושת יצחק עמ' קסו
ח ע"ב24 מפני מה אין פירות גינוסר בירושליםאבן ישפה עמ' 5
ח ע"ב24 מפני מה אין פירות גינוסר בירושליםארצות החיים (עטייה) עמ' 74
ח ע"ב24 מפני מה אין פירות גינוסר בירושליםבי חייא ח"א עמ' רנח
ח ע"ב24 מפני מה אין פירות גינוסר בירושליםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תעב
ח ע"ב24 מפני מה אין פירות גינוסר בירושליםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קה
ח ע"ב24 מפני מה אין פירות גינוסר בירושליםשער החצר (תשעב) סי' תקפג
ח ע"ב24 מפני מה אין פירות גינוסר גדילים בירושלים שלא יאמרו וכו'כרם טוביה עמ' רע, תו
ח ע"ב24 מפני מה אין פירות גינוסר וחמי טבריה בירושלים כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' פו
ח ע"ב24 מפני מה אין פירות גנוסר בירושלים וכו'נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' נו
ח ע"ב24 מפני מה אין פירות גנוסר בירושליםמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קכה, רלט
ח ע"ב24 מפני מה אין פירות גנוסרס' הבוטח ח"ב עמ' קפד
ח ע"ב24 מפני מה לא היו פירות גינוסר בירושלים וכו'.לבית יעקב דרוש כ
ח ע"ב25 אין פירות גינוסר בירושליםילקוט הגרשוני ח"א
ח ע"ב25 אין פירות גינוסר בירושליםכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 205
ח ע"ב25 לא היו מכניסין פירות גינוסר בירושליםלקוטי מאמרים עמ' 166
ח ע"ב25 פירות גינוסרבאר שרים במדבר פ' חקת דרוש ה אות ח
ח ע"ב25 שלא יהו עולי רגלים אומרים אלמלא לא עלינו אלא לאכול פירות גינוסר בירושלים דיינו נמצאת עלייה שלא לשמה וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רנז
ח ע"ב26 נמצאת עלייה שלא לשמהשיחות עבודת לוי סי' ט אות ד
ח ע"ב27 חמי טבריהילקוט הגרשוני ח"א דף נח
ח ע"ב27 מפני מה אין חמי טבריה בירושליםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תרעג*
ח ע"ב27 מפני מה אין חמי טבריא בירושלים כדי שלא יהו עולי רגלים אומרים אלמלא לא עלינו אלא לרחוץ בחמי טבריא דיינו ונמצאת עלייה שלא לשמהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תעב
ח ע"ב27 מפני מה אין חמי טבריא בירושלים כדי שלא יהו עולי רגלים אומרים אלמלא לא עלינו אלא לרחוץ בחמי טבריא דיינו ונמצאת עלייה שלא לשמהאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' שמב
ח ע"ב29 השורה הראשונה שבמרתףתשבי (תשסה) עמ' רסא שורש שור
ח ע"ב33 שמי קורהתורת אליהו עמ' שג
ח ע"ב רש"י - ד"ה ה"ז צדיק גמורקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' סא
ח ע"ב רש"י - הרי זה צדיק גמור בדבר זהתפארת צבי בראשית עמ' תקלז
ח ע"ב רש"י ד"ה הרי זהלהורות נתן דברים עמ' עב
ח ע"ב רש"י ד"ה מהו למיתימשנת חיים בראשית עמ' תקט
ח ע"ב רש"י סלע זו לצדקה כו' קיים מצות בוראו ורק מיכוין גם הנאת עצמו כו'רב טוב דף קנא ע"ג
ח ע"ב תוס' - איך אמרו הנותן צדקה ע"מ שיחיה בני והא אמרו אל תהיו כעבדים המשמשין את הרבמצווה ועושה ח"ב עמ' תיז
ח ע"ב תוס' - אם לא תבוא לו הטובה אינו מתחרטאור הרעיון עמ' סז
ח ע"ב תוס' - האומר סלע זו לצדקה בשביל וכו' הר"ז צדיק גמור הא אי' אל תהיו כעבדים וכו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שס
ח ע"ב תוס' - קשה והתנן אל תהיו כעבדים וכו'תיבת גמא (תשסז) עמ' קטז
ח ע"ב תוס' ד"ה מלמדהכתב והקבלה שמות פל"ד פסוק כ
ח ע"ב תוס' ד"ה שיזכה - האיך אמרו שהרי זה צדיק גמור והא אמרינן הוו כעבדים המשמשין את הרב שלא ע"מ לקבל פרסבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רמח
ח ע"ב תוס' ד"ה שיזכה - והא דתנן אל תהיו כעבדים וכו' היינו שאם לא תבוא וכו' ומחרט על הצדקה שעשה אבל מי שאינו מתחרט ה"ז צדיק גמורפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קפ
ח ע"ב תוס' ד"ה שיזכה - והא דתנן אל תהיו כעבדיםים שמחה עמ' שנג
ח ע"ב תוס' ד"ה שיזכה - והדתנן אל תהיו וכו' על מנת לקבל פרס היינו דוקא בתוהא על הראשונותרב טוב דף קנא ע"ג
ח ע"ב תוס' ד"ה שיזכה חיי נפש ח"ו עמ' ר
ח ע"ב תוס' ד"ה שיזכה יין לבנון (תשסג) עמ' 61
ח ע"ב תוס' ד"ה שיזכהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קכג, תשכא
ח ע"ב תוס' ד"ה שיזכהיבין שמועה (לעוו) עמ' תרכא, תרסג
ח ע"ב תוס' ד"ה שיזכהיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' ריג
ח ע"ב תוס' ד"ה שיזכהמאמר אסתר (תשסב) עמ' מט
ח ע"ב תוס' ד"ה שיזכהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קסב, דברים עמ' קפה
ח ע"ב תוס' ד"ה שיזכהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' ו
ח ע"ב תוס' מלמדשפת אמת - ואלה מסעי עמ' 66
ח ע"ב חי' הר"ן - מי שאינו עובד מאהבה אלא מיראה לא נקרא חסידרנת יצחק תפלה עמ' קט
ח ע"ב ר"ן - חסיד הוא העושה את כל המצוות מאהבהגבורת יצחק סוכות עמ' קצח
ח ע"ב ר"ן - חסיד היינו העובד את הקב"ה באהבהרנת יצחק תפלה עמ' פה
ח ע"ב ר"ן - חסיד נקרא העובד מאהבהרנת יצחק תפלה לשבת עמ' ק
ט ע"א01 אין חוששין שמא גיררה חולדה מבית לבית וממקום למקוםבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קעג
ט ע"א01 אין חוששין שמא גיררה חולדה וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יא ע"א, יא ע"ב
ט ע"א01 אין חוששין שמא גיררה חולדה וכו', "אין לדבר סוף"אמרי אלימלך עמ' קלא-קלב
ט ע"א01 אין חוששין שמא גיררה חולדה מבית לבית וממקום למקוםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' שי
ט ע"א01 אין חוששין שמא גיררה חולדהאיתן האזרחי עמ' תיט
ט ע"א01 אין חוששין שמא גררה חולדהמכתב סופר דף כז ע"ד
ט ע"א01 אין חוששין שמה גיררה חולדה וכו' דאם כן אין לדבר סוףעצי חיים - מועדים עמ' שט*, שי
ט ע"א02 דאם כן מחצר לחצרפירושי ראשונים
ט ע"א03 אין לדבר סוףשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קעט
ט ע"א03 טעמא דלא חזינא וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כה
ט ע"א04 הא חזינא דשקל חיישינן ובעי בדיקה ואמאי נימא אכלתיהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' ד ד"ה קפח ד"ה ספיקו
ט ע"א08 חולדה וחזירנטריקן (תשעד) עמ' קעה {יש גורסין חולדה וברדלס}
ט ע"א15 אין ספק מוציא מידי ודאידברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' ב
ט ע"א15 אין ספק מוציא מידי ודאידרך חיים (תשע) פ"ב הערה 924-923
ט ע"א15 אין ספק מוציא מידי ודאימטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - בשלח עמ' קצא
ט ע"א15 אין ספק מוציא מידי ודאימי מרום ח"ב עמ' צז
ט ע"א15 אין ספק מוציא מידי ודאינתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רעו
ט ע"א15 אין ספק מוציא מידי ודאיעת לעשות חלק ב כלל א שאלה ו*
ט ע"א15 אין ספק מוציא מידי ודאיגור אריה שמות פ"י הערה 67
ט ע"א15 ואין ספק מוציא מידי ודאידרך חיים (תשלה) עמ' רלג
ט ע"א15 ואין ספק מוציא מידי ודאישארית מנחם - מאמרים עמ' יז
ט ע"א16 חבר שמת והניח וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש ה
ט ע"א16 חבר שמת והניח מגורה מליאה פירות הרי הן בחזקת מתוקניםקדושת יו"ט ח"ב דף נה ע"ב
ט ע"א20 התם ודאי וודאי ואבע"א ספק וספק הוא כדר"א, ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יא ע"א
ט ע"א22 חזקה על חבר שאין מוציא מתחת ידו דבר שאינו מתוקןתורת לוי יצחק עמ' שע
ט ע"א22 חזקה על חבר שאינו מוציא אלא דבר מתוקן מתחת ידואור אברהם - רות עמ' קנח
ט ע"א22 חזקה על חבר שאינו מוציא מתחת ידו דבר שאינו מתוקןחכמה ומוסר ח"ב עמ' שנא
ט ע"א22 חזקה על חבר שאינו מוציא מתחת ידו דבר שאינו מתוקןשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קנו
ט ע"א22 חזקה על חברמשיבת נפש עמ' ערב
ט ע"א26 מערים אדם על תבואתו ומכניסה במוץ שלה ורש"י ד"ה ואידברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' של, שלא
ט ע"א26 מערים אדם על תבואתו ומכניסה במוץ שלה כדי שתהא בהמתו אוכלת ופטורהפרי צדיק פסח אות מז
ט ע"א26 מערים אדם על תבואתוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רמט
ט ע"א26 מערים וכו' לפטור ממעשרפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' פד
ט ע"א29 מעשה בשפחתו שלפירושי ראשונים
ט ע"א מהרש"א (חי' הלכות) ד"ה תוס' - וז"ל הרמב"ם בפי' המשנה וכו' וק"ק לפ"ז מאי פריך ממדור העכו"ם וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קפט ד"ה והנה
ט ע"א רש"י ד"ה אין - אין חוששין כשבדק זוית זו ובא לבדוק זו שמא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קפב ד"ה במתניתין
ט ע"א רש"י ד"ה האי מאי - כלומר מאי קושיא, אי נמי אורחא דמשיירא בבישרא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קפט ד"ה והנה
ט ע"א רש"י ד"ה ואב"א כו' חסידים הראשונים היו מכניסין פירותיהןרנת יצחק שופטים עמ' קלז
ט ע"א רש"י - חסידים הראשונים רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קג
ט ע"א רש"י ד"ה ואי - משתדלים להכניס א"ע לקיום מצוותרנת יצחק יהושע עמ' שכה, שמואל עמ' רכב
ט ע"א רש"י ד"ה ואיגבורות אליהו סי' קמז אות ח
ט ע"א רש"י ד"ה ודאי טביליגבורות אליהו סי' קמז אות ח
ט ע"א תוס' - טבל אסור בהנאה של כילוישמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קנ
ט ע"א תוס' - טומאת יולדת בשפחהימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רנב
ט ע"א תוס' ד"ה ואםמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כו
ט ע"א תוס' ד"ה כדי - ותימה דמכל מקום הוי ודאי טבל מדרבנן וכו' וקאתי ספק ומוציא מירי ודאי דרבנן וכו' גבי חמץ אמאי לא אתי ספק ומוציא וכו'עצי חיים - מועדים עמ' שט*
ט ע"א תוס' ד"ה כדיגבורות אליהו סי' קמז אות ח
ט ע"א תוס' ד"ה כדימקראי קדש (תשנג) עמ' שעח
ט ע"א תוס' ד"ה כל מקוםמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כה
ט ע"א תוס' ד"ה שתהאחמודי צבי מועדים עמ' קכג, קלח
ט ע"ב19 אמר אביי וכו' בארבעה עשר דלא שכיחא ריפתא בכולהו בתי מצנעא, אמר רבא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קפט ד"ה ונלע"ד
ט ע"ב19 אמר אביי לא קשיא הא בארבעה עשר הא בשלשה עשר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' ריב ד"ה נחזור
ט ע"ב19 אמר אביי לא קשיא וכו' אלא אמר רבא וכו' רב מרי אמר גזירה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קפו ד"ה ואתא
ט ע"ב23 וכי חולדה נביאהקסת הסופר (תשעו) עמ' קכב
ט ע"ב28 הרוצה לאכול וכו' מה שמשייר יניחנו בצנעה וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' שלט
ט ע"ב32 ט' ציבורין של מצה וא' של חמץ ואתא עכבר וכו' היינו ט' חנויותנאוה תהלה עמ' צט
ט ע"ב32 תשע צבורין של מצה ואחד של חמץ היינו תשע חניותעצי חיים - מועדים עמ' שי*
ט ע"ב32 תשע צבורין של מצה ואחד של חמץ וכו'אמרי אלימלך עמ' קלב
ט ע"ב32 תשע ציבורין של מצה ואחד של חמץ ואתא עכבר וכו' היינו תשע חנויותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קפז ד"ה היינו
ט ע"ב32 תשע ציבורין של מצה ואחד של חמץ וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קצח ד"ה מ"מ
ט ע"ב34 היינו תשע חניות, ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יא ע"א
ט ע"ב34 תשע חנויות כולן מוכרין בשר שחוטה ואחת מוכרת בשר נבלהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 315
ט ע"ב39 הלך אחר הרובקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' ז
ט ע"ב39 שני בתים ושני צבורין ושני עכברים א"צ לבדוקמקראי קדש (תשנג) עמ' רלה
ט ע"ב44 שתי קופות אחת של חולין ואחת של תרומה ולפניהם שני סאין אחד של חולין ואחד של תרומהלב המשפט ח"ב שיעור כו [הלכה]
ט ע"ב רש"י - ואתא עכבר - לענין בדיקה מיירי אי צריך לבדוק הביתעצי חיים - מועדים עמ' שי
ט ע"ב רש"י - כל קבוע כמחצה על מחצה דמידברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף דש ע"א
ט ע"ב רש"י - כל קבוע כמחצה על מחצה דמיצמח צדקה עה"ת עמ' פו
ט ע"ב רש"י ד"ה תשע - פיסקי הלכות הןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קפה ד"ה וי"ל
ט ע"ב תוס' ד"ה היינו - הכא לענין שהביא העכבר לבית ונמצא קבעי אי שריא לאכילהעצי חיים - מועדים עמ' שי
ט ע"ב תוס' ד"ה היינו - ונראה לר"י דלענין שהביא עכבר לבית ונמצא קבעי אי שרי לאכילה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קצח ד"ה והנה
ט ע"ב תוס' ד"ה היינו - ועוד קשה דגבי תשע חנויות ליכא חזקת היתר אבל הכא אוקמא אחזקת בדוקדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קצז ד"ה והקשו
ט ע"ב תוס' ד"ה היינו - לפי מה שפ"ה לענין בדיקה לא נהירא לר"י וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קצא ד"ה אמנם, עמ' קצו ד"ה אמנם
ט ע"ב תוס' ד"ה היינו עינות מים דף צח ע"ד
ט ע"ב בעל המאור ד ע"ב מדפה"ר ד"ה תשעה, סוגיא דשמעתא כר' זירא וכו' וצריך ביטול וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קפח ד"ה ספיקו
ט ע"ב ר"ן על הרי"ף ה ע"א מדפה"ר ד"ה ובגמרא - ולפי שהם דברים שאינן מצוים השמיטם הרב אלפסי ז"לדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קפו ד"ה ואתא
ט ע"ב יד דוד (זינצהיים) ד"ה תוס' ד"ה היינו ט' - ולפמ"ש המג"א בהלכות ציצית נראה וכו' אלא שבהלכות פסח שינה את טעמו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' ר ד"ה אלא
ט ע"ב פני יהושע ד"ה מיהו - דרש"י והרי"ף לא מפרשין וכו' לענין אכילה כיון דרבא פסק לקמן חמץ בפסח במשהודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קצח ד"ה והנה
ט ע"ב צל"ח ד"ה בא"ד ונראה - ועוד קשה לי לפירושו של ר"י, עכבר למה הוזכר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קצח ד"ה והנה ובהערה
ט ע"ב צל"ח ד"ה תשע - דחמץ מקרי דשיל"מ ולא אמרינן ביה כל דפריש מרובה פרישדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קצח ד"ה והנה
ט ע"ב צל"חאמרי פנחס סי' שיח סעיף א [הלכה]
ט ע"ב צל"חהכתב והקבלה דברים פכ"ב פסוק יא
י ע"א02 אטו בדיקת חמץ דאורייתא דרבנן היאמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ט ע"ב, י ע"א
י ע"א03 דמדאוריתא בביטול בעלמא סגי ליהלמדנות (תשנח) פ' בא אות לו
י ע"א03 צבור אחד של חמץ ולפניו שני בתים בדוקיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מב
י ע"א03 צבור אחד של חמץ ולפניו שני בתים וכו' היינו שני שביליןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קצט ד"ה היינו שני
י ע"א06 ב' שבילין א' טמא וא' טהור וכו'דברי יונה עמ' עא
י ע"א06 שני שבילין אחד טמא ואחד טהורתיבת גמא (תשסז) עמ' שה
י ע"א06 שבי שבילין אחד טמא ואחד טהורפנים מסבירות עמ' רז
י ע"א13 באו בזה אחר זה שניהם טהוריםחכמת התורה תולדות עמ' תקכב
י ע"א16 ספק על ספק לא עלדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רב ד"ה ספק
י ע"א17 ובפלוגתא דרבי אליעזר ורבנן, דתנן הנכנס לבקעה בימות הגשמיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רג ד"ה והנה
י ע"א23 על ובדק ולא אשכח פלוגתא דרבי מאיר ורבנן וכו'גבורות אליהו סי' עח אות ב
י ע"א23 על ובדקקרן לדוד דברים עמ' שמח
י ע"א27 עד שיגיע לסלעמאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' קיח
י ע"א28 על ובדק ואשכח פלוגתא דרבי ורבן שמעון בן גמליאלדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רה ד"ה פלוגתא
י ע"א29 שדה שנאבד בה קבר הנכנס לתוכה טמא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רה ד"ה פלוגתא
י ע"א29 שדה שנאבד בה קבר וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רכז
י ע"א31 קבר שאבד הוא שנמצא, פלוגתא דרבי ורבן שמעון בן גמליאלתורה בציון עמ' רכא
י ע"א36 הניח עשר ומצא תשע היינו סיפא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רז ד"ה והנה
י ע"א37 הניח מאתים ומצא מנה מנה מוטל דברי רבמקראי קדש (תשנג) עמ' רלד
י ע"א רש"י ד"ה בזה - אף על פי שכל אחד אומר לפנינו כך היה המעשה שלי ושל חבירי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קצה ד"ה אלא, עמ' רא ד"ה בזה
י ע"א רש"י ד"ה וחכמים - וגבי בתים אפילו רבנן מורו, דכיון דבדיקת חמץ דרבנן - תלינן לקולאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רב ד"ה היינו
י ע"א רש"י ד"ה מעורבין - ומביא סלעים בשוה מנה ואומר כל מקום שהן מעות מעשר שני הרי הן מחולליםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רח ד"ה חולין
י ע"א רש"י ד"ה ר' יהודה - אבל כששניהן שואלין בתוך כדי דיבור וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רא ד"ה בבת
י ע"א רש"י ד"ה ר' יהודה - ואי בבת אחת באו שניהן - צריכין בדיקהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קצד ד"ה ואמנם
י ע"א רש"י ד"ה ר' יהודה - וגבי בתים נמי וכו' אי אתה צריך לבדוק, דכיון דבדיקת חמץ דרבנן תלינן לקולאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רא ד"ה דברי
י ע"א רש"י ד"ה ר"י מדמי - שהרי ספק ביאה הואלקוטי שיחות חל"ח עמ' 202
י ע"א תוס' ד"ה בבתלב המשפט ח"ב שיעור כה, כז [הלכה]
י ע"א תוס' ד"ה בבתמקראי קדש (תשנג) עמ' רלה
י ע"א תוס' ד"ה הניח - ר' לטעמיה דאמר הוא קבר שאבד הוא קבר שנמצאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רה ד"ה פלוגתא דרבי ורשב"ג גם
י ע"א תוס' ד"ה על - הכא גבי בדיקה כיון שבדק ולא מצא מה יעשהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רד ד"ה פלוגתא
י ע"א בעל המאור ד ע"ב מדפי הרי"ף ד"ה הניח - והיינו דאמרינן לעיל דסוגיין כרבידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רה ד"ה פלוגתא, עמ' רח ד"ה מוכח
י ע"א מהרש"א (חי' הלכות) ד"ה בד"ה על - ומש"ה קאמרי דלא איירי ר"מ אלא בספק טומאה דאורייתאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רד ד"ה והשתא
י ע"א מהרש"ל (חכמת שלמה) ד"ה בד"ה על - ר"ל אפי' אם תרצה לומר דלא קשה הכא מה יעשה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רד ד"ה והשתא
י ע"א צל"ח ד"ה ובגוף - ובגוף הדבר לא ידעתי מי הכריחם לזה, והלא כתב הר"ש וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רא ד"ה בזה
י ע"ב14 אמר רבא עכבר נכנס וככר בפיו, ונכנס אחריו ומצא פירורין צריך בדיקהשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תה, תמח
י ע"ב19 דרכו של תינוק לפרראמרי קדוש (תשסא) עמ' סב, קיג
י ע"ב19 דרכו של תינוק לפררזכות ישראל - עשר קדושות פרק ב אות ל
י ע"ב19 דרכו של תינוק לפררילקוט עטרת צבי עמ' סג
י ע"ב19 עכבר נכנס ויוצאצפנת פענח (תשסו) עמ' רעח
י ע"ב24 עכבר לבן נכנס וככר בפיו ועכבר שחור יוצא וככר בפיו מהושל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תמח
י ע"ב38 בעי רבא ככר בשמי קורה צריך סולם להורידה או אין צריך וכו'של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תו
י ע"ב38 ככר בשמי קורה צריך סולם להורידה או לאאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רצז
י ע"ב38 ככר בשמי קורההכתב והקבלה בראשית פל"ט פסוק כ
י ע"ב43 ככר בפי נחש, ותוס' ד"ה בממוניהמקראי קדש (תשנג) עמ' שפג
י ע"ב43 ככר בפי נחש צריך חבר להוציא או אין צריך בגופיה אטרחוהו רבנן בממוניה לא אטרחוהו רבנן או דילמא לא שנאשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רעג
י ע"ב43 ככר בפי נחש צריך חבר להוציאו או אין צריךעצי חיים על התורה עמ' שעג, תז
י ע"ב43 ככר בפי נחש צריך חבר להוציאו או לאפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה פט
י ע"ב44 בודקין אור י"ד ובי"ד שחרית ובשעת הביעורהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שנו
י ע"ב44 רי"א בודקין אור י"ד כו', ורש"י ותוס' שם שלמה דף ז ע"ד
י ע"ב44 רי"א בודקין אור לי"ד ובי"ד שחרית ובשעת הביעורמקראי קדש (תשנג) עמ' שפ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ו, רמז
י ע"ב45 לא בדק אור י"דויגד יעקב עמ' תרי
י ע"ב45 לא בדק באור י"ד יבדוק בי"ד וכו'פניני יחזקאל עמ' תקכג
י ע"ב45 לא בדק בשחרית יבדוק תוך המועדיוסף לקח כרך א ח"א עמ' כה
י ע"ב45 לא בדק בתוך המועד יבדוק לאחר המועדמקראי קדש (תשנג) עמ' תה
י ע"ב45 מועד, רש"י - שש, ותוס' פירש דהיינו בפסחנטריקן (תשעד) עמ' רג
י ע"ב46 ומה שמשייר יניחנו בצינעא וכו'דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' סו
י ע"ב46 ומה שמשייר יניחנו בצינעא כדי שלא יהא צריך בדיקה אחריודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קפו ד"ה ואתא, עמ' ריד ד"ה שאלת
י ע"ב47 ג' השבתות נאות דשא (תשסח) עמ' קסא {א' בלב וא' בעינים וא' בתים}
י ע"ב52 גזר רבי יהודה על בדיקת חמץ בפסחפרדס מרדכי עמ' יא
י ע"ב52 גזירה שמא יאכלתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' צט(שכו) {השוואות לזה}
י ע"ב52 חמץ חיישינן דילמא מישתלי ואתי למיכל מיניהבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות סא
י ע"ב תוס' ד"ה הניח - ולית להו לרבנן הוא שאבד הוא שנמצא אלא כרשב"ג וכו' אי נמי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רח ד"ה מוכח
י ע"ב תוס' ד"ה ואם לא בדק - בתוך המועד היינו מתחילת שבע ער סוף הפסחלחמי תודה דף מו ע"א
י ע"ב רא"ש פ"א סי"ד - והנך בעיות דעכבר וכו' השמיטו רב אלפס משום דמילי דלא שכיחי נינהודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קפו ד"ה ואתא
י ע"ב מהרש"ל - גבי קמח וקלי נמי ראוי להקל משום מצוהלחמי תודה דף מז ע"ב
י ע"ב מהרש"ל ד"ה ואם וכו' - תחלת התקנה שצריך לבדוק היינו משום בל יראה כו' כדפירש"י ולא רצו חכמים לסמוך על הביטול כמו שפירשו תוס' וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - עירובין ב
יא ע"א08 הא דתנן וכו' אבל לא גודשין וכו' מאי איכא למימר ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף י ע"ב
יא ע"א10 חדש בדיל מיניה חמץ לא בדיל מיניהפתגמי אורייתא ח"א עמ' רכ
יא ע"א11 חמץ לא בדיל מינה כלא שתא ואתי למיכל מנהחוסן יהושע מאמר א פ"ב עמ' קעא
יא ע"א14 הוא עצמו מחזר עליו לשורפו מיכל קאכיל מיני'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' ערב
יא ע"א14 הוא עצמו מחזר לשורפו מיכל אכיליוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קעט
יא ע"א14 הוא עצמו מחזר עלי' לשרפהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שמה, שמו
יא ע"א14 הוא עצמו מחזר עליה לשורפה ואת אמרת יבא לאכלהמי מרום ח"ט עמ' שסח
יא ע"א14 הוא עצמו מחזר עליה לשרפו וכו'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קעב
יא ע"א14 הוא עצמו מחזר עליו לשורפו מיכל קאכיל מיני'תורת מנחם חכ"ב עמ' 121
יא ע"א14 הוא עצמו מחזר עליו לשורפו מיכל קאכיל מיני'תורת מנחם חנ"ב עמ' 67
יא ע"א14 הוא עצמו מחזר עליו לשורפו מיכל קאכיל מיניה וכו'זכור לדוד עמ' כט
יא ע"א14 הוא עצמו מחזר עליו לשורפו מיכל קאכיל מיניהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 270, 1620
יא ע"א14 הוא עצמו מחזר עליו לשורפו מיכל קאכיל מיניהפאר יעקב ח"ב עמ' תשלו
יא ע"א14 הוא עצמו מחזר עליו לשורפו מיכל קאכיל מיניהתורה אור (באנדי) עמ' שעב
יא ע"א14 הוא עצמו מחזר עליו לשרפו מיכל קאכיל מיניה וכו'שבט מישראל (פרידמן) עמ' קמ
יא ע"א14 הוא עצמו מחזר עליו לשרפושערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רעג
יא ע"א14 כיון דהוא עצמו מחזיר על החמץ לשורפו לא חיישינן שמא יבוא לאכלוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תסא
יא ע"א17 בדותא היא, ברותא היאלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שמ
יא ע"א17 הא דרב אשי בדותא היאלחמי תודה דף מז ע"א, מז ע"ב
יא ע"א17 ההוא דרב אשי בדותא הואויברך דוד עמ' קלה
יא ע"א37 בכור שאחזו דם כו' מתוך שאדם בהול על ממונו אי שרית ליה וכו' ורש"יאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רלז
יא ע"א38 אדם בהול על ממונובנין דוד (מייזלש) בראשית - מקץ אות סא
יא ע"א38 אדם בהול על ממונופרדס המלך (תשסט) אות רחצ
יא ע"א תוס' ד"ה אבל ומהרש"אמנחה חדשה (חן טוב) פ' בא
יא ע"א תוס' ד"ה קוצרין - כגון קדשיםלקוטי שיחות חל"ב עמ' 183
יא ע"ב16 איסור אכילת חמץ הוא משש שעות ולמעלהשם יחזקאל עמ' קנח
יא ע"ב16 ושורפין בתחלת ו' וכו'דברי יואל פ' ויקרא דף יב ע"א
יא ע"ב16 ושורפין בתחלת ששדברי יואל מועדים ח"ח עמ' רח
יא ע"ב16 ושורפן בתחילת ששמקראי קדש (תשנג) עמ' שעח
יא ע"ב16 חמץ אסור גם בערב פסח משעה שש ולמעלה באכילה ובהנאהאבני אש (אויש) מועדים עמ' קמ
יא ע"ב16 חמץ משש שעות אסור בהנאה מדברי סופריםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' פה
יא ע"ב17 אוכלין כל ארבע וכו'פרדס מנחם עמ' קמ
יא ע"ב17 אוכלין כל ארבע ותולין כל חמש שמותר בהנאה וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות ו
יא ע"ב17 אוכלין כל ארבע תולין כל חמש ושורפין בתחלת ששפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קלו
יא ע"ב17 הוסיפו ב' שעות כדי שלא יטעואגרא דפרקא (תשסה) עמ' קעא
יא ע"ב17 הוסיפו באיסור חמץ עוד ב' שעותבני יששכר ח"א דף קיב ע"א
יא ע"ב17 רבי יהודה אומר אוכלין כל ארבע ותולין כל חמש ושורפין בתחלת ששדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' סד ד"ה והנה מנהג
יא ע"ב17 רבי יהודה אומר אוכלין כל ארבעאור אברהם בראשית עמ' צב
יא ע"ב17 רבי יהודה אומר אוכלין כל ד' ותולין כל ה' וכו'אור אברהם - הגדה של פסח עמ' רמה
יא ע"ב18 תולין לא אוכלין ולא שורפיןרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' מג
יא ע"ב18 תולין לא אוכלים ולא שורפיםשרגי נפישי דרוש א
יא ע"ב19 ועוד אמר ר' יהודה וכו'פניני יחזקאל עמ' תקכג
יא ע"ב19 שתי חלות של תודה פסולות מונחות ע"ג האיצטבא וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רכז
יא ע"ב19 שתי חלות של תודה פסולות מונחות ע"ג האיצטבא וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ל פסוק כ
יא ע"ב24 תרומה כל חמשכתר תורה (תשסז) עמ' רכג
יא ע"ב25 אחד אומר בשנים בחודשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תעד
יא ע"ב27 הרבה טועים בעיבור החודשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תעו
יא ע"ב35 מיפק תרי ועייל תלתדבר טוב עמ' סג
יא ע"ב תוס' ד"ה זהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' צג
יא ע"ב מעשה רוקח (לרבי אליעזר רוקח) דף כו ע"א מהדורת אמשטרדם ד"ה ונבוא לביאור - הרי הכל קע"ד שעות כנגד קע"ד שנים של אברהםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תכח ד"ה וירא
יב ע"א06 ואנן ניקום ונקטיל מספקאגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 52, דברים פכ"א הערה 98
יב ע"א07 ב"ד מצווים להפך בזכותמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' רי
יב ע"א07 רחמנא אמר ושפטו העדה והצילו העדהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) קרח טז
יב ע"א08 אדם טועה בשתי שעותאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ו אות מב
יב ע"א08 אדם טועה בשתי שעותישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"ב עמ' נ
יב ע"א08 אדם טועה שתי שעות וכו'דברי יואל פ' תזריע דף רצז ע"א
יב ע"א08 לרבי מאיר אדם טועה וכו' ולרבי יהודה וכו'דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קצא
יב ע"א08 לרבי מאיר אדם טועה שתי שעות ולדברי רבי יהודה אדם טועה שלש שעותדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' שפב
יב ע"א17 היו בודקין אותו בשבע חקירות וכו'זכור לדוד עמ' ז
יב ע"א27 דיהבינן להו כולי טעותייהותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכה
יב ע"א29 בין יממא ללילא לא טעו אינשיתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לו {קשה ממדרש בענין תוספת שבת}
יב ע"א תוס' ד"ה אלא אמר רבאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תעו
יב ע"א תוס' ד"ה אלאמכשירי מצוה עמ' קכח
יב ע"א תוס' ד"ה אלאס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, א (עמ' 42)
יב ע"א תוס' ד"ה באיזה יוםלב המשפט ח"ב שיעור ה, ז [הלכה]
יב ע"א תוס' ד"ה באיזהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' כח
יב ע"ב02 בחמש חמה במזרח ובשבע במערבבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 383
יב ע"ב13 עדות מסורה לזריזים חמץ לכל מסוררב טוב דף סא ע"ג, סב ע"א
יב ע"ב17 שית חמה בין קרנתא קיימאערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 6
יב ע"ב17 חמה בקרנתא קאי ורש"יתורת העולה ח"א פרק ב
יב ע"ב17 חמה בקרנתא קאי ורש"יתורת העולה (תשעה) עמ' יג
יב ע"ב25 אין ביעור חמץ אלא שריפהחיי נפש ח"ו עמ' סט
יב ע"ב27 איתיביה רבינא לרבא אר"י אמתי שלא בשעת ביעורו כו'סוכת דוד (שירירו) דף קלח ע"ב
יב ע"ב27 ר"י אמר דוקא בשריפה רק שלא בשעת ביעורומקראי קדש (תשנג) עמ' שעט
יב ע"ב28 אבל בשעת ביעורו השבתתו בכל דבראבן יהושע עמ' 69
יב ע"ב28 לאחר חצות מודה רבי יהודה דהשבתתו בכל דבראור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שב
יב ע"ב29 גזירה משום יום המעונן א"ה בד' נמיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמ
יב ע"ב31 ארבע זמן סעודה לכל היאאור אברהם בראשית עמ' צב
יב ע"ב32 שעה ראשונה וכו'בית אהרן (קריספין) דף א ע"ד
יב ע"ב32 שעה ראשונה מאכל לודיםדובר צדק עמ' 184
יב ע"ב32 שעה ראשונה מאכל לודים וכו' כזורק אבן לחמתכתב סופר אגדות כאן
יב ע"ב32 שעה ראשונה מאכל לודים שניה מאכל ליסטין כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תא
יב ע"ב32 שעה ראשונהרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קטז
יב ע"ב33 שעה שניה מאכל ליסטיםתקנת השבין סי' י (עמ' 99), דברי סופרים סי' יא (עמ' 9)
יב ע"ב34 שעה רביעית מאכל פועליםעטרת ישועה (תשסד) אות לו לעיו"כ
יב ע"ב36 שעה רביעית מאכל כל אדםאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 97
יב ע"ב37 בשעה שישית מאכל ת"חאוצר המאמרים (תשסא) עמ' רס
יב ע"ב37 ששית מאכל תלמידי חכמיםמנחת מרדכי עמ' קיט
יב ע"ב37 מאכל ת"ח בשעה ששיתדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שכז
יב ע"ב37 שעה שישית מאכל ת"חפניני יחזקאל עמ' עג
יב ע"ב37 שעה ששית זמן סעודת תלמיד חכםראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טו אות ק
יב ע"ב37 ששית מאכל תלמידי חכמיםשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קצז
יב ע"ב39 אמר רב אשי כמחלוקת בעדות כך מחלוקת בחמץ וכו'זכור לדוד עמ' לח
יב ע"ב רש"י ד"ה כמחלוקתזכור לדוד עמ' לח
יב ע"ב רש"י ד"ה שלא בשעת ביעורודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמז
יב ע"ב רש"י ותוספותמנחה חדשה (חן טוב) פ' בא
יב ע"ב תוס' - לרבי יהודה בשעת ביעורו השבתתו בכל דבר, פירוש בשעת ביעורו היינו בשש דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רח
יב ע"ב תוס' ד"ה אימתיחמודי צבי מועדים עמ' רעה
יב ע"ב תוס' ד"ה אימתימקראי קדש (תשנג) עמ' שצד
יב ע"ב תוס' ד"ה אימתי - קודם זמן ביעורו השבתתו בכל דברדברי יואל פ' ויקרא דף יב ע"א
יב ע"ב תוס' ד"ה ניכול וכו'מנחה חדשה (חן טוב) פ' בא
יג ע"א09 לאו מכריע הואתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' מד
יג ע"א11 ארבעה עשר שחל להיות בשבת מבערין את הכל מלפני השבת וכו' מזון שתי סעודות כדי לאכול עד ארבע שעותשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות צז
יג ע"א11 ארבעה עשר שחל להיות בשבת מבערין את הכל וכו'שלחן של ארבע (תשנו) עמ' יג
יג ע"א11 ארבעה עשר שחל להיות בשבת מבערין את הכל מלפני השבת וכו' שאין אליהו בא לא בערבי שבתות ולא בערבי ימים טוביםדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ח בהערה
יג ע"א11 בע"פ שחל בשבת מבערין הכל מלפני השבתאמרי נועם (מועדים) תשובה יג [מבן המחבר]
יג ע"א11 י"ד שחל להיות בשבת וכו' ושורפין תרומות טמאות תלויות וטהורות וכו' לא זזו משם עד שקבעו הלכהעצי חיים - מועדים עמ' שיג*
יג ע"א11 י"ד שחל להיות בשבת וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קכח
יג ע"א11 י"ד שחל להיות בשבת מבערין את הכל מלפני השבת וכו' א"ל לדבריכם אף תלויות לא ישרפו שמא יבא אליהו ויטהרם וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' מ
יג ע"א11 י"ד שחל להיות בשבת מבעריןבני שלשים עמ' א
יג ע"א20 אם יבוא אליהוימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' ע
יג ע"א20 שמא יבוא אליהו ויטהרםשיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 67
יג ע"א21 אין אליהו בא בע"ש ובעיו"טקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' סד
יג ע"א21 אין אליהו בא בערבי שבתותשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קיח
יג ע"א21 אין אליהו בא לא בע"ש ולא בעיו"ט מפני הטורחיושב אהלים עמ' נג
יג ע"א21 אין אליהו בא לא בערב שבת ולא בערב יום טובדובר שלום (תשסג) אות פב
יג ע"א21 אין אליהו בא לא בערב שבת ולא בערב יום טובעטרת מנחם (תשסג) עמ' ריט
יג ע"א21 אין אליהו בא לא בערבי שבתות ולא בערבי ימים טוביםאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ט אות סב, סד
יג ע"א21 כבר מובטח להם לישראל שאין אלי' בא בע"שויואל משה מאמר א סי' נא עמ' סה
יג ע"א21 כבר מובטח להם לישראל שאין אליהו בא לא בערבי שבתות וכו'לחמי תודה דף יא ע"ב, מא ע"א, קפג ע"ב
יג ע"א21 כבר מובטח להם לישראל שאין אליהו בא לא בערבי שבתות וכו', מהרש"אלחמי תודה דף קפג ע"ב
יג ע"א21 כבר מובטח להן לישראל שאין אליהו בא לא בערבי שבתות ולא בערבי ימים טובים מפני הטורחתפארת צבי בראשית עמ' תתקנו
יג ע"א21 מובטח להן לישראל שאין אליהו בא לא בערבי שבתות ולא בערבי ימים טובים מפני הטורחימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' יא, מ
יג ע"א28 אדם שהפקיד דיסקיא של חמץ אצל יוחנן חקוקאהמקראי קדש (תשנג) עמ' שפד, שצג
יג ע"א28 מעשה באדם א' שהפקיד דיסקיא וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שסד
יג ע"א33 שעה חמישית א"ל צא ומוכרו מאי לאו לגוייםמקראי קדש (תשנג) עמ' שעח
יג ע"א37 גבאי צדקה פורטין לאחרים ואין פורטין לעצמןדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 18
יג ע"א37 גבאי צדקה שאין להם עניים פורטין לאחרים ואין פורטין לעצמן משום והייתם נקייםעצי חיים - מועדים עמ' רמז
יג ע"א39 ואין מוכרין לעצמן משום כו'משנת חיים במדבר עמ' תקנד
יג ע"א42 כמאן אזלא הך כרשב"גמקראי קדש (תשנג) עמ' שצג
יג ע"א רש"י - אין אליהו בא בער"ש ועי"ט מפני הטורח שיש להן לעסוק בסעודות שבת ויטרדו בותפארת צבי בראשית עמ' תתקנו
יג ע"א רש"י - טהורות לא ישרפו, שמא ימצא כהנים ואם לא ימצא יאכלום למחר לכלבי כהניםעצי חיים - מועדים עמ' שיג
יג ע"א רש"י ד"ה לא - והיום ערב שבת, ולמחר ערב יום טובאמרי נועם (מועדים) תשובה יג [מבן המחבר]
יג ע"א תוס' ד"ה באיזהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קפב
יג ע"א תוס' ד"ה ושורפין - כיון דסופה ליאסר ולילך לאיבוד שרי לשורפהעצי חיים - מועדים עמ' שיג*
יג ע"א מהרש"א - אליהו הנביא מלאך או אדםבאר שרים במדבר פ' פנחס דרוש א אות ב
יג ע"ב12 אין מביאין תודה בחג הפסח מפני חמץ שבוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תצו
יג ע"ב14 אין מביאים תודה בערב פסח משום שאין מביאין קדשים לבית הפסוללהורות נתן ויקרא עמ' נג
יג ע"ב14 אין מביאין קדשים לבית הפסולשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' סב
יג ע"ב14 אין מביאין תודה בי"ד מפני החמץמקראי קדש (תשנג) עמ' צב, תכד
יג ע"ב14 אין מביאין תודה בערב פסחקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רעד
יג ע"ב14 אין מביאין תודה כו' בי"דמשנת חיים ויקרא עמ' תע
יג ע"ב23 לחם גלל תודה ואין תודה גלל לחם וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קטז
יג ע"ב23 לחם גלל תודה ואין תודה גלל לחםלישרים תהלה (תשסד) עמ' קפא
יג ע"ב23 לחם גלל תודה ולא תודה גלל לחםדרכי ציון עמ' קי
יג ע"ב37 כל העומד כו' כזרוק דמילקוטי שיחות חי"ד עמ' 90
יג ע"ב37 כל העומד לזרוק כזרוק דמידבר טוב עמ' קצט
יג ע"ב37 כל העומד לזרוק כזרוק דמיפרדס מרדכי עמ' פז, רפב
יג ע"ב37 כל העומד לזרוק כזרוק דמיתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רמט
יג ע"ב37 כל העומד ליזרק כזרוק רמישל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כז אות יט
יג ע"ב רש"י ד"ה אין מביאין קדשים לבית הפסולמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כח ע"א-כט ע"א, לא ע"א
יג ע"ב רש"י ד"ה כזרוק דמידברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמו
יג ע"ב תוס' ד"ה מאימתימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' יא
יד ע"א01 ב' פרות היו חורשות בהר המשחה, והיה מזה סימן על ביעור חמץאמרי נועם (מועדים) סי' ד, ו, לפר' פרה
יד ע"א01 שתי פרות היו חורשות בהר המשחההמאור הגדול (גר"א) עמ' קא
יד ע"א01 שתי פרות היו חורשות וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ל ע"א
יד ע"א01 שתי פרות היו חורשותתורת אליהו עמ' פו
יד ע"א01 שתי פרות חורשות ותוס'שני המאורות (תשסח) עמ' קיז
יד ע"א05 ר"ח סגה"כ אומר וכו' אע"פ שמוסיפין טומאה על טומאתו וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף טז ע"א, לו ע"ב
יד ע"א05 רבי חנינא סגן הכהנים אומר מימיהם של כהנים לא כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תנה
יד ע"א06 לא נמנעו מלשרוף וכו' אע"פ שמוסיפים טומאה על טומאתויוסף לקח כרך א ח"ב עמ' טז
יד ע"א06 לעולם לא נמנעו מלשרוףודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' צז
יד ע"א13 אמר רבי מאיר מדבריהם למדנו וכו'אמרי אלימלך עמ' קלב-קלג
יד ע"א13 אר"מ מדבריהם למדנו וכו' אר"י אינה הוא המדהטיול בפרדס ח"ב עמ' שכה
יד ע"א13 אמר ר"מ מדבריהם למדנו ששורפין תרומה טהורה עם הטמאהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קכא
יד ע"א13 מדבריהם למדנו ששורפין תרומה טהורה עם טמאה בפסחמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קטו ע"ב, מהדו"ב ח"א דף יח ע"ב
יד ע"א13 מדבריהם למדנו, מדבריו למדנולקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שלז
יד ע"א14 שורפין תרומה טהורה עם הטמאהכתר תורה (תשסז) עמ' רכג
יד ע"א15 אינו מן המדהדרשות לחם שלמה עמ' רצד
יד ע"א15 אמר רבי יוסי אינה היא המידהאור אברהם (זוועהיל) עמ' מא
יד ע"א22 שני ושני הוא מאי מוסיף לו טומאה על טומאתו איכאמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כא ע"א, כח ע"ב
יד ע"א24 הכא בוולד וולד עסקינןמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף יז ע"א, כ ע"ב, לג ע"ב, לה ע"א, לז ע"א
יד ע"א24 הכא בוולד וולד עסקינןעטרת מנחם (תשסג) עמ' קנז בהערה
יד ע"א26 אין אוכל מטמא אוכלגור אריה ויקרא פי"א אות כ
יד ע"א26 והא אין אוכל מטמא אוכל וכו' ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף יח ע"א, לג ע"ב, לה ע"א, לה ע"ב
יד ע"א33 אבל בקדשים עושה כיוצא בהן שפירמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כ ע"ב, לג ע"ב
יד ע"א39 א"ה וכו' עם הבשר ומשקין מיבעי ליהמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף יט ע"ב, כ ע"ב
יד ע"א42 מדרבנן מיהו מטמאמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כ ע"א
יד ע"א48 הכא בנר של מתכות עסקינן וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף טז ע"ב, כה ע"א
יד ע"א48 בנר של מתכת ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 48
יד ע"א רש"י ד"ה מדבריהםצפיחית בדבש סי' מו דף קכו ע"ג
יד ע"א תוס' ד"ה דאיכאחמודי צבי מועדים עמ' קנ, קנב
יד ע"א תוס' ד"ה כלמי רביעית סי' קנח סעיף ד סק"י [הלכה]
יד ע"א תוס' ד"ה מאימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף יז ע"א, יט ע"ב, כ ע"א, כ ע"ב, כב ע"א, כו ע"ב, כח ע"ב, לג ע"ב, לד ע"ב, לה ע"א
יד ע"א תוס' ד"ה עםמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף יט ע"א
יד ע"א תוס' ד"ה שתי פרות היו חורשותמקראי קדש (תשנג) עמ' פז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רכט
יד ע"ב01 חרב הרי הוא כחלל וכו'טוב ירושלים במדבר פל"א פסוק יט
יד ע"ב01 חרב הרי הוא כחללאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בא י
יד ע"ב01 חרב הרי הוא כחללטוב טעם במדבר עמ' קיב
יד ע"ב01 חרב הרי הוא כחלל, רש"יעיוני רש"י במדבר עמ' שכט
יד ע"ב05 דאילו התם טמא וטמא ואילו הכא פסול וטמאמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כא ע"א, כב ע"ב, כג ע"א
יד ע"ב06 אמר רבא מתניתין קשיתיה וכו'הר המוריה עמ' רנא
יד ע"ב07 ניתני שנטמא בשרץמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף יט ע"א, לא ע"א
יד ע"ב10 ש"מ קסבר ר"ע טומאת משקין לטמא אחרים דאורייתא וכו' ש"ממאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לז ע"א
יד ע"ב24 מתניתין באב הטומאה דאורייתא וולד הטומאה דרבנןמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כא ע"א
יד ע"ב רש"י - טמא שאינו מטמא אחרים לא נקרא טמאטיול בפרדס ח"ב עמ' רצד
יד ע"ב רש"י - מת הוא אבי אבות הטומאהגור אריה ויקרא פי"א הערה 208, במדבר פ"ה הערה 34
יד ע"ב רש"י - מת הוא אבי אבות הטומאהשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 51
יד ע"ב רש"י ד"ה מתני' קשיתיה - מאי אריא דתני טמא מת ובמהרש"אברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קכד
יד ע"ב תוס' - אי משקין יכוליז לטמא בפחות מרביעיתשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קא
יד ע"ב תוס' ד"ה אלאגבורות אליהו סי' סה אות ב
יד ע"ב תוס' ד"ה התם - קשה לר"י וכו' ואומר ר"י דלא דמי וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תנז, תנח
יד ע"ב תוס' ד"ה התםמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ל ע"ב
יד ע"ב תוס' ד"ה ואילומאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ה ע"א, יח ע"ב
יד ע"ב תוס' ד"ה ואילו - הא שלישי דתרומה נמי נקרא טמא, דיכול לעשות רביעי בקודש וכו' שלישי דטבול יום אינו עושה רביעיערבי נחל (תשסד) עמ' תנו
יד ע"ב תוס' סד"ה אפילומנחה חדשה (חן טוב) פ' שמיני
יד ע"ב רש"שגבורות אליהו סי' קכא
טו ע"א חבית של תרומה שנולד בה ספק טומאהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קב
טו ע"א יניחנה במקום המוצנעאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 277
טו ע"א היאך נשרף התלויה עם הטמאה שמא יבא אליהו ויטהרנהלחמי תודה דף קפד ע"א
טו ע"א רש"י - בשתי תרומות הכתוב מדברתיבת גמא (תשסז) עמ' רי
טו ע"א רש"י ד"ה מדברי ר"ת ותוס'מנחה חדשה (חן טוב) פ' שמיני
טו ע"א רש"י ד"ה ממחלוקתןתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ט(כז) {הא דר' אליעזר שמותי כבית שמאי, אפשר רק במילי דסהרות}
טו ע"א תוס' ד"ה דמדאורייתא - הא דמחלקינן בין פסול וטמא ובין טמא וטמא, היינו דוקא בטומאה דאורייתא, ומאן דאמר אין אוכל מטמא אוכל סבירא ליה דגם בטומאה דרבנן יש לחלקערבי נחל (תשסד) עמ' תנח
טו ע"ב01 הפיגול והנותר והטמא נשרפין כאחתמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לה ע"ב
טו ע"ב14 ההוא סבאמצווה ועושה ח"א עמ' תקנד
טו ע"ב14 להפסד מרובה חששוצפיחית בדבש סי' מו דף קכו ע"א
טו ע"ב16 במטא עידן איסור יבערמקראי קדש (תשנג) עמ' רלו
טו ע"ב29 ונפסלה מלאכול לאדם וכו' מטמאה טו"אתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לו
טו ע"ב35 אי הכימנחה חדשה (חן טוב) פ' שמיני
טו ע"ב37 הכא בבשר שנטמא במשקין שנטמאו מחמת שרץ ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ה ע"א, יח ע"א, כא ע"ב, כו ע"ב, כח ע"ב, ל ע"ב, לג ע"ב, לה ע"ב, מהדו"ג ח"ב דף רצו
טו ע"ב תוס' ד"ה חביתתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קד
טו ע"ב תוס' ד"ה רבימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צח ע"א, מהדו"ב ח"א דף טז ע"ב, יז ע"ב, כ ע"א, כא ע"ב, כו ע"א, כח ע"ב
טז ע"א01 ספק משקין ליטמא טמא לטמא אחרים טהורמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לח ע"א
טז ע"א07 העיד רבי יוסי בן יועזראסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' לו
טז ע"א09 משקה בית מטבחיא דכןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רח
טז ע"א09 משקין בית מטבחיא דכןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קא
טז ע"א09 משקין בית מטבחיא דכןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנו, שז
טז ע"א09 משקין בית מטבחיא דכןאהל נפתלי - הקדמה, וזכרון יצחק עמ' רלד
טז ע"א09 משקי בית מטבחיא רכןפאר יעקב ח"א עמ' שפג, תד
טז ע"א09 משקי בית מטבחייאפנים מסבירות עמ' ל
טז ע"א09 משקין בית מטבחיא רכןמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קעה
טז ע"א09 משקה בי מדבחייא דכןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קנה
טז ע"א09 משקי בי מדבחיא דכןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' ה, ז, שח
טז ע"א09 משקי ביח מטבחיא דכן [דכן ממש] טומאת משקין דרבנן וכי גזור רבנן במשקין רעלמא ובמשקין רבי מטבחייא ל"גחמודי צבי מועדים עמ' קח, קלו, קלח, קפד, קפח
טז ע"א10 דכן מלטמא טומאת אחריםאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' לו
טז ע"א14 גופא רב אמר וכו'זכור לדוד עמ' ח
טז ע"א25 א"ל רב הונא בר חיננא לבריה כי עיילת לקמיה דרב פפא רמי ליה וכו'הר המוריה עמ' קמט
טז ע"א36 המים המחוברים לקרקע אינם מקבלים טומאהפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רלו
טז ע"א38 דם קדשים אינו מכשירעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רצח
טז ע"א38 דם קדשים אינו מכשירגור אריה דברים פי"ב עמ' ריא הערה 128
טז ע"א38 לדם קדשים שאינו כו'משנת חיים בראשית עמ' רצז
טז ע"א צל"חבנין אפרים עמ' קפא [הלכה]
טז ע"ב07 דם הנפש שהנפש יוצאה בועמוד העבודה (תשעג) דרוש שלישי לתשובה יד
טז ע"ב09 דם שנטמא וזרקו בשוגג הורצהדרכי התשובה עמ' צ
טז ע"ב09 דם שנטמא וזרקו בשוגג הורצהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קנה
טז ע"ב11 על מה הציץ מרצה חכמת התורה תצוה עמ' קצז {למ"ד טוב ומזה ומזה שאינו נודר כל עיקר, הציץ מרצה על מי שנדר קרבן ולא הפריש מיד}
טז ע"ב11 על מה הציץ מרצה וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמו
טז ע"ב15 ונשא אהרן את עון הקדשים איזה עון הוא נושאברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' נב
טז ע"ב15 ונשא אהרן וכו' מאי לאו אטומאת דם וכו'להורות נתן ויקרא עמ' לג
טז ע"ב21 חגי בוחן את הכהניםשיחות לספר בראשית עמ' שו, שיחות לספר במדבר עמ' סה
טז ע"ב21 הן ישא איש בשר קודש היקדש וכו' כן העם הזהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קנד
טז ע"ב21 הן ישא איש בשר קרש בכנף בגרוגור אריה ויקרא פי"א הערה 122
טז ע"ב21 הן ישא איש בשר קודש וכו' אישתבש כהניבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' קלב-ג
טז ע"ב22 בשר קודש הוא שרץ ואישתבוש כהניהמאור הגדול (גר"א) עמ' תמה
טז ע"ב רש"י ותוס'מנחה חדשה (חן טוב) פ' שמיני
יז ע"א01 אישתבש כהני וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שמט
יז ע"א01 אישתבש כהניאגרות הראיה ח"ה עמ' שלט
יז ע"א01 אשתבוש כהני וכו'מראות הצובאות (אלשיך, שסג) חגי דף קלג ע"ג; הקדמת הרמב"ם מסדר טהרות דף ס ע"ג; חכמת שלמה (לוריא, שמב) דף ו ע"ב
יז ע"א01 אשתבש כהנימנחת קנאות עמ' ב
יז ע"א02 רב תני משקה בית מטבחיאגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' ס
יז ע"א02 רב תני משקי בית מטבחיאאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' לו
יז ע"א03 גופא ר"א אשתבש כהנידרכי איש דף עה ע"ג
יז ע"א05 רב אמר אישתבש כהני רביעי בקדש בעא מינייהו וכו' ושמואל אמר לא אשתבש כהני חמישי בקדש בעא מינייהו ואמרו ליה טהור וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ח אות ב
יז ע"א11 ונגע בכנפו אל הלחם וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שעח
יז ע"א12 ויאמר חגי אם יגע טמא נפש וכו' מתוך שקלקלו את מעשיהם מעלה עליהם הכתוב כאילו הקריבו בטומאהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ח אות יא
יז ע"א19 התם רביעי הכא שלישי, רש"י ד"ה רבינאדברי שאול במדבר עמ' טו
יז ע"א23 מתוך שקלקלו את מעשיהם מעה"כ כאילו הקריבו בטומאהמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קעב
יז ע"א23 שקלקלו מעשיהם מעלה עליהם כאילו הקריבו בטומאהדברי יונה עמ' קלט
יז ע"א24 לוי תנא משקי בי מדבחיאמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מב ע"ב
יז ע"א38 משקי בית מטבחיא שנטמאו בין בכלים בין בקרקע טהורים רבי שמעון אומר בכלים טמאן בקרקע טהוריןשרגא המאיר מועדים עמ' קטו
יז ע"א רש"י - שמן למנחות דכןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קב, קנו
יז ע"ב טומאת משקין לטמא כלים - מחלוקת אם היא מדאורייתאהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק לד
יז ע"ב טומאת משקין לטמא טומאת כלים אי הוי דאורייתאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רסט
יז ע"ב מחטין וצנוריות מהני טבילה ברביעיתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעט
יז ע"ב פרה ששתתה מי חטאתמנחת מרדכי עמ' קנד
יז ע"ב תוס' - דם קדשים שנפסל מקבל טומאהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קנה
יז ע"ב תוס' ד"ה אלא - מקוה שכולו שאוב ד"ת פסולנטריקן (תשעד) עמ' ריז
יז ע"ב תוס' ד"ה אלאמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ח ע"א
יז ע"ב תוס' ד"ה אלא - מים שאובין פסילי מדברי סופריםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמד
יח ע"א בטלו במעיה לגמרי משום דהוי ליה משקה סרוחמשך חכמה ויקרא פ' יא פס' לד
יח ע"א בטלו במעיהאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כג אות א
יח ע"א ר"י בשיטת ר"ע רבו אמרהנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לו אות א, סי' לח אות יב
יח ע"א רש"י ד"ה בטלו במעיהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תיז
יח ע"א רש"י ד"ה ואס"ד ומהרש"אמנחה חדשה (חן טוב) פ' שמיני
יח ע"ב דיו לבא מן הדין להיות כנדוןדובר צדק (זילבר) עמ' לד
יח ע"ב דיו לבא מן הדין להיות כנדוןדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 23, פ"ד הערה 1916
יח ע"ב דיו לבא מן הדין להיות כנדוןויגד יעקב עמ' תלג
יח ע"ב דיו לבא מן הדין להיות כנדוןתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' קנח
יח ע"ב דיו לבא מן הדין להיות כנידוןדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' ה
יח ע"ב דיו לבא מן הדין להיות כנידוןדברי יואל מועדים ח"ט עמ' ז
יח ע"ב דיו לבא מן הדין להיות כנידוןמאור עינים (תשנח) עמ' שפד
יח ע"ב דיו לבא מן הדין להיות כנידוןמאור עינים (תשעט) עמ' תרכט
יח ע"ב דיו לבא מן הרין להיות כנדוןשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות יט
יח ע"ב דיו לבא מן הדין להיות כנדוןבישורון מלך ח"א עמ' שס
יח ע"ב דיו לבא מן הדין להיות כנידוןכסף נבחר (מרגליות) עמ' קצט
יח ע"ב משקין עלולין לקבל טומאהדרשות מהר"ם בנעט עמ' רכג
יח ע"ב מילתא דאתיא בק"ו טרח וכתב לה קראדרכי צדק עמ' לב
יח ע"ב מילתא דאתיא בק"ו טרח וכתב לה קראאמרות ה' השלם ח"ו עמ' שכה
יח ע"ב מילתא דאתיא בק"ו טרח וכתב לה קראגור אריה שמות פ"ד הערה 181, פי"ב אות עג
יח ע"ב מילתא דאתיא בק"ו טרח וכתב לה קראפרדס המלך (תשסט) אות שכ
יח ע"ב מילתא דאתיא בקל וחומר טרח וכתב לה קראבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קכט אות ו
יח ע"ב מילתא דאתיא בקל וחומר טרח וכתב קראשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שפט
יח ע"ב מילתא דאתיא מקל וחומר טרח וכתב לה קראנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שסה
יח ע"ב מלתא דאתיא בק"ו טרח וכתב לה קראאגרא דכלה ח"ג עמ' קפ
יח ע"ב מלתא דאתיא בקל וחומר טרח וכתב לה קראאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קיג
יח ע"ב מלתא דאתיא בקל וחומר טרח וכתב לה קראבני יששכר ח"ב דף לו ע"א, לו ע"ב, קסט ע"ג
יח ע"ב ודין הוא ומה מחוסר כפורים שמותר בתרומה פסול בקודש וכו'מגילת סמנים עמ' כו
יח ע"ב תוס' ד"ה ומהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רמז, ח"ב עמ' מד
יח ע"ב תוס' ד"ה ולאו מק"ומנחה חדשה (חן טוב) פ' שמיני
יט ע"א והבשר אשר יגעהכתב והקבלה ויקרא פ"ז פסוק יט
יט ע"א נתני נמי רביעי בתרומה וחמישי בקודשמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף יז ע"ב, כא ע"ב
יט ע"א צירוף דרבנןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לט
יט ע"א כל מה שבכלימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רצו
יט ע"א כף אחת, התורה עשאה כל מה שבכף אחתאמרות ה' השלם ח"ה עמ' רו
יט ע"א רש"י - למאן דאמר אין אוכל מטמא אוכל, קשה למאן דאמר טומאת משקין לטמא אחרים דרבנן איך משכחת רביעי בקודש וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תס
יט ע"א רש"י - עצים ולבונה מדרבנןערבי נחל (תשסד) עמ' תס
יט ע"א תוס' ד"ה לאמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לא ע"א
יט ע"א תוס'בנין אפרים עמ' קפ [הלכה]
יט ע"ב01 ונימא שאין טומאת ידים וכלים במקדש וכו' הנח לטומאת סכין וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לא ע"ב-לב ע"א, לג ע"א
יט ע"ב01 ונימא שאין טומאת ידים וכליםערבי נחל (תשסד) עמ' תעה
יט ע"ב08 אין אוכל מטמא כליםגור אריה במדבר פי"ט הערה 168
יט ע"ב09 ואלא דנגע במחט והא אין כלי מטמא כלימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כא ע"ב
יט ע"ב15 כגון שאבדה לו מחט טמא מת וכו' וספק טומאה ברה"ר ספיקו טהורמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כט ע"א-כט ע"ב, ל ע"ב, לו ע"א
יט ע"ב32 זאת אומרת עזרה רשות הרבים היא והוה ליה ספק טומאה ברשות הרבים וכל ספק טומאה ברשות הרבים ספיקו טהורבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קפ
יט ע"ב32 עזרה הוא רשות הרביםבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות ל, לא, מא, מקץ אות נו
יט ע"ב32 עזרה יש לו דין רה"ר וספיקות טהורין בה דספק טומאה ברה"ר טהורבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' נו
יט ע"ב32 עזרה רה"ר הואחמודי צבי במדבר-דברים עמ' עב
יט ע"ב32 עזרה רשה"ר הואחמודי צבי מועדים עמ' תקפה
יט ע"ב32 עזרה רשות הרבים הואחמודי צבי ויקרא עמ' נח
יט ע"ב32 עזרה רשות הרבים הואלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קסא, קסג
יט ע"ב32 עזרה רשות הרבים היאהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' מז
יט ע"ב32 עזרה רשות הרבים היאהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפ
יט ע"ב32 עזרה רשות הרבים היאפנים מסבירות עמ' רז
יט ע"ב32 עזרה רשות הרבים היאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' עז, קא
יט ע"ב33 ספק טומאה בעזרה טהורלחמי תודה דף רטז ע"ב
יט ע"ב34 ספק טומאה ברה"ר טהוראמרות ה' השלם ח"ה עמ' דש
יט ע"ב34 ספק טומאה ברה"ר ספיקו טהורלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קסב
יט ע"ב34 ספק טומאה ברשות הרבים ספיקו טהורבינת ישראל (תשסו) דף פח ע"ב
יט ע"ב35 ספק טומאה ברה"י טמאאמרות ה' השלם ח"ה עמ' פא
יט ע"ב36 ספק טומאה שאין בו דעת לישאל בנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות לב
יט ע"ב רש"י - ידים קודם גזירת כלים נישנית - שבימי רבי עקיבא עדיין לא גזרו על כלים שנטמאו במשקיןערבי נחל (תשסד) עמ' תנ
יט ע"ב תוס' ד"ה האימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לא ע"ב
יט ע"ב תוס' ד"ה ונימא - לר"י הסכין טהור לפי שעדיין לא גזרו על טומאת כליםערבי נחל (תשסד) עמ' לח
כ ע"א האי בשר שאיתכשר במאי וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כט ע"א, לד ע"ב
כ ע"א מה מים מכשירים את הזרעים אף דם מכשיר את הזרעיםמשך חכמה דברים פ' יב פס' טז
כ ע"א כגון שהיתה פרה של זבחי שלמים והעבירה בנהר וכו'הר המוריה עמ' לה
כ ע"א כגון שהיתה פרה של זבחי שלמים והעבירה בנהרמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כא ע"ב, כט ע"ב, לד ע"א-לד ע"ב, לו ע"א
כ ע"א שרץ מטמא את המשקין ומשקין מטמאין את הכלי וכו' וסימניו נזייתאמגילת סמנים עמ' מא
כ ע"א רש"י ד"ה וסימניךמגילת סמנים עמ' מא
כ ע"א תוס' ד"ה ובשעתמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לז ע"ב
כ ע"א תוס' ד"ה ובשעתתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רלג
כ ע"א תוס' ד"ה ובשעת ומהרש"אמנחה חדשה (חן טוב) פ' שמיני
כ ע"א ר"ח - תאות האדם לקודש משוה הדבר שמקדיש כאילו הוכשרגור אריה דברים פי"ב הערה 106
כ ע"ב חבית של יין של תרומה שנטמאת ורש"ישמחה לאיש (אלישר) דף קא ע"ד
כ ע"ב ומנא תימראצפיחית בדבש דף קכז ע"ג
כ ע"ב יין נמי ראוי לזילוףצלח רכב עמ' קיד
כא ע"א01 אין הכרעת שלישית מכרעתבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקצב
כא ע"א15 כל שעה שמתר לאכל מאכיל לבהמה לחיה ולעופותשער המלך (תשנז) עמ' שצ
כא ע"א17 עבר זמנו אסור בהנאתואבן יהושע עמ' 71
כא ע"א17 עבר זמנו אסור בהנאתושער המלך (תשנז) עמ' שצא
כא ע"א18 אין ביעור חמץ אלא שריפה וחכ"א אף מפרר וזורה לרוח או מטיל ליםפניני יחזקאל עמ' רעג
כא ע"א18 אין ביעור חמץ אלא שריפה וחכ"א אף מפרר וזורה לרוח או מטיל ליםלמדנות (תשנח) פ' בא אות לה, ראה אות קטו
כא ע"א18 אין ביעור חמץ אלא שריפה וחכמים אומרים אף מפרר וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' רל
כא ע"א18 אין ביעור חמץ אלא שריפהכרם יהושע (ולרשטיין) דף יב ע"ד
כא ע"א18 אין ביעור חמץ אלא שריפה וכו'תורה בציון עמ' תפא
כא ע"א18 אין ביעור חמץ אלא שריפהדברי יואל מועדים ח"ח עמ' רח
כא ע"א18 אין ביעור חמץ אלא שריפהחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רעט
כא ע"א18 אין ביעור חמץ אלא שריפהכתונת פסים (תשמה) פרשת צו ד ע"ג, ז ע"ב, שלח לט ע"ב, לט ע"ד
כא ע"א18 אין ביעור חמץ אלא שריפהלב דוד (תשסט) עמ' לד
כא ע"א18 אין ביעור חמץ אלא שריפהלחמי תודה דף ו ע"ב, לג ע"א, קב ע"א, קלז ע"ב, קפ ע"ב, רה ע"א
כא ע"א18 אין ביעור חמץ אלא שריפהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קו
כא ע"א18 אין ביעור חמץ אלא שריפהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קנ
כא ע"א18 אין ביעור חמץ אלא שריפהשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' צד
כא ע"א18 אין ביעור חמץ אלא שריפהשמחת הרגל (תקמב) על ההגדה דף ב ע"א
כא ע"א18 אין ביעור חמץ אלא שריפהשני אליהו דף ז ע"ב-ע"ג
כא ע"א18 אין ביעור חמץ אלא שרפהכסא דוד (תקנד) דף סה ע"א
כא ע"א18 אין ביעור חמץ אלא שרפהכסא דוד (תשנ) עמ' רעה
כא ע"א18 אין ביעור חמץדבש לפי מע' י אות ג
כא ע"א18 עיקר הביעור בשריפהגנא דפלפלי עמ' רנו
כא ע"א18 ביעור חמץ בשריפה וחכ"א אף מפרר וזורה לרוחמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' יט
כא ע"א18 אין ביעור חמץ אלא שריפהדברים אחדים (תשמו) עמ' שמ
כא ע"א18 רבי יהודה אומר אין ביעור חמץ אלא שריפה, וחכמים אומרים השבתתו בכל דברצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקכג
כא ע"א18 אין ביעור חמץ אלא שריפהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תעט
כא ע"א18 רבי יהודה אומר אין ביעור חמץ אלא שרפה, וחכמים אומרים אף מפרר וזורה לרוח או מטיל ליםכתונת פסים (תשעא) עמ' נג, שב
כא ע"א18 ר' יהודה אומר אין ביעור חמץ אלא שריפהחדרי בטן פרשת ויקרא אות טז
כא ע"א18 ר' יהודה אומר אין ביעור חמץ אלא שריפהפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קעב
כא ע"א18 ר"י אומר אין ביעור חמץ אלא שריפה וחכ"א אף מפרר וזורה לרוחגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' יח, לח, רלד, רמב
כא ע"א18 ר"י אומר אין ביעור חמץ אלא שריפה וחכ"א אף מפרר וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 189, חט"ז עמ' 88, 134
כא ע"א18 ר"י אומר אין ביעור חמץ אלא שריפה וחכמים אומרים אף מפרר וזורה לרוח או מטיל ליםתורת מנחם חנ"ג עמ' 307
כא ע"א18 ר"י אומר אין ביעור חמץ אלא שריפה וחכמים אומרים אף מפרר וזורה לרוח וכו'תורת מנחם חנ"ח עמ' 365, חלק ס עמ' 45
כא ע"א18 ר"י ס"ל אין ביעור חמץ אלא שריפה וחכמים אומרים השבתתו בכל דבר וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקפו
כא ע"א18 רבי יהודה אומר אין ביעור חמץ אלא שריפה וחכמים אומרים אף מפרר וזורה לרוח או מטיל ליםכתונת פסים (תשעא) עמ' לב, רטז, רצח
כא ע"א18 רבי יהודה אומר אין ביעור חמץ אלא שריפהשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות כא
כא ע"א18 רבי יהודה ס"ל אין ביעור חמץ אלא שריפה וחכמים ס"ל השבתתו בכל דברבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרלו
כא ע"א18 רי"א אין ביעור חמץ אלא בשריפהמקראי קדש (תשנג) עמ' רלט, שצד
כא ע"א18 רי"א אין ביעור חמץ אלא שריפה וחכ"א אף מפרר וזורה לרוחחמודי צבי מועדים עמ' תכא, תצא
כא ע"א18 רי"א אין ביעור חמץ אלא שריפה וחכמים אומרים השבתתו בכל דברצפנת פענח (תשסו) עמ' שמב, שעז
כא ע"א18 רי"א אין בעור חמץ אלא שרפההמדרש והמעשה שמות פרשת תשא
כא ע"א18 שורפו באש זורקו למים ומפררו לרוחמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שמה, שנ, שסה, שסח
כא ע"א18 שריפה באש מפרר וזורה לרוח ומטיל ליםקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קמג
כא ע"א19 וחכ"א וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לג
כא ע"א20 אף מפרר וזורה ליםאמרי נועם (מועדים) סי' סג לפסח
כא ע"א20 אף מפרר וזורה לרוח או מטיל ליםלהורות נתן בראשית עמ' נב
כא ע"א20 זורה לרוח או מטיל לים וכו'ברכת דוד עמ' עט
כא ע"א20 מפרר וזורה לרוחאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויקרא ליקוטים אות א, שמיני א
כא ע"א20 מפרר וזורה לרוחמאכסניא של התורה סי' מ עמ' קלח
כא ע"א25 אוכלים כל חמש וכו' אוכלים כל ארבעפניני יחזקאל עמ' נב
כא ע"א26 אוכלין כל ארבע ותולין כל חמששמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רנא
כא ע"א26 בשעה חמש מותר בהנאה להאכיל לנכריםפנים מסבירות עמ' יח
כא ע"א43 ומוכרו לנכרי וכו' אא"כ יודע בו שיכלה קודם פסחלחמי תודה דף קפד ע"א
כא ע"א43 ומוכרו לנכרי פשיטא לאפוקי מהאי תנא דתניא בש"א לא ימכור אדם חמצו לנכרי וכו'הר המוריה עמ' קנו
כא ע"א44 בש"א לא ימכור אדם חמצו לנכרי וכו' ר"י בן בתירא אומר כותח וכל מיני כותח אסור למכור שלשים יום קודם לפסחזכור לדוד עמ' מב
כא ע"א רש"י - הלכה בדברי המכריעתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' מד
כא ע"א תוס' ד"ה וקאימקראי קדש (תשנג) עמ' שעט
כא ע"א תוס' ד"ה עבר זמנותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לג
כא ע"א תוס' ד"ה ואימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יא ע"א
כא ע"א תוס' ד"ה ואימקראי קדש (תשנג) עמ' שעא
כא ע"א תוס' ד"ה מהמקראי קדש (תשנג) עמ' רלט
כא ע"א תוס' - עבר זמנו אסור בהנאה וכו'אמרי אלימלך עמ' קלג
כא ע"א בכור שור ע"ד מכירת חמץלקוטי שיחות חט"ז עמ' 130
כא ע"א רש"ש בנוגע לביעור חמץפרדס מרדכי עמ' תקמא
כא ע"ב01 כותח וכל מיני כותח אסור למכור ל' יום קודם לפסח וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תצו
כא ע"ב01 כותח וכל מיני כותח אסור למכור שלשים יום קודם לפסחאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 237
כא ע"ב01 רבי יהודה בן בתירא אומר כותח וכל מיני כותח אסור למכור ל' יום קודם פסח, רש"י - משום דסבירא ליה שואלין ודורשין ל' יום מ'ערבי נחל (תשסד) עמ' תקלא
כא ע"ב04 חרכו קודם זמנו וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לג
כא ע"ב04 חרכו קודם זמנו מותר בהנאתו אחר זמנו ותוס' ד"ה חרכומקראי קדש (תשנג) עמ' שצא
כא ע"ב06 עבר זמנו אסור בהנאה וכו' לשעות דרבנן וכו' המקדש בחיטי קורדניתא אין חוששין לקידושיןחמודי צבי מועדים עמ' תלא-תלה
כא ע"ב06 עבר זמנו פשיטא ורש"יעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקפב
כא ע"ב08 המקדש בחיטי קרדניתא אין חוששין לקדושיןשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קמ
כא ע"ב08 המקדש בחמץ משש שעות חנן אלקים עמ' עז, קמז, קעב {מן התורה מקודשת וחכמים הפקיעו הקידושין}
כא ע"ב08 המקדש משש שעות ולמעלה אפילו בחוטי קורדניתא אין חוששין לקידושיןפניני יחזקאל עמ' תרמא
כא ע"ב14 אמר חזקי' מנין לחמץ בפסח שאסור בהנאה שנא' לא יאכל וכו' ופליגא דר' אבהו וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תמא-תמד, תקסד
כא ע"ב14 אמר חזקיה מנין לחמץ בפסח דאסור בהנאה וכו' ופליגא דר' אבהומאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לד ע"ב
כא ע"ב14 אמר חזקיה מנין לחמץ בפסח שאסור בהנאה וכו' ופליגא דר' אבהו וכו'חיי נפש ח"ו עמ' סח
כא ע"ב14 אמר חזקיה מנין לחמץ בפסח שאסור בהנאה וכו' ופליגא דרבי אבהועצי חיים - מועדים עמ' שטז*
כא ע"ב14 אמר חזקיה מנין לחמץ בפסח שאסור בהנאה שנאמר לא יאכל חמץ וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' ד ד"ה עוד
כא ע"ב14 אמר חזקיה מנין לחמץ בפסח שאסור בהנאה שנאמר לא יאכל חמץ לא יהא בו היתר אכילה וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שעט
כא ע"ב14 חזקי' ור' אבהוויגד יעקב עמ' תקלח, תקמ, תקמא, תקמד
כא ע"ב14 חזקיה אמר לא תאכל איסור אכילה משמע וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' עז
כא ע"ב14 חזקיה ור' אבהופרפרת משה ח"א עמ' תב, תקג
כא ע"ב15 איסור חמץ בפסח מלא יאכלמשיבת נפש עמ' קעח
כא ע"ב15 מנין לחמץ בפסח שאסור בהנאה וכו'לחמי תודה דף קלה ע"א
כא ע"ב15 מנין לחמץ שאסור בהנאהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 57
כא ע"ב15 מנין לחמץ בפסח שאסור בהנאהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לח, כרך ב ח"א עמ' רמח, ח"ב עמ' נז
כא ע"ב15 מנין לחמץ בפסח שאסור בהנאהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רלג, רמג, שיד
כא ע"ב15 שאסור בהנאההכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טז = דברים פט"ז פסוק ד
כא ע"ב16 לא יאכל חמץ לא יהא לך בהן היתר אכילהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רלא, רמט
כא ע"ב16 לא יאכל משמע אפילו איסור הנאהפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רכט
כא ע"ב16 לא תאכל לא יהיה לך הנאת אכילהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' מז
כא ע"ב19 ופליגא דר' אבהותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תעה
כא ע"ב20 א"ר אבהו כל מקום שנא' לא יאכל לא תאכל לא תאכלו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תכב
כא ע"ב20 א"ר אבהו כל מקום שנאמר לא יאכל וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' צה*-צו*
כא ע"ב20 לר' אבהו לא תאכל כולל גם איסור הנאהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עב {מהו לגבי ב"נ}
כא ע"ב20 א"ר אבהו כל מקום שנאמר לא תאכל אחד איסור אכילה ואחד איסור הנאה וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רצב
כא ע"ב20 אמר רבי אבהו כל מקום שנאמר לא יאכל וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' קע
כא ע"ב20 אמר רבי אבוהו כל מקום שנאמר לא יאכל לא תאכל לא תאכלו וכו'אמרי אלימלך עמ' קלג
כא ע"ב20 אר"א כל איסורין שבתורה אסורין נמי בהנאה לר"מ נפק"ל שנאמר לא יאכל לא תאכל וכו' ולר"י מלכלב תשליכון אותועצי חיים - מועדים עמ' שיט
כא ע"ב20 דאר"א כל היכא דכתיב לא יאכל וכו' אחד איסור אכילה וכו'מכשירי מצוה עמ' קסה
כא ע"ב20 כל מקום שנאמר כו' הרי גיה"נ כו' כשהותרה נבילה כו' אלא גיה"נשערי תשובה אגה"ת אות כה
כא ע"ב20 לא תאכלו משמע בין איסור אכילה בין איסור הנאהמשך חכמה ויקרא פ' ז פס' כד
כא ע"ב20 כ"מ שנאמר לא יאכל וכו'כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 57
כא ע"ב20 כ"מ שנאמר לא יאכלשמחה לאיש (שונשול) דף לג ע"ג
כא ע"ב20 כ"מ שנא' לא יאכל לא תאכל ל"ת א' איסור אכילה וא' איסור הנאה במשמע עד שיפרוט לך הכתוב וכו' בנבילה וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שפ, שצט
כא ע"ב20 כ"מ שנא' לא תאכל וכו' א' איסור אכילה וא' איסור הנאה במשמעחמודי צבי בראשית עמ' שלד
כא ע"ב20 כ"מ שנאמר לא יאכל ל"ת לא תאכלו א' איסור אכילה וא' איסור הנאה במשמע ער שיפרוט וכו'חמודי צבי שמות עמ' שסו
כא ע"ב20 כל מקום שנא' לא תאכל וכו'יציב פתגם - פסח עמ' קנד
כא ע"ב20 כל מקום שנאמר כו'משנת חיים בראשית עמ' קב
כא ע"ב20 כל מקום שנאמר לא יאכל אחד איסור אכילה ואחד איסור הנאה במשמעעבודת עבודה (תשסד) עמ' רס
כא ע"ב20 כל מקום שנאמר לא יאכל אחד איסור אכילה ואחד איסור הנאה וכו' והרי אבר מן החי וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' לד
כא ע"ב20 כל מקום שנאמר לא יאכל אכילה והנאה במשמעבארות המים (תשסט) עמ' תכה
כא ע"ב20 כל מקום שנאמר לא יאכל וכו' אחד איסור אכילה ואחד איסור הנאהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכ, מקראי קדש (תשנג) עמ' תה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעא
כא ע"ב20 כל מקום שנאמר לא יאכל וכו'מנחת מרדכי עמ' יא
כא ע"ב20 כל מקום שנאמר לא יאכל כו' איסור הנאה במשמע עד שיפרוט לך הכתוב כדרך שפרט לך בנבילהשערי תשובה שער ג אות פג
כא ע"ב20 כל מקום שנאמר לא יאכל לא תאכל אסור באכילה ובהנאהגנת אגוז (תשעב) אות עג
כא ע"ב20 כל מקום שנאמר לא יאכל לא תאכל לא תאכלו אחד איסור אכילה ואחד איסור הנאה במשמעשל"ה (תשנז) פרשת כי תשא אות א
כא ע"ב20 כל מקום שנאמר לא יאכל לא תאכל לא תאכלו אחד איסור אכילה ואחד איסור הנאה בכמשמעלהורות נתן ויקרא עמ' קיד
כא ע"ב20 כל מקום שנאמר לא תאכל גם איסור הנאה במשמעלהורות נתן דברים עמ' קכו
כא ע"ב20 כל מקום שנאמר לא תאכל וכו'טוב טעם שמות עמ' קפא
כא ע"ב20 כל מקום שנאמר לא תאכלו לא תאכל לא יאכל אחד איסור אכילה ואחד איסור הנאה במשמע וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיט
כא ע"ב21 אחד איסור אכילה ואחד איסור הנאה במשמעבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תכג
כא ע"ב21 אחד איסור אכילה ואחד איסור הנאה במשמעגור אריה שמות פל"ד הערה 103, ויקרא פ"ה אות כב
כא ע"ב21 איסור לא תאכל גם איסור הנאה במשמעאגרא דכלה ח"ג עמ' יג
כא ע"ב22 עד שיפרט לך הכתוב כדרך שפרט לך בנבילהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רסג
כא ע"ב23 דתניא לא תאכלו כל נבילה וכו' נמצאת אומר אחד גר ואחד נכרי בין במכירה בין בנתינה דברי ר"מ ר"י אומר דברים ככתבן וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' צב
כא ע"ב23 לא תאכלו כל נבלהאיש מבין ח"ב דף ט ע"ב
כא ע"ב23 לגר אשר בשעריך תתננהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קפז
כא ע"ב24 לגר אשר בשעריך תתננה פרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות ג {קאי תיבות תתננה או מכור אלעיל ועל מלרע}
כא ע"ב24 לגר אשר בשעריך תתננה ואכלה או מכר וכו' תתננה ואכלה או מכר לנכרינועם אליעזר בראשית עמ' רע ע"ב
כא ע"ב24 לגר אשר בשעריך תתננה ואכלה וכו' ר' יהודה אומר דברים ככתבןלחמי תודה דף קפד ע"ב
כא ע"ב24 לגר אשר בשעריך תתננה ואכלה פלוגתא דר' מאיר ור' יהודה לגר בנתינה ולגוי למכירה ותוס' ד"ה אוכסף נבחר (מרגליות) עמ' נג, עה, רנד
כא ע"ב24 לגר אשר בשעריך תתננהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תקלה
כא ע"ב24 תתננה ואכלה או מכור לנכרי וכו'טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק ח
כא ע"ב24 תתננה ואכלה וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' רכד
כא ע"ב25 אין לי אלא לגר בנתינה ולנכרי במכירה תורה בציון עמ' תקו
כא ע"ב25 לגר בנתינה ולנכרי במכירהבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' סג
כא ע"ב25 נבילה לגר ולנכרידרשות מהר"ם בנעט עמ' רסד
כא ע"ב27 ת"ל לגר אשר בשעריך תתננה או מכורמשך חכמה דברים פ' כג פס' כד
כא ע"ב29 נמצאת אומר אחד גר ואחד נכרי בין במכירה בין בנתינה, דברי רבי מאירדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רעב ד"ה והנה, עמ' רעג ד"ה אלא שלכאורה
כא ע"ב29 אחד גר וא' נכרי בין במכירה בין בנתינה דברי ר"מ רי"א דברים ככתבן לגר בנתינה ולנכרי במכירהחמודי צבי מועדים עמ' תמט, תנ
כא ע"ב29 אחד גר ואחד נכרי בין במכירה בין בנתינה דברי ר"משפע חיים ח"ד עמ' רלג
כא ע"ב29 אחד גר ואחד נכרי בין במכירה בין בנתינהויקרא יעבץ עמ' טו
כא ע"ב29 אחד גר ואחד נכרי בין במכירה בין בנתינהפנים מסבירות עמ' רסה
כא ע"ב29 אחד גר ואחד נכרי בין במכירה ובין בנתינה דברי ר"מ ור"י אומר דברים ככתבןפאר יעקב ח"ד עמ' קמ
כא ע"ב29 אחד גר ואחד נכרי בין במכירה ובין בנתינה דברי ר"מ ר"י אומר וכו'חיי נפש ח"ג עמ' שד
כא ע"ב31 דברים ככתבןויגד יעקב עמ' תקמא
כא ע"ב31 דברים ככתבםתורת מנחם חס"א עמ' 182
כא ע"ב31 דברים ככתבן לגר בנתינה ולנכרי במכירהשבח נעורים עמ' צט
כא ע"ב31 ר"י אומר דברים ככתבן לגר בנתינה ולנכרי במכירהלקוטי שיחות חי"ד עמ' 49
כא ע"ב35 ור"מ או להקדים נתונה לגר למכירה דנכרי ור"י הא לא צריך וכו' סברא הואפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קנט
כא ע"ב36 להקדים נתינה דגר למכירה דנכריאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קיז, ח"ג עמ' רפח
כא ע"ב36 להקדים נתינה דגר למכירה דנכריעשרה מאמרות (תשס) עמ' תקכח
כא ע"ב36 להקדים נתינה דגר למכירה דנכריעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קנח
כא ע"ב36 נתינה דגר קודם מכירה לנכרידמשק אליעזר (רלב"ג) תשובות סי' ד
כא ע"ב37 גר אתה מצוה להחיותופרי צדיק משפטים אות ו
כא ע"ב37 גר תושב מצוה להחיותואור הרעיון עמ' רעג
כא ע"ב37 גר תושב מצווה להחיותובן מלך - שבת עמ' קמא
כא ע"ב37 דגר אתה מצווה להחיותוכתר שם טוב (תשסד) סי' תיז
כא ע"ב37 זה אתה מצווה להחיותודגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קיב
כא ע"ב37 מצוה להחיות גר תושבגור אריה ויקרא פכ"ה הערה 54, דברים פ"כ הערה 107
כא ע"ב38 גוי אי אתה מצווה להחיותוגור אריה שמות פכ"ב אות כו
כא ע"ב39 לא צריך קרא סברא הואבאמונה שלמה עמ' סח
כא ע"ב41 מדאיצטריך קרא למישרא וכו', תוס' ד"ה בשלמאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תט
כא ע"ב41 מדפרט לך הכ' באיסור נבילה היתר הנאה לא תאכל איסור הנאה במשמעחמודי צבי ויקרא עמ' יג
כא ע"ב46 לכלב תשליכון אותוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרלו
כא ע"ב רש"י - מדקרינא "לא יאכל" משמע לא יהא בו היתר המביא לידי שום אכילהגור אריה ויקרא פי"א הערה 104
כא ע"ב רש"י - מדקרינא לא יאכל, משמע לא יהא בו היתר המביא לידי שום אכילה, וסתם הנאות לידי אכילה הם באות, שלוקח בדמים דבר מאכלדברי יואל מועדים ח"ט עמ' שעט
כא ע"ב רש"י - שלוקח בדמים דבר מאכלגור אריה שמות פכ"א הערה 606
כא ע"ב רש"י - גר תושב הוא שקיבל ע"ע שלא לעבור ע"זגור אריה שמות פכ"ג הערה 35
כא ע"ב רש"י ד"ה גר תושבמשנת חיים ויקרא עמ' תעד
כא ע"ב רש"י ד"ה לא יאכל - וסתם הנאות לידי אכילה הם באותלקוטי שיחות חט"ז עמ' 89
כא ע"ב רש"י ד"ה להקדים אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' לב
כא ע"ב רש"י ד"ה להקדיםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תצב
כא ע"ב רש"י ד"ה לא יאכלפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' צו*
כא ע"ב תוס' ד"ה כל מקוםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' צה*-צו*
כא ע"ב תוס' ד"ה בהדי דקשריףמנחת מרדכי עמ' קכ
כא ע"ב תוס' ד"ה הואיל הב' - ועוד תי' ר"י וכו' והואיל אי בעי פריק נמי ל"א וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קסב
כא ע"ב תוס' ד"ה חרכו תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לו
כא ע"ב תוס' ד"ה חרכו ורא"שפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קמב
כא ע"ב תוס' ד"ה כ"מחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שפא
כא ע"ב תוס' ד"ה כל - הקשה דיהא נהנה מחמץ בפסח בכרתעצי חיים - מועדים עמ' שיז
כא ע"ב תוס' ד"ה כל חמודי צבי מועדים עמ' תנג
כא ע"ב תוס' ד"ה כלמקראי קדש (תשנג) עמ' רכט, שצב
כא ע"ב חת"ס - במצרים נצטוו בתורת בני נחשירת הפסח אות קלד
כא ע"ב חת"ס - חצי שיעור חמץ בסוף הפסחשירת הפסח אות קצו
כב ע"א01 אותו אתה משליך לכלב ואי אתה משליך לכלב כל איסורין שבתורהמכשירי מצוה עמ' רלד, רמח
כב ע"א01 אותו אתה משליך לכלב ולא וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רמג
כב ע"א01 אותו אתה משליך לכלבאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שיט
כב ע"א01 אותו אתה משליך לכלבדברי שאול שמות עמ' רנב
כב ע"א01 אותו אתה משליךתורת אליהו עמ' קסב
כב ע"א01 משליך לכלבהכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק יח
כב ע"א02 אותו אתה משליך לכלב ואי אתה משליך לכלב חולין שנשחטו בעזרהחמודי צבי מועדים עמ' תנ
כב ע"א02 ור"מ אותו אתה משליך לכלב ואי אתה משליך לכלב חולין שנשחטו בעזרה ואידך חולין שנשחטו בעזרה לאו דאורייתא, ורש"יחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שצט
כב ע"א04 חולין בעזרה, ותוס'משנת חיים ויקרא עמ' קמו
כב ע"א04 חולין שנשחטו בעזרה וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רסד
כב ע"א04 חולין שנשחטו בעזרה לאו דאורייתא, ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קח ע"ב
כב ע"א04 לר"י חולין שנשחטו בעזרה לאו דאורייתאמקראי קדש (תשנג) עמ' רכח
כב ע"א05 רבי יצחק נפחאמצווה ועושה ח"א עמ' ריט
כב ע"א06 והרי גיד הנשה דרחמנא אמר וכו' היא וגידה הותרהחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עו
כב ע"א06 והרי גיד הנשה וכו' הניחא למ"ד יש בגידין בנותן טעם וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' פ, צא
כב ע"א06 והרי גיד הנשה וכו' כשהותרה נבילה היא וחלבה וגידה הותרותיבת גמא (תשסז) עמ' סו
כב ע"א06 והרי גיד הנשה וכו'אמרי אלימלך עמ' קלג-קלה
כב ע"א06 והרי גיד הנשה וכו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' נא, נה
כב ע"א08 משלח אדם ירך לנכרישמלת אליעזר ח"א עמ' קכט
כב ע"א08 שולח אדם ירך לנכריעצי חיים - מועדים עמ' שעד
כב ע"א09 כשהותרה נבילה היא וגידה הותרה, ורש"י - לא שנא נבילה לא שנא כשירהחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' נה, נז
כב ע"א09 כשהותרה נבילה היא וחלבה וגידה הותרותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קלג, קלה
כב ע"א09 כשהותרה נבילה וכו', צל"חתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קלד
כב ע"א09 קסבר ר' אבהו כשהותרה נבילה וכו' למ"ד אין בגידין בנותן טעם מאי איכא למימר וכו' ה"נ דאסור בהנאה, רש"י ד"ה אלא למ"ד דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שי, שיא
כב ע"א10 הניחא למ"ד יש בגידין בנו"ט אלא למ"ד וכו' מאן שמעית ליה דאמר אין בגידין בנ"ט ר"ש וכו'חמודי צבי בראשית עמ' שלד
כב ע"א10 הניחא למאן דאמר יש בגידין בנותן טעם וכו'זכור לדוד עמ' כג
כב ע"א11 יש בגידין בנ"טדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיח, קכז
כב ע"א11 יש בגידין בנותן טעם [בנבלת טהורה]ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' יט, כ
כב ע"א11 יש בגיטין בנ"טדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קפב, קצט
כב ע"א12 אין בגידין בנותן טעםפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה יח
כב ע"א12 אין בגידין בנותן טעםשמלת אליעזר ח"א עמ' קכט, תלג
כב ע"א13 מאן שמעת ליה דאמר אין בגידין בנותן טעם וכו'לחמי תודה דף קפד ע"א
כב ע"א13 מאן תנא דאית ליה אין בגידין בנותן טעם ר' שמעון הוא, הכי נמי דאוסר גיד הנשה בהנאהחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' נח, סו
כב ע"א15 לר"י יש בגידין בנותן טעם וגיד הנשה של נבילה חייב שתיםמקראי קדש (תשנג) עמ' שלט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפד
כב ע"א17 גיד הנשה אי אסור בהנאהגנא דפלפלי עמ' תמו
כב ע"א17 גיד הנשה מותר בהנאה דברי ר"י ור"ש אוסרשרגא המאיר מועדים עמ' קטו
כב ע"א18 גיד הנשה אסור בהנאהדבר טוב עמ' קעא
כב ע"א18 גיד הנשה אסור בהנאהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רטז
כב ע"א18 והרי דם וכו' ומהרש"א יציב פתגם - פסח עמ' קנד
כב ע"א18 והרי דם וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שצח
כב ע"א18 והרי דם וכו', ותוס' ד"ה והרי דםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רג
כב ע"א18 לדעת רשב"י גיד הנשה אסור בהנאהפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קצז
כב ע"א20 אלו ואלו מתערבין באמה ויוצאין לנחל קדרוןמשך חכמה ויקרא פ' ט פס' ט
כב ע"א22 שאני דם שהוקש למיםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שצה
כב ע"א23 כמים מה מים מותרים בהנאה אף דם מותר בהנאהפרדס המלך (תשסט) אות תרכה
כב ע"א23 מה מים מותרים אף דם מותרמנחת מרדכי עמ' רכא
כב ע"א רש"י - נכבד שכר הכלב מן העובד כוכביםמצווה ועושה ח"ב עמ' תקיא
כב ע"א רש"י - נכבד שכר הכלב מן העובד כוכביםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קפא
כב ע"א רש"י ד"ה אותו - דא"ל אותו הו"א קרא למצותיה איצטריךברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קעד
כב ע"א רש"י ד"ה אותו אתה משליך וכו'לחמי תודה דף קפד ע"ב
כב ע"א רש"י ד"ה אותו אתה משליךנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ט אות ג
כב ע"א רש"י ד"ה אותו וכו'ברכת אבות עמ' קצב
כב ע"א רש"י ד"ה אותודברי שאול ויקרא עמ' יח
כב ע"א רש"י ד"ה אלא למ"ד וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' פא
כב ע"א רש"י ד"ה אלאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קלד, ח"ב עמ' רד
כב ע"א רש"י ד"ה היא וחלבה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עו, עח
כב ע"א רש"י ד"ה ור"מבנין אפרים עמ' קנא [הלכה]
כב ע"א רש"י - הכי נמי דאסר בהנאהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קלח
כב ע"א רש"י ד"ה היא וחלבה וגידה הותרהחמודי צבי בראשית עמ' שלט, שמא, שמב
כב ע"א תוס' ד"ה הריפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רע
כב ע"א תוס' ורש"ימנחה חדשה (חן טוב) פ' וישב
כב ע"א תוס' - קודם מתן תורה הכל בשם בן נח יכונהצפנת פענח (תשסו) עמ' קנט
כב ע"א תוס' ד"ה אותוחמודי צבי ויקרא עמ' יב
כב ע"א תוס' ד"ה ואבר מן החימשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קפב
כב ע"א תוס' ד"ה והרי דם - לימא כשהותרה נבילה הותר דמהתיבת גמא (תשסז) עמ' רלד
כב ע"א תוס' ד"ה והרי דםנפש הרב עמ' רכט
כב ע"א תוס' ד"ה והרימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לו ע"א
כב ע"א תוס' ד"ה ור' שמעון - גיד הנשה איסור אכילה שלו הוא איסור הנאה דעץ בעלמא היא ואין בו טעםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' ס
כב ע"א תוס' ד"ה ור' שמעון - הקשו דתיקשי לחזקיה מר"ש דס"ל דלא תאכלו איסור הנאה משמע מדאסר גיד הנשהלחמי תודה דף קפד ע"א
כב ע"א תוס' ד"ה ור' שמעון וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' פא, שסג
כב ע"א תוס' ד"ה ור"ש - דלר"ש דס"ל גיד הנשה אסור בהנאה תקשי לחזקיה דס"ל לא תאכל לא משמע איסור הנאה וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רנג
כב ע"א תוס' ד"ה ורבי שמעון וכו'ברכת אבות עמ' ד
כב ע"א תוס' ד"ה ורבי שמעון וכו'נשמת כל חי חלק א (סימן נד) דף צ ע"ד (ד"ה אך), ודף צד ע"ב (ד"ה ואתנהלה)
כב ע"א תוס' ד"ה ורבי שמעוןמשנת חיים בראשית עמ' תלט
כב ע"א תוס' ד"ה ורבי שמעוןנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' טז אות ג
כב ע"א תוס' ד"ה ורבי שמעוןתורה אור (באנדי) עמ' שג
כב ע"א תוס' ד"ה ורביברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' סא
כב ע"א תוס' ד"ה ורבימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כד ע"א-כד ע"ב
כב ע"א תוס' ד"ה ורישמנחת מרדכי עמ' נב
כב ע"א תוס' ד"ה חולין - בנזיר משמע דחולין שנשחטו בעזרה לאו דאורייתאעצי חיים - מועדים עמ' שיח
כב ע"א תוס' ד"ה חולין ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קעה
כב ע"א תוס' ד"ה מועלין בהן - בדבר שנעשה מצותו אין מועלין בוכרם חמד (תשסו) עמ' עה
כב ע"א מאירי - דיני לפני עוור בישראל ובב"נגבורת יצחק שבועות עמ' טו
כב ע"א רעק"א - אבר מן החי של טמאה לעכו"םברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' ס
כב ע"ב01 לחזקיה למאי הילכתא איתקש דם למיםמשך חכמה דברים פ' יב פס' טז
כב ע"ב05 דם שנשפך כמים מכשירמשך חכמה ויקרא פ' יז פס' יג
כב ע"ב05 פרט לדם קדשים שאינו נשפך כמים דלכפרה אתימשך חכמה דברים פ' לב פס' מג
כב ע"ב06 הרי אבר מן החיתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' נו, ח"ב עמ' רמט {דילמא במפרכסת}
כב ע"ב06 והרי אבר מן החי דכ' לא תאכל הנפש עם הבשר וכו'חמודי צבי בראשית עמ' פח, צב
כב ע"ב06 והרי אבר מן החי דכתיב לא תאכל הנפש עם הבשר וכו'להורות נתן ויקרא עמ' קיד
כב ע"ב06 והרי אבר מן החי וכו' הא לכלבים שריתיבת גמא (תשסז) עמ' יח, רל
כב ע"ב06 והרי אבר מן החי וכו' וברע"אפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה א
כב ע"ב06 והרי אבר מן החי וכו'לחמי תודה דף קפד ע"ב
כב ע"ב06 והרי אבר מן החי וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לה ע"ב-לו ע"ב
כב ע"ב06 והרי אבר מן החי וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' יז {דילמא כשנתבטל ברוב}
כב ע"ב06 והרי אבר מן החי וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שדמ {דילמא בחצי שיעור}
כב ע"ב06 והרי אבר מן החיתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ג {דילמא בבן פקועה}
כב ע"ב06 והרי אבר מן החיתועפת ראם (גטיניו) דף כ ע"ב {מדוע לא תירצו שמדובר במפרכסת שאסור רק לבן נח ולכן מותר בההנאה לישראל}
כב ע"ב06 והרי אבר מן החיפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' שט
כב ע"ב06 הא לכלבים שריפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' שי
כב ע"ב07 ותניא רבי נתן אומר מנין שלא יושיט וכו' ולפני עור לא תתן מכשולשל"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות לג
כב ע"ב07 מנין שלא יושיט אדם כוס יין לנזירשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קפ
כב ע"ב08 לא יושיט אדם אבר מן החי לבן נחפנים מסבירות עמ' לב
כב ע"ב08 לפני עיור במכשיל גויברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קלב
כב ע"ב08 לא יושיט אדם כוס ייןברכת אבות עמ' שמא
כב ע"ב08 לא יושיט וכו' הא לכלבים שריתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ה, ח"ב עמ' קצ
כב ע"ב08 מנין שלא יושיט אבמה"ח לב"נגור אריה דברים פכ"א הערה 48
כב ע"ב08 מנין שלא יושיט אבר מן החי לבן נחהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' קנא
כב ע"ב08 מנין שלא יושיט אדם אבר מן החי לבני נחלקחת מוסר ח"א עמ' צה
כב ע"ב08 מנין שלא יושיט אדם אמה"ח לב"נאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שעח
כב ע"ב08 מנין שלא יושיט אדם כוס יין לנזיר ואבר מן החי לבני נח וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר פא
כב ע"ב08 מנין שלא יושיט אדם כוס יין לנזיר וכו'יציב פתגם על התורה עמ' צ
כב ע"ב08 מנין שלא יושיט אדם כוס יין לנזירגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 75
כב ע"ב08 מנין שלא יושיט אדם כוס יין לנזירנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ה אות יג
כב ע"ב08 מנין שלא יושיט וכו' ואבר מן החי לבני נח וכו', תוס' ד"ה ואבר - מה איסור הנאה איכא גבי נכריםעטרת חן ח"ב עמ' קסח
כב ע"ב08 מנין שלא יושיט יין לנזיר ואבמה"ח לב"נגנא דפלפלי עמ' רב
כב ע"ב08 מנין שלא יושיט כוס יין לנזירדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קלט, שטו
כב ע"ב08 שלא יושיט אבר מן החיתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' טז, כה, לא, לז, נו, ס, ריא, ח"ב עמ' שדמ
כב ע"ב08 שלא יושיט אדם כוס יין לנזירשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' שנד
כב ע"ב08 שלא יושיט כוס יין לנזיראחרי ראי (תשסד) הר סיני קדושים אות ב
כב ע"ב09 ואבר מן החי לבן נח, וקוב"ש ס"ק צהפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה פג
כב ע"ב09 ולפני עור לא תתן מכשול וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ג פסוק יג
כב ע"ב09 לפני עורברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' פט
כב ע"ב09 לפני עיור לא תתן מכשולשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' מז, קכא
כב ע"ב10 שאני אבר מן החי דאיתקש לדםמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כא ע"א
כב ע"ב18 ממשמע שנאמר סקול יסקל השור וברש"שפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה מב
כב ע"ב22 בהנאה מנין ת"ל ובעל השור נקי וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רפז
כב ע"ב24 כאדם שאומר יצא פלוני נקי מנכסיותורי זהב (תשעג) עמ' רמה
כב ע"ב24 שמעון בן זומאדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1
כב ע"ב25 יצא נקי מנכסיותורת מנחם חמ"ב עמ' 41
כב ע"ב25 יצא פלוני נקי מנכסיו ואין לו בהם הנאה של כלוםערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' נב
כב ע"ב25 יצא פלוני נקי מנכסיוקרן לדוד בראשית עמ' שנ
כב ע"ב25 פלוני יצא נקי מנכסיוטיול בפרדס ח"ב עמ' תמג
כב ע"ב30 להנאת עורו אתאעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' עה-עז
כב ע"ב35 את בשרו את הטפל לבשרויגל יעקב (תשנג) תולדות אות פז
כב ע"ב35 את בשרו את הטפל לבשרותפארת צבי בראשית עמ' שמח
כב ע"ב35 את בשרו את הטפל לבשרו ואידך את לא דריש וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' נג, ח"ב עמ' כג, כה, ח"ג עמ' לג, קנד, רנה, תפח, ח"ד עמ' סד, ח"ה עמ' מח, קפ, רטז, רסו
כב ע"ב35 את בשרו הטפל לבשרו זו עורותורי זהב (תשעג) עמ' קפ, קצח, שסב
כב ע"ב35 את בשרו הטפל לבשרוזכרון אליעזר עמ' נא
כב ע"ב35 את בשרו הטפל לבשרויגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קיז
כב ע"ב35 את בשרו הטפל לבשרונחלי מים (מלאח) עמ' לג
כב ע"ב35 את הוא לשון טפלמאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תשצ
כב ע"ב35 את הטפל לבשרוחקל יצחק (תשסג) עמ' קנה, רסא
כב ע"ב35 את היינו הטפלבן פורת יוסף (תשעא) עמ' צג
כב ע"ב35 ואידך את לא דריש וכו'תשובה מיראה עמ' לה
כב ע"ב35 כל את ריבוי הואאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' כד
כב ע"ב35 את לרבותגור אריה בראשית פ"א אות לח עמ' כה {מלשון "אתא"}
כב ע"ב35 את הוא לרבותדברי יואל מועדים ח"ט עמ' תלח
כב ע"ב35 לא יאכל את בשרו את הטפל לבשרודברי מנחם (היימליך) עמ' יב
כב ע"ב35 עורו אסור דכתיב ולא יאכל את בשרוכסף נבחר (מרגליות) עמ' ז
כב ע"ב36 האי תנא את לא דרישדברי טובה יהושע ח"א עמ' עג
כב ע"ב36 ר"ש העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה וכו' עד שבא ר"ע ודרש את לרבות ת"חדברי משה (שהם, תשעג) עמ' ריא
כב ע"ב36 ר"ש העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה וכו' עד שבא ר"ע ודרש את לרבות ת"חדברי משה (שהם, תשעט) עמ' רג
כב ע"ב36 ר"ש העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה וכו'כתנות אור עמ' צה
כב ע"ב36 ר"ש העמסוני היה דורש כל אתין שבתורהגבורות שמונים (תשסג) עמ' ד
כב ע"ב36 ר"ש העמסוני היה דורש כל אתין שבתורהשם ישראל עמ' רמא
כב ע"ב36 ר"ש העמסוני היה דורש כל אתיןמסתרי ים התלמוד עמ' 67
כב ע"ב36 שמעון העמסוני דורש כל אתים שבתורהצדקה חיים דף א ע"ב [ב ע"ב]
כב ע"ב36 שמעון העמסוני הי' דורש וכו' לרבות תלמידי חכמיםצמח דוד (סקאליע) עמ' שה
כב ע"ב36 שמעון העמסוני הי' דורש כל את שבתורהבנין שאול עמ' עד
כב ע"ב36 שמעון העמסוני הי' דורש כל אתים שבתורה וכו' עד שבא ר"ע ודרש את ה"א תירא לרבות ת"חחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שנו
כב ע"ב36 שמעון העמסוני הי' דורש כל אתים שבתורה וכו' עד שבא ר"ע ודרש את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חמרפא לנפש בראשית עמ' קצה, שסא, תו, תנח
כב ע"ב36 שמעון העמסוני הי' דורש כל אתים שבתורה כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא פירשאורות ונתיבות ח"ב שער ג פרק א אות צו
כב ע"ב36 שמעון העמסוני הי' דורש כל אתין שבתורה וכו' עד שבא ר"ע וכו' את ה"א תירא לרבות ת"חעצי חיים על התורה עמ' שיב*
כב ע"ב36 שמעון העמסוני הי' דורש כל אתין שבתורה כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא פירש, עד שבא רע"ק ודרש לרבות ת"חדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רסא ע"א, רפט ע"ב
כב ע"ב36 שמעון העמסוני הי' דורש כל אתין שבתורה עד וכו'חיי נפש ח"ו עמ' יט, שכו
כב ע"ב36 שמעון העמסוני הי' דורש כל האתין שבתורה עד שבא וכו'קדושת יו"ט ח"א דף סה ע"א
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש וכו', ומהרש"א בשם מהר"ש מפרגאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נא
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל את שבתורה וכו'חיי נפש ח"ג עמ' רצב
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתים כו'מדרש האיתמרי דרוש יא דף כט ע"ג
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתים שבתורה וכו' כשם שקבלתי שכר על הדרישה וכו' לרבות תלמידי חכמיםברית אברם עמ' תצו¬
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתים שבתורה וכו' עד שבא ר"ע ודרש וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' קפא
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתים שבתורה כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא פירש וכו' עד שבא רבי עקיבא וכו'פאר יעקב ח"א עמ' כה, שעד, ח"ג עמ' רמב, תקה, ח"ד עמ' כב, כג, שה
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתים שבתורהאמרי אש (טאוב) עמ' נז, סו, קלו
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתים שבתורהנחל חיים סי' נז
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה וכו' לרבות תלמידי חכמיםאור לשמים (תשסג) עמ' א, מב, קי, קכו, קכז, שה, שכ
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה וכו' עד שבא ר' עקיבא ודרש לרבות תלמידי חכמיםשם יחזקאל עמ' יח, ס
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה וכו' עד שבא רבי עקיבא ודרש את לרבות תלמידי חכמיםחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קפד
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה וכו' עד שבא רבי עקיבא ודרש את ה' אלוקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםחיים שיש בהם אבות עמ' שסו
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה וכו'ארץ צבי (תשע) עמ' קצט
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' שעט
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה וכו'לוח ארז פרשת לך לך דף כא
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה וכו'לחמי תודה דף א ע"א, קל ע"א
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה וכו'נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ה פרק ב דף סג ע"א; יפה מראה (שנ) ברכות פרק ט דף מז ע"ג; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תבא דף רעא ע"ג; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ה לתורה דף יז ע"א; טעמי המצוות (רקנטי, שמא) דף ה ע"א; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן עג דף לה ע"א; עשרה מאמרות (תט) מאמר אם כל חי חלק ב סימן כ דף קיב ע"א; ראשית חכמה (שלט) שער היראה פרק יח דף כז ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ב דף צב ע"ד; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת עקב דף רמז ע"ד; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת עקב דף נו/ז ע"א, ופרשת ואתחנן דף נה ע"ב; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק א פכ"ה דף כב ע"ד; שו"ת מהרי"ל (שע) סי' א; כתר תורה (ויטאל, רצו) מצוה ב דף ט ע"ב; עליית קיר קטנה (שצו) פרשת שמיני דף קכד ע"א; מנחת נתן (שפא) דף ג ע"א וע"ב
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה וכו'נועם הברכה עמ' לז
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה כיון שהגיע כו' פירשערבי נחל (תשסד) עמ' קצז
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה כיון שהגיע לאת ה' אלהיך תירא פירש וכו' עד שבא ר' עקיבא ודרש וכו' לרבות ת"חמאור עינים (תשנח) עמ' תכא
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה כיון שהגיע לאת ה' אלהיך תירא פירש וכו' עד שבא ר' עקיבא ודרש וכו' לרבות ת"חמאור עינים (תשעט) עמ' תרפח
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה כיון שהגיע לאת ה' אלהיך תיראמאיר בת עין (ביקיאם) דף סא ע"א
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורהאוצר הכבוד
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורהאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תיא
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורהבת עין (תשסז) עמ' תטז, קעט
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורהילקוט דברי חכמים בראשית סי' תקפז
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורהיסודי הדעת (תשסב) עמ' פח
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורהכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תקמב
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורהמאור עינים (תשעה) עמ' תשג
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורהמנחת ישראל עמ' קלב
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורהפנים מסבירות עמ' קמה
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קנח
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורהתורת חסד (סופר) עמ' שנא
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתיןזרע יצחק (עטייה) דף לא ע"ד
כב ע"ב36 שמעון העמסוני וכו' היה דורש כל אתים שבתורה וכו'מי השלוח (תשסז) ח"א דף רמה
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל האתין שבתורה וכו' כשם שקבלתי שכר על הדרישה כך קבלתי שכר על הפרישהמשנה למלך (תשסח) עמ' קצז
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורשאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תעד
כב ע"ב36 שמעון העמסוני וא"ל נחמיה העמסוני היה דורש כל אתים שבתורהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' מח
כב ע"ב36 שמעון העמסוני ואמרי לה נחמיה העמסוני היה דורש כל אתים שבתורה וכו'מאכסניא של התורה סי' נא
כב ע"ב36 שמעון העמסוני וכו' 'את ה' אלהיך תירא' לרבות תלמידי חכמיםכתב סופר אגדות כאן
כב ע"ב36 שמעון העמסוני וכו' היה דורש וכו' כיון שהגיע לאת ה' אלהיך תירא פירש וכו' עד שבא ר"ע ודרש וכו' לרבות תלמידי חכמיםנועם אלימלך (תשסא) עמ' של
כב ע"ב36 שמעון העמסוני וכו' היה דורש כל אתים שבתורה וכו' עד שבא ר"ע ודרש את ה' וכו' לרבות ת"חאור האורות עמ' רא
כב ע"ב36 שמעון העמסוני וכו' היה דורש כל אתים שבתורה וכו' עד שבא רבי עקיבא ודרש וכו'של"ה (תשנז) פרשת במדבר אות יח
כב ע"ב36 שמעון העמסוני וכו' היה דורש כל אתים שבתורה כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא פירש וכו' לרבות ת"חפניני יחזקאל עמ' פב, פג, (צא), תקסו
כב ע"ב36 שמעון העמסוני וכו' היה דורש כל אתים שבתורהאז שמח עמ' שעח
כב ע"ב36 שמעון העמסוני וכו' היה דורש כל אתים שבתורההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' נט, רלא-רלג
כב ע"ב36 שמעון העמסוני וכו' היה דורש כל אתים שבתורההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' ס, רלד, רלו, רלז
כב ע"ב36 שמעון העמסוני וכו' היה דורש כל אתים שבתורהצלח רכב עמ' שעז, שצ, תעו
כב ע"ב36 שמעון העמסוני וכו' היה דורש כל אתין שבתורה וכו'יורה חכימא (תשעא) עמ' קלו
כב ע"ב36 שמעון העמסוני וכו' היה דורש כל אתין שבתורה כיון שהגיע לאת ה"א תירא פירש וכו' עד שבא ר"ע ודרש את ה"א תירא לרבות ת"חחמודי צבי מועדים עמ' תרמח
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורשאפוד בד דף נא ע"ג
כב ע"ב36 שמעון העמסוני וכו' כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא פירשלהורות נתן ויקרא עמ' רכח
כב ע"ב36 שמעון העמסוני וכו' כשם שקבלתי שכר על הדרישה כך אני מקבל שכר על הפרישהשרתי ח"א עמ' קעט
כב ע"ב36 שמעון העמסוני וכו' עד שבא ר"ע ודרש את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קפ
כב ע"ב36 שמעון העמסוני וכו' עד שבא ר' עקיבא ודרש את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שכד {ר' עקיבא דייקא שהגיע לדרגה גבוהה ביראת ה' עד שהיה מוכן למסור נפשו למען קדושת השם, הוא היה יכול לדרוש את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמים, ולא כן שמעון העמסוני ולכן פירש ולא רצה לדרוש}
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה וכו' את ה' לרבות תלמידי חכמיםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' עב, ח"ב עמ' עו, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סג, שכז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' כג, כו
כב ע"ב36 שמעון העמסוני וכו' עד שבא רבי עקיבא ודרש את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שצו
כב ע"ב36 שמעון העמסוני וכו' עד שבא רבי עקיבא ודרש את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רטו, תקכא
כב ע"ב36 שמעון העמסוני כו' היה דורש כל אתים שבתורההמאור הגדול (גר"א) עמ' סה, תרב
כב ע"ב36 שמעון העמסוני כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא פרשמי מרום ח"י עמ' פג
כב ע"ב36 שמעון העמסוניאם הבנים ח"ב דף פג ע"ג
כב ע"ב37 דורש כל אתין שבתורהתורת אליהו עמ' נז
כב ע"ב37 היה דורש כל אתים שבתורה כיון שהגיע וכו' עד שבא ר"ע וכו'חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ו מ"ג עמ' קכט
כב ע"ב37 היה דורש כל אתים שבתורה כיון שהגיע לאת ה' אלהיך תירא פירשהר המוריה עמ' רנז
כב ע"ב37 היה דורש כל אתיםככר לאדן (תשנ) עמ' קח
כב ע"ב37 היה דורש כל אתין שבתורה וכו'גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קצז ע"א
כב ע"ב37 היה דורש כל אתין שבתורה וכו'שמועות ישראל שמות עמ' קמו
כב ע"ב37 היה דורש כל אתין שבתורה כיון שהגיע לאת ה' אלקיך וכו'בי חייא ח"ב עמ' רעג
כב ע"ב37 היה דורש כל אתין שבתורה כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא פירשקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רכב
כב ע"ב37 היה דורש כל אתין שבתורהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרנז
כב ע"ב37 היה דורש כל אתין שבתורהדברי משה (שהם, תשמח) עמ' רטו
כב ע"ב37 היה דורש כל אתין שבתורהחומת אנך קהלת אות מד, תהלים אות ק
כב ע"ב37 היה דורש כל אתין שבתורהילקוט הגרשוני ח"א
כב ע"ב37 היה דורש כל אתין שבתורהכור לזהב ח"א
כב ע"ב37 היה דורש כל אתין שבתורהלקחת מוסר ח"א עמ' קיב
כב ע"ב37 היה דורש כל אתין שבתורהמאיר בת עין (תשסו) עמ' 604
כב ע"ב37 היה דורש כל אתין שבתורהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רנב
כב ע"ב37 היה דורש כל אתיןשמחת הרגל (תקמב) ח"א דף ב ע"א, ככר לאדן (תקסא) דף קפ ע"א-ע"ב
כב ע"ב37 כל אתין שבתורהילקוט הגרשוני ח"א דף נח
כב ע"ב37 נחמיה העמסוני היה דורש כל אתים שבתורה כיון שהגיע לאת ה' אלהיך תירא פירששארית מנחם - מאמרים עמ' קצו
כב ע"ב37 נחמיה העמסוני היה דורש כל אתיןחומת אנך (תקסא) ח"א דף רלט ע"א
כב ע"ב37 נחמיה העמסוני היה דורש כל האתין כיון שהגיע וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' תטז
כב ע"ב37 נחמיה העמסוני וכו' את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' ה, ח"ב עמ' שצב, פניני חסידות אבות כ, מא
כב ע"ב38 כיון שהגיע וכו' פירש, ורש"יגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שפו {על ואהבת את ה' אלקיך}
כב ע"ב38 כיון שהגיע וכו' עד שבא ר"ע וכו' לרבות ת"חפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קכה-קכז, תלו, ח"ב עמ' יב, סט, תכד, ח"ג עמ' שד, תנט, תרעט
כב ע"ב38 כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא פירשציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' לה, לז
כב ע"ב38 כיון שהגיע לאת ה' אלקיך פירשיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קנח
כב ע"ב38 כיון שהגיע לאת ה' אלהיך תירא פירשוצוה הכהן עמ' קג
כב ע"ב38 כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא פירש וכו' עד שבא ר"ע ודרש וכו' לרבות ת"חכתונת פסים (תשמה) פרשת מצורע כג ע"א, נשא לב ע"ד, בהעלותך לז ע"ב-ע"ג
כב ע"ב38 כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא פירש וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תנח, ויקרא עמ' תח
כב ע"ב38 כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא פירש וכו'דברי יואל פ' לך לך דף רט ע"א
כב ע"ב38 כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא פירשאורות אלים דף כה ע"א
כב ע"ב38 כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא פירשקדושת לוי דף יב ע"ג, קו ע"א, קיא ע"ב
כב ע"ב38 כשהגיע לאת ה' אלקיך תירא פירשדברי שאול שמות עמ' ז
כב ע"ב38 לאת ה' אלקיךילקוט הגרשוני ח"א דף נח
כב ע"ב40 כשם שקבלתי שכר על הדרישה וכו'מכתב מאליהו ח"ד עמ' 353
כב ע"ב40 כשם שקבלתי שכר על הדרישה וכו'תורת חסד (סופר) עמ' קנג
כב ע"ב40 כשם שקבלתי שכר על הדרישה כך אני מקבל שכר על הפרישהתפארת צבי בראשית עמ' עג
כב ע"ב40 כשם שקבלתי שכר על הדרישה כך אני מקבל שכר על הפרישהתפארת צבי ויקרא עמ' רעד
כב ע"ב40 כשם שקבלתי שכר על הדרישה כך אקבל שכר על הפרישהדעת תורה דברים ח"א עמ' צב
כב ע"ב40 כשם שקבלתי שכר על הדרישהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפו
כב ע"ב40 כשם שקבלתי שכר על הדרישהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תח
כב ע"ב40 כשם שקיבלתי שכר על הדרישה אקבל שכר על הפרישהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 305
כב ע"ב41 כך אקבל שכר על הפרישהשמן ראש סוכות ח"א עמ' רט
כב ע"ב42 את ד' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שמות כט
כב ע"ב42 את ד' אלקיך לרבות ת"חדברי יואל פ' שמות דף קכז ע"א
כב ע"ב42 'את ד' אלקיך תירא' לרבות ת"חעטרת ישועה (תשסד) אות כא לשבועות
כב ע"ב42 את ד' אלקיך תירא לרבות ת"חשם ישראל עמ' רנו
כב ע"ב42 את ד' לרבות ת"חמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תל
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חשיחות לספר בראשית עמ' קז, שיחות לספר ויקרא עמ' שה
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קלד
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רצב
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםשם דרך בראשית ח"א עמ' קא
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות ת"חערבי נחל (תשסד) עמ' פד, קצז, שפד, תתקטז
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חמגדל עוז (תשעח) עמ' שסז, תקי, תקמו
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםלישרים תהלה (תשסד) עמ' לד
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות ת"חאמרי אש (טאוב) עמ' קסב
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות ת"חבית יעקב (תשסא) עמ' קנה, קפז, קכג, קפו
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות ת"חגנת אגוז (תשמט) עמ' עט
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות ת"חחכמת התורה וישלח עמ' תרג
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות ת"חמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' קפב, ח"ב עמ' רפ
