Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות

ללקט ביאורי אגדות על מסכת פסחים (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת פסחים
דפים ע-קט

דפים ב-מח דפים מט-סט דפים קי-קכא

ע ע"א03 חגיגה הבאה עם הפסח נאכלת תחילה כדי שיהא הפסח נאכל על השובעלקט אמרי קודש - בראשית עמ' קיג
ע ע"א03 חגיגה הבאה עם הפסח נאכלת תחילה כדי שיהא פסח נאכל על השובעשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קד, רעח
ע ע"א03 חגיגה הבאה עם הפסחפני מלך מועדים עמ' רלב
ע ע"א03 חגיגה הבאה עם הפסחפרפרת משה ח"א עמ' תקז
ע ע"א03 חגיגה הבאה עם הפסחהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קלח
ע ע"א03 חגיגה הבאה עם הפסח, ומאירישירת הפסח אות כה, קעג
ע ע"א03 חגיגת י"ד נאכלת תחילה כדי לאכול הפסח על השובע אור אברהם על ספר המצוות עמ' שיח
ע ע"א04 אכילת חגיגה קודמת לאכילת הפסחאור אברהם - הגדה של פסח עמ' צד
ע ע"א04 כדי שיהא הפסח נאכל על השובע ורש"יחיי נפש על ההגדה עמ' רסה, רפא
ע ע"א04 כדי שיהא פסח נאכל על השובעלקוטי שיחות חל"א עמ' 54
ע ע"א05 אכילת הפסח היה צריך להיות על השובעדברי יואל מועדים ח"ט עמ' כג
ע ע"א05 אכילת הפסח על השובע, ותוס'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תעג
ע ע"א05 הפסח נאכל וכו', מאירי - אכילת שובע שיהיו שבעים בסוף אכילתושירת הפסח אות עח
ע ע"א05 הפסח נאכל על השובעאבני אש (אויש) מועדים עמ' קנט
ע ע"א05 הפסח נאכל על השובעגור אריה דברים פט"ז אות ב
ע ע"א05 הפסח נאכל על השובעויגד יעקב עמ' תפא, תקיג
ע ע"א05 הפסח נאכל על השובעלחמי תודה דף יז ע"א
ע ע"א05 הפסח נאכל על השובעמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' כז
ע ע"א05 הפסח נאכל על השובערנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קמא
ע ע"א05 הפסח נאכל רק על השובע מקראי קדש (תשנג) עמ' ס {כדי שלא ישברו בו עצם}
ע ע"א05 נאכל על השובעמשנת חיים בראשית עמ' שסו
ע ע"א05 נאכל על השובעתורת מנחם חל"ט עמ' 291
ע ע"א05 נאכל על השובעתורת מנחם חלק ס עמ' 84
ע ע"א05 נאכל על השובעתורת מנחם חמ"ט עמ' 377
ע ע"א05 פסח אינו נאכל אלא על השובעהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריג
ע ע"א05 הפסח נאכל על השובעדרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 22
ע ע"א05 פסח נאכל על השבעדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שמט ד"ה ויראה
ע ע"א05 פסח נאכל על השבעמי מרום ח"ד עמ' כה
ע ע"א05 פסח נאכל על השובעגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' ריא
ע ע"א05 פסח נאכל על השובעדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קלו
ע ע"א05 פסח נאכל על השובענתיב מצותיך (תשסח) עמ' סד
ע ע"א05 פסח נאכל על השובעתורת מנחם ח"ג עמ' 9
ע ע"א05 פסח נאכל על השובעתורת מנחם חמ"ו עמ' 341
ע ע"א05 פסח נאכל על השובעתורת מנחם חנ"ב עמ' 247, 292
ע ע"א06 בן תימא אומר חגיגה הבאה עם הפסח הרי היא כפסח וכו' ואינה נאכלת אלא צליבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רה
ע ע"א06 בן תימא אומרדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קלז
ע ע"א06 בן תימא אומרדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' ריג
ע ע"א06 בן תימא אומרמשנת חיים ויקרא עמ' קפו
ע ע"א06 מתני' דלא כבן תימא וכו' חגיגה הבאה עם הפסח ה"ה כפסחלקוטי שיחות חל"א עמ' 53
ע ע"א07 חגיגה הבא עם הפסח הרי היא כפסח וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ז פסוק טו, דברים פט"ז פסוק ב
ע ע"א07 חגיגה הבאה עם הפסח הרי הוא כפסח ואינה נאכלת אלא ליום ולילהלחמי תודה דף קפט ע"ב
ע ע"א07 חגיגה הבאה עם הפסח הרי היא כפסח וכו' ואינה נאכלת אלא צליבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' עו
ע ע"א07 חגיגה הבאה עם הפסח הרי היא כפסחהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריג
ע ע"א07 חגיגה הבאה עם הפסח וכו' ואינה באה מן הבקרדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שכ ד"ה ואתא תורא
ע ע"א07 חגיגה הבאה עם הפסח כפסחיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריג, ריח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' של
ע ע"א07 חגיגת ארבעה עשר נאכלת ליום ולילהגור אריה ויקרא פ"ז אות ט
ע ע"א09 חגיגת ארבעה עשרעיוני רש"י דברים ח"א עמ' תט
ע ע"א09 חגיגת י"דרנת יצחק דברי הימים עמ' רפא
ע ע"א12 לא ילין לבוקר חנן אלקים עמ' פו, פז, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריח {היינו בוקר ט"ו}
ע ע"א13 דרש בן תימא זבח חג זו חגיגת י"ד שיוצא בה ידי שמחה ואינו יוצא ידי חגיגהמקראי קדש (תשנג) עמ' צח, קג
ע ע"א15 חגיגה נמי הויא צליימי דוד (תשסז) עמ' רלז
ע ע"א30 איבעיא להו לבן תימא יש בה משום שבירת עצם וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלח
ע ע"א30 איבעיא לן חגיגה אי יש בה משום שבירת עצםמקראי קדש (תשנג) עמ' תמא
ע ע"א30 לבן תימא חגיגה יש בו משום שבירת עצם או אין בו משום שבירת עצם וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קסז
ע ע"א31 אמר קרא בו בו ולא בחגיגהבנין שאול עמ' רט
ע ע"א31 אמר קרא בו בו ולא בחגיגהתורה אור (באנדי) עמ' שטז
ע ע"א32 סכין שנמצאת בי"ד שוחט בה מיד וכו', ורש"יתורת מנחם חט"ו עמ' 263
ע ע"א33 קופיץ כרם יהושע (ולרשטיין) דף מג ע"א
ע ע"א33 קופיץ, ורש"י שמחה לאיש (אלישר) דף ב ע"ב
ע ע"א רש"י - בטעם שפסח נאכל על השובעיציב פתגם - פסח עמ' פט, קסז
ע ע"א רש"י - על השובע, שיהו נהנין באכילתו וכו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 58
ע ע"א רש"י ד"ה על השובע - שיהיו נהנין באכילתו ותיחשב להןבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות פג
ע ע"א תוס' ד"ה והא ומהרש"אברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קכז
ע ע"א תוס' ד"ה לאו - חגיגת י"ד יוצא משום שמחה ולא משום חגיגהמקראי קדש (תשנג) עמ' צח
ע ע"א תוס' ד"ה לאו ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קמב
ע ע"א תוס' ד"ה לאו חיי נפש ח"ד עמ' מה
ע ע"א תוס' ד"ה לאודברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קה
ע ע"א תוס' ד"ה לאוימי דוד (תשסז) עמ' רמז
ע ע"א תוס' - בן תימא ס"ל דחגיגה דחיא שבתמקראי קדש (תשנג) עמ' סח
ע ע"ב02 דמית נשיא ומצוה לכל ישראל להתעסק בואור אברהם על ספר המצוות עמ' רלב
ע ע"ב02 דמית נשיאאור אברהם בראשית עמ' ס {מהו שיטמא כהן לכבוד הנשיא}
ע ע"ב02 דמית נשיאאור אברהם ויקרא עמ' שיב {מהו שיטמא כהן לכבוד הנשיא}
ע ע"ב02 דמית נשיאתורה בציון עמ' ריח
ע ע"ב02 דמית נשיא, ורש"ייערות דבש ח"ב עמ' רעט
ע ע"ב02 מת נשיא ואטמו ליה רוב ציבורמבשרת ציון ח"ד עמ' שכד, שכה, שכט
ע ע"ב08 יהודה בן דורתאי פי' הוא ובנו וכו' אם יבא אלי' וכו' מעשה רוקח (ר"א רוקח) ויקרא כז ע"ב
ע ע"ב08 יהודה בן דורתאי פירש וכו' וישב לו בדרום, ורש"י גבורת יצחק שבועות עמ' שעב
ע ע"ב08 יהודה בן דורתאי פירש הוא ודורתאי בנו וישב לו בדרום וכו', ורש"י - פירש מן החכמים מפני שהיו אומרים אין חגיגת י"ד דוחה שבת, ותוס'כרם חמד (תשסו) עמ' נה
ע ע"ב08 יהודה בן דורתאי פירש מן החכמים וישב לו בדרום משום דסבירא ליה חגיגה דוחה שבת מהיקישא כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תקלב
ע ע"ב08 יהודה בן דורתאי וכו' והלך וישב לו בדרוםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 60
ע ע"ב08 יהודה בן דורתאי פירש הוא ודורתאי בנו וכו'לחמי תודה דף קפח ע"א
ע ע"ב08 יהודה בן דורתאי פירש וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף ד ע"א
ע ע"ב08 יהודה בן דורתאי פירש מן החכמים וישב לו בדרום, רש"י - רחוק מירושלים בחוץ לארץ כדי שיהא פטור מלעלות לרגל לעשות פסח וחגיגהערבי נחל (תשסד) עמ' תקלב
ע ע"ב08 ריב"ד פירש הוא ודורתאי בנו והלך וישב לו בדרום אמר וכו', ורש"י ותוס'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ריט
ע ע"ב09 בא מירושלים וישב לו בדרוםהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' נא
ע ע"ב09 וישב לו בדרוםדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' סג {חו"ל פטור מפסח וראיה}
ע ע"ב09 הלך לדרום כדי לפטור מהפסח פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' פה*
ע ע"ב09 פירש הוא ודורתאי בנו וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קכד
ע ע"ב09 פירש וכו' וישב לו בדרום וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רמג
ע ע"ב15 מ"ט דבן דורתאיחיי נפש ח"ד עמ' לז
ע ע"ב15 מ"ט דבן דורתאימנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רכד
ע ע"ב16 אין פסח בא אלא מן הצאןקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' שלא
ע ע"ב16 וזבחת פסח וכו' צאן זה פסח בקר זו חגיגה ואמר רחמנא וזבחת פסחחיי נפש ח"ד עמ' לו
ע ע"ב16 סברת בן דורתאי דמקרא זה בחגיגה יד איירימקראי קדש (תשנג) עמ' קג, שלט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפב
ע ע"ב17 צאן זה פסח ובקר זו חגיגהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רה
ע ע"ב17 צאן זה פסח ובקר זו חגיגהבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' עו
ע ע"ב17 צאן זה פסח בקר זו חגיגהשירת הפסח אות קעט
ע ע"ב17 צאן לפסח ובקר לשלמי שמחה וחגיגהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1279
ע ע"ב17 צאן לפסח ובקר תזבח לחגיגהגור אריה דברים פט"ז הערה 1
ע ע"ב18 בקר זו חגיגהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שכ ד"ה ואתא תורא
ע ע"ב18 חגיגה דאורייתאמקראי קדש (תשנג) עמ' סז
ע ע"ב21 מנין למותר פסח שקרב שלמיםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריג, כרך ב ח"ב עמ' עב
ע ע"ב22 מותר הפסח קרב שלמיםהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רטו
ע ע"ב22 מותר הפסחעיוני רש"י דברים ח"א עמ' תט
ע ע"ב22 מותר פסח קרב שלמיםהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קמ
ע ע"ב25 מותר הפסח יהא לדבר הבא מן הצאן ומן הבקרברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 98
ע ע"ב25 מותר הפסח יהא לדבר הבא מן הצאן ומן הבקרגור אריה שמות פ"כ הערה 228
ע ע"ב26 מ"ט לא דחי שבת הא ודאי קרבן צבור הוא, ורש"י ותוס'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 106, 105
ע ע"ב26 מאי טעמא לא דחי שבתחקל יצחק (תשסג) עמ' תלז, תלח
ע ע"ב26 מנין לחגיגה שאינו דוחה את השבתברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' צ
ע ע"ב28 וחגותם וגו' שבעת ימים, שמונה הוומקראי קדש (תשנג) עמ' קא
ע ע"ב30 מכאן לחגיגה שאינה דוחה את השבתמשך חכמה ויקרא פ' כג פס' מא, במדבר פ' כט פס' יב
ע ע"ב30 מכאן לחגיגה שאינה דוחה את השבתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריא
ע ע"ב32 פעמים שאי אתה מוצא אלא ששהשני המאורות (תשסח) עמ' קיד
ע ע"ב37 שלמים ששחטן מעיו"ט אינו יוצא בהם ידי שמחהמקראי קדש (תשנג) עמ' ק, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיב
ע ע"ב37 שלמים ששחטן מערב יו"ט וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קכג
ע ע"ב37 שלמים ששחטן מערב יום טוב אינו יוצא משום שמחהפורים בציון עמ' קנו
ע ע"ב רש"י - הואיל ואתי בכנופיא כקרבן ציבור דמישבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפו
ע ע"ב תוס' - חגיגה ביו"ט אחרון של חג דוחה שבתולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקנט
ע ע"ב תוס' ד"ה והא ודאי קרבן ציבור הואעיוני רש"י במדבר עמ' קנ-קנא
ע ע"ב תוס' ד"ה מאיהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפה
ע ע"ב תוס' ד"ה מאימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כ
ע ע"ב תוס' ד"ה שלמיםמקראי קדש (תשנג) עמ' צט
ע ע"ב תוס' ד"ה שלמיםמשנת חיים במדבר עמ' קא
ע ע"ב תוס' ד"ה שלמים - אפילו הקדישם מתחילהלחמי תודה דף קפט ע"ב
עא ע"א01 זביחה בשעת שמחהרנת יצחק שמואל עמ' ט
עא ע"א02 כל דבר שבחובה אינו בא אלא מן החוליןפאר יעקב ח"א עמ' רנא
עא ע"א03 אך שמח מרבה אני ליל יו"ט אחרוןאמרי פנחס סי' רסא סעיף ב [הלכה]
עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות וכו'בני יששכר ח"ב דף מז ע"ב
עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות ליל יו"ט האחרון, ורש"י ותוס' גבורת יצחק סוכות עמ' קלו
עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות יו"ט האחרון לשמחהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תקא
עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות ליל יו"ט אחרון של פסחפאר יעקב ח"ד עמ' קס
עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות ליל יו"ט אחרוןקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רעא, רפא, רפו, רפח-רצ, רצב
עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות ליל יו"ט האחרון לשמחהזרע קודש - מועדים עמ' קצ
עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות ליל יו"ט האחרוןקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תצא
עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות ליל יום טוב האחרון לשמחהפרדס המלך (תשסט) אות תרמ
עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות לילי יו"ט אחרון לשמחהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קטו ד"ה והיית
עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות לילי יו"ט האחרון לשמחהישראל והזמנים (פירר) ח"א עמ' 59
עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות לילי יו"ט האחרון לשמחהערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קפט
עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות לילי יו"ט האחרון לשמחהצמח צדיק (תשסז) עמ' תנא
עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות לילי יו"ט האחרון של חג לשמחהויגד יעקב עמ' של
עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות לילי יו"ט האחרון של חג לשמחהפתחי שערים ח"ב עמ' קצו
עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות לילי יו"ט האחרון של חגעטרת ישועה (תשסד) אות נח ליום ר"ה, אות א ליום א דסוכות, אות ב, טו לשמ"ע, אות י בנוסח ההקפות לשמ"ע
עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות לילי יו"ט האחרוןאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 73
עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות לילי יו"ט האחרוןנאות דשא (תשסח) עמ' ריג
עא ע"א03 והיית אך שמח לרבות לילי יום טוב האחרון לשמחה וכו' מרבה אני לילי יום טוב האחרון, שיש שמחה לפניואור חדש (הרטמן) פ"א אות 637
עא ע"א03 והיית אך שמח קאי על שמ"עאמרי נועם (מועדים) סי' ב לשמ"ע [מבן המחבר]
עא ע"א03 והיית אך שמחפרפרת משה ח"ב עמ' שסט
עא ע"א03 אך לרבות ליל יו"ט האחרוןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' תכז
עא ע"א04 לרבות ליל יו"ט אחרון לשמחהמנחת מרדכי עמ' שנ
עא ע"א04 לרבות ליל יו"ט אחרון לשמחהתפארת ראובן עמ' קעח-קעט
עא ע"א04 לרבות לילי י"טככר לאדן (תקסא) דף קה/קפ ע"ב,
עא ע"א04 לרבות לילי י"טככר לאדן (תשנ) עמ' קח
עא ע"א04 לרבות לילי יו"ט אחרון לשמחהקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' כח, סג, עא, עו, קג
עא ע"א04 לרבות לילי יו"ט האחרון לשמחה וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' פט
עא ע"א04 לרבות לילי יו"ט האחרון לשמחהקהלת יעקב סוכות עמ' שלד
עא ע"א04 לרבות לילי יו"ט האחרון, ורש"י - ואין שמחה אלא באכילת שלמים וכו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' יז
עא ע"א04 מכאן למדו לילי יו"ט האחרון לשמחהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תריא
עא ע"א05 או אינו אלא לילי יו"ט ראשוןמנחת מרדכי עמ' רא
עא ע"א05 או אינו אלא לרבות לילי ראשוןדברי שאול דברים עמ' קכא
עא ע"א07 בליל יו"ט הראשון אין לו במה ישמחתורת מנחם חכ"ד עמ' 80
עא ע"א07 מאי לאו דאין לו במה לשמוחשמחת הרגל (תקמב) על רות דף נה ע"א
עא ע"א09 אין דין שמחת הרגל נוהג בלילה הראשונה וכו'פחד יצחק פסח מאמר עא
עא ע"א09 להוציא ליל י"ט הראשוןמקראי קדש (תשנג) עמ' צח
עא ע"א09 למעט ליל יו"ט ראשוןמנחת מרדכי עמ' שנג
עא ע"א11 ליל ראשון של יו"ט פטור משמחה משום שאין שמחה לפניולחמי תודה דף קצח ע"א
עא ע"א11 מוציא אני ליל יו"ט ראשון שאין שמחה לפניודבר צבי - קדושת השבת עמ' קכ
עא ע"א15 לבן תימא מיירי שעיכב ושחטה ביו"טמקראי קדש (תשנג) עמ' צח
עא ע"א24 שעירי הרגלים חי נאכלין צלי אין נאכלין ושמחה בחי ליכאזכור לדוד עמ' לז
עא ע"א25 צלי אין נאכלין, ור"חמשנת חיים ויקרא עמ' תעב
עא ע"א27 במאי משמח בבשר וכו' בכסות נקי' ויין ישןיד דוד (אופנהיים) עמ' יח
עא ע"א27 משמח בכסות וכו'טהרת יו"ט חי"ח עמ' מא
עא ע"א27 משמחו בכסות נקיה ויין ישןזכור לדוד עמ' יג
עא ע"א27 משמחו בכסות נקיהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכז, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עו
עא ע"א28 רבין ס"ל שלמים ששחטן מעיו"ט יי"ח שמחהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריב, רטז
עא ע"א28 שלמים ששחטן מערב יו"ט יוצא בהן משום שמחה ואינו יוצא בהן משום חגיגהלחמי תודה דף קפח ע"ב
עא ע"א28 שלמים ששחטןאמרי פנחס סי' רסא סעיף ב [הלכה]
עא ע"א31 לא בעינן זביחה בשעת שמחהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקסב
עא ע"א31 לא בעינן זביחה בשעת שמחהחנן אלקים עמ' קו
עא ע"א40 למימרא דהאי בוקר בוקר ראשוןמשך חכמה שמות פ' כב פס' יח
עא ע"א44 איפסיל בשר בחצותשירת הפסח אות ח
עא ע"א רש"י - בשר היינו בשר שלמיםהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קיג
עא ע"א רש"י - שלמים יוצא בהם משום שמחההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' מט
עא ע"א רש"י ד"ה אשר תזבח בערבעיוני רש"י דברים ח"א עמ' תטו
עא ע"א רש"י - אין שמחה ביום השמיניודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשכב
עא ע"א רש"י ד"ה לרבות - ויו"ט האחרון גופיה לא דהא תרי זימני ז' ימים גבי שמחה כתיב כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' עה
עא ע"א רש"י ד"ה לרבות - ויו"ט האחרון גופיה לא דהא תרי זימני שבעת ימים וכו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קלד
עא ע"א רש"י ד"ה לרבותאחרית השנים עמ' פב
עא ע"א רש"י ד"ה לרבותמגילת סמנים עמ' מה
עא ע"א רש"י - שמחת שמע"צ פטור ביום שארית מנחם ח"ד עמ' שסה
עא ע"א רש"י - בגדרי יו"ט האחרון של סוכות גבורת יצחק סוכות עמ' קלב
עא ע"א רש"י - לרבות לילי יו"ט האחרון גבורת יצחק סוכות עמ' קמ
עא ע"א רש"י - שמ"ע ביום אינו חייב בשמחה גבורת יצחק סוכות עמ' קס
עא ע"א תוס' ד"ה לאו - תיפוק ליה מאידך קרא דבעינן זביחה בשעת שמחהלחמי תודה דף קפח ע"ב
עא ע"א תוס' ד"ה לילי - חל יו"ט ראשון באחד בשבת א"א לשחוט בשבתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריב, ריז
עא ע"א תוס' ד"ה מנין עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תנ, תנא
עא ע"א מאירי - שלמי שמחה חובתם רק ביום ראשון גבורת יצחק סוכות עמ' קו
עא ע"א מהרש"א - מאיימין היו העדיםימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רלד
עא ע"ב01 חגיגת ארבעה עשר נאכלת לשני ימים ולילהגור אריה ויקרא פ"ז אות ט
עא ע"ב01 חגיגת י"ד שנאכלת וכו'משנת חיים ויקרא עמ' קפו
עא ע"ב01 חגיגת י"ד שנאכלת כו'משנת חיים דברים עמ' שכב
עא ע"ב01 מנין לחגיגת י"ד שנאכלת לשני ימים ולילה אחדמקראי קדש (תשנג) עמ' תמב
עא ע"ב03 בוקר שניעיוני רש"י דברים ח"א עמ' תטז-תכ
עא ע"ב03 ביום הראשון וכו' חגיגה הנאכלת וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ז פסוק טו
עא ע"ב22 הפסח ששחטו שלא לשמו בשבת חייב עליו חטאת וכו'לחמי תודה דף צח ע"ב
עא ע"ב30 אימורי צבור יוכיחותפלת דוד (אדר"ת) עמ' פד
עא ע"ב33 שחטו בשבת לאוכליו ושלא לאוכליו למנויו ושלא למנויו פטורמי מרום ח"ד עמ' יט
עא ע"ב35 השוחט בעל מום חייבמשך חכמה ויקרא פ' א פס' ג
עא ע"ב35 ונמצא טריפה בסתרמשנת חיים בראשית עמ' מב
עא ע"ב35 שחט ונמצא בעל מום חייבעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' לא
עא ע"ב35 נמצא בע"מ או טריפה יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ר {שוחט אחרים ואפילו מאה}
עא ע"ב35 שחטו ונמצא טריפה בסתר פטורהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר צט
עא ע"ב35 שחטו ונמצא טריפהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תיב
עא ע"ב35 שחטו ונמצא טרפה פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תעב
עא ע"ב רש"י - צלי של פסח ונותרמקראי קדש (תשנג) עמ' שמה
עא ע"ב תוס' - בן תימא לומד ממקור אחר שחגיגת י"ד נאכלת ביום ובלילהגור אריה ויקרא פ"ז הערה 114
עא ע"ב תוס' ד"ה כל - תימה לר"י דבסוף ערבי פסחים דריש בקר בקר שני אף על גב דכתיב סתמאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' ע ד"ה וכעת
עא ע"ב תוס' ד"ה כל היכא וכו' - הא בסוף ערבי פסחים דריש בוקר בוקר שנילחמי תודה דף קפט ע"ב
עב ע"א05 פלוגתא אי טעה בדבר מצוה ועשה מצוה פטורמרפא לנפש בראשית עמ' קלג, תמא
עב ע"א05 ר"א ס"ל טעה בדבר מצוה ועשה מצוה חייב ור"י ס"ל פטורלהורות נתן בראשית עמ' יד
עב ע"א07 רישא בעוקר וסיפא בטועהמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שלב
עב ע"א11 היה חוזר ההלכה ארבעים פעמים אורחות צדיקים שער תורה עמ' קצא {וכן עשו כולם בימי חכמי התלמוד}
עב ע"א11 תנא מיני' ארבעין זמנין ודמיא לי' כמאן דמנחא בכיסתיהאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ו אות לא
עב ע"א11 תנא מיניה ארבעים זימני ודמי ליה כמאן דמנח בכיסיהמחשבת מוסר ח"ג עמ' סא
עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי לי' כמאן דמנח בכיסיהשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' שכז
עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמונח בכיסיהאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רמב
עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנח בכיסיההמאור הגדול (גר"א) עמ' תרמ
עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' ס
עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיהבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קג
עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' פא
עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תסה
עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיהמצווה ועושה ח"א עמ' תפ-תפב, תקלד
עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 20
עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיהשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 226
עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימנין כמאן דמנח בכיסיהשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קפד
עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימניןטוב טעם שמות עמ' קצד
עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זימניןמאורי שערים עמ' רנו
עב ע"א11 תנא מיניה ארבעין זמנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רסד
עב ע"א11 תנא מיניה מ' זימניןברכת חיים ח"ב עמ' 265
עב ע"א11 תני מיניה ארבעין זימנין ודמי כמאן דמונח בכיסאחיים שיש בהם על התורה קמא עמ' ט
עב ע"א11 תני מיניה ארבעין זמנין ודמי כמאן וכו'חיים תחלה (תשנג) עמ' ט
עב ע"א12 ארבעין זמנין ודמי ליה כמאן דמונח בכיסיהתולדות הגר"א (תשס) עמ' פג
עב ע"א29 שני תינוקות למולמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רפג
עב ע"א40 והתניא רבי חייא מאבל ערב א"ר מאיר לא נחלקו וכו'מגילת סמנים עמ' מב
עב ע"א48 מל של שבת בערב שבתדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קלז
עב ע"א רש"י ד"ה מאבלמגילת סמנים עמ' מב
עב ע"ב29 מי שהיו לפניו בליל פסח צלי של פסח ונותר וכו' ונתכוין לאכול צלי וכו'עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' לג
עב ע"ב30 אשתו נדה בעל חייב יבמתו נדה בעל פטורעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' לא
עב ע"ב30 אשתו נדה בעל חייב יבמתו נדה כו'יד שלמה (עזרא) דף סו ע"ג
עב ע"ב30 אשתו נדה בעל חייבנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לב אות ה
עב ע"ב30 טעה בדבר מצוה ועשה מצוהמעדני אשר נישואין עמ' קמד
עב ע"ב30 יבמתו נדה בעל פטורפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קכז
עב ע"ב30 יבמתו נדה בעלמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סא
עב ע"ב32 מאי שנא יבמתו דקא עביד מצוה אשתו נמי קא עביד מצוה וכו'בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רפז
עב ע"ב33 אשתו נמי קא עביד מצוהזכור לדוד עמ' עד
עב ע"ב33 אשתו נמי קא עביר מצוה, ורש"י ותוס'תורת מנחם חנ"ה עמ' 219
עב ע"ב34 חייב אדם לשמח אשתו לדבר מצוהמנחת מרדכי עמ' רעט
עב ע"ב34 חייב אדם לשמח את אשתו לדבר מצוהפרדס המלך (תשסט) אות תרצד
עב ע"ב34 חייב אדם לשמח את אשתודרכי אמונה דרך עג
עב ע"ב34 לשמח אשתו בדבר מצוהשערי תשובה סה"י אות צה
עב ע"ב34 מצות עונהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רמז
עב ע"ב40 כרבי יהושע דתרומהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' לב {ראיה שאשת כהן האוכלת בתרומה זו מצוה}
עב ע"ב40 מצות אכילת תרומה פנים מסבירות עמ' קסו {גם בנשים}
עב ע"ב41 נמצא ב"ג וב"חברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רכב
עב ע"ב42 ר' יהושע פוטררנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' שב
עב ע"ב44 היה מקריב ונודע שהוא בן גרושה וכו' מכשירפירוש המכבי דברים עמ' שעז
עב ע"ב44 היה עומד ומקריב וכו' ופועל ידיו תרצה פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקא
עב ע"ב46 שאני תרומה דאיקרי עבודה פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקיב
עב ע"ב46 אכילת תרומה הוי עבודהבאר שרים פרשת משפטים דרוש ג אות ג
עב ע"ב46 אכילת תרומה וקדשים הוי עבודהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' ד
עב ע"ב47 מעשה בר"ט שלא בא אמש לביהמ"ד לשחרית מצאו ר"ג וכו'עצי חיים על התורה עמ' שצג, תמב*
עב ע"ב47 מעשה ברב טרפון שלא בא אמש לבית המדרש וכו' אור אברהם על ספר המצוות עמ' תצב
עב ע"ב47 מעשה ברבי טרפון שלא בא אמש לבית המדרש וכו'זכור לדוד עמ' סב, קא
עב ע"ב47 מעשה בר"ט שלא בא אמש לביהמ"ד וכו' מ"מ לא באת וכו' א"ל עבודה עבדתי וכו' עשו אכילת תרומה בגבולין כעבודת ביהמ"קבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רו, רנא
עב ע"ב47 מעשה בר"ט שלא בא אמש לביהמ"ד וכו' עשו אכילת תרומה בגבולין כעבודת ביהמ"קעצי חיים - מועדים עמ' רצז*
עב ע"ב47 ר"ג שאל את ר"ט מדוע לא בא לבהמ'"ד וכו'ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' מ
עב ע"ב48 עבודה עבדתיהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קו
עב ע"ב48 ר' טרפון אכל תרומהפניני יחזקאל עמ' (תסו)
עב ע"ב48 ר' טרפון אמר עבודה עבדתיחכמת התורה תולדות עמ' תקצח
עב ע"ב49 דבריך אינן אלא דברי תימהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רטו
עב ע"ב רש"י - החלל הוא כזר לכל דבריוגור אריה ויקרא פכ"א הערה 37
עב ע"ב רש"י ד"ה אי הכי יבמתו נמינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לב אות ח
עב ע"ב רש"י ד"ה אמשזכור לדוד עמ' סב
עב ע"ב רש"י ד"ה בן גרושהמשנת חיים במדבר עמ' תמג
עב ע"ב רש"י ד"ה בן גרושהמשנת חיים ויקרא עמ' פד
עב ע"ב רש"י ד"ה ועבודהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קפז
עב ע"ב רש"י שמחללו מדין כהונהגור אריה ויקרא פכ"א הערה 32
עג ע"א02 אכילת קדשים היא מצוהשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קצב
עג ע"א02 אכילת תרומה כעבודת ביהמ"קדרשות מהר"ם בנעט עמ' קמ
עג ע"א02 אכילת תרומה מקרי עבודהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קצב
עג ע"א02 אכילת תרומה נקראת עבודהמי מרום חי"ג עמ' קנג
עג ע"א02 עבודת מקדש בגבולין (תרומה)עיוני רש"י במדבר עמ' רפז
עג ע"א02 עשו אכילת תרומה בגבולין כעבודת ביהמ"קפרי צדיק פדיון הבן אות א, בשלח אות ב, תרומה אות ד, כי תשא אות א, צו אות ה, שמיני אות ח
עג ע"א02 עשו אכילת תרומה בגבולין כעבודת ביהמ"קקדושת השבת סי' ג (עמ' 14)
עג ע"א02 עשו אכילת תרומה בגבולין כעבודת בית המקדשמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קמד
עג ע"א02 עשו אכילת תרומה בגבולין כעבודת בית המקדשמשך חכמה במדבר פ' כה פס' יג
עג ע"א02 תרומה בגבולין עבודהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רכז
עג ע"א09 א"ל רב הונא בר חיננא לבריה כי אזלת לקמיה דר' זריקא בעי מיניה וכו'הר המוריה עמ' קמט
עג ע"א11 לדברי האומרעולת חודש ח"ג מאמר קמד
עג ע"א12 שחטו שלא לאוכליו חייב מה תיקן וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף טו ע"א
עג ע"א15 שחטו ונמצא טריפה בסתר פטורפנים מסבירות עמ' שנט
עג ע"א17 מתקיף לה רבינא וכו' שמוציא מידי אבמה"חחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ח
עג ע"א17 תיקן להוציא מידי נבילהמשנת חיים ויקרא עמ' כז, כט
עג ע"א18 השוחט בשבת בחוץמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' פד
עג ע"א18 השוחט חטאת בשבת בחוץ כו' תיקן להוציא מידי אבר מן החיערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנה, תתשסה
עג ע"א18 השוחט חטאת בשבת בחוץ לע"ז חייב ג' חטאות וכו' שמוציאו מידי אבר מן החיחמודי צבי מועדים עמ' תקא
עג ע"א18 השוחט חטאת בשבת בחוץ לע"ז חייב עליה ג' חטאותצלח רכב עמ' רמה
עג ע"א20 שמוציאו מידי אברמשנת חיים בראשית עמ' קא
עג ע"א22 אשם שנתק לרעיה ושחטו סתם כשר לעולהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' נא
עג ע"א22 אשם שנתק לרעיהשער המלך (תשנז) עמ' תנג
עג ע"א רש"י ד"ה תעובר פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קעט
עג ע"א רש"י - אפילו לטהרה מידי נבלה לא הועילה השחיטה, דהא מטמא משום תקרובת עבודת כוכבים, תיקן להוציא מידי אבר מן החי לבני נחערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנה
עג ע"א רש"י - אשם שניתק לרעיה כשר לעולת קיץ המזבח הואיל וסוף סוף דמיו לכך היו עומריםגור אריה ויקרא פ"ז הערה 6
עג ע"א תוס' ד"ה לדברי חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ט
עג ע"א תוס' ד"ה לדבריויקהל משה (וייס) עמ' רמ [הלכה]
עג ע"א תוס' ד"ה שחטוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תיב
עג ע"א צל"ח ד"ה שחטושבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' של
עג ע"ב07 וליבעי עיבור צורה וכו' וה"ל נראה ונדחה ואינו חוזר ונראה, ותוס'חיי נפש ח"ב עמ' רסג
עג ע"ב20 וכל הנראה ונדחה שוב אינו חוזר ונראההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפג
עג ע"ב20 וכל הנראה ונדחה שוב אינו חוזר ונראהצלח רכב עמ' כו
עג ע"ב20 וכל הנראה ונדחה שוב אינו חוזר ונראהתהלות ישראל (מג'לד) עמ' נד
עג ע"ב20 כל הנראה ונדחה שוב אינו חוזר ונראהנאוה תהלה עמ' עב
עג ע"ב20 נראה ונדחה אינו חוזר ונראהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רט
עג ע"ב20 נראה ונדחה אינו חוזר ונראהבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' פו
עג ע"ב20 נראה ונדחה אינו חוזר ונראהזך ונקי עמ' קנה
עג ע"ב20 נראה ונדחה אינו חוזר ונראהעצי חיים - מועדים עמ' קטז
עג ע"ב20 נראה ונדחה אינו חוזר ונראהקול שמואל (קונפורטי) דף צה ע"ב
עג ע"ב20 נראה ונדחה אינו חוזר ונראהשבח נעורים עמ' י, פט, צ, קיג, קכט, קל, קלה, קנח, ריא, ריג
עג ע"ב20 נראה ונדחה אינו חוזר ונראהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קיד
עג ע"ב20 נראה ונדחה אינו חוזר ונראהשמן ראש סוכות ח"א עמ' קנג
עג ע"ב20 נראה ונדחה שוב לא נראהצמח דוד (סקאליע) עמ' תעו
עג ע"ב22 בעלי חיים אין נדחיןבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות כו, וירא אות פז
עג ע"ב23 הא מני ר"א היא דאמר וכן השוחט אחרים לשם פסח פסולמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שלד
עג ע"ב26 טועה בדבר מצוה גנא דפלפלי עמ' רסז, תמ {הוא כאנוס}
עג ע"ב רש"י ד"ה תעוברמשנת חיים במדבר עמ' רצג
עג ע"ב רש"י ד"ה תעוברמשנת חיים ויקרא עמ' קצ
עג ע"ב תוס' ד"ה האמר רב חיי נפש ח"ג עמ' רפט
עד ע"א01 כיצד צולין את הפסח כו'קידש ידיד דף פד ע"ג
עד ע"א01 כיצד צולין את הפסח מביאין שפוד של רמון וכו'צלח רכב עמ' קפט
עד ע"א01 כיצד צולין את הפסח מביאין שפוד של רמוןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' סה ד"ה והנה, עמ' רמא ד"ה ותנינן
עד ע"א01 כיצד צולין את הפסח מביאין שפוד של רמוןמגלה עמוקות (תשסח) אופן רטו
עד ע"א01 כיצד צולין וכו' ונותן את מעיו לתוכו וכו' ורש"י ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' ערב
עד ע"א01 כיצד צולין וכו' ונותן את מעיו לתוכו וכו' ורש"י ותוס'ברית שלום (תעח) דף מג ע"א, קיד ע"ד
עד ע"א01 כיצד צוליןהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק ט
עד ע"א03 ונותן וכו' לתוכו דברי ריה"ג, רע"א כמין בישול הוא זה וכו'לקוטי שיחות ח"ט עמ' 127
עד ע"א03 לריה"ג נותן מעיו וכרעיו בתוכו והוא צולה חוצה לומקראי קדש (תשנג) עמ' קסח
עד ע"א03 נותן את כרעיו וכו' אלא תולן חוצה לו פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קסו-קסז
עד ע"א03 מחלוקת ר"ע וריה"ג בנוגע לבישול בתוך הקדירה וכו'תורת מנחם חנ"ז עמ' 318
עד ע"א03 צולהו כולו כאחדשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' עח
עד ע"א09 היות וחם מקצתו - חם כולו שיחות לספר ויקרא עמ' לג
עד ע"א10 צלי אש אמר רחמנאגור אריה שמות פי"ב אות יט
עד ע"א10 צלי אש ולא צלי מחמת ד"אויגד יעקב עמ' תקכה, תקלח
עד ע"א19 רבי יהודה אומר כשם ששפוד של עץ אינו נשרף וכו'זכור לדוד עמ' כד
עד ע"א23 ר"י קוריהו תוך תוך ורש"יכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רנד
עד ע"א23 תוך תוךהכתב והקבלה בראשית פכ"ז פסוק א
עד ע"א24 איזהו גדי מקולס דאסור לאכול בלילי פסח וכו' נחתך ממנו אבר וכו'הר המוריה עמ' רכב
עד ע"א24 איזהו גדי מקולס וכו'לחמי תודה דף קנה ע"ב
עד ע"א24 גדי מקולסהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריד
עד ע"א26 חסר אבר אין זה גדי מקולסמקראי קדש (תשנג) עמ' שלט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קכא
עד ע"א30 האי מוליתא שריארוח חיים (פאלאג'י) ח"א דף קכג ע"א (יו"ד סי' ע"ו אות ו' ד"ה אם)
עד ע"א רש"י ד"ה ונותןמשק ביתי סי' שע דף קסג/קפג ע"א
עד ע"א רש"י ד"ה כשםזכור לדוד עמ' כד
עד ע"א רש"י ד"ה ר"י כו'קידש ידיד דף פד ע"ב
עד ע"א רש"י ד"ה מקולס - על ראשופי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שסז-שסח
עד ע"א תוס' ד"ה כבולעומאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף ב ע"ב
עד ע"א תוס' ד"ה כיצד - בית השחיטה למטה וכו'פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שסח
עד ע"א תוס' ד"ה נחתך - בשם הריב"א דמצוה לקלסו אבל משו"ה לא מיפסללחמי תודה דף קנה ע"ב
עד ע"א תוס' ד"ה נחתך - רש"י פירש חתכו שלא הבדילו אלא צירמו בשנים ושלשה מקומותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נז ד"ה ובזה
עד ע"א תוס' ד"ה נחתךמקראי קדש (תשנג) עמ' תמד
עד ע"א תוס' ד"ה נחתךתפארת ראובן עמ' קע
עד ע"ב04 לב דשיעתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשכח
עד ע"ב04 שאני לב דשיעליהודים היתה אורה עמ' לו
עד ע"ב06 אי מעלי טפליה הב לי ואיכולדברי סופרים סי' לו (עמ' 35)
עד ע"ב18 אומצא ביעי ומיזרקי פליגי בה רב אחא ורבינא וכו'לחמי תודה דף קנה ע"א
עד ע"ב19 בכל התורה כולה רב אחא לחומרא ורבינא לקולא והילכתא כרבינא לקולאשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 143 {במחלוקתם אם מומר להכעיס הלכה כמיקל}
עד ע"ב19 בכל התורה כולה רב אחא לחומרא ורבינא לקולא והילכתא כרבינא לקולאשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 467
עד ע"ב28 נורא משאב שאיבפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שסז
עד ע"ב45 האי חלא דחליט ביהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תסא
עד ע"ב רש"י ד"ה לאחר בשולו וכו'ברית שלום (תעח) דף קטו ע"א
עד ע"ב רש"י ד"ה לאחר בשולו וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשלו
עה ע"א05 צא וצלה לנו את הפסח על האסכלא מנוקבתזכור לדוד עמ' טו
עה ע"א08 גרפו ואפה מהו ותוס' ד"ה וגרפומקראי קדש (תשנג) עמ' פא, רמב
עה ע"א08 תנור שהסיקו בקליפי ערלהחקל יצחק (תשסג) עמ' תכז
עה ע"א08 תנור שהסיקו וגרפו וצלה בו את הפסח אין זה צלי אש וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נג ד"ה אך
עה ע"א22 חתכו ונתנו על גבי גחלים רבי אומר אומר אני שזה צלי אשדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרסב ד"ה והיות
עה ע"א22 חתכו וצלאו על גבי גחלים כשרמקראי קדש (תשנג) עמ' פ
עה ע"א32 גחלת של מתכתויקהל משה (וייס) עמ' רסד [הלכה]
עה ע"א32 קרא לגחלים של מתכתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קיד
עה ע"א33 באש תשרף כו'טוב טעם ויקרא עמ' קיד
עה ע"א41 אמר קרא ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפהתורת מנחם חנ"ח עמ' 86, חס"א עמ' 110
עה ע"א41 דאמר ר' נחמן אמר קרא ואהבת לרעך במוךנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ה
עה ע"א42 ברור לו מיתה יפהבנין שאול עמ' קסד
עה ע"א42 ברור לו מיתה יפהלקט אמרי קודש - במדבר עמ' סב
עה ע"א42 ברור לו מיתה יפהמנחת מרדכי עמ' יב
עה ע"א42 ברור לו מיתה יפהשל"ה (תשנז) פרשת ראה אות ה
עה ע"א42 ברור לו מיתה יפהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' לח
עה ע"א42 ברור לו מיתה יפהשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' לח
עה ע"א42 ברור לו מיתה יפהתורת מנחם חכ"ו עמ' 216
עה ע"א42 ואהבת לרעך וכו' - ברור לו מיתה יפה שיחות לספר ויקרא עמ' רצג
עה ע"א42 ואהבת לרעך כמוך וכו' ברור לו מיתה יפהתורת מנחם חכ"ט עמ' 263
עה ע"א42 ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפהבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תלב
עה ע"א42 ואהבת לרעך כמוך ברור לו מיתה יפהפניני דעת עמ' נא, רנ
עה ע"א49 פרים הנשרפים דכתיב ושרפו אותו על העצים באש פסול בשאר שריפותמקראי קדש (תשנג) עמ' קיג
עה ע"א תוס' - חום הגחלים בא מחמת עצמןחקל יצחק (תשסג) עמ' תל
עה ע"א תוס' ד"ה נכוה בגחלת - מה בין גפסיס רותח וסיד רותח לחרסו של תנורלחמי תודה דף קנה ע"א
עה ע"ב02 ישרף אע"ג שאין דשןגור אריה ויקרא פ"ד הערה 55
עה ע"ב09 גחלים עוממותמשמרת איתמר (תשסז) עמ' ר, רג, רמד, רמו
עה ע"ב26 השתא לפני מלך בשר ודם אין עושין בן וכו'אחרית השנים עמ' לז
עה ע"ב30 אי אש יכול יביא מחצה גחלת ומחצה שלהבת וכו'הר המוריה עמ' קכו
עה ע"ב30 ולקח מלא המחתה גחלי אש, אי אש יכול מקצת גחלת מקצת שלהבתמקראי קדש (תשנג) עמ' קטו
עה ע"ב30 יכול יביא מחצה גחלת ומחצה שלהבת אדעייל לגובאי וכו'זכור לדוד עמ' מט
עה ע"ב34 נגע בחרסו של תנור יקלוף את מקומו נטף מרוטבו על החרס וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלז
עה ע"ב34 נגע בחרסו של תנור יקלוף את מקומואהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' שכב
עה ע"ב34 נגע בחרסו של תנור יקלוף את מקומולחמי תודה דף קנה ע"א
עה ע"ב34 נגע בחרסו של תנור יקלוף את מקומושמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות כג
עה ע"ב35 נטף מרוטבו על החרס וחזר אליו יטול את מקומו - ותוס' ד"ה יטו את מקומועירין קדישין השלם עמ' תכג
עה ע"ב35 נטף מרוטבו על החרס וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קסא
עה ע"ב36 סכו בשמן תרומה אם חבורת כהנים יאכלוברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 97
עה ע"ב38 סכו בשמן של מעשר שני לא יעשנו דמים וכו'ברית שלום (תעח) דף קיד ע"ג
עה ע"ב38 סכו בשמן של מעשר שני לא יעשנו דמים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשלג
עה ע"ב רש"י אע"פ שאין שם דשןתועפת ראם (גטיניו) דף נט ע"א
עה ע"ב תוס' ד"ה אלא - גם למ"ד תתאה גבר מ"מ נצלה הטיפה כדי קליפה וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלח
עה ע"ב תוס' ד"ה יטולאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קסג
עה ע"ב תוס' ד"ה יטול מנחה חדשה (חן טוב) פ' בא
עו ע"א01 צונן לתוך חם או חם לתוך צונן ר"א עילאה גברברית שלום (תעח) דף לט ע"ד
עו ע"א01 צונן לתוך חם או חם לתוך צונן ר"א עילאה גברברית שלום (תשסח) עמ' רנא
עו ע"א02 עילאה גבר או תתאה גברמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תיא
עו ע"א02 עילאה גבר או תתאה גברפניני יחזקאל עמ' תריח
עו ע"א02 עילאה גבר אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתנח-תתנט
עו ע"א02 עילאה גברגור אריה בראשית פמ"ו הערה 129
עו ע"א02 פלוגתא דרב ושמואל בעילאי גבר או תתאי גבראור השמש (תשסח) עמ' לה
עו ע"א02 רב אמר עילאה גבר ושמואל אמר תתאה גברדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נג ד"ה ואתי
עו ע"א02 רב אמר עילאה גבר ושמואל אמר תתאה גברפרי חיים (קלוגר) עמ' קלג
עו ע"א02 רב ושמואל - עילאה גבר או תתאה גבר ויאמר מרדכי - דרשות עמ' כד-כה {הסברו של ה"בןאיש חי"}
עו ע"א02 רב ס"ל עילאה גבר ושמואל ס"ל תתאה גברחמודי צבי מועדים עמ' תקצו
עו ע"א02 אי עילאה גבר או תתאה גברמצווה ועושה ח"ב עמ' רצב
עו ע"א03 תתאה גברחכמת התורה בראשית עמ' יא
עו ע"א03 תתאה גברכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלז
עו ע"א03 תתאה גברתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תח
עו ע"א10 ולא צלי מחמת דבר אחרברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שט
עו ע"א10 צלי מחמת דבר אחרברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 33-34
עו ע"א11 אלא לשמואל דאמר תתאה גבר חרס כיון דצונן הוא אקורי מיקר ליה לרוטב וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נט ד"ה הנה
עו ע"א13 כדאמר רבי ירמיה אמר שמואל בסולת רותחת הכא נמי בחרס רותחדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נד ד"ה והוא
עו ע"א26 סכו בשמן של תרומה וכו' בשלמא לרב וכו' דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נה ד"ה ומה
עו ע"א35 אדמייקר לי' א"א דלא בלע פורתאחמודי צבי שמות עמ' שטז
עו ע"א35 אדמיקר ליה בלעדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שפג
עו ע"א42 כבוש כמבושלזכות ישראל - עשר עטרות פרק ג אות ס
עו ע"א42 מליח הרי הוא כרותחגור אריה שמות פ"ל הערה 280
עו ע"א42 מליח הרי הוא כרותחדרכי התשובה עמ' קיד
עו ע"א42 מליח כרותחתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכב
עו ע"א רש"י - ההלכה כשמואל דתתאה גברשמלת אליעזר ח"א עמ' שיט
עו ע"א תוס' ד"ה אלא - בצלאו כל צרכו תו לא מחייב משום צלי מחמת דבר אחרדרשות דבר צבי עמ' קעז
עו ע"א תוס' ד"ה אלא - דמה צריך לאסוקי איסור ברוטב משום צלי מחמת דבר אחר כיון דאית ביה איסור נאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נז ד"ה ובזה
עו ע"א תוס' ד"ה בשלמא - למאן דאמר עילאה גבר למה הפסח אינו נאסר מחמת השפוד וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נח ד"ה ובזה
עו ע"א תוס' ד"ה תניא - ואומר ר"ת וכו' בדבר דלא שייך קליפה כמו בחלב מותרעצי חיים - מועדים עמ' של
עו ע"א תוס' ד"ה תניא - וריב"א חולק בזה ומצריך ששים כדי קליפהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נד ד"ה והוא
עו ע"א תוס' ד"ה תנן - מרישא דקתני נגע בחרסו של תנור יקלוף את מקומו ליכא לאקשויי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נד ד"ה והוא
עו ע"א מהרש"א ד"ה תוס' - למה נקטו בדבריהם למ"ד עילאה גבר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נח ד"ה ובזה
עו ע"א צל"ח ד"ה שאני - התרצן חידש שסיכה לא עבדי כי אם משהו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נו ד"ה וי"ל
עו ע"ב01 בשר שחוטה שמן שצלאו עם בשר טריפה אסור דריחא מילתא ולוי אמר מותר וכו'עצי חיים - מועדים עמ' רצט*, שכח*
עו ע"ב01 בשר שחוטה שמן שצלאו עם בשר נבילה וכו'תפארת ראובן עמ' קסז-קעא
עו ע"ב01 בשר שחוטה שמן שצלאו עם בשר נבילהקדושת יו"ט ח"ב דף נו ע"ג
עו ע"ב01 בשר שחוטהקול יעקב (שאול) קונטרס ח"ה דף ג
עו ע"ב05 דריחא לאו מילתאמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רעח
עו ע"ב05 וריחא לאו מילתא היאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רנב ד"ה ואמרו
עו ע"ב05 פלוגתא אי ריחא מילתא היאלחמי תודה דף קפו ע"א
עו ע"ב05 ריחא לאו מילתא היאתורה אור (באנדי) עמ' שה
עו ע"ב05 ריחא לאו מילתא כלוימקראי קדש (תשנג) עמ' תב
עו ע"ב07 אין צולין שני פסחים כאחד מפני התערובת, ורש"י ותוס'וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' ע
עו ע"ב07 אין צולין שני פסחים כאחדמקראי קדש (תשנג) עמ' פא
עו ע"ב22 כתנאי הרודה פת חמה ונתנה על פי חבית יין של תרומה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לט ד"ה והשתא
עו ע"ב25 ריחא מילתא כרם יהושע (ולרשטיין) דף לו ע"ג
עו ע"ב25 ריחא מילתא הוא+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רמז
עו ע"ב25 ריחא מילתא היאאגרא דפרקא (תשסה) עמ' לט
עו ע"ב25 ריחא מלתא היאאגרא דכלה ח"ג עמ' קסה
עו ע"ב33 בשר ודגים ביחד קשה לצרעתאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס י
עו ע"ב33 בשר ודגיםפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' ק {צריך ליטול ביניהם}
עו ע"ב33 דקשיא לריחאס' הבוטח ח"ב עמ' קצ
עו ע"ב33 ה' דברים באין בטומאה ואינן נאכלין בטומאה העומר ושתי הלחם וכו' הפסח שבא בטומאה נאכל בטומאה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ה
עו ע"ב33 ה' דברים באין בטומאהמשנת חיים דברים עמ' שצט
עו ע"ב33 חמשה דברים באים בטומאה ואינן נאכלים בטומאהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מה, מקראי קדש (תשנג) עמ' פד, קיב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לה
עו ע"ב33 חמשה דברים באים בטומאהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רעז
עו ע"ב33 חמשה דברים באין בטומאה ואינן נאכלין בטומאה ובירושלמימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לב ע"ב, לג ע"א
עו ע"ב33 חמשה דברים באין בטומאה וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שכד
עו ע"ב33 חמשה דברים באין בטומאהתאומי צביה עמ' צ
עו ע"ב34 באין בטומאה ואין נאכלין בטומאהמשנת חיים במדבר עמ' פו
עו ע"ב34 באין בטומאה וכו' לחה"פמשנת חיים ויקרא עמ' תנא
עו ע"ב34 קרבנות ציבור קרבין בטומאה ואין נאכלין בטומאה, חוץ מפסח שנאכל בטומאהתורת העולה (תשעה) עמ' תסד
עו ע"ב35 הפסח וכו' לא בא מתחלתו אלא לאכילהלקוטי שיחות ח"ג עמ' 870, ח"ח עמ' 72, חט"ז עמ' 118, 102, חכ"ג עמ' 23
עו ע"ב35 הפסח שבא בטומאה נאכל בטומאהשיחות לספר ויקרא עמ' כב
עו ע"ב35 הפסח שבא בטומאה יאכל בטומאהמקראי קדש (תשנג) עמ' עה
עו ע"ב35 הפסח שבא בטומאה נאכל בטומאהמשנת חיים במדבר עמ' רד
עו ע"ב35 הפסח שבא בטומאה נאכל בטומאה וכו' מעשה רוקח (ר"א רוקח) בהעלתך לב ע"ב
עו ע"ב35 קרבן ציבור קרב בטומאהתורת העולה ח"ג פרק נג
עו ע"ב36 הפסח לא בא מתחילתו אלא לאכילהאור אברהם - סידור התפילה עמ' סט
עו ע"ב36 הפסח לא בא מתחילתו אלא לאכילהאור אברהם ויקרא עמ' נז
עו ע"ב36 הפסח לא בא מתחילתו אלא לאכילהתורת מנחם חנ"ו עמ' 15
עו ע"ב36 הפסח עיקרו לאכילהאור אברהם - רות עמ' רחצ
עו ע"ב36 לא בא מתחילתו אלא לאכילהלקוטי שיחות חל"ז עמ' 156, 117
עו ע"ב36 לא בא מתחילתו אלא לאכילהתורת מנחם חנ"ב עמ' 291
עו ע"ב36 פסח עיקרו לאכילהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' מט {לכן אם אין לו אוכלין פסול}
עו ע"ב36 פסח עיקרו לאכילהציץ השדה - שדי יער עמ' שלח, שלט
עו ע"ב36 קרבן פסח מצוותו ע"י אכילהתקנת השבין סי' י (עמ' 102)
עו ע"ב36 שלא בא מתחילתו אלא לאכילהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קפא, שעז
עו ע"ב36 שלא בא מתחילתו אלא לאכילהאור אברהם על ספר המצוות עמ' שיא, שכד, שכו
עו ע"ב36 שלא בא מתחילתו אלא לאכילהתורת מנחם חלק ל עמ' 262
עו ע"ב36 שלא בא מתחילתו אלא לאכילה, ורש"ישירת הפסח אות קעג
עו ע"ב36 שלא בא מתחלתו אלא לאכילהאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכח, תרלא
עו ע"ב36 שלא בא מתחלתו אלא לאכילהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רעו
עו ע"ב37 למעוטי חגיגת חמשה עשר דסד"א כיון דקרבן ציבור הוא וכו' תדחי טומאהחמודי צבי ויקרא עמ' לא
עו ע"ב רש"י ד"ה אמר לך רב - ואף על גב דקיימי תנאי כוותיה דרב הילכתא כוותיה דלוידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לז ד"ה והנה
עו ע"ב רש"י ד"ה בשר - בתנור בשני שפודים, זה רחוק מזהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לו ד"ה אמנם
עו ע"ב רש"י - קרבן פסח כקרבן צבור דמיערבי נחל (תשסד) עמ' רפב
עו ע"ב רש"י - קרבן פסח נחשב לקרבן ציבור כיון שבא בכנופיאדברי יואל מועדים ח"ח עמ' פב
עו ע"ב רש"י ד"ה כיון דקרבן ציבור ובד"ה חגיגת חמשה עשרדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רמו
עו ע"ב רש"י ד"ה ללוי - דעל כרחיך ר' מאיר אית ליה ריחא מילתא היא וכן ר' יוסידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לה ד"ה הנה
עו ע"ב רש"י ד"ה אין צולין פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רו*
עו ע"ב רש"י - כיון דאיכא תשלומיןחקל יצחק (תשסג) עמ' תלז
עו ע"ב תוס' ד"ה אסרה - מכאן פוסק רבינו תם כרבעצי חיים - מועדים עמ' של*
עו ע"ב תוס' ד"ה מאי - לפי מה שפי' בקונטרס דלוי לא שרי אלא בדיעבד קשיא מאי פריך ללוי מהא דאין צולין וכו'עצי חיים - מועדים עמ' של*
עו ע"ב תוס' ד"ה מאי - לפי מה שפי' בקונטרס דלוי לא שרי אלא בדיעבד קשיא מה פריך וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לו ד"ה אמנם
עו ע"ב תוס' ד"ה מאי כרם יהושע (ולרשטיין) דף כב ע"ד
עו ע"ב תוס' ד"ה נימא - מאי קושיא הא דאסר משום תערובת גופים היינו היכא דשניהם כחושיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לו ד"ה אמנם
עו ע"ב מהרש"א ד"ה גמרא - אימא דה"ק דאפי' גדי וטלה דלית ביה תערובת גופין וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לח ד"ה ובזה ניישב
עז ע"א01 סד"א דשעירי ראשי חדשים וכו', ותוס' ד"ה סלקאפרדס מנחם עמ' צח
עז ע"א01 שעירי ראשי חדשים איצטריכא ליה וכו' ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 269
עז ע"א01 סד"א הא לא כתיב בהו מועדבית ישי - דרשות עמ' סד
עז ע"א02 קא משמע לן דראש חדש איקרי מועד וכו' דכתיב קרא עלי מועד לשבר בחורישל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות ג
עז ע"א02 קא משמע לן דראש חודש איקרי מועדפרי צדיק חנוכה אות ט, אמור אות ד, ר"ח אב אות *א, ב, ו
עז ע"א02 קמ"ל דר"ח איקרי מועד וכו'לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 376
עז ע"א03 איקרי מועד כדאביי דאמר אביי תמוז דהאי שתא מלויי מליוה דכתיב קרא עלי מועד לשבר בחורישבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שסג
עז ע"א03 דראש חדש איקרי מועדחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח לא
עז ע"א03 ראש חודש איקרי מועד שיחות לספר שמות עמ' שס*
עז ע"א03 ראש חודש איקרי מועדשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רמד
עז ע"א03 ר"ח איקרי מועד דכתיב קרא עלי מועד וכו'ברית שלום (תעח) דף לג ע"ב
עז ע"א03 ר"ח איקרי מועד דכתיב קרא עלי מועד וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' סז, רט
עז ע"א03 ר"ח איקרי מועד שנאמר קרא עלי מועד לשבור בחוריברכת שמואל ח"ב דף לז ע"ג
עז ע"א03 ר"ח איקרי מועדאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קנ ע"א
עז ע"א03 ר"ח איקרי מועד יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קב
עז ע"א03 ר"ח איקרי מועדבאר ראי (רוזן) מועדים סי' יד אות א
עז ע"א03 ר"ח אקרי מועד וכו', ורש"י למחר אעתיר עמ' שעא
עז ע"א03 ראש חודש איקרי מועד וכו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רפב
עז ע"א03 ראש חודש איקרי מועדבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 570
עז ע"א03 ראש חודש אקרי מועדגנת אגוז (תשעב) אות תכז
עז ע"א03 ראש חודשבעקבי יעקב עמ' פה
עז ע"א04 אותה שתא מלויי מליוהדברי שאול ויקרא עמ' רעח
עז ע"א04 תמוז דהאי שתא מלויי מליוה וכו' פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקפה
עז ע"א04 תמוז דהאי שתא היה מעוברפרדס המלך (תשסט) אות תקיא
עז ע"א05 קרא עלי מועדודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסח
עז ע"א07 מועדי ה' וכו' תמיד ופסח וכו' אפילו בשבת במועדו וכו'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 105, חכ"ג עמ' 50
עז ע"א08 שחיטת התמיד דוחה את השבתגור אריה ויקרא פי"ט הערה 293
עז ע"א08 שחיטת קרבנות פסח ותמיד דוחה את השבתגור אריה שמות פל"ה הערה 11
עז ע"א08 שלא מצינו שנאמר במועדו אלא בפסח ותמידהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' לז
עז ע"א08 טומאה דחויה בצבור שיחות לספר בראשית עמ' רעז, שז
עז ע"א08 טומאה דחויה בציבוריוסף לקח כרך א ח"א עמ' שא
עז ע"א08 הא דטומאה דחויה בציבור ילפינן מתיבת 'במועדו'עטרת ישועה (תשסד) אות השמטה ב בסוף הספר
עז ע"א08 ילפינן דטומאה דחויה מתיבת 'מועדו' הנאמר גבי תמידאמרי נועם (מועדים) סי' ב ליום ו דפסח, תשובה יא [מבן המחבר]
עז ע"א09 אם היה רוב ציבור היו עושין בטומאה, מדכתיב במועדו אפילו בטומאהכתונת פסים (תשעא) עמ' קיט
עז ע"א09 במועדו אפילו בטומאהגור אריה שמות פכ"ח אות יד
עז ע"א09 במועדו אפילו בטומאהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשלד
עז ע"א09 במועדו אפילו בטומאהשרתי - קונטרס הנרות עמ' מז
עז ע"א09 במועדו אפילו בשבת אפילו בטומאהדברי יואל מועדים ח"ה עמ' פח
עז ע"א09 במועדו אפילו בשבת אפילו בטומאהערבי נחל (תשסד) עמ' רפב, תקכט
עז ע"א09 במועדו אפילו בשבת אפילו בטומאהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' תטו, רסד
עז ע"א09 במועדו אפילו בשבת ואפילו בטומאהזכות ישראל - עשר קדושות פרק ח מכתב ה
עז ע"א09 במועדו אפילו בשבת ואפילו בטומאהחנן אלקים עמ' פב, צד, קצט, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רב, מקראי קדש (תשנג) עמ' צד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לו
עז ע"א09 במועדו אפילו בשבתאמרות ה' השלם ח"ה עמ' רפז
עז ע"א09 במועדו אפילו בשבתגור אריה שמות פל"ה אות ג
עז ע"א09 במועדו אפילו בשבתהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קעא
עז ע"א09 במועדו אפילו בשבתחיי נפש ח"ו עמ' קג
עז ע"א09 במועדו אפילו בשבתיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קצט
עז ע"א09 במועדו אפילו בשבתמשנת חיים במדבר עמ' תקג
עז ע"א09 במועדו אפילו בשבתשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רצב
עז ע"א09 במועדו ואפילו בטומאהבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קפב
עז ע"א09 במועדו אפילו בטומאהמקראי קדש (תשנג) עמ' שכו
עז ע"א09 במועדו ואפילו בשבת במועדו ואפילו בטומאהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ה
עז ע"א09 במועדו ואפילו בשבת ואפילו בטומאהעטרת ישועה (תשסד) אות יז לעיו"כ
עז ע"א09 במועדו ואפילו בשבתמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' צב
עז ע"א09 במועדו ואפילו בשבתעיוני רש"י במדבר עמ' תקד
עז ע"א10 כל קרבנות ציבור קרבין בטומאהאהל נפתלי - הקדמה
עז ע"א10 קרבן שזמנו קבוע דוחה שבת שיחות לספר ויקרא עמ' קמז
עז ע"א10 שאר קרבנות צבור מנין שנאמר במועדיכםהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קעד
עז ע"א10 שאר קרבנות ציבור מניין שנאמר אלה תעשו לה' במועדיכםבן מלך - שבת עמ' רנד
עז ע"א11 אלה תעשו לה' במועדיכםערבי נחל (תשסד) עמ' תקלא {מכאן ששאר קרבנות צבור דוחים שבת}
עז ע"א14 הכתוב קבעו מועד אחד לכולןהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קעב
עז ע"א14 וכל הני למה לי צריכי דאי כתב רחמנא תמיד ה"א תמיד שכן תדיר וכליל, אבל פסח לא וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רצ
עז ע"א14 וכל הני למה לי צריכי וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' ריח
עז ע"א15 דאי כתב רחמנא תמיד הו"א תמיד שכן תדיר וכליל וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תיט
עז ע"א15 צריכותא מתמיד ופסחמאורי שערים עמ' שסב
עז ע"א30 אין טומאה בצבורדרך חיים (תשע) פ"א הערה 342, 1085, פ"ב הערה 333, פ"ה הערה 1852, 1889
עז ע"א30 אין טומאה בציבורגור אריה שמות פ"ח הערה 39, במדבר פ"ל הערה 24
עז ע"א30 טומאה דחוי' בציבורתורת מנחם חכ"ט עמ' 278, 288
עז ע"א30 טומאה דחוי' וכו' הותרה וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 45
עז ע"א30 טומאה דחויה בצבור ובעי ציץ לרצויימשך חכמה במדבר פ' טו פס' יג-יד
עז ע"א30 טומאה דחויה בצבור ובעי ריצוי ציץפנים מסבירות עמ' עד
עז ע"א30 טומאה דחויה בציבור או הותרהבין המשפתים בראשית עמ' קצג
עז ע"א30 טומאה דחויה בציבור או הותרהברכת טוב עמ' שכה, שמא
עז ע"א30 טומאה דחויה בציבור או הותרהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שנט
עז ע"א30 טומאה דחויה בציבור או הותרהשעורי דעת ספר ב עמ' קכב
עז ע"א30 טומאה דחויה היא בציבורבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' עב
עז ע"א30 טומאה דחויה היא בציבורכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קפה
עז ע"א30 טומאה דחויה בציבור ורש"יחיי נפש ח"א עמ' שכ
עז ע"א30 טומאה נדחית מפני רביםמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קכז
עז ע"א30 טומאה נדחית מפני רביםמנות הלוי (תשסב) עמ' עה
עז ע"א31 בעי ציץ לרצותשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' סא
עז ע"א31 ריצוי ציץ - פלוגתת רש"י ותוס' מנחת מרדכי עמ' קנה
עז ע"א32 טומאה הותרה בציבוראמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' רעב
עז ע"א32 טומאה הותרה בציבורבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 106
עז ע"א32 טומאה הותרה בציבורברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' רטז
עז ע"א32 טומאה הותרה בציבורדרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' קעד
עז ע"א32 טומאה הותרה בציבורחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קכג
עז ע"א32 טומאה הותרה בציבורלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קמב, קמג, קמט, קנ, קנא, קנג, קנה, קנו, קנח
עז ע"א32 טומאה הותרה בציבורמסילות בלבבם - מסילה יד אות קו
עז ע"א32 טומאה הותרה בציבורעצי חיים - מועדים עמ' רט, ריט, רלא, רלז
עז ע"א32 טומאה הותרה בציבורעקבי אבירים (תשסה) עמ' סה
עז ע"א32 טומאה הותרה בציבורפניני יחזקאל עמ' קמ-קמא
עז ע"א32 טומאה הותרה בציבורפרדס מרדכי עמ' שצו
עז ע"א32 טומאה הותרה בציבורקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רא
עז ע"א32 טומאה הותרה בציבורשמלת אליעזר ח"א עמ' תיח
עז ע"א32 טומאה הותרה בציבורשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קצא
עז ע"א32 טומאה הותרה בציבורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תיד
עז ע"א32 טומאה הותרה בציבורנחלה לישראל (תשעא) עמ' כה
עז ע"א32 טומאה הותרה בציבורקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שכא
עז ע"א32 טומאה הותרה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנו, תנז
עז ע"א35 עודהו על מצחו מרצהעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רסה
עז ע"א35 עודהו על מצחו מרצהעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קצו
עז ע"א46 ועשית עולותיך הבשר והדם אע"פ שאין בשר ודםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יח
עז ע"א46 רי"א אם אין בשר אין דםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' כח
עז ע"א46 אף על פי שאין בשר שלטי הגבורים (תשע) עמ' שא
עז ע"א47 אם אין דם אין בשרדברי שאול דברים עמ' קג
עז ע"א52 לול קטן היה בין כבש למזבחבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ו אות ו
עז ע"א רש"י ד"ה במועדועיוני רש"י במדבר עמ' קלה
עז ע"א רש"י ד"ה קרא פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקפו
עז ע"א תוס' ד"ה אויר עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שיג
עז ע"א תוס' ד"ה דלא אשכחן - רבי יהודה ורבי שמעון הלכה כרבי יהודהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תמה
עז ע"א תוס' ד"ה שאיןמשנת חיים במדבר עמ' תקה
עז ע"א תוס' ד"ה שכן חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תיט
עז ע"א תוס' ד"ה שכןהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קעג
עז ע"ב09 אין הבשר מותר באכילה עד שיזרוק הדםגור אריה שמות פכ"ג הערה 82
עז ע"ב09 אין הבשר מותר באכילה עד שיזרק הדם וכו' קל וחומר הואמשך חכמה דברים פ' יב פס' כז
עז ע"ב09 שאין הבשר מותר באכילה עד שיזרק הדםאור אברהם ברכות עמ' רסה
עז ע"ב09 שאין הבשר מותר באכילהמשנת חיים דברים עמ' רפח
עז ע"ב09 הדם הוא המתיר את האימורים למזבח ואת הבשר לבעליםגור אריה ויקרא פי"ט הערה 259
עז ע"ב19 דכי איתנהו מעכבי אכילת הבשררנת יצחק שמואל עמ' לט
עז ע"ב27 נטמאו שיריה אבדו או נשרפו וכו' ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 221
עז ע"ב32 רואה אני דברי פלונידרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1161
עז ע"ב32 רואה אני דברידברי סופרים סי' לח (עמ' 45)
עז ע"ב32 רואה אני דבריפרי צדיק מטות אות ט
עז ע"ב רש"י - כהנים משלחן גבוה קא זכו אור אברהם ברכות עמ' רלז, רסד
עז ע"ב רש"י - לאחר זריקת הדם כהנים משלחן גבוה קא זכו אור אברהם - סידור התפילה עמ' תג
עז ע"ב רש"י ד"ה דםגור אריה דברים פ"ח הערה 15
עז ע"ב תוס' ד"ה עומר משנת חיים ויקרא עמ' תסג
עז ע"ב תוס' ד"ה עומרמשנת חיים דברים עמ' שצט
עח ע"א אין הציץ מרצה על אכילות וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמו
עח ע"א אי טומאה הותרה ל"ל הזאהמשנת חיים במדבר עמ' שסד
עח ע"א מזכה שטרא לבי תריאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 358
עח ע"ב09 נטמא בשר וחלב קיים וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קכו
עח ע"ב10 נטמא חלב והבשר קיים, זורק הדםמשך חכמה ויקרא פ' ג פס' ו
עח ע"ב13 אם זרק הורצה וכו' אכילה לא מעכבחיי נפש ח"ד עמ' לז
עח ע"ב14 אכילת פסח לא מעכבאשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קצא
עח ע"ב14 אכילה לא מעכבאשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רפב
עח ע"ב14 אכילת קרבן פסח לא מעכבאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' מ
עח ע"ב19 איש לפי אכלו לעכב דבעינן גברא הראוי לאכילהחיי נפש ח"ב עמ' קצ
עח ע"ב19 איש לפי אכלו תכוסו הכתוב שנה עליו לעכבחיי נפש ח"ד עמ' לז
עח ע"ב20 פסח שאין לו אוכלין פסולאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תיג
עח ע"ב20 פסח שאין לו אוכלין פסולאור אברהם ויקרא עמ' נז
עח ע"ב21 כרבי נתן דאמר אכילת פסחים לא מעכבא וכו'לקוטי שיחות חט"ז עמ' 102
עח ע"ב23 כל ישראל יוצאים בפסח אחדשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רי, רפד
עח ע"ב23 כל ישראל יוצאים בפסח אחדשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תצא
עח ע"ב23 כל ישראל יוצאים בפסח אחדשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קלד
עח ע"ב23 כל ישראל יוצאין בפסח אחדמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כג
עח ע"ב23 כל ישראל יוצאין בפסח אחדפרדס מרדכי עמ' רפ
עח ע"ב23 כל ישראל יוצאין בפסח אחדציץ השדה - שדי יער עמ' שמ
עח ע"ב23 כל ישראל יוצאין בפסח אחרקהלת יעקב פסח ח"א עמ' תמח
עח ע"ב23 מנין שכל ישראל יוצאים בפסח אחד ת"ל ושחטו וכו'שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' שא
עח ע"ב25 וכי כל הקהל שוחטין וכו' מלמד שכל ישראל יוצאין בפסח אחדחיי נפש ח"ד עמ' לח
עח ע"ב26 אלא מלמד שכל ישראל יוצאין בפסח אחדמשך חכמה שמות פ' יב פס' מו-ז
עח ע"ב27 ודלמא שאני התם דאי ממשכי הני חזי להני ותוס' ד"ה שאנישפע חיים ח"ב עמ' קפט
עח ע"ב27 שאני התם דאי ממשכי הני חזי להני ותוס'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רז
עח ע"ב29 נמנו עליו וחזרו אחרים ונמנו עליויוסף לקח כרך א ח"א עמ' רט
עח ע"ב41 רב מתניתין קשיתיה וכו'הר המוריה עמ' רנא
עח ע"ב49 חליםחקל יצחק (תשסג) עמ' קסט {חולם הוא לשון חלים ובריא}
עח ע"ב56 נטמא אחר זריקת הדם פטור מפסח שנימקראי קדש (תשנג) עמ' עה
עח ע"ב רש"י ד"ה נטמא בשר - דעיקר פסח לאכילת אדם קאתיבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' רעח
עט ע"א02 כל הזבחים שבתורה שנשתייר מהן וכו' כחצי זית בשר וכו'זכור לדוד עמ' קכד
עט ע"א28 נטמא קהל או רובו וכו' יעשו בטומאהשרתי - קונטרס הנרות עמ' מז
עט ע"א28 הפסח בא בטומאה בנטמא ציבורדברי יואל מועדים ח"ט עמ' שלא
עט ע"א28 פסח בא בטומאה בנטמא ציבורדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' נא
עט ע"א28 רובן טמאי מתים ד"ה כמו טהוריםשעורי דעת ספר ב עמ' קכב
עט ע"א29 או רובו וכו' מחצה טהורין ומחצה טמאין וכו'דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רנא
עט ע"א29 או שהיו הכהנים טמאים והקהל טהורים יעשו בטומאהחמודי צבי ויקרא עמ' נז
עט ע"א29 או שהיו כהנים טמאים והקהל טהורים יעשו בטומאה ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מ ע"א, מא ע"א
עט ע"א29 רוב הציבור טמאים עושים הפסח בטומאהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קיח
עט ע"א31 היה כל הקהל טהורים וכהנים וכלי שרת טמאים נעשה בטומאהכתנות אור עמ' תצט
עט ע"א31 הרי שהיו ישראל טמאים וכהנים וכלי שרת טהוריםשער המלך (תשנז) עמ' שפב
עט ע"א32 היו כלי השרת טמאים יעשה בטומאהמקראי קדש (תשנג) עמ' פה
עט ע"א32 היו כלי השרת טמאיםבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות נ {כלי שרת מקבלין טומאה אף דאסורים בהנאה}
עט ע"א32 הרי שהיו ישראל וכהנים טהורים וכלי שרת טמאים יעשו בטומאהחנן אלקים עמ' ר, מקראי קדש (תשנג) עמ' שכו
עט ע"א32 ואפילו ישראל וכהנים טהורין וכלי שרת בטומאה יעשו בטומאהמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מ ע"ב-מא ע"א
עט ע"א32 כלי שרת טמאיןמאורי שערים עמ' שסג
עט ע"א33 אמר רב חסדא לא שנו אלא שנטמא הסכין בטמא מת שער המלך (תשנז) עמ' שפב
עט ע"א33 שאין קרבן ציבור חלוקמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מ ע"א
עט ע"א36 דבשר הוא דמטמיא ליהמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סט ע"ב
עט ע"א38 טומאה דחויה בציבורשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רעז
עט ע"א38 טומאה דחויה היא בציבורישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סז, עא, עד, שמות עמ' נד, ויקרא עמ' ד, ה, במדבר עמ' כז
עט ע"א39 רבא אמר אפילו טמאין נמי עבדימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מא ע"א
עט ע"א45 מחצה על מחצה כרוב גור אריה במדבר פכ"א הערה 119
עט ע"א45 מחצה על מחצה כרובאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 135, פ"ב אות 337-339, פ"ח אות 28
עט ע"א45 מחצה על מחצה כרובבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 445
עט ע"א45 מחצה על מחצה כרובדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 133, פ"ג הערה 1158, פ"ה הערה 1972, 2173
עט ע"א45 מחצה על מחצה כרובדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' פו
עט ע"א45 מחצה על מחצה כרובנצח ישראל (הרטמן) עמ' קעא הערה 70
עט ע"א45 מחצה על מחצה כרובתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שלב הערה 39
עט ע"א תוס' ד"ה אלא שנטמא סכין ומהרש"אברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קלא
עט ע"א תוס' ד"ה בטומאתמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מ ע"ב, מא ע"א
עט ע"ב30 הרי שהיו ישראל מחצה טהורים וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קכז
עט ע"ב43 נשים בראשון חובהמשך חכמה שמות פ' יב פס' כא, במדבר פ' ט פס' ב
עט ע"ב43 נשים בראשון חובהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קמה
עט ע"ב46 ישראל שהיו מחצה טהורין ומחצה טמאין ונשים משלימתן לרוב טהוריםיד דוד (אופנהיים) עמ' מד
עט ע"ב54 אין היחיד מכריע את הציבוראור חדש (הרטמן) פ"ג אות 206, פ"ד אות 301
עט ע"ב54 אין היחיד מכריע את הציבורדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1879
פ ע"א02 אף אם שבט אחד טמא יעשו כולם בטומאהמשך חכמה במדבר פ' ט פס' י
פ ע"א05 שבט אחד איקרי קהלמשך חכמה במדבר פ' לה פס' לד
פ ע"א05 שבט אחד איקרי קהלדברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' נא
פ ע"א05 שבט אחד איקרי קהלפרי חיים (קנולר) פרשת ויחי
פ ע"א05 שבט אחד איקרי קהלתורת מנחם חל"ט עמ' 200
פ ע"א05 שבט אחד איקרי קהלתורת מנחם חנ"ט עמ' 251
פ ע"א05 שבט אחד אקרי קהלחכמת התורה ויחי עמ' תעה
פ ע"א27 מדחהו את מחגיגתוחקל יצחק (תשסג) עמ' תלז
פ ע"א34 דעקר סיכיה ומשכניה ורהיטמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקכד
פ ע"א39 כל היכא דעבדי צבור בראשון עביד יחיד בשני כל היכא דלא עבדי ציבור בראשון לא עביד יחיד בשניימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קעד
פ ע"א41 א"ל שמואל זילו אמרו ליה לאבא ויעשו בני ישראל את הפסח וכו'הר המוריה עמ' קפד
פ ע"א41 כל היכא דלא עבדי צבור בראשון לא עביד יחיד בשני, ורש"יתורת מנחם חנ"ב עמ' 306
פ ע"א44 רובן טמאי מתים ומיעוטן זבין וכו' שלישיתן זבין כו' ורובא לא מדחו לפ"שלקוטי שיחות חי"ב עמ' 219
פ ע"א תוס' ד"ה משלחין - הך מילתא דאין דרך רחוקה לטמא הוא מצד גוירת הכתובלחמי תודה דף כט ע"ב
