Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות
לרשימת הספרים

(ללקט ביאורי אגדות על המסכת (עם טקסט מלא של המקורות

מסכת חולין
דפים ב-צ - בקובץ זה
לדפים צא-קמב - לחץ כאן
ב ע"א01 הכל שוחטין וכו' חוץ מחרש שוטה וקטןאור אברהם בראשית עמ' רעח
ב ע"א01 הכל שוחטין ושחיטתן כשירה וכו' הכל שוחטין לכתחילה ושחיטתן כשירה דיעבד, וכל הכל לכתחילה וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רח
ב ע"א01 הכל שוחטין ושחיטתן כשירה וכו' וכולן ששחטו ואחרים רואין אותן שחיטתן כשירהחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מנחות א
ב ע"א01 הכל שוחטין ושחיטתן כשירהחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רצט
ב ע"א01 הכל שוחטין ושחיטתן כשרה וכו' והא תניא טוב מזה ומזה שאינו נודר כל עיקר וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ו אות כב
ב ע"א01 הכל שוחטין ושחיטתן כשרה וכו' רבינא אמר הכל שוחטין מומחין ואעפ"י שאינן מוחזקין וכו'חיי נפש ח"ד עמ' קע
ב ע"א01 הכל שוחטין ותוס' ד"ה הכל שוחטיןשמחה לאיש דף מז ע"ב
ב ע"א01 הכל שוחטין חוץ מחרש שוטה וקטןנועם הברכה עמ' שכט
ב ע"א01 הכל שוחטיןאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלב*
ב ע"א01 הכל שוחטיןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רסג
ב ע"א01 שם המסכת וסידורה בסדר קדשיםלקוטי שיחות חי"ט עמ' 206
ב ע"א02 חוץ מחש"ו וכו' כשרהמשנת חיים דברים עמ' רנג
ב ע"א02 חשו"ק כשאחרים רואין אותםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמג
ב ע"א03 הכל שוחטין לכתחילהאיתן האזרחי עמ' תנז
ב ע"א07 וכל הכל לכתחילה, תוס' ד"ה וכתיב טובדרשות מהר"ם חביב עמ' תז
ב ע"א12 ואם המיר סופג את הארבעים - תוס'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תפז
ב ע"א15 טוב אשר לא תידורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלג
ב ע"א15 טוב אשר לא תדור אם לא תשלםרוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קמו
ב ע"א15 טוב אשר לא תדור משתדור וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' רמב
ב ע"א15 טוב אשר לא תדור משתדור וכו'פאר יעקב ח"ד עמ' תלא
ב ע"א16 וטוב משניהם שאינו נודר כללידי משה (תשמו) קהלת עמ' קסא
ב ע"א16 טוב מזה ומזה שאינו נודר כל עיקר דברי רבי מאיר וכו'למדנות (תשנח) פ' בחוקותי אות פב
ב ע"א16 טוב מזה ומזה שאינו נודר כל עיקר ובתוס'כסף נבחר (מרגליות) עמ' רעא
ב ע"א16 טוב מזה ומזה שאינו נודר כל עיקרמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קפח
ב ע"א16 טוב מזה ומזה שאינו נודר כלל ורש"י ותוס'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שע
ב ע"א16 טוב מזה ומזה שאינו נודררב שלום (אדלר) עמ' שלא
ב ע"א תוס' ד"ה וסופגתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכח
ב ע"א תוס' - נשים שוחטות לכתחלהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קלו
ב ע"א תוס' ד"ה הכל - נשים לא ישחטושם יחזקאל עמ' צה
ב ע"א תוס' ד"ה הכל שוחטין וכו' כתוב בהלכות א"ייציב פתגם - ימים נוראים עמ' נא
ב ע"א תוס' ד"ה הכלאור שרגא עמ' שנה
ב ע"א תוס' ד"ה הכלאמרי נועם (מועדים) תשובה יז [מבן המחבר]
ב ע"א תוס' ד"ה הכל - כתב ההלכות ארץ ישראל דנשים לא ישחטו מפני שדעתן קלותגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רכג
ב ע"א תוס' ד"ה הכל - אשה שוחטתחמודי צבי ויקרא עמ' קמז
ב ע"א תוס' ד"ה הכל - כתוב בהלכות ארץ ישראל וכו' דנשים שוחטות לכתחלה וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - גיטין א, מנחות ב
ב ע"א תוס' ד"ה התם כדקתני טעמא וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ש
ב ע"א תוס' ד"ה וסופג ארבעים - הל"ל סופג שמונים, דהתם תרי לאוי כתיבי, ותרצו דחד בשלו וחד בשל חבירוחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רח-רט
ב ע"א תוס' ד"ה וסופג את ארבעיםחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רצט, שא
ב ע"א תוס' ד"ה וסופג את הארבעיםתפארת ראובן עמ' קח
ב ע"א תוס' ד"ה וסופג וא"ת הול"ל וסופג שמונים ובמהרש"אברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' צב
ב ע"א תוס' ד"ה וסופגהכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק י
ב ע"א תוס' ד"ה וסופג - אמאי אינו סופג שמונים גבי תמורה הלא תרי לאוין הוי לא יחליפנו ולא ימירגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שיח
ב ע"א תוס' ד"ה וסופג, ומהרש"אתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תצב, תקח
ב ע"א תוס' ד"ה סופגעולת חודש ח"ג מאמר קמט, קנג, קנח
ב ע"א תוס' ד"ה שמא יקלקלו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רכז, רכח
ב ע"א תוס' ד"ה שמה יקלקלו - וי"מ דגרס לקמן רבה אבל רבא לא דייק בין יקלקלו לקלקלו, כי היכי דלא חייש בהא דלא קתני ואם שחטוחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קס, קסא
ב ע"א תוס' - נשים לא ישחטופרדס מרדכי עמ' קסז
ב ע"א פירוש הרמב"ם - עובדי ע"זשבט סופר - שערי שמחה ח"א פרשת נח עמ' מח
ב ע"ב01 נדר הוא הרי עליגור אריה ויקרא פכ"ב אות כד
ב ע"ב13 הכל שוחטין ואפי' טמא בחוליןחלקו של יוסף (אמאדו) דף כט ע"ב
ב ע"ב13 הכל שוחטין ואפילו טמא בחולין וכו' כיצד הוא עושה מביא סכין ארוכה ושוחט בה כדי שלא יגע בבשרגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רלד
ב ע"ב13 הכל שוחטין ואפילו טמא וכו' בחולין שנעשו על טהרת הקדששל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ו אות כב
ב ע"ב14 אכילת חולין בטהרה - רש"יאור אברהם בראשית עמ' קפט
ב ע"ב14 אכילת חולין בטהרה - רש"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שסה
ב ע"ב15 חולין שנעשו על טהרת הקודש כקודש דמישמלת אליעזר ח"א עמ' תעד
ב ע"ב15 חולין שנעשו על טהרת קדש, אכילת חולין בטהרה - רש"יאור אברהם - סידור התפילה עמ' רצז
ב ע"ב18 שמא יגע בבשר, ורש"ימשנת חיים במדבר עמ' רצב
ב ע"ב18 שמא יגעזכור לדוד עמ' סד
ב ע"ב רש"י ד"ה תרתימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קיג ע"ב
ב ע"ב תוס' - אזהרה לבני ישראל שיאכל חוליהן בטהרהאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקלג, תקסו
ב ע"ב תוס' - אזהרה לבני ישראל שיאכלו חוליהן בטהרהאור אברהם ויקרא עמ' קס
ב ע"ב תוס' - אזהרה לבני ישראל שיאכלו חוליהן בטהרהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שכז
ב ע"ב תוס' - אזהרה לבני ישראל שיאכלו חוליהן בטהרהאור אברהם ברכות עמ' רמד
ב ע"ב תוס' - אסור לאכול חולין טמאים, שמטמא את גופו ואסור לטמא את גופו באוכלין טמאיםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רנג
ב ע"ב תוס' - איך אכלו ישראל בשר במדברשיחת מלאכי השרת עמ' 96
ב ע"ב תוס' - והתקדשתם מצוה לאכול חוליהן בטהרהתפארת צבי בראשית עמ' שכא
ב ע"ב תוס' ד"ה אבל - איך אפשר טוב מזה ומזה שאינו נודר, והא יעקב נדרכתנות אור עמ' קז
ב ע"ב תוס' ד"ה אבל - איך נדר יעקב והלא הנודר כאילו בנה במהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' פד
ב ע"ב תוס' ד"ה אבל - לרבי מאיר שטוב מזה ומזה אינו נודר הא כתיב וידור יעקב נדר וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שסט
ב ע"ב תוס' ד"ה אבל - לרבי מאיר שטוב מזה ומזה אינו נודר כל עיקר א"כ איך אכלו ישראל שלמים במדברגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שסט
ב ע"ב תוס' - לאמר מכאן שנודרים בעת צרהמצווה ועושה ח"ב עמ' שסה
ב ע"ב תוס' ד"ה אבל - נדר בעת צרהעיוני רש"י במדבר עמ' שנט
ב ע"ב תוס' ד"ה אבל - שנודרין בעת צרהלקט אמרי קודש - דברים עמ' מד
ב ע"ב תוס' ד"ה אבל - בשעת צרה שרי כו' שיהיו נודרים בעת צרהרנת יצחק שופטים עמ' קמו
ב ע"ב תוס' ד"ה אבל - שיהיו נודרין בעת צרהשומע תפלה ח"א עמ' קצה
ב ע"ב תוס' ד"ה אבל - מכאן שנודרין בעת צרהאהבת חיים (דייטש) עמ' רצא
ב ע"ב תוס' ד"ה אבלאפוד בד דף עד ע"ד
ב ע"ב תוס' ד"ה אבלמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רלג
ב ע"ב תוס' ד"ה טמא - והתקדשתם וכו' שיאכלו חוליהן בטהרה וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 67
ב ע"ב תוס' ד"ה טמא בחוליןהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טז = ויקרא פי"א פסוק ח
ב ע"ב תוס' ד"ה טמא כו' אזהרה לבנ"י שיאכלו חוליהן בטהרהרנת יצחק שופטים עמ' קעז
ב ע"ב תוס' ד"ה טמאמשנת חיים בראשית עמ' רלז
ב ע"ב רמב"ן וריטב"א ד"ה ואם שחטלקוטי שיחות חי"ג עמ' 61
ב ע"ב רמב"ן סוד"ה ואם, וריטב"אתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קד
ג ע"א02 לטמייה לסכין ואזל וטמיתיה לבשרמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף ז ע"א, מהדו"ב ח"א דף לו ע"ב, מהדו"ג ח"ב דף שכה
ג ע"א03 אלא דאיטמי בשרץמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כה ע"ב
ג ע"א04 כגון שבדק קרומית של קנה ושחט בהאשר ליהודה עמ' יט
ג ע"א09 אם שחט כותי חותך כזית בשר ונותן לותיבת גמא (תשסז) עמ' צג
ג ע"א09 כותי ששחט חותך כזית בשר ונותן לוחכמת התורה ויגש עמ' תטז
ג ע"א10 חותך כזית ונותן לותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' יא, רכח, שה
ג ע"א14 וכולן ששחטו אהייא, אילימא אחרש שוטה וקטן עלה קאי, ואם שחטו מבעי ליהחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קס, קסא
ג ע"א18 אי השומר צריך להיות יושב ומשמרמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קצה
ג ע"א24 בא ומצא ששחט חותך כזית בשר ונותן לוחכמת התורה בראשית עמ' קפה
ג ע"א24 בא ומצאו ששחט חותך כזית בשר ונותן לו וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סג ע"ב
ג ע"א32 רב אשי אמר הכי קתני הכל שוחטין ואפילו ישראל מומרהר המוריה עמ' רנב
ג ע"א33 הכל שוחטין ואפילו ישראל מומר מומר למאי וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ו אות כב
ג ע"א35 ישראל מומר אוכל נבילות לתיאבוןבנין שאול עמ' רכט
ג ע"א35 מומר אוכל נבילות לתיאבון ישראל בודק סכין ונותן לואמרות ה' השלם ח"א עמ' תלה
ג ע"א רש"י ד"ה ואפילועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשדמ
ג ע"א תוס' ד"ה כגון - דהקריבהו נא לפחתךשיחת מלאכי השרת עמ' 104
ג ע"א תוס' ד"ה כגון - סכין ששוחטין קדשים אפילו קדשים קלים בעי| כלי שרת ואם שחט בסכין חול פסולערבי נחל (תשסד) עמ' תתשס, תתשסה
ג ע"א תוס' ד"ה כגוןמשנת חיים בראשית עמ' רפ
ג ע"א תוס' - קדשים בעי כלי שרתאמרות ה' השלם ח"א עמ' קד
ג ע"ב14 הכל שוחטין הכל מומחין שוחטין ואף על פי שאין מוחזקיןשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ו אות כב
ג ע"ב28 ששחטו לפנינו ב' וג' פעמיםפירושי ראשונים
ג ע"ב30 חיישינן שמא יתעלףאגרא דכלה ח"א עמ' תקד
ג ע"ב47 רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הןשבט מוסר עמ' רצא
ג ע"ב47 רוב מצויים אצל שחיטה מומחין הןחמודי צבי ויקרא עמ' קמח
ג ע"ב47 רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הןמקראי קדש (תשנג) עמ' תפו
ג ע"ב47 רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הןשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק מו
ג ע"ב47 רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הןשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר צו
ג ע"ב47 רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הןשערי תשובה שער ג אות צו
ג ע"ב47 רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הםחכמת התורה מקץ עמ' תטז
ג ע"ב47 רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רנו
ג ע"ב50 גירי אריותדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שח
ג ע"ב52 ת"ר שחיטת כותי מותרת, ורש"י ותוס'כתנות אור עמ' שנו
ג ע"ב תוס' ד"ה קסברקרן פני משה ח"א עמ' קה
ג ע"ב תוס' ד"ה מ"ט לא אמר בשמעתיהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' עב
ג ע"ב תוס' ד"ה קסבר כותיםגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רנט
ג ע"ב תוס' ד"ה קסברברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' עג
ג ע"ב תוס' ד"ה קסברלקוטי שיחות חי"ח עמ' 166
ג ע"ב תוס' ד"ה קסברמשנת חיים בראשית עמ' קפא, שנז
ג ע"ב תוס' ד"ה קסברמשנת חיים דברים עמ' רסב, רסט
ג ע"ב תוס' ד"ה קסברנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' כו אות ה
ג ע"ב תוס' ד"ה קסברתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קה
ג ע"ב תוס' ד"ה קסבר - פסול מומר לשחיטהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' כח
ג ע"ב תוס' ד"ה רובעולת חודש ח"ג מאמר תעד
ג ע"ב תוס' - הטעם דאינו בר זביחה שחיטתו נבלהאור אברהם ויקרא עמ' שמו
ג ע"ב תוס' - שחיטת עכו"ם נבילהכרם טוביה עמ' קסה
ג ע"ב תוס' ד"ה קסבר - שחיטת עכו"ם פסולה מוזבחת מה שאתה זובח אתה אוכל, אותו שהוא בר זביחה לאפוקי עכו"ם, ובד' הפוסקים בזהבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קלד
ד ע"א13 סימן מכני"ס איזמ"ל בזכרי"םמגילת סמנים עמ' קיח
ד ע"א16 ודלמא סברי אין שחיטה לעוף וכו'לבית יעקב דרוש טז
ד ע"א20 אחזיק ולא אחזיק תנאי היאאיתן האזרחי עמ' תנח
ד ע"א21 מצת כותי מותרת ואדם יוצא בה ידי חובתו בפסחאות זכרון הקדמה עמ' 7
ד ע"א21 מצת כותי מותרת וכו' ורש"יעטרת חן ח"ב עמ' ט
ד ע"א24 כל מצוה שהחזיקו בה כותין מדקדקין בה יותר מישראלמקראי קדש (תשנג) עמ' קפג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ד
ד ע"א24 כל מצווה שהחזיקו בה כותים הרבה מדקדקין בה יותר מישראלאבן פינה עמ' 147
ד ע"א33 היכא דאחזוק בדלא כתיביחכמת התורה ויגש עמ' תטז
ד ע"א35 ישראל מומר אוכל נבילותויקח אברהם דף ט ע"ד, יד ע"א
ד ע"א35 ישראל מומר וכו' בודק סכין ונותן לומאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סד ע"א
ד ע"א35 מומר אוכל נבילות לתאבון בודק סכין וכו' לא שביק היתירא ואכיל איסוראאור ישראל סי' אגרת המוסר בהערה
ד ע"א35 מומר אוכל נבלות לתאבון בודק וכו'לבית יעקב דרוש טז
ד ע"א35 משומד אוכל נבילות לתיאבון ישראל בודק סכין ונותן לוחנן אלקים עמ' רכט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' סז
ד ע"א35 מומר לנבילות לענין שחיטהברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' עג
ד ע"א35 מומר לתיאבון לא הוה מיןפחד יצחק פסח מאמר נג
ד ע"א37 לא שביק היתירא ואכיל איסורא וכו'לחמי תודה דף קלה ע"ב
ד ע"א38 חמצן של עוברי עבירה לאחר הפסח מותריןמקראי קדש (תשנג) עמ' שצג, תד
ד ע"א38 חמצן של עוברי עבירה אחר הפסח מותר מיד מפני שהן מחליפיןחכמה ומוסר ח"א עמ' תיז
ד ע"א38 חמצן של עוברי עבירה אחר הפסח מותר מיד מפני שהן מחליפין, ורש"י ד"ה מפניאור ישראל (תרס) דף נד ע"א38
ד ע"א38 חמצן של עוברי עבירה אחר הפסח מותרערבי נחל (תשסד) עמ' תקלג
ד ע"א38 חמצן של עוברי עבירה וכו'ואותו תעבוד עמ' שצו
ד ע"א38 חמצן של עוברי עבירה וכו'לבית יעקב דרוש טז
ד ע"א רש"י - ואע"ג דהשתא נמי איסור הוא לגביה דהא מתהני מחמץ שעבר עליו הפסח וכו' אפילו הכי כל מה דמצי למעבד בהתירא פורתא עבירגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קט
ד ע"א תוס' ד"ה מכניסמגילת סמנים עמ' קיח
ד ע"א תוס' ד"ה מצת כותיאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקכא
ד ע"א תוס' ד"ה מצת כותי - וא"ת והאיך יוצא בה שמא לא שמר לשם מצוהרביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 64
ד ע"ב01 חילופי איסורי הנאהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תפח
ד ע"ב01 סברוה הא מני ר' יהודה היא דאמר חמץ אחר הפסח דאורייתא וכו'לחמי תודה דף קלו ע"ב
ד ע"ב11 הכל שוחטין אפילו ישראל מומרשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקג
ד ע"ב11 הכל שוחטין ואפי' כותי ואפי' ערל ואפי' ישראל משומדשערי תשובה אגה"ת אות מה
ד ע"ב13 ערל שמתו אחיו מחמת מילהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רפז
ד ע"ב14 מומר לערלותנטריקן (תשעד) עמ' קלח
ד ע"ב15 וקא סבר מומר לדבר אחד לא הוי מומר לכל התורה כולהמדבר קדמות (תשסח) עמ' קמג
ד ע"ב15 מומר לדבר אחד לא הוי מומר לכל התורה כולהשבט מישראל (פרידמן) עמ' קלו
ד ע"ב15 מומר לדבר אחד מומר לכל התורהאמרי יחזקאל (תשסו) עמ' כד, סא
ד ע"ב15 מומר לדבר אחד מומר לכל התורהאמרי יחזקאל עמ' כד, סא
ד ע"ב15 מומר לדבר אחדשערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר ו
ד ע"ב15 משומד לדבר אחדהשיר והשבח ח"א עמ' קסא
ד ע"ב15 משומד לדבר אחדשערי תשובה שער א אות ו
ד ע"ב17 האי מומר ה"ד אי מומר לכל התורה כולה היינו רישא וכו'מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רה
ד ע"ב18 מומר לאותו דברדרכי התשובה עמ' עו
ד ע"ב21 מומר לעבודה זרהמבשרת ציון ח"ג עמ' כה
ד ע"ב22 אמר רב ענן מומר ישראל וכו'יציב פתגם על התורה עמ' קנט
ד ע"ב22 אמר רב ענן ישראל מומר לע"ז מותר לאכול משחיטתוחנן אלקים עמ' רכט
ד ע"ב22 אמר שמואל ישראל מומר לעבודת כוכבים מותר לאכול משחיטתו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שמח ד"ה והנה
ד ע"ב22 דאמר רב ענן אמר שמואל ישראל מומר לעכו"ם מותר לאכול משחיטתו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תט, תטו
ד ע"ב22 אמר ר"ע אמר שמואל מומר לעכו"ם מותר לאכול משחיטתואיתן האזרחי עמ' תנח
ד ע"ב22 ישראל מומר לעכו"ם מותר לאכול משחיטתוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' כד, רלב
ד ע"ב22 מומר לעבודת כוכבים מותר לאכול משחיטתו וכו' ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תנז, ויקרא עמ' שצה, תקצה, מלכים עמ' ה, תטז
ד ע"ב22 מומר לעכו"ם מותר לאכול משחיטתו וכו' ע"פ הדיבור שאנימאורי אור (טייטלבוים) עמ' שמה
ד ע"ב24 ישראל מומר לע"א מותר לאכול משחיטתו שכן מצינו ביהושפט שנהנה מסעודת אחאבאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תקיד
ד ע"ב25 מומר לע"ז לא הוי מומר לכל התורה כולה, מהא דיהושפט שנהנה מסעודת אחאבחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רפז
ד ע"ב25 מומר לע"ז מותר לאכול משחיטתו שכן מצינו ביהושפט שנהנה מסעודתו של אחאברנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קמד
ד ע"ב26 שכן מצינו ביהושפט מלך יהודה שנהנה מסעודת אחאב וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תטז
ד ע"ב26 שכן מצינו ביהושפט שנהנה מסעודת אחאברנת יצחק - פרק חלק עמ' שג
ד ע"ב26 שכן מצינו וכו' מאחאבפחד יצחק חנוכה מאמר י
ד ע"ב31 אין הסתה אלא באכילה ושתיהאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 664
ד ע"ב31 אין הסתה אלא באכילה ושתיהטל חיים (פרידלנדר) עמ' קפ
ד ע"ב31 אין הסתה אלא באכילה ושתיהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' ריא
ד ע"ב31 אין הסתה אלא באכילה ושתיהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' של
ד ע"ב31 אין הסתה אלא באכילה ושתיהפנים מסבירות עמ' ד
ד ע"ב31 אין הסתה אלא באכילה ושתיחשערי אורה (מילר) ח"א עמ' קח
ד ע"ב31 אין הסתה אלא מתוך אכילהתורת יחיאל בראשית עמ' תכו
ד ע"ב31 אין הסתה בדברים וכו' באכילה ושתיהצדקת הצדיק סי' קפו, רנה, מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 133), יט (עמ' 157)
ד ע"ב31 אין הסתה בדברים ולא והכתיב כי יסיתך אחיך באכילה ובשתיהפאר יעקב ח"א עמ' כא, ח"ב עמ' תקכג
ד ע"ב31 אין הסתה בדבריםערבי נחל (תשסד) עמ' תשח
ד ע"ב31 כי יסיתך אחיך, באכילה ובשתיהבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקכט
ד ע"ב43 במה הסיתו בזביחהשמלת אליעזר ח"א עמ' תס
ד ע"ב48 דילמא גברי דאחאב הוי מעלי וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' פה
ד ע"ב48 ודלמא גברי דאחאב הוו מעלי לא ס"ד דכתיב מושל מקשיב על דבר שקר וכו'עצי חיים על התורה עמ' פה
ד ע"ב48 ודלמא גברי דאחאב הוו מעלי לא ס"ד, ובהגרעק"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' שט
ד ע"ב49 לא ס"ד דאנשי מלך רשע יהיו צדיקיםדרך ה' (באום) ח"ב פ"ו אות מ
ד ע"ב49 לא ס"ד דכתיב מושל מקשיב על דבר שקר כל משרתיו רשעיםפאר יעקב ח"א עמ' קמו, קעה
ד ע"ב49 מושל מקשיב על דבר שקר וכו' הא לדבר אמת משרתיו צדיקים ודלמא זבוחמים חיים (קרייסווירטה) עמ' ריט
ד ע"ב49 מושל מקשיב על דבר שקר כל משרתיו רשעיםאמרות ה' השלם ח"א עמ' שכז, ח"ב עמ' קכה
ד ע"ב49 מושל מקשיב ע"ד שקרחלקו של יוסף (אמאדו) דף יד ע"ג
ד ע"ב50 ודלמא עבדי דיהושפט לא מעליישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכד, מקראי קדש (תשנג) עמ' קסא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רמד
ד ע"ב50 כל משרתיו רשעים ובגליון הש"סרנת יצחק תענית עמ' קצב
ד ע"ב53 מדמושל מקשיב על דבר שקר כל משרתיו רשעים, הא לדבר אמת משרתיו צדיקיםערבי נחל (תשסד) עמ' רד
ד ע"ב55 הא לדבר אמת משרתיו צדיקיםצדקת הצדיק סי' קס, *רלז, רלט
ד ע"ב55 כל משרתיו צדיקיםצמח צדקה עה"ת עמ' קסג
ד ע"ב55 מושל מקשיב על דבר אמת כל משרתיו צדיקיםאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ט אות ב
ד ע"ב55 מושל מקשיב על דבר אמת כל משרתיו צדיקיםחכמת התורה תולדות עמ' שצ
ד ע"ב55 מושל מקשיב על דבר אמת כל משרתיו צדיקיםנזר הקדש ח"ב עמ' תרכג
ד ע"ב55 מושל מקשיב על דבר אמת כל משרתיו צדיקיםצמח דוד (סקאליע) עמ' קנו, תקלא
ד ע"ב55 מושל מקשיב על דבר צדק כל משרתיו צדיקיםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קסג
ד ע"ב55 מקשיב לדבר אמת משרתיו צדיקיםקרן לדוד בראשית עמ' קטו
ד ע"ב55 משרתיו צדיקיםדרכי התשובה עמ' מז
ד ע"ב רש"י - אחאב וסיעתוהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' שו-שז
ד ע"ב רש"י - הממונין בבית אחאב לא היו יראין מאיזבל דהא עובדיה ממונה על ביתו וצדיק גמור היהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תפג
ד ע"ב רש"י - חליפי ערלה וכלאי הכרם מותרין לאחרים אבל לא לדידיהערבי נחל (תשסד) עמ' תתתיז
ד ע"ב רש"י - מפני שהן מחליפין, השתא נמי איסור היא לגביה וכו' דאי לא דיהיב ליה איסור הנאה לא הוי יהיב ליה חליפיןעצי חיים - מועדים עמ' שכז
ד ע"ב רש"י ד"ה אלא ובשטמ"קתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תטו
ד ע"ב רש"י ד"ה מומר לערלותאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רפט
ד ע"ב רש"י ד"ה מפני שהן מחליפיןמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קפד
ד ע"ב רש"יהכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק ד
ד ע"ב תוס' - מתו אחיו מחמת מילהס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ב, א (עמ' 19)
ד ע"ב תוס' ד"ה מומר - בענין שחיטת מומרקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' נ
ד ע"ב תוס' ד"ה מותרמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רסה
ד ע"ב תוס' ד"ה מותרערבי נחל (תשסד) עמ' תתתיז
ד ע"ב רשב"א ור"ןהכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק ד
ה ע"א06 יושבים וכו' בגורן פתח שער שומרון כישיבת סנהדרין, ורש"י - היו ישבים בחיבה ובריעות ובאגודה א' כסנהדרין שאין חושדין זה את זהשמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר שנאת חנם הארס הפנימי
ה ע"א08 אטו שער שומרון גורן היהילקוט הגרשוני ח"ב
ה ע"א10 סנהדרין היתה כחצי גורן עגולה ורש"יחיי נפש ח"א עמ' לד
ה ע"א12 היאך אכל אליהו בשר מהעורביםגנא דפלפלי עמ' רב
ה ע"א12 והעורבים מביאים לו לחם ובשר בבוקר ולחם ובשר בערב, ואמר רב יהודה אמר רב מבי טבחי דאחאבאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שנא
ה ע"א12 והעורבים מביאים לו לחם ובשר בבקר ולחם ובשר בערבנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' כד אות ב
ה ע"א12 והעורבים מביאים לו לחם ובשר וכו' ע"פ הדיבורישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קצ, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קלג
ה ע"א14 מאי עורבים וכו' עורבים ממשילקוט הגרשוני ח"ב
ה ע"א14 מבי טבחי דאחאב ע"פ הדיבור שאני ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כ ע"ב
ה ע"א14 ע"פ הדיבור שאניחמודי צבי מועדים עמ' תצו
ה ע"א15 עורבים ממשכור לזהב ח"ב
ה ע"א16 ודילמא שם אנשים עורביםדבש לפי מע' ע אות יח
ה ע"א17 ויהרגו את עורב בצור עורבדברי טובה שופטים ח"א עמ' תצה {מדוע לא הביאו את תחילת הפסוק}
ה ע"א22 קטנה דמן נעורןצמח צדקה עה"ת עמ' קפט
ה ע"א24 הכל שוחטין וכו' ואפילו ישראל מומרשיחת מלאכי השרת עמ' 95
ה ע"א26 ישראל ערל כשר לשחיטהנפש הרב עמ' רמד
ה ע"א27 מומר לערלותאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רלג
ה ע"א29 מומר לע"זמשנת חיים בראשית עמ' שנב
ה ע"א29 שחיטת מומר לע"ז כשרהשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קסו
ה ע"א32 הכופר בע"ז כמודה בכל התורה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעא, תיא, תיח
ה ע"א32 הכופר בע"ז וכו' מודה בכל התורהאור יהל ח"א עמ' נד
ה ע"א32 חמורה ע"ז שכל הכופר בה כמודה בכל התורה כולהשם יחזקאל עמ' תקעו
ה ע"א32 חמורה ע"ז שכל הכופר בה כמודה בכל התורה כולהשרגא המאיר על התורה עמ' כב, תקפג
ה ע"א32 חמורה עבודה זרה שכל המודה בה ככופר בכל התורה כולה, והמשומד לעבודה זרה משומד לכל התורה כולהשערי תשובה שער ג אות רב
ה ע"א32 חמורה עבודת כוכבים שכל הכופר בה כמודה בכל התורה כולה וכו' מומר לעבודת כוכבים הוה מומר לכל התורה כולהדרכי התשובה עמ' עו
ה ע"א32 חמורה עבודת כוכבים שכל הכופר בה כמודה בכל תורה כולהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רב
ה ע"א32 ככופר בכל התורהתורת אליהו עמ' קנד
ה ע"א32 כל הכופר בה כמודה בכל התורהדגלי יהודה דרוש א אות כא דף מט ע"א
ה ע"א32 כל הכופר בע"ז כמודה בכל התורה כולהמי מרום ח"ו עמ' קח
ה ע"א32 כל הכופר בע"ז כמודה בכל התורה כולהמי מרום ח"ד עמ' פו
ה ע"א32 כל המודה בע"ז ככופר בכל התורהנחלת צבי (פאליי) עמ' קפח
ה ע"א32 ע"ז שקולה כנגד כל התורה כולהפירוש המכבי דברים עמ' קמא
ה ע"א32 שקולה ע"ז בכל התורה כולהתפארת צבי שמות עמ' תקעו
ה ע"א33 אדם כי יקריב מכם וכו' בני אדם הדומין לבהמהחכמה מאין דף קיא ע"ג-ע"ד ואילך
ה ע"א33 אדם כי יקריב מכם להוציא את המומרברכת מועדיך לחיים ח"ב דף נב ע"ג [קצא ע"ב ד"ה ואפשר]
ה ע"א33 אדם כי יקריב מכם מכם ולא כולכם להוציא את המומראור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' מט
ה ע"א33 אדם כי יקריב מכם להוציא את המומרפניני יחזקאל עמ' שמח
ה ע"א33 אין מקבלין ממומרים נדרים ונדבות אעפ"י שמקבלין מעכו"םילקוט דברי חכמים שמות סי' שנה
ה ע"א33 אין מקבלין קרבן ממומרברכת מועדיך לחיים ח"א דף צו ע"א [שמג ע"ב ד"ה והנה]
ה ע"א33 אין מקבלין קרבן ממומרפנים מסבירות עמ' פה
ה ע"א33 בכם חלקתי ולא באומותדמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק א פסוק ב
ה ע"א33 בכם חלקתי ולא באומותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רלא
ה ע"א33 כי יקריב מכם מכם ובכם חלקתי ולא באומות, שמקבלין קרבנות מן הגוים ולא מן המשומדיןפלח הרמון עמ' נח
ה ע"א33 בכם חלקתי ולא באומותמשנת חיים ויקרא עמ' ד
ה ע"א33 כי יקריב מכם ולא כולכם להוציא את המומרגבעת פנחס (ביליצר) עמ' ריט
ה ע"א33 להוציא את המומרדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רעו ד"ה אדם, ח"ג עמ' רצ ד"ה ונראה
ה ע"א33 להוציא את המומרשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תו, תיז
ה ע"א33 להוציא את המשומדגור אריה ויקרא פכ"ו הערה 33
ה ע"א33 מיתיבי מכם ולא כולכם וכו' האי מומר וכו' אלא לאו וכו'מתנת חיים שבת ור"ח עמ' פט
ה ע"א33 מכם בכם חילקתי ולא באומותמשנת חיים במדבר עמ' רעט, תיח
ה ע"א33 מכם בכם חילקתיאפוד בד דף לא ע"א
ה ע"א33 מכם בכם חלקתי ולא באומה"ע ורש"ירב טוב דף עב ע"ב
ה ע"א33 מכם בכם חלקתי ולא באומותיושב אהלים עמ' קיט
ה ע"א33 מכם ולא כולכם וכו' מכם בכם חלקתי ולא באומותנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נה ע"א33
ה ע"א33 מכם ולא כולכם להוציא את המומר מכם בכם חלקתי ולא באומותבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' ס-סא
ה ע"א33 מכם ולא כולכם להוציא את המומר מכם בכם חלקתי ולא באומותבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' יב
ה ע"א33 מכם ולא כולכם להוציא מומר לעבודת כוכבים וכו' חדא בחטאת וחדא בעולהכרם חמד (תשסו) עמ' כז
ה ע"א33 מכם ולא כולכם להוציא את המומר וכו'מגילת סמנים עמ' כז
ה ע"א33 מכם ולא כולכם להוציא את המומרבי חייא ח"ב עמ' א
ה ע"א33 מכם ולא כולכם להוציא את המומרחמודי צבי ויקרא עמ' ו, רלב
ה ע"א33 מכם ולא כולכם להוציא את המומרכרם חמד (תשסו) עמ' פב, פו
ה ע"א33 מכם ולא כולכם להוציא את המומרשפתי רננות דף מז ע"ב
ה ע"א33 מכם ולא כולכם להוציא את המומר, ותוספותשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות מא
ה ע"א33 מכם ולא כולכםמחשבת מוסר ח"ג עמ' שב
ה ע"א33 מכם ולא כולכםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רז
ה ע"א33 מכם ולא כולכםתפארת צבי ויקרא עמ' ד
ה ע"א33 מכם ולא כלכםחלק יעקב (קנטור) דרוש טז
ה ע"א33 מכם להוציא את המומר וכו' והמחלל שבתות וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' טו, רפא
ה ע"א33 מכם להוציא את המומראמרות ה' השלם ח"ד עמ' כו
ה ע"א33 מכם להוציא את המומראמרי רבי שפטיה עמ' רנט
ה ע"א33 מכם להוציא את המשומדעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ג, י, לג, קמז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' פג
ה ע"א33 מכם להוציא מומרדרשות מהר"ם בנעט עמ' קכז
ה ע"א34 בנ"א שדומים לבהמה וכו' מקבלין קרבנות מפושעי ישראלמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רא {דמיון פושעים לבהמה, עפי"ד אוה"ח דכשעובר עבירה נעשה בהמה, לכן מתכפר בקרבן בהמה}
ה ע"א34 בני אדם שדומים לבהמהשמן ראש סוכות ח"א עמ' לה
ה ע"א34 דימו חז"ל עם הארץ לבהמהיושב אהלים עמ' סג
ה ע"א34 מכאן אמרו מקבלין קרבנות מפושעי ישראל וכו'שם משמעון (שפירא) עמ' פד
ה ע"א34 מן הבהמה וכו' מכאן אמרו מקבלים קרבנות מפושעי ישראלדרשות שמן רוקח עמ' שכ
ה ע"א34 מן הבהמה ורש"יאות לישועה דף יג ע"א
ה ע"א34 מן הבהמה להביא בנ"א שדומין לבהמהרב טוב דף צא ע"ג
ה ע"א34 מן הבהמה להביא בני אדם הדומים לבהמהנחלי מים (מלאח) עמ' קיט, ריד
ה ע"א34 מן הבהמה להביא בני אדם שדומים לבהמהאור אברהם בראשית עמ' רמב
ה ע"א34 מן הבהמה להביא בני אדם שדומין לבהמה וכו' חוץ מן המומר לנסך את היין ולחלל שבתות בפרהסיאערבי נחל (תשסד) עמ' תנא, תקנד, תתקצט
ה ע"א34 מן הבהמה להביא בני אדם שדומין לבהמהדברי מנחם (היימליך) עמ' רפו
ה ע"א34 מן הבהמה להביא בני אדם שדומין לבהמהעירין קדישין השלם עמ' תערב
ה ע"א34 מן הבהמה להביא בני אדם שדומים לבהמהשרגא המאיר מועדים עמ' שנז
ה ע"א34 מן הבהמה בני אדם הדומים לבהמהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' י, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמה
ה ע"א34 מן הבהמה להביא בני אדם שדומים לבהמה וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תנה
ה ע"א34 מן הבהמה וכו' מלמד שמקבלים קרבנות מפושעי ישראלישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמח
ה ע"א34 בני אדם שדומים לבהמהטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יט
ה ע"א34 מקבלים קרבנות מן הנכרים וכו' מן הפושעים וכו' להוציא וכו'היהדות הלאומית עמ' 175
ה ע"א34 עכו"ם נודרים נדרים ונדבות כישראלפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה ק
ה ע"א35 מקבלים קרבנות מפושעי ישראל וכו' חוץ וכו' ממחלל שבת בפרהסיה, ורש"י - טעם דהוי מחלל שבת כעכו"םבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' פז
ה ע"א35 מקבלין קרבנות מפושעי ישראל חוץ מן המומר וכו' והמחלל שבתותמנחת ישראל עמ' קל
ה ע"א35 מקבלין קרבנות מפושעי ישראל כדי שיחזרו בהן בתשובה חוץ מן המומר וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ו אות כג
ה ע"א35 מקבלין קרבנות מפושעי ישראלאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קנט, קעה
ה ע"א35 מקבלין קרבנות מפושעי ישראלשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' יג
ה ע"א35 מקבלין קרבנות מפושעי ישראל וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' ז
ה ע"א36 ומחלל שבת בפרהסיאמשנת חיים דברים עמ' ג, רסב, ער
ה ע"א36 מחלל שבת בפהרסיאאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תד
ה ע"א36 מחלל שבת בפרהסיאמבשרת ציון ח"ג עמ' כב
ה ע"א36 מחלל שבת בפרהסיא כגוי גמורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' א
ה ע"א36 מחלל שבת בפרהסיא כגוי גמורחיי נפש ח"א עמ' שח ע"א
ה ע"א36 מחלל שבת כמומר לכל התורהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תטו, תנג
ה ע"א36 מחלל שבת נחשב למומר לכל התורה כולהפחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ב
ה ע"א36 מחלל שבתות בפרהסיא וכו'טוב ירושלים שמות פ"כ פסוק ח
ה ע"א37 והדר תני מקבלין קרבנות מפושעי ישראל וכו'תשובה מיראה עמ' סג, עו
ה ע"א41 אלא לאו הכי קאמר חוץ מן המומר לנסך את היין ולחלל שבתות בפרהסיא אלמא מומר לעבודת כוכבים הוה מומר לכל התורה וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת קדושים ב
ה ע"א41 המשומד לחלל שבתות משומד לכל התורהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יח
ה ע"א41 העובד עבודה זרה והמחלל שבתות בפרהסיא הוא משומד לכל התורה כולה ושחיטתו נבלהשערי תשובה שער ג אות קמב
ה ע"א41 העובר על שבת וע"ז הוי מומר לכל התורה כולהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 968
ה ע"א41 חוץ מן המומר לחלל שבתות בפרהסיאדעת שבת עמ' יב, כ, קכד בהערה
ה ע"א41 חוץ מן המומר לנסך את היין ולחלל שבתות בפרהסיא אלמא מומר לעבודת כוכבים הוה מומר לכל התורה כולהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמב
ה ע"א41 חוץ מן המומר לנסך את היין ולחלל שבתות בפרהסיאמראה יחזקאל (תשסד) עמ' תקעה
ה ע"א41 חוץ מן המומר לנסך יין ולחלל שבתות בפרהסיאשיחות ר' ראובן עמ' קטו
ה ע"א41 מומר דינו כעכו"םנפש הרב עמ' רפב
ה ע"א41 מומר כעכו"םתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רנ
ה ע"א41 מומר לע"ז שחיטתו פסולה וכו' כמומר לכל התורה כולהפחד יצחק פסח מאמר עה
ה ע"א41 שבת הוי כע"ז ומומר לשבת הוי מומר לכל התורה כולה, ורש"י ד"ה אלא לאואמרות ה' השלם ח"ג עמ' תמז, תנ, ח"ה עמ' קמא, רסא, ח"ו עמ' קג
ה ע"א41 שתי מצוות העובד עליהן דינו כמומר לכל התורה וכו'פחד יצחק שבת מאמר ד
ה ע"א42 מומר לע"ז הוי מומר לכל התורה כולהאורחות צדיקים שער לה"ר עמ' קמב
ה ע"א42 מומר לעבודה זרה הוה מומר לכל התורה כולהשם יחזקאל עמ' תקעד
ה ע"א42 מומר לע"ז מומר לכל התורה כולהארץ החיים (ליברזון) סי' י
ה ע"א42 מומר לע"ז הוה מומר לכל התורה כולה וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ג פסוק כד
ה ע"א42 מומר לעכו"ם הוי מומר לכל התורהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תנה
ה ע"א42 אסור לאכול משחיטת מומר לע"זאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תקעב {איך יצחק אכל משחיטת עשו}
ה ע"א רש"י - הא תנא חמירא ליה שבת כע"ז דכופר שלא שבת הקב"ה במעשה בראשיתדבר צבי - קדושת השבת עמ' עד, קעט
ה ע"א רש"י - האי תנא חמירא לי'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רו
ה ע"א רש"י - האי תנא חמירא ליה שבת כעבודה זרהתיבת גמא (תשסז) עמ' שז
ה ע"א רש"י - המחלל את השבת כעובד עבודת כוכביםבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 151
ה ע"א רש"י - המחלל את השבת כעובד עבודת כוכביםגור אריה שמות פכ"ג הערה 41
ה ע"א רש"י - שבת חמור כעבודה זרהשמלת אליעזר ח"ב עמ' נג
ה ע"א רש"י - המחלל שבת בפרהסיא כעובד ע"זשרגא המאיר על התורה עמ' כב
ה ע"א רש"י - המחלל שבת הוי כאילו כופר בכל התורה כולהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קסט
ה ע"א רש"י - המחלל שבת כאילו עבד ע"זמרפא לשון עמ' ריא
ה ע"א רש"י - המחלל שבת כעובר על כל התורהפרדס מרדכי עמ' תמד
ה ע"א רש"י - המחלל שבת כופר בתורהכרם פתחיה גפן ו שריג ה
ה ע"א רש"י - המחלל שבת כעובד ע"זרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שנ
ה ע"א רש"י - העובד עבודת כוכבים כופר בהקב"הלקוטי שיחות חל"ח עמ' 55
ה ע"א רש"י - וכל המחלל שבת קודש כאלו עובד ע"זקרן לדוד בראשית עמ' מ
ה ע"א רש"י - חמורה שבת כע"זעמוד הימיני (קלינמן) עמ' רח
ה ע"א רש"י - כל המחלל את השבת כאילו כפר בכל התורה כולהשם עולם (תשסו) עמ' ח
ה ע"א רש"י - כל המחלל שבת כאילו כופר בכל התורה כולהאהל רחל עמ' 615
ה ע"א רש"י - מחלל שבת ככופר במעשה בראשיתמתנת חיים שבת ור"ח עמ' פט, קפח
ה ע"א רש"י - מחלל שבת כע"זבנין אפרים עמ' רנו [הלכה]
ה ע"א רש"י - מחלל שבת כעכו"םדברי הרב עמ' רפ
ה ע"א רש"י במחלל שבתתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תנג, תנד
ה ע"א רש"י ד"ה אלא לאו - האי תנא חמירא ליה שבת כעבודת כוכבים וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת קדושים ב
ה ע"א רש"י ד"ה אלא לאו - האי תנא חמירא ליה שבת כעבודת כוכבים וכו'פאר יעקב ח"א עמ' רלט, ח"ב עמ' תתו, ח"ג עמ' רפא, רחצ, ח"ד עמ' עו
ה ע"א רש"י ד"ה אלא לאו המחלל שבת כופר במעשה בראשיתפחד יצחק פסח מאמר ז
ה ע"א רש"י ד"ה אלא לאומשנת חיים בראשית עמ' יט
ה ע"א רש"י ד"ה אלא לאומשנת חיים שמות עמ' קפו
ה ע"א רש"י ד"ה אלמא - האי תנא וכו' והמחלל שבת וכו' במעשה בראשיתמתנת חיים שבת ור"ח עמ' פט
ה ע"א רש"י ד"ה אלמא - העובד ע"ז כופר בהקב"הלקוטי שיחות ח"ח עמ' 98
ה ע"א רש"י ד"ה מכםגור אריה ויקרא פ"א הערה 125
ה ע"א רש"י ד"ה שיהודברי חנינא - ת"ת עמ' כח
ה ע"א רש"י המחלל שבת כופר במעשי ה'גור אריה ויקרא פי"ט הערה 35
ה ע"א רש"י רהעכו"ם כופר בהקב"הגור אריה במדבר פט"ו הערה 103
ה ע"א רש"י שבת חמור כעבודה זרהקב חיים עמ' יח
ה ע"א רש"י - שבת כע"ז וכו' והמחלל שבת וכו' כופר וכו'לקוטי שיחות ח"ח עמ' 94, חכ"ח עמ' 93
ה ע"א רש"יאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רו
ה ע"א רש"יעיני שמואל (ראבין) עמ' מה
ה ע"א רש"י ד"ה אלא - המחלל שבת כופר במעשיו ומעיד שקר שלא שבת הקב"ה במעשה בראשיתשם עולם (תשסו) עמ' ז
ה ע"א רש"י ד"ה אלאקרבן מנחה (תשעד) עמ' קא
ה ע"א תוס' ד"ה מכם - בריש לולב הגזול דרשינן מיניה להוציא את הגזולגבעת פנחס (ביליצר) עמ' ריט
ה ע"א תוס' ד"ה על פי הדיבורטובך יביעו ח"א עמ' סה
ה ע"א תוס' ד"ה על פינזר הקדש ח"ב עמ' עד
ה ע"א ריטב"א - בשר הנשלח ע"פ הדיבור אי שריגנא דפלפלי עמ' רב
ה ע"ב01 מעם הארץ פרט למומרכרם חמד (תשסו) עמ' פב
ה ע"ב01 מעם הארץ פרט למומר, ותוס'שמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות כט
ה ע"ב01 פרט למומרצמח צדקה עה"ת עמ' קצג
ה ע"ב02 אשר לא תעשינה וכו' השב מידיעתו ורש"ישמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות כט
ה ע"ב03 השב מידיעתו מביא קרבןדרשות מהר"ם בנעט עמ' קב
ה ע"ב03 שב מידיעתורוח חיים (חיד"א) עמ' סד
ה ע"ב03 שב מידיעתו, ורש"יתורת מנחם חמ"ד עמ' 213
ה ע"ב05 אמר רב המנונא מומר לאכול חלב והביא קרבן על הדם איכא בינייהוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' ריט
ה ע"ב05 מומר לאכול חלב אינו מביא קרבן על הדםבנין שאול עמ' רכט
ה ע"ב05 מומר לאכול חלב והביא קרבן על הדם איכא בינייהומגילת סמנים עמ' כז
ה ע"ב07 חדא בחטאת וחדא בעולה וצריכי דאי אשמעינן חטאת משום דלכפרה הוא אבל עולה דרורון הוא וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' טו
ה ע"ב12 וכל היכא דכתיב בהמה גריעותא היא והכתיב וכו' הכא בהמה לחודיה כתיבכתב סופר אגדות כאן
ה ע"ב12 וכל היכא דכתיב בהמה גריעותא היא וכו' התם כתיב אדם ובהמה הבא בהמה לחודיה כתיב וכו' התם הא חלקיה קרא זרע אדם לחוד וזרע בהמה לחודתפארת צבי שמות עמ' קנה
ה ע"ב12 וכל היכא דכתיב בהמה גריעותא היא וכו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קעו
ה ע"ב12 וכל היכא דכתיב בהמה גריעותא היאילקוט הגרשוני ח"ב
ה ע"ב13 אדם בזכות בהמה תושיע ה'נזר הקדש ח"א עמ' תקלב
ה ע"ב13 אדם ובהמה אלו בנ"א שהם ערומים בדעת וכו'אסופת מערכות ימים נוראים עמ' קטו
ה ע"ב13 אדם ובהמה אלו בנ"א שהם ערומים בדעתלב אליהו (תשסה) שמות עמ' רנד
ה ע"ב13 אדם ובהמה בני אדם שמשימין עצמן כבהמהכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בא עמ' קז
ה ע"ב13 אדם ובהמה וכו' אלו בנ"א ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהדרשות שבט הלוי עמ' רמח
ה ע"ב13 אדם ובהמה וכו' שערומין בדעת ועושים עצמם כבהמהשפת אמת (רייז) סוכות עמ' סו, צ
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שהמה ערומים בדעת כאדם הראשון, ומשימין עצמן כבהמהשירי משכיל כלל י פרט ד
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בנ"א שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהחכמה ומוסר ח"א עמ' תנד
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בנ"א שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהכתב סופר דרשות ח"א עמ' רט
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בנ"א שערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהכוכבי אור (תשלד) עמ' נב, לא, עג
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בנ"א שערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהמנחת ישראל עמ' רצט
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם הערומים בדעת וכו'עלי שור ח"א עמ' רכב
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם הערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהימלא פי תהלתך ח"א עמ' עד
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שנט
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שדומין לבהמהלחמי תודה דף פח ע"ב
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שהם ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' מא
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שהם ערומים בדעתצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תלה
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שהם ערומים בדעתשמלת אליעזר ח"א עמ' תכב
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שהן ערומים בדעת וכו'עירין קדישין השלם עמ' תרעב
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שהן ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהברית אברם עמ' שסו
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמם כבהמה, ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קמב, קס, רנו, תרלד, שמות עמ' תתרג, ויקרא עמ' רו, תמא, דברים עמ' תרנ, תשצו, יהושע-שמואל עמ' תמט, מלכים עמ' נט
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהבית יצחק (ויינברגר) עמ' רכו
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שערומים בדעת ומשימים עצמם עצמם כבהמהמאמרי שלמה ח"ב עמ' קפד
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהדעת תורה במדבר עמ' לא, קנד
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שערומים בדעת ומשימים עצמן כבהמהאור לשמים (תשסג) עמ' נה, סג, קמא {אין העולם מתקיים אלא בזכותו}
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שערומים בדעת כאדם הראשון ומשימים עצמם כבהמהלקט אמרים (שכטר) עמ' קנד
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שערומים בדעת כאדם ומשימים עצמם כבהמהיורה חכימא (תשעא) עמ' קכא, קפ, רכו
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו וכו' ערומים וכו'קול ששון (גולדברג) אות מג
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אר"י א"ר אלו בני אדם שערומים בדעתאוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' קמב
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' ואמר רב יהודה אמר רב אלו בנ"א שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהעקבי אבירים (תשסה) עמ' קעה, קצה
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' ואמר רב יהודה אמר רב אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שפא
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' וכו' אלו בנ"א וכו'קדושת לוי דף סה ע"ג
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' וכו' אלו בנ"א שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהאור ישראל (תרס) דף צב ע"א
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' וכו' אלו בני אדם שהן ערומין בדעת וכו' זרע אדם לחוד וזרע בהמה לחודשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ו אות ח, פרק כה אות כ
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' וכו' אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' יט
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' וכו' אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהנועם אלימלך (תשסא) עמ' רכח
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' וכו' אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהמחשבת מוסר ח"א עמ' קפד
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' וכו' אנשים הערומים בדעת כאדם הראשוןלבית יעקב דרוש ט
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' וכו' בנ"א שערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהרב טוב דף ו ע"ד
ה ע"ב13 אדם ובהמה שערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' ח, מו, צח
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בנ"א שהם ערומים בדעת ומשימין עצמם כבהמה וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' נו
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' נא
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה'אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' רלט
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה'אמרי יוסף בראשית דף קסב ע"ד
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה'זכרון יהודה (מונק) דף צז ע"ב
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה'ילקוט הגרשוני ח"ב
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה'כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 232
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה'משמרת איתמר (תשסז) עמ' צד, שלח, שסא
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה'נתיבות עולם ח"ב עמ' רח
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה'קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' מח
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה'רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תכט
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה'שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רנט
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שהם ערומים בדעת ומשימין עצמם כבהמהשם עולם (תשסו) עמ' קמט
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה'תשואות חן (תשסח) עמ' קלג
ה ע"ב13 אמר רב יהודה אמר רב אלו בני אדם שהן ערומין בדעתמחזה עינים (לוויטאן) עמ' קלג
ה ע"ב13 והכתיב אדם ובהמה תושיע ה' וכו' אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהנועם אליעזר שמות דף רצה ע"ב
ה ע"ב13 והכתיב 'אדם ובהמה תושיע ה" ואמר רב יהודה אמר רב אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהכתב סופר אגדות כאן
ה ע"ב14 אלו ב"א שהם ערומים בדעת כו'נטע שורק פרשת ויקרא
ה ע"ב14 אלו בנ"א שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמה, ורש"י - דכאי רוחתורת מנחם ח"ד עמ' 63, ח"כ עמ' 124, חכ"ג עמ' 258, חכ"ה עמ' 110
ה ע"ב14 אלו בנ"א שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהדעת תורה בראשית עמ' קצד, שמות עמ' שלט, שס, ויקרא עמ' לב
ה ע"ב14 אלו בנ"א שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהחכמה ומוסר ח"ב עמ' פב
ה ע"ב14 אלו בנ"א שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהתורת מנחם חמ"א עמ' 84, חמ"ד עמ' 13
ה ע"ב14 אלו בני אדם הערומים בדעתמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 240
ה ע"ב14 אלו בני אדם ערומין בדעתבנין שאול עמ' רא
ה ע"ב14 אלו בני אדם שהם ערומים בדעת וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' שכא
ה ע"ב14 אלו בני אדם שהם ערומין בדעתאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ה אות ט
ה ע"ב14 אלו בני אדם שהם ערומין בדעתהדרת אליהו דרוש ג סי' ב ד"ה ובמה
ה ע"ב14 אלו בני אדם שהן ערומים בדעת ומשימין עצמם כבהמהדעת חיים עמ' קכה
ה ע"ב14 אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהגדולי מוסר עמ' כז
ה ע"ב14 אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שנט ד"ה אמנם, ח"ד עמ' סב ד"ה אמנם, ח"ה עמ' שפד ד"ה והנה
ה ע"ב14 אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קיח
ה ע"ב14 אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהמחשבת מוסר ח"ב עמ' רכז
ה ע"ב14 אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נו ע"ד
ה ע"ב14 אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהתפארת צבי ויקרא עמ' שט, שיב
ה ע"ב14 אלו בני אדם שמשימין עצמם כבהמהאור יהל ח"א עמ' קיט
ה ע"ב14 אלו בני אדם שעושין עצמן כבהמהטיול בפרדס ח"א עמ' קצא, ח"ב עמ' פה
ה ע"ב14 אלו בני אדם שערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהים שמחה עמ' רכב
ה ע"ב14 אלו בני אדם שערומים בדעתנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קמח
ה ע"ב14 אלו בני אדם שערומין בדעתנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קלה
ה ע"ב14 ישראל ערומים הם בדעה ומשימים עצמם כבהמהאמרי יחזקאל עמ' נח
ה ע"ב14 אלו הערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמה ע"אאמרי השכל עמ' 148
ה ע"ב14 אלו שערומים בדעת כאדם וכו'כתב סופר - דרשות עמ' קל
ה ע"ב14 בנ"א שהן ערומים בדעת ומשימין עצמן כבהמהשביב אור עמ' שסד
ה ע"ב14 בנ"א שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהלקוטי שיחות ח"כ עמ' 374
ה ע"ב14 בנ"א שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמה, ורש"יהר יראה מאמר נב
ה ע"ב14 בנו אדם הערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קב, קג
ה ע"ב14 בני אדם הערומים בדעת וכו' ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' פב, קכז, רכה, תכז
ה ע"ב14 בני אדם הערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהפנים יפות על תהלים עמ' קמ, קמא
ה ע"ב14 בני אדם ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהיסודי הדעת (תשסב) עמ' רכא
ה ע"ב14 בני אדם שהם ערומים בדעתשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קלו
ה ע"ב14 בני אדם שהם ערומין כבני אדםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' לד
ה ע"ב14 בני אדם שהן ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קנג
ה ע"ב14 בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמם כבהמהמחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 59), דובר צדק עמ' 30
ה ע"ב14 בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמם כבהמהפרי צדיק עקב אות א, ג
ה ע"ב14 בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן בבהמהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתכט
ה ע"ב14 בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהאש דת (אסאד) עמ' עו, עט
ה ע"ב14 בני אדם שמשימין עצמם כבהמהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ב
ה ע"ב14 בני אדם שערומין בדעת וכו'בין המשפתים שמות עמ' לז
ה ע"ב14 ישראל ערומים הם בדעה ומשימים עצמם כבהמהאמרי יחזקאל (תשסו) עמ' נח
ה ע"ב15 ומשימין עצמן כבהמהרב שלום (אדלר) עמ' קעז, תצח
ה ע"ב15 כבהמה, רש"י - דכאי רוחויגד משה (גרין) מאמר כז ד"ה ומצינו בחז"ל
ה ע"ב15 ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמה - גר"אקריאה בקריה ח"א עמ' קפב
ה ע"ב15 ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' צב
ה ע"ב15 ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' לב, צה, קמא, קנה, קסב, קפה, קפח
ה ע"ב15 ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' ד, עא, ק
ה ע"ב15 ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהעבודת חיים ח"א עמ' קנב
ה ע"ב15 ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קיח
ה ע"ב15 ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' צד, קי
ה ע"ב15 ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' יד, קעח
ה ע"ב15 ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהקריאה בקריה ח"א עמ' קפב
ה ע"ב15 ערומים בדעת ומשימים עצמן כבהמהבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תח
ה ע"ב15 ערומים בדעת כאדם ומשימין עצמם כבהמהקשוטי כלה (תשסג) עמ' קכה
ה ע"ב15 ערומים בדעת כבנ"א ומשימים עצמם כבהמההתורה והעולם ח"א עמ' קלב
ה ע"ב15 ערומים בדעתביאור הגר"א על משלי פרק ב פסוק ז, פרק ד פסוק כה
ה ע"ב15 ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהאמרות חיים עמ' יד, רכו
ה ע"ב15 ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהבין המשפתים בראשית עמ' עג, קפז
ה ע"ב15 ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' קסז
ה ע"ב15 ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהעיוני רש"י במדבר עמ' שג
ה ע"ב15 ערומין בדעת כבנ"א ומשימין עצמן כבהמהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קלב
ה ע"ב15 ערומין בדעתקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' צה
ה ע"ב15 האבות היו ערומין בדעת וכו'בין המשפתים שמות עמ' רכה
ה ע"ב15 ערומים בדעת ומשימין עצמן כבהמהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קכה, קכז
ה ע"ב15 שמשים עצמו כבהמהנתיבות יצחק ח"ג עמ' לא, קכד {אין העולם מתקיים אלא בזכותו}
ה ע"ב15 משימים עצמם כבהמהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' יז
ה ע"ב17 וכל היכא דכתיב אדם ובהמה מעליותאילקוט דברי חכמים בראשית סי' סב
ה ע"ב18 וזרעתי את בית ישראל וגו'המאור הגדול (גר"א) עמ' תמד
ה ע"ב20 סימן נקלף א"ר חנן א"ר יעקב בר אידי וכו'מגילת סמנים עמ' קיח
ה ע"ב22 ר"ג ובית דינו נמנו על שחיטת כותי ואסרוההר המוריה עמ' רכו
ה ע"ב22 רבן גמליאל ובית דינו נמנו על שחיטת כותי ואסרוהו וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק א אות כ
ה ע"ב37 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה וכו' ובתוס'בי חייא ח"א עמ' עו
ה ע"ב37 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קכו
ה ע"ב37 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן ותוס' ד"ה צדיקיםמצווה ועושה ח"א עמ' קפ
ה ע"ב37 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים עצמן לא כ"שהתרגשות הלב (תשסח) עמ' רכג, רכד
ה ע"ב37 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים עצמן לא כל שכןרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רטו
ה ע"ב37 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים עצמן לא כל שכןשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קיא
ה ע"ב37 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים עצמן לא כ"שעקבי אבירים (תשסה) עמ' כח, קלב, קלד
ה ע"ב37 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ירן צדיקים עצמן לא כ"שפאר יעקב ח"א עמ' קעד
ה ע"ב37 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלהאור אברהם בראשית עמ' קפז
ה ע"ב37 השתא בהמתן של צדיקים וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שסד
ה ע"ב37 השתא בהמתן של צדיקים וכו'זכות ישראל - עשר צחצחות - פתיחה
ה ע"ב38 אין הקב"ה מביא תקלה וכו'חנן אלקים עמ' רסב, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רסט
ה ע"ב38 אין הקב"ה מביא תקלה ע"י בהמתן של צדיקיםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קיב
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה וכו' ותוס' ד"ה צדיקיםפרדס מנחם עמ' מג
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה ע"י צדיקים עצמן לא כ"שאלשיך על חמש מגילות עמ' ק
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידיהןעצי חיים על התורה עמ' תיח, תיט
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידם צדיקים עצמם וכו'זרע שמשון נשא אות ד
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידםבני יששכר ח"ב דף מד
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים כל שכןאור אברהם - סידור התפילה עמ' רצו
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים עצמם לא כ"שמצווה ועושה ח"ב עמ' תשד
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שז ד"ה למען
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןטוב דעת עמ' שכח
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןנזר הקדש ח"ב עמ' תרמו, תרמז
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ירןוזאת התורה עמ' רעח
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקיםמרגניתא דבי רבנן עמ' ל
ה ע"ב38 ומה בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קנה
ה ע"ב38 אין הקב"ה מביא תקלה לבהמתן של צדיקיםיד דוד (אופנהיים) עמ' ל
ה ע"ב38 אין הקב"ה מביא תקלה לבהמתן של צדיקיםקומץ המנחה (צונץ) דרוש ו אות א
ה ע"ב38 אין הקב"ה מביא תקלה ע"י בהמתן של צדיקיםהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' צח
ה ע"ב38 אין הקב"ה מביא תקלה ע"י בהמתן של צדיקיםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' עח
ה ע"ב38 אין הקב"ה מביא תקלה ע"י בהמתן של צדיקיםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שלז
ה ע"ב38 בבהמתו של צדיק וכו' תקלת אכילהצמח צבי אגרת יט
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידםקריאה בקריה ח"ב עמ' פג
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןתורת חיים עה"ת עמ' פא-פב {משמע שהקב"ה הוא שעושה שינהגו כן, ולא שיש בהן עצמו מעלה זו}
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןאור האורות עמ' קעג
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ס {ר"א מזרחי כתב שזה דוקא היכא דלא קביע הזיקא}
ה ע"ב38 בהמתם של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלהמחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 182), צדקת הצדיק סי' פו, קצז
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקיםמנחת מרדכי עמ' לג
ה ע"ב38 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים עצמן לא כ"שברית אברם עמ' קלה, תה, תנז, תקמט
ה ע"ב38 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןמצווה ועושה ח"א עמ' קפ
ה ע"ב38 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןתיבת גמא (תשסז) עמ' מו
ה ע"ב38 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן, צדיקים עצמן לא כל שכןצניף מלוכה (רייז) עמ' נה
ה ע"ב38 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןמצווה ועושה ח"א עמ' קפ
ה ע"ב38 השתא בהמתן של צדיקים וכו' צדיקים עצמן לא כש"כנטריקן (תשעד) עמ' ע
ה ע"ב38 השתא בהמתן של צדיקים וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' עב
ה ע"ב38 ומה בהמתן של צדיקים וכו'דברים נחמדים (תשסה) עמ' יב
ה ע"ב38 מה בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן ק"ו צדיקים עצמןפניני יחזקאל עמ' תה
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידיהןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קח
ה ע"ב38 אין הקב"ה מביא תקלה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכד, קעח
ה ע"ב39 הקב"ה שומר הצדיקים לבל יכשלו בדבר איסורשמלת אליעזר ח"א עמ' שיא
ה ע"ב39 צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה ע"ימאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קב
ה ע"ב39 צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידםקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' פב
ה ע"ב39 אין ה' מביא תקלה לצדיקיםמי מרום ח"ג עמ' ק
ה ע"ב39 אין הקב"ה מביא תקלה לצדיקיםמחשבת מוסר ח"ג עמ' רלה
ה ע"ב39 אין הקב"ה מביא תקלה ע"י צדיקיםמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקפב
ה ע"ב39 צדיקים אין תקלה על ידםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רכו
ה ע"ב39 אין הקב"ה מביא תקלה לצדיקיםדברים אחדים (קלצקין) עמ' מז
ה ע"ב39 אין הקב"ה מביא תקלה לצדיקיםתפארת צבי בראשית עמ' תרט
ה ע"ב39 אין הקב"ה מביא תקלה ותוס'שפתי רננות דף סה ע"א-ע"ב
ה ע"ב39 צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן ובתוס'חדרי בטן פרשת דברים אות יג
ה ע"ב39 צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןרוח נכון עמ' קצד
ה ע"ב39 צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שסד
ה ע"ב39 צדיקים אין הקב"ה מביא תקלהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שכט, שצט, תו
ה ע"ב רש"י - וכל היכא דכתיב בהמה גריעותא היא, דאוקמת לעיל דפושעים קרי בהמהתפארת צבי שמות עמ' קנה
ה ע"ב רש"י - זבח רשעים תועבהאור אברהם - תשובה עמ' כב
ה ע"ב רש"י - משימין עצמן כבהמה, דכאי רוחתפארת צבי ויקרא עמ' שט, שיב
ה ע"ב תוס' - אם הראשונים כמלאכים וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' קעא
ה ע"ב תוס' - דוקא במידי דאכילה אין הקב"ה מביא תקלה לצדיקיםשמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות ו
ה ע"ב תוס' - הא דאמרו אין הקב"ה מביא תקלה לצדיקים היינו דוקא במידי דאכילהתפארת צבי בראשית עמ' תרט
ה ע"ב תוס' - מה שמצינו בכמה תנאים ואמוראים נכשלו אף שאמרו אין הקב"ה מביא אמנם זה דוקא בענין אכילה שזה יותר גנאימצווה ועושה ח"ב עמ' תשד
ה ע"ב תוס' - צדיקים עצמן לא כ"ש וכו' ואור"י דדוקא במידי ראכילה אין הקב"ה מביא תקלה על ידן שגנאי הוא לצדיק שאוכל דבר איסורפאר יעקב ח"א עמ' קעד
ה ע"ב תוס' ד"ה אינו שב מידיעתובנין שאול עמ' רל
ה ע"ב תוס' ד"ה אינו - מאי צריך למעט לאינו שב מידיעתו הא הוי זבח רשעים תועבהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רכ
ה ע"ב תוס' ד"ה צדיקיםמשנת חיים ויקרא עמ' שצט
ה ע"ב תוס' ד"ה צדיקיםשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' כו
ה ע"ב תוס' ד"ה צדיקים - אין הקב"ה מביא תקלה לצדיקים רק לגבי מידי דאכילהעצי חיים על התורה עמ' תיח, תיט
ה ע"ב תוס' ד"ה צדיקים - דוקא במידי דאכילה אין הקב"ה מביא תקלה על ידםעצי חיים - מועדים עמ' פז, קיט
ה ע"ב תוס' ד"ה צדיקים - הא דאמרינן דצדיקים לא נכשלין הוא רק באיסור עצמוכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' צו
ה ע"ב תוס' ד"ה צדיקים - רק במידי דאכילה אין הקב"ה מביא תקלה על ידןמצווה ועושה ח"א עמ' תקסז
ה ע"ב תוס' - רק בדבר אכילה אין הקב"ה מביא תקלה על ידןנטריקן (תשעד) עמ' ע
ה ע"ב תוס' - זבח רשעים תועבה הוא רק בלא שב על העבירה שעליה הקרבןפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה עב
ו ע"א05 רשב"א שדריה ר"מ לאתויי חמרא מבי כותאיישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמג
ו ע"א06 אשכחיה ההוא סבא א"ל ושמת סכין בלועך וכו' רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שסד
ו ע"א06 אשכחיה ההוא סבאברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' נג
ו ע"א06 ההוא סבא א"ל ושמת סכין בלועך וכו' הלך וכו' דמות יונה מצאו להם וכו' וגזר עליהםמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רא {אם ההוא סבא הוא אליהו, קשה הרי לא בשמים היא? ויתבאר עפי"ד חת"ס שכשאליהו מתגלה בלבוש גופו, הוא כא' מחכמי ישראל}
ו ע"א06 ההוא סבא ותוס'תורת העולה (תשעה) עמ' פז
ו ע"א07 ושמת סכין בלועך אם בעל נפש אתהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ש
ו ע"א10 גזרו על יינם מפני שמצאו להם דמות יונהמי מרום ח"י עמ' נח
ו ע"א10 דמות יונה מצאו להם בראש הר גריזיםילקוט הגרשוני ח"ב
ו ע"א10 דמות יונה מצאו להם בראש הר גריזיםפירושי ראשונים בהשמטות
ו ע"א10 דמות יונה מצאו להם בראש הר גריזיםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' כב
ו ע"א10 דמות יונה מצאו להםתורת העולה (תשעה) עמ' קסד
ו ע"א10 דמות יונה מצאו להםתורת העולה ח"ב פרק ז
ו ע"א10 דמות יונה מצאו להן בראש הר גריזים שהיו עובדין אותהמגילת סמנים עמ' נע
ו ע"א10 דמות יונה מצאו להן בראש הר גריזים שהיו עובדין אותהשל"ה (תשנז) פרשת ראה אות כ
ו ע"א10 מצאו דמות יונהכל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תמז
ו ע"א10 דמות יונה מצאו להן בראש הר גריזים שהיו עובדין אותהתורת חיים עה"ת עמ' פז {ותוס' בשם המדרש שהיא עכו"ם שהטמין יעקב בהר שכם, וביאור מהיכא נפקא ליה}
ו ע"א10 דמות יונה מצאו, ותוס'בית ישי - דרשות עמ' שכט
ו ע"א11 ר' מאיר חייש למיעוטאויגד יעקב עמ' תשלט
ו ע"א14 בתלמיד היושב לפני רבודברי חנינא - ת"ת עמ' נו
ו ע"א14 בתלמיד היושב לפני רבוהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רצג
ו ע"א14 בתלמיד היושב לפני רבוהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רצט
ו ע"א14 פשטיה דקראהכתב והקבלה דברים פכ"ד פסוק טז
ו ע"א15 כי תשב ללחום בתלמיד היושב לפני רבוחכמה מאין דף פז ע"א-ע"ב
ו ע"א15 כי תשב ללחום וכו' אם יודע תלמיד ברבו שיודע להחזיר לו טעם בין וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' לא
ו ע"א17 אם יודע תלמיד ברבו שיודע להחזיר לו טעם בין ואם לאו תבין את אשר לפניךמצווה ועושה ח"א עמ' תסט
ו ע"א17 אם יודע תלמיד ברבו שיודע להחזיר לו טעם בין ואם לאו תבין את אשר לפניך ושמת סכין בלועךאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 701
ו ע"א17 אם יודע תלמיד ברבו שיכול להחזיר לו טעם ביןבאר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 190-184
ו ע"א30 ולא חייש מר לתערובת דמאיויגד יעקב עמ' תשמד
ו ע"א31 אפשר גזרו על התערובת דמאי ומסתייע מילתא דרב אסי למיכל איסורא, ורש"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' לז-לח
ו ע"א31 אפשר גזרו על תערובת דמאימי מרום ח"ח עמ' ג
ו ע"א32 השתא בהמתן של צדיקים וכו' צדיקים עצמן לא כש"כראה לעיל ה ע"ב38
ו ע"א39 כיון דאמר לי עשי משליכי כמאן דעריב בידיה דמימקראי קדש (תשנג) עמ' תפה
ו ע"א40 שאני שאור וכו'בית אהרן (קריספין) דף ס ע"ד
ו ע"א41 הנותן לחמותו מעשר את שהוא נותן להנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יד אות ו
ו ע"א41 מלתא דעבידא לטעמא, כגון תבלין, אף באלף לא בטלחוסן יהושע מאמר א פ"ו עמ' רז
ו ע"א תוס' - בהר גרזים טמן יעקב עבודה זרהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קיט
ו ע"א תוס' ד"ה אינואיש מבין ח"א דף קלו ע"ד
ו ע"א תוס' ד"ה אינובית אהרן (קריספין) דף ס ע"ד
ו ע"א תוס' ד"ה אשכחיהנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ג אות יד
ו ע"א תוס' ד"ה אשכחיה - ההוא סבא היינו אליהו הנביאמצווה ועושה ח"א עמ' תקנד
ו ע"א תוס' ד"ה אשכחיה - יש מפרשים דכל מקום שהוא מזכיר ההוא סבא הוא אליהו וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' קכז, קלז
ו ע"א תוס' ד"ה אשכחיה - ההוא סבא הוא אליהופרי צדיק לך לך אות ג, תצוה אות יב, פ' פרה אות ז (אחר הבדלה)
ו ע"ב01 המתאכסן אצל ע"ה צריך לעשרדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רמה
ו ע"ב06 אשת חבר טוחנת עם אשת עם הארץישועה ורחמים עמ' נא
ו ע"ב12 העיד רבי יהושעפנים מסבירות עמ' קלג {עד אחד נאמן באיסורין}
ו ע"ב12 העיד רבי יהושע בן זרוז בן חמיו של רבי מאיר לפני רבי על רבי מאיר שאכל עלה של ירק בבית-שאן והתיר רבי את בית-שאן כולה על ידולב המשפט ח"ב שיעור כט [הלכה]
ו ע"ב14 ר"מ אכל עלה ירק בבית שאןדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' יז
ו ע"ב14 רבי מאיר אכל עלה ירק בבית שאן והתיר רבי את בית שאן כולה על ידושער החצר (תשעב) סי' שצו
ו ע"ב15 התיר רבי בית שאןמקראי קדש (תשנג) עמ' תסט
ו ע"ב18 וכתת נחש הנחושת אשר עשה משה אפשר בא אסא ולא ביערו בא יהושפט ולא ביערו אלא מקום הניחו לו אבותיו להתגדר בוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שנז
ו ע"ב18 וכתת נחש הנחושת אשר עשה משה וכו' אפשר בא אסא ולא ביערו וכו' אלא מקום הניחו לו אבותיו להתגדר בואוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שסט
ו ע"ב18 וכתת נחש הנחושת וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' קסט
ו ע"ב21 אפשר בא אסא וכו' מקום הניחו לו אבותיו וכו'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קנ
ו ע"ב21 אפשר בא אסא ולא ביערו וכו' אלא מקום הניחו לו אבותיו להתגדרבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שלז
ו ע"ב21 אפשר בא אסא ולא ביערו, בא יהושפט ולא ביערו וכו'יערות דבש ח"א עמ' רצאו
ו ע"ב21 בא אסא ולא בערו וכו' מקום הניחו לנוחנן אלקים עמ' רפ
ו ע"ב תוס' ד"ה והתיר בשם ירושלמיצמח צבי אגרת כז
ו ע"ב תוס' ד"ה והתירנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' מג אות ג
ו ע"ב תוס' ד"ה והתירשיחת מלאכי השרת עמ' 104
ז ע"א01 הניחו לו אבותיו להתגדר בותורת אביגדור ח"ג עמ' קכא, קעח
ז ע"א01 הניחו לו מקום להתגדראור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שכ
ז ע"א01 מקום הניחו להתגדר בוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמד
ז ע"א01 מקום הניחו להתגדר ורש"יגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' ה
ז ע"א01 מקום הניחו לו אבותיו וכו' ורש"י ותוס' ומהר"םשיחות מוסר (תשסב) עמ' שפב
ז ע"א01 מקום הניחו לו אבותיו להתגדר בו וכו'שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' יט
ז ע"א01 מקום הניחו לו אבותיו להתגדר בואור אברהם - סידור התפילה עמ' קז
ז ע"א01 מקום הניחו לו אבותיו להתגדר בואמרות ה' השלם ח"ג עמ' תעח
ז ע"א01 מקום הניחו לו אבותיו להתגדר בודברי חנינא - ת"ת עמ' נט
ז ע"א01 מקום הניחו לו אבותיו להתגדר בושער החצר (תשעב) סי' שצו
ז ע"א01 מקום הניחו לו אבותיו להתגדרדברים אחדים (קלצקין) עמ' נד {מדוע לא נחשב פגיעה בכבוד אבותיו}
ז ע"א01 מקום הניחו לו אבותיו להתגדרמגלה עמוקות (תשסח) אופן מג
ז ע"א01 מקום הניחו לו להתגדר בוגור אריה במדבר פ"י הערה 102
ז ע"א02 מכאן לת"ח שאמר דבר הלכה שאין מזיחין אותודבר טוב עמ' תל
ז ע"א02 מכאן לת"ח שאמר דבר הלכה וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' 16
ז ע"א02 מכאן לתלמיד חכם שאמר דבר הלכה וכו' משרבו זחוחי הלב, רבו מחלוקות בישראלחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות כט
ז ע"א02 מקום הניחו לי אבותי להתגדר בועקבי אבירים (תשסה) עמ' שעו, שפד
ז ע"א02 מקום הניחו לי אבותי להתגדר בושביב אור עמ' קב
ז ע"א02 מקום הניחו לי אבותי להתגדרקשוטי כלה (תשסג) עמ' קנג, קנד
ז ע"א02 מקום הניחו לי להתגדרתפארת צבי בראשית עמ' תתסח
ז ע"א03 תלמיד שאומר דבר הלכה אין מזניחין אותומצווה ועושה ח"א עמ' סג
ז ע"א03 תלמיד שאמר דבר הלכה אין מזחיחין אותוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' כעח
ז ע"א04 אין מזניחין אותואגרות ר' יצחק אלחנן עמ' י
ז ע"א05 אין מזחיחיןהכתב והקבלה בראשית פל"ט פסוק יא = שמות פל"ב פסוק א
ז ע"א08 משרבו זחוחי הלב רבו מחלוקות בישראלאגרת הטיול (תשעה) עמ' מט, סג, שב
ז ע"א08 משרבו זחוחי הלבדברי חנינא - ת"ת עמ' סו
ז ע"א08 משרבו זחוחי הלבראה חיים ח"ב דף נד ע"ג [קצא ע"א ד"ה גדול]
ז ע"א08 משרבו זחוחי לב רבו מחלוקת בישראלטיול בפרדס ח"א עמ' כט, קעד, רסג, ח"ב עמ' ר, שכ
ז ע"א12 ולא הוריש מנשה את בית שאן וכו' וברגמ"הרנת יצחק שופטים עמ' כא
ז ע"א12 ולא הוריש מנשה רש"ידברי טובה שופטים ח"א עמ' נה
ז ע"א16 הרבה כרכים כו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קח
ז ע"א17 וקסבר קדושה ראשונה וכו'כתב סופר אגדות כאן
ז ע"א17 קדושה ראשונה קדשה לשעתה ולא קדשה לעתיד לבאעוז לו בך סי' ו אות טו
ז ע"א17 קדושה ראשונה קדשה לשעתה ולעתיד לבאלקוטי מאמרים עמ' 211, דובר צדק עמ' 194, ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 42)
ז ע"א23 אין הקב"ה מביא תקלה לבהמתן של צדיקיםראה לעיל ה ע"ב 38
ז ע"א26 לא נחשדו חברים לתרום שלא מן המוקףשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 351
ז ע"א28 חזי מאן גבראדברי הרב עמ' רלד
ז ע"א29 דר' פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויןישראל קדושים עמ' 33
ז ע"א29 דר' פנחס בן יאיר הוה קאזילמכתב מאליהו ח"ה עמ' 367, 105
ז ע"א29 דרבי פנחס בן יאיר היה קאזיל לפדיון שבוייואור מאיר ח"א עמ' קפח
ז ע"א29 דר' פנחס בן יאיר וכו' אתה הולך לעשות רצון קונך ואני הולך לעשות רצון קוני, אתה ספק עושה ספק אי אתה עושהימי דוד (תשסז) עמ' רכז
ז ע"א29 דר' פנחס בן יאיר פגע בי' בגינאי נהרא וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' עא ע"א
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' קכא
ז ע"א29 דרבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' סא
ז ע"א29 דרבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויים וכו' אלא כמשה ושתין רבווןמבשר טוב - חנוכה עמ' יב, קכה
ז ע"א29 דרבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין וכו' אתה הולך לעשות רצון קונך ואני הולך לעשות רצון קוני וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תפג, תפד
ז ע"א29 דרבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין וכו' גוזרני עליך שלא יעברו בך מים לעולם, חלק ליהעקבי אבירים (תשסה) עמ' ע, קח, ריא, רכו
ז ע"א29 דרבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין וכו' דלא לימא כך עושים לבני לויהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קצה
ז ע"א29 דרבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין וכו'של"ה (תשנז) פרשת כי תצא אות יד בהגה"ה
ז ע"א29 דרבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין וכו' שמע רבי נפק לאפיה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תפג
ז ע"א29 דרבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין פגע ביה בגינאי נהרא אמר ליה גינאי חלוק לי מימך ואעבור בך וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' נז
ז ע"א29 דרבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין, פגע ביה בגינאי נהרא, אמר ליה גינאי חלוק לי מימיך ואעבור בך וכו'נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף קט ע"ד
ז ע"א29 דרבי פנחס בן יאיר וכו' אקלע לההוא אושפיזא רמו ליה שערי לחמריה לא אכל וכו' ואתם מאכילין אותה טבליםאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תפז
ז ע"א29 הלך רבי פנחס בן יאיר למצוות פדיון שבוייםנתיבות מוסר עמ' מט
ז ע"א29 מאי בהמתן של צדיקים דרפב"י הוה קאזיל לפדיון שבויין כו' אם אי אתה חולק גוזרני עליך כו' (ורש"י)תורת מנחם חי"א עמ' 42, חי"ג עמ' 264, חי"ט עמ' 58
ז ע"א29 מאי בהמתן של צדיקים דרפב"י וכו' רמו ליה שערי לחמריה לא אכלמדבר קדמות (תשסח) עמ' קנז
ז ע"א29 מעשה בר' פנחס בן יאיר שהיה הולך לקיים מצות פדיון שבוייםאמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' לו
ז ע"א29 מעשה ברבי פנחס בן יאיר וכו'מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שעג
ז ע"א29 מעשה ברבי פנחס בן יאיר שהיה הולך לקיים מצות פדיון שבויים, והגיע לנהר גינאידרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' רל
ז ע"א29 מעשה ברבי פנחס בן יאיר שחלק את נהר גינאי במעשה נסשם דרך דברים עמ' רמו
ז ע"א29 מעשה דר' פנחס בן יאיר בגינאי נהראכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בשלח עמ' קח
ז ע"א29 מעשה דר' פנחסדרשות ר"י מסלוצק עמ' פט
ז ע"א29 מעשה דרפב"י ונהר גינאישירת הפסח אות קסט
ז ע"א29 מעשה מר' פנחם בן יאיר שנבקע הים בשבילו כמה פעמיםעבודת עבודה (תשסד) עמ' לט
ז ע"א29 מעשה עם רבי פנחס בן יאירישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 442
ז ע"א29 עובדא דר' פנחס בן יאירמצווה ועושה ח"ב עמ' קסה
ז ע"א29 עובדא דרפב"י ונהר גינאיחנן אלקים עמ' רנה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סז, רמד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רלב, רעג, רצא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קכד
ז ע"א29 עובדא דר' פנחס בן יאירשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' שלח
ז ע"א29 פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבוייםזכרון אליעזר עמ' קיז
ז ע"א29 פנחס בן יאיר שאזל לפדיון שבויים וכו' אם אי אתה חולק גוזרני עליך שלא יעברו בך מים לעולם וכו'חמודי צבי שמות עמ' קסז
ז ע"א29 ר' פב"י הוה קאזיל לפדיון כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש סה דף קמח ע"ג
ז ע"א29 ר' פנחם בן יאיר הוי קאזיל לפדיון שבויין פגע בי' בגינאי נהרא אמר לי' גינאי חלוק לי מימך ואעבור בך וכו'אורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק ה אות ה
ז ע"א29 ר' פנחס ב"י הוה קאזיל לפדיון שבוייםשעורי דעת ספר ב עמ' רכו
ז ע"א29 ר' פנחס בן יאיר אזיל לפדיון שבוייםתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קנב
ז ע"א29 ר' פנחס בן יאיר אזיל לפדיון שבוייןילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשכז
ז ע"א29 ר' פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויים פגע בגינאי נהרא וכו' גוזרני עליך שלא יעברו בך מים לעולםפרי הארץ (ויטבסק) עמ' מג
ז ע"א29 ר' פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' תנב
ז ע"א29 ר' פנחס בן יאיר היה עוסק בפדיון שבויםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויחי ז
ז ע"א29 ר' פנחס בן יאיר הלך לפדיון שבויםתפארת משה עמ' פא
ז ע"א29 ר' פנחס בן יאיר וכו'ס' העיקרים (מישור) עמ' צט, שה, תטו, תקסו
ז ע"א29 רבי פנחס אזל וכו'מרגניתא דבי רבנן עמ' כד
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר הוה קא אזיל לפדיון שבויים וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קכ
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויים וכו' גינאי נהרא וכו'תורת מנחם חכ"ז עמ' 365, חכ"ח עמ' 121
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויים וכו' שמע רבי נפק לאפיה וכו'ארץ החיים (ליברזון) סי' קעה
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין וכו' כמה נפיש גברא ממשה ושתין רבוון וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קעו
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיוןבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר עה אות ב, מאמר צח אות א
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפריון שבוים, פגע ביה בגינאי נהרא, אמר ליה גינאי חלוק לי מימך ואעבור בךמחשבת מוסר ח"א עמ' קצו
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבוייןאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' עח
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר הוי קאזיל לפדיון שבוייםבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קצז
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר אזיל לפדיון שבוייםגבורות ה' עמ' קנד
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר הלך לפדיון שבוים חלק נהר גינאיקרן לדוד שמות עמ' קד
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר והנהרדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רמב
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר וכו' גינאי חלוק לי מימיך וכו'תורת איש ח"ב עמ' רכא
ז ע"א29 רפב"י הוה אזיל לפדיון שבוייםדרשות מהר"ם חביב עמ' קמח
ז ע"א29 רפב"י הוה קאזיל וכו' א"ל גינאי חלוק לי מימך ואעבור בך וכו' חלק ליה ולכל המתלווים עמו, רש"י ותוס'שפתי חיים ח"ב עמ' תד
ז ע"א29 רפב"י הוה קאזיל לפד"ש פגע ביה בגינאי נהרא וכו'נועם אליעזר שמות דף קיג ע"ב, קטז ע"ב, רמא ע"ב, ש ע"ב
ז ע"א29 רפב"י הוה קאזיל לפדיון שבויים וכו' ודילמא הכא נמי חדא זימנה וכו' ובתורת חייםשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קצ, ח"ב עמ' תל, תקסו
ז ע"א29 רפב"י הוה קאזיל לפדיון שבויים פגע ביה בגינאיאוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' קנו
ז ע"א29 רפב"י הוה קאזיל לפדיון שבוייםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קסט
ז ע"א29 רפב"י הוה קאזיל לפדיון שבויין וכו' כך עושים לבני לויה, חלק ליהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וירא לח
ז ע"א29 רפב"י הוה קאזיל לפדיון שבויין וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קעט, רטז
ז ע"א29 רפב"י הוה קאזיל לפדיון שבוייןאמרי אש (טאוב) עמ' ד, רל
ז ע"א29 רפב"י הוה קאזיל לפדיון שבוייןנועם המוסר עמ' קכב
ז ע"א29 רפב"י הוה קאזיל לפדיון שבוים פגע ביה בגינאי נהרא א"ל וכו' אתה ספק עושה וכו' אני ודאי עושה וכו'עצי חיים - מועדים עמ' רי
ז ע"א29 רפב"י הוה קאזיל לפדיון שבויםילקוט הגרשוני ח"ב
ז ע"א29 רפב"י הלך לפדיון שבויים ופגע בנהר א"ל חלוק לי מימך וכו'מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' צה
ז ע"א29 רפב"י הלך לפדיון שבוייםמי מרום חי"א עמ' קכב
ז ע"א29 רפב"י וכו' כמה נפיש גברא ממשה ושיתין ריבווןחמודי צבי בראשית עמ' כד, כה
ז ע"א29 רפב"י וכו' פגע בי' בגינאי וכו' חלוק מימך ואעבור בך וכו' כמה נפש גברא ממשה וס' ריבואחמודי צבי מועדים עמ' תקעה
ז ע"א29 רפב"י וכו' פגע בי' בגינאי נהרא וכו' גוזרני עליך שלא יעברו בך מים לעולם חלק לי'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' י, רלד-רלה, רלט, אור תורה סי' פט
ז ע"א29 רפב"י וכו' פגע בי' בגינאי נהרא וכו' גוזרני עליך שלא יעברו בך מים לעולם חלק לי'אור תורה השלם (מזריטש) סי' פט
ז ע"א29 רפב"י כו' חלוק לי מימך ואעבור בךאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' ש
ז ע"א29 רפב"יבית שלום מרדכי עמ' קכז, רעג
ז ע"א30 הוה קאזיל לפדיון שבוייםס' הבוטח ח"ב עמ' ר
ז ע"א30 פגע ביה בגינאי נהראהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' לו
ז ע"א30 פגע ביה בגינאי נהראהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' לו
ז ע"א30 פגע ביה בגינאי נהראתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' דש
ז ע"א30 ר' פנחס ב"י פגע בגינאי נהרא וכו'אפיקי ים עמ' תקסג
ז ע"א30 רפב"י וגינאי נהראשיחות מוסר (תשסב) עמ' קעב, רנא
ז ע"א30 רפב"י והנהרכרם יהושע (ולרשטיין) דף ט ע"ב-ע"ג
ז ע"א30 רפב"י פגע ביה בגינאי נהרא וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרצו