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות ת"חקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קעו, רנז, רעז
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות ת"חתורת אביגדור ח"א עמ' כא
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות ת"חתפארת צבי במדבר עמ' פט {שיהא מורא רבך כמורא שמים}
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםאגרת הטיול (תשעה) עמ' מו
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קכא, שז
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםבת עין (תשסז) עמ' רסג
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםדברי שאול שמות עמ' רה
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםדרשות באר יצחק עמ' צב
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםהנפש החכמה סי' נה
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםזכרון אליעזר עמ' נז
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםישמח חיים (תשסה) מע' א אות קב
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםכד הקמח (מישור) עמ' תכג, תלז
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםכוזרי מאמר ד סי' ג
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםלחמי תודה דף צד ע"ב
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםנאוה תהלה עמ' קיט
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםנפש חיים (פאלאג'י) דף כב ע"א [לג ע"א אות ק]
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםפני חיים (פלג'י) דף קצב ע"א, ריח ע"ב
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שמו, תקא
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםראשון לציון (תשסח) עמ' קמב
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יד אות כח, ל, פרק טו אות כה, תשובה פרק ו אות מט
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קנ, שער האותיות אות ב ס"ק ב בהגה"ה, אות ק ס"ק טז
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםשמועות ישראל סיומים ועובדות עמ' קכד
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםשער המלך (תשנז) עמ' רלא
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםתהלות ישראל (מג'לד) עמ' קג, רלא
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםתורה בציון עמ' תפד
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תיראשער המלך (תשנז) עמ' תרכב
כב ע"ב42 את ה' אלוהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםשער החצר (תשעב) סי' תט
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא לרבות ת"חאור חדש למטיפים עמ' 65
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא לרבות ת"חדרך ה' השלם עמ' ער - עיונים
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא לרבות ת"חדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש עט עמ' רנד, ח"ב דרוש רפז עמ' תקנ
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא לרבות ת"חמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' ג
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא לרבות ת"חקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' רכג
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא לרבות ת"חשם משמעון (שפירא) עמ' קלט
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא לרבות ת"חשמחת מרדכי (רוזנמן) נישואין - מאמר אישות וארץ ישראל
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםאהבת דוד (וועגער) עמ' 7
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםאוזן שמואל דף מו ע"א
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםאלומת יוסף דף ב ע"ב
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםאמרי חמד ח"א דף ג ע"ב
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםאמרי חמד ח"א דף יז ע"א
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםבאר שרים פרשת דברים דרוש ג אות ו
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםבן מלך - חכמה ומוסר עמ' שנד
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםחיים שיש בהם אבות עמ' רעו, תכ
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםמנחת עני (תשעב) עמ' רלא
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםראשון לציון (תשעח) עמ' רלו
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שצח
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תיראהשיר והשבח ח"א עמ' שלג
כב ע"ב42 את ה' אלקיך לרבות ת"חשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קצח, קצט, שיח
כב ע"ב42 את ה' אלקיך לרבות תלמידי חכמיםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' פד, קכז, רנז
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"ח תפארת משה עמ' צט, קמד
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חדברים נחמדים (תשסה) עמ' טו
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חדעת תורה שמות עמ' רכג
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חדרך חיים (תשלה) עמ' תרסב
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שמח
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חחלקת יהושע עמ' קמח הערה קכ
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חילקוט דברי חכמים ויקרא סי' שנד
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' מד, ח"ג עמ' שצח
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חכתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' קמג
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חכתר שם טוב (תשסד) סי' קנג-ב
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קנ
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חמי מרום ח"ב עמ' ל, נט, ח"ו עמ' קמז, ח"ח עמ' קפז, ח"י עמ' צ, קז
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חמים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' לג
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חמכתב מאליהו ח"ה עמ' 425
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רכז, תתקח, תתקצח
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חמשמרת איתמר (תשסה) עמ' שנא, תעח
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חנחלי מים (מלאח) עמ' קצט
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חנטריקן (תשעד) עמ' כא
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חנפש חיים (פלג'י) דף נב ע"א
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חפרדס מרדכי עמ' תכב
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חפתחי שערים ח"א עמ' קטז
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קכח
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שנד, תשכח
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רנ, תכג, תקפז
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' מ
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חתודת אהרן - אומר לציון עמ' קל, קצב
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חתורת אביגדור ח"ב עמ' כג
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חתכלת מרדכי (קלצקי, תרפח) דף מד ע"ג-ע"ד
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמים וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רלו, שיב, תקד
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםאור ישרים (תשסב) עמ' קב, רלה
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםאמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער התורה סי' כב
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תפו
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' שמ
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםבית יצחק (ויינברגר) עמ' עט, שמד, שמז
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםבני יששכר ח"א דף צג ע"ד
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' ע, קלג
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםברכת דוד עמ' סד, קטז, קיח, קכב
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' כח
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1281, פ"ד הערה 1077, פ"ו הערה 244-245
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"טו עמ' קטו, פ"ו מ"ג עמ' קכט
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםטיול בפרדס ח"ב עמ' רלו, שלא
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםכתב סופר דרשות (תשמח) ח"ב עמ' ק
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםכתונת פסים (תשעא) עמ' רפד
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםמצווה ועושה ח"א עמ' ריז
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםמצווה ועושה ח"ב עמ' נ, נט, תשעג
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' סג, רלד, רלו, רצח, שב, שפג, תח, תקנד
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםעטרת יהושע שמות עמ' קצה
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רלח, שמות עמ' שעג, דברים עמ' קצז
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שלה
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםצפנת פענח (תשסו) עמ' רל, רלב, שכח
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קסא
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםשארית אהרן דף ג ע"א
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםשם דרך - הישר והטוב עמ' קכה
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' לא
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רג
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' כט, עא
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםשמע יעקב (זיידא) עמ' עה
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קנה
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קלג
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' רג
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' עד, שז, שנג, שנד, שעא, שעט, שצ, תקנט, תרכט, תש, תשד, א'קע
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםתורי זהב (תשעג) עמ' שט, שנה, שסה
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רכט
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמים, וברא"שכסף נבחר (מרגליות) עמ' קיג, רלה
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תיראכלי יקר (תשמח) עמ' שפח-תח
כב ע"ב42 את ה' לרבות ת"חדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' יד
כב ע"ב42 את ה' לרבות תלמידי חכמיםויגד יעקב עמ' קמו, קנ, שפ, תקמה, תקנה, תשטז, תשכ
כב ע"ב42 את ה' לרבות תלמידי חכמיםחיים לגופא (תשסה) עמ' ט
כב ע"ב42 את ה' לרבות תלמידי חכמיםמהר"ם שיק שמות עמ' נה
כב ע"ב42 את ה' לרבות תלמידי חכמיםנחמד ונעים (תשסח) תולדות ד"ה ותלך לדרש
כב ע"ב42 את ה' מרבה תלמידי חכמיםחכמת התורה תולדות עמ' קסג, קסו
כב ע"ב42 את ה' תירא לרבות ת"חאור התורה (צמח צדק) דברים ח"ה עמ' ב'כ
כב ע"ב42 את ה' תירא לרבות תלמידי חכמיםגנא דפלפלי עמ' צב
כב ע"ב42 את ה"א לרבות ת"חאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' פג, קמט
כב ע"ב42 את ה"א לרבות ת"חעבודת יצחק בראשית עמ' סט
כב ע"ב42 את ה"א תירא לרבות ת"חאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רלח, ח"ד עמ' רסד, ח"ו עמ' שכד, שלח
כב ע"ב42 את ה"א תירא לרבות ת"חבארות המים (תשסב) עמ' עה
כב ע"ב42 את ה"א תירא לרבות ת"חביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כד פסוק כא
כב ע"ב42 את ה"א תירא לרבות ת"חביאור הגר"א על משלי פרק כד פסוק כא
כב ע"ב42 את ה"א תירא לרבות ת"חבני שלשים עמ' עא
כב ע"ב42 את ה"א תירא לרבות ת"חדרש משה (קלנברג) ח"א דף כה
כב ע"ב42 את ה"א תירא לרבות ת"חהישר והטוב (תשסג) עמ' תמא
כב ע"ב42 את ה"א תירא לרבות ת"חמאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שכח
כב ע"ב42 את ה"א תירא לרבות ת"חמטר השמים (תשנז) עמ' צב, רעח
כב ע"ב42 את ה"א תירא לרבות ת"חמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רכו
כב ע"ב42 את ה"א תירא לרבות ת"חנשמת חיים (ברלין) עמ' נא
כב ע"ב42 את ה"א תירא לרבות ת"חקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' צד-צה
כב ע"ב42 את ה"א תירא לרבות תלמידי חכמיםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תכו, ויקרא עמ' תח, דברים עמ' יז, יהושע-שמואל עמ' שיח
כב ע"ב42 את ה"א תירא לרבות תלמידי חכמיםבינת משה (תשסב) עמ' טל
כב ע"ב42 את ה"א תירא לרבות תלמידי חכמיםברית אברם עמ' תפא
כב ע"ב42 את ה"א תירא לרבות תלמידי חכמיםדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' י
כב ע"ב42 את ה"א תירא לרבות תלמידי חכמיםפני יהושע (תשסא) עמ' קיג
כב ע"ב42 את ה"א תירא לרבות תלמידי חכמיםשיחות ר' ראובן עמ' כ, כה
כב ע"ב42 את ה"א תירא לרבות תלמידי חכמיםשרגא המאיר על התורה עמ' קיב, תעו, תצז, תקסז
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות ת"ח, ומהרש"אראשית דעת (אטון) עמ' שפג
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ג עמ' 63
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםאבני אש (אויש) מועדים עמ' שה
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםיחל ישראל אבות ח"ד עמ' קכא, רלב
כב ע"ב42 את ה"א תיראאפוד בד דף צד ע"ב
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםשבט מישראל (קרמניץ) פרק כד פסוק ה, פרק לא פסוק כד
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמים כתונת פסים (תשעא) עמ' ל, קסח, רנג {ורבי שמעון פירש ולא רצה לדרוש כך}
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך לרבות ת"חאגרא דכלה ח"א עמ' תט, ח"ב עמ' נה, ח"ג עמ' שמז
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חאוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' קכז, תפז
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חנזר הקדש ח"ב עמ' רכ
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' יח, שנו, תקסה
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שיא
כב ע"ב42 את ה' אלקיך לרבות תלמידי חכמיםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רנז
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קמה
כב ע"ב42 את לרבות תלמידי חכמיםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' כג
כב ע"ב42 את וכו' לרבות ת"חדברי יואל פ' לך לך דף רט ע"א, פ' תולדות דף תריד ע"א
כב ע"ב42 את לרבות ת"חאוהב ישראל דף קנה ע"א
כב ע"ב42 את לרבות ת"חדרשות הצל"ח השלם עמ' קלה, שצו
כב ע"ב42 את לרבות ת"חלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' כב
כב ע"ב42 את לרבות ת"חרוח חיים (חיד"א) עמ' קעה
כב ע"ב42 את לרבות ת"חתורת יחיאל בראשית עמ' רלה, שנא
כב ע"ב42 את לרבות תלמידי חכמיםברכות אבי דף לח ע"א
כב ע"ב42 את לרבות תלמידי חכמיםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רלז
כב ע"ב42 את לרבות תלמידי חכמיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תמ
כב ע"ב42 את לרבות תלמידי חכמיםמאור עינים (תשעה) עמ' תש
כב ע"ב42 את לרבות תלמידי חכמיםמבשרת ציון ח"ג עמ' קסד
כב ע"ב42 את לרבות תלמידי חכמיםמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' מג {הוקש כבוד ת"ח לכבוד המקום}
כב ע"ב42 את לרבות תלמידי חכמיםשבח נעורים עמ' יב
כב ע"ב42 עד שבא ר' עקיבא ודרש את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםמאמרי הראי"ה עמ' 6 {עם ישראל נשען היה עד אז על החומר הלימודי בלבד בלי ההערצה הראויה לבעלי הזרהה נפשית גדולה, ר' עקיבא עורר נקודה זו, אבל ר"ש העמסוני חרד מזה כי האומה טרם הסתגלה לכך}
כב ע"ב42 עד שבא ר"ע ודרש את ד' אלקיך תירא לרבות ת"חשרגא המאיר מועדים עמ' קצט, שכה
כב ע"ב42 עד שבא ר"ע ודרש את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ריט
כב ע"ב42 עד שבא ר"ע ודרש את ה' אלוקיך תירא לרבות ת"חנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות טו
כב ע"ב42 עד שבא ר"ע ודרש את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חחיי נפש ח"ד עמ' מ, סו
כב ע"ב42 עד שבא ר"ע ודרש את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמים נטע שעשועים (תשסה) עמ' נא
כב ע"ב42 עד שבא ר"ע ודרש את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שמא ד"ה אמנם, עמ' תכז ד"ה והנה
כב ע"ב42 עד שבא ר"ע ודרש את ה"א תירא לרבות ת"חשופרא דישראל (תשסו) עמ' פה
כב ע"ב42 עד שבא ר"ע ודרש את ה"א תירא לרבות תלמידי חכמיםדברי אש (כץ) עמ' מג
כב ע"ב42 עד שבא ר"ע ודרש את וכו'מכתב סופר דף לה ע"ב
כב ע"ב42 עד שבא ר"ע ודרשילקוט הגרשוני ח"א
כב ע"ב42 עד שבא רבי עקיבא ודרש את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות קמ
כב ע"ב42 עד שבא רבי עקיבא ודרש את ה' אלהיך תירארב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רנט, רצג
כב ע"ב42 עד שבא רבי עקיבא ודרש את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםמחזה עינים (לוויטאן) עמ' קלח
כב ע"ב42 עד שבא רבי עקיבא ודרש את ה"א תירא לרבות תלמידי חכמיםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פב ע"א
כב ע"ב42 עד שבא רבי עקיבא ולימד את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמים וכו'נפש חיים דף כב ע"א (דף לג ע"א, מערכת א אות ק); צדקה חיים דף א ע"ב (דף ב ע"ב ד"ה האמנם)
כב ע"ב42 עד שבא רבי עקיבא ולימד את ה' אלהיך תיראראה חיים ח"ב דף עו ע"ג [רסט ע"א קטע ראשון], פח ע"ב [שיא ע"ב ד"ה אלא]
כב ע"ב42 שבא רבי עקיבא ודרש את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמיםשבילי פנחס עמ' תנו
כב ע"ב42 ר' עקיבא הי' דורש כל אתין שבתורהמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' כו
כב ע"ב42 ר"ע דרש את שבתורה וכו' לרבות ת"חזקן אהרן (פריד) עמ' פא, רעא
כב ע"ב42 ר"ע היה דורש כל אתים שבתורהיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קלג
כב ע"ב42 רבי עקיבא דרש את ה' לרבות תלמידי חכמיםאגרא דפרקא (תשסה) עמ' עג, שצ
כב ע"ב42 רע"ק דרש את ד' אלקיך תירא לרבות ת"חדבש השדה עמ' ע
כב ע"ב43 לרבות תלמידי חכמיםשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרל
כב ע"ב43 לרבות ת"חמכמני עוזיאל עמ' ע
כב ע"ב43 לרבות ת"חכתבי רבנו בחיי עמ' קצה, שסא
כב ע"ב43 לרבות ת"חמרפא לנפש בראשית עמ' תסא {על ואהבת את ה' אלקיך}
כב ע"ב43 לרבות תלמידי חכמיםגור אריה בראשית פ"א אות לח, שמות פכ"א הערה 294
כב ע"ב43 לרבות תלמידי חכמיםדברי הרב עמ' שט {מורא רבך כמורא שמים}
כב ע"ב43 לרבות תלמידי חכמיםדרך ה' (באום) ח"א פ"ד הערה 63
כב ע"ב43 לרבות תלמידי חכמיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רכה
כב ע"ב43 לרבות תלמידי חכמיםחכמת התורה תרומה עמ' שסז
כב ע"ב43 לרבות תלמידי חכמיםטוב טעם שמות עמ' רסד, דברים עמ' נה
כב ע"ב43 לרבות תלמידי חכמיםטובך יביעו ח"ב עמ' רמז-רנב
כב ע"ב43 לרבות תלמידי חכמיםשערי תשובה שער ג אות קנה, סה"י אות נט
כב ע"ב43 לרבות תלמידי חכמיםתורת אליהו עמ' רצא
כב ע"ב43 לרבות תלמידי חכמיםתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' מט
כב ע"ב44 והרי ערלה דכתיב ערלים לא יאכל ואס"דברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' עז
כב ע"ב44 ג' שנים ערליםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' יג
כב ע"ב45 ערלים לא יאכל אין לי אלא איסור אכילה מנין שלא יהנה וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר פג
כב ע"ב46 ערלה אסורה גם בהנאהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שיד
כב ע"ב50 שאני התם דכתיב לכם ואצטריך סד"א הואיל וכתב לכם שלכם יהא קמ"לפרי צדיק ראש השנה אות יח
כב ע"ב51 הואיל וכתב לכם שלכם יהא וכו'זכור לדוד עמ' פו
כב ע"ב51 לכם שלכם וברשותכםאור לשמים (תשסג) עמ' קב
כב ע"ב51 לכם שלכם יהאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תח
כב ע"ב51 לכם - מותר בהנאהאהבת חיים (דייטש) עמ' קסח {ולכן "כי לקח טוב נתתי לכם" - לכל צרכיכם}
כב ע"ב51 לכם - מותר בהנאהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקצח
כב ע"ב52 לכם לרבות הנטוע לרביםעצי חיים - מועדים עמ' רפז
כב ע"ב52 לרבות את הנטוע לרביםחכמת התורה קדושים עמ' קפא
כב ע"ב רש"י - לרבות תלמידי חכמים מורא רבך כמורא כשמים משמע דוקא רבומצווה ועושה ח"ב עמ' ס
כב ע"ב רש"י ד"ה הא לכלביםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קצא
כב ע"ב רש"י ד"ה לא תאכלפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תמד
כב ע"ב תוס' ד"ה ואבר - הרי מיירי באבר מן החי של נכרים וכו'תיבת גמא (תשסז) עמ' רל
כב ע"ב תוס' ד"ה ואברויקהל משה (וייס) עמ' רצח [הלכה]
כב ע"ב תוס' ד"ה ואברתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קצב
כב ע"ב תוס' ד"ה ור"שחמודי צבי בראשית עמ' מט, שלז
כב ע"ב תוס' ד"ה לכם - כל מקום דכתיב לא יאכל הנאה במשמעתיבת גמא (תשסז) עמ' קמט
כב ע"ב קוב"ש אות צהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תו
כג ע"א03 ונטעתם ליחידהכתב והקבלה שמות פל"ד פסוק כ
כג ע"א07 אין רבוי אחר רבוי אלא למעטאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תבא יב
כג ע"א07 אין רבוי אחר רבוי אלא למעטויגד יעקב עמ' תלא
כג ע"א07 אין ריבוי אחר ריבוי אלא למעט שסר לב: והלא דין הואאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קיג
כג ע"א07 אין ריבוי אחר ריבוי אלא למעטאגרא דכלה ח"ג עמ' נא
כג ע"א07 אין ריבוי אחר ריבוי אלא למעטאמרות ה' השלם ח"א עמ' קג
כג ע"א07 אין ריבוי אחר ריבוי אלא למעטחכמת התורה בראשית עמ' נ
כג ע"א07 אין ריבוי אחר ריבוי אלא למעטמנחת ישראל עמ' י
כג ע"א07 אין ריבוי אחר ריבוי אלא למעטערבי נחל (תשסד) עמ' קכה, תתקח, תתרעז
כג ע"א07 ואין רבוי אחר רבוי אלא למעטצלח רכב עמ' תפא
כג ע"א07 ואין רבוי אחר רבוי אלא למעטשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ס ס"ק ב
כג ע"א07 ואין ריבוי אחר ריבוי אלא למעטעשרה מאמרות (תשס) עמ' תי
כג ע"א07 ריבוי אחר ריבוי אינו אלא למעטפרדס המלך (תשסט) אות קנד
כג ע"א08 והרי תרומה דתנן מערבין לישראל בתרומהגנת אגוז (תשעב) אות רעא
כג ע"א08 והרי תרומה והרי נזיר, ותוס' ד"ה מערביןאמרות ה' השלם ח"ה עמ' נב
כג ע"א16 גידולו קדוש, ורש"יתורת מנחם חמ"ו עמ' 273
כג ע"א18 והרי חדש דכתיב לא תאכלו וכו' שאנו התם דכתב קצירכםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלד
כג ע"א22 קצירכם שלכם יהאשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' סה, תעה
כג ע"א22 שאני התם דאמר קצירכםמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 81 עמ' קכח
כג ע"א22 שאני התם דאמר קרא קצירכם קצירכם שלכם יהא, ואידך קצירכם דכל ישראל משמעדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' צז ד"ה אמנם
כג ע"א24 שקץ הוא לא יאכלמשיבת נפש עמ' קעח
כג ע"א25 ציידי חיה ועופות ודגים שנזדמנו להם מינים טמאיםמשך חכמה יקרא פ' יא פס' מא
כג ע"א26 נזדמנו להם מינים טמאים מותרין למוכרןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ת
כג ע"א27 לכם - שלכם יהאפני מלך ויקרא עמ' ס
כג ע"א28 אי הכי אפי' לכתחילה נמי ובתור"פפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה סו
כג ע"א28 שאני הכא דאמר קרא יהיו בהוייתן יהומאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ז ע"ב
כג ע"א29 ושקץ יהיו לכם בהווייתן יהותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שצז, תח
כג ע"א29 יהיו בהווייתן יהועטרת יהושע ויקרא עמ' ק
כג ע"א29 יהיו בהווייתן יהושם יחזקאל עמ' שכ
כג ע"א29 יהיו בהווייתן יהושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קצ
כג ע"א29 יהיו בהוייתן יהומטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קעד
כג ע"א29 יהיו בהוייתן יהושדה יעקב עמ' מג
כג ע"א29 יהיו בהוייתן יהיואהבת חיים (דייטש) עמ' נג
כג ע"א32 והרי חמץ דרחמנא אמר לא יאכל חמץ וכו'לחמי תודה דף קלו ע"ב
כג ע"א33 רבי יוסי הגלילי סובר דחמץ בפסח מותר בהנאהגנת אגוז (תשעב) אות רעא, ערב
כג ע"א33 ריה"ג אומר כו' היאך חמץ אסור בהנאהלקוטי שיחות חט"ז עמ' 90
כג ע"א40 ואידך תלתא לך כתיבימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף סו ע"א
כג ע"א40 תלתא לך כתיבי וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קס
כג ע"א41 לימא כתנאיתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רה
כג ע"א42 חלב נבלה וחלב טריפהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רכ
כג ע"א42 יעשה לכל מלאכה מה ת"לצוף דבש (לוין) מאמר ג הג"ה אמרי נעם
כג ע"א42 יעשה לכל מלאכה, להתיר בהנאהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קלג, תיא
כג ע"א42 לכל יכול למלאכת גבוה יהיה טהור וכו'תיבת גמא (תשסז) עמ' סו
כג ע"א45 חלב נבילה אינו מטמאולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' פא, פג
כג ע"א46 חלב אינו מטמא טומאת נבלותגור אריה ויקרא פ"ז אות כג
כג ע"א רש"י - אסור לעשות סחורה בדברים האסוריםאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שסח
כג ע"א רש"י ד"ה אותושפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שיז
כג ע"א תוס' - אין איסור אכילה לפני הבאת שלישמאורי שערים עמ' תב
כג ע"א תוס' ד"ה אמרתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שצד, ת
כג ע"א תוס' ד"ה מערבין - הפירכא קאי למאן דאמר מערבין לדבר הרשות וכו'גנת אגוז (תשעב) אות רעא
כג ע"א תוס' ד"ה מערבין לנזירתפארת ראובן עמ' ריג
כג ע"א תוס' ד"ה קוצר לשחתוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' רא
כג ע"א תוס' ד"ה קוצר לשחתוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קלג
כג ע"א תוס' ד"ה שאנימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ז ע"ב, קי ע"ב, מהדו"ב ח"א דף כד ע"א, סז ע"א, מהדו"ג ח"א דף קסח
כג ע"א צל"ח ד"ה ולפי תירוץ - ולפי תירוץ הירושלמי וכו' א"כ קשה לר' שמעון וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' צח ד"ה על
כג ע"ב04 ור"ע סבר איסור הנאה לא משמע וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שצט
כג ע"א06 בין יחיד בין רביםתשבי (תשסה) עמ' לד שורש בין
כג ע"ב14 אשכחן חלב דמותר בהנאה אלא גיד נימא דאסורמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ד ע"ב
כג ע"ב16 אב"א מייתי לה בק"ו ומה חלב וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שצח
כג ע"ב17 גיד מותר בהנאה בק"ו מחלבולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' נג, תקלא
כג ע"א24 והרי שרצים וכו' א"ה אפי' לכתחילהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רנט
כג ע"ב28 איכא בינייהו חולין שנשחטו בעזרהעצי חיים - מועדים עמ' שיט*
כג ע"ב28 חולין שנשחטו בעזרה אליבא דר"י איכא בינייהו וכו'חמודי צבי בראשית עמ' שמ, שמב
כג ע"ב28 מאי בינייהו א"ב חולין שנשחטו בעזרה חזקי' סבר רבי אבוהו, ורש"יחיי נפש ח"ו עמ' סח
כג ע"ב28 מאי בינייהותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רמג
כג ע"ב30 חולין שנשחטו בעזרה דאורייתאלחמי תודה דף קפד ע"ב
כג ע"ב31 חולין שנשחטו בעזרה לאו דאורייתא נינהופנים מסבירות עמ' נא
כג ע"ב47 כל איסורין מחטאת ילפינןמקראי קדש (תשנג) עמ' רכח
כג ע"ב רש"י ד"ה חולין בעזרה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תכג
כג ע"ב רש"י ד"ה חלבהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קלד
כג ע"ב תוס' ד"ה מאי בינייהו - לימא איכא בינייהו נוקשה ותערובתתיבת גמא (תשסז) עמ' קיח
כג ע"ב תוס' ד"ה מאי בינייהוחמודי צבי מועדים עמ' תנו
כג ע"ב תוס' ד"ה מאיתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שטו, ח"ב עמ' נ, תעד
כג ע"ב תוס' ד"ה דהאדברי שאול ויקרא עמ' נה
כד ע"א01 ואם אינו ענין לאכילה תנהו ענין לאיסור הנאהחיי שלמה עמ' רמה
כד ע"א07 בקודש באש תשרף לימד על חטאת ששורפין אותו בקודשלהורות נתן ויקרא עמ' סז
כד ע"א07 ר' שמעון אומר לימד על חטאת ששורפין אותה בקודשפרי נפש חיה ח"ב עמ' קז
כד ע"א10 כל שפסולו בקודש שריפתו בקודשפנים מסבירות עמ' לא
כד ע"א10 קדשים שנפסלו - בשריפהמבשרת ציון ח"ג עמ' ריג
כד ע"א13 שאין ת"ל לא יאכלגור אריה דברים פי"ב הערה 104
כד ע"א32 אין לוקין על לאו שבכללותמדבר קדמות (תשסח) עמ' קעז
כד ע"א32 אין לוקין על לאו שבכללותשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שכח
כד ע"א32 לאו שבכללות אין לוקין עליואמרות ה' השלם ח"ו עמ' קעג
כד ע"א32 ילפינן איסור הנאה מובשר אשר יגע בכל טמאחיי נפש ח"ו עמ' סט
כד ע"א33 קדשים שנטמאו דינם בשריפהגור אריה בראשית פל"ח אות יט
כד ע"א33 קודש שנטמא בשריפהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1280
כד ע"א34 אם אינו ענין לגופו דהא נפקא ליה מק"ו ממעשר ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כד ע"א-כד ע"ב, כו ע"א
כד ע"א34 דהא נפקא ליה ממעשר הקלעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלג
כד ע"א34 תנהו עניןהכתב והקבלה ויקרא פ"ז פסוק יט {קושיה על חוות דעת סי' קי שכתב שהפסוק אינו מיותר}
כד ע"א35 מה מעשר לוקין על אכילתו בטומאה אף קרבנות כןגור אריה שמות פל"ד הערה 60
כד ע"א36 אין מזהירין מן הדיןגור אריה שמות פי"ב אות מג, עד, שמות פכ"א הערה 563
כד ע"א36 אין מזהירין מן הדיןלחמי תודה דף קצד ע"ב
כד ע"א36 אין מזהירין מן הדיןנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שסה
כד ע"א36 בהיקש מזהירין מן הדיןגור אריה שמות פל"ד הערה 57
כד ע"א36 בשר קודש חמור לא כ"שגור אריה דברים פכ"ו הערה 132
כד ע"א41 ואימא לעבור עליו בב' לאוין וכו' כל היכא דאיכא למידרש דרשינן ולא מוקמינן בלאוי יתירהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שפג
כד ע"א41 לעבור עליו בשני לאויןשל"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות כב
כד ע"א42 אכל פוטיתא וכו'ברית אברהם (בושערה) דף קנז ע"ד
כד ע"א42 אכל פוטיתא לוקה ד'גור אריה ויקרא פי"א אות מד
כד ע"א רש"י - נמלה הוא שרץ הארץגור אריה ויקרא פי"א אות מד
כד ע"א רש"י ד"ה איתו - דאי לאו קרא הו"א וכו'שפע חיים ח"ו עמ' סג
כד ע"א רש"י ד"ה היקשא הואעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלג
כד ע"א רש"י ד"ה לא בערתיעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלב
כד ע"א תוס' ד"ה הקישא ומהרש"אמנחה חדשה (חן טוב) פ' שמיני
כד ע"א תוס' ד"ה האתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רנא
כד ע"א תוס' ד"ה דכתיב - לא תוכל לאכול אינו לאו שבכללותדרכי איש דף לט ע"ב
כד ע"א חי' רע"אתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' פ
כד ע"א צל"ח ד"ה הניחאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קלז
כד ע"ב01 היכא דאיכא למדרש דרשינן ולא מוקמינןשביתת שבת סי' א (עמ' 65)
כד ע"ב01 כל היכא דאיכא למדרש דרשינן וכו'לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 88
כד ע"ב01 כל היכא דאיכא למדרש דרשינן ולא מוקמינן בלאוי יתירידרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' צג
כד ע"ב01 כל היכא דאיכא למדרש דרשינן ולא מוקמינן בלאוי יתירישל"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות כב
כד ע"ב01 צירעה לוקה שש וכו', ותוס' ד"ה צירעה וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' יד
כד ע"ב01 צירעה לוקה ששרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפ
כד ע"ב02 מוקמינן ליה בלאו יתיריגור אריה בראשית פ"ד הערה 16
כד ע"ב03 והבשר וכו' דרישיה ל"ל לרבות עצים ולבונהמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כה ע"א
כד ע"ב03 והבשר לרבות עצים ולבונה גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' סד
כד ע"ב09 א"ר אבהו א"ר יוחנןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קצ
כד ע"ב09 א"ר אבהו אמר ר' יוחנןתיבת גמא (תשסז) עמ' רל
כד ע"ב10 איסורים שבתורה אין לוקים עליהם אלא בדרך וכו'כתנות אור עמ' יג
כד ע"ב10 כל איסורים שבתורה אין לוקין עליהם שלא כדרך אכילתןערבי נחל (תשסד) עמ' תקה
כד ע"ב10 כל איסורים שנכתבו בלשון אכילה אינו לוקה אא"כ נהנה ממנו באכילתוגור אריה שמות פכ"ג הערה 119, שמות פל"ד אות יט
כד ע"ב10 כל איסורין שבתורה אין לוקין אלא דרך אכילתן וכו' אלא דרך הנאתןעצי חיים - מועדים עמ' פז, שיט*
כד ע"ב10 כל איסורין שבתורה אין לוקין עליהם אלא דרך אכילתןחמודי צבי מועדים עמ' תעז, תקסג
כד ע"ב10 כל איסורין שבתורה אין לוקין עליהן אלא דרך אכילתןאשר ליהודה עמ' סב
כד ע"ב10 כל איסורין שבתורה אין לוקין עליהן אלא כדרך אכילתן וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שסד
כד ע"ב10 מלקות בדרך אכילתן או הנאתןמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' שצג
כד ע"ב12 אכלו בעין כשהוא חי פטור דלא הוי כדרך אכילתוכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' צא
כד ע"ב12 האוכל חלב חי פטור אור אברהם על ספר המצוות עמ' תצג
כד ע"ב12 שאם אכל חלב חי שפטורפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה לו
כד ע"ב13 איכא דאמרי א"ר אבהו כל איסורין שבתורה וכו' ורש"יתפארת ראובן עמ' קצד
כד ע"ב14 אין לוקין עליהן אלא דרך הנאתןתורה אור (באנדי) עמ' שב
כד ע"ב14 אכל איסור שלא כדרך הנאהחכמת התורה בראשית עמ' שטו, שנד
כד ע"ב14 כל איסורין אין לוקין אלא דרך הנאתןמקראי קדש (תשנג) עמ' רכט, שצב
כד ע"ב14 לוקין עליהם כו' דרך הנאתן כו' תנינא כו' ערלה כו'שערי תשובה שער ג אות פג
כד ע"ב14 שלא כדרך הנאתן מותרמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' פט
כד ע"ב16 הניח חלב של שור הנסקל על גכי מכתו פטורפנים מסבירות עמ' קיא
כד ע"ב16 אם הניח חלב של שור הנסקל על מכתו פטורלהורות נתן ויקרא עמ' קטז
כד ע"ב23 אין סופגין את הארבעים משום ערלה אלא על היוצא וכו'פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה פ
כד ע"ב25 מאי טעמא לאו משום דלא קאכיל להו דרך הנאתן אמר ליה אביי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קנז ד"ה הרמב"ם
כד ע"ב27 בשלמא אי אשמעינן פרי גופאעצי חיים - מועדים עמ' שכא*
כד ע"ב29 לאביי היוצא מתותים וכו' הוי זיעה בעלמאמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' נ
כד ע"ב29 זיעה בעלמא, ותוס' ד"ה אלאגבורות אליהו סי' טז אות ב
כד ע"ב30 בכלאי הכרםהכתב והקבלה ויקרא פי"ב פסוק ד
כד ע"ב30 הכל מודים בכאה"כ שלוקין עליהן אפי' שלא כדרך הנאתןפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קלח
כד ע"ב30 הכל מודים בכלאי הכרם שלוקין עליהם אפי' שלא כדרך הנאתן וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' קעט
כד ע"ב30 הכל מודים בכלאי כרם שלוקין עליהן אפי' שלא כדרך הנאתן מיתיבי וכו' מנין לבשר בחלב שאסור בהנאה וכו', ומהרש"אחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רצא
כד ע"ב30 הכל מודים בכלאי כרם שלוקין עליהן אפילו שלא כדרך הנאתן וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תר
כד ע"ב30 כלאי הכרם לוקין שלא בדרך הנאתןטוב טעם שמות עמ' קפא
כד ע"ב32 איסי בן יהודה אומר מנין לבשר בחלב שהוא אסור וכו'לחמי תודה דף טו ע"ב, קלה ע"ב
כד ע"ב33 מנין לבשר בחלב שהוא אסור בהנאה וכו'כסף נבחר (מרגליות) עמ' צו
כד ע"ב36 מנין לבשר בחלב שאסור בהנאה קל וחומר מערלהגנת אגוז (תשעב) אות ערב
כד ע"ב36 ילפינן איסור הנאה בבשר וחלב מערלהחיי נפש ח"ו עמ' עא {למ"ד אין ביעור חמץ אלא שריפה א"א ללמוד כך}
כד ע"ב36 ואין לי אלא באכילה בהנאה מנין ובצל"חפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קי
כד ע"ב רש"י ד"ה כלאי הכרם - כתיב פן תקדש המלאה דמשמע לא תהנה ממנו אלא תשרפנודרכי אמונה דרך לט
כד ע"ב רש"י ד"ה כלאי הכרםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקפב
כד ע"ב רש"י ואע"ג דלאו אוכלא הואגור אריה דברים פי"ב הערה 105
כד ע"ב רש"י קרשים קלים אין בהם מעילהגור אריה ויקרא פ"ה הערה 140
כד ע"ב תוס' - אכילת בשר חי הוי שלא כדרך אכילתו אור אברהם ויקרא עמ' עה
כד ע"ב תוס' ד"ה אלא - אמאי אמר דזיעה בעלמא הוא והא טעם כעיקר דאורייתאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' יא ד"ה הנה
כד ע"ב תוס' ד"ה אלא - מאי קאמר דזיעה בעלמא הוא והא טעם כעיקר דאורייתאעצי חיים - מועדים עמ' שכא*
כד ע"ב תוס' ד"ה אמרת - וכי אלים קל וחומר להוציא מהגזירה שוה דבשר בחלב מותר בהנאה וכו'גנת אגוז (תשעב) אות ערב
כד ע"ב תוס' ד"ה אמרת ק"ו - למה לא יליף איסי בן יהודה גם איסור אכילה בבשר בחלב בק"ו מערלהלחמי תודה דף טז ע"א
כד ע"ב תוס' ד"ה אמרת קל וחומרמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סז ע"א
כד ע"ב תוס' ד"ה הכל מודים - הא דלא קאמר הכל מודים בחשב"ע משום דכתיב בהו אכילהעצי חיים - מועדים עמ' שכב*
כד ע"ב תוס' ד"ה הכל מודים - שמא משום דאין מזהירין מן הדיןעצי חיים - מועדים עמ' שכב*
כד ע"ב תוס' ד"ה פרט ורע"אפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה ב, ח"ד שאלה ד
כד ע"ב תוס' ד"ה פרטזכור לדוד עמ' לו
כד ע"ב תוס' ד"ה צירעהמשיבת נפש עמ' קפב
כד ע"ב תוס' ד"ה צירעהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' לו
כד ע"ב תוס' ד"ה צירעה - רמישה הוי נמי בדבר הרוחש על הארץ כנחש, ובהגהות בן אריה ובמצפה איתןתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לג-לד(קיב)
כה ע"א01 מה לערלה שכן לא היתה לה שעת הכושר תאמר בבשר בחלב שהי' לו שעת הכושרימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שיא
כה ע"א01 מה לערלה שכן לא היתה שעת הכושר חמץ בפסח יוכיחגנת אגוז (תשעב) אות ערב
כה ע"א06 כלאי הכרם אסורין באכילה ובהנאהשערי תשובה אגה"ת אות לא
כה ע"א08 לוקין אפי' שלא כדרך הנאתהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תמג
כה ע"א09 ואביי תאמר במאי תאמר בבשר בחלב שאין לוקין עליו וכו'הר המוריה עמ' קמה
כה ע"א09 ואביי תאמר במאי תאמר וכו' אטו בבשר וחלב אכילה כתיב ביהמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סז ע"א
כה ע"א10 אטו בבשר וחלב אכילה כתיבהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שפב
כה ע"א10 בבשר בחלב חייב גם שלא כדרך הנאתוהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טז, דברים פי"ד פסוק כא
כה ע"א10 בשר בחלב שלא כדרך הנאתןטוב טעם שמות עמ' קפא
כה ע"א14 ואביי להכי לא כתב אכילה בגופו לומר וכו'תשובה מיראה עמ' כט
כה ע"א14 ואביי להכי לא כתב אכילה בגופו לומר שלוקין עליו אפילו שלא כדרך הנאתושל"ה (תשנז) פרשת כי תשא אות א
כה ע"א18 כלאי הכרם היה לו שעת הכושרלחמי תודה דף קלו ע"ב
כה ע"א18 כלאי הכרם עיקרן נאסרמנחת מרדכי עמ' שסד
כה ע"א23 זרוע מעיקרא אינו נאסר אלא בהשרשהבשבילי התלמוד ח"א עמ' מד-מו
כה ע"א25 אסור להתרפאות בעצי אשירה אפי' במקום סכנהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' צ
כה ע"א25 בכל מתרפאין חוץ מע"ז ג"ע ושפ"דפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תיג
כה ע"א25 בכל מתרפאין חוץ מע"ז ועצי אשרהקב הישר (תשנט) ח"א פרק כח עמ' קמ
כה ע"א25 בכל מתרפאין חוץ מע"זמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' שצד
כה ע"א25 בכל מתרפאין חוץ מע"זראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ח אות ל
כה ע"א25 בכל מתרפאין חוץ מעבודה זרה וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' כז
כה ע"א25 בכל מתרפאין חוץ מעצי אשירה וכו' לעולם דאיכא סכנה ואפ"ה עצי אשירה לאשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קלז
כה ע"א25 בכל מתרפאין חוץ מעצי אשירה וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' כא
כה ע"א25 בכל מתרפאין חוץ מעצי אשרהאור אברהם - תלמוד תורה עמ' רצד, תב
כה ע"א25 בכל מתרפאין חוץ מעצי אשרהבי חייא ח"ב עמ' רפג
כה ע"א25 בכל מתרפאין חוץ מעצי אשרההמאור הגדול (גר"א) עמ' תרלו
כה ע"א25 בכל מתרפאין חוץ מעצי אשרהמנחת מרדכי עמ' קסח, רכד
כה ע"א25 בכל מתרפאיןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' נח
כה ע"א30 אם נאמר בכל נפשך וכו' ויש אדם שממונו חביב עליו מגופו לכך נאמר בכל מאדךכתב סופר אגדות כאן
כה ע"א30 אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדך וכו'בי חייא ח"ב עמ' רנה
כה ע"א30 אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדך וכו'פחד יצחק שבועות מאמר יד
כה ע"א30 אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדךהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקפח
כה ע"א30 אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאדךיד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת עקב דף רנט ע"א; לב אבות (הלוי, שכה) פרק ה דף פט ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ב דף צג ע"ב; ר"ן סביב הרי"ף פרק ב דף רלא ע"ג ודף רלב ע"ב, יומא פרק א דף שכד ע"ב
כה ע"א30 אם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאודך וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' קפח
כה ע"א30 אם נאמר בכל נפשך למה נאמר ובכל מאדך ואם נאמר ובכל מאדך וכו'עטרת צבי (טאקסין) דף יט ע"א
כה ע"א30 ובכל מאודך יש אדם שממונו חביב עליו וכו' ויש אדם שגופו חביב עליועצי חיים על התורה עמ' שעג
כה ע"א32 אדם שגופו חביב עליו מממונו לכך נאמר בכל נפשךדורש טוב עמ' 159
כה ע"א32 גופו חביב עליו מממונושעורי ופניני דעת עמ' כז
כה ע"א32 יש שגופו חביב וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתיא
כה ע"א32 יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו וכו'כתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' סג
כה ע"א32 יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סג
כה ע"א33 בכל נפשך אפילו נוטל את נפשךאור אברהם - תלמוד תורה עמ' רצז
כה ע"א33 בכל נפשך אפילו נוטל את נפשךאור אברהם על ספר המצוות עמ' מו
כה ע"א33 ויש אדם שממונו חביב עליו מגופו לכך נאמר בכל מאודךדברי יואל פ' לך לך דף שיד ע"א
כה ע"א33 ויש אדם שממונו חביב עליו מגופו לכן נאמר בכל מאדךאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רנט
כה ע"א33 ויש אדם שממונו חביב עליו מגופוהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רצט
כה ע"א33 יש אדם שממונו חביב עליו מנופונטריקן (תשעד) עמ' קצח
כה ע"א33 יש לך אדם שממונו חביב עליו יותר מגופואורחות דוד עמ' שז
כה ע"א33 יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו וכו'בית אלהים שער ב עמ' קו
כה ע"א33 יש צדיקים שממונם חביב עליהם יותר מגופםפרדס מרדכי עמ' שיז
כה ע"א35 בכל מאודך בכל ממונךילקוט דברי חכמים שמות סי' שנז
כה ע"א36 בכל מתרפאין חוץ מע"ז ג"ע וש"דדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' כד, קפו
כה ע"א36 בכל מתרפאין חוץ מע"ז ג"ע וש"דיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' כז
כה ע"א36 בכל מתרפאין חוץ מע"ז ג"ע וש"דמי מרום ח"ח עמ' כד
כה ע"א36 בכל מתרפאין חוץ מע"ז גילוי עריות ושפיכות דמיםמשך חכמה שמות פ' כב פס' יט, פ' לא פס' יד
כה ע"א36 בכל מתרפאין חוץ מע"ז וג"ע וש"דיפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה יו/יז דף צו/ז ע"א
כה ע"א36 בכל מתרפאין חוץ מע"ז וג"ע ושפ"דמסתרי ים התלמוד עמ' 70
כה ע"א36 בכל מתרפאין חוץ מע"ז וג"ע ושפיכות דמים אור אברהם על ספר המצוות עמ' מה
כה ע"א36 בכל מתרפאין חוץ מע"ז וגילוי עריותמכשירי מצוה עמ' כח, קכב
כה ע"א36 בכל מתרפאין חוץ מעבודה זרה גילוי עריות ושפיכות רמיםמבשרת ציון ח"ג עמ' שא
כה ע"א36 בעבודה זרה יהרג ואל יעבורפרדס מרדכי עמ' תקכו
כה ע"א36 ג' עבירות יהרג ואל יעבורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קי
כה ע"א36 ג' עבירות יהרג ואל יעבורשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רמט
כה ע"א36 ג' עבירות יהרג ואל יעבורתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תה
כה ע"א36 ע"ז גילוי עריות ושפיכות דמים יהרג ואל יעבורחיי נפש ח"א עמ' טז
כה ע"א36 ע"ז שפיכות דמים וגילוי עריות הם ביהרג ואל יעבורגור אריה בראשית פל"ב אות יא, שמות פל"ב אות יט
כה ע"א36 על ג' דברים יהרג ואל יעבור עבודה זרה גילוי עריות שפיכות דמיםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תיג
כה ע"א38 עבודת כוכבים ילפינן מבכל נפשך אפילו נוטל כו' דיהרג ואל יעבורערבי נחל (תשסד) עמ' קס
כה ע"א רש"י - למה נאמר בכל מאדך וגו' לפי שפעמים שזה חביב ופעמים שזה חביבעצי חיים על התורה עמ' שעג
כה ע"א רש"י ד"ה זרוע מעיקרופרורים משלחן גבוה ח"א שאלה ט
כה ע"א רש"י ד"ה מנבילהבנין אפרים עמ' קנא [הלכה]
כה ע"א תוס' - על אביזרייהו דע"ז וכו' יהרג ואל יעבור אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תריט
כה ע"א תוס' ד"ה מה לערלה - הקשה ריב"א נילף מערלה וכו' והרכיבו או נטעו ואומר ר"י דאינו אוסר אלא מה שגדל אחר שהרכיבו וכו' ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שיא
כה ע"א ר"ן בדין קידוש ה'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קנו, קנז
כה ע"א צל"ח - איסור אכילה בבהמה שנשחטה כ"ז שמפרכסת נוהג אף בבן פקועהגור אריה שמות פכ"א הערה 624
כה ע"ב04 הרי זה בא ללמד ונמצא למדבית יעקב (תשסא) עמ' קנא, קמב
כה ע"ב04 הרי זה בא ללמד ונמצא למדברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 104
כה ע"ב04 הרי זה בא ללמד ונמצא למדגור אריה דברים פ"כ הערה 123
כה ע"ב04 הרי זה בא ללמד ונמצא למדדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שטז
כה ע"ב04 הרי זה בא ללמד ונמצא למדדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 465, פ"ה הערה 49
כה ע"ב04 הרי זה בא ללמד ונמצא למדתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קנח הערה רכח
כה ע"ב04 וכי מה ענין רוצח אצל נערה המאורסה וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קנט
כה ע"ב07 רודף ניתן להצילו בנפשולחמי תודה דף רמח ע"א
כה ע"ב08 בשפ"ד יהרג ואל יעבורדרך חיים (תשע) פ"א הערה 420
כה ע"ב08 גילוי עריות יליף מנערה המאורסה מקרא דכאשר יקום כו' ורוצח גופיה סברא הוא מאי חזית כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' קס
כה ע"ב08 יהרג ואל יעבורדגלי יהודה דרוש א אות יא
כה ע"ב08 יהרג ואל יעבורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שפד
כה ע"ב08 יהרג ואל יעבורצמח צדקה עה"ת עמ' קסו
כה ע"ב08 יהרג ואל יעבורקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רלד
כה ע"ב יהרג ואל יעבור שיחות לספר ויקרא עמ' קיג {אפילו בצנעה}
כה ע"ב10 ושפיכות דמים גופיה מנלן סברא הוא וכו' מאי חזית וכו'פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה קג
כה ע"ב10 כי ההוא דאתא לקמיה דרבא וכו' דילמא דמא דההוא גברא סומק טפי, ורש"ימבשר טוב - חנוכה עמ' רפב
כה ע"ב10 שפיכות דמים היא אחת משלוש עבירות שדינם יהרג ואל יעבורמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 370
כה ע"ב10 שפיכות דמים סברא היא, מאי חזית דדמך וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' כח
כה ע"ב11 ההוא דאתא לקמיה וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ד עמ' סד
כה ע"ב13 ליקטלוך ולא תיקטול מאי חזית דדמא דידך סומק טפי דילמא דמא דההוא גברא סומק טפישל"ה (תשנז) - מס' תענית אות קמט
כה ע"ב13 מאי חזיה דדמא דידך סומק טפי דילמא דמא דהאי גברא סומק טפיעמוד העבודה (תשעג) דרוש גלות השכינה יג
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סומק טפי אימא דדמא דחברך סומק טפימאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 39
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סומק טפישיחות לספר בראשית עמ' שכ
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סומק טפיתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קמד - ר"ע יוסף
כה ע"ב13 מה חזית דדמא דידך סמוק טפיתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' סב, קעט {א"כ אף בב"נ כן}
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סומק טפי דילמא וכו' ורש"יבי חייא ח"א עמ' כח
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סומק טפי וכו'אורחות דוד עמ' רנח
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סומק טפיאור אברהם בראשית עמ' רי, רעד
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סומק טפיאור אברהם שמות עמ' ב
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סומק טפידרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קי
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סומק טפיהישר והטוב (תשסג) עמ' מג
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סומק טפיישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סג
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סומק טפימנחת מרדכי עמ' עז
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סומק טפינועם אליעזר שמות דף יט ע"א
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סומק טפישיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 174-173
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סומק טפישל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק ה
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סומק טפישל"ה (תשנז) פרשת כי תבוא אות ב בהגה"ה
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סומק טפיתורת מנחם חנ"ג עמ' 216
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סומק מחברךמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תעג
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סומק מחברךמצווה ועושה ח"א עמ' רמ
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סמיק טפיאגרא דכלה ח"ב עמ' יא
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סמיק טפידברי שאול דברים עמ' קעב
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סמיק טפירנת יצחק שמואל עמ' תסג
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידךזרע יצחק (עטייה) דף יז ע"א
כה ע"ב13 מאי חזית דדמך סומק טפי וכו'מנחת מחבת ח"א עמ' קצה
כה ע"ב13 מאי חזית דדמך סומק טפימשיבת נפש עמ' טז
כה ע"ב13 מאי חזית וכו'הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קפג
כה ע"ב13 מאי חזית וכו'הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קפה
כה ע"ב13 מה חזית דדמא דידך סומק טפיחכמת התורה מקץ עמ' מד
כה ע"ב13 מה חזית דדמא דידך סומק טפינחלת שמעון (אשכנזי) נח ב
כה ע"ב13 מה חזית דדמא דידךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ג, קל
כה ע"ב14 דילמא דמא דהאי סומק טפיגור אריה בראשית פל"ב אות יא, שמות פ"ב אות ד
כה ע"ב15 מר בר רב אשי אשכחי' לרבינא דשייף לי' לברתי' בגוהרקי דערלה וכו' מירי דרך הנאה קא עבידנאחמודי צבי ויקרא עמ' קפה
כה ע"ב15 מר בר רב אשי אשכחיה לרבינא דשייף לה לברתיה בגוהרקי דערלה וכו'להורות נתן ויקרא עמ' קטז
כה ע"ב15 רבינא שף לברתיה בבוסר ערלהמקראי קדש (תשנג) עמ' תלא
כה ע"ב15 רבינא שף לה לברתיה גוהרקי דערלהמנחת מרדכי עמ' רל
כה ע"ב16 דשייף לה לברתי'משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קעה
כה ע"ב20 איתמר הנאה הבאה לו לאדם בע"כ כו'קידש ידיד דף עד ע"ב-ע"ג
כה ע"ב20 איתמר הנאה הבאה לו לאדם בעל כרחו אביי אמר מותרת ורבא אמר אסורה וכו'אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' תלה
כה ע"ב20 איתמר הנאה הבאה לו לאדם בעל כרחו וכו' כי פליגי דאפשר ולא מיכוין וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' ב, מהד' ה סי' ק
כה ע"ב20 איתמר הנאהויקהל משה (וייס) עמ' ה ענף ב [הלכה]
כה ע"ב20 אתמר הנאה הבאה לודרכי איש דף ג ע"ב
כה ע"ב21 הנאה הבאה לאדם בעל כרחודגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רי
כה ע"ב21 הנאה הבאה לאדם בעל כרחוחכמת התורה יתרו עמ' תצז
כה ע"ב21 הנאה הבאה לאדם בעל כרחומטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קפג
כה ע"ב21 הנאה הבאה לאדם בעל כרחותורה אור (באנדי) עמ' שב
כה ע"ב21 הנאה הבאה לו לאדם בע"כ וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' רלט-א
כה ע"ב21 הנאה הבאה לו לאדם בע"כאמרי אמת (אמדו) דף לז ע"א
כה ע"ב21 הנאה הבאה לו לאדם בעל כרחומשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' נב
כה ע"ב21 הנאה הבאה לו לאדם בעל כרחופרפרת משה ח"ב עמ' ד
כה ע"ב21 הנאה הבאה לו לאדם בעל כרחוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שמה
כה ע"ב21 הנאה הבאה לו לאדם בעל כרחושמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רמז
כה ע"ב23 לא אפשר וקא מיכוין אסור ובקוב"ש ס"ק קי"ב קי"זפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה טו, עה, ח"ה שאלה עה
כה ע"ב23 לא אפשר וקא מיכוין אסורפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קכח
כה ע"ב23 לא אפשר וקמכוויןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שנב
כה ע"ב24 לא אפשר ולא מיכווןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קסב
כה ע"ב24 לא אפשר ולא מיכוין כולי עלמא לא פליגי דשרידרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' כד ד"ה מיהו
כה ע"ב24 לא אפשר ולא מכוון לכו"ע פטורצמח צדקה עה"ת עמ' א
כה ע"ב24 לא אפשר ולא קא מכויןמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' פג
כה ע"ב25 כי פליגי דאפשר ולא מיכוין וכו' איכא דאמרי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מב ד"ה ונ'"ל
כה ע"ב25 פלוגתא בדבר שאין מתכווןחיי נפש ח"ו עמ' שמב
כה ע"ב28 אליבא דר"ש דס"ל דבר שאין מתכוון מותרחיי נפש ח"ד עמ' מח
כה ע"ב29 רבא אמר לא אפשר וקמכוין אסורמקראי קדש (תשנג) עמ' קלה
כה ע"ב34 דלא אפשר וקא מיכוון מחלוקת אביי ורבאאיש צעיר דף כז ע"ב
כה ע"ב35 ואליבא דר"ש דאזיל בתר כוונה וכר'חיי נפש ח"ג עמ' ער
כה ע"ב36 כי פליגי אליבא דר"י דאמר ל"ש מתכוין וכו' אפשר אסור אביי כר"י וכו'מכשירי מצוה עמ' קטז
כה ע"ב רש"י - נערה מאורסה צריך להושיעה בכל אשר יכולגור אריה דברים פכ"ב הערה 76
כה ע"ב רש"י ד"ה אביי כר' יהודהמכשירי מצוה עמ' קטז
כה ע"ב רש"י ד"ה מאי חזית - שהתורה לא התירה וכו' מי יאמר שנפשך חביבה לפני המקום יותר משל זה וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' רי
כה ע"ב רש"י ד"ה מאי חזיתתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רטו
כה ע"ב רש"י ד"ה מאי חזית - בין כך ובין כך נפש אבודהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' סב(רה)
כה ע"ב תוס' - לבישת שעטנז כשלא נהנה ממנומאורי שערים עמ' שנ
כה ע"ב תוס' ד"ה אף - אם אומרין לאדם הנח עצמך להשליכך על תינוק רשאיתיבת גמא (תשסז) עמ' רצה
כה ע"ב תוס' ד"ה אףתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תו
כה ע"ב תוס' ד"ה לא אפשר - ללישנא קמא נראה לפרש דכ"ע קאי אאביי ורבא וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' ק
כה ע"ב תוס' ד"ה לא אפשר ויקהל משה (וייס) עמ' ו [הלכה]
כה ע"ב תוס' - לבישת כלאים למוכרי כסות לא הוי פסיק רישאכוונת הלב עמ' רכט
כו ע"א02 דבר שאינו מתכווןחיי נפש ח"ד עמ' רנד
כו ע"א03 אמר אביי מנא אמינא לה דתניא אמרו עליו על ריב"ז שהיה יושב בצלו של היכל וכו' והא הכא דלא אפשר ומיכוון ושרי וכו'עצי חיים - מועדים עמ' שכג*
כו ע"א04 אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שהי' יושב בצילו של היכל ודורש כל היום כולו וכו' שאני היכל דלתוכו עשוידברי יואל מועדים ח"ד דף רסא ע"ב
כו ע"א04 אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שהיה יושב בצילו של היכל ודורש כל היום כולו וכו'דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תלג ע"ב
כו ע"א04 ר' יוחנן בן זכאי שהיה יושב בצילו של היכל ודורששבח נעורים עמ' מו
כו ע"א04 רבן יוחנן בן זכאי היה יושב ודורש בצילו של היכל כל היום כולומאורות נריה אלול ותשרי עמ' 185
כו ע"א04 ריב"ז בנין שאול עמ' כא {לא פסיק פומי' מגירסא}
כו ע"א04 ריב"ז היה יושב בצילו של היכל ודורשמנחת מרדכי עמ' מח
כו ע"א04 ריב"ז ישב בצלו של היכללהורות נתן בראשית עמ' שנ
כו ע"א05 יושב בצלוהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טז
כו ע"א06 לא אפשר וקמכוין שרילחמי תודה דף רג ע"א
כו ע"א07 לדרוש בצלו של היכל לא מקרי נהנה להיות מועלמרפא לנפש בראשית עמ' רמח
כו ע"א07 שאני היכל דלתוכו עשוי, ורש"ידברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רלא ע"ב
כו ע"א07 שאני היכל דלתוכו עשוי, ורש"יתפארת ראובן עמ' קצד
כו ע"א09 לולים פתוחים בעליית קה"קחנן אלקים עמ' עד
כו ע"א09 לולין היו פתוחין בעליית בית קדשי קדשיםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רלג
כו ע"א09 לולין היו פתוחין בעליית בית קדשי הקדשים שבהן משלשלין וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קיז
כו ע"א09 לולין היו פתוחין בעליית בית קדשי הקדשיםדרכי התשובה עמ' קכח
כו ע"א09 לולין היו פתוחין וכו' מעילה הוא דליכא אבל איסורא איכאדברי יואל מועדים ח"ד דף ק ע"א
כו ע"א10 משלשלין את האומנין בתיבות שלא יזונו עיניהםפנים מסבירות עמ' רצג
כו ע"א10 משלשלין האומניןמשיבת נפש עמ' רטו
כו ע"א13 ותסברא והא קול ומראה וכו'שמע יעקב (אלגזי, תקה) דף לה ע"ב
כו ע"א13 ותסברא והא קול ומראה וכו'שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קיד
כו ע"א14 קול ומראה וריח אין בהם מעילהחכמת התורה ויצא עמ' שצח, תב
כו ע"א14 קול ומראה וריח אין בהם משום מעילה ואיסורא מיהא איכאויגד יעקב עמ' שצה, שצו
כו ע"א14 קול ומראה וריח אין בהם משום מעילה מעילה הוא דליכא הא איסורא איכאדברי יואל מועדים ח"ד דף י ע"א
כו ע"א14 קול ומראה וריח אין בהם משום מעילה מעילה הוא דליכא הא איסורא איכאדברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רלב ע"א, מוצאי יו"כ דף תלב ע"ב
כו ע"א14 קול מראה וריח אין בהם משום מעילהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קפב
כו ע"א14 קול ומראה וריח אין בהן משום מעילהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' כג ד"ה וי"ל
כו ע"א14 קול ומראה וריח אין בהם משום מעילהאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' כה
כו ע"א14 קול ומראה וריח אין בהם משום מעילהבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 655
כו ע"א14 קול ומראה וריח אין בהם משום מעילהדברי יונה עמ' טו
כו ע"א14 קול ומראה וריח אין בהם משום מעילהדובר צדק עמ' 154
כו ע"א14 קול ומראה וריח אין בהם משום מעילהרני ושמחי דף מ ע"א
כו ע"א14 קול ומראה וריח אין בהם משום מעילהתורת איש ח"ב עמ' א
כו ע"א14 קול ומראה וריח אין בהן משום מעילהדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' סה
כו ע"א14 קול ומראה וריח אין בהן משום מעילהמכשירי מצוה עמ' צ
כו ע"א14 קול ומראה וריח אין בהן משום מעילהשם יחזקאל עמ' תקסג
כו ע"א14 קול ומראה וריח אין מועלין בועצי חיים - מועדים עמ' צז
כו ע"א14 קול מראה וריח אין בהם מעילה אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכג
כו ע"א14 קול מראה וריח אין בהם משום מעילהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמא
כו ע"א14 קול מראה וריח אין בהם משום מעילהאור אברהם ברכות עמ' קלב, רנ
כו ע"א14 קול מראה וריח אין בהם משום מעילהאור אברהם דברים עמ' תיב
כו ע"א14 קול מראה וריח אין בהם משום מעילהאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקצה
כו ע"א14 קול מראה וריח אין בהם משום מעילהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעה
כו ע"א14 קול מראה וריח אין בהם משום מעילהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רחצ, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עא, מקראי קדש (תשנג) עמ' רא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קכג
כו ע"א14 קול מראה וריח אין בהם משום מעילהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ק
כו ע"א14 קול מראה וריח אין בהם משום מעילהלקוטי שיחות ח"ז עמ' 31
כו ע"א14 קול מראה וריח אין בהם משום מעילהמי מרום ח"ח עמ' מה
כו ע"א14 קול מראה וריח אין בהם משום מעילהמי מרום ח"ט עמ' עט
כו ע"א14 קול מראה וריח אין בהם משום מעילהמרפא לנפש בראשית עמ' רכא
כו ע"א14 קול מראה וריח אין בהם משום מעילהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רצו
כו ע"א14 קול מראה וריח אין בו מעילהחכמת התורה תולדות עמ' תצד
כו ע"א14 קול מראה וריח אין בו משום מעילהכסף נבחר (מרגליות) עמ' עו
כו ע"א14 קול מראה וריח אין מועלין בהןיד דוד (אופנהיים) עמ' קח
כו ע"א14 קול מראה וריח וכו' מעילה הוא דליכא הא איסורא איכאדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קנח
כו ע"א14 קול מראה וריחמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנג
כו ע"א15 מעלה עשו בקודש כדי שלא יזונו מן ההקדשתפארת צבי בראשית עמ' תסא
כו ע"א15 על הריח אין בו מעילהמי מרום חי"ג עמ' קמ
כו ע"א15 ריח אין בו משום מעילהמי מרום ח"ב עמ' נז
כו ע"א19 מעילה הוא דליכא הא איסורא איכאחמודי צבי מועדים עמ' קנז
כו ע"א30 אין בו משום מעילה הואיל ונעשית מצותופרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה מח
כו ע"א31 כל דבר שנעשית מצותו אין בו משום מעילה, ותוס' ד"ה מעילה הוא דליכא, דמותר ליהנות אפי' לכתחילהכרם חמד (תשסו) עמ' קכז
כו ע"א31 כל הנעשה למצותו אין בו משום מעילהיד דוד (אופנהיים) עמ' רכה
כו ע"א32 והרי תרומת הדשן וכו' שלא יפזר ושלא יהנה וכו' תרומת הדשן ועגלה ערופה שני כתובים ורש"י, וכו' הניחאכרם חמד (תשסו) עמ' לא, קכז
כו ע"א34 ושמו, שטעון גניזהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' כג
כו ע"א35 תרומת הדשן ובגדי כהונה שני כתובים הבאים כאחדלקחת מוסר ח"ב עמ' רפח
כו ע"א38 והניחם שם כו' ראוין לכהן הדיוט וכו' שלא ישתמש בהם יוה"כ אחרבגדי חמודות שמות פרק כח פסוק ג
כו ע"א38 והניחם שם מלמד דטעונין גניזה ולא ישתמש בהם, בבגדים ששימש ביום הכפורים בשנה זו לא ישתמש בהם עודצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קמ
כו ע"א38 והניחם שם מלמד שטעונין גניזהקהלת יעקב יוה"כ עמ' רי
כו ע"א38 והניחם שם שטעונים גניזהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרכח
כו ע"א38 והניחם שםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תרמא
כו ע"א38 מלמד שטעונין גניזהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תעב
כו ע"א44 הכניסה לרבקה ודשהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קנד
כו ע"א44 הכניסה לרבקה ודשה בה כשירהנטריקן (תשעד) עמ' קפה
כו ע"א44 הכניסה לרבקה ודשה וכו' אי כתיב עבד וקרינן עבד וכו'תורת איש ח"ב עמ' לא
כו ע"א44 הכניסה לרבקהבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' עג
כו ע"א44 הכניסה לרבקהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' סה
כו ע"א רש"י - דלתוכו עשוי, ואין הנאת צילו נאסרת דאין זה דרך הנאתועצי חיים - מועדים עמ' שכג
כו ע"א רש"י ד"ה דלתוכו עשוי - ואין הנאת צילו נאסרה דאין זה דרך הנאתודברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תלד ע"א
כו ע"א רש"י ד"ה דלתוכו עשוידרכי איש דף מג ע"א
כו ע"א תוס' ד"ה ותסבראחמודי צבי מועדים עמ' מו, תרלה
כו ע"א תוס' ד"ה ותסבראחמודי צבי שמות עמ' שטז
כו ע"א תוס' ד"ה מעילה הוא דליכאאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' פז ע"א
כו ע"א תוס' ד"ה שאני - מעילה ילפינן חטא חטא מתרומה ובתרומה כתיב אכילהעצי חיים - מועדים עמ' שכה*
כו ע"א תוס' ד"ה שאני היכלדרכי איש דף מג ע"א
כו ע"א תוס' ד"ה שאני היכלהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טז
כו ע"א תוס' ד"ה שאני היכל, ד"ה ומינהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רי ע"ג
כו ע"א תוס' ד"ה שאני - מעילה ילפינן מחטא חטא מתרומה ובתרומה כתיב אכילהדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תלד ע"א
כו ע"ב01 שכן עלי' עוף כשירה עלה עלי' זכר פסולה וכו' מה עבד דניחא לי' אף עובד דניחא לי' וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קמו
כו ע"ב02 עלה עליה זכר פסולהכוכבי אור (תשלד) עמ' קלט
כו ע"ב02 פרה שעלה עליה זכר פסולהפנים מסבירות עמ' ק
כו ע"ב05 דכתיב עבדהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק לח
כו ע"ב05 כתיב עבד וקרינן עובדלפרקים (תשסב) עמ' שלח
כו ע"ב05 כתיב עבר וקרינן עובדוזאת התורה עמ' רכו
כו ע"ב06 עובד דומיא דעבד מה עבד דניחא ליה אף עובד דניחא ליהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רו, ריג, תלח
כו ע"ב06 עובד דומיא דעבדמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קצא
כו ע"ב08 לצורכו ולצורכהויקהל משה (וייס) עמ' מט הערה כ [הלכה]
כו ע"ב17 תיובתא למאן דמתני לישנא קמא דרבא תיובתאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מב ד"ה ונ"ל
כו ע"ב19 תנור שהסיקו בקליפי ערלהחקל יצחק (תשסג) עמ' תכז
כו ע"ב19 תנור שהסיקו בקליפי ערלהמקראי קדש (תשנג) עמ' פא, קטו
כו ע"ב19 תנור שהסיקוהו בערלה הפת אסור משום ששבח עצים בפתגנת אגוז (תשעב) אות רעא
כו ע"ב19 יש שבח עצים בפתמנחת קנאות עמ' ק
כו ע"ב25 אימר דשמעית לי' לרבי משום דיש שבח עצים בפת זה וזה גורם מי שמעית לי' וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תס
כו ע"ב26 זוז"גכרם יהושע (ולרשטיין) דף כח ע"ב
כו ע"ב26 זה וזה גורם קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקלג
כו ע"ב26 זה וזה גורם דרשות דבר צבי עמ' קנד {היכא דהיתר כרוך בצד האיסור והאיסור כרוך בצד היתר אזלינן לחומרא}
כו ע"ב26 יש שבח עצים בפתחכמת התורה ויצא עמ' קצו
כו ע"ב32 אחר אחרון אני באחכמת התורה תולדות עמ' שיג
כו ע"ב תוס' - עלה עליה זכר פסולהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רמו
כו ע"ב תוס' ד"ה בין חדשתורה אור (באנדי) עמ' תכח
כו ע"ב תוס' ד"ה חדשחמודי צבי מועדים עמ' קנז
כו ע"ב תוס' ד"ה עלה חמודי צבי ויקרא עמ' קיח
כו ע"ב תוס' ד"ה עלה - כשחוזר חלילה האיסור בההיתר אזלינן לחומראבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות לט
כו ע"ב תוס' - זה וזה גורם לכתחילה אסורחקל יצחק (תשסג) עמ' תכח
כו ע"ב תוס' ד"ה אין ביעורפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תעט*
כו ע"ב תוס' ד"ה עלהמנחה חדשה (חן טוב) תשובה שניה
כז ע"א03 זה וזה גורםדברי מנחם (היימליך) עמ' שנ
כז ע"א03 זה וזה גורםכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רמד
כז ע"א13 יוליך הנאה לים המלחדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קנג
כז ע"א20 זה וזה גורם מותרחכמת התורה תולדות עמ' קנז
כז ע"א33 הלכה כרבי מחבירו ולא מחבריואמרות ה' השלם ח"ו עמ' רפה, שכו
כז ע"א33 הלכה כרבי מחבירוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תז
כז ע"א33 ואי בעית אימא שמואל נמי הכי איתנייא וכו'כל החיים דף ב ע"ב מערכת א אות סא
כז ע"א33 לגבי כלאי הכרם, הלכה כרבי אפילו מחביריוחיים שיש בהם אבות עמ' קכז
כז ע"א33 קסבר שמואל הלכה כר' מחבירומראה הגדול ח"ב דף נט ע"א
כז ע"א34 בישלה ע"ג גחלים וכו' ח"א ל"ש אלא גחלים עוממות וח"א אפילו לוחשות וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רמד
כז ע"א34 בשל על גבי גחלים של ערלהמקראי קדש (תשנג) עמ' רמא
כז ע"א34 סבר אתנייה איפכאדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תצט
כז ע"א36 גחלים עוממות גחלים לוחשותדברי שמואל (תשנח) עמ' קמז
כז ע"א36 גחלים עוממותחקל יצחק (תשסג) עמ' שצז
כז ע"א36 גחלים עוממותלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רלט
כז ע"א36 גחלים עוממותלקט אמרי קודש - שמות עמ' לח
כז ע"א36 גחלים עוממותמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקה
כז ע"א36 גחלים עוממותמשמרת איתמר (תשסז) עמ' נה, סו, שפא, שפב, שפו, תקז, תקנה
כז ע"א38 יש שבח עצים בפתברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רד
כז ע"א39 כשאבוקה כנגדו וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש ב
כז ע"א39 כשאבוקה כנגדודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תכא ד"ה אבל
כז ע"א רש"י - גחלים עוממות, כבויותתפארת צבי ויקרא עמ' שה
כז ע"ב01 כשאבוקה כנגדה פנים מסבירות עמ' רכ
כז ע"ב04 אפה בעצי הקדש לרבנן אסור דערלה בטלה במאתיםמקראי קדש (תשנג) עמ' רמב
כז ע"ב04 בישל בעצי הקדש מהומקראי קדש (תשנג) עמ' שצה
כז ע"ב04 תנור שהסיקו בעצי הקדשמנחת מרדכי עמ' קצ
כז ע"ב08 הקדש אפילו באלף לא בטילשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קסח
כז ע"ב17 כל הנשרפין אפרן מותר חוץ מעצי אשרהלהורות נתן דברים עמ' פג
כז ע"ב17 כל הנשרפין אפרן מותרלחמי תודה דף רז ע"ב
כז ע"ב17 כל הנשרפיןהכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק ד
כז ע"ב21 ושמו אצל המזבח ושמו בנחת ושמו כולו ושמו שלא יפזרבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' יד
כז ע"ב21 ושמו בנחת ושמו כולו ושמו שלא יפזרדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קנא ד"ה ושמו
כז ע"ב21 ושמו בנחת ושמו כולו ושמו שלא יפזראור תורה השלם (מזריטש) סי' קעח
כז ע"ב21 ושמו בנחת ושמו כולו ושמו שלא יפזרמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' קעח
כז ע"ב21 ושמו בנחת ושמו כולועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' עב
כז ע"ב21 ושמו בנחת שלא יפזרמי השלוח (תשסז) ח"א דף קד
כז ע"ב23 אין ביעור חמץ אלא שריפה והדין נותן ומה נותר שאינו בבל יראה וב"י טעון שריפה חמץ וכו'חמודי צבי מועדים עמ' קסו
כז ע"ב23 אין ביעור חמץ אלא שריפה וכו' מנותר שטעון שריפה וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קפד
כז ע"ב23 אין ביעור חמץ אלא שריפה ק"ו מנותרמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ז ע"ב, מהדו"א ח"ב דף טז ע"א
כז ע"ב23 אין ביעור חמץ אלא שריפהויגד יעקב עמ' תרסז
כז ע"ב23 אין ביעור חמץ אלא שריפהחיי נפש ח"ב עמ' שכב
כז ע"ב23 אין ביעור חמץ אלא שרפהאהל יהושע (הלר) עמ' 38
כז ע"ב23 אר"י אין ביעור חמץ אלא שריפה והדין נותן וכו' א"ל וכו' בכל דבר שאתה יכול להשביתוחמודי צבי מועדים עמ' רפב, תכב, תצא, תק
כז ע"ב23 אר"י אין ביעור חמץ אלא שריפה והדין נותן ומה נותר וכו'חיי נפש ח"ד עמ' שעג
כז ע"ב23 ר' יהודה ס"ל אין ביעור חמץ אלא שריפה וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שב
כז ע"ב23 ר"י אומר אין ביעור חמץ אלא בשריפהמקראי קדש (תשנג) עמ' רלג
כז ע"ב24 ומה נותר שאינו בבל יראה טעון שריפהמקראי קדש (תשנג) עמ' שצח
כז ע"ב24 ר"י יליף מנותר ותוס' ד"ה מהמקראי קדש (תשנג) עמ' רלט
כז ע"ב27 כל דין שאתה דן תחילתו להחמיר וסופו להקל אינו דיןגבורות אליהו סי' סט
כז ע"ב27 כל דין שאתה דן תחילתו להחמיר וסופו להקל אינו דיןלחמי תודה דף קפד ע"ב
כז ע"ב27 כל דין שאתה דןדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' צ, קטו
כז ע"ב28 דהוי סופו להקל לא מצא עצים לשורפו וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ז ע"ב
כז ע"ב28 יאמרו לא מצא עצים יהא יושב ובטלמקראי קדש (תשנג) עמ' שעב
כז ע"ב31 חזר ר' יהודה ודנו דין אחרמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קיא ע"ב
כז ע"ב40 חמץ דומה לנותר בכרתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רנ
כז ע"ב רש"י - הנאת איסורו לאחר ביעורומאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' רעה
כז ע"ב רש"י - שאינו קל וחומר אלא גזירה שוה וכו' ואין להשיב עליו תחלתו להחמיר וסופו להקלצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקנג
כז ע"ב רש"י ד"ה ודנו, תוס' ד"ה אין וד"ה מהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמז
כז ע"ב רש"י ד"ה שאם לא מצא עציםדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמו
כז ע"ב רש"י ד"ה שאםמקראי קדש (תשנג) עמ' רמ
כז ע"ב תוס' ד"ה איןמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לה ע"ב
כז ע"ב תוס' ד"ה חוץהכתב והקבלה דברים פ"ז פסוק כה
כז ע"ב תוס' ד"ה מכלל - טעמא דרבנן באבוקה כנגדו דמותר דהשלהבת בא ממשהו הנשרףכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רמה
כח ע"א01 חזר ר' יהודה ודנו דין אחר נותר ישנו בבל תותירו וכו' מה נותר בשריפה אף חמץ בשריפה אמרו לו אשם תלוי וחטאת העוף הבא - על הספק לדבריך יוכיח וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קפה
כח ע"א03 א"ל אשם תלוי וחטאת העוף הבאה על הספק לדבריך יוכיחו שהן בבל תותירו שאנו אומרים בשריפה ואתה אומר בקבורה, ותוס' ד"ה אמרוחמודי צבי מועדים עמ' שצו, תטו, תסז, תקיא-תקיג
כח ע"א06 שתק רבי יהודהילקוט הגרשוני ח"א
כח ע"א07 דאמרי אינשי כפא דחטא נגרא וגו'ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יא פסוק ד
כח ע"א08 סדנא בסדני יתיב מדויל ידי' משתלםהישר והטוב (תשסג) עמ' תג
כח ע"א08 סדנא בסדני יתיב מדויל ידיה משתליםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמ
כח ע"א08 סדנא בסדני יתיב מדויל ידיה משתליםקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' קמח
כח ע"א08 סדנא בסדניה יתיבשבט מישראל (קרמניץ) פרק פב פסוק ה
כח ע"א08 סדנא בסדני יתיב מדויל ידיה משתליםברכת חיים ח"א עמ' 284
כח ע"א08 סדנא בסדנימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' סט
כח ע"א09 מדויל ידיה משתליםביאור הגר"א על משלי פרק יא פסוק ד, פרק כא פסוק טז
כח ע"א09 מדויל ידיה משתלםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תיב
כח ע"א09 מדויל ידיה משתלםשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רכה
כח ע"א09 מדויל ידה משתלםשירי משכיל - הקדמה (שי"ח)
כח ע"א11 איבעיא להו היכי קאמר שוחק וזורה לרוח וכו'אחרית השנים עמ' מג
כח ע"א11 מפרר וזורה לרוחדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף כט ע"ב
כח ע"א11 פוררו וזורקו לים או זורקו ליםמקראי קדש (תשנג) עמ' שצד
כח ע"א12 בטול חמץ ובטול עבודה זרה מטיל ליםכתונת פסים (תשעא) עמ' לד
כח ע"א12 ומטיל לים כו' דלא ממיסה בעי שחיקהשערי תשובה אגה"ת אות לא
כח ע"א15 שוחק וזורה לרוח וכו'מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קיב
כח ע"א18 מחלוקת רבה ור"י בע"ז דאזלא לים המלחמקראי קדש (תשנג) עמ' רמ
כח ע"א20 חמץ דלשאר נהרות אזיל בעי פירורלהורות נתן בראשית עמ' נב
כח ע"א32 חמץ נכרי שעבר הפסחודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קפא
כח ע"א32 חמץ של גוי שעבר עליו הפסח מותר בהנאהמקראי קדש (תשנג) עמ' תה, תח
כח ע"א32 חמץ של נכרי שעבר עליו הפסח מותר בהנאה ושל ישראל אסור בהנאה מני מתני' לא ר"י ולא ר"שחמודי צבי מועדים עמ' תפח
כח ע"א32 חמץ של נכרי שעבר עליו הפסח מותר בהנאה ושל ישראל אסור בהנאהשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות טו
כח ע"א32 חמץ של נכרי שעבר עליו הפסחתורת איש ח"א עמ' תיג
כח ע"א32 חמץ של נכרי שעבר עליו הפסחכרם יהושע (ולרשטיין) דף כד ע"ד
כח ע"א32 חמץ של נכריהכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק ד
כח ע"א34 חמץ לאחר הפסח אסורדברי שאול שמות עמ' צח
כח ע"א34 חמץ שעבר עליו הפסח אסור בהנאהלוח ארז פרשת צו דף ח
כח ע"א34 חמץ שעבר עליו הפסחפתח טוב עמ' רד
כח ע"א37 דתניא חמץ כו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לז
כח ע"א37 חמץ בין לפני זמנו בין לאחר זמנו עובר עליו בלאו דברי ר"ימקראי קדש (תשנג) עמ' שצב
כח ע"א37 חמץ בין לפני זמנו בין לאחר זמנו עובר עליו בלאו וכו' דברי רבי יהודה רבי שמעון אומר חמץ לפני זמנו ולאחר זמנו אינו עובר עליו בלא כלום וכו'של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות כ
כח ע"א37 חמץ בין לפני זמנו בין לאחר זמנו עובר עליו בלאו, תוך זמנו עובר עליו בלאו וכרת, דברי רבי יהודה רבי שמעון אומר חמץ לפני זמנו ולאחר זמנו אינו עובר עליו בלא כלום, תוך זמנו עובר עליו בכרת בלאו וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שעז
כח ע"א37 חמץ בין לפני זמנו בין לאחר זמנו עובר עליו בלאו וכו'לחמי תודה דף ו ע"א
כח ע"א37 חמץ בין לפני זמנוהשיר והשבח ח"א עמ' קלב
כח ע"א37 חמץ לאחר זמנו אסור מה"ת [לר' יהודה]חמודי צבי מועדים עמ' שצד, שצו, תיט, תסז
כח ע"א37 חמץ אי אסור לפני זמנושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' סז
כח ע"א37 פלוגתת ר"י ור"ש בחמץ שעעה"פלקוטי שיחות ח"ז עמ' 189
כח ע"א37 לר' יהודה איסור חמץ משש שעות ולמעלהעיוני רש"י במדבר עמ' קלו
כח ע"א38 חמץ לאחר זמנוויגד יעקב עמ' תקמא
כח ע"א רש"י ד"ה ים המלחאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תסב
כח ע"א רש"י ד"ה משום שנאמרפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקו
כח ע"א תוס' ד"ה אמרו לודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמז
כח ע"א תוס' ד"ה אמרו לוחמודי צבי מועדים עמ' תטו, תסז, תקיא
כח ע"א תוס' ד"ה וחמץ - חמץ אפילו לאחר שהותיר עובר בכל שעה בבל יראהלחמי תודה דף קפג ע"ב
כח ע"א תוס' ד"ה וחמץמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קיא ע"ב
כח ע"א תוס' ד"ה וחמץמכשירי מצוה עמ' קעו*
כח ע"א תוס' ד"ה וחמץתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' יט
כח ע"א תוס' ד"ה ותנןחמודי צבי מועדים עמ' תלג
כח ע"א תוס' ד"ה ותנןמקראי קדש (תשנג) עמ' שצד
כח ע"א רא"ש ס"ר - ובירושלמי וכו' הפקיר חמצו וכו' חייש להערמה, ובהג"א שם - והאו"ז כתב שמותר להפקיר וכו'לקוטי שיחות חט"ז עמ' 132, 131
כח ע"א רא"ש סי' גדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמו
כח ע"ב01 חמץ לאחר הפסח מותר חמודי צבי מועדים עמ' תלא
כח ע"ב01 חמץ לפני זמנו ולאחר זמנו אינו עובר עליו בלא כלוםתורה אור (באנדי) עמ' שכז
כח ע"ב01 לר"ש חמץ שעבר עליו הפסח מותר בהנאהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תעה
כח ע"ב01 ר"ש אומר וכו' בשעה שישנו בקום אכול מצה ישנו בבל תאכל חמץ וכו'חיי נפש ח"ד עמ' מח
כח ע"ב01 ר"ש אומר חמץ לפני זמנו וכו' אינו עובר עליו בלא כלום וכו' לא תאכל עליו חמץחיי נפש ח"ד עמ' תלח
כח ע"ב01 ר"ש אומר חמץ לפני זמנו ולאחר זמנו אינו עובר ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף סה ע"ב, מהדו"א ח"ב דף טז ע"א
כח ע"ב01 ר"ש אומר חמץ לפני זמנו ולאחר זמנו אינו עובר עליו בלא כלום וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמב, שמז
כח ע"ב01 ר"ש כו' בשעה שישנו באכול מצה ישנו בלא תאכל חמץ, ותוס'בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק טו
כח ע"ב04 ר"י הגלילי וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לג
כח ע"ב04 ר' יוסי הגלילי אומר תמה על עצמך האיך חמץ אסור בהנאה כל שבעה וכו'לחמי תודה דף ו ע"א, קלה ע"א, קפה ע"א
כח ע"ב04 רבי יוסי הגלילי אומר תמה על עצמך היאך חמץ אסור בהנאה כל שבעהחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ג
כח ע"ב04 רבי יוסי הגלילי מתיר חמץ בהנאהדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קצ
כח ע"ב04 ריה"ג וכו' היאך חמץ אסור בהנאהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' מח
כח ע"ב05 תמה על עצמך האיך חמץ אסור בהנאהשמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות ו
כח ע"ב05 תמה על עצמך היאך חמץ אסור בהנאה כל שבעה וכו'אחרית השנים עמ' צז
כח ע"ב06 לאוכל חמץ משש שעות ולמעלה שהוא עובר בלא תעשה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רצב ד"ה אמנם משעה, עמ' רצז ד"ה ועל
כח ע"ב06 מנין לאוכל חמץ מו' שעות ולמעלה שהוא עובר בל"ת וכו'חיי נפש ח"ג עמ' שיח
כח ע"ב08 לא תאכל עליו חמץ ורש"י ותוס' ד"ה וחדשני המאורות (תשסח) עמ' קיט
כח ע"ב10 שבעת ימים תאכל מצותדרשות מהר"ם בנעט עמ' קסב
כח ע"ב12 בקום אכולהכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק ח
כח ע"ב12 בשעה שישנו בקום אכול מצה, ותוס' ורש"ש, ובפנ"ישירת הפסח אות קצו
כח ע"ב14 טעמא דר"י ג' קראי כתיבי חד לפני זמנו ולאחר זמנו ולתוך זמנומאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לה ע"א
כח ע"ב14 מ"ט דר"י תלתא קראי כתיבא וכו' חד לפני זמנו וחד לאחר זמנו וחד לתוך זמנו ור"ש חד לתוך זמנו ולאח"כ אינו עובר עליו וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תסז, תפח
כח ע"ב14 מ"ט דר"י תלתא קראי כתיבא וכו' חד לפני זמנו וחד לאחר זמנו וכו'חיי נפש ח"ד עמ' לד
כח ע"ב14 מ"ט דר"י תלתא קראי כתיבי וכו' חד לפני זמנו וחד לאחר זמנו וחד לתוך זמנודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמז
כח ע"ב14 ר' יהודה אומר תלתא קראי כתיבי חד לפני זמנו וחד לאחר זמנו וחד לתוך זמנופתח טוב עמ' ריג
כח ע"ב19 אין לי אלא שנתחמץ מחמת וכו'בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' שטז
כח ע"ב20 מחמת דבר אחר מנין תלמוד לומר כל מחמצת לא תאכלודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' יב ד"ה הנה
כח ע"ב20 נתחמץ מחמת דבר אחר מנין ת"ל כל מחמצת וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף כה ע"א
כח ע"ב22 מנין לפסח מצרים שאין חימוצו נוהג אלא יום אחד בלבדחיי נפש ח"ד עמ' לד
כח ע"ב22 מנין לפסח מצריםדרשות ר"י מסלוצק עמ' עו
כח ע"ב22 רבי יוסי הגלילי אומר מנין לפסח מצרים שאין חימוצו נוהג אלא יום אחדדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קסג ד"ה ונלע"ד
כח ע"ב23 פסח מצרים חימוצו יום אחדיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלג
כח ע"ב23 פסח מצרים אין חימוצו נוהג אלא יום אחדקהלת יעקב פסח ח"א עמ' תפג
כח ע"ב23 פסח מצרים אין חימוצו נוהג אלא יום אחדשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קעט
כח ע"ב23 פסח מצרים אין חימוצו נוהג אלא יום אחרלחמי תודה דף קעט ע"א, קצד ע"ב
כח ע"ב23 פסח מצרים אם נהג רק יום א'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רעה
כח ע"ב23 פסח מצרים היה רק יום אחדדברי יואל מועדים ח"ט עמ' שכט
כח ע"ב23 פסח מצרים לא נהגו בו איסור חמץ אלא יום אחד, ורש"י דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שעח
כח ע"ב23 פסח מצרים לא נהגו בו חמץ אלא יום אחד, רש"יגור אריה שמות פי"ב הערה 478
כח ע"ב23 פסח מצרים נהג יום אחדדברי שאול שמות עמ' קא
כח ע"ב25 ורבי יהודה מחמת דבר אחר מנא ליה מדאפקיה רחמנא בלשון מחמצתדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' יג ד"ה ויש
כח ע"ב28 אבע"א סמוכים לא דריש, ורש"יבגדי חמודות שמות פרק יב פסוק לט
כח ע"ב28 אבע"א ריה"ג סמוכין לא דרישדרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף ע ע"ב
כח ע"ב28 לא דרש סמוכין, רש"י - אלא במשנה תורהבנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות מו
כח ע"ב35 ההוא לקובעו חובה אפילו בזמן הזה ורש"י ד"ה כתיב בהאימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף יא ע"ב
כח ע"ב35 לקבוע לאכילת מצה אף בזמה"זאור אברהם - מסכת מגילה עמ' עא
כח ע"ב35 לקובעו חובה בזמן הזהציץ השדה - שדי יער עמ' שכו
כח ע"ב35 לקובעו חובההכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק כ = דברים פט"ז פסוק ג
כח ע"ב35 ר"י יליף מקרא דשבעת ימים תאכל עליו מצות לקבעו חובה בזמן הזה, ור"ש יליף מקרא דבערב תאכלו מצותדרשות שמן רוקח עמ' יז
כח ע"ב41 טמא ושהיה בדרך רחוקה כו' אבל אוכל הוא במצה ומרור, ומאירירנת יצחק - הגדה של פסח עמ' שכו, של, שלד
כח ע"ב42 ערל ובן נכרמפניני הרב עמ' קכג
כח ע"ב42 ערל, רש"י - שמתו אחיוקהלת יעקב פסח ח"א עמ' תקמה
כח ע"ב42 וכל בן נכר לא יאכל, ותוס'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תקס
כח ע"ב43 בו אינו אוכל אבל אוכל הוא במצה ובמרורקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקמא
כח ע"ב43 בו הוא אינו אוכל אבל אוכל הוא במצה ובמרורבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' עד
כח ע"ב43 'בו' הוא אינו אוכלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שנא
כח ע"ב43 וכל ערל לא יאכל בו ותוס' ד"ה כליציב פתגם - פסח עמ' קצז, קצח
כח ע"ב43 וכל ערל לא יאכל בופרפרת התורה עמ' רנה
כח ע"ב43 ערל וטמא חייבין באכילת מצה ומרוראור אברהם על ספר המצוות עמ' קי
כח ע"ב43 טמא וערל אינן אוכלין פסח, אבל חייבים במצה ובמרוראור אברהם - הגדה של פסח עמ' מה
כח ע"ב43 ערל וטמא וכו' חייבין במצהאור אברהם שמות עמ' קצה
כח ע"ב רש"י - אכילת מצה ממעטת אכילת חמץגור אריה שמות פי"ב הערה 256
כח ע"ב רש"י - כל בן נכר לא יאכל בו, מי שנתנכרו מעשיו לאביו שבשמים אינו רשאי לאכול הקרבן פסחדברי יואל מועדים ח"ח עמ' יז
כח ע"ב רש"י - רבי יוסי סובר דאפילו בתוך המועד קאמר דמותר בהנאה, וקא מתמה אהני דאסרידברי יואל מועדים ח"ט עמ' שעח
כח ע"ב רש"י ד"ה כתיב בהאיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רפח
כח ע"ב תוס' ד"ה ואידךצמח צדקה עה"ת עמ' קיט
כח ע"ב תוס' ד"ה וחדחמודי צבי מועדים עמ' תז, תמב
כח ע"ב תוס' ד"ה כל ערלאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' מ
כח ע"ב תוס' ד"ה כל ערללב המשפט ח"א שיעור יא [הלכה]
כח ע"ב תוס' ד"ה כל ערלמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ו
כח ע"ב תוס' ד"ה מחמת - פי' ריב"א מחמת דבר אחר דלאו מינו דעל ידי שאור מיקרי חמץ טפידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' טז ד"ה ובזה
כח ע"ב תוס' ד"ה מחמתמקראי קדש (תשנג) עמ' רכט
כח ע"ב תוס' - מומר חייב במצותעולה ליפה סי' י
כח ע"ב תוס' ד"ה ר"ש - תשביתו משמע שלא כדרך הנאהתיבת גמא (תשסז) עמ' קיח
כח ע"ב תוס' ד"ה ר"ש אומרתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לג
כח ע"ב תוס' ד"ה ר"שתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שיד
כח ע"ב תוס' ד"ה רש"אעינות מים דף כח ע"א
כח ע"ב מהרש"א ופני יהושעדברי שאול שמות עמ' צח
כח ע"ב צל"חמנחת מחבת ח"א עמ' רלב
כט ע"א03 לעולם ר"י הוא ויליף שאור דאכילה משאור דראיה וכו' אף שאור דאכילה וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תפח
כט ע"א04 ר"י יליף שאור דאכילה משאור דראיהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכב, מקראי קדש (תשנג) עמ' עז
כט ע"א04 שאור דאכילה משאור דראייהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שצח
כט ע"א11 בדין הוא דאפילו תוך זמנו מותראדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 103
כט ע"א15 קנסא קניס הואיל ועבר בבל יראה וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רנז
כט ע"א15 ר"ש קנסא קניסבני שלשים עמ' ס
כט ע"א19 מי סברת אסיפא קאי ארישא קאימכשירי מצוה עמ' רב
כט ע"א26 רבי יהודה ס"ל דחמץ של עובד כוכבים שעבר עליו הפסח אסור בהנאהערבי נחל (תשסד) עמ' תקלה
כט ע"א32 האוכל חמץ של הקדש במועד וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ש
כט ע"א32 האוכל חמץ של הקדש במועד לא מעללחמי תודה דף קפז ע"ב
כט ע"א32 האוכל חמץ של הקדש במועד מעל ויש אומרים לא מעללב המשפט ח"א שיעור ו [הלכה]
כט ע"א32 האוכל חמץ של הקדשדרכי חושן עמ' צה [הלכה]
כט ע"א האוכל חמץ של הקדש מנחת מחבת ח"א עמ' רלא {האם פטור מטעם קלב"מ}
כט ע"א35 דתניא ר' נחוניא בן הקנה היהשערי שיש יהושע ח"א עמ' רב
כט ע"א35 רנבה"ק היה עושה את יוהכ"פ בשבת לתשלומיןפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה י
כט ע"א35 רנה"ק היה עושה את יום הכפורים כשבת לתשלומיןכח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מב ע"ב
כט ע"א36 יום הכיפורים כשבת לתשלומיןפנים מסבירות עמ' קצו
כט ע"א רש"י ד"ה את יוה"כדרכי חושן עמ' צה [הלכה]
כט ע"א רש"י ד"ה את יוה"כפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' שצח
כט ע"א תוס' ד"ה רב אשי - המשהה חמץ ע"מ לבערו אינו עוברתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' סז(ריט)
כט ע"א תוס' - בהקדש ותרומה גלי רחמנא דמיתה אינו פוטר מתשלומיןויגד יעקב עמ' תק
כט ע"א תוס' - בהקדש קיי"ל לוקה ומשלםויגד יעקב עמ' שעג
כט ע"א תוס' - המשהה חמץמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' י
כט ע"א תוס' - לרבי נחוניא שהיה עושה את יום הכפורים כשבת, אין לחלק בין שוגג למזידדברי יואל מועדים ח"ט עמ' תנד
כט ע"א תוס' ד"ה אין פודיןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' נב
כט ע"א תוס' ד"ה אין פודיןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לג
כט ע"א תוס' ד"ה איןחמודי צבי מועדים עמ' שצ
כט ע"א תוס' ד"ה איןלקוטי שיחות ח"ז עמ' 189
כט ע"א תוס' ד"ה בדין הוא - אם גזל חמץ מנכרי בפסח ואכלו חייב באחריותולחמי תודה דף ה ע"ב
כט ע"א תוס' ד"ה בדין הואתורה אור (באנדי) עמ' שכח
כט ע"א תוס' ד"ה בדין הוא, ופנ"י שופרא דישראל (תשסו) עמ' רפג
כט ע"א תוס' ד"ה בדיןחמודי צבי מועדים עמ' תיב, תפח
כט ע"א תוס' ד"ה וחמץ - אפילו לאחר שהותיר עובר בבל יראה בכל שעהלחמי תודה דף ה ע"ב
כט ע"א תוס' - אין קלבה"מ בכפרה בנין אפרים עמ' קה [הלכה]
כט ע"א תוס' ד"ה מאן - בהקדש לא אמרינן קם לי בדרבה מיניה לרבי נחוניאבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות מח, נ
כט ע"א תוס' ד"ה מאן יש אומריםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שמג
כט ע"א תוס' ד"ה ר' נחוניה היאחמודי צבי מועדים עמ' תפט
כט ע"א תוס' ד"ה רבי - קלב"מ בתשלומי חומשרנת יצחק שמואל עמ' עה
כט ע"ב03 דבר הגורם לממוןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תעה
כט ע"ב03 דבר הגורם לממון, עין משפט א'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תעז
כט ע"ב13 הדר ביה ר' אחא בר יעקבפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' ריט
כט ע"ב14 רב אשי אמר דכולי עלמא אין פודין וכו'זכור לדוד עמ' פה
כט ע"ב18 אמר רב חמץ בזמנו בין במינו בין שלא במינו אסור וכו' במשהושל"ה (תשנז) פרשת בא אות ד
כט ע"ב18 אמר רב חמץ בזמנו בין במינו בין שלא במינו וכו'לחמי תודה דף קעז ע"ב
כט ע"ב18 אמר רב שלא בזמנו וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לז
כט ע"ב18 חמץ בזמנו בין במינו בין שלא במינו וכו', מהרש"א לחמי תודה דף קעז ע"ב
כט ע"ב18 חמץ בזמנו בין במינו וכו'מכתב סופר דף יח ע"ג
כט ע"ב18 חמץ בזמנו וכו' במשהודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רעז ד"ה אמרו
כט ע"ב18 חמץ בזמנוכרם יהושע (ולרשטיין) דף ז ע"ד
כט ע"ב22 אמר רב מין במינו במשהו וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רפ
כט ע"ב22 חמץ אוסר במשהודברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שכו
כט ע"ב22 חמץ במשהושמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' מ, שמ
כט ע"ב22 חמץ בפסח במשהושמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שנה
כט ע"ב23 רב לטעמיה דרב ושמואל דאמרי תרוייהו כל איסורין שבתורה, במינו במשהו, שלא במינו בנותן טעם רב גזר חמץ בזמנו שלא במינו אטו מינושל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שצח
כט ע"ב23 רב לשיטתיה דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רד {דס"ל כרבי יהודה דמין במינו לא בטיל}
כט ע"ב24 כל איסורין שבתורה במינו במשהושמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מה, ריא
כט ע"ב24 כל איסורין שבתורה במינו במשהוחיי נפש ח"ג עמ' קצז
כט ע"ב24 כל איסורין שבתורה וכו' שלא בזמנו בין במינו בין שלא במינו מותרין כרבי שמעוןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' טו ד"ה והשתא א"ש נמי דקדוק
כט ע"ב24 רב ושמואל דאמרי תרוייהו כל איסורין שבתורה במינן במשהוחמודי צבי מועדים עמ' קז
כט ע"ב25 רב סבירא ליה מין במינו במשהוערבי נחל (תשסד) עמ' תקלו
כט ע"ב37 חמץ בזמנו בין במינו ובין שלא במינו בנר'טחיי נפש ח"ב עמ' קסז
כט ע"ב37 לרבי יוחנן חמץ בזמנו בין במינו בין שלא במינו בנותן טעםבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות ו
כט ע"ב37 ר' יוחנן אומר חמץ בזמנו בין במינו בין שלא במינו אסור בנותן טעםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שלג {סובר שדשיל"מ בטל - ר' יונה ושעה"מ}
כט ע"ב38 חמץ איסורו בנו"טמקראי קדש (תשנג) עמ' שלד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצז
כט ע"ב41 דר' יוחנן ור"ל דאמרי תרוייהו כל איסורין שבתורה בין במינן בין שלא במינן בנותן טעםמגילת סמנים עמ' כג
כט ע"ב41 ר' יוחנן ור"ל דאמרי תרוייהו כל איסורין שבתורה בין במינן בין שלא במינן בנ"טחמודי צבי מועדים עמ' תפב
כט ע"ב תוס' - בל יראה הוי לאו הניתק לעשה אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שז
כט ע"ב תוס' - בל יראה ניתק לעשהתיבת גמא (תשסז) עמ' קג
כט ע"ב תוס' - לאו הניתק לעשההכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טו, יט
כט ע"ב תוס' ד"ה איןמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רסב, רסו
כט ע"ב תוס' ד"ה הדר - הקשו ממס' חולין דאמרינן סברוה הא מני ר' יהודה היא וכו', והכא מסקינן לר' יהודה אפילו חמץ של נכרי אסור אחר הפסחלחמי תודה דף קלה ע"ב
כט ע"ב תוס' ד"ה ר"א אמר, בשם ר"יאור שרגא עמ' שט
כט ע"ב תוס' ד"ה רב - המשהה חמץ בפסח ודעתו לבערו אינו עובר בבל יראהאמרי נועם (מועדים) סי' סג לפסח
כט ע"ב תוס' ד"ה רב - המשהה חמץ בפסח ודעתו לבערו אינו עוברעטרת ישועה (תשסד) אות ח ליום ד דחוהמ"פ
כט ע"ב תוס' ד"ה רב אשיפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תעה, תפו*
כט ע"ב תוס' ד"ה רב אשי - אין לוקין על בל יראהחיי נפש ח"ו עמ' קכב
כט ע"ב תוס' ד"ה רב אשי - המשהה חמץ ודעתו לבערואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' סז
כט ע"ב תוס' ד"ה רב אשי - ומכאן מוכיח ר"יחיי נפש ח"ב עמ' שד
כט ע"ב תוס' ד"ה רב אשי - לאו דבל יראה חשיב לאו הניתק לעשהלחמי תודה דף קצד ע"ב
כט ע"ב תוס' ד"ה רב אשי חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ש
כט ע"ב תוס' ד"ה רב אשיבני שלשים עמ' לג
כט ע"ב תוס' ד"ה רב אשיהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טו
כט ע"ב תוס' ד"ה רב אשיחמודי צבי מועדים עמ' רעט, תיד, תסח, תפז, תפט, תקה
כט ע"ב תוס' ד"ה רב אשילהורות נתן דברים עמ' קפו
כט ע"ב תוס' ד"ה רב אשימכשירי מצוה עמ' קכ, קלז
כט ע"ב תוס' ד"ה רב אשימקראי קדש (תשנג) עמ' שצו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) רמז
כט ע"ב תוס' ד"ה רב אשיתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רנז, ח"ב עמ' מח
כט ע"ב תוס' ד"ה רבמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יא ע"ב, יב ע"ב, מהדו"ב ח"א דף מג ע"ב
כט ע"ב תוס' ד"ה רב, וקה"י סי' כאפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה קיט, ח"א שאלה יד, יח
כט ע"ב תוס'לקוטי שיחות חי"ד עמ' 91
ל ע"א01 אמר רבא הלכתא חמץ בזמנו בין במינו וכו' אסור במשהו, שלא בזמנו בין במינו בין שלא במינו מותרלחמי תודה דף קלה ע"ב
ל ע"א01 אמר רבא חמץ בזמנו בין במינו בין שלב"מ אסורמקראי קדש (תשנג) עמ' תד
ל ע"א01 הלכתא חמץ בזמנו אסור במשהודרכי התשובה עמ' קכ
ל ע"א01 הלכתא חמץ בזמנו בין במינו ובין שלא במינו אסור במשהו כרבחמודי צבי ויקרא עמ' קפא
ל ע"א01 חמץ בזמנו בין במינו בין שלא במינו אסור במשהואור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רפז
ל ע"א01 חמץ בזמנו בין במינו בין שלא במינו אסור במשהומאור עינים (תשנח) עמ' ריז
ל ע"א01 חמץ בזמנו בין במינו בין שלא במינו אסור במשהומאור עינים (תשעט) עמ' שסד
ל ע"א01 חמץ בזמנו במשהואור התורה (תאומים, תשנט) עמ' רסט
ל ע"א01 חמץ בזמנו במשהומקראי קדש (תשנג) עמ' תב
ל ע"א01 חמץ במשהואמרי אש (טאוב) עמ' תקט, תקי
ל ע"א01 חמץ במשהופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקלב
ל ע"א01 חמץ בפסח אוסר במשהושיחות לספר ויקרא עמ' קכב
ל ע"א01 חמץ בפסח אוסר בכל שהואברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת משפטים מאמר פ {ואסור בהנאה}
ל ע"א01 חמץ בפסח אין לו ביטולפניני יחזקאל עמ' תסט
ל ע"א01 חמץ בפסח במשהוברכת אברהם (תשנד) עמ' פז, צא
ל ע"א01 חמץ בפסח במשהומאור עינים (תשעה) עמ' שסה
ל ע"א01 חמץ בפסח נאסר במשהו ואפילו באלף לא בטילעירין קדישין השלם עמ' קנה, תקלג
ל ע"א01 ס"ל לרבא דהילכתא כרב דמין במינו לא בטילדברי יואל מועדים ח"ח עמ' רד
ל ע"א02 חמץ אסור במשהומשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קע
ל ע"א02 חמץ אוסר במשהואבני אש (אויש) מועדים עמ' קמג
ל ע"א02 חמץ אוסר במשהומאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קעא
ל ע"א02 חמץ אוסר במשהוקב הישר (תשנט) ח"ב פרק פט עמ' תסב
ל ע"א04 הא אמר רבא ר"ש קנסא קניס הואיל ועבר עליו על בל יראהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' י
ל ע"א05 והא קניס ר"שמקראי קדש (תשנג) עמ' תד
ל ע"א06 אבל ע"י תערובות לאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לו
ל ע"א06 על ידי תערובות לא קניס לחמי תודה דף מו ע"א
ל ע"א08 כי הוו נפקי שבעה יומי דפסחא אמר לן פוקו וזבינו חמירא דבני חילאזכור לדוד עמ' נה
ל ע"א09 פוקו וזבינו חמירא מבני חילאמקראי קדש (תשנג) עמ' שעח, תה
ל ע"א10 אמר רב קדירות בפסח ישברו וכו' ושמואל אמר לא ישברושל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תה
ל ע"א10 אמר רב קדירות בפסח ישברודברי יואל מועדים ח"ח עמ' קצח
ל ע"א10 קדירות בפסח ישברוכרם יהושע (ולרשטיין) דף יט ע"א
ל ע"א10 קדירות בפסח ישברופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קע
ל ע"א10 קדירות בפסח ישברודרשות לחם שלמה עמ' רב
ל ע"א10 קדירות בפסחכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלא
ל ע"א11 ואמאי לישהינהוחיי נפש על ההגדה עמ' עח {אצל הנכרי}
ל ע"א15 אמר שמואל להנהו דמזבני כנדי וכו'לב חיים חלק ב (סימן ע"ה) דף מ ע"ג (ד"ה וכדומה)
ל ע"א16 הנהו דזבני כנדו השוו זבינייכוחנן אלקים עמ' רעט, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' טו, מקראי קדש (תשנג) עמ' תעב, תפז
ל ע"א18 כר"ש ס"לתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תעה
ל ע"א18 ס"ל שלא בזמנו מותרתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לז
ל ע"א19 ההוא תנורא דטחו ביה טיחיא, אסרה רבא בר אהילאי למיכליה לריפתא אפילו במילחא לעולם דילמא אתי למיכליה בכותחאדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קצח
ל ע"א רש"י - אע"ג דמשעברו עליו ימי הפסח הופג טעמו בדופני הכלי, אפילו הכי ישברו משום דקסבר נותן טעם לפגם אסורדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קצח
ל ע"א רש"י ד"ה אבל לאמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ח
ל ע"א רש"י ד"ה אמר רבאלהורות נתן ויקרא עמ' ע
ל ע"א רש"י ד"ה אמרפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קפז
ל ע"א תוס' ד"ה אמר רב - לרב גזרינן שאינו בני יומן אטו ב"יכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלא
ל ע"א תוס' ד"ה אמר רב - תפשוט מכאן דסבירא ליה לרב נותן טעם לפגם אסור דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קצח
ל ע"א תוס' ד"ה לישהינהודרכי איש דף סז/פז ע"ג
ל ע"א תוס' ד"ה לשהינהו - הואיל ואיכא תרתי לטיבותא נוט"ל ומשהו מבטלין לכתחלהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלא
ל ע"א תוס' ד"ה לשהינהו - ור"י מפרש דכיון שהקדירות של חרס הן אם יהיו אסורין ואין להם תקנה זה חשוב דיעבדשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רצח
ל ע"א תוס' ד"ה לשהינהותורה אור (באנדי) עמ' תכח
ל ע"א חי' ר"ש רוזובסקיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רפז
ל ע"ב01 אין טשין את התנור באליהדבר טוב עמ' תפד, תפט
ל ע"ב12 א"ל רבינא לרב אשי הני סכיני בפסחא היכי עבדינן להו א"ל לדידי חדתא קא עבדינן א"ל תינח מר דאפשר ליה דלא אפשר ליה מאי וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' קנח
ל ע"ב13 הני סכיני בפסחאבנין שאול עמ' רטו
ל ע"ב21 כבולעו כך פולטודרכי התשובה עמ' קיב
ל ע"ב21 כבולעו כך פולטוהתורה והעולם ח"ב עמ' יב
ל ע"ב21 כבולעו כך פולטונועם אלימלך (תשסא) עמ' רלט
ל ע"ב21 כבולעו כך פולטונועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נט ע"ג
ל ע"ב21 כבולעו כך פולטונצח ישראל (הרטמן) עמ' קפב הערה 168
ל ע"ב21 כבולעו כך פולטועירין קדישין השלם עמ' תרט
ל ע"ב21 כבולעו כך פולטועץ הדעת טוב (תשסח) סי' תף, תפה
ל ע"ב21 כבולעו כך פולטותורת מנחם חי"ג עמ' 29, חי"ח עמ' 60
ל ע"ב22 בעו מיניה מאמימר הני מאני דקוניא מהו לאישתמושי בהו בפסחא וכו' והתורה העידה על כלי חרס שאינו יוצא מידי דופיו לעולםדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קצט
ל ע"ב22 הני מאני דקוניא וכו' מ"ט התורה העידה על כלי חרס שאינו יוצא מידי דופנוגבורות אליהו סי' לח
ל ע"ב28 התורה העידה על כלי חרס שאינו יוצא מדי דפיו לעולםיבין שמועה (לעוו) עמ' שטז
ל ע"ב28 התורה העידה על כלי חרס שאינו יוצא מידי דופיו לעולםדרשות דבר צבי עמ' קנא
ל ע"ב28 התורה העידה על כלי חרס שאינו יוצא מידי דופיו לעולםכתר שם טוב (תשסד) סי' תיט
ל ע"ב28 התורה העידה על כלי חרס שאינו יוצא מידי דופיו לעולםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ס ע"א
ל ע"ב28 התורה העידה על כלי חרס שאינו יוצא מידי דופיו לעולםראשון לציון (תשסח) עמ' קכב
ל ע"ב28 התורה העידה על כלי חרס שאינו יוצא מידי דופיו לעולםראשון לציון (תשעח) עמ' קצח
ל ע"ב28 התורה העידה על כלי חרס שאינו יוצא מידי דופנו וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קעו
ל ע"ב28 התורה העידה על כלי חרס שאינו יוצא מידי דפיוערבי נחל (תשסד) עמ' תקלו
ל ע"ב28 התורה העירה על כלי חרס שאינו יוצא מידי דפיו לעולםדברי יואל מועדים ח"ח עמ' רב
ל ע"ב28 והתורה העידה על כלי חרס שאינו יוצא מידי דופיו לעולםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' כח ד"ה עוד
ל ע"ב28 והתורה העידה על כלי חרס שאינו יוצא מידי דופיו לעולםתורה אור (באנדי) עמ' שיד
ל ע"ב28 כלי חרס אין להם טהרה אלא שבירהספרי המגיד מקאזניץ עמ' נח
ל ע"ב28 כלי חרס אין לו טהרה, תוס' - בהחזרת כבשונות ניתרויגד יעקב עמ' תרסב
ל ע"ב28 כלי חרס אינו יוצא מידי דופיו דברי שאול ויקרא עמ' כז {מדצריך שבירה}
ל ע"ב28 כלי חרס אינו יוצא מידי דופיו לעולםאמרות ה' השלם ח"ג עמ' ריב
ל ע"ב28 כלי חרס אינו יוצא מידי דופיו לעולםגור אריה ויקרא פ"ו הערה 227
ל ע"ב28 כלי חרס אינו יוצא מידי דופיו לעולםפאר יעקב ח"ג עמ' לט
ל ע"ב28 כלי חרס אינו יוצא מידי דופיו לעולםתפארת צבי ויקרא עמ' רכה
ל ע"ב28 כלי חרס אינו יוצא מידי דופנו לעולםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' לב
ל ע"ב28 כלי חרס אינו יוצא מירי רופיו לעולםעל ישראל גאותו עמ' רסה
ל ע"ב31 וכי תימא יין נסך דרבנן חמץ דאורייתא כל דתקון רבנן כעין דאורייתא תקוןשל"ה (תשנז) - מס' מגילה אות ג
ל ע"ב32 כל דתיקון רבנן כעין דאורייתא תיקוןגור אריה בראשית פל"ח אות יט
ל ע"ב32 כל דתיקון רבנן כעין דאוריי' תיקוןמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תלד
ל ע"ב32 כל דתיקון רבנן כעין דאורייתא תיקוןגנת אגוז (תשעב) אות רעא
ל ע"ב32 כל דתיקון רבנן כעין דאורייתא תיקוןתורת מנחם חל"ח עמ' 68, חלק מ עמ' 70
ל ע"ב32 כל דתיקון רבנן כעין דאורייתא תיקןויגד יעקב עמ' שנו
ל ע"ב32 כל דתיקון רבנן כעין דאורייתאכתנות אור עמ' תרנב
ל ע"ב32 כל דתקון רבנן כעין דאורייתא תקוןלקוטי שיחות חל"ג עמ' 184
ל ע"ב32 כל דתקון רבנן כעין דאורייתא תקוןמבשר טוב - חנוכה עמ' קנג
ל ע"ב32 כל דתקון רבנן כעין דאורייתא תקנופחד יצחק חנוכה - רשימה
ל ע"ב32 כל דתקנו חכמים כעין דאורייתא תקוןבית יעקב (תשסא) עמ' רלו
ל ע"ב36 כל הכלים שנשתמשו בהן חמץ בצונן משתמש בהן מצה חוץ מן בית שאור הואיל שחימוצו קשהדרכי התשובה עמ' קיב
ל ע"ב38 שאור חימוצו קשהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' כה
ל ע"ב42 גוי שהלוה לישראל על חמצויוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכג, מקראי קדש (תשנג) עמ' רמב, שפה
ל ע"ב42 נכרי שהלוה את ישראל על חמצו אחר הפסח מותר וישראל וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' שסה
ל ע"ב42 נכרי שהלוה את ישראל על חמצותורת איש ח"א עמ' תיז
ל ע"ב42 נכרי שהלוהעיני יצחק דף לד ע"ג
ל ע"ב42 נכרי שהלוהכרם יהושע (ולרשטיין) דף נ ע"א
ל ע"ב42 נכרי שהלוה לישראלברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קלג
ל ע"ב42 נכרי שהלוה לישראל על חמצו וכו'אור לשמים (תשסג) עמ' שסב
ל ע"ב42 נכרי שהלווה על חמצו אחר הפסח מותר בהנאהאמונה ודעת דף פו ע"ב
ל ע"ב44 בעל חוב אביי אמר למפרע הוא גובה, ורבא אמר מבאן ולהבא וכו' אלא אי אמרת וכו'אור לשמים (תשסג) עמ' שסב
ל ע"ב44 בעל חוב וכו' ורבא אמר מכאן ולהבא הוא גובהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' לג
ל ע"ב44 בעל חוב מכאן ולהבא הוא גובהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ב-ג
ל ע"ב44 בעל חוב מכאן ולהבא הוא גובהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קלד
ל ע"ב45 אביי אמר למפרע הוא גובה ורבא אמר מכאן ולהבאאות זכרון דף ג ע"ב
ל ע"ב45 אביי אמר למפרע הוא גובה ורבא אמר מכאן ולהבאאות זכרון הקדמה עמ' 7
ל ע"ב45 אביי אמר למפרע הוא גובהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קסו
ל ע"ב45 מחלוקת אביי ורבא אי בע"ח גובה למפרעשמחה לאיש (אלישר) דף ע"ט ע"ב
ל ע"ב45 למפרע הוא גובהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' נח
ל ע"ב45 למפרע הוא גובהדרכי חושן עמ' קלח [הלכה]
ל ע"ב רש"י - התורה העידה על כלי חרס שהרי בכלי עץ ומתכות כתיב ומורק ושוטף אבל בכלי חרס כתיב ישברדברי יואל מועדים ח"ח עמ' רב
ל ע"ב תוס' - חמץ היתרא בלעהתורה והעולם ח"ב עמ' טז
ל ע"ב תוס' - חמץ התירה בלעודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רסו
ל ע"ב תוס' ד"ה התורה - כלי חרס כשמחזירן לכבשונות הוי פנים חדשות ושינוי עצמיותםערבי נחל (תשסד) עמ' תתשמה
ל ע"ב תוס' ד"ה התורהלקוטי שיחות ח"ו עמ' 24
ל ע"ב תוס' ד"ה התורהמקראי קדש (תשנג) עמ' תי
לא ע"א01 אתי מלוה ופריקבנין אפרים עמ' פב [הלכה]
לא ע"א03 הקדישואבן שהם (וינמן) עמ' שנג [הלכה]
לא ע"א04 איגלאי מילתא למפרעתורת מנחם חל"ו עמ' 364
לא ע"א07 כיון דאילו הוו ליה זוזי הוה מסליק להו בזוזישל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תמג
לא ע"א07 מכאן ולהבא הוא גובהשופרא דישראל (תשסו) עמ' שלו
לא ע"א10 ראובן, שמעוןגנא דפלפלי עמ' תכט
לא ע"א15 אי פיקח הואדרכי חושן עמ' קפח [הלכה]
לא ע"א15 מטלטלי דיתמי לא משתעבדי לבעל חובשו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ד
לא ע"א15 מטלטלי דיתמי לבעל חוב לא משתעבדינאוה תהלה עמ' תיח
לא ע"א22 מדרבי נתן וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפז
לא ע"א22 שעבודא דרבי נתןאבן שהם (וינמן) עמ' שמד [הלכה]
לא ע"א22 שעבודא דרבי נתןדברי שאול במדבר עמ' טז, יח, יט
לא ע"א22 שעבודא דרבי נתןתורת מנחם חמ"ג עמ' 310
לא ע"א23 מוציאין מזה ונותנין לזהתורה וחיים (כלפון) עמ' לא, שנו, שמט
לא ע"א23 מנין לנושה בחבירו מנה וחבירו בחבירו שמוציאין מזה ונותנין לזה ת"ל ונתן לאשר אשם לובנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קמג