פ ע"ב10 ורובא לא מדחו לפסח שניימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קעג
פ ע"ב10 ורובא לא מדחו לפ"שתורת מנחם חנ"ב עמ' 306
פ ע"ב11 הפסח שנזרק דמו ואח"כ נודע שהוא טמאאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 95
פ ע"ב11 פסח שנזרק דמו ונודע שהוא טמאעיוני רש"י במדבר עמ' קמ
פ ע"ב14 הציץ מרצה על טומאת הדםשיחות לספר ויקרא עמ' כב
פ ע"ב15 נטמא טומאת התהום הציץ מרצהפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קמב
פ ע"ב16 טומאת התהום הותרהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שי-שיא
פ ע"ב18 על מה הציץ מרצה וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמו
פ ע"ב45 שוחטין וזורקין על טמא שרץ כרם יהושע (ולרשטיין) דף ד ע"ד
פ ע"ב45 אין שוחטין וזורקין ק"פ על טמא שרץמקראי קדש (תשנג) עמ' קיג
פ ע"ב52 רבי יוסי אומר שומרת יום כנגד יום וכו' לרבי יוסי זבה גמורה היכי משכחת לה בשופעת אי בעית אימא כגון שראתה כל שני בין השמשותחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס א
פ ע"ב תוס' ד"ה נזרקהכתב והקבלה במדבר פ"ט פסוק י
פא ע"א ר' יוסי אמר זבה מטמאה מכאן להבאשיחת מלאכי השרת עמ' 93
פא ע"א אלא לר' יוסי זבה גמורה היכי משכחת לההר המוריה עמ' קפד
פא ע"א זבה גמורה היכי משכחת לה בשופעתשיחת מלאכי השרת עמ' 92
פא ע"א רש"יהכתב והקבלה במדבר פ"ט פסוק י
פא ע"א תוס'בנין אפרים עמ' כב [הלכה]
פא ע"ב04 ואין דנין ק"ו מהלכהזבחי צדק (דיסקין) עמ' נד
פא ע"ב11 איזה היא טומאת התהום כל שלא הכיר בה אחד בסוף העולם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' עתר
פא ע"ב11 איזה היא טומאת התהום כל שלא הכיר בה אחד בסוף העולם וכו'ברית שלום (תעח) דף קד ע"ד
פא ע"ב45 נטמא שלם או רובו שורפין אותודברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רטז
פא ע"ב45 שורפים אותו לפני הבירהשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' ר
פא ע"ב48 הציקנין שורפין אותוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' ש
פא ע"ב50 כדי לביישןגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שמט
פא ע"ב53 עבר צופים שורפו במקומומקראי קדש (תשנג) עמ' פה
פא ע"ב רש"י ד"ה ומיגור אריה במדבר פ"ז הערה 49
פב ע"א04 כאן שהחזיק בדרך וכו'שער יוסף (תקיז) דף קפ ע"ב
פב ע"א15 שלא לבייש את מי שאין לותפארת משה עמ' צז
פב ע"א23 הפסח שיצא או שנטמא יישרף מידמשך חכמה ויקרא פ' י פס' טז
פב ע"א23 הפסח שנטמא וכו'מנחת מחבת ח"א עמ' רלב
פב ע"א23 נטמאו בעלים או מתו אחר זריקת הדםמקראי קדש (תשנג) עמ' פה
פב ע"א25 אף זה ישרףהכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק יב
פב ע"א32 שמא חוץ למחיצתה יצאת וכו' הן לא הובא כו', ורש"י ותוס'לקוטי שיחות חט"ו עמ' 208
פב ע"ב01 נשפך דמה בשריפה ותוס' ד"ה כשלמאמנחת מרדכי עמ' קכ
פב ע"א רש"י ד"ה בא הכתוב לנתק לעשהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרסג
פב ע"א תוס' ד"ה בשלמא נטמא גלי רחמנאמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כג ע"א, לג ע"א, לד ע"א
פב ע"א תוס' ד"ה בשלמאמשנת חיים במדבר עמ' רצד
פב ע"א תוי"טמקראי קדש (תשנג) עמ' פה
פב ע"ב08 בשר קודש שנפסל בשריפהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 538
פב ע"ב08 בשר קודש שנפסל דינו בשריפה וכו'נתיב התשובה עמ' מב הערה 120
פב ע"ב08 בשר קודש שנפסל דינו בשריפהגור אריה ויקרא פ"ז הערה 127
פב ע"ב08 בשר קודש שנפסל דינו בשריפהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רעח הערה 59
פב ע"ב11 אפילו פיגול טעון עיבור צורה מנא לן יליף עון עון מנותר וכו'אחרית השנים עמ' צז
פב ע"ב15 הוראת שעה היתהאור תורה השלם (מזריטש) סי' רלא
פב ע"ב15 הוראת שעה היתהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רלא
פב ע"ב16 כל פסול דקדש גמרא גמירי להמקראי קדש (תשנג) עמ' פח
פב ע"ב16 כל פסולו דקודש בשריפה וכו' ששריפתה בקודשאחרית השנים עמ' צו
פב ע"ב16 כל פסולי דקדש בשריפה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לד
פב ע"ב16 פסולי דקדש בשריפה כו' גמרא גמירימשנת חיים במדבר עמ' רצג
פב ע"ב18 בקדש באש תשרף - ששרפתה בקדשמשך חכמה ויקרא פ' ח פס' לב
פב ע"ב35 מפני אנינות נשרפהמשנת חיים במדבר עמ' רצד
פב ע"ב רש"י ד"ה הכי גרסינןדברי שאול ויקרא עמ' נה
פב ע"ב רש"י קרבן ד"ח הוקרב באנינות אחר כל הקרבנותגור אריה ויקרא פ"ח הערה 18
פב ע"ב תוס' ד"ה אבלתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' כ
פג ע"א10 העצמות והגידין והנותר ישרפו בט"זפנים מסבירות עמ' מו
פג ע"א10 העצמות והגידין והנותר ישרפו בששה עשראורות אלים דף לב ע"א
פג ע"א10 העצמות והגידין והנותר ישרפו בששה עשרדרשות דבר צבי עמ' רו
פג ע"א10 העצמות והגידים והנותר ישרפו בט"זאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקא
פג ע"א10 העצמות והגידין ישרפו בט"זמקראי קדש (תשנג) עמ' עב
פג ע"א11 אין שורפין קדשים ביו"טגור אריה דברים פט"ז אות ז
פג ע"א11 אין שריפת קדשים דוחה יו"טפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה מז
פג ע"א11 חל ט"ז להיות בשבת ישרפו בי"זימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רלג
פג ע"א11 חל ט"ז להיות בשבת וכו'חמודי צבי שמות עמ' קו
פג ע"א32 דתניא ועצם לא תשברו בו בו בכשר ולא בפסולתורה אור (באנדי) עמ' שטז
פג ע"א32 ועצם לא תשברו בו בו בכשר ולא בפסולחמודי צבי מועדים עמ' תצה
פג ע"א תוס' ד"ה ר' שמעוןשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקלט
פג ע"ב08 גידין ה"ד אי דחזי לאכילה ליכלנהועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפא
פג ע"ב19 הוכרו ולבסוף נתערבומקראי קדש (תשנג) עמ' שלט
פג ע"ב21 שמנו של גיד או גיד החיצון אינן נאכלין מן הפסחיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריח
פג ע"ב27 ליתי עשה ולידחי לא תעשה דנותרחכמת התורה אמור עמ' סז
פג ע"ב29 והנותר ממנו עד בוקר שני באש תשרופופרדס המלך (תשסט) אות שז
פג ע"ב30 מה ת"ל עד בוקר ליתן לו בוקר שני לשריפתולחמי תודה דף קפג ע"א
פג ע"ב30 מה תלמוד לומר עד בקר ליתן לו בקר שני לשריפתודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עו ד"ה ובזה יתיישב, עמ' פא ד"ה אמנם
פג ע"ב תוס' ד"ה ולא עולתהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' מ
פג ע"ב תוס' ד"ה ולא פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קצח
פד ע"א01 רא"א שבתוןעולת חודש ח"ג מאמר קנה
פד ע"א01 רב אשי אמר "שבתון" ביום טוב עשה היא, ואין עשה דוחה לא תעשה ועשהמשך חכמה שמות פ' יב פס' לד
פד ע"א01 ולא מילה שלא בזמנה ורש"ירנת יצחק ה' מגילות עמ' קח
פד ע"א02 אין עשה דוחה ל"ת ועשהבנין שאול עמ' קפא
פד ע"א02 אין עשה דוחה ל"ת ועשהגור אריה ויקרא פי"ט הערה 292
פד ע"א02 אין עשה דוחה לא תעשה ועשהבית יצחק (ויינברגר) עמ' קצט
פד ע"א02 יו"ט עשה ולא תעשה הוא ואין עשה דוחה ל"ת ועשהלחמי תודה דף לא ע"א
פד ע"א03 הנאכל בשור הגדול יאכל בגדי הרךהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קלט
פד ע"א03 כל הנאכל בשור הגדול יאכל בגדי הרךהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריד
פד ע"א03 כל הנאכל בשור הגדול יאכל בגדי הרךהר המוריה עמ' יב
פד ע"א03 כל הנאכל בשור הגדול יאכל בגדייגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שלט
פד ע"א12 כל הנאכל בשור הגדול בשלקא יאכל בגדי הרך בצלייוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריז, ח"ב עמ' טז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסג
פד ע"א17 גידין שסופן להקשות ר"י אמר נמנין עליהן בפסח ר"ל אמר אין נמנין עליהן וכו', תוס' ד"ה האדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיא
פד ע"א17 גידין שסופן להקשות ר"י אמר נמנין עליהן ר"ל אמר וכו'פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה כה
פד ע"א36 השובר את העצם בפסח הטהור הרי זה לוקהשער המלך (תשנז) עמ' שלז
פד ע"א36 השובר עצם בפסחודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שעז
פד ע"א38 המותיר בטהורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' לד
פד ע"א40 ולא תותירו ממנו עד בקר וגו', בא הכתוב ליתן עשה אחר ל"ת לומר שאין לוקין עליו דברי ר' יהודה, ר' יעקב אומר לא מן השם הוא זה וכו'שם יחזקאל עמ' כג
פד ע"א41 בא הכתוב ליתן עשה אחר לא תעשה לומר שאין לוקהזכור לדוד עמ' קכג
פד ע"א44 לאו שאין בו מעשה ואין לוקין עליושערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר כו
פד ע"א46 בו בכשר ולא בפסולדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שעא ד"ה יש
פד ע"א46 ועצם לא תשברו בו בו בכשר ולא בפסול וכו'זכור לדוד עמ' קיח
פד ע"א47 ועצם לא תשברו בו בו בכשר וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלח
פד ע"א47 ועצם לא תשברו בובנין שאול עמ' רז, קצ
פד ע"א48 בבית אחד יאכלברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קכו
פד ע"א48 רבי אומר בבית אחד יאכל ועצם לא תשברו בותורה אור (באנדי) עמ' שטז
פד ע"א52 פסח הבא בטומאהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' עג
פד ע"א רש"י ד"ה בא הכתובזכור לדוד עמ' קכג
פד ע"א רש"י ד"ה בא הכתובחכמת התורה תולדות עמ' תקנו
פד ע"א רש"י ד"ה בא הכתוב לשון ערומים לשונות הרמב"ם דף ו ע"ד
פד ע"א רש"י ראשי כנפיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רנד
פד ע"א תוס' ד"ה ולא - ור"ח פי' ק"ו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקלא ד"ה ובעיקור
פד ע"א תוס' ד"ה ולא מילה שלא בזמנהעינות מים דף צד ע"ב
פד ע"א תוס' ד"ה ולאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שיב
פד ע"ב01 האי פסולמשנת חיים במדבר עמ' פז
פד ע"ב24 משום הפסד קדשיםמשנת חיים במדבר עמ' רצב
פד ע"ב26 מבע"י נמיככר לאדן (תקסא) דף קפ ע"ב
פד ע"ב26 מבע"י נמיככר לאדן (תשנ) עמ' קח
פד ע"ב26 מבעוד יום נמישער יוסף (תקיז) דף קפ ע"ב
פד ע"ב29 אלא באבר שיצא מקצתו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלח
פד ע"ב42 אלא אבר שאין עליו כזית בשר איכא בינייהו וכו'זכור לדוד עמ' קכא
פד ע"ב44 דתניא רבי אומר בבית אחד יאכל ועצם לא תשברו בו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נט ד"ה והשתא
פד ע"ב רש"י ד"ה האי - אם אמרינן טומאה דחויה בציבור, הוי על פסח שם פסולדבר צבי - קדושת השבת עמ' קכא
פד: רש"י ד"ה האי פסול - דחויה פסול מיקרי תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רפה(יג)
פה ע"א04 אחד עצם שיש בו מוח ואחד עצם שאין בו מוחתורה אור (באנדי) עמ' שטז
פה ע"א04 א' עצם שיש בו מח ואחד עצם שאין בו מח לא תשברו בוחיי נפש על ההגדה עמ' קע
פה ע"א04 ועצם לא תשברו בו א' עצם שיש בו מח וא' עצם שאין בו מח וכו'חיי נפש ח"ד עמ' צג
פה ע"א04 ועצם לא תשברו בו א' עצם שיש בו מח וא' עצם שאין בו מוח וכו'חמודי צבי מועדים עמ' רסד, תצג
פה ע"א04 'ועצם לא תשברו בו' אחד עצם שיש בו מוח ואחר עצם שאין בו מוחעטרת ישועה (תשסד) אות קטז להגדה ש"פ
פה ע"א05 עצם שיש בו מוח ואחד שאין בו מוחחכמת התורה בא עמ' תפט
פה ע"א05 עצם שיש בו מח וכו' פסח שני שאין ת"ל וכו'תפארת ראובן עמ' מג
פה ע"א11 כשהוא אומר בפסח שנידברי שאול שמות עמ' קא
פה ע"א11 כשהוא אומר ועצם לא ישברו בו בפסח שני שאין ת"ל וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קע
פה ע"א14 הוי אומר אחד עצם שיש בו מוח ואחד עצם שאין בו מוחדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נח ד"ה ולפע"ד
פה ע"א16 וקולף עד שמגיע למקום הפרק וחותךדבר טוב עמ' תעו
פה ע"א24 מפני חשדי כהונה או עצלי כהונה, ורש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' פח
פה ע"א28 מאן דמתני כזית כאיסורוזכור לדוד עמ' קכג, קכז, קכח
פה ע"א30 יוצא גזרו רבנן טומאה או לא בנין אפרים עמ' קנב [הלכה] {הרי מטמא מדרבנן מדין טריפה}
פה ע"א30 יוצא גזרו רבנן טומאה או לא וכו' ביוצא בפסח לא מיבעיא לן וכו' בני חבורה זריזין הן ומיזהר זהירי ביהבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' מז
פה ע"א30 יוצא גזרו רבנן טומאה או לאשירת הפסח אות קפ
פה ע"א38 ולרבינא דאמר חיבורי אוכלין לאו חיבור, ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נא ע"א, קיד ע"ב
פה ע"א39 חיבורי אוכלין לאו חיבור הואלחמי תודה דף קנה ע"ב
פה ע"א43 המוציא בשר פסח וכו' והא קתני סיפא האוכלו הרי זה בלא תעשהאחרית השנים עמ' צז
פה ע"א43 המוציא בשר פסח מחבורה לחבורה וכו' והאוכלו בל"תפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה ע
פה ע"א43 המוציא מחבורה לחבורה לוקהמקראי קדש (תשנג) עמ' פב
פה ע"א43 המוציא פסח מחבורה לחבורה הרי זה בל"תפאר יעקב ח"ב עמ' תקצג
פה ע"א45 קרבן פסח נפסל חוץ לבית או חוץ לחבורהמקראי קדש (תשנג) עמ' קי
פה ע"א54 בני חבורה זריזין הםכתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' קכו
פה ע"א54 בני חבורה זריזין הן, תוס' ומהרש"אלקוטי שיחות ח"ז עמ' 210
פה ע"א54 בני חבורה זריזין הןחכמה ומוסר ח"ב עמ' שנג
פה ע"א54 בני חבורה זריזין ורש"י ומזרזים זא"זהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רצא
פה ע"א רש"י ד"ה הרי זהאחרית השנים עמ' צז
פה ע"א רש"י ד"ה ועצם לא תשברו בו וד"ה ומה אני מקייםחיי נפש ח"ו עמ' קד
פה ע"א רש"י ד"ה כאיסורוזכור לדוד עמ' קכג, קכז
פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא - וקשה וכו' ואמאי נמי צריך קרא הכא, הא בעידנא דמיעקר לאו לא מקיים עשהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מז ד"ה ובזה
פה ע"א תוס' ד"ה כשהואחמודי צבי בראשית עמ' תלג
פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' סב*
פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' לו
פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא דרשות יעב"ץ עמ' לט
פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רא
פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא חיי נפש ח"ג עמ' קעז
פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא חיי נפש ח"ו עמ' נד
פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא בנין שאול עמ' קפא, קפט
פה ע"א תוס' ד"ה כשהוא ומרחיי נפש ח"ד עמ' צג
פה ע"א תוס' ד"ה כשהואדברי שאול שמות עמ' קא
פה ע"א תוס' ד"ה כשהואויואל משה מאמר ב סי' עא עמ' רסח
פה ע"א תוס' ד"ה כשהואחמודי צבי מועדים עמ' רסה, תצה, תצז
פה ע"א תוס' ד"ה כשהואמנחת מחבת ח"א עמ' רלח
פה ע"א אור חדש - ישוב קושית התוס' ד"ה כשהואדבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' לו
פה ע"ב01 לא תוציא מן הבית מן הבשר חוצה וגו' למדו שלא לצאת מחבורה לחבורהדברי יואל מועדים ח"ח עמ' לב
פה ע"ב01 מחבורה לחבורה מנין ת"ל חוצהמשך חכמה שמות פ' יב פס' מו
פה ע"ב04 המוציא בשר פסח אינו חייב עד שינוחמשך חכמה ויקרא פ' ד פס' יב
פה ע"ב05 הוצאה כתיב בהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רלא
פה ע"ב05 הוצאה כתיב ביה כשבתפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה סא
פה ע"ב13 אבר שיצא מקצתו חותך עד שמגיע לעצם וקולף עד שמגיע לפרק וחותךברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 97
פה ע"ב13 חותך עד שמגיע לעצם וקולף עד שמגיע לפרק וחותךעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסב
פה ע"ב14 יחתוך בין הפרקים וקולףברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצח, שיח
פה ע"ב15 ובמוקדשין וכו' שאין בו משום שבירת עצםפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שסט
פה ע"ב16 מן האגף ולפנים ותוס'איש אמונים דף מ ע"ד {אסור להוציא בשר הפסח משם}
פה ע"ב16 מן האגף ולפנים כלפניםאמרות ה' השלם ח"א עמ' רצט
פה ע"ב16 מן האגף ולפנים כלפניםמנחת מרדכי עמ' קיח
פה ע"ב17 חלונות ועובי חומה כלפנים וכו'יערות דבש ח"א עמ' קפג
פה ע"ב17 עובי החומה והחלונות כלפניםלהורות נתן בראשית עמ' תנח
פה ע"ב20 אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקתשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרו
פה ע"ב20 אפי' מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמיםשפע חיים ח"ד עמ' צח
פה ע"ב20 אפי' מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמיםתורת מנחם חכ"ג עמ' 200
פה ע"ב20 אפי' מחיצה של ברזל וכו'לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 262
פה ע"ב20 אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת וכו'מגילת סמנים עמ' יג
פה ע"ב20 אפילו מחיצה של ברזל אין מפסקת בין ישראל כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתנ
פה ע"ב20 אפילו מחיצה של ברזל אין מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמיםשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קלח
פה ע"ב20 אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמיםבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתקלב
פה ע"ב20 אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמיםדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' סה, מועדים (תשנט) עמ' ריט
פה ע"ב20 אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמיםדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רפח, רצו
פה ע"ב20 אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמיםתורת מנחם חלק לב עמ' 145
פה ע"ב20 אפילו מחיצה של ברזלמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רפו
פה ע"ב20 אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ס {לענין אמירת קדושה להצטרף עמהם}
פה ע"ב20 מחיצה של ברזלתורת מנחם חל"ו עמ' 249
פה ע"ב23 גבולות וחומות כלפנים או כלחוץלקוטי שיחות ח"כ עמ' 98
פה ע"ב25 כותלי בית המקדשאהל יהושע (הלר) עמ' 13
פה ע"ב26 לא נתקדשו שערי ירושלים כדי שיגינו מצורעים תחתיהםמשך חכמה הפטרת שקלים, הפטרת מצורע
פה ע"ב26 שערי ירושלים לא נתקדשו מפני המצורעיםלחמי תודה דף קב ע"ב, רמ ע"ב
פה ע"ב26 שערי ירושלים לא נתקדשורנת יצחק משלי עמ' של
פה ע"ב30 לא נתקדש שער נקנורמשנת חיים ויקרא עמ' רפ, רפד
פה ע"ב30 מפני מה לא נתקדש שער ניקנורגור אריה ויקרא פי"ד הערה 72
פה ע"ב30 מפני מה לא נתקדש שער ניקנורמשנת חיים במדבר עמ' פט, שיב
פה ע"ב31 מצורע בטהרתו מכניס ידו ורגלו לתוך העזרהגור אריה ויקרא פי"ד הערה 73
פה ע"ב31 מצורע שהיה מכניס בהונות ידיו בפתח המזרחעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תפח
פה ע"ב32 אמר רב גגין ועליות לא נתקדשו איני והאמר רב משום רבי חייא כזיתא פסחא והלילא פקע איגראימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסג, תסד, תסו, תסז
פה ע"ב32 אמר רב גגין ועליות לא נתקדשועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' עד
פה ע"ב32 גגין ועליות לא נתקדשו וכו' כזיתא והלילא פקע איגרא וכו' דאכלי בארעא ואמרי באיגראבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' מז
פה ע"ב32 גגין ועליות לא נתקדשונועם הברכה עמ' לט
פה ע"ב32 גגין ועליות לא נתקדשו לבד מגגו של היכלמשך חכמה שמות פ' כו פס' יד
פה ע"ב32 גגין ועליות לא נתקדשומנחת מרדכי עמ' קנ
פה ע"ב34 הלילא בביתא מרפסן איגראמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' טו
פה ע"ב34 הלילא פקע איגראשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קעא, קעד, רט, תעה
פה ע"ב34 הלל בליל פסחאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ה אות א
פה ע"ב34 כזיתא פיסחא והילולא פקע איגרא וכו'שפע חיים ח"ב עמ' קמא
פה ע"ב34 כזיתא פיסחא, ורש"יאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקעב
פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא וכו' ואמרי באיגראשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קצג
פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא, ורש"י ומהרש"אשירת הפסח אות קנט, קסג, קעה
פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגראאוצר המאמרים (תשס) עמ' רמו
פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגראבאר ראי (רוזן) מועדים סי' ה אות ד
פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגראבאר שרים פרשת בא דרוש ד אות ו
פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגראדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' עו
פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגראדרשות שבט הלוי עמ' קלט
פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגראישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' כב
פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגראפחד יצחק פסח מאמר סא
פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגראשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קט, רא
פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגראתפארת צבי ויקרא עמ' קב
פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא, ורש"יתורת מנחם ח"ג עמ' 10, ח"ז עמ' 252
פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילה פקע איגראפרי צדיק פסח אות כ
פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילה פקע איגרארסיסי לילה סי' לד (עמ' 52), מחשבות חרוץ סי' *ט (עמ' 69-67), עת האוכל עמ' 239 (סי' יד)
פה ע"ב34 פקע איגראתורת מנחם חכ"ח עמ' 45
פה ע"ב34 פקעו הגגות מקריאת ההלל דליל פסחשערי אורה (מילר) ח"א עמ' סד
פה ע"ב רש"י ד"ה גגין ועליות לא נתקדשו - בין גגי ירושלים בקדושת ירושלים לקדשים קלים בין גגי לשכות העזרה בקדושת עזרה לקדושת קדשי קדשיםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסג
פה ע"ב רש"י ד"ה והלילא פקע איגרא - לקול המולת ההמון מההלל דומין כאילו הגגין מתבקעים שהיו אומרים ההלל על הפסחימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסג
פה ע"ב תוס' ד"ה החלונותלהורות נתן בראשית עמ' תנט
פו ע"א01 לא דאכלי בארעא כו' ומהרש"איד שלמה (עזרא) דף עה ע"א
פו ע"א01 מאי לאו דאכלי באיגרא ואמרי באיגרא לא דאכלי בארעא ואמרי באיגראימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסג, תסו
פו ע"א01 מאי לאו דאכלי באיגרא ואמרי באיגראס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 148)
פו ע"א02 אכלי בארעא ואמרי באגראמקראי קדש (תשנג) עמ' רנט, רס
פו ע"א03 אין מפטירין אחר הפסח בנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות פג {משום דהפסח נאכל על השובע}
פו ע"א03 אין מפטירין אחר הפסח אפיקומןבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' לד, לו
פו ע"א03 אין מפטירין אחר הפסח אפיקומןדברי יואל מועדים ח"ח עמ' לג {כדי שלא יבוא להוציא מחבורה לחבורה}
פו ע"א03 אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן, רש"י אור אברהם על ספר המצוות עמ' שטז, שכה
פו ע"א06 עליית בית קדשי הקדשים, ורש"ירנת יצחק מלכים עמ' קט, קי, שי
פו ע"א06 עליית בית קדה"ק כו' אין נכנסין לה אלא וכו'תורת מנחם חלק לד עמ' 72
פו ע"א06 עליית בית קה"ק חמורה מבית קה"קלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' רלד
פו ע"א12 שאני היכל וכו' וכתיב הכל בכתב מיד ה' עלי השכיל, ובצל"חרנת יצחק - פרק חלק עמ' שכב
פו ע"א14 הכל בכתב מיד ה' עלי השכילימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' עב
פו ע"א15 הלשכות הבנויות בקודש ופתוחות לחולמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' מז
פו ע"א15 הלשכות הפתוחות לקודש הן קדושותגור אריה ויקרא פ"ו הערה 138
פו ע"א15 לשכות הבנויות בקודש ופתוחות לחולעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' עד
פו ע"א16 הלשכות (וכן המחילות) וכו' בנויות בחול ופתוחות לקודש תוכן קודשימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקא
פו ע"א16 לשכות הבנויות בחול ופתוחות לקודש תוכן קודש, ורש"י - דבתר פתיחתן אזלינןתורת מנחם חי"א עמ' 32
פו ע"א16 קדשוה לקרקע עזרהחלק יעקב (קנטור) דרוש יד
פו ע"א19 מחילות הפתוחות לעזרה נתקדשולהורות נתן במדבר עמ' מח
פו ע"א22 שתי אמות היה בשושן ורש"יתורת העולה (תשעה) עמ' נד
פו ע"א22 שתי אמות היה בשושן ורש"יתורת העולה ח"א פרק יב
פו ע"א29 עובי חומה היכי משכחת לי' וכו'יערות דבש ח"א עמ' קפג
פו ע"א30 דכתיב ויאבל חל וחומה וכו' שורא ובר שוראתפלת דוד (אדר"ת) עמ' פט*
פו ע"א30 ויאבל חיל וחומה וגו' שורה וכו' שורה ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 244
פו ע"א30 חיל וחומה שלטי הגבורים (תשע) עמ' מא
פו ע"א31 ב' חומות שורא ובר שוראמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קעג, תצב
פו ע"א31 שתי חבורות כו', רש"יקול שמואל (קונפורטי) דף לה ע"א
פו ע"א31 שתי חבורות שאוכלות בבית אחדמקראי קדש (תשנג) עמ' פב
פו ע"א31 שתי חבורות שהיו אוכלין כו'קול שמואל (קונפורטי) דף לה ע"א
פו ע"א32 שורא ובר שורארנת יצחק משלי עמ' שס
פו ע"א34 הכלה בושה הופכת פניהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשו
פו ע"א34 הכלה הופכת את פניה+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רנה
פו ע"א34 והכלה הופכת את פניה וכו'ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קסט ע"א
פו ע"א35 על הבתים תרי יאכלו אותו חדמקראי קדש (תשנג) עמ' עט
פו ע"א35 פלוגתא דר"י ור"שגור אריה שמות פי"ב הערה 571
פו ע"א36 יכול יהא האוכל אוכל בשתי מקומות וכו' ר"ש אומר וכו' אוכל בשתי מקומותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עו ד"ה על
פו ע"א36 מלמד שהפסח נאכל בשתי חבורותבגדי חמודות שמות פרק יב פסוק מו
פו ע"א36 מלמד שהפסח נאכל בשתי חבורותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רטו
פו ע"א37 לא יאכל בשני מקומותברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצח-רצט, שח-שט
פו ע"א רש"י - אין מפטירין וכו' - אחר הפסח שהוא נאכל באחרונה על השובעשירת הפסח אות עח, קיא
פו ע"א רש"י - דב' חבורות כב' בתים דמי ופתרון אפיקומן אפיקו מני מהכא וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' רנה
פו ע"א רש"י - הפסח נאכל על השובע משום למשחה לגדולה אור אברהם - רות עמ' רצג
פו ע"א רש"י - הפסח נאכל על השובע משום למשחהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שעה
פו ע"א רש"י - הפסח נאכל על השובע משום למשחה לגדולה אור אברהם - הגדה של פסח עמ' צ
פו ע"א רש"י - הפסח צריך לאכלו על השובע כדין הקדשים כדכתיב למשחה כו'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רעג, שלט
פו ע"א רש"י - כדרך שהמלכים אוכליןלקוטי שיחות חל"א עמ' 58
פו ע"א רש"י ד"ה אין - קרבן פסח נאכל על השובע מדין למשחהרנת יצחק שמואל עמ' יג, לז, ק
פו ע"א רש"י ד"ה אין מפטיריןמשנת חיים בראשית עמ' שסט
פו ע"א רש"י ד"ה וכייפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רמג
פו ע"א רש"י ד"ה כי אמרהלהורות נתן במדבר עמ' מז
פו ע"א רש"י ד"ה מאי לאו - אלמא גגי ירושלים נתקדשוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסג
פו ע"ב01 אכילת ק"פ בחבורה אחתלקוטי שיחות חל"ב עמ' 222
פו ע"ב01 בבית אחד יאכל וכו' רב יהודה סבר יש אם למסורתשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות רסב
פו ע"ב02 אם למקרא אם למסורתתורת העולה (תשעה) עמ' תרנ
פו ע"ב02 יש אם למסורת וכו' יש אם למקראנועם אלימלך (תשסא) עמ' י
פו ע"ב02 יש אם למסורת וכו' יש אם למקראנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ג ע"ג
פו ע"ב02 יש אם למסורת וכו' יש אם למקראתהלה לדוד (והרמן) פרק ט פסוק יא הערה ה
פו ע"ב02 מחלוקת ר"ש ור"י אם הפסח נאכל בב' חבורותימי דוד (תשסז) עמ' רנד, רנו, רנז
פו ע"ב02 פלוגתא בענין אכילת הפסח בב' מקומותבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' שלה
פו ע"ב02 פליגי אם יש אם למקרא או למסורתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסג
פו ע"ב03 יש אם למקרא או למסורתגור אריה שמות פי"ב הערה 574
פו ע"ב03 יש אם למקרא ויש אם למסורתחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שנב
פו ע"ב03 יש אם למקרא וכו' למסורתהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק מו; פכ"א פסוק ח; פכ"ג פסוק יט; ויקרא פי"ב פסוק ה; פי"ג פסוק מה; דברים פי"ט פסוק ח
פו ע"ב03 יש אם למקרא ולמסורתמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שלג
פו ע"ב03 יש אם למקראבת עין (תשסז) עמ' רצו, שסה
פו ע"ב03 יש אם למקראמצווה ועושה ח"א עמ' תקנב, תקצח
פו ע"ב03 יש אם למקראתורת מנחם חמ"ד עמ' 34
פו ע"ב05 הפסח נאכל בשתי חבורותגבורות ה' עמ' רסג
פו ע"ב06 אין פסח נאכל בשני חבורותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קלה
פו ע"ב06 בחבורה אחתברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצט
פו ע"ב06 הפסח אינו נאכל בב' חבורות או בתיםשירת הפסח אות קמז
פו ע"ב09 אין האוכל אוכל את הפסח בשתי מקומותבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות פב
פו ע"ב09 אין האוכל אוכל בשני מקומותברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 66
פו ע"ב09 אין הפסח נאכל בשני מקומותחיי נפש ח"א עמ' רס ע"ב
פו ע"ב16 ר"ה איקלע לבי ר"נ וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ב עמ' מא
פו ע"ב16 ר"ה איקלע לבי ר"ן כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש מ דף צו ע"א
פו ע"ב16 ר"ה בריה דר"ן אקלע לבי ר"ן א"ל מה שמך א"ל רב הונא כו'סוכת דוד (שירירו) דף קע ע"ד
פו ע"ב16 רב הונא בר נתן איקלע לבי רב נחמןס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפט
פו ע"ב16 רב הונא בריה דר"נ וכו' בעל השם אני וכו' אפוריא יתיב יהבו ליה כסא וכו'לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' רמ
פו ע"ב16 רב הונא בריה דרב נתן איקלע וכו' אמר להו בעל השם אני, ורש"י, ד"ה בעל השם אנא - מקטנותי כך קוראין לי רב הונאדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' כט
פו ע"ב16 רב הונא בריה דרב נתן אקלעישראל קדושים עמ' 66
פו ע"ב17 אמרו ליה מה שמך אמר להו רב הונא וכו' אמרו ליה מאי טעמא קרית לך רב הונא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' נה
פו ע"ב18 אמרו ניתיב מר אפוריא יתיב וכו' מסרבין לקטן ואין מסרבין לגדולאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רנ
פו ע"ב18 ניתיב מר אפוריא יתיבמשך חכמה במדבר פ' כט פס' ח
פו ע"ב18 ניתיב מר אפוריא, תוס' ד"ה אין פני מלך שמות עמ' כח
פו ע"ב18 רב הונא קרי לנפשיה רב הונא ויתיב אפוריה וכו' בעל שם אנאיגל יעקב (תשנג) שמות אות טו
פו ע"ב19 יהבו לי' כסא קבלי'תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' כג
פו ע"ב21 אמר להו בעל שם אנכיהתורה והעולם ח"א עמ' קח {קראו לו בילדותו "רב הונא" כי רצו שיגדל בתורה ואכן התאמצתי לקיים את רצונם וקניתי בעלות על השם הזה}
פו ע"ב21 מ"ט קריה לך רב הונא פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תסא
פו ע"ב21 מ"ט קרית לך רב הונא אמר להו בעל השם אנאיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רפז, ח"ב עמ' תלב
פו ע"ב22 בעל השם אנאדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' ריז-ריט
פו ע"ב22 בעל השם אני וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ז
פו ע"ב22 בעל השם אנישמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קנא
פו ע"ב22 בעל השם אניתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' לג
פו ע"ב22 כי אמרו לך ניתיב אפוריא יתבת אמר להו כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה (חוץ מצא)של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות קיט
פו ע"ב22 מ"ט כי אמרו לך ניתיב אפוריא יתבת, ועיון יעקבתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' עב
פו ע"ב23 אמר להו כל מה שיאמר לך בעל הבית עשהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קעא
פו ע"ב23 כל דבר שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' עד
פו ע"ב23 כל דבר שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאמצווה ועושה ח"ב עמ' רצז
פו ע"ב23 מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצאשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שכד
פו ע"ב23 כל מה שאומר בעה"ב עשה חוץ מצאיסודי הדעת (תשסב) עמ' רסא
פו ע"ב23 כל מה שאומר בעל הבית עשה חוץ מצאדרך ישרה עמ' מב
פו ע"ב23 כל מה שאומר בעל הבית עשה חוץ מצאצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תתכז
פו ע"ב23 כל מה שאומר לך בעה"ב עשה חוץ מצאאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק א אות מו
פו ע"ב23 כל מה שאומר לך בעה"ב עשה חוץ מצאלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף ע ע"ג
פו ע"ב23 כל מה שאומר לך בעה"ב עשה חוץ מצאמאמרי שלמה ח"א עמ' פו
פו ע"ב23 כל מה שאומר לך בעה"ב עשהחכמה ומוסר ח"ב עמ' יג
פו ע"ב23 כל מה שאומר לך בעה"ב עשהקדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נג
פו ע"ב23 כל מה שאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' לה
פו ע"ב23 כל מה שבעל הבית אומר לך עשה חוץ מצאאז תתחזק עמ' רכא, רל
פו ע"ב23 כל מה שיאמר בעה"ב עשה חוץ מצארב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' כא
פו ע"ב23 כל מה שיאמר בעה"ב עשה חוץ מצאשבט מישראל (קרמניץ) פרק קלה פסוק יח
פו ע"ב23 כל מה שיאמר בעל הבית עשה חוץ מצאדרך ה' (באום) הקדמת המפרש
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאבית יעקב (תשסא) עמ' קצח, רל
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאברית אברם עמ' נז
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף שעא ע"ב
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאדברי יואל פ' שמות דף סט ע"א
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאואני תמיד עמך עמ' שעג, שפח
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאטובך יביעו ח"א עמ' דש
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאלקט אמרי קודש - בראשית עמ' מא
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאמגדל עוז (תשעח) עמ' תקנב
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות פורים ה
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאנטריקן (תשעד) עמ' לט
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאעקבי אבירים (תשסה) עמ' קצא, תט
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאפרי צדיק מקץ אות ב, ויגש אות ג, שמות אות ד
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאפתחי שערים ח"ב עמ' נה
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאצדקת הצדיק סי' מו
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאקדושת עינים (תשמו) סי' קיב
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאקהלת משה (תשסב) עמ' קצג
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יז אות כא
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאשדה יעקב עמ' פג
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאשמועת יצחק - חז"ל אות כג, הכנ"א אות ח
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' פו {פי' השולה"ט שלא יציית לדבר שקר}
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא, וענף יוסף - בעה"ב קאי על הקב"ה וכו'תורת מנחם ח"ג עמ' 314, חכ"ג עמ' 153, חכ"ו עמ' 186
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשהאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קיא, קצ, רמ
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשהבנין שאול עמ' מה
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשהחכמת התורה תולדות עמ' תקכ
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' מ
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשהעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שנט
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"בתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' לג
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תמ
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצאאגרא דפרקא (תשסה) עמ' א, ב
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצאאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רמט, רנ
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצאאמרי פנחס השלם - שער תורת האדם סי' ט, י
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצאדברים נחמדים (תשסה) עמ' קנד
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצאדודי נתן בראשית עמ' קטו
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצאדרכי התשובה עמ' קב
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצאהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרמ
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצאחיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תנז , אבות עמ' תכז
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצאמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קצז
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצאמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף כה
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצאמשך חכמה בראשית פ' ג פס' ד, דברים פ' ט פס' כג
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצאמתוק לנפש (פרחי) עמ' קיג
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצאפאר יעקב ח"א עמ' קעד
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצאקדושת עינים (תשעא) פרק ב אות נב
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצאקרן לדוד בראשית עמ' קמח
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצאשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שמא
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצאשרתי ח"א עמ' פו
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצאתורת הרבי רבי זושא סי' קטז
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצאתפארת צבי שמות עמ' שז
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשהחכמת התורה נח עמ' שח
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשהכסף נבחר (מרגליות) עמ' לג
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשהמלכי בקודש (תשסב) עמ' קנב
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשהפרדס מנחם עמ' קנח
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לךפירושי ראשונים
פו ע"ב23 כל שיאמר בעה"ב עשהילקוט הגרשוני ח"א
פו ע"ב23 מה שיאמר בעל הבית עשהערבי נחל (תשסד) עמ' תתשיד
פו ע"ב24 חוץ מצאתורת מנחם חלק לד עמ' 158
פו ע"ב26 אין מסרבין לגדול קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' סא {לא שייך בדבר גדול ושררות}
פו ע"ב26 אין מסרבין לגדולבאר מחוקק (תשמט) עמ' נה
פו ע"ב26 אין מסרבין לגדולבאר מחוקק (תשעה) עמ' עה
פו ע"ב26 אין מסרבין לגדולחכמת התורה וישלח עמ' שמז
פו ע"ב26 אין מסרבין לגדולמשיבת נפש עמ' כ, קכב
פו ע"ב26 אין מסרבין לגדול, ותוס'אברהם במחזה דף נה ע"א-ע"ב
פו ע"ב26 מסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול ותוס'מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קלב-קלג
פו ע"ב26 מסרבין לקטןקשוטי כלה חי"א אות קעב
פו ע"ב28 השותה כוסו בב"א הר"ז גרגרןמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' צח
פו ע"ב28 השותה כוסו בב"א הרי זה גרגרן וכו'ס' חסידים סי' ע, תתפח
פו ע"ב28 השותה כוסו בב"א וכו' ר' ישמעאל ב"ר יוסי וכו' שתייה בחר זימנא וכו'לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' רמב
פו ע"ב28 השותה כוסו בבת אחת ה"ז גרגרןתורת העולה ח"ג פרק נג
פו ע"ב28 השותה כוסו בבת אחת הרי זה גרגרן שלשה מגסי הרוחמנחת אליהו (תשנט) עמ' שג בהגה
פו ע"ב28 השותה כוסו בבת אחת הרי זה גרגרןמשך חכמה בראשית פ' כז פס' כה
פו ע"ב28 השותה כוסו בבת אחת הרי זה גרגרןפרי צדיק ויצא אות ב, מקץ אות ו
פו ע"ב28 השותה כוסו בבת אחת הרי זה גרגרןתורת העולה (תשעה) עמ' תנט
פו ע"ב28 השותה כוסו בבת אחתאמרי יוסף שמות דף קמג ע"ד
פו ע"ב29 מאי טעמא לא אהדרת אפך א"ל כלה הופכת פניה תנןהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף כט ע"ב
פו ע"ב31 רבי ישמעאל ברבי יוסינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות יג
פו ע"ב33 שתה ר"י ב"ר יוסי ייןתורת יחיאל בראשית עמ' קפז
פו ע"ב35 בכוסך קטןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' פ
פו ע"ב35 בני חבורה נכנסין בשלשה ויוצאין אפילו באחדמקראי קדש (תשנג) עמ' פ
פו ע"ב35 לא אמרו בכוסך קטן ויינך מתוקפרי צדיק ר"ח שבט אות ג
פו ע"ב תוס' - אמאי כששאלו לו אמאי יתיבת אפורייא לא השיב אין מסרבין לגדולסוכת דוד (שירירו) דף קעא ע"ב וע"ד
פו ע"ב תוס' ד"ה אין - לעיל לא תירץ מסרבין לקטןעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שנט
פו ע"ב תוס' ד"ה אין חכמת התורה בשלח עמ' תשז
פו ע"ב תוס' ד"ה אין חכמת התורה שמיני עמ' רח
פו ע"ב תוס' ד"ה איןשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' יח
פו ע"ב מאיריפני מלך שמות עמ' ל
פז ע"א01 אשה אוכלת משל בעלההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רטז
פז ע"א01 בזמן שהיא בבית בעלה שחט עליה תאכל משל בעלהמקראי קדש (תשנג) עמ' עז
פז ע"א03 הלכה רגל ראשוןפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רעט
פז ע"א05 יתום ששחטו עליו אפוטרופסין וכו'בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק כא
פז ע"א05 יתום ששחטו עליו אפוטרופסין יאכל במקום שהוא רוצהעטרת חן ח"ב עמ' קכב
פז ע"א07 עבד של ב' שותפין לא יאכל משל שניהםבני יששכר ח"א דף סז ע"ג
פז ע"א08 חציו עבד וחציו בן חוריןפתגמי אורייתא ח"א עמ' יז
פז ע"א08 מי שחצי עבד לא יאכל משל רבוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תעח
פז ע"א08 מי שחציו עבד וחב"ח לא יאכלמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רצד
פז ע"א14 אז הייתי בעיניו וכו' ככלה שנמצאתקדושת לוי דף כט ע"א
פז ע"א14 אז הייתי בעיניו כמוצאת שלום ככלה בבית חמיהעטרת ישועה (תשסד) אות מט ליום ר"ה
פז ע"א14 אז הייתי בעיניו כמוצאת שלום ככלה הנמצאת שלימה בבית חמי' כו'פרדס המלך (תשסט) אות תקלא
פז ע"א14 אז הייתי בעיניו כמוצאת שלום ככלה שנמצאת שלימה בבית חמיהמרפא לנפש בראשית עמ' רסא
פז ע"א14 אז הייתי בעיניו כמוצאת שלום ככלה שנמצאת שלמה בבית חמיה ורדופה לילך להגיד שבחה בבית אביהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 806
פז ע"א14 אז הייתי בעיניו כמוצאת שלוםאוצר הכבוד
פז ע"א14 כמוצאת שלום ככלה שנמצאת שלמה בבית חמיה כו'אור הצבי פתחא זעירא אות כב
פז ע"א15 ככלה הנמצאת בבית חמיהתורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' קכז
פז ע"א15 ככלה שהיא שלימה בבית חמיהחיים וחסד סי' תנז
פז ע"א15 ככלה שנמצאת שלימה בבית חמי' וכו' ורי"ףברית שלום (תעח) דף כח ע"ב, קלג ע"ב
פז ע"א15 ככלה שנמצאת שלימה בבית חמי' וכו' ורי"ףברית שלום (תשסח) עמ' תתנג
פז ע"א15 ככלה שנמצאת שלימה בבית חמיה ורדופה לילך להגיד שבחה בבית אביה וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' קז
פז ע"א15 ככלה שנמצאת שלימה בבית חמיה ורדופה לילך להגיד שבחה בבית אביהתורת הרבי רבי זושא סי' טו
פז ע"א15 ככלה שנמצאת שלימה בבית חמיהישראל קדושים עמ' 48
פז ע"א15 ככלה שנמצאת שלימה בית חמיה וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רמו
פז ע"א17 ביום ההוא וכו' תקראי אישי ולא תקראי לי עוד בעלימאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' רט; גנזי ראי"ה חודש האביב עמ' מא; נשמה של שבת עמ' 64 {ככלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביה, כלומר קישור טבעי ולא קישור נימוסי}
פז ע"א17 והיה ביום ההוא וכו' אני חומה ושדי כמגדלות חומה זו תורהמאיר בת עין (ביקיאם) דף סו ע"ב
פז ע"א18 תקראי אישי ככלה בבית חמיהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רע
פז ע"א18 אישי - קשר קרוב יותר מבעלי שיחות לספר ויקרא עמ' צג
פז ע"א18 תקראי לי אישי וכו' ככלה בבית חמיהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תשצא
פז ע"א19 ככלה בבית חמיה ולא בבית אביהחכמת התורה ויצא עמ' תרנג
פז ע"א19 ככלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביהאהל יהושע (הלר) עמ' 9
פז ע"א19 ככלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביהמשך חכמה דברים פ' לג פס' ד
פז ע"א19 ככלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביהעקדת יצחק (שלג) שער מה דף קלח ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ו דף צח ע"ד
פז ע"א19 ככלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ו
פז ע"א19 ככלה בבית חמיהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שצא הערה 8
פז ע"א19 כלה בבית אביהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' לב
פז ע"א20 אחות לנו קטנה וכו'ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף קלח ע"ג (דף תקכד ע"ב ד"ה ובזה)
פז ע"א20 אחות לנו קטנה ושדים אין לה וכו' זו עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמד, אני חומה ושדי כמגדלות וכו', ורש"ידעת תורה בראשית עמ' פח
פז ע"א20 אחות לנו קטנה ושדים אין לה זו עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמדאורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ה אות לד
פז ע"א20 אחות לנו קטנה ושדים אין לה זו עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמדפרדס המלך (תשסט) אות תקו
פז ע"א20 אחות לנו קטנהברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קלח ע"ג [תקכד ע"ב ד"ה ובזה]
פז ע"א20 אחות לנו קטנהרנת יצחק דברי הימים עמ' קצא
פז ע"א20 ושדים אין לה זו עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמדדברי יואל פ' לך לך דף רסא ע"ב
פז ע"א20 ושדים אין לה זו עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמדחנן אלקים עמ' רלו
פז ע"א20 ושדים אין לה זו עילם שלא זכתה ללמדלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' כח
פז ע"א21 זו עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמדאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' ס
פז ע"א21 זו עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמדרסיסי לילה סי' נב (עמ' 130)
פז ע"א21 עילם זכתה ללמוד ולא זכתה ללמדשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' כז
פז ע"א21 עילם זכתה ללמוד ולא למדמנחת יהודה (בוים) בהקדמה ד"ה עד כמה
פז ע"א21 עילם וכו' והם דניאל וחבריו גבורת יצחק שבועות עמ' קו
פז ע"א21 עילם לא זכתה ללמדפני מלך מועדים עמ' ריא
פז ע"א21 עילם שזכתה ללמוד וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רנז
פז ע"א21 עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמדשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תצג
פז ע"א23 אני חומה זו תורהחוסן יהושע מאמר א פ"ו עמ' רד
פז ע"א23 אני חומה אמר רבי יוחנן זו תורה ושדי כמגדלות אלו תלמידי חכמים ורבא אמר אני חומה זו כנסת ישראל ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיות ובתי מדרשותכתונת פסים (תשעא) עמ' פה
פז ע"א23 אני חומה וכו' אלו ת"ח אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' תתקכט
פז ע"א23 אני חומה וכו' אלו ת"חהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צט
פז ע"א23 אני חומה ושדי כמגדלותאוצר הכבוד
פז ע"א23 אני חומה ושדי כמגדלותאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' פב
פז ע"א23 אני חומה זו תורה וכו' אני חומה זו כנסת ישראלבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שסג
פז ע"א23 אני חומה זו תורה וכו'חמודי צבי שמות עמ' קכח, קפה, רכא
פז ע"א23 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח וכו' אלו בתי כנסיות ובתי מדרשיותחמודי צבי מועדים עמ' רמג
פז ע"א23 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח כו'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רנח
פז ע"א23 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"חבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שפז
פז ע"א23 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"חהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' צ
פז ע"א23 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"חחמודי צבי במדבר-דברים עמ' עז
פז ע"א23 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"חמדבר שור דרוש לו עמ' שלג, שלט; מאמרי הראי"ה עמ' 241-242; אדר היקר עמ' לה-לו; עין איה ברכות פ"ט פסקא שמב
פז ע"א23 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"חפרי צדיק בהר אות יד, ואתחנן אות א, לט"ו באב אות ה, ראה אות י, שופטים אות יב
פז ע"א23 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח, ורבא אמר אני חומה זו כנ"י וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קלד
פז ע"א23 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח, רש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' סב
פז ע"א23 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו תלמידי חכמיםאגרת הטיול (תשעה) עמ' פא, רה
פז ע"א23 אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו תלמידי חכמיםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשנ
פז ע"א23 אני חומה זו תורה שדי כמגדלות אלו ת"חטללי אורות עמ' קג
פז ע"א23 אני חומה זו תורה ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תקמח
פז ע"א23 אני חומה זו תורהאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קפג
פז ע"א23 אני חומה זו תורהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' מב
פז ע"א23 אני חומה זו תורהאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' לא
פז ע"א23 אני חומה זו תורהאמרי מאיר (מאירי) דברים פ"ל פסוק כ
פז ע"א23 אני חומה זו תורהאפיקי ים עמ' קכד
פז ע"א23 אני חומה זו תורהבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תקמח
פז ע"א23 אני חומה זו תורהחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שנו
פז ע"א23 אני חומה זו תורהכרם פתחיה גפן ז שריג ג
פז ע"א23 אני חומה זו תורהמאור עינים (פינטו, תג) פרק ו דף צח ע"ד; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' שסז דף ר ע"ג
פז ע"א23 אני חומה זו תורהמי מרום חלק יז עמ' ג
פז ע"א23 אני חומה זו תורהמכמני עוזיאל עמ' שכז
פז ע"א23 אני חומה זו תורהמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' צה
פז ע"א23 אני חומה זו תורהס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק רב
פז ע"א23 אני חומה זו תורהס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קפו
פז ע"א23 'אני חומה' זו תורהעטרת ישועה (תשסד) אות סז לפורים
פז ע"א23 אני חומה זו תורהפרי צדיק בהר אות יד, ט"ו באב אות ה, עקב אות טו, שופטים אות יב
פז ע"א23 אני חומה זו תורהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שח
פז ע"א23 אני חומה זו תורהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תצז
פז ע"א23 אני חומה זו תורהתורת חיים (ר' דובער) שמות דף רלה ע"ד
פז ע"א23 אני חומה זו תורהתורת מנחם ח"ב עמ' 16, 324, ח"ה עמ' 24, חי"א עמ' 141
פז ע"א23 אני חומה זו תורהתורת שמואל (מהר"ש) תרכט עמ' מב, תרלו עמ' רלה
פז ע"א23 אני חומהמורשה - שיחות למועדים עמ' רנה
פז ע"א23 אר"י אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"חסוכת דוד (שירירו) דף סב ע"ב
פז ע"א23 ושדי כמגדלות אלו ת"חס' הבוטח ח"ב עמ' שט
פז ע"א23 ושדי כמגדלות אלו ת"חתאומי צביה עמ' קנח
פז ע"א23 ושדי מגדלות אלו ת"ח תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תטז - ר"ש פנחסי
פז ע"א23 ושדי כמגדלות אלו תלמידי חכמים ורבא אמר אני חומה זו כנסת ישראלנחלת שמעון (תשסו) עמ' ז
פז ע"א23 ושדי כמגדלות אלו תלמידי חכמיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שצט ד"ה אך
פז ע"א23 ושדי כמגדלות אלו תלמידי חכמיםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' פה, שעח
פז ע"א23 חומה זו תורהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רלב
פז ע"א23 חומה זו תורהתורת מנחם חנ"ט עמ' 131
פז ע"א23 חומה כינוי לצדיקיםברכת חיים ח"ב עמ' 153
פז ע"א23 שדי כמגדלות אלו ת"חגור אריה בראשית פמ"ט הערה 163
פז ע"א23 שדי כמגדלות אלו ת"חמקוה המים (שטעגר) עמ' קלח
פז ע"א23 ת"ח שמגינים כחומהדרשות מהר"ם בנעט עמ' קסט
פז ע"א24 אני חומה זו כנסת ישראל ושדי כמגדלות אלו בתי הכנסת וכו'הגות לב עמ' 9, 92
פז ע"א24 אני חומה זו כנסת ישראל וכו'נחלת שמעון (אשכנזי) לך ז
פז ע"א24 אני חומה זו כנסת ישראל ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיות ובתי מדרשותמצווה ועושה ח"ב עמ' עו
פז ע"א24 אני חומה זו כנסת ישראל ושדי כמגדלות אלו תלמידי חכמיםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שלא
פז ע"א24 אני חומה זו כנסת ישראלאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' מח
פז ע"א24 זו כנסת ישראל ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיות ובתי מדרשותכתונת פסים (תשמה) פרשת שמיני יא ע"א
פז ע"א25 ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיותחיי נפש ח"א עמ' קסה ע"ב
פז ע"א25 ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיותרנת יצחק תהלים עמ' קה, ה' מגילות עמ' נו
פז ע"א27 מ"ד אשר בנינו כנטיעיםמאיר בת עין (ביקיאם) דף סג ע"ד
פז ע"א29 אלו בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטאראה חיים ח"א דף לח ע"ג [קכט ע"ב ד"ה עוד]
פז ע"א29 אשר בנינו כנטיעים אלו בחורי ישראל וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' קלח
פז ע"א29 אשר בנינו כנטיעים אלו בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטאתורת חכם (הכהן, תיד) פרשת בשלח דף קנג ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ח דף נח ע"ד
פז ע"א29 אשר בנינו כנטיעים מגודלים בנעוריהםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רפז
פז ע"א29 בנינו כנטיעים אלו בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטאטיול בפרדס ח"ב עמ' מב
פז ע"א29 בנינו כנטיעיםמאיר בת עין (תשסו) עמ' 610
פז ע"א30 בנותינו כזויות אלו בתולות ישראל שאוגדות פתחיהן לבעליהןדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רמ
פז ע"א30 בנותינו כזויות אלו בנות ישראל וכו'דברי יואל פ' בא דף שיז ע"ב
פז ע"א30 בנותינו כזויות אלו בתולות ישראל וכו'אפיקי ים עמ' פ
פז ע"א35 אלו ואלו כאילו נבנה היכל בימיהןשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קא
פז ע"א35 אלו ואלו מעלה עליהן הכתוב כאילו נבנה היכל בימיהןאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רלו
פז ע"א35 אלו ואלו מעלה עליהן הכתוב כאילו נבנה היכל בימיהןבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשצ-תשצא
פז ע"א35 כאילו נבנה היכל בימיהןאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' שכא
פז ע"א35 מעלה עליהן הכתוב כאילו נבנה היכל בימיהןדעת תורה בראשית עמ' קס
פז ע"א38 ארבעה נתנבאו באותו פרק ותוס'רנת יצחק יחזקאל עמ' קצג
פז ע"א38 בפרק אחד נתנבאו ארבעה נביאים וכו' תחלה לארבעה נביאים פרק וכו' אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו והיה לו לומר בניך הם בני חנוניךשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק א אות יח-יט
פז ע"א38 בפרק אחד נתנבאו ארבעה נביאים וגדול שבכולן הושעלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פא ע"ד, פב ע"ד
פז ע"א38 בפרק אחד נתנבאו ארבעה נביאים וגדול שבכולן הושעשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 34
פז ע"א38 בפרק אחד נתנבאו ד' נביאים וכו'של"ה (תט) ווי העמודים פרק א דף ד ע"ד
פז ע"א38 בפרק אחד נתנבאו ד' נביאיםאהבת ציון דרוש ט
פז ע"א38 ד' נביאים גתנבאו באותו פרק א"ל הקב"ה להושע בניך חטאואפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרמ
פז ע"א38 הושע הנביאמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 283
פז ע"א39 דבר ה' אשר היה אל הושעאהבת ציון (תשסד) עמ' צז
פז ע"א39 תחילה דבר ה' בהושעמאיר בת עין (תשסו) עמ' 610
פז ע"א39 תחילת דבר ה' בהושע וכי בהושע דיבר תחילה וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' שח
פז ע"א39 תחלת דבר ה' בהושע וכו' תחלה לארבעה נביאים וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' סג
פז ע"א39 תחלת דבר ה' בהושע וכי בהושע דבר תחלהשרגי טובא דרוש א
פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאו א"ל העבירם באומה אחרת א"ל קח לך אשה זונה וכו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רנא
פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאו והי"ל לומר בניך הם בני חנונך הם וכו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' טו
פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאו והיה לו לומר בניך הם וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתיא
פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאו וכו' א"ל החליפם באומה אחרת וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' תקיג
פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאו וכו' לאחר שנולדו לו שני בנים ובת אחת א"ל הקב"ה הי' לך ללמוד ממשה רבך שכיון שדברתי עמו פירש מן האשהדרכי צדק עמ' לה, קיב, שפח
פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאו וכו'ברית שלום (תעח) דף קיח ע"א
פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאו כו'יד שלמה (עזרא) דף לו ע"א
פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאואהבת דוד (תקנט) דף א ע"א-ע"ד, ב ע"א, עו ע"ב
פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאואהבת דוד (חיד"א) עמ' ו ע"א, ו ע"ב, קמא ע"ב
פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' ריט ע"א
פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאונאות דשא (תשסח) עמ' קמט
פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע חטאו ישראל וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' שצז
פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע חטאו ישראל וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשכ
פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע חטאו ישראלשמחה לאיש (שונשול) דף צה ע"א
פז ע"א41 א"ל להושעפרי חיים (קנולר) פרשת ויקרא
פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע בני חטאו וכו'מרפא לשון עמ' קעד
פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע בניך וכו'מטה יששכר עמ' קצ
פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע בניך חטאו ואמר הושע העבירם באומה אחרתדברי אש (כץ) עמ' נד, קס
פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע בניך חטאו וכו'איש אמונים דף מו ע"ג
פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע בניך חטאו וכו'דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 104
פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע בניך חטאו וכו'זקן אהרן (פריד) עמ' רלו
פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע בניך חטאו וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' תכה, תכח
פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע חטאו ישראלחומת אנך (תקסא) ח"ג דף קנ ע"א
פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע חטאו ישראלחומת אנך הושע פרק א
פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע חטאו ישראלעולת חודש ח"א מאמר מד
פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש צ דף רו ע"ב
פז ע"א41 אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו והיה לו לומר בניך הם בני חנוניך וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שלא, שלט
פז ע"א41 אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו והיה לו לומר ישראל שהם בני חנוניך בני אברהם יצחק ויעקב אורות עמ' קז-קח - מהלך האידיאות סוף פרק ג
פז ע"א41 אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו והיה לו לומר ישראל שהם בני חנוניך, בני אברהם יצחק ויעקב וכו' אגרות הראיה כרך א אגרת רפג(שכ-שכא) {האופי הגנוז של האבות נמצא בבנים, הרע שבבנים הוא רק במה שבגלוי בהויה, אבל בהכללה הכל מצטרף לטובה, עד לגיל ההתבגרות כח ההורים פועל השפעת האב, ואחרי ההתבגרות פועל הרצון האישי של הבן, והסגולה לטובה היא אפילו עד אלף דור}
פז ע"א41 אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו וכו' א"ל העבירם באומה אחרתדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רצ
פז ע"א41 אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו וכו' העבירם באומה אחרתצמח דוד (סקאליע) עמ' שצ
פז ע"א41 אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאולב אביגדור עמ' קמו
פז ע"א41 אמר לו הקב"ה להושע וכו' היה לו לומר בניך הם, בני בחוניך הם, בני אברהם יצחק ויעקב, גלגל עליהם רחמיך וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' סא
פז ע"א41 אמר לו הקב"ה להושע חטאו ישראל וכו'אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' צ
פז ע"א41 אמר לו חקב"ח להושע בניך חטאו והיה לו לומר בניך הם וכו'שרתי - קונטרס הנרות עמ' סא
פז ע"א41 אמר ליה הק"בה ישראל חטאומאיר בת עין (ביקיאם) דף סד ע"ב
פז ע"א41 אמר ליה הקב"ה להושע חטאו ישראלראש מר דרור (הכהן, שעה) פרשת נצבים דף קח ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת ראה דף רטו ע"ד; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) הושע א דף צט ע"ג; זרע ברך (תו) פרשת ויקהל פ' ח דף ג ע"ד; נצח ישראל (שנט) פרק יא יט דף ג; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת ויקהל דף קפח ע"ב; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת במדבר דף שיב ע"ב; מאיר תהלות (עראמה, שנ) מזמור קמח דף קמו/ז ע"ב
פז ע"א41 בניך חטאו והיה לו לומר בניך הם בני חנוניך הם בני אברהם יצחק ויעקב, גלגל רחמיך עליהן וכו'ויברך דוד עמ' יז
פז ע"א41 בניך חטאו וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' שנג, שעא
פז ע"א41 בניך חטאוילקוט הגרשוני ח"א
פז ע"א41 בניך חטאורנת יצחק יחזקאל עמ' קצד
פז ע"א41 היה לך לומר בני חנוניך הםרנת יצחק יחזקאל עמ' קצח
פז ע"א41 והיה לו לומר וכו' לא דיו שלא אמר כך אלא אמר וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' סה
פז ע"א41 חטאו ישראל וכו' העבירם כו'שעת הכושר דף לג ע"ד, לד ע"ב, עג ע"א
פז ע"א42 בניך הם בני חנוניך הםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 34
פז ע"א42 גלגל רחמיך עליהןהר יראה מאמר סח
פז ע"א42 ישראל נקראים בני בחוניךדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 347
פז ע"א43 א"ל רבש"ע העבירם באומה אחרתסמוכים לעד (האיתמרי) סדר שלח דף פט ע"א
פז ע"א43 אלא א"ל רבש"ע כל העולםדרכי איש דף מג ע"ד
פז ע"א43 אמר הושע החליפם באומה אחרת וכו'אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רעט
פז ע"א43 אמר לפניו רבש"ע כל העולם שלך העבירם באומה אחרתברית אברם עמ' קנט, תפה, תרלו
פז ע"א43 הושע אמר להן להקב"ה החליפם באומה אחרת וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' תל
פז ע"א43 החליפם באומה אחרת וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' רמד
פז ע"א43 החליפם באומה אחרת וכו'תורת העולה ח"ב פרק לז
פז ע"א43 החליפם באומה אחרתאור אלימלך עמ' סה
פז ע"א43 החליפם באומה אחרתאילנא דחיי (תשסז) עמ' קלז(ב)
פז ע"א43 החליפם באומה אחרתזכרון משלי עמ' צ אות רנו
פז ע"א43 החליפם באומה אחרתלחם רב על סדור התפילה אות רפה
פז ע"א43 החליפם באומה אחרתמראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' מ
פז ע"א43 החליפם באומה אחרתנועם אלימלך (תשסא) עמ' תט
פז ע"א43 החליפם באומה אחרתרנת יצחק יחזקאל עמ' קצד
פז ע"א43 החליפם באומה אחרתשומע תפלה ח"א עמ' קיט
פז ע"א43 החלפה באומה אחרתמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 467
פז ע"א43 העבירם באומה אחרת וכו'דברים אחדים (תקמח) דף קנח ע"א
פז ע"א43 העבירם באומה אחרת וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' תקסג
פז ע"א43 העבירם באומה אחרת כו' אם הוא יכול וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 282, 164
פז ע"א43 העבירם באומה אחרתאורחות דוד עמ' פז
פז ע"א43 העבירם באומה אחרתילקוט הגרשוני ח"א
פז ע"א43 העבירם באומה אחרתמי השלוח (מישור) ח"א עמ' ריג
פז ע"א43 העבירם באומה אחרת+מי השלוח (תשסז) ח"א דף ריג, ח"ב דף קמט
פז ע"א43 העבירם באומה אחרתמי מרום ח"ט עמ' שכו, חי"ג עמ' קיא
פז ע"א43 העבירם באומה אחרתשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 34
פז ע"א43 העבירם באומה אחרתשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 215
פז ע"א43 העבירם באומה אחרתשמן ראש - ימים נוראים עמ' יב
פז ע"א43 העבירם באומה אחרתתקנת השבין סי' טו (עמ' 156, 163)
פז ע"א43 העבירם באומהראש דוד (תקלו) דף לב ע"ב-ע"ג
פז ע"א43 העבירם באומהראש דוד (תשמו) עמ' קלד ע"א
פז ע"א43 ויכוח הושע עם הקב"ה בענין החלפת עם ישראלזכר דוד (אנציקלופדיה) כרך ג עמ' ריט
פז ע"א43 כל העולם שלך הוא העבירם באומה אחרתנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צט ע"ד
פז ע"א43 רבונו של עולם כל העולם שלך העבירם באומה אחרתנצח ישראל (הרטמן) עמ' רעט
פז ע"א43 רבש"ע החליפם באומה אחרת וכו'כד הקמח (מישור) עמ' יג
פז ע"א43 רבש"ע החליפם באומה אחרתבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' פו
פז ע"א43 רבש"ע כל העולם שלך הוא העבירם באומה אחרת וכו'הגות לב עמ' 93
פז ע"א44 אומר לו לך וקח אשה זונה וכו' לאחר שנולדו לו וכו' לא היה לך ללמוד ממשה רבך וכו', אמר לו רבונו של עולם יש לי בנים ממנה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' סג
פז ע"א44 אמר הקב"ה מה אעשה לזקן הזה כו' גומר בת דבלים אמר רב שהכל גומרים בהגלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק ז
פז ע"א44 אמר הקב"ה מה אעשה לזקן זה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' סד
פז ע"א44 אמר הקב"ה מה אעשה לזקן זה וכו'תורת אביגדור ח"ג עמ' קג
פז ע"א44 אמר הקב"ה מה אעשה לזקן זהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמח
פז ע"א44 אמר הקב"ה מה אעשה לזקן זהשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 215
פז ע"א44 אמר הקב"ה מה אעשה לזקן זה וכו'לב דוד (תשסט) עמ' צד
פז ע"א44 הושע נענש על שאמר קנטורין על ישראלתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרנב
פז ע"א44 הושע נענש על שהציע לפני ה' להחליפם באומה אחרתדרשות באר יצחק עמ' רכה
פז ע"א44 הושע נענשמוסר המקרא והתלמוד עמ' קס
פז ע"א46 אמר הקב"ה קח לך איש זונה וכו' ויקה את גומר בת דבליםמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קנו {דרשות חז"ל למה נקראת כן; הנבואה לא נתגשמה ממש, אלא במראה הנבואה, ולומר שגם אם נמשלו ישראל לזונה, בכ"ז אין הקב"ה משלחם}
פז ע"א46 קח לך אשת זנונים וכו' פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתה
פז ע"א46 אמר הקב"ה להושע קח לך אשת זנוניםפנים מסבירות עמ' קמח
פז ע"א46 ילדי זנוניםחוט המשולש - ברכי יוסף דף טז ע"ב
פז ע"א46 ילדי זנונים, מהרש"ל על רש"י תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קעא, ח"ב עמ' יב
פז ע"א47 וילך ויקח את גומר וכו', שהכל גומרים בהאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רכז, רכח
פז ע"א רש"י ד"ה וילדי זנונים - שתלד לך ילדים שיהיו ספק ממזריםתיבת גמא (תשסז) עמ' קפח
פז ע"א מהרש"ל - אע"פ שרוב בעילות אחר הבעל, בזקן לא אמרינן כןתיבת גמא (תשסז) עמ' קפח
פז ע"ב01 דבה רעה בת דבה רעהאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רכח
פז ע"ב12 א"ל הקב"ה להושע לא היה לך ללמוד ממשה רבך שכיון שדיברתי עמו פירש מן האשה וכו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' יג
פז ע"ב12 אמר לו הקב"ה להושע היה לך ללמוד ממשהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ריב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' מג
פז ע"ב12 אמר לו הקב"ה להושע וכו' בדול עצמך ממנה, אמר לו רבונו של עולם יש לי בנים ממנה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' ע
פז ע"ב12 אמר לו הקב"ה להושע לא היה לך ללמוד ממשה רבך וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' סט
פז ע"ב12 לאחר שנולדו לו שני בנים ובת אחת אמר לו הקב"ה להושע וכו' בדול עצמך ממנהאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' עא
פז ע"ב13 היה לך ללמוד ממשהרנת יצחק יחזקאל עמ' קצו
פז ע"ב14 בדול עצמך ממנהילקוט הגרשוני ח"א
פז ע"ב16 אין אתה יודע אם שלך הן אם של אחרים הןנצח ישראל (הרטמן) עמ' רפ הערה 67
פז ע"ב16 ישראל שהן בני וכו' בני אברהם יצחק ויעקב וכו' ואתה אמרת העבירם באומה אחרתבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתיא, שמות עמ' קצה, ויקרא עמ' תרמד, דברים עמ' ה
פז ע"ב17 אחד מארבעה קניניםשפת אמת - אלה מסעי עמ' 123
פז ע"ב17 אחד מארבעה קנינין שקניתי בעולמי וכו' ישראלתהלה לדוד (והרמן) פרק פ פסוק יט הערה יט
פז ע"ב17 אחד מה' קנינים שקניתי בעולמיעקדת יצחק (שלג) שער יח דף מו/מז ע"ג; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת במדבר דף רב ע"א; נחלת אבות (אברבנאל, שכז) סוף פרק ו דף צה ע"ג; לחם יהודה (לירמא, שיד) פרק ו דף קנח ע"ב; מילי דאבות (חיון, שס) פרק ו דף סז ע"ב; מדרש שמואל (אוזידא, שמה) פרק ו דף רנ ע"ב; פרקי משה (שכג) פרק ו דף קד ע"א
