Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות

(ללקט ביאורי אגדות על המסכת (עם טקסט מלא של המקורות

מסכת חולין
ב ע"א01 הכל שוחטין וכו' חוץ מחרש שוטה וקטןאור אברהם בראשית עמ' רעח
ב ע"א01 הכל שוחטין ושחיטתן כשירה וכו' הכל שוחטין לכתחילה ושחיטתן כשירה דיעבד, וכל הכל לכתחילה וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רח
ב ע"א01 הכל שוחטין ושחיטתן כשירה וכו' וכולן ששחטו ואחרים רואין אותן שחיטתן כשירהחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מנחות א
ב ע"א01 הכל שוחטין ושחיטתן כשירהחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רצט
ב ע"א01 הכל שוחטין ושחיטתן כשרה וכו' והא תניא טוב מזה ומזה שאינו נודר כל עיקר וכו'של"ה ווי העמודים פרק ו אות כב
ב ע"א01 הכל שוחטין ושחיטתן כשרה וכו' רבינא אמר הכל שוחטין מומחין ואעפ"י שאינן מוחזקין וכו'חיי נפש ח"ד עמ' קע
ב ע"א01 הכל שוחטין ותוס' ד"ה הכל שוחטיןשמחה לאיש דף מז ע"ב
ב ע"א01 הכל שוחטין חוץ מחרש שוטה וקטןנועם הברכה עמ' שכט
ב ע"א01 הכל שוחטיןאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלב*
ב ע"א01 הכל שוחטיןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רסג
ב ע"א01 שם המסכת וסידורה בסדר קדשיםלקוטי שיחות חי"ט עמ' 206
ב ע"א02 חוץ מחש"ו וכו' כשרהמשנת חיים דברים עמ' רנג
ב ע"א02 חשו"ק כשאחרים רואין אותםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמג
ב ע"א03 הכל שוחטין לכתחילהאיתן האזרחי עמ' תנז
ב ע"א07 וכל הכל לכתחילה, תוס' ד"ה וכתיב טובדרשות מהר"ם חביב עמ' תז
ב ע"א12 ואם המיר סופג את הארבעים - תוס'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תפז
ב ע"א15 טוב אשר לא תידורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלג
ב ע"א15 טוב אשר לא תדור אם לא תשלםרוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קמו
ב ע"א15 טוב אשר לא תדור משתדור וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' רמב
ב ע"א15 טוב אשר לא תדור משתדור וכו'פאר יעקב ח"ד עמ' תלא
ב ע"א16 וטוב משניהם שאינו נודר כללידי משה קהלת עמ' קסא
ב ע"א16 טוב מזה ומזה שאינו נודר כל עיקר דברי רבי מאיר וכו'למדנות (תשנח) פ' בחוקותי אות פב
ב ע"א16 טוב מזה ומזה שאינו נודר כל עיקר ובתוס'כסף נבחר עמ' רעא
ב ע"א16 טוב מזה ומזה שאינו נודר כל עיקרמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קפח
ב ע"א16 טוב מזה ומזה שאינו נודר כלל ורש"י ותוס'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שע
ב ע"א16 טוב מזה ומזה שאינו נודררב שלום (אדלר) עמ' שלא
ב ע"א תוס' ד"ה וסופגתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכח
ב ע"א תוס' - נשים שוחטות לכתחלהולאשר אמר עמ' קלו
ב ע"א תוס' ד"ה הכל - נשים לא ישחטושם יחזקאל עמ' צה
ב ע"א תוס' ד"ה הכל שוחטין וכו' כתוב בהלכות א"ייציב פתגם - ימים נוראים עמ' נא
ב ע"א תוס' ד"ה הכלאור שרגא עמ' שנה
ב ע"א תוס' ד"ה הכלאמרי נועם (מועדים) תשובה יז [מבן המחבר]
ב ע"א תוס' ד"ה הכל - כתב ההלכות ארץ ישראל דנשים לא ישחטו מפני שדעתן קלותגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רכג
ב ע"א תוס' ד"ה הכל - אשה שוחטתחמודי צבי ויקרא עמ' קמז
ב ע"א תוס' ד"ה הכל - כתוב בהלכות ארץ ישראל וכו' דנשים שוחטות לכתחלה וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - גיטין א, מנחות ב
ב ע"א תוס' ד"ה התם כדקתני טעמא וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ש
ב ע"א תוס' ד"ה וסופג ארבעים - הל"ל סופג שמונים, דהתם תרי לאוי כתיבי, ותרצו דחד בשלו וחד בשל חבירוחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רח-רט
ב ע"א תוס' ד"ה וסופג את ארבעיםחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רצט, שא
ב ע"א תוס' ד"ה וסופג את הארבעיםתפארת ראובן עמ' קח
ב ע"א תוס' ד"ה וסופג וא"ת הול"ל וסופג שמונים ובמהרש"אברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' צב
ב ע"א תוס' ד"ה וסופגהכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק י
ב ע"א תוס' ד"ה וסופג - אמאי אינו סופג שמונים גבי תמורה הלא תרי לאוין הוי לא יחליפנו ולא ימירגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שיח
ב ע"א תוס' ד"ה וסופג, ומהרש"אתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תצב, תקח
ב ע"א תוס' ד"ה סופגעולת חודש ח"ג מאמר קמט, קנג, קנח
ב ע"א תוס' ד"ה שמא יקלקלו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רכז, רכח
ב ע"א תוס' ד"ה שמה יקלקלו - וי"מ דגרס לקמן רבה אבל רבא לא דייק בין יקלקלו לקלקלו, כי היכי דלא חייש בהא דלא קתני ואם שחטוחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קס, קסא
ב ע"א תוס' - נשים לא ישחטופרדס מרדכי עמ' קסז
ב ע"א פירוש הרמב"ם - עובדי ע"זשבט סופר - שערי שמחה ח"א פרשת נח עמ' מח
ב ע"ב01 נדר הוא הרי עליגור אריה ויקרא פכ"ב אות כד
ב ע"ב13 הכל שוחטין ואפי' טמא בחוליןחלקו של יוסף (אמאדו) דף כט ע"ב
ב ע"ב13 הכל שוחטין ואפילו טמא בחולין וכו' כיצד הוא עושה מביא סכין ארוכה ושוחט בה כדי שלא יגע בבשרגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רלד
ב ע"ב13 הכל שוחטין ואפילו טמא וכו' בחולין שנעשו על טהרת הקדששל"ה ווי העמודים פרק ו אות כב
ב ע"ב14 אכילת חולין בטהרה - רש"יאור אברהם בראשית עמ' קפט
ב ע"ב14 אכילת חולין בטהרה - רש"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שסה
ב ע"ב15 חולין שנעשו על טהרת הקודש כקודש דמישמלת אליעזר ח"א עמ' תעד
ב ע"ב15 חולין שנעשו על טהרת קדש, אכילת חולין בטהרה - רש"יאור אברהם - סידור התפילה עמ' רצז
ב ע"ב18 שמא יגע בבשר, ורש"ימשנת חיים במדבר עמ' רצב
ב ע"ב18 שמא יגעזכור לדוד עמ' סד
ב ע"ב רש"י ד"ה תרתימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קיג ע"ב
ב ע"ב תוס' - אזהרה לבני ישראל שיאכל חוליהן בטהרהאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקלג, תקסו
ב ע"ב תוס' - אזהרה לבני ישראל שיאכלו חוליהן בטהרהאור אברהם ויקרא עמ' קס
ב ע"ב תוס' - אזהרה לבני ישראל שיאכלו חוליהן בטהרהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שכז
ב ע"ב תוס' - אזהרה לבני ישראל שיאכלו חוליהן בטהרהאור אברהם ברכות עמ' רמד
ב ע"ב תוס' - אסור לאכול חולין טמאים, שמטמא את גופו ואסור לטמא את גופו באוכלין טמאיםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רנג
ב ע"ב תוס' - איך אכלו ישראל בשר במדברשיחת מלאכי השרת עמ' 96
ב ע"ב תוס' - והתקדשתם מצוה לאכול חוליהן בטהרהתפארת צבי בראשית עמ' שכא
ב ע"ב תוס' ד"ה אבל - איך אפשר טוב מזה ומזה שאינו נודר, והא יעקב נדרכתנות אור עמ' קז
ב ע"ב תוס' ד"ה אבל - איך נדר יעקב והלא הנודר כאילו בנה במהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' פד
ב ע"ב תוס' ד"ה אבל - לרבי מאיר שטוב מזה ומזה אינו נודר הא כתיב וידור יעקב נדר וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שסט
ב ע"ב תוס' ד"ה אבל - לרבי מאיר שטוב מזה ומזה אינו נודר כל עיקר א"כ איך אכלו ישראל שלמים במדברגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שסט
ב ע"ב תוס' - לאמר מכאן שנודרים בעת צרהמצווה ועושה ח"ב עמ' שסה
ב ע"ב תוס' ד"ה אבל - נדר בעת צרהעיוני רש"י במדבר עמ' שנט
ב ע"ב תוס' ד"ה אבל - שנודרין בעת צרהלקט אמרי קודש - דברים עמ' מד
ב ע"ב תוס' ד"ה אבל - בשעת צרה שרי כו' שיהיו נודרים בעת צרהרנת יצחק שופטים עמ' קמו
ב ע"ב תוס' ד"ה אבל - שיהיו נודרין בעת צרהשומע תפלה ח"א עמ' קצה
ב ע"ב תוס' ד"ה אבל - מכאן שנודרין בעת צרהאהבת חיים (דייטש) עמ' רצא
ב ע"ב תוס' ד"ה אבלאפוד בד דף עד ע"ד
ב ע"ב תוס' ד"ה אבלמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רלג
ב ע"ב תוס' ד"ה טמא - והתקדשתם וכו' שיאכלו חוליהן בטהרה וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 67
ב ע"ב תוס' ד"ה טמא בחוליןהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טז = ויקרא פי"א פסוק ח
ב ע"ב תוס' ד"ה טמא כו' אזהרה לבנ"י שיאכלו חוליהן בטהרהרנת יצחק שופטים עמ' קעז
ב ע"ב תוס' ד"ה טמאמשנת חיים בראשית עמ' רלז
ב ע"ב רמב"ן וריטב"א ד"ה ואם שחטלקוטי שיחות חי"ג עמ' 61
ב ע"ב רמב"ן סוד"ה ואם, וריטב"אתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' קד
ג ע"א02 לטמייה לסכין ואזל וטמיתיה לבשרמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף ז ע"א, מהדו"ב ח"א דף לו ע"ב, מהדו"ג ח"ב דף שכה
ג ע"א03 אלא דאיטמי בשרץמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כה ע"ב
ג ע"א04 כגון שבדק קרומית של קנה ושחט בהאשר ליהודה עמ' יט
ג ע"א09 אם שחט כותי חותך כזית בשר ונותן לותיבת גמא (תשסז) עמ' צג
ג ע"א09 כותי ששחט חותך כזית בשר ונותן לוחכמת התורה ויגש עמ' תטז
ג ע"א10 חותך כזית ונותן לותיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' יא, רכח, שה
ג ע"א14 וכולן ששחטו אהייא, אילימא אחרש שוטה וקטן עלה קאי, ואם שחטו מבעי ליהחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קס, קסא
ג ע"א18 אי השומר צריך להיות יושב ומשמרמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קצה
ג ע"א24 בא ומצא ששחט חותך כזית בשר ונותן לוחכמת התורה בראשית עמ' קפה
ג ע"א24 בא ומצאו ששחט חותך כזית בשר ונותן לו וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סג ע"ב
ג ע"א32 רב אשי אמר הכי קתני הכל שוחטין ואפילו ישראל מומרהר המוריה עמ' רנב
ג ע"א33 הכל שוחטין ואפילו ישראל מומר מומר למאי וכו'של"ה ווי העמודים פרק ו אות כב
ג ע"א35 ישראל מומר אוכל נבילות לתיאבוןבנין שאול עמ' רכט
ג ע"א35 מומר אוכל נבילות לתיאבון ישראל בודק סכין ונותן לואמרות ה' השלם ח"א עמ' תלה
ג ע"א רש"י ד"ה ואפילועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשדמ
ג ע"א תוס' ד"ה כגון - דהקריבהו נא לפחתךשיחת מלאכי השרת עמ' 104
ג ע"א תוס' ד"ה כגון - סכין ששוחטין קדשים אפילו קדשים קלים בעי| כלי שרת ואם שחט בסכין חול פסולערבי נחל (תשסד) עמ' תתשס, תתשסה
ג ע"א תוס' ד"ה כגוןמשנת חיים בראשית עמ' רפ
ג ע"א תוס' - קדשים בעי כלי שרתאמרות ה' השלם ח"א עמ' קד
ג ע"ב14 הכל שוחטין הכל מומחין שוחטין ואף על פי שאין מוחזקיןשל"ה ווי העמודים פרק ו אות כב
ג ע"ב28 ששחטו לפנינו ב' וג' פעמיםפירושי ראשונים
ג ע"ב30 חיישינן שמא יתעלףאגרא דכלה ח"א עמ' תקד
ג ע"ב47 רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הןשבט מוסר עמ' רצא
ג ע"ב47 רוב מצויים אצל שחיטה מומחין הןחמודי צבי ויקרא עמ' קמח
ג ע"ב47 רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הןמקראי קדש (תשנג) עמ' תפו
ג ע"ב47 רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הןשל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק מו
ג ע"ב47 רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הןשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר צו
ג ע"ב47 רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הןשערי תשובה שער ג אות צו
ג ע"ב47 רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הםחכמת התורה מקץ עמ' תטז
ג ע"ב47 רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הןתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' רנו
ג ע"ב50 גירי אריותדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שח
ג ע"ב52 ת"ר שחיטת כותי מותרת, ורש"י ותוס'כתנות אור עמ' שנו
ג ע"ב תוס' ד"ה קסברקרן פני משה ח"א עמ' קה
ג ע"ב תוס' ד"ה מ"ט לא אמר בשמעתיהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' עב
ג ע"ב תוס' ד"ה קסבר כותיםגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רנט
ג ע"ב תוס' ד"ה קסברברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' עג
ג ע"ב תוס' ד"ה קסברלקוטי שיחות חי"ח עמ' 166
ג ע"ב תוס' ד"ה קסברמשנת חיים בראשית עמ' קפא, שנז
ג ע"ב תוס' ד"ה קסברמשנת חיים דברים עמ' רסב, רסט
ג ע"ב תוס' ד"ה קסברנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' כו אות ה
ג ע"ב תוס' ד"ה קסברתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קה
ג ע"ב תוס' ד"ה קסבר - פסול מומר לשחיטהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' כח
ג ע"ב תוס' ד"ה רובעולת חודש ח"ג מאמר תעד
ג ע"ב תוס' - הטעם דאינו בר זביחה שחיטתו נבלהאור אברהם ויקרא עמ' שמו
ג ע"ב תוס' - שחיטת עכו"ם נבילהכרם טוביה עמ' קסה
ג ע"ב תוס' ד"ה קסבר - שחיטת עכו"ם פסולה מוזבחת מה שאתה זובח אתה אוכל, אותו שהוא בר זביחה לאפוקי עכו"ם, ובד' הפוסקים בזהבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קלד
ד ע"א13 סימן מכני"ס איזמ"ל בזכרי"םמגילת סמנים עמ' קיח
ד ע"א16 ודלמא סברי אין שחיטה לעוף וכו'לבית יעקב דרוש טז
ד ע"א20 אחזיק ולא אחזיק תנאי היאאיתן האזרחי עמ' תנח
ד ע"א21 מצת כותי מותרת ואדם יוצא בה ידי חובתו בפסחאות זכרון הקדמה עמ' 7
ד ע"א21 מצת כותי מותרת וכו' ורש"יעטרת חן ח"ב עמ' ט
ד ע"א24 כל מצוה שהחזיקו בה כותין מדקדקין בה יותר מישראלמקראי קדש (תשנג) עמ' קפג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ד
ד ע"א24 כל מצווה שהחזיקו בה כותים הרבה מדקדקין בה יותר מישראלאבן פינה עמ' 147
ד ע"א33 היכא דאחזוק בדלא כתיביחכמת התורה ויגש עמ' תטז
ד ע"א35 ישראל מומר אוכל נבילותויקח אברהם דף ט ע"ד, יד ע"א
ד ע"א35 ישראל מומר וכו' בודק סכין ונותן לומאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סד ע"א
ד ע"א35 מומר אוכל נבילות לתאבון בודק סכין וכו' לא שביק היתירא ואכיל איסוראאור ישראל סי' אגרת המוסר בהערה
ד ע"א35 מומר אוכל נבלות לתאבון בודק וכו'לבית יעקב דרוש טז
ד ע"א35 משומד אוכל נבילות לתיאבון ישראל בודק סכין ונותן לוחנן אלקים עמ' רכט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' סז
ד ע"א35 מומר לנבילות לענין שחיטהברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' עג
ד ע"א35 מומר לתיאבון לא הוה מיןפחד יצחק פסח מאמר נג
ד ע"א37 לא שביק היתירא ואכיל איסורא וכו'לחמי תודה דף קלה ע"ב
ד ע"א38 חמצן של עוברי עבירה לאחר הפסח מותריןמקראי קדש (תשנג) עמ' שצג, תד
ד ע"א38 חמצן של עוברי עבירה אחר הפסח מותר מיד מפני שהן מחליפיןחכמה ומוסר ח"א עמ' תיז
ד ע"א38 חמצן של עוברי עבירה אחר הפסח מותר מיד מפני שהן מחליפין, ורש"י ד"ה מפניאור ישראל (תרס) דף נד ע"א38
ד ע"א38 חמצן של עוברי עבירה אחר הפסח מותרערבי נחל (תשסד) עמ' תקלג
ד ע"א38 חמצן של עוברי עבירה וכו'ואותו תעבוד עמ' שצו
ד ע"א38 חמצן של עוברי עבירה וכו'לבית יעקב דרוש טז
ד ע"א רש"י - ואע"ג דהשתא נמי איסור הוא לגביה דהא מתהני מחמץ שעבר עליו הפסח וכו' אפילו הכי כל מה דמצי למעבד בהתירא פורתא עבירגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קט
ד ע"א תוס' ד"ה מכניסמגילת סמנים עמ' קיח
ד ע"א תוס' ד"ה מצת כותיאמת ליעקב עה"ת עמ' תקכא
ד ע"א תוס' ד"ה מצת כותי - וא"ת והאיך יוצא בה שמא לא שמר לשם מצוהרביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 64
ד ע"ב01 חילופי איסורי הנאהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תפח
ד ע"ב01 סברוה הא מני ר' יהודה היא דאמר חמץ אחר הפסח דאורייתא וכו'לחמי תודה דף קלו ע"ב
ד ע"ב11 הכל שוחטין אפילו ישראל מומרשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקג
ד ע"ב11 הכל שוחטין ואפי' כותי ואפי' ערל ואפי' ישראל משומדשערי תשובה אגה"ת אות מה
ד ע"ב13 ערל שמתו אחיו מחמת מילהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' רפז
ד ע"ב14 מומר לערלותנטריקן (תשעד) עמ' קלח
ד ע"ב15 וקא סבר מומר לדבר אחד לא הוי מומר לכל התורה כולהמדבר קדמות (תשסח) עמ' קמג
ד ע"ב15 מומר לדבר אחד לא הוי מומר לכל התורה כולהשבט מישראל עמ' קלו
ד ע"ב15 מומר לדבר אחד מומר לכל התורהאמרי יחזקאל (תשסו) עמ' כד, סא
ד ע"ב15 מומר לדבר אחד מומר לכל התורהאמרי יחזקאל עמ' כד, סא
ד ע"ב15 מומר לדבר אחדשערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר ו
ד ע"ב15 משומד לדבר אחדהשיר והשבח ח"א עמ' קסא
ד ע"ב15 משומד לדבר אחדשערי תשובה שער א אות ו
ד ע"ב17 האי מומר ה"ד אי מומר לכל התורה כולה היינו רישא וכו'מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רה
ד ע"ב18 מומר לאותו דברדרכי התשובה עמ' עו
ד ע"ב21 מומר לעבודה זרהמבשרת ציון ח"ג עמ' כה
ד ע"ב22 אמר רב ענן מומר ישראל וכו'יציב פתגם על התורה עמ' קנט
ד ע"ב22 אמר רב ענן ישראל מומר לע"ז מותר לאכול משחיטתוחנן אלקים עמ' רכט
ד ע"ב22 אמר שמואל ישראל מומר לעבודת כוכבים מותר לאכול משחיטתו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שמח ד"ה והנה
ד ע"ב22 דאמר רב ענן אמר שמואל ישראל מומר לעכו"ם מותר לאכול משחיטתו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תט, תטו
ד ע"ב22 אמר ר"ע אמר שמואל מומר לעכו"ם מותר לאכול משחיטתואיתן האזרחי עמ' תנח
ד ע"ב22 ישראל מומר לעכו"ם מותר לאכול משחיטתוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' כד, רלב
ד ע"ב22 מומר לעבודת כוכבים מותר לאכול משחיטתו וכו' ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תנז, ויקרא עמ' שצה, תקצה, מלכים עמ' ה, תטז
ד ע"ב22 מומר לעכו"ם מותר לאכול משחיטתו וכו' ע"פ הדיבור שאנימאורי אור (טייטלבוים) עמ' שמה
ד ע"ב24 ישראל מומר לע"א מותר לאכול משחיטתו שכן מצינו ביהושפט שנהנה מסעודת אחאבאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תקיד
ד ע"ב25 מומר לע"ז לא הוי מומר לכל התורה כולה, מהא דיהושפט שנהנה מסעודת אחאבחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רפז
ד ע"ב25 מומר לע"ז מותר לאכול משחיטתו שכן מצינו ביהושפט שנהנה מסעודתו של אחאברנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קמד
ד ע"ב26 שכן מצינו ביהושפט מלך יהודה שנהנה מסעודת אחאב וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תטז
ד ע"ב26 שכן מצינו ביהושפט שנהנה מסעודת אחאברנת יצחק - פרק חלק עמ' שג
ד ע"ב26 שכן מצינו וכו' מאחאבפחד יצחק חנוכה מאמר י
ד ע"ב31 אין הסתה אלא באכילה ושתיהאור חדש פ"ג אות 664
ד ע"ב31 אין הסתה אלא באכילה ושתיהטל חיים (פרידלנדר) עמ' קפ
ד ע"ב31 אין הסתה אלא באכילה ושתיהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' ריא
ד ע"ב31 אין הסתה אלא באכילה ושתיהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' של
ד ע"ב31 אין הסתה אלא באכילה ושתיהפנים מסבירות עמ' ד
ד ע"ב31 אין הסתה אלא באכילה ושתיחשערי אורה (מילר) ח"א עמ' קח
ד ע"ב31 אין הסתה אלא מתוך אכילהתורת יחיאל בראשית עמ' תכו
ד ע"ב31 אין הסתה בדברים וכו' באכילה ושתיהצדקת הצדיק סי' קפו, רנה, מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 133), יט (עמ' 157)
ד ע"ב31 אין הסתה בדברים ולא והכתיב כי יסיתך אחיך באכילה ובשתיהפאר יעקב ח"א עמ' כא, ח"ב עמ' תקכג
ד ע"ב31 אין הסתה בדבריםערבי נחל (תשסד) עמ' תשח
ד ע"ב31 כי יסיתך אחיך, באכילה ובשתיהבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקכט
ד ע"ב43 במה הסיתו בזביחהשמלת אליעזר ח"א עמ' תס
ד ע"ב48 דילמא גברי דאחאב הוי מעלי וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' פה
ד ע"ב48 ודלמא גברי דאחאב הוו מעלי לא ס"ד דכתיב מושל מקשיב על דבר שקר וכו'עצי חיים על התורה עמ' פה
ד ע"ב48 ודלמא גברי דאחאב הוו מעלי לא ס"ד, ובהגרעק"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' שט
ד ע"ב49 לא ס"ד דאנשי מלך רשע יהיו צדיקיםדרך ה' (באום) ח"ב פ"ו אות מ
ד ע"ב49 לא ס"ד דכתיב מושל מקשיב על דבר שקר כל משרתיו רשעיםפאר יעקב ח"א עמ' קמו, קעה
ד ע"ב49 מושל מקשיב על דבר שקר וכו' הא לדבר אמת משרתיו צדיקים ודלמא זבוחמים חיים (קרייסווירטה) עמ' ריט
ד ע"ב49 מושל מקשיב על דבר שקר כל משרתיו רשעיםאמרות ה' השלם ח"א עמ' שכז, ח"ב עמ' קכה
ד ע"ב49 מושל מקשיב ע"ד שקרחלקו של יוסף (אמאדו) דף יד ע"ג
ד ע"ב50 ודלמא עבדי דיהושפט לא מעליישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכד, מקראי קדש (תשנג) עמ' קסא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רמד
ד ע"ב50 כל משרתיו רשעים ובגליון הש"סרנת יצחק תענית עמ' קצב
ד ע"ב53 מדמושל מקשיב על דבר שקר כל משרתיו רשעים, הא לדבר אמת משרתיו צדיקיםערבי נחל (תשסד) עמ' רד
ד ע"ב55 הא לדבר אמת משרתיו צדיקיםצדקת הצדיק סי' קס, *רלז, רלט
ד ע"ב55 כל משרתיו צדיקיםצמח צדקה עה"ת עמ' קסג
ד ע"ב55 מושל מקשיב על דבר אמת כל משרתיו צדיקיםאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ט אות ב
ד ע"ב55 מושל מקשיב על דבר אמת כל משרתיו צדיקיםחכמת התורה תולדות עמ' שצ
ד ע"ב55 מושל מקשיב על דבר אמת כל משרתיו צדיקיםנזר הקדש ח"ב עמ' תרכג
ד ע"ב55 מושל מקשיב על דבר אמת כל משרתיו צדיקיםצמח דוד (סקאליע) עמ' קנו, תקלא
ד ע"ב55 מושל מקשיב על דבר צדק כל משרתיו צדיקיםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קסג
ד ע"ב55 מקשיב לדבר אמת משרתיו צדיקיםקרן לדוד בראשית עמ' קטו
ד ע"ב55 משרתיו צדיקיםדרכי התשובה עמ' מז
ד ע"ב רש"י - אחאב וסיעתוהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' שו-שז
ד ע"ב רש"י - הממונין בבית אחאב לא היו יראין מאיזבל דהא עובדיה ממונה על ביתו וצדיק גמור היהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תפג
ד ע"ב רש"י - חליפי ערלה וכלאי הכרם מותרין לאחרים אבל לא לדידיהערבי נחל (תשסד) עמ' תתתיז
ד ע"ב רש"י - מפני שהן מחליפין, השתא נמי איסור היא לגביה וכו' דאי לא דיהיב ליה איסור הנאה לא הוי יהיב ליה חליפיןעצי חיים - מועדים עמ' שכז
ד ע"ב רש"י ד"ה אלא ובשטמ"קתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' תטו
ד ע"ב רש"י ד"ה מומר לערלותאמת ליעקב עה"ת עמ' רפט
ד ע"ב רש"י ד"ה מפני שהן מחליפיןמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קפד
ד ע"ב רש"יהכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק ד
ד ע"ב תוס' - מתו אחיו מחמת מילהספר הזכרונות סי' ב, א (עמ' 19)
ד ע"ב תוס' ד"ה מומר - בענין שחיטת מומרקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' נ
ד ע"ב תוס' ד"ה מותרמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רסה
ד ע"ב תוס' ד"ה מותרערבי נחל (תשסד) עמ' תתתיז
ד ע"ב רשב"א ור"ןהכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק ד
ה ע"א06 יושבים וכו' בגורן פתח שער שומרון כישיבת סנהדרין, ורש"י - היו ישבים בחיבה ובריעות ובאגודה א' כסנהדרין שאין חושדין זה את זהשמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר שנאת חנם הארס הפנימי
ה ע"א08 אטו שער שומרון גורן היהילקוט הגרשוני ח"ב
ה ע"א10 סנהדרין היתה כחצי גורן עגולה ורש"יחיי נפש ח"א עמ' לד
ה ע"א12 היאך אכל אליהו בשר מהעורביםגנא דפלפלי עמ' רב
ה ע"א12 והעורבים מביאים לו לחם ובשר בבוקר ולחם ובשר בערב, ואמר רב יהודה אמר רב מבי טבחי דאחאבאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שנא
ה ע"א12 והעורבים מביאים לו לחם ובשר בבקר ולחם ובשר בערבנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' כד אות ב¬
ה ע"א12 והעורבים מביאים לו לחם ובשר וכו' ע"פ הדיבורישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קצ, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קלג
ה ע"א14 מאי עורבים וכו' עורבים ממשילקוט הגרשוני ח"ב
ה ע"א14 מבי טבחי דאחאב ע"פ הדיבור שאני ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כ ע"ב
ה ע"א14 ע"פ הדיבור שאניחמודי צבי מועדים עמ' תצו
ה ע"א15 עורבים ממשכור לזהב ח"ב
ה ע"א16 ודילמא שם אנשים עורביםדבש לפי מע' ע אות יח
ה ע"א17 ויהרגו את עורב בצור עורבדברי טובה שופטים ח"א עמ' תצה {מדוע לא הביאו את תחילת הפסוק}
ה ע"א22 קטנה דמן נעורןצמח צדקה עה"ת עמ' קפט
ה ע"א24 הכל שוחטין וכו' ואפילו ישראל מומרשיחת מלאכי השרת עמ' 95
ה ע"א26 ישראל ערל כשר לשחיטהנפש הרב עמ' רמד
ה ע"א27 מומר לערלותאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רלג
ה ע"א29 מומר לע"זמשנת חיים בראשית עמ' שנב
ה ע"א29 שחיטת מומר לע"ז כשרהשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קסו
ה ע"א32 הכופר בע"ז כמודה בכל התורה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעא, תיא, תיח
ה ע"א32 הכופר בע"ז וכו' מודה בכל התורהאור יהל ח"א עמ' נד
ה ע"א32 חמורה ע"ז שכל הכופר בה כמודה בכל התורה כולהשם יחזקאל עמ' תקעו
ה ע"א32 חמורה ע"ז שכל הכופר בה כמודה בכל התורה כולהשרגא המאיר על התורה עמ' כב, תקפג
ה ע"א32 חמורה עבודה זרה שכל המודה בה ככופר בכל התורה כולה, והמשומד לעבודה זרה משומד לכל התורה כולהשערי תשובה שער ג אות רב
ה ע"א32 חמורה עבודת כוכבים שכל הכופר בה כמודה בכל התורה כולה וכו' מומר לעבודת כוכבים הוה מומר לכל התורה כולהדרכי התשובה עמ' עו
ה ע"א32 חמורה עבודת כוכבים שכל הכופר בה כמודה בכל תורה כולהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רב
ה ע"א32 ככופר בכל התורהתורת אליהו עמ' קנד
ה ע"א32 כל הכופר בה כמודה בכל התורהדגלי יהודה דרוש א אות כא דף מט ע"א
ה ע"א32 כל הכופר בע"ז כמודה בכל התורה כולהמי מרום ח"ו עמ' קח
ה ע"א32 כל הכופר בע"ז כמודה בכל התורה כולהמי מרום ח"ד עמ' פו
ה ע"א32 כל המודה בע"ז ככופר בכל התורהנחלת צבי (פאליי) עמ' קפח
ה ע"א32 ע"ז שקולה כנגד כל התורה כולהפירוש המכבי דברים עמ' קמא
ה ע"א32 שקולה ע"ז בכל התורה כולהתפארת צבי שמות עמ' תקעו
ה ע"א33 אדם כי יקריב מכם וכו' בני אדם הדומין לבהמהחכמה מאין דף קיא ע"ג-ע"ד ואילך
ה ע"א33 אדם כי יקריב מכם להוציא את המומרברכת מועדיך לחיים ח"ב דף נב ע"ג [קצא ע"ב ד"ה ואפשר]
ה ע"א33 אדם כי יקריב מכם מכם ולא כולכם להוציא את המומראור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' מט
ה ע"א33 אדם כי יקריב מכם להוציא את המומרפניני יחזקאל עמ' שמח
ה ע"א33 אין מקבלין ממומרים נדרים ונדבות אעפ"י שמקבלין מעכו"םילקוט דברי חכמים שמות סי' שנה
ה ע"א33 אין מקבלין קרבן ממומרברכת מועדיך לחיים ח"א דף צו ע"א [שמג ע"ב ד"ה והנה]
ה ע"א33 אין מקבלין קרבן ממומרפנים מסבירות עמ' פה
ה ע"א33 בכם חלקתי ולא באומותדמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק א פסוק ב
ה ע"א33 בכם חלקתי ולא באומותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רלא
ה ע"א33 כי יקריב מכם מכם ובכם חלקתי ולא באומות, שמקבלין קרבנות מן הגוים ולא מן המשומדיןפלח הרמון עמ' נח
ה ע"א33 בכם חלקתי ולא באומותמשנת חיים ויקרא עמ' ד
ה ע"א33 כי יקריב מכם ולא כולכם להוציא את המומרגבעת פנחס (ביליצר) עמ' ריט
ה ע"א33 להוציא את המומרדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רעו ד"ה אדם, ח"ג עמ' רצ ד"ה ונראה
ה ע"א33 להוציא את המומרשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תו, תיז
ה ע"א33 להוציא את המשומדגור אריה ויקרא פכ"ו הערה 33
ה ע"א33 מיתיבי מכם ולא כולכם וכו' האי מומר וכו' אלא לאו וכו'מתנת חיים שבת ור"ח עמ' פט
ה ע"א33 מכם בכם חילקתי ולא באומותמשנת חיים במדבר עמ' רעט, תיח
ה ע"א33 מכם בכם חילקתיאפוד בד דף לא ע"א
ה ע"א33 מכם בכם חלקתי ולא באומה"ע ורש"ירב טוב דף עב ע"ב
ה ע"א33 מכם בכם חלקתי ולא באומותיושב אהלים עמ' קיט
ה ע"א33 מכם ולא כולכם וכו' מכם בכם חלקתי ולא באומותנועם אלימלך דף נה ע"א33
ה ע"א33 מכם ולא כולכם להוציא את המומר מכם בכם חלקתי ולא באומותבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' ס-סא
ה ע"א33 מכם ולא כולכם להוציא את המומר מכם בכם חלקתי ולא באומותבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' יב
ה ע"א33 מכם ולא כולכם להוציא מומר לעבודת כוכבים וכו' חדא בחטאת וחדא בעולהכרם חמד (תשסו) עמ' כז
ה ע"א33 מכם ולא כולכם להוציא את המומר וכו'מגילת סמנים עמ' כז
ה ע"א33 מכם ולא כולכם להוציא את המומרבי חייא ח"ב עמ' א
ה ע"א33 מכם ולא כולכם להוציא את המומרחמודי צבי ויקרא עמ' ו, רלב
ה ע"א33 מכם ולא כולכם להוציא את המומרכרם חמד (תשסו) עמ' פב, פו
ה ע"א33 מכם ולא כולכם להוציא את המומרשפתי רננות דף מז ע"ב
ה ע"א33 מכם ולא כולכם להוציא את המומר, ותוספותשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות מא
ה ע"א33 מכם ולא כולכםמחשבת מוסר ח"ג עמ' שב
ה ע"א33 מכם ולא כולכםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רז
ה ע"א33 מכם ולא כולכםתפארת צבי ויקרא עמ' ד
ה ע"א33 מכם ולא כלכםחלק יעקב (קנטור) דרוש טז
ה ע"א33 מכם להוציא את המומר וכו' והמחלל שבתות וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' טו, רפא
ה ע"א33 מכם להוציא את המומראמרות ה' השלם ח"ד עמ' כו
ה ע"א33 מכם להוציא את המומראמרי רבי שפטיה עמ' רנט
ה ע"א33 מכם להוציא את המשומדעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ג, י, לג, קמז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' פג
ה ע"א33 מכם להוציא מומרדרשות מהר"ם בנעט עמ' קכז
ה ע"א34 בנ"א שדומים לבהמה וכו' מקבלין קרבנות מפושעי ישראלמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רא {דמיון פושעים לבהמה, עפי"ד אוה"ח דכשעובר עבירה נעשה בהמה, לכן מתכפר בקרבן בהמה}
ה ע"א34 בני אדם שדומים לבהמהשמן ראש סוכות ח"א עמ' לה
ה ע"א34 דימו חז"ל עם הארץ לבהמהיושב אהלים עמ' סג
ה ע"א34 מכאן אמרו מקבלין קרבנות מפושעי ישראל וכו'שם משמעון (שפירא) עמ' פד
ה ע"א34 מן הבהמה וכו' מכאן אמרו מקבלים קרבנות מפושעי ישראלדרשות שמן רוקח עמ' שכ
ה ע"א34 מן הבהמה ורש"יאות לישועה דף יג ע"א
ה ע"א34 מן הבהמה להביא בנ"א שדומין לבהמהרב טוב דף צא ע"ג
ה ע"א34 מן הבהמה להביא בני אדם הדומים לבהמהנחלי מים (מלאח) עמ' קיט, ריד
ה ע"א34 מן הבהמה להביא בני אדם שדומים לבהמהאור אברהם בראשית עמ' רמב
ה ע"א34 מן הבהמה להביא בני אדם שדומין לבהמה וכו' חוץ מן המומר לנסך את היין ולחלל שבתות בפרהסיאערבי נחל (תשסד) עמ' תנא, תקנד, תתקצט
ה ע"א34 מן הבהמה להביא בני אדם שדומין לבהמהדברי מנחם (היימליך) עמ' רפו
ה ע"א34 מן הבהמה להביא בני אדם שדומין לבהמהעירין קדישין השלם עמ' תערב
ה ע"א34 מן הבהמה להביא בני אדם שדומים לבהמהשרגא המאיר מועדים עמ' שנז
ה ע"א34 מן הבהמה בני אדם הדומים לבהמהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' י, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמה
ה ע"א34 מן הבהמה להביא בני אדם שדומים לבהמה וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תנה
ה ע"א34 מן הבהמה וכו' מלמד שמקבלים קרבנות מפושעי ישראלישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמח
ה ע"א34 בני אדם שדומים לבהמהטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יט
ה ע"א34 מקבלים קרבנות מן הנכרים וכו' מן הפושעים וכו' להוציא וכו'היהדות הלאומית עמ' 175
ה ע"א34 עכו"ם נודרים נדרים ונדבות כישראלפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה ק
ה ע"א35 מקבלים קרבנות מפושעי ישראל וכו' חוץ וכו' ממחלל שבת בפרהסיה, ורש"י - טעם דהוי מחלל שבת כעכו"םבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' פז
ה ע"א35 מקבלין קרבנות מפושעי ישראל חוץ מן המומר וכו' והמחלל שבתותמנחת ישראל עמ' קל
ה ע"א35 מקבלין קרבנות מפושעי ישראל כדי שיחזרו בהן בתשובה חוץ מן המומר וכו'של"ה ווי העמודים פרק ו אות כג
ה ע"א35 מקבלין קרבנות מפושעי ישראלאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קנט, קעה
ה ע"א35 מקבלין קרבנות מפושעי ישראלשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' יג
ה ע"א35 מקבלין קרבנות מפושעי ישראל וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' ז
ה ע"א36 ומחלל שבת בפרהסיאמשנת חיים דברים עמ' ג, רסב, ער
ה ע"א36 מחלל שבת בפהרסיאאמת ליעקב עה"ת עמ' תד
ה ע"א36 מחלל שבת בפרהסיאמבשרת ציון ח"ג עמ' כב
ה ע"א36 מחלל שבת בפרהסיא כגוי גמורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' א
ה ע"א36 מחלל שבת בפרהסיא כגוי גמורחיי נפש ח"א עמ' שח ע"א
ה ע"א36 מחלל שבת כמומר לכל התורהתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' תטו, תנג
ה ע"א36 מחלל שבת נחשב למומר לכל התורה כולהפחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ב
ה ע"א36 מחלל שבתות בפרהסיא וכו'טוב ירושלים שמות פ"כ פסוק ח
ה ע"א37 והדר תני מקבלין קרבנות מפושעי ישראל וכו'תשובה מיראה עמ' סג, עו
ה ע"א41 אלא לאו הכי קאמר חוץ מן המומר לנסך את היין ולחלל שבתות בפרהסיא אלמא מומר לעבודת כוכבים הוה מומר לכל התורה וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת קדושים ב
ה ע"א41 המשומד לחלל שבתות משומד לכל התורהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יח
ה ע"א41 העובד עבודה זרה והמחלל שבתות בפרהסיא הוא משומד לכל התורה כולה ושחיטתו נבלהשערי תשובה שער ג אות קמב
ה ע"א41 העובר על שבת וע"ז הוי מומר לכל התורה כולהבאר הגולה באר ד הערה 968
ה ע"א41 חוץ מן המומר לחלל שבתות בפרהסיאדעת שבת עמ' יב, כ, קכד בהערה
ה ע"א41 חוץ מן המומר לנסך את היין ולחלל שבתות בפרהסיא אלמא מומר לעבודת כוכבים הוה מומר לכל התורה כולהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמב
ה ע"א41 חוץ מן המומר לנסך את היין ולחלל שבתות בפרהסיאמראה יחזקאל (תשסד) עמ' תקעה
ה ע"א41 חוץ מן המומר לנסך יין ולחלל שבתות בפרהסיאשיחות ר' ראובן עמ' קטו
ה ע"א41 מומר דינו כעכו"םנפש הרב עמ' רפב
ה ע"א41 מומר כעכו"םתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' רנ
ה ע"א41 מומר לע"ז שחיטתו פסולה וכו' כמומר לכל התורה כולהפחד יצחק פסח מאמר עה
ה ע"א41 שבת הוי כע"ז ומומר לשבת הוי מומר לכל התורה כולה, ורש"י ד"ה אלא לאואמרות ה' השלם ח"ג עמ' תמז, תנ, ח"ה עמ' קמא, רסא, ח"ו עמ' קג
ה ע"א41 שתי מצוות העובד עליהן דינו כמומר לכל התורה וכו'פחד יצחק שבת מאמר ד
ה ע"א42 מומר לע"ז הוי מומר לכל התורה כולהאורחות צדיקים שער לה"ר עמ' קמב
ה ע"א42 מומר לעבודה זרה הוה מומר לכל התורה כולהשם יחזקאל עמ' תקעד
ה ע"א42 מומר לע"ז מומר לכל התורה כולהארץ החיים (ליברזון) סי' י
ה ע"א42 מומר לע"ז הוה מומר לכל התורה כולה וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ג פסוק כד
ה ע"א42 מומר לעכו"ם הוי מומר לכל התורהתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' תנה
ה ע"א42 אסור לאכול משחיטת מומר לע"זאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תקעב {איך יצחק אכל משחיטת עשו}
ה ע"א רש"י - הא תנא חמירא ליה שבת כע"ז דכופר שלא שבת הקב"ה במעשה בראשיתדבר צבי - קדושת השבת עמ' עד, קעט
ה ע"א רש"י - האי תנא חמירא לי'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רו
ה ע"א רש"י - האי תנא חמירא ליה שבת כעבודה זרהתיבת גמא (תשסז) עמ' שז
ה ע"א רש"י - המחלל את השבת כעובד עבודת כוכביםבאר הגולה באר ז הערה 151
ה ע"א רש"י - המחלל את השבת כעובד עבודת כוכביםגור אריה שמות פכ"ג הערה 41
ה ע"א רש"י - שבת חמור כעבודה זרהשמלת אליעזר ח"ב עמ' נג
ה ע"א רש"י - המחלל שבת בפרהסיא כעובד ע"זשרגא המאיר על התורה עמ' כב
ה ע"א רש"י - המחלל שבת הוי כאילו כופר בכל התורה כולהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קסט
ה ע"א רש"י - המחלל שבת כאילו עבד ע"זמרפא לשון עמ' ריא
ה ע"א רש"י - המחלל שבת כעובר על כל התורהפרדס מרדכי עמ' תמד
ה ע"א רש"י - המחלל שבת כופר בתורהכרם פתחיה גפן ו שריג ה
ה ע"א רש"י - המחלל שבת כעובד ע"זרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שנ
ה ע"א רש"י - העובד עבודת כוכבים כופר בהקב"הלקוטי שיחות חל"ח עמ' 55
ה ע"א רש"י - וכל המחלל שבת קודש כאלו עובד ע"זקרן לדוד בראשית עמ' מ
ה ע"א רש"י - חמורה שבת כע"זעמוד הימיני (קלינמן) עמ' רח
ה ע"א רש"י - כל המחלל את השבת כאילו כפר בכל התורה כולהשם עולם (תשסו) עמ' ח
ה ע"א רש"י - כל המחלל שבת כאילו כופר בכל התורה כולהאהל רחל עמ' 615
ה ע"א רש"י - מחלל שבת ככופר במעשה בראשיתמתנת חיים שבת ור"ח עמ' פט, קפח
ה ע"א רש"י - מחלל שבת כע"זבנין אפרים עמ' רנו [הלכה]
ה ע"א רש"י - מחלל שבת כעכו"םדברי הרב עמ' רפ
ה ע"א רש"י במחלל שבתתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' תנג, תנד
ה ע"א רש"י ד"ה אלא לאו - האי תנא חמירא ליה שבת כעבודת כוכבים וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת קדושים ב
ה ע"א רש"י ד"ה אלא לאו - האי תנא חמירא ליה שבת כעבודת כוכבים וכו'פאר יעקב ח"א עמ' רלט, ח"ב עמ' תתו, ח"ג עמ' רפא, רחצ, ח"ד עמ' עו
ה ע"א רש"י ד"ה אלא לאו המחלל שבת כופר במעשה בראשיתפחד יצחק פסח מאמר ז
ה ע"א רש"י ד"ה אלא לאומשנת חיים בראשית עמ' יט
ה ע"א רש"י ד"ה אלא לאומשנת חיים שמות עמ' קפו
ה ע"א רש"י ד"ה אלמא - האי תנא וכו' והמחלל שבת וכו' במעשה בראשיתמתנת חיים שבת ור"ח עמ' פט
ה ע"א רש"י ד"ה אלמא - העובד ע"ז כופר בהקב"הלקוטי שיחות ח"ח עמ' 98
ה ע"א רש"י ד"ה מכםגור אריה ויקרא פ"א הערה 125
ה ע"א רש"י ד"ה שיהודברי חנינא - ת"ת עמ' כח
ה ע"א רש"י המחלל שבת כופר במעשי ה'גור אריה ויקרא פי"ט הערה 35
ה ע"א רש"י רהעכו"ם כופר בהקב"הגור אריה במדבר פט"ו הערה 103
ה ע"א רש"י שבת חמור כעבודה זרהקב חיים עמ' יח
ה ע"א רש"י - שבת כע"ז וכו' והמחלל שבת וכו' כופר וכו'לקוטי שיחות ח"ח עמ' 94, חכ"ח עמ' 93
ה ע"א רש"יאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רו
ה ע"א רש"יעיני שמואל (ראבין) עמ' מה
ה ע"א רש"י ד"ה אלא - המחלל שבת כופר במעשיו ומעיד שקר שלא שבת הקב"ה במעשה בראשיתשם עולם (תשסו) עמ' ז
ה ע"א רש"י ד"ה אלאקרבן מנחה (תשעד) עמ' קא
ה ע"א תוס' ד"ה מכם - בריש לולב הגזול דרשינן מיניה להוציא את הגזולגבעת פנחס (ביליצר) עמ' ריט
ה ע"א תוס' ד"ה על פי הדיבורטובך יביעו ח"א עמ' סה
ה ע"א תוס' ד"ה על פינזר הקדש ח"ב עמ' עד
ה ע"א ריטב"א - בשר הנשלח ע"פ הדיבור אי שריגנא דפלפלי עמ' רב
ה ע"ב01 מעם הארץ פרט למומרכרם חמד (תשסו) עמ' פב
ה ע"ב01 מעם הארץ פרט למומר, ותוס'שמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות כט
ה ע"ב01 פרט למומרצמח צדקה עה"ת עמ' קצג
ה ע"ב02 אשר לא תעשינה וכו' השב מידיעתו ורש"ישמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות כט
ה ע"ב03 השב מידיעתו מביא קרבןדרשות מהר"ם בנעט עמ' קב
ה ע"ב03 שב מידיעתורוח חיים (חיד"א) עמ' סד
ה ע"ב03 שב מידיעתו, ורש"יתורת מנחם חמ"ד עמ' 213
ה ע"ב05 אמר רב המנונא מומר לאכול חלב והביא קרבן על הדם איכא בינייהוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' ריט
ה ע"ב05 מומר לאכול חלב אינו מביא קרבן על הדםבנין שאול עמ' רכט
ה ע"ב05 מומר לאכול חלב והביא קרבן על הדם איכא בינייהומגילת סמנים עמ' כז
ה ע"ב07 חדא בחטאת וחדא בעולה וצריכי דאי אשמעינן חטאת משום דלכפרה הוא אבל עולה דרורון הוא וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' טו
ה ע"ב12 וכל היכא דכתיב בהמה גריעותא היא והכתיב וכו' הכא בהמה לחודיה כתיבכתב סופר אגדות כאן
ה ע"ב12 וכל היכא דכתיב בהמה גריעותא היא וכו' התם כתיב אדם ובהמה הבא בהמה לחודיה כתיב וכו' התם הא חלקיה קרא זרע אדם לחוד וזרע בהמה לחודתפארת צבי שמות עמ' קנה
ה ע"ב12 וכל היכא דכתיב בהמה גריעותא היא וכו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קעו
ה ע"ב12 וכל היכא דכתיב בהמה גריעותא היאילקוט הגרשוני ח"ב
ה ע"ב13 אדם בזכות בהמה תושיע ה'נזר הקדש ח"א עמ' תקלב
ה ע"ב13 אדם ובהמה אלו בנ"א שהם ערומים בדעת וכו'אסופת מערכות ימים נוראים עמ' קטו
ה ע"ב13 אדם ובהמה אלו בנ"א שהם ערומים בדעתלב אליהו (תשסה) שמות עמ' רנד
ה ע"ב13 אדם ובהמה בני אדם שמשימין עצמן כבהמהכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בא עמ' קז
ה ע"ב13 אדם ובהמה וכו' אלו בנ"א ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהדרשות שבט הלוי עמ' רמח
ה ע"ב13 אדם ובהמה וכו' שערומין בדעת ועושים עצמם כבהמהשפת אמת (רייז) סוכות עמ' סו, צ
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שהמה ערומים בדעת כאדם הראשון, ומשימין עצמן כבהמהשירי משכיל כלל י פרט ד
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בנ"א שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהחכמה ומוסר ח"א עמ' תנד
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בנ"א שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהכתב סופר דרשות ח"א עמ' רט
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בנ"א שערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהכוכבי אור (תשלד) עמ' נב, לא, עג
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בנ"א שערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהמנחת ישראל עמ' רצט
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם הערומים בדעת וכו'עלי שור ח"א עמ' רכב
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם הערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהימלא פי תהלתך ח"א עמ' עד
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שנט
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שדומין לבהמהלחמי תודה דף פח ע"ב
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שהם ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' מא
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שהם ערומים בדעתצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תלה
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שהם ערומים בדעתשמלת אליעזר ח"א עמ' תכב
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שהן ערומים בדעת וכו'עירין קדישין השלם עמ' תרעב
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שהן ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהברית אברם עמ' שסו
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמם כבהמה, ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קמב, קס, רנו, תרלד, שמות עמ' תתרג, ויקרא עמ' רו, תמא, דברים עמ' תרנ, תשצו, יהושע-שמואל עמ' תמט, מלכים עמ' נט
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהבית יצחק (ויינברגר) עמ' רכו
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שערומים בדעת ומשימים עצמם עצמם כבהמהמאמרי שלמה ח"ב עמ' קפד
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהדעת תורה במדבר עמ' לא, קנד
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שערומים בדעת ומשימים עצמן כבהמהאור לשמים (תשסג) עמ' נה, סג, קמא {אין העולם מתקיים אלא בזכותו}
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שערומים בדעת כאדם הראשון ומשימים עצמם כבהמהלקט אמרים (שכטר) עמ' קנד
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שערומים בדעת כאדם ומשימים עצמם כבהמהיורה חכימא (תשעא) עמ' קכא, קפ, רכו
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו וכו' ערומים וכו'קול ששון (גולדברג) אות מג
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אר"י א"ר אלו בני אדם שערומים בדעתאוצר המאמרים (וייס) עמ' קמב
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' ואמר רב יהודה אמר רב אלו בנ"א שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהעקבי אבירים עמ' קעה, קצה
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' ואמר רב יהודה אמר רב אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שפא
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' וכו' אלו בנ"א וכו'קדושת לוי דף סה ע"ג
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' וכו' אלו בנ"א שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהאור ישראל (תרס) דף צב ע"א
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' וכו' אלו בני אדם שהן ערומין בדעת וכו' זרע אדם לחוד וזרע בהמה לחודשל"ה ווי העמודים פרק ו אות ח, פרק כה אות כ
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' וכו' אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' יט
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' וכו' אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהנועם אלימלך (תשסא) עמ' רכח
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' וכו' אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהמחשבת מוסר ח"א עמ' קפד
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' וכו' אנשים הערומים בדעת כאדם הראשוןלבית יעקב דרוש ט
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' וכו' בנ"א שערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהרב טוב דף ו ע"ד
ה ע"ב13 אדם ובהמה שערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' ח, מו, צח
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בנ"א שהם ערומים בדעת ומשימין עצמם כבהמה וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' נו
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' נא
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה'אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' רלט
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה'אמרי יוסף בראשית דף קסב ע"ד
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה'זכרון יהודה (מונק) דף צז ע"ב
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה'ילקוט הגרשוני ח"ב
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה'כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 232
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה'משמרת איתמר (תשסז) עמ' צד, שלח, שסא
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה'נתיבות עולם ח"ב עמ' רח
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה'קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' מח
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה'רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תכט
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה'שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רנט
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שהם ערומים בדעת ומשימין עצמם כבהמהשם עולם (תשסו) עמ' קמט
ה ע"ב13 אדם ובהמה תושיע ה'תשואות חן (תשסח) עמ' קלג
ה ע"ב13 אמר רב יהודה אמר רב אלו בני אדם שהן ערומין בדעתמחזה עינים (לוויטאן) עמ' קלג
ה ע"ב13 והכתיב אדם ובהמה תושיע ה' וכו' אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהנועם אליעזר שמות דף רצה ע"ב
ה ע"ב13 והכתיב 'אדם ובהמה תושיע ה" ואמר רב יהודה אמר רב אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהכתב סופר אגדות כאן
ה ע"ב14 אלו ב"א שהם ערומים בדעת כו'נטע שורק פרשת ויקרא
ה ע"ב14 אלו בנ"א שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמה, ורש"י - דכאי רוחתורת מנחם ח"ד עמ' 63, ח"כ עמ' 124, חכ"ג עמ' 258, חכ"ה עמ' 110
ה ע"ב14 אלו בנ"א שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהדעת תורה בראשית עמ' קצד, שמות עמ' שלט, שס, ויקרא עמ' לב
ה ע"ב14 אלו בנ"א שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהחכמה ומוסר ח"ב עמ' פב
ה ע"ב14 אלו בנ"א שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהתורת מנחם חמ"א עמ' 84, חמ"ד עמ' 13
ה ע"ב14 אלו בני אדם הערומים בדעתמעשה רקם (בר) עמ' 240
ה ע"ב14 אלו בני אדם ערומין בדעתבנין שאול עמ' רא
ה ע"ב14 אלו בני אדם שהם ערומים בדעת וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' שכא
ה ע"ב14 אלו בני אדם שהם ערומין בדעתאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ה אות ט
ה ע"ב14 אלו בני אדם שהם ערומין בדעתהדרת אליהו דרוש ג סי' ב ד"ה ובמה
ה ע"ב14 אלו בני אדם שהן ערומים בדעת ומשימין עצמם כבהמהדעת חיים עמ' קכה
ה ע"ב14 אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהגדולי מוסר עמ' כז
ה ע"ב14 אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שנט ד"ה אמנם, ח"ד עמ' סב ד"ה אמנם, ח"ה עמ' שפד ד"ה והנה
ה ע"ב14 אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קיח
ה ע"ב14 אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהמחשבת מוסר ח"ב עמ' רכז
ה ע"ב14 אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהנועם אלימלך דף נו ע"ד
ה ע"ב14 אלו בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהתפארת צבי ויקרא עמ' שט, שיב
ה ע"ב14 אלו בני אדם שמשימין עצמם כבהמהאור יהל ח"א עמ' קיט
ה ע"ב14 אלו בני אדם שעושין עצמן כבהמהטיול בפרדס ח"א עמ' קצא, ח"ב עמ' פה
ה ע"ב14 אלו בני אדם שערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהים שמחה עמ' רכב
ה ע"ב14 אלו בני אדם שערומים בדעתנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קמח
ה ע"ב14 אלו בני אדם שערומין בדעתנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קלה
ה ע"ב14 ישראל ערומים הם בדעה ומשימים עצמם כבהמהאמרי יחזקאל עמ' נח
ה ע"ב14 אלו הערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמה ע"אאמרי השכל עמ' 148
ה ע"ב14 אלו שערומים בדעת כאדם וכו'כתב סופר - דרשות עמ' קל
ה ע"ב14 בנ"א שהן ערומים בדעת ומשימין עצמן כבהמהשביב אור עמ' שסד
ה ע"ב14 בנ"א שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהלקוטי שיחות ח"כ עמ' 374
ה ע"ב14 בנ"א שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמה, ורש"יהר יראה מאמר נב
ה ע"ב14 בנו אדם הערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קב, קג
ה ע"ב14 בני אדם הערומים בדעת וכו' ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' פב, קכז, רכה, תכז
ה ע"ב14 בני אדם הערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהפנים יפות על תהלים עמ' קמ, קמא
ה ע"ב14 בני אדם ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהיסודי הדעת (תשסב) עמ' רכא
ה ע"ב14 בני אדם שהם ערומים בדעתשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קלו
ה ע"ב14 בני אדם שהם ערומין כבני אדםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' לד
ה ע"ב14 בני אדם שהן ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קנג
ה ע"ב14 בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמם כבהמהמחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 59), דובר צדק עמ' 30
ה ע"ב14 בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמם כבהמהפרי צדיק עקב אות א, ג
ה ע"ב14 בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן בבהמהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתכט
ה ע"ב14 בני אדם שהן ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהאש דת (אסאד) עמ' עו, עט
ה ע"ב14 בני אדם שמשימין עצמם כבהמהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ב
ה ע"ב14 בני אדם שערומין בדעת וכו'בין המשפתים שמות עמ' לז
ה ע"ב14 ישראל ערומים הם בדעה ומשימים עצמם כבהמהאמרי יחזקאל (תשסו) עמ' נח
ה ע"ב15 ומשימין עצמן כבהמהרב שלום (אדלר) עמ' קעז, תצח
ה ע"ב15 כבהמה, רש"י - דכאי רוחויגד משה (גרין) מאמר כז ד"ה ומצינו בחז"ל
ה ע"ב15 ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמה - גר"אקריאה בקריה ח"א עמ' קפב
ה ע"ב15 ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' צב
ה ע"ב15 ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' לב, צה, קמא, קנה, קסב, קפה, קפח
ה ע"ב15 ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' ד, עא, ק
ה ע"ב15 ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהעבודת חיים ח"א עמ' קנב
ה ע"ב15 ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קיח
ה ע"ב15 ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' צד, קי
ה ע"ב15 ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' יד, קעח
ה ע"ב15 ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמהקריאה בקריה ח"א עמ' קפב
ה ע"ב15 ערומים בדעת ומשימים עצמן כבהמהבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תח
ה ע"ב15 ערומים בדעת כאדם ומשימין עצמם כבהמהקישוטי כלה (תשסג) עמ' קכה
ה ע"ב15 ערומים בדעת כבנ"א ומשימים עצמם כבהמההתורה והעולם ח"א עמ' קלב
ה ע"ב15 ערומים בדעתביאור הגר"א על משלי פרק ב פסוק ז, פרק ד פסוק כה
ה ע"ב15 ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהאמרות חיים עמ' יד, רכו
ה ע"ב15 ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהבין המשפתים בראשית עמ' עג, קפז
ה ע"ב15 ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' קסז
ה ע"ב15 ערומין בדעת ומשימין עצמן כבהמהעיוני רש"י במדבר עמ' שג
ה ע"ב15 ערומין בדעת כבנ"א ומשימין עצמן כבהמהשמן ראש ח"ט דברים עמ' קלב
ה ע"ב15 ערומין בדעתקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' צה
ה ע"ב15 האבות היו ערומין בדעת וכו'בין המשפתים שמות עמ' רכה
ה ע"ב15 ערומים בדעת ומשימין עצמן כבהמהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קכה, קכז
ה ע"ב15 שמשים עצמו כבהמהנתיבות יצחק ח"ג עמ' לא, קכד {אין העולם מתקיים אלא בזכותו}
ה ע"ב15 משימים עצמם כבהמהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' יז
ה ע"ב17 וכל היכא דכתיב אדם ובהמה מעליותאילקוט דברי חכמים בראשית סי' סב
ה ע"ב18 וזרעתי את בית ישראל וגו'המאור הגדול (גר"א) עמ' תמד
ה ע"ב20 סימן נקלף א"ר חנן א"ר יעקב בר אידי וכו'מגילת סמנים עמ' קיח
ה ע"ב22 ר"ג ובית דינו נמנו על שחיטת כותי ואסרוההר המוריה עמ' רכו
ה ע"ב22 רבן גמליאל ובית דינו נמנו על שחיטת כותי ואסרוהו וכו'של"ה ווי העמודים פרק א אות כ
ה ע"ב37 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה וכו' ובתוס'בי חייא ח"א עמ' עו
ה ע"ב37 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קכו
ה ע"ב37 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן ותוס' ד"ה צדיקיםמצווה ועושה ח"א עמ' קפ
ה ע"ב37 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים עצמן לא כ"שהתרגשות הלב (תשסח) עמ' רכג, רכד
ה ע"ב37 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים עצמן לא כל שכןרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רטו
ה ע"ב37 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים עצמן לא כל שכןשל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק קיא
ה ע"ב37 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים עצמן לא כ"שעקבי אבירים עמ' כח, קלב, קלד
ה ע"ב37 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ירן צדיקים עצמן לא כ"שפאר יעקב ח"א עמ' קעד
ה ע"ב37 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלהאור אברהם בראשית עמ' קפז
ה ע"ב37 השתא בהמתן של צדיקים וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שסד
ה ע"ב37 השתא בהמתן של צדיקים וכו'זכות ישראל - עשר צחצחות - פתיחה
ה ע"ב38 אין הקב"ה מביא תקלה וכו'חנן אלקים עמ' רסב, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רסט
ה ע"ב38 אין הקב"ה מביא תקלה ע"י בהמתן של צדיקיםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קיב
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה וכו' ותוס' ד"ה צדיקיםפרדס מנחם עמ' מג
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה ע"י צדיקים עצמן לא כ"שאלשיך על חמש מגילות עמ' ק
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידיהןעצי חיים על התורה עמ' תיח, תיט
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידם צדיקים עצמם וכו'זרע שמשון נשא אות ד
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידםבני יששכר ח"ב דף מד
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים כל שכןאור אברהם - סידור התפילה עמ' רצו
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים עצמם לא כ"שמצווה ועושה ח"ב עמ' תשד
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שז ד"ה למען
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןטוב דעת עמ' שכח
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןנזר הקדש ח"ב עמ' תרמו, תרמז
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ירןוזאת התורה עמ' רעח
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקיםמרגניתא דבי רבנן עמ' ל
ה ע"ב38 ומה בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קנה
ה ע"ב38 אין הקב"ה מביא תקלה לבהמתן של צדיקיםיד דוד (אופנהיים) עמ' ל
ה ע"ב38 אין הקב"ה מביא תקלה לבהמתן של צדיקיםקומץ המנחה (צונץ) דרוש ו אות א
ה ע"ב38 אין הקב"ה מביא תקלה ע"י בהמתן של צדיקיםהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' צח
ה ע"ב38 אין הקב"ה מביא תקלה ע"י בהמתן של צדיקיםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' עח
ה ע"ב38 אין הקב"ה מביא תקלה ע"י בהמתן של צדיקיםשמן ראש ח"ט במדבר עמ' שלז
ה ע"ב38 בבהמתו של צדיק וכו' תקלת אכילהצמח צבי אגרת יט
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידםקריאה בקריה ח"ב עמ' פג
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןתורת חיים עה"ת עמ' פא-פב {משמע שהקב"ה הוא שעושה שינהגו כן, ולא שיש בהן עצמו מעלה זו}
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןאור האורות עמ' קעג
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ס {ר"א מזרחי כתב שזה דוקא היכא דלא קביע הזיקא}
ה ע"ב38 בהמתם של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלהמחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 182), צדקת הצדיק סי' פו, קצז
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקיםמנחת מרדכי עמ' לג
ה ע"ב38 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים עצמן לא כ"שברית אברם עמ' קלה, תה, תנז, תקמט
ה ע"ב38 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןמצווה ועושה ח"א עמ' קפ
ה ע"ב38 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןתיבת גמא (תשסז) עמ' מו
ה ע"ב38 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן, צדיקים עצמן לא כל שכןצניף מלוכה (רייז) עמ' נה
ה ע"ב38 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןמצווה ועושה ח"א עמ' קפ
ה ע"ב38 השתא בהמתן של צדיקים וכו' צדיקים עצמן לא כש"כנטריקן (תשעד) עמ' ע
ה ע"ב38 השתא בהמתן של צדיקים וכו'תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' עב
ה ע"ב38 ומה בהמתן של צדיקים וכו'דברים נחמדים (תשסה) עמ' יב
ה ע"ב38 מה בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן ק"ו צדיקים עצמןפניני יחזקאל עמ' תה
ה ע"ב38 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידיהןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קח
ה ע"ב38 אין הקב"ה מביא תקלה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכד, קעח
ה ע"ב39 הקב"ה שומר הצדיקים לבל יכשלו בדבר איסורשמלת אליעזר ח"א עמ' שיא
ה ע"ב39 צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה ע"ימאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קב
ה ע"ב39 צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידםקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' פב
ה ע"ב39 אין ה' מביא תקלה לצדיקיםמי מרום ח"ג עמ' ק
ה ע"ב39 אין הקב"ה מביא תקלה לצדיקיםמחשבת מוסר ח"ג עמ' רלה
ה ע"ב39 אין הקב"ה מביא תקלה ע"י צדיקיםמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקפב
ה ע"ב39 צדיקים אין תקלה על ידםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רכו
ה ע"ב39 אין הקב"ה מביא תקלה לצדיקיםדברים אחדים (קלצקין) עמ' מז
ה ע"ב39 אין הקב"ה מביא תקלה לצדיקיםתפארת צבי בראשית עמ' תרט
ה ע"ב39 אין הקב"ה מביא תקלה ותוס'שפתי רננות דף סה ע"א-ע"ב
ה ע"ב39 צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן ובתוס'חדרי בטן פרשת דברים אות יג
ה ע"ב39 צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןרוח נכון עמ' קצד
ה ע"ב39 צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שסד
ה ע"ב39 צדיקים אין הקב"ה מביא תקלהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שכט, שצט, תו
ה ע"ב רש"י - וכל היכא דכתיב בהמה גריעותא היא, דאוקמת לעיל דפושעים קרי בהמהתפארת צבי שמות עמ' קנה
ה ע"ב רש"י - זבח רשעים תועבהאור אברהם - תשובה עמ' כב
ה ע"ב רש"י - משימין עצמן כבהמה, דכאי רוחתפארת צבי ויקרא עמ' שט, שיב
ה ע"ב תוס' - אם הראשונים כמלאכים וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' קעא
ה ע"ב תוס' - דוקא במידי דאכילה אין הקב"ה מביא תקלה לצדיקיםשמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות ו
ה ע"ב תוס' - הא דאמרו אין הקב"ה מביא תקלה לצדיקים היינו דוקא במידי דאכילהתפארת צבי בראשית עמ' תרט
ה ע"ב תוס' - מה שמצינו בכמה תנאים ואמוראים נכשלו אף שאמרו אין הקב"ה מביא אמנם זה דוקא בענין אכילה שזה יותר גנאימצווה ועושה ח"ב עמ' תשד
ה ע"ב תוס' - צדיקים עצמן לא כ"ש וכו' ואור"י דדוקא במידי ראכילה אין הקב"ה מביא תקלה על ידן שגנאי הוא לצדיק שאוכל דבר איסורפאר יעקב ח"א עמ' קעד
ה ע"ב תוס' ד"ה אינו שב מידיעתובנין שאול עמ' רל
ה ע"ב תוס' ד"ה אינו - מאי צריך למעט לאינו שב מידיעתו הא הוי זבח רשעים תועבהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רכ
ה ע"ב תוס' ד"ה צדיקיםמשנת חיים ויקרא עמ' שצט
ה ע"ב תוס' ד"ה צדיקיםשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' כו
ה ע"ב תוס' ד"ה צדיקים - אין הקב"ה מביא תקלה לצדיקים רק לגבי מידי דאכילהעצי חיים על התורה עמ' תיח, תיט
ה ע"ב תוס' ד"ה צדיקים - דוקא במידי דאכילה אין הקב"ה מביא תקלה על ידםעצי חיים - מועדים עמ' פז, קיט
ה ע"ב תוס' ד"ה צדיקים - הא דאמרינן דצדיקים לא נכשלין הוא רק באיסור עצמוכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' צו
ה ע"ב תוס' ד"ה צדיקים - רק במידי דאכילה אין הקב"ה מביא תקלה על ידןמצווה ועושה ח"א עמ' תקסז
ה ע"ב תוס' - רק בדבר אכילה אין הקב"ה מביא תקלה על ידןנטריקן (תשעד) עמ' ע
ה ע"ב תוס' - זבח רשעים תועבה הוא רק בלא שב על העבירה שעליה הקרבןפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה עב
ו ע"א05 רשב"א שדריה ר"מ לאתויי חמרא מבי כותאיישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמג
ו ע"א06 אשכחיה ההוא סבא א"ל ושמת סכין בלועך וכו' רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שסד
ו ע"א06 אשכחיה ההוא סבאברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' נג
ו ע"א06 ההוא סבא א"ל ושמת סכין בלועך וכו' הלך וכו' דמות יונה מצאו להם וכו' וגזר עליהםמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רא {אם ההוא סבא הוא אליהו, קשה הרי לא בשמים היא? ויתבאר עפי"ד חת"ס שכשאליהו מתגלה בלבוש גופו, הוא כא' מחכמי ישראל}
ו ע"א06 ההוא סבא ותוס'תורת העולה (תשעה) עמ' פז
ו ע"א07 ושמת סכין בלועך אם בעל נפש אתהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ש
ו ע"א10 גזרו על יינם מפני שמצאו להם דמות יונהמי מרום ח"י עמ' נח
ו ע"א10 דמות יונה מצאו להם בראש הר גריזיםילקוט הגרשוני ח"ב
ו ע"א10 דמות יונה מצאו להם בראש הר גריזיםפירושי ראשונים בהשמטות
ו ע"א10 דמות יונה מצאו להם בראש הר גריזיםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' כב
ו ע"א10 דמות יונה מצאו להםתורת העולה (תשעה) עמ' קסד
ו ע"א10 דמות יונה מצאו להםתורת העולה ח"ב פרק ז
ו ע"א10 דמות יונה מצאו להן בראש הר גריזים שהיו עובדין אותהמגילת סמנים עמ' נע
ו ע"א10 דמות יונה מצאו להן בראש הר גריזים שהיו עובדין אותהשל"ה פרשת ראה אות כ
ו ע"א10 מצאו דמות יונהכל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תמז
ו ע"א10 דמות יונה מצאו להן בראש הר גריזים שהיו עובדין אותהתורת חיים עה"ת עמ' פז {ותוס' בשם המדרש שהיא עכו"ם שהטמין יעקב בהר שכם, וביאור מהיכא נפקא ליה}
ו ע"א10 דמות יונה מצאו, ותוס'בית ישי - דרשות עמ' שכט
ו ע"א11 ר' מאיר חייש למיעוטאויגד יעקב עמ' תשלט
ו ע"א14 בתלמיד היושב לפני רבודברי חנינא - ת"ת עמ' נו
ו ע"א14 בתלמיד היושב לפני רבוהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רצג
ו ע"א14 בתלמיד היושב לפני רבוהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רצט
ו ע"א14 פשטיה דקראהכתב והקבלה דברים פכ"ד פסוק טז
ו ע"א15 כי תשב ללחום בתלמיד היושב לפני רבוחכמה מאין דף פז ע"א-ע"ב
ו ע"א15 כי תשב ללחום וכו' אם יודע תלמיד ברבו שיודע להחזיר לו טעם בין וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' לא
ו ע"א17 אם יודע תלמיד ברבו שיודע להחזיר לו טעם בין ואם לאו תבין את אשר לפניךמצווה ועושה ח"א עמ' תסט
ו ע"א17 אם יודע תלמיד ברבו שיודע להחזיר לו טעם בין ואם לאו תבין את אשר לפניך ושמת סכין בלועךאור חדש פ"ג אות 701
ו ע"א17 אם יודע תלמיד ברבו שיכול להחזיר לו טעם ביןבאר הגולה באר ג הערה 190-184
ו ע"א30 ולא חייש מר לתערובת דמאיויגד יעקב עמ' תשמד
ו ע"א31 אפשר גזרו על התערובת דמאי ומסתייע מילתא דרב אסי למיכל איסורא, ורש"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' לז-לח
ו ע"א31 אפשר גזרו על תערובת דמאימי מרום ח"ח עמ' ג
ו ע"א32 השתא בהמתן של צדיקים וכו' צדיקים עצמן לא כש"כראה לעיל ה ע"ב38
ו ע"א39 כיון דאמר לי עשי משליכי כמאן דעריב בידיה דמימקראי קדש (תשנג) עמ' תפה
ו ע"א40 שאני שאור וכו'בית אהרן (קריספין) דף ס ע"ד
ו ע"א41 הנותן לחמותו מעשר את שהוא נותן להנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יד אות ו
ו ע"א41 מלתא דעבידא לטעמא, כגון תבלין, אף באלף לא בטלחוסן יהושע מאמר א פ"ו עמ' רז
ו ע"א תוס' - בהר גרזים טמן יעקב עבודה זרהשמן ראש ח"ט דברים עמ' קיט
ו ע"א תוס' ד"ה אינואיש מבין ח"א דף קלו ע"ד
ו ע"א תוס' ד"ה אינובית אהרן (קריספין) דף ס ע"ד
ו ע"א תוס' ד"ה אשכחיהנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ג אות יד
ו ע"א תוס' ד"ה אשכחיה - ההוא סבא היינו אליהו הנביאמצווה ועושה ח"א עמ' תקנד
ו ע"א תוס' ד"ה אשכחיה - יש מפרשים דכל מקום שהוא מזכיר ההוא סבא הוא אליהו וכו'נחלה לישראל עמ' קכז, קלז
ו ע"א תוס' ד"ה אשכחיה - ההוא סבא הוא אליהופרי צדיק לך לך אות ג, תצוה אות יב, פ' פרה אות ז (אחר הבדלה)
ו ע"ב01 המתאכסן אצל ע"ה צריך לעשרדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רמה
ו ע"ב06 אשת חבר טוחנת עם אשת עם הארץישועה ורחמים עמ' נא
ו ע"ב12 העיד רבי יהושעפנים מסבירות עמ' קלג {עד אחד נאמן באיסורין}
ו ע"ב12 העיד רבי יהושע בן זרוז בן חמיו של רבי מאיר לפני רבי על רבי מאיר שאכל עלה של ירק בבית-שאן והתיר רבי את בית-שאן כולה על ידולב המשפט ח"ב שיעור כט [הלכה]
ו ע"ב14 ר"מ אכל עלה ירק בבית שאןדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' יז
ו ע"ב14 רבי מאיר אכל עלה ירק בבית שאן והתיר רבי את בית שאן כולה על ידושער החצר (תשעב) סי' שצו
ו ע"ב15 התיר רבי בית שאןמקראי קדש (תשנג) עמ' תסט
ו ע"ב18 וכתת נחש הנחושת אשר עשה משה אפשר בא אסא ולא ביערו בא יהושפט ולא ביערו אלא מקום הניחו לו אבותיו להתגדר בוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שנז
ו ע"ב18 וכתת נחש הנחושת אשר עשה משה וכו' אפשר בא אסא ולא ביערו וכו' אלא מקום הניחו לו אבותיו להתגדר בואוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שסט
ו ע"ב18 וכתת נחש הנחושת וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' קסט
ו ע"ב21 אפשר בא אסא וכו' מקום הניחו לו אבותיו וכו'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קנ
ו ע"ב21 אפשר בא אסא ולא ביערו וכו' אלא מקום הניחו לו אבותיו להתגדרבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שלז
ו ע"ב21 אפשר בא אסא ולא ביערו, בא יהושפט ולא ביערו וכו'יערות דבש ח"א עמ' רצאו
ו ע"ב21 בא אסא ולא בערו וכו' מקום הניחו לנוחנן אלקים עמ' רפ
ו ע"ב תוס' ד"ה והתיר בשם ירושלמיצמח צבי אגרת כז
ו ע"ב תוס' ד"ה והתירנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' מג אות ג¬
ו ע"ב תוס' ד"ה והתירשיחת מלאכי השרת עמ' 104
ז ע"א01 הניחו לו אבותיו להתגדר בותורת אביגדור ח"ג עמ' קכא, קעח
ז ע"א01 הניחו לו מקום להתגדראור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שכ
ז ע"א01 מקום הניחו להתגדר בוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמד
ז ע"א01 מקום הניחו להתגדר ורש"יגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' ה
ז ע"א01 מקום הניחו לו אבותיו וכו' ורש"י ותוס' ומהר"םשיחות מוסר (תשסב) עמ' שפב
ז ע"א01 מקום הניחו לו אבותיו להתגדר בו וכו'שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' יט
ז ע"א01 מקום הניחו לו אבותיו להתגדר בואור אברהם - סידור התפילה עמ' קז
ז ע"א01 מקום הניחו לו אבותיו להתגדר בואמרות ה' השלם ח"ג עמ' תעח
ז ע"א01 מקום הניחו לו אבותיו להתגדר בודברי חנינא - ת"ת עמ' נט
ז ע"א01 מקום הניחו לו אבותיו להתגדר בושער החצר (תשעב) סי' שצו
ז ע"א01 מקום הניחו לו אבותיו להתגדרדברים אחדים (קלצקין) עמ' נד {מדוע לא נחשב פגיעה בכבוד אבותיו}
ז ע"א01 מקום הניחו לו אבותיו להתגדרמגלה עמוקות (תשסח) אופן מג
ז ע"א01 מקום הניחו לו להתגדר בוגור אריה במדבר פ"י הערה 102
ז ע"א02 מכאן לת"ח שאמר דבר הלכה שאין מזיחין אותודבר טוב עמ' תל
ז ע"א02 מכאן לת"ח שאמר דבר הלכה וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' 16
ז ע"א02 מכאן לתלמיד חכם שאמר דבר הלכה וכו' משרבו זחוחי הלב, רבו מחלוקות בישראלחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות כט
ז ע"א02 מקום הניחו לי אבותי להתגדר בועקבי אבירים עמ' שעו, שפד
ז ע"א02 מקום הניחו לי אבותי להתגדר בושביב אור עמ' קב
ז ע"א02 מקום הניחו לי אבותי להתגדרקישוטי כלה (תשסג) עמ' קנג, קנד
ז ע"א02 מקום הניחו לי להתגדרתפארת צבי בראשית עמ' תתסח
ז ע"א03 תלמיד שאומר דבר הלכה אין מזניחין אותומצווה ועושה ח"א עמ' סג
ז ע"א03 תלמיד שאמר דבר הלכה אין מזחיחין אותוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' כעח
ז ע"א04 אין מזניחין אותואגרות ר' יצחק אלחנן עמ' י
ז ע"א05 אין מזחיחיןהכתב והקבלה בראשית פל"ט פסוק יא = שמות פל"ב פסוק א
ז ע"א08 משרבו זחוחי הלב רבו מחלוקות בישראלאגרת הטיול (תשעה) עמ' מט, סג, שב
ז ע"א08 משרבו זחוחי הלבדברי חנינא - ת"ת עמ' סו
ז ע"א08 משרבו זחוחי הלבראה חיים ח"ב דף נד ע"ג [קצא ע"א ד"ה גדול]
ז ע"א08 משרבו זחוחי לב רבו מחלוקת בישראלטיול בפרדס ח"א עמ' כט, קעד, רסג, ח"ב עמ' ר, שכ
ז ע"א12 ולא הוריש מנשה את בית שאן וכו' וברגמ"הרנת יצחק שופטים עמ' כא
ז ע"א12 ולא הוריש מנשה רש"ידברי טובה שופטים ח"א עמ' נה
ז ע"א16 הרבה כרכים כו'ימות המשיח בהלכה עמ' קח
ז ע"א17 וקסבר קדושה ראשונה וכו'כתב סופר אגדות כאן
ז ע"א17 קדושה ראשונה קדשה לשעתה ולא קדשה לעתיד לבאעוז לו בך סי' ו אות טו
ז ע"א17 קדושה ראשונה קדשה לשעתה ולעתיד לבאלקוטי מאמרים עמ' 211, דובר צדק עמ' 194, ספר הזכרונות סי' ז (עמ' 42)
ז ע"א23 אין הקב"ה מביא תקלה לבהמתן של צדיקיםראה לעיל ה ע"ב 38
ז ע"א26 לא נחשדו חברים לתרום שלא מן המוקףשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 351
ז ע"א28 חזי מאן גבראדברי הרב עמ' רלד
ז ע"א29 דר' פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויןישראל קדושים עמ' 33
ז ע"א29 דר' פנחס בן יאיר הוה קאזילמכתב מאליהו ח"ה עמ' 367, 105
ז ע"א29 דרבי פנחס בן יאיר היה קאזיל לפדיון שבוייואור מאיר ח"א עמ' קפח
ז ע"א29 דר' פנחס בן יאיר וכו' אתה הולך לעשות רצון קונך ואני הולך לעשות רצון קוני, אתה ספק עושה ספק אי אתה עושהימי דוד (תשסז) עמ' רכז
ז ע"א29 דר' פנחס בן יאיר פגע בי' בגינאי נהרא וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' עא ע"א
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' קכא
ז ע"א29 דרבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) עמ' סא
ז ע"א29 דרבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויים וכו' אלא כמשה ושתין רבווןמבשר טוב - חנוכה עמ' יב, קכה
ז ע"א29 דרבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין וכו' אתה הולך לעשות רצון קונך ואני הולך לעשות רצון קוני וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תפג, תפד
ז ע"א29 דרבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין וכו' גוזרני עליך שלא יעברו בך מים לעולם, חלק ליהעקבי אבירים עמ' ע, קח, ריא, רכו
ז ע"א29 דרבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין וכו' דלא לימא כך עושים לבני לויהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קצה
ז ע"א29 דרבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין וכו'של"ה פרשת כי תצא אות יד בהגה"ה
ז ע"א29 דרבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין וכו' שמע רבי נפק לאפיה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תפג
ז ע"א29 דרבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין פגע ביה בגינאי נהרא אמר ליה גינאי חלוק לי מימך ואעבור בך וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' נז
ז ע"א29 דרבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין, פגע ביה בגינאי נהרא, אמר ליה גינאי חלוק לי מימיך ואעבור בך וכו'נועם אלימלך דף קט ע"ד
ז ע"א29 דרבי פנחס בן יאיר וכו' אקלע לההוא אושפיזא רמו ליה שערי לחמריה לא אכל וכו' ואתם מאכילין אותה טבליםאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תפז
ז ע"א29 הלך רבי פנחס בן יאיר למצוות פדיון שבוייםנתיבות מוסר עמ' מט
ז ע"א29 מאי בהמתן של צדיקים דרפב"י הוה קאזיל לפדיון שבויין כו' אם אי אתה חולק גוזרני עליך כו' (ורש"י)תורת מנחם חי"א עמ' 42, חי"ג עמ' 264, חי"ט עמ' 58
ז ע"א29 מאי בהמתן של צדיקים דרפב"י וכו' רמו ליה שערי לחמריה לא אכלמדבר קדמות (תשסח) עמ' קנז
ז ע"א29 מעשה בר' פנחס בן יאיר שהיה הולך לקיים מצות פדיון שבוייםאמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' לו
ז ע"א29 מעשה ברבי פנחס בן יאיר וכו'מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שעג
ז ע"א29 מעשה ברבי פנחס בן יאיר שהיה הולך לקיים מצות פדיון שבויים, והגיע לנהר גינאידרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' רל
ז ע"א29 מעשה ברבי פנחס בן יאיר שחלק את נהר גינאי במעשה נסשם דרך דברים עמ' רמו
ז ע"א29 מעשה דר' פנחס בן יאיר בגינאי נהראכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בשלח עמ' קח
ז ע"א29 מעשה דר' פנחסדרשות ר"י מסלוצק עמ' פט
ז ע"א29 מעשה דרפב"י ונהר גינאישירת הפסח אות קסט
ז ע"א29 מעשה מר' פנחם בן יאיר שנבקע הים בשבילו כמה פעמיםעבודת עבודה עמ' לט
ז ע"א29 מעשה עם רבי פנחס בן יאירישראל והזמנים - ניסן עמ' 442
ז ע"א29 עובדא דר' פנחס בן יאירמצווה ועושה ח"ב עמ' קסה
ז ע"א29 עובדא דרפב"י ונהר גינאיחנן אלקים עמ' רנה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סז, רמד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רלב, רעג, רצא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קכד
ז ע"א29 עובדא דר' פנחס בן יאירשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' שלח
ז ע"א29 פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבוייםזכרון אליעזר עמ' קיז
ז ע"א29 פנחס בן יאיר שאזל לפדיון שבויים וכו' אם אי אתה חולק גוזרני עליך שלא יעברו בך מים לעולם וכו'חמודי צבי שמות עמ' קסז
ז ע"א29 ר' פב"י הוה קאזיל לפדיון כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש סה דף קמח ע"ג
ז ע"א29 ר' פנחם בן יאיר הוי קאזיל לפדיון שבויין פגע בי' בגינאי נהרא אמר לי' גינאי חלוק לי מימך ואעבור בך וכו'אורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק ה אות ה
ז ע"א29 ר' פנחס ב"י הוה קאזיל לפדיון שבוייםשעורי דעת ספר ב עמ' רכו
ז ע"א29 ר' פנחס בן יאיר אזיל לפדיון שבוייםתורת החסידים הראשונים עמ' קנב
ז ע"א29 ר' פנחס בן יאיר אזיל לפדיון שבוייןילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשכז
ז ע"א29 ר' פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויים פגע בגינאי נהרא וכו' גוזרני עליך שלא יעברו בך מים לעולםפרי הארץ (ויטבסק) עמ' מג
ז ע"א29 ר' פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' תנב
ז ע"א29 ר' פנחס בן יאיר היה עוסק בפדיון שבויםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויחי ז
ז ע"א29 ר' פנחס בן יאיר הלך לפדיון שבויםתפארת משה עמ' פא
ז ע"א29 ר' פנחס בן יאיר וכו'ס' העיקרים (מישור) עמ' צט, שה, תטו, תקסו
ז ע"א29 רבי פנחס אזל וכו'מרגניתא דבי רבנן עמ' כד
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר הוה קא אזיל לפדיון שבויים וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קכ
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויים וכו' גינאי נהרא וכו'תורת מנחם חכ"ז עמ' 365, חכ"ח עמ' 121
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויים וכו' שמע רבי נפק לאפיה וכו'ארץ החיים (ליברזון) סי' קעה
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין וכו' כמה נפיש גברא ממשה ושתין רבוון וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קעו
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיוןבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר עה אות ב, מאמר צח אות א
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפריון שבוים, פגע ביה בגינאי נהרא, אמר ליה גינאי חלוק לי מימך ואעבור בךמחשבת מוסר ח"א עמ' קצו
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבוייןאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' עח
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר הוי קאזיל לפדיון שבוייםבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קצז
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר אזיל לפדיון שבוייםגבורות ה' עמ' קנד
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר הלך לפדיון שבוים חלק נהר גינאיקרן לדוד שמות עמ' קד
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר והנהרדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רמב
ז ע"א29 רבי פנחס בן יאיר וכו' גינאי חלוק לי מימיך וכו'תורת איש ח"ב עמ' רכא
ז ע"א29 רפב"י הוה אזיל לפדיון שבוייםדרשות מהר"ם חביב עמ' קמח
ז ע"א29 רפב"י הוה קאזיל וכו' א"ל גינאי חלוק לי מימך ואעבור בך וכו' חלק ליה ולכל המתלווים עמו, רש"י ותוס'שפתי חיים ח"ב עמ' תד
ז ע"א29 רפב"י הוה קאזיל לפד"ש פגע ביה בגינאי נהרא וכו'נועם אליעזר שמות דף קיג ע"ב, קטז ע"ב, רמא ע"ב, ש ע"ב
ז ע"א29 רפב"י הוה קאזיל לפדיון שבויים וכו' ודילמא הכא נמי חדא זימנה וכו' ובתורת חייםשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קצ, ח"ב עמ' תל, תקסו
ז ע"א29 רפב"י הוה קאזיל לפדיון שבויים פגע ביה בגינאיאוצר המאמרים (וייס) עמ' קנו
ז ע"א29 רפב"י הוה קאזיל לפדיון שבוייםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קסט
ז ע"א29 רפב"י הוה קאזיל לפדיון שבויין וכו' כך עושים לבני לויה, חלק ליהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וירא לח
ז ע"א29 רפב"י הוה קאזיל לפדיון שבויין וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קעט, רטז
ז ע"א29 רפב"י הוה קאזיל לפדיון שבוייןאמרי אש (טאוב) עמ' ד, רל
ז ע"א29 רפב"י הוה קאזיל לפדיון שבוייןנועם המוסר עמ' קכב
ז ע"א29 רפב"י הוה קאזיל לפדיון שבוים פגע ביה בגינאי נהרא א"ל וכו' אתה ספק עושה וכו' אני ודאי עושה וכו'עצי חיים - מועדים עמ' רי
ז ע"א29 רפב"י הוה קאזיל לפדיון שבויםילקוט הגרשוני ח"ב
ז ע"א29 רפב"י הלך לפדיון שבויים ופגע בנהר א"ל חלוק לי מימך וכו'מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' צה
ז ע"א29 רפב"י הלך לפדיון שבוייםמי מרום חי"א עמ' קכב
ז ע"א29 רפב"י וכו' כמה נפיש גברא ממשה ושיתין ריבווןחמודי צבי בראשית עמ' כד, כה
ז ע"א29 רפב"י וכו' פגע בי' בגינאי וכו' חלוק מימך ואעבור בך וכו' כמה נפש גברא ממשה וס' ריבואחמודי צבי מועדים עמ' תקעה
ז ע"א29 רפב"י וכו' פגע בי' בגינאי נהרא וכו' גוזרני עליך שלא יעברו בך מים לעולם חלק לי'מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' י, רלד-רלה, רלט, אור תורה סי' פט
ז ע"א29 רפב"י וכו' פגע בי' בגינאי נהרא וכו' גוזרני עליך שלא יעברו בך מים לעולם חלק לי'אור תורה השלם (מזריטש) סי' פט
ז ע"א29 רפב"י כו' חלוק לי מימך ואעבור בךאמת ליעקב עה"ת עמ' ש
ז ע"א29 רפב"יבית שלום מרדכי עמ' קכז, רעג
ז ע"א30 הוה קאזיל לפדיון שבוייםס' הבוטח ח"ב עמ' ר
ז ע"א30 פגע ביה בגינאי נהראהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' לו
ז ע"א30 פגע ביה בגינאי נהראהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' לו
ז ע"א30 פגע ביה בגינאי נהראתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' דש
ז ע"א30 ר' פנחס ב"י פגע בגינאי נהרא וכו'אפיקי ים עמ' תקסג
ז ע"א30 רפב"י וגינאי נהראשיחות מוסר (תשסב) עמ' קעב, רנא
ז ע"א30 רפב"י והנהרכרם יהושע (ולרשטיין) דף ט ע"ב-ע"ג
ז ע"א30 רפב"י פגע ביה בגינאי נהרא וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרצו
ז ע"א30 רפב"י פגע בנהר גינאי א"ל חלוק לי וכו'משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רב {תמוה על הנהר שסירב להחלק, משל לזה, כי הברואים חפצים להמשיך בטבעם שנבראו צדיק יכול לגזור על הברואים}
ז ע"א30 בגינאי נהראבן מלך - חכמה ומוסר עמ' קלג
ז ע"א30 בנהר גינאי וכו' כמה נפיש גברי ממשה וכו'יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' שמג
ז ע"א31 א"ל גינאי חלוק לי מימך ואעבור בך וכו' א"ל אתה ספק עושה ספק אי אתה עושהלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' סט
ז ע"א31 א"ל גינאי חלוק לי מימך ואעבור בך וכו' א"ל אתה ספק עושה ספק אי אתה עושהטל חיים (פרידלנדר) עמ' קכו, קנד, קנז, רפט
ז ע"א31 א"ל גינאי חלוק לי מימך וכו' אם אי אתה חולק גוזרני עליך וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שפא, תלט-מ
ז ע"א31 א"ל גינאי חלוק לי מימך, ותוס' ד"ה אמרשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' קס, תיט
ז ע"א31 אמר ר' פנחס בן יאיר חלוק לי מימךחכמת התורה בשלח עמ' שו, שח, שט, תשמג
ז ע"א31 גינאי גינאי גוזרני עליך שתחלקרנת יצחק על נפש החיים עמ' רעג
ז ע"א31 גינאי חלוק וכו'לקוטי שיחות ח"ו עמ' 86
ז ע"א31 גינאי חלוק לו מימיךמאיר נתיבות ח"א עמ' רסז
ז ע"א31 גינאי חלוק לי מימיך ואעבור בךאז שמח עמ' רט
ז ע"א31 גינאי חלוק לי מימיךאהבת דוד (וועגער) עמ' 49
ז ע"א31 גינאי חלוק לי מימיךדרך מצותיך (חב"ד) דף קב ע"ב
ז ע"א31 גינאי חלוק לי מימך וכו'יציב פתגם - פסח עמ' צח, קיז, קכו, קכט, קלו, קמט
ז ע"א31 גינאי חלוק לי מימךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רסט
ז ע"א31 גינאי חלוק לי מימךשמחת הנפש עמ' מט
ז ע"א31 גינאי חלוק לי מימךתורת הרא"ם עמ' ט
ז ע"א31 גינאי חלוק לי נהראלקוטי שיחות חלק ל עמ' 95
ז ע"א31 גינאי חלוק לי מימך ואעבור בך א"ל אתה הולך לעשות רצון קונך ואני הולך לעשות רצון קונידרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קסח עמ' כח, דרוש קפא עמ' קז, דרוש קפד עמ' קכ, דרוש ר עמ' קפו, דרוש רג עמ' קצז, דרוש ריג עמ' רמו
ז ע"א31 גינאי נהרא ותוס' ד"ה אמר ליהאש דת (אסאד) עמ' קל
ז ע"א31 חלוק לי מימיך ואעבור בךאמרי אש (טאוב) עמ' תרטז
ז ע"א31 חלוק לי מימיךאהבת חיים (דייטש) עמ' רלז
ז ע"א31 חלוק לי מימיךבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף רסג
ז ע"א31 חלוק לי מימיךחכמת התורה וישלח עמ' רי, ריג-ריד
ז ע"א31 חלוק לי מימיךטיול בפרדס ח"א עמ' לט, ח"ב עמ' ח, תסא
ז ע"א31 חלוק לי מימיךשמן ראש ח"ט בראשית עמ' רמח
ז ע"א31 חלוק לי מימך א"ל אתה הולך לעשות רצון קונך וכו'עצי חיים על התורה עמ' קלה
ז ע"א31 חלוק לי מימך ואעבור בךשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תפז
ז ע"א31 חלוק לי מימך וכו'אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שיג-שטו
ז ע"א31 חלוק לי מימך וכו'דרשות הרא"ש דף יב ע"א דרוש י
ז ע"א31 חלוק לי מימךהר יראה מאמר ח
ז ע"א31 חלוק לי מימךחקל יצחק (תשסג) עמ' רנה
ז ע"א31 חלוק לי מימךשמן ראש חנוכה עמ' קכד, קע, קפד, רנז, שעט
ז ע"א31 חלוק לי מימךשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תנא
ז ע"א31 פלוג לי מימךצמח צדיק (תשסז) עמ' קפה
ז ע"א31 ר' פנחס בן יאיר אמר לנהר פלוג לי מימךצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רז
ז ע"א31 ר"פ בן יאיר פלוג לי מימך כו' דנפיש חילא ממשה וס"ר כו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' שיב-ג
ז ע"א31 רבי פנחס בן יאיר בא לחלוק את גינאי נהראדרך ה' השלם עמ' ס - דרך לחיים, קג - עיונים, שיד - דרך לחיים
ז ע"א32 אתה הולך לעשות רצון קונך ואני הולך אתה ספק ואני ודאיפאר יעקב ח"ב עמ' תריט
ז ע"א32 אתה הולך לעשות רצון קונך ואני הולך לעשות רצון קוני וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' קכז בהגה
ז ע"א32 אתה הולך לעשות רצון קונך ואני הולך לעשות רצון קוניכוכבי אור (תשלד) עמ' עח
ז ע"א32 אתה הולך לעשות רצון קונך וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש ד, יח
ז ע"א32 גינאי נהרא אמר אני הולך לעשות רצון קוניפרי צדיק לחג השבועות אות יב
ז ע"א32 גינאי נהרא אמר אני הולך לעשות רצון קוניצדקת הצדיק סי' קעב, מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 68), דובר צדק עמ' 136, 189, ישראל קדושים עמ' 33
ז ע"א32 ויכוח רבי פנחס בן יאיר עם הנהר שיבקע בפניואגרא דכלה ח"א עמ' עז
ז ע"א32 ויכוח רפב"י עם הנהר גינאיפרי חיים, רמ"ץ דרוש ג
ז ע"א32 ויכוח רפב"י עם נהר גינאימבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלח-שלט
ז ע"א33 אני הולך לעשות רצון קוניודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קפד
ז ע"א33 אני הולך לעשות רצון קוניודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שעג
ז ע"א33 אני הולך לעשות רצון קונילב אביגדור עמ' קו
ז ע"א33 אתה ספק עושה ואני ודאי עושהעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קפג
ז ע"א33 אתה ספק עושה ספק אי אתה עושה אני ודאי עושהברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' שנג
ז ע"א33 אתה ספק עושה ספק אי אתה עושה אני וודאי עושהקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קד
ז ע"א33 אתה ספק עושה ספק אי אתה עושה ואני ודאי עושהטוב דעת עמ' שנו
ז ע"א33 אתה ספק עושה ספק אי אתה עושהנתיבות מוסר עמ' נ
ז ע"א33 אתה ספק עושה ספק אינך עושה ואני ודאי עושהאלומת יוסף דף מז ע"ב
ז ע"א33 אתה ספק עושה, ורש"י - שמא לא יתנו לך בפדיוןעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קפג
ז ע"א33 נהר גינאי וכו' אני עושה רצון קוניאהל רחל עמ' 640
ז ע"א33 רצון קוני - כל הנחלים הולכיםפירושי ראשונים
ז ע"א35 אם אי אתה חולק גוזרני עליך שלא יעברו בך מים לעולם חלק ליהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שו
ז ע"א35 אם אי אתה חולק גוזרני עליך שלא יעברו בך מים לעולםקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' כב
ז ע"א35 אם לאו גוזרני עליך שלא יעבור בך מים לעולםשבט מוסר עמ' רסג
ז ע"א35 אם אין אתה חולק גוזרני עליך וכו'טוב דעת עמ' שנו
ז ע"א35 גוזרני עליך שלא יעברו בך מיםברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' יח
ז ע"א35 רבי פנחס בן יאיר גזר על הנהר שייבשמחשבת מוסר ח"ב עמ' ערב
ז ע"א36 בקיעת הנהר אצל רפב"ימי מרום ח"ח עמ' פח, חי"ב עמ' קמח, חי"ג עמ' סה
ז ע"א36 גינאי נהרא נחלק ג' פעמים באמירת ר' פנחס בן יאירנשמת אדם עמ' קלג
ז ע"א36 הנס שקרה לר' פינחס בן יאירתורת מנחם חנ"ב עמ' 233
ז ע"א36 חלק לו גינאי נהרא וכו'פחד יצחק פסח מאמר מ
ז ע"א36 מעשה דר' פנחס בן יאיר שנחלק לו נהר גינאי, ובתוס'ימלא פי תהלתך ח"א עמ' סו, סט, רא
ז ע"א36 נהר גינאי נחלק בעבור עושי מצוהגור אריה במדבר פל"ג הערה 16
ז ע"א36 נקרע הנהר לר"פ בן יאירלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' צו
ז ע"א36 נקרע נהר גינאימבוא התלמוד פכ"ח עמ' שלה, שלז
ז ע"א36 פנחס בן יאיר נחלק לו נהר גינאימשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קעד
ז ע"א36 קריעת הנהר ע"י רפב"ימערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' קכו
ז ע"א36 ר' פנחס בן יאיר בקע גינאי נהרא וכו' כמה נפיש גברא כמשה ושתין רבווןקומץ המנחה (צונץ) דרוש קמג אות ו
ז ע"א36 ר' פנחס בן יאיר הבקיע נהר גינאידברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' כב, קכז
ז ע"א36 ר' פנחס בן יאיר חלק את נהר גינאיגנזי ישראל ח"א דף קנא ע"ב
ז ע"א36 ר' פנחס בן יאיר חלק לנהר גינאישם יחזקאל עמ' תעא
ז ע"א36 רבי פנחס בן יאיר חלק גינאי נהראבאמונה שלמה עמ' ל
ז ע"א36 רבי פנחס בן יאיר חצה את הנהר והפך אותו ליבשה - מהר"לקריאה בקריה ח"ב עמ' רמט
ז ע"א36 רבי פנחס בן יאיר חצה את הנהר והפך אותו ליבשהקריאה בקריה ח"ב עמ' רמט
ז ע"א36 רבי פנחס בן יאיר שנחלק לו גינאי נהרא כו', כמה נפיש גברא ממשה ושתין רבוא, דאלו התם חדא זמנא והכא תלתא זימניערבי נחל (תשסד) עמ' תתרד
ז ע"א36 רפב"י חלק את הנהר גינאיהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקנה
ז ע"א37 ההוא גברא דהוה דארי חיטי לפסחא וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' לז
ז ע"א38 כי במצוה עסיקודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רפד
ז ע"א39 ההוא וכו' דלווה בהדייהו אמר לי' חלוק לי' נמי להאי כו' בני לוי', חלק לי'תורת מנחם חי"ט עמ' 60
ז ע"א40 וכי כך עושין לבני לויהדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רפא
ז ע"א40 וכי כך עושין לבני לויהחכמת התורה ויגש עמ' שמו
ז ע"א40 וכי כך עושין לבני לויהמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רל
ז ע"א40 כך עושים לבני לויההמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קפז, חנוכה-פורים עמ' ק
ז ע"א40 כך עושים לבני לויהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רצב
ז ע"א40 כך עושין לבני לויהחכמת התורה נח עמ' שד
ז ע"א42 כמה נפיש גברא כמשה ושתין רבווןקהלת יעקב פורים עמ' לד
ז ע"א42 כמה נפיש גברא כמשה ושתין רבווןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רנד
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה וכו' דאילו התם חד זימנא והכא תלתא זימניןס' החיים (תשנג) עמ' לו
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה וכו' דאילו התם חד זימנא והכא תלתא זימניןספר החיים (תשנג) עמ' לו
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' ריח
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה ושיתא רבווןתפארת משה עמ' פב
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה ושיתין רבווןאמרי רבי שפטיה עמ' קכח
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה ושיתין רבווןמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' יח
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה ושיתין רבווןחכמת התורה בשלח עמ' רפב
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה ושתין רבווןבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תסג, שמות עמ' תלט
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה ושתין רבווןברכות אבי דף קכז ע"ב
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה ושתין רבווןשם יחזקאל עמ' נא
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה ושתין רבווןשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תכח
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשה ושתין רבוון, דאילו התם חד זימנא והכא תלתא זימנין, ודלמא הכא נמי חדא זימנא, אלא כמשה ושתין רבווןאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תפו
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשהאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' רל
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קמא ע"ב
ז ע"א42 כמה נפיש גברא ממשהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תפט
ז ע"א42 כמה נפיש ממשהאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תתג
ז ע"א42 כמה נפיש האי גברא ממשה וששים רבוא דאילו התם חד זימנא ואילו הכא תלתא זימנאאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק יב אות לא, לב, פרק יג אות יז, יח
ז ע"א42 נפיש האי גברא ממשה ושתין רבואדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קסח
ז ע"א42 ר' פנחס בן יאיר נפיש זכותיה כמשה ושתין רבביןתורת הרא"ם עמ' סב
ז ע"א44 ודלמא הכא נמי חדא זמניכתב סופר אגדות כאן
ז ע"א45 איקלע לההוא אושפיזא רמי ליה שערי לחמריה לא אבל וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רסח
ז ע"א45 אקלע לההוא אושפיזא רמו ליה שערי לחמריה לא אכל וכו'נועם אליעזר שמות דף קיז בהג"ה
ז ע"א45 כמשה ושיתין ריבווןשיחות מוסר (תשסב) עמ' רנא
ז ע"א46 חמור של רבי פנחס לא אכל בלא מעשררב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפז
ז ע"א46 חמורו לא אכלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנח {תורת חיים עירובין ק כותב שה' נתן בה דעת כדי ללמדנו}
ז ע"א46 חמורו לא רצה לאכול שאינו מעושרחכמת התורה נח עמ' רעז
ז ע"א46 חמורו של ר' פנחם בן יאיראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' טז
ז ע"א46 חמורו של ר' פנחס בן יאירגור אריה בראשית פכ"ד אות ז {לא היה אוכל מן הגזל}
ז ע"א46 חמורו של ר"פ בן יאיר לא רצה לאכול טבלדבר צבי - קדושת השבת עמ' סט
ז ע"א46 חמורו של רבי פנחם בן יאיראהל אברהם (תשסג) עמ' יט
ז ע"א46 חמורו של רבי פנחם בן יאיראורחות דוד עמ' שנג
ז ע"א46 חמורו של רבי פנחס בן יאיר וכו'בין המשפתים בראשית עמ' צה
ז ע"א46 חמורו של רבי פנחס בן יאיר לא אכל דמאישמן ראש ח"ט בראשית עמ' פה, שג
ז ע"א46 חמורו של רבי פנחס בן יאיר שהרגיש ולא אכל דמאי שלא הופרשודעת תורה שמות עמ' עג
ז ע"א46 חמורו של רבי פנחס בן יאירנחלת יעקב (תשעג) עמ' יג, צד
ז ע"א46 חמורו של רבי פנחס בן יאירקרן לדוד בראשית עמ' סט
ז ע"א46 חמורו של רבי פנחס בן יאירתורת יחיאל בראשית עמ' עו
ז ע"א46 חמורו של רפב"י לא אכל בלא מעשראמרות ה' השלם ח"א עמ' עג
ז ע"א46 חמורו של רפב"י שלא רצה לאכול מן הטבלשרגא המאיר על התורה עמ' ע
ז ע"א46 חמרא של ר' פנחסשמלת אליעזר ח"ב עמ' רמב
ז ע"א46 רמו ליה שערי לחמרי' לא אכל כו' עשרינהו ואכלאור תורה השלם (מזריטש) סי' קיב
ז ע"א46 רמו ליה שערי לחמרי' לא אכל כו' עשרינהו ואכלמגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' קיב
ז ע"א46 רמו ליה שערי לחמריה לא אכל וכו' עשרינהו ואכלתורת חיים עה"ת עמ' פא-פב, רעב, ערה-רעו {לא שידע החמור שאינן מעושרין, אלא שעשה הקב"ה שלא יאכלן}
ז ע"א46 רמו ליה שערי לחמריה לא אכלאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תצד, שער תורת האדם סי' מו
ז ע"א46 רמו ליה שערי לחמריה לא אכלשמחת הנפש עמ' קיז
ז ע"א46 רצו להאכיל חמורו של ר' פנחס בן יאיר דמאי ולא אכלימלא פי תהלתך ח"א עמ' סח
ז ע"א46 חמורו של רפב"י לא אכל שעורים שאינם מעושריםנטריקן (תשעד) עמ' טז, ע
ז ע"א46 חמריה דרפב"י לא רצה לאכול שאינו מעושרפרדס המלך (תשסט) אות קפ
ז ע"א רש"י ד"ה דבמצוהמקראי קדש (תשנג) עמ' תטז
ז ע"א רש"י ד"ה דילמא - אלא מתיירא הי' שלא יחזרו המיםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קמג אות ו
ז ע"א רש"י ד"ה מקום הניחו - כשיבאו בנינו אחרינו אם לא ימצאו מה לתקן במה יגדל שמםתורת אביגדור ח"ג עמ' קעח
ז ע"א תוס' - שר של יםמחשבת מוסר ח"ב עמ' קלו
ז ע"א תוס' ד"ה אמר - הרים וגבעות בקשו עלי רחמיםמבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלח
ז ע"א תוס' ד"ה אמר - שמא שר של ים השיבמחשבת מוסר ח"ג עמ' לב
ז ע"א תוס' ד"ה אמר ליה וכו'דרשות שבט הלוי עמ' עה
ז ע"א תוס' ד"ה והתיר רביתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קיז, קכג, קכה, קצח
ז ע"א חידושי החת"ס ד"ה קדושה ראשונהלקוטי שיחות חכ"א עמ' 156
ז ע"א מהרש"א - יראה שהיתה התשובה בזה שהספק שלי התלוי בבחירה שלי טוב מודאי שלך וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' כג ד"ה והנה
ז ע"ב02 דילמא לא מעשרן עשרינהו ואכלאמת ליעקב עה"ת עמ' קכה
ז ע"ב03 עניה זו הולכת לעשות רצון קונה ואתם מאכילים אותה טבליםאור הצבי עמ' 197
ז ע"ב03 עניה זו הולכת לעשות רצון קונה ואתם מאכילים אותה טבליםראשית דעת (קורח) סי' ט
ז ע"ב03 ענייה זו הולכת לעשות רצון קונה ואתם מאכילין אותה טבלים וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תכג
ז ע"ב04 ומי מחייבא והתנן הלוקח לזרע ולבהמה וכו' פטור ובמהרש"אבי חייא ח"א עמ' עו
ז ע"ב13 שמע רבי וכו' בכה רבי ואמר מה בחייהן כך במיתתן עאכו"כ, מהרש"אימלא פי תהלתך ח"ב עמ' רב
ז ע"ב13 שמע רבי נפק לאפיה א"ל רצונך סעוד אצלי א"ל הן וכו' כי אתא וכו' אמר מלאך המות בביתו של זה ואני אסעוד אצלופאר יעקב ח"א עמ' קעג
ז ע"ב14 צהבו פניו של רביאור תורה השלם (מזריטש) סי' תלט
ז ע"ב14 צהבו פניו של רביכור לזהב ח"א
ז ע"ב14 צהבו פניו של רבימגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קלט, אור תורה סי' תלט
ז ע"ב14 צהבו פניו של רביתורת חיים (ר' דובער) שמות דף שסב ע"א
ז ע"ב14 צהבו פניו של רבי, ותוס' ד"ה וישאהלי יעקב (הוסיאטין) דף רנח ע"א
ז ע"ב14 רצונך סעוד אצלי וכו' ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' ל
ז ע"ב15 יש רוצה ואין לו וכו'יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' תקכא
ז ע"ב15 יש רוצה ואין לו יש שאינו רוצה ויש לומי מרום חי"א עמ' קכג
ז ע"ב15 יש שרוצה ואין לו ויש שיש לו ואינו רוצהכתב סופר - דרשות עמ' עג
ז ע"ב15 ישראל קדושים הם יש הרוצה ליתן ואין לו ויש מי שיש לו ואינו רוצהפניני יחזקאל עמ' (רס), רעט-רפ, תרכה
ז ע"ב15 ישראל קדושים הם יש רוצה ואין לו ויש שיש לו ואינו רוצה וכו'מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רו
ז ע"ב15 ישראל קדושים הם יש רוצה ואין לו ויש שיש לו ואינו רוצהאור יהל ח"א עמ' קמג
ז ע"ב15 ישראל קדושים הם יש רוצה ואין לו ויש שיש לו ואינו רוצהתורת הרבי רבי זושא סי' קלד
ז ע"ב15 ישראל קדושים הם יש רוצה ואין לו וכו' ותוס'אהל אלימלך עמ' צו
ז ע"ב15 ישראל קדושים הם יש שיש לו ואינו רוצה ויש שרוצה ואין לועטרת צבי (טאקסין) דף פה
ז ע"ב15 ישראל קדושים הם יש שיש לו ואינו רוצה יש שרוצה ואין לוקרן לדוד בראשית עמ' שכב-שכג
ז ע"ב15 ישראל קדושים הם יש שיש לו ואינו רוצהדובר שלום (תשסג) עמ' רכט
ז ע"ב15 ישראל קדושים הם יש שיש לו ואינו רוצהקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' לח
ז ע"ב15 ישראל קדושים הם יש שרוצה ואין לו, ויש שיש לו ואינו רוצהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בא כב, כי תשא יד
ז ע"ב15 ישראל קדושים הם שרוצה ואין לושמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות סז
ז ע"ב15 ישראל קדושים הםגנזי ישראל ח"א דף פו ע"א, ח"ב דף צה ע"א
ז ע"ב15 ישראל קדושים הםמבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' ס
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן וכו'לחמי תודה דף צד ע"א
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש מי שרוצה ואין לו וכו'אוצר נחמד (סילברסטון) עמ' 9
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש רוצה ואין לו ויש שיש לו ואינו רוצהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רעו ד"ה כתיב, ח"ד עמ' תריח ד"ה איפה
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש רוצה ואין לו ויש שיש לו ואינו רוצהכתב סופר אגדות כאן
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש רוצה ואין לו ויש שיש לו ואינו רוצהתורת איש ח"ב עמ' ע
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש רוצה ואין לו ויש שיש לו ואינו רוצהתורת מהרי"ם בראשית עמ' רג
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש רוצה ואין לו ויש שיש לו ואינו רוצה, ובתוס'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשפו, במדבר עמ' תשפו, דברים עמ' תקפח
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש רוצה ואין לו וכו'שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 291
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש רוצה ואין לו וכו'שיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 186
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש רוצה ואין לואמרי אש (טאוב) עמ' רפא
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש רוצה ואין לוילקוט הגרשוני ח"ב
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש רוצה וכו' ויש שיש לו וכו'תורת מנחם חמ"ח עמ' 100
ז ע"ב15 ישראל קדושים הן יש רוצה וכו'לקוטי שיחות חי"א עמ' 304, חכ"ח עמ' 301
ז ע"ב15 ישראל קדושים הןאוצר המאמרים (תשס) עמ' קיט
ז ע"ב15 ישראל קדושים הןאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רפד
ז ע"ב15 ישראל קדושים הןמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רלג
ז ע"ב15 ישראל קדושים הןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקלד
ז ע"ב15 ישראל קדושים הןשמן ראש - ימים נוראים עמ' יד
ז ע"ב15 ישראל קדושים יש רוצה ואין לו ויש וכו' ותוס'קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קל, רכה
ז ע"ב15 ישראל קדושים יש רוצה ואין לו וכו'אשל חיים ח"א עמ' קלז-קלח
ז ע"ב15 ישראל קדושים יש רוצה ואין לו יש שיש לו ואינו רוצהמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רד {הקדושה בזה, דמעשיית המצוה נברא גוף של מלאך, ומהכוונה נשמת המלאך, והקב"ה מצרפם; בברכה אם אין מי שיענה אמן, המלאך עונה}
ז ע"ב15 ישראל קדושין הן יש רוצה ותוס' ד"ה וישישראל קדושים עמ' 13, *111,36-35, רסיסי לילה סי' מז (עמ' 98), תקנת השבין סי' ו (עמ' 61), לקוטי מאמרים עמ' 218
ז ע"ב15 ישראל קדושין הן יש רוצה ותוס' ד"ה וישפרי צדיק בראשית אות י, ר"ח מרחשון, בא אות יא, פדיון הבן אות א, תרומה אות ד, כי תצא אות ז, ראש השנה אות יב, האזינו אות ז
ז ע"ב15 ישראל קדושין הןאהלי יעקב (הוסיאטין) דף ל ע"א
ז ע"ב15 כמדומה אתה שמודר הנאה מישראל אניאמת ליעקב עה"ת עמ' קלב
ז ע"ב15 כמדומה אתה שמודר הנאה מישראל אניכתב סופר אגדות כאן
ז ע"ב16 יש שיש לו ואינו רוצה ליתןלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' לב
ז ע"ב19 אתרמי על בההוא פיתחא דהוו קיימין ביה כודניתא חיורתא, אמר מלאך המות בביתו של זה ואני אסעוד אצלודעת תורה שמות עמ' רג
ז ע"ב19 כי אתא איתרמי על בההוא פתחאילקוט הגרשוני ח"ב
ז ע"ב19 על בההוא פיתחא דהוי קיימין ביה כודנייתא וכו' שמע רבי נפק לאפיה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקסח
ז ע"ב19 רפב"י איקלע לבי רבי וכו' מימי לא שאלני אדם על מכת פרדה לבנה וחיהדברי יונה עמ' לד
ז ע"ב20 מלאך המות בביתא דדיןדמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק כב פסוק כא
ז ע"ב20 מלאך המות בביתו וכו' למכת פרידה אין תרופהדובר צדק עמ' *168-167, ישראל קדושים עמ' 39
ז ע"ב20 מלאך המות בביתו של זהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' מה
ז ע"ב22 א"ל עקרנא להו וכו' קטילנא להו וכו' ורש"י ד"ה עקרנאאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שטו
ז ע"ב22 איכא צער בע"חשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ט
ז ע"ב22 עקרנא להופירושי ראשונים
ז ע"ב22 עקרנא להו איכא צער בעלי חייםולאשר אמר עמ' תקכו
ז ע"ב23 איכא בל תשחיתדרכי חושן עמ' רכט [הלכה]
ז ע"ב23 הוה קא מבטש ביה טובא גבה טורא בינייהו בכה רבי וכו'רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 29