לא ע"א23 מנין לנושה בחבירו מנה וחבירו בחבירו שמוציאין מזה ונותנין לזה ת"ל ונתן לאשר אשם לובנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קלח, קנח, רח
לא ע"א23 מנין לנושההכתב והקבלה במדבר פ"ה פסוק ז
לא ע"א23 נושה בחבירו מנה וחבירו בחבירו שמוציאין מזה ונותנין לזהתורת מנחם ח"כ עמ' 132
לא ע"א23 נושה בחבירו מנה מוציאין מזה ונותנין לזהפנים מסבירות עמ' צד
לא ע"א24 נכרי שהלוה את ישראל על חמצו אחר הפסח מותר בהנאה וכו' כשהרהינו אצלועצי חיים על התורה עמ' שפז
לא ע"א25 בשלמא לאביי ניחאאור לשמים (תשסג) עמ' שסג
לא ע"א27 כשהרהינו אצלושמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רט, רמט
לא ע"א רש"י - הקדש חמץ ושיחרור מפקיע מידי שיעבודולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קז
לא ע"א תוס' ד"ה משתעבדנאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפז
לא ע"ב02 מנין לבעל חוב שקונה משכוןחכמת התורה משפטים עמ' מה
לא ע"ב02 מנין שבעל חוב קונה משכון וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשצט
לא ע"ב03 בע"ח קונה משכוןטבעות זהב ח"א דף מג ע"ב [הלכה]
לא ע"ב08 ק"ו מישראלתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' סה(ריד) {אם לגבי בני נח אמרינן אין עונשין מן הדין}
לא ע"ב11 גוי מישראל לא קונה משכוןמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קלז
לא ע"ב11 תנן נכרי שהלוה וכו' אלא לאו ש"מ וכו'אור לשמים (תשסג) עמ' שסד
לא ע"ב29 חמץ שנפלה עליו מפולת וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' רפב
לא ע"ב29 חמץ שנפלה עליו מפולתחיים וחסד סי' תנד
לא ע"ב30 רבן שמעון בן גמליאל אומר כל שאין הכלב יבול לחפש אחריושל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תמח
לא ע"ב33 כמה חפישת הכלב ג' טפחיםנועם אליעזר בראשית עמ' נט ע"ב
לא ע"ב35 אין להם שמירה אלא בקרקע וכו' טפחמגילת סמנים עמ' קל
לא ע"ב35 כספים אין להם שמירה אלא בקרקעישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' כד, צז, דברים עמ' פט
לא ע"ב35 כספים אין להם שמירה אלא בקרקעמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשפו
לא ע"ב40 האוכל תרומה בשוגג משלם קרן וחומשס' חסידים סי' תקלט
לא ע"ב40 האוכל תרומת חמץ בפסח פטור מן התשלומין ומדמי עציםערבי נחל (תשסד) עמ' תקלד, תתתיח
לא ע"ב40 האוכל תרומת חמץ בפסחכרם יהושע (ולרשטיין) דף ט ע"ד
לא ע"ב40 האוכל תרומת חמץ בפסחתורת השרף ממאגלניצא עמ' קלה
לא ע"ב41 תרומת חמץקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תצז
לא ע"ב רש"י ד"ה בשונגפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' עד
לא ע"ב תוס' - אביי האיך יתרץ סיפא דברי הכל עובר, הלא הוא סובר למפרע הוא גובה, אע"ג דלא קני, הוא שלו מטעם דלמפרע הוא גובהאור לשמים (תשסג) עמ' שסג
לא ע"ב תוס' ד"ה אלאמקראי קדש (תשנג) עמ' רמג
לא ע"ב תוס' רי"דמאורי שערים עמ' שלא
לא ע"ב פירוש הרמב"םמאורי שערים עמ' של
לב ע"א12 אכל גרוגרות ושילם לו תמרים תבא עליו ברכהתהלה לדוד (והרמן) פרק כח פסוק ט הערה ג
לב ע"א18 האוכל תרומת חמץ בפסח וכו'לחמי תודה דף ו ע"א
לב ע"א18 האוכל תרומת חמץ בפסחעצי חיים - מועדים עמ' שכו
לב ע"א18 האוכל תרומת חמץ בפסח בשוגגודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנח
לב ע"א18 תרומת חמץויגד יעקב עמ' תצח
לב ע"א23 כדרבי נחוניא בן הקנהמאורי שערים עמ' של
לב ע"א23 רנבה"ק היה עושה את יוהכ"פ בשבת לתשלומיןפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה י
לב ע"א33 דבר הראוי להיות קודשבשבילי התלמוד ח"א פסחים לג ע"א
לב ע"א33 ונתן לכהןהכתב והקבלה ויקרא פכ"ב פסוק יד
לב ע"א רש"י ד"ה איבעיא להועיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קיז
לב ע"א רש"י ד"ה כל היכאלהורות נתן בראשית עמ' קס
לב ע"א שפ"אמנחת מחבת ח"א עמ' ריז
לב ע"ב02 כולהו סבירא להו וכו' ובהא פליגילקוטי שיחות חכ"ג עמ' 23
לב ע"ב14 עד שיהא בו שוה פרוטהאז שמח עמ' קנד
לב ע"ב16 אין אכילה פחות מכזיתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רצא
לב ע"ב16 אכילה היא בכזיתאמרי קדוש (תשסא) עמ' יח
לב ע"ב16 אכילה היינו כזיתדרשות באר יצחק עמ' קיח
לב ע"ב16 אמר קרא ונתן ואין נתינה בפחות משוה פרוטהמצווה ועושה ח"ב עמ' שנג
לב ע"ב17 אין נתינה פחות משוה פרוטהאור ישראל (תרס) דף י ע"א
לב ע"ב17 נתינה בפרוטהפורים בציון עמ' רצב
לב ע"ב17 שיעור נתינה בפרוטהישא מדברותיך - מגילה עמ' קעב
לב ע"ב21 תנו רבנן האוכל תרומה וכו'זכור לדוד עמ' עו
לב ע"ב23 אי דלית ב"ה ש"פשעת הכושר דף מד ע"ג
לב ע"ב39 והלא דין הוא וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' לה
לב ע"ב39 והלא דין הואדובר צדק (זילבר) עמ' לד
לב ע"ב42 לא אם אמרת בשאר מצוות שכן לא חייב בהן מיתה תאמר במעילה שחייב בה מיתה, ורש"ישערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קז
לב ע"ב45 וא"ל רב נחמן בר יצחק לרב חייא בר אבין האי תנא מעיקרא וכו'מגילת סמנים עמ' כה
לב ע"ב50 מאן שמעת ליה הזיד במעילה במיתהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רט ע"ד
לב ע"ב50 שדי בי' נרגאברית שלום (תעח) דף קט ע"ב
לב ע"ב50 שדי בי' נרגאברית שלום (תשסח) עמ' תרחצ
לב ע"ב רש"י ד"ה דאית בהדרכי חושן עמ' קעז [הלכה]
לב ע"ב תוס' ד"ה ואיןדברי שאול שמות עמ' ערב
לג ע"א01 הזיד במעילה במיתהחכמת התורה בראשית עמ' רלט
לג ע"א01 הזיד במעילה במיתהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקע, תקעה
לג ע"א01 הזיד במעילה רבי אומר במיתה וחכמים אומרים באזהרה וכו' ורש"יכרם חמד (תשסו) עמ' עא
לג ע"א01 הזיד במעילה רבי אומר במיתהחמודי צבי בראשית עמ' נא
לג ע"א01 הזיד במעילה רבי אומר במיתהילקוט דברי חכמים בראשית סי' נח
לג ע"א01 הזיד במעילה במיתה בידי שמיםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' תנד
לג ע"א01 הזיד במעילה רבי אומר במיתהשרגא המאיר מועדים עמ' שנט
לג ע"א03 הזיד במעילה בלאודרשות מהר"ם בנעט עמ' קנט
לג ע"א11 לא אם אמרת בשאר מצוות שלא עשה בהן שאינו מתכוון כמתכוון וכו'חמודי צבי מועדים עמ' קסו
לג ע"א11 לא אם אמרת בשאר מצותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכח
לג ע"א14 תאמר במעילהויקהל משה (וייס) עמ' ס הערה ד [הלכה]
לג ע"א15 מתחמם בגיזי עולהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קסג
לג ע"א15 נתחמם בגיזי עלה מעלפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה כד
לג ע"א25 לו ולא לאורוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנט
לג ע"א25 תתן לו ולא לאורו וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קצז
לג ע"א25 תתן לו ולא לאורומאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קח ע"א
לג ע"א27 אין תורמין מן הטמאה לטהורה וכו' ואמאי לימא לו ולא לאורו וכו'תשובה מיראה עמ' טו
לג ע"א30 חמץ שלא היתה לו שער הכושר היכי דמי וכו'לחמי תודה דף קלו ע"א
לג ע"א33 בגזירת עירין וכו' וכן מורין בבי מדרשא, ורש"י ד"ה ובמאמרבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שפב, ויקרא עמ' שפ
לג ע"א33 בגזירת עירין פתגמא ומאמר קדישין שאילתא, ורש"י ד"ה עירין - מלאכים כלומר תלמידי חכמים שהם כמלאכי השרתדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' עט
לג ע"א33 בגזירת עירין פתגמא וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' פט ע"א
לג ע"א33 בגזירת עירין פתגמיא ומאמר קדישין וכו', ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נה
לג ע"א33 בגזרת עירין פתגמא ומאמר קדישין שאלתאאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' ט
לג ע"א רש"י ד"ה עירין - מלאכים כלומר ת"ח וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קלב, תקלה, ויקרא עמ' שפ
לג ע"א רש"י ד"ה שהיתה לו שעת הכושרתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קצח
לג ע"א רש"י ד"ה שהיתה לואחרית השנים עמ' נח
לג ע"א רש"י ד"ה שהיתהלהורות נתן ויקרא עמ' שסח
לג ע"א רש"יהכתב והקבלה דברים פי"ב פסוק יז
לג ע"א תוס' ד"ה אף מעילהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רי ע"א וע"ג
לג ע"א תוס' ד"ה ומינהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תסט
לג ע"א תוס' ד"ה תתןזכור לדוד עמ' קכז
לג ע"א גור אריהמנחת מחבת ח"א עמ' רמז
לג ע"ב01 אמר קרא ראשית וכו' יצתה זו שאין שיריה ניכרין ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף יד ע"א
לג ע"ב01 אמר קרא ראשית ששיריה ניכרין לישראל רפו'הר המוריה עמ' קעב
לג ע"ב01 ראשית ששיריה ניכריןקרן לדוד בראשית עמ' ג, יח
לג ע"ב01 ראשית דגנך ראשית ששיריה ניכריןפתח טוב עמ' קסח
לג ע"ב02 יצתה זו שאין שיריה ניכריןקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שמה
לג ע"ב04 ענבים שנטמאו דורכן פחות מכביצהצוף דבש (לוין) מאמר ו
לג ע"ב04 ענבים שנטמאו דורכן פחות מכביצהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' סא, רפג
לג ע"ב04 ענבים שנטמאו דורכן פחות פחות מכביצה וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רצה
לג ע"ב04 ענבים שנטמאו דורכן פחות פחות מכביצהעצי חיים על התורה עמ' תט
לג ע"ב04 ענבים שנטמאו יינן כשר לנסכים דמשקין מפקד פקידי בתוך הענביםלחמי תודה דף טז ע"א
לג ע"ב06 מיפקד פקידישל"ה (תשנז) פרשת חוקת אות ט
לג ע"ב06 שמן שבזיתים מפקיד פקידישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תעט
לג ע"ב22 בציר ליה שיעוראכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קמב
לג ע"ב31 שמן של תרומה רמי ליה בכלי מאוסהר המוריה עמ' כה
לג ע"ב רש"י - אף לקבל טומאה בעי כביצהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' סד
לג ע"ב רש"י ד"ה דאמר קרא ראשיתעיוני רש"י במדבר עמ' רכו
לג ע"ב רש"י ד"ה בכביצהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רסט
לג ע"ב תוס' ד"ה לאימתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רסט
לג ע"ב תוס' - נקרא שם אוכל אע"ג דאין כאן כביצהגור אריה ויקרא פי"א הערה 171
לג ע"ב תוס' - פחות מכביצה אין מקבל הכשראמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 94
לג ע"ב תוס' - פחות מרביעית אינו מקבל טומאה מן התורהויגד יעקב עמ' שנו
לג ע"ב תוס' - רש"י חוזר בוגור אריה שמות פכ"ב הערה 135
לג ע"ב תוס' ד"ה אמר קראוזאת התורה עמ' רכג
לג ע"ב תוס' ד"ה לאימת - ור' יוסף תירץיערות דבש ח"ב עמ' סה
לג ע"ב תוס' ד"ה לאימת גנזי צדיקים (תשסב) עמ' פ
לג ע"ב תוס' ד"ה לאימת תפארת ראובן עמ' פ
לד ע"א10 מאי אמריתו בתרומות דבי מר, רש"ישם דרך - הישר והטוב עמ' סט
לד ע"א11 זרעים שנטמאו וזרעםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' שי
לד ע"א15 גידולי תרומה תרומה וכו' בדבר שאין זרעו כלהתהלה לדוד (והרמן) פרק סו פסוק יג הערה יח
לד ע"א23 הואיל ואיפסילו להו בהיסח הדעתדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תסב ד"ה על
לד ע"א24 היסח הדעת פסול בקדשיםאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נב
לד ע"א24 היסח הדעת פסול בקדשיםאבן ישראל על התורה עמ' לו
לד ע"א24 הסח הדעתתשבי (תשסה) עמ' קעה שורש נסח
לד ע"א25 היסח הדעת בקדשים הוא פסול הגוףלקוטי שיחות חי"ג עמ' 61
לד ע"א25 היסח הדעת פסול טומאה או פסול הגוףשירת הפסח אות קפ, קפב
לד ע"א26 היסח הדעת פסול טומאהרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' ערב
לד ע"א27 היסח הדעת ר' יוחנן אמר פסול טומאה הוי ורשב"ל אמר פסול הגוףדרשות אל עמי דרוש כה
לד ע"א27 היסח הדעת רי"א פסול טומאה הוי ור"ל אמר פיסול הגוף הויכסא שלמה (חכים) דף נח ע"ד, נט ע"א
לד ע"א36 תעובר צורתומשך חכמה במדבר פ' יח פס' יא, יג
לד ע"א רש"י - בחיבורם לקרקע בטלה מהם תורת אוכלגור אריה ויקרא פי"א הערה 196
לד ע"א רש"ירנת יצחק ישעיה עמ' קעא {חזו"א דמאי סי' טו אות א מדייק מדבריו שתרומה טמאה שנפסלה מאכילת אדם פקעה ממנו קדושת תרומה ומותר לזרים}
לד ע"א רש"י ד"ה בהיסח הדעת - עביד לה שימור וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרעז, תתקל, דברים עמ' סא, קז
לד ע"א רש"י ד"ה בהיסח הדעתעיוני רש"י במדבר עמ' רפג
לד ע"א רש"י ד"ה ששםמשנת חיים במדבר עמ' רצג
לד ע"א תוס' ד"ה טהרו מלטמאנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
לד ע"א תוס' ד"ה מחמין משנת תרומות וגרצמח צבי אגרת כא
לד ע"א תוס' ד"ה מחמיןחמודי צבי מועדים עמ' קלט
לד ע"ב01 בדם ובבעלים תעובר צורתןמשנת חיים במדבר עמ' רצג
לד ע"ב01 כל שפסולו בגופו ישרף מיד בדם ובבעלים תעובר צורתן וכו'זכור לדוד עמ' מט
לד ע"ב02 קרבן שנפסל תעובר צורתותורת העולה (תשעה) עמ' קנו
לד ע"ב02 קרבן שנפסל תעובר צורתותורת העולה ח"ב פרק ה
לד ע"ב14 ארעא דמחשכןצמח צבי אגרת לז, לט
לד ע"ב14 בארעא דחשיכא אמרו מילי דמחשכיחכמת התורה תולדות עמ' ערה
לד ע"ב14 בבל היא ארעא דחשוכאפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קפ
לד ע"ב14 בבלאי דיתבי בארעא דחשוכאנטריקן (תשעד) עמ' מו
לד ע"ב14 בבלאי דיתבי בארעא חשוכאשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' נח
לד ע"ב14 בבלאי טפשאיגנא דפלפלי עמ' ערה
לד ע"ב14 הנהו בבלאי טיפשאיישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קמא
לד ע"ב14 הני בבלאי טפשאי דיתבון בארעא דחשוכאיד דוד (אופנהיים) עמ' קכ
לד ע"ב15 אמריתו שמעתא דמחשכןדברי חנינא - ת"ת עמ' לה
לד ע"ב16 מי החג שנטמאו השיקן ואחר כך הקדישן טהוריןמשך חכמה ויקרא פ' ח פס' ז
לד ע"ב17 השקת מיםברית שלום (תעח) דף קלג ע"ג
לד ע"ב17 השקת מיםברית שלום (תשסח) עמ' תתנד
לד ע"ב19 אין זריעה לתרומה כמו להקדשמשך חכמה במדבר פ' טו פס' לא
לד ע"ב29 ונתן עליו מים חיים וכו' אלמא תלושין וכו' ותוס'ברית שלום (תעח) דף יג ע"ב
לד ע"ב29 ונתן עליו מים חיים וכו' אלמא תלושין וכו' ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' פב
לד ע"ב רש"י - בבל עמוקהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' טו
לד ע"ב רש"י ד"ה ר"יפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קנ
לד ע"ב תוס' רי"דבנין אפרים עמ' קעה, קפט [הלכה]
לה ע"א02 טבל ועלה אוכל במעשראגרא דכלה ח"ג עמ' קפו
לה ע"א06 והבשר לרבות עצים ולבונהברית שלום (תעח) דף יג ע"ב
לה ע"א06 והבשר לרבות עצים ולבונהברית שלום (תשסח) עמ' פב
לה ע"א06 'והבשר' לרבות עצים ולבונהעטרת ישועה (תשסד) אות ל לעיו"כ
לה ע"א06 חיבת הקודש מכשרתו לקבל טומאהגור אריה דברים פי"ב הערה 107
לה ע"א08 אלו דברים וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קעה
לה ע"א08 אלו דברים שאדם יוצא בהם ידי חובתו בפסח בחיטין וכו' הנהו אין אורז ודוחן לאדרשות שמן רוקח עמ' יז
לה ע"א08 אלו דברים שאדם יוצא בהן י"ח בפסחחיי נפש ח"ד עמ' קיד
לה ע"א08 אלו דברים שאדם יוצא בהן יד"ח וכו' אבל לא בטבל, וגמ' דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף פד ע"א
לה ע"א08 אלו דברים שאדם יוצא בהן ידי חובתו בפסח בחטים בשעורים בכוסמין ובשיפון ובשיבולת שועלמצווה ועושה ח"א עמ' תו
לה ע"א08 אלו דברים שאדם יוצא בהן ידי חובתו בפסח וכו' הני אין וכו' יצאו אלו שאין באים לידי חימוץנועם אליעזר שמות דף רעט ע"ב
לה ע"א08 אלו דברים שאדם יוצא בהן ידי חובתו וכו', בחלה ובתרומהעטרת חן ח"ב עמ' קמז
לה ע"א08 אלו דברים שאדם יוצא ידי חובתו בפסחיריעות שלמה (אוזאן) פ' חוקת
לה ע"א12 והכהנים בחלה ובתרומה ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף סה ע"א
לה ע"א13 אין יוצאין במצה של טבלפנים מסבירות עמ' קא
לה ע"א13 אין יוצאין במצה של טבלולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקפ
לה ע"א13 אינו יוצא במצה של טבללהורות נתן ויקרא עמ' קלה
לה ע"א13 מצה של טבלילקוט הגרשוני ח"א דף סב
לה ע"א15 בחלות של תודהמקראי קדש (תשנג) עמ' צב
לה ע"א15 חלות תודה ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רפה {בעינן אפייה לשמה}
לה ע"א15 חלות תודה ורקיקי נזיר עשאן למכור בשוק יוצאין בהןפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה טו
לה ע"א15 חלות תודה עשאן לעצמו אין יוצאין בהם וכו'מקראי קדש (תשנג) עמ' רמז, רמח, תיח, תכד-תכה
לה ע"א16 אין אדם יוצא בקיום אכילת מצה אם יאכל חלות תודהגור אריה שמות פי"ב הערה 248
לה ע"א17 תנא כוסמין ורש"י ותוס'יד יצחק עמ' סט ס"ק א [הלכה]
לה ע"א19 הני אין אורז ודוחן לא וכו'תפארת ראובן עמ' קסג
לה ע"א19 אין יוצאין חובת מצה באורז ודוחןשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קפח
לה ע"א20 אמר קרא לא תאכל עליו חמץ וגו'למחר אעתיר עמ' קכב
לה ע"א21 בעינן דברים הבאים לידי חימוץאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' מו
לה ע"א21 דברים הבאים לידי חימוץ אדם יוצא בהם יד"ח מצהמנחת ישראל עמ' קצא, שכה
לה ע"א21 דברים הבאים לידי חימוץ אדם יוצא בהן יד"ח מצהישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קיב
לה ע"א21 דברים הבאים לידי חימוץ אדם יוצא בהן ידי חובתו במצה, יצאו אלו שאין באין לידי חימוץ אלא לידי סירחון לאפוקי אורז ודוחןפניני יחזקאל עמ' תח
לה ע"א21 דברים הבאים לידי חימוץ אדם יוצא ידי חובתו וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקצג
לה ע"א21 דברים הבאים לידי חימוץ וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קיח
לה ע"א21 דברים הבאים לידי חימוץ יוצא בהם במצהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קב
לה ע"א21 דברים הבאים לידי חימוץ יוצא בהן ידי חובת מצהאוהב ישראל דף שמו ע"ב
לה ע"א21 דברים הבאים לידי חימוץ יוצאים ידי חובת מצהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלד
לה ע"א21 דברים הבאים לידי חימוץאגודת אזוב (יעבץ) דף נ ע"א בהגהה, נו ע"ג בהגהה
לה ע"א21 דברים הבאים לידי חימוץמפניני הרב עמ' קג
לה ע"א21 דברים הבאים לידי חמוץ אדם יוצא ידי חובתו וכו'ברית שלום (תעח) דף צב ע"ד
לה ע"א21 הבאים לידי חימוץ אדם יוצא בהן ידי חובתו במצהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 96, 97
לה ע"א21 כל דבר הבא לידי חימוץ אדם יוצא בה ידי חובת מצהאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תקפ
לה ע"א21 לא תאכל עליו חמץ וכו' דברים הבאים לידי חימוץ וכו' י"ח במצהלקוטי שיחות חט"ז עמ' 123
לה ע"א21 לא תאכל עליו חמץ כו'מכמני אשר עמ' ק
לה ע"א21 לא תאכל עליו חמץהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק כ = דברים פט"ז פסוק ג
לה ע"א22 אינו יוצא יד"ח מצה בפסח בדברים שאינם באים לידי חימוץדברי אש (כץ) עמ' שלז
לה ע"א22 יצאו אלו שאין באין לידי חימוץדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רנד ד"ה חכם
לה ע"א30 אמר ר"ל עיסה שנילושה בייןמכתב סופר דף כב ע"ג
לה ע"א30 אר"ל עיסה שנילושה ביין ושמן אין חייבין על חימוצה כרתמקראי קדש (תשנג) עמ' רכט, רמה, תכט, תלב
לה ע"א30 עיסה שנילושה ביין וכו'תפארת ראובן עמ' קסג
לה ע"א30 עיסה שנילושה ביין שו"ד א"ח על חימוצה כרתלוח ארז פרשת צו דף ו
לה ע"א30 עיסה שנלושה ביי' ושמןבינת יששכר דף ח ע"ג
לה ע"א30 עיסה שנלוש בייןבינת יששכר דף ח ע"ג
לה ע"א34 הואיל ואין אדם יוצא בה ידי חובתו דהויא ליה מצה עשירה אין חייבין על חימוצה כרתשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קכא
לה ע"א35 אין אדם יוצא בה ידי חובתו דהויא לי' מצה עשירהלקוטי שיחות חט"ז עמ' 122
לה ע"א39 דרדקי נחלי מים (מלאח) עמ' קפה
לה ע"א רש"י ד"ה אין אדםמכשירי מצוה עמ' קעג
לה ע"א רש"י ד"ה דמאימשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנב
לה ע"א רש"י ד"ה תנינן כו'שעת הכושר דף כו ע"ג
לה ע"א ר"ח ורש"י וד"ה נתינא ורבינו דוד ובפנ"י ויד דוד ודק"סבנין אפרים עמ' קעה [הלכה]
לה ע"א רבינו דודבנין אפרים עמ' קפח [הלכה]
לה ע"א פנ"יבנין אפרים עמ' כב [הלכה]
לה ע"א פני יהושע ד"ה איתיביה - דרבי אליעזר דפליג וכו' א"כ ע"כ האי נפש דחמץ מפיק ליה לדרשא אחריתידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קנג ד"ה ואומר
לה ע"ב01 ומי פירות אינן מחמיציןשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות כט
לה ע"ב01 יוצא בדמאי, ורש"י ד"ה דמאי - הא לא חזי להוחיי נפש ח"ו עמ' קג
לה ע"ב01 יוצאין בדמאי כו' כיון דאי בעי מפקר לנכסיה כו', ותוס'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קמו
לה ע"ב01 מי פירות אין מחמיצין ובפלוגתת רש"י ותוס'תפארת ראובן עמ' קס
לה ע"ב01 מי פירות מחמיצין וכו'תורת השרף ממאגלניצא עמ' רח
לה ע"ב01 מי פירות אין מחמיציןכרם יהושע (ולרשטיין) דף נו ע"א
לה ע"ב25 מעכבתשבי (תשסה) עמ' ר שורש עכב
לה ע"ב39 בטבלהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק כ
לה ע"ב39 יכול יוצא אדם י"ח בטבל וגו' ת"ל לא תאכל עליו חמץ וכו' יצא זה שאין איסורו משום ב"ת חמץ אלא משום ב"ת טבל וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תע, תעו, תפג
לה ע"ב39 יכול יוצא אדם י"ח בטבל וכו'חיי נפש ח"ד עמ' קיד, תלט
לה ע"ב39 יכול יוצא אדם י"ח בטבל שלא נתקןחיי נפש ח"ג עמ' רלה-רנ
לה ע"ב39 יכול יוצא אדם יד"ח במצה של טבל וכו'יציב פתגם - פסח עמ' קצט
לה ע"ב39 יכול יוצא אדם ידי חובתו בטבל וכו'אמרי אלימלך עמ' קלו
לה ע"ב39 יכול יוצא אדם ידי חובתו בטבל ת"ל לא תאכל עליו חמץ מי שאיסורו וכו'עצי חיים - מועדים עמ' שה
לה ע"ב39 יכול יצא אדם במצה של טבל תלמוד לומר לא תאכל עליו וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' רסב
לה ע"ב39 למה אין יי"ח במצה של טבלמקראי קדש (תשנג) עמ' קח, רנה
לה ע"ב39 מצה של טבלשירת הפסח אות רג
לה ע"ב41 מעשר ראשוןהכתב והקבלה במדבר פי"ח פסוק ל
לה ע"ב42 מי שאיסורו משום בל תאכל עליו חמץ יצא זה וכו'פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה כו
לה ע"ב42 מי שאיסורו משום כל תאכל חמץ יצא זה וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תקכ
לה ע"ב42 ס"ד שטבול למע"ש יוצאין בובשבילי התלמוד ח"א פסחים לג ע"א
לה ע"ב42 מי שאיסורו משום בל תאכל חמץ יצאה זה וכו'חמודי צבי שמות עמ' רלא
לה ע"ב44 איסורא דחמץ להיכן אזלא וכו' אין איסור חל על איסורמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יב ע"א, יב ע"ב, סה ע"א-סו ע"ב, קיב ע"ב, מהדו"ב ח"א דף טו ע"א, מג ע"ב, נז ע"א, מהדו"ב ח"ג דף ו ע"א
לה ע"ב44 אלא משום בל תאכל טבל וכו' הא מני ר' שמעון היא וכו'עטרת חן ח"ב עמ' יג
לה ע"ב45 אין איסור חל על איסור לחמי תודה דף ו ע"א {היכא דליכא מוסיף או כולל}
לה ע"ב45 אין איסור חל על איסוראמרות ה' השלם ח"ד עמ' פט
לה ע"ב45 אין איסור חל על איסורדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רפא
לה ע"ב45 אין איסור חל על איסורחכמת התורה בראשית עמ' שכח
לה ע"ב45 אין איסור חל על איסורערבי נחל (תשסד) עמ' תתשיג
לה ע"ב45 הא מני ר"ש הואמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' צח
לה ע"ב45 הא מני ר"ש דס"ל אין איסור חל על איסורחמודי צבי מועדים עמ' תע, תעו, תפו
לה ע"ב45 הא מני ר"ש היא דאמר אין איסור חל על איסורחיי נפש ח"ג עמ' רלה, רלט
לה ע"ב רש"י - אף בעבירה דרבנן הוי מצוה הבאה בעבירה אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקצה
לה ע"ב רש"י - יש דין מצוה הבאה בעבירה באיסור דרבנן אור אברהם - מסכת מגילה עמ' לג, שמא
לה ע"ב רש"י ד"ה או אפילותורה אור (באנדי) עמ' תז
לה ע"ב רש"י ד"ה דמאי - באיסור דרבנן אמרינן ג"כ מצוה הבאה בעבירהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קד
לה ע"ב רש"י ד"ה טבול מדרבנן - דמצה של טבל הו"ל מצהב"עגבורת יצחק ימים נוראים עמ' מו
לה ע"ב תוס' ד"ה ומי פירות וכו'רוח חיים (פאלאג'י) ח"א דף ע"א ע"ג (או"ח סימן תס"ב אות ז)
לה ע"ב תוס' ד"ה ומי פירותמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כט
לה ע"ב תוס' ד"ה מי פירותרוח חיים (פאלאג'י) ח"א דף עא ע"ג
לה ע"ב תוס' ד"ה מי פירותלשון ערומים לשונות הרמב"ם דף ב ע"ג
לה ע"ב תוס' ד"ה ומימקראי קדש (תשנג) עמ' תכט
לו ע"א03 יצא זה שאין איסורו משום בל תאכל חמץ בלבד וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תקכ
לו ע"א05 מידי בלבד כתיבמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קעה
לו ע"א06 יכול יוצא אדם י"ח במעשר שני בירושלים וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רעז
לו ע"א06 יכול יוצא אדם י"ח במעשר שני בירושליםצמח צדקה עה"ת עמ' קיח
לו ע"א06 יכול יוצא אדם י"ח במעשר שני וכו' יצא זה שאינו נאכל באנינות אלא בשמחה דברי ר"י הגליליאחרית השנים עמ' סא, צד
לו ע"א06 יכול יצא אדם ידי חובתו במעשר שני וכו'תפארת ראובן עמ' קנט-קסו
לו ע"א06 לא יוצא ידי חובת מצה במעשר שניגור אריה שמות פי"ב הערה 356
לו ע"א06 מעשר שני אין יוצא בה בפסחעצי חיים - מועדים עמ' שד
לו ע"א07 לחםנטריקן (תשעד) עמ' קכא {כל שאין לו שם לחם אינו יוצא יי"ח בלילה הראשון, ומ"מ נזהרים לומר "לחם" בפסח}
לו ע"א07 לחם עוני וכו' שנאכל באנינותימי דוד (תשסז) עמ' רכו
לו ע"א07 לחם עוני וכו'מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' קסב, רא
לו ע"א07 לחם עוני מה שנאכל באנינות וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קמד
לו ע"א07 לחם עוני מי שנאכל באנינותתפארת ראובן עמ' קסב, קסד
לו ע"א07 לחם עוני פרט למעשר שני שאינו נאכל באנינות דברי ריה"גמקראי קדש (תשנג) עמ' תלז
לו ע"א07 לחם עוני ר"ע אומר וכו'יציב פתגם - פסח עמ' קצו
לו ע"א07 לחם עוניאמרי נפתלי ח"א עמ' מד
לו ע"א07 מה שנאכל באנינותכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שכה {מתחלף א' בע' ששתיהן מאותיות הגרוניות אחה"ע}
לו ע"א07 מצה נקראת לחם עוניישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קב, קו
לו ע"א07 ת"ל לחם עוני שנאכל באנינותנשמת חיים (ברלין) עמ' סב
לו ע"א10 מה ת"ל לחם עוני פרט לעיסה שנילושה ביין ושמן ודבשרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' כז
לו ע"א10 לחם עוני פרט לעיסה שנילושה ביין שמן ודבש וכו' לחם עני כתיב, והא דקרינן עוני כדשמואל לחם שעונים עליו דברים הרבה, ורש"יבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שמג
לו ע"א10 לחם עוני פרט למצה עשירהימי דוד (תשסז) עמ' רכט
לו ע"א10 מצות מצות ריבהישמח חיים (תשסה) מע' מ אות סט
לו ע"א11 לחם עוני פרט למצה עשירה שנילושה ביין ושמן ודבש וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' שנז
לו ע"א11 לחם עוני פרט לעיסה שנילושה ביין ובשמן ורש"יחיי נפש על ההגדה עמ' רסט
לו ע"א11 לחם עוני פרט לעיסה שנילושה ביין שמן ודבשתורת איש ח"א עמ' תכא
לו ע"א11 לחם עוני פרט לעיסה שנלושה ביין ושמן ודבשלקוטי שיחות חט"ז עמ' 122
לו ע"א11 מצה שנילושה במי פירותמאכסניא של התורה סי' לט
לו ע"א11 עיסה שנילושה ביין ובשמןמקראי קדש (תשנג) עמ' רמט
לו ע"א11 מצה עשירה וכו'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תיא
לו ע"א11 פרט לעיסה שנילושה ביין ושמן ודבשדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שז ד"ה ובזה
לו ע"א14 האי דקרינן ביה עוניטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יט {ר' עקיבא דורש גם מקרא וגם מסורת}
לו ע"א14 עוני קרינןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' צט {דורשים אם למקרא}
לו ע"א14 ור"ע האי דקרינן ביה עוני וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קמה
לו ע"א14 ר' עקיבא כדשמואלבני יששכר ח"א דף נד ע"ד
לו ע"א15 לחם עני וכו' שעונין עליו וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קנז, קפז
לו ע"א15 לחם שעונין עליו דברים הרבהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קסט
לו ע"א15 לחם עוני לחם שעונים עליו דברים הרבהדעת חיים עמ' פב, קסג
לו ע"א15 לחם עוני לחם שעונים עליו דברים הרבהפתחי שערים ח"ב עמ' רח
לו ע"א15 לחם עוני לחם שעונין עליו דברים הרבה וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' שמא
לו ע"א15 לחם עוני לחם שעונין עליו דברים הרבהאור אברהם - הגדה של פסח עמ' כח, מז, סט, פ, קכד
לו ע"א15 לחם עוני לחם שעונין עליו דברים הרבהגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רלח
לו ע"א15 לחם עוני לחם שעונין עליו דברים הרבהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שכד ד"ה או
לו ע"א15 לחם עוני לחם שעונין עליו דברים הרבהחיי נפש על ההגדה עמ' ריג
לו ע"א15 לחם עוני לחם שעונין עליו דברים הרבהפרי צדיק פסח אות ב, ג
לו ע"א15 לחם עוני לחם שעונין עליו דברים הרבה, ורש"ירנת יצחק שופטים עמ' צז
לו ע"א15 'לחם עוני' שעונים עליו דברים הרבהאמרי נועם (מועדים) סי' לא לפסח
לו ע"א15 לחם עוני שעונים עליו דברים הרבהישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' ו, כא, לט, מא
לו ע"א15 לחם עוני שעונים עליו דברים הרבהלקט אמרי קודש - מועדים עמ' רלג-רלה {ודרכו של עני בפרוסה}
לו ע"א15 לחם עוני שעונים עליו דברים הרבה, ורש"י ור"ח ומאירישירת הפסח אות ז, כח, לא, לג, לד, מד, נט, סד, קמח, קנה, קנז, קסא, קצו
לו ע"א15 לחם עוני שעונין עליו דברים הרבהאסופת מערכות דברים עמ' ר
לו ע"א15 לחם עוני שעונין עליו דברים הרבהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' תמז
לו ע"א15 לחם עוני שעונין עליו דברים הרבהטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יט
לו ע"א15 לחם עוני שעונין עליו דברים הרבהיציב פתגם - פסח עמ' רה
לו ע"א15 לחם עוני שעונין עליו דברים הרבהנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' סא
לו ע"א15 לחם עוני שעונין עליו דברים הרבהעטרת ישועה (תשסד) אות נג, קצד להגדה ש"פ
לו ע"א15 לחם עוני שעונין עליו דברים הרבהרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' יט, קכז, רצג
לו ע"א15 לחם עוני שעונין עליו דברים הרבהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רב
לו ע"א15 לחם עוני שעונין עליו דברים הרבהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קצב, רכה, רפא, תקכ
לו ע"א15 לחם עוני שעונין עליו דברים הרבהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' כג, נא, קיא, קלט, קנו, שמב, שמד
לו ע"א15 לחם עוני שעונין עליו דברים הרבה, ורש"י שפע חיים ח"ב עמ' קא
לו ע"א15 לחם עוני שעונין עליובני שלשים עמ' פא
לו ע"א15 לחם עני לחם שעוניו עליו דברים הרבהכתב סופר אגדות כאן
לו ע"א15 לחם עני לחם שעונין עליו דברים הרבהשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות לד, מא, תקג
לו ע"א15 לחם שעונים עליו דברים הרבהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קצג
לו ע"א15 לחם שעונים עליו דברים הרבהמי מרום ח"ד עמ' כה
לו ע"א15 לחם שעונים עליו דברים הרבהפחד יצחק פסח מאמר עז
לו ע"א15 לחם שעונים עליו דברים הרבהפרפרת הפרשה פרשת בא פרק יב פסוק י
לו ע"א15 לחם שעונים עליו דבריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שיז
לו ע"א15 לחם שעונין עליו דברים הרבהדבש השדה עמ' פו
לו ע"א15 לחם שעונין עליו דברים הרבהדרשות דבר צבי עמ' קפז
לו ע"א15 לחם שעונין עליו דברים הרבהנאות דשא (תשסח) עמ' קסה
לו ע"א15 לחם שעונין עליו דברים הרבהרנת יצחק יהושע עמ' רצ
לו ע"א15 לחם שעונין עליו דבריםציץ השדה - שדי יער עמ' שכה
לו ע"א15 עוני שעונין עליו דברים הרבהדובר שלום (תשסג) אות רצד
לו ע"א16 שעונין עליו דברים הרבהאבני אש (אויש) מועדים עמ' לו
לו ע"א16 שעונים עליו דברים הרבה, פרט לחלוט ואשישהתורת אליהו עמ' שיד
לו ע"א16 שעונין עליו דברים הרבה, ור"ח - והן ההגדה שאמר מצה זו שאנו אוכלין כו'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' כב, קנד, שיח
לו ע"א16 שעונין עליו דברים הרבה, ורש"י - שגומרים עליו ההלל ואו' עליו הגדה כו'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' כג, קכח, קנג, קסב, שו, שיד, שיח
לו ע"א17 אין לשין ביין ושמןמקראי קדש (תשנג) עמ' רמט
לו ע"א17 אין לשין את העיסה ביין שמן ודבשפנים מסבירות עמ' צ
לו ע"א17 אין לשין את העסה ביין ושמןמקראי קדש (תשנג) עמ' תכז, תכט, תלו
לו ע"א17 אין לשין עיסה בפסח ביין ושמן ודבשדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רמ ד"ה ואמרתי
לו ע"א20 מצה עשירה מותרת כל שבעהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קמה
לו ע"א28 יומא קמא לא תלושו לי בחלבא כו', ור"ח והשגת הראב"ד על המאור ומאירי וחי' רבנו דוד וחי' הר"ןרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' שטז
לו ע"א29 א"ל ריב"ל מכאן ואילך לושו לי בחלבאמקראי קדש (תשנג) עמ' רנ, תל
לו ע"א30 אין לשין את העיסה בחלב ואם לש כל הפת אסורה מפני הרגל עבירה וכו' כדאמר רבינא כעין תורא שרי הכא נמי כעין תוראשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רפו
לו ע"א32 יומא קמא לא תלושו בדובשא, ונמוק"ישירת הפסח אות קצו
לו ע"א35 נלושות בפושריןמקראי קדש (תשנג) עמ' רמט
לו ע"א37 חיטין של מנחות אין לותתיןמקראי קדש (תשנג) עמ' רמו
לו ע"א37 מנחות אין לותתין אותןמקראי קדש (תשנג) עמ' קיא
לו ע"א38 לתיתהמרפא לנפש בראשית עמ' קלז {סולת לא שייך רק ע"י לתיתה}
לו ע"א39 מקמיצה ואילך מצות כהונהדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רעג
לו ע"א40 יציקה ובלילה כשירה בזראור אברהם ויקרא עמ' כג
לו ע"א40 לישה במקום זריזיןפני מלך ויקרא עמ' יד
לו ע"א40 נהי דבזריזין ליתא במקום זריזין איתאמקראי קדש (תשנג) עמ' תיז
לו ע"א41 בית המקדש מקום זריזיןציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' סד
לו ע"א41 המקדש מקום זריזיןציץ השדה - שדי יער עמ' רלט
לו ע"א41 המקדש מקום זריזיןציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' כז
לו ע"א42 לאפוקי לתיתה דאינה בזריזין ולא במקום זריזיןוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קלא*
לו ע"א43 לתיתת העומרמאורי שערים עמ' תו
לו ע"א43 צבור שאנימשנת חיים בראשית עמ' רלג
לו ע"א44 יכול יוצא אדם ידי חובתו בביכורים, ורש"י ותוספות שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות ד
לו ע"א44 יכול יצא אדם ידי חובתו בביכוריםתפארת ראובן עמ' קסב-קסג
לו ע"א44 מצה של בכורים דרש משה (קלנברג) ח"ב דף כט
לו ע"א45 אינו יוצא ידי חובתו אם אכל מצה בכורים יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רטז
לו ע"א45 ביכורים נאכל רק בירושליםגור אריה שמות פי"ב הערה 357
לו ע"א45 מצה הנאכלת בכל מושבות למעוטי ביכוריםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכב
לו ע"א47 הוקשו מצה ומרור לענין בכוריםמקראי קדש (תשנג) עמ' צא, תיט
לו ע"א47 מה מרור שאינו ביכורים וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' תרמב
לו ע"א48 אף מצה שאין במינה ביכוריםגור אריה שמות פכ"א הערה 706
לו ע"א רש"י - לחם עוני הוי רק ביום ראשון אור אברהם דברים עמ' קנד
לו ע"א רש"י - לילה הראשון שהמצה חובה בעינן לחם עוני אור אברהם - הגדה של פסח עמ' לט
לו ע"א רש"י ד"ה לחם עוניוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' מ
לו ע"א רש"י ד"ה לישהבנין אפרים עמ' קע [הלכה]
לו ע"א רש"י ד"ה פטור ותוס' ד"ה האוכלמקראי קדש (תשנג) עמ' רנה
לו ע"א רש"י ד"ה פטורתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רמ
לו ע"א רש"י ד"ה שעוניןאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קעב
לו ע"א תוס' - ועוד שזית האילן מר ולא הפרי כדמשמע עלה זיתפאר יעקב ח"א עמ' סב
לו ע"א תוס' ד"ה מה זית - האילן מר ולא הפריעטרת ישועה (תשסד) אות ב לתצוה פרשת זכור
לו ע"א תוס' ד"ה מהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קעב-קעג
לו ע"א תוס' ד"ה מה מרוראמרות ה' השלם ח"א עמ' קפא
לו ע"א תוס' ד"ה מה מרורזכור לדוד עמ' כו
לו ע"א תוס' ד"ה מה מרורשרגא המאיר מועדים עמ' רצה
לו ע"א תוס' ד"ה מהדברי שאול שמות עמ' רצב
לו ע"א תוס' ד"ה מה - מה מצה מין זרעים אף מרור כןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' פו ד"ה וי"ל וניישב
לו ע"א תוס' ד"ה מה מרורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רכב
לו ע"א תוס' - זית האילו מר ולא הפרירנת יצחק - פרק חלק עמ' תלז
לו ע"א מלחמות ה' - אין לך דבר שאינו בא לידי חימוץ שיהיו יוצאין בו וכו' דכתיב ושמרתםלקוטי שיחות חט"ז עמ' 124
לו ע"ב03 יכול יצא אדם ידי חובתו בביכורים וכו' יכול שאני מוציא אף מעשר שני וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' פז ד"ה אך
לו ע"ב03 יכול יצא אדם ידי חובתו בביכורים וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רנד ד"ה חכם
לו ע"ב03 לכו"ע אין יוצאין ידי חובת מצה בביכוריםבשבילי התלמוד ח"א פסחים לח ע"א
לו ע"ב04 בכל מושבותיכם תאכלו מצות מצה הנאכלות בכל מושבותדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' סו
לו ע"ב04 בכל מושבתיכם תאכלו מצות מצה הנאכלת בכל מושבותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' צא ד"ה מ"מ
לו ע"ב05 אינם נאכלים בכל מושב אינו יוצא בהן ידי חובת מצהמשך חכמה ויקרא פ' כד פס' ח
לו ע"ב06 אין יוצאין במצה של ביכוריםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שעו
לו ע"ב06 יצאו ביכורים שאינן נאכלין בכל מושבותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' פה ד"ה נקדים
לו ע"ב08 מעשר שני מותר לצאת בה בירושליםגור אריה שמות פי"ב אות מז
לו ע"ב09 ומה ראית לרבות מעשר שני ולהוציא ביכורים ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לח ע"ב
לו ע"ב10 מעשר שני אינו ממועט ממושבותיכםדברי שאול שמות עמ' ק
לו ע"ב10 מרבה אני מעשר שני שיש לו היתר בכל מושבות כדרבי אלעזר וכו'אחרית השנים עמ' צה
לו ע"ב14 לא תוכל שאתוהכתב והקבלה בראשית פ"ט פסוק ב = פמ"ג פסוק לד
לו ע"ב19 ורבי יוסי הגליליהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק כ
לו ע"ב22 ביכורים אסורים לאונןבני שלשים עמ' עו
לו ע"ב22 בכורים אסורים לאונן ור"ש מתיר מ"ט דרבנן, דכתיב לא תוכל לאכול בשעריך וכו' ותרומת ידך אלו בכורים וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' שיא
לו ע"ב24 ותרומת ידך זה ביכוריםגור אריה דברים פכ"ו אות כג
לו ע"ב24 תרומת ידך אלו ביכורים, ורש"יבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שס, דברים עמ' תתיט-תתכ
לו ע"ב25 ואתקש בכורים למעשררנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' שו
לו ע"ב27 אונן מותר בתרומהפנים מסבירות עמ' קכב
לו ע"ב27 בכורים נקרא תרומהאגרא דכלה ח"ב עמ' ר
לו ע"ב28 ביכורים מותר לאונן וכו'אחרית השנים עמ' צד
לו ע"ב28 ור"ש נהי דהיקש לית ליה שמחה מיהא מיכתב כתיבא וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תנא
לו ע"ב30 ושמחת בכל הטוב דבעינן זמן שמחהאוצר המאמרים (תשסג) עמ' נ
לו ע"ב30 ושמחת לזמן שמחה הוא דאתאגבורת יצחק סוכות עמ' קנט
לו ע"ב30 ושמחת בכל הטובודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרמז
לו ע"ב31 ההוא לזמן שמחה הוא דאתא וכו' ורש"יבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתכז
לו ע"ב31 מעצרת ועד החג מביא וקורא וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' ריד, רכ
לו ע"ב31 מעצרת ועד החג מביא וקוראשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תמה, תסח
לו ע"ב32 אין קורין ביכורים אלא בזמן שמחהגור אריה שמות פכ"ב הערה 232
לו ע"ב32 אין קורין מקרא ביכורים אלא בזמן שמחהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רלח
לו ע"ב32 מביא וקוראדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1149
לו ע"ב33 המביא ביכורים אחר החג אינו קורא, ורש"יגבורת יצחק סוכות עמ' קנח
לו ע"ב34 יכול לא יצא אלא בפת הדראהמקראי קדש (תשנג) עמ' תיח, תכ
לו ע"ב36 לחם עוני פרט לחלוט ואשישאהמאור הגדול (גר"א) עמ' שנב, שנג
לו ע"ב36 לחם עוניעיוני רש"י דברים ח"א עמ' תי
לו ע"ב39 אשישה אחד מששה באיפהפרי צדיק ר"ח אייר אות א
לו ע"ב39 אשפר אחד מששה בפר אשישה אחד מששה באיפהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תסז ד"ה והנה
לו ע"ב39 אשפר אחד מששה בפר וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תלד
לו ע"ב39 אשפר אחד מששה בפרשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קעד
לו ע"ב41 אין אופין בפסח פת עבה טפח רק עגות רקיקיןאגרא דכלה ח"א עמ' שנו
לו ע"ב41 אין אופין פת עבה בפסחלוח ארז פרשת בא דף טו
לו ע"ב41 אין אופין פת עבה וב"ה מתיריןמקראי קדש (תשנג) עמ' קב
לו ע"ב רש"י ד"ה ועד החגעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשיז
לו ע"ב תוס' ד"ה אי מצות - נימא אהני ריבוי לרבות יש במינו ביכוריםלחמי תודה דף קפה ע"ב
לו ע"ב תוס' ד"ה אי מצות - נימא אהני ריבוי לרבות יש במינו ביכורים ואהני מיעוט למעט ביכוריםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' פו ד"ה וי"ל וניישב
לו ע"ב תוס' ד"ה דאמר ר' אלעזר - הא דאיצטריך למימר כר' אלעזר היינו אי מחיצה לקלוט דאורייתאלחמי תודה דף קפה ע"א
לו ע"ב תוס' ד"ה דאמר ר"אקרן פני משה ח"א עמ' רמא
לו ע"ב תוס' ד"ה דאמרמשנת חיים דברים עמ' תעו
לו ע"ב תוס' ד"ה וריה"ג - מה מועיל דרשא דעוני כיון שנאכל אם נטמא ע"י פדיוןלחמי תודה דף קפה ע"א, קפה ע"ב
לו ע"ב תוס' ד"ה מה תרומה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תנא
לו ע"ב מהרש"א ד"ה בד"ה ור"י - אמנם רש"י בחומש כתב בכל מושבותיכם פרט למעשר שני וחלת תודה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' פה ד"ה נקדים
לו ע"ב מהרש"אעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשג
לו ע"ב פני יהושע ד"ה תוס' - לענין ביכורים לא מהני מה שהן ממיני חטין ושעורין וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' פו ד"ה וי"ל לפי
לו ע"ב אור חדש (קאליר) על דף לו ע"א ד"ה ומאי - דלכאורה הוי מקום לומר דלעולם לא הדר ביה רבי עקיבא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' פו ד"ה לישב
לז ע"א01 אסור לעשות פת עבה טפחמקראי קדש (תשנג) עמ' רמו, תיז, תכב, תכו
לז ע"א01 וכמה פת עבה אמר רב הונא טפחגבורות אליהו סי' ו אות ג
לז ע"א01 עובי דפנות לחם הפנים, ורש"יהשיר והשבח ח"א עמ' קפג
לז ע"א01 פת עבה וכו' אם אמרו בזריזיםחנן אלקים עמ' כרך ב ח"ב עמ' רמב
לז ע"א03 אם אמרו בזריזין יאמר בשאינם זריזיםמקראי קדש (תשנג) עמ' צ
לז ע"א10 שאילית את רבי ביחוד ומנו רבינו הקדוש וכו'מגילת סמנים עמ' יד
לז ע"א11 רבינו הקדושפרי צדיק בראשית אות י
לז ע"א12 אמאי קרי פת עבה דנפישא בלישהנטריקן (תשעד) עמ' קנא
לז ע"א17 אופין פת עבה ביו"ט וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' רכא
לז ע"א17 אופין פת עבה ביו"ט וכו'תורת העולה ח"ב פרק ל
לז ע"א18 אין עושין סריקין המצויירין בפסחהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עב אות יא
לז ע"א18 סריקין המצויירין וכו'רוח חיים (פאלאג'י) ח"א דף נט ע"א (או"ח סימן שס אות ב)
לז ע"א18 פת הדראההתורה והעולם ח"ב עמ' סה
לז ע"א20 מפני שהאשה שוהה עליה ומחמצתהתורה אור (באנדי) עמ' שנו
לז ע"א21 אפשר יעשנה בדפוס ויקבענה כיוןאחרית השנים עמ' לא
לז ע"א21 איפשר יעשנה בדפוס ויקבענה כיוןערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 232
לז ע"א38 במצה נא וכו'חקקי לב חלק א (סימן יד) דף י"ח ע"ג (ד"ה אלא)
לז ע"א38 יוצאין במצה אפויה באלפסמקראי קדש (תשנג) עמ' תכז
לז ע"א40 וכן לחמי תודהאמרי פנחס סי' רנד סעיף טו [הלכה]
לז ע"א רש"י - מצות צריכין להיות עלייהו תורת לחם דבעי' לחם עונירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרמז
לז ע"א רש"י ד"ה בתנור חםבנין אפרים עמ' קע [הלכה]
לז ע"א רש"י ד"ה פת מרובה - חררין דקיןנטריקן (תשעד) עמ' קנא
לז ע"א רש"י ד"ה שכן מצינו בלחם הפנים - עובי דפנותיו טפח דהיינו לחם שהיו לו פנים, ואין פנים פחותין מטפחמצווה ועושה ח"ב עמ' ער
לז ע"א תוס' ד"ה ובית הללשמחה לאיש (אלישר) דף קג ע"ב
לז ע"ב כל לחם שאינו נעשה בתנור לא מקרי לחםתורת העולה (תשעה) עמ' ת
לז ע"ב כל לחם שאינו נעשה בתנור לא מקרי לחםתורת העולה ח"ג פרק לח
לז ע"ב יתיב רבה ורב יוסף אחוריה דרבי זירא וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רמג
לז ע"ב תוס' ד"ה דכו"עיד יצחק עמ' עד ס"ק א [הלכה]
לז ע"ב תוס' ד"ה דכ"ע וכו' ודברי הר"ב ח"ה ופני שלמהלשון ערומים דף כט ע"ד
לז ע"ב תוס' ד"ה ותנא - תימה לר"י מאי קבעי מינה נימא דמר סבר עילאה גבר ומר סבר תתאה גבר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נג ד"ה ואתי
לח ע"א01 מצה ואתרוג של מעשר שני אינו יוצא ידי חובתומקראי קדש (תשנג) עמ' רנד, תיט
לח ע"א01 לר"מ אינו יוצא חובה במצת מעשר שניאשל חיים ח"א עמ' קל
לח ע"א01 מצות של מע"ש לדברי ר' מאיר אין אדם יוצא בה ידי חובתו בפסחמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לח ע"א
לח ע"א01 מצות של מעש"ש לדברי ר"מ א"א יוצא בה יד"ח בפסחפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה לט
לח ע"א01 מצות של מעשר שני וכו'חיי נפש על ההגדה עמ' רכד
לח ע"א01 מצת מעשר שניודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קעה
לח ע"א01 עיסה של מעשר שני אינו יוצא ידי חובתו בפסחמקראי קדש (תשנג) עמ' תכ
לח ע"א01 פלוגתא אי מעשר ממון גבוה הוא או ממון הדיוטכתר תורה (תשסז) עמ' קז
לח ע"א07 משלכם יהאאמרות ה' השלם ח"ה עמ' רעה-רעו
לח ע"א10 אתיא לחם לחם וכו' מה להלן משלכם אף כאן משלכםפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה קכט
לח ע"א10 אתיא לחם לחם כתיב הכא לחם עוני וכתיב התם וכו' מלחם הארץחיי נפש ח"ד עמ' קכא
לח ע"א10 ילפינן לחם לחם מחלהמקראי קדש (תשנג) עמ' צא
לח ע"א13 אף כאן משלכםמנחת מרדכי עמ' רעד {אין אדם יוצא יד"ח במצה של גזל}
לח ע"א13 אף כאן משלכםעטרת ישועה (תשסד) אות קכו להגדה ש"פ {אין יוצאין במצה גזולה}
לח ע"א19 מהו שיצא אדם י"ח בחלה של מע"ש וכו' או דילמא אמרינן הואילאחרית השנים עמ' נו
לח ע"א19 מהו שיצא אדם ידי חובתו בחלה של מע"ש וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לח ע"ב
לח ע"א37 חד הואיל אמרינן תרי הואיל לא אמרינןזכור לדוד עמ' לג
לח ע"א38 הואיל לא אמרינןהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' סו
לח ע"א39 חלות תודה ורקיקי נזיר עשאן לעצמו אין יוצאין בה ידי חובהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלה, מקראי קדש (תשנג) עמ' עג, תטז
לח ע"א39 חלת תודה וכו' מנה"מ אמר רבה דאמר קרא ושמרתם את המצות וכו'מכשירי מצוה עמ' קיט
לח ע"א39 חלת תודה ורקיק נזיר וכו' מנה"מ (שאינו יוצא בהן) וכו'חיי נפש ח"ד עמ' תלט
לח ע"א39 חלת תודה ורקיקי נזירמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קצ
לח ע"א רש"י - דלא אלימא למיתפס פדיונולקוטי שיחות חל"ד עמ' 79
לח ע"א רש"י ד"ה או דילמאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרעט
לח ע"א רש"י ד"ה או דלמאאחרית השנים עמ' טז
לח ע"א תוס' ד"ה אבל חלתו וכו' - הסוגיא מצי קאי אפילו כמ"ד מחיצה לקלוט דרבנןלחמי תודה דף קפה ע"א
לח ע"א תוס' ד"ה או דילמא וכו' - אי אמרינן הואיל א"כ ביכורים נמי נאכלין בכל מושבות הואיל ולא קרי לה שםלחמי תודה דף קפה ע"א
לח ע"א תוס' ד"ה אתיא לחםחיי נפש ח"ד עמ' קיד
לח ע"א תוס' ד"ה ר"י - גם במידי דרבנן לא מצינו טפל חמור מן העיקרעצי חיים - מועדים עמ' שכו
לח ע"א תוס' ד"ה רבי יהודה - הלקוח כו' אינו נפדה כו' מדרבנןלקוטי שיחות חל"ד עמ' 75
לח ע"א מהר"ם חלאוואוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קט
לח ע"ב01 ושמרתם את המצות וכו' רב יוסף אמר וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קמד
לח ע"ב01 ושמרתם את המצות מצה המשתמרת לשם מצה וכו' מצה הנאכלת לז' הימים יצתה זו וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תנט
לח ע"ב01 ושמרתם את המצות משתמרת לשם מצה וכו'עטרת חן ח"ב עמ' ט
לח ע"ב01 ושמרתם את המצות שתהא משומרת לשם מצהמקראי קדש (תשנג) עמ' תיח
לח ע"ב01 ושמרתם את המצות שתהא משתמרת לשם מצהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' רפ
לח ע"ב01 שימור לשם מצהמשך חכמה שמות פ' יג פס' ט
לח ע"ב02 יצתה זו שאין משתמרת לשם מצה אלא לשום זבח רב יוסף אמר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' פז ד"ה והשתא
לח ע"ב03 שבעת ימים תאכלו מצות לאפוקי חלות תודה ורקיקי נזירגור אריה שמות פי"ב אות לה
לח ע"ב04 מצה הראויה לשבעהשירת הפסח אות קצו
לח ע"ב05 יצתה זו שאינה נאכלת לשבעת ימים אלא ליום ולילהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קד ד"ה ובדברים
לח ע"ב07 יכול יצא אדם יד"ח בחלות תורה ורקיקי נזיר ת"ל כו' ותיפוק לי' דהו"ל מצה עשירה כו', ורש"י ומהרש"אתורת מנחם חמ"ו עמ' 349
לח ע"ב11 תניא כוותיה דרב יוסף יכול יצא אדם י"ח בחלות תודה ורקיקי נזיר וכו'הר המוריה עמ' קנא
לח ע"ב16 ותיפוק ליהבנין אפרים עמ' קסט [הלכה]
לח ע"ב19 ותיפוק ליה דהו"ל מצה עשירהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קמב
לח ע"ב19 ותיפוק ליה דהויה מצה עשירהמקראי קדש (תשנג) עמ' רמט, תלז
לח ע"ב20 רביעית היא ומתחלקת לכמה חלותמקראי קדש (תשנג) עמ' רנ
לח ע"ב20 רביעית מתחלקת לכמה חלותמשך חכמה במדבר פ' ו פס' יט
לח ע"ב21 ותיפוק ליה דאינן נאכלות בכל מושבות אמר ריש לקיש זאת אומרת וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' פה ד"ה נקדים
לח ע"ב22 זאת אומרת חלות תורה ורקיקי נזיר נאכלות בנוב וגבעון ורש"י ותוס' שםחמודי צבי מועדים עמ' תס
לח ע"ב23 חלות תורה נאכלות בנוב וגבעוןגור אריה שמות פי"ב אות מז
לח ע"ב25 מהו שיצא אדם ידי חובת מצה בחלת תודה ורקיקי נזיר וכו'לחמי תודה דף קפה ע"ב, רד ע"ב
לח ע"ב29 כשבאתי והרציתי דברים לפני רבי אליעזר אמר לי ברית הן הן הדברים שנאמרו לו למשה בסינישל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק א אות כב
לח ע"ב30 ברית הן הן הדברים שנאמרו לו למשה בסיני ורש"יפרי צדיק כי תצא אות טו, סוכות אות מז
לח ע"ב30 ברית הן הן הדבריםאשל אברהם (שפירא) עמ' תשכו
לח ע"ב30 הן הן הדברים שנאמרו למשה בסיניקהלת יעקב פסח ח"א עמ' קיח, קלז
לח ע"ב30 הן הן הדבריםהכתב והקבלה ויקרא פ"ה פסוק ד
לח ע"ב רש"י - בנוב לא הי' משכן אלא בית של אבנים והוקבע שם מזבח הנחושת כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרלא
לח ע"ב רש"י - כשחרבה שילה באו להן לנוב ולא הי' שם משכן אלא בית של אבנים הי' והוקבע שם מזבח הנחושתרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקנט
לח ע"ב רש"י - מקדש נוב וגבעוןהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' יח
לח ע"ב רש"י ד"ה זאת - לנוב לא היה שם משכן אלא בית של אבניםרנת יצחק שמואל עמ' סט, קלה, קנב, שמג, תכא, דברי הימים עמ' ע
לח ע"ב רש"י ד"ה זאת אומרת - לנוב וכו' בית של אבניםלקוטי שיחות חט"ז עמ' 304
לח ע"ב רש"י ד"ה שאינה נאכלתמכשירי מצוה עמ' קיח
לח ע"ב רש"י סוד"ה זאת אומרתמשנת חיים ויקרא עמ' תעט
לח ע"ב תוס' - נוב וגבעון לר"ש לא קרבו ביכוריםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשב
לח ע"ב תוס' ד"ה זאת - נזירות גופייהו נידר ונידב הוא אע"ג דהקרבנות חובהלקוטי שיחות חל"ח עמ' 26
לח ע"ב תוס' ד"ה נאכלים - ביכורים מנוב וגבעוןרנת יצחק יהושע עמ' צט
לח ע"ב תוס' ד"ה נאכלים גבורת יצחק שבועות עמ' עא
לח ע"ב תוס' ד"ה נאכלים דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' ריב
לח ע"ב תוס' ד"ה נאכלים עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רפב
לח ע"ב תוס' ד"ה נאכליםמשנת חיים דברים עמ' תעט
לח ע"ב תוס' ד"ה נאכליםקרן פני משה ח"א עמ' רמא
לט ע"א01 אלו ירקות שמחת הרגל (תקמב) על ההגדה דף ו ע"א
לט ע"א01 ואלו ירקות שאדם יוצא בהן ידי חובתו בפסח בחזרת ובעולשין ובתמכא ובחרחבינה ובמרורבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' סד
לט ע"א01 ואלו ירקות שאדם יוצא בהן ידי חובתו בפסח בחזרת ובעולשין ובתמכא ובחרחבינה ובמרורבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' יג
לט ע"א01 ואלו ירקות שאדם יוצא בהם ידי חובתו וכו' ואמר רבא מה חזרת חסא וכו'דרשות שמן רוקח עמ' יח
לט ע"א01 ואלו ירקות שאדם יוצא בהן י"ח בפסחחיי נפש על ההגדה עמ' קל
לט ע"א01 ואלו ירקות שאדם יוצא בהן י"ח בפסחמנחת יואל עמ' רחצ
לט ע"א01 ואלו ירקות שאדם יוצא בהןזבחי צדק (דיסקין) עמ' קי
לט ע"א01 ואלו ירקות שאדם יוצא וכו' בחזרת בתמכא ובחרחבינא ובעולשין וכו'מכשירי מצוה עמ' עב
לט ע"א01 ואלו ירקות שאדם יוצא י"חשמחת הרגל (תקמב) ח"א דף ל ע"א
לט ע"א01 ואלו ירקות שאדם יוצא י"חשמחת הרגל (תקמב) על ההגדה דף ו ע"א
לט ע"א01 ואלו ירקות שארם יוצא בהן ידי חובתו בפסח בחזרת בתמכא ובחרחבינא ובעולשין ובמרור יוצאין בהן בין לחין בין יבשיןשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות נג
לט ע"א01 ואלו ירקות שיוצא בהןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רפו
לט ע"א01 חמשה מיני מרורתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תג הערה 73
לט ע"א02 בחזרת בתמכא ובחרחבינא ובעולשין ובמרורלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' רפ
לט ע"א04 אבל לא כבושין ולא שלוקין ולא מבושליןגבורות אליהו סי' ו אות ד ובהערה
לט ע"א05 ומצטרפין לכזיתתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קעה
לט ע"א05 מצטרפין לכזיתנשמת חיים (ברלין) עמ' סו
לט ע"א05 שיעור כזית למרורמפניני הרב עמ' קכג
לט ע"א22 כל שיש לו שרףודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רפח
לט ע"א25 רבינא אשכחיה לרב אחא בריה דרבא וכו' אף מצריים תחילתן רכה וסופן קשה, אמר ליה הדרי ביכתב סופר אגדות כאן
לט ע"א26 מאי דעתיך דמריר טפימקראי קדש (תשנג) עמ' סב
לט ע"א27 אמר רבא מאי חזרת חסאילקוט עטרת צבי עמ' קי
לט ע"א27 ואמר רבא מאי חזרת חסא מאי חסא דחס רחמנא עילווןשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות ערה, שג, שצג, תכח, תלא, תמז, תקד
לט ע"א27 חזרת חסא דחס רחמנא עלןשירת הפסח אות לה
לט ע"א27 חזרת חסא וכו' דחס רחמנא עילווןהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קנב
לט ע"א27 חסא דחס רחמנא עלןימי דוד (תשסז) עמ' רסז
לט ע"א27 חסא דחס רחמנא עלןמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קלו
לט ע"א27 חסא דחס רחמנא עלןפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רלז
לט ע"א27 חסא דחס רחמנא עלןפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רמד
לט ע"א27 חסא חס רחמנא עלןבני יששכר ח"א דף צב ע"א
לט ע"א27 חסא חס רחמנא עלןפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רכ
לט ע"א27 מאי חזרת חסא מאי חסא דחס רחמנא עילווןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רצד ד"ה והתירוץ
לט ע"א27 מאי חזרת חסאהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף לב ע"א
לט ע"א27 מאי חזרת חסאזכות ישראל - עשר קדושות פרק ב אות עט
לט ע"א27 מאי חסא דחס רחמנא עילווןדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קפח עמ' קמב
לט ע"א27 מאי חסא דחס רחמנא עילווןמנחת יואל עמ' רצט
לט ע"א27 מאי חסא דחס רחמנא עילווןשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תקיא
לט ע"א27 מאי חסא דחס רחמנא עלווןישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' כו, לא, מ
לט ע"א27 מאי חסא דחס רחמנא עלןאגודת אזוב (יעבץ) דף עח ע"א
לט ע"א27 מאי חסא דחס רחמנא עלןמקראי קדש (תשנג) עמ' קו
לט ע"א27 מאי 'מרור' חסאעטרת ישועה (תשסד) אות קב להגדה ש"פ
לט ע"א27 מצוה בחזרת לחמי תודה דף קב ע"א {שתחילתו מתוק וסופו מר}
לט ע"א27 מצוה בחזרת ואמר רבא מאי חזרת חסאמכשירי מצוה עמ' טו
לט ע"א27 מצוה בחזרת וכו' דחס רחמנא עילווןבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' סה
לט ע"א27 מצוה בחזרת וכו' דחס רחמנא עילווןבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' טו
לט ע"א27 מצוה בחזרת וכו' מה מרור זה תחלתו רך וסופו קשה אף מצריים תחלתן רכה וסופן קשהבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' ט
לט ע"א27 מצוה בחזרתדרשות לחם שלמה עמ' שט
לט ע"א27 מצוה בחזרתטיול בפרדס ח"א עמ' רכא
לט ע"א27 מצוה בחזרתמקראי קדש (תשנג) עמ' תמב
לט ע"א27 מצוה בחזרתרוח חיים (חיד"א) עמ' קפה
לט ע"א27 מצוה בחזרתשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שטו
לט ע"א27 מצוה בחזרתשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קיח, קלו
לט ע"א27 מצות מרור בחזרת, ורש"ידרשות מהר"ם בנעט עמ' ט
לט ע"א27 מרור הוא חסאאמרי נועם (מועדים) סי' ה ליום א דפסח [מבן המחבר]
לט ע"א28 למה נמשלו מצריים כמרור וכו' שתחילתו רך וסופו קשה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קכד
לט ע"א28 למה נמשלו מצריים כמרור לומר לך מה מרור זה שתחילתו רך וסופו קשה, אף מצריים תחילתן רכה וסופן קשהשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שטו
לט ע"א28 מפני מה דומים המצרים למרורחיים וחסד סי' תנה
לט ע"א29 אף מצריים תחלתן רך וסופן קשהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שסא
לט ע"א29 חזרת תחילתה רך וכו'שירת הפסח אות מט
לט ע"א29 מרור תחילתו רך וסופו קשהערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 144
לט ע"א29 מה מרור זה שתחילתו רך וסופו קשה אף מצריים וכו'אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' לח
לט ע"א29 מה מרור זה שתחילתו רך וסופו קשה אף מצריים תחילתן רכה וסופן קשהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' מב ד"ה אבל
לט ע"א29 מה מרור זה שתחילתו רך וסופו קשההמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' ו
לט ע"א29 מרור תחלתו רך וסופו קשהאמרי נועם (מועדים) סי' יא לפסח
לט ע"א29 תחלתו רך וסופו קשהאבני אש (אויש) מועדים עמ' קעא
לט ע"א29 תחילתו רך וסופו קשהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קעג {הוא "סאלאט"}
לט ע"א29 תחלתו רך וסופו קשהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שז
לט ע"א29 תחלתו רך וסופו קשהחכמת התורה בא עמ' תג
לט ע"א30 מנין דהאי מרור מין ירקפרפרת התורה עמ' רמח
לט ע"א30 מרור מין ירק הואודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רכב
לט ע"א31 ואימא הירדוף דומיא דמצה וכו', ותוס' ד"ה ואימאוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' טו
לט ע"א32 אף מרור מין זרעיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שנג ד"ה וזהו
לט ע"א32 הירדוף אמרי אש (טאוב) עמ' רמ
לט ע"א32 מה מצה מין זרעים אף מרור מין זרעיםגור אריה שמות פי"ב אות יח
לט ע"א32 מרור מין זרעיםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רטז
לט ע"א34 מרורים תרירב שלום (אדלר) עמ' רלה
לט ע"א34 מרור משמע חד ומרורים משמע תריןצדקת יוסף עמ' קיז
לט ע"א35 רבינא חזיא לרב אחא דמהדר אמררתאמקראי קדש (תשנג) עמ' קג
לט ע"א רש"י - שם לוויחכמת התורה בא עמ' תג
לט ע"ב17 לא שנו אלא בקלח, אבל בעלין, לחין אין, יבשין לאשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות נג
לט ע"ב26 אין יוצאין בכמושיןמקראי קדש (תשנג) עמ' תמב
לט ע"ב27 מהו שיצא אדם במרור של מעשר שניאור אברהם על ספר המצוות עמ' שיד
לט ע"ב27 מהו שיצא אדם חובתו במרור של מעשר שני וכו'אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קצא
לט ע"ב31 אין אדם יוצא במרור של מעשר שניאור אברהם - מסכת מגילה עמ' לג
לט ע"ב31 אינו יוצא ידי חובת מרור במרור של מע"שמקראי קדש (תשנג) עמ' צ, תמד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רלז
לט ע"ב31 איתקש מרור למצה, ורש"ישירת הפסח אות קעח
לט ע"ב32 אין שורין מורסן לתרנגוליםהתורה והעולם ח"ב עמ' סו
לט ע"ב32 אין שורין את המורסן לתרנגוליםשלטי הגבורים (תשע) עמ' שפד {ראיה ששרייה היא יותר זמן מטיבול}
לט ע"ב33 לא ילעוס אדם חטין ויניח ע"ג מכתו בפסחמדבר יהודה (תשסב) עמ' שעא
לט ע"ב33 לא ילעוס אדם חטיןברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' סג
לט ע"ב33 לא ילעוס אדם חיטין ויניח על גבי מכתו בפסחמי השילוח (מישור) ח"א עמ' לב, רסה
לט ע"ב33 לא ילעוס אדם חיטין ויניח על מכתו מפני שהן מחמיצותלחמי תודה דף מו¬ ע"ב
לט ע"ב35 וחלוט שחלטו ברותחיןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכב
לט ע"ב40 לא לימחי איניש קדרא בקמחא דאבישנא וכו'לחמי תודה דף מז ע"ב
לט ע"ב40 לא לימחי אינש קדרה בקמחא דאבישונא וכו'קול שחל (אשקוטי) דף נ ע"ג
לט ע"ב41 לא בשיל שפיר ואתי לידי חימוץהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרלז
לט ע"ב תוס' ד"ה לא שלוקיןשער יוסף (תקיז) דף ו ע"א
לט ע"ב תוס' ד"ה לאלקוטי שיחות חי"ד עמ' 12
מ ע"א01 דילמא חדא יתבה בציריא דחברתהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרכז הערה 81
מ ע"א01 ספק חימוץודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תז
מ ע"א13 אין לותתין שעורין בפסח וכו'הר המוריה עמ' קכא, רכז
מ ע"א16 כל שמניחן ע"פ חבית מקראי קדש (תשנג) עמ' רמו
מ ע"א18 בעל נפש - ורש"יבאר ראי (רוזן) גמ"ח סי' ח אות ג
מ ע"א18 בעל נפש לא ילתותאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 701
מ ע"א18 בעל נפשמבשרת ציון ח"א עמ' רלא
מ ע"א18 בעל נפשתפארת צבי ויקרא עמ' לה
מ ע"א23 חיטין כיון דאית בהו צירי עיילי בהוא מיאתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרכז, תתרלג
מ ע"א23 כיון דאית בהו ציריתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' ר, רב
מ ע"א24 מותר ללתות אגרא דכלה ח"א עמ' שנה {לבקיאים בדיני ליתות}
מ ע"א24 מותר ללתות דתניא יוצאין בפת נקיהכסא דוד (תקנד) דף צו ע"א
מ ע"א24 מותר ללתות דתניא יוצאין בפת נקיהכסא דוד (תשנ) עמ' תז
מ ע"א25 אי אפשר לסולת בלא לתיתהשם יחזקאל עמ' צט
מ ע"א26 של כפרים, רש"י - בענין דסולת א"א רק ע"י לתיתהמרפא לנפש בראשית עמ' קכח
מ ע"א27 סולת א"א רק ע"י לתיתהמרפא לנפש בראשית עמ' קכח
מ ע"א27 סולת אחר לתיתה קמח בלא לתיתהפניני יחזקאל עמ' מו
מ ע"א29 אמר רבא מצוה ללתותמקראי קדש (תשנג) עמ' עב, קיא, רמו, רמז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמט
מ ע"א29 הדר אמר רבא מצוה ללתות שנאמר ושמרתם את המצותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' ריב ד"ה נחזור
מ ע"א29 חיטין של מנחות אין לותתין אותןפנים מסבירות עמ' שעז
מ ע"א30 ושמרתם את המצות יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכא {צריך שימור משעת קצירה}
מ ע"א30 ושמרתם את המצותדברי ברוך ח"ב סי' א אות ח
מ ע"א30 ושמרתם את המצותויגד משה (גרין) מאמר ט ד"ה וחכמינו ז"ל {משעת טחינה או משעת קצירה}
מ ע"א30 ושמרתם את המצותלקוטי שיחות חל"א עמ' 232 {די בשימור לשבעת ימי אכילת מצה ולא צריך שימור למצת מצווה בליל ט"ו}
מ ע"א30 ושמרתם את המצותשופרא דישראל (תשסו) עמ' שכד
מ ע"א30 מצוה ללתותזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' עז
מ ע"א30 מצוה ללתות שנאמר ושמרתם את המצותכתנות אור עמ' רז
מ ע"א30 צריך שימור ממיםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שי
מ ע"א32 בציקות של גויים ממלא כריסו מהןמקראי קדש (תשנג) עמ' תכה, תמ, תמה
מ ע"א32 בציקות של נכרים ממלא אדם כריסו מהםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קמב
מ ע"א32 בציקות של נכרים ממלא אדם כריסו מהםמשך חכמה השמטות מספר שמות פ' יג פס' י
מ ע"א32 בצקות של גוים אדם ממלא כרסו מהן ובלבד שיאכל כזית מצה באחרונה ורש"יימי דוד (תשסז) עמ' רצו
מ ע"א32 בצקות של נכרים אדם ממלא כריסו מהם וכו'עטרת חן ח"ב עמ' ט
מ ע"א32 בצקות של נכרים אדם ממלא כריסו מהן ובלבד שיאכל כזית מצה באחרונהתפארת צבי ויקרא עמ' סה
מ ע"א32 בצקות של נכרים אדם ממלא כריסו מהן ובלבד שיאכל כזית מצה באחרונהשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רצד, רצה
מ ע"א32 בצקות של נכרים אדם ממלא כרסו מהן ובלבד שיאכל כזית מצה באחרונהרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רלד
מ ע"א35 שימור מעיקרא מתחילתו ועד סופוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרלח
מ ע"א37 ואפ"ה לא הדר ביה רבאבית אהרן (קריספין) דף מ ע"ד
מ ע"א רש"י - בעל נפש חסידתפארת צבי ויקרא עמ' לה
מ ע"א רש"י - חסיד - נקרא בעל נפשישמח חיים (תשסה) מע' ח אות פ
מ ע"א תוס' ד"ה כימקראי קדש (תשנג) עמ' רמז, תטז
מ ע"א רא"ש בשם רב האי גאוןמנחת מרדכי עמ' קטו
מ ע"ב01 ההוא ארבא דחיטי דטבעא וכו' הדר אמר רבא לזבינהו קבא קבא לישראלמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ו ע"ב
מ ע"ב01 ההוא ארבא דטבעא בחישתאמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' י
מ ע"ב01 ההיא ארבא דחיטי טבע בנהרא וכו'ברית שלום (תעח) דף מו ע"א
מ ע"ב01 ההיא ארבא דחיטי טבע בנהרא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רצא
מ ע"ב01 ההיא ארבא דטבעה בחישתאמקראי קדש (תשנג) עמ' רחצ, תלב
מ ע"ב04 בגד שאבד בו כלאים עושין ממנו תכריכין למת וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תמז
מ ע"ב06 בגדי כלאים מותר לעשות מהן תכריך למתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שו
מ ע"ב06 מותר לעשות תכריכים למת מכלאיםנצח ישראל (הרטמן) עמ' כג הערה 29
מ ע"ב06 מותר לעשות תכריכים מכלאיםגור אריה בראשית פמ"ו אות ה
מ ע"ב09 אין מוללין את הקדירה בפסח וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רא
מ ע"ב22 לך לך אמרינן לנזיר סביב סביב לכרםשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' צד
מ ע"ב22 לך לך אמרינן לנזירשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' פו
מ ע"ב22 לך לך אמרינן נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבמחשבת מוסר ח"א עמ' פ, קיג, קנג, תב, תקיב
מ ע"ב22 לך לך אמרינן נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבנחלת שמעון (אשכנזי) האזינו קל
מ ע"ב22 לך לך אמרינן נזיראשיחות מוסר (תשסב) עמ' פז-צב, שטז
מ ע"ב22 משום לך לך אמרין לנזיראחשבון הנפש (תשעה) עמ' קפו {צריך להחמיר במדות יותר מעריות ואפילו בדבר הרשות}
מ ע"ב23 אמרינן לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבלחמי תודה דף צז ע"ב, קה ע"א, קיד ע"ב, קנב ע"א, קנג ע"ב
מ ע"ב23 סחור סחור אמרינן לנזירא וכו'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תעא
מ ע"ב23 סחור סחור לכרמא לא תקרבדעת תורה בראשית עמ' מה, קנד
מ ע"ב24 רב פפא שרי לריש גלותא לממחי קדירה בחסיסימקראי קדש (תשנג) עמ' תטו, תכו
מ ע"ב24 רב פפי שרי לבורדקיחמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 117
מ ע"ב25 מי איכא דשרי כי האי מילתא בדוכתא דשכחי עבדי שמזלזליןקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קז
מ ע"ב25 רבא אסר למשרי קדירה משום עבדימקראי קדש (תשנג) עמ' תע
מ ע"ב28 אין נותנים קמח לתוך חרוסת וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קטו
מ ע"ב רש"י ד"ה לכל הוא נותןעינות מים דף צד ע"א
מ ע"ב תוס' - רבא מחו לי'משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' פט
מ ע"ב תוס' ד"ה האילפס - והא דאמרינן בפרק כירה דשרי חם לתוך צונן יש לומר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נב ד"ה התוס'
מ ע"ב תוס' - השוני בין מצות ציצית [שיש בה משום לועג לרש] לשאר מצותגור אריה בראשית פמ"ו הערה 113
מא ע"א04 לא שמיע לי כלומר לא סבירא לישם משמעון (שפירא) עמ' סט
מא ע"א09 אין מבשלין את הפסח וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קסא
מא ע"א09 במים וכו' שאר משקין מנין וכו' איכא בינייהו צלי קדרחמודי צבי מועדים עמ' רסו, רסז
מא ע"א09 מים שאר משקין מנין ק"ו ממיםמקראי קדש (תשנג) עמ' עח, רנג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפ
מא ע"א10 אין לי אלא במים שאר משקין מניןתפארת ראובן עמ' לח
מא ע"א10 אין לי אלא במיםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' ר
מא ע"א10 בישול ק"פ בשאר משקיןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שט-שי
מא ע"א10 שאר משקים מנייןהכתב והקבלה ויקרא פי"ז פסוק יג
מא ע"א10 שאר משקין מניין תלמוד לומר ובשל מבושל מכל מקום וכו' בשלו ואחר כך צלאו או שצלאו ואחר כך בשלו חייב וכו'של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות ל
מא ע"א12 רבי אומר במים אין לי אלא מים שאר משקין מנין וכו' לצלי קדרחיי נפש ח"ד עמ' קעד
מא ע"א14 בשל מבושל בשאר משקיםברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 33, 97
מא ע"א14 בשל מבושל לרבות שאר משקיןתועפת ראם (גטיניו) דף לב ע"ב
מא ע"א14 ובשל מבושל במים דרשו לצלי קדר או לצלאו ואח"כ בשלוכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רמח
מא ע"א14 ובשל מבושל במיםבני שלשים עמ' פד
מא ע"א14 ובשל מבושלדברי שאול במדבר עמ' כו
מא ע"א15 איכא בינייהו צלי קדרצמח צדקה עה"ת עמ' קיז
מא ע"א15 ורבנן האי בשל מבושל מאי דרשימשך חכמה שמות פ' יב פס' ט
מא ע"א15 ורבנן האי בשל מבושל מאי עבדי ליהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריז
מא ע"א15 צלי קדרחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קלז
מא ע"א16 בשלו ואח"כ צלאו או שצלאו ואח"כ בשלו חייבלמדנות (תשנח) פ' בא אות לד
מא ע"א16 בשלו ואח"כ צלאו וכו' שאני הכא דאמר קרא ובשל מבושל מ"מדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תיא ד"ה כי
מא ע"א17 צלאו ואח"כ בישלו חייבכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רנד
מא ע"א17 צלאו ואח"כ בשלו חייברנת יצחק שמואל עמ' לח
מא ע"א17 צלאו ואח"כ בשלו חייבתפארת ראובן עמ' לח
מא ע"א18 בשלו ואחר כך צלאו פשיטא דחייב צלאו ואח"כ בשלו אמאי חייב הא מני ר' יוסי הואלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' לב
מא ע"א21 ברקיק השרוימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רמב
מא ע"א21 יוצאין ברקיק השרוי אבל לא במבושלת, ורי"ףרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' שיט
מא ע"א21 יוצאין ברקיק השרוי ובמבושל שלא נימוחמקראי קדש (תשנג) עמ' קטו, תכח
מא ע"א21 יוצאין ברקיק השרויאמרי פנחס סי' שיח סעיף ט [הלכה]
מא ע"א23 אבל לא במבושל, רש"ידרשות מהר"ם חביב עמ' קסא
מא ע"א23 מצה מבושלת שלא נימוחה לא יי"חיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלה
מא ע"א23 רקיק המבושל אינו יוצא בו ידי חובת מצהמקראי קדש (תשנג) עמ' קז
מא ע"א24 לחייב על הצלי המבושלמשך חכמה שמות פ' יב פס' ט
מא ע"א25 יכול צלאו כל צורכו יהא חייב וכו' דשויא חרוכאשל"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות ל
מא ע"א25 יכול צלאו כל צרכו יהא חייב וכו', ומהרש"אתפארת ראובן עמ' מד
מא ע"א29 אכל כזית חיזכור לדוד עמ' לו
מא ע"א29 יכול אכל כזית חי חייב ת"ל אל תאכלו ממנו נאתפארת ראובן עמ' מא
מא ע"א29 יכול אכל כזית חי יהא חייבתועפת ראם (גטיניו) דף לב ע"א
מא ע"א33 היכי דמי נא וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קס
מא ע"א33 חצי בישול נקרא נאאור לשמים (תשסג) עמ' קנב
מא ע"א34 המבשל בחמי טבריא בשבת פטור פסח שבישלו בח"ט חייבבני יששכר ח"א דף עט ע"ד
מא ע"א34 המבשל בחמי טבריא בשבת פטור פסח שבשלו בחמי טבריא חייב וכו' דקא עבר משום צלי אשימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסח
מא ע"א34 המבשל בחמי טבריא בשבת פטור פסח שבשלו בחמי טבריה חייביוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריז
מא ע"א34 המבשל בחמי טבריא בשבת פטורלחמי תודה דף קצט
מא ע"א34 המבשל בחמי טבריאחלקו של יוסף (אמאדו) דף כ ע"ב
מא ע"א34 בישל בחמי טבריה חייבפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קסו
מא ע"א35 פסח שבשלו בחמי טבריהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קסג
מא ע"א35 פסח שבישלו בחמי טבריאימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רלח
מא ע"א35 פסח שבישלו בחמי טבריאמצווה ועושה ח"ב עמ' רס
מא ע"א35 פסח שבשלו בחמי טבריהפרדס מרדכי עמ' רעו
מא ע"א43 אמר אביי אכלו נא לוקה שתים וכו' דלא מייחד לאויה כלאו דחסימהשל"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות כז, כח, ל
מא ע"א43 אמר רבא אכלו נא לוקה שתים וכו'בני יששכר ח"א דף עט ע"ג
מא ע"א רש"י ד"ה דלאו תולדות אש היא - הלכך לאו בישול הוא דליהוי חייב משום אב מלאכהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסח
מא ע"א רש"י ד"ה חמי טבריא - מעינות רותחיןימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסח, תעא
מא ע"א רש"י ד"ה משום צלי אש - לאו דלא תאכל כי אם צלי אש איכא ולא לאו דבישולימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסח
מא ע"א רש"י ד"ה פסח שבישלו וכו' חייב - על אכילתו וקא סלקא דעתך משום דלא תאכל מבושלימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסח
מא ע"א רש"י ד"ה כדאמריפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קסו
מא ע"א תוס' - מזהירין מן הדין כשהק"ו הוא גלוי מילתאגור אריה שמות פכ"א הערה 566
מא ע"א תוס' - מצה מבושלת כעשירהשירת הפסח אות מו בסופו
מא ע"א תוס' ד"ה א"ר כהנאמקראי קדש (תשנג) עמ' עט
מא ע"א תוס' ד"ה אבל ובמאיריבנין אפרים עמ' קסט [הלכה]
מא ע"א תוס' ד"ה איכא בינייהוחמודי צבי מועדים עמ' רסו
מא ע"א תוס' ד"ה איכאדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רעח
מא ע"א תוס' ד"ה איכאדרשות ר"י מסלוצק עמ' קפג
מא ע"א פר"חבנין אפרים עמ' קסז [הלכה]
מא ע"ב01 אכל מבושל לוקה שתיםגור אריה שמות פי"ב הערה 145
מא ע"ב01 נא ומבושל לוקה שלש אביי אמר אין לוקין על לאו שבכללותברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 132
מא ע"ב01 פליגי אביי ורבא בנא ומבושל אי לוקין על לאו שבכללותיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קעז, מקראי קדש (תשנג) עמ' רפט
מא ע"ב02 אכל נא ומבושל לוקה שתיםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לא
מא ע"ב02 לאו שבכללות אין לוקין עליומנחת מחבת ח"א עמ' רב
מא ע"ב02 לאו שבכללותתועפת ראם (גטיניו) דף לב ע"ג
מא ע"ב04 לאו שבכללות אפילו חדא נמי לא לקייבין שמועה (לעוו) עמ' רלה
מא ע"ב04 לאו שבכללות חדא מיהא לקיתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רנא
מא ע"ב06 אמר אביי אכל זג לוקה שתים חרצן לוקה שתים זג וחרצן לוקה שלש ורבא אמר אין לוקין על לאו שבכללותשל"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות כז, כח
מא ע"ב11 אכל כזית מבעוד יום, כזית נא משתחשך חייביוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריז
מא ע"ב11 אכל כזית נא מבעוד יום פטורמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף יב ע"ב
מא ע"ב11 כזית נאתועפת ראם (גטיניו) דף לב ע"א
מא ע"ב12 אכל כזית צלי מבעוד יום חייב אור אברהם על ספר המצוות עמ' שכב
מא ע"ב12 אכל ממנו כזית צלי מבעו"י עובר בעשהאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תריט, תרלא
מא ע"ב12 אכל צלי מבעוד יום וכו', ובראש יוסף ושפ"אשירת הפסח אות ח
מא ע"ב12 האוכל כזית צלי מבעוד יום עובר בעשהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קמב
מא ע"ב12 האוכל פסח צלי אש מבע"י מבטל עשה של ואכלו את הבשר בלילה הזהמרפא לנפש בראשית עמ' רפ
מא ע"ב15 יכול אכל כזית מבעוד יום יהא חייב וכו'תפארת ראובן עמ' לח
מא ע"ב28 רבי אומר אקרא אני בשל מה תלמוד לומר מבושל וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' עג
מא ע"ב29 אין לי אלא שבשלו משחשיכה בשלו מבעוד יום מניןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפא
מא ע"ב29 בישלו מבעוד יוםמשך חכמה שמות פ' יב פס' ט-י
מא ע"ב34 אכל כזית נא מבעוד יום פטור כזית נא משחשיבה חייבשל"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות כח, ל
מא ע"ב34 אכל צלי מבעוד יום חייב, וכזית נא משחשיכה חייבכתנות אור עמ' שלה
מא ע"ב34 האוכל צלי בער"פ לוקהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרח
מא ע"ב40 לאו הבא מכלל עשה הוא עשהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקסח הערה 17
מא ע"ב40 לאו הבא מכלל עשה עשהשיחות לספר ויקרא עמ' רצז
מא ע"ב40 לאו הבא מכלל עשה הוה עשהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' עג
מא ע"ב40 לאו הבא מכלל עשה עשהאור אברהם ברכות עמ' רסו
מא ע"ב40 לאו הבא מכלל עשה עשהגור אריה שמות פי"ב אות לה, ויקרא פ"א אות לז, במדבר פי"ח אות יז
מא ע"ב40 לאו הבא מכלל עשה עשהדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שלט
מא ע"ב40 לאו הבא מכלל עשה עשהס' חסידים סי' לד
מא ע"ב40 לאו הבא מכלל עשה עשהשבט מישראל (קרמניץ) פרק צ פסוק ז
מא ע"ב40 לאו הבא מכלל עשהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קלז
מא ע"ב40 לאו הבא מכלל עשהחכמת התורה בראשית עמ' שכח
מא ע"ב40 לאו הבא מכלל עשהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 126
מא ע"ב רש"י ד"ה אין לילקוטי שיחות חל"א עמ' 57
מא ע"ב רש"י ומהרש"א ומהרש"לבנין אפרים עמ' קסח [הלכה]
מא ע"ב תוס' ד"ה אכלמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מו ע"ב
מא ע"ב תוס' ד"ה כזית נאחלקו של יוסף (אמאדו) דף כ ע"ב
מב ע"א04 מתפיס תמימין לבדק הבית עובר בעשהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' כח
מב ע"א06 וידבר ה' אל משה לאמר לימד על כל הפרשה כולה שיהא בלא תעשהזכור לדוד עמ' קכא
מב ע"א06 כל מקום שנאמר לאמור הוי לאוחכמת התורה בראשית עמ' שכח
מב ע"א09 אמר לו דכתוב לאמר לא נאמר בדבריםמשך חכמה במדבר פ' כז פס' טו
מב ע"א10 לאמור לא אמורשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שצו
מב ע"א10 לאמור לאו אמורדרכי החיים ח"ב עמ' קמו
מב ע"א10 לאמור לאו אמורפנים מסבירות עמ' קה
מב ע"א10 לאמור לאו אמור, ותוס' ד"ה לאמראמרות ה' השלם ח"ב עמ' צג, ח"ג עמ' תה, תנח
מב ע"א10 לאמר לאו אמורדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תכה ד"ה בהפטרת
מב ע"א10 לאמר לאו אמורשבט מישראל (קרמניץ) פרק עא פסוק י
מב ע"א10 לאמר לא אמורתפארת צבי ויקרא עמ' נה
מב ע"א15 אין לשין אלא במים שלנוברית כהונת עולם (תשעד) עמ' רנז
מב ע"א15 אין לשין אלא במים שלנומגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שמט
מב ע"א15 אשה לא תלוש אלא במים שלנו אייתי כ"ע חצבייהושים שלום עמ' רמח, רנב
מב ע"א15 אשה לא תלוש אלא במים שלנו דרשה ר"מ וכו'ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קל-קלא
מב ע"א15 אשה לא תלוש אלא במים שלנו דרשה רב מתנה בפפוניא וכו'שפע חיים ח"ו עמ' קח
מב ע"א15 אשה לא תלוש אלא במים שלנו דרשה רב מתנה בפפוניא, למחר אייתו כולי עלמא חצבייהו ואתו לגביה ואמרו ליה הב לן מיאחיים שיש בהם מועדים עמ' שיא
מב ע"א15 אשה לא תלוש אלא במים שלנו וכו' א"ל אנא במיא דביתו אמריהישר והטוב (תשסג) עמ' שמ
מב ע"א15 אשה לא תלוש אלא במים שלנו וכו' רב מתנה דרש בעיר פפוניא וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קמו
מב ע"א15 אשה לא תלוש אלא במים שלנו אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' ב'תקעא
מב ע"א15 אשה לא תלוש אלא במים שלנודרשות דבר צבי עמ' רלו
מב ע"א15 אשה לא תלוש אלא במים שלנומצווה ועושה ח"ב עמ' תרסד
מב ע"א15 אשה לא תלוש אלא במים שלנוס' המאמרים (ריי"צ) תשי"א עמ' 273
מב ע"א15 אשה לא תלוש אלא במים שלנועטרת ישועה (תשסד) אות ו לבדיקת ושריפת חמץ
מב ע"א15 אשה לא תלוש אלא במים שלנוקול ששון (גולדברג) אות יז
מב ע"א15 אשה לא תלוש אלא במים שלנושמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רנב
מב ע"א15 אשה לא תלוש אלא במים שלנותורת שמואל (מהר"ש) תרלו עמ' קלח
מב ע"א15 אשה לא תלוש אלא וכו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף פה ע"ד
מב ע"א15 לא תלוש אלא במים שלנו וכו' אתו כו"ע חצבייהו, וא"ל הב לן מיאמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קמב {חז"ל השמיעונו גודל אמונת חכמים; כל ענין מים שלנו תלוי באמונת חכמים}
מב ע"א16 דרש רב מתנה בפפוניא אשה לא תלוש אלא במים שלנותיבת גמא (תשסז) עמ' רלז
מב ע"א16 דרש ר"מ בפפוניא וכו' במים שלנו וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' ריד
מב ע"א16 מים שלנו וכו' בני פפוניא כנסת מרדכי בראשית עמ' קנה
מב ע"א16 רב מתנה דרש בפפוניא אשה לא תלוש אלא במים שלנו וכו'עקבי אבירים (תשסה) עמ' שפא, שצח, תג
מב ע"א17 למחר אייתו כולי עלמא חצבייהו ואתו לגביה וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתצג
מב ע"א19 אשה לא תלוש בחמה ולא בחמי חמיןשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כב אות יב
מב ע"א19 אשה לא תלוש בחמההדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עב אות ה
מב ע"א19 אשה לא תלוש בחמהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכב
מב ע"א29 אלו עוברין בפסח מחלוקת רש"י ותוס'מנחם ציון (תשסד) עמ' קמד
מב ע"א29 אלו עוברין בפסח וכו'פניני יחזקאל עמ' תפח, תקט-תקי
מב ע"א29 אלו עוברין בפסח כותח הבבלי וכו'אילנא דחיי (תשסז) עמ' קצח
מב ע"א29 אלו עוברין בפסח כותח הבבליעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמו, רנ
מב ע"א29 אלו עוברין וכו' כותח הבבלי ושכר המדי וחומץ האדומי וזיתום המצריקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקכב
מב ע"א29 אלו עוברין וכו' כותח הבבליעטרת ישועה (תשסד) אות קיח לשבועות
מב ע"א29 אלו עוברין וכו' ר"א אומר אף תכשיטי הנשים, ורש"יעטרת מנחם (תשסג) עמ' קצט
מב ע"א29 ואלו עוברים וכו' אף תכשיטי נשיםעטרת יהושע במדבר עמ' רג
מב ע"א29 ואלו עוברין בפסח וכו' ועמילן של טבחיןגאולת ישראל עמ' נ
מב ע"א29 ואלו עוברין בפסח וכו' אף תכשיטי נשיםצפנת פענח (תשסו) עמ' רא, שעא
מב ע"א29 ואלו עוברין בפסח כותח הבבלי וכו'לחמי תודה דף ו ע"ב, סח ע"א
מב ע"א29 ואלו עוברין בפסח כותח הבבלי ושכר המדי וזיתום המצרי וחומץ האדומידברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' מד
מב ע"א29 ואלו עוברין בפסח כותח הבבלי ושכר המדי וחומץ האדומי וזיתום המצרי, ותוס' - פ"ח לעבור עליהן בבל יראה ובבל ימצא וכו' ונראה לר"ת דעוברין מעל השלחן וכו'דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' לד ע"ב
מב ע"א29 ואלו עוברין בפסח כותח הבבלי ושכר המדי וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' שלא
מב ע"א29 ואלו עוברין בפסח כותח הבבלי ושכר המדי וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' ד לשבועות [מבן המחבר]
מב ע"א29 ואלו עוברין בפסחאור חדש (הרטמן) פ"ח אות 62
מב ע"א29 ואלו עוברין בפסחילקוט הגרשוני ח"א
מב ע"א29 ואלו עוברין בפסח, ורש"י ותוס' ד"ה ואלוויגד יעקב עמ' תקג
מב ע"א30 עמילן של טבחיםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בחקותי ב
מב ע"א30 וזומן של צבעים וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'עג
מב ע"א31 אף תכשיטי נשים כו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ש, תקעד
מב ע"א31 כל שהוא ממין דגן הרי זה עובר בפסחגור אריה שמות פי"ב אות מו
מב ע"א32 ג' דברים נאמרו בכותח מטמטם את הלב וכו'ראשית חכמה (תשמד) - חופת אליהו פרק ג אות כג
מב ע"א32 שלשה דברים נאמרים בכותח הבבלי, מטמטם את הלב וכו'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 243
מב ע"א32 מטמטם את הלבתשבי (תשסה) עמ' קיז שורש טמטם
מב ע"א35 ג' דברים מרבים הזבל וכופפין הקומה ונוטל חלק א' מה' מאות ממאור עיניו וכו'דרך ישרה עמ' תנג
מב ע"א35 ג' דברים מרבין הזבל וכו' פת קיבר וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנ
מב ע"א35 ג' דברים מרבין הזבלנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כב אות כ
מב ע"א37 ג' דברים ממעטין את הזבל וזוקפין את הקומה ומאירין את העיניםיד דוד (אופנהיים) עמ' ו
מב ע"א37 ג' דברים ממעטין הזבל וזוקפין הקומה ומאירין עינים וכו'דרך ישרה עמ' תנג
מב ע"א38 סולת של חטים מאיר את העיניםאמרות ה' השלם ח"א עמ' קיז
מב ע"א רש"י - מטמטם - לשון סתימהשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 86
מב ע"א רש"י - נוקשה ותערובת עובר על בל יראהתיבת גמא (תשסז) עמ' קא
מב ע"א רש"י ד"ה ואלו עובריןחמודי צבי מועדים עמ' תנז
מב ע"א רש"י ד"ה ואלו עובריןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תעג
מב ע"א רש"י ד"ה ואלו, ותוס' ד"התיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רנד, שטו, ח"ב עמ' נ
מב ע"א רש"י ד"ה שלנויפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קמח
מב ע"א תוס' ד"ה אלומקראי קדש (תשנג) עמ' שצא
מב ע"א תוס' ד"ה לאמרזכור לדוד עמ' קכא
מב ע"א תוס' ד"ה לאמרפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רכג
מב ע"ב02 דמעלי להאי קשה להאיקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קסד
מב ע"ב02 כל מילי דמעלי להאי קשה להאימי השילוח (מישור) ח"א עמ' קמא
מב ע"ב05 שכר המדישמחה לאיש (שונשול) דף נו ע"ג
מב ע"ב07 בתחילה כשהיו מביאים נסכים מיהודה לא הי' יינם וכו' מחמיץ וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רמח
מב ע"ב07 בתחלה כשהיו מביאים נסכים ביהודה לא היה יינם מחמיץ וכו' עכשיו אין יין של אדומיים מחמיץ עד שנותן לתוכן שעוריםבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' פט
מב ע"ב07 בתחלה כשהיו מביאין נסכים מיהודה לא היה יינם מחמיץדרשות שבט הלוי עמ' קפ
מב ע"ב07 מתחילה כשהיו מביאים נסכים לא היה יינם של יהודה מחמיץ וכו'כתנות אור עמ' קלט
מב ע"ב07 מתחילה כשהיו מביאים נסכים לא היה יינם של יהודה מחמיץ וכו'שער החצר (תשעב) סי' ריח
מב ע"ב07 ר"נ בר יצחקמשק ביתי סימן תלט דף רח ע"א
מב ע"ב08 יינם וכו' מחמיץלקוטי שיחות חי"ט עמ' 224
מב ע"ב08 כשהיו מביאים נסכים מיהודהברכת אבות עמ' נב
מב ע"ב08 כשהיו מביאין נסכים מיהודה לא הי' יינם וכו' מחמיץ אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתשלח
מב ע"ב08 ניסוך היין מנע החמצת היין ביהודהשיחות לספר ויקרא עמ' כז
מב ע"ב08 לא היה יין ביהודא מחמיץעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתנט
מב ע"ב08 לא היה יינם של יהודה מחמיץליהודים היתה אורה עמ' קלא
מב ע"ב10 ועכשיו אין יינם מחמיץילקוט הגרשוני ח"א
מב ע"ב11 אמלאה החרבה אם מלאה זו חרבה זוארצות החיים (עטייה) עמ' 61
מב ע"ב11 אמלאה החרבה אם מלאה זו חרבה זוידי משה (תשמה) איכה עמ' קמג
מב ע"ב11 אמלאה החרבה אם מלאה זו חרבה זודברי משה (שהם, תשעג) עמ' צה
מב ע"ב11 אמלאה החרבה אם מלאה זו חרבה זודברי משה (שהם, תשעט) עמ' צו
מב ע"ב11 אמלאה החרבה אם מלאה זו חרבה זופרי צדיק וארא - הבדלה
מב ע"ב11 אמלאה החרבה אם מלאה זו חרבה זוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שצג
מב ע"ב11 אמלאה החרבה אם מלאה זו חרבה זו ואם מלאה זו חרבה זוברכת טוב עמ' תו
מב ע"ב11 אמלאה החרבה כשזה קם זה נופלתפארת צבי ויקרא עמ' כח
מב ע"ב11 אמלאה החרבה אם מלאה זו חרבה זו וכו', ורש"י ד"ה אמלאהאמרות ה' השלם ח"א עמ' רצג, ח"ג עמ' קי, קכז
מב ע"ב12 אם מלאה זו וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרעה
מב ע"ב12 אם מלאה זו חרבה זוזאת זכרון (תשנב) אות קנח, קפט
מב ע"ב12 אם מלאה זו חרבה זוליהודים היתה אורה עמ' לט
מב ע"ב12 אם מלאה זו חרבה זונצח ישראל (הרטמן) עמ' קמז הערה 25
מב ע"ב12 אם מליאה זו חריבה זומאמר הגאולה (תשעט) עמ' ו
מב ע"ב12 בנין ירושלים תלוי בחרבן צורמי מרום ח"ד עמ' מח, חי"ב עמ' קמג
מב ע"ב12 ירושלים וצוראור ישע (ראפשיץ) עמ' יח
מב ע"ב12 כשזה קם זה נופל לא נתמלאה צור אלא מחרבנה של ירושליםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תו
מב ע"ב12 כשזה קם זה נופלדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קלה ע"ב
מב ע"ב12 כשזה קם זה נופלכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 142
מב ע"ב12 כשזה קם זה נופלמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - חנוכה עמ' רעד
מב ע"ב12 כשזה קם זה נופלנחמד ונעים (תשסח) אמור ד"ה ונקדים עוד
מב ע"ב12 כשזה קם זה נופלצמח דוד (סקאליע) עמ' שצה
מב ע"ב12 כשעשו נופל יש תקומה לקדושהדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שעט
מב ע"ב12 כשתהיה חרבה זו מליאה זותפלה למשה (בנימין) עמ' קלד
מב ע"ב12 לא נתמלאה צור אלא מחורבנה של ירושליםדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף כא ע"א
מב ע"ב12 לא נתמלאה צור אלא מחורבנה של ירושליםהישר והטוב (תשסג) עמ' רכז
מב ע"ב12 לא נתמלאה צור אלא מחורבנה של ירושליםיסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות פ, קונטרסים לחכמת אמת אות לט
מב ע"ב12 לא נתמלאה צור אלא מחורבנה של ירושליםעמוד העבודה (תשעג) דרוש השמח בחלקו ח, דרוש התשובה יב, דרוש המחשבה לו
מב ע"ב12 לא נתמלאה צור אלא מחורבנה של ירושליםעצי חיים על התורה עמ' פא
מב ע"ב12 לא נתמלאה צור אלא מחרבנה של ירושליםברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וישב מאמר ז
מב ע"ב12 לא נתמלאה צור אלא מחרבנה של ירושליםתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שפא
מב ע"ב13 ולאום מלאום יאמץאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' ר
מב ע"ב13 ולאום מלאום יאמץתפארת משה עמ' רא
מב ע"ב19 תנא רב יוסף וכו' וסימניך סיסנימגילת סמנים עמ' מא
מב ע"ב21 דקמיט מרפי ליה ודרפי מקמיט ליה לחולה ולאשה עוברה סכנתאתורה בציון עמ' תעה
מב ע"ב21 ושתו ליה מדיבחא ועד עצרתאדרך חיים (תשלה) עמ' ע
מב ע"ב21 מדיבחא ועד עצרתאדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 198-197
מב ע"ב21 מפסח עד עצרתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קעד הערה 39
מב ע"ב22 וזומן של צבעים וכו' הכא תרגימו מיא דחיורי וכו'זכור לדוד עמ' עח
מב ע"ב23 עמילן של טבחיםמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' קלז
מב ע"ב23 עמלן של טבחיםנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כח אות ו
מב ע"ב25 הכא תרגומא פרורא דאושכפי רב שימי מחוזנאה אמר וכו'זכור לדוד עמ' עח
מב ע"ב31 תכשיטי נשים ס"ד אלא כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קסא ע"ג
מב ע"ב בעל המאור - מקור טעם כעיקרתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' כו
מב ע"ב רש"י - אמלאה החרבה, אמרה לו צור לירושלים וכו'עמק תפלה (תשסו) עמ' קל
מב ע"ב רש"י - סופרים - נקראים מלמדי תינוקותישמח חיים (תשסה) מע' ס אות יא
מב ע"ב רש"י ד"ה סמ"ךמגילת סמנים עמ' לה
מב ע"ב רש"י ד"ה כל דמעליפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קלג
מב ע"ב רש"י ד"ה סמ"ך סמ"ךתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רצו(מו) {לפי הגמרא בשבת קד ע"א}
מב ע"ב תוס' ד"ה וסימניךמגילת סמנים עמ' לה
מג ע"א06 שמן זית שלא הביא שלישעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתפ
מג ע"א17 חמץ נוקשה הוא בלאוגור אריה שמות פי"ב הערה 350
מג ע"א17 מאן תנא דחמץ דגן גמור על ידי תערובות ונוקשה בעיניה בלאו וכו'הר המוריה עמ' קעג
מג ע"א17 מאן תנא דחמץ דגן גמור על ידי תערובות ונוקשה בעיניה בלאודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' י ד"ה בתחלה
מג ע"א18 אמר רב יהודה אמר רב רבי מאיר היא וכו' רב נחמן אמר רבי אליעזר היא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' יב ד"ה ובזה
מג ע"א19 תניא שיאור ישרף ונותנו לכלבו והאוכלו בארבעים וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רעט
מג ע"א28 על עירובו בלאולחמי תודה דף קלו ע"ב
מג ע"א28 על חמץ גמור ענוש כרתמקראי קדש (תשנג) עמ' רל
מג ע"א28 על חמץ דגן גמור ענוש כרת על עירובו בלאו דברי רבי אליעזר וחכמים אומרים על חמץ דגן גמור ענוש כרת על עירובו בלא כלוםשל"ה (תשנז) פרשת בא אות א
מג ע"א30 על חמץ דגן ענוש כרת על עירובו בלא כלום וכו'טוב ירושלים שמות פי"ב פסוק כ
מג ע"א30 על עירובו בלא כלום שמע יעקב (זיידא) עמ' לד {הלכה כדברי חכמים חמץ גמור ענש כרת כשהוא בכזית בכדי אכילת פרס}
מג ע"א30 על תערובתו בלא כלום וכו'בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק כ
מג ע"א31 ושמעינן ליה לרבי אליעזר דאמר חמץ דגן גמור על ידי תערובת בלאו וכל שכן נוקשה בעיניהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' יב ד"ה ובזה
מג ע"א32 חמץ נוקשה קל מחמץ דגן גמור ע"י תערובותלחמי תודה דף יח ע"א
מג ע"א36 נוקשה לר"א לית ליהמקראי קדש (תשנג) עמ' רמד
מג ע"א36 תניא כוותיה דר"יאגודת אזוב (יעבץ) דף נא
מג ע"א37 כל מחמצת לא תאכלו לרבות כותח הבבלי וכו'של"ה (תשנז) פרשת בא אות א
מג ע"א37 כל מחמצת לא תאכלו לרבות כותח הבבלי ושכר המדייוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכב, מקראי קדש (תשנג) עמ' שפו
מג ע"א37 כל מחמצת לרבות עירובוגור אריה שמות פי"ב אות מו
מג ע"א41 הכתיב כלהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק כ
מג ע"א42 אין לי אלא שנתחמץ מאליו מחמת דבר אחר מניין תלמוד לומר כל מחמצת ונכרתהשל"ה (תשנז) פרשת בא אות א
מג ע"א43 כל מחמצת לרבות נתחמץ מחמת דבר אחרמקראי קדש (תשנג) עמ' רכח
מג ע"א43 מחמת דבר אחר מניין תלמוד לומר כל מחמצת ונכרתהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' יב ד"ה הנה
מג ע"א44 כל מיבעי ליה לרבות נשיםמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יג ע"א
מג ע"א45 כל לרבות את הנשיםיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קיא
מג ע"א45 כל לרבות את הנשיםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' יט, רעו
מג ע"א45 כל לרבות נשים, תוס' ד"ה סלקאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שכט
מג ע"א45 כל אוכל מחמצת ונכרתה לרבות את הנשיםחמודי צבי מועדים עמ' תקל
מג ע"א45 לרבות נשים, ותוס' ד"ה סלקאדרשות מהר"ם בנעט עמ' קסא
מג ע"א45 מרבינן נשים באיסור חמץכתנות אור עמ' ריא
מג ע"א46 איש או אשה וגו' השוה הכתוב אשה לאיש לכל עונשים שבתורהכרם חמד (תשסו) עמ' קג
מג ע"א רש"י - מלקות עונשים הםגור אריה ויקרא פי"ט הערה 254
מג ע"א רש"י - שיאור נוקשה הואגור אריה שמות פי"ב הערה 350
מג ע"א רש"י ד"ה כותח ושכרשמחה לאיש (שונשול) דף נו ע"ג
מג ע"א רש"י ד"ה מאן תנא - שנתערב במין אחר ואינו בעין, שנימוח וכו' ותכשיטי נשים בעיניה הוא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' י ד"ה בתחלה
מג ע"א רש"י ד"ה תניאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רנה
מג ע"א תוס' - קשה דמשמעתין משמע דאי לאו דאיתרבי קרא לנוקשה בלאו לא הוה ידעינן וקשה מגמ' חוליןקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקמ
מג ע"א תוס' ד"ה ואילולחמי תודה דף ו ע"א
מג ע"א תוס' ד"ה ההוא - תימה לר"י הא תרי כי כל כתיבי גבי כרת וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' טז ד"ה ובזה
מג ע"א תוס' ד"ה ואילו - וא"ת ונימא דמשום הכי לא חשיב ליה משום דכ"ש הוא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' יד ד"ה ובזה
מג ע"א תוס' ד"ה ואילו נוקשה בעיני' לא קתני וכו' - נימא משום הכי לא חשיב ליה משום דכל שכן הואלחמי תודה דף ו ע"א
מג ע"א תוס' ד"ה מאןמקראי קדש (תשנג) עמ' רמה
מג ע"א תוס' ד"ה רבי אליעזר - לכך נראה דגרס רבי אלעזר בחד מינייהו או במתני' או בגמראדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' יב ד"ה ובזה
מג ע"א תוס' סד"אשם שלמה דף סה ע"א
מג ע"א בעל המאור יג ע"א מדפה"ר ד"ה אלו עוברין - רבי אלעזר גרסי' ולא רבי אליעזרדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' יב ד"ה ובזה
מג ע"א בעל המאור יג ע"א מדפה"ר ד"ה וכתב - סד"א ליהוי תערובות חמץ כחמץ שנתחמץ מחמת דבר אחר שכח אחר מעורב בו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' יג ד"ה והרי
מג ע"א מלחמת ה' יג ע"א מדפה"ר ד"ה אמר הכותב - דאי מתניתין סתמא היא היכי סבר רבי יוחנן כרבנן וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' ח ד"ה א'
מג ע"א מלחמת ה' יג ע"א מדפה"ר ד"ה אמר הכותב - והוי יודע שפי' היתר מצטרף לאיסור אף לדברי ר"א וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' י ד"ה לתרץ
מג ע"א מלחמת ה' יג ע"א מדפה"ר ד"ה אמר הכותב - ומדלא פליגי רבנן בהאוכלו פטור משמע דהכי קתני וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' טו ד"ה והשתא
מג ע"א מרדכי סי' תקצג - דאין להקפיד דכתיב שומר מצוה לא ידע דבר רעדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שצג ד"ה כוס
מג ע"א ר"ן על הרי"ף יג ע"א מדפה"ר ד"ה רבי אלעזר - ורבי אלעזר גרסינן במתני' ולא רבי אליעזרדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' יב ד"ה ובזה
מג ע"א מהרש"א (חי' הלכות) ד"ה בד"ה ואלו - ובהא יתיישב דמייתי ת"כ דרב יהודה וכו' אמאי לא הוכיח כך מהך ברייתא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' יד ד"ה ובזה
מג ע"א מהרש"א (חי' הלכות) ד"ה בפירש"י - אבל קשה לפי זה דאי מיתורא דקרא וכו' א"כ מאי פריך לקמן ומאי חזית וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' יז ד"ה והשתא
מג ע"א מהרש"א (חי' הלכות) ד"ה בפירש"י - וע"כ הנראה לשיטת התוס' דהא דיליף בברייתא נתחמץ וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' טז ד"ה ובזה
מג ע"א מהרש"א (חי' הלכות) ד"ה ודע - ודע דבכל נוסחות שלפנינו בגמ' וכו' ע"י תערובת בלאו וה"ה נוקשה בעיניהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' יב ד"ה ובזה ובהערה
מג ע"ב01 לא תאכל עליו חמץדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קלא
מג ע"ב01 לא תאכל עליו חמץדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' רד
מג ע"ב01 ס"ד אמינא הואיל וכתיב וכו' והני נשי וכו'שירת הפסח אות קצו
מג ע"ב01 סד"א הואיל וכתיב לא תאכל עליו חמץ שבעת ימים תאכל עליו מצות וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' פח
מג ע"ב02 כל שישנו בקום אכול מצה ישנו בבל תאכל חמץ וכו'הדרש והעיון דברים מאמר קלח
מג ע"ב02 כל שישנו בקום אכול מצה ישנו בבל תאכל חמץגור אריה שמות פי"ב הערה 318
מג ע"ב03 קום אכול מצה ישנו בבל תאכל חמץ ונשיםשביתת שבת סי' ה (עמ' 84-85)
מג ע"ב04 נשים באכילת מצהברכת אבות עמ' יז
מג ע"ב09 חייבות באכילת מצההכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק כ
מג ע"ב09 נשים חייבות באכילת מצה דבר תורה שנא' ל"ת וגו' הואיל וישנן בב"ת חמץ ישנן בקום אכול מצהחמודי צבי מועדים עמ' תפג, תקל
מג ע"ב09 נשים חייבות באכילת מצה ד"ת וכו' כל שישנו בבל תאכל חמץ ישנו בקום אכול מצהבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' פב
מג ע"ב09 נשים חייבות באכילת מצה ד"ת כו' כל שישנו בבל תאכל חמץ ישנו באכילת מצהרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רלו, שכג
מג ע"ב09 נשים חייבות באכילת מצה ד"ת שנא' וכו' כל שישנו בבל תאכל חמץ ישנו באכי' מצה וכו'חמודי צבי שמות עמ' רלא
מג ע"ב09 נשים חייבות באכילת מצה דבר תורה וכו' הואיל וישנן בבל תאכל חמץ ישנן בקום אכול מצהדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' טז
מג ע"ב09 נשים חייבות באכילת מצה דבר תורה וכו'למחר אעתיר עמ' קכד
מג ע"ב09 נשים חייבות באכילת מצה דבר תורה וכו'תורת מנחם חמ"ט עמ' 356
מג ע"ב09 נשים חייבות במצה ד"תודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קעט
מג ע"ב09 נשים חייבות במצה מהקישאשירת הפסח אות יד
מג ע"ב09 נשים חייבות במצהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 14
מג ע"ב09 נשים חייבות במצהכתנות אור עמ' ריא
מג ע"ב10 כל שישנו בבל תאכל חמץ וכו'מנחת מרדכי עמ' קלה
מג ע"ב10 כל שישנו בבל תאכל חמץ ישנו באכילת מצהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקסב
מג ע"ב10 כל שישנו בבל תאכל חמץ ישנו באכילת מצהמי השילוח (מישור) ח"ב עמ' קפח
מג ע"ב10 כל שישנו בבל תאכל חמץ ישנו באכילת מצהמי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפח
מג ע"ב10 כל שישנו בבל תאכל חמץ ישנו באכילת מצהראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ט אות א
מג ע"ב10 כל שישנו בבל תאכל חמץ ישנו באכילת מצותלקט אמרי קודש - מועדים עמ' רנז
מג ע"ב10 כל שישנו בבל תאכל חמץ ישנו בקום אכול מצהבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קיט
מג ע"ב10 כל שישנו בבל תאכל חמץ ישנו בקום אכול מצהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קעא
מג ע"ב10 כל שישנו בבל תאכל חמץ ישנו בקום אכול מצהפניני יחזקאל עמ' תפג, תפט
מג ע"ב10 כל שישנו בבל תאכל חמץ ישנו בקום אכול מצהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' סה
מג ע"ב10 כל שישנו בבל תאכל חמץברכת אבות עמ' קפז
מג ע"ב10 כל שישנו בבל תאכל חמץנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' כו אות ה
מג ע"ב10 כל שישנו בבל תאכל חמץתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קצה
מג ע"ב10 כל שישנו בבל תאכל חמץפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תיט
מג ע"ב10 מי שמוזהר בל"ת של לא תאכל חמץנתיבות יצחק ח"ג עמ' צד, רחצ
מג ע"ב11 הני נשי הואיל וכו'יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' כ
מג ע"ב13 וממאי דכל לרבוי נשים ומפקת עירובו, מהרש"אתורת הרא"ם עמ' צח
מג ע"ב14 אימא לרבויי עירובומאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יג ע"ב
מג ע"ב22 והא הכא דקאי באוכלין וקא מרבה נאכליןמשך חכמה ויקרא פ' ז פס' כה
מג ע"ב25 רבנן לא דרשי כלאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קלג
מג ע"ב25 רבנן לא דרשי כלמקראי קדש (תשנג) עמ' שפו
מג ע"ב26 ורבי אליעזר אימא כל לרבות את הנשים כי כל לרבות את עירובודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' יז ד"ה והנה
מג ע"ב26 כל לא דרשי, "כי כל" דרשימשך חכמה שמות פ' יב פס' יט
מג ע"ב30 כי כל לרבות תערובותויגד יעקב עמ' פד
מג ע"ב30 לרבות עירובופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קפח
מג ע"ב30 כל שאור בל תקריבוצוף דבש (לוין) מאמר ג הג"ה אמרי נעם
מג ע"ב30 מקצתו מנין ת"ל כלערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' לב
מג ע"ב30 עירובו מנין תלמוד לומר וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ב פסוק א
מג ע"ב31 מאן שמעת ליה דדריש כל רבי אליעזר וקא דריש כי כלדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' יב ד"ה ולפי"ז
מג ע"ב32 א"ר יוחנן כל איסורין שבתורה אין היתר מצטרף לאיסורמקראי קדש (תשנג) עמ' שפח
מג ע"ב32 אמר ר' אבהו וכו'אגודת אזוב (יעבץ) דף נב-סז
מג ע"ב32 אמר רבי אבהו אמר רבי יוחנן כל איסורין שבתורה אין היתר מצטרף לאיסור וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' טו ד"ה והשתא א"ש נמי דקדוק
מג ע"ב33 אין היתר מצטרף לאיסורהתורה והעולם ח"ב עמ' סו
מג ע"ב33 אין היתר מצטרף לאיסורתורה אור (באנדי) עמ' שב
מג ע"ב33 היתר מצטרף לאיסור וכו' טעם כעיקרגבורות אליהו סי' טו
מג ע"ב33 כל איסורין שבתורה אין היתר מצטרף לאיסור חוץ מאיסורי נזיר שהרי אמרה תורה משרתנועם אלימלך (תשסא) עמ' רפ
מג ע"ב33 כל איסורין שבתורה וכו', ותוס' חלק יעקב (קנטור) דרוש כד
מג ע"ב33 כל האיסורין אין היתר מצטרף לאיסורתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קצד
מג ע"ב רש"י ד"ה אין היתרתורה אור (באנדי) עמ' שכא
מג ע"ב תוס' - מקטיר שאור ודבש פחות מכזית, חד אמר "כל שאור" אפילו משהו וחד אמר "כל שאור" לרבות עירובו אבל משהו לאערבי נחל (תשסד) עמ' תתשמד
מג ע"ב תוס' - תיפוק ליה לחומרא מקשינןתיבת גמא (תשסז) עמ' קכב
מג ע"ב תוס' ד"ה כמאן וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קצה
מג ע"ב תוס' ד"ה סד"א אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' צב
מג ע"ב תוס' ד"ה סלקא - וא"ת אמאי לא אמר הכי גבי ל"ת שעטנזמקראי קדש (תשנג) עמ' שטז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמד
מג ע"ב תוס' ד"ה סלקא - ס"ד דאורחיה דקרא דסיפא מפרש לרישיהאמרי נועם (מועדים) תשובה י [מבן המחבר]
מג ע"ב תוס' ד"ה סלקאהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק כ
מג ע"ב מהרש"א ד"ה בפירש"י - ובהכי ניחא דלקמן וכו' פרש"י תשים ישנן בבל תאכל חמץ משום דהשוה הכתוב וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' טז ד"ה ובזה
מד ע"א13 מה טעם הואיל וזר לוקה עליהם בכזית, ורש"י למחר אעתיר עמ' קמט
מד ע"א16 אכילת פרס אם הוא דאורייתא אי לאכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' צא
מד ע"א16 בכזית בכדי אכילת פרסי לאו דאורייתאמנחת קנאות עמ' לד
מד ע"א16 וכזית בכדי אכילת פרס דאורייתא היאתורה אור (באנדי) עמ' שפח, שפט
מד ע"א17 אי כזית חמץ בכא"פ דאורייתא אמאי פליגי רבנן בכותח הבבלי ותוס' ד"ה לעניןמקראי קדש (תשנג) עמ' שפו
מד ע"א20 אלא הנח לכותח הבבלי דלית ביה כזית בכדי אכילת פרסדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' ט ד"ה ב
מד ע"א20 הנח לכותח דאי משטר שטר לית בה כזית בכדי אכילת פרסעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצז
מד ע"א20 שאני כותח הבבלי שדרך אכילתו בכךעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצו
מד ע"א20 אכילת כותח בעין או בטיבולכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' צא
מד ע"א24 שתי קדירות וכו', ורש"ילקוטי שיחות ח"ז עמ' 71
מד ע"א31 הנח לתרומת תבלין דרבנןתשובה מיראה עמ' יב, עג
מד ע"א39 והאי משרת להכי הוא דאתי האי מיבעי ליה לכדתניא משרת ליתן טעם כעיקר, מכאן אתה דן לכל התורה כולה בק"וטל חיים (פרידלנדר) עמ' רעו
מד ע"א40 משרת לטעם כעיקרמקראי קדש (תשנג) עמ' שפט
מד ע"א40 משרת ליתן טעם כעיקר וכו'גבורות אליהו סי' טו, טז אות א, סי' יז
מד ע"א40 משרת ליתן טעם כעיקרנועם אלימלך (תשסא) עמ' רפ
מד ע"א רש"י - שיעור אכילת פרס הוא ד' בציםגור אריה ויקרא פי"ד הערה 221
מד ע"א רש"י ד"ה אפילותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קצה
מד ע"א רש"י ד"ה להא שמעתא - להא שמעתא דר' יוחנןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' טו ד"ה והשתא א"ש נמי דקדוק
מד ע"א רש"י ד"ה וכזית - צירוף כא"פ הלכה למשה מסיניתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ריז
מד ע"א תוס' ד"ה לענין - דלא דריש אלא לאיסורא אבל להתחייב מלקות כמו בכשיעור לאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שס ד"ה אמר
מד ע"א תוס' ד"ה לענין צוף דבש (לוין) מאמר ג הג"ה אמרי נעם
מד ע"א תוס' ד"ה לעניןחיי נפש ח"ג עמ' קסח
מד ע"א תוס' ד"ה לעניןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קצו
מד ע"א תוס' ד"ה לענין - כל לרבות חצי שיעורולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' סד
מד ע"א מהר"ם חלאווה - דין חצי שיעור הוא רק במ"ש אבל פחות מח"ש מותרגבורת יצחק ימים נוראים עמ' עז-עט
מד ע"א צל"ח - חצי שיעור בסוף זמן האיסור שאינו אסור מה"תלקוטי שיחות ח"ז עמ' 110
מד ע"ב01 טכע"קאור שרגא עמ' שיא, שנא
מד ע"ב01 טעם כעיקר דאורייתאגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שעג
מד ע"ב01 טעם כעיקר ילפינן בק"ו מנזירלחמי תודה דף קפה ע"ב
מד ע"ב01 ליתן טעם בעיקר מכאן אתה דן לכה"ת וכו' תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קט, קי
מד ע"ב01 ליתן טעם כעיקר וכו' ומה נזיר שאין איסורו איסור עולם ואין איסורו איסור הנאה ויש היתר לאיסורו וכו' כלאים שאיסורו איסור עולם וכו' והוא הדין לערלה בשתיםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שי
מד ע"ב01 ליתן טעם כעיקר מכאן אתה דן לכל איסורין שבתורה וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' כז
מד ע"ב01 מקור ענין טעם כעיקרלהורות נתן דברים עמ' קמא
מד ע"ב02 ומכאן אתה דן לכל איסורים שבתורה (תוס' ד"ה אלא)יערות דבש ח"ב עמ' רפט
מד ע"ב03 ומה נזירהכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק ד
מד ע"ב07 שיעשה טע"כ וה"ה לערלה בשתיםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קצז