פז ע"ב17 אחת מארבעה קניניםיין לבנון (תשסג) עמ' 613
פז ע"ב17 אין קנין אלא תורה שנאמר ה' קנני ראשית דרכוחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' ש
פז ע"ב17 ארבעה קנייניםיחל ישראל אבות ח"ו עמ' רסב
פז ע"ב17 ארבעה קנינים קנה הקב"ה וכו'אפיקי ים עמ' פה
פז ע"ב17 ארבעה קנינים שקניתיעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשפד
פז ע"ב17 ארבעה קנינין שקניתי בעולמי וכו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 39
פז ע"ב17 ארבעה קנינין שקניתי בעולמידרך חיים (תשלה) עמ' תשלה
פז ע"ב17 ד' דברים נקראים קנינו של הקב"הדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1914-1915
פז ע"ב17 ד' קניינים קנה הקב"ה בעולמוגור אריה בראשית פי"ד אות לב
פז ע"ב17 ד' קניינים שקנה הקב"ה בעולמודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1782
פז ע"ב17 מארבעה קנינים שקניתי בעולמי וכו'ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק רפא
פז ע"ב17 תורה היא אחד מקניני הקב"ה שקנה בעולמוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נב
פז ע"ב17 תורה נקראת ראשית שנאמר ה' קנני ראשית דרכוחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רפד
פז ע"ב19 בית המקדש קנין אחדמאמרי הראי"ה עמ' 252 {"קנין עם ישראל בנחלת קדשו הוא בטבע המציאות, והוא אחד מארבע קנינים הנצחיים שהקב"ה טבע בעולמו, ולפיכך אמרה התורה 'והארץ לא תמכר לצמיתות כי לי הארץ"'}
פז ע"ב20 בני אברהם יצחק יעקב אחד מד' קנינים שקניתיאיתן האזרחי עמ' שח
פז ע"ב20 ישראל הם אחד מד' קניינים שקנה הקב"ה בעולמודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1781-1782
פז ע"ב20 ישראל קנין אחדבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' תכד
פז ע"ב20 ישראל קנין אחדבית יעקב (תשסא) עמ' רמב
פז ע"ב20 ישראל קנין אחדמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' פא, שפד
פז ע"ב21 עד שאתה מבקש רחמים על עצמך בקש רחמים על ישראל וכו' ובטל גזירהתהלה לדוד (והרמן) פרק מה פסוק ח הערה י
פז ע"ב22 בקש רחמים על ישראל שגזרתי עליהם שלש גזירות בעבורךאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' סט
פז ע"ב23 הושע בקש רחמים וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רנו {וזה ענין סמיכות לא עמי אתם לוהיה מספר בני ישראל וגו'}
פז ע"ב23 כיון שידע שחטא עמד לבקש רחמים וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תא-תב, תרמד
פז ע"ב23 עמד ובקש רחמים ובטל גזירה והתחיל לברכןאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' סא
פז ע"ב23 עמד ובקש רחמים והיה במקום אשר יאמר להם לא עמי אתם יאמר להם בני אל חיאפיקי יהודה (תשנט) עמ' קנא
פז ע"ב25 יאמר להם בני א-ל חיבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתיא, שמות עמ' קצה
פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליה צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' ט
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קמה
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 287, 206, פ"ד אות 303
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' רט, שו, ח"ג עמ' כה, ח"ה עמ' רמח-רמט, ח"ו עמ' קמג
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהאמרי מאיר (מאירי) שמות פל"ב פסוק לב
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהדברי שאול במדבר עמ' ג
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהדרך חיים (תשלה) עמ' קמג, קנא
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליההמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 70
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שעה
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהחכמת התורה ויחי עמ' תקצב
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהחכמת התורה כי תשא עמ' רכג
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהחכמת התורה תולדות עמ' שצו
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהיפה מראה (שנ) ברכות פרק א דף י ע"ד; כלי פז (תיז) ישעיהו א דף א ע"ב
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהלהורות נתן במדבר עמ' כ
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהלחם רב על סדור התפילה אות תקיד
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהמאמר אסתר (תשסב) עמ' קיג
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהמגדל עוז (תשעח) עמ' תלג
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קצ, ח"ב עמ' א
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהמסילת ישרים עמ' תרא
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהס' חסידים סי' ע, תקנח
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קל
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ב אות יג
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהשמועת יצחק - מלואים ח
פז ע"ב27 אוי לה לרבנותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רכא
פז ע"ב27 אוי לה לרבנותמאיר בת עין (ביקיאם) דף סה ע"א
פז ע"ב27 אוי לה לרבנותפירושי ראשונים
פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליה וכו'מאמר אסתר דרוש ט
פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 904
פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' לח
פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליהגור אריה ויקרא פ"ד הערה 98
פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליהויגד יעקב עמ' מא
פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליהזך ונקי עמ' סט
פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליה+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קלה
פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תשד הערה 59, תתפד הערה 76
פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליהס' חסידים סי' ע
פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליהסוכת דוד (שירירו) דף לה ע"ד
פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליהצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' ט
פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קכה ע"ג
פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' כט
פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רל הערה 25
פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת בעליהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רמג, תיז
פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת בעליהצפנת פענח (תשסו) עמ' רעח
פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת בעליהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תכא
פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברתעין איה ח"ב 230
פז ע"ב27 אוי לרבנות שקוברת את בעליהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 989, 1033, 1079-1078, 1101, פ"א הערה 1214-1213, פ"ב הערה 332, 364, פ"ג הערה 1300
פז ע"ב27 הרבנות מקברת את בעליהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' כז
פז ע"ב27 הרבנות מקברת בעליההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קסו
פז ע"ב27 הרבנות קוברת בעליהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 618,181
פז ע"ב27 הרבנות קוברת בעליהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1359
פז ע"ב27 רבנות מקברת את בעליהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קכז
פז ע"ב27 שררה מקברת בעליה פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' יב
פז ע"ב28 קפח ישעיהו ארבעה מלכים בימיוכד הקמח (מישור) עמ' תיד
פז ע"ב29 זכה ירבעם למלכות כי לא קיבל לשה"רפוקד עקרים סי' ז (עמ' 29)
פז ע"ב29 מ"מ זכה ירבעם מלך ישראל לימנות עם מלכי יהודהמאור עינים (פינטו, תג) פרק ח דף צט ע"ב
פז ע"ב29 מפני מה זכה ירבעם בן יואש מלך ישראל להמנות עם מלכי יהודה, מפני שלא קבל לשון הרע על עמוסאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שלט
פז ע"ב29 מפני מה זכה ירבעם וכו' להימנות עם מלכי יהודהבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' של
פז ע"ב29 מפני מה זכה ירבעם וכו' מפני שלא קבל לשון מרעראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יג אות נז
פז ע"ב34 ח"ו אמר אותו צדיק כך ואם אמר מה אעשה לו שכינה אמרה לותורת אביגדור ח"ב עמ' קו
פז ע"ב35 אפי' בשעת כעסו הקב"האפוד בד דף סח ע"א
פז ע"ב35 אפי' בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמיםדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרלא ע"א
פז ע"ב35 אפילו בשעת כעסו זוכר הרחמיםאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' רנב
פז ע"ב35 אפילו בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמיםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' פו, תתסג
פז ע"ב35 אפילו בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמיםחנן אלקים עמ' קנג, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' נה, קח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' יג
פז ע"ב35 אפילו בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמיםמאור עינים (פינטו, תג) פרק ח דף צט ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת דברים דף קצח
פז ע"ב35 אפילו בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמיםמדבר יהודה (תשסב) עמ' סב
פז ע"ב35 אפילו בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמיםצוף דבש (לוין) מאמר א דף ה ע"א
פז ע"ב35 אפילו בשעת כעסו של הקב"ה זוכר הרחמיםנזר הקדש ח"א עמ' שס, ח"ג עמ' שיז
פז ע"ב35 אפילו בשעת כעסו של הקב"ה זוכר אח הרחמים שנאמר כי לא אוסיף עוד ארחם את בית ישראלדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' כט
פז ע"ב35 אפילו בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמים שנאמר כי לא אוסיף ארחם את בית ישראלשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כ אות כה, פרק כג אות יז, פרק כה אות יד
פז ע"ב35 אפילו בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמיםמלכי יהודה (תשע) עמ' יג
פז ע"ב36 גלו ישראל כדי שיתוספו עליהם גריםדרשות מהר"ם חביב עמ' תכו
פז ע"ב36 גלו ישראל כדי שיתוספו עליהם גריםחכמת התורה בא עמ' תקמג, תרסו, תרע
פז ע"ב36 גלו ישראל כדי שיתוספו עליהם גריםחכמת התורה בחוקותי עמ' שפה
פז ע"ב36 גלו ישראל כדי שיתוספו עליהם גריםחכמת התורה בראשית עמ' קסו, תקסא
פז ע"ב36 גלו ישראל כדי שיתוספו עליהם גריםחכמת התורה בשלח עמ' שה
פז ע"ב36 גלו ישראל כדי שיתוספו עליהם גריםחכמת התורה וארא עמ' רמ
פז ע"ב36 גלו ישראל כדי שיתוספו עליהם גריםחכמת התורה ויגש עמ' שנג
פז ע"ב36 גלו ישראל כדי שיתוספו עליהם גריםחכמת התורה לך לך עמ' רלג
פז ע"ב36 גלו ישראל כדי שיתוספו עליהם גריםחכמת התורה שמות עמ' תשנא
פז ע"ב36 גלו ישראל כדי שיתוספו עליהם גריםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' כא, תשנה
פז ע"ב36 גלו ישראל לבבל כדי שיתוספו עליהם גריםאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שצ, תי
פז ע"ב36 גלו ישראל להוסיף עליהם גריםמהר"ם שיק בראשית עמ' סז, קכד, קכח, קלז
פז ע"ב36 גלו ישראל שיתוספו גריםכרם פתחיה גפן ז שריג א
פז ע"ב36 גלו ישראל שיתוספו עליהם גריםחכמת התורה תולדות עמ' קעב
פז ע"ב36 גרים נוספים לישראל ע"י גלותמי מרום ח"ה עמ' צ
פז ע"ב36 אלא כדי שיתוספו עליהם גרים שיחות עבודת לוי סי' יד אות ב
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל בין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שסב
פז ע"ב36 מטרת הגלות - ליקוט גרים מאוה"ע שיחות לספר דברים עמ' מד
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ל
פז ע"ב36 ה' הגלה את ישראל לבין האומות כדי שיתוספו עליהם גריםמי מרום ח"ח עמ' קמג
פז ע"ב36 ה' נתן ישראל בגלות בין האומות כדי שיתוספו עליהם גריםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שפג
פז ע"ב36 ה' פזר את ישראל בין האומות כדי שיתוספו עליהם גריםמי מרום ח"ו עמ' כא, רנה
פז ע"ב36 הגלה את ישראל לבין העמים כדי שיתווספו עליהם גריםשער החצר (תשעב) סי' רפ, תמא
פז ע"ב36 הגלה ה' את ישראל שיתוספו עליהם גריםשמן ראש - ימים נוראים עמ' קנד
פז ע"ב36 הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות כדי שיתוספו עליהם גריםתשואות חן (תשסח) עמ' פב
פז ע"ב36 הגלה הקב"ה לישראל לבין האומות כדי שיתוספו עליהם גריםמדבר יהודה (תשסב) עמ' שה
פז ע"ב36 זורע הקב"ה לישראל במדינות כדי שיתוספו עליהם גריםראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יב אות סו
פז ע"ב36 חסד עשה ה' עם ישראל שפזרם בין האומות כדי שיתוספו עליהם גריםמי מרום ח"ט עמ' שכד
פז ע"ב36 ישראל גלו לבין האומות כדי שיתוספו גריםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רצא
פז ע"ב36 ישראל גלו לבין האומות כדי שיתוספו גריםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שא
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קמא
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא בשביל שיתוספו להם גרים וכו'אפיקי ים עמ' תקפב
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא בשביל שיתוספו עליהם גרים שנא' וזרעתיה לי בארץ כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קנז
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא בשביל שיתוספו עליהם גריםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שלז
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא בשביל שיתוספו עליהם וכו'בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קמד
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי להוסיף עליהם גריםאור השמש (תשסח) עמ' מט
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו גריםברכת חיים ח"ב עמ' 217
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו להם גריםערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רצז, שמא
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםאוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' ק, רעג
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםאמרי נועם (מועדים) סי' ד לדברים שבת חזון, סי' יד לפורים
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בחקותי יד
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קיא
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםאורחות דוד עמ' קפד
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםחכמת התורה משפטים עמ' רי, תנ
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםחכמת התורה קדושים עמ' קמח
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 406
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' נ
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםפנים יפות על תהלים עמ' נב, תסב
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' כב
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רלו
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםתורת העולה (תשעה) עמ' תקכג
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםתורת העולה ח"ג פרק סב
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא להוסיף עליהם גריםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שח
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא להוסיף עליהם גריםס' המאמרים (ריי"צ) תש"ב עמ' 69
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא להרבות גריםילקוט ידיעת האמת ח"א פ' שנא; אדיר במרום ח"א פ' רב
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא שיתוספו עליהם גריםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שכב
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא שיתוספו עליהם גריםכסף נבחר (מרגליות) עמ' כח
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא שיתוספו עליהן גריםמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רל, רעח
פז ע"ב36 לא גלו ישראל בין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםמהר"ם שיק שמות עמ' יא, קלא
פז ע"ב36 לא גלו ישראל לבין האומות אלא כדי שיתווספו עליהם גריםאור הצבי עמ' 264
פז ע"ב36 לא גלו ישראל לבין האמות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםכתר תורה (תשסז) עמ' מח
פז ע"ב36 לא גלו ישראל רק בשביל שיתוסף עליהם כמה גריםמראה יחזקאל (תשסד) עמ' צ
פז ע"ב36 לא הגלה אלא כדי שיתוספו עליהם גריםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' טז
פז ע"ב36 לא הגלה אלא שיתוספו גריםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קטז ע"א, שיב ע"ב, תב ע"א
פז ע"ב36 לא הגלה את ישראל אלא להוסיף גריםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לו ע"ג
פז ע"ב36 לא הגלה את ישראל וכו' אלא כדי שיתוספו עליהם גריםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' קי
פז ע"ב36 לא הגלה ה' את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםמי מרום ח"ד עמ' קח, ח"ח עמ' עז, רכה, רמד, ח"ט עמ' קלא, קלד, שלח, חי"א עמ' ב, חי"ב עמ' ו, סב, פה, קמד
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את אברהם אלא בשביל שיתווספו עליהם גריםמנחת ישראל עמ' יז
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא בשביל שיתוספו עליהם גריםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שיב
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו גריםכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' צה
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםאוהב ישראל דף לח ע"א
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםאלה הדברים (ברודנא) עמ' 25
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קסה, רעב, קצג, שמות ח"א עמ' יד, קכ, קל, רעג, במדבר עמ' כד, ל
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםדברי יואל פ' יתרו דף כה ע"ב
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםדברי יואל פ' נשא דף קמא ע"א
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםדברי יואל פ' שמיני דף רטו ע"א, פ' בחוקותי דף שעב ע"א
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםדרך ה' (באום) ח"א פ"ד אות כז, ח"ב פ"ד אות מה
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםלחמי תודה דף רכו ע"ב, רמט ע"ב
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםפאר יעקב ח"א עמ' רצד, שז, ח"ג עמ' קכט
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםקומץ המנחה (צונץ) דרוש יח אות ב, דרוש סא אות ג, דרוש קלא אות ג
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםתורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' רו
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא להרבות גריםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יב ע"ד
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שעז, ח"ב עמ' רא, רמא, רמב, תח
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' אלא כדי שיתוספו עליהם גריםדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רכח
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' אלא כדי שיתוספו עליהם גריםדברי יואל פ' לך לך דף רמג ע"א, פ' תולדות דף תקסח ע"ב, פ' ויצא דף י ע"א, פ' וישב דף רעז ע"ב
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' אלא כדי שיתוספו עליהם גריםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' סז
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' אלא כדי שיתוספו עליהם גריםילקוט עטרת צבי עמ' קלח
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' אלא כדי שיתוספו עליהם גריםשבח נעורים עמ' קסג
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' אלא שיתוספו עליהם גריםמכתב סופר דף מה ע"ב
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' כדי שיתוספו עליהם גרים, ומהרש"אהר יראה מאמר סו
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' שיתוספו גריםפרי צדיק חיי שרה אות ה, לחנוכה אות ב, פ' פרה אות ג, פסח אות לב, תזריע אות ו, מצורע אות ו, בהר אות יא, חג השבועות אות ט, יז, יח, בלק אות ב, מסעי אות ד, ואתחנן אות א, ט, כא, עקב אות יח, מוצאי יוכ"פ אות י
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' שיתוספו גריםרסיסי לילה סי' יא (עמ' 13), לז (עמ' 63), נז (עמ' 168), ישראל קדושים עמ' 85, דובר צדק עמ' 79, 146
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו'אגרת הפורים (לאער) עמ' קי
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו'ליהודים היתה אורה עמ' קלג
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו'שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקה
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' קמג, רצז, שמ
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל כו' אלא כדי שיתוספו עליהם גריםתורת מנחם חל"ז עמ' 36
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין אוה"ע אלא כדי שיתוספו עליהם גריםתורת מנחם ח"ב עמ' 313, ח"ז עמ' 172, חי"ח עמ' 81, חכ"ה עמ' 22
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין אוה"ע אלא כדי שיתוספו עליהם גריםבינה לעתים (תשנד) דרוש נד עמ' שמט
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי וכו'אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 111
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתווספו עליהם גרים שנאמר וזרעתיה לי בארץ ערבי נחל (תשסד) עמ' קטז, קכ, ח"ג עמ' לח
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתווספו עליהם גריםאסופת מערכות סוכות עמ' סז (מהדו"ב עמ' קצג), קנג (מהדו"ב עמ' רפ), פורים עמ' ט, פסח-בין המצרים עמ' כ, נז
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו' כלום אדם זורע סאה אלא להכניס כמה כוריםקרן לדוד שמות עמ' קכד, ויקרא-במדבר עמ' תנא, דברים עמ' קפז
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים, ומהרש"אויואל משה מאמר ב סי' קי עמ' שטו
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים זאת ליעקב שמות עמ' לא
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו'של"ה (תשנז) פרשת דברים אות טז
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' שכט, תנא
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו'+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ה
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו' כלום אדם זורע וכו' אלא כדי להוציא כמה כוריםביאורי הזוהר (ר' דובער) דף סח ע"ג ואילך
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים שנאמר "וזרעתיה לי בארץ"הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' מב
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 414
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתכד, שמות עמ' צג, יהושע-שמואל עמ' רעא
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםברכת טוב עמ' קכו
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםגרות וגרים בהלכה ובהגות עמ' 75, 5, 4
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםדברי יואל מועדים ח"ה עמ' תעו
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רכא ע"ב, קהלת דף שנ ע"א, הושענא רבה דף תקכ ע"ב, שמחת תורה דף תריח ע"ב
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תעו ד"ה וישמע
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קלח
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםדרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' נח
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קנט, תעז
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםזאת זכרון (תשנב) אות קפג
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםמאורות האריז"ל עמ' עח אות יא
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וישלח עמ' צב
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםנועם אלימלך (תשסא) עמ' קסא, תד
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםסוכת דוד (שירירו) דף ח ע"ג-ע"ד
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקצ, ח"ב עמ' ריח, שצו
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות קלג
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםתהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק ט הערה ה, פרק קיח פסוק יא הערה כח
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםתורת מנחם חלק לב עמ' 245, חלק לד עמ' 103
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםתורת מנחם חמ"ו עמ' 423
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים, שנא' וזרעתיה לי בארץ כלום אדם זורע סאה, אלא להכניס כמה כוריןזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שיח
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קטז, קצה, קצו {תכלית וסיבת הדבר שגלו ישראל למצרים היה כדי שיעלו עמם את הגרים, נצוצי הקרושה שנפלו במצרים, וגם לדורות שאנו פזורים בכל העולם הוא כדי להוציא נצוצות הק' מהגוים ועל ידי כך נזכה להיגאל מגלות המר}
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מה
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קכז, אור תורה סי' שכט, תנא
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםדגלי יהודה דרוש א אות כ הגהה כג
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מא ע"א, צח ע"ב
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כרי שיתוספו עליהם גריםדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' א
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כרי שיתוספו עליהם גרים+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' א
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כרי שיתוספו עליהם גריםתפארת צבי שמות עמ' יז
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא שיתוספו להם גריםלב אריה פרשת מסעי אות א
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא שיתוספו עליהם גריםאמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קו
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות וכו' אלא להכניס כמה כוריןמבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' ח, גוף הספר עמ' רפט
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות וכו'תורת יחיאל במדבר עמ' רסב, תמ
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות וכו'תורת מנחם חלק ל עמ' 24, 278
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראלאהבת חיים (דייטש) עמ' רנז
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראלדרכי איש דף ח/מ ע"ב
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה וכו' אלא כדי שיתוספו עליהן גריםרב טוב דף לט ע"א, קג ע"ד
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה וכו' שיתוספו עליהם גרים אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'ריג
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה וכו' שיתוספו עליהם גריםתורת מנחם חמ"ב עמ' 197,72, חמ"ג עמ' 73
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה לישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםמאיר בת עין (ביקיאם) דף סה ע"ב
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"הלב חיים חלק ג (סימן כח) דף ל"ז ע"ב (ד"ה תשובה)
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםשמלת אליעזר ח"ב עמ' נח
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תקו
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםחיים שיש בהם מועדים עמ' לא
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםמצווה ועושה ח"ב עמ' תצא
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קנט
פז ע"ב36 לא הגלה וכו' אלא שיתוספו גריםתורת אליהו עמ' קכב
פז ע"ב36 לא הגלה ישראל אלא שיתוספו עליהם גריםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רעב
פז ע"ב36 לא הגלה כו' אלא כדי שיתוספו עליהם גריםלקוטי שיחות חלק ל עמ' 251
פז ע"ב36 לא הגלה לישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו גריםאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קצט
פז ע"ב36 לא הוגלו ישראל אלא כדי שיתוסף עליהם גריםדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' יט
פז ע"ב36 לא נתפזרו ישראל בין האומות אלא לקבץ גריםדרך ישרה עמ' תיט
פז ע"ב36 לא פיזר הקב"ה את ישראל בין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםאגרא דכלה ח"ג עמ' שכ, תמא
פז ע"ב36 מ"מ גלו ישראל וכו' כדי שיתוספו גריםחומת אנך זכריה אות ב
פז ע"ב36 מפני מה ישראל מפוזרים בכל ארצות וכו' כדי שיתווספו עליהם גריםאהל רחל עמ' 625
פז ע"ב37 אדם זורע סאה [קב, כור] כדי להכניס כמה כוריןתורת מנחם חל"ו עמ' 109
פז ע"ב37 אדם זורע סאה להכניס כמה כוריןס' ג' תמוז תשנד עמ' רמג
פז ע"ב37 אלא כדי שיתוספו עליהם גריםמאיר בת עין (תשסו) עמ' 612
פז ע"ב37 אלא כדי שיתוספו עליהם גריםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רצה
פז ע"ב37 בשביל שיתוספו עליהם גריםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ע
פז ע"ב37 הקב"ה זרע אותנו בין האומות כדי שיתוספו גריםתורי זהב (תשעג) עמ' שג
פז ע"ב37 הקב"ה זרע את ישראל בין האומות כמו הזורע קב אחד כדי שילקט מהשדה כמה קביםתורי זהב (תשעג) עמ' שג, שמז
פז ע"ב37 הקב"ה שלח אותנו בין האומות כדי לקבץ גריםמנחת אליהו (תשנט) עמ' סג בהגה, פ בהגה
פז ע"ב37 זריעתם של ישראל בין האומות כדי שיתוספו עליהם גריםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' יח
פז ע"ב37 זרע את ישראל בגלות כדי להוסיף עליהם גריםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רלו, ח"ב עמ' מח
פז ע"ב37 כדי שיתווספו עליהם גריםרנת יצחק ישעיה עמ' מד, נ, קסב, קפב, רכב, שכז, תמח, תס, ה' מגילות עמ' שמד
פז ע"ב37 כדי שיתוספו גריםשומע תפלה ח"ב עמ' רעט
פז ע"ב37 כדי שיתוספו עליהם גריםהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' נ
פז ע"ב37 כדי שיתוספו עליהם גריםלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1094, ח"ה עמ' 62
פז ע"ב37 כדי שיתוספו עליהם גריםתולדות שלמה - רות עמ' רחצ
פז ע"ב37 כלום אדם זורע סאה אלא כדי להכניס כמהלקוטי מאמרים עמ' 118
פז ע"ב37 כלום אדם זורע סאה אלא כדי להכניס כמהפרי צדיק עקב אות יח
פז ע"ב37 כלום אדם זורע סאה אלא להכניס כמה כורים וכו' אלא כדי שיתוספו עליהם גריםאורחות צדיקים שער אמת עמ' קלב
פז ע"ב37 כלום אדם זורע סאה אלא להכניס כמה כוריןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' פט
פז ע"ב37 כלום אדם זורע סאה אלא להכניס כמה כוריןדעת שבת עמ' רג בהערה
פז ע"ב37 כלום אדם זורע סאה וכו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 82
פז ע"ב37 שיתוספו גרים על ישראלכנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' כ
פז ע"ב37 שיתוספו עליהם גריםרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' פח
פז ע"ב37 שפזרן לבין האומותפרפרת אליעזר פרשת שמות פרק א פסוק י
פז ע"ב38 אל תלשין עבד אל אדוניושערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' צט
פז ע"ב38 אל תלשן עבד אל אדוניוויקרא יעבץ עמ' כ
פז ע"ב38 מאי דכתיב אל תלשן עבד וכו' מנלן מהושעשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כג
פז ע"ב38 מאי דכתיב אל תלשן עבד אל אדניומאור עינים (פינטו, תג) פרק ח דף צט ע"ב
פז ע"ב40 אלא אפילו דור שאביו יקלל ואת אמו לא יברךס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריא
פז ע"ב40 אם ראית דור שאביו ואמו יקללחכמת התורה בראשית עמ' רטז
פז ע"ב40 אם ראית דור שאביו קיללוחכמת התורה קדושים עמ' סה
פז ע"ב40 אפילו דור שאביו יקלל אל תלשן וכו'היהדות הלאומית עמ' 15
פז ע"ב40 אפילו דור שאביו יקלל ואת אמו לא יברך אל תלשן עבד אל אדוניו, מנלן מהושעאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' סד
פז ע"ב40 אפילו דור שאביו יקלל וכו' אל תלשן וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תא, מלכים עמ' רנד
פז ע"ב40 דור אביו יקלל, אל תלשןכרם פתחיה גפן כא שריג פרט הכרם ד
פז ע"ב41 א"ת פרזונו אלא פזרונותורת חיים (ר' דובער) שמות דף רלא ע"ג
פז ע"ב41 והיינו דאמר ליה ההוא מינא לר"ח אנן מעלינן מינייכו וכו' נטפל ליה ר"א אמר ליה משום וכו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקעד
פז ע"ב41 מ"ד צדקות פרזונו וכו' צדקה עשה וכו' לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סי' כ דף לא ע"ב
פז ע"ב41 מאי דכתיב צדקות פרזונו בישראל צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומותשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות רא
פז ע"ב41 מאי דכתיב צדקות פרזונו בישראל צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומותזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שיח
פז ע"ב41 מאי דכתיב צדקת פרזונו בישראל צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות והיינו דאמר ליה ההוא מינא לרבי חנינא אנן מעלינן מינייכו וכו'של"ה (תשנז) פרשת דברים אות טז
פז ע"ב41 מאי דכתיב צדקת פרזונו בישראלתורת השרף ממאגלניצא עמ' סד
פז ע"ב41 פזרן לבין האומותכתבי ר' יצחק אבוהב עמ' 46
פז ע"ב41 פיזרן בין האומות כדי שיתווספו גריםאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' נג
פז ע"ב41 צדקה וכו' שפיזרן לבין האומותפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' רמו
פז ע"ב41 צדקה עשה בישראל שפיזרן לבין האומותמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קכ
פז ע"ב41 צדקה עשה ה' בישראל שפזרן לבין האומותרנת יצחק ישעיה עמ' שטו, שלה, שסו, תהלים עמ' קעו, ה' מגילות עמ' רד
פז ע"ב41 צדקה עשה ה' לנו שהגלה אותנו בין כל האומות וכו' כדי שלא יקרא להם מלכותא קטיעאתורי זהב (תשעג) עמ' רפא, שנו
פז ע"ב41 צדקה עשה ה'דובר צדק עמ' 101
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומותשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רפח
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות, ורש"י שם דרך בראשית ח"א עמ' נ
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומותשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' עא
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן בין האומותאוהב ישראל דף צ ע"ב
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן בין האומותמנחת ישראל עמ' לה
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן ורש"ירנת יצחק תענית עמ' יז
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות וכו' קרו לכו מלכותא קטיעקומץ המנחה (צונץ) דרוש כט אות ד
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קיא, רס, ח"ב עמ' נא, ח"ג עמ' רנט, ח"ד עמ' קפז, ח"ה עמ' כח
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומותדבר טוב עמ' תמח
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומותדברי יואל פ' בשלח דף תכו ע"א
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומותדברי יואל פ' לך לך דף שלב ע"א, שלה ע"א, פ' ויצא דף עא ע"ב, פ' וישלח דף קסו ע"א, קפג ע"ב, פ' ויחי דף תצח ע"ב
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומותהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר כג אות ג
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומותויואל משה מאמר א סי' יח עמ' לו, סי' קיא עמ' קכג, מאמר ב סי' קי עמ' שטז
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומותפרי חיים (קלוגר) עמ' קכז
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומותשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רמא
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומותשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תטז
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומותתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' מד
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומותתהלות ישראל (מג'לד) עמ' לג, רח
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומותתורת מנחם ח"ג עמ' 239, ח"ז עמ' 283, ח"ט עמ' 94, ח"י עמ' 126, 233, 255, 280, חי"ג עמ' 83, חי"ט עמ' 163, חכ"ג עמ' 136
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומותתורת מנחם חנ"ו עמ' 332
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות, ורש"י - שלא היו יכולין לכלותם יחדרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שפד
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפיזרן בין אוה"עתורת חיים (ר' דובער) שמות דף יד ע"א, מ ע"ג, רכא ע"ד
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפיזרן לבין האומותחכמת התורה קדושים עמ' שכו
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפיזרן לבין האומותתורת מנחם חל"ח עמ' 211, חל"ט עמ' 66, 92, 211, חלק מ עמ' 136
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפיזרן לבין האומותתורת מנחם חמ"ו עמ' 423
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפיזרן לבין האומותתורת מנחם חנ"א עמ' 131, חנ"ב עמ' 139
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפיזרן לבין האומות, ומהרש"אלקוטי שיחות ח"א עמ' 214, 96, ח"י עמ' 182, חי"ד עמ' 33, ח"כ עמ' 361, 362, חכ"ט עמ' 355
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל, ובע"טאמרי מאיר (מאירי) בראשית פל"ב פסוק ח-ט
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה וכו' שפיזרן לבין האומותתורת מנחם חמ"ב עמ' 197
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' פט
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה לישראל וכו'האיר ממזרח על ההפטרות עמ' לח
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה לישראל שפיזרן בין האומות דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קלג
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה לישראל שפיזרן בין האומותשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' רמו
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' עה
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל וכו'מזקנים אתבונן עמ' סז
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפזרם בין האומותאבן שוהם (פינסק) עמ' 62
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפזרם בין האומותיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רלא, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שמא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' יב
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפזרם בין האומותכתנות אור עמ' רחצ, רעג
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפזרם בין האומותמדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לנשואין דף עג ע"א; דרשות הר"ן (שנו) דרוש א דף ד ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) שופטים ה דף עד ע"ג; לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים ה סימן כא דף לא ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ח דף צט ע"ד
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפזרם וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' שו
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפזרם לבין אומות העולםדרושים ואגדות חתם סופר עמ' רי
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפזרם לבין האומות וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תפ
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפזרן לבין האומות ובראור אברהם - מגילת אסתר עמ' רב
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפזרן לבין האומותאור התורה (צמח צדק) שיר השירים עמ' קו
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפזרן לבין האומותלהורות נתן ויקרא עמ' שסד
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפיזרםברכת חיים ח"ב עמ' 75
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפיזרן בין האומותכח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף יג ע"א, מה ע"ג
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפיזרן כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' רעט
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפיזרן לבין האומותלב אביגדור עמ' קד
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפיזרן לבין האומותלחמי תודה דף קעא ע"ב, רכו ע"ב
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפיזרן לבין האומותתורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' שכט, תרכט עמ' נב
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפזרן בין האומותאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שנז ע"ב
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפזרן בין האומותבינת ישראל (תשסו) דף מג ע"ב
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפזרן בין האומותדרשות מהר"ם חביב עמ' ע
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפזרן בין האומותילקוט אוהב ישראל עמ' קד
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפזרן וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שמח
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפזרן לבין האומותאור הישר בראשית דף כח, א
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפזרן לבין האומותמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' א
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפזרן לבין האומותתורת אביגדור ח"ד עמ' רכד
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפזרןאהבת חיים (דייטש) עמ' רנח, רעה
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפיזר את ישראלדרשות שמן רוקח עמ' ריט, שצא
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפיזר ישראל באומותאור הרעיון עמ' רמט
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפיזרם בין האומותפירוש המכבי דברים עמ' קסט, ש
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"האברהם את ידו ח"א דף צז ע"א
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומותדבר צבי - קדושת השבת עמ' כ
פז ע"ב41 צדקה עשה וכו' שפיזרןלקוטי שיחות חל"ט עמ' 391
פז ע"ב41 צדקה עשה עמנו הקב"ה שפיזרנו בין האומותאור הצבי עמ' 103
פז ע"ב41 צדקה עשה שפזרןתורת חיים (ר' דובער) שמות דף קלג ע"ג
פז ע"ב41 צדקה שפיזר ישראל באומותדרשות מהר"ם בנעט עמ' צח, קיא, קטז, קכב, קפב
פז ע"ב41 צדקת פרזונו בישראל צדקה עשה הקב"ה לישראל שפזרן בין האומותויחי עוד דף כג ע"ג
פז ע"ב41 צדקת פרזונו בישראל אל תקרא פרזונו אלא פזרונו, שצדקה עשה השם יתברך שפיזר ישראל שלא ישיגם הכליוןשבט מישראל (קרמניץ) פרק כ פסוק ב, פרק מד פסוק יב, פרק מח פסוק יא, פרק סה פסוק ו, פרק קיב פסוק ט, פרק קמז פסוק ד
פז ע"ב41 צדקת פרזונו בישראל וכו' שפזרן לבין האומות אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' תרעח, דברים עמ' פז, נ"ך עמ' טו, קנג
פז ע"ב41 צדקת פרזונו בישראל צדקה עשה הקב"ה שפיזרם לבין האומותלב אריה פרשת יתרו אות ה
פז ע"ב42 אמר ההוא מינאה לר' חנינא אנן מעלינן מינייכו וכו'שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' ז
פז ע"ב42 אמר ליה ההוא מינאה אנן מעלינן מינייכו וכו' דרשות הר"ן (תשסג) עמ' טז
פז ע"ב42 אתון כמה שני יתביתו בהדין וכו' קרו לכו מלכותא קטיעא גפא דרומי בהא סלקינן ובהא נחתינןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ריד, רכא
פז ע"ב44 קרי לכו מלכותא קטיעתאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקסה ד"ה ונראה
פז ע"ב44 קרי לכו מלכותא קטיעתאחכמת התורה קדושים עמ' שו
פז ע"ב45 בהא נחתינן ובהא סלקינן, ורש"יויואל משה מאמר ב סי' קמא עמ' שנה
פז ע"ב45 גפא דרומי בהא נחתינן בהא סלקינןאמרי השכל - צבי תפארה עמ' 200
פז ע"ב45 גפא דרומי בהא סלקינןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סח
פז ע"ב45 גפא של רומי בהא סלקינן ובהא נחתינןצלח רכב עמ' קסב
פז ע"ב45 גפה של רומי בהא סלקינן ובהא נחתינןיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רנ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלא
פז ע"ב46 יודע הקב"ה את ישראל שאינן יכולין לקבל גזירות אכזריות אדום, לפיכך הגלה אותם לבבלאוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' ריב
פז ע"ב46 יודע הקב"ה בישראל שאין יכולים לקבל גזרות של עשו ושל ישמעאלאוזן שמואל דף יז ע"ב
פז ע"ב46 יודע הקב"ה בישראל שאין יכולין לקבל גזרות של עשו ושל ישמעאל וכו'רצוף אהבה (אלגאזי, תט) דף כו/כז ע"א
פז ע"ב46 יודע הקב"ה שאין ישראל יכולים לקבל גזירות עשו וישמעאל עמד והגלה אותם לבבליוסף לקח כרך א ח"א עמ' קע, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קמח
פז ע"ב46 ראה הקב"ה שאין יכולין לקבל גזרות כו' עמד והגלן לבבלרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' פג, פד
פז ע"ב46 ראה הקב"ה שאין ישראל יכולים לקבל עול עשו וישמעאלאוזן שמואל דף יט ע"א
פז ע"ב47 בבל מפני שהיא עמוקהמאיר בת עין (תשסו) עמ' 613
פז ע"ב47 ג' טעמים מפני מה הגלו אבותינו לבבללב אביגדור עמ' קג
פז ע"ב47 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבבל אלא וכו' מפני שקרוב לשונם ללשון תורהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כה אות כא
פז ע"ב47 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבבל אלא מפני וכו' שקרוב לשונם ללשון תורהאוצר המאמרים (תשס) עמ' קי, קיג
פז ע"ב47 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבבל אלא מפני וכו' ששיגרן לבית אמןדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 958, פ"ה הערה 2095
פז ע"ב47 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבבל אלא מפני שעמוקה כשאול וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' נב
פז ע"ב47 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבבל אלא מפני שעמוקה כשאול וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' קצד
פז ע"ב47 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבבל וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' תיא
פז ע"ב47 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבבל אלא שיאכלו תמרים ויעסקו בתורהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קכט
פז ע"ב47 לא הגלה הקב"ה וכו' עולא אמר כדי שיאכלו תמרים ויעסקו בתורהמגילת סמנים עמ' כ, כב
פז ע"ב47 לא הגלה הקב"ה לישראל לבבל אלא מפני שהיא עמוקהמאיר בת עין (ביקיאם) דף סה ע"ג
פז ע"ב47 לא הגלה הקב"ה לישראל לבבל אלא מפני שעמוקה כשאולתפלה למשה (בנימין) עמ' שלג
פז ע"ב47 לפיכן הגלה אותם לבבלרנת יצחק ישעיה עמ' קסט
פז ע"ב47 מפני מה גלו ישראל תחילה מא"י לבבלנחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' נג
פז ע"ב48 בבל וכו' מפני שקרוב לשונם ללשון תורהדובר צדק עמ' 144
פז ע"ב48 בבל קרובה לשונה ללשון תורההגות לב עמ' 51
פז ע"ב48 לשון בבל ולשון תורהמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 18
פז ע"ב48 קרובה ללשון תורהצמח צבי אגרת לט
פז ע"ב49 גלו ישראל לבבל לבית אמם שיאכלו תמריםדובר צדק עמ' 195, קדושת השבת סי' ז (עמ' 56), עת האוכל עמ' 238 (סי' יג)
פז ע"ב49 גלו ישראל לבבל לבית אמם שיאכלו תמריםפרי צדיק משפטים אות א, ר"ח אדר אות א, לחג השבועות אות ט, ואתחנן אות כא, כי תבא אות יא, סוכות אות כט
פז ע"ב49 למה הגלם בבלה מפני ששלחם לבית אמםנצח ישראל (הרטמן) עמ' י הערה 15, תתסז הערה 44
פז ע"ב49 מפני ששגרן לבית אמן וכו' שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 78
פז ע"ב49 משל לאדם שכעס על אשתו שגרה לבית חמיויוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קסו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קע
פז ע"ב49 נכלינהו להנהו דאיתנהו גבן קרו לן מלכותא קטיעאיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רצב
פז ע"ב49 שגרן לבית אמם והם רחמניםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קעא
פז ע"ב49 שגרן לבית אמןגור אריה בראשית פכ"ד אות ג
פז ע"ב49 שיגרן לבבל לבית אמן תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מד {דחוה מצלע אדם הראשון שנלקח מבבל}
פז ע"ב49 שהגלם לבית אמםתורת יחיאל בראשית עמ' כא
פז ע"ב49 שיגרן לבית אמןפני מלך בראשית עמ' מז
פז ע"ב50 ג' חזרו למטעתןגבורות ה' עמ' לג
פז ע"ב50 שלושה חזרו למטעתן וכו' תנא לוחות נשברו ואותיות פורחותמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' נה
פז ע"ב50 שלשה חזרו למטעתםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רטז
פז ע"ב50 שלשה חזרו למטעתן אלו הן ישראל כסף מצרים וכתב לוחות כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קלז, ח"ב עמ' תקיח
פז ע"ב50 שלשה חזרו למטעתן וכו' וכתב לוחותתורת חיים עה"ת עמ' רסו {ובזה נתבטל הקטרוג על ישראל ונשתבח משה על ששבר הלוחות}
פז ע"ב50 שלשה חזרו למטעתן וכו'דרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' קכח
פז ע"ב50 שלשה חזרו למטעתןכתנות אור עמ' רח
פז ע"ב50 שלשה שחזרו למטעתן אלו הן ישראל כסף מצרים וכתב לוחות וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תעד
פז ע"ב51 כסף מצרים וכתב שמים חזרו למקומםמאורי אור (אתרוג) פ"מא ה"ט
פז ע"ב51 כסף מצרים שחזר למקומומחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 184), צדקת הצדיק סי' רמט
פז ע"ב51 כסף מצריםבעקבי יעקב עמ' קצז
פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחות גבורת יצחק שבועות עמ' עו
פז ע"ב52 אותיות פורחות באוירכלי יקר (תשמח) עמ' רמז
פז ע"ב52 אותיות פורחות באוירשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קסד
פז ע"ב52 אותיות פורחות בלוחותצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שיט
פז ע"ב52 אותיות פורחותבאר ראי (רוזן) תורה סי' כה אות א
פז ע"ב52 אותיות פורחותמכתב מאליהו ח"ד עמ' 91
פז ע"ב52 אותיות פורחותתורת מנחם חמ"ד עמ' 207
פז ע"ב52 בשבירת הלוחות חזרו האותיות למקומם הראשוןמנחת אליהו (תשנט) עמ' סא
פז ע"ב52 בשבירת הלוחות פרחו האותיותנזר הקדש ח"א עמ' לז
פז ע"ב52 בשעת שבירת הלוחות ראו את האותיות פורחות למעלהעבודת עבודה (תשסד) עמ' שג
פז ע"ב52 האותיות שבלוחות פרחו במעשה העגלאהבת חיים (דייטש) עמ' ב
פז ע"ב52 ואשברם לעיניכם לוחות נשברו ואותיות פורחותבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקסב
פז ע"ב52 ואשברם לעיניכם לוחות נשברו ואותיות פרחומאורי אור (אתרוג) עמ' נה ד"ה שפרח
פז ע"ב52 כדי שיאכלו תמרים ויעסקו בתורהדברי יהושע מאמר ג פ"ד עמ' קכה
פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחות באוירלהורות נתן דברים עמ' פג
פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחותאמרי מאיר (מאירי) בראשית פכ"ח פסוק יח
פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחותבינה לעתים (תשנד) דרוש נא עמ' שכט
פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחותכנפי יונה (תשנח) ח"א פ"ג (ד ע"א)
פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחותלקוטי שיחות ח"ט עמ' 69, חכ"ג עמ' 272
פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחותלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף צג ע"ד
פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחותמדבר קדמות (תשסח) עמ' יא
פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחותעשרה מאמרות (תשס) עמ' קמו, רח
פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחותרביד יוסף (תשסא) עמ' 37
פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחותשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רנד
פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחותשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קמח
פז ע"ב52 נשתברו הלוחות ופרחו האותיותיסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קעג
פז ע"ב רש"י - אברהם היה מאור כשריםגור אריה ויקרא פכ"ו הערה 134
פז ע"ב רש"י - גלו לבבל שלא תשתכח תורהמגדל עוז (תשעח) עמ' תקפח
פז ע"ב רש"י - גלות מיקרי זריעהאוצר המאמרים (תשסג) עמ' קעח
פז ע"ב רש"י - שלא היו יכולין לכלותם יחדאור הרעיון עמ' רמט
פז ע"ב רש"י ד"ה ארבעה קניניןבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרנא, במדבר עמ' רפב, דברים עמ' תתקעא
פז ע"ב רש"י ד"ה כי לא - אף על גב דפורענותא הוא אידכורי הוא מידכר שם רחמים, ומהרש"א ד"ה זוכר - דלא אמר ונתתי רוגזי בהם שהוא המכוון בו אבל אמר השלילה ממנו לא אוסיף עוד ארחם וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' כט
פז ע"ב רש"י ד"ה לעיניכם - כלומר דבר פלא ראיתם שם שהעין פונה להסתכל בומגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קלז, ח"ב עמ' תקיח
פז ע"ב מהרש"א ד"ה אותיות פורחותס' ג' תמוז תשנד עמ' רא
פז ע"ב צל"ח ד"ה ואשברםשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תנב
פח ע"א01 עולא איקלע לפומבדיתא קריבו ליה טירינא דתמרי אמר להו כמה כי הני בזוזא וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' רלה
פח ע"א01 עולא איקלע לפומבדיתא קריבו ליה טירינא דתמרי וכו' מלא צנא דדבשא בזוזא בבבל ובבלאי לא עסקי באורייתאמנחת אליהו (תשסא) עמ' רא
פח ע"א01 תמרים מאכל לת"חאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קכג
פח ע"א04 מלא צנא דדובשא בזוזי כו'המדרש והמעשה בראשית פ' מקץ דרוש ב
פח ע"א07 מ"ד והלכו עמים רביםשארית יעקב (אלגזי) דף צ ע"ב
פח ע"א07 מ"ד והלכו עמים רביםשמחה לאיש (שונשול) דף כח ע"ב
פח ע"א07 מ"ד והלכו עמים רבים וכו' אלא כיעקב שקראו ביתנועם אליעזר בראשית עמ' רכג ע"א, רסח ע"א
פח ע"א07 מאי דכתיב והלכו עמים וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' כד, קיא
פח ע"א07 מאי דכתיב והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' וכו'הדרש והעיון דברים מאמר קיב
פח ע"א07 מאי דכתיב והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה'אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' לב
פח ע"א07 מאי דכתיב והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ג בהערות
פח ע"א07 מאי דכתיב והלכו עמים רבים וכו' לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' אלא כיעקב שקראו בית שנאמר ויקרא את שם המקום ההוא בית אלדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' קח, קיח, מהד' ב סי' סו, הקדמה מהדורא ג, מהד' ג סי' נ, סו, מהד' ד סי' לה, מא, נג, עז, מהד' ה סי' ה, יט, לח, מהד' ו סי' א, ה, קיא, הקדמה מהדורא ז, מהד' ח סי' סח
פח ע"א07 מאי דכתיב והלכו עמים רביםאוצר הכבוד
פח ע"א07 מאי דכתיב והלכו עמים רביםנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שמח
פח ע"א07 מאי דכתיב והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' ואל בית אלוקי יעקב אלוקי יעקב ולא אלוקי אברהם ויצחקחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שכט
פח ע"א08 והלכו וכו' לא כאברהם וכו' אלא כיעקב שקראו ביתלקוטי שיחות ח"י עמ' 171, חט"ו עמ' 231, חכ"ט עמ' 248
פח ע"א08 והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' וכו' כיעקב שקראו ביתדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שכח ד"ה נחזור
פח ע"א08 והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלההמאור הגדול (גר"א) עמ' תרמא
פח ע"א08 מאי והלכו עמים רבים וכו' לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק וכו' שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית מעשה רוקח (ר"א רוקח) דברים לו ע"א
פח ע"א08 לכו ונעלה אל הר ד' אל בית אלקי יעקבדבר טוב עמ' נ
פח ע"א08 לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלקי יעקב וגו' אלקי יעקב כו' ולא כאברהם שכתוב בו הר וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' סט, שכט
פח ע"א08 לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלקי יעקב וגו' אלקי יעקב כו' ולא כאברהם שכתבו בו הר וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' צג, קכז, אור תורה סי' סט, שכט
פח ע"א08 לכו ונעלה וכו' לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו ביתדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קצב
פח ע"א08 לכו ונעלה בית וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ה סימן צט
פח ע"א09 אל בית אלקי יעקבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' עט
פח ע"א09 בית אלקי יעקב וכו' כיעקב שקראו ביתבן מלך - חכמה ומוסר עמ' תכז
פח ע"א09 בית אלקי יעקב ולא אלקי אברהם ויצחק וכו'דרשות שבט הלוי עמ' שז
פח ע"א10 א-להי יעקב ולא א-להי אברהם ויצחקלפרקים (תשסב) עמ' תמט
פח ע"א10 אלהי יעקב ולא אלהי אברהם ויצחקנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תו, תמה, תנד
פח ע"א10 אלהי יעקב ולא אלהי אברהם ויצחקנתיבות יצחק ח"ג עמ' שי, שכא
פח ע"א11 אברהם קראו הרבאר שרים בראשית פ' ויחי דרוש ג אות ב
פח ע"א11 אברהם קראו הר בית נאמן (ביגה, שפא) ח"א דרוש א דף ד {משה קראו הר דוד קראו הר}
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תר
פח ע"א11 אברהם קרא אותו הרעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קלא
פח ע"א11 אברהם קרא לביהמ"ק הר ויצחק קראו שדה וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' תמב, ח"ב עמ' קסד, ח"ד עמ' רפב, ס
פח ע"א11 אברהם קרא לביהמ"ק הר ויצחק קראו שדה, ויעקב קראו מתשם יחזקאל עמ' תקצז
פח ע"א11 אברהם קרא לביהמ"ק הרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' נז
פח ע"א11 אברהם קרא לביהמ"ק הרתפארת משה עמ' ריב
פח ע"א11 אברהם קרא לו הר וכו' יעקב קרא לו ביתאגרות הראיה כרך ג אגרת תשמו(יא); עין איה ברכות פ"ט פסקאות רסג, שכט; עין איה בכורים פסקא כז עמ' 412 {ההבדל בין ישראל לעמים}
פח ע"א11 אברהם קרא לו הר וכו' יעקב קרא לו ביתשמועות ראי"ה (תרצט) חיי שרה עמ' מג, תולדות עמ' סא, עמ' פה
פח ע"א11 אברהם קרא למקדש הרגור אריה במדבר פ"ד הערה 20
פח ע"א11 אברהם קרא למקום המקדש הרדברי אברהם דף יב ע"א
פח ע"א11 אברהם קרא למקום המקדש הר, יצחק - שדה, ויעקב - ביתבשבילי אמונה ח"ב עמ' מז, סה
פח ע"א11 אברהם קראו הר ויצחק קראו שדה ויעקב קראו ביתקרן לדוד דברים עמ' קלג
פח ע"א11 אברהם קראו הר ויצחק קראו שרה ויעקב קראו ביתטיול בפרדס ח"א עמ' רסו, שס, ח"ב עמ' ג
פח ע"א11 אברהם קראו הר ויצחק קראו שדהארץ צבי (תשע) עמ' רפב {מפני שראו את הבית בחורבנו, וכן "הררי בשדה" רומז לחורבן}
פח ע"א11 אברהם קראו הר ויצחק שדה ויעקב ביתקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' ז
פח ע"א11 אברהם קראו הר ויצחק שדהחכמת התורה ויצא עמ' רמד, תרנא
פח ע"א11 אברהם קראו הר וכו' יצחק וכו'אוהב ישראל דף לד ע"א
פח ע"א11 אברהם קראו הר וכו' יצחק וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' ו, רכב
פח ע"א11 אברהם קראו הר וכו'כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 124, 126
פח ע"א11 אברהם קראו הר וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' רעח
פח ע"א11 אברהם קראו הר יעקב וכו'אגרות הראיה ח"ג י; עין איה ח"ב 357 ,385 ,412
פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק קראו שדה ויעקב קרא לו ביתקומץ המנחה (צונץ) דרוש קלד אות ד
פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק קראו שדה ויעקב קראו ביתאוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' פו
פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק קראו שדה יעקב קראו ביתבן מלך - שבת עמ' תקעג
פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק קראו שדה יעקב קראו ביתדעת תורה דברים ח"ב עמ' קלא, רנט
פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק קראו שדה יעקב קראו ביתקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' עג, רלד
פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק קראו שדהחכמת התורה תולדות עמ' תקא, תקב, תקכ
פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק קראו שדהשרגי טובא דרוש ח
פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק קראו שדהתורת חסד (סופר) עמ' רג, רפט
פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק קראו שרה יעקב קראו ביתאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' נד
פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק קראו שרה יעקב קראו ביתפרדס מנחם עמ' לח
פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק שדה יעקב ביתפניני יחזקאל עמ' צו, כה, צח
פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק שכתוב בו שדה וכו' יעקב קראו ביתפרי צדיק ר"ח כסלו אות ה, ויצא אות ו, מקץ אות ז, בא אות ד, פ' שקלים אות ו, מסעי אות ז, פסח אות כז, תזריע אות ד, ו, ז, במדבר אות טו, ראש השנה אות ח, נצבים אות ב
פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק שכתוב בו שדהאור זרוע לצדיק סי' ד (עמ' 14), דברי סופרים סי' לח (עמ' 36), קדושת השבת סי' א (עמ' 3), ד (עמ' 21), ז (עמ' 50), עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 220, רסיסי לילה סי' לג (עמ' 51), תקנת השבין סי' ו (עמ' 36), דובר צדק עמ' 5, 196, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 55 (סי' סא), 64 (סי' עא)
פח ע"א11 אברהם קראו הרדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' מו
פח ע"א11 אברהם קראו הרדברי שאול בראשית עמ' שיב, שנו
פח ע"א11 אברהם קראו הרדברי שמואל (תשנח) עמ' כב, פז
פח ע"א11 אברהם קראו הרדרך הקודש (תנעמי) עמ' תס
פח ע"א11 אברהם קראו הרכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' עח, שנה
פח ע"א11 אברהם קראו הרכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 157, 163, 167, 174, 175, 192
פח ע"א11 אברהם קראו הרלחמי תודה דף פא ע"א, קנד ע"א
פח ע"א11 אברהם קראו הרמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 345
פח ע"א11 אברהם קראו הרשם ישראל עמ' ע
פח ע"א11 אברהם קראו הרשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רמא, רעב
פח ע"א11 אברהם קראו הרשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קכ, קסט, קצא, רפ
פח ע"א11 אברהם קראו הרשמן ראש סוכות ח"א עמ' לב
פח ע"א11 אברהם קראו הרשעורי ופניני דעת עמ' קח
פח ע"א11 אברהם קראו הרשפת אמת (רייז) סוכות עמ' צח
פח ע"א11 אברהם קראו הרתפארת צבי בראשית עמ' תסה
פח ע"א11 אברהם קראו הר, ומהרש"ארנת יצחק ישעיה עמ' יד
פח ע"א11 אברהם שכתוב בו הר וכו' יעקב שקראו ביתלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' ערב
פח ע"א11 אברהם שכתוב בו הר יצחק שכתוב בו שדה יעקב קראו ביתדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף ריח ע"א, הושענא רבה דף תקיג ע"א, שמחת תורה דף תרמא ע"א
פח ע"א11 אברהם שכתוב בו הר שנאמר אשר יאמר היום בהר ה' יראהילקוט עטרת צבי עמ' סח
פח ע"א11 באברהם כתיב הרחקל יצחק (תשסג) עמ' קכא, קכה
פח ע"א11 בית הראשון כנגד אברהם וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' קלד (עמ' קנב במהד' תשסב)
פח ע"א11 הר שדה ביתציץ השדה - שדי יער עמ' יט
פח ע"א11 הר שדה ביתציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' יב
פח ע"א11 הראה ביהמ"ק לאבותדרשות מהר"ם בנעט עמ' רד, רטו, רנט
פח ע"א11 ואברהם קראו הר, ויצחק שדה ויעקב ביתמשך חכמה שמות פ' יט פס' יב
פח ע"א11 כאברהם שכתוב בו הר וכו' כיצחק שכתוב בו שדה וכו' כיעקב שקראו ביתמאמר הנפש השלם עמ' לב
פח ע"א11 לא כאברהם ויצחק שקראו לו הר ושדהאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' מד
פח ע"א11 לא כאברהם וכו' אלא כיעקב שקראו ביתאמרי רבי שפטיה עמ' רמ, רעא
פח ע"א11 לא כאברהם וכו' אלא כיעקב שקראו ביתמכתב מאליהו ח"ב עמ' 216, ח"ד עמ' 290
פח ע"א11 לא כאברהם וכו' אלא כיעקב שקראו ביתקהלת משה (תשסב) עמ' רלג
פח ע"א11 לא כאברהם וכו' אלא כיעקבנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כח אות ז
פח ע"א11 לא כאברהם וכו' שקראו ביתלקוטי שיחות חלק ל עמ' 70
פח ע"א11 לא כאברהם וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שלג
פח ע"א11 לא כאברהם כו' אלא כיעקב שקראו בית, ומהרש"אתורת מנחם חנ"א עמ' 269, חנ"ב עמ' 316
פח ע"א11 לא כאברהם כו' ולא כיצחק כו' אלא כיעקב שקראו ביתתורת מנחם חלק ל עמ' 28
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' אלא ביעקב שקראו בית שנאמר ויקרא את שם המקום ההוא בית א-למפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' שסו
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' אלא כיעקב שקראו ביתבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ריא, תרכח, שמות עמ' קנט, שצ, תג, תשסו, תשצד
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' אלא כיעקב שקראו ביתברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וישלח מאמר ו-ז
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' אלא כיעקב שקראו ביתלקט אמרי קודש - בראשית עמ' צא, קיג, קמה, קסז, קצה, רט, רי, ריב, רלז, שמות עמ' יא, במדבר עמ' פח, דברים עמ' כ, צא, מועדים עמ' כ, קכ, קכו, קלד, קסה, רסד
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' אלא כיעקב שקראו ביתמבשר טוב - חנוכה עמ' קב
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' אלא כיעקב שקראו ביתתורת מנחם חמ"א עמ' 18
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא ביצחק שכתוב בו שרה וכו' אלא כיעקב שקראו ביתשל"ה (תשנז) פרשת כי תצא אות לד
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק וכו' שדה וכו' אלא כיעקב שקראו ביתעשרה מאמרות (תשס) עמ' [תפא]
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה אלא כיעקב שקראו ביתחמודי צבי מועדים עמ' כז, לב, רב, שפג
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית שנאמר וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' סד, ק, שג
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו ביתאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' סא
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית וכו'בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' יד, פ
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית וכו'דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שכג
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו ביתברכת טוב עמ' קכג, רסד, רפא, רצא
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית וכרבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' קח, קי
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו ביתשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' נט, קצה
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית וכו'מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תיח
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו ביתחכמה ומוסר ח"א עמ' קצו
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית וכו'בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' מז, קנג
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית דכתיב ויקרא את שם המקום ההוא בית אל+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לד
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' יעקב וכו' ביתלבני ישראל (הישן) דרוש ד
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש נד עמ' קעד
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' נו, תמא
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו'תורה אור (הכהן, שסה) פרשת ויצא דף ריד ע"ב; תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרוש א דף י ע"ב; אמרי שפר (אשכנזי, שסא) בהקדמה דף ו/ז ע"ב; זרע ברך (תו) פרשת תרומה דף עה ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה סט דף תד ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה לד דף קפ ע"א; נצח ישראל (שנט) פרק מז דף נה ע"ב; מעשי ה' (שמג) חלק ג פרק כד דף קלז ע"ד; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת ויצא דף נג ע"ד; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ראשון לתורה דף ד ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ח דף צט ע"ד; כלי פז (תיז) ישעיהו ב דף טו ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) דף ח ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת תולדות דף נא ע"ד; ראש אשמורות (שכח) בתחנה אדכר לן צלותיה דשלמה מלכא (עמ' 30)