ז ע"ב23 הוה קא מבטש ביה טובא גבה טורא בינייהואוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' ריד
ז ע"ב23 צער בעלי חיים - ר"ןמנחת מרדכי עמ' שב
ז ע"ב23 קטילנא להו איכא בל תשחיתצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קעד
ז ע"ב24 בכה רבי ואמר מה בחייהן כך וכו' ויגע האיש בעצמות אלישע ויחי ויקם על רגליומבשר טוב - ספר החיים עמ' צח, קא, שכז
ז ע"ב24 מה בחייהן כך במיתתן על א' כו"כחיי נפש ח"ב עמ' רס
ז ע"ב24 נעשה נס לרפב"י שלא יהנה משלחן אחריםבאר שרים במדבר פ' חקת דרוש א אות ד
ז ע"ב25 אמר רבי חמא בר חנינא גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהם וכו' ודילמא לקיומי ברכתא של אליהו וכו' ורש"י ותוס'דברי שמואל (מודליאנו) עמ' טז ד"ה ועל, עמ' כא ד"ה ויאמר
ז ע"ב25 גדולים במיתתן יותר מבחייהםתורת מנחם חנ"ט עמ' 21
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם וכו'הצניעות והקדושה (תשסט) פתיחה אות לז
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםאוזן שמואל דף לב ע"ב
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםאורחות דוד עמ' שלט
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםאמרי רבי שפטיה עמ' קס, רנד, שה
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםברכת מועדיך לחיים ח"ב דף יז ע"ד [סג ע"א ד"ה וכבר] {היינו בעשיית נסים}
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםדברי דוד (טשורטקוב) עמ' קלה
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםדרשות מנחת יצחק עמ' קפח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' יח, כד, כז
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםואני תמיד עמך עמ' רפה
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםוזרח השמש על התורה עמ' שמג
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםויגד יעקב עמ' תיט
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםחכמה ומוסר ח"ב עמ' רו
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםמגיד דבריו ליעקב, הוספות לספרי הרה"מ סי' טו
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםמגלה עמוקות (תשסח) אופן יב, כא, רנב
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רעז
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שמט
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםערבי נחל (תשסד) עמ' שיב, שכא, תרפח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ריט
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםשפע טוב (טייטלבוים) עמ' קיב
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהםתפארת משה עמ' נה
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתםדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כה פסוק כט(2), פרק נ פסוק י, אבל כבד
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתםנטריקן (תשעד) עמ' קד, קנד
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתםפני חיים (פלג'י) דף קנט ע"א
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםאור אלימלך עמ' כט
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםאמרי קדוש (תשסא) עמ' צו
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויחי מאמר כג
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםזרע שמשון נשא אות כד
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רמב-רמג
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםמבשרת ציון ח"ד עמ' רטו, רלג, רמא, רנו, שכ
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשסט
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםנועם הברכה עמ' רנד
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםנפש החיים עמ' 149
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםעצי חיים - מועדים עמ' קפח, רפ
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםעצי חיים על התורה עמ' מא
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםשער המלך (תשנז) עמ' תרח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהםתפארת ראובן עמ' רכ
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהן וכו'באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שכח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהן שנאמר וכו' ודילמא לקיומי ביה ברכתא דאליהו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תמד
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' ח, יב, כג, קפז, קצ, ריב, רכה
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןאגרא דפרקא (תשסה) עמ' טז
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 97 {יותר מבחיי רשעים}
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןאור חדש פ"ג אות 166, פ"ד אות 383
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' שלח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןאור ישרים (תשסב) עמ' ריח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןבאר הגולה באר ב הערה 33
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןבינת משה (תשסב) עמ' יא
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןבנין שאול עמ' קכא
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןברית אברם עמ' יב
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תכא ד"ה ואתה, ח"ד עמ' תקטז ד"ה אמנם אחר
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןדרשות שבט הלוי עמ' רמד, רסג
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תד
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןחיי שלמה עמ' עד, קצ, ריב
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןחכמת התורה בראשית עמ' כ
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןחכמת התורה ויגש עמ' שלח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןחכמת התורה ויצא עמ' קצט
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןחכמת התורה חיי שרה עמ' רעא
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןחכמת התורה תולדות עמ' כא
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןחלקת יהושע עמ' א
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קטז
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןכסף נבחר עמ' פו
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןלחמי תודה דף כב ע"א, ס ע"ב, קלג ע"ב, קסב ע"ב
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' צט
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רעז
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןמכתב מאליהו ח"ג עמ' 246, 347
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןמכתב מאליהו ח"ה עמ' 468
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןמצווה ועושה ח"ב עמ' תרעב
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןנזר הקדש ח"ב עמ' רז, ח"ג עמ' קפ
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןנחלה לישראל עמ' קלא
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןנצח ישראל עמ' ריח הערה 150
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןעטרת ישועה (תשסד) אות ב ליומא דהלולא ח' תמוז
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןעקבי אבירים עמ' שמב
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןפאר יעקב ח"ב עמ' תתיג, ח"ד עמ' רסה
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שסד {כוחם גדול גם לאחר פטירתם לקרב בני אדם שבחייהם לא זכו להתקרב לתורה ולאחר פטירתם מתקרבים וזוכים לתשובה}
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שלד {באשר הצדיק בעולם הזה אי אפשר לגשת בתמידות לבקש ולשטוח בקשה, אולם כאשר הצדיק נפטר מעלמא הדין יוכל כל אדם לגשת לבית מועד כל חי, להתפלל תמיד בעת הצורך על כל צרה שלא תבוא}
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןפרדס מרדכי עמ' ריג, תסא
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תלח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכה אות ב, דרוש קלו אות א
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןשבט מישראל עמ' צ
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןשם יחזקאל עמ' קכח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןשמע יעקב (זיידא) עמ' פג
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןתורה בציון עמ' רטו
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןתורת מנחם ח"ב עמ' 204
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןתורת מנחם חמ"ד עמ' 206
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןתפארת צבי שמות עמ' טו
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהן, שנאמר ויהי הם קוברים איש וכו' רש"ידברי שמואל (מודליאנו) עמ' טז ד"ה רש"י
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתןאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תרעח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתןאהבת עולם דף קטז
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתןאמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 1, שמות פי"ג פסוק יט מס' 2, קהלת פ"ד פסוק ב
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתןאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' שנ
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתןטוב טעם דברים עמ' רט
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתןמאיר נתיבות ח"א עמ' כא, ח"ב עמ' טו
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתןמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שמז
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתןרב שלום (אדלר) עמ' קפח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתןתורת החסידים הראשונים עמ' יח
ז ע"ב25 גדולים צדיקים וכו' שנאמר אל נא תהי כמת, ורש"י - בצרעת מרים כתיבעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רסו
ז ע"ב25 גדולים צדיקים וכו'הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף סה ע"ב
ז ע"ב25 גדולים צדיקיםעבודת יצחק בראשית עמ' כג {שבמיתתן נקראים חיים}
ז ע"ב25 גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהןגור אריה בראשית פכ"ה הערה 24
ז ע"ב25 צדיקים במיתתםצמח מנחם דף עב ע"ב
ז ע"ב25 צדיקים במיתתן קרויין חייםקרן לדוד שמות עמ' רמה
ז ע"ב25 צדיקים במיתתן קרוים חיים וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף צ ע"ג, צא ע"ד, ח"ב ז ע"ד
ז ע"ב25 צדיקים במיתתן קרוים חייםכתבי קודש (פשעווארסק) ח"א עמ' קמט
ז ע"ב27 אמר ליה רב פפא לאביי ודילמא לקיומי ביה ברכתא דאליהו וכו'זכור לדוד עמ' יא
ז ע"ב28 לקיומי ביה ברכתא דאליהוס' העיקרים (מישור) עמ' תקנא
ז ע"ב29 על רגליו עמד ולביתו לא הלךרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשנז
ז ע"ב31 ימים אלו פרדותגנא דפלפלי עמ' קלד
ז ע"ב31 נקראו ימים שאימתן מוטלת על הבריותנזר הקדש ח"ג עמ' רסט
ז ע"ב31 נקראו ימים שאימתן מוטלת על הבריותדברי יונה עמ' לד {פרדים שהרביע חמור על סוס}
ז ע"ב32 מימי לא שאלני אדם על מכת פרדה לבנה וחיהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רלט
ז ע"ב32 מימי לא שאלני אדם על מכת פרדה לבנה וחיהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקסט
ז ע"ב33 והא קחזינא דחיי וכו'זכור לדוד עמ' כח
ז ע"ב33 לא נתרפא אדם מחמורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' עח
ז ע"ב34 אין עוד מלבדוחכמת התורה וישב עמ' תמד
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו א"ר חנינא אפילו לדבר כשפיםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמד
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו א"ר חנינא ואפי' כשפים וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף ו ע"ב
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אמר ר' חנינא אפי' כשפים והא"ר יוחנן וכו' שאני ר"ח וכו'אורות ונתיבות ח"ה פרק יט אות כא
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אמר ר' חנינא ואפי' כשפים וכו' שקולי לא מסתייעא מילתיך וכו'אורות ונתיבות ח"ב שער א פרק יז
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אמר ר"ח ואפילו כשפיםשפתי חיים מועדים ח"א עמ' רפו
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אמר רבי חנינא ואפילו כשפים וכו'שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' תכו, ח"ב עמ' י, תמה
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אפי' כשפיםדברי חנינא עמ' צז
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אפי' כשפיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קמו
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אפי' כשפיםרנת יצחק על נפש החיים עמ' רעא
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אפילו כשפיםבאר ראי (רוזן) תורה סי' יא אות ג; אגדה סי' א כולו
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אפילו כשפיםנזר הקדש ח"א עמ' קמג
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אפילו כשפיםשמן ראש ח"ט במדבר עמ' שכז
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אפילו כשפיםקריאה בקריה ח"א עמ' רסה
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אר"ח אפי' כשפיםוזרח השמש על התורה עמ' רצא
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אר"ח אפי' כשפיםנפש החיים עמ' 104 ,103
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אר"ח ואפי' כשפיםבאר מחוקק (תשעה) עמ' קעט
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אר"ח ואפי' כשפיםחלק יעקב (קנטור) דרוש יא
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו אר"ח ואפילו כשפיםליהודים היתה אורה עמ' קנא
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו ואפילו כשפים וכו' למה נקרא שמם כשפים שמכחישים פמליא של מעלהדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רצב
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו ואפילו כשפיםאבן ישפה עמ' 50
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו ואפילו כשפיםדרך ה' (באום) ח"ג פ"ב אות פט, ח"ד פ"ד אות יח
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו ואפילו כשפיםדרך ה' השלם עמ' רמו - דרך לחיים, רנא - דרך לחיים
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו ואפילו כשפיםדרך ה' השלם עמ' רסט - דרך לחיים
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו ואפילו כשפיםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שכג
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו ואפילו כשפיםספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' ב (עמ' 54), שיחת מלאכי השרת עמ' 77, קומץ המנחה עמ' 53 (סי' נט)
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו ואפילו כשפיםפרי צדיק וארא אות יב
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו ואפילו כשפיםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רסד
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו ואפילו כשפיםשמן ראש ח"ט דברים עמ' פה
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו ואר"ח אפילו כשפיםשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' תכג
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו וכו' והאר"י למה נקרא שמן כשפים שמכחישין כו' שאני ר"ח דנפיש זכותיהנפש החיים עמ' 104
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו וכו'דרך ה' השלם עמ' רסו - דרך לחיים {ע"י הכרת אין עוד מלבדו אין לרע שליטה}
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו וכו' אפילו כשפיםשער החצר (תשעב) סי' תנא
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו וכו' ואפי' כשפיםלקוטי שיחות ח"ו עמ' 126, חי"ט עמ' 224
ז ע"ב34 אין עוד מלבדו וכו' ואפילו כשפים וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרטז
ז ע"ב34 אין עוד מלבדואוצר הכבוד
ז ע"ב34 אין עוד מלבדוגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' טו, רמג
ז ע"ב34 אין עוד מלבדוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רפט
ז ע"ב34 אין עוד מלבדוחכמת התורה תולדות עמ' שפב
ז ע"ב34 אין עוד מלבדוחקל יצחק (תשסג) עמ' תקל
ז ע"ב34 אין עוד מלבדוס' הבוטח ח"ב עמ' רצז
ז ע"ב34 אין עוד מלבדופרדס המלך (תשסט) אות תקי
ז ע"ב34 אפי' כשפים כו' שמכחישין פמליא של מעלהתורת מנחם חנ"א עמ' 132, 179
ז ע"ב34 ר' חנינא אמר אין עוד מלבדו כתיבחכמת התורה חיי שרה עמ' תעו
ז ע"ב35 האי איתתא דהות קא מהדרת למישקל עפרא מתותיה כרעיה דר' חנינא וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רמ, רמא
ז ע"ב35 האי אתתא דהוי קמהדרא וכו' והאמר ר"י למה נקראו שמם כשפים שמכחישין פמליא של מעלה, שאני ר"ח דנפיש זכותי'טל חיים (פרידלנדר) עמ' שמב
ז ע"ב35 האי אתתא דהוי קמהדרא לשקול עפרא מתותיה כרעא דר"ח א"ל שקולי לא מסתייעא מלתך אין עוד מלבדו כתיבלקט אמרי קודש - שמות עמ' לא, ליקוטים עמ' ע
ז ע"ב35 ההיא איתתא דהוה קא מהדרא למישקל עפרא מתותי כרעא דר"ח וכו'עצי חיים על התורה עמ' סה, צח, תמ, תמה
ז ע"ב35 ההיא איתתא דהוה קמהדרא לשקל עפרא מתותיהפניני דעת עמ' קיא
ז ע"ב35 ההיא איתתא דהות קא מהדרא למישקל עפרא וכו' אין עוד מלבדו כתיב וכו' שאני ר' חנינא דנפישא זכותיהפאר יעקב ח"א עמ' רפ, ח"ג עמ' תקעד
ז ע"ב35 ההיא איתתא דהות קא מהדרא למישקל עפרא וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' מב
ז ע"ב35 ההיא איתתא דהות קא מהדרא למישקל עפרא מתותיה כרעיה דר"חבי חייא ח"א עמ' מט
ז ע"ב35 ההיא איתתא דהות קא מהדרא למישקל עפרא מתותיה כרעיה דר"חמכשירי מצוה עמ' סט
ז ע"ב35 ההיא איתתא דהות קמהדרא למשקל עפרא ורש"ישעורי דעת ספר ב עמ' מד
ז ע"ב35 ההיא איתתא וכו' שאני רבי חנינא דנפישא זכותיהשל"ה פרשת בלק אות יב
ז ע"ב35 ההיא איתתא וכו' שקולי לא מסתייעא מילתא אין עוד מלבדו כתיבדובר שלום (תשסג) עמ' רעג
ז ע"ב35 ההיא איתתא דהות מהדרא למישקל עפרא מתותיה כרעא דר' חנינאשם ישראל עמ' שב
ז ע"ב35 ההיא אתתא דהות מהדרא למשקל עפרא מתותי כרעיה דרבי חנינא וכו' שאני ר"ח דנפישי זכותיהערבי נחל (תשסד) עמ' תעט
ז ע"ב35 ההיא אתתא דהות קא מהדרא למשקל עפרא וכו'נתיב מצותיך (תשסח) עמ' קכז
ז ע"ב35 ההיא אתתא דהות קמהדרא למשקל עפרא מתותיה כרעיה דר"ח א"ל שקולי לא מסתייעא מילתיךנפש החיים עמ' 104
ז ע"ב35 קא מהדרא למישקל עפרא מתותי כרעאטוב ירושלים בראשית פל"ב פסוק כג
ז ע"ב36 א"ל שקילי לא מסתעי' מלתך אין עוד מלבדו כתיב וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' שסא
ז ע"ב36 לא מסתייעא מילתיך אין עוד מלבדו כתיבבאר שרים בראשית פ' ויצא דרוש ט אות ג
ז ע"ב36 לא מסתייעא מלתך אין עוד מלבדו כתיבמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רעא
ז ע"ב36 ר' חנינא אמר דאינו מתיירא מכשפיםחכמת התורה מקץ עמ' רמג
ז ע"ב36 ר"ח אמר למכשפה שקולי עפראאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שיג
ז ע"ב36 שקולי אין עוד מלבדוכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' טז
ז ע"ב36 שקולי לא מסתייעא מילתיך אין עוד מלבדו כתיבחכמה ומוסר ח"א עמ' קכד
ז ע"ב37 כשפים המכחישים פמליא של מעלהערבי נחל (תשסד) עמ' תעט, תפג
ז ע"ב37 כשפים מכחישים פמליא של מעלהדברים נחמדים (תשסה) עמ' קא
ז ע"ב37 כשפים מכחישים פמליא של מעלהמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שסה
ז ע"ב37 כשפים מכחישין פמליא של מעלהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקטו
ז ע"ב37 כשפים שמכחישים פמליא של מעלהדרך ה' השלם עמ' קפח
ז ע"ב37 כשפים שמכחישים פמליא של מעלהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 364
ז ע"ב37 כשפים שמכחישין פמליא של מעלהדרשות ר"י מסלוצק עמ' ה
ז ע"ב37 כשפים שמכחישין פמליא של מעלהמעשה רקם (בר) עמ' 254
ז ע"ב37 כשפים שמכחישין פמליא של מעלהפרי צדיק וארא אות יב, פ'שקלים אות א
ז ע"ב37 כשפים שמכחישין פמליא של מעלהקהלת יעקב פורים עמ' רצד
ז ע"ב37 כשפים שמכחישין פמליא של מעלהילקוט דברי חכמים שמות סי' קלב
ז ע"ב37 כשפים שמכחישין פמליא של מעלהרסיסי לילה סי' טו (עמ' 17), אור זרוע לצדיק סי' ג (עמ' 11), ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' ב (עמ' 54), לקוטי מאמרים עמ' 109, 231,173, מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 46), קומץ המנחה עמ' 15 (סי' פה), 53 (סי' נט), קדושת השבת סי' ב (עמ' 5), דובר צדק עמ' 106
ז ע"ב37 לא היה יכול המכשף להזיק לרבי חנינא משום דנפיש זכותיהשבט מישראל עמ' רפה
ז ע"ב37 למה נקרא שמם כשפים שמכחישים פמליא של מעלהשם דרך דברים עמ' צב
ז ע"ב37 למה נקרא שמם כשפים שמכחישין פמליא של מעלהבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רנ
ז ע"ב37 למה נקרא שמם כשפים שמכחישין פמליא של מעלהיערות דבש ח"א עמ' פח
ז ע"ב37 למה נקרא שמם כשפיםשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קכח, ח"ב עמ' קצו, רצז
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים וכו'קדושת לוי דף לח ע"ד
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים מפני שמכחישין פמליא של מעלהקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קמג
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים שמכחישים פמליא של מעלהמראה יחזקאל (תשסד) עמ' ר, שס
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין וכו'קול ששון (גולדברג) אות לה
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלה וכו'טוב ירושלים דברים פי"ח פסוק ט
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהאז שמח עמ' רלג
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' קפה
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהדרך ה' (באום) ח"ג פ"ב אות פט
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהנפש החיים עמ' 103
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהשבט מישראל עמ' רפו
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' קמ
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהתורת חיים עה"ת עמ' צז {עיקר יסוד הכישוף במצרים, ולכך יש לחרטומיהם כח להכחיש פמליא של מעלה}
ז ע"ב37 למה נקרא שמן כשפים שמכחישין פמליא של מעלהדרשות שבט הלוי עמ' קנד
ז ע"ב37 מכחישין פמליא של מעלהבאר שרים בראשית פ' ויצא דרוש ט אות ה
ז ע"ב37 נקרא שמן כשפיםטוב טעם שמות עמ' מד, דברים עמ' צט
ז ע"ב37 שאני ר' חנינא דנפיש זכותיה וכו'בינת ישראל (תשסו) דף כ ע"א
ז ע"ב37 שאני ר' חנינא דנפיש זכותיהבאר שרים במדבר פ' בלק דרוש א אות ג
ז ע"ב37 שאני ר' חנינא דנפיש זכותיהחכמת התורה ויגש עמ' תנה
ז ע"ב37 שאני ר' חנינא דנפישא זכותיהאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' כ
ז ע"ב37 שאני ר' חנינא דנפישא זכותיהס' החיים (תשנג) עמ' ל*
ז ע"ב37 שאני ר' חנינא דנפישא זכותיהספר החיים (תשנג) עמ' ל*
ז ע"ב37 שאני ר' חנינא דנפישא זכותיהקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' לא
ז ע"ב37 שאני ר' חנניא דנפיש זכותיהוזרח השמש על התורה עמ' רצב
ז ע"ב37 שאני ר"ח דנפיש זכותיה, ובמהר"לרנת יצחק על נפש החיים עמ' רעא
ז ע"ב37 שאני רבי חנינא דנפיש זכותיהראה חיים ח"א דף סב ע"א [רט ע"א ד"ה וכן]
ז ע"ב37 שאני רבי חנינא דנפיש זכותיהשמן ראש ח"ט דברים עמ' קלד
ז ע"ב37 שמכחישין כח פמליא של מעלהחכמת התורה תולדות עמ' רי
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבע למטה אא"כ מכריזים עליו מלמעלהמי מרום ח"ב עמ' קלט
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבע מלמטה אא"כ גוזרין עליו מלמעלהבישורון מלך ח"א עמ' שמג
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבע מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו למעלהבן מלך - מידת הביטחון עמ' כ
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבע מלמטה וכו'לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רל, דש
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבע מלמטה וכו'שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ט, לח, תי
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהראשית דעת (קורח) סי' כה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו אלא א"כ נגזר עליו מלמעלהערבי נחל (תשסד) עמ' תשעב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו אלא אם כן מכריזין עליושמן ראש סוכות ח"א עמ' קלב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו וכו'הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 280
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו וכו'זאת זכרון (תשנב) הנהגות אות ד
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' לא
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו וכו'תשובת השנה עמ' קו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה אא"כ מכריזים עליו מלמעלהמי מרום ח"ז עמ' כב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהבי חייא ח"א עמ' טו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהכרם טוביה עמ' קצז
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' צח
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהתורת מנחם חלק לב עמ' 69
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהדברי חנינא עמ' פד, צא, קכא
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה אלא א"כ נגזר עליו מלמעלהדרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' קצב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהמאורי אור (טייטלבוים) עמ' כה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה וכו'באר מחוקק (תשעה) עמ' שנח
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה וכו'משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קכ, קסב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' עד
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה עד שמכריזין עליו למעלהימלא פי תהלתך ח"א עמ' קלה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטה עד שמכריזין עליו מלמעלהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות תולדות כח
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטהבאר מחוקק (תשמט) עמ' שז
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' כ, קלו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ גוזרין עליו מלמעלהנחמד ונעים (תשסט) בראשית ד"ה ועוד נ"ל, תזריע ד"ה ונראה לי
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזים עליו מלמעלהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רלז
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין וכו'אור יחזקאל - מדות עמ' קנא
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין וכו'דעת תורה בראשית עמ' ס, קכה, במדבר עמ' קלט
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו למעלהדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רנה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהאור ישרים (תשסב) עמ' רפז
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק א אות מט
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהבאר הגולה באר ב הערה 195
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהבינת ישראל (תשסו) דף יב ע"א
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהגור אריה בראשית פ"א הערה 134
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהוזרח השמש על התורה עמ' מא
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהחכמה ומוסר ח"א עמ' שיג
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהילקוט דברי חכמים בראשית סי' סט, תסו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהמטר השמים עמ' תקטו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' מו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהנצח ישראל עמ' תתכ הערה 53
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהעמוד העבודה (תשעג) דרוש הבטחון ה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהפאר יעקב ח"ג עמ' קפה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תכט
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהראשית חכמה, ענוה פרק ג אות לא, פרק ה אות לז, תוצ' חיים פרק קעא
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהשל"ה - תולדות אדם אות רצג בהגה"ה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהתורת מנחם חנ"ה עמ' 319
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהתורת מנחם חל"ה עמ' 249
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהתפארת צבי שמות עמ' קעד
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלהתשואות חן (תשסח) עמ' ע
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזיןשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' צט
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזיןשמן ראש ח"ט בראשית עמ' עו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזיןשמן ראש חנוכה עמ' שסב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהרוח נכון עמ' קיז, קפ, שמב, תד
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהזכרון אליעזר עמ' קלח
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהטוב דעת עמ' יט, רפג
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהמנחת אליהו (תשנט) עמ' רסה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהשפתי חיים מועדים ח"א עמ' רע
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקכד, תקמז, תקסח, תקפב, תרכה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' פ, קד, שנו, שסט, תלג
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' 34, תי, ח"ב עמ' יא, שיט
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהתפארת צבי בראשית עמ' מ
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ נגזר עליו מלמעלהעבודת עבודה עמ' קח
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא א"כ מכריזין עליו מלמעלהשם עולם (תשסו) עמ' כב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן גוזרים עליו מלמעלהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קעג, רטז, תס
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן גוזרין עליו מלמעלהקרן לדוד בראשית עמ' י, רמה, שמג
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהבית יצחק (ויינברגר) עמ' ריז
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהמנחת אליהו (תשסא) עמ' רנב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהבאמונה שלמה עמ' קטז, קמט
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 251
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהמחשבת מוסר ח"ב עמ' עו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהמחשבת מוסר ח"ג עמ' קעג, קפ, שלג
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהמחשבת זקנים עמ' שכז
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהס' המדות (דובנא, תשסו) שער יראה אות יד, שנאה אות י
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהספר המדות (דובנא, תשסו) שער יראה אות יד, שנאה אות י
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שנב {האדם אינו יכול להשמיע דבריו מעצמו אלא אם כן יצא כרוז מלמעלה}
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלהשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' לא
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלה, רש"ישם דרך דברים עמ' רלט
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא שמכריזין עליו מלמעלהשמע יעקב (זיידא) עמ' נח, סה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'אור אברהם - תשובה עמ' קצג
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'אור יחזקאל - אמונה עמ' צב, קפה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כח אות ב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' כח, קי
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'ולאשר אמר עמ' שכד, תרו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'למחר אעתיר עמ' צ-צא
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' קלט
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'נתיב מצותיך (תשסח) עמ' ג, צה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'שבח נעורים עמ' לו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' צח, ח"ב עמ' רנט, שמו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'שמן ראש - ימים נוראים עמ' קלט
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' לב, צד, שכז
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה וכו'אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' שב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה עד שמכריזין עליו מלמעלהנחלה לישראל עמ' קכ
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטה עד שמכריזין עליו מלמעלהנתיבות מוסר עמ' פח
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטהאור הרעיון עמ' שמד
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטהאמרי אש (טאוב) עמ' יט, רנג
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטהבאר ראי (רוזן) אגדה סי' ב אות א
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטהבאר שרים במדבר פ' בלק דרוש ב אות ד
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטהויגד יעקב עמ' יד, תקכה
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטהשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קנו, רנח
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קו
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו מלמטהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קנט, שפא
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעו למטהאשיב אברהם עמ' ב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעואור יהל ח"א עמ' לז
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעואמרי מאיר (מאירי) בראשית פכ"ב פסוק א, במדבר פי"ט פסוק ב
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעוהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רפג
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעויין לבנון (תשסג) עמ' 248
ז ע"ב38 אין אדם נוקף אצבעומערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' ריג, ח"ג עמ' קסא, קעג
ז ע"ב38 אין אדם נוקף ברגלוכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 151
ז ע"ב40 א"ר אליעזר דם נקוף מרצה כדם עולה וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' ח
ז ע"ב40 אמר רבי אלעזר דם ניקוף מרצה כדם עולהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רכז
ז ע"ב40 דם מכה מרצה כעולהאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ב אות ג
ז ע"ב40 דם ניקוף מרצה כדם עולה וכו' והוא דקאזיל לדבר מצוה וכו'ברית שלום (תעח) דף סו ע"ג
ז ע"ב40 דם ניקוף מרצה כדם עולה וכו' והוא דקאזיל לדבר מצוה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תכה
ז ע"ב40 דם ניקוף מרצה כדם עולה וכו' ורש"י ורגמ"ה ומאירישיחות מוסר (תשסב) עמ' עד, עו, קלז
ז ע"ב40 דם ניקוף מרצה כדם עולהאבן פינה עמ' 23
ז ע"ב40 דם ניקוף מרצה כדם עולהאמרי מאיר (מאירי) בראשית פכ"ז פסוק כב מס' 1
ז ע"ב40 דם ניקוף מרצה כדם עולהמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רה {הכונה שהמוסר נפשו במחשבתו, ה"ז ממש כדם עולה; המגיד אמר להרב"י שישרף, והיה ע"י מסי"נ במחשבתו; סיפור מיהודי שאכל הרבה ע"מ למסו"נ לה'}
ז ע"ב40 דם ניקוף מרצה כדם עולהמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קו, קיד, רמ
ז ע"ב40 דם ניקוף מרצה כדם עולהנועם אלימלך (תשסא) עמ' קמח
ז ע"ב40 דם ניקוף מרצה כדם עולהנועם אלימלך דף לח ע"א
ז ע"ב40 דם ניקוף מרצה כדם עולהנחמד ונעים (תשסט) לקוטי ש"ס אות מב, מג
ז ע"ב40 דם ניקוף מרצה כעולהשמן ראש - ימים נוראים עמ' קמב
ז ע"ב41 אמרו עליו על ר' פנחס בן יאיר מימיו לא בצע על פרוסה שאינה שלושמלת אליעזר ח"א עמ' כ
ז ע"ב41 גדלות ר' פנחס בן יאיראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרמט
ז ע"ב41 מימיו לא בצע על פרוסה שאינה שלושמן ראש ח"ט במדבר עמ' שלז
ז ע"ב41 מימיו לא פרס על פרוסה שאינו שלותורת חסד עמ' של, שלט
ז ע"ב41 ר' פנחס בן יאיר היה נוהג בקדושה יתירהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' כד
ז ע"ב41 ר' פנחס בן יאיר סירב לקבלנחלת יעקב (סאלנעק) בראשית פי"ג פסוק ג (יט ע"ג)
ז ע"ב41 רבי פנחס בן יאיר לא בצע על פרוטה שאינה שלומפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קסה, קפו
ז ע"ב41 רבי פנחס בן יאיר לא היה נהנה מאחרים כללישמח חיים (תשסה) מע' ח אות פ
ז ע"ב41 רבי פנחס בן יאיר לא נהנה מאחריםפרדס מרדכי עמ' קמה, קצא
ז ע"ב41 רבי פנחס לא רצה ליהנות משום אדםקב הישר (תשנט) ח"א פרק כו עמ' קכו
ז ע"ב41 רפב"י לא בצע על פרוסהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רצא
ז ע"ב41 רפב"י לא נהנה משום סעודהברכת חיים ח"א עמ' 189
ז ע"ב42 מיום עמדו על דעתו וכו'עלי שור ח"א עמ' סג
ז ע"ב רש"י - והא ליכא למימר דמזבין להו לעכו"םגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רפא
ז ע"ב רש"י ד"ה כשפיםאגודת אזוב (יעבץ) דף ט ע"ד
ז ע"ב רש"י ד"ה קובריםבית ישראל (בנבנשתי) ח"ב דרוש לד עמ' 245
ז ע"ב רש"י והתניא - בניחותאפירושי ראשונים
ז ע"ב תוס' ד"ה גדוליםדברי שמואל (מודליאנו) עמ' טז ד"ה תוספות
ז ע"ב תוס' ד"ה גדוליםבית ישראל (בנבנשתי) ח"ב דרוש לד עמ' 246-248
ז ע"ב תוס' ד"ה הא אתמר - אלא השיב להם דמחמרא אנפשהפרי צדיק משפטים אות ו
ז ע"ב תוס' ד"ה ויששערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קמה
ז ע"ב תוס' ד"ה וישתורת איש ח"ב עמ' עא
ח ע"א01 ליבן סכין ושחט בה כשרה וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קכ
ח ע"א01 ליבן סכין ושחט בה שחיטתו כשרהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' יב
ח ע"א01 ליבן סכין ושחט בההשיר והשבח ח"ב עמ' יד
ח ע"א06 שחין ומכוה מטמאין בשבוע אחרגור אריה ויקרא פי"ג הערה 136
ח ע"א08 מקצת גריס שחין ומקצת מכוה אין מצטרפיןחנן אלקים עמ' קטז
ח ע"א09 איזה שחין ואיזה מכוהגור אריה ויקרא פי"ג אות כא
ח ע"א29 אמר רב נחמן סכין של עבודה זרה מותר לשחוט בוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיא
ח ע"א29 אר"נ ארבב"ח סכין של עכו"ם מותר לשחוט בהאבן ישפה עמ' 76
ח ע"א29 אר"נ סכין של ע"ז מותר לשחוט בוחנן אלקים עמ' קמא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' יט
ח ע"א30 השוחט בסכין של ע"ז ובתוס'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רד-רה
ח ע"א30 סכין של ע"ז מותר לשחוט בה מקלקל הואברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קז
ח ע"א30 סכין של עבודה זרה אסור לחתוך בה בשר מתקן הוא וכו' (וברא"ש ומהרש"א)לחמי תודה דף רנד ע"א
ח ע"א30 סכין של עבודת כוכבים מותר לשחוט בה וכו' פעמים שהשוחט אסור במסוכנתערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנט {דאז נהנה ממשמשי עבודת כוכבים}
ח ע"א30 סכין של עו"ג מותר לשחוט בהפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קלו
ח ע"א34 באטמי דקיימין לקורבנא וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף ד ע"ב
ח ע"א34 באטמי דקיימין לקורבנא וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' כג
ח ע"א34 שחיטת מסוכנת בסכין דעבודה זרהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קי {מכח מצוות לאו ליהנות ניתנו}
ח ע"א34 השוחט מסוכנת בסכין של ע"זמנחת מרדכי עמ' שיג {מללה"נ}
ח ע"א רש"י - כגריס הקלקי הוא חצי פולנטריקן (תשעד) עמ' קכט
ח ע"א רש"י ד"ה שחיןגור אריה ויקרא פי"ג אות כ
ח ע"א תוס' ד"ה בחמי - ע"ד חמי טברי'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 29
ח ע"א תוס' ד"ה בחמי טבריא - אפילו לר' יוסי דחשיב ליה תולדות אור משום דחלפי אפיתחא דגיהנם מודה דאינו נידון משום מכוהימות המשיח בהלכה עמ' תעא
ח ע"א תוס' ד"ה מותר לשחוט בה מקלקל הוא וכו'לחמי תודה דף רנד ע"א
ח ע"א תוס' ד"ה מותרתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קע
ח ע"א תוס' ד"ה מותר - אמאי חייב משום שבת הא מקלקל הואגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיב
ח ע"א תוס' ד"ה שלבנה - אמאי בעי ליבון וגבי חמץ סגי בהגעלהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תכב
ח ע"א תוס' - חמץ התירה בלעודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רסו
ח ע"ב02 משמשי עבודת כוכבים אינן אסורין עד שיעבדוערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסג
ח ע"ב06 השוחט בסכין של גוים רב אמר קולף וכו'מגילת סמנים עמ' קיח
ח ע"ב02 בית השחיטהצמח צבי אגרת סא
ח ע"ב11 איידי דטריד למפלט לא בלעלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' סט, ריט
ח ע"ב11 איידי דטרידי סימנים לאפוקי דם לא בלעיאור ישרים (תשסב) עמ' רטו
ח ע"ב11 איידי דטרידי סימנין לאפוקי דם וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכג
ח ע"ב14 אגב דוחקארוח חיים (חיד"א) עמ' רב
ח ע"ב17 בליתא דפרסא למיכפריהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רמז
ח ע"ב17 ואי איכא בליתא דפרסא למיכפריה לא צריךמגילת סמנים עמ' נה
ח ע"ב17 ואי איכא בליתא דפרסא למיכפריה, ורש"י חתיכה בלויה וכו' למכפריה - לקנחו וכו'ראשית חכמה, אהבה פרק יא אות טז
ח ע"ב17 ואי איכא בליתא דפרסא למיכפריה, לא צריך, ורש"י ד"ה בליתא ובד"ה למיכפריה שםדרכי התשובה עמ' קכה
ח ע"ב17 מכפר ליה בכליתא דפרסאבאר הגולה באר ד הערה 240
ח ע"ב19 דהתירא נמי בלעה אמה"חתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכט
ח ע"ב24 בסכין שמנקרין בו את הבשר מן החלבשערי תשובה אגה"ת אות סג
ח ע"ב תוס' ד"ה שלבנה - ליבון כלי אשתורת יחיאל במדבר עמ' תו
ט ע"א03 ג' דברים צריך ללמוד שחיטה ומילה וכתיבהראשית חכמה, חופת אליהו פרק ג אות כב
ט ע"א03 ת"ח צריך שילמד ג' דברים כתב וכו'אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תרכו
ט ע"א03 ת"ח צריך שילמוד וכו' קשר של תפיליןשבח נעורים עמ' רלח
ט ע"א03 ת"ח צריך שילמוד כתב שחיטה ומילהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' פח
ט ע"א03 ת"ח צריך שילמוד כתב שחיטה ומילהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תכד
ט ע"א03 ת"ח צריך שלמוד ג' דברים כתב שחיטה מילהנטריקן (תשעד) עמ' מד
ט ע"א03 תלמיד חכם צריך שילמוד ג' דברים כתב שחיטה ומילהמצווה ועושה ח"א עמ' שיח
ט ע"א03 תלמיד חכם צרך שילמוד ג' דברים כתב שחיטה ומילההר המוריה עמ' קסו
ט ע"א05 קשירת תפילין (תוס')ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קסא
ט ע"א05 קשר של תפיליןאמרי מאיר (מאירי) דברים פכ"ח פסוק י מס' 2
ט ע"א06 ואידך הני שכיחןפירושי ראשונים
ט ע"א06 וברכת חתנים וכו' שכיחן טפי ממילהספר הזכרונות סי' ב, א (עמ' 16)
ט ע"א07 אמר רב יהודה אמר שמואל כל טבח שאינו יודע הלכות שחיטה אסור לאכול משחיטתושמלת אליעזר ח"ב עמ' רלא, רלו, רסא
ט ע"א07 כל טבח שאינו יודע הלכות שחיטה אסור לאכול משחיטתולב אביגדור עמ' ס
ט ע"א09 אלו הן הלכות שחיטה וכו'טיול בפרדס ח"א עמ' ריא
ט ע"א09 אלו הן הלכות שחיטה שהיה דרסה חלדהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' ש הערה 32
ט ע"א09 ואלו הן הלכות שחיטה שהיה דרסה חלדה הגרמה ועיקורפתח טוב עמ' מז
ט ע"א09 שהייה דרסה חלדה הגרמה עיקור (ורש"י - חלדה, כחולדה זו התחובה בחורין)תורת מנחם ח"ח עמ' 231
ט ע"א11 לא צריכא ששחט לפנינו ב' וג' פעמיםשל"ה תושבע"פ אות שלב
ט ע"א15 הטבח צריך שיבדוק בסימנים לאחר שחיטהתפארת משה עמ' קלה
ט ע"א15 הטבח צריך שיבדוק בסימניםשערי תשובה שער ג אות צו
ט ע"א15 צריך שיבדוק בסימניםמשנת חיים ויקרא עמ' שסד
ט ע"א21 לא בדק בסמנים אי שחט רובאברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' צו
ט ע"א23 טריפה ואסורה באכילהבנין אפרים עמ' קמז [הלכה]
ט ע"א27 נשחטה הרי היא בחזקת היתר עד שיודע לך במה נטרפהלחמי תודה דף קצט ע"ב
ט ע"א31 בהמה בחזקת איסור עומדתמנחת מרדכי עמ' ריז
ט ע"א31 בהמה בחייה בחזקת איסור עומדת עד שיוודע לך במה נשחטהחמודי צבי מועדים עמ' שיב
ט ע"א31 בהמה בחייה בחזקת איסור עומדת עד שיוודע לך במה נשחטהחמודי צבי ויקרא עמ' קמח, קנ
ט ע"א31 בהמה בחייה בחזקת איסור עומדת עד שיוודע לך במה נשחטה וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שעא
ט ע"א31 בחזקת איסור עומדת עד שיוודע לך במה נשחטהלקוטי שיחות ח"ז עמ' 69
ט ע"א34 נשחטה הותרה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נה
ט ע"א36 בא זאב ונטל בני מעיים וכו' מי חיישינן שמא במקום נקב ניקבחמודי צבי מועדים עמ' צז, קעו, תג
ט ע"א36 בא זאב ונטל בני מעיים וכו' והחזירןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפג
ט ע"א רש"י ד"ה בהמה בחייהוזאת התורה עמ' נו
ט ע"א רש"י ד"ה בהמהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' רמ
ט ע"א תוס' ד"ה ואידךאהלי יעקב (הוסיאטין) דף שנד ע"א
ט ע"א תוס' ד"ה ואידךנפש הרב עמ' מו
ט ע"א הגהות אשר"יתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' שפ
ט ע"א מהרש"א ד"ה כתב שחיטה ומילה וכו' מ"מ ירגילו הת"ח בכתיבהנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' טו אות א
ט ע"ב02 חמירא ספק סכנתא מספק איסוראמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תו
ט ע"ב03 ספק סכנתא לחומראבאר הגולה באר ד הערה 378
ט ע"ב03 בסכנה לא הולכים אחר הרובאשל חיים ח"א עמ' פט
ט ע"ב04 ולא שאני בין איסורא לסכנתא וכו'חמודי צבי מועדים עמ' צג, קעו, תג
ט ע"ב07 הלכתא גמירי לה מסוטה מה סוטה ברשות היחיד אף טומאה ברשות היחידבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קטז
ט ע"ב07 הלכתא גמירי לה מסוטה מה סוטה ברשות היחיד אף טומאה ברשות היחידבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קעט
ט ע"ב09 למדים ספק איסור מטומאה דמותר וברשב"א שםלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קסב
ט ע"ב15 צלוחית שהניחה מכוסה ומצאה מגולה פסולמקראי קדש (תשנג) עמ' שעח
ט ע"ב רש"י ד"ה אםמי רביעית סי' קס סעיף ב סק"ה [הלכה]
ט ע"ב תוס' ד"ה התם - הוכיח דברה"י ספיקו טמא ואפי' היכא דליכא חזקת טומאה וברה"ר ספיקו טהור ואפי' היכא דליכא חזקת טהרהפקודת אלעזר (תשסד) עמ' ריא
ט ע"ב תוס' ד"ה התם - דספק טומאה ברה"ר ספיקו טהור אפילו בדליכא חזקת טהרהלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קסב
י ע"א06 בסכנה אין הולכין אחר הרובאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קפה
י ע"א06 חמירא סכנתא מאיסורא לחוש אפילו למיעוטאספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' א (עמ' 51)
י ע"א06 חמירא סכנתא מאיסוראאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קסא
י ע"א06 חמירא סכנתא מאיסוראחלקת יהושע עמ' ריא הערה רצח
י ע"א06 חמירא סכנתא מאיסוראלבושי בדים סעיף רטו
י ע"א06 חמירא סכנתא מאיסוראלקוטי שיחות חל"ה עמ' 224
י ע"א06 חמירא סכנתא מאיסוראמבשרת ציון ח"ג עמ' עד
י ע"א06 חמירא סכנתא מאיסוראמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שמח
י ע"א06 חמירא סכנתא מאיסוראס' ג' תמוז תשנד עמ' רלב
י ע"א06 חמירא סכנתא מאיסוראפקודת אלעזר (תשסד) עמ' ריז
י ע"א06 חמירא סכנתא מאיסוראשל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק כו, קמו, קסג בהגה"ה, ריא
י ע"א06 חמירא סכנתא מאיסוראתורת מנחם חנ"א עמ' 388
י ע"א07 ג' משקין אסורין משום גלוי מים ויין וחלבשל"ה - שער האותיות אות ד ס"ק יא
י ע"א13 איתמר השוחט בסכין ונמצאת פגומה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקל ד"ה ועד"ז
י ע"א13 השוחט בסכין ונמצאת פגומה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפג, רי
י ע"א27 העמד טמא על חזקתובנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' צד
י ע"א35 ואינו יודע אם קודם שחיטה - ר"ן ורשב"א בדין ספק טריפה בשם ר' יונהבנין אפרים עמ' קמז [הלכה]
י ע"א חידושי הר"ן ד"ה סכין - שאפשר שאף על פי שהיה סכין פגום בשעת שחיטה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקל ד"ה ועד"ז
י ע"ב18 עד אחד נאמן באיסורין - רש"י, רשב"אאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקלו, תקלז
י ע"ב21 מנא הא מילתא דאמור רבנן אוקי מילתא אחזקיהלב המשפט ח"ב שיעור כד [הלכה]
י ע"ב21 מנא הא מילתא דאמור רבנן אוקי מילתא אחזקתהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שעג
י ע"ב21 מנא הא מילתא דאמור רבנן אוקי מילתא אחזקתיהפרדס מרדכי עמ' תכז
י ע"ב21 מנא הא מילתא דאמור רבנן אוקי מילתא בתר חזקהבאר הגולה באר ד הערה 424
י ע"ב21 מנא הא מלתא דאמור רבנן אוקי מילתא אחזקיה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תעט ד"ה הנה
י ע"ב21 מנא הא מלתא דאמור רבנן אוקי מילתא אחזקיה וכו'שארית מנחם - מאמרים עמ' קכה
י ע"ב21 מנה"מ דאמור רבנן אוקי מילתא אחזקתי' וכו' ויצא הכהן וגו' דילמא עד דנפק ואתא בציר להו שיעורא ותוס' ד"ה אלאחמודי צבי ויקרא עמ' פג, קנב
י ע"ב21 מנלן דאוקמיה אחזקהתיבת גמא (תשסז) עמ' קנז
י ע"ב21 סוגיא דרוב וחזקהאור שרגא עמ' שנו
י ע"ב22 אוקי מילתא אחזקתיהאיש מבין ח"א דף קכז ע"ג
י ע"ב22 חזקה דאורייתאאור הישר בראשית דף י ע"ב, יג ע"ב
י ע"ב23 אמר קרא ויצא הכהן וגו' ודילמא וכו'תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תלט
י ע"ב23 דין חזקה ילפינן מנגעי בתיםאור אברהם ויקרא עמ' קצ
י ע"ב23 ילפינן חזקה מנגעי בתיםאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקמג
י ע"ב23 ילפינן מקרא דאוקי אחזקהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קכד
י ע"ב24 והסגיר את הבית שבעת ימים וכו' משום דאמרינן אוקי אחזקיהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רנח
י ע"ב25 דילמא אדנפק בצר ליה שיעורא, וברשב"אתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' שפד
י ע"ב25 דילמא עד דנפיק ואתא וכו'מנחת מרדכי עמ' רטז
י ע"ב27 ראב"י וכו' רש"י ד"ה תניא, ורבינו גרשוםתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תמג, תפ, ח"ב עמ' רצט, שב
י ע"ב30 יציאה דרך אחוריו לא שמה יציאהגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' טז-יז
י ע"ב32 בית אפל אין פותחין חלונותחכמת התורה בראשית עמ' תלג
י ע"ב38 תניא דלא כרב אחא בר יעקבחמודי צבי מועדים עמ' תקב
י ע"ב38 תניא דלא כרב אחא בר יעקב וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפא ד"ה עלינו
י ע"ב41 ומנין שאם הלך לתוך ביתו והסגיר שהסגירו מוסגר ת"ל והסגיר את הבית מכל מקוםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רנח
י ע"ב43 ורב אחא בר יעקב אמר כגון דקיימי דרא גברא ואמרי כדקאי קאיגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רנט
י ע"ב רש"י ד"ה עד - כל יחיד ויחיד האמינתו תורהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רכז
י ע"ב רש"י ד"ה יכול ובמהרש"אברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' נט
י ע"ב רש"י ד"ה עד אחדזכור לדוד עמ' טז
י ע"ב רש"י ד"ה עד אחד, ומהרצ"חתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' שעט
י ע"ב רש"י ד"ה תניא והכא ודאי איכסי נגע מיניהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' נט
י ע"ב תוס' ד"ה אלאתורה אור (באנדי) עמ' שיז
י ע"ב תוס' ד"ה ודילמאחמודי צבי מועדים עמ' תקב
י ע"ב תוס' ד"ה ודילמאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלט
י ע"ב תוס' ד"ה ודלמא - תינח היכא דליכא ריעותא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תעט ד"ה הנה
י ע"ב רמב"ן ד"ה תניא - וקשה לי דודאי רב אחא בר יעקב לא פליג וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפא ד"ה עלינו
יא ע"א02 אזלינן בתר רובודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שעז
יא ע"א02 אזלינן בתר רובמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קנט
יא ע"א02 אזלינן בתר רובאאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פ
יא ע"א02 אזלינן בתר רובאאבן ישראל על התורה עמ' נח
יא ע"א02 אזלינן בתר רובאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שפז
יא ע"א02 בכל התורה כולה הולכים בתר רובאבני אש (אויש) מועדים עמ' קה
יא ע"א02 דאזלינן בתר רובאלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רמ, ויקרא-דברים עמ' רלד, שנב
יא ע"א02 זיל בתר רובאאיש מבין ח"א דף מט ע"ד, קכז ע"ג
יא ע"א02 זיל בתר רובאמנחת מרדכי עמ' שלא, שסו
יא ע"א02 מה"מ דאמור רבנן זיל בתר רובאבנין שאול עמ' רח
יא ע"א02 מה"מ דאמר רבנן דאזלינן בתר רובאתורה אור (באנדי) עמ' שיז
יא ע"א02 מה"ת אזלינן בתר רובאיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רלב
יא ע"א02 מנ"ל דאזלינן בתר רובא וכו'תורת מנחם חנ"ד עמ' 92
יא ע"א02 מנ"ל דאזלינן בתר רובאזרע יצחק (עטייה) דף יב ע"ד
יא ע"א02 מנא ה"מ דאזלינן בתר רובא וכו'תפארת ראובן עמ' נז, צז
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאזלינן בתר רובאאור אברהם - רות עמ' סג
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאזלינן בתר רובאאור אברהם שמות עמ' קפ
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאזלינן בתר רובאמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צז ע"ב
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמור רבנן זיל בתר רובא וכו' אתיא מפרה אדומה וכו' אלא לאו משום דאמרינן זיל בתר רובאכתב סופר אגדות כאן
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמור רבנן זיל בתר רובא וכו' כי קא מיבעיא לן רובא דליתי' קמן כגון קטן וקטנה מנלןפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קעז
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמור רבנן זיל בתר רובא וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסב, ח"ה עמ' שכז
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמור רבנן זיל בתר רובא וכו'אשר ליהודה עמ' שס
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמור רבנן זיל בתר רובא וכו'עטרת חן ח"ב עמ' קנג
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמור רבנן זיל בתר רובאלמדנות (תשנח) פ' שופטים אות קיט
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמור רבנן זיל בתר רובא, ותוספות ד"ה אתיא מפרה אדומהלב המשפט ח"ב שיעור כד [הלכה]
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמור רבנן זיל בתר רובא, תוס' ד"ה חטאת קרייה רחמנאכרם חמד (תשסו) עמ' קכו
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמר רבנן זיל בתר רובא ותוס' ד"ה אבלכרם חמד (תשסו) עמ' י, קיד
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמרו רבנן זיל בתר רובא וכו' אתיא מעגלה ערופה וכו' מהורג את הנפש וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קצד
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמרו רבנן זיל בתר רובאגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קס
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמרי רבנן זיל בתר רובא וכו' מעגלה ערופה וכו'ברית שלום (תעח) דף קטז ע"ד
יא ע"א02 מנא הא מילתא דאמרי רבנן זיל בתר רובא וכו' מעגלה ערופה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשמז
יא ע"א02 מנלן דאזלינן בתר רובא וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקיב, תקלו
יא ע"א02 מנא הא מילתאעולת חודש ח"ג מאמר תפה
יא ע"א02 מנא הא מלתא דאמור רבנן זיל בתר רובאשער המלך (תשנז) עמ' שעט
יא ע"א02 מנא לן דאזלינן בתר רובאאיש צעיר דף כב ע"א
יא ע"א02 מנא לן דאזלינן בתר רובאולאשר אמר עמ' ריג
יא ע"א02 מנא לן דאזלינן בתר רובאפני חיים (פלג'י) דף קלד ע"א
יא ע"א02 מנא לן דאזלינן בתר רובא, ותוס'כסף נבחר עמ' ריז, רסד
יא ע"א02 מנה"מ דא"ר זיל בתר רובא וכו'חיי נפש ח"ו עמ' קס
יא ע"א02 מנלן דאזלינן בתר רובאחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רלו
יא ע"א02 מנלן דאזלינן בתר רובאמקראי קדש (תשנג) עמ' שפב, תפו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצט
יא ע"א02 מנלן דאזלינן בתר רובאתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' טז
יא ע"א02 רובא דאורייתאבאר הגולה באר ד הערה 277
יא ע"א02 זיל בתר רובאברכת שלמה חו"מ עמ' י [הלכה]
יא ע"א03 אחרי רבים להטות דאזלינן בתר רובאחכמת התורה בראשית עמ' קיב
יא ע"א03 אחרי רבים להטותגור אריה במדבר פי"ט הערה 31
יא ע"א03 אחרי רבים להטותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כג
יא ע"א04 ט' חנויות וסנהדרין לא קמבע"לתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רז
יא ע"א04 סנהדרין, מרדכי - פסק ב"ד לא הוי כקבוע אלא כפרישאור אברהם שמות עמ' קפא
יא ע"א05 רובא דליתא קמן מנלן וכו'שבח נעורים עמ' קלה, קמג
יא ע"א06 סימן זמן שבח מכנש, אתיא מרישא של עולה וכו'מגילת סמנים עמ' קיח
יא ע"א07 אתיא מרישיה של עולהתיבת גמא (תשסז) עמ' רז, רכא
יא ע"א07 אתיא מרישיה של עולהתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' צג, קלב
יא ע"א07 ילפינן רובא מרישא דעולהרביד יוסף (תשסא) עמ' 44
יא ע"א07 מרישא של עולהכסף נבחר עמ' קמה
יא ע"א08 אותה לנתחיה ולא נתחיה לנתחיהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' לד
יא ע"א09 ולא נתחיה לנתחיםמשנת חיים ויקרא עמ' צח
יא ע"א09 וניחוש דלמא ניקב קרום של מוח וכו'כסף נבחר עמ' קנג
יא ע"א11 רוב בהמות כשרות הןבני יששכר ח"ב דף קלו ע"ג
יא ע"א15 אתיא משבירת עצם בפסח ותוס' ד"ה אבלמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף יג ע"ב, מהדו"ג ח"א דף קע
יא ע"א26 הכליות הם אברים היועצותתפארת צבי בראשית עמ' תכו
יא ע"א29 אתיא מעגלה ערופה וכו' כפרה כתיב בה בקדשיםהר המוריה עמ' קו, קז
יא ע"א29 אתיא מעגלה ערופה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שנג
יא ע"א29 אתיא מעגלה ערופהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קטז ע"ב
יא ע"א30 הערופה כשהיא שלימהאהבת חיים (דייטש) עמ' נב
יא ע"א31 וניחוש דילמא טריפה הוא וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' פז, קח
יא ע"א31 ניחוש דלמא טריפה הוא אלא לאו משום דאמרינן זיל בתר רובאחמודי צבי בראשית עמ' תיג
יא ע"א34 פסול טריפה בעגלה ערופהלקוטי שיחות חל"ה עמ' 26
יא ע"א34 רבה בר רב שילא אמר אתיא מפרה אדומה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' יד, שנה
יא ע"א34 רבה בר שילא יליף מפרה אדומה, דאמר רחמנא ושחט ושרף וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רמז
יא ע"א35 אזלינן בתר רובא מפרה אדומהתיבת גמא (תשסז) עמ' רד
יא ע"א35 אתיא מפרה אדומה דאמר רחמנא ושחט ושרף מה שחיטתה כשהיא שלימה אף שריפתה וכו'חיי נפש ח"ד עמ' שמא
יא ע"א35 אתיא מפרה אדומה וכו' אתיא משעיר המשתלחתפארת ראובן עמ' קכה
יא ע"א35 אתיא מפרה אדומה כו'משנת חיים במדבר עמ' שעג
יא ע"א35 אתיא מפרה אדומהתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' עה
יא ע"א35 אתיא מפרה אדומה, ותוס'תפארת ראובן עמ' קכד, קכו
יא ע"א35 אתיא מפרהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קנה אות א
יא ע"א35 מפרה אדומה נלמד שהולכין אחר הרוב וכו'תפארת משה עמ' קלה
יא ע"א36 ושחט ושרףברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' מד
יא ע"א36 ושחט ושרף מה שחיטתה כשהיא שלימה אף שריפתה כשהיא שלימהשם יחזקאל עמ' רכה
יא ע"א36 מה שחיטה כשהיא שלימה אף שריפה כשהיא שלימהדבר טוב עמ' קעא
יא ע"א40 חטאת קרייה רחמנאתורת מנחם חט"ז עמ' 183
יא ע"א40 חטאת קרייה רחמנאתורת מנחם חנ"ב עמ' 190
יא ע"א40 חטאת קרייה רחמנאאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקכד
יא ע"א40 טריפה פסולה בה כחטאתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ריח
יא ע"א40 טריפה פסולה בפרת חטאתאור אברהם במדבר עמ' רד
יא ע"א40 ראב"י אמר אתיא משעיר המשתלחתפארת ראובן עמ' צא, צג
יא ע"א41 אתיא משעיר המשתלח וכו' וכ"ת דבדקינן ליה וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ו ע"א, נ ע"ב, נא ע"א, מהדו"ב ח"ב דף לז ע"א-ע"ב, ח"ג דף כא ע"א
יא ע"א41 שעיר המשתלח - הא אין הגורל קובע אלא בדבר הראוי לשםחיי נפש ח"ו עמ' קל, קס
יא ע"א רש"י ד"ה אתיא מרישא של עולהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נא ע"א
יא ע"א תוס' - מספק נמי אמר רחמנא דלדחי שבת מצות קרבןדבר צבי - קדושת השבת עמ' ריז
יא ע"א תוס' ד"ה אבל - נילוף רובא מכל הקרבנות דדוחים את השבת ולא חיישינן שמא ימצא הקרבן טריפהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קסד
יא ע"א תוס' ד"ה אבלדבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' לה, נ
יא ע"א תוס' ד"ה אבלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שפז
יא ע"א תוס' ד"ה אתיא (חזקה שלא נתבררה)תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' צה, קח, רכב, ח"ב עמ' נג, עז
יא ע"א תוס' ד"ה אתיא מפרה אדומה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' יד
יא ע"א תוס' ד"ה אתיא מפרהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תמה
יא ע"א תוס' ד"ה אתיאשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שפא
יא ע"א תוס' ד"ה אתיא, חקה שלא נתבררה אפי' שעה אחת לא אזלינן בתראתיבת גמא (תשסז) עמ' קנט
יא ע"א תוס' ד"ה הערופה - הא דכתב הערופה צריך לילפיתא אחריתי הערופה כשהיא שלמהכסף נבחר עמ' לז, ריג
יא ע"א תוס' ד"ה הערופהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צז ע"ב
יא ע"א תוס' ד"ה חטאת - פרה שנפדיתבנין אפרים עמ' ריט [הלכה]
יא ע"א תוס' ד"ה מנא הא מילתאחמודי צבי מועדים עמ' תקב
יא ע"א תוס' ד"ה מנא ובמהרש"אתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תמג, ח"ב עמ' עח, רצט, שב, תפ
יא ע"א תוס' ד"ה מנאחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רלו
יא ע"א רגמ"ה - בעגלה ערופה צריך שלא יהי' בה מום וכו'לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 442
יא ע"א תורת חיים - דנילף מכהן שעובד, וראש יוסףתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' רצד
יא ע"א מהרש"א תוס' ד"ה אלאתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' עה
יא ע"ב01 אלא לאו זיל בתר רובאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכח
יא ע"ב01 דילמא חד מינייהו טריפה הוא וכו' ותוס' שם ד"ה ודילמאאהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רלה בהערה
יא ע"ב02 וכי תימא מאי נפקא לן הא אין גורל קבוע לעזאזאל אלא בדבר הראוי לשםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קסד
יא ע"ב03 אין הגורל קובעדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שסג
יא ע"ב06 רב מרי אמר אתיא ממכה אביו ואמו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' פב, קעא, קפב
יא ע"ב06 רב מרי אמר אתיא ממכה אביו ואמותפארת ראובן עמ' נה
יא ע"ב07 אתיא ממכה אביו ואמו וכו' אלא לאו משום דאמרינן זיל בתר רובאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' ג ד"ה וכי
יא ע"ב07 אתיא ממכה אביו ואמו וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רעד
יא ע"ב07 אתיא ממכה אביו ואמו וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קכב
יא ע"ב07 אתיא ממכה אביו ואמו ותוס' ד"ה כגוןמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כט ע"ב
יא ע"ב07 אתיא ממכה אביו ואמותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפג, רד
יא ע"ב07 אתיא ממכה אביומשנת חיים ויקרא עמ' שנא
יא ע"ב07 במכה אביו - הג' הרד"לתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' כד
יא ע"ב07 דכתיב מכה אביו ואמו ודלמא לאו אביו הואעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רה
יא ע"ב07 ילפינן דאזלינן בתר רוב ממכה אביו ואמושבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שפא
יא ע"ב07 ילפינן רוב ממכה אביו דדילמא לאו אביו הוא וכו'אור אברהם - רות עמ' סג, קח
יא ע"ב07 מכה אביו ואמו דאמר רחמנא קטליה משום דאמרינן זיל בתר רובאמצווה ועושה ח"א עמ' רפ
יא ע"ב07 ממכה אביו ואמו דא"ר קטליה ולא חיישינן דילמא לאו אביו היאחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תיח
יא ע"ב07 ממכה אביו ואמו וליחוש דלמא לאו אביויציב פתגם על התורה עמ' קיד
יא ע"ב07 ממכה אביו ואמו רא"ר קטלי' וליחוש דילמא לאו אביו אלא לאו משום דאזלינן בתר רובאחמודי צבי ויקרא עמ' קנד
יא ע"ב07 ממכה אביו ואמוקומץ המנחה (צונץ) דרוש קח אות ו
יא ע"ב08 דילמא לאו אביו הואאז תתחזק עמ' תקיא
יא ע"ב08 דילמא לאו אביו הואבנין שאול עמ' קנ
יא ע"ב08 דילמא לאו אביו הואתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' ריט, רצג
יא ע"ב08 ודילמא לאו אביו הואמבשרת ציון ח"ד עמ' יא
יא ע"ב08 ודילמא לאו אביו הואשני המאורות (תשסח) עמ' יד
יא ע"ב08 ודילמא לאו אביו הואשרגא המאיר על התורה עמ' לא
יא ע"ב08 ודלמא לאו אביו הואמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רצז, ח"ב עמ' פו
יא ע"ב08 ודלמא לאו אביו הואמצווה ועושה ח"ב עמ' קכט
יא ע"ב08 ודלמא לאו אביו הואתפארת צבי במדבר עמ' טו
יא ע"ב08 ודלמא לאו אביו הואתפארת צבי ויקרא עמ' רעו
יא ע"ב08 וליחוש דלמא לאו אביו הוא אלא לאו משום דאמרינן זל בתר רובאלמדנות (תשנח) פ' יתרו אות מ
יא ע"ב09 רוב ביאות אחר הבעלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תכט
יא ע"ב09 רוב בעילות אחר הבעל (לב"נ)תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' יח
יא ע"ב09 רוב בעילות אחר הבעלדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קג
יא ע"ב09 רוב בעילות אחר הבעלתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קעא, ריט
יא ע"ב10 כגון שהיו אביו ואמו חבושים בבית האסוריןתורה אור (באנדי) עמ' שלו, שמט
יא ע"ב12 אין אפוטרופוס לעריותחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רעב
יא ע"ב12 אין אפוטרופוס לעריותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעז
יא ע"ב12 אין אפוטרופוס לעריותתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תעט
יא ע"ב13 יליף מהורג נפשכסף נבחר עמ' ריח
יא ע"ב13 ילפינן הא דהולכים תמיד בתר רוב ממה דההורג נפש קטלי' לרוצח וממה דבשר מותר ע"י שחיטהיד דוד (אופנהיים) עמ' כא
יא ע"ב14 וניחוש דילמא טריפה הוא אלא לאו משום דאמרינן זיל בתר רובאחמודי צבי מועדים עמ' יב, נה, קג, רנג, שי, תכה
יא ע"ב16 וכ"ת משום איבוד נשמה דהאי נינוולי'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכט
יא ע"ב18 אתיא מעדים זוממין וכו' הרגו אין נהרגין ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כח ע"א
יא ע"ב18 רבינא אמר אתיא מעדים זוממין וכו' וליחוש דלמא הך דאסהידו ביה טרפה הוא אלא לאו משום דאמרינן זיל בתר רובאבית ישראל (טויסיג), תליתאה, ח"ב, עמ' מח
יא ע"ב18 רבינא אמר אתיא מעדים זוממין וכו' וליחוש דלמא הך דאסהידו ביה טרפה הוה אלא לאו משום דאמרינן זיל בתר רובאבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' סט
יא ע"ב18 רבינא אמר אתיא מעדים זוממין וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' יב
יא ע"ב18 רבינא אמר אתיא מעדים זוממיןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפג
יא ע"ב22 והתניא ברבי אומרשל"ה תושבע"פ אות רסד
יא ע"ב23 כאשר זמם ולא כאשר עשהס' הבוטח ח"ב עמ' קצה
יא ע"ב23 רב אשי אמר אתיא משחיטה עצמהתפארת ראובן עמ' פח
יא ע"ב24 אתיא משחיטה עצמה, ורשב"א ד"ה רב אשיתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קז
יא ע"ב24 יליף דאזלינן בתר רובא משחיטהתיבת גמא (תשסז) עמ' נו
יא ע"ב25 דילמא במקום נקב קשחיטתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' רצז
יא ע"ב25 ליחוש שמא במקום נקב קא שחיט אלא לאו וכו' זיל בתר רובאשבח נעורים עמ' קטז
יא ע"ב30 דאי לא תימא הכי לר"מ דחייש למיעוטא ה"נ דלא אכיל בישראפלח הרמון - לקוטים חדשים עמ' לא
יא ע"ב31 דחייש למיעוטא הכי נמי ללא אכל בישראתורה אור (באנדי) עמ' שסז
יא ע"ב31 לר' מאיר דחייש למיעוטא איך אכיל בישראשם יחזקאל עמ' כז
יא ע"ב31 לר' מאיר דחייש למיעוטא היכי אכלינן בשר דלמא במקום נקב קשחיטכסף נבחר עמ' רמז
יא ע"ב31 לר"מ דחייש למיעוטא ה"נ לא אכיל בישראברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' צה
יא ע"ב31 לר"מ דחייש למיעוטא וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' פג
יא ע"ב31 לר"מ דחייש למיעוטא הכי נמי דלא אכיל בישרא וכו' היכא דלא אפשר וכו'ימות המשיח בהלכה עמ' שכא
יא ע"ב31 רבי מאיר דחייש למיעוטא האיך אנו אוכלין בשראשמלת אליעזר ח"ב עמ' רעז
יא ע"ב31 ר"מ היכי אכיל בישרא וכו' ותוס' ד"ה פסחתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' צה, תמא
יא ע"ב רש"י - עד א' נאמן באיסורין מהפסוק וזבחתתיבת גמא (תשסז) עמ' קלז
יא ע"ב רש"י ד"ה הכי נמי - דילמא במקום נקב קא שחיטימות המשיח בהלכה עמ' שכא
יא ע"ב תוס' - לר"ע חייש למעוטאשיחת מלאכי השרת עמ' 96
יא ע"ב תוס' ד"ה אבלתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפד
יא ע"ב תוס' ד"ה אין נהרגין - כאשר זמם ולא כאשר עשהמצווה ועושה ח"א עמ' תקסא
יא ע"ב תוס' ד"ה וכי תימאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפד, רכו
יא ע"ב תוס' ד"ה ודילמא הך וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' יג
יא ע"ב תוס' ד"ה חטאתמשנת חיים במדבר עמ' שנד
יא ע"ב תוס' ד"ה כגון - העמד האם בחזקת צדקתתיבת גמא (תשסז) עמ' נג, פד, קצא, רנו
יא ע"ב תוס' ד"ה כגון שהיו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' פג
יא ע"ב תוס' ד"ה כגוןאיש מבין ח"א דף קכט ע"ב
יא ע"ב תוס' ד"ה כגוןגור אריה שמות פ"ב הערה 77
יא ע"ב תוס' ד"ה כגוןחיי נפש ח"ד עמ' שו
יא ע"ב תוס' ד"ה כגוןחמודי צבי ויקרא עמ' קנד
יא ע"ב תוס' ד"ה כגוןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפג
יא ע"ב תוס' ד"ה כגוןתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' צו, קעב, קצד, רצו, תמו, תסה
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחוש - אילו היינו בסנהדרין לא היה אדם נהרג וכו' ר' עקיבא לטעמיה דחיישינן למיעוטאאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קצה
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחוש - בשם ר"ת דאי לא שיילינן לעדים קטלינן ליה דסמכינן ארובאגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קסו
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחוש - ר"ע חייש למיעוטאתיבת גמא (תשסז) עמ' קסט
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחוש דלמא - ותי' ר"ת וכו'תיבת גמא (תשסז) עמ' קסה
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחוש דלמא וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' פב, רפג, שפב, תה
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחוש דלמא טריפה הוההמאור הגדול (גר"א) עמ' תתיט
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחושחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רפב
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחושחמודי צבי ויקרא עמ' קיט, קנג
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחושחמודי צבי מועדים עמ' תקב, תקיז, תקפה
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחושחמודי צבי שמות עמ' מא, פב
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחושחקל יצחק (תשסג) עמ' תקנב
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחושמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' סב
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחושמשנת חיים ויקרא עמ' שמ, שנא
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחושתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכט
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחושתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' רצג, תפ, ח"ב עמ' ש
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחוש בשם ר"ת - לענין איזה מיתה יומת לא אזלינן בתר רובחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רפ
יא ע"ב תוס' ד"ה ליחוש - כתב ר"ת דממיתה למיתה לא אזלינן בתר רובשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קלב
יא ע"ב תוס' ד"ה לר"ממכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרעד
יא ע"ב תוס' - נלמד ממה שלא חוששים שהרוצח הוא טריפהדברי חנינא - רפואה עמ' ע
יא ע"ב תוס' ד"ה ודילמא - רבינא סבר טריפה חיהאהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רלה בהערה
יא ע"ב תורת חיים ד"ה וליחוש - וניחוש שמא זינתה אמו ולאו כהן הואדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' ג ד"ה אבל, עמ' ד ד"ה והנה
יא ע"ב מהרש"א אם אין אפטרופוס לעריות לא אמרינן העמד האם בחזקת צדקתתיבת גמא (תשסז) עמ' קצא
יא ע"ב מהרש"א תוס' ד"ה כגוןתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' כד
יב ע"א01 לר"מ דחייש למעוטא איך אפשר לאכול פסח וקדשיםתיבת גמא (תשסז) עמ' נג
יב ע"א01 פסח וקדשים מאי איכ"ל אלא היכא דאפשר אפשר היכא דלא אפשר ל"אחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שעא
יב ע"א01 פסח וקדשים מאי איכא למימרגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קסו
יב ע"א02 במקום דלא אפשר לא חייש ר' מאיר למיעוטאלחמי תודה דף ריב ע"ב
יב ע"א02 היכא דלא אפשר לא אפשרמשנת חיים במדבר עמ' שעו
יב ע"א02 היכא דלא אפשר לא אפשרמשנת חיים ויקרא עמ' שנב
יב ע"א09 רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הםחיי נפש ח"ד עמ' קע
יב ע"א09 רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הןלב המשפט ח"ב שיעור כד [הלכה]
יב ע"א09 רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הןס' הזכרונות (אבוהב) עמ' פו
יב ע"א09 רוב מצויין אצל שחיטה מומחין הןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נא
יב ע"א09 רוב מצוייןהכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק לב
יב ע"א10 מי לא תניא הרי שמצא שחוט וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רי
יב ע"א19 בעא מר"נ האומר לחבירו שחוט לי ומצאו שחוטמקראי קדש (תשנג) עמ' שפג
יב ע"א22 האומר לשלוחו צא ותרום לי ושמע איניש אחרינא ואזל ותרםאיש אמונים דף ס ע"א
יב ע"א26 לכי תיכול עלה כורא דמלחאאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' כט אות ב
יב ע"א26 לכי תיכול עלה כורא דמלחאגור אריה ויקרא פי"ט הערה 144
יב ע"א34 אבדו גדייו ותרנגוליו וכו' ותוס' ד"ה הרידרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רנט
יב ע"א רש"י - ואהא מילתא סמכינן ולא בדקינן כל י"ח טריפות ונקיבת הריאה משום דשכיח בה ריעותא בדקינןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קסז
יב ע"א רש"י ד"ה פסחחמודי צבי מועדים עמ' עה, תה
יב ע"א רש"י ד"ה פסחמשנת חיים דברים עמ' שיח
יב ע"א רש"י ד''ה פסח שאין בודקין אחר כל ח"י טרפות דסמכינן ארובאאבני אש (אויש) מועדים עמ' קה
יב ע"א רש"י - אכילת בשר הקרבן הוי חלק מהכפרהאור אברהם - סידור התפילה עמ' סט, שכט
יב ע"א רש"י - ואכלו אותם אשר כופר בהםאור אברהם על ספר המצוות עמ' קכז, שכה, תצב, תקצח
יב ע"א רש"י - ואכלו אותם אשר כופר בהםאור אברהם - תשובה עמ' רלא, תג
יב ע"א רש"י - ואכלו אותם אשר כופר וגו', הכפרה תלויה באכילהאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכח
יב ע"א רש"י - מצות אכילת קדשיםאור אברהם ברכות עמ' סו, רסב
יב ע"א רש"י ד"ה פסחתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' טז, צו
יב ע"א תוס' ד"ה פסח וקדשים וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שפב
יב ע"א תוס' ד"ה הרי בשם תוספתאשיחות מוסר (תשסב) עמ' נ
יב ע"א תוס' ד"ה פמח וכו'תיבת גמא (תשסז) עמ' קנח
יב ע"א תוס' ד"ה פסח וקדשים וכו'ברית שלום (תעח) דף מג ע"ב
יב ע"א תוס' ד"ה פסח וקדשים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רעג
יב ע"א תוס' ד"ה פסחתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תמא, ח"ב עמ' עה
יב ע"א תוס' ד"ה פסח - הקשה דלא פריך מבשר תאוהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קסז
יב ע"א רמב"ן - בדיקת סירכותנפש הרב עמ' רכח
יב ע"ב07 שמא קלקלו לא קאמר זאת אומרת אין מוסרין להם חולין לכתחילהיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' תא
יב ע"ב10 מאן תנא דלא בעינן כוונה לשחיטה וכו' רבי נתן מכשיר וחכמים פוסלין וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מנחות א
יב ע"ב11 דלא בעינן כונה לשחיטהמשנת חיים דברים עמ' רסג
יב ע"ב11 שחיטת חולין אינה צריכה כונהשמלת אליעזר ח"א עמ' רצ, ח"ב עמ' לב
יב ע"ב13 זרק סכין לנעוצה בכותלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ת
יב ע"ב13 זרק סכיןהכתב והקבלה בראשית פי"ז פסוק יג
יב ע"ב18 קטן יש לו מחשבה וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש כה
יב ע"ב18 קטן יש לו מחשבה, ורש"י - כגון בשחיטת קדשיםצמח צדקה עה"ת עמ' לז
יב ע"ב20 קטן וכו' יש לו מעשהלקוטי שיחות חכ"ה עמ' 433
יב ע"ב20 קטן יש לו מעשה ואין לו כוונהלקוטי שיחות חל"ג עמ' 117
יב ע"ב20 קטן יש לו מעשה ואין לו מחשבהויגד יעקב עמ' שה
יב ע"ב20 קטן יש לו מעשה אך אין לו מחשבהגור אריה ויקרא פ"א הערה 130
יב ע"ב20 קטן יש לו מעשה ואין לו מחשבהלקוטי מאמרים עמ' 209
יב ע"ב20 קטן יש לו מעשה וכו' ובתד"ה ותיבעיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עא
יב ע"ב21 קטן אין לו מח' (היינו מחו"ד דמח')תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קל ע"א
יב ע"ב21 קטן אין לו מח'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קכט ע"א
יב ע"ב21 קטן וכו' אין לו מחשבהספר המאמרים עת"ר עמ' קס
יב ע"ב24 מפני שיש להן מעשה ואין להם מחשבהמצווה ועושה ח"ב עמ' תקצב
יב ע"ב תוס' ד"ה לר"מתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תמב
יב ע"ב תוס' - וי"ל שגדול עומר ע"ג היינו שמלמדים אותם ומזהירים אותם לעשות לשמהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רלד
יב ע"ב חידושי רע"א - א"א רוב בממוןתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' רכב, ח"ב עמ' ו
יג ע"א01 קטן אין לו מחשבהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשפה, שמות עמ' קכו, תתרט, במדבר עמ' תקסח, דברים עמ' סה
יג ע"א03 מחשבה ומעשה המוכיחדרשות מהר"ם בנעט עמ' נט
יג ע"א03 מחשבתו ניכרת ממעשיו חשוב כמעשהדברי סופרים סי' לה (עמ' 31), ספר הזכרונות סי' ח (עמ' 160)
יג ע"א03 מחשבתו ניכרת מתוך מעשיו וכו'קשוטי כלה חי"א אות רצב
יג ע"א03 מחשבתו ניכרת מתוך מעשיוחכמת התורה תולדות עמ' תרמח
יג ע"א03 מחשבתו ניכרת מתוך מעשיולקט אמרי קודש - מועדים עמ' קלח
יג ע"א03 מחשבתו ניכרת מתוך מעשיופחד יצחק חנוכה מאמר ח
יג ע"א04 אין הקטן ראוי לעבודהאור אברהם על ספר המצוות עמ' רח
יג ע"א16 קטן יש לו מעשה או אין לו מעשה וכו' דתנן אין להן מחשבה וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - בכורות א
יג ע"א26 מנין למתעסק בקדשים וכו' לרצונכם תזבחוהו, לדעתכם זבוחובאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' נז-נח, שי
יג ע"א26 מנין למתעסק בקדשים שהוא פסול וכו'של"ה פרשת ויק"פ אות יט
יג ע"א26 מנין למתעסק בקדשים שהוא פסול שנאמר וכו' לעכב מנין א"ל לרצונכם תזבחוהו לדעתכם זבוחופקודת אלעזר (תשסד) עמ' רב
יג ע"א26 מנין למתעסק בקדשים שהוא פסול שנאמר ושחט את בן הבקר שתהא שחיטה לשם בקרשל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק קנז
יג ע"א26 מנין למתעסק בקדשים שהוא פסול שנאמר ושחט את בן הבקר וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רכז
יג ע"א26 מנין למתעסק בקדשים שהוא פסולחיי שלמה עמ' רנב
יג ע"א26 מנין למתעסק בקדשים שהוא פסולשמלת אליעזר ח"א עמ' תקא
יג ע"א26 מתעסק בקדשיםמצווה ועושה ח"ב עמ' תקס, תקצא {קטן ששחט קרבן פסול משום דהוי מתעסק}
יג ע"א26 מתעסק פסולנפש הרב עמ' שטו
יג ע"א29 לרצונכם לדעתכם זבוחושבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' סג
יג ע"א29 לרצונכם מכאן למתעסק בקדשים שהוא פסולעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קסג
יג ע"א29 לרצונכם תזבחוהו לרעתכם זברחו וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ט פסוק ה
יג ע"א30 שחיטת גוי נבילה - רא"ש ור"ןלקוטי שיחות חי"ח עמ' 166
יג ע"א30 שחיטת גוי נבילהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קעד
יג ע"א30 שחיטת גוי נבלה ומטמאה במשאשל"ה - שער האותיות אות
יג ע"א30 שחיטת נכרי נבילהולאשר אמר עמ' תקכב
יג ע"א30 שחיטת נכרי נבלהרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' טז, קצד
יג ע"א30 שחיטת עו"כ נבילהלקוטי שיחות חל"ה עמ' 181
יג ע"א30 שחיטת עכו"ם נבילהטוב טעם שמות עמ' י, קמח
יג ע"א30 שחיטת עכו"ם נבילהלחמי תודה דף טו ע"ב
יג ע"א30 שחיטת עכו"ם נבילהמפניני הרב עמ' שפט
יג ע"א30 שחיטת עכו"ם נבילהקרן פני משה ח"א עמ' קה
יג ע"א30 שחיטת עכו"ם נבלהאור אברהם ויקרא עמ' שמו
יג ע"א30 שחיטת עכו"ם פסולהגנא דפלפלי עמ' קעד, רי
יג ע"א31 נבילה אין איסור הנאה לא דלא כר"א דאמר סתם מחשבת כותי לע"זגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיב
יג ע"א31 נבלה אין איסור הנאה לא מאן תנא דלא כר"אמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קו ע"ב
יג ע"א36 סתם מחשבת כופר לע"זלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שעב
יג ע"א39 ספריו ספרי קוסמיןבאר הגולה באר ו הערה 806
יג ע"א רש"י - שחיטת קדשים לשם חוליןאור אברהם ויקרא עמ' מא
יג ע"א תוס' - האוכל פת כותי דהוי כאילו אוכל בשר חזיר אעפ"כ אינו חייב מלקות רק מכות מרדותדבר צבי - קדושת השבת עמ' עד
יג ע"א תוס' ד"ה בעא מיניה שמואלנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יג אות י
יג ע"א רשב"א בשם הרמב"ן - כל מילתא דליתא בשליחות לא מהני גדול עומד על גביומתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רסא
יג ע"ב01 מין בניו ממזריםפנים מסבירות עמ' קמח
יג ע"ב02 וניחוש שמא מין הואפירושי ראשונים
יג ע"ב04 אין מינין באומותשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' ס
יג ע"ב04 אמר ר"י ב"מ א"ר נחמן אין מינים באומותאיתן האזרחי עמ' תנט
יג ע"ב05 אין רוב עובדי כוכבים מיניןבאר הגולה באר ז הערה 225
יג ע"ב06 סבר לה וכו' נכרים שבחוצה לארץ לאו עובדי עבודת כוכבים הן, אלא מנהג אבותיהן בידיהןכתב סופר אגדות כאן
יג ע"ב07 גויים בחו"ל מעשה אבותיהם בידיהםאור יהל ח"א עמ' כו
יג ע"ב07 גויים שבחו"ל לאו עובדי עכו"ם הן אלא מנהג אבותיהן בידיהןאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק א אות כא
יג ע"ב07 גויים שבחו"ל לאו עובדי עכו"ם הן אלא מנהג אבותיהן בידיהןס' החיים (תשנג) עמ' סה
יג ע"ב07 גויים שבחוצה לארץ אינם עובדי ע"ז אלא שמנהג אבותיהם בידיהםאור חדש פתיחה אות 68
יג ע"ב07 גוים שבחו"ל אינם עובדי עע"זגור אריה בראשית פי"ט הערה 13
יג ע"ב07 גוים שבחוץ לארץ אינם עובדי עבודה זרה וכו'פחד יצחק פורים ענין יט
יג ע"ב07 גוים שבחוץ לארץ לאו עובדי עבודה זרהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב א
יג ע"ב07 נכרים בזמן הזה לאו עובדי עבודה זרה הםפנים יפות על תהלים עמ' שסט
יג ע"ב07 נכרים שבחו"ל וכו' מנהג אבותיהן וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ערב, שיג
יג ע"ב07 נכרים שבחו"ל לא עובדי עכו"ם הןאור אברהם בראשית עמ' קע
יג ע"ב07 נכרים שבחו"ל לאו עובדי ע"ז הם אלא מנהג אבותיהםנחל חיים סי' מט
יג ע"ב07 נכרים שבחו"ל לאו עובדי ע"ז הםתורת יחיאל במדבר עמ' קכז
יג ע"ב07 נכרים שבחו"ל לאו עובדי ע"זצמח צדקה עה"ת עמ' קנג
יג ע"ב07 נכרים שבחו"ל לאו עובדי עכו"ם אלא מנהג אבותיהןפוקד עקרים סי' ו (עמ' 51)
יג ע"ב07 נכרים שבחו"ל לאו עובדי עכו"ם הן אלא מנהג אבותיהן בידיהןספר החיים (תשנג) עמ' סה
יג ע"ב07 נכרים שבחו"ל לאו עובדי עכו"ם הן אלא מנהג אבותיהן בידיהןרוח נכון עמ' מג
יג ע"ב07 נכרים שבחוץ לארץ לא עע"ז נינהושערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' ס
יג ע"ב07 נכרים שבחוצה לארץ לאו עובדי ע"ז הןשל"ה פרשת ראה אות ג
יג ע"ב07 גוים עתה לאו עוע"ז הם אלא מנהג אבותיהם בידיהםערבי נחל (תשסד) עמ' רצא
יג ע"ב07 עובדי ע"ז מנהג אבותיהם בידיהםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' סה
יג ע"ב07 עכו"ם שבחו"ל לאו עובדי עכו"ם נינהו אלא מנהג וכו'ברית שלום (תעח) דף כד ע"א
יג ע"ב07 עכו"ם שבחו"ל לאו עובדי עכו"ם נינהו אלא מנהג וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קנא
יג ע"ב08 מנהג אבותיהם בידיהםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקכט
יג ע"ב08 מנהג אבותיהם בידיהםאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רפא
יג ע"ב08 מנהג אבותיהם בידיהםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קפט
יג ע"ב08 מנהג אבותיהם בידיהםמצוה ולב ח"א עמ' 66 {כופר כזה לא נחשב כופר}
יג ע"ב08 מנהג אבותיהם בידיהןגור אריה בראשית פכ"ה אות יט, פכ"ו הערה 76, שמות פי"ד אות יד, דברים פ"כ הערה 100
יג ע"ב08 מנהג אבותיומצוה ולב ח"ב עמ' 112
יג ע"ב15 אין מקבלים נו"נ ממומריםאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' מו
יג ע"ב20 איש איש לרבות את הנכריםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' סה
יג ע"ב20 איש איש לרבות גויםתשובה מיראה עמ' סג, עו
יג ע"ב20 איש איש לרבות הנכרים שנודרים נדרים ונדבות כישראלכרם חמד (תשסו) עמ' כז
יג ע"ב20 איש איש לרבות העובדי כוכבים שנודרים נדרים ונדבות כישראלבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' יא
יג ע"ב20 איש איש לרבות העובדי כוכבים שנודרים נדרים ונדבות בישראלשל"ה ווי העמודים פרק י אות ט, פרק טז אות כח
יג ע"ב20 איש איש לרבות העובדי כוכבים שנודרים נדרים ונדבות כישראלשרתי ח"א עמ' רלד
יג ע"ב20 איש איש לרבות הגוים שנודרים נדרים ונדבות כישראלשל"ה פרשת בא אות ט, יג, יט, ויקרא אות ג
יג ע"ב20 איש איש לרבות העכו"ם שנודרים נדרים ונדבות כישראלחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שמב
יג ע"ב20 איש איש לרבות העכו"ם שנודרים נדרים ונדבות כישראלנועם אליעזר שמות דף כח ע"ב
יג ע"ב20 איש איש לרבות העכו"םודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תלד
יג ע"ב20 איש איש לרבות נכרים שנודרים ונודבים כישראלרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רח
יג ע"ב20 איש איש לרבות עכו"ם שנודרים נדרים ונדבות כישראלשם יחזקאל עמ' קב, קיח, שה
יג ע"ב20 איש איש לרבות עכו"םאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' יט
יג ע"ב20 איש איש לרבותמשנת חיים בראשית עמ' סז, עב
יג ע"ב20 איש לרבות הנכרים שנודרים נדרים ונדבות כישראלחיי נפש ח"ד עמ' קצח, רסד
יג ע"ב20 העכו"ם נודרים נדרים ונדבות כישראלשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' טו
יג ע"ב20 לרבות את הנכרים שנודרים כישראלשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' שפג
יג ע"ב20 לרבות הנכרים שנודריםדמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק א פסוק ב
יג ע"ב20 לרבות עכו"ם שנודרים נו"נ כישראלדרשות שבט הלוי עמ' קעב
יג ע"ב20 מקבלים קרבנות מן הגויודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שי
יג ע"ב20 מקבלים קרבנות מן הגויצמח צבי אגרת סג
יג ע"ב20 מקבלין מנכרים נדרים ונדבות כישראלחכמת התורה צו עמ' צא
יג ע"ב20 מקבלין קרבנות מן העכו"םאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קצד
יג ע"ב20 עו"כ שנודרים נדרים וכו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 28
יג ע"ב20 עובדי כוכבים נודרים נדרים ונדבות כישראלנצח ישראל עמ' עו הערה 17
יג ע"ב20 עכו"ם נודרין נדרים ונדבות כישראלפאר יעקב ח"ב עמ' תקס
יג ע"ב20 עכו"ם נודרין נדרים ונדבותחקל יצחק (תשסג) עמ' תפט
יג ע"ב20 עכו"ם שנודרים נדרים ונדבות כישראללקוטי שיחות חי"ב עמ' 3
יג ע"ב20 שנודרין נדרים ונדבות כישראלמשנת חיים במדבר עמ' תיח
יג ע"ב20 שנודרין נדרים ונדבותמשנת חיים ויקרא עמ' ד, רצו, שכה
יג ע"ב25 לתקרובת של ע"זמשנת חיים דברים עמ' רסז
יג ע"ב25 עבודה זרה מטמא באהל כמתשמן ראש ח"ט במדבר עמ' רפז
יג ע"ב25 תקרובת ע"ז מטמאה באוהלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקל
יג ע"ב31 מנין לתקרובת ע"א שהיא מטמאה באהל שנא' ויצמדו לבעל פעור וכו'ראשית חכמה, ענוה פרק ב אות לב
יג ע"ב31 מנין לתקרובת עבודת כוכבים שהיא מטמאה באהל וכו'הר המוריה עמ' רטז
יג ע"ב31 מנין לתקרובת עבודת כוכבים שהיא מטמאה באהל שנאמר ויצמרו לבעל פעור ויאכלו זבחי מתים וכו'של"ה - שער האותיות אות ר ס"ק ג
יג ע"ב רש"י ד"ה ולא בעכו"ם בענין מאי קמ"ל - מתניתא היאקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רסו, רצו
יג ע"ב רש"י ד"ה כספרי קוסמיןאש דת (אסאד) עמ' שמג
יד ע"א01 השוחט בשבת וביוה"כ אע"פ שמתחייב בנפשו שחיטתו כשרה, ובתוספות שם ד"ה השוחטלב המשפט ח"ב שיעור כה [הלכה]
יד ע"א01 השוחט בשבת וביוה"כודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רב
יד ע"א01 השוחט בשבת וביוהכ"פ אע"פ שמתחייב בנפשו שחיטתו כשרהצוף דבש (לוין) מאמר א דף ו ע"ד
יד ע"א01 השוחט בשבת וביוהכ"פ שחיטתו כשרה ותוס'גנא דפלפלי עמ' רפג
יד ע"א01 השוחט בשבת וביום הכיפוריםשערי שיש יהושע ח"א עמ' רב
יד ע"א01 השוחט בשבת ויום הכיפורים שחיטתו בשרהפרדס מרדכי עמ' צט
יד ע"א01 השוחט בשבת וביום הכפורים כו' אסורה באכילה ליומא וכו' שהיה לו חולה וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקל
יד ע"א01 השוחט בשבת וכו' שחיטתו כשירהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ל ע"א, סז ע"ב, עד ע"א, מהדו"ב ח"א דף סד ע"א
יד ע"א01 השוחט בשבת שחיטתו כשירהאור אברהם - רות עמ' שפ
יד ע"א01 השוחט בשבתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' כג
יד ע"א01 השוחט בשבתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרלד
יד ע"א01 השוחט בשבת, ור"ןויגד יעקב עמ' רמב
יד ע"א14 בהמה בחייה לאכילה עומדתקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' קלה
יד ע"א רש"י - מתניתין דפירשה רב אסורה באכילה ליומא משום דקסבר מתניתין ר"י היא וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תטו
יד ע"א תוס' ד"ה השוחט בשבתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רלא
יד ע"א תוס' ד"ה השוחט בשבת - אפילו בשר חי לאכול אומצא צריך מליחהלחמי תודה דף ר ע"א
יד ע"א תוס' ד"ה השוחטאמת ליעקב עה"ת עמ' תה
יד ע"א תוס' ד"ה השוחטמשנת חיים דברים עמ' רסב
יד ע"א תוס' ד"ה השוחטשופרא דישראל (תשסו) עמ' רפח
יד ע"א תוס' ד"ה השוחט, וראשוניםתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קד
יד ע"א תוס' ד"ה ונסביןגבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ב
יד ע"א תוס' ד"ה ונסבין - איך שרי באכילה לרבנן דרבי יהודה הא לא נמלח וי"ל דעבר ומלחערבי נחל (תשסד) עמ' תתקלא
יד ע"א רמב"ן - תרומה תרי מה, מכאן ששיעור תרומה הוא אחד מחמשיםלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' פט
יד ע"ב זיתים וענבים עומדים למשקיםויגד יעקב עמ' רמד
יד ע"ב רש"י ד"ה היא עצמהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רכב
טו ע"א05 המבשל בשבת בשוגג וכו' יאכל במוצאי שבתבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קצד
טו ע"א05 המבשל בשבת בשוגג יאכל במזיד לא יאכל וכו'מנחת יואל עמ' מה
טו ע"א05 המבשל בשבת בשוגגודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רמד
טו ע"א05 מותר לאחרים לאכול ממאכל שבישלו בשבתגור אריה דברים פי"ד הערה 50
טו ע"א11 ונוקמה במזיד ור"ממאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סד ע"א
טו ע"א23 תני תנא קמיה דרב המבשל בשבת וכו' ומשתיק ליה רבכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ב
טו ע"א31 כי מורי להו רב לתלמידיה מורי להו כר' מאירנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לו אות יז
טו ע"א31 כי מורי להו רב לתלמידיה מורי להו כר"מ וכי דריש בפירקא דריש כר"י משום עמי הארץהר המוריה עמ' ריז
טו ע"א32 הדורש דרש לאיסור כדי שלא יזלזלומבוא התלמוד פכ"ו עמ' שלא
טו ע"א32 וכי דריש בפירקא דריש כרבי יהודה משום עמי הארץדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רסח ד"ה אלה
טו ע"א32 כשדרש רב ברבים דרש כרבי יהודה משום עמי הארץמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 305
טו ע"א32 מפני שאינם בני תורהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 294
טו ע"א43 כי שרי ר"מ כגון שהיה לו חולה מבעוד יום וכו'חיי נפש ח"ג עמ' נ
טו ע"ב השוחט לחולה בשבת וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רטו
טו ע"ב השוחט לחולה בשבת מותר אף לבריאפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה לב
טו ע"ב שוחטין לחולה בשבתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לב {ולא נאכילנו נבילות}
טו ע"ב השוחט במגל יד במגל קציר וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' תקסז
טז ע"ב השוחט במגל יד בצור בקנהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' עב
טו ע"ב הכל שוחטין ולעולם שוחטין ובכל שוחטין חוץ ממגל קציר והמגירה והשינים וכו'ימות המשיח בהלכה עמ' שכ
טו ע"ב תלוש ולבסוף חיברומשנת חיים בראשית עמ' רפט
טו ע"ב רש"י - בלי הקרבתה ע"ג המזבח שחיטתה תאסר כשחוטי חוץגור אריה ויקרא פ"ג הערה 47
טו ע"ב תוס' ד"ה אלאמשנת חיים ויקרא עמ' עד
טו ע"ב תוס' ד"ה כאן במחובר מעיקראברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' עב
טו ע"ב תוס' ד"ה כגוןחיי נפש ח"ג עמ' מט, נא
טו ע"ב תוס' ד"ה להודיעך כחו דרביברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' ע
טז ע"א04 סרנא דפחראמי רביעית סי' קנט סעיף ט סק"א [הלכה]
טז ע"א05 שחיטה על ידי בידקא דמיאאור אברהם - סידור התפילה עמ' ד
טז ע"א11 יתיב רב אחוריה דרבי חייאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' לב
טז ע"א12 ויתיב רבי וקאמר מנין לשחיטה שהוא בתלוש שנאמר ויקח וכו'הר המוריה עמ' קפה
טז ע"א12 מנין לשחיטה שהוא בתלוש וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' שלו
טז ע"א12 מנין לשחיטה שהוא בתלוש וכו'ברית שלום (תעח) דף יג ע"ב, סו ע"ב
טז ע"א12 מנין לשחיטה שהוא בתלוש וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תכג, פב
טז ע"א12 מנין לשחיטה שהוא בתלוש וכו'טיול בפרדס ח"א עמ' תה
טז ע"א12 מנין לשחיטה שהוא בתלוש שנאמר ויקח את המאכלת לשחוט וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' תקסז
טז ע"א12 מנין לשחיטה שהיא בתלוש שנא' ויקח את המאכלתמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רו {עי' פלפול בישמח משה פ' וירא}
טז ע"א12 מנין לשחיטה שהיא בתלושיוסף לקח כרך א ח"א עמ' עד
טז ע"א12 מנין לשחיטה שהיא בתלושילקוט הגרשוני ח"ב
טז ע"א13 דיני הקרבנות ילפינן מיצחקערבי נחל (תשסד) עמ' שמג
טז ע"א13 ויקח את המאכלת לשחוט את בנו מכאן לשחיטה שהיא בתלושגבעת פנחס (ביליצר) עמ' כה
טז ע"א13 שהיא בתלושמשנת חיים בראשית עמ' רסב, ערב, רעו, רפח
טז ע"א15 א"ל ר"ח לרב וא"ו אאופתא כתב לךכתנות אור עמ' שעד
טז ע"א16 זריזותא דאברהםמנוחת אשר ח"א - דברי חכמה ומוסר ד"ה עוד יש
טז ע"א16 זריזותיה דאברהם קמ"לבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרג, תרפו
טז ע"א16 זריזותיה דאברהם קמ"ליד דוד (אופנהיים) עמ' נא
טז ע"א16 זריזותיה דאברהם קמ"לפרי צדיק לך לך אות ז, חיי שרה אות ז, תולדות אות א, שמות אות ה, ויקרא אות א, ה, תזריע אות ד, חקת אות טז, ר"ח אדר שני אות א, חקת אות טז, בלק אות יב, ר"ח אלול אות ג, כי תצא אות ד, וילך אות יא, סוכות אות ד, כו
טז ע"א16 זריזותיה דאברהםאמרות ה' השלם ח"א עמ' שלא
טז ע"א16 זריזותיה דאברהםהתורה והעולם ח"א עמ' לג
טז ע"א17 אמר רבא פשיטא לי תלוש ולבסוף חברו וכו'הר המוריה עמ' סו
טז ע"א36 בעי רבא תלוש ולבסוף חיברו וברא"ש סב"אברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' ע
טז ע"א תוס' ד"ה אר"א תברא כו'מראה הגדול ח"א דף מה ע"א-ע"ב
טז ע"א תוס' ד"ה מניןתורת איש ח"א עמ' שפז
טז ע"ב01 תלוש ולבסוף חיברו לענין שחיטה ובר"ןברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' לד
טז ע"ב01 תלוש ולבסוף חיברו לענין שחיטה, ובחידושי הר"ןברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' י
טז ע"ב07 תא שמע במחובר לקרקע שחיטתו בשרה וכו'של"ה תושבע"פ אות קכז
טז ע"ב11 ל"ש אלא שהסכין למעלהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' עא
טז ע"ב32 הכל שוחטין ולעולם שוחטין, הכל בשחיטה ואפילו עוף וכו'לחמי תודה דף קסז ע"א
טז ע"ב33 לעולם שוחטין מאן תנא אמר רבה וכו' ותוס'יערות דבש ח"ב עמ' רפג
טז ע"ב33 לעולם שוחטין מאן תנא וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תטז
טז ע"ב33 מאן תנא א"ר ר' ישמעאל הואאמרי יוסף דברים דף נא ע"ב
טז ע"ב35 דתניא כי ירחיב ה' אלקיך את גבוליך וגר ר' ישמעאל אומר לא בא הכתוב אלא להתיר להם בשר תאוה וכו' ר' עקיבא אומר לא בא הכתוב אלא לאסור להן בשר נחירה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תיז
טז ע"ב35 כי ירחיב ה' אלהיך את גבולך וכו' להתיר להם בשר תאוה שבתחלה נאסר להם וכו'של"ה ווי העמודים פרק טז אות כ
טז ע"ב35 כי ירחיב ה' אלקיך את גבולך וכו' להתיר להם בשר תאוה וכו' ר' עקיבא אומר וכו' לאסור להן בשר נחירה וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שנד
טז ע"ב35 כי ירחיב ה"א את גבולך פלוגתא דר"י ור"עברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' ריב
טז ע"ב35 כי ירחיב ה"א את גבולך, רי"א לא בא הכתוב אלא להתיר בשר תאוה וכו' ותוס' ד"ה ר"עחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רפח
טז ע"ב36 ר' ישמעאל אומר לא בא הכתוב אלא להתיר וכו'יציב פתגם על התורה עמ' ריט
טז ע"ב36 ר' ישמעאל אומר לא בא הכתוב אלא להתיר להם בשר תאוה שבתחלהפרי צדיק ראה אות ה
טז ע"ב36 ר' ישמעאל אומר לא בא הכתובשערי שיש יהושע ח"א עמ' עה-עו
טז ע"ב36 ר' ישמעאל וכו' להתיר להם בשר תאוה וכו' ר' עקיבא וכו' לאסור להן בשר נחירהלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1108, ח"ה עמ' 76
טז ע"ב36 ר"י אומר וכו' שבתחילה נאסר להם בשר תאוה משנכנסו לארץ הותר להם בשר תאוהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' ק
טז ע"ב36 רי"א לא בא הכתוב אלא להתיר להם בשר תאוהתפארת ראובן עמ' סג
טז ע"ב36 ר"י סבר לא בא הכתוב להתיר להם אלא בשר תאוה ורע"ק סבר לא בא הכתוב אלא לאסור להן בשר נחירה וכו'טל חיים (פרידלנדר) עמ' שלט
טז ע"ב37 לא בא הכתוב אלא להתיר להם בשר תאוהגור אריה ויקרא פ"ג הערה 46
טז ע"ב37 לא בא הכתוב אלא להתיר להם בשר תאוהתורת מנחם חלק לד עמ' 227
טז ע"ב37 לא בא הכתוב אלא להתיר להם בשר תאוהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקצו הערה 35
טז ע"ב37 להתיר להם בשר תאוהתורת אליהו עמ' שי
טז ע"ב38 איסור בשר תאוה במדבראור אברהם בראשית עמ' לז
טז ע"ב38 איסור בשר תאוה במדבר, ותוס' ד"ה שבתחלהדרשות מהר"ם בנעט עמ' פא
טז ע"ב38 איסור בשר תאוהדברי משה (שהם, תשמח) עמ' רכ
טז ע"ב38 בשר תאוה האם הותר לישראל במדברמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רפה
טז ע"ב38 בשר תאוה הותר רק בא"יבנין שאול עמ' קפ
טז ע"ב38 בשר תאוה שלכתחלה נאסר להם לזמןפחד יצחק חנוכה מאמר י
טז ע"ב38 בשר תאוהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רמא
טז ע"ב38 דור המדבר אם נאסר להם בשר תאוהנזר הקדש ח"א עמ' תכא, תכב, ח"ב עמ' קד
טז ע"ב38 רבי ישמעאל סובר שכל בהמה שראוי להקרבה היה מותר לאכול רק על ידי הקרבה למזבח, והיה טעון שחיטהשמלת אליעזר ח"א עמ' רעח
טז ע"ב38 לר' ישמעאל בשר תאוה נאסר להם במדברלחמי תודה דף קסח ע"ב, ריח ע"ב
טז ע"ב38 מחלוקת ר' ישמעאל ור"ע בכתוב אשר ישחט וגו' במחנה, או אשר ישחט מחוץ למחנהדעת תורה ויקרא עמ' קלה
טז ע"ב38 מחלוקת ר"ע ור"י אם במדבר נאסר להם בשר תאוה וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 52
טז ע"ב38 מחלוקת ר"ע ור"ימשנת חיים דברים עמ' רמו, רנב
טז ע"ב38 מחלוקת רבי עקיבא ורבי ישמעאל אם במדבר אחרי מתן תורה היה לישראל דין שחיטהשמלת אליעזר ח"א עמ' רפח
טז ע"ב38 לדור המדבר הי' אסור בשר תואהעצי חיים על התורה עמ' תלז
טז ע"ב38 מחלוקת ר"ע ור"י אי אתסר בשר במדברשיחת מלאכי השרת עמ' 96
טז ע"ב38 מתחלה נאסר להם בשר תאוה משנכנסו לארץ הותר להןכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קסט
טז ע"ב38 נאסרו ישראל בבשר תאווה כל זמן היותם במדברדברי משה (שהם, תשעג) עמ' ריז
טז ע"ב38 פלוגתת ר"י ור"ע אם במדבר נאסר להם בשר תאוה או הותר להם בשר נחירהתורת מנחם חכ"ו עמ' 216
טז ע"ב38 שבתחלה נאסר להם בשר תאוה וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ז פסוק ב
טז ע"ב38 שבתחלה נאסר להם בשר תאוהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תלז ד"ה ועד"ז
טז ע"ב38 שבתחלה נאסר להם בשר תאוהדרשות שבט הלוי עמ' קנו
טז ע"ב38 שבתחלה נאסר להם בשר תאוהרחמי הרב עמ' כג
טז ע"ב38 במדבר היה אסור להם בשר תאוה לר"יאור אברהם ברכות עמ' רכא
טז ע"ב38 במדבר נאסר להם בשר תאוהבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש א אות ד
טז ע"ב38 בשר תאוה הי' אסור במדברתורת יחיאל בראשית עמ' רמה
טז ע"ב38 בשר תאוה נאסר במדברמתנת חיים שבת ור"ח עמ' עו
טז ע"ב38 בשר תאוה נאסר במדבררנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רצו
טז ע"ב38 דור המדבר לא הותר להם אלא בשר שלמיםשמלת אליעזר ח"ב עמ' רנב
טז ע"ב39 היתר שחיטה משנכנסו לארץאור אברהם בראשית עמ' ק
טז ע"ב39 היתר שחיטה משנכנסו לארץאור אברהם שמות עמ' רז, רסא
טז ע"ב40 יכול יחזור הדבר לאיסורואיש אמונים דף נד ע"ב
טז ע"ב רש"י ד"ה נאסר להן בשר תאוהאמת ליעקב עה"ת עמ' שעד
טז ע"ב רש"י ד"ה נאסרגור אריה ויקרא פי"ז אות א
טז ע"ב תוס' - אין חיוב כרת על אכילת בשר תאוהגור אריה ויקרא פי"ז הערה 7
טז ע"ב תוס' ד"ה שבתחילהגור אריה ויקרא פי"ז הערה 5
טז ע"ב תוס' ד"ה שבתחילהתפארת ראובן עמ' קמב
יז ע"א04 וזבחת לאסור בשר נחירהולאשר אמר עמ' תקכב
יז ע"א04 וזבחת מבקרך וגו' לא בא הכתוב אלא לאסור להם בשר נחירה וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קכד, שסט
יז ע"א04 ר' עקיבא אומר לא בא הכתוב אלא לאסור להן בשר נחירה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעו
יז ע"א04 ר"ע אומר לא בא הכתוב אלא לאסור בשר נחירהחנן אלקים עמ' רכה, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מב