ז ע"א30 רפב"י פגע בנהר גינאי א"ל חלוק לי וכו'משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רב {תמוה על הנהר שסירב להחלק, משל לזה, כי הברואים חפצים להמשיך בטבעם שנבראו צדיק יכול לגזור על הברואים}
ז ע"א30 בגינאי נהראבן מלך - חכמה ומוסר עמ' קלג
ז ע"א30 בנהר גינאי וכו' כמה נפיש גברי ממשה וכו'יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' שמג
ז ע"א31 א"ל גינאי חלוק לי מימך ואעבור בך וכו' א"ל אתה ספק עושה ספק אי אתה עושהלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' סט
ז ע"א31 א"ל גינאי חלוק לי מימך ואעבור בך וכו' א"ל אתה ספק עושה ספק אי אתה עושהטל חיים (פרידלנדר) עמ' קכו, קנד, קנז, רפט
ז ע"א31 א"ל גינאי חלוק לי מימך וכו' אם אי אתה חולק גוזרני עליך וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שפא, תלט-מ
ז ע"א31 א"ל גינאי חלוק לי מימך, ותוס' ד"ה אמרשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' קס, תיט
ז ע"א31 אמר ר' פנחס בן יאיר חלוק לי מימךחכמת התורה בשלח עמ' שו, שח, שט, תשמג
ז ע"א31 גינאי גינאי גוזרני עליך שתחלקרנת יצחק על נפש החיים עמ' רעג
ז ע"א31 גינאי חלוק וכו'לקוטי שיחות ח"ו עמ' 86
ז ע"א31 גינאי חלוק לו מימיךמאיר נתיבות ח"א עמ' רסז
ז ע"א31 גינאי חלוק לי מימיך ואעבור בךאז שמח עמ' רט
ז ע"א31 גינאי חלוק לי מימיךאהבת דוד (וועגער) עמ' 49
ז ע"א31 גינאי חלוק לי מימיךדרך מצותיך (חב"ד) דף קב ע"ב
ז ע"א31 גינאי חלוק לי מימך וכו'יציב פתגם - פסח עמ' צח, קיז, קכו, קכט, קלו, קמט
ז ע"א31 גינאי חלוק לי מימךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רסט
ז ע"א31 גינאי חלוק לי מימךשמחת הנפש עמ' מט
ז ע"א31 גינאי חלוק לי מימךתורת הרא"ם עמ' ט
ז ע"א31 גינאי חלוק לי נהראלקוטי שיחות חלק ל עמ' 95
ז ע"א31 גינאי חלוק לי מימך ואעבור בך א"ל אתה הולך לעשות רצון קונך ואני הולך לעשות רצון קונידרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קסח עמ' כח, דרוש קפא עמ' קז, דרוש קפד עמ' קכ, דרוש ר עמ' קפו, דרוש רג עמ' קצז, דרוש ריג עמ' רמו
ז ע"א31 גינאי נהרא ותוס' ד"ה אמר ליהאש דת (אסאד) עמ' קל
ז ע"א31 חלוק לי מימיך ואעבור בךאמרי אש (טאוב) עמ' תרטז
ז ע"א31 חלוק לי מימיךאהבת חיים (דייטש) עמ' רלז
ז ע"א31 חלוק לי מימיךבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף רסג
ז ע"א31 חלוק לי מימיךחכמת התורה וישלח עמ' רי, ריג-ריד
ז ע"א31 חלוק לי מימיךטיול בפרדס ח"א עמ' לט, ח"ב עמ' ח, תסא
ז ע"א31 חלוק לי מימיךשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רמח
ז ע"א31 חלוק לי מימך א"ל אתה הולך לעשות רצון קונך וכו'עצי חיים על התורה עמ' קלה
ז ע"א31 חלוק לי מימך ואעבור בךשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תפז
ז ע"א31 חלוק לי מימך וכו'אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שיג-שטו
ז ע"א31 חלוק לי מימך וכו'דרשות הרא"ש דף יב ע"א דרוש י
ז ע"א31 חלוק לי מימךהר יראה מאמר ח
ז ע"א31 חלוק לי מימךחקל יצחק (תשסג) עמ' רנה
ז ע"א31 חלוק לי מימךשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קכד, קע, קפד, רנז, שעט
ז ע"א31 חלוק לי מימךשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תנא
ז ע"א31 פלוג לי מימךצמח צדיק (תשסז) עמ' קפה
ז ע"א31 ר' פנחס בן יאיר אמר לנהר פלוג לי מימךצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רז
ז ע"א31 ר"פ בן יאיר פלוג לי מימך כו' דנפיש חילא ממשה וס"ר כו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' שיב-ג
ז ע"א31 רבי פנחס בן יאיר בא לחלוק את גינאי נהראדרך ה' השלם עמ' ס - דרך לחיים, קג - עיונים, שיד - דרך לחיים
ז ע"א32 אתה הולך לעשות רצון קונך ואני הולך אתה ספק ואני ודאיפאר יעקב ח"ב עמ' תריט
ז ע"א32 אתה הולך לעשות רצון קונך ואני הולך לעשות רצון קוני וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' קכז בהגה
ז ע"א32 אתה הולך לעשות רצון קונך ואני הולך לעשות רצון קוניכוכבי אור (תשלד) עמ' עח
ז ע"א32 אתה הולך לעשות רצון קונך וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש ד, יח
ז ע"א32 גינאי נהרא אמר אני הולך לעשות רצון קוניפרי צדיק לחג השבועות אות יב
ז ע"א32 גינאי נהרא אמר אני הולך לעשות רצון קוניצדקת הצדיק סי' קעב, מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 68), דובר צדק עמ' 136, 189, ישראל קדושים עמ' 33
ז ע"א32 ויכוח רבי פנחס בן יאיר עם הנהר שיבקע בפניואגרא דכלה ח"א עמ' עז
ז ע"א32 ויכוח רפב"י עם הנהר גינאידרושי רמ"ץ - דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ג
ז ע"א32 ויכוח רפב"י עם נהר גינאימבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלח-שלט
ז ע"א33 אני הולך לעשות רצון קוניודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קפד
ז ע"א33 אני הולך לעשות רצון קוניודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שעג
ז ע"א33 אני הולך לעשות רצון קונילב אביגדור עמ' קו
ז ע"א33 אתה ספק עושה ואני ודאי עושהעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קפג
ז ע"א33 אתה ספק עושה ספק אי אתה עושה אני ודאי עושהברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' שנג
ז ע"א33 אתה ספק עושה ספק אי אתה עושה אני וודאי עושהקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קד
ז ע"א33 אתה ספק עושה ספק אי אתה עושה ואני ודאי עושהטוב דעת עמ' שנו
ז ע"א33 אתה ספק עושה ספק אי אתה עושהנתיבות מוסר עמ' נ
ז ע"א33 אתה ספק עושה ספק אינך עושה ואני ודאי עושהאלומת יוסף דף מז ע"ב
ז ע"א33 אתה ספק עושה, ורש"י - שמא לא יתנו לך בפדיוןעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קפג
ז ע"א33 נהר גינאי וכו' אני עושה רצון קוניאהל רחל עמ' 640
ז ע"א33 רצון קוני - כל הנחלים הולכיםפירושי ראשונים
ז ע"א35 אם אי אתה חולק גוזרני עליך שלא יעברו בך מים לעולם חלק ליהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שו
ז ע"א35 אם אי אתה חולק גוזרני עליך שלא יעברו בך מים לעולםקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' כב
ז ע"א35 אם לאו גוזרני עליך שלא יעבור בך מים לעולםשבט מוסר עמ' רסג
ז ע"א35 אם אין אתה חולק גוזרני עליך וכו'טוב דעת עמ' שנו
ז ע"א35 גוזרני עליך שלא יעברו בך מיםברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' יח
ז ע"א35 רבי פנחס בן יאיר גזר על הנהר שייבשמחשבת מוסר ח"ב עמ' ערב
ז ע"א36 בקיעת הנהר אצל רפב"ימי מרום ח"ח עמ' פח, חי"ב עמ' קמח, חי"ג עמ' סה
ז ע"א36 גינאי נהרא נחלק ג' פעמים באמירת ר' פנחס בן יאירנשמת אדם עמ' קלג
ז ע"א36 הנס שקרה לר' פינחס בן יאירתורת מנחם חנ"ב עמ' 233
ז ע"א36 חלק לו גינאי נהרא וכו'פחד יצחק פסח מאמר מ
ז ע"א36 מעשה דר' פנחס בן יאיר שנחלק לו נהר גינאי, ובתוס'ימלא פי תהלתך ח"א עמ' סו, סט, רא
ז ע"א36 נהר גינאי נחלק בעבור עושי מצוהגור אריה במדבר פל"ג הערה 16
ז ע"א36 נקרע הנהר לר"פ בן יאירלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' צו
ז ע"א36 נקרע נהר גינאימבוא התלמוד פכ"ח עמ' שלה, שלז
ז ע"א36 פנחס בן יאיר נחלק לו נהר גינאימשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קעד
ז ע"א36 קריעת הנהר ע"י רפב"ימערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' קכו
ז ע"א36 ר' פנחס בן יאיר בקע גינאי נהרא וכו' כמה נפיש גברא כמשה ושתין רבווןקומץ המנחה (צונץ) דרוש קמג אות ו
ז ע"א36 ר' פנחס בן יאיר הבקיע נהר גינאידברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' כב, קכז
ז ע"א36 ר' פנחס בן יאיר חלק את נהר גינאיגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קנא ע"ב
ז ע"א36 ר' פנחס בן יאיר חלק לנהר גינאישם יחזקאל עמ' תעא
ז ע"א36 רבי פנחס בן יאיר חלק גינאי נהראבאמונה שלמה עמ' ל
ז ע"א36 רבי פנחס בן יאיר חצה את הנהר והפך אותו ליבשה - מהר"לקריאה בקריה ח"ב עמ' רמט
ז ע"א36 רבי פנחס בן יאיר חצה את הנהר והפך אותו ליבשהקריאה בקריה ח"ב עמ' רמט
ז ע"א36 רבי פנחס בן יאיר שנחלק לו גינאי נהרא כו', כמה נפיש גברא ממשה ושתין רבוא, דאלו התם חדא זמנא והכא תלתא זימניערבי נחל (תשסד) עמ' תתרד
ז ע"א36 רפב"י חלק את הנהר גינאיהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקנה
ז ע"א37 ההוא גברא דהוה דארי חיטי לפסחא וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' לז
ז ע"א38 כי במצוה עסיקודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רפד
ז ע"א39 ההוא וכו' דלווה בהדייהו אמר לי' חלוק לי' נמי להאי כו' בני לוי', חלק לי'תורת מנחם חי"ט עמ' 60
ז ע"א40 וכי כך עושין לבני לויהדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רפא
ז ע"א40 וכי כך עושין לבני לויהחכמת התורה ויגש עמ' שמו
ז ע"א40 וכי כך עושין לבני לויהמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רל
ז ע"א40 כך עושים לבני לויההמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קפז, חנוכה-פורים עמ' ק
ז ע"א40 כך עושים לבני לויהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רצב
ז ע"א40 כך עושין לבני לויהחכמת התורה נח עמ' שד
ז ע"א42 כמה נפיש גברא כמשה ושתין רבווןקהלת יעקב פורים עמ' לד
ז ע"א42 כמה נפיש גברא כמשה ושתין רבווןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רנד
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה וכו' דאילו התם חד זימנא והכא תלתא זימניןס' החיים (תשנג) עמ' לו
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה וכו' דאילו התם חד זימנא והכא תלתא זימניןספר החיים (תשנג) עמ' לו
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' ריח
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה ושיתא רבווןתפארת משה עמ' פב
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה ושיתין רבווןאמרי רבי שפטיה עמ' קכח
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה ושיתין רבווןמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' יח
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה ושיתין רבווןחכמת התורה בשלח עמ' רפב
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה ושתין רבווןבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תסג, שמות עמ' תלט
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה ושתין רבווןברכות אבי דף קכז ע"ב
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה ושתין רבווןשם יחזקאל עמ' נא
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה ושתין רבווןשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תכח
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה ושתין רבוון, דאילו התם חד זימנא והכא תלתא זימנין, ודלמא הכא נמי חדא זימנא, אלא כמשה ושתין רבווןאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תפו
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשהאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' רל
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קמא ע"ב
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תפט
ז ע"א42 כמה נפיש ממשהאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תתג
ז ע"א42 כמה נפיש האי גברא ממשה וששים רבוא דאילו התם חד זימנא ואילו הכא תלתא זימנאאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק יב אות לא, לב, פרק יג אות יז, יח
ז ע"א42 נפיש האי גברא ממשה ושתין רבואדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קסח
ז ע"א42 ר' פנחס בן יאיר נפיש זכותיה כמשה ושתין רבביןתורת הרא"ם עמ' סב
ז ע"א44 ודלמא הכא נמי חדא זמניכתב סופר אגדות כאן
ז ע"א45 איקלע לההוא אושפיזא רמי ליה שערי לחמריה לא אבל וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רסח
ז ע"א45 אקלע לההוא אושפיזא רמו ליה שערי לחמריה לא אכל וכו'נועם אליעזר שמות דף קיז בהג"ה
ז ע"א45 כמשה ושיתין ריבווןשיחות מוסר (תשסב) עמ' רנא
ז ע"א46 חמור של רבי פנחס לא אכל בלא מעשררב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפז
ז ע"א46 חמורו לא אכלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנח {תורת חיים עירובין ק כותב שה' נתן בה דעת כדי ללמדנו}
ז ע"א46 חמורו לא רצה לאכול שאינו מעושרחכמת התורה נח עמ' רעז
ז ע"א46 חמורו של ר' פנחם בן יאיראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' טז
ז ע"א46 חמורו של ר' פנחס בן יאירגור אריה בראשית פכ"ד אות ז {לא היה אוכל מן הגזל}
ז ע"א46 חמורו של ר"פ בן יאיר לא רצה לאכול טבלדבר צבי - קדושת השבת עמ' סט
ז ע"א46 חמורו של רבי פנחם בן יאיראהל אברהם (תשסג) עמ' יט
ז ע"א46 חמורו של רבי פנחם בן יאיראורחות דוד עמ' שנג
ז ע"א46 חמורו של רבי פנחס בן יאיר וכו'בין המשפתים בראשית עמ' צה
ז ע"א46 חמורו של רבי פנחס בן יאיר לא אכל דמאישמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' פה, שג
ז ע"א46 חמורו של רבי פנחס בן יאיר שהרגיש ולא אכל דמאי שלא הופרשודעת תורה שמות עמ' עג
ז ע"א46 חמורו של רבי פנחס בן יאירנחלת יעקב (תשעג) עמ' יג, צד
ז ע"א46 חמורו של רבי פנחס בן יאירקרן לדוד בראשית עמ' סט
ז ע"א46 חמורו של רבי פנחס בן יאירתורת יחיאל בראשית עמ' עו
ז ע"א46 חמורו של רפב"י לא אכל בלא מעשראמרות ה' השלם ח"א עמ' עג
ז ע"א46 חמורו של רפב"י שלא רצה לאכול מן הטבלשרגא המאיר על התורה עמ' ע
ז ע"א46 חמרא של ר' פנחסשמלת אליעזר ח"ב עמ' רמב
ז ע"א46 רמו ליה שערי לחמרי' לא אכל כו' עשרינהו ואכלאור תורה השלם (מזריטש) סי' קיב
ז ע"א46 רמו ליה שערי לחמרי' לא אכל כו' עשרינהו ואכלמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' קיב
ז ע"א46 רמו ליה שערי לחמריה לא אכל וכו' עשרינהו ואכלתורת חיים עה"ת עמ' פא-פב, רעב, ערה-רעו {לא שידע החמור שאינן מעושרין, אלא שעשה הקב"ה שלא יאכלן}
ז ע"א46 רמו ליה שערי לחמריה לא אכלאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תצד, שער תורת האדם סי' מו
ז ע"א46 רמו ליה שערי לחמריה לא אכלשמחת הנפש עמ' קיז
ז ע"א46 רצו להאכיל חמורו של ר' פנחס בן יאיר דמאי ולא אכלימלא פי תהלתך ח"א עמ' סח
ז ע"א46 חמורו של רפב"י לא אכל שעורים שאינם מעושריםנטריקן (תשעד) עמ' טז, ע
ז ע"א46 חמריה דרפב"י לא רצה לאכול שאינו מעושרפרדס המלך (תשסט) אות קפ
ז ע"א רש"י ד"ה דבמצוהמקראי קדש (תשנג) עמ' תטז
ז ע"א רש"י ד"ה דילמא - אלא מתיירא הי' שלא יחזרו המיםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קמג אות ו
ז ע"א רש"י ד"ה מקום הניחו - כשיבאו בנינו אחרינו אם לא ימצאו מה לתקן במה יגדל שמםתורת אביגדור ח"ג עמ' קעח
ז ע"א תוס' - שר של יםמחשבת מוסר ח"ב עמ' קלו
ז ע"א תוס' ד"ה אמר - הרים וגבעות בקשו עלי רחמיםמבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלח
ז ע"א תוס' ד"ה אמר - שמא שר של ים השיבמחשבת מוסר ח"ג עמ' לב
ז ע"א תוס' ד"ה אמר ליה וכו'דרשות שבט הלוי עמ' עה
ז ע"א תוס' ד"ה והתיר רביתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קיז, קכג, קכה, קצח
ז ע"א חידושי החת"ס ד"ה קדושה ראשונהלקוטי שיחות חכ"א עמ' 156
ז ע"א מהרש"א - יראה שהיתה התשובה בזה שהספק שלי התלוי בבחירה שלי טוב מודאי שלך וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' כג ד"ה והנה
ז ע"ב02 דילמא לא מעשרן עשרינהו ואכלאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קכה
ז ע"ב03 עניה זו הולכת לעשות רצון קונה ואתם מאכילים אותה טבליםאור הצבי עמ' 197
ז ע"ב03 עניה זו הולכת לעשות רצון קונה ואתם מאכילים אותה טבליםראשית דעת (קורח) סי' ט
ז ע"ב03 ענייה זו הולכת לעשות רצון קונה ואתם מאכילין אותה טבלים וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תכג
ז ע"ב04 ומי מחייבא והתנן הלוקח לזרע ולבהמה וכו' פטור ובמהרש"אבי חייא ח"א עמ' עו
ז ע"ב13 שמע רבי וכו' בכה רבי ואמר מה בחייהן כך במיתתן עאכו"כ, מהרש"אימלא פי תהלתך ח"ב עמ' רב
ז ע"ב13 שמע רבי נפק לאפיה א"ל רצונך סעוד אצלי א"ל הן וכו' כי אתא וכו' אמר מלאך המות בביתו של זה ואני אסעוד אצלופאר יעקב ח"א עמ' קעג
ז ע"ב14 צהבו פניו של רביאור תורה השלם (מזריטש) סי' תלט
ז ע"ב14 צהבו פניו של רביכור לזהב ח"א
ז ע"ב14 צהבו פניו של רבימגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קלט, אור תורה סי' תלט
ז ע"ב14 צהבו פניו של רביתורת חיים (ר' דובער) שמות דף שסב ע"א
ז ע"ב14 צהבו פניו של רבי, ותוס' ד"ה וישאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רנח ע"א
ז ע"ב14 רצונך סעוד אצלי וכו' ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' ל
ז ע"ב15 יש רוצה ואין לו וכו'יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' תקכא
ז ע"ב15 יש רוצה ואין לו יש שאינו רוצה ויש לומי מרום חי"א עמ' קכג
ז ע"ב15 יש שרוצה ואין לו ויש שיש לו ואינו רוצהכתב סופר - דרשות עמ' עג
ז ע"ב15 ישראל קדושים הם יש הרוצה ליתן ואין לו ויש מי שיש לו ואינו רוצהפניני יחזקאל עמ' (רס), רעט-רפ, תרכה
ז ע"ב15 ישראל קדושים הם יש רוצה ואין לו ויש שיש לו ואינו רוצה וכו'מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רו
ז ע"ב15 ישראל קדושים הם יש רוצה ואין לו ויש שיש לו ואינו רוצהאור יהל ח"א עמ' קמג
ז ע"ב15 ישראל קדושים הם יש רוצה ואין לו ויש שיש לו ואינו רוצהתורת הרבי רבי זושא סי' קלד
ז ע"ב15 ישראל קדושים הם יש רוצה ואין לו וכו' ותוס'אהל אלימלך עמ' צו
ז ע"ב15 ישראל קדושים הם יש שיש לו ואינו רוצה ויש שרוצה ואין לועטרת צבי (טאקסין) דף פה
ז ע"ב15 ישראל קדושים הם יש שיש לו ואינו רוצה יש שרוצה ואין לוקרן לדוד בראשית עמ' שכב-שכג
ז ע"ב15 ישראל קדושים הם יש שיש לו ואינו רוצהדובר שלום (תשסג) אות רכט
ז ע"ב15 ישראל קדושים הם יש שיש לו ואינו רוצהקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' לח
ז ע"ב15 ישראל קדושים הם יש שרוצה ואין לו, ויש שיש לו ואינו רוצהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בא כב, כי תשא יד
ז ע"ב15 ישראל קדושים הם שרוצה ואין לושמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות סז
ז ע"ב15 ישראל קדושים הםגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' פו ע"א, ח"ב דף צה ע"א
ז ע"ב15 ישראל קדושים הםמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' ס
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן וכו'לחמי תודה דף צד ע"א
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש מי שרוצה ואין לו וכו'אוצר נחמד (סילברסטון) עמ' 9
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש רוצה ואין לו ויש שיש לו ואינו רוצהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רעו ד"ה כתיב, ח"ד עמ' תריח ד"ה איפה
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש רוצה ואין לו ויש שיש לו ואינו רוצהכתב סופר אגדות כאן
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש רוצה ואין לו ויש שיש לו ואינו רוצהתורת איש ח"ב עמ' ע
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש רוצה ואין לו ויש שיש לו ואינו רוצהתורת מהרי"ם בראשית עמ' רג
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש רוצה ואין לו ויש שיש לו ואינו רוצה, ובתוס'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשפו, במדבר עמ' תשפו, דברים עמ' תקפח
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש רוצה ואין לו וכו'שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 291
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש רוצה ואין לו וכו'שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 186
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש רוצה ואין לואמרי אש (טאוב) עמ' רפא
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש רוצה ואין לוילקוט הגרשוני ח"ב
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש רוצה וכו' ויש שיש לו וכו'תורת מנחם חמ"ח עמ' 100
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש רוצה וכו'לקוטי שיחות חי"א עמ' 304, חכ"ח עמ' 301
ז ע"ב15 ישראל קדושים הןאוצר המאמרים (תשס) עמ' קיט
ז ע"ב15 ישראל קדושים הןאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רפד
ז ע"ב15 ישראל קדושים הןמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רלג
ז ע"ב15 ישראל קדושים הןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקלד
ז ע"ב15 ישראל קדושים הןשמן ראש - ימים נוראים עמ' יד
ז ע"ב15 ישראל קדושים יש רוצה ואין לו ויש וכו' ותוס'קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קל, רכה
ז ע"ב15 ישראל קדושים יש רוצה ואין לו וכו'אשל חיים ח"א עמ' קלז-קלח
ז ע"ב15 ישראל קדושים יש רוצה ואין לו יש שיש לו ואינו רוצהמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רד {הקדושה בזה, דמעשיית המצוה נברא גוף של מלאך, ומהכוונה נשמת המלאך, והקב"ה מצרפם; בברכה אם אין מי שיענה אמן, המלאך עונה}
ז ע"ב15 ישראל קדושין הן יש רוצה ותוס' ד"ה וישישראל קדושים עמ' 13, *111,36-35, רסיסי לילה סי' מז (עמ' 98), תקנת השבין סי' ו (עמ' 61), לקוטי מאמרים עמ' 218
ז ע"ב15 ישראל קדושין הן יש רוצה ותוס' ד"ה וישפרי צדיק בראשית אות י, ר"ח מרחשון, בא אות יא, פדיון הבן אות א, תרומה אות ד, כי תצא אות ז, ראש השנה אות יב, האזינו אות ז
ז ע"ב15 ישראל קדושין הןאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' ל ע"א
ז ע"ב15 כמדומה אתה שמודר הנאה מישראל אניאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קלב
ז ע"ב15 כמדומה אתה שמודר הנאה מישראל אניכתב סופר אגדות כאן
ז ע"ב16 יש שיש לו ואינו רוצה ליתןלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' לב
ז ע"ב19 אתרמי על בההוא פיתחא דהוו קיימין ביה כודניתא חיורתא, אמר מלאך המות בביתו של זה ואני אסעוד אצלודעת תורה שמות עמ' רג
ז ע"ב19 כי אתא איתרמי על בההוא פתחאילקוט הגרשוני ח"ב
ז ע"ב19 על בההוא פיתחא דהוי קיימין ביה כודנייתא וכו' שמע רבי נפק לאפיה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקסח
ז ע"ב19 רפב"י איקלע לבי רבי וכו' מימי לא שאלני אדם על מכת פרדה לבנה וחיהדברי יונה עמ' לד
ז ע"ב20 מלאך המות בביתא דדיןדמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק כב פסוק כא
ז ע"ב20 מלאך המות בביתו וכו' למכת פרידה אין תרופהדובר צדק עמ' *168-167, ישראל קדושים עמ' 39
ז ע"ב20 מלאך המות בביתו של זהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' מה
ז ע"ב22 א"ל עקרנא להו וכו' קטילנא להו וכו' ורש"י ד"ה עקרנאאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שטו
ז ע"ב22 איכא צער בע"חשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ט
ז ע"ב22 עקרנא להופירושי ראשונים
ז ע"ב22 עקרנא להו איכא צער בעלי חייםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקכו
ז ע"ב23 איכא בל תשחיתדרכי חושן עמ' רכט [הלכה]
ז ע"ב23 הוה קא מבטש ביה טובא גבה טורא בינייהו בכה רבי וכו'רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 29
ז ע"ב23 הוה קא מבטש ביה טובא גבה טורא בינייהואוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' ריד
ז ע"ב23 צער בעלי חיים - ר"ןמנחת מרדכי עמ' שב
ז ע"ב23 קטילנא להו איכא בל תשחיתצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קעד
ז ע"ב24 בכה רבי ואמר מה בחייהן כך וכו' ויגע האיש בעצמות אלישע ויחי ויקם על רגליומבשר טוב - ספר החיים עמ' צח, קא, שכז
ז ע"ב24 מה בחייהן כך במיתתן על א' כו"כחיי נפש ח"ב עמ' רס
ז ע"ב24 נעשה נס לרפב"י שלא יהנה משלחן אחריםבאר שרים במדבר פ' חקת דרוש א אות ד
ז ע"ב25 אמר רבי חמא בר חנינא גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהם וכו' ודילמא לקיומי ברכתא של אליהו וכו' ורש"י ותוס'דברי שמואל (מודליאנו) עמ' טז ד"ה ועל, עמ' כא ד"ה ויאמר
ז ע"ב25 גדולים במיתתן יותר מבחייהםתורת מנחם חנ"ט עמ' 21
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם וכו'הצניעות והקדושה (תשסט) פתיחה אות לז
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםאוזן שמואל דף לב ע"ב
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםאורחות דוד עמ' שלט
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםאמרי רבי שפטיה עמ' קס, רנד, שה
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםברכת מועדיך לחיים ח"ב דף יז ע"ד [סג ע"א ד"ה וכבר] {היינו בעשיית נסים}
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםדברי דוד (טשורטקוב) עמ' קלה
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםדרשות מנחת יצחק עמ' קפח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' יח, כד, כז
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםואני תמיד עמך עמ' רפה
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםוזרח השמש על התורה עמ' שמג
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםויגד יעקב עמ' תיט
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםחכמה ומוסר ח"ב עמ' רו
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - הוספות לספרי הרה"מ סי' טו
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםמגלה עמוקות (תשסח) אופן יב, כא, רנב
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רעז
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שמט
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםערבי נחל (תשסד) עמ' שיב, שכא, תרפח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ריט
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםשפע טוב (טייטלבוים) עמ' קיב
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםתפארת משה עמ' נה
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתםדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כה פסוק כט(2), פרק נ פסוק י, אבל כבד
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתםנטריקן (תשעד) עמ' קד, קנד
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתםפני חיים (פלג'י) דף קנט ע"א
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםאור אלימלך עמ' כט
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםאמרי קדוש (תשסא) עמ' צו
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויחי מאמר כג
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםזרע שמשון נשא אות כד
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רמב-רמג
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםמבשרת ציון ח"ד עמ' רטו, רלג, רמא, רנו, שכ
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשסט
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםנועם הברכה עמ' רנד
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםנפש החיים עמ' 149
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםעצי חיים - מועדים עמ' קפח, רפ
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםעצי חיים על התורה עמ' מא
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםשער המלך (תשנז) עמ' תרח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםתפארת ראובן עמ' רכ
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהן וכו'באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שכח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהן שנאמר וכו' ודילמא לקיומי ביה ברכתא דאליהו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תמד
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' ח, יב, כג, קפז, קצ, ריב, רכה
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןאגרא דפרקא (תשסה) עמ' טז
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 97 {יותר מבחיי רשעים}
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 166, פ"ד אות 383
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' שלח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןאור ישרים (תשסב) עמ' ריח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 33
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןבינת משה (תשסב) עמ' יא
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןבנין שאול עמ' קכא
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןברית אברם עמ' יב
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תכא ד"ה ואתה, ח"ד עמ' תקטז ד"ה אמנם אחר
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןדרשות שבט הלוי עמ' רמד, רסג
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תד
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןחיי שלמה עמ' עד, קצ, ריב
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןחכמת התורה בראשית עמ' כ
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןחכמת התורה ויגש עמ' שלח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןחכמת התורה ויצא עמ' קצט
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןחכמת התורה חיי שרה עמ' רעא
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןחכמת התורה תולדות עמ' כא
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןחלקת יהושע עמ' א
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קטז
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןכסף נבחר (מרגליות) עמ' פו
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןלחמי תודה דף כב ע"א, ס ע"ב, קלג ע"ב, קסב ע"ב
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' צט
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רעז
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןמכתב מאליהו ח"ג עמ' 246, 347
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןמכתב מאליהו ח"ה עמ' 468
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןמצווה ועושה ח"ב עמ' תרעב
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןנזר הקדש ח"ב עמ' רז, ח"ג עמ' קפ
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןנחלה לישראל (תשעא) עמ' קלא
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןנצח ישראל (הרטמן) עמ' ריח הערה 150
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןעטרת ישועה (תשסד) אות ב ליומא דהלולא ח' תמוז
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןעקבי אבירים (תשסה) עמ' שמב
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןפאר יעקב ח"ב עמ' תתיג, ח"ד עמ' רסה
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שסד {כוחם גדול גם לאחר פטירתם לקרב בני אדם שבחייהם לא זכו להתקרב לתורה ולאחר פטירתם מתקרבים וזוכים לתשובה}
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שלד {באשר הצדיק בעולם הזה אי אפשר לגשת בתמידות לבקש ולשטוח בקשה, אולם כאשר הצדיק נפטר מעלמא הדין יוכל כל אדם לגשת לבית מועד כל חי, להתפלל תמיד בעת הצורך על כל צרה שלא תבוא}
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןפרדס מרדכי עמ' ריג, תסא
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תלח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכה אות ב, דרוש קלו אות א
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןשבט מישראל (פרידמן) עמ' צ
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןשם יחזקאל עמ' קכח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןשמע יעקב (זיידא) עמ' פג
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןתורה בציון עמ' רטו
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןתורת מנחם ח"ב עמ' 204
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןתורת מנחם חמ"ד עמ' 206
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןתפארת צבי שמות עמ' טו
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהן, שנאמר ויהי הם קוברים איש וכו' רש"ידברי שמואל (מודליאנו) עמ' טז ד"ה רש"י
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתןאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תרעח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתןאהבת עולם דף קטז
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתןאמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 1, שמות פי"ג פסוק יט מס' 2, קהלת פ"ד פסוק ב
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתןאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' שנ
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתןטוב טעם דברים עמ' רט
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתןמאיר נתיבות ח"א עמ' כא, ח"ב עמ' טו
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתןמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שמז
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתןרב שלום (אדלר) עמ' קפח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתןתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' יח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים וכו' שנאמר אל נא תהי כמת, ורש"י - בצרעת מרים כתיבעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רסו
ז ע"ב25 גדולים צדיקים וכו'הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף סה ע"ב
ז ע"ב25 גדולים צדיקיםעבודת יצחק בראשית עמ' כג {שבמיתתן נקראים חיים}
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןגור אריה בראשית פכ"ה הערה 24
ז ע"ב25 צדיקים במיתתםצמח מנחם דף עב ע"ב
ז ע"ב25 צדיקים במיתתן קרויין חייםקרן לדוד שמות עמ' רמה
ז ע"ב25 צדיקים במיתתן קרוים חיים וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף צ ע"ג, צא ע"ד, ח"ב ז ע"ד
ז ע"ב25 צדיקים במיתתן קרוים חייםכתבי קודש (פשעווארסק) ח"א עמ' קמט
ז ע"ב27 אמר ליה רב פפא לאביי ודילמא לקיומי ביה ברכתא דאליהו וכו'זכור לדוד עמ' יא
ז ע"ב28 לקיומי ביה ברכתא דאליהוס' העיקרים (מישור) עמ' תקנא
ז ע"ב29 על רגליו עמד ולביתו לא הלךרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשנז
ז ע"ב31 ימים אלו פרדותגנא דפלפלי עמ' קלד
ז ע"ב31 נקראו ימים שאימתן מוטלת על הבריותנזר הקדש ח"ג עמ' רסט
ז ע"ב31 נקראו ימים שאימתן מוטלת על הבריותדברי יונה עמ' לד {פרדים שהרביע חמור על סוס}
ז ע"ב32 מימי לא שאלני אדם על מכת פרדה לבנה וחיהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רלט
ז ע"ב32 מימי לא שאלני אדם על מכת פרדה לבנה וחיהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקסט
ז ע"ב33 והא קחזינא דחיי וכו'זכור לדוד עמ' כח
ז ע"ב33 לא נתרפא אדם מחמורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' עח
ז ע"ב34 אין עוד מלבדוחכמת התורה וישב עמ' תמד
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו א"ר חנינא אפילו לדבר כשפיםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמד
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו א"ר חנינא ואפי' כשפים וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף ו ע"ב
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אמר ר' חנינא אפי' כשפים והא"ר יוחנן וכו' שאני ר"ח וכו'אורות ונתיבות ח"ה פרק יט אות כא
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אמר ר' חנינא ואפי' כשפים וכו' שקולי לא מסתייעא מילתיך וכו'אורות ונתיבות ח"ב שער א פרק יז
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אמר ר"ח ואפילו כשפיםשפתי חיים מועדים ח"א עמ' רפו
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אמר רבי חנינא ואפילו כשפים וכו'שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' תכו, ח"ב עמ' י, תמה
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אפי' כשפיםדברי חנינא - מזלות עמ' צז
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אפי' כשפיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קמו
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אפי' כשפיםרנת יצחק על נפש החיים עמ' רעא
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אפילו כשפיםבאר ראי (רוזן) תורה סי' יא אות ג; אגדה סי' א כולו
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אפילו כשפיםנזר הקדש ח"א עמ' קמג
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אפילו כשפיםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שכז
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אפילו כשפיםקריאה בקריה ח"א עמ' רסה
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אר"ח אפי' כשפיםוזרח השמש על התורה עמ' רצא
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אר"ח אפי' כשפיםנפש החיים עמ' 104 ,103
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אר"ח ואפי' כשפיםבאר מחוקק (תשעה) עמ' קעט
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אר"ח ואפי' כשפיםחלק יעקב (קנטור) דרוש יא
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אר"ח ואפילו כשפיםליהודים היתה אורה עמ' קנא
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו ואפילו כשפים וכו' למה נקרא שמם כשפים שמכחישים פמליא של מעלהדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רצב
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו ואפילו כשפיםאבן ישפה עמ' 50
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו ואפילו כשפיםדרך ה' (באום) ח"ג פ"ב אות פט, ח"ד פ"ד אות יח
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו ואפילו כשפיםדרך ה' השלם עמ' רמו - דרך לחיים, רנא - דרך לחיים
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו ואפילו כשפיםדרך ה' השלם עמ' רסט - דרך לחיים
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו ואפילו כשפיםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שכג
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו ואפילו כשפיםספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' ב (עמ' 54), שיחת מלאכי השרת עמ' 77, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 53 (סי' נט)
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו ואפילו כשפיםפרי צדיק וארא אות יב
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו ואפילו כשפיםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רסד
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו ואפילו כשפיםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' פה
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו ואר"ח אפילו כשפיםשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' תכג
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו וכו' והאר"י למה נקרא שמן כשפים שמכחישין כו' שאני ר"ח דנפיש זכותיהנפש החיים עמ' 104
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו וכו'דרך ה' השלם עמ' רסו - דרך לחיים {ע"י הכרת אין עוד מלבדו אין לרע שליטה}
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו וכו' אפילו כשפיםשער החצר (תשעב) סי' תנא
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו וכו' ואפי' כשפיםלקוטי שיחות ח"ו עמ' 126, חי"ט עמ' 224
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו וכו' ואפילו כשפים וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרטז
ז ע"ב34 אין עוד מלבדואוצר הכבוד
ז ע"ב34 אין עוד מלבדוגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' טו, רמג
ז ע"ב34 אין עוד מלבדוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רפט
ז ע"ב34 אין עוד מלבדוחכמת התורה תולדות עמ' שפב
ז ע"ב34 אין עוד מלבדוחקל יצחק (תשסג) עמ' תקל
ז ע"ב34 אין עוד מלבדוס' הבוטח ח"ב עמ' רצז
ז ע"ב34 אין עוד מלבדופרדס המלך (תשסט) אות תקי
ז ע"ב34 אפי' כשפים כו' שמכחישין פמליא של מעלהתורת מנחם חנ"א עמ' 132, 179
ז ע"ב34 ר' חנינא אמר אין עוד מלבדו כתיבחכמת התורה חיי שרה עמ' תעו
ז ע"ב35 האי איתתא דהות קא מהדרת למישקל עפרא מתותיה כרעיה דר' חנינא וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רמ, רמא
ז ע"ב35 האי אתתא דהוי קמהדרא וכו' והאמר ר"י למה נקראו שמם כשפים שמכחישין פמליא של מעלה, שאני ר"ח דנפיש זכותי'טל חיים (פרידלנדר) עמ' שמב
ז ע"ב35 האי אתתא דהוי קמהדרא לשקול עפרא מתותיה כרעא דר"ח א"ל שקולי לא מסתייעא מלתך אין עוד מלבדו כתיבלקט אמרי קודש - שמות עמ' לא, ליקוטים עמ' ע
ז ע"ב35 ההיא איתתא דהוה קא מהדרא למישקל עפרא מתותי כרעא דר"ח וכו'עצי חיים על התורה עמ' סה, צח, תמ, תמה
ז ע"ב35 ההיא איתתא דהוה קמהדרא לשקל עפרא מתותיהפניני דעת עמ' קיא
ז ע"ב35 ההיא איתתא דהות קא מהדרא למישקל עפרא וכו' אין עוד מלבדו כתיב וכו' שאני ר' חנינא דנפישא זכותיהפאר יעקב ח"א עמ' רפ, ח"ג עמ' תקעד
ז ע"ב35 ההיא איתתא דהות קא מהדרא למישקל עפרא וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' מב
ז ע"ב35 ההיא איתתא דהות קא מהדרא למישקל עפרא מתותיה כרעיה דר"חבי חייא ח"א עמ' מט
ז ע"ב35 ההיא איתתא דהות קא מהדרא למישקל עפרא מתותיה כרעיה דר"חמכשירי מצוה עמ' סט
ז ע"ב35 ההיא איתתא דהות קמהדרא למשקל עפרא ורש"ישעורי דעת ספר ב עמ' מד
ז ע"ב35 ההיא איתתא וכו' שאני רבי חנינא דנפישא זכותיהשל"ה (תשנז) פרשת בלק אות יב
ז ע"ב35 ההיא איתתא וכו' שקולי לא מסתייעא מילתא אין עוד מלבדו כתיבדובר שלום (תשסג) אות רעג
ז ע"ב35 ההיא איתתא דהות מהדרא למישקל עפרא מתותיה כרעא דר' חנינאשם ישראל עמ' שב
ז ע"ב35 ההיא אתתא דהות מהדרא למשקל עפרא מתותי כרעיה דרבי חנינא וכו' שאני ר"ח דנפישי זכותיהערבי נחל (תשסד) עמ' תעט
ז ע"ב35 ההיא אתתא דהות קא מהדרא למשקל עפרא וכו'נתיב מצותיך (תשסח) עמ' קכז
ז ע"ב35 ההיא אתתא דהות קמהדרא למשקל עפרא מתותיה כרעיה דר"ח א"ל שקולי לא מסתייעא מילתיךנפש החיים עמ' 104
ז ע"ב35 קא מהדרא למישקל עפרא מתותי כרעאטוב ירושלים בראשית פל"ב פסוק כג
ז ע"ב36 א"ל שקילי לא מסתעי' מלתך אין עוד מלבדו כתיב וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' שסא
ז ע"ב36 לא מסתייעא מילתיך אין עוד מלבדו כתיבבאר שרים בראשית פ' ויצא דרוש ט אות ג
ז ע"ב36 לא מסתייעא מלתך אין עוד מלבדו כתיבמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רעא
ז ע"ב36 ר' חנינא אמר דאינו מתיירא מכשפיםחכמת התורה מקץ עמ' רמג
ז ע"ב36 ר"ח אמר למכשפה שקולי עפראאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שיג
ז ע"ב36 שקולי אין עוד מלבדוכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' טז
ז ע"ב36 שקולי לא מסתייעא מילתיך אין עוד מלבדו כתיבחכמה ומוסר ח"א עמ' קכד
ז ע"ב37 כשפים המכחישים פמליא של מעלהערבי נחל (תשסד) עמ' תעט, תפג
ז ע"ב37 כשפים מכחישים פמליא של מעלהדברים נחמדים (תשסה) עמ' קא
ז ע"ב37 כשפים מכחישים פמליא של מעלהמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שסה
ז ע"ב37 כשפים מכחישין פמליא של מעלהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקטו
ז ע"ב37 כשפים שמכחישים פמליא של מעלהדרך ה' השלם עמ' קפח
ז ע"ב37 כשפים שמכחישים פמליא של מעלהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 364
ז ע"ב37 כשפים שמכחישין פמליא של מעלהדרשות ר"י מסלוצק עמ' ה
ז ע"ב37 כשפים שמכחישין פמליא של מעלהמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 254
ז ע"ב37 כשפים שמכחישין פמליא של מעלהפרי צדיק וארא אות יב, פ'שקלים אות א
ז ע"ב37 כשפים שמכחישין פמליא של מעלהקהלת יעקב פורים עמ' רצד
ז ע"ב37 כשפים שמכחישין פמליא של מעלהילקוט דברי חכמים שמות סי' קלב
ז ע"ב37 כשפים שמכחישין פמליא של מעלהרסיסי לילה סי' טו (עמ' 17), אור זרוע לצדיק סי' ג (עמ' 11), ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' ב (עמ' 54), לקוטי מאמרים עמ' 109, 231,173, מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 46), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 15 (סי' פה), 53 (סי' נט), קדושת השבת סי' ב (עמ' 5), דובר צדק עמ' 106
ז ע"ב37 לא היה יכול המכשף להזיק לרבי חנינא משום דנפיש זכותיהשבט מישראל (פרידמן) עמ' רפה
ז ע"ב37 למה נקרא שמם כשפים שמכחישים פמליא של מעלהשם דרך דברים עמ' צב
ז ע"ב37 למה נקרא שמם כשפים שמכחישין פמליא של מעלהבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רנ
ז ע"ב37 למה נקרא שמם כשפים שמכחישין פמליא של מעלהיערות דבש ח"א עמ' פח
ז ע"ב37 למה נקרא שמם כשפיםשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קכח, ח"ב עמ' קצו, רצז
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים וכו'קדושת לוי דף לח ע"ד
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים מפני שמכחישין פמליא של מעלהקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קמג
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים שמכחישים פמליא של מעלהמראה יחזקאל (תשסד) עמ' ר, שס
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין וכו'קול ששון (גולדברג) אות לה
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלה וכו'טוב ירושלים דברים פי"ח פסוק ט
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהאז שמח עמ' רלג
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' קפה
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהדרך ה' (באום) ח"ג פ"ב אות פט
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהנפש החיים עמ' 103
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהשבט מישראל (פרידמן) עמ' רפו
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' קמ
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהתורת חיים עה"ת עמ' צז {עיקר יסוד הכישוף במצרים, ולכך יש לחרטומיהם כח להכחיש פמליא של מעלה}
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהדרשות שבט הלוי עמ' קנד
ז ע"ב37 מכחישין פמליא של מעלהבאר שרים בראשית פ' ויצא דרוש ט אות ה
ז ע"ב37 נקרא שמן כשפיםטוב טעם שמות עמ' מד, דברים עמ' צט
ז ע"ב37 שאני ר' חנינא דנפיש זכותיה וכו'בינת ישראל (תשסו) דף כ ע"א
ז ע"ב37 שאני ר' חנינא דנפיש זכותיהבאר שרים במדבר פ' בלק דרוש א אות ג
ז ע"ב37 שאני ר' חנינא דנפיש זכותיהחכמת התורה ויגש עמ' תנה
ז ע"ב37 שאני ר' חנינא דנפישא זכותיהאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' כ
ז ע"ב37 שאני ר' חנינא דנפישא זכותיהס' החיים (תשנג) עמ' ל*
ז ע"ב37 שאני ר' חנינא דנפישא זכותיהספר החיים (תשנג) עמ' ל*
ז ע"ב37 שאני ר' חנינא דנפישא זכותיהקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' לא
ז ע"ב37 שאני ר' חנניא דנפיש זכותיהוזרח השמש על התורה עמ' רצב
ז ע"ב37 שאני ר"ח דנפיש זכותיה, ובמהר"לרנת יצחק על נפש החיים עמ' רעא
ז ע"ב37 שאני רבי חנינא דנפיש זכותיהראה חיים ח"א דף סב ע"א [רט ע"א ד"ה וכן]
ז ע"ב37 שאני רבי חנינא דנפיש זכותיהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קלד
ז ע"ב37 שמכחישין כח פמליא של מעלהחכמת התורה תולדות עמ' רי
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבע למטה אא"כ מכריזים עליו מלמעלהמי מרום ח"ב עמ' קלט
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבע מלמטה אא"כ גוזרין עליו מלמעלהבישורון מלך ח"א עמ' שמג
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבע מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו למעלהבן מלך - מידת הביטחון עמ' כ
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבע מלמטה וכו'לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רל, דש
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבע מלמטה וכו'שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ט, לח, תי
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהראשית דעת (קורח) סי' כה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו אלא א"כ נגזר עליו מלמעלהערבי נחל (תשסד) עמ' תשעב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו אלא אם כן מכריזין עליושמן ראש סוכות ח"א עמ' קלב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו וכו'הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 280
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו וכו'זאת זכרון (תשנב) הנהגות אות ד
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' לא
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו וכו'תשובת השנה עמ' קו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה אא"כ מכריזים עליו מלמעלהמי מרום ח"ז עמ' כב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהבי חייא ח"א עמ' טו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהכרם טוביה עמ' קצז
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' צח
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהתורת מנחם חלק לב עמ' 69
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהדברי חנינא - מזלות עמ' פד, צא, קכא
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה אלא א"כ נגזר עליו מלמעלהדרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' קצב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהמאורי אור (טייטלבוים) עמ' כה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה וכו'באר מחוקק (תשעה) עמ' שנח
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה וכו'משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קכ, קסב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' עד
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה עד שמכריזין עליו למעלהימלא פי תהלתך ח"א עמ' קלה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה עד שמכריזין עליו מלמעלהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות תולדות כח
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטהבאר מחוקק (תשמט) עמ' שז
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' כ, קלו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ גוזרין עליו מלמעלהנחמד ונעים (תשסח) בראשית ד"ה ועוד נ"ל, תזריע ד"ה ונראה לי
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזים עליו מלמעלהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רלז
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין וכו'אור יחזקאל - מדות עמ' קנא
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין וכו'דעת תורה בראשית עמ' ס, קכה, במדבר עמ' קלט
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו למעלהדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רנה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהאור ישרים (תשסב) עמ' רפז
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק א אות מט
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 195
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהבינת ישראל (תשסו) דף יב ע"א
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהגור אריה בראשית פ"א הערה 134
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהוזרח השמש על התורה עמ' מא
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהחכמה ומוסר ח"א עמ' שיג
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהילקוט דברי חכמים בראשית סי' סט, תסו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהמטר השמים (תשנז) עמ' תקטו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' מו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תתכ הערה 53
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהעמוד העבודה (תשעג) דרוש הבטחון ה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהפאר יעקב ח"ג עמ' קפה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תכט
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ג אות לא, פרק ה אות לז, תוצ' חיים פרק קעא
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רצג בהגה"ה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהתורת מנחם חנ"ה עמ' 319
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהתורת מנחם חל"ה עמ' 249
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהתפארת צבי שמות עמ' קעד
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהתשואות חן (תשסח) עמ' ע
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזיןשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' צט
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזיןשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' עו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזיןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שסב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהרוח נכון עמ' קיז, קפ, שמב, תד
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהזכרון אליעזר עמ' קלח
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהטוב דעת עמ' יט, רפג
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהמנחת אליהו (תשנט) עמ' רסה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהשפתי חיים מועדים ח"א עמ' רע
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקכד, תקמז, תקסח, תקפב, תרכה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' פ, קד, שנו, שסט, תלג
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' 34, תי, ח"ב עמ' יא, שיט
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהתפארת צבי בראשית עמ' מ
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ נגזר עליו מלמעלהעבודת עבודה (תשסד) עמ' קח
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהשם עולם (תשסו) עמ' כב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן גוזרים עליו מלמעלהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קעג, רטז, תס
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן גוזרין עליו מלמעלהקרן לדוד בראשית עמ' י, רמה, שמג
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהבית יצחק (ויינברגר) עמ' ריז
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהמנחת אליהו (תשסא) עמ' רנב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהבאמונה שלמה עמ' קטז, קמט
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 251
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהמחשבת מוסר ח"ב עמ' עו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהמחשבת מוסר ח"ג עמ' קעג, קפ, שלג
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהמחשבת זקנים עמ' שכז
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהס' המדות (דובנא, תשסו) שער יראה אות יד, שנאה אות י
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהספר המדות (דובנא, תשסו) שער יראה אות יד, שנאה אות י
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שנב {האדם אינו יכול להשמיע דבריו מעצמו אלא אם כן יצא כרוז מלמעלה}
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' לא
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלה, רש"ישם דרך דברים עמ' רלט
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא שמכריזין עליו מלמעלהשמע יעקב (זיידא) עמ' נח, סה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'אור אברהם - תשובה עמ' קצג
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'אור יחזקאל - אמונה עמ' צב, קפה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כח אות ב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' כח, קי
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שכד, תרו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'למחר אעתיר עמ' צ-צא
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' קלט
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'נתיב מצותיך (תשסח) עמ' ג, צה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'שבח נעורים עמ' לו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' צח, ח"ב עמ' רנט, שמו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'שמן ראש - ימים נוראים עמ' קלט
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' לב, צד, שכז
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה עד שמכריזין עליו מלמעלהנחלה לישראל (תשעא) עמ' קכ
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה עד שמכריזין עליו מלמעלהנתיבות מוסר עמ' פח
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטהאור הרעיון עמ' שמד
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטהאמרי אש (טאוב) עמ' יט, רנג
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטהבאר ראי (רוזן) אגדה סי' ב אות א
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטהבאר שרים במדבר פ' בלק דרוש ב אות ד
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטהויגד יעקב עמ' יד, תקכה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטהשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קנו, רנח
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קנט, שפא
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטהאשיב אברהם עמ' ב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעואור יהל ח"א עמ' לז
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעואמרי מאיר (מאירי) בראשית פכ"ב פסוק א, במדבר פי"ט פסוק ב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעוהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רפג
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעויין לבנון (תשסג) עמ' 248
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעומערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' ריג, ח"ג עמ' קסא, קעג
ז ע"ב38 אין אדם נוקף ברגלוכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 151
ז ע"ב40 א"ר אליעזר דם נקוף מרצה כדם עולה וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' ח
ז ע"ב40 אמר רבי אלעזר דם ניקוף מרצה כדם עולהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רכז
ז ע"ב40 דם מכה מרצה כעולהאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ב אות ג
ז ע"ב40 דם ניקוף מרצה כדם עולה וכו' והוא דקאזיל לדבר מצוה וכו'ברית שלום (תעח) דף סו ע"ג
ז ע"ב40 דם ניקוף מרצה כדם עולה וכו' והוא דקאזיל לדבר מצוה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תכה
ז ע"ב40 דם ניקוף מרצה כדם עולה וכו' ורש"י ורגמ"ה ומאירישיחות מוסר (תשסב) עמ' עד, עו, קלז
ז ע"ב40 דם ניקוף מרצה כדם עולהאבן פינה עמ' 23
ז ע"ב40 דם ניקוף מרצה כדם עולהאמרי מאיר (מאירי) בראשית פכ"ז פסוק כב מס' 1
ז ע"ב40 דם ניקוף מרצה כדם עולהמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רה {הכונה שהמוסר נפשו במחשבתו, ה"ז ממש כדם עולה; המגיד אמר להרב"י שישרף, והיה ע"י מסי"נ במחשבתו; סיפור מיהודי שאכל הרבה ע"מ למסו"נ לה'}
ז ע"ב40 דם ניקוף מרצה כדם עולהמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קו, קיד, רמ
ז ע"ב40 דם ניקוף מרצה כדם עולהנועם אלימלך (תשסא) עמ' קמח
ז ע"ב40 דם ניקוף מרצה כדם עולהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לח ע"א
ז ע"ב40 דם ניקוף מרצה כדם עולהנחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות מב, מג
ז ע"ב40 דם ניקוף מרצה כעולהשמן ראש - ימים נוראים עמ' קמב
ז ע"ב41 אמרו עליו על ר' פנחס בן יאיר מימיו לא בצע על פרוסה שאינה שלושמלת אליעזר ח"א עמ' כ
ז ע"ב41 גדלות ר' פנחס בן יאיראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרמט
ז ע"ב41 מימיו לא בצע על פרוסה שאינה שלושמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שלז
ז ע"ב41 מימיו לא פרס על פרוסה שאינו שלותורת חסד (סופר) עמ' של, שלט
ז ע"ב41 ר' פנחס בן יאיר היה נוהג בקדושה יתירהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' כד
ז ע"ב41 ר' פנחס בן יאיר סירב לקבלנחלת יעקב (סאלנעק) בראשית פי"ג פסוק ג (יט ע"ג)
ז ע"ב41 רבי פנחס בן יאיר לא בצע על פרוטה שאינה שלומפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קסה, קפו
ז ע"ב41 רבי פנחס בן יאיר לא היה נהנה מאחרים כללישמח חיים (תשסה) מע' ח אות פ
ז ע"ב41 רבי פנחס בן יאיר לא נהנה מאחריםפרדס מרדכי עמ' קמה, קצא
ז ע"ב41 רבי פנחס לא רצה ליהנות משום אדםקב הישר (תשנט) ח"א פרק כו עמ' קכו
ז ע"ב41 רפב"י לא בצע על פרוסהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רצא
ז ע"ב41 רפב"י לא נהנה משום סעודהברכת חיים ח"א עמ' 189
ז ע"ב42 מיום עמדו על דעתו וכו'עלי שור ח"א עמ' סג
ז ע"ב רש"י - והא ליכא למימר דמזבין להו לעכו"םגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רפא
ז ע"ב רש"י ד"ה כשפיםאגודת אזוב (יעבץ) דף ט ע"ד
ז ע"ב רש"י ד"ה קובריםבית ישראל (בנבנשתי) ח"ב דרוש לד עמ' 245
ז ע"ב רש"י והתניא - בניחותאפירושי ראשונים
ז ע"ב תוס' ד"ה גדוליםדברי שמואל (מודליאנו) עמ' טז ד"ה תוספות
ז ע"ב תוס' ד"ה גדוליםבית ישראל (בנבנשתי) ח"ב דרוש לד עמ' 246-248
ז ע"ב תוס' ד"ה הא אתמר - אלא השיב להם דמחמרא אנפשהפרי צדיק משפטים אות ו
ז ע"ב תוס' ד"ה ויששערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קמה
ז ע"ב תוס' ד"ה וישתורת איש ח"ב עמ' עא
ח ע"א01 ליבן סכין ושחט בה כשרה וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קכ
ח ע"א01 ליבן סכין ושחט בה שחיטתו כשרהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' יב
ח ע"א01 ליבן סכין ושחט בההשיר והשבח ח"ב עמ' יד
ח ע"א06 שחין ומכוה מטמאין בשבוע אחרגור אריה ויקרא פי"ג הערה 136
ח ע"א08 מקצת גריס שחין ומקצת מכוה אין מצטרפיןחנן אלקים עמ' קטז
ח ע"א09 איזה שחין ואיזה מכוהגור אריה ויקרא פי"ג אות כא
ח ע"א29 אמר רב נחמן סכין של עבודה זרה מותר לשחוט בוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיא
ח ע"א29 אר"נ ארבב"ח סכין של עכו"ם מותר לשחוט בהאבן ישפה עמ' 76
ח ע"א29 אר"נ סכין של ע"ז מותר לשחוט בוחנן אלקים עמ' קמא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' יט
ח ע"א30 השוחט בסכין של ע"ז ובתוס'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רד-רה
ח ע"א30 סכין של ע"ז מותר לשחוט בה מקלקל הואברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קז
ח ע"א30 סכין של עבודה זרה אסור לחתוך בה בשר מתקן הוא וכו' (וברא"ש ומהרש"א)לחמי תודה דף רנד ע"א
ח ע"א30 סכין של עבודת כוכבים מותר לשחוט בה וכו' פעמים שהשוחט אסור במסוכנתערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנט {דאז נהנה ממשמשי עבודת כוכבים}
ח ע"א30 סכין של עו"ג מותר לשחוט בהפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קלו
ח ע"א34 באטמי דקיימין לקורבנא וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף ד ע"ב
ח ע"א34 באטמי דקיימין לקורבנא וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' כג
ח ע"א34 שחיטת מסוכנת בסכין דעבודה זרהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קי {מכח מצוות לאו ליהנות ניתנו}
ח ע"א34 השוחט מסוכנת בסכין של ע"זמנחת מרדכי עמ' שיג {מללה"נ}
ח ע"א רש"י - כגריס הקלקי הוא חצי פולנטריקן (תשעד) עמ' קכט
ח ע"א רש"י ד"ה שחיןגור אריה ויקרא פי"ג אות כ
ח ע"א תוס' ד"ה בחמי - ע"ד חמי טברי'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 29
ח ע"א תוס' ד"ה בחמי טבריא - אפילו לר' יוסי דחשיב ליה תולדות אור משום דחלפי אפיתחא דגיהנם מודה דאינו נידון משום מכוהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תעא
ח ע"א תוס' ד"ה מותר לשחוט בה מקלקל הוא וכו'לחמי תודה דף רנד ע"א
ח ע"א תוס' ד"ה מותרתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קע
ח ע"א תוס' ד"ה מותר - אמאי חייב משום שבת הא מקלקל הואגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיב
ח ע"א תוס' ד"ה שלבנה - אמאי בעי ליבון וגבי חמץ סגי בהגעלהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תכב
ח ע"א תוס' - חמץ התירה בלעודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רסו
ח ע"ב02 משמשי עבודת כוכבים אינן אסורין עד שיעבדוערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסג
ח ע"ב06 השוחט בסכין של גוים רב אמר קולף וכו'מגילת סמנים עמ' קיח
ח ע"ב02 בית השחיטהצמח צבי אגרת סא
ח ע"ב11 איידי דטריד למפלט לא בלעלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' סט, ריט
ח ע"ב11 איידי דטרידי סימנים לאפוקי דם לא בלעיאור ישרים (תשסב) עמ' רטו
ח ע"ב11 איידי דטרידי סימנין לאפוקי דם וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכג
ח ע"ב14 אגב דוחקארוח חיים (חיד"א) עמ' רב
ח ע"ב17 בליתא דפרסא למיכפריהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רמז
ח ע"ב17 ואי איכא בליתא דפרסא למיכפריה לא צריךמגילת סמנים עמ' נה
ח ע"ב17 ואי איכא בליתא דפרסא למיכפריה, ורש"י חתיכה בלויה וכו' למכפריה - לקנחו וכו'ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות טז
ח ע"ב17 ואי איכא בליתא דפרסא למיכפריה, לא צריך, ורש"י ד"ה בליתא ובד"ה למיכפריה שםדרכי התשובה עמ' קכה
ח ע"ב17 מכפר ליה בכליתא דפרסאבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 240
ח ע"ב19 דהתירא נמי בלעה אמה"חתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכט
ח ע"ב24 בסכין שמנקרין בו את הבשר מן החלבשערי תשובה אגה"ת אות סג
ח ע"ב תוס' ד"ה שלבנה - ליבון כלי אשתורת יחיאל במדבר עמ' תו
ט ע"א03 ג' דברים צריך ללמוד שחיטה ומילה וכתיבהראשית חכמה (תשמד) - חופת אליהו פרק ג אות כב
ט ע"א03 ת"ח צריך שילמד ג' דברים כתב וכו'אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תרכו
ט ע"א03 ת"ח צריך שילמוד וכו' קשר של תפיליןשבח נעורים עמ' רלח
ט ע"א03 ת"ח צריך שילמוד כתב שחיטה ומילהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' פח
ט ע"א03 ת"ח צריך שילמוד כתב שחיטה ומילהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תכד
ט ע"א03 ת"ח צריך שלמוד ג' דברים כתב שחיטה מילהנטריקן (תשעד) עמ' מד
ט ע"א03 תלמיד חכם צריך שילמוד ג' דברים כתב שחיטה ומילהמצווה ועושה ח"א עמ' שיח
ט ע"א03 תלמיד חכם צרך שילמוד ג' דברים כתב שחיטה ומילההר המוריה עמ' קסו
ט ע"א05 קשירת תפילין (תוס')ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קסא
ט ע"א05 קשר של תפיליןאמרי מאיר (מאירי) דברים פכ"ח פסוק י מס' 2
ט ע"א06 ואידך הני שכיחןפירושי ראשונים
ט ע"א06 וברכת חתנים וכו' שכיחן טפי ממילהס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ב, א (עמ' 16)
ט ע"א07 אמר רב יהודה אמר שמואל כל טבח שאינו יודע הלכות שחיטה אסור לאכול משחיטתושמלת אליעזר ח"ב עמ' רלא, רלו, רסא
ט ע"א07 כל טבח שאינו יודע הלכות שחיטה אסור לאכול משחיטתולב אביגדור עמ' ס
ט ע"א09 אלו הן הלכות שחיטה וכו'טיול בפרדס ח"א עמ' ריא
ט ע"א09 אלו הן הלכות שחיטה שהיה דרסה חלדהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' ש הערה 32
ט ע"א09 ואלו הן הלכות שחיטה שהיה דרסה חלדה הגרמה ועיקורפתח טוב עמ' מז
ט ע"א09 שהייה דרסה חלדה הגרמה עיקור (ורש"י - חלדה, כחולדה זו התחובה בחורין)תורת מנחם ח"ח עמ' 231
ט ע"א11 לא צריכא ששחט לפנינו ב' וג' פעמיםשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שלב
ט ע"א15 הטבח צריך שיבדוק בסימנים לאחר שחיטהתפארת משה עמ' קלה
ט ע"א15 הטבח צריך שיבדוק בסימניםשערי תשובה שער ג אות צו
ט ע"א15 צריך שיבדוק בסימניםמשנת חיים ויקרא עמ' שסד
ט ע"א21 לא בדק בסמנים אי שחט רובאברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' צו
ט ע"א23 טריפה ואסורה באכילהבנין אפרים עמ' קמז [הלכה]
ט ע"א27 נשחטה הרי היא בחזקת היתר עד שיודע לך במה נטרפהלחמי תודה דף קצט ע"ב
ט ע"א31 בהמה בחזקת איסור עומדתמנחת מרדכי עמ' ריז
ט ע"א31 בהמה בחייה בחזקת איסור עומדת עד שיוודע לך במה נשחטהחמודי צבי מועדים עמ' שיב
ט ע"א31 בהמה בחייה בחזקת איסור עומדת עד שיוודע לך במה נשחטהחמודי צבי ויקרא עמ' קמח, קנ
ט ע"א31 בהמה בחייה בחזקת איסור עומדת עד שיוודע לך במה נשחטה וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שעא
ט ע"א31 בחזקת איסור עומדת עד שיוודע לך במה נשחטהלקוטי שיחות ח"ז עמ' 69
ט ע"א34 נשחטה הותרה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נה
ט ע"א36 בא זאב ונטל בני מעיים וכו' מי חיישינן שמא במקום נקב ניקבחמודי צבי מועדים עמ' צז, קעו, תג
ט ע"א36 בא זאב ונטל בני מעיים וכו' והחזירןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפג
ט ע"א רש"י ד"ה בהמה בחייהוזאת התורה עמ' נו
ט ע"א רש"י ד"ה בהמהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רמ
ט ע"א תוס' ד"ה ואידךאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שנד ע"א
ט ע"א תוס' ד"ה ואידךנפש הרב עמ' מו
ט ע"א הגהות אשר"יתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שפ
ט ע"א מהרש"א ד"ה כתב שחיטה ומילה וכו' מ"מ ירגילו הת"ח בכתיבהנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' טו אות א
ט ע"ב02 חמירא ספק סכנתא מספק איסוראמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תו
ט ע"ב03 ספק סכנתא לחומראבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 378
ט ע"ב03 בסכנה לא הולכים אחר הרובאשל חיים ח"א עמ' פט
ט ע"ב04 ולא שאני בין איסורא לסכנתא וכו'חמודי צבי מועדים עמ' צג, קעו, תג
ט ע"ב07 הלכתא גמירי לה מסוטה מה סוטה ברשות היחיד אף טומאה ברשות היחידבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קטז
ט ע"ב07 הלכתא גמירי לה מסוטה מה סוטה ברשות היחיד אף טומאה ברשות היחידבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קעט
ט ע"ב09 למדים ספק איסור מטומאה דמותר וברשב"א שםלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קסב
ט ע"ב15 צלוחית שהניחה מכוסה ומצאה מגולה פסולמקראי קדש (תשנג) עמ' שעח
ט ע"ב רש"י ד"ה אםמי רביעית סי' קס סעיף ב סק"ה [הלכה]
ט ע"ב תוס' ד"ה התם - הוכיח דברה"י ספיקו טמא ואפי' היכא דליכא חזקת טומאה וברה"ר ספיקו טהור ואפי' היכא דליכא חזקת טהרהפקודת אלעזר (תשסד) עמ' ריא
ט ע"ב תוס' ד"ה התם - דספק טומאה ברה"ר ספיקו טהור אפילו בדליכא חזקת טהרהלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קסב
י ע"א06 בסכנה אין הולכין אחר הרובאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קפה
י ע"א06 חמירא סכנתא מאיסורא לחוש אפילו למיעוטאספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' א (עמ' 51)
י ע"א06 חמירא סכנתא מאיסוראאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קסא
י ע"א06 חמירא סכנתא מאיסוראחלקת יהושע עמ' ריא הערה רצח
י ע"א06 חמירא סכנתא מאיסוראלבושי בדים סעיף רטו
י ע"א06 חמירא סכנתא מאיסוראלקוטי שיחות חל"ה עמ' 224
י ע"א06 חמירא סכנתא מאיסוראמבשרת ציון ח"ג עמ' עד
י ע"א06 חמירא סכנתא מאיסוראמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שמח
י ע"א06 חמירא סכנתא מאיסוראס' ג' תמוז תשנד עמ' רלב
י ע"א06 חמירא סכנתא מאיסוראפקודת אלעזר (תשסד) עמ' ריז
י ע"א06 חמירא סכנתא מאיסוראשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כו, קמו, קסג בהגה"ה, ריא
י ע"א06 חמירא סכנתא מאיסוראתורת מנחם חנ"א עמ' 388
י ע"א07 ג' משקין אסורין משום גלוי מים ויין וחלבשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק יא
י ע"א13 איתמר השוחט בסכין ונמצאת פגומה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקל ד"ה ועד"ז
י ע"א13 השוחט בסכין ונמצאת פגומה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפג, רי
י ע"א27 העמד טמא על חזקתובנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' צד
י ע"א35 ואינו יודע אם קודם שחיטה - ר"ן ורשב"א בדין ספק טריפה בשם ר' יונהבנין אפרים עמ' קמז [הלכה]
י ע"א חידושי הר"ן ד"ה סכין - שאפשר שאף על פי שהיה סכין פגום בשעת שחיטה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקל ד"ה ועד"ז
י ע"ב18 עד אחד נאמן באיסורין - רש"י, רשב"אאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקלו, תקלז
י ע"ב21 מנא הא מילתא דאמור רבנן אוקי מילתא אחזקיהלב המשפט ח"ב שיעור כד [הלכה]
י ע"ב21 מנא הא מילתא דאמור רבנן אוקי מילתא אחזקתהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שעג
י ע"ב21 מנא הא מילתא דאמור רבנן אוקי מילתא אחזקתיהפרדס מרדכי עמ' תכז
י ע"ב21 מנא הא מילתא דאמור רבנן אוקי מילתא בתר חזקהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 424
י ע"ב21 מנא הא מלתא דאמור רבנן אוקי מילתא אחזקיה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תעט ד"ה הנה
י ע"ב21 מנא הא מלתא דאמור רבנן אוקי מילתא אחזקיה וכו'שארית מנחם - מאמרים עמ' קכה
י ע"ב21 מנה"מ דאמור רבנן אוקי מילתא אחזקתי' וכו' ויצא הכהן וגו' דילמא עד דנפק ואתא בציר להו שיעורא ותוס' ד"ה אלאחמודי צבי ויקרא עמ' פג, קנב
י ע"ב21 מנלן דאוקמיה אחזקהתיבת גמא (תשסז) עמ' קנז
י ע"ב21 סוגיא דרוב וחזקהאור שרגא עמ' שנו
י ע"ב22 אוקי מילתא אחזקתיהאיש מבין ח"א דף קכז ע"ג
י ע"ב22 חזקה דאורייתאאור הישר בראשית דף י ע"ב, יג ע"ב
י ע"ב23 אמר קרא ויצא הכהן וגו' ודילמא וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תלט
י ע"ב23 דין חזקה ילפינן מנגעי בתיםאור אברהם ויקרא עמ' קצ
י ע"ב23 ילפינן חזקה מנגעי בתיםאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקמג
י ע"ב23 ילפינן מקרא דאוקי אחזקהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קכד
י ע"ב24 והסגיר את הבית שבעת ימים וכו' משום דאמרינן אוקי אחזקיהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רנח
י ע"ב25 דילמא אדנפק בצר ליה שיעורא, וברשב"אתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שפד
י ע"ב25 דילמא עד דנפיק ואתא וכו'מנחת מרדכי עמ' רטז
י ע"ב27 ראב"י וכו' רש"י ד"ה תניא, ורבינו גרשוםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תמג, תפ, ח"ב עמ' רצט, שב
י ע"ב30 יציאה דרך אחוריו לא שמה יציאהגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' טז-יז
י ע"ב32 בית אפל אין פותחין חלונותחכמת התורה בראשית עמ' תלג
י ע"ב38 תניא דלא כרב אחא בר יעקבחמודי צבי מועדים עמ' תקב
י ע"ב38 תניא דלא כרב אחא בר יעקב וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפא ד"ה עלינו
י ע"ב41 ומנין שאם הלך לתוך ביתו והסגיר שהסגירו מוסגר ת"ל והסגיר את הבית מכל מקוםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רנח
י ע"ב43 ורב אחא בר יעקב אמר כגון דקיימי דרא גברא ואמרי כדקאי קאיגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רנט
י ע"ב רש"י ד"ה עד - כל יחיד ויחיד האמינתו תורהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רכז
י ע"ב רש"י ד"ה יכול ובמהרש"אברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' נט
י ע"ב רש"י ד"ה עד אחדזכור לדוד עמ' טז
י ע"ב רש"י ד"ה עד אחד, ומהרצ"חתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שעט
י ע"ב רש"י ד"ה תניא והכא ודאי איכסי נגע מיניהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' נט
י ע"ב תוס' ד"ה אלאתורה אור (באנדי) עמ' שיז
י ע"ב תוס' ד"ה ודילמאחמודי צבי מועדים עמ' תקב
י ע"ב תוס' ד"ה ודילמאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלט
י ע"ב תוס' ד"ה ודלמא - תינח היכא דליכא ריעותא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תעט ד"ה הנה
י ע"ב רמב"ן ד"ה תניא - וקשה לי דודאי רב אחא בר יעקב לא פליג וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפא ד"ה עלינו
יא ע"א02 אזלינן בתר רובודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שעז
יא ע"א02 אזלינן בתר רובמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קנט
יא ע"א02 אזלינן בתר רובאאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פ
יא ע"א02 אזלינן בתר רובאאבן ישראל על התורה עמ' נח
יא ע"א02 אזלינן בתר רובאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שפז
יא ע"א02 בכל התורה כולה הולכים בתר רובאבני אש (אויש) מועדים עמ' קה
יא ע"א02 דאזלינן בתר רובאלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רמ, ויקרא-דברים עמ' רלד, שנב
יא ע"א02 זיל בתר רובאאיש מבין ח"א דף מט ע"ד, קכז ע"ג
יא ע"א02 זיל בתר רובאמנחת מרדכי עמ' שלא, שסו
יא ע"א02 מה"מ דאמור רבנן זיל בתר רובאבנין שאול עמ' רח
יא ע"א02 מה"מ דאמר רבנן דאזלינן בתר רובאתורה אור (באנדי) עמ' שיז
יא ע"א02 מה"ת אזלינן בתר רובאיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רלב
יא ע"א02 מנ"ל דאזלינן בתר רובא וכו'תורת מנחם חנ"ד עמ' 92
יא ע"א02 מנ"ל דאזלינן בתר רובאזרע יצחק (עטייה) דף יב ע"ד
יא ע"א02 מנא ה"מ דאזלינן בתר רובא וכו'תפארת ראובן עמ' נז, צז
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאזלינן בתר רובאאור אברהם - רות עמ' סג
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאזלינן בתר רובאאור אברהם שמות עמ' קפ
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאזלינן בתר רובאמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צז ע"ב
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמור רבנן זיל בתר רובא וכו' אתיא מפרה אדומה וכו' אלא לאו משום דאמרינן זיל בתר רובאכתב סופר אגדות כאן
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמור רבנן זיל בתר רובא וכו' כי קא מיבעיא לן רובא דליתי' קמן כגון קטן וקטנה מנלןפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קעז
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמור רבנן זיל בתר רובא וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסב, ח"ה עמ' שכז
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמור רבנן זיל בתר רובא וכו'אשר ליהודה עמ' שס
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמור רבנן זיל בתר רובא וכו'עטרת חן ח"ב עמ' קנג
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמור רבנן זיל בתר רובאלמדנות (תשנח) פ' שופטים אות קיט
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמור רבנן זיל בתר רובא, ותוספות ד"ה אתיא מפרה אדומהלב המשפט ח"ב שיעור כד [הלכה]
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמור רבנן זיל בתר רובא, תוס' ד"ה חטאת קרייה רחמנאכרם חמד (תשסו) עמ' קכו
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמר רבנן זיל בתר רובא ותוס' ד"ה אבלכרם חמד (תשסו) עמ' י, קיד
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמרו רבנן זיל בתר רובא וכו' אתיא מעגלה ערופה וכו' מהורג את הנפש וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קצד
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמרו רבנן זיל בתר רובאגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קס
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמרי רבנן זיל בתר רובא וכו' מעגלה ערופה וכו'ברית שלום (תעח) דף קטז ע"ד
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמרי רבנן זיל בתר רובא וכו' מעגלה ערופה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשמז
יא ע"א02 מנלן דאזלינן בתר רובא וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקיב, תקלו
יא ע"א02 מנא הא מילתאעולת חודש ח"ג מאמר תפה
יא ע"א02 מנא הא מלתא דאמור רבנן זיל בתר רובאשער המלך (תשנז) עמ' שעט
יא ע"א02 מנא לן דאזלינן בתר רובאאיש צעיר דף כב ע"א
יא ע"א02 מנא לן דאזלינן בתר רובאולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ריג
יא ע"א02 מנא לן דאזלינן בתר רובאפני חיים (פלג'י) דף קלד ע"א
יא ע"א02 מנא לן דאזלינן בתר רובא, ותוס'כסף נבחר (מרגליות) עמ' ריז, רסד
יא ע"א02 מנה"מ דא"ר זיל בתר רובא וכו'חיי נפש ח"ו עמ' קס
יא ע"א02 מנלן דאזלינן בתר רובאחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רלו
יא ע"א02 מנלן דאזלינן בתר רובאמקראי קדש (תשנג) עמ' שפב, תפו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצט
יא ע"א02 מנלן דאזלינן בתר רובאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' טז
יא ע"א02 רובא דאורייתאבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 277
יא ע"א02 זיל בתר רובאברכת שלמה חו"מ עמ' י [הלכה]
יא ע"א03 אחרי רבים להטות דאזלינן בתר רובאחכמת התורה בראשית עמ' קיב
יא ע"א03 אחרי רבים להטותגור אריה במדבר פי"ט הערה 31
יא ע"א03 אחרי רבים להטותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כג
יא ע"א04 ט' חנויות וסנהדרין לא קמבע"לתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רז
יא ע"א04 סנהדרין, מרדכי - פסק ב"ד לא הוי כקבוע אלא כפרישאור אברהם שמות עמ' קפא
יא ע"א05 רובא דליתא קמן מנלן וכו'שבח נעורים עמ' קלה, קמג
יא ע"א06 סימן זמן שבח מכנש, אתיא מרישא של עולה וכו'מגילת סמנים עמ' קיח
יא ע"א07 אתיא מרישיה של עולהתיבת גמא (תשסז) עמ' רז, רכא
יא ע"א07 אתיא מרישיה של עולהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' צג, קלב
יא ע"א07 ילפינן רובא מרישא דעולהרביד יוסף (תשסא) עמ' 44
יא ע"א07 מרישא של עולהכסף נבחר (מרגליות) עמ' קמה
יא ע"א08 אותה לנתחיה ולא נתחיה לנתחיהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' לד
יא ע"א09 ולא נתחיה לנתחיםמשנת חיים ויקרא עמ' צח
יא ע"א09 וניחוש דלמא ניקב קרום של מוח וכו'כסף נבחר (מרגליות) עמ' קנג
יא ע"א11 רוב בהמות כשרות הןבני יששכר ח"ב דף קלו ע"ג
יא ע"א15 אתיא משבירת עצם בפסח ותוס' ד"ה אבלמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף יג ע"ב, מהדו"ג ח"א דף קע
יא ע"א26 הכליות הם אברים היועצותתפארת צבי בראשית עמ' תכו
יא ע"א29 אתיא מעגלה ערופה וכו' כפרה כתיב בה בקדשיםהר המוריה עמ' קו, קז
יא ע"א29 אתיא מעגלה ערופה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שנג
יא ע"א29 אתיא מעגלה ערופהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קטז ע"ב
יא ע"א30 הערופה כשהיא שלימהאהבת חיים (דייטש) עמ' נב