מד ע"ב08 ערלה, רש"י - אין איסורה איסור עולםאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קעב
מד ע"ב11 וממאי דמפת ומיין דילמא מיין לחודיהתורה אור (באנדי) עמ' שכא
מד ע"ב16 ור"ע טעם כעיקר מנ"ל יליף מבב"ח וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שפ-שפא
מד ע"ב16 ור"ע טעם כעיקר מנ"לחיי נפש ח"ב עמ' קנא
מד ע"ב16 ור"ע טעם כעיקר מנא ליה יליף מבשר וחלב וכו' אלא דיליף מגיעולי מדיןחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רסד
מד ע"ב16 ור"ע טעם כעיקר מנא ליהמקראי קדש (תשנג) עמ' רלב, שצ
מד ע"ב17 בשר בחלב לאו טעמא הוא ותוס' ד"ה בשר בחלבמקראי קדש (תשנג) עמ' שפח
מד ע"ב17 מבשר בחלב וכו' ומאי חידוש וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' דש
מד ע"ב18 בב"ח לאו חידוש הואתיבת גמא (תשסז) עמ' קנ
מד ע"ב18 בשר בחלב וכו' חידוש הוא וכו'תורת מנחם חנ"ב עמ' 174
מד ע"ב18 בשר בחלב חידוש הואויגד יעקב עמ' תשיט
מד ע"ב18 בשר בחלב חידוש הואתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עד(רמא) {וילקט יוסף כרך יח תשע"ו סי' צז אות ג עמ' 83 - מדוע לא אמרו שגיד הנשה חידוש הוא כי אסור אף שאין בו טעם}
מד ע"ב18 ורבנן מבשר בחלב לא גמרינן דחידוש הואלחמי תודה דף טו ע"א
מד ע"ב18 ורבנן מבשר וחלב לא גמרינן דחידוש הוא וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שלא, שמ
מד ע"ב19 ומאי חידוש וכו' כלאים נמי וכו'לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 122
מד ע"ב19 מאי חידוש אילימא דהאי לחודיה שריתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תיג
מד ע"ב19 מאי חידוש וכו' דאי תרי ליהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קיט
מד ע"ב20 איסור שעטנז ובשר בחלב חידוש הואדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קנג
מד ע"ב22 דאי תרו ליה כולי יומא בחלבא שריגבורות אליהו סי' יז
מד ע"ב22 החידוש בבשר בחלב דאי תרי ליה כולא יומא שריתיבת גמא (תשסז) עמ' סא
מד ע"ב22 חידוש בבשר וחלב דאי תרו ליה כולי יומא בחלבא שרי בשיל ליה בשולי אסורמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קעב
מד ע"ב24 אלא יליף מגיעולי נכרים וכו'אמרי אלימלך עמ' קלו
מד ע"ב25 טעם כעיקר מגיעולי נכריםתורת איש ח"א עמ' תכג
מד ע"ב25 טעם כעיקר מגעולי מדיןדברי שאול במדבר עמ' רעד
מד ע"ב25 טעם כעיקר מגעולי מדיןפניני יחזקאל עמ' שפב {למ"ד נטל"פ מותר למה הוצרכו לגעולי מדין}
מד ע"ב25 ר' עקיבא יליף טעם כעיקר מגיעולי נכריםלחמי תודה דף טו ע"ב
מד ע"ב25 רע"ק סובר טע"ב דאורייתאמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' יז
מד ע"ב27 גיעולי נכרים נמי חידוש הואלחמי תודה דף רכ ע"ב
מד ע"ב27 חידוש שיאסור גיעולי נכרים וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קעו
מד ע"ב27 נותן טעם לפגם מותרלחמי תודה דף רכ ע"ב
מד ע"ב27 נותן טעם לפגםתורת מנחם חנ"ח עמ' 80
מד ע"ב29 ור"ע לא אסרה התורה אלא קדירה בת יומא, ומהרש"א - המ"ל דר"ע ס"ל כר"מ דיליף נותן טעם לפגם אסור מגיעולי מדיןחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רסה
מד ע"ב30 אסרה תורה גיעולי מדין קדירה בת יומאתיבת גמא (תשסז) עמ' ערה
מד ע"ב30 לא אסרה תורה אלא בקדירה בת יומהמנחת יהודה (פתיה) עמ' 217
מד ע"ב30 בקדירא בת יומא, ותוס' ד"ה אלאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שיג
מד ע"ב34 מדרבנן נשמע לר"ע להיתר מצטרף לאיסור וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כו ע"א, מז ע"ב, נה ע"א, מהדו"ב ח"א דף מה ע"א, נו ע"ב
מד ע"ב34 מדרבנן נשמע לרבי עקיבאתורה אור (באנדי) עמ' שיט
מד ע"ב34 מי לא אמרי רבנן משרת ליתן טעם כעיקר, לר"ע נמי משרת להיתר מצטרף לאיסורחיי נפש ח"ג עמ' קעג
מד ע"ב36 לר"ע נמי "משרת" היתר מצטרף לאיסורילקוט דברי חכמים במדבר סי' יב
מד ע"ב37 משרת להיתר מצטרף לאיסורתורה אור (באנדי) עמ' שז
מד ע"ב רש"י ד"ה והוא הדין - ק"ו זה אתה דן לערלה בשתי דרכים וכו' ואיסור עולם ליכא למימר בה דלאחר שלש מותרותימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שי
מד ע"ב רש"י ד"ה מפת ומיין, וקוב"ש ס"ק קפ"ב קפ"זפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה נה, ח"ד שאלה צה
מד ע"ב תוס' ד"ה אלא - קשה איך יליף טעם כעיקר בנזיר מגיעולי מדיןתיבת גמא (תשסז) עמ' רעה
מד ע"ב תוס' ד"ה אלאדברי שאול במדבר עמ' רעד
מד ע"ב תוס' ד"ה אלאתורה אור (באנדי) עמ' שט
מד ע"ב תוס' ד"ה אלאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קט, קצה
מד ע"ב תוס' ד"ה וה"ה וכו' תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קיא
מד ע"ב תוס' ד"ה והוא הדין - וקשה מה שמותר אחר שלש היינו האילן והאילן לא נאסר מעולם רק הפרי וכו' ור"י מפרש וכו' אחר ג' שנים היוצא ממנו אין איסור חל עליוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שי
מד ע"ב תוס' ד"ה והוא הדין - ר"ת פירש דקאי על נטע רבעי וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שי-שיא
מד ע"ב תוס' ד"ה ורבנן - התינח לרבא אלא לאביי קשה וכו'לחמי תודה דף טו ע"א
מד ע"ב תוס' ד"ה והוא הדיןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תעד
מד ע"ב תוס' ד"ה רבהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קפג
מד ע"ב מהר"ם חלאוה - פחות מחצי שיעור מותר מה"תרנת יצחק - פרק חלק עמ' תנא
מד ע"ב מהרש"א - בהא דפריך על ר' עקיבא דטעם כעיקר מנא ליה, דילמא באמת לית ליה טעם כעיקרלחמי תודה דף טז ע"א
מה ע"א01 לר' עקיבא הוה נזיר וחטאת ב' כתובים הבאים כאחד ואין מלמדיןשם יחזקאל עמ' כח
מה ע"א05 עד שנבלע בבשרהמהר"ם שיק בראשית עמ' קלח
מה ע"א07 ורבנן נמי וכו'גבורות אליהו סי' טו
מה ע"א09 ור"ע וכו' דחולין מקדשים לא גמרינןתשובה מיראה עמ' כה, כו, עה
מה ע"א15 היתר מצטרף לאיסורמנחת מרדכי עמ' נד
מה ע"א26 בצק שבסדקי ערבהמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' לט
מה ע"א26 בצק שבסדקי עריבהכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' עג
מה ע"א26 בצק שבסדקי עריבהבשבילי התלמוד ח"א סוכה ו ע"ב
מה ע"א רש"י - חולין מקדשים לא מלמדיןגור אריה ויקרא פ"ה הערה 44
מה ע"א רש"י - טעם כעיקר דאורייתאלחמי תודה דף קפד ע"ב
מה ע"א רש"י ד"ה הכי גרסינן לא שנו, ותוס' ד"ה כאןס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' צט
מה ע"א רש"י ד"ה ור"עפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קסז
מה ע"א רש"י ד"ה ור"ע - ורבנן דפליגי עליה דר' אליעזר בכותח הבבלי אלמא לית להו טעם כעיקר דאורייתאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' י ד"ה לתרץ
מה ע"א תוס' ד"ה משום - אמאי לא קאמר נזיר וחמץ וכו'לחמי תודה דף טז ע"ב
מה ע"א תוס' ד"ה ר"חהכתב והקבלה ויקרא פ"ו פסוק יא
מה ע"א תוס' ד"ה ורבנןגבורות אליהו סי' טו
מה ע"ב06 הפת שעפשה וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ז פסוק כ
מה ע"ב06 הפת שעפשה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לג
מה ע"ב10 כופת שאור אבן יהושע עמ' 69,70
מה ע"ב10 כופת שאור - מהרש"א בנין אפרים עמ' קח [הלכה]
מה ע"ב10 כופת שאור שיחדה לישיבה בטלהחיי נפש על ההגדה עמ' לב
מה ע"ב10 כופת שאור שיחדו לישיבהדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קצג
מה ע"ב12 א"ל אביי וכו'נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ט אות ד, סי' לח אות לא
מה ע"ב24 הפת שעיפשה והכלב יכול לאכלהמקראי קדש (תשנג) עמ' שצא
מו ע"א06 רוצה בקיומורוח חיים (חיד"א) עמ' א
מו ע"א21 בצק החרשעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תפה
מו ע"א21 בצק החרש אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שלב
מו ע"א21 בצק החרש וכו' בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק לד
מו ע"א21 בצק החרש אם יש כיוצא בו שהחמיץ וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' נב - אור לציון
מו ע"א21 בצק החרש אם יש כיוצא בו שהחמיץ הרי זה אסורשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רפו
מו ע"א21 בצק החרש וכו' א"ר אבהו ארשב"ל כדי שילך אדם ממגדל נוניא לטבריה מיללקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קעד
מו ע"א21 בצק החרש, פירוש המשנה לרמב"םאמרי פנחס סי' רסא סעיף א [הלכה]
מו ע"א24 שיעור שהייה לשתחמיץ העיסה הוא כמו שיעור הילוך מילנחמד ונעים (תשסח) בא ד"ה עוד באותו פסוק
מו ע"א25 כמה שיעור מילישא מדברותיך - מגילה עמ' ריב
מו ע"א25 פחות משיעור מיל אינו בא לידי חימוץלחמי תודה דף קפו ע"ב
מו ע"א27 לגבל ולתפלה ולנטילת ידים ארבעה מיליןשל"ה (תשנז) - מס' תמיד אות כו בהגה"ה ב
מו ע"א32 שיעור עיבודמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' כא
מו ע"א36 עד מיל אינו חוזר פחות ממיל חוזרמקראי קדש (תשנג) עמ' שצא
מו ע"א37 הלש עיסה ביו"ט רא"א לא תקרא לה שם עד שתאפהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכא, תכג
מו ע"א37 כיצד מפרישים חלה בטומאה ביו"ט, ורש"י ותוס'ויגד יעקב עמ' תקד
מו ע"א37 כיצד מפרישין חלה בטומאה ביו"ט ח"א לא תקרא לה שם עד שתאפה וח"א תטיל בצונןיגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קע
מו ע"א37 כיצד מפרישין חלה בטומאה ביו"ט רא"א לא תקרא לה שם בב"א תטיל בצונן וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רנה
מו ע"א37 כיצד מפרישין חלה בטומאה ביו"טדברי יואל מועדים ח"ח עמ' רט
מו ע"א37 כיצד מפרישין חלה בטומאה ביו"טיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תרכא
מו ע"א37 כיצד מפרישין חלה בטומאה ביו"טיוסף לקח כרך א ח"א עמ' נט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' חצר
מו ע"א37 כיצד מפרישין חלה בטומאה ביו"טמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שנ
מו ע"א37 כיצד מפרישין חלה בטומאה ביום טוב וכו'אמרי אלימלך עמ' קלז-קמא
מו ע"א37 כיצד מפרישין חלה בטומאה ביום טובזכור לדוד עמ' כה
מו ע"א37 כיצד מפרישין חלה בטומאה ביום טובלב חיים חלק ג (סימן קי"ג) דף ק"י ע"א (ד"ה תשובה)
מו ע"א37 כיצד מפרישין חלה בטומאה ביום טובמשמרת איתמר (תשסה) עמ' שב
מו ע"א37 כיצד מפרישיןדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שלד
מו ע"א39 בן בתירא אומר תטיל בצונןאור פני משה דף כז ע"א
מו ע"א רש"י - כיצד מפרישין, לשורפה א"א שאין שורפין קדשים ביו"טדברי יואל פ' ויקרא דף יב ע"ב
מו ע"א רש"י - דאי אפשר לשרוף חלה טמאה ביו"ט או להאכילה לכלבים משום דאין שורפין קדשים ביו"טדברי יואל מועדים ח"ח עמ' רט
מו ע"א רש"י - חמץ של תרומה טמאה עובר עליו בבל יראהעצי חיים - מועדים עמ' שטז
מו ע"א רש"י - להאכילה לכלבים אי אפשרולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תריח
מו ע"א רש"י ד"ה בפסח - כזית איסורו חישובו חייץ ולא הוי כעריבהבשבילי התלמוד ח"א סוכה ו ע"ב
מו ע"א רש"י ד"ה כיצדמכשירי מצוה עמ' רמג
מו ע"א רש"י ד"ה כיצדתשובה מיראה עמ' כב
מו ע"א רש"י ד"ה כיצדפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תפא*
מו ע"א תוס' ד"ה לא תקראפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קצד
מו ע"א תוס' ד"ה הואיל - מה בכך דכל חו"ח חזיא לי' הא אפשר למיפלג' בלישהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רנז, רנח
מו ע"א תוס' ד"ה לא - ישרוף תרומה טמאה וכו' אין דוחה יו"טלקוטי שיחות חי"ט עמ' 193
מו ע"א תוס' ד"ה לא תקרא - נדרים ונדבות אין קרבין ביו"ט דהבערה הוא לצורך מצוהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רמו
מו ע"א תוס' ד"ה לא תקרא בנין שאול עמ' קעט
מו ע"א תוס' ד"ה לא תקראלהורות נתן במדבר עמ' רפז
מו ע"א תוס' ד"ה עד - חלה טמאה מותר לאפות בתנור משום שהפת נאפה יפה בזמן שהתנור מלאעצי חיים - מועדים עמ' שפג
מו ע"א תוס' ד"ה עד שתאפה - וא"ת אמאי לא שרינן לאפות חלה טמאה וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רנט
מו ע"א תוס ד"ה עד שתאפההכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טז
מו ע"א תוס' ד"ה עד שתאפהזכור לדוד עמ' כה
מו ע"א תוס' ד"ה עדמכשירי מצוה עמ' רמח
מו ע"א תוס' ד"ה רבהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קפד
מו ע"א תוס' ד"ה תטיללב חיים חלק ג (סימן קי"ג) דף ק"י ע"ב (קטע ראשון)
מו ע"א צל"ח - לענין צירוףהכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק ד
מו ע"ב01 לא זהו חמץ שמוזהריםויגד יעקב עמ' תקה
מו ע"ב05 טובת הנאה אינה ממוןקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקיד
מו ע"ב05 טובת הנאה ממון או אינה ממוןתורת מנחם חכ"ט עמ' 254
מו ע"ב05 טובת הנאה ממוןחכמת התורה תולדות עמ' של
מו ע"ב05 טוה"נ אינה ממוןטבעות זהב ח"א דף לז ע"ד [הלכה]
מו ע"ב08 הואילאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רלג, ח"ה עמ' קמג-קמה, קמח
מו ע"ב08 והכא בהואיל קמיפלגיתורת איש ח"א עמ' תכו, תכח
מו ע"ב08 אי בעי מתשילויגד יעקב עמ' תקלז
מו ע"ב08 הואיל ואי בעי מתשילאות זכרון דף ו ע"א
מו ע"ב08 הואיל ואיבעי מיתשיל עליהקול יעקב (שאול) דף קא ע"א, וקונטרס ח"ה דף א ע"ב
מו ע"ב08 הואיל כו'משנת חיים שמות עמ' שכח
מו ע"ב08 הואילאור שרגא עמ' שיב
מו ע"ב08 הואילכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רנה
מו ע"ב08 הואילחיי נפש ח"ב עמ' קצב, שה
מו ע"ב08 הואילתפארת ראובן עמ' קעג-קעה, קעו
מו ע"ב08 חלה אי יכול להשאיל עליומצווה ועושה ח"ב עמ' רסז
מו ע"ב10 האופה מיו"ט לחולבנין שאול עמ' קפא
מו ע"ב10 האופה מיו"ט לחולצפיחית בדבש דף קכז ע"ג
מו ע"ב10 האופה מיו"ט לחול ר"ח אמר לוקהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' שד*-שז*
מו ע"ב10 האופה מיו"ט לחול ר"ח אומר לוקה ורבה א' אינו לוקהחיי נפש ח"ו עמ' מד
מו ע"ב10 האופה מיו"ט לחול וכו' אינו לוקה וכו' הואיל ואי מיקלעי ליה אורחים חזו ליהחמודי צבי מועדים עמ' תקטז
מו ע"ב10 האופה מיו"ט לחול וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קכט
מו ע"ב10 האופה מיו"ט לחול לוקהנשמת חיים (ברלין) עמ' שסו
מו ע"ב10 האופה מיו"ט לחול ר"ח א' לוקה רבה א' אינו לוקה כו', ובעה"מ ומאירי וחי' הר"ןרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רכב-רכג
מו ע"ב10 האופה מיו"ט לחול ר"ח אמר לוקה רבה אמר אינו לוקה כו', וחי' הר"ן ובעה"מגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' ע
מו ע"ב10 האופה מיו"ט לחול רב חסדא אמר לוקה ורבה אמר אינו לוקה וכו' הואיל ומקלעי לי' אורחים חזי לי'דרכי צדק עמ' רנג
מו ע"ב10 האופה מיו"ט לחול רב חסדא אמר לוקה רבה אמר אינו לוקה וכו'הר המוריה עמ' רכה
מו ע"ב10 האופה מיו"ט לחולאבן יהושע עמ' 63
מו ע"ב10 האופה מיו"ט לחולדברי יואל פ' תולדות דף תרלד ע"ב
מו ע"ב10 האופה מיו"ט לחולילקוט הגרשוני ח"א דף נח
מו ע"ב10 האופה מיו"ט לחול רב חסדא אמר לוקה רבה אמר אינו לוקה וכו' אמרינן הואיל וכו'הגיונות אל עמי ח"א דרוש ל
מו ע"ב10 האופה מיום טוב לחול רב חסדא אמר לוקה ורבה אמר אינו לוקה וכו' הואיל אי מקלעי אורחים וכו'עצי חיים - מועדים עמ' שג
מו ע"ב10 האופה מיום טוב לחול רב חסדא אמר לוקה לא אמרינן הואילכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שיב
מו ע"ב10 האופה מיום טוב לחול, ורש"יויגד יעקב עמ' תקו
מו ע"ב10 המבשל מיו"ט לחול לוקהמקראי קדש (תשנג) עמ' תנ, תנב
מו ע"ב10 פלוגתא רבה ורב חסדא אי אמרינן הואילנטריקן (תשעד) עמ' ריג
מו ע"ב12 רב חסדא אמר לוקה לא אמרינן הואילזכור לדוד עמ' מז
מו ע"ב13 הואיל ואי מיקלעו אורחים חזי להו, ותוס'פרדס מרדכי עמ' ו
מו ע"ב13 הואיל ואי מיקלעי ליה אורחים חזי להופנים מסבירות עמ' שעג
מו ע"ב13 הואיל ואי מקלעי אורחים חזי להומנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קז
מו ע"ב13 הואיל ואי מקלעי אורחיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קעד
מו ע"ב13 הואיל ומיקלעי ליה אורחים חזי ליה השתא נמי חזי ליהאגרת הטיול (תשעה) עמ' טז
מו ע"ב13 הואיל ומיקלעי ליה אורחים חזי ליהבית יצחק (ויינברגר) עמ' כח
מו ע"ב13 הואיל ומיקלעי ליה אורחים חזי ליהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קסט, רסו
מו ע"ב13 הואיל ומיקלעי ליה אורחים חזי ליהפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה קלב
מו ע"ב13 רבה אמר איני לוקה אמרינן הואיל וחזי לאורחיםמשך חכמה ויקרא פ' כג פס' כא
מו ע"ב15 לדידך דאמרת לא אמרינן הואיל היאך אופין מיום טוב לשבתלמדנות (תשנח) פ' בשלח אות לח
מו ע"ב16 אין יו"ט מכין לשבתבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות נח
מו ע"ב17 ומשום ע"ת מתירין איסורא דאורייתאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רטו
מו ע"ב19 מדאורייתא צרכי שבת נעשין ביו"ט, ורש"יגבורת יצחק סוכות עמ' צח
מו ע"ב20 צרכי שבת אין נעשין ביום טובתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ער {מה שהוא עתה חשוב מקודש טפי}
מו ע"ב20 שמא יאמרו אופין מיו"ט אף לחולרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רכה
מו ע"ב22 איתיביה בהמה המסוכנת לא ישחוט וכו'לחמי תודה דף קצט ע"ב
מו ע"ב29 משום הפסד ממון לא שרינן איסור דאורייתאלחמי תודה דף קצט ע"ב
מו ע"ב29 ומשום הפסד ממונו שרינן איסור דאורייתאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' שעג
מו ע"ב30 משום הפסד ממוני גמר בלבו לאכול כזיתמקראי קדש (תשנג) עמ' תה
מו ע"ב31 א"א לכזית בשר בלא שחיטהמנות הלוי (תשסב) עמ' שצז
מו ע"ב31 ואי אפשר לכזית בשר בלא שחיטהזכור לדוד עמ' קכד
מו ע"ב32 איתיביה לחם הפנים וכו' ורש"ילחמי תודה דף קפו ע"א
מו ע"ב רש"י ד"ה האופה מיו"ט לחול - לאחר שאכל וגמר סעודתו וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קס
מו ע"ב רש"י ד"ה חייב בכזיתעינות מים דף ק ע"ב
מו ע"ב רש"י ד"ה לאמכשירי מצוה עמ' קנה
מו ע"ב רש"י ד"ה מדאורייתא - דשבת ויו"ט חרא קדושה וכו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 193
מו ע"ב תוס' - למה שתי הלחם אינו דוחה יו"ט הא איכא למימר הואיל ואי בעי פריק לה וכו'עצי חיים - מועדים עמ' שפה*
מו ע"ב תוס' ד"ה הואיל - הואיל להתיר לא אמרינן רק להחמירעצי חיים - מועדים עמ' שג, שפג
מו ע"ב תוס' ד"ה הואיל - שאני הנהו דכתיב בהו קודש לה'עצי חיים - מועדים עמ' דש
מו ע"ב תוס' ד"ה הואיל - תרי הואיל לא אמריגןדברי יואל פ' תולדות דף תרלד ע"ב
מו ע"ב תוס' ד"ה הואיל (השני)אחרית השנים עמ' נו
מו ע"ב תוס' ד"ה הואיל אי בעי מתשיל עלי' - שתי הלחם נימא הואיל ואי בעי פריק לי' שאין התנור מקדשןלחמי תודה דף קפו ע"ב
מו ע"ב תוס' ד"ה הואילהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טז
מו ע"ב תוס' ד"ה הואילחמודי צבי מועדים עמ' תיח, תסה
מו ע"ב תוס' ד"ה הואיללהורות נתן ויקרא עמ' שיט
מו ע"ב תוס' ד"ה הואילמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סב ע"ב
מו ע"ב תוס' ד"ה הואילמנחת מרדכי עמ' כב
מו ע"ב תוס' ד"ה הואילמקראי קדש (תשנג) עמ' תכג
מו ע"ב תוס' ד"ה הואילפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רעח
מו ע"ב תוס' ד"ה רבה - בכל מלאכת שבת נימא הואיל וראוי לחולהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ערה(נח)
מו ע"ב תוס' ד"ה רבה - הואיל דלא שכיח לא אמרינן להתירבנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות טז
מו ע"ב תוס' ד"ה רבה - חולה שי"ב סכנה לא שכיחמרפא לנפש בראשית עמ' קכב
מו ע"ב תוס' ד"ה רבה חיי נפש ח"ג עמ' לט, מו, נ
מו ע"ב תוס' ד"ה רבה חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שלא
מו ע"ב תוס' ד"ה רבהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קכג, רנב, שסח
מו ע"ב תוס' ד"ה רבהחמודי צבי בראשית עמ' תסז
מו ע"ב תוס' ד"ה רבהחמודי צבי ויקרא עמ' רי
מו ע"ב תוס' ד"ה רבהלהורות נתן ויקרא עמ' קסד
מו ע"ב תוס' ד"ה רבהמהר"ם שיק שמות עמ' קלו
מו ע"ב תוס' ד"ה רבהמקראי קדש (תשנג) עמ' תנ
מו ע"ב בעל המאור - ר"א לית ליה הואיליציב פתגם על התורה עמ' מ
מו ע"ב בעל המאור ור"ן ד"ה איתמר האופה מיו"ט לחולדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלז
מו ע"ב צל"ח - בדברי הרמב"ם דמוסיף איסור הנאהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קטז, ח"ב עמ' כח
מז ע"א02 לחם הפנים אין אפייתו דוחה שבתלחמי תודה דף קצח ע"א
מז ע"א02 שתי הלחם צריכין לאפות מבעוד יום שאין אפייתן דוחה יום טובימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קפו
מז ע"א09 לר' שמעון בן גמליאל דאמר דוחה י"ט מאי איכא למימררב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רנח
מז ע"א21 ביו"ט מיבעיא שאני התם דאמר קרא לכם ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סב ע"ב
מז ע"א22 לכם ולא לגבוההכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טז
מז ע"א24 סבר לה כאבא שאול דאמר לכם לכם ולא לנכריםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' יב
מז ע"א24 סבר לה כאבא שאול דדריש לכם ולא לנכריםקרן לדוד דברים עמ' שיח
מז ע"א25 לכם ולא לנכריםאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רט, רסב
מז ע"א27 יש חורש תלם אחד וחייב עליו משום ח' לאוויןאבן יהושע עמ' 63
מז ע"א27 יש חורשויקהל משה (וייס) עמ' ד, רמד הערה ח, עמ' רמה [הלכה]
מז ע"א רש"י - לאו הניתן לאזהרת מיתת ב"דודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שלח
מז ע"א תוס' ד"ה מוקדשיןלהורות נתן דברים עמ' קפה
מז ע"ב01 החורש ביו"ט לוקהמקראי קדש (תשנג) עמ' תסד
מז ע"ב02 אחרישה לא ליחייב הואיל וחזי לכיסוי דם ציפורחמודי צבי שמות עמ' קג
מז ע"ב02 אחרישה לא ליחייב הואיל וחזי לכיסוי הדם של צפורחמודי צבי ויקרא עמ' צ, קנט, קסה
מז ע"ב02 אחרישה לא ליחייב הואיל וחזי לכיסוי וכו' במתונתא ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כד ע"א, מהדו"א ח"ג דף ו ע"א
מז ע"ב02 הואיל וחזי לכיסוי דם ציפורפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' סד
מז ע"ב09 איתיביה אביי המבשל גיד הנשה בחלב ביו"ט וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עז
מז ע"ב10 המבשל גיד בחלב ביו"ט לוקה חמשישא מדברותיך - מגילה עמ' קצב
מז ע"ב10 המבשל גיד הנשה לוקה משום מבשלמקראי קדש (תשנג) עמ' רכט
מז ע"ב10 המבשל גידהכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק ב
מז ע"ב10 יש חייב חמש מלקות וכו'נטריקן (תשעד) עמ' קנ
מז ע"ב21 מוקצה אסור מדכתיב 'והכינו'בן מלך - שבת עמ' קכז
מז ע"ב21 מוקצה דאו' אזהרתי' מהכא דכתיב לא תעשה כל מלאכהפאר יעקב ח"ב עמ' תשה
מז ע"ב21 מוקצה דאורייתאמקראי קדש (תשנג) עמ' תצז
מז ע"ב21 מוקצה הוא מדאורייתאיד דוד (אופנהיים) עמ' קסד
מז ע"ב21 ומוקצה דאורייתא הוא וכו' דכתיב והיה ביום הששי והכינו את אשר יביאו ורש"יחיי נפש ח"ג עמ' שט
מז ע"ב21 מן המקרא הזה אנו למידין מוקצהדברי מנחם (היימליך) עמ' רכה
מז ע"ב22 רבה יליף מוקצה מקרא דוהכינומקראי קדש (תשנג) עמ' תצא
מז ע"ב27 שה ולא הבכורטהרת יו"ט חי"ח עמ' קמו
מז ע"ב רש"י ד"ה והבינולקוטי שיחות ח"כ עמ' 205
מז ע"ב תוס' ד"ה אהבערהעולת חודש ח"ג מאמר שנז
מז ע"ב תוס' ד"ה אחרישהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' מו
מז ע"ב תוס' ד"ה הואילחיי נפש ח"ב עמ' קסג
מז ע"ב תוס' ד"ה מוקדשין כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קכא ע"ד
מז ע"ב תוס' ד"ה ועייל - תימא לר"י דמ"מ ליתני גיד הנשה של נבילה ולילקי נמי משום נבילהחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' נו
מז ע"ב תוס' ד"ה ועייל עצי מוקצה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עז
מז ע"ב תוס' ד"ה כתישה - הא שרי כמו חרישה דשרי משום הואיללחמי תודה דף קפו ע"ב
מז ע"ב תוס' ד"ה כתישה בנין שאול עמ' קפא
מז ע"ב תוס' ד"ה כתישהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רסט
מז ע"ב תוס' ד"ה כתישהמנחת מרדכי עמ' רו
מז ע"ב תוס' ד"ה כתישה - הקשה ריב"אחמודי צבי בראשית עמ' קיד, קכג
מז ע"ב רשב"א גבי כיסויחכמת התורה כי תשא עמ' צה
מז ע"ב רשב"א גבי כתישהחכמת התורה שמיני עמ' תטז
מז ע"ב מהרש"א - על תוס' ד"ה כתישהלחמי תודה דף קפו ע"ב
מח ע"א01 מן המאתים ממותר שתי מאות שנשתיירו בבור מכאן לערלה שבטילה במאתיםאגרת הטיול (תשעה) עמ' קצב
מח ע"א03 אינו מותר למזבח רק מה שמותר לישראלכתר תורה (תשסז) עמ' עג
מח ע"א03 ממשקה ישראל וכו' אלא איסור אחר גרם לונחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ב אות א
מח ע"א03 ממשקה ישראל מן המותר לישראל וכו' יצא מוקצה שאין איסור גופו גרם לו אלא איסור דבר אחר גרם לוהר המוריה עמ' פב
מח ע"א03 ממשקה ישראל מן המותר לישראלאמרי נועם (מועדים) תשובה ט [מבן המחבר]
מח ע"א03 ממשקה ישראל מן המותר לישראלבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות נא
מח ע"א03 ממשקה ישראל מן המותר לישראלחכמת התורה בראשית עמ' תכט-תל
מח ע"א03 ממשקה ישראל מן המותר לישראלימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קפ-קפא
מח ע"א03 ממשקה ישראל מן המותר לישראלמשך חכמה במדבר פ' כח פס' יט-כ
מח ע"א03 ממשקה ישראל מן המותר לישראלעצי חיים על התורה עמ' תיא
מח ע"א03 ממשקה ישראל מן המותר לישראלשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' פו, קמט
מח ע"א03 ממשקה ישראלשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' לב
מח ע"א03 ממשקה ישראלתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ע(רכח) {איך הקריב אדם הראשון קרבן, הא לא הוי ממשקה ישראל}
מח ע"א04 אין מביאים נסכים מן הטבלשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מא, רה
מח ע"א04 מכאן שאין מביאין נסכים מן הטבלחכמת התורה אחרי מות עמ' רמג
מח ע"א06 איסור גופו גרםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רנח
מח ע"א06 שאיסור גופו גרם לומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ש
מח ע"א07 נסכים באים מן המוקצהפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קנא
מח ע"א08 איסור אחר גרם חשיב ממשקה ישראלתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עא
מח ע"א08 אי מוקצה מדאורייתא מה לי איסור גופו מה לי איסור דבר אחרלהורות נתן ויקרא עמ' יב
מח ע"א08 ואי אמרת איסור מוקצה דאורייתא מה לי איסור גופו מה לי איסור דבר אחר גורםאמרי נועם (מועדים) תשובה ט [מבן המחבר]
מח ע"א08 ואי אמרת איסור מוקצה דאורייתא מה לי איסור גופו מה לי דבר אחרמכשירי מצוה עמ' קיד
מח ע"א08 ואי אמרת איסור מוקצה דאוריתאגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' ח
מח ע"א09 חילוק מלאכות לשבת ואין חילוק מלאכות ליום טובבן מלך - שבת עמ' קלד
מח ע"א10 איסור הנאה למשמשי ע"זעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שמו
מח ע"א12 ועייל עצי הקדש ואזהרה מהכא וכו' לא תעשון וכו'דרשות שבט הלוי עמ' רכט
מח ע"א12 ועייל עצי הקדש ואזהרה מהכא וכו' לא תעשון כן לה'פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה מב
מח ע"א13 ואזהרה מהכא וכו' לא תעשון כןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לג
מח ע"א14 דר"א סבר אמרינן הואיל וכו' ור"י סבר לא אמרינן הואיל וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קסח
מח ע"א14 ר"א סבר אמרינן הואיל וכו'זכור לדוד עמ' מז
מח ע"א29 שתיק לי' בברייתא ומהדר לי' במתני'ויואל משה מאמר ב סי' כט עמ' רכט, סי' צג עמ' רצו
מח ע"א37 אין אופין ביו"ט שיעור גדול משיעור חלהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רנח
מח ע"א37 קבא מלוגנאה לפיסחאמשנת חיים בראשית עמ' רלא
מח ע"א תוס' ד"ה רבימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קיט
מח ע"ב01 העושה עיסתו קבין פטור מהחלה עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' נג {יליף מוהיה באכלכם}
מח ע"ב03 א"ר יוסף הני נשי דידן נהוג למיפא קפיזא קפיזא לפיסחא וכו'הר המוריה עמ' קמ, קמב
מח ע"ב03 אמר רב יוסף הני נשי דידן כו'יד שלמה (עזרא) דף כו ע"ג
מח ע"ב03 נהוג למיפא קפיזא קפיזא לפסחתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לט
מח ע"ב05 חומרא דאתי לידי קולא הוא דקא מפקע לה מחלהתהלה לדוד (והרמן) פרק לו פסוק יא הערה ח, פרק קב פסוק יח הערה כה
מח ע"ב07 הרודה ונותן לסל מצרפן לחלהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' כג
מח ע"ב10 נושכות תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקא, תשעג {נשיך הוא לשון חיבור}
מח ע"ב11 טבלה שאין לה לבזבזין וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ל פסוק כ
מח ע"ב14 רבן גמליאל אומר שלש נשים לשות כאחת ואופות בתנור אחד זו אחר זו וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת בחקותי ג
מח ע"ב14 שלש נשים לשות כאחת וכו' עוסקות בבצק כאחת וכו'תורת מנחם חמ"ו עמ' 358
מח ע"ב14 שלש נשים לשות כאחתטהרת יו"ט ח"י עמ' תה
מח ע"ב15 ג' נשים אחת אופה ואחת עורכת וכו'בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קלז
מח ע"ב15 ג' נשים אחת לשה ואחת עורכתחיים וחסד סי' תנו
מח ע"ב15 ג' נשים עוסקות בבצק וכו' לשה וכו' עורכת אופהתורת לוי יצחק עמ' קטו
מח ע"ב15 ג' נשים עוסקות בבצק כאחת א' לשה וא' עורכת וא' אופהמגלה עמוקות (תשסח) אופן קנג
מח ע"ב15 שלש נשים אופות כאחתאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תז
מח ע"ב15 שלש נשים וכו' אחת לשה ואחת עורכת ואחת אופה וכו'דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רמ, רמג
מח ע"ב15 שלש נשים וכו' אחת מקטפת וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' ד לט"ו בשבט
מח ע"ב15 שלש נשים עוסקות בבצק כאחתבנין שאול עמ' רו
מח ע"ב16 אחת לשה ואחת עורכת ואחת וכו'בני יששכר ח"א דף קיב ע"ג
מח ע"ב16 ר"ע אומר לא כל הנשיםנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יט אות ב
מח ע"ב16 לא כל הנשים ולא כל העצים ולא כל התנורים שויןס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' ק
מח ע"ב17 זה הכלל תפח תלטוש בצונןדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שכב
מח ע"ב17 זה הכלל תפח תלטוש בצונןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' כט-ל הערה 13
מח ע"ב17 תלטוש בצונןגור אריה בראשית פ"ל הערה 101
מח ע"ב17 תפח תלטוש בצונןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' פט {טפחא מלשון "תפח"}
מח ע"ב17 תפח תלטוש בצונןברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 96
מח ע"ב17 תפח תלטוש בצונןגנת אגוז (תשעב) אות רלח
מח ע"ב17 תפחבהיֹת הבֹקר עמ' קפח {רמז למצה נפוחה שהיא אסורה}
מח ע"ב18 אשה לשה וחברתה מקטפתמנחת קנאות עמ' ק
מח ע"ב24 שאור ישרף וכו' איזהו שיאור כקרני חגביםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רצג ד"ה וזהו
מח ע"ב24 שיאור ישרף והאוכלו פטורגור אריה שמות פי"ב הערה 350
מח ע"ב24 שיאור ישרף והאוכלו פטורמקראי קדש (תשנג) עמ' שפו, שצ, תכט
מח ע"ב25 איזהו שאור - כקרני חגביםלפרקים (תשסב) עמ' סד
מח ע"ב25 איזהו שיאור וכו'דברי ברוך ח"ב סי' א אות ח
מח ע"ב25 ג' סימני חימוץויגד יעקב עמ' תצג, תצט, תקכג, תקכה, תקלה
מח ע"ב25 כקרני חגבים וכו' שנתערבו סדקין זה בזה וכו' שהכסיפו פניו כאדם שעמדו שערותיודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רלח ד"ה ואמרתי
מח ע"ב25 כקרני חגביםתורת מנחם חט"ו עמ' 299, חי"ח עמ' 135
מח ע"ב25 שיעור היכר חימוץ כקרני חגביםדרושים ואגדות חתם סופר עמ' שה
מח ע"ב26 איזהו שאור כל שהכסיפו פניותורת העולה (תשעה) עמ' תנד
מח ע"ב26 איזהו שאור כל שהכסיפו פניותורת העולה ח"ג פרק נא
מח ע"ב26 איזהו שיאור כל שהכסיפו פניו וכו'לחמי תודה דף יח ע"א
מח ע"ב26 ואיזהו שיאור כל שהכסיפו פניו וכו'זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' ריב
מח ע"ב26 ואיזהו שיאור כל שהכסיפו פניודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תח ד"ה רבן
מח ע"ב26 ואיזהו שיאור כל שהכסיפו פניופתח טוב עמ' רג
מח ע"ב26 איזהו שאור כל שהכסיפו פניו וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' נג - אור לציון
מח ע"ב27 כל שהכסיפו פניו כאדם שעמדו שערותיותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רסג {מרמז לעשו}
מח ע"ב27 הכסיפו פני'בני יששכר ח"א דף קיב ע"א
מח ע"ב27 כל שהכסיפו פניוברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 96
מח ע"ב27 סימן לחמץ כל שהכסיפו פניועטרת ישועה (תשסד) אות טז למנהג ריקודין בהקפות
מח ע"ב32 אין לך כל סדק וסדק מלמעלה שאין לו כמה סדקים מלמטהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קמב אות ג
מח ע"ב רש"י - חמש מידות ירושלמיות הן שש מדבריות לפי שבירושלים הגדילו המדותשבט מישראל (קרמניץ) פרק כג פסוק ה
מח ע"ב רש"י ד"ה חמשת רבעיםאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קלח
מח ע"ב רש"י תלטוש במים צונן ותקטפנה ותצטנןגור אריה שמות פי"ב הערה 294
מח ע"ב תוס' ד"ה לאמקראי קדש (תשנג) עמ' תכב
מח ע"ב רא"ש סימן ו ובהג"הדרשות ר"י מסלוצק עמ' צ
מט ע"א01 ארבעה עשר שחל להיות בשבת וכו' רבי אלעזר בר צדוק אומר תרומה מלפני השבת וחולין בזמנןדברי יואל מועדים ח"ח עמ' רח
מט ע"א01 ארבעה עשר שחל להיות בשבת וכו'דברי יואל פ' ויקרא דף יא ע"ב
מט ע"א01 י"ד שחל בשבת וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רלג, רס
מט ע"א01 י"ד שחל להיות בשבת מבערין את הכל מלפני שבת וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' שמו
מט ע"א01 י"ד שחל להיות בשבתבנין אפרים עמ' רסא [הלכה]
מט ע"א02 מבערין הכלדרשות ר"י מסלוצק עמ' קכא
מט ע"א09 ההולך לדבר מצוהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קעט
מט ע"א09 ההולך למול את בנו ונזכר שיש לו חמץ בתוך ביתו וכו'אמרי אלימלך עמ' קמא
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחוכרם יהושע (ולרשטיין) דף ב ע"ג
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו וכו' אם יכול לחזור ולבער ולחזור למצותו יחזור ויבער ואם לאו מבטלו בלבוחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ג
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו וכו' ונזכר שיש לו חמץ בביתו אם יכול לחזור ולבער וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תכ, תסה-תסו
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' רפב
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו וכו'דברי יהושע מאמר ג פ"ד עמ' קכו
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ולאכול סעודת אירוסין בבית חמיו וכו'למדנות (תשנח) פ' בא אות לו
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ולאכול סעודת אירוסין בבית חמיובני יששכר ח"א דף קטז ע"ג
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנואז שמח עמ' שצט
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחואמרי פנחס סי' דף קנ [הלכה]
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחונחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כו אות ה
מט ע"א09 ההולך לשחוט פסחו ונזכר שיש לו חמץ בביתומקראי קדש (תשנג) עמ' שעב
מט ע"א09 ההולך לשחוטהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טו
מט ע"א09 לשחוט את פסחו ולמול את בנו ולאכול סעודת אירוסין וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קסא
מט ע"א10 אירוסיןנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יב אות כ
מט ע"א13 מבטלו בלבוברכת אברהם (תשנד) עמ' פז
מט ע"א16 מי שיצא מירושלים ונזכר שיש בידו בשר קודש אם עבר צופים ישרףמקראי קדש (תשנג) עמ' פח
מט ע"א16 מי שיצא מירושלים ונזכר שיש בידו בשר קודש וכו'להורות נתן ויקרא עמ' סז
מט ע"א19 ועד כמה הן חוזרין ר"מ אומר זה וזה בכביצה וכו'זכור לדוד עמ' קכז
מט ע"א19 פחות משיעור שורפו במקומומשך חכמה ויקרא פ' ח פס' לב
מט ע"א25 סעודת אירוסין רשות דברי ר' יהודה ר' יוסי אומר מצוה וכו'הר המוריה עמ' קעא
מט ע"א27 מחלוקת בסעודה שניה וכו' ורש"ישפע חיים - נישואין עמ' מז
מט ע"א32 סעודת אירוסין וסבלונות וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ב פסוק טו
מט ע"א32 סעודת סבלונות, מצוהכרם טוביה עמ' קלג
מט ע"א33 אין ת"ח רשאי ליהנות מסעודת הרשותהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' מה
מט ע"א33 כל סעודה שאינה וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן קכה-קכז
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי להנות ממנה וכו'הר המוריה עמ' קסד
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי להנות ממנה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק א אות ז
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי להנות ממנהזקן אהרן (פריד) עמ' סח, קכח
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי להנות ממנהתהלה לדוד (והרמן) פרק סג פסוק יא הערה ט
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי ליהנות ממנה וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' שמח
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי ליהנות ממנהדרש משה (קלנברג) ח"ב דף נב
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי ליהנות ממנהשם משמעון (שפירא) עמ' כב
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין תלמיד חכם רשאי להנות ממנהדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מב
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה וכו' כגון מאי א"ר יוחנן וכו' דא"ר יוחנן וכו'זכור לדוד עמ' פ
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה וכו' כגון נישואי בת ת"ח לע"המעדני אשר נישואין עמ' פז
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה וכו'שמחת הנפש עמ' קסז
מט ע"א33 כל הנהנה מסעודת רשות לסוף גולה ממקומופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרמז
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נו
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוהרוח חיים (חיד"א) עמ' קכח
מט ע"א33 סעודה שאינה של מצוהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' טז
מט ע"א33 סעודה שאינה של מצוהדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' כז
מט ע"א33 סעודת מצוה שת"ח רשאי ליהנות ממנההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קטז
מט ע"א34 בת כהן לישראל ובת תלמיד חכם לעם הארץ וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תיח
מט ע"א34 בת כהן לישראלשפע חיים ח"ו עמ' קיג
מט ע"א34 בת ת"ח לת"ח היא סעודת מצוההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' נג
מט ע"א34 נשיאת בת ת"ח לע"הבישורון מלך ח"ב עמ' צא
מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זווגםאמת ליעקב (ניניו) מערכת א אות קס
מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זווגן עולה יפה וכו' או אלמנה או גרושה וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רטו
מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זווגן עולה יפהבישורון מלך ח"א עמ' רפג, ח"ב עמ' מג
מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זווגן עולה יפהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ערב
מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זווגן עולה יפהקשוטי כלה ח"ט אות יב
מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זיווגם עולה יפהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קיט
מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זיווגם עולה יפהמשך חכמה ויקרא פ' כב פס' יג
מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זיווגן עולה יפהיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' נה
מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זיווגןתורה וחיים (כלפון) עמ' שכב
מט ע"א35 לא ישא ישראל בת כהןחיי נפש ח"א עמ' צא ע"ב
מט ע"א36 בת כהן לישראל או קוברה או קוברתהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמב
מט ע"א37 א"ר יוחנן וכו' ידבק בזרעו של אהרן וכו' אמר ר"פ אי לא נסיבנא כהנתא לא אי עתרי אר"כ וכו' לא גלאי וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קכד
מט ע"א37 הרוצה שיתעשר ידבק בזרעו של אהרןאיתן האזרחי עמ' שח
מט ע"א37 הרוצה שיתעשר ידבקאברהם את ידו ח"ב דף פג ע"ד
מט ע"א37 כהן העוסק בתורה מתעשרפרחי כהונה (קצבורג) - כתר כהונה עמ' ב
מט ע"א38 הא בתלמיד חכםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שטז
מט ע"א38 עם הארץ לא ישא בת כהןדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' קפד
מט ע"א38 בת כהן לע"ה אין זיווגןאיש מבין ח"ב דף קי ע"ג
מט ע"א39 רבי יהושע נסיב כהנתא חלש אמר לא ניחא ליה לאהרן דאידבק בזרעיה דהוה ליה חתנא כי אנא אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שצא
מט ע"א40 רב אידי בר אבין נסיב כהנתא, נפקו מיניה תרי בני סמיכי, רב ששת בריה דרב אידי, ורבי יהושע בריה דרב אידיאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רצג
מט ע"א41 אי לא דנסיבנא כהנתא לא אעתרימאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צג ע"ב
מט ע"א41 רב פפא נשא בת כהןגנא דפלפלי עמ' רעו
מט ע"א42 א"ר כהנא אי לאו דנסיבנא כהנתא לא גלאיישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סג
מט ע"א42 אי לא נסיבי כהנתא לא גלאי, ורש"יויואל משה מאמר ב סי' לט עמ' רמ, סי' קכו עמ' שלו
מט ע"א42 אמר רב כהנא אי לא נסיבי כהנתא לא גלאיגלגולי נשמות (תשסא) סי' כ ס"ק א
מט ע"א42 אמר רב כהנא אי לא נסיבנא כהנתא לא גלאיאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שצא
מט ע"א43 הנהנה מסעודת הרשותכרם פתחיה גפן יט שריג ג
מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת הרשות גולהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סד
מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת הרשות לסוף גולהאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 223, הקדמה אות 153
מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת הרשות לסוף גולהבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 271
מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת הרשות לסוף גולהגבעת שאול (מורטירה, תה) דרש יג דף כג ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פ"ג דף צג ע"ב
מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת הרשות לסוף גולהגור אריה בראשית פ"ט הערה 49
מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת הרשות לסוף גולהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קכט
מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת רשות לבסוף גולהנתיבות עולם ח"א עמ' יד
מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת רשות לסוף גולהנתיב התשובה עמ' פו הערה 75
מט ע"א43 לא גלאי כדגלו אינשי, רש"ישערי שיש יהושע ח"א עמ' קג
מט ע"א45 אל ירבה אדם סעודתוביאור הגר"א על משלי פרק כח פסוק ז
מט ע"א45 המרבה סעודתו בכל מקום סוף מחריב את ביתו וכו'יגל יעקב (תשנג) מקץ אות קפג
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה בסעודתו בכל מקום סוף מחריב את ביתו וכו' ותלמודו משתכח ממנודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 746
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה בסעודתו וכו' ותלמודו משתכחדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1065
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודותיו בכ"מ סוף מחריב את ביתו וכו'להוגה דעות פ"ה ה"ב
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו בכ"מ וכו'תורת חסד (סופר) עמ' קלח
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו בכל מקום וכו' ותלמודו משתכח וכו' ומחלל ש"ש וכו'תהלה לדוד (והרמן) פרק סג פסוק יא הערה ט
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו בכל מקום ותלמודו משתכחמצווה ועושה ח"א עמ' תצ
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו בכל מקום לסוף מחריב את ביתוצור יעקב (יעבץ) תבא
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו בכל מקום סוף מחריב את ביתו ומאלמן את אשתו ותלמודו משתכחמאמרי שלמה ח"א עמ' נ
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו בכל מקום סוף מחריב את ביתו ומאלמן את אשתודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1235
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו לסוף מחלל שם רבוגור אריה במדבר פי"ג הערה 60
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו מחריב ביתוקריאה בקריה ח"א עמ' נו
מט ע"א45 כל ת"ח שמרבה סעודתו בכל מקוםאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' שטו
מט ע"א45 כל תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' צב
מט ע"א45 כל תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום לסוף מחריב את ביתו וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' ריג
מט ע"א45 כל תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום סוף מחריב את ביתו וכו'פאר יעקב ח"ב עמ' תרעז
מט ע"א45 כל תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום סוף מחריב ביתו ומאלמן אשתודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 349
מט ע"א45 כל תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקוםאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 367
מט ע"א45 כל תלמיד חכם שמרבה סעודתו בכל מקום לסוף מחריב את ביתו וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צג ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) ש' התשובה מ"ח דף יח ע"ד
מט ע"א45 ת"ח המרבה בסעודה בכל מקום מחריב את ביתו ומייתם את גוזליוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סד
מט ע"א45 ת"ח המרבה בסעודתו מאלמן את אשתובית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 7
מט ע"א45 ת"ח המרבה סעודתו בכ"מ כו' ומאלמן את אשתו כו'שערי תשובה שער ג אות קיג
מט ע"א45 ת"ח המרבה סעודתו בכל מקום וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' שמח
מט ע"א45 ת"ח המרבה סעודתו בכל מקוםקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קנו
מט ע"א45 ת"ח לא יאכל בכל מקוםאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רלד, ח"ו עמ' קעא
מט ע"א45 ת"ח לא ירבה סעודתו בכל מקוםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שצט
מט ע"א45 תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום לסוף מחריב ביתו וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק א אות ו
מט ע"א45 תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום תורתו משתכחתדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1377, 2141
מט ע"א45 תלמיד חכם הקובע סעודתו בכל מקום וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקכב
מט ע"א49 בר מרקיד בי כוביאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תצד
מט ע"א50 בר מלחך פנכיביאור הגר"א על משלי פרק יח פסוק א
מט ע"א50 ימכור אדם כ"מ שיש לו וישא בת ת"חמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רנה
מט ע"א50 ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חבני יששכר ח"א דף קלח ע"ב
מט ע"א50 ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רלט
מט ע"א50 ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכםאגרא דפרקא (תשסה) עמ' לב
מט ע"א50 ימכור אדם כל מה שיש לו וישא כו'משנת חיים במדבר עמ' ה
מט ע"א50 ימכור אדם כל וכו' וישא בת ת"חשיחות לספר שמות עמ' עז
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכםיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תנג, ח"ג עמ' ו
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם וכו' בת ת"חמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שכז
מט ע"א50 לעולם ימכור וכו' וישא בת ת"ח וכו' דבר נאה ומתקבלראה חיים ח"א פ' וירא דף טז ע"ד [נה ע"א ד"ה אמרתי]
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם וכו' ויקח בת ת"חיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קיא
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם וכו' וישא בת ת"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קכ
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כו'דרכי שלום (מרגונאטו) דף כד ע"א
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שי"ל וישא בת תלמיד חכם וישיא בתו לת"חמקור חיים (תשסו) עמ' צב
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שי"לאיש מבין ח"ב דף עד ע"א, קה ע"ד
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו שמחה לאיש (שונשול) דף סג ע"א
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו ויקח בת ת"ח וישיא בתו לת"חקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' נז, נח, ס, סב-סו, תסג, תשכב
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו ויקח בת תלמיד חכםתולדות הגר"א (תשס) עמ' כו
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וישיא בתו לת"ח וכו'קשוטי כלה ח"ט אות שיט, שפה
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וישיא בתו לת"חדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קכג
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וישיא בתו לת"חמנת חלקי דף מא ע"ב, מב ע"א
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וכו' ולא ישא בת ע"ה משל לענבי הגפן בענבי הסנה דבר כעורקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' מה, פא-פד, צו, קיב, שלב
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וכו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קכז
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וכו'קשוטי כלה חי"א אות טז-יח
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח משל לענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבלהישר והטוב (תשסג) עמ' תיג
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רסא
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חיגל יעקב (תשנג) תולדות אות פג
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חלחם רב על סדור התפילה אות מח
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כז אות ו
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות ה
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חצלח רכב עמ' תנג
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חקשוטי כלה ח"י אות כג, כד
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק י
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חשמחת הנפש עמ' קעג
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וישיא בתו לתלמיד חכםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שמד
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וישיא בתו לתלמיד חכםבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנג
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וכו' דבר נאה ומתקבלחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' נו, קמ, רסב, רפ, שכט, תי, תנב
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קפז
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וכו'בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' יב
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וכו'חיים שיש בהם אבות עמ' פד
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וכו'של"ה (תשנז) פרשת חיי שרה אות ל
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1064
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תעה
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכםלב אביגדור עמ' קפד
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכםראה חיים ח"א דף א ע"א [א ע"א ד"ה חיים], טז ע"ד [נה ע"ב ד"ה עוד], כה ע"א [פד ע"ב ד"ה וזה], מג ע"א [קמד ע"ב ד"ה ונראה], סה ע"א [ריט ד"ה ואם]
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכםתורה בציון עמ' קטו
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וכו'חיים תחלה (תשנג) עמ' מה, נא
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף יז ע"ג, נח ע"ב, קנב ע"ג, קנג ע"א
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לואברהם את ידו ח"ב דף פ ע"א, פג ע"א, צא ע"ג, צג ע"ב
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לואם הבנים ח"ב דף קסה ע"א
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לונוה צדק דף פא ע"ב
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לורני ושמחי דף קכט ע"ג
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם מה שיש לו ויקח בת ת"חחיי נפש ח"א עמ' ק ע"ב
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם מה שיש לו וישא בת ת"חנזר הקדש ח"א עמ' שכט
מט ע"א50 לעולם ימכור אדםאם הבנים ח"ב דף קו ע"ד, קל ע"ד, קלב ע"א
מט ע"א50 לעולם ימכור אדםאמרי אמת (אמדו) דף ח ע"א, ה ע"ג, לח
מט ע"א50 לעולם ימכור אדםחלקו של יוסף (אמאדו) דף טו ע"ד, כה ע"א
מט ע"א50 לעולם ימכור אדםחלקם בחיים דף קיב ע"א
מט ע"א50 לעולם ימכור כל אשר לו וישא בת ת"חישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סד, עה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמג, קנט
מט ע"א50 לעולם ימכור כל מה שיש לו וישא בת ת"חמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קמב {הגנאי הגדול ביותר הוא לת"ח לישא בת ע"ה, או להשיא בתו לע"ה; וכן אחז"ל (שבת קכט ע"א) ימכור קורות ביתו ויקנה מנעלים לרגליו, רגליו כינוי ליו"ח; דברים נמרצים מזוה"ק}
מט ע"א50 לעולם ימכור כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכםמצווה ועושה ח"א עמ' רמט, רנא
מט ע"א50 לעולם ימכורויחי יעקב דף נח ע"ב, נט ע"ב
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לועמודי חיים דף כד ע"ג, כה ע"ב
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לוראה גם מט ע"ב01
מט ע"א50 לעולם ישא אדם בת ת"ח שאם מת או גולה וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תשעב
מט ע"א50 לעולם ישא אדם בת ת"ח שאם מת או גולהצדקת הצדיק סי' סג, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 5 (סי' כב)
מט ע"א51 וישא בת ת"חדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קסז
מט ע"א51 וישא בת ת"ח שאם מת או גולה וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמ
מט ע"א51 ישא בת ת"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' לא
מט ע"א51 ישא בת ת"חפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' טז
מט ע"א52 לעולם ימכור וכו' וישיא בתו לת"חאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' עח, שיא
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לת"חשפע טוב (טייטלבוים) עמ' שמא
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לתלמיד חכםדובר צדק (זילבר) עמ' צג
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לת"חאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' טו
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לת"חאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קל, קמה, קפה, רו
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לת"חס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' יג
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בתו לת"חתורת משה (אלמושנינו) עמ' מו, עא
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל שיש לו וישיא בתו לת"חבן אברהם דף נט ע"ד
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לת"חשפע טוב (טייטלבוים) עמ' ר
מט ע"א52 לעולם ימכור כל מה שיש לו וישיא בתו לתלמיד חכםראה חיים ח"ב דף מו ע"ד [קסד ע"א ד"ה ידוע], צ ע"ב [שיח ע"ב ד"ה כי], צו ע"ד [שמב ע"א ד"ה ונראה]
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לתלמיד חכם וכו'חלקם בחיים דף קיב ע"א (דף שע"ו ע"א ד"ה וגדלה); עמודי חיים דף כד ע"ג (עמוד תורה אות מ"ו), ודף כ"ה ע"א (ד"ה אמור)
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לתלמיד חכםמאמץ כח (תשעה) עמ' נה, קד
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לתלמיד חכםשם עולם (תשסו) עמ' קלד
מט ע"א52 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישיא בתו לתלמיד חכםתורה אור (הכהן, שסה) פרשת חיי שרה דף קכד ע"ב
מט ע"א53 בת ת"ח לת"ח וכו' ענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבל משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קמג-קמו {א) גפן אינה מקבלת הרכבה כן ת"ח לבת ת"ח צ"ל אותן השקפות; ב) הגפן משתבח כשיוצא ממנו יין, כן בזיווג הגון יוצאים ילדים מעולים; ג) גפן רמז לענוה ומדות טובות; טוב לזוג שיהיו בני מעמד שוה; ד) חייב למכור "כל מה שיש לו" כי בזה תלוי קיום הדורות, ודוגמאות בהלכה; ה) האדם העליון הוא הת"ח, ד"ק החזו"א (ב"ק מא ע"א), ת"ח עצמיות התורה; המשיא בתו לת"ח מתחתן כביכול עם הקב"ה}
מט ע"א53 בת ת"ח לת"ח ענבי הגפן בענבי הגפןעץ הדעת טוב (תשסח) סי' רד
מט ע"א53 דבר נאה ומתקבלגור אריה בראשית פכ"ה הערה 58
מט ע"א53 הזיווג יעלה יפהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרנט
מט ע"א53 וישא בת תלמיד חכם וישיא בתו לתלמיד חכם משל לענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבלשרגא המאיר מועדים עמ' רצב
מט ע"א53 המשיא בתו לת"ח דרש משה (קלנברג) ח"ב דף לב
מט ע"א53 הנושא בת ת"ח ה"ז ענבי הגפן וכו'בישורון מלך ח"א עמ' רצב, שסד, תד
מט ע"א53 הנושא בת תלמיד חכםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' ריז
מט ע"א53 וישיא בתו לת"חדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קסז
מט ע"א53 וישיא בתו לת"חמשיבת נפש עמ' מג, ע, קעה
מט ע"א53 זיווג הגון הוא בת ת"ח לת"חמעדני אשר נישואין עמ' מט
מט ע"א53 לישא בת ת"ח הוא ענבי הגפן וכו' דבר נאה ומתקבלדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1488
מט ע"א53 משל לענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבלעקבי אבירים (תשסה) עמ' קמח, קפז, תנא
מט ע"א53 משל לענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבלקשוטי כלה חי"א אות נו, סא
מט ע"א53 משל לענבי הגפן בענבי הגפןאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' מב, מד
מט ע"א53 משל לענבי הגפן בענבי הגפןאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קל
מט ע"א53 משל לענבי הגפן בענבי הגפןשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קא
מט ע"א53 משל לענבי הגפןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קעח
מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבלאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רעז
מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבלבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 673
מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבלדרשות מנחת יצחק עמ' קכט
מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבלשרגא המאיר מועדים עמ' רצה
מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפן וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' עב, קיח, קסב, שנה, תשכו, תדשמ
מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפןאגרות הראיה ח"ה עמ' נו, סו
מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפןאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' כח אות ה
מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפןברכת חיים ח"ב עמ' 74
מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפןויגד יעקב עמ' תרמה
מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפןטוב טעם בראשית עמ' קנא
מט ע"א53 ענבי הגפן בענבי הגפןמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' דש
מט ע"א53 ענבי הגפן וכו' דבר נאה ומתקבלקשוטי כלה ח"ט אות ה, טז, יט, עא, קעז
מט ע"א54 ולא ישא בת ע"ה וכו'דרך ישרה עמ' רכג
מט ע"א54 לא ישא בת עמי הארץשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קו
מט ע"א רש"י ד"ה שיש בידו - ונפסל ביוצא שמחיצת קדשים קלים חומת ירושליםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רעז
מט ע"א תוס' ד"ה וחכמיםחמודי צבי מועדים עמ' תכ
מט ע"א תוס' ד"ה אמר רב כהנאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רו
מט ע"א תוס' ד"ה אמר רב כהנא - ר"כ לקח סודרא לפדה"בודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שמז
מט ע"א מאירי - בסבלונותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רמז
מט ע"א ראשונים - התחלת זמן איסור אכילת מצה בע"פלקוטי שיחות חט"ז עמ' 217
מט ע"א מהרש"א ד"ה בניונחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' כח אות ו
מט ע"א צל"ח - לא תשחט - רק בחמץ שלועיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תמה
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם וכו' וישא בת ת"חמערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קכז דף רסה ע"ב, דרוש קל דף רעא ע"ג
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם וכו' וישא בת ת"חבישורון מלך ח"א עמ' קפא, רכ, רלג, ערב, רצא, תה, תלח, ח"ב עמ' נב, פ
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם וכו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף מט ע"א
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל אשר לו וישא בת ת"חכרם טוביה עמ' קו
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וכו'קשוטי כלה ח"ט אות ה, ז
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח לא מצא בת ת"ח ישא בת גדולי הדורמרפא לנפש בראשית עמ' תלב
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חמנחת יואל עמ' שסה, שעד
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכם וכו'חיים תחלה (תשסא) אופן כד עמ' יט ד"ה ונקדים
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכםמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רד
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רלז
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת תלמיד חכםתורה אור (הכהן, שסה) פרשת בראשית דף מז ע"ג; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חיי שרה דף לב ע"ד; ס' המוסר (כלץ, שכ) פרק ו/ז דף עד ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צג ע"ד; זהר פרשת לך לך דף צא ע"ב; נחלת יעקב (הלפרין, שפג) סי' לב-לז; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק א דף יח ע"א
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וכו' ישא בת מלמדי תינוקות כו'מבשר טוב - חנוכה עמ' רפב
מט ע"ב01 לעולם ימכור אדם מה שיש לו וישא בת ת"חמאכסניא של התורה - פתיחה
מט ע"ב01 לעולם ישא אדם בת ת"חס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' שכ
מט ע"ב01 לעולם ישא אדם בת תלמיד חכםפרדס מרדכי עמ' קכז
מט ע"ב02 לא מצא בת ת"ח ישא בת גדולי הדוראהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' נח
מט ע"ב02 לא מצא בת תלמיד חכם וכו' ישא בת גבאי צדקה וכו' ותוס'מדבר קדמות (תשסח) עמ' צב
מט ע"ב02 לא מצא בת תלמיד חכם ישא בת גדולי הדור וכו'בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנג
מט ע"ב02 לא מצא בת תלמיד חכם ישא בת גדולי הדורמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וירא עמ' מו
מט ע"ב03 גדולי הדור, רש"י - אנשי מעשה וצדיקיםמרפא לנפש בראשית עמ' תלג
מט ע"ב03 ישא בת גדולי הדור ורש"יאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' מו ע"א
מט ע"ב05 ישא בת גבאי צדקה כו' בת מלמדי תינוקות ולא ישא בת עמי הארץמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר תיקוני תשובה עמ' קכג
מט ע"ב06 גבאי צדקה עדיפי ממלמדי תינוקותדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רלח, שצז
מט ע"ב06 לא מצא בת גבאי צדקה ישא בת מלמדי תינוקותדרשות מעבר יבק עמ' ה
מט ע"ב06 לא מצא בת גבאי צדקה ישא בת מלמדי תינוקותמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' טו
מט ע"ב06 לא מצא בת גבאי צדקה ישא בת מלמדי תינוקותמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קמו {מתי גבאי צדקה עדיפי ממלמדים, ובמה מלמדים עדיפי}
מט ע"ב06 לא מצא בת גבאי צדקה ישא בת מלמדי תינוקותקשוטי כלה חי"א אות יט
מט ע"ב06 לא מצא בת גבאי צדקה ישא בת מלמדי תינוקותתורת חיים עה"ת עמ' שכז {היינו מלמדי תינוקות סתם, אבל מלמדים מובהקים עדיפי מגבאי צדקה - ודלא כהתוס'}
מט ע"ב06 לא מצא בת גבאי צדקה ישא בת מלמדי תנוקותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רו
מט ע"ב07 אל ישא בת ע"ה שהם שקץ ובנותיהם שרץישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סד
מט ע"ב07 אסור לישא בת עם הארץאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רא
מט ע"ב07 ולא ישא בת ע"הדרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קיא ע"ב
מט ע"ב07 ולא ישא בת עם הארץ מפני שהם שקץ וכו'עקדת יצחק (שלג) שער צב דף רעה ע"ד
מט ע"ב07 ולא ישא בת עם הארץ מפני שהם שקץ ונשותיהם שקץאור הצבי עמ' 209
מט ע"ב07 ולא ישא בת עמי הארץ מפני שהן שקץ ונשותיהן שרץ וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רו, ריד
מט ע"ב07 לא ישא בת עם הארץ וכו'לחיים בירושלים דף ו ע"ב (דף כ"ה ע"ב, פרק ח' הלכה י)
מט ע"ב07 לא ישא בת עמי הארץ מפני שהם שקץדרשות שמן רוקח עמ' שמז
מט ע"ב07 לא ישא בת עמי הארץ מפני שהן שקץ ונשותיהן שרץ ועל בנותיהן הוא אומר ארור שוכב עם כל בהמהדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צז
מט ע"ב07 עם הארץ אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 694 {קיבל תורת משה ואינו לומדה, ולפיכך הוא גרוע מן הגוי שלא קבל כלל}
מט ע"ב07 עם הארץאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 115
מט ע"ב07 עם הארץמבשרת ציון ח"ג עמ' פ
מט ע"ב07 ת"ח לא ישא בת עם הארץכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' קד
מט ע"ב08 הם שקץ ובנותיהם שקץרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קו
מט ע"ב08 הן שקץ ונשותיהם שקץ ועל בנותיהם הוא אומר ארור שוכב עם כל בהמהאור הצבי עמ' 304
מט ע"ב08 ועל בנותיהן הוא אומר ארור שוכב עם כל בהמהשל"ה (תשנז) פרשת נח אות יט
מט ע"ב08 ועל בנותיהן הוא אומר ארור שוכב עם כל בהמהשמחת הנפש עמ' קעג
מט ע"ב08 ועל בנותיהן הוא אומראבן פינה עמ' 154
מט ע"ב08 ועל בנותיהן וכו' עם הארץ מותר לקורעו כדג נחל חיים סי' יא, סד
מט ע"ב08 על בנותיהם הכתוב אומר ארור שוכב עם כל בהמהשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק כא
מט ע"ב10 אין עם הארץ רשאי לאכול בשרשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' רמט
מט ע"ב10 אסור לאכול בשרהכתב והקבלה בראשית פ"ט פסוק ב
מט ע"ב10 אסור לעם הארץ לאכול בשריורה חכימא (תשעא) עמ' לט
מט ע"ב10 אסור לעם הארץ לאכול בשרמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רמד
מט ע"ב10 נאסר אכילת בשר לעם הארץ תשואות חן (תשסח) עמ' עו {בימות החול}
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' פו, ח"ה עמ' צט, ח"ו עמ' קעב
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר וכו'שלחן ארבע (שנו) שער ב דף יד ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ח פרק א דף קלא ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער טו דף מא ע"ב; ס' יצירה (שכב) בהקדמה דף יב ע"ב; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף נט ע"א; דרך אמונה (ביבגי, רפב) מאמר א שער ה; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ב פ' לד דף מט ע"ב10; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תסח דף עה ע"א; זאת חקת התורה (תיט) דף ה ע"ד; מנחת נתן (שפא) ג ע"א-ע"ב; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת אחרי מות דף נא ע"ג
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרצור יעקב (יעבץ) חקת
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרעולה ליפה סי' לט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' לא, נד, רפג
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמט-קנ{אם מותר להאכיל בשר לבהמה}
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשראמרי אש (טאוב) עמ' צג
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שיז
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרדברי משה (שהם, תשמח) עמ' מב, נו
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקפו-תקצג
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרהתורה והעולם ח"ג עמ' צז
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רפ
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרמאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תתלח
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרמסתרי ים התלמוד עמ' 76
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרעבודת הקודש (תשסד) עמ' קצד
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרעולם ברור פרק מג, מה
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרעמק המלך (תשסג) עמ' 553, 87
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרפרי חיים (קנולר) פרשת נשא
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרקשוטי כלה ח"ט אות קיח
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' מג
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרשרגא המאיר מועדים עמ' קלח
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכג
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרתורת יחיאל בראשית עמ' שפח
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרתורת מנחם חנ"ח עמ' 86
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ד עמ' כב
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכל בשרדרך מצותיך (חב"ד) דף יא ע"ב
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכל בשרהתורה והעולם ח"ב עמ' נא
מט ע"ב10 ע"ה אסור לו לאכול בשרהאיר ממזרח עמ' פח
מט ע"ב10 ע"ה אסור לו לאכול בשרוזאת התורה עמ' ז
מט ע"ב10 עם הארץ אסור באכילת בשראמרי יחזקאל עמ' מא
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר בהמה כו' כל העוסק בתורה מותר כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קלה
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו' וכל שאינו עוסק בתורה אסור לאכול בשר בהמה ועוףדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קג
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רי, ריב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו'בגדי חמודות שמות פרק טז פסוק יב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו'דרך ישרה עמ' רכג
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קעט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק ה
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו'שלחן של ארבע (תשנו) עמ' יט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו'תורת מהרי"ם במדבר עמ' נט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר וכו'תורת מהרי"ם ויקרא עמ' סח
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר מגלה צפונות ח"ג פ' ראה
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראגרא דכלה ח"א עמ' קכב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תרסה, תשפז
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראהל נפתלי עמ' שג
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראור אברהם (זוועהיל) עמ' מו
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רסב, שעב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שפט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראור הצבי עמ' 197
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראור השמש (תשסח) עמ' קיז
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראור חדש (הרטמן) פ"ג אות 694
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראור יהל ח"א עמ' קסט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראור תורה השלם (מזריטש) סי' שסב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 581, באר ז הערה 10-9, 56-55
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שעט, דברים עמ' רסו, שנג, מלכים עמ' סג
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרבי חייא ח"א עמ' כו
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרבישורון מלך ח"א עמ' שצז
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרבית יצחק (ויינברגר) עמ' רכה
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קמב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' נו
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרבני יששכר ח"א דף לו ע"א
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקעה, תקפ
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קמז ע"א, קנא ע"א
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרדברי יואל פ' נח דף קמד ע"ב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' צב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרדברי מנחם (היימליך) עמ' שיט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרדברי משה (שהם, תשעג) עמ' יז, לד
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרדברי משה (שהם, תשעט) עמ' רסח, לד
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרדברי שאול במדבר עמ' ס, סב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 506, פ"ד הערה 1103, פ"ה הערה 1385
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרהבן יקיר (לניאדו) דרוש ב לפרשת שמות
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' רכט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרואני תמיד עמך עמ' תקצא
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רנ
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרויגד יעקב עמ' תרצה
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרזרע שמשון שיר השירים אות ו
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרחכמת התורה נח עמ' תנט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ק-ב"מ א
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בהעלותך עמ' ריח
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' נד
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרכתבי רבנו בחיי עמ' תצו
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרלב אריה פרשת שמיני אות לז
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרלחמי תודה דף ריב ע"ב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרלקוטי שיחות ח"ב עמ' 455, חי"ט עמ' 206
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמאור עינים (תשנח) עמ' תקכב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמאור עינים (תשעט) עמ' *לה
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמאורות האריז"ל עמ' כט אות יז
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמאורי אור (טייטלבוים) עמ' ערב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קצא, אור תורה סי' שסב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תרסד
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמסילות הנביאים שופטים עמ' תסב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רנב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קכג
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויגש יח, בהעלותך יז
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמראה יחזקאל (תשסד) עמ' סב, קעז
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמשך חכמה במדברפ' יא פס' ד, פ' יא פס' יח
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמשנה למלך (תשסח) עמ' קמה
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קפח
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרנחל חיים סי' לא
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרנחלת שמעון (אשכנזי) נח א, ויקרא מט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרנחלת שמעון (תשסו) עמ' ב, מו
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרנתיבות עולם ח"א עמ' סג
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' קצג
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תלו
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קעג
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרעולת חודש ח"א מאמר ר
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרעמוד העבודה (תשעג) דרוש שני למסירת נפש ח
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרפאר יעקב ח"א עמ' סה, ח"ג עמ' יז, קעה
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרפוקד עקרים סי' 61, דובר צדק עמ' 74, 189, עת האוכל עמ' ד (עמ' 235)
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרפניני דעת עמ' כא
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרפרי הארץ (ויטבסק) עמ' פ
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרפרי צדיק לך לך אות ה, פסח אות א
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרצמח דוד (סקאליע) עמ' קו
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשנח
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרקדושת יצחק עמ' קא
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרקול ששון (גולדברג) אות כה
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרשארית מנחם - מאמרים עמ' קפד
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרשבט מוסר עמ' רפט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרשם ישראל עמ' קלא
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרשמחת הנפש עמ' נא
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרשמלת אליעזר ח"א עמ' שצט, תנו, ח"ב עמ' רמז, רנא
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קיח
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רנא
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרתורת איש ח"א עמ' רכו
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרתורת העולה (תשעה) עמ' קנד, שצח
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרתורת העולה ח"ב פרק ד, ח"ג פרק לז
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרתורת מנחם ח"ב עמ' 70, חכ"ו עמ' 216
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרתורת מנחם חל"ט עמ' 354
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרתורת מנחם חמ"א עמ' 182
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שנו הערה 47
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרתפארת צבי ויקרא עמ' קצז
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר, איי היםדברי שאול ויקרא עמ' צז
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול וכו' ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' קנג; תרעב עמ' א'שיז, תורת שלום עמ' 4
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול וכו'אור ישע (ראפשיץ) עמ' קפד
מט ע"ב10 עם הארץ אסור שיאכל בשרנחלת צבי (פאליי) עמ' קלד
מט ע"ב12 העוסק בתורה מותר לאכול בשרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קנא
מט ע"ב12 כל העוסק בתורה מותר לאכול בשר בהמה ועוףדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 33
מט ע"ב12 כל העוסק בתורה מותר לאכול בשר כו'תורת אביגדור ח"ב עמ' קנח
מט ע"ב12 כל העוסק בתורה מותר לו לאכול בשראוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 89 {ההכרח של הליפת כה למען עבודה שכלית ועל ידה ישתלם האדם}
מט ע"ב12 כל העוסק בתורהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 807
מט ע"ב12 רק לתלמידי חכמים הותר לאכול בשר ולא לעמי הארץאבני אש (אויש) מועדים עמ' קסה
מט ע"ב12 ת"ח מותר לו לאכל בשרמי מרום ח"ד עמ' מח
מט ע"ב12 תלמיד חכם מותר לאכול בשרצדקת הצדיק סי' רמ
מט ע"ב12 ניתנה בשר ללומדי תורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסד
מט ע"ב13 כל שאינו יודע תורה אסור לאכול אצלו בשראורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' נא
מט ע"ב13 כל שאינו עוסק בתורה אסור לאכול בשרמי השלוח (תשסז) ח"ב דף קטו, ח"ג דף רסו
מט ע"ב14 הריגת עם הארץהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 272
מט ע"ב14 ע"ה מותר לנוחרו ביהכ"פ שחל להיות בשבתדרך חיים (תשלה) עמ' תיח
מט ע"ב14 ע"ה מותר לנוחרו ביום הכפורים שחל בשבתמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קמו {פלפול ברודף דמותר להציל בנפשו}
מט ע"ב14 ע"ה מותר לנוחרו ביום הכפורים שחל להיות בשבתכפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף נא ע"ב; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ב כ"א שני דף עב; באר הגולה (שנח) באר ז מ"ג דף ד
מט ע"ב14 ע"ה מותר לנחרורוח חיים (חיד"א) עמ' קפח
מט ע"ב14 עם הארץ מותר וכו' א"ל תלמידיו ר' אמור לשוחטומאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר תיקוני תשובה עמ' קכג
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביוה"כ שחל להיות בשבתמנחת אליהו (תשנט) עמ' רטו
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביוה"כ שחל להיות בשבתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' מה הערה 96
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביוה"כברכת שלמה חו"מ עמ' רמז [הלכה]
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבת וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רח
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבת וכו', אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יוחנן עם הארץ מותר לקורעו כדג אמר רבי שמואל בר יצחק ומגבודברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' נו, מהד' ז סי' ל, מהד' ט סי' כ
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבתאמרי השכל - צבי תפארה עמ' 194
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבתעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קיא
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבת, אמרו לו תלמידיו רבי אמור לשוחטו אמר להן זה טעון ברכה וזה אינו טעון ברכהדרכי התשובה עמ' קנה
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפוריםהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' ק
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפוריםהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קא
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכפורים שחל להיות בשבתאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 385
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכפורים שחל להיות בשבתדרך חיים (תשע) פ"א הערה 225,1247, פ"ג הערה 431, פ"ד הערה 625-624, פ"ו הערה 1970
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכפורים שחל להיות בשבתמנחת אליהו (תשסא) עמ' שה
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבתשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' פז, קמא
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכפוריםמגלה צפונות ח"ב פ' בא
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ואפילו ביום הכפורים שחל בשבתישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סח
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבתבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 312, באר ז הערה 224, 10-9
מט ע"ב14 עם הארץ מותרפירושי ראשונים
מט ע"ב18 אין מתלווים עם ע"ה על חייו לא חסנחמת יהודה (גוזיק) י ע"ב
מט ע"ב18 אסור להתלוות עם עם הארץ בדרךבאר שרים בראשית פ' וישב דרוש ג אות ו
מט ע"ב18 אסור להתלוות עם עם הארץאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שפב
מט ע"ב18 אסור לילך עם עם הארץ יחידי בדרךאור יחזקאל - מדות עמ' קנ
מט ע"ב18 ע"ה אסור להתלוות עמו בדרך שנא' כי היא חייך ואורך ימיך על חייו לא חס על חיי חבירו לא כ"שאוצר המאמרים (תשסא) עמ' קלא
מט ע"ב18 ע"ה אסור להתלוות עמו בדרךרצוף אהבה (אלגאזי, תט) דף כד ע"ב
מט ע"ב18 ע"ה אסור להתלוות עמו בדרךתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תז
מט ע"ב18 ע"ה אסור להתלוות עמו בדרך, ורש"יהר יראה מאמר יח, סד
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך וכו' על חייו לא חס על חיי חבירו לא כ"שראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק א אות יח
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך וכו', ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שסט
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך שנאמר כי היא חייך וגו'דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 871
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרךאבן פינה עמ' 68
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרךאוהב שלום עמ' 17
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרךהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קעט
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרךהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קפא
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרךלחמי תודה דף פו ע"א, קו ע"א
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרךמצווה ועושה ח"א עמ' תעא
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרךתורת אביגדור ח"ב עמ' נג
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך על חייו אינו חס על חיי חבירו עאכו"כהמוסר והדעת בראשית עמ' פט
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמובאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 11-10, 71-70
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמודמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 131
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמולב אביגדור עמ' י
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמועץ הדעת טוב (תשסח) סי' קיא
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמושיחות לספר במדבר עמ' שיט
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרךשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שלט
מט ע"ב18 ע"ה אסור להתלוות עמו בדרך, ורש"יגבורת יצחק שבועות עמ' קלז, קמט
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלות עמו בדרך על חייו לא חס על חיי חבירו לא כל שכןאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' קנז, שמות ח"א עמ' תלב
מט ע"ב19 כי הוא חייך ואורך ימיך על חייו לא חסנחל חיים סי' סז
מט ע"ב19 כי היא חייך ואורך ימיך - התורהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1234
מט ע"ב20 על חייו לא חס ורש"יגבורת יצחק אבות עמ' רצה
מט ע"ב20 על חייו לא חס על חיי חברו לא כ"שאור זרוע לצדיק סי' ג (עמ' 9)
מט ע"ב20 על חייו לא חסאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שפז
מט ע"ב22 מותר לקרעו כדגפירושי ראשונים
מט ע"ב22 ע"ה מותר לקורעו כדג א"ר שמואל בר יצחק ומגבוהר המוריה עמ' רנ
מט ע"ב22 ע"ה מותר לקורעו כדג וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קפו
מט ע"ב22 ע"ה מותר לקרעו כדג וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שה, שצג, תמא
מט ע"ב22 ע"ה מותר לקרעו כדג ומגבוס' חסידים סי' תרפו
מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקורעו כדג [ביוכ"פ שחל להיות בשבת]הישר והטוב (תשסג) עמ' שמא
מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקורעו כדג אמר רבי שמואל בר יצחק ומגבואוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רח
מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקורעו כדג ומגבומדות הראי"ה אהבה פסקא ט; פנקסי הראי"ה ח"א עמ' נ פסקא טז {אדם נשחת מותר לשנאותו רק מצד חסרונו, אבל מצד צלם אלהים שלו ראוי להוקירו באהבה וכו' ולכן דוקא מגבו ולא מצד פניו שבהם אור הצלם}
מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקורעו כדג ומגבוקדושת עינים (תשעא) פרק ד אות כד
מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקורעו כדג ומגבורוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קכב
מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקורעו כדגאור הצבי עמ' 194
מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקורעו כדגימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תרמב
מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקרעו כדג ומגבובאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 13-12, 76-75
מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקרעו כדג ומגבוקדושת עינים (תשמו) סי' רפו
מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקרעו כדגלחמי תודה דף קו ע"א
מט ע"ב22 עם הארץ קורעו כדגמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' צח
מט ע"ב22 קריעת ע"ה כדג היא דוקא מגבופנקסי הראי"ה ח"א עמ' נ
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קכז
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואשכנו כנחשרנת יעקב עמ' רנה
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה הייתי אומר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורשם דרך בראשית ח"ב עמ' של
מט ע"ב23 אמר ר' עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורגלגולי נשמות (תשסא) [סי' כ ס"ק יב]
מט ע"ב23 אמר ר' עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 492
מט ע"ב23 אמר ר' עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורלחמי תודה דף לה ע"ב
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' קה
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורברכת אברהם (תשנד) עמ' קפ
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורדעת תורה ויקרא עמ' רפג
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תא
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורמצווה ועושה ח"ב עמ' שמד
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורנתיב התשובה עמ' מא הערה 114
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורעמודיה שבעה עמ' קכח, רד
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורפלח הרמון - לקוטים חדשים עמ' פח
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורתורת אביגדור ח"ג עמ' קעב
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנואמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קפח
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואשכנו כחמוראור הצבי עמ' 260
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' צד, ח"ו עמ' קלח
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"הלקוטי שיחות ח"ו עמ' 124
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' נב
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור וכו'תודת אהרן - אומר לציון עמ' קצד
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורמי מרום ח"ז עמ' רעז
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן ת"ח ואנשכנו כחמורנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות ד
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ הייתי אומר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורשם דרך - כתר תורה עמ' סז
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ הייתי אומר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורשם דרך - הישר והטוב עמ' קח
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי עם הארץפרי צדיק תולדות אות א, לט"ו בשבט אות ב, שבת הגדול אות ב, ר"ח אייר אות ד, בהעלותך אות ט, שלח אות יב, דברים אות י
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם ארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תע הערה 46, תתקלד הערה 4
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמוראוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שצד
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורמחזה עינים (לוויטאן) עמ' קלז
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רלט
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' ר, רז, א'קלה, א'רמה, א'רמט, א'רסא, א'רעח, א'רצד
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם וכו'הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' ס
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורכתב סופר אגדות כאן
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם וכו'הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' נט
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לינחל חיים סי' יא
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' רד, שמט
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ וכו'שיחות ר' ראובן עמ' לו
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רפז
מט ע"ב23 אמר רבי עקיבה כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורמגיד מישרים (תט) פרשת מטות דף כט ע"ב; קול יעקב (מרגלית, תיח) דף י ע"ב; ס' יוחסין (שמ) דף כב ע"ב; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף נג ע"ב
מט ע"ב23 אר"ע וכו' מי יתן לי ת"ח ואנשכנוהשיר והשבח ח"א עמ' קיב
מט ע"ב23 אר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' קפא
מט ע"ב23 אר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורדברי יואל מועדים ח"ד דף קעב ע"א
מט ע"ב23 אר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורמגלה עמוקות (תשסח) אופן פח
מט ע"ב23 אר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנותורת אביגדור ח"ב עמ' נד
מט ע"ב23 אר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח וכו'אפיקי ים עמ' שפח
מט ע"ב23 אר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי אנשכנו כחמורלב אריה פרשת ראה אות י
מט ע"ב23 רע"ק אמר כשהייתי ע"ה כו' מי יתן לי ת"ח ואנשכנו וכו' גדולה שנאה ששונאם עמי הארץ את ת"ח חיי עולם (בולה) דף פה
מט ע"ב24 אנשכנו כחמורתורה בציון עמ' שנז
מט ע"ב24 ואנשכנו כחמוראשל חיים ח"א עמ' נו
מט ע"ב24 ואנשכנו כחמורמסילות הנביאים שופטים עמ' קכ
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמוראמרי יקותיאל (תשסא) עמ' טז, מב
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורדרשות שבט הלוי עמ' קצז
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רנג
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורמרפא לנפש בראשית עמ' קצה
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורנצח ישראל (הרטמן) עמ' לה הערה 100
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורשרגא המאיר על התורה עמ' תצז
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואשכנו כחמוראבן פינה עמ' 156
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה הייתי אומר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורפאר יעקב ח"ג עמ' רלט
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה הייתי אומר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רנ
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה הייתי אומר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כנחששארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' טו
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה וכו'בית יעקב (תשסא) עמ' קצא
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שכח
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה וראיתי ת"ח הייתי מנשכו כחמורדרשות שמן רוקח עמ' פב
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה כו' מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור כו'שמועת יצחק - לקוטים-מאמרים וענינים אות טו
מט ע"ב24 כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורבית יצחק (ויינברגר) עמ' שמז
מט ע"ב24 כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמוררב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רצב
מט ע"ב24 כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' כב
מט ע"ב24 כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כנחשכתונת פסים (תשמה) פרשת בלק מו ע"ג
מט ע"ב24 כשהייתי עם הארץ וכו'דרשות יעב"ץ עמ' קעג
מט ע"ב24 כשהייתי עם הארץפירושי ראשונים
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' יח
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמוררוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קכג
מט ע"ב24 מי יתן לי ואנשכנו כחמורקול ששון (גולדברג) פתיחה
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמוראדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 13
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 137, באר ד הערה 972, באר ז הערה 87, 224, 14-13, 85-84
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורבני שלשים עמ' קו
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורגור אריה בראשית פכ"ה הערה 12, פל"ז הערה 42, שמות פכ"א הערה 123
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 500
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שיז
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שטז, שעא
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רעז, ויקרא עמ' קלח
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורחיי נפש ח"ו עמ' כד
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורלהורות נתן במדבר עמ' ריד
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שלט
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף טו ע"ג
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורעקבי אבירים (תשסה) עמ' שו
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורעשרה מאמרות (תשס) עמ' [שמב-שמג, שנא]
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורפניני יחזקאל עמ' (קכג)
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורשבט מישראל (פרידמן) עמ' שמ
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רו
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורתפארת ישראל (הרטמן) עמ' לו הערה 51, מד הערה 96
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנוילקוט הגרשוני ח"א
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנועטרת תפארת דף ל ע"ב
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"חעיונים במשלי עמ' תצג
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' רפ
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' שטז
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמוראדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 76
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמוראמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח ב, ג
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורדרך חיים (תשע) פ"א הערה 698, פ"ב הערה 1319, 1326, פ"ה הערה 1713, פ"ו הערה 1971
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שפ
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורצלח רכב עמ' קמה
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמוררב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קמ
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קעה
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שפח
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורשמן ראש סוכות ח"ב עמ' סח
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורתורה בציון עמ' קסה
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמורתורת יחיאל במדבר עמ' שלז, שסא
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיר חכם ואנשכנו כחמורישמרו דעת עמ' קצא
מט ע"ב24 ר"ע היה עם הארץ וכו' מי יתן לי וכו'פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קמח
מט ע"ב24 ר"ע כשהיה עם הארץבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' י אות ב
מט ע"ב24 רבי עקיבא אמר מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורואני תמיד עמך עמ' קצ
מט ע"ב24 רבי עקיבא כשהיה עם הארץ אמר מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמוראור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' נט
מט ע"ב24 רבי עקיבא כשהיה עם הארץ והיה שונא לתלמידי חכמיםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ער
מט ע"ב25 אמרו לו תלמידיופירושי ראשונים
מט ע"ב25 זה נושך ושובר העצםילקוט הגרשוני ח"א
מט ע"ב25 חמור נושך ושובר עצם כלב נושך ואינו שובר עצםאמרי נועם (מועדים) סי' כא לפסח
מט ע"ב25 חמור נושך ושובר עצםטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יג
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לע"ה כאילו כופתה לפני ארידעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רסב
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה וכו'נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות ה
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קמד
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי מה ארי דורס ואוכל ואין לו בושת פנים וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קלה
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קעב
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארימחשבת זקנים עמ' רלג
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארישפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' פד
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי מה ארי דורס ואוכל ואין לו בושת פנים אף עם הארץ מכה ובועל ואין לו בושת פניםשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות פז
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי מה ארי דורס ואוכל ואין לואור מאיר ח"ב עמ' שא
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארידודי נתן בראשית עמ' רצב
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני אריהכנה דרבה (תשסט) עמ' נ
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני אריישמרו דעת עמ' פא, קא
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארימאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר ז
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארימחשבת מוסר ח"א עמ' קיט
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארימחשבת מוסר ח"ג עמ' שיט
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני אריפאר יעקב ח"א עמ' רצו
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני אריקשוטי כלה ח"ט אות שפה
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני ארי, תוס'נחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יח אות ה, סי' יט אות כט
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני האריבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 312, באר ז הערה 23
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץ כאילו כפתהשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' סב
מט ע"ב26 כל המשיא בתו לעם הארץשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' נז
מט ע"ב26 כל הנותן בתו לע"ה כאילו וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' סט
מט ע"ב26 כל הנותן בתו לע"ה כופתה ונותנה לפני ארישבט מוסר עמ' לה
מט ע"ב26 כל הנותן בתו לפני עם הארץ כאילו כופתה ונותנה לפני ארישם עולם (תשסו) עמ' קלה[כב]
מט ע"ב27 ארי דורס ואוכלדברי יואל מועדים ח"ו שושן פורים עמ' תקעג
מט ע"ב27 ארי דורס ואוכל, ותוס'ליהודים היתה אורה עמ' נג
מט ע"ב27 המשיא בתו לע"ה כאילו כופתה לפני ארידרשות הצל"ח השלם עמ' כח
מט ע"ב27 המשיא בתו לע"ה כאילו כופתה לפני ארישמן ראש סוכות ח"ב עמ' פט
מט ע"ב27 המשיא בתו לע"ה כאילו כופתה לפני האריחיי נפש ח"א עמ' צד ע"א
מט ע"ב27 המשיא בתו לע"המאיר נתיבות ח"ג עמ' עא
מט ע"ב27 המשיא בתו לעם הארץ כאילו כופתה ומניחה לפני אריאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' קלג
מט ע"ב27 המשיא בתו לעם הארץאהבת חיים (דייטש) עמ' רה
מט ע"ב27 המשיא בתו לעם הארץמבשרת ציון ח"ג עמ' ת, תו
מט ע"ב27 המשיא בתו לעם הארץמשיבת נפש עמ' רו, רכב
מט ע"ב27 כאילו כופתה לפני האריפרפרת הפרשה פרשת וישלח פרק לב פסוק כג
מט ע"ב27 מה ארי דורס ואוכל וכו' אף עם הארץ וכן'לישרים תהלה (תשסד) עמ' רטו
מט ע"ב27 מה ארי דורס ואוכל כו' אף עם הארץ כו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' צח
מט ע"ב27 משיא בתו לע"ה ככופתה לפני ארימשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' צט
מט ע"ב28 עם הארץ מכהמאמר הגאולה (תשעט) עמ' פד
מט ע"ב29 אלמלא אנו צריכין להם היו הורגין אותנואור חדש (הרטמן) הקדמה אות 233
מט ע"ב29 אלמלא אנו צריכין להם למשא ומתן היו הורגים אותנוגלגולי נשמות (תשסא) סי' ב ס"ק א
מט ע"ב29 אלמלא אנו צריכין להם למשא ומתן היו הורגים אותנושפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' פו
מט ע"ב29 אלמלי אנו צריכין להם למשא ומתן היו הורגין אותנולחמי תודה דף קע ע"ב, רכ ע"ב
מט ע"ב30 אסור ללמוד תורה בפני ע"הקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קכח
מט ע"ב30 הלומד תורה בפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניועמודיה שבעה עמ' *קיח
מט ע"ב30 הלומד תורה בפני עם הארץ כאילו בעל ארוסתו בפניופנים יפות על תהלים עמ' שעח
מט ע"ב30 העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניוידו בכל סי' אלף צ
מט ע"ב30 העוסק בתורה לפני עם הארץ וכו'שביב אור עמ' רנח
מט ע"ב30 העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניוהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' פט
מט ע"ב30 העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניולב אביגדור עמ' י
מט ע"ב30 העוסק בתורה לפני עם הארץ כבא על מאורסה לפניוקריאה בקריה ח"ג עמ' מה
מט ע"ב30 העוסק בתורה לפני עם הארץ כבועל ארוסתו בפניואור אברהם דברים עמ' תנו
מט ע"ב30 העוסק בתורה לפני עם הארץפירוש המכבי דברים עמ' שנב