יז ע"א04 רבי עקיבא אומר לא בא הכתוב אלא לאסור להם בשר נחירה שבתחלה הותר להם וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיז
יז ע"א05 בשר נחירהמשנת חיים בראשית עמ' תכה
יז ע"א05 לא בא הב' אלא לאסור להן בתר נחירה שבתחילה הותר להןחמודי צבי שמות עמ' ת
יז ע"א05 לא בא הכתוב אלא לאסור להן בשר נחירה שבתחילה הותר להם וכו'חמודי צבי מועדים עמ' שמד
יז ע"א06 במדבר היה מותר לבני ישראל בשר נחירהגנזי צדיקים (תשסב) עמ' כ
יז ע"א06 לר' עקיבא בשר נחירה הותר להם במדברלחמי תודה דף טו ע"ב
יז ע"א06 לר"ע במדבר הותר בשר נחירהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קכז {לכן שחיטה היתה פסולה בזר במדבר כי רק כשהיתה חובת שחיטה בחולין לא נחשבה עבודה}
יז ע"א06 מצוות שחיטה לא נהגה במדבראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רסג
יז ע"א06 קודם שנכנסו לארץ ישראל מותר בשר נחירהערבי נחל (תשסד) עמ' תצ
יז ע"א07 על שחיטת חולין נצטוו בכניסתן לארץאור אברהם על ספר המצוות עמ' קכ
יז ע"א09 במאי קמיפלגי ר"ע סבר בשר תאוה לא איתסר כללילקוט הגרשוני ח"ב
יז ע"א10 בשר תאוה ובשר נחירה במדברקרן פני משה ח"א עמ' קכח
יז ע"א10 לר' עקיבא בשר תאוה לא איתסר כלללחמי תודה דף רנה ע"א
יז ע"א10 סובר דלא נאסר להם בשר תאוהיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' מ
יז ע"א17 נחירה כו' היא שחיטהמשנת חיים דברים עמ' רעא
יז ע"א17 נחירתן זו היא שחיטתןמשנת חיים במדבר עמ' תכו
יז ע"א18 בשלמא לר' ישמעאל היינו דתנןילקוט הגרשוני ח"ב
יז ע"א20 אלא לר' עקיבא אמאי פטור מלכסות הואיל ואיתמר איתסרזכור לדוד עמ' סה
יז ע"א25 לא אסרה תורה בשר תאוה במדבר אלא בבהמה הראויה להקרבהגור אריה ויקרא פ"ג הערה 47
יז ע"א25 צבי ואיל דפסול להקרבה הותר להם לאכול בשר תאוהשמלת אליעזר ח"א עמ' פ
יז ע"א26 אברי בשר בחירה שהכניסו ישראל לארץ מהואור אברהם - הגדה של פסח עמ' רמז
יז ע"א26 אברי בשר נחירה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נו, קיב
יז ע"א26 אברי בשר נחירה שהחניסן ישראל עמהן לארץאמת ליעקב עה"ת עמ' ריז, תצ
יז ע"א26 אברי בשר נחירה שהכניסו ישראל לארץ מהו וכו' השתא דבר טמא אישתרי להו וכו' כתלי דחזירי וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' תטז, ח"ג עמ' שטז, ח"ה עמ' רטו, דש, ח"ו עמ' קמ
יז ע"א26 אברי בשר נחירה שהכניסו ישראל לארץ מהוחכמת התורה יתרו עמ' תלט
יז ע"א26 אברי בשר נחירה שהכניסו ישראל לארץחכמת התורה וארא עמ' רלה
יז ע"א26 אברי בשר נחירה שהכניסו ישראל עמהן לא"י מהו, אימת אלימא בשבע שכבשו וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רפא
יז ע"א26 אברי בשר נחירה שהכניסו ישראל עמהן לארץ מהושער החצר (תשעב) סי' תמ
יז ע"א26 אברי בשר נחירה שהכניסו ישראל עמהן לארץ מהיחיי נפש ח"ב עמ' קנ
יז ע"א26 אברי בשר נחירה שהכניסו ישראל עמהן לארץס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קלט
יז ע"א26 אברי בשר נחירה שנכנסו לארץ ישראליוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מג, מקראי קדש (תשנג) עמ' שנג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' עא, צד, קפט
יז ע"א26 אברי בשר נחירה שנשתיירומנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קצא
יז ע"א26 אברי בשר נחירהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תסה
יז ע"א26 אברי בשר נחירהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קסה
יז ע"א26 אברי בשר נחירה, כתלי דחזיריחיי נפש ח"ב עמ' קנ-קנא
יז ע"א26 בעי רבי ירמיה אברי בשר נחירה שהכניסו ישר' לארץ מהו ורש"י והרא"ש דחה דבריואיש אמונים דף קכח ע"ד
יז ע"א26 בעי רבי ירמיה אברי בשר נחירה שהכניסו ישראל עמהן לארץ מהו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קט ד"ה מה
יז ע"א26 בעי רבי ירמיה אברי בשר נחירה שהכניסו ישראל עמהן לארץ מהושל"ה תושבע"פ אות שפז
יז ע"א26 בעי רבי ירמיה איברי בשר נחירה שהכניסו ישראל וכו'תפארת ראובן עמ' קמה
יז ע"א27 בשבע שכבשו אפילו דבר טמא אישתרי להו דכתיב ובתים מלאים כל טוב וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצד
יז ע"א27 בשבע שכבשו וכו' אישתרי להו וכו' כתלי דחזיריבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קלב,
יז ע"א27 בשבע שכבשוהכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק יח
יז ע"א27 בשעת מלחמה הותר בשר נחירהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שנב
יז ע"א27 השתא בר טמא אישתרי להו דכתיב ובתים מלאים וכו'טוב ירושלים דברים פ"ו פסוק י
יז ע"א27 השתא דבר טמא אישתרי להו דכתיב ובתים מלאים כל טוב ואמר ר' ירמיה בר אבא אמר רב כתלי דחזירי בשר נחירה מבעיאשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תמח
יז ע"א27 השתא דבר טמא אישתרי להו וכו' כתלי דחזירי וכו'טוב ירושלים במדבר פל"א פסוק כג
יז ע"א27 השתא דבר טמא אישתרי להו וכו'דעת חיים עמ' קד
יז ע"א28 א"ר ירמיה א"ר כותלי דחזירי התיר להםתפארת ישראל עמ' כט
יז ע"א28 אפילו קדלי דחזירי אשתרי להושבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קצד
יז ע"א28 אפילו קדלי דחזירי אשתרי להושמן ראש ח"ט במדבר עמ' שיד
יז ע"א28 אפילו קדלי דחזירי הותרו בשעת מלחמהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קנג
יז ע"א28 בתים מלאים כל טובהשיר והשבח ח"א עמ' שלב
יז ע"א28 דכתיב ובתים מלאים כל טובתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קט
יז ע"א28 ובתים מלאים כל טוב - כותלי דחזירי התיר להםקריאה בקריה ח"ב עמ' רכח
יז ע"א28 התירו כתלי דחזירי בכיבוש ארץ ישראלימות המשיח בהלכה עמ' רצז
יז ע"א28 ובתים מלאים וכו' קדלי דחזירי וכו'בני יששכר ח"ב דף קסה ע"א
יז ע"א28 ובתים מלאים כל טוב ואמר ריב"א אמר רב כתלי דחזירילמדנות (תשנח) פ' ואתחנן אות קיב
יז ע"א28 ובתים מלאים כל טובודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שכז
יז ע"א28 ובתים מלאים כל טובשמלת אליעזר ח"א עמ' רצו
יז ע"א28 כתלי דחזירי בשר נחירהפני יהושע (תשסא) עמ' קג
יז ע"א28 כתלי דחזירי הותרו בכיבוש הארץפנים מסבירות עמ' רמז
יז ע"א28 כתלי דחזירי התירתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קלד
יז ע"א28 כתלי דחזיריפירושי ראשונים
יז ע"א28 קדלי דחזירי אישתרי להורוח נכון עמ' קעה
יז ע"א28 קדלי דחזירי אישתרי להוחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רנז, רפא
יז ע"א28 קדלי דחזירי התירו להםמצווה ועושה ח"ב עמ' תשד
יז ע"א28 קדלי דחזיריאלשיך על חמש מגילות עמ' תיא
יז ע"א28 קדלי דחזיריחיי נפש ח"ו עמ' לה, נו
יז ע"א28 קדלי חזירים אשתרו להוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רסה
יז ע"א29 ואיבעית אימא לעולם בשבע שכבשו וכו'טוב ירושלים דברים פ"ו פסוק י
יז ע"א31 אמר רבה שנית הכל שוחטין ולעולם שוחטין וכו'תפארת ראובן עמ' קמה
יז ע"א רש"י - אבוה דשמואל פגם ושרר, שדר לא"י לידע איזה אסורה ואיזה כשרהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיח
יז ע"א רש"י - איברי בשר נחירה שהכניסו לארץ משום דרוש וקבל שכרגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיז
יז ע"א רש"י - הואיל ואישתרי אישתרישער החצר (תשעב) סי' תמ
יז ע"א רש"י ד"ה אך כאשר יאכלעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שח
יז ע"א רש"י ד"ה בשר תאוהגור אריה בראשית פ"א הערה 312
יז ע"א רש"י ד"ה שהכניסו - מי אמרינן כי אסר רחמנא בשר נחירה לאחר ביאה וכו' ודרוש וקבל שכר הוא וכו'ימות המשיח בהלכה עמ' כא
יז ע"א רש"י ד"ה שהכניסו ישראלחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רפא
יז ע"א רש"י ר"ה שהכניסו - ודרוש וקבל שכר הואדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קי ד"ה ובזה
יז ע"א תוס' ד"ה וכ"שאמת ליעקב עה"ת עמ' שעד
יז ע"א תוס' ד"ה ר' עקיבא וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תיז
יז ע"א תוס' ד"ה ר"עתפארת ראובן עמ' קמב
יז ע"א תוס' ד"ה רבי עקיבא סבר בשר תאוה לא איתסר כלללחמי תודה דף רנה ע"א
יז ע"א תוס' ד"ה רבי עקיבאקרן פני משה ח"א עמ' רכג
יז ע"א רא"ש פ"א סכ"ג - ולא נהירא לי דדוקא למיסבר קראי דרשינן אע"פ שכבר עבר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קי ד"ה ובזה
יז ע"א רא"ש פ"א סכ"ג - ונראה לי דנפקא מינה בבעיא זו לאדם שאסר עצמו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' צט ד"ה והנה
יז ע"ב01 פגימת הסכין היא ע"י שאין הסכין חלקהגור אריה בראשית פכ"ז הערה 12
יז ע"ב06 מורשא דסכינארוח חיים (חיד"א) עמ' קה
יז ע"ב10 אמר רבא ג' מדות בסכיןשל"ה תושבע"פ אות קיב
יז ע"ב16 דמיא לסאסאה, ורש"יס' הזכרונות (אבוהב) עמ' פ
יז ע"ב17 אמר רב חסדא מנין לבדיקת סכין מן התורהשמלת אליעזר ח"ב עמ' רלו
יז ע"ב17 אמר רב חסדא מנין לבדיקת סכין מן התורה וכו'הר המוריה עמ' מ
יז ע"ב17 אמר רב חסדא מנין לבדיקת סכין מן התורה שנאמר ושחטתם בזה ואכלתםבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' נה
יז ע"ב17 אמר רב חסדא מנין לבדיקת סכין מן התורה שנאמר ושחטתם בזה ואכלתםבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קמא, רכה
יז ע"ב17 אמר רב חסרא מנין לבדיקת סכין מה"ת וכו' פשיטא כיון דכי נקב טריפהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיז
יז ע"ב17 ושחטתם בזהעבודת יצחק בראשית עמ' נד
יז ע"ב17 מנין לבדיקת סכין מה"תתפארת משה עמ' ל
יז ע"ב18 דכי נקב טריפהלקוטי שיחות חי"ב עמ' 177
יז ע"ב19 כבודו של חכםצמח צבי אגרת מא
יז ע"ב20 במערבא בדקי לה בשימשא וכו'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' עד
יז ע"ב20 במערבא בדקי לה בשמשא בסורא וכו'דבר טוב עמ' שמד
יז ע"ב20 במערבא בדקי לה בשמשאשמלת אליעזר ח"א עמ' תעה
יז ע"ב21 רב אחא בר יעקב בדק לה בחוט השערההר המוריה עמ' מ
יז ע"ב21 רב ששת בדיק בריש לישניהמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רו
יז ע"ב21 רב ששת בדק לה בריש לישגיהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' נג
יז ע"ב21 רב ששת בדק לה בריש לישניהבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קלט
יז ע"ב22 צריכה בדיקה אבישרא ואטופרא ותוס' ד"ה אבישראבי חייא ח"א עמ' קנה
יז ע"ב23 בדיקה אבישרא ואטופרא וכו' בריש לישני'תורת מנחם ח"ד עמ' 93
יז ע"ב25 אבשרא ואטופרא ואתלת רוחתאאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תר
יז ע"ב34 אמר רבי שמעון בן לקיש שלש פגימות הןשמלת אליעזר ח"א עמ' שכה, שלג, תעב
יז ע"ב34 שלש פגימות הן וכו' אף פגימת סכין וכו' וכולן פגימתן כדי פגימת המזבחבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קמג
יז ע"ב34 שלש פגימות הן וכו' אף פגימת סכין וכו' וכולן פגימתן כדי פגימת המזבחבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' נז
יז ע"ב34 שלש פגימות הן וכו' וכולן פגימתן כדי פגימת המזבחתורת מנחם חנ"ח עמ' 81
יז ע"ב34 שלש פגימות הן וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' שסב
יז ע"ב34 שלש פגימות הן פגימת עצם בפסח וכו'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' עה
יז ע"ב רש"י ד"ה בישראס' הזכרונות (אבוהב) עמ' עו
יז ע"ב רש"י ד"ה כל היכאמצווה ועושה ח"א עמ' תקנו
יז ע"ב תוס' ד"ה אבישראס' הזכרונות (אבוהב) עמ' עה
יז ע"ב תוס' ד"ה פגימת אוזןאמרות ה' השלם ח"ה עמ' רעא, ח"ו עמ' רח
יז ע"ב תוס' ד"ה פגימתלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 155
יח ע"א01 אם נמצא פגם במזבח, אפילו כדי חגירת הצפורן הוא פסולקדושת יצחק עמ' קמז
יח ע"א01 וכמה פגימת המזבח וכו' ר"א בן יעקב אומר כזיתזכור לדוד עמ' קכח
יח ע"א01 וכמה פגימת המזבח כדי שתחגור בה צפורן (ורש"י)לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 154
יח ע"א01 חגירת צפורן לא הי' בואמרות ה' השלם ח"ב עמ' קכו
יח ע"א01 חגירת צפורןבני יששכר ח"ב דף קי ע"ד
יח ע"א01 כמה פגימת המזבח כדי שיחגר בו צפרןשער המלך (תשנז) עמ' תקלד
יח ע"א01 פגימה באבנים כחגירת צפורן פסולהאמרות ה' השלם ח"א עמ' קסב
יח ע"א01 פגימת המזבח כדי שתחגור בה צפורןחכמה ומוסר ח"ב עמ' רפ
יח ע"א01 אם הי' המזבח פגום, כל הקרבנות שהקריבו עליו הם פסוליםקדושת יצחק עמ' קמז
יח ע"א01 שיעור פגימת המזבחהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' ל
יח ע"א02 כמה פגימת המזבח רשב"י אומר טפחמקראי קדש (תשנג) עמ' רפב
יח ע"א05 האי טבחא דלא סר סכינאדרכי שלום (מרגונאטו) דף קט ע"ב
יח ע"א05 טבחא דלא סר סכינא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נא
יח ע"א05 טבחא דלא סר סכינא קמי חכם משמתינן ליהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רנז
יח ע"א05 טבחא דלא סר סכינא קמי חכםס' הזכרונות (אבוהב) עמ' פז
יח ע"א11 ההוא טבחא דלא סר סכינאחכמת התורה ויגש עמ' שכו
יח ע"א24 השוחט במגל קציר בדרך הליכתה וכו' לא הכשירו אלא לטהרה מירי נבילהשל"ה תושבע"פ אות קטז
יח ע"א34 בשחיטה יש גבול בוושט וקנהנטריקן (תשעד) עמ' קיא
יח ע"א רש"י - כדכתיב אבנים שלמותמשנת חיים דברים עמ' תצג
יח ע"א תוס' ד"ה וכמה - ע"י השמיר א"א שהאבנים יהיו חלקותהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' ל
יח ע"א תוס' ד"ה וכמהלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 153
יח ע"א תוס' ד"ה וכמה - מהיכן בנו מזבחעץ החיים (אבולפיה, תשנג) עמ' לה
יח ע"ב03 העיד רבי חנינא בן אנטיגנוסשל"ה תושבע"פ אות תנז
יח ע"ב09 כי סליק ר"ז אכל וכו' ותוס'אות לישועה דף כו ע"ד
יח ע"ב09 כי סליק רבי זירא אכל מוגרמתמבשרת ציון ח"א עמ' פז
יח ע"ב09 מוגרמת דר' זיראמקראי קדש (תשנג) עמ' תע, תעח, תפח
יח ע"ב12 אין לסמוך על שמועותיו של רב יוסףמבשרת ציון ח"א עמ' עא
יח ע"ב12 יוסף בר חייא מכולי עלמא גמירפירושי ראשונים
יח ע"ב14 ר"י אפי' ספיקי דגברי גרסקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' קמג
יח ע"ב24 רב אשי אמר רבי זירא אין דעתו לחזור הוהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תכט
יח ע"ב25 היכא דדעתו לחזורצמח צדקה עה"ת עמ' יח {לכן בנימין לא היה מחויב לנימוסי מצרים שגנב נמכר לעבד כי היה דעתו לחזור לא"י}
יח ע"ב29 נהרא נהרא ופשטיהאבני אש (אויש) מועדים עמ' רצה
יח ע"ב29 נהרא נהרא ופשטיהבנין שאול עמ' קעח
יח ע"ב29 נהרא נהרא ופשטיהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שנ
יח ע"ב29 נהרא נהרא ופשטיהמבשרת ציון ח"ד עמ' קפז
יח ע"ב29 נהרא נהרא ופשטיהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקעח
יח ע"ב29 נהרא נהרא ופשטיהפירושי ראשונים
יח ע"ב29 נהרא נהרא ופשטיהתורת מנחם חי"ז עמ' 62, חי"ח עמ' 103
יח ע"ב29 נהרא נהרא ופשטיהתפארת צבי בראשית עמ' תתב
יט ע"א אנא לא חילק ידענא ולא בילק יד'פירושי ראשונים
יט ע"א לא חילק - ולא כר' יוסיפירושי ראשונים
יט ע"א לא חילק ידענא ולא בילק ידענאמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 29
יט ע"א הגרים שליש ושחט שליש והגרים שליש כשרהשמלת אליעזר ח"ב עמ' רנ
יט ע"א הגרים שליש ושחט שליש והגרים שליש, ר"ה א"ר כשרה וכו' כי נפקא חיותא בשחיטה קא נפקאתורת חיים עה"ת עמ' קנז, קנט {אע"ג דלא הוה רובא בשחיטה, ס"ל כיון דיציאת נשמתה בטהרה ולא ע"י סט"א - כשרה}
יט ע"ב09 בעינן שחיטה מפורעתשל"ה פרשת וארא אות יד
יט ע"ב10 סימן בכ"ד, יתיב רבי אבא אחוריה דרב כהנא וכו'מגילת סמנים עמ' קיט
יט ע"ב15 שחט במקום נקב מהושל"ה תושבע"פ אות קס
יט ע"ב24 השוחט מן העורף שחיטתו פסולה המולק מן העורף מליקתו כשרהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' צח הערה 6, קטז הערה 18, תתקכא הערה 8
יט ע"ב24 השוחט מן העורף שחיטתו פסולהשל"ה תושבע"פ אות שלה
יט ע"ב26 כשר בשחיטה פסול במליקהחכמת התורה וירא עמ' תרלד
יט ע"ב26 מה שכשר בזה פסול בזהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' צח
יט ע"ב26 נמצא כשר בשחיטה פסול במליקה וכו' מאי לאו למעוטי מחזיר סימנין לאחורי העורףשל"ה תושבע"פ אות קל
יט ע"ב30 מול הרואה את העורףדמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק יח פסוק טו
יט ע"ב33 עורף דקרא הוא כנגד הפניםגור אריה ויקרא פ"א הערה 412
יט ע"ב34 מחזיר סימנים אחורי עורףכתנות אור עמ' תעב
יט ע"ב רש"י ד"ה ויתיבמגילת סמנים עמ' קיט
כ ע"א עיקור סימנים בעוףנטריקן (תשעד) עמ' קיא
כ ע"א אי הגרמה במליקה כשרנטריקן (תשעד) עמ' קיא
כ ע"א אין שחיטה לעוף מן התורהאמרות ה' השלם ח"א עמ' תלה
כ ע"א תוס' - במליקה איכא גם כן איסור טריפהולאשר אמר עמ' נו
כ ע"א תוס' - ד"ה לא אמרן, אפי' למ"ד לא בעי שחיטה מן התורה אבל נחירת סימן ודאי בעיפאר יעקב ח"ג עמ' רנ
כ ע"א תוס' ד"ה אילימא אי יש עיקור במליקהנטריקן (תשעד) עמ' קיא
כ ע"א תוס' ד"ה לא אמרןמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סד ע"ב
כ ע"א תוס' ד"ה לאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נו
כ ע"א תוס' ד"ה לאתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' רה
כ ע"ב08 אמר רבינא א"ל רב"ק הא דאמר רב"י דאין שחיטה לעוף מן התורהכתנות אור עמ' תעד
כ ע"ב13 אמר זעירי נשברה מפרקת ורוב בשר עמה נבלה אמר רב חסדא אף אנן נמי תנינא מטמא בגדים וכו' אמר רבא אי קשיא לי הא קשיא לישל"ה תושבע"פ אות שלה
כ ע"ב13 נשברה מפרקת ורוב בשר עמה נבלהגור אריה ויקרא פ"א הערה 415
כ ע"ב17 מפני שהוא דורס ומחלידנטריקן (תשעד) עמ' קיא
כ ע"ב18 מאי חלדה כחולדה הדרה בעיקרי בתיםאור הצבי עמ' 208
כ ע"ב19 אמר לך חלדה היכי דמי כחולדה הדרה בעיקרי בתיםפרי צדיק מצורע אות ו
כ ע"ב רש"י ד"ה וכיגור אריה ויקרא פ"א הערה 417
כא ע"א02 חותך המפרקת ולא רוב בשר עמהגור אריה ויקרא פ"א אות נט
כא ע"א12 לר' אלעזר בר' שמעון בעולת העוף סגי ברוב שניםלחמי תודה דף קכז ע"א, רנז ע"א
כא ע"א16 נשברה מפרקתו וכו' הרי זה מטמאיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' צו
כא ע"א22 א"ר שמואל בר נחמני א"ר יוחנן קרעו כדג מטמא באהלהר המוריה עמ' רנ
כא ע"א24 חלק בהמה לשניםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לו
כא ע"א39 כמשפט חטאת בהמה מה חטאת וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תי
כא ע"א39 כמשפט חטאת בהמהאור אברהם ויקרא עמ' מג
כא ע"א44 מה חטאת בהמה אינו באה אלא מן החולין אף עולת עוף כןגור אריה ויקרא פ"ה אות יד
כא ע"א רש"י - מדאורייתא כל הסימנים לכתחילהפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה מב
כא ע"א תוס' ד"ה כמשפטמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כו ע"א
כא ע"א תוס' ד"ה כמשפטמשנת חיים ויקרא עמ' קסו
כא ע"ב עולת העוף של נדבה נמלקת בשני סימניןגור אריה ויקרא פ"ה הערה 88
כא ע"ב רש"י אבל בסימן שני אפילו מצוה לכתחילה ליכאגור אריה ויקרא פ"ה הערה 80
כא ע"ב רש"י ולא ממעות מע"שגור אריה ויקרא פ"ה הערה 85
כא ע"ב תוס' ד"ה ואינומפניני הרב עמ' תיג
כב ע"א14 אשר לו משלו ולא משל מעשררנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' נא
כב ע"א15 ביום מביום צותו נפקא, כדי נסבא - רשב"אאור אברהם על ספר המצוות עמ' תטו
כב ע"א16 ידו הימנית מדרבה בר בר חנה נפקא וכו' אצבע לא בעי בהונהשל"ה תושבע"פ אות ריד, רכט
כב ע"א16 מביום צוותו נפקא - הרשב"אאור אברהם ויקרא עמ' מד
כב ע"א16 מביום צוותו נפקאמשנת חיים ויקרא עמ' קסה
כב ע"א22 כשר בתורים פסול בבני יונה כשר בבני יונה פסול בתורים תחלת הציהוב פסול בזה ובזהדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שלו
כב ע"א22 כשר בתורין פסול בבנ"יבנין אפרים עמ' רכט [הלכה]
כב ע"א22 כשר בתורין פסול בבני יונה כשר בבני יונה - פסול בתורין. תחלת הציהוב - בזה ובזה פסולנועם אלימלך דף עג ע"ד
כב ע"א22 כשר בתורין פסול בבני יונה וכו'ילקוט דברי חכמים בראשית סי' לח
כב ע"א22 כשר בתורין פסול בבני יונהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' תכא
כב ע"א22 כשר בתורין פסול בבני יונה, כשר בבני יונה פסול בתורין, תחלת הציהוב בזה ובזה פסולנועם אלימלך (תשסא) עמ' רצח
כב ע"א22 כשר בתורין פסול בבני יונהשל"ה תושבע"פ אות קל
כב ע"א24 תחילת הציהוב פסולודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלא
כב ע"א25 תורים גדולים ובני יונה קטניםתורת העולה (תשעה) עמ' קכט
כב ע"א25 תורים גדולים ובני יונה קטניםתורת העולה ח"ב פרק א
כב ע"א25 תורים כשרים גדולים ולא קטניםשמן ראש ח"ט במדבר עמ' שכב
כב ע"א25 תורים גדוליםמנחת מרדכי עמ' רז {בעולה עדיף להביא תור, בחטאת אפשר להביא בן יוננה ולכן בחטאת הקדימה התורה בן יונה}
כב ע"א26 יונה כשר רק קטניםשמן ראש - ימים נוראים עמ' קמט
כב ע"א רש"י ד"ה משלו - ואפילו לר"י דאמר מעשר ממון הדיוט וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' נב
כב ע"ב דלא לשתמיט קרא דלכתוב בשום דוכתאגור אריה ויקרא פי"א הערה 131
כב ע"ב אף תורים גדולים ולא קטניםגור אריה ויקרא פ"א אות נד
כב ע"ב מאימתי התורים כשרים משיזהיבוסימנא דחיי (תשסה) עמ' ח
כב ע"ב רש"י דהא בני קטנים משמעגור אריה ויקרא פ"א הערה 397
כב ע"ב תוס' - הגיע ליד כהן ובגהש"ס שםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שטו
כב ע"ב תוס' ד"ה והביא תחלתגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' סז
כב ע"ב תוס' ד"ה והביאמשנת חיים בראשית עמ' עז, קיא, קלד, קלה
כב ע"ב תוס' ד"ה והביאמשנת חיים שמות בריש הספר
כב ע"ב תוס' ד"ה והביאפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה ג
כב ע"ב תוס'דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קנד
כג ע"א01 אצטריך קרא למעוטי נרבע ונעבד בעופותמנחת מרדכי עמ' ז
כג ע"א01 למעוטי נרבע ונעבדגור אריה ויקרא פ"א הערה 401
כג ע"א01 מן התורים להוציא את הנרבעאמרות ה' השלם ח"ד עמ' לח
כג ע"א09 מקום שאין המום כו'משנת חיים שמות עמ' קנא
כג ע"א09 שאין המום פוסלמשנת חיים בראשית עמ' קכ
כג ע"א14 בעו הנודר מן הכבשים או מן האלים והביא פלגסעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יג
כג ע"א19 או לרבות הפלגסיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רכ
כג ע"א רש"י - בדין מחוסר אבר בעוףלקוטי שיחות חל"ה עמ' 26
כג ע"א רש"י - אלא מומין גדולים כגון מחוסר אברגור אריה ויקרא פ"א הערה 396
כג ע"א רש"י ד"ה בבהמהשיחת מלאכי השרת עמ' 104
כג ע"א רש"י דבין השחתה בין מום פוסלים בהםגור אריה ויקרא פ"א הערה 403
כג ע"א תוס' ד"ה כי איצטריךנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' יא אות ג
כג ע"א תוס' ד"ה כי תיבעי לךברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קלז
כג ע"א תוס' ד"ה פרהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קטו
כג ע"א תוס' ומדמחוסר אבר פסול ש"מ שאין שאר מום פסול בוגור אריה ויקרא פ"א אות נג
כג ע"ב הרי עלי להביא תודה מחמץ או מצה והביא שיאור מאיקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקמ
כג ע"ב האומר הרי עלי לחמי תודה יביא תודה ולחמהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פג
כג ע"ב כשר בפרה פסול בעגלה וכו' ותוס' ד"ה ותהאכסף נבחר עמ' צב, ריב
כג ע"ב כשר בפרה פסול בעגלהדרך מצותיך (חב"ד) דף קיא ע"ב
כג ע"ב תוס' - חולין וקדשים כשרים בעריפה אף בלא שחיטה מק"ו מעגלה ערופהכסף נבחר עמ' לו
כג ע"ב תוס' ד"ה ותהא - נקט פרה ועגלה וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 128
כד ע"א02 וכל היכא דכתיב ביה חוקה לא דרשינן ק"ו והא גבי יום הכפורים וכו'זכור לדוד עמ' ג
כד ע"א16 משנה ופיה"ממשנת חיים שמות עמ' ב
כד ע"א17 כשר בכהנים פסול בלויים וכו'כסף נבחר עמ' ריא, רסג
כד ע"א17 כשר בכהנים פסול בלוים וכו' וכל העניןס' הזכרון לחתם סופר עמ' ז
כד ע"א17 כשר בכהנים פסול בלווים, פיהמ"ש להרמב"םגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קנג
כד ע"א18 כהנים במומים פסולין וכו'אוצר הכבוד
כד ע"א18 כהנים במומין פסולין בשנים כשריםתורה אור (באנדי) עמ' רצח
כד ע"א18 כהנים במומין פסולים וכו' לוים במומין כשרים בשנים פסוליםשל"ה ווי העמודים פרק כ אות כא
כד ע"א19 בלויים פוסל שניםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' כא
כד ע"א19 בלויים פוסל שניםאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פג
כד ע"א19 בלויים פוסל שניםאבן ישראל על התורה עמ' נט
כד ע"א19 בשנים כשרים לוים כו' פסוליןמשנת חיים במדבר עמ' מב, קצו, רכב
כד ע"א19 ושנים פוסלין בומשנת חיים שמות עמ' ב
כד ע"א19 לויים נפסלין בשנים בזמן שנושאין המשכן ולדרות אין נפסלין אלא בקולעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נא
כד ע"א19 לוים במומים כשרים וכו'טוב טעם במדבר עמ' טו
כד ע"א19 פסול לוים בעבודה הוא בשניםגור אריה במדבר פ"ד אות כב
כד ע"א33 יכול אף בשילה ובבית עולמים כן וכו'טוב ירושלים במדבר פ"ח פסוק כה
כד ע"א33 יכול אף בשילה ובית עולמים כןגור אריה במדבר פ"ח אות כא
כד ע"א33 יכול אף שילה ובית עולמים וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' קלא
כד ע"א33 יכול בשילה ובבית עולמים כןתורה אור (באנדי) עמ' ש
כד ע"א40 הכינו הלוים חמש שנים ללמוד העבודהיושב אהלים עמ' קלו
כד ע"א40 הלויים מתחילין ללמוד מבן כ"ה שניםאמרות ה' השלם ח"ה עמ' פ
כד ע"א40 כ"ה ללמוד ול' לעבודהדרשות שבט הלוי עמ' קמו
כד ע"א40 עשרים וחמש ללמוד ושלושים לעבודהאשר ליהודה עמ' שלט
כד ע"א40 מבן כ"ה ללמוד ומבן ל' לעבודהיד דוד (אופנהיים) עמ' לז
כד ע"א40 מבן כ"ה ללמוד ושלשים לעבודהדרשות שמואל עמ' קלח
כד ע"א40 מכאן לתלמיד שלא ראה סימן יפה במשנתו בחמש שנים וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שיא
כד ע"א40 מכאן לתלמיד שלא ראה סימן יפה במשנתו ה' שניםדובר צדק עמ' 12
כד ע"א40 עשרים וחמש ללמוד ושלשים לעבודהמשנת חיים במדבר עמ' קפב
כד ע"א41 כל שלא ראה ה' שנים ברכה במשנתו וכו'ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קכה
כד ע"א41 כל תלמיד שלא ראה סימן יפה במשנתו ה' שנים שוב אינו רואהנזר הקדש ח"ג עמ' ב
כד ע"א41 כל תלמיד שלא ראה סימן יפה במשנתו חמש שנים וכו'קשוטי כלה ח"ח אות א
כד ע"א41 שאינו רואה סימן יפה במשנתודברי חנינא - ת"ת עמ' נז, צו, קא
כד ע"א41 תלמיד שלא ראה סימן יפה במשנתו חמש שנים שוב אינו רואהראשית דעת (אטון) עמ' קי
כד ע"א41 תלמיד שלא ראה סימן יפה ה' שנים, שוב אינו רואהאור אברהם במדבר עמ' קח
כד ע"א45 כהן משיביא שתי שערות וכו' בעל קרי שטבל וכו'ברית שלום (תעח) דף קכט ע"ב
כד ע"א45 כהן משיביא שתי שערות וכו' בעל קרי שטבל וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתכז
כד ע"א45 כהן משיביא שתי שערות עד שיזקין, כשר לעבודהפני חיים (פלג'י) דף קמא ע"ב
כד ע"א45 קטן פסול לעבודהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שצא
כד ע"א48 בד"א באהל מועד שבמדבר אבל בשילה ובבית עולמים וכו'זכור לדוד עמ' סה
כד ע"א49 בבית עולמים היו הלוים נפסלים בקולגור אריה במדבר פ"ח אות כא
כד ע"א49 בשילה ובבית עולמים אין נפסלין אלא בקולשל"ה ווי העמודים פרק ז אות ב
כד ע"א49 ובבית עולמים אין נפסלין אלא בקול, ורש"יגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קנב
כד ע"א50 אין נפסלין אלא בקולמשנת חיים במדבר עמ' קפג
כד ע"א50 הלוויים נפסלים בקולתורת העולה (תשעה) עמ' רמו
כד ע"א50 הלוים נפסלים בקולמגלה עמוקות (תשסח) אופן קעו
כד ע"א50 לוי נפסל בקול לעבודת השירגור אריה שמות פ"ב הערה 39
כד ע"א50 נפסלין אלא בקולמשנת חיים שמות עמ' א
כד ע"א רש"י - בביהמ"ק היתה עבודת שירה ונעילת שעריםגור אריה במדבר פ"ח הערה 107
כד ע"א רש"י - שאין אחריה היתר במותגור אריה שמות פכ"ה הערה 147
כד ע"א רש"י ד"ה דתקיפיןמשנת חיים במדבר עמ' קפב, קפה
כד ע"א רש"י ד"ה לויים בשנים פסוליםאמת ליעקב עה"ת עמ' תכ
כד ע"א רש"י ד"ה שאני הלכות עבודה דתקיפיןראשית דעת (אטון) עמ' קיא
כד ע"ב01 להשמיע קול אחדמשנת חיים שמות עמ' ג
כד ע"ב03 עד שירתתגור אריה ויקרא פ"ד הערה 8
כד ע"ב06 ילד עד כמה וכו' כל שעומד על רגלו אחת וחולץ מנעלו ונועל מנעלואשר ליהודה עמ' קכד
כד ע"ב07 עומד על רגלו אחת וחולץ מנעלואבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' מד
כד ע"ב08 ר' חנינא היה בן שמונים שנה והיה עומד על רגל אחת ואמר חמין ושמן שסכתני אמי בילדותי עמדה לי בזקנותידברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קמג
כד ע"ב08 אמרו עליו על רבי חנינא שהי' בן שמונים שנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצו
כד ע"ב10 אמר רבי חנינא חמין ושמן שסכתני אמי בילדותי הן עמדו לי בזקנותידרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' פג
כד ע"ב11 חמין ושמן שסכו לי בילדותישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקטו
כד ע"ב11 חמין ושמן שסכתני אמי בילדותי הן עמדו לי בעת זקנותימעדני אשר נישואין עמ' סח
כד ע"ב11 חמין ושמן שסכתני אמי בילדותי הן עמדו לי בעת זקנותיפתח טוב עמ' רעא
כד ע"ב11 חמין ושמן שסכתני אמי בילדותי עמדו לי בימי זקנותידבר טוב עמ' תמו
כד ע"ב11 חמין ושמן שסכתני אמיבנתיבות האיש עמ' רמד
כד ע"ב11 חמין ושמן שסכתה לי אימיתאומי צביה עמ' קלד
כד ע"ב11 שמן שסכו לי בילדותי עמד לי בזקנותימטר השמים עמ' עא
כד ע"ב11 שמן שסכתה לי אמי בילדותי עמדה לי בזקנותיאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קכד
כד ע"ב11 שמן שסכתה לי אמי בילדותיכלי יקר (תשמח) עמ' תרי
כד ע"ב11 שמן שסכתני אמי בילדותי הם שעמדו לי בזקנותיהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתיט
כד ע"ב11 שמן שסכתני אמי בילדותי עמדו לי בזקנותיטללי אורות עמ' סא
כד ע"ב12 נתמלא זקנו ראוי להיות ש"ץ ולישא את כפיואור אברהם ויקרא עמ' קמט
כד ע"ב12 נתמלא זקנו ראוי להיות ש"ץפני חיים (פלג'י) דף קעג ע"א
כד ע"ב12 נתמלא זקנו ראוי ליעשות ש"צ, תוס' ד"ה נתמלאדרשות מהר"ם חביב עמ' נה
כד ע"ב12 נתמלא זקנו ראוי ליעשות שליח ציבורשל"ה ווי העמודים פרק י אות כז
כד ע"ב12 קטן שנתמלא זקנו ראי ליעשות שליח ציבוראור אברהם - סידור התפילה עמ' שעח
כד ע"ב13 שליח צבור כו' עד שיהא בן עשריםמשנת חיים במדבר עמ' טו
כד ע"ב14 קטן פסול לעבודה בקרבןפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה מה, עב
כד ע"ב14 קטן פסול לעבודהגור אריה ויקרא פ"ו הערה 197, במדבר פכ"ה הערה 45
כד ע"ב15 כהן פחות מבן כ' אי מותר לעבודאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רטו
כד ע"ב20 בכ"ד מקומות נקראו כהנים לוייםאמת ליעקב עה"ת עמ' תמא
כד ע"ב20 בעשרים וארבעה מקומות נקראו כהנים לויים וזה אחד מהן והכהנים הלויים בני צדוקימות המשיח בהלכה עמ' קסג
כד ע"ב20 כ"ד פעמים נקראו כהנים לוים וכו'ברית שלום (תעח) דף סז ע"א
כד ע"ב20 כ"ד פעמים נקראו כהנים לוים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תכז
כד ע"ב21 נקראו כהנים לוויםבית ישי - דרשות עמ' תלג
כד ע"ב22 איש וכו' מכאן וכו' קטן פסול לעבודהמשנת חיים במדבר עמ' קצח
כד ע"ב22 איש וכו' קטן פסול לעבודהמשנת חיים דברים עמ' רטו
כד ע"ב22 איש מזרעך לדורותםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שצא
כד ע"ב26 מניחין אותו לעבוד עד שיהא בן כ'משנת חיים במדבר מכתב א
כד ע"ב32 אויר כלי חרש טמא וגבו טהור אויר כל הכלים טהור וגבן טמאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קפא ד"ה וזה אני
כד ע"ב33 וגבו טהור ובתוס'זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קפב
כד ע"ב33 כלי חרס אינו מטמא מגבוגור אריה במדבר פי"ט אות יח
כד ע"ב36 תוכו ואע"פ שלא נגעגור אריה ויקרא פי"א הערה 137
כד ע"ב רש"י - ואני שמעתי לשון לוים שמשיםעיוני רש"י במדבר עמ' קיח
כה ע"א02 ויהא כלי חרס ומהרש"אברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קנב
כה ע"א13 תוכו של זה ולא תוכו של אחרגור אריה במדבר פי"ט אות יז
כה ע"א14 ארבעה תוכו כתיביברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קנד
כה ע"א29 גולמי כלי עץ טמאיןאור חדש פ"ב אות 262, 264
כה ע"א29 גולמי כלי עץ טמאיןשל"ה - עשרה מאמרות אות רכג
כה ע"א29 פשוטי כלי עץ אינם מקבלים טומאהלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קסא
כה ע"א30 גולמי כלי מתכות טהורין וכו' כל שעתיד וכו'לקוטי שיחות חי"ד עמ' 32
כה ע"א30 כלי כאשר הוא גולם אין לו שם כליגור אריה שמות פכ"א הערה 293, ויקרא פי"ט הערה 129
כה ע"א30 כלי כאשר הוא גולם אין לו שם כליתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שס הערה 65, תשפז הערה 26
כה ע"א30 לגולם אין שם כליבאר הגולה באר ג הערה 68, 34
כה ע"א33 ואלו הן גולמי כלי עץ וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש כה
כה ע"א38 כל שעתיד לשוף כו' אינו מקבל טומאהס' ג' תמוז תשנד עמ' ר
כה ע"א רש"י - פירוש צמיד פתילעיוני רש"י במדבר עמ' שכ
כה ע"א רש"י - כלים שאינם של חרס קרוים כלי שטף ע"ש שיש להם טהרה במקוהגור אריה במדבר פל"א הערה 79
כה ע"א רש"י - ללמוד על הכלי שיקבל טומאה מן האויר אע"פ שלא נגע בו השרץגור אריה ויקרא פי"א הערה 152
כה ע"ב10 וכל מעשה עיזים, לרבות קרנים וטלפיםעיוני רש"י במדבר עמ' תקסג
כה ע"ב14 שקדים מרים ושקדים מתוקיםלקוטי שיחות חל"ג עמ' 194
כה ע"ב16 שקדים הם מרים בקטנותםפרדס המלך (תשסט) אות תקל
כה ע"ב16 ת"ר שקדים המרים גדולין פטורים ממעשר, ובתוס' מפני שמרים ביותרכרם חמד (תשסו) עמ' קכו
כה ע"ב27 האחין השותפין כשחייבים בקלבון וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש יג
כה ע"ב רש"י ד"ה הואיל ולכבוד עשוייןעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שיא
כה ע"ב תוס' ד"ה מכללמקראי קדש (תשנג) עמ' רנ
כו ע"א תוס' ד"ה בשהחמיץמשנת חיים דברים עמ' שכד
כו ע"א תוס' ד"ה וטעמאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עח
כו ע"ב06 מיא יקירי פירי קפיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עט
כו ע"ב23 כל מקום שיש תקיעה אין הבדלה וכו'מי השלוח (תשסז) ח"א דף ער
כו ע"ב24 יו"ט שחל להיות בשבת תוקעין שש תקיעותאבן יהושע עמ' 5
כו ע"ב25 כיצד מבדילין המבדיל בין קודש לקודשתורה אור (באנדי) עמ' תמה
כו ע"ב34 יו"ט שחל להיות באמצע שבתדעת שבת עמ' רפו
כו ע"ב רש"י - והבדלה דכתיבה באורייתא בקודש וחול כתיבאאמת ליעקב עה"ת עמ' שלא
כו ע"ב תוס' ד"ה הכאנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
כז ע"א01 בהמה בב' סימנים קנה וושטשמלת אליעזר ח"ב עמ' רמט
כז ע"א01 החילוק שבין עוף לבהמה, וחדא"ג מהרש"א - הבהמה וכו' מחומר גס וכו' בב' סימנים כו' עופות שנבראו מרקק צריך זיכוך בסימן א'תורת מנחם ח"ג עמ' 48
כז ע"א01 השוחט א' בעוף ושניים בבהמה כו' אומר עד שישחוט את הוורידיןלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1294, ח"ז עמ' 69
כז ע"א01 עוף ניתר בסימן אחדשמלת אליעזר ח"ב עמ' רמט {איידי דזוטרא חיותא קליל טפי}
כז ע"א01 עופות די להם בשחיטת סימן אחדאגרא דכלה ח"א עמ' קז
כז ע"א01 שני סימנים בבהמה וחיה, ובעוף סימן א'נטריקן (תשעד) עמ' קיא
כז ע"א02 ברוב שחיטת סימן אחד כשר העוף שנשחטגור אריה ויקרא פ"ה אות יב
כז ע"א02 השוחט רוב סימניםמפניני הרב עמ' תיג
כז ע"א02 סגי לשחוט רוב הסימניםפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה מב
כז ע"א03 השוחט את העוף צריך לשחוט את הוורידיןשערי תשובה אגה"ת אות כט
כז ע"א03 עד שישחוט את הוורידיןבני יששכר ח"ב דף קט ע"ב
כז ע"א03 ר"י אומר עד שישחוט את הוורידיןאגרא דכלה ח"א עמ' תקבב
כז ע"א04 שחיטת בעוף חצי סימן אסור וחוט השערה יותר מותראמרות ה' השלם ח"ד עמ' קה
כז ע"א06 השוחט דיעבד אין לכתחלה לא וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שצד {בעוף לכתחילה צריך שני סימנים}
כז ע"א06 השוחט וכו' שנים בבהמה לכתחלה לא עד כמה לשחוט וליזולגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיג
כז ע"א10 כמ"ש סימן, א"ר כהנא מנין לשחיטה שהיא מן הצואר וכו'מגילת סמנים עמ' קיט
כז ע"א11 מנין לשחיטה מן הצואראמת ליעקב עה"ת עמ' שלד
כז ע"א11 מנין לשחיטה שהיא מן הצואר וכו'שבט מישראל עמ' צח
כז ע"א11 מנין לשחיטה שהיא מן הצוארשמלת אליעזר ח"ב עמ' רלא, רלב
כז ע"א11 מנין לשחיטה שהיא מן הצווארודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קכט
כז ע"א11 שחיטה מן הצואר מנין וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תכד
כז ע"א11 שחיטת בהמה מן הצואר - ממקום ששח חטהואחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ט אות א עמ' מא {ענין של דיבורים}
כז ע"א12 ושחט את בן הבקר, ממקום ששח חטהותורת חיים עה"ת עמ' קנט {נקט לשון טהרה, כי עיקר השחיטה כדי שתצא נשמת הבהמה בטהרה ולא יטמאה מלה"מ}
כז ע"א12 ושחט במקום ששח חטאהושמלת אליעזר ח"ב עמ' רנ
כז ע"א12 ושחט ממקום ששח חטהו, ורש"י ד"ה הטהו - טהרהוימות המשיח בהלכה עמ' שכ
כז ע"א12 ממקום ששח הטהודובר שלום (תשסג) עמ' קנד
כז ע"א12 ממקום ששח חטהופירושי ראשונים
כז ע"א13 חטהו לישנא דדכויי דכתיב וחטא את הביתלקוטי שיחות חי"א עמ' 198
כז ע"א18 שהייה דרסה חלדה והגרמה ועיקורשל"ה - שער האותיות אות ר ס"ק ד
כז ע"א19 ה' הלכות שחיטה הלכה למשה מסיניולאשר אמר עמ' תקכה
כז ע"א19 חמשה דברים הפוסלים את השחיטהצדה לדרך (גרינוולד, תשסט) עמ' מד
כז ע"א19 חמשה דברים הפוסלים את השחיטהויגד יעקב עמ' סא
כז ע"א21 דלא לישוי גיסטרא, ורש"ימשנת חיים ויקרא עמ' קלז
כז ע"א22 וזבחת, ממקום שזב חתהומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קפה
כז ע"א29 ושחט במקום שסח - חטהושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שמד, תמט
כז ע"א29 ממקום שסח חטהואמרי פנחס השלם - שער סדר היום סי' סד
כז ע"א42 הראש שכבר הותז, ותוס'משנת חיים ויקרא עמ' צח, קלז
כז ע"א42 מנין לרבות את הראש שכבר הותז שנאמר וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קעד
כז ע"א רש"י - בנתחים הנפשטים משמעגור אריה ויקרא פ"א הערה 329
כז ע"א רש"י - ובכלל הפשטה אינוגור אריה ויקרא פ"א הערה 329
כז ע"א רש"י ד"ה דלא לישוויה גסטראאמת ליעקב עה"ת עמ' ל
כז ע"א רש"י ד"ה וקרא למאי אתיאמת ליעקב עה"ת עמ' תפט
כז ע"ב02 חופה את הפדר על בית השחיטהאמת ליעקב עה"ת עמ' שצב
כז ע"ב04 תניא זאת תורת הבהמה והעוף, וכי באיזה תורה שוותה בהמה לעוףכרם חמד (תשסו) עמ' צא
כז ע"ב11 יש מצות שחיטה לעוף מהתורהשמלת אליעזר ח"א עמ' רצ, ח"ב עמ' לג
כז ע"ב24 לחייבו שני סימנין אי אפשרגור אריה ויקרא פ"ה הערה 80
כז ע"ב27 דגים אינם טעונים שחיטהגור אריה בראשית פ"ז הערה 72, ויקרא פי"א הערה 33
כז ע"ב27 דגים אינן צריכים שחיטה ובאסיפה סגישמלת אליעזר ח"א עמ' ד, ח"ב עמ' רמט
כז ע"ב27 דגים אסיפתן היא טהרתן והתרתןעירין קדישין השלם עמ' תרמו
כז ע"ב27 דגים אסיפתן זו היא טהרתןעקבי אבירים עמ' פז
כז ע"ב27 דגים אסיפתן מטהרתןאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' טז אות א, דרשות סי' ט אות א
כז ע"ב27 דגים באסיפה בעלמא סגי להומדבר קדש בראשית ח"א עמ' יט
כז ע"ב27 דגים דלאו בני שחיטה נינהו מנלן וכו'שבח נעורים עמ' קיז
כז ע"ב27 דגים הכשרם בולא כלוםאדיר במרום ח"א פ' רצד
כז ע"ב27 דגים וכו' באסיפה בעלמא סגי להו וכו' אר"י וכו' אין שחיטה לעוף מה"ת וכו' ר"א הקפר וכו' מד"ס וכו' רבי אומר וכו' מלמד שנצטווה משה וכו'לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1294
כז ע"ב27 דגים אין להם שחיטהבאר הגולה באר ה הערה 151, באר ו הערה 1205
כז ע"ב32 התם לא כתיבא אסיפה במקום שחיטה דאחריני הכא כתיבא וכו'מגילת סמנים עמ' נח
כז ע"ב33 אסיפה במקום שחיטהלקוטי שיחות חי"ט עמ' 206
כז ע"ב34 בהמה בעי שני סימנים ולא עוףאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ט אות א עמ' מא
כז ע"ב34 בהמה הוכשרה בב' סימנים דגים בלא כלום עוף בסימן אחד וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' קז
כז ע"ב34 בהמה וכו' דגים וכו' עוף שנברא מן הרקק וכו'לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1295, חכ"ה עמ' 12
כז ע"ב34 בהמה וכו' הכשרה בשני סימנים, דגים וכו' הכשירן בולא כלום, עוף וכו' הכשרו בסימן אחדתורת חיים עה"ת עמ' קנז-קנח {השחיטה מונעת הטומאה מלחול, וכל מין צריך שיעור שחיטה לפי עניינה}
כז ע"ב34 דגים שנבראו מן המים הכשירן בלא כלוםדרשות מנחת יצחק עמ' שג
כז ע"ב34 בהמה שנבראת מן היבשה הכשרה בשני סימנים דגים שנבראו מן המים הכשירן בולא כלום עוף שנברא מן הרקק הכשרו בסימן אחדימות המשיח בהלכה עמ' שכא
כז ע"ב34 בהמה שנבראת מן היבשה הכשרה בשני סימניםבי חייא ח"א עמ' כו, ח"ב עמ' סז
כז ע"ב34 בהמה שנבראת מן היבשהאמת ליעקב עה"ת עמ' לג
כז ע"ב34 בהמה שנבראת מן העפר צריכה ב' סימנין וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש עא אות ב
כז ע"ב34 דרש עובר גלילאה בהמה שנבראת מן היבשה הכשרה בב' סימנים וכו'נזר הקדש ח"א עמ' קמ
כז ע"ב35 העוף נברא מהרקקאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קסב
כז ע"ב35 מן הרקק נבראוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' ב
כז ע"ב35 מן הרקק נבראוטוב טעם בראשית עמ' כו
כז ע"ב35 עוף שנברא מן הרקק הכשרו בסי' אחדברית שלום (תעח) דף צג ע"ג
כז ע"ב35 עוף שנברא מן הרקק הכשרו בסי' אחדברית שלום (תשסח) עמ' תקצט
כז ע"ב35 עוף שנברא מן הרקק וכו'טוב ירושלים בראשית פ"א פסוק כ
כז ע"ב35 עופות מן הרקק נבראומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כט
כז ע"ב35 עופות מן הרקק נבראותורת יחיאל בראשית עמ' נא
כז ע"ב35 עופות נבראו מן הרקקאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קטו
כז ע"ב36 תדע שהרי עופות יש להן קשקשת ברגליהם כדגיםגור אריה ויקרא פ"ז הערה 168
כז ע"ב37 ישרצו המיםדברי שלום (שרעבי) חלק הדרוש עמ' ע
כז ע"ב37 כתוב אחד אומר ישרצו המים וכתיב וייצר ה' אלקים מן האדמהויגד יעקב עמ' תרז
כז ע"ב38 וכתיב וייצר ה' אלהים מן האדמה וכו' קשה בעיניכם שדחיתי את אויבי בקש וכו'כתב סופר אגדות כאן
כז ע"ב39 אמר לו מן הרקק נבראו א"נ מן המים נבראויוסף לקח כרך א ח"א עמ' ז
כז ע"ב39 שרצים מן הרקק נבראואמרות ה' השלם ח"א עמ' עט-פ
כז ע"ב40 ראה תלמידים מסתכלים זה בזהנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' י אות ה
כז ע"ב41 ולמה הביאן אל האדם לקרות להן שםאמת ליעקב עה"ת עמ' מא
כז ע"ב41 לאויבי דחיתי בקשטל חיים (פרידלנדר) עמ' שכה
כז ע"ב41 לאלו דחית בקשמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' צז
כז ע"ב44 אין שחיטה לעוף אבל צריך נחירהאור אברהם ויקרא עמ' שנ
כז ע"ב44 אין שחיטה לעוף מה"ת שנא' ושפך וכו'חיי נפש ח"ג עמ' קנג
כז ע"ב44 אין שחיטה לעוף מה"תאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקסח
כז ע"ב44 אין שחיטה לעוף מן התורה - רש"יאור אברהם ויקרא עמ' שמז
כז ע"ב44 אין שחיטה לעוף מן התורהערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנו
כז ע"ב44 אין שחיטה לעוף מן התורהשרגא המאיר על התורה עמ' שד
כז ע"ב44 אם יש שחיטה לעוף מה"תמטה יששכר עמ' עח
כז ע"ב45 מה בהמה בשחיטה אף חיה בשחיטהשמלת אליעזר ח"ב עמ' רלג
כז ע"ב47 סימן נתנבל דם במליקה, מיתיבי השוחט ונתנבלה בידו וכו'מגילת סמנים עמ' קיט
כז ע"ב49 נחירתן היינו שחיטתןים שמחה עמ' שנט
כז ע"ב רש"י - אלא הפדר למה ליגור אריה ויקרא פ"א הערה 331
כז ע"ב רש"י - רקק שיש בה מים ויבשהגור אריה ויקרא פ"ז הערה 168
כז ע"ב רש"י - רקק שיש בה מים ויבשהנצח ישראל עמ' שצא הערה 88
כז ע"ב תוס' ד"ה תדענזר הקדש ח"א עמ' קמ
כח ע"א08 אך כאשר יאכלעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שז
כח ע"א08 ר"א הקפר ברבי אומר מת"ל כאשר יאכל את הצבי ואת האילכתנות אור עמ' תקעה
כח ע"א09 וכי מה למדנו מצבי ואילגור אריה דברים פי"ב אות כט
כח ע"א10 מקיש צבי ואיל לפסולי המוקדשין וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כא ע"א
כח ע"א13 אין שחיטה לעוף מן התורהשבח נעורים עמ' קיח
כח ע"א15 וזבחת כאשר צויתיך מלמד שנצטוה משה על הושט ועל הקנה ועל רוב אחד בעוף ועל רוב שנים בבהמהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' , רס
כח ע"א15 וזבחת כאשר צויתיך מלמד שנצטוה משה בעל פה הלכות שחיטהשמלת אליעזר ח"א עמ' רצ, שפח, ח"ב עמ' לב, רכז, רל, רלב, רלה
כח ע"א15 וזבחת כאשר צויתיך מלמד שנצטוה משה על הושט ועל הקנה וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיג
כח ע"א15 וזבחת כאשר צויתיך מלמד שנצטוה משה על פה על רוב א' בעוף ועל רוב ב' בבהמהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רכט
כח ע"א15 וזבחת כאשר צויתיך מלמד שנצטוה משה על רוב א' בעוףחיי נפש ח"ג עמ' קנג
כח ע"א15 רבי אומר וזבחת וכו' מלמד שנצטווה משה על הושט וכו'טוב ירושלים דברים פי"ב פסוק כא
כח ע"א15 רבי הוא וכו' שנצטווה משה וכו' ועל רוב אחד בעוף וכו'חיי נפש ח"ד עמ' תנב
כח ע"א16 היכן מצינו שנצטוה משה על השחיטה, מלמד שנצטוה על פהשם עולם (תשסו) עמ' י
כח ע"א16 הלכות שחיטה וכו' נכללין בקרא וכו'פחד יצחק פסח מאמר לו
כח ע"א16 מלמד שנצטוה משה בע"פ בהלכות שחיטהמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רכב
כח ע"א16 מלמד שנצטוה משה בע"פ בהלכות שחיטהגור אריה שמות פט"ו הערה 184, דברים פ"ה אות ד
כח ע"א16 מלמד שנצטוה משה על רוב אחד וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקיב
כח ע"א16 מלמד שנצטווה משה על הושטאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רסג
כח ע"א16 נצטוה משה על רוב אחד בעוף ורוב שנים בבהמהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מד
כח ע"א16 שנצטוה משה וכו'משנת חיים דברים עמ' מז, רס
כח ע"א19 רב אדא בר אהבה ס"ל דשחיטה בושט ולא קנהערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנח
כח ע"א20 ר"נ סבירא ליה או ושט או קנהערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסו
כח ע"א22 סימן שחט חצאין גרגרת פנימה דחטאת העוף, מיתיבי שחט וכו'מגילת סמנים עמ' קיט-קכ
כח ע"א29 כל ספק בשחיטה פסולהבאר הגולה באר ד הערה 378
כח ע"א31 שני חצאי סימנים בעוףנטריקן (תשעד) עמ' קיא
כח ע"א35 שחט חצי גרגרת ושהה בה כדי שחיטה אחרת וגמרה שחיטתו כשרהלחמי תודה דף רנו ע"א
כח ע"א45 במליקה חותך סימן א'נטריקן (תשעד) עמ' קיב
כח ע"א48 ההוא בר אווזא דממסמס קועיה דמאנטריקן (תשעד) עמ' קיב
כח ע"א49 ממסמס קועיה ורש"י ותוס'תפארת ראובן עמ' פט
כח ע"א49 ממסמסהכתב והקבלה במדבר פכ"ה פסוק ד
כח ע"א רש"יבנין אפרים עמ' קנא [הלכה]
כח ע"א תוס' ד"ה אתא וכו' ממסמס קועיא לענין דרסהנטריקן (תשעד) עמ' קיב
כח ע"א תוס' ד"ה רבידגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שמח
כח ע"א תוס' סד"ה אתאמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף לא ע"ב
כח ע"ב01 דלמא במקום נקב קשחיט ורש"י ותוס'תפארת ראובן עמ' נח, פט
כח ע"ב06 חכים ברי בטריפות כר' יוחנןצמח צדקה עה"ת עמ' פו
כח ע"ב08 עד שישחוט את הורידין וכו' להוציא מהן דםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתנה
כח ע"ב09 ואם לא עשה כן צריך לחתוך את העוף אבר אבר בין לצלי בין לקדירהשערי תשובה אגה"ת אות כט
כח ע"ב16 לנקבן בשעת השחיטהשערי תשובה אגה"ת אות כט
כח ע"ב33 האם מחצה על מחצה כרובחכמת התורה תצוה עמ' קעג
כח ע"ב33 מחצה על מחצה כרוב וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקיב
כח ע"ב33 מחצה על מחצה כרוב הכי אמר ליה רחמנא למשה, לא תשייר רובא וכו'אור חדש פ"ב אות 339
כח ע"ב34 גבי שחיטה בעינן רוב משום דאי אפשר לצמצם, ותוס' ד"ה לפי שא"אכסף נבחר עמ' צג
כח ע"ב39 חצי אחד בעוף וכו'קרבן מנחה (תשעד) עמ' קפד, קפז
כח ע"ב39 סימן חצי קטינא גרגרת פגימה, תנן חצי אחד בעוף וכו'מגילת סמנים עמ' קכ
כח ע"ב42 אי אפשר לצמצםערבי נחל (תשסד) עמ' תתשמא, תתשעז
כח ע"ב42 חלקו לשנים והן שוין שניהם טמאין לפי שא"א לצמצםלקוטי שיחות ח"ז עמ' 70, חי"ג עמ' 111
כח ע"ב42 לפי שאי אפשר לצמצםמכשירי מצוה עמ' קלה
כח ע"ב רש"י - חכים יוסף ברי בטריפות, דשדר ליה שמואל תליסר גמלי וכו' ל"א כרבי יוחנן בכל מיליגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמה
כח ע"ב תוס' ד"ה אתאתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קז
כח ע"ב תוס' ד"ה אתא - ניקב זה בלא זה כשרשמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות מב
כח ע"ב תוס' ד"ה לפי - בשחט מחצה איכא ג' ספיקי, ובהא פליגי רב ורב כהנא במחצה על מחצה אי כרוב אי כמיעוט, דלמ"ד מחצה כרוב יש ב' ספיקות להתיר ולאידך הוי ב' ספיקות לאיסורערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנח
כח ע"ב תוס' ד"ה לפי שא"א לצמצם וכו'ברית שלום (תעח) דף מג ע"ב
כח ע"ב תוס' ד"ה לפי שא"א לצמצם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רעו
כח ע"ב תוס' ד"ה לפי שאי אפשר לצמצם - אפילו בידי אדם נמי אי אפשר לצמצםלחמי תודה דף קסח ע"א
כח ע"ב תוס' ד"ה לפימכשירי מצוה עמ' קלה
כח ע"ב תוס' ד"ה לפימשנת חיים שמות עמ' שלב
כט ע"א10 דבעינן רוב הנראה לעיניים וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק מז
כט ע"א22 רובו של אחד כמוהוערבי נחל (תשסד) עמ' תתקצא
כט ע"א23 הכש פשח סימן, אמר רב הושעיא חדא בחולין וכו'מגילת סמנים עמ' קכ
כט ע"א39 אא"ב בחולין שפיר אא"א בקדשים אמאי פליגי רבנן עליה הוא עצמו לדם הוא צריךצפנת פענח (תשסו) עמ' רפד
כט ע"א41 השוחט ב' ראשין כאחד שחיטתו כשרה וכו' בחולין אפילו לכתחלה נמימכשירי מצוה עמ' רלט
כט ע"א43 אין שנים שוחטין זבח אחדחכמת התורה שמיני עמ' רי
כט ע"א43 שלא יהיו שנים שוחטים זבח אחדדרשות יעב"ץ עמ' לד, מה
כט ע"א43 תזבח שלא יהיו שנים שוחטים זבח אחדיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריד
כט ע"א43 תזבחהו שלא יהא שנים שוחטיןעצי חיים - מועדים עמ' רצה
כט ע"א44 תזבחהו שלא יהא אחד שוחט ב' זבחיםמכשירי מצוה עמ' רלט
כט ע"א44 תזבחהו שלא ישחוט שני ראשין כאחדעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קסג
כט ע"א47 הביאו לו את התמיד קרצו ומירק אחר שחיטתו על ידוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' לה
כט ע"א48 ומירק אחר שחיטה על ידו - תוס'אור אברהם - תשובה עמ' מו
כט ע"א תוס' ד"ה א"כ - ת"ל דאין שנים שוחטים זבח אחרגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רעט
כט ע"א תוס' ד"ה איש - כאן לא ממעטינן רק כל הקהל או רובו ואלו גבי עיר הנדחת נמי איכא איש למעט וממעטינן רק שבט או רובוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שלד
כט ע"ב05 ומאחר דאפי' בדרבנן ליכאפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קמא עמ' קפ
כט ע"ב06 מצוה למרק (ורש"י ותוס')לחמי תודה דף קכו ע"ב
כט ע"ב08 ישנה לשחיטה מתחילה ועד סוףלחמי תודה דף קסח ע"א
כט ע"ב09 גם למ"ד אין שחיטה אלא לבסוף אם התחיל נכרי פסולפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה נח, עג
כט ע"ב09 שחט עכו"ם סימן א' וסימן א' ישראלגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רנט
כט ע"ב14 שכן עשה בו מעשה חטאת העוףתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קב
כט ע"ב15 בסימן אחד בחוץ וסימן אחד בפנים חייב אשחוטי חוץערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסג
כט ע"ב37 אי קשיא לי הא קשיא לי למ"ד אינה לשחיטה אלא בסוף וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סה ע"א
כט ע"ב41 אמר רב יוסף תרי גברי בחד זיבחא קאמרת וכו'לחמי תודה דף רנה ע"א
כט ע"ב רש"י - בסימן אחד בחוץ וסימן אחד בפנים חייב אשחוטי חוץ זה איירי בעוףערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסג
כט ע"ב תוס' ד"ה אם כן הו"ל עבודה באחר וכו'לחמי תודה דף רנו ע"ב
כט ע"ב תוס' ד"ה אתאתורה אור (באנדי) עמ' שסז
כט ע"ב תוס' ד"ה כגון ששחט סימן אחד בחוץ וכו' (ובמהרש"א)לחמי תודה דף רנה ע"ב
ל ע"א אבל חכמים אומרים ב' שוחטים זבח אחדמכשירי מצוה עמ' רמ
ל ע"א מדמי פסח מי אדחי, וכ"ת בעי העמדה והערכה, והתנן שחט ב' או רוב ב' ומפרכסת, הרי היא כחיהערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסב
ל ע"א שחט שנים ועדיין היא מפרכסת הרי היא כחיה לבל דבריהנטריקן (תשעד) עמ' קיב
ל ע"א השוחט בשנים ושלשה מקומות שחיטתו כשרה וכו' ותוס' שםדרושים ואגדות חתם סופר עמ' לד
ל ע"א רש"י - קדשי מזבח שנשחטו יוצאין לחולין על ידי פדיון אם אינם ראוים לקרבן, דכיון שנשחטו אין מום גדול מזהערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסב
ל ע"א תוס' ד"ה מדמי - ממה נפשך אידחי גם מדמי פסח דאם לאחר פדיון גומר שחיטתו הוי ליה חולין בעזרה ואסורה באכילהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שסה
ל ע"ב21 החליד במיעוט סימניםברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' מו
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךאוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 228
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רמא
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךויגד יעקב עמ' תרטז
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת שמיני
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךימות המשיח בהלכה עמ' שכא
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1294, 1112, חי"ז עמ' 421, חי"ט עמ' 206, חכ"ג עמ' 99, חכ"ז עמ' 271, חכ"ט עמ' 484
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךלקוטי שיחות חל"א עמ' 181
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רו
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךשמלת אליעזר ח"ב עמ' רמח-רמט
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךשפע טוב (טייטלבוים) עמ' פז
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךתורת מנחם ח"ג עמ' 48, ח"ה עמ' 159, ח"ח עמ' 230, חי"ד עמ' 257, חט"ו עמ' 165
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךתורת מנחם חל"ו עמ' 136
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךתורת מנחם חלק לד עמ' 256
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךתורת מנחם חנ"ח עמ' 86
ל ע"ב34 אין ושחט אלא ומשךשמלת אליעזר ח"ב עמ' רלא
ל ע"ב37 רבא בדק גירא ושחט עופא בהדי דפרחיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' תקמו
ל ע"ב37 רבא בדק גירא לר"י וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' רנב
ל ע"ב37 רבא הוה בריק ליה גירא לר' יונה בר תחליפא ושחט בה עופא בהדי דפרח ודלמא עביר חלדה חזינן גידפי דמיפרמישבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קד
ל ע"ב37 רבא הוי בדיק גיראודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ת
ל ע"ב38 ושחט בה עופא בהדי דפרחתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קז
ל ע"ב38 שדי גירא ושחיט עופא בהדי דפריחפנקסי הראי"ה ח"א עמ' שעה
ל ע"ב38 שחט עופא בהדי דפרחיוסף לקח כרך א ח"א עמ' צח
ל ע"ב רש"י ד"ה תיקוגבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ה
ל ע"ב תוס' ד"ה החליד במיעוט סימנין מהועטרת חן ח"ב עמ' קנג
ל ע"ב תוס' ד"ה החליד - אי נימא דאין שהייה פוסלת במיעוט קמא לא משכחת שהייה בעוף אלא מדרבנןערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסו, תתשסח
ל ע"ב תוס' ד"ה החליד - תוספתא דס"ל יש שהייה במיעוט קמאערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסח
לא ע"א30 נפלה סכין ושחטה אע"פ ששחטה כדרכה פסולהלמדנות (תשנח) פ' ראה אות קיב
לא ע"א30 נפלה סכין ושחטהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ת
לא ע"א30 נפלה סכין ושחטהחלקו של יוסף (אמאדו) דף לט ע"א
לא ע"א30 נפלה סכין ושחטהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 96
לא ע"א30 סכין שנפלה ושחטהטיול בפרדס ח"ב עמ' רצד, שיד
לא ע"א33 טעמא דנפלההכתב והקבלה בראשית פי"ז פסוק יג
לא ע"א34 כוונה בשחיטת חוליןאור אברהם בראשית עמ' רעח
לא ע"א36 זרק סכין וכו' והלכה ושחטהמשנת חיים דברים עמ' רס
לא ע"א47 נדה שנאנסה וטבלה וכו' טהורה לביתה ואסורה לאכול בתרומהמדבר קדמות (תשסח) עמ' קכו
לא ע"א47 נדה שנאנסה וטבלה וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקעא
לא ע"א49 טבילת ידים לקודש בעי כונהפני חיים (פלג'י) דף רמה ע"ב
לא ע"א50 עון כרת הותר עון מיתה לאתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' שפב
לא ע"א51 א"ל בעלה חולין הן וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ב פסוק ד
לא ע"א51 וחולין לא בעי כוונה וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שצב, שצח
לא ע"א51 חולין א"צ כוונהנפש הרב עמ' שטו
לא ע"א51 לחולין לא בעי כונה, אבל לתרומה שהיא קודש, בעי כונהפני חיים (פלג'י) דף רמה ע"א, רסא ע"ב
לא ע"א51 מקוה לא בעי כוונה ונדה שטבלה בלי כוונה טהורהבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' יב
לא ע"א53 דלמא ביושב ומצפה אימתי יתלש הגלאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שצה
לא ע"א רשב"א - סגי ברצון נותן המים להכשירפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה ק
לא ע"ב16 טבל ולא הוחזק כאילו לא טבלמתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' מח
לא ע"ב16 טבל ולא הוחזק כאלו לא טבלראשית חכמה, קדושה פרק ו אות א
לא ע"ב36 מדגלי רחמנא גבי קדשים מתעסק וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שצה
לא ע"ב39 בהא זכנהו ר' נתן לרבנן, מי כתיב וחתכת וזבחת כתיב וכו'לחמי תודה דף קסז ע"א
לא ע"ב42 ה"ד נדה שנאנסה וטבלה אילימא דאנסה חברתה ואטבלה וכו'מכשירי מצוה עמ' קיז
לא ע"ב42 היכי דמי נדה שנאנסה וטבלה אילימא דאנסה חברתה וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רס-רסא
לא ע"ב43 אשה שהפילוה למים הוי טבילה בלא כונהפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה עט
לא ע"ב49 אמר רבא שחט פרהדברי שלום (שרעבי) חלק הדרוש עמ' קל
לא ע"ב49 שחט פרה אדומה עם בהמה אחרת כו'זכרון דברים (תשנט) עמ' קסג
לא ע"ב49 שחט פרה ושחט בהמה אחרת עמה לרברי הכל פסולה וכו'לחמי תודה דף קסו ע"א
לא ע"ב תוס' ד"ה הואמי רביעית סי' קנח סעיף ז סק"ג סק"ד וסק"ח [הלכה]
לא ע"ב רשב"א ד"ה פירותגור אריה ויקרא פי"א הערה 214
לב ע"א01 נשחטה בהמה אחרת עמה לרבי נתן פרה פסולה בהמה כשרהמכשירי מצוה עמ' רלט
לב ע"א04 ושחט אותה אמר רחמנא ולא אותה וחבירתה וכו'זכור לדוד עמ' יג
לב ע"א04 לרבי נתן איצטריכא ליה וכו' ובמהרש"אמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף ד ע"א
לב ע"א04 סד"א ושחט אותה אמר רחמנא ולא אותה וחבירתה וכו'מכשירי מצוה עמ' כד, רמ, רמז
לב ע"א05 אותה ולא אותה וחברתהמנחת מרדכי עמ' רמח
לב ע"א27 השוחט בסכין רעה אפי' כל היוםתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קז
לב ע"א30 שהה במיעוט סימנים, תיקוערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסו
לב ע"א34 שחט את הוושט וכו' נבלה וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 69
לב ע"א34 שחט את הוושט ופסק את הגרגרת וכו' והודה לו רבי עקיבאבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' נא
לב ע"א39 כלל א"ר ישבב וכו' כל שנפסלה בשחיטתה נבלה וכו'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' פה
לב ע"א40 כל שנפסלה בשחיטתה נבילהולאשר אמר עמ' תקכב
לב ע"א40 כל שנפסלה בשחיטתה נבלהשערי תשובה שער ג אות צו
לב ע"א42 והודה לו רבי עקיבאמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קפג
לב ע"א רש"י ד"ה במיעוט סימניםמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כב ע"א
לב ע"א רש"י ד"ה במיעוטגבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ה
לב ע"א רש"י ד"ה קמ"למכשירי מצוה עמ' רמב
לב ע"א תוס' - נבילה חל גם על טריפהולאשר אמר עמ' נו, קמא, ריח
לב ע"א תוס' ד"ה אבל פרהמכשירי מצוה עמ' כד, רמז
לב ע"א תוס' ד"ה אבלגור אריה ויקרא פט"ז הערה 127
לב ע"א תוס' ד"ה ורמינהו מיירי לאחר שחיטה מדתני כל שאין כמוה חיהנטריקן (תשעד) עמ' ע
לב ע"א תוס' ד"ה ורמינהוטבעות זהב ח"א דף סד ע"ד [הלכה]
לב ע"א תוס' ד"ה ורמינהו - מאי טעמא נקט כל שאין כמוה חיהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמג
לב ע"ב נקובת הושט ששחטה הוי נבלה וכו' שחטה במקום חתךערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסח
לב ע"ב כמאן דמנחא בדיקולא דמיאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיט
לב ע"ב בני מעיים כמאן דמנחא בדיקולאולאשר אמר עמ' תקכט
לג ע"א07 ש"מ מדר"ל מזמנין לישראל על בני מעיים ואין מזמנין עכו"ם על בני מעייםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' ד
לג ע"א07 ש"מ מדרשב"ל מזמנין ישראל על בני מעיים ואין מזמנין גוים על בני מעיים וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' קפג
לג ע"א08 אין מזמנים עכו"ם על בני מעייםנטריקן (תשעד) עמ' קעח
לג ע"א08 אין מזמנין לגוי על בני מעיםחקל יצחק (תשסג) עמ' רמח, רמט
לג ע"א08 אין מזמנין נכרי על בני מעייםדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק נ פסוק טז
לג ע"א08 אין מזמנין עכו"ם על בני מעיים מ"ט ישראל דבשחיטה תלי' מלתא וכו' מי איכא מידי וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' לג
לג ע"א08 אין מזמנין עכו"ם על בני מעייםלחמי תודה דף קפד ע"ב, ר ע"ב
לג ע"א08 ואין מזמנין גוים על בני מעייםמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קעא
לג ע"א08 מזמנים ישראל על בני מעיים ואין מזמנין נכרידרשות שמן רוקח עמ' תקא
לג ע"א08 מזמנים ישראל על בני מעיים ואין מזמנין עכו"ם וכו'חמודי צבי בראשית עמ' צא, צד
לג ע"א08 מזמנים ישראל על בני מעים ואין מזמנים גוי על בני מעים וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' לד
לג ע"א08 מזמנין ישראל על בני מעיים ואין מזמנין עכו"ם על בני מעייםאבן יהושע עמ' 32
לג ע"א08 מזמנין ישראל על בני מעייםבנין שאול עמ' קנה
לג ע"א10 ישראל דבשחיטה תליא מילתא וכו' גוי וכו' כאבר מן החי דמודבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' יב
לג ע"א10 מפרכסת כשירה לישראל ואסורה לעכו"ם משום אבר מן החייד דוד (אופנהיים) עמ' פג {ריאה שהוציאה מן הבהמה בעודה מפרכסת}
לג ע"א10 מפרכסת לישראל שרי ולגוי אסורבנין שאול עמ' קנב
לג ע"א10 מפרכסת שרי לישראל ואסור לבן נחכסף נבחר עמ' רכ
לג ע"א11 לב"נ מפרכסת אסור משום אבר מן החיערבי נחל (תשסד) עמ' תצ
לג ע"א11 מפרכסת אסור לבני נח משום אבר מן החיכרם חמד (תשסו) עמ' יא
לג ע"א11 מפרכסת אסורה לבני נח ומותרת לישראלאור אברהם בראשית עמ' רכג, רלא, רפב
לג ע"א11 מפרכסת אסורה לבני נחאור אברהם ויקרא עמ' שמט
לג ע"א11 האם מפרכסת אסורה לגוידברי מנחם (היימליך) עמ' רא
לג ע"א11 האם מפרכסת אסורה לגויאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תנב
לג ע"א11 מפרכסת לבני נחברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' כג {וכן לישראל קודם מתן תורה}
לג ע"א11 בן נח אסור במפרכסתבנין שאול עמ' קנב {לכן בן פקועה אסור לב"נ}
לג ע"א11 בן נח אסור במפרכסתילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשעא
לג ע"א11 עובדי כוכבים דבנחירה סגי להו וכו' כאמה"ח דמישם משמעון (שפירא) עמ' מו
לג ע"א13 אמר רב פפא הוה יתיבנא קמיה דרב אחא בר יעקב וכו'מגילת סמנים עמ' טו
לג ע"א14 ובעי דאימא ליה מי איכא מידי דלישראל שרי ולעכו"ם אסורמכשירי מצוה עמ' קסד
לג ע"א15 ליכא מידיתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' יז, תמד
לג ע"א15 מי איכא מידי דלישראל שרי וכו'תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' א, קנו, ח"ב עמ' קפט, רו, שדמ
לג ע"א15 מי איכא מידי דלישראל שרי ולב"נ אסוראמת ליעקב עה"ת עמ' ריז, שפז
לג ע"א15 מי איכא מידי דלישראל שרי ולגוי אסורמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' כב
לג ע"א15 מי איכא מידי דלישראל שרי ולעובד כוכבים אסורבאר הגולה באר ב הערה 550
לג ע"א15 מי איכא מידי דלישראל שרי ולעכו"ם אסורגור אריה בראשית פל"ז אות ט, שמות פכ"א הערה 460, 624, ויקרא פ"א הערה 387, דברים פכ"א הערה 57
לג ע"א15 מי איכא מידי דלישראל שרי ולעכו"ם אסורחמודי צבי מועדים עמ' מו
לג ע"א15 מי איכא מידי דלישראל שרי ולעכו"ם אסורלחמי תודה דף קפד ע"ב, קצט ע"א
לג ע"א15 מי איכא מידי דלישראל שרי ולעכו"ם מותרמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קו ע"א
לג ע"א15 מי איכא מידי דלעכו"ם אסורחקל יצחק (תשסג) עמ' קי
לג ע"א15 מי איכא מידי דשרי לישראל ואסיר לבני נחערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסה
לג ע"א15 מידי דשרי לישראל ואסור לב"נמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' יז
לג ע"א16 דאמינא הא טעמא קאמרתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' ב
לג ע"א18 חותך כזית בשר מבית השחיטהתיבת גמא (תשסז) עמ' כג
לג ע"א20 וממתין לה עד שתצא נפשהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' א
לג ע"א21 א' ישראל וא' נכרי מותרין בו דמי איכא מידי דלישראל שרי ולעכו"ם אסורחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רל
לג ע"א24 בהמה טהורה ששחטה ישראל וחתכה בעודה מפרכסתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיט
לג ע"א24 הרוצה שיבריא חותך כזית בשר מבית השחיטה וכו' ומניחו עד שתמותחמודי צבי מועדים עמ' י, נא, תס
לג ע"א24 הרוצה שיבריא חותך כזית בשר מבית השחיטה וכו'חמודי צבי בראשית עמ' תמ
לג ע"א24 הרוצה שיבריא חותך כזית בשר מבית השחיטה קודם שתצא נפשהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רפד
לג ע"א24 הרוצה שיבריא חותך כזית בשר מבית שחיטתה של בהמה וכו'מגילת סמנים עמ' קכא-קכב
לג ע"א24 הרוצה שיבריא חותך כזית בשרתפארת ישראל עמ' ס
לג ע"א24 הרוצה שיבריא חותך כזית מבית השחיטה וכו'חמודי צבי שמות עמ' לח
לג ע"א24 הרוצה שיבריא יחתוך וכו'תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קנב, ח"ב עמ' קפט
לג ע"א28 השוחט ולא יצא מהן דםמי רביעית סי' קנח סעיף ד, סקי"א [הלכה]
לג ע"א28 השוחט בהמה וחיה ולא יצא דם, כשריםשמלת אליעזר ח"א עמ' תקיא
לג ע"א28 השוחט בהמה חיה ועוף ולא יצא מהן דם כשרים וכו'הר המוריה עמ' קפט
לג ע"א33 ידים שניותמי רביעית סי' קנח סעיף ד סק"ז [הלכה]
לג ע"א35 חיה בקדשים מי איכאמשנת חיים בראשית עמ' קמד
לג ע"א44 חיבת הקודש מכשיראמרות ה' השלם ח"א עמ' רפה
לג ע"א רש"י - אסור לאכול מבהמה שנשחטה כ"ז שמפרכסתגור אריה שמות פכ"א הערה 624
לג ע"א תוס' - אבר מן החי מטמאים לא הותר לישראלתיבת גמא (תשסז) עמ' רלה
לג ע"א תוס' ד"ה א' עכו"םאמת ליעקב עה"ת עמ' שיז
לג ע"א תוס' ד"ה אחד - בן נח בעינן נמי כזיתתיבת גמא (תשסז) עמ' כג, צג
לג ע"א תוס' ד"ה אחד - כשיש טעם לא אמרינן מי איכא מידיתיבת גמא (תשסז) עמ' כט, רלה
לג ע"א תוס' ד"ה אחד - מ"מ אסירא ליה משום טמאברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' כג
לג ע"א תוס' ד"ה אחד - ר"ל לית ליה האי כללא מי איכא מידיתיבת גמא (תשסז) עמ' כא
לג ע"א תוס' ד"ה אחד (אבמה"ח בטמאים)תיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' רו
לג ע"א תוס' ד"ה אחד (לב"נ יש שיעור כזית)תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' י, רכז
לג ע"א תוס' ד"ה אחד (ליכא מידי במצוות)תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' לא, ריד
לג ע"א תוס' ד"ה אחד נכריחמודי צבי בראשית עמ' סח, צד
לג ע"א תוס' ד"ה אחד עובד כוכביםתורה אור (באנדי) עמ' שע
לג ע"א תוס' ד"ה אחד עכו"ם דבמידי דאסור בלא"ה לישראל לא שייך מי איכא מידי ע"שדרושים ואגדות חתם סופר עמ' יט
לג ע"א תוס' ד"ה אחד עכו"ם ואחד ישראלבנין שאול עמ' קלז
לג ע"א תוס' ד"ה אחדברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' כה, ס
לג ע"א תוס' ד"ה אחדדגלי יהודה דרוש א אות טז
לג ע"א תוס' ד"ה אחדודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קכג
לג ע"א תוס' ד"ה אחדחכמת התורה בראשית עמ' רפג
לג ע"א תוס' ד"ה אחדמכשירי מצוה עמ' קסה
לג ע"א תוס' ד"ה אחדתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תנט
לג ע"א תוס' ד"ה אחד - איסור הריגת עוברין בישראלברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' ה
לג ע"א תוס' ד"ה אחד, ורשב"א ד"ה אמינאתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' ב, כט
לג ע"א תוס' ד"ה אחד נכריחמודי צבי מועדים עמ' מז, תסא
לג ע"א תוס' ד"ה אחדגור אריה שמות פכ"א הערה 461
לג ע"א תוס' ד"ה אחדדרושים ואגדות חתם סופר עמ' יט
לג ע"א תוס' ד"ה אחד (ליכא מידי לריש לקיש)תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' ו
לג ע"א מהר"ם שיףתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' ב, ל, נח
לג ע"א ביאור למהר"ם שיף אות בתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' ג
לג ע"א רש"ש תוס' ד"ה אחדתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' ב, ג, ל
לג ע"ב08 תחב לו חבירו בפיופנים מסבירות עמ' קיג
לג ע"ב09 הכא בידים תחילותברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קנז
לג ע"ב16 הכניס ידיומי רביעית סי' קסד סעיף ב סקט"ז [הלכה]
לג ע"ב18 ביאה במקצת לא שמה ביאה (ותוס' ד"ה דכולי)לקוטי שיחות חי"ט עמ' 245
לג ע"ב25 וליהויין נמי שניות דהא שמעינן ליה לרבי עקיבא דאמר שני עושה שלישי בחולין וכו'של"ה ווי העמודים פרק ח אות ה
לג ע"ב32 חולין שנעשו על טה"קמי רביעית סי' קנח סעיף ז סק"ו [הלכה]
לג ע"ב רש"י ד"ה כל הטעוןמי רביעית סי' קנח סעיף ה סק"ד [הלכה]
לג ע"ב תוס' ד"ה דכו"ע ביאה במקצת לא שמה ביאהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' קכו
לג ע"ב תוס' ד"ה והא נגיעה ובמהרש"אברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קנז
לג ע"ב תוס' ד"ה ודלמא אע"ג דנקט לשון דלמא לא גרים ודלמא בשום ספרברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קנו
לד ע"א אף אני לא אמרתי אלא בתרומהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קס
לד ע"א רש"י ד"ה מפני חיישינן שמא ישבה עליהן אשתו נדהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קס
לד ע"ב תוס' ד"ה והשלישימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כח ע"א
לה ע"א רש"י ד"ה דליכא - היכי ספינן ליה מידי דפסיל לגופיה לתרומה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפא ד"ה ונלע"ד
לה ע"א רש"י - כהנים אסורים מה"ת באכילת טומאהגנא דפלפלי עמ' קנד
לה ע"ב אמר רב אסי אומר היה ר"ש שחיטתו מכשרת ולא דם וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שסג
לה ע"ב דם שחיטה מכשירעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רצט
לה ע"ב לישמעינן דם שחיטה וכל שכן דם המתשל"ה תושבע"פ אות לט
לה ע"ב ההוא למישרי דם של פסולי המוקדשין בהנאה הוא דאתיא, תוס' ד"ה למישרי, ולר"א הוה מצי למימר למישרי כל דם בהנאה וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רנג
לה ע"ב אי לאו קרא הו"א שהדם יאסר אף בהנאהגור אריה דברים פי"ב הערה 119
לה ע"ב תוס' ד"ה למישרימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קז ע"א
לה ע"ב תוס' ד"ה למישרי, הוי מצי למימר דאיצטריך קרא לדם בהמה דלא בעי כיסויגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיח
לה ע"ב תוס' ד"ה למשרי דמן וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שסג
לו ע"א03 ודם חללים ישתה פרט לדם קילוחפרדס מרדכי עמ' פו
לו ע"א03 ודם חללים ישתהעיוני רש"י במדבר עמ' תלד
לו ע"א04 דם שחיטה לענין הכשרברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' סא
לו ע"א08 בואו ונסמוך על דברי ר"שברכת שלמה חו"מ עמ' נה [הלכה]
לו ע"א13 ישנה לשחיטה מתחילה ועד סוףשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קפח
לו ע"א14 אינה לשחיטה אלא לבסוףשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' ג
לו ע"א21 ואין דבריו של אחד במקום שניםהר המוריה עמ' ריא
לו ע"א21 ואין דבריו של אחד במקום שניםמגילת סמנים עמ' טז
לו ע"א31 צריד של מנחות וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כט
לו ע"א31 צריד של מנחות מונין בו ראשון ושני וכו' ובתוס' שםמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כב ע"ב
לו ע"א38 רשב"ל הכי קמיבעיא ליה חבת הקדש כאוכל הבא במים דמי או לא וכו'מגילת סמנים עמ' כו
לו ע"א תוס' ד"ה ודםגור אריה דברים פי"א הערה 23, פי"ב הערה 180
לו ע"א תוס' ד"ה ס"ד אמינאעיוני רש"י דברים ח"א עמ' ש
לו ע"א תוס' ד"ה צריד כו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רלג
לו ע"א תוס' ד"ה צרידאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' צה
לו ע"א ר"ן ד"ה תנא רבי ר"יגור אריה דברים פי"ב הערה 180
לו ע"ב02 מכל אוכל אשר יטמא - במתגור אריה ויקרא פי"א אות לא
לו ע"ב23 מכלל דחיבת הקודש דאורייתא מנא לן וכו'פני יהושע (תשסא) עמ' עד
לו ע"ב39 והבשר לרבות עצים ולבונה וכו' חיבת הקודש מכשרה להו וכו'חמודי צבי שמות עמ' שמ
לו ע"ב39 לרבות עצים ולבונהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רצג
לו ע"ב41 חבת הקודש מכשרא להו ומשויא להו אוכלגור אריה דברים פי"ב הערה 106
לו ע"ב41 חיבת הקדש מכשרא להובאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקל
לו ע"ב רש"י ד"ה של זבחיאחרית השנים עמ' צה*
לו ע"ב תוס' ד"ה והבשרמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כז ע"א-ע"ב, לד ע"א
לו ע"ב תוס' ד"ה ועדיין וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רלג
לז ע"א14 מסוכנת ממאי דשריאשארית מנחם ח"ב עמ' ל
לז ע"א16 חיה אכולחקל יצחק (תשסג) עמ' שסו
לז ע"א21 דלמא היינו נבילה היינו מסוכנתגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמא
לז ע"א25 ודלמא לעולם היינו נבילה היינו מסוכנת מחיים בעשה ולאחר מיתה בלאוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמב
לז ע"א27 אלא מדאמר רחמנא טרפה לא תאכל מכלל דמסוכנת שריאפאר יעקב ח"ב עמ' תשלא
לז ע"א37 למאי הילכתא אמרה תורה יבוא איסור נבילה ויחול על איסור חלב וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תנא
לז ע"א37 למאי הילכתא אמרה תורה יבוא איסור נבילה ויחול על איסור חלבחמודי צבי ויקרא עמ' יג, סב, קפה
לז ע"א38 יבא איסור נבלה ויחול על איסור חלבמנחת מרדכי עמ' רד
לז ע"א רש"י - אין איסור חל על איסורולאשר אמר עמ' נב
לז ע"א רש"י - דלא תימא אין איסור חל על איסורגור אריה ויקרא פ"ז הערה 162
לז ע"א תוס' ד"ה ודלמא - אמאי לא אמר לעבור עליו בעשה ולא תעשהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמב
לז ע"א תוס' ד"ה כימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כא ע"ב
לז ע"ב06 מסוכנת לאו טריפה מקריולאשר אמר עמ' נה
לז ע"ב19 הנה נפשי לא מטומאה וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף סז ע"א
לז ע"ב19 הנה נפשי לא מטומאה שלא הרהרתי ביום וכו' ולא בא בפי בשר פגול שלא אכלתי מבהמה שהורה בה חכם וכו'דעת תורה בראשית עמ' רג
לז ע"ב19 הנה נפשי לא מטומאה שלא הרהרתי ביום לבא לידי טומאה בלילהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שא ד"ה ויש
לז ע"ב19 הנה נפשי לא מטומאה שלא הרהרתי ביום וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שפח
לז ע"ב19 יחזקאל הנביא לא בא לו הרהור כללזאת זכרון (תשנב) אות קנ
לז ע"ב19 לא הרהר ביום כדי לבא לידי טומאה בלילהיושב אהלים עמ' קסח
לז ע"ב19 לא הרהרתי ביום ובאתי וכו'חומת אנך יחזקאל אות ד
לז ע"ב19 לא הרהרתי ביום לבא לידי טומאה בלילהפרי צדיק וישב אות ז, פ' זכור אות ז, צו אות ג, ר"ח אייר אות ב
לז ע"ב19 נפשי לא מטומאהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תלו¬
לז ע"ב19 שלא הרהרתי ביום לבא לידי טומאה בלילהאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רסו
לז ע"ב21 ונבילה וטריפה לא אכלתי שלא אכלתי בשר כוס כוס מעולםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רלז
לז ע"ב21 ונבלה וטרפה לא אכלתי וכו'טוב טעם בראשית עמ' רא
לז ע"ב21 ונבלה וטרפה לא אכלתי מנעורי שלא אכלתי בשר כוס כוס מעולםפאר יעקב ח"ב עמ' תשלא
לז ע"ב21 שלא אכלתי בשר כוס כוס מעולםאמרות ה' השלם ח"א עמ' תלה, ח"ה עמ' קפא
לז ע"ב21 שלא אכלתי בשר כוס כוס מעולםכוזרי מאמר ג סי' מט
לז ע"ב21 שלא אכלתי בשר כוס כוס מעולםקול ששון (גולדברג) הקדמה
לז ע"ב22 ולא בא בפי בשר פגול שלא אכלתי מבהמה שהורה בה חכםשל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק מד
לז ע"ב22 ולא בא בפי בשר פגול וכו' שלא אכלתי מבהמה שלא הורמו מתנותיהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלח
לז ע"ב22 ולא בא בפי בשר פיגולגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רלח
לז ע"ב22 ולא בא בפי בשר פיגולוצוה הכהן עמ' קנד-קנד
לז ע"ב22 כוס כוסרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' פח
לז ע"ב22 לא בא בפי בשר פיגולודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרא
לז ע"ב23 מעלת מי שאינו אוכל מבהמה שהורה בה חכם להתירה לאכילהשבט מישראל עמ' קיא
לז ע"ב23 לא אכל מבהמה שהורה בה חכםחמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 100
לז ע"ב23 לא אכל מבהמה שהורה בה חכםמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' סח
לז ע"ב23 לא אכלתי מבהמה שהורה בה חכםאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שיב
לז ע"ב23 לא אכלתי מבהמה שהורה בה חכםתורת מנחם חמ"א עמ' 88
לז ע"ב23 לא בא בפי בשר שהורה בו חכםזכות ישראל - עשר קדושות פרק ח אות מג
לז ע"ב23 שלא אכלתי מבהמה שהורה בה חכםמסילת ישרים עמ' תפג
לז ע"ב23 שלא אכלתי מבהמה שהורה בה חכםמרפא לשון עמ' קלא
לז ע"ב23 שלא אכלתי מבהמה שהורה בה חכםשל"ה פרשת בראשית אות ל
לז ע"ב24 ולא אכלתי מבהמה שלא הורמו מתנותיהראשית חכמה, דרך ארץ, פתיחה אות ז
לז ע"ב24 לא אכלתי מבהמה שלא הורמו מתנותיהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נב
לז ע"ב תוס' ד"ה ומה מחיים - מגו דחייל אהאי חייל נמי אאידךערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עו
לז ע"ב תוס' ד"ה שלא הרהרתי - מאי רבותיה דיחזקאל והלא כל אדם נמיפרי צדיק ר"ח אייר אות ג
לז ע"ב תוס' ד"ה שלאמשנת חיים דברים עמ' שפה
לז ע"ב תוס' ד"ה שלא - לרבי יוחנן דס"ל דהוי כאוכל טבלים מאי רבותיה דיחזקאלגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רלז
לח ע"א איצטריכא ליה לאבאפירושי ראשונים
לח ע"א היתה ידה כפופה ופשטתה וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רצט {נבראה בזה הבהמה בטבע האדם, כדי שילמד ממנה מוסר ויזכור המיתה}
לח ע"א שור או כשב או עז וגו' פרט ליתוס' זה פורש למיתה וזה פורש לחיים, ותוס' ד"ה אלאכסף נבחר עמ' צג
לח ע"א רש"י - אבא לשון חשיבותמצווה ועושה ח"ב עמ' קלז
לח ע"א רש"י ד"ה לאבאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קו
לח ע"א תוס' ד"ה איצטריך - שמואל היה קורא לרב בשם אבא אע"פ שגם אביו של שמואל היה שמו אבאאמרי נועם (מועדים) תשובה טו [מבן המחבר]
לח ע"א תוס' ד"ה איצטריךמגילת סמנים עמ' טז
לח ע"ב02 כי יולד פרט ליוצא דופןגור אריה ויקרא פ"א הערה 181
לח ע"ב02 כי יולד פרט ליוצא דופןיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ערב, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צה
לח ע"ב02 כי יולד פרט ליוצא דופןמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קטז ע"ב
לח ע"ב02 פרט ליוצא דופןמשנת חיים ויקרא עמ' שלא
לח ע"ב22 השוחט לגוי שחיטתו כשירה ר"א פוסל וכו' דכו"ע אית להו שבעלים מפגליןצמח צדקה עה"ת עמ' לו, רא
לח ע"ב23 השוחט לעכו"ם אסור משום דסתם מחשבת עכו"ם לע"ז ואמרינן זה מחשב וזה עובדלחמי תודה דף קצט ע"א
לח ע"ב24 סתם מחשבת גוי לע"זמפניני הרב עמ' שפט
לח ע"ב31 שמעתי מרבותי שהבעלים יכולים לפגל בעבודת הכהן וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' קלז
לח ע"ב38 זה מחשב וזה עובד לא אמרינןויגד יעקב עמ' רנד
לח ע"ב38 זה מחשב וזה עובד לא אמרינןמכשירי מצוה עמ' קיז
לח ע"ב38 זה מחשב וזה עובד לא אמרינןפנים מסבירות עמ' מב
לח ע"ב38 זה מחשב וזה עובדגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רמד
לח ע"ב תוס' ד"ה אלא - חילוק בין מוות להריגה בחיי העוברגנא דפלפלי עמ' קצו
לט ע"א04 השוחט את הבהמה על מנת לזרוק דמה לעבודה כוכבים, ר' יוחנן אמר פסולה ריש לקיש אמר מותרת וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קכ
לט ע"א07 אי מחשבין מעבודה לעבודה, ותוס' ד"ה אלאמטה יששכר עמ' קח
לט ע"א תוס' ד"ה אלא - אי כשבעינן דיבור סגי אפי' במחשבהפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה ע
לט ע"א תוס' ד"ה אלא זביחהנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ו אות ה
לט ע"א תוס' ד"ה חוץ קשיא לר"יגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רמה
לט ע"א תוס' ד"ה ריש לקיש - על מנת לזרוק דמה לעבודה זרה ודאי לא מימלך כיון דעביד מעשהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קכ
לט ע"א תוס' ד"ה ריש לקיש אמר מותרתעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תכז
לט ע"ב ולהקטיר חלבה לעבודת כוכבים הרי אלו זבחי מתיםעת האוכל עמ' 236 (סי' ו)
לט ע"ב הכותב נכסיו לאחריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' טז {רמב"ן על הסכמה בסוף בחובה}
לט ע"ב זיכה ע"י אחרנפש הרב עמ' רמו {איך פועלת הסכמת המקבל בסוף}
לט ע"ב השוחט לשם הריםאוצר הכבוד
מ ע"א01 שנים אוחזיןויקהל משה עמ' קכו הערה ו [הלכה]
מ ע"א04 השוחט וכו' לשום מיכאל השר הגדול, לשום שילשול קטן, ורש"יבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' עו
מ ע"א06 השוחט לשם מיכאל השר הגדול הרי אלו זבחי מתיםחמודי צבי שמות עמ' שעג
מ ע"א06 מיכאל השר הגדול ורש"יגור אריה במדבר פל"ה הערה 34 עמ' תקנו {כי מיכאל הוא חסד וחסד הוא גדול}
מ ע"א11 היתה בהמת חבירו רבוצה לפני עבודת כוכבים כיון ששחט בה סימן אחד אסרה וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' קב
מ ע"א15 ע"י מעשה אדם אוסר דבר שאינו שלופרדס מרדכי עמ' תקמה
מ ע"א15 במעשה אדם אוסר דבר שאינו שלומקראי קדש (תשנג) עמ' רצו
מ ע"א16 השוחט חטאת בשבת בחוץ חייב ג' חטאות - בחטאת העוףערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנה
מ ע"א16 השוחט חטאת בשבת בחוץ לע"ז חייב ג' חטאות ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צט ע"ב, מהדו"ב ח"ב דף כב ע"א
מ ע"א16 השוחט חטאת בשבת בחוץ לע"ז חייב שלשה חטאותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' לד
מ ע"א תוס' ד"ה רבוצה - גזלן לאיסור תקרובת, ורש"יבנין אפרים עמ' רל [הלכה]
מ ע"א תוס' ד"ה רבוצהחקל יצחק (תשסג) עמ' תקיב
מ ע"א תוס' - אין עשה דקרבן יחיד דוחה ל"ת דשבתויגד יעקב עמ' שצא
מ ע"א תוס' ד"ה הא דאמר להר וכו'ברית שלום (תעח) דף לה ע"ד
מ ע"א תוס' ד"ה הא דאמר להר וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רכז
מ ע"א תוס' ד"ה האאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' לט, רנה
מ ע"א תוס' ד"ה האמשנת חיים דברים עמ' קעו
מ ע"א תוס' ד"ה חייב שלש חטאות וכו'דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' כז, רט
מ ע"א תוס' ד"ה חייבחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רסט
מ ע"א תוס' ד"ה רבוצהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צח ע"ב
מ ע"א תוס' ד"ה רבוצה - אין הגזלן קונה בהגבהה אלא להתחייב באונסיןאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויגש כא
מ ע"א תוס' ד"ה רבוצה - הקשו על רש"י איך קנאו בהגבההלחמי תודה דף רלב ע"ב
מ ע"א תוס' ד"ה האנצח ישראל עמ' שפז הערה 54
מ ע"ב01 א"ר פפא הכא בחטאת העוף עסקינןחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ח
מ ע"ב04 מעשה כל דהו וכו' מעשה רבהלקוטי שיחות חי"א עמ' 148
מ ע"ב05 באומר בגמר וביחה הוא עובדה וכו'טוב ירושלים שמות פל"ד פסוק טו
מ ע"ב07 הכא במאי עסקינן כגון שהיה חצי קנה פגום והוסיף עליו כלשהו וגמרו וכו'לחמי תודה דף רנד ע"א
מ ע"ב17 נעץ סימן, רב נחמן ורב עמרם ורב יצחק אמרי וכו'מגילת סמנים עמ' קכ
מ ע"ב17 רב נחמן ורב עמרם ורב יצחק אמרי אין אדם אוסר דבר שאין שלורישומי דברים עמ' י
מ ע"ב18 אין אדם אוסר דבר שאינו שלו וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' קב
מ ע"ב18 אין אדם אוסר דבר שאינו שלושבח נעורים עמ' מו
מא ע"א01 אדם אוסר דבר שאינו שלוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רה
מא ע"א06 דאית לי' שותפות בגווי'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפט
מא ע"א06 אם יש שותפות לגוי אוסרה ע"י שעובדה כע"זעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנז
מא ע"א07 המטמא והמדמע והמנסך בשוגג פטור במזיד חייבתורה אור (באנדי) עמ' שעה
מא ע"א08 מנסך יין חבירופנים מסבירות עמ' שמט
מא ע"א11 ר' יהודה בן בתירא ור' יהודה בן בבאשערי שיש יהושע ח"א עמ' קג
מא ע"א17 גוי שניסך יינו של ישראל מותר מפני שאין אדם אוסר דבר שאינו שלולחמי תודה דף קצט ע"א
מא ע"א17 ישראל לצעורה קא מכווןאבן פינה עמ' 19
מא ע"א22 הכא נמי בישראל מומר וכו'הר המוריה עמ' רנב
מא ע"א24 התרו בו וקבל עליו התראה מאי וכו'לחמי תודה דף רלב ע"א
מא ע"א24 מאי קבלת התראה שמתרין בופירושי ראשונים
מא ע"א25 המקבל התראה נעשה מומרפחד יצחק - יום הכפורים מאמר יח
מא ע"א25 התיר עצמו למיתה אין לך מומר גדול מזהאבן פינה עמ' 79
מא ע"א28 לתוך עוגה של מיםפירושי ראשונים
מא ע"א29 אין שוחטין לגומאגור אריה ויקרא פי"ט הערה 257
מא ע"א31 שלא יחקה את המיניםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' סט ד"ה ואמרתי
מא ע"א רש"י ד"ה מאיגור אריה במדבר פט"ו הערה 104
מא ע"א רש"י - משעה דאגביהחקל יצחק (תשסג) עמ' תקיב
מא ע"א תוס' ד"ה תא שמע - לענין שיעשה הסכין שאינו שלו משמשי עבודת כוכבים דאינו נעשה אלא בסימן שלםערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסג
מא ע"ב04 לבבואה קא שחיטמסילות הנביאים שופטים עמ' ריד
מא ע"ב08 ובשוק לא יעשה כןטהרת יו"ט ח"י עמ' קמח
מא ע"ב22 השוחט לשם עולה וכו'משנת חיים דברים עמ' רלד
מא ע"ב22 השוחט לשם עולה שחיטתו כשרהכוכבי אור (תשלד) עמ' מ
מא ע"ב23 שוחט חולין בחוץ לשם פסח שחיטתו פסולהפנים מסבירות עמ' שפה
מא ע"ב26 השוחט לשם אשם כשרפנים יפות על תהלים עמ' קכא
מא ע"ב26 השוחט לשם חטאת שחיטתו כשרה ורש"ידרשות הצל"ח השלם עמ' שסח
מא ע"ב26 השוחט לשם חטאת שחיטתו כשרהדרשות אל עמי דרוש יט
מא ע"ב26 השוחט לשם חטאתדרושי הצל"ח דרוש ב
מא ע"ב27 השוחט לשם דבר הנידר ונידב שחיטתו פסולהאור פני משה דף א ע"א
מא ע"ב28 חטאת אינה באה בנדר ובנדבהגור אריה ויקרא פי"ב הערה 68, במדבר פ"ו אות 26
מא ע"ב28 חטאת ואשם אינן באין נדבהגור אריה ויקרא פ"ז הערה 6
מא ע"ב29 מני ר"א כו' מתנדב אדם כו'משנת חיים ויקרא עמ' קמז
מא ע"ב30 מתנדב אדם אשם תלוי בכל יום - רש"יאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קצ
מא ע"ב30 מתנדב אדם אשם תלוי בכל יום - רש"יאור אברהם על ספר המצוות עמ' תט
מא ע"ב34 השוחט לשם חטאת וכו' שחיטתו כשרה וכו' אר"י ל"ש אלא שאינו מחויב חטאתחמודי צבי ויקרא עמ' לט
מא ע"ב רש"י - מי שבא לידו דבר עבירה בשוגג אינו מחפה עלי' כדי שיתבייש ומתכפר לואור ישראל (תרס) דף סט ע"ב
מא ע"ב רש"י - יש קול למי שיש לו זבח בביתו ותוס'צמח צדקה עה"ת עמ' מג
מא ע"ב רש"י - ורבי שמעון מכשיר, דלא חייש למראית עיןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רעז
מא ע"ב רש"י - חוטא בשוגג לא מחפה עליהברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קמה
מא ע"ב רש"י - מי שבא לידו דבר עבירה אינו מחפה עליה וכו'אהבת ציון (תשסד) דרוש ה עמ' סה
מא ע"ב רש"י - מי שבא לידו דבר עבירה אינו מחפה עליה וכו'יורה חכימא (תשעא) עמ' רעא
מא ע"ב רש"י ד"ה לא שנו - מי שבא לידו דבר עבירה בשוגג אינו מחפה עליה כדי שיתבייש ויתכפר לומשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קכד
מא ע"ב רש"י ד"ה לא שנו וכו' דמי שבא לידו דבר עבירה וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' לח-לט
מא ע"ב רש"י ד"ה לית להותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נד
מב ע"א03 נקובת הוושט וכו' ריאה שניקבהאור שרגא עמ' שסד {טעם שינוי הלשון - "ניקב" בא למעט ניטל, שכשר, וזה לא שייך בוושט וגרגרגת}
מב ע"א03 נקובת הושט וכו' כל שאין כמוה חיה, רש"י - נקב במשהוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמג
מב ע"א03 נקב בוושט כל שהוא טריפהגור אריה ויקרא פ"א אות נט
מב ע"א03 נקובת הוושט וכו' ריאה שניקבהבנין אפרים עמ' קמח [הלכה] {לא נקט "נקובת הריאה" כי מה שאוסר טריפה הוא המעשה שנעשה בה, ואילו נקובת הוושט היא נבילה}
מב ע"א03 נקובת הושט במשהו טריפת הקנה ברובודרושים ואגדות חתם סופר עמ' מד
מב ע"א04 המוח אפילו ניקב רק הקרום, ניקב הלב עד חללושפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קפה
מב ע"א04 ופסוקת הגרגרתגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמד
מב ע"א04 ניקב קרום של מוח טריפהערבי נחל (תשסד) עמ' דש
מב ע"א05 ניקב הלב לבית חללובאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' צט
מב ע"א05 ניקב הלב לבית חללוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמד
מב ע"א06 נפסק חוט השדרה טרפהאור הישר בראשית דף מט ע"א
מב ע"א07 הריאה שניקבה או שחסרה טריפהשמלת אליעזר ח"א עמ' תקיא
מב ע"א07 הריאה שניקבה ניקבו הדקין טריפהאמרי פנחס השלם - שער תורת האדם סי' קפב
מב ע"א07 הריאה שנקבהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמה
מב ע"א07 לר"ש ניקבה הריאה אינה טריפה עד שתינקב לבית הסימפונותדובר שלום (תשסג) עמ' כט
מב ע"א07 ר"ש אומר עד שתנקוב לבית הסמפונותקול ששון (גולדברג) אות כה
מב ע"א07 ריאה שניקבה טריפה, ר' שמעון אומר עד שתינקב לבית הסימפונותמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' נג
מב ע"א09 ניקבה המרה טריפהאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תלד
מב ע"א13 נשתברו רוב הצלעות מיטרףערבי נחל (תשסד) עמ' דש
מב ע"א16 זה הכלל כל שאין כמוה חיה טריפהשמלת אליעזר ח"א עמ' שב
מב ע"א16 זה הכלל כל שאין כמוה חיה טרפהברית שלום (תעח) דף סח ע"ד
מב ע"א16 זה הכלל כל שאין כמוה חיה טרפהברית שלום (תשסח) עמ' תלט
מב ע"א16 זה הכלל כל שאין כמוה חיה טרפהשמלת אליעזר ח"א עמ' שח
מב ע"א16 כל שאין כמוה חיה טריפהאש דת (אסאד) עמ' שיז-שיח
מב ע"א16 כל שאין כמוה חיה טריפהולאשר אמר עמ' פד, תקלד, תקלה
מב ע"א16 כל שאין כמוה חיה טריפהנטריקן (תשעד) עמ' ע
מב ע"א17 אמר ר' שמעון בן לקיש וכו'שמלת אליעזר ח"א עמ' שט
מב ע"א17 אמר ריש לקיש רמז לטריפה מן התורה מנין וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קנג
מב ע"א17 ארשב"ל רמז לטריפה מה"ת מנין וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רמד
מב ע"א17 ארשב"ל רמז לטריפה מן התורה מנין וכו' אלא רמז לטריפה שאינו חיה מן התורה מניןחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קעג
מב ע"א18 רמז לטריפה מה"ת מנין וכו' אלא רמז טריפה וכו' מכלל דטריפה אינה חי'חמודי צבי ויקרא עמ' סב
מב ע"א18 רמז לטרפההכתב והקבלה שמות פכ"ב פסוק ל
מב ע"א19 אלא רמז לטריפה שאינה חיה מן התורה מנין וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קנג
מב ע"א19 רמז לטריפה שאינה חיה, מן התורהשמלת אליעזר ח"א עמ' יז, קה
מב ע"א20 טריפה אינה חיהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שיב
מב ע"א20 טריפה אינה חיהבת עין (תשסז) עמ' קב
מב ע"א20 טריפה אינה חיהשל"ה - שער האותיות אות ר ס"ק ד
מב ע"א20 טריפה אינה חיהשם יחזקאל עמ' רנא
מב ע"א20 טריפה לא חיה י"ב חודששיחת מלאכי השרת עמ' 12
מב ע"א20 טרפה אינה חיה מנ"ל דכתיב וזאת החיה וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מח ע"א
מב ע"א20 טרפה אינה חיהראשית חכמה, קדושה פרק יז אות מב
מב ע"א20 מחלוקת אם טרפה חיהשמלת אליעזר ח"א עמ' קו
מב ע"א22 דכתיב זאת החי'ויגד יעקב עמ' תרצה
מב ע"א22 מנ"ל דכתיב וזאת החיהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תא
מב ע"א23 וזאת החי' אשר תאכלו, חי' אכול שאינה חי' לא תאכלעצי חיים על התורה עמ' רז, תיט
מב ע"א23 זאת החיה אשר תאכלוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רנח
מב ע"א23 חיה אכול שאינה חיה לא תאכלולאשר אמר עמ' ריט
מב ע"א24 למ"ד טריפה חיה מנ"לגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קס
מב ע"א29 תדר"י זאת החיה אשר תאכלו מלמד שתפס הקב"ה מכל מין ומין והראה לו למשה ואמר לו זאת אכול וזאת לא תיכולפניני יחזקאל עמ' תצט
מב ע"א29 תדר"י זאת החיה אשר תאכלו מלמד שתפס הקב"ה מכל מין ומין וכו'כתנות אור עמ' תיא
מב ע"א29 תנא דבי ר' ישמעאל זאת החיה אשר תאכלו מלמד שתפס הקב"ה מכל מין ומין והראה לו למשהשמלת אליעזר ח"א עמ' תכא, תכז, תכט
מב ע"א30 הביא הקב"ה כל החיות אל משה רבינוחכמת התורה שמיני עמ' תיט
מב ע"א30 זאת החיה אשר תאכלו מלמד שתפס הקב"ה מכל מין ומין והראה למשהנחלה לישראל עמ' נח, קי
מב ע"א30 זאת החיה וכו' מלמד שתפס הקב"ה מכל מין ומין והראה לו למשה ואמר לו זאת אכול וזאת לא תיכולאוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' פו
מב ע"א30 מלמד שתפס הקב"ה ותוס'זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קכה
מב ע"א30 מלמד שתפס הקב"ה מכל מין ומין והראה לו למשה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרלב
מב ע"א30 מלמד שתפס הקב"ה מכל מין ומין והראה לו למשה וכו'ברית שלום (תעח) דף צח ע"ד
מב ע"א30 מלמד שתפס הקב"ה מכל מין ומין והראה למשה ואמר לו זאת אכול וזאת לאאלומת יוסף דף לז ע"ב
מב ע"א30 תפס הקב"ה מכל מין ומין והראה לו למשהשמלת אליעזר ח"א עמ' קנד
מב ע"א30 תפשו הקב"ה למשה וא"ל את זה תאכלו וכו'טוב טעם במדבר עמ' לו
מב ע"א31 היה הקב"ה מראה למשה כל חיה וחיהחכמת התורה שמיני עמ' תלא
מב ע"א35 בין חי' הנאכלת וגו' אלו י"ח טריפותברית שלום (תעח) דף סט ע"ב
מב ע"א35 בין חי' הנאכלת וגו' אלו י"ח טריפותברית שלום (תשסח) עמ' תמב
מב ע"א35 בין החיה הנאכלתמנחת ישראל עמ' קיד {במדרש פירשו "בין טמא לטהור" - בין נשחט חצי קנה לנשחט רובו, כי הפרש בין "טמא" ל"טהור" בגימטריא הוא קס"ד, כגימטריא של "קהנה"}
מב ע"א35 בין החיה הנאכלת ובין החיה אשר לא תאכלשמלת אליעזר ח"א עמ' שפג
מב ע"א36 אלו י"ח טריפות שנאמרו למשה מסיניכתב סופר אגדות כאן
מב ע"א36 אלו שמונה עשרה טרפות שנאמרו למשה מסינישמלת אליעזר ח"א עמ' פג
מב ע"א38 ותו ליכא והא איכא בסגר ושב שמעתתא וכו'מגילת סמנים עמ' קכא
מב ע"א רש"י ד"ה כל שאין שלקתה מכה וכו' שאין בהמה לקוי' כמותה ראויה לחיותנטריקן (תשעד) עמ' עא
מב ע"א תוס' - אלא שתמה (משה) על הדבר וכו'תורת מנחם ח"ב עמ' 267, חי"ט עמ' 120
מב ע"א תוס' - אלא שתמה על הדבר מה יוכל אדם ליתן כופר נפשותורת מנחם חכ"ז עמ' 386
מב ע"א תוס' - זאת החי' והא דלא חשיב בהני ג' דברים שנתקשה משה וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' תב
מב ע"א תוס' - שתמה על הדבר מה יוכל אדם ליתן כופר נפשותורת מנחם חנ"ה עמ' 268
מב ע"א תוס' ד"ה דרוסת הנץ (הב') - לא משום דסופו לינקבלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 309
מב ע"א תוס' ד"ה דרוסתבנין אפרים עמ' קמט [הלכה]
מב ע"א תוס' ד"ה זאת - שתמה על הדבר מה יוכל אדם ליתן כופר נפשושם יחזקאל עמ' תקנז
מב ע"א תוס' ד"ה זאת - ולא חשיב נמי הא דאמר במדרש כמין מטבע של אשנחלה לישראל עמ' נח
מב ע"א תוס' ד"ה זאת - ל"ל חשיב השקלים בהדי שלשה דברים שנתקשה מרע"המנחת יואל עמ' קעט
מב ע"א תוס' ד"ה זאת - מטבע אש וכו' לא נתקשה וכו' שתמה וכו' מה יוכל אדם ליתןלקוטי שיחות ח"א עמ' 178, ח"ג עמ' 923, חט"ז עמ' 383, חכ"ו עמ' 229
מב ע"א תוס' ד"ה זאת - שתמה על הדבר מה יוכל אדם ליתן כופר נפשו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' י ד"ה אם, עמ' כא ד"ה זה
מב ע"א תוס' ד"ה זאת החיה וכו' כמין מטבע של אש הראהברית שלום (תעח) דף נד ע"ג, נז ע"ב
מב ע"א תוס' ד"ה זאת החיה וכו' כמין מטבע של אש הראהברית שלום (תשסח) עמ' שסה
מב ע"א תוס' ד"ה זאת החיה כו' ושמא לא חשיב כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש לג דף עא ע"ב
מב ע"א תוס' ד"ה זאת החיהדרושים ואגדות חתם סופר עמ' צא
מב ע"א תוס' ד"ה זאת החיהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שעג
מב ע"א תוס' ד"ה זאתדרשות מהר"ם חביב עמ' קעז
מב ע"א רמב"ן - מדוע לא עשו ניסוי לברר אם טריפה חיהנפש הרב עמ' יז {ראיה שחכמי ישראל מתעסקים בעבודה בידיים, שלא כפילוסופים היוונים שעסקו רק במופשטות}
מב ע"ב05 יכולה ליכוות ולחיותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רנד
מב ע"ב18 בוקא דאטמא דשף מדוכתיהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שע, תקפג
מב ע"ב18 דשף מדוכתיהאור תורה השלם (מזריטש) סי' תצז
מב ע"ב18 דשף מדוכתיהביאור הגר"א על משלי פרק ז פסוק ט
מב ע"ב18 דשף מדוכתיהמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' רכ, אור תורה סי' תצז
מב ע"ב20 לקתה בכוליא טרפהברית שלום (תעח) דף מז ע"ב
מב ע"ב20 לקתה בכוליא טרפהברית שלום (תשסח) עמ' ש
מב ע"ב תוס' ד"ה ואמר ר' יהודא וכו'ברית שלום (תעח) דף נז ע"ב, קלח ע"ג
מב ע"ב תוס' ד"ה ואמר ר' יהודא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שצח, שסה
מג ע"א02 מיני טריפות וכו' לאפוקי לקותא דרכיש בר פפאמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מח ע"א
מג ע"א02 שמונה מיני טריפות נאמרו למשה מסינישמלת אליעזר ח"א עמ' קסג
מג ע"א04 לאפוקי לקותא דרב"פשני המאורות (ריינס) ח"א עמ' 16
מג ע"א05 ח' טריפות יש בנקובה אם תאמר ט' מרה וכו'חיי נפש ח"ד עמ' רכ
מג ע"א08 ניקבה המרה ה"ז טרפה וכו' אין מזכירין מעשה ניסיםעקבי אבירים עמ' קפה
מג ע"א09 הלכות חבר כזית מרה וקורקבן סימן, א"ר יצחק בר' יוסף א"ר יוחנן וכו'מגילת סמנים עמ' קכא
מג ע"א14 אדם טריפה אינו חי יותר מי"ב חודששבות יעקב (אבולפיה) עמ' סד
מג ע"א14 אין מזכירין מעשה נסיםבאר הגולה באר ו הערה 1150
מג ע"א14 אין מזכירין מעשה נסיםבאר שרים בראשית פ' ויגש דרוש ה אות ב
מג ע"א21 אמר רבי יוחנן הלכה כסתם משנהזכור לדוד עמ' נד*
מג ע"א23 אמוראי נינהו ואליבא דרבי יוחנןשל"ה תושבע"פ אות תנ
מג ע"א30 בוושט יש שני עורות אחד אדום ואחד לבןשמלת אליעזר ח"ב עמ' רמט
מג ע"א30 וושט מבפנים לבן ומבחוץ אדוםראשית חכמה, אהבה פרק ו אות ג, קדושה פרק טו אות צה
מג ע"א30 שני עורות יש לושטצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרמט
מג ע"א31 למה לי למימרחיי שלמה עמ' רנב {כי חז"ל לא סבלו דיבור בלי תועלת מעשית}
מג ע"א31 ניקב הוושט בעור אחד כשירה וכו' קורקבן בעור אחד וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קה
מג ע"א42 קרום שעלה מחמת מכה בוושט ובריאה אינו קרוםיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' שעב
מג ע"א42 קרום שעלה מחמת מכה בושט אינו קרוםשמן ראש - ימים נוראים עמ' שנב
מג ע"א42 קרום שעלה מחמת מכה בושט אינו קרוםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ש
מג ע"א42 קרום שעלה מחמת מכה בושט אינו קרוםשמן ראש סוכות ח"א עמ' קיא, קנד
מג ע"א42 קרום שעלה מחמת מכה בושט אינו קרוםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' טז
מג ע"א43 ושט אין לו בדיקה מבחוץתפארת ראובן עמ' פט
מג ע"א רש"י ד"ה אינו קרוםלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 309
מג ע"א רש"י ד"ה למעוטי לקותא דרכישצמח צבי אגרת י
מג ע"ב01 ההיא ספק דרוסא דאתאי לקמי' דרבה כו' ורבה נמי לחדודי לאביי הוא דבעי, ורש"יתורת מנחם חנ"ג עמ' 280
מג ע"ב02 בדק רבה ושט מבחוץתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קלו
מג ע"ב06 ורבה נמי לחדודי לאביי הוא דבעיתורת יחיאל בראשית עמ' רסה
מג ע"ב06 לחדודי לאבייתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' צב
מג ע"ב07 אין חוששין, רש"י - ואני שמעתי והבריאפירושי ראשונים
מג ע"ב07 אין חוששין שמא ניקב הושטלבית יעקב דרוש טז
מג ע"ב07 ישב לו קוץ בוושט אין חוששין שמא הבריאעטרת ישועה (תשסד) אות ב לסליחות לער"ה
מג ע"ב07 ישב לו קוץ בוושט וכו' ולעולא מ"ש מספק דרוסהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מח ע"ב
מג ע"ב07 ישב לו קוץ בושט אין חוששין שמא הבריא ורש"יברית שלום (תעח) דף נ ע"ג
מג ע"ב07 ישב לו קוץ בושט אין חוששין שמא הבריא ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' שכ
מג ע"ב08 דרס חתיכות בסכין טמאה סימן, ולעולא מ"ש מספק דרוסה וכו'מגילת סמנים עמ' קכא
מג ע"ב15 וליטעמיך, נידמייה לספק טומאה ברשות הרבים, דספקו טהור, אלא התם הלכתא גמירי לה מסוטהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קטז
מג ע"ב15 וליטעמיך, נידמייה לספק טומאה ברשות הרבים, דספקו טהור, אלא התם הלכתא גמירי לה מסוטהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קעט
מג ע"ב48 תרי קולי דסתרי אהדדי הוי חוטא, תרי חומרי דסתרי אהדדי נקרא כסילערבי נחל (תשסד) עמ' תפז
מג ע"ב תוס' ד"ה קסברתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ר
מג ע"ב תוס' ד"ה קסבר - ואמאי נימא נשחטה הותרה וכו' נשחטה בחזקת היתר עומדת עד שיודע לך במה נטרפה וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קפז
מג ע"ב ר"ןדברי חנינא - ת"ת עמ' כט
מד ע"א01 העושה כחומרי ב"ש וכחומרי ב"ה עליו נאמר הכסיל וכו'אבן יהושע - הקדמה דף א ע"ב
מד ע"א01 העושה מחומרי בית שמאי ומחומרי בית הלל, עליו הכתוב אומר והכסיל בחשך הולךבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קח
מד ע"א01 העושה תרי חומרי דסתרי אהדדי עליו נאמר והכסיל בחושך הולךלחמי תודה דף מה ע"ב
מד ע"א02 הכסיל בחושך הולךשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קלו-קלז, קסב
מד ע"א02 הכסיל בחושך הולךשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' צח, קמז
מד ע"א17 עד היכן תרבץ הוושט עד מקום שישעיראור הצבי עמ' 228
מד ע"א17 עד כדי שישעירמאורי שערים עמ' שכ
מד ע"א26 סימנים שנעקרוקרבן מנחה (תשעד) עמ' קפד
מד ע"א34 איקפל איקפולי רש"ידבר טוב עמ' תפב
מד ע"א תוס' ד"ה ור' יהושע - הטעם שהיו צריכין לבת קול דהלכה כבית הלל, אף דקיי"ל אחרי רבים להטות, משום דב"ש הוו מחדדי טפישם יחזקאל עמ' רסג, תקט
מד ע"א תוס' ד"ה ר"י כו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קסב
מד ע"ב05 שדריה לקמיה דרבה בר בר חנה וכו'הר המוריה עמ' קכה
מד ע"ב08 חכם שטימא אין חבירו רשאי לטהרמבשרת ציון ח"א עמ' עה
מד ע"ב10 וכיון דאורי בה חכם היכי אכל מינה וכו'כתב סופר אגדות כאן
מד ע"ב10 וכיון דאורי בה חכם היכי אכל מינה ותוס' רא"שודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרא
מד ע"ב11 רבב"ח אכל מבהמה שהורה בה חכם וכו'ברית שלום (תעח) דף סט ע"א
מד ע"ב11 רבב"ח אכל מבהמה שהורה בה חכם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תמ
מד ע"ב14 לא מטומאה שלא הרהרתי ביום לבא לידי טומאה בלילהפרי צדיק וישב אות ז
מד ע"ב17 ולא בא בפי בשר פיגולשמלת אליעזר ח"א עמ' קמח
מד ע"ב18 לא אכל מבהמה שהורה בה חכםמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' סח
מד ע"ב18 לא אכלתי מבהמה שהורה בה חכםבני יששכר ח"ב דף קלו ע"ג
מד ע"ב18 שלא אכלתי מבהמה שהורה בה חכםבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' נ
מד ע"ב18 שלא אכלתי מבהמה שהורה בה חכםבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קטז-קיז
מד ע"ב18 שלא אכלתי מבהמה שהורה בה חכםשל"ה עשרה הלולים אות סו
מד ע"ב22 ותיפוק ליה משום חשדאכתב סופר אגדות כאן
מד ע"ב23 דן את הדיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' לג
מד ע"ב25 אמרו חכמים הרחק מן הכיעור ומן הדומה לולב אליהו (תשלב) עמ' צ
מד ע"ב25 אמרו חכמים הרחק מן הכיעור ומן הדומה לושארית מנחם - מאמרים עמ' שטו
מד ע"ב25 אמרו חכמים הרחק מן הכיעור ומן הדומה לושל"ה - שער האותיות אות פ ס"ק ה, אות ק ס"ק סד
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעורמי מרום ח"ב עמ' קו
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעור ומן הדומה לואוצר המאמרים (תשסא) עמ' שז
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעור ומן הדומה לואור אברהם - תשובה עמ' יב
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעור ומן הדומה לואור אברהם על ספר המצוות עמ' תכב