יא ע"א31 וניחוש דילמא טריפה הוא וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' פז, קח
יא ע"א31 ניחוש דלמא טריפה הוא אלא לאו משום דאמרינן זיל בתר רובאחמודי צבי בראשית עמ' תיג
יא ע"א34 פסול טריפה בעגלה ערופהלקוטי שיחות חל"ה עמ' 26
יא ע"א34 רבה בר רב שילא אמר אתיא מפרה אדומה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' יד, שנה
יא ע"א34 רבה בר שילא יליף מפרה אדומה, דאמר רחמנא ושחט ושרף וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רמז
יא ע"א35 אזלינן בתר רובא מפרה אדומהתיבת גמא (תשסז) עמ' רד
יא ע"א35 אתיא מפרה אדומה דאמר רחמנא ושחט ושרף מה שחיטתה כשהיא שלימה אף שריפתה וכו'חיי נפש ח"ד עמ' שמא
יא ע"א35 אתיא מפרה אדומה וכו' אתיא משעיר המשתלחתפארת ראובן עמ' קכה
יא ע"א35 אתיא מפרה אדומה כו'משנת חיים במדבר עמ' שעג
יא ע"א35 אתיא מפרה אדומהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' עה
יא ע"א35 אתיא מפרה אדומה, ותוס'תפארת ראובן עמ' קכד, קכו
יא ע"א35 אתיא מפרהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קנה אות א
יא ע"א35 מפרה אדומה נלמד שהולכין אחר הרוב וכו'תפארת משה עמ' קלה
יא ע"א36 ושחט ושרףברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' מד
יא ע"א36 ושחט ושרף מה שחיטתה כשהיא שלימה אף שריפתה כשהיא שלימהשם יחזקאל עמ' רכה
יא ע"א36 מה שחיטה כשהיא שלימה אף שריפה כשהיא שלימהדבר טוב עמ' קעא
יא ע"א40 חטאת קרייה רחמנאתורת מנחם חט"ז עמ' 183
יא ע"א40 חטאת קרייה רחמנאתורת מנחם חנ"ב עמ' 190
יא ע"א40 חטאת קרייה רחמנאאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקכד
יא ע"א40 טריפה פסולה בה כחטאתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ריח
יא ע"א40 טריפה פסולה בפרת חטאתאור אברהם במדבר עמ' רד
יא ע"א40 ראב"י אמר אתיא משעיר המשתלחתפארת ראובן עמ' צא, צג
יא ע"א41 אתיא משעיר המשתלח וכו' וכ"ת דבדקינן ליה וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ו ע"א, נ ע"ב, נא ע"א, מהדו"ב ח"ב דף לז ע"א-ע"ב, ח"ג דף כא ע"א
יא ע"א41 שעיר המשתלח - הא אין הגורל קובע אלא בדבר הראוי לשםחיי נפש ח"ו עמ' קל, קס
יא ע"א רש"י ד"ה אתיא מרישא של עולהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נא ע"א
יא ע"א תוס' - מספק נמי אמר רחמנא דלדחי שבת מצות קרבןדבר צבי - קדושת השבת עמ' ריז
יא ע"א תוס' ד"ה אבל - נילוף רובא מכל הקרבנות דדוחים את השבת ולא חיישינן שמא ימצא הקרבן טריפהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קסד
יא ע"א תוס' ד"ה אבלדבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' לה, נ
יא ע"א תוס' ד"ה אבלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שפז
יא ע"א תוס' ד"ה אתיא (חזקה שלא נתבררה)תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' צה, קח, רכב, ח"ב עמ' נג, עז
יא ע"א תוס' ד"ה אתיא מפרה אדומה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' יד
יא ע"א תוס' ד"ה אתיא מפרהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תמה
יא ע"א תוס' ד"ה אתיאשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שפא
יא ע"א תוס' ד"ה אתיא, חקה שלא נתבררה אפי' שעה אחת לא אזלינן בתראתיבת גמא (תשסז) עמ' קנט
יא ע"א תוס' ד"ה הערופה - הא דכתב הערופה צריך לילפיתא אחריתי הערופה כשהיא שלמהכסף נבחר (מרגליות) עמ' לז, ריג
יא ע"א תוס' ד"ה הערופהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צז ע"ב
יא ע"א תוס' ד"ה חטאת - פרה שנפדיתבנין אפרים עמ' ריט [הלכה]
יא ע"א תוס' ד"ה מנא הא מילתאחמודי צבי מועדים עמ' תקב
יא ע"א תוס' ד"ה מנא ובמהרש"אתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תמג, ח"ב עמ' עח, רצט, שב, תפ
יא ע"א תוס' ד"ה מנאחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רלו
יא ע"א רגמ"ה - בעגלה ערופה צריך שלא יהי' בה מום וכו'לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 442
יא ע"א תורת חיים - דנילף מכהן שעובד, וראש יוסףתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רצד
יא ע"א מהרש"א תוס' ד"ה אלאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' עה
יא ע"ב01 אלא לאו זיל בתר רובאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכח
יא ע"ב01 דילמא חד מינייהו טריפה הוא וכו' ותוס' שם ד"ה ודילמאאהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רלה בהערה
יא ע"ב02 וכי תימא מאי נפקא לן הא אין גורל קבוע לעזאזאל אלא בדבר הראוי לשםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קסד
יא ע"ב03 אין הגורל קובעדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שסג
יא ע"ב06 רב מרי אמר אתיא ממכה אביו ואמו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' פב, קעא, קפב
יא ע"ב06 רב מרי אמר אתיא ממכה אביו ואמותפארת ראובן עמ' נה
יא ע"ב07 אתיא ממכה אביו ואמו וכו' אלא לאו משום דאמרינן זיל בתר רובאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' ג ד"ה וכי
יא ע"ב07 אתיא ממכה אביו ואמו וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רעד
יא ע"ב07 אתיא ממכה אביו ואמו וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קכב
יא ע"ב07 אתיא ממכה אביו ואמו ותוס' ד"ה כגוןמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כט ע"ב
יא ע"ב07 אתיא ממכה אביו ואמותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפג, רד
יא ע"ב07 אתיא ממכה אביומשנת חיים ויקרא עמ' שנא
יא ע"ב07 במכה אביו - הג' הרד"לתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' כד
יא ע"ב07 דכתיב מכה אביו ואמו ודלמא לאו אביו הואעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רה
יא ע"ב07 ילפינן דאזלינן בתר רוב ממכה אביו ואמושבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שפא
יא ע"ב07 ילפינן רוב ממכה אביו דדילמא לאו אביו הוא וכו'אור אברהם - רות עמ' סג, קח
יא ע"ב07 מכה אביו ואמו דאמר רחמנא קטליה משום דאמרינן זיל בתר רובאמצווה ועושה ח"א עמ' רפ
יא ע"ב07 ממכה אביו ואמו דא"ר קטליה ולא חיישינן דילמא לאו אביו היאחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תיח
יא ע"ב07 ממכה אביו ואמו וליחוש דלמא לאו אביויציב פתגם על התורה עמ' קיד
יא ע"ב07 ממכה אביו ואמו רא"ר קטלי' וליחוש דילמא לאו אביו אלא לאו משום דאזלינן בתר רובאחמודי צבי ויקרא עמ' קנד
יא ע"ב07 ממכה אביו ואמוקומץ המנחה (צונץ) דרוש קח אות ו
יא ע"ב08 דילמא לאו אביו הואאז תתחזק עמ' תקיא
יא ע"ב08 דילמא לאו אביו הואבנין שאול עמ' קנ
יא ע"ב08 דילמא לאו אביו הואתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ריט, רצג
יא ע"ב08 ודילמא לאו אביו הואמבשרת ציון ח"ד עמ' יא
יא ע"ב08 ודילמא לאו אביו הואשני המאורות (תשסח) עמ' יד
יא ע"ב08 ודילמא לאו אביו הואשרגא המאיר על התורה עמ' לא
יא ע"ב08 ודלמא לאו אביו הואמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רצז, ח"ב עמ' פו
יא ע"ב08 ודלמא לאו אביו הואמצווה ועושה ח"ב עמ' קכט
יא ע"ב08 ודלמא לאו אביו הואתפארת צבי במדבר עמ' טו
יא ע"ב08 ודלמא לאו אביו הואתפארת צבי ויקרא עמ' רעו
יא ע"ב08 וליחוש דלמא לאו אביו הוא אלא לאו משום דאמרינן זל בתר רובאלמדנות (תשנח) פ' יתרו אות מ
יא ע"ב09 רוב ביאות אחר הבעלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תכט
יא ע"ב09 רוב בעילות אחר הבעל (לב"נ)תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' יח
יא ע"ב09 רוב בעילות אחר הבעלדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קג
יא ע"ב09 רוב בעילות אחר הבעלתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קעא, ריט
יא ע"ב10 כגון שהיו אביו ואמו חבושים בבית האסוריןתורה אור (באנדי) עמ' שלו, שמט
יא ע"ב12 אין אפוטרופוס לעריותחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רעב
יא ע"ב12 אין אפוטרופוס לעריותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעז
יא ע"ב12 אין אפוטרופוס לעריותתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תעט
יא ע"ב13 יליף מהורג נפשכסף נבחר (מרגליות) עמ' ריח
יא ע"ב13 ילפינן הא דהולכים תמיד בתר רוב ממה דההורג נפש קטלי' לרוצח וממה דבשר מותר ע"י שחיטהיד דוד (אופנהיים) עמ' כא
יא ע"ב14 וניחוש דילמא טריפה הוא אלא לאו משום דאמרינן זיל בתר רובאחמודי צבי מועדים עמ' יב, נה, קג, רנג, שי, תכה
יא ע"ב16 וכ"ת משום איבוד נשמה דהאי נינוולי'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכט
יא ע"ב18 אתיא מעדים זוממין וכו' הרגו אין נהרגין ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כח ע"א
יא ע"ב18 רבינא אמר אתיא מעדים זוממין וכו' וליחוש דלמא הך דאסהידו ביה טרפה הוא אלא לאו משום דאמרינן זיל בתר רובאבית ישראל (טויסיג), תליתאה, ח"ב, עמ' מח
יא ע"ב18 רבינא אמר אתיא מעדים זוממין וכו' וליחוש דלמא הך דאסהידו ביה טרפה הוה אלא לאו משום דאמרינן זיל בתר רובאבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' סט
יא ע"ב18 רבינא אמר אתיא מעדים זוממין וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' יב
יא ע"ב18 רבינא אמר אתיא מעדים זוממיןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפג
יא ע"ב22 והתניא ברבי אומרשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות רסד
יא ע"ב23 כאשר זמם ולא כאשר עשהס' הבוטח ח"ב עמ' קצה
יא ע"ב23 רב אשי אמר אתיא משחיטה עצמהתפארת ראובן עמ' פח
יא ע"ב24 אתיא משחיטה עצמה, ורשב"א ד"ה רב אשיתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קז
יא ע"ב24 יליף דאזלינן בתר רובא משחיטהתיבת גמא (תשסז) עמ' נו
יא ע"ב25 דילמא במקום נקב קשחיטתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רצז
יא ע"ב25 ליחוש שמא במקום נקב קא שחיט אלא לאו וכו' זיל בתר רובאשבח נעורים עמ' קטז
יא ע"ב30 דאי לא תימא הכי לר"מ דחייש למיעוטא ה"נ דלא אכיל בישראפלח הרמון - לקוטים חדשים עמ' לא
יא ע"ב31 דחייש למיעוטא הכי נמי ללא אכל בישראתורה אור (באנדי) עמ' שסז
יא ע"ב31 לר' מאיר דחייש למיעוטא איך אכיל בישראשם יחזקאל עמ' כז
יא ע"ב31 לר' מאיר דחייש למיעוטא היכי אכלינן בשר דלמא במקום נקב קשחיטכסף נבחר (מרגליות) עמ' רמז
יא ע"ב31 לר"מ דחייש למיעוטא ה"נ לא אכיל בישראברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' צה
יא ע"ב31 לר"מ דחייש למיעוטא וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' פג
יא ע"ב31 לר"מ דחייש למיעוטא הכי נמי דלא אכיל בישרא וכו' היכא דלא אפשר וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שכא
יא ע"ב31 רבי מאיר דחייש למיעוטא האיך אנו אוכלין בשראשמלת אליעזר ח"ב עמ' רעז
יא ע"ב31 ר"מ היכי אכיל בישרא וכו' ותוס' ד"ה פסחתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' צה, תמא
יא ע"ב רש"י - עד א' נאמן באיסורין מהפסוק וזבחתתיבת גמא (תשסז) עמ' קלז
יא ע"ב רש"י ד"ה הכי נמי - דילמא במקום נקב קא שחיטימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שכא
יא ע"ב תוס' - לר"ע חייש למעוטאשיחת מלאכי השרת עמ' 96
יא ע"ב תוס' ד"ה אבלתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפד
יא ע"ב תוס' ד"ה אין נהרגין - כאשר זמם ולא כאשר עשהמצווה ועושה ח"א עמ' תקסא
יא ע"ב תוס' ד"ה וכי תימאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפד, רכו
יא ע"ב תוס' ד"ה ודילמא הך וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' יג
יא ע"ב תוס' ד"ה חטאתמשנת חיים במדבר עמ' שנד
יא ע"ב תוס' ד"ה כגון - העמד האם בחזקת צדקתתיבת גמא (תשסז) עמ' נג, פד, קצא, רנו
יא ע"ב תוס' ד"ה כגון שהיו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' פג
יא ע"ב תוס' ד"ה כגוןאיש מבין ח"א דף קכט ע"ב
יא ע"ב תוס' ד"ה כגוןגור אריה שמות פ"ב הערה 77
יא ע"ב תוס' ד"ה כגוןחיי נפש ח"ד עמ' שו
יא ע"ב תוס' ד"ה כגוןחמודי צבי ויקרא עמ' קנד
יא ע"ב תוס' ד"ה כגוןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפג
יא ע"ב תוס' ד"ה כגוןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' צו, קעב, קצד, רצו, תמו, תסה
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחוש - אילו היינו בסנהדרין לא היה אדם נהרג וכו' ר' עקיבא לטעמיה דחיישינן למיעוטאאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קצה
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחוש - בשם ר"ת דאי לא שיילינן לעדים קטלינן ליה דסמכינן ארובאגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קסו
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחוש - ר"ע חייש למיעוטאתיבת גמא (תשסז) עמ' קסט
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחוש דלמא - ותי' ר"ת וכו'תיבת גמא (תשסז) עמ' קסה
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחוש דלמא וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' פב, רפג, שפב, תה
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחוש דלמא טריפה הוההמאור הגדול (גר"א) עמ' תתיט
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחושחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רפב
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחושחמודי צבי ויקרא עמ' קיט, קנג
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחושחמודי צבי מועדים עמ' תקב, תקיז, תקפה
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחושחמודי צבי שמות עמ' מא, פב
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחושחקל יצחק (תשסג) עמ' תקנב
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחושמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' סב
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחושמשנת חיים ויקרא עמ' שמ, שנא
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחושתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכט
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחושתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רצג, תפ, ח"ב עמ' ש
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחוש בשם ר"ת - לענין איזה מיתה יומת לא אזלינן בתר רובחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רפ
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחוש - כתב ר"ת דממיתה למיתה לא אזלינן בתר רובשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קלב
יא ע"ב תוס' ד"ה לר"ממכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרעד
יא ע"ב תוס' - נלמד ממה שלא חוששים שהרוצח הוא טריפהדברי חנינא - רפואה עמ' ע
יא ע"ב תוס' ד"ה ודילמא - רבינא סבר טריפה חיהאהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רלה בהערה
יא ע"ב תורת חיים ד"ה וליחוש - וניחוש שמא זינתה אמו ולאו כהן הואדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' ג ד"ה אבל, עמ' ד ד"ה והנה
יא ע"ב מהרש"א אם אין אפטרופוס לעריות לא אמרינן העמד האם בחזקת צדקתתיבת גמא (תשסז) עמ' קצא
יא ע"ב מהרש"א תוס' ד"ה כגוןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' כד
יב ע"א01 לר"מ דחייש למעוטא איך אפשר לאכול פסח וקדשיםתיבת גמא (תשסז) עמ' נג
יב ע"א01 פסח וקדשים מאי איכ"ל אלא היכא דאפשר אפשר היכא דלא אפשר ל"אחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שעא
יב ע"א01 פסח וקדשים מאי איכא למימרגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קסו
יב ע"א02 במקום דלא אפשר לא חייש ר' מאיר למיעוטאלחמי תודה דף ריב ע"ב
יב ע"א02 היכא דלא אפשר לא אפשרמשנת חיים במדבר עמ' שעו
יב ע"א02 היכא דלא אפשר לא אפשרמשנת חיים ויקרא עמ' שנב
יב ע"א09 רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הםחיי נפש ח"ד עמ' קע
יב ע"א09 רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הןלב המשפט ח"ב שיעור כד [הלכה]
יב ע"א09 רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הןס' הזכרונות (אבוהב) עמ' פו
יב ע"א09 רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נא
יב ע"א09 רוב מצוייןהכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק לב
יב ע"א10 מי לא תניא הרי שמצא שחוט וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רי
יב ע"א19 בעא מר"נ האומר לחבירו שחוט לי ומצאו שחוטמקראי קדש (תשנג) עמ' שפג
יב ע"א22 האומר לשלוחו צא ותרום לי ושמע איניש אחרינא ואזל ותרםאיש אמונים דף ס ע"א
יב ע"א26 לכי תיכול עלה כורא דמלחאאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' כט אות ב
יב ע"א26 לכי תיכול עלה כורא דמלחאגור אריה ויקרא פי"ט הערה 144
יב ע"א34 אבדו גדייו ותרנגוליו וכו' ותוס' ד"ה הרידרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רנט
יב ע"א רש"י - ואהא מילתא סמכינן ולא בדקינן כל י"ח טריפות ונקיבת הריאה משום דשכיח בה ריעותא בדקינןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קסז
יב ע"א רש"י ד"ה פסחחמודי צבי מועדים עמ' עה, תה
יב ע"א רש"י ד"ה פסחמשנת חיים דברים עמ' שיח
יב ע"א רש"י ד"ה פסח שאין בודקין אחר כל ח"י טרפות דסמכינן ארובאאבני אש (אויש) מועדים עמ' קה
יב ע"א רש"י - אכילת בשר הקרבן הוי חלק מהכפרהאור אברהם - סידור התפילה עמ' סט, שכט
יב ע"א רש"י - ואכלו אותם אשר כופר בהםאור אברהם על ספר המצוות עמ' קכז, שכה, תצב, תקצח
יב ע"א רש"י - ואכלו אותם אשר כופר בהםאור אברהם - תשובה עמ' רלא, תג
יב ע"א רש"י - ואכלו אותם אשר כופר וגו', הכפרה תלויה באכילהאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכח
יב ע"א רש"י - מצות אכילת קדשיםאור אברהם ברכות עמ' סו, רסב
יב ע"א רש"י ד"ה פסחתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' טז, צו
יב ע"א תוס' ד"ה פסח וקדשים וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שפב
יב ע"א תוס' ד"ה הרי בשם תוספתאשיחות מוסר (תשסב) עמ' נ
יב ע"א תוס' ד"ה פמח וכו'תיבת גמא (תשסז) עמ' קנח
יב ע"א תוס' ד"ה פסח וקדשים וכו'ברית שלום (תעח) דף מג ע"ב
יב ע"א תוס' ד"ה פסח וקדשים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רעג
יב ע"א תוס' ד"ה פסחתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תמא, ח"ב עמ' עה
יב ע"א תוס' ד"ה פסח - הקשה דלא פריך מבשר תאוהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קסז
יב ע"א רמב"ן - בדיקת סירכותנפש הרב עמ' רכח
יב ע"ב07 שמא קלקלו לא קאמר זאת אומרת אין מוסרין להם חולין לכתחילהיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' תא
יב ע"ב10 מאן תנא דלא בעינן כוונה לשחיטה וכו' רבי נתן מכשיר וחכמים פוסלין וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מנחות א
יב ע"ב11 דלא בעינן כונה לשחיטהמשנת חיים דברים עמ' רסג
יב ע"ב11 שחיטת חולין אינה צריכה כונהשמלת אליעזר ח"א עמ' רצ, ח"ב עמ' לב
יב ע"ב13 זרק סכין לנעוצה בכותלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ת
יב ע"ב13 זרק סכיןהכתב והקבלה בראשית פי"ז פסוק יג
יב ע"ב18 קטן יש לו מחשבה וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש כה
יב ע"ב18 קטן יש לו מחשבה, ורש"י - כגון בשחיטת קדשיםצמח צדקה עה"ת עמ' לז
יב ע"ב20 קטן וכו' יש לו מעשהלקוטי שיחות חכ"ה עמ' 433
יב ע"ב20 קטן יש לו מעשה ואין לו כוונהלקוטי שיחות חל"ג עמ' 117
יב ע"ב20 קטן יש לו מעשה ואין לו מחשבהויגד יעקב עמ' שה
יב ע"ב20 קטן יש לו מעשה אך אין לו מחשבהגור אריה ויקרא פ"א הערה 130
יב ע"ב20 קטן יש לו מעשה ואין לו מחשבהלקוטי מאמרים עמ' 209
יב ע"ב20 קטן יש לו מעשה וכו' ובתד"ה ותיבעיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עא
יב ע"ב21 קטן אין לו מח' (היינו מחו"ד דמח')תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קל ע"א
יב ע"ב21 קטן אין לו מח'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קכט ע"א
יב ע"ב21 קטן וכו' אין לו מחשבהס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קס
יב ע"ב24 מפני שיש להן מעשה ואין להם מחשבהמצווה ועושה ח"ב עמ' תקצב
יב ע"ב תוס' ד"ה לר"מתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תמב
יב ע"ב תוס' - וי"ל שגדול עומר ע"ג היינו שמלמדים אותם ומזהירים אותם לעשות לשמהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רלד
יב ע"ב חידושי רע"א - א"א רוב בממוןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רכב, ח"ב עמ' ו
יג ע"א01 קטן אין לו מחשבהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשפה, שמות עמ' קכו, תתרט, במדבר עמ' תקסח, דברים עמ' סה
יג ע"א03 מחשבה ומעשה המוכיחדרשות מהר"ם בנעט עמ' נט
יג ע"א03 מחשבתו ניכרת ממעשיו חשוב כמעשהדברי סופרים סי' לה (עמ' 31), ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ח (עמ' 160)
יג ע"א03 מחשבתו ניכרת מתוך מעשיו וכו'קשוטי כלה חי"א אות רצב
יג ע"א03 מחשבתו ניכרת מתוך מעשיוחכמת התורה תולדות עמ' תרמח
יג ע"א03 מחשבתו ניכרת מתוך מעשיולקט אמרי קודש - מועדים עמ' קלח
יג ע"א03 מחשבתו ניכרת מתוך מעשיופחד יצחק חנוכה מאמר ח
יג ע"א04 אין הקטן ראוי לעבודהאור אברהם על ספר המצוות עמ' רח
יג ע"א16 קטן יש לו מעשה או אין לו מעשה וכו' דתנן אין להן מחשבה וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - בכורות א
יג ע"א26 מנין למתעסק בקדשים וכו' לרצונכם תזבחוהו, לדעתכם זבוחובאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' נז-נח, שי
יג ע"א26 מנין למתעסק בקדשים שהוא פסול וכו'של"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות יט
יג ע"א26 מנין למתעסק בקדשים שהוא פסול שנאמר וכו' לעכב מנין א"ל לרצונכם תזבחוהו לדעתכם זבוחופקודת אלעזר (תשסד) עמ' רב
יג ע"א26 מנין למתעסק בקדשים שהוא פסול שנאמר ושחט את בן הבקר שתהא שחיטה לשם בקרשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנז
יג ע"א26 מנין למתעסק בקדשים שהוא פסול שנאמר ושחט את בן הבקר וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רכז
יג ע"א26 מנין למתעסק בקדשים שהוא פסולחיי שלמה עמ' רנב
יג ע"א26 מנין למתעסק בקדשים שהוא פסולשמלת אליעזר ח"א עמ' תקא
יג ע"א26 מתעסק בקדשיםמצווה ועושה ח"ב עמ' תקס, תקצא {קטן ששחט קרבן פסול משום דהוי מתעסק}
יג ע"א26 מתעסק פסולנפש הרב עמ' שטו
יג ע"א29 לרצונכם לדעתכם זבוחושבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' סג
יג ע"א29 לרצונכם מכאן למתעסק בקדשים שהוא פסולעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קסג
יג ע"א29 לרצונכם תזבחוהו לרעתכם זברחו וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ט פסוק ה
יג ע"א30 שחיטת גוי נבילה - רא"ש ור"ןלקוטי שיחות חי"ח עמ' 166
יג ע"א30 שחיטת גוי נבילהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קעד
יג ע"א30 שחיטת גוי נבלה ומטמאה במשאשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות
יג ע"א30 שחיטת נכרי נבילהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקכב
יג ע"א30 שחיטת נכרי נבלהרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' טז, קצד
יג ע"א30 שחיטת עו"כ נבילהלקוטי שיחות חל"ה עמ' 181
יג ע"א30 שחיטת עכו"ם נבילהטוב טעם שמות עמ' י, קמח
יג ע"א30 שחיטת עכו"ם נבילהלחמי תודה דף טו ע"ב
יג ע"א30 שחיטת עכו"ם נבילהמפניני הרב עמ' שפט
יג ע"א30 שחיטת עכו"ם נבילהקרן פני משה ח"א עמ' קה
יג ע"א30 שחיטת עכו"ם נבלהאור אברהם ויקרא עמ' שמו
יג ע"א30 שחיטת עכו"ם פסולהגנא דפלפלי עמ' קעד, רי
יג ע"א31 נבילה אין איסור הנאה לא דלא כר"א דאמר סתם מחשבת כותי לע"זגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיב
יג ע"א31 נבלה אין איסור הנאה לא מאן תנא דלא כר"אמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קו ע"ב
יג ע"א36 סתם מחשבת כופר לע"זלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שעב
יג ע"א39 ספריו ספרי קוסמיןבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 806
יג ע"א רש"י - שחיטת קדשים לשם חוליןאור אברהם ויקרא עמ' מא
יג ע"א תוס' - האוכל פת כותי דהוי כאילו אוכל בשר חזיר אעפ"כ אינו חייב מלקות רק מכות מרדותדבר צבי - קדושת השבת עמ' עד
יג ע"א תוס' ד"ה בעא מיניה שמואלנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יג אות י
יג ע"א רשב"א בשם הרמב"ן - כל מילתא דליתא בשליחות לא מהני גדול עומד על גביומתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רסא
יג ע"ב01 מין בניו ממזריםפנים מסבירות עמ' קמח
יג ע"ב02 וניחוש שמא מין הואפירושי ראשונים
יג ע"ב04 אין מינין באומותשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' ס
יג ע"ב04 אמר ר"י ב"מ א"ר נחמן אין מינים באומותאיתן האזרחי עמ' תנט
יג ע"ב05 אין רוב עובדי כוכבים מיניןבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 225
יג ע"ב06 סבר לה וכו' נכרים שבחוצה לארץ לאו עובדי עבודת כוכבים הן, אלא מנהג אבותיהן בידיהןכתב סופר אגדות כאן
יג ע"ב07 גויים בחו"ל מעשה אבותיהם בידיהםאור יהל ח"א עמ' כו
יג ע"ב07 גויים שבחו"ל לאו עובדי עכו"ם הן אלא מנהג אבותיהן בידיהןאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק א אות כא
יג ע"ב07 גויים שבחו"ל לאו עובדי עכו"ם הן אלא מנהג אבותיהן בידיהןס' החיים (תשנג) עמ' סה
יג ע"ב07 גויים שבחוצה לארץ אינם עובדי ע"ז אלא שמנהג אבותיהם בידיהםאור חדש פתיחה אות 68
יג ע"ב07 גוים שבחו"ל אינם עובדי עע"זגור אריה בראשית פי"ט הערה 13
יג ע"ב07 גוים שבחוץ לארץ אינם עובדי עבודה זרה וכו'פחד יצחק פורים ענין יט
יג ע"ב07 גוים שבחוץ לארץ לאו עובדי עבודה זרהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב א
יג ע"ב07 נכרים בזמן הזה לאו עובדי עבודה זרה הםפנים יפות על תהלים עמ' שסט
יג ע"ב07 נכרים שבחו"ל וכו' מנהג אבותיהן וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ערב, שיג
יג ע"ב07 נכרים שבחו"ל לא עובדי עכו"ם הןאור אברהם בראשית עמ' קע
יג ע"ב07 נכרים שבחו"ל לאו עובדי ע"ז הם אלא מנהג אבותיהםנחל חיים סי' מט
יג ע"ב07 נכרים שבחו"ל לאו עובדי ע"ז הםתורת יחיאל במדבר עמ' קכז
יג ע"ב07 נכרים שבחו"ל לאו עובדי ע"זצמח צדקה עה"ת עמ' קנג
יג ע"ב07 נכרים שבחו"ל לאו עובדי עכו"ם אלא מנהג אבותיהןפוקד עקרים סי' ו (עמ' 51)
יג ע"ב07 נכרים שבחו"ל לאו עובדי עכו"ם הן אלא מנהג אבותיהן בידיהןספר החיים (תשנג) עמ' סה
יג ע"ב07 נכרים שבחו"ל לאו עובדי עכו"ם הן אלא מנהג אבותיהן בידיהןרוח נכון עמ' מג
יג ע"ב07 נכרים שבחוץ לארץ לא עע"ז נינהושערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' ס
יג ע"ב07 נכרים שבחוצה לארץ לאו עובדי ע"ז הןשל"ה (תשנז) פרשת ראה אות ג
יג ע"ב07 גוים עתה לאו עוע"ז הם אלא מנהג אבותיהם בידיהםערבי נחל (תשסד) עמ' רצא
יג ע"ב07 עובדי ע"ז מנהג אבותיהם בידיהםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' סה
יג ע"ב07 עכו"ם שבחו"ל לאו עובדי עכו"ם נינהו אלא מנהג וכו'ברית שלום (תעח) דף כד ע"א
יג ע"ב07 עכו"ם שבחו"ל לאו עובדי עכו"ם נינהו אלא מנהג וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קנא
יג ע"ב08 מנהג אבותיהם בידיהםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקכט
יג ע"ב08 מנהג אבותיהם בידיהםאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רפא
יג ע"ב08 מנהג אבותיהם בידיהםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קפט
יג ע"ב08 מנהג אבותיהם בידיהםמצוה ולב ח"א עמ' 66 {כופר כזה לא נחשב כופר}
יג ע"ב08 מנהג אבותיהם בידיהןגור אריה בראשית פכ"ה אות יט, פכ"ו הערה 76, שמות פי"ד אות יד, דברים פ"כ הערה 100
יג ע"ב08 מנהג אבותיומצוה ולב ח"ב עמ' 112
יג ע"ב15 אין מקבלים נו"נ ממומריםאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' מו
יג ע"ב20 איש איש לרבות את הנכריםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' סה
יג ע"ב20 איש איש לרבות גויםתשובה מיראה עמ' סג, עו
יג ע"ב20 איש איש לרבות הנכרים שנודרים נדרים ונדבות כישראלכרם חמד (תשסו) עמ' כז
יג ע"ב20 איש איש לרבות העובדי כוכבים שנודרים נדרים ונדבות כישראלבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' יא
יג ע"ב20 איש איש לרבות העובדי כוכבים שנודרים נדרים ונדבות בישראלשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק י אות ט, פרק טז אות כח
יג ע"ב20 איש איש לרבות העובדי כוכבים שנודרים נדרים ונדבות כישראלשרתי ח"א עמ' רלד
יג ע"ב20 איש איש לרבות הגוים שנודרים נדרים ונדבות כישראלשל"ה (תשנז) פרשת בא אות ט, יג, יט, ויקרא אות ג
יג ע"ב20 איש איש לרבות העכו"ם שנודרים נדרים ונדבות כישראלחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שמב
יג ע"ב20 איש איש לרבות העכו"ם שנודרים נדרים ונדבות כישראלנועם אליעזר שמות דף כח ע"ב
יג ע"ב20 איש איש לרבות העכו"םודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תלד
יג ע"ב20 איש איש לרבות נכרים שנודרים ונודבים כישראלרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רח
יג ע"ב20 איש איש לרבות עכו"ם שנודרים נדרים ונדבות כישראלשם יחזקאל עמ' קב, קיח, שה
יג ע"ב20 איש איש לרבות עכו"םאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' יט
יג ע"ב20 איש איש לרבותמשנת חיים בראשית עמ' סז, עב
יג ע"ב20 איש לרבות הנכרים שנודרים נדרים ונדבות כישראלחיי נפש ח"ד עמ' קצח, רסד
יג ע"ב20 העכו"ם נודרים נדרים ונדבות כישראלשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' טו
יג ע"ב20 לרבות את הנכרים שנודרים כישראלשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שפג
יג ע"ב20 לרבות הנכרים שנודריםדמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק א פסוק ב
יג ע"ב20 לרבות עכו"ם שנודרים נו"נ כישראלדרשות שבט הלוי עמ' קעב
יג ע"ב20 מקבלים קרבנות מן הגויודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שי
יג ע"ב20 מקבלים קרבנות מן הגויצמח צבי אגרת סג
יג ע"ב20 מקבלין מנכרים נדרים ונדבות כישראלחכמת התורה צו עמ' צא
יג ע"ב20 מקבלין קרבנות מן העכו"םאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קצד
יג ע"ב20 עו"כ שנודרים נדרים וכו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 28
יג ע"ב20 עובדי כוכבים נודרים נדרים ונדבות כישראלנצח ישראל (הרטמן) עמ' עו הערה 17
יג ע"ב20 עכו"ם נודרין נדרים ונדבות כישראלפאר יעקב ח"ב עמ' תקס
יג ע"ב20 עכו"ם נודרין נדרים ונדבותחקל יצחק (תשסג) עמ' תפט
יג ע"ב20 עכו"ם שנודרים נדרים ונדבות כישראללקוטי שיחות חי"ב עמ' 3
יג ע"ב20 שנודרין נדרים ונדבות כישראלמשנת חיים במדבר עמ' תיח
יג ע"ב20 שנודרין נדרים ונדבותמשנת חיים ויקרא עמ' ד, רצו, שכה
יג ע"ב25 לתקרובת של ע"זמשנת חיים דברים עמ' רסז
יג ע"ב25 עבודה זרה מטמא באהל כמתשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רפז
יג ע"ב25 תקרובת ע"ז מטמאה באוהלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקל
יג ע"ב31 מנין לתקרובת ע"א שהיא מטמאה באהל שנא' ויצמדו לבעל פעור וכו'ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ב אות לב
יג ע"ב31 מנין לתקרובת עבודת כוכבים שהיא מטמאה באהל וכו'הר המוריה עמ' רטז
יג ע"ב31 מנין לתקרובת עבודת כוכבים שהיא מטמאה באהל שנאמר ויצמרו לבעל פעור ויאכלו זבחי מתים וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ר ס"ק ג
יג ע"ב רש"י ד"ה ולא בעכו"ם בענין מאי קמ"ל - מתניתא היאקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רסו, רצו
יג ע"ב רש"י ד"ה כספרי קוסמיןאש דת (אסאד) עמ' שמג
יד ע"א01 השוחט בשבת וביוה"כ אע"פ שמתחייב בנפשו שחיטתו כשרה, ובתוספות שם ד"ה השוחטלב המשפט ח"ב שיעור כה [הלכה]
יד ע"א01 השוחט בשבת וביוה"כודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רב
יד ע"א01 השוחט בשבת וביוהכ"פ אע"פ שמתחייב בנפשו שחיטתו כשרהצוף דבש (לוין) מאמר א דף ו ע"ד
יד ע"א01 השוחט בשבת וביוהכ"פ שחיטתו כשרה ותוס'גנא דפלפלי עמ' רפג
יד ע"א01 השוחט בשבת וביום הכיפוריםשערי שיש יהושע ח"א עמ' רב
יד ע"א01 השוחט בשבת ויום הכיפורים שחיטתו בשרהפרדס מרדכי עמ' צט
יד ע"א01 השוחט בשבת וביום הכפורים כו' אסורה באכילה ליומא וכו' שהיה לו חולה וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקל
יד ע"א01 השוחט בשבת וכו' שחיטתו כשירהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ל ע"א, סז ע"ב, עד ע"א, מהדו"ב ח"א דף סד ע"א
יד ע"א01 השוחט בשבת שחיטתו כשירהאור אברהם - רות עמ' שפ
יד ע"א01 השוחט בשבתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' כג
יד ע"א01 השוחט בשבתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרלד
יד ע"א01 השוחט בשבת, ור"ןויגד יעקב עמ' רמב
יד ע"א14 בהמה בחייה לאכילה עומדתקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' קלה
יד ע"א רש"י - מתניתין דפירשה רב אסורה באכילה ליומא משום דקסבר מתניתין ר"י היא וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תטו
יד ע"א תוס' ד"ה השוחט בשבתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רלא
יד ע"א תוס' ד"ה השוחט בשבת - אפילו בשר חי לאכול אומצא צריך מליחהלחמי תודה דף ר ע"א
יד ע"א תוס' ד"ה השוחטאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תה
יד ע"א תוס' ד"ה השוחטמשנת חיים דברים עמ' רסב
יד ע"א תוס' ד"ה השוחטשופרא דישראל (תשסו) עמ' רפח
יד ע"א תוס' ד"ה השוחט, וראשוניםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קד
יד ע"א תוס' ד"ה ונסביןגבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ב
יד ע"א תוס' ד"ה ונסבין - איך שרי באכילה לרבנן דרבי יהודה הא לא נמלח וי"ל דעבר ומלחערבי נחל (תשסד) עמ' תתקלא
יד ע"א רמב"ן - תרומה תרי מה, מכאן ששיעור תרומה הוא אחד מחמשיםלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' פט
יד ע"ב זיתים וענבים עומדים למשקיםויגד יעקב עמ' רמד
יד ע"ב רש"י ד"ה היא עצמהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רכב
טו ע"א05 המבשל בשבת בשוגג וכו' יאכל במוצאי שבתבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קצד
טו ע"א05 המבשל בשבת בשוגג יאכל במזיד לא יאכל וכו'מנחת יואל עמ' מה
טו ע"א05 המבשל בשבת בשוגגודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רמד
טו ע"א05 מותר לאחרים לאכול ממאכל שבישלו בשבתגור אריה דברים פי"ד הערה 50
טו ע"א11 ונוקמה במזיד ור"ממאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סד ע"א
טו ע"א23 תני תנא קמיה דרב המבשל בשבת וכו' ומשתיק ליה רבכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ב
טו ע"א31 כי מורי להו רב לתלמידיה מורי להו כר' מאירנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לו אות יז
טו ע"א31 כי מורי להו רב לתלמידיה מורי להו כר"מ וכי דריש בפירקא דריש כר"י משום עמי הארץהר המוריה עמ' ריז
טו ע"א32 הדורש דרש לאיסור כדי שלא יזלזלומבוא התלמוד פכ"ו עמ' שלא
טו ע"א32 וכי דריש בפירקא דריש כרבי יהודה משום עמי הארץדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רסח ד"ה אלה
טו ע"א32 כשדרש רב ברבים דרש כרבי יהודה משום עמי הארץמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 305
טו ע"א32 מפני שאינם בני תורהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 294
טו ע"א43 כי שרי ר"מ כגון שהיה לו חולה מבעוד יום וכו'חיי נפש ח"ג עמ' נ
טו ע"ב השוחט לחולה בשבת וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רטו
טו ע"ב השוחט לחולה בשבת מותר אף לבריאפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה לב
טו ע"ב שוחטין לחולה בשבתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לב {ולא נאכילנו נבילות}
טו ע"ב השוחט במגל יד במגל קציר וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' תקסז
טז ע"ב השוחט במגל יד בצור בקנהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' עב
טו ע"ב הכל שוחטין ולעולם שוחטין ובכל שוחטין חוץ ממגל קציר והמגירה והשינים וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שכ
טו ע"ב תלוש ולבסוף חיברומשנת חיים בראשית עמ' רפט
טו ע"ב רש"י - בלי הקרבתה ע"ג המזבח שחיטתה תאסר כשחוטי חוץגור אריה ויקרא פ"ג הערה 47
טו ע"ב תוס' ד"ה אלאמשנת חיים ויקרא עמ' עד
טו ע"ב תוס' ד"ה כאן במחובר מעיקראברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' עב
טו ע"ב תוס' ד"ה כגוןחיי נפש ח"ג עמ' מט, נא
טו ע"ב תוס' ד"ה להודיעך כחו דרביברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' ע
טז ע"א04 סרנא דפחראמי רביעית סי' קנט סעיף ט סק"א [הלכה]
טז ע"א05 שחיטה על ידי בידקא דמיאאור אברהם - סידור התפילה עמ' ד
טז ע"א11 יתיב רב אחוריה דרבי חייאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' לב
טז ע"א12 ויתיב רבי וקאמר מנין לשחיטה שהוא בתלוש שנאמר ויקח וכו'הר המוריה עמ' קפה
טז ע"א12 מנין לשחיטה שהוא בתלוש וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' שלו
טז ע"א12 מנין לשחיטה שהוא בתלוש וכו'ברית שלום (תעח) דף יג ע"ב, סו ע"ב
טז ע"א12 מנין לשחיטה שהוא בתלוש וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תכג, פב
טז ע"א12 מנין לשחיטה שהוא בתלוש וכו'טיול בפרדס ח"א עמ' תה
טז ע"א12 מנין לשחיטה שהוא בתלוש שנאמר ויקח את המאכלת לשחוט וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' תקסז
טז ע"א12 מנין לשחיטה שהיא בתלוש שנא' ויקח את המאכלתמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רו {עי' פלפול בישמח משה פ' וירא}
טז ע"א12 מנין לשחיטה שהיא בתלושיוסף לקח כרך א ח"א עמ' עד
טז ע"א12 מנין לשחיטה שהיא בתלושילקוט הגרשוני ח"ב
טז ע"א13 דיני הקרבנות ילפינן מיצחקערבי נחל (תשסד) עמ' שמג
טז ע"א13 ויקח את המאכלת לשחוט את בנו מכאן לשחיטה שהיא בתלושגבעת פנחס (ביליצר) עמ' כה
טז ע"א13 שהיא בתלושמשנת חיים בראשית עמ' רסב, ערב, רעו, רפח
טז ע"א15 א"ל ר"ח לרב וא"ו אאופתא כתב לךכתנות אור עמ' שעד
טז ע"א16 זריזותא דאברהםמנוחת אשר ח"א - דברי חכמה ומוסר ד"ה עוד יש
טז ע"א16 זריזותיה דאברהם קמ"לבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרג, תרפו
טז ע"א16 זריזותיה דאברהם קמ"ליד דוד (אופנהיים) עמ' נא
טז ע"א16 זריזותיה דאברהם קמ"לפרי צדיק לך לך אות ז, חיי שרה אות ז, תולדות אות א, שמות אות ה, ויקרא אות א, ה, תזריע אות ד, חקת אות טז, ר"ח אדר שני אות א, חקת אות טז, בלק אות יב, ר"ח אלול אות ג, כי תצא אות ד, וילך אות יא, סוכות אות ד, כו
טז ע"א16 זריזותיה דאברהםאמרות ה' השלם ח"א עמ' שלא
טז ע"א16 זריזותיה דאברהםהתורה והעולם ח"א עמ' לג
טז ע"א17 אמר רבא פשיטא לי תלוש ולבסוף חברו וכו'הר המוריה עמ' סו
טז ע"א36 בעי רבא תלוש ולבסוף חיברו וברא"ש סב"אברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' ע
טז ע"א תוס' ד"ה אר"א תברא כו'מראה הגדול ח"א דף מה ע"א-ע"ב
טז ע"א תוס' ד"ה מניןתורת איש ח"א עמ' שפז
טז ע"ב01 תלוש ולבסוף חיברו לענין שחיטה ובר"ןברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' לד
טז ע"ב01 תלוש ולבסוף חיברו לענין שחיטה, ובחידושי הר"ןברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' י
טז ע"ב07 תא שמע במחובר לקרקע שחיטתו בשרה וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קכז
טז ע"ב11 ל"ש אלא שהסכין למעלהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' עא
טז ע"ב32 הכל שוחטין ולעולם שוחטין, הכל בשחיטה ואפילו עוף וכו'לחמי תודה דף קסז ע"א
טז ע"ב33 לעולם שוחטין מאן תנא אמר רבה וכו' ותוס'יערות דבש ח"ב עמ' רפג
טז ע"ב33 לעולם שוחטין מאן תנא וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תטז
טז ע"ב33 מאן תנא א"ר ר' ישמעאל הואאמרי יוסף דברים דף נא ע"ב
טז ע"ב35 דתניא כי ירחיב ה' אלקיך את גבוליך וגר ר' ישמעאל אומר לא בא הכתוב אלא להתיר להם בשר תאוה וכו' ר' עקיבא אומר לא בא הכתוב אלא לאסור להן בשר נחירה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תיז
טז ע"ב35 כי ירחיב ה' אלהיך את גבולך וכו' להתיר להם בשר תאוה שבתחלה נאסר להם וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טז אות כ
טז ע"ב35 כי ירחיב ה' אלקיך את גבולך וכו' להתיר להם בשר תאוה וכו' ר' עקיבא אומר וכו' לאסור להן בשר נחירה וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שנד
טז ע"ב35 כי ירחיב ה"א את גבולך פלוגתא דר"י ור"עברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' ריב
טז ע"ב35 כי ירחיב ה"א את גבולך, רי"א לא בא הכתוב אלא להתיר בשר תאוה וכו' ותוס' ד"ה ר"עחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רפח
טז ע"ב36 ר' ישמעאל אומר לא בא הכתוב אלא להתיר וכו'יציב פתגם על התורה עמ' ריט
טז ע"ב36 ר' ישמעאל אומר לא בא הכתוב אלא להתיר להם בשר תאוה שבתחלהפרי צדיק ראה אות ה
טז ע"ב36 ר' ישמעאל אומר לא בא הכתובשערי שיש יהושע ח"א עמ' עה-עו
טז ע"ב36 ר' ישמעאל וכו' להתיר להם בשר תאוה וכו' ר' עקיבא וכו' לאסור להן בשר נחירהלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1108, ח"ה עמ' 76
טז ע"ב36 ר"י אומר וכו' שבתחילה נאסר להם בשר תאוה משנכנסו לארץ הותר להם בשר תאוהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' ק
טז ע"ב36 רי"א לא בא הכתוב אלא להתיר להם בשר תאוהתפארת ראובן עמ' סג
טז ע"ב36 ר"י סבר לא בא הכתוב להתיר להם אלא בשר תאוה ורע"ק סבר לא בא הכתוב אלא לאסור להן בשר נחירה וכו'טל חיים (פרידלנדר) עמ' שלט
טז ע"ב37 לא בא הכתוב אלא להתיר להם בשר תאוהגור אריה ויקרא פ"ג הערה 46
טז ע"ב37 לא בא הכתוב אלא להתיר להם בשר תאוהתורת מנחם חלק לד עמ' 227
טז ע"ב37 לא בא הכתוב אלא להתיר להם בשר תאוהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקצו הערה 35
טז ע"ב37 להתיר להם בשר תאוהתורת אליהו עמ' שי
טז ע"ב38 איסור בשר תאוה במדבראור אברהם בראשית עמ' לז
טז ע"ב38 איסור בשר תאוה במדבר, ותוס' ד"ה שבתחלהדרשות מהר"ם בנעט עמ' פא
טז ע"ב38 איסור בשר תאוהדברי משה (שהם, תשמח) עמ' רכ
טז ע"ב38 בשר תאוה האם הותר לישראל במדברמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רפה
טז ע"ב38 בשר תאוה הותר רק בא"יבנין שאול עמ' קפ
טז ע"ב38 בשר תאוה שלכתחלה נאסר להם לזמןפחד יצחק חנוכה מאמר י
טז ע"ב38 בשר תאוהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רמא
טז ע"ב38 דור המדבר אם נאסר להם בשר תאוהנזר הקדש ח"א עמ' תכא, תכב, ח"ב עמ' קד
טז ע"ב38 רבי ישמעאל סובר שכל בהמה שראוי להקרבה היה מותר לאכול רק על ידי הקרבה למזבח, והיה טעון שחיטהשמלת אליעזר ח"א עמ' רעח
טז ע"ב38 לר' ישמעאל בשר תאוה נאסר להם במדברלחמי תודה דף קסח ע"ב, ריח ע"ב
טז ע"ב38 מחלוקת ר' ישמעאל ור"ע בכתוב אשר ישחט וגו' במחנה, או אשר ישחט מחוץ למחנהדעת תורה ויקרא עמ' קלה
טז ע"ב38 מחלוקת ר"ע ור"י אם במדבר נאסר להם בשר תאוה וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 52
טז ע"ב38 מחלוקת ר"ע ור"ימשנת חיים דברים עמ' רמו, רנב
טז ע"ב38 מחלוקת רבי עקיבא ורבי ישמעאל אם במדבר אחרי מתן תורה היה לישראל דין שחיטהשמלת אליעזר ח"א עמ' רפח
טז ע"ב38 לדור המדבר הי' אסור בשר תואהעצי חיים על התורה עמ' תלז
טז ע"ב38 מחלוקת ר"ע ור"י אי אתסר בשר במדברשיחת מלאכי השרת עמ' 96
טז ע"ב38 מתחלה נאסר להם בשר תאוה משנכנסו לארץ הותר להןכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קסט
טז ע"ב38 נאסרו ישראל בבשר תאווה כל זמן היותם במדברדברי משה (שהם, תשעג) עמ' ריז
טז ע"ב38 פלוגתת ר"י ור"ע אם במדבר נאסר להם בשר תאוה או הותר להם בשר נחירהתורת מנחם חכ"ו עמ' 216
טז ע"ב38 שבתחלה נאסר להם בשר תאוה וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ז פסוק ב
טז ע"ב38 שבתחלה נאסר להם בשר תאוהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תלז ד"ה ועד"ז
טז ע"ב38 שבתחלה נאסר להם בשר תאוהדרשות שבט הלוי עמ' קנו
טז ע"ב38 שבתחלה נאסר להם בשר תאוהרחמי הרב עמ' כג
טז ע"ב38 במדבר היה אסור להם בשר תאוה לר"יאור אברהם ברכות עמ' רכא
טז ע"ב38 במדבר נאסר להם בשר תאוהבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש א אות ד
טז ע"ב38 בשר תאוה הי' אסור במדברתורת יחיאל בראשית עמ' רמה
טז ע"ב38 בשר תאוה נאסר במדברמתנת חיים שבת ור"ח עמ' עו
טז ע"ב38 בשר תאוה נאסר במדבררנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רצו
טז ע"ב38 דור המדבר לא הותר להם אלא בשר שלמיםשמלת אליעזר ח"ב עמ' רנב
טז ע"ב39 היתר שחיטה משנכנסו לארץאור אברהם בראשית עמ' ק
טז ע"ב39 היתר שחיטה משנכנסו לארץאור אברהם שמות עמ' רז, רסא
טז ע"ב40 יכול יחזור הדבר לאיסורואיש אמונים דף נד ע"ב
טז ע"ב רש"י ד"ה נאסר להן בשר תאוהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שעד
טז ע"ב רש"י ד"ה נאסרגור אריה ויקרא פי"ז אות א
טז ע"ב תוס' - אין חיוב כרת על אכילת בשר תאוהגור אריה ויקרא פי"ז הערה 7
טז ע"ב תוס' ד"ה שבתחילהגור אריה ויקרא פי"ז הערה 5
טז ע"ב תוס' ד"ה שבתחילהתפארת ראובן עמ' קמב
יז ע"א04 וזבחת לאסור בשר נחירהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקכב
יז ע"א04 וזבחת מבקרך וגו' לא בא הכתוב אלא לאסור להם בשר נחירה וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קכד, שסט
יז ע"א04 ר' עקיבא אומר לא בא הכתוב אלא לאסור להן בשר נחירה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעו
יז ע"א04 ר"ע אומר לא בא הכתוב אלא לאסור בשר נחירהחנן אלקים עמ' רכה, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מב
יז ע"א04 רבי עקיבא אומר לא בא הכתוב אלא לאסור להם בשר נחירה שבתחלה הותר להם וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיז
יז ע"א05 בשר נחירהמשנת חיים בראשית עמ' תכה
יז ע"א05 לא בא הב' אלא לאסור להן בתר נחירה שבתחילה הותר להןחמודי צבי שמות עמ' ת
יז ע"א05 לא בא הכתוב אלא לאסור להן בשר נחירה שבתחילה הותר להם וכו'חמודי צבי מועדים עמ' שמד
יז ע"א06 במדבר היה מותר לבני ישראל בשר נחירהגנזי צדיקים (תשסב) עמ' כ
יז ע"א06 לר' עקיבא בשר נחירה הותר להם במדברלחמי תודה דף טו ע"ב
יז ע"א06 לר"ע במדבר הותר בשר נחירהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קכז {לכן שחיטה היתה פסולה בזר במדבר כי רק כשהיתה חובת שחיטה בחולין לא נחשבה עבודה}
יז ע"א06 מצוות שחיטה לא נהגה במדבראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רסג
יז ע"א06 קודם שנכנסו לארץ ישראל מותר בשר נחירהערבי נחל (תשסד) עמ' תצ
יז ע"א07 על שחיטת חולין נצטוו בכניסתן לארץאור אברהם על ספר המצוות עמ' קכ
יז ע"א09 במאי קמיפלגי ר"ע סבר בשר תאוה לא איתסר כללילקוט הגרשוני ח"ב
יז ע"א10 בשר תאוה ובשר נחירה במדברקרן פני משה ח"א עמ' קכח
יז ע"א10 לר' עקיבא בשר תאוה לא איתסר כלללחמי תודה דף רנה ע"א
יז ע"א10 סובר דלא נאסר להם בשר תאוהיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' מ
יז ע"א17 נחירה כו' היא שחיטהמשנת חיים דברים עמ' רעא
יז ע"א17 נחירתן זו היא שחיטתןמשנת חיים במדבר עמ' תכו
יז ע"א18 בשלמא לר' ישמעאל היינו דתנןילקוט הגרשוני ח"ב
יז ע"א20 אלא לר' עקיבא אמאי פטור מלכסות הואיל ואיתמר איתסרזכור לדוד עמ' סה
יז ע"א25 לא אסרה תורה בשר תאוה במדבר אלא בבהמה הראויה להקרבהגור אריה ויקרא פ"ג הערה 47
יז ע"א25 צבי ואיל דפסול להקרבה הותר להם לאכול בשר תאוהשמלת אליעזר ח"א עמ' פ
יז ע"א26 אברי בשר בחירה שהכניסו ישראל לארץ מהואור אברהם - הגדה של פסח עמ' רמז
יז ע"א26 אברי בשר נחירה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נו, קיב
יז ע"א26 אברי בשר נחירה שהחניסן ישראל עמהן לארץאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' ריז, תצ
יז ע"א26 אברי בשר נחירה שהכניסו ישראל לארץ מהו וכו' השתא דבר טמא אישתרי להו וכו' כתלי דחזירי וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' תטז, ח"ג עמ' שטז, ח"ה עמ' רטו, דש, ח"ו עמ' קמ
יז ע"א26 אברי בשר נחירה שהכניסו ישראל לארץ מהוחכמת התורה יתרו עמ' תלט
יז ע"א26 אברי בשר נחירה שהכניסו ישראל לארץחכמת התורה וארא עמ' רלה
יז ע"א26 אברי בשר נחירה שהכניסו ישראל עמהן לא"י מהו, אימת אלימא בשבע שכבשו וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רפא
יז ע"א26 אברי בשר נחירה שהכניסו ישראל עמהן לארץ מהושער החצר (תשעב) סי' תמ
יז ע"א26 אברי בשר נחירה שהכניסו ישראל עמהן לארץ מהיחיי נפש ח"ב עמ' קנ
יז ע"א26 אברי בשר נחירה שהכניסו ישראל עמהן לארץס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קלט
יז ע"א26 אברי בשר נחירה שנכנסו לארץ ישראליוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מג, מקראי קדש (תשנג) עמ' שנג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' עא, צד, קפט
יז ע"א26 אברי בשר נחירה שנשתיירומנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קצא
יז ע"א26 אברי בשר נחירהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תסה
יז ע"א26 אברי בשר נחירהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קסה
יז ע"א26 אברי בשר נחירה, כתלי דחזיריחיי נפש ח"ב עמ' קנ-קנא
יז ע"א26 בעי רבי ירמיה אברי בשר נחירה שהכניסו ישר' לארץ מהו ורש"י והרא"ש דחה דבריואיש אמונים דף קכח ע"ד
יז ע"א26 בעי רבי ירמיה אברי בשר נחירה שהכניסו ישראל עמהן לארץ מהו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קט ד"ה מה
יז ע"א26 בעי רבי ירמיה אברי בשר נחירה שהכניסו ישראל עמהן לארץ מהושל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שפז
יז ע"א26 בעי רבי ירמיה איברי בשר נחירה שהכניסו ישראל וכו'תפארת ראובן עמ' קמה
יז ע"א27 בשבע שכבשו אפילו דבר טמא אישתרי להו דכתיב ובתים מלאים כל טוב וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצד
יז ע"א27 בשבע שכבשו וכו' אישתרי להו וכו' כתלי דחזיריבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קלב,
יז ע"א27 בשבע שכבשוהכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק יח
יז ע"א27 בשעת מלחמה הותר בשר נחירהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שנב
יז ע"א27 השתא בר טמא אישתרי להו דכתיב ובתים מלאים וכו'טוב ירושלים דברים פ"ו פסוק י
יז ע"א27 השתא דבר טמא אישתרי להו דכתיב ובתים מלאים כל טוב ואמר ר' ירמיה בר אבא אמר רב כתלי דחזירי בשר נחירה מבעיאשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תמח
יז ע"א27 השתא דבר טמא אישתרי להו וכו' כתלי דחזירי וכו'טוב ירושלים במדבר פל"א פסוק כג
יז ע"א27 השתא דבר טמא אישתרי להו וכו'דעת חיים עמ' קד
יז ע"א28 א"ר ירמיה א"ר כותלי דחזירי התיר להםתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' כט
יז ע"א28 אפילו קדלי דחזירי אשתרי להושבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קצד
יז ע"א28 אפילו קדלי דחזירי אשתרי להושמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שיד
יז ע"א28 אפילו קדלי דחזירי הותרו בשעת מלחמהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קנג
יז ע"א28 בתים מלאים כל טובהשיר והשבח ח"א עמ' שלב
יז ע"א28 דכתיב ובתים מלאים כל טובתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קט
יז ע"א28 ובתים מלאים כל טוב - כותלי דחזירי התיר להםקריאה בקריה ח"ב עמ' רכח
יז ע"א28 התירו כתלי דחזירי בכיבוש ארץ ישראלימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רצז
יז ע"א28 ובתים מלאים וכו' קדלי דחזירי וכו'בני יששכר ח"ב דף קסה ע"א
יז ע"א28 ובתים מלאים כל טוב ואמר ריב"א אמר רב כתלי דחזירילמדנות (תשנח) פ' ואתחנן אות קיב
יז ע"א28 ובתים מלאים כל טובודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שכז
יז ע"א28 ובתים מלאים כל טובשמלת אליעזר ח"א עמ' רצו
יז ע"א28 כתלי דחזירי בשר נחירהפני יהושע (תשסא) עמ' קג
יז ע"א28 כתלי דחזירי הותרו בכיבוש הארץפנים מסבירות עמ' רמז
יז ע"א28 כתלי דחזירי התירתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קלד
יז ע"א28 כתלי דחזיריפירושי ראשונים
יז ע"א28 קדלי דחזירי אישתרי להורוח נכון עמ' קעה
יז ע"א28 קדלי דחזירי אישתרי להוחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רנז, רפא
יז ע"א28 קדלי דחזירי התירו להםמצווה ועושה ח"ב עמ' תשד
יז ע"א28 קדלי דחזיריאלשיך על חמש מגילות עמ' תיא
יז ע"א28 קדלי דחזיריחיי נפש ח"ו עמ' לה, נו
יז ע"א28 קדלי חזירים אשתרו להוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רסה
יז ע"א29 ואיבעית אימא לעולם בשבע שכבשו וכו'טוב ירושלים דברים פ"ו פסוק י
יז ע"א31 אמר רבה שנית הכל שוחטין ולעולם שוחטין וכו'תפארת ראובן עמ' קמה
יז ע"א רש"י - אבוה דשמואל פגם ושרר, שדר לא"י לידע איזה אסורה ואיזה כשרהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיח
יז ע"א רש"י - איברי בשר נחירה שהכניסו לארץ משום דרוש וקבל שכרגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיז
יז ע"א רש"י - הואיל ואישתרי אישתרישער החצר (תשעב) סי' תמ
יז ע"א רש"י ד"ה אך כאשר יאכלעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שח
יז ע"א רש"י ד"ה בשר תאוהגור אריה בראשית פ"א הערה 312
יז ע"א רש"י ד"ה שהכניסו - מי אמרינן כי אסר רחמנא בשר נחירה לאחר ביאה וכו' ודרוש וקבל שכר הוא וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' כא
יז ע"א רש"י ד"ה שהכניסו ישראלחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רפא
יז ע"א רש"י ר"ה שהכניסו - ודרוש וקבל שכר הואדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קי ד"ה ובזה
יז ע"א תוס' ד"ה וכ"שאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שעד
יז ע"א תוס' ד"ה ר' עקיבא וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תיז
יז ע"א תוס' ד"ה ר"עתפארת ראובן עמ' קמב
יז ע"א תוס' ד"ה רבי עקיבא סבר בשר תאוה לא איתסר כלללחמי תודה דף רנה ע"א
יז ע"א תוס' ד"ה רבי עקיבאקרן פני משה ח"א עמ' רכג
יז ע"א רא"ש פ"א סכ"ג - ולא נהירא לי דדוקא למיסבר קראי דרשינן אע"פ שכבר עבר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קי ד"ה ובזה
יז ע"א רא"ש פ"א סכ"ג - ונראה לי דנפקא מינה בבעיא זו לאדם שאסר עצמו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' צט ד"ה והנה
יז ע"ב01 פגימת הסכין היא ע"י שאין הסכין חלקהגור אריה בראשית פכ"ז הערה 12
יז ע"ב06 מורשא דסכינארוח חיים (חיד"א) עמ' קה
יז ע"ב10 אמר רבא ג' מדות בסכיןשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קיב
יז ע"ב16 דמיא לסאסאה, ורש"יס' הזכרונות (אבוהב) עמ' פ
יז ע"ב17 אמר רב חסדא מנין לבדיקת סכין מן התורהשמלת אליעזר ח"ב עמ' רלו
יז ע"ב17 אמר רב חסדא מנין לבדיקת סכין מן התורה וכו'הר המוריה עמ' מ
יז ע"ב17 אמר רב חסדא מנין לבדיקת סכין מן התורה שנאמר ושחטתם בזה ואכלתםבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' נה
יז ע"ב17 אמר רב חסדא מנין לבדיקת סכין מן התורה שנאמר ושחטתם בזה ואכלתםבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קמא, רכה
יז ע"ב17 אמר רב חסרא מנין לבדיקת סכין מה"ת וכו' פשיטא כיון דכי נקב טריפהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיז
יז ע"ב17 ושחטתם בזהעבודת יצחק בראשית עמ' נד
יז ע"ב17 מנין לבדיקת סכין מה"תתפארת משה עמ' ל
יז ע"ב18 דכי נקב טריפהלקוטי שיחות חי"ב עמ' 177
יז ע"ב19 כבודו של חכםצמח צבי אגרת מא
יז ע"ב20 במערבא בדקי לה בשימשא וכו'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' עד
יז ע"ב20 במערבא בדקי לה בשמשא בסורא וכו'דבר טוב עמ' שמד
יז ע"ב20 במערבא בדקי לה בשמשאשמלת אליעזר ח"א עמ' תעה
יז ע"ב21 רב אחא בר יעקב בדק לה בחוט השערההר המוריה עמ' מ
יז ע"ב21 רב ששת בדיק בריש לישניהמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רו
יז ע"ב21 רב ששת בדק לה בריש לישגיהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' נג
יז ע"ב21 רב ששת בדק לה בריש לישניהבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קלט
יז ע"ב22 צריכה בדיקה אבישרא ואטופרא ותוס' ד"ה אבישראבי חייא ח"א עמ' קנה
יז ע"ב23 בדיקה אבישרא ואטופרא וכו' בריש לישני'תורת מנחם ח"ד עמ' 93
יז ע"ב25 אבשרא ואטופרא ואתלת רוחתאאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תר
יז ע"ב34 אמר רבי שמעון בן לקיש שלש פגימות הןשמלת אליעזר ח"א עמ' שכה, שלג, תעב
יז ע"ב34 שלש פגימות הן וכו' אף פגימת סכין וכו' וכולן פגימתן כדי פגימת המזבחבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קמג
יז ע"ב34 שלש פגימות הן וכו' אף פגימת סכין וכו' וכולן פגימתן כדי פגימת המזבחבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' נז
יז ע"ב34 שלש פגימות הן וכו' וכולן פגימתן כדי פגימת המזבחתורת מנחם חנ"ח עמ' 81
יז ע"ב34 שלש פגימות הן וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' שסב
יז ע"ב34 שלש פגימות הן פגימת עצם בפסח וכו'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' עה
יז ע"ב רש"י ד"ה בישראס' הזכרונות (אבוהב) עמ' עו
יז ע"ב רש"י ד"ה כל היכאמצווה ועושה ח"א עמ' תקנו
יז ע"ב תוס' ד"ה אבישראס' הזכרונות (אבוהב) עמ' עה
יז ע"ב תוס' ד"ה פגימת אוזןאמרות ה' השלם ח"ה עמ' רעא, ח"ו עמ' רח
יז ע"ב תוס' ד"ה פגימתלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 155
יח ע"א01 אם נמצא פגם במזבח, אפילו כדי חגירת הצפורן הוא פסולקדושת יצחק עמ' קמז
יח ע"א01 וכמה פגימת המזבח וכו' ר"א בן יעקב אומר כזיתזכור לדוד עמ' קכח
יח ע"א01 וכמה פגימת המזבח כדי שתחגור בה צפורן (ורש"י)לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 154
יח ע"א01 חגירת צפורן לא הי' בואמרות ה' השלם ח"ב עמ' קכו
יח ע"א01 חגירת צפורןבני יששכר ח"ב דף קי ע"ד
יח ע"א01 כמה פגימת המזבח כדי שיחגר בו צפרןשער המלך (תשנז) עמ' תקלד
יח ע"א01 פגימה באבנים כחגירת צפורן פסולהאמרות ה' השלם ח"א עמ' קסב
יח ע"א01 פגימת המזבח כדי שתחגור בה צפורןחכמה ומוסר ח"ב עמ' רפ
יח ע"א01 אם הי' המזבח פגום, כל הקרבנות שהקריבו עליו הם פסוליםקדושת יצחק עמ' קמז
יח ע"א01 שיעור פגימת המזבחהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' ל
יח ע"א02 כמה פגימת המזבח רשב"י אומר טפחמקראי קדש (תשנג) עמ' רפב
יח ע"א05 האי טבחא דלא סר סכינאדרכי שלום (מרגונאטו) דף קט ע"ב
יח ע"א05 טבחא דלא סר סכינא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נא
יח ע"א05 טבחא דלא סר סכינא קמי חכם משמתינן ליהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רנז
יח ע"א05 טבחא דלא סר סכינא קמי חכםס' הזכרונות (אבוהב) עמ' פז
יח ע"א11 ההוא טבחא דלא סר סכינאחכמת התורה ויגש עמ' שכו
יח ע"א24 השוחט במגל קציר בדרך הליכתה וכו' לא הכשירו אלא לטהרה מירי נבילהשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קטז
יח ע"א34 בשחיטה יש גבול בוושט וקנהנטריקן (תשעד) עמ' קיא
יח ע"א רש"י - כדכתיב אבנים שלמותמשנת חיים דברים עמ' תצג
יח ע"א תוס' ד"ה וכמה - ע"י השמיר א"א שהאבנים יהיו חלקותהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' ל
יח ע"א תוס' ד"ה וכמהלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 153
יח ע"א תוס' ד"ה וכמה - מהיכן בנו מזבחעץ החיים (אבולפיה, תשנג) עמ' לה
יח ע"ב03 העיד רבי חנינא בן אנטיגנוסשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תנז
יח ע"ב09 כי סליק ר"ז אכל וכו' ותוס'אות לישועה דף כו ע"ד
יח ע"ב09 כי סליק רבי זירא אכל מוגרמתמבשרת ציון ח"א עמ' פז
יח ע"ב09 מוגרמת דר' זיראמקראי קדש (תשנג) עמ' תע, תעח, תפח
יח ע"ב12 אין לסמוך על שמועותיו של רב יוסףמבשרת ציון ח"א עמ' עא
יח ע"ב12 יוסף בר חייא מכולי עלמא גמירפירושי ראשונים
יח ע"ב14 ר"י אפי' ספיקי דגברי גרסקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' קמג
יח ע"ב24 רב אשי אמר רבי זירא אין דעתו לחזור הוהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תכט
יח ע"ב25 היכא דדעתו לחזורצמח צדקה עה"ת עמ' יח {לכן בנימין לא היה מחויב לנימוסי מצרים שגנב נמכר לעבד כי היה דעתו לחזור לא"י}
יח ע"ב29 נהרא נהרא ופשטיהאבני אש (אויש) מועדים עמ' רצה
יח ע"ב29 נהרא נהרא ופשטיהבנין שאול עמ' קעח
יח ע"ב29 נהרא נהרא ופשטיהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שנ
יח ע"ב29 נהרא נהרא ופשטיהמבשרת ציון ח"ד עמ' קפז
יח ע"ב29 נהרא נהרא ופשטיהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקעח
יח ע"ב29 נהרא נהרא ופשטיהפירושי ראשונים
יח ע"ב29 נהרא נהרא ופשטיהתורת מנחם חי"ז עמ' 62, חי"ח עמ' 103
יח ע"ב29 נהרא נהרא ופשטיהתפארת צבי בראשית עמ' תתב
יט ע"א אנא לא חילק ידענא ולא בילק יד'פירושי ראשונים
יט ע"א לא חילק - ולא כר' יוסיפירושי ראשונים
יט ע"א לא חילק ידענא ולא בילק ידענאמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 29
יט ע"א הגרים שליש ושחט שליש והגרים שליש כשרהשמלת אליעזר ח"ב עמ' רנ
יט ע"א הגרים שליש ושחט שליש והגרים שליש, ר"ה א"ר כשרה וכו' כי נפקא חיותא בשחיטה קא נפקאתורת חיים עה"ת עמ' קנז, קנט {אע"ג דלא הוה רובא בשחיטה, ס"ל כיון דיציאת נשמתה בטהרה ולא ע"י סט"א - כשרה}
יט ע"ב09 בעינן שחיטה מפורעתשל"ה (תשנז) פרשת וארא אות יד
יט ע"ב10 סימן בכ"ד, יתיב רבי אבא אחוריה דרב כהנא וכו'מגילת סמנים עמ' קיט
יט ע"ב15 שחט במקום נקב מהושל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קס
יט ע"ב24 השוחט מן העורף שחיטתו פסולה המולק מן העורף מליקתו כשרהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' צח הערה 6, קטז הערה 18, תתקכא הערה 8
יט ע"ב24 השוחט מן העורף שחיטתו פסולהשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שלה
יט ע"ב26 כשר בשחיטה פסול במליקהחכמת התורה וירא עמ' תרלד
יט ע"ב26 מה שכשר בזה פסול בזהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' צח
יט ע"ב26 נמצא כשר בשחיטה פסול במליקה וכו' מאי לאו למעוטי מחזיר סימנין לאחורי העורףשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קל
יט ע"ב30 מול הרואה את העורףדמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק יח פסוק טו
יט ע"ב33 עורף דקרא הוא כנגד הפניםגור אריה ויקרא פ"א הערה 412
יט ע"ב34 מחזיר סימנים אחורי עורףכתנות אור עמ' תעב
יט ע"ב רש"י ד"ה ויתיבמגילת סמנים עמ' קיט
כ ע"א עיקור סימנים בעוףנטריקן (תשעד) עמ' קיא
כ ע"א אי הגרמה במליקה כשרנטריקן (תשעד) עמ' קיא
כ ע"א אין שחיטה לעוף מן התורהאמרות ה' השלם ח"א עמ' תלה
כ ע"א תוס' - במליקה איכא גם כן איסור טריפהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' נו
כ ע"א תוס' - ד"ה לא אמרן, אפי' למ"ד לא בעי שחיטה מן התורה אבל נחירת סימן ודאי בעיפאר יעקב ח"ג עמ' רנ
כ ע"א תוס' ד"ה אילימא אי יש עיקור במליקהנטריקן (תשעד) עמ' קיא
כ ע"א תוס' ד"ה לא אמרןמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סד ע"ב
כ ע"א תוס' ד"ה לאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נו
כ ע"א תוס' ד"ה לאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רה
כ ע"ב08 אמר רבינא א"ל רב"ק הא דאמר רב"י דאין שחיטה לעוף מן התורהכתנות אור עמ' תעד
כ ע"ב13 אמר זעירי נשברה מפרקת ורוב בשר עמה נבלה אמר רב חסדא אף אנן נמי תנינא מטמא בגדים וכו' אמר רבא אי קשיא לי הא קשיא לישל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שלה
כ ע"ב13 נשברה מפרקת ורוב בשר עמה נבלהגור אריה ויקרא פ"א הערה 415
כ ע"ב17 מפני שהוא דורס ומחלידנטריקן (תשעד) עמ' קיא
כ ע"ב18 מאי חלדה כחולדה הדרה בעיקרי בתיםאור הצבי עמ' 208
כ ע"ב19 אמר לך חלדה היכי דמי כחולדה הדרה בעיקרי בתיםפרי צדיק מצורע אות ו
כ ע"ב רש"י ד"ה וכיגור אריה ויקרא פ"א הערה 417
כא ע"א02 חותך המפרקת ולא רוב בשר עמהגור אריה ויקרא פ"א אות נט
כא ע"א12 לר' אלעזר בר' שמעון בעולת העוף סגי ברוב שניםלחמי תודה דף קכז ע"א, רנז ע"א
כא ע"א16 נשברה מפרקתו וכו' הרי זה מטמאיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' צו
כא ע"א22 א"ר שמואל בר נחמני א"ר יוחנן קרעו כדג מטמא באהלהר המוריה עמ' רנ
כא ע"א24 חלק בהמה לשניםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לו
כא ע"א39 כמשפט חטאת בהמה מה חטאת וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תי
כא ע"א39 כמשפט חטאת בהמהאור אברהם ויקרא עמ' מג
כא ע"א44 מה חטאת בהמה אינו באה אלא מן החולין אף עולת עוף כןגור אריה ויקרא פ"ה אות יד
כא ע"א רש"י - מדאורייתא כל הסימנים לכתחילהפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה מב
כא ע"א תוס' ד"ה כמשפטמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כו ע"א
כא ע"א תוס' ד"ה כמשפטמשנת חיים ויקרא עמ' קסו
כא ע"ב עולת העוף של נדבה נמלקת בשני סימניןגור אריה ויקרא פ"ה הערה 88
כא ע"ב רש"י אבל בסימן שני אפילו מצוה לכתחילה ליכאגור אריה ויקרא פ"ה הערה 80
כא ע"ב רש"י ולא ממעות מע"שגור אריה ויקרא פ"ה הערה 85
כא ע"ב תוס' ד"ה ואינומפניני הרב עמ' תיג
כב ע"א14 אשר לו משלו ולא משל מעשררנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' נא
כב ע"א15 ביום מביום צותו נפקא, כדי נסבא - רשב"אאור אברהם על ספר המצוות עמ' תטו
כב ע"א16 ידו הימנית מדרבה בר בר חנה נפקא וכו' אצבע לא בעי בהונהשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות ריד, רכט
כב ע"א16 מביום צוותו נפקא - הרשב"אאור אברהם ויקרא עמ' מד
כב ע"א16 מביום צוותו נפקאמשנת חיים ויקרא עמ' קסה
כב ע"א22 כשר בתורים פסול בבני יונה כשר בבני יונה פסול בתורים תחלת הציהוב פסול בזה ובזהדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שלו
כב ע"א22 כשר בתורין פסול בבנ"יבנין אפרים עמ' רכט [הלכה]
כב ע"א22 כשר בתורין פסול בבני יונה כשר בבני יונה - פסול בתורין. תחלת הציהוב - בזה ובזה פסולנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עג ע"ד
כב ע"א22 כשר בתורין פסול בבני יונה וכו'ילקוט דברי חכמים בראשית סי' לח
כב ע"א22 כשר בתורין פסול בבני יונהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' תכא
כב ע"א22 כשר בתורין פסול בבני יונה, כשר בבני יונה פסול בתורין, תחלת הציהוב בזה ובזה פסולנועם אלימלך (תשסא) עמ' רצח
כב ע"א22 כשר בתורין פסול בבני יונהשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קל
כב ע"א24 תחילת הציהוב פסולודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלא
כב ע"א25 תורים גדולים ובני יונה קטניםתורת העולה (תשעה) עמ' קכט
כב ע"א25 תורים גדולים ובני יונה קטניםתורת העולה ח"ב פרק א
כב ע"א25 תורים כשרים גדולים ולא קטניםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שכב
כב ע"א25 תורים גדוליםמנחת מרדכי עמ' רז {בעולה עדיף להביא תור, בחטאת אפשר להביא בן יוננה ולכן בחטאת הקדימה התורה בן יונה}
כב ע"א26 יונה כשר רק קטניםשמן ראש - ימים נוראים עמ' קמט
כב ע"א רש"י ד"ה משלו - ואפילו לר"י דאמר מעשר ממון הדיוט וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' נב
כב ע"ב דלא לשתמיט קרא דלכתוב בשום דוכתאגור אריה ויקרא פי"א הערה 131
כב ע"ב אף תורים גדולים ולא קטניםגור אריה ויקרא פ"א אות נד
כב ע"ב מאימתי התורים כשרים משיזהיבוסימנא דחיי (תשסה) עמ' ח
כב ע"ב רש"י דהא בני קטנים משמעגור אריה ויקרא פ"א הערה 397
כב ע"ב תוס' - הגיע ליד כהן ובגהש"ס שםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שטו
כב ע"ב תוס' ד"ה והביא תחלתגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' סז
כב ע"ב תוס' ד"ה והביאמשנת חיים בראשית עמ' עז, קיא, קלד, קלה
כב ע"ב תוס' ד"ה והביאמשנת חיים שמות בריש הספר
כב ע"ב תוס' ד"ה והביאפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה ג
כב ע"ב תוס'דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קנד
כג ע"א01 אצטריך קרא למעוטי נרבע ונעבד בעופותמנחת מרדכי עמ' ז
כג ע"א01 למעוטי נרבע ונעבדגור אריה ויקרא פ"א הערה 401
כג ע"א01 מן התורים להוציא את הנרבעאמרות ה' השלם ח"ד עמ' לח
כג ע"א09 מקום שאין המום כו'משנת חיים שמות עמ' קנא
כג ע"א09 שאין המום פוסלמשנת חיים בראשית עמ' קכ
כג ע"א14 בעו הנודר מן הכבשים או מן האלים והביא פלגסעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יג
כג ע"א19 או לרבות הפלגסיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רכ
כג ע"א רש"י - בדין מחוסר אבר בעוףלקוטי שיחות חל"ה עמ' 26
כג ע"א רש"י - אלא מומין גדולים כגון מחוסר אברגור אריה ויקרא פ"א הערה 396
כג ע"א רש"י ד"ה בבהמהשיחת מלאכי השרת עמ' 104
כג ע"א רש"י דבין השחתה בין מום פוסלים בהםגור אריה ויקרא פ"א הערה 403
כג ע"א תוס' ד"ה כי איצטריךנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' יא אות ג
כג ע"א תוס' ד"ה כי תיבעי לךברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קלז
כג ע"א תוס' ד"ה פרהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קטו
כג ע"א תוס' ומדמחוסר אבר פסול ש"מ שאין שאר מום פסול בוגור אריה ויקרא פ"א אות נג
כג ע"ב הרי עלי להביא תודה מחמץ או מצה והביא שיאור מאיקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקמ
כג ע"ב האומר הרי עלי לחמי תודה יביא תודה ולחמהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פג
כג ע"ב כשר בפרה פסול בעגלה וכו' ותוס' ד"ה ותהאכסף נבחר (מרגליות) עמ' צב, ריב
כג ע"ב כשר בפרה פסול בעגלהדרך מצותיך (חב"ד) דף קיא ע"ב
כג ע"ב תוס' - חולין וקדשים כשרים בעריפה אף בלא שחיטה מק"ו מעגלה ערופהכסף נבחר (מרגליות) עמ' לו
כג ע"ב תוס' ד"ה ותהא - נקט פרה ועגלה וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 128
כד ע"א02 וכל היכא דכתיב ביה חוקה לא דרשינן ק"ו והא גבי יום הכפורים וכו'זכור לדוד עמ' ג
כד ע"א16 משנה ופיה"ממשנת חיים שמות עמ' ב
כד ע"א17 כשר בכהנים פסול בלויים וכו'כסף נבחר (מרגליות) עמ' ריא, רסג
כד ע"א17 כשר בכהנים פסול בלוים וכו' וכל העניןס' הזכרון לחתם סופר עמ' ז
כד ע"א17 כשר בכהנים פסול בלווים, פיהמ"ש להרמב"םגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קנג
כד ע"א18 כהנים במומים פסולין וכו'אוצר הכבוד
כד ע"א18 כהנים במומין פסולין בשנים כשריםתורה אור (באנדי) עמ' רצח
כד ע"א18 כהנים במומין פסולים וכו' לוים במומין כשרים בשנים פסוליםשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כ אות כא
כד ע"א19 בלויים פוסל שניםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' כא
כד ע"א19 בלויים פוסל שניםאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פג
כד ע"א19 בלויים פוסל שניםאבן ישראל על התורה עמ' נט
כד ע"א19 בשנים כשרים לוים כו' פסוליןמשנת חיים במדבר עמ' מב, קצו, רכב
כד ע"א19 ושנים פוסלין בומשנת חיים שמות עמ' ב
כד ע"א19 לויים נפסלין בשנים בזמן שנושאין המשכן ולדרות אין נפסלין אלא בקולעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נא
כד ע"א19 לוים במומים כשרים וכו'טוב טעם במדבר עמ' טו
כד ע"א19 פסול לוים בעבודה הוא בשניםגור אריה במדבר פ"ד אות כב
כד ע"א33 יכול אף בשילה ובבית עולמים כן וכו'טוב ירושלים במדבר פ"ח פסוק כה
כד ע"א33 יכול אף בשילה ובית עולמים כןגור אריה במדבר פ"ח אות כא
כד ע"א33 יכול אף שילה ובית עולמים וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' קלא
כד ע"א33 יכול בשילה ובבית עולמים כןתורה אור (באנדי) עמ' ש
כד ע"א40 הכינו הלוים חמש שנים ללמוד העבודהיושב אהלים עמ' קלו
כד ע"א40 הלויים מתחילין ללמוד מבן כ"ה שניםאמרות ה' השלם ח"ה עמ' פ
כד ע"א40 כ"ה ללמוד ול' לעבודהדרשות שבט הלוי עמ' קמו
כד ע"א40 עשרים וחמש ללמוד ושלושים לעבודהאשר ליהודה עמ' שלט
כד ע"א40 מבן כ"ה ללמוד ומבן ל' לעבודהיד דוד (אופנהיים) עמ' לז
כד ע"א40 מבן כ"ה ללמוד ושלשים לעבודהדרשות שמואל עמ' קלח
כד ע"א40 מכאן לתלמיד שלא ראה סימן יפה במשנתו בחמש שנים וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שיא
כד ע"א40 מכאן לתלמיד שלא ראה סימן יפה במשנתו ה' שניםדובר צדק עמ' 12
כד ע"א40 עשרים וחמש ללמוד ושלשים לעבודהמשנת חיים במדבר עמ' קפב
כד ע"א41 כל שלא ראה ה' שנים ברכה במשנתו וכו'ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קכה
כד ע"א41 כל תלמיד שלא ראה סימן יפה במשנתו ה' שנים שוב אינו רואהנזר הקדש ח"ג עמ' ב
כד ע"א41 כל תלמיד שלא ראה סימן יפה במשנתו חמש שנים וכו'קשוטי כלה ח"ח אות א
כד ע"א41 שאינו רואה סימן יפה במשנתודברי חנינא - ת"ת עמ' נז, צו, קא
כד ע"א41 תלמיד שלא ראה סימן יפה במשנתו חמש שנים שוב אינו רואהראשית דעת (אטון) עמ' קי
כד ע"א41 תלמיד שלא ראה סימן יפה ה' שנים, שוב אינו רואהאור אברהם במדבר עמ' קח
כד ע"א45 כהן משיביא שתי שערות וכו' בעל קרי שטבל וכו'ברית שלום (תעח) דף קכט ע"ב
כד ע"א45 כהן משיביא שתי שערות וכו' בעל קרי שטבל וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתכז
כד ע"א45 כהן משיביא שתי שערות עד שיזקין, כשר לעבודהפני חיים (פלג'י) דף קמא ע"ב
כד ע"א45 קטן פסול לעבודהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שצא
כד ע"א48 בד"א באהל מועד שבמדבר אבל בשילה ובבית עולמים וכו'זכור לדוד עמ' סה
כד ע"א49 בבית עולמים היו הלוים נפסלים בקולגור אריה במדבר פ"ח אות כא
כד ע"א49 בשילה ובבית עולמים אין נפסלין אלא בקולשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ז אות ב
כד ע"א49 ובבית עולמים אין נפסלין אלא בקול, ורש"יגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קנב
כד ע"א50 אין נפסלין אלא בקולמשנת חיים במדבר עמ' קפג
כד ע"א50 הלוויים נפסלים בקולתורת העולה (תשעה) עמ' רמו
כד ע"א50 הלוים נפסלים בקולמגלה עמוקות (תשסח) אופן קעו
כד ע"א50 לוי נפסל בקול לעבודת השירגור אריה שמות פ"ב הערה 39
כד ע"א50 נפסלין אלא בקולמשנת חיים שמות עמ' א
כד ע"א רש"י - בביהמ"ק היתה עבודת שירה ונעילת שעריםגור אריה במדבר פ"ח הערה 107
כד ע"א רש"י - שאין אחריה היתר במותגור אריה שמות פכ"ה הערה 147
כד ע"א רש"י ד"ה דתקיפיןמשנת חיים במדבר עמ' קפב, קפה
כד ע"א רש"י ד"ה לויים בשנים פסוליםאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תכ
כד ע"א רש"י ד"ה שאני הלכות עבודה דתקיפיןראשית דעת (אטון) עמ' קיא
כד ע"ב01 להשמיע קול אחדמשנת חיים שמות עמ' ג
כד ע"ב03 עד שירתתגור אריה ויקרא פ"ד הערה 8
כד ע"ב06 ילד עד כמה וכו' כל שעומד על רגלו אחת וחולץ מנעלו ונועל מנעלואשר ליהודה עמ' קכד
כד ע"ב07 עומד על רגלו אחת וחולץ מנעלואבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' מד
כד ע"ב08 ר' חנינא היה בן שמונים שנה והיה עומד על רגל אחת ואמר חמין ושמן שסכתני אמי בילדותי עמדה לי בזקנותידברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קמג
כד ע"ב08 אמרו עליו על רבי חנינא שהי' בן שמונים שנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצו
כד ע"ב10 אמר רבי חנינא חמין ושמן שסכתני אמי בילדותי הן עמדו לי בזקנותידרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' פג
כד ע"ב11 חמין ושמן שסכו לי בילדותישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקטו
כד ע"ב11 חמין ושמן שסכתני אמי בילדותי הן עמדו לי בעת זקנותימעדני אשר נישואין עמ' סח
כד ע"ב11 חמין ושמן שסכתני אמי בילדותי הן עמדו לי בעת זקנותיפתח טוב עמ' רעא
כד ע"ב11 חמין ושמן שסכתני אמי בילדותי עמדו לי בימי זקנותידבר טוב עמ' תמו
כד ע"ב11 חמין ושמן שסכתני אמיבנתיבות האיש עמ' רמד
כד ע"ב11 חמין ושמן שסכתה לי אימיתאומי צביה עמ' קלד
כד ע"ב11 שמן שסכו לי בילדותי עמד לי בזקנותימטר השמים (תשנז) עמ' עא
כד ע"ב11 שמן שסכתה לי אמי בילדותי עמדה לי בזקנותיאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קכד
כד ע"ב11 שמן שסכתה לי אמי בילדותיכלי יקר (תשמח) עמ' תרי
כד ע"ב11 שמן שסכתני אמי בילדותי הם שעמדו לי בזקנותיהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתיט
כד ע"ב11 שמן שסכתני אמי בילדותי עמדו לי בזקנותיטללי אורות עמ' סא
כד ע"ב12 נתמלא זקנו ראוי להיות ש"ץ ולישא את כפיואור אברהם ויקרא עמ' קמט
כד ע"ב12 נתמלא זקנו ראוי להיות ש"ץפני חיים (פלג'י) דף קעג ע"א
כד ע"ב12 נתמלא זקנו ראוי ליעשות ש"צ, תוס' ד"ה נתמלאדרשות מהר"ם חביב עמ' נה
כד ע"ב12 נתמלא זקנו ראוי ליעשות שליח ציבורשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק י אות כז
כד ע"ב12 קטן שנתמלא זקנו ראי ליעשות שליח ציבוראור אברהם - סידור התפילה עמ' שעח
כד ע"ב13 שליח צבור כו' עד שיהא בן עשריםמשנת חיים במדבר עמ' טו
כד ע"ב14 קטן פסול לעבודה בקרבןפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה מה, עב
כד ע"ב14 קטן פסול לעבודהגור אריה ויקרא פ"ו הערה 197, במדבר פכ"ה הערה 45
כד ע"ב15 כהן פחות מבן כ' אי מותר לעבודאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רטו
כד ע"ב20 בכ"ד מקומות נקראו כהנים לוייםאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תמא
כד ע"ב20 בעשרים וארבעה מקומות נקראו כהנים לויים וזה אחד מהן והכהנים הלויים בני צדוקימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קסג
כד ע"ב20 כ"ד פעמים נקראו כהנים לוים וכו'ברית שלום (תעח) דף סז ע"א
כד ע"ב20 כ"ד פעמים נקראו כהנים לוים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תכז
כד ע"ב21 נקראו כהנים לוויםבית ישי - דרשות עמ' תלג
כד ע"ב22 איש וכו' מכאן וכו' קטן פסול לעבודהמשנת חיים במדבר עמ' קצח
כד ע"ב22 איש וכו' קטן פסול לעבודהמשנת חיים דברים עמ' רטו
כד ע"ב22 איש מזרעך לדורותםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שצא
כד ע"ב26 מניחין אותו לעבוד עד שיהא בן כ'משנת חיים במדבר מכתב א
כד ע"ב32 אויר כלי חרש טמא וגבו טהור אויר כל הכלים טהור וגבן טמאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קפא ד"ה וזה אני
כד ע"ב33 וגבו טהור ובתוס'זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קפב
כד ע"ב33 כלי חרס אינו מטמא מגבוגור אריה במדבר פי"ט אות יח
כד ע"ב36 תוכו ואע"פ שלא נגעגור אריה ויקרא פי"א הערה 137
כד ע"ב רש"י - ואני שמעתי לשון לוים שמשיםעיוני רש"י במדבר עמ' קיח
כה ע"א02 ויהא כלי חרס ומהרש"אברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קנב
כה ע"א13 תוכו של זה ולא תוכו של אחרגור אריה במדבר פי"ט אות יז
כה ע"א14 ארבעה תוכו כתיביברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קנד
כה ע"א29 גולמי כלי עץ טמאיןאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 262, 264
כה ע"א29 גולמי כלי עץ טמאיןשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות רכג
כה ע"א29 פשוטי כלי עץ אינם מקבלים טומאהלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קסא
כה ע"א30 גולמי כלי מתכות טהורין וכו' כל שעתיד וכו'לקוטי שיחות חי"ד עמ' 32
כה ע"א30 כלי כאשר הוא גולם אין לו שם כליגור אריה שמות פכ"א הערה 293, ויקרא פי"ט הערה 129
כה ע"א30 כלי כאשר הוא גולם אין לו שם כליתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שס הערה 65, תשפז הערה 26
כה ע"א30 לגולם אין שם כליבאר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 68, 34
כה ע"א33 ואלו הן גולמי כלי עץ וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש כה
כה ע"א38 כל שעתיד לשוף כו' אינו מקבל טומאהס' ג' תמוז תשנד עמ' ר
כה ע"א רש"י - פירוש צמיד פתילעיוני רש"י במדבר עמ' שכ
כה ע"א רש"י - כלים שאינם של חרס קרוים כלי שטף ע"ש שיש להם טהרה במקוהגור אריה במדבר פל"א הערה 79
כה ע"א רש"י - ללמוד על הכלי שיקבל טומאה מן האויר אע"פ שלא נגע בו השרץגור אריה ויקרא פי"א הערה 152
כה ע"ב10 וכל מעשה עיזים, לרבות קרנים וטלפיםעיוני רש"י במדבר עמ' תקסג
כה ע"ב14 שקדים מרים ושקדים מתוקיםלקוטי שיחות חל"ג עמ' 194
כה ע"ב16 שקדים הם מרים בקטנותםפרדס המלך (תשסט) אות תקל
כה ע"ב16 ת"ר שקדים המרים גדולין פטורים ממעשר, ובתוס' מפני שמרים ביותרכרם חמד (תשסו) עמ' קכו
כה ע"ב27 האחין השותפין כשחייבים בקלבון וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש יג
כה ע"ב רש"י ד"ה הואיל ולכבוד עשוייןעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שיא
כה ע"ב תוס' ד"ה מכללמקראי קדש (תשנג) עמ' רנ
כו ע"א תוס' ד"ה בשהחמיץמשנת חיים דברים עמ' שכד
כו ע"א תוס' ד"ה וטעמאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עח
כו ע"ב06 מיא יקירי פירי קפיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עט
כו ע"ב23 כל מקום שיש תקיעה אין הבדלה וכו'מי השלוח (תשסז) ח"א דף ער
כו ע"ב24 יו"ט שחל להיות בשבת תוקעין שש תקיעותאבן יהושע עמ' 5
כו ע"ב25 כיצד מבדילין המבדיל בין קודש לקודשתורה אור (באנדי) עמ' תמה
כו ע"ב34 יו"ט שחל להיות באמצע שבתדעת שבת עמ' רפו
כו ע"ב רש"י - והבדלה דכתיבה באורייתא בקודש וחול כתיבאאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שלא
כו ע"ב תוס' ד"ה הכאנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
כז ע"א01 בהמה בב' סימנים קנה וושטשמלת אליעזר ח"ב עמ' רמט
כז ע"א01 החילוק שבין עוף לבהמה, וחדא"ג מהרש"א - הבהמה וכו' מחומר גס וכו' בב' סימנים כו' עופות שנבראו מרקק צריך זיכוך בסימן א'תורת מנחם ח"ג עמ' 48
כז ע"א01 השוחט א' בעוף ושניים בבהמה כו' אומר עד שישחוט את הוורידיןלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1294, ח"ז עמ' 69
כז ע"א01 עוף ניתר בסימן אחדשמלת אליעזר ח"ב עמ' רמט {איידי דזוטרא חיותא קליל טפי}
כז ע"א01 עופות די להם בשחיטת סימן אחדאגרא דכלה ח"א עמ' קז
כז ע"א01 שני סימנים בבהמה וחיה, ובעוף סימן א'נטריקן (תשעד) עמ' קיא
כז ע"א02 ברוב שחיטת סימן אחד כשר העוף שנשחטגור אריה ויקרא פ"ה אות יב
כז ע"א02 השוחט רוב סימניםמפניני הרב עמ' תיג
כז ע"א02 סגי לשחוט רוב הסימניםפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה מב
כז ע"א03 השוחט את העוף צריך לשחוט את הוורידיןשערי תשובה אגה"ת אות כט
כז ע"א03 עד שישחוט את הוורידיןבני יששכר ח"ב דף קט ע"ב
כז ע"א03 ר"י אומר עד שישחוט את הוורידיןאגרא דכלה ח"א עמ' תקבב
כז ע"א04 שחיטת בעוף חצי סימן אסור וחוט השערה יותר מותראמרות ה' השלם ח"ד עמ' קה
כז ע"א06 השוחט דיעבד אין לכתחלה לא וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שצד {בעוף לכתחילה צריך שני סימנים}
כז ע"א06 השוחט וכו' שנים בבהמה לכתחלה לא עד כמה לשחוט וליזולגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיג
כז ע"א10 כמ"ש סימן, א"ר כהנא מנין לשחיטה שהיא מן הצואר וכו'מגילת סמנים עמ' קיט
כז ע"א11 מנין לשחיטה מן הצואראמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שלד
כז ע"א11 מנין לשחיטה שהיא מן הצואר וכו'שבט מישראל (פרידמן) עמ' צח
כז ע"א11 מנין לשחיטה שהיא מן הצוארשמלת אליעזר ח"ב עמ' רלא, רלב