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר וכו', ורש"י ומהרש"אאש דת (אסאד) עמ' רצז
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדה אלא כיעקב שקראו בית וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' יח, קטז, שכט
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדה אלא כיעקב שקראו ביתרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קנא
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדה אלא כיעקב שקראו ביתפאר יעקב ח"א עמ' רלט, תנז
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדה אלא כיעקב שקראו ביתלקוטי משלי פרק ז פסוק ח
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו'מצור דבש עמ' סא
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדהדרשות אל עמי דרוש ז
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדהכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' יט
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדה אלא כיעקב שקראו 'בית'נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יז ע"ב, עה ע"א
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדה אלא כיעקב שקראו ביתגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' מח, צז, תרנז
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר כו' אלא כיעקב שקראו בית, ומהרש"א ועיון יעקבתורת מנחם חל"ה עמ' 99
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר כו' ולא כיצחק כו' אלא כיעקב וכו'מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' עה, פב
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר כו'נטע שורק פרשת פקודי
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר כו'רנת יצחק תענית עמ' רמח
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר שנאמר וכו' בהר ה'ניבי זהב עמ' תפב
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תשעד, דברים עמ' א'שפט
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הראמרי מאיר (מאירי) ישעיהו פ"ב פסוק ג
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הרדרך חיים (תשלה) עמ' תקלה
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הרדרשות מהר"ם שיק עמ' פד
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הרזכרון אליעזר עמ' קעה, קפח
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הרמשך חכמה בראשית פ' לה פס' יב
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הרמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שטז
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הרנתיבות יצחק ח"ג עמ' רצה, שיח
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הרפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כו
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הרקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' עו
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הרשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רסב, תיד, תקטז, תקנח
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הרשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' עב, רעב
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר, ומהרש"אגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קסד
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' אלא כיעקב שקראו ביתמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רלט, שי
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' אלא כיעקב שכתוב בו ביתדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קמ (הגה)
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' אלא כיעקב שקראו בית וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' מט, נז, שה
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' אלא כיעקב שקראו ביתדברי יואל פ' בא דף רצו ע"ב
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' אלא כיעקב שקראו ביתעלי שור ח"א עמ' ערב
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' אלא כיעקב שקראו ביתשים שלום עמ' קלז
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' ולא כיצחק שקראו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו ביתנזר הקדש ח"ב עמ' תשיג, ח"ג עמ' מ, קפט, רב
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' שדה וכו' ביתמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' פד, קע, ח"ב עמ' רסב
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' שדהשער החצר (תשעב) סי' קעה, תסח(2)
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' שטו, תקכה
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו'טהרת יו"ט חי"ח עמ' שמה
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' לט
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו'מוצל מהאש (הלברשטם) דף רלה ע"א
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו'נאות דשא (תשסח) עמ' קלז
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו'תפארת צבי במדבר עמ' פז, קצו
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו'תפארת צבי שמות עמ' נא, שצא, תיט, תמג
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רמו, ח"ב דף קפז
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק וכו' אלא כיעקב שקראו ביתחמודי צבי שמות עמ' כד, קיח
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק וכו' אלא כיעקב שקראו ביתחמודי צבי בראשית עמ' עג, תלב
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קלב, קפה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עח
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדה אלא כיעקב שקראו בית וכו'דובר צדק (זילבר) עמ' עח, קי
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו ביתפתגמי אורייתא ח"ב עמ' לז, שסב
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו ביתעטרת ישועה (תשסד) אות מו ליום א דסוכות
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו ביתאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ט אות ז
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו ביתיגל יעקב (תשנג) ואתחנן אות יא
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו ביתלהורות נתן ויקרא עמ' פד
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו ביתלהורות נתן במדבר עמ' כב
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו ביתעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' ריד
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו ביתעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' שסט, שפ
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו ביתפניני דעת עמ' פ
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו ביתאמרי השכל עמ' 96
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו ביתמי מרום ח"ב עמ' לב
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה וכו'אור הצבי עמ' 42
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדהאיש צעיר דף ד ע"א
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדהמי מרום ח"ח עמ' רמא
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שמג
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר כו'תפארת צבי בראשית עמ' תקמט, תקסב, תקסג, תרפג
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר לא כיצחק וכו' אלא כיעקב שקראו ביתהמוסר והדעת בראשית עמ' קנה
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' שעא
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הרארץ החיים (ליברזון) סי' רמו
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הרבית ישי - דרשות עמ' קד
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הרבנין אהל מועד דף ו ע"א
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הרגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קמא
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הרדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קנו ע"א
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הרדרך מצותיך (חב"ד) דף יט ע"ב
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הרהמעשה והמדרש עמ' פג
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הרמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר כג
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הרמאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' קכו
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הרמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 198
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הרמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' מב, נב
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הרנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קיח
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הרעבודת יצחק בראשית עמ' קו
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הרפרי נפש חיה ח"ב עמ' קכח
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הרצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף פ ע"ד
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הרראש דוד (תקלו) דף כה ע"ד, קס ע"ד
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הרראש דוד (תשמו) עמ' קז ע"ב
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הרשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קכו
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הרשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' פח
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הרתפארת צבי ויקרא עמ' קצג, רה, רמג
פח ע"א11 לא כאברהםהכתב והקבלה בראשית פכ"ד פסוק ד = דברים פל"ג פסוק יט
פח ע"א11 לא כאברהםפרי חיים (קנולר) פרשת נח
פח ע"א11 קריאת האבות לביהמ"ק הר, שדה, ביתאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' לו אות א-ה
פח ע"א12 ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' קלג
פח ע"א12 יצחק קרא את ביהמ"ק שדהגור אריה בראשית פכ"ו הערה 70
פח ע"א12 יצחק קרא את ביהמ"ק שדהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרמט הערה 63, תשיח הערה 67
פח ע"א12 יצחק קרא את בית המקדש שדה דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 171 {בהתייחסות למדת הדין}
פח ע"א12 יצחק קראו שדה וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' ד, רסח
פח ע"א12 יצחק קראו שדה וכו'תורת העולה ח"א בהקדמה, ח"ב פרק מח
פח ע"א12 יצחק קראו שדה שנאמר ויצא יצחק לשוח בשדהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' לד, פא, קמה
פח ע"א12 יצחק קראו שדהאוהב ישראל דף ל ע"א
פח ע"א12 יצחק קראו שדהחקל יצחק (תשסג) עמ' צז
פח ע"א12 יצחק קראו שדהישועה ורחמים עמ' פא
פח ע"א12 יצחק קראו שדהמי מרום ח"ח עמ' ק
פח ע"א12 יצחק קראו שדהשמן ראש - ימים נוראים עמ' שסב
פח ע"א12 יצחק קראו שדהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' שיד
פח ע"א12 יצחק קראו שדהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קצז
פח ע"א12 יצחק קראו שדהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קצט
פח ע"א12 יצחק קראו שדהתפארת צבי במדבר עמ' קצו
פח ע"א12 יצחק קראו שדהתפארת צבי ויקרא עמ' קצג, רה, רמג
פח ע"א12 יצחק קראו שרהתפארת צבי בראשית עמ' תמג, תסה
פח ע"א12 לא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו ביתאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שלג
פח ע"א12 לא כיצחק שקראו שדה וכו'למחר אעתיר עמ' ע
פח ע"א12 לא כיצחק שקראו שדהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קלג
פח ע"א12 לא כיצחק שקראו שדהפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה יא
פח ע"א12 לא כיצחק שקראו שדהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תמג
פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו בית שנאמר ויקרא את שם המקום ההוא בית אלחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת בהר ב, סמוכים לעד - סיום הש"ס ג, תענית א, ב"מ ב
פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו ביתאור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' י
פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו ביתדעת שבת עמ' קיג בהערה
פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו ביתהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תיג
פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו ביתכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' כד
פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו ביתכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 24
פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו ביתמה שהיה הוא שיהיה עמ' כג
פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו ביתמטה יששכר עמ' קסב
פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו ביתמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' עח, קיז, קצח, רפג
פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו ביתנצח ישראל (הרטמן) עמ' תתכח
פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו ביתקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קסד
פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו בית, ומהרש"ארנת יצחק ישעיה עמ' שצד, תהלים עמ' קצג, משלי עמ' ריח, דברי הימים עמ' קכא
פח ע"א14 ביהמ"ק השלישי יהיה נקרא בית יעקבשם יחזקאל עמ' קיד, שנו
פח ע"א14 ביהמ"ק יעקב קראו ביתאהבת חיים (דייטש) עמ' קע
פח ע"א14 בית המקדש השלישי יהיה בזכות יעקב אבינוגנת אגוז (תשעב) אות קסח, רמו
פח ע"א14 בית המקדש יבנה בזכות יעקבצמח דוד (סקאליע) עמ' קצז
פח ע"א14 בית שלישי בזכות יעקבחכמת התורה וישלח עמ' רצג, תקנה
פח ע"א14 יעקב אבינו קרא לביהמ"ק ביתגור אריה שמות פ"א הערה 200, במדבר פ"ד הערה 24
פח ע"א14 יעקב קרא לבית המקדש ביתבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות עב
פח ע"א14 יעקב קרא לבית המקדש ביתדברי משה (שהם, תשעג) עמ' פב
פח ע"א14 יעקב קרא לבית המקדש ביתדברי משה (שהם, תשעט) עמ' פג
פח ע"א14 יעקב קרא לבית המקדש ביתדובר שלום (תשסג) אות קעב
פח ע"א14 יעקב קרא לבית המקדש ביתדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 689
פח ע"א14 יעקב קרא לירושלים בית א-לגור אריה בראשית פכ"ח אות כה
פח ע"א14 יעקב קראו בית א-לאוהב ישראל דף סה ע"ב
פח ע"א14 יעקב קראו ביתאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שלג
פח ע"א14 יעקב קראו ביתאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויצא לב, תרומה לו
פח ע"א14 יעקב קראו ביתבני יששכר ח"ב דף לא ע"א (הג"ה), נז ע"ב, נח ע"ד, עא ע"א, פה ע"ב, קה ע"א, לה ע"ב
פח ע"א14 יעקב קראו ביתדברי משה (שהם, תשמח) עמ' קב
פח ע"א14 יעקב קראו 'בית'דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 513-514
פח ע"א14 יעקב קראו ביתדרשות ר"י מסלוצק עמ' כו
פח ע"א14 יעקב קראו ביתהמוסר והדעת בראשית עמ' מז
פח ע"א14 יעקב קראו ביתחקל יצחק (תשסג) עמ' שח
פח ע"א14 יעקב קראו ביתיד דוד (אופנהיים) עמ' קע
פח ע"א14 יעקב קראו ביתכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 71
פח ע"א14 יעקב קראו ביתמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קסח, רמט
פח ע"א14 יעקב קראו ביתמי מרום ח"י עמ' עג, קיא, חי"ג עמ' קח
פח ע"א14 יעקב קראו ביתשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' יא, רנז
פח ע"א14 יעקב קראו ביתשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רנה, רסט, שפ
פח ע"א14 יעקב קראו ביתשמן ראש סוכות ח"א עמ' יא
פח ע"א14 יעקב קראו ביתתפארת צבי במדבר עמ' יט, קצו
פח ע"א14 יעקב קראו ביתתפארת צבי בראשית עמ' קמג, קמו, שסח, שעז, תח, תסה, תרט, תרלג, תרעה, תתעו
פח ע"א14 יעקב קראו ביתתפארת צבי ויקרא עמ' קנד, קצג, רה, רמג
פח ע"א14 יעקב קראו ביתתפארת צבי שמות עמ' קפב
פח ע"א14 יעקב קראו לביהמ"ק ביתפנים מסבירות עמ' עג
פח ע"א14 יעקב קראו לבית המקדש ביתאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' ה אות ד
פח ע"א14 יעקב שקראו ביתתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רלב
פח ע"א14 כיעקב שקראו בית אל שנא' ויקרא את שם וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ט פסוק כו
פח ע"א14 כיעקב שקראו ביתאור הצבי עמ' 285
פח ע"א14 כיעקב שקראו ביתבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 739
פח ע"א14 כיעקב שקראו ביתדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קיג
פח ע"א14 כיעקב שקראו ביתדרכי אמונה דרך נח
פח ע"א14 כיעקב שקראו ביתזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' מג
פח ע"א14 כיעקב שקראו ביתמסילות הנביאים שופטים עמ' מ
פח ע"א14 כיעקב שקראו ביתקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' מ
פח ע"א14 כיעקב שקראו בית, ומהרש"אתורת מנחם חמ"ח עמ' 221
פח ע"א14 כיעקב שקראו בית, ומהרש"אתורת מנחם חנ"א עמ' 372
פח ע"א14 קראו יעקב ביתברכת דוד עמ' לט, מח, נז, נח
פח ע"א16 גדול יום קבוץ גלויות כיום שנבראו שמים וארץ וכו'אפיקי ים עמ' קה
פח ע"א16 גדול יום קבוץ גלויותילקוט הגרשוני ח"א
פח ע"א16 יום קבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץ ימים אחדים דף לח ע"ב, מא ע"ב-ע"ג
פח ע"א16 גדול יום קיבוץ גלויותצמח מנחם דף סט ע"ב
פח ע"א16 גדול יום קבוץ גליות כיום שנבראו בו שמיים וארץבינה לעתים (תח) דרוש נד דף קלד ע"ג; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שסד ע"ב; עליית קיר קטנה (שצו) פ' וארא דף עח ע"א
פח ע"א16 גדול יום קבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץ וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש נד עמ' שמח
פח ע"א16 גדול יום קבוץ גליותזכרון טוב (צורף) דף נב ע"ג
פח ע"א16 גדול יום קיבוץ גלויות כיום בריאת שמים וארץהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 172-173
פח ע"א16 גדול יום קיבוץ גליות וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קכט
פח ע"א16 גדול יום קיבוץ גליות וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' צג
פח ע"א16 גדול יום קיבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץ וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' צא
פח ע"א16 גדול יום קיבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץטיול בפרדס ח"א עמ' קיט
פח ע"א16 גדול יום קיבוץ גליותאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שח ע"א
פח ע"א16 גדול קבוץ גלויות כיום שנבראו בו שמים וארץנתיבות יצחק ח"ג עמ' קנד
פח ע"א16 גדול קבוץ גלויותנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' עח, רצ
פח ע"א16 גדול קבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץ שנאמר וכו' וכתיב ויהי ערב ויהי בוקר יום אחרשל"ה (תשנז) פרשת פנחס אות ב
פח ע"א16 גדול קבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץ וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' רכא
פח ע"א16 גדול קבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 139
פח ע"א16 גדול קבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץפנקסי הראי"ה ח"א עמ' תקיט
פח ע"א16 גדול קבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץשארית מנחם - מאמרים עמ' רמו
פח ע"א16 גדול קבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 156
פח ע"א16 גדול קיבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץקשוטי כלה ח"י אות קנו
פח ע"א16 גדול קיבוץ גליות כיום שנבראו שמים וארץ וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' סא
פח ע"א16 קיבוץ גליותישועות משיחו (תשעח) עמ' 39
פח ע"א19 יום יזרעאל קאי על הקיבוץ הגלויותשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קיח
פח ע"א20 יתום ששחטו עליו שני אפטרופסיןולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קסז
פח ע"א22 שה לבית מכל מקוםמקראי קדש (תשנג) עמ' קצח
פח ע"א23 אדם שוחט את פסחו ע"י בנו ובתו הקטניםעטרת חן ח"ב עמ' קכב
פח ע"א23 אדם שוחט על ידי בניו ובנותיו וכו', ושפ"א ר"פ האשהבגדי חמודות שמות פרק יב פסוק ד
פח ע"א23 מלמד ששוחט על ידי בנו ובתו הקטניםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריב, רכג
פח ע"א23 שוחט הוא ע"י בנו ובתו הקטניםדברי יואל פ' בא דף רנט ע"א
פח ע"א23 שוחט על ידי בנו ובתו הקטניםחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קה
פח ע"א25 אינו שוחט ע"י בנו ובתו הגדולים וע"י אשתו אלא מדעתןמי מרום ח"ד עמ' יח
פח ע"א44 מיני ומינך תסתיים שמעתתאשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ריז
פח ע"א44 מיני ומינך תסתיים שמעתאדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 708
פח ע"א44 מיני ומינך תסתיים שמעתתאשארית מנחם - מאמרים עמ' י
פח ע"א45 מי שחציו עבד וחציו בן חורין לא יאכל משל רבובני יששכר ח"א דף סז ע"א
פח ע"א45 מי שחציו עבד וחציו בן חורין לא יאכל משל רבומקראי קדש (תשנג) עמ' עז, קיג
פח ע"א רש"י - הר המוריה ושדה דיצחק ובית אל דיעקב כולם בהר הבית התפללותפארת צבי בראשית עמ' תקסד
פח ע"א תוס' - אכילת ק"פ בקטן, ובהגהות רא"מ הורביץשירת הפסח אות לט
פח ע"א תוס' ד"ה לישא - למה בופין את רבו לשחרר חצי עבד וחצי בן חורין ולעבור על העשה, הא העבד יבול למכור את עצמו לעבד עבריגנת אגוז (תשעב) אות תלב
פח ע"א תוס' ד"ה שה - מותר להאכיל פסח שלא למנויו וכו'רנת יצחק שמואל עמ' לח
פח ע"א תוס' ד"ה שה וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' סט-ע
פח ע"א תוס' ד"ה שה מכשירי מצוה עמ' קמד, קמו, קנ
פח ע"א תוס' ד"ה שהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' כג
פח ע"א תוס' ד"ה שהלהורות נתן בראשית עמ' שיא
פח ע"א תוס' ד"ה שהפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה כד, קיד
פח ע"א תוס' ד"ה שה נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ב
פח ע"א תוס' - משום מצות חינוך שרי שלא למנויו עולה ליפה סי' י
פח ע"א תוס' ד"ה שה פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רו
פח ע"א מהרש"א - אברהם סימן לבית ראשוןגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קסד
פח ע"א מהרש"א - בית ראשון בזכות אברהםחקל יצחק (תשסג) עמ' לט, סט, קיז, קנ, שלד, שפא
פח ע"א מהרש"א - בתי המקדש בזכות האבות אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' מ
פח ע"א מהרש"א - מקדש ראשון היה בזכות אברהםיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קסא
פח ע"א עיון יעקב - ביהמ"ק דירת קבע וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 177
פח ע"א בן יהוידע - כתלי המקדשבאר שרים בראשית פ' ויחי דרוש ג אות ב
פח ע"ב04 העולם נברא לפריה ורביהאור הרעיון עמ' תטז
פח ע"ב05 לא תהו בראהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תל
פח ע"ב05 לא תוהו בראה לשבת יצרהקדושת השבת סי' ז (עמ' 52)
פח ע"ב06 כופין את רבו, ותוס' ד"ה כופיןלב חיים חלק ג (סימן ב) דף ג ע"ב (ד"ה איכו)
פח ע"ב09 האומר לעבדו צא ושחוט וכו' במלך ומלכה וכו', רע"ב ותוי"ט ובתפא"ישפע חיים - נישואין עמ' קע
פח ע"ב09 האומר לעבדו צא ושחוט עלי את הפסח כו'יד שלמה (עזרא) דף מו ע"א
פח ע"ב09 האומר לעבדו צא ושחוט עלי את הפסחעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רס
פח ע"ב09 האומר לעבדו צא ושחוטדרכי איש דף לג ע"א
פח ע"ב09 האומר לעבדו צא ושחוטודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרפב
פח ע"ב09 האומר לעבדו צא ושחוטמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סז
פח ע"ב09 האומר לעבדו כרם יהושע (ולרשטיין) דף כב ע"א
פח ע"ב09 האומר לעבדו שחוט עלי הפסח ושחט גדי וטלהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריא, רכג, מקראי קדש (תשנג) עמ' עז, קצח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנז, רסב
פח ע"ב09 רב שאמר לעבדו צא ושחוט עלי הפסחהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קלט
פח ע"ב10 שחט גדי וטלה יאכל מהראשוןיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריא
פח ע"ב10 שחט גדי יאכל טלה יאכלהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריד
פח ע"ב11 שכח מה אמר לו רבו ישחוט גדי וטלהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנח
פח ע"ב19 אין נמנין על שני פסחים כאחד וכו'מכשירי מצוה עמ' רמו
פח ע"ב19 אין נמנין על שני פסחים כאחד שמאיזה שירצה יאכל אח"כ, משום דאין ברירהערבי נחל (תשסד) עמ' תפט
פח ע"ב22 מעשה במלך ומלכה שאמרו לעבדיהם צאו ושחטו עלינו את הפסח ויצאו ושחטו שני פסחיםהדרש והעיון במדבר ח"א מאמר פז אות א
פח ע"ב22 מעשה במלך ומלכה שאמרו לעבדיהם צאו ושחטו עלינו את הפסח וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 148
פח ע"ב22 מעשה במלך ומלכה שאמרו לעבדיהם צאו ושחטו עלינוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קלה
פח ע"ב22 מעשה במלך ומלכההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רי
פח ע"ב23 באו ושאלו את המלך אמר להם לכו ושאלו את המלכההדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר טז
פח ע"ב27 ושוב פעם אחת נמצאת לטאה בבית המטבחים ובקשו לטמא כל הסעודה כולהשמלת אליעזר ח"ב עמ' רס
פח ע"ב27 נמצאת לטאה בבית מטבחים פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תרצה
פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבובנין משה (מייזליש) ח"א עמ' ס
פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבודברי יואל מועדים ח"ט עמ' רצה
פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבוזכות ישראל - עשר קדושות פרק ב אות נד
פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבוכסף נבחר (מרגליות) עמ' קכה, רפט
פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבולקוטי מאמרים עמ' 92
פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבומאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קכח, תכח
פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבומשך חכמה בראשית פ' ט פס' כו
פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבונועם הברכה עמ' קעב
פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבועבודת עבודה (תשסד) עמ' רב, רל
פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' פא
פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבותורת מנחם חנ"ט עמ' 124
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה אדוןגור אריה בראשית פ"א אות ה, שמות פכ"א הערה 253
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' טו
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו שיחות לספר ויקרא עמ' טז
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמו {ומה שקנתה אשה קנה בעלה}
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו כו'טוב ירושלים במדבר פ"ט פסוק י
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבואגרא דכלה ח"א עמ' רג, תקכד, ח"ב עמ' קלט
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבואגרא דפרקא (תשסה) עמ' שלא
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבואגרות הראיה ח"א צו, צח
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבואגרות הראיה כרך א אגרת פט (צו) {הוא יסוד חזק בשאיפת ההתקדמות האנושית}
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבואור חדש (הרטמן) פ"ד אות 181
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבואור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רפ
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבואור מאיר ח"א עמ' צז
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבואמרות ה' השלם ח"א עמ' מז
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבובאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 538
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שפח, שמות עמ' שצב, במדבר עמ' רפט, תקא, דברים עמ' תריא, תתקסג
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבוביאורי הזוהר (ר' דובער) דף נד ע"א-ע"ב
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבובני יששכר ח"ב דף מא ע"ד
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבובנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות פא, וירא אות לח, וישלח אות נא, ויגש אות סט, עט
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבוברית אברם עמ' שפ
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבוברכת חיים ח"א עמ' 106
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבודברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שסב
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבודמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 32
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבודמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 56
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבודרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קי
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבודרך חיים (תשע) פ"א הערה 454
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קמה
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבוחכמת התורה ויגש עמ' רלה
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבוחכמת התורה מקץ עמ' רנה
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבוחכמת התורה תולדות עמ' תצב, תקצד, תרלח
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבויוסף לקח כרך א ח"א עמ' קה, קו, קז
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבוילקוט עטרת צבי עמ' עד
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבולחמי תודה דף מח ע"ב, קנז ע"ב
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבולקוטי שיחות ח"י עמ' 104, ח"כ עמ' 303
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבומדבר קדמות (תשסח) עמ' יט
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבומדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' פ
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' פה
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבומעשה רקם (בר) מועדים עמ' 22
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חיי שרה לג
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבומרפא לנפש בראשית עמ' רלד
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבונתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' סח
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבוס' העיקרים (מישור) עמ' תשכ
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבועבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' כח, נה
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבועבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רנב
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבועיני שמואל (ראבין) עמ' מד
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבועמוד העבודה (תשעג) דרוש הענוה ז
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבועקבי אבירים (תשסה) עמ' כח, מא
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבוערבי נחל (תשסד) עמ' תצח
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבופרדס המלך (תשסט) אות רט
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבוצמח דוד (סקאליע) עמ' תלט
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבושבח נעורים עמ' קעח
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבושל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תמה
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קטז
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבותהלה לדוד (והרמן) פרק פ פסוק יט הערה יח, פרק צ פסוק טז הערה מא, פרק קג פסוק יג הערה ו, פרק קט פסוק כז הערה ז, פרק קיט פסוק נ הערה סג, פרק קיט פסוק צג הערה צז, פרק קיט פסוק קעו הערה רצה, פרק קכא פסוק א הערה י, פרק קל פסוק ז הערה ח, פרק קמז פסוק ז הערה יד
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבותורת מנחם חכ"ט עמ' 256
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבותורת מנחם חל"ט עמ' 151, חלק מ עמ' 356
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבותורת מנחם חלק לד עמ' 199
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבותורת מנחם חמ"ט עמ' 351
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבותורת מנחם חנ"ה עמ' 49, חנ"ו עמ' 250
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבותשואות חן (תשסח) עמ' כד
פח ע"ב33 עבד שקנה נכסים נכסים למי וכו'חיי נפש על ההגדה עמ' רנג
פח ע"ב33 קנין עבד שייך לרבותפארת משה עמ' כז
פח ע"ב34 דניחא ליה בתקנתא דרביה ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עד ע"ב
פח ע"ב38 ה' שנתערבו פסחיהן אין להם תקנהמי מרום ח"ד עמ' יד
פח ע"ב38 ה' שנתערבו פסחיהןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רלד
פח ע"ב38 חמשה שנתערבו עורות פסחיהםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריד, מקראי קדש (תשנג) עמ' פח, רנט
פח ע"ב38 חמשה שנתערבו פסחיהן זה בזה ונמצאת יבלת באחת וכו', תוס' ד"ה הני מילי דעבדאיתן האזרחי עמ' תרה
פח ע"ב38 עורות פסחיהןהכתב והקבלה במדבר פ"ט פסוק י
פח ע"ב44 ופטורין מלעשות פסח שני וכו' אלא משום דאילו פסח בשפיכה ואילו שלמים בזריקה וכו' דאי עבד לכתחלה נמידברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלד
פח ע"ב רש"י - לילה הוא רק מדין השלמהבשבילי התלמוד ח"א ברכות ב ע"א
פח ע"ב תוס' - מצוה רבהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רלא
פח ע"ב תוס' ד"ה כופין - האיך נאמר דכופין את רבו לשחררו וכי אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירךבני יששכר ח"א דף סז ע"ג
פח ע"ב תוס' ד"ה כופין - חצי עבד וחצי ב"חמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מט
פט ע"א01 משום דאיכא חזה ושוק דכהנים הוא דאכלי ליהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מו ד"ה גם
פט ע"א02 האי כהן היכי דמי אי דעביד פסח דילמא וכו' ונמצא פסח נאכל שלא למנויודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מו ד"ה וי"ל
פט ע"א09 אלא משום דקא ממעיט באכילת שלמיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מה ד"ה בתחלה נשים
פט ע"א09 משום דקא ממעיט וכו' פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קנז
פט ע"א16 אלא משום סמיכה וכו'משנת חיים ויקרא עמ' סב
פט ע"א26 הני מילי דיעבד לכתחילה לאמקראי קדש (תשנג) עמ' רנט
פט ע"א27 האומר לבניו הריני שוחט את הפסח על מי שיעלה מכם ראשון לירושליםאור מאיר ח"א עמ' ס
פט ע"א27 האומר לבניו הריני שוחט את הפסח על מי שיעלה מכם ראשון לירושלים וכו' כדי לזרזן במצותתפארת צבי שמות עמ' קסד
פט ע"א27 האומר לבניו הריני שוחט את הפסח על מי שעולה ראשוןמקראי קדש (תשנג) עמ' פג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסב
פט ע"א27 הריני שוחט על מי שיעלה ראשוןמאיר נתיבות ח"ג עמ' קעז
פט ע"א31 כדי לזרזם במצוותמאיר נתיבות ח"ג עמ' קעז
פט ע"א37 בנות זריזות למצווה מן הבניםמן הבאר עמ' 108
פט ע"א37 בנות זריזותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רז
פט ע"א37 מעשה והקדימו הבנות לבניםדברי סופרים סי' יב (עמ' 10)
פט ע"א37 מעשה וקדמו בנות לבנים פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קלה*
פט ע"א37 מעשה וקדמו בנות לבנים ונמצא בנות זריזות ובנים שפליםאור מאיר ח"א עמ' ס
פט ע"א37 מעשה וקדמו בנות לבנים ונמצא בנות זריזות ובנים שפליםמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' יב
פט ע"א37 נמצאו בנות זריזיןמאיר נתיבות ח"ג עמ' קעז
פט ע"א40 אחר השחיטה אינו יכול לעבור לחבורה אחרתדבר טוב עמ' קעב
פט ע"א40 מושכין את ידיהם מהם עד שישחטשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ל
פט ע"א40 מחלוקת עד מתי יכולים להימשך מהפסחאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קנב
פט ע"א40 נמנין ומושכין ידיהם עד שישחטיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רט, מקראי קדש (תשנג) עמ' פג, קטו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנח, רס
פט ע"א40 נמנין ומושכין עד שישחוט משום דכתיב מהיות משה מחיותיה דשהערבי נחל (תשסד) עמ' תצ
פט ע"א41 ר"ש אומר עד שיזרק את הדםמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שטז
פט ע"א41 רשאי המנוי לחזור בו עד הזריקהמשך חכמה שמות פ' יב פס' ג
פט ע"א45 דרבנן סברי מהיות משה מחיותיה דשהמגילת סמנים עמ' עז
פט ע"א46 ואם ימעט הבית מהיות משה מחיותו של שהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רנה, כרך ב ח"א עמ' רלב
פט ע"א46 מהיות משה מחיותיה דשהנועם אלימלך (תשסא) עמ' קמג
פט ע"א46 מהיות משה מחיותיה דשהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לו ע"ג, לז ע"ג
פט ע"א46 מהיות משה כו' מחיותו של שהבגדי חמודות שמות פרק יב פסוק ד
פט ע"א46 מחיותיה דשהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצח
פט ע"א46 מחיותיה דשהקהלת משה (תשסב) עמ' קיח
פט ע"א47 אבל לימנות דברי הכל עד שישחטס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ה, א (עמ' 130), שביתת שבת סי' ה (עמ' 84)
פט ע"א רש"י - וכדי לזרזן קאמר שיזדרז כל אחד להיות ראשון ויהיה הוא ראש לאחיו שיזכו על ידו וכך הודיעםתפארת צבי שמות עמ' קסד
פט ע"א תוס' ד"ה הניאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרלד
פט ע"א תוס' ד"ה האיעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קעח
פט ע"א תוס' ד"ה האי - וא"ת וניתי כהן קטןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מה ד"ה בתחלה נשים
פט ע"א תוס' ד"ה הנימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עד ע"ב
פט ע"א תוס' ד"ה הנימקראי קדש (תשנג) עמ' פח, שלז
פט ע"א תוס' ד"ה הני - מוטב שיעבור א' באיסור כרת ולא הרבה בלאוכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קכא
פט ע"א תוס' ד"ה הני - וי"ל דטוב שידחה ספק כרת בשב ואל תעשה ממה שיעשו רובם שלא כהוגןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מח ד"ה ולפי
פט ע"א תוס' ד"ה הני - ותימה וכי בשביל דשמא יהיה נותר וכו' יכנס לידי ספק כרת וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מה ד"ה בתחלה נשים
פט ע"א תוס' ד"ה ואילומשנת חיים ויקרא עמ' לז
פט ע"ב03 איבעיא להו בני חבורה שהיו ידיו של אחד מהם יפות וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' רנא
פט ע"ב24 בני חבורה שהיו ידיו של אחד מהם יפות יכולים לומר לו טול חלקךמצווה ועושה ח"ב עמ' תרפה
פט ע"ב26 אפילו חמשה ועשו סבולת רשאין לומר טול חלקך וצאקרבן מנחה (תשעד) עמ' שצו
פט ע"ב26 סיבולתהכתב והקבלה במדבר פ"ב פסוק ד
פט ע"ב37 רב פפא ורב הונה בריה דרב יהושע עריבו ריפתא בהדי הדדי, אדאכיל רב הונא חרא אכיל רב פפא ארבע וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' רנה
פט ע"ב45 הממנה אחרים על פסחו ועל חגיגתו מעות שבידו חוליןמקראי קדש (תשנג) עמ' עו
פט ע"ב46 המוכר עולתו ושלמיו כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קסח
פט ע"ב46 המוכר עולתו ושלמיו לא עשה ולא כלוםגור אריה ויקרא פ"ז הערה 131
פט ע"ב46 המוכר עולתוברכת אבות עמ' שיד
פט ע"ב46 והמוכר עולתו ושלמיו לא עשה ולא בלוםתשובה מיראה עמ' כז, כח, עה
פט ע"ב46 מוכר עולתו ושלמיו לא עשה ולא כלוםחיי נפש ח"א עמ' קנ ע"ב
צ ע"א02 על פסחו ורבי היאמשנת חיים ויקרא עמ' תקמ
צ ע"א05 קדשים קלים ממון בעלים הואחכמת התורה ויקרא עמ' רמד
צ ע"א18 לרבי דסבר פסח ממון בעליםמשך חכמה ויקרא פ' כז פס' לב
צ ע"א25 אין אדם אוסר דבר שאינו שלובנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות ע, עא
צ ע"א25 אין אדם אוסר דבר שאינו שלוגור אריה ויקרא פ"א אות יט
צ ע"א25 אין אדם אוסר דבר שאינו שלוכסף נבחר (מרגליות) עמ' קכד
צ ע"א25 אין אדם אוסר דבר שאינו שלועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנג
צ ע"א25 אין אדם אוסר דבר של חבירומבשרת ציון ח"א עמ' צט
צ ע"א25 והא אין אדם אוסר דבר שאינו שלותשובה מיראה עמ' מא
צ ע"א27 ואם ימעט הבית מהיות משה וגו' החייהו משהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רי
צ ע"א27 ואם ימעט הבית מהיות משה פו' החייהו משל שהבגדי חמודות שמות פרק יב פסוק ד
צ ע"א27 ואם ימעטהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק ד
צ ע"א27 'מהיות משה' החייהו משהעטרת ישועה (תשסד) אות א לפרשת החודש
צ ע"א27 פלוגתא דרבי ורבנן ליקח חלוק וטליתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנח
צ ע"א32 אכילת מרור ממכשירי פסחלקוטי שיחות חל"ב עמ' 48-47
צ ע"א34 במצה ומרור וכו' דהכשרו דפסח הוא וכו'לקוטי שיחות חט"ז עמ' 217
צ ע"א35 מר סבר החייהו לשה ומר סבר החייה עצמך משהמקראי קדש (תשנג) עמ' קיג
צ ע"א41 שומרת יום כנגד יוםגור אריה ויקרא פט"ו אות כ
צ ע"א43 שוחטין וזורקין על טבול יום ומחוסר כפורים ואין שוחטין וזורקין על טמא שרץ וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קצב
צ ע"א43 שוחטין וזורקין על טבול יום ומחוסר כפורים וכו' אבל למחר יכולין לעשות ואמר רחמנא ידחוכתונת פסים (תשעא) עמ' קיח
צ ע"א43 שוחטין וזורקין על טבול יום ומחוסר כפורים אין שוחטין וזורקין על טמא שרץכתונת פסים (תשמה) פרשת מצורע כב ע"ד
צ ע"א43 שוחטין וזורקין על טבול יום ומחוסר כפורים ואין שוחטין וזורקין על טמא שרץ וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקסח
צ ע"א43 שוחטין וזורקין על טבול יוםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' של
צ ע"א43 שוחטין על טבול יום ומחוסר כפורים הואיל וראוי לערבערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצה
צ ע"א43 טבולי יום דשרץ שוחטים עליהם וכו'עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לה
צ ע"א43 שוחטין וזורקין על טבול יום וכו'חיי נפש ח"ב עמ' קפט
צ ע"א43 שוחטין וזורקין על טבול יוםאיתן האזרחי עמ' תב
צ ע"א תוס' ד"ה החיה פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תקצח
צ ע"א תוס' ד"ה החיה - הפסוק משמיענו דעת האדם תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שג
צ ע"א תוס' ד"ה שחלדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קצב
צ ע"ב01 אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ וכו' שנמסר לב"ד של כהנים דזריזין הםערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצו, תתרצט
צ ע"ב01 אין שוחטין וזורקין על טמא שרץברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שו {הנוגע בנבילה טמא טומאת ערב ונדחה לפסח שני}
צ ע"ב01 אין שוחטין וזורקין על טמא שרץחלק יעקב (קנטור) דרוש ו
צ ע"ב01 אין שוחטין וזורקין על טמא שרץלחמי תודה דף כט ע"א, רנב ע"א
צ ע"ב01 אין שוחטין וזורקין על טמא שרץהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קצז
צ ע"ב01 ואין שוחטין וזורקין על טמא שרץ וכו' סבר לה כר' יצחקמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ג ע"א-ה ע"א
צ ע"ב01 עולא ס"ל שוחטין וזורקין על טמא שרץערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצו
צ ע"ב02 אף שוחטין וזורקין על טמא שרץמשך חכמה במדבר פ' יט פס' ז
צ ע"ב02 שוחטין וזורקין על טמא שרץ, וצל"ח באר שרים במדבר פ' פנחס דרוש א אות ה
צ ע"ב02 שוחטין על טמא שרץעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לו {כך סובר ר"ג}
צ ע"ב03 מ"ש טבול יום דחזי לאורתא טמא שרץ נמי חזי לאורתאיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רג
צ ע"ב04 טבול יום וכו' שמשא ממילא ערבאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ע
צ ע"ב05 שמשא ממילא ערבאטהרת יו"ט חי"ט עמ' רצט
צ ע"ב05 שמשא ממילא ערבאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לח
צ ע"ב07 בידוערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנג {כל שבידו לא הוי דיחוי}
צ ע"ב07 הרי מקוה לפניך דלמא פשעעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לה
צ ע"ב10 חזקה על בי"ד שלא יפשעוויואל משה מאמר ג סי' ח עמ' תיא
צ ע"ב18 סבר לה כרבי יצחק וכו' ביום ההוא אבל לערב יכולין היו לטהר, ואמר רחמנא לידחותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקסט
צ ע"ב19 אותם אנשים חל שביעי שלהם בערב פסחהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' סב
צ ע"ב19 חל שביעי שלהם בערב פסחהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קצב, קצח
צ ע"ב19 טמאי מת מצוה היו שחל שביעי שלהן להיות בע"פלקוטי שיחות חל"ג עמ' 56
צ ע"ב19 טמאי מת מצוהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קכט
צ ע"ב19 טמאי מת מצוהדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' רב
צ ע"ב19 שחל שביעי שלהן להיות בערב הפסח וכו' ואמר רחמנא נידחולקוטי שיחות חי"ח עמ' 120
צ ע"ב21 ביום ההוא הוא דאינן יכולין אבל למחר יכולין וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תס
צ ע"ב21 ביום ההוא הוא דאינן יכולין אבל למחר יכולין וכו'ברית שלום (תעח) דף עב ע"א
צ ע"ב21 ויהיו אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם וכו'תורת איש ח"א עמ' תל
צ ע"ב22 לעת ערב נסתיימה טומאתם ונטהרואגרא דכלה ח"ג עמ' קב
צ ע"ב48 מחוסר כפורים אסור בק"פבנין אפרים עמ' קפ [הלכה]
צ ע"ב53 האונן, ורש"ילקוטי שיחות ח"ט עמ' 361
צ ע"ב רש"י - האשה שיש עליה לידה וכו' מביאה מעות הקינים ונותנת בשופרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צז, קיג
צ ע"ב רש"י - וממאי דהכי, דילמא מדכתיב טמא לנפש ולא כתיב טמא שרץ, שמע מינה טמא מת שאינו ראוי לערב קאמרתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקסט
צ ע"ב רש"י - כשהיה ישראל מחצה טהורין ומחצה טמאים מטמאין אחד מהן בשרץ להכריע רוב ציבור לטומאה, ואי סלקא דעתך וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קיח
צ ע"ב רש"י - סבר לה כר' יצחק, דאמר בספרי, אותן אנשים שבפסח מדבר שהיו טמאין לנפש אדם טמאי מת מצוה היו, שחל שביעי וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקסט
צ ע"ב תוס' - וא"ת מהאי טעמא אפילו אחר טבילה לא ישלחועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לו
צ ע"ב תוס' ד"ה מחוסר טבילה - טבילה שהיא מדרבנן א"צ הערב שמשתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקעג
צ ע"ב תוס' ד"ה מי לא עסקינן - אפילו טבל נמי לא ישחטו עליו וכו'לחמי תודה דף כט ע"ב
צ ע"ב תוס' ד"ה מי לא עסקינן - וי"ל כי יהיה טמא כתיב והאי קלישא טמאתיהטהרת יו"ט חי"ט עמ' קסא, קסה
צ ע"ב תוס' ד"ה מי לא - טבל קלושא טומאתיהבני יששכר ח"א דף צה ע"ב
צ ע"ב תוס' ד"ה שחל - בשעה ששאלו לא טבלו עדיין ומשה א"ל אם לא תטבלו היום תדחו לפסח שניאמרי נועם (מועדים) סי' א לפסח שני
צ ע"ב תוס' ד"ה שחל - לרב דסבירא לי' שוחטין וזורקין על טבול יום וכו' ואמר להם אם לא יטבלו היום תדחו לפסח שניתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקסט, תקעד
צ ע"ב תוס' ד"ה שחל מראה הגדול ח"א דף קכג ע"ד
צ ע"ב תוס' ד"ה שחל - אבל ששי שלו ליכא למימר מדכתיב ולא יכלו לעשות הפסח ביום ההוא וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קיח
צ ע"ב תוס' ד"ה שחל - למה נדחו לפסח שני יטבלו בו ביום וישחטו עליהםלחמי תודה דף כט ע"א
צ ע"ב תוס' ד"ה שחל דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קלט
צ ע"ב תוס' ד"ה שחלהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קצד
צ ע"ב תוס' ד"ה שחלמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ג ע"ב
צ ע"ב תוס' ד"ה שחלצמח צדקה עה"ת עמ' קטו
צ ע"ב צל"ח ד"ה וכ"ת ממאידברי שאול במדבר עמ' לז
צא ע"א01 מי שהבטיחוהו להוציא מבית האסורים אסור לזבוח עליומשנה למלך (תשסח) עמ' נו
צא ע"א01 מי שהבטיחוהו לצאת מבית האסוריםרוח חיים (חיד"א) עמ' קעג
צא ע"א01 מי שהבטיחוהולב חיים חלק ג (סימן קי"א) דף ק"ט ע"א (ד"ה תשובה)
צא ע"א04 לא ישחט עליו בפ"ע, ורש"י ד"ה שמאאמרות ה' השלם ח"ה עמ' פב
צא ע"א05 אי בעינן גברא דחזי לאכילהחיי נפש על ההגדה עמ' רמג
צא ע"א08 ל"ש אלא בית האסורים דגוים כו'יד שלמה (עזרא) דף לג סוף ע"ג
צא ע"א09 בבית האסורין של ישראל או של גויםאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רכג
צא ע"א09 בית אסורים של ישראל רש"ידרכי חושן עמ' קסח-קסט [הלכה]
צא ע"א10 כיון דאבטחינהו מפיק ליהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשלג
צא ע"א11 שארית ישראל לא יעשו עולהפחד יצחק - ראש השנה מאמר טו
צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחיד וכו'אוזן שמואל דף טז ע"ב
צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחיד וכו'שפע חיים ח"ב עמ' קפט
צא ע"א22 אין שוחטים הפסח על היחידנשמת חיים (ברלין) עמ' שנט
צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחידבי חייא ח"ב עמ' יב
צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחידדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' שמט
צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחידדברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' מט ע"ב
צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחידיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריא, ח"ב עמ' רד, מקראי קדש (תשנג) עמ' עד, קיא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסה, כרך ב ח"ב עמ' עד
צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחידמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קעג, ע
צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחידמנחם ציון (תשסד) עמ' כו
צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחידמשך חכמה במדבר פ' ט פס' ז
צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחידעטרת ישועה (תשסד) אות ב לשבת הגדול צו
צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחידפנים מסבירות עמ' פה
צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחידצמח צדקה עה"ת עמ' קכז
צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחידקהלת יעקב פסח ח"א עמ' רעו
צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחידשער המלך (תשנז) עמ' שלח
צא ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחידשרגא המאיר על התורה עמ' רמב
צא ע"א22 אין שוחטין הפסח על היחידדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' סג
צא ע"א22 אין שוחטין הפסח על יחידדרשות מהר"ם בנעט עמ' קמא
צא ע"א22 אין שוחטין פסח על היחידשירת הפסח אות רד
צא ע"א22 פלוגתא אם הפסח נשחט על היחידתורת מנחם חמ"ו עמ' 339
צא ע"א23 ואפי' חבורה וכו' שאינן יכולין לאכול כזית, ורש"י, ושפ"אבגדי חמודות שמות פרק יב פסוק ד
צא ע"א23 שוחטין את הפסח על היחיד וכו' שאינן יכולים לאכול כזית ורש"ישפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רז
צא ע"א23 שוחטין את הפסח על היחידאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ט
צא ע"א23 שוחטין את הפסח על היחידשם יחזקאל עמ' קפז
צא ע"א23 שוחטין פסח על היחידיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רי
צא ע"א23 שוחטין פסח על היחיד עולה ליפה סי' סז(ב)
צא ע"א24 אין עושין חבורה כולה נשים וכו'בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק ג
צא ע"א25 מנין שאין שוחטים את הפסח על היחידלבני ישראל (הישן) דרוש ב
צא ע"א25 מנין שאין שוחטין את הפסח על היחיד תלמוד לומר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נ ד"ה נחזור
צא ע"א25 מנין שאין שוחטין את הפסח על היחידבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר סא אות א
צא ע"א25 קטנים בק"פשירת הפסח אות עג
צא ע"א32 ולר"י ממאי דלהכי דקאמר ר"ש וכו' דהא כתיב איש לפי אכלועצי חיים - מועדים עמ' שלא*
צא ע"א40 ועבדים משום פריצותאצדקת הצדיק סי' רל, מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 71)
צא ע"א40 עבדים פריצי בזנותדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קעג
צא ע"א רש"י ד"ה בית האסורים וכו'חקקי לב חלק א (סימן ה) דף ט"ז ע"א (קטע ראשון), ודף יז ע"ב (ד"ה וראיתי); רחמים לחיים דף ל"ו ע"א (סימן ק"ע)
צא ע"א רש"י ד"ה ואפילו חבורה - ואין יכולים לאכול כזית בין כולםלקוטי שיחות חט"ז עמ' 103
צא ע"א רש"י ד"ה חייבס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ה, א (עמ' 131)
צא ע"א רש"י ד"ה מנין - לאחר שנבחר משכן שילהיחי המלך עמ' כא
צא ע"א רש"י ד"ה מנין - שנבחר משכן שילה וכו' בית עולמים וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 80
צא ע"א תוס' ד"ה האיצמח צדקה עה"ת עמ' קכח
צא ע"א תוס' ד"ה שהיהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שלד
צא ע"ב01 איפליגו תנאי על האשה בהקרבת ק"פ ורש"ישנות ימין דף קמט ע"א
צא ע"ב01 אשה בראשון שוחטין עליה בפני עצמה וכו' כתיב בראשון איש איש אין אשה לאבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קלו
צא ע"ב01 גופא אשה בראשון וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תכג
צא ע"ב01 נשים בראשון חובה ושני רשותמקראי קדש (תשנג) עמ' עד
צא ע"ב01 נשים חייבות בקרבן פסחישא מדברותיך - מגילה עמ' רלז
צא ע"ב05 רש"א אשה בראשון עושין אותה טפילהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רא, רג, רד, מקראי קדש (תשנג) עמ' עא
צא ע"ב07 במאי קמיפלגי וכו' אהני ככל חקת הפסח לטפילה בעלמאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קנו ד"ה והנה זה
צא ע"ב11 אי הכי אפילו טפילה נמייוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריב
צא ע"ב25 ויקחו להם אישדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קכה
צא ע"ב25 ויקחו להם אישדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קצו
צא ע"ב31 נכתוב רחמנא לפי אכלו מאי איש שמעת מיניה תרתיעצי חיים - מועדים עמ' שלב*
צא ע"ב32 כמאן אזלא הא דאמר ר"א אשה בראשון חובה ובשני רשותהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר ו
צא ע"ב34 רק קרבנות חובה דוחה שבתימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קכב
צא ע"ב37 אין עושים חבורה שכולה גרים שמא ידקדקו בו ויביאוהו לידי פסולאבן פינה עמ' 156
צא ע"ב37 אין עושים חבורה שכולה גריםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכט, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קצה, מקראי קדש (תשנג) עמ' עו, קיג, קפג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסג
צא ע"ב37 אין עושין חבורה שכולה גרים לפסחדרש משה (קלנברג) ח"ב דף מו
צא ע"ב37 אין עושין חבורה שכולה גרים שמא ידקדקו בו וכו'מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 419
צא ע"ב37 אין עושין חבורה שכולה גרים שמא ידקדקו וכו' ורש"יבגדי חמודות שמות פרק יב פסוק כ
צא ע"ב37 אין עושין חבורה שכולה גריםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות ג
צא ע"ב39 פסח ומצה ומרור בראשון חובה מכאן ואילך רשותנתיבות יצחק ח"ג עמ' רחצ
צא ע"ב47 לא תאכל עליו חמץ וכו' כל שישנו וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קצו
צא ע"ב48 כל שישנו בבל תאכל חמץ ישנו בקום אכול מצהפניני יחזקאל עמ' תפג
צא ע"ב49 נשים חייבות באכילת מצה דבר תורהאור אברהם - הגדה של פסח עמ' מה, קצ
צא ע"ב49 נשים חייבות באכילת מצה ומרור אור אברהם על ספר המצוות עמ' קי, שיד, של
צא ע"ב49 נשים חייבות במצהויגד יעקב עמ' תעח
צא ע"ב51 אונן טובל ואוכל את פסחו לערבאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שעז
צא ע"ב51 אונן טובל ואוכל את פסחו לערבמנחת מרדכי עמ' רא
צא ע"ב51 אונן טובל ואוכל פסחו בערבמקראי קדש (תשנג) עמ' פח
צא ע"ב51 אונן טובל ואוכל פסחו לערב ולא בקדשיםאור אברהם - רות עמ' רחצ
צא ע"ב51 אונן טובל ואוכל פסחו לערבאמרות ה' השלם ח"ה עמ' פא-פב
צא ע"ב51 נשים בפסח רשותלחמי תודה דף קלח ע"ב, קנח ע"א
צא ע"ב51 פסח לנשים רשותאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תמט
צא ע"ב רש"י - איתקש מרור למצה, ורש"ישירת הפסח אות קעח
צא ע"ב רש"י - דמצה ומרור בהדי הדדי כתיב כו'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רלו, רצב-רצג, שכג
צא ע"ב רש"י - מרור בזה"ב כשאין עמו פסחרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' שכו, של, שלד
צא ע"ב תוס' - גרים מדקדקים במצוות יותרמחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 169), דובר צדק עמ' *92-91
צא ע"ב תוס' ד"ה איש ולא קטןאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שפז
צא ע"ב תוס' ד"ה איש זוכהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שמח
צא ע"ב תוס' ד"ה איש - אמאי אצטריך דהיכן מצינו שחייב קטן במצותעצי חיים - מועדים עמ' שלג*
צא ע"ב תוס'מנחת מחבת ח"א עמ' רח
צא ע"ב מאירי - מצה כל שבעהשירת הפסח אות קצו
צא ע"ב תוי"טמקראי קדש (תשנג) עמ' פד
צב ע"א02 גר שנתגייר בער"פ ב"ש אומרים טובל ואוכל את פסחו וכו'ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' לט
צב ע"א02 גר שנתגייר בערב פסח ב"ש אומרים טובל ואוכל פסחו לערב וב"ה אומרים צריך הזאה ג' וז'יד דוד (אופנהיים) עמ' מג
צב ע"א02 גר שנתגייר בערב פסח וכו'איש אמונים דף ה ע"ד
צב ע"א02 גר שנתגייר בערב פסחאיש אמונים דף טו ע"ב
צב ע"א02 גר שנתגיירתשבי (תשסה) עמ' נד שורש גייר
צב ע"א02 הגר שנתגייר ערב פסח טובל ואוכל פסחויוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רה, מקראי קדש (תשנג) עמ' קי
צב ע"א02 טובל ואוכל את פסחו לערבמשך חכמה במדבר פ' ט פס' ז {א"צ להביא קרבן גרות}
צב ע"א02 טובל ואוכל פסחו לערבמשנת חיים שמות עמ' קנט
צב ע"א03 בית הלל אומרים הפורש מן הערלה וכו'עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסג
צב ע"א03 דעת ב"ה בגר שנתגייר בע"פ וכו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 121
צב ע"א03 הגרים צריכים להמתין שבעה ימיםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסד
צב ע"א03 הפורש מן הערלה כפורש מן הקבר וכו' מחלוקת בערל נכרי וכו'גבורות אליהו סי' קלג
צב ע"א03 הפורש מן הערלה כפורש מן הקברישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' כא
צב ע"א03 הפורש מן הערלה כפורש מן הקברלקט אמרי קודש - מועדים עמ' רכח
צב ע"א03 הפורש מן הערלהכלי יקר (תשמח) עמ' שס
צב ע"א03 הפורש מן הערלהמבשרת ציון ח"ג עמ' רי
צב ע"א04 מאי טעמא קא סבר אנינות דלילה דרבנן וכו'מגילת סמנים עמ' סג
צב ע"א05 וגבי פסח לא העמידו דבריהם במקום כרתתורה אור (באנדי) עמ' שעד, תו
צב ע"א07 העמידו דבריהם על דין תורהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' לג
צב ע"א07 העמידו חכמים דבריהם על דברי תורהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קפד
צב ע"א07 חכמים העמידו דבריהם במקום עשהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שעז
צב ע"א07 חכמים העמידו דבריהם במקום עשהאור אברהם - רות עמ' רחצ
צב ע"א11 מחלוקת בערל גוי וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 191
צב ע"א16 ערל ישראל דברי הכל טובל ואוכל פסחומקראי קדש (תשנג) עמ' ע, פד, קט, קטו
צב ע"א24 ערל הזאה ואזמל העמידו דבריהן במקום כרתנחלה לישראל (תשעא) עמ' יב
צב ע"א24 ערל הזאה ואזמל העמידו דבריהם במקום כרתמקראי קדש (תשנג) עמ' פז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצג
צב ע"א24 ערל הזאה ואיזמל העמידו דבריהן במקום כרת וכו'תשובה מיראה עמ' לג
צב ע"א24 ערל הזאה ואיזמל העמידו חכמים דבריהם במקום כרת וכו'אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 93
צב ע"א24 ערל הזאה ואיזמלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמא
צב ע"א24 ערל ואיזמל והזאה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 158
צב ע"א25 העמידו דבריהם במקום כרתאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' מא
צב ע"א25 העמידו דבריהם במקום כרתויגד יעקב עמ' תרח
צב ע"א25 העמידו דבריהן במקום כרתדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קנח ד"ה ופירש
צב ע"א28 אסור להזות על הטמאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קסז
צב ע"א29 איזמל העמידו חכמיםבריתי יצחק עירובין סי' א ס"ק א או"ק א [הלכה]
צב ע"א30 אין מביאין דרך גגותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קסז
צב ע"א32 מצורע שחל ח' בע"פ יטבלמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קמ
צב ע"א35 אתי עשה שיש בו כרת ודחי עשה שאין בו כרתיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ר
צב ע"א37 דבר תורה אפילו עשה אין בומשך חכמה דברים פ' כג פס' יא
צב ע"א39 חצר החדשה ורש"ירנת יצחק דברי הימים עמ' ריא
צב ע"א39 מאי חדשה שחדשו בה דבריםמנחת קנאות עמ' א
צב ע"א40 חדשו בה דברים טבול יום אל יכנס למחנה לויהמשך חכמה במדבר פ' ה פס' ב
צב ע"א40 טבו"י לא יכנס למחנה לויהזבחי צדק (דיסקין) עמ' רמו
צב ע"א40 טבול יום אל יכנס במחנה לויהכד הקמח (מישור) עמ' תקד
צב ע"א רש"י ד"ה דרך חצרותמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקצה
צב ע"א רש"י ד"ה יבאמשנת חיים ויקרא עמ' רפב
צב ע"א תוס' ד"ה אבל - תימא לריב"אטהרת יו"ט חי"ט עמ' קפא
צב ע"א תוס' ד"ה גבי פסחמכשירי מצוה עמ' מ
צב ע"ב06 מי שהיה וכו' א"ב וכו' ורש"י ד"ה א"כברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קלג
צב ע"ב06 מי שהיה טמא או בדרך רחוקה וכו' איתמר היה בדרך רחוקה ושחטו וזרקו עליו רב נחמן אמר הורצה רב ששת אמר לא הורצה וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תנז
צב ע"ב06 מי שהיה טמא או בדרך רחוקה וכו' יעשה את השניצפנת פענח (תשסו) עמ' שעז
צב ע"ב06 מי שהיה טמא או בדרך רחוקה וכו'דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' צו
צב ע"ב06 מי שהיה טמא או בדרך רחוקה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתצ
צב ע"ב06 מי שהיה טמא או בדרך רחוקה ולא עשה את הראשון יעשה את השני וכו' איזה דרך רחוקה וכו' והשני מצה וחמץ עמו בבית וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקפו
צב ע"ב06 מי שהיה טמא או בדרך רחוקה ולא עשה את הראשון יעשה את השנייוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רג, רד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לז
צב ע"ב06 מי שהיה טמא או בדרך רחוקה ולא עשה את הראשון יעשה את השניכתונת פסים (תשמה) פרשת אמור כא ע"ג, מצורע כג ע"א, כד ע"ב
צב ע"ב06 מי שהיה טמא או בדרך רחוקה ולא עשה פסח ראשון יעשה פסח שני וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קיט
צב ע"ב06 מי שהיה טמא או בדרך רחוקהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קיז
צב ע"ב06 מי שהיה טמא וכו'אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רג
צב ע"ב06 מי שהי' טמא וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קצ
צב ע"ב08 כל שוגג או אונס עושה פסח שניאור אברהם במדבר עמ' קיז
צב ע"ב08 שגג או נאנס בראשון פטור מכרת ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שב-שג {ואם לא עשה בשני חייב כרת - רמוז בצורת אות צ}
צב ע"ב08 שגג או נאנסהכתב והקבלה במדבר פ"ט פסוק י
צב ע"ב11 היה בדרך רחוקה וכו' ר"נ הורצה מיחס הוא וכו'טוב ירושלים במדבר פ"ט פסוק י
צב ע"ב11 מי שהיה בדרך רחוקה זרק הורצהחכמת התורה ויגש עמ' שכד
צב ע"ב13 הורצה ותבא עליו ברכהאור אברהם על ספר המצוות עמ' תיג
צב ע"ב13 רב נחמן אמר הורצה מיחס הוא דחס רחמנא עליו ואי עביד תבא עליו ברכהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תנז, תסב
צב ע"ב13 רב ששת אמר לא הורצהדרשות ר"י מסלוצק עמ' קפח
צב ע"ב15 ורב ששת אמר לא הורצה מידחא דחייה רחמנא כטמאימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תנז, תס
צב ע"ב23 גם בהזיד בראשון יעשה בשני כו'לקוטי שיחות ח"ה עמ' 63
צב ע"ב31 דתניא רבי עקיבא אומר נאמר טמא וכו' רבי עקיבא לטעמיה דקסבר אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקע
צב ע"ב תוס' ד"ה אלו פטורין - הקשו ממתני' לרב דאמר אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ וכו'לחמי תודה דף כט ע"א
צב ע"ב תוס' ד"ה אלו פטורין - מתני' כמ"ד שוחטין וזורקין אטמא שרץברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קלו
צב ע"ב תוס' ד"ה אלויבין שמועה (לעוו) עמ' תסב
צב ע"ב תוס' ד"ה כוותיהתשובה מיראה עמ' עא
צב ע"ב פיה"מ לרמב"םעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קעח
צג ע"א01 מה טמא שספק בידו אף דרך רחוקה שספק בידו ואינו עושהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קעט
צג ע"א03 א"ל ר"ע לטעמי' וכו', ותוס' ד"ה ר"עחלק יעקב (קנטור) דרוש ו
צג ע"א04 אין שוחטין וזורקין על טמא שרץעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קפז
צג ע"א06 אלו שעושין את השני הזבין והזבות המצורעים והמצורעות וכו' השוגגין והאנוסים והמזידים וטמא ושהיה בדרך רחוקה וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קעד
צג ע"א18 חייב כרת על הראשון וחייב כרת על השני וכו'אמרי אלימלך עמ' קמג
צג ע"א18 חייב כרת על הראשון וחייב כרת על השנייוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רה
צג ע"א18 חייב כרת על הראשון וכו' רגל בפ"ע וכו'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 126, 117
צג ע"א18 פלוגתא דרבי ורבי נתן אי פסח שני יש בו כרתערבי נחל (תשסד) עמ' תקכד
צג ע"א22 גר שנתגייר בין ב' פסחיםמשנת חיים במדבר עמ' רד
צג ע"א22 גר שנתגייר בין פסחים חייב לעשות פסח שנישרגא המאיר על התורה עמ' שנו
צג ע"א22 גר שנתגייר בין שני פסחים וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' תקעא
צג ע"א22 גר שנתגייר בין שני פסחים וכן קטן שהגדיל וכו'לקוטי שיחות חי"ב עמ' 218, חי"ח עמ' 117, חכ"ג עמ' 356
צג ע"א22 גר שנתגייר בין שני פסחים וכן קטןפרי צדיק פסח שני אות א
צג ע"א22 גר שנתגייר בין שני פסחים וכו' פסח שני תיקון או השלמהס' המאמרים (רמ"מ) ח"ג עמ' קמד
צג ע"א22 גר שנתגייר חייב בפסח שניאגרא דכלה ח"ג עמ' קיג
צג ע"א22 פלוגתא שבין רבי ור' נתן בגר שנתגייר אם פסח שני תשלומין לראשון או רגל בפ"עימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קעה
צג ע"א27 פ"ש רגל בפ"ע או תשלומין לראשון כו' אם הזיד בראשון ונאנס בשני וכו'תורת מנחם חנ"ד עמ' 278
צג ע"א27 פליגי רבי ורבי נתן בפסח שני אם הוא רגל בפני עצמו או תשלומין דראשוןאמרי נועם (מועדים) תשובה יא [מבן המחבר]
צג ע"א27 פסח שני רגל בפ"ע הואלקוטי שיחות חל"ג עמ' 60
צג ע"א27 רבי סבר שני רגל בפני עצמו הואדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלה
צג ע"א28 פסח שני תשלומין דראשון הואגור אריה במדבר פ"ט הערה 36
צג ע"א28 תשלומין דראשוןתורת מנחם חי"א עמ' 184
צג ע"א30 שני תקנתא דראשון הואלקוטי שיחות ח"כ עמ' 52
צג ע"א30 תקנתא דראשון כו' תשלומין דראשון וכו' רגל בפ"עתורת מנחם חל"ט עמ' 406
צג ע"א30 תקנתא דראשוןלחמי תודה דף סה ע"א {כשמביא פסח שני פטור מכרת}
צג ע"א33 נאמר בפסח לשון כרתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קעח
צג ע"א רש"י - אף דרך רחוקה, שספק בידו לעשות שהיה לו שלוחים לשלח, וקאמר רחמנא דאינו עושה, דמדחה דחייהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקע
צג ע"א רש"י - ואינו עושה, דקא אסר ליה רחמנא לעשותתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקע
צג ע"א רש"י - ואף על גב דחזי לאורתא, והאי ספק דקאמר, הכי קאמר, מה טמא שספק בידו לעשות, דחזי למיכל לאורתא, ואפילו הכי אין שוחטין וזורקיו עליותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקע
צג ע"א רש"י - חייב כרת על הראשון ואפי' עשה את השני (ובצל"ח ואור חדש)תורת מנחם חנ"ב עמ' 303
צג ע"א רש"י - מה טמא, שיש ספק בידו לעשות אי לאו דדחייה רחמנא, דהא קמו קאיתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקע
צג ע"א רש"י ד"ה תשלומיןלקוטי שיחות ח"ח עמ' 63, חי"ב עמ' 217
צג ע"א תוס' ד"ה אלא - ואין לומר כו' על מה שהרחיק עצמולקוטי שיחות ח"ה עמ' 63
צג ע"א תוס' ד"ה ה"ג - דאי לאו היקישא הוא איכא טובא למיפרךלחמי תודה דף כט ע"ב
צג ע"א תוס' ד"ה לא קשיא - כאן מוקי הך ברייתא דסבר שוחטין וזורקין על טמא שרץ כר' יוסי ובפ' כיצד צולין מסיק דקסבר ר' יוסי אין שוחטין וזורקין וכו'לחמי תודה דף כט ע"ב
צג ע"א תוס' ד"ה ר' עקיבאהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קצז
צג ע"א תוס' ד"ה רבי - מנ"ל להש"ס דסבירא לי' לרבי עקיבא כך, דלעיל סבר לי' כרבי יצחק דאמר אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקע
צג ע"א תוס' ד"ה רבימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כו ע"ב, מא ע"ב, ח"ב דף ד ע"א
צג ע"ב19 איזה דרך רחוקה מן המודיעים ולחוץ וכו' מאסקופת העזרה ולחוץכתונת פסים (תשעא) עמ' קיט
צג ע"ב19 איזהו דרך רחוקה מי שהיה בינו לבין ירושלים ט"ו מיליןמקראי קדש (תשנג) עמ' שלח
צג ע"ב19 איזהו דרך רחוקה מן המודיעים ולחוץשער המלך (תשנז) עמ' ריז
צג ע"ב19 איזו דרך רחוקה וכו' מהאיסקופה ולחוץכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' לד
צג ע"ב19 איזו דרך רחוקהקרן פני משה ח"א עמ' קסד
צג ע"ב19 איזו הוא דרך רחוקה מן המודיעים ולחוץ וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתצב
צג ע"ב19 איזו היא דרך רחוקה וכו' לא מפני שרחוק ודאי וכו'לחמי תודה דף כט ע"ב
צג ע"ב19 איזו היא דרך רחוקה וכו' מאיסקופת העזרה ולחוץכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קעד
צג ע"ב19 איזו היא דרך רחוקה וכו' מאיסקופת העזרה ולחוץתורת מנחם חלק ל עמ' 265
צג ע"ב19 איזו היא דרך רחוקה וכו' מאיסקופת העזרהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שנט
צג ע"ב19 איזו היא דרך רחוקה וכו' ר"א אומר מאיסקופת העזרה ולחוץנר ישראל חלק א דף קל
צג ע"ב19 איזו היא דרך רחוקה וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קכד
צג ע"ב19 איזו היא דרך רחוקה כו' מאיסקופת העזרה וכו'לקוטי שיחות ח"ה עמ' 61
צג ע"ב19 איזו היא דרך רחוקה מן המודיעים ולחוץ ובמדתה לכל רוחשבט מישראל (פרידמן) עמ' קסה
צג ע"ב19 איזו היא דרך רחוקה מן המודיעים ולחוץ וכמדתה לכל רוח דברי רבי עקיבא וכו', אמר עולא מן המודיעים לירושלים חמשה עשר מילין הויאימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תנז
צג ע"ב19 איזו היא דרך רחוקהגור אריה במדבר פ"ט הערה 28
צג ע"ב19 איזו היא דרך רחוקהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רכ
צג ע"ב19 איזוהי דרך רחוקה וכו' מאסקופת העזרה ולחוץכנסת מרדכי בראשית עמ' קנח
צג ע"ב19 איזוהי דרך רחוקה מן המודיעים ולחוץ וכו' מן המודיעים לירושלים ט"ו מילין וכו'להורות נתן במדבר עמ' צז, קא
צג ע"ב19 איזוהי דרך רחוקהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קסו
צג ע"ב19 דרך רחוקה מן המודיעים ולחוץ וכו' רכרי ר"ע ר"א אומר מאיסקופת העז¬רהלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שו
צג ע"ב19 דרך רחוקההכתב והקבלה במדבר פ"ט פסוק י
צג ע"ב19 מי שהוא מן המודיעין ולחוץפנים מסבירות עמ' קכח
צג ע"ב21 בדרך רחוקה אפילו חוץ לאסקופת העזרהעירין קדישין השלם עמ' ריז
צג ע"ב21 דרך רחוקה גם כשהיה מאסקופת העזרה ולחוץעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לח
צג ע"ב21 חוץ לאיסקופת העזרה בשעת שחיטהעיוני רש"י במדבר עמ' קמא
צג ע"ב21 מאסקופת העזרה ולחוץתורת מנחם חמ"ח עמ' 141
צג ע"ב22 בדרך רחוקה נקוד על ה"אברית שלום (תעח) דף עב ע"ב
צג ע"ב22 בדרך רחוקה נקוד על ה"אברית שלום (תשסח) עמ' תסא
צג ע"ב22 מלמד שלא היתה דרך רחוקה אלא מן אסקופה עזרה ולחוץמאורי אור (אתרוג) פל"ה ה"ה
צג ע"ב22 נקוד על ה'משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' עז
צג ע"ב23 מן המודיעים לירושלים וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 75
צג ע"ב25 אדם מהלך ביום י' פרסאותאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קכח
צג ע"ב25 כמה מהלך אדם ביום עשרה פרסאות וכו'של"ה (תשנז) פרשת וארא אות יא, בשלח אות ב, תרומה אות יד
צג ע"ב25 מהלך אדם ביום י' פרסאותס' החיים (תשנג) עמ' קכ
צג ע"ב25 מהלך אדם ביום עשר פרסאותשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' עג, עד
צג ע"ב25 מהלך אדם ביום עשרה פרסאותאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' רנט
צג ע"ב25 מהלך אדם ביום עשרה פרסאותשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שסא
צג ע"ב25 מהלך אדם ביום עשרה פרסאותתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שפג
צג ע"ב25 מהלך אדם בינוני ביום עשר פרסאותשם יחזקאל עמ' יא, תצה
צג ע"ב25 מהלך אדם בינוני ביום עשרה פרסאותיד דוד (אופנהיים) עמ' רכט
צג ע"ב25 מהלך אדם בינוני הוא עשרה פרסאות ליוםטיול בפרדס ח"א עמ' שעז
צג ע"ב25 מהלך אדם בינוני י' פרסאות ליוםהמאור הגדול (גר"א) עמ' רפז
צג ע"ב25 מהלך אדם בינוני י' פרסאותברית שלום (תעח) דף קלא ע"ב
צג ע"ב25 מהלך אדם בינוני י' פרסאותברית שלום (תשסח) עמ' תתמא
צג ע"ב25 מהלך אדם בינוני עשר פרסאות ליוםדמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק ט פסוק לג
צג ע"ב25 מהלך אדם בינוני עשרה פרסאות ביוםהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קיח
צג ע"ב25 מהלך אדם בינוני עשרה פרסאות ליוםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' תנח
צג ע"ב25 מהלך אדם בינוני עשרה פרסאות ליוםפרדס המלך (תשסט) אות תרנג
צג ע"ב25 מהלך אדם בינוני עשרה פרסאותתורת אליהו עמ' רלז
צג ע"ב25 מעלות השחר עד הנץ החמה ה' מילין וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שעג, ח"ג עמ' יח
צג ע"ב25 מעלות השחר עד הנץ החמה ה' מיליןיפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נ דף רצג ע"ג; יפה מראה (שנ) ברכות פרק א דף ב ע"ד; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת וארא דף ז ע"ב; באר הגולה (שנח) באר ו דף לג ע"ג
צג ע"ב25 מעלות השחר עד נץ החמה ה' מיליןיד דוד (אופנהיים) עמ' סד
צג ע"ב25 עשר פרסאותגור אריה שמות פ"כ הערה 216 {פרסה היא ד' מילין}
צג ע"ב28 איזה הוא דרך רחוקה כל שאין יכול ליכנס בשעת שחיטהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רמח ד"ה ובזה
צג ע"ב28 איזהו דרך רחוקה כל שאין יכול ליכנס וכו'טוב ירושלים במדבר פ"ט פסוק י
צג ע"ב28 זמן שחיטת הפסח - ט"ו מילאמרי פנחס סי' רסא ס"ק ג (עמ' קי במהד' תשעג) [הלכה]
צג ע"ב31 ולוט בא צוערה, בנץ החמהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רעג
צג ע"ב31 לדידי חזי לי האי אתרא והוו ה' מיליןנזר הקדש ח"ב עמ' תמו
צג ע"ב31 לדידי חזי לי ההוא דוכתא וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 9
צג ע"ב39 דרך רחוקה לטהור ואין דרך רחוקה לטמאלחמי תודה דף כט ע"ב
צג ע"ב רע"ב - אני שמעתי לדרוש רחוק ה' אמות מן העזרה וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קיט
צג ע"ב רש"י ד"ה חמשה עשר מילין - מדקרי ליה תנא דידן דרך רחוקה וכו' כל שאינו יכול ליכנס בשעת שחיטה וכו' ושעת שחיטה מחצות היום ואילך דבין הערבים כתיב ביה כתמיד וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תנז
צג ע"ב רש"י ד"ה ט"ו מיל, ותוס' ד"ה עילאקרן פני משה ח"א עמ' נג-נד
צג ע"ב תוס' ד"ה עולא לטעמיה - תימה מנא ליה וכו' דעד צאת הכוכבים יממא הואתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתצ
צג ע"ב תוס' ד"ה רב יהודהמנחה חדשה (חן טוב) פ' בא
צג ע"ב תוס' הרשב"א - טמא שרץ ונבילה מותרין ליכנס לעזרת נשיםרנת יצחק מלכים עמ' שכא
צד ע"א05 היה עומד חוץ למודיעיםדברי חנינא - רפואה עמ' קסג
צד ע"א05 היה עומד חוץ למודיעים ויכול ליכנס בסוסים ובפרדים יכול יהא חייבשבט מישראל (פרידמן) עמ' קסה
צד ע"א05 היה עומד חוץ למודיעים ויכול ליכנס בסוסים ובפרדים יכול יהא חייב ת"ל ובדרך לא היה והלה היה בדרךימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תז, תנח, תנט
צד ע"א05 היה עומד חוץ למודיעים ויכול ליכנס לירושלים וכו'מאכסניא של התורה סי' ע
צד ע"א05 היה עומד חוץ למודיעין וכו'חיי נפש ח"א עמ' רמא ע"א
צד ע"א05 היה עומד חוץ למודיעיםרנת יצחק ה' מגילות עמ' מו
צד ע"א05 יכול ליכנס בסוסים ובפרדיםלקוטי שיחות חל"א עמ' 249
צד ע"א07 היה עומד לפנים מן המודיעים ואין יכול ליכנס וכו' ת"ל ובדרך לא היה, והרי לא היה בדרך וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתצב
צד ע"א07 היה עומד לפנים מן המודיעים ואין יכול ליכנס מפני גמלים וקרונות המעכבות אותו יכול לא יהא חייב ת"ל ובדרך לא היה והרי לא היה בדרךימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תז
צד ע"א08 עכבוהו קרונות וגמלים עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לז
צד ע"א11 העולם הוא ששת אלפים פרסהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 436
צד ע"א11 העולם הוא ששת אלפים פרסהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1533
צד ע"א11 העולם הוא ששת אלפים פרסהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' לז הערה 59
צד ע"א11 ו' אלפי פרסי הוה עלמא ותוס'אפיקי ים עמ' תקסט
צד ע"א11 כל העולם שית אלפי פרסיפנים יפות על תהלים עמ' שטו
צד ע"א11 עלמא אינו אלא שית אלפי פרסינזר הקדש ח"א עמ' סה, ח"ג עמ' כג
צד ע"א11 שית אלפי פרסא הוי עלמא וכו' עביו של רקיע ורש"יתורת העולה (תשעה) עמ' שעא
צד ע"א11 שית אלפי פרסא הוי עלמא וכו' עביו של רקיע ורש"יתורת העולה ח"א פרק ב
צד ע"א11 שית אלפי פרסה הוי עלמארב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תג
צד ע"א11 שית אלפי פרסי הוי עלמאקשוטי כלה (תשסג) עמ' קיב
צד ע"א11 שית אלפי שנין הוי עלמאאמרות ה' השלם ח"ב עמ' רמ
צד ע"א11 שיתא אלפי פרסא הוה עלמא וסומכא דרקיע אלפא פרסאבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 283-282
צד ע"א11 שיתא אלפי פרסא הוי עלמא וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' ב
צד ע"א11 שיתא אלפי פרסא הוי עלמאשבט מישראל (קרמניץ) פרק קג פסוק ז
צד ע"א11 שיתא אלפי פרסה הוי עלמאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רצג
צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי הוי עלמא וכו'לקוטי שיחות ח"כ עמ' 541, חכ"ד עמ' 273
צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי הוי עלמאאור האורות עמ' קלא
צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי הוי עלמאבנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות נז
צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי הוי עלמאהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתלד, תתלה
צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי הוי עלמאיד דוד (אופנהיים) עמ' ריד
צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי הוי עלמאלחמי תודה דף קעב ע"ב
צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי הוי עלמאמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף יט
צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי הוי עלמאעץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריז
צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי הוי עלמאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' כד
צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי הוי עלמאפרי צדיק וירא אות ד
צד ע"א11 שיתא אלפי פרסיאמרי פנחס סי' רסא סעיף א, ג [הלכה]
צד ע"א11 שיתא אלפי פרסיקסת הסופר (תשעו) עמ' נד
צד ע"א12 אלף פרסאות הוי עובי דרקיעאגרא דכלה ח"ב עמ' קפג
צד ע"א12 וסומכא דרקיעא אלפא פרסיתורת העולה (תשעה) עמ' שעא
צד ע"א12 וסומכא דרקיעא אלפא פרסיתורת העולה ח"ג פרק כז
צד ע"א12 סומכא דרקיע אלפא פרסיפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' כג
צד ע"א12 סומכא דרקיע נבדל מהעולם אלף פרסהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2145
צד ע"א12 עביו של רקיע אחד מעשרה ביום וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ב פסוק ג
צד ע"א14 כמה מהלך אדם ביוםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קעט
צד ע"א14 כמה מהלך אדם בינוני ביוםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רכב
צד ע"א14 כמה מהלך אדם בינוני ביום עשר פרסאותבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 286-285
צד ע"א14 מהלך וכו' עשרה פרסאות ליוםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תנג
צד ע"א14 מהלך אדם ביום עשר פרסאותשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רצח
צד ע"א14 מהלך אדם בינוני ביום י' פרסאותלחמי תודה דף פג ע"א, קעב ע"ב
צד ע"א14 מהלך אדם בינוני ביום י' פרסאותמגלה עמוקות (תשסח) אופן רמז
צד ע"א14 מהלך אדם בינוני ביום עשר פרסאותתולדות הגר"א (תשס) עמ' פה
צד ע"א14 מהלך אדם בינוני ביום עשרה פרסאותיד דוד (אופנהיים) עמ' קלח
צד ע"א14 מהלך אדם בינוני ביום עשרה פרסאותשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שמא
צד ע"א14 מהלך אדם בינוני ביום עשרה פרסיערבי נחל (תשסד) עמ' תתקעח
צד ע"א14 מהלך אדם בינוני עשרה פרסאות ביוםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שנה
צד ע"א14 מהלך אדם בינוני עשרה פרסאותהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' נד
צד ע"א14 מהלך אדם עשרה פרסאות ביוםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' פו
צד ע"א16 משקעה"ח ועד צה"כ ה' מיליןאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' כא, תלז
צד ע"א16 שקיעת החמהמאכסניא של התורה סי' מג
צד ע"א17 רקיע אחד מששה ביוםקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 24 (סי' יב)
צד ע"א18 א"ר יהודה וכו' משקיעת החמה עד צאת הכוכבים ארבעה מיליןמקראי קדש (תשנג) עמ' תקד
צד ע"א18 אר"י וכו' מעלוה"ש עד צאה"כ י' פרסאותתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' י
צד ע"א18 ר' יהודה אומר עוביו של רקיע וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 75, 10
צד ע"א21 ד' מיליןנפש הרב עמ' קעג {שיעורן}
צד ע"א21 מעלות השחר עד הנץ החמה מהלך ד' מילאור הצבי עמ' 174
צד ע"א22 משקיעה עד לילה ארבעה מיליןאור הרעיון עמ' תכז
צד ע"א22 משקיעת החמה עד צאת הכוכבים הוא ד' מיליןלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קנב ע"א
צד ע"א22 משקיעת החמה עד צה"כ ד' מיליןאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קנב
צד ע"א22 משקעה"ח ועד צאה"כ ד' מיליןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ח
צד ע"א22 מתחלת השקיעה עד הלילה ד' מיליןשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קפו
צד ע"א22 מתחלת השקיעה עד הלילה ד' מיליןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ב
צד ע"א28 ארץ מצרים ת' פרסהערבי נחל (תשסד) עמ' שלא
צד ע"א28 מצרים הי' ד' מאות פרסה וכו' ומצרים א' מס' בכוש וכו'ברית שלום (תעח) דף קלא ע"ב
צד ע"א28 מצרים הי' ד' מאות פרסה וכו' ומצרים א' מס' בכוש וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתמ
צד ע"א28 מצרים היה ת' פרסה וכו' א' מס' בכושמגלה עמוקות (תשסח) אופן קנז, קצג
צד ע"א28 מצרים מהלך מ' יום והוא א' מס' בכוש וכוש א' מס' בעולםאגרא דכלה ח"א עמ' תמד
צד ע"א28 מצרים ת' פרסה על ת' פרסהמגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן קנז דף צה ע"א; באר הגולה (שנח) באר ו דף לד ע"א
צד ע"א30 ומצרים אחד מששים בכוש וכו'תורת חיים עה"ת עמ' שלד {לאו דווקא שישים, אלא הרבה, כדרך הש"ס למינקט ששים כמספר רב שכל דבר בטל בו}
צד ע"א31 גן אחד מששים בעדן ועדן אחד מששים בגיהנםיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רמז
צד ע"א31 העוה"ז הוא אחד מששים בגן וגן הוא א' מס' בעדןשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' ד
צד ע"א31 העולם אחד משישים בגן וגן אחד משישים בעדן ועדן אחד משישים מגיהנםנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קנב
צד ע"א31 העולם אחד מששים בגן וגן אחד מששים בעדןטיול בפרדס ח"א עמ' תר, ח"ב עמ' רצז
צד ע"א31 העולם הוא אחד מס' בגןנזר הקדש ח"א עמ' תט
צד ע"א31 וגן אחד משישים בעדןפרי צדיק חקת אות ו
צד ע"א31 וגן אחד מששים בעדן ועדן אחד מששים בגיהנםמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' מ
צד ע"א31 עולם אחד מס' בגן וגן א' מס' בעדןכוזרי מאמר א סי' קטו
צד ע"א31 עולם אחד מס' בגן וגן אחד מס' מעדן ועדן אחד מס' בגיהנםילקוט דברי חכמים בראשית סי' קיז
צד ע"א31 עולם אחד משישים בגן עדןקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תעד
צד ע"א31 עולם אחד משישים בגןדובר צדק עמ' 15, קדושת השבת סי' ז (עמ' 55)
צד ע"א31 עולם אחד מששים בגן וגן אחד מששים בעדן ועדן אחד מששים בגיהנםאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' שב
צד ע"א32 עדן אחד מששים בגיהנםעשרה מאמרות (תשס) עמ' שסב
צד ע"א33 כל העולם כולו ככיסוי קדרה לגיהנםדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' ס
צד ע"א33 כל העולם ככיסוי קדרהילקוט הגרשוני ח"א
צד ע"א33 נמצא כל העולם כולו הוא ככיסוי קדרה לגיהינוםאמונה ודעת דף מד ע"א
צד ע"א33 קדירה וכיסויהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 160 ,156
צד ע"א34 דתנא דבי אליהונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ג אות טו
צד ע"א35 כל הישוב כולו תחת כוכב אחדס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נו
צד ע"א35 כל הישוב כולו מתחת לכוכב אחד יושבלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' לח
צד ע"א35 כל הישוב כולו תחת כוכב אחד הוא יושבערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' ו
צד ע"א35 כל הישוב כולו תחת כוכב אחד יושב וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 365-364
צד ע"א35 כל הישוב כולו תחת כוכב אחד יושבדברי שמואל (תשיג) עמ' א, עב
צד ע"א35 כל הישוב כולו תחת כוכב אחד יושביד דוד (אופנהיים) עמ' לט
צד ע"א35 כל הישוב כולו תחת כוכב אחד יושבלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפו
צד ע"א35 כל הישוב כולו תחת כוכב אחדתורת אליהו עמ' תכח
צד ע"א35 כל הישוב כולו תחת כוכב אחר יושבדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רטז, רסז, רעד
צד ע"א35 כל הישוב כולו תחת כוכב אחד יושבתהלה לדוד (והרמן) פרק סב פסוק יג הערה לז
צד ע"א35 כל הישוב תחת כוכב אחד יושביפה תאר (תשעח) ח"א עמ' סב
צד ע"א35 כל העולם תחת כוכב אחד עומדדברי שמואל (תשנח) עמ' פג
צד ע"א35 כל העולם תחת כוכב אחד עומדצמח צדיק (תשסז) עמ' פב, שפט, ת
צד ע"א35 תחת כוכב אחדעולם אחד פרק צח
צד ע"א35 תחת כוכב אחדתורת חיים (קאסוב) עמ' פב
צד ע"א38 עגלה בצפון ועקרב בדרום וכל הישוב כולו אינו יושב אלא בין עגלה לעקרבבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 374-373
צד ע"א40 תדע שבחמש חמה במזרח, ובשבע במערבדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2201
צד ע"א41 חצי שש וחצי שבע חמה עומדת בראש כל אדם, באמצע הרקיעבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 388
צד ע"א42 בשעה שאמר אעלה על במותי עב וגו' יצתה בת קולברית שלום (תעח) דף קלב ע"א
צד ע"א42 בשעה שאמר אעלה על במותי עב וגו' יצתה בת קולברית שלום (תשסח) עמ' תתמה
צד ע"א42 מה תשובה השיבתו בת קול לאותו רשע וכו'מחשבת מוסר ח"א עמ' רל
צד ע"א43 רשע בן רשע וכו' כמה שנותיו של אדם וכו' מן הארץ ועד לרקיע כמה הוי וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 178, באר ו הערה 399-398
צד ע"א רש"י ד"ה והלה הי' - דחוץ למודיעים דרך רחוקה הואימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תנט
צד ע"א רש"י ד"ה חייב - שאין זה אונס שיש לו להשמט ולילך יחידי ולשחוטימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תז
צד ע"א רש"י ד"ה מפני גמלים וקרונות - והוא היה מביא בניו ובני ביתו עליהןימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תז
צד ע"א רש"י ד"ה תחת כוכב - וכמה כוכבים יש ברקיע לאין מספרלקוטי שיחות חל"ט עמ' 6
צד ע"א תוס' - כל העולם כולו שליש ימים שליש מדברות שליש ישובתפארת צבי שמות עמ' רל
צד ע"א תוס' ד"ה יכולמקראי קדש (תשנג) עמ' תקו
צד ע"א תוס' ד"ה כל - העולם נחלק לג' חלקים ועל כל שליש ושליש ממונה מלאך אחרבנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות א
צד ע"א תוס' ד"ה כל - העולם שלישו ים וכו'טוב טעם במדבר עמ' מג
צד ע"א תוס' ד"ה כל - ים שלישו של עולםמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קיז
צד ע"א תוס' ד"ה כל הישוב - כל העולם כולו שליש ים שליש מדבריות ושליש ישובשם יחזקאל עמ' שסח
צד ע"א תוס' ד"ה כל הישוב - כל העולם כולו שליש ימים שליש מדברות שלישפרי צדיק בלק אות ב
צד ע"א תוס' ד"ה כל הישובאגרת הטיול (תשעה) עמ' שח
צד ע"א תוס' ד"ה כליפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' כד
צד ע"א תוס' ד"ה כלמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עג ע"א
צד ע"ב01 בן בנו של נמרוד הרשעמה שהיה הוא שיהיה עמ' קלא
צד ע"ב01 בן בנו של נמרוד ורש"יתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רסב
צד ע"ב01 נמרוד בין המשפתים בראשית עמ' קלח {היה יודע את קונו ומתכון למרוד בו}
צד ע"ב02 כמה שנותיו של אדם שבעים שנהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תסא הערה 24
צד ע"ב05 ימי השמים על הארץ הוא ת"ק שנהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קסט
צד ע"ב05 מארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנההמדרש והמעשה דברים פרשת נצבים
צד ע"ב05 מהארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שניםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רד
צד ע"ב05 מהלך ה' מאות שנה הוא מהארץ עד לשמיםצמח דוד (סקאליע) עמ' שפ
צד ע"ב05 מהלך מן שמים לארץ הוא ת"ק שנהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קצ
צד ע"ב05 מן ארעא לרקיעא חמש מאות שנהבך יברך ישראל (תשסח) עמ' מא, נד
צד ע"ב05 מן הארץ לרקיע מהלך ת"ק שניםעבודת יצחק בראשית עמ' קצו, רג, רמד
צד ע"ב05 מן הארץ לרקיע ת"ק שנהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נג
צד ע"ב05 מן הארץ עד לרקיע מהלך ה' מאות שנה וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' א, ג
צד ע"ב05 מן הארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות שנה וכו' וכן בין כל רקיע ורקיעשל"ה (תשנז) פרשת וארא אות יא, תרומה אות יד
צד ע"ב05 מן הארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות שנהשיחות ר' ראובן עמ' עב
צד ע"ב05 מן הארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנהכתר שם טוב (תשסד) סי' קצג, קצט-א
צד ע"ב05 מן השמים לארץ ת"ק שניםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שכ
צד ע"ב05 עד לרקיע מהלך ת"ק שנהחיבור התשובה (מהד' צוריאל) עמ' שלח
צד ע"ב06 מהלך ת"ק שנהתורת מנחם חמ"ט עמ' 374
צד ע"ב06 עובי דרקיע ובין רקיע לרקיע חדא שיעורא הואשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיז פסוק ב
צד ע"ב06 עוביו של רקיע מהלך ת"ק שנהתורת העולה (תשעה) עמ' שעא
צד ע"ב06 עוביו של רקיע מהלך ת"ק שנהתורת העולה ח"ג פרק כז
צד ע"ב08 אויר שבין רקיע לרקיע הוא כגובה משמים לארץצמח דוד (סקאליע) עמ' תקנח
צד ע"ב08 מהלך ת"ק בין רקיע לרקיעקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' ק
צד ע"ב10 אם גלגל קבוע ומזל חוזר או אם מזל קבוע וגלגל חוזרלב אריה פרשת ראה אות לה
צד ע"ב10 גלגל חוזר או גלגל קבועשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' יא
צד ע"ב10 גלגל קבוע וגלגל חוזרכנפי יונה (תשנח) מאמר המלואים
צד ע"ב10 גלגל קבוע ומזל חוזר וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' סט, קמ, קמו, קמז, רכט
צד ע"ב10 גלגל קבוע ומזל חוזראמונת חכמים (תשעו) עמ' יז
צד ע"ב10 גלגל קבוע ומזל חוזראמרי פנחס סי' רסא סעיף ג [הלכה]
צד ע"ב10 גלגל קבוע ומזלות חוזרים וכו'מחיר יין (תשעט) עמ' מז
צד ע"ב10 גלגל קבוע ומזלות חוזריםמפעלות אלקים (תשנג) עמ' קעז
צד ע"ב10 גלגל קבוע ומזלות חוזריםתורת העולה (תשעה) עמ' תמה
צד ע"ב10 גלגל קבוע ומזלות חוזריםתורת העולה ח"ג פרק מט
צד ע"ב10 גלגל קבוע ומזלות חוזרין ס' החקירה עמ' יב
צד ע"ב10 גלגל קבוע ומזלות חוזריןאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' טו אות ז
צד ע"ב10 גלגל קבועמגדל דוד (תשסז) עמ' צד
צד ע"ב10 המזלות נמצאים בגלגליםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1618
צד ע"ב10 חכמי ישראל אומרים גלגל וכו' וחכמי או"ה אומרים גלגל וכו' א"ר תשובה וכו' מתקיף לה ראב"י וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' שמו-שמז
צד ע"ב10 חכמי ישראל אומרים גלגל קבוע ומזל חוזרשבט מישראל (קרמניץ) פרק יט פסוק ה {נצחו חכמי אומות העולם}
צד ע"ב10 חכמי ישראל אומרים גלגל קבוע ומזלות חוזרים וחכמי אומה"ע גלגל חזר ומזלות קבועיןשבט מישראל (פרידמן) עמ' קט
צד ע"ב10 חכמי ישראל אומרים גלגל קבוע ומזלות חוזרים וחכמי אומות אומרים גלגל חוזר ומזלות קבועיםבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 200, 845, 192-191
צד ע"ב10 חכמי ישראל אומרים גלגל קבוע ומזלות חוזרים וכו'יערות דבש ח"א עמ' צד
צד ע"ב10 חכמי ישראל אומרים גלגל קבוע ומזלות חוזרין וחכמי אומות העולם אומרים גלגל חוזר ומזלות קבועיןפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' כב
צד ע"ב10 חכמי ישראל אומרים גלגל קבוע ומזלות חוזרין וחכמי אומות העולם אומרים גלגל חוזר ומזלות קבועיןפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' כב
צד ע"ב10 חכמי ישראל אומרים גלגל קבוע ומזלות חוזרין חכמי אוה"ע אומרים וכו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קמח
צד ע"ב10 חכמי ישראל אומרים וכו' וחכמי או"ה אומרים וכו'אור אברהם דברים עמ' רצה
צד ע"ב10 חכמי ישראל אומריםטהרת יו"ט חי"ח עמ' רצא
צד ע"ב10 חכמי ישראל היו מחולקים עם חכמי אוה"עאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קלז
צד ע"ב10 מזל חוזר וגלגל קבועברית כהונת עולם (תשעד) עמ' קמ, רכא
צד ע"ב11 וחכמי אומות העולם אומרים גלגל חוזר וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' יד
צד ע"ב11 וחכמי אומות העולם אומרים גלגל חוזר וכו'תורת העולה ח"א פרק ב
צד ע"ב13 לא מצאנו עגלה בדרום ועקרב בצפוןאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תמג, ח"ו עמ' רלו
צד ע"ב15 ח"י אומרים ביום חמה מהלכת וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' יח
צד ע"ב15 חכמי ישראל אומרים ביום החמה מהלכת למטה וכו' וחכמי אומות העולם אומרים ביום חמה מהלכת למטה מן הקרקע וכו'נזר הקדש ח"א עמ' קלה
צד ע"ב15 חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת וכו' וחכמי אוה"ע אומרים ביום חמה מהלכת למטה מן הרקיעבאמונה שלמה עמ' שלו
צד ע"ב15 חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת וכו'כתנות אור עמ' רעא
צד ע"ב15 חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת למטה וכו' אמר רבי ונראין דבריהם מדברינודברי יואל מועדים ח"ח עמ' נה, עא
צד ע"ב15 חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת למטה וכו' וחכמי אומות העולם אומרים ביום חמה מהלכת מתחת לרקיע ובלילה למטה מן הקרקעדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רלז, שצה
צד ע"ב15 חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת למטה וכו'דברי יואל פ' תזריע דף שלו ע"א
צד ע"ב15 חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת למטה מן הרקיע וכו' אמר רבי ונראין דבריהם מדברינודברי יואל מועדים ח"ט עמ' קעח
צד ע"ב15 חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת למטה מן הרקיע וכו' ונראין דבריהן מדברינו שביום מעינות צוננין ובלילה רותחיןבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רכא
צד ע"ב15 חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת למטה מן הרקיע וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קמח
צד ע"ב15 חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת למטה מן הרקיע יוכו'דברי יואל פ' תולדות דף תקסט ע"ב
צד ע"ב15 חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת למטה מן הרקיע, וגהש"סשם דרך בראשית ח"ב עמ' נו
צד ע"ב16 ביום החמה הולכת למטה מן הרקיע ובלילה הולכת למעלה מן הרקיעבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 427, 845, 849, 245-244
צד ע"ב16 חמה מהלכת בלילה למעלה מן הרקיעמקראי קדש (תשנג) עמ' תקה
צד ע"ב19 הודו חכמי ישראל לחכמי אומה"עעירין קדישין השלם עמ' תצו
צד ע"ב19 ונראים דבריהםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רצה/רצח
צד ע"ב19 ונראין דבריהן מדברינודברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קעד {חכמי ישראל צודקים אבל לא יכלו להוכיח זאת כי אסור לגלות חכמת העיבור לאוה"ע}
צד ע"ב19 חכמי העולם נצחו לחכמי ישראלבאר ראי (רוזן) עבודה סי' א אות א
צד ע"ב20 בלילה [מעיינות] רותחיןמכתב מאליהו ח"ד עמ' 355 בהערה
צד ע"ב25 ארבע תקופותדרשות מהר"ם בנעט עמ' קמג
צד ע"ב25 בארבעה שבילין החמה הולכתבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 275-274
צד ע"ב26 חמה מהלכת כדי לפשר את השלגיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' כט הערה 6
צד ע"ב28 מהלכת בישוב כדי לבשל פירותנצח ישראל (הרטמן) עמ' רה הערה 41
צד ע"ב37 בטמאים הלך אחר רוב העומדים בעזרהמשך חכמה במדבר פ' ט פס' ב, יג
צד ע"ב39 שומע אניברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' חיי שרה מאמר ג
צד ע"ב רש"י - נמרוד היה מלך בבלגור אריה בראשית פ"י הערה 9
צד ע"ב רש"יתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קמא
צד ע"ב גהש"ס - אמר ר"ת דאע"ג דנצחו חכמי אוה"ע לחכמי ישראל היינו נצחון בטענות אבל האמת הוא כחכמי ישראלבאמונה שלמה עמ' שלז
צד ע"ב גליון הש"ס - לר"ת אע"ג דנצחו חכמי אוה"ע היינו נצחון בטענות אבל האמת היא כחכמי ישראליגל יעקב (תשנג) קרח אות סט
צה ע"א01 הראשון אסור בבל יראה וכו' השני חמץ ומצה עמו בבית וכו'לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1031, ח"ה עמ' 65, חי"ב עמ' 223, חי"ח עמ' 118, חכ"ב עמ' 216
צה ע"א01 מה בין פסח הראשון לשני וכו' ודוחין את השבתזכור לדוד עמ' קיח
צה ע"א01 מה בין פסח ראשון לשניבני שלשים עמ' כא, עה
צה ע"א01 מה בין פסח הראשון לשניברית אברם עמ' תיג
צה ע"א01 מה בין פסח ראשון לשני הראשון אסור בבל יראה ובבל ימצא, השני חמץ ומצה עמו בבית וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קיט
צה ע"א01 מה בין פסח ראשון לשני הראשון אסור בבל יראה ובל ימצא, השני חמץ ומצה עמו בביתכתונת פסים (תשמה) פרשת מצורע כג ע"א, כד ע"ב
צה ע"א01 מה בין פסח ראשוןהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק ו
צה ע"א02 בפ"ש חמץ ומצה עמו בביתלקוטי שיחות חל"ג עמ' 57
צה ע"א02 בפסח שני חמץ עמו בביתגור אריה במדבר פ"ט אות ד
צה ע"א02 והשני חמץ ומצה עמו בביתנועם אלימלך (תשסא) עמ' רפט
צה ע"א02 חמץ ומצה עמו בביתתורת מנחם חי"א עמ' 261
צה ע"א02 והשני חמץ ומצה עמו בבית וכו' מצוות שבגופו וכו'ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 98
צה ע"א02 והשני מצה וחמץ עמו בביתנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עא ע"ג
צה ע"א02 חמץ ומצה עמו בביתס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' רסה
צה ע"א02 פסח שני חמץ ומצה עמו בביתתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתצא, תתצז
צה ע"א02 פסח שני חמץ ומצה עמו בבית, ורש"יעיוני רש"י במדבר עמ' קמא, קמב
צה ע"א02 פסח שני חמץ ומצה עמו בבית ואין יום טוב וטעון הלל בעשייתוצמח צדיק (תשסז) עמ' תנג
צה ע"א02 פסח שני חמץ ומצה עשו בביתשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שעו
צה ע"א02 פסח שני חמץ עמו בביתברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שב-שד, שי
צה ע"א03 הלל בעשית הפסח ובאכילתוציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קפב
צה ע"א03 הפסח הראשון טעון הלל באכילתושרתי - קונטרס הנרות עמ' מ
צה ע"א03 הפסח טעון הלל באכילתואסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' קצג
צה ע"א03 הפסח טעון הלל באכילתוציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' יז
צה ע"א03 הראשון טעון הלל באכילתו והשני אין טעון הלל באכילתועטרת חן ח"ב עמ' יז, פה
צה ע"א03 הראשון טעון הלל באכילתו והשני אינו טעון הלל באכילתו זה וזה טעון הלל בעשייתןרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קסא, רכט, שח
צה ע"א03 הראשון טעון הלל באכילתו, ומאירישירת הפסח אות קסא, קעה
צה ע"א03 פסח הראשון טעון הלל באכילתו, ומאירי דכתיב לחם עוני כו'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' כד, כח, מט, קנב, שיד
צה ע"א03 פסח ראשון טעון הלל באכילתו וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתנז
צה ע"א03 פסח ראשון טעון הלל באכילתומנחת מחבת ח"א עמ' ריד
צה ע"א03 פסח ראשון טעון הלל באכילתו וכו'ברית שלום (תעח) דף קלג ע"ד
צה ע"א04 אמירת הללישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 326
צה ע"א04 זה וזה צריכים הלל בעשייתןרוח חיים (חיד"א) עמ' א
צה ע"א04 פסח שני אינו טעון הלל באכילתודברי שאול במדבר עמ' מח
צה ע"א04 אומרים הלל שלם על שחיטת פסח שנימאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 160
צה ע"א05 ונאכלים צלי על מצה ומרוריםמשך חכמה במדבר פ' ט פס' יא
צה ע"א05 מצות הנאכלות עם פסח שניאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' ריז
צה ע"א06 ככל חוקת הפסח יעשו אותו במצוה שבגופו הכתוב מדבר וכו'מכשירי מצוה עמ' רמט
צה ע"א06 ככל חוקת הפסח יעשו אותו במצוה שבגופו הכתוב מדבר, ורש"ישפתי חיים מועדים ח"ב עמ' שעט
צה ע"א06 פסח שני דוחה שבתערבי נחל (תשסד) עמ' תקכד
צה ע"א07 'אותו' במצות שבגופו הכתוב מדברתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רסח
צה ע"א07 במצות שבגופו הכתוב מדבר, ורש"יעיוני רש"י במדבר עמ' קלו-קלז
צה ע"א21 ורבנן האי יעשו אותו מאי עבדי ליהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריא, מקראי קדש (תשנג) עמ' עד, קיא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קסח
צה ע"א22 אין שוחטין את הפסח על היחידעצי חיים - מועדים עמ' רפו*, רצה*
צה ע"א22 יעשו אותו לאין שוחטים את הפסח על היחידעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' עו
צה ע"א22 יעשו אותו מאי עבדי ליה מיבעי לי' שאין שוחטין את הפסח על היחידחיי נפש ח"ו עמ' רלא
צה ע"א22 מיבעי ליה שאין שוחטין את הפסח על היחידמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף נה ע"ב-נו ע"א
צה ע"א30 לאו הניתק לעשהבני שלשים עמ' כח
צה ע"א30 הוה לאו הניתק לעשה ואין לוקהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קסח
צה ע"א30 אינו לוקה דהוה ליה לאו הניתק לעשהלמדנות (תשנח) פ' ראה אות קטז
צה ע"א30 לאו הניתק לעשהבנין אפרים עמ' קס [הלכה]
צה ע"א30 שניתק לעשההכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק יט
צה ע"א30 שניתק לעשהפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה נט, ח"ד שאלה לה
צה ע"א30 ניתק לעשה, ותוס' תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רנז, ח"ב עמ' מח
צה ע"א39 בפרטיה מאי קא ממעט ליה לא יראה ולא ימצא וכו'פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קעג
צה ע"א40 בל יראה הוי לאו הניתק לעשהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שז
צה ע"א40 חמץ הוי לאו הניתק לעשהחיי נפש ח"ג עמ' רנה, רנז
צה ע"א40 חמץ לאו הניתק לעשהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רמז
צה ע"א40 לא יראה הוי לאו הניתק לעשה ותוס' ד"ה בפרטיהמקראי קדש (תשנג) עמ' רל
צה ע"א40 לא יראה ולא ימצא לאו הניתק לעשה הואחמודי צבי מועדים עמ' רעט
צה ע"א40 לאו דבל יראה חשיב לאו הניתק לעשהלחמי תודה דף קצד ע"ב
צה ע"א40 לאו הניתק לעשה דתשביתומקראי קדש (תשנג) עמ' רלח
צה ע"א רש"י - חימץ עיסה בפסח זכרון דברים (תשנט) עמ' קעט
צה ע"א רש"י ד"ה לא תוציאאחרית השנים עמ' צז
צה ע"א רש"י ד"ה מאי - ותמיהא לי אמאי לא בעי נמי לא ישאירו לאיסי מאי עביד ליהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עח ד"ה ובזה
צה ע"א תוס' בדין המוציא בשר הפסח מחבורה לחבורהכרם יהושע (ולרשטיין) דף ב ע"ב
צה ע"א תוס' ד"ה בפרטיה - מצות תשביתו עד יום השביעיעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמז
צה ע"א תוס' ד"ה בפרטיההכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טו
צה ע"א תוס' ד"ה בפרטיהחמודי צבי מועדים עמ' תפז, תפט
צה ע"א תוס' - בל יראה ניתק לעשהתיבת גמא (תשסז) עמ' קג
צה ע"א תוס' ד"ה ואיסי - תימה לאיסי לא ישאירו ממנו עד בקר מאי עביד ליהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עח ד"ה ובזה
צה ע"א צל"ח ד"ה שם מבעיא - ונראה לי דגם רבנן מודו וכו' ודלא כמו שפירשו התוס' שם וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עט ד"ה ובזה
צה ע"ב03 הראשון טעון הלל באכילתו וכו' מנא הני מילי וכו'עטרת חן ח"ב עמ' יז, עח
צה ע"ב03 הראשון טעון הלל באכילתו מנה"מ וכו'לקוטי שיחות חט"ז עמ' 108
צה ע"ב03 הפסח טעון הלל בעשייתו וכו' השיר יהיה לכם כליל התקדש חג לילה המקודש לחג וכו' ורש"ישירת הפסח אות ט, קסא, קסד-קסו, קצד
צה ע"ב03 פסח הראשון טעון הלל באכילתו מנא הני מילי וכו' אמר קרא "השיר יהיה לכם כליל התקדש חג"שרתי - קונטרס הנרות עמ' מ
צה ע"ב05 אמר קרא השיר וגו' לילה המקודש לחג טעון הלל, ורש"יתורת מנחם חמ"ו עמ' 330, 357
צה ע"ב06 השיר הזה וגו' שבט מישראל (פרידמן) עמ' קכג {חיוב הסיפור בשמחה}
צה ע"ב06 השיר יהי' לכם כליל התקדש חג, ורש"י כמו שאתם נוהגים לשורר בליל התקדש חגרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' יב
צה ע"ב06 השיר יהיה לכם - על יציאת מצריםמפניני הרב עמ' שסג
צה ע"ב06 השיר יהיה לכם כליל התקדש חגרנת יצחק ישעיה עמ' צד
צה ע"ב06 השיר יהיה לכם כליל התקדש חג לילה המקודש לחג טעון הללפרי צדיק פסח אות טז, פסח שני אות א
צה ע"ב06 השיר יהיה לכם כליל התקדש חג, ורש"י - כמו שאתם נוהגים לשורר בליל התקדש חגרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קלא
צה ע"ב06 כליל התקדש חג, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' צה, קד
צה ע"ב06 לילה המקודש לחג טעון הלל לילה שאין מקודש לחג אין טעון הללהר המוריה עמ' ריח
צה ע"ב06 לילה המקודשהכתב והקבלה בראשית פכ"ז פסוק א
צה ע"ב07 לילה שאין מקודש לחג אין טעון הללערבי נחל (תשסד) עמ' תקכז {פסח שני אינו נאכל עד הלילה}
צה ע"ב07 לילה שאין מקודש לחג, ורש"י ד"ה לילה באר שרים פרשת עקב דרוש א אות ז
צה ע"ב08 זה וזה טעונין הלל בעשייתן וכו', אפשר ישראל שוחטין את פסחיהן ונוטלין את לולביהן ואין אומרים הלל, ורש"י ד"ה אפשר - דדבר מצוה הוא טעון הללדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' לז
צה ע"ב08 זה וזה טעונין הלל בעשייתן וכו', מ"ט וכו'עטרת חן ח"ב עמ' פא
צה ע"ב08 עשיית הפסח טעון שירהאור אברהם דברים עמ' תנב
צה ע"ב08 עשיית הפסח טעון שירהאור אברהם ויקרא עמ' שמד
צה ע"ב11 אפשר ישראל וכו' ואין אומרים הלל, ורש"ישירת הפסח אות ט, קצה
צה ע"ב11 אפשר ישראל שוחטין את פסחיהן וכו' ואין אומרים הללאור אברהם - תשובה עמ' תפב
צה ע"ב11 אפשר ישראל שוחטין את פסחיהן וכו' ואין אומרים הללזכור לדוד עמ' טו
צה ע"ב11 אפשר ישראל שוחטין את פסחיהן וכו' ואין אומרים הללחכמת התורה בהר עמ' רכד {הלל אמרו ישראל במצרים כשאכלו פסחיהן}
צה ע"ב11 אפשר ישראל שוחטין את פסחיהן ונוטלין את לולביהן ואין אומרים הללרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קסא, רכח, שח
צה ע"ב11 אפשר ישראל שוחטין את פסחיהן ונוטלין את לולביהן ואין אומרים הללדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' לא
צה ע"ב11 אפשר ישראל שוחטין את פסחיהן ונוטלין את לולביהן וכו'עטרת חן ח"ב עמ' צט, ק
צה ע"ב11 אפשר ישראל שוחטין וכו' וא"א הלללקוטי שיחות ח"ז עמ' 256
צה ע"ב11 ונוטלין לולביהן ואין אומרים הללרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' פא
צה ע"ב14 דתניא דוחה את השבת ואין דוחה את הטומאה וכו'הר המוריה עמ' סה
צה ע"ב14 דתניא דוחה את השבת ואין דוחה את הטומאהזכור לדוד עמ' קיח
צה ע"ב14 ואין דוחה את הטומאהלקוטי שיחות חי"ב עמ' 220
צה ע"ב14 לדעת חכמים אין עושים את הפסח השני בטומאהמשך חכמה במדבר פ' ט פס' יד
צה ע"ב14 פסח שני דוחה את הטומאה או לא וכו' מפני הטומאה דחיתיוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קעז
צה ע"ב15 לר"י פסח שני דוחה את הטומאהעיוני רש"י במדבר עמ' קלה
צה ע"ב15 פסח שני דוחה את הטומאהמשנת חיים במדבר עמ' ח
צה ע"ב16 מפני טומאה דחיתיו יחזור ויעשה בטומאה כו' התורה חזרה עליו לעשותו בטהרהתורת מנחם חנ"ב עמ' 307
צה ע"ב22 פסח ראשון טעון לינהמשך חכמה דברים פ' טז פס' ז-ח
צה ע"ב22 פסח שני אם טעון לינהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' תכ
צה ע"ב22 פסח ראשון טעון לינהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקמט
צה ע"ב25 מנין לפסח שני שאין טעון לינהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שד, שה, תטו, תקמט, תקנג
צה ע"ב26 ופנית בבוקר שטעון לינהפנים יפות על תהלים עמ' קה
צה ע"ב27 הנאכל לששה, ורש"ילקוטי שיחות ח"ה עמ' 66, חי"ח עמ' 118
צה ע"ב29 בפסח הבא בטומאה לא אוכלים זבים ומצורעיםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שי
צה ע"ב29 הפסח שבא בטומאה לא יאכלו ממנו זבין וכו'דברי יואל מועדים ח"ד דף קנג ע"ב
צה ע"ב29 טומאת זיבה לא הותרה בציבורשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קצז, רנד, שפד
צה ע"ב29 פסח הבא בטומאה לא יאכלושמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' לב, קמז, שכו, שכט
צה ע"ב31 ואם אכלו פטורין מהכרתמשנת חיים דברים עמ' שלב
צה ע"ב31 ר' אליעזר פוטר אף על ביאת מקדשמשך חכמה ויקרא פ' ה פס' ב
צה ע"ב39 יכול דחקו זבים וכו'חיים ומלך דף י"ג ע"ג (הלכות ביאת המקדש פרק ג' הלכה ח)
צה ע"ב41 וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זבס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 149)
צה ע"ב45 בעי רב יוסף דחקו טמאי מתים ונכנסו להיכל בפסח הבא בטומאה מהו וכו'לחמי תודה דף סו ע"א
צה ע"ב45 דחקו טמאי מתים ונכנסו להיכל פטורים ופשט רבא להיתריד דוד (אופנהיים) עמ' מד
צה ע"ב רש"י ד"ה טעון לינהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' תכא
צה ע"ב רש"י ד"ה טעון לינהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף עו ע"ג, פ ע"א
צה ע"ב רש"י ד"ה לא תשחט ובצל"ח שםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תמו
צה ע"ב רש"י ד"ה לילה - ולקמן אמרינן נביאים שביניהם תקנולקוטי שיחות חט"ז עמ' 109
צה ע"ב רש"י ד"ה לילהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' צז
צה ע"ב רש"ידברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רמז
צה ע"ב רש"יהכתב והקבלה שמות פל"ד פסוק כ
צה ע"ב רש"י ותוס' ד"ה טעון לינהלקוטי שיחות חל"ג עמ' 183, 176
צה ע"ב רש"י - לילה הראשון ילין בירושליםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקנד
צה ע"ב תוס' ד"ה שאין טמאי מתים משתלחיםשרגא המאיר על התורה עמ' שפז
צה ע"ב תוס' - איך אפשר לילך בבוקר הא צריך לאכול שלמי שמחהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקנב, תקנה
צה ע"ב תוס' - אין טעון לינה רק עד חול המועדולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקנה
צה ע"ב תוס' - חיוב לינה יש לה תשלומיןולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רכז
צה ע"ב תוס' - שמחה יכול לקיים בשלמי חבירוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקסג
צה ע"ב תוס' - שמיני עצרת צריך לינהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תיב, שה, תקנב
צו ע"א09 אימורי פסח מצרים היכא אקטרינהומשך חכמה שמות פ' יב פס' ה
צו ע"א09 אימורי פסח מצרים היכא אקטרינהומשך חכמה שמות פ' יב פס' מו, במדבר פ' ט פס' י
צו ע"א09 אימורי פסח מצרים היכי אקטרינהוקהלת יעקב פסח ח"א עמ' שנז
צו ע"א09 אימורי פסח מצרים היכי אקטרינהיהדרש והעיון דברים מאמר טו
צו ע"א09 אימורי פסח מצרים היכן אקטרינהושמן ראש סוכות ח"ב עמ' עח
צו ע"א09 אימורי פסח מצרים היכן מקטרינהושמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שיב
צו ע"א09 אימורי פסח מצרים וכו' שויסקי עבוד לקוטי שיחות חי"ח עמ' 4
צו ע"א09 אימורי פסח מצרים וכו'משנת חיים ויקרא עמ' שפה, שפח
צו ע"א09 אימורי פסח מצרים שויסקי עבודציץ השדה - שדי יער עמ' שלד
צו ע"א09 אימורי פסח מצריםחקל יצחק (תשסג) עמ' רמח
צו ע"א09 אימורי פסח מצריםמנחת מרדכי עמ' קט
צו ע"א09 אמורי פסח מצריםדברים אחדים (תקמח) דף מד ע"ד
צו ע"א09 אמורי פסח מצריםדברים אחדים (תשמו) עמ' קנה
צו ע"א11 ג' מזבחות במצריםפני מלך מועדים עמ' רמט
צו ע"א11 ג' מזבחות היו להם במצרים המשקוף וב' מזוזותרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרסז
צו ע"א11 ג' מזבחות היו שם המשקוף וכו'משנת חיים במדבר עמ' שיג
צו ע"א11 ג' מזבחות היו שם וכו'בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק כד
צו ע"א11 ג' מזבחות היו שם וכו'שירת הפסח אות קעג
צו ע"א11 ג' מזבחות היו שם על המשקוף ועל שתי המזוזותלקוטי שיחות חי"ח עמ' 104
צו ע"א11 ג' מזבחות היו שם על המשקוף ועל שתי המזוזותעקבי אבירים (תשסה) עמ' ריח
צו ע"א11 ג' מזבחות היו שם על המשקוף ועל שתי מזוזותשמחת מרדכי (רוזנמן) פסח - מאמר כור הברזל(ד) - ה' אחד
צו ע"א11 ג' מזבחות היו שםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' סו
צו ע"א11 ג' מזבחות היו שםאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נ
צו ע"א11 ג' מזבחות היו שםדברי שאול במדבר עמ' מו
צו ע"א11 ג' מזבחות היו שםמשנת חיים בראשית עמ' רפג
צו ע"א11 שלוש מזבחות היו במצרים משקוף ושתי מזוזותמשך חכמה שמות פ' יב פס' כד
צו ע"א11 שלשה מזבחות היו שם על המשקוף ועל שתי המזוזותפרי צדיק פ' החודש אות ט
צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לדורותגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קסט
צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות וכו' פסח מצרים נאכל בחפזון בלילה אחד ופסח דורות נוהג כל שבעהשבילי פנחס עמ' רסב
צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות וכו'אור אברהם שמות עמ' סח
צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קסו
צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות וכו'ואותו תעבוד עמ' רנג
צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות וכו'לדור ולדורות ח"ג עמ' שפא
צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות וכו'צור יעקב (יעבץ) בא
צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות פסח מצרים מקחו מבעשורשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רג
צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורותאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' סה
צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורותבני יששכר ח"א דף צח ע"א
צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורותבנין שאול עמ' רט
צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שעט
צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריח, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ריט
צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורותצמח צדקה עה"ת עמ' קכח
צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורותתושע יאודה דף סו ע"א
צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קנט
צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות, ומהרש"אברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קכה
צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות, פסח מצרים מקחו מבעשור כו' ונאכל בחפזון כו', ותוס' ד"ה אותוימי דוד (תשסז) עמ' רנא
צו ע"א14 פסח מצרים ודורותדרשות מהר"ם בנעט עמ' קנב
צו ע"א14 פסח מצרים ופסח דורותשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 187 ,150 ,112
צו ע"א14 פסח מצריםאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' מט
צו ע"א14 פסח מצריםאבן ישראל על התורה עמ' לד
צו ע"א14 פסח מצריםהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק מז
צו ע"א15 לקיחתו מבעשור אז במצרים מה שאין כן בפסח דורותעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תף
צו ע"א15 מקחו מבעשורס' הגירושין (תשסו) עמ' 28
צו ע"א15 פסח מצרים היה מקחו מבעשורערבי נחל (תשסד) עמ' תקכה
צו ע"א15 פסח מצרים וכו' בלילה אחד ופסח דורות נוהג כל שבעהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שח ד"ה ובזה
צו ע"א15 פסח מצרים לקיחתו בעשור וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שיח
צו ע"א15 פסח מצרים מקחו בעשור משא"כ בפסח דורותשני המאורות (תשסח) עמ' קכא
צו ע"א15 פסח מצרים מקחו בעשורשירת הפסח אות קעג
צו ע"א15 פסח מצרים מקחו כו' זה טעון ביקור ורש"יעינות מים דף לג ע"ד
צו ע"א15 פסח מצרים מקחו מבעשור ואין פסח דורות וכו'ברית שלום (תעח) דף מ ע"ד
צו ע"א15 פסח מצרים מקחו מבעשור ואין פסח דורות וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רנז
צו ע"א15 פסח מצרים מקחו מבעשור ואין פסח דורות מקחו מבעשורדברי יואל מועדים ח"ח עמ' פד
צו ע"א15 פסח מצרים מקחו מבעשוראשל חיים ח"א עמ' קכג
צו ע"א15 פסח מצרים מקחו מבעשורטיול בפרדס ח"ב עמ' שנג
צו ע"א15 פסח מצרים מקחו מבעשורלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קכו ע"ד
צו ע"א15 פסח מצרים מקחו מבעשורקהלת יעקב פסח ח"א עמ' קכג
צו ע"א15 פסח מצרים מקחו מבעשור, ורש"יבגדי חמודות שמות פרק יב פסוק ג
צו ע"א15 פסח מצרים מקחו מבעשור, ורש"ימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כג, כה
צו ע"א15 פסח מקחו בעשוריוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רכב
צו ע"א15 רק בפסח מצרים מקחו בי'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקעה
צו ע"א17 בחפזוןהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק י = במדבר פט"ו פסוק יח
צו ע"א17 ופסח דורות נוהג כל שבעה, פסח וכו' חימוצו וכו' כל שבעהלקוטי שיחות חי"ח עמ' 118
צו ע"א17 פסח מצרים אינו נוהג אלא יום א'ברכת אברהם (תשנד) עמ' מה
צו ע"א17 פסח מצרים לילה אחד ולדורות כל שבעהתושע יאודה דף סו ע"א
צו ע"א17 פסח מצרים נאכל בחפזון משא"כ לדורותצדקת הצדיק סי' א
צו ע"א17 פסח מצרים נאכל בלילה אחת ופסח דורות כל שבעהפרי צדיק פסח אות ד, ה, כא, כו
צו ע"א20 אין פסח דורות מקחו בעשור רק בארבעה עשרמשך חכמה במדבר פ' ט פס' ב
צו ע"א20 הזה למעוטי פסח דורות וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שמג
צו ע"א20 זה מקחו מבעשור ואין פסח דורות וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' טו
צו ע"א20 ממעט פסח דורותדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קכו
צו ע"א20 ממעט פסח דורותדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קצו
צו ע"א23 ביקור ד' ימים קודם שחיטהמשנת חיים ויקרא עמ' כו
צו ע"א23 בעי בקור ר' ימים לפני הפסחגור אריה שמות פי"ב אות יא-יב
צו ע"א23 טעון ביקור ארבעה ימים קודם שחיטהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרנו ד"ה ונ"ל
צו ע"א23 טעון ביקור ארבעה ימים קודם שחיטה, ורש"יתורת מנחם חלק ל עמ' 266
צו ע"א23 טעון ביקור ד' ימים קודם שחיטהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' רצה
צו ע"א23 טעון ביקור ד' ימיםנועם אלימלך (תשסא) עמ' מו
צו ע"א23 טעון בקורהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק ו
צו ע"א23 פסח טעון ביקור ד' ימיםבית יעקב (תשסא) עמ' צח
צו ע"א23 פסח מצרים טעון ביקור ד' ימים קודם שחיטהברית אברם עמ' רסו
צו ע"א23 פסח מצרים טעון ביקור ד' ימיםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רלב
צו ע"א23 קרבן פסח טעון ביקור ד' ימיםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רטו
צו ע"א23 קרבן צריך ביקור ממום קודם הקרבתולקט אמרי קודש - מועדים עמ' נה
צו ע"א24 ביקור בקרבן תמידפרפרת משה ח"א עמ' שעז
צו ע"א24 בן בג בג אומר וכו' מה פסח טעון ביקור ד' ימיםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריד, כרך ב ח"א עמ' ריט
צו ע"א24 ד' ימים קודם שחיטת התמיד מבקרין אותושפע טוב (טייטלבוים) עמ' קכו
צו ע"א24 עולה טעון ביקור ממום ד' ימים קודםאמרות ה' השלם ח"ה עמ' רעו, ח"ו עמ' קמט
צו ע"א24 ואין אחרפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' סז {נקט "אחר" ולא "פסח מצרים" לרבות את הפסח השני שעשו במדבר - תורה תמימה בראשית פרק לג הערה א}
צו ע"א24 יש דין ביקור ד' ימים בתמידדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שה
צו ע"א24 לתמיד שטעון ביקורמשנת חיים בראשית עמ' רעד
צו ע"א24 מנין לתמיד שטעון ביקור ארבעה ימים קודם שחיטהמשך חכמה בראשית פ' כב פס' ז
צו ע"א24 מנין לתמיד שטעון ביקור וכו' מה להלן טעון ביקור כו'לקוטי שיחות ח"ג עמ' 871
צו ע"א24 תמיד טעון ביקור ד' ימיםדרשות שמן רוקח עמ' שלג
צו ע"א24 תמיד טעון ביקורדרשות מהר"ם בנעט עמ' רכג
צו ע"א25 נאמר שמירה בפסח ונאמר שמירה בתמיד, מה פסח טעון ביקור ד' ימים אף תמידחנן אלקים עמ' צד
צו ע"א28 ביקור בפסח דורותשירת הפסח אות קפב
צו ע"א29 ההוא 'הזה' למעוטי פסח שני דכוותיהאור חדש (הרטמן) פ"ז אות 66
צו ע"א29 הזה למיעוטי פסח שנישבח נעורים עמ' עט
צו ע"א29 הזה למעוטי פ"ש כו'טהרת יו"ט ח"י עמ' שג
צו ע"א29 פסח שני אין צריך ביקורימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קעח
צו ע"א29 שיהיו כל עבודות חדש זה כזה, ותוס'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תטו
צו ע"א30 אלא מעתה דכתיב ואכלו את הבשר בלילה הזה, ה"נ רזה נאכל בלילה ואין אחר נאכל בלילה וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' רנג
צו ע"א31 אלא מעתה דכתיב ואכלו את הבשר וכו' הזה ל"ל לכדראב"ע ור"עמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף יב ע"ב
צו ע"א32 וכל ערל לא יאכל בויוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכו
צו ע"א34 וכל בן נכר לא יאכל בו - בו אינו אוכל אבל הוא אוכל במצה ומרורלב המשפט ח"א שיעור יא [הלכה]
צו ע"א34 ערל, בו אינו אוכל אבל אוכל במצה ובמרוריוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכו
צו ע"א34 כל ערל לא יאכל בו בו אינו אוכל אבל אוכל הוא במצה ומרורימי דוד (תשסז) עמ' רנ
צו ע"א36 המרת דת דרשות מהר"ם בנעט עמ' עז {במצה ומרור}
צו ע"א36 המרת דת פוסלת בונשמת חיים (ברלין) עמ' נג
צו ע"א37 ואיצטריך למיכתב ערל ואיצטריך למכתב בן נכר וכו'וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' סב
צו ע"א37 ואיצטריך למיכתב ערל ואיצטריך למיכתב בן נכר וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 190
צו ע"א41 בו משומדות פוסלת, ואין משומדות פוסלת בתרומהבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 221
צו ע"א42 ומלתה אותו אז יאכל בו וכו' מילת זכריו ועבדיו מעכבתשל"ה (תשנז) פרשת בא אות ו
צו ע"א43 בו מילת זכריו ועבדיו מעכבת וכו'למחר אעתיר עמ' קכג
צו ע"א43 מילת בניו ועבדיו מעכבתו מלאכול בפסחאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תנ
צו ע"א43 מילת זכריו ועבדיו מעכבתבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרנג
צו ע"א43 מילת זכריו ועבדיו מעכבתוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' סא, סב
צו ע"א43 מילת זכריו ועבדיו מעכבתו מלאכול בפסח ולא בתרומהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 66-67, 103
צו ע"א43 מילת זכריו ועבדיו מעכבתו מלאכולאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' צב
צו ע"א43 מילת זכריו מעכבתתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרסו
צו ע"א45 ה"נ דבו אינו שובר אבל שובר בפסח דורות ת"ל ועבדתתפארת ראובן עמ' מ
צו ע"א48 מנא לן דא"ק ואכלתם אותו בחפזון וכו' ואין אחר נאכל בחפזוןמכשירי מצוה עמ' רמו-רמז
צו ע"א רש"י - אין צריך ליקח ק"פ ד' ימים לפני החג רק בפסח מצריםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריא
צו ע"א רש"י - בן נכר היינו שנתנכרו מעשיו לשמיםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' מ
צו ע"א רש"י - גם פסח דורות צריך ביקור ד' ימיםלקוטי שיחות חל"ז עמ' 108
צו ע"א רש"י - ואכלו את הבשר בלילה הזה וכו' מה להלן בחצות כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תקכז
צו ע"א רש"י - יכול לבקרו ד' ימים קודם בבית בעליו וללוקחוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שטו
צו ע"א רש"י - מי שיש לו בן ערל אסור לאכול קרבן פסחדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' טו
צו ע"א רש"י - סגי בביקור בבית המוכר ובי"ד לוקחו מבית בעליו ושוחטיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריג, רכד
צו ע"א רש"י - פסח מצרים היה מקחו מבעשור, היינו אומר זה לשם פסח כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תקכה
צו ע"א תוס' ד"ה למעוטיהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק ו
צו ע"ב02 מנין לפסח מצרים שאין חימוצו נוהג אלא יום אחד ת"ל לא יאכל חמץ וסמיך ליה היום אתם יצאיםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רעז, רפו
צו ע"ב02 מנין לפסח מצרים שאין חימוצו נוהג אלא יום אחדבגדי חמודות שמות פרק יב פסוק לט
צו ע"ב02 מנין לפסח מצרים שאין חימוצו נוהג אלא יום אחדוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' עט
צו ע"ב02 מנין לפסח מצרים שאינו נוהג אלא יום אחד וכו'פתחי שערים ח"ב עמ' לב
צו ע"ב02 מנין לפסח מצריםהכתב והקבלה ויקרא פכ"ג פסוק יא
צו ע"ב03 אין חימוצו נוהג אלא לילה אחדמשך חכמה שמות פ' יב פס' טז
צו ע"ב03 בפסח מצרים נהג חמץ יום א'מי מרום חי"ב עמ' קמג
צו ע"ב03 פסח מצרים היה נוהג יום אחדגבורות ה' עמ' קמ
צו ע"ב03 פסח מצרים לא היה חימוצו נוהג רק יום אחדמשך חכמה במדבר פ' ט פס' יד
צו ע"ב03 איסור חמץישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 376-375
צו ע"ב03 פסח מצרים אין חימוצו נוהג אלא יום אחדפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רא
צו ע"ב03 פסח מצרים אין חימוצו נוהג אלא יום אחדשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' סו
צו ע"ב03 פסח מצרים חימוצו נוהג יום אחדשירת הפסח אות קנ
צו ע"ב03 פסח מצרים לא היה נוהג אלא יום אחדגור אריה שמות פי"ב אות סג
צו ע"ב03 פסח מצרים לא היה נוהג אלא יום אחרדברי יואל מועדים ח"ט עמ' תעז
צו ע"ב03 פסח מצרים שאין וכו' נוהג אלא יום אחדלקוטי שיחות חי"ז עמ' 126
צו ע"ב07 אמר ר' יהושע שמעתי שתמורת פסח קריבהחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' נח
צו ע"ב07 אמר רבי יהושע שמעתי ואין לי לפרשמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות יתרו יד
צו ע"ב07 אמר רבי יהושע שמעתי וכו' ואין לי לפרששמן ראש סוכות ח"א עמ' פו
צו ע"ב07 אמר רבי יהושע שמעתי שתמורת פסח קריבהשמן ראש - ימים נוראים עמ' קד
צו ע"ב09 א"ר עקיבא אני אפרש וכו'וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' נד
צו ע"ב10 הפסח שנמצא קודם שחיטת הפסחמשנת חיים במדבר עמ' ק
צו ע"ב27 אם כבש וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שמג
צו ע"ב34 ושלמים הבאים מחמת הפסח וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ז פסוק סו
צו ע"ב רש"י - פסח בכל ימות השנה קרב שלמיםבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' שלד
צו ע"ב רש"י ד"ה אלאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' ר-רא
צו ע"ב רש"י ד"ה ואםהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רטו
צו ע"ב רש"י ד"ה ושלמים, וד"ה לכלמשנת חיים ויקרא עמ' קפו
צו ע"ב תוס' ד"ה קודם - בדיחוי בידים לכו"ע בעלי חיים נדחיםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קכג {איך מהני תשובה}
צז ע"א אמר ליה כי קאמר שמואל וכו'זכור לדוד עמ' יא
צז ע"א רש"י - כפרה בקרבן פסחבאר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ו אות ב
צז ע"ב המפריש נקבה לפסח וכו' ירעה עד שיסתאבחיי נפש ח"ב עמ' רסג
צז ע"ב המפריש נקבה לפסחו או זכר בן שתי שנים ירעה עד שיסתאבחיי נפש ח"ג עמ' רפח
צז ע"ב המפריש נקבה לפסחו וכו'וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' מח-נו
צז ע"ב המפריש נקבה לפסחו וכו' ירעה ויעלו דמיו לנדבהמקראי קדש (תשנג) עמ' רכ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנח
צז ע"ב המפריש נקבה לפסחוחקל יצחק (תשסג) עמ' תכא
צח ע"א04 בעלי חיים אי נדחיםחקל יצחק (תשסג) עמ' לא
צח ע"א04 בעלי חיים נדחין בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות לא {היינו בהמה}
צח ע"א05 דיחוי בדמיםוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' מח-נו
צח ע"א06 המפריש את פסחו ומת אם בנו ממונה עמו יביאנו לשום פסח, אין בנו ממונה עמו יביאנו לשום שלמיםלחמי תודה דף ל ע"א
צח ע"א12 הא חלה אנינות עילויה מעיקרא, אלא דמית אחר חצותעטרת חן ח"ב עמ' פב
צח ע"א20 לעולם דמת אחר חצות כו', ר"ח - דהא משעת הפסח כיו"ט חשיב שאומר בו הלל כו'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רל
צח ע"א23 ר"ש ס"ל בעלי חיים אינם נדחיםדבר טוב עמ' קעא
צח ע"א26 ירעו עד שיסתאבואור חדש (הרטמן) פ"א אות 1372
צח ע"א29 נתערב בבכורותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנט
צח ע"א30 ר"ש אומר אם חבורות כהנים יאכלומאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף טו ע"ב
צח ע"א רש"י ד"ה אלאמנחה חדשה (חן טוב) פ' בא
צח ע"א תוס' - דיחוי מחמת שלא התחיל החיוב לא הוי דיחוימגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קמד
צח ע"א תוס' ד"ה ש"משם ישראל עמ' צט
צח ע"א תוס' ד"ה שמע מינהחכמת התורה אמור עמ' רכו
צח ע"א ר"ח - אין אנינות בי"ד ניסן אחר חצותברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רמט
צח ע"א ר"ח - ע"פ אחר חצות כיו"ט חשוב שאומר בו הללשירת הפסח אות ט
צח ע"א רבינו חננאל - ד"ה רב אשי אמר וכו'עטרת חן ח"ב עמ' עח
צח ע"ב01 אין מביאין קדשים לבית הפסולעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנט
צח ע"ב10 חבורה שאבד פסחה וכו' הוא אוכל והם אינם אוכליםמי מרום ח"ד עמ' יז
צח ע"ב19 אמר להם אם אחרתי שחטו עלי הוא עשאן שלוחים והם לא עשאוהו שליחעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסא
צח ע"ב34 שתי חבורות שנתערבו פסחיהםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רי, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנט
צח ע"ב תוס' ד"ה ופטורין ומהרש"אברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קלב
צט ע"א מכאן אמרו חכמים יפה שתיקה לחכמיםאבן פינה עמ' 135
צט ע"א יפה שתיקה לחכמים ק"ו לטפשיםדרך חיים (תשלה) עמ' קסג
צט ע"א יפה שתיקה לחכמים, קל וחומר לטפשיםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 128
צט ע"א השתיקה יפה לחכמים ק"ו לטפשיםאורחות צדיקים שער שתיקה עמ' קכא
צט ע"א אם לחכמים יפה שתיקה ק"ו לטפשיםמאורי אור (אתרוג) פ"כב ה"ב
צט ע"א יפה שתיקה לחכמי' כ"שתורת חכם (הכהן, תיד) דף שלד ע"ב
צט ע"א יפה שתיקה לחכמים ק"ו לטפשים וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשלד
צט ע"א יפה שתיקה לחכמים ק"ו לטפשים וכו'ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקכז
צט ע"א יפה שתיקה לחכמים ק"ו לטפשיםחכמת התורה מצורע עמ' טז
צט ע"א יפה שתיקה לחכמים ק"ו לטפשיםיבין שמועה (לעוו) עמ' תעו
צט ע"א יפה שתיקה לחכמים ק"ו לטפשיםכד הקמח (מישור) עמ' תלא
צט ע"א יפה שתיקה לחכמים ק"ו לטפשיםשירת דוד (תשסז) עמ' לז
צט ע"א יפה שתיקה לחכמיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקסג
צט ע"א יפה שתיקה לחכמיםויקרא יעבץ עמ' כב
צט ע"א יפה שתיקה לחכמיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תלב
צט ע"א יפה שתיקה לחכמים, וקל וחומר לטפשיםדרשות שמן רוקח עמ' שלו
צט ע"א מכאן אמרו חכמים יפה שתיקה לחכמיםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רא
צט ע"א מרבה דברים מרבה שטותבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 37
צט ע"א שתיקה יפה לחכמיםעמוד העבודה (תשעג) דרוש רביעי לתשובה ג, דרוש המחשבה כב
צט ע"א יפה שתיקה לחכמיםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קיג
צט ע"ב01 לא יאכל אדם עד שתחשךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קנה
צט ע"ב01 לא יאכל אדם עד שתחשך, ורש"י ורשב"ם ותוס' ור"ןשירת הפסח אות י, יא
צט ע"ב01 לא יאכל אדם עד שתחשך, ותוס' ד"ה סמוךימי דוד (תשסז) עמ' רצו
צט ע"ב01 לא יאכל עד שתחשך ואפי' עני שבישראל לא יאכל עד שיסב וכו' ותוס'ברית שלום (תעח) דף מב ע"ג, מג ע"א
צט ע"ב01 לא יאכל עד שתחשך ואפי' עני שבישראל לא יאכל עד שיסב וכו' ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' ערב, תתנז
צט ע"ב01 סמוך למנחה דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רכ {משערינן השעות לפי ענין היום ואף אם היום ארוך משערינן לי"ב שעות והם נקראות שעות זמניות}
צט ע"ב01 ע"פ סמוך למנחה וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק ד עמ' כ
צט ע"ב01 ע"פ סמוך למנחה לא יאכל אדם עד שתחשך, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' ריא
צט ע"ב01 ערב פסח סמוך למנחה לא יאכל עד שתחשךאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קפח
צט ע"ב01 ערב פסח סמוך למנחה לא יאכל עד שתחשךיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלה, מקראי קדש (תשנג) עמ' רנו
צט ע"ב01 ערב פסחים סמוך למנחה שערי שיש יהושע ח"א עמ' קנו
צט ע"ב01 ערב פסחים סמוך למנחה לא יאכל כו', ותוס' - מצה עשירה מותר לאכלה בע"פרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' כט-ל, רלד
צט ע"ב01 ערבי פסחים וכו' ולא יפחתו מארבע כוסותנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' סז {רשב"ם ביאר דאם לא יתנו לו ישכיר עצמו או ילוה וכו' והמרדכי ביאר דאף מי וכו' וכן מהרש"א בכוונת תוס'}
צט ע"ב01 ערבי פסחים סמוך למנחה לא יאכל אדם עד שתחשך וכו'לחמי תודה דף פב ע"א
צט ע"ב01 ערבי פסחים סמוך למנחה לא יאכל אדם עד שתחשךשער המלך (תשנז) עמ' שעג
צט ע"ב01 ערבי פסחים סמוך למנחה לא יאכל אדםעלי שור ח"א עמ' ריז
צט ע"ב01 ערבי פסחים סמוך למנחה לא יאכל עד שתחשך וכו' ולא יפחתו לו מארבע כוסות של ייןלהורות נתן ויקרא עמ' נא
צט ע"ב01 ערבי פסחים סמוך למנחה לא יאכל עד שתחשךאור אברהם - הגדה של פסח עמ' רי
צט ע"ב01 ערבי פסחים סמוך למנחה לא יאכלמשיב צדק סי' מח (עמ' 30)
צט ע"ב01 ערבי פסחים סמוך למנחהגבורות ה' עמ' קצד
צט ע"ב01 ערבי פסחים סמוך למנחהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנד
צט ע"ב01 ערבי פסחיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שעה
צט ע"ב02 אפי' עני בישראל לא יאכל עד שיסבאגרא דכלה ח"א עמ' יד
צט ע"ב02 אפי' עני שבישראל לא יאכל עד שיסבאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קסט, קע
צט ע"ב02 אפי' עני שבישראל לא יאכל עד שיסביושב אהלים עמ' סא
צט ע"ב02 אפי' עני שבישראל לא יאכל עד שיסב, ורש"י ורשב"ם ותוס' ובמרדכירנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רנח
צט ע"ב02 אפי' עני שבישראל לא יפחות מד' כוסותברית שלום (תעח) דף קלג ע"ד
צט ע"ב02 אפי' עני שבישראל לא יפחת וכו'יסוד ושורש העבודה שער הצאן פ"ד
צט ע"ב02 אפילו העני שבישראל לא יפחתו לו מארבע כוסותדברי יואל מועדים ח"ה עמ' צח
צט ע"ב02 אפילו עני לא יאכל עד שיסבאשל חיים ח"א עמ' כב
צט ע"ב02 אפילו עני לא יאכל עד שיסב, רש"י, רשב"םאור אברהם - הגדה של פסח עמ' יב, כה
צט ע"ב02 אפילו עני לא יפחתו לו מארבע כוסותשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' פא
צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל וכו' ולא יפחתו לו מד' כוסותישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' לה
צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב ולא יפחתו לו מארבע כוסות של יין, ואפילו מן התמחוימבשר טוב - חנוכה עמ' קנז
צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב ולא יפחתו לו מארבע כוסות של ייןשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קלט, קסב, תסד
צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב ולא יפחתו לו מד' כוסות של ייןדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קכו
צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסבבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שנז-ח
צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסבדברי יונה ח"א עמ' סא
צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסבהדרש והעיון דברים מאמר קכט
צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסבמשך חכמה שמות פ' יב פס' כא
צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסבמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' קנו {במדרש דורש זאת מדכתיב "ויסב" אלקים את העם, מכאן שאפי' עני וכו' עד שיסב; הכונה דבטחון הוא יסוד בתורה, ונלמד מאבותינו שצדה לא עשו להם, ובזה מתחזק העני ומיסב כעשיר - א"נ גאולת מצרים היתה לחירות הנפש, ונתן לנו ה' התורה במדבר כדי שגם בגליות במדבריות נשמרנה כבנתינתה, וז"כ המדרש}
צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסבפאר יעקב ח"ג עמ' מו, מט
צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסברנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רמז
צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסבשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קפח
צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסבשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קלז
צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסבשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' צה
צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסבתורת מהרי"ם שמות עמ' עב
צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יפחות מד' כוסות וכו'שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' כא
צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יפחתו לובנין שאול עמ' קפו
צט ע"ב02 אפילו עני שבישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמד
צט ע"ב02 אפילו עני שבישראלויגד יעקב עמ' תקלה
צט ע"ב02 אפילו עני שבישראלשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תלג
צט ע"ב02 ואפי' עני שבישראל וכו', ותוס' יציב פתגם - פסח עמ' ח
צט ע"ב02 ואפי' עני שבישראל לא יאכל עד שיסב וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רכח
צט ע"ב02 ואפי' עני שבישראל לא יאכל עד שיסב, ורש"י ורשב"ם ותוס'שירת הפסח אות יד, טו, מ, מז, נט
צט ע"ב02 ואפילו עני שבישראל וכו' ותוס'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' ריט
צט ע"ב02 ואפילו עני שבישראל לא יאכל בלילי פסחים עד שיסב וכו'שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' שנח
צט ע"ב02 ואפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב ולא יפתחו לו מד' כוסות וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תקמב
צט ע"ב02 עד שתחשך (תוס')אמרי פנחס סי' רסא סעיף ב [הלכה]
צט ע"ב03 ולא יפחתו לו מארבע כוסות של ייןמגילת סמנים עמ' עד
צט ע"ב03 ולא יפחתו לו מד' כוסותפעולת גבר עמ' פה ד"ה והוצאתי
צט ע"ב03 ולא יפחתו לו מארבע כוסותבינה לעתים (תשנד) דרוש כו עמ' קעט
צט ע"ב03 ולא יפחתו לו מארבע כוסותפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשלה
צט ע"ב03 ולא יפחתו לו מארבע כוסותפרפרת הפרשה פרשת וארא פרק ו פסוק ו-ח
צט ע"ב03 ולא יפחתו לו מד' כוסות, וחת"ס שפע חיים ח"ב עמ' רטו
צט ע"ב03 ולא יפחתו לו מד' כוסות ייןרנת יעקב עמ' קמז
צט ע"ב03 ולא יפחתו לו מד' כוסות של ייןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רלח
צט ע"ב03 לא יאכל עד שיסבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שנט
צט ע"ב03 לא יפחתו לו מארבע כוסות של ייןשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רמה
צט ע"ב03 לא יפחתו לו מארבע כוסות של ייןשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' צה, קמח
צט ע"ב03 לא יפחתו לו מד' כוסות ייןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קסז
צט ע"ב03 לא יפחתו לו מד' כוסות של ייןתורת משה (אלמושנינו) עמ' ריב
צט ע"ב03 לא יפחתו לו מד' כוסותגנת אגוז (תשעב) אות קצד
צט ע"ב03 לא יפחתו לו מד' כוסותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קפב
צט ע"ב03 לא יפחתו לו מד' כוסותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קצג
צט ע"ב03 לא יפחתו לעני ד' כוסות אפילו מן התמחויאור אברהם - הגדה של פסח עמ' מא
צט ע"ב03 לא יפחתו לעני מארבע כוסות, ורשב"ם - ד' כוסות כנגד ד' לשונות של גאולה, ורש"ינתיב התורה (סאלים) שמות עמ' סח, ע {והספורנו והאור החיים ביארו לשונות אלו על זמני הגאולה, והרמב"ן}
צט ע"ב03 לא יפחתו מארבע כוסותפרפרת משה ח"א עמ' שמג
צט ע"ב03 לא יפחתו מד' כוסותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' צה
צט ע"ב03 מצות הסיבה עטרת יהושע שמות עמ' פא {זכר לחירות}
צט ע"ב03 עני לא יפחתו מארבע כוסותשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רמו, רעו, ש
צט ע"ב04 ארבע כוסות אשל חיים ח"א עמ' כג-כד {טעם}
צט ע"ב04 ארבע כוסותמגלה צפונות ח"א פרשת וישב {בגלל "וכוס פרעה בידי"}
צט ע"ב04 ארבע כוסותמי מרום ח"ד, על הגדה של פסח, עמ' לא
צט ע"ב04 ארבע כוסות, רש"י - כנגד ארבע לשוני גאולה אור אברהם על ספר המצוות עמ' רצ
צט ע"ב04 ארבע כוסותאהל משה (וינברג) פתח האהל דף ח ע"א-ע"ב
צט ע"ב04 ד' כוסותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קעט
צט ע"ב04 ד' כוסותלב אריה פרשת וארא אות ג {הטעם}
צט ע"ב04 ד' כוסות, ר"ן - עיקרם כוס של ברכה אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שצ
צט ע"ב04 ד' כוסות, רש"י - כנגד ד' לשונות של גאולה אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שעז
צט ע"ב04 ד' כוסות, רש"י - כנגד ד' לשונות של גאולה אור אברהם ברכות עמ' קו
צט ע"ב04 ד' כוסות, רש"י - כנגד ד' לשונות של גאולה אור אברהם דברים עמ' קסג
צט ע"ב04 ד' כוסות, רש"י - כנגד ד' לשונות של גאולה אור אברהם ויקרא עמ' קכה
צט ע"ב04 ד' כוסות, רש"י - כנגד ד' לשונות של גאולהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שמ
צט ע"ב04 ד' כוסות, רש"י - כנגד ארבע לשונות של גאולה אור אברהם - סידור התפילה עמ' קכח
צט ע"ב04 ואפילו מן התמחויודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמז
צט ע"ב05 מאי איריא ערבי פסחיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רעב
צט ע"ב06 לא יאכל אדם בערבי שבתות ויו"ט מן המנחה ולמעלה כדי שיכנס לשבת כשהוא תאוהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קפח עמ' קמא
צט ע"ב06 לא יאכל אדם בערבי שבתות וימים טובים מן המנחה ולמעלהיד דוד (אופנהיים) עמ' צו
צט ע"ב06 לא יאכל אדם בערבי שבתות וימים טובים מן המנחה ולמעלהתורת איש ח"ב עמ' עד
צט ע"ב08 כדי שיכנס לשבת כשהוא רעבפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשעט
צט ע"ב09 ר' יוסי - אוכל בכל ערב יו"ט עד שתחשךאמרי נועם (מועדים) תשובה יג [מבן המחבר]
צט ע"ב09 ר' יוסי אומר אוכל והולך עד שתחשךשני המאורות (תשסח) עמ' קכ
צט ע"ב09 ר"י אומר שאפשר לאכול לפני שקדש היוםמאורי שערים עמ' תל
צט ע"ב23 מאן לימא דמתרצתא היא דילמא משבשתאמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ראה ו
צט ע"ב רש"י - אכילת מצה לתאבוןמי מרום ח"ד עמ' כה
צט ע"ב רש"י - ארבע כוסות הם כנגד ד' לשונות של גאולהשפע חיים ח"ב עמ' קצא
צט ע"ב רש"י - ארבע כוסות כנגד ארבעה לשוני גאולהעקבי אבירים (תשסה) עמ' קא
צט ע"ב רש"י - ד' כוסות כנגד ד' לשונות של גדולהאור אברהם שמות עמ' לז, מ, מב, צב
צט ע"ב רש"י - כדי שיאכל מצה לתיאבון משש הידור מצוה אור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' לו
צט ע"ב רש"י - כדי שיאכל מצה של מצוה לתיאבון, רשב"םאור אברהם - הגדה של פסח עמ' מב
צט ע"ב רש"י ד"ה ארבע כוסותשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רלה
צט ע"ב רש"י ד"ה ארבעפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קג
צט ע"ב רש"י ד"ה ארבעשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תלב
צט ע"ב רש"י ד"ה ואפילו - עד שיסב כדרך בנ"ח במטה ועל השלחןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רמז
צט ע"ב רש"י ותוס' ורשב"ם - ד' כוסות כנגד ד' גאולותשירת הפסח אות קלט
צט ע"ב רשב"ם - ד' לשונות של גאולהתורת מנחם חנ"ו עמ' 147
צט ע"ב רשב"ם ד"ה ולא יפחתוחכמת התורה ויגש עמ' טז
צט ע"ב רשב"ם ד"ה לאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קג
צט ע"ב רשב"ם ותוס' - חז"ל מנו ארבע לשונות של גאולה וכו'ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת וארא מאמר ג
צט ע"ב תוס' - אין תוספות יו"ט מועיל לגבי פסח מצה ומרור אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שמח
צט ע"ב תוס' - אכילת מצה לאחר שתחשך דוקא אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' פ
צט ע"ב תוס' - אכילת פסח ומצה בתוספת יו"ט, וחת"סשירת הפסח אות ה, יז, נו, צד, קצו
צט ע"ב תוס' - אם צריך ד' כוסות לכל בני הבית אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' נד
צט ע"ב תוס' - אם צריך כוס לפני כל השומעין אור אברהם על ספר המצוות עמ' קסו
צט ע"ב תוס' - אפי' עני שבישראל לא יאכל עד שיסב דסד"א הסיבת עני אינו דרך חירות קמ"לדברי יונה ח"א עמ' סא
צט ע"ב תוס' - אפי' עני שבישראל לא יאכל עד שיסב וכי ס"ד דעני לא יסבפאר יעקב ח"ג עמ' מו, מט
צט ע"ב תוס' - האוכל מצה בערב הפסח כאילו בא על ארוסתו אור אברהם על ספר המצוות עמ' שכג
צט ע"ב תוס' - האוכל מצה בערב פסח וכו'שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' שמ
צט ע"ב תוס' - האם אפשר להוציא אחרים בד' כוסות אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שפא, שצא, שצה
צט ע"ב תוס' - האם נותנין לעני כוסות גם בשביל בני הבית אור אברהם - הגדה של פסח עמ' טו
צט ע"ב תוס' - הפסח מצה ומרור מצותן משתחשך אור אברהם על ספר המצוות עמ' שח
צט ע"ב תוס' - השומעין קידוש אם צריך שיהיה כוס לפניהם אור אברהם ברכות עמ' קמג
צט ע"ב תוס' - וי"מ אדלעיל קאישמחת הרגל (תקמב) על ההגדה דף כה ע"ב
צט ע"ב תוס' - וי"מ האי דלעילא קאי, ובני חיישמחת הרגל (תקמב) ח"א דף כה ע"ב
צט ע"ב תוס' - זמן סיפור יצ"מ הוי בלילה דוקא אור אברהם ברכות עמ' פב
צט ע"ב תוס' - כל האוכל מצה בערב הפסח, כבא על ארוסתו בבית חמיו אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' פט
צט ע"ב תוס' - כל מצות הפסח הוו בלילה חוץ משחיטת הפסחאור אברהם שמות עמ' סה
צט ע"ב תוס' - כל מצות הפסח הם בלילה דוקא אור אברהם - הגדה של פסח עמ' עב, קה, קנח
צט ע"ב תוס' - להוציא יד"ח בד' כוסותשירת הפסח אות יב, יג, ר
צט ע"ב תוס' - מצה ומרור מצוותן דמתחשך דוקא ולא מבעו"ירנת יצחק - הגדה של פסח עמ' פז
צט ע"ב תוס' - מצה עשירה אין יוצאין בה יד"ח ומותרת בע"פשירת הפסח אות מא, מו בסופו, קצו
צט ע"ב תוס' - מתוך הלשון משמע קצת שאין נותנין לבניו ולב"ב כ"א לעצמו והוא מוציא את כולם כו'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רמד, רמז
צט ע"ב תוס' - סעודת שבת בתוספתשירת הפסח אות ה
צט ע"ב תוס' - פסח מצה ומרור מצותן משתחשך אור אברהם ויקרא עמ' צג
צט ע"ב תוס' - שומע כעונה בקידוש אם צריך כוס לכל אחד אור אברהם - סידור התפילה עמ' שנו
צט ע"ב תוס' ד"ה אפילופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רל
צט ע"ב תוס' ד"ה ואפי' עני שבישראלשפע חיים ח"ב עמ' קסז
צט ע"ב תוס' ד"ה ואפילו - ס"ד דהסיבת עני לא חשיבא הסיבהדברי יואל פ' בשלח דף שנו ע"א
צט ע"ב תוס' ד"ה לא - כל האוכל מצה בערב הפסח וכו'אור אברהם בראשית עמ' צג
צט ע"ב תוס' ד"ה לא - מצה עשירהגור אריה בראשית פי"ח הערה 153
צט ע"ב תוס' ד"ה לא יאכל - מצה עשירה שריא וכן הי' נוהג ר"תלקוטי שיחות חט"ז עמ' 123
צט ע"ב תוס' ד"ה לא יאכלוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' קי
צט ע"ב תוס' ד"ה לא יפחתו ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמח
צט ע"ב תוס' ד"ה לא יפחתו וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' צו
צט ע"ב תוס' ד"ה לא יפחתוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שמב
צט ע"ב תוס' ד"ה לא יפחתוזכור לדוד עמ' מ
צט ע"ב תוס' ד"ה לא יפחתונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יח אות ח
צט ע"ב תוס' ד"ה לא יפחתונפש הרב עמ' קפה
צט ע"ב תוס' ד"ה לאלקחת מוסר ח"ב עמ' קמג
צט ע"ב תוס' ד"ה סמוך למנחהנוה צדק דף ה ע"ג
צט ע"ב תוס' ד"ה עד - ואומר הר"י וכו' מצי אכיל להו מבעוד יום וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 58
צט ע"ב תוס' ד"ה עד - מצותן משתחשך וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' צג
צט ע"ב תוס' ד"ה עד שתחשך - דבעינן לאכול מצה דוקא בלילהעטרת חן ח"ב עמ' כח
צט ע"ב תוס' ד"ה עד שתחשך (לאכול מצה בתוספת)עיוני רש"י במדבר עמ' קמב
צט ע"ב תוס' ד"ה עד שתחשך וכו'וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' כד, כט
צט ע"ב תוס' ד"ה עד שתחשךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רו
צט ע"ב תוס' ד"ה עדמאורי שערים עמ' תל
צט ע"ב תוס' ד"ה עדשביתת שבת סי' ה (עמ' 82)
צט ע"ב תוס' ד"ה עד שתחשך וכו'וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' כד-כז
צט ע"ב תוס' ד"ה עד שתחשךמאורי שערים עמ' תכט
צט ע"ב מלחמות ה' על המשנהוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' צה
צט ע"ב ר"ן - תיקנו ד' כוסות לד' ברכותשירת הפסח אות יג
צט ע"ב ראשוניםלקוטי שיחות חי"א עמ' 15-14, חי"ט עמ' 58
צט ע"ב גר"ח - זכר לחרותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שסז
ק ע"א12 הסועד וקדש עליו היום אינו פוסקכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' יב
ק ע"א12 ומעשה ברשב"ג ור"י ור' יוסי שהיו מסובין בעכו וקדש עליהם היום וכו'הר המוריה עמ' ריט
ק ע"א16 א"ל וכו' הגם לכבוש את המלכה עמי בכיתלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' רלא, וח"ב עמ' קמ, תורת לוי יצחק עמ' רסו
ק ע"א16 בכ"י אתה מחבב דבריי וכו' הגם לכבוש את המלכה וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן קצא
ק ע"א16 בכל יום אתה מחבב דברירגל ישרה עמ' צו, קה
ק ע"א19 שמא יראו התלמידים ויקבעו הלכה לדורותאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קכח
ק ע"א23 בליל שבת פורס מפה ומקדשבישורון מלך ח"ב עמ' נח
ק ע"א23 פורס מפה ומקדשטהרת יו"ט חי"ט עמ' שלז
ק ע"א23 פורס מפה ומקדשטוב טעם שמות עמ' קיב
ק ע"א23 פורס מפה ומקדשכתר תורה (תשסז) עמ' רלא
ק ע"א23 פורס מפה ומקדשמרפא לנפש בראשית עמ' ריט
ק ע"א23 פורס מפה ומקדשרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' קמז
ק ע"א23 פורס מפה ומקדשתורת מנחם חמ"ח עמ' 15, 90
ק ע"א23 פורס מפה ומקדששמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תפא
ק ע"א23 פורס מפהתשבי (תשסה) עמ' קסג שורש מפה
ק ע"א25 מפסיקים לקדוש ולהבדלהשלחן של ארבע (תשנו) עמ' יד
ק ע"א25 מפסיקין לקידושכתבי רבנו בחיי עמ' תפה
ק ע"א רשב"ם ד"ה ברביתורה אור (באנדי) עמ' תמג
ק ע"א תוס' - כוס למה נשתנהשירת הפסח אות קנה
ק ע"ב01 אכילה קודם הבדלהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרכח
ק ע"ב02 עקירת השולחן, ותוס'שירת הפסח אות נט
ק ע"ב04 ושוין שאין מביאין השלחן ואם הביא פורס מפה ומקדשכתר תורה (תשסז) עמ' רלא
ק ע"ב05 אין מביאין את השולחן אא"כ קידש וכו' תוס'דבר טוב עמ' רפג
ק ע"ב05 הבאת השולחן אחר הקידושרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' ז
ק ע"ב05 קודם מקדשין ואח"כ מביאין את השולחןאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שלג
ק ע"ב12 אותם בני אדם שקדשו בבית הכנסתאבן יהושע עמ' 86
ק ע"ב תוס' ד"ה שאין וכו'פרפרת הפרשה פרשת בראשית פרק ב פסוק ג
ק ע"ב תוס' - נוהגין לכסות הלחם במפה זכר למןרב טוב דף קז ע"א
ק ע"ב תוס' ד"ה ידי קידוש ורא"ש סעיף המשיב צדק סי' פט (עמ' 52)
ק ע"ב תוס' ד"ה ידי קידוש נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כג אות ד
ק ע"ב תוס' ד"ה ידי קידוש פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה לט
ק ע"ב תוס' ד"ה ידייד יצחק עמ' כז ס"ק ג, עמ' לב ס"ק כא, עמ' לג ס"ק כז [הלכה]
ק ע"ב תוס' ד"ה שאיןנפש הרב עמ' קנח; מפניני הרב עמ' פד
קא ע"א03 למה לי לקדושי בבי כנישתא לאפוקי אורחים ידי חובתן וכו'הר המוריה עמ' לח
קא ע"א03 למה לי לקדושי בבי כנישתאמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' רמ
קא ע"א03 לשמואל למה לי לקדושי כו'כתר תורה (תשסז) עמ' רלד
קא ע"א05 שמואל לטעמיה דאמר שמואל אין קדוש אלא במקום סעודהפרי צדיק שלח אות ח, פנחס אות יט, דברים אות יז
קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודהאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' מה
קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודהאוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' פב
קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודהאור אברהם - רות עמ' שפז
קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קמא
קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודהבן מלך - שבת עמ' שעה
קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודהברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' נח מאמר א
קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודהדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רפג
קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודהואותו תעבוד עמ' רעב
קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודהויגד יעקב עמ' תרנח
קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודהחיים שיש בהם אבות עמ' תסט
קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודהלחמי תודה דף ב ע"א, רט ע"ב
קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' תכג
קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודהנועם אליעזר שמות דף קפד ע"ב
קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודהפתחי שערים ח"ב עמ' ד
קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה, רשב"ם - וקראת לשבת עונג אור אברהם דברים עמ' ת
קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה, רשב"םאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שנג, שסג
קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה, רשב"םאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קע
קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה, רשב"םאור אברהם ברכות עמ' קכה, רפ
קא ע"א06 אין קידוש אלא במקום סעודה, רשב"םאור אברהם שמות עמ' קנ
קא ע"א06 קידוש במקום סעודהמאורי שערים עמ' תכט
קא ע"א06 שמואל סבר אין קידוש אלא במקום סעודהכתר תורה (תשסז) עמ' רלג {ורב אמר יש קידוש שלא במקום סעודה}
קא ע"א07 הני מילי מבית לבית אבל ממקום למקום וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' י, יג
קא ע"א10 ונחית מאיגרא לארעא והדר מקדשמשיב צדק סי' צז (עמ' 55)
קא ע"א17 כי הוינן בי מר הוה מקדש לן ואמר טעימו מידיבן מלך - שבת עמ' שצג
קא ע"א רשב"ם - אף ידי קידושמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' לא
קא ע"א רשב"ם - על שינוי יין מברכין הטוב והמטיבשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' נב
קא ע"א רשב"ם ד"ה אף ידי קידוש ותוס' ד"ה טעימו וד"ה אף ידי קידוש וד"ה ואכלו ושתווענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' כד
קא ע"א תוס' - בליל שבת לא אכלו הרבה כיון שיכולין לקיים ג' סעודות למחרמצווה ועושה ח"ב עמ' רמא
קא ע"א תוס' - סעודה שלישית במיני תרגימאבן מלך - שבת עמ' שצ
קא ע"א תוס' ד"ה ור' יוחנןיד יצחק עמ' יב ס"ק כ, עמ' כז ס"ק ג, עמ' לא ס"ק כ-כא, עמ' לג ס"ק כז [הלכה]
קא ע"א תוס' ד"ה טעימו - ב' סעודות הראשונות בשבת בעי לחםשפע חיים ח"א עמ' כה
קא ע"א תוס' ד"ה טעימו - סעודת ערבית ושחרית הם עיקר כבוד שבתבן מלך - שבת עמ' שפז
קא ע"א תוס' ד"ה טעימושביתת שבת סי' ד (עמ' 78)
קא ע"א תוס' ד"ה שינוי - הטוב והמטיב משמע בכל ענין אפילו מטבא לבישא כו' ונראה דאפילו השני גרוע הוא מברךשמועת יצחק - אהבת ישראל אות ד
קא ע"א תוס' ד"ה שינוי - ודווקא על היין מברכין הטוב והמיטיב לפי שזיבלו כרמיהן בדמיהן של ישראלאמרי נועם (מועדים) סי' ב לט"ו באב
קא ע"א תוס' ד"ה שינוי - זיבלו כרמיהן בדמיהן של ישראלבשבילי התלמוד ח"א ברכות סג ע"ב
קא ע"א תוס' ד"ה שינויודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרטז
קא ע"ב שינוי מקום צריך לברך וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' ג
קא ע"ב בני חבורה שהיו מסובין לשתות ועקרו רגליהן לצאת וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' ז,ט
קא ע"ב בני חבורה שהיו מסובין לשתותאור אברהם - הגדה של פסח עמ' סב
קא ע"ב הניח מקצתיד יצחק עמ' קנ ס"ק יז [הלכה]
קא ע"ב תוס' ד"ה כשהןיד יצחק עמ' קמח ס"ק י [הלכה]
קא ע"ב רא"שיד יצחק עמ' ר ס"ק א [הלכה]
קב ע"א במה דברים אמורים שהניחו שם זקן או חולה אבל לא הניחו וכו' כשהן חוזרין טעונין ברכה לכתחלהשל"ה (תשנז) - מס' מגילה אות ט
קב ע"א חברים שהיו מסובין ועקרו רגליהם לילך לבית הכנסת וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' ז
קב ע"א תוס' ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קמב
קב ע"א רי"ףיד יצחק עמ' קנז ס"ק ה [הלכה]
קב ע"א מהרש"א - בברכת הנהנין לא אמרינן ספק ברכות להקל אור אברהם ברכות עמ' עב
קב ע"א מהרש"א - ספק ברכות להקל לא נאמר בברכת הנהניןדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רצו
קב ע"א מהרש"א ברשב"םתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קכג
קב ע"א מהרש"אדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קצ
קב ע"ב04 אין אומרים ב' קדושות של כוס א'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמח
קב ע"ב04 אין אומרים שתי קדושות על כוס אחדאם הבנים ח"א דף פג ע"ג
קב ע"ב04 אין אומרים שתי קדושות על כוס אחדבן מלך - שבת עמ' תכ
קב ע"ב04 אין אומרים שתי קדושות על כוס אחדמנחת מרדכי עמ' סז
קב ע"ב04 אין אומרים שתי קדושות על כוס אחדקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שיט
קב ע"ב04 מזון וקידוש א"א על כוס א'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רלח
קב ע"ב04 אין אומרים שתי קדושות על כוס אחד וכו' לפי שאין עושין מצות חבילות חבילותשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קעה
קב ע"ב06 אין עושין מצות חבילות חבילותלישרים תהלה (תשסד) עמ' רטו
קב ע"ב06 אין עושים מצוות חבילות חבילותאוצרות הראיה 827,835
קב ע"ב06 אין עושים מצוות חבילות חבילותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רכג
קב ע"ב06 אין עושים מצוות חבילות חבילותאשל חיים ח"א עמ' קיג
קב ע"ב06 אין עושין מצוות חבילות חבילותבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתמ
קב ע"ב06 אין עושין מצות חבילות חבילותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רסו
קב ע"ב06 אין עושין מצות חבילות חבילותאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שיז
קב ע"ב06 אין עושין מצות חבילות חבילותאורות ונתיבות ח"ב שער ה פרק א אות פ
קב ע"ב06 אין עושין מצות חבילות חבילותויגד יעקב עמ' שסח
קב ע"ב06 אין עושין מצות חבילות חבילותולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תט
קב ע"ב06 אין עושין מצות חבילות חבילותכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 66
קב ע"ב06 אין עושין מצות חבילות חבילותעצי חיים - מועדים עמ' רמא
קב ע"ב06 אין עושין מצות חבילות חבילות, רשב"םאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' כח
קב ע"ב10 אין לו אלא כוס אחד מניחו לאחר המזון ומשלשלן כולן לאחריותורה אור (באנדי) עמ' שע
קב ע"ב17 אלא הבדלה וקידוש חדא מילתא היאתורה אור (באנדי) עמ' שסט
קב ע"ב17 הבדלה וקידוש חדא מילתא היא וכו'ואותו תעבוד עמ' רעב
קב ע"ב17 הבדלה וקידוש חדא מלתא היאבאר שרים פרשת כי תשא דרוש ד אות ס
קב ע"ב17 הבדלה וקידושדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קמה
קב ע"ב17 הבדלה וקידושדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' רכה
קב ע"ב19 יו"ט שחל להיות אחר השבת רב אמר יקנ"ה וכו'ואותו תעבוד עמ' רסח
קב ע"ב19 יו"ט שחל להיות אחר שבת רב אמר יקנ"ה ושמואל אמר ינה"קשבט מישראל (פרידמן) עמ' שסו
קב ע"ב20 פלוגתא אי הבדלה קודם קידושהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרמב
קב ע"ב20 קידוש קודם להבדלהתולדות הגר"א (תשס) עמ' רפה
קב ע"ב20 רב אמר דקידוש קודם ושמואל אמר דהבדלה קודם לקידושכתר תורה (תשסז) עמ' רלג
קב ע"ב20 רב אמר יקנ"ה ושמואל אמר ינה"קבי חייא ח"ב עמ' רסג
קב ע"ב גמ' ורש"י ד"ה קידוש ורשב"םיד יצחק עמ' רכב ס"ק ב [הלכה]
קב ע"ב רא"שיד יצחק עמ' רכד ס"ק ד [הלכה]
קב ע"ב רש"י ורשב"ם ד"ה קידוש והבדלהמכשירי מצוה עמ' קיט
קב ע"ב רשב"ם ד"ה ושמואל אמר ינה"ק וכו' - שאין מברכין על הבשמים ביו"ט שהרי גם ביו"ט יש לנו נשמה יתירהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כה אות ד
קב ע"ב רשב"ם ותוס' - אם יש נשמה יתירה ביו"ט אור אברהם שמות עמ' רעא
קב ע"ב רשב"ם ותוס' על בשמים במוצ"שלקוטי שיחות חל"א עמ' 191
קב ע"ב תוס' - בטעם שמריחין בשמים במוצאי שבתשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שצב
קב ע"ב תוס' - ביו"ט ראשון מסתמא אדם מכין הרבהשירת הפסח אות טז
קב ע"ב תוס' - בשמים במוצאי יום טובשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תקד
קב ע"ב תוס' - גם ביו"ט איכא נשמה יתירהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' כד
קב ע"ב תוס' - דרך התלמוד להק' ממקום שמוציא לתרץ בפשיטותישא מדברותיך - מגילה עמ' צו
קב ע"ב תוס' - למה אין מברכין על הבשמים במוצאי שבת שחל ביו"טתפארת צבי ויקרא עמ' שלו
קב ע"ב תוס' - מה שאין מזכיר בשמים כו' דביו"ט ליכא נשמה יתירהתפארת צבי במדבר עמ' שמח
קב ע"ב תוס' ד"ה אמר רב - אמאי לא תיקנו בשמים במוצאי יו"ט, ובחי' הרמב"ןדבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' ח
קב ע"ב תוס' - בטעם שמריחין בשמים במוצאי שבתשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' טו, נג
קב ע"ב תוס' ד"ה מניחןיד יצחק עמ' קעה ס"ק ה [הלכה]
קב ע"ב תוס' ד"ה רב - אמאי לא תקנו בשמים במוצאי יו"טבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות נח
קב ע"ב תוס' ד"ה רב אמר - אם יש נשמה יתירה גם ביו"ט למה אין מברכין במוצאי יו"ט על בשמיםמרפא לנפש בראשית עמ' רח
קב ע"ב תוס' ד"ה רב אמר - ביו"ט ליכא נשמה יתירהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כה אות ד
קב ע"ב תוס' ד"ה רב אמר - ביו"ט ליכא נשמה יתירהשם יחזקאל עמ' כד
קב ע"ב תוס' ד"ה רב אמר - וקשה דא"כ במוצאי יו"ט אמאי לא תיקנוקדושת לוי דף סב ע"ד
קב ע"ב תוס' ד"ה רבבי חייא ח"א עמ' רפו
קב ע"ב תוס' ד"ה רבפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תקה
קב ע"ב תוס' ד"ה שאין - ויש נוהגין בחופה מטעם זה שלא לומר שבע ברכות על כוס ברכת המזון וכו' אך רבינו משולם היה אומר הכל על כוס אחד דלא דמי לברכת המזון וכו', ורא"שקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קפח, רנב
קב ע"ב תוס' ד"ה שאין מאורי שערים עמ' שו, שעו
קב ע"ב תוס' ד"ה שאיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תצו
קב ע"ב תוס' ד"ה שאיןיד יצחק עמ' רכד ס"ק ד, עמ' רכה ס"ק א [הלכה]
קב ע"ב תוס' ד"ה שאין נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות ז
קג ע"א04 ילמדנו רבינו סדר הבדלות כיצדאוצר הכבוד
קג ע"א08 משל דר"י בן חנניה למלך שיצא ואפרכוס נכנסצוף דבש (לוין) מאמר ז הג"ה אמרי נועם
קג ע"א09 למלך שיוצא ואפרכוס נכנסאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תעא
קג ע"א09 מלך שיוצא ואפרכס נכנסנר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' מח
קג ע"א11 ורבא אמר יקנה"ז והלכתא כרבאשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמ
קג ע"א12 הלכתא כרבא דאמר יין קידוש נר הבדלה זמןכתר תורה (תשסז) עמ' רלב
קג ע"א28 לברך אכסא דברכתאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תקב
קג ע"א תוס' ד"ה אמר ר"ימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' צג
קג ע"ב16 כי מטא לאבדולידברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' נו
קג ע"ב16 כי מטא לאבדולידברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' פז
קג ע"ב21 אבוקה להבדלה מצוה מן המובחרפרי צדיק בשלח - הבדלה
קג ע"ב22 בין קודש לחול בין אור לחושך בין ישראל לעמיםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכט
קג ע"ב22 המבדיל בין קדש לחול בין אור לחושךראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ו אות נז
קג ע"ב22 המבדיל בין קודש לחול ובין אור לחושך ובין ישראל לעמים ובין יום השביעי לששת ימי המעשהגנת אגוז (תשמט) עמ' קפב
קג ע"ב22 המבדיל בין קודש לחולשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' נב
קג ע"ב22 פתח ואמר המבדיל בין קודש לחול בין אור לחשך בין ישראל לעמיםפרי צדיק יתרו - הבדלה, בהר אות טו
קג ע"ב23 בין ישראל לעמיםבין המשפתים ויקרא פ' בהר אות א
קג ע"ב23 בין ישראל לעמיםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 270
קג ע"ב23 בין ישראל לעמיםשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 377 ,50
קג ע"ב25 המבדיל בין קודש לחול זו היא הבדלתו של רבי יהודה הנשיאואותו תעבוד עמ' רע
קג ע"ב28 הפוחת לא יפחות מג' הבדלותדברים נחמדים (תשסה) עמ' רו
קג ע"ב28 הפוחת לא יפחתתשבי (תשסה) עמ' ריא שורש פחת
קג ע"ב תוס' ד"ה רב אשי ורא"שדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קצא, קצה
קג ע"ב תוס' ד"ה רב אשי וד"ה וקאמר וד"ה ולא היאדבר טוב עמ' רס, רסב
קג ע"ב תוס' - בפה"ג על כל כוסשירת הפסח אות יג
קג ע"ב תוס' - הגדה טעונה כוסשירת הפסח אות קנה
קג ע"ב רי"ףיד יצחק עמ' קנו ס"ק ד [הלכה]
קג ע"ב רא"שיד יצחק עמ' רכג ס"ק א [הלכה]
קד ע"א02 בין יום השביעי לששת ימי המעשהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1650
קד ע"א04 בכל ברכה צריך שיאמר מעין החתימה סמוך לחתימהשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' קמו, תטו, תצו
קד ע"א04 המבדיל צריך שיאמר מעין חתימה סמוך לחתימתושל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שח
קד ע"א04 מעין חתימתן סמוך לחתימתןאור אברהם - סידור התפילה עמ' קסב, שיא
קד ע"א04 צריך שיאמר מעין חתימה סמוך לחתימהתפארת צבי במדבר עמ' קע
קד ע"א04 צריך שיאמר מעין חתימה סמוך לחתימתוואותו תעבוד עמ' רע
קד ע"א04 צריך שיאמר מעין חתימה סמוך לחתימתותפלת דוד (אדר"ת) עמ' כו, סה
קד ע"א05 חתימה מעין פתיחה בברכותתפלה למשה (בנימין) עמ' קסח
קד ע"א07 יום טוב שחל להיות אחר השבת דחתמינן בין קודש לקודש וכו'שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 567
קד ע"א09 בין קדושת שבת לקדושת יו"ט הבדלתשבת ומועדי קדשך (תשסד) עמ' כב
קד ע"א09 בין קדושת שבת לקדושת יום טוב הבדלת הבדלת וקידשת את עמך ישראל בקדושתךשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 262
קד ע"א14 ג' הבדלותבעקבי יעקב עמ' נ
קד ע"א14 הפוחת לא יפחות משלשרסיסי לילה סי' לג (עמ' 51)
קד ע"א15 שבע הבדלות אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 483
קד ע"א15 שבע הבדלות באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 410
קד ע"א15 שבע הבדלות דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1350
קד ע"א20 בנן של קדושים אמר א'ילקוט הגרשוני ח"א
קד ע"א20 בנן של קדושים וכו' דלא איסתכל בצורתא דזוזאשפע חיים ח"ד עמ' כד
קד ע"א20 בנן של קדושיםעולת חודש ח"ג מאמר מז
קד ע"א20 בנן של קדושיםשיחות עבודת לוי סי' צא אות ג
קד ע"א20 בנן של קדושיםשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תטז
קד ע"א22 מאן ניהו בנן של קדושים וכו' דלא איסתכל בצורתא דזוזאשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רטז
קד ע"א22 מאן ניהו בנן של קדושים וכו' דלא אסתכל בצורתא דזוזאאמרי השכל עמ' 135
קד ע"א22 מאן ניהו בנן של קדושים וכו' ואמאי ליה קרו ליה בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזאלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' עז
קד ע"א22 מאן ניהו בנן של קדושים רבי מנחם בר סימאי ואמאי קרו ליה בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזאבית יצחק (ויינברגר) עמ' רו, רסה
קד ע"א22 מאן ניהו בנן של קדושים רבי מנחם בר סימאי וכו' דלא איסתכל בצורתא דזוזאשל"ה (תשנז) פרשת עקב אות יא
קד ע"א22 מאן ניהו בנן של קדושים רבי מנחם בר סימאי וכו' דלא איסתכל בצורתא דזוזא, ותוס' ד"ה דלא מסתכל - ארבי מנחם קאי וכו' ותולה קדושתו באביו שגם אביו היה קדושדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קד
קד ע"א22 מאן ניהו בנן של קדושיםאמרי מאיר (מאירי) דברים פט"ו פסוק ח מס' 2
קד ע"א22 מאן ניהו בנן של קדושיםהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שפה
קד ע"א22 מאן ניהו בנן של קדושיםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שנ
קד ע"א22 מאן ניהו בנן של קדושיםקדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נג
קד ע"א22 ר' מנחם בר סימאי בנן של קדושיםחכמת התורה קדושים עמ' סא
קד ע"א22 ר' מנחם בר סימאי נקרא בנן של קדושים וכו'פתחי שערים ח"ב עמ' רנז
קד ע"א22 ר' מנחם בר סימאי נקרא בנן של קדושיםמרפא לנפש בראשית עמ' שכב
קד ע"א22 ר' מנחם בר' סימאי קרו ליה בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזאאמרי נועם (מועדים) סי' סח לפסח
קד ע"א23 אמאי קרו ליה בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזאשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קמב, קמד
קד ע"א23 אמאי קרי לי' בנן של קדושים דלא אסתכל בצורתא דזוזאדברי יואל פ' יתרו דף סד ע"ב
קד ע"א23 בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזאבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתמה
קד ע"א23 בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזא, תוס' - תולה קדושתו באביו שגם אביו היה קדוש נועם אלימלך (תשסא) עמ' רט
קד ע"א23 בנן של קדושים משום דלא אסתכל בצורתא דזוזאפאר יעקב ח"ג עמ' שמ
קד ע"א23 ואמאי קרו ליה בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזאאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' תסג
קד ע"א23 ואמאי קרו ליה בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזאאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תצו
קד ע"א23 ואמאי קרו ליה בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תלב ד"ה והנה
קד ע"א23 ואמאי קרו ליה בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזאנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נב ע"ב
קד ע"א23 ואמאי קרו ליה בנן של קדושים דלא אסתכל בצורתא דזוזאעטרת ישועה (תשסד) אות יח להגדה ש"פ
קד ע"א23 ואמאי קרו ליה בנן של קדושים דלא אסתכל בצורתא דזוזאשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תפא
קד ע"א23 ואמאי קרי ליה בנן של קדושים דלא אסתכל בצורתא דזוזאקדושת עינים (תשעא) פרק ד אות יז, נח, ק, פרק ה אות קכט, פרק יד אות סז
קד ע"א23 בנן של קדושים לא איסתכל בצורתא דזוזאמנחת מחבת ח"א עמ' רא
קד ע"א23 ואמאי קרי ליה בנן של קדושים וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קצ
קד ע"א23 ואמאי קרי ליה בנן של קדושים וכו'קדושת עינים (תשמו) סי' תתנח
קד ע"א23 למה נקרא בנן של קדושים וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' שנ
קד ע"א24 דלא איסתכל בצורתא דזוזאילקוט הגרשוני ח"א
קד ע"א24 לא איסתכל בצורתא דזוזאשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' כח
קד ע"א24 שלח ליה רב שמואל בר אידי וכו'זכור לדוד עמ' יא
קד ע"א27 המבדיל צריך שיאמרצפיחית בדבש סי' ז דף טו ע"ד
קד ע"א27 המבדיל צריך שיאמר מעין הבדלות האמורות בתורהדברי יואל פ' שמיני דף ריג ע"א
קד ע"א27 המבדיל צריך שיאמר מעין הבדלות האמורות בתורהדברי יואל פ' ויגש דף תלו ע"א
קד ע"א28 סדר הבדלות האיך אומר וכו'גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רפט
קד ע"א28 סדר הבדלות היאך אומראור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קע
קד ע"א29 המבדיל בין אור לחושך וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רמו
קד ע"א29 המבדיל בין קודש לחול בין אור לחושך בין ישראל לעמיםדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 146, 147, 149, פ"ו הערה 1878
קד ע"א29 המבדיל בין קודש לחול בין אור לחושךבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 60
קד ע"א29 המבדיל וכו' בין ישראל לעמים בו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 252
קד ע"א30 בין ישראל לעמים בין יום השביעי לששת ימי המעשהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרכט הערה 120
קד ע"א31 בין טמא לטהור וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף ז ע"ב
קד ע"א32 בין מים העליונים למים התחתוניםאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שלא
קד ע"א33 המבדיל בין כהנים ללוים וישראליםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שכט הערה 23-24
קד ע"א36 מברכין במוצאי שבת מקדש ישראלתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רעג {דלא פקעי קדושתייהו לעולם}
קד ע"א42 בין לויים וישראלים, ותוס'שיחות מוסר (תשסב) עמ' מ
קד ע"א42 בין לוים וישראליםמשנת חיים דברים עמ' רד
קד ע"א42 הבדלה בין לוים וישראליםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רי
קד ע"א46 מאי חתים רב אמר מקדש ישראל וכו'ואותו תעבוד עמ' רסח
קד ע"א46 מאי חתים רב אמר מקדש ישראלבן מלך - שבת עמ' צח
קד ע"א47 לייט עלה אביי ואיתימא רב יוסף וכו'זכור לדוד עמ' קב
קד ע"א48 כל החותם מקדש ישראל והמבדיל בין קודש לחול וכו'ואותו תעבוד עמ' רעג
קד ע"א רשב"ם ד"ה רבימשק ביתי סימן תלה דף רו ע"א
קד ע"א תוס' - הבדלת וקדשת את עמך ישראל בקדושתך, ב' הבדלות בין כהנים לוים וישראליםרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' סז
קד ע"א תוס' ד"ה בעי למימרקול ששון (גולדברג) אות כז
קד ע"א תוס' ד"ה דלא - ותולה קדושתו באביו שגם אביו היה קדושפאר יעקב ח"ג עמ' שמ
קד ע"א תוס' ד"ה דלא - נקרא בנש"ק דמגודל קדושתו ידעינן שגם אביו היה קדושמרפא לנפש בראשית עמ' שכב
קד ע"א תוס' ד"ה דלא - ר' מנחם ב"ר פימאי נקרא בנן של קדושים כדאיתא במו"ק וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' סח לפסח
קד ע"א תוס' ד"ה מאי - 'הבדלת וקדשת' שתי הבדלות בין כהנים לוים וישראליםאמרי נועם (מועדים) סי' א ליו"ט שחל במוש"ק
קד ע"א רש"שלקוטי שיחות חל"א עמ' 101
קד ע"ב עולא איקלע לפומבדיתא וכו' שדר ליה לאביי וכו'חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' סט
קד ע"ב אמר ליה רב יהודה לרב יצחק בריה זיל אמטי ליה וכו' רברבנותיה דמר וסררותיה דמר גרמא ליה למר דלא תימא שמעתיה מפומיהשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שמז
קד ע"ב רברבנותא דמר גרמא דלא תימר שמעתתיה מפומיהאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רעז
קד ע"ב רברבנותיה דמר גרמא ליה דלא תימא שמעתתא מפומיה, ורשב"םאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רצג
קד ע"ב רברבנותיה דמר וסררותיה דמר גרמא ליה למר וכו', ורשב"םמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רנ
קד ע"ב רברבנותיה דמר וסררותיה דמר גרמא ליה למר דלא תימא שמעתיה מפומיה, ורשב"םמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' סח
קד ע"ב רברבנותיה דמר וסררותיה דמר גרמא ליה למר דלא תימא שמעתיה מפומיהשם דרך דברים עמ' כא
קד ע"ב וצבעתיה דמר גרמה ליהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' רג
קד ע"ב גרמה ליה למר דלא תימא שמועתא מפומאאבן ישפה עמ' 5
קד ע"ב רש"י ד"ה ויש מהן שחותם ותוס' ד"ה חוץמאורי שערים עמ' שג, שטז
קד ע"ב תוס' - אשר גאלנו כב' ברכותשירת הפסח אות קעא
קד ע"ב תוס' ד"ה חוץדבר טוב עמ' רנו
קד ע"ב תוס' ד"ה חוץמפניני הרב עמ' פה
קד ע"ב תוס' ד"ה חוץתאומי צביה עמ' קיד
קד ע"ב תוס' ד"ה כל הברכות - ברכה שאחר מגילה נראה דחתמינןקדושת לוי דף קלב ע"א
קה ע"א03 רב חנניא בר שלמיא ותלמידי דרב הוו יתבי בסעודתא וקאי עלייהו רב המנונא סבא וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' מג
קה ע"א07 שבתא קבעא נפשא וכו' שבת קובעת לקידושתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרכז הערה 110
קה ע"א07 שבתא קבעא נפשאכנפי יונה (תשנח) ח"א סוף פ' קו
קה ע"א07 שבתא קבעה נפשה וכו' כשם שהשבת קובעת למעשר כך שבת קובעת לקידושתהלה לדוד (והרמן) פרק כ פסוק ו הערה יד
קה ע"א08 שבת קובע למעשרבני יששכר ח"א דף כג ע"ב
קה ע"א11 לקידוש קובעת ולא להבדלה קובעת וכו'ואותו תעבוד עמ' רעא
קה ע"א20 כל הטועם כלום קודם שיבדיל מיתתו באסכרהמבשרת ציון ח"ב עמ' ריד, ריז
קה ע"א22 מי שלא קידש בערב מהו שיקדש ביוםאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שע
קה ע"א24 מי שלא הבדיל במוצ"ש מבדיל והולך כל השבת כולואור אברהם ברכות עמ' קנט
קה ע"א24 מי שלא הבדיל במוצאי שבת מבדיל והולך עד יום רביעיראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ג אות ה
קה ע"א26 מי שלא קידש בערב שבת מקדש והולך כל היום כולואור אברהם ברכות עמ' קנט
קה ע"א26 מי שלא קידש בערב שבת מקדש והולך כל היום כולובן מלך - שבת עמ' שסב
קה ע"א26 מי שלא קידש בערב שבת מקדש והולך כל היום כולוראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ג אות ה
קה ע"א36 כבוד היום וכבוד הלילה כבוד היום עדיףפחד יצחק שבת מאמר יג
קה ע"א36 כבוד יום וכבוד לילה כבוד יום קודםפרי צדיק תולדות אות ב, אחרי מות אות *יא
קה ע"א36 כבוד יום וכבוד לילה כבוד יום קודםשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות ז, כט, מס' תענית אות א
קה ע"א36 כבוד יום וכבוד לילהנשמת חיים (ברלין) עמ' עו
קה ע"א37 כבוד יום עדיףבית ישי - דרשות עמ' שצז
קה ע"א37 כבוד יום עדיףקרן לדוד שמות עמ' קיט
קה ע"ב37 כבוד יום עדיףחקל יצחק (תשסג) עמ' תצב
קה ע"א37 כבוד יום קודם לכבוד לילהחכמת התורה קדושים עמ' צא
קה ע"א37 כבוד יום קודםבן מלך - שבת עמ' שסו, תא
קה ע"א37 כוס אחדיד יצחק עמ' קעד ס"ק ג [הלכה]
קה ע"א תוס' - בין מנחה לערביתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שצ {צדקתך במנחה}
קה ע"א תוס' ד"ה והנ"מ בשם המדרש - השותה מים בשבת במנחהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס א
קה ע"א תוס' מהמדרש - השותה מים אחר המנחה בשבת וכו'פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קז
קה ע"ב03 חביבה מצוה בשעתהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קמד
קה ע"ב03 חביבה מצוה בשעתהדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' רכד
קה ע"ב03 חביבה מצוה בשעתהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' צו
קה ע"ב03 חביבה מצוה בשעתה, ורשב"םברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קפה
קה ע"ב05 והא תניא הנכנס לביתו במוצאי שבת מברך על היין ועל המאור ועל הבשמים וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קעה
קה ע"ב10 אנא לא חכימאה אנא ולא חוזאה אנא ולא יחידאה אנאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ה
קה ע"ב10 אנא לא חכימאה אנא ולא חוזאה אנאהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרמא
קה ע"ב10 אנא לא חכימאה אנא ולא חוזאה אנאתולדות הגר"א (תשס) עמ' רפה
קה ע"ב12 שאני בין עיולי יומא לאפוקי יומא דעיולי יומא כל כמה דמקדמינן לי' עדיף ומחבבינן ליה ואפוקי יומא מאחרינן לי'דברי יואל מועדים ח"ד דף רנט ע"א
קה ע"ב12 שאני עיולי יומא מאפוקי יומאלהורות נתן בראשית עמ' לב
קה ע"ב13 מקדימין בכניסת שבתפרפרת הפרשה פרשת ואתחנן פרק ה פסוק יב
קה ע"ב13 עיולי יומא כל כמה דמקדמינן ליה עדיףבן מלך - שבת עמ' שסב
קה ע"ב15 אפוקי יומא מאחרינן דלא ליהוי עלן כטונאאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שעו
קה ע"ב15 כמה דמאחרי בהבדלה טפי עדיףמבשרת ציון ח"ב עמ' רכג
קה ע"ב18 ושמע מינה כוס של ברכה צריך שיעור וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' מא
קה ע"ב18 ברכת המזון טעונה כוסגנת אגוז (תשעב) אות תקפב
קה ע"ב18 ברכה טעונה כוס, תוס' - וכן מוכח במדרשהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' צט
קה ע"ב רשב"ם ד"ה ומשלשן - גדר זמן הבדלהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קס
קה ע"ב רשב"ם ד"ה קידוש היוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קפ
קה ע"ב תוס' ד"ה ש"מחמודי צבי בראשית עמ' תקטו
קה ע"ב תוס' - היה להם לתקן שיר לכוס שלישישירת הפסח אות קנה
קו ע"א03 יין פגום ותיקונואחרי ראי (תשסד) סדרות סי' כב אות ב
קו ע"א08 זכור את יום מבשרת ציון ח"ב עמ' רלא {הבדלה אסמכוהו רבנן אקרא}
קו ע"א08 זכור את יום השבת וגו' זוכרהו על היין וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' פו, קא, שמות עמ' ב
קו ע"א08 זכור את יום השבת זוכרהו על הייןזך ונקי עמ' קמו
קו ע"א08 זכור את יום השבת זוכרהו על הייןפרי צדיק יתרו אות ו, ז, ט, יג, תרומה אות ט, יג, תצוה אות ה, צו אות ז, תזריע אות י, אחרי מות אות יא, עקב אות ח
קו ע"א08 זכור את יום השבת זכרהו בכניסתו שלחן של ארבע (תשנו) עמ' יד {וביציאתו}
קו ע"א08 זכירה בפהגור אריה דברים פ"ה אות ג עמ' קד
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו אין לי אלא וכו'אור אברהם ברכות עמ' קכד, רלג
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו בלילה מנין וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תנב
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו וכו'אמרי יוסף דברים דף כז ע"ד
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו וכו'ואותו תעבוד עמ' רסח
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'קכח
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על הייןאור תורה השלם (מזריטש) סי' צט, תפד
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על הייןבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' עא
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על הייןבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' סב
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על הייןבן מלך - שבת עמ' שעד
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על הייןבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף קכח
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על הייןדברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' יג
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על הייןדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שטז
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על הייןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' כג
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על הייןחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת ויצא
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על הייןמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' צט, תפד
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על הייןניבי זהב עמ' יד
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על הייןשארית מנחם - מאמרים עמ' רכא
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על הייןתורה בציון עמ' תפג
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על הייןתורת חיים עה"ת עמ' קכה {שע"י יין הקידוש יש לזכור שכר עוה"ב - יום שכולו שבת - שהוא היין המשומר בענביו}
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על הייןאמרי אש (טאוב) עמ' רמט
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על הייןלחמי תודה דף מ ע"א
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על הייןמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קסד
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על היין+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפח
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על הייןמנחת ישראל עמ' עט
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על הייןפתחי שערים ח"ב עמ' לט
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשואוצר הכבוד
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על הייןדבר טוב עמ' קכב
קו ע"א08 זכור וגו' זכרהו על הייןרב טוב דף ד ע"ד
קו ע"א08 זכור וכו' זכרהו על הייןנועם אליעזר שמות דף קפג ע"ב
קו ע"א08 זכור וכו' זכרהו על הייןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קנב
קו ע"א08 זכור זכרהו על הייןויגד יעקב עמ' תרנח
קו ע"א08 זכור זכרהו על הייןפניני יחזקאל עמ' שא
קו ע"א08 זכור לקדשו - קריאת הקידושגור אריה שמות פ"כ אות יד
קו ע"א08 יקדש האדם את השבת בפהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרפ הערה 19
קו ע"א09 זוכרהו על הייןאמרות ה' השלם ח"ו עמ' צב
קו ע"א09 זוכרהו על הייןבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קנה
קו ע"א09 זוכרהו על הייןביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קל ע"ד
קו ע"א09 זוכרהו על הייןבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' יב
קו ע"א09 זוכרהו על הייןדרשות הצל"ח השלם עמ' שצה
קו ע"א09 זוכרהו על הייןדרשות מהר"ם שיק עמ' תקנו
קו ע"א09 זוכרהוהכתב והקבלה שמות פ"כ פסוק ח
קו ע"א09 זכרהו על היין אין לי אלא ביום וכו'אור אברהם ויקרא עמ' שלה
קו ע"א09 זכרהו על הייןאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 44
קו ע"א09 זכרהו על הייןאור אברהם - הגדה של פסח עמ' כא
קו ע"א09 זכרהו על הייןאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קפ
קו ע"א09 זכרהו על הייןבישורון מלך ח"ב עמ' סח
קו ע"א09 זכרהו על הייןגור אריה שמות פ"כ הערה 150 {קידוש הוא מ"ע}
קו ע"א09 זכרהו על הייןדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קג
קו ע"א09 זכרהו על הייןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קסד
קו ע"א09 זכרהו על הייןיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קכח
קו ע"א09 זכרהו על הייןמזקנים אתבונן עמ' עא
קו ע"א09 זכרהו על הייןמכמני עוזיאל עמ' קלח
קו ע"א09 זכרהו על הייןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות מד
קו ע"א09 זכרהו על הייןנטע שעשועים (תשסה) עמ' סג
קו ע"א09 זכרהו על הייןס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' ה
קו ע"א09 זכרהו על הייןס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נז
קו ע"א09 זכרהו על הייןעטרת ישועה (תשסד) אות יט להגדה ש"פ
קו ע"א09 זכרהו על הייןפורים בציון עמ' שלט
קו ע"א09 זכרהו על הייןפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שעב
קו ע"א09 זכרהו על הייןפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שפג
קו ע"א09 זכרהו על הייןצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רנח
קו ע"א09 זכרהו על הייןתורת אליהו עמ' קנד
קו ע"א09 זכרהו על הייןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמט
קו ע"א09 לזכור שבת על היין דייקאפתגמי אורייתא ח"ב עמ' שפט, שצב
קו ע"א09 קידוש אייןבעקבי יעקב עמ' קנט
קו ע"א11 עיקר קדושא בלילה הוא קדישאור אברהם - רות עמ' שפה
קו ע"א11 עיקר קדושא בלילה הוא, מהר"ם חלאוה לקוטי שיחות חל"א עמ' 100
קו ע"א11 עיקר קידוש דשבת בלילה הואאור אברהם במדבר עמ' לח
קו ע"א11 עיקר קידושא בלילהפאר יעקב ח"ג עמ' סד
קו ע"א12 דכי קדיש תחלת יומא בעי לקידושיפרי צדיק עקב אות ט
קו ע"א12 דכי קדיש תחלת יומא בעי לקידושיקדושת השבת סי' ב (עמ' 5)
קו ע"א15 זכור את יום השבת לקדשו בכניסתודברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שמא, שסב
קו ע"א15 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין בכניסתו אין לי אלא בלילה ביום מנין תלמוד לומר זכור את יום השבתשל"ה (תשנז) פרשת יתרו אות י, כה
קו ע"א15 זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על היין בכניסתואור אברהם - סידור התפילה עמ' רסו
קו ע"א15 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין בכניסתובן מלך - שבת עמ' שסא
קו ע"א15 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין בכניסתושבילי פנחס עמ' קסב
קו ע"א15 זכור את יום השבת לקדשו וכו' אין לי אלא בלילה ביום מניןמכשירי מצוה עמ' פא
קו ע"א15 זכור את יום השבת לקדשו וכו'ביום מנין ת"ל וכו'אור אברהם שמות עמ' קמח
קו ע"א16 אין לי אלא בלילה ביום מנין כו', ורש"י ור"ןגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' ז, י, יד
קו ע"א16 ביום מנין ת"ל זכור את יום השבתפרי צדיק פדיון הבן אות ג
קו ע"א16 זכור קדשהו בכניסתועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרמו
קו ע"א16 זכרהו בכניסתו התרגשות הלב (תשסח) עמ' לג {וביציאתו}
קו ע"א16 זכרהו בכניסתו התרגשות הלב (תשסט) עמ' כו {וביציאתו}
קו ע"א16 זכרהו בכניסתו כד הקמח (מישור) עמ' תעט {וביציאתו}
קו ע"א16 זכרהו בכניסתו כד הקמח (תשנו) עמ' קצג {וביציאתו}
קו ע"א16 זכרהו על היין בכניסתו חנן אלקים עמ' פב, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' כ, מקראי קדש (תשנג) עמ' סג, קמג {וביציאתו}
קו ע"א16 זכרהו על היין בכניסתונזר הקדש ח"א עמ' רה, רכד
קו ע"א16 זכרהו על היין בכניסתושם עולם (תשסו) עמ' י, לא
קו ע"א16 זכרהו על היין בלילה וביוםאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שסב, שעד
קו ע"א16 זכרהו על היין כו' חזיי' להאי סבא דגחין ושתי כו'פרדס המלך (תשסט) אות שלה
קו ע"א17 ביום מנין ת"ל זכור את יום השבתשביתת שבת סי' ב (עמ' 72)
קו ע"א18 רב אשי איקלע למחוזא אמרו ליה ליקדיש לן מר קידושא רבהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קיח
קו ע"א19 ליקדיש לן מר קידושא רבהרנת יעקב עמ' קג, רח
קו ע"א19 ליקדש לן מר קידושא רבא וכו'טוב ירושלים שמות פ"כ פסוק ח
קו ע"א19 ליקדש לן מר קידושא רבאפורים בציון עמ' טז
קו ע"א20 בסעודת שחרית נקרא קידושא רבהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי לו
קו ע"א20 קידושא רבאאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רפ
קו ע"א20 קידושא רבה ביום, מאיריאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שסב
קו ע"א20 קידושא רבהבן מלך - שבת עמ' שסה
קו ע"א20 קידושא רבהטוב טעם שמות עמ' קיג, קנא, דברים עמ' רג
קו ע"א20 ר"א קרי לקידוש שביום שבת בבוקר קידושא רבאדבר צבי - קדושת השבת עמ' קעד
קו ע"א25 אם לא הבדיל מוצ"ש מבדיל עד סוף יום שלישייוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' כ
קו ע"א25 מבדיל והולך כו' עד רביעי בשבתתורת מנחם חט"ו עמ' 295
קו ע"א25 מבדיל עד רביעי בשבתברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רעג
קו ע"א25 מי שלא הבדיל במוצ"ש וכו'ואותו תעבוד עמ' רעא
קו ע"א25 מי שלא הבדיל במוצ"ש מבדיל והולך בכל השבת כולו, ועד כמה כו' עד רביעי בשבתמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' רעג
קו ע"א25 מי שלא הבדיל במוצ"ש מבדיל והולך עד רביעי בשבתתפארת צבי בראשית עמ' מז
קו ע"א25 מי שלא הבדיל במוצאי שבת מבדיל והולך עד רביעי בשבתתפארת צבי שמות עמ' קסב, שלז
קו ע"א26 יכולים להבדיל עד יום רביעיתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמג(מא) {שייכות לשבת העבר}
קו ע"א26 עד רביעי בשבת כי הא דיתיב רבי זירא וכו'זכור לדוד עמ' פ
קו ע"א27 יתיב ר"ז וכו' חדא בשבתא תרי ותלת בתר שבתא וכו'ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שצב
קו ע"א29 אב"ג לבתר שבתא דה"ו מקמי שבתא אגרא דכלה ח"ב עמ' רכח
קו ע"א29 ג' ימים לפני ואחרי שבתרמ"ע מפאנו, מאמר שבתות ה' (לבוב תרכ"ג), דף א ע"ב
קו ע"א29 ג' ימים קמי שבתא וג' ימים בתר שבתאולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רצז
קו ע"א29 חדא בשבתא וב' וג' בתר שבתא ד' וה' ומעלי יומא קמי שבתאנטעי אשל בראשית עמ' שצב
קו ע"א29 חדא בשבתא כו'עולם אחד פרק צד
קו ע"א29 חדא בשבתא תרי בשבתא ותלתא בתר שבתא ארבע וחמשא ומעלי יומא קמי שבתאפרי חיים (קלוגר) עמ' קיב
קו ע"א29 חדא בשבתא תרי ותלתא בתר שבתא ארבע וחמשא ומעלי יומא קמי שבתאשל"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות יח
קו ע"א29 חדא בשבתא תרי ותלתא בתר שבתא ד' וה' ומעלי שבתא קמי שבתאתפארת צבי ויקרא עמ' שנד
קו ע"א29 חדא בשבתא תרי ותלתא בתר שבתא וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקעב, תתמב, ויקרא עמ' שנה, במדבר עמ' קעג, דברים עמ' רנז
קו ע"א29 חדא בשבתא תרי ותלתא בתר שבתאדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קיב
קו ע"א29 לענין גיטין חדא בשבתא וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תסח
קו ע"א29 עד יום שלישי שייך לשבת הקודמתדרך ה' (באום) ח"א פ"ג אות לט
קו ע"א29 שבת מאיר בימי השבוע רק עד יום ג' בשבתבת עין (תשסז) עמ' רמז
קו ע"א29 שלושה ימים הראשונים הם משבת הקודמת, ושלוש ימים אחרונים מקבלים ההשפעה משבת הבאהמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רי
קו ע"א30 ארבע וחמשא ומעלי יומא קמי שבתאישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' נג
קו ע"א30 ארבע וחמשא ומעלי יומא קמי שבתאלקוטי שיחות ח"א עמ' 285, חכ"ד עמ' 299
קו ע"א30 ארבע וחמשה ומעלי יומי קמי שבתאמי השלוח (מישור) ח"א עמ' קכח
קו ע"א30 ארבע וחמשה ומעלי יומי קמי שבתא+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קכח
קו ע"א30 ארבע וכו' קמי שבתאלקוטי שיחות חל"ט עמ' 287
קו ע"א30 בתר שבתאתורת מנחם חלק לא עמ' 127
קו ע"א30 ג' ימים קודם שבת שייך לשבת הבאאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קעה
קו ע"א31 קמי שבתאתורת מנחם חנ"ב עמ' 160, 167, חנ"ג עמ' 389, 445,429
קו ע"א רשב"ם - אתאי כסא דחמרא וברוכי ומשתי משום כבוד שבת לחלק בין מדת שבת למדת חול שהוא ענין שיר כו'גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' יד
קו ע"א רשב"ם ד"ה אר"יבית מועד (זלזניק) - דביר הבית
קו ע"א רשב"ם ד"ה קפידיד יצחק עמ' רכד ס"ק א [הלכה]
קו ע"א תוס' - קידוש על היין מדרבנןשירת הפסח אות יז
קו ע"א תוס' ד"ה זוכרהו על הייןדבר טוב עמ' רסא
קו ע"א תוס' ד"ה זוכרהופרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קסא
קו ע"א תוס' ד"ה זוכרהופרי צדיק ויצא אות י, שלח אות ח, בלק אות ז
קו ע"א תוס' ד"ה זכרהו - זכירה כתיב על היין זכרו כיין לבנון נזכירה דודיך מייןגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' טו
קו ע"א תוס' ד"ה זכרהו - קידוש על היין דרבנןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רצד
קו ע"א תוס' ד"ה זכרהודברי הרב עמ' רפב
קו ע"א תוס' ד"ה זכרהותורה אור (באנדי) עמ' שעא
קו ע"א ר"ן - לפי שאין אומרים שירה אלא על היין כיון שמברכין על היין בתחילה כו'גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' יד-טו
קו ע"א ר"ן על הרי"ף - טעמה של תקנה זו וכו'פחד יצחק שבת מאמר יג
קו ע"א רא"שיד יצחק עמ' קעט ס"ק א, עמ' קפ ס"ק ג-ד [הלכה]
קו ע"א מהר"ם חלאווה - קידוש דשבת הוי כעין קידוש המועדים אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תמז, תנז
קו ע"ב01 הנוטל ידיו לא יקדש וכו'חלקם בחיים דף נג ע"ב (דף ק"פ ע"א ד"ה ובזה)
קו ע"ב01 הנוטל ידיו לא יקדשגבורות ה' עמ' ריג
קו ע"ב01 הנוטל ידיו לא יקדשחלקם בחיים דף נג ע"ב
קו ע"ב01 הנוטל ידיו, ורשב"םמי רביעית סי' קסד סעיף ב סקי"ז [הלכה]
קו ע"ב02 אכתי לא נח נפשיה דרב שכחינהוראה חיים חלק א דף קיח ע"ג (דף תד ע"א ד"ה לזה)
קו ע"ב03 זימנין סגיאיןמי רביעית סי' קסד סעיף ב סק"כ [הלכה]
קו ע"ב04 זימנין דחביבא עליה ריפתא מקדש אריפתאשל"ה (תשנז) פרשת יתרו אות י
קו ע"ב05 מקדש אריפתא, ורשב"םמי רביעית סי' קסד סעיף ב סקי"ט [הלכה]
קו ע"ב06 מקדש אחמראקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רד, תפח
קו ע"ב10 ר' ירמי' בר אבא איקלע לבי ר' אמי אישתלי וטעים מידי קודם הבדלהעצי חיים על התורה עמ' תיח
קו ע"ב10 ר' ירמיה אשתלי ואכיל קודם הבדלה, תוס' שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קלה
קו ע"ב10 ר"י אשתלי וטעים קודם הבדלהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רס
קו ע"ב10 ר"י בר אבא אישתלי וטעםמאורי שערים עמ' שנו
קו ע"ב10 רב ירמיה בר אבא איקלע לבי רב אסי אישתלי וטעים מידימצווה ועושה ח"א עמ' קפא
קו ע"ב10 רב ירמיה בר אבא אישתלי וטעים כו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שסד
קו ע"ב10 רב ירמיה בר אבא וכו' אישתלי וטעים מידי [קודם הבדלה] הבו ליה כסא ואבדילדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קלד
קו ע"ב11 אישתלי וטעים קודם הבדלהמנחת מרדכי עמ' לד
קו ע"ב11 אשתלי וטעים קודם הבדלה, ותוס'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' כו
קו ע"ב16 טעם מקדש טעם מבדיל וכו'ואותו תעבוד עמ' רעג
קו ע"ב רשב"ם ד"ה נטלמי רביעית סי' קסד סעיף ב סק"ו [הלכה]
קו ע"ב תוס' - אכילת איסור מגונהמרפא לנפש בראשית עמ' יח
קו ע"ב תוס' ד"ה אישתלי - דוקא במידי דאכילה אין הקב"ה מביא תקלה על ידןמצווה ועושה ח"א עמ' קפ
קו ע"ב תוס' ד"ה הנוטלמי רביעית סי' קנח סעיף ה סק"א [הלכה]
קו ע"ב תוס' ד"ה זימניןיד יצחק עמ' קסח ס"ק ה [הלכה]
קו ע"ב תוס' ד"ה מקדשמי רביעית סי' קסד סעיף ב סקכ"ב [הלכה]
קז ע"א01 טעם מבדילברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רעג
קז ע"א03 לא הבדיל במוצ"ש מבדיל והולך כל השבת כולומאורות האריז"ל עמ' קג אות ו
קז ע"א03 מי שלא הבדיל במוצ"ש מבדיל והולך כל היום כולופרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קעז
קז ע"א12 אייתינא ליה שיכרא וכו'מגילת סמנים עמ' יט
קז ע"א21 מהו לקדושי אשיכרא וכו' הכי אמר רב כשם שאין מקדשין עליו כך אין מבדילין עליו וכו'מגילת סמנים עמ' כב
קז ע"א22 קידוש על השכרמפניני הרב עמ' פז
קז ע"א30 שדר ליה לרבי שיכרא בר תליסר וכו' אמר כגון זה ראוי לקדש עליופרי צדיק פקודי אות ו, שלח אות טו, שופטים אות טו
קז ע"א35 אין אומרים קידוש אלא על הייןקשוטי כלה (תשסג) עמ' נג
קז ע"א35 מקדשין על היין ומבדיליןאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' נז
קז ע"א41 אנא תניינא לה לא גידול בר מנשיא ולא גידול בר מניומי וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ב
קז ע"א41 אר"נ בר יצחק וכו' למאי נפקא מינה למירמא דידיה אדידיההר המוריה עמ' רנא
קז ע"א42 למאי נפקא מינה למירמא דידיה אדידיהמגילת סמנים עמ' ו
קז ע"א43 אבעיא להו סמוך למנחה כו'מחושקים כסף דף נא ע"ב
קז ע"א43 סמוך למנחה גדולה או סמוך לקטנהמקראי קדש (תשנג) עמ' רנו, תלו
קז ע"א43 סמוך למנחה גדולהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קנה
קז ע"א43 סמוך למנחה לא יאכלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנה
קז ע"א רשב"ם ד"ה ואסנימגילת סמנים עמ' כב
קז ע"א תוס' - למה נק' מנחה כו'מחושקים כסף דף נא ע"ג
קז ע"א תוס' - מאי טעמא נקראת תפלת מנחהבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רמח
קז ע"א תוס' - שיעור כוס דקידוש וד' כוסות שוין אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שצ
קז ע"א תוס' - תימה אמאי קרי ליה מנחה דאי משום דמנחה היתה קריבה בין הערבים הלא גם בשחר קריבה מנחת חביתין ומנחת תמיד וכו'פאר יעקב ח"א עמ' קפו, ח"ג עמ' כג
קז ע"א תוס' ד"ה אם וראשונים ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רסד
קז ע"א תוס' ד"ה סמוך למנחה - אמאי נקראת תפלת המנחה בשם מנחה+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רפא
קז ע"א תוס' ד"ה סמוך למנחה - לשון "מנחה"השיר והשבח ח"א עמ' רמב
קז ע"א תוס' ד"ה סמוך למנחהאגרת הטיול (תשעה) עמ' נג
קז ע"א תוס' ד"ה סמוך למנחהדרשות מהר"ם בנעט עמ' נז, קד
קז ע"א תוס' ד"ה סמוך למנחהקרן פני משה ח"א עמ' נד
קז ע"א תוס' ד"ה סמוךהכתב והקבלה ויקרא פ"ב פסוק א
קז ע"א תוס' ד"ה סמוךמשנת חיים בראשית עמ' רמב
קז ע"א תוס' ד"ה סמוךערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' כו, כח
קז ע"א תוס' ורמב"ן ור"ן - שיעור שתיה מד' כוסותרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רמז
קז ע"א ר"ן - שתיית רוב כוס בקידוש וד' כוסותשירת הפסח אות יג
קז ע"א רא"שיד יצחק עמ' קעה ס"ק ה [הלכה]
קז ע"ב02 דלמא אתי למיכלה למצה אכילה גסה, תוס'אור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' לז
קז ע"ב02 מצות מצה לאכלה בתיאבוןפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שסח
קז ע"ב04 אגריפס וכו' רגיל לאכול בתשע שעותדברי סופרים סי' יא (עמ' 9)
קז ע"ב04 סעודת מלכים בתשע שעות ביוםיד דוד (אופנהיים) עמ' צה, קלה
קז ע"ב09 סמוך למנחה היינו מנחה קטנהלחמי תודה דף פב ע"א
קז ע"ב13 מטבל הוא במיני תרגימאכח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף נ ע"ג
קז ע"ב15 השמש מטביל בבני מעיין ונותנן לפני האורחים וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפח
קז ע"ב18 רבא הוה שתי חמרא וכו' דניגריה לליביהאור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' מ
קז ע"ב18 רבא הוי שתי חמרא כולי מעלי יומא דפסחא וכו'בי חייא ח"א עמ' קצ
קז ע"ב18 רבא שתי חמרא כל מעלי יומא דפסחאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ו
קז ע"ב20 דניכול מצה טפי לאורתא, ורי"ף ורשב"םשירת הפסח אות יא
קז ע"ב21 חמרא מיגריר גרירשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שמב
קז ע"ב21 יין מגרר גריראמרות ה' השלם ח"ה עמ' קצה
קז ע"ב רשב"ם ד"ה ואע"פדרשות מהר"ם בנעט עמ' רכג
קז ע"ב תוס' - אכילה גסהשירת הפסח אות עח
קז ע"ב תוס' - הא דפסח נאכל על השובע היינו שמתאוה לאכול קצתרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קנא
קז ע"ב תוס' - ניר לכם נירשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רטו, תכ
קז ע"ב תוס' - נירו לכם ניר ואל תזרעו אל הקוציםשמן ראש - ימים נוראים עמ' שלו
קז ע"ב תוס' - נירו לכם ניר וכו'שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קפ
קז ע"ב תוס' - נירו לכם נירשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרפב
קז ע"ב תוס' - נירו לכם נירשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' סז, רסג
קז ע"ב תוס' - על השובע לא הוי אכילה גסה אור אברהם - הגדה של פסח עמ' מג
קז ע"ב תוס' ד"ה דילמאאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קצ, תכא
קז ע"ב תוס' ד"ה דילמאוזרח השמש על התורה עמ' שעו
קז ע"ב תוס' ד"ה דילמאמשנת חיים ויקרא עמ' רטו
קז ע"ב תוס' ד"ה דילמאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' שצז*
קז ע"ב תוס' ד"ה דילמאשער יוסף (תקיז) דף צה ע"א
קז ע"ב תוס' ד"ה נירו - כל זמן ששקוצים עמכם ונתייאשתם ממני לא תוכלו לשובבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קמב, רלה
קז ע"ב תוס' ד"ה נירו - כל זמן שלא תיקן חטאיו אין מצותיו עולין לרצון לפני ה'שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רעב
קז ע"ב תוס' ד"ה נירו לכם נירבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' קמט
קז ע"ב תוס' ד"ה נירוימי דוד (תשסז) עמ' קסט
קז ע"ב תוס' ד"ה נירושם ישראל עמ' א, רפט
קז ע"ב מאירי - תענית בכורות אינה חובהשירת הפסח אות י
קח ע"א02 ב' כוסות אחרונות לא יפסיק ביניהםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שכג
קח ע"א02 ואי אמרת מסעד סעיד בין הכוסות אמאי ישתה, ותוס' ד"ה אלאמקראי קדש (תשנג) עמ' תלו
קח ע"א04 חמרא גרירמקראי קדש (תשנג) עמ' תמ
קח ע"א05 יתיב כולא יומא בתעניתאמקראי קדש (תשנג) עמ' פו
קח ע"א05 ר' ששת הוה יתיב בתעניתאמקראי קדש (תשנג) עמ' שעא
קח ע"א05 ר"ש הוה יתיב בתעניתא, ותוס' ד"ה נימאמקראי קדש (תשנג) עמ' תלה
קח ע"א05 ר"ש יתיב בתעניתא כל מעלי פסחאהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' נד
קח ע"א05 רב ששת הוה יתיב בתעניתא וכו' איסטניס הוה, ותוס' וחת"סשירת הפסח אות י
קח ע"א05 רב ששת יתיב בתעניתא כל מעלי פסחאהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפו
קח ע"א10 בפסח ששחטו שחריתחקל יצחק (תשסג) עמ' קיז
קח ע"א10 מכשיר הי' בן בתירא בפסח ששחטו שחרית וכו'לקוטי שיחות חט"ז עמ' 217
קח ע"א10 מכשיר היה בן בתירא פסח ששחטו בשחרית י"דיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רטו, ח"ב עמ' קג, כרך ב ח"א עמ' רל, ח"ב עמ' עג
קח ע"א13 בין ערב דאתמול לערב דהאידנא, ותוס' ד"ה נימאגור אריה שמות פי"ב הערה 115
קח ע"א17 מצה בעי הסיבה מרור לא בעי הסיבהיציב פתגם - פסח עמ' קפח
קח ע"א17 מצה צריך הסיבה וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קפו
קח ע"א17 מצה צריך הסיבה מרור א"צ הסיבהמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' כא
קח ע"א17 מצה צריך הסיבה מרור א"צ הסיבה, ור"ח ורש"י ורשב"ם ותוס' ורא"ששירת הפסח אות יד, טו, נט, קנח
קח ע"א17 מצה צריך הסיבה מרור א"צ הסיבה, ורש"י ורשב"ם - שהוא זכר לעבדותרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רנט, שי
קח ע"א17 מצה צריך הסיבה מרור אין צריך הסיבהאור אברהם - הגדה של פסח עמ' ר
קח ע"א17 מצה צריך הסיבה מרור אין צריך הסיבהבני יששכר ח"א דף נח ע"ג
קח ע"א17 מצה צריך הסיבהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' פא
קח ע"א17 מצה צריך הסיבה, ורש"ילקוטי שיחות חל"ב עמ' 46
קח ע"א17 מצה צריכה הסבה מרור א"צ הסבה שירת דוד (תשסז) עמ' רצח
קח ע"א18 באיזה מהד' כוסות צריך הסיבהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קנט
קח ע"א18 מצוות הלילה חוץ מאכילת מרור צריכים להעשות בהיסבהלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רנ
קח ע"א18 ד' כוסות איזה מהן צריכין הסיבהאור אברהם - הגדה של פסח עמ' כד
קח ע"א18 ד' כוסות בעי הסיבהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רפה
קח ע"א18 הסיבה בתרי כסי קמאי ובתראישירת הפסח אות לה, נט, קנח
קח ע"א18 הסיבה לד' כוסותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' צט
קח ע"א18 מרור אין צריך הסבהמקראי קדש (תשנג) עמ' קו
קח ע"א18 פלוגתא איזה שתים מהד' כוסות צריכין הסיבה אם ב' הראשונים או ב' האחרונים, ומסיק השתא דאיתמר הכי ואיתמר הכי אידי ואידי בעי הסיבהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תלב
קח ע"א23 תרי כסי קמאי בעו הסיבה דהשתא וכו'אור אברהם ברכות עמ' עח
קח ע"א23 תרי כסי קמאי בעי הסבהמקראי קדש (תשנג) עמ' סג, סו, קה
קח ע"א23 תרי כסי קמאי וכו' תרי כסי בתראיעשרה מאמרות (תשס) עמ' תמו
קח ע"א23 תרי כסי קמאי כו' תרי כסי בתראיאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קכט
קח ע"א25 מאי דהוה הוהברכת טוב עמ' ז
קח ע"א26 תרי כסי קמאי לא בעי הסיבהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רפט