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעור ומן הדומה לובאר הגולה באר ז הערה 218
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעור ומן הדומה לומבשרת ציון ח"ג עמ' קסו
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעור ומן הדומה לונתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קיז
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעור ומן הדומה לוראשית חכמה, אהבה פרק יא אות כ, קדושה פרק יז אות עז
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעור ומן הדומה לותורה בציון עמ' ריא
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעוראור חדש פ"א אות 52
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעורבית שלום מרדכי עמ' ט
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעורגור אריה במדבר פ"ג הערה 19
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעורהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 27
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעורלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' רצ
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעורשיחות מוסר (תשסב) עמ' פט
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעורשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקנה
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעור ומן הדומה לושערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קטז
מד ע"ב25 הרחק מן הכיעור ומן הדומה לואורחות צדיקים שער תשובה עמ' קפ
מד ע"ב33 איזה ת"ח הרואה טריפה לעצמונתיבות עולם ח"א עמ' כ
מד ע"ב33 איזה ת"ח הרואה טריפה לעצמונתיבות עולם ח"ב עמ' רכד
מד ע"ב33 איזה ת"ח הרואה טריפה לעצמורב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קלג, קמ
מד ע"ב33 איזהו ת"ח הרואה טריפה לעצמועמוד העבודה (תשעג) דרוש השמח בחלקו יב
מד ע"ב33 איזהו ת"ח זה הרואה טריפה לעצמוהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קעג
מד ע"ב33 איזהו ת"ח זה הרואה טריפה לעצמונחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' מד אות א
מד ע"ב33 איזהו ת"ח זה הרואה טריפה לעצמוערבי נחל (תשסד) עמ' קז
מד ע"ב33 איזהו תלמיד חכם זה הרואה טרפה לעצמו וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' נד
מד ע"ב33 איזהו תלמיד חכם זה הרואה טרפה לעצמוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שעח
מד ע"ב33 איזהו תלמיד חכם זה הרואה טרפה לעצמושרגא המאיר מועדים עמ' קנח
מד ע"ב33 איזהו תלמיד חכם כל הרואה טריפה לעצמואילנא דחיי (תשסז) עמ' פח
מד ע"ב33 אמר רב חסדא איזהו תלמיד חכם זה הרואה טריפה לעצמוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שע
מד ע"ב33 ורואה טרפה לעצמו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קלט ד"ה וזה
מד ע"ב34 איזהו שונא מתנות יחיה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רמה ד"ה ועל דרך
מד ע"ב34 איזהו שונא מתנות יחיה וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' שסט
מד ע"ב34 איזהו שונא מתנות יחיהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קמב
מד ע"ב34 ושונא מתנות יחיהפנים מסבירות עמ' שלב
מד ע"ב34 שונא מתנות יחיהמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' קפד
מד ע"ב36 כל הקורא ושונה ורואה טריפה לעצמו ושימש ת"חאבל מצרים ח"א דף יג ע"ב
מד ע"ב36 כל מי שקורא וכו'דברי שלום ח"ו סי' קד
מד ע"ב36 כל מי שקורא ושונה ורואה טריפה לעצמו וכו' אשריך בעוה"ז וטוב לך לעוה"במטר השמים ויקרא-במדבר עמ' רסה
מד ע"ב37 שימוש ת"חדברי חנינא - ת"ת עמ' א
מד ע"ב38 יגיע כפיך כי תאכל וכו' זוכה ונוחל שני עולמותחמודי צבי בראשית עמ' קב
מד ע"ב38 יגיע כפיך כי תאכל זה הרואה טריפה לעצמוישמח חיים (תשסה) מע' א אות נו
מד ע"ב39 רב זביד אמר זוכה ונוחל שני עולמות העולם הזה והעולם הבא וכו'כתב סופר אגדות כאן
מד ע"ב42 ר' אלעזר כי הוו משדרי לי' וכו' מידי לא שקילשם משמעון (שפירא) עמ' קח
מד ע"ב42 ר' אלעזר כי הוו משדרי ליה מבי נשיאה וכו' רבי זירא כי משדרי ליה וכו' אתייקורי הוא דמתייקרו ביכתב סופר אגדות כאן
מד ע"ב42 ר' אלעזר כי הוו משדרי ליה מבי נשיאה מידי לא שקיל וכו' אתייקורי הוא דמתייקרי ביבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קפח
מד ע"ב42 ר' אלעזר כי הוו משדרי ליה מבי נשיאה מידי לא שקיל וכי הוו מזמני ליה לא אזיל וכו' דכתיב ושונא מתנות יחיהפאר יעקב ח"א עמ' פא
מד ע"ב42 ר' אלעזר כי הוו משדרי מבי נשיאה לא הוה שקילקול יעקב (שאול) דף סא ע"ד
מד ע"ב42 ר"א כי הוו משדרי לי' מבי נשיאה לא שקיל וכו'שפע חיים ח"ד עמ' כב
מד ע"ב42 ר"א כי הוו משדרידברי שלום חלק א עמ' עא
מד ע"ב42 ר' אלעזר כי הוו משדרי ליה מבי נשיאה מידי לא שקילאבני אש (אויש) מועדים עמ' שה
מד ע"ב42 ר"א כי הוו משדרי ליה לא שקיל אמר לא ניחא לכו דאחיהילקוט דברי חכמים שמות סי' שנד
מד ע"ב45 ר"א כי הוי משדרי ליה מתנתא לא שקיל, אמר לא בעי דליהוי כי שונא מתנות יחיהאבני אש (אויש) מועדים עמ' רמב
מד ע"ב44 לא בעי מר דאחיה דכתיב שונא מתנות יחיהערבי נחל (תשסד) עמ' תשסח
מד ע"ב44 לא בעי מר דאיחי דכתיב ושונא מתנותישראל קדושים עמ' *35-34
מד ע"ב44 לא ניחא להו דאחיהנתיבות עולם ח"ב עמ' רכג
מד ע"ב45 ר' זירא כי הוה משדרי ליה לא רצה לקבל וכי הוה מזמני ליה אזילאורות אלים דף טז ע"ב
מד ע"ב45 רבי זירא וכו' כי הוו מזמנין ליה אזיל, אמר אתייקורי הוא דמתייקרו ביאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קלח
מד ע"ב45 רבי זירא כי משדרי ליה לא שקיל וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' צה
מד ע"ב46 אמר אתייקורי הוא דמתייקרו ביאמת ליעקב עה"ת עמ' קלב
מד ע"ב46 כי מזמנו ליה הוי אזיל, אמר אתייקורי דמתייקר בי, וא"כ ודאי זכה בו המקבלאור חדש פ"ט אות 252
מד ע"ב46 אזיל אמר אתייקורי הוא דמתייקרי ביישראל קדושים עמ' 36
מד ע"ב רש"י - לשימושה של תורההחברה והשפעתה מאמר 4 פרק י
מד ע"ב תוס' ד"ה היכי, הא חכם שאסר אין חבירו רשאי להתירגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שלג
מה ע"א01 אתייקוריאגודת אזוב (יעבץ) דף טז ע"א
מה ע"א01 איתיקורי הוא דמיתייקרו ביערבי נחל (תשסד) עמ' תתנז
מה ע"א01 קבלת אדם חשוב היא כנתינההקדמת אמרי יוסף (תשנח) עמ' ל
מה ע"א24 כל הצואר כולו כשר לשחיטה וכו' אנסה עצמה מהומאורי שערים עמ' שכב
מה ע"א28 איזהו חזה זה הרואה את הקרקעתורה אור (באנדי) עמ' תכז
מה ע"א29 חותך שתי צלעות, ורש"י ותוס'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריח
מה ע"א30 ניקב קרום של מוח - קרמא עילאה וכו' כנגדו בביצים ניכרכוזרי מאמר ד סי' לא
מה ע"א30 ניקב קרום של מוח רא"שדבר טוב עמ' שמז
מה ע"א31 ניקב קרום העליוןקסת הסופר (תשעו) עמ' צג
מה ע"א32 וסימניך חייתא דמתנח ביה מוחאמגילת סמנים עמ' קכא
מה ע"א32 חייתא דמתנח ביה מוחאערבי נחל (תשסד) עמ' תרא
מה ע"א36 כמין שני פולין יש, מונחים על פי הקדירהכוזרי מאמר ד סי' לא
מה ע"ב06 לבית חלל קטן או לבית חלל גדולאור הצבי עמ' 249
מה ע"ב16 תלתא קני הוו חד פריש ללבא וחד פריש לכבדא וחד פריש לריאהספר המאמרים תרנ"ט עמ' קסה
מה ע"ב16 תלתא קני הוו חד פריש לכבדאערבי נחל (תשסד) עמ' תרא
מה ע"ב27 נתמרך חוט שדרהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' עז
מה ע"ב33 אמר אביי לא לומר שאינו מולידשל"ה - תולדות אדם אות קלא
מה ע"ב33 נתמזמז מוחיה דריןישמרו דעת עמ' ג
מה ע"ב33 נתמזמז מוחיה דדיןערבי נחל (תשסד) עמ' תתרכו
מה ע"ב34 עד היכן חוט השדרה וכו' עד הפרשות ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' קנט
מה ע"ב34 עד היכן חוט השדרהברית שלום (תעח) דף כה ע"ב
מה ע"ב רש"י - דואג היה עליו ואומר אוי לו לזה שנתמזמז מוחוישמרו דעת עמ' ג
מה ע"ב רש"י ד"ה כל חלבגור אריה ויקרא פ"ג הערה 40 עמ' עא
מו ע"א12 ניטל הכבד ולא נשתייר הימנו כלום טריפה, אבל אם נשתייר כזית כשרויברך דוד עמ' קלד
מו ע"א12 ניטל הכבדאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תרעא
מו ע"א12 ניטל הכבד וכו' וסימניך עשירין מקמציןמגילת סמנים עמ' קכא
מו ע"א17 וסימנד עשירין מקמציןכתב סופר אגדות כאן
מו ע"א17 וסימנך עשירים מקמציןבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' פו
מו ע"א17 וסימנך עשירים מקמציןילקוט אוהב ישראל עמ' צט
מו ע"א17 וסימנך עשירין מקמציןאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' של
מו ע"א17 עשירים מקמציםאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשכ
מו ע"א17 עשירים מקמציםאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' רעא
מו ע"א17 עשירים מקמציםאהל משה (שינרמן) פורים עמ' עב
מו ע"א17 עשירים מקמציםדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' נב
מו ע"א17 עשירים מקמציןבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' נא
מו ע"א17 עשירין מקמציןנצח ישראל עמ' עח הערה 42
מו ע"א17 עשירין מקמציןאור חדש פ"ב אות 529
מו ע"א17 עשירין מקמציןבאר הגולה באר ב הערה 402
מו ע"א17 עשירין מקמציןגור אריה שמות פכ"ה הערה 53
מו ע"א17 עשירין מקמציןלב אביגדור עמ' יב
מו ע"א17 עשירין מקמציןנתיבות עולם ח"ב עמ' רכח
מו ע"א18 האי פולמוסא דאתא לפומבדיתא וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רמז
מו ע"א18 ההוא פולמוסא דאתא לפומבדיתא, ורש"י, ובתוס'ויברך דוד עמ' קלד
מו ע"א18 ההוא פולמוסא דאתא וכו'אהבת דוד דף צא ע"א, קמ ע"ב
מו ע"א18 ההוא פולמוסא דאתא לפומבדיתא וכו' כזית במקום מרהחיי נפש ח"ד עמ' ריט
מו ע"א18 ההוא פולמוסא דאתא לפומבדיתא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' יא ד"ה הנה
מו ע"א18 ההוא פולמוסא דאתא לפומבדיתא ערקו רבה ורב יוסף פגע בהו רבי זירא אמר להו ערוקאי וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' עא
מו ע"א18 ההוא פולמוסא דאתא לפומבדיתא, ערקו רבה ורב יוסף, פגע בהו ר' זירא אמר להו ערוקאי כזית שאמרו במקום מרהמשנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' שיח
מו ע"א18 ההוא פולמסא דאתא לנהרדעא, ערקו רבה ור"י וכו'כתנות אור עמ' תלה
מו ע"א18 הנהו פולמסא דאתי לפומבדיתא וכו'ס' הזכרון לחתם סופר עמ' לו
מו ע"א19 ערקו רבה ור' יוסף פגע בהופירושי ראשונים
מו ע"א20 במקום מרה, במקום שהיא חיהכוזרי מאמר ד סי' לא
מו ע"א20 כזית שאמרו במקום מרהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' עב
מו ע"א20 כזית שאמרו במקום מרהתורת יחיאל במדבר עמ' שפ
מו ע"א20 ערוקאי כזית וכו'דבש לפי מע' ע אות כ
מו ע"א20 ערוקאי כזית שאמרו במקום מרה כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקעו
מו ע"א20 ערוקאי כזית שאמרו במקום מרהאגודת אזוב (יעבץ) דף צא ע"א
מו ע"א20 ערוקאי כזית שאמרו במקום מרהחומת אנך ירמיהו אות טז
מו ע"א20 ערוקאי כזית שאמרו במקום מרהשמן הטוב (תשסב) - סיפורים אות סח
מו ע"א20 ערוקאי כזית שאמרו במקום מרהתקנת השבין סי' טו (עמ' 166)
מו ע"א20 ערוקאי כזית שאמרו וכו'אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קלט
מו ע"א21 כזית במקום חיותולאשר אמר עמ' תקכט
מו ע"א22 כזית מקום מרה ובעינן כזית במקום שהיא חיהמי השילוח (מישור) ח"א עמ' רג
מו ע"א26 נדלדלההכתב והקבלה ויקרא פי"ח פסוק ו
מו ע"א29 הריאה שניקבה רב ושמואל וכו' כאהינא סומקא כשרה גופא אמר רבא האי ריאה וכו'של"ה תושבע"פ אות ער
מו ע"א29 הריאה שניקבה וכו' וסימניך כיתונא דורדא דמנחא ביה ריאהמגילת סמנים עמ' קכב
מו ע"א30 קרמא עילאה ואמרי לה קרמא תתאה פשיטא אי אינקב עילאה ולא אינקב תתאה וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' נה
מו ע"א רש"י ד"ה זריקמגילת סמנים עמ' קכא
מו ע"א רש"י ד"ה לית להו בריקותאלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 308
מו ע"ב01 ריאה אינה נטרפת עד שינקבו ב' הקרומיםדבר טוב עמ' שמח
מו ע"ב05 האי ריאה דאוושא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נט
מו ע"ב13 אהיני סומקא דיבש גילדי סימן וכו' האי ריאה דאיגליד כאהינא וכו'מגילת סמנים עמ' קכב
מו ע"ב16 ריאה שהאדימה מקצתה כשירה וכו' ורש"י ותוס'ברית שלום (תעח) דף סט ע"ב
מו ע"ב16 ריאה שהאדימה מקצתה כשירה וכו' ורש"י ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' תמב
מו ע"ב16 ריאה שהאדימה מקצתהכוזרי מאמר ד סי' לא
מו ע"ב17 הדרא בריאעטרת ישועה (תשסד) אות יט להגדה ש"פ
מו ע"ב18 שאר שקצים עד שיצא מהם דםמקראי קדש (תשנג) עמ' רסח
מו ע"ב32 גילדי גילדי אוכמי אוכמיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נח, נט
מו ע"ב33 אין מקיפין בבועיילקוט עטרת צבי עמ' נג
מו ע"ב33 אין מקיפין בבועירב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תז
מו ע"ב33 אין מקיפין בבועישיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 351
מו ע"ב33 אין מקיפין בבעוידרך חיים עמ' תו
מו ע"ב33 מקיפין בבועידרכי אמונה דרך נז
מו ע"ב תוס' ד"ה אוכמי אוכמי וכו'ברית שלום (תעח) דף סט ע"ג
מו ע"ב תוס' ד"ה אוכמי אוכמי וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תמג
מו ע"ב תוס' ד"ה וא"למים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' נה
מו ע"ב תוס' ד"ה והלכתא מגיןמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' נו
מז ע"א05 חמש אונות אית לה לריאהזכרון דברים (תשנט) עמ' טז
מז ע"א05 ששה כנפי ריאה עם העינוניתא דוורדאאמרי פנחס השלם - שער התפילה סי' כז
מז ע"א07 יתירתא דאונאחכמה ומוסר ח"ב עמ' מט
מז ע"א14 ההוא ביני ביני דאתא לקמיה דרב אשיתורה אור (באנדי) עמ' שסג
מז ע"א16 כל הני חויא ברייתא הכי אית להוגבורות אליהו יו"ד סי' קכג
מז ע"א17 עינוניתא דוורדאאור תורה השלם (מזריטש) סי' קפא
מז ע"א תוס' ד"ה כל - נשתנו הטבעיםחיי נפש ח"ו עמ' שד; שו"ת דברי מלכיאל ח"ב סי' נג; שו"ת תורת חסד אורח חיים סימן לד אות ו
מז ע"ב07 האי שחור אדום הוא אלא שלקה וכו'אפיקי ים עמ' תקפה
מז ע"ב07 שחור אדום הוא אלא שלקהתשובה מיראה עמ' כג
מז ע"ב07 שחור אדום הוא אלא שלקהכוזרי מאמר ד סי' לא
מז ע"ב09 ר' נתן אומר פעם אחת הלכתי וכו' והיו קורין אותו נתן הבבלי על שמיכנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' יז
מז ע"ב09 ריאה אדומה כשירה מדר' נתן וכו' ובדש"י ותוס'ברית שלום (תעח) דף סט ע"ב
מז ע"ב09 ריאה אדומה כשירה מדר' נתן וכו' ורש"י ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' תמג
מז ע"ב12 הביאו לפני ר' נתן תינוק שהי' כולו אדום ולא רצה למולואמרות ה' השלם ח"א עמ' תה
מז ע"ב13 המתינו עד שיבלע דמוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמא
מז ע"ב13 המתיני לו עד שיבלע בו דמו המתינה לו ומלה אותו וחיה ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקצד
מז ע"ב13 המתיני עד שיבלע בו דמועטרת ישראל (באהפאלי) עמ' פז
מז ע"ב22 א"ר כהנא ככבדא כשרה כבשרא טרפה וסימניך ובשר בשדה טרפהמגילת סמנים עמ' קכב
מז ע"ב24 האי ריאה דדמיא ככשותא וכמוריקא וכו'גבורות אליהו יו"ד סי' קכג
מז ע"ב25 אלא ירוקה דכשרה ה"ר ככרתי, ובתוס'שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' נז
מז ע"ב32 ריאה דאוושא צריך בדיקהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' נה
מז ע"ב42 חסרון מבפנים לא שמיה חסרוןבאר הגולה באר ד הערה 756-755
מז ע"ב57 ניטלה שלפוחית שלה כשרהדבר טוב עמ' תצא
מח ע"א02 מעשה בעסיא ועלו עליה שלש רגלים וכו'קדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק יא אות טז
מח ע"א02 עלו שלשה רגליםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 306 {דוגמה למתינות בפסיקת הלכה - לא פסקו מיד}
מח ע"א04 ריאה הסמוכה לדופן אין חוששין להכוזרי מאמר ד סי' לא
מח ע"א12 רב נחמיה בריה דרב יוסף בדיק לה בפשורי וכו'גבורות אליהו יו"ד סי' ד אות ג
מח ע"א23 ריאה שניקבה במקום רביתא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נו
מח ע"א23 ריאה שניקבה ודופן סותמתה כשרהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' סב
מח ע"א23 ריאה שניקבה ודופן סותמתהלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 308, חל"ו עמ' 271 {אפשריות עקירת החולי מעיקרו - טריפה חוזרת להכשירה}
מח ע"א28 והוא דסביך בבשראתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קעו
מח ע"א49 רבי יהודה בר שמעון חבירו דרבי יוחנןגנא דפלפלי עמ' סב
מח ע"א51 ולי' לא סבירא לי'תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רנד
מח ע"א תוס' ד"ה אמר רבינאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נז
מח ע"ב05 אתמר מחט שנמצאת בריאה ר"י ור"א ור"ח מכשרי וכו'כתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' קיח
מח ע"ב22 אילימא מבחוץ היינו ניקבה, אלא לאו מבפניםכוזרי מאמר ד סי' לא
מח ע"ב28 הדורא דכנתאדבר טוב עמ' תפ
מח ע"ב29 אין אומרים בטריפות זו דומה לזומאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 97
מח ע"ב29 אין מדמין בטריפותפנים יפות על תהלים עמ' סו
מח ע"ב רש"י ד"ה דלמאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נז
מח ע"ב רש"י ד"ה והלכתאאמרות ה' השלם ח"ו עמ' שלא
מח ע"ב תוס' ד"ה אימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קמז
מט ע"א13 למה נקרא שמה ריאה שמאירה את העיניםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמה
מט ע"א13 למה נקרא שמה ריאה שמאירה את העיניםדברי מנחם (היימליך) עמ' רס
מט ע"א13 למה נקרא שמה ריאה שמאירה את העיניםנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כב אות כה
מט ע"א13 למה נקרא שמה ריאה שמאירה את העיניםנחמד ונעים (תשסט) בחקותי ד"ה אות הקדחת
מט ע"א13 למה נקרא שמה ריאה שמאירה העינייםנטריקן (תשעד) עמ' ע
מט ע"א15 אווזא בזוזא וריאה דידה בארבעה וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכ
מט ע"א16 ריאה שלה בארבעהדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק יח פסוק ו, תשובות סי' ו
מט ע"א17 אינקבה הריאה היכי דממשמש ידא דטבחאשופרא דישראל (תשסו) עמ' שו
מט ע"א17 אינקבה ריאה היכא דממשמשא ידיה דטבחא תלינן או לא תלינןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמו
מט ע"א36 חלב שע"ג קבה כהנים וכו' וסימניך ישמעאל כהנא מסייע כהנימגילת סמנים עמ' קכב
מט ע"א36 חלב שע"ג קיבה כהנים נהגו בו היתר כר"י שאמר משום אבותיו וסימנך ישמעאל כהנא מסייע כהני מאי היא כו' (ובפרש"י ותוס')תורת מנחם חנ"ב עמ' 215
מט ע"א36 חלב שעל גבי קבה כהנים נהגו בו היתר כרבי ישמעאל שאמר משום אבותיו וסימניך ישמעאל כהנא מסייע כהני וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שלט
מט ע"א37 אר"א חלב שעל גבי הקיבה כהנים נוהגים בו היתר כר"יכתנות אור עמ' תקכז
מט ע"א38 וסימניך ישמעאל כהנא מסייע כהני מאי היא דתניא כה תברכו וכו'זכור לדוד עמ' קב
מט ע"א38 וסימניך ישמעאל כהנא מסייע כהניס' הזכרון לחתם סופר עמ' מה
מט ע"א38 וסימנך ישמעאל כהנא מסייע כהני וכו' למדנו ברכה לישראל מפי כהנים, לכהנים עצמן לא למדנו וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' שפט
מט ע"א38 וסימנך ישמעאל כהנא מסייע כהני וכו'הר המוריה עמ' רמח, רסד
מט ע"א39 ישמעאל כהנא מסייע כהנא וכו' רי"א למדנו הברכה לישראל וכו' ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' תקס, קצז
מט ע"א39 ישמעאל כהנא מסייע כהנא וכו' רי"א למדנו הברכה לישראל וכו' ובתוס'ברית שלום (תעח) דף לא ע"ב, פז ע"ג
מט ע"א39 ישמעאל כהנא מסייע כהנא וכו'גבעת שאול (בראך) עמ' רג
מט ע"א39 ישמעאל כהנא מסייע כהני וכו' כה תברכו וכו' למדנו ברכה לישראל וכו' לכהנים עצמן וכו' ותוס' ד"ה והקב"ה וד"ה ואברכה ומהרש"א ורי"ף שבעין יעקבשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קח, קיא-קיג
מט ע"א39 ישמעאל כהנא מסייע כהני וכו' כשהוא אומר ואני אברכם הוי אומר כהנים מברכין לישראל והקב"ה מברך לכהניםתורת חיים עה"ת עמ' קפב-קפג {והיינו עדיפא, כי הכהנים מתברכים באותה ברכה שבירכו ולא בברכה סתם}
מט ע"א39 ישמעאל כהנא מסייע כהני וכו'זרע שמשון לך לך אות יא
מט ע"א39 ישמעאל כהנא מסייע כהני כו' דמוקי לה לברכת כהנים במקום ברכה דישראל (ובפרש"י ותוס')תורת מנחם חנ"ד עמ' 320, 323
מט ע"א39 ישמעאל כהנא מסייע כהני מאי היא וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' מב
מט ע"א39 ישמעאל כהנא מסייע כהנאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כט
מט ע"א39 ישמעאל כהנא מסייע לכהני וכו'יציב פתגם על התורה עמ' קעג
מט ע"א39 כה תברכו את בנ"י רי"א וכו' לכהנים עצמן לא למדנוילקוט הגרשוני ח"ב
מט ע"א39 כה תברכו את בני ישראל רבי ישמעאל וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קעח
מט ע"א39 'כה תברכו את בני ישראל' רבי ישמעאל אומר וכו' ומאי מסייע כהני דמוקי לה לברכת כהנים במקום ברכה דישראלכתב סופר אגדות כאן
מט ע"א39 כה תברכודברי שלום (שרעבי) חלק הדרוש עמ' ק
מט ע"א39 כהנא מסייע כהניתורת מנחם חמ"ו עמ' 374
מט ע"א39 ר"י וכו' כהנא מסייע כהנילקוטי שיחות ח"ו עמ' 123, חי"א עמ' 107, חי"ב עמ' 52
מט ע"א39 דתניא כה תברכו את בני ישראל, למדנו ברכה לישראל מפי כהנים וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' קנא
מט ע"א39 דתניא 'כה תברכו את בני ישראל'חפץ יהונתן בראשית פ"יב פסוק ג
מט ע"א40 למדנו ברכה לישראל וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' רא
מט ע"א40 למדנו ברכה לישראל לכהנים לא למדנואודה ה' דף א ע"א
מט ע"א40 למדנו ברכה לישראל מכהניםאוצר הכבוד
מט ע"א40 למדנו ברכה לישראל מכהנים לכהנים עצמן לא למדנו, כשהוא אומר וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' קיא
מט ע"א40 למדנו ברכה לישראל מפי הכהנים כו'מראה הגדול ח"א דף מג ע"ד
מט ע"א40 למדנו ברכה לישראל מפי כהנים וכו' ותוס' ד"ה והקב"ה מסכיםשפע חיים - נישואין עמ' רז
מט ע"א40 למדנו ברכה לישראל מפי כהנים לכהנים לא למדנוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רלט
מט ע"א40 למדנו ברכה לישראל מפי כהניםדרשות מהר"ם חביב עמ' שנה
מט ע"א40 למדנו ברכה לישראל מפי כהנים לכהנים עצמן לא למדנואפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתפג
מט ע"א40 למדנו ברכה לישראלראש דוד (תשמו) עמ' שצג ע"א
מט ע"א40 למדנו ברכה לישראל ברכה לכהנים מניןחכמת התורה שמיני עמ' רכא
מט ע"א40 מחלוקת ר"ע ור"י בענין ברכת כהניםאור אברהם במדבר עמ' פח, צ
מט ע"א40 מנין שהכהנים עצמם מתברכין מהקב"השם ישראל עמ' דש
מט ע"א40 פלוגתא דר"י ור"ע בכוונת ואני אברכםאמרות ה' השלם ח"ד עמ' נט, ח"ה עמ' ס
מט ע"א40 רבי ישמעאל אומר וכו' כשהוא אומר ואני אברכם הוי אומר כהנים מברכין לישראל והקב"ה מברך לכהנים ר"ע אומר וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' מא
מט ע"א40 רבי ישמעאל אומר וכו' רבי עקיבא אומר למדנו ברכה לישראל וכו'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 62
מט ע"א40 רי"א כהנים וכו' והקב"ה מברך לכהנים רע"א כהנים וכו' והקב"ה מסכיםמכשירי מצוה עמ' יט
מט ע"א41 ואני אברכם - ב' פירושיםלקוטי שיחות חל"ט עמ' 380379-
מט ע"א41 ואני אברכם - לכהניםכד הקמח (מישור) עמ' עד
מט ע"א41 ואני אברכם - שני פירושיםתורת מנחם חי"ב עמ' 61
מט ע"א41 ואני אברכם וכו'לקוטי שיחות ח"י עמ' 37, חכ"ד עמ' 580
מט ע"א41 ואני אברכם כו' ח"א לכהנים כו' וח"א לישראל וכו'רב טוב דף קיד ע"ד, קטו ע"ב
מט ע"א41 ואני אברכםאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ו אות ו
מט ע"א41 ואני אברכםלקוטי שיחות חל"ז עמ' 93
מט ע"א41 ואני אברכםמשנת חיים במדבר עמ' קיג
מט ע"א41 כהנים מברכים לישראל והקב"ה מברך לכהניםתורת מנחם ח"ו עמ' 110
מט ע"א41 כהנים מברכין את ישראל והקב"ה מברך את הכהניםטיול בפרדס ח"א עמ' קצד
מט ע"א41 כהנים מברכין ישראל והקב"ה מברך כהניםולאשר אמר עמ' רפא
מט ע"א41 כהנים מברכין לישראל והקב"ה מברך לכהניםלקוטי שיחות חי"ח עמ' 207
מט ע"א41 כהנים מברכין לישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תמח
מט ע"א41 כהנים מברכין לישראל והקב"ה מברך לכהניםאגרא דכלה ח"ג עמ' צב
מט ע"א41 כשהוא אומר ואני אברכם הוי אומר כהנים מברכין לישראל והקב"ה מברך לכהנים וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' ריג
מט ע"א42 והקב"ה מברך כו' מסכיםמשנת חיים דברים עמ' שו
מט ע"א42 והקב"ה מברך לכהניםאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רצ
מט ע"א42 כהנים מתברכין מהקב"הרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קלג
מט ע"א42 ברכה לכהנים מפי הגבורהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' לח
מט ע"א42 רע"א מפי הגבורה לא למדנוילקוט הגרשוני ח"ב
מט ע"א43 ואני אברכם לישראל ואסכים עם הכהניםתפארת צבי במדבר עמ' עח, פד
מט ע"א43 ואני אברכם לישראל ולכהניםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רנה
מט ע"א43 ואני אברכם לישראלחכמת התורה ויחי עמ' שסא
מט ע"א43 ואני אברכם ר"ע דריש שה' מסכים על ידםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' יט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קכו
מט ע"א43 ואני אברכם כהנים מברכים והקב"ה מסכים על ידםעיוני רש"י במדבר עמ' צז
מט ע"א43 ואני אברכם כהנים מברכין לישראל והקב"ה מסכים על ידםאור אברהם - סידור התפילה עמ' שס, שעג
מט ע"א43 ואני אברכם וה' מסכים לברכתםשם ישראל עמ' לג
מט ע"א44 והקב"ה מסכים על ידם (תוס')ילקוט הגרשוני ח"ב
מט ע"א44 כהנים מברכים לישראל והקב"ה מסכים על ידםדרשות שבט הלוי עמ' רפ
מט ע"א44 כהנים מברכין לישראל והקב"ה מסכים על ידםלחמי תודה דף רלט ע"ב
מט ע"א44 כהנים מברכין לישראל והקב"ה מסכיםפירוש המכבי שמות עמ' קמז
מט ע"א44 כהנים מברכין לישראל והקב"ה מסכים על ידםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 61
מט ע"א44 לר"ע ברכה לכהנים מנלן ותוס' ד"ה ואברכהחנן אלקים עמ' ח
מט ע"א44 רבי עקיבא ברכה לכהנים מנא ליה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרו ד"ה אבל
מט ע"א45 ברכה לכהנים מנ"ל ואברכה מברכך, ותוס'רנת יצחק על נפש החיים עמ' שסג
מט ע"א45 ברכה לכהנים מנא ליה וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' מב
מט ע"א45 ברכה לכהנים מנא ליה וכו' מואברכה מברכיךבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קמ, יהושע-שמואל עמ' קפח
מט ע"א45 ברכה לכהנים מנא ליהמשיב צדק סי' סד (עמ' 39)
מט ע"א45 ברכה לכהנים מנא לן מואברכה מברכיךברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר ג
מט ע"א45 המברך מתברךדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קיט
מט ע"א45 הקב"ה מברך הכהנים המברכים את ישראל, ונלמד מואברכה מברכיךשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קעא, קעה
מט ע"א46 מסייע כהני דמוקי לה לברכת כהנים במקום ברכך דישראללקוטי שיחות ח"ה עמ' 424
מט ע"א רש"י ד"ה ואיןמשיב צדק סי' ח (עמ' 7)
מט ע"א תוס' - אמר לו מלתך כבר אמורהדברי חנינא - מזלות עמ' קנח {מדוע המתברך צריך לומר "וכן למר" הרי המברך מתברך ממילא מטעם "ואברכה"}
מט ע"א תוס' - ירושלמי בגוי שנתן שלום לר' ישמעאלשערי אורה (מילר) ח"א עמ' לג
מט ע"א תוס' - ואברכה מברכיךמבשר טוב - חנוכה עמ' רעג
מט ע"א תוס' - פי' איני צריך להחזיר לך שלום שברכתך כתובה מואברכה מברכיךתורת מנחם חכ"ד עמ' 190
מט ע"א תוס' ד"ה ואברכה - ביאור הירושלמי "מלתך כבר אמורה"תורת אביגדור ח"א עמ' לא
מט ע"א תוס' ד"ה ואברכהלקוטי שיחות ח"ה עמ' 427
מט ע"א תוס' ד"ה ואברכהשם ישראל עמ' שכט
מט ע"א תוס' ד"ה ואברכהשרגא המאיר על התורה עמ' תקעח
מט ע"א תוס' ד"ה ואברכה - מלתך כבר אמורה מואברכה וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' יג
מט ע"א תוס' ד"ה ואברכה - ההוא גוי דיהיב שלמא לר"י א"ל כבר מלתך אמורהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' קכו
מט ע"א תוס' ד"ה ואברכה - מלתך כבר אמורה פירוש איני צריך להחזיר לך שלום וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרו ד"ה אבל ובהערה
מט ע"א תוס' ד"ה ואברכם - אפילו נכרים המברכים לישראל מתברכיםבארות המים (תשסט) עמ' כט
מט ע"א תוס' ד"ה ואברכם - מלתך כבר אמורה וכו' שברכתך כתובה מ'ואברבה מברכיך'כתב סופר אגדות כאן
מט ע"א תוס' ד"ה והקב"הלקוטי שיחות ח"י עמ' 42
מט ע"א תוס' ד"ה ואברכה - מילתך אמורה וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שג, שלח
מט ע"א מהרש"א - ואברכה מברכיך הוא ברכה כללית כו'רב טוב דף קיד ע"ד
מט ע"ב01 להביא חלב שעל גבי הדקיןגור אריה שמות פכ"ט אות יד
מט ע"ב01 מחלוקת ר"י ור"ע בחלב שעל הקיבה ושעל הדקין כו', ורש"יתורת מנחם חנ"ב עמ' 213
מט ע"ב01 נחלקו תנאים גבי חלב שעל הקיבהבאר הגולה באר ד הערה 47
מט ע"ב06 מה חלב שעל הקרב תותב קרום ונקלףגור אריה ויקרא פ"ג אות ז
מט ע"ב06 תותב קרום ונקלףטוב טעם ויקרא עמ' טו
מט ע"ב07 אף כל תותב קרום ונקלףגור אריה שמות פכ"ט אות כא, ויקרא פ"ג הערה 7
מט ע"ב13 חלב טהור סותם טמא אינו סותם בעי ר' זירא חלב חיה מהושני המאורות (ריינס) ח"א עמ' 16
מט ע"ב13 חלב טהור סותם טמא אינו סותםכוזרי מאמר ד סי' לא
מט ע"ב21 חלב טמא נמי סותם ועוד התורה חסה על ממונם של ישראלעצי חיים על התורה עמ' תנט
מט ע"ב22 התורה חסה על כו', ורגמ"המשנת חיים במדבר עמ' שצב, שצו
מט ע"ב22 התורה חסה על ממונם של ישראלכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קא
מט ע"ב22 התורה חסה על ממונם של ישראלמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתנה
מט ע"ב22 התורה חסה על ממונם של ישראלפירושי ראשונים
מט ע"ב22 חסה תורה על ממונם של ישראלשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רכג
מט ע"ב25 מנימין בנדוקא איגלי ליה וכו' רבי שמעון וסכנת נפשות וכו' ממונם של ישראל וכו'של"ה ווי העמודים פרק יב אות יב, פרק יג אות א
מט ע"ב37 טרפשא דליבאמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 9 עמ' נז
מט ע"ב40 אמר רב טבות וסימניך יפה כח הבן מכח האבמגילת סמנים עמ' קכב
מט ע"ב40 יפה כח הבן מכח האבויגד יעקב עמ' תרפט
מט ע"ב40 יפה כח הבן מכח האבפירות מפוזרין עמ' כ
מט ע"ב רש"י - אותו חלב הדקין מחובר בקרום שקורין טיל"אגור אריה שמות פכ"ט אות יד
מט ע"ב רש"י ד"ה טרפשא דליבא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נו
מט ע"ב רש"י - חתיכות חתיכות הוא אדוקגור אריה שמות פכ"ט אות כא
מט ע"ב רש"י - סתם ר"ש הוא רשב"יגנא דפלפלי עמ' ת
מט ע"ב רש"י - קרום דק יש על החלב שעל הקרבגור אריה ויקרא פ"ג אות ב
מט ע"ב תוס' ד"ה היינותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נו
מט ע"ב תוס' - ואת החלב המכסה את הקרב למעט חלב הדפנותגור אריה שמות פכ"ט אות יד
נ ע"א חלב דאייתרא מותר מן התורהולאשר אמר עמ' תקכג
נ ע"א מקיפים בבני מעייםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 351
נ ע"א מקיפין בבני מעיים וכו' מקיפין בריאהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קס
נ ע"א רבי יוחנן ורבי אלעזר דאמרי תרוייהו מקיפים בריאהרישומי דברים עמ' ד
נ ע"א מקיפין בריאהדרכי אמונה דרך נז
נ ע"א מקיפין בריאהילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רכב
נ ע"ב א"ר נחמן בר יצחק נפל כרסא בביראמגילת סמנים עמ' לג
נ ע"ב נקדרה כסלע טרפה וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף נז ע"ג, קלח ע"ג
נ ע"ב נקדרה כסלע טרפה וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תתצג, שסו
נ ע"ב נמצא עליו קורט דם - בידוע שלפני שחיטהכוזרי מאמר ד סי' לא
נא ע"א04 המוציא מחברו עליו הראיהדרכי שלום (מרגונאטו) פרשת מטות דף קח ע"ב
נא ע"א20 אם אין שם מכה קורט דם מניןמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ס, קמט
נא ע"א23 אמר רב הונא הניח בהמה למעלה ובא ומצאה למטה אין חוששין משום ריסוק איברים להשהותה מעל"עגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קיט
נא ע"א24 הניח בהמה למעלה ובא ומצאה למטה אין חוששין משום ריסוק אברים וכו' משום דאמדה נפשהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רסב
נא ע"א24 הניח בהמה למעלה ובא ומצאה למטהבאר שרים בראשית פ' וישלח דרוש ו אות ג
נא ע"א31 קפצה מהגג מעיקרא אמדה נפשהתפארת צבי שמות עמ' תקמט
נא ע"א43 הני דכרי דגנבי גנבי, כי שדו להו אמתנייהו שדו להו וכו'תורת חיים עה"ת עמ' קכח {והא דאמרו (ב"ק עט:) "שה שהרכיבו על כתיפו - ארבעה", היינו רק בחצר הגנב, אבל אח"כ מרהיטו על רגליו}
נא ע"א50 א"ר נחמן בית הרחם אין בו משום ריסוק איבריםמקראי קדש (תשנג) עמ' תצח
נא ע"א50 אר"נ בית הרחם אין בו משום ריסוק איברים ובתוס' שםדרושים ואגדות חתם סופר עמ' מו
נא ע"א50 בית הרחם אין בו משום ריסוק אבריםתפארת ראובן עמ' קא
נא ע"א רש"י - מעיקרא אמדה נפשה אם גבוה לה יותר מדאי אינה קופצתתפארת צבי שמות עמ' תקמט
נא ע"א רש"י - מעיקרא אמדה נפשה אם גבוה לה יותר מדאי אינה קופצתתפארת צבי ויקרא עמ' תקמט
נא ע"ב ת"ר עגל שנולד ביו"טתפארת ראובן עמ' קב
נא ע"ב בהמה שנפלה והלכה לא חיישינן לריסוק אבריםטיול בפרדס ח"א עמ' קנו
נא ע"ב נחבט ע"פ המיםמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קס
נא ע"ב עוף שנחבט על פני המים אם שט מלמטה למעלה כשרשארית מנחם ח"ד עמ' שסט
נא ע"ב קיטמא נהילי בכברהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' ריז
נב ע"א אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב נעקרה צלע מכאן וצלע מכאן וחוליא קיימת מהו וכו' ליבעי מיניה חדא דפריש לן תרתישל"ה תושבע"פ אות קנז
נב ע"א נעקר צלע מכאן וכו' וחוליא קיימת מהו וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף ג ע"ג
נב ע"א נעקר צלע מכאן וכו' וחוליא קיימת מהו וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' יח
נב ע"א גסטרא קאמריתוחנן אלקים עמ' פה, קצג, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' סט, קט, קיב, קעח, קפח, קצז, ח"ב עמ' לג, רט, כרך ב ח"א עמ' מח, ער, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' פח, מקראי קדש (תשנג) עמ' עו, קמו, קסא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ו, ל, סא, עח, צא, רצב, כרך ב ח"א עמ' מד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קעב, קסה, שפט
נב ע"א מרתח קרתחשבות יעקב (אבולפיה) עמ' קעח
נב ע"ב09 כי איתשיל לענין טומאה איתשילתורה אור (באנדי) עמ' שעג
נב ע"ב21 דרוסת הזאב בבהמה מן הזאב ולמעלהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' רט
נב ע"ב33 דרוסת חתול ונמייה בגדיים וטלאים, ודרוסת חולדה בעופותכוזרי מאמר ד סי' לא
נב ע"ב39 במקום שיש מצילין יש דרוסה לחתולשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קמא {לכן בפרק שירה חתול אומר "ארדוף אויבי ואשיגם" (פירוש "פרק בשיר" על פרק שירה שם) כי אינו מתייאש מלהשיג את מטרתו}
נב ע"ב39 במקום שיש מצילין יש דרוסהערבי נחל (תשסד) עמ' ער
נב ע"ב40 ההיא תרנגולת דהואי בי רב כהנא דרהט חתול בתרה ועל וכו'של"ה - שער האותיות אות ק ס"ק קד
נג ע"א01 יש דרוסה לחתול וכו' אין דרוסה וכו' לכלבמכתב מאליהו ח"ד עמ' 355 בהערה
נג ע"א17 אין דרוסה לשועל וכו' אין דרוסה לכלב וכו'כוזרי מאמר ד סי' לא
נג ע"א37 אריה שנכנס בין השוורים חוששין שמא דרס לכולןויקרא יעבץ עמ' סז
נג ע"א38 רוב אריות דורסין ומיעוטן אין דורסיןנטריקן (תשעד) עמ' קעג
נג ע"א48 הדורס דכיון דקטע חד נח רוגזאחכמת התורה וארא עמ' ריב
נג ע"א48 קטע רישא דחד מנייהו נח ריתחיהבשבילי אמונה ח"א עמ' קלב
נג ע"ב ספק דרוסות דאתא לקמיה דרבחנן אלקים עמ' ער, מקראי קדש (תשנג) עמ' תפו
נג ע"ב דרוסה שאמרו, רש"י ותוס'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' צד
נג ע"ב כבר פירשה רבה בר בר חנה וכו'הר המוריה עמ' קכה
נג ע"ב רש"י ד"ה צריכהבנין אפרים עמ' קמט [הלכה]
נג ע"ב תוס' ד"ה אתיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שסח
נג ע"ב תוס' ד"ה אתי - מאי שנא משיחלא קמא דמשהינן ליה ולא חיישינן לתקלהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קנח
נד ע"א14 א"ל ר"ל מנו רב וכו' א"ר יוחנן ולא נהירא ליה לאותו תלמיד וכו'מגילת סמנים עמ' טו
נד ע"א14 אמר ליה מנו רב ומנו רב ולא ידענא ליה אמר רבי יוחנן ולא נהירא ליה לאותו תלמיד ששימש את רבי וכו'של"ה תושבע"פ אות תצב
נד ע"א15 ולא נהירא ליה לאותו תלמיד ששימש את רבי רבה ורבי חייאמבשרת ציון ח"ג עמ' שנח
נד ע"א16 ששימש את רבי רבה ור"חטובך יביעו ח"א עמ' שיט
נד ע"א17 כל אותן שנים ששימש אותו תלמיד בישיבה וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' כג, נה
נד ע"א18 אני שמשתי בעמידהחוט המשולש - ברכי יוסף דף עא ע"ב, עב ע"ב
נד ע"א18 רבי יוחנן היה תלמידו של רביבאר הגולה הקדמה 55-54
נד ע"א19 פתח ריש לקיש ואמר ברם זכור אותו האיש לטוב וכו'דבר טוב עמ' שפו
נד ע"א27 דבי יוסף רישבא מחו בגידא נשיא וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' תלד
נד ע"א29 וכי להוסיף על הטרפות וכו' גמירי דאי בדרי לה סמא חייאלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 309
נד ע"א34 גמירי דאי בדרי לה סמא חיישמלת אליעזר ח"א עמ' קו
נד ע"א34 גמירי דאי בדרי לה סמא חייאאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיז
נד ע"א35 ואלו כשרות בבהמה וכו' ניטלה הכבד ונשתייר הימנה כזיתכוזרי מאמר ד סי' לא
נד ע"א35 ואלו כשרות בבהמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תעב
נד ע"א35 ואלו כשרות בבהמה וכו' ניטלו הכליותשל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק קא
נד ע"א36 רבן שמעון בן גמליאל אומר עד כאיסר האיטלקיהר המוריה עמ' רנ
נד ע"א40 ניטל הכבד אינו טריפה אם נשאר כזיתשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קפה
נד ע"א40 ניטל הכבד ניטל הטחול וכו'אמרי פנחס השלם - שער תורת האדם סי' קפב
נד ע"א43 הרחם נקרא אםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר עמ' שלג
נד ע"א44 הגלודה וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 144
נד ע"א רש"י ד"ה ניביהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' עז
נד ע"ב12 חבל היוצא מן המטה וכו' ורש"י - לקשור בהמה דקה למטהתורת העולה (תשעה) עמ' תס
נד ע"ב12 חבל היוצא מן המטה וכו' ורש"י - לקשור בהמה דקה למטהתורת העולה ח"ג פרק נג
נד ע"ב12 חבל היוצא מן המטה וכו' מה' טפחים טמא וכו'ברית שלום (תעח) דף מ ע"ד
נד ע"ב12 חבל היוצא מן המטה וכו' מה' טפחים טמא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רנז
נד ע"ב14 דינר קורדיקניהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' קא
נד ע"ב14 דינרא קוררינאה ופרש"יחפץ יהונתן בראשית פ"ח פסוק ד
נד ע"ב14 כפשיטא זוטרתילקוטי שיחות חל"ט עמ' 220
נד ע"ב16 אמר רבי חנא פתוראה עילא מינאי הוה קאי בר נפחא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תסג
נד ע"ב19 אומניםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תעב
נד ע"ב19 אין בעלי אומניות רשאין לעמוד מפני ת"ח (ורש"י ותוס' ד"ה אין)לקוטי שיחות ח"א עמ' 189, חי"א עמ' 71, חי"ז עמ' 246
נד ע"ב19 אין בעלי אומניות רשאין לעמוד מפני תלמידי חכמים וכו'כתב סופר אגדות כאן
נד ע"ב20 רשאין (ורש"י ותוס')תורת מנחם חכ"ב עמ' 117
נד ע"ב24 א"ר יוחנן מפניהם עומדים מפני ת"ח אין עומדיםמצווה ועושה ח"א עמ' קכז
נד ע"ב26 בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתהדרשות מהר"ם שיק עמ' תקפג
נד ע"ב26 בא וראה כמה חביבה מצוה בשעתהס' הזכרון לחתם סופר עמ' מט
נד ע"ב31 איתיביה רבא לרב נחמן חבל היוצא מן המטהדברי טובה יהושע ח"ב עמ' תנח
נד ע"ב36 הדקין דבכלי חרס הן וקרקרותיהןפירושי ראשונים
נד ע"ב רש"י - נטלו צאן וקשרו בכרעי המטהיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' תטז
נד ע"ב רש"י - פועל אצל אחרים אסור לעמוד בפני ת"ח אבל עובד לעצמו צריך לקום מפניומצווה ועושה ח"ב עמ' מח
נד ע"ב רש"י - בו קושרין את הפסחים זכר לפסח דכתיב והיה לכם למשמרתרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שכ
נד ע"ב רש"י - קושרין הפסחים זכר לפסח מצרים וכו'שירת הפסח אות קפב
נד ע"ב תוס' ד"ה כסלע כיתר וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שסה
נד ע"ב תוס' ד"ה כסלע כיתר וכו'ברית שלום (תעח) דף נז ע"ב
נה ע"א כל שיעורי חכמים להחמיר חוץ מכגריס של כתמים להקלשל"ה תושבע"פ אות שנט
נה ע"א כל שיעורי חכמים להחמיראהלי יעקב (הוסיאטין) דף קפז ע"ב
נה ע"א רב עוירא - ניקב טחולויגד יעקב עמ' שצג
נה ע"ב06 דלא אשתייר ביה כעובי דינר זהבאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תשכג
נה ע"ב06 ניקב הטחול בסומכיה טריפהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' רנ
נה ע"ב06 ניקב הטחול ונשתייר כעובי דינר זהב כשירהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קב
נה ע"ב16 הכוליא שהקטינה בדקה עד בפול בגסה עד כענבה בינוניתשל"ה תושבע"פ אות שנט
נה ע"ב19 חרותה בידי שמים וכו'כוזרי מאמר ד סי' לא
נה ע"ב19 חרותה בידי שמים כשירהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ה
נה ע"ב20צמקה הריאה מפחד בני אדםהתורה והעולם ח"ב עמ' נא
נה ע"ב20 צמקה ריאה שלה בידי שמים כשרה, בידי אדם טרפהאמרי פנחס השלם - שער עבודת ה' סי' עה
נה ע"ב28 הגלודה וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 144
נה ע"ב28 הגלודה שפסולה וכו' אם נשתייר בו כסלע כשרה וכו' על פני השדרה כולהברית שלום (תשסח) עמ' תתצג
נה ע"ב28 הגלודה שפסולה וכו' אם נשתייר בו כסלע כשרה וכו' על פני השדרה כולהברית שלום (תעח) דף נז ע"ג, קלח ע"ג
נו ע"א06 נפלה לאור ונחמרו בני מעיהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שפו
נו ע"א17 אמר זעירי וכו' כי סליק לנהרדעא שלח להו דברים שאמרתי לפניכם טעות הן בידישרגא המאיר מועדים עמ' קפז
נו ע"א18 חולדה וכו' ששיני' וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 351
נו ע"א42 כל טריפות שמנו חכמים בבהמה כנגדן בעוףויגד יעקב עמ' שצג
נו ע"א43 הואיל ואין לו קרום אין לו קרום סלקא דרעתך אלא אימא הואיל וקרומו רךשל"ה ווי העמודים פרק א אות יב
נו ע"ב01 אווזות דידן כעוף המיםנטריקן (תשעד) עמ' קיב
נו ע"ב25 אדומים ששלקו והוריקו אסוריןמקראי קדש (תשנג) עמ' תפו
נו ע"ב28 רעותא דלא חזינן לא מחזקינןמסילת ישרים עמ' שלג
נו ע"ב31 ואלו כשרות בעוף וכו' יצאו בני מעיה ולא ניקבוכוזרי מאמר ד סי' לא
נו ע"ב31 ואלו כשרות נשתברו גפיהישראל קדושים עמ' י (עמ' 9)
נו ע"ב39 הורה בטרפחתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' י
נו ע"ב48 אבל היפך בהן טריפהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' סו
נו ע"ב49 הוא עשך ויכוננך מלמד שברא הקב"ה כונניות באדם (ורש"י)ס' החיים (תשנג) עמ' מז
נו ע"ב49 הוא עשך ויכוננך מלמד שעשה הקב"ה כונניות באדםבאר הגולה באר ה הערה 300
נו ע"ב49 הוא עשר ויכוננך מלמד שברא הקב"ה כונניות באדם שאם נהפך אחת מהן אינו יכול לחיותחכמה ומוסר ח"ב עמ' פא, שכה
נו ע"ב49 השמירה שעשה הקב"ה למעי האדםבאר הגולה באר א הערה 97
נו ע"ב49 מלמד שברא הקב"ה כונניות באדם וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתקסג
נו ע"ב49 מלמד שברא הקב"ה כונניות באדםשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 67
נו ע"ב49 מלמד שעשה הקב"ה כונניות באדםדגלי יהודה דרוש א אות ט
נו ע"ב49 שברא הקב"ה כונניות באדם שאם נהפכה אחת מהן איהו יכול לחיותכוזרי מאמר ד סי' לא
נו ע"ב49 שברא הקב"ה כונניות באדםראשית חכמה, קדושה פרק טז אות נג
נו ע"ב51 תניא היה רבי מאיר אומר הוא עשך ויכוננו, כרכא דכולה ביה, ממנו כהניו, ממנו נביאיו, ממנו שריו, ממנו מלכיו, שנאמר ממנו פנה ממנו יתר וגו'בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' כג
נו ע"ב52 הוא עשך ויכוננך כרכא דכולה ביה, ממנו כהניו וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתקעא
נו ע"ב52 כרכא דכולא ביהדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רפג
נו ע"ב52 כרכא דכולא ביה ממנו כהנים וכו'אוהב ישראל דף שיט ע"ב
נו ע"ב52 כרכא דכולא ביהאור השמש (תשסח) עמ' קכה
נו ע"ב52 כרכא דכולא ביהגור אריה במדבר פט"ז הערה 4
נו ע"ב52 כרכא דכולא ביהנצח ישראל עמ' כו
נו ע"ב52 כרכא דכולא ביהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשפה
נו ע"ב52 כרכא דכולה ביה ממנו כהניו ממנו נביאיו וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תקמח
נו ע"ב52 כרכא דכולה ביהאמרי מאיר (מאירי) תהלים פקי"ט פסוק נט
נו ע"ב52 כרכא דכולה ביהמכמני עוזיאל עמ' רנא
נו ע"ב52 כרכא דכולה ביה ממנו כהניו, ממנו נביאיו, ממנו שריו, ממנו מלכיופנקסי הראי"ה ח"א עמ' קטז
נו ע"ב52 כרכא דכולה ביה ממנו כהניופרי צדיק חיי שרה אות א, תרומה אות א, כי תצא אות ז
נו ע"ב52 ממנו כהניו ממנו מלכיו וכו'יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' סא
נו ע"ב52 עשך ויכוננך כרכא דכולא בי'יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' רפב
נו ע"ב54 ממנו יתד ממנו פינהמי השלוח (תשסז) ח"ג דף רלח
נו ע"ב54 ממנו פינה ממנו יתדדברי סופרים סי' כד (עמ' 18), קדושת השבת סי' ז (עמ' 51)
נו ע"ב54 ממנו פינה ממנו יתדפרי צדיק תרומה אות א, תצוה אות ז, אמור אות ז
נו ע"ב55 ההוא רומאה דחזיי' לההוא גברא דנפל מאיגרא לארעא, פקעיה כריסיה וכו'נר ישראל חלק א דף לא
נו ע"ב55 ההוא רומאה דחזא לההוא גברא דנפליוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכח
נו ע"ב55 ההוא רומאה דשחט לבנו באחיזת עיביםכוכבי אור (תשלד) עמ' קל
נו ע"ב רש"י - זפק, כיס שהאוכל נקבץ שםחפץ יהונתן ויקרא פ"יא פסוק יג
נז ע"א אינגיד ואיתנחאהל יהושע (הלר) עמ' 4
נז ע"א מדבריו של בריבי ניכרמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קפא {מדיבורו של אדם ניכר מה שבלבבו}
נז ע"א רש"י ד"ה נהרא אין מנהג המקומות דומותבנין שאול עמ' קעח
נז ע"א תוס' - איעכל ניביהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' עז
נז ע"ב29 שנקדר קנה שלה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נד
נז ע"ב33 אמרו עליו על רבי שמעון בן חלפתא שעסקן בדברים היה וכו' אמר איזיל איחזישל"ה ווי העמודים פרק א אות ט
נז ע"ב33 אמרו עליו על רבי שמעון בן חלפתא שעסקן בדברים היה וכו'של"ה פרשת שלח אות יד בהגה"ה
נז ע"ב33 אמרו עליו על רשב"ח שעסקן בדברים הי'תורת מנחם חנ"ה עמ' 35, חנ"ז עמ' 203
נז ע"ב33 ר"ש בן חלפתא וכו' עסקן בדברים הי'חכמה ומוסר ח"ב עמ' קסז, רפג
נז ע"ב33 ר"ש בן חלפתא שעסקן בדברים היהלקוטי שיחות חי"ב עמ' 197
נז ע"ב35 ניטלה הנוצה בעוף וכו' במידי דמיטרפא ביה הגדילה כנפים ראשונים יותר מן האחרוניםערבי נחל (תשסד) עמ' תשנה
נז ע"ב38 במידי דמיטרפא בהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נד
נז ע"ב39 מאי עסקן בדברים וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' קנז
נז ע"ב39 מאי עסקן בדברים ורש"יתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' ג
נז ע"ב39 ר"ש בן חלפתא רצה לחקוראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' כו
נז ע"ב40 אין לה קצין שוטרלקוטי משלי פרק ו פסוק ו
נז ע"ב40 אין לנמלה בפרט קצין ושוטרנתיבות עולם ח"ב עמ' קפב
נז ע"ב40 תכין בקיץ לחמהשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קנג
נז ע"ב41 אזל בתקופת תמוז פרסיה לגלימיה וכו' ובתוס'חדרי בטן פרשת בלק אות ב-ד
נז ע"ב41 איזיל איחזי אי לית להו מלכא וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' רמו
נז ע"ב43 נפל טולאנטריקן (תשעד) עמ' ס
נז ע"ב44 נמלים הורגין על שקראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קטו, תצב, תרלא, תרנו
נז ע"ב48 אפילו למ"ד טריפה חיה מצי סבר שאינה יולדתגור אריה ויקרא פי"ד הערה 15
נז ע"ב48 טריפה אינה חיה י"ב חודשכתנות אור עמ' תנא
נז ע"ב48 טריפה אינה חיה י"ב חודששמן ראש סוכות ח"ב עמ' קיג
נז ע"ב48 טריפה אינה חיה י"ב חודששפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' רכג
נז ע"ב48 טריפה אינה חיה יותר מי"ב חודששם יחזקאל עמ' רנב
נז ע"ב48 טריפה אינה יולדתגנא דפלפלי עמ' קפו
נז ע"ב48 טריפה אינה יולדתשם יחזקאל עמ' רנא
נז ע"ב48 סימן לטריפה י"ב חודש (ורש"י ד"ה י"ב חודש)לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 309
נז ע"ב48 סימן לטריפה י"ב חודשמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' עו
נז ע"ב48 סימן לטריפה י"ב חודששני המאורות (ריינס) ח"א עמ' 15
נז ע"ב48 סימן לטריפה שנים עשר חדש וכו' משם ראיה ימות החמה היה וכיון שעברו עליו ימות הצנה מיד מתשל"ה ווי העמודים פרק כ אות יג
נז ע"ב53 מעשה בענבול באחד שנפחתה גולגלתו ועשה לו חידוק של קרויה וחיה וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' עו
נז ע"ב55 א"ר אחא בר יעקב הלכה טרפה יולדת ומשבחת וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' יג
נז ע"ב55 אמר רב אחא בר יעקב הלכה טרפה יולדת ומשבחת וכו' רבינא לא סבר לה כדרב אחא בר יעקבבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' סט
נז ע"ב55 הלכה טרפה יולדת ומשבחתאהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רלה בהערה
נז ע"ב55 ראב"י ס"ל טריפה יולדתחיי נפש ח"ו עמ' קס
נז ע"ב רש"י - טרפה אינה חיה י"ב חודש משום דיש מכה שימות הצנה קשה לו, ויש מכה שהיא נבערה ומת מתוך חום, הלכך בעינן ימות החמה וימות הצנה דהיינו י"ב חודששם יחזקאל עמ' רנג
נז ע"ב רש"י ד"ה תנאי היאמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף לא ע"ב
נז ע"ב תוס' ד"ה ודילמאיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' קעא
נח ע"א01 שיחלא קמא אסיראשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ריב
נח ע"א18 רבינא לא סבר לה כדרב אחא בר יעקבבית ישראל (טויסיג), תליתאה, ח"ב, עמ' מח
נח ע"א28 ר' אליעזר סבר עובר ירך אמוחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שנב
נח ע"א28 ר"א סבר עובר ירך אמו הוא ור"י סבר עובר לאו ירך אמו הואדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמד
נח ע"א29 אם עובר ירך אמו הוא או לאחכמת התורה תזריע עמ' מו
נח ע"א29 עובר ירך אמו הואבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרפז
נח ע"א29 עובר ירך אמוברכת טוב עמ' קפו
נח ע"א29 עובר ירך אמופרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה סד
נח ע"א29 עובר ירך אמומנחת מרדכי עמ' רמח
נח ע"א37 בריה שאין בה עצם אינו מתקיים י"ב חודששמן ראש ח"ט בראשית עמ' לה
נח ע"א37 בריה שאין לה עצם אינה מתקיימת י"ב חודשישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכג
נח ע"א37 כל בריה שאין בה עצם אינו מתקיים י"ב חדשאפיקי ים עמ' תקח
נח ע"א37 כל בריה שאין בה עצם וכו'תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קכה
נח ע"א37 כל בריה שאין בו עצם אינו מתקיים י"ב חדשאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלז
נח ע"א37 כל בריה שאין בו עצם אינו מתקיים י"ב חודשנר ישראל חלק ב דף קיח
נח ע"א37 כל בריה שאין לו עצם אינו מתקיים י"ב חודשבאר הגולה באר ו הערה 1222, 1164-1163
נח ע"א40 קישות שהתליע באיביהגור אריה שמות פכ"ב הערה 226
נח ע"א תוס' ד"ה והלכתאדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קמא
נח ע"א ר"ן (יט ע"א מדפי הרי"ף) ד"ה ולענין ולדשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ריב
נח ע"ב01 תמרי דכדא לבתר תריסר ירחי שתא שרייןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' ת
נח ע"ב02 לית בקא בת יומא ולית דידבא בת שתאאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' כז
נח ע"ב04 אמרי אינשי שב שני אימרא בקתא מבקא וכו'לקט אמרים (שכטר) עמ' צא
נח ע"ב04 בקא ובקתאאמת ליעקב עה"ת עמ' תיא
נח ע"ב04 שב שני אימרא בקתא מבקא וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קסז
נח ע"ב04 שב שני אימרא בקתא מבקא וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' שנג
נח ע"ב04 שב שני אימרא בקתא מבקא ורש"י שםברית שלום (תעח) דף ו ע"ב
נח ע"ב04 שב שני אימרא בקתא מבקא ורש"י שםברית שלום (תשסח) עמ' לו
נח ע"ב04 שב שני אימרא בקתא מבקאלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רטז
נח ע"ב08 שיתין מאני דפרזלא תלו לה בקורנסיהבאר הגולה באר ה הערה 120, 122
נח ע"ב08 שיתין מאני דפרזלא תלוי ליה בקורנסיהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרמד הערה 40
נח ע"ב08 שיתין מני דפרזלאמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
נח ע"ב08 שיתין מני פרזלא וכו'תורת חיים עה"ת עמ' שלג, שלד {דרך התלמוד למינקט שישים כמספר רב משום שכל דבר בטל בו}
נח ע"ב14 יתיר רגלחכמה ומוסר ח"ב עמ' מט
נח ע"ב14 כל יתר ברגל הוי טרפהקרן פני משה ח"א עמ' קמ
נח ע"ב15 כל יתר כחסר דמיתפארת ישראל (הרטמן) עמ' מה הערה 97, רמ הערה 31, תתקצב הערה 85
נח ע"ב15 כל יתר כנ"דאיש מבין ח"א דף נא ע"ג
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמיאור חדש פ"ה אות 215, 216, פ"ג אות 414, 542, 316, פ"א אות 489, 1096
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמיאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קנד
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמיבאר הגולה באר ב הערה 303, 504, באר ה הערה 218, באר ז הערה 49
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמיגור אריה בראשית פמ"א הערה 131, שמות פ"ו הערה 67, במדבר פכ"א אות לג
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמימי מרום ח"י עמ' מ
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמיגנת אגוז (תשמט) עמ' רד
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמידרך חיים עמ' תרפז
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמידרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' יב, שעח
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמיהחברה והשפעתה מאמר 4 פרק טו
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמיחיי שלמה עמ' עו
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמייסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות מא
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמיכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' צ
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמימי מרום ח"ד עמ' קכד, ח"ט עמ' יא, חי"ג עמ' רכג
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמינועם אלימלך דף מט ע"ג
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמינחלת שמעון (אשכנזי) ואתחנן קג
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמינטריקן (תשעד) עמ' עא
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמינצח ישראל עמ' תקיד הערה 75
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמינתיבות עולם ח"ב עמ' רכו
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמישל"ה תושבע"פ אות שכז
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמישמן ראש ח"ט במדבר עמ' קכד
נח ע"ב15 כל יתר כנטול דמיתורת מנחם חנ"ט עמ' 390
נח ע"ב15 כל יתר כנטולמדבר יהודה (תשסב) עמ' עדר
נח ע"ב15 כל יתר כניטל דמיעטרת ישועה (תשסד) אות יח לפורים
נח ע"ב15 כל יתר כניטל דמישם יחזקאל עמ' ח
נח ע"ב39 בהמה שאכלה ארס אסור לנואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרסג
נח ע"ב39 הכישה נחש מותרת משום טריפהולאשר אמר עמ' תלא
נח ע"ב39 הכישה נחש מותרתשמלת אליעזר ח"א עמ' ט
נח ע"ב רש"י ד"ה אימראדבר טוב עמ' תפח
נח ע"ב רש"י מהזפק ער הקורקבן יש קנה של מעים אחדגור אריה ויקרא פ"א הערה 424
נט ע"א10 ההוא בר טביא דאתי לבי ריש גלותא וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיט
נט ע"א10 ההוא בר טביא וכו' לא חייש מר לניקורישל"ה ווי העמודים פרק יב אות ט
נט ע"א10 ההוא בר טביארוח חיים (חיד"א) עמ' צא
נט ע"א17 קרי רב עליה דשמואל כל רז לא אניס לךאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' דש
נט ע"א17 קרי רב עליה דשמואלטובך יביעו ח"ב עמ' כג-כד
נט ע"א18 כל רז לא אנס לךשל"ה תושבע"פ אות תצג
נט ע"א18 סימני בהמה וחיה נאמרו מן התורה אבל סימני העוף לא נאמרואור פני משה דף א ע"א
נט ע"א19 סימני העוף לא נאמרו אבל אמרו חכמיםחפץ יהונתן ויקרא פ"יא פסוק יג
נט ע"א20 אבל אמרו חכמים כל עוף הדורס טמא כל שיש לו אצבע יתירה וזפק וכו'טיול בפרדס ח"א עמ' שנא
נט ע"א20 כל עוף הדורס טמא וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק יג
נט ע"א20 כל עוף הדורס טמאדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' צג
נט ע"א20 כל עוף הדורס טמאהמאור הגדול (גר"א) עמ' רלא
נט ע"א20 כל עוף הדורס טמאילקוט דברי חכמים ויקרא סי' צה
נט ע"א20 כל עוף הדורס טמאמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שנה
נט ע"א20 כל עוף הדורס טמאתורת אליהו עמ' קצח
נט ע"א20 כל עוף הדורס טמא, כל שיש לו אצבע יתירה, וזפק, וקורקבנו נקלף, טהורזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רלט
נט ע"א20 כל עוף שדורס ואוכל טמא הואכרם טוביה עמ' שכה
נט ע"א20 סימני עוף נאמרו ע"י חכמיםגור אריה שמות פי"ט הערה 218
נט ע"א21 ד' סימני טהרה בשרץ העוףרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרט
נט ע"א21 ד' סימנים טהורים בצפור טהור אצבע יתירה וזפק וקורקבנו נקלף ואינו דורס ואוכלנחמד ונעים (תשסט) קונטרס אחרון אות מו
נט ע"א21 כל שיש לו אצבע יתירה וזפק וכו'למחר אעתיר עמ' קצד
נט ע"א21 סימני טהרה בעוףשמלת אליעזר ח"א עמ' עו
נט ע"א23 כל עוף החולק את רגליו טמא, ורש"י ד"ה טמאאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלו
נט ע"א24 ובחגבים כל שיש לו ארבע רגלים וארבעה כנפים וקרצולים וכנפיו חופין את רובואוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' רצד
נט ע"א24 ובחגבים כל שיש לו ארבע רגליםשמלת אליעזר ח"א עמ' רסה
נט ע"א26 סימני הדגים כל שיש לו סנפיר וקשקשת טהורשמלת אליעזר ח"א עמ' ה
נט ע"א28 ואלו הן קשקשין הקבועין בו וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק ח
נט ע"א28 קשקשין הקבועין בו וסנפירים הפורח בהןשל"ה - עשרה מאמרות אות מא
נט ע"א30 אלו הן סימני בהמהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' ריב
נט ע"א31 כל בהמה וחיה שהיא מעלת גרה אין לה שינים בלחי העליוןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לד
נט ע"א31 כל בהמה שמעלת גרה בידוע שאין לה שינים וכו' ניבי אית ליה וכו'של"ה פרשת שמיני אות ו בהגה"ה
נט ע"א42 היה מהלך במדבר ומצא בהמה שפרסותיה חתוכות בודק בפיה כו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלה
נט ע"א42 הי' מהלך במדבר ומצא בהמה וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' כב
נט ע"א49 שליט בעולמו יודע וכו'שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 364
נט ע"א49 שליט בעולמו יודעשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 249 ,248 ,245 ,244 ,227 ,202
נט ע"א49 שליט בעולמו יודעשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 54 ,53
נט ע"א51 היה מהלך בדרך ומצא בהמה שפיה גמום בודק בפרסותיה כו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלה
נט ע"א51 שפיה גמוםהכתב והקבלה שמות פ"ח פסוק יז
נט ע"א54 כל בהמה שמפרסת פרסה היא מעלת גרה חוץ מן החזירימות המשיח בהלכה עמ' שכז
נט ע"א58 בחיה מפרסת פרסהשמלת אליעזר ח"ב עמ' רלד
נט ע"א58 חיה בכלל בהמהפנים יפות על תהלים עמ' קפב
נט ע"א תוס' ד"ה אלו הן וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשלב
נט ע"ב01 סימני חיה קרנים וטלפיםמקראי קדש (תשנג) עמ' רא
נט ע"ב03 כל שיש לה קרנים יש לה טלפיםאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלו
נט ע"ב14 ההיא עיזא כרכוז דהואי בי ריש גלותא וכו' ר"ש בריה דרבי אבהו אכל מיניה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קד
נט ע"ב14 עיזי דכרכוזמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' פא
נט ע"ב23 אמר רב כהנא תשע אמהתא וכו'אפיקי ים עמ' תקסד
נט ע"ב25 אמר רב יוסף שיתסר אמהתא וכו'אפיקי ים עמ' תקסה
נט ע"ב26 א"ל קיסר וכו' אלקיכם כאריה מתיל וכו'אפיקי ים עמ' תקסו
נט ע"ב26 א"ל קיסר לר"י בן חנניה אלקיכם לאריה מתיל וכו' א"ל כאריה רבי עילאי וכו' בעי רחמי דלהדר לדוכתיהמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רו {האלקים עשה שיראו מלפניו ולזה ברא בריות לאיים על בנ"א; "אריה" הוא בחי' חסד ואותיות "יראה"}
נט ע"ב26 א"ל קיסר לריב"ח אלהיכם כאריה מתיל וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' קיט-קכ
נט ע"ב26 אמר ליה קיסר לרבי יהושע בן לוי וכו' לאריה דבי עילאי, א"ל בעי דאחזייה וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תשפב, תתטו
נט ע"ב27 אלהיכם כאריה מתילתורה בציון עמ' רנג
נט ע"ב27 אלקיכם כאריה מתיל מהרש"אודע מה שתשיב סי' עה-עו
נט ע"ב28 אריה שאג מי לא ירא מאי רבותיה פרשא שקיל אריהתיבת גמא (תשסז) עמ' רצז
נט ע"ב28 אריה שאג מי לא יירא וכו' אריא דבי עילאי וכו'חכמה ומוסר ח"ב עמ' כה
נט ע"ב29 פרש קטיל אריהתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' שיח, תטז
נט ע"ב29 פרשא קטיל אריאס' החיים (תשנג) עמ' קכ
נט ע"ב30 כאריא דבי עילאי וכו' כי הוה מרחיק ארבע מאה פרסי ניהם חד קלא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תכז
נט ע"ב30 כאריה דבי עילאהטוב טעם בראשית עמ' קמד
נט ע"ב35 אריה דבי עילאי כאשר נהם נפלה חומת רומימשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' יא
נט ע"ב37 נתור שינא וככאמבוא התלמוד פל"ב עמ' שמה
נט ע"ב40 אמר ליה קיסר לר' יהושע בן חנניה בעינא דאיחזי לאלהיכו וכו'דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קמב עמ' תעה
נט ע"ב41 בעינא דאחזי לאלקייכו - מהרש"אודע מה שתשיב סי' עז-עח
נט ע"ב41 בעינא דאיחזי לאלקיכודרשות מהר"ם שיק עמ' שיט
נט ע"ב49 אמר ליה קיסר לריב"ח בעינא דאחזי לאלקיכומי השלוח (תשסז) ח"א עמ' ער, ח"ב עמ' עז
נט ע"ב תוס' ד"ה אלו הן וכו'ברית שלום (תעח) דף קיד ע"ב
נט ע"ב תוס' ד"ה והרימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' פב
ס ע"א02 אמר לו ר' יהושע בן חנניה להביט על השמש והשיב לו שאינו יכול וכו'שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' מו
ס ע"א03 יומא דחד משמשי דקיימי קמי דקב"ה אמרת לא מצינא לאיסתכלא ביה, שכינה לא כל שכןילקוט עטרת צבי עמ' מח
ס ע"א05 אמר ליה קיסר לרבי יהושע בן חנניה בעינא דאיצבית ליה נהמא לאלהיכו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תכח
ס ע"א05 אמר ליה קיסר לריב"ח בעינא דאיצבת נהמא לאלקיכומי השלוח (תשסז) ח"א דף רעא
ס ע"א12 זלוחאי וכתושאיכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 233
ס ע"א14 א"ל בת קיסר לריב"ח אלהיכון נגרא הוא וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' עב-עג
ס ע"א14 אמרה ליה בת קיסר לרבי יהושע בן חנניה וכו' אימא ליה דנעביד לי חדא מסתוריתאאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תכט
ס ע"א25 אלקא דידן מיהב יהיב מישקל לא שקילימות המשיח בהלכה עמ' טו
ס ע"א25 אלקא דידן מיהב יהיב משקל לא שקילאור חדש הקדמה אות 561, פ"א אות 704, פ"ו אות 470
ס ע"א25 אלקא דידן מיהב יהיב משקל לא שקילבאר הגולה באר ב הערה 459
ס ע"א25 אלקא דידן מיהב יהיב משקל לא שקילתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשסד הערה 125, תתקי הערה 21
ס ע"א25 אלקא דידן מיהב יהיבדרשות מהר"ם שיק עמ' לו
ס ע"א25 משמיא מיהב יהבילקוטי דיבורים עמ' 1037
ס ע"א26 משקל לא שקילאור לשמים (תשסג) עמ' קמז
ס ע"א29 אדה"ר הקריב שור פרגור אריה ויקרא פ"א הערה 133
ס ע"א29 אמר רב יהודה שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היתה לו במצחואוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רכד, רכו
ס ע"א29 שהקריב אדה"רלקוטי שיחות חי"ב עמ' 6
ס ע"א29 שור שהקריב אדה"ר נברא בששת ימי בראשיתגנא דפלפלי עמ' רסד
ס ע"א29 שור שהקריב אדה"ר קרן אחד היתה לו במצחובשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתקלז
ס ע"א29 שור שהקריב אדה"ר קרן אחת הי' לו במצחותפארת צבי בראשית עמ' צו
ס ע"א29 שור שהקריב אדה"ר קרן אחת היתה לו במצחו ובמהר"לאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' שלז
ס ע"א29 שור שהקריב אדה"ר קרן אחת היתה לו במצחו וכו' קרנותיו דומות לפרסותיותורת חיים עה"ת עמ' כח-כט {ובקרבנו המיוחד הזה תיקן כפירתו בעיקר ואמונתו בקדמות העולם}
ס ע"א29 שור שהקריב אדה"ר קרן אחת וכו'יציב פתגם - פסח עמ' יא, סא
ס ע"א29 שור שהקריב אדה"ר, מהרש"אשם ישראל עמ' ריד
ס ע"א29 שור שהקריב אדם היה קרן במצחו וקרניו קדמו לפרסותיותורת העולה (תשעה) עמ' תצו, תקצט, תר
ס ע"א29 שור שהקריב אדם היה קרן במצחו וקרניו קדמו לפרסותיותורת העולה ח"ג פרק נט, עב
ס ע"א29 שור שהקריב אדם הראשון נברא על ידי הקב"ה בעצמואור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' יח
ס ע"א29 שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת הי' לו במצחופאר יעקב ח"א עמ' תב, ח"ג עמ' יב
ס ע"א29 שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היתה לו במצחו וכו'אש דת (אסאד) עמ' סח
ס ע"א29 שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היתה לו במצחואור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' טז
ס ע"א29 שור שהקריב אדם הראשוןאוצר הכבוד
ס ע"א29 שור שהקריב אדם הראשוןדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תיב
ס ע"א29 שור שהקריב אדם הראשוןטוב טעם בראשית עמ' נז, שמות עמ' רנב, ויקרא עמ' יז, קיז
ס ע"א29 שור שהקריב אדםמשנת חיים בראשית עמ' מה, פג
ס ע"א29 שור שהקריב אדםרבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' עח, ח"ב עמ' של
ס ע"א30 קרן אחת במצחותיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' תב
ס ע"א30 קרן אחת היה לו במצחואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקיז
ס ע"א30 קרן אחת היתה לו במצחודרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' ש ד"ה כל
ס ע"א31 שור פר מקרין מפריסכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קסט
ס ע"א33 שור שהקריב אדה"ר קרניו קודמת לפרסותיונועם אליעזר בראשית עמ' טו ע"א
ס ע"א33 שור שהקריב אדם הראשון קרנותיו קודמות לפרסותיו, משום דבקימתן נבראועדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' ד
ס ע"א33 שור שהקריב אדם הראשון קרנותיו קודמין לפרסותיוברית אברם עמ' תנו
ס ע"א33 שור שהקריב אדם הראשון קרניו קודמת לפרסותיויד דוד (אופנהיים) עמ' ריג
ס ע"א33 שור שהקריב אדם הראשון קרניו קודמות לפרסותיו וכו'אש דת (אסאד) עמ' סג, סח
ס ע"א33 שור שהקריב אדם הראשון קרניו קודמין לפרסותיו וכו' מעשי בראשית בקומתן נבראוערבי נחל (תשסד) עמ' תקצו
ס ע"א35 מקרין ברישא והדר מפריסבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קעז
ס ע"א37 בקומתן ובצביונןהתורה והעולם ח"ג עמ' ח
ס ע"א37 בקומתן ובצביונןרוח חיים (חיד"א) עמ' א
ס ע"א37 בקומתן וכו' נבראואור חדש על ציון - דורש לציון דף ח ע"ב
ס ע"א37 כל מע"ב בקומתן וכו' בצביונם נבראומגלה עמוקות (תשסח) אופן קסב
ס ע"א37 כל מע"ב בקומתן נבראוגור אריה בראשית פ"א הערה 254
ס ע"א37 כל מעשה בראשות לצביונם נבראושמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תפד
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בדעתם בצביונם בקומתן נבראוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרז
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בצביונם נבראושמועות ישראל שמות עמ' קע
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בצביונם נבראותפארת ישראל (הרטמן) עמ' רלט הערה 29
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתם נבראועבודת חיים ח"א עמ' פו
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן בדעתן ובצביונם נבראודרך חיים עמ' תשמב
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראו בדעתן נבראו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קמו ד"ה לעיני (א)
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראו בדעתן נבראוזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' ש
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראו בדעתן נבראו, בצביונם נבראו, ורש"י - לדעתם שהודיעם שיבראם והם ניאותו לצביונם בדמות שבחרו להםדעת תורה שמות עמ' פז, ויקרא עמ' רעג, דברים ח"ב עמ' קה, קעו
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראו וכו'דרך הקודש (תנעמי) עמ' רכב
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראו לדעתן נבראו בצביונם נבראודרך ה' (באום) ח"ב פ"ה אות כ
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראו לדעתן נבראו בצביונן נבראוושב ורפא לו עמ' קצ
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראואור חדש פ"א אות 439, 929, פ"ג אות 603
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראואור חדש פ"ה אות 120
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראובנין שאול עמ' קסט
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראומגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' צט, תפד
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראונתיבות מוסר עמ' כט
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראופירושי ראשונים
ס ע"א37 כל מעשה בראשית בקומתן נבראותאיר נרי עמ' ט
ס ע"א37 כל מעשה בראשית לדעתם נבראושמן ראש ח"ט במדבר עמ' קעד
ס ע"א37 כל מעשה בראשית לדעתם נבראושמן ראש סוכות ח"א עמ' קלט
ס ע"א37 כל מעשה בראשית לדעתם נבראושמן ראש סוכות ח"ב עמ' קכג
ס ע"א37 כל מעשה בראשית לדעתן נבראו ובצביונם נבראושם יחזקאל עמ' לו
ס ע"א37 כל מעשה בראשית לדעתן נבראו לצביונם נבראוכד הקמח (מישור) עמ' תעב
ס ע"א37 כל מעשה בראשית לדעתן נבראו לצביונם נבראוכד הקמח (תשנו) עמ' קצ
ס ע"א37 כל מעשה בראשית לדעתן נבראודרך ה' השלם עמ' קל
ס ע"א37 כל מעשה בראשית לדעתן נבראומי מרום ח"ו עמ' רפו, רפח, שכז
ס ע"א37 כל מעשה בראשית לדעתן נבראוס' העיקרים (מישור) עמ' ר
ס ע"א37 כל מעשה בראשית לצביונם נבראוימלא פי תהלתך ח"א עמ' סה
ס ע"א37 כל מעשה בראשית לצביונם נבראולקט אמרי קודש - ויקרא עמ' לא
ס ע"א37 כל מעשי בראשית בצביונן נבראוערבי נחל (תשסד) עמ' מה
ס ע"א37 כל מעשי בראשית לקומתן נבראו וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' יד, יט
ס ע"א37 מעשה בראשית בקומתן נבראו וכו'יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ל, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמה
ס ע"א37 מעשה בראשית לדעתם נבראושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קלח
ס ע"א37 מעשה בראשית לדעתם נבראושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קמה, תקכא
ס ע"א37 מעשה בראשית לדעתן נבראומי מרום ח"ד עמ' צט, ח"ח עמ' קיג, ח"י עמ' יט, חי"א עמ' פא
ס ע"א38 אל תיקרי צבאם אלא צביונם, שבצביונם נבראודובר שלום (תשסג) עמ' רצג
ס ע"א38 אל תקרי צבאם אלא צביונםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תנח
ס ע"א38 בדעתן נבראו בצביונם נבראו ורש"ימדבר קדמות (תשסח) עמ' פ
ס ע"א38 בהמות נבראו בדעתןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקל
ס ע"א38 ויכלו השמיםהכתב והקבלה שמות פל"ח פסוק ח
ס ע"א38 לדעתם נבראוטוב טעם דברים עמ' קכא
ס ע"א38 לדעתן נבראו לצביונם נבראו ורש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' ו
ס ע"א38 לצביונם נבראוקסת הסופר (תשעו) עמ' נו, פט, קסד
ס ע"א39 דרש ר"ח בר פפא מה דכתיב יהי כבוד ה' לעולם ישמח ה' במעשיו, פסוקיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' קמ, תקד
ס ע"א39 יהי כבוד ה' וכו' פסוק זה שר העולם אמרו וכו' ואמר יהי כבוד וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' ריט
ס ע"א39 יהי כבוד ה' וכו' פסוק זה שר העולם אמרו וכו'אפיקי ים עמ' תקסו
ס ע"א39 יהי כבוד ה' לעולם וכו' פסוק זה שר העולם אמרואמרי נועם (מועדים) סי' כ לשמ"ע
ס ע"א39 יהי כבוד ה' לעולם וכו' שר של עולם אומרו וכו' ותוס'ברית שלום (תעח) דף נא ע"ג, נח ע"א, עג ע"ג, קכה ע"ג, קכז ע"ב
ס ע"א39 יהי כבוד ה' לעולם וכו' שר של עולם אומרו וכו' ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' תתד, תסט, שסט
ס ע"א39 יהי כבוד ה' לעולם ישמח ה' במעשיו פסוק זה שר העולם אמרו בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו דשאים ק"ו בעצמן וכו'דעת תורה בראשית עמ' יא
ס ע"א39 יהי כבוד ה' לעולם ישמח ה' במעשיו פסוק זה שר העולם אמרו וכו'גנת אגוז (תשמט) עמ' שטז
ס ע"א39 יהי כבוד ה' לעולם ישמח ה' במעשיו פסוק זה שר העולם אמרודרכי אמונה דרך לח, מח
ס ע"א39 יהי כבוד ה' לעולם ישמח ה' במעשיו פסוק זה שר העולם אמרו, בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' נו, רי
ס ע"א39 יהי כבוד ה' לעולם פסוק זה שר העולם אמרושם דרך - כתר תורה עמ' לב
ס ע"א39 יהי כבוד ה' לעולם שר העולם אמרתורת חסד עמ' נט, סא, קלב, שטו
ס ע"א39 יהי כבוד ה' לעולם שר העולם אמרומי מרום ח"ז עמ' קכד, חי"ג עמ' נ
ס ע"א39 ישמח ה' במעשיובית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 12
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה באילנות למינהו נשאו דשאים ק"ו בעצמן וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' יח
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות וכו'אבן יהושע עמ' 109
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו דשאים ק"ו בעצמן וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' סה
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו דשאים ק"ו בעצמן וכו'כסף נבחר עמ' ז, צו
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו דשאים ק"ו בעצמן וכו'תורת מהרי"ם בראשית עמ' כא
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו דשאים ק"ו בעצמןימלא פי תהלתך ח"א עמ' קעד
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו דשאים ק"ו בעצמןשם ישראל עמ' ו
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו דשאים ק"ו וכו' יהי כבוד ד' לעולם ישמח ד' במעשיודבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' כא
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו דשאים ק"ו וכו' מיד כל אחד ואחד יצא למינוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' א
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו דשאים ק"ו וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' עב-עג, ח"ד עמ' נח
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו דשאים ק"ו וכו' יהי כבוד ה' לעולם וגו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רכד, שמות עמ' תתקג-תתקד, תתקפא, ויקרא עמ' קע, רלד, תסד, במדבר עמ' שמד
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו דשאים קל וחומר בעצמן וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' נ
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנות נשאו הדשאים ק"ו בעצמן וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' סג
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו באילנותבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר פט אות ב, מאמר קע אות ב
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהו וכו' מיד כאו"א יצא למינו פתח שר העולם ואמר וכו'ימות המשיח בהלכה עמ' שלה
ס ע"א40 בשעה שאמר הקב"ה למינהושעורי דעת ספר א עמ' נב
ס ע"א40 למינהוהכתב והקבלה בראשית פ"א פסוק יא
ס ע"א40 פסוק זה שר העולם אמרו ביום ג' שיצאו הדשאיםברכת חיים ח"ב עמ' 220
ס ע"א40 פסוק זה שר העולם אמרו וכו'אור הצבי עמ' 277
ס ע"א40 פסוק זה שר העולם אמרו וכו'של"ה פרשת חיי שרה אות יט
ס ע"א40 פסוק זה שר העולם אמרואוצר הכבוד
ס ע"א40 פסוק זה שר העולם אמרואור הצבי עמ' 33
ס ע"א40 פסוק זה שר העולם אמרויריעות שלמה (אוזאן) פ' פינחס
ס ע"א40 שר העולםדרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות לג
ס ע"א40 שר העולםס' העיקרים (מישור) עמ' קסא
ס ע"א41 בריאת כל מין בפ"עלקוטי שיחות חלק ל עמ' 262
ס ע"א41 דשאים למדו ק"ו בעצמן ויצא כל אחד למינואגרא דכלה ח"א עמ' פח, צ, ח"ב עמ' לט
ס ע"א41 דשאים נשאו ק"ו לעצמם מאילנותלקט אמרי קודש - מועדים עמ' שכו
ס ע"א41 דשאים נשאו קל וחומר בעצמןשם יחזקאל עמ' שע
ס ע"א41 דשאים שמעו ונשאו ק"ואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ד, רפא, תרכט, תרנז
ס ע"א41 דשאיםגור אריה דברים פל"ב הערה 3
ס ע"א41 דשאין לא יצאו בערבוביא שנשאו קל וחומר וכו'פרדס המלך (תשסט) אות לט
ס ע"א41 למה יצאו הדשאין למיניהםאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' א אות א
ס ע"א41 נשאו דשאים ק"ו בעצמן מה אילנות שאין דרכן וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות יג לר"ה בנוסח התפלה, אות כד להו"ר בנוסח הושענות, אות ב לר"ח שבט
ס ע"א41 נשאו דשאים ק"ו בעצמן פתח שר העולםאבן יהושע עמ' 116
ס ע"א41 נשאו דשאים ק"ו בעצמן שלא יצאו בערבוביאיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' תקו, תקי
ס ע"א41 נשאו דשאים ק"ו בעצמןאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ז
ס ע"א41 נשאו דשאים ק"ו בעצמןאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ז
ס ע"א41 נשאו דשאים ק"ו וכו' ואמר יהי כבוד ד' לעולםיערות דבש ח"א עמ' צא, קנד
ס ע"א41 נשאו דשאים ק"ו וכו'אפיקי ים עמ' נח
ס ע"א41 נשאו דשאים ק"ו מאילנותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' א, ג
ס ע"א41 נשאו דשאים ק"ודברי שלום (שרעבי) חלק הדרוש עמ' כז
ס ע"א41 נשאו דשאים ק"וטוב טעם בראשית עמ' מד
ס ע"א41 נשאו דשאים ק"ושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' ט
ס ע"א41 נשאו דשאים קל וחומר בעצמן אם רצונו של הקב"ה בערבוביא, למה אמר למינהו באילנותאור מאיר ח"ב עמ' קט
ס ע"א41 נשאו דשאים קל וחומר בעצמן וכו'זכור לדוד עמ' עו
ס ע"א41 נשאו דשאים קל וחומר בעצמןאבן יהושע עמ' 48
ס ע"א41 נשאו דשאים קל וחומר בעצמןאיש צעיר דף כג ע"א
ס ע"א41 נשאו דשאים קל וחומר בעצמןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' כב ד"ה או
ס ע"א41 נשאו דשאין ק"ו בעצמןפניני יחזקאל עמ' תקסח
ס ע"א42 ומה אילנות שאין דרכן לצאת בערבוביאילקוט דברי חכמים בראשית סי' קב
ס ע"א42 ומה אילנות שאין דרכןמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שטז
ס ע"א42 מה אילנות שאין דרכן לצאת בערבוביא אמר הקב"ה למינהו וכו'ברכות אבי דף קכד ע"א
ס ע"א42 מה אילנותחקל יצחק (תשסג) עמ' ז
ס ע"א43 כל אחד ואחד יצא למינושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קה
ס ע"א43 פתח שר העולם ואמר יהיה כבוד ה' וכו'זרע שמשון בראשית אות טו
ס ע"א43 פתח שר העולם ואמר ישמח ה' במעשיוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנד
ס ע"א43 פתח שר העולם, ותוס' ד"ה פסוקטוב טעם בראשית עמ' מד, רכג בטוב טעם
ס ע"א44 בעי רבינא הרכיב שני דשאים לרחב"א מהוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שכ
ס ע"א44 הרכיב ב' דשאים זה ע"ג זה וכו'טוב ירושלים בראשית פ"א פסוק יא
ס ע"א44 הרכיב שני דשאים זה על גב זה וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' ע
ס ע"א44 הרכיב שני דשאים זעג"ז וכו' ובתוס'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מא
ס ע"א44 הרכיב שני דשאיםדברי שלום (שרעבי) חלק הדרוש עמ' נז
ס ע"א44 הרכיב שני מיני דשאים וכו'אגרא דכלה ח"ב עמ' קסח
ס ע"א רש"י - בצביונו נבראו כו' בדמות שבחרו להםערבי נחל (תשסד) עמ' מה
ס ע"א רש"י - לפי שיש להם ענפים מתפשטים לכל צדגור אריה בראשית פ"א אות לו
ס ע"א רש"י ד"ה לצביונםגור אריה בראשית פ"א אות נח
ס ע"א תוס' - חנוך נהפך למלאךמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' צב
ס ע"א תוס' - מלאך מט"ט נקרא בשם נע"רשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' קו
ס ע"א תוס' ד"ה אלגור אריה בראשית פ"א הערה 252
ס ע"א תוס' ד"ה הרכיבלקוטי שיחות חלק ל עמ' 274
ס ע"א תוס' ד"ה פסוק - שר העולם הוא מטטרוןאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תרומה יז, כט
ס ע"א תוס' ד"ה פסוק - חנוך נהפך לשר מט"ט שנהפך לאש מבשרמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' מח
ס ע"א תוס' ד"ה פסוק זה שר העולם אמרו וכו'פניני דעת עמ' רט
ס ע"א תוס' ד"ה פסוק זה - חנוך זה מטטרון וכו' דהוא שר העולם וכו' פסוק זה שר העולם אמרודרכי אמונה דרך מח
ס ע"א תוס' ד"ה פסוקאור חדש על ציון דף לט ע"ב
ס ע"א תוס' - שר העולםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר עמ' רח
ס ע"ב04 בתחלה קורא שניהם גדולים ואח"כ קורא לאחד מהם מאור הקטןנחמד ונעים (תשסט) בראשית ד"ה עוד באותו פסוק
ס ע"ב04 ויעש אלהים את שני המאורות הגדולים וכו' שוים נבראו ונתמעט הלבנה ע"ש שאמרה א"א לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדאור לשמים (תשסג) עמ' רלא
ס ע"ב04 ויעש אלקים את שני המאורותאמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"א פסוק טז
ס ע"ב04 ויעש אלקים את שני המאורות הגדוליםילקוט הגרשוני ח"ב
ס ע"ב04 ויעש את שני המאורות הגדוליםמכתב מאליהו ח"א עמ' 127
ס ע"ב04 המאורות הגדוליםדברי שלום (שרעבי) חלק הדרוש עמ' נח
ס ע"ב04 כתיב ויעש א' את שני המאורות הגדולים, וכתיב המאור הגדול וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' א
ס ע"ב04 כתיב ויעש אלהים את שני המאורות הגדולים וכו' הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחשל"ה - מס' שבת אות כה, מס' פסחים אות ב, קי, מס' שבועות אות ריז
ס ע"ב04 כתיב ויעש אלהים את שני המאורותקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קמו
ס ע"ב04 כתיב ויעש וגו' וכתיב ואת המאור וגו' אמרה ירח לפני הקב"ה וכו'מתנת חיים שבת ור"ח עמ' רנג, רפ
ס ע"ב04 כתיב וכו' שני המאורות הגדולים וכתיב וכו' את המאור הקטן וכו' ליקרי צדיקי בשמיךכתב סופר דרשות ח"א עמ' ד
ס ע"ב04 ר' שמעון בן פזי רמי כתיב את שני המאורות הגדולים וכתיב את המאור הקטן מתחילה וכו'פניני יחזקאל עמ' ג, שפח
ס ע"ב04 ר' שמעון בן פזי רמי כתיב ויעש א' וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' יט
ס ע"ב04 ר"ש בן פזי רמי וכו' אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע א"א לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'ילקוט דברי חכמים בראשית סי' כא, סב, קג
ס ע"ב04 ר"ש בן פזי רמי וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תקעט
ס ע"ב04 רבי שמעון בן פזי רמי וכו' אמר לה לכי ומעטי את עצמךשמחת מרדכי (רוזנמן) פסח - מאמר החדש הזה לבם
ס ע"ב04 רבי שמעון בן פזי רמי וכו' אמרה ירח לפני הקב"ה וכו'ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' ג
ס ע"ב04 רבי שמעון בן פזי רמי וכו' אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחר וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' כב, פא, צב, צו, קמא, קסה
ס ע"ב04 רבי שמעון בן פזי רמי וכו'מזקנים אתבונן עמ' קכב
ס ע"ב04 רבי שמעון בן פזי רמי כתיב ויעש אלהים וכו' הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחכתב סופר אגדות כאן
ס ע"ב04 רבי שמעון בן פזי רמיתורת אליהו עמ' ד
ס ע"ב04 רבי שמעון בן פזי רמי כתיב את שני המאורותתוכחת חיים ויקרא-דברים עמ' קעז
ס ע"ב04 רמי כתיב וכו' המאורות הגדולים וכתיב ואת המאור הקטן וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' י
ס ע"ב04 רמי כתיב וכו' המאורות הגדולים וכתיב ואת המאור הקטן וכו'ברית שלום (תעח) דף ב ע"ג
ס ע"ב04 רשב"פ רמי כתיב ויעש וכו' המאורות הגדולים וכו'לבני ישראל (הישן) דרוש ז
ס ע"ב05 את שני המאורות הגדולים וכו' אמרה הלבנה א"א לב' מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' תמ
ס ע"ב05 המאורות הגדולים שווים נבראונתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' יז
ס ע"ב05 שני המאורות הגדולים חמה ולבנה שוים נבראו והיו משתמשים בכתר אחד וכו'עירין קדישין השלם עמ' קעא, תנא
ס ע"ב06 אמרה אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) קרח ו
ס ע"ב06 אמרה הירח א"א לשני מלכים להשתמש בכתר אחדעצי חיים על התורה עמ' ערב
ס ע"ב06 אמרה הירחתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שנד הערה 38
ס ע"ב06 אמרה הלבנה א"א לב' מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'מוצל מהאש (הלברשטם) דף מז ע"א
ס ע"ב06 אמרה הלבנה אי אפשר לב' מלכים וכו' א"ל לכי מעטי עצמך וכו' אמר צדיקים יקראו על שמךבית יצחק (ויינברגר) עמ' קיא
ס ע"ב06 אמרה הלבנה אי אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר אחד, ואמר לה הקב"ה לכי ומעטי את עצמךערבי נחל (תשסד) עמ' תקצט
ס ע"ב06 אמרה הלבנה וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' שכה {השמש שמעה קטרוג הלבנה ולא השיבה דבר}
ס ע"ב06 אמרה הלבנה וכו' וכי אפשר לב' מלכים וכו'מנחת יואל עמ' שה
ס ע"ב06 אמרה ירח א"א לשני מלכים להשתמש וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' שכה
ס ע"ב06 אמרה ירח וכו' אפשר לשני מלכים וכו' לכי וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 340, 49
ס ע"ב06 אמרה ירח וכו' אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד א"ל לכי ומעטי את עצמך וכו' יעקב הקטן שמואל הקטן דוד הקטן וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' קו, קנו, שעא, שעה
ס ע"ב06 אמרה ירח וכו' לכי ומעטי וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 8
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה אי אפשר לב' מלכים להשתמש בכתר אחדדברי יונה עמ' רלב
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה אפשר ב' מלכים וכו'קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' צו, אמור
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קלה
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו' הואיל ואמרתי לפניך דבר הגון אמעיט את עצמיתורת חיים עה"ת עמ' ו
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שכט
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה וכו' אמר לה לכי ומעטי את עצמךאור חדש פ"ב אות 113
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה וכו' ליקרי צדיקים בשמיך כו' אמר הקב"ה הביאו עלי כפרה כו' (ובחדא"ג מהרש"א ורש"ש ומהר"ם שיף)תורת מנחם חנ"ו עמ' 13
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבונו של עולם אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו' זיל לימנו בך ישראל וכו'של"ה פרשת שמות אות א, בא אות ג, ראה אות יג, כי תבוא אות ב בהגה"ה
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע א"א לב' מלכים שישתמשו בכתר אחד א"ל לכי ומעטי את עצמךבינת ישראל (תשסו) דף לד ע"ב, עט ע"א
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע א"א לב' מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו' הביאו לפני כפרה על שמיעטתי את הירחנזר הקדש ח"א עמ' קכב
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לב' מלכים וכו'תורת איש ח"ב עמ' ג
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו' אמר הקב"ה הביאו עלי כפרה שמיעטתי את הירחדובר צדק (זילבר) עמ' יז
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר אחד אמר לה לכי ומעטי עצמך וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' ב, שמט
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לשני מלכים וכו'דברי שמואל (תשנח) עמ' יא
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לשני מלכים וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כו ע"א, מהדו"ג ח"א דף פג, קטו, קטז
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לשני מלכים וכרספר המאמרים עת"ר עמ' צו, דש-שה, שסא
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדים שמחה עמ' קכא
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'אש דת (אסאד) עמ' כג-כד, קצא, רכט-רל
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד א"ל לכי ומעטי את עצמךשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' נה
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו' אמר הקב"ה הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחפאר יעקב ח"א עמ' יג, טו, ח"ג עמ' קסה, ח"ד עמ' תכג
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדאמונה ודעת דף ד ע"א
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'של"ה - תולדות אדם אות רס בהגה"ה, רפח, עשרה מאמרות אות יג הגה"ה ב
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע, אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' עד, ח"ג עמ' קמא, ח"ד עמ' פו, ח"ו עמ' רסה
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"האמרי אמת (אמדו) דף לג ע"ב
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ההמאור הגדול (גר"א) עמ' יג
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"הנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קעז
ס ע"ב06 אמרה ירח לפני הקב"ה רבש"ע, אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקכז, תרפד
ס ע"ב06 אמרה ירחהכתב והקבלה בראשית פ"א פסוק טז
ס ע"ב06 אמרה ירחרבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' לה, ח"ג עמ' רד-רו
ס ע"ב06 אמרה לבנהמבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלט
ס ע"ב06 ביום רביעי קטרגה הלבנהכד הקמח (מישור) עמ' שיט
ס ע"ב06 הויכוח בין המאורותבשבילי אמונה ח"א עמ' יג, כ
ס ע"ב06 הלבנה אמרה אי אפשר לשני מלכים להשתמש בכתר אחד ונענשה וכו'כסף נבחר עמ' רנז
ס ע"ב06 הלבנה אמרה אין שני מלכים משתמשים בכתר אחדמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' ט
ס ע"ב06 הלבנה אמרה לפני הקב"ה א"א לב' מלכים שישתמשו בכתר אחד ומיעטהשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' שסז
ס ע"ב06 הלבנה טענה שאי אפשר לב' מלכים להשתמש בכתר אחדמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שלא
ס ע"ב06 הלבנה קטרגה ואמרה וכו' דוד הקטן שמואל הקטןקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' צא
ס ע"ב06 הלבנה קטרגה על השמש ונתמעטה - מאיריאור אברהם - תלמוד תורה עמ' רנז
ס ע"ב06 הלבנה קיטרגה ואמרה איך אפשר לשני מלכים וכו'תיבת גמא (תשסז) עמ' שי
ס ע"ב06 הלבנה קיטרגה שאי אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר אחד, אמר לה הקב"ה לכי ומעטי את עצמךלחמי תודה דף מג ע"ב, רנא ע"א
ס ע"ב06 המאור הקטן וכו' הביאו עלי כפרה שמיעטתי את הירחנטע שעשועים (תשסה) עמ' ו
ס ע"ב06 המאור הקטן וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תלו
ס ע"ב06 טענה הירח וכי אפשר לשני מלכים לשמש בכתר אחדהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' יא
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'תורת העולה ח"א פרק ח, ח"ג פרק כב, מז, מט
ס ע"ב07 א"א לב' מלכים להשתמש בכתר אחדמגלה עמוקות (תשסח) אופן א, רכו
ס ע"ב07 א"א לב' מלכים שישתמשו בכתר א'חיים וחסד סי' תקלב
ס ע"ב07 א"א לב' מלכים שישתמשו בכתר א' וכו' וכו'אפיקי ים עמ' תקכ
ס ע"ב07 א"א לב' מלכים שישתמשו בכתר א'אוהב ישראל דף קמח ע"א
ס ע"ב07 א"א לשני מלכים להשתמש בכתר אחדאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רי, רנז, שלד, שלח, שעו, שעח, שפו, תפה, תקיח
ס ע"ב07 א"א לשני מלכים להשתמש בכתר אחדעמוד העבודה (תשעג) דרוש הבטחון כב
ס ע"ב07 א"א לשני מלכים להשתמש בכתר אחדפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר עמ' כז, רנז
ס ע"ב07 א"א לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'ברית שלום (תעח) דף כג ע"א
ס ע"ב07 א"א לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קמג
ס ע"ב07 א"א לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדיסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קסב
ס ע"ב07 א"א לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדמטר השמים עמ' שעז
ס ע"ב07 א"א לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדמרפא לשון עמ' רמו
ס ע"ב07 א"א לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שמו
ס ע"ב07 א"א לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדתורת מנחם חלק ס עמ' 180
ס ע"ב07 א"א לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו' שמואל הקטן דוד הקטןעטרת ישועה (תשסד) אות כא לשביעי ש"פ, אות מד, נד לשבועות, אות יג לליל ר"ה קודם קידוש, אות יג לר"ה בנוסח התפלה, אות כא לסוכות
ס ע"ב07 אי אפשר לב' מלכים להשתמש בכתר אחדבני יששכר ח"א דף מד ע"א, מה ע"ג
ס ע"ב07 אי אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר א' וכו' לכי ומעטי את עצמך וכו'עמודיה שבעה עמ' נח, *רמג
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים בכתר אחדפנקסי הראי"ה ח"א עמ' תכה
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 97
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים להשתמש בכתר א'מאמר הגאולה פ' פא, אדיר במרום ח"א פ' קעג
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים להשתמש בכתר א'מי מרום ח"ז עמ' רלח, ח"ח עמ' קע, ח"י עמ' מח, חי"א עמ' קכה, חי"ב עמ' ע
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים להשתמש בכתר אחדאור חדש פ"א אות 133, פ"ג אות 537, פ"ד אות 6, פתיחה אות 284-285, פ"ח אות 359
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים להשתמש בכתר אחדשם ישראל עמ' לה
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד א"ל לכי ומעטי את עצמך וכו'לקט אמרי קודש - בראשית עמ' עו
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' מג, שנד, תלד, תמז
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדאור השמש (תשסח) עמ' פט
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדבארות המים (תשסב) עמ' קלה
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדבארות המים (תשסט) עמ' שעא
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדדברי שמואל (תשיג) עמ' א
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדחכמת התורה בא עמ' שצו
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רעג
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' לג, קכט
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שכד
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדנחמד ונעים (תשסט) פרקי אבות אות עד
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדפנים יפות על תהלים עמ' ל, רסה
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדשבט מישראל עמ' רסג
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדשם יחזקאל עמ' תקעה
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדשמן ראש סוכות ח"א עמ' יד
ס ע"ב07 אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדתפארת ישראל (הרטמן) עמ' יג הערה 76, שיד הערה 10, תקג הערה 27, תקכה הערה 9, תקעו הערה 85, תריט הערה 63, תרלב הערה 133
ס ע"ב07 אי אפשר שב' מלכים ישתמשו וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' ל
ס ע"ב07 אין ראוי שיהיו שני מלכים משתמשים בכתר אחדגור אריה שמות פכ"ב הערה 261
ס ע"ב07 אין שני מלכים משתמשים בכתר אחדאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רעד
ס ע"ב07 אין שני מלכים בכתר אחדחכמת התורה בראשית עמ' פז, צא, קסז
ס ע"ב07 אין שני מלכים משתמשים בכתר אחדבאר הגולה באר ב הערה 531, 254-253, באר ד הערה 250, באר ו הערה 435, 474, 1007, 447-445, באר ז הערה 272
ס ע"ב07 אין שני מלכים משתמשים בכתר אחדבין המשפתים בראשית עמ' קיז
ס ע"ב07 אין שני מלכים משתמשים בכתר אחדגור אריה בראשית פ"א אות מה, שמות פי"ז אות יג, במדבר פכ"ח אות יא, דברים פל"ג הערה 35
ס ע"ב07 אין שני מלכים משתמשים בכתר אחדלמחר אעתיר עמ' ערה
ס ע"ב07 אין שני מלכים משתמשים בכתר אחדנצח ישראל עמ' רט הערה 70, שפו הערה 45, תתקכד הערה 51
ס ע"ב07 אין שני מלכים משתמשים בכתר אחדפחד יצחק חנוכה מאמר טו
ס ע"ב07 אין שני מלכים משתמשין בכתר אחדאור אברהם שמות עמ' קכא
ס ע"ב07 אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר א'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ער
ס ע"ב07 אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר א'מי מרום חי"א עמ' עה
ס ע"ב07 אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר א'מי מרום חי"ג עמ' ריח, רלג
ס ע"ב07 אפשר שני מלכים ישתמשו בכתר אחדשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' ריח, תסז
ס ע"ב07 אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר א'שיחות מוסר (תשסב) עמ' א, רמז
ס ע"ב07 אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר אחדלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 200
ס ע"ב07 אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר אחדבנין שאול עמ' ריב
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אהדבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' י, כז
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים וכו' בכתר אחד וכו' לכי ומעטיבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' ריב, ח"ג עמ' אלף רח
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים להשתמש בכתר אחדהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קכו, קנג
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר א'מכתב מאליהו ח"ד עמ' 15
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד א"ל לכי ומעטי את עצמךשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קכז, רס, רסב, רצג
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד אמר לה לכי ומעטי את עצמךברכת טוב עמ' רנח
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו' הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחנועם אלימלך דף כז ע"ד, לט ע"ד, צא ע"ב, צב ע"ב
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו' לכי ומעטי את עצמך וכו' הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קד, מועדים (תשנט) עמ' קלח, ריז
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו' לכי ומעטי את עצמךשרתי - קונטרס הנרות עמ' יא
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו' לכי ומעטי את עצמךתפארת צבי שמות עמ' יג, קסט
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' סא, עב
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד וכו'בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קנ
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדאור אברהם - מסכת מגילה עמ' ריז
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדאמרי אש (טאוב) עמ' רפז
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רצב
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שמו
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדדרך חיים עמ' רפו
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צו
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' כה
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדשיחות ר' ראובן עמ' קצג
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' מג, נה, קס, תנז
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדתולדות הגר"א (תשס) עמ' עא
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכים שישתמשוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' נה
ס ע"ב07 אפשר לשני מלכיםישראל והזמנים - ניסן עמ' 64-63
ס ע"ב07 ב' מלכים בכתר אחדודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תצה
ס ע"ב07 היאך אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחדחכמת התורה משפטים עמ' שלב
ס ע"ב07 וכי אפשר לב' מלכים להשתמש בכתר א'מי מרום ח"ז עמ' רג
ס ע"ב07 קטרגה הירחתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשנו הערה 75
ס ע"ב07 קטרגה הלבנה א"א לשני מלכים וכו'אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ח
ס ע"ב07 קטרוג הירח ועונשהפרי חיים - רמ"ץ דרוש א, פרי חיים דרוש א אות ב
ס ע"ב07 קטרוג הלבנהמדבר יהודה (תשסב) עמ' קעג
ס ע"ב08 אמר הקב"ה ללבנה לכי ומעטי את עצמךאור אברהם - סידור התפילה עמ' שעט
ס ע"ב08 אמר הקב"ה ללבנה לכי ומעטי עצמךילקוט דברי חכמים שמות סי' קט
ס ע"ב08 אמר לה הקב"ה לכי ומעטי את עצמך ואחר כך פייסהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' מ
ס ע"ב08 אמר לה לכי ומעטי את עצמךאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קלא
ס ע"ב08 אמר לה לכי ומעטי את עצמךאור חדש פ"ב אות 206
ס ע"ב08 אמר לה לכי ומעטי את עצמךבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רכז-רכח, שמות עמ' שכג, ויקרא עמ' רפד, במדבר עמ' תקעב, יהושע-שמואל עמ' קפז
ס ע"ב08 אמר לה לכי ומעטי את עצמךמכתב סופר דף ז ע"ב, דף לז ע"ג
ס ע"ב08 אמר לה ה' לכי ומעטי עצמךמי מרום חי"א עמ' לה
ס ע"ב08 אמר לה לכי ומעטי את עצמךתורת חיים עה"ת עמ' ו {קלקלתה - תקנתה, שע"י מיעוטה חדשי הלבנה ניכרין וישראל קובעין המועדות ומקריבין שעיר חטאת לכפרה ובזה מיתבה דעתה}
ס ע"ב08 ביום רביעי נתמעט אור הלבנה בחטאהאבני אש (אויש) מועדים עמ' ב
ס ע"ב08 לכי ומעט את עצמךבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר י אות א
ס ע"ב08 לכי ומעטי א"ע וכו'לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 311, חכ"ט עמ' 255
ס ע"ב08 לכי ומעטי א"עתורת חיים (ר' דובער) שמות דף נז ע"א
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמך אמר הקב"ה הביאו עלי כפרה על שמעטתי את הירחשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' קעד
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךאהל רחל עמ' 547
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךאהלי יעקב (הוסיאטין) דף רמג ע"א
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' נב, סג
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךאוצר הכבוד
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךאוצר המאמרים (תשסא) עמ' קכ
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךאור לשמים (תשסג) עמ' רלח
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךגור אריה בראשית פ"א אות מו
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךדרך מצותיך (חב"ד) דף לא ע"ב
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות פח
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךמי מרום ח"ו עמ' סד
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךעבודת יצחק בראשית עמ' צב
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךצמח דוד (סקאליע) עמ' קטז, קסט
ס ע"ב08 לכי ומעטי את עצמךתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' טו
ס ע"ב08 לכי ומעטי עצמךשני המאורות (תשסח) עמ' קנו
ס ע"ב08 לכי ומעטי עצמךקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קמד
ס ע"ב08 לכי מעטי עצמךמנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ב ע"ד
ס ע"ב08 מיעוט הירחבאר הגולה באר ד הערה 209, 250, 258
ס ע"ב08 מיעוט הירחדרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות עא
ס ע"ב08 מעטי עצמךעמק תפלה (תשסו) עמ' קכז
ס ע"ב08 נתמעטה הלבנה מפני שקטרגהפעולת גבר עמ' ב ד"ה ויעש, עמ' קמו ד"ה ונראה