מט ע"ב30 כבועל ארוסתו בפניוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צט
מט ע"ב30 הלומד בפני ע"ה כאילו בעל ארוסתו בפניופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' פו
מט ע"ב30 כל האומר תורה בפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ערב {למה נקרא ארוסתו}
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שעו - ר"צ סימן טוב
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה מותר לאכול בשר בהמה ועוףרנת יעקב עמ' קכג
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה בפני עם הארץ כאילו בא על ארוסתו בפניורנת יצחק תפלה עמ' רג
מט ע"ב30 כל הלומד תורה לפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניודברי יואל פ' משפטים דף קכה ע"א
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה בפני ע"ה כאילו בעל ארוסתו בפניוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סט
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה בפני עם הארץ וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קכג
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה בפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניוראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ז אות לג
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה בפני עם הארץ כאלו בועל ארוסתו בפניומאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צג ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת הברכה דף קכב ע"א; דרשות מהר"ל (שנג) ד' על התורה דף כה ע"א
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן נא-נג
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני ע"ה וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' צב
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בא על ארוסתואמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקלט
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בא על ארוסתו בפניורנת יצחק תענית עמ' ריח
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניו וכו' אל תקרי מורשה אלא מאורסהדעת תורה דברים ח"ב עמ' עו
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניורנת יצחק - פרק חלק עמ' רלב
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניותורת אביגדור ח"ג עמ' קמא
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בועל ארוסתו בפניו, ומהרש"א גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' מה
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בא על ארוסתו בפניורנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' כ
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניו ורש"ימאמרי שלמה ח"ב עמ' מז
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניו שנא' תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסהנועם אלימלך (תשסא) עמ' קפג, שצב
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניואוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רח
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניודרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקמד ד"ה והנה
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניונועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מו ע"ב, צה ע"ד
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתו בפניונחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כח אות ג
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בועל ארוסתומשמרת איתמר (תשסה) עמ' שכט
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו וכו'דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קכה
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בא על ארוסתו בפניו שנא' תורה צוה לנו משה מורשה אל תיקרי מורשה אלא מאורסהדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קצה
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ כאילו בא על ארוסתו בפניותורת אביגדור ח"ב עמ' נג
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שפב
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץנתיבות יצחק ח"ג עמ' תנה
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץפירושי ראשונים בהשמטות
מט ע"ב31 א"ת מורשה אלא מארסהעולה ליפה סי' לו
מט ע"ב31 א"ת מורשה אלא מאורסהנועם אליעזר בראשית עמ' קעח ע"א
מט ע"ב31 א"ת מורשה אלא מאורסהתורת מנחם חל"ז עמ' 46, 52
מט ע"ב31 א"ת מורשה אלא מאורשהכלי יקר (תשמח) עמ' תיב
מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסהבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 118
מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסהבישורון מלך ח"א עמ' רס, רסג, רעח, רפה, שכא, שמח, שסד, שפא, תלא-תלג
מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קמא
מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תכט
מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסהמעדני אשר נישואין עמ' כב, עט
מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסהמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קל
מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תשפז הערה 11
מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' נג, שיט
מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסהרנת יצחק תפלה לשבת עמ' לו
מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רלא
מט ע"ב31 אל תקרא מורשה אלא מאורסהרוח חיים (חיד"א) עמ' קה
מט ע"ב31 אל תקרא מורשה אלא מאורסהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שמ
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהרנת יצחק תהלים עמ' ג-ד, ה' מגילות עמ' ב
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רמט, ח"ה עמ' קצט, שטז
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' ו
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהדברי ברוך ח"ב סי' ג אות א
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהדרשות מהר"ם שיק עמ' ו, תח
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסההמאור הגדול (גר"א) עמ' תתלה
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהחדרי בטן פרשת נשא אות ב
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהלהורות נתן דברים עמ' שיא, שיג
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהלפרקים (תשסב) עמ' תקמו
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 266
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהמאור עינים (תשעה) עמ' תתקסא
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תצה
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' צט, קמב
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ריד
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהמשך חכמה דברים פ' לג פס' ד
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהמשמרת איתמר (תשסה) עמ' רלא, שכט
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רנה, רע, שפב
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהפירוש המכבי דברים עמ' רנא
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהצל הכסף (פריד, תשסג) עמ' מה, קד
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רלב
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהשארית יעקב (אלגזי) דף קכט סוף ע"ב
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהשבח נעורים עמ' ט, קלז
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהשם הגדולים (תקלד) ח"א דף קיג ע"ב {אף שהתורה כמו אשה, היא לא חייבת לבוא אחריך}
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' כ
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קלט, רצח
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תסח
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שמו
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רסג
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהתורת אליהו עמ' שנג
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהתורת מהרש"ל עמ' לה
מט ע"ב31 אל תקרי מורשה אלא מאורסהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרסט, תתרסט הערה 53
מט ע"ב31 אצל ע"ה התורה ארוסה עלי שור ח"ב עמ' יט, שלב {אצל ת"ח נשואה}
מט ע"ב31 מורשה - מאורסהמנחת יהודה (בוים) בהקדמה ד"ה ובדרשות
מט ע"ב31 תורה לנו מורשה אל תיקרי מורשה אלא מאורסההערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קלג
מט ע"ב31 תורה צוה לנו וגו' אל תקרי מורשה אלא מאורסהמצור דבש עמ' שכז, שכט
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה וגו' אל תקרי מורשה אלא מאורסהאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' כט
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה א"ת מורשה אלא מאורסה ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קמב
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה א"ת מורשה אלא מאורסהדרכי צדק עמ' קמו, קנא
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תיקרי מורשה אלא מאורסהלחמי תודה דף קע ע"ב
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תיקרי מורשה אלא מאורסהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' ריד
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תיקרי מורשה אלא מאורסהשם יחזקאל עמ' ו
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תיקרי מורשה אלא מאורסהשם עולם (תשסו) עמ' קנז
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרא מורשה אלא מאורסהדברי מנחם (היימליך) עמ' שמה
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסהבני אתה עמ' קסה
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שכא, שסד
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסהפאר יעקב ח"ב עמ' תתי, תתיא, ח"ג עמ' תקמה
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קצח, רה
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רעד
מט ע"ב31 תורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקב אל תיקרי מורשה אלא מאורסהקריאה בקריה ח"ג עמ' מד
מט ע"ב31 תורה ציוה לנו משה מורשה אל תיקרי מורשה אלא מאורשהנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קסו
מט ע"ב31 תורה ציוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסהאסופת מערכות דברים עמ' שפ
מט ע"ב31 תורה ציוה לנו משה מורשה וכו'בין המשפתים שמות עמ' קעג
מט ע"ב32 גדולה שנאה שע"ה שונאים לת"ח ושנה ופירש קשה מכולםדברי יונה עמ' ג
מט ע"ב32 גדולה שנאה שע"ה שונאים לת"ח יותר משנאת עכו"ם לישראלמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' כח
מט ע"ב32 גדולה שנאה שעמי הארץ שונאים לת"חדרשות שמן רוקח עמ' רכב
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונא ע"ה לת"חמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' קלח
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונא עם הארץ וכו'אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שפג
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים ע"ה את ת"ח וכו'אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' ע
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים ע"ה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תז
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לתלמיד חכם יותר משנאה ששונאין עובדי כוכבים את ישראלשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' יח, קא, תצו
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים ע"ה לת"חויואל משה מאמר ב סי' קמב עמ' שנה
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים ע"ה לת"חיד יחזקאל עמ' רנב
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים ע"ה לת"חיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרכו
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים ע"ה לת"חלב אביגדור עמ' י, קסה
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים עמי ארצות את תלמידי חכמיםאהל רחל עמ' 692
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים עמי ארצות ת"ח וכו' ונשותיהם יותר מהםאור הצבי עמ' 209
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים עמי הארץ לתלמידי חכמים יותר משנאה ששונאים אומות העולם לישראלשבט מישור עמ' פג
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים עמי הארץ לתלמידי חכמיםדברי אש (כץ) עמ' סג
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים עמי הארצות ת"חפרי צדיק תולדות אות א
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים עמי הארצות ת"חקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 2 (סי' ט)
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין ע"ה לת"ח וכו' ונשותיהם יותר מהןכתב סופר דרשות (תשמח) ח"ב עמ' צ
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין ע"ה לת"ח וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רפב, תקט
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין ע"ה לת"ח יותר משנאה ששונאים עכו"ם את ישראלתורת אביגדור ח"ב עמ' נד
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין ע"ה לת"ח יותר משנאה ששונאין עכו"ם את ישראלדרשות שבט הלוי עמ' קצז
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין ע"ה לת"ח יותר משנאת הגוים לישראלחיי נפש ח"ב עמ' רצט
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ את תלמיד חכם וכו'נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ט פ"ט דף קסז ע"ב
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לת"ח וכו' שנה ופירש יותר מכולןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שס
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לת"ח יותר משנאת עכו"ם לישראלויגד יעקב עמ' תנו
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לת"חקול ששון (גולדברג) הקדמה
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לת"חשמחת הנפש עמ' סב
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לתלמיד חכם יותר וכו'פאר יעקב ח"ב עמ' תפד
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לתלמיד חכם יותר משנאה ששונאין עובדי כוכבים את ישראלדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' יח
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לתלמיד חכם יותר משנאת עכו"ם לישראללחמי תודה דף סז ע"ב, עז ע"א, קד ע"ב
מט ע"ב32 גדולה שנאהפירושי ראשונים
מט ע"ב32 גדולה שנאת ע"ה לת"ח יותר משנאת עכו"ם לישראלפתחי שערים ח"א עמ' קלב
מט ע"ב32 גודל שנאת עמי הארץ לת"חמטר השמים (תשנ) דברים עמ' קסא
מט ע"ב32 ע"ה שונאין לת"ח ושנה ופירש יותר מכולם וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רסד, שמו, תרל
מט ע"ב32 שנאה ששונאין עמי הארץ לתלמיד חכםמאכסניא של התורה סי' ג
מט ע"ב32 שנאת ע"ה לת"חמטר השמים (תשנז) עמ' שפב
מט ע"ב32 שנאת עמי הארץ לת"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שכה
מט ע"ב33 הפורש מן התורה רחוק יותר ממי שלא למד מעולםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתצב-תתצג
מט ע"ב33 ונשותיהן יותר מהםלחמי תודה דף יח ע"א, רכג ע"א
מט ע"ב33 שנה ופירש גרוע יותר מכולןדברי יואל פ' מסעי דף ריד ע"א
מט ע"ב33 שנה ופירש גרוע יותר מכולןדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' א, צז
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר גרוע מכולןחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה ב
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולםאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קיז
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולםאור הרעיון עמ' לז
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולםאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שפג
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולםאור ישרים (תשסב) עמ' לו, קנא, רכז
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולםבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 41, באר ז הערה 224
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולםפרי חיים (קנולר) פרשת יתרו
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולםקומץ המנחה (צונץ) דרוש סט אות ד, דרוש עג אות ד
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולםרסיסי לילה סי' ז (עמ' 6), לקוטי מאמרים עמ' 190, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 1 (סי' ה), עמ' 2(סי' ט)
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולםתורת מנחם חמ"ו עמ' 32
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קסו הערה 67, תב הערה 68, תקמד הערה 58-59
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 420
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רמו
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןאסופת מערכות במדבר עמ' מ
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןדרשות שמן רוקח עמ' שצה, תסה
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןהדרת אליהו דרוש ח סי' א ד"ה ועפ"ז
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןלחמי תודה פתיחה דף ב ע"א, גוף הספר דף יח ע"א, רכג ע"א
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שב
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןמצווה ועושה ח"א עמ' רנ
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןניבי זהב עמ' רכה
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןראשון לציון (תשסח) עמ' קיט
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןראשון לציון (תשעח) עמ' קצב
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןשיחות מוסר (תשסב) עמ' קנב, רלז
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןשיחות ר' ראובן עמ' כט, לט
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןתורת מנחם ח"ח עמ' 4
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קעג
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולן, וצל"ח דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רמז
מט ע"ב33 שנה ופירש מן התורה גרוע מכולםלהורות נתן במדבר עמ' קלג
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה יותר מכולםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1246, פ"ה הערה 496, 1018
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה יותר מכולןפתח טוב עמ' רעח
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה יותר מכלמאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צד ע"ב
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מהןארז ישעיהו דף סט
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםאור הצבי עמ' 205
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםביאור הגר"א על משלי פרק יט פסוק ה, פרק כו פסוק כא, פרק ל פסוק ח
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםבין המשפתים בראשית עמ' נד
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםדרך ה' (באום) ח"ד פ"ח אות מג
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםויגד יעקב עמ' רל, תשו
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםילקוט דברי חכמים בראשית סי' נז (הקדמה)
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 14
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 44
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' ל
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםמרפא לנפש בראשית עמ' שצג
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםראשית דעת (אטון) עמ' כא
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קכב, א'קלג
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולןאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' ב
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולןגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שמז
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולןדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קסד עמ' תקנט
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולןילקוט הגרשוני ח"א
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולןנתיב התשובה עמ' סא הערה 15
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולןשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' תמד
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רא
מט ע"ב33 שנה ופירשאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 355
מט ע"ב33 שנה ופירשדברי חנינא - ת"ת עמ' פט
מט ע"ב33 שנה ופירשדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1930 {כאשר נזיר מפסיק נזירותו זהו בבחינת שנה ופירש}
מט ע"ב33 שנה ופירשילקוט הגרשוני ח"א דף נח
מט ע"ב33 שנה ופירששיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 252
מט ע"ב33 שנה ופירששיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 164
מט ע"ב33 שנה ופירשתורת אליהו עמ' שצו
מט ע"ב34 אין מוסרין עדות לע"הדרכי איש דף נח ע"ג
מט ע"ב34 עם הארץ אין מוסרין לו עדות ואין מקבלין עדות ממנודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 759
מט ע"ב34 עמי הארץ אין מוסרין להן עדותלחמי תודה דף קו ע"א
מט ע"ב34 ששה דברים נאמרו בעם הארץ אין מוסרין לו עדות וכו'אש דת (אסאד) עמ' שצו-שצז
מט ע"ב34 ששה דברים נאמרו בעם הארץ אין מוסרין לו עדותר"ן סביב הרי"ף פרק ג דף רמג ע"ג; שלטי הגבורים (שער אריה, שעב) דף רמג ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן לה
מט ע"ב34 ששה דברים נאמרו בעם הארץדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1030
מט ע"ב34 ששה דברים נאמרו בעמי הארץ אין מוסרין להן עדות וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קסא
מט ע"ב34 ששה דברים נאמרו בעמי הארץ וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' תעא
מט ע"ב34 ששה דברים נאמרו בעמי הארץ וכו'מצור דבש עמ' קטז
מט ע"ב34 ששה דברים שנאמרופירושי ראשונים
מט ע"ב36 ואין ממנין אותו אפוטרופוספני חיים (פלג'י) דף סט ע"ב
מט ע"ב37 אין להכריז אבידת עם הארץבישורון מלך ח"א עמ' תה
מט ע"ב37 מצוה להכריז גם על אבידת ע"ה שאינו עושה מעשה עמךדרך ה' השלם עמ' צז - מראה דרך, ק - דרך לחיים
מט ע"ב42 ר"מ סבר ואכלת זו אכילה ושבעת זו שתיה ואכילה בכזיתזכור לדוד עמ' קכא
מט ע"ב45 ורבי יהודה סבר חזרתו באיסורו מה איסורו בכזית אף חזרתו בכזיתזכור לדוד עמ' קכג
מט ע"ב רש"י - גדולי הדור - אנשי מעשה וצדיקיםמצווה ועושה ח"ב עמ' מא
מט ע"ב רש"י ד"ה גדוליאגרת הטיול (תשעה) עמ' שיג
מט ע"ב רש"י ד"ה גדוליערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שע
מט ע"ב רש"י ד"ה מאורסהלקוטי שיחות ח"ח עמ' 366
מט ע"ב תוס' ד"ה אמר רב כהנאלחיים בירושלים דף ס"ה ע"ד (דף רנ"א ע"ב ד"ה והנה)
מט ע"ב תוס' ד"ה וי"אתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצג
מט ע"ב תוס' ד"ה ויש אומרים - לעיל מיירי במכיר וכופר להכעיס וכו' דאי לאו הכי היאך מותר להורגו ביום הכפורים שחל להיות בשבת וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' ל
מט ע"ב תוס' ד"ה ויש אומריםאגרת הטיול (תשעה) עמ' עט
מט ע"ב תוס' ד"ה לא מצאצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רצא
מט ע"ב תוס' ד"ה רבפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה פא עמ' קא, קא עמ' קנד {נתינת פדיון הבן לכהנת}
מט ע"ב מהרש"א ד"ה עם הארץ אסור לאכול בשר - דיבא לאכול בשר איסורתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קנ
נ ע"א02 רבי נתן אומר זה וזה כשתי ביצים ולא הודו לו חכמיםזכור לדוד עמ' קכז
נ ע"א03 והי' ביום ההוא לא יהי' אור יקרות וקפאון וכו' נגעים ואהלות שיקרין הן בעוה"ז וקפויין הן לעוה"במרפא לנפש בראשית עמ' רמ
נ ע"א03 והיה ביום ההוא לא יהיה אור יקרות וכו' אור שיקר בעוה"ז וקפוי לעוה"במי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפו
נ ע"א03 והיה ביום ההוא לא יהיה אור יקרות וקפאון אלו נגעים ואהלות וכו'תורת איש ח"ב עמ' שיד
נ ע"א03 'והיה ביום ההוא לא יהיה אור יקרות וקפאון' וכו' זה אור שיקר בעולם הזה וקפוי לעולם הבאשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 307
נ ע"א03 והיה ביום ההוא לא יהיה אור יקרות וקפאון מאי יקרות וקפאון וכו' זה אור שיקר בעוה"ז וקפוי לעוה"באוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' רס
נ ע"א03 והיה ביום ההוא לא יהיה אור יקרותמסתרי ים התלמוד עמ' 79
נ ע"א03 לא יהי' אור יקרות וקפאוןאמרות ה' השלם ח"א עמ' ס, ח"ו עמ' רכו
נ ע"א03 לא יהיה אור יקרות אמר רבי יוחנן זה נגעים ואהלות שהם יקרות בעולם הזה וקפויין לעולם הבאגנת אגוז (תשעב) אות שנג
נ ע"א03 לא יהיה אור יקרות וקפאון אלו טעמי תורה שיקרים הם בעולם הזה וקפוים לעולם הבאמדבר שור דרוש יג עמ' קז, דרוש יז עמ' קסז; מאורות הראי"ה שבועות עמ' קכא {לעת שלימות העולם, בעולם הנצח, שם נבין טעמי התורה, אבל בעולם הזה שאין זה מקומם האמתי, אי אפשר להשיג כלל טעמי תורה באמת}
נ ע"א03 לא יהיה אור יקרות וקפאון אלו טעמי תורה שיקרים הם בעולם הזה וקפוים לעולם הבאעין איה בכורים סוף פסקא לח {לדעת רמב"ם אפשר לנו להבין רק טעם לכלל ענין כל מצוה ולא לפרטים שבה [מורה נבוכים ח"ג פרק כו], אבל חז"ל וספר הזוהר נתנו טעמים גם לפרטים}
נ ע"א03 לא יהיה אור יקרות וקפאון וכו' זה אור שיקר בעולם הזה וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שמב דף קיג ע"א; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ג דף יא ע"ב; תורה אור (יחייא, רצח) פרשת לה דף יב ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צד ע"ב
נ ע"א04 אור יקרות וקפאוןכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 295
נ ע"א04 אור יקרות וקפאון, ובמהרש"אבית ישי - דרשות עמ' פג
נ ע"א04 אור יקרותפנקסי הראי"ה ח"א עמ' תמא, תקי
נ ע"א04 מאי אור יקרות וכו' אלו נגעים ואהלות וכו'ברית שלום (תעח) דף ק ע"ב
נ ע"א04 מאי אור יקרות וכו' אלו נגעים ואהלות וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרמב
נ ע"א04 מאי יקרות וקפאון אמר רבי אלעזר זה אור, שיקר בעולם הזה, וקפוי לעולם הבאלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פט ע"ב
נ ע"א04 מאי יקרות וקפאון וכו' זה אור שיקר בעולם הזה וקפוי לעולם הבאערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שלא
נ ע"א05 אור שיקר בעוה"ז וכו', ובמהרש"אבית ישי - דרשות עמ' קפח
נ ע"א05 אור שיקר בעולם הזה וקפוי לעולם הבאכדת נפש משיבת עמ' קכג
נ ע"א05 הטובה בעוה"ז ובימות המשיחדרשות מהר"ם בנעט עמ' ריד
נ ע"א06 אור יקרות וקפאון אלו נגעים ואהלותפרי צדיק ויצא אות ז, פקודי אות ו, קרח אות טו
נ ע"א06 אור יקרות וקפאון אלו נגעיםתקנת השבין סי' י (עמ' 90), צדקת הצדיק סי' רח, דובר צדק עמ' 146
נ ע"א08 אלו בני אדם שהם יקרים בעולם הזה וכו'עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר יו/יז דף ח ע"ב
נ ע"א08 בנ"א שיקרין בעוה"ז וקפויין לעוה"ב כי הא וכו' עולם הפוך ראיתי וכו' אמר לו בני עולם ברור ראית, ורש"י דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' מו, שנא, תכח
נ ע"א09 כי הא דרב יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי חלש ואיתנגיד וכו' בני עולם ברור ראיתדרכי התשובה עמ' צז
נ ע"א09 כי הא דרב יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי חלש ואיתנגיד וכו' עולם ברור ראית, ורש"י - אותן שהיו כאן חשובים ראיתי קליםמבשר טוב - ספר החיים עמ' צ
נ ע"א09 כי הא דרב יוסף וכו' אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותורת חסד (סופר) עמ' מח, סז, פד, קטז
נ ע"א10 רב יוסף אינגד וכו' עולם הפוך ראיתיויגד יעקב עמ' תקעג
נ ע"א10 רב יוסף בן רבי יהושע היה בשמים וחזר ואמר שראה עליונים למטה ותחתונים למעלהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 102
נ ע"א10 רב יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי איחלש ואתנגידהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' של
נ ע"א10 רב יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי וכו' עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה אמר לו בני עולם ברור ראיתדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' ה
נ ע"א10 רב יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי חלש ואיתנגידדרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' קנד
נ ע"א10 רב יוסף בריה וכו' א"ל עולם הפוך ראיתיתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קעא
נ ע"א10 רב יוסף וכו' שמעתי שהיו אומרים הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתן וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רצא
נ ע"א10 ריב"ל חלש ואיתנגידס' המאמרים (ריי"צ) תרצ"ט עמ' 122
נ ע"א12 אמר ליה עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהישמרו דעת עמ' רב
נ ע"א12 עוה"ז ועוה"ב עולם הפוך ועולם ברורתורת מנחם ח"ג עמ' 205, 251, ח"ה עמ' 176, ח"ו עמ' 167, חכ"ו עמ' 166
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתיעולם הפוך פרק א, ק
נ ע"א12 עולם הפוך עליונים למטה ותחתונים למעלהאלשיך על חמש מגילות עמ' שנ
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי ואמר ליה עולם ברור ראיתכתונת פסים (תשעא) עמ' מח
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי וכו' עולם ברור ראיתאמרי נועם (מועדים) סי' ג לר"ח אדר
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי וכו' עולם ברור ראיתתורת חיים (ר' דובער) שמות דף ט ע"א-ע"ב, מח ע"ג-ע"ד, תכו ע"ד
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי וכו'דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שנא
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן קכח
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' סו
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' קצא
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה, ורש"ימבשר טוב - חנוכה עמ' רפב
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה א"ל בני עולם ברור ראיתכתונת פסים (תשמה) פרשת צו ו ע"ג
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה אמר ליה בני עולם ברור ראיתדרשות באר יצחק עמ' קלד
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה וכו' אמר לו בני עולם ברור ראיתאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' שלח, שמ
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה וכו' עולם ברור ראית וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' קא, קו
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה וכו' עולם ברור ראיתתהלה לדוד (והרמן) פרק עב פסוק ז הערה ג, פרק קיב פסוק ט הערה נז
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה וכו' עולם ברור ראיתנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מח ע"א
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שמד
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהבמי התורה עמ' כט
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהיבין שמועה (לעוו) עמ' תשכ
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהכתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' צז
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רי
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהמדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לסוכות דף לא ע"א; בית אלהים (שלו) בהקדמה דף ב ע"ב; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) דף סה ע"ג; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת במדבר דף כד ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת מסעי דף קיב ע"ג
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קפב
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהמרפא לשון עמ' קסז
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהנצח ישראל (הרטמן) עמ' שנח
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהשבט מישראל (פרידמן) עמ' שמה
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהשרגי טובא דרוש טו
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתעז, תתעז הערה 158, תתעט הערה 166, תתצא הערה 19
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה תחתונים למעלהברית אברם עמ' קטו
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטהיחל ישראל אבות ח"ד עמ' מג, תלה
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטהלקוטי מאמרים עמ' 219, צדקת הצדיק סי' קה, קיא, קמ
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטהנטע שורק פרשת הברכה דרוש א
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטהנתיבות יצחק ח"ג עמ' רא
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטהפרי צדיק ל"ג בעומר אות ד
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתידרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 39, פ"א הערה 1062, פ"ב הערה 1491
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתיהחברה והשפעתה מאמר 6 פרק ג
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתיילקוט הגרשוני ח"א
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתינתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שכה
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתינתיבות עולם ח"ב עמ' קעט
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתיעל ישראל גאותו עמ' כח
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שכח
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתישמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' עו, קסה
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתישפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תפו
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתיתורת חיים עה"ת עמ' שנב {ולכן אותיות תיבת שקר - שהוא העוה"ז - היפך סדרן בא-ב}
נ ע"א12 עולם הפוךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ל
נ ע"א12 עולם הפוךפרי אהרן (פסין) עמ' 71
נ ע"א12 עליונים למטה ותחתונים למעלה כו' א"ל עולם ברור ראיתתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' רכו
נ ע"א12 עליונים למטה ותחתונים למעלהדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רעו
נ ע"א12 עליונים למטה ותחתונים למעלההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' ריט
נ ע"א12 עליונים למטה ותחתונים למעלההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רכב
נ ע"א12 עליונים למטה ותחתונים למעלהואני תמיד עמך עמ' תיד
נ ע"א12 עליונים למטה ותחתונים למעלהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רסא
נ ע"א12 עליונים למטה ותחתונים למעלהתורת חסד (סופר) עמ' רנח, רסו
נ ע"א12 עליונים למטה תחתונים למעלהברית אברם עמ' מו
נ ע"א12 עליונים למטה תחתוניםס' הבוטח ח"ב עמ' שס, תנב, תס
נ ע"א12 עליונים למטהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קצב
נ ע"א12 תחתונים למעלה ועליונים למטהוזרח השמש על התורה עמ' פב
נ ע"א13 בני עולם ברור ראיתעלי שור ח"ב עמ' פז
נ ע"א13 ואנן היכי התם וכו'דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' תמו
נ ע"א13 ואנן היכי חזיתנין תמןאיתן האזרחי עמ' שח
נ ע"א13 כי היכי דאיתו אנן הכא הכי איתינן התםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קפב, ריט
נ ע"א13 עולם ברור ראית תחתונים למטה ועליונים למעלהמשנה למלך (תשסח) עמ' רט
נ ע"א13 עולם ברור ראיתתורת מנחם חנ"ג עמ' 303
נ ע"א13 עולם ברורדרך מצותיך (חב"ד) דף קמד ע"א
נ ע"א13 עולם ברורעולם ברור פרק א, ק
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תקפ
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו, מהרש"אתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קפז - רח"פ שיינברג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף צב ע"ד, צג ע"א, שלד ע"ב, תיט ע"ג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו וכו' הרוגי לוד אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1041-1042
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תקלו
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו וכו'שארית יעקב (פאנעט) עמ' קלא
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו וכו'תורה וחיים (פלאג'י) אות קכ"ה (ד"ה ועל)
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתשח; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' 342
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קפד
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואהבת ציון (תשסד) עמ' קנה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רנט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קצח
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רסז
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואוצרות חיים - מצוות עמ' רמה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קס, שעו
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואור האורות עמ' רז
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תתמד, תתצה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שמז
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואור חדש (הרטמן) פ"ד אות 384
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואז שמח עמ' ס
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואחרי ראי (תשסד) ענינים סי' ה אות ו
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' צט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואמרי בינה (שיפמאן) בהקדמה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ו פסוק ט מס' 3
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואמרי נועם (מועדים) סי' יז לשבת הגדול
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואמרי קדוש (תשסא) עמ' קח
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוארץ צבי (תשע) עמ' רלה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואשיב אברהם עמ' צ
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואשל חיים ח"א עמ' עג, צג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואשל חיים ח"א פתיחה עמ' 6
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידובאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשסט, דברים עמ' קפט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוביאורי הזוהר (ר' דובער) דף א ע"ב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידובינת יששכר דף ט ע"ג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידובית ישראל (טויסיג) שמות עמ' פט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידובית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' סג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידובשבילי התלמוד ח"א עירובין יג ע"ב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוגנת אגוז (תשעב) אות שנג, תצח
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודברי חנינא - ת"ת עמ' שז
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף שמז ע"ב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רצ
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' יב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודובר צדק (זילבר) עמ' קסד, ריז
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודרך ה' השלם עמ' שד - דרך לחיים
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1274, פ"ה הערה 1509, פ"ו הערה 1676
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודרך חיים (תשלה) עמ' תשד
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודרשות באר יצחק עמ' רלג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודרשות דבר צבי עמ' קסד
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קסב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' ע
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודרשות שמן רוקח עמ' קעט, רמ, תסז, תקנג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תסא, תרלח
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' קיז
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוואני תמיד עמך עמ' ס
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תפט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידווצוה הכהן עמ' עה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוזכות ישראל - עשר קדושות פרק ב אות עד
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"ב עמ' יב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוחיים לגופא (תשסה) עמ' לט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוחלקת יהושע עמ' נה הערה קמ, עמ' עח הערה סד, עמ' קלח הערה קח, עמ' קמה הערה פח, עמ' קעא הערה י, עמ' רה הערה רנח
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוטוב עין (אוסטרובצא) עמ' ט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידויבין שמועה (לעוו) עמ' שצח, תקנו
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוידי משה (תשמו) קהלת עמ' קעח, רצה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוילקוט דברי חכמים שמות סי' שסד
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידולב אליהו (תשסה) שמות עמ' קעא, ויקרא-דברים עמ' רלה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידולחמי תודה פתיחה דף ט ע"ב, גוף הספר דף קלח ע"א, קסב ע"ב, ריט ע"ב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומאמץ כח (שמח) דרוש יב דף קי ע"ב; מזמור לתודה (אריפול, שלו) בפסוק אשרי תמימי דרך מ' ב דף כו ע"א; פרקי משה (שכג) פרק ב דף כג ע"ב; מאיר תהלות (עראמה, שנ) מזמור קמט דף קמז ע"ב; תורת חסד (יעבץ, שנג) מזמור קיט אות נ דף נב ע"א; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ב דף נג ע"א; מזבח יעקב (תכב) דף יא ע"א; שיח יצחק (חיות, תכד) על פרקי שירה דף ג ע"ד; דרשות מהר"ל (שנג) על התורה דף כט ע"א
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' ק
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומאמרי אדמו"ר הזקן תקע עמ' נט, סג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומבשרת ציון ח"ד עמ' לד, קנט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומגדל עוז (תשעח) עמ' תג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומדבר יהודה (תשסב) עמ' צג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומטר השמים (תשנ) דברים עמ' רנא
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קמז, תקסט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומכתב מאליהו ח"א עמ' 22, ח"ג עמ' 20, ח"ד עמ' 285
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומצווה ועושה ח"א עמ' תכג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומרפא לנפש בראשית עמ' תב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידומשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שלו
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידונועם אלימלך (תשסא) עמ' קצד, ערב, שכז
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידונועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מח ע"ד, סז ע"ב, פא ע"ב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידונטעי אשל בראשית עמ' עה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידונצח ישראל (הרטמן) עמ' תקעט הערה 38
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידונשמת חיים (ברלין) עמ' כח
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוס' החיים (תשנג) עמ' קיד
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' קיז
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידועלי שור ח"ב עמ' פז
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידועמוד הימיני (קלינמן) עמ' ס
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קעב, רצד, שט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידועשרה למאה (תשסג) עמ' כה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידועשרה למאה סי' כט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידופניני יחזקאל עמ' (לא), תב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידופרדס המלך (תשסט) אות תקלח, תקסט, תרעט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוצלח רכב עמ' תט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוצמח דוד (סקאליע) עמ' רפה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוקשוטי כלה (תשסג) עמ' קטו, קכה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תד
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידורב ייבי (תשסט) ח"א עמ' פז, קמט, רלג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושארית אהרן דף צה ע"א
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושבט מוסר עמ' שלו
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תכד
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושדה יעקב עמ' קא
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושלשלת הקודש עמ' תט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושם ישראל עמ' שעא
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקנט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תלו
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קצד, רכב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושמן ראש סוכות ח"א עמ' סב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קפז
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושרגא המאיר על התורה עמ' קצ
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותאומי צביה עמ' שיא
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רנו
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קע
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שמג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותורי זהב (תשעג) עמ' רעח
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותורת אליהו עמ' תמא
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותורת מנחם ח"ח עמ' 113, חט"ז עמ' 159, חכ"א עמ' 226, 301, חכ"ג עמ' 228
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותורת מנחם חכ"ט עמ' 273, חלק ל עמ' 117
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותורת מנחם חל"ו עמ' 310
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותורת מנחם חל"ט עמ' 67, 357
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותורת מנחם חלק לג עמ' 298
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותורת מנחם חמ"ג עמ' 53
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותורת מנחם חמ"ה עמ' 122, חמ"ו עמ' 353, 420
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותפארת צבי בראשית עמ' עד
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותפארת צבי ויקרא עמ' שנג
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותפארת צבי שמות עמ' ער, שפ
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו, ור"ןאור יחזקאל - אמונה עמ' שו
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בקיים בידווזרח השמש על התורה עמ' קטז
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודובוצינא דנהורא (תשסז) עמ' ריט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאןפירושי ראשונים
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושומע תפלה ח"ב עמ' רס, רפא
נ ע"א14 בא לכאן ותלמודו בידויין לבנון (תשסג) עמ' 52
נ ע"א14 ושמעתי אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודרש משה (קלנברג) ח"א דף כה
נ ע"א14 ושמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו מאמץ כח (תשעה) עמ' רצב
נ ע"א14 ושמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו ושמעתי שהיו אומרים הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתן וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קיח
נ ע"א14 ושמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידולב אליהו (תשלב) עמ' קעו
נ ע"א14 ושמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידופרי צדיק ל"ג בעומר אות ד
נ ע"א14 מי שבא לכאן ותלמודו בידו ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' עד
נ ע"א14 שמעתי שהי' אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידויגל יעקב (תשנג) אמור אות ע
נ ע"א14 שמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידובית יצחק (ויינברגר) עמ' שנו, שנט
נ ע"א14 שמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוילקוט עטרת צבי עמ' קד
נ ע"א14 תלמודו בידוטללי אורות עמ' פו
נ ע"א14 תלמודו בידותורת מנחם חמ"ט עמ' 234
נ ע"א15 אין אדם יכול לעמוד במחיצתןדברי חנינא - ת"ת עמ' מג
נ ע"א15 אין אדם יכול לעמוד במחיצתןתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קצז
נ ע"א15 אין אדם יכול לעמוד במחיצתןתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תלא {שקר משום הצלת ישראל}
נ ע"א15 אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתןגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 162
נ ע"א15 אשרי הרוגי מלכות שאין כל בריה יכולה לעמוד מחיצתן, מאן נינהו הרוגי מלכותמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' כב
נ ע"א15 הרוגי לוד א"א יכול לעמוד במחיצתןתורת מנחם ח"ט עמ' 105
נ ע"א15 הרוגי לוד אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קס
נ ע"א15 הרוגי לוד אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתןתורת מנחם חנ"א עמ' 36
נ ע"א15 הרוגי מלכות וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרסז
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתןחיים שיש בהם אבות עמ' תרנ
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתןבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תפח
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתןדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קכב עמ' שעג
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתןלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קד
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתןמבשרת ציון ח"ד עמ' קנ, קנה
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רמ
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתןמצווה ועושה ח"א עמ' תקכד
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמודפרי צדיק פ' זכור אות יב
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמודקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 72 (סי' עט)
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין בריה יכולה לעמוד במחיצתןשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תנו
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן וכו' [אלו] הרוגי לודעין איה ברכות פ"ט פסקא רסד {נתינת חיי היהיד בשביל חיי הרבים היא מדת הרוגי לוד וכו' כששם עצמו נטפל אל הכלל כפי מדת היושר האמתית}
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתןהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קסט
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתןושב ורפא לו עמ' רעו
נ ע"א15 הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתןנוה שלום (שלום, שלה) מאמר יא פרק ג דף צג ע"א; אור ה' (שטו) מאמר ב כו פרק א
נ ע"א15 הרוגי מלכות וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף לג ע"ב
נ ע"א15 הרוגי מלכות ר"ע וחביריולקוטי מאמרים עמ' 184
נ ע"א15 הרוגי מלכותטוב טעם בראשית עמ' רסב
נ ע"א15 ושמעתי אומרים הרוגי מלכות וכו'הגיד מרדכי דרוש יא
נ ע"א15 ושמעתי שהיו אומרים הרוגי מלכות אין אדם יכול לעמוד במחיצתןאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תצו
נ ע"א15 ותלמודו בידו כו'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' יח
נ ע"א15 ותלמודו בידולקוטי שיחות חי"ג עמ' 119, חכ"ד עמ' 580, 570, חכ"ט עמ' 327, 311
נ ע"א15 ותלמודו בידותורת יחיאל בראשית עמ' ריג
נ ע"א15 ותלמודו בידותורת מנחם חנ"ט עמ' 116
נ ע"א16 אילימא ר"ע וחביריושל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קג
נ ע"א16 אילימא ר"ע וחבריו משום הרוגי מלכותנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות א
נ ע"א16 הרוגי מלכות מאן נינהו הרוגי לודדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1047
נ ע"א17 ביום ההוא יהיה על מצלות הסום קדש לה' מאי מצלות וכו' כל ביזה שבוזזין ישראל עד שעה שהסוס רץ ומציל יהיה קדש לה'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כז אות יא
נ ע"א17 ביום ההוא יהיה על מצלות הסוס וכו' בעוה"ז נכתב בי"ה ונקרא בא"ד וכו'מי השלוח (תשסז) ח"א דף רמה, ח"ב דף קפו, ח"ג דף רנה
נ ע"א17 ביום ההוא יהיה על מצלות הסוס, ומהרש"ארנת יצחק ישעיה עמ' רא
נ ע"א17 מאי מצילות הסוסהאיר ממזרח על ההפטרות עמ' קנג
נ ע"א17 מאי מצלות הסוס וכו' עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים עד שהסוס רץ ומצילימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכ, רעו-רעז, תסח
נ ע"א17 מצילות הסוסשער החצר (תשעב) סי' פו
נ ע"א17 על מצילות הסום קודש לה'שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' עה
נ ע"א18 כל מה שהסוס רץ ומיצל וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף רצד ע"ב
נ ע"א18 כל מה שהסוס רץ כו'מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תתלד
נ ע"א18 להוסיף על ירושליםמשנת חיים בראשית עמ' קסו
נ ע"א18 עד שהסוס רץ ומיצלאבן פינה עמ' 105
נ ע"א18 עד שהסוס רץ ומצילס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שכג
נ ע"א18 עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים ועל בהמ"קמרפא לשון עמ' קמא
נ ע"א18 עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים עד שהסוס רץ ומצילרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' לה, ח"ב עמ' רסח
נ ע"א18 עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים עד שהסוס רץ ומציל וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' שלט
נ ע"א18 עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים עד שהסוס רץ ומצילדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קלט
נ ע"א18 עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים עד שעה שהסוס רץ ומוצליפה מראה (שנ) פרק ד דף קיא ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צד ע"ב
נ ע"א18 עתיד הקב"ה להוסיף על ירושליםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קיח
נ ע"א18 עתיד הקב"המורשה - שיחות למועדים עמ' רנג
נ ע"א18 עתיד הקדוש ברוך הוא להוסיף על ירושלים עד שהסוס רץ ומצילפרי צדיק מטות אות יד
נ ע"א18 עתיד להוסיף על ירושלים כמצהלות הסוסבית אבא (גוטווירטה) דף יא ע"ד
נ ע"א18 שהסוס רץ ומיצל יהי' קדשדרך מצותיך (חב"ד) דף פד ע"א
נ ע"א19 כל מצילות שתולין לסוס בין עיניו יהיה קדש לה'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שיב
נ ע"א20 כל ביזה וכו' שהסוס רץ וכו' קדש לה' אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' א'קמג
נ ע"א20 כל ביזה שבוזזין ישראל עד שעה שהסוס רץ ומציל יהיה קדש לה'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קמה ד"ה כתיב
נ ע"א22 הסירות בבית ה'משנת חיים דברים עמ' שכב
נ ע"א24 ולא יהיה כנעני עודילקוט הגרשוני ח"א דף נו
נ ע"א25 אין כאן עניילקוט הגרשוני ח"א
נ ע"א25 ולא יהיה כנעני עוד אין כאן ענידברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קעח
נ ע"א25 ולא יהיה עוד כנעני כאן עניארצות החיים (עטייה) עמ' 94
נ ע"א25 ארץ כנען תגרים וסוחריםצפנת פענח (תשסו) עמ' שכז
נ ע"א25 וכנעני מנלן דאיקרי תגרבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קכד אות ז
נ ע"א25 וכנעני מנלן דאיקרי תגרברכת טוב עמ' קנט
נ ע"א25 כנעני אין כאן עניולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שעט
נ ע"א25 כנעני אין כאן עניכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 243, 280, 317
נ ע"א25 כנעני אין כאן ענישמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קפט
נ ע"א25 כנעני איקרי תגרדברי שמואל (תשנח) עמ' כה
נ ע"א25 כנעני מנלן דאיקרי תגרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מז
נ ע"א25 לא יהי' כנעני וכו' לא יהי' עוד ענידברי יונה עמ' יז
נ ע"א25 לא יהיה עוד כנעני אין כאן עניפנים יפות על תהלים עמ' ריט
נ ע"א25 מאי ולא יהי' כנעני א"ר ירמי' אין כאן עניימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תנא
נ ע"א25 מאי ולא יהיה כנעני עוד לא יהיה כאן עני, שלא יהיה תגרלחמי תודה דף קע ע"ב, רכ ע"ב
נ ע"א25 סוחרים נקראים בשם 'כנען'עטרת ישועה (תשסד) אות קמא להגדה ש"פ, אות א לליל ר"ה קודם קידוש
נ ע"א26 אילימא כנעני ממשמשנת חיים בראשית עמ' שכג
נ ע"א26 בת איש כנעני בת גברא תגרא וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ח פסוק ב
נ ע"א26 בת איש כנעני מאי כנעני אילימא כנען ממש אפשר בא אברהם והזהיר את יצחק וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה פ"ה דף תע ע"ג
נ ע"א26 בת איש כנעני מאי כנעני וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' שכג
נ ע"א26 וירא שם יהודה בת איש כנעני מאי כנעני אילימא כנעני ממש אפשר בא אברהם והזהיר את יצחק כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעב
נ ע"א27 אפשר אברהם מזהיר את יצחק ויהודה נושא כנעניתיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קלז
נ ע"א27 אפשר בא אברהם והזהיר את בנו שלא ישא כנעניתגור אריה בראשית פל"ח אות ב
נ ע"א27 אפשר בא אברהם והזהיר את יצחק וכו' ויהודה אזיל ונשא בת כנעני וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רנח
נ ע"א27 אפשר בא אברהם והזהיר את יצחקמשך חכמה בראשית פ' יז פס' ז
נ ע"א27 אפשר בא אברהם והזהיר וכו' אלא כך גברא תגראלקוטי שיחות ח"ה עמ' 269
נ ע"א27 בא אברהם והזהירהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קעז
נ ע"א28 ויהודה אזיל ונסיבגור אריה בראשית פמ"ו הערה 12
נ ע"א28 יהודה נשא בת תגרא, ומהרש"א וחי' הר"ןמים רבים (פרנקל) פרשת וישב אות ג,ה
נ ע"א28 לא נסיב יהודה מבנות כנעןמנחת מרדכי עמ' סג, פו
נ ע"א30 ביום ההוא וכו'זאת ליעקב שמות עמ' סד, ע
נ ע"א30 ביום ההוא יהי' ה' אחד ושמו אחד אטו האידנא לאו אחד הואעצי חיים על התורה עמ' שטו, תסז
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קנח
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'דעת תבונות - עת לעשות מע' ב אות קה, מע' ד אות תלט
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד אטו האידנא לאו אחד הוא כו'רנת יצחק תפלה עמ' קכו
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד אטו האידנא לאו אחד הוארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תיד
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד וגו' אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק ק פסוק ד
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד וגו', אטו האידנא לאו אחד הואאור אברהם - תשובה עמ' רפו
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד וכו' אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיבדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קח, קל, קעט
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד וכי האידנא לאו אחד אלא לא כעוה"ז עוה"ב וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1071
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד אטו האידנא לאו ה' אחד וכו' לעולם הבא כולו אחד נקרא ביו"ד ה"א ונכתב ביו"ד ה"אמאור עינים (תשנח) עמ' קצב, שלח, תקכ, תקלו
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו' בעוה"ב כולו הטוב והמטיבבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קלא
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו' לעולם הבא כלו אחד נקרא ביו"ד ה"א ונכתב ביו"ד ה"אמאור עינים (תשעט) עמ' שיז, תקנט, *לב, *נז
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו' לעתיד לבואאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' סז
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קיד, רנה
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו'אור אברהם דברים עמ' רצ
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' כח
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד לא כעולם הזה העולם הבאמחשבה למעשה עמ' רו, רלו (בהערה)
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחדדולה ומשקה - חנוכה עמ' קעא
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחדדרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות סא
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחדמכתב מאליהו ח"א עמ' 238
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחדכלי יקר (תשמח) עמ' תקכא
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחדמכתב מאליהו ח"א עמ' 167
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחדמכתב מאליהו ח"א עמ' 238
נ ע"א30 ביום ההוא יהיה ה' אחדמכתב מאליהו ח"א עמ' 317
נ ע"א30 ה' אחד אטו האידנא לאו אחד הואלחם שלמה (הלוי, שנז) דף מח ע"ב, קנב ע"א
נ ע"א30 ה' אחד אטו האידנא לאו אחד וכו' לעוה"ב וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיבפרי צדיק לחנוכה אות טו, י"ד אדר ראשון אות *א, כי תשא אות ז, ט, מצורע אות א, ג, בלק אות יד, פנחס אות יז, יט, לט"ו באב אות א
נ ע"א30 ה' אחד ושמו אחד אטו האידנא לאו אחד הואבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' תתקצא, ח"ג עמ' אלף תיז
נ ע"א30 ה' אחד ושמו אחד לעתיד לבא רק שם הוי' ורק הטוב והמטיבעלי שור ח"ב עמ' שנו, שפד, תקס
נ ע"א30 ה' אחד ושמו אחדדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' סו
נ ע"א30 והי' ה' למלך אטו האידנא לא אחד הוא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרפו
נ ע"א30 והי' ה' למלך אטו האידנא לאו מלך הוא וכו'ואותו תעבוד עמ' שכא
נ ע"א30 והי' ה' למלך וגו' אטו האידנא לא אחד הוא וכו'ברית שלום (תעח) דף קז ע"ב
נ ע"א30 והי' וכו' ביום ההוא וכו' אטו האידנא וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ה
נ ע"א30 והיה ביום ההוא וכו'פחד יצחק פסח מאמר ס
נ ע"א30 והיה ד' למלך על כל הארץמסתרי ים התלמוד עמ' 83
נ ע"א30 והיה ה' למלך וכו' ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד וכו' לעוה"ב כולו אחד וכו'שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' שצח, תב, ח"ב עמ' ריז, רכו
נ ע"א30 והיה ה' למלך וכו' אטו האידנא לא אחד הואזאת ליעקב שמות עמ' שפד, שפו
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ אטו האידנא לאו אחד הואמאיר בת עין (ביקיאם) דף סא ע"ג
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד אטו האידנא לאו אחד הואשפתי חיים מועדים ח"א עמ' רפ
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'שמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר צרות ישראל, בנין האדם - מאמר שנאת חנם הארס הפנימי
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ וכו' אטו האידנא וכו' לא כשאני נכתבקדושת לוי דף קו ע"א
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיבדעת תורה ויקרא עמ' רכז, במדבר עמ' קמה, דברים ח"א עמ' קסא, קצו, רכב
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ וכו' לעולם הבא כולו טוב והמטיבשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' סו, ק
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץאוצר הכבוד
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץזאת ליעקב דברים עמ' קמב, תקלד
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץליהודים היתה אורה עמ' צה, צו, קיד, קכג
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תנז הערה 67
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ ביום ההוא וכו' אטו האידנא לא אחד וכו' לא כהעוה"ז העוה"ב וכו'מאמרי שלמה ח"א עמ' רכו
נ ע"א30 יהיה ה' אחד אטו האידנא לאו אחד הואלחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קלז דף מח ע"ב, וסימן תמ דף קנב ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער נט דף קע ע"ב; נצח ישראל (שנט) פרק לד דף מח ע"ג; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת שמיני דף מח ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר צה דף לג ע"ד; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ג דף יב ע"ג; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת וארא דף לא ע"א; זהר פרשת אחרי מות דף עז ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת יתרו דף ס ע"ג, ופרשת ואתחנן דף קלא ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' לח דף יג ע"ד, ומ' קסא דף נג ע"ג
נ ע"א31 אטו האידנא וכו' על בשורות טובות וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיב אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתקנח
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא אמר רבי אחא בר חנינא לא כעולם הזה העולם הבא, לעולם הבא כולו הטוב והמטיבבן מלך - חכמה ומוסר עמ' תמו, תצז
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמיטיבאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' מט, שמג, שמה, שמות ח"א עמ' רטז, ריח, במדבר עמ' קמ.
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיבימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ריא, רלח
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו' נכתב אני ביו"ד ה"א, ונקרא אני באל"ף דל"ת ורש"ימבשר טוב - ישועות אברהם עמ' פב
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'אור אברהם - הגדה של פסח עמ' רמ
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' לא
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'אור אברהם בראשית עמ' שט
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'אור אברהם ברכות עמ' עו
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שע
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'פחד יצחק - ראש השנה מאמר יא
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא וכו', מהרש"אימלא פי תהלתך ח"ב עמ' רנה
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא כו' לא כעוה"ז עוה"ב כו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיברנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קעג
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא כו' ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תתקצא, א'תיז
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא לא כעוה"ז עוה"בשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' רלו
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הואאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תצה
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הואבאר שרים בראשית פ' ויצא דרוש ג אות ב
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הואדרשות שמן רוקח עמ' קסח, ריח, תעד
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הואמשך חכמה שמות טו פס' ב
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הואמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קנח
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הואנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רמא, רנה
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הואעיני שמואל (ראבין) עמ' יד
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הואעץ הדעת טוב (תשסח) סי' שיח, תעז
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הואתורת מנחם חי"ט עמ' 57
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחדבינת יששכר דף מב ע"ד
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחדנצח ישראל (הרטמן) עמ' תשכז
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו'כתב סופר אגדות כאן
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 256
נ ע"א31 העוה"ז אינו כהעוה"במי מרום ח"י עמ' סח
נ ע"א31 לא כהעוה"ז העוה"ב העוה"ז על בשו"ט אומר הטוב והמטיב וכו'תורת מהרי"ם שמות עמ' ו
נ ע"א31 לא כהעוה"ז העוה"ב העוה"ז על בשו"ט אומר הטוב והמטיב וכו'תורת מהרי"ם בראשית עמ' יח, קפט, רטז
נ ע"א31 לא כהעוה"ז העוה"בגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קלט
נ ע"א31 לא כהעוה"ז העוה"במי מרום ח"ח עמ' רעב, ח"ט עמ' רכה
נ ע"א31 לא כהעוה"ז העוה"ברנת יצחק ישעיה עמ' רמג, רנט
נ ע"א31 לא כהעוה"ז העוה"ב, וצל"ח בית ישי - דרשות עמ' נט
נ ע"א31 לא כהעולם הזה העולם הבא וכו' לעתיד לבוא כולו הטוב והמטיבבאר שרים פרשת דברים דרוש ד אות ז, עקב דרוש ד אות ז
נ ע"א31 לא כהעולם הזה העולם הבא כו'רנת יצחק תפלה עמ' רלט
נ ע"א31 לא כהעולם הזה העולם הבא שיאמרו הטוב והמטיבצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תכב, תשנ
נ ע"א31 לא כהעולם הזה העולם הבאדברי שאול דברים עמ' יז
נ ע"א31 לא כהעולם הזה העולם הבאחכמת התורה משפטים עמ' רכו
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב וכו'שיחות ר' ראובן עמ' עז
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב ועל בשורות רעות אומר ברוך דיין האמת לעוה"ב כולו הטוב והמטיבברכת טוב עמ' שכד
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב כוירנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שג
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמיטיב ועל בשורות רעות אומר ברוך דיין האמתשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' כח, שנו, תצ, ח"ב עמ' תרא
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיבדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רסד, מועדים (תשנט) עמ' סו-סז
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיבבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' נו
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב וכו' מברך על שניהם הטוב והמטיבבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קפח
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' פו
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב כו' לעולם הבא כלו הטוב והמטיבבאמונה שלמה עמ' צו
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב לעוה"ב כולו הטוב והמטיבאפיקי יהודה (תשנט) עמ' קעג, קעז, רנו
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב עוה"ז על הטוב אומר ברוך הטוב והמטיב ועל הרע ברוך דין האמת, ולעוה"ב כולו הטוב והמטיבלהורות נתן ויקרא עמ' ה
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"בויגד יעקב עמ' תקנז
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"במתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' נה
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"בנשמת חיים (ברלין) עמ' שלד
נ ע"א31 לא כעוה"ז העולם הבא וכו', וצל"חשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רנו, ח"ב עמ' רח
נ ע"א31 לא כעוה"ז עוה"ב העוה"ז על שמועות טובות וכו'מרפא לשון עמ' רט
נ ע"א31 לא כעוה"ז עוה"ב וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיב וכו' לעוה"ב כולו אחד נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"ימרפא לנפש בראשית עמ' שיח
נ ע"א31 לא כעוה"ז עוה"ב וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תכח
נ ע"א31 לא כעוה"ז עוה"ב וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רסד
נ ע"א31 לא כעוה"ז עוה"ב עוה"ז על בשורות טובות אומר הטוב והמטיב וכו' עוה"ב כולו הטוב והמטיבעמוד הימיני (קלינמן) עמ' ס
נ ע"א31 לא כעוה"ז עוה"בחכמת התורה לך לך עמ' תיג
נ ע"א31 לא כעוה"ז עוה"בשעורי דעת ספר א עמ' קצג
נ ע"א31 לא כעוה"ז עולם הבאנתיבות עולם ח"ב עמ' קכח
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא בעוה"ז על הטוב מברך הטוב והמטיב וכו'להורות נתן בראשית עמ' קכז
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא העולם הזה על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב ועל בשורות רעות אומר ברוך דיין האמתבית יצחק (ויינברגר) עמ' מח
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא העולם הזה על שמועות טובות וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש מב דף קצו ע"ב; בית מועד (רבא, שסה) דרוש א לר"ח דף ח ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף צד ע"ד
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו' העולם הבא כולו הטוב והמטיבלהורות נתן דברים עמ' כ, קג
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיב וכו', ורש"י - הטוב והמטיב, שאין שם שמועה רעהמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קצה
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו' לעולם הבא כולו 'הטוב והמטיב'שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 80
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו' לעולם הבא כולו הטוב והמטיבפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תמו
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו'מסילות הנביאים שופטים עמ' תרטו*, תרטז
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו'נזר הקדש ח"א עמ' רנד, ח"ב עמ' קעו, ח"ג עמ' קפז
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רפג
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבאבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מח אות ה
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבאדרשות מהר"ם שיק עמ' צה
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבאמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מח
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבאמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 126
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבאמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רנא
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבאס' המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות ה
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבאשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שצד
נ ע"א31 לא כעולם הזה עוה"ב וכו' עוה"ב כולו הטוב והמטיבהישר והטוב (תשסג) עמ' רפב, שס
נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבא וכו' על בשורות טובות וכו'נטעי אשל בראשית עמ' תז
נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבאהשיר והשבח ח"ב עמ' קמד
נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבאחכמת התורה ויגש עמ' תקה
נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבאנתיבות יצחק ח"ג עמ' יג, שמ
נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבאפני יהושע (תשסא) עמ' קמו
נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבאצוף דבש (לוין) מאמר ה
נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבאקהלת יעקב פורים עמ' שעו
נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבאשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' סב
נ ע"א31 לא כעולם הזה עולם הבאשפע טוב (טייטלבוים) עמ' נב, קנג
נ ע"א31 עד האידנא לאו אחד הואמאיר בת עין (תשסו) עמ' 605
נ ע"א32 בעוה"ז אומרים הטוב והמטיבאמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 2
נ ע"א32 בעוה"ז מברכין על הרעה דיין אמתחכמת התורה וארא עמ' כד, קפה
נ ע"א32 בעוה"ז על בשורות טובות מברך הטוב והמטיב ועל בשורות רעות ברוך דיין האמת ובעוה"ב כולו הטוב והמטיבאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קנו
נ ע"א32 בעוה"ז על הטוב מברך הטוב ומטיב ועל הרעה דיין האמת ובעוה"ב על הכל מברך הטוב והמטיבתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' סט, שט, שכח
נ ע"א32 בעוה"ז על הרעות דיין האמת וכו'עיני שמואל (ראבין) עמ' כב
נ ע"א32 בעוה"ז על שמועות רעות אומר דיין אמת, חי' הצל"חחכמת התורה בראשית עמ' סא, פד
נ ע"א32 בעוה"ז על שמועות רעות אומר דייןקהלת יעקב פסח ח"א עמ' ריג
נ ע"א32 בעולם הזה אנו מברכין על הטוב הטוב והמטיב וכו'גנת אגוז (תשעב) אות לא
נ ע"א32 בעולם הזה על הטוב מברכין הטוב והמטיב וכו'עצי חיים - מועדים עמ' רח, רלט
נ ע"א32 בעולם הזה על שמועות רעות אומר דיין האמתקהלת יעקב - אלול עמ' עט
נ ע"א32 האידנא מברכין על הטובה הטוב והמטיב ועל הרעה דיין האמת לעולם הבא כולו הטוב והמטיבלקט אמרים (שכטר) עמ' קס
נ ע"א32 האידנא על הטוב מברכין הטוב והמטיב ועל הרעה מברכין ברוך דיין אמת, ולעת"ל על הכל מברכין הטוב והמטיבתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קמא
נ ע"א32 ההבדל בין העולם הזה והעולם הבא וצל"חדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' רצז
נ ע"א32 הטוב והמטיבפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קנב
נ ע"א32 הטוב והמטיב, בצל"חאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תצ
נ ע"א32 העה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב ועל בשורות רעות אומר ברוך דין האמת, לעולם הבא כולו הטוב והמטיבבי חייא ח"א עמ' רצ
נ ע"א32 העוה"ז אומר על בשורות טובות ברוך הטוב והמטיב וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיבשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' 34 , תב, ח"ב עמ' ריח, שסח
נ ע"א32 העוה"ז וכו' ברוך דיין האמת לעוה"ב כולו הטוב והמטיברנת יצחק תפלה עמ' עח
נ ע"א32 העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב וכו' לעוה"ב כולו הטוב והמטיבאוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' ער
נ ע"א32 העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב ועל בשורות רעות אומר ברוך דיין האמת לעוה"ב כולו הטוב והמטיבבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' ל
נ ע"א32 העוה"ז על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב ועל בשורות רעות ברוך דיין האמת לעולם הבא כולו הטוב והמטיבאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' סח
נ ע"א32 העוה"ז על בשורות טובות וכו' לעוה"ב וכו'אסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' קב, פסח-בין המצרים עמ' ריא
נ ע"א32 העוה"ז על בשורות טובות וכו'אמרי יוסף שמות דף סט ע"א
נ ע"א32 העוה"ז על שמועות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב ועל שמועות רעות אומר ברוך דיין האמת אבל לעוה"ב כולו הטוב והמטיבאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ב אות מ
נ ע"א32 עוה"ז על בשורות טובות דיין האמת לעוה"ב כולו הטוב והמטיבגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קמב ע"א
נ ע"א32 על בשורות טובות אומר וכו' ועל בשורות רעות אומר וכו'אור אברהם - סידור התפילה עמ' ח, י, קמו
נ ע"א32 על בשורות טובות הטוב והמטיב וכו'גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רד
נ ע"א32 על בשורות טובות מברך הטוב והמטיב על בשורות רעות ברוך דיין האמתעצי חיים על התורה עמ' א, קו
נ ע"א33 אבל ביום ההוא וכו' אין כאן אלא הטוב והמטיבפחד יצחק פורים ענין כג
נ ע"א33 אין כאן אלא הטוב והמטיב לחוד וכו'פחד יצחק פסח מאמר עז
נ ע"א33 בעוה"ב אומר הכל הטוב ומטיב, צל"חתהלות ישראל (קלוגר) עמ' רלח, שיא, תקפט
נ ע"א33 בעוה"ב מברכין על הכל טוב ומטיבחכמת התורה נח עמ' רפו
נ ע"א33 בעוה"ב על הכל אומר הטוב והמטיבמי מרום ח"ט עמ' רו
נ ע"א33 בעולם הבא ורש"יאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' רסה
נ ע"א33 בעולם הבא כולו הטוב והמטיב, צל"חדברי שאול בראשית עמ' תקטו, ויקרא עמ' רל
נ ע"א33 הטוב והמטיב גרידאפחד יצחק פסח קונטרס רשימות ה
נ ע"א33 הטוב והמטיב לעת"ל, צל"חאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' רנד
נ ע"א33 העוה"ב כולו טובמי מרום ח"ז עמ' קצה
נ ע"א33 לע"ל כולו כאחד וכו'ברכת משה דף לד ע"א, סד ע"ב
נ ע"א33 לעוה"ב כולו אחדילקוט אוהב ישראל עמ' סז
נ ע"א33 לעוה"ב כולו אחדציץ השדה ח"ד עמ' קנח, קעא
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיבבמי התורה עמ' שט
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיבדעת שבת עמ' ס בהערה, פז בהערה, קיב בהערה, קמג, שפט, שצז, תכז, תלא, תע
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיבדעת תפלה עמ' נד, שכז
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיבדרכי החיים ח"ב עמ' שנח
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיבטובך יביעו ח"א עמ' רכג,רכד
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיבטל חיים (פרידלנדר) עמ' מו, קטז, קצד
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיבילקוט הגרשוני ח"א
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיבכור לזהב ח"א
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיבמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קמה, קמט
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיבס' הבוטח ח"ב עמ' רפא
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיברנת יצחק יחזקאל עמ' שעח
נ ע"א33 לעולם הבא אומר על כולו הטוב והמטיבחכמת התורה יתרו עמ' תקסו, תריב
נ ע"א33 לעולם הבא יהיה הכל הטוב והמטיב, צל"חקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' רלב
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קמב
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרטז, שמות עמ' נז, סט, צו, קעד, שצב, תפט, תשנד, במדבר עמ' שכ, תרמ
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 83
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' עא, תקטז
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבמכתב מאליהו ח"א עמ' 106, 167, 318*, ח"ג עמ' 196, 240, 265, 279*
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' נז, סב
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבקהלת יעקב עשי"ת עמ' קטו
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רנו
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רפז, תצז, תרנא
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קמג, תמב
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' ו
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תכו
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רפז
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רלה
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבשמן ראש סוכות ח"א עמ' רכז, רכט
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב, ומהרש"אאש דת (אסאד) עמ' קצו
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב, וצל"ח באר שרים פרשת עקב דרוש א אות ד
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיבפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' צה
נ ע"א33 לעולם הבא כולו הטוב והמטיב, וצל"חשיחות עבודת לוי סי' לא אות א
נ ע"א33 לעתיד כולו הטוב והמטיבתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רסג {אפילו מה שמדומה עתה רע ושניות}
נ ע"א33 לעתיד לבא כולו הטוב והמטיבתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' כ(סח)
נ ע"א33 לעת"ל הכל הטוב והמטיבאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' נה
נ ע"א33 לעתיד לבוא יאמרו רק הטוב והמטיבחכמת התורה בשלח עמ' תסד, תפא, תרכח
נ ע"א33 לעתיד לבוא יברכו על הרעה את ברכת הטוב והמטיבקריאה בקריה ח"א עמ' רסה
נ ע"א33 לעתיד לבוא מברך הטוב והמטיב, בצל"חאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תכ, תתעה, תתקלח
נ ע"א33 לעתיד לבוא על שמועות רעות מברך הטוב והמטיבבאר שרים במדבר פ' נשא דרוש ב אות ה, מסעי דרוש ג בסיום
נ ע"א33 על הכל מברכים הטוב והמטיבמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שצד
נ ע"א33 על שמועות רעות אומרים דיין האמתגור אריה בראשית פכ"ח הערה 100
נ ע"א33 על שמועות רעות הוא אומר דיין אמת וכו'פחד יצחק פסח מאמר ס
נ ע"א34 אטו האידנא לאו שמו אחד הואלחם רב על סדור התפילה אות תרצז
נ ע"א34 אטו האידנא לאו שמו אחד וכו' לעוה"ב נקרא ביו"ד-ה"א כו'אסופת מערכות שמות ח"א עמ' ריד, דברים עמ' שמו, שמח
נ ע"א34 אטו האידנא לאו שמו אחדדעת תפלה עמ' שעד
נ ע"א34 אטו האידנא לאו שמו אחר הואגור אריה דברים פל"ב הערה 5
נ ע"א34 אטו האידנא לאו שמו אחדדעת שבת עמ' תיט
נ ע"א34 ושמו אחד אטו האידנא לאו אחד הוא וכו'תפלה למשה (בנימין) עמ' קל, שעו
נ ע"א34 ושמו אחד אטו האידנא לאו שמו אחד הואאוצר הכבוד
נ ע"א34 ושמו אחד מאי אחד אטו האידנא לאו שמו אחד הוא וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"תשל"ה (תשנז) פרשת וישב אות נד, שמות אות ז, יתרו אות יד, משפטים אות לה, תצוה אות לב, זאת הברכה אות ד
נ ע"א34 ושמו אחדדרשות מהר"ם בנעט עמ' קפ
נ ע"א34 מאי ושמו אחד אטו האידנא לאו שמו אחד וכו'לחם רב על סדור התפילה אות תרצז
נ ע"א35 אסור להגות שם המפורשחכמת התורה שמות עמ' תצ
נ ע"א35 לא כעולם הזה עולם הבא, העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שיג
נ ע"א35 בעוה"ז אני נכתב בי"ה ונקרא בא"ד ולעתיד השם יקרא ככתיבתוקומץ המנחה (צונץ) דרוש עה אות ג, דרוש קו אות א, דרוש קסב אות ד
נ ע"א35 בעוה"ז אני נקרא בשם אדנ-י אבל בעוה"ב אני נכתב ידו"דראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יב אות נד, תוצא' חיים פרק קפ
נ ע"א35 בעוה"ז השם לא נקרא בכתיבתוימלא פי תהלתך ח"ב עמ' סה
נ ע"א35 בעוה"ז לא כפי מה שאני נכתב אני נקראתולדות שלמה - רות עמ' רנו
נ ע"א35 בעוה"ז לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"יקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רעח
נ ע"א35 בעוה"ז נכתב בי"ה ונקרא בא"ד וכו'מי השילוח (מישור) ח"ב עמ' רנה
נ ע"א35 בעוה"ז נכתב בי"ה ונקרא בא"ד כו' אבל בעוה"ב נקרא ככתיבתו בי"ה תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קנ, רנד
נ ע"א35 בעוה"ז נכתב בי-ה ונקרא באת־י אבל לעוה"ב נכתב ונקרא בי-המלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רפ
נ ע"א35 בעוה"ז נכתב הוי"ה ונקרא בשם אדנ"יחכמת התורה וישלח עמ' רמא
נ ע"א35 בעוה"ז נקרא באדנ"י ולעתיד יקרא ככתיבתויגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קצט, ערב, תל, תמג, תרט
נ ע"א35 בעוה"ז שם ה' נכתב ולא נקרא כך אבל בעוה"ב נקרא ונכתב בשוהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתי, תתסז
נ ע"א35 בעולם הזה אני נכתב ביו"ד ה"א ונקרא בא"ד, לעתיד לבא נכתב ביו"ד ה"א ונקרא ביו"ד ה"אקרן לדוד שמות עמ' קא
נ ע"א35 בעולם הזה השם אינו נאמר בפה כפי שהוא כתוב אבל לעת"ל יהיה נאמר ככתובבשבילי אמונה ח"ב עמ' רכב
נ ע"א35 בעולם הזה כתיב בהוי"ה ונקרא באדנ"י וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תצה
נ ע"א35 בעולם הזה לא כשאני נכתב אני נקרא, נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"ילקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רה
נ ע"א35 בעולם הזה נכתב בידו"ד ונקרא אדנ"י וכו'זה שמי לעלם וזה זכרי לדר דר וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' בן פורת יוסף (תשעא) עמ' יא, תרי
נ ע"א35 בעולם הזה נכתב ביו"ד ה"א ונקרא וכו'שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' יג
נ ע"א35 בעולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"תציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' לט
נ ע"א35 ה' נקרא בא"ד ונכתב בי"קדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' תכד
נ ע"א35 הוי'ה הוא שם הכתב ואד-ני הוא שם הנקראבני יששכר ח"א דף קסג ע"א
נ ע"א35 העוה"ז נכתב בי-ה ונקרא בא-דנפש החיים עמ' 101
נ ע"א35 העוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעוה"ב וכו'טל חיים (פרידלנדר) עמ' כד, קטז
נ ע"א35 העוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעולם הבא כולו אחדלקט אמרי קודש - דברים עמ' יט
נ ע"א35 העוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת וכו' א"ל ההוא סבא לעלם כתיבאגרת הטיול (תשעה) עמ' ש
נ ע"א35 העוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באלף דלת אבל לעוה"ב כולו אחדשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' רלז
נ ע"א35 העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעולם הבא כולו אחד נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"יצניף מלוכה (רייז) עמ' שכח
נ ע"א35 העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"תבאר שרים בראשית פ' ויצא דרוש ב
נ ע"א35 העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"תמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רצב
נ ע"א35 העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"תשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תצ
נ ע"א35 העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דלת אבל לעולם הבא כולו אני נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה'נחלת שמעון (תשסו) עמ' ד
נ ע"א35 העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא כאל"ף דל"תתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רצ הערה 48
נ ע"א35 העולם הזה נכתב ביו"ד ה"יפני מלך שמות עמ' צט
נ ע"א35 השם בכתיבתו הוא הוי' ב"ה, ובקריאה הוא אדניפרדס המלך (תשסט) אות קמח
נ ע"א35 השם הוי"ה לא כמו שנכתב הואאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' שג
נ ע"א35 כתיבתו הוי' וקריאתו אדנותפחד יצחק פסח מאמר ס
נ ע"א35 לא כהעולם הזה העולם הבא העוה"ז נכתב כו' ונקרא וכו' אבל לעולם הבא כו'לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קס ע"ג
נ ע"א35 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באל"ף דלי"ת אבל לעוה"ב כולו אחד וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' קפב, קפד, קפז
נ ע"א35 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעוה"ב כולו אחד נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"יברכת טוב עמ' יב, קצה, שז, שכא, שכד, שסא
נ ע"א35 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעוה"ב כולו אחד ופו'בינת ישראל (תשסו) דף יט ע"א
נ ע"א35 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז נכתב כו' אבל לעוה"ב כולו אחד וכו'תורת מנחם חמ"ג עמ' 211, 389
נ ע"א35 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באל"ף דלי"ת אבל לעוה"ב כולו אחד וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' נז, אור תורה סי' קפה, קפז
נ ע"א35 לא כעוה"ז העוה"ב וכו' כשאני נכתב אני נקרא וכו'תורת מנחם חמ"ח עמ' 215, חמ"ט עמ' 427
נ ע"א35 לא כעוה"ז העוה"ב נק' ביו"ד ה"א ונכתב ביו"ד ה"יתורת מנחם חנ"ח עמ' 36, 176, 219, חנ"ט עמ' 12
נ ע"א35 לא כעוה"ז עוה"ב העוה"ז נכתב בי-ה ונקרא בא-ד אבל בעוה"ב נקרא ונכתב ביוד ה"היגל יעקב (תשנג) כי תשא אות קסב, מצורע אות נא, ראה אות מה
נ ע"א35 לא כעוה"ז עוה"ב וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רפח
נ ע"א35 לא כעוה"ז עוה"ב עוה"ז נכתב אני וכו'אפיקי ים עמ' עט
נ ע"א35 לא כעוה"ז עוה"ב עוה"ז נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעוה"ב כולו אחד כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רלג
נ ע"א35 לא כעולם הזה העולם הבא העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת, אבל לעולם הבא כולו אחד נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"ישיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 79
נ ע"א35 לא כעולם הזה העולם הבא וכו' נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"תחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות לח
נ ע"א35 לא כעוה"ז עוה"ב בעוה"ז נכתב ביו"ד ה"א וכו'דברי יואל פ' שמות דף מו ע"א
נ ע"א35 לא כעולם הזה עולם הבא בעוה"ז אני נכתב בהוי"ה וכו'נחלת שמעון (אשכנזי) לך ד
נ ע"א35 לא כעולם הזה עולם הבא בעוה"ז נכתב בי"ה ונקרא באדנ"י וכו'נאות דשא (תשסח) עמ' רד
נ ע"א35 לא כעולם הזה עולם הבא בעולם הזה אני נכתב בי"ה ונקרא בא"ד, בעולם הבא נכתב בי"ה ונקרא בי"הקרן לדוד שמות עמ' קט
נ ע"א35 לא כעולם הזה עולם הבא בעולם הזה אני נכתב בי"ה ונקרא בא"ד, ולעתיד לבוא אני נכתב ביו"ד ה"א ונקרא ביו"ד ה"אמאור עינים (תשעה) עמ' שכ, תקסב, תתנ, תתעג
נ ע"א35 נכתב בי"ה ונקרא בא"ד ולעוה"ב כולו אחד וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' כב
נ ע"א35 נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באדנות ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' נ {חרבא דמלבשא בנרתקא}
נ ע"א35 נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"תפירוש המכבי שמות עמ' שא
נ ע"א35 נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"תציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' לה, קכג, קלז
נ ע"א35 עוה"ז נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באל"ף דל"ת, עולם הבא נכתב ביו"ד ה"א, ונקרא ביו"ד ה"אבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1071
נ ע"א35 עוה"ז נכתב ביו"ד ק"א ונקרא באל"ף דל"ת אבל לעוה"ב כולו אחדעצי חיים על התורה עמ' א, קו, שמא
נ ע"א35 עוה"ז נכתב וכו' לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף מח ע"א {עכשיו הוה אחדותו ית"ש רק בהעלם, אבל לעתיד יתגלה, והוא היחוד דהויה אלקים}
נ ע"א35 עכשיו הוא נכתב בי"ה ונקרא בא"ד ולע"ל יהי' קריאתו ככתיבתוכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת פסח עמ' קפז
נ ע"א35 שם הוי' עתה בגלות קריאתו לאו ככתיבתו, נכתב בי"ה ונקרא בא"דתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קמ
נ ע"א35 שם הוי"ה וקריאת אדנ"יקריאה בקריה ח"א עמ' סג, ריז
נ ע"א36 בעוה"ב נקרא ביו"ד ה"א ונכתב ביו"ד ה"אקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' כה
נ ע"א36 השם כמו שהוא נכתב ונקראציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' ח
נ ע"א36 לע"ל שם יהו"ה יהיה נקרא כמו שהוא נכתבדרך ה' (באום) ח"ב פ"ד אות ב
נ ע"א36 לעוה"ב כולו אחד נכתב ביו"ד ה"י ונקרא ביו"ד ה"יבמי התורה עמ' שיב
נ ע"א36 לעוה"ב כולו אחד נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"י וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' נו, קעד, קעז, שצב, במדבר עמ' תרמב, דברים עמ' קנג, תשנה, תתקנד-תתקנה, תתקפה
נ ע"א36 לעוה"ב כולו כאחד כו' כשאני נכתב אני נק' וכו'תורת מנחם ח"ט עמ' 166, חכ"ד עמ' 144, חכ"ה עמ' 24
נ ע"א36 לעוה"ב נכתב ביוד הי ונקרא ביוד הידעת תפלה עמ' שכז
נ ע"א36 לעולם הבא וכו' נכתב ביו"ד ה"י ונקרא ביו"ד ה"ישרתי ח"א עמ' פג
נ ע"א36 לעולם הבא כולו אחדשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' נב, צט
נ ע"א36 לעולם הבא נקרא ביו"ד ה"אשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קז
נ ע"א36 לעתיד יהיה נקרא שם הוי' מפורש בכתיבתוצמח דוד (סקאליע) עמ' רפז, רחצ, תמז
נ ע"א36 לעתיד יהיה נקרא שם הוי"ה מפורש ככתיבתותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' יג
נ ע"א36 לעתיד יקרא שם הויה ככתיבתו ולא באדנותתורי זהב (תשעג) עמ' שסג
נ ע"א36 לעתיד לבא יהי' השם שלם ויקראו השם בכל האותיותתפארת צבי בראשית עמ' פא, תקפט
נ ע"א36 לעתיד לבא יהיה רשות להזכיר שם הוי"ה ככתבולחמי תודה דף פח ע"א
נ ע"א36 לעתיד לבא נכתב בשם הוי"ה ונקרא בשם הוי"הבת עין (תשסז) עמ' רא
נ ע"א36 לעתיד לבוא יאמרו שם הוי"ה ככתיבתוערוך השלחן או"ח סי' לד סעיף ט
נ ע"א36 סבר רבא למדרשה בפירקא א"ל ההוא סבא לעלם כתיבזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קכד
נ ע"א36 סבר רבא למדרשה בפירקא א"ל ההוא סבא לעלם כתיבשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ה ס"ק ב
נ ע"א36 סבר רבא למדרשיה בפירקא א"ל לעלם כתיבבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרמב, דברים עמ' תשנה
נ ע"א36 סבר רבא למדרשיה בפירקיהאוצר הכבוד
נ ע"א36 סבר רבא למידרשה בפירקאפני יהושע (תשסא) עמ' נד
נ ע"א36 עוה"ב נקרא י"הפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' צח
נ ע"א36 עולם הבא כולו אחד נקרא ב-י' ה' ונכתב ב-י' ה'זאת זכרון (תשנב) אות קלט
נ ע"א36 קורא אותיות שם המפורשמבשרת ציון ח"ג עמ' ריד
נ ע"א37 זה שמי וזה זכרי נכתב ביוד ה"א ונקרא באל"ף דל"תבני יששכר ח"א דף כ ע"ג
נ ע"א37 זה שמי וזה זכריאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ג אות א
נ ע"א37 זה שמי לעולם וגו' לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' סח, ח"ה עמ' קלד
נ ע"א37 זה שמי לעולם לעלם כתיבכד הקמח (מישור) עמ' תקיז
נ ע"א37 זה שמי לעולם לעלם כתיבלבושי בדים סעיף שמה
נ ע"א37 זה שמי לעולם לעלם כתיבמאורות האריז"ל עמ' נד אות ג
נ ע"א37 זה שמי לעולם לעלם כתיבמדבר יהודה (תשסב) עמ' מה
נ ע"א37 זה שמי לעולם לעלם כתיבתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רצג
נ ע"א37 זה שמי לעולם לעלם כתיבתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רלב
נ ע"א37 זה שמי לעולם לעלם כתיבתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' נ
נ ע"א37 זה שמי לעלם וגו' וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דלי"תאור תורה השלם (מזריטש) סי' קפד, שסה
נ ע"א37 זה שמי לעלם וגו' וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דלי"תמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רס, אור תורה סי' קפד, שסה
נ ע"א37 זה שמי לעלם וזה זכרי לדור דור אמר הקב"ה לא כשאני נכתב אני נקרא, נכתב אני ביו"ד ה"א, ונקרא אני באל"ף דל"תשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 80
נ ע"א37 זה שמי לעלם וכו' זה זכרי לדור דוראוצר הכבוד
נ ע"א37 זה שמי לעלם וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'אור אברהם ברכות עמ' יב, שמ
נ ע"א37 זה שמי לעלם וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'לקחת מוסר ח"ב עמ' סד
נ ע"א37 זה שמי לעלם וכו' לא כשאני נכתב אני נקראזקן אהרן (פריד) עמ' קב
נ ע"א37 זה שמי לעלם חסר וא"ו לומר העלימהו שלא יקרא ככתבועצי חיים - מועדים עמ' רעח*
נ ע"א37 זה שמי לעלם חסר וי"ו, רש"ינועם אלימלך (תשסא) עמ' תכג
נ ע"א37 זה שמי לעלם חסר כתיב שם יחזקאל עמ' רי {לשון העלמה}
נ ע"א37 זה שמי לעלם כתיבפרי צדיק שמות אות יא, בשלח אות ט, בהר אות ז, בחוקותי אות ד, קרח אות ד, חקת אות ז
נ ע"א37 זה שמי לעלם כתיברסיסי לילה סי' נו (עמ' 154), לקוטי מאמרים עמ' 128, דובר צדק עמ' 4, 56, 70, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 77 (סי' עט), מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 19)
נ ע"א37 זה שמי לעלם לא כמו שאני נכתב אני נקרא וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תח
נ ע"א37 זה שמי לעלם לא כשאני נכתב אני נקראערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רמב, ויקרא-במדבר עמ' שסא, דברים עמ' רכה
נ ע"א37 זה שמי לעלם לא כשאני נכתב אני נקרא, נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"תברית אברם עמ' רצח, תפו, תריח, תרכ
נ ע"א37 זה שמי לעלם לעלם כתיב בהעלםתהלה לדוד (והרמן) פרק לב פסוק ו הערה כ, פרק מ פסוק י הערה יג, פרק ק פסוק ה הערה לא, פרק קלט פסוק כד הערה יג
נ ע"א37 זה שמי לעלם 'לעלם' כתיבדרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות סא, קנט, קסט
נ ע"א37 זה שמי לעלם נכתב אני בי-ה ונקרא אני באל"ף דל"תלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' רז, לקוטי לוי יצחק הערות לתניא עמ' נב
נ ע"א37 זה שמי לעלםהמאור הגדול (גר"א) עמ' ריג
נ ע"א37 זה שמי לעלםמבשרת ציון ח"ג עמ' רז
נ ע"א37 זה שמי לעלםנפש הרב עמ' א, רפא; מפניני הרב עמ' שסט
נ ע"א37 זה שמי לעלםעמוד הימיני (קלינמן) עמ' כב
נ ע"א37 זה שמי לעלםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' תמב
נ ע"א37 זה שמי קאי על שם הוי"ה ב"החכמת התורה בשלח עמ' שסא
נ ע"א37 כתיב זה שמי לעלםזאת ליעקב שמות עמ' סא
נ ע"א37 לעלם כתיב ציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' ח, יא
נ ע"א37 לעלם כתיב וכו'פחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ד
נ ע"א37 לעלם כתיבטוב טעם שמות עמ' כה, ויקרא עמ' ק
נ ע"א37 לעלם כתיבמבשרת ציון ח"ג עמ' רטו
נ ע"א37 לעלם כתיבמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תנ
נ ע"א37 'לעלם' כתיבנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' ריב
נ ע"א37 לעלם כתיבצמח מנחם דף סח ע"ד
נ ע"א37 לעלם כתיבקהלת משה (תשסב) עמ' קכז
נ ע"א37 לעלם כתיבשופרא דישראל (תשסו) עמ' פג
נ ע"א37 לעלם כתיבתהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק יא דף עה ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת שמות דף כט ע"א
נ ע"א37 לעלם כתיבתפארת צבי במדבר עמ' קנז, קעז {חסר וי"ו, שהוא לשון העלמה}
נ ע"א37 ר' אבינא רמי וכו' לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני כאל"ף רל"חשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות לח, עט
נ ע"א37 ר' אבינא רמי כתיב זה שמי וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קפט
נ ע"א37 ר' אבינא רמי כתיב זה שמי לעולם וכו'כתנות אור עמ' רסח
נ ע"א37 ר' אבינא רמי כתיב זה שמי לעלם וזה זכרי לדור ודור, אמר הקב"ה לא שאני נכתב אני נקרא, נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באל"ף דל"תפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רסט, ער {הקב"ה ברא עולמו במדת הדין, וכיון שראה שאין העולם מתקיים שיתף עמו מדת הרחמים, ואף אם למראה עיני האדם נראה שיש דין בעולם אין זה רק שהרחמים הם בהעלם ובהסתר, ולכן ה' הוי"ה נכתב ואינו נקרא, ולעתיד לבוא יתחברו הקריאה והכתיבה יחד ויראו הכל שהכל טוב}
נ ע"א38 אמר הקב"ה לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"תזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קכ, קכז
נ ע"א38 אמר הקב"ה לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"תשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שיח, מס' יומא אות פד בהגה"ה
נ ע"א38 אמר הקב"ה לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באדנ"יבנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות נב
נ ע"א38 אמר הקב"ה לא כשאני נכתב אני נקראדברי יואל פ' שמות דף מ ע"א
נ ע"א38 אמר הקב"ה לא כשאני נכתבדרכי איש דף מא ע"א
נ ע"א38 כשאני נכתב אני נקראתורת מנחם חכ"ז עמ' 189
נ ע"א38 כשאני נכתב אני נקראתורת מנחם חלק לג עמ' 358
נ ע"א38 כשאני נכתב אני נקראתורת מנחם חנ"ג עמ' 394
נ ע"א38 כשאני נכתב אני נקראתורת מנחם חנ"ד עמ' 226, 270
נ ע"א38 לא כמו שאני נכתב אני נקראחכמת התורה וארא עמ' כד, כט
נ ע"א38 לא כמו שאני נכתב אני נקראחכמת התורה ויגש עמ' רמח
נ ע"א38 לא כמו שאני נכתב אני נקראחכמת התורה תולדות עמ' תפב
נ ע"א38 לא כמו שאני נכתב אני נקראשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרנ
נ ע"א38 לא כמו שאני נכתב אני נקראשער המלך (תשנז) עמ' שכו
נ ע"א38 לא כמו שאני נכתב אני נקראתורת אליהו עמ' קז
נ ע"א38 לא כמו שאני נקרא אני נכתבהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרצ, תתמא
נ ע"א38 לא כמו שנכתב הוא נקראחכמת התורה בראשית עמ' נח
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת נצבים עמ' שב
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קלו
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא אני נכתב בי-ה ונקרא בא-דראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יב אות נד, פרק יד אות כה
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו' ורש"יבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' נו, קמח, ריח, במדבר עמ' תרמב, דברים עמ' קנג, תתקפה
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רנה
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'אור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' ח
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' ז, שער עולם ומלואו סי' ט
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'אפיקי ים עמ' כה
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' צב
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'ברית שלום (תעח) דף לד ע"ג, לח ע"א
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'לחמי תודה פתיחה דף ד ע"ב, גוף הספר דף כו ע"ב, נא ע"א, פ ע"ב, קלג ע"ב, קסג ע"א, רכב ע"ב, רלח ע"א, רמו ע"ב
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' רטו
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן קה
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 318
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'מכתם לדוד (ויטל, שו) שער ב דף ו ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) ס' קלז דף מח ע"ב; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק א פ' טו/טז דף יו/יז ע"ב; שבילי אמונה (אלדבי, שיט) נתיב א' יד דף א ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קנו דף קצה ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה ג דף ל ע"ד; [י]שרש יעקב דף נה ע"ב [?]