כז ע"א11 מנין לשחיטה שהיא מן הצווארודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קכט
כז ע"א11 שחיטה מן הצואר מנין וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תכד
כז ע"א11 שחיטת בהמה מן הצואר - ממקום ששח חטהואחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ט אות א עמ' מא {ענין של דיבורים}
כז ע"א12 ושחט את בן הבקר, ממקום ששח חטהותורת חיים עה"ת עמ' קנט {נקט לשון טהרה, כי עיקר השחיטה כדי שתצא נשמת הבהמה בטהרה ולא יטמאה מלה"מ}
כז ע"א12 ושחט במקום ששח חטאהושמלת אליעזר ח"ב עמ' רנ
כז ע"א12 ושחט ממקום ששח חטהו, ורש"י ד"ה הטהו - טהרהוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שכ
כז ע"א12 ממקום ששח הטהודובר שלום (תשסג) אות קנד
כז ע"א12 ממקום ששח חטהופירושי ראשונים
כז ע"א13 חטהו לישנא דדכויי דכתיב וחטא את הביתלקוטי שיחות חי"א עמ' 198
כז ע"א18 שהייה דרסה חלדה והגרמה ועיקורשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ר ס"ק ד
כז ע"א19 ה' הלכות שחיטה הלכה למשה מסיניולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקכה
כז ע"א19 חמשה דברים הפוסלים את השחיטהצדה לדרך (גרינוולד, תשסט) עמ' מד
כז ע"א19 חמשה דברים הפוסלים את השחיטהויגד יעקב עמ' סא
כז ע"א21 דלא לישוי גיסטרא, ורש"ימשנת חיים ויקרא עמ' קלז
כז ע"א22 וזבחת, ממקום שזב חתהומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קפה
כז ע"א29 ושחט במקום שסח - חטהושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שמד, תמט
כז ע"א29 ממקום שסח חטהואמרי פנחס השלם - שער סדר היום סי' סד
כז ע"א42 הראש שכבר הותז, ותוס'משנת חיים ויקרא עמ' צח, קלז
כז ע"א42 מנין לרבות את הראש שכבר הותז שנאמר וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קעד
כז ע"א רש"י - בנתחים הנפשטים משמעגור אריה ויקרא פ"א הערה 329
כז ע"א רש"י - ובכלל הפשטה אינוגור אריה ויקרא פ"א הערה 329
כז ע"א רש"י ד"ה דלא לישוויה גסטראאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' ל
כז ע"א רש"י ד"ה וקרא למאי אתיאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תפט
כז ע"ב02 חופה את הפדר על בית השחיטהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שצב
כז ע"ב04 תניא זאת תורת הבהמה והעוף, וכי באיזה תורה שוותה בהמה לעוףכרם חמד (תשסו) עמ' צא
כז ע"ב11 יש מצות שחיטה לעוף מהתורהשמלת אליעזר ח"א עמ' רצ, ח"ב עמ' לג
כז ע"ב24 לחייבו שני סימנין אי אפשרגור אריה ויקרא פ"ה הערה 80
כז ע"ב27 דגים אינם טעונים שחיטהגור אריה בראשית פ"ז הערה 72, ויקרא פי"א הערה 33
כז ע"ב27 דגים אינן צריכים שחיטה ובאסיפה סגישמלת אליעזר ח"א עמ' ד, ח"ב עמ' רמט
כז ע"ב27 דגים אסיפתן היא טהרתן והתרתןעירין קדישין השלם עמ' תרמו
כז ע"ב27 דגים אסיפתן זו היא טהרתןעקבי אבירים (תשסה) עמ' פז
כז ע"ב27 דגים אסיפתן מטהרתןאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' טז אות א, דרשות סי' ט אות א
כז ע"ב27 דגים באסיפה בעלמא סגי להומדבר קדש בראשית ח"א עמ' יט
כז ע"ב27 דגים דלאו בני שחיטה נינהו מנלן וכו'שבח נעורים עמ' קיז
כז ע"ב27 דגים הכשרם בולא כלוםאדיר במרום ח"א פ' רצד
כז ע"ב27 דגים וכו' באסיפה בעלמא סגי להו וכו' אר"י וכו' אין שחיטה לעוף מה"ת וכו' ר"א הקפר וכו' מד"ס וכו' רבי אומר וכו' מלמד שנצטווה משה וכו'לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1294
כז ע"ב27 דגים אין להם שחיטהבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 151, באר ו הערה 1205
כז ע"ב32 התם לא כתיבא אסיפה במקום שחיטה דאחריני הכא כתיבא וכו'מגילת סמנים עמ' נח
כז ע"ב33 אסיפה במקום שחיטהלקוטי שיחות חי"ט עמ' 206
כז ע"ב34 בהמה בעי שני סימנים ולא עוףאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ט אות א עמ' מא
כז ע"ב34 בהמה הוכשרה בב' סימנים דגים בלא כלום עוף בסימן אחד וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' קז
כז ע"ב34 בהמה וכו' דגים וכו' עוף שנברא מן הרקק וכו'לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1295, חכ"ה עמ' 12
כז ע"ב34 בהמה וכו' הכשרה בשני סימנים, דגים וכו' הכשירן בולא כלום, עוף וכו' הכשרו בסימן אחדתורת חיים עה"ת עמ' קנז-קנח {השחיטה מונעת הטומאה מלחול, וכל מין צריך שיעור שחיטה לפי עניינה}
כז ע"ב34 דגים שנבראו מן המים הכשירן בלא כלוםדרשות מנחת יצחק עמ' שג
כז ע"ב34 בהמה שנבראת מן היבשה הכשרה בשני סימנים דגים שנבראו מן המים הכשירן בולא כלום עוף שנברא מן הרקק הכשרו בסימן אחדימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שכא
כז ע"ב34 בהמה שנבראת מן היבשה הכשרה בשני סימניםבי חייא ח"א עמ' כו, ח"ב עמ' סז
כז ע"ב34 בהמה שנבראת מן היבשהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' לג
כז ע"ב34 בהמה שנבראת מן העפר צריכה ב' סימנין וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש עא אות ב
כז ע"ב34 דרש עובר גלילאה בהמה שנבראת מן היבשה הכשרה בב' סימנים וכו'נזר הקדש ח"א עמ' קמ
כז ע"ב35 העוף נברא מהרקקאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קסב
כז ע"ב35 מן הרקק נבראוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' ב
כז ע"ב35 מן הרקק נבראוטוב טעם בראשית עמ' כו
כז ע"ב35 עוף שנברא מן הרקק הכשרו בסי' אחדברית שלום (תעח) דף צג ע"ג
כז ע"ב35 עוף שנברא מן הרקק הכשרו בסי' אחדברית שלום (תשסח) עמ' תקצט
כז ע"ב35 עוף שנברא מן הרקק וכו'טוב ירושלים בראשית פ"א פסוק כ
כז ע"ב35 עופות מן הרקק נבראומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כט
כז ע"ב35 עופות מן הרקק נבראותורת יחיאל בראשית עמ' נא
כז ע"ב35 עופות נבראו מן הרקקאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קטו
כז ע"ב36 תדע שהרי עופות יש להן קשקשת ברגליהם כדגיםגור אריה ויקרא פ"ז הערה 168
כז ע"ב37 ישרצו המיםדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' ע
כז ע"ב37 כתוב אחד אומר ישרצו המים וכתיב וייצר ה' אלקים מן האדמהויגד יעקב עמ' תרז
כז ע"ב38 וכתיב וייצר ה' אלהים מן האדמה וכו' קשה בעיניכם שדחיתי את אויבי בקש וכו'כתב סופר אגדות כאן
כז ע"ב39 אמר לו מן הרקק נבראו א"נ מן המים נבראויוסף לקח כרך א ח"א עמ' ז
כז ע"ב39 שרצים מן הרקק נבראואמרות ה' השלם ח"א עמ' עט-פ
כז ע"ב40 ראה תלמידים מסתכלים זה בזהנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' י אות ה
כז ע"ב41 ולמה הביאן אל האדם לקרות להן שםאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' מא
כז ע"ב41 לאויבי דחיתי בקשטל חיים (פרידלנדר) עמ' שכה
כז ע"ב41 לאלו דחית בקשמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' צז
כז ע"ב44 אין שחיטה לעוף אבל צריך נחירהאור אברהם ויקרא עמ' שנ
כז ע"ב44 אין שחיטה לעוף מה"ת שנא' ושפך וכו'חיי נפש ח"ג עמ' קנג
כז ע"ב44 אין שחיטה לעוף מה"תאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקסח
כז ע"ב44 אין שחיטה לעוף מן התורה - רש"יאור אברהם ויקרא עמ' שמז
כז ע"ב44 אין שחיטה לעוף מן התורהערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנו
כז ע"ב44 אין שחיטה לעוף מן התורהשרגא המאיר על התורה עמ' שד
כז ע"ב44 אם יש שחיטה לעוף מה"תמטה יששכר עמ' עח
כז ע"ב45 מה בהמה בשחיטה אף חיה בשחיטהשמלת אליעזר ח"ב עמ' רלג
כז ע"ב47 סימן נתנבל דם במליקה, מיתיבי השוחט ונתנבלה בידו וכו'מגילת סמנים עמ' קיט
כז ע"ב49 נחירתן היינו שחיטתןים שמחה עמ' שנט
כז ע"ב רש"י - אלא הפדר למה ליגור אריה ויקרא פ"א הערה 331
כז ע"ב רש"י - רקק שיש בה מים ויבשהגור אריה ויקרא פ"ז הערה 168
כז ע"ב רש"י - רקק שיש בה מים ויבשהנצח ישראל (הרטמן) עמ' שצא הערה 88
כז ע"ב תוס' ד"ה תדענזר הקדש ח"א עמ' קמ
כח ע"א08 אך כאשר יאכלעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שז
כח ע"א08 ר"א הקפר ברבי אומר מת"ל כאשר יאכל את הצבי ואת האילכתנות אור עמ' תקעה
כח ע"א09 וכי מה למדנו מצבי ואילגור אריה דברים פי"ב אות כט
כח ע"א10 מקיש צבי ואיל לפסולי המוקדשין וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כא ע"א
כח ע"א13 אין שחיטה לעוף מן התורהשבח נעורים עמ' קיח
כח ע"א15 וזבחת כאשר צויתיך מלמד שנצטוה משה על הושט ועל הקנה ועל רוב אחד בעוף ועל רוב שנים בבהמהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' , רס
כח ע"א15 וזבחת כאשר צויתיך מלמד שנצטוה משה בעל פה הלכות שחיטהשמלת אליעזר ח"א עמ' רצ, שפח, ח"ב עמ' לב, רכז, רל, רלב, רלה
כח ע"א15 וזבחת כאשר צויתיך מלמד שנצטוה משה על הושט ועל הקנה וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיג
כח ע"א15 וזבחת כאשר צויתיך מלמד שנצטוה משה על פה על רוב א' בעוף ועל רוב ב' בבהמהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רכט
כח ע"א15 וזבחת כאשר צויתיך מלמד שנצטוה משה על רוב א' בעוףחיי נפש ח"ג עמ' קנג
כח ע"א15 רבי אומר וזבחת וכו' מלמד שנצטווה משה על הושט וכו'טוב ירושלים דברים פי"ב פסוק כא
כח ע"א15 רבי הוא וכו' שנצטווה משה וכו' ועל רוב אחד בעוף וכו'חיי נפש ח"ד עמ' תנב
כח ע"א16 היכן מצינו שנצטוה משה על השחיטה, מלמד שנצטוה על פהשם עולם (תשסו) עמ' י
כח ע"א16 הלכות שחיטה וכו' נכללין בקרא וכו'פחד יצחק פסח מאמר לו
כח ע"א16 מלמד שנצטוה משה בע"פ בהלכות שחיטהמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רכב
כח ע"א16 מלמד שנצטוה משה בע"פ בהלכות שחיטהגור אריה שמות פט"ו הערה 184, דברים פ"ה אות ד
כח ע"א16 מלמד שנצטוה משה על רוב אחד וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקיב
כח ע"א16 מלמד שנצטווה משה על הושטאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רסג
כח ע"א16 נצטוה משה על רוב אחד בעוף ורוב שנים בבהמהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מד
כח ע"א16 שנצטוה משה וכו'משנת חיים דברים עמ' מז, רס
כח ע"א19 רב אדא בר אהבה ס"ל דשחיטה בושט ולא קנהערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנח
כח ע"א20 ר"נ סבירא ליה או ושט או קנהערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסו
כח ע"א22 סימן שחט חצאין גרגרת פנימה דחטאת העוף, מיתיבי שחט וכו'מגילת סמנים עמ' קיט-קכ
כח ע"א29 כל ספק בשחיטה פסולהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 378
כח ע"א31 שני חצאי סימנים בעוףנטריקן (תשעד) עמ' קיא
כח ע"א35 שחט חצי גרגרת ושהה בה כדי שחיטה אחרת וגמרה שחיטתו כשרהלחמי תודה דף רנו ע"א
כח ע"א45 במליקה חותך סימן א'נטריקן (תשעד) עמ' קיב
כח ע"א48 ההוא בר אווזא דממסמס קועיה דמאנטריקן (תשעד) עמ' קיב
כח ע"א49 ממסמס קועיה ורש"י ותוס'תפארת ראובן עמ' פט
כח ע"א49 ממסמסהכתב והקבלה במדבר פכ"ה פסוק ד
כח ע"א רש"יבנין אפרים עמ' קנא [הלכה]
כח ע"א תוס' ד"ה אתא וכו' ממסמס קועיא לענין דרסהנטריקן (תשעד) עמ' קיב
כח ע"א תוס' ד"ה רבידגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שמח
כח ע"א תוס' סד"ה אתאמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף לא ע"ב
כח ע"ב01 דלמא במקום נקב קשחיט ורש"י ותוס'תפארת ראובן עמ' נח, פט
כח ע"ב06 חכים ברי בטריפות כר' יוחנןצמח צדקה עה"ת עמ' פו
כח ע"ב08 עד שישחוט את הורידין וכו' להוציא מהן דםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתנה
כח ע"ב09 ואם לא עשה כן צריך לחתוך את העוף אבר אבר בין לצלי בין לקדירהשערי תשובה אגה"ת אות כט
כח ע"ב16 לנקבן בשעת השחיטהשערי תשובה אגה"ת אות כט
כח ע"ב33 האם מחצה על מחצה כרובחכמת התורה תצוה עמ' קעג
כח ע"ב33 מחצה על מחצה כרוב וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקיב
כח ע"ב33 מחצה על מחצה כרוב הכי אמר ליה רחמנא למשה, לא תשייר רובא וכו'אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 339
כח ע"ב34 גבי שחיטה בעינן רוב משום דאי אפשר לצמצם, ותוס' ד"ה לפי שא"אכסף נבחר (מרגליות) עמ' צג
כח ע"ב39 חצי אחד בעוף וכו'קרבן מנחה (תשעד) עמ' קפד, קפז
כח ע"ב39 סימן חצי קטינא גרגרת פגימה, תנן חצי אחד בעוף וכו'מגילת סמנים עמ' קכ
כח ע"ב42 אי אפשר לצמצםערבי נחל (תשסד) עמ' תתשמא, תתשעז
כח ע"ב42 חלקו לשנים והן שוין שניהם טמאין לפי שא"א לצמצםלקוטי שיחות ח"ז עמ' 70, חי"ג עמ' 111
כח ע"ב42 לפי שאי אפשר לצמצםמכשירי מצוה עמ' קלה
כח ע"ב רש"י - חכים יוסף ברי בטריפות, דשדר ליה שמואל תליסר גמלי וכו' ל"א כרבי יוחנן בכל מיליגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמה
כח ע"ב תוס' ד"ה אתאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קז
כח ע"ב תוס' ד"ה אתא - ניקב זה בלא זה כשרשמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות מב
כח ע"ב תוס' ד"ה לפי - בשחט מחצה איכא ג' ספיקי, ובהא פליגי רב ורב כהנא במחצה על מחצה אי כרוב אי כמיעוט, דלמ"ד מחצה כרוב יש ב' ספיקות להתיר ולאידך הוי ב' ספיקות לאיסורערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנח
כח ע"ב תוס' ד"ה לפי שא"א לצמצם וכו'ברית שלום (תעח) דף מג ע"ב
כח ע"ב תוס' ד"ה לפי שא"א לצמצם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רעו
כח ע"ב תוס' ד"ה לפי שאי אפשר לצמצם - אפילו בידי אדם נמי אי אפשר לצמצםלחמי תודה דף קסח ע"א
כח ע"ב תוס' ד"ה לפימכשירי מצוה עמ' קלה
כח ע"ב תוס' ד"ה לפימשנת חיים שמות עמ' שלב
כט ע"א10 דבעינן רוב הנראה לעיניים וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק מז
כט ע"א22 רובו של אחד כמוהוערבי נחל (תשסד) עמ' תתקצא
כט ע"א23 הכש פשח סימן, אמר רב הושעיא חדא בחולין וכו'מגילת סמנים עמ' קכ
כט ע"א39 אא"ב בחולין שפיר אא"א בקדשים אמאי פליגי רבנן עליה הוא עצמו לדם הוא צריךצפנת פענח (תשסו) עמ' רפד
כט ע"א41 השוחט ב' ראשין כאחד שחיטתו כשרה וכו' בחולין אפילו לכתחלה נמימכשירי מצוה עמ' רלט
כט ע"א43 אין שנים שוחטין זבח אחדחכמת התורה שמיני עמ' רי
כט ע"א43 שלא יהיו שנים שוחטים זבח אחדדרשות יעב"ץ עמ' לד, מה
כט ע"א43 תזבח שלא יהיו שנים שוחטים זבח אחדיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריד
כט ע"א43 תזבחהו שלא יהא שנים שוחטיןעצי חיים - מועדים עמ' רצה
כט ע"א44 תזבחהו שלא יהא אחד שוחט ב' זבחיםמכשירי מצוה עמ' רלט
כט ע"א44 תזבחהו שלא ישחוט שני ראשין כאחדעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קסג
כט ע"א47 הביאו לו את התמיד קרצו ומירק אחר שחיטתו על ידוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' לה
כט ע"א48 ומירק אחר שחיטה על ידו - תוס'אור אברהם - תשובה עמ' מו
כט ע"א תוס' ד"ה א"כ - ת"ל דאין שנים שוחטים זבח אחרגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רעט
כט ע"א תוס' ד"ה איש - כאן לא ממעטינן רק כל הקהל או רובו ואלו גבי עיר הנדחת נמי איכא איש למעט וממעטינן רק שבט או רובוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שלד
כט ע"ב05 ומאחר דאפי' בדרבנן ליכאפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קמא עמ' קפ
כט ע"ב06 מצוה למרק (ורש"י ותוס')לחמי תודה דף קכו ע"ב
כט ע"ב08 ישנה לשחיטה מתחילה ועד סוףלחמי תודה דף קסח ע"א
כט ע"ב09 גם למ"ד אין שחיטה אלא לבסוף אם התחיל נכרי פסולפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה נח, עג
כט ע"ב09 שחט עכו"ם סימן א' וסימן א' ישראלגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רנט
כט ע"ב14 שכן עשה בו מעשה חטאת העוףתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קב
כט ע"ב15 בסימן אחד בחוץ וסימן אחד בפנים חייב אשחוטי חוץערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסג
כט ע"ב37 אי קשיא לי הא קשיא לי למ"ד אינה לשחיטה אלא בסוף וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סה ע"א
כט ע"ב41 אמר רב יוסף תרי גברי בחד זיבחא קאמרת וכו'לחמי תודה דף רנה ע"א
כט ע"ב רש"י - בסימן אחד בחוץ וסימן אחד בפנים חייב אשחוטי חוץ זה איירי בעוףערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסג
כט ע"ב תוס' ד"ה אם כן הו"ל עבודה באחר וכו'לחמי תודה דף רנו ע"ב
כט ע"ב תוס' ד"ה אתאתורה אור (באנדי) עמ' שסז
כט ע"ב תוס' ד"ה כגון ששחט סימן אחד בחוץ וכו' (ובמהרש"א)לחמי תודה דף רנה ע"ב
ל ע"א אבל חכמים אומרים ב' שוחטים זבח אחדמכשירי מצוה עמ' רמ
ל ע"א מדמי פסח מי אדחי, וכ"ת בעי העמדה והערכה, והתנן שחט ב' או רוב ב' ומפרכסת, הרי היא כחיהערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסב
ל ע"א שחט שנים ועדיין היא מפרכסת הרי היא כחיה לבל דבריהנטריקן (תשעד) עמ' קיב
ל ע"א השוחט בשנים ושלשה מקומות שחיטתו כשרה וכו' ותוס' שםדרושים ואגדות חתם סופר עמ' לד
ל ע"א רש"י - קדשי מזבח שנשחטו יוצאין לחולין על ידי פדיון אם אינם ראוים לקרבן, דכיון שנשחטו אין מום גדול מזהערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסב
ל ע"א תוס' ד"ה מדמי - ממה נפשך אידחי גם מדמי פסח דאם לאחר פדיון גומר שחיטתו הוי ליה חולין בעזרה ואסורה באכילהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שסה
ל ע"ב21 החליד במיעוט סימניםברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' מו
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךאוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 228
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רמא
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךויגד יעקב עמ' תרטז
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת שמיני
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שכא
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1294, 1112, חי"ז עמ' 421, חי"ט עמ' 206, חכ"ג עמ' 99, חכ"ז עמ' 271, חכ"ט עמ' 484
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךלקוטי שיחות חל"א עמ' 181
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רו
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךשמלת אליעזר ח"ב עמ' רמח-רמט
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךשפע טוב (טייטלבוים) עמ' פז
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךתורת מנחם ח"ג עמ' 48, ח"ה עמ' 159, ח"ח עמ' 230, חי"ד עמ' 257, חט"ו עמ' 165
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךתורת מנחם חל"ו עמ' 136
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךתורת מנחם חלק לד עמ' 256
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךתורת מנחם חנ"ח עמ' 86
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךשמלת אליעזר ח"ב עמ' רלא
ל ע"ב37 רבא בדק גירא ושחט עופא בהדי דפרחיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' תקמו
ל ע"ב37 רבא בדק גירא לר"י וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' רנב
ל ע"ב37 רבא הוה בריק ליה גירא לר' יונה בר תחליפא ושחט בה עופא בהדי דפרח ודלמא עביר חלדה חזינן גידפי דמיפרמישבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קד
ל ע"ב37 רבא הוי בדיק גיראודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ת
ל ע"ב38 ושחט בה עופא בהדי דפרחתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קז
ל ע"ב38 שדי גירא ושחיט עופא בהדי דפריחפנקסי הראי"ה ח"א עמ' שעה
ל ע"ב38 שחט עופא בהדי דפרחיוסף לקח כרך א ח"א עמ' צח
ל ע"ב רש"י ד"ה תיקוגבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ה
ל ע"ב תוס' ד"ה החליד במיעוט סימנין מהועטרת חן ח"ב עמ' קנג
ל ע"ב תוס' ד"ה החליד - אי נימא דאין שהייה פוסלת במיעוט קמא לא משכחת שהייה בעוף אלא מדרבנןערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסו, תתשסח
ל ע"ב תוס' ד"ה החליד - תוספתא דס"ל יש שהייה במיעוט קמאערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסח
לא ע"א30 נפלה סכין ושחטה אע"פ ששחטה כדרכה פסולהלמדנות (תשנח) פ' ראה אות קיב
לא ע"א30 נפלה סכין ושחטהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ת
לא ע"א30 נפלה סכין ושחטהחלקו של יוסף (אמאדו) דף לט ע"א
לא ע"א30 נפלה סכין ושחטהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 96
לא ע"א30 סכין שנפלה ושחטהטיול בפרדס ח"ב עמ' רצד, שיד
לא ע"א33 טעמא דנפלההכתב והקבלה בראשית פי"ז פסוק יג
לא ע"א34 כוונה בשחיטת חוליןאור אברהם בראשית עמ' רעח
לא ע"א36 זרק סכין וכו' והלכה ושחטהמשנת חיים דברים עמ' רס
לא ע"א47 נדה שנאנסה וטבלה וכו' טהורה לביתה ואסורה לאכול בתרומהמדבר קדמות (תשסח) עמ' קכו
לא ע"א47 נדה שנאנסה וטבלה וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקעא
לא ע"א49 טבילת ידים לקודש בעי כונהפני חיים (פלג'י) דף רמה ע"ב
לא ע"א50 עון כרת הותר עון מיתה לאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שפב
לא ע"א51 א"ל בעלה חולין הן וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ב פסוק ד
לא ע"א51 וחולין לא בעי כוונה וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שצב, שצח
לא ע"א51 חולין א"צ כוונהנפש הרב עמ' שטו
לא ע"א51 לחולין לא בעי כונה, אבל לתרומה שהיא קודש, בעי כונהפני חיים (פלג'י) דף רמה ע"א, רסא ע"ב
לא ע"א51 מקוה לא בעי כוונה ונדה שטבלה בלי כוונה טהורהבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' יב
לא ע"א53 דלמא ביושב ומצפה אימתי יתלש הגלאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שצה
לא ע"א רשב"א - סגי ברצון נותן המים להכשירפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה ק
לא ע"ב16 טבל ולא הוחזק כאילו לא טבלמתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' מח
לא ע"ב16 טבל ולא הוחזק כאלו לא טבלראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות א
לא ע"ב36 מדגלי רחמנא גבי קדשים מתעסק וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שצה
לא ע"ב39 בהא זכנהו ר' נתן לרבנן, מי כתיב וחתכת וזבחת כתיב וכו'לחמי תודה דף קסז ע"א
לא ע"ב42 ה"ד נדה שנאנסה וטבלה אילימא דאנסה חברתה ואטבלה וכו'מכשירי מצוה עמ' קיז
לא ע"ב42 היכי דמי נדה שנאנסה וטבלה אילימא דאנסה חברתה וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רס-רסא
לא ע"ב43 אשה שהפילוה למים הוי טבילה בלא כונהפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה עט
לא ע"ב49 אמר רבא שחט פרהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קל
לא ע"ב49 שחט פרה אדומה עם בהמה אחרת כו'זכרון דברים (תשנט) עמ' קסג
לא ע"ב49 שחט פרה ושחט בהמה אחרת עמה לרברי הכל פסולה וכו'לחמי תודה דף קסו ע"א
לא ע"ב תוס' ד"ה הואמי רביעית סי' קנח סעיף ז סק"ג סק"ד וסק"ח [הלכה]
לא ע"ב רשב"א ד"ה פירותגור אריה ויקרא פי"א הערה 214
לב ע"א01 נשחטה בהמה אחרת עמה לרבי נתן פרה פסולה בהמה כשרהמכשירי מצוה עמ' רלט
לב ע"א04 ושחט אותה אמר רחמנא ולא אותה וחבירתה וכו'זכור לדוד עמ' יג
לב ע"א04 לרבי נתן איצטריכא ליה וכו' ובמהרש"אמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף ד ע"א
לב ע"א04 סד"א ושחט אותה אמר רחמנא ולא אותה וחבירתה וכו'מכשירי מצוה עמ' כד, רמ, רמז
לב ע"א05 אותה ולא אותה וחברתהמנחת מרדכי עמ' רמח
לב ע"א27 השוחט בסכין רעה אפי' כל היוםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קז
לב ע"א30 שהה במיעוט סימנים, תיקוערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסו
לב ע"א34 שחט את הוושט וכו' נבלה וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 69
לב ע"א34 שחט את הוושט ופסק את הגרגרת וכו' והודה לו רבי עקיבאבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' נא
לב ע"א39 כלל א"ר ישבב וכו' כל שנפסלה בשחיטתה נבלה וכו'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' פה
לב ע"א40 כל שנפסלה בשחיטתה נבילהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקכב
לב ע"א40 כל שנפסלה בשחיטתה נבלהשערי תשובה שער ג אות צו
לב ע"א42 והודה לו רבי עקיבאמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קפג
לב ע"א רש"י ד"ה במיעוט סימניםמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כב ע"א
לב ע"א רש"י ד"ה במיעוטגבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ה
לב ע"א רש"י ד"ה קמ"למכשירי מצוה עמ' רמב
לב ע"א תוס' - נבילה חל גם על טריפהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' נו, קמא, ריח
לב ע"א תוס' ד"ה אבל פרהמכשירי מצוה עמ' כד, רמז
לב ע"א תוס' ד"ה אבלגור אריה ויקרא פט"ז הערה 127
לב ע"א תוס' ד"ה ורמינהו מיירי לאחר שחיטה מדתני כל שאין כמוה חיהנטריקן (תשעד) עמ' ע
לב ע"א תוס' ד"ה ורמינהוטבעות זהב ח"א דף סד ע"ד [הלכה]
לב ע"א תוס' ד"ה ורמינהו - מאי טעמא נקט כל שאין כמוה חיהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמג
לב ע"ב נקובת הושט ששחטה הוי נבלה וכו' שחטה במקום חתךערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסח
לב ע"ב כמאן דמנחא בדיקולא דמיאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיט
לב ע"ב בני מעיים כמאן דמנחא בדיקולאולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקכט
לג ע"א07 ש"מ מדר"ל מזמנין לישראל על בני מעיים ואין מזמנין עכו"ם על בני מעייםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' ד
לג ע"א07 ש"מ מדרשב"ל מזמנין ישראל על בני מעיים ואין מזמנין גוים על בני מעיים וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' קפג
לג ע"א08 אין מזמנים עכו"ם על בני מעייםנטריקן (תשעד) עמ' קעח
לג ע"א08 אין מזמנין לגוי על בני מעיםחקל יצחק (תשסג) עמ' רמח, רמט
לג ע"א08 אין מזמנין נכרי על בני מעייםדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק נ פסוק טז
לג ע"א08 אין מזמנין עכו"ם על בני מעיים מ"ט ישראל דבשחיטה תלי' מלתא וכו' מי איכא מידי וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' לג
לג ע"א08 אין מזמנין עכו"ם על בני מעייםלחמי תודה דף קפד ע"ב, ר ע"ב
לג ע"א08 ואין מזמנין גוים על בני מעייםמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קעא
לג ע"א08 מזמנים ישראל על בני מעיים ואין מזמנין נכרידרשות שמן רוקח עמ' תקא
לג ע"א08 מזמנים ישראל על בני מעיים ואין מזמנין עכו"ם וכו'חמודי צבי בראשית עמ' צא, צד
לג ע"א08 מזמנים ישראל על בני מעים ואין מזמנים גוי על בני מעים וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' לד
לג ע"א08 מזמנין ישראל על בני מעיים ואין מזמנין עכו"ם על בני מעייםאבן יהושע עמ' 32
לג ע"א08 מזמנין ישראל על בני מעייםבנין שאול עמ' קנה
לג ע"א10 ישראל דבשחיטה תליא מילתא וכו' גוי וכו' כאבר מן החי דמודבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' יב
לג ע"א10 מפרכסת כשירה לישראל ואסורה לעכו"ם משום אבר מן החייד דוד (אופנהיים) עמ' פג {ריאה שהוציאה מן הבהמה בעודה מפרכסת}
לג ע"א10 מפרכסת לישראל שרי ולגוי אסורבנין שאול עמ' קנב
לג ע"א10 מפרכסת שרי לישראל ואסור לבן נחכסף נבחר (מרגליות) עמ' רכ
לג ע"א11 לב"נ מפרכסת אסור משום אבר מן החיערבי נחל (תשסד) עמ' תצ
לג ע"א11 מפרכסת אסור לבני נח משום אבר מן החיכרם חמד (תשסו) עמ' יא
לג ע"א11 מפרכסת אסורה לבני נח ומותרת לישראלאור אברהם בראשית עמ' רכג, רלא, רפב
לג ע"א11 מפרכסת אסורה לבני נחאור אברהם ויקרא עמ' שמט
לג ע"א11 האם מפרכסת אסורה לגוידברי מנחם (היימליך) עמ' רא
לג ע"א11 האם מפרכסת אסורה לגויאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תנב
לג ע"א11 מפרכסת לבני נחברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' כג {וכן לישראל קודם מתן תורה}
לג ע"א11 בן נח אסור במפרכסתבנין שאול עמ' קנב {לכן בן פקועה אסור לב"נ}
לג ע"א11 בן נח אסור במפרכסתילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשעא
לג ע"א11 עובדי כוכבים דבנחירה סגי להו וכו' כאמה"ח דמישם משמעון (שפירא) עמ' מו
לג ע"א13 אמר רב פפא הוה יתיבנא קמיה דרב אחא בר יעקב וכו'מגילת סמנים עמ' טו
לג ע"א14 ובעי דאימא ליה מי איכא מידי דלישראל שרי ולעכו"ם אסורמכשירי מצוה עמ' קסד
לג ע"א15 ליכא מידיתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' יז, תמד
לג ע"א15 מי איכא מידי דלישראל שרי וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' א, קנו, ח"ב עמ' קפט, רו, שדמ
לג ע"א15 מי איכא מידי דלישראל שרי ולב"נ אסוראמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' ריז, שפז
לג ע"א15 מי איכא מידי דלישראל שרי ולגוי אסורמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' כב
לג ע"א15 מי איכא מידי דלישראל שרי ולעובד כוכבים אסורבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 550
לג ע"א15 מי איכא מידי דלישראל שרי ולעכו"ם אסורגור אריה בראשית פל"ז אות ט, שמות פכ"א הערה 460, 624, ויקרא פ"א הערה 387, דברים פכ"א הערה 57
לג ע"א15 מי איכא מידי דלישראל שרי ולעכו"ם אסורחמודי צבי מועדים עמ' מו
לג ע"א15 מי איכא מידי דלישראל שרי ולעכו"ם אסורלחמי תודה דף קפד ע"ב, קצט ע"א
לג ע"א15 מי איכא מידי דלישראל שרי ולעכו"ם מותרמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קו ע"א
לג ע"א15 מי איכא מידי דלעכו"ם אסורחקל יצחק (תשסג) עמ' קי
לג ע"א15 מי איכא מידי דשרי לישראל ואסיר לבני נחערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסה
לג ע"א15 מידי דשרי לישראל ואסור לב"נמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' יז
לג ע"א16 דאמינא הא טעמא קאמרתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ב
לג ע"א18 חותך כזית בשר מבית השחיטהתיבת גמא (תשסז) עמ' כג
לג ע"א20 וממתין לה עד שתצא נפשהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' א
לג ע"א21 א' ישראל וא' נכרי מותרין בו דמי איכא מידי דלישראל שרי ולעכו"ם אסורחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רל
לג ע"א24 בהמה טהורה ששחטה ישראל וחתכה בעודה מפרכסתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיט
לג ע"א24 הרוצה שיבריא חותך כזית בשר מבית השחיטה וכו' ומניחו עד שתמותחמודי צבי מועדים עמ' י, נא, תס
לג ע"א24 הרוצה שיבריא חותך כזית בשר מבית השחיטה וכו'חמודי צבי בראשית עמ' תמ
לג ע"א24 הרוצה שיבריא חותך כזית בשר מבית השחיטה קודם שתצא נפשהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רפד
לג ע"א24 הרוצה שיבריא חותך כזית בשר מבית שחיטתה של בהמה וכו'מגילת סמנים עמ' קכא-קכב
לג ע"א24 הרוצה שיבריא חותך כזית בשרתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' ס
לג ע"א24 הרוצה שיבריא חותך כזית מבית השחיטה וכו'חמודי צבי שמות עמ' לח
לג ע"א24 הרוצה שיבריא יחתוך וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קנב, ח"ב עמ' קפט
לג ע"א28 השוחט ולא יצא מהן דםמי רביעית סי' קנח סעיף ד, סקי"א [הלכה]
לג ע"א28 השוחט בהמה וחיה ולא יצא דם, כשריםשמלת אליעזר ח"א עמ' תקיא
לג ע"א28 השוחט בהמה חיה ועוף ולא יצא מהן דם כשרים וכו'הר המוריה עמ' קפט
לג ע"א33 ידים שניותמי רביעית סי' קנח סעיף ד סק"ז [הלכה]
לג ע"א35 חיה בקדשים מי איכאמשנת חיים בראשית עמ' קמד
לג ע"א44 חיבת הקודש מכשיראמרות ה' השלם ח"א עמ' רפה
לג ע"א רש"י - אסור לאכול מבהמה שנשחטה כ"ז שמפרכסתגור אריה שמות פכ"א הערה 624
לג ע"א תוס' - אבר מן החי מטמאים לא הותר לישראלתיבת גמא (תשסז) עמ' רלה
לג ע"א תוס' ד"ה א' עכו"םאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שיז
לג ע"א תוס' ד"ה אחד - בן נח בעינן נמי כזיתתיבת גמא (תשסז) עמ' כג, צג
לג ע"א תוס' ד"ה אחד - כשיש טעם לא אמרינן מי איכא מידיתיבת גמא (תשסז) עמ' כט, רלה
לג ע"א תוס' ד"ה אחד - מ"מ אסירא ליה משום טמאברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' כג
לג ע"א תוס' ד"ה אחד - ר"ל לית ליה האי כללא מי איכא מידיתיבת גמא (תשסז) עמ' כא
לג ע"א תוס' ד"ה אחד (אבמה"ח בטמאים)תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רו
לג ע"א תוס' ד"ה אחד (לב"נ יש שיעור כזית)תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' י, רכז
לג ע"א תוס' ד"ה אחד (ליכא מידי במצוות)תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' לא, ריד
לג ע"א תוס' ד"ה אחד נכריחמודי צבי בראשית עמ' סח, צד
לג ע"א תוס' ד"ה אחד עובד כוכביםתורה אור (באנדי) עמ' שע
לג ע"א תוס' ד"ה אחד עכו"ם דבמידי דאסור בלא"ה לישראל לא שייך מי איכא מידי ע"שדרושים ואגדות חתם סופר עמ' יט
לג ע"א תוס' ד"ה אחד עכו"ם ואחד ישראלבנין שאול עמ' קלז
לג ע"א תוס' ד"ה אחדברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' כה, ס
לג ע"א תוס' ד"ה אחדדגלי יהודה דרוש א אות טז
לג ע"א תוס' ד"ה אחדודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קכג
לג ע"א תוס' ד"ה אחדחכמת התורה בראשית עמ' רפג
לג ע"א תוס' ד"ה אחדמכשירי מצוה עמ' קסה
לג ע"א תוס' ד"ה אחדתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תנט
לג ע"א תוס' ד"ה אחד - איסור הריגת עוברין בישראלברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' ה
לג ע"א תוס' ד"ה אחד, ורשב"א ד"ה אמינאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ב, כט
לג ע"א תוס' ד"ה אחד נכריחמודי צבי מועדים עמ' מז, תסא
לג ע"א תוס' ד"ה אחדגור אריה שמות פכ"א הערה 461
לג ע"א תוס' ד"ה אחדדרושים ואגדות חתם סופר עמ' יט
לג ע"א תוס' ד"ה אחד (ליכא מידי לריש לקיש)תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ו
לג ע"א מהר"ם שיףתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ב, ל, נח
לג ע"א ביאור למהר"ם שיף אות בתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ג
לג ע"א רש"ש תוס' ד"ה אחדתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ב, ג, ל
לג ע"ב08 תחב לו חבירו בפיופנים מסבירות עמ' קיג
לג ע"ב09 הכא בידים תחילותברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קנז
לג ע"ב16 הכניס ידיומי רביעית סי' קסד סעיף ב סקט"ז [הלכה]
לג ע"ב18 ביאה במקצת לא שמה ביאה (ותוס' ד"ה דכולי)לקוטי שיחות חי"ט עמ' 245
לג ע"ב25 וליהויין נמי שניות דהא שמעינן ליה לרבי עקיבא דאמר שני עושה שלישי בחולין וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ח אות ה
לג ע"ב32 חולין שנעשו על טה"קמי רביעית סי' קנח סעיף ז סק"ו [הלכה]
לג ע"ב רש"י ד"ה כל הטעוןמי רביעית סי' קנח סעיף ה סק"ד [הלכה]
לג ע"ב תוס' ד"ה דכו"ע ביאה במקצת לא שמה ביאהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' קכו
לג ע"ב תוס' ד"ה והא נגיעה ובמהרש"אברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קנז
לג ע"ב תוס' ד"ה ודלמא אע"ג דנקט לשון דלמא לא גרים ודלמא בשום ספרברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קנו
לד ע"א אף אני לא אמרתי אלא בתרומהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קס
לד ע"א רש"י ד"ה מפני חיישינן שמא ישבה עליהן אשתו נדהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קס
לד ע"ב תוס' ד"ה והשלישימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כח ע"א
לה ע"א רש"י ד"ה דליכא - היכי ספינן ליה מידי דפסיל לגופיה לתרומה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפא ד"ה ונלע"ד
לה ע"א רש"י - כהנים אסורים מה"ת באכילת טומאהגנא דפלפלי עמ' קנד
לה ע"ב אמר רב אסי אומר היה ר"ש שחיטתו מכשרת ולא דם וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שסג
לה ע"ב דם שחיטה מכשירעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רצט
לה ע"ב לישמעינן דם שחיטה וכל שכן דם המתשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות לט
לה ע"ב ההוא למישרי דם של פסולי המוקדשין בהנאה הוא דאתיא, תוס' ד"ה למישרי, ולר"א הוה מצי למימר למישרי כל דם בהנאה וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רנג
לה ע"ב אי לאו קרא הו"א שהדם יאסר אף בהנאהגור אריה דברים פי"ב הערה 119
לה ע"ב תוס' ד"ה למישרימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קז ע"א
לה ע"ב תוס' ד"ה למישרי, הוי מצי למימר דאיצטריך קרא לדם בהמה דלא בעי כיסויגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיח
לה ע"ב תוס' ד"ה למשרי דמן וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שסג
לו ע"א03 ודם חללים ישתה פרט לדם קילוחפרדס מרדכי עמ' פו
לו ע"א03 ודם חללים ישתהעיוני רש"י במדבר עמ' תלד
לו ע"א04 דם שחיטה לענין הכשרברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' סא
לו ע"א08 בואו ונסמוך על דברי ר"שברכת שלמה חו"מ עמ' נה [הלכה]
לו ע"א13 ישנה לשחיטה מתחילה ועד סוףשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קפח
לו ע"א14 אינה לשחיטה אלא לבסוףשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ג
לו ע"א21 ואין דבריו של אחד במקום שניםהר המוריה עמ' ריא
לו ע"א21 ואין דבריו של אחד במקום שניםמגילת סמנים עמ' טז
לו ע"א31 צריד של מנחות וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כט
לו ע"א31 צריד של מנחות מונין בו ראשון ושני וכו' ובתוס' שםמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כב ע"ב
לו ע"א38 רשב"ל הכי קמיבעיא ליה חבת הקדש כאוכל הבא במים דמי או לא וכו'מגילת סמנים עמ' כו
לו ע"א תוס' ד"ה ודםגור אריה דברים פי"א הערה 23, פי"ב הערה 180
לו ע"א תוס' ד"ה ס"ד אמינאעיוני רש"י דברים ח"א עמ' ש
לו ע"א תוס' ד"ה צריד כו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רלג
לו ע"א תוס' ד"ה צרידאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' צה
לו ע"א ר"ן ד"ה תנא רבי ר"יגור אריה דברים פי"ב הערה 180
לו ע"ב02 מכל אוכל אשר יטמא - במתגור אריה ויקרא פי"א אות לא
לו ע"ב23 מכלל דחיבת הקודש דאורייתא מנא לן וכו'פני יהושע (תשסא) עמ' עד
לו ע"ב39 והבשר לרבות עצים ולבונה וכו' חיבת הקודש מכשרה להו וכו'חמודי צבי שמות עמ' שמ
לו ע"ב39 לרבות עצים ולבונהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רצג
לו ע"ב41 חבת הקודש מכשרא להו ומשויא להו אוכלגור אריה דברים פי"ב הערה 106
לו ע"ב41 חיבת הקדש מכשרא להובאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקל
לו ע"ב רש"י ד"ה של זבחיאחרית השנים עמ' צה*
לו ע"ב תוס' ד"ה והבשרמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כז ע"א-ע"ב, לד ע"א
לו ע"ב תוס' ד"ה ועדיין וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רלג
לז ע"א14 מסוכנת ממאי דשריאשארית מנחם ח"ב עמ' ל
לז ע"א16 חיה אכולחקל יצחק (תשסג) עמ' שסו
לז ע"א21 דלמא היינו נבילה היינו מסוכנתגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמא
לז ע"א25 ודלמא לעולם היינו נבילה היינו מסוכנת מחיים בעשה ולאחר מיתה בלאוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמב
לז ע"א27 אלא מדאמר רחמנא טרפה לא תאכל מכלל דמסוכנת שריאפאר יעקב ח"ב עמ' תשלא
לז ע"א37 למאי הילכתא אמרה תורה יבוא איסור נבילה ויחול על איסור חלב וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תנא
לז ע"א37 למאי הילכתא אמרה תורה יבוא איסור נבילה ויחול על איסור חלבחמודי צבי ויקרא עמ' יג, סב, קפה
לז ע"א38 יבא איסור נבלה ויחול על איסור חלבמנחת מרדכי עמ' רד
לז ע"א רש"י - אין איסור חל על איסורולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' נב
לז ע"א רש"י - דלא תימא אין איסור חל על איסורגור אריה ויקרא פ"ז הערה 162
לז ע"א תוס' ד"ה ודלמא - אמאי לא אמר לעבור עליו בעשה ולא תעשהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמב
לז ע"א תוס' ד"ה כימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כא ע"ב
לז ע"ב06 מסוכנת לאו טריפה מקריולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' נה
לז ע"ב19 הנה נפשי לא מטומאה וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף סז ע"א
לז ע"ב19 הנה נפשי לא מטומאה שלא הרהרתי ביום וכו' ולא בא בפי בשר פגול שלא אכלתי מבהמה שהורה בה חכם וכו'דעת תורה בראשית עמ' רג
לז ע"ב19 הנה נפשי לא מטומאה שלא הרהרתי ביום לבא לידי טומאה בלילהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שא ד"ה ויש
לז ע"ב19 הנה נפשי לא מטומאה שלא הרהרתי ביום וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שפח
לז ע"ב19 יחזקאל הנביא לא בא לו הרהור כללזאת זכרון (תשנב) אות קנ
לז ע"ב19 לא הרהר ביום כדי לבא לידי טומאה בלילהיושב אהלים עמ' קסח
לז ע"ב19 לא הרהרתי ביום ובאתי וכו'חומת אנך יחזקאל פרק ד
לז ע"ב19 לא הרהרתי ביום לבא לידי טומאה בלילהפרי צדיק וישב אות ז, פ' זכור אות ז, צו אות ג, ר"ח אייר אות ב
לז ע"ב19 נפשי לא מטומאהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תלו
לז ע"ב19 שלא הרהרתי ביום לבא לידי טומאה בלילהאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רסו
לז ע"ב21 ונבילה וטריפה לא אכלתי שלא אכלתי בשר כוס כוס מעולםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רלז
לז ע"ב21 ונבלה וטרפה לא אכלתי וכו'טוב טעם בראשית עמ' רא
לז ע"ב21 ונבלה וטרפה לא אכלתי מנעורי שלא אכלתי בשר כוס כוס מעולםפאר יעקב ח"ב עמ' תשלא
לז ע"ב21 שלא אכלתי בשר כוס כוס מעולםאמרות ה' השלם ח"א עמ' תלה, ח"ה עמ' קפא
לז ע"ב21 שלא אכלתי בשר כוס כוס מעולםכוזרי מאמר ג סי' מט
לז ע"ב21 שלא אכלתי בשר כוס כוס מעולםקול ששון (גולדברג) הקדמה
לז ע"ב22 ולא בא בפי בשר פגול שלא אכלתי מבהמה שהורה בה חכםשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק מד
לז ע"ב22 ולא בא בפי בשר פגול וכו' שלא אכלתי מבהמה שלא הורמו מתנותיהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלח
לז ע"ב22 ולא בא בפי בשר פיגולגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רלח
לז ע"ב22 ולא בא בפי בשר פיגולוצוה הכהן עמ' קנד-קנד
לז ע"ב22 כוס כוסרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' פח
לז ע"ב22 לא בא בפי בשר פיגולודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרא
לז ע"ב23 מעלת מי שאינו אוכל מבהמה שהורה בה חכם להתירה לאכילהשבט מישראל (פרידמן) עמ' קיא
לז ע"ב23 לא אכל מבהמה שהורה בה חכםחמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 100
לז ע"ב23 לא אכל מבהמה שהורה בה חכםמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' סח
לז ע"ב23 לא אכלתי מבהמה שהורה בה חכםאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שיב
לז ע"ב23 לא אכלתי מבהמה שהורה בה חכםתורת מנחם חמ"א עמ' 88
לז ע"ב23 לא בא בפי בשר שהורה בו חכםזכות ישראל - עשר קדושות פרק ח אות מג
לז ע"ב23 שלא אכלתי מבהמה שהורה בה חכםמסילת ישרים עמ' תפג
לז ע"ב23 שלא אכלתי מבהמה שהורה בה חכםמרפא לשון עמ' קלא
לז ע"ב23 שלא אכלתי מבהמה שהורה בה חכםשל"ה (תשנז) פרשת בראשית אות ל
לז ע"ב24 ולא אכלתי מבהמה שלא הורמו מתנותיהראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ, פתיחה אות ז
לז ע"ב24 לא אכלתי מבהמה שלא הורמו מתנותיהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נב
לז ע"ב תוס' ד"ה ומה מחיים - מגו דחייל אהאי חייל נמי אאידךערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עו
לז ע"ב תוס' ד"ה שלא הרהרתי - מאי רבותיה דיחזקאל והלא כל אדם נמיפרי צדיק ר"ח אייר אות ג
לז ע"ב תוס' ד"ה שלאמשנת חיים דברים עמ' שפה
לז ע"ב תוס' ד"ה שלא - לרבי יוחנן דס"ל דהוי כאוכל טבלים מאי רבותיה דיחזקאלגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רלז
לח ע"א איצטריכא ליה לאבאפירושי ראשונים
לח ע"א היתה ידה כפופה ופשטתה וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רצט {נבראה בזה הבהמה בטבע האדם, כדי שילמד ממנה מוסר ויזכור המיתה}
לח ע"א שור או כשב או עז וגו' פרט ליתוס' זה פורש למיתה וזה פורש לחיים, ותוס' ד"ה אלאכסף נבחר (מרגליות) עמ' צג
לח ע"א רש"י - אבא לשון חשיבותמצווה ועושה ח"ב עמ' קלז
לח ע"א רש"י ד"ה לאבאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קו
לח ע"א תוס' ד"ה איצטריך - שמואל היה קורא לרב בשם אבא אע"פ שגם אביו של שמואל היה שמו אבאאמרי נועם (מועדים) תשובה טו [מבן המחבר]
לח ע"א תוס' ד"ה איצטריךמגילת סמנים עמ' טז
לח ע"ב02 כי יולד פרט ליוצא דופןגור אריה ויקרא פ"א הערה 181
לח ע"ב02 כי יולד פרט ליוצא דופןיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ערב, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צה
לח ע"ב02 כי יולד פרט ליוצא דופןמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קטז ע"ב
לח ע"ב02 פרט ליוצא דופןמשנת חיים ויקרא עמ' שלא
לח ע"ב22 השוחט לגוי שחיטתו כשירה ר"א פוסל וכו' דכו"ע אית להו שבעלים מפגליןצמח צדקה עה"ת עמ' לו, רא
לח ע"ב23 השוחט לעכו"ם אסור משום דסתם מחשבת עכו"ם לע"ז ואמרינן זה מחשב וזה עובדלחמי תודה דף קצט ע"א
לח ע"ב24 סתם מחשבת גוי לע"זמפניני הרב עמ' שפט
לח ע"ב31 שמעתי מרבותי שהבעלים יכולים לפגל בעבודת הכהן וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' קלז
לח ע"ב38 זה מחשב וזה עובד לא אמרינןויגד יעקב עמ' רנד
לח ע"ב38 זה מחשב וזה עובד לא אמרינןמכשירי מצוה עמ' קיז
לח ע"ב38 זה מחשב וזה עובד לא אמרינןפנים מסבירות עמ' מב
לח ע"ב38 זה מחשב וזה עובדגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רמד
לח ע"ב תוס' ד"ה אלא - חילוק בין מוות להריגה בחיי העוברגנא דפלפלי עמ' קצו
לט ע"א04 השוחט את הבהמה על מנת לזרוק דמה לעבודה כוכבים, ר' יוחנן אמר פסולה ריש לקיש אמר מותרת וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קכ
לט ע"א07 אי מחשבין מעבודה לעבודה, ותוס' ד"ה אלאמטה יששכר עמ' קח
לט ע"א תוס' ד"ה אלא - אי כשבעינן דיבור סגי אפי' במחשבהפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה ע
לט ע"א תוס' ד"ה אלא זביחהנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ו אות ה
לט ע"א תוס' ד"ה חוץ קשיא לר"יגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רמה
לט ע"א תוס' ד"ה ריש לקיש - על מנת לזרוק דמה לעבודה זרה ודאי לא מימלך כיון דעביד מעשהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קכ
לט ע"א תוס' ד"ה ריש לקיש אמר מותרתעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תכז
לט ע"ב ולהקטיר חלבה לעבודת כוכבים הרי אלו זבחי מתיםעת האוכל עמ' 236 (סי' ו)
לט ע"ב הכותב נכסיו לאחריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' טז {רמב"ן על הסכמה בסוף בחובה}
לט ע"ב זיכה ע"י אחרנפש הרב עמ' רמו {איך פועלת הסכמת המקבל בסוף}
לט ע"ב השוחט לשם הריםאוצר הכבוד
מ ע"א01 שנים אוחזיןויקהל משה (וייס) עמ' קכו הערה ו [הלכה]
מ ע"א04 השוחט וכו' לשום מיכאל השר הגדול, לשום שילשול קטן, ורש"יבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' עו
מ ע"א06 השוחט לשם מיכאל השר הגדול הרי אלו זבחי מתיםחמודי צבי שמות עמ' שעג
מ ע"א06 מיכאל השר הגדול ורש"יגור אריה במדבר פל"ה הערה 34 עמ' תקנו {כי מיכאל הוא חסד וחסד הוא גדול}
מ ע"א11 היתה בהמת חבירו רבוצה לפני עבודת כוכבים כיון ששחט בה סימן אחד אסרה וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' קב
מ ע"א15 ע"י מעשה אדם אוסר דבר שאינו שלופרדס מרדכי עמ' תקמה
מ ע"א15 במעשה אדם אוסר דבר שאינו שלומקראי קדש (תשנג) עמ' רצו
מ ע"א16 השוחט חטאת בשבת בחוץ חייב ג' חטאות - בחטאת העוףערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנה
מ ע"א16 השוחט חטאת בשבת בחוץ לע"ז חייב ג' חטאות ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צט ע"ב, מהדו"ב ח"ב דף כב ע"א
מ ע"א16 השוחט חטאת בשבת בחוץ לע"ז חייב שלשה חטאותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' לד
מ ע"א תוס' ד"ה רבוצה - גזלן לאיסור תקרובת, ורש"יבנין אפרים עמ' רל [הלכה]
מ ע"א תוס' ד"ה רבוצהחקל יצחק (תשסג) עמ' תקיב
מ ע"א תוס' - אין עשה דקרבן יחיד דוחה ל"ת דשבתויגד יעקב עמ' שצא
מ ע"א תוס' ד"ה הא דאמר להר וכו'ברית שלום (תעח) דף לה ע"ד
מ ע"א תוס' ד"ה הא דאמר להר וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רכז
מ ע"א תוס' ד"ה האאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' לט, רנה
מ ע"א תוס' ד"ה האמשנת חיים דברים עמ' קעו
מ ע"א תוס' ד"ה חייב שלש חטאות וכו'דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' כז, רט
מ ע"א תוס' ד"ה חייבחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רסט
מ ע"א תוס' ד"ה רבוצהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צח ע"ב
מ ע"א תוס' ד"ה רבוצה - אין הגזלן קונה בהגבהה אלא להתחייב באונסיןאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויגש כא
מ ע"א תוס' ד"ה רבוצה - הקשו על רש"י איך קנאו בהגבההלחמי תודה דף רלב ע"ב
מ ע"א תוס' ד"ה האנצח ישראל (הרטמן) עמ' שפז הערה 54
מ ע"ב01 א"ר פפא הכא בחטאת העוף עסקינןחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ח
מ ע"ב04 מעשה כל דהו וכו' מעשה רבהלקוטי שיחות חי"א עמ' 148
מ ע"ב05 באומר בגמר וביחה הוא עובדה וכו'טוב ירושלים שמות פל"ד פסוק טו
מ ע"ב07 הכא במאי עסקינן כגון שהיה חצי קנה פגום והוסיף עליו כלשהו וגמרו וכו'לחמי תודה דף רנד ע"א
מ ע"ב17 נעץ סימן, רב נחמן ורב עמרם ורב יצחק אמרי וכו'מגילת סמנים עמ' קכ
מ ע"ב17 רב נחמן ורב עמרם ורב יצחק אמרי אין אדם אוסר דבר שאין שלורישומי דברים עמ' י
מ ע"ב18 אין אדם אוסר דבר שאינו שלו וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' קב
מ ע"ב18 אין אדם אוסר דבר שאינו שלושבח נעורים עמ' מו
מא ע"א01 אדם אוסר דבר שאינו שלוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רה
מא ע"א06 דאית לי' שותפות בגווי'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפט
מא ע"א06 אם יש שותפות לגוי אוסרה ע"י שעובדה כע"זעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנז
מא ע"א07 המטמא והמדמע והמנסך בשוגג פטור במזיד חייבתורה אור (באנדי) עמ' שעה
מא ע"א08 מנסך יין חבירופנים מסבירות עמ' שמט
מא ע"א11 ר' יהודה בן בתירא ור' יהודה בן בבאשערי שיש יהושע ח"א עמ' קג
מא ע"א17 גוי שניסך יינו של ישראל מותר מפני שאין אדם אוסר דבר שאינו שלולחמי תודה דף קצט ע"א
מא ע"א17 ישראל לצעורה קא מכווןאבן פינה עמ' 19
מא ע"א22 הכא נמי בישראל מומר וכו'הר המוריה עמ' רנב
מא ע"א24 התרו בו וקבל עליו התראה מאי וכו'לחמי תודה דף רלב ע"א
מא ע"א24 מאי קבלת התראה שמתרין בופירושי ראשונים
מא ע"א25 המקבל התראה נעשה מומרפחד יצחק - יום הכפורים מאמר יח
מא ע"א25 התיר עצמו למיתה אין לך מומר גדול מזהאבן פינה עמ' 79
מא ע"א28 לתוך עוגה של מיםפירושי ראשונים
מא ע"א29 אין שוחטין לגומאגור אריה ויקרא פי"ט הערה 257
מא ע"א31 שלא יחקה את המיניםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' סט ד"ה ואמרתי
מא ע"א רש"י ד"ה מאיגור אריה במדבר פט"ו הערה 104
מא ע"א רש"י - משעה דאגביהחקל יצחק (תשסג) עמ' תקיב
מא ע"א תוס' ד"ה תא שמע - לענין שיעשה הסכין שאינו שלו משמשי עבודת כוכבים דאינו נעשה אלא בסימן שלםערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסג
מא ע"ב04 לבבואה קא שחיטמסילות הנביאים שופטים עמ' ריד
מא ע"ב08 ובשוק לא יעשה כןטהרת יו"ט ח"י עמ' קמח
מא ע"ב22 השוחט לשם עולה וכו'משנת חיים דברים עמ' רלד
מא ע"ב22 השוחט לשם עולה שחיטתו כשרהכוכבי אור (תשלד) עמ' מ
מא ע"ב23 שוחט חולין בחוץ לשם פסח שחיטתו פסולהפנים מסבירות עמ' שפה
מא ע"ב26 השוחט לשם אשם כשרפנים יפות על תהלים עמ' קכא
מא ע"ב26 השוחט לשם חטאת שחיטתו כשרה ורש"ידרשות הצל"ח השלם עמ' שסח
מא ע"ב26 השוחט לשם חטאת שחיטתו כשרהדרשות אל עמי דרוש יט
מא ע"ב26 השוחט לשם חטאתאהבת ציון דרוש ב
מא ע"ב27 השוחט לשם דבר הנידר ונידב שחיטתו פסולהאור פני משה דף א ע"א
מא ע"ב28 חטאת אינה באה בנדר ובנדבהגור אריה ויקרא פי"ב הערה 68, במדבר פ"ו אות 26
מא ע"ב28 חטאת ואשם אינן באין נדבהגור אריה ויקרא פ"ז הערה 6
מא ע"ב29 מני ר"א כו' מתנדב אדם כו'משנת חיים ויקרא עמ' קמז
מא ע"ב30 מתנדב אדם אשם תלוי בכל יום - רש"יאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קצ
מא ע"ב30 מתנדב אדם אשם תלוי בכל יום - רש"יאור אברהם על ספר המצוות עמ' תט
מא ע"ב34 השוחט לשם חטאת וכו' שחיטתו כשרה וכו' אר"י ל"ש אלא שאינו מחויב חטאתחמודי צבי ויקרא עמ' לט
מא ע"ב רש"י - מי שבא לידו דבר עבירה בשוגג אינו מחפה עלי' כדי שיתבייש ומתכפר לואור ישראל (תרס) דף סט ע"ב
מא ע"ב רש"י - יש קול למי שיש לו זבח בביתו ותוס'צמח צדקה עה"ת עמ' מג
מא ע"ב רש"י - ורבי שמעון מכשיר, דלא חייש למראית עיןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רעז
מא ע"ב רש"י - חוטא בשוגג לא מחפה עליהברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קמה
מא ע"ב רש"י - מי שבא לידו דבר עבירה אינו מחפה עליה וכו'אהבת ציון (תשסד) דרוש ה עמ' סה
מא ע"ב רש"י - מי שבא לידו דבר עבירה אינו מחפה עליה וכו'יורה חכימא (תשעא) עמ' רעא
מא ע"ב רש"י ד"ה לא שנו - מי שבא לידו דבר עבירה בשוגג אינו מחפה עליה כדי שיתבייש ויתכפר לומשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קכד
מא ע"ב רש"י ד"ה לא שנו וכו' דמי שבא לידו דבר עבירה וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' לח-לט
מא ע"ב רש"י ד"ה לית להותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נד
מב ע"א03 נקובת הוושט וכו' ריאה שניקבהאור שרגא עמ' שסד {טעם שינוי הלשון - "ניקב" בא למעט ניטל, שכשר, וזה לא שייך בוושט וגרגרגת}
מב ע"א03 נקובת הושט וכו' כל שאין כמוה חיה, רש"י - נקב במשהוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמג
מב ע"א03 נקב בוושט כל שהוא טריפהגור אריה ויקרא פ"א אות נט
מב ע"א03 נקובת הוושט וכו' ריאה שניקבהבנין אפרים עמ' קמח [הלכה] {לא נקט "נקובת הריאה" כי מה שאוסר טריפה הוא המעשה שנעשה בה, ואילו נקובת הוושט היא נבילה}
מב ע"א03 נקובת הושט במשהו טריפת הקנה ברובודרושים ואגדות חתם סופר עמ' מד
מב ע"א04 המוח אפילו ניקב רק הקרום, ניקב הלב עד חללושפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קפה
מב ע"א04 ופסוקת הגרגרתגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמד
מב ע"א04 ניקב קרום של מוח טריפהערבי נחל (תשסד) עמ' דש
מב ע"א05 ניקב הלב לבית חללובאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' צט
מב ע"א05 ניקב הלב לבית חללוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמד
מב ע"א06 נפסק חוט השדרה טרפהאור הישר בראשית דף מט ע"א
מב ע"א07 הריאה שניקבה או שחסרה טריפהשמלת אליעזר ח"א עמ' תקיא
מב ע"א07 הריאה שניקבה ניקבו הדקין טריפהאמרי פנחס השלם - שער תורת האדם סי' קפב
מב ע"א07 הריאה שנקבהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמה
מב ע"א07 לר"ש ניקבה הריאה אינה טריפה עד שתינקב לבית הסימפונותדובר שלום (תשסג) אות כט
מב ע"א07 ר"ש אומר עד שתנקוב לבית הסמפונותקול ששון (גולדברג) אות כה
מב ע"א07 ריאה שניקבה טריפה, ר' שמעון אומר עד שתינקב לבית הסימפונותמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' נג
מב ע"א09 ניקבה המרה טריפהאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תלד
מב ע"א13 נשתברו רוב הצלעות מיטרףערבי נחל (תשסד) עמ' דש
מב ע"א16 זה הכלל כל שאין כמוה חיה טריפהשמלת אליעזר ח"א עמ' שב
מב ע"א16 זה הכלל כל שאין כמוה חיה טרפהברית שלום (תעח) דף סח ע"ד
מב ע"א16 זה הכלל כל שאין כמוה חיה טרפהברית שלום (תשסח) עמ' תלט
מב ע"א16 זה הכלל כל שאין כמוה חיה טרפהשמלת אליעזר ח"א עמ' שח
מב ע"א16 כל שאין כמוה חיה טריפהאש דת (אסאד) עמ' שיז-שיח
מב ע"א16 כל שאין כמוה חיה טריפהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' פד, תקלד, תקלה
מב ע"א16 כל שאין כמוה חיה טריפהנטריקן (תשעד) עמ' ע
מב ע"א17 אמר ר' שמעון בן לקיש וכו'שמלת אליעזר ח"א עמ' שט
מב ע"א17 אמר ריש לקיש רמז לטריפה מן התורה מנין וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קנג
מב ע"א17 ארשב"ל רמז לטריפה מה"ת מנין וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רמד
מב ע"א17 ארשב"ל רמז לטריפה מן התורה מנין וכו' אלא רמז לטריפה שאינו חיה מן התורה מניןחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קעג
מב ע"א18 רמז לטריפה מה"ת מנין וכו' אלא רמז טריפה וכו' מכלל דטריפה אינה חי'חמודי צבי ויקרא עמ' סב
מב ע"א18 רמז לטרפההכתב והקבלה שמות פכ"ב פסוק ל
מב ע"א19 אלא רמז לטריפה שאינה חיה מן התורה מנין וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קנג
מב ע"א19 רמז לטריפה שאינה חיה, מן התורהשמלת אליעזר ח"א עמ' יז, קה
מב ע"א20 טריפה אינה חיהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שיב
מב ע"א20 טריפה אינה חיהבת עין (תשסז) עמ' קב
מב ע"א20 טריפה אינה חיהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ר ס"ק ד
מב ע"א20 טריפה אינה חיהשם יחזקאל עמ' רנא
מב ע"א20 טריפה לא חיה י"ב חודששיחת מלאכי השרת עמ' 12
מב ע"א20 טרפה אינה חיה מנ"ל דכתיב וזאת החיה וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מח ע"א
מב ע"א20 טרפה אינה חיהראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יז אות מב
מב ע"א20 מחלוקת אם טרפה חיהשמלת אליעזר ח"א עמ' קו
מב ע"א22 דכתיב זאת החי'ויגד יעקב עמ' תרצה
מב ע"א22 מנ"ל דכתיב וזאת החיהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תא
מב ע"א23 וזאת החי' אשר תאכלו, חי' אכול שאינה חי' לא תאכלעצי חיים על התורה עמ' רז, תיט
מב ע"א23 זאת החיה אשר תאכלוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רנח
מב ע"א23 חיה אכול שאינה חיה לא תאכלולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ריט
מב ע"א24 למ"ד טריפה חיה מנ"לגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קס
מב ע"א29 תדר"י זאת החיה אשר תאכלו מלמד שתפס הקב"ה מכל מין ומין והראה לו למשה ואמר לו זאת אכול וזאת לא תיכולפניני יחזקאל עמ' תצט
מב ע"א29 תדר"י זאת החיה אשר תאכלו מלמד שתפס הקב"ה מכל מין ומין וכו'כתנות אור עמ' תיא
מב ע"א29 תנא דבי ר' ישמעאל זאת החיה אשר תאכלו מלמד שתפס הקב"ה מכל מין ומין והראה לו למשהשמלת אליעזר ח"א עמ' תכא, תכז, תכט
מב ע"א30 הביא הקב"ה כל החיות אל משה רבינוחכמת התורה שמיני עמ' תיט
מב ע"א30 זאת החיה אשר תאכלו מלמד שתפס הקב"ה מכל מין ומין והראה למשהנחלה לישראל (תשעא) עמ' נח, קי
מב ע"א30 זאת החיה וכו' מלמד שתפס הקב"ה מכל מין ומין והראה לו למשה ואמר לו זאת אכול וזאת לא תיכולאוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' פו
מב ע"א30 מלמד שתפס הקב"ה ותוס'זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קכה
מב ע"א30 מלמד שתפס הקב"ה מכל מין ומין והראה לו למשה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרלב
מב ע"א30 מלמד שתפס הקב"ה מכל מין ומין והראה לו למשה וכו'ברית שלום (תעח) דף צח ע"ד
מב ע"א30 מלמד שתפס הקב"ה מכל מין ומין והראה למשה ואמר לו זאת אכול וזאת לאאלומת יוסף דף לז ע"ב
מב ע"א30 תפס הקב"ה מכל מין ומין והראה לו למשהשמלת אליעזר ח"א עמ' קנד
מב ע"א30 תפשו הקב"ה למשה וא"ל את זה תאכלו וכו'טוב טעם במדבר עמ' לו
מב ע"א31 היה הקב"ה מראה למשה כל חיה וחיהחכמת התורה שמיני עמ' תלא
מב ע"א35 בין חי' הנאכלת וגו' אלו י"ח טריפותברית שלום (תעח) דף סט ע"ב
מב ע"א35 בין חי' הנאכלת וגו' אלו י"ח טריפותברית שלום (תשסח) עמ' תמב
מב ע"א35 בין החיה הנאכלתמנחת ישראל עמ' קיד {במדרש פירשו "בין טמא לטהור" - בין נשחט חצי קנה לנשחט רובו, כי הפרש בין "טמא" ל"טהור" בגימטריא הוא קס"ד, כגימטריא של "קהנה"}
מב ע"א35 בין החיה הנאכלת ובין החיה אשר לא תאכלשמלת אליעזר ח"א עמ' שפג
מב ע"א36 אלו י"ח טריפות שנאמרו למשה מסיניכתב סופר אגדות כאן
מב ע"א36 אלו שמונה עשרה טרפות שנאמרו למשה מסינישמלת אליעזר ח"א עמ' פג
מב ע"א38 ותו ליכא והא איכא בסגר ושב שמעתתא וכו'מגילת סמנים עמ' קכא
מב ע"א רש"י ד"ה כל שאין שלקתה מכה וכו' שאין בהמה לקוי' כמותה ראויה לחיותנטריקן (תשעד) עמ' עא
מב ע"א תוס' - אלא שתמה (משה) על הדבר וכו'תורת מנחם ח"ב עמ' 267, חי"ט עמ' 120
מב ע"א תוס' - אלא שתמה על הדבר מה יוכל אדם ליתן כופר נפשותורת מנחם חכ"ז עמ' 386
מב ע"א תוס' - זאת החי' והא דלא חשיב בהני ג' דברים שנתקשה משה וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' תב
מב ע"א תוס' - שתמה על הדבר מה יוכל אדם ליתן כופר נפשותורת מנחם חנ"ה עמ' 268
מב ע"א תוס' ד"ה דרוסת הנץ (הב') - לא משום דסופו לינקבלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 309
מב ע"א תוס' ד"ה דרוסתבנין אפרים עמ' קמט [הלכה]
מב ע"א תוס' ד"ה זאת - שתמה על הדבר מה יוכל אדם ליתן כופר נפשושם יחזקאל עמ' תקנז
מב ע"א תוס' ד"ה זאת - ולא חשיב נמי הא דאמר במדרש כמין מטבע של אשנחלה לישראל (תשעא) עמ' נח
מב ע"א תוס' ד"ה זאת - ל"ל חשיב השקלים בהדי שלשה דברים שנתקשה מרע"המנחת יואל עמ' קעט
מב ע"א תוס' ד"ה זאת - מטבע אש וכו' לא נתקשה וכו' שתמה וכו' מה יוכל אדם ליתןלקוטי שיחות ח"א עמ' 178, ח"ג עמ' 923, חט"ז עמ' 383, חכ"ו עמ' 229
מב ע"א תוס' ד"ה זאת - שתמה על הדבר מה יוכל אדם ליתן כופר נפשו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' י ד"ה אם, עמ' כא ד"ה זה
מב ע"א תוס' ד"ה זאת החיה וכו' כמין מטבע של אש הראהברית שלום (תעח) דף נד ע"ג, נז ע"ב
מב ע"א תוס' ד"ה זאת החיה וכו' כמין מטבע של אש הראהברית שלום (תשסח) עמ' שסה
מב ע"א תוס' ד"ה זאת החיה כו' ושמא לא חשיב כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש לג דף עא ע"ב
מב ע"א תוס' ד"ה זאת החיהדרושים ואגדות חתם סופר עמ' צא
מב ע"א תוס' ד"ה זאת החיהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שעג
מב ע"א תוס' ד"ה זאתדרשות מהר"ם חביב עמ' קעז
מב ע"א רמב"ן - מדוע לא עשו ניסוי לברר אם טריפה חיהנפש הרב עמ' יז {ראיה שחכמי ישראל מתעסקים בעבודה בידיים, שלא כפילוסופים היוונים שעסקו רק במופשטות}
מב ע"ב05 יכולה ליכוות ולחיותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רנד
מב ע"ב18 בוקא דאטמא דשף מדוכתיהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שע, תקפג
מב ע"ב18 דשף מדוכתיהאור תורה השלם (מזריטש) סי' תצז
מב ע"ב18 דשף מדוכתיהביאור הגר"א על משלי פרק ז פסוק ט
מב ע"ב18 דשף מדוכתיהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רכ, אור תורה סי' תצז
מב ע"ב20 לקתה בכוליא טרפהברית שלום (תעח) דף מז ע"ב
מב ע"ב20 לקתה בכוליא טרפהברית שלום (תשסח) עמ' ש
מב ע"ב תוס' ד"ה ואמר ר' יהודא וכו'ברית שלום (תעח) דף נז ע"ב, קלח ע"ג
מב ע"ב תוס' ד"ה ואמר ר' יהודא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שצח, שסה
מג ע"א02 מיני טריפות וכו' לאפוקי לקותא דרכיש בר פפאמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מח ע"א
מג ע"א02 שמונה מיני טריפות נאמרו למשה מסינישמלת אליעזר ח"א עמ' קסג
מג ע"א04 לאפוקי לקותא דרב"פשני המאורות (ריינס) ח"א עמ' 16
מג ע"א05 ח' טריפות יש בנקובה אם תאמר ט' מרה וכו'חיי נפש ח"ד עמ' רכ
מג ע"א08 ניקבה המרה ה"ז טרפה וכו' אין מזכירין מעשה ניסיםעקבי אבירים (תשסה) עמ' קפה
מג ע"א09 הלכות חבר כזית מרה וקורקבן סימן, א"ר יצחק בר' יוסף א"ר יוחנן וכו'מגילת סמנים עמ' קכא
מג ע"א14 אדם טריפה אינו חי יותר מי"ב חודששבות יעקב (אבולפיה) עמ' סד
מג ע"א14 אין מזכירין מעשה נסיםבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1150
מג ע"א14 אין מזכירין מעשה נסיםבאר שרים בראשית פ' ויגש דרוש ה אות ב
מג ע"א21 אמר רבי יוחנן הלכה כסתם משנהזכור לדוד עמ' נד*
מג ע"א23 אמוראי נינהו ואליבא דרבי יוחנןשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תנ
מג ע"א30 בוושט יש שני עורות אחד אדום ואחד לבןשמלת אליעזר ח"ב עמ' רמט
מג ע"א30 וושט מבפנים לבן ומבחוץ אדוםראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ו אות ג, קדושה פרק טו אות צה
מג ע"א30 שני עורות יש לושטצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרמט
מג ע"א31 למה לי למימרחיי שלמה עמ' רנב {כי חז"ל לא סבלו דיבור בלי תועלת מעשית}
מג ע"א31 ניקב הוושט בעור אחד כשירה וכו' קורקבן בעור אחד וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קה
מג ע"א42 קרום שעלה מחמת מכה בוושט ובריאה אינו קרוםיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' שעב
מג ע"א42 קרום שעלה מחמת מכה בושט אינו קרוםשמן ראש - ימים נוראים עמ' שנב
מג ע"א42 קרום שעלה מחמת מכה בושט אינו קרוםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ש
מג ע"א42 קרום שעלה מחמת מכה בושט אינו קרוםשמן ראש סוכות ח"א עמ' קיא, קנד
מג ע"א42 קרום שעלה מחמת מכה בושט אינו קרוםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' טז
מג ע"א43 ושט אין לו בדיקה מבחוץתפארת ראובן עמ' פט
מג ע"א רש"י ד"ה אינו קרוםלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 309
מג ע"א רש"י ד"ה למעוטי לקותא דרכישצמח צבי אגרת י
מג ע"ב01 ההיא ספק דרוסא דאתאי לקמי' דרבה כו' ורבה נמי לחדודי לאביי הוא דבעי, ורש"יתורת מנחם חנ"ג עמ' 280
מג ע"ב02 בדק רבה ושט מבחוץתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קלו
מג ע"ב06 ורבה נמי לחדודי לאביי הוא דבעיתורת יחיאל בראשית עמ' רסה
מג ע"ב06 לחדודי לאבייתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' צב
מג ע"ב07 אין חוששין, רש"י - ואני שמעתי והבריאפירושי ראשונים
מג ע"ב07 אין חוששין שמא ניקב הושטלבית יעקב דרוש טז
מג ע"ב07 ישב לו קוץ בוושט אין חוששין שמא הבריאעטרת ישועה (תשסד) אות ב לסליחות לער"ה
מג ע"ב07 ישב לו קוץ בוושט וכו' ולעולא מ"ש מספק דרוסהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מח ע"ב
מג ע"ב07 ישב לו קוץ בושט אין חוששין שמא הבריא ורש"יברית שלום (תעח) דף נ ע"ג
מג ע"ב07 ישב לו קוץ בושט אין חוששין שמא הבריא ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' שכ
מג ע"ב08 דרס חתיכות בסכין טמאה סימן, ולעולא מ"ש מספק דרוסה וכו'מגילת סמנים עמ' קכא
מג ע"ב15 וליטעמיך, נידמייה לספק טומאה ברשות הרבים, דספקו טהור, אלא התם הלכתא גמירי לה מסוטהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קטז
מג ע"ב15 וליטעמיך, נידמייה לספק טומאה ברשות הרבים, דספקו טהור, אלא התם הלכתא גמירי לה מסוטהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קעט
מג ע"ב48 תרי קולי דסתרי אהדדי הוי חוטא, תרי חומרי דסתרי אהדדי נקרא כסילערבי נחל (תשסד) עמ' תפז
מג ע"ב תוס' ד"ה קסברתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ר
מג ע"ב תוס' ד"ה קסבר - ואמאי נימא נשחטה הותרה וכו' נשחטה בחזקת היתר עומדת עד שיודע לך במה נטרפה וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קפז
מג ע"ב ר"ןדברי חנינא - ת"ת עמ' כט
מד ע"א01 העושה כחומרי ב"ש וכחומרי ב"ה עליו נאמר הכסיל וכו'אבן יהושע - הקדמה דף א ע"ב
מד ע"א01 העושה מחומרי בית שמאי ומחומרי בית הלל, עליו הכתוב אומר והכסיל בחשך הולךבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קח
מד ע"א01 העושה תרי חומרי דסתרי אהדדי עליו נאמר והכסיל בחושך הולךלחמי תודה דף מה ע"ב
מד ע"א02 הכסיל בחושך הולךשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קלו-קלז, קסב
מד ע"א02 הכסיל בחושך הולךשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' צח, קמז
מד ע"א17 עד היכן תרבץ הוושט עד מקום שישעיראור הצבי עמ' 228
מד ע"א17 עד כדי שישעירמאורי שערים עמ' שכ
מד ע"א26 סימנים שנעקרוקרבן מנחה (תשעד) עמ' קפד
מד ע"א34 איקפל איקפולי רש"ידבר טוב עמ' תפב
מד ע"א תוס' ד"ה ור' יהושע - הטעם שהיו צריכין לבת קול דהלכה כבית הלל, אף דקיי"ל אחרי רבים להטות, משום דב"ש הוו מחדדי טפישם יחזקאל עמ' רסג, תקט
מד ע"א תוס' ד"ה ר"י כו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קסב
מד ע"ב05 שדריה לקמיה דרבה בר בר חנה וכו'הר המוריה עמ' קכה
מד ע"ב08 חכם שטימא אין חבירו רשאי לטהרמבשרת ציון ח"א עמ' עה
מד ע"ב10 וכיון דאורי בה חכם היכי אכל מינה וכו'כתב סופר אגדות כאן
מד ע"ב10 וכיון דאורי בה חכם היכי אכל מינה ותוס' רא"שודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרא
מד ע"ב11 רבב"ח אכל מבהמה שהורה בה חכם וכו'ברית שלום (תעח) דף סט ע"א
מד ע"ב11 רבב"ח אכל מבהמה שהורה בה חכם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תמ
מד ע"ב14 לא מטומאה שלא הרהרתי ביום לבא לידי טומאה בלילהפרי צדיק וישב אות ז
מד ע"ב17 ולא בא בפי בשר פיגולשמלת אליעזר ח"א עמ' קמח
מד ע"ב18 לא אכל מבהמה שהורה בה חכםמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' סח
מד ע"ב18 לא אכלתי מבהמה שהורה בה חכםבני יששכר ח"ב דף קלו ע"ג
מד ע"ב18 שלא אכלתי מבהמה שהורה בה חכםבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' נ
מד ע"ב18 שלא אכלתי מבהמה שהורה בה חכםבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קטז-קיז
מד ע"ב18 שלא אכלתי מבהמה שהורה בה חכםשל"ה (תשנז) עשרה הלולים אות סו
מד ע"ב22 ותיפוק ליה משום חשדאכתב סופר אגדות כאן
מד ע"ב23 דן את הדיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' לג
מד ע"ב25 אמרו חכמים הרחק מן הכיעור ומן הדומה לולב אליהו (תשלב) עמ' צ
מד ע"ב25 אמרו חכמים הרחק מן הכיעור ומן הדומה לושארית מנחם - מאמרים עמ' שטו
מד ע"ב25 אמרו חכמים הרחק מן הכיעור ומן הדומה לושל"ה (תשנז) - שער האותיות אות פ ס"ק ה, אות ק ס"ק סד
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעורמי מרום ח"ב עמ' קו
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעור ומן הדומה לואוצר המאמרים (תשסא) עמ' שז
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעור ומן הדומה לואור אברהם - תשובה עמ' יב
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעור ומן הדומה לואור אברהם על ספר המצוות עמ' תכב
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעור ומן הדומה לובאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 218
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעור ומן הדומה לומבשרת ציון ח"ג עמ' קסו
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעור ומן הדומה לונתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קיז
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעור ומן הדומה לוראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות כ, קדושה פרק יז אות עז
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעור ומן הדומה לותורה בציון עמ' ריא
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעוראור חדש (הרטמן) פ"א אות 52
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעורבית שלום מרדכי עמ' ט
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעורגור אריה במדבר פ"ג הערה 19
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעורהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 27
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעורלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' רצ
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעורשיחות מוסר (תשסב) עמ' פט
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעורשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקנה
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעור ומן הדומה לושערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קטז
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעור ומן הדומה לואורחות צדיקים שער תשובה עמ' קפ
מד ע"ב33 איזה ת"ח הרואה טריפה לעצמונתיבות עולם ח"א עמ' כ
מד ע"ב33 איזה ת"ח הרואה טריפה לעצמונתיבות עולם ח"ב עמ' רכד
מד ע"ב33 איזה ת"ח הרואה טריפה לעצמורב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קלג, קמ
מד ע"ב33 איזהו ת"ח הרואה טריפה לעצמועמוד העבודה (תשעג) דרוש השמח בחלקו יב
מד ע"ב33 איזהו ת"ח זה הרואה טריפה לעצמוהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קעג
מד ע"ב33 איזהו ת"ח זה הרואה טריפה לעצמונחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' מד אות א
מד ע"ב33 איזהו ת"ח זה הרואה טריפה לעצמוערבי נחל (תשסד) עמ' קז
מד ע"ב33 איזהו תלמיד חכם זה הרואה טרפה לעצמו וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' נד
מד ע"ב33 איזהו תלמיד חכם זה הרואה טרפה לעצמוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שעח
מד ע"ב33 איזהו תלמיד חכם זה הרואה טרפה לעצמושרגא המאיר מועדים עמ' קנח
מד ע"ב33 איזהו תלמיד חכם כל הרואה טריפה לעצמואילנא דחיי (תשסז) עמ' פח
מד ע"ב33 אמר רב חסדא איזהו תלמיד חכם זה הרואה טריפה לעצמוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שע
מד ע"ב33 ורואה טרפה לעצמו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קלט ד"ה וזה
מד ע"ב34 איזהו שונא מתנות יחיה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רמה ד"ה ועל דרך
מד ע"ב34 איזהו שונא מתנות יחיה וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' שסט
מד ע"ב34 איזהו שונא מתנות יחיהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קמב
מד ע"ב34 ושונא מתנות יחיהפנים מסבירות עמ' שלב
מד ע"ב34 שונא מתנות יחיהמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' קפד
מד ע"ב36 כל הקורא ושונה ורואה טריפה לעצמו ושימש ת"חאבל מצרים ח"א דף יג ע"ב
מד ע"ב36 כל מי שקורא וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קד
מד ע"ב36 כל מי שקורא ושונה ורואה טריפה לעצמו וכו' אשריך בעוה"ז וטוב לך לעוה"במטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רסה
מד ע"ב37 שימוש ת"חדברי חנינא - ת"ת עמ' א
מד ע"ב38 יגיע כפיך כי תאכל וכו' זוכה ונוחל שני עולמותחמודי צבי בראשית עמ' קב
מד ע"ב38 יגיע כפיך כי תאכל זה הרואה טריפה לעצמוישמח חיים (תשסה) מע' א אות נו
מד ע"ב39 רב זביד אמר זוכה ונוחל שני עולמות העולם הזה והעולם הבא וכו'כתב סופר אגדות כאן
מד ע"ב42 ר' אלעזר כי הוו משדרי לי' וכו' מידי לא שקילשם משמעון (שפירא) עמ' קח
מד ע"ב42 ר' אלעזר כי הוו משדרי ליה מבי נשיאה וכו' רבי זירא כי משדרי ליה וכו' אתייקורי הוא דמתייקרו ביכתב סופר אגדות כאן
מד ע"ב42 ר' אלעזר כי הוו משדרי ליה מבי נשיאה מידי לא שקיל וכו' אתייקורי הוא דמתייקרי ביבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קפח
מד ע"ב42 ר' אלעזר כי הוו משדרי ליה מבי נשיאה מידי לא שקיל וכי הוו מזמני ליה לא אזיל וכו' דכתיב ושונא מתנות יחיהפאר יעקב ח"א עמ' פא
מד ע"ב42 ר' אלעזר כי הוו משדרי מבי נשיאה לא הוה שקילקול יעקב (שאול) דף סא ע"ד
מד ע"ב42 ר"א כי הוו משדרי לי' מבי נשיאה לא שקיל וכו'שפע חיים ח"ד עמ' כב
מד ע"ב42 ר"א כי הוו משדרידברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' עא
מד ע"ב42 ר' אלעזר כי הוו משדרי ליה מבי נשיאה מידי לא שקילאבני אש (אויש) מועדים עמ' שה
מד ע"ב42 ר"א כי הוו משדרי ליה לא שקיל אמר לא ניחא לכו דאחיהילקוט דברי חכמים שמות סי' שנד
מד ע"ב45 ר"א כי הוי משדרי ליה מתנתא לא שקיל, אמר לא בעי דליהוי כי שונא מתנות יחיהאבני אש (אויש) מועדים עמ' רמב
מד ע"ב44 לא בעי מר דאחיה דכתיב שונא מתנות יחיהערבי נחל (תשסד) עמ' תשסח
מד ע"ב44 לא בעי מר דאיחי דכתיב ושונא מתנותישראל קדושים עמ' *35-34
מד ע"ב44 לא ניחא להו דאחיהנתיבות עולם ח"ב עמ' רכג
מד ע"ב45 ר' זירא כי הוה משדרי ליה לא רצה לקבל וכי הוה מזמני ליה אזילאורות אלים דף טז ע"ב
מד ע"ב45 רבי זירא וכו' כי הוו מזמנין ליה אזיל, אמר אתייקורי הוא דמתייקרו ביאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קלח
מד ע"ב45 רבי זירא כי משדרי ליה לא שקיל וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' צה
מד ע"ב46 אמר אתייקורי הוא דמתייקרו ביאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קלב
מד ע"ב46 כי מזמנו ליה הוי אזיל, אמר אתייקורי דמתייקר בי, וא"כ ודאי זכה בו המקבלאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 252
מד ע"ב46 אזיל אמר אתייקורי הוא דמתייקרי ביישראל קדושים עמ' 36
מד ע"ב רש"י - לשימושה של תורההחברה והשפעתה מאמר 4 פרק י
מד ע"ב תוס' ד"ה היכי, הא חכם שאסר אין חבירו רשאי להתירגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שלג
מה ע"א01 אתייקוריאגודת אזוב (יעבץ) דף טז ע"א
מה ע"א01 איתיקורי הוא דמיתייקרו ביערבי נחל (תשסד) עמ' תתנז
מה ע"א01 קבלת אדם חשוב היא כנתינההקדמת אמרי יוסף (תשנח) עמ' ל
מה ע"א24 כל הצואר כולו כשר לשחיטה וכו' אנסה עצמה מהומאורי שערים עמ' שכב
מה ע"א28 איזהו חזה זה הרואה את הקרקעתורה אור (באנדי) עמ' תכז
מה ע"א29 חותך שתי צלעות, ורש"י ותוס'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריח
מה ע"א30 ניקב קרום של מוח - קרמא עילאה וכו' כנגדו בביצים ניכרכוזרי מאמר ד סי' לא
מה ע"א30 ניקב קרום של מוח רא"שדבר טוב עמ' שמז
מה ע"א31 ניקב קרום העליוןקסת הסופר (תשעו) עמ' צג
מה ע"א32 וסימניך חייתא דמתנח ביה מוחאמגילת סמנים עמ' קכא
מה ע"א32 חייתא דמתנח ביה מוחאערבי נחל (תשסד) עמ' תרא
מה ע"א36 כמין שני פולין יש, מונחים על פי הקדירהכוזרי מאמר ד סי' לא
מה ע"ב06 לבית חלל קטן או לבית חלל גדולאור הצבי עמ' 249
מה ע"ב16 תלתא קני הוו חד פריש ללבא וחד פריש לכבדא וחד פריש לריאהס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קסה
מה ע"ב16 תלתא קני הוו חד פריש לכבדאערבי נחל (תשסד) עמ' תרא
מה ע"ב27 נתמרך חוט שדרהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' עז
מה ע"ב33 אמר אביי לא לומר שאינו מולידשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קלא
מה ע"ב33 נתמזמז מוחיה דריןישמרו דעת עמ' ג
מה ע"ב33 נתמזמז מוחיה דדיןערבי נחל (תשסד) עמ' תתרכו
מה ע"ב34 עד היכן חוט השדרה וכו' עד הפרשות ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' קנט
מה ע"ב34 עד היכן חוט השדרהברית שלום (תעח) דף כה ע"ב
מה ע"ב רש"י - דואג היה עליו ואומר אוי לו לזה שנתמזמז מוחוישמרו דעת עמ' ג
מה ע"ב רש"י ד"ה כל חלבגור אריה ויקרא פ"ג הערה 40 עמ' עא
מו ע"א12 ניטל הכבד ולא נשתייר הימנו כלום טריפה, אבל אם נשתייר כזית כשרויברך דוד עמ' קלד
מו ע"א12 ניטל הכבדאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תרעא
מו ע"א12 ניטל הכבד וכו' וסימניך עשירין מקמציןמגילת סמנים עמ' קכא
מו ע"א17 וסימנד עשירין מקמציןכתב סופר אגדות כאן
מו ע"א17 וסימנך עשירים מקמציןבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' פו
מו ע"א17 וסימנך עשירים מקמציןילקוט אוהב ישראל עמ' צט
מו ע"א17 וסימנך עשירין מקמציןאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' של
מו ע"א17 עשירים מקמציםאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשכ
מו ע"א17 עשירים מקמציםאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' רעא
מו ע"א17 עשירים מקמציםאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' עב
מו ע"א17 עשירים מקמציםדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' נב
מו ע"א17 עשירים מקמציןבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' נא
מו ע"א17 עשירין מקמציןנצח ישראל (הרטמן) עמ' עח הערה 42
מו ע"א17 עשירין מקמציןאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 529
מו ע"א17 עשירין מקמציןבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 402
מו ע"א17 עשירין מקמציןגור אריה שמות פכ"ה הערה 53
מו ע"א17 עשירין מקמציןלב אביגדור עמ' יב
מו ע"א17 עשירין מקמציןנתיבות עולם ח"ב עמ' רכח
מו ע"א18 האי פולמוסא דאתא לפומבדיתא וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רמז
מו ע"א18 ההוא פולמוסא דאתא לפומבדיתא, ורש"י, ובתוס'ויברך דוד עמ' קלד
מו ע"א18 ההוא פולמוסא דאתא וכו'אהבת דוד (חיד"א) עמ' צא ע"א, קמ ע"ב
מו ע"א18 ההוא פולמוסא דאתא לפומבדיתא וכו' כזית במקום מרהחיי נפש ח"ד עמ' ריט
מו ע"א18 ההוא פולמוסא דאתא לפומבדיתא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' יא ד"ה הנה
מו ע"א18 ההוא פולמוסא דאתא לפומבדיתא ערקו רבה ורב יוסף פגע בהו רבי זירא אמר להו ערוקאי וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' עא
מו ע"א18 ההוא פולמוסא דאתא לפומבדיתא, ערקו רבה ורב יוסף, פגע בהו ר' זירא אמר להו ערוקאי כזית שאמרו במקום מרהמשנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' שיח
מו ע"א18 ההוא פולמסא דאתא לנהרדעא, ערקו רבה ור"י וכו'כתנות אור עמ' תלה
מו ע"א18 הנהו פולמסא דאתי לפומבדיתא וכו'ס' הזכרון לחתם סופר עמ' לו
מו ע"א19 ערקו רבה ור' יוסף פגע בהופירושי ראשונים
מו ע"א20 במקום מרה, במקום שהיא חיהכוזרי מאמר ד סי' לא
מו ע"א20 כזית שאמרו במקום מרהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' עב
מו ע"א20 כזית שאמרו במקום מרהתורת יחיאל במדבר עמ' שפ
מו ע"א20 ערוקאי כזית וכו'דבש לפי מע' ע אות כ
מו ע"א20 ערוקאי כזית שאמרו במקום מרה כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקעו
מו ע"א20 ערוקאי כזית שאמרו במקום מרהאגודת אזוב (יעבץ) דף צא ע"א
מו ע"א20 ערוקאי כזית שאמרו במקום מרהחומת אנך ירמיהו פרק טז
מו ע"א20 ערוקאי כזית שאמרו במקום מרהשמן הטוב (תשסב) - סיפורים אות סח
מו ע"א20 ערוקאי כזית שאמרו במקום מרהתקנת השבין סי' טו (עמ' 166)
מו ע"א20 ערוקאי כזית שאמרו וכו'אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קלט
מו ע"א21 כזית במקום חיותולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקכט
מו ע"א22 כזית מקום מרה ובעינן כזית במקום שהיא חיהמי השילוח (מישור) ח"א עמ' רג
מו ע"א26 נדלדלההכתב והקבלה ויקרא פי"ח פסוק ו
מו ע"א29 הריאה שניקבה רב ושמואל וכו' כאהינא סומקא כשרה גופא אמר רבא האי ריאה וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות ער
מו ע"א29 הריאה שניקבה וכו' וסימניך כיתונא דורדא דמנחא ביה ריאהמגילת סמנים עמ' קכב
מו ע"א30 קרמא עילאה ואמרי לה קרמא תתאה פשיטא אי אינקב עילאה ולא אינקב תתאה וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' נה
מו ע"א רש"י ד"ה זריקמגילת סמנים עמ' קכא
מו ע"א רש"י ד"ה לית להו בריקותאלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 308
מו ע"ב01 ריאה אינה נטרפת עד שינקבו ב' הקרומיםדבר טוב עמ' שמח
מו ע"ב05 האי ריאה דאוושא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נט
מו ע"ב13 אהיני סומקא דיבש גילדי סימן וכו' האי ריאה דאיגליד כאהינא וכו'מגילת סמנים עמ' קכב
מו ע"ב16 ריאה שהאדימה מקצתה כשירה וכו' ורש"י ותוס'ברית שלום (תעח) דף סט ע"ב
מו ע"ב16 ריאה שהאדימה מקצתה כשירה וכו' ורש"י ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' תמב
מו ע"ב16 ריאה שהאדימה מקצתהכוזרי מאמר ד סי' לא
מו ע"ב17 הדרא בריאעטרת ישועה (תשסד) אות יט להגדה ש"פ