ס ע"ב09 אמרה הלבנה וכי בשביל שאמרתי דבר הגון לפניך אתמעט אמר הקב"ה הביאו עלי כפרהקומץ המנחה (צונץ) דרוש צד אות ד
ס ע"ב09 הואיל ואמרתי לפניך דבר הגוןכרם יהושע (ולרשטיין) דף נט ע"ג
ס ע"ב09 רבש"ע הואיל ואמרתי לפניך דבר הגון אמעט את עצמיילקוט הגרשוני ח"ב
ס ע"ב11 הקב"ה פייס ללבנהדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' מא {הרבה צבאיה להפיס דעתה - לכן לא נאמרה "עשייה" בכוכבים}
ס ע"ב11 הקב"ה פייס ללבנהנתיבות יצחק ח"ג עמ' תח, תמג
ס ע"ב11 לכי ומשול ביום ובלילה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שי
ס ע"ב11 פייס הקב"ה את הלבנה אחר מיעוטה שתהא מושלת ביום ובלילהאגרא דכלה ח"א עמ' קב, קו, ח"ב עמ' קפו, רכג
ס ע"ב11 פייס הקב"ה את הלבנהבאר שרים במדבר פ' בלק דרוש ד אות ו {פייסה בכוכבים}
ס ע"ב12 דשרגא בטיהרא וכו'לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 241
ס ע"ב12 דשרגא בטיהרא מאי אהניאור תורה השלם (מזריטש) סי' סז, צה, קיד, תצב
ס ע"ב12 דשרגא בטיהרא מאי אהניבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שסט, שצג, תקסח, ח"ב עמ' תשלד, תתצב
ס ע"ב12 דשרגא בטיהרא מאי אהנילקוטי מאמרים עמ' 166, צדקת הצדיק סי' יג, קומץ המנחה עמ' 31 (סי' כה)
ס ע"ב12 דשרגא בטיהרא מאי אהנימגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' צב, רמב, רמז, אור תורה סי' סז, צה, קיד, תצב
ס ע"ב12 דשרגא בטיהרא מאי אהניתורת מנחם חלק מ עמ' 113
ס ע"ב12 דשרגא בטיהרא מאי מהנישל"ה ווי העמודים פרק א אות ב
ס ע"ב12 זיל לימנו בך ישראל וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 325
ס ע"ב12 זיל לימנו בך ישראל ימים ושנים וכו'ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' א
ס ע"ב12 ישראל מונים ללבנהשער ראובן עמ' רלב
ס ע"ב12 ישראל מונין ללבנהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' ב
ס ע"ב12 לימנו בך ישראלתורת העולה (תשעה) עמ' כז
ס ע"ב12 לימנו בך ישראלתורת העולה ח"א פרק ה
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהניהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' רכ
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהניאמרי אש (טאוב) עמ' קצב
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהניגור אריה בראשית פי"ט אות לב
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהנידמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק כח פסוק טו
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהנידרכי ציון עמ' קיט
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהנימבשרת ציון ח"ד עמ' רה
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהנימפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תצד
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהניספר המאמרים תרנ"ט עמ' ס, ריז
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהניפחד יצחק פורים ענין לד
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהניפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רכג
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהניתורת מנחם חכ"ז עמ' 435
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהניתורת מנחם חלק לא עמ' 201
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אהניתורת מנחם חמ"ח עמ' 31
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי אוזניכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' פ
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי מהנידרכי אמונה דרך לט
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי מהניזרע קודש - מועדים עמ' רסד, רסז, רעו
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי מהנינחמד ונעים (תשסט) בראשית ד"ה ויעש אלקים, פרקי אבות אות עד
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי מהניעמוד הימיני (קלינמן) עמ' פט
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי מהניצמח דוד (סקאליע) עמ' רמו
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי מהניתפארת צבי במדבר עמ' קסג
ס ע"ב12 שרגא בטיהרא מאי מהניתפארת צבי בראשית עמ' תקעח
ס ע"ב12 שרגא בטיהראתורת מנחם ח"ה עמ' 65
ס ע"ב12 שרגא בטיהרה מאי מהניתורת יחיאל בראשית עמ' קעו
ס ע"ב13 אף לחמה נמנים המועדיםגור אריה בראשית פ"א אות מב
ס ע"ב13 דכתיב והיו לאותות ורש"יברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' יט
ס ע"ב13 המועדים נמנים לחמהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קנט הערה 32
ס ע"ב14 הצדיקים נקראים על שם הלבנה דוד הקטן שמואל הקטןאבני אש (אויש) מועדים עמ' יט
ס ע"ב14 זיל ליקרו צדיקי בשמיך יעקב הקטן שמואל הקטן דוד הקטןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רלה ד"ה בצפנת
ס ע"ב14 זיל ליקרו צדיקי בשמיך יעקב הקטןאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קיא
ס ע"ב14 זיל ליקרו צדיקי בשמיך יעקב הקטן, שמואל הקטן, דור הקטןבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' נב
ס ע"ב14 זיל ליקרו צדיקי בשמיך יעקב מקטן וכו'ראשית חכמה, ענוה פרק א אות ו
ס ע"ב14 זיל ליקרו צדיקי בשמךלקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' פא
ס ע"ב14 זיל ליקרי צדיקי בשמך יעקב הקטןתפארת צבי במדבר עמ' רח
ס ע"ב14 זיל ליקרי צדיקי בשמך יעקב הקטןתפארת צבי בראשית עמ' קיג
ס ע"ב14 זיל ליקרי צדיקי בשמך יעקב הקטןתפארת צבי בראשית עמ' תשפט, תתקסא
ס ע"ב14 זיל ליקרי צדיקי בשמךצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' ג
ס ע"ב14 זיל קרו ליקרי צדיקיילקוט הגרשוני ח"ב
ס ע"ב14 יעקב הקטןאור השמש (תשסח) עמ' קג {בחינת קטנות}
ס ע"ב14 יעקב הקטןשל"ה פרשת וישלח אות טז
ס ע"ב14 ליקרו צדיקי בשמיך יעקב הקטן וכו'זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' נו, עד
ס ע"ב14 ליקרו צדיקי בשמיך יעקב הקטן שמואל הקטן דוד הקטןמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף ריא
ס ע"ב14 ליקרו צדיקי בשמיךמה שהיה הוא שיהיה עמ' סב
ס ע"ב14 ליקרו צדיקי בשמיךתורת מנחם חל"ט עמ' 180
ס ע"ב14 ליקרו צדיקי בשמיך, יעקב הקטןבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקע, תרכא, תרלד, תרפ, תשז, שמות עמ' תתנא, תתקכה, ויקרא עמ' עב, תקכז, במדבר עמ' רמג, תלג, תמה, תרעט, דברים עמ' תשסב
ס ע"ב14 ליקרו צדיקי בשמך וכו' דוד הקטןדובר צדק עמ' 163
ס ע"ב14 ליקרו צדיקי בשמך יעקב הקטן כו' (וחדא"ג מהרש"א - הטעם לכך שישראל מונין ללבנה)תורת מנחם ח"ז עמ' 357, חכ"ה עמ' 160
ס ע"ב14 ליקרו צדיקים בשמךאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' נג, סג
ס ע"ב14 ליקרו צדיקים בשמךקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' ד
ס ע"ב14 ליקרי צדיקי בשמך יעקב הקטן שמואל הקטןצפנת פענח (תשסו) עמ' כב, צו
ס ע"ב14 ליקרי צדיקי בשמך יעקב הקטןלקוטי שושנים (תשמו) עמ' מג
ס ע"ב14 ליקרי צדיקים בשמךאהלי יעקב (הוסיאטין) דף רמג ע"ב
ס ע"ב14 צדיקים יקראו בשמהגבעת שאול (בראך) עמ' עה
ס ע"ב14 צדיקים יקראו בשמך יעקב הקטן וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' פג
ס ע"ב14 צדיקים יקראו בשמךאור לשמים (תשסג) עמ' רלב
ס ע"ב14 צדיקים יקראו על שמך יעקב הקטן וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' קג
ס ע"ב14 צדיקים יקראו על שמך יעקב הקטן שמואל הקטן דוד הקטןמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שצ
ס ע"ב14 צדיקים יקראו על שמךבאר הגולה באר ד הערה 257-255, באר ו הערה 687
ס ע"ב14 צדיקים ליקרו על שמךיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קפב
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו כפרה עלי על שמיעטתי את הירחכסף נבחר עמ' רנז
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירח וכו' מה נשתנה שעיר של ראש חדש וכו' כפרה על שמיעטתי את הירחצניף מלוכה (רייז) עמ' קסו, רצז
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירח וכו' שעיר ר"חימות המשיח בהלכה עמ' רכד
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחמכתב מאליהו ח"ג עמ' 24
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחעקבי אבירים עמ' עב, קצז
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו כפרה עלי שמעטתי את הירחדברי אברהם דף מו ע"א
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו עלי כפרה על שמיעטתי את הירחמכתב מאליהו ח"ה עמ' 466
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תנד ד"ה והנה עתה
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו עלי כפרה על שמעטתי את הירחגור אריה במדבר פכ"ח אות יא
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו עלי כפרה על שמעטתי את הירחעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שעה
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו עלי כפרה על שמעטתי את הירחתורת מהרש"ל עמ' נג
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו עלי כפרה שמיעטתי את הירחאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' ז, ח
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו עלי כפרהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויצא מג
ס ע"ב15 אמר הקב"ה הביאו עלי כפרה על שמיעטתי את הירח, וזהו חטאת לה'בת עין (תשסז) עמ' שעט
ס ע"ב15 דוד הקטן שמואל הקטןאור לשמים (תשסג) עמ' רלח
ס ע"ב15 דוד הקטןבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתכה, שמות עמ' קלא, ויקרא עמ' קנא, במדבר עמ' קז, תלג
ס ע"ב15 הביא עלי כפרה שמיעטתי את הירחיציב פתגם - ימים נוראים עמ' י
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי על שמיעטתי את הירחלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' סט
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי על שמעטתי את הירחטל חיים (פרידלנדר) עמ' רטו
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי על שמעטתי את הירחמי מרום ח"ט עמ' ריד, רכ
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי על שמעטתי את הירחמי מרום חי"א עמ' קכה קלא
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי על שמעטתי את הירחפניני דעת עמ' ט
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי על שמעטתי וכו'בארות המים (תשסב) עמ' קלה (2)
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחדרשות מהר"ם שיק עמ' תקעו
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחדרשות מנחת יצחק עמ' פג
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחמאמרי שלמה ח"ב עמ' קנה
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחפרי הארץ (ויטבסק) עמ' א
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי שמיעטתי את הירחשמן ראש ח"ט במדבר עמ' קטו, שיז, שלא
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי שמיעטתי הירחמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קכד
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי שמעטתי את הירחבארות המים (תשסט) עמ' שעא
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי שמעטתי את הירחחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' כה
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלי שמעטתי את הירחמשמיע שלום עמ' כה
ס ע"ב15 הביאו כפרה עלירב שלום (אדלר) עמ' תנו
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמיעטתי את הירחיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ז, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רכז, רכח
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמיעטתי את הירחילקוט דברי חכמים שמות סי' קז
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמיעטתי את הירחנאות דשא (תשסח) עמ' קכט
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמיעטתי את הירחפרדס המלך (תשסט) אות רמב, שפט
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמיעטתי את הירחפרי צדיק לחנוכה אות א, ר"ח אדר -י, ר"ח תמוז אות ג
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמיעטתי את הירחצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שכה
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמיעטתי הירחאהבת חיים (דייטש) עמ' רסא
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמיעטתי הירחאהלי יעקב (הוסיאטין) דף רב ע"ב, רמד ע"א
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמעטתי את הירחדובר שלום (תשסג) עמ' קנ
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמעטתי את הירחחכמת התורה וארא עמ' תקסג
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמעטתי את הירחחכמת התורה נח עמ' תיח
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה על שמעטתי את הירחתיבת גמא (תשסז) עמ' רסב
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה שמיעטתי את הירחאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' נב, סג
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה שמיעטתי את הירחכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' לג, סח, קכט
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה שמיעטתי את הירחמבשרת ציון ח"ב עמ' רמב
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה שמיעטתי את הירחשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קיח
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה שמיעטתי את הירחתורת יחיאל במדבר עמ' שפח
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה שמעטתי את הירחאור לשמים (תשסג) עמ' קעח
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה שמעטתי את הירחשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קעו
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרה שמעטתי הירחמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' פב
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרהטיול בפרדס ח"א עמ' שפג
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שעב
ס ע"ב15 הביאו עלי כפרהתורת חיים (קאסוב) עמ' קח
ס ע"ב15 חזי דלא מיתבא דעתה, אמר הקב"ה הביאו עלי כפרה על שמיעטתי את הירחיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קפב
ס ע"ב15 ר"ח יום כפרהמאמרי שלמה ח"ב עמ' רנג, רנט {אומרים בתפלת ר"ח תשועת נפשם מיד שונא זכרון לכולם יהיה}
ס ע"ב16 אמר ר"ל מה נשתנה שעיר של ר"ח שנאמר בו לחטאת לה' וכו'באר הגולה הקדמה 99, באר ד הערה 208-207
ס ע"ב16 אמר ר"ש בן לקיש מה נשתנה שעיר של ראש חדש שנא' בו לה' אמר הקב"ה, "שעיר זה יהא כפרה עלי שמיעטתי את הירח"נועם המוסר עמ' ג
ס ע"ב16 כפרה למיעוט הירחפנקסי הראי"ה ח"א עמ' ס
ס ע"ב16 כפרה על מיעוט הירחמבוא התלמוד פכ"ז עמ' שלד
ס ע"ב16 מה נשתנה שעיר ר"ח שנאמר בו לה' אמר הקב"ה שעיר זה יהי' עלי כפרה שמיעטתי את הירחדבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' כד
ס ע"ב16 מה נשתנה שעיר של ר"ח וכו'מרפא לשון עמ' שי
ס ע"ב16 מה נשתנה שעיר של ר"ח שנאמר בו חטאת לה' אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הריחתורת אביגדור ח"ד עמ' ריא
ס ע"ב16 מה נשתנה שעיר של ר"ח שנאמר בו לה' אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחעצי חיים - מועדים עמ' מט
ס ע"ב16 מה נשתנה שעיר של ר"ח שנאמר בו לה', אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויחי יז
ס ע"ב16 שמיעטתי את הירחטוב טעם במדבר עמ' קסב, קסו
ס ע"ב16 שעיר דר"ח לחטאת לה'בני יששכר ח"א דף מה ע"א
ס ע"ב17 לחטאת לה' על חטא ישראליוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רלב
ס ע"ב17 אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחעצי חיים על התורה עמ' קט, קנג, קנז
ס ע"ב17 אמר הקב"ה שעיר זה יהי' עלי כפרה שמיעטתי את הירחדבר צבי - קדושת השבת עמ' מג
ס ע"ב17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחיושב אהלים עמ' ב
ס ע"ב17 שעיר זה יהא כפרה עלי על שמיעטתי הירחדעת שבת עמ' קסה
ס ע"ב17 שעיר זה יהא כפרה עלי שמיעטתי את הירחבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רכז-ח
ס ע"ב17 שעיר זה יהא כפרה עלי שמעטתי את הירח וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' א
ס ע"ב17 שעיר זה יהיה כפרה על שמיעטתי את הירחעירין קדישין השלם עמ' קיז, קעא, שז, תנא
ס ע"ב17 שעיר זה יהיה כפרה עלי וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ח אות מז
ס ע"ב17 שעיר זה יהיה מכפר על שמיעטתי את הירחפנים יפות על תהלים עמ' כט
ס ע"ב17 שעיר של ר"ח יהא לכפרה על שמיעטתי את הירחפנים מסבירות עמ' שכד
ס ע"ב17 שעירי ר"ח הם כפרה על מיעוט הלבנהמזקנים אתבונן עמ' קכב
ס ע"ב18 ותוצא הארץ בתלת בשבתאאור חדש על ציון דף עד ע"ב, עה ע"ב, עו ע"א
ס ע"ב18 ותוצא הארץ דשא, רש"י ומהר"ם שיףאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' א
ס ע"ב18 ותוצא הארץ דשא, רש"י ומהר"ם שיףאבן ישראל על התורה עמ' א
ס ע"ב18 כתיב ותוצא הארץ דשא בתלת בשבתא וכו'אמרי אש (טאוב) עמ' סג
ס ע"ב18 ר' אמי רמי כתיב ותוצא הארץ דשא בתלת בשבתא וכתיב וכל שיח טרם יהי' בארץ במעלי שבתא וכרעשרה למאה (תשסג) עמ' ח
ס ע"ב18 ר"א רמי כתיב ותוצא הארץ דשא בתלת בשבתא וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' פח
ס ע"ב18 רב אסי רמי וכו' ללמדך שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקים וכו'הר המוריה עמ' קסג
ס ע"ב19 העשבים נבראו ביום ג' ויצאו לפועל ביום ו'אגרא דכלה ח"א עמ' פח, צד
ס ע"ב19 יצאו דשאים ועמדו על פתח הקרקע וכו' ובקש עליהם רחמים וכו'דרשות שבט הלוי עמ' מח
ס ע"ב19 יצאו דשאים ועמדו על פתח הקרקע ולא צמחו עד שבא אדם וביקש רחמים וירדו גשמים וצמחוערבי נחל (תשסד) עמ' לו, קצח, תתכח
ס ע"ב19 יצאו דשאים ועמדו על פתח קרקע עד שבא אדה"ר וכו'עצי חיים על התורה עמ' רסא
ס ע"ב19 יצאו דשאים ועמדו על פתח קרקעתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' יד
ס ע"ב19 מלמד שיצאו דשאים וכו' ללמדך שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקים, ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' כח-כט, דברים עמ' שע, יהושע-שמואל עמ' תיז, מלכים עמ' סז, קמ-קמא, ריח
ס ע"ב19 מלמד שיצאו דשאים ועמדו על פתח הקרקע וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ב פסוק ה
ס ע"ב19 מלמד שיצאו דשאים ועמדו על פתח הקרקעמעשה רקם (בר) עמ' 38
ס ע"ב19 מלמד שיצאו דשאים ועמדו על פתח הקרקעשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תעד
ס ע"ב19 מלמד שיצאו דשאים ועמדו על פתח קרקע עד שבא אדה"ר ובקש עליהם רחמים וירדו גשמים וצמחו ללמדך שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםלב אביגדור עמ' סג
ס ע"ב19 מלמד שיצאו דשאים ועמדו על פתח קרקעמי השילוח (מישור) ח"ב עמ' קעה
ס ע"ב19 מלמד שיצאו דשאים ועמדו על פתח קרקעמי השלוח (תשסז) ח"ב דף קעה
ס ע"ב19 מלמד שיצאו דשאים ועמדו על פתח קרקעעשרה למאה סי' ה
ס ע"ב19 מלמד שיצאו דשאים ועמדו על פתח קרקעשעורי ופניני דעת עמ' עד
ס ע"ב19 מלמד שיצאו צמחים ועמדו על פתח קרקע עד שבא אדה"ר והתפללפניני דעת עמ' קלו
ס ע"ב19 עמדו דשאים על פתח הקרקע עד שהתפלל עליהם אדם הראשון ויצאומי מרום חי"א עמ' כב
ס ע"ב19 שיצאו דשאים ועמדו על פתח הקרקעלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' 64
ס ע"ב19 שיצאו דשאים ועמדו על פתח קרקע עד שבא אדם הראשון וביקש עליהם רחמים וירדו גשמים וצמחותפארת צבי שמות עמ' רלח
ס ע"ב19 שיצאו דשאים ועמדו על פתח קרקעבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' רנו
ס ע"ב19 יצאו דשאים ועמדו על פתח קרקעשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' יח, רסא
ס ע"ב20 אדם הראשון התפלל וירדו גשמיםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' טו, ל
ס ע"ב20 בא אדם ובקש רחמים וירדו גשמיםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' לג, קכח, רנה, רעו, רפב
ס ע"ב20 גשמים ירדו לעולם לאחר שאדה"ר ביקש רחמיםנצח ישראל עמ' תשלז הערה 120
ס ע"ב20 גשמים ירדו לעולם רק לאחר שבא אדה"ר ובקש רחמיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תצא הערה 42
ס ע"ב20 עד שבא אדה"ר וביקשס' הבוטח ח"ב עמ' שב
ס ע"ב20 עד שבא אדה"ר ובקש עליהם רחמים וירדו גשמיםבאר הגולה באר ו הערה 591
ס ע"ב20 עד שבא אדם הראשון ובקש רחמים עליהם וירדו גשמים וצמחותפארת צבי בראשית עמ' פה
ס ע"ב20 עד שבא אדם הראשון וכו'חפץ יהונתן בראשית פ"ב פסוק ו {מה טעם לא המטיר, לפי שאדם אין}
ס ע"ב20 עד שבא אדם וביקש רחמיםמאיר נתיבות ח"ב עמ' סד
ס ע"ב20 עד שבא אדם וכו'שמן ראש ח"ט בראשית עמ' קנו, שיג {מה טעם לא המטיר לפי שאדם אין לעבוד}
ס ע"ב21 הקב"ה מתאוה לתפילתם של צדיקיםקריאה בקריה ח"ב עמ' שיז
ס ע"ב21 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםדרך ה' השלם עמ' רפו - דרך לחיים
ס ע"ב21 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' כא
ס ע"ב21 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםאהלי יעקב (הוסיאטין) דף ע ע"א
ס ע"ב21 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםאור אברהם - סידור התפילה עמ' קו
ס ע"ב21 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קעז
ס ע"ב21 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמצווה ועושה ח"ב עמ' תקכז
ס ע"ב21 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםנועם אלימלך (תשסא) עמ' קג, קח
ס ע"ב21 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםערבי נחל (תשסד) עמ' קצח, תשעז
ס ע"ב21 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםתפארת צבי ויקרא עמ' תא
ס ע"ב21 ללמדך שהקב"ה מתאוה לתפילתם של צדיקיםחכמת התורה בשלח עמ' תריט
ס ע"ב21 ללמדך שהקב"ה מתאוה לתפילתם של צדיקים ורש"יאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קנ
ס ע"ב21 ללמדך שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תי
ס ע"ב21 ר' נחמן בר פפא וכו' שדי בי ביזרני ולא צמח וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתח
ס ע"ב21 ר' נחמן בר פפא וכו' שדי בי ביזרני ולא צמח וכו'ברית שלום (תעח) דף קכו ע"ב
ס ע"ב21 ר"נ בר פפא שדא ביזרני כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' שכט, שמד, שמח
ס ע"ב21 רב נחמן בר פפא הויא ליה ההוא גינתא וכו' ולא צמח, בעא רחמי אתא מיטרא וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שעב
ס ע"ב21 שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםהתרגשות הלב (תשסט) עמ' צד
ס ע"ב21 שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםהר יראה מאמר יא
ס ע"ב22 בעא רחמי ואתי מיטראמאיר נתיבות ח"ב עמ' סד
ס ע"ב23 השסועה ברי' בפני עצמה וכו' ותד"ה וכי משה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשלא
ס ע"ב23 השסועה ברי' בפני עצמה וכו' ותד"ה וכי משה וכו'ברית שלום (תעח) דף קיד ע"ב
ס ע"ב23 השסועה בריה בפני עצמה וכו'תורת העולה ח"ג פרק טז
ס ע"ב23 השסועה בריה בפני עצמה וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' שלט
ס ע"ב23 השסועה בריה בפני עצמה שיש לה שני גבין ושני שדראותאמרות ה' השלם ח"ד עמ' פט
ס ע"ב23 שסועה בריה בפני עצמה וכו' וכי משה רבנו קניגי היה או בליסטרי היה מכאן תשובה לאומר אין תורה מן השמיםחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' לב
ס ע"ב24 וכי משה קניגי היהילקוט דברי חכמים ויקרא סי' צו
ס ע"ב24 וכי משה קניגי היהקסת הסופר (תשעו) עמ' רצב {עוד דוגמה לרוחב הידיעות בתורה}
ס ע"ב24 וכי משה רבינו קניגי היה או בליסטרי היהמתנת חיים - קנינים עמ' רד
ס ע"ב24 וכי משה רבינו קניגי היהגור אריה בראשית פ"ז הערה 7
ס ע"ב24 מכאן תשובה לאומר אין תורה מן השמיםפירושי ראשונים
ס ע"ב26 זיל כתוב קניגי ובליסטרי באגדתיך ופרשהאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' צד
ס ע"ב26 חמשת סרני פלישתים וגו' אמר חמשה וחשיב שיתא וכו'ברית שלום (תעח) דף קלז ע"ג
ס ע"ב26 חמשת סרני פלישתים וגו' אמר חמשה וחשיב שיתא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתפה
ס ע"ב26 ספרא דאגדתאבאר הגולה באר ו הערה 1067
ס ע"ב28 אמר ר' יונתן ארונקי שלהן חמשה וכו'דברי טובה יהושע ח"ב עמ' תקסב-תקסד
ס ע"ב28 ארוקני שלהם חמשה וכו'נזר הקדש ח"א עמ' תקי
ס ע"ב28 כתוב ארונקי באגדתיך ופרשהאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קלט
ס ע"ב32 אמר ריש לקיש הרבה מקראות וכו' מדאשבעיה אברהם לאבימלך וכו'דברי טובה יהושע ח"ב עמ' תקסב
ס ע"ב32 אר"ל הרבה מקראות שראויין לשרוף (באש) וכו'ברית שלום (תעח) דף פא ע"ב
ס ע"ב32 אר"ל הרבה מקראות שראויין לשרוף (באש) וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקכ
ס ע"ב32 הרבה כתובים ראויים לישרףיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קלא
ס ע"ב32 הרבה מקראות שראויין להשרף הן הן גופי תורהקרני אורה עמ' עז
ס ע"ב32 הרבה מקראות שראויין לישרף והן הן גופי תורה וכו' והיינו דאמר רב פפא עמון ומואב טיהרו בסיחוןפאר יעקב ח"ג עמ' תקמו
ס ע"ב32 הרבה מקראות שראויין לשרוף והן הן גופי תורהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 231
ס ע"ב32 הרבה מקראות שראויין לשרוףפירושי ראשונים
ס ע"ב32 הרבה מקראות שראויין לשרוף והן הן גופי תורה וכו'אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' כד
ס ע"ב32 הרבה מקראות שראוין לשרוף והן הן גופי תורה, ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קכז
ס ע"ב32 מקראות שנראים כראויים לישרףמכמני עוזיאל עמ' נד
ס ע"ב35 ליתו כפתורים וליפקו מעויםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' צה, צו, ח"ב עמ' צג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' סה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' עט
ס ע"ב35 עוים שהם אדום טהרו בכפתוריםערבי נחל (תשסד) עמ' תתכא
ס ע"ב35 שטחים מסויימים הגיעו אלינו רק בעקיפין בגלל הסכם אברהם אבינו עם פלישתיםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 451
ס ע"ב36 כי חשבון עיר סיחון וכו' ליתי סיחון ליפוק ממואב, וליתי ישראל וליפקו מסיחון וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תצז
ס ע"ב38 אמר הקב"ה ליתי סיחון וליפוק ממואב וכו'ברית שלום (תעח) דף קו ע"ג
ס ע"ב38 אמר הקב"ה ליתי סיחון וליפוק ממואב וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרפא
ס ע"ב38 אמר הקב"ה ליתי סיחון ליפוק ממואב וליתי ישראל וליפקו מסיחוןשרתי ח"א עמ' ריב
ס ע"ב38 ליתי ישראל וליפקו מסיחוןפנים מסבירות עמ' רמז
ס ע"ב39 אמר רב פפא עמון ומואב טהרו בסיחוןקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שסב
ס ע"ב39 טהרו בסיחוןטוב טעם במדבר עמ' קכד
ס ע"ב39 עמון ומואב טהרו בסיחון ליתי סיחון וליפוק ממואב, וליתי ישראל ולפקו מסיחוןבאר הגולה באר ג הערה 230
ס ע"ב39 עמון ומואב טהרו בסיחוןאבן פינה עמ' 64
ס ע"ב39 עמון ומואב טהרו בסיחוןיוסף לקח כרך א ח"א עמ' צו, כרך ב ח"א עמ' קלג, קלד, קלו, רמג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קח, ח"ב עמ' ג, קנה
ס ע"ב39 עמון ומואב טהרו בסיחוןמסילות הנביאים שופטים עמ' שנו
ס ע"ב39 עמון ומואב טהרו בסיחוןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' עה
ס ע"ב39 עמון ומואב טהרו בסיחוןערבי נחל (תשסד) עמ' תתיג, תתכא
ס ע"ב39 עמון ומואב טהרו בסיחוןרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' קנז
ס ע"ב39 עמון ומואב טהרו בסיחוןשמן ראש ח"ט דברים עמ' רמ
ס ע"ב39 עמון ומואב טהרו בסיחוןשנות ימין דף קנח ע"ב
ס ע"ב39 עמון ומואב טהרו בסיחוןאמרות ה' השלם ח"ו עמ' נו
ס ע"ב40 תנא שניר ושריוןזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רפח
ס ע"ב43 עמון ומואב טיהרו בסיחון דא"ל הקב"ה לישראל אל תצר את מואב וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קצה
ס ע"ב43 ואת העם העביר אותו לערים שלא יחרפו את ישראל שעתידין להיות גרים ביניהםילקוט דברי חכמים שמות סי' שב
ס ע"ב43 ואת העם העביר אותו לעריםפירושי ראשונים
ס ע"ב43 ואת העם העביר אותו לערים, דלא ליקרו לאחיו גלוותאלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קעג
ס ע"ב43 ואת העם העביר יוסף מעיר לעירשם דרך - הישר והטוב עמ' צו {לזיכרון שאין להם עוד חלק בארץ}
ס ע"ב43 יוסף העביר את העם לערים כדי שלא יאמרו על ישראל שהם גריםנחמד ונעים (תשסט) קונטרס אחרון אות סז
ס ע"ב43 מאי נפק"מ דלא ליקרו לאחיו גלוותאהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קס
ס ע"ב43 מאי נפק"מ רלא ליקרו לאחיו גלוותאהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קנח
ס ע"ב44 דלא ליקרא לאחיו גלוותאתורת יחיאל בראשית עמ' תא
ס ע"ב44 דלא ליקראון גלוואידמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק מז פסוק כא
ס ע"ב44 דלא ליקרו לאחיו גלוותאנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קמג
ס ע"ב44 דלא ליקרו לאחיו גלוותאתורת חיים עה"ת עמ' צא-צב {ביאור הנהגת יוסף עם מצרים כהכנה לגאולת ישראל משם}
ס ע"ב44 דלא ליקרו לאחיו גלוותאתורת מנחם חי"א עמ' 188
ס ע"ב44 דלא ליקרי לאחיו גלוותאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קמה
ס ע"ב44 דלא לקראו גלוותאילקוט דברי חכמים בראשית סי' תנז {שלא יתבישו ישראל שעתידין להיות גרים ביניהם }
ס ע"ב רש"י - היינו דר' יוסי, שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםעצי חיים על התורה עמ' רסא
ס ע"ב רש"י ד"ה ליתוגור אריה דברים פ"ב הערה 32
ס ע"ב תוס' ד"ה עויםהכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק ב
ס ע"ב מאירימים חיים (קרייסווירטה) עמ' נח
סא ע"א01 וזפק ואין קורקבנו נקלףאמת ליעקב עה"ת עמ' סג
סא ע"א01 מה נשר דלית ליה וכו' אף כל כיוצא בו טמאמי השלוח (תשסז) ח"א דף רכו
סא ע"א01 רק נשר יש כל ד' סימני טומאהאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלו
סא ע"א06 סימני עופות לא נזכרו בתורה אלא נמסרו לחכמיםאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלו
סא ע"א07 עוף הבא בסימן אחד טהור לפיש אינו דומה לנשראור פני משה דף א ע"א
סא ע"א07 עוף הבא בסימן אחד טהורולאשר אמר עמ' תקיב
סא ע"א רש"י ד"ה עוף הבא - וכל שכן אם בא בשנים או שלשהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' מה
סא ע"א תוס' ד"ה כל הדורסאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תק
סא ע"א תוס' ד"ה כל עוף הדורס - ואי הלכה למשה מסיני הואברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' מז
סא ע"א תוס' ד"ה כל עוף וכו'ברית שלום (תעח) דף קיד ע"ג
סא ע"א תוס' ד"ה כל עוף וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשלב
סא ע"א תוס' ד"ה כל שיש לו - כיון שיש ג' סימנים אלו בידוע שאינו דורסצמח צדקה עה"ת עמ' פד
סא ע"א תוס' ד"ה כלמשנת חיים בראשית עמ' קכט, קלג
סא ע"א תוס' ד"ה כלמשנת חיים שמות בריש הספר
סא ע"א תוס' ד"ה לא נאמרו - וקשה לפירושוברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' מט
סא ע"ב07 מה נשר דלית ביה סימן כללאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קמ
סא ע"ב13 מכדי עשרים וארבע עופות טמאים הוואמת ליעקב עה"ת עמ' סד
סא ע"ב16 גמירי עשרים וארבע עופות טמאים הווקומץ המנחה עמ' 31 (סי' כד)
סא ע"ב23 אבל קשה מתוריןברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' מו
סא ע"ב תוס' ד"ה מכדי - בא"ד ובכולהו איכא ג' סימני טהרהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' מט
סב ע"א01 בקי בהן ובשמותיהןשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 77
סב ע"א01 היה בקי בהן ובשמותיהן וכו' עורב ותו לא והתניא וכו' ובלב אריהשפע חיים - נישואין עמ' רסב
סב ע"א02 אם לא היה בקי בהן - בסימן אחד טמאחפץ יהונתן ויקרא פ"יא פסוק יג
סב ע"א03 בשני סימנין טהרה טהור והוא שיכיר עורבקומץ המנחה עמ' 31 (סי' כד)
סב ע"א04 עורב זה עורב למינו ר' אליעזר אומר להביא את הזרזיראש דת (אסאד) עמ' קטו
סב ע"א05 למינהוהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק יג
סב ע"א05 למינו רא"א להביא את הזרזיר וכו'יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' ריב
סב ע"א13 הלכתא עוף הבא בסימן אחד טהור והואחפץ יהונתן ויקרא פ"יא פסוק יג
סב ע"א17 פרס ועזניה ליתניהו בישוב וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק יג
סב ע"א18 עוף המסרט כשר לטהרת המצורע וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ד פסוק ד
סב ע"א18 עוף המסרט כשר לטהרת מצורע וזו היא סנונית לבנה וכו' ורש"י ד"ה מר זוטראאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמא
סב ע"א20 בחוורתי כו"ע לא פליגי דשרימקראי קדש (תשנג) עמ' תצה
סב ע"א20 בחיורא כרסה כולי עלמא לא פליגי דשריתורה אור (באנדי) עמ' שסג
סב ע"א30 תסיל פסול משום תוריןאמת ליעקב עה"ת עמ' צח, תקלז
סב ע"ב04 הני כופשני צוצייאניאהבת דוד דף נח ע"ב
סב ע"ב15 ברדא אסיר וסימניך בר מיניהמגילת סמנים עמ' קכב
סב ע"ב19 עופות טהורים קורקבנן נקלף וטמאין אין קורקבנן נקלף וכו'הר המוריה עמ' יב
סב ע"ב21 ההיא בר אווזא דהוה בי מר שמואל וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' צג
סב ע"ב25 אמר אביי תרנגולא דאגמא חד משמונה ספיקות היא וכו' עמוני ולא עמונית ורש"יצמח צדקה עה"ת עמ' פד
סב ע"ב27 אמר רב פפא תרנגולא דאגמא אסירא תרנגולתא ראגמא שריא וסימניך עמוני ולא עמונית וכו'של"ה ווי העמודים פרק ח אות ז
סב ע"ב28 תרנגולתא דאגמא שריא וסימניך עמוני ולא עמוניתמגילת סמנים עמ' קכב
סב ע"ב31 פירוז אנדרפטא אסור וסימניך פירוז רשיעאמגילת סמנים עמ' קכב
סב ע"ב33 פרוא אסיר וסימניך פרואה אמגושאמגילת סמנים עמ' קכב
סב ע"ב35 סגיד ואכיל אסור וסימניך לא תשתחוה לאל אחרמגילת סמנים עמ' קכב
סב ע"ב36 שתיא חמרא אסירא וסימניך שתויי יין פסולין לעבודהמגילת סמנים עמ' קכב
סב ע"ב38 מזגא חמרא אסירא וכו' וסימניך יפה כה הבן מבח האבמגילת סמנים עמ' קכב
סב ע"ב רש"י ד"ה עמונימגילת סמנים עמ' קלא
סב ע"ב רש"י ד"ה פוסליןמי רביעית סי' קס סעיף ב סק"ה [הלכה]
סב ע"ב רש"י ד"ה פירוזמגילת סמנים עמ' קכב
סב ע"ב תוס' ד"ה תרנגולתא - אין לפרש שהנקבה מותרת והזכר אסור וכו' ובין בזה הזכר והנקבה שויןימות המשיח בהלכה עמ' שכט
סג ע"א02 שקיטנא אריכי שקי וסומקי שריא וסימניך מורזמאמגילת סמנים עמ' קכב
סג ע"א03 גוצי וסומקי אסירי וסימניך ננוס פסולמגילת סמנים עמ' קכב
סג ע"א04 אריכי שקי וירוקי אסירי וסימניך ירוקין פסוליןמגילת סמנים עמ' קכב
סג ע"א06 השלךתורת יחיאל בראשית עמ' נא
סג ע"א06 שלך וכו' דוכיפת כו' (ורש"י)לקוטי שיחות ח"ז עמ' 57, 54
סג ע"א06 שלך זה השולה דגים וכו' כי הוה חזי שלך אמר משפטיך תהום רבהלקוטי שיחות ח"ז עמ' 63, ח"ט עמ' 181, חי"ג עמ' 164, חכ"ג עמ' 157
סג ע"א06 שלך זה השולה דגים מן הים וכו' ר' יוחנן כי הוי חזי שלך וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' צד-צה
סג ע"א07 דוכיפת שהודו כפותאמרות ה' השלם ח"ד עמ' צח
סג ע"א08 שהודו כפות, ורש"יתורת מנחם חנ"ב עמ' 347
סג ע"א09 כי הוה חזי השלך אמר משפטיך וכו'ברית שלום (תעח) דף ב ע"א
סג ע"א09 כי הוה חזי השלך אמר משפטיך וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' ז
סג ע"א09 כי הוה חזי שלךשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קמב
סג ע"א09 ר' יוחנן כי הוה חזי שלך אמר משפטיך תהום רבה, כי הוה חזי נמלה אמר צדקתך כהררי אל (ובפרש"י)ספר המאמרים עת"ר עמ' תפו-תפח
סג ע"א09 ר' יוחנן כי הוי חזי שלך אמר משפטיך תהום רבה ורש"יאורות ונתיבות ח"ב שער א פרק ה אות מט
סג ע"א09 ר' יוחנן כי הוי חזי שלך וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 149
סג ע"א09 ר"י כי הוה חזי שלך אמר כו', ורש"יתורת מנחם חלק נ עמ' 47
סג ע"א09 ר"י כי הוה חזי שלך אמר משפטיך תהום רבה וכו'אור הצבי עמ' 88
סג ע"א09 ר"י כי הוה חזי שלך אמר משפטך תהום רבה, ורש"יתורת מנחם חנ"ב עמ' 346, חנ"ג עמ' 48
סג ע"א09 ר"י כי הוי חזי שלך אמר משפטיך תהום רבה (ורש"י - משפטיך אף בתהום רבה שזמנתה שלך כו' להמית המזומנים למות)תורת מנחם ח"ד עמ' 157, חי"ח עמ' 211
סג ע"א09 ר"י כי חזי שלך אמר משפטיך תהום רבה כי חזי נמלה אמר צדקתך כהררי א-ללקט שיחות מוסר ח"ג עמ' ק
סג ע"א09 רבי יוחנן וכו' כי הוה חזי נמלה אמר 'צדקתך כהררי א-ל'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 443 ,246 ,226
סג ע"א09 ר' יוחנן וכו' כי הוה חזי נמלה אמר 'צדקתך כהררי אל'שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 243
סג ע"א09 רבי יוחנן וכו' כי הוה חזי נמלה וכו'שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 182
סג ע"א09 רבי יוחנן כי הוה חזי שלך אמר 'משפטיך תהום רבה' כי הוה חזי נמלה אמר: 'צדקתך כהררי אל'שיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 165
סג ע"א09 ר"י כד הוי חזי שלך ששולה דגים מהים היה אומר משפטיך תהום רבהשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' קסה
סג ע"א09 ר"י כי הוי חזי שלך אמר משפטיך תהום רבהדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' צד
סג ע"א10 ומשפטיך אף בתהום רבהפירושי ראשונים
סג ע"א10 משפטיך תהום רבהאור הצבי עמ' 73 {שמזונותיו קשין עליו}
סג ע"א11 לקני ובטני שריין ובתוס'יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לט
סג ע"א12 שקנאי ובטנאייוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לט
סג ע"א20 צא ולמד מי"ג מדות וכו'אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קכה
סג ע"א21 דבר הלמד מענינוולאשר אמר עמ' תקנו
סג ע"א29 קיפוף, ורש"יתורת מנחם חנ"ב עמ' 346
סג ע"א30 אר"י רחם זו שרקרק, ולמה נקרא שמה רחם אר"י כיון שבא רחם וכו'כתנות אור עמ' תקנז
סג ע"א30 רחם זו שרקרק א"ר יוחנן למה נקרא שמו רחם וכו' ורש"י ד"ה רחמיםאמרות ה' השלם ח"א עמ' עט, רו, ח"ד עמ' צא, צה, צז
סג ע"א30 רחם זו שרקרק וכו' וגמירי דאי יתיב אארעא ושריק אתא משיחא, שנא' אשרקה להם ואקבצםזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רסח
סג ע"א30 רחם זו שרקרק וכו' וגמירי דאי יתיב אארעא ושריק, אתא משיחאשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 435
סג ע"א30 רחם זו שרקרק וכו' כיון שבא רחם באו רחם באו רחמים לעולם וכו'תורת חיים עה"ת עמ' קנה-קנו {שפע הרחמים בעוה"ז בבחי' נקבה ובעוה"ב בבחי' זכר}
סג ע"א30 רחם זו שרקרק וכו' כיון שבא רחם באו רחם באו רחמים לעולם וכו' דיתיב אמידי ועביד שרקרקתורת חיים עה"ת עמ' קנו-קנז {שריקה היא קריאת בשורה, וכשהוא יושב ושורק שלא בדרכו ה"ז סימן לבשורה}
סג ע"א30 רחם זו שרקרק וכו' שבאו רחמים לעולםשים שלום עמ' קפ-קפא
סג ע"א30 רחם זו שרקרק וכו'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תצא, תרנד
סג ע"א30 רחם זו שרקרק וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעד, רפו
סג ע"א30 רחם זו שרקרק ולמה נקרא שמה רחם וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' תיח
סג ע"א30 רחם זו שרקרקבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קיז אות א
סג ע"א30 רחם זו שרקרקהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק יח
סג ע"א30 רחם זו שרקרקיוסף לקח כרך א ח"א עמ' כז, רמה
סג ע"א30 רחם זו שרקרקילקוט הגרשוני ח"ב
סג ע"א30 רחם זו שרקרקשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 314
סג ע"א30 שרקרק, ורש"יאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קיד
סג ע"א31 כיון שבא רחם בא רחמים לעולםנצח ישראל עמ' תשלד
סג ע"א31 כיון שבא רחם בא רחמיםהמאור הגדול (גר"א) עמ' רלג
סג ע"א31 כיון שבא רחם באו רחמים לעולםבאר הגולה באר ה הערה 505
סג ע"א31 כיון שבא רחם באו רחמים לעולםס' החיים (תשנג) עמ' קפה
סג ע"א31 כיון שבא רחם באו רחמים לעולםספר החיים (תשנג) עמ' קפה
סג ע"א31 למה נקרא שמו רחם בא רחמים לעולם ורש"יידו בכל סי' קנו
סג ע"א31 למה נקרא שמו רחם וכו' דאי יתיב אארעא ושריק אתא משיחא וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תקסז
סג ע"א31 למה נקרא שמו רחם וכו' וגמירי דאי יתיב אארעא ושריק אתי משיחאמכתב סופר דף יג ע"ג
סג ע"א31 למה נקרא שמו רחם, כיון שבא רחם באו רחמים לעולםאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' עו, קד
סג ע"א31 למה נקרא רחם כיון שבא רחם בו רחמים לעולםטיול בפרדס ח"א עמ' שס
סג ע"א33 דיתיב אמידי ועביד שרקרקתורת אליהו עמ' ר
סג ע"א33 והוא דיתיב אמידי ועביד שרקרק וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' קפו
סג ע"א33 והוא דיתיב אמידי ועביד שרקרקישראל קדושים עמ' 23, לקוטי מאמרים עמ' 126
סג ע"א33 והוא דיתיב אמידי ועביד שרקרקפרי צדיק בא אות ב
סג ע"א34 אי יתיב אארעא ושריקהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' כז
סג ע"א34 אי יתיב ושריק אתי משיחא, אשרקה להם ואקבצםשים שלום עמ' קפ, קפב, קפה
סג ע"א34 וגמירי דאי יתיב אארעא ועביד שרקרקילקוט הגרשוני ח"ב
סג ע"א34 וגמירי דאי יתיב לארעא וקא עביד שרקרק אתי משיחאאמרי השכל עמ' 168
סג ע"א34 וגמירי דאי עביד שרקרק וכו' ההוא בדאי הויזרע קודש - מועדים עמ' רנה
סג ע"א34 יתיב אארעא ושריקמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תכז
סג ע"א34 כאשר העוף שנקרא רחם מצפצף בקולו - משיח באבאר הגולה באר ד הערה 1020
סג ע"א34 כי יתיב אארעאאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קיג
סג ע"א36 ההוא רחם דקאי על עמידי וכו'ברית שלום (תעח) דף עו ע"ג
סג ע"א36 ההוא רחם דקאי על עמידי וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תפח
סג ע"א37 עורב זה עורב את כל העורב להביא עורב העמקי למינו להביא עורב הבא בראשי יוניםמגילת סמנים עמ' צ
סג ע"א37 עורב זה עורב וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רטו
סג ע"א39 אטו קמן קאידגלי יהודה דרוש ב אות ח הגהה ט {ראיה ש"זה" משמעותו על דבר שלפניו}
סג ע"א41 כמראה חמה העמוקה מן הצלבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתרמד
סג ע"א42 איכא בעורבא דדמיא ליונהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רכו
סג ע"א44 החסידה היא דיה לבנה שעושה חסד עם חברותיהאור הצבי עמ' 73
סג ע"א44 החסידה זו דיה לבנהאגרא דכלה ח"ג עמ' שעז
סג ע"א44 ואת החסידההשיר והשבח ח"א עמ' ריט
סג ע"א44 ולמה נקרא שמה חסידהאור האורות עמ' לג
סג ע"א44 חסידה זו דיה לבנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רנט
סג ע"א44 חסידה שעושה חסד עם חברותיהולאשר אמר עמ' תרמז
סג ע"א44 חסידה שעושה חסידות עם חברותיההמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רסא
סג ע"א44 למה נקרא שמה חסידה שעושה חסד עם חברותיהדברי יונה עמ' ריח
סג ע"א44 למה נקרא שמה חסידה שעושה חסד עם חברותיהמי השילוח (מישור) ח"ב עמ' קעו, רה
סג ע"א44 למה נקרא שמה חסידה שעושה חסד עם חברותיהמי השלוח (תשסז) ח"ב דף קעו, רה
סג ע"א44 למה נקרא שמה חסידה שעושה חסד עם חברותיהעירין קדישין השלם עמ' קעב
סג ע"א44 למה נקרא שמה חסידה שעושה חסידות עם חברותיהמצווה ועושה ח"ב עמ' תמח
סג ע"א44 למה נקרא שמה חסידה שעושה חסידות עם חברותיהתורת חסד עמ' ה
סג ע"א44 למה נקרא שמה חסידהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' ו
סג ע"א44 למה נקראת שמה חסידה וכו'אהל אלימלך עמ' רטז
סג ע"א44 חסידה שעושה חסד עם חברותיהשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' רמה
סג ע"א44 למה נקראת חסידה שעושה חסד עם חברותיהשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' תמב
סג ע"א44 שעושה חסידות עם חברותיהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף שו ע"א
סג ע"א44 שעושה חסידות עם חברותיהמסילות הנביאים שופטים עמ' שפז
סג ע"א45 למה נקרא שמה אנפהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רסא
סג ע"א רש"י - דאי יתיב אארעא, ואינו עומד אלא יושב ומעפעף, סימן בשורה הואצמח דוד (סקאליע) עמ' תקסז
סג ע"א רש"י - דאפילו נמלה אית ליה חיותא כגדולהשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 165
סג ע"א רש"י - ועביד שרקרק, בשהוא מצפצף נשמע כאומר שרקרקצמח דוד (סקאליע) עמ' תקסז
סג ע"א רש"י - רחמים, מטר. אמידי, על שום דברצמח דוד (סקאליע) עמ' תקסז
סג ע"א רש"י בדייא הוה - שקרן הואאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קטו
סג ע"א רש"י ד"ה ומשפטיךאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רנב
סג ע"א רש"י ד"ה חסידותטובך יביעו ח"ב עמ' קיג
סג ע"א רשב"א ור"ןהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק יג
סג ע"ב01 מכדי משנה תורה לאסופי קאתיגור אריה שמות פ"כ אות יד, פכ"א אות כ, ויקרא פי"א אות יב, דברים פ"ה אות ג, הערה 95, פי"ד אות ח
סג ע"ב01 משנה תורה לאוסופא אתימנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רכב
סג ע"ב01 משנה תורה לאוסופי אתיתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרסה, תרסח, תרעט, תרעט הערה 15, תרצג, תשא, תתקכז הערה 32
סג ע"ב03 מין ראה ודאה אחת היאאור תורה השלם (מזריטש) סי' קע
סג ע"ב03 מין ראה ודאה אחת היאמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' רלא, אור תורה סי' קע
סג ע"ב03 ראה זו דאההשיר והשבח ח"א עמ' ריז
סג ע"ב11 רבי אומר אקרא אני איה דיה למה נאמר שלא ליתן פתחון פה לבעל דין לחלוק שלא תהא אתה קורא איה והוא קורא דיהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמח
סג ע"ב17 למה נשנו בבהמה מפני השסועה ובעופות מפני וכו'טוב ירושלים דברים פי"ד פסוק ג
סג ע"ב20 פלוגתא דרב חנן ור' אבהו אי ראה ודיה ואיה ודיה מין אחתאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קעד
סג ע"ב21 למה נקרא שמה ראה וכו' עומדת בבל ורואה נבלה בא"יצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קלה
סג ע"ב21 למה נקרא שמה ראה וכו'מרגניתא דבי רבנן עמ' סה
סג ע"ב21 למה נקרא שמה ראה מפני שרואה ביותר, עומדת בחוץ לארץ ורואה וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' קפג
סג ע"ב21 למה נקרא שמה ראה שרואה ביותר, תנא עומדת בבבל ורואה נבילה בא"יפתח טוב עמ' ו
סג ע"ב21 למה נקרא שמה ראה שרואות מרחוק וכו'אהל אלימלך עמ' שלד
סג ע"ב21 למה נקרא שמו ראה שרואה ביותר וכו' עומדת בבבל ורואה נבילה בארץ ישראלבאר הגולה באר ה הערה 554-553, באר ו הערה 372
סג ע"ב21 למה נקרא שמו ראה שרואה ביותר תנא עומד בבל ורואה נבילה בא"ישפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' תכד
סג ע"ב21 ראה זו איה ולמה נקרא שמה איה שרואה ביותרשער החצר (תשעב) סי' תקצו
סג ע"ב21 ראה זו איה ולמה נקרא שמה ראה שרואה ביותרפרי צדיק סוכות אות כד
סג ע"ב21 ראה זו איההכתב והקבלה בראשית פ"ט פסוק כב
סג ע"ב23 איה עומדת בבל ורואה נבילה בארץ ישראלתורת החסידים הראשונים עמ' שע
סג ע"ב23 הראה עומדת בבבל ורואה נבלה בארץ ישראלמטר השמים ויקרא-במדבר עמ' כז
סג ע"ב23 הראה שעומדת בבבל ורואה נבילה בא"ימטר השמים עמ' שפא
סג ע"ב23 עומדת בבבל ורואה בא"יאור אלימלך עמ' קכו
סג ע"ב23 עומדת בבבל ורואה נבילה בארץ ישראלפרדס מנחם עמ' קיא
סג ע"ב23 עומדת בבבל ורואה נבילה בארץ ישראלגנזי צדיקים (תשסב) עמ' ק
סג ע"ב23 עומדת בבבל ורואה נבלה בא"יארץ החיים (ליברזון) סי' קצג
סג ע"ב23 עומדת בבבל ורואה נבלה בארץ ישראלאור תורה השלם (מזריטש) סי' קע
סג ע"ב23 עומדת בבבל ורואה נבלה בארץ ישראלמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' רלא, אור תורה סי' קע
סג ע"ב23 ראה עומדת בבבל וראה נבלהניבי זהב עמ' תד
סג ע"ב33 מאה עופות טמאים יש במזרח וכולן וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ו פסוק יט
סג ע"ב33 מאה עופות טמאין יש במזרח וכו' ובתוס'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיז
סג ע"ב33 מאה עופות טמאין יש במזרח וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' צד
סג ע"ב33 ק' מיני עופות טמאים יש במזרח וכולם מין אחד הםנזר הקדש ח"ב עמ' לג
סג ע"ב35 במיני דגים טמאיםמשנת חיים בראשית עמ' קלב
סג ע"ב35 ז' מאות מיני דגים הן וח' מאות מיני חגבים ולעופות אין מספרשמלת אליעזר ח"א עמ' רסג, רסה
סג ע"ב35 ז' מאות מיני דגים הןגבורות אליהו יו"ד סי' ט
סג ע"ב35 ז' מאות מיני דגים וח' מאות מיני חגביםאורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק ו אות כו
סג ע"ב35 ז' מאות מיני דגים וכו' ולעופות אין מספר וכו' עופות טמאים כ"ד הוו וכו'עירין קדישין השלם עמ' כו
סג ע"ב35 ז' מאות מיני דגיםמשנת חיים שמות בריש הספר
סג ע"ב38 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שבהמה טמאה מרובה מן הטהורות, לפיכך מנה הכתוב בטהורה וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' ל
סג ע"ב38 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולםבנין שאול עמ' קסט
סג ע"ב38 גלוי וידועהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק יג
סג ע"ב38 תניא רבי אומר גלוי וידוע וכו'זכר דוד על התורה עמ' יד
סג ע"ב38 תניא רבי אומר גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם וכו'כתנות אור עמ' תי
סג ע"ב38 תניא רבי אומר גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולםשמלת אליעזר ח"א עמ' תנ
סג ע"ב38 תניא רבי אומר גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שבהמה טמאה מרובה מן הטהורות לפיכך מנה הכתוב בטהורה וכו'של"ה תושבע"פ אות תנט
סג ע"ב38 תניא רבי אומר וכו'דרשות ר"י מסלוצק עמ' קפה {לכן בויקרא פ"כ פסוק טו נאמר "והבדלתם בין הבהמה הטהורה לטמאה ובין העוף הטמא לטהור" - בכל אחד הקדים את הכתוב}
סג ע"ב39 בהמה טמאה מרובה מן הטהורות כו' לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהתורת מנחם חמ"ה עמ' 136
סג ע"ב39 כל מקום שהטמאים מרוביםדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קמא
סג ע"ב41 גלוי וידוע דעופות טהורות מרובותישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמח
סג ע"ב41 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעופות טהורים מרובים מטמאים וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קסה
סג ע"ב41 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעופות טהורים מרובים מטמאים, לפיכך פרט הכתוב הטמאים, ובבהמות דמרובים הטמאים פרט הטהוריםקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קנא
סג ע"ב41 גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעופות טהוריןשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קפג
סג ע"ב42 בעופות מנה הכתוב בטמאין וכו'תורת מנחם חי"ב עמ' 101
סג ע"ב42 העופות הטהורים מרובים מן הטמאיםשמלת אליעזר ח"א עמ' תנא
סג ע"ב42 העופות מעוטם טמאות ורובן טהורותגור אריה בראשית פ"ז אות ג
סג ע"ב42 שעופות טהורין מרובין על הטמאיןגבורות אליהו יו"ד סי' ט
סג ע"ב43 מנה הכתוב בעופות את הטמאים שהם מיעוטמצווה ועושה ח"א עמ' צא
סג ע"ב43 פרט לך הכתוב בטמאיםרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תסא
סג ע"ב43 רק כ"ד עופות הנמנים בתורה טמאיםחפץ יהונתן ויקרא פ"יא פסוק יג
סג ע"ב45 ישנה אדם לתלמידו בדרך קצרהפרדס המלך (תשסט) אות קטז
סג ע"ב45 ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שנג
סג ע"ב45 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רפ
סג ע"ב45 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהולאשר אמר עמ' תמג
סג ע"ב45 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שלח
סג ע"ב45 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהלקוטי שיחות ח"כ עמ' 88
סג ע"ב45 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רל
סג ע"ב46 נאמן צייד לומר עוף זה התיר לי רבי הציידתורת מנחם ח"א עמ' 183
סג ע"ב46 עוף טהור נאכל במסורתתפארת צבי ויקרא עמ' קכו
סג ע"ב52 באומר של עוף פלוני טהור וכו'גבורות אליהו יו"ד סי' לד
סג ע"ב רש"י דכתיבא למינה אדיה וגרעה למינה דאיהגור אריה דברים פי"ד הערה 76
סג ע"ב תוד"ה ודלמא - כיון דעופות טהורים רובא נינהו ניזל בתר רובא וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' פה
סג ע"ב תוס' ד"ה ודילמאגבורות אליהו יו"ד סי' ט, יא
סד ע"א02 ראשה אחד כד וראשה אחד חד טהורהשלשלת הקודש עמ' רו
סד ע"א03 ב' ראשיה כדין או חדין טמאין כו' ביצת השרץאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלו
סד ע"א11 ביצה הטרופה בקערהיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רלה
סד ע"א12 אין לוקחים מהם ביצים טרופותעטרת ישועה (תשסד) ליקוטים סוף הספר אות יג
סד ע"א16 סימנין לאו דאורייתאולאשר אמר עמ' פב
סד ע"א26 מתקיף לה רבינא ודלמא דנחש היאהר המוריה עמ' רנב
סד ע"א27 ודלמא דנחש היא אלא אמר רבא שאם ריקמה וכו' ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עט ע"ב
סד ע"ב03 ביצה מוזרת הנפש היפה תאכלנהמאורי שערים עמ' קב
סד ע"ב03 ביצים המוזרות וכו' נמצא עליה קורט דם זורק את הדם ואוכל את השארגבורות אליהו יו"ד סי' ה
סד ע"ב08 נמצא על חלמון שלה אפי' ביצה אסורה מ"ט דשדא תכלא בכולהגבורות אליהו יו"ד סי' ה
סד ע"ב10 דשדי תכלא בכולהשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קטו
סד ע"ב10 שדא תיכלא בכולאספר המאמרים תרנ"ט עמ' רלז
סד ע"ב10 שדא תכלא בכולהתורת מנחם חכ"ז עמ' 61
סד ע"ב10 שדי תיכלא בכולאאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס יא
סד ע"ב10 שדא תכלא בכולה (ורש"י - לשון שיכול וריעותא)תורת מנחם ח"י עמ' 263, חכ"ו עמ' 103
סד ע"ב12 אמר חזקיה מנין לביצת טמאה שהיא טמאה, מן התורה וכו'לבושי בדים סעיף פד
סד ע"ב13 מנין לביצה טמאה שאסורה מה"תיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לח
סד ע"ב13 מנין לביצת טמאה שהיא אסורה מן התורה וכו'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' לא
סד ע"ב13 מנין לביצת טמאה שהיא אסורהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תיא
סד ע"ב13 מנין לביצת טמאההכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק טז
סד ע"ב21 וכי ביצה בת מימר שירה היאקרן פני משה ח"א עמ' יט
סד ע"ב22 בת היענה דפסק ספרא בתרתי תיבות וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קכה
סד ע"ב תוס' ד"ה והואטוב טעם ויקרא עמ' לג
סה ע"א01 אלא מעתה את כדרלעמר כו' דתרתי שמי נינהואמת ליעקב עה"ת עמ' צ
סה ע"א02 כדרלעומר בשני תיבות פסיק להומים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קיט
סה ע"א03 תרתי שמות נינהו כדר לעומרחפץ יהונתן בראשית פ"יד פסוק א
סה ע"א06 כל עוף הדורס טמאמי השילוח (מישור) ח"א עמ' קז, קטז
סה ע"א10 אם חולק את רגליו שתים לכאן ושתים לכאן - טמאכוזרי מאמר ד סי' לא
סה ע"א13 כל עוף הקולט מן האויר טמאאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלו
סה ע"א13 כל עוף הקולט מן האויר טמאלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' שה
סה ע"א13 כל עוף הקולט מן האויר טמא, ציפרתא נמי מקלט קלטה, אמר אביי, קולט ואוכלזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רלט
סה ע"א15 שכן עם טמאים טמאיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לח
סה ע"א16 עוף שכן לטהור - טהורברכת חיים ח"ב עמ' 299
סה ע"א17 הלך זרזיר אצל עורבאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קמג
סה ע"א17 לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב אלא מפני שהוא מינואמרות ה' השלם ח"א עמ' רפב, ח"ד עמ' קיט, קנב
סה ע"א17 לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב אלא מפני שהוא מינואש דת (אסאד) עמ' קטו
סה ע"א17 לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב אלא מפני שהוא מינודרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות קצא
סה ע"א17 לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב וכו'קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שטז
סה ע"א17 לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קצג
סה ע"א17 לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' פט
סה ע"א17 לא לחנםהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק יג
סה ע"א22 שאין לו עכשיוהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק כא
סה ע"א24 אשר לא כרעים, אע"פ שאין לו עכשיו ועתיד לגדל לאחר זמןאמרי נועם (מועדים) סי' מ לפורים
סה ע"א24 אשר לא כרעים, אף שאין לו עכשיו ועתיד לגדל לאחר זמן מותראמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ואתחנן טו
סה ע"א27 חרגל זה ניפולאמת ליעקב עה"ת עמ' שסו
סה ע"א תוס' ד"ה אע"פ ג' א כתיבי בא' וקרי וכו'ברית שלום (תעח) דף פד ע"ג
סה ע"א תוס' ד"ה אע"פ ג' לא כתיבי בא' וקרי' ב'ברית שלום (תשסח) עמ' תקלט
סה ע"א תוס' ד"ה אע"פברית עולם (תשסט) עמ' קלט
סו ע"א ומרבי כל דדמי ליה בחד צד וכו'של"ה תושבע"פ אות סג
פו ע"א אין לו סנפיר וקשקשת עכשיו ועתיד לגדל לאחר זמן ה"ז מותרדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' צג
סו ע"א יש דג שיש לו קשקשים רק כשהוא בתוך המיםטיול בפרדס ח"ב עמ' עז
סו ע"א אע"פ שהדג עתיד להשיר את סימני טהרה במים, טהורמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' כ
סו ע"א רש"יתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תפ
סו ע"א תוס' ד"ה כל שיש לו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רמב
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפירקרבן מנחה (תשעד) עמ' קיז
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר ויש שיש לו סנפיר ואין לו קשקשתשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 247 ,227
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר ויש שיש לו סנפיר ואין לו קשקשת וכו'של"ה תושבע"פ אות שפו
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר ויש שיש לו סנפיר וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שיא
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר וכו' יגדיל תורה ויאדירתורת מנחם חי"ח עמ' 107, חכ"ג עמ' 53
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר וכו' יגדיל תורה ויארירשל"ה - עשרה מאמרות אות מא
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר וכו'אור אברהם ויקרא עמ' קנג
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר וכו'יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' כז
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר וכו'מי השילוח (מישור) ח"ב עמ' עז, עח
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר כו' יגדיל תורה ויאדירתורת מנחם חנ"ב עמ' 64
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר כו' כדי להגדיל תורה ויאדירפרדס המלך (תשסט) אות שצא
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיראוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלו
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיראור פני משה דף כה ע"ב
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפירתורת יחיאל בראשית עמ' תיד
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשתאמרי יוסף ויקרא-במדבר דף יט ע"א
סו ע"ב02 כל שיש לו קשקשתהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק ט
סו ע"ב06 וליכתוב רחמנא קשקשת ולא בעי סנפירכתנות אור עמ' ב
סו ע"ב06 וליכתוב רחמנא קשקשת ולא ליכתוב סנפיר וכו' יגדיל תורה ויאדירתורת מנחם חמ"ד עמ' 220
סו ע"ב06 וליכתוב רחמנא קשקשת ולא ליכתוב סנפיר וכו' יגדיל תורה ויאדירבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' לו, ויקרא עמ' תרעה, דברים עמ' קצ, תתקכ-כא
סו ע"ב06 וליכתוב רחמנא קשקשת ולא ליכתוב סנפירשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 227
סו ע"ב06 ולכתוב רחמנא קשקשת וכו' יגדיל תורה ויאדירלקוטי שיחות ח"ב עמ' 306, חט"ו עמ' 233, חי"ז עמ' 409, ח"כ עמ' 177, חכ"ג עמ' 147
סו ע"ב11 ממאי דקשקשת לבושא היא וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק ח
סו ע"ב15 יגדיל תורה ויאדירלקוטי שיחות חל"ט עמ' 398
סו ע"ב15 יגדיל תורה ויאדירתורת מנחם חל"ה עמ' 193
סו ע"ב23 שרצים הגדילים בבורות מותריםגור אריה ויקרא פי"א אות י
סו ע"ב36 במים חזר וכללגור אריה ויקרא פי"א הערה 100
סו ע"ב תוס' - הספק אם גם לדגים קרא אדה"ר שמותתורת מנחם חכ"ד עמ' 165
סו ע"ב תוס' ד"ה יגדיל - הרבה אמר לנו טעמים לידע מהו קשקשתדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תסט ד"ה בש"ס
סו ע"ב תוס' ד"ה כל שיש לו - אם אדה"ר קרא שמות גם לדגיםלקוטי שיחות חל"ה עמ' 1
סו ע"ב תוס' ד"ה כל שיש לולקוטי שיחות ח"ד עמ' 1247, ח"י עמ' 310
סו ע"ב תוס' ד"ה כלברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' סט
סו ע"ב תוס' ד"ה כלמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקנז
סו ע"ב תוס' ד"ה כלמשנת חיים בראשית עמ' קלב
סו ע"ב תוס' ד"ה כלמשנת חיים שמות בריש הספר
סז ע"א דבי ר' ישמעאל תני במים במים שתי פעמים אין זה כלל ופרט וכלל וכו'אור הצבי עמ' 320
סז ע"א מרבה אני חריצין ונעיציןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לז
סז ע"א שרצים הגדילים בבורות שסיננן אסוריםגור אריה ויקרא פי"א אות י
סז ע"א יבחושין - מין יתושין דקיןפירושי ראשונים
סז ע"א לרבות יבחושין שסיננן ובפרש"י וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק יא
סז ע"א רש"י ארוכים וקצריםגור אריה ויקרא פי"א הערה 98
סז ע"ב11 פרשה מהו וכו' לאויר העולם מהו וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק יא
סז ע"ב15 קוקיאני אסיריפירושי ראשונים
סז ע"ב22 תולעים דרנא דבשראדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קמ
סז ע"ב23 דרני דבשרא וכו'דברי שלום חלק א עמ' ס
סז ע"ב31 הולך וכו' זה נחש כל לרבות וכו' ואת הדומה כו' ורי"ף ודק"סלקוטי שיחות חי"ז עמ' 118
סז ע"ב31 הולך על גחון זו נחשחיים לגופא (תשסה) עמ' מט
סז ע"ב31 הולך על גחון זה נחשמה שהיה הוא שיהיה עמ' פב
סז ע"ב31 כל הולך על גחון זה נחש וכו'טוב טעם ויקרא עמ' נו
סז ע"ב35 עד כל לרבות את הדומה ואת הדומה לדומהערבי נחל (תשסד) עמ' תקע, תרסג
סז ע"ב35 עד כל לרבות את הדומה ואת הדומה לדומהזכור לדוד עמ' לג
סז ע"ב36 ר' יוסי בן דורמסקית אומר לויתן דג טהור הואנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' כ אות א
סז ע"ב37 לויתן דג טהור הוא וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' פט, ח"ד עמ' צב
סז ע"ב37 לויתן דג טהור הואימות המשיח בהלכה עמ' קב
סז ע"ב40 לויתן פורח בסנפיריו, ורש"יאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקכג
סז ע"ב רש"י ד"ה באביה ותוס' ורמב"ן ד"ה דייקאס' הזכרונות (אבוהב) עמ' צו
סח ע"א בהמה המקשה לילד והוציא העובר את ידו והחזירו מותר באכילהכתנות אור עמ' תצג
סח ע"א יצא ראשו הרי הוא כילודחנן אלקים עמ' רנח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רב
סח ע"א ואבר עצמו אסור, מ"ט דאמר קרא ובשר בשדה טריפה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרעג
סח ע"א ובשר בשדה טרפההמאור הגדול (גר"א) עמ' תרלו
סח ע"א ובשר בשדה כיון שיצא חוץ למחיצתו נאסררב טוב דף כט ע"ז
סח ע"א בשר שיצא חוץ למחיצתו אסור שנאמר ובשר בשדה טריפהשפע טוב (טייטלבוים) עמ' קח = נפש יהונתן פ' שופטים
סח ע"א לא נצרכה אלא למקום חתךאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תסח
סח ע"א למקום חתךלקוטי שיחות ח"כ עמ' 98
סח ע"א מקום חתך נמי אסוראמרות ה' השלם ח"ב עמ' קנד
סח ע"ב מאן יהיב לן מעפריה ומלינן עייניןדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' צח
סח ע"ב ר"ש מתיר קלוט במעי פרהנפש הרב עמ' רצב
סח ע"ב פסול יוצאקרן פני משה ח"א עמ' רמב
סח ע"ב בשר בשדה טרפה וכו' כיון שנטרפה שוב אין לה היתרלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 309
סח ע"ב והוציא ידו אסור משום אבר מן החישבות יעקב (אבולפיה) עמ' רצג
סח ע"ב צל"ח ד"ה אלאתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' כג
סט ע"א14 הוציא עובר את ידותיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' כב
סט ע"א14 עובר שהוציא אבר אחד לחוץתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תלז
סט ע"א23 חוששין לזרע אבחכמת התורה שמיני עמ' קז
סט ע"א23 בן פקועהרמב"ן שמות פט"ו פסוק י {נקרא כך כי האם נבקעה והוציאוהו, ו-פ מתחלף ב-ב}
סט ע"א24 ולד בן פקועה אי יש לו תקנהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קנד
סט ע"א25 אבר מוליד אברקסת הסופר (תשעו) עמ' קלד
סט ע"א25 אבר מוליד אברשל"ה פרשת וישלח אות ב
סט ע"א25 אבר מוליד אברשל"ה - תולדות אדם אות קנא, קעד, עשרה מאמרות אות ג, רל
סט ע"א33 חלב בעלמא לאו כאבר מה"חשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' עט
סט ע"א33 מהו לגמוע את חלבותיבת גמא (תשסז) עמ' קנז
סט ע"א36 חותך מעובר שבמעיה מותר באכילה מנלן דכתיב וכל בהמה וכו' לרבות את הולדמכשירי מצוה עמ' רמה
סט ע"א37 תמורה דוקא בבהמה שלמהמנחת מרדכי עמ' רמט
סט ע"א39 וכל בהמה לרבות את הולדאור חדש פ"ב אות 163
סט ע"א רש"י - בהמה בבהמה תאכלוגור אריה ויקרא פי"א אות ו
סט ע"א רש"י ד"ה אותהמכשירי מצוה עמ' רמה
סט ע"ב03 היוצא מן הטהור בפרסה אחת כשרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנב
סט ע"ב03 היוצא מן הטהור טהורעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמא
סט ע"ב27 המבכרת המקשה לילד מחתך אבר אברפנים מסבירות עמ' תב
סט ע"ב27 המבכרת המקשה לילד מחתך וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ס
סט ע"ב28 במעי אמו לא שייך קדושת בכורהלחמי תודה דף קצג ע"ב
סט ע"ב28 יצא רובו ה"ז יקברתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' קצה
סט ע"ב28 עובר שהוציא ידו חותכין אותויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רמח
סט ע"ב28 עודו ברחם אינו קדושזנפש הרב עמ' שה
סט ע"ב30 יצא שליש ומכר לנכרידגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שיב
סט ע"ב30 יצא שליש ומכרו לנכריפנים מסבירות עמ' תכח
סט ע"ב37 יצא שליש דרך דופן ושני שלישי דרך רחםאז שמח עמ' תצא
ע ע"א26 כרכו בסיב וכו' הדביק שני רחמים תיקויוסף לקח כרך א ח"א עמ' רל, רלח, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' פ
ע ע"א26 כרכו סיבגור אריה דברים פי"ב הערה 100
ע ע"א31 בלעתהו חולדה וכו' והוציאתו והכניסתו והקיאתו ויצא מאליו מהו וכו'של"ה תושבע"פ אות שפז
ע ע"א32 נכנס חולדה והוציאתו והכניסתו מהובאר הגולה באר ה הערה 577
ע ע"א32 נכנס חולדה והוציאתו והכניסתואור חדש הקדמה אות 220
ע ע"א34 יצא מרחם זה ונכנס ברחם אחראור חדש הקדמה אות 220
ע ע"א34 יצא מרחם זה ונכנס ברחם אחרבאר הגולה באר ה הערה 577
ע ע"א34 יצא מרחם זה ונכנס ברחם אחרגור אריה במדבר פי"ט אות כ
ע ע"א44 נגממוהכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק לה
ע ע"א47 עומד מרובה על הפרוץמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תכג
ע ע"ב בהמה שמת עוברה בתוך מעיה והושיט הרועה את ידו ונגע בה טהורעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פט, צד
ע ע"ב חיה בכלל בהמהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר עמ' רנו, שב
ע ע"ב למדנו חיה בכלל בהמהשל"ה תושבע"פ אות נח
ע ע"ב רש"י אלמא בהמה בכלל חיהגור אריה ויקרא פי"א הערה 44
ע ע"ב תוס' ד"ה קלוט במעי קלוטהימות המשיח בהלכה עמ' שכט
עא ע"א03 חבל על בן עזאי וכו' ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' קסד, רעז
עא ע"א03 חבל על בן עזאי שלא שימש את ר"ידברי חנינא - ת"ת עמ' מט, צח
עא ע"א03 חבל על בן עזאי שלא שימש את רבי ישמעאלנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ג אות ז
עא ע"א03 חבל על בן עזאיבית שלום מרדכי עמ' כו
עא ע"א04 חיה בכלל בהמה בהמה בכלל חיה וכו'בינה לעתים דרוש לז עמ' רלט
עא ע"א04 חיה בכלל בהמהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בא לה
עא ע"א04 חיה בכלל בהמהאמת ליעקב עה"ת עמ' כה
עא ע"א04 חיה בכלל בהמהגור אריה ויקרא פ"ה הערה 7
עא ע"א04 חיה בכלל בהמהנחמד ונעים (תשסט) צו ד"ה כי כל אוכל
עא ע"א04 חיה בכלל בהמהתורת יחיאל בראשית עמ' נב
עא ע"א07 בהמה בכלל חיה מנלן, דכתיב זאת החיה אשר תאכלו מכל הבהמה וגו', הא כיצד, בהמה בכלל חיהזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רלח
עא ע"א07 בהמה בכלל חיהגור אריה ויקרא פ"ז הערה 149
עא ע"א07 בהמה בכלל חיההכתב והקבלה ויקרא פי"ז פסוק יג
עא ע"א07 בהמה בכלל חיהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ז
עא ע"א07 בהמה בכלל חיהלקוטי שיחות ח"ז עמ' 66
עא ע"א08 פתח בחיה וסיים בבהמהברכות אבי דף סג ע"א
עא ע"א24 האשה שמת ולדהרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' קלז
עא ע"א24 האשה שמת עוברה בתוך מעיה טהורה וביציאתו לחוץ מטמאה בנגיעהערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' נג
עא ע"א27 טומאה בלועה אינה מטמאהולאשר אמר עמ' תקלג
עא ע"א27 טומאה בלועה מנייןאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 104
עא ע"א27 טומאה בלועההכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק מ
עא ע"א28 טהרה בלועה אינה מטמאה וכו'בינה לעתים דרוש מא עמ' רסג
עא ע"א28 טהרה בלועה אינה נטמאתגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 12
עא ע"א31 דאכל סמוך לשקיעת החמהולאשר אמר עמ' תקמז
עא ע"א רש"י ד"ה שלא בפניוצמח צבי אגרת סה
עא ע"א תוס' ד"ה מיגור אריה ויקרא פי"א אות לח
עא ע"א תוס' ד"ה מימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סא ע"א
עא ע"ב כלי חרס אין מטמא מגבו אלא מתוכושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תסא
עא ע"ב פת חטים ולא פת שעוריםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קעה
עא ע"ב טומאה בלועה דתנן בלע טבעת טמאה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' מד, מה
עא ע"ב רש"י שאין משא אלא למי שהטומאה יוצאה ממנו כגון מת ונבילה ומעיינות הזב אבל טמא מת וכו'שרגא המאיר על התורה עמ' שפז
עא ע"ב תוס' ד"ה כי קאמרלקוטי שיחות חכ"ח עמ' 204
עב ע"א10 עובר במעי אימו שמת אם מטמאגנא דפלפלי עמ' רד
עב ע"א16 וכל אשר יגע וכו' להוציא עובר במעי אשה וכו' רע"א לרבות גולל ודופק וכו'טוב ירושלים במדבר פי"ט פסוק טז
עב ע"א16 על פני השדה - לרבות גולל ודופקאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קצב
עב ע"א18 גולל הקבר מטמא כמת עצמוולאשר אמר עמ' שפה
עב ע"א18 גולל ודופקעיוני רש"י במדבר עמ' שכב, שכג
עב ע"א18 לרבות גולל ודופקגור אריה במדבר פי"ט אות כ
עב ע"א24 דם מן המתאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רח {כהן אסור ליטמא לו}
עב ע"א24 רביעית דם הבא מן המתעיוני רש"י במדבר עמ' שטו, שטז
עב ע"א24 רביעית דםמנחת אליהו (תשנט) עמ' רז {היא חיותו של אדם}
עב ע"א24 רביעית דם שהחיות תלוי בואהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' קצז
עב ע"א25 בנפש להביא רביעית דם מן המתגור אריה ויקרא פכ"א אות כ
עב ע"א25 בנפש האדם זו רביעית דםפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קיט-קכ
עב ע"א25 הנוגע במת בנפש האדם וכו' זו רביעית דםמגלה עמוקות (תשסח) אופן קצד
עב ע"א27 ור"ע לטעמיה דאמר אף רביעית דם הבא משני מתים מטמא באהלמגילת סמנים עמ' עו
עב ע"א רש"י ד"ה במת בנפשהכתב והקבלה במדבר פי"ט פסוק יג
עב ע"א תוס' ד"ה שתיגור אריה ויקרא פכ"א אות כ
עב ע"ב01 בטריפה ששחיטתה מטהרתהתורת חיים עה"ת עמ' קנח, קנט {כי שחיטה מונעת הטומאה מלחול, ואיסור אכילתה לאו משום שהיא כמתה אלא גזה"כ}
עב ע"ב01 שחיטת טרפה מטהרתה מידי נבלהימות המשיח בהלכה עמ' שכא
עב ע"ב05 מנין לטריפה ששחיטתה מטהרתהלקוטי שיחות ח"ז עמ' 69
עב ע"ב07 אין שחיטה מועלת בטומאהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צג
עב ע"ב16 טומאת בית הסתריםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תיז
עב ע"ב28 העומד לחתוך כחתוך דמיפרדס מרדכי עמ' רפב
עב ע"ב28 וכל העומד לחתך כחתוך דמיתורת מנחם חנ"ג עמ' 465
עב ע"ב28 כל העומד לחתוך כחתוך רמיתורת מנחם חמ"ז עמ' 183
עב ע"ב רש"י ד"ה שיש במינה שחיטההכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק מב
עג ע"א ידות הכלים מטמאין וכו'דברי יונה עמ' רסז
עג ע"א חבורי אוכלין כמאן דמפרתי דמיפנים מסבירות עמ' שלג
עג ע"א חיבורי אוכלין דמפרתי דמועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' רח
עג ע"א טריפה מטמאה במוקדשין מדרבנןבנין אפרים עמ' קנב [הלכה]
עג ע"א וחכמים אומרים שחיטת אמו מטהרתותיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' א
עג ע"ב ובשר בשדה טריפה להביא אבר ובשר המדולדליןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיט
עד ע"א32 וכי ימות מן הבהמה, להוציא את הטריפהשם יחזקאל עמ' רנא
עד ע"א32 מקצת בהמה מטמאהולאשר אמר עמ' תקכב
עד ע"א33 ואיזו זו טריפה ששחטה וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תנב
עד ע"א35 שחט בן ט' חי במעי אמוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רעט
עד ע"א46 השוחט את הבהמה וכו' ומצא בה וכו' שחיטת אמו מטהרתהדבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' ו
עד ע"א46 השוחט את הבהמה וכו' מצא בן תשעה חי וכו'תורת איש ח"ב עמ' נ
עד ע"א46 השוחט את הבהמה ומצא בה בן שמנהבנין שאול עמ' קנב, קנה
עד ע"א46 השוחט את הבהמה ומצא בה עובר חיגנא דפלפלי עמ' קעה, רלט, רכא, רכה, רמ, תיב
עד ע"א46 השוחט בהמה ומצא בה בן תשעהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קמ
עד ע"א47 קורעו ומוציא את דמויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מד
עד ע"א47 שחיטת האם מתיר הולדמפניני הרב עמ' שנח
עד ע"א47 קורעומקראי קדש (תשנג) עמ' שעז {בן פקועה שוחטין אפילו בסכין פגומה}
עד ע"א48 בן פקועה כשירה לאכול בלא שחיטהדובר צדק (זילבר) עמ' קל
עד ע"א48 בן פקועה מה"ת מותר באכילה בלא שחיטהגור אריה שמות פכ"א אות סו
עד ע"א48 בן פקועה מותרתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קד
עד ע"א48 בן פקועה ניתר בשחיטת אמואמרות ה' השלם ח"ג עמ' רפא
עד ע"א48 בן בן פקועה א"צ שחיטהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ט
עד ע"א48 בענין היתרים ואיסורים בבן פקועתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קלד
עד ע"א48 התיר בן פקועהתפארת ישראל עמ' כב, כט
עד ע"א48 עובר ניתר בשחיטת אמואגרא דכלה ח"א עמ' רכ {כי עובר ירך אמו}
עד ע"ב09 חלב בן פקועה מותרתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קה הערה 55
עד ע"ב20 אוסר בדמותיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' שפה
עד ע"ב31 מהו לפדות פטר חמור בבן פקועהתיבת גמא (תשסז) עמ' יז
עד ע"ב35 ורהיט ואתי שה קרינא ביהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מג
עד ע"ב35 כיון דרהיט ואזיל שה קרינא ביהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' א, ה
עד ע"ב47 אלא לדידך וכו' הא איתכשר בדמא דאמיהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף ב ע"א
עד ע"ב רש"י בן פקועה פסול למזבחגנא דפלפלי עמ' ריא, תמח
עד ע"ב רש"י ד"ה דגמר ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף ג ע"ב, מהדו"ג ח"א דף קצב
עד ע"ב רש"י ד"ה חלבואהלי יעקב (הוסיאטין) דף עה ע"א
עד ע"ב רש"י ותוס' ד"ה דגמרמשנת חיים ויקרא עמ' סט, שלא
עד ע"ב רש"י ר"ה דגמר היוצא אחר מות אמו חשיב יוצא דופןגנא דפלפלי עמ' תב
עד ע"ב תוס' ד"ה דגמר שה שהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קכט
עד ע"ב תוס' ד"ה למעוטי רובעובנין שאול עמ' קנב
עה ע"א15 נולדו בדגים וכו' ורש"יבנין אפרים עמ' קנב [הלכה]
עה ע"א15 נולדו בדגים סימני טריפהולאשר אמר עמ' פד
עה ע"א44 שחט טריפה ונמצא בה בן פקועהברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' נט
עה ע"ב18 בן פקועה צריך שחיטה מפני מראית העיןיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' סא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עד, צח
עה ע"ב21 הנולד מבן פקועה כבשר בדיקולא ותוס'גנא דפלפלי עמ' קיד
עה ע"ב21 וולד דבן פקועהבנין אפרים עמ' קמז [הלכה]
עה ע"ב22 אמר אביי הכל מודים בקלוט בן פקועה שמותר וכו'רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 65
עה ע"ב23 מילתא דתמיה מדכר דכירי אינשימשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' כח
עה ע"ב23 מילתא דתמיהא מדכר דכירי אינשישבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקיז
עה ע"ב23 מילתא דתמיהה מידכר דכיראמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שבועות יז
עה ע"ב23 מילתא דתמיהי מידכר דכירי אינשיויגד יעקב עמ' סד
עה ע"ב23 מילתא דתמיהי מידכר דכירי אינשיצדה לדרך (גרינוולד, תשסט) עמ' נ
עה ע"ב25 בן פקועה אם הוא קלוט בן קלוטה דתרי תמיהא מידכר דכירי אינשיקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תכד
עה ע"ב25 הכל מודים בקלוט בן קלוטההדרת אליהו דרוש ח סי' ד ד"ה ואמ' עוד זכר
עה ע"ב26 תרי תמיהי מידכר דכירי אינשיפאר יעקב ח"ג עמ' מט
עה ע"ב26 תרי תמיהי דכירי אינשייוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריט, כרך ב ח"א עמ' עח, קיח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כח, נד, קלא, קמב, רכד, רכח, רלו, ערב, כרך ב ח"ב עמ' ד, יא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רב
עה ע"ב26 תרי תמיהי מדכר דכירי אינשישמן ראש סוכות ח"ב עמ' רמד
עה ע"ב26 תרי תמיהי מידכר דכירי אינשיפרדס המלך (תשסט) אות מב
עה ע"ב26 תרי תמיהי מידכר דכירי אינשישם יחזקאל עמ' רסה
עה ע"ב26 תרי תמיהי מידכר דכירי אינשישרגא המאיר מועדים עמ' שלב
עה ע"ב29 ולדות בני פקועה פטורים לעולם משחיטהגנא דפלפלי עמ' קעה, ריא, רלט
עה ע"ב29 תרי תמיהי מדכראמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רח
עה ע"ב29 ר"ש שזורי הי' מתיר בנו ובן בנוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שלא
עה ע"ב רש"י ד"ה הפריסשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' פד
עו ע"א01 בהמה שנחתכו רגליה מן הארכובה ולמטה כשרהעירין קדישין השלם עמ' תרלח
עו ע"א01 בעקב אינו אינו פוסל שום טריפהאז תתחזק עמ' קנט
עו ע"א08 הרגל נמכר עם הראשיד אהרן עמ' קנה
עו ע"א31 צומת הגידין במקום שהן צומתין הם קשים ומתפשטים לבשר ונעשו רכיםשער המלך (תשנז) עמ' שפג
עו ע"ב01 מר בר רב אשי אמר כיון דזיגי אף על גב דלא חוורישל"ה תושבע"פ אות תסח
עו ע"ב02 ג' חוטי הוו א' אלימא וב' קטיני וכו' ובאפסיק קטיני כשר שנשאר רוב בניןצמח דוד (סקאליע) עמ' קכב
עו ע"ב03 חד אלימא ותרי קטיני וכו' איפסק קטינא אזדא רוב מנין מר בר רב אשי וכו' איפסק קטינא האיכא רוב בניןפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' ס {במחלוקת רב זביד ומר בר רב אשי, הלכה כרב זביד לקולא, וביאור הענין כאשר יש מצות מועטות וזעירות כמו רוב מנין, אך עבירות חמורות כמו רוב בנין, או להיפך שיש מצות גדולות כמו רוב בנין, ועבירות קטנות ומעטות כרוב מנין, אפשר ללמד זכות על הרשעים כמו סדום}
עו ע"ב27 נשבר מן הארכובה ולמטה כשריד אהרן עמ' כה
עו ע"ב31 מתקיף לה רב נחמן לשמואל יאמרו אבר ממנה מוטל באשפה ומותרתמגילת סמנים עמ' מ
עו ע"ב41 ת"ר נשבר העצם ויצא לחוץ אם עור ובשר חופין את רובו כשר וכו'בינה לעתים דרוש מט עמ' שיט
עו ע"ב42 אם עור ובשר חופין רוב עביו והקפו כשר דהדרא בריאאלשיך על חמש מגילות עמ' רמד
עו ע"ב42 נשבר העצם ואין עור ובשר חופין את רובו טריפהחנן אלקים עמ' ריח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' טו
עו ע"ב45 מצטרףדברי יונה עמ' שח {צירוף שייך כשמצרפים ב' חצאים}
עו ע"ב רשב"א ד"ה איכאשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קעז
עז ע"א ההוא נשבר העצם ויצא לחוץנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כ אות א
עז ע"א שהייה תלתא רגילימאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 306 {בעיות לא נפתרות בבת אחת}
עז ע"א זיל קמי' דרבא בדריב"ח דחריפא סכיניהברית שלום (תשסח) עמ' תרחצ
עז ע"א זיל קמי' דרבא בדריב"ח דחריפא סכיניהברית שלום (תעח) דף קט ע"ב
עז ע"א מפלת שיליא אין קוברין אותה בפרשת דרכיםאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רצג
עז ע"א דרכי האמורי, ורש"יתורת מנחם חמ"ט עמ' 284
עז ע"א תוס' ד"ה בלשוןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לט, קלו
עז ע"ב עור ששלקו והשליא שחישב עליה מטמאין טומאת אוכליןהר המוריה עמ' קפב
עז ע"ב דרכי האמוריכד הקמח (מישור) עמ' רפז
עז ע"ב דבר שיש בו משום רפואה אין בו משום דרכי האמוריאבן פינה עמ' 164
עז ע"ב כל דבר שיש בו רפואה, אין בו משום דרכי האמורי וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' קי,קנא, קנב
עז ע"ב אין בו רפואה יש בו משום דרכי האמורישערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קד
עז ע"ב אילן שמשיר פירותיו סוקרו בסיקרא וטוענו באבניםאוצרות חיים - יושר המידות עמ' רסח
עח ע"א02 דליחזיוה אינשי וליבעי רחמיהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' צט, דברים עמ' קכד, קסא
עח ע"א05 מי שאירע בו דבר צריך להודיע לרבים ורבים מבקשים עליו רחמיםאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק יב אות מו
עח ע"א09 אותו ואת בנוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' נח
עח ע"א11 אותו ואת בנו נוהג בקדשיםלחמי תודה דף לט ע"א, מ ע"א
עח ע"א11 נוהג במוקדשיןמשנת חיים בראשית עמ' ד
עח ע"א13 קדשים בחוץ שניהם פסוליםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צו
עח ע"א15 חולין שנשחטו בעזרה ליכא מלקותעצי חיים - מועדים עמ' שכב
עח ע"א17 אותו ואת בנו פסול לקרבןגנא דפלפלי עמ' פב
עח ע"א32 מנין לאותו ואת בנו שנוהג במוקדשין ת"ל וגו' ותוס' ד"ה מניןחמודי צבי ויקרא עמ' קסה
עח ע"א32 מנין לאותו ואת בנו שנוהג במוקדשין ת"ל שור או כשב או עז וגו'חמודי צבי מועדים עמ' תקעב
עח ע"א32 מנין לאותו ואת בנו שנוהג במוקדשין וכו' שור הפסיק הענין וכו'של"ה ווי העמודים פרק ו אות יד, פרק טז אות יז
עח ע"א32 ת"ר מנין לאותו ואת בנו שנוהג במוקדשיםכסף נבחר עמ' עד
עח ע"א38 הו"א אין אותו ואת בנו נוהג במוקדשיןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צה
עח ע"א42 שה כתיב ואמר רבאדברי שלום (שרעבי) חלק הדרוש עמ' קלב
עח ע"א תוס' ד"ה מנין לאותו ואת בנו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רסב
עח ע"א תוס' ד"ה ועוד דאי משבת ילפינן א"כ שה דכתב רחמנא למה ליברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' רל
עח ע"א תוס' ד"ה ועודמשנת חיים ויקרא עמ' של
עח ע"א תוס' ד"ה מנין ותורת חייםדרושים ואגדות חתם סופר עמ' שח
עח ע"א תוס' ד"ה מניןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קלח
עח ע"א תוס' ד"ה מניןחמודי צבי מועדים עמ' תקעב
עח ע"א תוס' ד"ה מניןחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תכו
עח ע"א תוס' ד"ה מנין - ואין לומר דאיצטריך שאם צריך לפסח וכו' דהא במחוסר זמן איכא לאו ועשהחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קפד
עח ע"ב02 או לרבות את הכלאיםאמרות ה' השלם ח"א עמ' תג
עח ע"ב02 או לרבות את הכלאיםגור אריה ויקרא פט"ו הערה 112
עח ע"ב12 איש אשר יקלל את אביו ואמו (מחלוק' ר' יונתן ור' יאשי' וכו')חיי נפש ח"ב עמ' יג
עח ע"ב12 איש אשר יקלל את אביו וגו' אין ליחיי נפש ח"א עמ' רז ע"ב, רכה ע"א
עח ע"ב13 היכי דלא כתיב או הוי ליה כמאן דכתיב יחדיושמן ראש ח"ט דברים עמ' קנו
עח ע"ב15 או לחלק צריך קרא דברי ר' יאשיה ר' יונתן אומר וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' עו
עח ע"ב17 עד שיפרוט לך הכתוב יחדיוגור אריה שמות פכ"א הערה 489
עח ע"ב18 או"ב נוהג בנקבות ולא בזכרים לרבנןחפץ יהונתן ויקרא פ"כב פסוק כח
עח ע"ב18 אותו ואת בנו אם נוהג רק בנקבות או גם בזכריםנזר הקדש ח"ג עמ' קמו, קמח
עח ע"ב18 אותו ואת בנו נוהג בנקבות ואינו נוהג בזכרים חנניה אומר נוהג בין בזכרים ובין בנקיבותחיי נפש ח"ד עמ' שכג
עח ע"ב19 נוהג בנקבות בלבדרמב"ן ויקרא פ"ג פסוק יב {ודרך התורה לומר "שור" על נקבה"}
עח ע"ב20 אותו ואת בנו נוהג בזכרים ובנקבותיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צה
עח ע"ב20 חוששין לזרע האבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ס
עח ע"ב21 יכול יהא אותו ואת בנו נוהג בין בזכרים ובין וכו' ת"ל אותו א' ולא ב'מכשירי מצוה עמ' רמו
עח ע"ב24 אף כאן בנקבות ולא בזכריםגור אריה ויקרא פכ"ב אות לד
עח ע"ב32 בנה כרוך אחריהמשיבת נפש עמ' קפג
עח ע"ב32 מי שבנו כרוך אחריודברי חנינא - רפואה עמ' פט
עח ע"ב רש"י - מה לי זכרים ומה לי נקבותגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 138
עח ע"ב תוס' ד"ה עד שיפרוטהכתב והקבלה דברים פכ"ב פסוק י
עח ע"ב תוס' ד"ה עד שיפרוט - בסברת ר' יאשיה דגם אי לא כתיב "יחדיו" משמע שניהם כאחדשם יחזקאל עמ' נט
עט ע"א05 דאמר רב יהודה כל הנולדין מן הסוס אע"פ שאביהן חמוראיתן האזרחי עמ' קלו
עט ע"א07 הנולדין מן החמור עם הנולדין מן הסוס אסוריןשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר צא
עט ע"א07 שתי פרדות זו בת סוסיא וזו בת חמורה שני מינים הן ואסור להנהיגן יחדשערי תשובה שער ג אות צא
עט ע"א09 אין חוששין לזרע האבאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קצט
עט ע"א09 אין חוששין לזרע האבגור אריה ויקרא פכ"ב אות לד
עט ע"א10 אי חוששין לזרע האביציב פתגם - ימים נוראים עמ' קמז
עט ע"א10 חיישינן לזרע האבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תיט
עט ע"א11 הפרד הוא בן כלאים של חמור וסוסהבאר הגולה באר ב הערה 644
עט ע"א15 לר"י דאין חוששין לזרע האב וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ב פסוק כח
עט ע"א30 פרדה שתבעה אין מרביעין עליה לא סוס ולא חמור אלא מינהשארית מנחם - מאמרים עמ' פח
עט ע"א30 פרדה שתבעה זכר אין מרביעין עליה לא סוס ולא חמור אלא פרד שהוא מינהשערי תשובה שער ג אות צא
עט ע"א30 פרידה שתבעה אין מרביעיןחלק יעקב (קנטור) דרוש ה
עט ע"א36 ולבדוק בסימנין וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קו
עט ע"א40 הכא במאי עסקינן באילמת וגידמתמכשירי מצוה עמ' קפז
עט ע"א44 א"ל ר' אבא לשמעיה אי מעיילת לי כודנייתא בריספק עיין להנך דדמיין להדדי ועייל לי וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קצב
עט ע"א44 א"ל ר' אבא לשמעיה אי מעיילת לי כודנייתא וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ערה
עט ע"א45 כי עיילית לי כודניתא בריספק עיין בהני דדמיין להדדימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רכח, רלב
עט ע"א תוס' ד"ה עייל, בדעת אונקלוסחפץ יהונתן ויקרא פ"כב פסוק כח
עט ע"ב01 סימנין דאורייתאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רעט
עט ע"ב09 הכל מודים בהיא צביה ובנה תישאמת ליעקב עה"ת עמ' שפה
עט ע"ב10 מותר בחיה לשחוט אותו ואת בנותפארת ישראל (הרטמן) עמ' קד
עט ע"ב17 שה ואפי' מקצת שהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קצח
עט ע"ב26 כיסוי הדם נוהג רק בחיהגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 146
עט ע"ב רש"י ד"ה זרועגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 147
עט ע"ב תוס' ד"ה בין - הו"א נתערבו דם בהמה בחיה אין מכסים ביו"טעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סא
פ ע"א01 רבנן סברי שה אפי' מקצת שהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מג
פ ע"א26 כוי בריה בפני עצמה היא ולא הכריעו האם חיה או בהמהאגרא דכלה ח"א עמ' קנח
פ ע"א26 כוי בריה בפני עצמהמצווה ועושה ח"ב עמ' תשסב
פ ע"א26 כוי בריה בפני עצמואמת ליעקב עה"ת עמ' כד
פ ע"א26 כוי וכו' לא הכריעו בה חכמיםאמרי פנחס השלם - שער עולם ומלואו סי' מה
פ ע"א31 עזי דבאלא כשרות לגבי מזבחפירושי ראשונים
פ ע"א31 עיזי דבאלאמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' פ
פ ע"א40 שור הברעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שנג
פ ע"א40 שור הבררוח חיים (חיד"א) עמ' קי
פ ע"א42 מדמתרגמינן תורבלאפירושי ראשונים
פא ע"א08 הא כיצד לילה לקדושה ויום להרצאהתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' ב
פא ע"א10 אומר הי' ר"ש אין אותו ואת בנו נוהג בקדשים וכו'חיי נפש ח"ג עמ' רמב
פא ע"א37 התראת ספק לא שמה התראהלחמי תודה דף קפז ע"א
פא ע"א תוס' ד"ה הנחמשנת חיים ויקרא עמ' תקלד
פא ע"א תוס' ד"ה הנחהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק יט = ויקרא פכ"ז פסוק י
פא ע"א תוס' ד"ה הנחחמודי צבי ויקרא עמ' רכט
פא ע"ב03 אכילת מזבח שמה אכילהלקט אמרי קודש - במדבר עמ' סד, סו, ליקוטים עמ' כח
פא ע"ב04 ואם האכל יאכל וכו' א' אכילת אדם וא' אכילת מזבחברית שלום (תשסח) עמ' כו
פא ע"ב04 ואם האכל יאכל וכו' א' אכילת אדם וא' אכילת מזבחברית שלום (תעח) דף ד ע"ד
פא ע"ב05 בשתי אכילות הכתוב מדבר אחד אכילת אדם ואחד אכילת מזבח וכו'זכור לדוד עמ' קכד
פא ע"ב07 אוא"ב בטריפהגנא דפלפלי עמ' רפד
פא ע"ב07 שחיטה שאינו ראויהחקל יצחק (תשסג) עמ' תלט
פא ע"ב08 שוחט אותו ואת בנו לע"זעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קיד
פא ע"ב11 הנוחר והמעקר פטורילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רנג
פא ע"ב11 הנוחר והמעקר פטורכסף נבחר עמ' רכ
פא ע"ב14 ראשון לשולחנו ושני לע"זמשנת חיים דברים עמ' רסב
פא ע"ב19 התרו בו משום אותו ואת בנו ולא התרו בו משום ע"זיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קעו
פא ע"ב תוס' ד"ה הואיל - חיותה מטהרתהלקוטי שיחות חי"ח עמ' 245
פב ע"א10 ירידתה לנחל איתן אוסרתהחקל יצחק (תשסג) עמ' תכד
פב ע"א21 שנים שלקחו פרה ובנהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צו
פב ע"א24 הרי זה זריז ונשכר וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' פט
פב ע"א28 לרבנן אינו לוקה שמונים אלא ארבעיםפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה פו
פב ע"א29 שחטה ואת בת בתה ואחר זה שחט בתה לוקה ארבעיםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צו
פב ע"א31 לסומכוס השוחט שני בניה ואח"כ את האם עובר בב'לאויןפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה פז
פב ע"א35 אותו ואת אמו מנין וכו'שפע חיים - נישואין עמ' קלב
פב ע"א35 בנו ואותו מניןגור אריה ויקרא פכ"ב אות לה
פב ע"א35 לא תשחטו הרי כאן שניםחכמת התורה וישלח עמ' קפב
פב ע"א תוס' ד"ה עגלה ערופה - עריפה זו היא שחיטה וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 123
פב ע"א תוס' ד"ה עגלהמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סו ע"א
פב ע"א תוס' ד"ה עגלה, עריפת עגלה חמבין משום אותו ואת בנורנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' נד
פב ע"ב02 ליכא למימר לא ישחטויוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צה, צז
פב ע"ב08 שני זיתי חלב בהעלם אחדבנין אפרים עמ' קיח-קיט [הלכה] {השוואה מלקות לחטאות}
פב ע"ב14 הואיל וגופין מוחלקיןמשנת חיים ויקרא עמ' שמז
פב ע"ב22 אמרו לו אל תשתה והוא שותה וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר ז
פב ע"ב32 דכי זרע חטההכתב והקבלה דברים פכ"ב פסוק ט
פב ע"ב תוס' - חרצן לאו מין זרע הואעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקפ
פג ע"א01 בא הכתוב ליתן עשה אחר לא תעשה וכו' ורש"יחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קפב
פג ע"א02 אין לוקין על נותרגור אריה שמות פי"ב הערה 148 עמ' קצט
פג ע"א04 לאו שאין בו מעשה אין לוקיןשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר כו
פג ע"א14 בארבעה פרקים בשנה המוכר בהמה וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסב) עמ' עה
פג ע"א14 בארבעה פרקים בשנה המוכר בהמה וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קכז
פג ע"א14 בארבעה פרקים בשנה המוכר בהמה לחבירו צריך להודיעו אמה מכרתינחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ח אות כג
פג ע"א14 בארבעה פרקים בשנה וכו' עיו"ט האחרון של חגדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קטז ד"ה או
פג ע"א14 בארבעה פרקים בשנה וכו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 64
פג ע"א14 בד' פרקים בשנה המוכר בהמה לחבירו צריך להודיעו וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תצד
פג ע"א14 בד' פרקים בשנה המוכר בהמה לחבירו צריך להודיעו וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף עז ע"ב
פג ע"א14 בד' פרקים בשנה המוכר בהמה לחבית צריך להודיעו וכו' אורח ארעא למיטרח בי חתנא טפי מבי כלתאחיי נפש ח"ד עמ' רל
פג ע"א14 ד' פרקים בשנה המוכר בהמה לחבירו צריך להודיעו וכו' וערב עצרת וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רטז {משמע שהיו מרבים לאכול בשר בעצרת, ואין לחוש למנהג אכילת מאכלי חלב}
פג ע"א17 אף ערב יוה"כ בגליל וכו'דברי שלום ח"ו סי' תקכו, תקכז, תקלב
פג ע"א17 וכדברי רבי יוסי הגלילי אף ערב יום הכפוריםפרי צדיק ערב יוכ"פ אות ו, ח
פג ע"א20 בארבעה פרקים אלו משחיטין את הטבח בע"כדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' צ ד"ה תן (ב)
פג ע"א20 בארבעה פרקים בשנה כו' וכופין אותו לשחוט וליתן הבשר ללוקחתורת מנחם חל"ו עמ' 135
פג ע"א20 בארבעה פרקים משחיטין הטבח וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קסב
פג ע"א20 בד' פרקים מעות קונותטבעות זהב ח"א דף ל ע"ד [הלכה]
פג ע"א25 מלתא אגב אורחיה קמ"לנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יד אות ד
פג ע"א29 וכגון שזיכה לו ע"י אחר וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפה
פג ע"א32 דבר תורה מעות קונותמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תקכב
פג ע"א34 אסור לשחוט אחד בשחרית ואחד במנחהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קד
פג ע"א34 בחולין היום הולך אחרי הלילה ובקדשים הלילה הולך אחרי היוםדרשות אל עמי דרוש כד
פג ע"א34 בישראל היום הולך אחר הלילה משא"ב בקדשיםתפארת צבי ויקרא עמ' צח
פג ע"א34 בישראל היום הולך אחר הלילהדובר צדק (זילבר) עמ' יח
פג ע"א34 בישראל היום הולך אחר הלילהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' מג, רעח
פג ע"א34 בישראל היום הולך אחר הלילהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קלז, קסב, רכג, רכו, שנח, תצא
פג ע"א34 בישראל היום הולך אחר הלילהתפארת צבי שמות עמ' נ
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילה חוץ מקדשיםמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קיד
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' מט
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר לג אות ב
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהדבר טוב עמ' סד
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהדברי שמואל (תשנח) עמ' קמה
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהולאשר אמר עמ' תלה
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהחכמת התורה מקץ עמ' תנב
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהטיול בפרדס ח"א עמ' נג, צא, קפה, רפה, תיא, ח"ב עמ' שז
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהמנחת יואל עמ' ריג
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהפנים מסבירות עמ' ו
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהציץ השדה - שדי יער עמ' שצט
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' ה, רנט, תפה, תפו
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קצ {באומות העולם הלילה הולך אחר היום}
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' סד, סט, שע, תלד, תקיג
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ס, שצד, תסב
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' ה, רמט, תעה
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהשמן ראש סוכות ח"א עמ' קמו, קנה
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהתורת מנחם חי"א עמ' 193
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילה ובקדשים הלילה הולך אחר היוםשם יחזקאל עמ' שה
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילה ובקדשים לילה הולך אחר היוםתורת מנחם חמ"ח עמ' 310, חמ"ט עמ' 399
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילה ובקדשים לילה הולך אחר היוםתורת מנחם חנ"א עמ' 141
פג ע"א34 היום הולך אחר הלילהאודה ה' דף ו ע"ב
פג ע"א34 היום הולך אחר וכו'משנת חיים בראשית עמ' ד
פג ע"א34 היום נמשך אחר הלילה שעברמנחת יהודה (פתיה) עמ' 22
פג ע"א34 הלילה שייך ליום המחרתדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' תג
פג ע"א34 יום א' האמור באותו ואת בנו היום הולך אחר הלילה וכו' את זו דרש ר"ש בן זומא וכו' ובקדשים לילה אחר היוםחמודי צבי מועדים עמ' תקעא
פג ע"א34 יום א' האמור באותו ואת בנו וכו'אור אברהם ברכות עמ' ב
פג ע"א34 יום אחד האמור אצל אותו ואת בנו הלך אחר הלילהאגרא דכלה ח"א עמ' סא
פג ע"א34 יום אחד האמור באותו ואת בנו היום הולך אחר הלילה וכו' נאמר במעשה בראשית וכו' אף יום אחד האמור באותו ואת בנושל"ה ווי העמודים פרק ו אות יז
פג ע"א34 יום אחד האמור באותו ואת בנו היום הולך אחר הלילה וכו'לחמי תודה דף מ ע"א
פג ע"א34 יום אחד האמור באותו ואת בנו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רפו
פג ע"א34 יום אחד האמור באותו ואת בנו, היום הולך אחר הלילה, את זו דרש בן זומא וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קצט
פג ע"א34 יום אחר האמור באותו ואת בנו היום הולך אחר הלילה וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' קסד
פג ע"א35 את זו דרש בן זומא וכו'שפע חיים - נישואין עמ' קלה
פג ע"א35 את זו דרש ר"ש בן זומא וכו' אף יום א' האמור באותו וא"ב היום הולך אחר הלילהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תכו
פג ע"א35 את זו דרש ר"ש בן זומא נאמר במעשה בראשית יום א' ונאמר באותו ואת בנו יום א' וכו' היום הולך אחר הלילהחיי נפש ח"ד עמ' תמה
פג ע"א35 את זו דרש רבי שמעון בן זומא וכו' מה יום אחד האמור במעשה בראשית היום הולך אחר הלילה וכו' אף יום אחד האמור באותו ואת בנוכרם חמד (תשסו) עמ' סח
פג ע"א35 נאמר במעשה בראשית 'יום אחד', ונאמר באותו ואת בנו 'יום אחד' וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות צ להגדה ש"פ
פג ע"א36 במעשה בראשית היום הולך אחר הלילה ובקדשים להיפךצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תכ
פג ע"א36 במעשה בראשית היום הולך אחר הלילהבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף ב, אלף קלב
פג ע"א36 מה יום אחד האמור במעשה בראשית היום הולך אחר הלילהשרגא המאיר מועדים עמ' קעט
פג ע"א38 ת"ר את זו דרש ר"ש בן זומא וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רפו
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היום - רש"יאור אברהם - תלמוד תורה עמ' תלד
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קפ
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםאור אברהם - סידור התפילה עמ' מג, ריח
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםאור אברהם ברכות עמ' ד, קלו, קע, שצג
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםבאר ראי (רוזן) עבודה סי' יב אות ה
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםגור אריה שמות פי"ב הערה 479
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםויגד יעקב עמ' קמ, תד
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רצב
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' לז
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםשירת דוד (תשסז) עמ' קיח
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםשמן ראש - ימים נוראים עמ' קצה, קצו
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קפ
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' רכט
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםשמן ראש ח"ט בראשית עמ' תח
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםשמן ראש ח"ט דברים עמ' קיג
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםשמן ראש חנוכה עמ' טז, כג, רסה
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםתורת מנחם ח"ז עמ' 102, חט"ו עמ' 66, 111, חי"ז עמ' 65
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםתורת מנחם חכ"ח עמ' 79
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר יום שלפניואהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' כב
פג ע"א39 בקדשים הלילה הולך אחר היוםעטרת ישועה (תשסד) אות פט להגדה ש"פ
פג ע"א39 בקדשים לילה הולך אחר היום וכו' במע"ב היום הולך אחר הלילהלקוטי שיחות חל"ה עמ' 126
פג ע"א39 בקדשים לילה הולך אחר היום וכו' במעשה בראשית היום הולך אחר הלילהימות המשיח בהלכה עמ' תלז, תלט, תמ
פג ע"א39 בקדשים לילה הולך אחר היוםברית שלום (תעח) דף יז ע"ב
פג ע"א39 בקדשים לילה הולך אחר היוםברית שלום (תשסח) עמ' תצד, קז
פג ע"א39 בקדשים לילה הולך אחר היוםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תצז, תקיג, תקלו
פג ע"א39 בקדשים לילה הולך אחר היוםתורת מנחם חכ"ט עמ' 52, 87
פג ע"א39 הלילה הולך אחר היוםדברי משה (שהם, תשמח) עמ' לא
פג ע"א39 הלילה הולך אחר היוםדברי משה (שהם, תשעג) עמ' ג
פג ע"א39 ובקדשים לילה הולך אחר היוםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תכו ד"ה והנה, ח"ד עמ' תכב ד"ה ומצינו
פג ע"א39 ובקדשים לילה הולך אחר היוםחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת ראה
פג ע"א39 ובקדשים לילה הולך אחר היוםלקוטי שיחות ח"ג עמ' 977
פג ע"א39 לילה הולך אחר היוםתורת מנחם חנ"ו עמ' 300
פג ע"א39 לענין אכילת קדשים הלילה הולך אחר היוםבי חייא ח"ב עמ' קפד
פג ע"א39 לקדשים הלילה הולך אחר היוםאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קכא
פג ע"א רש"י - ברישא ערב והדר בוקרגור אריה שמות פי"ב הערה 108
פג ע"א רש"י - ויהי ערב ויהיה בוקרשני המאורות (תשסח) עמ' קלא
פג ע"א רש"י - שמחה בבשרישא מדברותיך - מגילה עמ' קיט
פג ע"א תוס' ד"ה וכדברי ריה"גתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריא
פג ע"ב01 יום אחד יום המיוחד טעון כרוז וכו' בארבעה פרקים בשנה המוכר בהמה לחבירו צריך להודיעותורת חיים עה"ת עמ' קעא {אח"ד רמז לד' הפרקים}
פג ע"ב01 רבי אומר יום המיוחד טעון כרוז מכאן אמרו בד' פרקים בשנהאודה ה' דף ו ע"ב
פג ע"ב04 כסוי הדם נוהג בארץ וכו' אבל לא במוקדשין וכו' השוחט צריך שיתן עפר למטה ועפר למעלה וכו'של"ה ווי העמודים פרק ז אות יג, פרק כד אות ד
פג ע"ב09 במוקדשין מאי טעמא לאתפארת ראובן עמ' פח
פג ע"ב09 כיסוי הדם אינו נוהג במוקדשין כי צריך עפר למטה כו'פרדס המלך (תשסט) אות תרמח
פג ע"ב11 השוחט צריך שיתן עפר למטה עפר למעלהמראה יחזקאל (תשסד) עמ' שפז
פג ע"ב11 השוחט צריך שיתן עפר למטהתורה בציון עמ' תקט
פג ע"ב16 אין יכולים להוסיף על המזבחפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה נא
פג ע"ב16 הכל בכתב מיד ה' עלי השכילימות המשיח בהלכה עמ' עב
פג ע"ב22 כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בולחמי תודה דף קפז ע"א
פד ע"א01 וליפרקינהו ולכסינהוערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסב {אף דבעת ששחט הקדשים נאסרו בהנאה מ"מ כשפודה אותם אח"כ נעשית השחיטה למפרע כשרה}
פד ע"א11 ושפך וכיסה וכו' יצא זה שמחוסר שפיכה פדי' וכיסוילקוטי שיחות חל"ז עמ' 52
פד ע"א18 חיה אין במינה קודשגור אריה דברים פי"ב הערה 113