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשמט
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא וכו'קהלת משה (תשסב) עמ' רנג, בינת משה (תשסב) עמ' יט
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני בי"ה ונקרא בא"דאמרי נועם (מועדים) סי' ז ליום ב דפסח, סי' מד לפורים
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"תנועם אלימלך (תשסא) עמ' צח, תלא
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"תנחמד ונעים (תשסח) לקוטי ישעיה ד"ה והנה כל, לקוטי אמרים אות סג, קנ, קונטרס אחרון אות עט
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"תאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קמז
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"תיסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות סו, קונטרסים לחכמת אמת אות קמ
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ה' ונקרא אני אדנ"יעירין קדישין השלם עמ' ק
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"י ולעתיד יקראו השם בכל האותיותתפארת צבי שמות עמ' נו, קלה, תקפז
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"י ולעתיד יקראו השם בכל האותיותתפארת צבי במדבר עמ' צ, צב, שפו
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"י ולעתיד יקראו השם בכל האותיותתפארת צבי ויקרא עמ' נה, סז, ר
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"יזרע קודש - מועדים עמ' קלט, קמג, שו
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בהוי"ה ונקרא באדנ"יתפארת צבי בראשית עמ' תקפ, תתעב
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב בי"ה ונקרא באדנ"יעטרת ישועה (תשסד) אות קכ להגדה ש"פ, אות נ לסליחות לער"ה, אות יג לפורים
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באל'ף דל'תאסופת מערכות דברים עמ' שמו
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתשא, דברים עמ' א'תעח, נ"ך עמ' רד
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' ער
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראאוהב ישראל דף רמו ע"ב, ש ע"א
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראאור אברהם - סידור התפילה עמ' קעה
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויחי לח
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראברית שלום (תשסח) עמ' ריח, רמ
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראדברי מנחם (היימליך) עמ' ע
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראדרשות מהר"ם בנעט עמ' קצא
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראהישר והטוב (תשסג) עמ' רעז
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראחכמת התורה אמור עמ' תמז
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראטיול בפרדס ח"א עמ' פג, קלד
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראמים חיים (קרייסווירטה) עמ' נג
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראמנחת יואל עמ' שטו
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רלא, שלד
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רמא
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראעיוני רש"י דברים ח"א עמ' צט
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראפאר יעקב ח"ב עמ' תצז, תקכא, תשמט, ח"ג עמ' קיג, ח"ד עמ' רצה
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראפרי צדיק קרח אות ד
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' פז
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרארב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קיב
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרארסיסי לילה סי' יח (עמ' 21), כו (עמ' 37), תקנת השבין סי' ג (עמ' 12), לקוטי מאמרים עמ' 114, מחשבות חרוץ סי' טז (עמ' 129), דובר צדק עמ' 21, שיחת מלאכי השרת עמ' 56, לקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' 246
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראשבט מישראל (קרמניץ) פרק קה פסוק א, פרק קו פסוק מז, פרק קטז פסוק א, פרק קל פסוק ה {אבל לעתיד יהיה השם נקרא ככתיבתו}
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ריג, תיד
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רמח, תג
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראתאומי צביה עמ' רנט
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תנו
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראתורי זהב (תשעג) עמ' שסח
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקראתורת מנחם חלק ל עמ' 259
נ ע"א38 לא כשאני נכתבעולם אחד פרק צא
נ ע"א38 לא כשאני נקרא אני נכתב וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' שלח, שסח, ח"ב עמ' רמג, ח"ג עמ' ו, שנט
נ ע"א38 לא כשאני נקרא אני נכתב נקרא בא"ד ונכתב בי"התשואות חן (תשסח) עמ' קיח, קכב
נ ע"א38 לא כשאני נקרא אני נכתבויגד יעקב עמ' קצב
נ ע"א38 לא כשאני נקרא אני נכתבלקט אמרי קודש - בראשית עמ' קלה, ליקוטים עמ' כא
נ ע"א38 לא כשאני נקרא אני נכתבמטר השמים (תשנז) עמ' תמג
נ ע"א39 אני נכתב בי"ה ונקרא בא"דשער המלך (תשנז) עמ' תקסז
נ ע"א39 נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דל"תדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תסז ד"ה והנה
נ ע"א39 נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא וכו'שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רפא
נ ע"א39 נכתב אני ביוד הא ונקרא אני באלף דלתנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף כה ע"ד, ק ע"ב, קד ע"ד
נ ע"א40 איסור מלאכה בערב פסח, ותוס'ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קלו
נ ע"א40 בענין מנהגיםכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 76
נ ע"א40 מקום שנהגו וכו' בני בישןראה חיים ח"א דף סו ע"א [רכו ע"א ד"ה ואפשר]
נ ע"א40 מקום שנהגו וכו', תוס'ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רלז
נ ע"א40 מקום שנהגו לעשות מלאכה בער"פ וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' קכ
נ ע"א40 מקום שנהגו לעשות מלאכה בערב פסח עד חצות עושים וכו'ברכות אבי דף נה ע"א
נ ע"א40 מקום שנהגו לעשות מלאכהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קיז
נ ע"א40 מקום שנהגו שלא לעשות מלאכה בערב פסחדברי יואל מועדים ח"ח עמ' סב
נ ע"א40 מקום שנהגו שלא לעשות מלאכה ע"פ עד חצותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכא, מקראי קדש (תשנג) עמ' ל, פו, תעח, תפב
נ ע"א40 מקום שנהגו לעשות מלאכה בער"פ וכו'פניני יחזקאל עמ' תנז
נ ע"א41 ההולך ממקום למקום נותנין עליו חומרי מקום שיצא משם וחומרי מקום שהלך לשםתורת מהרי"ם בראשית עמ' רמ
נ ע"א41 ההולך ממקום עושין למקום שאין עושיןמקראי קדש (תשנג) עמ' תסח
נ ע"א41 ההולך ממקום שעושין למקום שאין עושין וכו' ואל ישנה אדם מפני המחלוקתברכת אברהם (תשנד) עמ' קנ
נ ע"א41 מי שיצא ממקום למקום אם נותנים עליו חומרי מקום שהלך לשם איכא משםצמח צדקה עה"ת עמ' יח
נ ע"א42 כחומרי מקום שיצא משםחכמת התורה ויצא עמ' רצד
נ ע"א42 נותנים לו חומרי מקום שהלך לשםתפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' קעא
נ ע"א42 נותנים עליו חומרי מקום שיצא משםחמודי צבי שמות עמ' שלט
נ ע"א42 ונותנים עליו חומרי מקום שיצא משם וכו'תנופה חיים דף כ"ו ע"א (סדר וירא אות ל' ד"ה אפשר)
נ ע"א42 נותנים עליו חומרי מקום וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רנא
נ ע"א42 נותנים עליו חומרי מקוםזרע יצחק (עטייה) דף ט ע"ג
נ ע"א42 נותנין חומרי המקום שיצא משםגנזי צדיקים (תשסב) עמ' צח
נ ע"א42 נותנים עליו חומרי מקום שיצא משםתנופה חיים דף כו ע"א
נ ע"א42 נותנין חומרי מקום שהלך לשםכתר תורה (תשסז) עמ' רכד
נ ע"א42 נותנין עליו חומרי מקום שיצא משם וכו'תורת מנחם ח"ו עמ' 71
נ ע"א42 נותנין עליו חומרי מקום שיצא משם וכו'תורת מנחם חלק לא עמ' 240
נ ע"א42 נותנין עליו חומרי מקום שיצא משם וכו'תורת מנחם חלק לב עמ' 26, 171, 181
נ ע"א42 נותנין עליו חומרי מקום שיצא משםאמרי פנחס השלם - שער עבודת ה' סי' עט
נ ע"א42 נותנין עליו חומרי מקום שיצא משםס' חסידים סי' תתקסט
נ ע"א42 צריך לנהוג חומרי מקום שיצא משםחכמת התורה וארא עמ' רלד
נ ע"א42 חומרי המקום שיצא משםס' המאמרים (ריי"צ) תש"ז עמ' 257
נ ע"א רש"י - איסור מלאכה בער"פ מחצותברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קו, רסח
נ ע"א רש"י - גווע ופרח רוחו וכו' אותן שהיו כאן חשובים ראיתי קלים, אמר ליה בני עולם ברור ראיתדרשות באר יצחק עמ' קלד
נ ע"א רש"י - לעלם כתיב, חסר ו', לשון העלמההחברה והשפעתה מאמר 7 פרק ד
נ ע"א רש"י - ערב פסח אסור בעשיית מלאכהאמרות ה' השלם ח"א עמ' תלד
נ ע"א רש"י - קרייה דיו"ד ה"י - טעמיהפירוש המכבי שמות עמ' שא
נ ע"א רש"י ד"ה בכוריםדברי שאול ויקרא עמ' יד
נ ע"א רש"י ד"ה הרוגי לודמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קל
נ ע"א רש"י ד"ה מקוםדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרט ע"א
נ ע"א רש"י ד"ה עד שעה - כשיעור מרוצת הסוס וכו' בחצי היום חמה עומדת באמצע הרקיע בראש כל האדם וצל הסוס תחתיוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רעו
נ ע"א רש"י ד"ה שלא וכו' ותוס' ד"ה מקום וכו'נשמת כל חי חלק א (סימן סב) דף צ"ח ע"ב (ד"ה הנה)
נ ע"א תוס' - מהירושלמי דיום שמביא קרבן אסור בעשיית מלאכהיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' ק
נ ע"א תוס' ד"ה וכאןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רכב
נ ע"א תוס' ד"ה מקום - בשם הירושלמי שביום שמביא קרבן הוא יו"ט שלולקט אמרי קודש - מועדים עמ' קסז
נ ע"א תוס' ד"ה מקום - בשם הירושלמיברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' מו
נ ע"א תוס' ד"ה מקום - בשם הירושלמי, דביום שמביא אדם קרבן אסור במלאכהשם יחזקאל עמ' שה
נ ע"א תוס' ד"ה מקום - יום שמביא קרבן אסור במלאכהדברי יואל מועדים ח"ב שמיני עצרת תקנד ע"ב
נ ע"א תוס' ד"ה מקום - יחיד ביום שמביא קרבן אסור במלאכה מדאורייתאבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' רד
נ ע"א תוס' ד"ה מקום - ירושלמי בטעם איסור עשיית מלאכה בערב פסחכסף נבחר (מרגליות) עמ' קצה
נ ע"א תוס' ד"ה מקום - מכיון שיחיד ביום שמביא קרבן אסור במלאכה, על כן כיון שהתחייבו בהקרבת הפסח אחר חצות נהגו באיסור מלאכהדברי יואל מועדים ח"ח עמ' סב
נ ע"א תוס' ד"ה מקום - שאני תמיד שהתורה הוציאה מן הכלל דכתיב ואספת דגנך ואם כל ישראל יושבים ובטלים מי יאסוף להם דגןדברי יואל פ' ויצא דף צח ע"ב
נ ע"א תוס' ד"ה מקום - שכל מביא קרבן אסור במלאכה כמו יו"טחמודי צבי שמות עמ' שלט
נ ע"א תוס' ד"ה מקום אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקטז
נ ע"א תוס' ד"ה מקוםלהורות נתן במדבר עמ' רפ
נ ע"א תוס' ד"ה מקוםמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' צד
נ ע"א תוס' ד"ה מקוםמקראי קדש (תשנג) עמ' לו
נ ע"א תוס' ד"ה מקוםקרן פני משה ח"א עמ' קפ
נ ע"א תוס' ד"ה מקום, וצל"ח ד"ה בא"ד ונראהלקוטי שיחות חט"ז עמ' 107
נ ע"א ר"ן ריש פ"ד - באיסור מלאכה בערב פסחעטרת חן ח"ב עמ' פ
נ ע"א ריטב"א ד"ה אמרו בירושלמילקוטי שיחות חט"ז עמ' 217
נ ע"א צל"ח בשם הרב ר' אפריםחכמת התורה נח עמ' רפו
נ ע"ב01 אל ישנה אדם מפני המחלוקתדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קפה
נ ע"ב01 אל ישנה אדם מפני המחלוקתלקוטי שיחות חל"ו עמ' 172
נ ע"ב01 אל ישנה אדם מפני המחלוקתמבשרת ציון ח"א עמ' קצט
נ ע"ב01 ואל ישנה אדם וכו'תורה בציון עמ' תמט
נ ע"ב01 ואל ישנה אדם מפני המחלוקתס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' כו
נ ע"ב01 ואל ישנה אדםטהרת יו"ט ח"י עמ' קעה
נ ע"ב02 המוליך פירות מקום שלא כלה למקום שכלה אסוריםיד דוד (אופנהיים) עמ' קמט
נ ע"ב02 המוליך פירות שביעית ממקום שכלו למקום שלא כלויוסף לקח כרך א ח"א עמ' רעז
נ ע"ב05 מאי איריא ער"פ אפי' עו"ש וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' קכ
נ ע"ב05 מאי איריא ערבי פסחים וכו'רחמים לחיים דף ו ע"ד (שו"ת הרשב"א חלק ה' סימן ל"ה)
נ ע"ב07 העושה מלאכה בע"ש אינו רואה סימן ברכהלחם שלמה (הלוי, שנז) דף עג ע"א
נ ע"ב07 העושה מלאכה בע"ש ובמוצ"ש וכו' אין רואה סימן ברכהאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קעד
נ ע"ב07 העושה מלאכה בע"ש ויו"ט וכו' אינו רואה סימן ברכה לעולםס' חסידים סי' קכא
נ ע"ב07 העושה מלאכה בע"שמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תמד
נ ע"ב07 העושה מלאכה בערב שבת ובערב יום טוב מן המנחה ולמעלה וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רלג דף עג ע"א; ר"ן סביב הרי"ף פרק [?]; בית יוסף אורח חיים סימן רנא דף קנב ע"ב
נ ע"ב07 העושה מלאכה בערבי שבתות וימים טובים וכו'אור אברהם - תשובה עמ' שח
נ ע"ב07 העושה מלאכה בערבי שבתות וכו' אינו רואה סימן ברכהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' עז
נ ע"ב07 העושה מלאכה וכו' אינו רואה סימן ברכהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' לד
נ ע"ב08 אינו רואה סימן ברכה לעולםאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' נג, נו
נ ע"ב08 אינו רואה סימן ברכהאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שכב, שצא
נ ע"ב10 הכא מחצות באר משה (אפשטיין) שמות עמ' נו, דברים עמ' תתקפה
נ ע"ב12 העושה מלאכה בערבי פסחים אחר חצות - שמותי משמתינן ליהס' חסידים סי' מג
נ ע"ב18 זריז ונשכרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רז
נ ע"ב18 זריז ונשכר, שפל ונשכראור הרעיון עמ' סח
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסדשיחות לספר בראשית עמ' שס
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסד ויש עצל ונשכר ויש עצל ונפסדאורחות צדיקים שער עצלות עמ' צט
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסד וכו'הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף ה ודף עד; אהבת עולם (קושטא, תב) דף קכו
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסד יש שפל ונשכר ויש שפל ונפסד וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' ט
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסדאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קעג
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסדדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שכט
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסדהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עב אות ג
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסדעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קסו
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר וכו' דעביד בכולי שבתאילקוט דברי חכמים שמות סי' שצב
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' רכז
נ ע"ב18 יש זריז ונשכרחוסן יהושע מאמר ב פ"ו עמ' רמב
נ ע"ב18 יש זריז ונשכרשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תסד
נ ע"ב18 יש זריז ונשכרתפארת צבי ויקרא עמ' מו
נ ע"ב19 זריז ונפסדמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שיט
נ ע"ב19 יש עצל ונשכר זריז ונפסדנזר הקדש ח"ב עמ' פז
נ ע"ב19 יש שפל ונשכר וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תרסה
נ ע"ב19 יש שפל ונשכר וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' פו
נ ע"ב19 יש שפל ונשכר וכו'להורות נתן ויקרא עמ' שיג
נ ע"ב19 יש שפל ונשכראהבת עולם דף קג
נ ע"ב19 יש שפל ונשכראור תורה השלם (מזריטש) סי' מד
נ ע"ב19 יש שפל ונשכרמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' מד
נ ע"ב19 יש שפל ונשכר, ורש"ידרשות מהר"ם בנעט עמ' קנא
נ ע"ב20 דעביד כולא שבתא ולא עביד בע"ש, נמצא זריז ונשכרחנן אלקים עמ' פ, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' שב, שיג, ח"ב עמ' רעח, כרך א ח"ב עמ' ק, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סט, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רכח
נ ע"ב22 יש עצל ונשכר זה שאינו עושה מלאכה כל השבוע וגם בע"שכוכבי אור (תשלד) עמ' סז
נ ע"ב22 שפל ונשכר דלא עביד כולי שבתא ולא עביד במעלי שבתאדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 617
נ ע"ב22 שפל ונשכר דלא עביד כולי שבתא ולא עביד במעלי שבתאלהורות נתן בראשית עמ' מד, רכ
נ ע"ב22 שפל ונשכר קרינן להודרשות מהר"ם חביב עמ' קטז
נ ע"ב22 שפל ונשכר, ורש"יבית ישי - דרשות עמ' מו
נ ע"ב23 נשכר קרינן ליהצדקת הצדיק סי' רנד
נ ע"ב25 הני נשי דמחוזא אע"ג דלא עבדן עבידתא במעלי שבתא וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צ ע"ד
נ ע"ב25 הני נשי דמחוזא אף על גב דלא עבדן עבידתא במעלי שבתא משום מפנקותא הוא וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שצב
נ ע"ב25 הני נשי דמחוזאלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף עט ע"א
נ ע"ב26 נשי דמחוזא אע"ג דלא עבדן עבידתא במעלי שבתא וכו' אפ"ה שפל ונשכר קרינן להוקשוטי כלה ח"ט אות שיא
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך וכו' כאן בעושים לשמה וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רי - ר"י אבא שאול
נ ע"ב29 כתיב כי גדל עד שמים חסדך וכתיב כי גדל מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהויחי יעקב דף פד ע"ד
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך בעושין לשמה וכו' שמתוך שלא שמה בא לשמהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רכו
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך בעושין שלא לשמהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שפג
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך וכו' כי גדול מעל שמים חסדיך וכו' כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהמראה יחזקאל (תשסד) עמ' רצז, תיב
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמה וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' מז, שז, תעב, תקנח
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך כאן לעושים לשמהראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ב אות יד
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך כו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהבאמונה שלמה עמ' תק
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדךאהבת ציון (תשסד) עמ' מב
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדךאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' כא
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדךאוצר הכבוד
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדךבמי התורה עמ' קצב
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדךלב אליהו (תשסה) שמות עמ' קס, קסז, רנה, ויקרא-דברים עמ' רנג
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדךמסתרי ים התלמוד עמ' 85
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדךשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' יג
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדךשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' ג, ו
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך, כי גדול מעל שמים חסדךעלי שור ח"א עמ' שלב
נ ע"ב29 כי גדול עד שמיםדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' ח
נ ע"ב29 כי גדול עד שמיםדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' טו
נ ע"ב29 כי גדול עד שמיםרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' קצ
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים, רש"י ותוס' ומאיריבית מועד (זלזניק) עמ' ס, סא
נ ע"ב29 כי גדל עד שמים חסדךדברי סופרים סי' טו (עמ' 12)
נ ע"ב29 כי גדל עד שמים חסדךפרי צדיק צו אות ח, וילך אות יח
נ ע"ב29 כתיב גדול עד שמים וכו' כאן בעושים לשמהאהבת ציון דרוש ב, ד
נ ע"ב29 כתיב גדול עד שמים וכתיב גדול מעל שמים כאן בעוסק שלא לשמה כאן בעוסק לשמהשבט מישראל (קרמניץ) פרק כא פסוק ח, פרק קח פסוק ה
נ ע"ב29 כתיב גדול עד שמים חסדך וכתיב גדול מעל שמים חסדךאהבת ציון (תשסד) עמ' כד, מב
נ ע"ב29 כתיב כי גדול מעל שמים חסדך וכתי' עד שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רז
נ ע"ב29 כתיב כי גדול מעל שמים חסדךאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' יא
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים גו' וכאן בעושין שלא לשמה וכו'תורת מנחם חמ"ט עמ' 35
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים וכו'אמת ליעקב (ניניו) מערכת ל אות נט
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים וכתיב גדול מעל שמים חסדיך הא כיצד כאן בעושים לשמה וכאן בעושין שלא לשמהיגל יעקב (תשנג) בחוקותי אות צג
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים וכתיב מעל שמים וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' סו
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים וכתיב מעל שמיםעיני שמואל (ראבין) עמ' לא
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהמצווה ועושה ח"א עמ' תלג
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתיז
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' כאן לשמה כאן שלא לשמהנזר הקדש ח"ב עמ' רמד, תריד
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' מעל שמים הא כיצד כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהדרשות שבט הלוי עמ' רט
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל וגו' כאן בעושין לשמהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רסו
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכו'מאורי אור (טייטלבוים) עמ' שנה
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים וכו'נאוה תהלה עמ' קצד
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהטל חיים (פרידלנדר) עמ' קפד, שס
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהפאר יעקב ח"ג עמ' רסה
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה וכדר"י וכו'אור ישראל (תרס) דף מה ע"א
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהחכמה ומוסר ח"ב עמ' קכא
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שח, שכא
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' ער
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רמא
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך כאן בעושין לשמה כאן באין עושין לשמהעצי חיים על התורה עמ' תלה, תעא
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך כאן בעושין לשמה וכו'לחמי תודה פתיחה דף ט ע"ב
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך, הא כיצד כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמהמרפא לנפש בראשית עמ' יד, קצ
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדולל מעל שמים הא כיצד כאן בעושים לשמה וכו'ויקהל משה (אלפלס) דף קכו ע"א
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב מעל שמים חסדיך כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהעטרת צבי (טאקסין) דף עא ע"א
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב מעל שמים חסדך וכו' לשמהצפנת פענח (תשסו) עמ' שיא
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב מעל שמים חסדך כאן בעוסקים לשמה וכו'רנת יצחק תפלה לשבת עמ' ק
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב מעל שמים חסדךשם ישראל עמ' קלא
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב מעל שמים כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תעו
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך כאן בעושים לשמה וכאן בעושין שלא לשמהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' רפג, תרטז, תרסד
נ ע"ב29 כתיב עד שמים וכתיב מעל שמים כאן לשמה וכאן שלא לשמהדרשות שמן רוקח עמ' קלח, תצד
נ ע"ב29 כתיב עד שמים חסדיך וכתיב מעל משים וכו' כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהרנת יצחק תפלה עמ' עב
נ ע"ב29 כתיב עד שמים חסדך וכתיב מעל שמים, כאן בעושין לשמהויגד יעקב עמ' תכד
נ ע"ב29 עד שמים היינו שלא לשמה, על שמים היינו לשמהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' עד
נ ע"ב29 עד שמים חסדך וכתיב מעל שמיםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתשכד
נ ע"ב29 עד שמים חסדך, בעושין שלא לשמהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' מט
נ ע"ב29 פסוק אחד אומר כי גדול עד שמים חסדךלדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' נג
נ ע"ב29 רבא רמי וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' כז, לד, לה(ב)
נ ע"ב29 רבא רמי וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהנטעי אשל בראשית עמ' שלה
נ ע"ב29 רבא רמי וכו' כאן בעושין לשמה וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' רנח, שנא
נ ע"ב29 רבא רמי וכו' כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהימלא פי תהלתך ח"א עמ' פו
נ ע"ב29 רבא רמי כתי' כי גדול עד שמים וכתי' כי גדול מעל שמיםלחם שלמה (הלוי, שנז) דף נז ע"א
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב וכו' הא כיצד כאן בעושין לשמהנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' לב
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב וכו' עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהדברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שיח ע"א, שמט ע"א, שמחת תורה דף תרכז ע"א
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב וכו' עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהדברי יואל פ' בהעלותך דף רלו ע"א, רמט ע"א, פ' חוקת דף צ ע"ב, פ' בלק דף קכז ע"ב, פ' עקב דף סז ע"א, פ' שופטים דף קב ע"א, פ' כי תבוא דף קנג ע"א
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב וכו' עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהדברי יואל פ' ויצא דף עו ע"ב, פח ע"א, פ' ויחי דף תקלז ע"א
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכו'דברי יואל פ' צו דף קי ע"ב, פ' שמיני דף קצח ע"א
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכו'דברי יואל פ' תרומה דף רנה ע"ב
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול מעל שמים חסדך וכו' כאן בעוסקין לשמה וכאן בעוסקין שלא לשמהמנחת ישראל עמ' קיא, קצב, ריז
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים גו' וכתיב כי גדול מעל שמים גו' כאן בעושין לשמה כו' (ובפרש"י ומאירי)תורת מנחם חמ"ה עמ' 170
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים וכ' א' מעל שמיםמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קח
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות צה, קנא
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' קפא
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' וכאן בעושין שלא לשמהאור ישראל סי' ל חלק ג בהערה
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' כאן בעושין לשמה וכו'דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רכה ע"ב
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - כתובות א
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשמח, תתקצד
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' כו, נח, קע, קפו, תעב, תפו, תפט
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקנה ד"ה ריש
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו', ותוס'תורת איש ח"ב עמ' סא
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב וכו' כאן בעושין לשמה וכו'אור ישרים (תשסב) עמ' רמב
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל וגו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שח
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' ו
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יא אות טו
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדול מעל שמים חסדך וכו' כאן בעושין שלא לשמהשמע יעקב (זיידא) עמ' א
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכתיב כי גדל מעל שמים חסדך הא כיצד כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהפניני יחזקאל עמ' תקלח, (נג), תג, תלג
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדולאמרי מאיר (מאירי) דברים פי"א פסוק יט
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדולרנת יצחק תהלים עמ' מ, תסז, משלי עמ' קלא
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב עד השמים חסדך וכתיב מעל השמים וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תקמג, ח"ב עמ' תריד
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב עד שמים חסדך וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קמג
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב עד שמים חסדך וכתיב מעל שמיםכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויצא עמ' מד
נ ע"ב29 רמי רמי כתיב גדול עד שמים חסדךדרשות הצל"ח השלם עמ' צו, שמד, תנד
נ ע"ב30 גדול מעל שמים חסדך בעוסקים לשמהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קל, שלד
נ ע"ב30 גדול מעל שמים חסדך בעושין לשמהדבר המלוכה - הבה תמים עמ' י, רלא
נ ע"ב30 גדול מעל שמים חסדך בעושין לשמהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שסה, תלא
נ ע"ב30 גדול מעל שמים חסדך בעושין לשמהשמן ראש סוכות ח"א עמ' שב
נ ע"ב30 גדול מעל שמים חסדך וכו' בעושין לשמהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרלו, תשפו, ויקרא עמ' תקכד, דברים עמ' רא, תסז, תשיא, תתריא
נ ע"ב30 גדול מעל שמים חסדךבאר ראי (רוזן) עבודה סי' יג אות א
נ ע"ב30 וכתיב מעל שמים, כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמהאור הצבי עמ' 95
נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהרנת יצחק - פרק חלק עמ' תמז
נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים וכו'ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף קט"ו ע"ד (דף תלד ע"ב ד"ה ודבר); תורה וחיים (פלאג'י) אות קנ
נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים חסדך בעוסקין לשמה וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' כח
נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים חסדך בעושין לשמהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' נט
נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים חסדך בעושין לשמהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רצה, שלח, תקיז
נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים חסדך וכו'מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' שיד
נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים חסדך על העושין לשמה נחלי מים (מלאח) עמ' קכב
נ ע"ב30 כי גדול מעל שמים חסדך, בעושין לשמהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רנח
נ ע"ב30 כי גדול מעל שמיםברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קטו ע"ד [תלד ע"ב ד"ה ודבו]
נ ע"ב30 כתיב כי גדול מעל שמים וכו' כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רסג, ויקרא-במדבר עמ' קפב, דברים עמ' רכג
נ ע"ב30 כתיב כי גדול מעל שמים חסדך וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קסו דף נז ע"א; ויקהל משה (אלפלס) דרוש יד דף קכו ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער נט דף קסז ע"ג; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת משפטים דף סג ע"א; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק א פ' כו דף כג ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת וילך דף קמח ע"א; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר פרק א [פא?] דף לו ע"ב; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף יח ע"ב
נ ע"ב30 כתיב כי גדול מעל שמים חסדך כו' כאן בעושין לשמה כו'פרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות א
נ ע"ב30 כתיב כי גדול מעל שמים חסדךרב שלום (אדלר) עמ' תקכו
נ ע"ב30 מעל שמים חסדךדעת תפלה עמ' מד
נ ע"ב31 בעושים שלא לשמה עד השמים חסדך ובעושים לשמה מעל השמים חסדךעצי חיים - מועדים עמ' קצ, קצד
נ ע"ב31 בעושין לשמה גדול מעל שמים חסדך, ובעושין שלא לשמה גדול עד שמים חסדךתפארת צבי ויקרא עמ' לט
נ ע"ב31 בעושין לשמה מעל שמים חסדך בעושין שלא לשמה עד שמים חסדךקומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות יב
נ ע"ב31 בעושין לשמה מעל שמים, שלא לשמה עד שמיםרב טוב דף כא ע"א, צה ע"ב, קסה ע"ד
נ ע"ב31 בעושין לשמה נאמר מעל שמים חסדך ובעושין שלא לשמה נאמר עד שמים חסדך פתגמי אורייתא ח"ב עמ' שעג
נ ע"ב31 העושים לשמה מעל שמים חסדךבכורי אברהם דף עב ע"ב
נ ע"ב31 כי גדול מעל שמים חסדך - בעושים לשמהראשית דעת (אטון) עמ' רסח
נ ע"ב31 וכאן בעושין שלא לשמה וכדר"י וכו' לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כג ע"א
נ ע"ב31 כאן בעוסק לשמההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קעז
נ ע"ב31 כאן בעוסקים לשמה וכאן שלא לשמהנפש החיים עמ' 144
נ ע"ב31 כאן בעוסקים לשמה כו'אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קלט
נ ע"ב31 כאן בעוסקים לשמהנתיבות יצחק ח"ג עמ' שעט
נ ע"ב31 כאן בעושה לשמה כאן בשלא לשמהחכמת התורה אמור עמ' קעד
נ ע"ב31 כאן בעושים לשמה כאן באין עושים לשמהאמונה ודעת דף ה ע"ב
נ ע"ב31 כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמהאמרי השכל עמ' 97
נ ע"ב31 כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמהאמרי חמד ח"א דף ד ע"א
נ ע"ב31 כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמהשביב אור עמ' קמא
נ ע"ב31 כאן בעושים לשמה כאן שלא לשמהדברי חנינא - מזלות עמ' כא, לז
נ ע"ב31 כאן בעושים לשמהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' כז, קכב, תטז, תשיח
נ ע"ב31 כאן בעושים לשמהחקל יצחק (תשסג) עמ' תמז
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה וכו' לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשרגא המאיר מועדים עמ' שפד
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה וכו'קרן לדוד דברים עמ' צה
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהאוצרות חיים - מצוות עמ' פ
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהזך ונקי עמ' קמד
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קטו, קיט
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמהעטרת יהושע שמות עמ' ריט
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רמד
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהאמרי אש (טאוב) עמ' תקד
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהאפיקי ים עמ' רנד
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרב
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהחכמת התורה תרומה עמ' פה, שנב
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהלחם רב על סדור התפילה אות א' תרפ
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהמצווה ועושה ח"ב עמ' צד, רפט
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שצה
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהפנים מסבירות עמ' שלט
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקה
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהשפתי חיים מועדים ח"ג עמ' צו
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלח לשמהראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר טו
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמה כאן שלא לשמהחכמת התורה לך לך עמ' רלו
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמהויואל משה מאמר ב סי' קכב עמ' שלא
נ ע"ב31 כאן בעושין לשמהשעורי דעת ספר א עמ' קלו
נ ע"ב31 כאן לעושים לשמהטוב טעם שמות עמ' קמה
נ ע"ב31 כאן לשמה וכאן שלא לשמההמאור הגדול (גר"א) עמ' תרלח
נ ע"ב31 לשמה ושלא לשמהדרשות מהר"ם בנעט עמ' יד, קח
נ ע"ב31 מעלת העושים לשמהדרך ה' השלם עמ' פא - דרך לחיים, פב - מראה דרך, פג - דרך לחיים
נ ע"ב31 תורה לשמה מעל שמים חסדךשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שעט
נ ע"ב31 תורה לשמה עולה מעל השמיםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' יב
נ ע"ב32 בעושין שלא לשמה, ותוס'פרפרת משה ח"א עמ' תקנד
נ ע"ב33 ילמוד שלא לשמה שמתוך שלא לשמה וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ב אות כב, פרק ח אות כו
נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהעטרת יהושע ויקרא עמ' רלו
נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רעד
נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמהדרשות מהר"ם חביב עמ' תלז
נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה שמתוך כך בא לשמהמי מרום חי"ג עמ' ל
נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה וכו' שמתוך שלא לשמהאז שמח עמ' מ
נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמההמאור הגדול (גר"א) עמ' קעא
נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה ומצות שלא לשמה חכמת התורה תולדות עמ' תקכה
נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה שלא לשמה דמתוך שלא לשמה בא לשמהפרי צדיק וארא אות ד, תולדות אות י, שמיני אות ז, ל"ג בעומר אות ו, ר"ח תמוז אות ג, חקת אות ח, מטות אות יג, שופטים אות א
נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה שלא לשמה דמתוך שלא לשמהרסיסי לילה סי' ו (עמ' 6), לז (עמ' 65), תקנת השבין סי' *ט (עמ' 82-81), ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' א (עמ' 54), צדקת הצדיק סי' נט, קלג, *קסו-קסז, לקוטי מאמרים עמ' 171, דברי סופרים סי' ד (עמ' 4), כא (עמ' 17)
נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה שלא לשמהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קכד, רכח, רלה
נ ע"ב33 יעסוק אדם וכו' אפילו שלא לשמהתורת אליהו עמ' כ, קמד
נ ע"ב33 יעסוק בתורה אפילו שלא לשמהדרושי רמ"ץ - דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ח
נ ע"ב33 יעסוק בתורה שלא לשמה ומתוך שלא לשמה בא לשמהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' סא, קפה, רצד
נ ע"ב33 יעסוק שלא לשמהאשל אברהם (שפירא) עמ' תסט
נ ע"ב33 לעולם וכו' אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהרב טוב דף קלג ע"ב, קסג ע"ד, קסח ע"א
נ ע"ב33 לעולם יהא אדם עוסק בתורה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לידי לשמהשער המלך (תשנז) עמ' תלח
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמהאור יחזקאל - מכתבים עמ' כה
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם אפי' שלא לשמה ותוס' בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' פא
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם אפילו שלא לשמה שמתוך וכו'חיי נפש ח"א עמ' נז
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמאור עינים (תשעה) עמ' ד, לח, תפב, תקי, תרמה, תשמג, תשנח, תשצו, תתמז, תתעה, תתעח
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רמב, רעח, שיח, שסב, תעג, תרז, תריח
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' ש, תפו
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמה שמתוך וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קפב
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמה שמתוך של"ש יבא לשמהיגל יעקב (תשנג) נח אות כג, שמות אות ט, תרומה אות קכד, תרומה אות קלב, ויקרא אות ח
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאור אברהם (זוועהיל) עמ' קכט
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהארץ צבי (תשע) עמ' נא
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהפתגמי אורייתא ח"א עמ' רכה
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמהתורת חיים (קאסוב) עמ' קפב, רל
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם תורה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהואני תמיד עמך עמ' צ
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם תורה אפילו שלא לשמהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תזריע א
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם תורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבוא לשמהפתחי שערים ח"א עמ' קנד, ש
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם תורה שלא לשמהכסף נבחר (מרגליות) עמ' שב
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם תורה שלא לשמהצמח צדיק (תשסז) עמ' קכג
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם אפי' שלא לשמה וכו'קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' מא, קא
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדגל מחנה יהודה עמ' רמב
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם אפילו שלא לשמהגנת אגוז (תשעב) אות תקח
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה וכו'שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שכה
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה כי מתוך שלא לשמה יבא לידי לשמהאור השמש (תשסח) עמ' ק
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה שמתוך של"ש בא לשמהשרגא המאיר על התורה עמ' ק, רנג, לג, רעז, תלה, תקו, תקח
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהבית יעקב (תשסא) עמ' קפד
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רל
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהעטרת ישועה (תשסד) ליקוטים לפסח אות אות יד, אות קל לשבועות, אות נד לפורים
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שלד, תרכג, תתסו
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה כו'בת עין (תשסז) עמ' מח, נב, פד, קסח, ריט, רעז, רעט, שכא, ת
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קסו
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמהחקל יצחק (תשסג) עמ' מז
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם שלא לשמהעמק תפלה (תשסו) עמ' יג
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה אפי' שלא לשמהארץ החיים (ליברזון) סי' שלז
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קפז
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה ומצות שלא לשמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תלא
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהטיול בפרדס ח"א עמ' לג, דש
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהילקוט דברי חכמים בראשית סי' תה, תסב
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' עד
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה שלא לשמהמהר"ם שיק שמות עמ' פח
נ ע"ב33 לעולם ילמוד תורה אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהברכת אברהם (תשנד) עמ' קכ
נ ע"ב33 לעולם יעסוקדרכי איש דף עב ע"ב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' שמתוך שלא לשמה וכו'ימים אחדים דף קו ע"ג
נ ע"ב33 לעולם ילמד אדם שלא לשמה וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' 44
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו של"ש שמתוך שלא לשמה בא לשמהגבורת יצחק שבועות עמ' רעח, שי
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמהצדקת יוסף עמ' קלג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רצא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפילו שלא לשמהשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תנז, תרכ
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם אף שלא לשמהשערי אורה (מילר) ח"א עמ' כד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם אפי' שלא לשמהשארית יעקב (אלגזי) דף סה ע"ג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם אפילו שלל"ש שמתוך שלא לשמה בא לשמהויגד יעקב עמ' עה, תרכו, תרלו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בדברי תורה שלא לשמה וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' נד, נה, קכ, קל, ריט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם במצותרוח חיים (חיד"א) עמ' קיג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ אע"פ של"ש שמתוך של"ש בא לשמהיגל יעקב (תשנג) כי תשא עמ' קסג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהכתר שם טוב (תשסד) סי' רא-ג, ריג-ב, שסד, שצג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהצוואת הריב"ש (תשעג) עמ' נה, קכו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהבני יששכר ח"א דף צט ע"ג, קמה ע"ג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ אע"פ שלא לשמהמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' סו, רנג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ אפילו שלא לשמהמאכסניא של התורה סי' ד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' טז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ שלא לשמהאבני השוהם (הורוויץ) דף ד ע"ב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ שלא לשמהלבית יעקב דרוש ב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה וכו'אור אברהם - תשובה עמ' רסג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה וכו' מתוך שלא לשמה וכו'תורת מנחם חנ"ח עמ' 93, 238, חנ"ט עמ' 88, 114
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 80, 41
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה וכו'קהלת משה (תשסב) עמ' רלד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' כו, קנח, ח"ב עמ' ז, רז, רצו, שג, שמ, תיט, תסד, תקיד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה וכו'תורת מנחם חלק נ עמ' 36, 64
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה וכו'תורת מנחם חנ"א עמ' 290, 318, חנ"ג עמ' 208, 450
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה כו' מתוך שלא לשמה בא לשמהתורת מנחם ח"א עמ' 135, ח"ז עמ' 89, ח"י עמ' 54, חי"א עמ' 109, חט"ו עמ' 204, חכ"ה עמ' 38, 185
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה שמתוך של"ש בא ללשמהשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' תכא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהתורת מנחם חל"ה עמ' 277, חל"ו עמ' 203
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קג, קד, ריט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמרפא לנפש בראשית עמ' מו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אפי' שלא לשמהתורת מנחם חכ"ט עמ' 205
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אפילו של"שתפארת ראובן עמ' רכט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף צג ע"ב, רצ ע"א, קהלת דף שמה ע"א, שמחת תורה דף תרב ע"א, תרכז ע"א
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אפילו שלא לשמהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' מז, עו, עט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ וכו' בא לשמהלקוטי שיחות ח"ג עמ' 781, ח"ה עמ' 245, 364, ח"ו עמ' 54, ח"ח עמ' 167-190, חט"ו עמ' 78, חי"ט עמ' 122, ח"כ עמ' 47, 106, חכ"ג עמ' 419, חכ"ט עמ' 289
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ של"ש שמתוך של"ש בא לשמהשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' קעט, רכד, שצ
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אע"פ של"ש שמתוך של"ש בא לשמהמכתב סופר דף יח ע"ג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אע"פ שלא לשמה וכו'תורת איש ח"א עמ' עד, ח"ב עמ' מו, רלד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רפו, תרעג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי אש (כץ) עמ' שמח, שסא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמנחת יואל עמ' קנו, שטז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' לד, נג, קס, קצט, רמד (הגה), שלח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהטל חיים (פרידלנדר) עמ' קלג, קמז, קצז, רלז, רסב, רסד, רעז, שכג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' קכח, ח"ב עמ' תעד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אף על פי שלא לשמהבני אתה עמ' כז, עט, פ
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפי' שלא לשמה שמתוך וכו'בהיֹת הבֹקר עמ' קע, רכב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרך חיים (תשלה) עמ' תיח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפי' שלא לשמהכנסת מרדכי - מועדים ח"א עמ' קלו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפי' שלא לשמהס' חסידים סי' רפט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפי' שלא לשמהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רכב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו לא לשמהלהורות נתן בראשית עמ' ריט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שנז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה וכו'אילנא דחיי (תשסז) עמ' קסג, רט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה וכו'דברי יואל פ' שמיני דף קצח ע"א, פ' תזריע דף שכז ע"א, פ' מצורע דף שפז ע"א, תמו ע"א, פ' אמור דף קפו ע"ב, רז ע"ב, רלד ע"ב, פ' בחוקותי דף שסד ע"א, שפו ע"ב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה וכו'קרבן מנחה (תשעד) עמ' שפז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמה שמתוך וכו'דברי יואל מועדים ח"ח עמ' ערה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמהויואל משה מאמר א סי' קפא עמ' קעג, מאמר ב סי' מז עמ' רמח, סי' קכג עמ' שלב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמהויקרא יעבץ עמ' יד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' יג, מב, קסה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' מח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ואפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' עז, ריח, רצט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ואפילו שלא לשמה כו'תורת מנחם חלק לג עמ' 65
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמעש"ט אפי' שלא לשמהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' לא, תיח, תכו, תפה, תקמג, ח"ב עמ' תיג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוה שלא לשמה שמתוך של"ש בא לשמההישר והטוב (תשסג) עמ' כה, קכד, קלד, רמו, שג, שלג, שסה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמד וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 24, 230*, ח"ג עמ' 115*, 137, 141, 343
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה וכו'מצור דבש עמ' רחצ
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהתורת מהרי"ם ויקרא עמ' קמ
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שמא, שנב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשמועת יצחק - חז"ל אות כא-כב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהחכמה ומוסר ח"ב עמ' קלא, רלט, רנב, רעו, שיג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמלכי יהודה (תשע) עמ' א, כד, ל
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהלקחת מוסר ח"א עמ' תרלב, ח"ב עמ' ח, קפג, רמח, רפג, נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' מח, ח"ב עמ' פט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה, ותוס'ראשית דעת (אטון) עמ' רנא, רסד, רסו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אף על פי שלא לשמהעת לעשות חלק ב כלל ו שאלה לו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' של"ש שמתוך של"ש בא לשמהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקח, תריט, תרסג, תרפז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמה וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שעד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שצב, תט, תכח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאור ישראל סי' כט, ל חלק ג בהערה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רכט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' ריג, ח"ב עמ' שמו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קצח, תטו, ח"ב עמ' שכ
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאבני אש (אויש) מועדים עמ' ק, רנז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמחשבת מוסר ח"ב עמ' תפד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמהידי משה (תשמו) קהלת עמ' קכא, קכו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמהלחם רב על סדור התפילה אות עא, קיב, תשמג, א' תקכט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמהמרפא לשון עמ' מג, סט, ק, קלח, קצד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות ואע"פ שלא לשמהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' יג, קנד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות ואפי' שלא לשמן כי מתוך שלא לשמה בא לשמהשערי תשובה שער ג אות קמז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות וכו'פרדס מנחם עמ' קח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה שמתוך וכו' בא לשמהשם משמעון (שפירא) עמ' יב, כא, קלז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רנד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי ישכר (רוזנבוים) עמ' שט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש פט עמ' רצג, דרוש קמ עמ' תסד, ח"ב דרוש קעא עמ' נא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמהשפתי חיים מועדים ח"א עמ' קכה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה, תוס' ד"ה העושהדרשות שמואל עמ' קכא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוותאור יהל ח"א עמ' פא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוותמכתב מאליהו ח"א עמ' 24
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אך על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי אמונה שמות עמ' רלח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה וכו'מאורי אור (טייטלבוים) עמ' ז-י
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה וכו'נאוה תהלה עמ' תנו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמלכי בקודש (תשסב) עמ' קנא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהפתח טוב עמ' קנה, ב, לג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהצל הכסף (פריד, תשסג) עמ' קנה, קסא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאור מאיר ח"א עמ' שכה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהחיי שלמה עמ' מו, קנה, קסד, רמה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' יט, מט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה נא לשמההגיונות אל עמי ח"א דרוש מח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהפרי הארץ (ויטבסק) עמ' סד, קג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אף על גב שלא לשמהמקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק א פרק ה דף יח ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער ע פרק כה [?] ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ט דף סד ע"ב; יפה מראה (שנ) חגיגה פרק א דף כז ע"ב; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וירא דף יט ע"ג; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת משפטים דף סג ע"א; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שעא ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין ס"ג פרק יד דף סב ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' צו דף לד ע"ב; לב אבות (הלוי, שכה) פרק ד דף סד ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צה ע"ב; נחלת אבות (אברבנאל, שכז) פרק ד דף נב ע"ג; ס' העיקרים (שעח) מאמר ג פרק כט דף קה ע"א; מאה שערים (שג) שער ז; באר שבע (שעד) הוריות פרק ג דף יז ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מאמר לג דף יז ע"ג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רטז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אף על פי שלא לשמהויאמר מרדכי - דרשות עמ' עד, רעז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהנועם המוסר עמ' קנו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמהאורח לצדיק עמ' מז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמהחלק יעקב (קנטור) דרוש ה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמהנפש החיים עמ' 111
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמהנשמת חיים (ברלין) עמ' ח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קעח, תלה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמןשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' ו, י, רעג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה וכו' ותוס'ברית אברהם (בושערה) דף פז ע"ב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה וכו'לחמי תודה פתיחה דף ו ע"א, ז ע"א, ח ע"ב, י ע"א, גוף הספר דף קד ע"א, קכו ע"א, קלב ע"ב, קפב ע"א, רמד ע"א
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהויברך דוד עמ' קצ
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשם יחזקאל עמ' רכו, תלד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 615-614
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדעת תורה שמות עמ' ריג, ערב, ש, ויקרא עמ' קצה, במדבר עמ' קנח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתצוך שלא לשמה בא לשמהמאמרי שלמה ח"א עמ' קפח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמהמנחת אליהו (תשנט) עמ' רפג בהגה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמהעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' ט, צח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמהפנים יפות על תהלים עמ' שמ, שצח, תח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמהפניני יחזקאל עמ' ט, (ל-לא), צב, רח, (רכב), רנח, רסד, שיט, שכח, שלד, תא, תלה, תצז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמהפאר יעקב ח"ג עמ' סט, רכו, תקנז, ח"ד עמ' קה, רטו, ערב, רפג, רצד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמה שמתוך וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' קיד, שנה, שלז, תצה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה, ותוס' אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רלד, שטז, ח"ב עמ' יב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - בא עמ' קעג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמהלב אליהו (תשסה) שמות עמ' יב, ויקרא-דברים עמ' קסב, קפז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קיד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שלא לשמהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' מו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות שמתוך שלא לשמה בא לשמהקומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות יא, דרוש נה אות ח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצותרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שעז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' אפילו שלא לשמהתורת יחיאל בראשית עמ' קמ, רעט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' מתוך שלא לשמה בא לשמהביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ג פסוק יז, פרק כה פסוק כא-כב, פרק לא פסוק ל
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שנא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' שלא לשמהמי השילוח (מישור) ח"ב עמ' מז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמהברכות אבי דף יא ע"א
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' יח, קי
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומעשים טובים שלא לשמהקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' קכד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה וכו'ילקוט דברי חכמים שמות סי' מז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך וכו'חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ב מ"יב עמ' מג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאוצר המאמרים (תשסא) עמ' ריז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהנזר הקדש ח"א עמ' קפב, ח"ב עמ' רמה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהעקבי אבירים (תשסה) עמ' מו, תמא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמהבעקבות משה שמות עמ' קסט, רכד, תי
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמהשבט מישראל (פרידמן) עמ' א, קלז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף על פי שלא לשמה וכו', ותוס'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקלט-תקמ, במדבר עמ' תעט, דברים עמ' רא-רב, שז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' מא, קפב, קפד, רא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' עב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהעטרת יהושע שמות עמ' קא, קמה, קעה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהעטרת יהושע במדבר עמ' כא, קסח, קפה, קפו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהחובת התלמידים פי"ב - דברים אחדים עמ' קכג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפי' שלא לשמה וכו'קשוטי כלה ח"ח אות ג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרשות שבט הלוי עמ' קה, קצז, רא, רט, רכא, רכה, רצט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבא לשמהאמרי צדיקים (תשסה) עמ' פ, פו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות ואפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות ואפילו שלא לשמה וכו'כוכבי אור (תשלד) עמ' סז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות כו'דרשות הרא"ש דף לז ע"ב דרוש לה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאמרי השכל עמ' 97
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבוא ללשמהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' לח, קנד, רב, ריח, רסז, רחצ, שנז, שמות עמ' רצד, שה, תסו, ויקרא-במדבר עמ' סז, קה, ריח, רכד, שע, דברים עמ' רלא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה וכו'אור אברהם ברכות עמ' נד, נה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רמב, שיד, שכח, תצד, ח"ד עמ' קפט, רס, ח"ה עמ' עד, ריז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה וכו'זך ונקי עמ' רכה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה וכו'עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' כד, רעו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה וכו'שביב אור עמ' קכח, קנו, שמא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה וכו'שמועות ישראל שמות עמ' צה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה כו'משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' לה, פא, פב, רמ, שכג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות כא, שעז, עשרה מאמרות אות צד, צה, צו הגה"ה א, שער האותיות אות ד ס"ק לא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' צ, קסא, קעב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהברכת טוב עמ' יג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהפרי חיים (קלוגר) עמ' עא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' מו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהקרן לדוד בראשית עמ' צב, קסד, שמות עמ' קס, קסה, רסא, רכט, קכ, קכה, קכח, קמח, קנג, רכה, רכח, שז, שלא, דברים עמ' עא, ס, צג, קיט, קל, רכד, רנו, קנז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' לד, מהד' ג סי' עד, מהד' ה סי' עה, מהד' ו סי' טו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהלמדנות (תשנח) פ' תרומה אות נא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' לג, קכז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי דוד (טשורטקוב) עמ' לב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' ריב, שיג, תקלג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהעצי חיים על התורה עמ' מ, פו, קנב, תלה, תנב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאור ישראל (תרס) דף לט ע"א
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהחכמה ומוסר ח"א עמ' רמט, שסב, שעט, שפ
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה מאור עינים (תשעט) עמ' ג, לו, שה, תפ, תקח, תרכח, תשלז, תשנו, תת, *כח, *סא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמאור עינים (תשנח) עמ' ב, כד, קפה, רפו, דש, שפג, תנ, תס, תפד, תקיז, תקלח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשרתי - קונטרס הנרות עמ' נח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהתפארת צבי בראשית עמ' תשעב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהתפארת צבי במדבר עמ' מז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהתפארת צבי ויקרא עמ' סה, רב, שנ, שנג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קיג, קלא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהכתונת פסים (תשמה) פרשת אחרי טו ע"ב, יז ע"א
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמהאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' יט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמהאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' יב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמהמסילת ישרים עמ' תצט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה וכו'בית יצחק (ויינברגר) עמ' לט, קסג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שלב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת תצוה, מאמר הלקוטות אות יד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמאמר אסתר (תשסב) עמ' קיד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהנחלת שמעון (תשסו) עמ' פד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאמרי קדוש (תשסא) עמ' קז, קח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שס
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהזכרון אליעזר עמ' מו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהנועם אלימלך (תשסא) עמ' א, ד, קעז, רכב, רמ, שמא, תלב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קח, קמה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשל"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות ד, עקב אות יג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' קיב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף א ע"א, מד ע"ד, נה ע"ג, נט ע"ד, פד ע"ג, קה ע"א
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר רג אות א
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמהמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר ד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' לו, קפד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבא לשמהמתנת חיים - קנינים עמ' ע"א
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף שלא לשמהאור אברהם בראשית עמ' נג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפי' שלא לשמה וכו'אפיקי ים עמ' תיז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפי' שלא לשמה וכו'חיי נפש על ההגדה עמ' רג, רנה, רנז, שכב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפי' שלא לשמה וכו'שפע חיים ח"ו עמ' ריא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפי' שלא לשמה שמתוך כו'נחלת שמעון (אשכנזי) חקת פח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהברית אברם עמ' תצז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפי' שלא לשמהכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויצא עמ' מד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו לא לשמהטוב ראי סוטה כב עמ' עה {אבל בפרקי אבות אמרו לא לעשות למען פרס? אלא כאן בצדיק, ושם בחסיד}
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה וכו'חיי נפש ח"ד עמ' קמב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה וכו'עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רל
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהתפארת צבי שמות עמ' קסח, רסח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' ער, פניני חסידות מקץ א
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה שפע טוב (טייטלבוים) עמ' כא, קנז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשבט מישראל (קרמניץ) פרק א פסוק ב, פרק מה פסוק ה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' קצו, רל, רלב, שנט, שס, שסח, שע, תרלא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהעמוד העבודה (תשעג) דרוש הבטחון כט, ל, לד, לה, דרוש רביעי לתשובה ח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות של"ש שמתוך של"ש בא לשמה וכו'מטר השמים (תשנז) עמ' קג, קטו, קיח, קכב-קכו, קעג, שלא, שעח, תסו, תסח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות שלא לשמה שמחוך שלא לשמה בא לשמהתורת אביגדור ח"ב עמ' כד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמצווה ועושה ח"א עמ' סז, ריד, תל-תלב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהפלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' קנה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' מד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה וכו'מטה יששכר עמ' קיג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך וכו'פעולת גבר עמ' קלט ד"ה ואפשר
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאהל רחל עמ' 695
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרכי צדק עמ' תמו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרשות שמן רוקח עמ' רכג, רלט, תסה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' סה, רטז, רכד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קלג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהקריאה בקריה ח"א עמ' קי, ח"ב עמ' קמה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' מה, קצא, תד, תקיז, תשו, תשיב, תתקכד, תתקכט, תתקלא, תתקסט, א'טו, א'מט, א'שט, א'שמה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמהאבני השוהם (הורוויץ) דף ד ע"ג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמהגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' עא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תשעא הערה 19
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמהפרדס מרדכי עמ' קל
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רכב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' כו, קכז, רעט, רפ, שעה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קנה, קפ, רא, תקיט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תיב, תמ
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' עט, קסה, רעג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמהשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קיד, רמא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה, ותוס' בין המשפתים בראשית עמ' כ, נד, קעו, קפז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורהאור יהל ח"א עמ' יד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורהמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' נד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שנח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורהעיונים במשלי עמ' שפד, תקח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורת ובמצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבוא ללשמהלב אליהו (תשלב) עמ' קט, קצח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' אע"פ שלא לשמהניבי זהב עמ' קלט, תקיב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' מט, סא, שקלים עמ' קפ, ח"ז פרה עמ' קד, החודש עמ' תב, תז, תיא, תיג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רפט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רצד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' אפילו שלא לשמהנחלת צבי (פאליי) עמ' שז, שיג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמהאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קכז, קמא, שמות ח"א עמ' תנה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו' שמתוך שלא לשמה וכו'דברי ברוך ח"ב סי' יז אות ז, סי' יח אות ה, סי' כב אות ז, סי' מ אות ה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו'אהבת חיים (דייטש) עמ' קטו, קסז, רעח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו'המאור הגדול (גר"א) עמ' תתעה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו'חיי וחמרא דף י"א ע"ג (דף מ"ג ע"ב ד"ה גם)
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם וכו'תורת השרף ממאגלניצא עמ' קטו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם כו' מתוך שלא לשמה בא לשמה, ותוס' - כיון שאינו לומד כדי לקנטר תורת מנחם ח"ז עמ' 82
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תסה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם שלא לשמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדםפחד יצחק שבועות מאמר ו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאהל אברהם (תשסג) עמ' קלז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתומ"צ אע"פ שלא לשמהדברי יואל פ' תרומה דף ריא ע"ב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתומ"צמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' ק
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה אפי' שלא לשמהיד יחזקאל עמ' עז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה אפילו שלא לשמה וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קמא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ואפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שיח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהנחלה לישראל (תשעא) עמ' פב, קמב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ובמצוות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמתנת חיים שבת ור"ח עמ' קיט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ובמצוות אפי' שלא לשמהמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' עח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ובמצות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהכתונת פסים (תשעא) עמ' קמח, קנה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ובמצות שלא לשמהקהלת יעקב שבועות עמ' ו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ובמצות שלא לשמהתאומי צביה עמ' רפג, רפה, רצג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ומצוות אפילו שלא לשמה וכו'להורות נתן דברים עמ' רצ, רצב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ומצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבוא לשמהלהורות נתן במדבר עמ' מג, פה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ב אות יג, פרק טו אות ה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה ומצות אפי' שלא לשמה שמתוך וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' ריט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה של"ש וכו' אשל חיים ח"א עמ' סז-סח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה שלא לשמה וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' רעב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קמז {למד תחילה שלא לשמה, ובא ללשמה, האם מקבל שכר על השלא לשמה}
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה שלא לשמהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קנח, תע
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתורה שלא לשמהמהר"ם שיק בראשית עמ' קג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק האדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהשמלת אליעזר ח"ב עמ' רטו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק וכו' אפי' שלא לשמהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קפ, קצד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק וכו' שלא לשמה וכו' מתוך שלא לשמה בא לשמהתורת מנחם חמ"א עמ' 294, חמ"ב עמ' 340, חמ"ג עמ' 370, חמ"ד עמ' 18,6
נ ע"ב33 לעולם יעסוק וכו' שלא לשמה וכו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 118
נ ע"ב33 לעולם יעסוק וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמהאור תורה השלם (מזריטש) סי' תצב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק כו' שמתוך שלא לשמה בא לשמהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קצ, רמב, אור תורה סי' תצב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק שלא לשמה שיבוא לשמהשערי תודה ח"ב דף ט ע"ג
נ ע"ב33 לעולס יעסוק וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמהקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' לד, קלא
נ ע"ב34 אפי' שלא לשמהדרשות ר"י מסלוצק עמ' קכו
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה זאת זכרון (תשנב) אות קלט, קפח
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה ותוס'רנת יצחק ה' מגילות עמ' רנו
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאור אברהם - תלמוד תורה עמ' 21, קיז
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאור אברהם במדבר עמ' רנט
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאור הרעיון עמ' ל, סח
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאור יהל ח"א עמ' קכט
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאור יחזקאל - מדות עמ' קלח
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' נח, רלו, שמה
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאור פני משה דף י ע"ב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאורחות צדיקים שער בושה עמ' כז, כח, שער קנאה עמ' צא, שער חניפות עמ' קלה, שער תורה עמ' קפז
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאמרי נועם (מועדים) סי' כג לפורים [מבן המחבר]
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' רטו
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' קל
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהביאור הגר"א על משלי פרק א פסוק ז בהערה, פרק ג פסוק יז, פרק כה פסוק כא-כב, פרק לא פסוק ל
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קל
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהברכת יוסף עמ' כו
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהגנזי צדיקים (תשסב) עמ' מ
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהדברי יהושע מאמר ב פ"ב עמ' סז
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף יז ע"א
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ערב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' סג
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהדולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות ח"א עמ' שכד, ח"ב עמ' טז, קמט, ריז
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהדמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק א פסוק א
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 587, פ"ג הערה 2031, פ"ד הערה 501, 565, פ"ו הערה 1970, 1969
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהדרשות הצל"ח השלם עמ' תכב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמההגיוני עוזיאל ח"א עמ' 27
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמההחברה והשפעתה מאמר 8 פרק ד
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמההמאור הגדול (גר"א) עמ' תשמב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמההמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 15
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קצ
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קכט
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמההר יראה מאמר מט
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהויגד יעקב עמ' שסח, שע, תכה, תריב, תרלד, תרפו, תשד
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהחכמת התורה תרומה עמ' סט
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהחשבון הנפש (תשעה) עמ' קלב {ע"י חינוך לדברים אחרים (ע"י מחנך) יבא בסוף לעשות את הדברים בצורה של לשמה}
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהטוב עין (אוסטרובצא) עמ' כו
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהיד יחזקאל עמ' עה
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהידי משה (תשמה) איכה עמ' קצז
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהילקוט עטרת צבי עמ' יא, רמד
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 154
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רעג
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רי
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהלישרים תהלה (תשסד) עמ' קו
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהלקוטי שיחות חל"ז עמ' 41
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהלקט אמרי קודש - במדבר עמ' כה
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהמגדל עוז (תשעח) עמ' רנג, תקז
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' עח, צא, רה, ריא, רכט, רפ, רצב, שפג, תסב, תצד, תצו, תקו
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהמי מרום ח"ב עמ' קסב, רלד
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 84
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' קסב, רסג, רצד
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שי, ח"ב עמ' יז, ל, צ
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהנחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קעב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהנטריקן (תשעד) עמ' מ, קמ, קפג, קפט, רב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהנתיב מצותיך (תשסח) עמ' קו, קיט
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהעירין קדישין השלם עמ' שמז, תרכ
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' רלו, תעב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהעצי חיים - מועדים עמ' פא, קמד, קמח, רט, רסב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהפירוש המכבי דברים עמ' יז
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהפרדס המלך (תשסט) אות קמד
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהקהלת יעקב עשי"ת עמ' תו
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קסא
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' עז, עט, קו, ח"ב עמ' קיד, קמט, ר, רעד
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשבח נעורים עמ' קפב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשמן ראש - ימים נוראים עמ' שמב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' פ, פו, צג
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ו, רלד, שפז, תקפח
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קעא
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' סט, שלג
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קפז
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' לח
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' לב, קנא
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשמע יעקב (זיידא) עמ' קכח
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשני המאורות (תשסח) עמ' צ
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' יג, קנד, רמח
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רא, קנא, ח"ב עמ' יב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהתורה אור (באנדי) עמ' רצג
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהתורת מנחם חכ"ח עמ' 145
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהתפארת משה עמ' קו
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה, ורש"י ורוח חייםהר יראה מאמר כ
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה, ותוס'קשוטי כלה (תשסג) עמ' יז, קמו, קנא
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בה לשמהעלי שור ח"א עמ' שלב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה וכו'יין לבנון (תשסג) עמ' 291
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שמב ע"ב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תטו
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' רלד
נ ע"ב35 שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' נז
נ ע"ב35 שלא לשמהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 205
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה דברי מנחם (היימליך) עמ' פ {פרוטה זו לצדקה בשביל שיחי' בני}
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהאבן פינה עמ' 152
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהאור יהל ח"א עמ' עז
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהאורות ונתיבות ח"ה פרק כז אות ו
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קצט
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' נג
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהאמרי פנחס השלם - שער התורה סי' קמה, שער עבודת ה' סי' לה, ליקוטים - שער התורה סי' ב
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קצג ע"ב
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי יואל פ' בראשית דף עד ע"א, פ' לך לך דף רכ ע"ב
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהדברי מנחם (היימליך) עמ' שעח
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרכי התשובה עמ' קכג
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרכי ציון עמ' קה
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' יט, כד, קעה
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמההתרגשות הלב (תשסט) עמ' קיח
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהחכמת התורה וארא עמ' קצו
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהיחל ישראל אבות ח"ב עמ' שלו, ח"ד עמ' קא
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהישראל והזמנים (פירר) ח"א עמ' 15
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' כז, שמות עמ' רלב, רמה, רנב, ויקרא-דברים עמ' רנה, שח
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהשיחות לספר שמות עמ' רסה, שיחות לספר ויקרא עמ' קצד, שיחות לספר במדבר עמ' נח, קע
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהשיחות עבודת לוי סי' ט אות ד
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רלג - ר"ב בן חיים
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' שפג - ר"ר עבודי
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהמהר"ם שיק שמות עמ' מג
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' כג, ח"ב עמ' שנה, תעז, תצא, תקמא
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהמרגניתא דבי רבנן עמ' כג
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהמשך חכמה במדבר פ' יא פס' טז
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהנפש החיים עמ' 112
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ז אות מא, ענוה פרק ז אות יח, גידול בנים פרק ז
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהתהלה לדוד (והרמן) פרק א פסוק ב הערה יא
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהתורה וחיים (כלפון) עמ' שסד
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה, ותוס'רנת יצחק על נפש החיים עמ' רצב, רצג, שיט
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה באה לשמהמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' קנט
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמהבית שלום מרדכי עמ' קז, רפד
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' צג
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו אין בו סימן ברכהחכמת התורה תולדות עמ' שסו
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וכו' אינו רואה סימן ברכה לעולםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רכא
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וכו' שכר אשתו מתקולתאמחזה עינים (לוויטאן) עמ' קס
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרלה
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו ורחים ומהרש"אעולם ברור פרק כז, כט
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וריחים אינו רואה סימן ברכה לעולם וכו'קשוטי כלה ח"ט אות שלז
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וריחים אינו רואה סימן ברכה לעולםקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תצג
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וריחים אינו רואה סימן ברכה לעולםראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן פרק כו
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וריחים אינו רואה סימן ברכהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 302
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וריחים אינו רואה סימן ברכהמאור עינים (פינטו, תג) פ"ד דף צה ע"ב
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתוילקוט הגרשוני ח"א
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתוקהלת יעקב פסח ח"א עמ' מו-מז
נ ע"ב36 שכר אשתך מתקולתא ריחייא אגרתאאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שצא
נ ע"ב37 אבל עבדא ומזבנא אישתבוחי משתבחדברי סופרים סי' יב (עמ' 10)
נ ע"ב38 אל ישתכר בקנים משום דנפיש נפחיהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שלב
נ ע"ב38 המשתכר בקנים ובקנקנים אין רואה סימן ברכה לעולםבמי התורה עמ' שמד
נ ע"ב38 המשתכר בקנים ובקנקנים אינו רואה סימן ברכה לעולםנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כא אות ו
נ ע"ב38 המשתכר בקנים וכו' אינו רואה סימן ברכה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' כז
נ ע"ב38 המשתכר בקניםנתיבות עולם ח"ב עמ' רטו
נ ע"ב39 משום דנפישי שלטא בהו עינא בישאדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 935
נ ע"ב39 שלא לעשות סחורה בדברים שרב נפחיהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תנו
נ ע"ב40 דברים שיש בהם עין הרעודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תמז
נ ע"ב40 העוסק בבהמה דקה אינו רואה סימן ברכהחנן אלקים עמ' קלו
נ ע"ב40 הקוצץ אילנות טובות אינו רואה סימן ברכהימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רנג
נ ע"ב40 מגדלי בהמה דקה אינם רואין סימן ברכה לעולם ותוס'פאר יעקב ח"ג עמ' תרסו
נ ע"ב40 קוצצי אילנות טובות אינם רואים סימן ברכהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שצ
נ ע"ב40 קוצצי אילנות טובות אינן רואין סימן ברכהצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קע
נ ע"ב41 נותנין עיניהן בחלק יפהילקוט הגרשוני ח"א
נ ע"ב42 ארבע פרוטות אין בהם סימן ברכהחיים לגופא (תשסה) עמ' ח
נ ע"ב42 ארבע פרוטות אין בהם סימן ברכהמקראי קדש (תשנג) עמ' תפג
נ ע"ב42 ד' פרוטות אין רואים סימן ברכה לעולם ואלו הן שכר כותבין וכו' וכל העוסקים במלאכת שמים וכו' אין רואין וכו'ראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן פרק כו
נ ע"ב42 ד' פרוטותויקהל משה (וייס) עמ' רצד אות ז, ח [הלכה]
נ ע"ב42 ד' פרוטות אין בהם סימן ברכה לעולם וכו' שכר כותביןדרשות שבט הלוי עמ' קפא
נ ע"ב43 מעות הבאות ממדינת הים אינו בכלל ברכהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסו
נ ע"ב44 יתומים לאו בני מחילהביאור הגר"א על משלי פרק כג פסוק י
נ ע"ב45 דלאו כל יומא מתרחיש ניסאנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מא ע"ד
נ ע"ב45 דלאו כל יומא מתרחיש ניסאתהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק יד הערה יד
נ ע"ב45 לאו בכל יומא מתרחיש ניסאגור אריה שמות פ"ד אות ו, במדבר פט"ז אות לא
נ ע"ב45 לאו בכל יומא מתרחש ניסאשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קי
נ ע"ב46 התפלל עזרא על הסופרים שלא יתעשרוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קמז, מקראי קדש (תשנג) עמ' קסז
נ ע"ב46 כ"ד תעניות ישבו אנשי כנה"ג על כותבי סתו"מ שלא יתעשרו שאילמלי מתעשרין אין כותביןדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' נ
נ ע"ב46 כ"ד תעניות ישבו אנשי כנה"ג על כותבי תפילין ומזוזות שלא יתעשרודברי יואל פ' נשא דף קכא ע"ב
נ ע"ב46 כ"ד תעניות ישבו אנשי כנסת הגדולה על כותבי ספרים תפילין ומזוזות שלא יתעשרואגרת הטיול (תשעה) עמ' רל
נ ע"ב46 סופרים ומלמדים שהתענו עליהם אנשי כנה"גיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רעח
נ ע"ב46 תעניות כנה"ג כדי שלא יעשירו הסופריםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 67
נ ע"ב48 כותבי ספרים תפילין ומזוזות הן ותגריהן ותגרי תגריהן וכל העוסקים במלאכת שמיםאמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' קמה
נ ע"ב48 כותבי ספרים תפילין ומזוזות וכו' הן ותגריהם ותגרי תגריהם אינם רואין סימן ברכה לעולם, ורש"ידברי יואל פ' נשא דף קכא ע"ב
נ ע"ב48 כותבי ספרים תפילין ומזוזות וכו' וכל העוסקין במלאכת שמים, לאיתויי מוכרי תכלת, אינן רואין סימן ברכה לעולם וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קכז
נ ע"ב48 כותבי ספריםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קעד
נ ע"ב48 כותבי סתו"מ הן וכו' אינן רואין סימן ברכה לעולם, ואם עוסקין לשמה רואין ורש"ידרשות שבט הלוי עמ' קפא
נ ע"ב48 כל העוסקין במלאכת שמים אין רואין סימן ברכה ואם עוסקין לשמה רואיןיגל יעקב (תשנג) משפטים אות קז
נ ע"ב49 עוסקים במלאכת שמים דאינם רואים סימן ברכה רק אם עוסקיםיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תג
נ ע"ב50 בני ביישן נהוג דלא הוו אזלין וכו' שמע בני מוסר אביך ואל תטוש תורת אמךדברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלח
נ ע"ב50 בני ביישן נהוג דלא הוו אזלין מצור לצידון במעלי שבתא וכו'לחמי תודה דף סט ע"א
נ ע"ב50 בני ביישן נהוג דלא הוו אזלין מצור לצידון במעלי שבתאמבשרת ציון ח"א עמ' פו, פט
נ ע"ב50 בני ביישן נהוג דלא הוו אזלין מצור לצידון במעלי שבתאמשפט צדק (מלמד, שעה) ח"ב סי' מו
נ ע"ב50 בני ביישן נהוג דלא הוו אזלין מצור לצידון במעלי שבתאנאוה תהלה עמ' מט, שסט
נ ע"ב50 בני ביישן נהוג דלא הוו אזלין מצור לצידון וכו'צלח רכב עמ' סג
נ ע"ב50 בני ביישן נהוג דלא הוי אזלין מצור לצידן במעלי שבתאחיי נפש ח"ד עמ' קמט
נ ע"ב50 בני ביישןלקוטי משלי פרק כב פסוק כח
נ ע"ב50 בני בישן נהוג דלא הוה אזלו מצור לצידון במעלי שבתאס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' א
נ ע"ב50 בני בישן נהגו דלא אזול מצור לצידוןחמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 101
נ ע"ב50 בני בישן נהגו דלא הוו אזלי מצור לצידון במעלי שבתא וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מז ע"ד
נ ע"ב50 בני בישן נהגו דלא הוו' אזלי מצור לצידון במעלי שבתא ורש"יאיש אמונים דף לד ע"ג
נ ע"ב50 בני בישן נהוג וכו'סמיכה לחיים דף כ"ה ע"ג (ד"ה והנה), ודף ל"ב ע"א (ד"ה (ד))
נ ע"ב50 בני בישן נהוג וכו'ראה חיים ח"ב דף צז ע"ד [שמה ע"א ד"ה ואפשר]
נ ע"ב50 בני בישן נהיג דלא הוו אזליזרע יצחק (עטייה) דף ט ע"א
נ ע"ב50 הנהו בני בישןקול יעקב (שאול) דף מו ע"ג
נ ע"ב50 הנהו דלא אזלי מצור לצידוןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ק
נ ע"ב52 היכא דנהגו אבותיו מנהג וכו'תנופה חיים דף קנ"ג ע"ב (ספר שופטים אות ג)
נ ע"ב52 כבר קיבלו אבותיכם עליהםפני חיים (פלג'י) דף סו ע"א
נ ע"ב52 כבר קבלו אבותיכם עליהםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רלז
נ ע"ב52 כבר קיבלו אבותיכם עליהם שנאמר שמע בני מוסר אביך ואל תטש תורת אמךשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רמג
נ ע"ב52 כבר קיבלו אבותיכם עליהםטהרת יו"ט ח"י עמ' רעט
נ ע"ב52 מנהג ישראלנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קמג
נ ע"ב52 מנהגא מילתא היא דכתיב שמע בני מוסר אביךפורים בציון עמ' רסג
נ ע"ב52 קיבלו אבותיכם לכםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשנט
נ ע"ב53 בני מחוזא מפרשי חלה מארוזא מקראי קדש (תשנג) עמ' תעד, תפח
נ ע"ב53 ואל תטוש תורת אמךמרפא לשון עמ' קט
נ ע"ב53 אל תטוש תורת אמךפחד יצחק פורים ענין יד אות ב עמ' נז
נ ע"ב54 דברים המותרים ואחרים נהגו בהם איסור אי אתה רשאי להתירן בפניהןמקראי קדש (תשנג) עמ' תעח
נ ע"ב54 דברים המותרים ואחרים נהגו בהן איסור וכו'תורת מנחם חמ"ז עמ' 296
נ ע"ב54 דברים המותרים ואחרים נהגו בהן איסורפורים בציון עמ' רסג
נ ע"ב54 דברים המותרים ואחרים נהגוזרע יצחק (עטייה) דף ט ע"ב
נ ע"ב54 דברים המותרים וכו'סמיכה לחיים (סימן ה) דף כ"ה ע"ג (ד"ה והנה), ודף לב ע"א (ד"ה (ד))
נ ע"ב רש"י - אמרו לו בני ביישן לרבי יוחנן אבהתין אפשר להו להמנע מן השוק, שעשירים היודברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלח
נ ע"ב רש"י - יום השוק של צידון בערב שבת, ובני ביישן החמירו על עצמן שלא להיבטל מצרכי שבתדברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלח
נ ע"ב רש"י - עושין לשמה, מעל שמים ושלא לשמה עד לשמיםדברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שיח ע"א
נ ע"ב רש"י - עושין לשמה, מעל שמים, ושלא לשמה, ער לשמיםצמח דוד (סקאליע) עמ' מז
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרסב
נ ע"ב תוס' - אם כוונתו היא לקנטר לא נאמר ע"ז מתוך שלא לשמה וכו'עטרת יהושע ויקרא עמ' רלו
נ ע"ב תוס' - דוקא בלומר להתיהר אסורתפארת צבי ויקרא עמ' סח, שנ
נ ע"ב תוס' - הא רבא גופי' אמר כל העושה שלא לשמה נוח לו שלא נבראפאר יעקב ח"ג עמ' רסו
נ ע"ב תוס' - הסתירה בין לעולם ילמד אדם שלא לשמה וכו' - הלומד שלא לשמה נוח לו שלא נבראקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רעח, תריח
נ ע"ב תוס' - לומד כדי להתייהר ולקנטראור הרעיון עמ' סח
נ ע"ב תוס' - נוח לו שלא נבראמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 109
נ ע"ב תוס' - על שמים חסדך וכו', שלא לשמה לקנטר ולקפח ואינו לומד ע"מ לעשות נוח לו שלא נבראצפנת פענח (תשסו) עמ' לו, נה, שיא
נ ע"ב תוס' ד"ה אי אתהראה חיים ח"ב דף צז ע"ד [שמה ע"א ד"ה ותוס']
נ ע"ב תוס' ד"ה העושהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רכ ע"ב
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - איזו של"ש מותר ואיזו אסורמטר השמים (תשנז) עמ' קטו
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - בפסחים איתא וכו' ולקפח את חביריו בהלכה ושיקרא רבי שריתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קצא, תו, תקיז, תשיב, תשמח, תשסה, תתמז, תתקכט, תתקלא, תתקצד, א'ג, א'שמו
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - דהתם מיירי כגון שלומד כדי להתיהר אבל הכא מיירי שאין מתכוון לשום רעה אלא מתוך עצלות צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' כו, תעב, תפו
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - דהתם מיירי כגון שלומד כדי להתיהר ולקנטר אבל הכא מיירי וכו' שאין מתכוון לשום רעהדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' לד, מהד' ג סי' עד
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - הלומד תורה לשם גאוהשירת דוד (תשסז) עמ' כג
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - הקשו אהא דקאמר לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפילו שלא לשמה וכו' מהא דאמרו העושה שלא לשמה נוח לו שלא נבראדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קפ
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - הקשו ממ"ש העוסק בתורה שלא לשמה נח שלא נבראקומץ המנחה (צונץ) דרוש נה אות ח
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - יש ב' שלא לשמהדברי יואל פ' בראשית דף עד ע"א, פ' ויחי דף תקכ ע"א, תקלז ע"ב
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - יש ב' שלא לשמהדברי יואל פ' תזריע דף שכז ע"ב, פ' בחוקותי דף שפו ע"ב
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - כגון שלומד כדי להתיהר ולקנטר ולקפח את חביריו בהלכה וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תטו, ח"ב עמ' קלא
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - מתוך שלא לשמה בא לשמה והא בברכות אמרו שאסור ללמוד שלא לשמה כו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרסז
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - קושיה מכל העוסק בתורה שלא לשמה נוח לו שלא נברא וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' *סד
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - קושיה מכל העוסק בתורה שלא לשמה נוח לו שלא נברא וכו'מאור עינים עינים (תשנח) עמ' תקמ
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - תימה וכו' ואור"י דהתם מיידי כגון שלומד לקנטר וכו'דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רצ ע"ב
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - תרי שלא לשמה הוימצווה ועושה ח"א עמ' תל
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן - תרי שלא לשמה נינהו, לקנטר את חבירו נוח לו שלא נבראשבט מישראל (קרמניץ) פרק א פסוק ב
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קד
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן בעושים וכו'בית אהרן (קריספין) דף ס ע"א
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאן וכו'שם משמעון (שפירא) עמ' קיג
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאןגבורת יצחק אבות עמ' ק, קיד
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאןויואל משה מאמר ב סי' קכג עמ' שלב
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאןחכמת התורה וירא עמ' שנט
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאןיבין שמועה (לעוו) עמ' תרכ
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאןיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכג
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאןלקוטי שיחות ח"כ עמ' 50
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאןערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רנג, רצד, שה, ויקרא-במדבר עמ' קה, דברים עמ' רלא
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאןשביב אור עמ' קס
נ ע"ב תוס' ד"ה וכאןתורת איש ח"ב עמ' רלד
נ ע"ב תוס' ד"ה כותבי ספריםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' מח
נ ע"ב תוס' ד"ה לעולם - הלא אמרו העוסק בתורה שלא לשמה נוח לו שלא נבראהישר והטוב (תשסג) עמ' קלד, שג
נ ע"ב תוס' ד"ה מקוםשני המאורות (תשסח) עמ' מד
נא ע"א01 אל תתירם בפניהםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שס
נא ע"א01 ולאו מי איתמר עלה אמר רב חסדא בכותאי וכו'הר המוריה עמ' רנא
נא ע"א09 דברים המותרים ואחרים נהגו בהם איסור אסור להתירםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ב
נא ע"א09 דברים המותרין ואחרים נהגו בהן איסורפני חיים (פלג'י) דף ז ע"א, קב ע"ב, שנח ע"ב
נא ע"א13 אסור לאחים ליכנס למרחץ יחדודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קלט
נא ע"א13 לא ירחצו ב' אחים וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרנז
נא ע"א13 מעשה ביהודה והילל בניו של רבן גמליאלעשרה מאמרות (תשס) עמ' קמג
נא ע"א13 מעשה ביהודה והלל בניו של גמליאל שרחצו שניהן כאחד ולעזה עליהן כל המרינהדעת תורה ויקרא עמ' קמה
נא ע"א26 ישב על גבי ספסלתשבי (תשסה) עמ' קצ שורש ספסל
נא ע"א35 אב אינו רוחץ עם בנומשך חכמה שמות פ' כט פס' ד
נא ע"א35 בכל אדם רוחץ חוץ מאביו, ופירש"יקומץ המנחה (צונץ) דרוש יב
נא ע"א35 עם הכל אדם וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ג עמ' מז
נא ע"א35 עם הכל אדם רוחץ חוץ מאביו ובעל אמו ובעל אחותופני חיים (פלג'י) דף קצא ע"א
נא ע"א35 עם הכל אדם רוחץ חוץ מאביו וחמיו וכו'לקט אמרי קודש - בראשית עמ' רלג
נא ע"א35 עם הכל אדם רוחץ חוץ מאביו וחמיוגנת אגוז (תשעב) אות צה
נא ע"א35 עם הכל אדם רוחץ חוץ מאביו וחמיופרדס מנחם עמ' צב
נא ע"א35 עם הכל אדם רוחץ חוץ מאביואז שמח עמ' תכג
נא ע"א35 עם הכל אדם רוחץ חוץ מאביובאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קלב
נא ע"א39 ולא ירחץ ת"ח עם רבומגדל עוז (תשעח) עמ' שנ
נא ע"א39 לא יכנס אדם עם רבו למרחץ אם לא שצריך לשמשומנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קלט
נא ע"א39 לא יכנס אדם עם רבו למרחץ וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' פ
נא ע"א39 לא ירחץ עם רבו בבית המרחץ וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק א אות טז
נא ע"א39 תלמיד לא ירחץ עם רבותושע יאודה דף נ ע"ב
נא ע"א39 תלמיד לא ירחץ עם רבו, ורש"י ומאיריגבורת יצחק שבועות עמ' שנ
נא ע"א40 כי אתא רבב"ח אכל דאייתראמבשרת ציון ח"א עמ' פז
נא ע"א40 רבב"ח אכל דאייתראמקראי קדש (תשנג) עמ' תעח, תפג
נא ע"א40 רבה בר בר חנה אכל תרבא דאייתראכתר תורה (תשסז) עמ' רכד
נא ע"א42 כיון דחזינהו כסייה מינייהו וכו' אמר להו שווינכו ככותאישער החצר (תשעב) סי' תסה
נא ע"א42 כיון דחזינו כסייה מינייהומשך חכמה דברים פ' יד פס' כא
נא ע"א44 שוינכו ככותאימקראי קדש (תשנג) עמ' רפד
נא ע"א44 שינוי מנהגיםכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 151
נא ע"א46 אנן כייפינן להויוסף לקח כרך א ח"א עמ' קצ
נא ע"א46 כיון דאנן כייפינן להו, עבדינן כותייהופני חיים (פלג'י) דף סז ע"ב
נא ע"א46 מבבל לארץ ישראל עבדינן כותייהופני חיים (פלג'י) דף יט ע"א
נא ע"א46 כפופים בני ארץ ישראלי לבבלחיים תחלה (תשנג) עמ' עד
נא ע"א47 הני מילי היכא דאין דעתו לחזורהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שכו
נא ע"א47 הני מיל דאין דעתו לחזוראות לישועה דף צו ע"ד, צז ע"א
נא ע"א48 דעתו לחזור הוהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לא
נא ע"א48 דעתו לחזור הוהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קיב
נא ע"א48 דעתו לחזור צריך לנהוג חומרי מקום שיצאחכמת התורה ויגש עמ' קעד
נא ע"א48 כשאין דעתו לחזור נותנין עליו חומרי מקום שהלך לשםפני חיים (פלג'י) דף יז ע"ב
נא ע"א49 אני שראיתי את ר"י שאכל וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' כח
נא ע"א50 אל תאכל כי לא ראית את ר"יודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקס
נא ע"א51 סח לי רבי יוחנן בן אלעזרשמלת אליעזר ח"ב עמ' רצ
נא ע"א תוס' - לגבי עניני איסורי והיתר וסמיכה בני ארץ ישראל עדיפי מפני שלומדים תורה ברבים, ואמרינן אוירא דארץ ישראל מחכיםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תלא
נא ע"א תוס' ד"ה אי אתה וכו'ראה חיים חלק ב דף צ"ז ע"ד (דף שמ"ה ע"א ד"ה ותוס')
נא ע"א תוס' ד"ה אימקראי קדש (תשנג) עמ' תסט
נא ע"ב02 אני שראיתי את רשב"ירמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' עה
נא ע"ב03 כדאי הוא ר' שמעון לסמוך עליו בפניו ושלא בפניושבט מישראל (פרידמן) עמ' קעט
נא ע"ב03 כדאי הוא רבי שמעון בר יוחאי לסמוך עליו בפניו ושלא בפניוחיים שיש בהם מועדים עמ' תלו
נא ע"ב10 רע"א אם לא נזרע מהיכן נאסוףתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קי
נא ע"ב20 וליעביד והא אמרינן נותנין עליו חומרי מקום וכו'מקראי קדש (תשנג) עמ' תעה
נא ע"ב25 כמה בטלני הוי בשוקאתורת מנחם חמ"ו עמ' 397
נא ע"ב25 כמה בטלנין איכא בשוקאבית יצחק (ויינברגר) עמ' רא
נא ע"ב26 כגון אנן דידעינן בקביעא וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' כא
נא ע"ב26 כגון אנן דידעינן בקיבועא דירחא לא עבדינן מפני המחלוקתמקראי קדש (תשנג) עמ' תעח
נא ע"ב רש"י ד"ה לקביעאס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, א (עמ' 52)
נא ע"ב תוס' ד"ה אני ראיתי וכו'חיי וחמרא דף ג ע"ב (דף י' ד"ה ועוד); לב חיים חלק ב (סימן ט) דף ל ע"ג (קטע ראשון)
נב ע"א01 בישוב לא עבידנא במדבר מותרמקראי קדש (תשנג) עמ' תע, תפז
נב ע"א03 רב נתן אזל מבי רב לפומבדיתא מקראי קדש (תשנג) עמ' תקב
נב ע"א03 רב נתן בר אסיא אזיל וכו' ביו"ט ב' של עצרתגבורת יצחק שבועות עמ' ו, שצט
נב ע"א05 שמתיה וכו' ולנגדיה מר וכו' עדיפאתקנת השבין סי' טו (עמ' 126)
נב ע"א06 במערבא ממנו אנגידא דת"חישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קצד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רג
נב ע"א09 רב ושמואל דאמרי תרוייהו מנדין על יו"ט ב' של גלויותגבורת יצחק שבועות עמ' ת
נב ע"א09 מנדין על יו"ט של גלויותמקראי קדש (תשנג) עמ' תסו, תעז
נב ע"א09 מנדין על שני יו"ט של גלויותס' חסידים סי' מג
נב ע"א09 נידוי למחלל יו"ט שני חוץ מת"חמקור חיים - טור ברקת סי' תצו
נב ע"א09 נידוי על יו"ט שני של גליותאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קעב
נב ע"א13 המוליך פירות שביעית וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' יז, כא
נב ע"א רש"ילקוטי שיחות חי"ג עמ' 125
נב ע"א תוס' ד"ה הכובשגבורות אליהו סי' טז אות ג
נב ע"א תוס' ד"ה ממקוםמקראי קדש (תשנג) עמ' תעה
נב ע"א ר"ן - אימתי משמתינן על איסור דרבנן ואימת מכין מכת מרדותגבורת יצחק שבועות עמ' שצו, שצח, שצט
נב ע"ב02 שלש ארצות לביעור יהודה עבר הירדן והגלילצמח צדיק (תשסז) עמ' תלא
נב ע"ב07 אמר קרא ולבהמתך ולחיה אשר בארצך כל זמן שחיה אוכלת מן השדה האכל לבהמה שבבית וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קלט
נב ע"ב08 מקיש בהמה לחיה וכו'דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1203
נב ע"ב10 כלה לחיה כלה לבהמתךברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קצח
נב ע"ב10 כלה לחיה מהשדהכלי יקר (תשמח) עמ' שצט
נב ע"ב10 כלה לחיה מן השדה כלה לבהמתך מן הביתפנקסי הראי"ה ח"א עמ' ק
נב ע"ב11 אין חיה שבגליל מתפרנסת על פירות שביהודהתורת העולה ח"ג פרק טו
נב ע"ב11 אין חיה שבגליל מתפרנסת על פירות שביהודהתורת העולה (תשעה) עמ' שלב
נב ע"ב11 אין חיה שביהודה גדילה על פירות שבגליל ואין חיה שבגליל גדילה על פירות שביהודהמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תלז
נב ע"ב11 גמירי אין חיה שביהודה גדילה על פירות שבגלילפנים מסבירות עמ' לט
נב ע"ב13 פירות שיצאו מא"י לחו"ל מתבערין בכל מקום שהן וכו'הר המוריה עמ' צח
נב ע"ב17 אי נמי מאשר בארצך, ורש"י ד"ה אי נמיאמרות ה' השלם ח"ד עמ' מו
נב ע"ב29 קרי עלה רב יוסף עמי בעצו ישאל ומקלו יגיד לואבן פינה עמ' 19
נב ע"ב29 קרי עליה רב יוסף עמי בעצו ישאל ומקלו יגיד לו כל המיקל לו מגיד לודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רמח ד"ה כתיב
נב ע"ב30 ומקלו יגיד לו כל המיקל לו מגיד לואור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' ק
נב ע"ב30 ומקלו יגיד לו כל המיקל לו מגיד לומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קפז, תג, תנו, תקב
נב ע"ב30 ומקלו יגיד לו כל המיקל לו מגיד לותהלה לדוד (והרמן) פרק כח פסוק ט הערה א, פרק פה פסוק ט הערה יג, פרק קיט פסוק צט הערה קכד
נב ע"ב30 כל המיקל יגיד לומדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' פז, הקדמה לח"ב עמ' ה
נב ע"ב30 כל המיקל לו יגיד לוקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קלט
נב ע"ב30 כל המיקל לו יגיד לותפארת צבי ויקרא עמ' תיא
נב ע"ב30 כל המקל לו נעשה לו מגידקול ששון (גולדברג) הקדמה
נב ע"ב32 לאכלה אמר רחמנא ולא להפסדיד דוד (אופנהיים) עמ' נב
נב ע"ב32 לאכלה ולא להפסדדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקפז
נב ע"ב32 לאכלה ולא להפסדלהורות נתן ויקרא עמ' שכ
נב ע"ב32 לאכלה ולא להפסדשבת הארץ - הקדמה עמ' ח [במהד' תשנ"ג - עמ' 65]
נב ע"ב37 ושומר לפרי אימת הוה בכופרי וקא קרי להו פריבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תנח, ויקרא עמ' שיג
נב ע"ב רש"י ד"ה גמירי - מסורת מאבותינואילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיז
נב ע"ב רש"י ד"ה משיוציאותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רטז
נב ע"ב רש"י ד"ה קץ כפנייתאמגילת סמנים עמ' כא
נב ע"ב תוס' ד"ה מתבעריןאיש מבין ח"א דף קל ע"א
נב ע"ב תוס' ד"ה ואבר מן החי וכו'לשון ערומים לשונות הרא"ם דף ח ע"ב-ע"ג
נג ע"א19 אוכלין בענבים עד הפסח בזיתים עד העצרת בגרוגרות עד החנוכה בתמרים עד הפוריםשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קמג
נג ע"א19 אוכלין בענבים עד הפסח בזיתים עד עצרתיד דוד (אופנהיים) עמ' קנ
נג ע"א20 בתמרים עד הפוריםמשך חכמה ויקרא פ' כה פס' יב
נג ע"א24 סימן להרים מיליןאוצרות חיים - יושר המידות עמ' שמח
נג ע"א24 סימן להרים מיליןהכתב והקבלה דברים פכ"א פסוק ד
נג ע"א24 סימן לעמקים דקליםאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' ריט
נג ע"א24 סימן לעמקים דקליםאוצרות חיים - יושר המידות עמ' צא
נג ע"א24 סימן לעמקים דקליםאוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' צה
נג ע"א25 סימן לנחלים קניםאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רמט
נג ע"א25 סימן לשפלה שקמהאוצרות חיים - יושר המידות עמ' צג
נג ע"א25 סימן לשפלה שקמהאוצרות חיים - עבודת ה' עמ' קפז
נג ע"א31 מקום שנהגו למכור בהמה דקה לגויםדרשות מהר"ם חביב עמ' פב
נג ע"א31 מקום שנהגו למכור בהמה דקהצמח צדקה עה"ת עמ' קיט
נג ע"א34 מקום שנהגו לאכול צלי וכו', אסור לאדם שיאמר בשר זה לפסח וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רכ
נג ע"א34 מקום שנהגו לאכול צלי בלילי פסחים אוכליןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קכט
נג ע"א34 מקום שנהגו לאכול צלי וכו'יציב פתגם - פסח עמ' ז, סד
נג ע"א34 מקום שנהגו שלא לאכול צלי אין אוכליןמקראי קדש (תשנג) עמ' תמב
נג ע"א34 שנהגו שלא לאכולמשנת חיים בראשית עמ' שנח
נג ע"א35 אומר בשר זה לפסח אסורפנים מסבירות עמ' שפד
נג ע"א35 אסור לאדם שיאמר בשר זה לפסח וכו' ורש"י ותוס'צמח צדקה עה"ת עמ' מב
נג ע"א35 אסור לו לאדם שיאמר בשר זה לפסח הואגור אריה בראשית פי"ד הערה 115
נג ע"א35 אסור לו לאדם שיאמר בשר זה לפסח וכו' שאינו מקולס פירש אין לא פירש לא כו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקנג, תקנה, תקנו
נג ע"א35 אסור לו לאדם שיאמר בשר זה לפסח וכו'ברית שלום (תעח) דף מב ע"ג
נג ע"א35 אסור לו לאדם שיאמר בשר זה לפסח וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רסט, ערב
נג ע"א35 אר"י אסור לומר בשר זה לפסחמקראי קדש (תשנג) עמ' פז, תלג
נג ע"א35 לא יאמר בשר זה לפסחבני יששכר ח"א דף קה ע"ב
נג ע"א36 בשר זה לפסחמשיבת נפש עמ' רעח
נג ע"א37 דמנטרא לפסח קאמרשופרא דישראל (תשסו) עמ' רפד
נג ע"א38 א"ר יוסי תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסים בלילי פסחים וכו'בני ישחק דף מח ע"א
נג ע"א38 א"ר יוסי תודוס איש רומיחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קלח
נג ע"א38 אכילת צלי בליל פסחשירת הפסח אות קפא
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסיםצוף דבש (לוין) מאמר ג
נג ע"א38 אמר ר' יוסי תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי וכו' שלחו לו אלמלא תורוס אתה גזרנו עליך נדוי שאתה מאכיל וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' רעא
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי וכו' אלמלא תודוס אתה וכו'זרע שמשון בא אות ס
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדי מקולס וכו' ועוד זו דרש תודוס מה ראו חנניה וכו' שמסרו עצמן על קיה"ש וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' צט
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסין בלילי פסחיםמאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צה ע"ב
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסין בלילי פסחיםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קסה עמ' ג
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסין ועוד זו דרש תודוס וכו', ורש"י - וחי בהם ולא שימות בהםצמח צדקה עה"ת עמ' מב
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסיןס' הזכרון לחתם סופר עמ' סב
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקלסין בלילי פסחים וכו'לחמי תודה דף ג ע"ב
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את ישראל לאכול גדיים מקולסיםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סט, מקראי קדש (תשנג) עמ' רסח
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג בני רומי וכו'יציב פתגם על התורה עמ' פז
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג וכו'דרשות הרא"ש דף א ע"א דרוש א
נג ע"א38 תודוס איש רומי כו'קידש ידיד דף פג ע"ד, פד ע"א
נג ע"א38 תודוס איש רומיויחי יעקב דף מג ע"א
נג ע"א38 תודוס הנהיג ברומי לאכול גדי מקולסדברים אחדים (קלצקין) עמ' יג {כדי שיהיה קידוש השם מתוך רוממות רוח}
נג ע"א39 אלמלא תודוס אתה גוזרני עליך נידויפרחי כהונה (קצבורג) - כתר כהונה עמ' נח, סא
נג ע"א39 אלמלא תודוס אתה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רפו
נג ע"א39 אלמלא תודוס וכו'מקראי קדש (תשנג) עמ' תקג
נג ע"א39 אלמלי תודוס אתה גזרנו עליך נידוי שאתה מאכיל את ישראל קדשים בחוץבאר שרים פרשת כי תבא דרוש ד אות ו
נג ע"א39 גדי מקולסבאר ראי (רוזן) מועדים סי' יב אות ד
נג ע"א39 שלחו לו אלמלא תודוס אתה גזרנו עליך נחי שאתה מאכיל את ישראל קדשים בחוץ וכו'הר המוריה עמ' רכב
נג ע"א רש"י - אבל חיטי דלא דמי מידי לקדשיםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקנו
נג ע"א רש"י ד"ה גר' כו'קידש ידיד דף פד ע"א
נג ע"א רש"י ד"ה מה ראו כו'קידש ידיד דף פד ע"א
נג ע"א רש"י ד"ה מקולסין - שתולה קרעיו וכו'ברית שלום (תעח) דף קיד ע"ד
נג ע"א תוס' ד"ה מפני - בגדי מקולס לר' שמעון ליתסר למיעבד הכי שלא יאמר מחיים אקדשיה דסופו מוכיח על תחלתו שעשאו מקולסבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקנז, תקנח
נג ע"ב02 גדי מקולס לא שנא אמר לא שנא לא אמרמקראי קדש (תשנג) עמ' תמב
נג ע"ב16 גברא רבה הוה או בעל אגרופין הוהדורש טוב עמ' 143
נג ע"ב16 תודוס איש רומי גברא רבא הוי או בעל אגרופין וכו' המטיל מלאי לכיס של ת"ח משיב דבר חלק ג סימן יד
נג ע"ב16 תודוס איש רומי גברא רבה הוה וכו' מה ראו חנני' מישאל ועזרי' ורש"י ד"ה ועוד שרגא המאיר מועדים עמ' רעא
נג ע"ב16 תודוס איש רומי גברא רבה הוה, או בעל אגרופין וכו' מה ראו חמ"ו שמסרו עצמן עק"ה, ק"ו מצפרדעיםמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קנ {הצפרדעים מס"נ ללא שום פניה, אבל לבנ"א יכולה גם בק"ה להיות פניה, ולמדו חמ"ו ק"ה ללא פניה מהצפררעים, וראיה שתודוס גברא רבה}
נג ע"ב16 תודוס איש רומי גברא רבה הוי או לאמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רצו
נג ע"ב16 תודוס איש רומי גברא רבה הוה וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רכ
נג ע"ב16 תודוס גברא רבהתבואת יקב (פרידמן) עמ' קסז
נג ע"ב16 תודוס הי' גברא רבה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רפו
נג ע"ב17 דרש תודוס איש רומי מה ראו חמ"ו שמסרו עצמן על קדה"ששם משמעון (שפירא) עמ' נג
נג ע"ב17 ועוד זו דרש תודוס וכו' מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם נשאו ק"ו מצפרדעיםשרגא המאיר על התורה עמ' רכג
נג ע"ב17 עוד זה דרש תודוס איש רומי מה ראו חנניא מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת ה' וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) דף קצז ע"א
נג ע"ב17 עוד זו דרש תודוס איש רומי מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם וכו' ורש"ילחמי תודה דף קטז ע"א
נג ע"ב17 עוד זו דרש תודוס וכו'יציב פתגם - פסח עמ' סג, סד
נג ע"ב17 דרש תודוס איש רומי מה ראו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 222
נג ע"ב18 חמ"ו למדו ק"ו מצפרדעיםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קפה ע"ב
נג ע"ב18 חמ"ו מסרו עצמן לכבשן האש ק"ו מצפרדעים וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רנו, רנז, ח"ב עמ' קצז
נג ע"ב18 חמו"ע נשאו ק"ו מצפרדעיםפירוש המכבי שמות עמ' רפ, שיד
נג ע"ב18 חמו"ע שהפילו עצמם לכבשן האשאור יהל ח"א עמ' ט
נג ע"ב18 חנניא מישאל ועזריה למדו ק"ו מצפרדעיםצדקת הצדיק סי' קעג
נג ע"ב18 חנניא מישאל ועזריה נשאו ק"ו בעצמן מצפרדעיםתפארת משה עמ' קיז
נג ע"ב18 חנניא מישאל ועזריה נשאו ק"ו בעצמןפנים מסבירות עמ' לז
נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה וכו' מצפרדעיםמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' לו, תיד
נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה למדו מסי"נ מהצפרדעיםאגרא דכלה ח"ב עמ' טו, כד
נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה למדו ק"ו מצפרדעאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בראשית יג
נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה מסרו נפשם על קידוש השם ולמדו קל וחומר מצפרדעים שעלו בתנוריםבית יצחק (ויינברגר) עמ' קלו
נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה נשאו ק"ו מהצפרדעיםמנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ט ע"ג
נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה נשאו ק"ו מן הצפרדעיםאמרי נועם (מועדים) סי' א לשריפת חמץ
נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה נשאו ק"ו מצפרדעים וכו' ותוס'שיחות מוסר (תשסב) עמ' יז-יט, קלט
נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה נשאו קל וחומר מצפרדעיםאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 121, פתיחה אות 371
נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה שמסרו על קדושת השםהמאור הגדול (גר"א) עמ' קכט
נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמם על קדושת השם נשאו ק"ו בעצמם מצפרדעיםהדרש והעיון שמות מאמר סה
נג ע"ב18 חנניה מישאל ועזריהפרפרת הפרשה פרשת וארא פרק ז פסוק כח, פרק ח פסוק ב, פרשת בא פרק יא פסוק ז
נג ע"ב18 חנני' מישאל ועזריהכלי יקר (תשמח) עמ' נג
נג ע"ב18 מה ראו חמ"ו כו'מראה הגדול ח"א דף פז ע"ד
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה להפיל עצמם לתוך כבשן האשמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קעד
נג ע"ב18 מה ראו חמ"ו שמסרו נפשם על קדושת שמולחם רב על סדור התפילה אות קי
נג ע"ב18 מה ראו חמ"ו שמסרו עצמן על קדה"שדברי יואל פ' וארא דף קנט ע"א, ריז ע"ב, פ' בא דף רצג ע"ב
נג ע"ב18 מה ראו חמ"ו שמסרו עצמן על קדה"שדברי יואל פ' נשא דף רכג ע"א
נג ע"ב18 מה ראו חמו"ע שמסרו עצמן על קדושת השםמטה יששכר עמ' ז
נג ע"ב18 מה ראו חנני' וכו' נשאו ק"ו בעצמן מצפרדעיםימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תסד
נג ע"ב18 מה ראו חמו"ע שמסרוכור לזהב ח"ב
נג ע"ב18 מה ראו חנניה וכו' בין המשפתים שמות עמ' מג
נג ע"ב18 מה ראו חנניה וכו' ותוס'עוז לו בך מאמר יג אות יב
נג ע"ב18 מה ראו חנניה וכו'ברכת אבות עמ' תקנד
נג ע"ב18 מה ראו חנניה וכו'דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קצה
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מו"ע שמסרו עצמן על ק"ה לכבשן האש נשאו קו"ח בעצמן מצפרדעיםחמודי צבי שמות עמ' עו
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל וכו'משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ח, צ
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה וכו'דברי יואל פ' בראשית דף צד ע"א
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקעח ד"ה ומרדכי
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה וכו'זכר דוד על התורה עמ' רכא
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה וכו', ורש"יחנן אלקים עמ' ריד, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפב, מקראי קדש (תשנג) עמ' כו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' נב
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה וכו', ותוס' ומהרש"אכתנות אור עמ' קצו
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה ותוס' ד"ה מה ראוכסף נבחר (מרגליות) עמ' קכה
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה להפיל עצמן לכבשן האשתורת העולה (תשעה) עמ' שכח
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה להפיל עצמן לכבשן האשתורת העולה ח"ג פרק יד
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שלא השתחוו לצלםאבן יהושע עמ' 40
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו וכו' עשו ק"ו מצפרדעיםזרע שמשון וארא אות לג
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו נפשם על קדושת ה' לכבשן האשטללי אורות עמ' קלט
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו נפשם על קדושת השם נשאו ק"ו מהצפרדעים, ורש"י ותוס'ימלא פי תהלתך ח"א עמ' מה, מח
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו נפשן על קדושת השם וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' תקי
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו נפשן על קדושת השם נשאו ק"ו מצפרדעיםדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שמג
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו נפשן על קדושת השםפלח הרמון עמ' קפא
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמם וכו'פרדס מרדכי עמ' רסג
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמם וכו', ותוס' יערות דבש ח"א עמ' סג
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמם על קדושת השםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 379
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן וכו' ותוס'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רטז
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' לו
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' שא
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' קכב
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לכבשן האש וכו'בני יששכר ח"א דף קטז ע"ג
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לכבשן האש וכו', ורש"י - שלא דרשו וחי בהםעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קנט
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לכבשן האש נשאו ק"ו מצפרדעים וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש נ אות ו
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לכבשן האשהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' צו, צח, קיא, קיד
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לכבשן האשפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה לא
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לתוך כבשן האשמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' טז,יח
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לתוך כבשן האשמנות הלוי (תשסב) עמ' יא, יב
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת ה' וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קיב-קיג
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת ה' נשאו ק"ו בעצמן מן הצפרדעיםמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' שסט
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם וכו' נשאו ק"ו בעצמן מצפרדעים וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קצב
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם וכו' אנו שמצווין על קדושת השם על אחת כמה וכמה, ותוס' ור"ןדעת תורה שמות עמ' עג, פה, ויקרא עמ' מה
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם וכו' ותוס'מדבר קדמות (תשסח) עמ' קנו
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם וכו'אור ישרים (תשסב) עמ' קנא
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האש נשאו ק"ו בעצמן מצפרדעיםדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קפג
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האשלפרקים (תשסב) עמ' עז, שנו
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האש נשאו קל וחומר בעצמן מצפרדעים וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רעז
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האש נשאו קל וחומר מצפרדעים וכו'חיים שיש בהם מועדים עמ' שנז
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האש נשאו קל וחומר בעצמן מצפרדעים כו'דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שיד, שכב, שכז, שעז, תז
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השם לכבשן האש נשאו קל וחומר בעצמם מצפרדעים, ובתוספותמחשבת מוסר ח"ב עמ' קלה
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השםדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 81
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה' שמסרו עצמן על קדושת השםהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רפו
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השםהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רפא
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השםמבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת וירא דף מב ע"ב, ופרשת תצוה דף קעד ע"א; מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף ז/י ע"ב; קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש טו דף קצז ע"א; תורת משה (אלשיך, שסא) פ' וארא דף צו/ז ע"א; יד יוסף (צרפתי, שעו) פ' וארא דף קו ע"ג; כסף מזוקק (שפח) פרשת וארא דף סב ע"ג, ופ' תבא דף רג ע"ד; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר צו דף לד ע"ב-ע"ג; יפה עינים (שצא) פ' ראה דף קנד ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צה ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה י דף ס ע"ב; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת וארא דף כג ע"א
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קדושת השםמהר"ם שיק שמות עמ' כד
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קידה"שניבי זהב עמ' רא
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן על קידוש השםמצווה ועושה ח"א עמ' רכד, רכז
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קסב
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן, תוס' ד"ה מהדרשות מהר"ם חביב עמ' קל, קלה
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריהבית שלום מרדכי עמ' קצו
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' עט
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריהזאת ליעקב שמות עמ' קב
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריהמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 228
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריהפני יהושע (תשסא) עמ' כו
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריהתורת אליהו עמ' קיב
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריהתורת חסד (סופר) עמ' סה
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה, תוס' דרשות שמן רוקח עמ' תפה
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאלס' הבוטח ח"ב עמ' קנ
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה להפיל עצמם לכבשן האשמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף מב
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לתוך כבשן האש, נשאו קל וחומר בעצמםצמח דוד (סקאליע) עמ' תב
נג ע"ב18 מה ראו חנניהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קכה
נג ע"ב18 מה ראו שמסרו עצמן לכבשן האש, רש"י ותוס'רנת יצחק משלי עמ' רסא, רסג, ה' מגילות עמ' לז
נג ע"ב19 נשאו ק"ו בעצמן מצפרדעיםהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שיט
נג ע"ב19 נשאו ק"ו בעצמן מצפרדעיםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שנ
נג ע"ב19 נשאו ק"ו מצפרדעים ומה צפרדעים שאין מצווין על קדושת השם כתיב בהו ובאו בביתך ובתנוריך וכו'אורות ונתיבות ח"ב שער ג פרק ד אות ח
נג ע"ב19 נשאו ק"ו מצפרדעים שאין מצווין על קידוש השםאור אברהם שמות עמ' מז
נג ע"ב19 נשאו ק"ו מצפרדעיםחכמת התורה וארא עמ' תטו, תטז, תכו
נג ע"ב19 נשאו ק"ו מצפרדעיםילקוט הגרשוני ח"א
נג ע"ב19 נשאו ק"ו מצפרדעיםציץ השדה ח"ד עמ' קעח
נג ע"ב19 נשאו קל וחומר בעצמן מצפרדעיםפאר יעקב ח"ב עמ' תקמ, תקמא, תקמג
נג ע"ב19 נשאו קל וחומר בעצמן מצפרדעיםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רפז, שמג
נג ע"ב20 הצפרדעים מסרו עצמם על קידוש השםמשנה למלך (תשסח) עמ' פד
נג ע"ב20 הצפרדעים נכנסו בתנוריםילקוט דברי חכמים שמות סי' פ
נג ע"ב20 הצפרדעים נשאו ק"ו ונכנסו לתנורי המצריםדולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות ח"ג עמ' קעד
נג ע"ב20 ומה צפרדעים וכו'ברכת אבות עמ' רמו
נג ע"ב20 ומה צפרדעים שאין מצווים על קדושת השם כתיב בהופרי צדיק וישב אות יא
נג ע"ב20 ומה צפרדעים שאין מצווין על קדושת השם וכו' - תוס'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' כא
נג ע"ב20 ומה צפרדעים שאין מצווין על קדושת השםמשך חכמה בראשית פ' טו פס' יג
נג ע"ב20 ומה צפרדעים שאינן מצווים על קידוש ה' וכו'חיי נפש על ההגדה עמ' רמד
נג ע"ב20 מה צפרדעים שלא נצטוו על קידוש ה'חקל יצחק (תשסג) עמ' רלט
נג ע"ב20 צפרדעים וכו' קדושת השם וכו' ובאו וכו' במשארותיךלקוטי שיחות ח"א עמ' 122-123
נג ע"ב20 ק"ו מצפרדעיםדברים אחדים (קלצקין) עמ' יב-יג
נג ע"ב20 ק"ו מצפרדעים, שפת אמתפני מלך שמות עמ' מב
נג ע"ב20 קל וחומר מצפרדעיםתולדות הגר"א (תשס) עמ' כב
נג ע"ב24 אנו שמצווין על קדושת השם על אחת כמה וכמהאז שמח עמ' רא
נג ע"ב24 אנו שמצווין על קה"ש על אחת כו"כחלק יעקב (קנטור) דרוש כ
נג ע"ב26 מהנה ת"ח מנכסיודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 635 עמ' קל
נג ע"ב26 מטיל מלאי לכיס של ת"חטובך יביעו ח"א עמ' קפו
נג ע"ב26 מטיל מלאי לכיס של תלמידי חכמים היהאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רסג
נג ע"ב26 מטיל מלאי לכיס ת"חמשיבת נפש עמ' רעג
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה וכו'דובר שלום (תשסג) - הקדמה
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהאבקת רוכל (ליכטנשטיין) דף עז ע"ב
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהתורת חיים עה"ת עמ' קב {מטיל מלאי גדול מסתם מחזיק ומסייע ת"ח}
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של ת"ח וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' סא - אור לציון
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס ת"חילקוט אוהב ישראל עמ' צב
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של ת"ח זוכה וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' ריב
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של תלמיד חכםתורי זהב (תשעג) עמ' שמד
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של תלמידי חכמים גדול מכולםאמרי בינה (שיפמאן) עמ' טו
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של תלמידי חכמיםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קצה
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקא
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה, שנא' בצל החכמה בצל הכסףמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קנא {זכיה עצומה לסוחר לשבת בג"ע יחד עם ת"ח וצדיקים ולהנות מזיו שכינה; ד' החת"ס לא יסורו הבדים מהארון - אלה מחזיקי התורה, ופי' ע"ד סוד}
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבהשמן ראש סוכות ח"א עמ' רסא
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס ת"חשער ראובן עמ' קעד
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שכו
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים, זוכה ויושב בישיבה של מעלהאסופת מערכות דברים עמ' שפז
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיסו של ת"חפירוש המכבי דברים עמ' שצד
נג ע"ב27 המטיל מלאי לת"חביאור הגר"א על משלי פרק לא פסוק כד
נג ע"ב27 המסייע ללומדי תורה יש לו שכר כיוצ"במרפא לנפש בראשית עמ' קנג
נג ע"ב27 המפרנסו כדי שיתן לו חלק מתורה שלוחכמת התורה בשלח עמ' תרמד
נג ע"ב27 כל המטיל לכיס של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהאור הצבי עמ' 110
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהשרגא המאיר מועדים עמ' קמד, רעב, שלט
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס של ת"חאוצר הכבוד
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס של תלמיד חכם זוכה ויושב בישיבה של מעלהמאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צה ע"ד
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס של תלמידי חכמים וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' שלג
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס של תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלהערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רצד
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' פו