מו ע"ב18 שאר שקצים עד שיצא מהם דםמקראי קדש (תשנג) עמ' רסח
מו ע"ב32 גילדי גילדי אוכמי אוכמיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נח, נט
מו ע"ב33 אין מקיפין בבועיילקוט עטרת צבי עמ' נג
מו ע"ב33 אין מקיפין בבועירב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תז
מו ע"ב33 אין מקיפין בבועישיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 351
מו ע"ב33 אין מקיפין בבעוידרך חיים (תשלה) עמ' תו
מו ע"ב33 מקיפין בבועידרכי אמונה דרך נז
מו ע"ב תוס' ד"ה אוכמי אוכמי וכו'ברית שלום (תעח) דף סט ע"ג
מו ע"ב תוס' ד"ה אוכמי אוכמי וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תמג
מו ע"ב תוס' ד"ה וא"למים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' נה
מו ע"ב תוס' ד"ה והלכתא מגיןמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' נו
מז ע"א05 חמש אונות אית לה לריאהזכרון דברים (תשנט) עמ' טז
מז ע"א05 ששה כנפי ריאה עם העינוניתא דוורדאאמרי פנחס השלם - שער התפילה סי' כז
מז ע"א07 יתירתא דאונאחכמה ומוסר ח"ב עמ' מט
מז ע"א14 ההוא ביני ביני דאתא לקמיה דרב אשיתורה אור (באנדי) עמ' שסג
מז ע"א16 כל הני חויא ברייתא הכי אית להוגבורות אליהו יו"ד סי' קכג
מז ע"א17 עינוניתא דוורדאאור תורה השלם (מזריטש) סי' קפא
מז ע"א תוס' ד"ה כל - נשתנו הטבעיםחיי נפש ח"ו עמ' שד; שו"ת דברי מלכיאל ח"ב סי' נג; שו"ת תורת חסד אורח חיים סימן לד אות ו
מז ע"ב07 האי שחור אדום הוא אלא שלקה וכו'אפיקי ים עמ' תקפה
מז ע"ב07 שחור אדום הוא אלא שלקהתשובה מיראה עמ' כג
מז ע"ב07 שחור אדום הוא אלא שלקהכוזרי מאמר ד סי' לא
מז ע"ב09 ר' נתן אומר פעם אחת הלכתי וכו' והיו קורין אותו נתן הבבלי על שמיכנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' יז
מז ע"ב09 ריאה אדומה כשירה מדר' נתן וכו' ובדש"י ותוס'ברית שלום (תעח) דף סט ע"ב
מז ע"ב09 ריאה אדומה כשירה מדר' נתן וכו' ורש"י ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' תמג
מז ע"ב12 הביאו לפני ר' נתן תינוק שהי' כולו אדום ולא רצה למולואמרות ה' השלם ח"א עמ' תה
מז ע"ב13 המתינו עד שיבלע דמוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמא
מז ע"ב13 המתיני לו עד שיבלע בו דמו המתינה לו ומלה אותו וחיה ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקצד
מז ע"ב13 המתיני עד שיבלע בו דמועטרת ישראל (באהפאלי) עמ' פז
מז ע"ב22 א"ר כהנא ככבדא כשרה כבשרא טרפה וסימניך ובשר בשדה טרפהמגילת סמנים עמ' קכב
מז ע"ב24 האי ריאה דדמיא ככשותא וכמוריקא וכו'גבורות אליהו יו"ד סי' קכג
מז ע"ב25 אלא ירוקה דכשרה ה"ר ככרתי, ובתוס'שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' נז
מז ע"ב32 ריאה דאוושא צריך בדיקהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' נה
מז ע"ב42 חסרון מבפנים לא שמיה חסרוןבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 756-755
מז ע"ב57 ניטלה שלפוחית שלה כשרהדבר טוב עמ' תצא
מח ע"א02 מעשה בעסיא ועלו עליה שלש רגלים וכו'קדושת עינים (תשעא) פרק יא אות טז
מח ע"א02 עלו שלשה רגליםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 306 {דוגמה למתינות בפסיקת הלכה - לא פסקו מיד}
מח ע"א04 ריאה הסמוכה לדופן אין חוששין להכוזרי מאמר ד סי' לא
מח ע"א12 רב נחמיה בריה דרב יוסף בדיק לה בפשורי וכו'גבורות אליהו יו"ד סי' ד אות ג
מח ע"א23 ריאה שניקבה במקום רביתא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נו
מח ע"א23 ריאה שניקבה ודופן סותמתה כשרהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' סב
מח ע"א23 ריאה שניקבה ודופן סותמתהלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 308, חל"ו עמ' 271 {אפשריות עקירת החולי מעיקרו - טריפה חוזרת להכשירה}
מח ע"א28 והוא דסביך בבשראתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קעו
מח ע"א49 רבי יהודה בר שמעון חבירו דרבי יוחנןגנא דפלפלי עמ' סב
מח ע"א51 ולי' לא סבירא לי'תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רנד
מח ע"א תוס' ד"ה אמר רבינאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נז
מח ע"ב05 אתמר מחט שנמצאת בריאה ר"י ור"א ור"ח מכשרי וכו'כתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' קיח
מח ע"ב22 אילימא מבחוץ היינו ניקבה, אלא לאו מבפניםכוזרי מאמר ד סי' לא
מח ע"ב28 הדורא דכנתאדבר טוב עמ' תפ
מח ע"ב29 אין אומרים בטריפות זו דומה לזומאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 97
מח ע"ב29 אין מדמין בטריפותפנים יפות על תהלים עמ' סו
מח ע"ב רש"י ד"ה דלמאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נז
מח ע"ב רש"י ד"ה והלכתאאמרות ה' השלם ח"ו עמ' שלא
מח ע"ב תוס' ד"ה אימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קמז
מט ע"א13 למה נקרא שמה ריאה שמאירה את העיניםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמה
מט ע"א13 למה נקרא שמה ריאה שמאירה את העיניםדברי מנחם (היימליך) עמ' רס
מט ע"א13 למה נקרא שמה ריאה שמאירה את העיניםנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כב אות כה
מט ע"א13 למה נקרא שמה ריאה שמאירה את העיניםנחמד ונעים (תשסח) בחקותי ד"ה אות הקדחת
מט ע"א13 למה נקרא שמה ריאה שמאירה העינייםנטריקן (תשעד) עמ' ע
מט ע"א15 אווזא בזוזא וריאה דידה בארבעה וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכ
מט ע"א16 ריאה שלה בארבעהדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק יח פסוק ו, תשובות סי' ו
מט ע"א17 אינקבה הריאה היכי דממשמש ידא דטבחאשופרא דישראל (תשסו) עמ' שו
מט ע"א17 אינקבה ריאה היכא דממשמשא ידיה דטבחא תלינן או לא תלינןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמו
מט ע"א36 חלב שע"ג קבה כהנים וכו' וסימניך ישמעאל כהנא מסייע כהנימגילת סמנים עמ' קכב
מט ע"א36 חלב שע"ג קיבה כהנים נהגו בו היתר כר"י שאמר משום אבותיו וסימנך ישמעאל כהנא מסייע כהני מאי היא כו' (ובפרש"י ותוס')תורת מנחם חנ"ב עמ' 215
מט ע"א36 חלב שעל גבי קבה כהנים נהגו בו היתר כרבי ישמעאל שאמר משום אבותיו וסימניך ישמעאל כהנא מסייע כהני וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שלט
מט ע"א37 אר"א חלב שעל גבי הקיבה כהנים נוהגים בו היתר כר"יכתנות אור עמ' תקכז
מט ע"א38 וסימניך ישמעאל כהנא מסייע כהני מאי היא דתניא כה תברכו וכו'זכור לדוד עמ' קב
מט ע"א38 וסימניך ישמעאל כהנא מסייע כהניס' הזכרון לחתם סופר עמ' מה
מט ע"א38 וסימנך ישמעאל כהנא מסייע כהני וכו' למדנו ברכה לישראל מפי כהנים, לכהנים עצמן לא למדנו וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' שפט
מט ע"א38 וסימנך ישמעאל כהנא מסייע כהני וכו'הר המוריה עמ' רמח, רסד
מט ע"א39 ישמעאל כהנא מסייע כהנא וכו' רי"א למדנו הברכה לישראל וכו' ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' תקס, קצז
מט ע"א39 ישמעאל כהנא מסייע כהנא וכו' רי"א למדנו הברכה לישראל וכו' ובתוס'ברית שלום (תעח) דף לא ע"ב, פז ע"ג
מט ע"א39 ישמעאל כהנא מסייע כהנא וכו'גבעת שאול (בראך) עמ' רג
מט ע"א39 ישמעאל כהנא מסייע כהני וכו' כה תברכו וכו' למדנו ברכה לישראל וכו' לכהנים עצמן וכו' ותוס' ד"ה והקב"ה וד"ה ואברכה ומהרש"א ורי"ף שבעין יעקבשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קח, קיא-קיג
מט ע"א39 ישמעאל כהנא מסייע כהני וכו' כשהוא אומר ואני אברכם הוי אומר כהנים מברכין לישראל והקב"ה מברך לכהניםתורת חיים עה"ת עמ' קפב-קפג {והיינו עדיפא, כי הכהנים מתברכים באותה ברכה שבירכו ולא בברכה סתם}
מט ע"א39 ישמעאל כהנא מסייע כהני וכו'זרע שמשון לך לך אות יא
מט ע"א39 ישמעאל כהנא מסייע כהני כו' דמוקי לה לברכת כהנים במקום ברכה דישראל (ובפרש"י ותוס')תורת מנחם חנ"ד עמ' 320, 323
מט ע"א39 ישמעאל כהנא מסייע כהני מאי היא וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' מב
מט ע"א39 ישמעאל כהנא מסייע כהנאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כט
מט ע"א39 ישמעאל כהנא מסייע לכהני וכו'יציב פתגם על התורה עמ' קעג
מט ע"א39 כה תברכו את בנ"י רי"א וכו' לכהנים עצמן לא למדנוילקוט הגרשוני ח"ב
מט ע"א39 כה תברכו את בני ישראל רבי ישמעאל וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קעח
מט ע"א39 'כה תברכו את בני ישראל' רבי ישמעאל אומר וכו' ומאי מסייע כהני דמוקי לה לברכת כהנים במקום ברכה דישראלכתב סופר אגדות כאן
מט ע"א39 כה תברכודברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' ק
מט ע"א39 כהנא מסייע כהניתורת מנחם חמ"ו עמ' 374
מט ע"א39 ר"י וכו' כהנא מסייע כהנילקוטי שיחות ח"ו עמ' 123, חי"א עמ' 107, חי"ב עמ' 52
מט ע"א39 דתניא כה תברכו את בני ישראל, למדנו ברכה לישראל מפי כהנים וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' קנא
מט ע"א39 דתניא 'כה תברכו את בני ישראל'חפץ יהונתן בראשית פ"יב פסוק ג
מט ע"א40 למדנו ברכה לישראל וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' רא
מט ע"א40 למדנו ברכה לישראל לכהנים לא למדנואודה ה' דף א ע"א
מט ע"א40 למדנו ברכה לישראל מכהניםאוצר הכבוד
מט ע"א40 למדנו ברכה לישראל מכהנים לכהנים עצמן לא למדנו, כשהוא אומר וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' קיא
מט ע"א40 למדנו ברכה לישראל מפי הכהנים כו'מראה הגדול ח"א דף מג ע"ד
מט ע"א40 למדנו ברכה לישראל מפי כהנים וכו' ותוס' ד"ה והקב"ה מסכיםשפע חיים - נישואין עמ' רז
מט ע"א40 למדנו ברכה לישראל מפי כהנים לכהנים לא למדנוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רלט
מט ע"א40 למדנו ברכה לישראל מפי כהניםדרשות מהר"ם חביב עמ' שנה
מט ע"א40 למדנו ברכה לישראל מפי כהנים לכהנים עצמן לא למדנואפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתפג
מט ע"א40 למדנו ברכה לישראלראש דוד (תשמו) עמ' שצג ע"א
מט ע"א40 למדנו ברכה לישראל ברכה לכהנים מניןחכמת התורה שמיני עמ' רכא
מט ע"א40 מחלוקת ר"ע ור"י בענין ברכת כהניםאור אברהם במדבר עמ' פח, צ
מט ע"א40 מנין שהכהנים עצמם מתברכין מהקב"השם ישראל עמ' דש
מט ע"א40 פלוגתא דר"י ור"ע בכוונת ואני אברכםאמרות ה' השלם ח"ד עמ' נט, ח"ה עמ' ס
מט ע"א40 רבי ישמעאל אומר וכו' כשהוא אומר ואני אברכם הוי אומר כהנים מברכין לישראל והקב"ה מברך לכהנים ר"ע אומר וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' מא
מט ע"א40 רבי ישמעאל אומר וכו' רבי עקיבא אומר למדנו ברכה לישראל וכו'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 62
מט ע"א40 רי"א כהנים וכו' והקב"ה מברך לכהנים רע"א כהנים וכו' והקב"ה מסכיםמכשירי מצוה עמ' יט
מט ע"א41 ואני אברכם - ב' פירושיםלקוטי שיחות חל"ט עמ' 380379-
מט ע"א41 ואני אברכם - לכהניםכד הקמח (מישור) עמ' עד
מט ע"א41 ואני אברכם - שני פירושיםתורת מנחם חי"ב עמ' 61
מט ע"א41 ואני אברכם וכו'לקוטי שיחות ח"י עמ' 37, חכ"ד עמ' 580
מט ע"א41 ואני אברכם כו' ח"א לכהנים כו' וח"א לישראל וכו'רב טוב דף קיד ע"ד, קטו ע"ב
מט ע"א41 ואני אברכםאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ו אות ו
מט ע"א41 ואני אברכםלקוטי שיחות חל"ז עמ' 93
מט ע"א41 ואני אברכםמשנת חיים במדבר עמ' קיג
מט ע"א41 כהנים מברכים לישראל והקב"ה מברך לכהניםתורת מנחם ח"ו עמ' 110
מט ע"א41 כהנים מברכין את ישראל והקב"ה מברך את הכהניםטיול בפרדס ח"א עמ' קצד
מט ע"א41 כהנים מברכין ישראל והקב"ה מברך כהניםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רפא
מט ע"א41 כהנים מברכין לישראל והקב"ה מברך לכהניםלקוטי שיחות חי"ח עמ' 207
מט ע"א41 כהנים מברכין לישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תמח
מט ע"א41 כהנים מברכין לישראל והקב"ה מברך לכהניםאגרא דכלה ח"ג עמ' צב
מט ע"א41 כשהוא אומר ואני אברכם הוי אומר כהנים מברכין לישראל והקב"ה מברך לכהנים וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' ריג
מט ע"א42 והקב"ה מברך כו' מסכיםמשנת חיים דברים עמ' שו
מט ע"א42 והקב"ה מברך לכהניםאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רצ
מט ע"א42 כהנים מתברכין מהקב"הרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קלג
מט ע"א42 ברכה לכהנים מפי הגבורהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' לח
מט ע"א42 רע"א מפי הגבורה לא למדנוילקוט הגרשוני ח"ב
מט ע"א43 ואני אברכם לישראל ואסכים עם הכהניםתפארת צבי במדבר עמ' עח, פד
מט ע"א43 ואני אברכם לישראל ולכהניםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רנה
מט ע"א43 ואני אברכם לישראלחכמת התורה ויחי עמ' שסא
מט ע"א43 ואני אברכם ר"ע דריש שה' מסכים על ידםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' יט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קכו
מט ע"א43 ואני אברכם כהנים מברכים והקב"ה מסכים על ידםעיוני רש"י במדבר עמ' צז
מט ע"א43 ואני אברכם כהנים מברכין לישראל והקב"ה מסכים על ידםאור אברהם - סידור התפילה עמ' שס, שעג
מט ע"א43 ואני אברכם וה' מסכים לברכתםשם ישראל עמ' לג
מט ע"א44 והקב"ה מסכים על ידם (תוס')ילקוט הגרשוני ח"ב
מט ע"א44 כהנים מברכים לישראל והקב"ה מסכים על ידםדרשות שבט הלוי עמ' רפ
מט ע"א44 כהנים מברכין לישראל והקב"ה מסכים על ידםלחמי תודה דף רלט ע"ב
מט ע"א44 כהנים מברכין לישראל והקב"ה מסכיםפירוש המכבי שמות עמ' קמז
מט ע"א44 כהנים מברכין לישראל והקב"ה מסכים על ידםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 61
מט ע"א44 לר"ע ברכה לכהנים מנלן ותוס' ד"ה ואברכהחנן אלקים עמ' ח
מט ע"א44 רבי עקיבא ברכה לכהנים מנא ליה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרו ד"ה אבל
מט ע"א45 ברכה לכהנים מנ"ל ואברכה מברכך, ותוס'רנת יצחק על נפש החיים עמ' שסג
מט ע"א45 ברכה לכהנים מנא ליה וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' מב
מט ע"א45 ברכה לכהנים מנא ליה וכו' מואברכה מברכיךבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קמ, יהושע-שמואל עמ' קפח
מט ע"א45 ברכה לכהנים מנא ליהמשיב צדק סי' סד (עמ' 39)
מט ע"א45 ברכה לכהנים מנא לן מואברכה מברכיךברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר ג
מט ע"א45 המברך מתברךדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קיט
מט ע"א45 הקב"ה מברך הכהנים המברכים את ישראל, ונלמד מואברכה מברכיךשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קעא, קעה
מט ע"א46 מסייע כהני דמוקי לה לברכת כהנים במקום ברכך דישראללקוטי שיחות ח"ה עמ' 424
מט ע"א רש"י ד"ה ואיןמשיב צדק סי' ח (עמ' 7)
מט ע"א תוס' - אמר לו מלתך כבר אמורהדברי חנינא - מזלות עמ' קנח {מדוע המתברך צריך לומר "וכן למר" הרי המברך מתברך ממילא מטעם "ואברכה"}
מט ע"א תוס' - ירושלמי בגוי שנתן שלום לר' ישמעאלשערי אורה (מילר) ח"א עמ' לג
מט ע"א תוס' - ואברכה מברכיךמבשר טוב - חנוכה עמ' רעג
מט ע"א תוס' - פי' איני צריך להחזיר לך שלום שברכתך כתובה מואברכה מברכיךתורת מנחם חכ"ד עמ' 190
מט ע"א תוס' ד"ה ואברכה - ביאור הירושלמי "מלתך כבר אמורה"תורת אביגדור ח"א עמ' לא
מט ע"א תוס' ד"ה ואברכהלקוטי שיחות ח"ה עמ' 427
מט ע"א תוס' ד"ה ואברכהשם ישראל עמ' שכט
מט ע"א תוס' ד"ה ואברכהשרגא המאיר על התורה עמ' תקעח
מט ע"א תוס' ד"ה ואברכה - מלתך כבר אמורה מואברכה וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' יג
מט ע"א תוס' ד"ה ואברכה - ההוא גוי דיהיב שלמא לר"י א"ל כבר מלתך אמורהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' קכו
מט ע"א תוס' ד"ה ואברכה - מלתך כבר אמורה פירוש איני צריך להחזיר לך שלום וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרו ד"ה אבל ובהערה
מט ע"א תוס' ד"ה ואברכם - אפילו נכרים המברכים לישראל מתברכיםבארות המים (תשסט) עמ' כט
מט ע"א תוס' ד"ה ואברכם - מלתך כבר אמורה וכו' שברכתך כתובה מ'ואברבה מברכיך'כתב סופר אגדות כאן
מט ע"א תוס' ד"ה והקב"הלקוטי שיחות ח"י עמ' 42
מט ע"א תוס' ד"ה ואברכה - מילתך אמורה וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שג, שלח
מט ע"א מהרש"א - ואברכה מברכיך הוא ברכה כללית כו'רב טוב דף קיד ע"ד
מט ע"ב01 להביא חלב שעל גבי הדקיןגור אריה שמות פכ"ט אות יד
מט ע"ב01 מחלוקת ר"י ור"ע בחלב שעל הקיבה ושעל הדקין כו', ורש"יתורת מנחם חנ"ב עמ' 213
מט ע"ב01 נחלקו תנאים גבי חלב שעל הקיבהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 47
מט ע"ב06 מה חלב שעל הקרב תותב קרום ונקלףגור אריה ויקרא פ"ג אות ז
מט ע"ב06 תותב קרום ונקלףטוב טעם ויקרא עמ' טו
מט ע"ב07 אף כל תותב קרום ונקלףגור אריה שמות פכ"ט אות כא, ויקרא פ"ג הערה 7
מט ע"ב13 חלב טהור סותם טמא אינו סותם בעי ר' זירא חלב חיה מהושני המאורות (ריינס) ח"א עמ' 16
מט ע"ב13 חלב טהור סותם טמא אינו סותםכוזרי מאמר ד סי' לא
מט ע"ב21 חלב טמא נמי סותם ועוד התורה חסה על ממונם של ישראלעצי חיים על התורה עמ' תנט
מט ע"ב22 התורה חסה על כו', ורגמ"המשנת חיים במדבר עמ' שצב, שצו
מט ע"ב22 התורה חסה על ממונם של ישראלכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קא
מט ע"ב22 התורה חסה על ממונם של ישראלמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתנה
מט ע"ב22 התורה חסה על ממונם של ישראלפירושי ראשונים
מט ע"ב22 חסה תורה על ממונם של ישראלשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רכג
מט ע"ב25 מנימין בנדוקא איגלי ליה וכו' רבי שמעון וסכנת נפשות וכו' ממונם של ישראל וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יב אות יב, פרק יג אות א
מט ע"ב37 טרפשא דליבאמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 9 עמ' נז
מט ע"ב40 אמר רב טבות וסימניך יפה כח הבן מכח האבמגילת סמנים עמ' קכב
מט ע"ב40 יפה כח הבן מכח האבויגד יעקב עמ' תרפט
מט ע"ב40 יפה כח הבן מכח האבפירות מפוזרין עמ' כ
מט ע"ב רש"י - אותו חלב הדקין מחובר בקרום שקורין טיל"אגור אריה שמות פכ"ט אות יד
מט ע"ב רש"י ד"ה טרפשא דליבא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נו
מט ע"ב רש"י - חתיכות חתיכות הוא אדוקגור אריה שמות פכ"ט אות כא
מט ע"ב רש"י - סתם ר"ש הוא רשב"יגנא דפלפלי עמ' ת
מט ע"ב רש"י - קרום דק יש על החלב שעל הקרבגור אריה ויקרא פ"ג אות ב
מט ע"ב תוס' ד"ה היינותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נו
מט ע"ב תוס' - ואת החלב המכסה את הקרב למעט חלב הדפנותגור אריה שמות פכ"ט אות יד
נ ע"א חלב דאייתרא מותר מן התורהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקכג
נ ע"א מקיפים בבני מעייםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 351
נ ע"א מקיפין בבני מעיים וכו' מקיפין בריאהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קס
נ ע"א רבי יוחנן ורבי אלעזר דאמרי תרוייהו מקיפים בריאהרישומי דברים עמ' ד
נ ע"א מקיפין בריאהדרכי אמונה דרך נז
נ ע"א מקיפין בריאהילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רכב
נ ע"ב א"ר נחמן בר יצחק נפל כרסא בביראמגילת סמנים עמ' לג
נ ע"ב נקדרה כסלע טרפה וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף נז ע"ג, קלח ע"ג
נ ע"ב נקדרה כסלע טרפה וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תתצג, שסו
נ ע"ב נמצא עליו קורט דם - בידוע שלפני שחיטהכוזרי מאמר ד סי' לא
נא ע"א04 המוציא מחברו עליו הראיהדרכי שלום (מרגונאטו) פרשת מטות דף קח ע"ב
נא ע"א20 אם אין שם מכה קורט דם מניןמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ס, קמט
נא ע"א23 אמר רב הונא הניח בהמה למעלה ובא ומצאה למטה אין חוששין משום ריסוק איברים להשהותה מעל"עגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קיט
נא ע"א24 הניח בהמה למעלה ובא ומצאה למטה אין חוששין משום ריסוק אברים וכו' משום דאמדה נפשהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רסב
נא ע"א24 הניח בהמה למעלה ובא ומצאה למטהבאר שרים בראשית פ' וישלח דרוש ו אות ג
נא ע"א31 קפצה מהגג מעיקרא אמדה נפשהתפארת צבי שמות עמ' תקמט
נא ע"א43 הני דכרי דגנבי גנבי, כי שדו להו אמתנייהו שדו להו וכו'תורת חיים עה"ת עמ' קכח {והא דאמרו (ב"ק עט:) "שה שהרכיבו על כתיפו - ארבעה", היינו רק בחצר הגנב, אבל אח"כ מרהיטו על רגליו}
נא ע"א50 א"ר נחמן בית הרחם אין בו משום ריסוק איבריםמקראי קדש (תשנג) עמ' תצח
נא ע"א50 אר"נ בית הרחם אין בו משום ריסוק איברים ובתוס' שםדרושים ואגדות חתם סופר עמ' מו
נא ע"א50 בית הרחם אין בו משום ריסוק אבריםתפארת ראובן עמ' קא
נא ע"א רש"י - מעיקרא אמדה נפשה אם גבוה לה יותר מדאי אינה קופצתתפארת צבי שמות עמ' תקמט
נא ע"א רש"י - מעיקרא אמדה נפשה אם גבוה לה יותר מדאי אינה קופצתתפארת צבי ויקרא עמ' תקמט
נא ע"ב ת"ר עגל שנולד ביו"טתפארת ראובן עמ' קב
נא ע"ב בהמה שנפלה והלכה לא חיישינן לריסוק אבריםטיול בפרדס ח"א עמ' קנו
נא ע"ב נחבט ע"פ המיםמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קס
נא ע"ב עוף שנחבט על פני המים אם שט מלמטה למעלה כשרשארית מנחם ח"ד עמ' שסט
נא ע"ב קיטמא נהילי בכברהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' ריז
נב ע"א אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב נעקרה צלע מכאן וצלע מכאן וחוליא קיימת מהו וכו' ליבעי מיניה חדא דפריש לן תרתישל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קנז
נב ע"א נעקר צלע מכאן וכו' וחוליא קיימת מהו וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף ג ע"ג
נב ע"א נעקר צלע מכאן וכו' וחוליא קיימת מהו וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' יח
נב ע"א גסטרא קאמריתוחנן אלקים עמ' פה, קצג, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' סט, קט, קיב, קעח, קפח, קצז, ח"ב עמ' לג, רט, כרך ב ח"א עמ' מח, ער, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' פח, מקראי קדש (תשנג) עמ' עו, קמו, קסא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ו, ל, סא, עח, צא, רצב, כרך ב ח"א עמ' מד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קעב, קסה, שפט
נב ע"א מרתח קרתחשבות יעקב (אבולפיה) עמ' קעח
נב ע"ב09 כי איתשיל לענין טומאה איתשילתורה אור (באנדי) עמ' שעג
נב ע"ב21 דרוסת הזאב בבהמה מן הזאב ולמעלהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' רט
נב ע"ב33 דרוסת חתול ונמייה בגדיים וטלאים, ודרוסת חולדה בעופותכוזרי מאמר ד סי' לא
נב ע"ב39 במקום שיש מצילין יש דרוסה לחתולשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קמא {לכן בפרק שירה חתול אומר "ארדוף אויבי ואשיגם" (פירוש "פרק בשיר" על פרק שירה שם) כי אינו מתייאש מלהשיג את מטרתו}
נב ע"ב39 במקום שיש מצילין יש דרוסהערבי נחל (תשסד) עמ' ער
נב ע"ב40 ההיא תרנגולת דהואי בי רב כהנא דרהט חתול בתרה ועל וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קד
נג ע"א01 יש דרוסה לחתול וכו' אין דרוסה וכו' לכלבמכתב מאליהו ח"ד עמ' 355 בהערה
נג ע"א17 אין דרוסה לשועל וכו' אין דרוסה לכלב וכו'כוזרי מאמר ד סי' לא
נג ע"א37 אריה שנכנס בין השוורים חוששין שמא דרס לכולןויקרא יעבץ עמ' סז
נג ע"א38 רוב אריות דורסין ומיעוטן אין דורסיןנטריקן (תשעד) עמ' קעג
נג ע"א48 הדורס דכיון דקטע חד נח רוגזאחכמת התורה וארא עמ' ריב
נג ע"א48 קטע רישא דחד מנייהו נח ריתחיהבשבילי אמונה ח"א עמ' קלב
נג ע"ב ספק דרוסות דאתא לקמיה דרבחנן אלקים עמ' ער, מקראי קדש (תשנג) עמ' תפו
נג ע"ב דרוסה שאמרו, רש"י ותוס'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' צד
נג ע"ב כבר פירשה רבה בר בר חנה וכו'הר המוריה עמ' קכה
נג ע"ב רש"י ד"ה צריכהבנין אפרים עמ' קמט [הלכה]
נג ע"ב תוס' ד"ה אתיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שסח
נג ע"ב תוס' ד"ה אתי - מאי שנא משיחלא קמא דמשהינן ליה ולא חיישינן לתקלהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קנח
נד ע"א14 א"ל ר"ל מנו רב וכו' א"ר יוחנן ולא נהירא ליה לאותו תלמיד וכו'מגילת סמנים עמ' טו
נד ע"א14 אמר ליה מנו רב ומנו רב ולא ידענא ליה אמר רבי יוחנן ולא נהירא ליה לאותו תלמיד ששימש את רבי וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תצב
נד ע"א15 ולא נהירא ליה לאותו תלמיד ששימש את רבי רבה ורבי חייאמבשרת ציון ח"ג עמ' שנח
נד ע"א16 ששימש את רבי רבה ור"חטובך יביעו ח"א עמ' שיט
נד ע"א17 כל אותן שנים ששימש אותו תלמיד בישיבה וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' כג, נה
נד ע"א18 אני שמשתי בעמידהחוט המשולש - ברכי יוסף דף עא ע"ב, עב ע"ב
נד ע"א18 רבי יוחנן היה תלמידו של רביבאר הגולה (הרטמן) הקדמה 55-54
נד ע"א19 פתח ריש לקיש ואמר ברם זכור אותו האיש לטוב וכו'דבר טוב עמ' שפו
נד ע"א27 דבי יוסף רישבא מחו בגידא נשיא וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' תלד
נד ע"א29 וכי להוסיף על הטרפות וכו' גמירי דאי בדרי לה סמא חייאלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 309
נד ע"א34 גמירי דאי בדרי לה סמא חיישמלת אליעזר ח"א עמ' קו
נד ע"א34 גמירי דאי בדרי לה סמא חייאאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיז
נד ע"א35 ואלו כשרות בבהמה וכו' ניטלה הכבד ונשתייר הימנה כזיתכוזרי מאמר ד סי' לא
נד ע"א35 ואלו כשרות בבהמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תעב
נד ע"א35 ואלו כשרות בבהמה וכו' ניטלו הכליותשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קא
נד ע"א36 רבן שמעון בן גמליאל אומר עד כאיסר האיטלקיהר המוריה עמ' רנ
נד ע"א40 ניטל הכבד אינו טריפה אם נשאר כזיתשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קפה
נד ע"א40 ניטל הכבד ניטל הטחול וכו'אמרי פנחס השלם - שער תורת האדם סי' קפב
נד ע"א43 הרחם נקרא אםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שלג
נד ע"א44 הגלודה וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 144
נד ע"א רש"י ד"ה ניביהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' עז
נד ע"ב12 חבל היוצא מן המטה וכו' ורש"י - לקשור בהמה דקה למטהתורת העולה (תשעה) עמ' תס
נד ע"ב12 חבל היוצא מן המטה וכו' ורש"י - לקשור בהמה דקה למטהתורת העולה ח"ג פרק נג
נד ע"ב12 חבל היוצא מן המטה וכו' מה' טפחים טמא וכו'ברית שלום (תעח) דף מ ע"ד
נד ע"ב12 חבל היוצא מן המטה וכו' מה' טפחים טמא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רנז
נד ע"ב14 דינר קורדיקניהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' קא
נד ע"ב14 דינרא קוררינאה ופרש"יחפץ יהונתן בראשית פ"ח פסוק ד
נד ע"ב14 כפשיטא זוטרתילקוטי שיחות חל"ט עמ' 220
נד ע"ב16 אמר רבי חנא פתוראה עילא מינאי הוה קאי בר נפחא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תסג
נד ע"ב19 אומניםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תעב
נד ע"ב19 אין בעלי אומניות רשאין לעמוד מפני ת"ח (ורש"י ותוס' ד"ה אין)לקוטי שיחות ח"א עמ' 189, חי"א עמ' 71, חי"ז עמ' 246
נד ע"ב19 אין בעלי אומניות רשאין לעמוד מפני תלמידי חכמים וכו'כתב סופר אגדות כאן
נד ע"ב20 רשאין (ורש"י ותוס')תורת מנחם חכ"ב עמ' 117
נד ע"ב24 א"ר יוחנן מפניהם עומדים מפני ת"ח אין עומדיםמצווה ועושה ח"א עמ' קכז
נד ע"ב26 בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתהדרשות מהר"ם שיק עמ' תקפג
נד ע"ב26 בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתהס' הזכרון לחתם סופר עמ' מט
נד ע"ב31 איתיביה רבא לרב נחמן חבל היוצא מן המטהדברי טובה יהושע ח"ב עמ' תנח
נד ע"ב36 הדקין דבכלי חרס הן וקרקרותיהןפירושי ראשונים
נד ע"ב רש"י - נטלו צאן וקשרו בכרעי המטהיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' תטז
נד ע"ב רש"י - פועל אצל אחרים אסור לעמוד בפני ת"ח אבל עובד לעצמו צריך לקום מפניומצווה ועושה ח"ב עמ' מח
נד ע"ב רש"י - בו קושרין את הפסחים זכר לפסח דכתיב והיה לכם למשמרתרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שכ
נד ע"ב רש"י - קושרין הפסחים זכר לפסח מצרים וכו'שירת הפסח אות קפב
נד ע"ב תוס' ד"ה כסלע כיתר וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שסה
נד ע"ב תוס' ד"ה כסלע כיתר וכו'ברית שלום (תעח) דף נז ע"ב
נה ע"א כל שיעורי חכמים להחמיר חוץ מכגריס של כתמים להקלשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שנט
נה ע"א כל שיעורי חכמים להחמיראהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קפז ע"ב
נה ע"א רב עוירא - ניקב טחולויגד יעקב עמ' שצג
נה ע"ב06 דלא אשתייר ביה כעובי דינר זהבאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תשכג
נה ע"ב06 ניקב הטחול בסומכיה טריפהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' רנ
נה ע"ב06 ניקב הטחול ונשתייר כעובי דינר זהב כשירהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קב
נה ע"ב16 הכוליא שהקטינה בדקה עד בפול בגסה עד כענבה בינוניתשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שנט
נה ע"ב19 חרותה בידי שמים וכו'כוזרי מאמר ד סי' לא
נה ע"ב19 חרותה בידי שמים כשירהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ה
נה ע"ב20צמקה הריאה מפחד בני אדםהתורה והעולם ח"ב עמ' נא
נה ע"ב20 צמקה ריאה שלה בידי שמים כשרה, בידי אדם טרפהאמרי פנחס השלם - שער עבודת ה' סי' עה
נה ע"ב28 הגלודה וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 144
נה ע"ב28 הגלודה שפסולה וכו' אם נשתייר בו כסלע כשרה וכו' על פני השדרה כולהברית שלום (תשסח) עמ' תתצג
נה ע"ב28 הגלודה שפסולה וכו' אם נשתייר בו כסלע כשרה וכו' על פני השדרה כולהברית שלום (תעח) דף נז ע"ג, קלח ע"ג
נו ע"א06 נפלה לאור ונחמרו בני מעיהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שפו
נו ע"א17 אמר זעירי וכו' כי סליק לנהרדעא שלח להו דברים שאמרתי לפניכם טעות הן בידישרגא המאיר מועדים עמ' קפז
נו ע"א18 חולדה וכו' ששיני' וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 351
נו ע"א42 כל טריפות שמנו חכמים בבהמה כנגדן בעוףויגד יעקב עמ' שצג
נו ע"א43 הואיל ואין לו קרום אין לו קרום סלקא דרעתך אלא אימא הואיל וקרומו רךשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק א אות יב
נו ע"ב01 אווזות דידן כעוף המיםנטריקן (תשעד) עמ' קיב
נו ע"ב25 אדומים ששלקו והוריקו אסוריןמקראי קדש (תשנג) עמ' תפו
נו ע"ב28 רעותא דלא חזינן לא מחזקינןמסילת ישרים עמ' שלג
נו ע"ב31 ואלו כשרות בעוף וכו' יצאו בני מעיה ולא ניקבוכוזרי מאמר ד סי' לא
נו ע"ב31 ואלו כשרות נשתברו גפיהישראל קדושים עמ' י (עמ' 9)
נו ע"ב39 הורה בטרפחתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' י
נו ע"ב48 אבל היפך בהן טריפהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' סו
נו ע"ב49 הוא עשך ויכוננך מלמד שברא הקב"ה כונניות באדם (ורש"י)ס' החיים (תשנג) עמ' מז
נו ע"ב49 הוא עשך ויכוננך מלמד שעשה הקב"ה כונניות באדםבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 300
נו ע"ב49 הוא עשר ויכוננך מלמד שברא הקב"ה כונניות באדם שאם נהפך אחת מהן אינו יכול לחיותחכמה ומוסר ח"ב עמ' פא, שכה
נו ע"ב49 השמירה שעשה הקב"ה למעי האדםבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 97
נו ע"ב49 מלמד שברא הקב"ה כונניות באדם וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתקסג
נו ע"ב49 מלמד שברא הקב"ה כונניות באדםשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 67
נו ע"ב49 מלמד שעשה הקב"ה כונניות באדםדגלי יהודה דרוש א אות ט
נו ע"ב49 שברא הקב"ה כונניות באדם שאם נהפכה אחת מהן איהו יכול לחיותכוזרי מאמר ד סי' לא
נו ע"ב49 שברא הקב"ה כונניות באדםראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טז אות נג
נו ע"ב51 תניא היה רבי מאיר אומר הוא עשך ויכוננו, כרכא דכולה ביה, ממנו כהניו, ממנו נביאיו, ממנו שריו, ממנו מלכיו, שנאמר ממנו פנה ממנו יתר וגו'בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' כג
נו ע"ב52 הוא עשך ויכוננך כרכא דכולה ביה, ממנו כהניו וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתקעא
נו ע"ב52 כרכא דכולא ביהדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רפג
נו ע"ב52 כרכא דכולא ביה ממנו כהנים וכו'אוהב ישראל דף שיט ע"ב
נו ע"ב52 כרכא דכולא ביהאור השמש (תשסח) עמ' קכה
נו ע"ב52 כרכא דכולא ביהגור אריה במדבר פט"ז הערה 4
נו ע"ב52 כרכא דכולא ביהנצח ישראל (הרטמן) עמ' כו
נו ע"ב52 כרכא דכולא ביהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשפה
נו ע"ב52 כרכא דכולה ביה ממנו כהניו ממנו נביאיו וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תקמח
נו ע"ב52 כרכא דכולה ביהאמרי מאיר (מאירי) תהלים פקי"ט פסוק נט
נו ע"ב52 כרכא דכולה ביהמכמני עוזיאל עמ' רנא
נו ע"ב52 כרכא דכולה ביה ממנו כהניו, ממנו נביאיו, ממנו שריו, ממנו מלכיופנקסי הראי"ה ח"א עמ' קטז
נו ע"ב52 כרכא דכולה ביה ממנו כהניופרי צדיק חיי שרה אות א, תרומה אות א, כי תצא אות ז
נו ע"ב52 ממנו כהניו ממנו מלכיו וכו'יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' סא
נו ע"ב52 עשך ויכוננך כרכא דכולא בי'יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' רפב
נו ע"ב54 ממנו יתד ממנו פינהמי השלוח (תשסז) ח"ג דף רלח
נו ע"ב54 ממנו פינה ממנו יתדדברי סופרים סי' כד (עמ' 18), קדושת השבת סי' ז (עמ' 51)
נו ע"ב54 ממנו פינה ממנו יתדפרי צדיק תרומה אות א, תצוה אות ז, אמור אות ז
נו ע"ב55 ההוא רומאה דחזיי' לההוא גברא דנפל מאיגרא לארעא, פקעיה כריסיה וכו'נר ישראל חלק א דף לא
נו ע"ב55 ההוא רומאה דחזא לההוא גברא דנפליוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכח
נו ע"ב55 ההוא רומאה דשחט לבנו באחיזת עיביםכוכבי אור (תשלד) עמ' קל
נו ע"ב רש"י - זפק, כיס שהאוכל נקבץ שםחפץ יהונתן ויקרא פ"יא פסוק יג
נז ע"א אינגיד ואיתנחאהל יהושע (הלר) עמ' 4
נז ע"א מדבריו של בריבי ניכרמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קפא {מדיבורו של אדם ניכר מה שבלבבו}
נז ע"א רש"י ד"ה נהרא אין מנהג המקומות דומותבנין שאול עמ' קעח
נז ע"א תוס' - איעכל ניביהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' עז
נז ע"ב29 שנקדר קנה שלה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נד
נז ע"ב33 אמרו עליו על רבי שמעון בן חלפתא שעסקן בדברים היה וכו' אמר איזיל איחזישל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק א אות ט
נז ע"ב33 אמרו עליו על רבי שמעון בן חלפתא שעסקן בדברים היה וכו'של"ה (תשנז) פרשת שלח אות יד בהגה"ה
נז ע"ב33 אמרו עליו על רשב"ח שעסקן בדברים הי'תורת מנחם חנ"ה עמ' 35, חנ"ז עמ' 203
נז ע"ב33 ר"ש בן חלפתא וכו' עסקן בדברים הי'חכמה ומוסר ח"ב עמ' קסז, רפג
נז ע"ב33 ר"ש בן חלפתא שעסקן בדברים היהלקוטי שיחות חי"ב עמ' 197
נז ע"ב35 ניטלה הנוצה בעוף וכו' במידי דמיטרפא ביה הגדילה כנפים ראשונים יותר מן האחרוניםערבי נחל (תשסד) עמ' תשנה
נז ע"ב38 במידי דמיטרפא בהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נד
נז ע"ב39 מאי עסקן בדברים וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' קנז
נז ע"ב39 מאי עסקן בדברים ורש"יתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' ג
נז ע"ב39 ר"ש בן חלפתא רצה לחקוראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' כו
נז ע"ב40 אין לה קצין שוטרלקוטי משלי פרק ו פסוק ו
נז ע"ב40 אין לנמלה בפרט קצין ושוטרנתיבות עולם ח"ב עמ' קפב
נז ע"ב40 תכין בקיץ לחמהשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קנג
נז ע"ב41 אזל בתקופת תמוז פרסיה לגלימיה וכו' ובתוס'חדרי בטן פרשת בלק אות ב-ד
נז ע"ב41 איזיל איחזי אי לית להו מלכא וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' רמו
נז ע"ב43 נפל טולאנטריקן (תשעד) עמ' ס
נז ע"ב44 נמלים הורגין על שקראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קטו, תצב, תרלא, תרנו
נז ע"ב48 אפילו למ"ד טריפה חיה מצי סבר שאינה יולדתגור אריה ויקרא פי"ד הערה 15
נז ע"ב48 טריפה אינה חיה י"ב חודשכתנות אור עמ' תנא
נז ע"ב48 טריפה אינה חיה י"ב חודששמן ראש סוכות ח"ב עמ' קיג
נז ע"ב48 טריפה אינה חיה י"ב חודששפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' רכג
נז ע"ב48 טריפה אינה חיה יותר מי"ב חודששם יחזקאל עמ' רנב
נז ע"ב48 טריפה אינה יולדתגנא דפלפלי עמ' קפו
נז ע"ב48 טריפה אינה יולדתשם יחזקאל עמ' רנא
נז ע"ב48 סימן לטריפה י"ב חודש (ורש"י ד"ה י"ב חודש)לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 309
נז ע"ב48 סימן לטריפה י"ב חודשמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' עו
נז ע"ב48 סימן לטריפה י"ב חודששני המאורות (ריינס) ח"א עמ' 15
נז ע"ב48 סימן לטריפה שנים עשר חדש וכו' משם ראיה ימות החמה היה וכיון שעברו עליו ימות הצנה מיד מתשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כ אות יג
נז ע"ב53 מעשה בענבול באחד שנפחתה גולגלתו ועשה לו חידוק של קרויה וחיה וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' עו
נז ע"ב55 א"ר אחא בר יעקב הלכה טרפה יולדת ומשבחת וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' יג
נז ע"ב55 אמר רב אחא בר יעקב הלכה טרפה יולדת ומשבחת וכו' רבינא לא סבר לה כדרב אחא בר יעקבבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' סט
נז ע"ב55 הלכה טרפה יולדת ומשבחתאהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רלה בהערה
נז ע"ב55 ראב"י ס"ל טריפה יולדתחיי נפש ח"ו עמ' קס
נז ע"ב רש"י - טרפה אינה חיה י"ב חודש משום דיש מכה שימות הצנה קשה לו, ויש מכה שהיא נבערה ומת מתוך חום, הלכך בעינן ימות החמה וימות הצנה דהיינו י"ב חודששם יחזקאל עמ' רנג
נז ע"ב רש"י ד"ה תנאי היאמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף לא ע"ב
נז ע"ב תוס' ד"ה ודילמאיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' קעא
נח ע"א01 שיחלא קמא אסיראשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ריב
נח ע"א18 רבינא לא סבר לה כדרב אחא בר יעקבבית ישראל (טויסיג), תליתאה, ח"ב, עמ' מח
נח ע"א28 ר' אליעזר סבר עובר ירך אמוחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שנב
נח ע"א28 ר"א סבר עובר ירך אמו הוא ור"י סבר עובר לאו ירך אמו הואדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמד
נח ע"א29 אם עובר ירך אמו הוא או לאחכמת התורה תזריע עמ' מו
נח ע"א29 עובר ירך אמו הואבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרפז
נח ע"א29 עובר ירך אמוברכת טוב עמ' קפו
נח ע"א29 עובר ירך אמופרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה סד
נח ע"א29 עובר ירך אמומנחת מרדכי עמ' רמח
נח ע"א37 בריה שאין בה עצם אינו מתקיים י"ב חודששמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' לה
נח ע"א37 בריה שאין לה עצם אינה מתקיימת י"ב חודשישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכג
נח ע"א37 כל בריה שאין בה עצם אינו מתקיים י"ב חדשאפיקי ים עמ' תקח
נח ע"א37 כל בריה שאין בה עצם וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קכה
נח ע"א37 כל בריה שאין בו עצם אינו מתקיים י"ב חדשאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלז
נח ע"א37 כל בריה שאין בו עצם אינו מתקיים י"ב חודשנר ישראל חלק ב דף קיח
נח ע"א37 כל בריה שאין לו עצם אינו מתקיים י"ב חודשבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1222, 1164-1163
נח ע"א40 קישות שהתליע באיביהגור אריה שמות פכ"ב הערה 226
נח ע"א תוס' ד"ה והלכתאדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קמא
נח ע"א ר"ן (יט ע"א מדפי הרי"ף) ד"ה ולענין ולדשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ריב
נח ע"ב01 תמרי דכדא לבתר תריסר ירחי שתא שרייןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' ת
נח ע"ב02 לית בקא בת יומא ולית דידבא בת שתאאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' כז
נח ע"ב04 אמרי אינשי שב שני אימרא בקתא מבקא וכו'לקט אמרים (שכטר) עמ' צא
נח ע"ב04 בקא ובקתאאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תיא
נח ע"ב04 שב שני אימרא בקתא מבקא וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קסז
נח ע"ב04 שב שני אימרא בקתא מבקא וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' שנג
נח ע"ב04 שב שני אימרא בקתא מבקא ורש"י שםברית שלום (תעח) דף ו ע"ב
נח ע"ב04 שב שני אימרא בקתא מבקא ורש"י שםברית שלום (תשסח) עמ' לו
נח ע"ב04 שב שני אימרא בקתא מבקאלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רטז
נח ע"ב08 שיתין מאני דפרזלא תלו לה בקורנסיהבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 120, 122
נח ע"ב08 שיתין מאני דפרזלא תלוי ליה בקורנסיהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרמד הערה 40
נח ע"ב08 שיתין מני דפרזלאמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
נח ע"ב08 שיתין מני פרזלא וכו'תורת חיים עה"ת עמ' שלג, שלד {דרך התלמוד למינקט שישים כמספר רב משום שכל דבר בטל בו}
נח ע"ב14 יתיר רגלחכמה ומוסר ח"ב עמ' מט
נח ע"ב14 כל יתר ברגל הוי טרפהקרן פני משה ח"א עמ' קמ
נח ע"ב15 כל יתר כחסר דמיתפארת ישראל (הרטמן) עמ' מה הערה 97, רמ הערה 31, תתקצב הערה 85
נח ע"ב15 כל יתר כנ"דאיש מבין ח"א דף נא ע"ג
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמיאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 215, 216, פ"ג אות 414, 542, 316, פ"א אות 489, 1096
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמיאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קנד
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמיבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 303, 504, באר ה הערה 218, באר ז הערה 49
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמיגור אריה בראשית פמ"א הערה 131, שמות פ"ו הערה 67, במדבר פכ"א אות לג
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמימי מרום ח"י עמ' מ
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמיגנת אגוז (תשמט) עמ' רד
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמידרך חיים (תשלה) עמ' תרפז
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמידרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' יב, שעח
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמיהחברה והשפעתה מאמר 4 פרק טו
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמיחיי שלמה עמ' עו
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמייסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות מא
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמיכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' צ
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמימי מרום ח"ד עמ' קכד, ח"ט עמ' יא, חי"ג עמ' רכג
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמינועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מט ע"ג
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמינחלת שמעון (אשכנזי) ואתחנן קג
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמינטריקן (תשעד) עמ' עא
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמינצח ישראל (הרטמן) עמ' תקיד הערה 75
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמינתיבות עולם ח"ב עמ' רכו
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמישל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שכז
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמישמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קכד
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמיתורת מנחם חנ"ט עמ' 390
נח ע"ב15 כל יתר כנטולמדבר יהודה (תשסב) עמ' עדר
נח ע"ב15 כל יתר כניטל דמיעטרת ישועה (תשסד) אות יח לפורים
נח ע"ב15 כל יתר כניטל דמישם יחזקאל עמ' ח
נח ע"ב39 בהמה שאכלה ארס אסור לנואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרסג
נח ע"ב39 הכישה נחש מותרת משום טריפהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תלא
נח ע"ב39 הכישה נחש מותרתשמלת אליעזר ח"א עמ' ט
נח ע"ב רש"י ד"ה אימראדבר טוב עמ' תפח
נח ע"ב רש"י מהזפק ער הקורקבן יש קנה של מעים אחדגור אריה ויקרא פ"א הערה 424
נט ע"א10 ההוא בר טביא דאתי לבי ריש גלותא וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיט
נט ע"א10 ההוא בר טביא וכו' לא חייש מר לניקורישל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יב אות ט
נט ע"א10 ההוא בר טביארוח חיים (חיד"א) עמ' צא
נט ע"א17 קרי רב עליה דשמואל כל רז לא אניס לךאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' דש
נט ע"א17 קרי רב עליה דשמואלטובך יביעו ח"ב עמ' כג-כד
נט ע"א18 כל רז לא אנס לךשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תצג
נט ע"א18 סימני בהמה וחיה נאמרו מן התורה אבל סימני העוף לא נאמרואור פני משה דף א ע"א
נט ע"א19 סימני העוף לא נאמרו אבל אמרו חכמיםחפץ יהונתן ויקרא פ"יא פסוק יג
נט ע"א20 אבל אמרו חכמים כל עוף הדורס טמא כל שיש לו אצבע יתירה וזפק וכו'טיול בפרדס ח"א עמ' שנא
נט ע"א20 כל עוף הדורס טמא וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק יג
נט ע"א20 כל עוף הדורס טמאדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' צג
נט ע"א20 כל עוף הדורס טמאהמאור הגדול (גר"א) עמ' רלא
נט ע"א20 כל עוף הדורס טמאילקוט דברי חכמים ויקרא סי' צה
נט ע"א20 כל עוף הדורס טמאמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שנה
נט ע"א20 כל עוף הדורס טמאתורת אליהו עמ' קצח
נט ע"א20 כל עוף הדורס טמא, כל שיש לו אצבע יתירה, וזפק, וקורקבנו נקלף, טהורזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רלט
נט ע"א20 כל עוף שדורס ואוכל טמא הואכרם טוביה עמ' שכה
נט ע"א20 סימני עוף נאמרו ע"י חכמיםגור אריה שמות פי"ט הערה 218
נט ע"א21 ד' סימני טהרה בשרץ העוףרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרט
נט ע"א21 ד' סימנים טהורים בצפור טהור אצבע יתירה וזפק וקורקבנו נקלף ואינו דורס ואוכלנחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות מו
נט ע"א21 כל שיש לו אצבע יתירה וזפק וכו'למחר אעתיר עמ' קצד
נט ע"א21 סימני טהרה בעוףשמלת אליעזר ח"א עמ' עו
נט ע"א23 כל עוף החולק את רגליו טמא, ורש"י ד"ה טמאאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלו
נט ע"א24 ובחגבים כל שיש לו ארבע רגלים וארבעה כנפים וקרצולים וכנפיו חופין את רובואוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' רצד
נט ע"א24 ובחגבים כל שיש לו ארבע רגליםשמלת אליעזר ח"א עמ' רסה
נט ע"א26 סימני הדגים כל שיש לו סנפיר וקשקשת טהורשמלת אליעזר ח"א עמ' ה
נט ע"א28 ואלו הן קשקשין הקבועין בו וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק ח
נט ע"א28 קשקשין הקבועין בו וסנפירים הפורח בהןשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות מא
נט ע"א30 אלו הן סימני בהמהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' ריב
נט ע"א31 כל בהמה וחיה שהיא מעלת גרה אין לה שינים בלחי העליוןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לד
נט ע"א31 כל בהמה שמעלת גרה בידוע שאין לה שינים וכו' ניבי אית ליה וכו'של"ה (תשנז) פרשת שמיני אות ו בהגה"ה
נט ע"א42 היה מהלך במדבר ומצא בהמה שפרסותיה חתוכות בודק בפיה כו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלה
נט ע"א42 הי' מהלך במדבר ומצא בהמה וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' כב
נט ע"א49 שליט בעולמו יודע וכו'שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 364
נט ע"א49 שליט בעולמו יודעשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 249 ,248 ,245 ,244 ,227 ,202
נט ע"א49 שליט בעולמו יודעשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 54 ,53
נט ע"א51 היה מהלך בדרך ומצא בהמה שפיה גמום בודק בפרסותיה כו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלה
נט ע"א51 שפיה גמוםהכתב והקבלה שמות פ"ח פסוק יז
נט ע"א54 כל בהמה שמפרסת פרסה היא מעלת גרה חוץ מן החזירימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שכז
נט ע"א58 בחיה מפרסת פרסהשמלת אליעזר ח"ב עמ' רלד
נט ע"א58 חיה בכלל בהמהפנים יפות על תהלים עמ' קפב
נט ע"א תוס' ד"ה אלו הן וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשלב
נט ע"ב01 סימני חיה קרנים וטלפיםמקראי קדש (תשנג) עמ' רא
נט ע"ב03 כל שיש לה קרנים יש לה טלפיםאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלו
נט ע"ב14 ההיא עיזא כרכוז דהואי בי ריש גלותא וכו' ר"ש בריה דרבי אבהו אכל מיניה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קד
נט ע"ב14 עיזי דכרכוזמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' פא
נט ע"ב23 אמר רב כהנא תשע אמהתא וכו'אפיקי ים עמ' תקסד
נט ע"ב25 אמר רב יוסף שיתסר אמהתא וכו'אפיקי ים עמ' תקסה
נט ע"ב26 א"ל קיסר וכו' אלקיכם כאריה מתיל וכו'אפיקי ים עמ' תקסו
נט ע"ב26 א"ל קיסר לר"י בן חנניה אלקיכם לאריה מתיל וכו' א"ל כאריה רבי עילאי וכו' בעי רחמי דלהדר לדוכתיהמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רו {האלקים עשה שיראו מלפניו ולזה ברא בריות לאיים על בנ"א; "אריה" הוא בחי' חסד ואותיות "יראה"}
נט ע"ב26 א"ל קיסר לריב"ח אלהיכם כאריה מתיל וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' קיט-קכ
נט ע"ב26 אמר ליה קיסר לרבי יהושע בן לוי וכו' לאריה דבי עילאי, א"ל בעי דאחזייה וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תשפב, תתטו
נט ע"ב27 אלהיכם כאריה מתילתורה בציון עמ' רנג
נט ע"ב27 אלקיכם כאריה מתיל מהרש"אודע מה שתשיב סי' עה-עו
נט ע"ב28 אריה שאג מי לא ירא מאי רבותיה פרשא שקיל אריהתיבת גמא (תשסז) עמ' רצז
נט ע"ב28 אריה שאג מי לא יירא וכו' אריא דבי עילאי וכו'חכמה ומוסר ח"ב עמ' כה
נט ע"ב29 פרש קטיל אריהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שיח, תטז
נט ע"ב29 פרשא קטיל אריאס' החיים (תשנג) עמ' קכ
נט ע"ב30 כאריא דבי עילאי וכו' כי הוה מרחיק ארבע מאה פרסי ניהם חד קלא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תכז
נט ע"ב30 כאריה דבי עילאהטוב טעם בראשית עמ' קמד
נט ע"ב35 אריה דבי עילאי כאשר נהם נפלה חומת רומימשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' יא
נט ע"ב37 נתור שינא וככאמבוא התלמוד פל"ב עמ' שמה
נט ע"ב40 אמר ליה קיסר לר' יהושע בן חנניה בעינא דאיחזי לאלהיכו וכו'דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קמב עמ' תעה
נט ע"ב41 בעינא דאחזי לאלקייכו - מהרש"אודע מה שתשיב סי' עז-עח
נט ע"ב41 בעינא דאיחזי לאלקיכודרשות מהר"ם שיק עמ' שיט
נט ע"ב49 אמר ליה קיסר לריב"ח בעינא דאחזי לאלקיכומי השלוח (תשסז) ח"א עמ' ער, ח"ב עמ' עז
נט ע"ב תוס' ד"ה אלו הן וכו'ברית שלום (תעח) דף קיד ע"ב
נט ע"ב תוס' ד"ה והרימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' פב
ס ע"א02 אמר לו ר' יהושע בן חנניה להביט על השמש והשיב לו שאינו יכול וכו'שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' מו
ס ע"א03 יומא דחד משמשי דקיימי קמי דקב"ה אמרת לא מצינא לאיסתכלא ביה, שכינה לא כל שכןילקוט עטרת צבי עמ' מח
ס ע"א05 אמר ליה קיסר לרבי יהושע בן חנניה בעינא דאיצבית ליה נהמא לאלהיכו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תכח
ס ע"א05 אמר ליה קיסר לריב"ח בעינא דאיצבת נהמא לאלקיכומי השלוח (תשסז) ח"א דף רעא
ס ע"א12 זלוחאי וכתושאיכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 233
ס ע"א14 א"ל בת קיסר לריב"ח אלהיכון נגרא הוא וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' עב-עג
ס ע"א14 אמרה ליה בת קיסר לרבי יהושע בן חנניה וכו' אימא ליה דנעביד לי חדא מסתוריתאאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תכט
ס ע"א25 אלקא דידן מיהב יהיב מישקל לא שקילימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' טו
ס ע"א25 אלקא דידן מיהב יהיב משקל לא שקילאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 561, פ"א אות 704, פ"ו אות 470
ס ע"א25 אלקא דידן מיהב יהיב משקל לא שקילבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 459
ס ע"א25 אלקא דידן מיהב יהיב משקל לא שקילתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשסד הערה 125, תתקי הערה 21
ס ע"א25 אלקא דידן מיהב יהיבדרשות מהר"ם שיק עמ' לו
ס ע"א25 משמיא מיהב יהבילקוטי דיבורים עמ' 1037
ס ע"א26 משקל לא שקילאור לשמים (תשסג) עמ' קמז
ס ע"א29 אדה"ר הקריב שור פרגור אריה ויקרא פ"א הערה 133
ס ע"א29 אמר רב יהודה שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היתה לו במצחואוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רכד, רכו
ס ע"א29 שהקריב אדה"רלקוטי שיחות חי"ב עמ' 6
ס ע"א29 שור שהקריב אדה"ר נברא בששת ימי בראשיתגנא דפלפלי עמ' רסד
ס ע"א29 שור שהקריב אדה"ר קרן אחד היתה לו במצחובשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתקלז
ס ע"א29 שור שהקריב אדה"ר קרן אחת הי' לו במצחותפארת צבי בראשית עמ' צו
ס ע"א29 שור שהקריב אדה"ר קרן אחת היתה לו במצחו ובמהר"לאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' שלז
ס ע"א29 שור שהקריב אדה"ר קרן אחת היתה לו במצחו וכו' קרנותיו דומות לפרסותיותורת חיים עה"ת עמ' כח-כט {ובקרבנו המיוחד הזה תיקן כפירתו בעיקר ואמונתו בקדמות העולם}
ס ע"א29 שור שהקריב אדה"ר קרן אחת וכו'יציב פתגם - פסח עמ' יא, סא
ס ע"א29 שור שהקריב אדה"ר, מהרש"אשם ישראל עמ' ריד
ס ע"א29 שור שהקריב אדם היה קרן במצחו וקרניו קדמו לפרסותיותורת העולה (תשעה) עמ' תצו, תקצט, תר
ס ע"א29 שור שהקריב אדם היה קרן במצחו וקרניו קדמו לפרסותיותורת העולה ח"ג פרק נט, עב
ס ע"א29 שור שהקריב אדם הראשון נברא על ידי הקב"ה בעצמואור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' יח
ס ע"א29 שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת הי' לו במצחופאר יעקב ח"א עמ' תב, ח"ג עמ' יב
ס ע"א29 שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היתה לו במצחו וכו'אש דת (אסאד) עמ' סח
ס ע"א29 שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היתה לו במצחואור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' טז
ס ע"א29 שור שהקריב אדם הראשוןאוצר הכבוד
ס ע"א29 שור שהקריב אדם הראשוןדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תיב
ס ע"א29 שור שהקריב אדם הראשוןטוב טעם בראשית עמ' נז, שמות עמ' רנב, ויקרא עמ' יז, קיז
ס ע"א29 שור שהקריב אדםמשנת חיים בראשית עמ' מה, פג
ס ע"א29 שור שהקריב אדםרבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' עח, ח"ב עמ' של
ס ע"א30 קרן אחת במצחותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תב
ס ע"א30 קרן אחת היה לו במצחואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקיז
ס ע"א30 קרן אחת היתה לו במצחודרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' ש ד"ה כל
ס ע"א31 שור פר מקרין מפריסכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קסט
ס ע"א33 שור שהקריב אדה"ר קרניו קודמת לפרסותיונועם אליעזר בראשית עמ' טו ע"א
ס ע"א33 שור שהקריב אדם הראשון קרנותיו קודמות לפרסותיו, משום דבקימתן נבראועדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' ד
ס ע"א33 שור שהקריב אדם הראשון קרנותיו קודמין לפרסותיוברית אברם עמ' תנו
ס ע"א33 שור שהקריב אדם הראשון קרניו קודמת לפרסותיויד דוד (אופנהיים) עמ' ריג
ס ע"א33 שור שהקריב אדם הראשון קרניו קודמות לפרסותיו וכו'אש דת (אסאד) עמ' סג, סח
ס ע"א33 שור שהקריב אדם הראשון קרניו קודמין לפרסותיו וכו' מעשי בראשית בקומתן נבראוערבי נחל (תשסד) עמ' תקצו
ס ע"א35 מקרין ברישא והדר מפריסבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קעז
ס ע"א37 בקומתן ובצביונןהתורה והעולם ח"ג עמ' ח
ס ע"א37 בקומתן ובצביונןרוח חיים (חיד"א) עמ' א
ס ע"א37 בקומתן וכו' נבראואור חדש על ציון - דורש לציון דף ח ע"ב
ס ע"א37 כל מע"ב בקומתן וכו' בצביונם נבראומגלה עמוקות (תשסח) אופן קסב
ס ע"א37 כל מע"ב בקומתן נבראוגור אריה בראשית פ"א הערה 254
ס ע"א37 כל מעשה בראשות לצביונם נבראושמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תפד
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בדעתם בצביונם בקומתן נבראוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרז
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בצביונם נבראושמועות ישראל שמות עמ' קע
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בצביונם נבראותפארת ישראל (הרטמן) עמ' רלט הערה 29
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתם נבראועבודת חיים ח"א עמ' פו
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן בדעתן ובצביונם נבראודרך חיים (תשלה) עמ' תשמב
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראו בדעתן נבראו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קמו ד"ה לעיני (א)
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראו בדעתן נבראוזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' ש
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראו בדעתן נבראו, בצביונם נבראו, ורש"י - לדעתם שהודיעם שיבראם והם ניאותו לצביונם בדמות שבחרו להםדעת תורה שמות עמ' פז, ויקרא עמ' רעג, דברים ח"ב עמ' קה, קעו
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראו וכו'דרך הקודש (תנעמי) עמ' רכב
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראו לדעתן נבראו בצביונם נבראודרך ה' (באום) ח"ב פ"ה אות כ
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראו לדעתן נבראו בצביונן נבראוושב ורפא לו עמ' קצ
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראואור חדש (הרטמן) פ"א אות 439, 929, פ"ג אות 603
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראואור חדש (הרטמן) פ"ה אות 120
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראובנין שאול עמ' קסט
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראומגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' צט, תפד
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראונתיבות מוסר עמ' כט
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראופירושי ראשונים
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראותאיר נרי עמ' ט
ס ע"א37 כל מעשה בראשית לדעתם נבראושמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קעד
ס ע"א37 כל מעשה בראשית לדעתם נבראושמן ראש סוכות ח"א עמ' קלט
ס ע"א37 כל מעשה בראשית לדעתם נבראושמן ראש סוכות ח"ב עמ' קכג
ס ע"א37 כל מעשה בראשית לדעתן נבראו ובצביונם נבראושם יחזקאל עמ' לו
ס ע"א37 כל מעשה בראשית לדעתן נבראו לצביונם נבראוכד הקמח (מישור) עמ' תעב
ס ע"א37 כל מעשה בראשית לדעתן נבראו לצביונם נבראוכד הקמח (תשנו) עמ' קצ
ס ע"א37 כל מעשה בראשית לדעתן נבראודרך ה' השלם עמ' קל
ס ע"א37 כל מעשה בראשית לדעתן נבראומי מרום ח"ו עמ' רפו, רפח, שכז
ס ע"א37 כל מעשה בראשית לדעתן נבראוס' העיקרים (מישור) עמ' ר
ס ע"א37 כל מעשה בראשית לצביונם נבראוימלא פי תהלתך ח"א עמ' סה
ס ע"א37 כל מעשה בראשית לצביונם נבראולקט אמרי קודש - ויקרא עמ' לא
ס ע"א37 כל מעשי בראשית בצביונן נבראוערבי נחל (תשסד) עמ' מה
ס ע"א37 כל מעשי בראשית לקומתן נבראו וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' יד, יט
ס ע"א37 מעשה בראשית בקומתן נבראו וכו'יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ל, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמה
ס ע"א37 מעשה בראשית לדעתם נבראושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קלח
ס ע"א37 מעשה בראשית לדעתם נבראושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קמה, תקכא
ס ע"א37 מעשה בראשית לדעתן נבראומי מרום ח"ד עמ' צט, ח"ח עמ' קיג, ח"י עמ' יט, חי"א עמ' פא
ס ע"א38 אל תיקרי צבאם אלא צביונם, שבצביונם נבראודובר שלום (תשסג) אות רצג
ס ע"א38 אל תקרי צבאם אלא צביונםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תנח
ס ע"א38 בדעתן נבראו בצביונם נבראו ורש"ימדבר קדמות (תשסח) עמ' פ
ס ע"א38 בהמות נבראו בדעתןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקל
ס ע"א38 ויכלו השמיםהכתב והקבלה שמות פל"ח פסוק ח
ס ע"א38 לדעתם נבראוטוב טעם דברים עמ' קכא
ס ע"א38 לדעתן נבראו לצביונם נבראו ורש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' ו
ס ע"א38 לצביונם נבראוקסת הסופר (תשעו) עמ' נו, פט, קסד
ס ע"א39 דרש ר"ח בר פפא מה דכתיב יהי כבוד ה' לעולם ישמח ה' במעשיו, פסוקיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' קמ, תקד
ס ע"א39 יהי כבוד ה' וכו' פסוק זה שר העולם אמרו וכו' ואמר יהי כבוד וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' ריט
ס ע"א39 יהי כבוד ה' וכו' פסוק זה שר העולם אמרו וכו'אפיקי ים עמ' תקסו
ס ע"א39 יהי כבוד ה' לעולם וכו' פסוק זה שר העולם אמרואמרי נועם (מועדים) סי' כ לשמ"ע
ס ע"א39 יהי כבוד ה' לעולם וכו' שר של עולם אומרו וכו' ותוס'ברית שלום (תעח) דף נא ע"ג, נח ע"א, עג ע"ג, קכה ע"ג, קכז ע"ב
ס ע"א39 יהי כבוד ה' לעולם וכו' שר של עולם אומרו וכו' ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' תתד, תסט, שסט
ס ע"א39 יהי כבוד ה' לעולם ישמח ה' במעשיו פסוק זה שר העולם אמרו בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו דשאים ק"ו בעצמן וכו'דעת תורה בראשית עמ' יא
ס ע"א39 יהי כבוד ה' לעולם ישמח ה' במעשיו פסוק זה שר העולם אמרו וכו'גנת אגוז (תשמט) עמ' שטז
ס ע"א39 יהי כבוד ה' לעולם ישמח ה' במעשיו פסוק זה שר העולם אמרודרכי אמונה דרך לח, מח
ס ע"א39 יהי כבוד ה' לעולם ישמח ה' במעשיו פסוק זה שר העולם אמרו, בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' נו, רי
ס ע"א39 יהי כבוד ה' לעולם פסוק זה שר העולם אמרושם דרך - כתר תורה עמ' לב
ס ע"א39 יהי כבוד ה' לעולם שר העולם אמרתורת חסד (סופר) עמ' נט, סא, קלב, שטו
ס ע"א39 יהי כבוד ה' לעולם שר העולם אמרומי מרום ח"ז עמ' קכד, חי"ג עמ' נ
ס ע"א39 ישמח ה' במעשיובית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 12
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה באילנות למינהו נשאו דשאים ק"ו בעצמן וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' יח
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות וכו'אבן יהושע עמ' 109
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו דשאים ק"ו בעצמן וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' סה
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו דשאים ק"ו בעצמן וכו'כסף נבחר (מרגליות) עמ' ז, צו
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו דשאים ק"ו בעצמן וכו'תורת מהרי"ם בראשית עמ' כא
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו דשאים ק"ו בעצמןימלא פי תהלתך ח"א עמ' קעד
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו דשאים ק"ו בעצמןשם ישראל עמ' ו
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו דשאים ק"ו וכו' יהי כבוד ד' לעולם ישמח ד' במעשיודבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' כא
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו דשאים ק"ו וכו' מיד כל אחד ואחד יצא למינוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' א
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו דשאים ק"ו וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' עב-עג, ח"ד עמ' נח
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו דשאים ק"ו וכו' יהי כבוד ה' לעולם וגו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רכד, שמות עמ' תתקג-תתקד, תתקפא, ויקרא עמ' קע, רלד, תסד, במדבר עמ' שמד
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו דשאים קל וחומר בעצמן וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' נ
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו הדשאים ק"ו בעצמן וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' סג
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנותבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר פט אות ב, מאמר קע אות ב
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו וכו' מיד כאו"א יצא למינו פתח שר העולם ואמר וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שלה
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהושעורי דעת ספר א עמ' נב
ס ע"א40 למינהוהכתב והקבלה בראשית פ"א פסוק יא
ס ע"א40 פסוק זה שר העולם אמרו ביום ג' שיצאו הדשאיםברכת חיים ח"ב עמ' 220
ס ע"א40 פסוק זה שר העולם אמרו וכו'אור הצבי עמ' 277
ס ע"א40 פסוק זה שר העולם אמרו וכו'של"ה (תשנז) פרשת חיי שרה אות יט
ס ע"א40 פסוק זה שר העולם אמרואוצר הכבוד
ס ע"א40 פסוק זה שר העולם אמרואור הצבי עמ' 33
ס ע"א40 פסוק זה שר העולם אמרויריעות שלמה (אוזאן) פ' פינחס
ס ע"א40 שר העולםדרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות לג
ס ע"א40 שר העולםס' העיקרים (מישור) עמ' קסא
ס ע"א41 בריאת כל מין בפ"עלקוטי שיחות חלק ל עמ' 262
ס ע"א41 דשאים למדו ק"ו בעצמן ויצא כל אחד למינואגרא דכלה ח"א עמ' פח, צ, ח"ב עמ' לט
ס ע"א41 דשאים נשאו ק"ו לעצמם מאילנותלקט אמרי קודש - מועדים עמ' שכו
ס ע"א41 דשאים נשאו קל וחומר בעצמןשם יחזקאל עמ' שע
ס ע"א41 דשאים שמעו ונשאו ק"ואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ד, רפא, תרכט, תרנז
ס ע"א41 דשאיםגור אריה דברים פל"ב הערה 3
ס ע"א41 דשאין לא יצאו בערבוביא שנשאו קל וחומר וכו'פרדס המלך (תשסט) אות לט
ס ע"א41 למה יצאו הדשאין למיניהםאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' א אות א
ס ע"א41 נשאו דשאים ק"ו בעצמן מה אילנות שאין דרכן וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות יג לר"ה בנוסח התפלה, אות כד להו"ר בנוסח הושענות, אות ב לר"ח שבט
ס ע"א41 נשאו דשאים ק"ו בעצמן פתח שר העולםאבן יהושע עמ' 116
ס ע"א41 נשאו דשאים ק"ו בעצמן שלא יצאו בערבוביאיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' תקו, תקי
ס ע"א41 נשאו דשאים ק"ו בעצמןאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ז
ס ע"א41 נשאו דשאים ק"ו בעצמןאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ז
ס ע"א41 נשאו דשאים ק"ו וכו' ואמר יהי כבוד ד' לעולםיערות דבש ח"א עמ' צא, קנד
ס ע"א41 נשאו דשאים ק"ו וכו'אפיקי ים עמ' נח
ס ע"א41 נשאו דשאים ק"ו מאילנותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' א, ג
ס ע"א41 נשאו דשאים ק"ודברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' כז
ס ע"א41 נשאו דשאים ק"וטוב טעם בראשית עמ' מד
ס ע"א41 נשאו דשאים ק"ושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' ט
ס ע"א41 נשאו דשאים קל וחומר בעצמן אם רצונו של הקב"ה בערבוביא, למה אמר למינהו באילנותאור מאיר ח"ב עמ' קט
ס ע"א41 נשאו דשאים קל וחומר בעצמן וכו'זכור לדוד עמ' עו
ס ע"א41 נשאו דשאים קל וחומר בעצמןאבן יהושע עמ' 48
ס ע"א41 נשאו דשאים קל וחומר בעצמןאיש צעיר דף כג ע"א
ס ע"א41 נשאו דשאים קל וחומר בעצמןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' כב ד"ה או
ס ע"א41 נשאו דשאין ק"ו בעצמןפניני יחזקאל עמ' תקסח
ס ע"א42 ומה אילנות שאין דרכן לצאת בערבוביאילקוט דברי חכמים בראשית סי' קב
ס ע"א42 ומה אילנות שאין דרכןמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שטז
ס ע"א42 מה אילנות שאין דרכן לצאת בערבוביא אמר הקב"ה למינהו וכו'ברכות אבי דף קכד ע"א
ס ע"א42 מה אילנותחקל יצחק (תשסג) עמ' ז
ס ע"א43 כל אחד ואחד יצא למינושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קה
ס ע"א43 פתח שר העולם ואמר יהיה כבוד ה' וכו'זרע שמשון בראשית אות טו
ס ע"א43 פתח שר העולם ואמר ישמח ה' במעשיוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנד
ס ע"א43 פתח שר העולם, ותוס' ד"ה פסוקטוב טעם בראשית עמ' מד, רכג בטוב טעם
ס ע"א44 בעי רבינא הרכיב שני דשאים לרחב"א מהוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שכ
ס ע"א44 הרכיב ב' דשאים זה ע"ג זה וכו'טוב ירושלים בראשית פ"א פסוק יא
ס ע"א44 הרכיב שני דשאים זה על גב זה וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' ע
ס ע"א44 הרכיב שני דשאים זעג"ז וכו' ובתוס'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מא
ס ע"א44 הרכיב שני דשאיםדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' נז
ס ע"א44 הרכיב שני מיני דשאים וכו'אגרא דכלה ח"ב עמ' קסח
ס ע"א רש"י - בצביונו נבראו כו' בדמות שבחרו להםערבי נחל (תשסד) עמ' מה
ס ע"א רש"י - לפי שיש להם ענפים מתפשטים לכל צדגור אריה בראשית פ"א אות לו
ס ע"א רש"י ד"ה לצביונםגור אריה בראשית פ"א אות נח
ס ע"א תוס' - חנוך נהפך למלאךמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' צב
ס ע"א תוס' - מלאך מט"ט נקרא בשם נע"רשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קו
ס ע"א תוס' ד"ה אלגור אריה בראשית פ"א הערה 252
ס ע"א תוס' ד"ה הרכיבלקוטי שיחות חלק ל עמ' 274
ס ע"א תוס' ד"ה פסוק - שר העולם הוא מטטרוןאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תרומה יז, כט
ס ע"א תוס' ד"ה פסוק - חנוך נהפך לשר מט"ט שנהפך לאש מבשרמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' מח
ס ע"א תוס' ד"ה פסוק זה שר העולם אמרו וכו'פניני דעת עמ' רט
ס ע"א תוס' ד"ה פסוק זה - חנוך זה מטטרון וכו' דהוא שר העולם וכו' פסוק זה שר העולם אמרודרכי אמונה דרך מח
ס ע"א תוס' ד"ה פסוקאור חדש על ציון דף לט ע"ב
ס ע"א תוס' - שר העולםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רח
ס ע"ב04 בתחלה קורא שניהם גדולים ואח"כ קורא לאחד מהם מאור הקטןנחמד ונעים (תשסח) בראשית ד"ה עוד באותו פסוק
ס ע"ב04 ויעש אלהים את שני המאורות הגדולים וכו' שוים נבראו ונתמעט הלבנה ע"ש שאמרה א"א לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדאור לשמים (תשסג) עמ' רלא
ס ע"ב04 ויעש אלקים את שני המאורותאמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"א פסוק טז
ס ע"ב04 ויעש אלקים את שני המאורות הגדוליםילקוט הגרשוני ח"ב
ס ע"ב04 ויעש את שני המאורות הגדוליםמכתב מאליהו ח"א עמ' 127
ס ע"ב04 המאורות הגדוליםדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' נח
ס ע"ב04 כתיב ויעש א' את שני המאורות הגדולים, וכתיב המאור הגדול וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' א
ס ע"ב04 כתיב ויעש אלהים את שני המאורות הגדולים וכו' הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות כה, מס' פסחים אות ב, קי, מס' שבועות אות ריז
ס ע"ב04 כתיב ויעש אלהים את שני המאורותקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קמו
ס ע"ב04 כתיב ויעש וגו' וכתיב ואת המאור וגו' אמרה ירח לפני הקב"ה וכו'מתנת חיים שבת ור"ח עמ' רנג, רפ
ס ע"ב04 כתיב וכו' שני המאורות הגדולים וכתיב וכו' את המאור הקטן וכו' ליקרי צדיקי בשמיךכתב סופר דרשות ח"א עמ' ד
ס ע"ב04 ר' שמעון בן פזי רמי כתיב את שני המאורות הגדולים וכתיב את המאור הקטן מתחילה וכו'פניני יחזקאל עמ' ג, שפח
ס ע"ב04 ר' שמעון בן פזי רמי כתיב ויעש א' וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' יט
ס ע"ב04 ר"ש בן פזי רמי וכו' אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע א"א לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'ילקוט דברי חכמים בראשית סי' כא, סב, קג
ס ע"ב04 ר"ש בן פזי רמי וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תקעט
ס ע"ב04 רבי שמעון בן פזי רמי וכו' אמר לה לכי ומעטי את עצמךשמחת מרדכי (רוזנמן) פסח - מאמר החדש הזה לבם
ס ע"ב04 רבי שמעון בן פזי רמי וכו' אמרה ירח לפני הקב"ה וכו'ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' ג
ס ע"ב04 רבי שמעון בן פזי רמי וכו' אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחר וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' כב, פא, צב, צו, קמא, קסה
ס ע"ב04 רבי שמעון בן פזי רמי וכו'מזקנים אתבונן עמ' קכב
ס ע"ב04 רבי שמעון בן פזי רמי כתיב ויעש אלהים וכו' הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחכתב סופר אגדות כאן
ס ע"ב04 רבי שמעון בן פזי רמיתורת אליהו עמ' ד
ס ע"ב04 רבי שמעון בן פזי רמי כתיב את שני המאורותתוכחת חיים (תשלח) ויקרא-דברים עמ' קעז
ס ע"ב04 רמי כתיב וכו' המאורות הגדולים וכתיב ואת המאור הקטן וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' י
ס ע"ב04 רמי כתיב וכו' המאורות הגדולים וכתיב ואת המאור הקטן וכו'ברית שלום (תעח) דף ב ע"ג
ס ע"ב04 רשב"פ רמי כתיב ויעש וכו' המאורות הגדולים וכו'לבני ישראל (הישן) דרוש ז
ס ע"ב05 את שני המאורות הגדולים וכו' אמרה הלבנה א"א לב' מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' תמ
ס ע"ב05 המאורות הגדולים שווים נבראונתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' יז
ס ע"ב05 שני המאורות הגדולים חמה ולבנה שוים נבראו והיו משתמשים בכתר אחד וכו'עירין קדישין השלם עמ' קעא, תנא
ס ע"ב06 אמרה אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) קרח ו
ס ע"ב06 אמרה הירח א"א לשני מלכים להשתמש בכתר אחדעצי חיים על התורה עמ' ערב
ס ע"ב06 אמרה הירחתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שנד הערה 38
ס ע"ב06 אמרה הלבנה א"א לב' מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'מוצל מהאש (הלברשטם) דף מז ע"א
ס ע"ב06 אמרה הלבנה אי אפשר לב' מלכים וכו' א"ל לכי מעטי עצמך וכו' אמר צדיקים יקראו על שמךבית יצחק (ויינברגר) עמ' קיא
ס ע"ב06 אמרה הלבנה אי אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר אחד, ואמר לה הקב"ה לכי ומעטי את עצמךערבי נחל (תשסד) עמ' תקצט
ס ע"ב06 אמרה הלבנה וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' שכה {השמש שמעה קטרוג הלבנה ולא השיבה דבר}
ס ע"ב06 אמרה הלבנה וכו' וכי אפשר לב' מלכים וכו'מנחת יואל עמ' שה
ס ע"ב06 אמרה ירח א"א לשני מלכים להשתמש וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' שכה
ס ע"ב06 אמרה ירח וכו' אפשר לשני מלכים וכו' לכי וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 340, 49
ס ע"ב06 אמרה ירח וכו' אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד א"ל לכי ומעטי את עצמך וכו' יעקב הקטן שמואל הקטן דוד הקטן וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' קו, קנו, שעא, שעה
ס ע"ב06 אמרה ירח וכו' לכי ומעטי וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 8
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה אי אפשר לב' מלכים להשתמש בכתר אחדדברי יונה עמ' רלב
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה אפשר ב' מלכים וכו'קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' צו, אמור
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קלה
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו' הואיל ואמרתי לפניך דבר הגון אמעיט את עצמיתורת חיים עה"ת עמ' ו
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שכט
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה וכו' אמר לה לכי ומעטי את עצמךאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 113
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה וכו' ליקרי צדיקים בשמיך כו' אמר הקב"ה הביאו עלי כפרה כו' (ובחדא"ג מהרש"א ורש"ש ומהר"ם שיף)תורת מנחם חנ"ו עמ' 13
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבונו של עולם אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו' זיל לימנו בך ישראל וכו'של"ה (תשנז) פרשת שמות אות א, בא אות ג, ראה אות יג, כי תבוא אות ב בהגה"ה
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע א"א לב' מלכים שישתמשו בכתר אחד א"ל לכי ומעטי את עצמךבינת ישראל (תשסו) דף לד ע"ב, עט ע"א
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע א"א לב' מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו' הביאו לפני כפרה על שמיעטתי את הירחנזר הקדש ח"א עמ' קכב
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לב' מלכים וכו'תורת איש ח"ב עמ' ג
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו' אמר הקב"ה הביאו עלי כפרה שמיעטתי את הירחדובר צדק (זילבר) עמ' יז
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר אחד אמר לה לכי ומעטי עצמך וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' ב, שמט
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לשני מלכים וכו'דברי שמואל (תשנח) עמ' יא
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לשני מלכים וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כו ע"א, מהדו"ג ח"א דף פג, קטו, קטז
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לשני מלכים וכרס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' צו, דש-שה, שסא
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדים שמחה עמ' קכא
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'אש דת (אסאד) עמ' כג-כד, קצא, רכט-רל
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד א"ל לכי ומעטי את עצמךשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' נה
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו' אמר הקב"ה הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחפאר יעקב ח"א עמ' יג, טו, ח"ג עמ' קסה, ח"ד עמ' תכג
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדאמונה ודעת דף ד ע"א
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רס בהגה"ה, רפח, עשרה מאמרות אות יג הגה"ה ב
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע, אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' עד, ח"ג עמ' קמא, ח"ד עמ' פו, ח"ו עמ' רסה
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"האמרי אמת (אמדו) דף לג ע"ב
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ההמאור הגדול (גר"א) עמ' יג
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"הנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קעז
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע, אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקכז, תרפד
ס ע"ב06 אמרה ירחהכתב והקבלה בראשית פ"א פסוק טז
ס ע"ב06 אמרה ירחרבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' לה, ח"ג עמ' רד-רו
ס ע"ב06 אמרה לבנהמבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלט
ס ע"ב06 ביום רביעי קטרגה הלבנהכד הקמח (מישור) עמ' שיט
ס ע"ב06 הויכוח בין המאורותבשבילי אמונה ח"א עמ' יג, כ
ס ע"ב06 הלבנה אמרה אי אפשר לשני מלכים להשתמש בכתר אחד ונענשה וכו'כסף נבחר (מרגליות) עמ' רנז
ס ע"ב06 הלבנה אמרה אין שני מלכים משתמשים בכתר אחדמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' ט
ס ע"ב06 הלבנה אמרה לפני הקב"ה א"א לב' מלכים שישתמשו בכתר אחד ומיעטהשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' שסז
ס ע"ב06 הלבנה טענה שאי אפשר לב' מלכים להשתמש בכתר אחדמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שלא
ס ע"ב06 הלבנה קטרגה ואמרה וכו' דוד הקטן שמואל הקטןקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' צא
ס ע"ב06 הלבנה קטרגה על השמש ונתמעטה - מאיריאור אברהם - תלמוד תורה עמ' רנז
ס ע"ב06 הלבנה קיטרגה ואמרה איך אפשר לשני מלכים וכו'תיבת גמא (תשסז) עמ' שי
ס ע"ב06 הלבנה קיטרגה שאי אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר אחד, אמר לה הקב"ה לכי ומעטי את עצמךלחמי תודה דף מג ע"ב, רנא ע"א
ס ע"ב06 המאור הקטן וכו' הביאו עלי כפרה שמיעטתי את הירחנטע שעשועים (תשסה) עמ' ו
ס ע"ב06 המאור הקטן וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תלו
ס ע"ב06 טענה הירח וכי אפשר לשני מלכים לשמש בכתר אחדהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' יא
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'תורת העולה ח"א פרק ח, ח"ג פרק כב, מז, מט
ס ע"ב07 א"א לב' מלכים להשתמש בכתר אחדמגלה עמוקות (תשסח) אופן א, רכו
ס ע"ב07 א"א לב' מלכים שישתמשו בכתר א'חיים וחסד סי' תקלב
ס ע"ב07 א"א לב' מלכים שישתמשו בכתר א' וכו' וכו'אפיקי ים עמ' תקכ
ס ע"ב07 א"א לב' מלכים שישתמשו בכתר א'אוהב ישראל דף קמח ע"א
ס ע"ב07 א"א לשני מלכים להשתמש בכתר אחדאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רי, רנז, שלד, שלח, שעו, שעח, שפו, תפה, תקיח
ס ע"ב07 א"א לשני מלכים להשתמש בכתר אחדעמוד העבודה (תשעג) דרוש הבטחון כב
ס ע"ב07 א"א לשני מלכים להשתמש בכתר אחדפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' כז, רנז
ס ע"ב07 א"א לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'ברית שלום (תעח) דף כג ע"א
ס ע"ב07 א"א לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קמג
ס ע"ב07 א"א לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדיסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קסב
ס ע"ב07 א"א לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדמטר השמים (תשנז) עמ' שעז
ס ע"ב07 א"א לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדמרפא לשון עמ' רמו
ס ע"ב07 א"א לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שמו
ס ע"ב07 א"א לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדתורת מנחם חלק ס עמ' 180
ס ע"ב07 א"א לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו' שמואל הקטן דוד הקטןעטרת ישועה (תשסד) אות כא לשביעי ש"פ, אות מד, נד לשבועות, אות יג לליל ר"ה קודם קידוש, אות יג לר"ה בנוסח התפלה, אות כא לסוכות
ס ע"ב07 אי אפשר לב' מלכים להשתמש בכתר אחדבני יששכר ח"א דף מד ע"א, מה ע"ג
ס ע"ב07 אי אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר א' וכו' לכי ומעטי את עצמך וכו'עמודיה שבעה עמ' נח, *רמג
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים בכתר אחדפנקסי הראי"ה ח"א עמ' תכה
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 97
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים להשתמש בכתר א'מאמר הגאולה פ' פא, אדיר במרום ח"א פ' קעג