פד ע"א18 מה חיה שאין במינה קודשגור אריה שמות פכ"א הערה 706
פד ע"א22 קי"ל חיה בכלל בהמה לסימניןגור אריה דברים פי"ב הערה 123
פד ע"א22 אמריתו בהמה בכלל חיה לסימנים ליבעי נמי כיסויכתנות אור עמ' תקעו
פד ע"א23 בהמה בכלל חיה לכיסויעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רצח
פד ע"א24 על הארץ תשפכנו כמיםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רצז
פד ע"א34 אין לי אלא ציד, אווזין ותרנגולים מנין, תלמוד לומר צידקרן לדוד בראשית עמ' רכח
פד ע"א34 אשר יצודהכתב והקבלה ויקרא פי"ז פסוק יג
פד ע"א34 ת"ר אשר יצוד כו' נצודין ועומדין מאליהן וכו'דבר טוב עמ' מה
פד ע"א34 ת"ר אשר יצודנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ח אות יא
פד ע"א37 דרך ארץ שלא יאכל אדם בשר אלא בהזמנהחכמת התורה תולדות עמ' ריג
פד ע"א37 לא יאכל בשר אלא בהזמנהאהבת חיים (דייטש) עמ' ריז
פד ע"א37 לא לאכול בשר בלי הזמנהכלי יקר (תשמח) עמ' שעז
פד ע"א37 למדה תורה ד"א שלא יאכל וכו'המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' יב
פד ע"א37 למדה תורה דרך ארץ שלא יאכל אדם אלא בהזמנהקשוטי כלה ח"ט אות קיח
פד ע"א37 למדה תורה דרך ארץ שלא יאכל אדם בשר אלא בהזמנה הזאתפאר יעקב ח"א עמ' קיח
פד ע"א37 למדה תורה דרך ארץ שלא יאכל אדם בשר אלא בהזמנה וכו'נחלת שמעון (אשכנזי) ויקרא מט
פד ע"א37 שלא יאכל אדם בשר אלא בהזמנה הזאתפירושי ראשונים
פד ע"א37 שלא יאכל אדם בשר אלא בהזמנהעת האוכל עמ' 235 (סי' ה)
פד ע"א38 כי ירחיב ה' אלהיך את גבולך למדה תורה דרך ארץ וכו' יכול יזבח כל בקרו ויאכל, כל צאנו ויאכל וכו'של"ה - מס' ראש השנה אות קלב
פד ע"א38 'כי ירחיב ה' אלהיך את גבולך' למדה תורה דרך ארץ וכו' צריכין אנו לחוש לדברי זקןכתב סופר אגדות כאן
פד ע"א38 כי ירחיב ה' גבולךהכתב והקבלה ויקרא פכ"ב פסוק ז
פד ע"א38 ת"ר כי ירחיב ה' אלקיך את גבלך למדה תורה דרך ארץ שלא יאכל אדם בשר אלא לתאבוןשל"ה - שער האותיות אות ד ס"ק י
פד ע"א38 ת"ר כי ירחיב ה' אלקיךאמרי יוסף דברים דף נ ע"ג
פד ע"א39 למדה תורה ד"א שלא יאכל אדם אלא לתאבון וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רנג
פד ע"א39 למדה תורה ד"א שלא יאכל אדם בשר אלא לתאבון וכו' אבא ממשפחת בריאים הוה וכו' כגון אנו לווין ואוכליןפאר יעקב ח"א עמ' סה
פד ע"א39 למדה תורה ד"א שלא יאכל אדם בשר אלא לתאבוןמערכי לב עמ' 175
פד ע"א39 למדה תורה ד"א שלא יתאווה לאכול בשר וכו'מנחת מחבת ח"א עמ' קצו
פד ע"א39 למדה תורה דרך ארץ שלא יאכל אדם בשר אלא לתאבוןס' העיקרים (מישור) עמ' שכח
פד ע"א39 למדתך תורה דרך ארץ שלא יאכל בשר אלא מתוך רחבת ידיםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' סז
פד ע"א39 למדה תורה דרך ארץ שלא יאכל בשר כי אם מתוך עושרמשמרת איתמר (תשסה) עמ' רט
פד ע"א40 אסור לאדם לאכול בשר כי אם כשיתאוהגור אריה בראשית פ"א אות עב
פד ע"א40 יכול יקח אדם מן השוקיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' ר
פד ע"א40 שלא יאכל אדם בשר אלא לתאבוןהמאור הגדול (גר"א) עמ' שמז
פד ע"א40 שלא יאכל אדם בשר אלא לתאבוןשפע חיים - נישואין עמ' רכא
פד ע"א41 וזבחת מבקרך ומצאנך יכול יזבח כל בקרו ויאכל וכו' ת"ל מבקרך ולא כלפרי צדיק ראה אות ה
פד ע"א44 אין לאכול בשר אלא מי שהוא עשיראבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קו
פד ע"א44 מי שיש לו מנה יקח לפסו ליטרא ירק וכו'נזר הקדש ח"א עמ' שצז
פד ע"א44 מי שיש לו מנה יקח לפסו ליטרא ירקשמחת הנפש עמ' קס
פד ע"א44 מי שיש לו מנה יקח לפסו ליטרא ירקתולדות הגר"א (תשס) עמ' קט
פד ע"א44 שלא יאכל בשר כי אם מתוך עושרמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רמה
פד ע"א44 שלא יתאוה אדם לאכול בשר אלא מתוך רחבת ידים ועושרגור אריה דברים פי"ב אות כח
פד ע"א45 ואינך אימת מערב שבת לערב שבתפרי צדיק לך לך אות ג
פד ע"א45 מי שיש לו וכו' יקח לפסו ליטרא בשרדובר צדק עמ' 92
פד ע"א45 מי שיש לו וכו' יקח לפסו ליטרא בשרפרי צדיק לך לך אות ה, ראה אות ה
פד ע"א45 מי שיש לו חמשים מנה יקח לפסו ליטרא בשראמרות ה' השלם ח"ב עמ' ריח
פד ע"א46 אמר רב צריכין אנו לחוש לדברי זקןאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' כ
פד ע"א46 אמר רבי יוחנן אבא ממשפחת בריאים הוה, אבל כגון אנו מי שיש לו פרוטה בתוך כיסו, יריצנה לחנווניילקוט עטרת צבי עמ' קעט
פד ע"א47 אבא ממשפחת בריאים הוה אבל כגון אנופרי צדיק לך לך אות ה
פד ע"א47 אבא ממשפחת בריאים הוה כו' א"ר נחמן כגון אנו לווין ואוכליןתורת יחיאל דברים עמ' קעב
פד ע"א47 אבא ממשפחת בריאים הוהזכות ישראל - עשר צחצחות פרק ב אות נ
פד ע"א47 אבא ממשפחת בריאים הוהפירושי ראשונים
פד ע"א48 א"ר נחמן כגון אנו לווין ואוכליןדובר צדק (זילבר) עמ' נח
פד ע"א48 אמר רב נחמן כגון אנו לווין ואוכליןקרן לדוד שמות עמ' סו, ויקרא-במדבר עמ' קלז
פד ע"א48 אמר רב נחמן כגון אנו לוין ואוכליןשם יחזקאל עמ' שמא
פד ע"א48 אמר רב נחמן כגון אנו לווין ואוכליןחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות יד
פד ע"א48 אנו לוין ואוכליןזכור לאברהם (וייס) פ' שלח
פד ע"א48 כבשים ללבושך מגז כבשים יהא מלבושךדרך חיים (לונזאנו) עמ' רנה
פד ע"א48 כגון אנו לווין ואוכליןאמרי יוסף ויקרא-במדבר דף לז ע"א
פד ע"א48 כגון אנו לווין ואוכליןברכות אבי דף פה ע"א
פד ע"א48 כגון אנו לווין ואוכליןדרשות שמן רוקח עמ' נד
פד ע"א48 כגון אנו לווין ואוכליןחקל יצחק (תשסג) עמ' רעז
פד ע"א48 כגון אנו לווין ואוכליןיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' ר, תסט
פד ע"א48 כגון אנו לווין ואוכליןס' הבוטח ח"ב עמ' קל
פד ע"א48 כגון אנו לווין ואוכליןתפארת צבי שמות עמ' שמ
פד ע"א48 כגון אנו לווין ואוכלין, ורש"יבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקיז
פד ע"א49 לעולם ימכור אדם שדה ויקח עתודים ואל ימכור עתודים ויקח שדהראשית חכמה, אור עולם פרק יב
פד ע"א49 לעולם ימכור אדם שדה ויקח עתודים ולא ימכור עתודים ויקח שדה מפני שעתודים מעשרות את בעליהןנחמד ונעים (תשסט) ויצא ד"ה ויובן ע"פ
פד ע"א49 לעולם ימכור אדם שדה ויקח עתודיםאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קמג
פד ע"א49 לעולם ימכור אדם שדה ויקח עתודים, ואל ימכור עתודים ויקח שדהגנזי צדיקים (תשסב) עמ' טז
פד ע"א51 לחמך קודם ללחם ביתךפירושי ראשונים
פד ע"א52 וחיים לנערותיך וכו' תן חיים לנערותיך מיכן למדה תורה דרך ארץ וכו'מגילת סמנים עמ' כד
פד ע"א52 תן חיים לנערותיךפירושי ראשונים
פד ע"א53 דרך ארץ שלא ילמד אדם בנו בשר וייןנזר הקדש ח"א עמ' שצז
פד ע"א53 שלא ילמד אדם את בנו בשר וייןישמח חיים (תשסה) מע' ח אות מח
פד ע"א רש"י - כלומר לא יאכל בשר תדיר שלא יעניגור אריה ויקרא פי"ז הערה 39
פד ע"א רש"י - לבני ביתך למד דרכי חיים להסתפק במזונות קליםישמח חיים (תשסה) מע' ח אות מח
פד ע"א תוס' - יום א' נותן לאורחים אווזין ותרנגולים יום ב' דגים יום ג' בשר וכו' עד שלבסוף נותן רק קטניותפאר יעקב ח"ג עמ' מח
פד ע"א תוס' ד"ה בעינןחמודי צבי ויקרא עמ' קנא
פד ע"א תוס' ד"ה בעינןמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סו ע"ב
פד ע"א תוס' ד"ה בעינןתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' ב
פד ע"א תוס' ד"ה עשרה וכו'ברית שלום (תעח) דף קיד ע"ב
פד ע"א תוס' ד"ה עשרה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשלא
פד ע"ב01 א"ר חסדא מאי דכתיב ועשתרות צאנך שמעשרות את בעליהןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קעא, קצ
פד ע"ב01 הרוצה להתעשר יעסוק בגידול בהמה דקהמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 52 עמ' קכד
פד ע"ב01 הרוצה שיתעשר וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ב אות יא
פד ע"ב01 הרוצה שיתעשר יעסוק בבהמה דקהאוצר המאמרים (וייס) עמ' עט
פד ע"ב01 הרוצה שיתעשר יעסוק בבהמה דקהחנן אלקים עמ' קלו
פד ע"ב01 הרוצה שיתעשר יעסוק בבהמה דקהנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כא אות ו
פד ע"ב01 הרוצה שיתעשר יעסוק בבהמה דקהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קעט
פד ע"ב01 הרוצה להתעשר יעסוק בבהמה דקהידו בכל סי' תתקסז
פד ע"ב02 ועשתרות צאנך שמעשרות את בעליהןאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קמג
פד ע"ב02 ועשתרות צאנך שמעשרות את בעליהןבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' קצט, תרכח
פד ע"ב02 ועשתרות צאנך שמעשרות את בעליהןולאשר אמר עמ' שצט
פד ע"ב02 ועשתרות צאנך שמעשרות את בעליהןרסיסי לילה סי' כה (עמ' 33), לקוטי מאמרים עמ' 157
פד ע"ב02 ועשתרות צאנך שמעשרות את בעליהןשארית מנחם - מאמרים עמ' רצא
פד ע"ב02 למה נקרא שמם עשתרות שמעשרות את בעליהןמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' פז, רסט, שעו
פד ע"ב02 למה נקרא שמן עשתרות שמעשירות את בעליהןתורת העולה (תשעה) עמ' קעב, תנח
פד ע"ב02 למה נקרא שמן עשתרות שמעשרות את בעליהןבני יששכר ח"א דף סח ע"ב
פד ע"ב02 למה נקרא שמן עשתרות שמעשרות בעליהןתורת העולה ח"ג פרק נג
פד ע"ב02 למה נקרא שמן עשתרות שמעשרותקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רנז
פד ע"ב02 למה נקראו עשתרות שמעשרות את בעליהםזקן אהרן (פריד) עמ' צב
פד ע"ב02 מאי דכתיב ועשתרות צאנך - שמעשירות את בעליהןאלומת יוסף דף מה ע"א
פד ע"ב02 מאי דכתיב ועשתרות צאנך שמעשרות את בעליהן וכו'טוב ירושלים דברים פ"א פסוק ד
פד ע"ב02 מאי דכתיב ועשתרות צאנןבנין שאול עמ' רד
פד ע"ב02 עשתרות - שמעשרותביאור הגר"א על משלי פרק כב פסוק א
פד ע"ב02 עשתרות שמעשירות את בעליהןאור לשמים (תשסג) עמ' לח, שיא
פד ע"ב02 עשתרות שמעשירות את בעליהןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קפב
פד ע"ב02 עשתרות שמעשירות את בעליהןתורת אליהו עמ' יט
פד ע"ב02 עשתרות שמעשרות את בעליהןחכמת התורה וישלח עמ' קיז
פד ע"ב03 שמעשירות את בעליהןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שכב
פד ע"ב03 שמעשירות את בעליהןגור אריה דברים פ"ז אות ט
פד ע"ב03 שמעשרות את בעליהןמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קז, ריט
פד ע"ב10 הרוצה לאבד מעותיו ישכור פועלים ולא ישב עמהםדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שעא
פד ע"ב10 מי שהניח לו אביו מעות ורוצה לאבדן וכו' וישכור פועלים ואל ישב עמהןמאמר אסתר (תשסב) עמ' רו
פד ע"ב10 מי שהניח לו אביו מעות ורוצה לאבדןידו בכל סי' תתקע
פד ע"ב10 מי שהניח לו אביו מעות ורוצה לאבדןפירושי ראשונים
פד ע"ב10 מי שהניח לו אביו מעות ורוצה לאבדןרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קנ
פד ע"ב15 דרש ר' עוירא מאי דכתיב טוב איש חונןאהבת עולם דף צא
פד ע"ב15 דרש רב עוירא זמנין אמר לה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' נט
פד ע"ב15 דרש רבי עוירא מאי דכתיב טוב איש חונן ומלוה לעולם יאכל אדם וישתהצדקה חיים דף סד ע"א [רכו ע"א]
פד ע"ב17 מאי דכתיב טוב איש חונן ומלוה וכו' והוא תלוי במי שאמר והיה העולםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקח
פד ע"ב17 מאי דכתיב טוב אישאיש מבין ח"א דף קכו ע"ב
פד ע"ב18 טוב איש חונן וגו' לעולם וכו' ויכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לו וכו'מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתמג
פד ע"ב18 טוב איש חונן ומלוה יכלכל דבריו במשפט וכו'דברי חנינא עמ' קפ
פד ע"ב18 טוב איש חונן ומלוה יכלכל דבריו במשפט לעולם יאכל אדם וישתה פחות ממה שיש לו וילבש ויתכסה במה שיש לו וכו'של"ה - שער האותיות אות ד ס"ק לג, מ
פד ע"ב18 טוב איש חונן ומלוה יכלכל דבריו במשפטנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יט אות כז
פד ע"ב19 כיצד צריכה להיות הנהגת האדם בנוגע לאכילה ושתי' ולבושים וכבוד אשתו ובניותורת מנחם חי"ח עמ' 286
פד ע"ב19 לעולם יאכל אדם וישתה פחות ממה שיש לו וילבש ויתכסה במה שיש לו ויכבד אשתו ובניו יותר ממהעת לעשות חלק ב כלל ז שאלה מה
פד ע"ב19 לעולם יאכל אדם וישתה פחות ממה שיש לו וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' רנו
פד ע"ב19 לעולם יאכל אדם וישתה פחות ממה שיש לו, וילבש ויתכסה במה שיש לובן מלך - מידת הביטחון עמ' קז
פד ע"ב19 לעולם יאכל אדם וכו' במה שיש לו ויכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לואור חדש פ"א אות 1253
פד ע"ב19 לעולם יאכל אדם פחות ממה שיש לו וילבש כפי מה שיש לו ויכבד אשתו וכו'ראשית חכמה, אור עולם פרק י
פד ע"ב19 לעולם יאכל אדם פחות ממה שיש לומאיר נתיבות ח"ג עמ' רמו
פד ע"ב19 לעולם יאכל אדם פחות ממה שיש לועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' פב
פד ע"ב19 לעולם יאכל פחות ממה שיש לופני חיים (פלג'י) דף עד ע"ב
פד ע"ב21 אשתו ובניו תלוין בו וכו'שומע תפלה ח"ב עמ' קפט
פד ע"ב21 הם תלוין בותורת יחיאל בראשית עמ' נג
פד ע"ב21 המכבדה יותר מגופואשל חיים ח"א עמ' פג
פד ע"ב21 הן תלויין בו והוא תלוי במי שאמר והיה העולםבאר שרים במדבר פ' מטות דרוש ב אות ג
פד ע"ב21 ויכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לו וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' צח, רעד
פד ע"ב21 ויכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לו שהן תלוין בושערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קנט
פד ע"ב21 ויכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לודעת חיים עמ' סו
פד ע"ב21 ויכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לו, שהן תלויין בו, והוא תלוי במי שאמר והיה העולםבן מלך - חכמה ומוסר עמ' תקד
פד ע"ב21 יותר ממה שיש לוס' הבוטח ח"ב עמ' קכט
פד ע"ב21 יותר ממה שיש לותורת מנחם חלק לב עמ' 306
פד ע"ב21 יכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לו שהן תלויין בו והוא תלוי כמי שאמר והי' העולםשערי אורה (מילר) ח"א עמ' קלג
פד ע"ב21 יכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לואוצר המאמרים (וייס) עמ' רלה
פד ע"ב21 יכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לומוסר המקרא והתלמוד עמ' קנה
פד ע"ב21 יכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לופני חיים (פלג'י) דף שג ע"ב
פד ע"ב21 יכבד אשתו יותר ממה שיש לומשיבת נפש עמ' קנו
פד ע"ב21 לעולם יכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לועלי שור ח"ב עמ' רל
פד ע"ב21 שהם תלוים בו והוא במי שאמר והיה העולםמאיר נתיבות ח"ג עמ' רמו
פד ע"ב21 שהן תלויין בושער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' יג, ח"ב עמ' לג
פד ע"ב22 הוא תלוי במי שאמר והיה העולםקריאה בקריה ח"א עמ' שט
פד ע"ב22 והוא תלוי במי שאמר והיה העולםדברי סופרים סי' יב (עמ' 10)
פד ע"ב22 מי שאמר והיה העולם - בן יהוידעקריאה בקריה ח"א עמ' שט
פד ע"ב23 דרש רב עינא אפתחא דבי ריש גלותא וכו'הר המוריה עמ' קמט
פד ע"ב23 דרש רב עינא השוחט לחולה בשבת וכו, , ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מ
פד ע"ב רש"י - וטוב המכלכל דבריו במשפט לפי יכולתו הוא עומד על צרכיו ולא בכל תאות ליבובטחון איש פי"ח אות ה
פד ע"ב רש"י - נשים התוקעות יש משום גזירה שמא יתקן כלי שירמצווה ועושה ח"ב עמ' תרו
פד ע"ב רש"י ד"ה פחות ממה שיש לוקריאה בקריה ח"א עמ' שט
פד ע"ב רש"י ד"ה שודאה דוחה שבתבנין שאול עמ' קמ
פד ע"ב תוס' ד"ה בזוגיתא משחרב ביהמ"ק בטלה זכוכית פי' לא לגמרי אלא דאינה מצוי'דברי יונה עמ' קט, רסב
פד ע"ב תוס' ד"ה הרוצהאיש מבין ח"א דף קמג ע"ב
פה ע"א03 אין בנות ישראל סומכותפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה מח
פה ע"א17 כיסוי הדם בטריפהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קסז
פה ע"א20 השוחט ונתנבלה בידו הנוחר והמעקר פטור מלכסותמגילת סמנים עמ' קיט
פה ע"א22 ראה רבי דברי ר' מאיר באותו ואת בנו ושנאו בלשון חכמיםלחמי תודה דף לט ע"ב
פה ע"א26 גמר שחיטה שחיטה משחוטי חוץ וכו' אבל איכא דדמי ליה ילפינןשל"ה תושבע"פ אות מח
פה ע"א27 שחיטה שאינה ראויה שמה שחיטהכרם חמד (תשסו) עמ' צא
פה ע"א30 טבוח טבח והכן - מה להלן שחיטה ראויה אף כאן שחיטה ראויהשמלת אליעזר ח"א עמ' קנט {מסירות נפש של יוסף לאכול משחיטה כשרה}, קסא, ח"ב עמ' רלה
פה ע"א30 מה התם שחיטה ראויה אף כאן שחיטה ראויהפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה יח
פה ע"א39 אשר יאכל כתיבמקראי קדש (תשנג) עמ' שלו
פה ע"א39 אשר יאכל כתיבמשנת חיים דברים עמ' שפח
פה ע"א40 למעט עוף טמאמשנת חיים ויקרא עמ' שכח
פה ע"א תוס' ד"ה ואיןמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קה ע"ב
פה ע"ב ולא לכל אמר ר"ש שחיטה שאינה ראויה לא שמה שחיטה וכו'הר המוריה עמ' רנח
פה ע"ב חולין שנשחטו בעזרה ישרפוחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שצח
פה ע"ב אלא אי אמרת דרבנןמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רסד
פה ע"ב רבי חייא נפל ליה יאניבא וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיט
פה ע"ב רבי חייא נפל ליה יאניבא בכיתניה וכו'ברית עולם (תשסט) עמ' קצא
פה ע"ב נצטווה משה על הושט, הקנה, רב א' בעוף ורב ב' בבהמהטללי אורות עמ' כג
פה ע"ב תוס' ד"ה איןמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רסד
פה ע"ב תוס' ד"ה היינומים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רסד
פו ע"א15 משעלו בני הגולה פסקו הזיקין והזוועות והרוחות והרעמים ולא החמיץ יינם ולא לקה פשתנם, ונתנו חכמים עיניהם ברבי חייא ובניואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' ריא
פו ע"א15 משעלו בני הגולה פסקו הזיקין והזועות והרוחות והרעמיםבאר הגולה באר ד הערה 617
פו ע"א15 משעלו בני הגולה פסקו הזיקין והזועותתורת יחיאל במדבר עמ' צט
פו ע"א15 משעלו בני הגולה פסקו הזיקין וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קפ, רסג
פו ע"א18 כי מהניא זכותיהו אעלמא אדידהו לאס' העיקרים (מישור) עמ' תקנג
פו ע"א18 כי מהניא זכותייהו אעלמא אדידהו לאברית עולם (תשסט) עמ' קצג
פו ע"א19 זכות הצדיקים מועיל להשפיע טוב לכל העולם ולא לעצמם בעוה"זדברי חנינא עמ' קנז
פו ע"א19 מהני זכותיה אעלמא אדידהו לאשומע תפלה ח"ב עמ' יד
פו ע"א21 בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני, וחנינא בני די לו בקב חרובין מערב שבת לערב שבתשל"ה - מס' יומא אות קע
פו ע"א21 בכל יום ויום בת קול יוצאת וכו' בקב חרובין מערב שבת לערבי שבתמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חקת כא
פו ע"א21 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין מערב שבת לערב שבתשרגא המאיר על התורה עמ' רלז, קנט, רפו
פו ע"א21 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין וכו'תורת מהרי"ם בראשית עמ' לה, קסח
פו ע"א21 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרוביןשרגא המאיר מועדים עמ' שצז
פו ע"א21 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין מערב שבת לע"שתורת חיים עה"ת עמ' טו-יז {אבל הוא לא נהנה בעוה"ז, כי ההנהגה עמו במידת הדין, ולכן אכל דווקא חרובין}
פו ע"א21 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בניאור אברהם בראשית עמ' רמב
פו ע"א21 כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בנימכתב סופר דף נה ע"ג
פו ע"א21 כל העולם כולו ניזון וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' סו, צה, שסא
פו ע"א21 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרובין וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רנה, ח"ב עמ' מד
פו ע"א21 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני די לו בקב חרוביןחיי נפש ח"ד עמ' רג
פו ע"א21 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני וחנינא וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' צז
פו ע"א21 כל העולם ניזון בשביל חנינא בניאמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' מט
פו ע"א21 כל העולם ניזון בשביל חנינא בני, ובמהרש"אפניני שבח עמ' יח, כ
פו ע"א21 כל העולם ניזון וכו'דרשות הרא"ש דף לח ע"א דרוש לו
פו ע"א21 כל העולם ניזון כו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רנז
פו ע"א22 בשביל חנינא בני, במהרש"אאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קיג
פו ע"א22 העולם ניזון בשביל חנינא בני, וחנינא בני די לו בקב חרובין מערב שבת לערב שבתדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' ערה
פו ע"א22 וחנינא בני די לו בקב חרוביןדרשות מהר"ם שיק עמ' קכט
פו ע"א22 וחנינא בני די לו בקב של חרובין ורש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קנב
פו ע"א22 חנינא בני די לו בקב חרובין מערב שבת לערב שבתאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רנב
פו ע"א22 חנינא בני די לוכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 25
פו ע"א24 חרש שוטה וקטן ששחטו ואחרים רואין אותן חייב לכסותגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רעד
פו ע"א24 חש"ו ששחטוברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' מג
פו ע"א50 ורבי מאיר חייש למיעוטאדובר שלום (תשסג) עמ' שנג
פו ע"א50 רבי מאיר חייש למיעוטאשמן הטוב (תשסב) - סיפורים אות קלט
פו ע"א51 תינוק שנמצא בצד העיסהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' רכא, ח"ב עמ' עה
פו ע"א רמב"ן - בתינוק בצד העיסהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תמב, ח"ב עמ' עח
פו ע"א רש"י ד"ה חנינא בני - הוא רבי חנינאבנין שאול עמ' יט
פו ע"א רש"י ד"ה מאיתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' רמ
פו ע"א תוס' ד"ה מאי - למעוטא דמעוטא לא חייש ר"מעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ג
פו ע"ב01 אם אמרו ספק טומאה לטהר יאמרו ספק איסור להתירמגילת סמנים עמ' לד
פו ע"ב01 סמוך מיעוטא לחזקה ואיתרע ליה רובא וכו'הר המוריה עמ' טז
פו ע"ב15 החזרה על הלימודתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתעה הערה 144
פו ע"ב19 שחט מאה חיות במקום אחד כסוי אחר לכולן וכו' שחט חיה יכסנה, ואח"כ ישחוט את העוףשל"ה - מס' חולין אות קצט
פו ע"ב30 הכי קאמרי ליה רבנןהכתב והקבלה ויקרא פ"כ פסוק ט
פו ע"ב32 מודה היה רבי יהודה וברא"ש וברמב"ןמאורי שערים עמ' שיח-שיט
פו ע"ב35 רב ברונא ורב חננאל תלמידי דרב, הוו יתבי בסעודתא וכו' כיון דאמר הב ליבריך איתסר ליה למשתי חמראשל"ה - מס' חולין אות קצד
פו ע"ב רש"י ד"ה כיוןמי רביעית סי' קסד סעיף ב סקי"ט [הלכה]
פו ע"ב תוס' ד"ה אסור וברא"שיד יצחק עמ' קנו ס"ק ב [הלכה]
פו ע"ב תוס' ד"ה סמוךתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תמא, ח"ב עמ' עה, עו
פז ע"א03 אם לא כסה הדם וראהו אחר חייב לכסותאור אברהם ויקרא עמ' שנ
פז ע"א03 שחט ולא כסה וראהו אחר חייב לכסותהר המוריה עמ' קצז
פז ע"א03 שחט ולא כסה וראהו אחר חייב לכסותלמדנות (תשנח) פ' אחרי מות אות סז
פז ע"א06 ושפך וכסה מי ששפך הוא יכסנו וכו'אוצר המאמרים (וייס) עמ' שז
פז ע"א06 ושפך וכסה מי ששפך יכסה תניא אידך במה ששפך יכסה שלא יכסנו ברגלגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רעב
פז ע"א06 ושפך וכסה מי ששפך יכסהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שנב
פז ע"א06 ושפך וכסהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ריט
פז ע"א06 מי ששחט הוא יכסהדרכי שלום (מרגונאטו) דף פה ע"ג
פז ע"א06 מי ששפך יכסהאוצר הכבוד
פז ע"א06 מי ששפך יכסהוזאת התורה עמ' קס
פז ע"א06 מי ששפך יכסהפנים מסבירות עמ' קמג
פז ע"א06 שפך וכיסה מי ששפך הוא יכסה השלה"ג שםאיש אמונים דף לה ע"ב
פז ע"א09 במה ששפך בו יכסה שלא יכסנו ברגל וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 48
פז ע"א09 במה ששפך יכסהאיש מבין ח"א דף א ע"ג {לכן אומר ויקאא רבה פרשה כו "צדקה שעושים ביד"}
פז ע"א09 במה ששפך יכסהואותו תעבוד עמ' קסג
פז ע"א09 במה ששפך יכסהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' ק
פז ע"א09 וכסהו בעפר במה ששפך יכסה שלא יכסה ברגל כדי שלא יהיו המצות בזויות עליוראשית חכמה, מצוות פרק ד אות ב
פז ע"א09 ושפך וכסה שלא יכסנו ברגלפנים מסבירות עמ' קמז
פז ע"א09 ושפך וכסה במה ששפך בו יכסהאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' ס
פז ע"א09 תניא אידך ושפך וכסה במה ששפך בו יכסה, שלא יכסנו ברגל, שלא יהיו מצות בזויות עליושל"ה - מס' יומא אות קסו, קסז
פז ע"א10 שלא יכסה ברגלכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 18
פז ע"א10 שלא תהא מצוות בזויות עליומאורי שערים עמ' קכב
פז ע"א11 מי ששפך הוא יכסנו מעשה באחד ששחט וקדם חבירו וכסה, וחייבו רבן גמליאל ליתן לו י' זהוביםבית ישראל (טויסיג), תליתאה, ח"ב, עמ' קל
פז ע"א12 מעשה אחד ששחט וקדם חבירו וכיסה וכו' וחייבוהו י' זהוביםשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות עד
פז ע"א12 מעשה בא' ששחט וקדם חבירו וכיסהילקוט הגרשוני ח"ב
פז ע"א12 מעשה באחד ששחט וכו' וחייבו רבן גמליאל ליתן לו י' זהוביםמדבר קדמות (תשסח) עמ' יח
פז ע"א12 מעשה באחד ששחט וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' מא
פז ע"א12 מעשה באחד ששחט וכסה חבירו וחייבו ר"ג עשרה זהוביםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפה, מקראי קדש (תשנג) עמ' קצד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' נח
פז ע"א12 מעשה באחד ששחט וקדם חבירו וכסה וחייבו ר"ג ליתן לו י' זהובים וכו'מכשירי מצוה עמ' לז, קנג
פז ע"א12 מעשה באחד ששחט וקדם חבירו וכסה וחייבו רבן גמליאל ליתן לו עשרה זהובים וכו'אוצרות חיים - מצוות עמ' יט
פז ע"א12 מעשה באחד ששחט וקדם חבירו וכסה וחייבו רבן גמליאל ליתן לו עשרה זהוביםרישומי דברים עמ' כ
פז ע"א12 מעשה באחד ששחט וקדם חבירו וכסה וחייבו רבן גמליאל ליתן לו י' זהובים וכו'. כוס של ברכה ישוה ארבעים זהוביםאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שפא
פז ע"א12 מעשה באחר ששחט וקדם חבירו וכסהאור אברהם - תלמוד תורה עמ' עד
פז ע"א12 שחט וקדם חבירו וכיסהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תקב
פז ע"א13 אם אחר חטף הברכה מחבירו חייב לשלם לו עשרה זהוביםפאר יעקב ח"ג עמ' רצ, ח"ד עמ' טז
פז ע"א13 החוטף מצוה מחבירו חייב לשלם לו עשרה זהוביםפני חיים (פלג'י) דף רה ע"ב, רל ע"א
פז ע"א13 וחייבו עשרה זהוביםאיש מבין ח"א דף עא ע"ד {קנס עשרה זהובים קנס או מהדין, ונ"מ אם ישלם לפי צדקותו של הנחטף}
פז ע"א13 וקדם חבירו וכיסההר המוריה עמ' קצט
פז ע"א14 איבעיא להו שכר מצוה או שבר ברכה וכו'הר המוריה עמ' קצט
פז ע"א14 איבעיא להו שכר מצוה או שכר ברכה למאי נפק"מ לברהמ"זברכות אבי דף עט ע"א
פז ע"א14 איבעיא להו שכר מצוה או שכר ברכה למאי נפקא מינה לברכת המזוןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רעג, ת
פז ע"א14 שכר ברכה הוא עשרה זהוביםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תצט
פז ע"א14 שכר ברכה ותוס' ד"ה אויד יצחק עמ' רלא ס"ק ה [הלכה]
פז ע"א17 א"ל ההוא צדוקי וכו' מי שברא הרים לא ברא רוחמרפא לשון עמ' רעג
פז ע"א17 א"ל ההוא צדוקי מי שיצר הרים לא ברא רוח וכו'אפיקי ים עמ' תקסז
פז ע"א17 א"ל צדוקי לרבי מי שיצר הרים לא ברא רוחודע מה שתשיב סי' עט
פז ע"א17 שאל האי מינא לרבי מי שברא הרים לא יצר רוח וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' תקלב
פז ע"א25 וקא מבשר לרבי בשורה טובה א"ל כוס של ברכה אתה נוטל וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתכג
פז ע"א25 וקא מבשר לרבי בשורה טובה א"ל כוס של ברכה אתה נוטל וכו'ברית שלום (תעח) דף קכח ע"ג
פז ע"א31 יצתה בת קול ואמרה כוס של ברכה ישוה ארבעים זהוביםאוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קסב
פז ע"א31 יצתה בת קול ואמרה כוס של ברכה ישוה ארבעים זהוביםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רמב
פז ע"א31 יצתה בת קול ואמרה כוס של ברכה ישוה ארבעים זהוביםבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קכג
פז ע"א31 יצתה בת קול ואמרה כוס של ברכה שוה ארבעים זהוביםשלחן של ארבע (תשנו) עמ' יב
פז ע"א31 כוס של ברכה ישוה ארבעים זהוביםמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קכט
פז ע"א31 כוס של ברכה שוה ארבעים זהוביםכד הקמח (מישור) עמ' עב
פז ע"א31 כוס של ברכה שוה ארבעים זהוביםמבשרת ציון ח"ב עמ' מא
פז ע"א31 כוס של ברכה שוה מ' זהוביםתפארת משה עמ' כ
פז ע"א36 אפילו מאה פעמיםבנין אפרים עמ' קצט [הלכה]
פז ע"א36 מאי שנא מהשבת אבידהבנין אפרים עמ' רא [הלכה]
פז ע"א38 כיסהו הרוח וחזר ונתגלהמצווה ועושה ח"ב עמ' תקעח
פז ע"א38 כסהו הרוח וחזר ונתגלהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסח
פז ע"א39 אם כסהו הרוח פטורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנ
פז ע"א40 אין דיחוי במצותכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 52
פז ע"א40 אמר רב פפא זאת אומרת אין דיחוי אצל מצותשל"ה תושבע"פ אות רפו
פז ע"א42 דם שנתערב במים אם יש בו מראה דם חייב לכסותשער המלך (תשנז) עמ' תצח
פז ע"א רש"י - ארבעים, שכר ארבע ברכות שענה אחריהם אמןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רעד
פז ע"א תוס' ד"ה אודבר טוב עמ' רסב
פז ע"א תוס' ד"ה משתאמי רביעית סי' קסד סעיף ב סקי"ז [הלכה]
פז ע"א תוס' - תפילין הוי ב' מצותאור אברהם על ספר המצוות עמ' פ
פז ע"ב שאין שם אלא הואמשנת חיים ויקרא עמ' שלב
פז ע"ב בצללתא דדמאולאשר אמר עמ' יט
פז ע"ב כל משקה המת טהורין - והרי דמעת עין ותוס'להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קסט
פז ע"ב תוס' - טבול יום גם במשקה של קודש אינו מטמא אלא פוסלשמן ראש חנוכה עמ' שכד
פז ע"ב תוס' - משקה טבול יום הא דשלישי דטבול יום עושה רביעי היינו מדרבנן, ובפסחים דקרי ליה פסול היינו מדאורייתאערבי נחל (תשסד) עמ' תנו, תס
פז ע"ב תוס' ד"ה תנן התםזכור לדוד עמ' עו
פח ע"א וכסהו מלמד שדם הניתז ושעל הסכין חייב לכסותברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' מו
פח ע"א וכסהוהכתב והקבלה ויקרא פי"ז פסוק יג
פח ע"א כל דמו כו' מקצת דמומשנת חיים ויקרא עמ' שלב
פח ע"א וכסהו יכול יכסנו באבנים או יכפה עליו את הכלי תלמוד לומר בעפרשל"ה תושבע"פ אות עב
פח ע"א בעפר אין לי אלא עפר מנין לרבות חול וכו'קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' צא
פח ע"ב03 כלי מתכות אינו מגדל צמחיםמקראי קדש (תשנג) עמ' רמ
פח ע"ב09 אימא וכסהו כלל עפר פרט כלל ופרט אין בכלל אלא מה שבפרט וכו'של"ה תושבע"פ אות עא
פח ע"ב14 אין מכסים אלא בדבר שזורעין בו וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף קיא ע"ב
פח ע"ב14 אין מכסים אלא בדבר שזורעין בו ומצמיח וכו' ת"ר אין מכסין אלא בעפר דברי ב"ש, וב"ה אומרים מצינו אפר שקרוי עפרשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שעח
פח ע"ב14 אין מכסין אלא בדבר שזורעין בו ומצמיח וכו' הי' מהלך במדבר ואין לו עפר לכסות וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' צו
פח ע"ב14 אין מכסין הדם אלא במה שזורעין בו מצמיחחכמת התורה וירא עמ' סג
פח ע"ב18 היה במקום שאין לו עפר ושחט שוחק דינר זהב ומכסה בו וכו'ראשית חכמה, מצוות פרק ה אות ב
פח ע"ב18 מי שאין לו עפר לכסות שוחק דינר זהב ומכסהפרי הארץ (ויטבסק) עמ' קי
פח ע"ב18 עפר המדבר אינה נקראת עפר וכו' שוחק דינר זהב ומכסה בוכסף נבחר עמ' קיב, קיג
פח ע"ב22 זהב כעפר לענין כסוי הדםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תצ
פח ע"ב25 אפר ועפר חד נינהואמרות ה' השלם ח"ה עמ' מו
פח ע"ב25 אשכחן אפר דאיקרי עפרבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' ס
פח ע"ב25 מצינו אפר שקרוי עפר וכו'מטר השמים ויקרא-במדבר עמ' שפז
פח ע"ב27 עפר שרפה איקרי עפר סתמא לא איקריאהבת דוד דף נז ע"ב
פח ע"ב28 הוסיפו עליהן השחור וכו' וי"א אף הזרניך וכו'טוב ירושלים שמות פט"ז פסוק יד
פח ע"ב30 אמר רבא בזכות שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעלנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קפז
פח ע"ב30 אתה אמרת ואנכי עפר ועפר חייך שאני נותן לבניך כפרה בהם וכו'עצי חיים - מועדים עמ' רסג
פח ע"ב30 בזכות שאמר אברהם ואנכי עפר וכו'מנוחת משה דף קט ע"א
פח ע"ב30 בשכר שאמר א"א ואנכי עפר ואפרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רפ
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם ואנכי עפר ואפר זכה לעפר סוטה ולאפר פרהנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רב
פח ע"ב30 בשכר שאמר א"א ואנכי עפר ואפר וכו' אפר פרהלבני ישראל (הישן) דרוש ז
פח ע"ב30 בשכר שאמר א"א ואנכי עפר ואפר זכה לאפר פרה ועפר סוטהאור הצבי עמ' 148
פח ע"ב30 בשכר שאמר א"א ואנכי עפר ואפר זכו בניו לאפר פרה ולעפר סוטהרב טוב דף קל ע"ד
פח ע"ב30 בשכר שאמר א"א ואנכי עפר ואפר זכו בניו לב' מצוות אפר פרה ועפר סוטהחמודי צבי בראשית עמ' קסב
פח ע"ב30 בשכר שאמר א"אמשנת חיים בראשית עמ' רלט
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם "ואנכי עפר ואפר", זכו בניו לב' מצות אפר פרה ועפר סוטהלב אליהו (תשלב) עמ' רלז
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם אבינו אנכי עפר ואפר ניתן אפר פרה לבניושפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קצו
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' צו, צז
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו לשתי מצוות אפר פרה ועפר סוטהלקוטי שיחות חכ"ה עמ' 79
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו לשתי מצוות אפר פרה ועפר סוטהפאר יעקב ח"ג עמ' תקכט
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר זכו בניו לשתי מצות וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רלב
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם אבינואוצר הכבוד
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם אבינוויגד משה (גרין) מאמר יח ד"ה ואיתא בחז"ל
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם ואנכי עפר ואפר זכו בניו לשתי מצוות לאפר פרה ועפר סוטהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שעט
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם ואנכי עפר ואפרחכמה מאין דף עא ע"ב
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם וכו'בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' לה
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם עפר ואפר זכו לעפר סוטה ואפר פרהבאר שרים במדבר פ' חקת דרוש ב אות ב
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהם וכו' זכו בניו וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' לד
פח ע"ב30 בשכר שאמר ואנכי עפר ואפר זכו בניו לעפר סוטה ואפר פרהפאר יעקב ח"ג עמ' תכט
פח ע"ב30 בשכר שאמר אברהםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' יג
פח ע"ב30 בשכר שאמר וכו' אפר פרהמשנת חיים במדבר עמ' שלו, שמ, שפב
פח ע"ב31 'ואנכי עפר ואפר'כתב סופר אגדות כאן
פח ע"ב31 ואנכי עפר ואפרלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קמו
פח ע"ב31 זכו בניו לשתי מצוותנתיבות יצחק ח"ג עמ' נב, סה, קפ, רנז
פח ע"ב31 זכו בניו לשתי מצות אפר פרה ועפר סוטהנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קנה
פח ע"ב31 זכו בניו לשתי מצותדרשות מהר"ם שיק עמ' קעח
פח ע"ב31 זכו בניי לשני מצוות וכו'טוב דעת עמ' שסב
פח ע"ב32 ולחשוב נמי עפר כיסוי הדםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רעו
פח ע"ב32 וליחשוב נמי עפר כיסוי הדם וכו'חמודי צבי בראשית עמ' קסב
פח ע"ב33 התם הכשר מצוה איכא הנאה ליכאלמדנות (תשנח) פ' אחרי מות אות סז
פח ע"ב34 אברהם זכה לבניו לציצית ולתפיליןציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קנג, קנז
פח ע"ב34 דרש רבא בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצות חוט של תכלת ורצועה של תפיליןדובר צדק (זילבר) עמ' מח
פח ע"ב34 בזכות שאמר אברהם 'אם מחוט ועד שרוך נעל' זבו בניו לשתי מצות לתכלת ותפילין, תפילין כתיב 'וראו כל עמי הארץ' וכו' וציצית תכלת דומה לים וכו'כתב סופר אגדות כאן
פח ע"ב34 בני אברהם זכו לב' מצוות - חוט תכלת ורצועת תפיליןמי מרום ח"ה עמ' מח
פח ע"ב34 בשכר שאמר א"א אם מחוט וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש יא
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט וגו' זכו בניו וכו' לחוט של תכלתאמרות ה' השלם ח"א עמ' קצז
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצוות לחוט של תכלת ורצועה של תפיליןדעת סופר עמ' יח ע"א
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לשתי מצות, לחוט של תכלת ורצועה של תפיליןאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קכא, קכו
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לשתי מצות וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' שלא, שמז
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט עוד שרוך נעל זכו בניו לב' מצוות וכו'אלומת יוסף דף נה ע"ב
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אבינו ע"ה אם מחוט ועד שרוך נעל זכו לשני מצות חוט של תכלת וחוט של תפליןשרגא המאיר על התורה עמ' מג
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעל זכו לאפר וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' ש
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעל, זכו בניו לשתי מצות, לחוט של תכלת ורצועה של תפיליןתורת חיים עה"ת עמ' קי-קיא {תפילין ורצועת מנעלים תליי הא בהא, וגוים גוזרים על שניהם, וע"י שניהם מתאבלים הקב"ה וישראל על החורבן}
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם וגו' זכו בניו לב' מצוות לחוט של תכלת ורצועה של תפיליןחמודי צבי בראשית עמ' קלא, קלב
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם מחוט ועד שרוך נעלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' לג
פח ע"ב34 וא"ר בשכר שאמר א"א אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לשתי מצות וכו'נועם אליעזר שמות דף צג ע"ב
פח ע"ב34 בזכות א"א זכו לטליתדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' יז
פח ע"ב34 בזכות שאמר אברהם אבינו אם מחוט עד שרוך נעל זכו בניו לשתי מצוות לתפילין ולתכלתמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שטז
פח ע"ב34 בזכות שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו למצות ציצית ולמצות תפיליןברכת דוד עמ' סא
פח ע"ב34 בזכות שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעל וכו'פרדס מרדכי עמ' נח
פח ע"ב34 בשכר שאמר א"א אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו וכו'בי חייא ח"א עמ' לג
פח ע"ב34 בשכר שאמר אאע"ה אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לחוט תכלת ורצועת תפיליןמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רז {הקשר שיש לשרוך נעל לתכלת ותפילין, כי ציצית ותפילין שומרי האדם, ואאע"ה נשמר לא להנות מהרשע הנאה הכי קטנה, שלא יעשה בו רושם, לכן זכה לשומרים הק'}
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לשתי מצות וכו'אגרת הטיול (תשעה) עמ' שלט
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לשתי מצות לחוט של תכלת ורצועה של תפיליןפאר יעקב ח"א עמ' צא
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לשתי מצות לחוט של תכלת ורצועה של תפיליןשל"ה ווי העמודים פרק כז אות כב
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אבינו מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לרצועה של תפיליןתפארת צבי בראשית עמ' שיט
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעלישראל קדושים עמ' 28
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעלפרי צדיק וישלח אות ו
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אם מחוט ועד שרוך נעלשמן ראש ח"ט בראשית עמ' צד
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם אם מחוטשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' נט
פח ע"ב34 בשכר שאמר אברהם למלך סדוםבית שלום מרדכי עמ' ריב
פח ע"ב34 בשכר שאמר אם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לב' מצותשם ישראל עמ' כט
פח ע"ב34 בשכר שאמר מחוט ועד שרוך נעל זכו לחוט של תכלתלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רס
פח ע"ב34 הואיל ואמר אברהם מחוט ועד שרוך נעל זכו בניו לציציתיד דוד (אופנהיים) עמ' רמ
פח ע"ב34 ואמר רבא בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל, זכו בניו לשתי מצות לחוט של תכלת ורצועה של תפיליןשל"ה - מס' פסחים אות תנז
פח ע"ב תוס' ד"ה מצינו אפר כו'המאור הגדול (גר"א) עמ' תרפא
פח ע"ב תוס' - כשהיו ישראל במדבר, מצמיחולאשר אמר עמ' קו, רע, שכ
פח ע"ב תוס' ד"ה אלא - כשהיו ישראל במדבר הי' המדבר מצמיחימות המשיח בהלכה עמ' תקיד
פח ע"ב תוס' ד"ה אלא בדבר שזורעין בו ומצמיחעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תסב
פח ע"ב תוס' ד"ה אלאאילנא דחיי (תשסז) עמ' קכז
פח ע"ב תוס' ד"ה אלאמשנת חיים במדבר עמ' תב
פח ע"ב תוס' ד"ה אלאמשנת חיים דברים עמ' תלט
פח ע"ב תוס' ד"ה אלא - שמא כשהיו ישראל במדבר הי' מצמיחאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קעא
פח ע"ב תוס' ד"ה שחיקת - דאפי' ע"ז של מתכת צריכה שריפהפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קכב
פח ע"ב תוס'הכתב והקבלה דברים פ"ז פסוק כה
פח ע"ב תוס' ד"ה שחיקת - כל ע"ז בעי שריפה תחילהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רכז
פח ע"ב חת"ס - ביאור מה שאומרים ונפשי כעפר לכל תהיהבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש א אות ו
פט ע"א01 אם מחוט ועד שרוך נעלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצו
פט ע"א01 אם מחוט ועד שרוךדברי שלום (שרעבי) חלק הדרוש עמ' קח, קט
פט ע"א01 אם מחוט ועד שרוך, ורש"י שלא רצה ליהנות מן הגזלרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' נג
פט ע"א01 אם מחוט ועד שרוך נעלגור אריה בראשית פ"ט אות טז
פט ע"א01 זכו לחוט של תכלת ורצועה של תפיליןמחשבת מוסר ח"ג עמ' לח
פט ע"א01 זכו למצות ציציתפני חיים (פלג'י) דף כז ע"ב
פט ע"א01 מחוט ועד שרוך נעלאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' כט אות א
פט ע"א01 שרוך נעל זכות לתפיליןאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' י אות ד
פט ע"א02 חוט של תכלת וגליון הש"סציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' ד-ה
פט ע"א02 חוט של תכלת ורצועה של תפיליןציץ השדה חנוכה עמ' כט, לה, לו
פט ע"א02 תפילין שבראש ותכלת שבציציתציץ השדה - שדי יער עמ' ו
פט ע"א03 בשלמא רצועה של תפיליןילקוט הגרשוני ח"ב
פט ע"א04 שם ה' נקרא עליך - תפיליןציץ השדה ח"ד עמ' יב
פט ע"א05 אלו תפילין שבראשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקעה
פט ע"א05 אלו תפילין שבראשזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שנא
פט ע"א05 ויראו ממך אלו תפלין שבראששרגא המאיר על התורה עמ' מג
פט ע"א06 חוט של תכלת מאי היא ורש"יטוב דעת עמ' שסד
פט ע"א06 רבי מאיר אומר מה נשתנה תכלת וכו' ואבן ספיר דומה לכסא הכבודשל"ה - מס' פסחים אות תנז
פט ע"א07 מה נשתנה התכלת מכל צבעונים מפני שהתכלת דומה לים וכו'ראשית חכמה, קדושה פרק ז אות כד
פט ע"א07 מה נשתנה תכלת מכל הצבעונין וכו' דומה לים וכו'אור אברהם במדבר עמ' קסז
פט ע"א07 מה נשתנה תכלת מכל הצבעונין וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קמט
פט ע"א07 מה נשתנה תכלת מכל מיני הצבעונין וכו' ואבן ספיר דומה לכסא הכבודאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קכז
פט ע"א07 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין וכו'למחר אעתיר עמ' רנד, רסח
פט ע"א07 מה נשתנה תכלתאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' פא
פט ע"א08 ומראית דמו דומה ליםשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' כח
פט ע"א08 תכלת מזכיר כסא הכבודתפארת משה עמ' רנד
פט ע"א08 מפני שהתכלת דומה לים כו' ורקיע דומה לכסא הכבוד, ורש"יתורת מנחם חמ"ד עמ' 138
פט ע"א08 מפני שתכלת דומה לים וכו' וספיר דומה לכסא הכבודגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שסה
פט ע"א08 שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'קדושת לוי דף מט ע"ד
פט ע"א08 שתכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' ג ד"ה ואנחנו, עמ' ח ד"ה נחזור
פט ע"א08 שתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לאבן ספיר ואבן ספיר דומה לכסא הכבודשל"ה פרשת שלח אות ג
פט ע"א08 שתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש ה עמ' יח, דרוש יד עמ' פו, דרוש כא עמ' קמ
פט ע"א08 שתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לז עמ' מז, דרוש נו עמ' קפט
פט ע"א08 שתכלת דומה ליםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רמד
פט ע"א08 שתכלת דומה ליםתורת חיים עה"ת עמ' קצב-קצג {ולכן בזכות מצוה זו אין הים עובר "מלא חוט חול" לשטוף את העולם}
פט ע"א08 שתכלת דומה לים וים דומה לרקיע, ורקיע דומה לאבן ספיר, ואבן ספיר דומה לכסא הכבודזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רפט
פט ע"א08 תכלת דומה לדומה לכסא הכבודציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קנג
פט ע"א08 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'דרשות מנחת יצחק עמ' קמו
פט ע"א08 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רלה, רלז
פט ע"א08 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'עצי חיים על התורה עמ' רמד
פט ע"א08 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודדעת תורה שמות עמ' רנו, רעג, ויקרא עמ' מד, במדבר עמ' קלב
פט ע"א08 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודתורת מהרי"ם בראשית עמ' קפא
פט ע"א08 תכלת דומה לים וים דומה לרקיעבאר שרים במדבר פ' שלח דרוש ו אות א
פט ע"א08 תכלת דומה לים וים דומה לרקיעקומץ המנחה עמ' 75 (סי' עט)
פט ע"א08 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע, ורקיע דומה לכסא הכבודבת עין (תשסז) עמ' שנז
פט ע"א08 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע, ורקיע דומה לכסא הכבודשם יחזקאל עמ' קכז
פט ע"א08 תכלת דומה לים וים לרקיע ורקיע לכסא הכבודמכתב מאליהו ח"א עמ' 131
פט ע"א08 תכלת דומה לים וים לרקיעשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקמ
פט ע"א08 תכלת דומה לים וכו' לכסא הכבוד וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' נט
פט ע"א08 תכלת דומה לים וכו' עד כסא הכבודטוב דעת עמ' עג, רס, שסד
פט ע"א08 תכלת דומה לים וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' רט
פט ע"א08 תכלת דומה לים וכו'אפיקי ים עמ' שצח
פט ע"א08 תכלת דומה לים וכו'מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תצוה עמ' רמא
פט ע"א08 תכלת דומה לים וכו'קשוטי כלה ח"ט אות לה
פט ע"א08 תכלת דומה לים ורקיע לכסא הכבודברית אברם עמ' תרה
פט ע"א08 תכלת דומה ליםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מד
פט ע"א08 תכלת דומה ליםכלי יקר (תשמח) עמ' ה, לג, תמט
פט ע"א08 תכלת דומה ליםכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת קרח עמ' רכט
פט ע"א08 תכלת דומה ליםשמן ראש סוכות ח"א עמ' ח
פט ע"א08 תכלת דומה לים, רש"י - שהחלזון מן הים הוא עולה וכו'שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' כג, כח, רפו
פט ע"א08 תכלת דומה לכסא הכבודציץ השדה - שדי יער עמ' קנ
פט ע"א08 תכלת דומה לכסא הכבודציץ השדה ח"ד עמ' יב
פט ע"א08 תכלת דומה לכסא הכבודציץ השדה חנוכה עמ' פא
פט ע"א08 תכלת דומה לרקיע וכו'אור יהושע דף צו ע"ב
פט ע"א08 תכלת דומה לרקיעשמן ראש - ימים נוראים עמ' קכא
פט ע"א10 דכתיב ויראו את אלהי ישראל ותחת רגליו וגו', וכתיב כמראה אבן ספיר דמות כסאאור מאיר ח"א עמ' רמח
פט ע"א12 א"ר אבא קשה גזל הנאכל וכו' שנא' בלעדיימלא פי תהלתך ח"ב עמ' שלב
פט ע"א12 א"ר אבא קשה גזל הנאכל שאפילו צדיקים גמורים אין יכולים להחזיר שנאמר בלעדי רק אשר אכלו הנעריםהגיונות אל עמי ח"א דרוש יא
פט ע"א12 אמר רבי אבא קשה גזל הנאכלמחשבת מוסר ח"ג עמ' לט
פט ע"א12 אר"א קשה גזל הנאכל שאפילו צדיקים גמורים וכו'כתנות אור עמ' מח
פט ע"א13 גזל הנאכל קשה להשיבעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רא
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל וכו' בלעדי רק אשר אכלו הנעריםקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' מח
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' פג
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל וכו'אמרי יחזקאל (תשסו) עמ' קלא
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל וכו'אמרי יחזקאל עמ' קלא
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל וכו'המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קו
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' רסו
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל שאפי' צדיקים גמורים אין יכולים לעמודיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' סב
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל שאפי' צדיקים גמורים אינם יכולים לעמודאוצר המאמרים (וייס) עמ' רפד
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל שאפילו צדיקים גמורים א"י להחזירופרי צדיק וישלח אות ו
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל שאפילו צדיקים גמורים אינן יכולין להחזירופניני דעת עמ' לא
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל שאפילו צדיקים גמורים אינן יכולין להחזירושם יחזקאל עמ' סה
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל שאפילו צדיקים גמורים וכו'מטר השמים ויקרא-במדבר עמ' קפב
פט ע"א13 קשה גזל הנאכלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרצה
פט ע"א13 קשה גזל הנאכלויגד יעקב עמ' תרלד
פט ע"א13 קשה גזל הנאכליציב פתגם - ימים נוראים עמ' קטז
פט ע"א13 קשה גזל הנאכלכד הקמח (מישור) עמ' קנ
פט ע"א13 קשה גזל הנאכלכד הקמח (תשנו) עמ' סג
פט ע"א13 קשה גזל הנאכלמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' ז, קסא
פט ע"א13 קשה גזל הנאכלקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קנט
פט ע"א13 קשה גזל הנאכלקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' צ
פט ע"א13 קשה גזל הנאכלשמן ראש - ימים נוראים עמ' תפא
פט ע"א13 קשה גזל הנאכלשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' שד
פט ע"א13 קשה גזל הנאכלשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קכט
פט ע"א13 קשה גזל הנאכלשמן ראש סוכות ח"ב עמ' פ
פט ע"א13 קשה גזל נאכל שאפילו צדיקים גמורים א"י להחזירופרי צדיק וישלח אות ו
פט ע"א13 קשה גזל הנאכל שאפילו צדיקים גמורים אינן יכולין להחזירו, שנאמר 'בלעדי רק אשר אכלו הנערים'כתב סופר אגדות כאן
פט ע"א15 אמר רבי יוחנן משום רבי אלעזר בר' שמעון כל מקום שאתה מוצא דבריונתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קמ
פט ע"א15 אר"י משום ראבר"ש וכו' שאפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפני וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שצג
פט ע"א16 כל מקום שאתה מוצא דבריו וכו' עשה אזניך כאפרכסתשם משמעון (שפירא) עמ' קלה
פט ע"א16 כל מקום שאתה מוצא דבריו של ר' אליעזר בנו וכו'מי השילוח (מישור) ח"ב עמ' קיב
פט ע"א16 כל מקום שאתה מוצא דבריו של ר"א בנו של ר"י הגלילי בהגדה עשה אזניך כאפרכסת וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' עח
פט ע"א16 כל מקום שאתה מוצא דבריו של רבי אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי באגדה עשה אזניך כאפרכסתאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תיט
פט ע"א16 כל מקום שאתה מוצא דבריו של רבי אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי בהגדה עשה אזניך כאפרכסתשל"ה תושבע"פ אות ו
פט ע"א16 כל מקום שאתה מוצא דבריו של רבי אלעזר ברבי יוסי הגלילי באגדה, עשה אזנך כאפרכסתבאר הגולה באר ו הערה 1109
פט ע"א17 דברי ר"א בר"י באגדהמבוא התלמוד פי"ט עמ' שכ
פט ע"א18 עשה אזנך כאפרכסתכלי יקר (תשמח) עמ' תקמג
פט ע"א18 עשה אזנך כאפרכסת וכו' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמכם וכו'משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רח {התודה שאנו יכולים להביע לה' כי זבחי אלקים רוח נשברה, רמב"ן - שזו כונת בתי כנסיות לומר "בריותך אנחנו"}
פט ע"א19 לא מרבכם וגו' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם, נתתי גדולה לאברהם וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' מד, קפה, ר, מועדים (תשנט) עמ' מב
פט ע"א19 לא מרבכם מכל העמים וכו' חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפני וכו'נועם אליעזר שמות דף לט ע"א, מד ע"א, רלה ע"ב
פט ע"א19 לא מרבכם מכל העמים חשק ד' בכם וגו' וכו' חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנישיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 234 ,184
פט ע"א19 לא מרבכם מכל העמים חשק ה' בכם וכו' אתם ממעטין עצמכם לפנישל"ה - עשרה מאמרות אות קכ
פט ע"א19 לא מרבכם מכל העמים חשק ה' בכם וכו' אתם ממעטין עצמכם לפני וכו'אמרות חיים עמ' מט, קפא
פט ע"א19 לא מרבכם מכל העמים חשק ה' בכם וכו' אתם ממעטין עצמכם לפנידעת תורה דברים ח"א עמ' רנב
פט ע"א19 לא מרבכם מכל העמים חשק ה' בכם וכו' גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם וכו'של"ה פרשת בהעלותך אות טו, עקב אות ד, יט, כד
פט ע"א19 לא מרבכם מכל העמים חשק ה' בכם כי אתם המעט וגו', ורש"י - לפי שאין אתם מרבין עצמכם אלא ממעטין וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רב
פט ע"א19 לא מרובכם וכו' אמר הקב"ה וכו'ליהודים היתה אורה עמ' כה
פט ע"א19 לא מרובכם וכו' ורש"ידרכי החיים ח"א עמ' שצח
פט ע"א19 לא מרובכם וכו' כי אתם וכו' ממעטים וכו'אור שרגא עמ' רפח
פט ע"א19 לא מרובכם חשק וכו' א"ל הקב"ה לישראל חושקני בכם וכו'אוצר המאמרים (וייס) עמ' שג
פט ע"א19 לא מרובכם כו' אמר הקב"ה חושקני בכם שאפי' כשאני נותן לכם גדולה אתם ממעטים עצמכם לפני משא"כ אומה"ע כו'רב טוב דף יא ע"ב, קכג ע"א, קכד ע"ד, קנד ע"ב
פט ע"א19 לא מרובכם כו' חושקני בכםפרי חיים דרוש ט אות ו
פט ע"א19 לא מרובכם מכל העמים וגו', א"ל הקב"ה חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפניזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רפב, שכו, שסג
פט ע"א19 לא מרובכם מכל העמים וכו' אתם ממעטין אתכם לפנישמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ, סוכות - מאמר פרי החג מתמעטין והולבין
פט ע"א19 לא מרובכם מכל העמים חשק ה' בכם וכו' לפרעה אמר מי ה' כו'מבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' קפד
פט ע"א19 לא מרובכם מכל העמים כו' נתתי גדולה לדוד אמר ואנכי תולעת ולא איש, אבל אומות העולם וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' ה, קי, קנז, קצז, רכב, רמב, שה, תקסא, תריב, תתקז, תתריג, תתרכג, תתרכה
פט ע"א19 לא מרובכם מכל העמים, לא מפני שאתם מתגאים עצמכם לפניצמח דוד (סקאליע) עמ' סו, צא, קכ, ריא, שמז, תלז, תצא
פט ע"א19 לא מרובכםברכת מועדיך לחיים ח"ב דף מד ע"ב [קסא ע"ב ד"ה ואמרו]
פט ע"א20 א"ל הקב"ה לישראל אפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה, אתם ממעיטין עצמכםברכת חיים ח"א עמ' 119
פט ע"א20 א"ל הקב"ה לישראל חושקני בכם וכו' לנבוכדנצר אמר אעלה על במתי עב אדמה לעליוןדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' צה
פט ע"א20 א"ל הקב"ה לישראל חושקני בכם וכו' באברהם אמר לפני ואנכי עפר ואפרבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' מד, ח"ב עמ' ד
פט ע"א20 א"ל הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפני וכו'שם יחזקאל עמ' תפד
פט ע"א20 א"ל הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפני וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' עג, שעח, שפד, שפח, תנ, תנו
פט ע"א20 א"ל הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכםשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' שנט, ח"ב עמ' יב, שיג, ח"ג עמ' קמז
פט ע"א20 אמר ה' לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפניאור חדש פ"ג אות 381-382, 378, פ"י אות 15
פט ע"א20 אמר הקב"ה אני חושק בכםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רלא
פט ע"א20 אמר הקב"ה חושק אני בכם שאפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמכםעלי שור ח"א עמ' קפ
פט ע"א20 אמר הקב"ה חושקני בכם וכו' אתם ממעטין עצמכם לפנימגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שסא
פט ע"א20 אמר הקב"ה חושקני בכם שאפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכםעצי חיים על התורה עמ' עה*, קמג*, קעח*, רמט, תיט
פט ע"א20 אמר הקב"ה חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמכם לפנישרגא המאיר על התורה עמ' קסז
פט ע"א20 אמר הקב"ה חושקני בכם שאפילו משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמכםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמה, דש
פט ע"א20 אמר הקב"ה לישראל חושקני בכם וכו' מפני שהקב"ה נותן לכם גדולה וממעטים עצמכםראשית חכמה, אהבה פרק ג אות מד
פט ע"א20 אמר הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפניתפארת צבי במדבר עמ' י
פט ע"א20 אמר הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפניתפארת צבי ויקרא עמ' א, כב, סב
פט ע"א20 אמר הקב"ה לישראל חושקני בכםאהלי יעקב (הוסיאטין) דף יד ע"ב
פט ע"א20 אמר הקב"ה לישראל חושקני בכםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קנו, קפח
פט ע"א20 אמר הקב"ה לישראל חושקני בכםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' נו
פט ע"א20 אמר הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמיכם לפני וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קיט
פט ע"א20 אמר הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה וכו' אתם ממעטים עצמכםהמוסר והדעת בראשית עמ' רסד
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנישבט מישראל עמ' קפג
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם וכו' מושב אלקים ישבתי בלב ימיםמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רסז, שמז, תמד, תסב
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם וכו'בעקבות משה שמות עמ' שז
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם וכו'פרדס מרדכי עמ' תרטו
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמיכם לפנימטר השמים עמ' שסח
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנישמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' כד, קטו
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנימצווה ועושה ח"א עמ' רפג
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנימאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רנג
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכםזאת זכרון (תשנב) אות קמ
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנימטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וארא עמ' קנח
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין את עצמכםמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' צח-צט
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפני, ורש"י - לפי שאין אתם מרבין עצמכם וכו' ממעיטין עצמכם בענוהמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שלח
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם שאפילו בשעה שאני נותן לכם גדולה וכו'אחרית לאיש שלום דף א ע"א
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכםגור אריה ויקרא פ"ב הערה 136
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכםהשיר והשבח ח"א עמ' מט, קמא
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכםנצח ישראל עמ' ה הערה 20, תלח הערה 31
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכםנתיבות עולם ח"ב עמ' ה
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם, שאפילו בשעה שאני משפיע לבם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפני וכו'של"ה - מס' פסחים אות קפז, מס' שבועות אות ריז בהגה"ה ב'
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל כו' נתתי גדולה לאברהם וכו' לדוד אמר ואנכי תולעת ולא אישבאמונה שלמה עמ' צט
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם, שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפניבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' צג
פט ע"א20 אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם כו'אור לשמים (תשסג) עמ' קנד
פט ע"א20 הקב"ה מתפאר עם ישראל שהם ענוים ומשפילין את עצמן בשעת גדולהמנחת אליהו (תשנט) עמ' ס בהגה
פט ע"א21 אפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמכםנחלי מים (מלאח) עמ' קנט
פט ע"א21 אפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמכםקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' פה, קמז
פט ע"א21 אפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה וכו' לנבוכדנצר אמר אעלה על במתי עב וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' פו, קה, קעג
פט ע"א21 אפי' בשעה שאני נותן לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם וכו'קב חיים עמ' קב
פט ע"א21 אפילו בשעה שאני משפיע גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנישפתי חיים מועדים ח"א עמ' ריט
פט ע"א21 אפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמכם לפנימי מרום ח"ט עמ' רח
פט ע"א21 אפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמכםולאשר אמר עמ' ד, כג, עג, קנ, שמג, תה, תעו, תרל
פט ע"א21 אפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפניבאר הגולה באר ד הערה 910
פט ע"א21 אפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפניקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רמח, דברים עמ' רעב
פט ע"א21 אפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתלח, סח
פט ע"א21 אפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם, נתתי גדולה לאברהם אמר לפני ואנכי עפר ואפר וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רמז, שלז, תיא
פט ע"א21 אפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה וכו'שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קפג
פט ע"א21 אפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולהשמן ראש ח"ט במדבר עמ' כב, קצו, ריח
פט ע"א21 בשעה שאני משפיע גדולה אתם ממעטין עצמכם וכו'אגרא דכלה ח"ג עמ' שנב
פט ע"א21 בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים את עצמיכםמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 64 עמ' קי
פט ע"א21 בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים את עצמיכםמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 41 עמ' קו
פט ע"א21 בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמכםאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' מח, תמב
פט ע"א21 בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכםמחשבות חרוץ סי' ו (עמ' 25), יד (עמ' 109), עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 218
פט ע"א21 בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכםפרי צדיק וירא אות א, וישלח אות ד, שמות אות ה, בשלח אות יא, ויקהל אות ה, ויקרא אות א, פסח אות מב, נצבים אות ה, ערב יוכ"פ אות ו
פט ע"א21 בשעה שאני משפיע לכם גדולה וכו'שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' מו, סו, קפט, תנד
פט ע"א21 בשעה שאני משפיע לכם גדולה וכו'שמן ראש ח"ט בראשית עמ' עב, צא
פט ע"א21 בשעה שאני משפיע עליכם גדולה אתם ממעטים עצמכםקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' צו, אמור
פט ע"א21 בשעה שאני נותן גדולה לפניכם אתם ממעטיםשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' שפה
פט ע"א21 בשעה שאני נותן לכם גדולה, אתם ממעטים עצמכםזכות ישראל - עשר צחצחות פרק ח אות לג
פט ע"א21 חושקני בכם וכו' אתם ממעטים עצמכם לפני וכו'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קב
פט ע"א21 חושקני בכם וכו' נתתי גדולה לאברהם אמר ואנכי עפר ואפר, למשה, לדוד וכו'מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תשסג
פט ע"א21 חושקני בכם וכו' שאתם ממעטים עצמכם לפניעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשיד
פט ע"א21 חושקני בכם וכו'אהבת דוד דף מה ע"א
פט ע"א21 חושקני בכם וכו'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' טו, ריג
פט ע"א21 חושקני בכם לפי שאתם ממעטים את עצמכםחכמה מאין דף כח ע"ב
פט ע"א21 חושקני בכם מפני שאתם ממעטין עצמכם לפני נתתי גדולה לאברהם אמר אנכי עפר ואפר וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קנג אות ד
פט ע"א21 חושקני בכם שאפי' בשעה שאני משפיע וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' רעא
פט ע"א21 חושקני בכם שאפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמיכםקדושת יו"ט ח"ב דף לא ע"ד
פט ע"א21 חושקני בכם שאפי' בשעה שאני נותן לכם גדולה אתם ממעטים עצמכםיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' שמא, שמב, שצג, ח"ב עמ' תעט
פט ע"א21 חושקני בכם שאפי' בשעה שאני נותן לכם גדולה אתם ממעטים עצמכםקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' יב
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע גדולה אתם ממעטין עצמכםבאר שרים בראשית פ' וירא דרוש ד אות ג
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמכם וכו' ואנכי עפר ואפר וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' ח
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטים עצמכםעלי שור ח"ב עמ' כב, שט
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכםמסילת ישרים עמ' תקפח
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפניבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' יא
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפני וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שנח, תכט, תלג, שמות עמ' קצ, רעח, תא, תיד, תקלא, ויקרא עמ' יט, קו, קעו, שפז, תמו, במדבר עמ' פו, רח, שה, שעח, תיא, תפד, תרלו, דברים עמ' סו, רלו-רלז, תרכ, תשז, תתטו-תתיח, תתסב, יהושע-שמואל עמ' נה, שכו, מלכים עמ' שמד
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנידרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות קכו, פ"ו אות צה
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנימטר השמים ויקרא-במדבר עמ' נט, רפ, תל
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפניאגרת הטיול (תשעה) עמ' פז, קמט, רלד
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפניפאר יעקב ח"א עמ' שנד, ח"ב עמ' תקלב, תרלט, תרצא, ח"ג עמ' צג, שכא, תצב, ח"ד עמ' פג, תיט
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנידעת תורה בראשית עמ' קל
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנירחמי הרב עמ' קכ
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנימפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רמג, פניני חסידות בראשית ד, וישלח יג, סוכות כב
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' רנד ע"א
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני נותן לכם גדולה אתם ממעטים עצמכם לפנימעדני אשר נישואין עמ' נד
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעהאמרי אש (טאוב) עמ' קסח, תנא
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו כשאני משפיע לכם גדולה וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' קעט
פט ע"א21 חושקני בכם שאתם ממעטין את עצמכםפני חיים (פלג'י) דף רצב ע"א
פט ע"א21 חושקני בכם שאתם ממעטין עצמכםשמן ראש - ימים נוראים עמ' טו, שעד
פט ע"א21 חושקני בכם שבשעה שאני נותן גדולהאהבת חיים (דייטש) עמ' שיב
פט ע"א21 חושקני בכם שבשעה שאני נותן לכם גדולה אתם ממעטים עצמכםטיול בפרדס ח"א עמ' נו, עד, קצג, רי, שיט, שמא, שמה, תכה, ח"ב עמ' יב, לה, נה, ריא, רלה, רסו, רסח, תס
פט ע"א21 חושקני בכםדעת שבת עמ' רעב
פט ע"א21 חושקני בכםהדרת אליהו דרוש ב סי' ב ד"ה ובזה, דרוש ב סי' ד ד"ה ומה מאוד
פט ע"א21 חושקני בכם שאפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכםדרשות שבט הלוי עמ' יז
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעיטין עצמכם לפני, נתתי גדולה לאברהם אמר לפני ואנכי עפר ואפרמבשר טוב - ספר החיים עמ' רטו
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה, אתם ממעטין עצמכם לפני וכו'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 333 ,124
פט ע"א21 חושקני בכם שאפילו כשאני משפיע עליכם גדולה אתנו ממעטים עצמכםס' המדות (דובנא, תשסו) שער גאוה אות ו
פט ע"א21 עיקר חשיקת ה' בישראל הוא מחמת שהם מקטינים את עצמן וכו' כי אתם המעט מכל העמיםלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קג
פט ע"א21 שאפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכםאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' סא, רסג
פט ע"א21 שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפנידרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שו ד"ה כרחוק, ח"ג עמ' כה ד"ה לכאורה, ח"ד עמ' רצג ד"ה והתשובה, עמ' שנב ד"ה במתי
פט ע"א21 שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפניתורת מנחם חמ"ד עמ' 294
פט ע"א21 שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' קצד, רצג
פט ע"א21 שאפילו בשעה שאני משפיע עליכם גדולה אתם ממעטים עצמכםמרפא לשון עמ' רכז
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר ואנכי עפר ואפר וכו'בת עין (תשסז) עמ' רלט
פט ע"א22 אתם ממעטים את עצמכםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קנד, רב, רעט, שו, תכו, תרל
פט ע"א22 אתם ממעטים עצמכםבנין שאול עמ' יח, כד
פט ע"א22 אתם ממעטים עצמכםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' קמט
פט ע"א22 אתם ממעטין את עצמכםמשמרת איתמר (תשסה) עמ' תקמג
פט ע"א22 אתם ממעטין עצמכם לפני וכו'פירוש המכבי דברים עמ' כז, תכ
פט ע"א22 אתם ממעטין עצמכם לפניאור הרעיון עמ' כד
פט ע"א22 אתם ממעטין עצמכם לפניהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שדמ, ויקרא עמ' כו
פט ע"א22 אתם ממעטין עצמכם לפניפירוש המכבי שמות עמ' יא
פט ע"א22 אתם ממעטין עצמכם לפנישיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 288 47
פט ע"א22 אתם ממעטין עצמכם לפניתורת מנחם חנ"ז עמ' 269
פט ע"א22 אתם ממעטין עצמכםדרשות מהר"ם שיק עמ' כו, קלט, קעד
פט ע"א22 אתם ממעטין עצמכםיסודי הדעת (תשסב) עמ' רכח
פט ע"א22 אתם ממעטין עצמכםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קפא, תלב, תסב
פט ע"א22 בזכות שאתם ממעטין את עצמיכםחכמת התורה נח עמ' תפ
פט ע"א22 ביטול הדעת היותר עליון וכו'פחד יצחק סוכות מאמר יז
פט ע"א22 בשביל שאתם ממעטים עצמכם לכך חשק ה' בכםבאר הגולה באר ד הערה 231, באר ה הערה 535
פט ע"א22 בשביל שאתם ממעטין עצמכם וכו'עיני שמואל (ראבין) עמ' יד
פט ע"א22 בשביל שממעטין את עצמם נתתי גדולה לאברהםחכמת התורה צו עמ' כט
פט ע"א22 בשביל שממעטין את עצמןחכמת התורה וישב עמ' סא
פט ע"א22 בשביל שממעיטין את עצמיכםחכמת התורה תולדות עמ' תריג
פט ע"א22 בשביל שממעיטין את עצמכםחכמת התורה בא עמ' תלד
פט ע"א22 גדולה נתתי לאברהם אמר ואנכי עפר ואפרשרגא המאיר על התורה עמ' יח
פט ע"א22 השפעתי טובה לאברהם אמר ואנכי עפר ואפר וכו'מטר השמים עמ' קלד
פט ע"א22 חשבו שלשה ענוים שהם זה למעלה מזה, דוד ואברהם ומשהעמוד העבודה (תשעג) דרוש הענוה ד
פט ע"א22 ישראל ממעטים א"עכלי יקר (תשמח) עמ' רנד
פט ע"א22 ישראל ממעטין עצמםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 413
פט ע"א22 ישראל מקטנים עצמםגור אריה בראשית פט"ו הערה 52
פט ע"א22 כי אתם המעט בשביל שממעטין את עצמםקהלת יעקב ראש השנה עמ' שז
פט ע"א22 כי אתם המעט וכו' אתם ממעטין עצמכם לפנישבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' פז
פט ע"א22 כי אתם המעט וכו'דברי שלום ח"ו סי' קפו
פט ע"א22 כי אתם המעט מכל העמים וכו' אבל גוים אינן כן וכו'דעת תורה דברים ח"ב עמ' קמה
פט ע"א22 כי אתם המעט מכל העמים נתתי גדולה לאברהם אמר אני עפר ואפר וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רסט
פט ע"א22 כי אתם המעט מכל העמיםישמח חיים (תשסה) מע' מ אות סג, מע' ע אות מא
פט ע"א22 כי אתם המעט מכל העמים הממעטים עצמיכםמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שסה
פט ע"א22 כי אתם המעט מכל העמים שאתם ממעטין עצמיכם לפניבת עין (תשסז) עמ' נא, צה, קיג, קכב, קכח, קפה, קצח, ריג, רלט, רסט, רצט, שיג, שעח, שפד, תמו
פט ע"א22 כי אתם המעט ממעטין עצמכםפניני יחזקאל עמ' תקיט
פט ע"א22 כי אתם המעט ממעטין עצמם וכו'שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' פג, קא, קמא, קפד
פט ע"א22 כי אתם המעט שממעטים עצמכםסימנא דחיי (תשסה) עמ' ו
פט ע"א22 כי אתם המעט שממעטין עצמיכםדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' נח, קב
פט ע"א22 כי אתם המעטגבורות ה' עמ' מט
פט ע"א22 כל גדולה שמוסיף ה' לישראל - הם ממעטים עצמם לפניומי מרום ח"ו עמ' שלה
פט ע"א22 כל מה שאני מוסיף לפניהם גדולה הם ממעטים עצמם לפנימי מרום ח"ז עמ' קסג
פט ע"א22 כל מה שמוסיפים להם גדולה יותר ממעטים עצמםמי מרום ח"ג עמ' עב
פט ע"א22 כל מה שנתתי גדולה לאבות יותר היו משפילים עצמםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב ח
פט ע"א22 לפי שאין אתם מגדילים עצמכם כשאני משפיע לכם טובהפניני יחזקאל עמ' תקעו
פט ע"א22 לפי שאין אתם מגדילים עצמכםנתיבות יצחק ח"ג עמ' לז
פט ע"א22 ממעטים עצמכם לפני וכו' תולה ארץ על בלימהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קסד-קסה, קסח
פט ע"א22 ממעטין עצמכם לפנימאיר נתיבות ח"א עמ' קעט, ח"ג עמ' רל
פט ע"א22 ממעטין עצמכם לפניתורת מנחם חלק לא עמ' 119
פט ע"א22 ממעטין עצמכםלקוטי שיחות חכ"א עמ' 341
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר "ואנכי עפר ואפר" נתתי גדולה למשה ואהרן וכו'תורת אביגדור ח"ד עמ' קעא
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר אנכי עפר ואפרכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת לך עמ' יז
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר ואנכי עפר ואפר נתתי גדולה למשה ואהרן אמרו ונחנו מהפניני יחזקאל עמ' קיז
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר ואנכי עפר ואפריגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' שא
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר ואנכי עפר ואפרשמן ראש חנוכה עמ' רעז
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר ואנכי עפר ואפר, נתתי גדולה למשה אמר ונחנו מה, נתתי גדולה לדוד אמר ואנכי תולעת ולא אישבת עין (תשסז) עמ' קכא
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר לפני ואנכי עפר ואפר וכו' לפרעה אמר מי ה' וכו'אמרות חיים עמ' קצח
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר לפני ואנכי עפר ואפר למשה ואהרן אמרו ונחנו מה וכו'לקט אמרים (שכטר) עמ' יב
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר לפני ואנכי עפר ואפרבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קפב, שעא, תכח-תמא, במדבר עמ' פה, תצג, יהושע-שמואל עמ' תלז
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר לפני ואנכי עפר ואפרמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רנג
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר לפני ואנכי עפר ואפרמטר השמים ויקרא-במדבר עמ' תיח
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם אמר לפני ואנכי עפרפרי צדיק חיי שרה אות ט, שמות אות ה, בשלח אות יא, פ' שקלים אות ז, ויקרא אות א, צו אות א, פסח אות מב, בהעלותך אות י, כי תצא אות טו, נצבים אות ה, ערב יוכ"פ אות ו
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם וכו'דברי שלום ח"ו סי' תמו
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם וכו'ראה חיים ח"א דף קכא ע"ד [תטו ע"ב ד"ה ואשר]
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהם כו'משנת חיים במדבר עמ' שלו
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהםאמרי אש (טאוב) עמ' קמו
פט ע"א22 נתתי גדולה לאברהםמחשבות חרוץ סי' יד (עמ' 110)
פט ע"א22 צדיקים כל זמן שמוסיפין להם גדולה מקטינים עצמםפרדס מרדכי עמ' קמב
פט ע"א22 שאתם ממעטים ומקטינים עצמכם לפניקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' נט
פט ע"א22 שאתם ממעטים עצמכם לפנידרשות מהר"ם בנעט עמ' כז, סו, ע, ק, קעא, רעג, רעז
פט ע"א22 שממעטים עצמכם לפניגבורות שמונים (תשסג) עמ' יב, יד
פט ע"א23 אברהם אבינו היה ענוחיים לגופא (תשסה) עמ' ס
פט ע"א23 אברהם אבינו ואנכי עפר ואפראחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ל אות ג
פט ע"א23 אברהם אבינו שאמר ואנכי עפר ואפרעיוני רש"י דברים ח"א עמ' טו
פט ע"א23 אברהם אמר ואנכי עפר ואפרשמן ראש סוכות ח"א עמ' נד, רסג
פט ע"א23 שלשה ענווים אברהם דוד משהאש דת (אסאד) עמ' רפה
פט ע"א24 אף שנתתי גדולה למשה ואהרן לא נתגאונחלי מים (מלאח) עמ' קלה
פט ע"א24 דוד אמר ואנכי תולעת אברהם אמר וכו'אור יחזקאל - מדות עמ' רלב
פט ע"א24 דוד היה בעיני עצמו כתולעתאור לשמים (תשסג) עמ' ד
פט ע"א24 דוד היה ממעיט את עצמוגור אריה ויקרא פי"ד הערה 36
פט ע"א24 ונחנו מהמי מרום חי"ג עמ' קמב
פט ע"א24 לדוד, אמר ואנכי תולעת ולא אישבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' צג, במדבר עמ' תרסז, דברים עמ' רמד, יהושע-שמואל עמ' תלז, תמא
פט ע"א24 למשה ואהרן, אמרו ונחנו מהבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' יט, במדבר עמ' פה, תצג
פט ע"א24 משה ואהרן אמרו ונחנו מהשמן ראש ח"ט דברים עמ' קלז
פט ע"א24 נתתי גדולה לדוד אמר ואנכי תולעתבנין שאול עמ' יד
פט ע"א24 נתתי גדולה לדוד אמר ואנכי תולעתשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' כט
פט ע"א25 אבל גוים אינן כן, נתתי גדולה לנמרוד אמר וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תכט, תשעז, שמות עמ' קצ, תקלז
פט ע"א25 ואנכי תולעת ולא אישמסילות הנביאים שופטים עמ' שב
פט ע"א25 כשהשפיע גדולה לאומות העולם בעטו בו וכפרו בעיקרמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' יח
פט ע"א26 נתתי גדולה לנמרודרסיסי לילה סי' נא (עמ' 114)
פט ע"א27 גסי הרוח נבוכדנצר וסנחריב וכו'רוח חיים (חיד"א) עמ' קס
פט ע"א29 אעלה על במתי עב אדמה לעליוןלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רכד
פט ע"א29 אעלה על במתי עבאמרות חיים עמ' מח
פט ע"א29 חירם מלך צור שעשה עצמו אלוהבת עין (תשסז) עמ' רנג
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה ואהרן וכו'טוב עין (אוסטרובצא) עמ' ב, כד
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה ואהרן וכו'כוונת הלב עמ' לט, קלח
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה ואהרן ונחנו מה, ממה שנאמר באברהםאשל חיים ח"א עמ' מט, קמה
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה ואהרן יותר מאברהםפרדס מרדכי עמ' ע, שיג, תכה
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהםחיי נפש ח"ג עמ' רלא
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה ואהרן יותר ממש"נ באברהם וכו' ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' סו
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה ואהרן מאברהםשמן ראש ח"ט במדבר עמ' רכח
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה ואהרן ממה שנאמר באברהם וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רצא-ב
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה ואהרן ממה שנאמר באברהםקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שע
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה ואהרןאהבת חיים (דייטש) עמ' מז, קצה
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה יותר מאברהם ודודאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' לז
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה יותר מאברהםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וארא יד
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה יותר מאברהםמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' צד
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה יותר ממה שנאמר באברהם אבינו וכו'תשואות חן (תשסח) עמ' סו, קנז
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה יותר ממה שנאמר באברהם וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רצט
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה מבאברהם באברהם כתיב ואנכי אפר ואפר ובמשה כתיב ונחנו מהאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ז אות ד, ה, טז
פט ע"א31 גדול הנאמר במשה מבאברהם באברהם כתיב ואנכי עפר ואפר ובמשה כתיב ונחנו מהאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ד אות לו
פט ע"א31 גדול מ"ש במשה ממ"ש באברהם ודודכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת פרה עמ' קסו, ויקרא עמ' קסט, חקת עמ' רלג, מטות עמ' רמח, ראה עמ' רסו
פט ע"א31 גדול מ"ש במשה ממש"נ מאברהםאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קצח ע"ב
פט ע"א31 גדול מה שנאמר אצל משה ממה שנאמר אצל אברהם וכו'פניני יחזקאל עמ' שמח
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנא' לאברהם וכו'שפתי חיים ח"ג עמ' צט, קי
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם דאילו באברהם כתיב ואנוכי עפר ואפר, ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' קלז, רמט
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהםקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קמג
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם, דבמשה ואהרן כתיב ונחנו מהלחמי תודה פתיחה דף ח ע"ב, גוף הספר דף כז ע"ב, סב ע"ב, עט ע"א, קכב ע"ב, קעד ע"א, ריב ע"ב
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה ואהרן מאברהםיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' שעז
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה ואהרן ממה שנאמר באברהםפאר יעקב ח"ג עמ' תכט
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה ואהרן ממה שנאמר באברהםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תנז, תצט
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה ואהרן ממה שנאמר באברהם, דאילו באברהם כתיב ואנכי עפר ואפר, ובהנהו כתיב ונחנו מהבית יצחק (ויינברגר) עמ' קיב, רחצ
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה ואהרןדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שנו
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה יותר ממה שנאמר באברהם וכו'גבורות שמונים (תשסג) עמ' יא
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה ממה שנאמר באברהםחכמת התורה וירא עמ' סג
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשה ממה שנאמר בדודפנים יפות על תהלים עמ' ל
פט ע"א31 גדול מה שנאמר במשהדעת שבת עמ' רנב
פט ע"א31 גדול שנא' במשה ואהרן יותר ממה שנא' באברהם וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' מא
פט ע"א31 גדול שנא' במשה ואהרן יותר ממה שנא' באברהם דאילו באברהם כתיב ואנכי עפר ואפרנפש החיים עמ' 106
פט ע"א31 גדול שנא' במשה ואהרן יותר ממה שנא' באברהם דאילו באברהם כתיב ואנכי עפר ואפר ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהדעת תורה בראשית עמ' עד, ויקרא עמ' קס
פט ע"א31 גדול שנא' במשה ואהרן יותר ממה שנא' באברהם וכו' ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' כה, קיז
פט ע"א31 גדול שנא' במשה ואהרן יותר ממה שנא' באברהם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשעה
פט ע"א31 גדול שנא' במשה ואהרן יותר ממה שנא' באברהם וכו'ברית שלום (תעח) דף קכא ע"א
פט ע"א31 גדול שנא' במשה ואהרן מא"אכלי יקר (תשמח) עמ' שסג, תס
פט ע"א31 גדול שנא' במשה ואהרן ממה שנא' באברהםעלי שור ח"ב עמ' עד
פט ע"א31 גדול שנא' במשה ואהרן ממה שנאמר באברהםמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' צז
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן וכו' ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהאמרות חיים עמ' כב, נ, רכט
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן וכו'בין המשפתים ויקרא פ' שמיני אות א
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' מב
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רצד
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר וכו'מי השילוח (מישור) ח"ב עמ' קד
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר וכו'מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קד
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' קמו בהג"ה
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם דאילו באברהם כתיב ואנכי עפר ואפר ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהמגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' עג
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם דאילו באברהם כתיב ואנכי עפר ואפר ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהאור תורה השלם (מזריטש) סי' עג
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם דאילו באברהם כתיב ואנכי עפר ואפר ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' נה, קעא, שעח
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם דאילו באברהם כתיב ואנכי עפר ואפר ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהישמרו דעת עמ' קסב
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם דאילו באברהם כתיב ואנכי עפר ואפר ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהברית אברם עמ' עט, שז, תכג
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם דאילו באברהם כתיב 'ואנכי עפר ואפר', ואילו במשה ואהרן כתיב 'ונחנו מה'כתב סופר אגדות כאן
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם דאילו באברהם כתיב ואנכי עפר ואפר ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהשל"ה - שער האותיות אות ע ס"ק ד
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' פט
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהםאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' סח
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתלט
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהםברכת טוב עמ' מ
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהםטיול בפרדס ח"א עמ' כ
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהםמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קיח
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רלד
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהםמחשבת מוסר ח"ב עמ' מט
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהםפרי צדיק שמות אות ה, בשלח אות א, יא, פ' שקלים אות ז, פ', זכור אות ט, פסח אות מב, קרח אות ו, כי תצא אות טו
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהםקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רפד
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן מבאברהםשמן ראש סוכות ח"א עמ' כ, קה
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן ממה שנאמר באברהם דאילו באברהם כתיב ואנכי עפר ואפר ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהעצי חיים על התורה עמ' רמג
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן ממה שנאמר באברהם כו' ונחנו מהפניני דעת עמ' קפב
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן ממה שנאמר באברהםבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר רטז אות ב
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן ממה שנאמר באברהםגנזי ישראל ח"ב דף ז ע"א, צד ע"א
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרן ממה שנאמר באברהםמאורי שערים עמ' קיד
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרןאמרי אש (טאוב) עמ' רו
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרןאמרי מאיר (מאירי) שמות פט"ז פסוק ח
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ואהרןדרשות מהר"ם שיק עמ' קעז
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ממה שנאמר באברהםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' מח
פט ע"א31 גדול שנאמר במשה ממה שנאמר באברהםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' רעא
פט ע"א31 גדול שנאמר במשההכתב והקבלה שמות פל"ג פסוק כב
פט ע"א33 ואילו במשה ואהרן כתיב ונחנו מהנועם אליעזר שמות דף קח ע"ב, רלו ע"א
פט ע"א35 אין העולם וכו' אלא בשביל משה ואהרןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רצד
פט ע"א35 אין העולם מתקיים אלא בזכות משה ואהרןיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' תריג
פט ע"א35 אין העולם מתקיים אלא בשביל וכו'ולאשר אמר עמ' ה, תנח
פט ע"א35 אין העולם מתקיים אלא בשביל משה ואהרן וכו' בשביל מי שבולם את עצמו במריבהרוח נכון עמ' קיא
פט ע"א35 אין העולם מתקיים אלא בשביל משה ואהרן וכו' בשביל מי שבולם את עצמו כשעת מריבה וכו' על בלימהכתב סופר אגדות כאן
פט ע"א35 אין העולם מתקיים אלא בשביל משה ואהרן כתיב הבא ונחנו מה וכו'לקט אמרים (שכטר) עמ' קמא
פט ע"א35 אין העולם מתקיים אלא בשביל משה ואהרןבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רסא, במדבר עמ' תשמב
פט ע"א35 אין העולם מתקיים אלא בשביל משה ואהרןלחמי תודה דף רמט ע"א
פט ע"א35 אין העולם מתקיים אלא בשביל משה ואהרן, כתיב הכא ונחנו מה וכתיב התם תולה ארץ על בלימהאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קנו
פט ע"א35 אין העולם מתקיים אלא בשביל משה ואהרן, כתיב הכא ונחנו מה וכתיב התם תולה ארץ על בלימהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רמט
פט ע"א35 אין העולם מתקיים אלא בשביל, ורש"יאמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"א פסוק כז מס' 1, פ"ט פסוק טז
פט ע"א35 אין העולם מתקיים אלא על משה ואהרן כו'חיים וחסד סי' תקלג
פט ע"א35 אין העולם מתקיים וכו' אלא בשביל מי שמשים עצמו כמי שאינונועם אליעזר בראשית עמ' צז בהג"ה
פט ע"א35 אין העולם מתקיים וכו' רבי אבהו אמר מי שמשים עצמו וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' פו
פט ע"א35 אין העולם קיים אלא בשביל משה וכו' ונחנו מה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשעד
פט ע"א35 אין העולם קיים אלא בשביל משה וכו' ונחנו מה וכו'ברית שלום (תעח) דף קיב ע"ג
פט ע"א35 אלא בשביל משה ואהרן שאמרו ונחנו מהאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קכח
פט ע"א35 העולם נברא בשביל משהמנחת אליהו (תשנט) עמ' מט
פט ע"א35 העולם נברא בשביל משהמנחת אליהו (תשסא) עמ' סג
פט ע"א36 וכתיב התם תולה ארץ על בלמהפירושי ראשונים
פט ע"א37 א"ר אילעא אין העולם מתקיים אלא על מי שבולם פיו בשעת מריבהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' עג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רנה
פט ע"א37 א"ר עילעא אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם עצמו בשעת מריבהברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' כ
פט ע"א37 א"ר עלאי אין העולם מתקיים אלאיגל יעקב (וארשאנו) דף יט ע"ב
פט ע"א'37 אמר רבי אילעא אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבה וכו' מה אומנותו של אדם בעולם הזה וכו' תלמוד לומר צדק תדברוןדרכי אמונה דרך ג, כח
פט ע"א37 תולה ארץ על בלימה על מי שבולם פיו בשעת מריבהמסילת ישרים עמ' תלג
פט ע"א37 תולה ארץ על בלימה - תכלית הבריאה בשביל מי שהוא בחי' מהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רכח
פט ע"א37 תולה ארץ על בלימהבאר הגולה באר ו הערה 689 {ג' דעות לבאר בזכות מי}
פט ע"א37 תולה ארץ על בלימה על הבולם פיו וכו'שפת אמת (רייז) סוכות עמ' רכג
פט ע"א37 תולה ארץ על בלימהיריעות שלמה (אוזאן) פ' שופטים
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בזכות מי שבולם עצמו בשעת מריבההתרגשות הלב (תשסט) עמ' רכ
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בזכות מי שבולם פיו במריבהדרשות שמן רוקח עמ' שלו
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא במי שבולם פיו בשעת מריבהאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' נח
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל הבולם פיויריעות שלמה (אוזאן) פ' כי תשא דף מז ע"ב
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם א"ע בשעת מריבהמטר השמים עמ' שסח
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבה וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' קעג, קעח
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבה שנאמר תולה ארץ על בלימהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רכ, רנ
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבה שנאמר תולה ארץ על בלימהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קעז
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבה שנאמר תולה ארץ על בלימהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רמח
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבהאור מאיר ח"א עמ' עא
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' רלב-רלג
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבהבי חייא ח"א עמ' רפח
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבהבית יצחק (ויינברגר) עמ' רמא
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבההמוסר והדעת בראשית עמ' ריא
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבההמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' רד
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבהצפנת פענח (תשסו) עמ' שלד
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבהשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קיג
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבהתורה בציון עמ' תקיז
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבה, שנאמר תלה ארץ על בלימהרחמי הרב עמ' קלט
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו וכו'ואותו תעבוד עמ' קד
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו וכו'מצור דבש עמ' רא
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמונתיבות עולם ח"א עמ' רכה
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את פיו בשעת מריבהראשית חכמה, ענוה פרק ג אות ט, פרק ד אות מג
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם בשעת מריבהאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קעד, רלד
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם עצמו בשעת מריבהלקט אמרים (שכטר) עמ' סו, קמא
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם עצמו בשעת מריבהמי השילוח (מישור) ח"ב עמ' ק
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם עצמו בשעת מריבהמי השלוח (תשסז) ח"ב דף ק
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם פיו בשעת מריבהעלי שור ח"ב עמ' רכג
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולםילקוט הגרשוני ח"ב
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא על מי שבולם את עצמו בשעת מריבהיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' יז, תעז
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא על מי שבולם עצמו במריבה וכו'אהל יהושע (הלר) עמ' 7
פט ע"א38 אין העולם מתקיים אלא על מי שבולם עצמו בשעת מריבהדגלי יהודה דרוש א אות ח
פט ע"א38 אין העולם מתקיימת אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תלב
פט ע"א38 אין עולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם עצמו בשעת מריבהפרי צדיק בשלח אות יא
פט ע"א38 בשביל מי שבולם א"ע בשעת מריבההמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רמ
פט ע"א38 בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבהבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' ריא
פט ע"א38 בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבהמסילות הנביאים שופטים עמ' שלד*
פט ע"א38 בשעת מריבה בלום פיךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קמט
פט ע"א38 הבולם פיו בשעת מריבהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קסה
פט ע"א38 העולם אינו מתקיים אלא על מי שבולם בשעת מריבהזכות ישראל - עשר קדושות פרק ז אות יא
פט ע"א38 העולם מתקיים על הבולם פיורוח חיים (חיד"א) עמ' פט
פט ע"א38 מי שבולם עצמו בשעת המריבהאור הרעיון עמ' קלז
פט ע"א38 מי שבולם פיו בשעת מריבהגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' תב
פט ע"א38 מי שבולם פיו בשעת מריבהס' המדות (דובנא, תשסו) שער שנאה אות ח
פט ע"א38 על מי שבולם את פיו בשעת מריבהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קי
פט ע"א39 אין העולם מתקיים אלא במי שמשים וכו'חיים תחלה (תשנג) עמ' כד
פט ע"א39 אין העולם מתקיים אלא במי שמשים וכו'שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קפג
פט ע"א39 אין העולם מתקיים אלא במי שמשים עצמו במי שאינו שנאמר ומתחת זרועות עולםחיים תחלה (תשסא) אופן ז עמ' ו ד"ה וקרוב
פט ע"א39 אין העולם מתקיים אלא במי שמשים עצמו כאינואפיקי ים עמ' תצא
פט ע"א39 אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שמשים עצמו כמי שאינורוח נכון עמ' קטו
פט ע"א39 אין העולם מתקיים אלא על מי שמשים עצמו כמי שאינועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קצג
פט ע"א39 אין התורה מתקיימת אלא במי שמשים עצמו כאינואור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קכ
פט ע"א39 במי שמשים עצמו כמו שאינונתיבות יצחק ח"ג עמ' קכד
פט ע"א39 למי שמשים עצמו כשיריםשלחן של ארבע (תשנו) עמ' כד
פט ע"א39 מי שמשים עצמו כמי שאינו וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרפא, תתכה, דברים עמ' רנד, רס, תתכ
פט ע"א39 מי שמשים עצמו כמי שאינו שנאמר ומתחת זרועות עולםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' טו
פט ע"א39 מי שמשים עצמו כמי שאינואור הרעיון עמ' כד
פט ע"א39 מי שמשים עצמו כמי שאינופירוש המכבי דברים עמ' תכ
פט ע"א39 מי שמשים עצמו כמי שאינושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קנה
פט ע"א39 רבי אבהו אמר מי שמשים עצמו כמי שאינו שנאמר ומתחת זרועות עולםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רנ
פט ע"א40 א"ר מ"ד אמנם אלם צדק תדברון מישרים וכו' מה אמנותו של אדם בעוה"ז וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רנ
פט ע"א40 אמר רבי יצחק מאי דכתיב האמנם אלם צדק מה אומנותו של אדם בעולם הזהצדקה חיים דף ס ע"א [ריב ע"א]
פט ע"א40 אמר רבי יצחק מאי דכתיב האמנם אלם צדק תדברון וכו' תלמוד לומר 'צדק תדברון'שיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 238 ,127 ,126 ,97 ,93
פט ע"א40 אמר רבי יצחק מאי דכתיב האמנם אלם צדק תדברון וכו' תלמוד לומר צדק תדברוןשל"ה - מס' יומא אות רכא
פט ע"א40 'האמנם אלם' - אמנותו של אדם בעולם הזה, שיעשה עצמו כאלםשירי משכיל כלל ה פרט ב
פט ע"א40 האמנם אלם וכו' יכול יגיס דעתוכתר שם טוב (תשסד) סי' ט-ב
פט ע"א40 האמנם אלם וכו' ישים עצמו כאלם יכול אף לד"ת וכו' יכול יגיס דעתו וכו'לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1187
פט ע"א40 האמנם אלם מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם וכו'עבודת עבודה עמ' קכח
פט ע"א40 'האמנם אלם' מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם, יכול אף בד"ת כן ת"ל 'צדק תדברון'עטרת ישועה (תשסד) אות קנא לשבועות, אות ו לפרשת החודש
פט ע"א40 האמנם אלם צדק תדברון וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קלה
פט ע"א40 האמנם אלם צדק תדברון ולא לדברים בטליםאור השמש (תשסח) עמ' צט
פט ע"א40 האמנם אלם צדק תדברון מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו באלם יכול אף לדברי תורה, תלמוד לומר צדק תדברוןבית יצחק (ויינברגר) עמ' רמ-רמא
פט ע"א40 האמנם אלם צדק תדברון מישרים תשפטו בני אדם ישים עצמו כאלם יכול אף לדברי תורה וכו'קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' ז
פט ע"א40 האמנם אלם צדק תדברון מה אומנותו של אדם וכו' כאלם, יכול אף לד"ת וכו' יכול יגיס דעתו וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' קעג, רטו, רמא, שכד, שלד
פט ע"א40 האמנם אלם צדק תדברון מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רמה
פט ע"א40 האמנם אלם צדק תדברון מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם, יכול אף לדברי תורה וכו'מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רעד
פט ע"א40 האמנם אלם צדק תדברון מה יעשה אדם בעולם הזה, כאלם יהי', יכול אף בדברי תורה וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' לג, שסט
פט ע"א40 האמנם אלם צדקברכת מועדיך לחיים ח"ב דף צא ע"א [שלה ע"א ד"ה ובזה]
פט ע"א40 האמנם אלםאגודת אזוב (יעבץ) דף א ע"ג
פט ע"א40 ומתחת זרועות עולםנפש חיים (פאלאג'י) דף לה ע"א [נג ע"א ד"ה וזה]
פט ע"א40 מ"ד האמנם אלם צדק תדברון וכו' מה אומנתו של אדם וכו'שם משמעון (שפירא) עמ' קיג
פט ע"א40 מ"ד האמנם אלם צדק תדברון וכו'אהבת דוד דף כד ע"א
פט ע"א40 מאי דכתיב "האמנם אלם צדק תדברון" - מה אומנותו של אדם בעולם הזה - ישים עצמו כאילם, יכול אף לדברי תורה - תלמוד לומר "צדק תדברון"חוסן יהושע מאמר א פ"ה עמ' רא
פט ע"א40 מאי דכתיב האומנם אלם צדק תדברון, מה אומנותו של אדם בעוה"ז וכו' יכול אף בדברי תורה כן ת"ל יצדק תדברוןערבי נחל (תשסד) עמ' לח, תלד, תרנא
פט ע"א40 מאי דכתיב האמנם אלם וכו' מה אומנתו של אדם - ורש"ימתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רנא
פט ע"א40 מאי דכתיב האמנם אלם צדק תדברון מישרים תשפטו בני אדם - מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלםאור מאיר ח"א עמ' עב
פט ע"א40 מתחת זרועות עולםדרשות מהר"ם בנעט עמ' כט
פט ע"א41 אדם בעוה"זנפש הרב עמ' כז
פט ע"א41 אומנות הוא להיות אלםבארות המים (תשסט) עמ' קז
פט ע"א41 אומנותו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאילםקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' ח
פט ע"א41 אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתכ
פט ע"א41 אומנותו של אדם בעוה"ז לשים עצמו כאלםימלא פי תהלתך ח"ב עמ' פד, צ, שלה, תרמד, תרס
פט ע"א41 אומנתו של אדם בעוה"זכרם פתחיה גפן טו שריג פא
פט ע"א41 אומנתו של אדם בעולם, יעשה עצמו כאלםאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' יח