קח ע"א28 תרי כסי קמאי אומרים עליהם עבדים היינו לפרעהבני יששכר ח"א דף סב ע"ב
קח ע"א29 השתא דאיתמר הכא ואיתמר הכאיציב פתגם - פסח עמ' קפז
קח ע"א30 אידי ואידי בעו הסיבהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכד
קח ע"א30 כולהו נמי צריכי הסיבהפרפרת משה ח"א עמ' שמג
קח ע"א30 ארבע כוסות בעו הסיבה, ר"ןמנחת מרדכי עמ' קסא
קח ע"א30 פרקדן, תוס'דבר טוב עמ' שעא
קח ע"א31 הסיבת ימין לא שמה הסיבהאור אברהם - סידור התפילה עמ' שצב
קח ע"א31 הסיבת שמאל באכילת מצהכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' צא
קח ע"א33 אשה אצל בעלה לא בעיא הסיבה ואם אשה חשובה היא צריכה הסיבהרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רסא
קח ע"א33 אשה אצל בעלה לא בעיא הסיבהאור אברהם - הגדה של פסח עמ' סו
קח ע"א33 אשה אצל בעלהמשיבת נפש עמ' רפא
קח ע"א33 אשה אצל בעלה, ורשב"םשירת הפסח אות טו
קח ע"א35 איבע"ל תלמיד אצל רבו בעי הסיבהגבורת יצחק שבועות עמ' שכח
קח ע"א35 בן אצל אביו בעי הסיבה תלמיד אצל רבו א"צ הסיבה מורא רבך כמורא שמים, ורשב"םרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רסג
קח ע"א35 בן אצל אביו בעי הסיבהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רצה ד"ה השאלה
קח ע"א35 בן אצל אביו בעי הסיבהפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קעד
קח ע"א35 בן אצל אביו צריך הסיבהאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קעה
קח ע"א35 בן אצל אביו צריך הסיבהאור אברהם על ספר המצוות עמ' קל
קח ע"א35 בן אצל אביו תלמיד לפני רבו, ורא"ששירת הפסח אות טו, מז, קצט
קח ע"א36 חיוב תלמיד אצל רבו בהסיבה, ורש"יהשיר והשבח ח"א עמ' קכח
קח ע"א36 תלמיד אצל רבו קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 2 (סי' ו)
קח ע"א36 תלמיד אצל רבו מאי וכו' א"ל לא צריכתו וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' כח
קח ע"א36 תלמיד אצל רבו מאי וכו' לא צריכתו מורא רבך כמורא שמיםמצווה ועושה ח"ב עמ' תשעג
קח ע"א36 תלמיד אצל רבו מאי וכו' מורא רבך כמורא שמיםבי חייא ח"ב עמ' ערה
קח ע"א36 תלמיד אצל רבו אין צריך הסיבה, רא"שגבורת יצחק שבועות עמ' שמט
קח ע"א36 תלמיד אצל רבו מאינפש הרב עמ' קפז
קח ע"א36 תלמיד בפני רבו, ורא"שדרשות ר"י מסלוצק עמ' סו
קח ע"א37 זגינן אברכי דהדדי, ורש"ישירת הפסח אות טו
קח ע"א38 אין הסיבה לפני רבואור אברהם - תלמוד תורה עמ' קעד
קח ע"א38 מורא רבך כמורא השמיםעירין קדישין השלם עמ' קט
קח ע"א38 מורא רבך כמורא שמיםאור לשמים (תשסג) עמ' רצ
קח ע"א38 מורא רבך כמורא שמיםעטרת מנחם (תשסג) עמ' נו
קח ע"א38 תלמיד אצל רבו א"צ הסיבהנשמת חיים (ברלין) עמ' נא
קח ע"א38 תלמיד אצל רבו אין צריך הסבהפניני יחזקאל עמ' תפט
קח ע"א38 תלמיד לא יסב אצל רבודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 436
קח ע"א39 תלמיד אצל רבודרש משה (קלנברג) ח"ב דף יג
קח ע"א41 דאמר רבי יהושע בן לוי השמש שאכל כזית מצה כשהוא מיסב יצאשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות נה
קח ע"א41 השמש שאכל כזית בהסיבה יצאאור אברהם שמות עמ' פט
קח ע"א41 השמש שאכל כזית מצה כו' לא מיסב כו', ורא"ש סי' כלקוטי שיחות חי"א עמ' 17
קח ע"א41 השמש שאכל כזית מצה כשהוא מיסב יצא וכו' ש"מ בעי הסיבהוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' צו
קח ע"א41 השמש שאכל כזית מצה כשהוא מיסב יצאאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תד
קח ע"א41 השמש שאכל כזית מצה כשהוא מיסב יצאבי חייא ח"א עמ' קפח
קח ע"א41 השמש שאכל כזית מצה כשהוא מיסב יצאזכור לדוד עמ' כא
קח ע"א41 השמש שאכל כזית מצה כשהוא מיסב יצארנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רסה, רצה, שכ
קח ע"א41 השמש שאכל כזית מצה כשהוא מיסב יצאשירת הפסח אות יד
קח ע"א41 השמש שאכל כזית מצה כשהוא מיסב יצאתורת מנחם חנ"ו עמ' 161
קח ע"א41 שוליא דנגרא צריך הסיבהמקראי קדש (תשנג) עמ' רנז, תלט
קח ע"א41 שמש שאכל כזית יצאגבורת יצחק סוכות עמ' כב
קח ע"א42 שמש בעי הסיבהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשלו
קח ע"א43 אף נשים חייבות בד' כוסותפאר יעקב ח"ג עמ' קלז, קלח
קח ע"א43 אריב"ל וכו' שאף הם היו באותו הנסדברים אחדים (תקמח) דף טו ע"ב
קח ע"א43 אריב"ל וכו' שאף הן היו באותו הנסדברים אחדים (תשמו) עמ' מט
קח ע"א43 ואמר רבי יהושע בן לוי נשים חייבות בארבעה כוסות הללו, שאף הן היו באותו הנסמבשר טוב - חנוכה עמ' כה, מג
קח ע"א43 ואמר ריב"ל נשים חייבות בד' כוסות וכו'כוונת הלב עמ' מא
קח ע"א43 נשים חייבות בארבע כוסותכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 14
קח ע"א43 נשים חייבות בארבע כוסותחנן אלקים עמ' רטו, מקראי קדש (תשנג) עמ' עא
קח ע"א43 נשים חייבות בארבע כוסותפרפרת הפרשה פרשת בא פרק יג פסוק ח
קח ע"א43 נשים חייבות בארבע כוסותשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' סה
קח ע"א43 נשים חייבות בארבע כוסות, רש"יאור אברהם על ספר המצוות עמ' רצא, רצב
קח ע"א43 נשים חייבות בארבעה כוסות הללו שאף הן היו באותו הנסאז שמח עמ' קיט, קמו, קנא
קח ע"א43 נשים חייבות בארבעה כוסות הללו שאף הן היו באותו הנס, ורש"יעקבי אבירים (תשסה) עמ' קא
קח ע"א43 נשים חייבות בארבעה כוסות הללואור אברהם - סידור התפילה עמ' קכח
קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות הללו שאף הן היו באותו הנסכרם טוביה עמ' כג
קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות הללו שאף הן היו באותו הנסראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ט אות א
קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות הללו שאף הן היו באותו הנס, ורש"י ורשב"ם - כדאמרינן בשכר נשים צדקניות שבאותו הדור נגאלותורת מנחם ח"ח עמ' 36
קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות וכו'אור אברהם שמות עמ' צב
קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות שאף הן היו באותו הנסאור אברהם - הגדה של פסח עמ' קמא, קנא
קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות שאף הן היו באותו הנסאור אברהם ברכות עמ' קו
קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות שאף הן היו באותו הנסאור אברהם דברים עמ' תלד
קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות שאף הן היו באותו הנסאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קעג
קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות שאף הן היו באותו הנספורים בציון עמ' רד
קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות שאף הן היו באותו הנספרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה כט
קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות שאף הן היו באותו הנסרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רלו, רמד
קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות שאף הן היו באותו הנס, ומהר"ם חלאוהשירת הפסח אות יד, כג, סד, קנח, קסא, קסד, קצד, רא
קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסות שאף הן וכו'קשוטי כלה ח"י אות רמג
קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסותאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שצד
קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסותאור אברהם ויקרא עמ' קכה
קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמח
קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסותילקוט הגרשוני ח"א דף נט
קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסותישא מדברותיך - מגילה עמ' פז
קח ע"א43 נשים חייבות בד' כוסותפעולת גבר עמ' רעא ד"ה וכן
קח ע"א43 נשים חייבות וכו' שאף הן היו באותו הנסתורת מהרי"ם במדבר עמ' קלה
קח ע"א43 נשים חייבות וכו' שאף הן היו באותו הנסתורת מהרי"ם שמות עמ' לו, צו
קח ע"א43 נשים חייבות שאף הן היו באותו הנסישא מדברותיך - מגילה עמ' קלו
קח ע"א43 נשים חייבות בארבע כוסות שאף הן היו באותו הנסמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' כג
קח ע"א רש"י - ד' כוסות כנגד הכוסות שבחלום פרעהאור אברהם שמות עמ' לז, מ
קח ע"א רש"י - ד' כוסות כנגד וכו' כוס פרעה בידיאור אברהם בראשית עמ' קכח
קח ע"א רש"י - ד' כוסות כנגד כוסות של פרעה אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שעז
קח ע"א רש"י - טעם ארבע כוסותבית אבא (גוטווירטה) דף לו ע"ד, לז ע"א-ע"ב
קח ע"א רש"י ד"ה ארבע כוסותשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רלה
קח ע"א רש"י ד"ה ארבעפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קג, תשלה
קח ע"א רש"י ד"ה ארבעשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תלב
קח ע"א רש"י ד"ה ד' כוסות - ג' כוסות שנאמרו בפסוק זה בחלום שר המשקיםשפע חיים ח"ב עמ' קצא
קח ע"א רש"י - נשים חייבותילקוט הגרשוני ח"א דף ס
קח ע"א רשב"ם - אף הן היו וכו' כדאמ' בשכר נשים צדקניות וכו'כוונת הלב עמ' מא
קח ע"א רשב"ם - ציוה ה' על מורא רבוגור אריה שמות פי"ז הערה 9, שמות פכ"א הערה 294
קח ע"א תוס' - וכל ד' כוסות צריכים הסיבה כו' וצ"ע אם שכח ולא היסב אם יחזור וישתה כו'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רסז
קח ע"א תוס' - מצה היא עיקר סעודהשירת הפסח אות קפב
קח ע"א תוס' - מצה לחם עוני ונאכלת דרך חירותשירת הפסח אות לה
קח ע"א תוס' - נראה דאביו והוא רבו נמי א"צ דלא גרע מרבו אחר כו'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רסג
קח ע"א תוס' - צריך הסיבה במצה כשמברכין על אכילת מצהשירת הפסח אות יד
קח ע"א תוס' ד"ה בפני - סתם אב מלמד לבנו תורהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רט
קח ע"א תוס' ד"ה בפני רבו - דסתם אב מלמד לבנו תורהגבורת יצחק שבועות עמ' שנט
קח ע"א תוס' ד"ה בפנילקוטי שיחות חי"ב עמ' 53
קח ע"א תוס' ד"ה כולהו - אם שתה ד"כ בלא הסיבה (וראשונים)לקוטי שיחות חי"א עמ' 16
קח ע"א תוס' ד"ה מאי - מצת לחם עוני צריכה הסבהמקראי קדש (תשנג) עמ' סה
קח ע"א תוס' ד"ה ר' ששתמקראי קדש (תשנג) עמ' פו
קח ע"א תוס' - מצה הוי דרך חירות וגם לחם עוני אור אברהם - הגדה של פסח עמ' כה
קח ע"א ר"ןדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רל
קח ע"א רא"ש - אכל מצה בלא הסיבה לא יצא אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תד
קח ע"א רא"ש פ"י סי"ט - תענית בכורותשירת הפסח אות י
קח ע"א מאירי - ד' כוסות צריכין הסבה בין בשתייתם ובין בשעה שאו' הדברים המסודרים עליהםרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' ב, רנז
קח ע"א מאירי - ד' כוסות צריכין הסיבה, וגם מה שאומרים עליהן אור אברהם - הגדה של פסח עמ' כז
קח ע"א מאירי - ד"כ צריכים הסיבה גם בדברים שמסודרים עליהםשירת הפסח אות יד, טז, נט
קח ע"ב01 אף הן היו באותו הנסישא מדברותיך - מגילה עמ' רלה, רלט
קח ע"ב01 אף הן היו באותו הנסלקוטי שיחות חי"א עמ' 359
קח ע"ב01 אף הן היו באותו הנסקשוטי כלה ח"ט אות שעו, שסח
קח ע"ב01 אף הן היו באותו הנס, ותוס'תורת מנחם חמ"ב עמ' 139
קח ע"ב01 אף הן היו באותו הנס, תוס' - מחייבן רק במצות דרבנן אור אברהם ברכות עמ' קז
קח ע"ב01 אף הן היו באותו הנס, תוס' ישא מדברותיך - מגילה עמ' רל
קח ע"ב01 אף הן היו באותו הנס, תוס'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' יג, כז
קח ע"ב01 אף הן היו וכו', תוס' ישא מדברותיך - מגילה עמ' פו
קח ע"ב01 היו באותו הנס וכו', תוס' - שעל ידם נגאלומבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קלב
קח ע"ב01 שאף הן היו באותו הנסשביתת שבת סי' ה (עמ' 83)
קח ע"ב01 שאף הן היו באותו הנסאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קלו
קח ע"ב01 שאף הן היו באותו הנסדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תכח ד"ה ותען
קח ע"ב01 שאף הן היו באותו הנסהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רנא
קח ע"ב01 שאף הן היו באותו הנסלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רעג
קח ע"ב01 שאף הן היו באותו הנספניני יחזקאל עמ' רח {לענין אכילת מצה}
קח ע"ב01 שאף הן היו באותו הנסתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' של
קח ע"ב02 ד' כוסות הללו צריך שיהא בהם כדי מזיגת כוס יפהישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' לז
קח ע"ב02 שיעור שתיית ד' כוסותברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קנד
קח ע"ב03 כדי מזיגת כוס יפהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קמט
קח ע"ב03 שתאן בב"א וכו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רסד-רסה
קח ע"ב03 שתאן בבת אחת וכו' לא יצא, ובראשוניםברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קנד
קח ע"ב03 שתאן בבת אחת ידי יין יצא ד' כוסות לא יצאאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שצא
קח ע"ב03 שתאן בבת אחת ידי יין יצא וכו'אור אברהם דברים עמ' קסג
קח ע"ב03 שתאן בבת אחת ידי יין יצא וכו', ורשב"ם ותוס' ורי"ף וחי' רבנו דודרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רלט, רמד
קח ע"ב03 שתאן בבת אחת ידי יין יצא וכו', רשב"ם, תוס'אור אברהם על ספר המצוות עמ' רצא
קח ע"ב03 שתה ד' כוסות בבת אחת וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רנט
קח ע"ב03 שתה ד' כוסות בבת אחתאור אברהם שמות עמ' מא
קח ע"ב05 ידי יין יצא ידי חירות לא יצא, ורש"י ורשב"ם ור"ןשירת הפסח אות רב, צד
קח ע"ב05 ידי יין יצא, רשב"ם - שמחת יו"ט אור אברהם - תשובה עמ' תצו
קח ע"ב05 ידי יין יצא, רשב"ם תוס' - שמחת יו"ט אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שצא
קח ע"ב05 שתאן חי וכו' שתאן בב"א, ורי"ף ורש"י ורשב"םשירת הפסח אות יב, מ, נז
קח ע"ב05 שתאן חי ידי חירות לא יצאמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' סט
קח ע"ב05 שתאן חי ידי יין יצא ידי חירות לא יצאאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שצה
קח ע"ב05 שתאן חי ידי יין יצא ידי חירות לא יצא, ורשב"ם ור"ןרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' ג, רלט, רמח
קח ע"ב05 שתאן חי ידי יין יצא ידי חרות לא יצאערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 218
קח ע"ב05 שתאן חי כו' ידי יין יצא ידי חירות לא יצא (ומפרשים)לקוטי שיחות חי"א עמ' 19
קח ע"ב05 שתאן חיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלא
קח ע"ב05 שתאן חינפש הרב עמ' קפה
קח ע"ב05 שתאן חי, ור"ןמנחת מרדכי עמ' קד, קה
קח ע"ב07 השקה מהן לבניו ולבני ביתו יצאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יח אות ח
קח ע"ב09 ארבע כוסות הללו צריך שיהא בהן כדי רביעית אחר חי וכו' רבי יהודה אומר צריך שיהא בו טעם ומראה יין וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קסא
קח ע"ב09 ארבע כוסות הללו צריך שיהא בהן כדי רביעיתוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' צד*
קח ע"ב09 ארבע כוסות כדי רביעיתפרפרת הפרשה פרשת שמיני פרק י פסוק ט
קח ע"ב09 ארבעה כוסות הללו צריך שיהא בהן כדי רביעית, אחד חי ואחר מזוגשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות מ
קח ע"ב09 והוא דאשתי רובא דכסאשירת הפסח אות יג
קח ע"ב11 יין מזוגתשבי (תשסה) עמ' קנה שורש מזג א'
קח ע"ב12 צריך שיהיה בו טעם ומראהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסז
קח ע"ב16 צריך שיהא בו טעם ומראה ייןולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תח
קח ע"ב16 ר"י אומר צריך שיהא בו טעם ומראה ייןמגילת סמנים עמ' עו
קח ע"ב16 רבי יהודה אומר ביין של ארבע כוסות צריך שיהיה טעם ומראהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1896
קח ע"ב19 הכל חייבים בארבע כוסותברכת אבות עמ' יז
קח ע"ב19 הכל חייבים בד' כוסות הללו אחד אנשים ואחד נשיםעצי חיים על התורה עמ' קי*
קח ע"ב19 הכל חייבים בד' כוסותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמה
קח ע"ב19 הכל חייבים בד' כוסותעשרה מאמרות (תשס) עמ' תמו
קח ע"ב19 הכל חייבים בד'ילקוט הגרשוני ח"א דף ס
קח ע"ב19 הכל חייבין בארבע כוסותמנחת מרדכי עמ' קג, קה, קו
קח ע"ב19 הכל חייבין בארבע כוסותמקראי קדש (תשנג) עמ' עו, קיב, תלט
קח ע"ב19 הכל חייבין בד' כוסות הללו אחד אנשים וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רנח
קח ע"ב19 חייבים בד' כוסות וא' נשיםדברים אחדים (תקמח) דף טו ע"ב
קח ע"ב19 חייבים בד' כוסות וא' נשיםדברים אחדים (תשמו) עמ' מט
קח ע"ב20 ואחד תינוקות אר"י וכי מה תועלת יש לתינוקות ביין, ור"ן וחי' רבנו דודרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רמז
קח ע"ב20 וכי מה תועלת יש לתינוקות ביין אלא מחלקין להן קליות ואגוזין כו', ורשב"ם מאירי ור"ןרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רמט
קח ע"ב20 וכי מה תועלת לתינוקות ביין וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שצד
קח ע"ב20 וכי מה תועלת לתינוקות ביין וכו'גבורת יצחק שבועות עמ' רסא
קח ע"ב20 מה תועלת לתינוקות ביין, ור"ןשירת הפסח אות רב
קח ע"ב20 מה תועלת לתינוקות, רש"י - הלא הם פטורים מן המצותעצי חיים על התורה עמ' קי
קח ע"ב20 תינוקות חייבין בד' כוסות וכו' אלא מחלקין להם קליות ואגוזים וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות יט
קח ע"ב21 אלא מחלקין להן קליות ואגוזיןאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שטז
קח ע"ב21 לתינוקות מחלקין קליות ואגוזיםימי דוד (תשסז) עמ' רס
קח ע"ב21 מחלקים להם קליות ואגוזיםדברי שמואל (תשנח) עמ' קפא
קח ע"ב21 תועלתתשבי (תשסה) עמ' קכח שורש יעל
קח ע"ב רש"י - שאף הן היו באותו הנס, שעמדו בסכנה כמו אנשים וניצלופאר יעקב ח"ג עמ' קלז, קלח
קח ע"ב רשב"ם - בשכר נשים צדקניות שהיו באותו הדורנחל חיים סי' נז
קח ע"ב רשב"ם ד"ה בבת אחתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קה
קח ע"ב רשב"ם ד"ה שאף הן היוחכמת התורה ויגש עמ' שפב
קח ע"ב תוס' - אי לאו ה"ט פטורות משום שהז"גשירת הפסח אות סד
קח ע"ב תוס' - בחיוב נשים בד' כוסותרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רמד, רמו
קח ע"ב תוס' - גם במצוות דרבנן ראוי לפטור נשים אי הוי זמ"גאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קלא, רכ
קח ע"ב תוס' - גם במצות דרבנן אמרינן הפטור דזמן גרמא אור אברהם ברכות עמ' קכב
קח ע"ב תוס' - היו באותו הנס במצוות דאורייתאשירת הפסח אות קסד
קח ע"ב תוס' - לא נפיק מידי שמחת יו"ט אא"כ יצא ידי ד' כוסותשירת הפסח אות קנט
קח ע"ב תוס' - מ"ע דרבנן שהזמן גרמאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קצז
קח ע"ב תוס' - נשים פטורות מסוכהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצג
קח ע"ב תוס' ד"ה אף הן היו באותו הנסימי דוד (תשסז) עמ' רע
קח ע"ב תוס' ד"ה היו - והא דאמרינן דפטורות מסוכה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שלה ד"ה ולכן
קח ע"ב תוס' ד"ה היו - מטעם שאף הנשים היו באותו הנס אין לחייבן במצות דאורייתאדרש משה (קלנברג) ח"ב דף ט
קח ע"ב תוס' ד"ה היו - שעל ידי אשה נגאלו והן עיקרחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות יט
קח ע"ב תוס' ד"ה היו - שעל ידם נגאלודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תכח ד"ה ותען
קח ע"ב תוס' ד"ה היו דרשות מהר"ם בנעט עמ' קסג
קח ע"ב תוס' ד"ה היומקראי קדש (תשנג) עמ' עא, קט
קח ע"ב תוס' ד"ה היוקהלת יעקב פסח ח"א עמ' קסה, קסז
קח ע"ב תוס' ד"ה שאף ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תעו
קח ע"ב תוס' ד"ה שאף מנחת מרדכי עמ' קו
קח ע"ב תוס' ד"ה שתאן בענין כוס של ברכהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רלו
קח ע"ב תוס' ד"ה שתאן חיוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' צז
קח ע"ב מאירי - אם היסב כל הסעודה הרי זה משובחרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רנז
קח ע"ב רא"ש פ"י כ"א - להוציא יד"ח בד' כוסותשירת הפסח אות יג
קט ע"א02 היה מחלק קליות ואגוזיןזבחי צדק (דיסקין) עמ' קט
קט ע"א02 ר' עקיבא היה מחלק קליות ואגוזין לתינוקות בערב פסח כדי שלא ישנו וישאלודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 705
קט ע"א03 חלוקת קליות ואגוזין, ורי"ף ורא"ששירת הפסח אות כז
קט ע"א03 מחלק קליות ואגוזים לתינוקות כדי שלא ישנו וישאלולקט אמרי קודש - מועדים עמ' רלט
קט ע"א03 מחלק קליות ואגוזין לתינוקות וכו' כדי שישאלומכתב מאליהו ח"ד עמ' 249
קט ע"א03 מחלקים לתינוקות אגוזים בליל פסחשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תנא
קט ע"א03 מחלקין להן קליות ואגוזיםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' פז
קט ע"א03 מחלקין קליות ואגוזים כדי שלא ישנונשמת חיים (ברלין) עמ' קעט
קט ע"א03 נותנים לתינוקות קליות ואגוזים כדי שישאלו יושב אהלים עמ' כד
קט ע"א05 חוטפים מצהשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קסד
קט ע"א05 חוטפין מצה בליל פסחשירת הפסח אות טז
קט ע"א05 חוטפין מצה בלילי פסחים בשביל התינוקות שלא ישנומאכסניא של התורה סי' מא
קט ע"א05 חוטפין מצה בלילי פסחיםפניני יחזקאל עמ' תעט
קט ע"א05 חוטפין מצה בלילי פסחיםשפע חיים ח"ב עמ' קח
קט ע"א05 חוטפין מצות בלילי פסחים וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' לב
קט ע"א05 חוטפין מצות בלילי פסחים, ורש"י ורשב"םרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רעא
קט ע"א05 חוטפיןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ת {מצניעין האפיקומן}
קט ע"א06 אמרו עליו על רבי עקיבא שלא אמר מימיו הגיע עת לעמוד מבית המדרש חוץ מערבי פסחים וערבי יוה"ככד הקמח (תשנו) עמ' רד
קט ע"א06 אמרו עליו על ר"ע מימיו לא אמר הגיע עת לעמוד בבהמ"ד, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ד
קט ע"א06 אמרו עליו על ר"ע מימיו לא אמר הגיע עת לעמודודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רעב
קט ע"א06 אמרו עליו על רבי עקיבא מימיו לא אמר הגיע עת לעמוד וכו' בע"פ בשביל תינוקות כדי שלא ישנו וערב יוה"כ כדי שיאכילו את בניהםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שנא
קט ע"א06 אמרו עליו על רע"ק מימיו לא אמר הגיע עת לעמוד בבית המדרש חוץ מערבי פסחיםחיים שיש בהם - הגדה של פסח עמ' קנז
קט ע"א07 לא אמר הגיע עת לעמודס' הבוטח ח"ב עמ' שנד
קט ע"א07 לא אמר מימיו הגיע עת לעמוד מבית המדרשכד הקמח (מישור) עמ' תקד
קט ע"א07 לא אמרו מימיהם הגיע עת לעמוד מבית המדרשמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' סז
קט ע"א07 מימיו לא אמר הגיע עת לעמוד בבהמ"דנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ז אות ב, סי' לח אות ד
קט ע"א10 חייב אדם לשמח את ביתו ברגליפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שצט
קט ע"א10 חייב אדם לשמח את בניו ברגלשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רצ
קט ע"א10 חייב אדם לשמח את בניו ובני ביתו ברגל וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שו
קט ע"א10 חייב אדם לשמח בניו וב"ב ברגל וכו' בבשר ויין וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רט
קט ע"א10 חייב אדם לשמח בניו וב"ב ברגלשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' יא
קט ע"א10 חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל וכו' ביין וכו' בבשרראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק י אות כד
קט ע"א10 חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל וכו'אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' נב, נג, נה
קט ע"א10 חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רנז
קט ע"א10 חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל שג' ושמחת בחגךפרי חיים (קלוגר) עמ' עח
קט ע"א10 חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל שנאמר ושמחת בחגךזכור לדוד עמ' מ
קט ע"א10 חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגלבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 467
קט ע"א10 חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגלדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קיז
קט ע"א10 חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגלס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רצה
קט ע"א10 חייב אדם לשמח בניו וכו'שמחת יוסף עמ' צט
קט ע"א10 מחויבים להרבות את השמחהמי מרום חי"ג עמ' רכח
קט ע"א11 ושמחת אתה וביתךעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלט
קט ע"א11 ושמחת בחגך במה משמחם וכו'תורה בציון עמ' תפב
קט ע"א11 ושמחתדברי מנחם (היימליך) עמ' ע {גבי יו"ט מצינו שמחה יתירה בקרא}
קט ע"א12 במה משמחו בבשר וייןאור אברהם דברים עמ' קסה
קט ע"א12 במה משמחו ביין - שמחת החגאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' י
קט ע"א12 במה משמחו בייןאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רס
קט ע"א12 במה משמחם וכו' אנשים בראוי להם ונשים בראוי להן אנשים בראוי להם ביין ונשים במאי וכו'אור חדש (הרטמן) פ"א אות 852, 926
קט ע"א12 במה משמחם וכו' תני רב יוסף בבבל בבגדי צבעונין וכו'זכור לדוד עמ' יג
קט ע"א12 במה משמחן בדגלמשיבת נפש עמ' קמד
קט ע"א12 במה משמחן בייןאור אברהם - תשובה עמ' תצו
קט ע"א12 במה משמחן בייןשמן ראש סוכות ח"א עמ' לט, סה
קט ע"א12 השמחה הוא בדבר הראוי לו הקטנים בקליות ובאגוזים וכו'פחד יצחק שבת מאמר ה
קט ע"א13 אנשים ביין ונשים בבגדי צבעוניםרנת יצחק שמואל עמ' יג, משלי עמ' קמב
קט ע"א13 אנשים ביין ונשים בבגדי צבעוניןשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קמז, קנב
קט ע"א13 אנשים בראוי להם ונשים בראוי להן וכו'אור אברהם ברכות עמ' 16, שנז
קט ע"א13 אנשים בראוי להם ונשים בראוי להןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שפח ד"ה אמרתי
קט ע"א14 ונשים במאי וכו' בא"י בבגדי פשתן מגוהציןדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלו
קט ע"א14 בגדי פשתן חשוביםשיחת מלאכי השרת דף ד ע"א {לכן כה"ג לובש בגדי לבן}
קט ע"א14 ונשים במאי וכו' בבגדי צבעונין וכו'עטרת חן ח"ב עמ' נג
קט ע"א14 שמחת יו"ט בנשיםשירת הפסח אות יט
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וייןאגרת הטיול (תשעה) עמ' ח
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וייןאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' תז ע"ב
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וייןאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שצא
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וייןאור מאיר ח"א עמ' מה
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וייןאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' מב
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וייןאמרי פנחס סי' רסא סעיף ב [הלכה]
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וייןבישורון מלך ח"א עמ' שצז, תטו
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וייןבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' כט
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וייןגור אריה דברים פכ"ו הערה 103
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וייןמחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 111), עת האוכל עמ' 235 (סי' ד), דברי סופרים סי' לח (עמ' 36), רסיסי לילה סי' נו (עמ' 164), צדקת הצדיק סי' קפו
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וייןמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קצח, רח
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וייןמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קמ, פניני חסידות אבות לז
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וייןעץ הדעת טוב (תשסח) סי' רל
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וייןפורים בציון עמ' שלא
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וייןפחד יצחק פורים ענין ל
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וייןפרי צדיק לך לך אות ה, בשלח אות יב, תצוה אות ח, פסח אות א, לד, ר"ח תמוז אות ג
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וייןתורת מנחם ח"ד עמ' 131, ח"ח עמ' 210, חי"ד עמ' 129, חט"ו עמ' 45, חכ"ד עמ' 75, 112
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וכו' אין שמחה אלא בייןאור מאיר ח"א עמ' רמט
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וכו' בייןתורת מנחם חכ"ט עמ' 121, חלק ל עמ' 134
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וכו' בייןתורת מנחם חמ"א עמ' 122
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וכו' בייןתורת מנחם חנ"ט עמ' 132, 189, 337, חלק ס עמ' 106, 282
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר וכו'תורת מנחם חלק לב עמ' 57
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרדרש משה (קלנברג) ח"ב דף לו
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר ועכשיו בייןמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תיז
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר כו' בייןתורת מנחם חמ"ט עמ' 406
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשר כו' בייןתורת מנחם חנ"א עמ' 82, 155, 190, חנ"ג עמ' 344
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשראור ישרים (תשסב) עמ' רמז
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשראילנא דחיי (תשסז) עמ' קסב
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשראמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' נ
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשראפיקי ים עמ' תג
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' פה
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרדרשות מהר"ם בנעט עמ' קכו
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' מט
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרויגד יעקב עמ' שב
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקסב
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרחמודי צבי מועדים עמ' כג
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרכנפי יונה (תשנח) ח"א פ' קו
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרלדור ולדורות ח"א עמ' צג
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרלישרים תהלה (תשסד) עמ' ריא
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרלקוטי שושנים (תשמו) עמ' פז, קד
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף לה ע"ב
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרמאיר בת עין (תשסו) עמ' 615
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' יט, קה, קכב
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרנטעי אשל בראשית עמ' סד
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרעטרת ישועה (תשסד) אות טו לעיו"כ
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרפחד יצחק פסח מאמר עא
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרפנים מסבירות עמ' קכב
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשררב טוב דף כט ע"ד
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רג
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תריט
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תכה
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרתורת העולה (תשעה) עמ' שצח
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרתורת העולה ח"ג פרק לז
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרתורת מנחם חל"ז עמ' 246
קט ע"א17 אין שמחה אלא בבשרתורת מנחם חנ"ד עמ' 5, חנ"ו עמ' 211
קט ע"א17 אין שמחה אלא וכו'לקוטי שיחות ח"י עמ' 144, חכ"ד עמ' 248
קט ע"א17 אין שמחה בלא בשראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תעו
קט ע"א17 בזמן שבהמ"ק קיים וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסב) עמ' יט
קט ע"א17 בזמן שבהמ"ק קיים וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' לא
קט ע"א17 בזמן שביהמ"ק קיים אין שמחה אלא בבשר וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' רצג
קט ע"א17 בזמן שביהמ"ק קיים אין שמחה אלא בבשר וכו'תורת מנחם חל"ח עמ' 68, 110, חל"ט עמ' 354
קט ע"א17 בזמן שביהמ"ק קיים אין שמחה אלא בבשר שלמיםגבורת יצחק סוכות עמ' קכז
קט ע"א17 בזמן שביהמ"ק קיים אין שמחה אלא בבשרהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קיג
קט ע"א17 בזמן שביהמ"ק קיים אין שמחה אלא בבשרלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שכב
קט ע"א17 בזמן שביהמ"ק קיים אין שמחה אלא בבשר, ותוס'גבורת יצחק ימים נוראים עמ' א, ב
קט ע"א17 בזמן שביהמ"ק קיים וכו' וזבחת שלמיםאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שח, שיד
קט ע"א17 בזמן שבית המקדש קיים אין שמחה אלא בבשר וכו' אין שמחה אלא ביין שנאמר ויין ישמח לבב אנוששל"ה (תשנז) - מס' שבת אות ז, מס' שבועות אות טז, מס' סוכה אות ל, לו, נ
קט ע"א17 בזמן שבית המקדש קיים אין שמחה אלא בבשר וכו' ועכשיו שאין בית המקדש קיים אין שמחה אלא ביין שנאמר ויין ישמח לבב אנושחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת קרח ד, סמוכים לעד - ביצה א
קט ע"א17 בזמן שבית המקדש קיים אין שמחה אלא בבשר וכו'אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' נד
קט ע"א17 בזמן שבית המקדש קיים אין שמחה אלא בבשריוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קכז
קט ע"א17 בזמן שבית המקדש קיים אין שמחה אלא בבשרמאיר בת עין (ביקיאם) דף סו ע"ג
קט ע"א17 בזמן שבית המקדש קיים אין שמחה אלא בבשרשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תפח
קט ע"א17 שמחה בבשר וייןישא מדברותיך - מגילה עמ' קיח
קט ע"א17 שמחה בבשר וייןשירת הפסח אות קצח
קט ע"א17 שמחה למעשה באכילת בשר וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר י
קט ע"א17 שמחה למעשה באכילת בשר וכו'פחד יצחק - ראש השנה מאמר יג
קט ע"א19 ועכשיו שאין ביהמ"ק קיים אין שמחה אלא בייןלקוטי שיחות חל"ג עמ' 63
קט ע"א19 עכשיו שאין ביהמ"ק קיים אין שמחה אלא בייןס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נז, קס
קט ע"א20 אין שמחה אלא בייןאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' פט
קט ע"א20 אין שמחה אלא בייןאור אברהם שמות עמ' מא
קט ע"א20 אין שמחה אלא בייןביאורי הזוהר (ר' דובער) דף מד ע"ג
קט ע"א20 אין שמחה אלא בייןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' לו ד"ה הנה
קט ע"א20 אין שמחה אלא בייןולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקנד
קט ע"א20 אין שמחה אלא בייןמאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שלב
קט ע"א20 אין שמחה אלא בייןשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' כג
קט ע"א20 אין שמחה אלא בייןתורת מנחם חל"ה עמ' 161
קט ע"א20 אין שמחה אלא בייןתורת מנחם חמ"ו עמ' 374
קט ע"א20 אין שמחה אלא בייןתפארת משה עמ' עט
קט ע"א20 אין שמחה בלא ייןאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קלט
קט ע"א21 א"ר יצחק וכו' בצפורי וכו' ר' יוחנן וכו' בטבריא וכו' רב חסדא וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רסח
קט ע"א26 רביעית של תורה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' פא
קט ע"א31 מים שכל גופו עולה בהם מ' סאהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שנד
קט ע"א31 מים שכל גופו עולה בהן הם אמה על אמה ברום ג' אמותדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2204
קט ע"א31 מים שכל גופו עולה בהן וכמה הן וכו'ברית שלום (תעח) דף נב ע"ג, צ ע"ב
קט ע"א31 מים שכל גופו עולה בהן וכמה הן וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שלד
קט ע"א תוס' ד"ה במה משמחולקוטי שיחות חל"ג עמ' 64
קט ע"א תוס' ד"ה חוץ מערבי פסחים - ה"ג רבינו שמואל ולא נהירא וכו' לכך נראה דגרים לילי פסחים והיו רגילין בביהמ"ד לילי י"טשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שנא
קט ע"א תוס' ד"ה רביעית של תורה וכו'ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף ק"ה ע"א (דף שצ"א ע"א ד"ה ובהכי)
קט ע"א תוס' ד"ה רביעיתברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קה ע"א [שצא ע"א ד"ה ובהכי]
קט ע"א תוס' ד"ה שנאמרזכור לדוד עמ' מ
קט ע"ב01 שיעור מקוה אמה על אמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תסב
קט ע"ב02 אינן מטהרים אלא בארבעים סאהתורת אליהו עמ' רסה
קט ע"ב03 שולחן של מקדש של פרקים הוהבאר שרים פרשת עקב דרוש א אות ח
קט ע"ב03 שלחן של מקדש כו' אמתא באמתאמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שיח
קט ע"ב03 שלחן של מקדש של פרקים הוהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף ה ע"ב
קט ע"ב03 שלחן של מקדש של פרקים הי'הדרש והעיון שמות מאמר שיח
קט ע"ב03 שלחן של מקדש של פרקים היהתורת העולה (תשעה) עמ' קד
קט ע"ב03 שלחן של מקדש של פרקים היהתורת העולה ח"א פרק כב
קט ע"ב03 שלחן של מקדשברכות אבי דף נא ע"ב
קט ע"ב03 שלחן של פרקים היהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תתלב
קט ע"ב05 אמתא באמתא היכי יתיבתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' פט, צ
קט ע"ב05 אמתא באמתא היכי יתיב, ותוס'תורת מנחם חמ"ו עמ' 64
קט ע"ב05 אמתא באמתא לא יתיבפתגמי אורייתא ח"ב עמ' רכט
קט ע"ב06 טבילת השולחן בים של שלמהפני מלך שמות עמ' קע
קט ע"ב08 ולא יפחתו לו מארבע כוסות היכי קיימי רבנןמאיר בת עין (ביקיאם) דף סו ע"ד
קט ע"ב08 ולא יפחתו לו מארבע כוסות וכו'ר"ן סביב הרי"ף פרק י דף רנב ע"א; בית יוסף טור אורח חיים סימן תעד דף שח ע"א
קט ע"ב08 ולא יפחתו לו מארבע כוסות של ייןשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קמז
קט ע"ב08 ולא יפחתו לו מארבעההמאור הגדול (גר"א) עמ' תתנו
קט ע"ב08 ולא יפחתו לו מד' כוסות היכי מתקני רבנן מידי דאתי בה לידי סכנה, והתניא לא יאכל אדם תרי ולא ישתה תרי ולא יקנח תרי ולא יעשה צרכיו תרי וכו'שם יחזקאל עמ' תקנח
קט ע"ב08 ולא יפחתו לו מד' כוסות וכו'יציב פתגם - פסח עמ' קסב, קפה
קט ע"ב08 לא יפחתו לו מן ד' כוסותמאיר בת עין (תשסו) עמ' 616
קט ע"ב09 איך תקנו ד' כוסות והלא הם זוגות וכו'להורות נתן במדבר עמ' קא
קט ע"ב09 ומי תקנו רבנן מילתא דאית בה סכנהמנחת קנאות עמ' יח
קט ע"ב09 היכי מתקני וכו' לידי סכנהילקוט הגרשוני ח"א דף ס ע"ג
קט ע"ב09 היכי מתקני וכו' לידי סכנהכור לזהב ח"א
קט ע"ב09 היכי מתקני רבנן וכו' רבא וכו' כוס של ברכה מצטרף לטובה ואינו מצטרף לרעהלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' רעג
קט ע"ב09 היכי מתקני רבנן וכו'נשמת כל חי חלק א (סימן מ"ב) דף מג ע"ב (ד"ה עוד ראיתי)
קט ע"ב09 היכי מתקני רבנן מידי דאתי בה לידי סכנה וכו' ליל המשומר ובא מן המזיקיןשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תסד, תסח, תקיא, תקיז
קט ע"ב09 היכי מתקני רבנן מידי דאתי בה לידי סכנה וכו' ליל המשומר ובא מן המזיקיןשדה יעקב עמ' נו
קט ע"ב09 היכי מתקני רבנן מידי דאתי בה לידי סכנה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שצג ד"ה כוס
קט ע"ב09 היכי מתקני רבנן מידי דאתי בה לידי סכנה וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' סב
קט ע"ב09 מתקני רבנן מידי דאתי לידי סכנהאהבת דוד (חיד"א) עמ' קכט ע"ב
קט ע"ב09 מתקני רבנן מידי דאתי לידי סכנהאהבת דוד (תקנט) דף סט ע"א
קט ע"ב09 תקינו רבנן מילתא דאתי לידי סכנהגבורות ה' עמ' קמב
קט ע"ב09 תקנו חכמים ארבע כוסות, וכי תקנו דבר סכנהבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 261
קט ע"ב10 איסור זוגותדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 973
קט ע"ב10 אסור לשתות זוגותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקכ
קט ע"ב10 אסור לאכול ולשתות זוגותדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 698
קט ע"ב10 בענין זוגותבני יששכר ח"א דף סג ע"ג
קט ע"ב10 לא יאכל אדם שניםאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' עג
קט ע"ב10 לא יאכל אדם תרי וישתה תרי וכו'אפיקי ים עמ' פ
קט ע"ב10 לא יאכל אדם תרי וכו' רבא אמר וכו', ותוס' - העיקר משום כשפיםס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר ט
קט ע"ב10 לא יאכל אדם תרי וכו'קשוטי כלה חי"א אות קכב, שב
קט ע"ב10 לא יאכל אדם תרי ולא ישתה אדם תריס' קרניים (תשסו) עמ' פח
קט ע"ב10 לא יאכל אדם תרי ולא ישתה אדם תרישל"ה (תט) פסחים דף קעב ע"ב ודף קעז ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' שכג דף קנ ע"ג; באר הגולה (שנח) באר ב דף ח ע"ב
קט ע"ב10 לא יאכל אדם תרי ולא ישתה תריאוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קו
קט ע"ב10 לא יאכל אדם תרי ולא ישתה תרישמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רפז
קט ע"ב10 לא יאכל אדם תריודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קצג
קט ע"ב10 לא יאכל אדם תרישמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' ק
קט ע"ב10 לא יאכל וישתה תריטוב טעם בראשית עמ' כ
קט ע"ב10 להשמר מן הזוגותמנחת קנאות עמ' כא
קט ע"ב10 סכנת זוגותמבוא התלמוד פל"א עמ' שמב
קט ע"ב10 שמירה מעניני "זוגות"חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קמז, תא
קט ע"ב11 ולא ישתה תריילקוט הגרשוני ח"א דף ס
קט ע"ב12 בד' כוסות לא שייך זוגותבני יששכר ח"א דף סג ע"א
קט ע"ב12 ליל שימורים שהוא משומר מן המזיקיםקב הישר (תשנט) ח"ב פרק צ עמ' תעב
קט ע"ב12 ליל שימוריםעולת ראיה ח"ב רנח
קט ע"ב12 ליל שמורים הוא לה' משומר ובא מן המזיקיןשם יחזקאל עמ' קצו, תקנט
קט ע"ב12 ליל שמורים ליל המשומר ובא מן המזיקיןאוצרות חיים מועדים ח"א עמ' רמג
קט ע"ב12 ליל שמורים ליל המשומר ובא מן המזיקיןדבר צבי - קדושת השבת עמ' קכב, קס
קט ע"ב12 ליל שמורים ליל המשומר מששת ימי בראשיתדברי יואל מועדים ח"ט עמ' תמ
קט ע"ב12 ליל שמורים מן המזיקיםיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רכג
קט ע"ב12 רב נחמן וכו' רבינא אמר וכו' חירותלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רסח
קט ע"ב13 המשומר מן המזיקיןישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 406
קט ע"ב13 ליל המשומר ובא מן המזיקיןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שיח ד"ה ואתא כלבא
קט ע"ב13 לילה המשומר ובא מן המזיקיםפי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת כא דף פא ע"ד
קט ע"ב13 לילה המשומר ובא מן המזיקיןערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 377
קט ע"ב13 לילה המשומר מן המזיקיןאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' קלד
קט ע"ב13 לילה זה הוי ליל שמורים מן המזיקיןחכמת התורה בא עמ' תקעה
קט ע"ב13 משומר ובא מן המזיקיןשארית מנחם ח"ד עמ' רסא
קט ע"ב13 משומר ובא מן המזיקיןשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קלט
קט ע"ב14 כוס של ברכה לטובה מצטרף לרעה אין מצטרףשם ישראל עמ' רצה
קט ע"ב14 כוס של ברכה מצטרף לטובה ואינו מצטרף לרעהדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קצו
קט ע"ב14 כוס של ברכה מצטרף לטובה ואינו מצטרף לרעהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' קד
קט ע"ב14 כוס של ברכה מצטרף לטובהדברי מנחם (היימליך) עמ' יד
קט ע"ב14 כוס של ברכה מצטרף לטובהנשמת חיים (ברלין) עמ' קעט
קט ע"ב14 כוס של ברכה מצטרף לטובהעולם ברור פרק טו, כג, לה
קט ע"ב14 כוס של ברכה מצטרף לטובהעולם הפוך פרק עג, צא
קט ע"ב14 כוס של ברכה מצטרף לטובהקשוטי כלה חי"א אות שב
קט ע"ב כוס של ברכה אינו מצטרף לרעהאור זרוע לצדיק דף כ ע"ד {כי העולם נברא להעלים את יחוד ה', ושיהיה כוח הרע בעולם ע"י זיווג והרכבה, לכן כוח הרע מצוי למי שעושה זוגות, אבל מצווה מגלה את יחוד ה' ולכן כוס של ברכה אינו מצטרף לרעה}
קט ע"ב14 כוס של ברכהילקוט הגרשוני ח"א דף ס ע"ד
קט ע"ב14 מצטרף לטובה ואינו מצטרף לרעהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' פו
קט ע"ב15 ארבעה כסי תקינו רבנן דרך חירותשירת הפסח אות יג, טו, מ
קט ע"ב15 ד' כסי תיקנו רבנן דרך חירותשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' שנח-ט
קט ע"ב15 ד' כסי תקינו רבנן כל חד וחד מצוה באפי נפשיהשירת הפסח אות ר
קט ע"ב16 דרך חירותילקוט הגרשוני ח"א דף סא
קט ע"ב16 כל חד וחד מצוה באפי נפשה הואלקוטי שיחות חל"ו עמ' 208
קט ע"ב16 כל חד וחד מצוה באפי נפשהפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה כח
קט ע"ב16 כל כוס וכוס מצוה באפי נפשה היאלקט אמרי קודש - מועדים עמ' רלב
קט ע"ב16 תיקון ד' כוסות כ"א למצוותו, ובחי' רבנו דודרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' ב, לה, קנט, רמז, רעד
קט ע"ב תוס' - רגלי שוורים בים שעשהדובר צדק עמ' 17
קט ע"ב תוס' ד"ה אמתא באמתאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תריא
קט ע"ב תוס' ד"ה ביםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עז
קט ע"ב תוס' ד"ה ברוםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' פט
קט ע"ב תוס' - גובה אדם ד' אמות אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רעא {לכן כל אדם יש לו זכות ד' אמות}
קט ע"ב תוס' ד"ה ברום - נגדע קומת אדם הראשון ונשאר גבוה שלש אמותכסף נבחר (מרגליות) עמ' סד
קט ע"ב תוס' ד"ה רבאילקוט הגרשוני ח"א דף סב
קט ע"ב רי"ף ורא"ש פ"י כ"ד, ברכת בפה"ג על כל כוסשירת הפסח אות יג

מקורות לפני עריכה
לשון הגמראמראה מקום הביאור
ע. אלמלא תורה לא נתקיימו אך רה"כ זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קפז, ר
ע ולא ילין לבוקר זבח חג הפסח, זבח חג זה חגיגה, הפסח כמשמעוייטב פנים ח"ב דף קד
ע חגיגה הבאה עם הפסח נאכלת תחילה כדי שיהא פסח נאכל על השובעייטב פנים ח"ב דף צג
ע ע"א בן תימא אומר חגיגהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכה
ע ע"א קופיץ שונה ומטביליערי עם דבשי ח"ב עמ' עח
ע ע"ב שלמים ששחטו מערב יו"ט אינה יוצא וכו' לשמיני כתנות אור (תשעג) פ' עצרת אות א
ע. הפסח נאכל על השובעגל עיני ח"א עמ' כד
ע. הפסח נאכל על השובעתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפה {שלא יבא לידי שבירת עצם, וא"כ חגיגה גם כן}
ע. זו דברי בן תימהייטב פנים ח"ב דף קא
ע. חגיגה הבאה עם הפסח אית בה משום שבירת עצםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמד {למה אינה נאכלת על השובע}
ע. רש"י ד"ה על [השובע] שיהו נהנק באכילתו ותיחשב להןייטב פנים ח"ב דף קג
ע. רש"י ד"ה שונה [ומטביל (הקופיץ)] מספק שמא עדיין לא הטבלוהייטב פנים ח"ב דף קא
ע: ורבנן מאי טעמא לא דחי (חגיגה) שבת, הא ודאי קרבן ציבור הואייטב פנים ח"ב דף קב
ע: רש"י ד"ה אמאי [לא דחי' שבת] ואפילו חגיגת ט"ו הא ודאי קרבן ציבור הואייטב פנים ח"ב דף קב
ע: רש"י ד"ה וישב לו בדרום, רחוק מירושלים שלא לעלות לרגל ויתחייב בפסח ובחגיגהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רסו (עתר)
עא והיית אך שמח לרבות לילי יו"ט האחרון לשמחההמדרש והמעשה פ' תזריע ח"ב
עא ע"א לא בעינן זביחה בשעת שמחהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכה
עא. בלילה ראשונה דיום טוב ליכא מצות שמחת יום טובתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפו {מדוע מלאכת אוכל נפש מותרת בלילה ראשונה}
עא. במאי משמח [ביו"ט], בבשר וכו' בכסות נקי' ויין ישןיד דוד (אופנהיים) עמ' יח
עא. והיית אך שמח, לרבות לילי יום טוב האחרון לשמחה וכו'ייטב פנים ח"א דף ריא, ריב
עא. לרבי אלעזר בן עזריה בשר פסח נפסל מחצות ואימורין עד צפראתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמו {דהכנסת החומריות לקדושה (אכילת הבשר) הוא דבר גדול יותר מעבודה בצורה לבד}
עא. משום דאין לו במה ישמחתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלד {אם מחצות ערב פסח יש חיוב שמחה, אם כן היה אפשר להביא אז השלמים}
עב הפסח ששחטו שלא לשמודרישה מחיים דף קיב ע"א
עב נהרות דמשק דה"ק דילמא התםדרישה מחיים דף קי ע"ב
עב ע"ב נתחלף לו שפוד של ביתרדרישה מחיים דף קיג ע"ב
עב ע"ב ר' יוחנן דאמר כמאן כר' יהושעחכמת התורה קורח עמ' תעט
עב. העמידו דבריהם במקום עשהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רה {זהו כלל בכל איסורי דרבנן}
עב. תנא מיניה מ' זימנין ודמי ליה כמאן דמנח בכיסיהשבילי פנחס (תשעט) עמ' פד
עב: היה עומד על המזבח ונודע לו שהוא בן גרושה אש דת (תשמח) עמ' לא
עב: היה עומר ומקריב ונודע שהוא ב"ג או ב"ח ורש"י ד"ה ברך ה' חילו אש דת (תשמח) עמ' רפד
עג ע"א עבודה עבדתי כו' עשו אכילת תרומהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יג עמ' 16
עג. השוחט בשבת בחוץ לע"זמועדי ה' ר"ה עמ' קסג
עג: כל תלמיד חכם שאין תוכו כברו אינו תלמיד חכם כשלג ילבינו - מאמר ענינה של תורה ולימוד התורה
עד ר"י קוריהו תוך תוךטירת כסף דף קמט ע"ד
עד. כיצד צולין את הפסח וכו'ייטב פנים ח"ב דף קלז
עד. רש"י ד"ה והא [איב' בי פיסקי] ראש השפוד שהוא מרום חתך ומוציא מיםייטב פנים ח"ב דף קלז
עד. רש"י ד"ה מחלחל בעץ של ערבה וכו' שיש להן מוח מבפניםייטב פנים ח"ב דף קלז
עד. תוס' ד"ה כבולעו, בני מעיו בתוכו ואיכא נמי כבדתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנו {אם ראיה מזה דהתורה התירה הכבד ואינו אסור משום דם}
עד: קרבן פסח אין עיקר מצותו בהקרבתו אלא באכילתולילה כיום יאיר (באום) עמ' 142
עה ע"א שגחלת של מתכת לא מקרי אששם דרך שמות עמ' קפ
עה. ברור לו מיתה יפה הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' קכג
עה: ברור לו מיתה יפה אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' יד
עו ע"ב אינן נאכליןמעינות האמונה (תשסב) עמ' קצא
עו ע"ב הפסח כו' שלא בא מתחילתו אלא לאכילהפנינים על התורה ומועדים עמ' קפח
עו ע"ב הפסח שבא בטומאה נאכל בטומאה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קיח
עו. מליח הרי הוא כרותח כבוש הרי הוא כמבושלייטב פנים ח"א דף רה
עו. תוס' ד"ה והא [בחל י"ר בשב'] אמאי לא פרך או בשבת היכי שרי להטבילייטב פנים ח"ב דף ק
עו: במשנה, הפסח לא בא מתחילתו אלא לאכילהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלג (קעט), רפ
עו: פסח מתחלתו לא בא אלא לאכילהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמה-קמו {להכניס החומריות אכילת אדם לקדושה}
עו: פסח נקרב בטומאהמועדי ה' ר"ה עמ' רכט
עו: ריחא מילתא הואמטר השמים - עמודי העולם עמ' רמז
עו: תוס' ד"ה נימא, הא דאסר מפני תערובת גופים היינו היכא דשניהם כחושיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיא (קיד) {מבואר דפסח כחוש כשר להקרבה}
עולם הפוך ראיתי ותשובת עולם ברור ראיתאמרי טל מאמר פט
עז במועדו אפילו בשבת במועדו אפילו בטומאהקניני קדם ח"ב עמ' 11
עז ע"א במועדו אפילו בטומאהחכמת התורה בהעלותך עמ' קצח
עז ע"א במועדו אפילו בשבתחכמת התורה בהעלותך עמ' קפט
עז ע"ב דפסול דיעבד משמעאהל ישרים דף לה ע"ב
עז ע"ב ואי כתב רחמנא שלמים הוה אמינא אדרבה דאית בהו שתי אכילות אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קמח
עז. דכ"ע טומאה דחויה ובעי ציץמועדי ה' ר"ה עמ' רלג, רלה
עז. הנח ליוה"כ שטומאה הותרהמועדי ה' ר"ה עמ' רלו
עז. טומאה דחויה היא בציבורייטב פנים ח"א דף כד, ריח, ריט, רכב, רכה, רמג, רמט
עז. טומאה הותרה בציבורעזר מיהודה עמ' תמב, תצג, תקא
עז. סלקא דעתך אמינא הא לא כתיב בהו מועד גל עיני ח"ב עמ' ס
עז. פסח שכן כרת תמיד שכן תדיר וכלילתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלו {ואין לומר דשאר קרבנות חמורין דמכפרין, דפסח ג"כ מכפר}
עז. ראש חודש איקרי מועד מן התורהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' צז (עא) {אם ב"ד צריך לקדש ר"ח כדי לתת להם קדושה מן התורה}
עז. ראש חודש איקרי מועדשבילי פנחס (תשעב) עמ' רסב
עז. שעירי ר"ח איצטריכא ליהמועדי ה' ר"ה עמ' קמ
עז. תוס' ד"ה סלקא, ומהרש"אמועדי ה' ר"ה עמ' קמ
עז. תוס' ד"ה רלאמועדי ה' ר"ה עמ' רלד
עז. תשעה באב נקרא מועדאבני שיש (שוורץ) עמ' מג
עח ע"ב כל ישראל בפסח אחד וכו' קיג
עח: דאי מימשכי הני חזי להני ואי מימשכי הני חזי להניתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קט {ריבוי ראויות מהני אך שבפועל אי אפשר שיהיה כל הראויות}
עח: מחלוקת האם פסח אחד כשר לכל ישראללילה כיום יאיר (באום) עמ' 58
עח: פלוג' רבנן ור"נ אי אכילת פסחים מעכבאייטב פנים ח"ב דף קעא
עח: רבי נתן אומר אלו ואלו פטורין מלעשות פסח שניתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנג {ולא קאמר אלו ואלו 'אובליך ופטורין, דחצי שיעור דמצות עשה אינו חייב כלל}
עח: שחטו בטהרה ואח"כ נטמאומועדי ה' ר"ה עמ' רלא
עט ע"א נטמא הקהל או רובו יעשו בטומאהמנחת מרדכי עמ' ערב
עט: דרב ס"ל מחצה על מחצה הוי כמו רובאשם אליעזר דף מט ע"ב
עט: מכריע את הציבורתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסה (שט) {בספרי, מכריע את 'העולם'}
עתיד הקב"ה לעשות סוכה לצדיקים חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף עא ע"א
פ' מי שהיה טמא, רמב"םאהל ישרים דף כח ע"א
פ"ד מ"א, תוי"טדרכי הים דף סז/פז ע"ב
פ"י מ"אמשוש הארץ עמ' קכח
פ"י מ"דמשוש הארץ עמ' קלא
פ"י מ"דמשוש הארץ עמ' רמד
פ"י מ"ו משונאיהם נגאלו, לא נגאלו מהמלכותהסתרים באסתר עמ' 201
פ"י מ"חמשוש הארץ עמ' רלז
פ"ימשוש הארץ עמ' קכו, קלא
פ. טומאה דחויה בציבור נפש יוסף עמ' סט
פ: מאה פפיתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסג {השוואות במנין מאה}
פ: רש"י ד"ה אין הציץמועדי ה' ר"ה עמ' רלד
פא ע"ב אסמכתא בעלמאתורת חז"ל עמ' 34
פב: פני יהושע ד"ה בגמרא, כל מקום דבעי קבורה אינו רק מדרבנן דלא ליתי לידי תקלהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קסז (שג)
פג ע"א היה מעמיד את הטמאים, רש"י ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' צט
פג ע"א רש"י ד"ה ח"ג והא אנינותרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' סה
פד לא גלו ישראל אלא להוסיף גרים שער התפלה (תשמט) שער מבוא השער פ"י
פד ע"א לא חש לקמחיה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' סו, קנח
פד. תוס' ד"ה ולא, מלאכת אוכל נפש מותר דשמחת יום טוב דוחהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפג (שסה) {וכ"כ הרוקח דהוא מטעם דחיה}
פד. תוס' ד"ה ולא, מלאכת אוכל נפש מותר דשמחת יום טוב דוחהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפב (שסה) {רק אליבא דרבי יהושע דשמחת יום טוב מצוה}
פד. תוס' ד"ה ולא, מלאכת אוכל נפש מותר משום שמחת יום טובתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפ-קפב (שס) {א"כ למה מותר בזמן תוספת יו"ט}
פד. תוס' ד"ה ולא, מלאכת אוכל נפש מותר משום שמחת יום טובתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפו {א"כ למה מותר בלילה ראשונה דיו"ט}
פד. תוס' ד"ה ולא, מלאכת אוכל נפש מותר משום שמחת יום טובתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפו {א"כ למה מותר בראש השנה}
פד: אסור לאכול הפסח מבעוד יוםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמז, רכט {אם מותר לאוכלו בזמן תוספת יום טוב}
פד: בבית אחד יאכל ועצם לא תשברו בו, בעינן שיעור אכילה במקום שבירהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ערה {השוואות ללימוד זה}
פד: עצם שאין במוחו כזית אין בו לאו דשבירת עצםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפא
פד: רש"י ד"ה האי, שנעשה בפסול דטומאה דחויה היא בציבורתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפז (תשלה) {אכתי פסול מיקרי אף שנדחה}
פד: רש"י ד"ה האיתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' נג (קפב) {כיון דטומאה רק דחויה בציבור אכתי פסח פסול מיקרי}
פד: שבירת העצם מבעוד יום איכא בינייהו למאן דאמר כשר הא כשר הואתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנ {נהי דמבעוד יום אינו ראוי לאכילה עם כל זה הפסח בעצמותו כשר}
פד: שבירת העצם מבעוד יום איכא בינייהותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמז {משמע אפילו בזמן תוספת יום טוב אינו ראוי לאכילה}
פה יתום ששחטו עליו אפוטרופוס וכו' ש"מ יש ברירהמקוה מים (עזריאל) ח"ב דף מב ע"א
פה ע"ב אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' לו
פה ע"ב אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רמ
פה ע"ב חלונות ועובי חומות נתקדשו וכו' עובי חומות היכי משכחתיערי עם דבשי ח"ב עמ' נח
פה ע"ב כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קנ
פה ע"ב מה שבת עד דעבד עקירה והנחה, אף הכא נמי עד דעבד עקירה והנחה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קכח, קנ
פה. אין עשה דאכילת מוח דוחה לאו דשבירת עצםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפג
פה. הפיגול והנותר מטמאין את הידיםתורת אברהם עמ' 416
פה. עשה דאכילת מוח ידחה לאו דשבירת עצםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפ {דמצות אכילתו מדין הבאת הקרבן, ואיסור שבירתו מדין קדושת הקרבן}
פה. רש"י - כדי שיהא זה צריך להטביל ידיו קודם שיגע בקודשתורת אברהם עמ' 416
פה: אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמיםעל הגאולה ועל התמורה סי' קב עמ' קנח
פה: הוצאה כתיב ביה כשבתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רעו (תרצה) {וע"כ שנים שהוציאו פטורין}
פה: המוציא אינו חייב עד שיניחתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רעז-רעט (תש, תשא) {אם פסול של הפסח גם כן בא רק בשעת ההנחה}
פה: כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא אור גדליהו מועדים דף ס ע"ג, סט ע"ג, ויקרא-דברים דף ח ע"א
פה: כזיתא פסחא והלילא פקע איגראלילה כיום יאיר (באום) עמ' 261
פה: צל"ח ד"ה משנה, הפסח נפסל ביציאה קודם ההנחהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רעח-רעט {א"כ איך יתחייב אח"כ על ההנחה}
פו אמר הקב"ה להושע ומה אתה שאשתך זנונים וכו'המדרש והמעשה פ' אחרי ח"ג
פו ע"א כשהשמש עומד למזוג קופץ את פיו ומחזיר את פניו עד שמגיע אצל חבורתו ואוכל אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קכח
פו ע"א רש"י ד"ה אין מפטירין יקרא דשכבי (דוד) דרוש קג דף קפט ע"א
פו ע"א רש"י ד"ה אין מפטיריןרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכד
פו ע"א שורא בר שורא אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' ריד
פו ע"ב הוצאה כתיב בה כשבת, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רפח
פו ע"ב השותה כוסו בבת אחת הרי זה גרגרןשרי המאה ח"ד עמ' 149
פו ע"ב רש"י ד"ה לא בחר ה'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' כז
פו ע"ב שאינן יכולין לקבל גזירות אכזריותרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שצב
פו. אין מפטירין אחר הפסח אפיקומןייטב פנים ח"ב דף סה, פז, צג, קד, קכט
פו. לולין היו בק"ק לשלשל האומנין שלא יזונו עיניהם, ורש"ילב שלום בראשית עמ' תמז
פו. ליא תוציא מן הבית מן הבשר חוצה - שלא לאכלו בב' מקומות או בב' חבורותלילה כיום יאיר (באום) עמ' 61
פו. רש"ש בתוס' ד"ה לאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שח (נו)
פו: יכול יהא נאכל בשתי חבורות, ורש"י ד"ה ת"ל ארשות החיים עמ' עג
פו: כל מה שאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות לא
פו: כל מה שיאמר בעל בית עשה חוץ מצא שפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק יג
פו: כל מה שיאמר לך בעל הבית עשהשבילי פנחס (תשעו) עמ' ריא
פו: מימיו לא מעל אדם בעולתו של הלל שפת אמת (הלוי) משלי פרק יב פסוק כב
פו: רבי ישמעאל ברבי יוסי יהבו ליה כסא ושתייהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קלז-קמא (תסט, תפ) {אך שהיה מבני יונדב בן רכב שנאסרו לשתות יין עד עולם}
פו: רש"י ד"ה צדקה [עשה שפזרו] שלא היו יכולין לכלותן יחדייטב פנים ח"ב דף מה
פו: שתי חבורות ונסתלקה מחיצה מביניהם לא חשיב חבורה חדשהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מח
פו: תוס' ד"ה ומר סבר, היכא דאין מקרא ומסורת סותרים דרשינן שניהםשם אליעזר דף נט ע"ד
פז א"ל הקב"ה להושע חטאו ישראל הול"ל בניך הם כו' גלגל עליהם רחמים לא די שלא אמר כך אלא כו'פעולת צדיק (בריש) דרוש נד
פז אינו יכול להעבירם וכו'פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' קסג
פז אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאושיעור ליום השבת עמ' קנב
פז גדול יום קיבוץ גליות כיום שנברא בו שמים וארץפעולת צדיק (בריש) דרוש כח
פז לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"א מ"י
פז ע"א אמר הושע העבירם באומה אחרת בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' פנחס עמ' קצט
פז ע"א אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו וכו' אמר לפניו רבונו של עולם כל העולם שלך הוא העבירם באומה אחרת אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קיא
פז ע"א אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו וכו' אמר לפניו וכו' העבירם באומה אחרת וכו'שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 192 ,274 ,441
פז ע"א אני חומה זו כנסת ישראל ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קל
פז ע"א אשר בנינו כנטיעים אלו בחורי ישראל וכו' בנותינו כזוית אלו בתולות ישראל וכו' אלו ואלו מעלה עליהן הכתוב כאילו נבנה היכל בימיהן אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קיז, קעא, קפט, רכא
פז ע"א אשר בנינו כנטיעים אלו בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קכט, קמה
פז ע"א אשר בנינו מטעים אלו בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רז
פז ע"א בנותינו כזויות אלו בתולות ישראל יקרא דשכבי (דוד) דרוש מה דף ק ע"א
פז ע"א בנינו כנטיעים אלו בחורי ישראל יקרא דשכבי (דוד) דרוש קכא דף רט ע"ג
פז ע"א בפרק אחד נתנבאו ד' נביאים וגדול שבכולן הושעשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 274 ,352
פז ע"א כאלו נבנה היכל בימיהםראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ז
פז ע"א ככלה בבית אביהחכמת התורה מטות עמ' נו
פז ע"א ככלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביהחכמת התורה במדבר עמ' שא
פז ע"א רבש"ע כל העולם שלך העבירם באומה אחרתעיוני פרשה במדבר עמ' 219
פז ע"ב אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאועיוני הפטרה ח"א עמ' 172
פז ע"ב בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמיםראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ט
פז ע"ב לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםחכמת התורה במדבר עמ' רצג
פז ע"ב לא גלו ישראל לבין אוה"ע אלא להוסיף עליהם גרים מהר"ם שיק במדבר עמ' יא
פז ע"ב לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםמגולה לגאולה עמ' 23
פז ע"ב לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קיד
פז ע"ב לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ריט, רלח
פז ע"ב לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ז
פז ע"ב לא הגלה הקב"ה כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
פז ע"ב לוחות נשברו ואותיות פורחות אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קלב, קנג
פז ע"ב מאי דכתיב צדקות פרזונו בישראל, צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומות וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קל, ריט, רלח
פז ע"ב צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לב"הראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
פז ע"ב צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין העכו"םאמרי טל מאמר סה
פז ע"ב צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפיזרו לבין האומותמגולה לגאולה עמ' 26, 30
פז ע"ב צדקה עשה הקב"ה שפיזרן בין האומותחכמת התורה מסעי עמ' עד, עו
פז ע"ב רבנות מקברת את בעליהחכמת התורה קורח עמ' קפג
פז ע"ב שלא ילמד קטגוריה על ישראל אפילו הדור רשעיםעיוני הפטרה ח"א עמ' 280
פז ע"ב שלשה דברים חזרו למטעתן וכו' כסף מצריםקניני קדם ח"א עמ' 96
פז. א"ר יוחנן זו עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמדשם אליעזר דף ג ע"ג, מא ע"ב
פז. אני חומה זו תורה אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' פב
פז. בפרק אחד נתנבאו ארבע נביאים וגדול שבכולן הושע וכו' עד והתחיל וברכןבני אברהם דף א ע"א
פז. הושע נענש על שאמר לקב"ה להחליף את ישראלמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' צו
פז. לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים שנא' וזרעתיה לי בארץ כלום אדם זורע סאה אלא להכניס כמה בורין אור גדליהו מועדים דף כח ע"ד, בראשית דף יא ע"ד, עב בהג"ה, שמות דף ב ע"ד, ח ע"ג, י ע"א, י ע"ג, מב ע"א
פז. מלאים מפיקים מזן אל זן מחוטבות תבנית היכל אלו ואלו מעלה עליהן הכתוב כאילו נבנה היכל בימיהןשבילי פנחס (תשעט) עמ' קפב
פז. צדקה עשה הקב"ה עם יש' שפזרן וכו'ירך יעקב (פיתוסי) דף עה ע"ג-ע"ד
פז. רש"י ד"ה בימיתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שנב (קצט)
פז: א"ל ההוא מינאה אנן מעלינן מנייכו דרשות הר"ן (מישור) עמ' ט
פז: אוי לרבנות שמקברת את בעליהמטר השמים - עמודי העולם עמ' קלה
פז: אוי לרבנות שמקברת את בעליהםמאור ושמש (תשסט) עמ' שמג
פז: אותיות פורחותמאור ושמש (תשסט) עמ' תפו
פז: אין יכולת להחליף ישראל באומה אחרתפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' ר
פז: אל תלשן עבד אל אדוניו, מנלן מהושע שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק י
פז: אפילו בשעת הכעס זוכר ה' את הרחמיםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שמא
פז: במקום אשר יאמר להם לא עמי אתם היינו בגלות נפש יוסף עמ' רלא
פז: הקב"ה פיזר את ישראל בין האומות בשביל שילקטו הגריםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שח, תנא
פז: הרבנות מקברת את בעליהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' ה
פז: כל כסף מצרים חזר למצרים בימי רחבעם בן שלמהלילה כיום יאיר (באום) עמ' 40
פז: לא גלה הקב"ה את ישראל בין העכו"ם אלא כדי שיתוספו עליהם גריםמאור ושמש (תשסט) עמ' תריט
פז: לא גלו ישראל אלא שיתווספו עליהם גריםילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' פה
פז: לא גלו ישראל אלא שיתוספו עליהם גרים דברת שלמה (תשעא) עמ' שעז
פז: לא גלו ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים תורת המצרף עמ' רז
פז: לא גלוי ישראל אלא שיתוספו עליהם גריםילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' מו, עד
פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא בשביל שיתוסף עליהם גריםמגדנות אליעזר עמ' קמא, שסג
פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו גרים דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' מ
פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםעזר מיהודה עמ' תמה
פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל אלא שיתוספו עליהם גריםילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קו
פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' אלא כדי שיתוספו עליהם גריםייטב פנים ח"א דף קעא, ח"ב עמ' מה
פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםשם אליעזר דף צא ע"ד, קיז ע"א
פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תרכג
פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםשבילי פנחס (תשעד) עמ' עד
פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםשבילי פנחס (תשעט) עמ' שלב
פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםשבילי פנחס (תשפ) עמ' קי
פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםלילה כיום יאיר (באום) עמ' 339
פז: נתפזרו ישראל כדי שיתוספו עליהם גרים אם לבינה (פאפא) עמ' תרכד
פז: עמ"י גלה לכבל כי משם הניע אברהם אבינו דולה ומשקה פסח עמ' שפג
פז: צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומותשבילי פנחס (תשעט) עמ' רמד
פז: צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומותשבילי פנחס (תשפ) עמ' פד
פז: צדקה עשה הקב"ה שפיזר ישראל שפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק א
פז: צדקות פרזונו וגו' צדקה עשה הקב"ה שפזרן לבין האומות וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' עב
פח האומר לעבדו צא ושחוטירך יעקב (פיתוסי) דף מט ע"ב
פח לא כאברהם, שכתוב בו הר דכתיב בהר ד' יראה ולא כיצחק שכתוב בו שדה, דכתיב ויצא יצחק לשוח בשדה, אלא כיעקב שקראו בית דכתיב ויקרא את שם המקום ההוא בית אלהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לד
פח ע"א אברהם אבינו קרא לביהמ"ק הר מהר"ם שיק במדבר עמ' יא
פח ע"א אברהם קראו הר כו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רד
פח ע"א והלכו כו' אלא כיעקב שקראו בית, מהרש"אפנינים על התורה ומועדים עמ' רמד
פח ע"א לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו בית אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קל
פח ע"א לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית ברכת השיר (צינץ) עמ' עו, רע
פח ע"א לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בלק עמ' קפח
פח ע"ב בעצרת בענן נמי לכםעולת שבת בשבתו עמ' רנט
פח ע"ב ומעשה במלך ומלכה שאמרו לעבדיהם וכו' נמצאת כל הסעודה תלויה ברבן גמליאל אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קעב