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים להשתמש בכתר א'מי מרום ח"ז עמ' רלח, ח"ח עמ' קע, ח"י עמ' מח, חי"א עמ' קכה, חי"ב עמ' ע
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים להשתמש בכתר אחדאור חדש (הרטמן) פ"א אות 133, פ"ג אות 537, פ"ד אות 6, פתיחה אות 284-285, פ"ח אות 359
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים להשתמש בכתר אחדשם ישראל עמ' לה
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד א"ל לכי ומעטי את עצמך וכו'לקט אמרי קודש - בראשית עמ' עו
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' מג, שנד, תלד, תמז
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדאור השמש (תשסח) עמ' פט
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדבארות המים (תשסב) עמ' קלה
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדבארות המים (תשסט) עמ' שעא
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדדברי שמואל (תשיג) עמ' א
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדחכמת התורה בא עמ' שצו
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רעג
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' לג, קכט
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שכד
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדנחמד ונעים (תשסח) פרקי אבות אות עד
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדפנים יפות על תהלים עמ' ל, רסה
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדשבט מישראל (פרידמן) עמ' רסג
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדשם יחזקאל עמ' תקעה
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדשמן ראש סוכות ח"א עמ' יד
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדתפארת ישראל (הרטמן) עמ' יג הערה 76, שיד הערה 10, תקג הערה 27, תקכה הערה 9, תקעו הערה 85, תריט הערה 63, תרלב הערה 133
ס ע"ב07 אי אפשר שב' מלכים ישתמשו וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' ל
ס ע"ב07 אין ראוי שיהיו שני מלכים משתמשים בכתר אחדגור אריה שמות פכ"ב הערה 261
ס ע"ב07 אין שני מלכים משתמשים בכתר אחדאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רעד
ס ע"ב07 אין שני מלכים בכתר אחדחכמת התורה בראשית עמ' פז, צא, קסז
ס ע"ב07 אין שני מלכים משתמשים בכתר אחדבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 531, 254-253, באר ד הערה 250, באר ו הערה 435, 474, 1007, 447-445, באר ז הערה 272
ס ע"ב07 אין שני מלכים משתמשים בכתר אחדבין המשפתים בראשית עמ' קיז
ס ע"ב07 אין שני מלכים משתמשים בכתר אחדגור אריה בראשית פ"א אות מה, שמות פי"ז אות יג, במדבר פכ"ח אות יא, דברים פל"ג הערה 35
ס ע"ב07 אין שני מלכים משתמשים בכתר אחדלמחר אעתיר עמ' ערה
ס ע"ב07 אין שני מלכים משתמשים בכתר אחדנצח ישראל (הרטמן) עמ' רט הערה 70, שפו הערה 45, תתקכד הערה 51
ס ע"ב07 אין שני מלכים משתמשים בכתר אחדפחד יצחק חנוכה מאמר טו
ס ע"ב07 אין שני מלכים משתמשין בכתר אחדאור אברהם שמות עמ' קכא
ס ע"ב07 אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר א'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ער
ס ע"ב07 אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר א'מי מרום חי"א עמ' עה
ס ע"ב07 אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר א'מי מרום חי"ג עמ' ריח, רלג
ס ע"ב07 אפשר שני מלכים ישתמשו בכתר אחדשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ריח, תסז
ס ע"ב07 אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר א'שיחות מוסר (תשסב) עמ' א, רמז
ס ע"ב07 אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר אחדלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 200
ס ע"ב07 אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר אחדבנין שאול עמ' ריב
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אהדבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' י, כז
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים וכו' בכתר אחד וכו' לכי ומעטיבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' ריב, ח"ג עמ' אלף רח
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים להשתמש בכתר אחדהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קכו, קנג
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר א'מכתב מאליהו ח"ד עמ' 15
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד א"ל לכי ומעטי את עצמךשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קכז, רס, רסב, רצג
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד אמר לה לכי ומעטי את עצמךברכת טוב עמ' רנח
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו' הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף כז ע"ד, לט ע"ד, צא ע"ב, צב ע"ב
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו' לכי ומעטי את עצמך וכו' הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קד, מועדים (תשנט) עמ' קלח, ריז
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו' לכי ומעטי את עצמךשרתי - קונטרס הנרות עמ' יא
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו' לכי ומעטי את עצמךתפארת צבי שמות עמ' יג, קסט
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' סא, עב
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קנ
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדאור אברהם - מסכת מגילה עמ' ריז
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדאמרי אש (טאוב) עמ' רפז
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רצב
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שמו
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדדרך חיים (תשלה) עמ' רפו
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צו
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' כה
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדשיחות ר' ראובן עמ' קצג
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' מג, נה, קס, תנז
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדתולדות הגר"א (תשס) עמ' עא
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' נה
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכיםישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 64-63
ס ע"ב07 ב' מלכים בכתר אחדודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תצה
ס ע"ב07 היאך אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדחכמת התורה משפטים עמ' שלב
ס ע"ב07 וכי אפשר לב' מלכים להשתמש בכתר א'מי מרום ח"ז עמ' רג
ס ע"ב07 קטרגה הירחתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשנו הערה 75
ס ע"ב07 קטרגה הלבנה א"א לשני מלכים וכו'אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ח
ס ע"ב07 קטרוג הירח ועונשהפרי חיים - רמ"ץ דרוש א, דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש א אות ב
ס ע"ב07 קטרוג הלבנהמדבר יהודה (תשסב) עמ' קעג
ס ע"ב08 אמר הקב"ה ללבנה לכי ומעטי את עצמךאור אברהם - סידור התפילה עמ' שעט
ס ע"ב08 אמר הקב"ה ללבנה לכי ומעטי עצמךילקוט דברי חכמים שמות סי' קט
ס ע"ב08 אמר לה הקב"ה לכי ומעטי את עצמך ואחר כך פייסהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' מ
ס ע"ב08 אמר לה לכי ומעטי את עצמךאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קלא
ס ע"ב08 אמר לה לכי ומעטי את עצמךאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 206
ס ע"ב08 אמר לה לכי ומעטי את עצמךבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רכז-רכח, שמות עמ' שכג, ויקרא עמ' רפד, במדבר עמ' תקעב, יהושע-שמואל עמ' קפז
ס ע"ב08 אמר לה לכי ומעטי את עצמךמכתב סופר דף ז ע"ב, דף לז ע"ג
ס ע"ב08 אמר לה ה' לכי ומעטי עצמךמי מרום חי"א עמ' לה
ס ע"ב08 אמר לה לכי ומעטי את עצמךתורת חיים עה"ת עמ' ו {קלקלתה - תקנתה, שע"י מיעוטה חדשי הלבנה ניכרין וישראל קובעין המועדות ומקריבין שעיר חטאת לכפרה ובזה מיתבה דעתה}
ס ע"ב08 ביום רביעי נתמעט אור הלבנה בחטאהאבני אש (אויש) מועדים עמ' ב
ס ע"ב08 לכי ומעט את עצמךבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר י אות א
ס ע"ב08 לכי ומעטי א"ע וכו'לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 311, חכ"ט עמ' 255
ס ע"ב08 לכי ומעטי א"עתורת חיים (ר' דובער) שמות דף נז ע"א
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמך אמר הקב"ה הביאו עלי כפרה על שמעטתי את הירחשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' קעד
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךאהל רחל עמ' 547
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רמג ע"א
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' נב, סג
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךאוצר הכבוד
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךאוצר המאמרים (תשסא) עמ' קכ
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךאור לשמים (תשסג) עמ' רלח
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךגור אריה בראשית פ"א אות מו
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךדרך מצותיך (חב"ד) דף לא ע"ב
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות פח
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךמי מרום ח"ו עמ' סד
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךעבודת יצחק בראשית עמ' צב
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךצמח דוד (סקאליע) עמ' קטז, קסט
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' טו
ס ע"ב08 לכי ומעטי עצמךשני המאורות (תשסח) עמ' קנו
ס ע"ב08 לכי ומעטי עצמךקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קמד
ס ע"ב08 לכי מעטי עצמךמנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ב ע"ד
ס ע"ב08 מיעוט הירחבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 209, 250, 258
ס ע"ב08 מיעוט הירחדרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות עא
ס ע"ב08 מעטי עצמךעמק תפלה (תשסו) עמ' קכז
ס ע"ב08 נתמעטה הלבנה מפני שקטרגהפעולת גבר עמ' ב ד"ה ויעש, עמ' קמו ד"ה ונראה
ס ע"ב09 אמרה הלבנה וכי בשביל שאמרתי דבר הגון לפניך אתמעט אמר הקב"ה הביאו עלי כפרהקומץ המנחה (צונץ) דרוש צד אות ד
ס ע"ב09 הואיל ואמרתי לפניך דבר הגוןכרם יהושע (ולרשטיין) דף נט ע"ג
ס ע"ב09 רבש"ע הואיל ואמרתי לפניך דבר הגון אמעט את עצמיילקוט הגרשוני ח"ב
ס ע"ב11 הקב"ה פייס ללבנהדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' מא {הרבה צבאיה להפיס דעתה - לכן לא נאמרה "עשייה" בכוכבים}
ס ע"ב11 הקב"ה פייס ללבנהנתיבות יצחק ח"ג עמ' תח, תמג
ס ע"ב11 לכי ומשול ביום ובלילה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שי
ס ע"ב11 פייס הקב"ה את הלבנה אחר מיעוטה שתהא מושלת ביום ובלילהאגרא דכלה ח"א עמ' קב, קו, ח"ב עמ' קפו, רכג
ס ע"ב11 פייס הקב"ה את הלבנהבאר שרים במדבר פ' בלק דרוש ד אות ו {פייסה בכוכבים}
ס ע"ב12 דשרגא בטיהרא וכו'לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 241
ס ע"ב12 דשרגא בטיהרא מאי אהניאור תורה השלם (מזריטש) סי' סז, צה, קיד, תצב
ס ע"ב12 דשרגא בטיהרא מאי אהניבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שסט, שצג, תקסח, ח"ב עמ' תשלד, תתצב
ס ע"ב12 דשרגא בטיהרא מאי אהנילקוטי מאמרים עמ' 166, צדקת הצדיק סי' יג, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 31 (סי' כה)
ס ע"ב12 דשרגא בטיהרא מאי אהנימגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' צב, רמב, רמז, אור תורה סי' סז, צה, קיד, תצב
ס ע"ב12 דשרגא בטיהרא מאי אהניתורת מנחם חלק מ עמ' 113
ס ע"ב12 דשרגא בטיהרא מאי מהנישל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק א אות ב
ס ע"ב12 זיל לימנו בך ישראל וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 325
ס ע"ב12 זיל לימנו בך ישראל ימים ושנים וכו'ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' א
ס ע"ב12 ישראל מונים ללבנהשער ראובן עמ' רלב
ס ע"ב12 ישראל מונין ללבנהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' ב
ס ע"ב12 לימנו בך ישראלתורת העולה (תשעה) עמ' כז
ס ע"ב12 לימנו בך ישראלתורת העולה ח"א פרק ה
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהניהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' רכ
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהניאמרי אש (טאוב) עמ' קצב
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהניגור אריה בראשית פי"ט אות לב
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהנידמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק כח פסוק טו
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהנידרכי ציון עמ' קיט
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהנימבשרת ציון ח"ד עמ' רה
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהנימפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תצד
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהניס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' ס, ריז
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהניפחד יצחק פורים ענין לד
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהניפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רכג
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהניתורת מנחם חכ"ז עמ' 435
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהניתורת מנחם חלק לא עמ' 201
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהניתורת מנחם חמ"ח עמ' 31
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אוזניכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' פ
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי מהנידרכי אמונה דרך לט
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי מהניזרע קודש - מועדים עמ' רסד, רסז, רעו
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי מהנינחמד ונעים (תשסח) בראשית ד"ה ויעש אלקים, פרקי אבות אות עד
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי מהניעמוד הימיני (קלינמן) עמ' פט
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי מהניצמח דוד (סקאליע) עמ' רמו
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי מהניתפארת צבי במדבר עמ' קסג
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי מהניתפארת צבי בראשית עמ' תקעח
ס ע"ב12 שרגא בטיהראתורת מנחם ח"ה עמ' 65
ס ע"ב12 שרגא בטיהרה מאי מהניתורת יחיאל בראשית עמ' קעו
ס ע"ב13 אף לחמה נמנים המועדיםגור אריה בראשית פ"א אות מב
ס ע"ב13 דכתיב והיו לאותות ורש"יברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' יט
ס ע"ב13 המועדים נמנים לחמהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קנט הערה 32
ס ע"ב14 הצדיקים נקראים על שם הלבנה דוד הקטן שמואל הקטןאבני אש (אויש) מועדים עמ' יט
ס ע"ב14 זיל ליקרו צדיקי בשמיך יעקב הקטן שמואל הקטן דוד הקטןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רלה ד"ה בצפנת
ס ע"ב14 זיל ליקרו צדיקי בשמיך יעקב הקטןאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קיא
ס ע"ב14 זיל ליקרו צדיקי בשמיך יעקב הקטן, שמואל הקטן, דור הקטןבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' נב
ס ע"ב14 זיל ליקרו צדיקי בשמיך יעקב מקטן וכו'ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק א אות ו
ס ע"ב14 זיל ליקרו צדיקי בשמךלקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' פא
ס ע"ב14 זיל ליקרי צדיקי בשמך יעקב הקטןתפארת צבי במדבר עמ' רח
ס ע"ב14 זיל ליקרי צדיקי בשמך יעקב הקטןתפארת צבי בראשית עמ' קיג
ס ע"ב14 זיל ליקרי צדיקי בשמך יעקב הקטןתפארת צבי בראשית עמ' תשפט, תתקסא
ס ע"ב14 זיל ליקרי צדיקי בשמךצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' ג
ס ע"ב14 זיל קרו ליקרי צדיקיילקוט הגרשוני ח"ב
ס ע"ב14 יעקב הקטןאור השמש (תשסח) עמ' קג {בחינת קטנות}
ס ע"ב14 יעקב הקטןשל"ה (תשנז) פרשת וישלח אות טז
ס ע"ב14 ליקרו צדיקי בשמיך יעקב הקטן וכו'זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' נו, עד
ס ע"ב14 ליקרו צדיקי בשמיך יעקב הקטן שמואל הקטן דוד הקטןמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף ריא
ס ע"ב14 ליקרו צדיקי בשמיךמה שהיה הוא שיהיה עמ' סב
ס ע"ב14 ליקרו צדיקי בשמיךתורת מנחם חל"ט עמ' 180
ס ע"ב14 ליקרו צדיקי בשמיך, יעקב הקטןבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקע, תרכא, תרלד, תרפ, תשז, שמות עמ' תתנא, תתקכה, ויקרא עמ' עב, תקכז, במדבר עמ' רמג, תלג, תמה, תרעט, דברים עמ' תשסב
ס ע"ב14 ליקרו צדיקי בשמך וכו' דוד הקטןדובר צדק עמ' 163
ס ע"ב14 ליקרו צדיקי בשמך יעקב הקטן כו' (וחדא"ג מהרש"א - הטעם לכך שישראל מונין ללבנה)תורת מנחם ח"ז עמ' 357, חכ"ה עמ' 160
ס ע"ב14 ליקרו צדיקים בשמךאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' נג, סג
ס ע"ב14 ליקרו צדיקים בשמךקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' ד
ס ע"ב14 ליקרי צדיקי בשמך יעקב הקטן שמואל הקטןצפנת פענח (תשסו) עמ' כב, צו
ס ע"ב14 ליקרי צדיקי בשמך יעקב הקטןלקוטי שושנים (תשמו) עמ' מג
ס ע"ב14 ליקרי צדיקים בשמךאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רמג ע"ב
ס ע"ב14 צדיקים יקראו בשמהגבעת שאול (בראך) עמ' עה
ס ע"ב14 צדיקים יקראו בשמך יעקב הקטן וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' פג
ס ע"ב14 צדיקים יקראו בשמךאור לשמים (תשסג) עמ' רלב
ס ע"ב14 צדיקים יקראו על שמך יעקב הקטן וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' קג
ס ע"ב14 צדיקים יקראו על שמך יעקב הקטן שמואל הקטן דוד הקטןמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שצ
ס ע"ב14 צדיקים יקראו על שמךבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 257-255, באר ו הערה 687
ס ע"ב14 צדיקים ליקרו על שמךיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קפב
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו כפרה עלי על שמיעטתי את הירחכסף נבחר (מרגליות) עמ' רנז
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירח וכו' מה נשתנה שעיר של ראש חדש וכו' כפרה על שמיעטתי את הירחצניף מלוכה (רייז) עמ' קסו, רצז
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירח וכו' שעיר ר"חימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכד
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחמכתב מאליהו ח"ג עמ' 24
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחעקבי אבירים (תשסה) עמ' עב, קצז
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו כפרה עלי שמעטתי את הירחדברי אברהם דף מו ע"א
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו עלי כפרה על שמיעטתי את הירחמכתב מאליהו ח"ה עמ' 466
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תנד ד"ה והנה עתה
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו עלי כפרה על שמעטתי את הירחגור אריה במדבר פכ"ח אות יא
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו עלי כפרה על שמעטתי את הירחעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שעה
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו עלי כפרה על שמעטתי את הירחתורת מהרש"ל עמ' נג
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו עלי כפרה שמיעטתי את הירחאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' ז, ח
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו עלי כפרהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויצא מג
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו עלי כפרה על שמיעטתי את הירח, וזהו חטאת לה'בת עין (תשסז) עמ' שעט
ס ע"ב15 דוד הקטן שמואל הקטןאור לשמים (תשסג) עמ' רלח
ס ע"ב15 דוד הקטןבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתכה, שמות עמ' קלא, ויקרא עמ' קנא, במדבר עמ' קז, תלג
ס ע"ב15 הביא עלי כפרה שמיעטתי את הירחיציב פתגם - ימים נוראים עמ' י
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי על שמיעטתי את הירחלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' סט
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי על שמעטתי את הירחטל חיים (פרידלנדר) עמ' רטו
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי על שמעטתי את הירחמי מרום ח"ט עמ' ריד, רכ
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי על שמעטתי את הירחמי מרום חי"א עמ' קכה קלא
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי על שמעטתי את הירחפניני דעת עמ' ט
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי על שמעטתי וכו'בארות המים (תשסב) עמ' קלה (2)
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחדרשות מהר"ם שיק עמ' תקעו
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחדרשות מנחת יצחק עמ' פג
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחמאמרי שלמה ח"ב עמ' קנה
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחפרי הארץ (ויטבסק) עמ' א
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קטו, שיז, שלא
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי שמיעטתי הירחמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קכד
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי שמעטתי את הירחבארות המים (תשסט) עמ' שעא
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי שמעטתי את הירחחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' כה
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי שמעטתי את הירחמשמיע שלום עמ' כה
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלירב שלום (אדלר) עמ' תנו
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמיעטתי את הירחיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ז, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רכז, רכח
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמיעטתי את הירחילקוט דברי חכמים שמות סי' קז
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמיעטתי את הירחנאות דשא (תשסח) עמ' קכט
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמיעטתי את הירחפרדס המלך (תשסט) אות רמב, שפט
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמיעטתי את הירחפרי צדיק לחנוכה אות א, ר"ח אדר -י, ר"ח תמוז אות ג
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמיעטתי את הירחצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שכה
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמיעטתי הירחאהבת חיים (דייטש) עמ' רסא
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמיעטתי הירחאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רב ע"ב, רמד ע"א
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמעטתי את הירחדובר שלום (תשסג) אות קנ
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמעטתי את הירחחכמת התורה וארא עמ' תקסג
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמעטתי את הירחחכמת התורה נח עמ' תיח
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמעטתי את הירחתיבת גמא (תשסז) עמ' רסב
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה שמיעטתי את הירחאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' נב, סג
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה שמיעטתי את הירחכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' לג, סח, קכט
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה שמיעטתי את הירחמבשרת ציון ח"ב עמ' רמב
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה שמיעטתי את הירחשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קיח
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה שמיעטתי את הירחתורת יחיאל במדבר עמ' שפח
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה שמעטתי את הירחאור לשמים (תשסג) עמ' קעח
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה שמעטתי את הירחשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קעו
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה שמעטתי הירחמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' פב
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרהטיול בפרדס ח"א עמ' שפג
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שעב
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרהתורת חיים (קאסוב) עמ' קח
ס ע"ב15 חזי דלא מיתבא דעתה, אמר הקב"ה הביאו עלי כפרה על שמיעטתי את הירחיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קפב
ס ע"ב15 ר"ח יום כפרהמאמרי שלמה ח"ב עמ' רנג, רנט {אומרים בתפלת ר"ח תשועת נפשם מיד שונא זכרון לכולם יהיה}
ס ע"ב16 אמר ר"ל מה נשתנה שעיר של ר"ח שנאמר בו לחטאת לה' וכו'באר הגולה (הרטמן) הקדמה 99, באר ד הערה 208-207
ס ע"ב16 אמר ר"ש בן לקיש מה נשתנה שעיר של ראש חדש שנא' בו לה' אמר הקב"ה, "שעיר זה יהא כפרה עלי שמיעטתי את הירח"נועם המוסר עמ' ג
ס ע"ב16 כפרה למיעוט הירחפנקסי הראי"ה ח"א עמ' ס
ס ע"ב16 כפרה על מיעוט הירחמבוא התלמוד פכ"ז עמ' שלד
ס ע"ב16 מה נשתנה שעיר ר"ח שנאמר בו לה' אמר הקב"ה שעיר זה יהי' עלי כפרה שמיעטתי את הירחדבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' כד
ס ע"ב16 מה נשתנה שעיר של ר"ח וכו'מרפא לשון עמ' שי
ס ע"ב16 מה נשתנה שעיר של ר"ח שנאמר בו חטאת לה' אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הריחתורת אביגדור ח"ד עמ' ריא
ס ע"ב16 מה נשתנה שעיר של ר"ח שנאמר בו לה' אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחעצי חיים - מועדים עמ' מט
ס ע"ב16 מה נשתנה שעיר של ר"ח שנאמר בו לה', אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויחי יז
ס ע"ב16 שמיעטתי את הירחטוב טעם במדבר עמ' קסב, קסו
ס ע"ב16 שעיר דר"ח לחטאת לה'בני יששכר ח"א דף מה ע"א
ס ע"ב17 לחטאת לה' על חטא ישראליוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רלב
ס ע"ב17 אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחעצי חיים על התורה עמ' קט, קנג, קנז
ס ע"ב17 אמר הקב"ה שעיר זה יהי' עלי כפרה שמיעטתי את הירחדבר צבי - קדושת השבת עמ' מג
ס ע"ב17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחיושב אהלים עמ' ב
ס ע"ב17 שעיר זה יהא כפרה עלי על שמיעטתי הירחדעת שבת עמ' קסה
ס ע"ב17 שעיר זה יהא כפרה עלי שמיעטתי את הירחבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רכז-ח
ס ע"ב17 שעיר זה יהא כפרה עלי שמעטתי את הירח וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' א
ס ע"ב17 שעיר זה יהיה כפרה על שמיעטתי את הירחעירין קדישין השלם עמ' קיז, קעא, שז, תנא
ס ע"ב17 שעיר זה יהיה כפרה עלי וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ח אות מז
ס ע"ב17 שעיר זה יהיה מכפר על שמיעטתי את הירחפנים יפות על תהלים עמ' כט
ס ע"ב17 שעיר של ר"ח יהא לכפרה על שמיעטתי את הירחפנים מסבירות עמ' שכד
ס ע"ב17 שעירי ר"ח הם כפרה על מיעוט הלבנהמזקנים אתבונן עמ' קכב
ס ע"ב18 ותוצא הארץ בתלת בשבתאאור חדש על ציון דף עד ע"ב, עה ע"ב, עו ע"א
ס ע"ב18 ותוצא הארץ דשא, רש"י ומהר"ם שיףאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' א
ס ע"ב18 ותוצא הארץ דשא, רש"י ומהר"ם שיףאבן ישראל על התורה עמ' א
ס ע"ב18 כתיב ותוצא הארץ דשא בתלת בשבתא וכו'אמרי אש (טאוב) עמ' סג
ס ע"ב18 ר' אמי רמי כתיב ותוצא הארץ דשא בתלת בשבתא וכתיב וכל שיח טרם יהי' בארץ במעלי שבתא וכרעשרה למאה (תשסג) עמ' ח
ס ע"ב18 ר"א רמי כתיב ותוצא הארץ דשא בתלת בשבתא וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' פח
ס ע"ב18 רב אסי רמי וכו' ללמדך שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקים וכו'הר המוריה עמ' קסג
ס ע"ב19 העשבים נבראו ביום ג' ויצאו לפועל ביום ו'אגרא דכלה ח"א עמ' פח, צד
ס ע"ב19 יצאו דשאים ועמדו על פתח הקרקע וכו' ובקש עליהם רחמים וכו'דרשות שבט הלוי עמ' מח
ס ע"ב19 יצאו דשאים ועמדו על פתח הקרקע ולא צמחו עד שבא אדם וביקש רחמים וירדו גשמים וצמחוערבי נחל (תשסד) עמ' לו, קצח, תתכח
ס ע"ב19 יצאו דשאים ועמדו על פתח קרקע עד שבא אדה"ר וכו'עצי חיים על התורה עמ' רסא
ס ע"ב19 יצאו דשאים ועמדו על פתח קרקעתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' יד
ס ע"ב19 מלמד שיצאו דשאים וכו' ללמדך שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקים, ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' כח-כט, דברים עמ' שע, יהושע-שמואל עמ' תיז, מלכים עמ' סז, קמ-קמא, ריח
ס ע"ב19 מלמד שיצאו דשאים ועמדו על פתח הקרקע וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ב פסוק ה
ס ע"ב19 מלמד שיצאו דשאים ועמדו על פתח הקרקעמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 38
ס ע"ב19 מלמד שיצאו דשאים ועמדו על פתח הקרקעשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תעד
ס ע"ב19 מלמד שיצאו דשאים ועמדו על פתח קרקע עד שבא אדה"ר ובקש עליהם רחמים וירדו גשמים וצמחו ללמדך שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםלב אביגדור עמ' סג
ס ע"ב19 מלמד שיצאו דשאים ועמדו על פתח קרקעמי השילוח (מישור) ח"ב עמ' קעה
ס ע"ב19 מלמד שיצאו דשאים ועמדו על פתח קרקעמי השלוח (תשסז) ח"ב דף קעה
ס ע"ב19 מלמד שיצאו דשאים ועמדו על פתח קרקעעשרה למאה סי' ה
ס ע"ב19 מלמד שיצאו דשאים ועמדו על פתח קרקעשעורי ופניני דעת עמ' עד
ס ע"ב19 מלמד שיצאו צמחים ועמדו על פתח קרקע עד שבא אדה"ר והתפללפניני דעת עמ' קלו
ס ע"ב19 עמדו דשאים על פתח הקרקע עד שהתפלל עליהם אדם הראשון ויצאומי מרום חי"א עמ' כב
ס ע"ב19 שיצאו דשאים ועמדו על פתח הקרקעלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' 64
ס ע"ב19 שיצאו דשאים ועמדו על פתח קרקע עד שבא אדם הראשון וביקש עליהם רחמים וירדו גשמים וצמחותפארת צבי שמות עמ' רלח
ס ע"ב19 שיצאו דשאים ועמדו על פתח קרקעבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' רנו
ס ע"ב19 יצאו דשאים ועמדו על פתח קרקעשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' יח, רסא
ס ע"ב20 אדם הראשון התפלל וירדו גשמיםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' טו, ל
ס ע"ב20 בא אדם ובקש רחמים וירדו גשמיםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' לג, קכח, רנה, רעו, רפב
ס ע"ב20 גשמים ירדו לעולם לאחר שאדה"ר ביקש רחמיםנצח ישראל (הרטמן) עמ' תשלז הערה 120
ס ע"ב20 גשמים ירדו לעולם רק לאחר שבא אדה"ר ובקש רחמיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תצא הערה 42
ס ע"ב20 עד שבא אדה"ר וביקשס' הבוטח ח"ב עמ' שב
ס ע"ב20 עד שבא אדה"ר ובקש עליהם רחמים וירדו גשמיםבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 591
ס ע"ב20 עד שבא אדם הראשון ובקש רחמים עליהם וירדו גשמים וצמחותפארת צבי בראשית עמ' פה
ס ע"ב20 עד שבא אדם הראשון וכו'חפץ יהונתן בראשית פ"ב פסוק ו {מה טעם לא המטיר, לפי שאדם אין}
ס ע"ב20 עד שבא אדם וביקש רחמיםמאיר נתיבות ח"ב עמ' סד
ס ע"ב20 עד שבא אדם וכו'שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קנו, שיג {מה טעם לא המטיר לפי שאדם אין לעבוד}
ס ע"ב21 הקב"ה מתאוה לתפילתם של צדיקיםקריאה בקריה ח"ב עמ' שיז
ס ע"ב21 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםדרך ה' השלם עמ' רפו - דרך לחיים
ס ע"ב21 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' כא
ס ע"ב21 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' ע ע"א
ס ע"ב21 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםאור אברהם - סידור התפילה עמ' קו
ס ע"ב21 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קעז
ס ע"ב21 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמצווה ועושה ח"ב עמ' תקכז
ס ע"ב21 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםנועם אלימלך (תשסא) עמ' קג, קח
ס ע"ב21 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםערבי נחל (תשסד) עמ' קצח, תשעז
ס ע"ב21 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםתפארת צבי ויקרא עמ' תא
ס ע"ב21 ללמדך שהקב"ה מתאוה לתפילתם של צדיקיםחכמת התורה בשלח עמ' תריט
ס ע"ב21 ללמדך שהקב"ה מתאוה לתפילתם של צדיקים ורש"יאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קנ
ס ע"ב21 ללמדך שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תי
ס ע"ב21 ר' נחמן בר פפא וכו' שדי בי ביזרני ולא צמח וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתח
ס ע"ב21 ר' נחמן בר פפא וכו' שדי בי ביזרני ולא צמח וכו'ברית שלום (תעח) דף קכו ע"ב
ס ע"ב21 ר"נ בר פפא שדא ביזרני כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' שכט, שמד, שמח
ס ע"ב21 רב נחמן בר פפא הויא ליה ההוא גינתא וכו' ולא צמח, בעא רחמי אתא מיטרא וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שעב
ס ע"ב21 שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםהתרגשות הלב (תשסט) עמ' צד
ס ע"ב21 שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםהר יראה מאמר יא
ס ע"ב22 בעא רחמי ואתי מיטראמאיר נתיבות ח"ב עמ' סד
ס ע"ב23 השסועה ברי' בפני עצמה וכו' ותד"ה וכי משה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשלא
ס ע"ב23 השסועה ברי' בפני עצמה וכו' ותד"ה וכי משה וכו'ברית שלום (תעח) דף קיד ע"ב
ס ע"ב23 השסועה בריה בפני עצמה וכו'תורת העולה ח"ג פרק טז
ס ע"ב23 השסועה בריה בפני עצמה וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' שלט
ס ע"ב23 השסועה בריה בפני עצמה שיש לה שני גבין ושני שדראותאמרות ה' השלם ח"ד עמ' פט
ס ע"ב23 שסועה בריה בפני עצמה וכו' וכי משה רבנו קניגי היה או בליסטרי היה מכאן תשובה לאומר אין תורה מן השמיםחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' לב
ס ע"ב24 וכי משה קניגי היהילקוט דברי חכמים ויקרא סי' צו
ס ע"ב24 וכי משה קניגי היהקסת הסופר (תשעו) עמ' רצב {עוד דוגמה לרוחב הידיעות בתורה}
ס ע"ב24 וכי משה רבינו קניגי היה או בליסטרי היהמתנת חיים - קנינים עמ' רד
ס ע"ב24 וכי משה רבינו קניגי היהגור אריה בראשית פ"ז הערה 7
ס ע"ב24 מכאן תשובה לאומר אין תורה מן השמיםפירושי ראשונים
ס ע"ב26 זיל כתוב קניגי ובליסטרי באגדתיך ופרשהאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' צד
ס ע"ב26 חמשת סרני פלישתים וגו' אמר חמשה וחשיב שיתא וכו'ברית שלום (תעח) דף קלז ע"ג
ס ע"ב26 חמשת סרני פלישתים וגו' אמר חמשה וחשיב שיתא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתפה
ס ע"ב26 ספרא דאגדתאבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1067
ס ע"ב28 אמר ר' יונתן ארונקי שלהן חמשה וכו'דברי טובה יהושע ח"ב עמ' תקסב-תקסד
ס ע"ב28 ארוקני שלהם חמשה וכו'נזר הקדש ח"א עמ' תקי
ס ע"ב28 כתוב ארונקי באגדתיך ופרשהאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קלט
ס ע"ב32 אמר ריש לקיש הרבה מקראות וכו' מדאשבעיה אברהם לאבימלך וכו'דברי טובה יהושע ח"ב עמ' תקסב
ס ע"ב32 אר"ל הרבה מקראות שראויין לשרוף (באש) וכו'ברית שלום (תעח) דף פא ע"ב
ס ע"ב32 אר"ל הרבה מקראות שראויין לשרוף (באש) וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקכ
ס ע"ב32 הרבה כתובים ראויים לישרףיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קלא
ס ע"ב32 הרבה מקראות שראויין להשרף הן הן גופי תורהקרני אורה עמ' עז
ס ע"ב32 הרבה מקראות שראויין לישרף והן הן גופי תורה וכו' והיינו דאמר רב פפא עמון ומואב טיהרו בסיחוןפאר יעקב ח"ג עמ' תקמו
ס ע"ב32 הרבה מקראות שראויין לשרוף והן הן גופי תורהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 231
ס ע"ב32 הרבה מקראות שראויין לשרוףפירושי ראשונים
ס ע"ב32 הרבה מקראות שראויין לשרוף והן הן גופי תורה וכו'אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' כד
ס ע"ב32 הרבה מקראות שראוין לשרוף והן הן גופי תורה, ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קכז
ס ע"ב32 מקראות שנראים כראויים לישרףמכמני עוזיאל עמ' נד
ס ע"ב35 ליתו כפתורים וליפקו מעויםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' צה, צו, ח"ב עמ' צג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' סה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' עט
ס ע"ב35 עוים שהם אדום טהרו בכפתוריםערבי נחל (תשסד) עמ' תתכא
ס ע"ב35 שטחים מסויימים הגיעו אלינו רק בעקיפין בגלל הסכם אברהם אבינו עם פלישתיםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 451
ס ע"ב36 כי חשבון עיר סיחון וכו' ליתי סיחון ליפוק ממואב, וליתי ישראל וליפקו מסיחון וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תצז
ס ע"ב38 אמר הקב"ה ליתי סיחון וליפוק ממואב וכו'ברית שלום (תעח) דף קו ע"ג
ס ע"ב38 אמר הקב"ה ליתי סיחון וליפוק ממואב וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרפא
ס ע"ב38 אמר הקב"ה ליתי סיחון ליפוק ממואב וליתי ישראל וליפקו מסיחוןשרתי ח"א עמ' ריב
ס ע"ב38 ליתי ישראל וליפקו מסיחוןפנים מסבירות עמ' רמז
ס ע"ב39 אמר רב פפא עמון ומואב טהרו בסיחוןקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שסב
ס ע"ב39 טהרו בסיחוןטוב טעם במדבר עמ' קכד
ס ע"ב39 עמון ומואב טהרו בסיחון ליתי סיחון וליפוק ממואב, וליתי ישראל ולפקו מסיחוןבאר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 230
ס ע"ב39 עמון ומואב טהרו בסיחוןאבן פינה עמ' 64
ס ע"ב39 עמון ומואב טהרו בסיחוןיוסף לקח כרך א ח"א עמ' צו, כרך ב ח"א עמ' קלג, קלד, קלו, רמג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קח, ח"ב עמ' ג, קנה
ס ע"ב39 עמון ומואב טהרו בסיחוןמסילות הנביאים שופטים עמ' שנו
ס ע"ב39 עמון ומואב טהרו בסיחוןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' עה
ס ע"ב39 עמון ומואב טהרו בסיחוןערבי נחל (תשסד) עמ' תתיג, תתכא
ס ע"ב39 עמון ומואב טהרו בסיחוןרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' קנז
ס ע"ב39 עמון ומואב טהרו בסיחוןשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רמ
ס ע"ב39 עמון ומואב טהרו בסיחוןשנות ימין דף קנח ע"ב
ס ע"ב39 עמון ומואב טהרו בסיחוןאמרות ה' השלם ח"ו עמ' נו
ס ע"ב40 תנא שניר ושריוןזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רפח
ס ע"ב43 עמון ומואב טיהרו בסיחון דא"ל הקב"ה לישראל אל תצר את מואב וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קצה
ס ע"ב43 ואת העם העביר אותו לערים שלא יחרפו את ישראל שעתידין להיות גרים ביניהםילקוט דברי חכמים שמות סי' שב
ס ע"ב43 ואת העם העביר אותו לעריםפירושי ראשונים
ס ע"ב43 ואת העם העביר אותו לערים, דלא ליקרו לאחיו גלוותאלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קעג
ס ע"ב43 ואת העם העביר יוסף מעיר לעירשם דרך - הישר והטוב עמ' צו {לזיכרון שאין להם עוד חלק בארץ}
ס ע"ב43 יוסף העביר את העם לערים כדי שלא יאמרו על ישראל שהם גריםנחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות סז
ס ע"ב43 מאי נפק"מ דלא ליקרו לאחיו גלוותאהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קס
ס ע"ב43 מאי נפק"מ רלא ליקרו לאחיו גלוותאהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קנח
ס ע"ב44 דלא ליקרא לאחיו גלוותאתורת יחיאל בראשית עמ' תא
ס ע"ב44 דלא ליקראון גלוואידמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק מז פסוק כא
ס ע"ב44 דלא ליקרו לאחיו גלוותאנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קמג
ס ע"ב44 דלא ליקרו לאחיו גלוותאתורת חיים עה"ת עמ' צא-צב {ביאור הנהגת יוסף עם מצרים כהכנה לגאולת ישראל משם}
ס ע"ב44 דלא ליקרו לאחיו גלוותאתורת מנחם חי"א עמ' 188
ס ע"ב44 דלא ליקרי לאחיו גלוותאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קמה
ס ע"ב44 דלא לקראו גלוותאילקוט דברי חכמים בראשית סי' תנז {שלא יתבישו ישראל שעתידין להיות גרים ביניהם }
ס ע"ב רש"י - היינו דר' יוסי, שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםעצי חיים על התורה עמ' רסא
ס ע"ב רש"י ד"ה ליתוגור אריה דברים פ"ב הערה 32
ס ע"ב תוס' ד"ה עויםהכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק ב
ס ע"ב מאירימים חיים (קרייסווירטה) עמ' נח
סא ע"א01 וזפק ואין קורקבנו נקלףאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' סג
סא ע"א01 מה נשר דלית ליה וכו' אף כל כיוצא בו טמאמי השלוח (תשסז) ח"א דף רכו
סא ע"א01 רק נשר יש כל ד' סימני טומאהאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלו
סא ע"א06 סימני עופות לא נזכרו בתורה אלא נמסרו לחכמיםאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלו
סא ע"א07 עוף הבא בסימן אחד טהור לפיש אינו דומה לנשראור פני משה דף א ע"א
סא ע"א07 עוף הבא בסימן אחד טהורולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקיב
סא ע"א רש"י ד"ה עוף הבא - וכל שכן אם בא בשנים או שלשהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' מה
סא ע"א תוס' ד"ה כל הדורסאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תק
סא ע"א תוס' ד"ה כל עוף הדורס - ואי הלכה למשה מסיני הואברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' מז
סא ע"א תוס' ד"ה כל עוף וכו'ברית שלום (תעח) דף קיד ע"ג
סא ע"א תוס' ד"ה כל עוף וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשלב
סא ע"א תוס' ד"ה כל שיש לו - כיון שיש ג' סימנים אלו בידוע שאינו דורסצמח צדקה עה"ת עמ' פד
סא ע"א תוס' ד"ה כלמשנת חיים בראשית עמ' קכט, קלג
סא ע"א תוס' ד"ה כלמשנת חיים שמות בריש הספר
סא ע"א תוס' ד"ה לא נאמרו - וקשה לפירושוברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' מט
סא ע"ב07 מה נשר דלית ביה סימן כללאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קמ
סא ע"ב13 מכדי עשרים וארבע עופות טמאים הוואמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' סד
סא ע"ב16 גמירי עשרים וארבע עופות טמאים הווקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 31 (סי' כד)
סא ע"ב23 אבל קשה מתוריןברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' מו
סא ע"ב תוס' ד"ה מכדי - בא"ד ובכולהו איכא ג' סימני טהרהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' מט
סב ע"א01 בקי בהן ובשמותיהןשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 77
סב ע"א01 היה בקי בהן ובשמותיהן וכו' עורב ותו לא והתניא וכו' ובלב אריהשפע חיים - נישואין עמ' רסב
סב ע"א02 אם לא היה בקי בהן - בסימן אחד טמאחפץ יהונתן ויקרא פ"יא פסוק יג
סב ע"א03 בשני סימנין טהרה טהור והוא שיכיר עורבקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 31 (סי' כד)
סב ע"א04 עורב זה עורב למינו ר' אליעזר אומר להביא את הזרזיראש דת (אסאד) עמ' קטו
סב ע"א05 למינהוהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק יג
סב ע"א05 למינו רא"א להביא את הזרזיר וכו'יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' ריב
סב ע"א13 הלכתא עוף הבא בסימן אחד טהור והואחפץ יהונתן ויקרא פ"יא פסוק יג
סב ע"א17 פרס ועזניה ליתניהו בישוב וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק יג
סב ע"א18 עוף המסרט כשר לטהרת המצורע וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ד פסוק ד
סב ע"א18 עוף המסרט כשר לטהרת מצורע וזו היא סנונית לבנה וכו' ורש"י ד"ה מר זוטראאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמא
סב ע"א20 בחוורתי כו"ע לא פליגי דשרימקראי קדש (תשנג) עמ' תצה
סב ע"א20 בחיורא כרסה כולי עלמא לא פליגי דשריתורה אור (באנדי) עמ' שסג
סב ע"א30 תסיל פסול משום תוריןאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' צח, תקלז
סב ע"ב04 הני כופשני צוצייאניאהבת דוד (חיד"א) עמ' נח ע"ב
סב ע"ב15 ברדא אסיר וסימניך בר מיניהמגילת סמנים עמ' קכב
סב ע"ב19 עופות טהורים קורקבנן נקלף וטמאין אין קורקבנן נקלף וכו'הר המוריה עמ' יב
סב ע"ב21 ההיא בר אווזא דהוה בי מר שמואל וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' צג
סב ע"ב25 אמר אביי תרנגולא דאגמא חד משמונה ספיקות היא וכו' עמוני ולא עמונית ורש"יצמח צדקה עה"ת עמ' פד
סב ע"ב27 אמר רב פפא תרנגולא דאגמא אסירא תרנגולתא ראגמא שריא וסימניך עמוני ולא עמונית וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ח אות ז
סב ע"ב28 תרנגולתא דאגמא שריא וסימניך עמוני ולא עמוניתמגילת סמנים עמ' קכב
סב ע"ב31 פירוז אנדרפטא אסור וסימניך פירוז רשיעאמגילת סמנים עמ' קכב
סב ע"ב33 פרוא אסיר וסימניך פרואה אמגושאמגילת סמנים עמ' קכב
סב ע"ב35 סגיד ואכיל אסור וסימניך לא תשתחוה לאל אחרמגילת סמנים עמ' קכב
סב ע"ב36 שתיא חמרא אסירא וסימניך שתויי יין פסולין לעבודהמגילת סמנים עמ' קכב
סב ע"ב38 מזגא חמרא אסירא וכו' וסימניך יפה כה הבן מבח האבמגילת סמנים עמ' קכב
סב ע"ב רש"י ד"ה עמונימגילת סמנים עמ' קלא
סב ע"ב רש"י ד"ה פוסליןמי רביעית סי' קס סעיף ב סק"ה [הלכה]
סב ע"ב רש"י ד"ה פירוזמגילת סמנים עמ' קכב
סב ע"ב תוס' ד"ה תרנגולתא - אין לפרש שהנקבה מותרת והזכר אסור וכו' ובין בזה הזכר והנקבה שויןימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שכט
סג ע"א02 שקיטנא אריכי שקי וסומקי שריא וסימניך מורזמאמגילת סמנים עמ' קכב
סג ע"א03 גוצי וסומקי אסירי וסימניך ננוס פסולמגילת סמנים עמ' קכב
סג ע"א04 אריכי שקי וירוקי אסירי וסימניך ירוקין פסוליןמגילת סמנים עמ' קכב
סג ע"א06 השלךתורת יחיאל בראשית עמ' נא
סג ע"א06 שלך וכו' דוכיפת כו' (ורש"י)לקוטי שיחות ח"ז עמ' 57, 54
סג ע"א06 שלך זה השולה דגים וכו' כי הוה חזי שלך אמר משפטיך תהום רבהלקוטי שיחות ח"ז עמ' 63, ח"ט עמ' 181, חי"ג עמ' 164, חכ"ג עמ' 157
סג ע"א06 שלך זה השולה דגים מן הים וכו' ר' יוחנן כי הוי חזי שלך וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' צד-צה
סג ע"א07 דוכיפת שהודו כפותאמרות ה' השלם ח"ד עמ' צח
סג ע"א08 שהודו כפות, ורש"יתורת מנחם חנ"ב עמ' 347
סג ע"א09 כי הוה חזי השלך אמר משפטיך וכו'ברית שלום (תעח) דף ב ע"א
סג ע"א09 כי הוה חזי השלך אמר משפטיך וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' ז
סג ע"א09 כי הוה חזי שלךשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קמב
סג ע"א09 ר' יוחנן כי הוה חזי שלך אמר משפטיך תהום רבה, כי הוה חזי נמלה אמר צדקתך כהררי אל (ובפרש"י)ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תפו-תפח
סג ע"א09 ר' יוחנן כי הוי חזי שלך אמר משפטיך תהום רבה ורש"יאורות ונתיבות ח"ב שער א פרק ה אות מט
סג ע"א09 ר' יוחנן כי הוי חזי שלך וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 149
סג ע"א09 ר"י כי הוה חזי שלך אמר כו', ורש"יתורת מנחם חלק נ עמ' 47
סג ע"א09 ר"י כי הוה חזי שלך אמר משפטיך תהום רבה וכו'אור הצבי עמ' 88
סג ע"א09 ר"י כי הוה חזי שלך אמר משפטך תהום רבה, ורש"יתורת מנחם חנ"ב עמ' 346, חנ"ג עמ' 48
סג ע"א09 ר"י כי הוי חזי שלך אמר משפטיך תהום רבה (ורש"י - משפטיך אף בתהום רבה שזמנתה שלך כו' להמית המזומנים למות)תורת מנחם ח"ד עמ' 157, חי"ח עמ' 211
סג ע"א09 ר"י כי חזי שלך אמר משפטיך תהום רבה כי חזי נמלה אמר צדקתך כהררי א-ללקט שיחות מוסר ח"ג עמ' ק
סג ע"א09 רבי יוחנן וכו' כי הוה חזי נמלה אמר 'צדקתך כהררי א-ל'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 443 ,246 ,226
סג ע"א09 ר' יוחנן וכו' כי הוה חזי נמלה אמר 'צדקתך כהררי אל'שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 243
סג ע"א09 רבי יוחנן וכו' כי הוה חזי נמלה וכו'שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 182
סג ע"א09 רבי יוחנן כי הוה חזי שלך אמר 'משפטיך תהום רבה' כי הוה חזי נמלה אמר: 'צדקתך כהררי אל'שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 165
סג ע"א09 ר"י כד הוי חזי שלך ששולה דגים מהים היה אומר משפטיך תהום רבהשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' קסה
סג ע"א09 ר"י כי הוי חזי שלך אמר משפטיך תהום רבהדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' צד
סג ע"א10 ומשפטיך אף בתהום רבהפירושי ראשונים
סג ע"א10 משפטיך תהום רבהאור הצבי עמ' 73 {שמזונותיו קשין עליו}
סג ע"א11 לקני ובטני שריין ובתוס'יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לט
סג ע"א12 שקנאי ובטנאייוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לט
סג ע"א20 צא ולמד מי"ג מדות וכו'אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קכה
סג ע"א21 דבר הלמד מענינוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקנו
סג ע"א29 קיפוף, ורש"יתורת מנחם חנ"ב עמ' 346
סג ע"א30 אר"י רחם זו שרקרק, ולמה נקרא שמה רחם אר"י כיון שבא רחם וכו'כתנות אור עמ' תקנז
סג ע"א30 רחם זו שרקרק א"ר יוחנן למה נקרא שמו רחם וכו' ורש"י ד"ה רחמיםאמרות ה' השלם ח"א עמ' עט, רו, ח"ד עמ' צא, צה, צז
סג ע"א30 רחם זו שרקרק וכו' וגמירי דאי יתיב אארעא ושריק אתא משיחא, שנא' אשרקה להם ואקבצםזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רסח
סג ע"א30 רחם זו שרקרק וכו' וגמירי דאי יתיב אארעא ושריק, אתא משיחאשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 435
סג ע"א30 רחם זו שרקרק וכו' כיון שבא רחם באו רחם באו רחמים לעולם וכו'תורת חיים עה"ת עמ' קנה-קנו {שפע הרחמים בעוה"ז בבחי' נקבה ובעוה"ב בבחי' זכר}
סג ע"א30 רחם זו שרקרק וכו' כיון שבא רחם באו רחם באו רחמים לעולם וכו' דיתיב אמידי ועביד שרקרקתורת חיים עה"ת עמ' קנו-קנז {שריקה היא קריאת בשורה, וכשהוא יושב ושורק שלא בדרכו ה"ז סימן לבשורה}
סג ע"א30 רחם זו שרקרק וכו' שבאו רחמים לעולםשים שלום עמ' קפ-קפא
סג ע"א30 רחם זו שרקרק וכו'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תצא, תרנד
סג ע"א30 רחם זו שרקרק וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעד, רפו
סג ע"א30 רחם זו שרקרק ולמה נקרא שמה רחם וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' תיח
סג ע"א30 רחם זו שרקרקבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קיז אות א
סג ע"א30 רחם זו שרקרקהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק יח
סג ע"א30 רחם זו שרקרקיוסף לקח כרך א ח"א עמ' כז, רמה
סג ע"א30 רחם זו שרקרקילקוט הגרשוני ח"ב
סג ע"א30 רחם זו שרקרקשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 314
סג ע"א30 שרקרק, ורש"יאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קיד
סג ע"א31 כיון שבא רחם בא רחמים לעולםנצח ישראל (הרטמן) עמ' תשלד
סג ע"א31 כיון שבא רחם בא רחמיםהמאור הגדול (גר"א) עמ' רלג
סג ע"א31 כיון שבא רחם באו רחמים לעולםבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 505
סג ע"א31 כיון שבא רחם באו רחמים לעולםס' החיים (תשנג) עמ' קפה
סג ע"א31 כיון שבא רחם באו רחמים לעולםספר החיים (תשנג) עמ' קפה
סג ע"א31 למה נקרא שמו רחם בא רחמים לעולם ורש"יידו בכל סי' קנו
סג ע"א31 למה נקרא שמו רחם וכו' דאי יתיב אארעא ושריק אתא משיחא וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תקסז
סג ע"א31 למה נקרא שמו רחם וכו' וגמירי דאי יתיב אארעא ושריק אתי משיחאמכתב סופר דף יג ע"ג
סג ע"א31 למה נקרא שמו רחם, כיון שבא רחם באו רחמים לעולםאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' עו, קד
סג ע"א31 למה נקרא רחם כיון שבא רחם בו רחמים לעולםטיול בפרדס ח"א עמ' שס
סג ע"א33 דיתיב אמידי ועביד שרקרקתורת אליהו עמ' ר
סג ע"א33 והוא דיתיב אמידי ועביד שרקרק וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' קפו
סג ע"א33 והוא דיתיב אמידי ועביד שרקרקישראל קדושים עמ' 23, לקוטי מאמרים עמ' 126
סג ע"א33 והוא דיתיב אמידי ועביד שרקרקפרי צדיק בא אות ב
סג ע"א34 אי יתיב אארעא ושריקהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' כז
סג ע"א34 אי יתיב ושריק אתי משיחא, אשרקה להם ואקבצםשים שלום עמ' קפ, קפב, קפה
סג ע"א34 וגמירי דאי יתיב אארעא ועביד שרקרקילקוט הגרשוני ח"ב
סג ע"א34 וגמירי דאי יתיב לארעא וקא עביד שרקרק אתי משיחאאמרי השכל עמ' 168
סג ע"א34 וגמירי דאי עביד שרקרק וכו' ההוא בדאי הויזרע קודש - מועדים עמ' רנה
סג ע"א34 יתיב אארעא ושריקמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תכז
סג ע"א34 כאשר העוף שנקרא רחם מצפצף בקולו - משיח באבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1020
סג ע"א34 כי יתיב אארעאאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קיג
סג ע"א36 ההוא רחם דקאי על עמידי וכו'ברית שלום (תעח) דף עו ע"ג
סג ע"א36 ההוא רחם דקאי על עמידי וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תפח
סג ע"א37 עורב זה עורב את כל העורב להביא עורב העמקי למינו להביא עורב הבא בראשי יוניםמגילת סמנים עמ' צ
סג ע"א37 עורב זה עורב וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רטו
סג ע"א39 אטו קמן קאידגלי יהודה דרוש ב אות ח הגהה ט {ראיה ש"זה" משמעותו על דבר שלפניו}
סג ע"א41 כמראה חמה העמוקה מן הצלבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתרמד
סג ע"א42 איכא בעורבא דדמיא ליונהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רכו
סג ע"א44 החסידה היא דיה לבנה שעושה חסד עם חברותיהאור הצבי עמ' 73
סג ע"א44 החסידה זו דיה לבנהאגרא דכלה ח"ג עמ' שעז
סג ע"א44 ואת החסידההשיר והשבח ח"א עמ' ריט
סג ע"א44 ולמה נקרא שמה חסידהאור האורות עמ' לג
סג ע"א44 חסידה זו דיה לבנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רנט
סג ע"א44 חסידה שעושה חסד עם חברותיהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרמז
סג ע"א44 חסידה שעושה חסידות עם חברותיההמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רסא
סג ע"א44 למה נקרא שמה חסידה שעושה חסד עם חברותיהדברי יונה עמ' ריח
סג ע"א44 למה נקרא שמה חסידה שעושה חסד עם חברותיהמי השילוח (מישור) ח"ב עמ' קעו, רה
סג ע"א44 למה נקרא שמה חסידה שעושה חסד עם חברותיהמי השלוח (תשסז) ח"ב דף קעו, רה
סג ע"א44 למה נקרא שמה חסידה שעושה חסד עם חברותיהעירין קדישין השלם עמ' קעב
סג ע"א44 למה נקרא שמה חסידה שעושה חסידות עם חברותיהמצווה ועושה ח"ב עמ' תמח
סג ע"א44 למה נקרא שמה חסידה שעושה חסידות עם חברותיהתורת חסד (סופר) עמ' ה
סג ע"א44 למה נקרא שמה חסידהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' ו
סג ע"א44 למה נקראת שמה חסידה וכו'אהל אלימלך עמ' רטז
סג ע"א44 חסידה שעושה חסד עם חברותיהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רמה
סג ע"א44 למה נקראת חסידה שעושה חסד עם חברותיהשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' תמב
סג ע"א44 שעושה חסידות עם חברותיהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שו ע"א
סג ע"א44 שעושה חסידות עם חברותיהמסילות הנביאים שופטים עמ' שפז
סג ע"א45 למה נקרא שמה אנפהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רסא
סג ע"א רש"י - דאי יתיב אארעא, ואינו עומד אלא יושב ומעפעף, סימן בשורה הואצמח דוד (סקאליע) עמ' תקסז
סג ע"א רש"י - דאפילו נמלה אית ליה חיותא כגדולהשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 165
סג ע"א רש"י - ועביד שרקרק, בשהוא מצפצף נשמע כאומר שרקרקצמח דוד (סקאליע) עמ' תקסז
סג ע"א רש"י - רחמים, מטר. אמידי, על שום דברצמח דוד (סקאליע) עמ' תקסז
סג ע"א רש"י בדייא הוה - שקרן הואאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קטו
סג ע"א רש"י ד"ה ומשפטיךאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רנב
סג ע"א רש"י ד"ה חסידותטובך יביעו ח"ב עמ' קיג
סג ע"א רשב"א ור"ןהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק יג
סג ע"ב01 מכדי משנה תורה לאסופי קאתיגור אריה שמות פ"כ אות יד, פכ"א אות כ, ויקרא פי"א אות יב, דברים פ"ה אות ג, הערה 95, פי"ד אות ח
סג ע"ב01 משנה תורה לאוסופא אתימנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רכב
סג ע"ב01 משנה תורה לאוסופי אתיתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרסה, תרסח, תרעט, תרעט הערה 15, תרצג, תשא, תתקכז הערה 32
סג ע"ב03 מין ראה ודאה אחת היאאור תורה השלם (מזריטש) סי' קע
סג ע"ב03 מין ראה ודאה אחת היאמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רלא, אור תורה סי' קע
סג ע"ב03 ראה זו דאההשיר והשבח ח"א עמ' ריז
סג ע"ב11 רבי אומר אקרא אני איה דיה למה נאמר שלא ליתן פתחון פה לבעל דין לחלוק שלא תהא אתה קורא איה והוא קורא דיהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמח
סג ע"ב17 למה נשנו בבהמה מפני השסועה ובעופות מפני וכו'טוב ירושלים דברים פי"ד פסוק ג
סג ע"ב20 פלוגתא דרב חנן ור' אבהו אי ראה ודיה ואיה ודיה מין אחתאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קעד
סג ע"ב21 למה נקרא שמה ראה וכו' עומדת בבל ורואה נבלה בא"יצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קלה
סג ע"ב21 למה נקרא שמה ראה וכו'מרגניתא דבי רבנן עמ' סה
סג ע"ב21 למה נקרא שמה ראה מפני שרואה ביותר, עומדת בחוץ לארץ ורואה וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' קפג
סג ע"ב21 למה נקרא שמה ראה שרואה ביותר, תנא עומדת בבבל ורואה נבילה בא"יפתח טוב עמ' ו
סג ע"ב21 למה נקרא שמה ראה שרואות מרחוק וכו'אהל אלימלך עמ' שלד
סג ע"ב21 למה נקרא שמו ראה שרואה ביותר וכו' עומדת בבבל ורואה נבילה בארץ ישראלבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 554-553, באר ו הערה 372
סג ע"ב21 למה נקרא שמו ראה שרואה ביותר תנא עומד בבל ורואה נבילה בא"ישפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' תכד
סג ע"ב21 ראה זו איה ולמה נקרא שמה איה שרואה ביותרשער החצר (תשעב) סי' תקצו
סג ע"ב21 ראה זו איה ולמה נקרא שמה ראה שרואה ביותרפרי צדיק סוכות אות כד
סג ע"ב21 ראה זו איההכתב והקבלה בראשית פ"ט פסוק כב
סג ע"ב23 איה עומדת בבל ורואה נבילה בארץ ישראלתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' שע
סג ע"ב23 הראה עומדת בבבל ורואה נבלה בארץ ישראלמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' כז
סג ע"ב23 הראה שעומדת בבבל ורואה נבילה בא"ימטר השמים (תשנז) עמ' שפא
סג ע"ב23 עומדת בבבל ורואה בא"יאור אלימלך עמ' קכו
סג ע"ב23 עומדת בבבל ורואה נבילה בארץ ישראלפרדס מנחם עמ' קיא
סג ע"ב23 עומדת בבבל ורואה נבילה בארץ ישראלגנזי צדיקים (תשסב) עמ' ק
סג ע"ב23 עומדת בבבל ורואה נבלה בא"יארץ החיים (ליברזון) סי' קצג
סג ע"ב23 עומדת בבבל ורואה נבלה בארץ ישראלאור תורה השלם (מזריטש) סי' קע
סג ע"ב23 עומדת בבבל ורואה נבלה בארץ ישראלמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רלא, אור תורה סי' קע
סג ע"ב23 ראה עומדת בבבל וראה נבלהניבי זהב עמ' תד
סג ע"ב33 מאה עופות טמאים יש במזרח וכולן וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ו פסוק יט
סג ע"ב33 מאה עופות טמאין יש במזרח וכו' ובתוס'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיז
סג ע"ב33 מאה עופות טמאין יש במזרח וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' צד
סג ע"ב33 ק' מיני עופות טמאים יש במזרח וכולם מין אחד הםנזר הקדש ח"ב עמ' לג
סג ע"ב35 במיני דגים טמאיםמשנת חיים בראשית עמ' קלב
סג ע"ב35 ז' מאות מיני דגים הן וח' מאות מיני חגבים ולעופות אין מספרשמלת אליעזר ח"א עמ' רסג, רסה
סג ע"ב35 ז' מאות מיני דגים הןגבורות אליהו יו"ד סי' ט
סג ע"ב35 ז' מאות מיני דגים וח' מאות מיני חגביםאורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק ו אות כו
סג ע"ב35 ז' מאות מיני דגים וכו' ולעופות אין מספר וכו' עופות טמאים כ"ד הוו וכו'עירין קדישין השלם עמ' כו
סג ע"ב35 ז' מאות מיני דגיםמשנת חיים שמות בריש הספר
סג ע"ב38 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שבהמה טמאה מרובה מן הטהורות, לפיכך מנה הכתוב בטהורה וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' ל
סג ע"ב38 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולםבנין שאול עמ' קסט
סג ע"ב38 גלוי וידועהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק יג
סג ע"ב38 תניא רבי אומר גלוי וידוע וכו'זכר דוד על התורה עמ' יד
סג ע"ב38 תניא רבי אומר גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם וכו'כתנות אור עמ' תי
סג ע"ב38 תניא רבי אומר גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולםשמלת אליעזר ח"א עמ' תנ
סג ע"ב38 תניא רבי אומר גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שבהמה טמאה מרובה מן הטהורות לפיכך מנה הכתוב בטהורה וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תנט
סג ע"ב38 תניא רבי אומר וכו'דרשות ר"י מסלוצק עמ' קפה {לכן בויקרא פ"כ פסוק טו נאמר "והבדלתם בין הבהמה הטהורה לטמאה ובין העוף הטמא לטהור" - בכל אחד הקדים את הכתוב}
סג ע"ב39 בהמה טמאה מרובה מן הטהורות כו' לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהתורת מנחם חמ"ה עמ' 136
סג ע"ב39 כל מקום שהטמאים מרוביםדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קמא
סג ע"ב41 גלוי וידוע דעופות טהורות מרובותישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמח
סג ע"ב41 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעופות טהורים מרובים מטמאים וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קסה
סג ע"ב41 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעופות טהורים מרובים מטמאים, לפיכך פרט הכתוב הטמאים, ובבהמות דמרובים הטמאים פרט הטהוריםקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קנא
סג ע"ב41 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעופות טהוריןשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קפג
סג ע"ב42 בעופות מנה הכתוב בטמאין וכו'תורת מנחם חי"ב עמ' 101
סג ע"ב42 העופות הטהורים מרובים מן הטמאיםשמלת אליעזר ח"א עמ' תנא
סג ע"ב42 העופות מעוטם טמאות ורובן טהורותגור אריה בראשית פ"ז אות ג
סג ע"ב42 שעופות טהורין מרובין על הטמאיןגבורות אליהו יו"ד סי' ט
סג ע"ב43 מנה הכתוב בעופות את הטמאים שהם מיעוטמצווה ועושה ח"א עמ' צא
סג ע"ב43 פרט לך הכתוב בטמאיםרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תסא
סג ע"ב43 רק כ"ד עופות הנמנים בתורה טמאיםחפץ יהונתן ויקרא פ"יא פסוק יג
סג ע"ב45 ישנה אדם לתלמידו בדרך קצרהפרדס המלך (תשסט) אות קטז
סג ע"ב45 ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שנג
סג ע"ב45 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רפ
סג ע"ב45 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תמג
סג ע"ב45 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שלח
סג ע"ב45 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהלקוטי שיחות ח"כ עמ' 88
סג ע"ב45 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רל
סג ע"ב46 נאמן צייד לומר עוף זה התיר לי רבי הציידתורת מנחם ח"א עמ' 183
סג ע"ב46 עוף טהור נאכל במסורתתפארת צבי ויקרא עמ' קכו
סג ע"ב52 באומר של עוף פלוני טהור וכו'גבורות אליהו יו"ד סי' לד
סג ע"ב רש"י דכתיבא למינה אדיה וגרעה למינה דאיהגור אריה דברים פי"ד הערה 76
סג ע"ב תוד"ה ודלמא - כיון דעופות טהורים רובא נינהו ניזל בתר רובא וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' פה
סג ע"ב תוס' ד"ה ודילמאגבורות אליהו יו"ד סי' ט, יא
סד ע"א02 ראשה אחד כד וראשה אחד חד טהורהשלשלת הקודש עמ' רו
סד ע"א03 ב' ראשיה כדין או חדין טמאין כו' ביצת השרץאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלו
סד ע"א11 ביצה הטרופה בקערהיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רלה
סד ע"א12 אין לוקחים מהם ביצים טרופותעטרת ישועה (תשסד) ליקוטים סוף הספר אות יג
סד ע"א16 סימנין לאו דאורייתאולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' פב
סד ע"א26 מתקיף לה רבינא ודלמא דנחש היאהר המוריה עמ' רנב
סד ע"א27 ודלמא דנחש היא אלא אמר רבא שאם ריקמה וכו' ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עט ע"ב
סד ע"ב03 ביצה מוזרת הנפש היפה תאכלנהמאורי שערים עמ' קב
סד ע"ב03 ביצים המוזרות וכו' נמצא עליה קורט דם זורק את הדם ואוכל את השארגבורות אליהו יו"ד סי' ה
סד ע"ב08 נמצא על חלמון שלה אפי' ביצה אסורה מ"ט דשדא תכלא בכולהגבורות אליהו יו"ד סי' ה
סד ע"ב10 דשדי תכלא בכולהשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קטו
סד ע"ב10 שדא תיכלא בכולאס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רלז
סד ע"ב10 שדא תכלא בכולהתורת מנחם חכ"ז עמ' 61
סד ע"ב10 שדי תיכלא בכולאאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס יא
סד ע"ב10 שדא תכלא בכולה (ורש"י - לשון שיכול וריעותא)תורת מנחם ח"י עמ' 263, חכ"ו עמ' 103
סד ע"ב12 אמר חזקיה מנין לביצת טמאה שהיא טמאה, מן התורה וכו'לבושי בדים סעיף פד
סד ע"ב13 מנין לביצה טמאה שאסורה מה"תיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לח
סד ע"ב13 מנין לביצת טמאה שהיא אסורה מן התורה וכו'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' לא
סד ע"ב13 מנין לביצת טמאה שהיא אסורהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תיא
סד ע"ב13 מנין לביצת טמאההכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק טז
סד ע"ב21 וכי ביצה בת מימר שירה היאקרן פני משה ח"א עמ' יט
סד ע"ב22 בת היענה דפסק ספרא בתרתי תיבות וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קכה
סד ע"ב תוס' ד"ה והואטוב טעם ויקרא עמ' לג
סה ע"א01 אלא מעתה את כדרלעמר כו' דתרתי שמי נינהואמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' צ
סה ע"א02 כדרלעומר בשני תיבות פסיק להומים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קיט
סה ע"א03 תרתי שמות נינהו כדר לעומרחפץ יהונתן בראשית פ"יד פסוק א
סה ע"א06 כל עוף הדורס טמאמי השילוח (מישור) ח"א עמ' קז, קטז
סה ע"א10 אם חולק את רגליו שתים לכאן ושתים לכאן - טמאכוזרי מאמר ד סי' לא
סה ע"א13 כל עוף הקולט מן האויר טמאאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלו
סה ע"א13 כל עוף הקולט מן האויר טמאלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' שה
סה ע"א13 כל עוף הקולט מן האויר טמא, ציפרתא נמי מקלט קלטה, אמר אביי, קולט ואוכלזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רלט
סה ע"א15 שכן עם טמאים טמאיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לח
סה ע"א16 עוף שכן לטהור - טהורברכת חיים ח"ב עמ' 299
סה ע"א17 הלך זרזיר אצל עורבאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קמג
סה ע"א17 לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב אלא מפני שהוא מינואמרות ה' השלם ח"א עמ' רפב, ח"ד עמ' קיט, קנב
סה ע"א17 לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב אלא מפני שהוא מינואש דת (אסאד) עמ' קטו
סה ע"א17 לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב אלא מפני שהוא מינודרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות קצא
סה ע"א17 לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב וכו'קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שטז
סה ע"א17 לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קצג
סה ע"א17 לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' פט
סה ע"א17 לא לחנםהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק יג
סה ע"א22 שאין לו עכשיוהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק כא
סה ע"א24 אשר לא כרעים, אע"פ שאין לו עכשיו ועתיד לגדל לאחר זמןאמרי נועם (מועדים) סי' מ לפורים
סה ע"א24 אשר לא כרעים, אף שאין לו עכשיו ועתיד לגדל לאחר זמן מותראמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ואתחנן טו
סה ע"א27 חרגל זה ניפולאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שסו
סה ע"א תוס' ד"ה אע"פ ג' א כתיבי בא' וקרי וכו'ברית שלום (תעח) דף פד ע"ג
סה ע"א תוס' ד"ה אע"פ ג' לא כתיבי בא' וקרי' ב'ברית שלום (תשסח) עמ' תקלט
סה ע"א תוס' ד"ה אע"פברית עולם (תשסט) עמ' קלט
סו ע"א ומרבי כל דדמי ליה בחד צד וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות סג
פו ע"א אין לו סנפיר וקשקשת עכשיו ועתיד לגדל לאחר זמן ה"ז מותרדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' צג
סו ע"א יש דג שיש לו קשקשים רק כשהוא בתוך המיםטיול בפרדס ח"ב עמ' עז
סו ע"א אע"פ שהדג עתיד להשיר את סימני טהרה במים, טהורמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' כ
סו ע"א רש"יתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תפ
סו ע"א תוס' ד"ה כל שיש לו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רמב
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפירקרבן מנחה (תשעד) עמ' קיז
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר ויש שיש לו סנפיר ואין לו קשקשתשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 247 ,227
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר ויש שיש לו סנפיר ואין לו קשקשת וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שפו
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר ויש שיש לו סנפיר וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שיא
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר וכו' יגדיל תורה ויאדירתורת מנחם חי"ח עמ' 107, חכ"ג עמ' 53
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר וכו' יגדיל תורה ויארירשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות מא
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר וכו'אור אברהם ויקרא עמ' קנג
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר וכו'יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' כז
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר וכו'מי השילוח (מישור) ח"ב עמ' עז, עח
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר כו' יגדיל תורה ויאדירתורת מנחם חנ"ב עמ' 64
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר כו' כדי להגדיל תורה ויאדירפרדס המלך (תשסט) אות שצא
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיראוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלו
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיראור פני משה דף כה ע"ב
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפירתורת יחיאל בראשית עמ' תיד
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשתאמרי יוסף ויקרא-במדבר דף יט ע"א
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשתהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק ט
סו ע"ב06 וליכתוב רחמנא קשקשת ולא בעי סנפירכתנות אור עמ' ב
סו ע"ב06 וליכתוב רחמנא קשקשת ולא ליכתוב סנפיר וכו' יגדיל תורה ויאדירתורת מנחם חמ"ד עמ' 220
סו ע"ב06 וליכתוב רחמנא קשקשת ולא ליכתוב סנפיר וכו' יגדיל תורה ויאדירבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' לו, ויקרא עמ' תרעה, דברים עמ' קצ, תתקכ-כא
סו ע"ב06 וליכתוב רחמנא קשקשת ולא ליכתוב סנפירשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 227
סו ע"ב06 ולכתוב רחמנא קשקשת וכו' יגדיל תורה ויאדירלקוטי שיחות ח"ב עמ' 306, חט"ו עמ' 233, חי"ז עמ' 409, ח"כ עמ' 177, חכ"ג עמ' 147
סו ע"ב11 ממאי דקשקשת לבושא היא וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק ח
סו ע"ב15 יגדיל תורה ויאדירלקוטי שיחות חל"ט עמ' 398
סו ע"ב15 יגדיל תורה ויאדירתורת מנחם חל"ה עמ' 193
סו ע"ב23 שרצים הגדילים בבורות מותריםגור אריה ויקרא פי"א אות י
סו ע"ב36 במים חזר וכללגור אריה ויקרא פי"א הערה 100
סו ע"ב תוס' - הספק אם גם לדגים קרא אדה"ר שמותתורת מנחם חכ"ד עמ' 165
סו ע"ב תוס' ד"ה יגדיל - הרבה אמר לנו טעמים לידע מהו קשקשתדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תסט ד"ה בש"ס
סו ע"ב תוס' ד"ה כל שיש לו - אם אדה"ר קרא שמות גם לדגיםלקוטי שיחות חל"ה עמ' 1
סו ע"ב תוס' ד"ה כל שיש לולקוטי שיחות ח"ד עמ' 1247, ח"י עמ' 310
סו ע"ב תוס' ד"ה כלברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' סט
סו ע"ב תוס' ד"ה כלמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקנז
סו ע"ב תוס' ד"ה כלמשנת חיים בראשית עמ' קלב
סו ע"ב תוס' ד"ה כלמשנת חיים שמות בריש הספר
סז ע"א דבי ר' ישמעאל תני במים במים שתי פעמים אין זה כלל ופרט וכלל וכו'אור הצבי עמ' 320
סז ע"א מרבה אני חריצין ונעיציןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לז
סז ע"א שרצים הגדילים בבורות שסיננן אסוריםגור אריה ויקרא פי"א אות י
סז ע"א יבחושין - מין יתושין דקיןפירושי ראשונים
סז ע"א לרבות יבחושין שסיננן ובפרש"י וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק יא
סז ע"א רש"י ארוכים וקצריםגור אריה ויקרא פי"א הערה 98
סז ע"ב11 פרשה מהו וכו' לאויר העולם מהו וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק יא
סז ע"ב15 קוקיאני אסיריפירושי ראשונים
סז ע"ב22 תולעים דרנא דבשראדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קמ
סז ע"ב23 דרני דבשרא וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' ס
סז ע"ב31 הולך וכו' זה נחש כל לרבות וכו' ואת הדומה כו' ורי"ף ודק"סלקוטי שיחות חי"ז עמ' 118
סז ע"ב31 הולך על גחון זו נחשחיים לגופא (תשסה) עמ' מט
סז ע"ב31 הולך על גחון זה נחשמה שהיה הוא שיהיה עמ' פב
סז ע"ב31 כל הולך על גחון זה נחש וכו'טוב טעם ויקרא עמ' נו
סז ע"ב35 עד כל לרבות את הדומה ואת הדומה לדומהערבי נחל (תשסד) עמ' תקע, תרסג
סז ע"ב35 עד כל לרבות את הדומה ואת הדומה לדומהזכור לדוד עמ' לג
סז ע"ב36 ר' יוסי בן דורמסקית אומר לויתן דג טהור הואנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' כ אות א
סז ע"ב37 לויתן דג טהור הוא וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' פט, ח"ד עמ' צב
סז ע"ב37 לויתן דג טהור הואימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קב
סז ע"ב40 לויתן פורח בסנפיריו, ורש"יאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקכג
סז ע"ב רש"י ד"ה באביה ותוס' ורמב"ן ד"ה דייקאס' הזכרונות (אבוהב) עמ' צו
סח ע"א בהמה המקשה לילד והוציא העובר את ידו והחזירו מותר באכילהכתנות אור עמ' תצג
סח ע"א יצא ראשו הרי הוא כילודחנן אלקים עמ' רנח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רב
סח ע"א ואבר עצמו אסור, מ"ט דאמר קרא ובשר בשדה טריפה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרעג
סח ע"א ובשר בשדה טרפההמאור הגדול (גר"א) עמ' תרלו
סח ע"א ובשר בשדה כיון שיצא חוץ למחיצתו נאסררב טוב דף כט ע"ז
סח ע"א בשר שיצא חוץ למחיצתו אסור שנאמר ובשר בשדה טריפהשפע טוב (טייטלבוים) עמ' קח = נפש יהונתן פ' שופטים
סח ע"א לא נצרכה אלא למקום חתךאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תסח
סח ע"א למקום חתךלקוטי שיחות ח"כ עמ' 98
סח ע"א מקום חתך נמי אסוראמרות ה' השלם ח"ב עמ' קנד
סח ע"ב מאן יהיב לן מעפריה ומלינן עייניןדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' צח
סח ע"ב ר"ש מתיר קלוט במעי פרהנפש הרב עמ' רצב
סח ע"ב פסול יוצאקרן פני משה ח"א עמ' רמב
סח ע"ב בשר בשדה טרפה וכו' כיון שנטרפה שוב אין לה היתרלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 309
סח ע"ב והוציא ידו אסור משום אבר מן החישבות יעקב (אבולפיה) עמ' רצג
סח ע"ב צל"ח ד"ה אלאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' כג
סט ע"א14 הוציא עובר את ידותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' כב
סט ע"א14 עובר שהוציא אבר אחד לחוץתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תלז
סט ע"א23 חוששין לזרע אבחכמת התורה שמיני עמ' קז
סט ע"א23 בן פקועהרמב"ן שמות פט"ו פסוק י {נקרא כך כי האם נבקעה והוציאוהו, ו-פ מתחלף ב-ב}
סט ע"א24 ולד בן פקועה אי יש לו תקנהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קנד
סט ע"א25 אבר מוליד אברקסת הסופר (תשעו) עמ' קלד
סט ע"א25 אבר מוליד אברשל"ה (תשנז) פרשת וישלח אות ב
סט ע"א25 אבר מוליד אברשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קנא, קעד, עשרה מאמרות אות ג, רל
סט ע"א33 חלב בעלמא לאו כאבר מה"חשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' עט
סט ע"א33 מהו לגמוע את חלבותיבת גמא (תשסז) עמ' קנז
סט ע"א36 חותך מעובר שבמעיה מותר באכילה מנלן דכתיב וכל בהמה וכו' לרבות את הולדמכשירי מצוה עמ' רמה
סט ע"א37 תמורה דוקא בבהמה שלמהמנחת מרדכי עמ' רמט
סט ע"א39 וכל בהמה לרבות את הולדאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 163
סט ע"א רש"י - בהמה בבהמה תאכלוגור אריה ויקרא פי"א אות ו
סט ע"א רש"י ד"ה אותהמכשירי מצוה עמ' רמה
סט ע"ב03 היוצא מן הטהור בפרסה אחת כשרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנב
סט ע"ב03 היוצא מן הטהור טהורעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמא
סט ע"ב27 המבכרת המקשה לילד מחתך אבר אברפנים מסבירות עמ' תב
סט ע"ב27 המבכרת המקשה לילד מחתך וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ס
סט ע"ב28 במעי אמו לא שייך קדושת בכורהלחמי תודה דף קצג ע"ב
סט ע"ב28 יצא רובו ה"ז יקברתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קצה
סט ע"ב28 עובר שהוציא ידו חותכין אותויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רמח
סט ע"ב28 עודו ברחם אינו קדושזנפש הרב עמ' שה
סט ע"ב30 יצא שליש ומכר לנכרידגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שיב
סט ע"ב30 יצא שליש ומכרו לנכריפנים מסבירות עמ' תכח
סט ע"ב37 יצא שליש דרך דופן ושני שלישי דרך רחםאז שמח עמ' תצא
ע ע"א26 כרכו בסיב וכו' הדביק שני רחמים תיקויוסף לקח כרך א ח"א עמ' רל, רלח, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' פ
ע ע"א26 כרכו סיבגור אריה דברים פי"ב הערה 100
ע ע"א31 בלעתהו חולדה וכו' והוציאתו והכניסתו והקיאתו ויצא מאליו מהו וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שפז
ע ע"א32 נכנס חולדה והוציאתו והכניסתו מהובאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 577
ע ע"א32 נכנס חולדה והוציאתו והכניסתואור חדש (הרטמן) הקדמה אות 220
ע ע"א34 יצא מרחם זה ונכנס ברחם אחראור חדש (הרטמן) הקדמה אות 220
ע ע"א34 יצא מרחם זה ונכנס ברחם אחרבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 577
ע ע"א34 יצא מרחם זה ונכנס ברחם אחרגור אריה במדבר פי"ט אות כ
ע ע"א44 נגממוהכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק לה
ע ע"א47 עומד מרובה על הפרוץמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תכג
ע ע"ב בהמה שמת עוברה בתוך מעיה והושיט הרועה את ידו ונגע בה טהורעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פט, צד
ע ע"ב חיה בכלל בהמהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רנו, שב
ע ע"ב למדנו חיה בכלל בהמהשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות נח
ע ע"ב רש"י אלמא בהמה בכלל חיהגור אריה ויקרא פי"א הערה 44
ע ע"ב תוס' ד"ה קלוט במעי קלוטהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שכט
עא ע"א03 חבל על בן עזאי וכו' ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' קסד, רעז
עא ע"א03 חבל על בן עזאי שלא שימש את ר"ידברי חנינא - ת"ת עמ' מט, צח
עא ע"א03 חבל על בן עזאי שלא שימש את רבי ישמעאלנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ג אות ז
עא ע"א03 חבל על בן עזאיבית שלום מרדכי עמ' כו
עא ע"א04 חיה בכלל בהמה בהמה בכלל חיה וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש לז עמ' רלט
עא ע"א04 חיה בכלל בהמהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בא לה
עא ע"א04 חיה בכלל בהמהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' כה
עא ע"א04 חיה בכלל בהמהגור אריה ויקרא פ"ה הערה 7
עא ע"א04 חיה בכלל בהמהנחמד ונעים (תשסח) צו ד"ה כי כל אוכל
עא ע"א04 חיה בכלל בהמהתורת יחיאל בראשית עמ' נב
עא ע"א07 בהמה בכלל חיה מנלן, דכתיב זאת החיה אשר תאכלו מכל הבהמה וגו', הא כיצד, בהמה בכלל חיהזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רלח
עא ע"א07 בהמה בכלל חיהגור אריה ויקרא פ"ז הערה 149
עא ע"א07 בהמה בכלל חיההכתב והקבלה ויקרא פי"ז פסוק יג
עא ע"א07 בהמה בכלל חיהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ז
עא ע"א07 בהמה בכלל חיהלקוטי שיחות ח"ז עמ' 66
עא ע"א08 פתח בחיה וסיים בבהמהברכות אבי דף סג ע"א
עא ע"א24 האשה שמת ולדהרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' קלז
עא ע"א24 האשה שמת עוברה בתוך מעיה טהורה וביציאתו לחוץ מטמאה בנגיעהערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' נג
עא ע"א27 טומאה בלועה אינה מטמאהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקלג
עא ע"א27 טומאה בלועה מנייןאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 104
עא ע"א27 טומאה בלועההכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק מ
עא ע"א28 טהרה בלועה אינה מטמאה וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש מא עמ' רסג
עא ע"א28 טהרה בלועה אינה נטמאתגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 12
עא ע"א31 דאכל סמוך לשקיעת החמהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקמז
עא ע"א רש"י ד"ה שלא בפניוצמח צבי אגרת סה
עא ע"א תוס' ד"ה מיגור אריה ויקרא פי"א אות לח
עא ע"א תוס' ד"ה מימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סא ע"א
עא ע"ב כלי חרס אין מטמא מגבו אלא מתוכושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תסא