פט ע"א41 איזה אומנות יקח האדם כדי להנצל מלה"ר וכו'שבט מוסר עמ' קמו
פט ע"א41 מאי אומנותו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלם יכול אף לד"ת.אמרי חמד ח"ב דף כו ע"ב
פט ע"א41 מאי אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלםתורת אביגדור ח"ג עמ' קי
פט ע"א41 מה אומנותו וכו' ישים עצמו כאלם, יכול אך לדברי תורה כן, ת"ל צדק תדברוןלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' פ, קנו, רח
פט ע"א41 מה אומנותו ישים עצמו כאילםמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שמא
פט ע"א41 מה אומנותו ש"אאיש מבין ח"א דף כג ע"ג
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעה"זהדרת אליהו דרוש ח סי' ב ד"ה ובאופן
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז וכו'מאורי שערים עמ' רסב
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו אילםשער החצר (תשעב) סי' קץ
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו אלםעמוד העבודה (תשעג) דרוש המחשבה לד
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלםדברי שמואל (תשיג) עמ' קל
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלם, יכול אף לד"ת, ת"ל צדק תדברוןברית אברם עמ' רצא
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאילם וכו'לב דוד (תשסט) עמ' פו
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאילםאוצר המאמרים (תשס) עמ' קמד, קמז
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאילםדברי שמואל (תשנח) עמ' קלו
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם וכו' יכול אף לד"תזרע שמשון וירא אות לח
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם יכול אף לדברי תורה וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' קה
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלםדברי מנחם (היימליך) עמ' לד
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלםמי מרום ח"ב עמ' צט
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלםמי מרום ח"ו עמ' קעג
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלםעלי שור ח"ב עמ' לה
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלםפרי צדיק שלח אות ה
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלםצדקת הצדיק סי' פח-פט
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רנא
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם, יכול אף לד"תאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתכט
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם, יכול אף לדברי תורה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקפב-ג, במדבר עמ' תשלג
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"זשירת דוד (תשסז) עמ' לה
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז, ישים עצמו אלם כו' יכול יגיס דעתו, ת"ל משרים תשפטו בנ"אתורת מנחם חכ"ה עמ' 261
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעוה"ז, ישים עצמו כאילםמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רט {"אומנות" גדולה היא לשתוק ואיך ומתי ואיך להגיב כששומע זילותא דרבנן}
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה יעשה עצמו כאילםאור הצבי עמ' 130
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה יעשה עצמו כאלם וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' לד
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה יעשה עצמו כאלם יכול אף לדברי תורה בן ת"ל צדק תדברוןכד הקמח (תשנו) עמ' קעד
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה יעשה עצמו כאלםרוח נכון עמ' כח
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאילםאלומת יוסף דף יח ע"א
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאילם, יכול אף לדברי תורה? תלמוד לומר 'צדק תדברון'שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 302
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלם וכו' מישרים תשפטו בני אדםכתונת פסים פרשת שמיני י ע"ב, מצורע יג ע"ג, בלק מט ע"ב
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלם וכו'שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' כו
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלם יכול אף לדברי תורה כן, תלמוד לומר צדק תדברוןמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' סד, פניני חסידות מצורע יט, נשא כ
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלםאגרת הטיול (תשעה) עמ' קי, רפז, שו
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלםאוצרות חיים - יושר המידות עמ' קעו
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלםמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר ה
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קלג
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלםפרי הארץ (ויטבסק) עמ' ע
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 128
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם וכו' יכול אף לד"תראשית דעת (אטון) עמ' שמט
פט ע"א41 מה אומנותו של אדם וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' קפו, שכט
פט ע"א41 מה אומנתו בעוה"זולאשר אמר עמ' מה, תכז, תקסח, תקעה
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעה"'ז וכו'חומת אנך תהלים אות נח
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעה"ז יעשה עצמו כאלםיסוד ושורש העבודה שער העליון פי"א, המים פ"ד, צוואה פי"ח
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שמ
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאילםתפארת משה עמ' לג
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלם וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תלא
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלם וכו'קשוטי כלה חי"א אות רצט
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלם יכול אף לד"ת וכו'מטר השמים עמ' מב, מג
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלם יכול אף לד"ת כןויגד יעקב עמ' קיט
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' מז
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלםילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קיח
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלםכתבי הסבא מקלם עמ' קעו
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלםמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קל
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלםנועם אליעזר בראשית עמ' סא בהג"ה
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלםשמן ראש ח"ט דברים עמ' קצז
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלםשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קי
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלםשרגא המאיר על התורה עמ' תקצג
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישום עצמו כאלםמנחת יואל עמ' מז, קכא, קסו, שסב
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאילםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תטז
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאילםמרפא לשון עמ' ב
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם וכו' יכול אף לד"ת כן וכו' יכול יגיס דעתו וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' קצה, תקמה, תרלט, ח"ד עמ' ג
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם וכו'קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קט, קנה
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם וכו'ראשית חכמה, קדושה פרק י אות יז, פרק יא אות לד
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם יכול אף לד"ת ת"ל וכו'הר יראה - חסד חיים מאמר ח
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם יכול אף לד"ת ת"ל צדק תדברון וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קטו
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם יכול אף לד"ת ת"ל צדק תדברוןתפארת צבי בראשית עמ' תשי
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם יכול אף לד"ת ת"ל צדק תדברוןתפארת צבי ויקרא עמ' קצג, רצט
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלם יכול אף לד"ת ת"ל צדק תדברוןבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קלו, ח"ג עמ' לג
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"זאהבת חיים (דייטש) עמ' שנג
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"זפניני יחזקאל עמ' תקיז
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"זרוח חיים (חיד"א) עמ' מג
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעוה"ז ישים עצמו כאלםמשמרת איתמר (תשסה) עמ' תמו
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעולם הזה וכו'אור ישע (ראפשיץ) עמ' כה
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעולם הזה יעשה עצמו כאלםטיול בפרדס ח"א עמ' קיז, רכ, ח"ב עמ' פה, רעו
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעולם הזה יעשה עצמו כאלם, יכול אף לדברי תורה כן וכו'קרן לדוד בראשית עמ' תה, ויקרא-במדבר עמ' כו, קד, דברים עמ' רעב
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאילםתורת איש ח"ב עמ' יג
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלםשמלת אליעזר ח"א עמ' צז
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלם, יכול אף לדברי תורה, ת"ל צדק תדברודעת תורה ויקרא עמ' קח, במדבר עמ' צג, קעד
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעולם הזהאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כו אות ב
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעולם הזהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעד
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם בעולם הזהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ריח, קסא
פט ע"א41 מה אומנתו של אדם יעשה עצמו כאלםתורת אביגדור ח"ד עמ' רלא
פט ע"א41 מה אומנתו של אדםתורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' מא
פט ע"א41 מה אמנותו של אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלם וכו'אפיקי ים עמ' תקצב
פט ע"א41 מה אמנותו של אדם בעולם הזה ישים עצמו כאלםעת לעשות חלק א כלל ד שאלה לט, וכלל ח שאלה עג*
פט ע"א41 מה יעשה אדם בעוה"ז יעשה עצמו כאלםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קו
פט ע"א41 מה יעשה אדם בעולם הזה יעשה עצמו כאילםדברי משה (שהם, תשעג) עמ' קכד
פט ע"א41 מה יעשה אדם ויחיה יעשה עצמו כאלם וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קכח, תקטז
פט ע"א41 מה יעשה האדם בעולם הזה יעשה עצמו כאלםשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קמב, קעה
פט ע"א42 יכול אף לד"ת כן ת"ל צדק תדברוןגבעת שאול (בראך) עמ' תצה
פט ע"א42 יכול אף לדברי תורה כן ת"ל צדק תדברוןקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קג
פט ע"א42 יעשה עצמו אלםדבש לפי מע' ש אות ו
פט ע"א42 יעשה עצמו אלםככר לאדן (תשנ) עמ' קסח
פט ע"א42 יעשה עצמו כאילם יכול אף לד"תקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' רצ
פט ע"א42 יעשה עצמו כאילם יכול אף לדברי תורהאמרי חמד ח"א דף ה ע"ב
פט ע"א42 יעשה עצמו כאילם יכול אפילו בדברי תורה ת"ל וכו'אהל אלימלך עמ' רצב
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' נה, ליקוטים - שער הקדושה סי' י
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רמב, תקיז
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קכא
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםרוח חיים (חיד"א) עמ' רלב
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםשמן ראש - ימים נוראים עמ' צט
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' כא, תנז
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ריז, רעו
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רלא, תרב
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שמט, תלז, תסג, תעה
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ה
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' מד
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםשמן ראש ח"ט בראשית עמ' קצ, רכו
פט ע"א42 יעשה עצמו כאלםשמן ראש סוכות ח"א עמ' שצא
פט ע"א42 ישים עצמו כאילם יכול אף לד"ת ת"ל צדק תדברוןלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קג
פט ע"א42 ישים עצמו כאילםמאיר נתיבות ח"ב עמ' קפא
פט ע"א42 ישים עצמו כאלם ולא לדברי תורהפירוש המכבי דברים עמ' תכ
פט ע"א42 ישים עצמו כאלםאהל משה (שינרמן) פורים עמ' רצו
פט ע"א42 ישים עצמו כאלםאור יחזקאל - מכתבים עמ' רעג
פט ע"א42 ישים עצמו כאלםגנזי ישראל ח"ב דף סח ע"ב, קכה ע"א
פט ע"א42 ישים עצמו כאלםדברי משה (שהם, תשמח) עמ' קלט
פט ע"א42 ישים עצמו כאלם יכול אף לדברי תורה, ת"ל צדק תדברוןחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קו
פט ע"א42 ישים עצמו כאלם יכול אף לדברי תורה, ת"ל צדק תדברוןמשמיע שלום עמ' קו
פט ע"א42 לעולם יעשה אדם עצמו אילםדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' תכב
פט ע"א42 לעולם יעשה אדם עצמו בעוה"ז כאלםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' לח, ח"ב עמ' ריג, שכ
פט ע"א42 לעולם יעשה אדם עצמו בעולם הזה כאלםפרדס המלך (תשסט) אות קטו
פט ע"א42 לעולם יעשה אדם עצמו כאלם וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רכה, תשפו
פט ע"א42 לעולם יעשה אדם עצמו כאלםארץ החיים (ליברזון) סי' קעד
פט ע"א42 לעולם ישים אדם עצמו כאלםקהלת יעקב ראש השנה עמ' שסד
פט ע"א42 צדק תדברוןמאיר נתיבות ח"א עמ' קצט, שסט
פט ע"א43 יכול אפילו הגיס דעתו - תלמוד לומר "מישרים"חוסן יהושע מאמר א פ"ג עמ' קפח
פט ע"א43 יכול יגיס את עצמורוח חיים (חיד"א) עמ' עט
פט ע"א43 מישרים שהם ענויםרוח חיים (חיד"א) עמ' רלד
פט ע"א44 בעפר עיר הנדחתעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שמז
פט ע"א44 מכסין בעפר עיה"נמקראי קדש (תשנג) עמ' רטז, ריז
פט ע"א44 מכסין בעפר עיר הנדחת וכו' מצות לאו ליהנות ניתנופאר יעקב ח"א עמ' שלו-שלח
פט ע"א44 מכסין בעפר עיר הנידחת וכו' ואמאי איסורי הנאה הוא וכו' מצוות לל"נחמודי צבי מועדים עמ' רנז
פט ע"א44 מכסין בעפר עיר הנידחת ואמאי איסורי הנאה הוא, אמר רבא מצוות לאו ליהנות ניתנוחמודי צבי במדבר-דברים עמ' ריא, תטז
פט ע"א47 ורבא אמר מצות לאו להנות ניתנוכתב סופר אגדות כאן
פט ע"א47 מצות לאו ליהנות ניתנוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קכח, שמו
פט ע"א47 עפר עיה"נ לא נאסר משום דמחוסר תלישהמקראי קדש (תשנג) עמ' שיח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קיח
פט ע"א48 שופר של ע"ז אם תקע בו לא יצאעצי חיים על התורה עמ' תס
פט ע"א50 בתוקע בשל ע"ז יצאפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה קו
פט ע"א רש"י ד"ה ורבא אמרגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' יג
פט ע"א תוס' ד"ה והתניא - הא דאמר בשופר של ע"ז לא יצא, היינו קדם הביטולעצי חיים על התורה עמ' תס
פט ע"א תוס' ד"ה והתניא - למה אמר הטעם בשופר של עיר הנדחת דלא יצא דכתותי מיכתת שיעוריה הול"ל משום דמללה"נעצי חיים - מועדים עמ' צג*
פט ע"ב03 גיד הנשה נוהג בא"י ובחו"למנוחת אשר ח"ב דף עא ע"ג
פט ע"ב03 גיד הנשה נוהג בארץ ובחוץ לארץשער המלך (תשנז) עמ' תקצא
פט ע"ב03 גיד הנשה נוהג בארץ וכחו"לודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' עה
פט ע"ב03 גיד הנשה נוהג וכו' בבהמה ובחיה וכו' אינו נוהג בעוף, מפני שאין לו כףכוזרי מאמר ד סי' לא
פט ע"ב03 גיד הנשה נוהג וכו' במוקדשין ובגמ'ברית שלום (תעח) דף ד ע"ד
פט ע"ב03 גיד הנשה נוהג וכו' במוקדשין ובגמ'ברית שלום (תשסח) עמ' כה
פט ע"ב03 גיד הנשה נוהג וכו'דברי שלום חלק א עמ' כט
פט ע"ב03 גיה"נ נוהג וכו' במוקדשין, פשיטא וכו'חמודי צבי בראשית עמ' תלב
פט ע"ב03 דיני גיד הנשהחיי נפש ח"ב עמ' כד
פט ע"ב04 גיד הנשה נוהג בחולין ובמוקדשין ובגמ'ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' פז
פט ע"ב05 גיד הנשה נוהג במוקדשיןפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה יז
פט ע"ב05 גיד הנשה נוהג בקדשיםגנזי צדיקים (תשסב) עמ' כ
פט ע"ב05 גיד הנשה נוהג בקדשיםכתנות אור עמ' קמח
פט ע"ב05 האוכל גיד הנשה של מוקדשין והאם יש בו בנותן טעםפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה יח
פט ע"ב06 אינו נוהג בעוףמפניני הרב עמ' שנז
פט ע"ב06 גיד הנשה נוהג בירך של שמאל ג"כחכמת התורה מקץ עמ' תח
פט ע"ב06 עוף שאין לו כף הירך גידו מותרלקוטי שיחות חלק ל עמ' 148
פט ע"ב08 ואין הטבחין נאמנין על גיה"נ דברי ר"מ וחכ"א נאמניןמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף רב
פט ע"ב11 במוקדשין פשיטא משום דאקדשיה פקע איסור גידאיתן האזרחי עמ' תס
פט ע"ב11 מוקדשין פשיטאשל"ה תושבע"פ אות קו
פט ע"ב13 ואתי איסור מוקדשין וחייל אאיסור גידגבעת פנחס (ביליצר) עמ' מט
פט ע"ב13 יש בגידין בנותן טעם או לאחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' עב
פט ע"ב13 יש בגידין בנותן טעםלחמי תודה דף צה ע"א
פט ע"ב15 אין בגידין בנו"טדרך מצותיך (חב"ד) דף יד ע"א
פט ע"ב15 אין בגידין נו"ט דמוקדשין איסור גיד איכא ואיסור מוקדשין ליכאפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה כד
פט ע"ב רש"יהכתב והקבלה בראשית פי"ח פסוק י
פט ע"ב תוס' ד"ה איסור - דלמא ס"ל יש בגידין בנותן טעם וס"ל שאין איסור חל על איסור אפילו בכוללגבעת פנחס (ביליצר) עמ' נ
פט ע"ב תוס' ד"ה אלאדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' נב
פט ע"ב תוס' ד"ה אם יש בהחכמת התורה מקץ עמ' תטו
פט ע"ב תוס' ד"ה בוולדות קדשיםברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' פח
פט ע"ב רשב"א ד"ה אלא עובר לא חשיב בהמהגנא דפלפלי עמ' קצו, תיב
צ ע"א12 לא שנו אלא וכו'דברי שלום חלק א עמ' כט
צ ע"א21 רבנן סברי הכל לרבות גידין המותרים וכו'ברית שלום (תעח) דף ד ע"ב
צ ע"א21 רבנן סברי הכל לרבות גידין המותרים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' כג
צ ע"א רש"י ד"ה אלא הכאדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שיב
צ ע"א רש"י ד"ה מידי דהוימשנת חיים ויקרא עמ' צט
צ ע"א תוד"ה אלמא - כיצד חל איסור גידיציב פתגם על התורה עמ' נג
צ ע"א תוס' ד"ה אלמא וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ק
צ ע"א תוס' ד"ה אלמאחמודי צבי בראשית עמ' שלח
צ ע"א תוס' ד"ה אלמאמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כ ע"ב, כא ע"א
צ ע"א תוס' ד"ה אלמאספר הזכרונות סי' ג, א (עמ' 35)
צ ע"א תוס' ד"ה קדשים - גיד הנשה חל מחייםתיבת גמא (תשסז) עמ' סז
צ ע"א תוס' ד"ה קדשיםחמודי צבי בראשית עמ' שלח
צ ע"א תוס' ד"ה קדשיםכתנות אור עמ' קמח
צ ע"א תוס' ד"ה קדשיםתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' ס, קלו
צ ע"ב02 ורבנן ממשקה ישראלפירושי ראשונים
צ ע"ב02 ממשקה ישראל, מן המותר לישראלשם יחזקאל עמ' שח
צ ע"ב03 מידי דהוה אחלב ודם וכו'תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' שפה
צ ע"ב03 מידי דהוי אחלב ודםמשנת חיים ויקרא עמ' קז
צ ע"ב05 גיד הנשה חולצו וכו'דברי שלום חלק א עמ' כט
צ ע"ב05 גיד הנשה של עולה חולצו לתפוחאור אברהם ויקרא עמ' סג
צ ע"ב05 גיד הנשה של עולה חולצו לתפוחאור אברהם על ספר המצוות עמ' שנד
צ ע"ב05 גיד הנשה של עולה חולצו לתפוחברית שלום (תעח) דף כה ע"ד
צ ע"ב05 גיד הנשה של עולה חולצו לתפוחשם יחזקאל עמ' שח
צ ע"ב06 א"ר חסדא מרי דיכי וכו' ור"ה ממשקה ישראלברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' כ
צ ע"ב06 אמר רב חסדא מרי דיכיהר המוריה עמ' רנא
צ ע"ב08 ור"ה ממשקה ישראל כו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' נד
צ ע"ב15 תפוח היה באמצע המזבח פעמים היה עליו כשלש מאות כור וכו'מגילת סמנים עמ' קכז
צ ע"ב15 תפוח היה באמצע המזבח פעמים היה עליו כשלש מאות כורפרי צדיק צו אות ב, שמיני אות ט
צ ע"ב16 שלש מאות כור דשן היה על המזבחתורת העולה ח"ג פרק ה
צ ע"ב16 שלש מאות כור דשן היה על המזבח, דרך גוזמאתורת העולה (תשעה) עמ' שג
צ ע"ב16 שלש מאות כורמי השלוח (תשסז) ח"א דף יח
צ ע"ב17 גוזמאתורת אליהו עמ' קע
צ ע"ב19 דברה תורה בלשון הבאי דברו נביאים בלשון הבאישל"ה תושבע"פ אות שצד
צ ע"ב19 דברה תורה בלשון הבאיאמרי יוסף דברים דף לח ע"ב
צ ע"ב19 דברה תורה לשון הבאי, דברו נביאים לשון הבאי, דברו חכמים לשון הבאיאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קפז
צ ע"ב19 דברה תורה לשון הבאי, ערים גדולות ובצורות בשמיםכתנות אור עמ' שעז
צ ע"ב19 דברה תורה לשון הואי (ומסורת הש"ס ודק"ס)לקוטי שיחות חי"ט עמ' 17, חכ"ג עמ' 39
צ ע"ב19 דברה תורה לשון הואידרשות מהר"ם שיק עמ' תקנט
צ ע"ב19 דברו נביאים בלשון הואיפירושי ראשונים
צ ע"ב19 דיברה תורה לשון הבאימשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רי {כ' רמ"ע מפאנו "הבאי" ר"ת ה'נה ב'רכו א'ת י' שאין ח"ו דבר בטל בתורה ובדחז"ל}
צ ע"ב19 דיברו הכתובים לשון הבאיגור אריה במדבר פי"ג הערה 130
צ ע"ב20 דברו חכמים בגוזמאפחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות א
צ ע"ב20 דברו חכמים בגוזמאפחד יצחק שבועות מאמר לח
צ ע"ב20 דברו חכמים גוזמאמבוא התלמוד פ"ל עמ' שלט-שמ
צ ע"ב20 דיברו חכמים בגוזמאגור אריה שמות פכ"ט הערה 13
צ ע"ב22 ערים גדולות ובצורות בשמיםפירות מפוזרין עמ' יג
צ ע"ב25 בג' מקומות דברו חכמים לשון הואי גפן תפוח ופרוכתשיחת מלאכי השרת עמ' 45
צ ע"ב27 גפן של זהב עשה פירותאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקמג
צ ע"ב32 עוביה טפח וכו' וג' מאות כהנים מטבילין אותההמאור הגדול (גר"א) עמ' רה, רו
צ ע"ב33 פרוכת היתה ארוגה מע"ב נימין וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' רצב, ח"ג עמ' שמ
צ ע"ב35 נוהג בירך של ימין ושל שמאלחכמת התורה וישלח עמ' שג
צ ע"ב35 שלש מאות כהנים מטבילין אותהחשבון הנפש (תשעה) עמ' קס {דרך חז"ל דנקטו לפעמים איזה מספר לגוזמא על הריבוי וכן יש לשאול האם יש בדווקא מ"ט שערי בינה, אבל בכל מקרה מראים איזו דרגת בינה גבוהה היתה למשה}
צ ע"ב36 אינו נוהג אלא בימיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' עו
צ ע"ב36 מחלוקת ר"י ורבנן בגיד הנשה אם איסורו בשל ימין או של שמאל, ובטעמיהן דעכו"ם נדמה לו או כת"חבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' צה
צ ע"ב36 מתני' דלא כר' יהודהאמרי יוסף בראשית דף קע ע"ג
צ ע"ב37 גיד הנשה נוהג בימיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרפג
צ ע"ב37 והדעת מכרעת וכו' דעת תורהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' קכו, קכח, דברים עמ' פב, מלכים עמ' מט
צ ע"ב38 דעת תורה או דעת נוטהדעת שבת עמ' נה
צ ע"ב38 דעת תורהדברי חנינא - ת"ת עמ' צו
צ ע"ב רש"י ד"ה לשון הואיתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קעד
צ ע"ב רש"י והוא נקרא תפוחגור אריה ויקרא פ"ו הערה 96
צ ע"ב תוס' ד"ה מותרמקראי קדש (תשנג) עמ' תה
צ ע"ב מהרש"א בשם הערוך לפרש ערים וכו' בשמיםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' סב
צא ע"א02 וישראל קדושים נהגו בו איסורשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 186
צא ע"א02 ישראל קדושים נהגו בו איסורבאר שרים בראשית פ' וישלח דרוש ו אות ב
צא ע"א02 ישראל קדושים נהגו בו איסורהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קפב
צא ע"א02 שמנו מותר וישראל קדושים נהגו בו איסורבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרפה, ויקרא עמ' שפו-שפז, במדבר עמ' רמד
צא ע"א02 שמנו של גיד נמי אסור דרבנןחכמת התורה מקץ עמ' תטו, תיט
צא ע"א04 דאמר רב יהודה אמר שמואל שני גידין הן וכו'זכור לדוד עמ' ח
צא ע"א28 ש"מ פשיטא לר"י דשל ימיןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריב
צא ע"א31 אם רק בירך ימין או גם של שמאללקוטי שיחות חלק ל עמ' 148
צא ע"א31 ה"א משמשת כה"א הידיעהגור אריה בראשית פי"ד הערה 45
צא ע"א31 הירך המיומנת שבירךמה שהיה הוא שיהיה עמ' מא
צא ע"א31 הירך המיומנת שבירךפרי צדיק וירא אות ט, שופטים אות ט
צא ע"א31 הירך המיומנת שבירךשמלת אליעזר ח"א עמ' קכג
צא ע"א31 הירך המיומנת שבירךתורת יחיאל בראשית עמ' רנה
צא ע"א31 הירך המיומנת שבירךויגד יעקב עמ' שסט
צא ע"א31 הירך המיומן שבירךחכמת התורה מקץ עמ' תח
צא ע"א32 בהאבקו כאדם שחובק את חבירואהלי יעקב (הוסיאטין) דף עא ע"א
צא ע"א32 בהאבקו עמו וכו' כעובד כוכבים נדמה לו וכו' כת"ח נדמה לונועם אלימלך (תשסא) עמ' סז
צא ע"א32 בהאבקו עמו וכו' ר' שמואל בר נחמני אמר כעכו"ם נדמה לו וכו' עולא אמר כת"ח נדמה לובריכות המעיין עמ' סח
צא ע"א32 בהאבקו עמו כאדם החובק את חבירו וידו מגעת לכף ימינונזר הקדש ח"ג עמ' קצג
צא ע"א32 בהאבקו עמו כאדם שחובקאוצר הכבוד
צא ע"א32 בהאבקו עמוכור לזהב ח"ב
צא ע"א32 כאדם שחובק את חבירואמרי יוסף בראשית דף קע ע"ג, קעב ע"א
צא ע"א33 א' אמר כגוי נדמה לו וא' אמר כת"ח נדמה לומי מרום ח"ו עמ' רטו
צא ע"א33 בדמות גוי נדמה לו וכו' בדמות ת"ח נדמה לוראשית דעת (אטון) עמ' קצד
צא ע"א33 ח"א כגוי נדמה לו וח"א כת"ח נדמה לועירין קדישין השלם עמ' שסב
צא ע"א33 ח"א כגוי נדמה לו וח"א כת"ח נדמה לואהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשכח
צא ע"א33 ח"א כעכו"ם נדמה לו וח"א כת"ח נדמה לו דאמר מר המהלך לימין רבופרי צדיק ויצא אות ב, וישלח אות *ב, ד, י, בא אות א, בשלח אות יד, ר"ח אדר אות ד, פ' זכור אות ח, פ' החודש אות ב, צו אות ט, קדושים אות יד, במדבר אות ח, חג השבועות אות כג, ר"ח תמוז אות א, חקת אות ח, דברים אות ד, כי תבא אות ו, סוכות אות א, יד, נב
צא ע"א33 חד אמר כעכו"ם נדמה לו וחד אמר כת"ח נרמה לומדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' ריד, הקדמה לח"ב עמ' ה
צא ע"א33 חד אמר כעכו"ם נדמה לו וחד אמר כתלמיד חכם נדמה לושמלת אליעזר ח"א עמ' קכ
צא ע"א33 חד אמר כת"ח נדמה לו וחד אמר כגוי נדמה לוילקוט דברי חכמים שמות סי' מז
צא ע"א33 כגוי נדמה וכו'עבודת יצחק בראשית עמ' קנא
צא ע"א33 כגוי נדמה לו או כת"ח נדמה לומי מרום ח"ה עמ' צא
צא ע"א33 כגוי נדמה לו או כת"חנזר הקדש ח"ג עמ' קע, קצג
צא ע"א33 כגוי נדמה לו וכו' בתלמיד חכם נדמה לושיחות ר' ראובן עמ' קצט
צא ע"א33 כגוי נדמה לו וכו' כת"ח נדמה לודברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קצא
צא ע"א33 כגוי נדמה לו וכו' כת"ח נדמה לומשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רי {כונת יצחק כשרצה לברך את עשו, שיהי' לו גביר לפרנסו, אבל כיון שאינו ראוי לכך, יהי' זאת רק לעת"ל, ובזה נחלקו, ח"א כגוי ליסטים נדמה לו לקחת עוה"ז, וח"א כת"ח לקפחו לקחת ממנו התורה}
צא ע"א33 כגוי נדמה לו וכו' כת"ח נדמה לופאר יעקב ח"א עמ' רפא
צא ע"א33 כגוי נדמה לו וכו' כתלמיד חכם נדמה לו וכו'נועם אלימלך דף יח ע"א
צא ע"א33 כגוי נדמה לו וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קו
צא ע"א33 כגוי נדמה לו וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שיח
צא ע"א33 כגוי נדמה לוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' פב
צא ע"א33 כגוי נדמה לומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות פורים יד
צא ע"א33 כגוי נדמה לושמן ראש ח"ט בראשית עמ' רעט, רצג
צא ע"א33 כגוי נדמה לו כת"ח נדמה לואהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תמג
צא ע"א33 כגוי נדמה לו כת"ח נדמה לואשל חיים ח"א עמ' נ-נא
צא ע"א33 כגוי נדמה לו כת"ח נדמה לושירת דוד (תשסז) עמ' מא, מו
צא ע"א33 כנכרי נדמה לו או כת"ח נדמה לומי מרום ח"ח עמ' קפד, ריב
צא ע"א33 חד אמר כגוי נדמה לו וחד אמר כת"חהגיונות אל עמי ח"א דרוש מג
צא ע"א33 כעכו"ם נדמה לו וכו' כת"ח נדמה לוחמודי צבי בראשית עמ' שמט
צא ע"א33 ר' שמואל בר נחמוני אמר כעכו"ם נדמה לו, ר' שמואל בר אחא כתלמיד חכם נדמה לו בהאבקו עמו מלמד שהעלו אבק עד כסא הכבודקדושה ומלכות (גורדון) פ' וישלח
צא ע"א33 רבי שמואל בר נחמני אמר כעובד כוכבים נדמה לו וכו' כתלמיד חכם נדמה לושל"ה פרשת וישלח אות ה, ו בהגה"ה
צא ע"א34 אסור להתייחד עם הנכרי בדרךחכמת התורה וישלח עמ' רכח
צא ע"א34 ישראל שנטפל לו עובד כוכבים בדרך טופלו לימינודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקצז ד"ה ותאמר
צא ע"א34 נזדמן לו גוי טופלו לימינוחנן אלקים עמ' רכ
צא ע"א36 בא בצורת ת"חאמרי יחזקאל (תשסו) עמ' קכג
צא ע"א36 בדמות ת"ח נדמה לוראשית דעת (אטון) עמ' רכד
צא ע"א36 ההולך לימין רבו ה"ז בורתפארת משה עמ' קעב
צא ע"א36 המהלך לימין רבו הרי זה בורדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קפא (הגה)
צא ע"א36 המהלך לימין רבו הרי זה בורישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכב
צא ע"א36 כת"ח נדמה לואהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשא, תשג
צא ע"א36 כת"ח נדמה לוחשב סופר על התורה עמ' מח
צא ע"א36 כתלמיד חכם נדמה לו וכו' ורבנן מאחוריה אתאאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רפ
צא ע"א36 כתלמיד חכם נדמה לובאר מחוקק (תשעה) עמ' קלא
צא ע"א36 כתלמיד חכם נדמה לובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשכא
צא ע"א36 כתלמיד חכם נדמה לובית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' צג-צד
צא ע"א36 כתלמיד חכם נדמה לובית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רעג
צא ע"א37 בהאבקו עמו וכו' מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד וכו'נועם אלימלך דף ח ע"ד, יח ע"ב
צא ע"א37 בהאבקו עמו וכו' מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבודבי חייא ח"א עמ' קיג
צא ע"א37 בהאבקו עמו וכו' מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רפ
צא ע"א37 בהאבקו עמו מלמד שהעלו אבק ברגליהם עד כסא הכבודמי מנוחות (בירדוגו) עמ' רכח
צא ע"א37 בהאבקו עמו מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כה"כחמודי צבי בראשית עמ' שכ-שכב
צא ע"א37 בהאבקו עמו אריב"ל מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבודבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' צד
צא ע"א37 בהאבקו עמו וכו' מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבודשל"ה פרשת וישלח אות ג
צא ע"א37 מאחוריה אתא ונשייה בתרוייהופרי צדיק כי תצא אות יא
צא ע"א37 מאחוריה אתא ונשייה בתרוייהופרי צדיק לחנוכה אות כה, כי תצא אות יא
צא ע"א37 מאחוריה אתא ונשייה בתרוייהורסיסי לילה סי' נז (עמ' 167), לקוטי מאמרים עמ' 201, מחשבות חרוץ סי' יח (עמ' 151), קומץ המנחה עמ' 74 (סי' עט)
צא ע"א38 אבק מרגלותם עד כסא הכבודציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' ב, ג
צא ע"א38 אבק תחת כסא הכבודהתורה והעולם ח"א עמ' ס
צא ע"א38 אמר ר' יהושע בן לוי מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבודדרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' סה
צא ע"א38 אמר רבי יהושע בן לוי מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבודאמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' סח
צא ע"א38 מכאן שהעלו אבק ברגליהם עד לכסא הכבודמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רלח
צא ע"א38 העלו אבק ברגליהם עד כסא הכבודנתיבות עולם ח"ב עמ' רו, רז
צא ע"א38 העלו אבק מרגלותם עד כה"כאוהב ישראל דף נד ע"א
צא ע"א38 העלו אבק מרגלותם עד כסא הכבודאוצר המאמרים (תשסא) עמ' קנה
צא ע"א38 העלו אבק מרגלותם עד כסא הכבודאמרי אש (טאוב) עמ' צו, קכג
צא ע"א38 העלו אבק מרגלותם עד כסא הכבודנועם אלימלך (תשסא) עמ' לא, סח, סט
צא ע"א38 העלו אבק מרגלותם עד כסא הכבודעקבי אבירים עמ' מב, שנג
צא ע"א38 העלו אבק עד כסא הכבודאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' סו, פב
צא ע"א38 העלו אבק עד כסא הכבודאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קז, קי, קיד
צא ע"א38 העלו אבק עד כסא הכבודהתורה והעולם ח"ג עמ' רד
צא ע"א38 העלו אבק עד כסא הכבודטהרת יו"ט ח"ז עמ' קנה
צא ע"א38 העלו אבק עד כסא הכבודמי מרום ח"ה עמ' צב
צא ע"א38 העלו אבק עד כסא הכבודלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קמב
צא ע"א38 העלו עפר עד כסא הכבודכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 147
צא ע"א38 מלמד שאבק שעלה מבין רגליהם הגיע עד כסא הכבודהמוסר והדעת בראשית עמ' קעח
צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק ברגליהן עד כסא הכבודשם ישראל עמ' עח-עט, פב, קז, רכ-רכא
צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק וכו'אפיקי ים עמ' תקסז
צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבודברכת טוב עמ' רכז, רל
צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבודזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' עו, פב
צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבודלמחר אעתיר עמ' פט, צד
צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבודלקט אמרי קודש - בראשית עמ' קסה
צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבודקומץ המנחה עמ' 75 (סי' עט)
צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק מרגלותםחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 599
צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק עד כסא הכבודאמרי נועם (מועדים) סי' א ליום ז דחנוכה
צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק עד כסא הכבודגנזי ישראל ח"א דף צ ע"ב
צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק עד כסא הכבודתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקנג הערה 105
צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק רגליהם עד כסא הכבודעצי חיים על התורה עמ' סו*
צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבודדברי ישכר (רוזנבוים) עמ' נו
צא ע"א38 מלמד שיצא מהם אבק בהאבקם ועלה עד כסא הכבודברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' תולדות מאמר ב
צא ע"א38 מעלה אבק תחת כסא הכבודהתורה והעולם ח"א עמ' סח
צא ע"א38 שהיו מעלים אבק ברגליהם עד כסא הכבודגבורות ה' עמ' שיב
צא ע"א38 שהעלה אבק מרגלותם עד כסא הכבודבאר מחוקק (תשעה) עמ' קעה
צא ע"א38 שהעלה אבק עד כסא הכבודעבודת חיים ח"א עמ' קמג
צא ע"א38 שהעלו אבק ברגליהם עד כסא הכבודימות המשיח בהלכה עמ' שלב
צא ע"א38 שהעלו אבק מרגלותיהם עד כיסא הכבוד.אמרי השכל עמ' 67
צא ע"א38 שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבודאור הישר בראשית דף כב ע"ב
צא ע"א38 שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבודבאר מחוקק (תשמט) עמ' קמג
צא ע"א38 שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבודבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרפג, תשיג, דברים עמ' כג
צא ע"א38 שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבודדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' ג ד"ה ואנחנו, עמ' ח ד"ה ועל ד"ה שלשתן, עמ' י ד"ה אמנם, ח"ג עמ' תקסא ד"ה ולרמז, ח"ה עמ' נד ד"ה עד
צא ע"א38 שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבודמחשבת מוסר ח"א עמ' שלג
צא ע"א38 שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבודנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' צח
צא ע"א38 שהעלו אבק מרגלותםהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קצא
צא ע"א38 שהעלו אבק מרגלותםלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' רחצ
צא ע"א38 שהעלו אבק עד כסא הכבודאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קה
צא ע"א38 שהעלו אבק עד כסא הכבודאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אמור יח
צא ע"א38 שהעלו אבק עד כסא הכבודבאר שרים בראשית פ' וישלח דרוש א אות ב
צא ע"א38 שהעלו אבק עד כסא הכבודדרכי צדק עמ' רכב, רל
צא ע"א38 שהעלו אבק עד כסא הכבודמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' ריא {א) שרצה לקחת הכל, אבל הצליח רק להחריב ביהמ"ק [ותקע "כף" י'ר'ך, ים רקיע כסא]; ב) נלחמו מי יאחז בשכינה הק'; ג) רצה לפגוע בביהמ"ק בת"ח ובתמכין דאורייתא; ד) הגביר דורו של שמד שהצער עד כסא הכבוד}
צא ע"א38 שהעלו אבק עד כסא הכבודעטרת ישועה (תשסד) אות קיג להגדה ש"פ, אות יז לחנוכה
צא ע"א38 שהעלו מאבק מרגלותם עד כסא הכבודפאר יעקב ח"ד עמ' עח
צא ע"א38 שהעלו עפר ברגליהםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' צט
צא ע"א38 שהעלו עפר עד הכסא הכבודחכמת התורה וישלח עמ' רכט
צא ע"א40 גיד הנשה נשה וניתק ממקומוחכמת התורה מקץ עמ' רכז
צא ע"א40 למה נקרא גיד הגשה לפי שנשה ממקומושמלת אליעזר ח"א עמ' קכב, קכו
צא ע"א40 למה נקרא שמו גיד הנשה שנשה ממקומו ועלהקומץ המנחה עמ' 74 (סי' עט)
צא ע"א41 אמר ריב"ח וכו' דבר שלח ביעקב זה גיד הנשה וכו'למחר אעתיר עמ' צ
צא ע"א41 אריב"ח מאי דכתיב דבר שלח ביעקב ונפל בישראלכתנות אור עמ' קמח
צא ע"א41 מ"ד דבר נפל ביעקב זה גיד הנשה ובתוס'תפארת ראובן עמ' כב
צא ע"א41 מאי דכתיב דבר וכו'מה שהיה הוא שיהיה עמ' מג
צא ע"א42 דבר שלח אדני ביעקב זה גיד הנשהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' מח
צא ע"א42 דבר שלח ביעקב גיד הנשהדברים אחדים (תשמו) עמ' קסט
צא ע"א42 דבר שלח ביעקב ונפל בישראליציב פתגם על התורה עמ' נג
צא ע"א42 דבר שלח ביעקב זה גיד הנשה שפשט איסורו בכל ישראל וכו' טבוח טבח פרע להן בית השחיטה וכו'חמודי צבי בראשית עמ' תלב, תלו
צא ע"א42 דבר שלח ביעקב זה גיד הנשהחומת אנך ישעיהו אות ט
צא ע"א42 דבר שלח ביעקב זה גיד הנשהקומץ המנחה עמ' 72 (סי' עט)
צא ע"א42 'דבר שלח ביעקב' זה גיד הנשה, 'ונפל ביעקב' שפשט איסורו בכל ישראלעטרת ישועה (תשסד) אות כ לעיו"כ, אות ה ליום ג דחנוכה, אות א ליום ד דחנוכה
צא ע"א42 דבר שלח ביעקב זה גיד הנשה, ונפל בישראל שפשט איסורו בכל ישראלאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רמה
צא ע"א42 'דבר שלח ד' ביעקב' זה גיד הנשהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קנב
צא ע"א42 דבר שלח ה' ביעקב ונפל בישראל - זה גיד הנשה שפשט איסורו בכל ישראלקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שכז
צא ע"א42 דבר שלח ה' ביעקב ונפל בישראלמי מנוחות (בירדוגו) עמ' רכח
צא ע"א42 דבר שלח ה' ביעקב זה גיד הנשהימות המשיח בהלכה עמ' שלד
צא ע"א42 דבר שלח ביעקב זה גיד הנשהאברהם את ידו ח"ב דף קלט ע"א
צא ע"א42 ונפל בישראל שפשט איסורו בכל ישראלחכמת התורה ויגש עמ' קכח
צא ע"א43 א"ר יוסי ב"ח מ"ד וטבוחתפארת ישראל עמ' ס, סג
צא ע"א43 א"ר יוסי בר"ח מאי דכתיב וטבוח טבח והכן וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' צא, צה, ק
צא ע"א43 אריב"ח מ"ד וטבוח טבח והכן, פרע להם בית השחיטה וטול גיד הנשה בפניהם, וכמ"ד גיד הנשה נאסר לבני נח, ובתוס' דלמא משום דקיימו כל המצוותחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' סה, סט, עב
צא ע"א43 ואמר רבי יוסי ברבי חנינא מאי דכתיב 'וטבוח טבח והכן' פרע להן בית השחיטה 'והכן' טול גיר הנשה בפניהם, כמ"ד גיר הנשה נאסר לבני נחכתב סופר אגדות כאן
צא ע"א43 מ"ד וטבוח טבח פרע להם בית השחיטהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמו
צא ע"א43 מאי דכתיב וטבוח טבח והכן פרע להן בית השחיטהשמלת אליעזר ח"א עמ' קסא, ח"ב עמ' רלה
צא ע"א43 מאי דכתיב וטבוח טבח והכן פרע להם בית השחיטה וטול גיד הנשה בפניהם - ובתוס' ומהרש"א שםבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קלג
צא ע"א43 מאי דכתיב וטבוח טבח והכן פרע להן בית השחיטה וכו' (ורש"י)לקוטי שיחות חל"ה עמ' 181
צא ע"א43 מאי דכתיב וטבוח טבח והכןהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' לד
צא ע"א43 מאי דכתיב וטבוח טבח והכןהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' לד
צא ע"א43 מאי דכתיב וטבוח טבח והכןוזאת התורה עמ' נד
צא ע"א43 מאי דכתיב וטבוח טבח והכן פרע להם בית השחיטה וכו' [ובתוס' שם]גנזי צדיקים (תשסב) עמ' כ
צא ע"א43 מאי דכתיב וטבוח טבח וכו'אמרי יוסף בראשית דף ריב ע"ב
צא ע"א43 מאי דכתיב וטבח טבח פרע להם בית השחיטה והכן טול גיד הנשה בפניהםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שיג
צא ע"א43 שפשט איסורו בכל ישראלחכמת התורה בראשית עמ' קכא
צא ע"א43 שפשט איסורו בכל ישראלחכמת התורה וישלח עמ' רנג, רנז, רצב, רצד, רצז, רחצ, שא, שה, שז
צא ע"א43 שפשט איסורו בכל ישראלפחד יצחק חנוכה מאמר ה
צא ע"א43 שפשט איסורו בכל ישראלפחד יצחק סוכות מאמר טז
צא ע"א44 אבותינו קיימו שחיטה קודם מ"ת ורש"יגנא דפלפלי עמ' קטו, קמז
צא ע"א44 אמר לו שישחוט יפה ויפרע להם בית השחיטהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קא
צא ע"א44 ב"נ נצטוו על השחיטהמקראי קדש (תשנג) עמ' עב
צא ע"א44 והכן טול גיד הנשה בפניהםבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רמו
צא ע"א44 והכן טול גיד הנשה בפניהםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' סא
צא ע"א44 והכן טול גיד הנשה וכו'יוסף לקח עמ' קסג, קסד
צא ע"א44 והכן טול גיד הנשה לפניהםאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' עט
צא ע"א44 וטבוח טבח והכן וכו'גנא דפלפלי עמ' קעג
צא ע"א44 וטבוח טבח והכן וכו'יציב פתגם - פסח עמ' ריב
צא ע"א44 וטבוח טבח והכן טול גיד הנשה בפניהםחיי נפש ח"ב עמ' קפד
צא ע"א44 וטבוח טבח והכן פרע להם בית השחיטה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ריז
צא ע"א44 וטבוח טבח והכן פרע להם בית השחיטהאור אברהם שמות עמ' נא
צא ע"א44 וטבוח טבח והכן פרע להם בית השחיטהחכמת התורה וארא עמ' רלד
צא ע"א44 וטבוח טבח והכן פרע להם בית השחיטהכסף נבחר עמ' צב
צא ע"א44 וטבוח טבח והכן פרע להן בית השחיטה והכן טול גיד הנשה בפניהם ותוס' ד"ה כמאןאגרת הטיול (תשעה) עמ' שנב
צא ע"א44 וטבוח טבח והכן פרע להן בית השחיטה וטול גיד הנשה בפניהם ותוס' ד"ה כמאןדרושים ואגדות חתם סופר עמ' לב, לד
צא ע"א44 וטבוח טבח והכן פרע להן בית השחיטה, והכן, טול גיד הנשה בפניהם, כמאן דאמר גיד הנשה נאסר לבני נחשם יחזקאל עמ' שג
צא ע"א44 וטבוח טבח והכן פרע להן בית השחיטה, ורש"י ותוס'גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' סז
צא ע"א44 וטבוח טבח והכןזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' נד
צא ע"א44 וטבוח טבח והכן, ורש"יתורת מנחם חנ"א עמ' 432, 442
צא ע"א44 'וטבוח טבח' פרע בית השחיטה 'והכן' טול גיד הנשה בפניהם, ותוס'מקור חיים (תשסו) - הקדמה, ועמ' תלד
צא ע"א44 וטבוח טבח פרע להם בית השחיטה והכן טול גיד הנשה בפניהםחיי נפש ח"א עמ' שיח ע"א
צא ע"א44 וטבוח טבח פרע להם בית השחיטה והכן טול גיה"ג בפניהםחיי נפש ח"ג עמ' קצט
צא ע"א44 וטבוח טבח פרע להם בית השחיטהמצווה ועושה ח"ב עמ' רו
צא ע"א44 וטבוח טבח פרע להם בית השחיטה, תוס' ד"ה כמ"דחכמת התורה מקץ עמ' רא, שצט, תא, תג, תה-תז, תט, תיג, תיז, תיח, תכא, תכב, תכד, תכה, תכח, תכט
צא ע"א44 וטבוח טבח פרע להן בית השחיטה, והכן, טול גיה"ג בפניהם, כמ"ד גיה"נ נאסר לב"נתורת מהרי"ם בראשית עמ' רכ
צא ע"א44 וטבח טבח והכן וכו' טול גיד הנשה בפניהם, ותוס' ד"ה כמאןדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש יח עמ' קי, קטו
צא ע"א44 וטבח טבח והכן וכו' טול גיד הנשה בפניהם, ותוס' ד"ה כמאןדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש מה עמ' קו-קז
צא ע"א44 וטבח טבח והכן טול גיד הנשה בפניהםאוצר המאמרים (תשסא) עמ' קיז
צא ע"א44 וטבח טבח והכן פרע להם בית השחיטהאור אברהם בראשית עמ' רעט
צא ע"א44 וטבח טבח והכן פרע להם בית השחיטהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' ס
צא ע"א44 וטבח טבח פרע להם בית השחיטה, "והכן" טול גיד הנשה בפניהםאמרי נועם (מועדים) סי' מה לחנוכה
צא ע"א44 וטבח טבח פרע להן בית השחיטה והכן טול גיד הגשה בפניהםבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' רח, רכה
צא ע"א44 וטול גיד הנשה בפניהם וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' פח
צא ע"א44 ופרע להם בית השחיטהמשנת חיים דברים עמ' ער
צא ע"א44 טול גיד הנשה בפניהם כמ"ד גיה"נ נאסר לבן נחפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה כג
צא ע"א44 טול גיד הנשה בפניהםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קכו
צא ע"א44 טול גיד הנשהמה שהיה הוא שיהיה עמ' מו
צא ע"א44 טול גיד הנשהמשנת חיים בראשית עמ' תלח
צא ע"א44 כמ"ד גיד הנשה נאסר לבני נח ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כ ע"ב, מהדו"ג ח"א דף רב
צא ע"א44 כמ"ד גיה"נ נאסר לב"נ (תוס')ילקוט הגרשוני ח"ב
צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה וטול גיד הנשההיהדות הלאומית עמ' 80
צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה וכו' ותוס' ד"ה כאן דאמר וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' צד, קח-קיב, קטו
צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קעד
צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה ותוס' ד"ה וכמ"דיציב פתגם על התורה עמ' סג, סד, סו
צא ע"א44 פרע להם בית השחיטהבנין שאול עמ' קמד
צא ע"א44 פרע להם בית השחיטהגור אריה בראשית פל"ז הערה 88
צא ע"א44 פרע להם בית השחיטהגנא דפלפלי עמ' קפט
צא ע"א44 פרע להם בית השחיטהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' סג
צא ע"א44 פרע להם בית השחיטהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' פז
צא ע"א44 פרע להם בית השחיטהחכמת התורה ויגש עמ' תיא
צא ע"א44 פרע להם בית השחיטהחקל יצחק (תשסג) עמ' קעה
צא ע"א44 פרע להם בית השחיטהמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' עג
צא ע"א44 פרע להם בית השחיטהתורת יחיאל בראשית עמ' שפב, דרוש-הכולל
צא ע"א44 פרע להם בית השחיטהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רפד, שה, שו הערה 57
צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה, היינו נחירה שנצטוו עליה - תוס'אור אברהם ויקרא עמ' שמח
צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה, תוס' ד"ה כמאןחכמת התורה וישלח עמ' רצב, שח
צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה, תוס'דרשות מהר"ם חביב עמ' צט
צא ע"א44 פרע להן בית השחיטה וטול גיד הנשה בפניהםמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קו ע"ב
צא ע"א44 פרע להן בית השחיטה כו' (ורש"י - שלא יאמרו בשר הנחירה אני אוכל)תורת מנחם ח"ח עמ' 211
צא ע"א44 פרע להן בית השחיטהאמת ליעקב עה"ת עמ' רטז
צא ע"א44 פרע להן בית השחיטהדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קפה
צא ע"א44 פרע להן בית השחיטהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קכה
צא ע"א44 פרע להן בית השחיטהלקוטי שיחות ח"ה עמ' 266
צא ע"א44 פרע להן בית השחיטהמנחת מרדכי עמ' עח, פו
צא ע"א44 פרע להן בית השחיטה, ורש"ירנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קכה, קסג
צא ע"א45 א"ר אלעזר שנשתייר על פכין קטניםנחמד ונעים (תשסט) וישלח ד"ה איתא במדרש
צא ע"א45 אמר רבי אלעזר שנשתייר על פכין קטנים, מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם, וכל כך למה, לפי שאין פושטין ידיהם בגזלדברי ישכר (רוזנבוים) עמ' נו, רפז
צא ע"א45 אמר ר' אלעזר שנשתייר על פכים קטניםאור הצבי עמ' 214
צא ע"א45 בני יעקב לא אכלו גיד הנשהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרמ
צא ע"א45 גיד הנשה נאסר לבני נחעטרת ישועה (תשסד) אות כ לעיו"כ
צא ע"א45 ויותר וכו' שאין פושטין ידיהןהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רט, שמות עמ' לח
צא ע"א45 ויותר יעקב וכו' על פכין קטנים וכו' יותר מגופםלקוטי שיחות חט"ו עמ' 281
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו א"ר אליעזר וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קסד
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו א"ר אלעזר שנשתייר על פכין קטנים וכו' שאין פושטין ידיהן בגזלשל"ה - שער האותיות אות ו ס"ק א
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו אמר רבי אלעזר שנשתייר על פכין קטנים מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם וכל כך למה לפי שאין פושטין ידיהן בגזלמבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' ריז
צא ע"א45 'ויותר יעקב לבדו' אמר רבי אלעזר שנשתייר על פכין קטניםעטרת ישועה (תשסד) שמן ששון לחנוכה פ"א אות א, אות ג ליום א דחנוכה
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו אמר רבי אלעזר שנשתייר על פכין קטנים, מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופםישמרו דעת עמ' פג
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו אר"א שנשתייר על פכים קטנים וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' ג
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו אר"א שנשתייר על פכין קטניםאור תורה השלם (מזריטש) סי' תסד
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו אר"א שנשתייר על פכין קטניםמגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' תסד
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו וכו' שאין פושטין ידיהם בגזלאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רלג
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו וכו' שאין פושטין ידיהן בגזלשל"ה - מס' סוכה אות נד
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו וכו' שאין פושטין ידיהן בגזלשל"ה פרשת וישלח אות לו, וישב אות מו
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו וכו' שנשתייר על פכים קטניםמגלה עמוקות (תשסח) אופן סו
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו וכו' שנשתייר על פכין קטניםנועם אלימלך (תשסא) עמ' תסא
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו וכו'זרע קודש - מועדים עמ' רפב {אל תקרי לבדו אלא לכדו}
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו חזר בשביל פכים קטנים וכו' לפי שאין פושטין ידיהן בגזלשם יחזקאל עמ' רלט
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו חזר על פכים קטניםאמרי נועם (מועדים) סי' ד ליום ג דסוכות, סי' א ליום א דחנוכה, סי' א ליום ז דחנוכה, סי' יב, מו, לחנוכה
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו מכאן לצדיקים שחביב עליהם וכו' וכל כך למה לפי שאין פושטין ידיהם בגזל וכו'זרע שמשון ויצא אות מא
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו מלמד שנשתייר על פכים קטנים מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופןחיי נפש ח"ד עמ' שעט
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו נשתייר על פכים קטניםהגיונות אל עמי ח"א דרוש מג
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו על פכים קטניםמי מרום ח"ט עמ' ריא
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשאר על פכים קטניםגנזי ישראל ח"א דף פד ע"א
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכים קטניםגנזי ישראל ח"א דף פד ע"א
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכים קטניםדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' סא, עה, קי, קצ
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכים קטניםתורת חסד עמ' נו
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכים קטנים, מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופםשרתי ח"א עמ' רנ, רנא
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכים קטנים, מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' ל
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכין קטנים מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופםבית יצחק (ויינברגר) עמ' עא
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכין קטניםאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קז-קי, ח"ג עמ' מו
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכין קטניםגנזי צדיקים (תשסב) עמ' יז
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכין קטניםדרשות אל עמי דרוש כב
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכין קטניםמנחת עני (תשעב) עמ' קמה
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכין קטניםפאר יעקב ח"א עמ' שפא, שפט, תטז
צא ע"א45 'ויותר יעקב לבדו' שנשתייר על פכין קטניםתורת אביגדור ח"ד עמ' סו
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכין קטנים, מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם, לפי שאין פושטין ידיהם בגזלבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' צד
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו ששכח פכים קטניםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שה
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו וכו' שכח פכים קטניםאוצר המאמרים (תשסא) עמ' קטז
צא ע"א45 ויותר יעקב לבדודברי שלום (שרעבי) חלק הדרוש עמ' קיח
צא ע"א45 ויותר יעקב נשתייר על פכין קטניםמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' פט
צא ע"א45 חזר על פכים קטניםבני יששכר ח"ב דף פג ע"א, קכד ע"א
צא ע"א45 חזר על פכים קטניםברכת חיים ח"ב עמ' 54
צא ע"א45 חזר על פכים קטניםדרשות מנחת יצחק עמ' סז
צא ע"א45 חזר על פכים קטניםחכמת התורה וישלח עמ' רכא, רלג, רמא, רמב, שנב
צא ע"א45 חזר על פכים קטניםשומע תפלה ח"א עמ' שיב
צא ע"א45 חזר על פכין קטניםחכמת התורה ויצא עמ' שח
צא ע"א45 חזר על פכין קטניםישורון ח"כ עמ' רנד
צא ע"א45 יעקב חזר על פכים קטניםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויצא ו, וישלח ו, ליקוטים אות א
צא ע"א45 יעקב חזר על פכים קטניםזרע קודש - מועדים עמ' רלא
צא ע"א45 יעקב חזר על פכים קטניםשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקמא
צא ע"א45 יעקב חזר על פכין קטניםשבט מנשה (גרוסברג) עמ' 84
צא ע"א45 יעקב נשאר על פכים קטניםבאר שרים בראשית פ' וישלח דרוש ב אות א
צא ע"א45 יעקב נשתייר על פכים קטניםנזר הקדש ח"ג עמ' קסט
צא ע"א45 יעקב נשתייר על פכים קטניםשם ישראל עמ' עה, פג
צא ע"א45 יעקב נשתייר על פכין קטניםשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' ריד
צא ע"א45 מלמד שנשתייר על פכים קטנים מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם, לפי שאין פושטין ידיהם בגזלדברי ישכר (רוזנבוים) עמ' רפז
צא ע"א45 נשאר על פכין קטניםמנוחת אשר ח"ב דף עא ע"ג
צא ע"א45 נשתייר יעקב על פכים קטניםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ק
צא ע"א45 נשתייר על פכים קטנים וכו' צדיקים חביב עליהם ממונם כו'תורת מנחם חלק ל עמ' 276, חלק לא עמ' 227
צא ע"א45 נשתייר על פכים קטנים וכו'תורת מנחם ח"ב עמ' 181, חכ"ב עמ' 154
צא ע"א45 נשתייר על פכים קטניםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 146
צא ע"א45 נשתייר על פכין קטנים כו' מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופםתורת מנחם חל"ט עמ' 169
צא ע"א45 נשתייר על פכין קטניםילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתנט
צא ע"א45 נשתייר על פכין קטניםשמן ראש חנוכה עמ' קפט, ריד, שח, שמ
צא ע"א45 נשתייר על פכין קטניםתורת מנחם חמ"ח עמ' 285
צא ע"א45 נשתייר על פכין קטנים מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופםילקוט עטרת צבי עמ' כה
צא ע"א45 על פכין קטניםמשנת חיים בראשית עמ' תמה
צא ע"א45 שחזר על פכים קטניםדברים נחמדים (תשסה) עמ' פא
צא ע"א45 שכח פכים קטנים וחזר עליהםבהיֹת הבֹקר עמ' ל
צא ע"א45 שכח פכים קטנים וחזר עליהםבי חייא ח"א עמ' קח
צא ע"א45 שכח פכים קטנים וחזר עליהםלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רטו
צא ע"א45 שכח פכים קטנים וחזר עליהםשמן ראש ח"ט בראשית עמ' שמה
צא ע"א45 שכח פכים קטניםגור אריה בראשית פל"ב אות לב
צא ע"א45 שכח פכין קטניםמאיר נתיבות ח"ב עמ' פא
צא ע"א45 שנשתייר על פכין קטניםחיי נפש ח"ב עמ' כה, מא
צא ע"א45 שנשתייר על פכים קטנים וכו' צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנג, רפד, שנה
צא ע"א45 שנשתייר על פכים קטניםמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' כט
צא ע"א45 שנשתייר על פכין קטנים וכו' חביב עליהם ממונם יותר מגופם וכו'דרשות שבט הלוי עמ' נא
צא ע"א45 שנשתייר על פכין קטנים מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם מגופםפרי צדיק פסח אות לט
צא ע"א45 שנשתייר על פכין קטניםאור אברהם בראשית עמ' קצד
צא ע"א45 שנשתייר על פכין קטניםאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שמו, תקנג, תשכה
צא ע"א45 שנשתייר על פכין קטניםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשיא-ג, ויקרא עמ' תקצו-תקצז, במדבר עמ' רמב
צא ע"א45 שנשתייר על פכין קטניםברכת טוב עמ' רנד
צא ע"א45 שנשתייר על פכין קטניםמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קלו, קמח, קנב
צא ע"א45 שנשתייר על פכין קטניםרנת יצחק - פרק חלק עמ' רלה
צא ע"א45 שנשתייר על פכין קטניםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' נה
צא ע"א45 שנשתייר על פכין קטנים מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם, וכל כך למה לפי שאין פושטין ידיהן בגזלמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שלב
צא ע"א46 חביב ממונם יותר מגופםחכמת התורה וישב עמ' קפג
צא ע"א46 חביבים ממונן מגופםקרן פני משה ח"א עמ' מב
צא ע"א46 לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופםישראל קדושים עמ' 24, צדקת הצדיק סי' *קצח-קצט, רנד, מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 30)
צא ע"א46 לצדיקים שחביב עליהם ממונםמשנת חיים במדבר עמ' תקנא
צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' קח
צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם וכו'לבושי בדים סעיף מד
צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם וכו'מגילת סמנים עמ' י
צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קכג
צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם וכו'שבח נעורים עמ' נא
צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רל {היינו רק בענין של איבוד ממון}
צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם לפי שאין פושטים ידהן מן הגזלדעת תורה בראשית עמ' רד, ויקרא עמ' קו
צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופםאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שצט
צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופםאור חדש פ"ד אות 31
צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופםאמרות ה' השלם ח"א עמ' ריט
צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופםאמרות חיים עמ' רעה
צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופםבריכות המעיין עמ' מט
צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופםטיול בפרדס ח"א עמ' קיד, קסג
צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופםמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קי, ריא
צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופםצפנת פענח (תשסו) עמ' רסב
צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופםשארית מנחם - מאמרים עמ' רפח
צא ע"א46 מכאן שהצדיקים ממונם חביב עליהם יותר מגופם כו' שאין פושטין ידם בגזלפניני דעת עמ' צא
צא ע"א46 מכאן לצדיקים שממונם חביב עליהם יותר מגופםפעולת גבר עמ' קסד ד"ה וכן אמרו רז"ל
צא ע"א46 פכים קטניםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קב
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם וכו' לפי שאין פושטין ידיהן בגזלתורת מהרי"ם בראשית עמ' קעט
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם לפי שאין פושטים ידיהם בגזללקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תמא
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם לפי שאין פושטין ידיהן בגזללחמי תודה דף כ ע"א, קלב ע"ב
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופםבאר הגולה באר ב הערה 408
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופםבין המשפתים בראשית עמ' קנ
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופםדברי חנינא עמ' סח
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופםדברי יונה עמ' לב
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופםואותו תעבוד עמ' שסז
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופםילקוט דברי חכמים בראשית סי' שפו
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופםלב אביגדור עמ' קמח
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופםלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' יג
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רסה
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקצג
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופםמים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' לג
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופםעמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים מג
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופםפרדס מרדכי עמ' תריז
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופםתפארת משה עמ' קעב
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופםתפארת צבי במדבר עמ' שצה
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופםתפארת צבי שמות עמ' שסט
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קכט, תפב
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופןתורת יחיאל בראשית עמ' שיז, שצה
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם מגופם שאינם פושטים ידיהם בגזלמי מרום ח"ט עמ' רי
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם מגופםמי מרום חי"ג עמ' קצ
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונםאור יהל ח"א עמ' נח
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונםחכמת התורה וישלח עמ' רכד, שמו
צא ע"א46 צדיקים חביב עליהן ממונם יותר מגופםדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' פח
צא ע"א46 צדיקים חסין על ממונםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכו
צא ע"א46 צדיקים ממונם חביב עליהם וכו' שאין פושטים ידיהם בגזלמכתב מאליהו ח"ד עמ' 296
צא ע"א46 צדיקים ממונם חביב עליהם יותר גופםמאמרי שלמה ח"ב עמ' יד
צא ע"א46 צדיקים ממונן חביב עליהן מגופןמסילות הנביאים שופטים עמ' תרא
צא ע"א46 צדיקים ממונם חביב עליהם יותר מגופם וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קג, קיד
צא ע"א46 צדיקים ממונם חביב עליהם יותר מגופםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רז
צא ע"א46 צדיקים ממונם חביב עליהם יותר מגופםאורחות צדיקים שער אהבה עמ' לו, שער ציקנות עמ' קה
צא ע"א46 צדיקים ממונם חביב עליהם יותר מגופםדרשות שמן רוקח עמ' קיח, רכח
צא ע"א46 צדיקים ממונם חביב עליהם יותר מגופםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתנה
צא ע"א46 צדיקים ממונם חביב עליהם מגופםגור אריה דברים פ"ו הערה 18
צא ע"א46 צדיקים ממונם חביב עליהם מגופם, ורש"ירנת יצחק - פרק חלק עמ' תכג
צא ע"א46 צדיקים ממונם חביב עליהם מגופם, לפי שאין פושטים ידיהם בגזלמחשבת מוסר ח"א עמ' רעג
צא ע"א46 צדיקים ממונם חביב עליהםשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רלב
צא ע"א47 ויאבק איש עמו עד עלות השחר וכו' מכאן לתלמיד חכם שלא יצא יחידי בלילהאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רפ
צא ע"א47 ויאבק איש עמו עד עלות השחר, אמר רבי יצחק מכאן לתלמיד חכם שלא יצא יחידי בלילה וכו'. רבי אבהו אמר מהכא וישכם אברהם בבקר וגו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קנח
צא ע"א47 ויאבק איש עמו עד עלות השחר אמר רבי יצחק מכאן לתלמיד חכם שלא יצא יחידי בלילהשל"ה פרשת וישלח אות לז
צא ע"א47 שאין פושטים ידיהם בגזלמאיר נתיבות ח"ב עמ' פא
צא ע"א47 ויאבק איש עמו וכו' מכאן לתלמיד חכם שלא לצאת יחידי בלילה וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' מט
צא ע"א48 אל יצא אדם יחידי בלילה ולת"ח אפילו ביום צריך שניםהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קכב
צא ע"א48 לא יצא יחידי בלילהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רצט
צא ע"א48 מכאן לת"ח שלא יצא יחידי בלילה וכו'יריעות שלמה (אוזאן) פ' וישלח
צא ע"א48 מכאן לת"ח שלא יצא יחידי בלילהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שנז ד"ה ואתם
צא ע"א48 מכאן לת"ח שלא יצא יחידי בלילהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמו, מקראי קדש (תשנג) עמ' קצה
צא ע"א48 מכאן לת"ח שלא יצא יחידי בלילהפאר יעקב ח"א עמ' רפח
צא ע"א48 מכאן לת"ח שלא יצא יחידי בלילה, ותוס' ד"ה מכאןאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קז, רכז, תעא
צא ע"א48 מכאן לת"ח שלא יצאדברי שלום (שרעבי) חלק הדרוש עמ' קיד
צא ע"א48 מכאן לת"ח שלא יצא יחידיתורת יחיאל בראשית עמ' קצ
צא ע"א48 מכאן לתלמיד חכם שלא יצא יחידי בלילהדברי שלום חלק ד עמ' ד, ו
צא ע"א48 ר' אבא בר כהנא אמר מהכא הנה הוא זורה את גורן השעוריםאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קטו
צא ע"א48 שלא יצא ת"ח יחידי בלילה ובתוס'קרן פני משה ח"א עמ' צו
צא ע"א48 ת"ח לא יצא וכו'דברי שלום חלק ד עמ' ז
צא ע"א48 ת"ח לא יצא יחידי בלילהחכמת התורה וישלח עמ' רכה
צא ע"א48 ת"ח לא יצא יחידי בלילהכרם טוביה עמ' שכז, שלח
צא ע"א48 ת"ח לא יצא יחידי בלילהנתיבות עולם ח"א עמ' נ, ע
צא ע"א48 תלמיד חכם אל יצא יחידי בלילהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תפט, תצג
צא ע"א48 תלמיד חכם לא יצא יחידי בלילהאור אברהם בראשית עמ' קטו
צא ע"א48 תלמיד חכם לא יצא יחידי בלילהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' עא
צא ע"א48 תלמיד חכם אסור לצאת יחידישם ישראל עמ' עז
צא ע"א48 ת"ח אל יצא יחידי בלילהפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה י
צא ע"א48 תלמיד חכם אל יצא יחידידגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' לח
צא ע"א רש"י ד"ה בעושערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ר
צא ע"א רש"י ד"ה ופרע - בני יעקב שומרי מצוות היואמרי נועם (מועדים) סי' מה לחנוכה
צא ע"א רש"י ד"ה ופרע להן - שבני יעקב שומרי מצות היולקוטי שיחות ח"כ עמ' 200
צא ע"א רש"י ד"ה ופרע להן - אבות קיימו התורה גם בחו"לרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קצא
צא ע"א רש"י ד"ה מדקאמרמשנת חיים בראשית עמ' תקט
צא ע"א רש"י ד"ה פרעמשנת חיים בראשית עמ' תצא
צא ע"א תוס' - בני נח נצטוו על הנחירהאור אברהם דברים עמ' קלח
צא ע"א תוס' ד"ה כמאן - הקשו איך ראיה דגיד הנשה נאסר לבני נח וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' מה לחנוכה, תשובה י [מבן המחבר]
צא ע"א תוס' ד"ה כמ"דמשנת חיים בראשית עמ' קמ
צא ע"א תוס' ד"ה כמאן - ב"נ נצטוו על הנחירהתפארת ראובן עמ' כג
צא ע"א תוס' ד"ה כמאן - האבות נצטוו על הנחירה ולא על השחיטהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קח
צא ע"א תוס' ד"ה כמאן - גוי מותר בנבילה אחר שעשה בה נחירהגנא דפלפלי עמ' ריד
צא ע"א תוס' ד"ה כמאן - הקשו דילמא לא נאסר ואפילו הכי היו מקיימיןשם יחזקאל עמ' שד
צא ע"א תוס' ד"ה כמאן דאמר וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' צא, צה, ק
צא ע"א תוס' ד"ה כמאןברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' נח
צא ע"א תוס' ד"ה כמאןוזאת התורה עמ' נו
צא ע"א תוס' ד"ה מכאן - דוקא תלמיד חכם אל יצא יחידי בלילה לפי שהמזיקים מתקנאים בוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' מח
צא ע"א תוס' ד"ה מכאןגור אריה שמות פ"ז הערה 51
צא ע"א תוס' ד"ה מכאןמשנת חיים בראשית עמ' תכה
צא ע"א תוס' ד"ה רב אשיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריב
צא ע"א חי' החת"ס - שהשבטים לא שמרו כה"ת בחו"ללקוטי שיחות חל"ה עמ' 184
צא ע"ב05 אמר ר' עקיבא שאלתי את רבן גמליאל וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' סה
צא ע"ב05 אמר ר"ע שאלתי את ר"ג באטליז של אמאוס שהלכו לקח בהמה כוו'אמרי השכל עמ' 152
צא ע"ב05 אמר ר"ע שאלתי את ר"ג ואת ר' יהושע באטליז של עמאום שהלכו ליקח בהמה למשתה בנו של ר"גמאור האגדה פרק ו
צא ע"ב05 אמר ר"ע שאלתי את ר"ג ואת ר"יהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רצא
צא ע"ב05 אמר ר"ע שאלתי וכו' שהלכו ליקח בהמה למשתה וכו'שפע חיים - נישואין עמ' ריח
צא ע"ב05 אמר רבי עקיבא שאלתי את רבן גמליאל ואת רבי יהושע באיטליז של אימאום וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רלב
צא ע"ב05 אמר רע"ק שאלתי את רבן גמליאל וכו' שהלכו ליקח בהמה במשתה בנו של רבן גמליאל וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' מט
צא ע"ב05 אר"ע וכו' כתיב ויזרח לו השמש וכו' אר"י מלמד שנתקבצו כל האבנים למקום אחד וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' מח
צא ע"ב05 שאלתי את ר"ג באיטליז של אימאוםמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קלט, קמ
צא ע"ב05 שאלתי את ר"ג ור"י וכו' וכי שמש לו לבדו זרחה וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קטז-קיז, ח"ג עמ' צט, רמא, ח"ה עמ' מא
צא ע"ב08 ויזרח לו השמש וכו' וכי שמש לו לבד זרחה וכו'הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קג
צא ע"ב08 ויזרח לו השמש וכו' שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורודבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' ד
צא ע"ב08 ויזרח לו השמש וכו' שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שכב ד"ה ואולי
צא ע"ב08 ויזרח לו השמש וכו' ששקעה בשבילוכרם פתחיה גפן ג שריג ז
צא ע"ב08 ויזרח לו השמש וכי השמש לו לבד זרחה הלא לכל העולם זרחה וכו'עטרת מנחם (תשסג) עמ' קצח
צא ע"ב08 ויזרח לו השמש וכי לו לבד זרחה וכו'יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קסו, קעא
צא ע"ב08 ויזרח לו השמש וכי לו לבדו זרחה וכו' שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורונחמד ונעים (תשסט) וישלח ד"ה איתא במדרש
צא ע"ב08 ויזרח לו השמש לו זרחה ולא לכל העולםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עד
צא ע"ב08 וכי לו לבד זרחהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' פב
צא ע"ב08 וכי לו לבדו זרחה והלא לכל העולם זרחהשם ישראל עמ' עט
צא ע"ב08 וכי לו לבדו זרחהתורת החסידים הראשונים עמ' שלד
צא ע"ב08 וכי שמש לו לבד זרחה והלא לכל העולם זרחהבאר שרים בראשית פ' וישלח דרוש ד אות א
צא ע"ב08 וכי שמש לו לבד זרחה וכו' שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורוחיי נפש ח"ד עמ' רכט
צא ע"ב08 וכי שמש לו לבד זרחה וכו' שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורוחמודי צבי בראשית עמ' שלא, שלב
צא ע"ב08 וכי שמש לו לבד זרחהאמרי מאיר (מאירי) בראשית פל"ב פסוק לב מס' 2
צא ע"ב08 וכי שמש לו לבדו זרחה כו' שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורונטע שורק פרשת מטות דרוש א
צא ע"ב08 וכי שמש לו לבדו זרחהשמן ראש - ימים נוראים עמ' קעד
צא ע"ב08 כתיב ויזרח לו השמשאוצר הכבוד
צא ע"ב08 כתיב ויזרח לו השמשחמדת ציון (פירר) עמ' קכה
צא ע"ב09 א"ר יצחק שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורומגילת סמנים עמ' מג
צא ע"ב09 לכל העולם השמש זרחהגור אריה בראשית פל"ב אות לו
צא ע"ב10 זרחה בעבורושם ישראל עמ' רכ {לרפאותו מצלעתו}
צא ע"ב10 שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרפד
צא ע"ב10 שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורודבר צבי - קדושת השבת עמ' רא
צא ע"ב10 שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורוכתב סופר אגדות כאן
צא ע"ב10 שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורומאור האגדה פרק ז
צא ע"ב10 שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רעג, שנא, תמז, תקלב
צא ע"ב10 שמש שבאה בעבורו זרחה בעבורוחכמת התורה ויצא עמ' עא
צא ע"ב10 שמש ששקעה בעבורו זרחה בעבורוחכמת התורה וישלח עמ' רס, רסב, רפט, רצא
צא ע"ב10 שמש ששקעה בעבורו זרחה בעבורושמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שסה, שפח
צא ע"ב10 שמש ששקעה בעבורו זרחה בעבורושמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רנא
צא ע"ב10 שמש ששקעה בעבורויוסף לקח כרך א ח"א עמ' קכד
צא ע"ב10 שמש ששקעה לו בצאתו מבית אביובאר שרים בראשית פ' ויגש דרוש ג אות ג
צא ע"ב11 וילך חרנה כי מטי לחרן בעי למיהדר וכו'אור אברהם ברכות עמ' קעט
צא ע"ב11 ויצא יעקב וכו' ויפגע במקום, כי מטא לחרן אמר, אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ולא התפללתימחשבת מוסר ח"א עמ' ריב
צא ע"ב11 ויצא יעקב וכו' קפצא לי' ארעאלקוטי שיחות חכ"ה עמ' 155
צא ע"ב11 ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה וכו' כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא, מיד ויפגע במקוםשל"ה - מס' חולין אות קנה
צא ע"ב11 ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה וכו' אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתיאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שב
צא ע"ב11 ויצא יעקב מבאר שבע וכו' כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא וכו'של"ה ווי העמודים פרק ט אות יט
צא ע"ב11 כתיב ויצא יעקב מבאר שבע וכתיב ויפגע במקוםצוף דבש (לוין) מאמר ט בתחלתו
צא ע"ב12 ויפגע במקום - קפצה ליה ארעאדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' לז
צא ע"ב12 ויפגע במקום וילן שם כי בא השמש וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ז
צא ע"ב12 ויפגע במקום וכו'ברכת טוב עמ' קצז, רח, רלב {אין פגיעה אלא תפלה}
צא ע"ב12 ויפגע במקום וכו' אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה לו ארעאלקט אמרי קודש - בראשית עמ' מט, צא, קיג, קכד, קמה, קסח, רט, רי, ריב, רלז, שמות עמ' ה, במדבר עמ' ט, יב, פח, דברים עמ' צא, מועדים עמ' כ, עד, עו, פה, צט, קכ, קסה, רסד, שא, שד, שט
צא ע"ב12 ויפגע במקום מלמד שקפצה לו הארץמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רי, פניני חסידות וישלח כז
צא ע"ב12 ויפגע במקום כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו' קפצה ליה ארעא מיד ויפגע במקוםבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' פב
צא ע"ב12 ויפגע וכו' שקפצה לו הארץמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' כ
צא ע"ב12 יצא ללכת לחרן, ואחר כך יהיב דעתי למיהדר מיד קפצה לו הארץצמח דוד (סקאליע) עמ' פג
צא ע"ב12 כי מטא יעקב לחרן אמר אפשר עברתי וכו'מנחת מרדכי עמ' מה
צא ע"ב12 כי מטא יעקב לחרן אמר אפשר שעברתי על מקום שהתפללו אבוהי ואני לא התפללתי וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' נא
צא ע"ב12 כי מטא יעקב לחרןהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רלו, רנב
צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי וכו'בין המשפתים בראשית עמ' קל, קלד, קמב, רכט
צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי וכו'תורת איש ח"א עמ' שפה
צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי וכו'שרתי ח"א עמ' מ
צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי, כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעאעקבי אבירים עמ' מ
צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעאשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' קמח
צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' יח
צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו' כד יהיב דעתא למהדר קפצה ליה ארעאשמועת יצחק - ויצא א
צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו' ורש"י ד"ה שהתפללואמרות ה' השלם ח"ב עמ' כח-כט
צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו' קפצה ליה ארעאבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרמה
צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ולא התפללתי כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעאתפארת צבי בראשית עמ' תקלח
צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ולא התפללתי כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעאתפארת צבי שמות עמ' נ
צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותיפניני דעת עמ' עט
צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו בו אבותי ולא התפללתייוסף לקח כרך א ח"א עמ' קח, קכו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עד, עח
צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר שעברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו'חמודי צבי בראשית עמ' רעו
צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר שעברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' מז
צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר שעברתי על מקום שהתפללו אבותי ולא התפללתי בו וכו' וקפצה לו הדרךפניני יחזקאל עמ' צד-צו, תקפו
צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר וכו'טוב טעם בראשית עמ' קעה
צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר שמא עברתי על מקום שהתפללו בו אבותי ולא התפללתי וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' יב, לה, קפט
צא ע"ב12 כי מטא לחרןבנין שאול עמ' קנא
צא ע"ב12 כי מטא לחרןדברי שלום (שרעבי) חלק הדרוש עמ' קיח
צא ע"ב12 כי מטי לחרן אמר אפשר עברתי על מקום וכו'פני יהושע (תשסא) עמ' כא
צא ע"ב12 כיון שהגיע יעקב לחרן נזכר במקום שהתפללו אבותיו, וביקש לשוב וקפצה לו הדרךשם יחזקאל עמ' קצד
צא ע"ב12 כשהגיע יעקב אבינו לחרן נתן דעתו לחזורדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קעז
צא ע"ב12 כתיב ויפגע במקום כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא מיד ויפגע במקוםמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' נח
צא ע"ב12 שינה הכתוב לומר ויפגע ללמדך שקפצה לו הארץפעולת גבר עמ' לג ד"ה ויצא יעקב
צא ע"ב13 איהו לא יהיב לביה להתפלל במקום שהתפללו אבותיו וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף לג
צא ע"ב13 אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתידרך ה' השלם עמ' קנו - עיונים
צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי וכו' קפצה ליה ארעאשפתי חיים ח"ג עמ' שפט
צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי וכו'חמודי צבי מועדים עמ' שפג
צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתיאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קכט
צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתיהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שכו
צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו' קפצה ליה ארעא מיד ויפגע במקוםברכת טוב עמ' קצז
צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו'אור אברהם בראשית עמ' קעח
צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תרעז
צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' י
צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ולא התפללתי בוהמוסר והדעת בראשית עמ' קנג
צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ולא התפללתיאור אברהם ויקרא עמ' קיח
צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותידרשות מהר"ם חביב עמ' סט, עא
צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותימאיר נתיבות ח"ב עמ' עב
צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותישמן ראש סוכות ח"ב עמ' קטו, רג
צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' צו
צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' צב
צא ע"ב13 אפשר שעברתי במקום שהתפללו אבותי וכו'פאר יעקב ח"א עמ' רמ
צא ע"ב13 אפשר שעברתי על מקום שהתפללו אבותיחכמת התורה וישלח עמ' תקנז
צא ע"ב13 אפשר שעברתי על מקום שהתפללו אבותישערי הישיבה ח"א עמ' רס, ח"ב עמ' רצא
צא ע"ב13 אפשר שעברתי על מקום שהתפללו בו אבותישמן ראש - ימים נוראים עמ' קעג
צא ע"ב13 אמר אפשר מקום שהתפללו אבותי וכו' יהב דעתיה למהדרחדרי בטן פרשת ויצא ראשון אות יב
צא ע"ב13 עברתי מקום שהתפללו אבותי ולא התפללתי קפצה לו הארץחכמת התורה ויצא עמ' כח, מא, נג, עא, צז, קיז, קכ, קכג, קכו, קל, קנז, קפו, תקס
צא ע"ב13 עברתי על מקום שהתפללו אבותישמן ראש (כץ) ח"ו עמ' סז
צא ע"ב13 עברתי על מקום שהתפללו בו אבותיאמרי אש (טאוב) עמ' שיא
צא ע"ב13 עברתי על מקום שהתפללו בו אבותישמן ראש ח"ט בראשית עמ' רנג, רע, רפד
צא ע"ב14 יהב דעתיה למהדר וקפצה לו הארץבאר שרים בראשית פ' חיי שרה דרוש ב אות ב
צא ע"ב14 יהב דעתיה למיהדרשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תלג, תנד, תסב, תקלו, תרמז
צא ע"ב14 יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעאשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קצז, רנט
צא ע"ב14 יהיב דעתיה למיהדרדרכי החיים ח"ב עמ' קסג-קסד
צא ע"ב14 יהיב דעתיה למיהדרמכתב מאליהו ח"ה עמ' 267
צא ע"ב14 כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא מיד ויפגע במקוםדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שעג
צא ע"ב14 כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא מיד ויפגע במקוםטל חיים (פרידלנדר) עמ' סד
צא ע"ב14 כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעאשירת דוד (תשסז) עמ' שלה
צא ע"ב14 כד צלי הוי בעי למהדרכסף נבחר עמ' סא
צא ע"ב14 בתר דצלי בעי למיזלאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שפה {מכאן שיכול להתפלל ערבית מבעוד יום}
צא ע"ב14 כי יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעאמכתב מאליהו ח"א עמ' 26, ח"ג עמ' 18, 114, ח"ד עמ' 261*
צא ע"ב15 קפיצת הארץקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' עח
צא ע"ב15 קפיצת הדרךרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קיח
צא ע"ב15 קפצה הארץ ליעקב להר המוריהגנא דפלפלי עמ' קו, תו
צא ע"ב15 קפצה הארץ ליעקב מיד ויפגע במקוםמי מרום ח"ו עמ' נט
צא ע"ב15 קפצה הארץ ליעקבשער ראובן עמ' שלה-שלו
צא ע"ב15 קפצה לו ארעאגור אריה בראשית פכ"ח הערה 175
צא ע"ב15 קפצה לו הארץאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' ה אות א, ב
צא ע"ב15 קפצה לו הארץשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תלא, תעא, תקפח
צא ע"ב15 קפצה לו הארץתורת יחיאל בראשית עמ' רפ
צא ע"ב15 קפצה לו הדרךמי מרום ח"ה עמ' פג
צא ע"ב15 קפצה ליהבי חייא ח"א עמ' צח, ח"ב עמ' קיג {נעקר הר המוריה ובא לקראת יעקב}
צא ע"ב15 קפצה ליהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שלז-שלח {נעקר הר המוריה ובא לקראת יעקב}
צא ע"ב15 קפצה ליהשמן ראש ח"ט בראשית עמ' רפ {נעקר הר המוריה ובא לקראת יעקב}
צא ע"ב15 קפצה ליהשמן ראש סוכות ח"א עמ' ט, קצא {נעקר הר המוריה ובא לקראת יעקב}
צא ע"ב15 קפצה ליעקב הדרךמאמרי שלמה ח"א עמ' עד {בא ביהמ"ק לקראתו עד בית א-ל}
צא ע"ב15 שקפצה לו הארץכהיום תמצאון עמ' יט
צא ע"ב16 אמר הקב"ה צדיק זה בא לבית מלוני ויפטר בלא לינהילקוט דברי חכמים בראשית סי' תרנו
צא ע"ב16 אמר הקב"ה צדיק זה בא לבית מלוני ויפטר בלא לינה, מיד בא השמש וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רלג
צא ע"ב16 צדיק זה בא לבית מלוני ויפטר בלא לינה וכו'טוב ירושלים בראשית פכ"ח פסוק יז
צא ע"ב16 צדיק זה בא לבית מלוני ויפטר בלא לינה מיד בא השמשכתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
צא ע"ב16 צדיק זה בא לבית מלוני ויפטר בלא לינהפניני יחזקאל עמ' קו
צא ע"ב16 צדיק זה בא לבית מלוני וכו'תפארת ראובן עמ' כא
צא ע"ב16 צדיק זה בא לבית מלונידברי משה (שהם, תשמח) עמ' פה
צא ע"ב16 צדיק זה בא לבית מלוניכלי יקר (תשמח) עמ' תמד
צא ע"ב16 צדיק זה באגור אריה בראשית פכ"ח אות כד, הערה 158
צא ע"ב17 השמש שקעה חמה שלא בעונתהיד דוד (אופנהיים) עמ' ע
צא ע"ב17 השקיע חמה שלא בעונתההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קעג
צא ע"ב17 לבית מלונישפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' מ {מקום ששכב בו יעקב אבינו הי' מקום המקדש}
צא ע"ב17 מיד בא השמש שלא בעונתהדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כח פסוק יא(3)
צא ע"ב17 מיד בא השמשגור אריה בראשית פכ"ח אות יג
צא ע"ב17 מיד באה השמששמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רעז, תכד, תלה
צא ע"ב17 שהשקיע אותה הקב"ה שלא בעונתהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' נז
צא ע"ב17 שקעה לו חמה שלא בעונתהשמן ראש ח"ט בראשית עמ' רמו, רמט
צא ע"ב17 שקעה לו חמה שלא בעונתהתפארת צבי בראשית עמ' תקמא
צא ע"ב17 שקעה קודם זמנהמאיר נתיבות ח"ב עמ' עב, ח"ג עמ' קעד
צא ע"ב18 ויקח מאבני המקום וכו' וכולן נבלעו באחדמגלה עמוקות (תשסח) אופן צז
צא ע"ב18 ויקח מאבני המקום וכו' וכל אחת אומרת עלי יניח צדיק את ראשיפאר יעקב ח"א עמ' רמא
צא ע"ב18 ויקח מאבני המקום וכו' מלמד שנתקבצו וכו'אפיקי ים עמ' תקסח
צא ע"ב18 ויקח מאבני המקום וכו' מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שכג ד"ה והנה
צא ע"ב18 ויקח מאבני המקום וכו' שנתקבצו וכו' וכולן נבלעו באחתמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' ריג {בני האדם דומים לאבנים בצורות שונות, אבל שתשרה שכינה על ישראל, צריכים להתאחד; במחנות ההשמדה נפסקה שנאת חינם; כ' רמ"א שבליל ט"ב משימים אבן מראשותיהם; ב' בתי המקדש היו הכנה לשלישי, ומשל מג' אילנות}
צא ע"ב18 ויקח מאבני המקום וכו'יציב פתגם על התורה עמ' מה
צא ע"ב18 יעקב אבינו לקח מאבני המקום ונעשו אבן אחתדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קצ
צא ע"ב18 יעקב שם אבנים מראשותיו ונעשו כולם לאבן אחדשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' עא
צא ע"ב18 כתיב אבני וכתיב אבןכור לזהב ח"ב
צא ע"ב18 כתיב ויקח מאבני המקום וכו' וכולן נבלעו כאחד, תוס' - לפי פשוטו יש לפרש שלקח אבן אחד מאבני המקוםחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' מו, מח, נא
צא ע"ב18 כתיב ויקח מאבני המקום וכו' מלמד שיהיו אבנים מריבות זע"זאיתן האזרחי עמ' תנט
צא ע"ב18 כתיב ויקח מאבני המקום וכו' מלמד שנתקבצו כל אותן האבנים למק"א וכאו"א אומרת עלי יניח צדיק ראשו, תנא וכולן נבלעו באחדבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קצז
צא ע"ב18 כתיב ויקח מאבני המקום וכתיב ויקה את האבן, מלמד שכולן נבלעו באחד, ותוס' שם ד"ה כתיבברית אברם עמ' קד
צא ע"ב18 כתיב ויקח מאבני המקום וכתיב ויקח את האבן א"ר יצחק וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' סד, ע
צא ע"ב18 כתיב ויקח מאבני המקום וכתיב ויקח את האבן וכו'לחמי תודה דף רנז ע"ב
צא ע"ב18 כתיב ויקח מאבני המקום וכתיב ויקח את האבן וכו' מהרש"אמכמני אשר עמ' קכט-קל
צא ע"ב18 כתיב ויקח מאבני וכו' וכ' ויקח את האבן, ותוס' ד"ה כתיבאהלי יעקב (הוסיאטין) דף נה ע"א
צא ע"ב19 א"ר יצחק מלמד שנתקבצו כולם למקום אחר וכו'אוצר המאמרים (וייס) עמ' קמ
צא ע"ב19 א"ר יצחק מלמד שנתקבצו כולן וכל אחת אומרת עלי יניח צדיק את ראשוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמז
צא ע"ב19 אמר ר' יצחק מלמד שנתקבצו כולם למקום אחד וכו'וזרח השמש על התורה עמ' ז
צא ע"ב19 אמר ר' יצחק מלמד שנתקבצו כולן למקום אחד והיתה כל אחת אומרת עלי יניח צדיק את ראשואוצר המאמרים (תשסא) עמ' מט
צא ע"ב19 ויקח את האבן וכו' וכולן נבלעו באחדבינת משה (תשסב) עמ' ב
צא ע"ב19 מלמד שנקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכו' וכולן נבלעו באחתזרע שמשון ויצא אות ח
צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום א' וכו' וכולן נבלעו בא'זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' סו, סט
צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכו' וכולן נבלעו באחדדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רפג עמ' תקכט
צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רפה, רפו
צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכל א' וא' אומרת עלי יניח צדיק את ראשומשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' ס
צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכל אחת ואחת אומרת עלי יניח צדיק זה ראשוים שמחה עמ' ריג
צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכל אחת ואחת אומרת עלי יניח צדיק זה ראשו, ותוס' ד"ה כתיבאמרות ה' השלם ח"ב עמ' כג-כז, מ
צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחדאש דת (אסאד) עמ' קל
צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד, וכל אחת אומרת עלי יניח צדיק זה ראשודרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' כד, לד
צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל אותן אבניםאמרי מאיר (מאירי) בראשית פכ"ח פסוק יח
צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל אותן אבניםדעת שבת עמ' שמב, שנז
צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל האבנים וכו' וכולם נבלעו באחדדברי שמואל (תשיג) עמ' יח
צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל האבנים למקום אחרגור אריה בראשית פל"ג אות טז
צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כלן למקום אחד וכל אחת ואחת אומרת עלי יניח צדיק את ראשודעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שא
צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחדמסילת ישרים עמ' תרנא
צא ע"ב19 מלמד שנתקצבו כל אותן אבנים למקום אחד'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' נד
צא ע"ב20 אבנים היו מריבות זו את זו זאת אומרת עלי יניח צדיק ראשו וזאת אומרת עלי יניחדעת תורה שמות עמ' ר
צא ע"ב20 האבנים סביב ראשו של יעקב אבינובאר ראי (רוזן) עבודה סי' יא אות ו
צא ע"ב20 וכל אחת ואחת אומרת עלי יניח צדיק זה ראשו וכו'בינת משה (תשסב) עמ' א
צא ע"ב20 זה אומר עלי יניח צדיק את ראשוקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קח
צא ע"ב20 זה אומר עלי יניח צדיק ראשו וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' ערב
צא ע"ב20 כל אבן אמרה עלי יניח הצדיק את ראשומי מרום ח"ו עמ' רפח
צא ע"ב20 כל אבן ואבן היתה אומרת עלי יניח צדיק את ראשומי מרום ח"ח עמ' קעג
צא ע"ב20 כל אחת אומרת עלי יניח צדיק ראשותורת אביגדור ח"ב עמ' קכד
צא ע"ב20 כל אחת ואחת אומרת עלי יניח צדיק זה ראשוימלא פי תהלתך ח"ב עמ' שעט
צא ע"ב20 מלמד שהיו האבנים מריבותכרם פתחיה גפן ג שריג ז, גפן ח שריג ב, גפן כ שריג ג
צא ע"ב20 נתקבצו כל אותן אבנים וכו' וכולן נבלעו באחדאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' צח
צא ע"ב20 נתקבצו כל אותן אבנים וכו' וכולן נבלעו באחדמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' עו
צא ע"ב20 נתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכאו"א אומרת עלי יניח הצדיק את ראשו וכו'צל הכסף (פריד תשסג) עמ' קצו
צא ע"ב20 נתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכולן נבלעו באחדאפיקי יהודה (תשנט) עמ' כב, תתקטז
צא ע"ב20 נתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד, וכל אחת ואחת אומרת עלי יניח צדיק זה ראשואור חדש פ"ג אות 207
צא ע"ב20 נתקבצו כל האבנים והיתה כל אחת אומרת עלי יניח צדיק את ראשושער החצר (תשעב) סי' שיג
צא ע"ב20 נתקבצו כל האבנים וכו' עלי יניח צדיק ראשונחלת יעקב (תשעג) עמ' סט
צא ע"ב20 שהתקבצו כל האבנים וכו'אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' ה אות א-ג
צא ע"ב20 שנתקבצו כל אותן אבנים וכו' תנא וכולן נבלעו באחדבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרכח, תרל
צא ע"ב20 שנתקבצו כל אותן אבנים ונעשו אבן אחת וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תריג
צא ע"ב20 שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכו'תורת העולה ח"ג פרק עג
צא ע"ב21 היו אבנים מריבות זו עם זו עלי יניח צדיק את ראשותורת העולה (תשעה) עמ' תריג
צא ע"ב21 התחילו מריבות זו עם זוגור אריה בראשית פכ"ח אות יז
צא ע"ב21 עלי יניח הצדיק את ראשושער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' לח
צא ע"ב21 עלי יניח צדיק אח ראשוניבי זהב עמ' פט, שלד
צא ע"ב21 עלי יניח צדיק את ראשוהמאור הגדול (גר"א) עמ' עג
צא ע"ב21 עלי יניח צדיק את ראשוטוב דעת עמ' סד
צא ע"ב21 עלי יניח צדיק את ראשומנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קכד
צא ע"ב21 עלי יניח צדיק זה ראשובית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר צד אות ב
צא ע"ב21 עלי יניח צדיק זה ראשושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רפד
צא ע"ב21 עלי יניח צדיק ראשוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' סח
צא ע"ב21 עלי יניח צדיק ראשויד אהרן עמ' סד
צא ע"ב21 עלי יניח צדיק ראשוימלא פי תהלתך ח"א עמ' סא
צא ע"ב21 עלי יניח צדיק ראשותורת אליהו עמ' סו
צא ע"ב22 אבנים ששם יעקב מראשותיו נבלעו באחדמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רכו
צא ע"ב22 האבנים של יעקב אבינו נעשו אבן אחדמטר השמים ויקרא-במדבר עמ' תקטו
צא ע"ב22 נבלעו באחתמשנת חיים דברים עמ' שנב {לכן עשה מצבה ולא מזבח אבנים, כי היתה שם רק אבן אחת}
צא ע"ב22 המצבה נעשית מאבנים הרבה אבן אחתנחמד ונעים (תשסט) וישלח ד"ה והמצבה הזאת
צא ע"ב22 ויחלום והנה סולם וכו' כמה רחבו וכו'אפיקי ים עמ' תקסט
צא ע"ב22 ויחלום והנה סולםאוצר הכבוד
צא ע"ב22 וכולן נבלעו באחדזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' לו
צא ע"ב22 וכולן נבלעו באחדמשנת חיים בראשית עמ' שצב, שצט
צא ע"ב22 וכולן נבלעו כאחתשער ראובן עמ' שלב
צא ע"ב22 כולם נבלעו באחרגור אריה בראשית פכ"ח הערה 75
צא ע"ב22 נעשה מכולם אבן אחדחכמת התורה ויצא עמ' רמב
צא ע"ב22 נעשה נס וכולם נתחברו ונבלעו לאבן אחתפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה טו
צא ע"ב22 נעשו כל האבנים אחדאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' סה
צא ע"ב22 תנא וכולן נבלעו באחדדברי שמואל (תשנח) עמ' כח
צא ע"ב23 כמה רחבו של סולם וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קיז
צא ע"ב23 כמה רחבו של סולם ח' אלפים פרסאות וכו'תורת מנחם חט"ו עמ' 84
צא ע"ב23 כמה רחבו של סולם שמונה אלפים פרסאותברית אברם עמ' קא
צא ע"ב23 כמה רחבו של סולם שמונת אלפים פרסאותרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפח
צא ע"ב23 כמה רחבו של סולםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' לה
צא ע"ב23 רחבו של סולם בחלום יעקב הי' שמונת אלפים פרסאות וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' ד¬
צא ע"ב23 רחבו של סולם ח' אלפים פרסאות דכתיב והנה מלאכי וגו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' מ
צא ע"ב23 רחבו של סולם ח' אלפים פרסאותהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתלד-תתלה
צא ע"ב23 רחבו של סולם ח' אלפים פרסאותנזר הקדש ח"ג עמ' כג
צא ע"ב23 רחבו של סולם שמונת אלפים פרסאותמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף לה
צא ע"ב23 תנא כמה רחבו של סולם וכו'לחמי תודה דף א ע"ב
צא ע"ב24 והנה מלאכי אלהים עולים ויורדים בו וכו' מיד והנה ה' נצב עליו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רכה
צא ע"ב24 והנה מלאכי אלהים עולים ויורדים בו וכו' מיד והנה ה' נצב עליו, כאדם שמניף על בנושם יחזקאל עמ' קצה
צא ע"ב24 והנה מלאכי אלהים עולים וכו' מסתכלין בדיוקנו של מטה בעו לסכוניה וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן צט, קלח
צא ע"ב24 והנה מלאכי אלוקים עולים ויורדים בו וכו' בעו לסכוניה וכו' כאדם שמניף על בנו, רש"י ומהרש"אמבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' שנו
צא ע"ב24 והנה מלאכי אלקים וכו' בעו לסכוניה וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' לג, לט, קמב, ח"ו עמ' שטו
צא ע"ב24 והנה מלאכי אלקים עולים ויורדים וכו' תנא עולים ומסתכלים בדיוקנו של מעלה, ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' שצט
צא ע"ב24 והנה מלאכי אלקים עולים ויורדים, עלו ואסתכלו בדיוקנו וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' תקד
צא ע"ב25 עולים ויורדים עולים תרי ויורדים תרינזר הקדש ח"ג עמ' כו
צא ע"ב25 עולים שנים ויורדים שנים וכו' מיד והנה ה' נצב עליו, ובמפרשיםבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' פא, קה
צא ע"ב26 וכתיב ביה במלאך וגויתו בתרשיש וגמירי דתרשיש תרי אלפי פרסי הוושל"ה פרשת וארא אות יא
צא ע"ב26 וכתיב ביה במלאךס' הבוטח ח"ב עמ' רכ
צא ע"ב27 גמירי דתרשיש תרי אלפי פרסיאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קפח
צא ע"ב27 גמירי דתרשיש תרי אלפי פרסייד דוד (אופנהיים) עמ' מא
צא ע"ב27 וגמירי דתרשיש תרי אלפי פרסה הויאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיז
צא ע"ב27 וגמירי דתרשיש תרי אלפי פרסי הוופוקד עקרים סי' ד (עמ' 17)
צא ע"ב27 וגמירי דתרשיש תרי אלפי פרסי הוופרי צדיק וירא אות ד
צא ע"ב27 כתרשישמי השלוח (תשסז) ח"א דף כז {מלאך הוא שליש עולם}
צא ע"ב27 כתרשישעמודיה שבעה עמ' יג {מלאך הוא שליש עולם}
צא ע"ב27 כתרשישמנחת יהודה (פתיה) עמ' 78 {המלאך הוא שלישו של עולם}
צא ע"ב28 מלאכי השרת עולין ומסתכלין בדיוקנושיחת מלאכי השרת עמ' 87
צא ע"ב28 מלאכים עולים ויורדים להביט בדמותוכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 23, 26
צא ע"ב28 עולים ומסתכלים בדיוקן של מעלה ויורדים ומסתכלים בדיוקן של מטהמי מרום ח"ג עמ' צה
צא ע"ב28 עולים ומסתכלים בדיוקנו של מטה בעי לסכוניה וכו'אילנא דחיי (תשסז) עמ' מט
צא ע"ב28 עולים ומסתכלים בדיוקנו של מטהחשב סופר על התורה עמ' מ
צא ע"ב28 עולים ומסתכלים בדיוקנו של מעלה ויורדים ומסתכלים בדיוקנו של מטהאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שכד
צא ע"ב28 עולים ומסתכלים בדיוקנו של מעלה ויורדים ומסתכלים בדיוקנו של מטהנזר הקדש ח"ג עמ' כד
צא ע"ב28 עולים ומסתכלים בדיוקנו של מעלה וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' ערב
צא ע"ב28 עולים ומסתכלים בדיוקנו של מעלההחברה והשפעתה מאמר 4 פרק ב
צא ע"ב28 עולים ומסתכלים בדמות דיוקנו של מעלה ויורדים ומסתכלים בדמות דיוקנו של מטהאמרי בינה (שיפמאן) עמ' קח
צא ע"ב28 עולים ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויוררין ומסתכלים בדיוקנו וכו'חמודי צבי בראשית עמ' רפ
צא ע"ב28 עולים ומתסכלין בדיוקנו של מעלה יורדים ומסתכלים בדיוקנו של מטה, בעו לסכוני מיד והנה ה' נצב עליופאר יעקב ח"א עמ' רלז, רפו
צא ע"ב28 עולים מסתכלים בדיוקן מעלה יורדים מסתכלים בשל מטהמי מרום ח"ח עמ' פ
צא ע"ב28 עולים מסתכלים בדיוקן של מעלהמי מרום ח"ח עמ' שה
צא ע"ב28 עולים תחלה ואחר כך יורדים אלא וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' רנב
צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה בעו לסכוניה מיד והנה ה' נצב עליושל"ה פרשת ויצא אות כד, וישלח אות ח
צא ע"ב28 עולין ומסתכלים בדיוקנו של מעלה וכו' כאדם שמניף על בנומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויצא כא
צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה - בעי לסכוניהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף כז ע"ב
צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה (פרצוף של אדם שבארבע חיות בדמות יעקב - רש"י) ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטהמגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' נא
צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטהאור תורה השלם (מזריטש) סי' נא
צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטהברכת טוב עמ' לד, מה, קנב, רכ
צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' מב
צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטהאגרא דכלה ח"א עמ' תמח
צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטהתפארת צבי ויקרא עמ' קמח
צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטהמחשבת מוסר ח"א עמ' רט, שלג
צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטהבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קס
צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ג, תרלז
צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה יורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטהדרשות אל עמי דרוש יד
צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלהלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קמז
צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלהמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רנח
צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלהפניני שבח עמ' לה
צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלהשמן ראש ח"ט בראשית עמ' רנד, רעז, רצד
צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלהתורת חסד עמ' ו, פד
צא ע"ב28 עולין ומסתכלין וכו' - תוס'תורת יחיאל בראשית עמ' ערה
צא ע"ב28 עומדין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ושל מטהטוב דעת עמ' קמד, שלז, שמט, שפו
צא ע"ב28 תנא עולים מסתכלים בדיוקנו של מעלה וכו' בעו לסכוניה פרש"י וכו'זרע שמשון ויצא אות טו
צא ע"ב28 תנא עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה וכו' בעו לסכוניהתורת יחיאל דברים עמ' צט
צא ע"ב28 תנא עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' לז, תרעט
צא ע"ב28 תנא עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויודדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה בעו לסבוניה, מיד והנה ה' נצב עליושל"ה - מס' פסחים אות תמג
צא ע"ב28 תנא עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדיך ומסתכלין בדיוקנו של מטה בעו לסבוניה, מיד 'והנה ה' נצב עליו' וכו'כתב סופר אגדות כאן
צא ע"ב28 תנא עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה, ויורדין ומסתכלין וכו'עטרת חן ח"ב עמ' רכט
צא ע"ב28 תרשיש תרי אלפא פרסי הוירב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תג
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלהנועם אליעזר בראשית עמ' רו ע"א
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורת דיוקנו של יעקב חקוקה בכסאברית שלום (תעח) דף פה ע"ב
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורת דיוקנו של יעקב חקוקה בכסאברית שלום (תשסח) עמ' תקמה
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורת יעקב אבינו חקוקה בכסא הכבודאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' עט, קפב
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורת יעקב אבינו חקוקה בכסא הכבודבארות המים (תשסט) עמ' שס