פח ע"ב חדאי נפשי, ור"חשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קפד
פח ע"ב לא נברא העולם אלא לפריה ורביהאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש ס עמ' 112
פח ע"ב מה שקנה עבד קנה רבואזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לב עמ' 145
פח. א"ר אלעזר מ"ד והלכו גויים ואמרו לכו ונעלה וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת ויצא
פח. אברהם נקרא הר דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קנג
פח. אברהם קראו הר ויצחק קראו שדהמאור ושמש (תשסט) עמ' תתסה
פח. אברהם קראו הר וכו' תורת המצרף עמ' מג
פח. יעקב אבינו קראו לביהמ״ק בית נפש יוסף עמ' שיב
פח. יעקב קראו בית שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק כו
פח. יעקב קראו בית שפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק טז
פח. יצחק קראו שדה אור גדליהו בראשית דף מו ע"ב
פח. כאברהם שקראו הר דברת שלמה (תשעא) עמ' תלד
פח. לא כאברהם שב' בו הר וכו' כיצחק וכו' שדה וכו' אלא כיעקב שקראו ביתייטב פנים ח"א דף ט, קצז, ח"ב עמ' קמו
פח. לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' אלא כיעקב שקראו בית זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' נג
פח. לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' אלא כיעקב שקראו ביתשבילי פנחס (תשעז) עמ' קסז, תע, תעא
פח. לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אש דת (תשמח) עמ' לב
פח. לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו ביתשבילי פנחס (תשעט) עמ' פח, קמט, קנא, תנז
פח. לא כאברהם שכתוב בו הר וכו'שבילי פנחס (תשעד) עמ' סב
פח. לא כאברהם שקראו הר וכו' אלא כיעקב שקראו ביתשבילי פנחס (תשעה) עמ' פו, רטז
פח. לא כאברהם שקראו הר וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קלא, רכח-רכט
פח. לא כאברהם שקראו הר, ולא כיצחק שקראו שדה, אלא כיעקב שקראו בית וכו'עזר מיהודה עמ' רסז
פח. לא כאברהם שקראו הרילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קד
פח. למשנה אחרונה חציו עבד וחב"ח אוכל בפסח משל עצמו וחייב בראיהייטב פנים ח"ב דף קפז
פח. מ"ד והלכו גוים רביםשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רצ
פח. מלא צנא דדובשא בזוזא אש דת (תשמח) עמ' קח
פח. עתידין צדיקים שיחיו מתים שפת אמת (הלוי) משלי פרק ג פסוק כא
פח. רש"י - יעקב קראו בית אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רנו
פח. רש"י ד"ה על ידי, דאין עליו לחנכהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפד (סג) {ובתו חייב לחנכה}
פח: האומר לעבדו צא ושחוט עלי הפסח וכו' שכח מה א"ל רבו וכו'ייטב פנים ח"ב דף קה
פח: כל מה שקנה עבד קנה רבותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיח (פט)
פח: מה שקנה עבד קנה רבותורת אברהם עמ' 64
פח: מי שחציו עבד וחציו בן חורין כופין את רבו שישחררו זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רסב
פח: רבי ששת הוי מהדר תלמודי' בכל שלשים יום שפת אמת (הלוי) משלי פרק ג פסוק א
פח: תוס' ד"ה על [מנת שאין לרבו רשר] ולמ"ד דקני רבי' עד שיתן ע"מ שיצא בו לחיר'ייטב פנים ח"ב דף קה
פט ע"א לאו אורח ארעאשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קכו
פט ע"א נמנין ומושכין את ידיהן ממנו עד שישחוט דעת קדושים (תשנ) - הקדמה
פט. לעולם כו' מושכין את ידיהן עד שישחט רש"א עד שיזרק את הדםייטב פנים ח"ב דף צה, צט
פט. מהיות משה מחיותיה דשה וכו' מהוייתיה דשהייטב פנים ח"ב דף סא, צט, קיג
פט. רש"י ד"ה מחיותיה [דשה] בעודו בחייםייטב פנים ח"ב דף צט
פט. רש"י ד"ה מחיותיה [דשה] קודם גמר עבודותיוייטב פנים ח"ב דף צט
פט. תוס' ד"ה והני, טוב שיודחה ספק כרת בשב ואל תעשה ממה שיעשו רובם שלא כהוגןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיג (קכא) {דריבוי הכמותי מכריע את החומר האיכותי}
פט: איבעיא להו בני חבורה שהיו ידיו של אחד מהם יפות וכו' ת"ש וכו' ויחי ויתן דף סב ע"א
פט: המוכר עולתו ושלמיו לא עשה ולא כלום דברות חיים (תשעה) עמ' פז
פט: המוכר עולתו ושלמיו לא עשה ולא כלוםייטב פנים ח"ב דף צז
צ ע"א בממנה זונה על פסחו ורבי היא וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קלד
צ ע"א במצה ומרור כו' דהכשרו דפסח הוא וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' רכז
צ ע"ב אין שוחטין וזורקין על טמא שרץמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' מ
צ ע"ב צל"ח בנושאי ארונו של יוסףמעינות האמונה (תשסב) עמ' קצא
צ. אין אדם אוסר דבר שאינו שלו אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קג
צ. אין אדם אוסר דבר שאינו שלותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנ (רסא)
צ. החייהו משה, מכדי אכילהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קג {כזה בספרא דצרכי השה הטפלים ונצרכים להבאתו קרוים 'די שה'}
צ. מצה ומרור מכשירי קרבן נינהותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכ-רכא {היינו מכשירי אכילת הפסח, ואינם מכשירי הקרבתו דיפסול בהו פסולי קרבן}
צ. שעל מנת כן הקדישו ישראל פסחיהן וכו' בפסח לא משייר וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קח {מוכח דאומדנא מטעם שיור, וא"כ נימא דפשטה קדושה בכוליה}
צ. שרי ליקח במעות פסח שניתותרו למצות מצוהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קסה (רצא) {אגב זה יבול ליקח בהם גם כן מצה לכל שבעת הימים}
צ: טמאי מת מצוה היו, ובין למ"ד נושאי ארונו של יוסף היו דברות חיים (תשעה) עמ' כ
צא ע"א אין נמנין על מי שאינו יכול לאכול כזית ברכת השיר (צינץ) עמ' פג
צא ע"ב אונן טובל ואוכל פסחו לערבירך יעקב (פיתוסי) דף עז ע"ג
צא ע"ב כל המונע הלכה מפי תלמיד כאילו וכו' שנאמר תורה ציוה וכו' מורשה נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' נו, ריז
צא ע"ב נשים בראשון עושין טפילה וכו' כתנות אור (תשעג) פ' בא אות ג
צא. אין שוחטין את הפסח על היחיד דר"י ורבי יוסי מתירייטב פנים ח"ב דף קיא, קיג
צא. אין שוחטין פסח על היחידתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קכו {אם מברכים על שחיטת הפסח לרש"י שסובר דמברכים רק כשיכולה המצוה להתקיים ע"י האדם בעצמו}
צא. 'באחד שעריך' בשעה שכל ישראל נכנסין בשער אחדתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלט (קסב) {זהו טעם איסור הבמות, כדי שיתאחדו בבית המקדש}
צא. באחד שעריך, בשעה שכל ישראל נכנסין בשער אחדתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רנא (תרכא) {נאסרו הבמות מפני שצריך שתאחדו ותבואו כולכם בשער אחד, בבית המקדש המאחד}
צא. רש"י ד"ה ואפי' [חבורה של ק'] ר"י קא"ל כלו' לא תליא מלת' בפס' אלא באכי'ייטב פנים ח"ב דף קיג
צא. רש"י ד"ה ופרכי' לאו פירב' כולי האי דא"ל מר דריש ליה הכי ומר וכו'ייטב פנים ח"ב דף קיג, קיד
צא. שוחטין את הפסח על היחיד דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קצג
צא. תוס' ד"ה לא שנו דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' כ
צא. תוס' ד"ה עשה [וא"י לאוכלו אין שוחטי' עליה'] שלא יביא' לידי פסולייטב פנים ח"ב דף קיג
צא: ואלא מאיש לפי אכלו, הא מדר"י ם"ל כר"ש, ר"ש נמי ס"ל כר"יייטב פנים ח"ב דף קע
צא: ויקחו להם איש שה לבית אבות ובו איש זוכה ואין הקטן זוכהייטב פנים ח"ב דף קיא, קיג
צא: נשים בראשון רשותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלד {לפי"ז מותרת גם כן במלאכה ערב פסח אחר חצות, דאינו מועד אצלה}
צא: נשים חייבות בפסחתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעה (שכח) {דאף הם היו באותו הנס}
צא: תוס' ד"ה אי [נימא מאיש שה] תיט' לר"י דברפ"ב דקי' וכו' מאיש לפי אכלו נפק'ייטב פנים ח"ב דף קיא
צא: תוס' ד"ה איש [זוכה ואין הקטן] כו' הא אפי' לעצמו אין לו זכי' וכו'ייטב פנים ח"ב דף קיא
צא: תוס' ד"ה איש זוכה, דעת אחרת מקנה אותו עדיףתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רצה (תשסה) {דדעת המקנה מצטרפת למעשה הקטן}
צב ע"א פסח שני במצה וחמץ עמו בביתשארית ישראל (תשעד) דרוש א עמ' 13
צב ע"ב מזיד קתני בהדייהו אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קצה
צג ע"א אלו שעושין את השני וכו' השוגגין והאנוסין והמזידין אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קצה
צג ע"א חייב כרת על הראשון וחייב כרת על השני דברי רבי אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קצה
צג ע"א רש"י ד"ה אף דרך רחוקהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רכ
צג ע"א תוס' ד"ה ה"ג בכל הספדיםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רכ
צג ע"ב איזהו דרך רחוקהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ריט
צג ע"ב דרך רחוקה הוי מאסקופת העזרה ולחוץחכמת התורה בהעלותך עמ' רב
צג ע"ב חיה בדרן רחוקה ושחטו וזרקו עליורנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רכ
צג ע"ב כל שאינו יכול ליכנס בשעת שחיטהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ריט
צג ע"ב רבי אליעזר אומד מאיסקופת העזרה ולחוץ וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קכא, קצב
צג ע"ב רבי אליעזר אומר מאיסקופת העזרה ולחוץ אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' נג
צג. למה נאמר בדרך רחוקה וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רסו (עתר) {אפשר איצטריך קרא שאינו חייב לבא כדי שיהיה שם בזמנו}
צג: דרך רחוקה חמשה עשר מיליןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רסז
צד ע"א אמר רבא שיתא אלפי פרסי הוי עלמאמעינות האמונה (תשסב) עמ' תקפ
צד ע"א מהלך אדם בינוני ביום י' פרסאותשרי המאה ח"ב עמ' 33
צד ע"ב דרך רחוקה ור"ש ותוס'אהל ישרים דף מא ע"ב
צד ע"ב יצתה בת קול ואמרה לו רשע בן רשעהסתרים באסתר עמ' 161
צד. ושלשתן מקרא א' וכו' אור החיים במדבר פרק ט פסוק יג
צד. תוס' ד"ה כל העולם - העולם שליש ישוב שליש במדבר שליש יםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רד, שיח, שלח, שמד
צד. תוס' ד"ה כלשבילי פנחס (תשעו) עמ' ריג
צד: חכמי ישראל אומרים גלגל קבוע ומזל חוזר וחכמי אומות אומרים מזל קבוע וגלגל חוזר ונצחו חכמי אומות לחכמי ישראל שפת אמת (הלוי) משלי פרק כה פסוק יג
צד: מאסקופת העזרה ולחוץ קרוי דרךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' נד (קצא)
צד: מן הארץ לרקיע ת"ק שנה וכן עוביו של רקיע וכן מרקיע עד לרקיעמאור ושמש (תשסט) עמ' תרע, תשלא, תשפה, תתקנה
צד: רש"י ד"ה בן בנו, לאו דוקאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שפ-שפא (רנד) {וכן י"ל בהא דמבני בניו של המן למדו תורה}
צה ע"א א' עצם שיש בו מוחברית יצחק דף י ע"ב
צה ע"א מה בין פ"ר לפ"ש וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' רלב
צה ע"א תנו רבנן ככל חקת הפסח יעשו אתו במצוה שבגופו הכתוב מדבר, רש"ישם דרך שמות עמ' עה
צה ע"ב ורבי יהודה, התורה חזרה עליו לעשותו בטהרה לא זכה יעשה בטומאה אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קצב
צה ע"ב לא תשחט, רש"י שארית ישראל (תשעד) דרוש א עמ' 14
צה ע"ב רש"י ד"ה וישלחו מן המחנהאהל ישרים דף ד ע"א
צה. אמירת ההלל, מחובת אכילת הפסח היאלילה כיום יאיר (באום) עמ' 45
צה. בכלליה דמצות ומרורים מאי קא מרבי צלי אש, בפרטיה כו' השבתת שאור וכו'ייטב פנים ח"ב דף קעא
צה. לא יראה ניתק לעשהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רצו-רצז {אם מותר להשהות חמץ כשדעתו לבערו}
צה. לאו דלא יראה ניתק לעשהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעד {הא הלאו כולל יותר מעשה}
צה. מה בין פסח ראשון לשניייטב פנים ח"ב דף קע
צה. רש"י ד"ה ואין [לי] שיהא כלל מוסיף אלא על הפרט של עשה ומצו' ומרו' דמות' צלי אשייטב פנים ח"ב דף קעא
צה. תוס' ד"ה בכללי' ותי' כיון דכו"פ הוא בלא מצות ומרו' מרבי' צלי אשייטב פנים ח"ב דף קעא
צה. תוס' ד"ה מיבעי אין שוחטין את הפסח על היחיד וכו' דלא גרע מפסח שניייטב פנים ח"ב דף קע
צה: אומרים הלל בשחיטת הפסחתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלה {י"א דאיסור מלאכה ערב פסח אחר חצות משום הקרבת קרבן 'והלל'}
צה: אפשר ישראל שוחטין את פסחיהן וכו' ואין אומרים הללתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קכז {משמע דהוא סברא}
צה: אפשר ישראל שוחטין את פסחיהן ונוטלין את לולביהן ואין אומרים הללתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמ (תקפט)
צו ע"א אמרו השבטים "שמע ישראל" ויעקב אמר "ברוך שם" שכר שכיר דברים שיחה ג אות א,ב
צו ע"א ג' מזבחות היו שם במצריםרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רפג
צו ע"א ג' מזבחות היו שם על המשקוף ועל שתי המזוזות, ורש"י - להזאת הדםפנינים על התורה ומועדים עמ' קיד, רכד
צו ע"א דאי כתב רחמנא ערל משום דמאיס וכו', ואי אשמעינן בן נכר משום דאין לבו לשמים וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קכב, קלד, קמד, קנב, קנט
צו ע"א וצריכא דאי אשמועי' בן נכרברית יצחק דף י ע"ג
צו ע"א מאן לימא לן דלא שויסקי עבוד, ור"חרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רפג
צו ע"א מה בין פסח מצרים לפסח דורותרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רפח
צו ע"א מניין לתמיד שטעון ביקור ארבעה ימים קודם שחיטה וכו' אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קלב
צו ע"א מנין לתמיד שטעון ביקוררנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ח
צו ע"א פסח מצרים מקחו בעשור, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רפב
צו ע"א פסח מצרים מקחו מבעשור דעת קדושים (תשנ) - הקדמה
צו ע"א פסח רודות אין טעון אף מקחו מבעשורחכמת התורה בהעלותך עמ' קפז
צו ע"א רש"י ד"ה דכוותיה, ובחזו"ארנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רפב
צו ע"ב מנין לפסח מצרים שאין חמוצו נוהג אלא יום אחד ברכת השיר (צינץ) עמ' ריא-ריג
צו. אמורי פסח מצרים היכא אקטרינהו וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיז-קיח {לר"ש דאין מזבח בבמה י"ל דהקטירו באיזה מקום שרצו}
צו. ביקור מומין רק בפסח ותמידתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעז {אף דשכיחי מומין דפסלי בקרבנות}
צו. פסח דורות אין נאכל בחפזון רק פסח מצריםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קסא {ע"כ 'ממחרת הפסח' פעם פירושו חמשה עשר ופעם ששה עשר}
צו. פסח ותמיד טעון ביקור ממום ארבעה ימים קודם שחיטהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיג-קיד (קכה) {אם שאר קרבנות צריך איזה ביקור, ואם הביקור על דבר גלוי}
צו. פסח מצרים אפילו על מזבח של במה לא היה קרבתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמ {י"ל דהא דבעינן בקדשים שינה לעכב היינו רק בקדשים הקריבין בפנים}
צו. פסח מצרים בחיפזון באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שעח
צו. פסח מצרים היה נוהג יום אחדתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שכט (ס) {דבאותה שעה לא היה להם עוד גאולה}
צו. פסח שני לא בעי בקור ד' ימים ויחי ויתן דף סה ע"א
צו. שויסקי עבוד (ר"ח ומאירי)תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיא (קטו) {לשם אכילה או שרפום לגבוה}
צו. שויסקי עביד לאימוריןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קטז {כיון דלא היתה הקטרה רק הזאת הדם, לא היתה אכילתו משלחן גבוה}
צו. שיהיו כל עבודות של חודש זה כזהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיא {י"ל דבפסח מצרים לא היה קפידא בשמינה, ועל כן גם בפסח דורות אין קפידא}
צו. שלשה מזבחות היו שםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיז (קלה) {קשה ממנחות פב. דפסח מצרים אין טעון מתן דמים ואימורין לגבי מזבח}
צו: פסח מצרים היה יום אחו בלבד דולה ומשקה פסח עמ' תכ
צח. תוס' ד"ה ושמע שאני מחוסר זמן דלא איתחזי מעולם לשום קרבן כר'ייטב פנים ח"א דף צד
צח: ויביא בהמה שמינה ולימא כל היכא דאיתיה לפסח תחול עליה דהאיתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיא {ובקרבן פסח עצמו אפשר דאין קפידא בשמינה}
צט כל המונע הלכה מפי תלמיד כאלו גוזלו מנחלת אבותיוקניני קדם ח"א עמ' 142
צט ע"ב אפילו עני שבישראל לא יפחתו לו ואפילו מן התמחוי ברכת השיר (צינץ) עמ' צח(01)
צט ע"ב ד' כוסות כנגד מה תיקנושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קעו
צט ע"ב ואפי' עני שבישראל לא יאכל עד שיסב תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' קנז
צט ע"ב לא יאכל אדם וכו' עד שיסבתורת חז"ל עמ' יב
צט ע"ב ערב פסחים סמוך למנחה לא יאכל אדם עד שתחשך אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קמג
צט ע"ב רש"י ד"ה ואפילו ענירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכח
צט. יפה שתיקה לחכמים פעולת צדיק (בריש) דרוש טז
צט: סמוך למנחה לא יאכל וכו', ר"ןברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת בא
צט: ערבי פסחים סמוך למנחה, לא יאכל אדם עד שתחשך וכו'ייטב פנים ח"ב דף קלו
צט: תוס' ד"ה לא, האוכל מצה בערב פסח כאילו בועל ארוסתו בבית חמיותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכה-רכח {דגם מצה בעי שבע ברכות קודם}
צט: תוס' ד"ה עד שתחשךמועדי ה' ר"ה עמ' מב
צט: תוס' ד"ה עד, אכילת הפסח הוא רק בלילהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמז (רכז) {אם מותר לאוכלו בזמן תוספת יום טוב}
צט: תוס' ד"ה עד, לולא ההיקש של מצה לפסח היה אפשר לקיים מצות מצה בתוספת יום טובתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רצד (תשסג) {דתוספת יום סוב אינו רק לגבי איסור מלאכה}
ק. פורס מפה ומקדשמאור ושמש (תשסט) עמ' תנד
ק: מלך פורץ גדרמטר השמים - עמודי העולם עמ' תקל
קא ע"א וכו' מתעקרא לכו שרגא וכו'משוש הארץ עמ' כד
קא ע"ב הפסח אחר חצותקול יהודה (ישראל) דף צה ע"ד
קא. רשב"ם ד"ה אף ידי קידוש (ורי"ף), יוקראת לשבת עונג, במקום שאתה קורא לשבת שם תהא עונגתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ערה {השוואות ללימוד זה}
קא: תוס' ד"ה אלא ארשות החיים עמ' כח
קב ע"א מה שביעי רשותתורת חז"ל עמ' 6
קב ע"ב אין אומרים שתי קדושות על כוס אחדשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קסו
קב ע"ב אין מברכין ב' ברכות על כוס אחדמועדי ה' חנוכה-פורים עמ' כט
קב ע"ב הבדלה וקידוש חדא מילתא היאשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קסז
קב: אין עושין מצוה חבילות שפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק כה
קב: אין עושין מצוות חבילות חבילות נפש יוסף עמ' סז
קב: אין עושין מצות חבילות חבילות אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שלא
קג: אבוקה להבדלה מצוה מן המובחרשבילי פנחס (תשעב) עמ' רמט
קג: אבוקה להבדלה מצוה מן המובחרשבילי פנחס (תשעג) עמ' קג
קג: אבוקה להבדלה מצוה מן המובחרשבילי פנחס (תשעז) עמ' קטז
קג: אבוקה להבדלה מצוה מן המובחרשבילי פנחס (תשעט) עמ' עג
קג: אבוקה להבדלה מצוה מן המובחרשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תפז, תקה
קג: המוסיף לא יוסיף על ד'תורת אברהם עמ' קע
קד ע"א בנן של קדושיםאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש ל עמ' 116
קד ע"א תוס' ד"ה דלאאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש ל עמ' 116
קד. בנן של קדושיםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' כד
קד. סדר הבדלות האיך וכו׳ ודברת בם (מרזל) עמ' 12
קד. רב סובר שחותמין בהבדלה 'מקדש ישראל'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קי {דלא תיסק אדעתין דאחר שבת פקעה לה קדושתייהו דישראל}
קד: זכרהו על היין דברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' מג-מד
קד: רש"י וברשב"ם ותוס' ד"ה ברכה הסמוכה ארשות החיים עמ' יג
קה ע"א כבוד יום וכבוד לילהדבר יום ביומו - יד ניסן
קה. כבוד יום וכבוד לילהמועדי ה' ר"ה עמ' מח
קה. רש"י ד"ה הודאה ארשות החיים עמ' טו
קה: ר"ן כב: ד"ה אין, מבושל פסול לנסכים מטעם שינויתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכ (תק)
קו ע"א זכור את יום השב' וגו' זכרהו על הייןאמרי טל ליקוט לח
קו ע"א זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על הייןהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש נב
קו ע"א זכרהו על היין מהר"ם שיק במדבר עמ' פד
קו ע"א זכרהו על הייןחכמת התורה שלח עמ' תמח
קו ע"א חדא בשבתא תרי ותלתא בתר שבתאאמרי טל מאמר סט
קו ע"א ת"ר זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על הייןאמרי טל מאמר קמב
קו ע"ב הנוטל ידיו לא יקדש טהרת יו"ט חט"ז עמ' פא
קו ע"ב תוס' ד"ה הנוטל ידיו לא יקדש טהרת יו"ט חט"ז עמ' פא
קו. אין לי אלא ביום, בלילה מניןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קיט {משמע דליל השבת אינו בכלל יום השבת}
קו. ארבע וחמשא ומעלי שבתי קמי שבתיילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' צ
קו. וקראת לשבת עונג קדשהו על הייןאבן יעקב (ניימרק) על אבות חתימת הספר
קו. זוכרהו על היין בכניסתושבילי פנחס (תשעד) עמ' קעב
קו. זוכריהו על היין בכניסתותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צג (שכג) {יש גירסא וביציאתו}
קו. זכור את יום השבת לקדשו זוברהו על היין וכו' בלילה מנין וכו'ייטב פנים ח"א דף עא, ח"ב עמ' מא
קו. זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על היין בכניסתו וגו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת יתרו
קו. זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על הייןשבילי פנחס (תשעז) עמ' רנז
קו. זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על הייןשבילי פנחס (תשעט) עמ' שיד
קו. זכור את יום השבת לקדשו שצריך לקדש השבת בכניסתו וביציאתו על היין וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תה
קו. זכרהו על הייןמאור ושמש (תשסט) עמ' שלח
קו. חדא בשבתא תרי ותלתא בתר שבתא ארבע וחמשא ומעלי יומא קמי שבתא אור גדליהו מועדים דף יא ע"ב, בראשית דף ט ע"ד, שמות דף מ ע"ב
קו. מקדשין על הפתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צו
קו. רשב"ם ד"ה א"רתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צה (שלד) {קידוש על היין, שאין אומרים שירה אלא על היין}
קו. תוס' ד"ה זוכרהו, קידוש על היין מדרבנןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צב (שיז)
קו. תוס' ד"ה זוכרהו, קידוש על היין מדרבנןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צד {לא הביאו מהשאלתות דמשמע להיפך}
קו. תוס' ד"ה זוכרהו, קידוש על היין מדרבנןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צז {צ"ע דברי מהרי"ל}
קו. תוס' ד"ה קפיד (בענין אכילה קודם הבדלה)ייטב פנים ח"ב דף עז
קו: תוס' ד"ה דילמא יש אכי' גם' שאינו מתאר לאכול וכו' פסח נא' על השובע וכו' מתאוה לאכול קצתייטב פנים ח"ב דף קיד, קלו
קז ע"א דעת רב זירא לעניין הבדלה עד ג' בשבתמחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' שפח
קז ע"א תוס' ד"ה סמוךחכמת התורה קורח עמ' לח
קז ע"ב ואעשה לגוי גדול זהו שאומרים אלקי אברהם וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ח
קז ע"ב רבא הוי שתי חמרא כולי מעלי יומא דפסחא וכו' בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ג אות ד
קז ע"ב תוס' ד"ה נירו אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קנט
קז. תוס' ד"ה סמוך למנחה, אמאי נקראת תפלת המנחה בשם מנחהמטר השמים - עמודי העולם עמ' רפא
קז. תוס' ד"ה סמוך למנחהשבילי פנחס (תשעט) עמ' לט
קז: תוס' אין לו לקרות רשע כיון שקיים מצות פסח ואכילת פ' לא מעכבאייטב פנים ח"א דף קג, ח"ב עמ' עא, קטו, קעא
קח ע"א איבעיא להו תלמיד אצל רבו מאי וכו', אמר לן לא צריכתו מורא רבך כמורא שמים אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' לח
קח ע"א אשה אינה צריכה הסיבהתורת חז"ל עמ' יב
קח ע"א אשה חשובה צריכה הסיבהשרי המאה ח"ב עמ' 152
קח ע"ב אין עושין מצות חבילות חבילות, ורשב"ם בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ז אות ד
קח ע"ב רש"י ד"ה שאף הן יקרא דשכבי (דוד) דרוש נא דף קיב ע"ד
קח ע"ב שאף הן היו בנסשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קלב, קלג, קסג
קח ע"ב שתאן חי וכו' בבת אחת וכו' רש"י תוס'משוש הארץ עמ' קכג, קכז
קח. אף הן היו באותו הגסתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעד {לבה"ג מהני טעם זה לחייבם מן התורה במצות תשביתו}
קח. רב ששת הוי יתיב בתעניתא כל מעלי יומא דפסחא נימא קא סבר וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכה {אפשר היה מתענה על חיבוב המצוה}
קח. תוס' ד"ה מאי, מצה זכר לחירותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפט
קח. תוס' ד"ה נימא, כיון דבדיעבד כשר ס"ל להחמיר שלא לאכול מן הבוקרתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קכד {מוכח דדיעבד מיקרי 'ראוי' ונקרא 'זמן'}
קח: ארבעה כוסות הללו צריך שיהא בהם כדי מזיגת כוס יפהשבילי פנחס (תשעז) עמ' קמד
קח: רשב"ם ותוס' ד"ה ידי יין יצא, יוצאין בו ידי שמחת יום טובתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלב (תקנט) {אף דיינות שלהם היו חזקים ולא היו שותים אותם חי}
קח: שתאן בבת אחת יצא נפש יוסף עמ' קי
קט ע"א אין שמחה אלא בבשראזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כח עמ' 91
קט ע"א את כל בשרו מים שכל גופו עולה בהןנפש החיים (תשעז) עמ' ע
קט ע"א חייב אדם לשמח את ביתו בחגשם דרך ויקרא עמ' תיד
קט ע"ב וכו' כוס של ברכה מצטרף וכו' רש"ימשוש הארץ עמ' קכט
קט ע"ב שולחן של מקדש של פרקים היה וכו' כתנות אור (תשעג) פ' תרומה אות א
קט ע"ב תוס' ד"ה אמתא באמתא היכי יתיב טהרת יו"ט חט"ז עמ' שלח
קט. אין שמחה אלא בבשר - ביין גל עיני ח"א עמ' קסב
קט. אין שמחה אלא בבשרמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות טו, כא
קט. ושמחת בחגך אין שמחה אלא בבשר וייןאבן יעקב (ניימרק) על אבות חתימת הספר
קט. חוטפין מצה לתינוקתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלט {דמיון לסוכות}
קט. כשהיה בית המקדש קיים אין שמחה אלא בבשרויחי ויתן דף יב ע"ד
קט. מצוה לשמח ליבו ביין ביו"ט דולה ומשקה פורים עמ' כ
קט: במקרה תתק"ס לוגין דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קלה
קט: היכי מתקני רבנן מילתא דאתי בה לידי סכנה משום זוגותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכד-רכה {הא שומר מצוה לא ידע דבר רע}
קט: לא יאכל תרי ולא ישתה תרי ולא יקנח תרי נפש יוסף עמ' שכט
קט: ליל המשומר ובא מן המזיקיןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלט {דמיון לסוכות}
קט: לילה המשומר ובא מן המזיקיןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רצב (תשנה) {דבליל פסח נגלה האחדות}
קט: כוס של ברכה מצטרף לטובה ואינו מצטרף לרעהייטב פנים ח"א דף פח
קט: רשב"ם ד"ה היכי, טבילת כלי שרת היה בעזרהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמט (קפח)
ע ע"ב תוס' ד"ה הא ודאיאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' נה הערה נז
עא ע"א בעינן זביחה בשעת שמחהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' נט
עב. תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיהתורה ודעת תשסח עמ' פג
עב. תנא מיניה ארבעין זימנין וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' שיא
עב: תנא מיניה ארבעין זימנין וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רמ
עב: תנא מיניה ארבעין זימנין, ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיהתורה ודעת תשע-תשעא עמ' רסא
עג. עבודת מתנה אתן את כהונתכם עשו אכילת תרומה בגבולין כעבודת בית המקדשתורה ודעת תשסח עמ' ריד
עד. לר"י הגלילי נותן כרעיו ובני מעיו לתוכועמק החכמה עמ' קמז
עו ע"ב אסור לאכול דג ובשר יחד דקשה לריחא ולדבר אחרדברי שלום (הלברשטם) עמ' תרסח
עו: הפסח שבא בטומאה נאכל בטומאה שלא בא מתחילתו אלא לאכילהתורה ודעת תשע-תשעא עמ' שיח
עז: מח' ר"א ור"י אי אמרינן מילתא דאתיא בק"ו וכו' באיכא למידרשעמק החכמה עמ' קמז
עח: לר"נ מאיש לפי אכלו ילפינן שיהא גברא דחזיעמק החכמה עמ' קכט
פ. טומאה הותרה בציבורדברי יונה ח"ב עמ' קנו
פב ע"ב מה שקנה עבד קנה רבואמרי יצחק בראשית עמ' ח
פג ע"א חל ששה עשר להיות בשבת ישרפו בי"ז וכו'בית אברהם (שטיינר) עמ' קעב
פג ע"ב בהן שהפה בקדשים פסוליםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' נו
פה ע"ב דאכלי ואמרי באיגרא, רש"ינחלת דבש (ברייזכר) עמ' תקלב, תקלג
פה. ועצם לא תשברו בו אחד עצם שיש בו מוח וכו'עמק החכמה עמ' קכח
פה: מדו כמידתובאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' כד
פו ע"ב השותה כוסו בבת אחת ה"ז גרגרן וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' עז
פו ע"ב כל מה שאומר לך בעל הבית עשהדברי שלום (הלברשטם) עמ' תסג
פו. מה מועדו האמור בתמידבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קנט
פו: אין מסרבין לגדולבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שצט
פו: כל הכועס אם חכם הואבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרפז
פו: כל מה שיאמר לך בעל הבית עשהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקכ
פו: מחילות לא נתקדשושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקיא
פז אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"חנחלת אבות (הכהן) סימן יא דף יד ע"ג
פז ע"א אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו והיה לו לומר בניך הם, בני חנוניך הם, בני אברהם יצחק ויעקב, גלגל רחמיך עליהן לא דיו שלא אמר כך, אלא אמר לפניו רבונו של עולם, כל העולם שלך הוא - העבירם באומה אחרתבצור ירום ח"ח עמ' קפט
פז ע"א אני חומה זו תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רנא
פז ע"ב אוי לרבנות שמקברות את בעליהןמאור ושמש (תשנב) עמ' רלה
פז ע"ב השררה מקברת את בעליהאמרי יצחק בראשית עמ' שצא הערה מה
פז ע"ב יש לקב"ה ד' קנינים בעולמו שמים וא"י וביהמ"ק ותורהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קנה
פז ע"ב לא גלו ישראל לבין העמים אלא כדי שיתוספו עליהם גריםמאור ושמש (תשנב) עמ' תנז
פז ע"ב לא הגלה הקב"ה את ישראל בין האומות אלא בשביל שיתוספו עליהם גריםאפסי ארץ (תשנט) עמ' שלג
פז ע"ב צדקה עשה הקב"ה עם ישראלבית אברהם (שטיינר) עמ' כ, כד
פז ע"ב שיאכלו תמרים ויעסקו בתורהדברי חנינא - הספדים עמ' לב
פז. אמר לו הקב"ה להושע בניך חטאו וכו'מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רצז
פז. עילם שזכתה ללמוד ולא זכתה ללמדשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שסב, תקא
פז: אוי לרבנות שמקברת בעליהבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קיח
פז: אוי לרבנות שמקברת בעליהבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רמז
פז: ד' קנינים קנה הקב"הבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' צה
פז: לא גלו ישראל אלאבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' מד
פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל רק להוסיף עליהם גריםדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' טז אות ה, סי' פט אות י, סי' צה אות יז
פז: צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומותדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ג אות ט
פח ע"א יעקב קראו ביתבאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ב פסוק ז
פח ע"א לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדה אלא כיעקב שקראו ביתאפסי ארץ (תשנט) עמ' תיב
פח ע"א לא כאברהם שכתוב בו הרנחלת דבש (ברייזכר) עמ' תריא
פח ע"א תוס' ד"ה לישא שפחה אינו יכולבית אברהם (שטיינר) עמ' קעג
פח. אברהם קראו הר וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קיד
פח. אברהם קראו הר יצחק קראו שדהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מ אות ב, סי' מא אות ד
פח. בית אלוקי יעקב וכו' כיעקב שקראו ביתתורה ודעת תשסח עמ' שב
פח. גירסת ע"י - ילפי' דיעקב קרא לירושלים בית אל בויקרא למקום אל בית אלבכורי אביב (ביק) וישלח אות ט {והוא תמוה דבלוז כתיב, וה"ל לאתויי קרא דויצא "ויקרא את שם המקום ההוא בית אל" דהתם קפצה ירושלים ללוז כפירש"י בחומש וכ"ה הגי' בגמ'}
פח. יצחק קראו שדהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רסא
פח. לא כאברהם שכתוב בו הר, ולא כיצחק שכתוב בו שדה אלא כיעקב שקראו ביתשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' צג, תלז
פח. לא כאברהם שקראו הרבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שמד
פח. לא כאברהם שקראו הרבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תשמא
פח. לא כאברהם שקראו הרבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' ד
פח. לא כיצחק שקראו שדהבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קפד
פח. מיחוי קרביופני מלך במדבר עמ' מא
פח: חדאי נפשאיפני מלך במדבר עמ' סח
פח: לא נברא אלא בזכות התורהבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' מט
פט ע"א מהיות משה מחיות משהדברי שלום (הלברשטם) עמ' מו
פט. צדקה עשה הקב"ה שפזרן לבין האומותמאור ושמש (תשנב) עמ' קעד
צ: דחיית הטמאים לפסח שניפני מלך במדבר עמ' עח
צא: במכסת נפשות לרבות את הנשיםעמק החכמה עמ' קסה
צא: מהרש"א ד"ה ר"שעמק החכמה עמ' קכז
צב ע"ב את לרבות תלמידי חכמיםאפסי ארץ (תשנט) עמ' תרנט
צב. גר שנתגייר בערב פסחבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שכח
צב. מתני' גר שנתגייר בער"פ ב"ש וכו'עמק החכמה עמ' יג
צג. גר שנתגייר בין ב' פסחיםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קסא
צג: דרך רחוקהפני מלך במדבר עמ' עט
צד ע"א מצרים היא ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסה, ומצרים אחד מששים בכוש, וכוש אחד מששים בעולם, ועולם אחד מששים בגן, וגן אחד מששים בעדן, ועדן אחד מששים בגיהנם נמצא כל העולם כולו ככיסוי קדירה לגיהנםבצור ירום ח"ט עמ' קא הערה 45
צד ע"ב גלגל חוזר ומזל קבועבצור ירום ח"ב עמ' רלב
צד. ביום למטה מן הרקיעבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' סב
צד. תחת כוכב אחד עומדבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שמה
צד: פלוגתא אי גלגל קבוע ומזל חוזרשמנה לחמו (תרנז) ח"א דף כח ע"ב = (תרסט) ח"א דף לג
צד: תמוז אב אלול הולכת בישובבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' פה
צדקה עשה הקב"ה עם ישר' שפזרןאשד הנחלים (נחמולי) דף נט ע"ג
צה ע"א אמירת הלל בזמן הקרבת קרבן פסח, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' פו, פז
צה ע"א הראשון טעון הלל באכילתונחלת דבש (ברייזכר) עמ' תקל
צה ע"ב וזה וזה טעון הלל בעשייתן כו' לילה קא ממעט וכו', ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' פח, צו
צה. אין שוחטין את הפסח על היחידתורה ודעת תשסח עמ' רסו
צה. טעון הלל בעשייתו ואכילתומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' צג
צה. פסח שני, חמץ ומצה עמו בביתשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רצט
צו ע"א פסח שני אין צריך הלל באכילתו מה שאין כן פסח ראשון ובעשייתן שניהם צריכים הלל וגר אפשר ישראל וגר ושוחטין פסחיהן ולא יקראו את ההללאפסי ארץ (תשנט) עמ' שלז
צו. אין פסח דורות מקחו מבעשורבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קנט
צו. אלא ההוא הזה למעוטי פסח שני דכוותיהתורה ודעת תשע-תשעא עמ' תכו
צו. טעון בקור ד' ימים קורם שחיטהבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קפב
צו. מה בין פסח מצרים לפסח דורות וכו' מנלן דאמר קרא וכו' אותו נאכל בחפזון וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קמו
צח ע"ב חבורה שאבד פסחה וכו'בית אברהם (שטיינר) עמ' קפד
צח: בפסח שני ילפינן מככל חוקת הפסח מצוות שבגופועמק החכמה עמ' קכז
צט ע"ב לא יפחתו לו מארבע כוסות של ייןאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תטו
צט ע"ב תוס' ד"ה לא יאכל - לא אסר בירושלמי אלא במצה הראויה לצאת בה חובתו, ואוכלה קודם זמנה אבל מצה עשירה שריאבצור ירום ח"ג עמ' קמד
צט: מאן לימא דמתרצתא היא, דילמא משבשתאמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' קא
קב. תוס' ד"ה מפטיריןפני מלך במדבר עמ' רסו
קב: אין אומרים ב' קדושות על כוס אחד לפי שאין עושין מצוות חבילותתורה ודעת תשע-תשעא עמ' רכח
קב: אין אומרים שתי קדושות על כוס אחדתורה ודעת תשסח עמ' א
קג ע"א תוס' ד"ה לא הוו ידעיתו כו'בריכות מים דף ז/רז ע"ג
קד ע"ב דלא תימא שמעתא מפומיהנחלת דבש (ברייזכר) עמ' תרז, תרח
קו ע"א זכור את יום השבת זכרהו על הייןאפסי ארץ (תשנט) עמ' תקכח
קו ע"א זכור את יום השבת לקדשו, זכרהו על הייןמאור ושמש (תשנב) עמ' רלא, רפה
קו ע"א שבח ולא הבדיל במוצאי שבת מבדיל עד יום ג'דברי שלום (הלברשטם) עמ' שפח
קו. זכרהו על הייןבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רעה
קז ע"א תוס' ד"ה סמוך למנחהנחלת דבש (ברייזכר) עמ' תקפד
קח: רשב"ם ד"ה שאף הן היו באותו הנסתורה ודעת תשסח עמ' קכו
קט ע"ב מצטרף לטובה ואינו מצטרף לרעהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' צ
קט. אין שמחה אלא בבשרמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' רכו
קט. אין שמחה אלא בבשר וייןשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' ד, יג
קט. אין שמחה אלא בבשר וייןמחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 111), עת האוכל עמ' 235 (סי' ד), דברי סופרים סי' לח (עמ' 36), רסיסי לילה סי' נו (עמ' 164), צדקת הצדיק סי' קפו
קט. אין שמחה אלא בבשר וייןפרי צדיק לך לך אות ה, בשלח אות יב, תצוה אות ח, פסח אות א, לד, ר"ח תמוז אות ג
קט. ושמחת בחגך, במה משמחן בייןשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרמה
ע ע"ב אמר עולא אמר רבי אלעזר שלמים ששחטן וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 470
ע ע"ב פסח שלא בזמנו קרב שלמיםאמרי מרדכי עמ' קנא
ע ע"ב ר' יהודה בן דוסתאי פירש וכו' תמיהני על שני וכו'דורות ראשונים כרך ג עמ' 124 הערה נט
ע ע"ב שלם לך רבי יהודה בן בתירא דאת בנציביןבתורתו יהגה ח"ב עמ' כו
ע. בן תימא אומר חגיגה הבאה עם הפסח הרי היא כפסח וכו'אמירה נעימה (בלוך) עמ' סז, קו
ע. הפסח נאכל על השובעדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שצו, תיג
ע: יהודה בן דורתאי הלך לו בדרום וכו'אמירה נעימה (בלוך) עמ' סח
עא ע"ב הפסח ששחטו שלא לשמו בשבת חייב חטאת וכו'דורות ראשונים כרך א עמ' 231
עב ע"ב אקילעא דר׳ שמואלבתורתו יהגה ח"ב עמ' פ
עב ע"ב דתניא מעשה בר"ט שלא בא אמש לביהמ"ד לשחרית מצאו ר"ג וכו'דורות ראשונים כרך ג עמ' 359
עג ע"א שוחט וכו' בשבת ונמצא טריפהבאר בשדה עמ' רסד
עג: נראה ונדחה אינו חוזר ונראהדרושי מהרא"ץ בריסק עמ' כו
עד ע"א א"ר צדוק מעשה בר"ג שאמר לטבי עבדו וכו'דורות ראשונים כרך ג עמ' 198, כרך ד עמ' 751
עד ע"א חם מקצתו חם כולודרשות מהר"ח אור זרוע סי' כו הערה 2 עמ' נ
עד ע"א מביאין שפוד של רימוןהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' סה
עד ע"א רש"י ד"ה שריאדרשות מהר"ח אור זרוע סי' ו הערה 18 עמ' ט
עד ע"א רש"י ד"ה שריאדרשות מהר"ח אור זרוע סי' כו הערה 9 עמ' מט
עד ע"א תוד"ה האי ממולייתאדרשות מהר"ח אור זרוע סי' כו הערה 10 עמ' מט
עד ע"א תוד"ה האידרשות מהר"ח אור זרוע סי' ו הערה 20 עמ' ט
עד ע"א תוד"ה כבולעודרשות מהר"ח אור זרוע סי' ו הערה 26 עמ' ט
עד ע"א תוד"ה כל אין מספר לכוכביםהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רסז
עו ע"א עילאה גבר וכו' תתאה גברבאר בשדה עמ' שמ
עו ע"א רב סבר עילאה גבר ושמואל סבר תתאה גברדברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' יא ד"ה ובזה
עו ע"ב אמר רב בשר שחוטה שמן שצלאו עם נבילה כחוש אסור וכו', ולוי אמר אפילו בשר שחוטה כחוש שצלאו עם בשר נבילה שמן מותרדברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' שעח ד"ה (א) בגמרא
עו ע"ב פלוגתא דרב ושמואל אי עילאה גבר או תיתאהדברי אליעזר (וייזר) ח"א עמ' רנט ד"ה ובזה אפשר
עו ע"ב תתאה גבר או עילאה גברדברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' קלח ד"ה ובמדרש, עמ' רצג ד"ה ובזה פירשתי
עו. תוס' - למ"ד עילאה גבר למה לא נאסר הפסח מחמת השפודאמירה נעימה (בלוך) עמ' ג
עז ע"א קרא עלי מועדהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קעח
עז. הפסד שמן תרומהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שא
עח. שתי הלחם אין להם מתיראמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' סט
עח: אכילת פסח מעכבאמירה נעימה (בלוך) עמ' סט
עח: אכילת פסחים לא מעכבאדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שצו
עט. קרבן ציבור דוחה את הטומאהבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שנו
פ ע"א איתמר היו רובן זבין וכו' אמר רב וכו' אמרו ליה לאבא וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 483
פ ע"ב הפסח שנזרק דמו וכו' מפני שאמרו וכו'דורות ראשונים כרך ד עמ' 846
פא ע"א בעי רב יוסף כהן המרצה בתמיד וכו' ולהלן וטומאת התהום גופא וכו' ורש"י ד"ה וטומאת התהום וכו'דורות ראשונים כרך ו עמ' 117
פא ע"א ואף ר' אושיעיא סבר מטמא למפרע וכו' ורש"י ד"ה אבל הרואה וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 131
פא: אם עבר צופים ורש"יהאיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קפ
פב ע"א הפסח שיצא וכו' ישרף מידבאר בשדה עמ' תקיח
פב. ראש בית אב היה מעמידאמר יצחק דף ג ע"א
פג. עצמות קדשים ששמשו נותר מטמאין את הידים הואיל ונעשו בסיס לדבר האסורדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תנז, תסג
פג. רש"י ד"ה מטמאיןדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תסד
פד. שבירת עצם בפסחבית אולפנא ח"ג עמ' עה-פ
פד: מותר לשבור העצם מבעוד יוםאמירה נעימה (בלוך) עמ' סט
פה ע"א כהנים זדיזין הםאמרי מרדכי עמ' רמז
פה ע"ב והאמר רב משום ר' חייא כזיתא פסחא והלילא וכו'דורות ראשונים תקופת המקרא עמ' 52, כרך ג עמ' 171
פה ע"ב והלילא פקע אגרא ורש"יהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפו
פה. אחד עצם שיש בו מח וכו'דרושי מהר"ם בריסק עמ' קיח
פה. עצם שיש בו מוח גם אסור לשבור בפסחדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שעח, שצו
פה. תוס' - אמאי צריך קרא לעצם שיש בו מוח הא בעידנא דמיעקר לאו לא מקיים עשהאמירה נעימה (בלוך) עמ' סח
פה. תניא אחד עצם שיש בו מוח וכו'אמירה נעימה (בלוך) עמ' סח
פה: הלילא פקע איגראאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' לט
פה: כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא ורש"ידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רט
פה: שבח לבני אהרן דמהלכין בדםהאיר ממזרח - יהושע עמ' צג
פו ע"א הנח להן לישראל אם אין נביאים הן בני נביאים הןאשל אברהם (בוטשאטש) סי' ו ס"ק ב ברכת אברהם אות כג
פו ע"ב כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאאוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' קסז
פו: כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאאוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' קפח
פז אמר לו להקב"ה להושע חטאו ישראל אמר לפניו רבש"ע אחליפם באומה אחרת 'אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' ב
פז ככלה בבית חמיה ולא ככלה בית אביהאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' לד, ח"ג עמ' שא
פז ע"א הרבנות מקברת את בעליהאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קס, רמ
פז ע"א הרבנות מקברת את בעליהאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קס, רמ
פז ע"א ושדי כמגדלות אלו תלמידי חכמיםבתורתו יהגה ח"ב עמ' שנז
פז ע"א ככלה בבית חמיהבתורתו יהגה (תשעב) עמ' רנה
פז ע"ב שררה מקברת בעליהאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קס
פז ע"ב שררה מקברת בעליהאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קס
פז. מגודלים בנעוריהםהאיר ממזרח משלי עמ' ג
פז. עבד של ב' שותפין לא יאכל משל שניהם וכו'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רמח
פז: אפילו בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמיםדרושי מהרא"ץ בריסק עמ' ז
פז: אפל' בשעת כעסו של הקב"ה זוכר את הרחמיםהאיר ממזרח - סליחות עמ' קנא
פז: בהא נחתי ובהא סלקיבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קנח
פז: לא גלו ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' כו, קל
פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו להם גריםדרושי מהר"ם בריסק עמ' קא, רעח
פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תלג
פז: לך קח לך אשת זנוניםהאיר ממזרח משלי עמ' תע
פז: משום דלא ידעיתו היכי תעבדו תכלינן כולהו ליתנהו גבייכו מאי דאיכא גבייכו קרי לכו מלכותא קטיעתאבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' פז
פז: צדקה עשה הקב"ה בישראל שפיזרן וכו'האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' כט
פז: צדקה עשה הקב"ה שפיזרן בין האומותהאיר ממזרח - הושענות עמ' יב
פח. לא כאברהם שכתוב בו הר שנאמר אשר יאמר היום בהר ה' יראה ולא כיצחק שכתוב בו שדה שנאמר ויצא יצחק לשוח בשדה אלא כיעקב שקראו בית שנאמר ויקרא את שם המקום ההוא בית אלבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' פג, תקלח, תקלט, תקמא, ח"ב עמ' כח, ס, קו, קנו
פח. לא כאברהם שקראו הר וכו'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קכג, ח"ב עמ' שו*, תיב, תטז, ח"ג עמ' מז, מט, קח, קפא, רנח (והערה)
פח. לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא ביעקב שקראו בית - מהרש"אאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' צ
פח. מי שחציו עבד וחציו בן חורין לא יאכל משל רבו וכו' משל רבו הוא דלא יאכל אבל משל עצמו יאכל והא תניא לא יאכל לא משלו ולא משל רבו לא קשיא כאן כמשנה ראשונה כאן כמשנה אחרונה דתנן וכו' וחזרו בית הלל להורות כבית שמאיבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קנח
פח. מי שחציו עבר וחציו ב"ח לא יאכל משל רבו וכו'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רמו
פח: חמשה שנתערבו פסחיהםבית אולפנא ח"ב עמ' יג
פח: מה שקנה עבר קנה רבובני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שנא
פט. אחר שחיטת הפסח אסור למשוךאמירה נעימה (בלוך) עמ' סט
צ. אמר רב יהודה אמר רב שוחטין וזורקין על טבול יום ומחוסר כפורים ואין שוחטין וזורקין על טמא שרץ ועולא אמר אף שוחטין וזורקין על טמא שרץ לרב מאי שנא טבול יום דחזי לאורתא טמא שרץ נמי חזי לאורתא וכו'בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רכד
צ. רב ס"ל שוחטין וזורקין על טבול יום ומחוסר כיפורים וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רפו
צ. שוחטין וזורקין על טבול יום וכו'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שמח
צ: תוס' ד"ה מחוסרדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רפח
צא ע"א כיון דאבטחינהו מפיק ליההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רפב
צא. אין שוחטין את הפסח על היחידאמירה נעימה (בלוך) עמ' ע
צב. כל הפורש מן הערלה כפורש מן הקבראמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' ל
צג ע"ב אמר עולא איזו דרך רחוקה וכו' א"ל רבה לעולא וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 440
צג: מהלך אדם בינוני עשרה פרסאות ליוםאמירה נעימה (בלוך) עמ' נא
צד ע"ב גלגל חוזרהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שלג
צד ע"ב חכמי ישראל אומרים ביום חמה מהלכת למטה מרקיע וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רסו
צד ע"ב מן הארץ לרקיע מהלך ת"ק שנה בין כל רקיע וכו'אמרי מרדכי עמ' רמג
צה ע"א מה בין פסח הראשון לשני, הראשון אסור בבל יראה ובבל ימצא, והשני חמץ ומצה עמו בביתדברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' קסג ד"ה ובזה אפשר, עמ' קעא ד"ה ובזה יש לפרש
צה ע"א מה בין פסח ראשון לפסח שני וכו'דורות ראשונים כרך ג עמ' 258
צה: לילה המקודש לחג טעון הלל וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קכה
צו ע"א בעי ר' זירא אמורי פסח מצרים וכו' א"ל אביידורות ראשונים כרך ה עמ' 389
צו ע"א פסח דורות טעון ביקורבאר בשדה עמ' תקיד
צו ע"ב אמר ר"י שמעתי שתמורת פסח קריבה וכו' אר"ע אני אפרש וכו'דורות ראשונים כרך א עמ' 288, כרך ג עמ' 267, כרך ד עמ' 467, 842
צו פסח מצרים מקחו בעשור ולא פסח דורותאהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' רפב
צו. מה בין פסח מצרים לפסח דורות וכו' וטעון הזאה אגודת אזוב ועל המשקוףדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קסה
צו. מה בין פסח מצרים לפסח דורות פסח מצרים מקחו מבעשור וטעון הזאה באגודת אזוב ועל המשקוף ועל שתי המזוזות ונאכל בחפזון בלילה אחד ופסח דורות נוהג כל שבעהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רלא
צו. מה בין פסח מצרים לפסח דורותבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שנט
צו. פסח מצרים מקחו בעשוראמירה נעימה (בלוך) עמ' עב
צו: תוס' ד"ה קודםדרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קצו
צט ע"ב אפי' עני שבישראל לא יפחתו לו מד' כוסותאשל אברהם (בוטשאטש) סי' יד ס"ק ה ברכת אברהם אות עו
צט ע"ב ובערב סמוך למנחה שרי וכו' אמר מר זוטרא מאן לימא וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 325, כרך ו עמ' 192
צט ע"ב לא יאכל אדם עד שתחשךבתורתו יהגה (תשעב) עמ' רעט, רפג
צט. יפה שתיקה לחכמיםבינת יששכר (תשמח) עמ' רכ
צט: אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסבדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תצד
ק ע"א דתניא מפסיקין לשבתות דברי ר' יהודה וכו' ולהלן אמר רב יהודה אמר שמואל אין הלכה וכו', ורשב"ם בד"ה ולא כר"י וכו' ותוס' ד"ה אלאדורות ראשונים כרך ד עמ' 812, כרך ה עמ' 22 הערה ג
ק"ו. אכתי לא נח נפשיה דרב שכחנינהו לשמעתתיהאשר אחון עמ' קמא
ק: תוס' ד"ה שאיןבנאות דשא (לייפר) עמ' קמו
קא ע"א אין קידוש אלא במקום סעודהדרשות מהר"ח אור זרוע סי' יב הערה 16 עמ' טז
קא ע"ב יתיב רב אידי בר אבין קמיה דרב חסדא וכו'דורות ראשונים כרך ו עמ' 90
קא. אין קידוש אלא במקום סעודההאיר ממזרח - אבות עמ' רמט
קא: אין קידוש אלא במקום סעודהאוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' רלב
קב. מצה בזה"ז דאורייתא ומרור דרבנן וכו'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רסב, שיח
קג ע"א רב יעקב בר אבא איקלע לבי דבא וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 571 הערה קע
קג ע"א שלח ליה אבוה דשמואל לרבי ילמדנו רבינו וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 226
קג. ישנו מקצתן וכו' הפסח וכו' מטמא את הירים וכו' ובגמ' אלמא מחצות וכו'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רנט
קג: א"ל ר"ע והלא נאמר חפזון ער שעת חפזוןבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רסא, שיח
קד ע"א המבדיל צריך שיאמר מעין חתימה סמוך לחתימתו וכו' מעין פתיחתו סמוך לחתימתואשל אברהם (בוטשאטש) סי' ו ס"ק ג ברכת אברהם אות לט
קד ע"א לא הוה בקי בצורתא דזוזאהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רצג
קד ע"א תוס' ד"ה א"מאמר יצחק דף לא ע"ד
קד ע"ב א"ל רברבנותיה דמר וסררותיה דמר וכו'דורות ראשונים כרך ו עמ' 98
קד ע"ב דלא תימה שמעתתא מפומיהבתורתו יהגה (תשעב) עמ' ריט
קד ע"ב עולא איקלע לפומבדיתא א"ל רב יהודה וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 476
קה ע"א בעא מינה רבינא מרב נחמן בר יצחק מי שלא קידש וכו' א"ל לא חכימאה אנא וכו' ובדש"י ז"ה לא חכימאה וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 500
קה ע"א ופליגא דרב הונא דרב הונא חזייה וכו' רבנן דבי רב אשי וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 599
קה ע"א תוד"ה והנ"מדרשות מהר"ח אור זרוע סי' כ הערה 20 עמ' כח
קו זכור את יום השבת זכרהו על הייןאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' שעח
קו ע"א מבדיל עד יום ד'דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כ הערה 29 עמ' כט
קו ע"ב בעא מיניה רב חנא בר חיננא מרב הונא טעם מהו וכו' א"ל שבקיה כדביה ובדשב"ם ז"ה שבקיה כרביה ותוס' ד"ה שבקיה כרבי' וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 229, והערה לא
קו ע"ב תוד"ה הנוטלדרשות מהר"ח אור זרוע סי' כא הערה 130 עמ' לה
קו. זכרהו על הייןבנאות דשא (לייפר) עמ' ע
קז ע"א אמר רב הונא אמר רב וכן תני רב גידל וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 501
קז ע"א אמרי ליה מר ינוקא ומר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי וכו'דורות ראשונים כרך ה עמ' 580 הערה קעד, כרך ו עמ' 69
קז ע"א תוד"ה אמימרדרשות מהר"ח אור זרוע סי' טו הערה 50 עמ' כא
קח ע"א בין הערבים בין ערב דאתמול לערב דהאידנאהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שכב
קח ע"א בן אצל אביו בעי הסיבהבאר בשדה עמ' שפח
קח ע"א מימשך ואתי לאימנועיבאר בשדה עמ' שיא
קח ע"א מצה צריכה הסיבהדרשות מהר"ח אור זרוע סי' כא הערה 69 עמ' לג
קח ע"ב אף הן היו באותו הנסבאר בשדה עמ' קכב, רלט
קח. חכמים הראשוניםהאיר ממזרח - אבות עמ' סג
קח. יין איתמר משמיה דרב נחמן צריך הסיבה ואיתמר משמיה דרב נחמן אין צריך הסיבה ולא פליגי הא בתרתי כסי קמאי הא בתרתי כסי בתראי אמרי לה להאי גיסא ואמרי לה להאי גיסא וכו' השתא דאיתמר הכי ואיתמר הכי אידי ואידי בעו הסיבהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קלט
קח. מצה צריך הסיבה מרור א"צ הסיבה וכו'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' ריג
קח. שבת קובעת למעשרבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' עט
קח. תוס' סתם אב מלמד בנו תורההאיר ממזרח משלי עמ' רכה
קט אין שמחה אלא בבשראוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' רלג, רלד
קט ע"א חייב אדם לשמח את ביתו בחגבית אולפנא ח"ב עמ' קלב
קט ע"א ר' יהודה בן בתירא אומר בזמן שביהמ"ק קיים אין שמחה אלא וכו'דורות ראשונים תקופת המקרא עמ' 164
קט. ושמחת בחגך וכו' בבשר ויין ואשה בבגדי צבעיניןבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קלב, שס
קט. חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל וכו' במה משמחם וכו' ונשים בראוי להםדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רו
קט. מים שכל גופו עולה בהןדרושי מהרא"ץ בריסק עמ' יח
קט: והתניא לא יאכל אדם תרי ולא ישתה תרי וכו' אמר רב נחמן אמר קרא ליל שמורים ליל המשומר ובא מן המזיקין רבא אמר כוס של ברכה מצטרף לטובה ואינו מצטרף לרעה רבינא אמר ארבעה כסי תקינו רבנן דרך חירות כל חד וחד מצוה באפי נפשה הואבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קמט
קט: ולא יפחתו לו מארבעה, היכי מתקני רבנן וכו'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רלא
קט: רשב"ם ותוס' ר"ה רבא - אע"פ שא"ח לזוגות לכשפים חיישינןבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רלב
ע ע"א חגיגה הרי היא בפסח ודוחה שבתהעמק דבר דברים פ"טז פסוק ב
ע ע"ב ורבנן אמאי לא דחי שבת הא ודאי קרבן צבור הואהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ז פסוק מח
ע: חגיגה אינו דוחה את השבתולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקנה
עא ע"א והיית אך שמח זה שמיני עצרתהעמק דבר דברים פ"טז פסוק טו
עא ע"ב לבוקר הוא בוקר שניהעמק דבר דברים פ"טז פסוק ד
עא. והיית אך שמחודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכח
עב ע"ב אכלת תרומה בגבולין כעבודת בית המקדשחכמת התורה שופטים עמ' רמב
עג. השוחט חטאת בשבת בחוץ לעבודה זרהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' עה
עג: נראה ונדחה אינו חוזר ונראהולאשר אמר - תהלים עמ' תיט, תכג, תשנ, תשפט
עג: נראה ונדחה אינו חוזר ונראהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רצג, תקז
עו ע"ב דסלקא דעתך אמינא כיון דקרבן צבור הואהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ז פסוק מח
עז. טומאה הותרה בציבורמקור ברוך (הגר) עמ' רטז
עז. ציץ בין שישנו על מצחו ובין שאינו על מצחו מרצה וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' תסח
עח ע"ב שכל ישראל יוצאין בפסח א' ורש"יהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ט פסוק יב
עט נראה ונדחה שוב אינו חוזר ונראהמקור ברוך (הגר) עמ' קס
עט: זאת תורת הבהמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' ע
פ ע"א רש"י ד"ה איקרי קהלהעמק דבר בראשית הרחב דבר פ"מח פסוק ד
פ"א מ"א תורת חייםזאת ליעקב במדבר עמ' שיג
פ"ח מ"ב תוי"טחכמת התורה עקב עמ' שצב
פ. ויטמאנו במתולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקנג
פב ע"ב מפני אנינות נשרפה זוזאת ליעקב ויקרא עמ' מ
פב ע"ב רש"י ד"ה הכי גרסינןזאת ליעקב ויקרא עמ' מ
פג ע"א אלא פשיטא דאית בהו מוחהעמק דבר שמות פ"יב פסוק י
פג ע"א ר' יהודה אומר אף התמידזאת ליעקב במדבר עמ' רסט
פג ע"א ר' יהודה אומר אף התמידזאת ליעקב ויקרא עמ' כה
פד ע"א זבח המיוחד ליזאת ליעקב ויקרא עמ' יח, כה
פה ע"א כהנים זריזין הםזאת ליעקב ויקרא עמ' קעה
פו ע"א שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת אם לאוזאת ליעקב במדבר עמ' עב
פו. הכלה הופכת את פניהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שפג
פו: כל מה שאומר לך בעה"ב עשהלב הארי - שער יחוד המעשה עמ' קז
פו: כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוך מצאכתבי מא"ה עמ' ה
פו: כל מה שיאמר לך בעל הבית עשהולאשר אמר בראשית-שמות הקדמה עמ' טו
פז ע"א מאי דכתיב אשר בנינו כנטיעים וכו'זאת ליעקב במדבר עמ' ערה
פז ע"א רש"י ד"ה שאוגדותזאת ליעקב במדבר עמ' ערה
פז ע"ב ראוין ישראל להיות גולין לארםהעמק דבר דברים פ"כו פסוק ה
פז. והיה ביום ההוא תקראי אישיולאשר אמר - תהלים עמ' שעא
פז: אוי לה לרבנות שמקברת בעליהולאשר אמר - תהלים עמ' נז, רפב, תשה
פז: הרבנות מקברת את בעליהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' צז, קצח
פח ע"א אלא כיעקב שקראו ביתזאת ליעקב בראשית עמ' שלה
פח ע"א באברהם שכתוב בו הרהעמק דבר בראשית פ"יב פסוק יז
פח ע"א ועכו"ם מאי בעו התם [לימות המשיח]זאת ליעקב בראשית עמ' שעד
פח ע"א יצחק קראו שדה, יעקב קראו ביתחכמת התורה דברים עמ' קסו
פח ע"א כיעקב שקראו ביתהעמק דבר בראשית הרחב דבר פ"כח פסוק יט
פח ע"ב חדאי נפשאי לך קראי לך תנאיזאת ליעקב ויקרא עמ' קלח
פח: לא תוהו בראהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכז
פח: מה שקנה עבד קנה רבומקור ברוך (הגר) עמ' כו
פט. האומר לבניו הריני שוחט את הפסח על מי שיעלה מכם ראשון לירושליםמקור ברוך (הגר) עמ' רלב
צא ע"א אפילו חבורה של מאה שאינן יכולין לאכול כזיתהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ט פסוק יב
צא ע"ב אין עושין חבורה שכולם גריםהעמק דבר שמות פ"יב פסוק מח
צג ע"א בפלוגתא דרבי ור"נ בגר שנתגייר וקטן שנתגדלהעמק דבר במדבר פ"ט פסוק יד
צג ע"א שני רגל בפני עצמו הואזאת ליעקב ויקרא עמ' עה
צג ע"ב מגדף היינו מברך השםהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"טו פסוק ל
צג ע"ב שגג בראשון והזיד בשניהעמק דבר במדבר פ"ט פסוק יג
צד ע"ב שהחמה הולבת בלילה למעלה מהרקיעהעמק דבר דברים פ"ד פסוק יט
צד. כל העולם הוא שית אלפי פרסהולאשר אמר - תהלים עמ' תשפ
צד: מן הארץ עד לרקיע מהלך ה' מאות שנהולאשר אמר - תהלים עמ' תש
צה ע"א שאין שוחטין את הפסח על היחידהעמק דבר במדבר פ"ט פסוק יב
צה: תוס' - יוצאין שלמי שמחה בשל חבירוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקנג
צו ע"א בו מילת זכריו ועבדיו וכו'העמק דבר שמות פ"יב פסוק מד
צו ע"א פסח מצרים היה נאכל בחפזון ולא פסח דורותהעמק דבר שמות פ"יב פסוק יא
צו ע"א שלש מזבחות היו שםהעמק דבר שמות פ"יב פסוק כב
צו ע"ב אם בשב לרבות את הפסח לאליההעמק דבר ויקרא פ"א פסוק י
צו ע"ב שאין חימוצו נוהג אלא אותו יוםהעמק דבר שמות פ"יב פסוק לד
צז ע"ב ונשא חטאו בכרתהעמק דבר ויקרא פ"כד פסוק טו
צח ע"א ר"חזאת ליעקב ויקרא עמ' קעא
צח ע"ב אפשר ישראל שוחטין את פסחיהן ונוטלין את לולביהן ואין אומרים הללזאת ליעקב במדבר עמ' שמו
צט ע"ב ארבע כוסות של ייןהעמק דבר שמות פ"ו פסוק ו
צט ע"ב תוס' ד"ה עד שתחשךהעמק דבר שמות פ"יב פסוק יח
צט: ערביודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שפט
קא ע"א תוס' ד"ה אףזאת ליעקב במדבר עמ' רפז
קא ע"א תוס' ד"ה אףזאת ליעקב בראשית עמ' לו
קא ע"א תוס' ד"ה שינוי דמברכין הטוב והמטיב על הייןזאת ליעקב בראשית עמ' רעה
קב. בנן של קדושיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קסג
קד. מאן יניחו בנן של קדושים ר' מנחם בן סימאי, ואמאי קרו לי' בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזאכתבי מא"ה עמ' סא, קסא
קד: מאן ניהו בנן של קדושים רבי מנחם בר סימאי וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' תסט
קו. ליקדש לן מרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' של
קו: זכור ושמור זכרהו על הייןולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רו, תרמ
קו: לקדש אריפתאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשי
קט אין שמחה אלא בבשרולאשר אמר - תהלים עמ' רסא, תצב
קט. אין שמחה אלאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שסב
קט: אין שמחה אלא בבשר שלמיםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תפד
ע ע"א הלילה הזה כולו צלי ואמר רב חסדא זו דברי בן תימאפני מנחם חנוכה עמ' שא, תזריע-מצורע עמ' קכג
ע ע"ב בעינן זביחה כשעת שמחהפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קנ, קפו
עב ע"ב היאך יש עבודה בזמן הזהחכמת התורה קורח עמ' תקז
עג ע"א עשו אכילת תרומה בגבולין כעבודת בית המקדשפני מנחם חנוכה עמ' רסב, אמור עמ' קמה, קנה, דברים עמ' יד, טז, ראה עמ' עה, פט, נישואין ושבע ברכות עמ' קצא
עג: נראה ונדחה אין חוזר ונראהנפש יוסף (תשפא) עמ' שפו, תנט, תרסד
עד ע"א רש"י ד"ה רבי ישמעאל קורהו תוך תוך - תכבר לשון תוך וברפני מנחם פורים עמ' קצו
עד ע"ב גחלי יכול עוממות ת"ל אשפני מנחם כי תבוא עמ' קמב
עה. ברור לו מיתה יפהנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 90
עה. ברור לו מיתה יפהנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 133
עז ע"א במועדו ואפילו בשבת במועדו ואפילו בטומאהפני מנחם פינחס עמ' קסא, קעו
עז ע"א דם אף על פי שאין בשרפני מנחם ויקהל-פקודי עמ' רלד
עז ע"א לול קטן יש בין כבש למזבחפני מנחם החודש עמ' רנג, רנח
עח ע"ב רואה אני דברי רבי אליעזר בדיעבד ודברי רבי יהושע לכתחילהפני מנחם תצוה עמ' קנט
פ ע"ב נטמא טומאת התהום הציץ מרצהפני מנחם שביעי של פסח עמ' נח
פ"ה מ"דהדרום כרך לג עמ' 22
פ"ז מ"אהדרום כרך כג עמ' 29
פא ע"ב טומאת התהום הלכתא גמירי להפני מנחם שביעי של פסח עמ' פ
פא ע"ב כדרך עד דידעי כולי עלמאפני מנחם זכור עמ' קעז
פד ע"א ועצם לא תשברו בו בו בכשר ולא בפסולדרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רסט ע"ד
פד ע"א ועצם לא תשברו בו בו בכשר ולא בפסולפני מנחם שביעי של פסח עמ' נט, פב
פד ע"א רש"י ד"ה לא חש לקמחיה - למה שהוא טוחןפני מנחם עליה לתורה עמ' עג
פד ע"ב אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמיםפני מנחם דברים עמ' י
פה לא כאברהם כו' אלא כיעקב שקרא ללו בית וכו'סגולת ישראל בראשית עמ' 112
פה ע"א אם נאמר בכ"ל למה נאמר ד'מים קדושים (קריספין) דרשות דף מח ע"ד
פה ע"ב גגין ועליות לא נתקדשוהדרום כרך כ עמ' 124
פה ע"ב המוציא בשר פסח מחבורה לחבורההדרום כרך לג עמ' 10
פה ע"ב כזיתא פסחא והלילא פקע איגראפני מנחם בא עמ' נד, סט
פה ע"ב לא נתקדש שער נקנור מפני שהמצורעים יכניסו ידם לבהונותמשך חכמה שמות פ' לח פס' יח
פו ע"ב כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאניצוצי אהרן עמ' קמח
פז ע"א אלו ואלו מעלה עליהן הכתוב כאילו נבנה היכל בימיהןפני מנחם חיי שרה עמ' קי, תולדות עמ' קמט, קנ, קנו, ויצא עמ' קסו, קפז, וישלח עמ' ר, רב, חנוכה עמ' ערה, רפא, שו, שי, מקץ עמ' שנ, ויגש עמ' שסז, שעז, ויחי עמ' שפז, בשלח עמ' עה, שקלים עמ' קלב, תרומה עמ' קנא, קנד, ויקרא עמ' ח, יט, שמיני עמ' צד, אחרי מות-קדושים עמ' קלד, בהר-בחוקותי עמ' קעו, קפג, פינחס עמ' קסב, דברים עמ' י, טו, נישואין ושבע ברכות עמ' קע, קפ
פז ע"א אני חומה זו תורהפני מנחם שמות עמ' יא
פז ע"ב כלום אדם זורע סאה אלא להכניס כמה כוריןפני מנחם לך לך עמ' עב, תולדות עמ' קלד, ויצא עמ' קעז, מקץ עמ' שמה, שמות עמ' יג, בא עמ' סז, שביעי של פסח עמ' ע, עה
פז ע"ב לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםניצוצי אהרן עמ' מג
פז ע"ב לוחות נשברו ואותיות פורחותפני מנחם בין המצרים עמ' קפא
פז ע"ב מפני שקרוב לשונם ללשון תורהפני מנחם ויצא עמ' קפה, חנוכה עמ' רצה
פז ע"ב צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן לבין האומותפני מנחם דברים עמ' יא
פז ע"ב שנתפש על שלשתןשני המטות - מטה הלוי עמ' קמז
פז: לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גריםנפש יוסף (תשפא) עמ' שסט
פח חמישה שנתערבו עורות פיסחיהםיטב לב (חזן) דף קז ע"ד
פח ע"א מאי דכתיב והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלקי יעקב לא כאברהם שכתוב בו הר וכו' ולא כיצחק שכתוב בו שדה וכו' אלא כיעקב שקראו ביתפני מנחם וירא עמ' צז-צח, חיי שרה עמ' קח, תולדות עמ' קלה, קלו, קמז-קמח, קנג, ויצא עמ' קנח, קע, קפה, קפז, וישלח עמ' קצא, רב, רטז, תרומה עמ' קנב, שביעי של פסח עמ' נט, עט, ברית מילה עמ' יח, נישואין ושבע ברכות עמ' קמה
פח ע"א רש"י ד"ה על ידיאות היא לעולם ח"א דף קכט ע"ג
פח ע"ב חמשה שנתערבו עורות פסחיהן זה בזההדרום כרך לג עמ' 13
פח שאל ר"י לההוא מינאאמר יוסף דף קסג/קפג ע"א
פח. לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' עה, קח, קט, רג
פח: האומר לחבירו צא ושחוט עלי את הפסחישמח משה (גאלופוליטי) דף ט ע"א
פח: מה שקנה עבד קנה רבונתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' שו
פט ע"א דרבנן סברי מהיות משה מחיותיה דשה ורבי שמעון סכר מהוייתיה דשהפני מנחם החודש עמ' רנא
צ ע"ב שמשא ממילא ערבאפני מנחם אמור עמ' קמה
צא ע"ב וכשני עושין אותה טפילה לאחריםפני מנחם בא עמ' נה
צא. האונן והמפקח וכו' שוחטין עליהםנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 69
צא. רש"י לכופו להוציא אשה פסולהנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 69
צא. תוספות עכו"מ, אשר פיהם דיבר שואנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 70
צא: אחרי לילה ראשון אין חובת אכילת מצהאבן ישראל (ברוין) ח"א דף מב ע"ב
צב ע"א הפורש מן הערלה כפורש מן הקברפני מנחם החודש עמ' רנ
צב ע"ב שבודקין לעושי פסחפני מנחם שביעי של פסח עמ' פ
צב: איתמר היה בדרך דחוקה ושחטו וזרקו וכו'עטרת חן ח"א עמ' מה
צג ע"א פלוג' דרבי נתן ור"ח בן עקביאשמחה לאיש (אלישר) דף צד ע"ג
צג ע"ב תוס' ד"ה רב יהודה אמר - דאיסתתום דרכיםפני מנחם פינחס עמ' קסד
צד ע"א נמצא כל העולם בולו ככיסוי קדירה לגיהנםפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קפב
צה ע"א והשני חמץ ומצה עמו בכיתפני מנחם בהעלותך עמ' סח
צה ע"ב הפסח שבא בטומאה לא יאכלו ממנו וכו'הדרום כרך יט עמ' 54
צה ע"ב רבי יהודה אומר אף דוחה את הטומאהפני מנחם שבת הגדול עמ' לח
צו ע"א מה בין פסח מצרים לפסח דורותפני מנחם שביעי של פסח עמ' פב
צו ע"א ערל משום דמאיספני מנחם ויחי עמ' תג, בא עמ' נו, סט, שבת הגדול עמ' לד, פסח עמ' נב, ברית מילה עמ' יג
צו ע"א שלושה מזבחות היו שם על המשקוף ועל שתי המזוזותפני מנחם בא עמ' סב, עב, שבת הגדול עמ' לו
צח. בעלי חיים אין נדחיםאבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף כז ע"א
צט ע"ב כדי שיכנס לשבת כשהוא תאוהפני מנחם ערב פסח עמ' מו
צט: ערבי פסחים סמוך למנחה לא יאכל אדם רש"י ורשב"םעטרת חן ח"א עמ' כז, לה
קד ע"א בין מים העליונים למים התחתונים בין כהנים ללוים וישראליםפני מנחם חנוכה עמ' רעח, רפב, שביעי של פסח עמ' סט
קד ע"א בנן של קדושים דלא אסתכל בצורתא דזוזאניצוצי אהרן עמ' ז
קד ע"א ואמאי קרו ליה בנן של קדושים דלא איסתכל בצורתא דזוזאפני מנחם חנוכה עמ' רעא, רעז, בר מצוה עמ' מט
קה ע"א שבתא קבעה נפשהפני מנחם החודש עמ' רנ, שבת חול המועד פסח עמ' נג
קה ע"ב בי היכי דלא ליהוי עלן כטונאפני מנחם ואתחנן עמ' מז
קה ע"ב להפריש חלהאות היא לעולם ח"א דף קח ע"ג
קו ע"א חזייה לההוא סבא דגחין ושתיפני מנחם קידושא רבא עמ' לב
קו ע"א עיקר קדושא כלילה הוא קדישפני מנחם לך לך עמ' סב
קו ע"ב תוס' ד"ה אשתלי וטעים מידי - הכא שהמאכל מותר אלא שהשעה אסורהפני מנחם ערב פסח עמ' מו
קו. זכור את יום השבת לקדשו וכו'אבן ישראל (ברוין) ח"א דף כב
קז: אלא סמוך למנחה קטנה תנן וכו'עטרת חן ח"א עמ' לה
קז: רבא הוי שתי חמרא כולי יומא מעלי דפיסחאנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קט
קח ע"ב אלא מחלקין להן קליות ואגוזין בערב פסחפני מנחם החודש עמ' רנא
קט ע"א אין שמחה אלא בכשרפני מנחם שקלים עמ' קל, קלו, נישואין ושבע ברכות עמ' קז
קט ע"ב ארבעה כסי תקינו רבנןהדרום כרך כט עמ' 171
קט. אין שמחה בי אם בבשר וייןנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 234, 218
קט. ת"ר חייב אדם לשמח בניו וכו'אבן ישראל (ברוין) ח"א דף לה ע"א

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE |
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US