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישי' ש"מ וכו'כבוד לאיש פתיחה דף ד ע"ב
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישי' של מעלהצור יעקב (יעבץ) חקת
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה וכו'בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קסד
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהאז שמח עמ' שעו
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהאיש אמונים דף קכח ע"ב
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שכח
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלההערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' לב
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' ס
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהים שמחה עמ' שלו
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהפרי צדיק כי תשא אות ב
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב וכו'אסופת מערכות חנוכה עמ' נג
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קט ע"א
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"חאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' כג, כו, קיד, קיז, קיט, קמא, קנב
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"חדברי יואל פ' ויחי דף תקכח ע"א
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רס, שמות עמ' תשסב, תתרמד, במדבר עמ' קיב, דברים עמ' תצג, תתקצה, מלכים עמ' קז
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלה שנאמר כי בצל החכמה בצל הכסףצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקמט
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלה שנאמר כי בצל החכמה בצל הכסףחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום, יז
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלה שנאמר כי בצל החכמה בצל הכסףדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' סא
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלהאגרת הטיול (תשעה) עמ' רעג
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלהאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רסד
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רא
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלהמצווה ועושה ח"א עמ' רמד
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלהשרגא המאיר על התורה עמ' שמט
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיסזרע יצחק (עטייה) דף לא ע"א
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיסו של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהשם עולם (תשסו) עמ' קלב
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיסו של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלה, שנאמר "כי בצל החכמה בצל הכסף"שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קצח
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיסן של ת"ח כו'סוכת דוד (שירירו) דף קיט ע"ד, קכ ע"א
נג ע"ב27 כל הנותן מלאי לכיס של תלמידי חכמיםפרדס המלך (תשסט) אות שפג
נג ע"ב27 כל העושה מלאי לת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהצפנת פענח (תשסו) עמ' שנח
נג ע"ב27 לכיס של ת"ח כו'טוב טעם דברים עמ' רב
נג ע"ב29 בצל החכמה בצל הכסףערבי נחל (תשסד) עמ' קלה {כי זה המחזיק את הצדיק יש לו חלק בתורתו ועבודתו}
נג ע"ב29 בצל החכמה בצל הכסףשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קנב
נג ע"ב30 מקום שנהגו להדליק את הנר ביום הכפוריםגבורת יצחק ימים נוראים עמ' נג
נג ע"ב30 מקום שנהגו להדליק את הנר בלילי יום הכפורים וכו' שניהם לא נתכוונו אלא לדבר אחרשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות כא
נג ע"ב30 מקום שנהגו להדליק את הנר בלילי יום הכפורים מדליקיםלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' מ
נג ע"ב30 מקום שנהגו להדליק את הנר בלילי יום הכפורים מדליקין וכו' יום הכפורים שחל להיות בשבת וכו' מדליקין מפני כבוד השבתחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת עקב ב
נג ע"ב30 מקום שנהגו להדליק את הנר וכו'צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קנד
נג ע"ב30 מקום שנהגו להדליק מדליקין, ורא"ש - בברכהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קמב
נג ע"ב33 בין שאמרו וכו' שניהם לא נתכוונו אלא לדבר אחדמי השילוח (מישור) ח"א עמ' ס, קעח
נג ע"ב33 בין שאמרו להדליק ובין שאמרו שלא להדליק שניהם לדבר אחד נתכוונואורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק י אות ב, ג
נג ע"ב33 שניהם לדבר א' נתכונוטללי אורות עמ' לג
נג ע"ב33 שניהן לדבר א' נתכוונוקרני אורה עמ' סט
נג ע"ב36 אין מברכין על האור אלא במוצ"ש - תוס'אור אברהם ברכות עמ' רנ
נג ע"ב36 אין מברכין על האור אלא במוצאי שבת - תוס'אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכג
נג ע"ב36 אין מברכין על האור אלא במוצאי שבתאור אברהם - סידור התפילה עמ' קמג
נג ע"ב36 אין מברכין על האור אלא במוצאי שבתס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכח
נג ע"ב36 אין מברכין על האור אלא במוצש"קפרפרת משה ח"א עמ' מ
נג ע"ב36 מברכין על האורדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' סג
נג ע"ב36 מברכין על האורדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' ק
נג ע"ב36 על האור אלא במוש"קילקוט הגרשוני ח"א דף נח
נג ע"ב38 עולא הוה רכיב חמרא ואזיל וכו' רבי אבא מימיניה ורבה בר בר חנה משמאליה וצו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שמב
נג ע"ב38 עולא הוה רכיב חמרא ואזיל, והוה שקיל ואזיל רבי אבא מימיניה ורבה בר בר חנה משמאליהאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' ג
נג ע"ב41 הדר עולא חזא ביה ברבה בר בר חנה בישותאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שכג
נג ע"ב41 חזא ביה בישותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קיג {דרך חכמים לדבר ברמז}
נג ע"ב43 ביום הכפורים שחל בשבת מדליקין בכל מקוםברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קמב
נג ע"ב43 יוה"כ שחל בשבתשביתת שבת סי' ה (עמ' 80)
נג ע"ב44 מדליקין מפני כבוד השבתברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רמג
נג ע"ב רש"י - ולא דרשו וחי בהן ולא שימות בהןדברי יואל מועדים ח"ח עמ' שכז
נג ע"ב רש"י - מלאי היינו סחורהפרדס המלך (תשסט) אות שפג
נג ע"ב רש"י ד"ה בין - אותן שנהגו להדליק וכו' רואה את אשתו ומתאווה להחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת עקב ב
נג ע"ב רש"י ד"ה בין - והאומרים שלא להדליק , סוברים כשהנר דולק רואה וכו' ומתאווה להדרכי התשובה עמ' ס
נג ע"ב תוס' - וקשה דהא בפרהסיא הוהפאר יעקב ח"ב עמ' תקמב
נג ע"ב תוס' - טעם שאין מברכים על הנר בכל זמן שנהנה ממנו, ור"ןגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קטז
נג ע"ב תוס' - למה אין מברכין בכל שעה שנהנה ממנומבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רעז
נג ע"ב תוס' - צלם דנבוכדנצר אנדרטי היהדברי סופרים סי' לח (עמ' 40)
נג ע"ב תוס' - צלם דנבוכדנצר לאו ע"א היה אלא אנרריטימנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' טז
נג ע"ב תוס' ד"ה אין - ברכה כשגופו נהנה וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 107
נג ע"ב תוס' - מה ראומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קיד
נג ע"ב תוס' ד"ה איןיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רמח
נג ע"ב תוס' ד"ה מה - הלא חמו"ע נתחייבו למסור נפשם מן הדיןקומץ המנחה (צונץ) דרוש נ אות ז
נג ע"ב תוס' ד"ה מה - והלא נצטוו ישראל לקדש שמו ותירץ הר"י שהיו יכולים לברוח ולמדו מהצפרדעים שלא לברוח אלא למסור נפשםדברי יואל מועדים ח"ח עמ' שיד
נג ע"ב תוס' ד"ה מה - וקשה דהא בפרהסיא הוה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקעח ד"ה ומרדכי ובהערה
נג ע"ב תוס' ד"ה מה - לא הותר רק אנדרטי שהוא לכבוד המלךעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שנ
נג ע"ב תוס' ד"ה מה - צלם שעשה נבוכדנצר לאו ע"ז הוה אלא אינדרטא שעשה לכבוד עצמומוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קעט
נג ע"ב תוס' ד"ה מה - צלמו של נבוכדנצר הי' רק אנדרטיקומץ המנחה (צונץ) דרוש נ אות ו
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו - הא בפרהסיא הוה ומסקינן בסנהדרין דחייב למסור עצמו אפילו אמצוה קלהלחמי תודה דף קטז ע"א
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו - הלא נצטוו ישראל לקדש שמו ותירץ הר"י שבאמת היו יכולים לברוח קודם המעשה כמו שעשה דניאל וכו'דברי יואל מועדים ח"ח עמ' שכב, שכז, תז
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו - הצלם לא היה ע"ז אלא אנדרטאאגרא דכלה ח"ב עמ' כג
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו - הצלם לא היה עבודה זרה אלא אנדרטא וכעין עבודה זרהבני יששכר ח"ב דף ז
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו - ומפר"ת דצלם זה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תנה, שמות עמ' קצב
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו - מה ראו חנניא משאל ועזרי' וכו' מה ראו שלא ברחו, שהרי קודם המעשה היו יכולין לברוח וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תב
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קכט
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו המאור הגדול (גר"א) עמ' קכט
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קלט
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו קידש ידיד דף סה ע"ב
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראוכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קלט
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראוקהלת יעקב פורים עמ' תקלא
נג ע"ב תוס' ד"ה מהחמודי צבי שמות עמ' עז
נג ע"ב תוס' ד"ה מהתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קצו
נג ע"ב תוס' ד"ה מהתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תל {תירוץ היפה תואר}
נג ע"ב יד דוד (זינצהיים) ד"ה תוס' - במדרש אסתר נוסחא מתחלפת מגמרא דידן וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שעח ד"ה בפרק, עמ' תמב ד"ה איתא
נד ע"א01 מים עמוקים זה עולאעיונים במשלי עמ' תסד
נד ע"א01 מים עמוקים עצה בלב איש זה עולא וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שעא
נד ע"א01 מים עמוקים עצה בלב איש זה עולאס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סח
נד ע"א02 ואיש תבונה ידלנה זה רבב"חמשיב צדק סי' כא (עמ' 14)
נד ע"א04 ברכת בורא מאורי האשיין לבנון (תשסג) עמ' 417
נד ע"א04 ברכת האור במוצ"שבעקבי יעקב עמ' צב
נד ע"א04 הברכה על האור במוצאי שבתציץ השדה ח"ד עמ' קכח
נד ע"א06 אין מברכין על האור אלא במוצ"ש הואיל ותחילת ברייתו הואבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 626
נד ע"א06 אין מברכין על האור אלא במוצ"שאור אברהם דברים עמ' תכט
נד ע"א06 אין מברכין על האור אלא במוצ"ש הואיל ותחילת ברייתו הואאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' כח
נד ע"א06 אין מברכין על האור וכו' סודרן על הכוסאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קמ
נד ע"א07 בריאת האור במוצאי שבתדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' נח
נד ע"א07 האור נברא במוצאי שבתדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1878, פ"ה הערה 906-907
נד ע"א07 האש נברא במוצאי שבתלחמי תודה דף כח ע"ב
נד ע"א07 האש נבראה במוצ"שפרפרת התורה עמ' ריג
נד ע"א09 ברכת הנר סודרן על הכוםאור אברהם - סידור התפילה עמ' קמג
נד ע"א09 סודרן על הכוסיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' עו
נד ע"א11 אור היוצא מן העציםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קטו
נד ע"א12 תני חדא אור היוצא מן העצים ומן האבנים מברכין עליו וכו' כאן במוצאי יום הכפוריםשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות צח
נד ע"א16 אור במוצאי שבת איברימאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צה ע"ד
נד ע"א16 ואור במוצאי שבת נבראדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 962-963
נד ע"א16 חוזר וסודרן על הכוס כדי להוציא בניו ובני ביתוזכור לדוד עמ' מ
נד ע"א17 י' דברים נבראו בע"ש ביה"ש כו' ומערה שעמד בו משהעשרה מאמרות (תשס) עמ' קפה
נד ע"א17 י' דברים נבראו בע"שכור לזהב ח"א
נד ע"א17 י' דברים נבראו בער"שודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' עט
נד ע"א17 י' דברים נבראויין לבנון (תשסג) עמ' 417
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בע"ש ביה"שדרך חיים (תשלה) עמ' תקנז
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בע"ש וכו' ויש אומרים אף המזיקיןיגל יעקב (תשנג) משפטים אות קיא
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בע"ש וכו'לקוטי שיחות חי"ז עמ' 380
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בער"ש בין השמשותתורת יחיאל במדבר עמ' קצב
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות וכו' והפרד וכו' פרד בימי ענה וכו' ענה פסול היה לפיכך הביא פסול לעולםשל"ה (תשנז) פרשת תולדות אות יא
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות וכו' וקברו של משה ומערה שעמד בה משה ואליהואוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קסד
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשותלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קנא ע"ד
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשותמפעלות אלקים (שנב) מאמר י פרק ה דף עה ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער כא דף נה ע"ד, ושער מו דף קיז ע"ב; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת תשא דף קנב ע"ב, ופרשת וזאת הברכה דף שכב ע"ב; ועשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ג פרק ג דף נד ע"א, ופרק יג דף סא ע"ב; נחלת אבות (אברבנאל, שכז) פרק ה דף עד ע"א; לחם יהודה (לירמא, שיד) פרק ה דף קיו/ז ע"ב; תוספות יום טוב (תג) אבות פ"ה דף רכט ע"ב; מילי דאבות (חיון, שס) אבות פ"ה דף נ ע"ב; מדרש שמואל (אוזידא, שמה) פרק ה דף קפו ע"ב; פרקי משה (שכג) פרק ה דף עב ע"ב; טור ברקת (הכהן, תיד) בהקדמה דף ג ע"ב; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ה דף עה ע"א
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בערב שבת וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' קצ
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בערב שבת וכו'תורת העולה ח"ב פרק יח
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו ע"ש בין השמשותאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' כד
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו ערב שבת בין השמשותשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שח
נד ע"א18 הכתב והמכתב והלוחות נבראו בער"ש ביה"שבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קמו
נד ע"א18 הכתב והמכתב והלוחות נבראו ע"ש ביה"שברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' ט-יב {פעולות ע"ש ביה"ש הן פעולות ממוצעות בין גשמיות (ששת הימים) לרוחניות (שבת) - שיהיו תלויים במעשי בני האדם אם להתגשם או לא, ובכלל זה הלוחות וצורת האותיות}
נד ע"א18 הכתב, רש"י - הוא צורת האותיות שהלוחות וכו'מפעלות אלקים (תשנג) עמ' רסה
נד ע"א18 הלוחות נבראו בע"ש ביה"שזאת ליעקב דברים עמ' קצט
נד ע"א18 והמןזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' צה
נד ע"א18 כתב ומכתב ורש"יפרי צדיק תצוה אות ה
נד ע"א18 כתב ומכתב ורש"ירסיסי לילה סי' נו (עמ' 156)
נד ע"א18 קברו של משה הי' מוכן מששת ימי בראשיתברכת שמואל ח"ב דף ה ע"ד
נד ע"א19 ומערה שעמד בה משהזבחי צדק (דיסקין) עמ' קסד
נד ע"א19 ופי הארץ לבלוע את הרשעיםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעו
נד ע"א19 מערה שעמד בה משה ואליהוציץ השדה ח"ד עמ' פד
נד ע"א19 מערה שעמד בה משה רבינוציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' נא
נד ע"א19 מערה שעמדו בה משה ואליהוציץ השדה - שדי יער עמ' שכא
נד ע"א19 מערה שעמדו בה משה ואליהוציץ השדה חנוכה עמ' צג
נד ע"א20 אי פרד הוי מששת ימי בראשית ואין עליו דין כלאיםדברי יונה עמ' לד
נד ע"א20 האור והפרד נבראו בערב שבת בין השמשותיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' ריט
נד ע"א20 פרד נברא בבין השמשותקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 58 (סי' סד)
נד ע"א20 פרדבעקבי יעקב עמ' צז
נד ע"א20 ר' נחמיה אומר אף האור והפרד וכו'קול ששון (גולדברג) אות כט
נד ע"א21 אילו של אברהם נברא בין השמשותפרדס מנחם עמ' לח
נד ע"א21 אילו של אברהם נברא בע"ש ביה"שגנא דפלפלי עמ' פא
נד ע"א21 אף האילזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' כה
נד ע"א21 האיל נברא בערב שבתחקל יצחק (תשסג) עמ' קיז
נד ע"א21 והשמירפרפרת אליעזר פרשת ויקהל פרק לה פסוק לג
נד ע"א21 צבת וכו' אפשר יעשנה בדפוס וכו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 107, 106
נד ע"א22 האי לאי בריה בידי אדם היאדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 959-960
נד ע"א22 צבתא בצבתא מתעברא וצבתא קמייתא מאן עבדפאר יעקב ח"ג עמ' תרמ
נד ע"א22 צבתא קמייתא וכו' בריה ביד"ש היאמכתב מאליהו ח"ד עמ' 241
נד ע"א23 אפשר יעשנה בדפוס ויקבענה כיוןאחרית השנים עמ' לא
נד ע"א25 ואור דגיהנם בער"ש איבריאוצר הכבוד
נד ע"א25 ואור דגיהנם ע"ש איבריישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סד
נד ע"א26 גדולה תשובה שקדמה לעולםעמק תפלה (תשסו) עמ' קא, קלח
נד ע"א26 דברים שקדמו לעולםלקוטי שיחות חל"ה עמ' 205, 41
נד ע"א26 הדברים שקדמו לעולםכסף נבחר (מרגליות) עמ' כז {לא קחשיב ישראל}
נד ע"א26 הקב"ה ברא תשובה קודם בריאת העולםדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' רב, שיט
נד ע"א26 התורה והתשובה קדמו לבריאת העולםס' העיקרים (מישור) עמ' תרו
נד ע"א26 התורה נבראה קודם העולםימלא פי תהלתך ח"ב עמ' י
נד ע"א26 התורה נבראה קודם שנברא העולםבית אהרן (פייבושביץ) פרשת בראשית
נד ע"א26 התורה נבראת קודם העולםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שכ
נד ע"א26 התורה נבראת קודם שנברא העולםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ח
נד ע"א26 התורה נקראת ראשית דרכושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' יג
נד ע"א26 התורה קדמה לבריאת העולםלחמי תודה פתיחה דף ט ע"א, גוף הספר דף מח ע"א
נד ע"א26 התורה קדמה לבריאת עולםחשבון הנפש (תשעה) עמ' רכז {ההבנה איך הפעולות נובעות מהמחשבות}
נד ע"א26 התורה קדמה לבריאת עולםלבית יעקב דרוש כו
נד ע"א26 התורה קדמה לעולם מרפא לנפש בראשית עמ' תסו {גם ישראל קדמו לעולם}
נד ע"א26 התורה קדמה לעולםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' סח {רמוז בטעם קדמא ואזלא}, רכה-א
נד ע"א26 התורה קדמה לעולםדברי יואל פ' ויצא דף מא ע"א, פ' וישב דף רפא ע"א
נד ע"א26 התורה קדמה לעולםדרך ה' השלם עמ' רכט - מראה דרך
נד ע"א26 התורה קדמה לעולםשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' רצג, רצז, שס
נד ע"א26 התורה קדמה לעולםתפארת צבי ויקרא עמ' קסה
נד ע"א26 התורה קרמה לעולםמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' שדמ
נד ע"א26 התשובה נבראה קודם שנברא העולםדרך חיים (תשלה) עמ' תלח
נד ע"א26 התשובה נבראה קודם שנברא העולםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשמז, תשנא, תתצד הערה 32
נד ע"א26 התשובה נבראת קודם בריאת העולםנטע שעשועים (תשסה) עמ' יג
נד ע"א26 התשובה נבראת קודם שנברא העולםתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קמז
נד ע"א26 התשובה קדמה לבריאת העולםקב הישר (תשנט) ח"א פרק מז עמ' רכב
נד ע"א26 התשובה קדמה לעולםמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 24
נד ע"א26 התשובה קדמה לעולםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שסד, תרו
נד ע"א26 התשובה קדמה לעולםפניני יחזקאל עמ' שנח
נד ע"א26 התשובה קדמה לעולםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' ט, קסד, שכז
נד ע"א26 התשובה קדמה לעולםקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' יג, רעא, רפ, רפב
נד ע"א26 ואור במוצאי שבת איברי והתניא עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות וכו'לחמי תודה דף רכא ע"א
נד ע"א26 והיא מן הדברים שנבראו קודם שנברא העולםשערי תשובה סה"ת
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם מאיר בת עין (תשסו) עמ' 606
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם בריאת העולם ואחד מהן תשובהנחלה לישראל (תשעא) עמ' נא
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם בריאת העולם וכו' ג"ע וגיהנוםשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' תנד, תקיא
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם בריאת העולם וכו' תשובהשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' ריא, שב
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם בריאת העולם וכו' תשובהשפתי חיים מועדים ח"א עמ' קסד, שיד
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם בריאת העולםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' יד, טו, קעו, שסה
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם העולםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קצט
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם העולםעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קמט, שכג
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם העולםתפלה למשה (בנימין) עמ' ט
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםרנת יצחק על נפש החיים עמ' עו
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תורה וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' לח
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן וכו' ותשובהאור ישראל (תרס) דף עו ע"ב
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' פט
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וגן עדן וכו'ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ב אות לב
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קסז, קע
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו'לב דוד (תשסט) עמ' ח
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו'לקט אמרים (שכטר) עמ' נה
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ובית המקדשאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' ח
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ושמו של משיחעשרה מאמרות (תשס) עמ' צד, תס
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ותשובהבית אלהים שער ב עמ' קצז
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ותשובהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קנא ד"ה לעיני (ב)
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ותשובהדרשות שבט הלוי בהקדמה אות ט"ו, ס
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תורה וכו'חכמה ומוסר ח"ב עמ' שכו
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תורה וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' לח
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תורה תשובה וכו' בהמ"ק ושמו של משיחדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ה, טז, יח, לו, קב, קמט, קצ, רא, רלה, רלט, רמ, רמט, רנא, ער, ערה, רפח, מועדים (תשנט) עמ' טו, טז, קעב, רלו, רמז, רסח
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תשובה וכו'אורות התשובה פרק ה פסקא ו*, פי"ב פסקא ז {טעם לזה}
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תשובהאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' סו, שמות ח"ב וויקרא עמ' קיא, דברים עמ' שי
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תשובהחיי נפש על ההגדה עמ' יג
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 258
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו'נזר הקדש ח"א עמ' יט, לד, צז, רב, רצז
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם זכו' ושמו של משיחדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קמד ד"ה אשר
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם כו' תורה תשובה ג"ע גיהנום וכסא הכבוד וב"ה ושמו של משיחמגלה עמוקות (תשסח) אופן רלד
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' לג
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם תורה ותשובה וגן עדן וכו'דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1022
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם תורה תשובה בית המקדש וכו'דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שז ע"ב, שכט ע"א, הושענא רבה דף תנט ע"ב
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםדרשות ר"י מסלוצק עמ' מ
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קצג, רטו
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםוזרח השמש על התורה עמ' שסה
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שכב
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםנר ישראל חלק ג דף קל
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רנו
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' יז, מא
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםשרגי טובא דרוש א
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא כו' ותשובהעשרה מאמרות (תשס) עמ' נט
נד ע"א26 ז' דברים נבראוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רלח
נד ע"א26 ז' דברים קדמו לעולם וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' סב, רצ, שכ
נד ע"א26 ז' דברים קדמו לעולם כו' תשובה שמו של משיח וכו' תורת חיים (ר' דובער) שמות דף לז ע"א
נד ע"א26 ז' דברים קדמו לעולם תורה ותשובה וכו'עמק תפלה (תשסו) עמ' צ
נד ע"א26 ז' דברים קדמו לעולםמהר"ם שיק שמות עמ' לא
נד ע"א26 ז' קדמו לבריאת העולם וכו' שמו של משיחאורות עמ' כו(י); שמונה קבצים קובץ ה פסקא נא {ענינו שבכחו להעביד רוח הטומאה מן העולם}
נד ע"א26 ז' קדמו לבריאת העולם וכו' שמו של משיחגנזי ראי"ה עמ' 49; מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' ריט {הוכן העולם שיתפשט שמו של משיח, הכוחות הוכנו מראש שיצאו אל הפועל בשעתם ע"י כשרון האדם והמקרים המתחדשים}
נד ע"א26 נבראו קודם שנברא העולם כו' תורהמשנת חיים במדבר עמ' שצ
נד ע"א26 נבראו קודם שנברא העולםטוב טעם בראשית עמ' יא, טז
נד ע"א26 עד לא ברא עלמא ברא תשובהבת עין (תשסז) עמ' תב
נד ע"א26 קדמה לעולםתורת מנחם חלק ס עמ' 130, 146
נד ע"א26 קדמה תורה לבריאת עוה"זאמרי אש (טאוב) עמ' תעט
נד ע"א26 קדמה תורה לעולםלקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1112 {אלפים שנח}
נד ע"א26 שבעה דברים וכו'תורת מנחם ח"י עמ' 108, 240
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו וכו' ובית המקדשאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תסא
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו וכו' תשובה דכתיב וכו'דברי ברוך ח"ב סי' מג אות ד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו לפני שנברא העולם וכו' שמו של משיחמדבר קדש בראשית ח"א עמ' יד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם בריאת העולםזכרון משלי עמ' סא אות קסז
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם בריאת העולםמאיר בת עין (ביקיאם) דף סא ע"ד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם בריאת העולםשבת ומועדי קדשיך (תשסב) עמ' סו
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם בריאת העולםשבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קיד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם העולם וכו' וביהמ"קאור אברהם דברים עמ' ריז
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם העולםחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קלא
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם העולםשמן ראש - ימים נוראים עמ' רא, רכג
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם לעולםתורת העולה (תשעה) עמ' תל
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם לעולםתורת העולה ח"ג פרק מז
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא בעולםמשך חכמה שמות פ' ג פס' טז
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן וכו' ושמו של משיחזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קלג, רמד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה וכו'ברכת טוב עמ' רד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וגן עדן וגיהנם וכסא הכבוד ובית המקדש ושמו של משיחברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 130
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וגן עדן וכו'דרכי התשובה עמ' מו
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וגן עדן וגיהנם וכסא הכבוד ובית המקדש ושמו של משיחבצור ירום (תשסז) עמ' פא הערה 32
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו' כדת נפש משיבת עמ' נט
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' נט
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו' שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 173, 205, 452
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו'לדור ולדורות ח"ג עמ' שסא
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובהלדור ולדורות ח"א עמ' כ, מח, סה
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה תשובה וכו'דעת תורה בראשית עמ' כג, דברים ח"א עמ' קמ, קסו, דברים ח"ב עמ' קנה
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וגו'לקט אמרי קודש - ויקרא עמ' ג
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תשובה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רא, שמות עמ' תרנו, ויקרא עמ' תרלא, במדבר עמ' רצז, מלכים עמ' רפא
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' גן עדןאור הצבי עמ' 218
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ובית המקדשדברי יואל פ' ואתחנן דף מ ע"ב
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ושמו של משיח וכו' אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' רכו
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ותשובהאור אברהם - תשובה עמ' קא
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ותשובהשמחת הנפש עמ' קכח
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' שמו של משיחפרי צדיק פ' החודש אות ג, קרח אות ד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תורה וכו'קשוטי כלה ח"י אות צט
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תשב אנוש עד דכא ותאמר שובו בני אדםמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רטז
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' תשובהס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קעח, ועמ' רמט
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תלט, תקכ
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו'מצור דבש עמ' ער
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם שמו של משיחאמרי השכל עמ' 168
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם תורה ותשובה ובית המקדשאור אברהם - סידור התפילה עמ' רעא, שה
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם תורה ותשובה וגן עדן וגהינום וכסא הכבוד ובית המקדש ושמו של משיחכוזרי מאמר ג סי' עג
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם תורה תשובה גן עדן גיהנום כסא הכבוד ביהמ"ק שמו של משיחעטרת ישועה (תשסד) אות טו לשביעי ש"פ, אות ט לחנוכה
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם תשובה וכו' אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 2202, תתרנט; יהל אור עמ' שכא
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 491
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' פא
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' קח
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' נו
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' רכט ע"ב, ח"ב דף קמח ע"א
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםדברים טובים (אלשיך, שסא) דף ג ע"א; אמרי שפר (אשכנזי, שסא) בהקדמה דף ב ע"ב; הואיל משה (אלפלס, שנז) פרק ד דף יט ע"א; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש ו דף לב ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער קא דף רפא ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה א דף ו ע"ג-ח ע"ב ופרשה סה דף שפד ע"ב; בית אלהים (שלו) שער ג פרק נב דף קב/קכ ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת נצבים דף רצב ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת נצבים דף רט ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' צח דף לד ע"ג; מנורת המאור (אבוהב, שכג) בהקדמה לנר ד דף עח ע"ד; עין יעקב (שפב) הקדמה דף ג ע"ב; תורת העולה (פראג של) חלק ג פרק מז; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת האזינו ודרוש שבועות דף נט/צט ע"א; אורחות צדיקים שער התשובה; בן שמואל (שפב) דרוש יד דף נו ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) נדרים דף קה ע"ב; עמק המלך (בכרך, תח) שעשועי המלך פרק א דף א ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה א מ דף כא/פא; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) מיכה דף קכד ע"ד; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף ב/כ
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 3, 115
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1946
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםדרכי חיים פרק ה' משנה ח' (בית אבות דף קמד ע"ג); ראה חיים חלק ב דף קי"ט ע"ב (דף תכד ע"א ד"ה ונראה)
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר לו
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' יט
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםניבי זהב עמ' ד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' נח
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נא
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםקול ששון (גולדברג) אות יד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםראה חיים ח"ב דף קיט ע"ג [תכד ע"א ד"ה ונראה]
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםראשית דעת (קורח) סי' כד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תעד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' סב
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' מו, רע
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולםשמן ראש סוכות ח"א עמ' נב, קמ, קנד, קנה
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנה"עקונטרסים (ריי"צ) עמ' שצא, מאמרי הריי"צ באידיש עמ' 65
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' נ, תעז
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קורם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' תרד, תרט
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קורם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' שסז, שע
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קורם שנברא העולם וכו' תשובה דכתיב בטרם הרים יולדושל"ה (תשנז) פרשת נשא אות כא
נד ע"א26 שבעה דברים נבראומורשה - שיחות למועדים עמ' לא
נד ע"א26 שבעה דברים קדמו לעולם וכו'דברי יואל פ' צו דף קסא ע"ב
נד ע"א26 שבעה דברים קדמה לעולם וכו' תורה וישראלעצי חיים על התורה עמ' ו*, עז
נד ע"א26 שבעה דברים קדמה לעולם וכו'גנת אגוז (תשעב) אות יד, טו
נד ע"א26 שבעה דברים קדמו לבריה"עתורת מנחם חל"ז עמ' 218
נד ע"א26 שבעה דברים קדמו לעולם ואלו הם תורה תשובה וכו'אורחות צדיקים שער תשובה עמ' קנא
נד ע"א26 שבעה דברים קדמו לעולםדברי שאול דברים עמ' רלז
נד ע"א26 שבעה דברים קדמו לעולםנחלי מים (מלאח) עמ' ט
נד ע"א26 שבעה דברים קודם שנברא העולם וכו'בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קיז אות ד, מאמר קצב אות ב
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וכו'מחשבת מוסר ח"ג עמ' קנ
נד ע"א26 ז' דברים קדמו לעולם וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 202
נד ע"א26 שבעה קדמו לארץביאור הגר"א על משלי פרק ח פסוק כג
נד ע"א26 תוה"ק נבראת קודם כל הבריאהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקנו
נד ע"א26 תוה"ק קדמה לעולםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קצב
נד ע"א26 תורה ותשובה נבראו קודם בריאת העולםמנחת ישראל עמ' עד
נד ע"א26 תורה ותשובה נבראו קודם בריה"עישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' ג
נד ע"א26 תורה ותשובה נבראו קודם שנברא העולםבינת ישראל (תשסו) דף פו ע"א
נד ע"א26 תורה ותשובה נבראו קודם שנברא העולםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שכג, תריח, מועדים עמ' ל, מא, ע
נד ע"א26 תורה ותשובה נבראו קודם שנברא העולםמשנה למלך (תשסח) עמ' עח
נד ע"א26 תורה נבראה קודם שנברא העולםבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קסב
נד ע"א26 תורה קדמה לעולם דברי יואל מועדים ח"ה עמ' מ {גם ישראל קדמו לעולם}
נד ע"א26 תורה קדמה לעולם וכן תשובהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתקיד
נד ע"א26 תורה קדמה לעולםבך יברך ישראל (תשסח) עמ' ב
נד ע"א26 תורה קדמה לעולםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רכד, רעב
נד ע"א26 תורה קדמה לעולםלקוטי שיחות חלק ל עמ' 17
נד ע"א26 תורה קדמה לעולםמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 126, 78
נד ע"א26 תורה קדמה לעולםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 150
נד ע"א26 תורה קדמה לעולםשפת אמת (רייז) סוכות עמ' רמח
נד ע"א26 תורה קדמה לעולםדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קסב {ומה שנכתבו כל סיפורי האבות וכו' - בתחילה האותיות היו מעורבבות והיה אפשר לקרוא אותה בצורה אחרת}
נד ע"א26 תורה קודמת לעולםשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' יז
נד ע"א26 תורה, תשובה, ביהמ"ק, נבראו קודם העולםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שטו
נד ע"א26 תשובה אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' פב {מכאן שהיא לא נבראה על תיקון העבר}
נד ע"א26 תשובה אחד מן הדברים שקדמו לעולםס' חסידים סי' ס
נד ע"א26 תשובה היא אחד מז' דברים שקדמו לעולםלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ה, ח, סח, קנב
נד ע"א26 תשובה היא אחת מהדברים שקדמו לעולםעמוד העבודה (תשעג) דרוש שלישי לתשובה כא
נד ע"א26 תשובה היא אחת משבעה דברים שקדמו לעולםשפתי מנחם - הל' תשובה עמ' סד
נד ע"א26 תשובה וכו' נבראה קודם שנברא העולםמכתב מאליהו ח"ב עמ' 97, ח"ד עמ' 83
נד ע"א26 תשובה וכו' קודם לעולםדברים נחמדים (תשסה) עמ' קנב
נד ע"א26 תשובה ושמו של משיח קודמים לעולםאגרא דכלה ח"א עמ' א
נד ע"א26 תשובה מהדברים שנבראו קודם בריאת העולםימלא פי תהלתך ח"א עמ' קמו
נד ע"א26 תשובה נברא קודם בריאת העולםשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קסא
נד ע"א26 תשובה נברא קודם שנברא העולםקרן לדוד שמות עמ' רכו
נד ע"א26 תשובה נברא קודם שנברא העולםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קצד
נד ע"א26 תשובה נבראה קודם בריאת העולםגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קעו ע"ב
נד ע"א26 תשובה נבראה קודם בריאת העולםימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תנג
נד ע"א26 תשובה נבראה קודם בריאת העולםשופרא דישראל (תשסו) עמ' א
נד ע"א26 תשובה נבראה קודם שנברא העולםמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בא יג, יו"כ ב
נד ע"א26 תשובה נבראה קודם שנברא העולםס' חסידים סי' ס
נד ע"א26 תשובה נבראה קודם שנברא העולםשמלת אליעזר ח"ב עמ' צג, שדמ, שסד
נד ע"א26 תשובה נבראה קורם שנברא העולםאמרי מאיר (מאירי) בראשית פי"ב פסוק א
נד ע"א26 תשובה נבראת קודם וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שעז
נד ע"א26 תשובה נבראת קודם שנברא העולםאמרי רבי שפטיה עמ' נט
נד ע"א26 תשובה נבראת קודם שנברא העולםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 985
נד ע"א26 תשובה נבראת קודם שנבראס' הבוטח ח"ב עמ' שפט
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאה גיהנם קדמה לבריאההמוסר והדעת בראשית עמ' כד
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולםכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רפו, שא
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולםלחם רב על סדור התפילה אות תפו
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולםלחמי תודה דף לז
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולםלקט אמרי קודש - בראשית עמ' ג, מועדים עמ' מט, ליקוטים עמ' עח
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולםמאורי שערים עמ' קצו
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולםמי מרום ח"ז עמ' לא, מד
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולםקהלת יעקב עשי"ת עמ' שיז, שכו
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולםקהלת יעקב פורים עמ' קכד
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת עולםאז תתחזק עמ' רפח
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת עולםחכמת התורה בראשית עמ' קנז
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת עולםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתרעג
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםאור לשמים (תשסג) עמ' קא, קעא, רעא
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםאמרי נועם (מועדים) ליקוטים אות ל
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי לה, בשלח יד
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 9
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' קז
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' סג
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 19, 62, 64, 99, 130
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםברכת דוד עמ' כד
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםדברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רנב ע"ב
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קטו
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' שיז
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רסח
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםזך ונקי עמ' צד
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםזכות ישראל - עשר קדושות פרק ב אות עג
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםחקל יצחק (תשסג) עמ' שעב
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםטיול בפרדס ח"ב עמ' תסט
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' מח, קמט
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 17
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםמאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שכט
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תפב
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' סג, שה
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםמכמני עוזיאל עמ' קפה
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' לז
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' עדר
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' שכח
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםעבודת עבודה (תשסד) עמ' כ, קצג, רנ
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםעמוד העבודה (תשעג) דרוש שלישי לתשובה כז
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםפחד יצחק - יום הכפורים מאמר כג
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםפחד יצחק - ראש השנה מאמר ו
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםפרי צדיק דברים אות י, ראה אות ד, וילך אות ב
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תח, תמט
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםצמח דוד (סקאליע) עמ' ל
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' מט
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 384
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 180 ,81
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםשם יחזקאל עמ' פד
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שסה
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רמט
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' צט
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםתפארת משה עמ' רסד
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםתפארת צבי בראשית עמ' תקצח
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםתפארת צבי ויקרא עמ' קלה
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםתפארת צבי שמות עמ' קלד
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםתקנת השבין סי' *טו (עמ' 165-164), ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ח (עמ' 157)
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קכא {ע"כ שבת מועיל להתקבלות תשובה}
נד ע"א26 תשובה קודם בריאת העולםאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ח אות ב
נד ע"א26 תשובה קודם שנברא העולםמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קצ, קצא, ח"ב עמ' תצ, תקי, תקכב, תקנט, תרי
נד ע"א27 בית המקדש וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרלב, דברים עמ' תקיג, תשס, תשסד
נד ע"א27 בית המקדש נברא קודם שנברא העולםשער החצר (תשעב) סי' קפז
נד ע"א27 ג"ע נברא קודם שנברא העולםאור התורה (צמח צדק) במדבר ח"ה עמ' א'תריט
נד ע"א27 ג"ע קדמה לעולםתפלה למשה (בנימין) עמ' שפב
נד ע"א27 גיהנם לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף יב ע"ד {קדם לגן עדן}
נד ע"א27 גיהנם נברא קודם בריאת העולםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף י"ב ע"א-ע"ג, עה ע"א, עז ע"ג
נד ע"א27 גן עדן נברא קודם שנברא העולםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קצה
נד ע"א27 גן עדןבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' כד, קכב
נד ע"א27 גן עדןדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק א פסוק לא(2)
נד ע"א27 גן עדןבעקבי יעקב עמ' קפח
נד ע"א27 התורה קרויה ראשיתברכת אליהו (עמאר) בראשית - פתיחה {העולם נברא בשבילה}
נד ע"א27 כסא הכבוד קודם לעולםחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' נב
נד ע"א27 כסא הכבודבעקבי יעקב עמ' ס
נד ע"א27 כסא הגדול נברא קודם שנברא העולםצוף דבש (לוין) מאמר ט
נד ע"א27 מקדש ראשון היה מחסדי הנסתר שעלו במחשבה קודם לבריאהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 203
נד ע"א27 נשמת משיח היתה קודם הבריאהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי לו, מטות י
נד ע"א27 שמו של משיחישועות משיחו (תשעח) עמ' 145
נד ע"א27 שמו של משיח קדם לעולםאמרי נועם (מועדים) סי' יט לשמ"ע
נד ע"א27 שמו של משיח קדם לעולםדברים נחמדים (תשסה) עמ' רו
נד ע"א27 שמו של משיחבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקח, ויקרא עמ' תקיב, מלכים עמ' שפא
נד ע"א28 תשב אנוש עד דכא וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 143
נד ע"א28 בטרם הרים ילדומאיר נתיבות ח"א עמ' צט
נד ע"א28 ה' קנני ראשית דרכושיחת מלאכי השרת עמ' 58
נד ע"א28 תשובה דכתיב בטרם הרים יולדו וכתיב תשב אנוש עד דכא וגו'לב דוד (תשסט) עמ' יב
נד ע"א29 ג"ע מקדם - קודם בריאת העולםשיחות לספר במדבר עמ' לח, מ
נד ע"א30 גיהנם דכתיב כי ערוך מאתמול תפתהלב דוד (תשסט) עמ' מב
נד ע"א32 חללה של גיהינום קודם שנברא העולם ואורה בשנייפה תאר (תשעח) ח"א עמ' צו
נד ע"א32 חללה נברא קודם העולם, ובח"ארנת יצחק משלי עמ' מב
נד ע"א34 אור שברא הקב"ה בשני אין לו כביה לעולם וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' שי, שיב
נד ע"א34 אור שברא הקב"ה בשני בשבת אין לו כבייה לעולם וכו' מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת מפני שנברא בו אור של גיהנם וכו' חזר וכללו בששי וכו'נזר הקדש ח"א עמ' צו, צז
נד ע"א34 אור של גיהנום נברא ביום השניאגרא דכלה ח"א עמ' עד
נד ע"א34 אור של גיהנם נברא בשניקשוטי כלה חי"א אות רז
נד ע"א34 אש של גהינום אינו נכבה לעולםפרי צדיק בראשית אות טו, צו אות ד
נד ע"א34 אש של גהינום אינו נכבה לעולםתקנת השבין סי' טו (עמ' 154), שיחת מלאכי השרת עמ' 15
נד ע"א34 גיהנם נברא ביום ב'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' כג
נד ע"א34 גיהנם נברא בשניחכמת התורה בראשית עמ' פ
נד ע"א34 גיהנם נברא בשנימגלה צפונות ח"א פרשת בראשית
נד ע"א34 האש של גיהנם הנברא ביום שני אין לו כביה לעולםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף יב ע"ג
נד ע"א36 ביום שני לא נאמר כי טובמשיבת נפש עמ' קכה
נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשניעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 13
נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת מפני שנברא בו אור של גיהנםפרי צדיק בראשית אות טו, נח אות ה, שמות אות ג, ר"ח אדר אות ה, צו אות ד, י, בחוקותי אות ט, וילך אות ח
נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת מפני שנברא בו אור של גיהנםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף סז ע"ב
נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת מפני שנברא בו אור של גיהינוםלהורות נתן בראשית עמ' לא
נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת מפני שנברא בו אור של גיהנםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קמב
נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת מפני שנברא בו אור של גיהנםפאר יעקב ח"א עמ' יז
נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבתעקדת יצחק (שלג) שער ג דף יא ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ד דף לא ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת בראשית דף ו ע"ג; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת בראשית דף ט ע"ג; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת בראשית דף יג ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צו; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת בראשית ה ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' שכג דף קא ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת בראשית דף מג ע"א; הואיל משה (מת, שעב) פרשת בראשית דף ד ע"א
נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבתפרדס מרדכי עמ' תקלד
נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני בשבת, מפני שנברא בו אור של גיהנםתורת חיים עה"ת עמ' ג {ואין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים}
נד ע"א36 מפני מה לא נאמר כי טוב בשני וכו' אור של גיהנםלקוטי שיחות ח"י עמ' 228, חי"א עמ' 340, חכ"ד עמ' 348
נד ע"א38 חזר וכללו בשישילקוטי שיחות חכ"ט עמ' 472
נד ע"א39 אלא חללה קודם שנברא העולםדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק א פסוק לא(2)
נד ע"א40 אור דידן עלה במחשבה להיבראות בערב שבת ולא איברי עד מוצ"שיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' יג
נד ע"א40 ואור דידן במחשבה עלה ליבראות בערב שבת ולא נברא עד מוצ"שפרי צדיק בלק אות י
נד ע"א41 ב' דברים עלו במחשבה לבראות בערב שבתדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 917-918
נד ע"א41 ב' דברים עלו במחשבה לברוא בער"שקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרח
נד ע"א41 דברים שעלה במחשבה לברוא בערב שבת ולא נבראו עד מוצ"שנזר הקדש ח"א עמ' יט, קמט, רנג
נד ע"א41 האש והכלאים עלו במחשבה להבראותנזר הקדש ח"ג עמ' רסח
נד ע"א41 הפרד עלה במחשבה להבראות בערב שבת בין השמשותנזר הקדש ח"ג עמ' רסט {גם המזיקים}
נד ע"א41 פרד עלה במחשבה להיבראותאגרא דכלה ח"א עמ' קכב
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה וכו'תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' קמח
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה לבראות בער"ש ולא נבראו עד מוצ"ש [אור ופרד]באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 609-605
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה להבראות בערב שבת ולא נבראו עד מוצאי שבתיפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה א וד ופ' יא דף עג ע"ד; יפה מראה (שנ) ברכות פ"ח דף לד ע"א; אורים ותומים (עראמה, שסג) ירמיה כג דף סז ע"א; באר הגולה (שנח) באר ב דף יא ע"א
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה להבראות בערב שבת ונבראו במוצאי שבתמאור עינים (תשעה) עמ' תתעט
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה להבראות וכו' על המת שיסריח וכו'מעבר יבק (שפו) מ' אמרי נועם פרק ט דף סא ע"א
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה להבראותתורת יחיאל בראשית עמ' קט
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה להיבראות בע"שצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף צא ע"א
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה ליבראות בערב שבת וכו' ובמוצאי שבת נתן הקב"ה דיעה באדם הראשון כו' וטחנן זו בזו ויצא מהן אורשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 65
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה ליבראות בערב שבת ולא נבראו עד מוצאי שבתמאור עינים (תשעט) עמ' *סו
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה ליבראות בערב שבת ולא נבראו עד מוצאי שבתמאור עינים (תשנח) עמ' תקמא
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה ליבראות וכו' והביא שני אבנים וטחנן זו בזו ויצא מהן אור והביא שתי בהמות והרכיב זו בזו ויצא מהן פרדפאר יעקב ח"ג עמ' רלט
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה ליבראותפרפרת משה ח"ב עמ' צג
נד ע"א42 במוצ"ש זימן לו הקב"ה ב' רעפיםדברי יואל פ' ויגש דף תפא ע"א
נד ע"א42 במוצ"ש נתן הקב"ה דיעה באדה"ר מעין דוגמה של מעלה וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
נד ע"א42 במוצאי שבת וכו' דיעה באדם הראשון וכו' והביא שני אבנים וטחנן וכו' ויצא מהן אורשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 379
נד ע"א42 במוצאי שבת חנן הקדוש ב"ה חכמה ובינה לאדם הראשון ונטל שני אבנים והקישן זה בזה ויצא אור מביניהםכתר תורה (תשסז) עמ' שמה
נד ע"א42 במוצאי שבת נתן דיעה באדה"רציץ השדה ח"ד עמ' קכט, רכח
נד ע"א42 במוצאי שבת נתן הקב"ה דעה באדם הראשון מעין דוגמא של מעלהמבשרת ציון ח"ב עמ' רכ
נד ע"א42 במוצאי שבת נתן הקדוש ברוך הוא דיעה באדם הראשון וכו' והוציא מהן אורבן מלך - שבת עמ' תקעא
נד ע"א42 ובמוצאי שבת נתן הקב"ה דיעה באדם וכו' והביא שני אבנים וטחנן זו בזו וכו' והביא שתי בהמות והרכיב זו בזו ויצא מהן פרדאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רלד = בניהו כאן {מעין בטישה של מזל העליון ומזל תחתון שיצאו ממנה חמשה חסדים וחמש גבורות; אדם הראשון לא עשה איסור, כי הכוונה שהרביע שתי בהמות ממין אחד ונולדה בהמה עקרה ולכן נקראת פרד; או שהיה מותר לו להרביע סוס וחמור כי הם נבראו מהאדמה וא"כ נחשבו מין אחד}
נד ע"א42 ובמוצאי שבת נתן הקב"ה דיעה וכו'לקוטי שיחות ח"ב עמ' 550
נד ע"א42 ובמוצאי שבת נתן וכו'משנת חיים בראשית עמ' מא
נד ע"א42 נתן הקב"ה באדה"ר וכו' והביא שתי אבנים וכו'ברית שלום (תעח) דף פו ע"ג
נד ע"א42 נתן הקב"ה בארה"ר בינה והביא שתי אבנים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקנד
נד ע"א42 נתן הקב"ה דעה באדם הראשון מעין דוגמא של מעלה וכו' והביא שתי בהמות הרכיב זו על זו וכו' ענה פסול היה לפיכן הביא פסולין לעולםאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רלה = בן יהוידע כאן
נד ע"א43 אדה"ר במוצ"ש הקיש ב' אבניםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ג
נד ע"א43 אדם הראשון הוציא האש במוצאי שבתטיול בפרדס ח"ב עמ' רפח
נד ע"א43 אדם הראשון המציא אור במוצאי שבתמים רבים (פרנקל) פרשת בראשית אות ד
נד ע"א43 דוגמא של מעלהפחד יצחק - ראש השנה מאמר טו
נד ע"א43 הביא שני אבנים וטחנן זה בזהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רנא
נד ע"א43 הביא שני אבנים וכו' ויצא אורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' צה
נד ע"א43 הביא שתי אבנים וטחנן זו בזושמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' סא, סו
נד ע"א43 הביא שתי אבנים וטחנן זו בזושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רעג
נד ע"א43 והביא שני אבנים וטחנן זב"ז ויצא מהן האורחמודי צבי בראשית עמ' תסה
נד ע"א43 והביא שני אבנים וטחנן זו בזו ויצא מהן אוראוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רסט
נד ע"א43 והביא שני אבנים וטחנן זו בזו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 190
נד ע"א43 זימן הקב"ה ב' רעפים והקישן זב"זמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קצב
נד ע"א44 אדה"ר התחיל את הפרדים או הימים התחילופרפרת התורה עמ' צט {דעת חזקוני שלפני ענה היו פרדים שנרבעו מעצמם, וע"ז נאמר "זבל פרדותיו של יצחק" - הרבותא שאף שהיו מועטים היה הרבה זבל}
נד ע"א44 במוצ"ש הרביע אדם חמור על סוס ונולד פרדהגנא דפלפלי עמ' קלה {לכן לא היה דיוקן של פרד על בגדי אדם הראשון עם דיוקני שאר בעלי חיים כי בגדי הראשון נבראו לפני כן בער"ש ביה"ש}, רצז {אף שפרדות לא היו בזמן חטא אדם הראשון ולא אכלו מעץ הדת נגזרה עליהם מיתה כי אוי לרשע אוי לשכנו}
נד ע"א45 פרד בימי ענה היה שנא' וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ו פסוק כד
נד ע"א45 פרד בימי ענה היהילקוט הגרשוני ח"א {הקושיה מ"זבל פרדותיו של יצחק" לא קשה לפי הגירסה "בהמותיו"}
נד ע"א46 דורשי חמורותמכמני עוזיאל עמ' צה, צז
נד ע"א46 ענה הביא פסולים דהיינו פרדות לעולםשער החצר (תשעב) סי' שצד
נד ע"א46 ענה הוליד ממזרים והרכיב מין שלא במינו והביא פרד לעולםקב הישר (תשנט) ח"א פרק כד עמ' קיז
נד ע"א46 ענה היה פסול לפיכך הביא פסול לעולםקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 58 (סי' סד)
נד ע"א46 ענה פסול היה והביא פסולים לעולםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סה
נד ע"א46 ענה פסול היה לפיכך הביא פסול לעולםנזר הקדש ח"ג עמ' רסח
נד ע"א48 מלמד שבא צבעון על אמו והוליד ממנה ענהאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' ג
נד ע"א48 מלמד שבא צבעון על אמו והוליד ממנה ענהיפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה פג דף תנח ע"ג; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת וישלח דף מט ע"ג; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) דף כה ע"א; הואיל משה (מת, שעב) פרשת וישלח דף לח ע"א
נד ע"א48 ענה בא על אמומבוא התלמוד פ"כ עמ' שכד
נד ע"א49 שבור מלכא כו' ומנו שמואלמגלה עמוקות (תשסח) אופן א
נד ע"א51 הוא ענה דמעיקראמבוא התלמוד פכ"א עמ' שכו
נד ע"א51 הוא ענה הוא ענה רמעיקראטוב ירושלים בראשית פל"ו פסוק כה
נד ע"א51 הוא ענה ומעיקראטוב טעם בראשית עמ' רכ
נד ע"א55 אף מקלו של אהרן שקדיה ופרחיהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תלט
נד ע"א55 אף מקלו של אהרן שקדיה ופרחיהמשנת חיים במדבר עמ' רצא
נד ע"א55 אף שקדיה ופרחיהפרפרת התורה עמ' תצז
נד ע"א55 בבין השמשות נבראו המזיקיןיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תט
נד ע"א55 המזיקים נבראו בע"ש ביהש"מדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תנו ע"א
נד ע"א55 המזיקין נבראו בערב שבת בין השמשותמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תמ
נד ע"א55 מקלו של אהרן שקדי' ופרחי'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 121
נד ע"א רש"י ד"ה ראשית דרכודברי ברוך ח"ב סי' ג אות ד
נד ע"א רש"י ד"ה שמואל קרי ליה רבא שבור מלכא, מלך פרס היהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהעלותך ט
נד ע"א רש"י ד"ה שמואלגלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק ג, לקוטים ס"ק ב
נד ע"א רש"י ד"ה תשב אנוש עד דכא וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רפג, תרלא, במדבר עמ' רצז, דברים עמ' רמא, מלכים עמ' רפא
נד ע"א רש"י צבת קמייתא ע"כ בריה בירי שמים היאגור אריה במדבר פכ"ג הערה 88
נד ע"א רש"יהכתב והקבלה במדבר פכ"א פסוק יז
נד ע"א תוס' - לפי שהיה נמי בן אשתו של שעירגור אריה בראשית פל"ו הערה 17
נד ע"א תוס' ד"ה אלהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרנא, תרנג
נד ע"א תוס' ד"ה אלהיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' ריח
נד ע"א מהרש"א בענין דברים שנבראו בין השמשותשם דרך בראשית ח"א עמ' עג
נד ע"ב01 בגדו של אדה"ר נברא בער"ש ביה"שנצח ישראל (הרטמן) עמ' שעג הערה 31
נד ע"ב01 בגדו של אדם הראשון, ורש"י למחר אעתיר עמ' ח
נד ע"ב01 בגדו של אדם הראשון, ורש"ירנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קי
נד ע"ב01 בגדי אדם הראשוןמים רבים (פרנקל) פרשת לך לך אות ו
נד ע"ב01 דברים המכוסים מעיני בני אדםשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רסו
נד ע"ב01 ז' דברים מכוסים מבנ"אהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שצב
נד ע"ב01 ז' דברים מכוסים מבני אדם וכו' ועומק הדיןחכמה ומוסר ח"א עמ' ריד
נד ע"ב01 ז' דברים מכוסים מבני אדם וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרסח, תרסט
נד ע"ב01 ז' דברים מכוסים מבני אדם וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' תיג
נד ע"ב01 ז' דברים מכוסים מבני אדםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קז ע"א, קט ע"ב, שטו ע"א
נד ע"ב01 ז' דברים מכוסין מבנ"א וחד מהן עומק הדיןמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' טז
נד ע"ב01 ז דברים מכוסין מבני אדם יום המיתה ויום הנחמה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - חופת אליהו פרק ז אות ג
נד ע"ב01 ז' דברים מכוסין מבני אדם עומק הדין וכו'עלי שור ח"ב עמ' קלו
נד ע"ב01 ז' דברים מכוסין מבני אדםגור אריה בראשית פי"ד הערה 25, פכ"ד הערה 133, פי"ח אות סב, הערה 232, פל"ז הערה 287
נד ע"ב01 מדברים המכוסים מבני אדם הוא עומק הדיןחכמה ומוסר ח"ב עמ' רעח
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם כו' עומק הריןתורת אביגדור ח"ד עמ' רסג
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים כו' ואין אדם יודע במה משתכר וכו'תורת מנחם חלק מ עמ' 235
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם אלו הן וכו' ועומק הדין וכו'אור ישראל (תרס) דף סג ע"ב
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם אלו הן יום המיתה ויום הנחמה וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' רפא
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ועומק הדיןשיח דוד (תשסח) עמ' קעב
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם בדיןפני יהושע (תשסא) עמ' קלא
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם ואחד מהם עומק הדיןשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' סה
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ואין אדם יודע מה בלבו של חבירודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1156
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ומלכות בית דוד מתי תחזורדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' יב
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ומלכות חייבת מתי תכלהמבשר טוב - חנוכה עמ' קפד
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ומלכות חייבת מתי תכלהפרי צדיק מסעי אות ז
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ועומק הדין וכו', ורש"ימחשבת מוסר ח"ג עמ' מח, עד, קה, רנז, שיב
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ועומק הדיןדרך חיים (תשע) פ"א הערה 250, פ"ו הערה 249-250
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ועומק הדיןדרך חיים (תשלה) עמ' תרסב
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' עומק הדיןשמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר היחס בין ה' לעמו, פסח - מאמר והיא שעמדה לאבותינו
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' עומק הדין, ורש"ימחשבת מוסר ח"ב עמ' קעה, קעז, קפד
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קלב
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו'דרך ישרה עמ' תנו
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם יום המיתה וכו'זרע שמשון תולדות אות כג
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדםבאר ראי (רוזן) מועדים סי' ד אות א; אגדה סי' יד אות ד
נד ע"ב01 ז' דברים מכוסים מב"א יום המיתה כו', ורש"ימדרש האיתמרי דרוש יז דף נ ע"ד
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדםצדקת הצדיק סי' קלט
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדםשיח דוד (תשסד) עמ' קנא
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מן האדם יום המיתה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' לג
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסיםרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' סד
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסין מבנ"א וכו' ועומק הדיןגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שכג
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסין מבני אדם יום המיתה וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה סה דף שפד ע"א; נצח ישראל (שנט) פרק יח דף כח ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' רכא דף עא ע"א
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסין מבני אדםמי השלוח (תשסז) ח"ב דף ק, קפז
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסין מבני אדםנצח ישראל (הרטמן) עמ' עב הערה 88, שכא הערה 31, תד
נד ע"ב01 שבעה הדברים המכוסים מעיניו של אדםלב אביגדור עמ' קפט
נד ע"ב01 שבעת הדברים המכוסים מבני אדםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 250
נד ע"ב02 יום הנחמה מכוסה מבני אדםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1585
נד ע"ב02 נעלם מכל אדם יום מיתתודרשות באר יצחק עמ' קט
נד ע"ב03 אין אדם יודע מה בלבו של חבירואוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 66
נד ע"ב03 אין אדם יודע מה בלבו של חבירובשבילי אמונה ח"א עמ' רמו
נד ע"ב03 אין אדם יודע מה בלבו של חבירותורת מנחם חכ"ג עמ' 293, חכ"ד עמ' 153
נד ע"ב03 אין אדם יודע מה בלבו של חבירותורת מנחם חנ"ד עמ' 242
נד ע"ב03 אין אדם יודע מה בליבו של חביתתורת מנחם חמ"א עמ' 319
נד ע"ב03 אין אדם יודע מה שבלב חבירובאר שרים פרשת נצבים דרוש ב אות ב
נד ע"ב03 אין אדם יודע מה שבלבו של חבירותורת מנחם חנ"א עמ' 205
נד ע"ב03 מה בלבו של חבירותורת מנחם חמ"ח עמ' 424
נד ע"ב03 עומק הדין אחד הדברים המכוסיםוזרח השמש על התורה עמ' שנח
נד ע"ב03 עומק הדין מכוסה מבני אדםלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' רסה, שכב
נד ע"ב03 עומק הדיןאמרי רבי שפטיה עמ' טו
נד ע"ב03 אין אדם יודע במטמוניות של חברומשמרת איתמר (תשסז) עמ' רמה
נד ע"ב04 אין אדם יודע במה משתכר טפיאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ד אות טז
נד ע"ב04 אין אדם יודע במה משתכראור השמש (תשסח) עמ' כב
נד ע"ב04 אין אדם יודע במה משתכרגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רלו
נד ע"ב04 אין אדם יודע במה משתכרחוסן יהושע מאמר ב פ"ח עמ' רמז
נד ע"ב04 אין אדם יודע במה משתכרתורת מנחם חי"ג עמ' 246
נד ע"ב04 אין אדם יודע במה משתכרתורת מנחם חנ"ה עמ' 305
נד ע"ב04 ואין אדם יודע במה משתכר וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות טו
נד ע"ב04 ואין אדם יודע במה משתכרמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' עדר
נד ע"ב05 מלכות בית דוד מתי תחזוריחי המלך עמ' מה
נד ע"ב05 מלכות חייבת מתי תכלהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' נה ע"ב
נד ע"ב06 ג' דברים עלו במחשבה לבראות ואם לא עלו דין הוא שיעלו על המת וכו'ראשית חכמה (תשמד) - חופת אליהו פרק ג אות ה
נד ע"ב06 ג' דברים עלו במחשבה ליבראות ואם לא עלו דין הוא שיעלו, על מת שיסריח ועל המת שישתכח מן הלב ועל התבואה שתרקבדודי נתן בראשית עמ' שלז
נד ע"ב06 שלושה דברים עלו במחשבה וכו' ועל המת שישתכח מן הלבדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רנא
נד ע"ב06 שלושה דברים עלו במחשבה ליבראות ואם לא עלו דין הוא שיעלו על המת שיסריח ועל המת שישתכח מן הלב וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת יתרו ג
נד ע"ב07 הקב"ה גזר על המת שיסריחלב אביגדור עמ' צז
נד ע"ב07 על המת שיסריחמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קנא
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלב לאחר י"ב חודשעבודת חיים ח"א עמ' קצו
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבבאר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 94
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבבאר שרים בראשית פ' וישלח דרוש ה אות ב
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' צב
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבויגד יעקב עמ' ת
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבמדבר יהודה (תשסב) עמ' קצח, שלג
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבמי השלוח (תשסז) ח"ב דף קלא
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשכב
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קצז
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבשם יחזקאל עמ' רסה, רפח
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבשמלת אליעזר ח"ב עמ' קס
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבתפארת צבי במדבר עמ' שכג
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכח מן הלבתפארת צבי ויקרא עמ' קח
נד ע"ב08 גזירה על המת שישתכחגור אריה בראשית פל"ז אות מב
נד ע"ב08 גזירה על מת שישתכח מן הלבאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 2
נד ע"ב08 ועל המת שישתכח מן הלבלקוטי שיחות חי"ד עמ' 87
נד ע"ב08 ועל המת שישתכח מן הלבנחלה לישראל (תשעא) עמ' קנח
נד ע"ב08 ועל המת שישתכח מן הלבתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קעח - ר"ש אטון
נד ע"ב08 על המת להשתכח מן הלבשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תכג
נד ע"ב08 מת משתכח מן הלבמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קנה
נד ע"ב08 נגזר על המת שישתכח מן הלבדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' ריז
נד ע"ב08 נגזרה גזירה על המת שישתכח מן הלבאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרה
נד ע"ב08 על המת נגזרה גזירה שישתכח מן הלבאור האורות עמ' עב, פא
נד ע"ב08 שעל המת נגזרה גזירה שישתכח מן הלבתורת מנחם חכ"ז עמ' 57
נד ע"ב10 מקום שנהגו לעשות מלאכה בתשעה באב עושין מקום שנהגו לא לעשות וכו' ובכל מקדם וכו'ים שמחה עמ' שכח
נד ע"ב11 מקום שנהגו שלא לעשות מלאכה בת"ב אין עושיןלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רנח
נד ע"ב11 מקום שנהגו שלא לעשות מלאכה וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' שעט
נד ע"ב11 מקום שאין עושים מלאכה בתשעה באב למקום שעושיןשבט מישראל (פרידמן) עמ' קיב
נד ע"ב13 כל הרוצה לעשות עצמו ת"ח עושהמרפא לשון עמ' רמט
נד ע"ב13 לעולם יעשה אדם עצמו ת"חתורת מנחם ח"ד עמ' 113
נד ע"ב13 לעולם יעשה אדם עצמו תלמיד חכםמצווה ועושה ח"א עמ' שנג
נד ע"ב13 לעולם יעשה אדם עצמו תלמיד חכםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קסה
נד ע"ב13 לעולם יעשה אדם עצמו תלמיד חכםנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' מד אות ו
נד ע"ב15 אין ציבור בבבלתורת מנחם חכ"ט עמ' 233
נד ע"ב15 אין ת"צ בבבלאבי הנחל (שפירא) דרוש י דף לט ע"ב
נד ע"ב15 אין תענית ציבור בבבל אלא תשעה באב בלבדאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' צא
נד ע"ב15 אין תענית ציבור בבבל אלא תשעה באב בלבדשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות ה
נד ע"ב17 תשעה באב בין השמשות שלו אסורחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת מקץ ג
נד ע"ב18 תשעה באב ביה"ש שלו מותרמנחת מרדכי עמ' קס
נד ע"ב23 נימא מסייעא ליה אין בין תשעה באב ליום הכיפורים וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 179
נד ע"ב23 אין בין ט"ב ליוה"כ אלא שזה ספיקו אסור וזה ספיקו מותרגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קצ, קצח
נד ע"ב24 שזה ספיקו אסורמשנת חיים בראשית עמ' יז
נד ע"ב28 עוברות ומיניקות משלימות בו כדרך שמשלימות ביוה"בכד הקמח (מישור) עמ' נז
נד ע"ב39 ט' באב אינו כשאר תעניות לענין תפילת נעילהגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קנז
נד ע"ב48 אסור להושיט אצבעו במים כדרך שאסור ביוה"כגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קצח
נד ע"ב48 אסור להושיט אצבעו למים כדרך שאסור ביוהכ"פרנת יצחק תענית עמ' רסב, רסח
נד ע"ב רש"י - בגדיו של אדה"ראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' נד
נד ע"ב רש"י - בט"ב נוהגים שלא לעשות מלאכה אפי' בבין השמשותגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' רג
נד ע"ב רש"י - בת"ב מחמירין שלא לעשות מלאכה אפי' ביהש"מרנת יצחק תענית עמ' ער-רעא
נד ע"ב רש"י - מיחזי כיוהראהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רכ
נד ע"ב רש"י - מיחזי כיוהראהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רכג
נד ע"ב רש"י - עשו הרג נמרוד ולקח ממנו בגדיושמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קעה
נד ע"ב רש"י ד"ה אין תענית צבור בבבללקוטי שיחות חכ"ג עמ' 400, חכ"ד עמ' 394
נד ע"ב רש"י ד"ה בגדו בגדי עשו של ארה"ר בג"עגנא דפלפלי עמ' פב, קכד, קלד
נד ע"ב רש"י ד"ה מלכות חייבת - רומיפרי צדיק תולדות אות ו
נד ע"ב רע"ב - ת"ח בטלים כדי שלא יסיחו דעתם מהאבילותגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' רד
נה ע"א03 חיישינן ליוהראהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 14
נה ע"א06 לא כל הרוצה ליטול השם יבוא ליטולחכמת התורה תולדות עמ' צב
נה ע"א14 אבל הכא לא מיחזי כיוהרא אמרי מלאכה היא דלית ליה פוק חזי כמה בטלני איכא בשוקאבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קמו, רכו
נה ע"א16 כמה בטלני איכא בשוקאשרגא המאיר על התורה עמ' רמג
נה ע"א16 פוק חזי כמה בטלני איכא בשוקאפניני יחזקאל עמ' תנז
נה ע"א19 מלאכה בליל בדיקת חמץפרפרת משה ח"ב עמ' שמח
נה ע"א20 מעיקרא תנא מנהגא ולבסוף תנא איסורא כו', ורש"י, ותוס'כתר תורה (תשסז) עמ' רכה
נה ע"א20 מעיקרא תנא מנהגא ולבסוף תנא איסוראויואל משה מאמר ב סי' פא עמ' רפא
נה ע"א29 שותלה במקום הטיט ואינו שותלה במקום הגרידגור אריה בראשית פמ"ח הערה 91
נה ע"א35 חד מקצת היום ככולו אמרינן תרי מקצת היום ככולו לא אמרינןזכור לדוד עמ' לג
נה ע"א35 חד מקצת היום ככולו אמרינן תרי מקצת היום ככולו לא אמרינןאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 517
נה ע"א38 אסור לעשות מלאכה בע"פ חוץ מג' אומניות וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' ט
נה ע"א38 שלש אמניות עושין מלאכה בערב פסחשער המלך (תשנז) עמ' שפט
נה ע"א38 וחכמים אומרים שלש אומניות עושין מלאכה בערבי פסחים עד חצותכתר תורה (תשסז) עמ' רכה
נה ע"ב14 ער"פ דומה לחול המועד זאת ליעקב שמות עמ' קמז {ביאור הגר"א יו"ד שצט ס"ק ט לומד מזה שע"פ הוא מועד דאורייתא לענין אבלות}
נה ע"ב14 ער"פ דומה לחול המועדרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' עד {ביאור הגר"א יו"ד שצט ס"ק ט לומד מזה שע"פ הוא מועד דאורייתא לענין אבלות}
נה ע"ב20 מושיבין שובכין לתרנגולים וכו'כתר תורה (תשסז) עמ' רכח
נה ע"ב20 תרנגולת שברחה מחזירין אותה למקומה אמר רב הונא לא שנו אלא תוך ג' למרדה וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' לא
נה ע"ב20 תרנגולת שברחה מחזירין ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 153 {גורס "מדדין" - ראיה שלשון דידוי היא הליכה בנחת}
נה ע"ב24 תוך ג' למרדה דאכתי לא פרח צימרא מינה ואחר ג' לישיבתה דפסדא לה ביעי לגמרי וכו' דפרח לה צימרא מינהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קפט, מועדים (תשנט) עמ' ריב
נה ע"ב43 ששה דברים עשו אנשי יריחו כו' ואלו הן שלא מיחו בידן וכורכין את שמעמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' מ
נה ע"ב43 ששה דברים עשו אנשי יריחו על שלשה מיחו בידם וכו'זכור לדוד עמ' פא
נה ע"ב43 ששה דברים עשו וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן סא
נה ע"ב43 ששה דברים שעשו אנשי יריחוקריאה בקריה ח"א עמ' רפז
נה ע"ב43 ו' דברים עשו אנשי יריחו וכו' ולא מיחו בהם חכמים וכו' וכורכין את שמע וכו'פתחי שערים ח"א עמ' קכה
נה ע"ב43 ו' דברים היו אנשי יריחו עושין וכו' וכורכין את שמעניבי זהב עמ' קמד
נה ע"ב43 ו' דברים עשו אנשי יריחו וכו' וכורכין את שמע וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' קסו
נה ע"ב43 ששה דברים עשו אנשי יריחו כו' היו כורכין את שמע שלא ברצון חכמים כו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' נח, רנח
נה ע"ב45 אנשי יריחו היו כורכין את שמעמי השילוח (מישור) ח"א עמ' קעז
נה ע"ב45 אנשי יריחו היו כורכין את שמעתורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' דש
נה ע"ב45 אנשי יריחו היו כורכין את שמעתורת מנחם חכ"ה עמ' 238
נה ע"ב45 אנשי יריחו וכו' וכורכין את שמע ס' המאמרים (רש"ב) תרע עמ' רפד; תרעב עמ' א'תסו, קונטרס עץ החיים עמ' 34
נה ע"ב45 אנשי יריחו וכו' וכורכין את שמעבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף תסו
נה ע"ב45 אנשי יריחו וכו' כורכין את שמע וכו' לא אמרו משה רבינו וכו' אמרו יעקבס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תעב, תעט
נה ע"ב45 אנשי יריחו כורכים את שמעתורת חיים (ר' דובער) שמות דף רנד ע"ב
נה ע"ב45 אנשי יריחו כורכין את שמעחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' נט
נה ע"ב46 גמזיות הקדשערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 110, ח"ד עמ' 155 הערה 5 {הניקוד עם פתח תחת הג' ותחת המ', ויש שגורסים עם דגש במ'}
נה ע"ב רש"י ד"ה וקוצרין - לא גרסינן דהא היתר גמור הוא לקוטי שיחות חל"ט עמ' 246
נו ע"א02 דברים שחזקיה עשהמבוא התלמוד פי"ח עמ' שיט
נו ע"א02 ו' דברים עשה חזקיה המלך על ג' הודו לו כו'מאורי אור (אתרוג) פ"ב ה"ד
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה המלך וכו' גנז ספר רפואותנר ישראל חלק ב דף צד
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה המלך וכו' עיבר ניסן בניסן ולא הודו לוהר המוריה עמ' צט
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה המלך וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רפה
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה המלך על שלשה הודו לו ועל שלשה לא הודו לואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קעח
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה וכו'תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פ' מב דף נו/נז ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת נצבים דף רכח ע"ב; יפה מראה (שנ) ע"ז פרק ג דף שכא ע"ג; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וירא דף יט ע"ב; תוספות יום טוב (תג) פרק דף דף פד ע"ב; מורה נבוכים (שיא) חלק ג פ' לז דף קס ע"א
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה על ג' הודו לו וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רעו
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה על שלשה הודו לו ועל שלשה לא הודו לודברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קנו
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיהו המלך על ג' הודו לו וכו'ידו בכל סי' תתלט
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיהואבן יהושע עמ' 63
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיהונחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' טז אות ד
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה המלך וכו' גנז ספר רפואות והודו לושרתי - קונטרס הנרות עמ' ד
נו ע"א03 על ג' הודו לו ועל ג' לא הודומי השילוח (מישור) ח"א עמ' רלד
נו ע"א04 גירר עצמות אביו והודו לושרגא המאיר על התורה עמ' צח
נו ע"א04 גירר עצמות אביופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' רז
נו ע"א04 גירר עצמות אביו וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' פז
נו ע"א04 גירר עצמות אביו על מטה של חבלים והודו לו ורש"יתורת מנחם חנ"ט עמ' 320
נו ע"א04 גירר עצמות אביו על מטה של חבלים והודו לואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קצ
נו ע"א04 גירר עצמות אביו על מטה של חבליםעשרה מאמרות (תשס) עמ' רפה
נו ע"א04 גירר עצמות אביומבשרת ציון ח"ד עמ' קנה
נו ע"א04 גרר עצמות אביו והודו לואור הצבי עמ' 78
נו ע"א04 גרר עצמות אביו על מטה של חבלים והודו לוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רלד
נו ע"א04 ועל שלשה לא הודו לוס' הבוטח ח"ב עמ' שצד
נו ע"א04 חזקיה גירר עצמות אביו על מטה של חבלים, ורש"י ד"ה גורר, ותוס' ר"יאמרות ה' השלם ח"א עמ' שמז, ח"ב עמ' שלח, ח"ד עמ' צד-צה, ח"ו עמ' קלג
נו ע"א04 חזקיה המלך גירר עצמות אביוימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שסד
נו ע"א04 חזקיה המלך גירר עצמות אביוס' חסידים סי' תריא, תשכ
נו ע"א04 חזקיה מלך יהודה גרר עצמות אביו וכו'ראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן פרק כח {נאמר ליו "נבזה בעיניו נמאס"}
נו ע"א05 גנז ספר רפואות והודו לואוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קנה, קסא
נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואות והודו לותורי זהב (תשעג) עמ' קס
נו ע"א05 גנז את ספר הרפואות והודו לו עת לעשות חלק א כלל ח שאלה ע
נו ע"א05 גנז ס' רפואות, פי' הרמב"םמשכנות יעקב (נעים) דף קלט ע"ב
נו ע"א05 גנז ספר הרפואות והודו לודרשות שבט הלוי עמ' ער
נו ע"א05 גנז ספר הרפואות והודו לו, רש"י והר"משומע תפלה ח"ב עמ' ריז, רכט
נו ע"א05 גנז ספר הרפואות ורש"ישעורי דעת ספר א עמ' רסו
נו ע"א05 גנז ספר הרפואותזכות ישראל - עשר קדושות פרק ב מכתב ה
נו ע"א05 גנז ספר רפואותפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תסד, ח"ג עמ' תרנג
נו ע"א05 גנז ספר רפואות וכו' ותוי"טמקור ברוך (פייתוס) דף יד ע"ד
נו ע"א05 גנז ספר רפואות והודו לומבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' שד
נו ע"א05 גנז ספר רפואות והודו לומנחת קנאות עמ' רג
נו ע"א05 גנז ספר רפואות והודו לושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רצג
נו ע"א05 גנז ספר רפואותאמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער הסיפורים סי' קמח
נו ע"א05 גנז ספר רפואותיציב פתגם על התורה עמ' קטו
נו ע"א05 גנז ספר רפואותכל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תנד
נו ע"א05 גנז ספר רפואותכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 346, 397
נו ע"א05 גנז ספר רפואותשער הבטחון עם "ובתורתו יהגה" עמ' קיג, ח"ב עמ' צג, צד
נו ע"א05 גנז ספר רפואותעין איה ברכות פ"א פסקא קמג {מתי טוב שהאדם ישתדל להנצל מרע ומתי לא טוב להשתדל}
נו ע"א05 גנז ספר רפואותשבט מישראל (קרמניץ) פרק קז פסוק יז
נו ע"א05 חזקיה גנז ספר רפואותאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שלא, תקפח
נו ע"א05 חזקיה גנז ספר רפואותדגל מחנה יהודה עמ' רמג
נו ע"א05 חזקיה גנז ספר רפואותמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קפב
נו ע"א05 חזקיה גנז ספר רפואותנזר הקדש ח"ב עמ' תשכד
נו ע"א05 חזקיה גנז ספר רפואות, רמב"םדברי שאול שמות עמ' קנג
נו ע"א05 חזקיה המלך גנז ספר רפואות, ורש"ישערי אורה (מילר) ח"א עמ' קכב
נו ע"א05 חזקיה המלך כיתת נחש הנחושתלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תצה
נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר הרפואותדולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות ח"ב עמ' תלו
נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואותאבני השוהם (הורוויץ) דף יב ע"ב
נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואותדברי חנינא - מזלות עמ' פה
נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואותישורון ח"כ עמ' תשנו
נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואותכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 94
נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואותמי מרום ח"ב עמ' עד, חי"ג עמ' קה
נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואותמכתב מאליהו ח"ה עמ' 274
נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואותשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שכח
נו ע"א05 חזקיהו המלך גנז ספר רפואות וסתם מי גיחון יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קמב, תרעה
נו ע"א05 כיתת נחש הנחושת והודו לו גנז ספר רפואות והודו לואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קצב
נו ע"א05 כיתת נחש הנחושת והודו לובאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שלז
נו ע"א05 כיתת נחש נחושתדברים אחדים (קלצקין) עמ' נד {טעם שעשה כן}
נו ע"א05 קצץ נחש הנחושת והודו לו וכו'המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 140
נו ע"א05 ספר רפואותלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 34
נו ע"א06 חזקיה קיצץ דלתי היכלחכמת התורה וישלח עמ' נג
נו ע"א06 קיצץ דלתות ההיכל וסתם מי גיחון העליוןשיחות לספר שמות עמ' קנ-קנא {אף שהיה מותר לאדם רגיל, הקפידו עליו יותר בגלל צדקותו}
נו ע"א06 קיצץ דלתות ההיכל וסתם מי גיחון העליון שלא ברצון חכמיםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלו ע"ג
נו ע"א06 קיצץ דלתות היכל ולא הודו לואור הרעיון עמ' קעד
נו ע"א06 קיצץ דלתות היכלרנת יצחק מלכים עמ' שעז
נו ע"א07 מי גיחון שסכר חזקיה מלך יהודהתורת מהרש"ל עמ' מט
נו ע"א07 סתם מי גיחון העליון ולא הודו לואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קצב
נו ע"א07 סתם מי גיחון העליוןהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קנד
נו ע"א07 סתם מי גיחון וכו', ומחזה אברהםכסא רחמים (תקסג) דף לט ע"ב, עו ע"ב
נו ע"א07 סתם מי גיחון ולא הודו לוחומת אנך דברי הימים ב פרק לב
נו ע"א07 סתם מי גיחוןרנת יצחק מלכים עמ' שפו, ישעיה עמ' קכא
נו ע"א07 עיבר ניסן בניסן ולא הודו לואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קצה
נו ע"א07 עיבר ניסן בניסןאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רפט
נו ע"א07 עיבר ניסן בניסןילקוט הגרשוני ח"א
נו ע"א08 דקלים שביריחורגל ישרה עמ' קעב
נו ע"א08 מרכיבים דקלים בערב פסחאשל חיים ח"א עמ' קנג
נו ע"א08 מרכיבין דקלים וכו' מנחי כופרא דיכרא לנוקבתאנועם אלימלך (תשסא) עמ' תיא
נו ע"א12 אנשי יריחו היו כורכים את שמעאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תצה
נו ע"א12 אנשי יריחו היו כורכין את שמע דלא היו אומרים ברוך שם וכו', ומהרש"א וסמ"גימלא פי תהלתך ח"א עמ' לג
נו ע"א12 אנשי יריחו היו כורכין את שמע וכו' ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה שכינה הימנו וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' ריב
נו ע"א12 אנשי יריחו היו כורכין את שמע וכו'אוהב ישראל דף עא ע"א
נו ע"א12 אנשי יריחו היו כורכין את שמע וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק ד דף פג ע"ג; שתי ידות (שעח) דרך חיים דף קח ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת ויחי נח דף ב ע"ד
נו ע"א12 אנשי יריחו היו כורכין את שמעאור אברהם - סידור התפילה עמ' קעז
נו ע"א12 אנשי יריחו היו כורכין את שמעמי השלוח (תשסז) ח"א דף קעז
נו ע"א12 אנשי יריחו וכו' ולא היו מפסיקין אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' רפג, דברים עמ' תתצח, תתקד, תתשטו
נו ע"א12 וכורכין את שמע היכי עבדי וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 29, 28
נו ע"א13 אומרים שמע ישראל וכו', ולא היו מפסיקין, ורש"יבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' קכח, קלג
נו ע"א14 היו אומרים היום על לבבךקריאה בקריה ח"א עמ' רפז
נו ע"א14 היום מורה על אותו היוםמנחם ציון (תשסד) עמ' רכג
נו ע"א14 להפסיק בין היום לעל לבבךדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קעא
נו ע"א15 כיצד היו כורכים את שמע אומרים שמע ישראלאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשעח
נו ע"א15 כיצד היו כורכין את שמע וכו' ולא היו אומרים ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' עה
נו ע"א15 כיצד היו כורכין את שמע כו' אלא שלא היו אומרים בשכמ"ל כו' פתח ואמר בשכמ"ל כו' משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירהישראל באדם פרק ג
נו ע"א15 כיצד היו כורכין את שמעאוצר הכבוד
נו ע"א15 כיצד היו כורכין את שמעלחם רב על סדור התפילה אות תשלח
נו ע"א15 כיצד היו כורכין וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן סא
נו ע"א15 כיצד היו כורכין כו'משנת חיים בראשית עמ' תקנט-תקס
נו ע"א17 אנשי יריחו לא אמרו בשכמל"ומנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כז ע"ב
נו ע"א17 ואנן מ"ט אמרינן וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן נד-סא
נו ע"א17 ואנן מ"ט אמרינן ליה וכו'אפיקי ים עמ' עט
נו ע"א18 דרש ר' שמעון בן פזי וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רנ
נו ע"א18 ויקרא יעקב אל בניוכרם יהושע (ולרשטיין) דף ד ע"ד
נו ע"א18 ויקרא יעקב אל בניו ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו' היכי ניעביד נאמרי' לא אמר משה לא נאמרי' הרי אמר יעקב וכו'ברכת שמואל ח"ב דף כא ע"ב
נו ע"א18 ויקרא יעקב אל בניו בקש לגלות את הקץ נסתלקה ממנו שכינהכסף נבחר (מרגליות) עמ' קא
נו ע"א18 ויקרא יעקב אל בניו וגו' אמר שמא יש ח"ו פסול במטתי וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' שלו, שמא
נו ע"א18 ויקרא יעקב אל בניו וכו' ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו' אמר שמא ח"ו יש פסול בזרעי וכו' כן אין בלבנו אלא אחדעת הזמיר הגיע עמ' נה
נו ע"א18 ויקרא יעקב אל בניו וכו' ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחדשל"ה (תשנז) פרשת ויחי אות כד, כה
נו ע"א18 ויקרא יעקב אל בניו וכו'אור שרגא עמ' נ
נו ע"א18 ויקרא יעקב את בניו ויאמרכתנות אור עמ' רע
נו ע"א18 ויקרא יעקב בקש יעקב לגלות הקץ וכו'כד הקמח (תשנו) עמ' פז
נו ע"א18 ויקרא יעקב וגו' ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' אמרו לו בניו שמע ישראל וכו'נועם אליעזר שמות דף רמה ע"ב
נו ע"א18 ויקרא יעקב וכו' ביקש יעקב לגלות את הקץניבי זהב עמ' רח, תמב
נו ע"א18 ויקרא יעקבכתבי רבנו בחיי עמ' קצט
נו ע"א19 ביקש יעקב אביו לגלות לבניו קץ הימיןאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' קסח
נו ע"א19 ביקש יעקב אבינו לגלות את הקץדרך ה' השלם עמ' ערב - דרך לחיים
נו ע"א19 ביקש יעקב אבינו לגלות את קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינהקדושה ומלכות (גורדון) פ' ויחי
נו ע"א19 ביקש יעקב בשעת פטירתו לגלות את הקץמנחת אליהו (תשנט) עמ' ק, שיט
נו ע"א19 ביקש יעקב וכו' אמר שמא חס ושלום יש במטתי פסול וכו'זכור לדוד עמ' ס
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה והתחיל לומר דברים אחריםשם דרך בראשית ח"ב עמ' קסג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ ונסתלקה ממנו שכינהצדקת יוסף עמ' פז
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רט
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו' כשם שאין בלבך אלא אחד וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' קצד ע"א
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו' שמא יש בלבכם וכו'טיול בפרדס ח"ב עמ' א, שנג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו'יערות דבש ח"א עמ' רצד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' רמג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו'עקבי אבירים (תשעא) עמ' כו
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה וכו' אמרו לו שמע ישראל וכו'פתחי שערים ח"א עמ' קכד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה וכו'להורות נתן דברים עמ' קס
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינה וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תסו, תסח
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינהאמרי השכל - צבי תפארה עמ' 195
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינהים שמחה עמ' קמד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תשנ
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינהעשרה למאה (תשסג) עמ' לו
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתם ממנו, וצל"חשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רנו
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ כו' פתחו ואמרו שמע ישראליסודי הדעת (תשסב) עמ' רצח
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ לבניו ונסתלקה שכינה הימנובנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות נ
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץאמה של מלכות עמ' 82
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וישב מאמר ב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץדרשות שמן רוקח עמ' תקנז
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 190
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קכא ע"ג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץשם ישראל עמ' קכז, קמג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרצא
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' תטו
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' ח
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץשער החצר (תשעב) סי' כח
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ, ונסתם ממנו ע"א19 אמר, שמא יש פסול בזרעילדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רכז
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את קץ הימין לבניו וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קלו דף מז ע"ב; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) כלל ב פרק ו דף קעד ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק ו דף עב ע"ב; דרשות הר"ן (שנו) דרוש ו/ז דף מד ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער סג דף קעח ע"ג, ושער [?] דף רנה ע"ג; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף קא ע"ב; זרע ברך (תו) פרשת ויחי דף נא ע"ב; נצח ישראל (שנט) פרק מ דף נ ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ואתחנן דף קלו/ז ע"ב; בית אלהים (שלו) שער ג פרק ח דף לט ע"ד; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת ואתחנן דף מה ע"ד; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חיי שרה דף כט ע"ב, ופרשת ויצא דף מד ע"א; דרשות שם טוב (רפה) פרשת ויחי דף יח ע"ד; מנחה בלולה (שנד) פרשת ויחי דף נז ע"א; דרך אמונה (ביבגי, רפב) שער נא; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף כז ע"ב; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת ויחי דף כז ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כב דף קכב ע"ב; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תקב ש' עו/עז דף ג; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת ויחי דף מא ע"ג; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף נה ע"א
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ וכו' ברוך שם כבוד מלכותו וכו'נטעי אשל בראשית עמ' שסד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ וכו'טל חיים (פרידלנדר) עמ' סד, קא
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ ונסתלקה הימנו שכינהלוח ארז פרשת ויחי דף נו
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ ונסתלקה וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' עב, עג, קצט, רו, רעב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ ונסתלקה ממנו שכינהברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויחי מאמר יג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ ונסתלקה ממנו שכינהדרשות יעב"ץ עמ' עד, רעג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ ונסתם ממנומפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תע
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ נסתלקה ממנו שכינה אמר שמא יש במטתי פסול אמרו בניו שמע ישראל שאין בלבנו אלא אחדתפארת צבי במדבר עמ' כא
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ נסתלקה ממנו שכינה אמר שמא יש במטתי פסול אמרו בניו שמע ישראל שאין בלבנו אלא אחדתפארת צבי ויקרא עמ' רמב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץאוהב ישראל דף עב ע"ב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץכרם פתחיה גפן ח שריג פרט הכרם ב, גפן טו שריג פרט הכרם ד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץמהר"ם שיק בראשית עמ' קעז
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות כו'ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר קצה הגבול בית א
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות כו'שעת הכושר דף צד ע"ג-ע"ד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו את קץ הימיןאמרי אש (טאוב) עמ' קפד, רד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו הקץ ונסתלקה ממנו שכינה וכו'בינת ישראל (תשסו) דף טז ע"ב, יז ע"א, יז ע"ב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו הקץעיונים במשלי עמ' רעח
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו כו' אין בלבנו אלא אחדלקוטי שיחות ח"י עמ' 167, ח"כ עמ' 228
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מז אות א, מאמר מח אות א
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' עד-עה
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' נג, סב, סג, סד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' ובנהרדעא דליכא מינין עד השתא אמרי לה בחשאידברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' נד {הסתלקה ממנו שכינה רק בעת שהתחיל לגלות את הקץ}
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' כך אין בלבנו אלא אחדתהלה לדוד (והרמן) פרק מד פסוק יט הערה יט
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' כך אין בלבנו אלא אחדזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רס, קח
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' כך אין בלבנו אלא אחדתפארת צבי בראשית עמ' תתקכד, תתקנ
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' לא תאמר יש לה צער התחילו עבדי' להביא בחשאימרפא לנפש בראשית עמ' תד, תי, תיא, תלו, תלח, תנד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' מח
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' פתח יעקב אבינו ואמר בשבמל"ו ומשה לא אמרו ולכך אנו אומרים בלחשאור אברהם (זוועהיל) עמ' כו
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדדעת תורה דברים ח"ב עמ' לא
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' שמא ח"ו יש במטתי פסול וכו' שמע ישראל ה" ה' אחד כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אחדדרכי צדק עמ' קכג, רכב, רמב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קיב-קיג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו', ורש"י ומהרש"אישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' קד, קו
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה הימנו שכינהאמרי רבי שפטיה עמ' רנב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה אמר ח"ו יש במטתי פסול כאברהם וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תיד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה אמר שמא ח"ו יש במטתי פסול וכו' אמרו לו בניו שמע ישראל ה"א ה' אחדדובר צדק (זילבר) עמ' קנ
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה אמר שמא חס ושלום יש במטתי פסול וכו' ואבי יצחק שיצא ממנו עשודודי נתן בראשית עמ' תקל
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' א"ל שמע ישראל וכו'דרשות מנחת יצחק עמ' קפו
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' כך אין בלבנו אלא אחדשם יחזקאל עמ' שלה, שנד, שצד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שםמחשבה למעשה עמ' קצט
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו'דברי יואל פ' ויחי דף תקס ע"א, תקסא ע"ב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו'דרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות קפב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שע ד"ה והנה
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו'לחמי תודה דף לא ע"ב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו'מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - בא עמ' קעג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו'פאר יעקב ח"א עמ' תלד, תמא, תמד-תמו, ח"ג עמ' תע
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו'תורת מהרי"ם בראשית עמ' רמז, רנז
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו', ומהרש"אשירת הפסח אות קצג ס"ק ח-ט
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה כו'אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' שמג, שנ
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינהבני אתה עמ' קכא
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינהברכת טוב עמ' תיג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קסו, קסט, קעב, קעד, תקסא
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינהדרך חיים (תשלה) עמ' תקלג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רנג עמ' שפא, דרוש רפ עמ' תקי
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימיןאור אברהם בראשית עמ' שיג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימיןחכמת התורה ויחי עמ' שמח, תפה
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימיןנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שמד, תמ
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימיןפרפרת משה ח"ב עמ' שו, שח
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין, צל"חבאר שרים פרשת עקב דרוש א אות ד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ וכו' א"ל בניו שמע ישראל וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן קט
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ וכו' אמר שמא ח"ו יש במטתי פסול וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף מט
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ח פסוק ב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לכניו קץ הימין וכו'עטרת יהושע בראשית עמ' רעד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימין וכו' כך אין בלבנו אלא אחדבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קכא
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימין וכו', רש"ידרשות הצל"ח השלם עמ' כט
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו'דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רנג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימין ונסתלקה ממנונתיבות יצחק ח"ג עמ' יב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימין לבניונתיבות עולם ח"א עמ' צח, ח"ב עמ' קיח
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימיןשמן ראש - ימים נוראים עמ' שד, שלח
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימיןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' צט
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימיןשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שעד, שפט
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלותדברי הרב עמ' רסו
נו ע"א19 ביקש לגלות את הקץ וכו'כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 213, 215, 216, 237, 238, 244
נו ע"א19 ביקש לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו וכו'תורת מנחם חמ"ב עמ' 99
נו ע"א19 ביקש לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינהשרגא המאיר על התורה עמ' קמג
נו ע"א19 ביקש לגלות את הקץכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 41-42, 92, 105-109
נו ע"א19 ביקש לגלות הקץמרגניתא דבי רבנן עמ' יט
נו ע"א19 ביקש לגלות קץ הימיןילקוט הגרשוני ח"א
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ואמרו בניו ק"שודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקלו {היינו ק"ש יחד עם פרשת בלק שבו נזכר קץ}
נו ע"א19 בקש יעקב אבינו לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינהזכרון משלי עמ' סח
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות את הקץ וכו' אמרו לו שמע ישראל וכו'כד הקמח (מישור) עמ' רי
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו השכינה וכו'ברכת שמואל ח"א דף נ' ע"א
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות את הקץ לבניובין המשפתים בראשית עמ' רכ
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות את הקץאורח לצדיק עמ' ס
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות את הקץפעולת גבר עמ' עה ד"ה ויקרא יעקב
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות את קץ הימין וכו' פתח יעקב ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדנזר הקדש ח"ב עמ' תרפב, ח"ג עמ' תצו
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות הקץ ונסתלקה ממנו שכינהגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קכ ע"א, ח"ב דף קלח ע"ב, ריא ע"א, ריג ע"ב, רטו ע"ב
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות הקץ ונסתלקה שכינהמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קג, קצז, רכט
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות הקץ נסתלקה ממנו שכינה וכו' פתחו ואמרו שמע ישראל וכו'עצי חיים - מועדים עמ' שסא
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו את הקץ וכו' אין בלבנו אלא אחדאור חדש (הרטמן) פ"ח אות 299-300
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו את קץ הימיןלחם שלמה (הלוי, שנז) דף מז ע"ב
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו הקץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וגו', אמרו לו בניו שמע ישראלקרן לדוד דברים עמ' קפה
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו' כשם שאין בלבך אלא אחד וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' [שפה]
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וכו'מדבר שור דרוש כו עמ' רמה-רמח, דרוש ל עמ' רעו, רעח; שמועות ראי"ה (תרצט) בראשית (ויחי) עמ' קכט-קל
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה הימנו שכינה וכו' התקינו שיהא אומרים אותו בחשאיהגיונות אל עמי ח"א דרוש ס
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו כו'נטע שורק פרשת בלק, פנחס
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו' ואמר בשכמל"ועצי חיים על התורה עמ' צא, צב
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה וכו'המוסר והדעת בראשית עמ' רלט
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינהמשנה למלך (תשסח) עמ' סט
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימיןמכתב מאליהו ח"ה עמ' 433
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות לבניו קץרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קפט
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות קץ הימין וכו' התקינו שהיו אומרים בחשאי משל לבת מלך וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' קנז, קסו
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות קץ הימין וכו' חזרו לומר בקול רם מפני תרעומת המיניןדרש משה (קלנברג) ח"א דף לט, מא
נו ע"א19 בקש לגלות את הקץמשכנות יעקב (נעים) דף סג ע"ב
נו ע"א19 בקש לגלות קץ הימין וכו' אמר שמא ח"ו יש פיסול במטתי וכו'זרע שמשון ויחי אות כב
נו ע"א19 בשעה שאסף יעקב את בניו נסתלקה ממנו שכינהמי מרום ח"ז עמ' שפט
נו ע"א19 בשעת פטירת יעקב אבינובאר ראי (רוזן) אגדה סי' טו אות א
נו ע"א19 הקבצו ושמעו בני יעקב וכו' והם אמרו בשכמל"ושבט מוסר עמ' קמח
נו ע"א19 ואגידה לכם נסתלקה ממנו שכינהחכמת התורה תולדות עמ' תקסג
נו ע"א19 יעקב ביקש לגלות הקץ וכו' א"ל בניו שמע ישראל וכו', מהרש"א בשם הסמ"גימלא פי תהלתך ח"ב עמ' רנו
נו ע"א19 יעקב בקש לגלות הקץ ונסתם ממנומי מנוחות (בירדוגו) עמ' רפח
נו ע"א19 קץ הימין ורש"יכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 306
נו ע"א19 רצה יעקב לגלות את הקץ ונסתם ממנושארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' ריט
נו ע"א19 רצה לגלות את הקץהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 126
נו ע"א20 אברהם יצא ממנו וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 136
נו ע"א20 אברהם יצא ממנו ישמעאל וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 173
נו ע"א20 אברהם יצא ממנו ישמעאל כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' רמו
נו ע"א20 אברהם יצא ממנו ישמעאלמאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תרסד, מאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' יט
נו ע"א20 אברהם יצא ממנו ישמעאלתורת מנחם חכ"ט עמ' 263
נו ע"א20 אברהם שיצא ממנו ישמעאל ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'רמב
נו ע"א20 אברהם שיצא ממנו ישמעאלבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף רמב
נו ע"א20 אמר יע"א שמא ח"ו יש במטתי פסולודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קה
נו ע"א20 אמר יעקב אבינו לבניו שמא יש במטתי פסול כאברהםמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שדמ
נו ע"א20 אמר יעקב שמא יש ח"ו פסול במטתיטוב טעם בראשית עמ' רפ
נו ע"א20 אמר להם יעקב שמא יש בכם וכו'פרדס מנחם עמ' נז, קד
נו ע"א20 אמר שמא ח"ו יש במטתי פסולשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קנב
נו ע"א20 אמר שמא ח"ו יש במיטתי פסול וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש עה עמ' תקח
נו ע"א20 אמר שמא חס ושלום יש איזה טינא בלבם של בני, ואמר להם תאספו כו'מנחת אליהו (תשסא) עמ' שב
נו ע"א20 אמר שמא חס ושלום יש במטתי פסול וכו' אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחדשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קיד, רמט, רצד, שסז, תטז, תלג, תפא, מס' יומא אות רכד
נו ע"א20 אמר שמא חס ושלום יש במטתי פסול כאברהם שיצא ממנו ישמעאלאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' עא
נו ע"א20 אמר שמא יש ח"ו במיטתי פסולנצח ישראל (הרטמן) עמ' קיג הערה 350
נו ע"א20 וכמו אברהם שיצא ממנו ישמעאל ויצחק יצא כו'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רנה
נו ע"א20 ונסתלקה ממנו שכינהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קז ע"א, קט ע"ב
נו ע"א20 חשש יעקב שמא יש פסול במיטתו אמרו השבטים שמע ישראל וכו'אגרא דכלה ח"ג עמ' רנא, רעט
נו ע"א20 כאברהם שיצא ממנו ישמעאל וכו' יצחק שיצא ממנו עשוביאורי הזוהר (ר' דובער) דף ס ע"ב-ע"ג, סו ע"ג, עה ע"ג, צד ע"א, קלג ע"א, קלח ע"א, קסד ע"ד, קסה ע"ד
נו ע"א20 כאברהם שיצא ממנו ישמעאלדרך מצותיך (חב"ד) דף סג ע"ב, קפח ע"ב
נו ע"א20 נסתלקה הימנו שכינה וכו'גנת אגוז (תשעב) אות רא
נו ע"א20 שיצא ממנו ישמעאל וכו' שיצא ממנו עשיולקוטי שיחות ח"ה עמ' 357, ח"י עמ' 88, 85, חט"ו עמ' 241, 192, ח"כ עמ' 110
נו ע"א20 שמא יש פסול וכו' שמע ישראלפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתלד
נו ע"א20 אמר שמא ח"ו יש במטתי פסולצדקת יוסף עמ' פו
נו ע"א20 שמא חס ושלום יש במטתי פסול ואמר 'ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד'מערכות ישראל (גורדון) דרוש שמע ישראל עמ' 39-43
נו ע"א20 שמא ח"ו יש במטתי פסול וכו' א"ל בניו שמע ישראל וכו', ורש"יהר יראה מאמר ה
נו ע"א20 שמא ח"ו יש במטתי פסולהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שפט
נו ע"א20 שמא ח"ו יש פסול במיטתישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרכג
נו ע"א20 שמא יש פסול בכםבאר שרים בראשית פ' וירא דרוש ו אות ג
נו ע"א21 א"ל בניו שמע ישראל וכו' פתח יעקב ואמר ברוך שם וכו'תורת מנחם חכ"ז עמ' 226
נו ע"א21 א"ל בניו שמע ישראל וכו'בית ישי - דרשות עמ' קסא, שנב
נו ע"א21 א"ל בניו שמע ישראלמשנת חיים דברים עמ' קיט
נו ע"א21 אמרו בני יעקב "שמע ישראל", אמר בשכמל"ולהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רא
נו ע"א21 אמרו השבטים שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד אף היא פירש בשפתיו ואמר בשכמל"וצור יעקב (יעבץ) האזינו
נו ע"א21 אמרו ה' אלקינו ה' אחד פתח ואמר ברוך שם וכו'מאמרי שלמה ח"א עמ' רכח
נו ע"א21 אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחדמצווה ועושה ח"א עמ' שיד, שעח
נו ע"א21 אמרו לו בניו שמע ישראל ה"א ה' אחדבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תת, שמות עמ' כט-ל, קכה, תקפו, ויקרא עמ' תיד, תפ, במדבר עמ' קפו, רנג, דברים עמ' קמג, תתקפג
נו ע"א21 אמרו לו בניו שמע ישראל וכו' כשם שאין בלבך אלא אחד וכו' פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"ו וכו' אומרים אותו בחשאיס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק כט, ל, לא, נה, ועמ' דש
נו ע"א21 אמרו לו בניו שמע ישראל וכו'מי השלוח (תשסז) ח"ב דף לה, ח"ג דף רל
נו ע"א21 אמרו לו בניו שמע ישראלכרם יהושע (ולרשטיין) דף נט ע"ד
נו ע"א21 אמרו לו שמע ישראל וגו' כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא א'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכז אות ד
נו ע"א21 א"ל בניו שמע וכו' כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדרנת יעקב עמ' רפב
נו ע"א21 שמע ישראל וכו' בשכמל"ואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב אות לג עמ' קנט {יעקב תיקן קריאת שמע, וע"פ זה "מגערתך אלקי יעקב" רומז לק"ש, שהוא מהדברים שמועילים נגד יצה"ר}, ויחי אות טו עמ' קצ {יעקב רצה להמשיך שפע ברכה משני הייחודים}
נו ע"א21 שמע ישראלקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 33 (סי' כז) {הוראתו שה' מיוחד עכשו כמו לפני הבריאה, ובשכמל"ו הוא יחוד תתאה}
נו ע"א21 אמרו שמע ישראל ה' אחדכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' מג
נו ע"א21 אמרו שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחדצמח דוד (סקאליע) עמ' רטו
נו ע"א21 אמרו שמע ישראל וגו' כשם שאין בלבך אלא אחד וכו' היכא נעביד משה לא אמרו אומרים אותו בחשאיאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קלז, קלח
נו ע"א21 אמרו שמע ישראל ויעקב ענה ברוך שם כו'רנת יצחק תפלה עמ' קמד
נו ע"א21 אמרו שמע ישראל פתח יעקב וא' ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קיג-קיד
נו ע"א21 אמרו שמע ישראלכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 236
נו ע"א21 בני יעקב אמרו לו שמע ישראל וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תל
נו ע"א21 בני יעקב אמרו שמע ישראל וכו'אמרי נועם (מועדים) תשובה טו [מבן המחבר]
נו ע"א21 בשעה שהזכירו שבטיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שג
נו ע"א21 יצחק יצא ממנו עשולקוטי שיחות חלק ל עמ' 144
נו ע"א21 שמע ישראל זכרון דברים (תשנט) עמ' קנה {יעקב הזהיר על יחוד ה'}
נו ע"א21 שמע ישראל אבינו כשם שאין בלבך מחלוקת וכו' ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תעח
נו ע"א21 שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחדעולת ראיה ח"א עמ' רמט, תיב; אורות הקודש כרך ב עמ' תה; שמועות ראי"ה (תשעה) עמ' 206
נו ע"א21 שמע ישראל וכו' כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדפרי צדיק נח אות ח, ויגש אות יז, שמות אות ה, יתרו אות ב, פ' שקלים אות ח, פסח אות כו, לז, תזריע אות ו, אחרי אות א, ל"ג בעומר אות ד, שלח אות יד, קרח אות ד, חקת אות יד, פנחס אות יז, ראה אות ז, ראש השנה אות יב, כד, ערב יוכ"פ אות ב
נו ע"א21 שמע ישראל וכו' כשם שבלבך וכו'ישראל קדושים עמ' 125, תקנת השבין סי' טו (עמ' 156), שיחת מלאכי השרת עמ' 63, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 64 (סי' עא), קדושת השבת סי' *ו (עמ' 33-31), רסיסי לילה סי' לג (עמ' 51), מ (עמ' 72), צדקת הצדיק סי' רנב
נו ע"א21 שמע ישראל כו' כשם שאין בלבך אלא א'אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רלד, שיב
נו ע"א21 שמע ישראל כשם שאין בלבך מחלוקת על הקב"ה כך אין בלבנו מחלוקתמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' כד
נו ע"א22 אין בלבנו אלא אחדמאיר נתיבות ח"א עמ' עו, שז, ח"ב עמ' צח
נו ע"א22 אין בלבנו אלא אחדמי מרום חי"ב עמ' קיא
נו ע"א22 אין בלבנו אלא אחדשערי הישיבה ח"א עמ' קיז
נו ע"א22 אמרו לו כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תפ
נו ע"א22 אמרו לו כשם שאין בליבך אלא אחד כך אין בליבנו אלא אחדדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1869
נו ע"א22 אמרו לו כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדכסף נבחר (מרגליות) עמ' מה
נו ע"א22 בני יעקב אמרו כשם שאין ה' אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדלהורות נתן בראשית עמ' קלג
נו ע"א22 יעקב היתה מטתו שלימה וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' תלט, תמ, ח"ב עמ' רצ
נו ע"א22 יעקב היתה מטתו שלימהפרי נפש חיה ח"ב עמ' קכד
נו ע"א22 יעקב היתה מטתו שלמהמשיבת נפש עמ' רלה
נו ע"א22 יעקב מטתו שלימהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרטז
נו ע"א22 יעקב מטתו שלימהלקוטי שיחות חל"ה עמ' 152
נו ע"א22 כך אין בלבנו אלא אחדגור אריה בראשית פכ"ח אות יז
נו ע"א22 כך אין בלבנו אלא אחדגור אריה במדבר פט"ז הערה 25
נו ע"א22 כשם אין בליבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדאמרי חמד ח"א דף ל ע"ב
נו ע"א22 כשם שאין בלבו של יעקב אלא א' כך אין בלבם אלא א'מי מרום חי"א עמ' יד
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא א' כך אין בלבינונחלי מים (מלאח) עמ' לה
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא א' כך אין בלבנו אלא א' תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שנא ע"ב, תד ע"ד
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא א' כך אין בלבנו אלא א'מי מרום ח"ו עמ' קמו, ח"ט עמ' שלו, שמח, שסז, שנב
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא א' כך אין בלבנו אלא א'מי מרום ח"ט עמ' רסח
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא א'מי מרום ח"ח עמ' שד
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדמערכות ישראל (גורדון) דרוש ונגעו דמי אבות ובנים עמ' 87-91
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' כה
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד וכו'בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' סז
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד וכו'מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קנד
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד וכו'נועם אליעזר שמות דף רמח ע"א
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"א עמ' רכו, ח"ד עמ' קמא
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד פתח יעקב ואמר בשכמל"ו וכו' התקינו שיהו אומרים אותו בחשאידברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף שצד ע"ב, תלד ע"א, תקכד ע"א
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתקד, תקכז
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 651, 652
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדביאורי הזוהר (ר' דובער) דף עד ע"ג, עח ע"א
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קעג, מועדים (תשנט) עמ' קנ
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדדברי יואל מועדים ח"א ערב יו"כ דף דש ע"א, שט ע"ב, שיא ע"א
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדדברי יואל פ' ואתחנן דף נד ע"ב
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדדברי יואל פ' ויגש דף תמה ע"א
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 210, פ"א הערה 200
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדלקוטי שיחות חל"ו עמ' 151
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדמכתב מאליהו ח"ג עמ' 212
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רפא
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדנצח ישראל (הרטמן) עמ' יז הערה 67
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' כד
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדשיחות ר' ראובן עמ' קצ
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדתורת אביגדור ח"ב עמ' קמא
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' קמד, רא, תעג
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדתפארת צבי שמות עמ' קא, רכג
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו כר פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"ובאמונה שלמה עמ' פח, פט, צד, ר
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בליבנו אלא אחדדרשות הר"ן (תשסג) עמ' רנ
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא אחדמה שהיה הוא שיהיה עמ' צד, צז, קיד
נו ע"א22 כשם שאין בלבך וכו' אלא אחד אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 3130, שמות עמ' א'תרסד, במדבר עמ' ז, מא, א'רסא, נ"ך עמ' תקמה
נו ע"א22 כשם שבליבך אין אלא אחד כך גם בליבנובשבילי אמונה ח"א עמ' ע
נו ע"א22 לא היה פסול בזרעו של יעקבדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 7
נו ע"א22 מטתו של יעקב אבינו היתה שלימהדרך ה' השלם עמ' שיג - דרך לחיים
נו ע"א22 מטתו שלמהקשוטי כלה (תשסג) עמ' לט
נו ע"א23 אמר ברוך שם כבוד מלכותומנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קצה, קצט, רו
נו ע"א23 אמר יעקב ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדמשך חכמה דברים פ' ו פס' ז
נו ע"א23 באותה שעה פתח יעא"ה ואמר ברוך שם כמל"ופנים מסבירות עמ' שפג
נו ע"א23 באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רטז
נו ע"א23 באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדאש דת (אסאד) עמ' סח
נו ע"א23 באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותואור הצבי עמ' 281
נו ע"א23 באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"וציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' לח, לט
נו ע"א23 באותו שעה פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד וכו'עת הזמיר הגיע עמ' נו
נו ע"א23 בשכמל"ודרך ה' השלם ח"ד פ"ד עמ' רעג-רעד {זה שבח מיוחד שרק המלאכים יכולים לומר ורק יעקב זכה לזה כשבניו היו עמו ולכן אנחנו אומרים אותו בחשאי}
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו היכי נעבד נאמרינהו לא אמרה משרע"היגל יעקב (תשנג) בשלח אות עו
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו וכו' שיהו אומרים אותו בלחשעולת ראיה ח"א עמ' רמט, תיב-תיג, ח"ב עמ' שמה; מדבר שור דרוש כו עמ' רמח, דרוש ל עמ' רעט; מאורות הראי"ה ירח האיתנים עמ' רסא-רסב; פנקסי הראי"ה ח"א עמ' מח, ס, רלו; פנקס יג סי' סט; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' קיז; שמונה קבצים קובץ ו פסקא סי' קפא
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו וכו'מפניני הרב עמ' לא,לג
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד אמרי רבנן היכי נעביד נאמרוהו לא אמרו משה רבינו לא נאמרוהו אמרו יעקב וכו'שארית מנחם - מאמרים עמ' ריא, ריג
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד וכו' לא תאמר יש לה צער התחילו עבדיה להביא בחשאידברי תורה (שפירא) מהד' א סי' עג
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדאור אברהם - סידור התפילה עמ' עד, קעד, קעו, שסח
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כה פסוק ב
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת שמות מאמר יד {משה רבינו ע"ה הביא לנו מן המלאכים אמירה זו}
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדברכת טוב עמ' רצד, שיח, שכד, שנט
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדגור אריה דברים פל"ג הערה 35
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קלט ע"א-ע"ב
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 2059, 2105-2106
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדלמחר אעתיר עמ' שכז
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' יח, לג, קצז, קצח, רלז, רפח, תעב, תעט
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדעטרת יהושע בראשית עמ' רעד
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדעשרה מאמרות (תשס) עמ' תנ
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' כט
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קצ, רצב
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קצו, שב
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדפנקסי הראי"ה ח"א עמ' ס
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדפרפרת התורה עמ' קעח
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדקריאה בקריה ח"ב עמ' קנ
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדתורת מנחם חי"ג עמ' 154, חכ"ד עמ' 322
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו נימרינהו לא אמרו משה וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שסב
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותואור חדש (הרטמן) פ"א אות 49, פ"א אות 408
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותוביאור הגר"א על משלי פרק כה פסוק ב
נו ע"א23 ברוך שם כו' לעולם ועדתורת מנחם חנ"ח עמ' 54
נו ע"א23 בשכמל"ו אמרו רבנן היכי נעביד נאמרוהו וכו'דברי יואל פ' אחרי מות דף פח ע"ב
נו ע"א23 בשכמל"ו וכו' התקינו לאומרו בחשאידברי יואל פ' ויחי דף תקס ע"א, תקסא ע"ב
נו ע"א23 בשכמל"ו וכו' משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 98
נו ע"א23 בשכמל"ואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שפב
נו ע"א23 טעם אמירת ברוך שם אחר שמע ישראללהורות נתן דברים עמ' סג
נו ע"א23 יעקב אבינו אמר ברוך שם וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף קפ ע"א
נו ע"א23 יעקב אבינו אמר בשבמל"ודרך ה' השלם עמ' שמט - דרך לחיים
נו ע"א23 יעקב אבינו אמר בשכמל"ו ומשרע"ה לא אמרונפש החיים עמ' 107
נו ע"א23 יעקב אבינו תיקן לומר בשכמל"ופניני יחזקאל עמ' קח
נו ע"א23 יעקב אמר ברוך שם כבוד וכו' התקינו לאומרו בחשאינחלת יעקב (תשעג) עמ' קח
נו ע"א23 יעקב אמר בשכמל"והנפש החכמה סי' עג
נו ע"א23 יעקב אמר בשכמל"וחקל יצחק (תשסג) עמ' תמד
נו ע"א23 יעקב אמר בשכמל"ומבוא התלמוד פי"ח עמ' שיט
נו ע"א23 יעקב ענה בשכמל"ו כשהזכירו בניו שם שמים שבשמע ישראל, מהרש"אאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' שמג, שנ
נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר ברוך וכו', ובמחרש"אגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קלט
נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד וכו' לא אמרו משה רבינודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שמא ד"ה אמנם
נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד וכו', התקינו שיהו אומרים אותו בחשאיגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קסו, קעב, קעד, שצח, תקסב
נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 463
נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדושב ורפא לו עמ' קל
נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותובית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קיד אות ב
נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 484
נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"ו וכו' התקינו שיהו אומרים אותו בחשאיפאר יעקב ח"א עמ' ריח, תמב
נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"ו וכו'לחם רב על סדור התפילה אות תשמ
נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"ואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שמות ב
נו ע"א23 פתח יעקב אבינו ואמר בשכמל"ובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תת, שמות עמ' קי, ויקרא עמ' תיד, תפ, במדבר עמ' רנג, דברים עמ' קמט-קנא, תתקנו, תתקפג
נו ע"א23 פתח יעקב ואמר ברוך שם כבוד וכו'אור אברהם ברכות עמ' יב, יח, צו, קעד
נו ע"א23 פתח יעקב ואמר בשכמל"וכור לזהב ח"א
נו ע"א23 פתח יעקב ואמר בשכמל"וציץ השדה ח"ד עמ' קעז
נו ע"א23 פתח יעקב ואמר בשכמל"ורנת יצחק על נפש החיים עמ' קטז
נו ע"א24 אם לומר בשכמל"ו בק"ששבט מישראל (פרידמן) עמ' לה, קו, קיג
נו ע"א24 אמירת ברוך שם וכו'פחד יצחק פסח מאמר ס
נו ע"א24 אמירת ברוך שם כבוד מלכותו וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ה
נו ע"א24 אמירת ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדדרך ה' השלם עמ' רסח - דרך לחיים
נו ע"א24 אמירת ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 146
נו ע"א24 אמרי רבנן היכי נעביד וכו'מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קנה
נו ע"א24 אמרי רבנן היכי נעביד נאמרוהו לא אמרו משה רבינו וכו', התקינו שיהו אומרים אותו בחשאי וכו'לחמי תודה דף קי ע"ב
נו ע"א24 אמרי רבנן היכי נעביד נאמרוהו לא אמרו משה, לא נאמרוהו, אמרו יעקבמאורות הראי"ה שבת קודש עמ' רז; פנקסי הראי"ה ח"א אות יג
נו ע"א24 אמרו רבנן היכי נעביד וכו' התקינו שיהיו אומרים אותו בחשאיבי חייא ח"א עמ' קכז, ח"ב עמ' רנב
נו ע"א24 ברוך שם כבוד מלכותו לא אמרו משהאור השמש (תשסח) עמ' סו
נו ע"א24 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד לא אמרו משה וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תסט
נו ע"א24 בשכמל"ו לא אמרו משה וכו'תורת העולה ח"ג פרק נד
נו ע"א24 בשכמל"ו לא אמריה משהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות ד
נו ע"א24 בשכמל"ו משה רבינו לא אמרואור אברהם - מסכת מגילה עמ' שנו
נו ע"א24 היכי ניעבד נימרינהו הא לא אמרה משה לא נימרינהו הא אמרה יעקב על כן אומרים בחשאיפתחי שערים ח"א עמ' קכד
נו ע"א24 היכי נעביד נאמרוהו לא אמרו משהחכמת התורה ויחי עמ' שמה
נו ע"א24 היכי נעביד נאמרוהו לא אמרו משהפרי צדיק פדיון הבן אות ג
נו ע"א24 לא ידעו רבנן אם לתקן "ברוך שם" או לא וכו' משל לבת מלד שהריחה ציקי קדירה וכו'המוסר והדעת בראשית עמ' רמב
נו ע"א24 משה לא אמר בשכמל"ו ומהרש"ארנת יצחק על נפש החיים עמ' רעט
נו ע"א24 נאמרוהו לא אמרו משה וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתטז-תתיז
נו ע"א24 נאמרוהו לא אמרו משה רבינו לא נאמרוהו אמרו יעקב וכו', משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו' הביאו לה בחשאיזרע קודש - מועדים עמ' רצ
נו ע"א24 נימריה לא אמרה משהתשואות חן (תשסח) עמ' סב
נו ע"א25 אומרים אותו בחשאימשנת חיים דברים עמ' פו
נו ע"א25 אומרים ברוך שם וכו' בחשאי, משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו'אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קפה
נו ע"א25 אומרים ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד בחשאיתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רח הערה 59
נו ע"א25 אומרים ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועדגור אריה שמות פי"ז אות ג, במדבר פכ"ח הערה 47
נו ע"א25 אומרים ברוך שם כבוד מלכותודרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1390
נו ע"א25 ברוך שם כבוד מלכותו צריך לומר בחשאי כסף נבחר (מרגליות) עמ' קא {שלא יתקנאו בנו מלאכי השרת}
נו ע"א25 בשכמל"ו אומר בחשאי משל לבת מלךנפש החיים עמ' 102
נו ע"א25 בשכמל"ו בחשאיאמרי נפתלי ח"א עמ' יז
נו ע"א25 התקינו בלחשמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רצה
נו ע"א25 התקינו שיאמרו בשכמל"ו בחשאיציץ השדה ח"ד עמ' קפ
נו ע"א25 התקינו שיהא אומרין אותו בחשאיעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' צד
נו ע"א25 התקינו שיהו אומרים אותו בחשאימנחת יצחק בראשית-שמות עמ' עג
נו ע"א25 התקינו שיהיו אומרים אותו בחשאידרך ה' השלם עמ' עדר - דרך לחיים
נו ע"א25 התקינו שיהיו אומרים אותו בחשאיפני מלך שמות עמ' מה
נו ע"א25 התקינו שיהיו אומרים בשכמל"ו בחשאיאגרא דכלה ח"ג עמ' רנב, רפב
נו ע"א25 ישראל עונים בחשאי ברוך שםמי מרום ח"ט עמ' קד
נו ע"א25 שיהו אומרים בחשאיציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קכא, קכג
נו ע"א25 תיקנו לומר בחשאיגנת אגוז (תשעב) אות ט
נו ע"א25 תקנו לאמרו בחשאימהר"ם שיק בראשית עמ' קעח, קפ
נו ע"א25 ברוך שם וכו' התקינו שיהו אומרים אותו בחשאימחשבת מוסר ח"ג עמ' שלו
נו ע"א25 ברוך שם כבוד וכו' אומרים בלחשדברי שאול בראשית עמ' תקל
נו ע"א25 ברוך שם כבוד מלכותו אומרים בחשאישפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קלה
נו ע"א25 ברוך שם כבוד מלכותו וכו' שיהו אומרים אותו בלחשגנזי ראי"ה ירח האיתנים עמ' קכד-קכה {כי אם תבוא ברעש היתה צריכה להעריך קרבות רק בשביל ביטול ע"ז והודעת כבוד מלכותו בעולם, וגם אז יש לחוש שיתערב בזה ג"כ יצרא דאהבת עצמו יותר מדאי, להרחיב גבול ממלכה ע"י חורבנם של אחרים, "וכבוד שמים" יהיה רק לכסות עינים, ומדוע ביום כפור בקול רם}
נו ע"א26 בת מלך שהריחה ציקי קדירה שעבדיה התחילו להביא לה בחשאיפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רלו
נו ע"א26 משל לבת מלך בו'טוב טעם דברים עמ' לא
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה וכו'אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויצא לא
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה אם תאמר יש לה גנאיבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות נ
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה אם תאמר יש לה מאי לא תאמר יש לה צער התחילו עבריה להביא לה בחשאישל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שצג
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה אם תאמרבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תלז
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' ג לר"ה, סי' ח לעיו"כ
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תנה
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רלט ד"ה מ"מ
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו'טוב ירושלים דברים פ"י פסוק ד
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו'מכתב מאליהו ח"ג עמ' 255
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו'נטעי אשל בראשית עמ' תיח
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה וכו'נתיב מצותיך (תשסח) עמ' קטו
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה כו' התחילו עבדי' להביא לה בחשאיאור תורה השלם (מזריטש) סי' תלה
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה כו' התחילו עבדי' להביא לה בחשאימגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קלא, אור תורה סי' תלה
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה כו'מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' יט
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה תאמר יש לה גנאי לא תאמר יש לה צער התחילו עבדיה מביאין לה בחשאינחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות מו
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירהכנפי יונה (תשנח) ח"א פ' נג (כא ע"ד), ח"ג סי' ב, סוף סי' לא
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 433
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירהתורת חיים (ר' דובער) שמות דף תד ע"ג ואילך
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרה אם תאמר וכו' ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תלז, קונטרס עץ החיים עמ' 35
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרה וכו'אור הצבי עמ' 101-102
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרהאמרי פנחס השלם - שער התפילה סי' עה
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרהלקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' פא
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרהמי מרום חי"א עמ' יב, חי"ב עמ' לב
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרהסדר היום (שנט) בתפלת השחר דף יג ע"ב; מערכת האלקות (פירארה שיח) כוונת קריית שמע דף רעז ע"ב; טעמי המצוות (רקנטי, שמא) דף מא ע"א; ס' ציוני (שכ) פרשת ואתחנן דף צד ע"ג; מאה שערים (שג) שער ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' רנז דף פג ע"א; שער שמעון (חיות, תכד) פי' פרקי שירה פרק ח דף ד; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת ויחי דף יט ע"ב
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קררהעולת ראיה ח"א עמ' תיב; מדבר שור דרוש כו עמ' רמח