עא ע"ב פת חטים ולא פת שעוריםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קעה
עא ע"ב טומאה בלועה דתנן בלע טבעת טמאה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' מד, מה
עא ע"ב רש"י שאין משא אלא למי שהטומאה יוצאה ממנו כגון מת ונבילה ומעיינות הזב אבל טמא מת וכו'שרגא המאיר על התורה עמ' שפז
עא ע"ב תוס' ד"ה כי קאמרלקוטי שיחות חכ"ח עמ' 204
עב ע"א10 עובר במעי אימו שמת אם מטמאגנא דפלפלי עמ' רד
עב ע"א16 וכל אשר יגע וכו' להוציא עובר במעי אשה וכו' רע"א לרבות גולל ודופק וכו'טוב ירושלים במדבר פי"ט פסוק טז
עב ע"א16 על פני השדה - לרבות גולל ודופקאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קצב
עב ע"א18 גולל הקבר מטמא כמת עצמוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שפה
עב ע"א18 גולל ודופקעיוני רש"י במדבר עמ' שכב, שכג
עב ע"א18 לרבות גולל ודופקגור אריה במדבר פי"ט אות כ
עב ע"א24 דם מן המתאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רח {כהן אסור ליטמא לו}
עב ע"א24 רביעית דם הבא מן המתעיוני רש"י במדבר עמ' שטו, שטז
עב ע"א24 רביעית דםמנחת אליהו (תשנט) עמ' רז {היא חיותו של אדם}
עב ע"א24 רביעית דם שהחיות תלוי בואהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' קצז
עב ע"א25 בנפש להביא רביעית דם מן המתגור אריה ויקרא פכ"א אות כ
עב ע"א25 בנפש האדם זו רביעית דםפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קיט-קכ
עב ע"א25 הנוגע במת בנפש האדם וכו' זו רביעית דםמגלה עמוקות (תשסח) אופן קצד
עב ע"א27 ור"ע לטעמיה דאמר אף רביעית דם הבא משני מתים מטמא באהלמגילת סמנים עמ' עו
עב ע"א רש"י ד"ה במת בנפשהכתב והקבלה במדבר פי"ט פסוק יג
עב ע"א תוס' ד"ה שתיגור אריה ויקרא פכ"א אות כ
עב ע"ב01 בטריפה ששחיטתה מטהרתהתורת חיים עה"ת עמ' קנח, קנט {כי שחיטה מונעת הטומאה מלחול, ואיסור אכילתה לאו משום שהיא כמתה אלא גזה"כ}
עב ע"ב01 שחיטת טרפה מטהרתה מידי נבלהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שכא
עב ע"ב05 מנין לטריפה ששחיטתה מטהרתהלקוטי שיחות ח"ז עמ' 69
עב ע"ב07 אין שחיטה מועלת בטומאהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צג
עב ע"ב16 טומאת בית הסתריםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תיז
עב ע"ב28 העומד לחתוך כחתוך דמיפרדס מרדכי עמ' רפב
עב ע"ב28 וכל העומד לחתך כחתוך דמיתורת מנחם חנ"ג עמ' 465
עב ע"ב28 כל העומד לחתוך כחתוך רמיתורת מנחם חמ"ז עמ' 183
עב ע"ב רש"י ד"ה שיש במינה שחיטההכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק מב
עג ע"א ידות הכלים מטמאין וכו'דברי יונה עמ' רסז
עג ע"א חבורי אוכלין כמאן דמפרתי דמיפנים מסבירות עמ' שלג
עג ע"א חיבורי אוכלין דמפרתי דמועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' רח
עג ע"א טריפה מטמאה במוקדשין מדרבנןבנין אפרים עמ' קנב [הלכה]
עג ע"א וחכמים אומרים שחיטת אמו מטהרתותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' א
עג ע"ב ובשר בשדה טריפה להביא אבר ובשר המדולדליןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיט
עד ע"א32 וכי ימות מן הבהמה, להוציא את הטריפהשם יחזקאל עמ' רנא
עד ע"א32 מקצת בהמה מטמאהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקכב
עד ע"א33 ואיזו זו טריפה ששחטה וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תנב
עד ע"א35 שחט בן ט' חי במעי אמוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רעט
עד ע"א46 השוחט את הבהמה וכו' ומצא בה וכו' שחיטת אמו מטהרתהדבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' ו
עד ע"א46 השוחט את הבהמה וכו' מצא בן תשעה חי וכו'תורת איש ח"ב עמ' נ
עד ע"א46 השוחט את הבהמה ומצא בה בן שמנהבנין שאול עמ' קנב, קנה
עד ע"א46 השוחט את הבהמה ומצא בה עובר חיגנא דפלפלי עמ' קעה, רלט, רכא, רכה, רמ, תיב
עד ע"א46 השוחט בהמה ומצא בה בן תשעהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קמ
עד ע"א47 קורעו ומוציא את דמויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מד
עד ע"א47 שחיטת האם מתיר הולדמפניני הרב עמ' שנח
עד ע"א47 קורעומקראי קדש (תשנג) עמ' שעז {בן פקועה שוחטין אפילו בסכין פגומה}
עד ע"א48 בן פקועה כשירה לאכול בלא שחיטהדובר צדק (זילבר) עמ' קל
עד ע"א48 בן פקועה מה"ת מותר באכילה בלא שחיטהגור אריה שמות פכ"א אות סו
עד ע"א48 בן פקועה מותרתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קד
עד ע"א48 בן פקועה ניתר בשחיטת אמואמרות ה' השלם ח"ג עמ' רפא
עד ע"א48 בן בן פקועה א"צ שחיטהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ט
עד ע"א48 בענין היתרים ואיסורים בבן פקועתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קלד
עד ע"א48 התיר בן פקועהתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' כב, כט
עד ע"א48 עובר ניתר בשחיטת אמואגרא דכלה ח"א עמ' רכ {כי עובר ירך אמו}
עד ע"ב09 חלב בן פקועה מותרתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קה הערה 55
עד ע"ב20 אוסר בדמותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שפה
עד ע"ב31 מהו לפדות פטר חמור בבן פקועהתיבת גמא (תשסז) עמ' יז
עד ע"ב35 ורהיט ואתי שה קרינא ביהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מג
עד ע"ב35 כיון דרהיט ואזיל שה קרינא ביהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' א, ה
עד ע"ב47 אלא לדידך וכו' הא איתכשר בדמא דאמיהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף ב ע"א
עד ע"ב רש"י בן פקועה פסול למזבחגנא דפלפלי עמ' ריא, תמח
עד ע"ב רש"י ד"ה דגמר ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף ג ע"ב, מהדו"ג ח"א דף קצב
עד ע"ב רש"י ד"ה חלבואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' עה ע"א
עד ע"ב רש"י ותוס' ד"ה דגמרמשנת חיים ויקרא עמ' סט, שלא
עד ע"ב רש"י ר"ה דגמר היוצא אחר מות אמו חשיב יוצא דופןגנא דפלפלי עמ' תב
עד ע"ב תוס' ד"ה דגמר שה שהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קכט
עד ע"ב תוס' ד"ה למעוטי רובעובנין שאול עמ' קנב
עה ע"א15 נולדו בדגים וכו' ורש"יבנין אפרים עמ' קנב [הלכה]
עה ע"א15 נולדו בדגים סימני טריפהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' פד
עה ע"א44 שחט טריפה ונמצא בה בן פקועהברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' נט
עה ע"ב18 בן פקועה צריך שחיטה מפני מראית העיןיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' סא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עד, צח
עה ע"ב21 הנולד מבן פקועה כבשר בדיקולא ותוס'גנא דפלפלי עמ' קיד
עה ע"ב21 וולד דבן פקועהבנין אפרים עמ' קמז [הלכה]
עה ע"ב22 אמר אביי הכל מודים בקלוט בן פקועה שמותר וכו'רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 65
עה ע"ב23 מילתא דתמיה מדכר דכירי אינשימשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' כח
עה ע"ב23 מילתא דתמיהא מדכר דכירי אינשישבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקיז
עה ע"ב23 מילתא דתמיהה מידכר דכיראמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שבועות יז
עה ע"ב23 מילתא דתמיהי מידכר דכירי אינשיויגד יעקב עמ' סד
עה ע"ב23 מילתא דתמיהי מידכר דכירי אינשיצדה לדרך (גרינוולד, תשסט) עמ' נ
עה ע"ב25 בן פקועה אם הוא קלוט בן קלוטה דתרי תמיהא מידכר דכירי אינשיקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תכד
עה ע"ב25 הכל מודים בקלוט בן קלוטההדרת אליהו דרוש ח סי' ד ד"ה ואמ' עוד זכר
עה ע"ב26 תרי תמיהי מידכר דכירי אינשיפאר יעקב ח"ג עמ' מט
עה ע"ב26 תרי תמיהי דכירי אינשייוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריט, כרך ב ח"א עמ' עח, קיח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כח, נד, קלא, קמב, רכד, רכח, רלו, ערב, כרך ב ח"ב עמ' ד, יא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רב
עה ע"ב26 תרי תמיהי מדכר דכירי אינשישמן ראש סוכות ח"ב עמ' רמד
עה ע"ב26 תרי תמיהי מידכר דכירי אינשיפרדס המלך (תשסט) אות מב
עה ע"ב26 תרי תמיהי מידכר דכירי אינשישם יחזקאל עמ' רסה
עה ע"ב26 תרי תמיהי מידכר דכירי אינשישרגא המאיר מועדים עמ' שלב
עה ע"ב29 ולדות בני פקועה פטורים לעולם משחיטהגנא דפלפלי עמ' קעה, ריא, רלט
עה ע"ב29 תרי תמיהי מדכראמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רח
עה ע"ב29 ר"ש שזורי הי' מתיר בנו ובן בנוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שלא
עה ע"ב רש"י ד"ה הפריסשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' פד
עו ע"א01 בהמה שנחתכו רגליה מן הארכובה ולמטה כשרהעירין קדישין השלם עמ' תרלח
עו ע"א01 בעקב אינו אינו פוסל שום טריפהאז תתחזק עמ' קנט
עו ע"א08 הרגל נמכר עם הראשיד אהרן עמ' קנה
עו ע"א31 צומת הגידין במקום שהן צומתין הם קשים ומתפשטים לבשר ונעשו רכיםשער המלך (תשנז) עמ' שפג
עו ע"ב01 מר בר רב אשי אמר כיון דזיגי אף על גב דלא חוורישל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תסח
עו ע"ב02 ג' חוטי הוו א' אלימא וב' קטיני וכו' ובאפסיק קטיני כשר שנשאר רוב בניןצמח דוד (סקאליע) עמ' קכב
עו ע"ב03 חד אלימא ותרי קטיני וכו' איפסק קטינא אזדא רוב מנין מר בר רב אשי וכו' איפסק קטינא האיכא רוב בניןפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' ס {במחלוקת רב זביד ומר בר רב אשי, הלכה כרב זביד לקולא, וביאור הענין כאשר יש מצות מועטות וזעירות כמו רוב מנין, אך עבירות חמורות כמו רוב בנין, או להיפך שיש מצות גדולות כמו רוב בנין, ועבירות קטנות ומעטות כרוב מנין, אפשר ללמד זכות על הרשעים כמו סדום}
עו ע"ב27 נשבר מן הארכובה ולמטה כשריד אהרן עמ' כה
עו ע"ב31 מתקיף לה רב נחמן לשמואל יאמרו אבר ממנה מוטל באשפה ומותרתמגילת סמנים עמ' מ
עו ע"ב41 ת"ר נשבר העצם ויצא לחוץ אם עור ובשר חופין את רובו כשר וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש מט עמ' שיט
עו ע"ב42 אם עור ובשר חופין רוב עביו והקפו כשר דהדרא בריאאלשיך על חמש מגילות עמ' רמד
עו ע"ב42 נשבר העצם ואין עור ובשר חופין את רובו טריפהחנן אלקים עמ' ריח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' טו
עו ע"ב45 מצטרףדברי יונה עמ' שח {צירוף שייך כשמצרפים ב' חצאים}
עו ע"ב רשב"א ד"ה איכאשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קעז
עז ע"א ההוא נשבר העצם ויצא לחוץנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כ אות א
עז ע"א שהייה תלתא רגילימאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 306 {בעיות לא נפתרות בבת אחת}
עז ע"א זיל קמי' דרבא בדריב"ח דחריפא סכיניהברית שלום (תשסח) עמ' תרחצ
עז ע"א זיל קמי' דרבא בדריב"ח דחריפא סכיניהברית שלום (תעח) דף קט ע"ב
עז ע"א מפלת שיליא אין קוברין אותה בפרשת דרכיםאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רצג
עז ע"א דרכי האמורי, ורש"יתורת מנחם חמ"ט עמ' 284
עז ע"א תוס' ד"ה בלשוןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לט, קלו
עז ע"ב עור ששלקו והשליא שחישב עליה מטמאין טומאת אוכליןהר המוריה עמ' קפב
עז ע"ב דרכי האמוריכד הקמח (מישור) עמ' רפז
עז ע"ב דבר שיש בו משום רפואה אין בו משום דרכי האמוריאבן פינה עמ' 164
עז ע"ב כל דבר שיש בו רפואה, אין בו משום דרכי האמורי וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' קי,קנא, קנב
עז ע"ב אין בו רפואה יש בו משום דרכי האמורישערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קד
עז ע"ב אילן שמשיר פירותיו סוקרו בסיקרא וטוענו באבניםאוצרות חיים - יושר המידות עמ' רסח
עח ע"א02 דליחזיוה אינשי וליבעי רחמיהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' צט, דברים עמ' קכד, קסא
עח ע"א05 מי שאירע בו דבר צריך להודיע לרבים ורבים מבקשים עליו רחמיםאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק יב אות מו
עח ע"א09 אותו ואת בנוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' נח
עח ע"א11 אותו ואת בנו נוהג בקדשיםלחמי תודה דף לט ע"א, מ ע"א
עח ע"א11 נוהג במוקדשיןמשנת חיים בראשית עמ' ד
עח ע"א13 קדשים בחוץ שניהם פסוליםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צו
עח ע"א15 חולין שנשחטו בעזרה ליכא מלקותעצי חיים - מועדים עמ' שכב
עח ע"א17 אותו ואת בנו פסול לקרבןגנא דפלפלי עמ' פב
עח ע"א32 מנין לאותו ואת בנו שנוהג במוקדשין ת"ל וגו' ותוס' ד"ה מניןחמודי צבי ויקרא עמ' קסה
עח ע"א32 מנין לאותו ואת בנו שנוהג במוקדשין ת"ל שור או כשב או עז וגו'חמודי צבי מועדים עמ' תקעב
עח ע"א32 מנין לאותו ואת בנו שנוהג במוקדשין וכו' שור הפסיק הענין וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ו אות יד, פרק טז אות יז
עח ע"א32 ת"ר מנין לאותו ואת בנו שנוהג במוקדשיםכסף נבחר (מרגליות) עמ' עד
עח ע"א38 הו"א אין אותו ואת בנו נוהג במוקדשיןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צה
עח ע"א42 שה כתיב ואמר רבאדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קלב
עח ע"א תוס' ד"ה מנין לאותו ואת בנו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רסב
עח ע"א תוס' ד"ה ועוד דאי משבת ילפינן א"כ שה דכתב רחמנא למה ליברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' רל
עח ע"א תוס' ד"ה ועודמשנת חיים ויקרא עמ' של
עח ע"א תוס' ד"ה מנין ותורת חייםדרושים ואגדות חתם סופר עמ' שח
עח ע"א תוס' ד"ה מניןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קלח
עח ע"א תוס' ד"ה מניןחמודי צבי מועדים עמ' תקעב
עח ע"א תוס' ד"ה מניןחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תכו
עח ע"א תוס' ד"ה מנין - ואין לומר דאיצטריך שאם צריך לפסח וכו' דהא במחוסר זמן איכא לאו ועשהחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קפד
עח ע"ב02 או לרבות את הכלאיםאמרות ה' השלם ח"א עמ' תג
עח ע"ב02 או לרבות את הכלאיםגור אריה ויקרא פט"ו הערה 112
עח ע"ב12 איש אשר יקלל את אביו ואמו (מחלוק' ר' יונתן ור' יאשי' וכו')חיי נפש ח"ב עמ' יג
עח ע"ב12 איש אשר יקלל את אביו וגו' אין ליחיי נפש ח"א עמ' רז ע"ב, רכה ע"א
עח ע"ב13 היכי דלא כתיב או הוי ליה כמאן דכתיב יחדיושמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קנו
עח ע"ב15 או לחלק צריך קרא דברי ר' יאשיה ר' יונתן אומר וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' עו
עח ע"ב17 עד שיפרוט לך הכתוב יחדיוגור אריה שמות פכ"א הערה 489
עח ע"ב18 או"ב נוהג בנקבות ולא בזכרים לרבנןחפץ יהונתן ויקרא פ"כב פסוק כח
עח ע"ב18 אותו ואת בנו אם נוהג רק בנקבות או גם בזכריםנזר הקדש ח"ג עמ' קמו, קמח
עח ע"ב18 אותו ואת בנו נוהג בנקבות ואינו נוהג בזכרים חנניה אומר נוהג בין בזכרים ובין בנקיבותחיי נפש ח"ד עמ' שכג
עח ע"ב19 נוהג בנקבות בלבדרמב"ן ויקרא פ"ג פסוק יב {ודרך התורה לומר "שור" על נקבה"}
עח ע"ב20 אותו ואת בנו נוהג בזכרים ובנקבותיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צה
עח ע"ב20 חוששין לזרע האבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ס
עח ע"ב21 יכול יהא אותו ואת בנו נוהג בין בזכרים ובין וכו' ת"ל אותו א' ולא ב'מכשירי מצוה עמ' רמו
עח ע"ב24 אף כאן בנקבות ולא בזכריםגור אריה ויקרא פכ"ב אות לד
עח ע"ב32 בנה כרוך אחריהמשיבת נפש עמ' קפג
עח ע"ב32 מי שבנו כרוך אחריודברי חנינא - רפואה עמ' פט
עח ע"ב רש"י - מה לי זכרים ומה לי נקבותגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 138
עח ע"ב תוס' ד"ה עד שיפרוטהכתב והקבלה דברים פכ"ב פסוק י
עח ע"ב תוס' ד"ה עד שיפרוט - בסברת ר' יאשיה דגם אי לא כתיב "יחדיו" משמע שניהם כאחדשם יחזקאל עמ' נט
עט ע"א05 דאמר רב יהודה כל הנולדין מן הסוס אע"פ שאביהן חמוראיתן האזרחי עמ' קלו
עט ע"א07 הנולדין מן החמור עם הנולדין מן הסוס אסוריןשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר צא
עט ע"א07 שתי פרדות זו בת סוסיא וזו בת חמורה שני מינים הן ואסור להנהיגן יחדשערי תשובה שער ג אות צא
עט ע"א09 אין חוששין לזרע האבאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קצט
עט ע"א09 אין חוששין לזרע האבגור אריה ויקרא פכ"ב אות לד
עט ע"א10 אי חוששין לזרע האביציב פתגם - ימים נוראים עמ' קמז
עט ע"א10 חיישינן לזרע האבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תיט
עט ע"א11 הפרד הוא בן כלאים של חמור וסוסהבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 644
עט ע"א15 לר"י דאין חוששין לזרע האב וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ב פסוק כח
עט ע"א30 פרדה שתבעה אין מרביעין עליה לא סוס ולא חמור אלא מינהשארית מנחם - מאמרים עמ' פח
עט ע"א30 פרדה שתבעה זכר אין מרביעין עליה לא סוס ולא חמור אלא פרד שהוא מינהשערי תשובה שער ג אות צא
עט ע"א30 פרידה שתבעה אין מרביעיןחלק יעקב (קנטור) דרוש ה
עט ע"א36 ולבדוק בסימנין וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קו
עט ע"א40 הכא במאי עסקינן באילמת וגידמתמכשירי מצוה עמ' קפז
עט ע"א44 א"ל ר' אבא לשמעיה אי מעיילת לי כודנייתא בריספק עיין להנך דדמיין להדדי ועייל לי וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קצב
עט ע"א44 א"ל ר' אבא לשמעיה אי מעיילת לי כודנייתא וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ערה
עט ע"א45 כי עיילית לי כודניתא בריספק עיין בהני דדמיין להדדימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רכח, רלב
עט ע"א תוס' ד"ה עייל, בדעת אונקלוסחפץ יהונתן ויקרא פ"כב פסוק כח
עט ע"ב01 סימנין דאורייתאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רעט
עט ע"ב09 הכל מודים בהיא צביה ובנה תישאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שפה
עט ע"ב10 מותר בחיה לשחוט אותו ואת בנותפארת ישראל (הרטמן) עמ' קד
עט ע"ב17 שה ואפי' מקצת שהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קצח
עט ע"ב26 כיסוי הדם נוהג רק בחיהגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 146
עט ע"ב רש"י ד"ה זרועגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 147
עט ע"ב תוס' ד"ה בין - הו"א נתערבו דם בהמה בחיה אין מכסים ביו"טעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סא
פ ע"א01 רבנן סברי שה אפי' מקצת שהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מג
פ ע"א26 כוי בריה בפני עצמה היא ולא הכריעו האם חיה או בהמהאגרא דכלה ח"א עמ' קנח
פ ע"א26 כוי בריה בפני עצמהמצווה ועושה ח"ב עמ' תשסב
פ ע"א26 כוי בריה בפני עצמואמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' כד
פ ע"א26 כוי וכו' לא הכריעו בה חכמיםאמרי פנחס השלם - שער עולם ומלואו סי' מה
פ ע"א31 עזי דבאלא כשרות לגבי מזבחפירושי ראשונים
פ ע"א31 עיזי דבאלאמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' פ
פ ע"א40 שור הברעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שנג
פ ע"א40 שור הבררוח חיים (חיד"א) עמ' קי
פ ע"א42 מדמתרגמינן תורבלאפירושי ראשונים
פא ע"א08 הא כיצד לילה לקדושה ויום להרצאהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' ב
פא ע"א10 אומר הי' ר"ש אין אותו ואת בנו נוהג בקדשים וכו'חיי נפש ח"ג עמ' רמב
פא ע"א37 התראת ספק לא שמה התראהלחמי תודה דף קפז ע"א
פא ע"א תוס' ד"ה הנחמשנת חיים ויקרא עמ' תקלד
פא ע"א תוס' ד"ה הנחהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק יט = ויקרא פכ"ז פסוק י
פא ע"א תוס' ד"ה הנחחמודי צבי ויקרא עמ' רכט
פא ע"ב03 אכילת מזבח שמה אכילהלקט אמרי קודש - במדבר עמ' סד, סו, ליקוטים עמ' כח
פא ע"ב04 ואם האכל יאכל וכו' א' אכילת אדם וא' אכילת מזבחברית שלום (תשסח) עמ' כו
פא ע"ב04 ואם האכל יאכל וכו' א' אכילת אדם וא' אכילת מזבחברית שלום (תעח) דף ד ע"ד
פא ע"ב05 בשתי אכילות הכתוב מדבר אחד אכילת אדם ואחד אכילת מזבח וכו'זכור לדוד עמ' קכד
פא ע"ב07 אוא"ב בטריפהגנא דפלפלי עמ' רפד
פא ע"ב07 שחיטה שאינו ראויהחקל יצחק (תשסג) עמ' תלט
פא ע"ב08 שוחט אותו ואת בנו לע"זעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קיד
פא ע"ב11 הנוחר והמעקר פטורילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רנג
פא ע"ב11 הנוחר והמעקר פטורכסף נבחר (מרגליות) עמ' רכ
פא ע"ב14 ראשון לשולחנו ושני לע"זמשנת חיים דברים עמ' רסב
פא ע"ב19 התרו בו משום אותו ואת בנו ולא התרו בו משום ע"זיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קעו
פא ע"ב תוס' ד"ה הואיל - חיותה מטהרתהלקוטי שיחות חי"ח עמ' 245
פב ע"א10 ירידתה לנחל איתן אוסרתהחקל יצחק (תשסג) עמ' תכד
פב ע"א21 שנים שלקחו פרה ובנהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צו
פב ע"א24 הרי זה זריז ונשכר וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' פט
פב ע"א28 לרבנן אינו לוקה שמונים אלא ארבעיםפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה פו
פב ע"א29 שחטה ואת בת בתה ואחר זה שחט בתה לוקה ארבעיםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צו
פב ע"א31 לסומכוס השוחט שני בניה ואח"כ את האם עובר בב'לאויןפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה פז
פב ע"א35 אותו ואת אמו מנין וכו'שפע חיים - נישואין עמ' קלב
פב ע"א35 בנו ואותו מניןגור אריה ויקרא פכ"ב אות לה
פב ע"א35 לא תשחטו הרי כאן שניםחכמת התורה וישלח עמ' קפב
פב ע"א תוס' ד"ה עגלה ערופה - עריפה זו היא שחיטה וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 123
פב ע"א תוס' ד"ה עגלהמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סו ע"א
פב ע"א תוס' ד"ה עגלה, עריפת עגלה חמבין משום אותו ואת בנורנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' נד
פב ע"ב02 ליכא למימר לא ישחטויוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צה, צז
פב ע"ב08 שני זיתי חלב בהעלם אחדבנין אפרים עמ' קיח-קיט [הלכה] {השוואה מלקות לחטאות}
פב ע"ב14 הואיל וגופין מוחלקיןמשנת חיים ויקרא עמ' שמז
פב ע"ב22 אמרו לו אל תשתה והוא שותה וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר ז
פב ע"ב32 דכי זרע חטההכתב והקבלה דברים פכ"ב פסוק ט
פב ע"ב תוס' - חרצן לאו מין זרע הואעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקפ
פג ע"א01 בא הכתוב ליתן עשה אחר לא תעשה וכו' ורש"יחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קפב
פג ע"א02 אין לוקין על נותרגור אריה שמות פי"ב הערה 148 עמ' קצט
פג ע"א04 לאו שאין בו מעשה אין לוקיןשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר כו
פג ע"א14 בארבעה פרקים בשנה המוכר בהמה וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסב) עמ' עה
פג ע"א14 בארבעה פרקים בשנה המוכר בהמה וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קכז
פג ע"א14 בארבעה פרקים בשנה המוכר בהמה לחבירו צריך להודיעו אמה מכרתינחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ח אות כג
פג ע"א14 בארבעה פרקים בשנה וכו' עיו"ט האחרון של חגדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קטז ד"ה או
פג ע"א14 בארבעה פרקים בשנה וכו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 64
פג ע"א14 בד' פרקים בשנה המוכר בהמה לחבירו צריך להודיעו וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תצד
פג ע"א14 בד' פרקים בשנה המוכר בהמה לחבירו צריך להודיעו וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף עז ע"ב
פג ע"א14 בד' פרקים בשנה המוכר בהמה לחבית צריך להודיעו וכו' אורח ארעא למיטרח בי חתנא טפי מבי כלתאחיי נפש ח"ד עמ' רל
פג ע"א14 ד' פרקים בשנה המוכר בהמה לחבירו צריך להודיעו וכו' וערב עצרת וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רטז {משמע שהיו מרבים לאכול בשר בעצרת, ואין לחוש למנהג אכילת מאכלי חלב}
פג ע"א17 אף ערב יוה"כ בגליל וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקכו, תקכז, תקלב
פג ע"א17 וכדברי רבי יוסי הגלילי אף ערב יום הכפוריםפרי צדיק ערב יוכ"פ אות ו, ח
פג ע"א20 בארבעה פרקים אלו משחיטין את הטבח בע"כדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' צ ד"ה תן (ב)
פג ע"א20 בארבעה פרקים בשנה כו' וכופין אותו לשחוט וליתן הבשר ללוקחתורת מנחם חל"ו עמ' 135
פג ע"א20 בארבעה פרקים משחיטין הטבח וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קסב
פג ע"א20 בד' פרקים מעות קונותטבעות זהב ח"א דף ל ע"ד [הלכה]
פג ע"א25 מלתא אגב אורחיה קמ"לנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יד אות ד
פג ע"א29 וכגון שזיכה לו ע"י אחר וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפה
פג ע"א32 דבר תורה מעות קונותמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תקכב
פג ע"א34 אסור לשחוט אחד בשחרית ואחד במנחהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קד
פג ע"א34 בחולין היום הולך אחרי הלילה ובקדשים הלילה הולך אחרי היוםדרשות אל עמי דרוש כד
פג ע"א34 בישראל היום הולך אחר הלילה משא"ב בקדשיםתפארת צבי ויקרא עמ' צח
פג ע"א34 בישראל היום הולך אחר הלילהדובר צדק (זילבר) עמ' יח
פג ע"א34 בישראל היום הולך אחר הלילהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' מג, רעח
פג ע"א34 בישראל היום הולך אחר הלילהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קלז, קסב, רכג, רכו, שנח, תצא
פג ע"א34 בישראל היום הולך אחר הלילהתפארת צבי שמות עמ' נ
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילה חוץ מקדשיםמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קיד
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' מט
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר לג אות ב
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהדבר טוב עמ' סד
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהדברי שמואל (תשנח) עמ' קמה
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תלה
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהחכמת התורה מקץ עמ' תנב
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהטיול בפרדס ח"א עמ' נג, צא, קפה, רפה, תיא, ח"ב עמ' שז
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהמנחת יואל עמ' ריג
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהפנים מסבירות עמ' ו
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהציץ השדה - שדי יער עמ' שצט
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' ה, רנט, תפה, תפו
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קצ {באומות העולם הלילה הולך אחר היום}
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' סד, סט, שע, תלד, תקיג
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ס, שצד, תסב
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ה, רמט, תעה
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהשמן ראש סוכות ח"א עמ' קמו, קנה
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהתורת מנחם חי"א עמ' 193
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילה ובקדשים הלילה הולך אחר היוםשם יחזקאל עמ' שה
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילה ובקדשים לילה הולך אחר היוםתורת מנחם חמ"ח עמ' 310, חמ"ט עמ' 399
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילה ובקדשים לילה הולך אחר היוםתורת מנחם חנ"א עמ' 141
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהאודה ה' דף ו ע"ב
פג ע"א34 היום הולך אחר וכו'משנת חיים בראשית עמ' ד
פג ע"א34 היום נמשך אחר הלילה שעברמנחת יהודה (פתיה) עמ' 22
פג ע"א34 הלילה שייך ליום המחרתדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' תג
פג ע"א34 יום א' האמור באותו ואת בנו היום הולך אחר הלילה וכו' את זו דרש ר"ש בן זומא וכו' ובקדשים לילה אחר היוםחמודי צבי מועדים עמ' תקעא
פג ע"א34 יום א' האמור באותו ואת בנו וכו'אור אברהם ברכות עמ' ב
פג ע"א34 יום אחד האמור אצל אותו ואת בנו הלך אחר הלילהאגרא דכלה ח"א עמ' סא
פג ע"א34 יום אחד האמור באותו ואת בנו היום הולך אחר הלילה וכו' נאמר במעשה בראשית וכו' אף יום אחד האמור באותו ואת בנושל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ו אות יז
פג ע"א34 יום אחד האמור באותו ואת בנו היום הולך אחר הלילה וכו'לחמי תודה דף מ ע"א
פג ע"א34 יום אחד האמור באותו ואת בנו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רפו
פג ע"א34 יום אחד האמור באותו ואת בנו, היום הולך אחר הלילה, את זו דרש בן זומא וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קצט
פג ע"א34 יום אחר האמור באותו ואת בנו היום הולך אחר הלילה וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' קסד
פג ע"א35 את זו דרש בן זומא וכו'שפע חיים - נישואין עמ' קלה
פג ע"א35 את זו דרש ר"ש בן זומא וכו' אף יום א' האמור באותו וא"ב היום הולך אחר הלילהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תכו
פג ע"א35 את זו דרש ר"ש בן זומא נאמר במעשה בראשית יום א' ונאמר באותו ואת בנו יום א' וכו' היום הולך אחר הלילהחיי נפש ח"ד עמ' תמה
פג ע"א35 את זו דרש רבי שמעון בן זומא וכו' מה יום אחד האמור במעשה בראשית היום הולך אחר הלילה וכו' אף יום אחד האמור באותו ואת בנוכרם חמד (תשסו) עמ' סח
פג ע"א35 נאמר במעשה בראשית 'יום אחד', ונאמר באותו ואת בנו 'יום אחד' וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות צ להגדה ש"פ
פג ע"א36 במעשה בראשית היום הולך אחר הלילה ובקדשים להיפךצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תכ
פג ע"א36 במעשה בראשית היום הולך אחר הלילהבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף ב, אלף קלב
פג ע"א36 מה יום אחד האמור במעשה בראשית היום הולך אחר הלילהשרגא המאיר מועדים עמ' קעט
פג ע"א38 ת"ר את זו דרש ר"ש בן זומא וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רפו
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היום - רש"יאור אברהם - תלמוד תורה עמ' תלד
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קפ
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםאור אברהם - סידור התפילה עמ' מג, ריח
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםאור אברהם ברכות עמ' ד, קלו, קע, שצג
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםבאר ראי (רוזן) עבודה סי' יב אות ה
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםגור אריה שמות פי"ב הערה 479
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםויגד יעקב עמ' קמ, תד
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רצב
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' לז
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםשירת דוד (תשסז) עמ' קיח
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםשמן ראש - ימים נוראים עמ' קצה, קצו
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קפ
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רכט
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' תח
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קיג
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' טז, כג, רסה
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםתורת מנחם ח"ז עמ' 102, חט"ו עמ' 66, 111, חי"ז עמ' 65
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםתורת מנחם חכ"ח עמ' 79
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר יום שלפניואהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' כב
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםעטרת ישועה (תשסד) אות פט להגדה ש"פ
פג ע"א39 בקדשים לילה הולך אחר היום וכו' במע"ב היום הולך אחר הלילהלקוטי שיחות חל"ה עמ' 126
פג ע"א39 בקדשים לילה הולך אחר היום וכו' במעשה בראשית היום הולך אחר הלילהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תלז, תלט, תמ
פג ע"א39 בקדשים לילה הולך אחר היוםברית שלום (תעח) דף יז ע"ב
פג ע"א39 בקדשים לילה הולך אחר היוםברית שלום (תשסח) עמ' תצד, קז
פג ע"א39 בקדשים לילה הולך אחר היוםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תצז, תקיג, תקלו
פג ע"א39 בקדשים לילה הולך אחר היוםתורת מנחם חכ"ט עמ' 52, 87
פג ע"א39 הלילה הולך אחר היוםדברי משה (שהם, תשמח) עמ' לא
פג ע"א39 הלילה הולך אחר היוםדברי משה (שהם, תשעג) עמ' ג
פג ע"א39 ובקדשים לילה הולך אחר היוםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תכו ד"ה והנה, ח"ד עמ' תכב ד"ה ומצינו
פג ע"א39 ובקדשים לילה הולך אחר היוםחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת ראה
פג ע"א39 ובקדשים לילה הולך אחר היוםלקוטי שיחות ח"ג עמ' 977
פג ע"א39 לילה הולך אחר היוםתורת מנחם חנ"ו עמ' 300
פג ע"א39 לענין אכילת קדשים הלילה הולך אחר היוםבי חייא ח"ב עמ' קפד
פג ע"א39 לקדשים הלילה הולך אחר היוםאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קכא
פג ע"א רש"י - ברישא ערב והדר בוקרגור אריה שמות פי"ב הערה 108
פג ע"א רש"י - ויהי ערב ויהיה בוקרשני המאורות (תשסח) עמ' קלא
פג ע"א רש"י - שמחה בבשרישא מדברותיך - מגילה עמ' קיט
פג ע"א תוס' ד"ה וכדברי ריה"גתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריא
פג ע"ב01 יום אחד יום המיוחד טעון כרוז וכו' בארבעה פרקים בשנה המוכר בהמה לחבירו צריך להודיעותורת חיים עה"ת עמ' קעא {אח"ד רמז לד' הפרקים}
פג ע"ב01 רבי אומר יום המיוחד טעון כרוז מכאן אמרו בד' פרקים בשנהאודה ה' דף ו ע"ב
פג ע"ב04 כסוי הדם נוהג בארץ וכו' אבל לא במוקדשין וכו' השוחט צריך שיתן עפר למטה ועפר למעלה וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ז אות יג, פרק כד אות ד
פג ע"ב09 במוקדשין מאי טעמא לאתפארת ראובן עמ' פח
פג ע"ב09 כיסוי הדם אינו נוהג במוקדשין כי צריך עפר למטה כו'פרדס המלך (תשסט) אות תרמח
פג ע"ב11 השוחט צריך שיתן עפר למטה עפר למעלהמראה יחזקאל (תשסד) עמ' שפז
פג ע"ב11 השוחט צריך שיתן עפר למטהתורה בציון עמ' תקט
פג ע"ב16 אין יכולים להוסיף על המזבחפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה נא
פג ע"ב16 הכל בכתב מיד ה' עלי השכילימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' עב
פג ע"ב22 כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בולחמי תודה דף קפז ע"א
פד ע"א01 וליפרקינהו ולכסינהוערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסב {אף דבעת ששחט הקדשים נאסרו בהנאה מ"מ כשפודה אותם אח"כ נעשית השחיטה למפרע כשרה}
פד ע"א11 ושפך וכיסה וכו' יצא זה שמחוסר שפיכה פדי' וכיסוילקוטי שיחות חל"ז עמ' 52
פד ע"א18 חיה אין במינה קודשגור אריה דברים פי"ב הערה 113
פד ע"א18 מה חיה שאין במינה קודשגור אריה שמות פכ"א הערה 706
פד ע"א22 קי"ל חיה בכלל בהמה לסימניןגור אריה דברים פי"ב הערה 123
פד ע"א22 אמריתו בהמה בכלל חיה לסימנים ליבעי נמי כיסויכתנות אור עמ' תקעו
פד ע"א23 בהמה בכלל חיה לכיסויעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רצח
פד ע"א24 על הארץ תשפכנו כמיםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רצז
פד ע"א34 אין לי אלא ציד, אווזין ותרנגולים מנין, תלמוד לומר צידקרן לדוד בראשית עמ' רכח
פד ע"א34 אשר יצודהכתב והקבלה ויקרא פי"ז פסוק יג
פד ע"א34 ת"ר אשר יצוד כו' נצודין ועומדין מאליהן וכו'דבר טוב עמ' מה
פד ע"א34 ת"ר אשר יצודנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ח אות יא
פד ע"א37 דרך ארץ שלא יאכל אדם בשר אלא בהזמנהחכמת התורה תולדות עמ' ריג
פד ע"א37 לא יאכל בשר אלא בהזמנהאהבת חיים (דייטש) עמ' ריז
פד ע"א37 לא לאכול בשר בלי הזמנהכלי יקר (תשמח) עמ' שעז
פד ע"א37 למדה תורה ד"א שלא יאכל וכו'המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' יב
פד ע"א37 למדה תורה דרך ארץ שלא יאכל אדם אלא בהזמנהקשוטי כלה ח"ט אות קיח
פד ע"א37 למדה תורה דרך ארץ שלא יאכל אדם בשר אלא בהזמנה הזאתפאר יעקב ח"א עמ' קיח
פד ע"א37 למדה תורה דרך ארץ שלא יאכל אדם בשר אלא בהזמנה וכו'נחלת שמעון (אשכנזי) ויקרא מט
פד ע"א37 שלא יאכל אדם בשר אלא בהזמנה הזאתפירושי ראשונים
פד ע"א37 שלא יאכל אדם בשר אלא בהזמנהעת האוכל עמ' 235 (סי' ה)
פד ע"א38 כי ירחיב ה' אלהיך את גבולך למדה תורה דרך ארץ וכו' יכול יזבח כל בקרו ויאכל, כל צאנו ויאכל וכו'של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות קלב
פד ע"א38 'כי ירחיב ה' אלהיך את גבולך' למדה תורה דרך ארץ וכו' צריכין אנו לחוש לדברי זקןכתב סופר אגדות כאן
פד ע"א38 כי ירחיב ה' גבולךהכתב והקבלה ויקרא פכ"ב פסוק ז
פד ע"א38 ת"ר כי ירחיב ה' אלקיך את גבלך למדה תורה דרך ארץ שלא יאכל אדם בשר אלא לתאבוןשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק י
פד ע"א38 ת"ר כי ירחיב ה' אלקיךאמרי יוסף דברים דף נ ע"ג
פד ע"א39 למדה תורה ד"א שלא יאכל אדם אלא לתאבון וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רנג
פד ע"א39 למדה תורה ד"א שלא יאכל אדם בשר אלא לתאבון וכו' אבא ממשפחת בריאים הוה וכו' כגון אנו לווין ואוכליןפאר יעקב ח"א עמ' סה
פד ע"א39 למדה תורה ד"א שלא יאכל אדם בשר אלא לתאבוןמערכי לב (בר שאול) עמ' 175
פד ע"א39 למדה תורה ד"א שלא יתאווה לאכול בשר וכו'מנחת מחבת ח"א עמ' קצו
פד ע"א39 למדה תורה דרך ארץ שלא יאכל אדם בשר אלא לתאבוןס' העיקרים (מישור) עמ' שכח
פד ע"א39 למדתך תורה דרך ארץ שלא יאכל בשר אלא מתוך רחבת ידיםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' סז
פד ע"א39 למדה תורה דרך ארץ שלא יאכל בשר כי אם מתוך עושרמשמרת איתמר (תשסה) עמ' רט
פד ע"א40 אסור לאדם לאכול בשר כי אם כשיתאוהגור אריה בראשית פ"א אות עב
פד ע"א40 יכול יקח אדם מן השוקיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' ר
פד ע"א40 שלא יאכל אדם בשר אלא לתאבוןהמאור הגדול (גר"א) עמ' שמז
פד ע"א40 שלא יאכל אדם בשר אלא לתאבוןשפע חיים - נישואין עמ' רכא
פד ע"א41 וזבחת מבקרך ומצאנך יכול יזבח כל בקרו ויאכל וכו' ת"ל מבקרך ולא כלפרי צדיק ראה אות ה
פד ע"א44 אין לאכול בשר אלא מי שהוא עשיראבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קו
פד ע"א44 מי שיש לו מנה יקח לפסו ליטרא ירק וכו'נזר הקדש ח"א עמ' שצז
פד ע"א44 מי שיש לו מנה יקח לפסו ליטרא ירקשמחת הנפש עמ' קס
פד ע"א44 מי שיש לו מנה יקח לפסו ליטרא ירקתולדות הגר"א (תשס) עמ' קט
פד ע"א44 שלא יאכל בשר כי אם מתוך עושרמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רמה
פד ע"א44 שלא יתאוה אדם לאכול בשר אלא מתוך רחבת ידים ועושרגור אריה דברים פי"ב אות כח
פד ע"א45 ואינך אימת מערב שבת לערב שבתפרי צדיק לך לך אות ג
פד ע"א45 מי שיש לו וכו' יקח לפסו ליטרא בשרדובר צדק עמ' 92
פד ע"א45 מי שיש לו וכו' יקח לפסו ליטרא בשרפרי צדיק לך לך אות ה, ראה אות ה
פד ע"א45 מי שיש לו חמשים מנה יקח לפסו ליטרא בשראמרות ה' השלם ח"ב עמ' ריח
פד ע"א46 אמר רב צריכין אנו לחוש לדברי זקןאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' כ
פד ע"א46 אמר רבי יוחנן אבא ממשפחת בריאים הוה, אבל כגון אנו מי שיש לו פרוטה בתוך כיסו, יריצנה לחנווניילקוט עטרת צבי עמ' קעט
פד ע"א47 אבא ממשפחת בריאים הוה אבל כגון אנופרי צדיק לך לך אות ה
פד ע"א47 אבא ממשפחת בריאים הוה כו' א"ר נחמן כגון אנו לווין ואוכליןתורת יחיאל דברים עמ' קעב
פד ע"א47 אבא ממשפחת בריאים הוהזכות ישראל - עשר צחצחות פרק ב אות נ
פד ע"א47 אבא ממשפחת בריאים הוהפירושי ראשונים
פד ע"א48 א"ר נחמן כגון אנו לווין ואוכליןדובר צדק (זילבר) עמ' נח
פד ע"א48 אמר רב נחמן כגון אנו לווין ואוכליןקרן לדוד שמות עמ' סו, ויקרא-במדבר עמ' קלז
פד ע"א48 אמר רב נחמן כגון אנו לוין ואוכליןשם יחזקאל עמ' שמא
פד ע"א48 אמר רב נחמן כגון אנו לווין ואוכליןחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות יד
פד ע"א48 אנו לוין ואוכליןזכור לאברהם (וייס) פ' שלח
פד ע"א48 כבשים ללבושך מגז כבשים יהא מלבושךדרך חיים (לונזאנו) עמ' רנה
פד ע"א48 כגון אנו לווין ואוכליןאמרי יוסף ויקרא-במדבר דף לז ע"א
פד ע"א48 כגון אנו לווין ואוכליןברכות אבי דף פה ע"א
פד ע"א48 כגון אנו לווין ואוכליןדרשות שמן רוקח עמ' נד
פד ע"א48 כגון אנו לווין ואוכליןחקל יצחק (תשסג) עמ' רעז
פד ע"א48 כגון אנו לווין ואוכליןיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' ר, תסט
פד ע"א48 כגון אנו לווין ואוכליןס' הבוטח ח"ב עמ' קל
פד ע"א48 כגון אנו לווין ואוכליןתפארת צבי שמות עמ' שמ
פד ע"א48 כגון אנו לווין ואוכלין, ורש"יבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקיז
פד ע"א49 לעולם ימכור אדם שדה ויקח עתודים ואל ימכור עתודים ויקח שדהראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק יב
פד ע"א49 לעולם ימכור אדם שדה ויקח עתודים ולא ימכור עתודים ויקח שדה מפני שעתודים מעשרות את בעליהןנחמד ונעים (תשסח) ויצא ד"ה ויובן ע"פ
פד ע"א49 לעולם ימכור אדם שדה ויקח עתודיםאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קמג
פד ע"א49 לעולם ימכור אדם שדה ויקח עתודים, ואל ימכור עתודים ויקח שדהגנזי צדיקים (תשסב) עמ' טז
פד ע"א51 לחמך קודם ללחם ביתךפירושי ראשונים
פד ע"א52 וחיים לנערותיך וכו' תן חיים לנערותיך מיכן למדה תורה דרך ארץ וכו'מגילת סמנים עמ' כד
פד ע"א52 תן חיים לנערותיךפירושי ראשונים
פד ע"א53 דרך ארץ שלא ילמד אדם בנו בשר וייןנזר הקדש ח"א עמ' שצז
פד ע"א53 שלא ילמד אדם את בנו בשר וייןישמח חיים (תשסה) מע' ח אות מח
פד ע"א רש"י - כלומר לא יאכל בשר תדיר שלא יעניגור אריה ויקרא פי"ז הערה 39
פד ע"א רש"י - לבני ביתך למד דרכי חיים להסתפק במזונות קליםישמח חיים (תשסה) מע' ח אות מח
פד ע"א תוס' - יום א' נותן לאורחים אווזין ותרנגולים יום ב' דגים יום ג' בשר וכו' עד שלבסוף נותן רק קטניותפאר יעקב ח"ג עמ' מח
פד ע"א תוס' ד"ה בעינןחמודי צבי ויקרא עמ' קנא
פד ע"א תוס' ד"ה בעינןמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סו ע"ב
פד ע"א תוס' ד"ה בעינןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ב
פד ע"א תוס' ד"ה עשרה וכו'ברית שלום (תעח) דף קיד ע"ב
פד ע"א תוס' ד"ה עשרה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשלא
פד ע"ב01 א"ר חסדא מאי דכתיב ועשתרות צאנך שמעשרות את בעליהןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קעא, קצ
פד ע"ב01 הרוצה להתעשר יעסוק בגידול בהמה דקהמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 52 עמ' קכד
פד ע"ב01 הרוצה שיתעשר וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ב אות יא
פד ע"ב01 הרוצה שיתעשר יעסוק בבהמה דקהאוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' עט
פד ע"ב01 הרוצה שיתעשר יעסוק בבהמה דקהחנן אלקים עמ' קלו
פד ע"ב01 הרוצה שיתעשר יעסוק בבהמה דקהנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כא אות ו
פד ע"ב01 הרוצה שיתעשר יעסוק בבהמה דקהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קעט
פד ע"ב01 הרוצה להתעשר יעסוק בבהמה דקהידו בכל סי' תתקסז
פד ע"ב02 ועשתרות צאנך שמעשרות את בעליהןאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קמג
פד ע"ב02 ועשתרות צאנך שמעשרות את בעליהןבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' קצט, תרכח
פד ע"ב02 ועשתרות צאנך שמעשרות את בעליהןולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שצט
פד ע"ב02 ועשתרות צאנך שמעשרות את בעליהןרסיסי לילה סי' כה (עמ' 33), לקוטי מאמרים עמ' 157
פד ע"ב02 ועשתרות צאנך שמעשרות את בעליהןשארית מנחם - מאמרים עמ' רצא
פד ע"ב02 למה נקרא שמם עשתרות שמעשרות את בעליהןמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' פז, רסט, שעו
פד ע"ב02 למה נקרא שמן עשתרות שמעשירות את בעליהןתורת העולה (תשעה) עמ' קעב, תנח
פד ע"ב02 למה נקרא שמן עשתרות שמעשרות את בעליהןבני יששכר ח"א דף סח ע"ב
פד ע"ב02 למה נקרא שמן עשתרות שמעשרות בעליהןתורת העולה ח"ג פרק נג
פד ע"ב02 למה נקרא שמן עשתרות שמעשרותקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רנז
פד ע"ב02 למה נקראו עשתרות שמעשרות את בעליהםזקן אהרן (פריד) עמ' צב
פד ע"ב02 מאי דכתיב ועשתרות צאנך - שמעשירות את בעליהןאלומת יוסף דף מה ע"א
פד ע"ב02 מאי דכתיב ועשתרות צאנך שמעשרות את בעליהן וכו'טוב ירושלים דברים פ"א פסוק ד
פד ע"ב02 מאי דכתיב ועשתרות צאנןבנין שאול עמ' רד
פד ע"ב02 עשתרות - שמעשרותביאור הגר"א על משלי פרק כב פסוק א
פד ע"ב02 עשתרות שמעשירות את בעליהןאור לשמים (תשסג) עמ' לח, שיא
פד ע"ב02 עשתרות שמעשירות את בעליהןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קפב
פד ע"ב02 עשתרות שמעשירות את בעליהןתורת אליהו עמ' יט
פד ע"ב02 עשתרות שמעשרות את בעליהןחכמת התורה וישלח עמ' קיז
פד ע"ב03 שמעשירות את בעליהןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שכב
פד ע"ב03 שמעשירות את בעליהןגור אריה דברים פ"ז אות ט
פד ע"ב03 שמעשרות את בעליהןמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קז, ריט
פד ע"ב10 הרוצה לאבד מעותיו ישכור פועלים ולא ישב עמהםדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שעא
פד ע"ב10 מי שהניח לו אביו מעות ורוצה לאבדן וכו' וישכור פועלים ואל ישב עמהןמאמר אסתר (תשסב) עמ' רו
פד ע"ב10 מי שהניח לו אביו מעות ורוצה לאבדןידו בכל סי' תתקע
פד ע"ב10 מי שהניח לו אביו מעות ורוצה לאבדןפירושי ראשונים
פד ע"ב10 מי שהניח לו אביו מעות ורוצה לאבדןרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קנ
פד ע"ב15 דרש ר' עוירא מאי דכתיב טוב איש חונןאהבת עולם דף צא
פד ע"ב15 דרש רב עוירא זמנין אמר לה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' נט
פד ע"ב15 דרש רבי עוירא מאי דכתיב טוב איש חונן ומלוה לעולם יאכל אדם וישתהצדקה חיים דף סד ע"א [רכו ע"א]
פד ע"ב17 מאי דכתיב טוב איש חונן ומלוה וכו' והוא תלוי במי שאמר והיה העולםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקח
פד ע"ב17 מאי דכתיב טוב אישאיש מבין ח"א דף קכו ע"ב
פד ע"ב18 טוב איש חונן וגו' לעולם וכו' ויכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לו וכו'מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתמג
פד ע"ב18 טוב איש חונן ומלוה יכלכל דבריו במשפט וכו'דברי חנינא - מזלות עמ' קפ
פד ע"ב18 טוב איש חונן ומלוה יכלכל דבריו במשפט לעולם יאכל אדם וישתה פחות ממה שיש לו וילבש ויתכסה במה שיש לו וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק לג, מ
פד ע"ב18 טוב איש חונן ומלוה יכלכל דבריו במשפטנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יט אות כז
פד ע"ב19 כיצד צריכה להיות הנהגת האדם בנוגע לאכילה ושתי' ולבושים וכבוד אשתו ובניותורת מנחם חי"ח עמ' 286
פד ע"ב19 לעולם יאכל אדם וישתה פחות ממה שיש לו וילבש ויתכסה במה שיש לו ויכבד אשתו ובניו יותר ממהעת לעשות חלק ב כלל ז שאלה מה
פד ע"ב19 לעולם יאכל אדם וישתה פחות ממה שיש לו וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' רנו
פד ע"ב19 לעולם יאכל אדם וישתה פחות ממה שיש לו, וילבש ויתכסה במה שיש לובן מלך - מידת הביטחון עמ' קז
פד ע"ב19 לעולם יאכל אדם וכו' במה שיש לו ויכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לואור חדש (הרטמן) פ"א אות 1253
פד ע"ב19 לעולם יאכל אדם פחות ממה שיש לו וילבש כפי מה שיש לו ויכבד אשתו וכו'ראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק י
פד ע"ב19 לעולם יאכל אדם פחות ממה שיש לומאיר נתיבות ח"ג עמ' רמו
פד ע"ב19 לעולם יאכל אדם פחות ממה שיש לועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' פב
פד ע"ב19 לעולם יאכל פחות ממה שיש לופני חיים (פלג'י) דף עד ע"ב
פד ע"ב21 אשתו ובניו תלוין בו וכו'שומע תפלה ח"ב עמ' קפט
פד ע"ב21 הם תלוין בותורת יחיאל בראשית עמ' נג
פד ע"ב21 המכבדה יותר מגופואשל חיים ח"א עמ' פג
פד ע"ב21 הן תלויין בו והוא תלוי במי שאמר והיה העולםבאר שרים במדבר פ' מטות דרוש ב אות ג
פד ע"ב21 ויכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לו וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' צח, רעד
פד ע"ב21 ויכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לו שהן תלוין בושערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קנט
פד ע"ב21 ויכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לודעת חיים עמ' סו
פד ע"ב21 ויכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לו, שהן תלויין בו, והוא תלוי במי שאמר והיה העולםבן מלך - חכמה ומוסר עמ' תקד
פד ע"ב21 יותר ממה שיש לוס' הבוטח ח"ב עמ' קכט
פד ע"ב21 יותר ממה שיש לותורת מנחם חלק לב עמ' 306
פד ע"ב21 יכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לו שהן תלויין בו והוא תלוי כמי שאמר והי' העולםשערי אורה (מילר) ח"א עמ' קלג
פד ע"ב21 יכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לואוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' רלה
פד ע"ב21 יכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לומוסר המקרא והתלמוד עמ' קנה
פד ע"ב21 יכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לופני חיים (פלג'י) דף שג ע"ב
פד ע"ב21 יכבד אשתו יותר ממה שיש לומשיבת נפש עמ' קנו
פד ע"ב21 לעולם יכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לועלי שור ח"ב עמ' רל
פד ע"ב21 שהם תלוים בו והוא במי שאמר והיה העולםמאיר נתיבות ח"ג עמ' רמו
פד ע"ב21 שהן תלויין בושער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' יג, ח"ב עמ' לג
פד ע"ב22 הוא תלוי במי שאמר והיה העולםקריאה בקריה ח"א עמ' שט
פד ע"ב22 והוא תלוי במי שאמר והיה העולםדברי סופרים סי' יב (עמ' 10)
פד ע"ב22 מי שאמר והיה העולם - בן יהוידעקריאה בקריה ח"א עמ' שט
פד ע"ב23 דרש רב עינא אפתחא דבי ריש גלותא וכו'הר המוריה עמ' קמט
פד ע"ב23 דרש רב עינא השוחט לחולה בשבת וכו, , ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מ
פד ע"ב רש"י - וטוב המכלכל דבריו במשפט לפי יכולתו הוא עומד על צרכיו ולא בכל תאות ליבובטחון איש פי"ח אות ה
פד ע"ב רש"י - נשים התוקעות יש משום גזירה שמא יתקן כלי שירמצווה ועושה ח"ב עמ' תרו
פד ע"ב רש"י ד"ה פחות ממה שיש לוקריאה בקריה ח"א עמ' שט
פד ע"ב רש"י ד"ה שודאה דוחה שבתבנין שאול עמ' קמ
פד ע"ב תוס' ד"ה בזוגיתא משחרב ביהמ"ק בטלה זכוכית פי' לא לגמרי אלא דאינה מצוי'דברי יונה עמ' קט, רסב
פד ע"ב תוס' ד"ה הרוצהאיש מבין ח"א דף קמג ע"ב
פה ע"א03 אין בנות ישראל סומכותפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה מח
פה ע"א17 כיסוי הדם בטריפהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קסז
פה ע"א20 השוחט ונתנבלה בידו הנוחר והמעקר פטור מלכסותמגילת סמנים עמ' קיט
פה ע"א22 ראה רבי דברי ר' מאיר באותו ואת בנו ושנאו בלשון חכמיםלחמי תודה דף לט ע"ב
פה ע"א26 גמר שחיטה שחיטה משחוטי חוץ וכו' אבל איכא דדמי ליה ילפינןשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות מח
פה ע"א27 שחיטה שאינה ראויה שמה שחיטהכרם חמד (תשסו) עמ' צא
פה ע"א30 טבוח טבח והכן - מה להלן שחיטה ראויה אף כאן שחיטה ראויהשמלת אליעזר ח"א עמ' קנט {מסירות נפש של יוסף לאכול משחיטה כשרה}, קסא, ח"ב עמ' רלה
פה ע"א30 מה התם שחיטה ראויה אף כאן שחיטה ראויהפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה יח
פה ע"א39 אשר יאכל כתיבמקראי קדש (תשנג) עמ' שלו
פה ע"א39 אשר יאכל כתיבמשנת חיים דברים עמ' שפח
פה ע"א40 למעט עוף טמאמשנת חיים ויקרא עמ' שכח
פה ע"א תוס' ד"ה ואיןמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קה ע"ב
פה ע"ב ולא לכל אמר ר"ש שחיטה שאינה ראויה לא שמה שחיטה וכו'הר המוריה עמ' רנח
פה ע"ב חולין שנשחטו בעזרה ישרפוחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שצח
פה ע"ב אלא אי אמרת דרבנןמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רסד
פה ע"ב רבי חייא נפל ליה יאניבא וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיט
פה ע"ב רבי חייא נפל ליה יאניבא בכיתניה וכו'ברית עולם (תשסט) עמ' קצא
פה ע"ב נצטווה משה על הושט, הקנה, רב א' בעוף ורב ב' בבהמהטללי אורות עמ' כג
פה ע"ב תוס' ד"ה איןמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רסד
פה ע"ב תוס' ד"ה היינומים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רסד
פו ע"א15 משעלו בני הגולה פסקו הזיקין והזוועות והרוחות והרעמים ולא החמיץ יינם ולא לקה פשתנם, ונתנו חכמים עיניהם ברבי חייא ובניואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' ריא
פו ע"א15 משעלו בני הגולה פסקו הזיקין והזועות והרוחות והרעמיםבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 617
פו ע"א15 משעלו בני הגולה פסקו הזיקין והזועותתורת יחיאל במדבר עמ' צט
פו ע"א15 משעלו בני הגולה פסקו הזיקין וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קפ, רסג
פו ע"א18 כי מהניא זכותיהו אעלמא אדידהו לאס' העיקרים (מישור) עמ' תקנג
פו ע"א18 כי מהניא זכותייהו אעלמא אדידהו לאברית עולם (תשסט) עמ' קצג
פו ע"א19 זכות הצדיקים מועיל להשפיע טוב לכל העולם ולא לעצמם בעוה"זדברי חנינא - מזלות עמ' קנז
פו ע"א19 מהני זכותיה אעלמא אדידהו לאשומע תפלה ח"ב עמ' יד
פו ע"א21 בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני, וחנינא בני די לו בקב חרובין מערב שבת לערב שבתשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קע
פו ע"א21 בכל יום ויום בת קול יוצאת וכו' בקב חרובין מערב שבת לערבי שבתמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חקת כא
פו ע"א21 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין מערב שבת לערב שבתשרגא המאיר על התורה עמ' רלז, קנט, רפו
פו ע"א21 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין וכו'תורת מהרי"ם בראשית עמ' לה, קסח
פו ע"א21 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרוביןשרגא המאיר מועדים עמ' שצז
פו ע"א21 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין מערב שבת לע"שתורת חיים עה"ת עמ' טו-יז {אבל הוא לא נהנה בעוה"ז, כי ההנהגה עמו במידת הדין, ולכן אכל דווקא חרובין}
פו ע"א21 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בניאור אברהם בראשית עמ' רמב
פו ע"א21 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בנימכתב סופר דף נה ע"ג
פו ע"א21 כל העולם כולו ניזון וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' סו, צה, שסא
פו ע"א21 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רנה, ח"ב עמ' מד
פו ע"א21 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרוביןחיי נפש ח"ד עמ' רג
פו ע"א21 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' צז
פו ע"א21 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניאמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' מט
פו ע"א21 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני, ובמהרש"אפניני שבח עמ' יח, כ
פו ע"א21 כל העולם ניזון וכו'דרשות הרא"ש דף לח ע"א דרוש לו
פו ע"א21 כל העולם ניזון כו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רנז
פו ע"א22 בשביל חנינא בני, במהרש"אאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קיג
פו ע"א22 העולם ניזון בשביל חנינא בני, וחנינא בני די לו בקב חרובין מערב שבת לערב שבתדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' ערה
פו ע"א22 וחנינא בני די לו בקב חרוביןדרשות מהר"ם שיק עמ' קכט
פו ע"א22 וחנינא בני די לו בקב של חרובין ורש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קנב
פו ע"א22 חנינא בני די לו בקב חרובין מערב שבת לערב שבתאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רנב
פו ע"א22 חנינא בני די לוכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 25
פו ע"א24 חרש שוטה וקטן ששחטו ואחרים רואין אותן חייב לכסותגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רעד
פו ע"א24 חש"ו ששחטוברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' מג
פו ע"א50 ורבי מאיר חייש למיעוטאדובר שלום (תשסג) אות שנג
פו ע"א50 רבי מאיר חייש למיעוטאשמן הטוב (תשסב) - סיפורים אות קלט
פו ע"א51 תינוק שנמצא בצד העיסהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רכא, ח"ב עמ' עה
פו ע"א רמב"ן - בתינוק בצד העיסהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תמב, ח"ב עמ' עח
פו ע"א רש"י ד"ה חנינא בני - הוא רבי חנינאבנין שאול עמ' יט
פו ע"א רש"י ד"ה מאיתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רמ
פו ע"א תוס' ד"ה מאי - למעוטא דמעוטא לא חייש ר"מעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ג
פו ע"ב01 אם אמרו ספק טומאה לטהר יאמרו ספק איסור להתירמגילת סמנים עמ' לד
פו ע"ב01 סמוך מיעוטא לחזקה ואיתרע ליה רובא וכו'הר המוריה עמ' טז
פו ע"ב15 החזרה על הלימודתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתעה הערה 144
פו ע"ב19 שחט מאה חיות במקום אחד כסוי אחר לכולן וכו' שחט חיה יכסנה, ואח"כ ישחוט את העוףשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות קצט
פו ע"ב30 הכי קאמרי ליה רבנןהכתב והקבלה ויקרא פ"כ פסוק ט
פו ע"ב32 מודה היה רבי יהודה וברא"ש וברמב"ןמאורי שערים עמ' שיח-שיט
פו ע"ב35 רב ברונא ורב חננאל תלמידי דרב, הוו יתבי בסעודתא וכו' כיון דאמר הב ליבריך איתסר ליה למשתי חמראשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות קצד
פו ע"ב רש"י ד"ה כיוןמי רביעית סי' קסד סעיף ב סקי"ט [הלכה]
פו ע"ב תוס' ד"ה אסור וברא"שיד יצחק עמ' קנו ס"ק ב [הלכה]
פו ע"ב תוס' ד"ה סמוךתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תמא, ח"ב עמ' עה, עו
פז ע"א03 אם לא כסה הדם וראהו אחר חייב לכסותאור אברהם ויקרא עמ' שנ
פז ע"א03 שחט ולא כסה וראהו אחר חייב לכסותהר המוריה עמ' קצז
פז ע"א03 שחט ולא כסה וראהו אחר חייב לכסותלמדנות (תשנח) פ' אחרי מות אות סז
פז ע"א06 ושפך וכסה מי ששפך הוא יכסנו וכו'אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' שז
פז ע"א06 ושפך וכסה מי ששפך יכסה תניא אידך במה ששפך יכסה שלא יכסנו ברגלגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רעב
פז ע"א06 ושפך וכסה מי ששפך יכסהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שנב
פז ע"א06 ושפך וכסהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ריט
פז ע"א06 מי ששחט הוא יכסהדרכי שלום (מרגונאטו) דף פה ע"ג
פז ע"א06 מי ששפך יכסהאוצר הכבוד
פז ע"א06 מי ששפך יכסהוזאת התורה עמ' קס
פז ע"א06 מי ששפך יכסהפנים מסבירות עמ' קמג
פז ע"א06 שפך וכיסה מי ששפך הוא יכסה השלה"ג שםאיש אמונים דף לה ע"ב
פז ע"א09 במה ששפך בו יכסה שלא יכסנו ברגל וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 48
פז ע"א09 במה ששפך יכסהאיש מבין ח"א דף א ע"ג {לכן אומר ויקאא רבה פרשה כו "צדקה שעושים ביד"}
פז ע"א09 במה ששפך יכסהואותו תעבוד עמ' קסג
פז ע"א09 במה ששפך יכסהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' ק
פז ע"א09 וכסהו בעפר במה ששפך יכסה שלא יכסה ברגל כדי שלא יהיו המצות בזויות עליוראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ד אות ב
פז ע"א09 ושפך וכסה שלא יכסנו ברגלפנים מסבירות עמ' קמז
פז ע"א09 ושפך וכסה במה ששפך בו יכסהאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' ס
פז ע"א09 תניא אידך ושפך וכסה במה ששפך בו יכסה, שלא יכסנו ברגל, שלא יהיו מצות בזויות עליושל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קסו, קסז
פז ע"א10 שלא יכסה ברגלכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 18
פז ע"א10 שלא תהא מצוות בזויות עליומאורי שערים עמ' קכב
פז ע"א11 מי ששפך הוא יכסנו מעשה באחד ששחט וקדם חבירו וכסה, וחייבו רבן גמליאל ליתן לו י' זהוביםבית ישראל (טויסיג), תליתאה, ח"ב, עמ' קל
פז ע"א12 מעשה אחד ששחט וקדם חבירו וכיסה וכו' וחייבוהו י' זהוביםשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות עד
פז ע"א12 מעשה בא' ששחט וקדם חבירו וכיסהילקוט הגרשוני ח"ב
פז ע"א12 מעשה באחד ששחט וכו' וחייבו רבן גמליאל ליתן לו י' זהוביםמדבר קדמות (תשסח) עמ' יח
פז ע"א12 מעשה באחד ששחט וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' מא
פז ע"א12 מעשה באחד ששחט וכסה חבירו וחייבו ר"ג עשרה זהוביםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפה, מקראי קדש (תשנג) עמ' קצד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' נח
פז ע"א12 מעשה באחד ששחט וקדם חבירו וכסה וחייבו ר"ג ליתן לו י' זהובים וכו'מכשירי מצוה עמ' לז, קנג
פז ע"א12 מעשה באחד ששחט וקדם חבירו וכסה וחייבו רבן גמליאל ליתן לו עשרה זהובים וכו'אוצרות חיים - מצוות עמ' יט
פז ע"א12 מעשה באחד ששחט וקדם חבירו וכסה וחייבו רבן גמליאל ליתן לו עשרה זהוביםרישומי דברים עמ' כ
פז ע"א12 מעשה באחד ששחט וקדם חבירו וכסה וחייבו רבן גמליאל ליתן לו י' זהובים וכו'. כוס של ברכה ישוה ארבעים זהוביםאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שפא
פז ע"א12 מעשה באחר ששחט וקדם חבירו וכסהאור אברהם - תלמוד תורה עמ' עד
פז ע"א12 שחט וקדם חבירו וכיסהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תקב
פז ע"א13 אם אחר חטף הברכה מחבירו חייב לשלם לו עשרה זהוביםפאר יעקב ח"ג עמ' רצ, ח"ד עמ' טז
פז ע"א13 החוטף מצוה מחבירו חייב לשלם לו עשרה זהוביםפני חיים (פלג'י) דף רה ע"ב, רל ע"א
פז ע"א13 וחייבו עשרה זהוביםאיש מבין ח"א דף עא ע"ד {קנס עשרה זהובים קנס או מהדין, ונ"מ אם ישלם לפי צדקותו של הנחטף}
פז ע"א13 וקדם חבירו וכיסההר המוריה עמ' קצט
פז ע"א14 איבעיא להו שכר מצוה או שבר ברכה וכו'הר המוריה עמ' קצט
פז ע"א14 איבעיא להו שכר מצוה או שכר ברכה למאי נפק"מ לברהמ"זברכות אבי דף עט ע"א
פז ע"א14 איבעיא להו שכר מצוה או שכר ברכה למאי נפקא מינה לברכת המזוןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רעג, ת
פז ע"א14 שכר ברכה הוא עשרה זהוביםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תצט
פז ע"א14 שכר ברכה ותוס' ד"ה אויד יצחק עמ' רלא ס"ק ה [הלכה]
פז ע"א17 א"ל ההוא צדוקי וכו' מי שברא הרים לא ברא רוחמרפא לשון עמ' רעג
פז ע"א17 א"ל ההוא צדוקי מי שיצר הרים לא ברא רוח וכו'אפיקי ים עמ' תקסז
פז ע"א17 א"ל צדוקי לרבי מי שיצר הרים לא ברא רוחודע מה שתשיב סי' עט
פז ע"א17 שאל האי מינא לרבי מי שברא הרים לא יצר רוח וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' תקלב
פז ע"א25 וקא מבשר לרבי בשורה טובה א"ל כוס של ברכה אתה נוטל וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתכג
פז ע"א25 וקא מבשר לרבי בשורה טובה א"ל כוס של ברכה אתה נוטל וכו'ברית שלום (תעח) דף קכח ע"ג
פז ע"א31 יצתה בת קול ואמרה כוס של ברכה ישוה ארבעים זהוביםאוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קסב
פז ע"א31 יצתה בת קול ואמרה כוס של ברכה ישוה ארבעים זהוביםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רמב
פז ע"א31 יצתה בת קול ואמרה כוס של ברכה ישוה ארבעים זהוביםבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קכג
פז ע"א31 יצתה בת קול ואמרה כוס של ברכה שוה ארבעים זהוביםשלחן של ארבע (תשנו) עמ' יב
פז ע"א31 כוס של ברכה ישוה ארבעים זהוביםמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קכט
פז ע"א31 כוס של ברכה שוה ארבעים זהוביםכד הקמח (מישור) עמ' עב
פז ע"א31 כוס של ברכה שוה ארבעים זהוביםמבשרת ציון ח"ב עמ' מא
פז ע"א31 כוס של ברכה שוה מ' זהוביםתפארת משה עמ' כ
פז ע"א36 אפילו מאה פעמיםבנין אפרים עמ' קצט [הלכה]
פז ע"א36 מאי שנא מהשבת אבידהבנין אפרים עמ' רא [הלכה]
פז ע"א38 כיסהו הרוח וחזר ונתגלהמצווה ועושה ח"ב עמ' תקעח
פז ע"א38 כסהו הרוח וחזר ונתגלהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסח
פז ע"א39 אם כסהו הרוח פטורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנ
פז ע"א40 אין דיחוי במצותכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 52
פז ע"א40 אמר רב פפא זאת אומרת אין דיחוי אצל מצותשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות רפו
פז ע"א42 דם שנתערב במים אם יש בו מראה דם חייב לכסותשער המלך (תשנז) עמ' תצח
פז ע"א רש"י - ארבעים, שכר ארבע ברכות שענה אחריהם אמןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רעד
פז ע"א תוס' ד"ה אודבר טוב עמ' רסב
פז ע"א תוס' ד"ה משתאמי רביעית סי' קסד סעיף ב סקי"ז [הלכה]
פז ע"א תוס' - תפילין הוי ב' מצותאור אברהם על ספר המצוות עמ' פ
פז ע"ב שאין שם אלא הואמשנת חיים ויקרא עמ' שלב
פז ע"ב בצללתא דדמאולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' יט
פז ע"ב כל משקה המת טהורין - והרי דמעת עין ותוס'להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קסט
פז ע"ב תוס' - טבול יום גם במשקה של קודש אינו מטמא אלא פוסלשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שכד
פז ע"ב תוס' - משקה טבול יום הא דשלישי דטבול יום עושה רביעי היינו מדרבנן, ובפסחים דקרי ליה פסול היינו מדאורייתאערבי נחל (תשסד) עמ' תנו, תס
פז ע"ב תוס' ד"ה תנן התםזכור לדוד עמ' עו
פח ע"א וכסהו מלמד שדם הניתז ושעל הסכין חייב לכסותברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' מו
פח ע"א וכסהוהכתב והקבלה ויקרא פי"ז פסוק יג
פח ע"א כל דמו כו' מקצת דמומשנת חיים ויקרא עמ' שלב
פח ע"א וכסהו יכול יכסנו באבנים או יכפה עליו את הכלי תלמוד לומר בעפרשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות עב
פח ע"א בעפר אין לי אלא עפר מנין לרבות חול וכו'קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' צא
פח ע"ב03 כלי מתכות אינו מגדל צמחיםמקראי קדש (תשנג) עמ' רמ
פח ע"ב09 אימא וכסהו כלל עפר פרט כלל ופרט אין בכלל אלא מה שבפרט וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות עא
פח ע"ב14 אין מכסים אלא בדבר שזורעין בו וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף קיא ע"ב
פח ע"ב14 אין מכסים אלא בדבר שזורעין בו ומצמיח וכו' ת"ר אין מכסין אלא בעפר דברי ב"ש, וב"ה אומרים מצינו אפר שקרוי עפרשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שעח
פח ע"ב14 אין מכסין אלא בדבר שזורעין בו ומצמיח וכו' הי' מהלך במדבר ואין לו עפר לכסות וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' צו
פח ע"ב14 אין מכסין הדם אלא במה שזורעין בו מצמיחחכמת התורה וירא עמ' סג
פח ע"ב18 היה במקום שאין לו עפר ושחט שוחק דינר זהב ומכסה בו וכו'ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ה אות ב
פח ע"ב18 מי שאין לו עפר לכסות שוחק דינר זהב ומכסהפרי הארץ (ויטבסק) עמ' קי
פח ע"ב18 עפר המדבר אינה נקראת עפר וכו' שוחק דינר זהב ומכסה בוכסף נבחר (מרגליות) עמ' קיב, קיג
פח ע"ב22 זהב כעפר לענין כסוי הדםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תצ
פח ע"ב25 אפר ועפר חד נינהואמרות ה' השלם ח"ה עמ' מו
פח ע"ב25 אשכחן אפר דאיקרי עפרבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' ס
פח ע"ב25 מצינו אפר שקרוי עפר וכו'מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שפז
פח ע"ב27 עפר שרפה איקרי עפר סתמא לא איקריאהבת דוד (חיד"א) עמ' נז ע"ב
פח ע"ב28 הוסיפו עליהן השחור וכו' וי"א אף הזרניך וכו'טוב ירושלים שמות פט"ז פסוק יד
פח ע"ב30 אמר רבא בזכות שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעלנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קפז
פח ע"ב30 אתה אמרת ואנכי עפר ועפר חייך שאני נותן לבניך כפרה בהם וכו'עצי חיים - מועדים עמ' רסג
פח ע"ב30 בזכות שאמר אברהם ואנכי עפר וכו'מנוחת משה דף קט ע"א
פח ע"ב30 בשכר שאמר א"א ואנכי עפר ואפרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רפ
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם ואנכי עפר ואפר זכה לעפר סוטה ולאפר פרהנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רב
פח ע"ב30 בשכר שאמר א"א ואנכי עפר ואפר וכו' אפר פרהלבני ישראל (הישן) דרוש ז
פח ע"ב30 בשכר שאמר א"א ואנכי עפר ואפר זכה לאפר פרה ועפר סוטהאור הצבי עמ' 148
פח ע"ב30 בשכר שאמר א"א ואנכי עפר ואפר זכו בניו לאפר פרה ולעפר סוטהרב טוב דף קל ע"ד
פח ע"ב30 בשכר שאמר א"א ואנכי עפר ואפר זכו בניו לב' מצוות אפר פרה ועפר סוטהחמודי צבי בראשית עמ' קסב
פח ע"ב30 בשכר שאמר א"אמשנת חיים בראשית עמ' רלט
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם "ואנכי עפר ואפר", זכו בניו לב' מצות אפר פרה ועפר סוטהלב אליהו (תשלב) עמ' רלז
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם אבינו אנכי עפר ואפר ניתן אפר פרה לבניושפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קצו
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' צו, צז
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו לשתי מצוות אפר פרה ועפר סוטהלקוטי שיחות חכ"ה עמ' 79
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו לשתי מצוות אפר פרה ועפר סוטהפאר יעקב ח"ג עמ' תקכט
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו לשתי מצות וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רלב
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם אבינואוצר הכבוד
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם אבינוויגד משה (גרין) מאמר יח ד"ה ואיתא בחז"ל
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם ואנכי עפר ואפר זכו בניו לשתי מצוות לאפר פרה ועפר סוטהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שעט
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם ואנכי עפר ואפרחכמה מאין דף עא ע"ב
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם וכו'בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' לה
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם עפר ואפר זכו לעפר סוטה ואפר פרהבאר שרים במדבר פ' חקת דרוש ב אות ב
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם וכו' זכו בניו וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' לד
פח ע"ב30 בשכר שאמר ואנכי עפר ואפר זכו בניו לעפר סוטה ואפר פרהפאר יעקב ח"ג עמ' תכט
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' יג
פח ע"ב30 בשכר שאמר וכו' אפר פרהמשנת חיים במדבר עמ' שלו, שמ, שפב
פח ע"ב31 'ואנכי עפר ואפר'כתב סופר אגדות כאן
פח ע"ב31 ואנכי עפר ואפרלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קמו
פח ע"ב31 זכו בניו לשתי מצוותנתיבות יצחק ח"ג עמ' נב, סה, קפ, רנז
פח ע"ב31 זכו בניו לשתי מצות אפר פרה ועפר סוטהנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קנה
פח ע"ב31 זכו בניו לשתי מצותדרשות מהר"ם שיק עמ' קעח
פח ע"ב31 זכו בניי לשני מצוות וכו'טוב דעת עמ' שסב
פח ע"ב32 ולחשוב נמי עפר כיסוי הדםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רעו
פח ע"ב32 וליחשוב נמי עפר כיסוי הדם וכו'חמודי צבי בראשית עמ' קסב
פח ע"ב33 התם הכשר מצוה איכא הנאה ליכאלמדנות (תשנח) פ' אחרי מות אות סז
פח ע"ב34 אברהם זכה לבניו לציצית ולתפיליןציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קנג, קנז
פח ע"ב34 דרש רבא בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצות חוט של תכלת ורצועה של תפיליןדובר צדק (זילבר) עמ' מח
פח ע"ב34 בזכות שאמר אברהם 'אם מחוט ועד שרוך נעל' זבו בניו לשתי מצות לתכלת ותפילין, תפילין כתיב 'וראו כל עמי הארץ' וכו' וציצית תכלת דומה לים וכו'כתב סופר אגדות כאן
פח ע"ב34 בני אברהם זכו לב' מצוות - חוט תכלת ורצועת תפיליןמי מרום ח"ה עמ' מח
פח ע"ב34 בשכר שאמר א"א אם מחוט וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש יא
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט וגו' זכו בניו וכו' לחוט של תכלתאמרות ה' השלם ח"א עמ' קצז
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצוות לחוט של תכלת ורצועה של תפיליןדעת סופר עמ' יח ע"א
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לשתי מצות, לחוט של תכלת ורצועה של תפיליןאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קכא, קכו
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לשתי מצות וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' שלא, שמז
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט עוד שרוך נעל זכו בניו לב' מצוות וכו'אלומת יוסף דף נה ע"ב
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אבינו ע"ה אם מחוט ועד שרוך נעל זכו לשני מצות חוט של תכלת וחוט של תפליןשרגא המאיר על התורה עמ' מג
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעל זכו לאפר וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' ש
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעל, זכו בניו לשתי מצות, לחוט של תכלת ורצועה של תפיליןתורת חיים עה"ת עמ' קי-קיא {תפילין ורצועת מנעלים תליי הא בהא, וגוים גוזרים על שניהם, וע"י שניהם מתאבלים הקב"ה וישראל על החורבן}
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם וגו' זכו בניו לב' מצוות לחוט של תכלת ורצועה של תפיליןחמודי צבי בראשית עמ' קלא, קלב
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם מחוט ועד שרוך נעלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' לג
פח ע"ב34 וא"ר בשכר שאמר א"א אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לשתי מצות וכו'נועם אליעזר שמות דף צג ע"ב
פח ע"ב34 בזכות א"א זכו לטליתדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' יז
פח ע"ב34 בזכות שאמר אברהם אבינו אם מחוט עד שרוך נעל זכו בניו לשתי מצוות לתפילין ולתכלתמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שטז
פח ע"ב34 בזכות שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו למצות ציצית ולמצות תפיליןברכת דוד עמ' סא
פח ע"ב34 בזכות שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעל וכו'פרדס מרדכי עמ' נח
פח ע"ב34 בשכר שאמר א"א אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו וכו'בי חייא ח"א עמ' לג
פח ע"ב34 בשכר שאמר אאע"ה אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לחוט תכלת ורצועת תפיליןמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רז {הקשר שיש לשרוך נעל לתכלת ותפילין, כי ציצית ותפילין שומרי האדם, ואאע"ה נשמר לא להנות מהרשע הנאה הכי קטנה, שלא יעשה בו רושם, לכן זכה לשומרים הק'}
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לשתי מצות וכו'אגרת הטיול (תשעה) עמ' שלט
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לשתי מצות לחוט של תכלת ורצועה של תפיליןפאר יעקב ח"א עמ' צא
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לשתי מצות לחוט של תכלת ורצועה של תפיליןשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כז אות כב
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אבינו מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לרצועה של תפיליןתפארת צבי בראשית עמ' שיט
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעלישראל קדושים עמ' 28
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעלפרי צדיק וישלח אות ו
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעלשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' צד
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אם מחוטשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' נט
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם למלך סדוםבית שלום מרדכי עמ' ריב
פח ע"ב34 בשכר שאמר אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצותשם ישראל עמ' כט
פח ע"ב34 בשכר שאמר מחוט ועד שרוך נעל זכו לחוט של תכלתלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רס
פח ע"ב34 הואיל ואמר אברהם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לציציתיד דוד (אופנהיים) עמ' רמ
פח ע"ב34 ואמר רבא בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל, זכו בניו לשתי מצות לחוט של תכלת ורצועה של תפיליןשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תנז
פח ע"ב תוס' ד"ה מצינו אפר כו'המאור הגדול (גר"א) עמ' תרפא
פח ע"ב תוס' - כשהיו ישראל במדבר, מצמיחולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קו, רע, שכ
פח ע"ב תוס' ד"ה אלא - כשהיו ישראל במדבר הי' המדבר מצמיחימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקיד
פח ע"ב תוס' ד"ה אלא בדבר שזורעין בו ומצמיחעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תסב
פח ע"ב תוס' ד"ה אלאאילנא דחיי (תשסז) עמ' קכז
פח ע"ב תוס' ד"ה אלאמשנת חיים במדבר עמ' תב
פח ע"ב תוס' ד"ה אלאמשנת חיים דברים עמ' תלט
פח ע"ב תוס' ד"ה אלא - שמא כשהיו ישראל במדבר הי' מצמיחאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קעא
פח ע"ב תוס' ד"ה שחיקת - דאפי' ע"ז של מתכת צריכה שריפהפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קכב
פח ע"ב תוס'הכתב והקבלה דברים פ"ז פסוק כה
פח ע"ב תוס' ד"ה שחיקת - כל ע"ז בעי שריפה תחילהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רכז
פח ע"ב חת"ס - ביאור מה שאומרים ונפשי כעפר לכל תהיהבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש א אות ו
פט ע"א01 אם מחוט ועד שרוך נעלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצו
פט ע"א01 אם מחוט ועד שרוךדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קח, קט
פט ע"א01 אם מחוט ועד שרוך, ורש"י שלא רצה ליהנות מן הגזלרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' נג
פט ע"א01 אם מחוט ועד שרוך נעלגור אריה בראשית פ"ט אות טז
פט ע"א01 זכו לחוט של תכלת ורצועה של תפיליןמחשבת מוסר ח"ג עמ' לח
פט ע"א01 זכו למצות ציציתפני חיים (פלג'י) דף כז ע"ב
פט ע"א01 מחוט ועד שרוך נעלאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' כט אות א
פט ע"א01 שרוך נעל זכות לתפיליןאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' י אות ד
פט ע"א02 חוט של תכלת וגליון הש"סציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' ד-ה
פט ע"א02 חוט של תכלת ורצועה של תפיליןציץ השדה חנוכה עמ' כט, לה, לו
פט ע"א02 תפילין שבראש ותכלת שבציציתציץ השדה - שדי יער עמ' ו
פט ע"א03 בשלמא רצועה של תפיליןילקוט הגרשוני ח"ב
פט ע"א04 שם ה' נקרא עליך - תפיליןציץ השדה ח"ד עמ' יב
פט ע"א05 אלו תפילין שבראשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקעה
פט ע"א05 אלו תפילין שבראשזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שנא
פט ע"א05 ויראו ממך אלו תפלין שבראששרגא המאיר על התורה עמ' מג
פט ע"א06 חוט של תכלת מאי היא ורש"יטוב דעת עמ' שסד
פט ע"א06 רבי מאיר אומר מה נשתנה תכלת וכו' ואבן ספיר דומה לכסא הכבודשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תנז
פט ע"א07 מה נשתנה התכלת מכל צבעונים מפני שהתכלת דומה לים וכו'ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ז אות כד
פט ע"א07 מה נשתנה תכלת מכל הצבעונין וכו' דומה לים וכו'אור אברהם במדבר עמ' קסז
פט ע"א07 מה נשתנה תכלת מכל הצבעונין וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קמט
פט ע"א07 מה נשתנה תכלת מכל מיני הצבעונין וכו' ואבן ספיר דומה לכסא הכבודאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קכז
פט ע"א07 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין וכו'למחר אעתיר עמ' רנד, רסח
פט ע"א07 מה נשתנה תכלתאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' פא
פט ע"א08 ומראית דמו דומה ליםשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' כח
פט ע"א08 תכלת מזכיר כסא הכבודתפארת משה עמ' רנד
פט ע"א08 מפני שהתכלת דומה לים כו' ורקיע דומה לכסא הכבוד, ורש"יתורת מנחם חמ"ד עמ' 138
פט ע"א08 מפני שתכלת דומה לים וכו' וספיר דומה לכסא הכבודגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שסה
פט ע"א08 שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'קדושת לוי דף מט ע"ד
פט ע"א08 שתכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' ג ד"ה ואנחנו, עמ' ח ד"ה נחזור
פט ע"א08 שתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לאבן ספיר ואבן ספיר דומה לכסא הכבודשל"ה (תשנז) פרשת שלח אות ג
פט ע"א08 שתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש ה עמ' יח, דרוש יד עמ' פו, דרוש כא עמ' קמ
פט ע"א08 שתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לז עמ' מז, דרוש נו עמ' קפט
פט ע"א08 שתכלת דומה ליםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רמד
פט ע"א08 שתכלת דומה ליםתורת חיים עה"ת עמ' קצב-קצג {ולכן בזכות מצוה זו אין הים עובר "מלא חוט חול" לשטוף את העולם}
פט ע"א08 שתכלת דומה לים וים דומה לרקיע, ורקיע דומה לאבן ספיר, ואבן ספיר דומה לכסא הכבודזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רפט
פט ע"א08 תכלת דומה לדומה לכסא הכבודציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קנג
פט ע"א08 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'דרשות מנחת יצחק עמ' קמו
פט ע"א08 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רלה, רלז
פט ע"א08 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'עצי חיים על התורה עמ' רמד
פט ע"א08 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודדעת תורה שמות עמ' רנו, רעג, ויקרא עמ' מד, במדבר עמ' קלב
פט ע"א08 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודתורת מהרי"ם בראשית עמ' קפא
פט ע"א08 תכלת דומה לים וים דומה לרקיעבאר שרים במדבר פ' שלח דרוש ו אות א
פט ע"א08 תכלת דומה לים וים דומה לרקיעקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 75 (סי' עט)
פט ע"א08 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע, ורקיע דומה לכסא הכבודבת עין (תשסז) עמ' שנז
פט ע"א08 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע, ורקיע דומה לכסא הכבודשם יחזקאל עמ' קכז
פט ע"א08 תכלת דומה לים וים לרקיע ורקיע לכסא הכבודמכתב מאליהו ח"א עמ' 131
פט ע"א08 תכלת דומה לים וים לרקיעשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקמ
פט ע"א08 תכלת דומה לים וכו' לכסא הכבוד וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' נט
פט ע"א08 תכלת דומה לים וכו' עד כסא הכבודטוב דעת עמ' עג, רס, שסד
פט ע"א08 תכלת דומה לים וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' רט
פט ע"א08 תכלת דומה לים וכו'אפיקי ים עמ' שצח
פט ע"א08 תכלת דומה לים וכו'מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תצוה עמ' רמא
פט ע"א08 תכלת דומה לים וכו'קשוטי כלה ח"ט אות לה
פט ע"א08 תכלת דומה לים ורקיע לכסא הכבודברית אברם עמ' תרה
פט ע"א08 תכלת דומה ליםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מד
פט ע"א08 תכלת דומה ליםכלי יקר (תשמח) עמ' ה, לג, תמט
פט ע"א08 תכלת דומה ליםכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת קרח עמ' רכט
פט ע"א08 תכלת דומה ליםשמן ראש סוכות ח"א עמ' ח
פט ע"א08 תכלת דומה לים, רש"י - שהחלזון מן הים הוא עולה וכו'שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' כג, כח, רפו
פט ע"א08 תכלת דומה לכסא הכבודציץ השדה - שדי יער עמ' קנ
פט ע"א08 תכלת דומה לכסא הכבודציץ השדה ח"ד עמ' יב
פט ע"א08 תכלת דומה לכסא הכבודציץ השדה חנוכה עמ' פא
פט ע"א08 תכלת דומה לרקיע וכו'אור יהושע דף צו ע"ב
פט ע"א08 תכלת דומה לרקיעשמן ראש - ימים נוראים עמ' קכא
פט ע"א10 דכתיב ויראו את אלהי ישראל ותחת רגליו וגו', וכתיב כמראה אבן ספיר דמות כסאאור מאיר ח"א עמ' רמח
פט ע"א12 א"ר אבא קשה גזל הנאכל וכו' שנא' בלעדיימלא פי תהלתך ח"ב עמ' שלב
פט ע"א12 א"ר אבא קשה גזל הנאכל שאפילו צדיקים גמורים אין יכולים להחזיר שנאמר בלעדי רק אשר אכלו הנעריםהגיונות אל עמי ח"א דרוש יא
פט ע"א12 אמר רבי אבא קשה גזל הנאכלמחשבת מוסר ח"ג עמ' לט
פט ע"א12 אר"א קשה גזל הנאכל שאפילו צדיקים גמורים וכו'כתנות אור עמ' מח
פט ע"א13 גזל הנאכל קשה להשיבעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רא
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל וכו' בלעדי רק אשר אכלו הנעריםקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' מח
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' פג
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל וכו'אמרי יחזקאל (תשסו) עמ' קלא
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל וכו'אמרי יחזקאל עמ' קלא
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל וכו'המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קו
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' רסו
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל שאפי' צדיקים גמורים אין יכולים לעמודיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' סב
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל שאפי' צדיקים גמורים אינם יכולים לעמודאוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' רפד
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל שאפילו צדיקים גמורים א"י להחזירופרי צדיק וישלח אות ו
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל שאפילו צדיקים גמורים אינן יכולין להחזירופניני דעת עמ' לא
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל שאפילו צדיקים גמורים אינן יכולין להחזירושם יחזקאל עמ' סה
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל שאפילו צדיקים גמורים וכו'מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קפב
פט ע"א13 קשה גזל הנאכלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרצה
פט ע"א13 קשה גזל הנאכלויגד יעקב עמ' תרלד
פט ע"א13 קשה גזל הנאכליציב פתגם - ימים נוראים עמ' קטז
פט ע"א13 קשה גזל הנאכלכד הקמח (מישור) עמ' קנ
פט ע"א13 קשה גזל הנאכלכד הקמח (תשנו) עמ' סג
פט ע"א13 קשה גזל הנאכלמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' ז, קסא
פט ע"א13 קשה גזל הנאכלקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קנט
פט ע"א13 קשה גזל הנאכלקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' צ
פט ע"א13 קשה גזל הנאכלשמן ראש - ימים נוראים עמ' תפא
פט ע"א13 קשה גזל הנאכלשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' שד
פט ע"א13 קשה גזל הנאכלשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קכט
פט ע"א13 קשה גזל הנאכלשמן ראש סוכות ח"ב עמ' פ
פט ע"א13 קשה גזל נאכל שאפילו צדיקים גמורים א"י להחזירופרי צדיק וישלח אות ו
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל שאפילו צדיקים גמורים אינן יכולין להחזירו, שנאמר 'בלעדי רק אשר אכלו הנערים'כתב סופר אגדות כאן
פט ע"א15 אמר רבי יוחנן משום רבי אלעזר בר' שמעון כל מקום שאתה מוצא דבריונתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קמ
פט ע"א15 אר"י משום ראבר"ש וכו' שאפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפני וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שצג
פט ע"א16 כל מקום שאתה מוצא דבריו וכו' עשה אזניך כאפרכסתשם משמעון (שפירא) עמ' קלה
פט ע"א16 כל מקום שאתה מוצא דבריו של ר' אליעזר בנו וכו'מי השילוח (מישור) ח"ב עמ' קיב
פט ע"א16 כל מקום שאתה מוצא דבריו של ר"א בנו של ר"י הגלילי בהגדה עשה אזניך כאפרכסת וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' עח
פט ע"א16 כל מקום שאתה מוצא דבריו של רבי אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי באגדה עשה אזניך כאפרכסתאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תיט
פט ע"א16 כל מקום שאתה מוצא דבריו של רבי אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי בהגדה עשה אזניך כאפרכסתשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות ו
פט ע"א16 כל מקום שאתה מוצא דבריו של רבי אלעזר ברבי יוסי הגלילי באגדה, עשה אזנך כאפרכסתבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1109
פט ע"א17 דברי ר"א בר"י באגדהמבוא התלמוד פי"ט עמ' שכ
פט ע"א18 עשה אזנך כאפרכסתכלי יקר (תשמח) עמ' תקמג
פט ע"א18 עשה אזנך כאפרכסת וכו' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמכם וכו'משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רח {התודה שאנו יכולים להביע לה' כי זבחי אלקים רוח נשברה, רמב"ן - שזו כונת בתי כנסיות לומר "בריותך אנחנו"}
פט ע"א19 לא מרבכם וגו' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם, נתתי גדולה לאברהם וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' מד, קפה, ר, מועדים (תשנט) עמ' מב
פט ע"א19 לא מרבכם מכל העמים וכו' חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפני וכו'נועם אליעזר שמות דף לט ע"א, מד ע"א, רלה ע"ב
פט ע"א19 לא מרבכם מכל העמים חשק ד' בכם וגו' וכו' חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנישיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 234 ,184
פט ע"א19 לא מרבכם מכל העמים חשק ה' בכם וכו' אתם ממעטין עצמכם לפנישל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קכ
פט ע"א19 לא מרבכם מכל העמים חשק ה' בכם וכו' אתם ממעטין עצמכם לפני וכו'אמרות חיים עמ' מט, קפא
פט ע"א19 לא מרבכם מכל העמים חשק ה' בכם וכו' אתם ממעטין עצמכם לפנידעת תורה דברים ח"א עמ' רנב
פט ע"א19 לא מרבכם מכל העמים חשק ה' בכם וכו' גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם וכו'של"ה (תשנז) פרשת בהעלותך אות טו, עקב אות ד, יט, כד
פט ע"א19 לא מרבכם מכל העמים חשק ה' בכם כי אתם המעט וגו', ורש"י - לפי שאין אתם מרבין עצמכם אלא ממעטין וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רב
פט ע"א19 לא מרובכם וכו' אמר הקב"ה וכו'ליהודים היתה אורה עמ' כה
פט ע"א19 לא מרובכם וכו' ורש"ידרכי החיים ח"א עמ' שצח
פט ע"א19 לא מרובכם וכו' כי אתם וכו' ממעטים וכו'אור שרגא עמ' רפח
פט ע"א19 לא מרובכם חשק וכו' א"ל הקב"ה לישראל חושקני בכם וכו'אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' שג
פט ע"א19 לא מרובכם כו' אמר הקב"ה חושקני בכם שאפי' כשאני נותן לכם גדולה אתם ממעטים עצמכם לפני משא"כ אומה"ע כו'רב טוב דף יא ע"ב, קכג ע"א, קכד ע"ד, קנד ע"ב
פט ע"א19 לא מרובכם כו' חושקני בכםדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ט אות ו
פט ע"א19 לא מרובכם מכל העמים וגו', א"ל הקב"ה חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפניזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רפב, שכו, שסג
פט ע"א19 לא מרובכם מכל העמים וכו' אתם ממעטין אתכם לפנישמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ, סוכות - מאמר פרי החג מתמעטין והולבין
פט ע"א19 לא מרובכם מכל העמים חשק ה' בכם וכו' לפרעה אמר מי ה' כו'מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' קפד
פט ע"א19 לא מרובכם מכל העמים כו' נתתי גדולה לדוד אמר ואנכי תולעת ולא איש, אבל אומות העולם וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' ה, קי, קנז, קצז, רכב, רמב, שה, תקסא, תריב, תתקז, תתריג, תתרכג, תתרכה
פט ע"א19 לא מרובכם מכל העמים, לא מפני שאתם מתגאים עצמכם לפניצמח דוד (סקאליע) עמ' סו, צא, קכ, ריא, שמז, תלז, תצא
פט ע"א19 לא מרובכםברכת מועדיך לחיים ח"ב דף מד ע"ב [קסא ע"ב ד"ה ואמרו]
פט ע"א20 א"ל הקב"ה לישראל אפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה, אתם ממעיטין עצמכםברכת חיים ח"א עמ' 119
פט ע"א20 א"ל הקב"ה לישראל חושקני בכם וכו' לנבוכדנצר אמר אעלה על במתי עב אדמה לעליוןדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' צה
פט ע"א20 א"ל הקב"ה לישראל חושקני בכם וכו' באברהם אמר לפני ואנכי עפר ואפרבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' מד, ח"ב עמ' ד
פט ע"א20 א"ל הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפני וכו'שם יחזקאל עמ' תפד
פט ע"א20 א"ל הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפני וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' עג, שעח, שפד, שפח, תנ, תנו
פט ע"א20 א"ל הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכםשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' שנט, ח"ב עמ' יב, שיג, ח"ג עמ' קמז
פט ע"א20 אמר ה' לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפניאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 381-382, 378, פ"י אות 15
פט ע"א20 אמר הקב"ה אני חושק בכםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רלא
פט ע"א20 אמר הקב"ה חושק אני בכם שאפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמכםעלי שור ח"א עמ' קפ
פט ע"א20 אמר הקב"ה חושקני בכם וכו' אתם ממעטין עצמכם לפנימגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שסא
פט ע"א20 אמר הקב"ה חושקני בכם שאפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכםעצי חיים על התורה עמ' עה*, קמג*, קעח*, רמט, תיט
פט ע"א20 אמר הקב"ה חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמכם לפנישרגא המאיר על התורה עמ' קסז
פט ע"א20 אמר הקב"ה חושקני בכם שאפילו משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמכםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמה, דש
פט ע"א20 אמר הקב"ה לישראל חושקני בכם וכו' מפני שהקב"ה נותן לכם גדולה וממעטים עצמכםראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ג אות מד
פט ע"א20 אמר הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפניתפארת צבי במדבר עמ' י
פט ע"א20 אמר הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפניתפארת צבי ויקרא עמ' א, כב, סב
פט ע"א20 אמר הקב"ה לישראל חושקני בכםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' יד ע"ב
פט ע"א20 אמר הקב"ה לישראל חושקני בכםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קנו, קפח
פט ע"א20 אמר הקב"ה לישראל חושקני בכםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' נו
פט ע"א20 אמר הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמיכם לפני וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קיט
פט ע"א20 אמר הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה וכו' אתם ממעטים עצמכםהמוסר והדעת בראשית עמ' רסד
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנישבט מישראל (פרידמן) עמ' קפג
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם וכו' מושב אלקים ישבתי בלב ימיםמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רסז, שמז, תמד, תסב
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם וכו'בעקבות משה שמות עמ' שז
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם וכו'פרדס מרדכי עמ' תרטו
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמיכם לפנימטר השמים (תשנז) עמ' שסח
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנישמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' כד, קטו
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנימצווה ועושה ח"א עמ' רפג
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנימאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רנג
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכםזאת זכרון (תשנב) אות קמ
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנימטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וארא עמ' קנח
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין את עצמכםמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' צח-צט
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפני, ורש"י - לפי שאין אתם מרבין עצמכם וכו' ממעיטין עצמכם בענוהמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שלח
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני נותן לכם גדולה וכו'אחרית לאיש שלום דף א ע"א
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכםגור אריה ויקרא פ"ב הערה 136
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכםהשיר והשבח ח"א עמ' מט, קמא
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכםנצח ישראל (הרטמן) עמ' ה הערה 20, תלח הערה 31
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכםנתיבות עולם ח"ב עמ' ה
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם, שאפילו בשעה שאני משפיע לבם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפני וכו'של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קפז, מס' שבועות אות ריז בהגה"ה ב'
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל כו' נתתי גדולה לאברהם וכו' לדוד אמר ואנכי תולעת ולא אישבאמונה שלמה עמ' צט
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם, שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפניבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' צג
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם כו'אור לשמים (תשסג) עמ' קנד
פט ע"א20 הקב"ה מתפאר עם ישראל שהם ענוים ומשפילין את עצמן בשעת גדולהמנחת אליהו (תשנט) עמ' ס בהגה
פט ע"א21 אפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמכםנחלי מים (מלאח) עמ' קנט
פט ע"א21 אפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמכםקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' פה, קמז
פט ע"א21 אפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה וכו' לנבוכדנצר אמר אעלה על במתי עב וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' פו, קה, קעג
פט ע"א21 אפי' בשעה שאני נותן לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם וכו'קב חיים עמ' קב
פט ע"א21 אפילו בשעה שאני משפיע גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנישפתי חיים מועדים ח"א עמ' ריט
פט ע"א21 אפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמכם לפנימי מרום ח"ט עמ' רח
פט ע"א21 אפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמכםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ד, כג, עג, קנ, שמג, תה, תעו, תרל
פט ע"א21 אפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפניבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 910
פט ע"א21 אפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפניקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רמח, דברים עמ' רעב
פט ע"א21 אפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתלח, סח
פט ע"א21 אפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם, נתתי גדולה לאברהם אמר לפני ואנכי עפר ואפר וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רמז, שלז, תיא
פט ע"א21 אפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה וכו'שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קפג
פט ע"א21 אפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' כב, קצו, ריח
פט ע"א21 בשעה שאני משפיע גדולה אתם ממעטין עצמכם וכו'אגרא דכלה ח"ג עמ' שנב
פט ע"א21 בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים את עצמיכםמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 64 עמ' קי
פט ע"א21 בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים את עצמיכםמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 41 עמ' קו
פט ע"א21 בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמכםאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' מח, תמב
פט ע"א21 בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכםמחשבות חרוץ סי' ו (עמ' 25), יד (עמ' 109), עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 218
פט ע"א21 בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכםפרי צדיק וירא אות א, וישלח אות ד, שמות אות ה, בשלח אות יא, ויקהל אות ה, ויקרא אות א, פסח אות מב, נצבים אות ה, ערב יוכ"פ אות ו
פט ע"א21 בשעה שאני משפיע לכם גדולה וכו'שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' מו, סו, קפט, תנד
פט ע"א21 בשעה שאני משפיע לכם גדולה וכו'שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' עב, צא
פט ע"א21 בשעה שאני משפיע עליכם גדולה אתם ממעטים עצמכםקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' צו, אמור
פט ע"א21 בשעה שאני נותן גדולה לפניכם אתם ממעטיםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שפה
פט ע"א21 בשעה שאני נותן לכם גדולה, אתם ממעטים עצמכםזכות ישראל - עשר צחצחות פרק ח אות לג
פט ע"א21 חושקני בכם וכו' אתם ממעטים עצמכם לפני וכו'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קב
פט ע"א21 חושקני בכם וכו' נתתי גדולה לאברהם אמר ואנכי עפר ואפר, למשה, לדוד וכו'מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תשסג
פט ע"א21 חושקני בכם וכו' שאתם ממעטים עצמכם לפניעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשיד
פט ע"א21 חושקני בכם וכו'אהבת דוד (חיד"א) עמ' מה ע"א
פט ע"א21 חושקני בכם וכו'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' טו, ריג
פט ע"א21 חושקני בכם לפי שאתם ממעטים את עצמכםחכמה מאין דף כח ע"ב
פט ע"א21 חושקני בכם מפני שאתם ממעטין עצמכם לפני נתתי גדולה לאברהם אמר אנכי עפר ואפר וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קנג אות ד
פט ע"א21 חושקני בכם שאפי' בשעה שאני משפיע וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' רעא
פט ע"א21 חושקני בכם שאפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמיכםקדושת יו"ט ח"ב דף לא ע"ד
פט ע"א21 חושקני בכם שאפי' בשעה שאני נותן לכם גדולה אתם ממעטים עצמכםיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' שמא, שמב, שצג, ח"ב עמ' תעט
פט ע"א21 חושקני בכם שאפי' בשעה שאני נותן לכם גדולה אתם ממעטים עצמכםקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' יב
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע גדולה אתם ממעטין עצמכםבאר שרים בראשית פ' וירא דרוש ד אות ג
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמכם וכו' ואנכי עפר ואפר וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' ח
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמכםעלי שור ח"ב עמ' כב, שט
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכםמסילת ישרים עמ' תקפח
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפניבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' יא
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפני וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שנח, תכט, תלג, שמות עמ' קצ, רעח, תא, תיד, תקלא, ויקרא עמ' יט, קו, קעו, שפז, תמו, במדבר עמ' פו, רח, שה, שעח, תיא, תפד, תרלו, דברים עמ' סו, רלו-רלז, תרכ, תשז, תתטו-תתיח, תתסב, יהושע-שמואל עמ' נה, שכו, מלכים עמ' שמד
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנידרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות קכו, פ"ו אות צה
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנימטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' נט, רפ, תל
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפניאגרת הטיול (תשעה) עמ' פז, קמט, רלד
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפניפאר יעקב ח"א עמ' שנד, ח"ב עמ' תקלב, תרלט, תרצא, ח"ג עמ' צג, שכא, תצב, ח"ד עמ' פג, תיט
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנידעת תורה בראשית עמ' קל
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנירחמי הרב עמ' קכ
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנימפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רמג, פניני חסידות בראשית ד, וישלח יג, סוכות כב
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' רנד ע"א
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני נותן לכם גדולה אתם ממעטים עצמכם לפנימעדני אשר נישואין עמ' נד
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעהאמרי אש (טאוב) עמ' קסח, תנא
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו כשאני משפיע לכם גדולה וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' קעט
פט ע"א21 חושקני בכם שאתם ממעטין את עצמכםפני חיים (פלג'י) דף רצב ע"א
פט ע"א21 חושקני בכם שאתם ממעטין עצמכםשמן ראש - ימים נוראים עמ' טו, שעד
פט ע"א21 חושקני בכם שבשעה שאני נותן גדולהאהבת חיים (דייטש) עמ' שיב
פט ע"א21 חושקני בכם שבשעה שאני נותן לכם גדולה אתם ממעטים עצמכםטיול בפרדס ח"א עמ' נו, עד, קצג, רי, שיט, שמא, שמה, תכה, ח"ב עמ' יב, לה, נה, ריא, רלה, רסו, רסח, תס
פט ע"א21 חושקני בכםדעת שבת עמ' רעב
פט ע"א21 חושקני בכםהדרת אליהו דרוש ב סי' ב ד"ה ובזה, דרוש ב סי' ד ד"ה ומה מאוד
פט ע"א21 חושקני בכם שאפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכםדרשות שבט הלוי עמ' יז
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעיטין עצמכם לפני, נתתי גדולה לאברהם אמר לפני ואנכי עפר ואפרמבשר טוב - ספר החיים עמ' רטו
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה, אתם ממעטין עצמכם לפני וכו'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 333 ,124
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו כשאני משפיע עליכם גדולה אתנו ממעטים עצמכםס' המדות (דובנא, תשסו) שער גאוה אות ו
פט ע"א21 עיקר חשיקת ה' בישראל הוא מחמת שהם מקטינים את עצמן וכו' כי אתם המעט מכל העמיםלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קג
פט ע"א21 שאפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכםאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' סא, רסג
פט ע"א21 שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנידרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שו ד"ה כרחוק, ח"ג עמ' כה ד"ה לכאורה, ח"ד עמ' רצג ד"ה והתשובה, עמ' שנב ד"ה במתי
פט ע"א21 שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפניתורת מנחם חמ"ד עמ' 294
פט ע"א21 שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' קצד, רצג
פט ע"א21 שאפילו בשעה שאני משפיע עליכם גדולה אתם ממעטים עצמכםמרפא לשון עמ' רכז
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר ואנכי עפר ואפר וכו'בת עין (תשסז) עמ' רלט
פט ע"א22 אתם ממעטים את עצמכםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קנד, רב, רעט, שו, תכו, תרל
פט ע"א22 אתם ממעטים עצמכםבנין שאול עמ' יח, כד
פט ע"א22 אתם ממעטים עצמכםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' קמט
פט ע"א22 אתם ממעטין את עצמכםמשמרת איתמר (תשסה) עמ' תקמג
פט ע"א22 אתם ממעטין עצמכם לפני וכו'פירוש המכבי דברים עמ' כז, תכ
פט ע"א22 אתם ממעטין עצמכם לפניאור הרעיון עמ' כד
פט ע"א22 אתם ממעטין עצמכם לפניהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שדמ, ויקרא עמ' כו
פט ע"א22 אתם ממעטין עצמכם לפניפירוש המכבי שמות עמ' יא
פט ע"א22 אתם ממעטין עצמכם לפנישיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 288 47
פט ע"א22 אתם ממעטין עצמכם לפניתורת מנחם חנ"ז עמ' 269
פט ע"א22 אתם ממעטין עצמכםדרשות מהר"ם שיק עמ' כו, קלט, קעד
פט ע"א22 אתם ממעטין עצמכםיסודי הדעת (תשסב) עמ' רכח
פט ע"א22 אתם ממעטין עצמכםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קפא, תלב, תסב
פט ע"א22 בזכות שאתם ממעטין את עצמיכםחכמת התורה נח עמ' תפ
פט ע"א22 ביטול הדעת היותר עליון וכו'פחד יצחק סוכות מאמר יז
פט ע"א22 בשביל שאתם ממעטים עצמכם לכך חשק ה' בכםבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 231, באר ה הערה 535
פט ע"א22 בשביל שאתם ממעטין עצמכם וכו'עיני שמואל (ראבין) עמ' יד
פט ע"א22 בשביל שממעטין את עצמם נתתי גדולה לאברהםחכמת התורה צו עמ' כט
פט ע"א22 בשביל שממעטין את עצמןחכמת התורה וישב עמ' סא
פט ע"א22 בשביל שממעיטין את עצמיכםחכמת התורה תולדות עמ' תריג
פט ע"א22 בשביל שממעיטין את עצמכםחכמת התורה בא עמ' תלד
פט ע"א22 גדולה נתתי לאברהם אמר ואנכי עפר ואפרשרגא המאיר על התורה עמ' יח
פט ע"א22 השפעתי טובה לאברהם אמר ואנכי עפר ואפר וכו'מטר השמים (תשנז) עמ' קלד
פט ע"א22 חשבו שלשה ענוים שהם זה למעלה מזה, דוד ואברהם ומשהעמוד העבודה (תשעג) דרוש הענוה ד
פט ע"א22 ישראל ממעטים א"עכלי יקר (תשמח) עמ' רנד
פט ע"א22 ישראל ממעטין עצמםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 413
פט ע"א22 ישראל מקטנים עצמםגור אריה בראשית פט"ו הערה 52
פט ע"א22 כי אתם המעט בשביל שממעטין את עצמםקהלת יעקב ראש השנה עמ' שז
פט ע"א22 כי אתם המעט וכו' אתם ממעטין עצמכם לפנישבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' פז
פט ע"א22 כי אתם המעט וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קפו
פט ע"א22 כי אתם המעט מכל העמים וכו' אבל גוים אינן כן וכו'דעת תורה דברים ח"ב עמ' קמה
פט ע"א22 כי אתם המעט מכל העמים נתתי גדולה לאברהם אמר אני עפר ואפר וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רסט
פט ע"א22 כי אתם המעט מכל העמיםישמח חיים (תשסה) מע' מ אות סג, מע' ע אות מא
פט ע"א22 כי אתם המעט מכל העמים הממעטים עצמיכםמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שסה
פט ע"א22 כי אתם המעט מכל העמים שאתם ממעטין עצמיכם לפניבת עין (תשסז) עמ' נא, צה, קיג, קכב, קכח, קפה, קצח, ריג, רלט, רסט, רצט, שיג, שעח, שפד, תמו
פט ע"א22 כי אתם המעט ממעטין עצמכםפניני יחזקאל עמ' תקיט
פט ע"א22 כי אתם המעט ממעטין עצמם וכו'שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' פג, קא, קמא, קפד
פט ע"א22 כי אתם המעט שממעטים עצמכםסימנא דחיי (תשסה) עמ' ו
פט ע"א22 כי אתם המעט שממעטין עצמיכםדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' נח, קב
פט ע"א22 כי אתם המעטגבורות ה' עמ' מט
פט ע"א22 כל גדולה שמוסיף ה' לישראל - הם ממעטים עצמם לפניומי מרום ח"ו עמ' שלה
פט ע"א22 כל מה שאני מוסיף לפניהם גדולה הם ממעטים עצמם לפנימי מרום ח"ז עמ' קסג
פט ע"א22 כל מה שמוסיפים להם גדולה יותר ממעטים עצמםמי מרום ח"ג עמ' עב
פט ע"א22 כל מה שנתתי גדולה לאבות יותר היו משפילים עצמםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב ח
פט ע"א22 לפי שאין אתם מגדילים עצמכם כשאני משפיע לכם טובהפניני יחזקאל עמ' תקעו
פט ע"א22 לפי שאין אתם מגדילים עצמכםנתיבות יצחק ח"ג עמ' לז
פט ע"א22 ממעטים עצמכם לפני וכו' תולה ארץ על בלימהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קסד-קסה, קסח
פט ע"א22 ממעטין עצמכם לפנימאיר נתיבות ח"א עמ' קעט, ח"ג עמ' רל
פט ע"א22 ממעטין עצמכם לפניתורת מנחם חלק לא עמ' 119
פט ע"א22 ממעטין עצמכםלקוטי שיחות חכ"א עמ' 341
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר "ואנכי עפר ואפר" נתתי גדולה למשה ואהרן וכו'תורת אביגדור ח"ד עמ' קעא
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר אנכי עפר ואפרכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת לך עמ' יז
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר ואנכי עפר ואפר נתתי גדולה למשה ואהרן אמרו ונחנו מהפניני יחזקאל עמ' קיז
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר ואנכי עפר ואפריגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' שא
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר ואנכי עפר ואפרשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רעז
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר ואנכי עפר ואפר, נתתי גדולה למשה אמר ונחנו מה, נתתי גדולה לדוד אמר ואנכי תולעת ולא אישבת עין (תשסז) עמ' קכא
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר לפני ואנכי עפר ואפר וכו' לפרעה אמר מי ה' וכו'אמרות חיים עמ' קצח
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר לפני ואנכי עפר ואפר למשה ואהרן אמרו ונחנו מה וכו'לקט אמרים (שכטר) עמ' יב
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר לפני ואנכי עפר ואפרבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קפב, שעא, תכח-תמא, במדבר עמ' פה, תצג, יהושע-שמואל עמ' תלז
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר לפני ואנכי עפר ואפרמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רנג
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר לפני ואנכי עפר ואפרמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תיח
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר לפני ואנכי עפרפרי צדיק חיי שרה אות ט, שמות אות ה, בשלח אות יא, פ' שקלים אות ז, ויקרא אות א, צו אות א, פסח אות מב, בהעלותך אות י, כי תצא אות טו, נצבים אות ה, ערב יוכ"פ אות ו
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תמו
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם וכו'ראה חיים ח"א דף קכא ע"ד [תטו ע"ב ד"ה ואשר]
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם כו'משנת חיים במדבר עמ' שלו
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהםאמרי אש (טאוב) עמ' קמו
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהםמחשבות חרוץ סי' יד (עמ' 110)
פט ע"א22 צדיקים כל זמן שמוסיפין להם גדולה מקטינים עצמםפרדס מרדכי עמ' קמב
פט ע"א22 שאתם ממעטים ומקטינים עצמכם לפניקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' נט
פט ע"א22 שאתם ממעטים עצמכם לפנידרשות מהר"ם בנעט עמ' כז, סו, ע, ק, קעא, רעג, רעז
פט ע"א22 שממעטים עצמכם לפניגבורות שמונים (תשסג) עמ' יב, יד
פט ע"א23 אברהם אבינו היה ענוחיים לגופא (תשסה) עמ' ס
פט ע"א23 אברהם אבינו ואנכי עפר ואפראחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ל אות ג
פט ע"א23 אברהם אבינו שאמר ואנכי עפר ואפרעיוני רש"י דברים ח"א עמ' טו
פט ע"א23 אברהם אמר ואנכי עפר ואפרשמן ראש סוכות ח"א עמ' נד, רסג
פט ע"א23 שלשה ענווים אברהם דוד משהאש דת (אסאד) עמ' רפה
פט ע"א24 אף שנתתי גדולה למשה ואהרן לא נתגאונחלי מים (מלאח) עמ' קלה
פט ע"א24 דוד אמר ואנכי תולעת אברהם אמר וכו'אור יחזקאל - מדות עמ' רלב
פט ע"א24 דוד היה בעיני עצמו כתולעתאור לשמים (תשסג) עמ' ד
פט ע"א24 דוד היה ממעיט את עצמוגור אריה ויקרא פי"ד הערה 36
פט ע"א24 ונחנו מהמי מרום חי"ג עמ' קמב
פט ע"א24 לדוד, אמר ואנכי תולעת ולא אישבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' צג, במדבר עמ' תרסז, דברים עמ' רמד, יהושע-שמואל עמ' תלז, תמא
פט ע"א24 למשה ואהרן, אמרו ונחנו מהבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' יט, במדבר עמ' פה, תצג
פט ע"א24 משה ואהרן אמרו ונחנו מהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קלז
פט ע"א24 נתתי גדולה לדוד אמר ואנכי תולעתבנין שאול עמ' יד
פט ע"א24 נתתי גדולה לדוד אמר ואנכי תולעתשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' כט
פט ע"א25 אבל גוים אינן כן, נתתי גדולה לנמרוד אמר וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תכט, תשעז, שמות עמ' קצ, תקלז
פט ע"א25 ואנכי תולעת ולא אישמסילות הנביאים שופטים עמ' שב
פט ע"א25 כשהשפיע גדולה לאומות העולם בעטו בו וכפרו בעיקרמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' יח
פט ע"א26 נתתי גדולה לנמרודרסיסי לילה סי' נא (עמ' 114)
פט ע"א27 גסי הרוח נבוכדנצר וסנחריב וכו'רוח חיים (חיד"א) עמ' קס
פט ע"א29 אעלה על במתי עב אדמה לעליוןלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רכד
פט ע"א29 אעלה על במתי עבאמרות חיים עמ' מח
פט ע"א29 חירם מלך צור שעשה עצמו אלוהבת עין (תשסז) עמ' רנג
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה ואהרן וכו'טוב עין (אוסטרובצא) עמ' ב, כד
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה ואהרן וכו'כוונת הלב עמ' לט, קלח
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה ואהרן ונחנו מה, ממה שנאמר באברהםאשל חיים ח"א עמ' מט, קמה
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה ואהרן יותר מאברהםפרדס מרדכי עמ' ע, שיג, תכה
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהםחיי נפש ח"ג עמ' רלא
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה ואהרן יותר ממש"נ באברהם וכו' ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' סו
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה ואהרן מאברהםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רכח
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה ואהרן ממה שנאמר באברהם וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רצא-ב
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה ואהרן ממה שנאמר באברהםקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שע
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה ואהרןאהבת חיים (דייטש) עמ' מז, קצה
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה יותר מאברהם ודודאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' לז
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה יותר מאברהםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וארא יד
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה יותר מאברהםמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' צד
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה יותר ממה שנאמר באברהם אבינו וכו'תשואות חן (תשסח) עמ' סו, קנז
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה יותר ממה שנאמר באברהם וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רצט
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה מבאברהם באברהם כתיב ואנכי אפר ואפר ובמשה כתיב ונחנו מהאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ז אות ד, ה, טז
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה מבאברהם באברהם כתיב ואנכי עפר ואפר ובמשה כתיב ונחנו מהאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ד אות לו
פט ע"א31 גדול מ"ש במשה ממ"ש באברהם ודודכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת פרה עמ' קסו, ויקרא עמ' קסט, חקת עמ' רלג, מטות עמ' רמח, ראה עמ' רסו
פט ע"א31 גדול מ"ש במשה ממש"נ מאברהםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קצח ע"ב
פט ע"א31 גדול מה שנאמר אצל משה ממה שנאמר אצל אברהם וכו'פניני יחזקאל עמ' שמח
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנא' לאברהם וכו'שפתי חיים ח"ג עמ' צט, קי
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם דאילו באברהם כתיב ואנוכי עפר ואפר, ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' קלז, רמט
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהםקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קמג
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם, דבמשה ואהרן כתיב ונחנו מהלחמי תודה פתיחה דף ח ע"ב, גוף הספר דף כז ע"ב, סב ע"ב, עט ע"א, קכב ע"ב, קעד ע"א, ריב ע"ב
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה ואהרן מאברהםיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' שעז
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה ואהרן ממה שנאמר באברהםפאר יעקב ח"ג עמ' תכט
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה ואהרן ממה שנאמר באברהםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תנז, תצט
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה ואהרן ממה שנאמר באברהם, דאילו באברהם כתיב ואנכי עפר ואפר, ובהנהו כתיב ונחנו מהבית יצחק (ויינברגר) עמ' קיב, רחצ
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה ואהרןדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שנו
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה יותר ממה שנאמר באברהם וכו'גבורות שמונים (תשסג) עמ' יא
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה ממה שנאמר באברהםחכמת התורה וירא עמ' סג
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה ממה שנאמר בדודפנים יפות על תהלים עמ' ל
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשהדעת שבת עמ' רנב
פט ע"א31 גדול שנא' במשה ואהרן יותר ממה שנא' באברהם וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' מא
פט ע"א31 גדול שנא' במשה ואהרן יותר ממה שנא' באברהם דאילו באברהם כתיב ואנכי עפר ואפרנפש החיים עמ' 106
פט ע"א31 גדול שנא' במשה ואהרן יותר ממה שנא' באברהם דאילו באברהם כתיב ואנכי עפר ואפר ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהדעת תורה בראשית עמ' עד, ויקרא עמ' קס
פט ע"א31 גדול שנא' במשה ואהרן יותר ממה שנא' באברהם וכו' ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' כה, קיז
פט ע"א31 גדול שנא' במשה ואהרן יותר ממה שנא' באברהם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשעה
פט ע"א31 גדול שנא' במשה ואהרן יותר ממה שנא' באברהם וכו'ברית שלום (תעח) דף קכא ע"א
פט ע"א31 גדול שנא' במשה ואהרן מא"אכלי יקר (תשמח) עמ' שסג, תס
פט ע"א31 גדול שנא' במשה ואהרן ממה שנא' באברהםעלי שור ח"ב עמ' עד
פט ע"א31 גדול שנא' במשה ואהרן ממה שנאמר באברהםמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' צז
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן וכו' ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהאמרות חיים עמ' כב, נ, רכט
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן וכו'בין המשפתים ויקרא פ' שמיני אות א
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' מב
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רצד
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר וכו'מי השילוח (מישור) ח"ב עמ' קד
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר וכו'מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קד
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' קמו בהג"ה
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם דאילו באברהם כתיב ואנכי עפר ואפר ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' עג
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם דאילו באברהם כתיב ואנכי עפר ואפר ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהאור תורה השלם (מזריטש) סי' עג
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם דאילו באברהם כתיב ואנכי עפר ואפר ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' נה, קעא, שעח
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם דאילו באברהם כתיב ואנכי עפר ואפר ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהישמרו דעת עמ' קסב
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם דאילו באברהם כתיב ואנכי עפר ואפר ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהברית אברם עמ' עט, שז, תכג
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם דאילו באברהם כתיב 'ואנכי עפר ואפר', ואילו במשה ואהרן כתיב 'ונחנו מה'כתב סופר אגדות כאן
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם דאילו באברהם כתיב ואנכי עפר ואפר ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ע ס"ק ד
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' פט
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהםאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' סח
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתלט
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהםברכת טוב עמ' מ
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהםטיול בפרדס ח"א עמ' כ
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהםמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קיח
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רלד
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהםמחשבת מוסר ח"ב עמ' מט
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהםפרי צדיק שמות אות ה, בשלח אות א, יא, פ' שקלים אות ז, פ', זכור אות ט, פסח אות מב, קרח אות ו, כי תצא אות טו
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהםקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רפד
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן מבאברהםשמן ראש סוכות ח"א עמ' כ, קה
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן ממה שנאמר באברהם דאילו באברהם כתיב ואנכי עפר ואפר ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהעצי חיים על התורה עמ' רמג
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן ממה שנאמר באברהם כו' ונחנו מהפניני דעת עמ' קפב
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן ממה שנאמר באברהםבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר רטז אות ב
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן ממה שנאמר באברהםגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' ז ע"א, צד ע"א
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן ממה שנאמר באברהםמאורי שערים עמ' קיד
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרןאמרי אש (טאוב) עמ' רו
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרןאמרי מאיר (מאירי) שמות פט"ז פסוק ח
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרןדרשות מהר"ם שיק עמ' קעז
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ממה שנאמר באברהםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' מח
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ממה שנאמר באברהםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רעא
פט ע"א31 גדול שנאמר במשההכתב והקבלה שמות פל"ג פסוק כב
פט ע"א33 ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהנועם אליעזר שמות דף קח ע"ב, רלו ע"א
פט ע"א35 אין העולם וכו' אלא בשביל משה ואהרןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רצד
פט ע"א35 אין העולם מתקיים אלא בזכות משה ואהרןיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' תריג
פט ע"א35 אין העולם מתקיים אלא בשביל וכו'ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ה, תנח
פט ע"א35 אין העולם מתקיים אלא בשביל משה ואהרן וכו' בשביל מי שבולם את עצמו במריבהרוח נכון עמ' קיא
פט ע"א35 אין העולם מתקיים אלא בשביל משה ואהרן וכו' בשביל מי שבולם את עצמו כשעת מריבה וכו' על בלימהכתב סופר אגדות כאן
פט ע"א35 אין העולם מתקיים אלא בשביל משה ואהרן כתיב הבא ונחנו מה וכו'לקט אמרים (שכטר) עמ' קמא
פט ע"א35 אין העולם מתקיים אלא בשביל משה ואהרןבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רסא, במדבר עמ' תשמב
פט ע"א35 אין העולם מתקיים אלא בשביל משה ואהרןלחמי תודה דף רמט ע"א
פט ע"א35 אין העולם מתקיים אלא בשביל משה ואהרן, כתיב הכא ונחנו מה וכתיב התם תולה ארץ על בלימהאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קנו
פט ע"א35 אין העולם מתקיים אלא בשביל משה ואהרן, כתיב הכא ונחנו מה וכתיב התם תולה ארץ על בלימהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רמט
פט ע"א35 אין העולם מתקיים אלא בשביל, ורש"יאמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"א פסוק כז מס' 1, פ"ט פסוק טז
פט ע"א35 אין העולם מתקיים אלא על משה ואהרן כו'חיים וחסד סי' תקלג
פט ע"א35 אין העולם מתקיים וכו' אלא בשביל מי שמשים עצמו כמי שאינונועם אליעזר בראשית עמ' צז בהג"ה
פט ע"א35 אין העולם מתקיים וכו' רבי אבהו אמר מי שמשים עצמו וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' פו
פט ע"א35 אין העולם קיים אלא בשביל משה וכו' ונחנו מה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשעד
פט ע"א35 אין העולם קיים אלא בשביל משה וכו' ונחנו מה וכו'ברית שלום (תעח) דף קיב ע"ג
פט ע"א35 אלא בשביל משה ואהרן שאמרו ונחנו מהאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קכח
פט ע"א35 העולם נברא בשביל משהמנחת אליהו (תשנט) עמ' מט
פט ע"א35 העולם נברא בשביל משהמנחת אליהו (תשסא) עמ' סג
פט ע"א36 וכתיב התם תולה ארץ על בלמהפירושי ראשונים
פט ע"א37 א"ר אילעא אין העולם מתקיים אלא על מי שבולם פיו בשעת מריבהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' עג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רנה
פט ע"א37 א"ר עילעא אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם עצמו בשעת מריבהברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' כ
פט ע"א37 א"ר עלאי אין העולם מתקיים אלאיגל יעקב (וארשאנו) דף יט ע"ב
פט ע"א'37 אמר רבי אילעא אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבה וכו' מה אומנותו של אדם בעולם הזה וכו' תלמוד לומר צדק תדברוןדרכי אמונה דרך ג, כח
פט ע"א37 תולה ארץ על בלימה על מי שבולם פיו בשעת מריבהמסילת ישרים עמ' תלג
פט ע"א37 תולה ארץ על בלימה - תכלית הבריאה בשביל מי שהוא בחי' מהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רכח
פט ע"א37 תולה ארץ על בלימהבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 689 {ג' דעות לבאר בזכות מי}
פט ע"א37 תולה ארץ על בלימה על הבולם פיו וכו'שפת אמת (רייז) סוכות עמ' רכג
פט ע"א37 תולה ארץ על בלימהיריעות שלמה (אוזאן) פ' שופטים
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בזכות מי שבולם עצמו בשעת מריבההתרגשות הלב (תשסט) עמ' רכ
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בזכות מי שבולם פיו במריבהדרשות שמן רוקח עמ' שלו
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא במי שבולם פיו בשעת מריבהאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' נח
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל הבולם פיויריעות שלמה (אוזאן) פ' כי תשא דף מז ע"ב
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם א"ע בשעת מריבהמטר השמים (תשנז) עמ' שסח
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבה וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' קעג, קעח
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבה שנאמר תולה ארץ על בלימהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רכ, רנ
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבה שנאמר תולה ארץ על בלימהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קעז
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבה שנאמר תולה ארץ על בלימהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רמח
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבהאור מאיר ח"א עמ' עא
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' רלב-רלג
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבהבי חייא ח"א עמ' רפח
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבהבית יצחק (ויינברגר) עמ' רמא
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבההמוסר והדעת בראשית עמ' ריא
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבההמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' רד
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבהצפנת פענח (תשסו) עמ' שלד
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבהשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קיג
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבהתורה בציון עמ' תקיז
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבה, שנאמר תלה ארץ על בלימהרחמי הרב עמ' קלט
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו וכו'ואותו תעבוד עמ' קד
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו וכו'מצור דבש עמ' רא
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמונתיבות עולם ח"א עמ' רכה
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את פיו בשעת מריבהראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ג אות ט, פרק ד אות מג
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם בשעת מריבהאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קעד, רלד
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם עצמו בשעת מריבהלקט אמרים (שכטר) עמ' סו, קמא
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם עצמו בשעת מריבהמי השילוח (מישור) ח"ב עמ' ק
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם עצמו בשעת מריבהמי השלוח (תשסז) ח"ב דף ק
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם פיו בשעת מריבהעלי שור ח"ב עמ' רכג
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולםילקוט הגרשוני ח"ב
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא על מי שבולם את עצמו בשעת מריבהיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' יז, תעז
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא על מי שבולם עצמו במריבה וכו'אהל יהושע (הלר) עמ' 7
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא על מי שבולם עצמו בשעת מריבהדגלי יהודה דרוש א אות ח
פט ע"א38 אין העולם מתקיימת אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תלב
פט ע"א38 אין עולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם עצמו בשעת מריבהפרי צדיק בשלח אות יא
פט ע"א38 בשביל מי שבולם א"ע בשעת מריבההמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רמ
פט ע"א38 בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבהבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' ריא
פט ע"א38 בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבהמסילות הנביאים שופטים עמ' שלד*
פט ע"א38 בשעת מריבה בלום פיךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קמט
פט ע"א38 הבולם פיו בשעת מריבהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קסה
פט ע"א38 העולם אינו מתקיים אלא על מי שבולם בשעת מריבהזכות ישראל - עשר קדושות פרק ז אות יא
פט ע"א38 העולם מתקיים על הבולם פיורוח חיים (חיד"א) עמ' פט
פט ע"א38 מי שבולם עצמו בשעת המריבהאור הרעיון עמ' קלז
פט ע"א38 מי שבולם פיו בשעת מריבהגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' תב
פט ע"א38 מי שבולם פיו בשעת מריבהס' המדות (דובנא, תשסו) שער שנאה אות ח
פט ע"א38 על מי שבולם את פיו בשעת מריבהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קי
פט ע"א39 אין העולם מתקיים אלא במי שמשים וכו'חיים תחלה (תשנג) עמ' כד
פט ע"א39 אין העולם מתקיים אלא במי שמשים וכו'שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קפג
פט ע"א39 אין העולם מתקיים אלא במי שמשים עצמו במי שאינו שנאמר ומתחת זרועות עולםחיים תחלה (תשסא) אופן ז עמ' ו ד"ה וקרוב
פט ע"א39 אין העולם מתקיים אלא במי שמשים עצמו כאינואפיקי ים עמ' תצא
פט ע"א39 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שמשים עצמו כמי שאינורוח נכון עמ' קטו
פט ע"א39 אין העולם מתקיים אלא על מי שמשים עצמו כמי שאינועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קצג
פט ע"א39 אין התורה מתקיימת אלא במי שמשים עצמו כאינואור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קכ
פט ע"א39 במי שמשים עצמו כמו שאינונתיבות יצחק ח"ג עמ' קכד
פט ע"א39 למי שמשים עצמו כשיריםשלחן של ארבע (תשנו) עמ' כד
פט ע"א39 מי שמשים עצמו כמי שאינו וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרפא, תתכה, דברים עמ' רנד, רס, תתכ
פט ע"א39 מי שמשים עצמו כמי שאינו שנאמר ומתחת זרועות עולםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' טו
פט ע"א39 מי שמשים עצמו כמי שאינואור הרעיון עמ' כד
פט ע"א39 מי שמשים עצמו כמי שאינופירוש המכבי דברים עמ' תכ
פט ע"א39 מי שמשים עצמו כמי שאינושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קנה
פט ע"א39 רבי אבהו אמר מי שמשים עצמו כמי שאינו שנאמר ומתחת זרועות עולםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רנ
פט ע"א40 א"ר מ"ד אמנם אלם צדק תדברון מישרים וכו' מה אמנותו של אדם בעוה"ז וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רנ
פט ע"א40 אמר רבי יצחק מאי דכתיב האמנם אלם צדק מה אומנותו של אדם בעולם הזהצדקה חיים דף ס ע"א [ריב ע"א]
פט ע"א40 אמר רבי יצחק מאי דכתיב האמנם אלם צדק תדברון וכו' תלמוד לומר 'צדק תדברון'שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 238 ,127 ,126 ,97 ,93
פט ע"א40 אמר רבי יצחק מאי דכתיב האמנם אלם צדק תדברון וכו' תלמוד לומר צדק תדברוןשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות רכא
פט ע"א40 'האמנם אלם' - אמנותו של אדם בעולם הזה, שיעשה עצמו כאלםשירי משכיל כלל ה פרט ב
פט ע"א40 האמנם אלם וכו' יכול יגיס דעתוכתר שם טוב (תשסד) סי' ט-ב
פט ע"א40 האמנם אלם וכו' ישים עצמו כאלם יכול אף לד"ת וכו' יכול יגיס דעתו וכו'לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1187
פט ע"א40 האמנם אלם מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם וכו'עבודת עבודה (תשסד) עמ' קכח
פט ע"א40 'האמנם אלם' מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם, יכול אף בד"ת כן ת"ל 'צדק תדברון'עטרת ישועה (תשסד) אות קנא לשבועות, אות ו לפרשת החודש
פט ע"א40 האמנם אלם צדק תדברון וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קלה
פט ע"א40 האמנם אלם צדק תדברון ולא לדברים בטליםאור השמש (תשסח) עמ' צט
פט ע"א40 האמנם אלם צדק תדברון מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו באלם יכול אף לדברי תורה, תלמוד לומר צדק תדברוןבית יצחק (ויינברגר) עמ' רמ-רמא
פט ע"א40 האמנם אלם צדק תדברון מישרים תשפטו בני אדם ישים עצמו כאלם יכול אף לדברי תורה וכו'קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' ז
פט ע"א40 האמנם אלם צדק תדברון מה אומנותו של אדם וכו' כאלם, יכול אף לד"ת וכו' יכול יגיס דעתו וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' קעג, רטו, רמא, שכד, שלד
פט ע"א40 האמנם אלם צדק תדברון מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רמה
פט ע"א40 האמנם אלם צדק תדברון מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם, יכול אף לדברי תורה וכו'מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רעד
פט ע"א40 האמנם אלם צדק תדברון מה יעשה אדם בעולם הזה, כאלם יהי', יכול אף בדברי תורה וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' לג, שסט
פט ע"א40 האמנם אלם צדקברכת מועדיך לחיים ח"ב דף צא ע"א [שלה ע"א ד"ה ובזה]
פט ע"א40 האמנם אלםאגודת אזוב (יעבץ) דף א ע"ג
פט ע"א40 ומתחת זרועות עולםנפש חיים (פאלאג'י) דף לה ע"א [נג ע"א ד"ה וזה]
פט ע"א40 מ"ד האמנם אלם צדק תדברון וכו' מה אומנתו של אדם וכו'שם משמעון (שפירא) עמ' קיג
פט ע"א40 מ"ד האמנם אלם צדק תדברון וכו'אהבת דוד (חיד"א) עמ' כד ע"א
פט ע"א40 מאי דכתיב "האמנם אלם צדק תדברון" - מה אומנותו של אדם בעולם הזה - ישים עצמו כאילם, יכול אף לדברי תורה - תלמוד לומר "צדק תדברון"חוסן יהושע מאמר א פ"ה עמ' רא
פט ע"א40 מאי דכתיב האומנם אלם צדק תדברון, מה אומנותו של אדם בעוה"ז וכו' יכול אף בדברי תורה כן ת"ל יצדק תדברוןערבי נחל (תשסד) עמ' לח, תלד, תרנא
פט ע"א40 מאי דכתיב האמנם אלם וכו' מה אומנתו של אדם - ורש"ימתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רנא
פט ע"א40 מאי דכתיב האמנם אלם צדק תדברון מישרים תשפטו בני אדם - מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלםאור מאיר ח"א עמ' עב
פט ע"א40 מתחת זרועות עולםדרשות מהר"ם בנעט עמ' כט
פט ע"א41 אדם בעוה"זנפש הרב עמ' כז
פט ע"א41 אומנות הוא להיות אלםבארות המים (תשסט) עמ' קז
פט ע"א41 אומנותו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאילםקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' ח
פט ע"א41 אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתכ
פט ע"א41 אומנותו של אדם בעוה"ז לשים עצמו כאלםימלא פי תהלתך ח"ב עמ' פד, צ, שלה, תרמד, תרס
פט ע"א41 אומנתו של אדם בעוה"זכרם פתחיה גפן טו שריג פא
פט ע"א41 אומנתו של אדם בעולם, יעשה עצמו כאלםאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' יח
פט ע"א41 איזה אומנות יקח האדם כדי להנצל מלה"ר וכו'שבט מוסר עמ' קמו
פט ע"א41 מאי אומנותו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלם יכול אף לד"ת.אמרי חמד ח"ב דף כו ע"ב
פט ע"א41 מאי אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלםתורת אביגדור ח"ג עמ' קי
פט ע"א41 מה אומנותו וכו' ישים עצמו כאלם, יכול אך לדברי תורה כן, ת"ל צדק תדברוןלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' פ, קנו, רח
פט ע"א41 מה אומנותו ישים עצמו כאילםמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שמא
פט ע"א41 מה אומנותו ש"אאיש מבין ח"א דף כג ע"ג
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעה"זהדרת אליהו דרוש ח סי' ב ד"ה ובאופן
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז וכו'מאורי שערים עמ' רסב
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו אילםשער החצר (תשעב) סי' קץ
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו אלםעמוד העבודה (תשעג) דרוש המחשבה לד
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלםדברי שמואל (תשיג) עמ' קל
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלם, יכול אף לד"ת, ת"ל צדק תדברוןברית אברם עמ' רצא
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאילם וכו'לב דוד (תשסט) עמ' פו
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאילםאוצר המאמרים (תשס) עמ' קמד, קמז
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאילםדברי שמואל (תשנח) עמ' קלו
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם וכו' יכול אף לד"תזרע שמשון וירא אות לח
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם יכול אף לדברי תורה וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' קה
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלםדברי מנחם (היימליך) עמ' לד
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלםמי מרום ח"ב עמ' צט
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלםמי מרום ח"ו עמ' קעג
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלםעלי שור ח"ב עמ' לה
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלםפרי צדיק שלח אות ה
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלםצדקת הצדיק סי' פח-פט
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רנא
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם, יכול אף לד"תאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתכט
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם, יכול אף לדברי תורה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקפב-ג, במדבר עמ' תשלג
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"זשירת דוד (תשסז) עמ' לה
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז, ישים עצמו אלם כו' יכול יגיס דעתו, ת"ל משרים תשפטו בנ"אתורת מנחם חכ"ה עמ' 261
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז, ישים עצמו כאילםמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רט {"אומנות" גדולה היא לשתוק ואיך ומתי ואיך להגיב כששומע זילותא דרבנן}
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה יעשה עצמו כאילםאור הצבי עמ' 130
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה יעשה עצמו כאלם וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' לד
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה יעשה עצמו כאלם יכול אף לדברי תורה בן ת"ל צדק תדברוןכד הקמח (תשנו) עמ' קעד
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה יעשה עצמו כאלםרוח נכון עמ' כח
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאילםאלומת יוסף דף יח ע"א
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאילם, יכול אף לדברי תורה? תלמוד לומר 'צדק תדברון'שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 302
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלם וכו' מישרים תשפטו בני אדםכתונת פסים (תשמה) פרשת שמיני י ע"ב, מצורע יג ע"ג, בלק מט ע"ב
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלם וכו'שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' כו
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלם יכול אף לדברי תורה כן, תלמוד לומר צדק תדברוןמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' סד, פניני חסידות מצורע יט, נשא כ
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלםאגרת הטיול (תשעה) עמ' קי, רפז, שו
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלםאוצרות חיים - יושר המידות עמ' קעו
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלםמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר ה
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קלג
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלםפרי הארץ (ויטבסק) עמ' ע
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 128
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם וכו' יכול אף לד"תראשית דעת (אטון) עמ' שמט
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' קפו, שכט
פט ע"א41 מה אומנתו בעוה"זולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' מה, תכז, תקסח, תקעה
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעה"'ז וכו'חומת אנך תהלים פרק נח
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעה"ז יעשה עצמו כאלםיסוד ושורש העבודה שער העליון פי"א, המים פ"ד, צוואה פי"ח
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שמ
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאילםתפארת משה עמ' לג
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלם וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תלא
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלם וכו'קשוטי כלה חי"א אות רצט
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלם יכול אף לד"ת וכו'מטר השמים (תשנז) עמ' מב, מג
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלם יכול אף לד"ת כןויגד יעקב עמ' קיט
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' מז
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלםילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קיח
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלםכתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' קעו
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלםמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קל
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלםנועם אליעזר בראשית עמ' סא בהג"ה
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קצז
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלםשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קי
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלםשרגא המאיר על התורה עמ' תקצג
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישום עצמו כאלםמנחת יואל עמ' מז, קכא, קסו, שסב
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאילםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תטז
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאילםמרפא לשון עמ' ב
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם וכו' יכול אף לד"ת כן וכו' יכול יגיס דעתו וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' קצה, תקמה, תרלט, ח"ד עמ' ג
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם וכו'קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קט, קנה
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם וכו'ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק י אות יז, פרק יא אות לד
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם יכול אף לד"ת ת"ל וכו'הר יראה - חסד חיים מאמר ח
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם יכול אף לד"ת ת"ל צדק תדברון וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קטו
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם יכול אף לד"ת ת"ל צדק תדברוןתפארת צבי בראשית עמ' תשי
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם יכול אף לד"ת ת"ל צדק תדברוןתפארת צבי ויקרא עמ' קצג, רצט
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם יכול אף לד"ת ת"ל צדק תדברוןבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קלו, ח"ג עמ' לג
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"זאהבת חיים (דייטש) עמ' שנג
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"זפניני יחזקאל עמ' תקיז
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"זרוח חיים (חיד"א) עמ' מג
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלםמשמרת איתמר (תשסה) עמ' תמו
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעולם הזה וכו'אור ישע (ראפשיץ) עמ' כה
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעולם הזה יעשה עצמו כאלםטיול בפרדס ח"א עמ' קיז, רכ, ח"ב עמ' פה, רעו
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעולם הזה יעשה עצמו כאלם, יכול אף לדברי תורה כן וכו'קרן לדוד בראשית עמ' תה, ויקרא-במדבר עמ' כו, קד, דברים עמ' רעב
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאילםתורת איש ח"ב עמ' יג
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלםשמלת אליעזר ח"א עמ' צז
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלם, יכול אף לדברי תורה, ת"ל צדק תדברודעת תורה ויקרא עמ' קח, במדבר עמ' צג, קעד
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעולם הזהאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כו אות ב
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעולם הזהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעד
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעולם הזהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ריח, קסא
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם יעשה עצמו כאלםתורת אביגדור ח"ד עמ' רלא
פט ע"א41 מה אומנתו של אדםתורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' מא
פט ע"א41 מה אמנותו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלם וכו'אפיקי ים עמ' תקצב
פט ע"א41 מה אמנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלםעת לעשות חלק א כלל ד שאלה לט, וכלל ח שאלה עג*
פט ע"א41 מה יעשה אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קו
פט ע"א41 מה יעשה אדם בעולם הזה יעשה עצמו כאילםדברי משה (שהם, תשעג) עמ' קכד
פט ע"א41 מה יעשה אדם ויחיה יעשה עצמו כאלם וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קכח, תקטז
פט ע"א41 מה יעשה האדם בעולם הזה יעשה עצמו כאלםשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קמב, קעה
פט ע"א42 יכול אף לד"ת כן ת"ל צדק תדברוןגבעת שאול (בראך) עמ' תצה
פט ע"א42 יכול אף לדברי תורה כן ת"ל צדק תדברוןקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קג
פט ע"א42 יעשה עצמו אלםדבש לפי מע' ש אות ו
פט ע"א42 יעשה עצמו אלםככר לאדן (תשנ) עמ' קסח
פט ע"א42 יעשה עצמו כאילם יכול אף לד"תקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' רצ
פט ע"א42 יעשה עצמו כאילם יכול אף לדברי תורהאמרי חמד ח"א דף ה ע"ב
פט ע"א42 יעשה עצמו כאילם יכול אפילו בדברי תורה ת"ל וכו'אהל אלימלך עמ' רצב
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' נה, ליקוטים - שער הקדושה סי' י
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רמב, תקיז
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קכא
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםרוח חיים (חיד"א) עמ' רלב
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםשמן ראש - ימים נוראים עמ' צט
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' כא, תנז
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ריז, רעו
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רלא, תרב
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שמט, תלז, תסג, תעה
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ה
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' מד
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קצ, רכו
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםשמן ראש סוכות ח"א עמ' שצא
פט ע"א42 ישים עצמו כאילם יכול אף לד"ת ת"ל צדק תדברוןלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קג
פט ע"א42 ישים עצמו כאילםמאיר נתיבות ח"ב עמ' קפא
פט ע"א42 ישים עצמו כאלם ולא לדברי תורהפירוש המכבי דברים עמ' תכ
פט ע"א42 ישים עצמו כאלםאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' רצו
פט ע"א42 ישים עצמו כאלםאור יחזקאל - מכתבים עמ' רעג
פט ע"א42 ישים עצמו כאלםגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' סח ע"ב, קכה ע"א
פט ע"א42 ישים עצמו כאלםדברי משה (שהם, תשמח) עמ' קלט
פט ע"א42 ישים עצמו כאלם יכול אף לדברי תורה, ת"ל צדק תדברוןחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קו
פט ע"א42 ישים עצמו כאלם יכול אף לדברי תורה, ת"ל צדק תדברוןמשמיע שלום עמ' קו
פט ע"א42 לעולם יעשה אדם עצמו אילםדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' תכב
פט ע"א42 לעולם יעשה אדם עצמו בעוה"ז כאלםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' לח, ח"ב עמ' ריג, שכ
פט ע"א42 לעולם יעשה אדם עצמו בעולם הזה כאלםפרדס המלך (תשסט) אות קטו
פט ע"א42 לעולם יעשה אדם עצמו כאלם וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רכה, תשפו
פט ע"א42 לעולם יעשה אדם עצמו כאלםארץ החיים (ליברזון) סי' קעד
פט ע"א42 לעולם ישים אדם עצמו כאלםקהלת יעקב ראש השנה עמ' שסד
פט ע"א42 צדק תדברוןמאיר נתיבות ח"א עמ' קצט, שסט
פט ע"א43 יכול אפילו הגיס דעתו - תלמוד לומר "מישרים"חוסן יהושע מאמר א פ"ג עמ' קפח
פט ע"א43 יכול יגיס את עצמורוח חיים (חיד"א) עמ' עט
פט ע"א43 מישרים שהם ענויםרוח חיים (חיד"א) עמ' רלד
פט ע"א44 בעפר עיר הנדחתעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שמז
פט ע"א44 מכסין בעפר עיה"נמקראי קדש (תשנג) עמ' רטז, ריז
פט ע"א44 מכסין בעפר עיר הנדחת וכו' מצות לאו ליהנות ניתנופאר יעקב ח"א עמ' שלו-שלח
פט ע"א44 מכסין בעפר עיר הנידחת וכו' ואמאי איסורי הנאה הוא וכו' מצוות לל"נחמודי צבי מועדים עמ' רנז
פט ע"א44 מכסין בעפר עיר הנידחת ואמאי איסורי הנאה הוא, אמר רבא מצוות לאו ליהנות ניתנוחמודי צבי במדבר-דברים עמ' ריא, תטז
פט ע"א47 ורבא אמר מצות לאו להנות ניתנוכתב סופר אגדות כאן
פט ע"א47 מצות לאו ליהנות ניתנוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קכח, שמו
פט ע"א47 עפר עיה"נ לא נאסר משום דמחוסר תלישהמקראי קדש (תשנג) עמ' שיח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קיח
פט ע"א48 שופר של ע"ז אם תקע בו לא יצאעצי חיים על התורה עמ' תס
פט ע"א50 בתוקע בשל ע"ז יצאפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה קו
פט ע"א רש"י ד"ה ורבא אמרגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' יג
פט ע"א תוס' ד"ה והתניא - הא דאמר בשופר של ע"ז לא יצא, היינו קדם הביטולעצי חיים על התורה עמ' תס
פט ע"א תוס' ד"ה והתניא - למה אמר הטעם בשופר של עיר הנדחת דלא יצא דכתותי מיכתת שיעוריה הול"ל משום דמללה"נעצי חיים - מועדים עמ' צג*
פט ע"ב03 גיד הנשה נוהג בא"י ובחו"למנוחת אשר ח"ב דף עא ע"ג
פט ע"ב03 גיד הנשה נוהג בארץ ובחוץ לארץשער המלך (תשנז) עמ' תקצא
פט ע"ב03 גיד הנשה נוהג בארץ וכחו"לודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' עה
פט ע"ב03 גיד הנשה נוהג וכו' בבהמה ובחיה וכו' אינו נוהג בעוף, מפני שאין לו כףכוזרי מאמר ד סי' לא
פט ע"ב03 גיד הנשה נוהג וכו' במוקדשין ובגמ'ברית שלום (תעח) דף ד ע"ד
פט ע"ב03 גיד הנשה נוהג וכו' במוקדשין ובגמ'ברית שלום (תשסח) עמ' כה
פט ע"ב03 גיד הנשה נוהג וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' כט
פט ע"ב03 גיה"נ נוהג וכו' במוקדשין, פשיטא וכו'חמודי צבי בראשית עמ' תלב
פט ע"ב03 דיני גיד הנשהחיי נפש ח"ב עמ' כד
פט ע"ב04 גיד הנשה נוהג בחולין ובמוקדשין ובגמ'ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' פז
פט ע"ב05 גיד הנשה נוהג במוקדשיןפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה יז
פט ע"ב05 גיד הנשה נוהג בקדשיםגנזי צדיקים (תשסב) עמ' כ
פט ע"ב05 גיד הנשה נוהג בקדשיםכתנות אור עמ' קמח
פט ע"ב05 האוכל גיד הנשה של מוקדשין והאם יש בו בנותן טעםפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה יח
פט ע"ב06 אינו נוהג בעוףמפניני הרב עמ' שנז
פט ע"ב06 גיד הנשה נוהג בירך של שמאל ג"כחכמת התורה מקץ עמ' תח
פט ע"ב06 עוף שאין לו כף הירך גידו מותרלקוטי שיחות חלק ל עמ' 148
פט ע"ב08 ואין הטבחין נאמנין על גיה"נ דברי ר"מ וחכ"א נאמניןמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף רב
פט ע"ב11 במוקדשין פשיטא משום דאקדשיה פקע איסור גידאיתן האזרחי עמ' תס
פט ע"ב11 מוקדשין פשיטאשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קו
פט ע"ב13 ואתי איסור מוקדשין וחייל אאיסור גידגבעת פנחס (ביליצר) עמ' מט
פט ע"ב13 יש בגידין בנותן טעם או לאחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' עב
פט ע"ב13 יש בגידין בנותן טעםלחמי תודה דף צה ע"א
פט ע"ב15 אין בגידין בנו"טדרך מצותיך (חב"ד) דף יד ע"א
פט ע"ב15 אין בגידין נו"ט דמוקדשין איסור גיד איכא ואיסור מוקדשין ליכאפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה כד
פט ע"ב רש"יהכתב והקבלה בראשית פי"ח פסוק י
פט ע"ב תוס' ד"ה איסור - דלמא ס"ל יש בגידין בנותן טעם וס"ל שאין איסור חל על איסור אפילו בכוללגבעת פנחס (ביליצר) עמ' נ
פט ע"ב תוס' ד"ה אלאדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' נב
פט ע"ב תוס' ד"ה אם יש בהחכמת התורה מקץ עמ' תטו
פט ע"ב תוס' ד"ה בוולדות קדשיםברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' פח
פט ע"ב רשב"א ד"ה אלא עובר לא חשיב בהמהגנא דפלפלי עמ' קצו, תיב
צ ע"א12 לא שנו אלא וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' כט
צ ע"א21 רבנן סברי הכל לרבות גידין המותרים וכו'ברית שלום (תעח) דף ד ע"ב
צ ע"א21 רבנן סברי הכל לרבות גידין המותרים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' כג
צ ע"א רש"י ד"ה אלא הכאדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שיב
צ ע"א רש"י ד"ה מידי דהוימשנת חיים ויקרא עמ' צט
צ ע"א תוד"ה אלמא - כיצד חל איסור גידיציב פתגם על התורה עמ' נג
צ ע"א תוס' ד"ה אלמא וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ק
צ ע"א תוס' ד"ה אלמאחמודי צבי בראשית עמ' שלח
צ ע"א תוס' ד"ה אלמאמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כ ע"ב, כא ע"א
צ ע"א תוס' ד"ה אלמאס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ג, א (עמ' 35)
צ ע"א תוס' ד"ה קדשים - גיד הנשה חל מחייםתיבת גמא (תשסז) עמ' סז
צ ע"א תוס' ד"ה קדשיםחמודי צבי בראשית עמ' שלח
צ ע"א תוס' ד"ה קדשיםכתנות אור עמ' קמח
צ ע"א תוס' ד"ה קדשיםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ס, קלו
צ ע"ב02 ורבנן ממשקה ישראלפירושי ראשונים
צ ע"ב02 ממשקה ישראל, מן המותר לישראלשם יחזקאל עמ' שח
צ ע"ב03 מידי דהוה אחלב ודם וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שפה
צ ע"ב03 מידי דהוי אחלב ודםמשנת חיים ויקרא עמ' קז
צ ע"ב05 גיד הנשה חולצו וכו'דברי שלום (יודייקין) חלק א עמ' כט
צ ע"ב05 גיד הנשה של עולה חולצו לתפוחאור אברהם ויקרא עמ' סג
צ ע"ב05 גיד הנשה של עולה חולצו לתפוחאור אברהם על ספר המצוות עמ' שנד
צ ע"ב05 גיד הנשה של עולה חולצו לתפוחברית שלום (תעח) דף כה ע"ד
צ ע"ב05 גיד הנשה של עולה חולצו לתפוחשם יחזקאל עמ' שח
צ ע"ב06 א"ר חסדא מרי דיכי וכו' ור"ה ממשקה ישראלברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' כ
צ ע"ב06 אמר רב חסדא מרי דיכיהר המוריה עמ' רנא
צ ע"ב08 ור"ה ממשקה ישראל כו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' נד
צ ע"ב15 תפוח היה באמצע המזבח פעמים היה עליו כשלש מאות כור וכו'מגילת סמנים עמ' קכז
צ ע"ב15 תפוח היה באמצע המזבח פעמים היה עליו כשלש מאות כורפרי צדיק צו אות ב, שמיני אות ט
צ ע"ב16 שלש מאות כור דשן היה על המזבחתורת העולה ח"ג פרק ה
צ ע"ב16 שלש מאות כור דשן היה על המזבח, דרך גוזמאתורת העולה (תשעה) עמ' שג
צ ע"ב16 שלש מאות כורמי השלוח (תשסז) ח"א דף יח
צ ע"ב17 גוזמאתורת אליהו עמ' קע
צ ע"ב19 דברה תורה בלשון הבאי דברו נביאים בלשון הבאישל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שצד
צ ע"ב19 דברה תורה בלשון הבאיאמרי יוסף דברים דף לח ע"ב
צ ע"ב19 דברה תורה לשון הבאי, דברו נביאים לשון הבאי, דברו חכמים לשון הבאיאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קפז
צ ע"ב19 דברה תורה לשון הבאי, ערים גדולות ובצורות בשמיםכתנות אור עמ' שעז
צ ע"ב19 דברה תורה לשון הואי (ומסורת הש"ס ודק"ס)לקוטי שיחות חי"ט עמ' 17, חכ"ג עמ' 39
צ ע"ב19 דברה תורה לשון הואידרשות מהר"ם שיק עמ' תקנט
צ ע"ב19 דברו נביאים בלשון הואיפירושי ראשונים
צ ע"ב19 דיברה תורה לשון הבאימשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רי {כ' רמ"ע מפאנו "הבאי" ר"ת ה'נה ב'רכו א'ת י' שאין ח"ו דבר בטל בתורה ובדחז"ל}
צ ע"ב19 דיברו הכתובים לשון הבאיגור אריה במדבר פי"ג הערה 130
צ ע"ב20 דברו חכמים בגוזמאפחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות א
צ ע"ב20 דברו חכמים בגוזמאפחד יצחק שבועות מאמר לח
צ ע"ב20 דברו חכמים גוזמאמבוא התלמוד פ"ל עמ' שלט-שמ
צ ע"ב20 דיברו חכמים בגוזמאגור אריה שמות פכ"ט הערה 13
צ ע"ב22 ערים גדולות ובצורות בשמיםפירות מפוזרין עמ' יג
צ ע"ב25 בג' מקומות דברו חכמים לשון הואי גפן תפוח ופרוכתשיחת מלאכי השרת עמ' 45
צ ע"ב27 גפן של זהב עשה פירותאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקמג
צ ע"ב32 עוביה טפח וכו' וג' מאות כהנים מטבילין אותההמאור הגדול (גר"א) עמ' רה, רו
צ ע"ב33 פרוכת היתה ארוגה מע"ב נימין וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' רצב, ח"ג עמ' שמ
צ ע"ב35 נוהג בירך של ימין ושל שמאלחכמת התורה וישלח עמ' שג
צ ע"ב35 שלש מאות כהנים מטבילין אותהחשבון הנפש (תשעה) עמ' קס {דרך חז"ל דנקטו לפעמים איזה מספר לגוזמא על הריבוי וכן יש לשאול האם יש בדווקא מ"ט שערי בינה, אבל בכל מקרה מראים איזו דרגת בינה גבוהה היתה למשה}
צ ע"ב36 אינו נוהג אלא בימיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' עו
צ ע"ב36 מחלוקת ר"י ורבנן בגיד הנשה אם איסורו בשל ימין או של שמאל, ובטעמיהן דעכו"ם נדמה לו או כת"חבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' צה
צ ע"ב36 מתני' דלא כר' יהודהאמרי יוסף בראשית דף קע ע"ג
צ ע"ב37 גיד הנשה נוהג בימיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרפג
צ ע"ב37 והדעת מכרעת וכו' דעת תורהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' קכו, קכח, דברים עמ' פב, מלכים עמ' מט
צ ע"ב38 דעת תורה או דעת נוטהדעת שבת עמ' נה
צ ע"ב38 דעת תורהדברי חנינא - ת"ת עמ' צו
צ ע"ב רש"י ד"ה לשון הואיתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קעד
צ ע"ב רש"י והוא נקרא תפוחגור אריה ויקרא פ"ו הערה 96
צ ע"ב תוס' ד"ה מותרמקראי קדש (תשנג) עמ' תה
צ ע"ב מהרש"א בשם הערוך לפרש ערים וכו' בשמיםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' סב

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
02-6521259 'בטל
02-6537516 פקס

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE | RARE BOOK
SERVICE

PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA |
CONTACT US