נו ע"א26 ציקי קדירה שהריחהרסיסי לילה סי' מ (עמ' 72), אור זרוע לצדיק עמ' 36, קדושת השבת סי' ו (עמ' 33)
נו ע"א26 תאמר יש לה גנאיתורת חיים (ר' דובער) שמות דף תו ע"א-ע"ב
נו ע"א27 הביאו לה בחשאימגדל דוד (תשסז) עמ' שמד
נו ע"א27 הביאו לה עבדיה בחשאיעמק המלך (תשסג) עמ' 249
נו ע"א27 הביאו לה ציקי קדירה בחשאיזכות ישראל - עשר קדושות פרק ב אות נ
נו ע"א27 התחילו עבדיה להביא בחשאיהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' סב
נו ע"א רש"י - התמרים יש בהם זכר ונקבהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רעו
נו ע"א רש"י - שהיה לו לבטוח בהקב"האור הרעיון עמ' קעד
נו ע"א רש"י - שיחזר ימינו לפניומאיר נתיבות ח"א עמ' שיח
נו ע"א רש"י ד"ה קץ הימיןברכת משה דף פ ע"א
נו ע"א רש"י ד"ה קץמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' מ, נז
נו ע"א רש"י ד"ה שמע ישראל - לאביהם היו אומריםאמרי נועם (מועדים) תשובה טו [מבן המחבר]
נו ע"א תוס' ד"ה לא היו מפסיקיןבאר מים חיים (עובדיה) עמ' קכה ד"ה ובתוספות
נו ע"א פהמ"שמאורי אור (אתרוג) עמ' נט ד"ה גנז ספר
נו ע"א פירוש המשניות להרמב"ם - צריך לבקש רפואה עפ"י דרך הטבעמצווה ועושה ח"א עמ' קסז
נו ע"א מהרש"א ד"ה ביקשמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קנא
נו ע"א מהרש"א ד"ה ולא היו מפסיקיןדברי שאול דברים עמ' מח
נו ע"א מהרש"א ד"ה ומי מציתדברי שאול דברים עמ' מז, נט, סא
נו ע"א רש"שבנין אפרים עמ' רעד [הלכה]
נו ע"ב גידולי הקדש אין בהן דין מעילהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ג
נו ע"ב אנשי יריחו סברי דלא גזרינן שמא יעלה ויתלוש, וגם אינן מוקצין כיון דחזו לעורבין וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' קסד
נו ע"ב מוכן לאדם לא הוי מוכן לכלביםלחמי תודה דף ר¬ ע"א
נז ע"א04 בן בוהין שהפקירמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רנט
נז ע"א12 לערב היו מחלקין אותןמשנת חיים בראשית עמ' תקסה
נז ע"א14 נוטלין בזרועצמח דוד (סקאליע) עמ' תקלה
נז ע"א19 חיפו ההיכל כולורנת יצחק מלכים עמ' עב
נז ע"א19 טבלאות של זהבתשבי (תשסה) עמ' קיג שורש טבלא
נז ע"א31 אוי לי מאגרופןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קמו
נז ע"א33 ארבע צווחות עזרה וכו'נר ישראל חלק ה דף ל
נז ע"א33 ארבע צווחות צווחה העזרהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כה ע"ג
נז ע"א33 ארבע צווחות צווחה עזרה וכו' הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רז
נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרה וכו' אימרא יאי וכו' כהן גדול יוכיחכד הקמח (מישור) עמ' צח
נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרה וכו' ויכנס ישמעאל בן פיאבי וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שסב
נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרה וכו' ועוד צווחה צא מיכן יששכר איש כפר ברקאי שמכבד את עצמו ומחלל קדשי שמיםשארית מנחם - מאמרים עמ' ערה
נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרה צאו בני עלי שטמאו היכל ה'ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' מב
נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרה ראשונה צאו מכאן בני עלי שטימאו היכל ה' כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רלא
נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרה ראשונה צאו מכאן בני עליבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' רנא
נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרהיד אהרן עמ' צט
נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרהמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קיד
נז ע"א33 ארבע צווחותכתבי רבנו בחיי עמ' קה
נז ע"א33 ארבעה צווחות צווחה העזרהאמרי השכל עמ' 134
נז ע"א33 ארבעה צווחות צווחה עזרה וכו' ויכנס יוחנן בן נרבאי תלמידו של פנקאי וימלא כריסו מקדשי שמיםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שסב
נז ע"א33 ארבעה צוחות צוחה עזרה ראשונה צאו מכאן בני עלי וכו' חוסן יהושע מבוא עמ' קמט
נז ע"א33 ד' צווחות צווחה עזרה וכו'דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קג
נז ע"א33 ד' צווחות צווחה עזרהמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קח
נז ע"א33 ד' צווחות צוחה עזרה וכו'מאור עינים (פינטו, תג) פרק ד דף צו ע"ד; ס' חרדים (שסא) בהקדמה דף ז ע"ב; באר שבע (שעד) כריתות פרק ו דף נב ע"ד; אורח לחיים (לונטשיץ, שנה) דרוש לפסח דרוש א מ"א דף ח, ודרוש ט דף מה ע"א, ודרוש יג דף ח ע"א, ודרוש יח דף נב ע"ב
נז ע"א33 ד' צווחות צוחה עזרה ראשונה צאו מכאן בני עליהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קלב
נז ע"א33 ד' צווחות צוחה עזרהמנחם ציון (תשסד) עמ' רלט-רמ
נז ע"א33 ד' צוחות צוחה העזרה, ורש"י - ישמעאל בן פיאבי כשר היהמדרש האיתמרי דרוש י דף כה ע"ב
נז ע"א33 ד' צוחות צוחה עזרה וכו' יכנוס יוחנן בן נרבאי וימלא כריסו מקדשי שמים וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' קלא, קעז, שיב
נז ע"א33 ד' צוחות צוחה עזרהאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ז
נז ע"א34 ישכר איש כפר ברקאידברים אחדים (קלצקין) עמ' כג {טמא המחזיק סכין בכלי עץ כדי שלא יטמא}
נז ע"א34 יששכר איש כפי ברקאי תושע יאודה דף נה ע"א
נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי דכרך ידו בשיראי ועבד עבודה, דהיה נחשב למבזה קדשי שמיםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכז
נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי וכו' דהוה כריך ידיה בשיראי וכו'קשוטי כלה ח"י אות קטז
נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי וכו' ומחלל קדשי שמיםחיי נפש ח"א עמ' קפב ע"ב
נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי וכו' ורש"י ד"ה כריךאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תצו, ח"ו עמ' רס
נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי וכו' כריך ידיה בשיראי ועביד עבודה וכו' ופסקיה לשמאליה וכו' לימיניהראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק טו אות מב
נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי וכו'שמחת הנפש עמ' קטו
נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי כריך ידי' בשיראי ונקרא מבזה קדשיםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שח
נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי כרך ידיו בשיראים וכו'קרבן מנחה (תשעד) עמ' נט
נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאימבשרת ציון ח"א עמ' רסז
נז ע"א34 יששכר כריך ידיה בשיראי ועבדדובר צדק עמ' 25
נז ע"א34 מעשה דיששכר כפר איש ברקאיאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 88
נז ע"א34 צא מיכן יששכר איש כפר ברקאי שמכבד את עצמו וכו'נאוה תהלה עמ' ל
נז ע"א34 צא מכאן יששכר איש כפר ברקאי שמכבד עצמו ומחלל קדשי שמיםראשית דעת (קורח) סי' נא
נז ע"א34 צווחה העזרה צא מיכן יששכר וכו' שמחלל קדשי שמים וכו' וקצצו ב' ידיומשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קנב {מוסר נורא, שבעון ביזוי העבודה נענש כ"כ קשה, וזה טוב לו, שלקח עונשו בעוה"ז, א"כ כמה קשה עומק דין עוה"ב, ופי' ע"ד סוד}
נז ע"א34 צוחה העזרה וכו' צא מיכן יששכר איש כפר ברקאיאש דת (אסאד) עמ' לא, קנג-קנד, שסז, שעח
נז ע"א34 שמכבד את עצמו ומחלל קדשי קדשיםמשך חכמה ויקרא פ' ח פס' ז
נז ע"א36 ויכנס ישמעאל בן פיאביהמאור הגדול (גר"א) עמ' ש
נז ע"א36 שאו שערים ראשיכם ויכנס ישמעאל בן פיאביתולדות הגר"א (תשס) עמ' פא
נז ע"א37 שאו שערים ראשיכם ויכנס יוחנן בן נרבאי וימלא כרסו מקדשי שמיםחוסן יהושע מבוא עמ' קמט
נז ע"א37 שאו שערים ראשיכם ויכנס יוחנן בן נרבאימשך חכמה דברים פ' כא פס' יח
נז ע"א37 שאו שערים ראשיכם ויכנס יוחנן בן נרבאימשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קמה
נז ע"א38 וימלא כריסו מקדשי שמיםמי השילוח (מישור) ח"א עמ' קכט
נז ע"א38 יוחנן וכו' יבוא וימלא כרסו מקדשי ה'מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 79), תקנת השבין סי' י (עמ' 101)
נז ע"א38 יוחנן וכו' יבוא וימלא כרסו מקדשי ה'פרי צדיק ר"ח שבט אות ג
נז ע"א38 צווחה העזרה וימלא כריסו מקדשי שמיםמי השלוח (תשסז) ח"א דף קכט
נז ע"א39 ש' עגליםמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
נז ע"א40 אמרו כל ימיו של יוחנן בן נרבאי לא נמצא נותר במקדשברית אברם עמ' לו
נז ע"א40 בימי רבי ישמעאל בן פאבי לא הי' נותרצמח צדיק (תשסז) עמ' תצט
נז ע"א40 יוחנן בן נרבאי כל ימיו לא נמצא נותר במקדשזכרון משלי עמ' מה אות קיג
נז ע"א40 יוחנן בן נרבאי לא הניח נותר במקדשמגדל עוז (תשעח) עמ' רנב
נז ע"א40 כל ימיו של יוחנן בן נרבאי לא נמצא נותר בקודשמאורי אור (אתרוג) מלואים אות צה
נז ע"א40 קינוח סעודהתשבי (תשסה) עמ' כז שורש אפיקומן, עמ' רלט שורש קנח
נז ע"א41 יששכר איש כפר ברקאי וכו' שמע מלכא ופסקיה לימיניה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שעג
נז ע"א41 מאי סלקא ביה ביששכר איש כפר ברקאי אמרי מלכי ומלכתא וכו' מלכא אמר גדיא יאי וכו'מכתב סופר דף קיז ע"א
נז ע"א41 מאי סלקא ביה ביששכר איש כפר ברקאי כו' אמר מלכסו הואיל ולא הוי ליה אימתא דמלכותא ורש"יצמח צדקה עה"ת עמ' לד
נז ע"א41 מאי סלקא ביה ביששכר איש כפר ברקאיהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קכז
נז ע"א42 אימרא יאי או גדיא יאילקוטי שיחות ח"ו עמ' 159, חי"ד עמ' 315
נז ע"א42 גדיא יאי או אימרא יאיחכמת התורה תולדות עמ' תלו-תלז
נז ע"א42 אמרי מלכא ומלכתא וכו'חוט של חסד (תרכה) דף עג ע"א
נז ע"א42 מלכא ומלכתא וכו' גדיא יאי וכו'תורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' רלב
נז ע"א42 מלך ומלכתא הוו יתבי מלכא אמר גדיא יאי ומלכתא אמרה אימרא יאיהדרש והעיון במדבר ח"א מאמר פז אות ט
נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאה ומלכתא אמרה אימרא יאהברכות אבי דף קג ע"ב
נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאי וכו'אש דת (אסאד) עמ' לב, קנד
נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאי וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רמט
נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאי ומלכתא אמרה אימרא יאי וכו'עירין קדישין השלם עמ' תכג
נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאי ומלכתא אמרה אמרא יאי וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 148
נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאי ומלכתא אמרה אמרי יאיילקוט דברי חכמים שמות סי' רנ
נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאיחקל יצחק (תשסג) עמ' תקעא
נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאיילקוט הגרשוני ח"א
נז ע"א42 מלכא אמרתורת חיים (קאסוב) עמ' צז
נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוו יתבי וכו' אי גדיא יאי יסק לתמידאחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות כז
נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוו יתבי וכו' אי גדיא יאי יסק לתמידאלישרים תהלה (תשסד) עמ' נח
נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוו יתבי וכו' אי גדיא יאי יסק לתמידאתורת מנחם חכ"ח עמ' 48
נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוו יתבי מלכא אמר גדיא יאי ומלכתא אמרה אימרא יאיהדרש והעיון בראשית מאמר קס
נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוו יתבי מלכא אמר גדיא יאי, ומלכתא אמרה אימרא יאי וכו'אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' קע
נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוו יתבי אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תכו
נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוי יתבי וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קפג
נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוי יתבי וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' נא
נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוי יתבי מלכא אמר גדיא יאיקדושת לוי דף כט ע"ד, עה ע"ב
נז ע"א42 עובדא דיששכר איש כפר ברקאיאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ח
נז ע"א תוס' ד"ה אלאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קמז
נז ע"ב01 אמר מלכא וכו'אור לשמים (תשסג) עמ' רפא
נז ע"ב01 לא הוי לי' אימתא דמלכא וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף ח ע"א
נז ע"ב02 ניפסקו לימיניה וכו'לקוטי שיחות ח"ו עמ' 159
נז ע"ב03 בריך רחמנא דאשקליה וכו' למיטרפסיה מיניה בהאי עלמאתהלה לדוד (והרמן) פרק סב פסוק יג הערה לב
נז ע"ב03 בריך רחמנא דאשקליה ליששכר איש כפר ברקאי למיטרפסיה וכו'מסילות הנביאים שופטים עמ' טז
נז ע"ב03 בריך רחמנא דאשקליה ליששכר איש כפר ברקאי למיטרפסיה מיניה בהאי עלמאגלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק ב
נז ע"ב03 בריך רחמנא דאשקליה ליששכר איש כפר ברקאי למיטרפסיה מיניה בהאי עלמאדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 646
נז ע"ב03 בריך רחמנא דמשקליה וכו' למיטרפסיה מיניה בהאי עלמאשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רכב
נז ע"ב03 בריך רחמנא דשקליה למטרפסיה בהאי עלמאאמרות ה' השלם ח"ב עמ' רלה
נז ע"ב03 דאשקליה ליששכרטוב טעם ויקרא עמ' כז
נז ע"ב03 שקלי' למטרפסי' וכו'תורת מנחם חי"ד עמ' 208
נז ע"ב04 יששכר לא תנא מתניתין, לא קרא מקראאבי הנחל (שפירא) דרוש י דף לט ע"ג-ע"ד
נז ע"ב05 כבשים קודמים לעיזיםגנא דפלפלי עמ' קכד
נז ע"ב05 כבשים קודמין לעזים בכל מקוםמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רמח
נז ע"ב05 כבשים קודמין לעזיםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' נט
נז ע"ב07 רבינא אמר וכו' אם ככש וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שמג
נח ע"א01 תמיד וכו' וקרב בכל יום בתשעה ומחצהמשיב צדק סי' ס (עמ' 37)
נח ע"א01 תמיד וכו' קרב בתשעה ומחצהדברי יואל מועדים ח"ד דף פא ע"ב
נח ע"א01 תמיד נשחט בח' ומחצה וקרב בט' ומחצהתורת מנחם ח"י עמ' 30
נח ע"א01 תמיד נשחט בשמונה ומחצה וכו'לחמי תודה דף צט ע"א
נח ע"א01 תמיד נשחט בשמונה ומחצה וקרב בט' ומחצה וכו'איתן האזרחי עמ' תכא
נח ע"א01 תמיד נשחט בשמונה ומחצה וקרב בתשעה ומחצה וכו'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' סג
נח ע"א01 תמיד נשחט בשמונה ומחצהכנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' נד
נח ע"א01 תמיד נשחט בשמונה ומחצהמקראי קדש (תשנג) עמ' צו, צח
נח ע"א01 תמיד נשחטפרפרת משה ח"א עמ' שעח
נח ע"א02 בערבי פסחים נשחט בשבע ומחצה בין בחול בין בשבתמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לט ע"א
נח ע"א02 בערבי פסחים נשחט בשבע ומחצה וקרב בשמונה ומחצה וכו' והפסח אחריושפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שפט
נח ע"א02 מקדימים את תמיד של בין הערביים בערב פסחערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 376
נח ע"א04 בין בשבת בין בחולתשבי (תשסה) עמ' קב שורש חול
נח ע"א04 חל ע"פ להיות בע"ש נשחט בשש ומחצהבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 387
נח ע"א04 חל ערב פסח להיות בשבתמנחת מרדכי עמ' מו
נח ע"א07 את הכבש אחד תעשה בבקר וכו' חלקהו לבין שני ערביםשער החצר (תשעב) סי' רלח
נח ע"א07 דאמר קרא את הכבשמשנת חיים שמות עמ' רצו
נח ע"א09 בין הערבייםהכתב והקבלה שמות פכ"ט פסוק לט
נח ע"א09 בין הערבים חלקהו לבין שני ערבים וכו' אמר רבא וכו' מעידנא דמתחיל שמשא למערבדברי יואל מועדים ח"ד דף לה ע"ב
נח ע"א09 זמן שחיטת התמיד מה"ת, רש"י ד"ה אלא אמר רבאקרן פני משה ח"א עמ' נג
נח ע"א11 מתיב רבא בע"פ וכו' בין בשבת ואי ס"ד בשמונה ומחצה דאו' היכי מקדמינןמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לט ע"א
נח ע"א15 מצותו דתמיד משינטו צללי ערב וכו'טוב ירושלים שמות פי"ב פסוק ו
נח ע"א15 תמיד של בין הערבים קרב מו' שעות ומחצהיד דוד (אופנהיים) עמ' קעו
נח ע"א35 רבי ישמעאל סבר מוספין קודמין לבזיכין וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 59
נח ע"א36 מוספין בשש ובזיכין בשבעמנחת קנאות עמ' צה-צו
נח ע"א36 עבד להו מוספין בששמשיב צדק סי' ס (עמ' 37)
נח ע"א43 מכמר בישראלקוטי שיחות חט"ו עמ' 348
נח ע"א רש"י - החמה במערב בחצי השבע, לא כאשר עברה השעה הששיתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שעט הערה 50
נח ע"א רש"י - זמן שחיטת הפסח הוא אחר חצות עד סוף היוםגור אריה ויקרא פ"ח הערה 127
נח ע"א רש"י - זמן תפלת מנחה הוא אחר חצי שבעתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תריז הערה 52
נח ע"א רש"י - לשון ביום משמע באור עצם היוםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קלו
נח ע"א רש"י - על תמיד של שחר השלם כל הקרבנות, ולא תשלימם על תמיד הערב, דלאחר תמיד הערב לא תקריב קרבןתפארת צבי במדבר עמ' שנ
נח ע"א רש"י בין הערבים מו' שעות ולמעלהגור אריה שמות פי"ב הערה 98
נח ע"א רש"י ד"ה בזיכין כו' וחולקיןמשנת חיים ויקרא עמ' תסט
נח ע"א רש"י ד"ה בין הערבים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רצה
נח ע"א רש"י ד"ה בין וזערבים וכו'ברית שלום (תעח) דף מו ע"ג
נח ע"א רש"י ד"ה רבי ישמעאללב חיים חלק א (סימן ג) דף ז ע"ב (ד"ה גם)
נח ע"א תוס' ד"ה וקעבדינן - וליעבדיה בתחילת שמונהלחמי תודה דף פב ע"א
נח ע"ב21 ערב פסח שחל להיות בשבת כחל להיות בשני בשבתימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רלב
נח ע"ב33 אסור להקריב קרבנות קודם תמיד של שחר וכו' אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרל
נח ע"ב33 הקרבת קרבן קודם התמידדרשות מהר"ם בנעט עמ' מט
נח ע"ב33 לא יהא דבר קודם לתמיד של שחר שנאמר העולה עולה ראשונהתפארת צבי ויקרא עמ' מח
נח ע"ב33 לא יהא דבר קודם לתמיד של שחרפנים מסבירות עמ' שעט
נח ע"ב33 מנין שלא יהא דבר קודם לתמיד של שחרעיוני רש"י במדבר עמ' תקטו
נח ע"ב33 מנין שלא יהא דבר קודם לתמיד של שחרפרפרת משה ח"ב עמ' יב
נח ע"ב33 מנין שלא יהא דבר קורם לתמיד של שחר תלמוד לומר וערך עליה העלהשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות נ
נח ע"ב33 שלא יהא דבר קודם לתמיד של שחר וכו' תמיד קודם לפסחתורת העולה (תשעה) עמ' שלו
נח ע"ב33 שלא יהא דבר קודם לתמיד של שחר וכו' תמיד קודם לפסחתורת העולה ח"ג פרק טו
נח ע"ב33 שלא יהא דבר קודם לתמיד של שחרמשנת חיים במדבר עמ' תקג
נח ע"ב33 שלא יהא דבר קןדם לתמיד של שחרלהורות נתן ויקרא עמ' סא
נח ע"ב33 שלא יקדום דבר לתמיד של שחריוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ריד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שלח
נח ע"ב33 שלא יקדים דבר לתמיד של שחרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לד
נח ע"ב35 העולה עולה ראשונהערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 98
נח ע"ב35 העולה עולה ראשונהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תעא, ויקרא עמ' קג
נח ע"ב35 העולה עולה ראשונהגור אריה ויקרא פ"ו אות יג, פ"ח הערה 13
נח ע"ב35 העולה עולה ראשונהעיוני רש"י במדבר עמ' רנט
נח ע"ב35 העולה עולה ראשונהפנים מסבירות עמ' קא
נח ע"ב35 מאי תלמודא העולה עולה ראשונה וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' שיג
נח ע"ב35 עולה ראשונהתורת אליהו עמ' קצד
נח ע"ב36 אין דבר קרב אחר תמיד של בין הערביםערבי נחל (תשסד) עמ' תצ
נח ע"ב36 אין דבר קרב אחר תמיד של בין הערביםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רז
נח ע"ב36 שאין דבר קרב אחר תמיד של כו'משנת חיים במדבר עמ' תקכ
נח ע"ב41 השלם כל הקרבנות כולםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קלח
נח ע"ב41 השלמים ל' השלםתועפת ראם (גטיניו) דף סא ע"א-ע"ב
נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולם ולא על תמיד הערביוסף לקח כרך ב ח"א עמ' סו
נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולםאור אברהם ברכות עמ' שעג
נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תעא, ויקרא עמ' קג
נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולםגור אריה ויקרא פ"ו אות יד
נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולםחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעז
נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולםתפארת צבי במדבר עמ' שנ
נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולם, חוץ מפסחאור אברהם במדבר עמ' רפו
נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולןאור אברהם - סידור התפילה עמ' צ
נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנות כולןאור אברהם על ספר המצוות עמ' כב, שיא
נח ע"ב41 עליה השלם כל הקרבנותדרשות מהר"ם בנעט עמ' קה
נח ע"ב41 עליה על עולת הבקר השלם כל הקרבנות כולם מכאן שלא יהא דבר מאוחר לתמיד של בין הערביםתורי זהב (תשעג) עמ' קמט
נח ע"ב41 כל הקרבנות באים לפני התמיד דבין הערבים חוץ מפסחאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' מח
נח ע"ב42 פסח צריך להיות אחר התמידערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצו
נח ע"ב42 קרבן פסח נשחט לאחר התמידפניני יחזקאל עמ' תפד
נח ע"ב42 תמיד קודם לפסח וכו', ורש"ידברי יואל מועדים ח"ה עמ' סג
נח ע"ב42 תמיד קודם לפסח, פסח קודם לקטרת, קטרת קודמת לנרותשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות לה
נח ע"ב רש"י - כשהיו מקדשין עפ"י הראייה לא חששו אם חל פסח ביום בד"ושם יחזקאל עמ' קסב
נח ע"ב רש"י ד"ה העולהיבין שמועה (לעוו) עמ' שיד
נח ע"ב רש"י ד"ה מניןמשנת חיים ויקרא עמ' קנ
נח ע"ב רש"י ותוס'תורת מנחם חמ"ט עמ' 84
נח ע"ב תוס' ד"ה העולה - וקשה מזבחים פטיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רמט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לה
נח ע"ב תוס' ד"ה כאילו - אף כשהיו מקדשין עפ"י הראייה היו חוששין שלא יחול פסח ביום בד"ושם יחזקאל עמ' קסב
נט ע"א01 יאוחר דבר שנאמר בו בערב ובין הערבים וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שיא
נט ע"א01 יאוחר דבר שנאמר בערב ובין הערביםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ר, מקראי קדש (תשנג) עמ' צו
נט ע"א03 א"ה קטורת ונרות נמי נקדמו לפסח וכו' שאני התם דמיעט רחמנא אותומכשירי מצוה עמ' רמח
נט ע"א03 הטבת נרות והקטרת קטורת אם יוקדמו לפסחיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רכא
נט ע"א03 זמן קטורת ונרותפני מלך ויקרא עמ' קנט
נט ע"א03 קטרת ונרות נמי נקדמו לפסחתורת העולה (תשעה) עמ' שלו
נט ע"א03 קטרת ונרות נמי נקרמו לפסחתורת העולה ח"ג פרק טו
נט ע"א10 אמר קרא יערוך אותו אהרן וכו' אותו מערב עד בוקר ואין ד"א וכו'מכשירי מצוה עמ' רלד
נט ע"א24 בעידן דמדלקת נרות תהא מקטרא קטרת ורש"ידרשות שבט הלוי עמ' רכח
נט ע"א24 בעידן דמדלקת נרות תהא מקטרא קטרת ורש"ירחמי הרב עמ' מז
נט ע"א25 אין לך דבר שקודם לתמיד של שחר אלא קטורתיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ריח
נט ע"א25 אין לך דבר שקודם לתמיד של שחר אלא קטרתאור אברהם - סידור התפילה עמ' סה
נט ע"א25 אין לך דבר שקודם לתמיד של שחרברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קלט
נט ע"א25 אין לך דבר שקודם לתמיד של שחרלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 390
נט ע"א27 יוקדם דבר וכו'לב חיים חלק א (סימן ב) דף ו ע"ב (ד"ה אך)
נט ע"א30 אין לך דבר שמאוחר מתמיד של בין הערבים חוץ מפסח ותוס' ד"ה אתיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' מג, רצא
נט ע"א30 אין לך דבר שמתעכב אחר תמיד של בה"ערני ושמחי דף סז ע"ג
נט ע"א30 אין לך דבר שמתעכב אחר תמיד של בין הערבים וכו' הכא בחטאת העוף עסקינן וכו' והאיכא עולה וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קסו
נט ע"א30 אין לך דבר שמתעכב אחר תמיד של בין הערבים וכו'לחמי תודה דף כג ע"א, עד ע"ב, קצ ע"א
נט ע"א30 אין לך דבר שקרב אחר תמיד של בין הערבים אלא פסח ומחוסר כפוריםחנן אלקים עמ' רנה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לב
נט ע"א30 ואין לך דבר שמתעכב אחר תמיד של בין הערבים וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלה
נט ע"א30 ואין לך דבר שמתעכבמשנת חיים ויקרא עמ' קסז
נט ע"א30 שמתעכב אחר התמידחקל יצחק (תשסג) עמ' קיט
נט ע"א31 אלא קטורת בלבדמשנת חיים ויקרא עמ' קנ
נט ע"א32 פסח ומחוסר כיפורים בערב פסחפנים מסבירות עמ' קלב
נט ע"א33 ר"י בנו של ריב"ב אומר אף מחוסר כפורים בשאר ימות השנהפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה כד, ח"ב שאלה נב
נט ע"א35 אף מחוסר כפורים בשאר ימות השנה וכו'מנחת מרדכי עמ' ריג
נט ע"א35 מחוסר כפורים טובל ואוכל וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' שסט
נט ע"א35 אף מחוסר כפורים בשאר ימות השנה שטובל ואוכל קדשים לערבאור אברהם ברכות עמ' רסב
נט ע"א36 בשלמא לת"ק יבא עשה דפסח שי"ב כרת וידחה עשה דהשלמה וכו'מכשירי מצוה עמ' נ
נט ע"א37 אתי עשה דפסח ודחי עשה דהשלמהאור אברהם - רות עמ' נ {במצוה רבה עשה דוחה עשה}
נט ע"א37 אתי עשה דפסח ודחי עשה דהשלמהצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קלא
נט ע"א37 יבא עשה דפסח וידחה עשה דהשלמהאור אברהם על ספר המצוות עמ' רלט
נט ע"א37 יבוא עשה דפסח וידחה עשה דהשלמהכרם יהושע (ולרשטיין) דף טז ע"ב {הרי אין אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חברך}
נט ע"א37 יבא עשה דפסח שיש בו כרת וידחה עשה דהשלמה וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' יג
נט ע"א37 יבא עשה דפסח שיש בו כרת וידחה עשה דהשלמהחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רסא
נט ע"א37 יבא עשה דפסח שיש בו כרת וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' כז
נט ע"א37 יבוא עשה דפסח שיש בו כרת וידחה עשה דהשלמה שאין בו כרתחמודי צבי ויקרא עמ' נז
נט ע"א37 עשה דפסח דוחה עשה דהשלמה אור אברהם דברים עמ' רלט {עשה דאלים דוחה עשה סתם}
נט ע"א37 עשה דפסח דוחה עשה דהשלמה וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תו
נט ע"א37 עשה דפסח דחמור דחי לעשה דהשלמהפנים מסבירות עמ' קיב
נט ע"א37 עשה דפסח כו' וידחה עשה דהשלמהמשנת חיים במדבר עמ' תקכ
נט ע"א38 וידחה עשה דהשלמהברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קג
נט ע"א39 אין עשה דוחה עשה אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכח
נט ע"א39 אין עשה דוחה עשה דמאי אולמיה האי עשה מהאי עשהאור אברהם - סידור התפילה עמ' סט
נט ע"א39 אין עשה דוחה עשהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קלח
נט ע"א39 מאי אולמא דהאי עשה מעשה דהשלמהמנחת מרדכי עמ' רלח, ער, שעח
נט ע"א39 מאי אולמיה דהאי עשה דאכילת קדשיםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קנז
נט ע"א39 מאי אולמיה דהאי עשה מהאי עשהאור אברהם - תשובה עמ' תסח
נט ע"א39 מאי אולמיה דהאי עשה מהאי עשהאור אברהם ברכות עמ' סו
נט ע"א39 מאי אולמיה האי עשה מהאי עשהאור אברהם במדבר עמ' כח
נט ע"א39 מאי אולמיה האי עשה מהאי עשהלחמי תודה דף קפט ע"א {מחוסר כפרה אסור להקריב לאחר התמיד}
נט ע"א40 האי עשה והאי עשהמשנת חיים דברים עמ' שיז
נט ע"א43 ומעלה ומלינה בראשו של מזבחמנחת מרדכי עמ' רכה
נט ע"א43 מעלה ומלינה בראש המזבח ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מז ע"א, מהדו"ב ח"ב דף לא ע"א
נט ע"א43 מעלה ומלינה בראשו של מזבחחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעז
נט ע"א49 כך עולתו מעכבתומשנת חיים ויקרא עמ' לא
נט ע"א55 בכל מקום חטאת קודמת לעולהערבי נחל (תשסד) עמ' תתשיא
נט ע"א55 זה בנה אבטוב טעם דברים עמ' קצו
נט ע"א55 זה בנה אברבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תפב
נט ע"א55 זה בנה אב וכו', ותוס'לב חיים חלק א (סימן מא) דף נד ע"ד (ד"ה תשובה)
נט ע"א57 במצורע עולה קודמת לחטאתכתנות אור עמ' שנב
נט ע"א רש"י - אכילת קדשים מצוה על הכהנים ועל הבעלים אור אברהם על ספר המצוות עמ' קכז, רז, תצב
נט ע"א רש"י - אכילת קדשים עשה היא בין הנאכלים לכהנים בין הנאכלים לבעלים אור אברהם - סידור התפילה עמ' שכט
נט ע"א רש"י - אף קק"ל ואפי' מה שהבעלים אוכלים הוי בכלל ואכלו אותם אשר כופר בהםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קס, תנא, תנב
נט ע"א רש"י - בין הנאכלים לכהנים ובין הנאכלין לבעלים יש מצ"ע מדכתיב ואכלו אותם אשר כופר בהםרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רל
נט ע"א רש"י - ואכלו אותם אשר כופר בהם, אף בקרבן שלמים אור אברהם - תשובה עמ' רל, תג
נט ע"א רש"י ד"ה בשאר - אכילת קדשים עשה היא בין הנאכלים לכהנים בין הנאכלים לישראללקוטי שיחות חי"ב עמ' 134, חט"ז עמ' 104
נט ע"א רש"י ד"ה בשאר - אלמא אכילת קדשים עשהרנת יצחק שמואל עמ' קא, משלי עמ' לה
נט ע"א רש"י ד"ה בשאר - מצוה על הבעלים לאכול קק"לרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קכה
נט ע"א רש"י ד"ה בשאר מנחת מרדכי עמ' קנז
נט ע"א רש"י ד"ה בשאר ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קג
נט ע"א רש"י ד"ה בשאר משנת חיים בראשית עמ' שסח
נט ע"א רש"י ד"ה בשאר משנת חיים ויקרא עמ' רכט, תעא, תעב
נט ע"א רש"י ד"ה בשארמכשירי מצוה עמ' לז*, לח, סד
נט ע"א רש"י ד"ה בשארמשנת חיים דברים עמ' שיז
נט ע"א רש"י ד"ה ההואמכשירי מצוה עמ' רמח
נט ע"א רש"י ד"ה מעלה ומלינהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רכא
נט ע"א רש"י - מצות אכילת בשר קדשים, ובראשוניםברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' מה
נט ע"א רש"י - מצות אכילת קדשיםברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קג
נט ע"א רש"י - אכילת בעלים בפסח אם יש בזה כפרהעיוני רש"י במדבר עמ' קלז
נט ע"א רש"י - יש מצות עשה באכילת קדשיםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רמ
נט ע"א רש"י - מצוה באכילת שאר קדשיםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפד
נט ע"א רש"יבנין אפרים עמ' קפא [הלכה]
נט ע"א תוס' - איך שיחרור ר"א עבדו משום מצוה הרי' לא הוי בעידנא וכו' עשה דרבים חמור דוחה עשה הקלדברי יונה עמ' קב
נט ע"א תוס' - והק' ריב"א הא בעידנאשארית יעקב (אלגזי) דף כ ע"ג
נט ע"א תוס' - עשה חמור דוחה ל"ת אף שלא בעידנא אור אברהם ויקרא עמ' קצו
נט ע"א תוס' - עשה חמור דוחה עשה קל אף שלא בעידנא אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקעח
נט ע"א תוס' ד"ה אתי - אכילת פסחים לא מעכב רק שיהיה ראוי לאכול לערב, וקי"ל שוחטין על טבול יום ומחוסר כפורים הואיל וראוי לערבערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצה
נט ע"א תוס' ד"ה אתי - בעשה דרבים לא בעינן בעידנאחיי נפש ח"ב עמ' קסא
נט ע"א תוס' ד"ה אתי - בעשה חמור דוחה ל"ת אף שלא בעידנאכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ואתחנן עמ' רנח
נט ע"א תוס' ד"ה אתי - בעשה חמור דוחה ל"ת אף שלא בעידנאכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' צח
נט ע"א תוס' ד"ה אתי - בעשה חמור לא בעינן בעידנאלחמי תודה דף לא ע"א, קצא ע"ב
נט ע"א תוס' ד"ה אתי - הא בעידנא דמיעקר עשה דהשלמה לא מיקיים עשה דאכילת פסח דאינה אלא בלילה ותירץ וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' יג-יד
נט ע"א תוס' ד"ה אתי - כל שבידו לא הוי דיחויערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנג
נט ע"א תוס' ד"ה אתי - עשה החמור דוחה עשה הקלמרפא לנפש בראשית עמ' קכז
נט ע"א תוס' ד"ה אתי - עשה שיש בו כרת חמור ואין צריך להיות בעידנא דמעקר לאו מקיים עשהדרשות דבר צבי עמ' רט
נט ע"א תוס' ד"ה אתי חיי נפש ח"ד עמ' כא
נט ע"א תוס' ד"ה אתי כבוד לאיש דף סב ע"ד
נט ע"א תוס' ד"ה אתי מכשירי מצוה עמ' מט
נט ע"א תוס' ד"ה אתי מנחת מרדכי עמ' רמד, שכח
נט ע"א תוס' ד"ה אתיחמודי צבי בראשית עמ' תלג
נט ע"א תוס' ד"ה אתימקראי קדש (תשנג) עמ' צז
נט ע"א תוס' ד"ה אתיתורה אור (באנדי) עמ' שכה
נט ע"א תוס' ד"ה אתי - עשה חמור דוחה עשה הקל אע"ג דל"ה בעידנאגבורת יצחק שבועות עמ' שפח
נט ע"א תוס' ד"ה אתי שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תמח
נט ע"א תוס' ד"ה יאוחרמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לט ע"ב
נט ע"א תוס' ד"ה יאוחרס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ה, א (עמ' 133)
נט ע"ב01 והעלה הכהן את העולה, שהעלה כבראפיקי יהודה (תשנט) עמ' קעו
נט ע"ב01 והעלה הכהן וכו', ורש"ילב חיים חלק א (סימן מד) דף ס"א ע"ד (קטע ראשון)
נט ע"ב06 כהנים זריזים הןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שצח
נט ע"ב06 כהנים זריזים הןפרי צדיק ראש השנה אות טז
נט ע"ב06 כהנים זריזים הןצדקת הצדיק סי' טו
נט ע"ב06 כהנים זריזין הןלחמי תודה דף כט ע"א
נט ע"ב08 אין כהנים מותרין בחזה ושוק עד הקטרת אימוריןאור אברהם ויקרא עמ' קפו
נט ע"ב08 בקיימי האברים ההקטרה מעכבת את הכפרהבאר שרים בראשית פ' ויצא דרוש א אות א
נט ע"ב08 כל כמה דלא מקטרי אימורים בשר לא מתאכילעיוני רש"י במדבר עמ' רפד
נט ע"ב08 כל כמה דלא מקטרי אימורין בשר לא מתאכילפנים מסבירות עמ' תטז
נט ע"ב08 כל כמה דלא מתקטרי אימורים כהנים לא מצי אכלי בשררנת יצחק ישעיה עמ' שצח
נט ע"ב08 כמה דלא מתקטרימשנת חיים בראשית עמ' תקסה
נט ע"ב09 כהנים לא מצו אכלי בשרמשנת חיים ויקרא עמ' קנה
נט ע"ב10 יכול יהו הכהנים רשאין בחזה ושוק קודם הקטרת אימוריןאור אברהם - סידור התפילה עמ' תג
נט ע"ב10 יכול יהו כהנים רשאין בחזה ושוק וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמב
נט ע"ב10 יכול יהו כהנים רשאין בחזה ושוק קודם הקטרת אמורים אור אברהם על ספר המצוות עמ' תיב
נט ע"ב10 יכול יהו כהנים רשאין בחזה ושוק קודם הקטרת אמוריןאור אברהם ברכות עמ' רלז, רסד
נט ע"ב10 יכול יהיו כהנים רשאיןמשנת חיים דברים עמ' רצ
נט ע"ב13 דכהנים לא אכלי כו' לא מתכפרי, ותוס'משנת חיים במדבר עמ' פד
נט ע"ב13 חסרון בכפרתן של ישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שמ
נט ע"ב13 כל כמה דלא אכלי כהנים בשר בעלים לא מתכפריעיוני רש"י במדבר עמ' רפו
נט ע"ב13 כמה דכהנים לא אכלי בעלים לא מתכפריכרם חמד (תשסו) עמ' צג
נט ע"ב14 ואכלו אותם אשר כופר בהם מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ז אות ד
נט ע"ב14 ואכלו אותם אשר כופר בהם שהכהנים אוכלים וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שכו, תצב
נט ע"ב14 ואכלו אותם אשר כפר בהם מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריןשל"ה (תשנז) פרשת תצוה אות א, טז, ויקרא אות ל, צו אות ה, קדושים אות יט, בהעלותך אות ט
נט ע"ב14 ואכלו אותם וכו' שהכהנים אוכלים וכו', רש"יאור אברהם ברכות עמ' קמ, רסב
נט ע"ב14 ואכלו אתם אשר כפר בהם מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנד
נט ע"ב14 ואכלו אתם אשר כפר בהם מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריןשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שלא, מס' תענית אות קפט
נט ע"ב15 אכילת שלמים מכפרתדרשות מהר"ם בנעט עמ' קכח
נט ע"ב15 אשר כופר בהםהכתב והקבלה שמות פכ"ט פסוק לג
נט ע"ב15 הכהנים אוכלים ובעלים מתכפריםאור השמש (תשסח) עמ' נח, קיח
נט ע"ב15 הכהנים אוכלים ובעלים מתכפריםבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קיב
נט ע"ב15 הכהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רנ
נט ע"ב15 הכהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשמלת אליעזר ח"א עמ' תה, ח"ב עמ' קעג
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריןשיחות לספר בראשית עמ' שכה, שיחות לספר שמות עמ' שכ, שיחות לספר ויקרא עמ' רז, שיחות לספר במדבר עמ' קסד
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים ורש"יעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שסב, שסג
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםאורחות דוד עמ' כ
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםבאר ראי (רוזן) תורה סי' טז אות א
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםבאר שרים במדבר פ' הקדמה
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםבאר שרים פרשת תצוה דרוש ג אות ד
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קצא, רפו, שיז
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 11, 29, 122
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםדברי שאול ויקרא עמ' קלט
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קלו
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קסט, תלג
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםדעת שבת עמ' צד
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' לח
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםחכמת התורה ויקרא עמ' רג
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםחכמת התורה שמיני עמ' שעב
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםילקוט דברי חכמים במדבר סי' עח
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' כו
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםלהורות נתן ויקרא עמ' מ, ס, סא, סד
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר תיקוני תשובה עמ' קז
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםמי מרום ח"ט עמ' קסה
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםמכתב מאליהו ח"ג עמ' 109
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםמנחת מרדכי עמ' קנז
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםמראה יחזקאל (תשסד) עמ' קלא
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםמשך חכמה ויקרא פ' י פס' יח
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםמשך חכמה שמות פ' כט פס' לג
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםערבי נחל (תשסד) עמ' תשסח
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםפרי חיים (קלוגר) עמ' צה
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שסז
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' מט, נג, קס
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תלו
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קיח
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קיח
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רא
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קמז, קעא
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' מג, עט, רכח
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשעורי דעת ספר ב עמ' צד
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' שכ, ח"ג עמ' תיז
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםתאומי צביה עמ' צ
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםתורת אליהו עמ' קצ
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםתורת השרף ממאגלניצא עמ' כד
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםתורת חסד (סופר) עמ' מז, פב
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' שיג
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריןבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתכה-תתכו, ויקרא עמ' עה, קט, קנג, שעט-שפ, במדבר עמ' תטז, תלט, דברים עמ' שנד
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריןבנין שאול עמ' רו
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריןהמאור הגדול (גר"א) עמ' קצט
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שלד
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריןעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' פא
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריןתפארת צבי במדבר עמ' רלד
נט ע"ב15 כהנים אוכלים והבעלים מתכפרשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קע
נט ע"ב15 כהנים אוכלים וכו'רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' עח
נט ע"ב15 כהנים אוכלים כו'משנת חיים בראשית עמ' קצז
נט ע"ב15 כהנים אוכלין ובעלים וכו'משנת חיים שמות עמ' רצה
נט ע"ב15 כהנים אוכלין ובעלים מתכפריןחקל יצחק (תשסג) עמ' ל
נט ע"ב15 כהנים אוכלין ובעלים מתכפריןטוב עין (אוסטרובצא) עמ' א
נט ע"ב15 כהנים אוכלין ובעלים מתכפריןשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רד
נט ע"ב15 כהנים אוכלין ובעלים מתכפריןתורת מנחם חי"ג עמ' 137, חי"ז עמ' 23
נט ע"ב15 מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפירםהדרש והעיון דברים מאמר קעו
נט ע"ב15 מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריןבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר צה אות ג, מאמר קיא אות א
נט ע"ב15 מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריןהר המוריה עמ' קלד
נט ע"ב15 מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריןמסילת ישרים עמ' תרמג
נט ע"ב15 מלמד שהכהנים אוכלים והבעלים מתכפריםברכות אבי דף צ ע"א
נט ע"ב15 שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרים ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'שכג
נט ע"ב15 שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריםבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שכג
נט ע"ב15 שהכהנים אוכלים והבעלים מתכפריםתורת אביגדור ח"ב עמ' פז
נט ע"ב15 שהכהנים אוכלים והבעלים מתכפריןעשרה מאמרות (תשס) עמ' שעא
נט ע"ב15 שהכהנים אוכלים כו'משנת חיים ויקרא עמ' רלה, תעב
נט ע"ב15 שהכהנים אוכלין והבעלים מתכפריןתורת העולה (תשעה) עמ' קכט, רב
נט ע"ב15 שהכהנים אוכלין והבעלים מתכפריןתורת העולה ח"ב פרק א, כה
נט ע"ב16 בעלים מתכפריןתורת מנחם חכ"ז עמ' 71
נט ע"ב16 כיון דלא איפשר עשאום כמי שנטמאו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 81
נט ע"ב17 יכול נטמאו אימוריןמשנת חיים ויקרא עמ' תעג
נט ע"ב17 יכול נטמאו האימורין וכו'רנת יצחק שמואל עמ' מ
נט ע"ב20 רב כהנא רמי כתיב ולא יליןמשך חכמה שמות פ' כג פס' יח נט ע"ב
נט ע"ב21 לא ילין חלב חגי עד בוקרפרפרת משה ח"א עמ' תקט, ח"ב עמ' טז
נט ע"ב21 לא ילין לבקר וגו' לבקר הוא דלא ילין הוא כל הלילה ילין וה"כ עולת שבת בשבתו וכו'חמודי צבי שמות עמ' שנט
נט ע"ב21 לא יליןויקהל משה (וייס) עמ' קכח הערה ז [הלכה]
נט ע"ב22 הא כל הלילה ילין וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תמח-תנ
נט ע"ב22 כל הלילה כולה ילין כו' כשנתותרולקוטי שיחות חי"ג עמ' 62
נט ע"ב25 כשנתותרו, ורש"ימשנת חיים ויקרא עמ' קסה, קסו
נט ע"ב25 כתיב לא ילין לבקר זבח חג הפסח, לבקר הוא דלא ילין הא כל הלילה ילין וכו'לחמי תודה דף פג ע"א, קפט ע"ב
נט ע"ב25 רמי לי' רב ספרא לרב וכו'משנת חיים במדבר עמ' תקכז
נט ע"ב25 רמי ליה רב ספרא לרב וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלז
נט ע"ב25 רמי ליה רב ספרא לרב כתוב ולא יליןמשך חכמה במדבר פ' כח פס' יח
נט ע"ב25 רמי ר' ספרא לרבא כתיב לא ילין לבקר וגו' הא כל הלילה יליןחנן אלקים עמ' פז
נט ע"ב25 רמי ר"ס לרבא כתיב לא ילין לבקר וגו' א"ל בי"ד שחל בשבת עסקינןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' של, שלא
נט ע"ב27 הא בליל חמשה עשר יקטירנומקראי קדש (תשנג) עמ' צח
נט ע"ב27 הא כל הלילה ילין והכ' עולת שבת בשבתו ותוס'חיי נפש ח"א עמ' רכח ע"ב
נט ע"ב27 הכתיב עולת שבת בשבתו ולא עולת חול ביו"ט וכו' הכא בי"ד שחל בשבת ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מו ע"ב
נט ע"ב31 ארבעה עשר שחל בשבת - חלבי שבת קרבין ביו"טתורת מנחם חכ"ט עמ' 120
נט ע"ב31 הכא בי"ד שחל להיות בשבתשני המאורות (תשסח) עמ' מג
נט ע"ב31 ערב פסח שחל להיות בשבתמשיב טענה עמ' 168
נט ע"ב31 שחל להיות בשבתהכתב והקבלה שמות פל"ד פסוק כה
נט ע"ב36 שבקיה לקרא דהוא דחוק ומוקים אנפשיהגור אריה בראשית פל"ז הערה 167
נט ע"ב36 שבקיה לקרא דהוא דחיק ומוקי אנפשיהבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 360, באר ג הערה 219-218
נט ע"ב36 שבקיה לקרא דהוא דחיק ומוקים אנפשיהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מז ע"א
נט ע"ב37 הפסח ששחטו שלא לשמו פסולתפארת צבי שמות עמ' תפ
נט ע"ב37 פסח ששחטה שלא לשמה פסולהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תז
נט ע"ב37 צריך שכל עשיות קרבן פסח יהיו לשמהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שח
נט ע"ב37 שלא לשמובנין אפרים עמ' קעא [הלכה]
נט ע"ב38 הפסח ששחטו לשמו ושלא לשמו וכו' פסוללקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קלז
נט ע"ב תוס' ד"ה בארבעה עשר וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלח
נט ע"ב תוס' ד"ה בארבעהצמח צדקה עה"ת עמ' קכו
נט ע"ב תוס' ד"ה ולא עולת חול ביו"ט - כרע"ק דאמר חלבי שבת קריבין כיו"טלחמי תודה דף פג ע"ב
נט ע"ב תוס' ד"ה ולא עולת חול ביו"טחיי נפש ח"ו עמ' קכא
נט ע"ב תוס' ד"ה ולא עולת חול ביו"טעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תנ
נט ע"ב תוס' ד"ה ולא עולת חול וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלז
נט ע"ב תוס' ד"ה ולא עולת חולחמודי צבי שמות עמ' שנט
נט ע"ב תוס' ד"ה יכול - מתכפרי הכהנים בלא אכילת הבשררנת יצחק שמואל עמ' מה
נט ע"ב תוס' ד"ה יכולמשנת חיים ויקרא עמ' רל, רלז
נט ע"ב מחנה ראובן ד"ה תוס' ואין לומר לעבור עליו בשני לאווין, הא ליתא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' ע ד"ה ועוד
ס ע"א בעי רב פפא בעבודה אחת תנן או בשתי עבודותכתנות אור עמ' שנח
ס ע"א שלא לאוכליו וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קיח
ס ע"ב כל דבר שהוא סתמא לשמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ריח
ס ע"ב שאני היכא דאמר מהיכא דלא אמרחכמת התורה לך לך עמ' רסו
ס ע"ב רש"י ד"ה פסולובנין אפרים עמ' קעד [הלכה]
ס ע"ב תוס' ד"ה אתמוהיויואל משה מאמר ב סי' כד עמ' רכב
סא ע"א07 שינוי קודש פסול בגופובנין אפרים עמ' קעב [הלכה]
סא ע"א14 שחטו וכו' לערלים ולטמאים פסול וכו' וכל ערל כולה ערלה פסלה מקצתה לא פסלהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ב אות ה, פרק יב אות ח
סא ע"א14 שחטו שלא לאוכליו וכו' פסולאור אברהם במדבר עמ' קטו
סא ע"א14 שחטו שלא לאוכליו ושלא למנויו לערלים ולטמאים פסולדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' יא
סא ע"א14 שחטו שלא לאוכליו פסולאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרלא
סא ע"א14 שחטו שלא לאוכליו שלא למנויו וכו'יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריא
סא ע"א14 שלא לאוכליוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצח {צריך שהמנוי יהיה ראוי לאכול}
סא ע"א15 הפסח ששחטו לערלים פסולקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקנו, תקנח
סא ע"א15 שלא למנויו כו'שם שלמה דף ח ע"א
סא ע"א15 שלא למנוייובינת משה (תשסב) עמ' נב {שאין הפסח נשחט אלא למנויו}
סא ע"א15 שלא למנוייוגור אריה ויקרא פ"ז הערה 133 {אין פסח נאכל אלא לאלו שנמנו עליו בשעת שחיטתו}
סא ע"א15 שלא למנוייובנין אפרים עמ' קעא [הלכה]
סא ע"א15 שלא למנוייומשך חכמה ויקרא פ' ז פס' יט
סא ע"א15 שלא למנוייושמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תלח {אין הפסח נאכל אלא למנוייו}
סא ע"א15 לערלים ולטמאיםבנין אפרים עמ' קע [הלכה]
סא ע"א15 לערליםברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 66 {ערל שמתו אחיו מחמת מילה אסור בפסח}
סא ע"א16 למנויו ושלא למנויו שרימי מרום ח"ד עמ' טז
סא ע"א16 שחטו וכו' לאוכליו ושלא לאוכליו וכו' כשרלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קלז
סא ע"א17 אם שחטו למולים ולערלים כשר הקרבן ונאכל למוליםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' ז
סא ע"א17 שחט למולין ולערלים כשרשבות יעקב (אבולפיה) עמ' ו
סא ע"א17 שחטו למולים ולערלים כשרברכות אבי דף צח ע"ב
סא ע"א17 שחטו למולים ולערלים כשרדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה
סא ע"א17 שחטו למולים ולערלים כשרכסף נבחר (מרגליות) עמ' רפז
סא ע"א17 שחטו למולים ולערלים כשר הקרבן ונאכל למוליםדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' ה
סא ע"א17 שחטו לערלים ולמוליםחכמת התורה בא עמ' ריד
סא ע"א18 פסח ששחטו קודם חצות פסוליוסף לקח כרך א ח"א עמ' רטו
סא ע"א18 שחטו קודם חצותחקל יצחק (תשסג) עמ' קיז
סא ע"א19 פסח ששחטו קודם לתמיד כשריוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ר
סא ע"א24 במכסת נפשותהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק ד
סא ע"א27 גבי קדשים בעינן שנה עליו הכתוב לעכבלקוטי שיחות חל"ב עמ' 134
סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכבאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 69, פ"ד אות 130, פ"ט אות 379
סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכבבאר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 196
סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכבגור אריה בראשית פמ"ז הערה 2, שמות פכ"ה אות כה, ויקרא פ"ד הערה 50, במדבר פ"י הערה 85, דברים פי"א הערה 36
סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכבדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 766
סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכבנצח ישראל (הרטמן) עמ' תשצח
סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכבתורת מנחם חכ"ז עמ' 174
סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכבתורת מנחם חנ"ג עמ' 198
סא ע"א27 שנה עליו הכתוב לעכבתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רז הערה 57
סא ע"א27 שנה עליו לעכבלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1253
סא ע"א28 תכסו לשון סורסי הוא וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קנג
סא ע"א30 איש לפי אכלו תכסו אתקש אוכליןס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' *ה, א (עמ' 130, 131)
סא ע"א רש"י ד"ה ואינו בציבורדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' יא
סא ע"א רש"יבנין אפרים עמ' קעד [הלכה]
סא ע"א תוס' ד"ה שחטובנין אפרים עמ' קעג [הלכה]
סא ע"א תוס'בנין אפרים עמ' קע [הלכה]
סא ע"ב01 פסח ששחטו למולין על מנת שיתכפרוצוף דבש (לוין) מאמר ג
סא ע"ב01 שחטו למולין וכו'איש אמונים דף ה ע"ד, טו ע"ב
סא ע"ב01 שחטו למולין ע"מ שיתכפרו בו ערלים בזריקה רח"א פסול ר"א כשר וכו'מכשירי מצוה עמ' רמח
סא ע"ב01 שחטו למולין ע"מ שיתכפרו בו ערלין פנים מסבירות עמ' צב
סא ע"ב22 וכל ערל כולה ערלה פסלה מקצתה לא פסלילקוט דברי חכמים בראשית סי' טו
סא ע"ב22 כולה ערלה פסלה מקצתה לא פסלהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכו
סא ע"ב22 כל ערל כולו משמע, תוס' ד"ה דלמאחכמת התורה נח עמ' תצה
סא ע"ב29 כל ערל לא יאכל בו ר"ח ס"ל וכל ערל כולה ערלה פסלה מקצתה לא פסלה וכו'לבושי בדים סעיף מב
סא ע"ב38 דילמא האי "וכל ערל" משמע כל דהו ערלהמשך חכמה דברים פ' כו פס' ב
סא ע"ב38 דילמא האי "וכל ערל" משמע כל דהו ערלהבנין אפרים עמ' קעא [הלכה]
סא ע"ב38 וכל ערל כל דהו משמעעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסד
סא ע"ב תוס' ד"ה פסולובנין אפרים עמ' קעב [הלכה]
סא ע"ב תוס' ד"ה רבהבנין אפרים עמ' קעד [הלכה]
סב ע"א05 ור"ח סבר האי ערל נמי כיון דבר חיובא הוא בר כפרה הוא וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' יא
סב ע"א06 הואיל ואי בעי מתקן נפשיהאבן יהושע עמ' 64
סב ע"א11 רב חסדא אמר לוקה לא אמרינן הואילזכור לדוד עמ' מז
סב ע"א13 מחוסר מעשהמשנת חיים שמות עמ' שכט
סב ע"א37 בכל הזבחים ערל וטמא משלחין קרבנותיהן ואילו בפסח ערל וטמא אין משלחין פסחיהןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' יג
סב ע"א38 ערל וטמא משלחין קרבנותיהןבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' טז
סב ע"א38 ערל וטמא משלחים קרבנותיהם ובתו'חנן אלקים עמ' קנא, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קפז, מקראי קדש (תשנג) עמ' פד
סב ע"א38 ערל וטמא משלחין קרבנותיהן חוץ מפסחעיוני רש"י במדבר עמ' קלט
סב ע"א38 ערל וטמא משלחין קרבנותיהןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' סא
סב ע"א38 ערל וטמא משלחיןמשנת חיים ויקרא עמ' נד, רצה
סב ע"א38 טמא שרץ משלח קרבנותיומקראי קדש (תשנג) עמ' פד
סב ע"א44 נטמא הבשר ואימורין קיימין ישרףמקראי קדש (תשנג) עמ' קיב
סב ע"א תוס' ד"ה ערל חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנז
סב ע"א תוס' - האי מחוסרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שנב
סב ע"א תוס' ד"ה כי מכשירי מצוה עמ' קטז
סב ע"א תוס' ד"ה כיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קעד
סב ע"ב05 טומאה הותרה בציבורמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וישב לג
סב ע"ב05 טומאה הותרה בציבורעטרת ישועה (תשסד) אות א לחנוכה
סב ע"ב06 הפסח שבא בטומאהחקל יצחק (תשסג) עמ' רמח
סב ע"ב11 טעמא בזמנו הא שלא בזמנו כשר כו'יד שלמה (עזרא) דף סה ע"ד
סב ע"ב14 הוא משמע לעיכובאישמח חיים (תשסה) מע' ה אות כא
סב ע"ב18 ר' שמלאי אתא לקמיה דר"י א"ל ניתני מר ספר יוחסיןכתנות אור עמ' שנה
סב ע"ב18 ר' שמלאי וכו' ר"י וכו' יוחסין וכו' אין שונין לא ללודיםלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' ו, לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קיג
סב ע"ב18 ר' שמלאי וכו' שקל קלא פתק ביהאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שיא
סב ע"ב18 ר' שמלאי כו' ניתני לי מר ספר יוחסין וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 77
סב ע"ב18 רבי שמלאי אתא לקמי' דרבי יוחנן וכו' אמר לי' אין שונין וכו', ורש"יתורת מנחם חמ"ג עמ' 138
סב ע"ב18 רבי שמלאי אתא לקמיה דרבי יוחנן וכו' א"ל אין שונין לא ללודים וכו', ורש"י ד"ה אין שונין - לישנא אחרינא לפי שאינן מיוחסיןחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
סב ע"ב18 רבי שמלאי אתא לקמיה דרבי יוחנן וכו' א"ל אין שונין לא ללודים וכו', ורש"י ד"ה אין שונין - לישנא אחרינא לפי שאינן מיוחסיןדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קיב בהערה
סב ע"ב18 רבי שמלאי אתא לקמיה דריו"ח א"ל ניתני לי מר ספר יוחסיןברית עולם (תשסט) עמ' קנט
סב ע"ב19 ניתני לי מר ספר יוחסין וכו' אין שונין לא ללודים ולא לנהרדעים וכו' אכפייה וארצי א"ל ליתני לן מר בתלתא ירחי וכו'מטה יששכר עמ' קנד, קנז, קנח, קנט, קס
סב ע"ב19 ניתני לי מר ספר יוחסין וכו'מי השלוח (תשסז) ח"א דף רמה
סב ע"ב19 ניתני לי מר ספר יוחסיןאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ט
סב ע"ב19 ניתני לי מר ספר יוחסיןאור זרוע לצדיק סי' *ז (עמ' 27-26)
סב ע"ב19 ניתני לן מר ספר יוחסין וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קכ
סב ע"ב19 ספר יוחסין, ורש"ימחשבת מוסר ח"ג עמ' ריט
סב ע"ב21 א"ל אין שונין סדר יוחסיןתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קי
סב ע"ב21 א"ל אין שונין סדר יוחסין, ורש"יתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' ר
סב ע"ב21 אין שונין לא ללודין ולא לנהרדעאיאמרי חמד ח"א דף לא ע"א
סב ע"ב24 ברורי' וכו' דתניא תלת מאה שמעתתא וכו'תורת מנחם חלק לג עמ' 441
סב ע"ב24 ברוריה דביתהו דר"מ ברתיה דר"ח בן תרדיון וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' תקסו
סב ע"ב24 ברוריה דביתהו כו' דתניא תלת מאה שמעתתאמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קסג
סב ע"ב24 ברו¬ריה וכו' ביומא דסיתוא וכו' לשמו וכו' לאוכליו וכו' מיום שנגנז וכו' בין אצל וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קיג
סב ע"ב24 ומה ברוריה דביתהו דר' מאירישראל קדושים עמ' 61
סב ע"ב24 ומה ברוריה דביתהו דר"מ ברתיה דר"ח בן תרדיון וכו'זכור לדוד עמ' סט
סב ע"ב24 ומה ברוריה דביתהו דרבי מאיר ברתיה דרבי חנינא בן תרדיון אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' ריט
סב ע"ב28 מה בין לשמו ושלא לשמו לאוכליו ושלא לאוכליואור אברהם במדבר עמ' קטו
סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסין וכו'ברכת מועדיך לחיים חלק א דף ל"ו ע"א (דף קכד ע"א ד"ה ונראה)
סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסין תשש כוחן של חכמים וכהה מאור עיניהם כו', בין אצל לאצל טעינו ארבע מאה גמלי דדרשאמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' שד
סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסין תשש כוחן של חכמים וכהה מאור עיניהםים שמחה עמ' רעג
סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסין תשש כוחן של חכמים וכהה מאור עיניהם כו' בין אצל לאצל טעינו ארבע מאה גמלי דררשאמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קפב
סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסין תשש כחן של חכמים וכהה מאור עיניהם וכו' בין 'אצל' ל'אצל' טעינו ארבע מאה גמלי דדרשא, ורש"ישירי משכיל כלל י פרט א
סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסין תשש כחן של חכמים וכו', ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קלה
סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסיןאוצר הכבוד
סב ע"ב41 מיום שנגנז ספר יוחסיןברכת מועדיך לחיים ח"א דף לו ע"א [קכד ע"א ד"ה ונראה]
סב ע"ב41 משנגנז ספר יוחסין חשכו עיני ישראלרסיסי לילה סי' נז (עמ' 170)
סב ע"ב41 נגנז ספר יוחסיןדברי יואל מועדים ח"ה עמ' רסח
סב ע"ב43 בין אצל לאצל טעינו ארבע מאה גמלי דדרשא, ורש"ימחשבת מוסר ח"ג עמ' קו
סב ע"ב43 בין אצל לאצלספרי המגיד מקאזניץ עמ' רב
סב ע"ב43 ת' גמלים דרשותמבוא התלמוד פכ"ב עמ' שכז
סב ע"ב רש"י ד"ה פתקאיחי המלך עמ' ד
סג ע"א02 עדיין הוא מחלוקתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רפו
סג ע"א06 ישנה לשחיטה מתחילה ועד סוףלחמי תודה דף רנד ע"א
סג ע"א10 רבה ס"ל דסבר רבי מאיר דלא בעינן פיו ולבו שויםבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות כח
סג ע"א11 בעינן פיו ולבו שויםתורת הרבי רבי זושא סי' קו בהערה
סג ע"א13 המתכוין לומר תרומה ואמר מעשר וכו'אור אברהם במדבר עמ' קצב
סג ע"א13 מתכוון לומר תרומה ואמר מעשרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקמא
סג ע"א13 תרומה ואמר מעשר וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכח
סג ע"א23 השוחט את הפסח בי"ד לשמו על החמץ עובר בל"תמקראי קדש (תשנג) עמ' צה
סג ע"א23 השוחט את הפסח על החמץ וכו' שלא לשמן פטור ושאר כל הזבחים וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' קא
סג ע"א23 השוחט את הפסח על החמץ עובר בל"ת וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תסד-תסח
סג ע"א23 השוחט את הפסח על החמץ עובר בל"ת ר"י אומר אף התמידדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמא, שמב
סג ע"א23 השוחט את הפסח על החמץ עובר בל"תגור אריה שמות פכ"ג הערה 86
סג ע"א23 השוחט את הפסח על החמץתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שנא-שנב
סג ע"א23 השוחט את הפסח על החמץ כרם יהושע (ולרשטיין) דף ב ע"ב
סג ע"א23 השוחט פסח על החמץ וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תמג-תמח
סג ע"א23 שוחט את הפסח על החמץ עובר בלא תעשהפנים מסבירות עמ' קב
סג ע"א23 אין שוחטין את הפסח על החמץקרבן מנחה (תשעד) עמ' שעא
סג ע"א25 רש"א הפסח בי"ד לשמו חייביוסף לקח כרך א ח"א עמ' שלא
סג ע"א28 ובמועד לשמו פטור וכו' חוץ מן החטאת ששחטו שלא לשמה ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שטו-שיז
סג ע"א32 עד שיהיה חמץ לשוחט וכו'מנחת מרדכי עמ' קעא
סג ע"א רש"י - כל מחשבה בקדשים מוציא מפיו הוא, ותוס' עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קנז
סג ע"א רש"י ד"ה חייבגור אריה שמות פכ"ג הערה 84
סג ע"א רש"י, תוי"ט וצל"ח ד"ה חייבתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רנד, שנא
סג ע"א תוס' - המתכווןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' כד
סג ע"א תוס' ד"ה השוחט פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקנג
סג ע"א תוס' ד"ה השוחט דרשות מהר"ם חביב עמ' רטו
סג ע"א תוס' ד"ה השוחט מנחת מרדכי עמ' קמד
סג ע"א תוס' ד"ה השוחטמקראי קדש (תשנג) עמ' צה
סג ע"א תוס' ד"ה השוחטפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה סד
סג ע"א תוס' ד"ה השוחט, מהרש"אדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמא
סג ע"א תוס' ד"ה השוחט ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רג
סג ע"א תוס' ד"ה לימאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קג
סג ע"א תוס' ד"ה ר' מאירמקראי קדש (תשנג) עמ' שעט
סג ע"א תוס' ד"ה ר"מתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רט
סג ע"א תוס' ד"ה רבי מאיר נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ו אות ה
סג ע"א תוס' - פיגול דוקא בדיבורבנין אפרים עמ' קעא-קעב [הלכה]
סג ע"ב01 אם לאחר מהחבורה יש חמץ כולם עוברים בלאוגור אריה שמות פכ"ג אות יד
סג ע"ב01 עמו בעזרה וכו' על בסמוךתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמב
סג ע"ב01 שלא יהיה חמץ לאחד מבני החבורהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצט
סג ע"ב02 אסור לשחוט הפסח על החמץ אע"פ שאין עמו בעזרהפנים מסבירות עמ' סט
סג ע"ב03 על בסמוך משמעתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שנג
סג ע"ב03 על בסמוךדמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק ז פסוק יב
סג ע"ב04 ר' יוחנן לא סבר בעינן על בסמוךשיחת מלאכי השרת עמ' 92
סג ע"ב06 השוחט תודה לפנים ולחמה חוץ לחומה, לא קדש הלחםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רעז
סג ע"ב12 היה ברשות אחד מהם חמץ הוה התראת ספק ואין שמה התראהמקראי קדש (תשנג) עמ' שלח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קעו
סג ע"ב12 התראת ספק, רש"י ותוס' עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תצה
סג ע"ב17 וכל לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליותשובה מיראה עמ' נד
סג ע"ב17 לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליולקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' 244
סג ע"ב17 לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליופרי צדיק פ' החודש אות ט
סג ע"ב20 התראת ספק לא שמה התראהלחמי תודה דף קפז ע"א
סג ע"ב20 התראת ספק לאו שמיה התראהגור אריה שמות פכ"א הערה 585, ויקרא פט"ו הערה 147, פכ"ד הערה 66
סג ע"ב40 לא תשחט ולא תליןהכתב והקבלה שמות פל"ד פסוק כה {"לא תלין" את הבשר}
סג ע"ב40 מי שישנו בלא ילין ישנו בלא תשחטמקראי קדש (תשנג) עמ' צו
סג ע"ב42 כהן המקטיר אימוריו ויש לו חמץ בביתוחנן אלקים עמ' פו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' של
סג ע"ב43 הואיל וישנו בכלל הלנת אמורין ורש"יעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תנ
סג ע"ב50 מלק עוף בחוה"מ על החמץ חייבמקראי קדש (תשנג) עמ' צה
סג ע"ב רש"י ד"ה המקטיר כו'שעת הכושר דף קי ע"ד
סד ע"א11 זבח המיוחד ליזאת ליעקב שמות עמ' תכ
סד ע"א11 זבחי המיוחד ליישמח חיים (תשסה) מע' ז אות ה
סד ע"א11 זבחי זבח המיוחד ליזאת ליעקב שמות עמ' תו
סד ע"א11 מ"ט דר"י דכתיב זבחי זבח המיוחד לימאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף סג
סד ע"א11 מ"ט דר"י וכו' זבחי זבח המיוחד לי, ומאי ניהו תמידדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמב
סד ע"א13 מ"ט דר"ש דכתיב זבחי זבחי תרי זמני וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמב
סד ע"א13 מ"ט דרבי שמעון דכתיב זבחי תרי זימנימקראי קדש (תשנג) עמ' צד
סד ע"א14 לא תשחט על חמץ דם זבחי (לר"ש)עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תטז
סד ע"א16 בזמן דאיכא זבח לא מחייב אזבחיימאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שיד
סד ע"א19 פסח שנשחט בשאר ימות השנה שלמים הוא וכל דינו כשלמיםפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קנה
סד ע"א21 פסח בשאר ימות השנה בעי עקירה כיון דחזיא עוד למצותיהמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קמד
סד ע"א24 הפסח בא בכנופיאשפע חיים ח"ב עמ' צד
סד ע"א24 הפסח נשחט בג' כיתותפאר יעקב ח"ב עמ' תקעה
סד ע"א24 הפסח נשחט בג' כתות וכו' קהל ועדה וישראלצלח רכב עמ' קפט
סד ע"א24 הפסח נשחט בג' כתות וכו'לחמי תודה דף כט ע"ב, פב ע"ב
סד ע"א24 הפסח נשחט בג' כתותאיש מבין ח"ב דף כד ע"א
סד ע"א24 הפסח נשחט בג' כתותדרשות מהר"ם בנעט עמ' קמא, קמב
סד ע"א24 הפסח נשחט בג' כתותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רטו, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רא, מקראי קדש (תשנג) עמ' עד, קיב
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלוש כיתותחיים שיש בהם - הגדה של פסח עמ' פה
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלוש כיתותכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' ה
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלוש כתות וכו'ויחי עוד דף כד ע"א
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש וכו' הכהנים עומדים וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תנט, תסא, תסג
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש וכו' הכהנים עומדים וכו'תורת העולה ח"ג פרק נג
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כיתות וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רטז
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כיתותברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 67, 131
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כיתותפי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת בא דף עז ע"א; תוספות יום טוב (תג) פרק ה דף פו ע"ב; באר שבע (שעד) תמיד פרק ז דף לט ע"ב
סד ע"א24 הפסח נשחט בג' כיתותמאיר בת עין (תשסו) עמ' 607
סד ע"א24 הפסח נשחט כשלש כתות וכו' קראו את ההלל ורש"י אכל כתות קאידרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' ל
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות וכו' קהל ועדה וישראללקוטי שיחות חי"ח עמ' 107, חכ"ד עמ' 97
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קנג
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות וכו'להורות נתן במדבר עמ' קא
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות וכו'להורות נתן בראשית עמ' רעג
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות וכו', רש"י ד"ה קראו את ההללעטרת חן ח"ב עמ' צח
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות ושלשים בכל כת וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' קסו
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות שנאמר ושחטו אתו כל קהל עדת ישראל קהל ועדה וישראלשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קעד, שג, שטז
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתות שנאמר ושחטו אתו כל קהל עדת ישראל, קהל ועדה וישראלבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' סח
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתותבנין שאול עמ' רה
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתותזאת ליעקב שמות עמ' קלג
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתותמאיר בת עין (ביקיאם) דף סב ע"ב
סד ע"א24 הפסח נשחט בשלש כתותשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שס
סד ע"א24 פסח נשחט בשלש כתותשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מב
סד ע"א24 שחיטת הפסח בשלש כתות וכו'דברי חנינא - מזלות עמ' סז
סד ע"א25 ג' כיתות, קהל, עדה וישראלעין איה ברכות פ"ג פסקא כט {טעם רעיוני}
סד ע"א25 נשחט בג' כיתותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רו
סד ע"א25 נשחט בשלש כיתותערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 377
סד ע"א26 קהל ועדה וישראלפני חיים (פלג'י) דף נז ע"ב
סד ע"א26 קהל עדה וישראלאדיר במרום ח"ב פ' יב
סד ע"א27 נכנסה כת ראשונה וכו'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תעג
סד ע"א27 נכנסה כת ראשונה נועליןקול יעקב (שאול) קונטרס ח"ה דף ב ע"ד
סד ע"א27 נכנסה כת ראשונה תשבי (תשסה) עמ' קמו שורש כת
סד ע"א28 כהנים עומדים שורות שורותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרלח
סד ע"א28 הכהנים עומדים שורות שורות ובידיהם בזיכי כסף בזיכי זהבבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' של
סד ע"א28 הכהנים עומדים שורות שורות ובידיהם בזיכי כסף ובזיכי זהב וכו' דילמא שקלי בר מאתן ומעלי בר מאהאשר ליהודה עמ' קעד
סד ע"א28 תקעו הריעו ותקעו עיוני רש"י במדבר עמ' קנ-קנא
סד ע"א29 שורה שכולה כסף כסף ושכולה זהב זהבפנים מסבירות עמ' עב
סד ע"א30 ולא היו לבזיכיםמי רביעית סי' קנט סעיף ה סק"ב [הלכה]
סד ע"א30 שחט ישראל וקבל הכהן וכו' כהן הקרוב אצל המזבח זורקו זריקה אחת כנגד היסודשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קסו
סד ע"א30 שחט ישראל וקבל הכהןפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' מח
סד ע"א30 שחט ישראל וקבל וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' י
סד ע"א30 שחט ישראל כו'משנת חיים ויקרא עמ' עט, פד
סד ע"א31 כשהכהן הראשון היה מקבל את דם הקרבן היה נותנו לחבירוגור אריה דברים פ"ח הערה 14
סד ע"א34 אמירת הלל בזמן שחיטת הפסח, ורש"י ותוס' אם העם היו אומרים או הלויםרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' נ, רכח
סד ע"א34 אמירת הללישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 326
סד ע"א34 הלל בבית המקדשישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 481
סד ע"א34 קורין את ההלל אם גמרו שנו וכו'מקראי קדש (תשנג) עמ' קיא
סד ע"א34 קראו את ההלל אם גמרו שנו, ורש"ישפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שצ
סד ע"א34 קראו את ההלל ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 377
סד ע"א34 קראו את ההלללחמי תודה דף קצ ע"ב
סד ע"א34 קראו את ההלל, ורש"י ותוס' וצל"חשירת הפסח אות ט
סד ע"א35 לא היתה כת שלישית מגיעה לאהבתימאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 160
סד ע"א35 לא הגיעו לאהבתיערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 26 {משמע ש"אהבתי" הוא תחילת הפרק}
סד ע"א35 כת שלישית עמה מועטיןשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רג, רז
סד ע"א35 לא הגיעו לאהבתיגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' צז, צט
סד ע"א35 מימיהם של כת וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שכז
סד ע"א35 מימיהם של כת שלישית לא הגיעו לאהבתי מפני שעמה מועטיןרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רכו
סד ע"א35 מימיהם של כת שלישית לא הגיעו לאהבתישמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רלו
סד ע"א35 מימיהן של כת שלישית לא הגיע לאהבתי כו', ומלאכת שלמהרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רלב
סד ע"א35 מימיהן של כת שלישית לא הגיעו לאהבתישירת הפסח אות ט, קצה
סד ע"א36 כמעשהו בחול כך בשבתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרעד
סד ע"א36 כמעשהו בחול כך מעשהו בשבת וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' צט
סד ע"א36 כמעשהו בחול כך מעשהו בשבתדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ה
סד ע"א36 כמעשהו בחול כך מעשהו בשבתהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר ו
סד ע"א36 כמעשהו בחול כך מעשהו בשבתיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רנב
סד ע"א36 כמעשהו בחול כך מעשהו בשבתשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קצז, קצט, שער האותיות אות א ס"ק יג
סד ע"א37 כהנים מדיחים העזרה שלא ברצון חכמיםפנים מסבירות עמ' שט
סד ע"א37 מדיחין את העזרה שלא ברצון חכמיםמקראי קדש (תשנג) עמ' צב
סד ע"א37 ר"י אומר כוס היה ממלא מדם התערובותמקראי קדש (תשנג) עמ' צד
סד ע"א41 ארבעה עשר שחל בשבת מניח ידו על כתף חבירו וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תלא
סד ע"א רש"י ד"ה שחטלהורות נתן במדבר עמ' מו
סד ע"א רש"י ותוס' ד"ה קראו את ההלל וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 256, חט"ז עמ' 111
סד ע"א תוס' - איך אמרו שירה בשחיטת הפסח הא אין אומרין אלא על ייןפאר יעקב ח"ב עמ' תקעה
סד ע"א תוס' ד"ה קראו את ההלל - ההלל שבערב פסחעטרת חן ח"ב עמ' עז, צח
סד ע"א תוס' ד"ה קראו - שיר שלא על הקרבןרנת יצחק ישעיה עמ' סד, משלי עמ' שנח
סד ע"א תוס' ד"ה קראובית מועד (זלזניק) - דביר הבית
סד ע"א תוס' - דוקא שיר של קרבן אין או' אלא על היין גבורת יצחק סוכות עמ' קיג
סד ע"א מלאכת שלמה - לר"י היו גומרין ההלל אחר ההקרבהשירת הפסח אות ט
סד ע"ב01 חל ערב פסח בשבת הכת השלישית עומדין על מעמדןקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' קצ
סד ע"ב03 אימוריו, ותוי"ט פרק ה משנה י מה הם אימוריןעיוני רש"י במדבר עמ' תקא
סד ע"ב04 יצתה כת ראשונה וישבה בהר הביתפניני שבח עמ' רנב
סד ע"ב05 כת שלישית שהו שם עד שחשכהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקנד
סד ע"ב06 וצלו את פסחיהןשערי אורה (מילר) ח"א עמ' סד {היה ירושלים מלא תנורי פסחים}
סד ע"ב06 חשכה יצאו וצלו את פסחיהםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' תע {וגם הוזקקו לאכול תחילה הכזית מצה, ונמצא לפי זה שהזמן שהוליכו אותם לירושלים כבר היתה סמוך לחצות, שאז אכלו שם הפסח}
סד ע"ב07 א"ר יצחק וכו' איתמר וכו'שער יוסף (תקיז) דף קז ע"א
סד ע"ב07 אין הפסח נשחט אלא בג' כתות וכו', מ"ט קהל ועדה וישראלבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' ערה
סד ע"ב07 אין הפסח נשחט אלא בג' כתות של שלשים וכו' הילכך בחמשין נמי סגיאלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קלז, רעז
סד ע"ב07 אין הפסח נשחט אלא בג' כתות של שלשים שלשים בנ"א וכו' ורש"יתורת מנחם חנ"ט עמ' 251
סד ע"ב07 אין פוחתין משלושים בנ"א בכל כת וכתגור אריה ויקרא פ"ח הערה 127
סד ע"ב09 מספקא לן אי בבת אחת אי בזה אחר זה וכו' ואין לך כל פסח וכו' יותר מעשרהשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רז
סד ע"ב12 הילכך בחמישים נמי סגיא כו'שם שלמה דף ח ע"א
סד ע"ב14 אביי אמר ננעלו וכו' וסמכינן אניסא רבא אמר נועלין תנן ולא סמכינן אניסאחיי נפש ח"ד עמ' שפו
סד ע"ב14 אביי אמר ננעלו תנן כמה דעיילו מעלו וסמכינן אניסא רבא אמר נועלין תנן ולא סמכינן אניסאדובר צדק (זילבר) עמ' קלה
סד ע"ב14 איתמר אביי אמר ננעלו תנן רבא אמר נועלין תנן וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שעח ד"ה והיינו
סד ע"ב14 חד אמר ננעלו תנן וחד אמר נועלין תנןכח מעשיו הגיד לעמו ח"ב טז ע"ד
סד ע"ב14 נכנסה כת ראשונה וכו' אביי אמר ננעלו תנן רבא אמר נועלין תנןעצי חיים - מועדים עמ' רג
סד ע"ב14 נכנסה כת ראשונה ננעלו דלתות עזרהמקראי קדש (תשנג) עמ' קסח
סד ע"ב14 רבא אמר נועלין תנן ולא סמכינן אניסאימלא פי תהלתך ח"א עמ' רח
סד ע"ב14 רבא אמר נועלין תנןאהבת דוד (תקנט) דף סט ע"א וע"ד
סד ע"ב14 רבא אמר נועלין תנןאהבת דוד (חיד"א) עמ' קכט ע"א
סד ע"ב15 אי סומכין על הנסיציב פתגם על התורה עמ' קד
סד ע"ב15 אי סמכינן אניסאחומת אנך (תקסא) ח"א דף פב ע"ב
סד ע"ב15 אי סמכינן אניסאחומת אנך יתרו אות ו
סד ע"ב15 איכא בינייהו למסמך אניסא וכו' וסמכינן אניסא וכו' ולא סמכינן אניסאתהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק יד הערה יד
סד ע"ב15 במאי קמפלגי, במסמך אניסאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קו
סד ע"ב15 למסמך אניסא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תנז
סד ע"ב15 ננעלו תנן וסומכין על הנס או נועלין תנן וכו'חיי נפש על ההגדה עמ' רמא, רמג, רנט
סד ע"ב15 ננעלין תנןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קכא
סד ע"ב15 פלוגתא אביי ורבא אי ננעלה העזרה מעצמה וסומכין על הנם או נעלו ואין סומכין על הנסמרפא לנפש בראשית עמ' פב, פח
סד ע"ב16 לא יסמוך על הנסדרך חיים (תשע) פ"ג עמ' קמג הערה 644 {לענין הליכה נגד הוראות הכוכבים באצטיגנינות}
סד ע"ב16 אין לסמוך על הנסגור אריה בראשית פכ"א הערה 118, פכ"ד אות ז, פ"ל הערה 32, שמות פ"ד אות ו, הערה 102, פי"ב אות נ, במדבר פי"ג אות ג
סד ע"ב16 אין סומכים על הנסדברי יואל מועדים ח"ח עמ' שלב
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסטיול בפרדס ח"ב עמ' רא
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קנו
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 191-192
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' צה
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסאמרות ה' השלם ח"א עמ' רעא
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסאמרי אש (טאוב) עמ' צט, קב, קיט
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 318-317
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסבארות המים (תשסט) עמ' קצד
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסבית יעקב (תשסא) עמ' נא
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' נד
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסברכות אבי דף לב ע"א
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסברכת אבות עמ' נב
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קנו
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסדברי יואל פ' מקץ דף שעד ע"א
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קג
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסדעת תורה ויקרא עמ' קסג
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלג
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסויגד יעקב עמ' שמז
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסחכמת התורה לך לך עמ' קלט, קמא, שיג
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסחכמת התורה תולדות עמ' תרמו
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסילקוט דברי חכמים במדבר סי' עא
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 29
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסלקוטי שיחות חלק ל עמ' 5
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסמאורות נריה אלול ותשרי 134
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רנב
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסערבי נחל (תשסד) עמ' תתקלו
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רפח, דברים עמ' רצג
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קי
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' מ, מה, נו, עט, קס
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסשעורי ופניני דעת עמ' קז
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רכד
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רמה
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסשרגא המאיר על התורה עמ' קיז
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסתורת מנחם חלק לב עמ' 361
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסתפארת צבי שמות עמ' קצב
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קצד
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' מו
סד ע"ב16 אל יסמוך אדם עצמו על הנסחכמת התורה נח עמ' קנו
סד ע"ב16 ולא סמכינן אניסאלקוטי שיחות ח"י עמ' 4, חי"ג עמ' 40
סד ע"ב16 ולא סמכינן אניסאאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' לד
סד ע"ב16 וסמכינן אניסאמשנת חיים דברים עמ' קמט
סד ע"ב16 סמכינן אניסאשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קלה
סד ע"ב16 לא סמכינן אניסאדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קצד
סד ע"ב16 לא סמכינן אניסאויואל משה מאמר א סי' מה עמ' נח
סד ע"ב16 לא סמכינן אניסאלחמי תודה דף ריז ע"ב
סד ע"ב16 לא סמכינן אניסאמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רלז
סד ע"ב16 לא סמכינן אניסאס' הבוטח ח"ב עמ' קמח
סד ע"ב16 לא סמכינן אניסאס' החיים (תשנג) עמ' קסד
סד ע"ב16 לא סמכינן אניסאשם יחזקאל עמ' רעו
סד ע"ב16 לא סמכינן אניסאתורת מנחם ח"ב עמ' 84
סד ע"ב16 לא סמכינן אניסאתורת מנחם חמ"ו עמ' 88, 165
סד ע"ב16 נועלין תנן דאין סומכין על הנסחכמת התורה אמור עמ' תח
סד ע"ב16 נועלין תנן ולא סמכינן אניסאדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קג
סד ע"ב16 נועלין תנן ולא סמכינן אניסאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קצג
סד ע"ב16 סומכין על הנס וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' צ, צט, קמ
סד ע"ב16 סומכין על הנסשופרא דישראל (תשסו) עמ' ריז
סד ע"ב22 ולא נתמעך אדם בעזרהשמן ראש סוכות ח"א עמ' פו
סד ע"ב22 מעולם לא נתמעך אדם בעזרה חוץ מפסח אחד שהיה בימי הלל שנתמעך בו זקן אחד והיו קוראין אותו פסח מעוכיןדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' מח-מט
סד ע"ב22 מעולם לא נתמעך אדם בעזרהדורש טוב עמ' 364
סד ע"ב23 שנתמעך בו זקן אחד והיו קוריו אותו פסח מעוכיןגלגולי נשמות (תשסא) סי' ש ס"ק ח
סד ע"ב23 שנתמעך בו זקן אחד וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תא, דברים עמ' תקצט, מלכים עמ' שכ
סד ע"ב24 אגריפס המלך ביקש ליתן עיניו באוכלסי ישראל והי' קורין אותו פסח מעוביןהדרש והעיון במדבר ח"א מאמר פז
סד ע"ב24 ביקש אגריפס המלך ליתן עיניו באוכלוסי ישראל וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 143
סד ע"ב24 פסח מעוכיןאמרי רבי שפטיה עמ' ר
סד ע"ב24 פעם אחת ביקש אגריפס המלך ליתן עיניו באוכלוסי ישראל וכו'להורות נתן במדבר עמ' צד
סד ע"ב24 פעם אחת ביקש אגריפס המלך ליתן עיניו באוכלוסי ישראל וכו' כפליים כיוצאי מצריםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שפט
סד ע"ב24 פעם אחת ביקש אגריפס המלך ליתן עיניו באוכלוסי ישראלהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פז
סד ע"ב24 פעם אחת ביקש אגריפס מלך ליתן עיניו באוכלסי ישראל וכו'הדרש והעיון דברים מאמר קח
סד ע"ב24 פעם אחת ספרו את הכליות של ק"פ והיו כפליים כיוצאי מצריםשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' צח
סד ע"ב24 פעם ביקש אגריפס המלך ליתן עיניו באוכלסי ישראל וכו'להורות נתן דברים עמ' רס
סד ע"ב25 נטל כוליא אחת ונמצאו שם ששים רבוא וכו' והיו קוראים אותו פסח מעוביםשם עולם (תשסו) עמ' ע[ט]
סד ע"ב26 ונמצא ששים רבוא זוגות כליותשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' ה, נז, קז, רעה
סד ע"ב26 ונמצאו וכו' כפלים כיוצאי מצריםמדבר יהודה (תשסב) עמ' כו
סד ע"ב26 ונמצאו שם ששים רבוא זוגי כליות כפלים כיוצאי מצריםדברי יואל מועדים ח"ד דף קסא ע"ב
סד ע"ב26 נמצאו שם ששים ריבוא זוגי כליותשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רלא
סד ע"ב26 כפלים כיוצאי מצרים פסחים הקריבושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תמד
סד ע"ב26 כליות כפליים כיוצאי מצריםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' כו
סד ע"ב27 אין לך כל פסח שלא נמנו עליו יותר מעשרהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שמה
סד ע"ב27 אין לך פסח שלא נמנו עליו יותר מעשרה בני אדםשירת הפסח אות קעה
סד ע"ב27 אין לך פסח שלא נמנו עליו יותר מעשרהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קסט
סד ע"ב27 אין לך פסח שלא נמנו עליו עשרה בני אדם ויותרעצי חיים - מועדים עמ' רפו
סד ע"ב29 שלא יערב חלביו של זה בזהמשך חכמה דברים פ' יב פס' כז
סד ע"ב30 והקטירם כולו כאחתעיוני רש"י במדבר עמ' תקא
סד ע"ב30 והקטירםהכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק יח
סד ע"ב34 כל הבזיכים שבמקדש לא היו להם שולים וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' קז
סד ע"ב34 כל הבזיכים שבמקדש לא היו להם שולים וכו'תורת העולה ח"א פרק כב
סד ע"ב35 שחט ישראל וקבל הכהןס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צא
סד ע"ב39 ברוב עם הדרת מלךבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תלט
סד ע"ב39 הא קמ"ל ברוב עם הדרת מלךאשר ליהודה עמ' תמט
סד ע"ב39 לחבירו וחבירו לחבירו כדי שיעסקו רבים במצוהשבט מוסר עמ' קעז
סד ע"ב39 רב עםמצוה ולב ח"א עמ' 120
סד ע"ב39 קבל את המלא ומחזיר את הריקן וכו' אבל איפכא לא וכו' ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 78
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותאוצר המאמרים (תשסג) עמ' קמ
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' לח
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קיט
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 259
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותזכרון משלי עמ' לא אות ס
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותיין לבנון (תשסג) עמ' 117
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותמבשרת ציון ח"ב עמ' רעו
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות אמור ד
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותפורים בציון עמ' קצה
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותפתגמי אורייתא ח"ב עמ' רא
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותשבט מוסר עמ' קעז
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קמ, שסא
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' לד
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ו אות לד, שער ה פרק ב אות עז
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותאז תתחזק עמ' צ
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שמא, ח"ג עמ' שכט, ח"ד עמ' רכז
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 926
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מו"ק א
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 154
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותמטר השמים (תשנז) עמ' רכג
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותקרן לדוד בראשית עמ' רנא
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ג אות ב
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות מד, מס' יומא אות קסו
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותשרגא המאיר על התורה עמ' רע
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותתפארת צבי ויקרא עמ' שיד
סד ע"ב41 אין עוברין על המצותס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כט
סד ע"ב42 זריקת הדם בק"פשירת הפסח אות קעג
סד ע"ב רש"י - הטילטול בירושלים אסורהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפט
סד ע"ב רש"י - סמכינן אניסא - למ"ד ננעלו כל זמן שאין ננעלין מאליהן מניחין אותם ליכנס ולא חיישינן דלמא עיילי כולהו ואין כאן שלש כיתותדובר צדק (זילבר) עמ' קלה
סד ע"ב צל"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רעז
סה ע"א03 היא נקראת כת עצלניתבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תשמט
סה ע"א03 היא נקראת כת עצלניתזאת ליעקב שמות עמ' קלד
סה ע"א03 כת ג' כת עצלניתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רנט
סה ע"א06 א"א לעולם בלא בורסקיתורת מנחם ח"ו עמ' 13
סה ע"א06 אי אפשר לעולם בלא בורסקיתורת מנחם חמ"ג עמ' 218
סה ע"א07 אשרי מי שאומנותו בשם שיחות לספר שמות עמ' מו
סה ע"א08 א"א לעולם בלא זכרים ובלא נקבות אשרי מי שבניו זכרים אוי לו לי שבניו נקבותערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קה
סה ע"א08 אי אפשר לעולם בלא זו"נ אשרי מי שבניו זכריםדובר צדק עמ' 32, *47-48, דברי סופרים סי' יב (עמ' 9)
סה ע"א08 אשרי מי שבניו זכרים אוי לו מי שבניו נקבותאגרת הטיול (תשעה) עמ' קמא
סה ע"א08 אשרי מי שבניו זכרים או לו למי שבניו נקבותטיול בפרדס ח"א עמ' קעז
סה ע"א08 אשרי מי שבניו זכריםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רה
סה ע"א09 אוי לו למי שבניו נקבותתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קצ
סה ע"א09 אוי לו מי שבניו נקיבותתיבת גמא (תשסז) עמ' קטו
סה ע"א09 אוי לו למי שבניו נקבותברית אברם עמ' תקמו
סה ע"א09 אוי לו למי שבניו נקבותדבש השדה עמ' קלה
סה ע"א09 אוי לו למי שבניו נקבותמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רמט
סה ע"א09 אוי לו למי שבניו נקבותפעולת גבר עמ' פ ד"ה ביאור
סה ע"א09 אוי למי שבניו נקבות בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות פו
סה ע"א09 אשרי מי שבניו זכרים וכו'שפע חיים ח"ד עמ' קנא
סה ע"א09 אשרי מי שבניו זכריםיסוד ושורש העבודה שער המפקד פ"ז
סה ע"א10 כמעשהו בחולרוח חיים (חיד"א) עמ' קסד
סה ע"א12 אין שבות במקדשגנת אגוז (תשעב) אות תלא
סה ע"א12 אין שבות במקדשדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלז
סה ע"א12 אין שבות במקדשדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 795
סה ע"א12 אין שבות במקדשויגד יעקב עמ' שע, תשמד
סה ע"א12 אין שבות במקדשלחמי תודה דף פב ע"ב, קפה ע"א
סה ע"א12 אין שבות במקדשמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויקרא ג
סה ע"א12 אין שבות במקדשמקראי קדש (תשנג) עמ' קלה
סה ע"א12 אין שבות במקדשעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תג
סה ע"א12 אין שבות במקדששמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' צט
סה ע"א20 שבות צריכה התירו במקדש שבות שאינה צריכה לא התירולחמי תודה דף צא ע"א, קיז ע"ב, קצו ע"ב
סה ע"א21 רבי יהודה אומר כוס היה ממלא מדם התערובות וכו'זכור לדוד עמ' ח
סה ע"א28 כהנים זריזין הםעצי חיים על התורה עמ' רעז
סה ע"א28 כהנים זריזין הןאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קסח
סה ע"א28 כהנים זריזין הןאור אברהם ברכות עמ' רכ
סה ע"א28 כהנים זריזין הןאור אברהם ויקרא עמ' יד
סה ע"א28 כהנים זריזין הןאהבת חיים (דייטש) עמ' רכט
סה ע"א28 מנא ידעי כהנים זריזין הןמשנת חיים במדבר עמ' קפה
סה ע"א רש"י ד"ה והקטירםמשנת חיים ויקרא עמ' צו
סה ע"א תוס' ד"ה המכבדויקהל משה (וייס) עמ' יג הערה ט [הלכה]
סה ע"א תוס' ד"ה המכבדזכור לדוד עמ' כא
סה ע"א תוס' ד"ה המכבדמקראי קדש (תשנג) עמ' צג
סה ע"ב04 למה פוקקין את העזרה וכו' לח הוא ואינו חוצץפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה קיא-קיב
סה ע"ב04 למה פוקקין העזרה אמרו לו שבח הוא לבני אהרן שיהלכו עד ארכובותיהן בדםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' רד
סה ע"ב04 למה פקקו העזרהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' סט
סה ע"ב05 שבח הוא לבני אהרן שילכו עד ארכובותיהם בדםאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רעג
סה ע"ב05 שבח הוא לבני אהרן שילכו עד ארכובותיהם בדםדברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' סה
סה ע"ב05 שבח הוא לבני אהרן שילכו עד ארכובתיהם בדםשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' צח, ח"ג עמ' תיז
סה ע"ב05 שבח לבני אהרן שילכו עד ארכובותיהם בדםפרדס מרדכי עמ' תמא
סה ע"ב05 שבח לבני אהרן שמהלכים עד ארכובותיהם בדםאבן פינה עמ' 55
סה ע"ב05 שבח הוא לבני אהרון שמהלכין עד ארכובותיהם ברם עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 92
סה ע"ב05 שבח לכהנים הוא שילכו עד ארכובותיהם בדםקריאה בקריה ח"א עמ' קכח
סה ע"ב05 שבח של בני אהרן כשהולכין עד ארכובותיהן בדםשמלת אליעזר ח"א עמ' תיא
סה ע"ב05 שבחן של בני אהרן שהולכים עד ארכובותיהן בדםתורת העולה (תשעה) עמ' פא, ר
סה ע"ב05 שבחן של בני אהרן שהולכים עד ארכובותיהן בדםתורת העולה ח"ג פרק ג
סה ע"ב05 שילכו עד ארכבותיהם בדםרנת יצחק ישעיה עמ' פד
סה ע"ב11 ולבש הכהן מדו בד מדו כמדתו וכו'אפיקי ים עמ' תקמה
סה ע"ב11 מדה כמדתו שלא יהיה ארוך או קצר יותר ממדתותורי זהב (תשעג) עמ' קמח
סה ע"ב11 מדו - כמדתוביאור הגר"א על משלי פרק כ פסוק טז
סה ע"ב11 מדו בד מדו כמידתו שלא יחסר ולא יותיראשר ליהודה עמ' קנח
סה ע"ב11 מדו בד שתהא במדתו מגלה צפונות ח"ב פ' צו
סה ע"ב11 מדו בד שילבש כמדתוצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקיט
סה ע"ב12 שתהא כמדתותורת מנחם חלק ל עמ' 203
סה ע"ב16 בהולכת עצים למערכהמשנת חיים שמות עמ' כה
סה ע"ב22 יצתה כת ראשונה וכו', תנא כל אחד ואחד נותן פסחו בעורו, ומפשיל לאחוריו, אמר רב עיליש, טייעותדברי יואל מועדים ח"ט עמ' שצט, תמו
סה ע"ב22 כאו"א נותן פסחו בעורו ומפשילו לאחוריורנת יצחק - הגדה של פסח עמ' ערב
סה ע"ב22 כל אחד נותן פסחו בעורו ומפשיל לאחוריושמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שד
סה ע"ב22 נותן פסחו בעורו ומפשילו לאחריושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רפב
סה ע"ב24 א"ר עיליש טייעתחכמת התורה ויגש עמ' תכו
סה ע"ב24 טייעות, רש"י - כדרך סוחרי ישמעאליםחכמת התורה תצוה עמ' קעז
סה ע"ב25 אלו דברים בפסח דוחים את הש'רני ושמחי דף פא ע"ב
סה ע"ב25 אלו דברים בפסח דוחין את השבת שחיטתו וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שח
סה ע"ב25 אלו דברים בפסח דוחין את השבתדרשות מהר"ם חביב עמ' רפח
סה ע"ב25 אלו דברים בפסח דוחין שבת שחיטתו וזריקת דמואור אברהם ויקרא עמ' צג
סה ע"ב25 אלו דברים בפסח דוחין שבת שחיטתו וזריקת דמואור אברהם שמות עמ' סד
סה ע"ב25 אלו דברים דוחים את השבת הקטר חלבים וכו'ראשית חכמה (תשמד) - מצות פרק ג אות ב
סה ע"ב25 שחיטתו דוחה שבתפני מלך ויקרא עמ' קנח
סה ע"ב25 קרבן פסח דוחה את השבת ותוס'ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' 3
סה ע"ב26 מיחוי קרביו כו'דרכי שלום (מרגונאטו) דף קלז ע"ב
סה ע"ב26 מחוי קרביו דוחה שבתקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 38 (סי' לד)
סה ע"ב26 שחיטה וזריקה דקרבן פסח דוחין את השבת, ורש"י ד"ה שחיטתו - אי אפשר אלא ביום דכתיב ביום צוותו ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תלח
סה ע"ב27 אין דוחין את השבתמשנת חיים ויקרא עמ' יא
סה ע"ב27 צליית הפסח אינה דוחה שבתבשבילי התלמוד ח"א עמ' נה-נו
סה ע"ב28 הרכבתו והבאתו מחוץ לתחום אינו דוחהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רעח
סה ע"ב30 אמר רבי אליעזר וכו' מה אם שחיטה שהיא משום מלאכה דוחה את השבתדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקל ד"ה אמר
סה ע"ב30 פלוגתא דר"א ור"ע לענין מכשירין דפסח אי דוחה שבתערבי נחל (תשסד) עמ' תקכו, תקכט
סה ע"ב31 הרכבתו והבאתו מחוץ לתחום דוחין את השבת לר"אחנן אלקים עמ' פא, קג, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' דש, ח"ב עמ' ר, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קנח
סה ע"ב33 הזאה תוכיח שהיא משום מצווהאבן יהושע עמ' 102
סה ע"ב33 הזאה תוכיח ורש"ישני המאורות (תשסח) עמ' קכב
סה ע"ב33 מה זה רשות למצוהצמח צדקה עה"ת עמ' קמג
סה ע"ב33 מה ראי' רשות למצוה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' יג, יד
סה ע"ב33 השיב ר"עשיחות לספר במדבר עמ' קפב {הירושלמי אומר שזה הדבר הראשון שאמר ר"ע אחרי 13 שנים}
סה ע"ב רש"י - המוליך בהמה ועליה אדם ליכא משום מחמר דהחי נושא א"עגנא דפלפלי עמ' תעג, תעד
סה ע"ב רש"י - אסור לומר לעכו"ם ביו"ט להביא לו לולב מחוץ לתחום וכדומהדרש משה (קלנברג) ח"ב דף ג
סה ע"ב רש"י ד"ה וזריקת דמולקוטי שיחות חט"ז עמ' 105
סה ע"ב רש"י ד"ה חוצצין - לענין טבילה תנןטהרת יו"ט חי"ט עמ' קטו
סה ע"ב רש"י ד"ה שחיטה - אסורה בחולין בשבת וכו' שהרי באבות מלאכות היא מנויהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקל ד"ה אמר
סה ע"ב רש"י ד"ה שחיטתומשנת חיים שמות עמ' קז
סה ע"ב רש"י וצל"חדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ריז
סה ע"ב תוי"טדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קלט
סו ע"א04 אמר לו ר"א עקיבא וכו'נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות ו
סו ע"א05 במועדו בין בחול בין בשבתלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 50
סו ע"א05 במועדו אפי' בשבת אפי' בטומאהאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' עדר
סו ע"א05 עבודת בהמ"ק דוחה שבתברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שכב-שכג
סו ע"א05 קרבן פסח דוחה את השבת ולמדוהו ממה שנאמר מועדו בפסחדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רנא
סו ע"א05 קרבן פסח דוחה שבתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רעז
סו ע"א05 קרבן ציבור דוחה את השבתדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רנא
סו ע"א05 קרבן ציבור דוחה שבתמשיבת נפש עמ' רג
סו ע"א07 כלל אמר ר' עקיבא כל מלאכה שאפשר לעשותה מערב שבת אינה דוחה את השבתלחמי תודה דף קפח ע"א
סו ע"א07 מלאכה שאפשר וכו' אינה דוחה שבתשיחות לספר ויקרא עמ' קמט
סו ע"א11 מעשה בהלל ובני בתירא שם דרך בראשית ח"ב עמ' קפז
סו ע"א11 בני בתירא שכחו אם פסח דוחה שבת כו' עצלות שהיתה בכם כו'פרדס המלך (תשסט) אות תקעט
סו ע"א11 בני בתיראכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רטז
סו ע"א11 בני בתירה שכחו אי פסח דוחה שבתשיחת מלאכי השרת עמ' 95, משיב צדק סי' ב (עמ' 58)
סו ע"א11 בני בתירה שכחו ולא ידעונחמת יהודה (גוזיק) י ע"ג
סו ע"א11 הלכה זו וכו'אברהם את ידו ח"א דף קכח ע"ד
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מב"ב וכו' למחר מי שפסחו טלה וכו' כהלל דתניא וכו' והא קא עביד עבודה בקדשים וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' תכה
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מב"ב כו'יד שלמה (עזרא) דף לז ע"א, לח ע"א וע"ב
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מב"ב כו'מראה הגדול ח"א דף צה ע"ד, קמ ע"ב, קמא ע"א
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מב"ב פ"א חל י"ד להיות בשבת וכו' אם פסח דוחה את השבת אם לאו וכו'חמודי צבי מועדים עמ' שסה, תצג-תצז, תצח-תקג
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מב"באברהם את ידו ח"ב דף קמה ע"ד
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מב"ברני ושמחי דף עד ע"ג
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו' אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' ממשה וכו'אמרות חיים עמ' פט, רמח
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו' אם פסח דוחה את השבת וכו'תורת מנחם חמ"ג עמ' 169
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו' והלל הבבלי שמו ששימש שני גדולי הדור וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות קיז לשבועות
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו' ראה מעשה ונזכר הלכה כו' מקובלני מפי שמעי' ואבטליוןתורת מנחם חנ"א עמ' 140, 230, 260
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו'דרכי חיים דף י"א ע"ב (פתיחת המאירי למסכת אבות ד"ה וכבר בא מזה); ראה חיים חלק ב דף א ע"א (דף א ע"א ד"ה חיים)
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' מג
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קכא
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא פעם אחת חל י"ד להיות בשבת שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת וכו'לחמי תודה דף ל ע"ב, פב ע"ב
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא פעם אחת חל ערב פסח כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תקיט, תקכד
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתיראאפוד בד דף צד ע"ג
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתיראבין המשפתים בראשית עמ' רכב
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתיראברכת מועדיך לחיים ח"ב דף מה ע"ב [קסו ע"א11 ד"ה ובזה]
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתיראדברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת אחרי מות דף י ע"ג
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתיראחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"יב עמ' כ
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתיראלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קעז
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתיראראה חיים ח"ב דף א ע"א [א ע"א ד"ה חיים]
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתיראתבואת יקב (פרידמן) עמ' צד
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה וכו' פסח דוחה שבת או לאחיי נפש ח"ד עמ' שסה
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה וכו'הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' לב
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה וכו'הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קסו
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה פ"א חל י"ד בשבת שכחו אם פסח דוחהו וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רטז
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה פ"א חל י"ד להיות בשבת וכו'חמודי צבי שמות עמ' ת
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה פעם אחת חל י"ד להיות בשבת שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה שבת או לא וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' יט, לט
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירהמקראי קדש (תשנג) עמ' צד
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רסד
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירהשעורי דעת ספר ב עמ' עה
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבן בתירה פ"א חל י"ד להיות בשבת וכו' אם פסח דוחה את השבת אם לאו וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' סט
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא שני המאורות (תשסח) עמ' מב
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירא וכו' והלל הבבלימחשבת מוסר ח"א עמ' תנב
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמה מבני בתירה וכו'אמרי אלימלך עמ' קמא-קמג
סו ע"א11 הלכה זו נתעלמהדרכי איש דף נב ע"ד
סו ע"א11 הלכה נתעלמה מבני בתירא וכו' הושיבוהו בראשהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 199
סו ע"א11 הלכה שנתעלמה מבני בתיראמי מרום ח"ב עמ' עג
סו ע"א11 הלל ובני בתירה וכו'מנחת קנאות עמ' רכא
סו ע"א11 הלל עם בני בתיראפני חיים (פלג'י) דף שכז ע"א
סו ע"א11 המעשה בהלל הנשיא ובני בתירהדולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות ח"א עמ' ע, תכד, תלג
סו ע"א11 מעשה בבני בתירא וכו' והיה דורש כל היום בהלכות הפסחאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רסו
סו ע"א11 מעשה דהללשמחה לאיש (אלישר) דף ב ע"ג
סו ע"א11 מעשה הלל הבבלי כשהושיבוהו בראש ומינוהו לנשיא וכו' הנח להם לישראל, אם אינם נביאים הם בני נביאיםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תלב
סו ע"א11 נתעלמה הלכה מבני בתירא ולא ידעו אם פסח דוחה את השבתמאכסניא של התורה סי' סב
סו ע"א11 נתעלמה הלכה מבני בתירה פעם אחת וכו'ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקכד
סו ע"א11 נתעלמה הלכה מבני בתירהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' לג
סו ע"א11 פ"א חל י"ד להיות בשבת וכו' שכח ולא הביא סכין מע"ש מהו וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' קמב, תכה
סו ע"א11 פעם אחת חל ארבעה עשר להיות בשבת וכו' מיד הושיבוהו בראש וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רכח ד"ה בהפטרה
סו ע"א11 פעם אחת חל ארבעה עשר להיות בשבת וכו'תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רמז
סו ע"א11 פעם אחת חל י"ד להיות בשבת וכו' שכח ולא הביא סכין מע"ש מהו וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קיט, אור תורה סי' קמב, תכה
סו ע"א11 פעם אחת חל י"ד להיות בשבת שכחו וכו'צלח רכב עמ' של
סו ע"א11 פעם אחת חל י"ד להיות בשבת שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' ג לשבועות [מבן המחבר]
סו ע"א12 ערב פסח שחל להיות בשבתבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' ח
סו ע"א12 שכחו בני בתירא אי פסח דוחה שבתמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף טז ע"א, ס ע"א, ח"ב דף ד ע"א, מהדו"ב ח"א דף לט ע"ב, ח"ג דף ג ע"ב, יג ע"א, מהדו"ג ח"א דף קסט, ח"ב דף שב
סו ע"א12 שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת אם לאודברי יואל פ' ויצא דף סז ע"ב
סו ע"א12 שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת אם לאומשך חכמה במדבר פ' ט פס' א-ב
סו ע"א12 שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' פג
סו ע"א12 שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה שבת או לא ובא הלל ולמדם וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקנו
סו ע"א12 שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה שבתפנים מסבירות עמ' רג
סו ע"א13 אם פסח דוחה את השבת אם לאוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' לט
סו ע"א13 אם פסח דוחה את השבתצבא אהרן - שבת תשובה עמ' מט
סו ע"א13 מספקא להו לבני בתירה אם פסח דוחה שבתבני יששכר ח"א דף צה ע"ד (הגה), ק ע"א
סו ע"א13 נסתפקו בני בתירא אם פסח דוחה שבתמשך חכמה במדבר פ' ט פס' ז, יד
סו ע"א13 ספק בני בתירה אם הקרבת הפסח דוחה שבתדבר טוב עמ' קנט
סו ע"א13 פסח אם דוחה שבתציץ השדה - שדי יער עמ' שמ
סו ע"א13 אם פסח דוחה שבתתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תפט
סו ע"א15 אדם אחד והלל הבבלי שמו ששימש שני גדולי הדוראדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 8
סו ע"א15 אדם אחד יש שעלה מבבל והלל הבבלי שמו ששימש שני גדולי הדור וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' פב
סו ע"א15 אדם אחד יש שעלה מבבל והלל הבבלי שמוויואל משה מאמר א סי' יב עמ' לב
סו ע"א15 אדם אחד יש שעלה מבבל והלל הבבלי שמומסילות הנביאים שופטים עמ' קמב*
סו ע"א16 והלל הבבלי שמו וכו' מיד הושיבוהו בראש ומינוהו נשיא עליהםאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' פו
סו ע"א16 והלל הבבלי שמו כו' ומינוהו נשיא עליהםעשרה מאמרות (תשס) עמ' עג
סו ע"א20 וכי פסח אחד יש לנו בשנה וכו' יותר ממאתים פסחים וכו', ורש"ילקוטי שיחות חי"ח עמ' 104
סו ע"א22 קרבן תמיד בא אפילו בשבתיד דוד (אופנהיים) עמ' נ
סו ע"א24 במועדו יליף גזירה שוה לדחות שבתמשך חכמה במדבר פ' ט פס' ב
סו ע"א24 גז"ש מתמיד דמועדו אפילו בשבת תוס' ד"ה מה מועדוברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קלד
סו ע"א24 הלל דריש מגזירה שוה מועדו מועדו לענין דחיית שבת וטומאהערבי נחל (תשסד) עמ' תקכד, תקכט, תקלא
סו ע"א24 נאמר מועדו בפסח ונאמר מועדו בתמיד וכו' ומה תמיד שאין ענוש כרת וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
סו ע"א25 מה מועדו האמור בתמיד דוחה את השבת אף מועדו האמור בפסח דוחה את השבתבן מלך - שבת עמ' רנד
סו ע"א26 הלל סובר פסח דוחה שבתמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קלא
סו ע"א26 פסח דוחה את השבתמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קע
סו ע"א26 פסח דוחה שבת, ותוס' ד"ה מה מועדועיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תנו
סו ע"א27 ועוד קל וחומר ומה תמיד וכו' קל וחומר אמר להו ברישא ופרכוהאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קפז
סו ע"א29 הושיבוהו בראש ומינוהו נשיא עליהםמתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' קנו
סו ע"א29 מיד הושיבוהו בראש ומינוהו נשיא עליהם ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' רעו, תתא
סו ע"א29 מיד הושיבוהו בראש ומינוהו נשיא עליהםאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' תפג
סו ע"א29 מיד הושיבוהו בראש ומינוהו נשיא עליהםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1190, פ"ד הערה 797
סו ע"א30 והיה יושב ודורש כל היום כולו בהלכות הפסחאור אברהם במדבר עמ' קיא
סו ע"א30 ומינוהו נשיא עליהםמה שהיה הוא שיהיה עמ' קטו
סו ע"א30 מינו את הלל נשיא עליהםציץ השדה חנוכה עמ' פב
סו ע"א30 מינוהו נשיא עליהםתאומי צביה עמ' ע
סו ע"א30 נשיאותו של הללפרי חיים (קנולר) אבות פרק ב
סו ע"א31 התחיל מקנטרן בדברים וכו'שביב אור עמ' קעו
סו ע"א31 התחיל מקנטרן בדברים עצלות שהיתה בכם שלא שמשתם שני גדולי הדור שמעיה ואבטליוןשם דרך - כתר תורה עמ' קצב
סו ע"א31 התחיל מקנטרן בדבריםהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צד
סו ע"א31 התחיל מקנטרן בדבריםהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צה
סו ע"א31 התחיל מקנטרן בדבריםהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' רנט
סו ע"א31 התחיל מקנטרן בדבריםאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' נג
סו ע"א31 התחיל מקנתרן בדברים אמר להם מי גרם לכם וכו'יפה מראה (שנ) פרק ו דף קיג ע"ד
סו ע"א31 התחיל לקנטרן תשבי (תשסה) עמ' רלט שורש קנטר
סו ע"א32 אמר הלל לבני בתירא מי גרם לכם שאהי' נשיא עליכם עצלות שבכם שלא שמשתם גדולי הדור שמעי' ואבטליוןמרפא לנפש בראשית עמ' שלח
סו ע"א32 אמר להם מי גרם לכם שאעלה מבבל ואהיה נשיא עליכם עצלות שבכםמתנת חיים - קנינים עמ' ס
סו ע"א32 אמר להם מי גרם לכם שאעלה מבבל וכו'בשבילי התלמוד ח"א ברכות י ע"א
סו ע"א32 אמר להן מי גרם לכם שאעלה מבבל ואהיה נשיא עליכםאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' פג
סו ע"א32 מי גרם וכו' עצלות שבכםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף טו ע"א
סו ע"א32 מי גרם לכם שאהיה נשיא עליכם עצלות שהיתה בכם וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2141
סו ע"א32 מי גרם לכם שאעלה מבבל ואהיה נשיא עליכם וכו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' פג, פו
סו ע"א32 מי גרם לכם שלא שמשתם כו' כסא שלמה (חכים) דף קמ ע"ד
סו ע"א33 שלא שמשתם שני גדולי הדורהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שלב
סו ע"א33 בני בתירא לא שמשו גדולי הדור שמעיה ואבטליוןאגרא דכלה ח"ב עמ' צו, ח"ג עמ' פד
סו ע"א35 שכח וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר יד
סו ע"א35 שכח ולא הביא סכין בי"ד שחל בשבת ותוס' ד"ה והא בשם הירושלמימקראי קדש (תשנג) עמ' צג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לד
סו ע"א35 שכח ולא הביא סכין מער"ש למחר מי שפסחו טלה תוחב לו בצמרו וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' מט
סו ע"א35 שכח ולא הביא סכין מערב שבת מהו וכו' מביאה חולין לעזרה ומקדישה וסומך ידו עליה ושוחטהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קלד
סו ע"א35 שכח ולא הביא סכין מערב שבת מהו וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' סב
סו ע"א35 שכח ולא הביא סכין מערב שבת מהויפה מראה (שנ) פרק ו דף קיד ע"א; קול יעקב (מרגלית, תיח) דף ד ע"א; ס' ראב"ן (שע) דף קנ ע"א
סו ע"א35 אף הבאת הסכין לשחיטה לא היה דוחה את השבתדברי יואל מועדים ח"ח עמ' סה
סו ע"א36 אלא הנח להם לישראל אם אין נביאים הם בני נביאים הםאסופת מערכות שמות ח"א עמ' שכה
סו ע"א36 אם אין נביאים בני נביאים הםאור יחזקאל - מכתבים עמ' רא
סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הם מי שפסחו טלה תוחבו בצמרו וכו'ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תקכה
סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הםאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קו
סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הםאור אברהם - רות עמ' שנג
סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הםמטר השמים (תשנז) עמ' תקכב
סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הםמי מרום ח"ו עמ' כב, פג, ח"ט עמ' רמד, חי"ג עמ' מח
סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקסה
סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הןפרי צדיק וארא אות ז, לט"ו בשבט אות ב, יתרו אות ג, בהר אות א, ראש השנה אות יח
סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הןרסיסי לילה סי' מז (עמ' 97), נז (עמ' 166), תקנת השבין סי' ג (עמ' 13)
סו ע"א36 אם אין נביאים הן בני נביאים הןאור אברהם ברכות עמ' צב, שיז
סו ע"א36 אם אין נביאים הן בני נביאים הןאור אברהם דברים עמ' תמד
סו ע"א36 אם אין נביאים הן בני נביאים הןבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרנד
סו ע"א36 אם אין נביאים הן בני נביאים הןמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 176, 215, 336
סו ע"א36 אם אין נביאים הן בני נביאים הןתורת מנחם חמ"ה עמ' 38
סו ע"א36 אם אינם נביאים בני נביאים הםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכח, שנד, תסז
סו ע"א36 אם אינן נביאים הם בני נביאים הםחכמת התורה שמיני עמ' קל
סו ע"א36 בני נביאיםאשל אברהם (שפירא) עמ' תשכו
סו ע"א36 הלל הבבלי כשעלה מבבל לארץ ישראל וכו' נתעלמה ממנו הלכה וכו' לפי שנתייהר וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק לג
סו ע"א36 הנח להם לישראל אם אין נביאים הם בני נביאים הםעת לעשות חלק א כלל ח שאלה ע
סו ע"א36 הנח להם לישראל אם אינם נביאים הםשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קלג
סו ע"א36 הנח להם לישראל אם אינם נביאים הםשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קמד
סו ע"א36 הנח להם לישראל אם אינן נביאים בני נביאים הםמי מרום ח"ד עמ' עא
סו ע"א36 הנח להם לישראל אם אינן נביאים בני נביאים הםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שפג
סו ע"א36 הנח להם לישראל אם לאו נביאים וכו'דולה ומשקה - חנוכה עמ' לז, קיח
סו ע"א36 הנח להן לישראל אם אין נביאים הן בני נביאים הןדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1015
סו ע"א36 הנח להן לישראל אם אין נביאים הן בני נביאים הןשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 322 ,100 ,86
סו ע"א36 הנח להן לישראל אם אין נביאים הן בני נביאים הןשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 291
סו ע"א36 הנח להן לישראל אם אין נביאים הן בני נביאים הןשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 247 ,232 ,186
סו ע"א36 הנח להן לישראל אם אין נביאים הן בני נביאים הןתהלה לדוד (והרמן) פרק קב פסוק יח הערה כב
סו ע"א36 הנח להן לישראלמורשה - שיחות למועדים עמ' קפז
סו ע"א36 ישראל אם אין בני נביאין הן בני נביאין הןחובת התלמידים מאמר ראשון עמ' קס
סו ע"א36 ישראל אם אין בני נביאין הן בני נביאין הןחובת התלמידים פ"א - קריאה אל התלמיד עמ' לב
סו ע"א36 ישראל אם אין בני נביאין הן בני נביאין הןחובת התלמידים פי"ב - דברים אחדים עמ' קיח
סו ע"א36 ישראל אם אין נביאים הם בני נביאים הםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רז
סו ע"א36 ישראל אם אין נביאים הן בני נביאים הןחכמת התורה צו עמ' רלג
סו ע"א36 ישראל אם אינם נביאים בני נביאים הםמי מרום ח"ט עמ' שיט
סו ע"א36 ישראל אם אינם נביאים בני נביאים הםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קמא
סו ע"א36 ישראל אף על פי שאינם נביאים הם בני נביאים הםשפת אמת (רייז) סוכות עמ' קלח
סו ע"א37 אופן הבאת הסכין לשם שחיטת הפסח בערב פסח שחל בשבתבשבילי אמונה ח"ב עמ' שפג
סו ע"א37 היה כ"א מביא סכינו מתוך ביתואשר ליהודה עמ' יט
סו ע"א37 למחר מי שפסחו טלה וכו' והא קא עביד עבודה בקדשים וכו' מביאה חולין לעזרה וכו' בשבת היכי מצי מקדיש וכו'הר המוריה עמ' צה
סו ע"א37 למחר מי שפסחו טלה תוחב לו בצמרולהורות נתן בראשית עמ' רלו
סו ע"א37 למחר מי שפסחו טלה תוחבו בצמרו מי שפסחו גדי תוחבו בין קרניו וכו'כתב סופר אגדות כאן
סו ע"א37 מי שפסחו טלה תוחב לו בצמרו וכו' שלא הקדישה עד שלא הביאה לעזרהצמח צדקה עה"ת עמ' מג
סו ע"א37 מי שפסחו טלה תוחב לו בצמרומשנת יוסף על התורה ח"א עמ' סו
סו ע"א37 מי שפסחו טלה תוחבו לסכין בצמרועץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריג
סו ע"א37 מי שפסחו טלה תוחבו בצמרו וכו' עבודה בקדשים ואסור וכו'נטעי אשל בראשית עמ' קמא
סו ע"א37 תוחב הסכין בין קרניומקראי קדש (תשנג) עמ' צד
סו ע"א37 תוחבו בצמרו וכו' תוחבו בין קרניותורת יחיאל בראשית עמ' קצא
סו ע"א37 תוחבו בצמרופני מלך ויקרא עמ' כה
סו ע"א38 ראה מעשה ונזכר הלכהאור תורה השלם (מזריטש) סי' כ, קמב
סו ע"א38 ראה מעשה ונזכר הלכהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קיט, אור תורה סי' כ, קמב
סו ע"א38 ראה מעשה ונזכר הלכהשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות י
סו ע"א42 אמר קרא עולת שבת בשבתומשנת חיים במדבר עמ' תקג
סו ע"א42 אמר קרא עולת שבת בשבתונשמת חיים (ברלין) עמ' סה
סו ע"א42 עולת שבת בשבתו על עולת התמיד, מכלל דתמיד קרבה בשבתבן מלך - שבת עמ' רנג
סו ע"א45 מה לתמיד שכן תדיר וכליל ותוס' ד"ה מהחמודי צבי מועדים עמ' שסו
סו ע"א45 מה לתמיד שכן תדירמשנת חיים במדבר עמ' תקיח, תקלט
סו ע"א45 תמיד תדיר וכלילשני המאורות (תשסח) עמ' מח
סו ע"א45 ק"ו א"ל ברישא ופריכוה כו'שעת הכושר דף פו ע"א
סו ע"א47 אין אדם דן ג"ש מעצמוגור אריה ויקרא פכ"ד הערה 43, דברים פכ"ו הערה 26
סו ע"א47 אין אדם דן גז"ש מעצמובנין שאול עמ' קלט
סו ע"א47 אין אדם דן גז"ש מעצמו, רש"י - אלא א"כ למדה מרבו כתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמו וכו' קל וחומר דאדם דן מעצמודברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' לו, מהד' ז סי' א
סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמואור אברהם - סידור התפילה עמ' רז
סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמודרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' קלה
סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמולקט אמרי קודש - בראשית עמ' רלח, רלט
סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמועשרה מאמרות (תשס) עמ' תסד
סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמוצפנת פענח (תשסו) עמ' שמח
סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמוצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקלג
סו ע"א47 אין אדם דן גזירה שוה מעצמושם יחזקאל עמ' שכח
סו ע"א47 בשלמא גזירה שוה לא גמריתו דאין אדם דן גזירה שוה מעצמו אלא קל וחומר דאדם דן מעצמו איבעי לכו למידןשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות מט
סו ע"א47 גז"ש אין אדם דן מעצמו משא"כ ק"ותורת מנחם חמ"ה עמ' 97
סו ע"א47 גז"ש אין אדם דן מעצמו משא"כ ק"ותורת מנחם חנ"ג עמ' 343
סו ע"א48 אדם דן ק"ו מעצמוזכרון אליעזר עמ' כג
סו ע"א48 ק"ו אית ליה פירכאאור לשמים (תשסג) עמ' רסד
סו ע"א48 קל וחומר אדם דן מעצמוקול שמחה פ' ויצא סי' יח
סו ע"א רש"י - אם פסח דוחה שבת, התמידים שבכל השנה הם יותר ממאתיםויואל משה מאמר א סי' סד עמ' עט
סו ע"א רש"י - בני בתירה, נשיאים היוויואל משה מאמר א סי' קסט עמ' קסב
סו ע"א רש"י ד"ה הבא לי מועדמנחת מרדכי עמ' קב
סו ע"א רש"י ד"ה הכי קאמר - דאין אדם דן גזירה שוה מעצמו אלא אם כן למדה מרבודברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' א
סו ע"א רש"י ד"ה ומיאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקס
סו ע"א תוס' ד"ה מה לתמיד - נילף מבינייהוברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קסט
סו ע"א תוס' ד"ה מה לתמידהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קסט, קפח
סו ע"א תוס' ד"ה מה מועדו - הכא משמע דמג"ש למידין ולקמן ממשמעותא וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ריח
סו ע"א תוס' ד"ה מה מועדודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמ
סו ע"א תוס' ד"ה מה מועדוהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קעא, קצ
סו ע"א תוס' ד"ה מה מועדומשנת חיים במדבר עמ' תקג
סו ע"א תוס' ד"ה מהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קד
סו ע"א תוס' ד"ה מה - מחלוקת ברייתות מהיכא ילפינן דחיית שבת וטומאה לפסחערבי נחל (תשסד) עמ' תקכט
סו ע"א תוס' ד"ה תוחב לו כרם יהושע (ולרשטיין) דף מג ע"ב
סו ע"א תוס' ד"ה תוחב לו - והא בעי כלי שרתלחמי תודה דף קיז ע"א
סו ע"א תוס' ד"ה תוחב לו - כאן קודם שנפרצו בה פרצות כאן לאחר שנפרצועץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריג
סו ע"א תוס' ד"ה תוחבהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפט
סו ע"א תוס' ד"ה תוחבתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לח
סו ע"א מהרש"א - תוס' ד"ה תוחב לו בצמרולחמי תודה דף קיז ע"א
סו ע"ב01 והא קעביד עבודה בקדשיםרנת יצחק תפלה עמ' לט
סו ע"ב01 קא עביד עבודהמשנת חיים בראשית עמ' רעט
סו ע"ב02 אמרו על הלל הזקן מימיו לא מעל אדם בעולתופנים מסבירות עמ' ע
סו ע"ב02 אמרו עליו על הלל הזקן שמעולם לא מעל אדם בעולתומצווה ועושה ח"ב עמ' שסא, תרצב
סו ע"ב02 אמרו עליו על הלל מימיו לא מעל אדם בעולתו אלא מביאה חולין לעזרה ומקדישהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טז אות כב
סו ע"ב02 אמרו עליו על הלל מימיו לא מעל אדם בעולתו אלא מביאה חולין לעזרה ומקדישה וכו'לחמי תודה דף קנט ע"א
סו ע"ב02 אמרו עליו על הלל מימיו לא מעל אדם בעולתובי חייא ח"א עמ' רלח
סו ע"ב02 אמרו עליו על הלל מימיו לא מעל אדם בעולתופרדס מרדכי עמ' צח, תרלט
סו ע"ב02 לא מעל אדם בעולתו כו'משנת חיים ויקרא עמ' יא
סו ע"ב02 לא מעל אדם בעולתומשנת חיים בראשית עמ' רעא
סו ע"ב02 מעולם לא מעל אדם בעולתואגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' י
סו ע"ב02 מימיו לא מעל אדם בעולתו אלא מביאה חולין לעזרה ומקדישה וכו'הר המוריה עמ' קי
סו ע"ב02 מימיו לא מעל אדם בעולתו של הלליוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ר, כרך ב ח"ב עמ' מ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קכח
סו ע"ב03 הלל הי' מקדיש קרבנו בעזרה וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' סג-סד, רצג
סו ע"ב03 הלל הקדיש קרבנו רק בעזרה שיחות לספר במדבר עמ' רלג
סו ע"ב03 הלל היה מביא קרבנו כשהוא חולין לעזרה כדי שלא יבוא לידי תקלה למעול בותפארת צבי שמות עמ' תקמב
סו ע"ב03 הלל היה מביא חולין לעזרה ומקדישושבט מישראל (קרמניץ) פרק קטז פסוק יח
סו ע"ב03 הלל לא הקדיש הקרבן עד הביאו לעזרהאגרא דכלה ח"ב עמ' קיח
סו ע"ב03 מביאה חולין לעזרהמשנת חיים שמות עמ' קעב
סו ע"ב03 מביאה חולין ומקדישה וסומך ידו עליהמשך חכמה שמות הפטרת החודש
סו ע"ב04 פסח בשבת היכי מצי מקדיש ליהמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קמג
סו ע"ב08 הני מילי חובות שאין קבוע להם זמןיוסף לקח כרך א ח"א עמ' עג
סו ע"ב10 מקדיש אדם פסחו בשבת וחגיגתו ביו"טמקראי קדש (תשנג) עמ' צג
סו ע"ב10 מקדיש אדם את פסחו בשבתולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרסח
סו ע"ב11 מחמר כלאחר ידמקראי קדש (תשנג) עמ' צד
סו ע"ב19 אם מתגאה חכמתו מסתלקת ממנומשמרת איתמר (תשסז) עמ' ח, מד, קז, קנג, קנט, שו, שפב, שצא, תצ, תקצג
סו ע"ב19 בלא מדת השפלות חכמתו מסתלקת ממנוצפנת פענח (תשסו) עמ' רמו
סו ע"ב19 המתגאה אם חכם הוא חכמתו מסתלקת הימנוצמח דוד (סקאליע) עמ' תקעד
סו ע"ב19 המתגאה אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנולקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קיד, קכג
סו ע"ב19 המתגאה חכמתו מסתלקת ממנושירי משכיל כלל א פרט ד
סו ע"ב19 המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנושביב אור עמ' קעה, קצח
סו ע"ב19 המתיהר אם חכם הואמשנת חיים דברים עמ' נד, סח
סו ע"ב19 המתיהר וכו' חכמתו מסתלקתאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שמח ע"א
סו ע"ב19 המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' לג
סו ע"ב19 המתייהר חכמתו מסתלקת ממנומנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שכה
סו ע"ב19 המתייהר חכמתו מסתלקתאור הרעיון עמ' קכד
סו ע"ב19 המתייהר חכמתו מסתלקתמוסר המקרא והתלמוד עמ' קסג
סו ע"ב19 המתייהר חכמתו מסתלקתפתגמי אורייתא ח"ב עמ' שצח
סו ע"ב19 המתייהר תלמודו משתכח ממנוקשוטי כלה (תשסג) עמ' קכב, קלט, קמ
סו ע"ב19 כל המתגאה אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'ילקוט דברי חכמים בראשית סי' יג, כה
סו ע"ב19 כל המתגאה אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנודרשות יעב"ץ עמ' כח
סו ע"ב19 כל המתגאה אם חכם הוא חכמתו מסתלקתעבודת חיים ח"א עמ' לד
סו ע"ב19 כל המתגאה חכמתו מסתלקתרוח חיים (חיד"א) עמ' פט, קעה
סו ע"ב19 כל המתגאה תלמודו משתכח ממנותשואות חן (תשסח) עמ' קי, קיא, קלה, קנז
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת וכו' מעשה רוקח (ר"א רוקח) שלח לג ע"ג
סו ע"ב19 כל המתייהר אם ת"ח הוא חכמתו מסתלקת גבורת יצחק שבועות עמ' רצז
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא וכו' אם נביא הוא וכו'מסילות הנביאים שופטים עמ' קמ
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא וכו' כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנודעת תורה שמות עמ' קעא, שלד, ויקרא עמ' סד
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא וכו'המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' כה
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא וכו'מרפא לשון עמ' רטו
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו וכו'של"ה (תשנז) פרשת עקב אות יג
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו הכנה דרבה (תשסט) עמ' נא
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנודעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קעה
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' מהלל דאמר וכו' הלכה זו שמעתי ושכחתיחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת תזריע, מצורע
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' מהלל וכו' אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו מדבורה וכו'חכמה ומוסר ח"א עמ' קמה
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' מהלל וכו'דעת תורה בראשית עמ' קכא
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' קכח
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'דרך ישרה עמ' שנז, תנז
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'הר המוריה עמ' קמט
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' תקו
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' *י
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'מגילת סמנים עמ' לט
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנואבני השוהם (הורוויץ) דף י ע"ב
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנואוצרות חיים - לימוד תורה עמ' י
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנודברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' צט, מהד' ה סי' סז
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 284
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנוויחי עוד דף לג ע"ד
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנוחוסן יהושע מאמר א פ"ג עמ' קפז
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנוכלי יקר (לניאדו, שסג) שופטים ה דף עד ע"ג; לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סימן כא דף לא ע"ד
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנולב דוד (תשסט) עמ' קיד
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנומבשרת ציון ח"א עמ' נ
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנומדבר קדמות (תשסח) עמ' ע
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קפב
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנומצווה ועושה ח"א עמ' תצ, תצה
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנוצלח רכב עמ' צא, קנ, רעג
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנוראשית דעת (אטון) עמ' קמב
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שע, שעד
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנושל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ע ס"ק כא
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנושמלת אליעזר ח"ב עמ' ל
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנושרגא המאיר מועדים עמ' קלה
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנותורת אביגדור ח"א עמ' עב
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו, אם נביא הוא וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קמו, במדבר עמ' תיא, דברים עמ' תרכד, יהושע-שמואל עמ' קע
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתבי חייא ח"ב עמ' כח
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתמרפא לנפש בראשית עמ' קד
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתניבי זהב - מבוא עמ' ו, גוף הספר עמ' צד, רמב
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' רכא
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קלט
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתפתגמי אורייתא ח"א עמ' רלו
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתרנת יצחק תענית עמ' קמז
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא כו'משכנות יעקב (נעים) דף קד ע"ד
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא מסתלקת חכמתו ממנו ואם נביא הוא נביאותו מסתלקת ממנו חכם מהלל ונבואה מדבורה וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרג
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הואמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' סג
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הואשעורי דעת ספר ב עמ' עה
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם חכמתו מסתלקת אם נביא נבואתו מסתלקת דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 665
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם חכמתו מסתלקת וכו'אור יחזקאל - מדות עמ' סו, קצב
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכםנתיבות עולם ח"ב עמ' יז
סו ע"ב19 כל המתיהר אם נביא נבואתו מסתלקתשני המאורות (תשסח) עמ' ז
סו ע"ב19 כל המתיהר אם נביא הוא נבואתו וכו'לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סי' כ דף לא ע"ב
סו ע"ב19 כל המתייהר אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו וכו'מטר השמים (תשנז) עמ' קכח
סו ע"ב19 כל המתיהר אם ת"ח הוא תלמודו משתכח ממנו כו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' סח
סו ע"ב19 כל המתיהר וכו' חכמתו מסתלקת ממנוהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' יא, רכ, רכא, רצ
סו ע"ב19 כל המתיהר וכו' חכמתו מסתלקת ממנוהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' יא, רכג, רכד, רצו
סו ע"ב19 כל המתיהר וכו' חכמתו מסתלקת ממנוילקוט דברי חכמים שמות סי' שנ
סו ע"ב19 כל המתיהר וכו' כל אדם שכועס וכו' חכמתו מסתלקתשיחות מוסר (תשסב) עמ' קנא-קנב, שעג, שעד, שצב, תמד
סו ע"ב19 כל המתיהר וכו' נבואתו מסתלקת ממנופירוש המכבי שמואל עמ' רפז
סו ע"ב19 כל המתיהר וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רסד
סו ע"ב19 כל המתיהר וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' ה, יג, צו, תרפ, תרפט
סו ע"ב19 כל המתיהר חכמתו מסלקת ממנוברית אברם עמ' קנ, רפב, שעא, שעז, תק, תקעט, תקצח, תרכז
סו ע"ב19 כל המתיהר חכמתו מסתלקת ממנו וכו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' ע, עא
סו ע"ב19 כל המתיהר חכמתו מסתלקת ממנואמרי נועם (מועדים) סי' ג, ח, לשבועות, סי' ג לר"ח אדר
סו ע"ב19 כל המתיהר חכמתו מסתלקת ממנואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) עקב א
סו ע"ב19 כל המתיהר נבואתו מסתלקת ממנורנת יצחק שופטים עמ' נח, עט, פב
סו ע"ב19 כל המתיהרדרכי איש דף מד ע"ב
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא וכו' אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו וכו' מדבורהראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ב אות יז
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא וכו'רוח נכון עמ' רד
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנואוצר המאמרים (תשסא) עמ' קיב
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנומנחת ישראל עמ' קפט, קצב, רפב, רפג
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנומקראי קדש (תשנג) עמ' שיט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קמו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' מו
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתבין המשפתים בראשית עמ' רכב
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רלט
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתנפש החיים עמ' 109
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם וכו' אם נביא וכו'מכתב מאליהו ח"ה עמ' 121
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכםבין המשפתים שמות עמ' קטז
סו ע"ב19 כל המתייהר אם נביא הוא נבואתו מסתלקתמשך חכמה הפטרת בשלח
סו ע"ב19 כל המתייהר אם נביא הואדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תכג
סו ע"ב19 כל המתייהר אם תלמיד חכם הוא תלמודו משתכח ממנודרשות שמן רוקח עמ' תסו
סו ע"ב19 כל המתייהר וכו'בשבילי התלמוד ח"א ברכות י ע"א
סו ע"ב19 כל המתייהר חכמתו מסתלקת ורש"י ומהרש"אאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קנט
סו ע"ב19 כל המתייהר חכמתו מסתלקת ממנושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קפט
סו ע"ב19 כל המתייהר חכמתו מסתלקת, מדבורהדברי טובה שופטים ח"א עמ' רעז
סו ע"ב19 כל המתייהר תלמודו משתכח ממנויבין שמועה (לעוו) עמ' שצט, תקה
סו ע"ב19 כל המתגאה חכמתו מסתלקתמשמרת איתמר (תשסה) עמ' שכט
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת וכו'ואותו תעבוד עמ' פט
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תג, תקכז
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנואגרת הטיול (תשעה) עמ' קנ
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנוכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' נו
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם תורתו מסתלקת ממנושרגא המאיר על התורה עמ' נג, צג, רכג, רכו, תקנט, תקפב
סו ע"ב19 כל המתיהר וכו' עד שקמתי דבורה שקמתי אם בישראל וגו'ישמרו דעת עמ' ב, קסג, קפא
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' כז
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש עד דף קעד ע"א, דרוש קיד דף רמא ע"ג
סו ע"ב19 כל המתייהר חכמתו מסתלקת ממנוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שלח
סו ע"ב19 כל המתייהר חכמתו מסתלקתאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' נג
סו ע"ב19 כל המתייהר משתכח תלמודונחמד ונעים (תשסח) פרקי אבות אות ה
סו ע"ב19 המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנודרכי אמונה דרך נז, סג, עה
סו ע"ב20 אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנובית יעקב (תשסא) עמ' סא, פה, פז, קכז, קמא, קצד, רכב
סו ע"ב20 אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנובת עין (תשסז) עמ' קה, קנא, ריג, רמה, ערה, שעז, שצט
סו ע"ב20 אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנונפש חיים דף לד ע"ב (דף נ"ב ע"א, מערכת ג' אות ד)
סו ע"ב20 אם חכם הוא חכמתו מסתלקתיחל ישראל אבות ח"ב עמ' רצד, ח"ה עמ' קפא
סו ע"ב20 אם חכם הוא חכמתו מסתלקתלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קעג
סו ע"ב20 אם חכם הוא חכמתו מסתלקתנפש חיים (פאלאג'י) דף לד ע"ב [נב ע"א אות ד]
סו ע"ב20 אם חכם חכמתו מסתלקת ממנושני המאורות (תשסח) עמ' סח
סו ע"ב20 אם נביא הוא נבואתו מסתלקתרנת יצחק יהושע עמ' רעה, מלכים עמ' רנא, תיח
סו ע"ב20 אם ת"ח הוא תורתו משתכחתבית יעקב (תשסא) עמ' קפג
סו ע"ב20 חכמתו מסתלקת ממנואמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' יז
סו ע"ב20 חכמתו מסתלקתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תל
סו ע"ב22 דאמר מר התחיל מקנטרן בדברים וקאמר להו הלכה זו שמעתי ושכחתישרגא המאיר מועדים עמ' שפט
סו ע"ב24 נשתכחה ממנו הלכהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' יח
סו ע"ב25 נסתלקה ממנה רוח הקודש ע"י שנתגאיתחכמת התורה בשלח עמ' תשלא
סו ע"ב26 עד שקמתי דבורהדרשות באר יצחק עמ' קטו {שאר נביאים לא זכו כל עת לנבואה}
סו ע"ב26 עד שקמתי דבורהרנת יצחק יהושע עמ' רעח
סו ע"ב28 אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנושביב אור עמ' קעו
סו ע"ב28 אדם שכועס אם חכם הואמשנת חיים דברים עמ' נב
סו ע"ב28 אדם שכועס אם נביא הוא נבואתו מסתלקתקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' מ
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקתשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קכ
סו ע"ב28 כל אדם הכועס אם חכם הוא וכו' מנ"ל ממשה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ב אות כג
סו ע"ב28 כל אדם הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנורוח נכון עמ' נו, סח, קצח, רב, רמו, שמג
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא וכו'צלח רכב עמ' צ, רעג, שלא
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנויגל יעקב (תשנג) בלק אות פד
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת הימנודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 715-716
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת וכו'פאר יעקב ח"ד עמ' תלג
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנומגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' מד, קפז, תא
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קה
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנושל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ר ס"ק ז
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנובן מלך - חכמה ומוסר עמ' רעג
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנושפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רלז, רמ
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנושיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 315
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' מכלל דמשה איעלם מניההקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף מא ע"א, מא ע"ב
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' ממשה וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קפט
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' קנא
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' שיב
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו'פרדס מרדכי עמ' רלח, תרנו
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנודרך חיים (תשלה) עמ' תרצא
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנוכלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב כג דף תצו ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ו דף צו ע"ד; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף י ע"א
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנולהוגה דעות פ"ב ה"ג
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנומתנת חיים -