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורת יעקב חקוק בכסא הכבודמנחת אליהו (תשנט) עמ' ז
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורת יעקב חקוקה בכסא הכבודחקל יצחק (תשסג) עמ' קמד
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורת יעקב חקוקה בכסא הכבודלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' מ, עב
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורת יעקב חקוקה בכסא הכבודערבי נחל (תשסד) עמ' תתרעב
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורת יעקב חקוקה בכסא הכבודתפארת ישראל (הרטמן) עמ' יח, רצא, רצט הערה 26, תקנג הערה 105
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורתו נחקק בכסא כבודואור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קמד, קמח
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורתו של יעקב אבינו ע"ה חקוקה בכסא הכבודאור לשמים (תשסג) עמ' סה, נג, קלא, קנב, שלא, שלב
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורתו של יעקב חקוקה בכסא הכבודגור אריה בראשית פמ"ט הערה 182, ויקרא פכ"ו אות נ
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורתו של יעקב חקוקה בכסא הכבודטיול בפרדס ח"ב עמ' ג
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - את הוא שאיקונך חקוק למעלה עוליו למעלה וכו'פניני דעת עמ' עז
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - בדמות יעקבבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתקיא
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - דיוקן יעקב חקוק בכסא הכבודציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' ג
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - דיוקן של יעקב חקוקה תחת כסא הכבודגור אריה בראשית פל"ג הערה 55
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - דיוקנו של יעקב אבינו חקוק בכסא הכבודמי השלוח (תשסז) ח"ג דף רכט
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - דיוקנו של יעקב חקוקה בכסא הכבודקריאה בקריה ח"ב עמ' קלד
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - דיוקנו של יעקב למעלהציץ השדה ח"ד עמ' קצ
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - דמות אדם שבארבעת חיות המרכבה דמותו של יעקבפניני יחזקאל עמ' (צג)
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - דמות דיוקנו חקוקה בכסא הכבוד, ובפרש"ימחשבת מוסר ח"ב עמ' קנו
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - דמות יעקב חקוקה תחת כסא הכבודחכמת התורה וישלח עמ' רכט
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - יעקב - חקוקה צורתו בכסא הכבודבארות המים (תשסב) עמ' קכז
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - יעקב צורתו חקוקה בכסא הכבודנצח ישראל עמ' תשנא הערה 12
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - על כסא הכבוד חקוקה צורת יעקבשמן ראש ח"ט במדבר עמ' קפא
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - פני אדם שבמרכבה הוא צורתו של יעקבאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב לו
צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - פרצוף אדם שבארבע חיות בדמות יעקבציץ השדה - שדי יער עמ' קיח
צא ע"ב29 ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטהרסיסי לילה סי' ט (עמ' 10), כח (עמ' 38), מא (עמ' 75), מה (עמ' 89), דברי סופרים סי' *כח (עמ' 22), *כט (עמ' 23), לג (עמ' 28), קדושת השבת סי' ז (עמ' 37), לקוטי מאמרים עמ' 163, תקנת השבין סי' ו (עמ' 26, 32), י (עמ' 96), יב (עמ' 113)
צא ע"ב29 כשראו צורתו של יעקב חקוקה למעלה בעו לסכוניה מיד והנה ה' נצב עליותפארת צבי ויקרא עמ' קמח
צא ע"ב29 מסתכלין בדיוקנו של מעלהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תעג
צא ע"ב30 בעו לסיכוניה ורש"י מתוך קנאהטוב דעת עמ' שפו
צא ע"ב30 בעו לסכוני ליעקביציב פתגם - ימים נוראים עמ' קעח
צא ע"ב30 בעו לסכוני'שעורי דעת ספר א עמ' רצא
צא ע"ב30 בעו לסכוניה ורש"יאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תקצט
צא ע"ב30 בעו לסכוניה מיד והנה ה' נצב עליוברכת טוב עמ' רל
צא ע"ב30 בעו לסכוניה מיד והנה ה' נצב עליוערבי נחל (תשסד) עמ' רכד
צא ע"ב30 המלאכים רצו לפגוע ביעקבאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויצא כד
צא ע"ב30 מלאכי השרת ירדו ובעי לסכוניחכמת התורה ויצא עמ' קפג
צא ע"ב30 מלאכים בעי לסכוני ליעקביציב פתגם על התורה עמ' נב
צא ע"ב31 והנה ה' ניצב עליואמרי נפתלי ח"א עמ' יט
צא ע"ב31 והנה ה' ניצב עליואמרי נפתלי עמ' יט
צא ע"ב31 והנה ה' נצב עליו - על יעקבדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קעז
צא ע"ב31 והנה ה' נצב עליו [רש"י - לשמרו]כתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
צא ע"ב31 והנה ה' נצב עליו וכו' כאדם שמניף על בנואוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רפז
צא ע"ב32 אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאמרופירושי ראשונים
צא ע"ב33 הארץ אשר אתה שוכב וכו' מלמד שקפל וכו'אפיקי ים עמ' תסג, תקעא
צא ע"ב33 הארץ אשר אתה שוכב וכו' נוחה ליכבש לבניולקוטי שיחות ח"כ עמ' 129
צא ע"ב33 הארץ אשר אתה שוכב עליה וגו' וכו' מלמד שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינושל"ה פרשת ויצא אות י
צא ע"ב33 הארץ אשר אתה שוכב עליה וגו', מאי רבותיה, אמר רבי יצחק מלמד שקפלה הקב"ה וכו'ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויצא מאמר ג
צא ע"ב33 הארץ אשר אתה שוכב עליה וכו' מלמד שקיפלה הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקב אבינו שתהא נוחה ליכבש לבניובאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' פא, קנא, ח"ב עמ' קצח
צא ע"ב33 הארץ אשר אתה שוכב עליה לך אתננה, א"ר יצחק מלמד שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינואור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' נא
צא ע"ב33 הארץ אשר אתה שוכב עליה מלמד שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינודרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קפד עמ' קיט
צא ע"ב34 הארץ אשר אתה שוכב עלי' לך אתננה וכו' קיפל כל ארץ ישראל תחתיוצמח דוד (סקאליע) עמ' פג, תל
צא ע"ב34 א"ר יצחק מלמד שקפל הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו, שתהא נוחה ליכבש לבניומחשבת מוסר ח"א עמ' רט
צא ע"ב35 ה' קיפל את כל אר"י תחת יע"אעצי חיים על התורה עמ' סב, צו, רכג
צא ע"ב35 הקב"ה קיפל את כל א"יהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 166
צא ע"ב35 מלמד שקיפל הקב"ה כל ארץ ישראל תחתיופאר יעקב ח"א עמ' רמג
צא ע"ב35 מלמד שקפלה הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקב אבינו שתהא נוחה ליכבש לבניועקבי אבירים עמ' צח, רנה
צא ע"ב35 מלמד שקפלה הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקב אבינואור הצבי עמ' 306
צא ע"ב35 מלמד שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרמ
צא ע"ב35 מלמד שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו, כדי שתהא נוחה לכבוש לבניוהגיונות אל עמי ח"א דרוש לח
צא ע"ב35 מלמד שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קנג
צא ע"ב35 מלמד שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו שתהא נוחה ליכבש לבניושרתי - קונטרס הנרות עמ' ח
צא ע"ב35 קיפל ה' את כל הארץ תחת יעקבשמן ראש ח"ט בראשית עמ' שמט
צא ע"ב35 קיפל ה' כל א"י והניחה תחתיו שתהא נוחה ליכבש לבניוערבי נחל (תשסד) עמ' קיד, רלא, תשג
צא ע"ב35 קיפל הקב"ה א"י כולה תחת יעקבאמרי חמד ח"ב דף ד ע"א
צא ע"ב35 קיפל הקב"ה ארץ ישראל תחתיונטע שעשועים (תשסה) עמ' כ
צא ע"ב35 קיפל הקב"ה את ארץ ישראלקישוטי כלה (תשסג) עמ' ק
צא ע"ב35 קיפל הקב"ה את כל א"י תחתיועיוני רש"י דברים ח"א עמ' יח
צא ע"ב35 קיפל הקב"ה את כל ארץ ישראל תחת ראשו של יעקבאמונה ודעת דף יד ע"ב
צא ע"ב35 קיפל הקב"ה כל א"י תחת יעקבקומץ המנחה (צונץ) דרוש קלח אות ה
צא ע"ב35 קיפל הקב"ה כל א"י תחתיומנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קיד, קטו
צא ע"ב35 קיפל הקב"ה כל א"י תחתיותורת יחיאל בראשית עמ' רצ
צא ע"ב35 קיפל הקב"ה כל ארץ ישראל תחת יעקבאהבת חיים (דייטש) עמ' קז
צא ע"ב35 קיפל הקב"ה כל ארץ ישראל תחת יעקבחכמת התורה ויחי עמ' שכו
צא ע"ב35 קיפל הקב"ה כל ארץ ישראל תחת יעקבשמן ראש ח"ט במדבר עמ' כ
צא ע"ב35 קיפל הקב"ה כל ארץ ישראל תחתיואמרי יוסף בראשית דף קמז ע"ד
צא ע"ב35 קיפל הקב"ה כל ארץ ישראל תחתיומאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 509
צא ע"ב35 קיפל הקב"ה כל ארץ ישראל תחתיושמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רנט
צא ע"ב35 קיפל הקב"ה כל הארץ תחת יעקב אבינויד אהרן עמ' קנג {וקנאה קנין גמור}
צא ע"ב35 קיפל הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקבשם יחזקאל עמ' קצז, שיא
צא ע"ב35 קיפל הקב"ה לכל ארץ ישראל תחתיו וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' שצ
צא ע"ב35 קיפל הקב"ה כל ארץ ישראל תחתיו רמז לו שתהא נוחה ליכבש לבניותפארת צבי בראשית עמ' תקסז
צא ע"ב35 קיפל כל א"י תחת יעקבחכמת התורה וישב עמ' רד
צא ע"ב35 קיפל כל א"י תחתיו שתהא נוחה ליכבשישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רצא
צא ע"ב35 קיפל כל ארץ ישראל והניחה תחת יעקבשמן ראש סוכות ח"א עמ' ט
צא ע"ב35 קיפל כל הארץ תחת יעקבחכמת התורה ויצא עמ' רו
צא ע"ב35 קיפל כל הארץ תחת יעקבמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רכט
צא ע"ב35 קיפל כל הארץ תחת ראשו של יעקבדברי משה (שהם, תשעג) עמ' סה
צא ע"ב35 קיפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל וכו'נזר הקדש ח"א עמ' רכב, ח"ג עמ' לב
צא ע"ב35 קפל ה' כל א"י תחתיו כדי שתהא נוחה להכבש לבניומי מרום ח"ו עמ' רנד, רצ, שג, ח"ח עמ' קנב, חי"ב עמ' עח, חי"ג עמ' מו
צא ע"ב35 קפל הקב"ה ארץ ישראל תחת יעקב אבינושמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קנח
צא ע"ב35 קפל הקב"ה את הארץ תחת יעקבדברי אברהם דף יד ע"ג
צא ע"ב35 קפל הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקבאהלי יעקב (הוסיאטין) דף נז ע"ב
צא ע"ב35 קפלה הקב"ה א"י תחת יעקבשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קכח, קפו, רסא
צא ע"ב35 קפלה הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקב אבינואור התורה (תאומים, תשנט) עמ' כז, צה, תמז
צא ע"ב35 קפלה הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקב וכו'ברית שלום (תעח) דף כב ע"ב
צא ע"ב35 קפלה הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקב וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קלט
צא ע"ב35 קפלה הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקבשמן ראש סוכות ח"ב עמ' צב
צא ע"ב35 קפלה הקב"ה לכל א"י תחת יעקב שתהא נוחה ליכבש לבניושער החצר (תשעב) סי' שא
צא ע"ב35 שקיפל הקב"ה כל א"י תחתיולב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קטו
צא ע"ב35 שקיפל הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקבפרי צדיק קדושים אות י
צא ע"ב35 שקיפל הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקבקדושת השבת סי' ז (עמ' 52)
צא ע"ב35 שקיפל כל א"י תחתיודברי משה (שהם, תשמח) עמ' פה
צא ע"ב35 שקפלה הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקב אבינוכתר שם טוב (תשסד) סי' טו, הוספות סי' יג
צא ע"ב35 שקפלה הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקב אבינותורת חיים עה"ת עמ' עח {וקנאה יעקב מדין הקונה בית או שדה והציע מצעות ושכב - קנה}
צא ע"ב35 שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו שתהא נוחה ליכבש לבניוכתונת פסים פרשת שמיני יא ע"ב, בהעלותך לה ע"ב, בלק מד ע"ב
צא ע"ב35 שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל וכו'ניבי זהב עמ' צב
צא ע"ב35 שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראלשמועות ישראל בראשית עמ' עז, פו, ויקרא עמ' מב, במדבר עמ' קסז
צא ע"ב37 ויאמר שלחני כי עלה השחר א"ל גנב אתה או קוביוסטוס וכו'זרע שמשון וישלח אות טז
צא ע"ב37 ויאמר שלחני כי עלה השחר אמר לו גנב אתה או קוביוסטוס אתה שמתיירא מן השחר וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' מ
צא ע"ב37 ויאמר שלחני כי עלה השחר וכו' אמר לו מלאך אני, ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיועקבי אבירים עמ' מב
צא ע"ב37 ויאמר שלחני כי עלה השחר וכו' מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה ער עכשיושל"ה פרשת וישלח אות ו
צא ע"ב37 ויאמר שלחני כי עלה השחר וכו' מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיואוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רפד
צא ע"ב37 ויאמר שלחני כי עלה השחר וכו' מלאך אני, ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיובית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קכז
צא ע"ב37 ויאמר שלחני כי עלה השחר וכו' מסייע ליה לרב חננאל וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עג
צא ע"ב37 ויאמר שלחני כי עלה השחרילקוט הגרשוני ח"ב
צא ע"ב37 ויאמר שלחני כי עלה השחררב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קצא
צא ע"ב37 כי עלה השחר אמר לו מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה, מסייע ליה לרב חננאל דאמר ג' כתות אומרות שירה בכל יוםחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' נג
צא ע"ב37 כי עלה השחר וצריך אני לומר שירה ביוםשם ישראל עמ' פא
צא ע"ב37 שלחני וכו' מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר וכו'אפיקי ים עמ' תקעב
צא ע"ב37 שלחני כי עלה השחר א"ל גנב או קוביוסטם אתה וכו'דברי פני אריה דף לח ע"א
צא ע"ב37 שלחני כי עלה השחר וכו' הגיע זמני לאמר שירהשיחת מלאכי השרת עמ' 30
צא ע"ב37 שלחני כי עלה השחר וכו' א"ל מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיועצי חיים על התורה עמ' שכג
צא ע"ב37 שלחני כי עלה השחר וכו' הגיע זמני לומר שירהנזר הקדש ח"ג עמ' קפג
צא ע"ב37 שלחני כי עלה השחר וצריך אני לומר שירהבין המשפתים בראשית עמ' קנז
צא ע"ב38 א"ל גנב אתה וכו' א"ל מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירהאמרות ה' השלם ח"א עמ' עד, ח"ב עמ' קיב-קיג
צא ע"ב38 אמר לו גנב אתה או קוביוסטוס אתה וכו'פני יהושע (תשסא) עמ' כג
צא ע"ב38 גנב אתה או קוביוסטוס אתה שמתיירא מן השחר, אמר לו מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בראשית כג
צא ע"ב38 גנב אתה או קוביוסטוסנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' ק
צא ע"ב38 גנב אתה וכו' א"ל מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיותורת חיים עה"ת עמ' פו {ביאור הכתוב בזה}
צא ע"ב38 גנב אתה שמתיירא מן השחרשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תצו
צא ע"ב39 א"ל מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני וכו' (תוס' שם)יערות דבש ח"א עמ' ריז
צא ע"ב39 א"ל מלאך אניילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קלז
צא ע"ב39 א"ל מלאך אני, ולא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיומשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רטו {המלחמה היתה להכניע היצה"ר, שממנו עוד נקח לעבודת ה', וכשגבר יעקב אבינו עליו, מילא תפקידו שיפתה בנ"א, והם ינצחוהו, ולכן עתה יאמר שירה}
צא ע"ב39 אמר לו מלאך אניבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מ
צא ע"ב39 אני מלאך ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירהמכתב מאליהו ח"ג עמ' 152
צא ע"ב39 מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירהעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' סז
צא ע"ב40 אמר המלאך מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיותפארת צבי בראשית עמ' תרס
צא ע"ב40 אמר המלאך מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה ער עכשיותפארת צבי במדבר עמ' ר
צא ע"ב40 אמר המלאך שהגיע זמנו לומר שירהזקן אהרן (פריד) עמ' עו
צא ע"ב40 אני מיום שנבראתיחקל יצחק (תשסג) עמ' קמו
צא ע"ב40 הגיע זמנו לומר שירהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רסח
צא ע"ב40 הגיע זמני לומר שירהחכמת התורה וישלח עמ' רס, רסב, רסג, רפב
צא ע"ב40 הגיע זמני לומר שירהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 150-151
צא ע"ב40 הגיע זמני לומר שירהמטר השמים עמ' רסד
צא ע"ב40 הגיע זמני לומר שירהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תסב
צא ע"ב40 ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו מסייע ליה לרב חננאלפאר יעקב ח"א עמ' רפד, רפז
צא ע"ב40 לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיובינת משה (תשסב) עמ' ו
צא ע"ב40 לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תפה
צא ע"ב40 מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה וכו'אור אברהם בראשית עמ' ריד
צא ע"ב40 מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשומי מרום ח"ה עמ' צג
צא ע"ב40 מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרפט-תרצ, ויקרא עמ' רסט
צא ע"ב40 מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיומוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קו
צא ע"ב40 מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה ער עכשיוצפנת פענח (תשסו) עמ' קח
צא ע"ב40 מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 469
צא ע"ב40 מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירהשירת דוד (תשסז) עמ' מא
צא ע"ב40 מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירהשמן ראש - ימים נוראים עמ' קצה
צא ע"ב40 מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקלח
צא ע"ב40 מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירח עד עכשיומשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' פח
צא ע"ב40 מעולם לא הגיע זמני לומר שירהפרי חיים סו"ד י
צא ע"ב41 מסייע ליה לרב חננאל אמר רב דאמר שלש כתות של מלאכי השרת אומרות שירה בכל יוםעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' סז
צא ע"ב42 בכל יום יש כתות מלאכים חדשים שאומרים שירהנזר הקדש ח"ג עמ' קעד, קעה
צא ע"ב42 ג' כתות של מלה"ש אומרות שירה, א' קדוש, ב' קדוש קדוש וג' קק"קמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רטז {אם הכת הא' היא הפחותה או המעולה; משל למלך שנתן בראשו כתר א', ושנים בראש בניו; התעוררות לדעת ערך שורש נשמתנו; מהאריז"ל שיעריך אדם עצמו כמדור אל האצילות}
צא ע"ב42 שלש כיתות של מלאכי השרת אומרות שירה בכל יוםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמז
צא ע"ב42 שלש כתות של מלאכי השרת אומרות שירה בכל יום וכו' ומזכירין את השם אחר שלשה תיבותזרע שמשון נשא אות יח
צא ע"ב42 שלש כתות של מלאכי השרת אומרות שירה וכו' ואחת אומרת קדוש קדוש קדוש ה' צבאותחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות יא
צא ע"ב42 שלש כתות של מלאכי השרת אומרים שירה וכו'תפלה למשה (אלמושנינו) עמ' רלט
צא ע"ב42 שלש כתות של מלאכי השרת אומרים שירהידי משה קהלת עמ' יג
צא ע"ב42 שלש כתות של מלאכי השרת אחת אומרת קדוש, אחת אומרת קדוש קדושתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקנד הערה 109
צא ע"ב42 שלש כתות של מלאכי השרת האומרות קדושבאר הגולה באר ב הערה 345
צא ע"ב42 שלש כתות של מלאכי השרתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קעט הערה 72
צא ע"ב43 אחת אומרת קדוש ואחת אומרת קדוש קדוש ואחת אומרת קדוש קדוש קדוש ה' צבאות והאיכא ברוך ברוך אופנים הוא דאמרי ליהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלה
צא ע"ב43 אחת אומרת קדוש וכו' ברוך אופנים הוא דאמריאור תורה השלם (מזריטש) סי' רב
צא ע"ב43 אחת אומרת קדוש כו' ברוך אופנים הוא דאמרימגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' רב
צא ע"ב43 כת א' אומרת קדוש וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף לד ע"ב
צא ע"ב45 גדולים ישראל יותר ממלאכיםארז ישעיהו דף עא
צא ע"ב45 גדולים ישראל לפני הקב"האור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קיח
צא ע"ב45 גדולים ישראל ממה"שהדרת אליהו דרוש א סי' ה ד"ה הקדמ' ה', דרוש ב סי' ב ד"ה ואמר עוד
צא ע"ב45 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרתכד הקמח (תשנו) עמ' נד, קד
צא ע"ב45 גדולים צדיקים שמזכירים את השם לאחר שתי תיבותדברי שמואל (תשיג) עמ' קלח
צא ע"ב45 חביבים ישראל יותר ממלאכי השרתעלי שור ח"ב עמ' שנט
צא ע"ב45 חביבים ישראל לפני ה' יותר ממלאכי השרתמן הבאר עמ' 178
צא ע"ב45 חביבין ישראל וכו' שישראל מזכירין את ה' אחר ב' תיבות ומלאה"ש אחר ג', ומהרש"ארנת יצחק על נפש החיים עמ' לא, סח, עא
צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממה"ש, שישראל אומרים שירה בכל שעה ומה"ש אין אומרים שירה אלא פעם אחת ביום וכו'דרשות שמן רוקח עמ' ח, צח
צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממלאה"שאוצר הכבוד
צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת דמלאה"ש מזכירין השם אחר שלשה תיבות וישראל אחר שני תיבותעצי חיים - מועדים עמ' שסב
צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת וכו' שמזכירין את השם אחר ב' תיבותמדבר קדש בראשית ח"א עמ' פו
צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת וכו' וישראל מזכירין השם אחר שתי תיבותדרשות שמן רוקח עמ' ג
צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממה"שמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' ז
צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממלאכי השרתאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' יג
צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממלאכי השרתאור אברהם - רות עמ' של, שלה
צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממלאכי השרתנחלי מים (מלאח) עמ' מב, פו, קטז
צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממלאכי השרתצמח דוד (סקאליע) עמ' לא
צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממלאכי השרתשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקלז
צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממלאכי השרתתיבת גמא (תשסז) עמ' רצט
צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממלאכיםאור הרעיון עמ' שה
צא ע"ב45 חביבין ישראל כו' שמזכירין את השם אחר ב' תיבותעלי שור ח"א עמ' רטו
צא ע"ב45 חביבין ישראל כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש כ דף מב ע"א
צא ע"ב45 חביבין ישראל להקב"ה יותר ממלאכי השרתויגד יעקב עמ' קצג
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה וכו'יערות דבש ח"א עמ' רצב
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממאה"שמכתב מאליהו ח"ג עמ' 315
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממה"ש וכו' ישראל מזכירין את ה' אחר ב' תיבות וכו' ומה"ש אין מזכירין אלא לאחר ג' תיבותחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' צח
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאה"ש שישראל אומרים שירה בכל שעה ומלאה"ש וכו' פעם אחת בעולםמטר השמים ויקרא-במדבר עמ' קכ
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו'אודה ה' דף נ ע"א
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו'אוצר המאמרים (וייס) עמ' רכט
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' לה
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רנה-רנו
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תסו, במדבר עמ' תקצד, דברים עמ' שעו, תכה-תכו, מלכים עמ' שנג
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ריז
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' מא
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תיג
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו'לחמי תודה דף א ע"ב, רלו ע"א
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' סג
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרתאור אברהם - תשובה עמ' שע
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרתאור אברהם ברכות עמ' ו, קלה
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרתהמאור הגדול (גר"א) עמ' ז
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרתמכתב מאליהו ח"ה עמ' 359
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרתמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וישלח טז
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרתפני יהושע (תשסא) עמ' כג
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרתשל"ה ווי העמודים פרק כז אות כ
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרתשער המלך (תשנז) עמ' מא
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרתשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קפד
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרתתורה אור (באנדי) עמ' תכז
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכיבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר עה אות ח
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכיםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קמד
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"הבנין שאול עמ' מד
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"הגבורות ה' עמ' שיט
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"התורת אליהו עמ' רפט
צא ע"ב45 חביבין ישראל ממה"ש שבנ"י מזכירין שמו אחר ב' ומלאכי השרת אחר ג' כו'רב טוב דף סב ע"ד
צא ע"ב45 חביבין ישראל ממה"שאברהם את ידו ח"א דף קנט ע"ד
צא ע"ב45 חביבין ישראל ממלאכי השרת שישראל מזכירין השם אחר ב' תיבות וכו'נזר הקדש ח"א עמ' מח, נב, עד
צא ע"ב45 חביבין ישראל ממלאכי השרתדרשות מהר"ם בנעט עמ' קעז
צא ע"ב45 חביבין ישראל מן המלאכיםאור חדש הקדמה אות 493-494, 504-505
צא ע"ב45 חביבין ישראל מן המלאכיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתשג הערה 67
צא ע"ב45 חביבין ישראלכתבי רבנו בחיי עמ' שנג-שנד
צא ע"ב45 חביבין ישראלרב שלום (אדלר) עמ' שנב
צא ע"ב45 מיתיבי וכו' ואחת אומרת קדוש קדושתורת חיים עה"ת עמ' רפב
צא ע"ב45 מיתיבי חביבין ישראל יותר ממאה"ש וכו'שני המאורות (תשסח) עמ' צד
צא ע"ב45 מיתיבי חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו' ואין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה, עד שיאמרו ישראל למטהכתב סופר אגדות כאן
צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו'אור אברהם שמות עמ' קנה
צא ע"ב47 ומלאכי השרת אין אומרים שירה אלא כו' פעם אחת בשבוע ואמרי לה פעם אחת ביובלמגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' רב
צא ע"ב47 ומלאכי השרת אין אומרים שירה אלא כו' פעם אחת בשבוע ואמרי לה פעם אחת ביובלאור תורה השלם (מזריטש) סי' רב
צא ע"ב47 ישראל אומרים שירה בכל שעהדרשות מהר"ם בנעט עמ' קו
צא ע"ב47 ישראל אומרים שירה בכל שעהשמן ראש סוכות ח"א עמ' רמט
צא ע"ב47 מלאה"ש ממתינים לזכות לומר שירהימלא פי תהלתך ח"ב עמ' רנ
צא ע"ב47 מלאכי השרת א"א שירה אלא פ"א בשבוע וכו' פ"א ביובל וכו' אחת אומרת קדוש וכו' ברוך וכו'צוואת הריב"ש (תשעג) עמ' קלב
צא ע"ב47 מלאכי השרת א"א שירה אלא פ"א בשבוע כו' פ"א ביובל כו' אחת אומרת קדוש כו' ברוך וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' רמה
צא ע"ב47 שישראל אומרים שירה בכל רגעתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' תכב
צא ע"ב47 שישראל אומרים שירה בכל שעה וכו' אחר ב' תיבותניבי זהב עמ' תמג
צא ע"ב50 פעם אחת בשבוע וכו' בעולםבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רלב {מדוע נברא לפני כן, היה אפשר לבוראו רק ביום שצריך לומר שירה? כי בשאר הימים הוא מכין עצמו}
צא ע"ב51 וישראל מזכירין את השם אחר ב' תיבות וכו'אפיקי ים עמ' תקעד
צא ע"ב51 וישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבות וכו' ומלאכי השרת אין מזכירין את השם אלא לאחר ג' תיבותתורת חיים עה"ת עמ' ז-ט {ביאור ההבדל שבין ישראל למלאכים}
צא ע"ב51 וישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבות וכו' ומלאכי השרת וכו' לאחר ג' תיבותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קמז ד"ה בראשית ד"ה ברא, ח"ג עמ' רעג ד"ה והנה בגמרא
צא ע"ב51 וישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבות וכו' ומלה"ש אין מזבירין את השם אלא לאחר ג, תיבותתורת חיים עה"ת עמ' רב {כי ישראל מספירה השנייה - חכמה, והמלאכים מספירה השלישית - בינה}
צא ע"ב51 וישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבותישראל קדושים עמ' 73, דובר צדק עמ' 23, שיחת מלאכי השרת עמ' *28-30
צא ע"ב51 וישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבות, שנאמר שמע ישראל ה' וגו', ומלאכי השרת אין מזכירין את השם אלא לאחר ג' תיבות, כדכתיב קדוש קדוש קדוש ה' צבאותשל"ה - מס' שבועות אות קמח
צא ע"ב51 ישראל אומר אחר ב' תיבות שמע ישראל ה'המאור הגדול (גר"א) עמ' קעא
צא ע"ב51 ישראל מזכירים את השם אחר ב' תיבותבת עין (תשסז) עמ' שלג {כי אחר שקבלו את התורה נזדככו}
צא ע"ב51 ישראל מזכירים את השם אחר ב' תיבותשמע יעקב (זיידא) עמ' קצג {צדיקים מחיצתן לפנים ממלאכי השרת}
צא ע"ב51 ישראל מזכירין את ה' אחר שתי תיבותהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתסו
צא ע"ב51 ישראל מזכירין את ה'דברי שלום (שרעבי) חלק הדרוש עמ' מד
צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אחד שתי תיבות ומלאכים אחר שלשנחלת יעקב (תשעג) עמ' ג
צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אחר ב' תיבות ומלאכי השרת אחר ג' תיבותקומץ המנחה (צונץ) דרוש קמו אות ד
צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אחר ב' תיבות ומלה"ש אין מזכירין אלא לאחר אחר ג' תיבותמראה יחזקאל (תשסד) עמ' ב, קכו
צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אחר ב' תיבות, ומלאכים אין מזכירין את השם אלא אחר ג' תיבותשם יחזקאל עמ' ד
צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבות וכו'ברית שלום (תעח) דף קכ ע"ג
צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבות וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשעא
צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבות וכו' ומלאכי השרת אין מזכירין את השם אלא לאחר ג' תיבות כדכתיב קדוש קדוש קדוש ה' צבאותשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קצד
צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבותדברי שמואל (תשנח) עמ' קמד
צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבותציץ השדה - שדי יער עמ' צא
צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבותציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קכז
צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אמר שתי תיבותקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קסט
צא ע"ב51 ישראל מזכירין השם אחר ב' תיבות והמלאכים אחר ג'נשמת אדם עמ' נב
צא ע"ב51 ישראל מזכירין השם אחר ב' תיבותחכמת התורה בראשית עמ' קסו
צא ע"ב51 ישראל מזכירים את השם אחרי ב' תיבותכרם יהושע (ולרשטיין) דף מב ע"ג
צא ע"ב51 שישראל מזכירין את השם אחר ב' תיבות ומלה"ש אין מזכירין אלא אחר ג' תיבותשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' תכו
צא ע"ב51 גדולים ישראל שמזכירין השם אחר שתי תיבותיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכב
צא ע"ב51 תחתונים מזכירין שמו ית' אחר ב' תיבותכלי יקר (תשמח) עמ' ב
צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אחר ב' תיבות ומלה"ש אין מזכירין אלא אחר ג' תיבותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקמח
צא ע"ב52 אחר שתי תיבותמשיבת נפש עמ' רכו
צא ע"ב52 מלאכי השרת אין מזכירין את השם אלא לאחר ג' תיבותלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' עז
צא ע"ב52 מלאכי השרת אין מזכירין את השם אלא לאחר ג' תיבותנצח ישראל עמ' תעט הערה 198
צא ע"ב52 מלאכי השרת אין מזכירין את השם אלא לאחר ג' תיבותצפנת פענח (תשסו) עמ' רז
צא ע"ב52 מלאכים מזכירין את השם לאחר ג' תיבותכסף נבחר עמ' קצ
צא ע"ב53 אין המלאכים אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטהמי מרום ח"ג עמ' סב, ח"ד עמ' עח, ח"ח עמ' קסב, קפו, ח"י עמ' קכא, חי"ג עמ' ע, ק, רכו, רמ
צא ע"ב53 אין המלאכים אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטהמים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' טו
צא ע"ב53 אין המלאכים אומרים שירה לפני הקב"ה עד שיאמרו ישראל שירהאלה הדברים (ברודנא) עמ' 12
צא ע"ב53 אין המלאכים יכולים לומר קדושה וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף רפג ע"ג
צא ע"ב53 אין המלאכים יכולין לומר שירה עד שיאמרו ישראלחכמת התורה וישלח עמ' רפב
צא ע"ב53 אין המלאכים מקדשין למעלה עד שישראל מקדשין למטהשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' קמג
צא ע"ב53 אין המלאכים רשאים לומר שירה לפני עם ישראלימי דוד (תשסז) עמ' סט
צא ע"ב53 אין המלאכין אומרים שירה עד שיאמרו ישראל שירה תחלהערבי נחל (תשסד) עמ' נב, תתנד
צא ע"ב53 אין מה"ש אומרים שירה למעלה עד וכו'זכר דוד על התורה עמ' רכב
צא ע"ב53 אין מה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ט
צא ע"ב53 אין מה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטהאבן יהושע עמ' 11
צא ע"ב53 אין מה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטהתאומי צביה עמ' קצד
צא ע"ב53 אין מה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל שירה למטהאור הצבי עמ' 55
צא ע"ב53 אין מה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל שירה למטהשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' שפח, תט, ח"ג עמ' צג
צא ע"ב53 אין מלאה"ש אומרים קדושה עד שיאמרו ישראל קדושה למטהלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' עז
צא ע"ב53 אין מלאה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטהבי חייא ח"א עמ' קטז
צא ע"ב53 אין מלאה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' ת, ח"ב עמ' קעה
צא ע"ב53 אין מלאה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל, ומהרש"ארנת יצחק על נפש החיים עמ' ל, ע
צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה מלמעלה עד שאומרין ישראל שירה מלמטה תחלהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שיד
צא ע"ב53 אין מלאה"ש אומרים שירה קודם ישראלשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' שמא
צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים קדושה עד שיאמרו ישראל קדושה למטהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קעו
צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה וכו'שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ג
צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה וכו'מבשרת ציון ח"א עמ' רמח-רמט
צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קפו
צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל וכו'נפש החיים עמ' 19
צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה וכו'תורת מנחם חמ"ג עמ' 138
צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטהדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' יז
צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטהכתנות אור עמ' תס
צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטהצפנת פענח (תשסו) עמ' קח
צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל שירה למטהשפתי חיים מועדים ח"א עמ' רמח
צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל שירה למטהפרדס מנחם עמ' מז
צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראלמי מרום ח"ז עמ' ק, ריא
צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שישראל אומרים למטהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רכב
צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה עד שיאמרו ישראל למטהשירת הפסח אות קלב
צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה עד שיפתחו ישראל מלמטה תחילהלקט אמרי קודש - מועדים עמ' רצג
צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומריםמפניני הרב עמ' קעט
צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרין שירה למעלה עד שאמרו ישראל למטהמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רלז
צא ע"ב53 אין מלה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטהבינה לעתים דרוש ב עמ' יג
צא ע"ב53 אין רשות למלאכים לברך עד שיברכו ישראלאגרא דכלה ח"ג עמ' ד
צא ע"ב53 המלאכים אומרים קדושה אחר בני ישראלטיול בפרדס ח"א עמ' קמט
צא ע"ב53 המלאכים אומרים שירה אחרי ישראלציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קכו
צא ע"ב53 המלאכים אינם אומרים קדוש עד שיאמרו ישראל למטהמי מרום ח"ו עמ' שו
צא ע"ב53 ואין מה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטהתפארת צבי בראשית עמ' לו
צא ע"ב53 ואין מה"ש אומרים שירה למעלה, עד שיאמרו ישראל למטה, שנאמר ברן יחד כוכבי בקר, והדר ויריעו כל בני אלהיםשל"ה - מס' שבועות אות קמג
צא ע"ב53 ואין מלאה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטהשדה יעקב עמ' טו, מט
צא ע"ב53 ואין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה וכו'אור אברהם - תשובה עמ' שעד
צא ע"ב53 ואין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קטו, קצג
צא ע"ב53 ואין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטהשם דרך דברים עמ' מז, קסה
צא ע"ב53 ואין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטהתורת חיים עה"ת עמ' ט {משום שישראל קרובים יותר מהם להקב"ה}
צא ע"ב53 ואין מלה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רב-רג {כי הקרוב קרוב קודם לומר שירה}
צא ע"ב53 ואין מלה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטהאור תורה השלם (מזריטש) סי' רג
צא ע"ב53 ואין מלה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטהכתר שם טוב (תשסד) סי' פד
צא ע"ב53 ואין מלה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטהמגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' רג
צא ע"ב53 ואין מלה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטהקהלת משה (תשסב) עמ' צז
צא ע"ב53 מלאכים אומרים שירה רק אחרי ישראלכרם יהושע (ולרשטיין) דף כא ע"ב
צא ע"ב53 מלאכים משוררים אחרי ישראליריעות שלמה (אוזאן) פ' בשלח דף לה ע"ב
צא ע"ב53 עד שישראל אומרים שירה אין המלאכים אומריםשם ישראל עמ' רלז
צא ע"ב54 ברן יחד כוכבי בוקר אלו ישראלעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ערב
צא ע"ב56 והאיכא ברוך ברוך אופנים הוא דאמרי להנפש החיים עמ' 31
צא ע"ב56 והאיכא ברוך ברוך אופנים הוא דאמרי ליהתורת חיים עה"ת עמ' רג {ששורשם בספירה השנייה, ואומרים השם אחר ב' תיבות - כישראל}
צא ע"ב רש"י - איקונין של יעקב חקוק למעלהפחד יצחק סוכות מאמר כב
צא ע"ב רש"י - דמות יעקב אבינו חקוקה במרכבה העליונהעקבי אבירים עמ' נד
צא ע"ב רש"י - כאדם שמניף על בנו במניפה להצילו מן השרבתפארת צבי ויקרא עמ' קמח
צא ע"ב רש"י - פרצוף אדם במרכבה זה יעקבמי מרום ח"ט עמ' שיט
צא ע"ב רש"י - פרצוף אדם שבארבע חיות בדמות יעקבתפארת צבי ויקרא עמ' קמח
צא ע"ב רש"י - צורת תם חקוקה בכסא הכבודמבשרת ציון ח"ג עמ' קיג
צא ע"ב רש"י - צורת תם חקוקה בכסא הכבודתפארת ישראל עמ' ד
צא ע"ב רש"י - רשותו של אדם ארבע אמותפניני יחזקאל עמ' יד
צא ע"ב רש"י - שלשה כתות, חדשים מיום אל יוםפאר יעקב ח"א עמ' רפד
צא ע"ב רש"י ד"ה מיד בא השמשדרשות מהר"ם חביב עמ' סט
צא ע"ב תוס' - מה זה סיוע לר' חננאל, שהמלאכים אומרים שירהצפנת פענח (תשסו) עמ' רח
צא ע"ב תוס' - מסייע ליה לרב חננאל, פירוש במה שאומר שהמלאכים אומרים שירה וכו'פאר יעקב ח"א עמ' רפד
צא ע"ב תוס' ד"ה כתיב - לפי פשוטו יש לפרש שלקח אבן אחת מאבני המקוםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שכג ד"ה והנה
צא ע"ב תוס' ד"ה כתיב וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' סד-סה, ע
צא ע"ב תוס' ד"ה כתיבדרושים ואגדות חתם סופר עמ' ג, ה, רנג, רנז
צא ע"ב תוס' ד"ה כתיבמשנת חיים דברים עמ' שנו
צא ע"ב תוס' ד"ה מהכא וישכם אברהם בבקר וכו'לחמי תודה דף רנז ע"א
צא ע"ב תוס' ד"ה מהכא שהלך אברהם יחידי להתפללשומע תפלה ח"א עמ' רכג
צא ע"ב תוס' ד"ה מהכא שהתפלל אברהם בלילהשומע תפלה ח"א עמ' רג
צא ע"ב תוס' ד"ה מהכאשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' פט
צא ע"ב תוס' ד"ה מסייע וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עג
צא ע"ב תוס' ד"ה עוליןנזר הקדש ח"ג עמ' כג
צא ע"ב מהרש"א - ע"ד פלוגתת חז"ל בענין המלאכים שהיו עולים ויורדים בסולם של יעקב, אי אותן מלאכים שעולים הם שיורדים, או אחרים הוולחמי תודה דף א ע"ב
צא ע"ב מהרש"א ד"ה מקום שהתפללו אבותיבנין שאול עמ' קנא
צא ע"ב מהרש"א המלאכים כ"א אומר לחבירו פתח את כו'רב טוב דף סז ע"ב
צא ע"ב מהרש"א ויפגע במקום היינו ביהמ"ק כו'רב טוב דף לא ע"ב
צב ע"א01 אופני הקודש מזכירין את השםציץ השדה ח"ד עמ' טו
צב ע"א01 אופנים הוא דאמרי ליהשיחת מלאכי השרת עמ' 62
צב ע"א01 האופנים אומרים ברוך כבוד ה' ממקומולקוטי שיחות חל"ח עמ' 121
צב ע"א01 מלאכים האומרים ברוך כבוד כו'דרך מצותיך (חב"ד) דף קפ ע"ב
צב ע"א01 מעלת האופנים על השרפיםתורת מנחם חמ"ו עמ' 188
צב ע"א01 שרפים ואופנים וחיות הקודשאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' יז אות א
צב ע"א02 וישר אל מלאך איני יודע מי נעשה שר וכו'ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמז
צב ע"א02 וישר אל מלאך ויוכל בכה ויתחנן לו וכו' הוי אומר יעקב נעשה שר למלאך וכו' הוי אומר מלאך בכהאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רפד
צב ע"א02 וישר אל מלאך ויוכל וכו' יעקב נעשה שר למלאך וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' ה
צב ע"א02 וישר אל מלאך ויוכלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' פב
צב ע"א02 וישר אל מלאך ויוכל בכה ויתחנן לו וכו' יעקב נעשה שר למלאךשל"ה - עשרה מאמרות אות עג
צב ע"א02 וישר אל מלאך וכו' שלחני הוי אומר מלאך בכה ליעקבשל"ה פרשת וישלח אות לא
צב ע"א02 כיון דאיתיהיב רשותא איתיהיברנת יצחק על נפש החיים עמ' עב
צב ע"א03 איני יודע מי נעשה שר למי וכו'יערות דבש ח"ב עמ' קיב
צב ע"א03 איני יודע מי נעשה שר למי כשהוא אומר כי שרית עם אלקים הוי אומר יעקב נעשה שר למלאך וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעה
צב ע"א03 איני יודע מי נעשה שראוצר הכבוד
צב ע"א04 כי שרית עם אלקים הוי אומר יעקב נעשה שר למלאךתורת חיים עה"ת עמ' פג-פד {היינו שנתקיימה בידו הבכורה שהיא שררה על הצעיר ממנו}
צב ע"א04 כי שרית עם אלקים ואנשיםפרי צדיק וישב אות ג, דברים אות ו, שופטים אות ד
צב ע"א07 בכה המלאך והתחנן שיעזוב אותואור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שלז
צב ע"א07 מלאך בכהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 22 {שתי בכיות של יעקב בעונששתי בכיות של עשו}
צב ע"א08 כי שרית וכו' רמז לו שעתידים לצאת ממנו שני שרים וכו'דרכי צדק עמ' שעח
צב ע"א09 עתידין שני שרים לצאת ממנומכמני עוזיאל עמ' שכב
צב ע"א09 רמז לו שעומדים שני שרים לצאת ממנולקוטי דיבורים עמ' 1159
צב ע"א09 רמז לו שעתידים שני שרים לצאת ממנו ראש גולה שבבבל וכו'פאר יעקב ח"א עמ' רפו
צב ע"א09 רמז לו שעתידין שני שרים לצאת ממנו ראש גולה שבבבל כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רה
צב ע"א09 רמז לו שעתידין שני שרים לצאת ממנו ראש גולה שבבבל ונשיא שבא"יאור הצבי עמ' 255
צב ע"א09 רמז רמז לו שעתידין שני שרים לצאת ממנו, ראש גולה שבבל, ונשיא שבארץ ישראל, מכאן רמז לו גלותמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תס
צב ע"א09 שעתידים ב' שרים לצאת ממנומנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קלז
צב ע"א10 נשיא שבארץ ישראל נקראין אלהים סמוכיןיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קכג
צב ע"א11 ובגפן שלושה שריגים אלו ג' שרי גאים היוצאים מישראל בכל דוראור הצבי עמ' 233
צב ע"א11 ובגפן שלשה שריגים אלו ג' שרי גאים וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' נב, שג
צב ע"א11 ובגפן שלשה שריגים וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשנט, תשעו
צב ע"א11 ובגפן שלשה שריגים וכו' אלו ג' שרי גאים היוצאים מישראל בכל דור ודור, פעמים ששנים כאן ואחד בארץ ישראל, פעמים ששנים בארץ ישראל ואחר באןשל"ה - מס' פסחים אות שנח
צב ע"א11 ובגפן שלשה שריגים וכו' ופעמים ששנים בארץ ישראל ואחד כאןשל"ה - תולדות אדם אות קצה
צב ע"א12 שלשה שריגים שלשה שרי גאיםמגלה עמוקות (תשסח) אופן רלח
צב ע"א12 שלשה שריגיםכלי יקר (תשמח) עמ' קכב
צב ע"א12 שלשת השריגיםתורת יחיאל בראשית עמ' שסג, שסט
צב ע"א18 אלו ג' שרי גוים וכו'אמרי יוסף בראשית דף קצא ע"א
צב ע"א19 תניא ר' אליעזר אומר גפן זה העולםדרשות מהר"ם חביב עמ' פז
צב ע"א20 אלו שלושה אבותתורת אליהו עמ' סז
צב ע"א20 גפן זה העולם שלשה שריגים זה אברהם יצחק ויעקבשרתי - קונטרס הנרות עמ' מד
צב ע"א20 גפן זה העולם שלשה שריגים זה אברהם יצחק ויעקב וכו'ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' רלג
צב ע"א20 ובגפן שלשה שריגים וכו' זה אברהם יצחק ויעקבאור תורה השלם (מזריטש) סי' נב
צב ע"א20 ובגפן שלשה שריגים וכו' זה אברהם יצחק ויעקבמגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' נב
צב ע"א20 שלשה שריגים זה אברהם וכו'אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תתו
צב ע"א20 שלשה שריגים זה אברהם יצחק ויעקב וכו'מחשבת מוסר ח"ב עמ' שלו
צב ע"א23 וכי מראין לו לאדם מה שהיהשל"ה פרשת שמיני אות ב
צב ע"א23 וכי מראין לו לאדםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קלא
צב ע"א23 כלום מראין לאדם אלא מה שעתיד להיותכתנות אור עמ' קלז
צב ע"א25 גפן זה תורה וכו'טוב טעם בראשית עמ' רמד
צב ע"א25 ובגפן זה תורה שלשה שריגים אלו משה ואהרן ומריםאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' רצו
צב ע"א25 ובגפן שלשה שריגים אלו משה אהרן ומריםנצח ישראל עמ' תתמח הערה 43
צב ע"א28 גפן זה ירושליםחיי נפש ח"ג עמ' קפז
צב ע"א28 גפן זה ירושלים ג' שריגים זה מקדש מלך וכ"ג וכו'קדושת לוי דף כב ע"א
צב ע"א28 גפן זה ירושלים ג' שריגים זה מקדש מלך וכהן גדול וכו' אשכלותיה ענבים אלו הצדיקים שבכל דור ודורדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' נה, נז
צב ע"א28 גפן זו ירושלים שלשה שריגים - שרי גאים וכו'היהדות הלאומית עמ' 77
צב ע"א31 ג' מתנות ניתנו לישראל במדבר וכו' וענני כבודפחד יצחק חנוכה - רשימה
צב ע"א31 גפן זו תורה וכו' ריבא"א גפן אלו ישראל וכו'תורת חיים עה"ת עמ' פט-צא {ביאור רמזי גאולתם של ישראל ממצרים בחלומו של שר המשקים, והקשר לד' כוסות}
צב ע"א33 גפן אלו ישראלאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' פח, תכח, תעא
צב ע"א33 גפן אלו ישראל וכו' גפן ממצרים תסיעפרי צדיק פנחס אות יט
צב ע"א33 גפן אלו ישראל וכו' גפן ממצרים תסיעשיחת מלאכי השרת עמ' 54
צב ע"א33 גפן אלו ישראל וכו' וא' שעתידה לשתות עם כל העובדי כוכביםעקבי אבירים עמ' ק
צב ע"א33 גפן אלו ישראל וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קכג
צב ע"א33 גפן אלו ישראל וכו'טיול בפרדס ח"ב עמ' רפז
צב ע"א33 גפן אלו ישראל וכן הוא אומר גפן ממצרים תסיעשל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק רמו
צב ע"א33 גפן אלו ישראל כו' הגיע זמנה של מצרים וכו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 166
צב ע"א33 גפן אלו ישראל כו' כי דריש להו רב להני קראי באגדתא כוותך דריש להו כו' אומה זו כגפן נמשלה כו'תורת מנחם חמ"ה עמ' 309
צב ע"א33 גפן אלו ישראל כו' שלשה שריגים אלו שלשה רגליםתורת מנחם ח"ד עמ' 213, חט"ז עמ' 232, חכ"ד עמ' 303
צב ע"א33 גפן אלו ישראלאמרי יוסף דברים דף לו ע"ד
צב ע"א33 גפן אלו ישראלדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שנד ד"ה ונודה
צב ע"א33 גפן אלו ישראלדרשות ר"י מסלוצק עמ' קא
צב ע"א33 גפן אלו ישראלדרשות שבט הלוי עמ' קלו
צב ע"א33 גפן אלו ישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' צד
צב ע"א33 גפן אלו ישראלכתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' קיט
צב ע"א33 ישראל דומים לגפןדרשות מהר"ם בנעט עמ' קפג
צב ע"א35 עלתה נצה הגיע זמנן של ישראל ליגאלמי מנוחות (בירדוגו) עמ' רמט-רנ {כי ע"י שליטת יוסף במצרים לפני ששלטו על ישראל יכלו ישראל להיגאל}
צב ע"א36 הגיע זמנן של ישראל להגאלאהלי יעקב (הוסיאטין) דף פג ע"ב
צב ע"א36 הגיע זמנן של ישראל ליגאלכלי יקר (תשמח) עמ' תמז
צב ע"א38 ג' כוסות האמורות במצרים למה, אחד ששתה בימי משה, ואחד ששתה בימי פרעה נכה, ואחד שעתידה לשתות עם כל עכו"םלחמי תודה דף מג ע"א
צב ע"א38 מצרים תשתה לעת"ל ג' כוסות תרעלהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תריג
צב ע"א38 שלשה כוסות אחת בימי משהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קמב
צב ע"א41 רב וכו' כוותך דריש להולקוטי שיחות חל"ה עמ' 166
צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה אשכולות שבה וכו'חכמה מאין דף נט ע"ג-ע"ד
צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה וכו' אילמלא עליא לא מתקיימין איתכליאחמודי צבי מועדים עמ' שנח
צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה וכו' דאילמלא עליא לא מתקיימין איתכליא ורש"יתורת מנחם חס"א עמ' 77
צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה וכו' דשלחו מתם ליבעי רחמי איתכליא על עליא, דאלמלא עליא לא מתקיימין איתכליאחמודי צבי במדבר-דברים עמ' ס
צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה וכו'אור חדש פ"ב אות 278
צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה וכו'מצור דבש עמ' שמד
צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' רי, ח"ג עמ' שסג
צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה זמורות שבה אלו בעלי בתים וכו'אבן שוהם עמ' 2
צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה זמורות שבה אלו בעלי בתים וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תנח, תקמ, תתפז, ויקרא עמ' שיב, במדבר עמ' רסו, תכח, דברים עמ' תצא-תצב
צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה זמורות שבה וכו' קנוקנות שבה אלו ריקנים שבישראל וכו'מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שצה
צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קו, קנב
צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלהכרם פתחיה גפן יז שריג ג
צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קסז, קעט
צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלהשמן ראש סוכות ח"א עמ' סד
צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלהשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רכו
צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה אשכולות שבה אלו ת"ח עלין שבה אלו ע"ה, ואלמלא עליא לא מתקיימין איתכליאתפארת צבי במדבר עמ' רפט
צב ע"א42 אומה זו לגפן נמשלה וכו' ליבעי רחמי אתכלייא על עלייא, דאילמלא עלייא לא מתקיימי אתכלייאבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קפא
צב ע"א42 אומה זו לגפן נמשלה וכו' ליבעי רחמי אתכלייא על עלייא, דאילמלא עלייא לא מתקיימי אתכלייאבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' צד, קלג
צב ע"א42 אומה זו לגפן נמשלה וכו'זכור לדוד עמ' ס
צב ע"א42 אומה זו לגפן נמשלהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' ריב
צב ע"א42 אומה זו לגפן נמשלה, ורש"יאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קמ ע"ב, קמז ע"ב, תג ע"א
צב ע"א42 אומה זו נמשלה לגפן אשכולות שבה אלו תלמידי חכמים וכו'אור הצבי עמ' 109, 205, 305
צב ע"א42 אומה זו נמשלה לגפןנטריקן (תשעד) עמ' קלח
צב ע"א42 אשכולות שבה אלו ת"ח עלין שבה אלו ע"ה וכו'חמודי צבי שמות עמ' שכד
צב ע"א42 אשכולות שבה אלו ת"ח עלין שבה אלו עמי ארצותישראל קדושים עמ' 46, לקוטי מאמרים עמ' 138, צדקת הצדיק סי' קנה, רכד, קומץ המנחה עמ' 65 (סי' עג), 73 (סי' עט), מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 59), שיחת מלאכי השרת עמ' 63, קדושת השבת סי' ז (עמ' 52)
צב ע"א42 אשכולות שבה אלו ת"ח עלין שבה אלו עמי ארצותפרי צדיק לחנוכה אות ה, קדושים אות ז, בהר אות ה, שלח אות ז, ראש השנה אות ג,
צב ע"א42 אשכולות שבה אלו ת"חמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קו, שט
צב ע"א42 אשכולות שבה אלו תלמידי חכמיםשרגא המאיר על התורה עמ' רכב
צב ע"א42 אשכולות שבה אלו תלמידי חכמים וכו' דאלמלא עליא לא מתקיימין איתכליאתפארת צבי בראשית עמ' תעא
צב ע"א43 עלה נקרא המחזיק בתורהישמח חיים (תשסה) מע' ע אות מז
צב ע"א43 עלין שבה אלו ע"הלקוטי שיחות ח"י עמ' 25
צב ע"א44 אי לאו עליא לא מתקיימא אתכליאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שיח, תנד
צב ע"א44 אילמלא עליא לא מתקיימין איתכליא (ורש"י)תורת מנחם חל"ה עמ' 76
צב ע"א44 אילמלא עליא לא מתקיימין איתכליאלחמי תודה דף יד ע"א, רכ ע"א
צב ע"א44 אילמלא עליא לא מתקיימין אתכליאקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' פ
צב ע"א44 אלמלא עליא לא אתקיימו אתכליאקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' ר
צב ע"א44 אלמלא עליא לא מיתקיימא איתכליאחמודי צבי בראשית עמ' כח-כט, סה
צב ע"א44 אלמלא עליא לא מתקיימי אתכליאערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' ב, ז, כח
צב ע"א44 אלמלא עליא לא מתקיימי אתכליאשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שכו
צב ע"א44 אלמלא עליא לא מתקיימין איתכליאשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קטו, קיח, רצט
צב ע"א44 אלמלא עליא לא מתקיימין איתכליאשרגא המאיר על התורה עמ' שמט, שצב
צב ע"א44 אלמלא עליה לא מתקיימין אתכליאתורת יחיאל במדבר עמ' טז
צב ע"א44 אלמלא עלייא לא מתקיימא אתכליאהשיר והשבח ח"א עמ' רסה, ח"ב עמ' רל
צב ע"א44 אלמלא עלייא לא מתקיימא אתכליאשארית מנחם ח"ב עמ' קלו
צב ע"א44 אלמלא עלייא לא מתקיימי אתכליאשמן ראש ח"ט במדבר עמ' קלה
צב ע"א44 אלמלא עלייא לא מתקיימין איתכליאשרגא המאיר מועדים עמ' קמד
צב ע"א44 אלמלא עלייא לא מתקיימין אתכלייאשמן ראש סוכות ח"ב עמ' צז
צב ע"א44 אלמלא עליא לא מתקיימין אתכלייאפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר עמ' שה
צב ע"א44 אלמלא עלייה לא מתקיימא אתכליארנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שיא
צב ע"א44 דאי לאו עלייא לא מתקיימא איתכליאארץ החיים (ליברזון) סי' רפו
צב ע"א44 דאילמלא עליא וכו'טוב טעם שמות עמ' רג
צב ע"א44 דאילמלא עליא לא מתקיימין איתכליאמשיבת נפש עמ' סח, ע, רא
צב ע"א44 דאילמלא עליא לא מתקיימין אתכליאמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 87 עמ' קכט
צב ע"א44 דאלמלא עליא לא מתקיימין איתכליאשל"ה פרשת תרומה אות כה
צב ע"א44 דאלמלא עליא לא מתקיימין אתכליאאבן פינה עמ' 154
צב ע"א44 דאלמלא עליא לא מתקיימן איתכליאדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' פב, רג
צב ע"א44 דשלחו מתם ליבעי רחמים איתכליא על עליא דאילמלא עליא לא מתקיימין איתכליאחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
צב ע"א44 דשלחו מתם ליבעי רחמים איתכליא על עליא, דאילמלא עליא לא מתקיימין איתכליאתורת חיים עה"ת עמ' קלא {והיינו דאיתא שישראל הקדימו נעשה לנשמע בתפוח שפריו קודם לעליו}
צב ע"א44 והיינו דשלחו מתם ליבעי רחמים איתכליא על עליא דאילמלא עליא לא מתקיימין איתכליאשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רכד
צב ע"א44 והיינו דשלחו מתם ליבעי רחמים איתכליא על עליא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקכב ד"ה ומשום הכי
צב ע"א44 והיינו דשלחו מתםאמרי מאיר (מאירי) משלי פל"א פסוק כו
צב ע"א44 יבעון רחמירבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' רעא
צב ע"א44 לבעי רחמי איתכליא על עליאיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' תד, תקלא
צב ע"א44 לבעי רחמי אתכליא על עליאתורת אליהו עמ' שצג
צב ע"א44 לבעי רחמי אתכליא על עליא דאי לאו עליא לא מתקימין אתכליאחוסן יהושע מאמר ב פ"ה עמ' רלט
צב ע"א44 לבעיה רחמי אתכליא על עליא שאלמלא עליא לא אתקיימא אתכליאקרן לדוד בראשית עמ' יב, כט
צב ע"א44 ליבעי רחמא אתכליא על עליאהתורה והעולם ח"ב עמ' קנ
צב ע"א44 ליבעי רחמי איתכליא על עליאולאשר אמר עמ' שמט
צב ע"א44 ליבעי רחמי איתכליא על עליא דאילמלא עליא לא מתקיימין איתכליאבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רעד
צב ע"א44 ליבעי רחמי אתכליא על עליאמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקי
צב ע"א44 ליבעי רחמי אתכליא על עליאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רכג, תרמא, תרצז
צב ע"א44 ליבעי רחמי אתכלייא על עליא דאילמלא עליא לא מתקיימא אתכלייאקומץ המנחה (צונץ) דרוש סא אות ב
צב ע"א44 ליבעי רחמי אתכלייא על עלייאשמן ראש ח"ט דברים עמ' צ
צב ע"א44 ליבעי רחמי על אתכליאדברי שלום ח"ו סי' תכו
צב ע"א44 ליבעי רחמי על עליה דאלמלא עליה לא מתקיימו איתכליאקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רנט
צב ע"א44 ליבעי רחמים איתכליא על עליא וכו' ורש"יאמרות ה' השלם ח"א עמ' מא, קפא
צב ע"א44 ליבעי רחמים איתכליא על עליא וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תנח, תקמ, ויקרא עמ' שיב, דברים עמ' תצא, מלכים עמ' קיט, רפג
צב ע"א44 ליבעי רחמים איתכליא על עליא וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קה
צב ע"א44 ליבעי רחמים איתכליא על עליאאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קט, קמח
צב ע"א44 ליבעי רחמים איתכליא על עליאביאור הגר"א על משלי פרק יד פסוק יד
צב ע"א44 ליבעי רחמים איתכליא על עליאברית שלום (תעח) דף ז ע"ד, יא ע"ב, ע ע"ד
צב ע"א44 ליבעי רחמים איתכליא על עליאברית שלום (תשסח) עמ' תנא, סח, מה
צב ע"א44 ליבעי רחמים איתכליא על עליאחכמת התורה תצוה עמ' קפח
צב ע"א44 ליבעי רחמים איתכליא על עליאכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' סג
צב ע"א44 ליבעי רחמים איתכליא על עליאשם ישראל עמ' סב, קסז
צב ע"א44 ליבעי רחמים אתכליא על עליא וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' ל, רנז
צב ע"א44 ליבעי רחמים אתכליא על עליאשומע תפלה ח"ב עמ' מז
צב ע"א44 שלחו מתם בקשו רחמים איתכליא על עליא וכו'כתב סופר - דרשות עמ' קסה, קעב
צב ע"א44 שלחו מתם ליבעי רחמים איתכליא על עליא דאילמלא עליא לא מתקיימין איתכליאנחלה לישראל עמ' קעג
צב ע"א45 ואכרה לי בחמשה עשר וכו' זה ט"ו בניסן, כסף אלו הצדיקים וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' תקו
צב ע"א45 ואכרה לי בחמשה עשר כסף כסף אלו צדיקים וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שפח
צב ע"א45 ואכרה לי בט"ו כסף כו' זה ט"ו בניסןמגלה עמוקות (תשסח) אופן קו
צב ע"א46 אין כירה אלא מכירה וכו'אוצר הכבוד
צב ע"א46 אין כירה אלא מכירה וכו'אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' לד
צב ע"א47 כסף אלו הצדיקיםברכת אברהם (הרשקוביץ) הקדמה
צב ע"א47 כסף אלו צדיקים וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שעז
צב ע"א47 כסף אלו צדיקיםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קכח
צב ע"א47 כסף אלו צדיקיםס' החיים (תשנג) עמ' סו
צב ע"א47 כסף אלו צדיקיםספר החיים (תשנג) עמ' סו
צב ע"א47 כסף אלו צדיקיםקומץ המנחה עמ' 52 (סי' נז)
צב ע"א47 צדיקים נקראים כסףמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שמג
צב ע"א48 אלו מ"ה צדיקים שהעולם מתקיים בהם וכו' ורובייהו משתכחי בבי כנישתא דתותי אפתאאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רסא, שעז
צב ע"א48 אלו מ"ה צדיקים שהעולם מתקיים בהםדרשות שבט הלוי עמ' קטו
צב ע"א48 אלו מ"ה צדיקיםאהלי יעקב (הוסיאטין) דף כט ע"א
צב ע"א48 'חומר ולתך שעורים' אלו מ"ה צדיקים שהעולם מתקיים בהם ואיני יורע אם ל' בא"י וט"ו בחו"לעטרת ישועה (תשסד) אות ו ליום ב דסוכות
צב ע"א48 חומר שעורים ולתך שעורים אלו מ"ה צדיקים שהעולם מתקיים בהםדרשות שמואל עמ' קנג
צב ע"א48 חומר שעורים שלשים צדיקים בא"י ולתך המה ט"ו צדיקים בח"ל בכל דורדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קד
צב ע"א48 חמישה וארבעים צדיקים שהעולם עומדשער החצר (תשעב) סי' קז
צב ע"א48 יש מ"ה צדיקים בכל דורערבי נחל (תשסד) עמ' תשפה
צב ע"א48 מ"ה צדיקים שהעולם מתקיים בהםשמן ראש ח"ט בראשית עמ' קמד
צב ע"א48 מ"ה צדיקים שהעולם מתקיים על ידםתורת יחיאל במדבר עמ' קעט
צב ע"א48 על מ"ה צדיקים העולם מתקייםנזר הקדש ח"ב עמ' קיא
צב ע"א49 אין בא"י פחות מל' צדיקיםנועם אליעזר בראשית עמ' קמה ע"א
צב ע"א49 ל' צדיקים בא"יאהלי יעקב (הוסיאטין) דף רלט ע"ב
צב ע"א49 שלשים בא"י וט"ו כאןהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רכג
צב ע"א52 ואומר אליהם אם טוב בעיניכם הבו שכרינחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ה אות א
צב ע"א53 וישקלו את שכרי שלשים כסףילקוט הגרשוני ח"ב
צב ע"א54 עולא אמר אלו שלשים מצות שקבלו עליהם בני נחמדבר קדמות (תשסח) עמ' קיח
צב ע"א55 ב"נ מקיימים ג' מצוותכתבי ר' יצחק אבוהב עמ' נט
צב ע"א55 בני נח בדברים מסויימים לא ירדו לדיוטא התחתונהבין המשפתים שמות עמ' פד
צב ע"א55 ל' מצוות קבלו עליהם ב"נ ואין מקיימין אלא ג' וכו' ואחת שמכבדין את התורה, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקיג
צב ע"א55 ל' מצות שקבלו עליהם ב"נתורת יחיאל בראשית עמ' רפב
צב ע"א55 מצות שקיבלו עליהם ב"נ וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 310
צב ע"א55 שלושים מצות קבלו ב"נשומע תפלה ח"א עמ' יז
צב ע"א55 שלשים מצוות שקבלו ב"נכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 39
צב ע"א55 שלשים מצוות כו' (ועה"ג)תורת מנחם חמ"א עמ' 343
צב ע"א55 שלשים מצות נצטוו ב"נבנין שאול עמ' קנ
צב ע"א55 שלשים מצות שקבלו עליהם ב"נלקוטי שיחות ח"ה עמ' 161
צב ע"א רש"י - אלהים - נקרא הנשיאישמח חיים (תשסה) מע' א אות ד
צב ע"א רש"י - אנשים - נקרא ריש גלותאישמח חיים (תשסה) מע' א אות פ
צב ע"א רש"י - עלין שבגפן סובלין הרוח וכו' כך עמי הארץ חורשין וזורעין וקוצרין מה שתלמידי חכמים אוכליםתפארת צבי בראשית עמ' תעא
צב ע"א רש"י - עלין שבגפן סובלין הרוח וכו' כך ע"ה חורשין וזורעין וקוצרין מה שת"ח אוכליםתפארת צבי במדבר עמ' רפט
צב ע"א רש"י ד"ה אל בית ה' - בארץ ישראלבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שכג, תרמח, שמות עמ' תתסז, ויקרא עמ' תקסו, במדבר עמ' תשיט, דברים עמ' תתח, יהושע-שמואל עמ' קלו
צב ע"א רש"י ד"ה עלין - עלין שבגפן סובלין הרוח וכו' כך עמי הארץ חורשין וזורעין וקוצרין מה שתלמידי חכמים אוכליםחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
צב ע"א תוס' - אע"פ שהי' ארון אחר מסתמא כמו שהי' זה כך הי' זהתורת מנחם חכ"ג עמ' 236
צב ע"א תוס' ד"ה ברוךמשנת חיים שמות עמ' רלז
צב ע"א תורת חיים - גלות מצרים ת"ל שנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' צז
צב ע"ב01 אין שוקלין בשר המת במקוליןשיחות מוסר (תשסב) עמ' רעח
צב ע"ב02 שמכבדין את התורההתקופה הגדולה (תשלב) עמ' שטו
צב ע"ב03 איסור גיד הנשה בעופותמפניני הרב עמ' שנז
צב ע"ב03 גה"נ אינו נוהג בעוף שאין לו כףיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קכב
צב ע"ב03 גיד הנשה אינו נוהג בעוף משום שהבשר שסביב הירך צ"ל עגול ככף וכו'ימות המשיח בהלכה עמ' שלה
צב ע"ב07 נוהג בשליל וחלבו אסור וכו'תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' שפה
צב ע"ב14 חלבו של ג"ה מותרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' עו
צב ע"ב17 גוממו עם השופיאור חדש פ"א אות 870
צב ע"ב17 גוממו עם השופיישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עט
צב ע"ב17 שמנו של גיד מותר אפילו מדרבנןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפא
צב ע"ב19 ושמנו כו' וישראל קדושים נהגו בו איסורשערי תשובה אגה"ת אות כה
צב ע"ב19 ישראל קדושים ונהגו בו איסוראהלי יעקב (הוסיאטין) דף רנח ע"א
צב ע"ב28 גיד הנשה עץ הוא והתורה אסרתוחכמת התורה בראשית עמ' שנד
צב ע"ב28 עץ הוא והתורה אסרתוחכמת התורה וישלח עמ' שו {ואין בגידין בנותן טעם}
צב ע"ב28 קנוקנות הסמוכים לגידנזר הקדש ח"ג עמ' קצב {ישראל קדושים אסרו}
צב ע"ב29 אמר אביי וכו' חוטין שבחלב אסורין ואין חייבין עליהן אלמא חלב וכו'תשובה מיראה עמ' ח
צב ע"ב רש"י ד"ה אסורין וד"ה אין חייבין עליהםתשובה מיראה עמ' ח
צב ע"ב תוס' ד"ה אמר אביי וכו' תו"כ אין לי אלא חלב תמימים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשכט
צב ע"ב תוס' ד"ה אמר אביי וכו' תו"כ אין לי אלא חלב תמימים וכו'ברית שלום (תעח) דף קיד ע"א
צב ע"ב תוס' ד"ה כוותיהתשובה מיראה עמ' ח
צב ע"ב רשב"אמפניני הרב עמ' שנח
צג ע"א01 חלב שהבשר חופה אותו מותר וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ט פסוק יט
צג ע"א18 איסור חוטין וקרומיןתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קיג
צג ע"א19 אמר רב ספרא משה וכו'בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' סט
צג ע"א19 אמר רב ספרא משה וכו'בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' עז
צג ע"א19 אמר רב ספרא משה וכו'בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' ט
צג ע"א19 אמר רב ספרא משה וכו'בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קכא, קעג
צג ע"א19 אמר רב ספרא משה וכו'בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' כב
צג ע"א19 אמר רב ספרא משה וכו'בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רמח
צג ע"א19 אמר רב ספרא משה מי אמר רחמנא וכו'בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מא אות ה
צג ע"א19 אמר רב ספרא משהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רלב
צג ע"א19 אמר רב ספרא משה, מי אמר רחמנא, ורש"י ד"ה משה - תלמיד חכםפרי צדיק פ' שקלים אות ז
צג ע"א19 אמר רב ספרא משה וכו', ורש"י משה - תלמיד חכםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' ש, תנג, תקמג, תתפד, ויקרא עמ' יז, במדבר עמ' שא, דברים עמ' תלו, תקמג, תרכד, תתריד
צג ע"א19 משה מי אמר רחמנא לא תיכול בישראגבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ב, ה
צג ע"א19 משה מי אמר רחמנאפירושי ראשונים
צג ע"א19 משה, רש"י - תלמיד חכםמצווה ועושה ח"א עמ' קג
צג ע"א19 משהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקעג
צג ע"א19 משהחלקת יהושע עמ' ג
צג ע"א19 משהמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 83 עמ' קכט
צג ע"א19 'משה'ראשית דעת (קורח) סי' מה
צג ע"א19 משה, ורש"י - תלמיד חכםמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' סא, שדמ
צג ע"א23 ריש מעיא באמתא בעי גרירהגור אריה שמות פכ"ט הערה 100, ויקרא פ"ג הערה 6
צג ע"א33 חוטין דידא ודלועא משום דמאשערי תשובה אגה"ת אות סג
צג ע"א36 חמשה קרמי הווכוזרי מאמר ד סי' לא
צג ע"א רש"י ד"ה וזהוגור אריה ויקרא פ"ג הערה 10
צג ע"א רש"י ד"ה משהדברי חנינא - ת"ת עמ' ס
צג ע"א רש"י ד"ה משה - תלמיד חכםנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יב אות טז
צג ע"א תוס' - חלב הקרב לגבוה אסור באכילהגור אריה שמות פכ"ט הערה 146
צג ע"א תוס' - כל החלבים הקרבים לגבוה אסורים, וחייבים עליהם כרתבאר הגולה באר ד הערה 47
צג ע"ב06 הני ביעי חשילתא וכו' אל תטוש תורת אמךאור אברהם - תלמוד תורה עמ' רל
צג ע"ב06 הני ביעי חשילתא שרייןמבשרת ציון ח"א עמ' פו
צג ע"ב07 אל תטוששערי אורה (מילר) ח"ב עמ' ריח {ממנהגי ישראל}
צג ע"ב07 אל תטוש וכו'פחד יצחק פורים ענין יד
צג ע"ב07 אל תטוש תורת אמךגור אריה שמות פי"ג הערה 140
צג ע"ב17 אומצא דאסמיק וכו'גבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ב
צג ע"ב22 רישא בכיבשא כו' דייב דמאמשנת חיים ויקרא עמ' רו
צג ע"ב27 אמר רב יהודה אמר שמואל שני גידין הן וכו'זכור לדוד עמ' ח
צג ע"ב33 טבח שנמצא חלב אחריו אמר ר"פ כאן להלקותו כאין לעברויציב פתגם - מילה-נישואין עמ' כא
צג ע"ב33 טבח שנמצא חלב אחריוס' הזכרונות (אבוהב) עמ' פז
צג ע"ב34 נמצא חלב אחריו והגהות אשריתורת יחיאל בראשית עמ' שסג
צג ע"ב42 אכשור דרי, רש"י - בתמיהדעת תורה בראשית עמ' נח
צג ע"ב53 שולח אדם ירך לנכרי וכו'ימות המשיח בהלכה עמ' תקנ
צג ע"ב53 שולח אדם ירך לנכריברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' פט
צג ע"ב55 אסור לשלוח לגוי ירך מנותח בלתי מנוקרלקט שיחות מוסר ח"א עמ' צו
צג ע"ב רי"ף לב ע"א (בדפי הרי"ף) - דלא פליג רבי יוסי וכו' אלא בשעורים מפני שהשעורים שואבות גופו של יין וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לה ד"ה הנה
צג ע"ב רי"ף לב ע"א (בדפי הרי"ף) - הא מילתא פסקו בה רבואתא כלוי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מב ד"ה ונ"ל
צג ע"ב רמב"ן ד"ה פירוש אומצאגבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ב ובהערה
צג ע"ב מרדכי סי' תרסו - דהא לחמי תודה ארבע מינין היו חמץ ומצה וכו' והיה חמץ נאפה עם המצהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לה ד"ה א"נ
צג ע"ב רא"ש סי' יזדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שי
צג ע"ב ר"ן על הרי"ף לב ע"א (בדפי הרי"ף) ד"ה אביי - דלענין הנאה ודאי אע"ג דהוי פסיק רישיה שריא וכו'.דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רנא ד"ה והנה
צג ע"ב ר"ן על הרי"ף לב ע"א (בדפי הרי"ף) ד"ה אביי - הילכך אע"ג דלא מיכוין כלל אסור דקי"ל המתעסק וכו' ורבא סבר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מב ד"ה ונ"ל
צג ע"ב ר"ן על הרי"ף לב ע"א (בדפי הרי"ף) ד"ה והא - ומיהו אכתי לא נהירא וכו' משום דהוו"ל נ"ט בר נ"ט ולא אסרינן ליה משום דשיל"מדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לט ד"ה ועל
צג ע"ב ר"ן על הרי"ף לב ע"א (בדפי הרי"ף) ד"ה והא - ועוד דגרסינן בירושלמי במם, תרומות מהו לצלות שני שפודין וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לו ד"ה אמנם
צג ע"ב ר"ן על הרי"ף לב ע"א (בדפי הרי"ף) ד"ה והא - ועוד דהא אביי דסבירא ליה נמי כרב אע"ג דס"ל דכל איסור שבתורה בששיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לט ד"ה באופן
צג ע"ב ר"ן על הרי"ף לב ע"א (בדפי הרי"ף) ד"ה והא - ועוד דרבא דאזיל בשיטתיה דלוי שרי בבת תיהא אפילו לכתחלהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מב ד"ה בתחילה ניישב קושיית הר"ן
צג ע"ב ר"ן על הרי"ף לב ע"א (בדפי הרי"ף) ד"ה והא, דכשאמרו דשיל"מ אפילו באלף לא בטיל לא אמרו אלא במינו אבל שלא במינו בטלדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לט ד"ה ועל
צד ע"א06 דחתוכה מידע ידיעחכמת התורה מקץ עמ' תטז
צד ע"א10 גניבת דעת - רש"יאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרמג
צד ע"א10 איסור גניבת דעת הגוימוסר המקרא והתלמוד עמ' קנה
צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריות אפילו עכו"םנועם הברכה עמ' נג
צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריות ואפי' דעת גוישערי תשובה שער ג אות קפד, אגה"ת אות מא
צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריות ואפי' דעת נכרי וכו'ראשית חכמה, קדושה פרק יב אות מה
צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריות ואפילו דעתו של גוי וכו' ואמרו שלא ישלח אדם דורון לחברו ויודע שעינו מקבל וכו'אורחות צדיקים שער שקר עמ' קכח, שער אמת עמ' קלב, שער חניפות עמ' קלט
צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריות ואפילו דעתו של עובד כוכביםשל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק כג, ל
צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריות ואפילו דעתו של עובד כוכביםשל"ה פרשת קדושים אות י
צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריות ואפילו דעתו של עכו"םגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קמג, קמו
צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריות ואפילו של עכו"םאור אברהם דברים עמ' י
צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריות וכו' אל יסרהב אדם לחבירו לסעוד אצלו ויודע בו שאינו סועד וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשל, ויקרא עמ' תקפז-ח
צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריותאור אברהם ברכות עמ' קיח
צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריותגור אריה שמות פי"ט הערה 212
צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריותנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' צ
צד ע"א10 אסור לגנוב דעתדרכי חושן עמ' שעח-שעט [הלכה]
צד ע"א10 איסור גניבת דעתתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קעו, ח"ב עמ' קיז
צד ע"א10 גניבת דעת - מפני שמטעהומחשבת מוסר ח"א עמ' שמ
צד ע"א10 גניבת דעת מגוימוסר המקרא והתלמוד עמ' קכד, קפד
צד ע"א10 גניבת דעתחכמת התורה תולדות עמ' שנח
צד ע"א10 גניבת דעתמפניני הרב עמ' שמ
צד ע"א12 דשמואל הוה קא עבר במבראשערי שיש יהושע ח"א עמ' קמז
צד ע"א20 אל יסרהב אדםתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' כג
צד ע"א20 אל יסרהב אדם בחבירו לסעוד אצלו ויודע בו שאינו סועד וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' תכה
צד ע"א20 אל יסרהב אדם לחבירו לסעוד אצלו ויודע בו שאינו סועד ולא ירבה וכו'ראשית חכמה, קדושה פרק יב אות לב
צד ע"א20 אל יסרהב אדם לחבירו לסעוד אצלו ויודע בו שאינו סועדתורת מנחם חכ"ג עמ' 220
צד ע"א20 אל יסרהב אדם לחבירו לסעור אצלו ויודע בו שאינו סועד וכו' ולא יאמר סוך שמן מפך ריקןכתב סופר אגדות כאן
צד ע"א20 אל יסרהב בחברו לסעוד וכו'מוסר המקרא והתלמוד עמ' קפג-קפד
צד ע"א20 אסור להציע למישהו דבר כשיודעים מראש שיסרב לכךתורת מנחם חנ"ח עמ' 128
צד ע"א20 תניא היה רבי מאיר אומר אל יסרהב אדם לחבירו לסעוד אצלו ויודע בו שאינו סועדגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קמג
צד ע"א24 היו מכבדים זה את זה בשמן זיתבאר שרים בראשית פ' מקץ דרוש ו אות ג
צד ע"א25 גניבת דעת לכבוד חברומוסר המקרא והתלמוד עמ' קפה
צד ע"א27 שאני עולא דחביב ליה לר' יהודהשיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 101
צד ע"א29 ואם יש חבר עיר מותרפירושי ראשונים
צד ע"א29 לא ימכור אדם סנדל וכו' מפני ב' דברים א' מפני שמתעהו ואחד מפני הסכנהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קמה
צד ע"א31 לא ישגר לחבירו חביות יין ושמן צף על פיהברית שלום (תעח) דף קלד ע"ג
צד ע"א31 לא ישגר לחבירו חביות יין ושמן צף על פיהברית שלום (תשסח) עמ' תתסג
צד ע"א33 אין האורחין רשאין ליתן ממה שלפניהם לבנו וכו'אור אברהם - רות עמ' קנב
צד ע"א33 אין האורחין רשאין ליתן ממה שלפניהם לבניו של בעל הביתס' המדות (דובנא, תשסו) שער יראה אות יד
צד ע"א39 קמ"ל ראב"י היאככר לאדן (תשנ) עמ' י
צד ע"א רש"י ד"ה ואי בעית אימא משום דקא גניב ליה לדעתיה, דעכו"ם, כסבור שישראל זה אוהבו מאד וכו' ונמצא מחזיק לו טובה חנםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קיח
צד ע"א רש"י ד"ה ולאשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קעד
צד ע"ב28 אינהו דקמטעו נפשייהוטוב טעם בראשית עמ' ריא
צד ע"ב28 אינהו הוא דקמטען נפשייהותתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' נט, ריא, ח"ב עמ' סח
צד ע"ב28 והא קמטעי להו אינהו הוא דקמטעו נפשייהושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קיא
צד ע"ב29 מעשה דר' זוטראתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רלו
צד ע"ב32 א"ל מר זוטרא לרבא ורב ספרא למה להו לרבנן דטרח ואתו כולי האי וכו'יוסף לקח כרך א ח"א עמ' נז
צד ע"ב34 אנן לא הוה ידעינן דקאתי מר וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נג
צד ע"ב34 לא הוה ידעינן דקאתא מררוח חיים (חיד"א) עמ' רלג
צד ע"ב34 רב ספרא דאמר אי הוה ידעינן טפי הוה טרחינןשם דרך - הישר והטוב עמ' קל
צד ע"ב35 אי הוי ידעינן טפי הוה טרחינןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשסח
צד ע"ב37 איהו דקא מטעי נפשיהאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרמג
צד ע"ב37 איהו דקא מטעי נפשיהשערי תשובה סה"י אות סד
צד ע"ב37 איהו הוא דקא מטעי נפשיהשל"ה פרשת קדושים אות י
צד ע"ב37 איהו מטעי נפשיה אנא לא מטעינא ליהכד הקמח (מישור) עמ' קעח
צד ע"ב רש"י ד"ה גזירה - ומיהו ברישא גבי שולח ירךברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' פט
צה ע"א05 אמר רבי בשביל שוטה שעשה שלא כהוגן אנו נאסור כל המקוליןכד הקמח (תשנו) עמ' נח
צה ע"א05 בשביל שוטה זהכתבי רבנו בחיי עמ' קמ
צה ע"א05 בשביל שוטה שעשה שלא כהוגן אנו נאסור כל המקוליןכד הקמח (מישור) עמ' קמ
צה ע"א14 בשר שנתעלם מן העין אסורשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקג
צה ע"א14 בשר שנתעלם מן העיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' מה
צה ע"א18 ט' חנויותהכתב והקבלה דברים פי"ט פסוק יא
צה ע"א18 ט' חנויות כו'דרכי שלום (מרגונאטו) דף ד ע"א
צה ע"א18 ט' חניות מוכרות בשר שחיטה ואחד מוכרות בשר נבילה וכו' ספיקא אסור ובנמצא הלך אחר הרובגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תלא-תלב
צה ע"א21 בנמצא הלך אחר הרובעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סד
צה ע"א29 נמצא בגבולין אברים נבלות חתיכות מותרות וכו' רב אמר מותרות משום נבלה ולוי אמר מותרות באכילהשל"ה תושבע"פ אות קטז
צה ע"א ר"ן על הרי"ף לג ע"ב (בדפי הרי"ף) ד"ה ובנמצא - אלא שחכמים גזרו בשראוהו פורש מן הקבוע גזרה שמא יקח מן הקבוע וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קפז ד"ה תינו
צה ע"ב07 ואלא רב היכי אכל בישרא וכו'שבט מוסר עמ' רפח
צה ע"ב07 ואלא רב היכי אכל בשראשמלת אליעזר ח"א עמ' שצט
צה ע"ב11 ורב היכי אכיל בשראישרש יעקב (אבולפיה) עמ' מח, פ, קס, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמו, רעז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סה
צה ע"ב11 רב אזיל לבי רב חנן אמר יומא טבא לגו ולא אכלמקראי קדש (תשנג) עמ' שא
צה ע"ב11 רב הוה אזל לבי רב חנן בר אבא חתנהשמלת אליעזר ח"א עמ' שצט
צה ע"ב11 רב הוה קאזיל לבי רב חנן חתניהשערי שיש יהושע ח"א עמ' קמז
צה ע"ב12 אמר מברא קאתי לאפי יומא טבא לגומבשרת ציון ח"ג עמ' קב, קג
צה ע"ב17 איכו השתא ספיתי איסורא לבני ברתגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תלח
צה ע"ב20 כל נחש שאינו וכו'משנת חיים בראשית עמ' שכח
צה ע"ב20 כל נחש שאינו כאליעזר וכו'יוסף לקח כרך א ח"א עמ' פח, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמז
צה ע"ב20 כל נחש שאינו כאליעזר עבד אברהם אינו נחושודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מא
צה ע"ב20 כל נחש שאינו כאליעזר עבד אברהם אינו נחשגבעת פנחס (ביליצר) עמ' כט
צה ע"ב20 כל נחש שאינו כאליעזר עבד אברהם אינו נחשהגיונות אל עמי ח"א דרוש כה
צה ע"ב20 כל נחש שאינו כאליעזר עבד אברהם אינו נחשקומץ המנחה עמ' 49 (סי' נד)
צה ע"ב20 כל נחש שאינו כאליעזר עבד אברהם וכו'אשר ליהודה עמ' כא
צה ע"ב20 כל נחש שאינו כאליעזר עבד אברהם וכיונתן בן שאול אינו נחש, ותוס'עקבי אבירים עמ' כז
צה ע"ב20 כל נחש שאינו כאליעזר עבר אברהם וכיונתן בן שאול אינו נחששל"ה פרשת חיי שרה אות טז, יח
צה ע"ב20 כל ניחוש שאינו כאליעזר וכו'שבט מישראל עמ' רפו
צה ע"ב20 כל ניחוש שאינו כאליעזר לא הוי ניחושאהבת חיים (דייטש) עמ' נו
צה ע"ב20 כל ניחוש שאינו כשל אליעזר אינו ניחושגור אריה בראשית פכ"ד אות ט, ויקרא פי"ט הערה 272
צה ע"ב20 כל ניחוש שאינו כאליעזר אינו ניחושקריאה בקריה ח"ב עמ' ריז
צה ע"ב20 כל ניחוש שאינו כניחוש אליעזרחכמת התורה וירא עמ' תקעח
צה ע"ב20 נחש שאינו כאליעזר וכו' וכיונתן בן שאול אינו נחשפירוש המכבי שמואל עמ' נו
צה ע"ב20 נחש שאינו כאליעזר וכיונתן אינו נחשפירוש המכבי שמות עמ' רצ
צה ע"ב22 ורב לא מתהני מסעודת הרשות וכו'הר המוריה עמ' קסד, קסט
צה ע"ב22 רב לא אתהניודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' כג
צה ע"ב23 ושמואל בדיק בספראשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שנב
צה ע"ב23 רב בדיק במברא (פרש"י אם מזומנת לו אזיל ואם בקושי מצא לא אזיל) שמואל בדיק בספרא, ר"י בדיק בינוקאדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קג
צה ע"ב23 רב בדיק במברא ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' רצב
צה ע"ב23 רב בדיק במברא ושמואל בדיק בספרא ר"י בריק בינוקאדעת תורה דברים ח"א עמ' רמ
צה ע"ב23 רב בדיק במברא ושמואל בריק בספראתורת יחיאל במדבר עמ' תלב
צה ע"ב23 רב בדיק במברא ר' יוחנן בדיק בינוקאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמז
צה ע"ב23 רב בדק במבראמי השילוח (מישור) ח"א עמ' קסג
צה ע"ב23 רב בדק במבראס' הזכרון לחתם סופר עמ' כז
צה ע"ב23 רב בדק וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תמה
צה ע"ב23 שמואל בדק בספרא ור' יוחנן בינוקאלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' שיז
צה ע"ב24 בדיק בינוקאלקוטי שיחות חכ"א עמ' 206
צה ע"ב24 כולהו שני דרב הוה כתב ליה ר' יוחנן לקדם רבינו שבבבלמגילת סמנים עמ' טו
צה ע"ב24 כולהו שני דרב הוה כתב ליה רבי יוחנן לקדם רבינו שבבבל וכו' חבירינו שבבבלשל"ה תושבע"פ אות תצא, תצב
צה ע"ב24 רב יוחנן בדק בינוקא כולהו שני דרב וכו' אמר אית לי רב בבבל וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תל
צה ע"ב26 כי נח נפשיה היה כתב לשמואלנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ט אות ד, סי' לח אות לא
צה ע"ב26 ר' יוחנן כתב לשמואל חבירנו שבבל וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' פב
צה ע"ב30 איזיל איחזייהדברי חנינא - ת"ת עמ' סו
צה ע"ב30 אית לי רב בבבל איזיל איחזייהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרסא
צה ע"ב30 אית לי רב בבבלפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קלא
צה ע"ב30 אית לי רב בבבלתורת יחיאל בראשית עמ' שצג
צה ע"ב30 שדר ליה תליסר גמלי ספק טריפתא וכו'רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 30
צה ע"ב30 תליסר גמלי ספקיחיים לגופא (תשסה) עמ' נא
צה ע"ב30 תליסר גמלימבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
צה ע"ב31 פסוק לי פסוקיךשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' ס
צה ע"ב33 אע"פ שאין נחש יש סימן וכו' והוא דאיתחזק תלתא זימני דכתיב יוסף איננו וכו'באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קיז
צה ע"ב33 אעפ"י שאין ניחוש יש סימןמשיבת נפש עמ' נג, נד, קט
צה ע"ב33 בית תינוק אע"פ שאין נחש יש סימןיוסף לקח כרך א ח"א עמ' פ, פד, קנט, כרך ב ח"א עמ' קעו, קצג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רח
צה ע"ב33 בית תינוק ואשה אע"פ שאין נחש יש סימן כו' והוא דאיתחזק תלתא זימני כו' (ובפרש"י ומצפה איתן)תורת מנחם חנ"ה עמ' 105
צה ע"ב33 בית תינוק ואשה אע"פ שאין נחש יש סימןאז שמח עמ' שעב
צה ע"ב33 בית תינוק ואשה אע"פ שאין נחש יש סימןחכמת התורה תולדות עמ' קיח
צה ע"ב33 בית תינוק ואשה אע"פ שאין נחש יש סימןנזר הקדש ח"ג עמ' שכו
צה ע"ב33 בית תינוק ואשה אע"פ שאין נחש יש סימןפירושי ראשונים
צה ע"ב33 בית תינוק ואשה אע"פ שאין ניחוש יש סימןתורת יחיאל בראשית עמ' רכב
צה ע"ב33 בית תינוק ואשה אף על פי שאין נחש יש סימןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שיז
צה ע"ב33 בית תינוק ואשה יש סימןדברי חנינא עמ' נג, קעב
צה ע"ב33 בית תינוק ואשהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' רמד
צה ע"ב33 בית תינוק וכו'דברי שלום חלק א עמ' עה
צה ע"ב34 והוא דאתחזק תלת זימנייוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קצו
צה ע"ב44 אית לך סימן בגווה, פרש"י - תכלת צריך להכירה שלא תתחלף בקלא אילןשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' פז
צה ע"ב45 אמר רבא מריש הו"א סימנא עדיף מטביעות עינאאבן יהושע עמ' 131
צה ע"ב45 מריש הו"א סימנא עדיף מטביעות עינא וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קנא
צה ע"ב45 מריש הוה אמינא סימנא עדיף מטביעות עינאיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קמט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' פב
צה ע"ב רש"י ד"ה ספקי טריפתאזכור לדוד עמ' עז
צה ע"ב תוס' - וא"ת אליעזר היאך ניחש וכו' וי"ל דההוא תנא סבר שלא נתן לה הצמידים עד שהגידה לו בת מי היא וכו'פאר יעקב ח"א עמ' קעב
צה ע"ב תוס' - לא נתן לה הצמידים עד שהגידה לו בת מי אתגור אריה ויקרא פי"ט הערה 265
צה ע"ב תוס' ד"ה וכיונתן - איך ניחש יונתןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קסב
צה ע"ב תוס' ד"ה כאליעזרבנין שאול עמ' קמט
צה ע"ב תוס' ד"ה כאליעזרגור אריה בראשית פכ"ד אות ט, הערה 60
צה ע"ב תוס' ד"ה כאליעזרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' נה
צה ע"ב תוס' ד"ה כאליעזרמקראי קדש (תשנג) עמ' קסג
צה ע"ב תוס' ד"ה כאליעזרתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קכד, ח"ב עמ' צג
צה ע"ב ר"ן בענין ניחושעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תפו
צו ע"א01 טביעות עינאברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' מ
צו ע"א01 טביעות עינאהשיר והשבח ח"א עמ' קב
צו ע"א02 טביעות עינא עדיפא מסימניםשבות יעקב (אבולפיה) עמ' פב
צו ע"א02 טביעות עינא עדיפא מסימניןמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קעד
צו ע"א02 טביעת עין דקלא עדיפי מסימנאחכמת התורה תולדות עמ' תפב
צו ע"א03 היאך סומא מותר באשתומנחת מרדכי עמ' מב, נא
צו ע"א03 סומא איך מותר באשתו וכו'יוסף לקח כרך א ח"א עמ' פא, קמה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפג, רסב
צו ע"א03 סומא האיך מותר באשתו וכו' בטביעות עינא דקלאמקור חיים (תשסו) - זכרון יחזקאל עמ' תעח
צו ע"א03 סומא האיך מותר באשתוגור אריה בראשית פכ"ז אות יא
צו ע"א03 סומא ובני אדם בלילה מותרין בנשותיהן משום טביעות עינא דקלאשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קעג
צו ע"א04 בני אדם איך מותרין בנשותיהם בלילה אלא בטביעות עיןיד אהרן עמ' סב
צו ע"א05 טביעות עינא דקלא הוא דאורייתאפאר יעקב ח"א עמ' רכ
צו ע"א05 טביעות עינא דקלאים שמחה עמ' קיב
צו ע"א05 טביעת עין דקלאתורת יחיאל בראשית עמ' רנד, רנט
צו ע"א07 עדות המבוססת על סימן גרידאמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תנה
צו ע"א09 טביעות עינא בעדותברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' יד
צו ע"א11 קרייה לפלניא דהאי סימניה וכו' ואילו אית ליה טביעות עינא בגויה וכו' ידע ליהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קח, מועדים (תשנט) עמ' לח
צו ע"א13 ואילו אית ליה טביעות עינא בגוויה כי חזי ליה ידע ליהאבן פינה עמ' 170
צו ע"א17 האוכל מגיד הנשה כזית סופג ארבעיםאשר ליהודה עמ' סא
צו ע"א17 סופג ארבעיםשמלת אליעזר ח"א עמ' קכב
צו ע"א30 אין האיסור אלא על הגיד שעל כף הירךלקוטי שיחות חלק ל עמ' 148
צו ע"א תוס' ד"ה ולא מהדרינןשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קנב
צו ע"א תוס' ד"ה מ"טמנחת מרדכי עמ' קיג
צו ע"א תוס' ד"ה מאי טעמאהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק יג
צו ע"א תוס' ד"ה פלניא דהאי סימנאנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' כז אות א
צו ע"א תוס' ד"ה פלניא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קעח, רז
צו ע"א תוס' ד"ה פלניאאבן שהם עמ' פז [הלכה]
צו ע"א תוס' ד"ה פלניאדרכי חושן עמ' שסח [הלכה]
צו ע"א תוס' ד"ה פלניאמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רכג
צו ע"א תוס' ד"ה פלניא - בכה"ג לא סמכינן אסימנים למיקטלה וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תלט
צו ע"ב10 ירך שנתבשל בה גיד הנשה אם יש בה בנותן טעם ה"ז אסורה וכו'זכור לדוד עמ' כג
צו ע"ב10 ירך שנתבשל בה גיד הנשה וכו' ובגמ' ותוס'ברית שלום (תעח) דף ד ע"ד
צו ע"ב10 ירך שנתבשל בה גיד הנשה וכו' ובגמ' ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' כו
צו ע"ב10 ירך שנתבשל בה גיד הנשה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קא
צו ע"ב10 ירך שנתבשל בה גיד הנשהאיתן האזרחי עמ' תסא
צו ע"ב13 גיד הנשה שנתבשל עם הגידים וכו'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' צח
צו ע"ב14 אם אין מכירן כולן אסורותמקראי קדש (תשנג) עמ' תב
צו ע"ב19 סוגיא דירךאור שרגא עמ' שסה
צו ע"ב21 גדי שצלאו בחלבו כו' שמן מפעפע בכולו (ורש"י)תורת מנחם חכ"ג עמ' 141
צו ע"ב תוס' - לא אמרינן חתיכה עצמה נעשית נבלה אלא בבשר וחלבתורת מנחם חלק ס עמ' 328
צו ע"ב תוס'- צלייה בכלל בישולאור אברהם ויקרא עמ' עה
צו ע"ב תוס' ד"ה אבל - איך ס"ד ה"ה נצלה א"כ ה"ה נמלח דהוי כצליגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רלז
צו ע"ב תוס' ד"ה אם וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סא
צו ע"ב תוס' ד"ה אם - הא במליחה נאסר כדי קליפה וצריכים לשער כדי קליפה סביבגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רלז
צו ע"ב תוס' ד"ה אם - ירך שנמלח בגיד צריך ס' אפילו נגד קליפהעצי חיים - מועדים עמ' של
צו ע"ב תוס' ד"ה ור' יהודהבי חייא ח"ב עמ' כד
צו ע"ב תוס' ד"ה ור"י בסופופרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה מו
צו ע"ב תוס' ד"ה ור"יתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' י
צז ע"א תרומה לא יבשל בו חוליןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לד
צז ע"א ואמור רבנן בקפילאחלקת יהושע עמ' לב הערה עא
צז ע"א תוס' ד"ה אמר - אביי ס"ל מין במינו בטלעצי חיים - מועדים עמ' רמד
צז ע"א תוס' ד"ה כוליא - לובן הכוליא ג"כ אינו מפעפע רק משהו ובאיסור דרבנן בטיל אפילו לשמואלגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רלו
צז ע"א תוס' ד"ה סמכינןדבר טוב עמ' שעג
צז ע"א תוס' ד"ה שאני - הא דמתניתין נמי איכא שומן הגיד דמפעפעגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רלו
צז ע"א תוס' ד"ה שאני - נטף מרוטבו על החרס סגי בנטולהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' ק
צז ע"א תוס' ד"ה שאני - שומן הגיד אינו אוסר כיון דלא גזרו אלא מדרבנן אטו הגידעצי חיים - מועדים עמ' שכו
צז ע"א תוס' ד"ה שאני - הא דאמרינן נטף מרוטבו על החרם וכו' היינו משום דרוטב אינו מפעפע כל כךדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נו ד"ה על
צז ע"ב01 איסורים בטלים בששיםאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קצו, שצב
צז ע"ב01 אמור רבנן בששיםאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' צד
צז ע"ב01 ואמור רבנן בששיםמגילת סמנים עמ' כג
צז ע"ב01 מין בשאינו מינו בקפילאפנים מסבירות עמ' רלט
צז ע"ב03 מין בשאינו מינו בטל בשישיםפנים יפות על תהלים עמ' קסב
צז ע"ב05 הנהו אטמהתא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סא
צז ע"ב10 כבוש הרי הוא כמבושלנטריקן (תשעד) עמ' רו
צז ע"ב19 אר"י כל איסורין שבתורה בשישיםמקראי קדש (תשנג) עמ' שפח
צז ע"ב19 כל איסורין שבתורה בטילין בששיםטיול בפרדס ח"ב עמ' רצד
צז ע"ב19 כל איסורין שבתורה בטלין בששיםבארות המים (תשסב) עמ' מב
צז ע"ב19 כל איסורין שבתורה בטלין בששיםס' החיים (תשנג) עמ' עה
צז ע"ב19 כל האיסורין בטלין בס'לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' מא
צז ע"ב22 אפילו באלף לא בטלדובר צדק עמ' 15 {המספר אלף - קומה שלמה}
צז ע"ב26 ביצה בשישים ואינה מן המניןקשוטי כלה חי"א אות רלד
צז ע"ב תוס' - גם למ"ד יש בגידין טעם הוא טעם קלושבאר שרים בראשית פ' וישלח דרוש ו אות ב
צז ע"ב מרדכי סי' תרעט ד"ה טיפה - טיפה שנפלה על דופן הכלי מספקא לן פ' דם חטאת אי מפעפע בסל הכלי אי לאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' כז ד"ה [כתב]
צז ע"ב רשב"א - טעם בעיקר חיך אוכל יטעםתיבת גמא (תשסז) עמ' רפא
צח ע"א02 ביצים טהורות ששלקן עם ביצים טמאות אם יש בהן בנותן טעם כולן אסורותשל"ה תושבע"פ אות קכז
צח ע"א22 ההוא פלגא דזיתא דתרבא דנפל בדיקולא דבישרא וכו'ברית שלום (תעח) דף קיב ע"א
צח ע"א22 ההוא פלגא דזיתא דתרבא תפל בדיקולא דבישרא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשטז
צח ע"א22 פלגא דזיתא דתרבא דנפל בדיקולאולאשר אמר עמ' סד
צח ע"א22 פלגא זיתא נפל לדיקולא דבשראעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצג
צח ע"א23 סבר מר בר רב אשי לשעוריה בתלתין פלגי דזיתא אמר ליה אבוה וכו'זכור לדוד עמ' עז
צח ע"א26 ועוד האמר ר' יוחנן חצי שיעור אסור מן התורהמכשירי מצוה עמ' קל
צח ע"א31 ביצה בששים אסורה בששים ואחת מותרתאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' ער
צח ע"א43 איסור בטל בשישיםעירין קדישין השלם עמ' תקלא
צח ע"א43 אמר רבי יהושע בן לוי משום בר קפרא כל איסורין שבתורה בס'של"ה פרשת משפטים אות כח
צח ע"א43 בטל בששיםבאר הגולה באר ד הערה 39, באר ה הערה 124-123, באר ו הערה 354
צח ע"א43 בטל בששיםזכור לאברהם (וייס) פ' תולדות
צח ע"א43 ביטול איסורים בס'ברכת דוד עמ' ח
צח ע"א43 במספר ששים בטל הכלתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רסז הערה 53, תרמד הערה 40
צח ע"א43 כל איסורים שבתורה בשישים וכו'תיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' כה
צח ע"א43 כל איסורין שבתורה בטילין בס'יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' תריד
צח ע"א43 כל איסורין שבתורה בטלין בששיםילקוט דברי חכמים שמות סי' רטו
צח ע"א43 כל איסורין שבתורה בטלין בששיםשם יחזקאל עמ' תנח
צח ע"א43 כל איסורין שבתורה בס'מגילת סמנים עמ' כג
צח ע"א43 כל איסורין שבתורה בס'קהלת משה (תשסב) עמ' עט
צח ע"א43 נו"ט עד שישים וילפינן מזרוע בשלהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' נ
צח ע"א43 ביטול איסורין בס'קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' ה
צח ע"א43 שיעור ביטול בששיםטיול בפרדס ח"א עמ' תד
צח ע"א45 ושניהם לא למדוה אלא מזרוע בשלהתורה אור (באנדי) עמ' שד
צח ע"א46 זרוע בשילה נאסר בששים ומאהפנים מסבירות עמ' קי
צח ע"א רש"י - ביטול ברוב ילפינן מאחרי רבים להטותאור אברהם שמות עמ' קפ
צח ע"א רש"י ד"ה בס'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' מז
צח ע"א רש"י ד"ה ושניהם - בשאינו מינו אי יהיב טעמא אפ"ה אחמור רבנן ואמור טעמא לא בטיל א"ב אפשר בם"ג יש להרגיש עוד טעםדברי מנחם (היימליך) עמ' מט
צח ע"א רש"י ד"ה לטעם - ורבא לית ליה טעם כעיקרי בחולין וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קה ד"ה והא
צח ע"א רש"י - ביטול ברוב ילפינן מאחרי רבים להטותאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקיב
צח ע"ב01 אין בשלה אלא שלימה וכו'ברית שלום (תעח) דף מג ע"ב
צח ע"ב01 אין בשלה אלא שלימה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' עדר
צח ע"ב01 אין בשלה אלא שלמהקסת הסופר (תשעו) עמ' רצא
צח ע"ב01 זרוע בשלה, ותוס' ד"ה לאותיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תלו
צח ע"ב10 הזרוע בטל בששים וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב ה ע"א
צח ע"ב16 אמר אביי לא נצרכה אלא לרבי יהודה דאמר מין במינו לא בטיל וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רסד
צח ע"ב17 מין במינו אינו בטלנחל חיים סי' לא
צח ע"ב17 מין במינו לא בטילאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' צד
צח ע"ב17 מין במינו לא בטיללקט אמרי קודש - מועדים עמ' סט
צח ע"ב17 מין במינו לא בטלערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' מה
צח ע"ב17 רבי יהודה ס"ל מין במינו לא בטללחמי תודה דף טז ע"ב
צח ע"ב24 לחומרא גמרינןאגודת אזוב (יעבץ) דף סב ע"א-ע"ד
צח ע"ב25 טעם כעיקר דרבנן ורש" ד"ה לטעםמקראי קדש (תשנג) עמ' שפח
צח ע"ב רש"י - איסורין שבתורה חד בתרי בטל וכדומה דילפינן אחרי רבים להטותערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנה
צח ע"ב רש"י - איסור ביטול לכתחילהמנחת מרדכי עמ' קעז
צח ע"ב רש"י - ביטול ברוב ילפינן מאחרי רבים להטותשמן ראש ח"ט בראשית עמ' טו
צח ע"ב רש"י - רבי מאיר ס"ל מין במינו בטל, אלא מכאן מקרא דולקח מדם הפר כו' לעולין שאינן בטלין, עולין לאו דיקא אלא כל פסולי קדשים כגון פיגול ונותרערבי נחל (תשסד) עמ' תקלז
צח ע"ב רש"י ד"ה דמדאורייתאחמודי צבי מועדים עמ' עז
צח ע"ב רש"י ד"ה לטעם כעיקר וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עח
צח ע"ב רש"י ד"ה לטעם כעיקרדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' סג
צח ע"ב רש"י ד"ה לטעםגבורות אליהו יו"ד סי' טז אות א, סי' יט
צח ע"ב רש"י ד"ה לטעם - ורבא לית ליה טעם כעיקר בחולין וכו' והכי נמי שמעינן ליה לר, יוחנן וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נד ד"ה ואם
צח ע"ב רש"י - לא נתפרש באיזה לשוןגור אריה במדבר פ"ו הערה 36
צח ע"ב רש"י סבר דס"ל לר"י טעם כעיקר לאו דאורייתאכתנות אור עמ' יג
צח ע"ב רש"י - קדשים אסור בתערובות משהואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קצט, רטז
צח ע"ב רש"י - אין בעצמות נותן טעםבאר הגולה באר ב הערה 43
צח ע"ב רש"י - ביטול יבש ביבש לכתחילהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רעא
צח ע"ב רש"י - מותר לבטל איסור לכתחילהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רעא
צח ע"ב תוס' ד"ה רבא - כל איסורין בס'תיבת גמא (תשסז) עמ' קצא
צח ע"ב תוס' - אין לוקין אטעם כעיקרויגד יעקב עמ' שיח
צח ע"ב תוס' ד"ה לאו למעוטיתורה אור (באנדי) עמ' שכה
צח ע"ב תוס' ד"ה לאושופרא דישראל (תשסו) עמ' שז
צח ע"ב תוס' ד"ה מאי, ואע"ג דלחומרא מקשינן וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רסה
צח ע"ב תוס' ד"ה רבא אמר וכו'ברית שלום (תעח) דף מב ע"ג
צח ע"ב תוס' ד"ה רבא אמר וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רסח
צח ע"ב תוס' ד"ה רבא אמר וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עח
צח ע"ב תוס' ד"ה רבאאגודת אזוב (יעבץ) דף סד ע"א וע"ג
צח ע"ב תוס' ד"ה רבאגבורות אליהו יו"ד סי' טו
צח ע"ב תוס' ד"ה רבאמקראי קדש (תשנג) עמ' שפט
צח ע"ב תוס' ד"ה רבאעיוני רש"י במדבר עמ' פג
צח ע"ב תוס' ד"ה רבהתורה אור (באנדי) עמ' שז
צח ע"ב רשב"א ור"ןתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קעז
צח ע"ב רשב"א סוד"ה והראב"דתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' שמא, שנז
צח ע"ב חי' רע"אתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' ז, כד, נט, ח"ב עמ' רט
צט ע"א כל אשר יגע בבשרה יקדש להיות כמוה שאם פסולה היא תפסל ואם כשרה תאכל כחמור שבה, ורש"יהגיונות אל עמי ח"א דרוש יז {ומהכא גמרינן לכל קדשים דלא בטל לגמרי}
צט ע"א למקום חתךלקוטי שיחות ח"כ עמ' 98
צט ע"א תוס' ד"ה גליגבורות אליהו יו"ד סי' טו
צט ע"א תוס' ד"ה גלי - חצי זית בעינןאגודת אזוב (יעבץ) דף סד ע"ד
צט ע"א תוס' ד"ה רבאתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' כה
צט ע"א תוס' ד"ה רבא - שיטת רבינו תם דלוקין על טעם כעיקר דאהדריה לאיסורא קמאעצי חיים - מועדים עמ' שיט
צט ע"א תוס' ד"ה רבאתורה אור (באנדי) עמ' שיח, שכא
צט ע"א תוס' ד"ה תאכל כחמורהכתב והקבלה ויקרא פ"ו פסוק כ
צט ע"ב08 רישא במאה וחד וסיפא במאהשל"ה תושבע"פ אות תקה
צט ע"ב13 ציר חריף נותן טעם הרבהגור אריה ויקרא פי"א הערה 93
צט ע"ב13 ציר שיעורו קרוב למאתים וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' מז לחנוכה
צט ע"ב14 ר"י אומר רביעית בסאתים ורש"י ד"ה רביעית וכו'ברית שלום (תעח) דף נה ע"ד
צט ע"ב14 ר"י אומר רביעית בסאתים ורש"י ד"ה רביעית וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שנו
צט ע"ב15 רביעית הלוג בתוך סאתיים הוא שיעור קרוב לאחד ממאתייםגור אריה ויקרא פי"א הערה 89
צט ע"ב16 מין במינו אינו בטלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שלג
צט ע"ב16 שאני ציר דזיעה בעלמא הואגבורות אליהו יו"ד סי' טז אות ב
צט ע"ב20 אין בגידין בנותן טעםבאר שרים בראשית פ' וישלח דרוש ו אות ב
צט ע"ב20 אין בגידין בנותן טעםברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' יט
צט ע"ב20 אין בגידין בנותן טעםתשואות חן (תשסח) עמ' לג
צט ע"ב20 אם יש בגידין בנו"טברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' נא
צט ע"ב29 והלכתא אין בגידין בנותן טעם ורש"יברית שלום (תעח) דף ד ע"ד
צט ע"ב29 והלכתא אין בגידין בנותן טעם ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' כו
צט ע"ב30 וליבטיל ברובאהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק מב
צט ע"ב30 וליבטל הגיד ברובא וכו' משום דהוי ברי' וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קעח
צט ע"ב30 גיד הנשה וליבטל ברובאמקראי קדש (תשנג) עמ' תב, תג
צט ע"ב רש"י ד"ה רביעית - רביעית של ציר טמא אוסר סאתים של ציר טהוראמרי נועם (מועדים) סי' מז לחנוכה
צט ע"ב תוס' ד"ה לאותורה אור (באנדי) עמ' שכג
צט ע"ב תוס' ד"ה שאני - גבי איסור דרבנן ס"ל רבי יהודה מין במינו בטילגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רסו
צט ע"ב תוס' ד"ה שאני - פי' לא אסור אלא מדרבנךדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לז ד"ה ליישב
צט ע"ב תוס' ד"ה שאני - פי' לא אסור אלא מדרבנן ומיהו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קסב ד"ה ובזה
ק ע"א01 בריה שאני (ובתוס' דאפילו באלף לא בטל)לחמי תודה דף כה ע"א
ק ע"א01 וכן חתיכה של נבילה וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רצ
ק ע"א01 משום בריהוזאת התורה עמ' מו
ק ע"א04 חתיכה הראויה להתכבדגור אריה בראשית פי"ח אות כד
ק ע"א09 דרש רבב"ח חתיכה של נבילה וכו'אור שרגא עמ' שסו
ק ע"א12 אוקי רב וכו' ודרש כיון שנתן טעם בחתיכה וכו'ברית שלום (תעח) דף ס ע"ג
ק ע"א12 אוקי רב וכו' ודרש כיון שנתן טעם בחתיכה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שפו
ק ע"א13 חתיכה עצמה נעשית נבילהתורת מנחם חי"ט עמ' 360
ק ע"א15 אביילחמי תודה דף טז ע"ב {לית ליה הך סברא דסלק את מינו}
ק ע"א16 מין במינו לא בטלויגד יעקב עמ' תשיט
ק ע"א19 כשקדם וסילק את האיסורהדרת אליהו דרוש ד סי' ג ד"ה והמעיין
ק ע"א תוס' ד"ה בריהתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' שנא
ק ע"א תוס' ד"ה בשקדם וסילקו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שפ
ק ע"א תוס' ד"ה בשקדםיערות דבש ח"ב עמ' רצב
ק ע"א תוס' ד"ה כשקדם וסלקותורה אור (באנדי) עמ' שי
ק ע"א תוס' ד"ה כשקדם - איסור הנאסר במשהו אינו אוסר במשהוכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלב
ק ע"א תוס' ד"ה שאניחיי נפש ח"ג עמ' קנז
ק ע"א תוס' - בריה אפילו באלף לא בטלמבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות, פתיחה עמ' נה
ק ע"א תוס' - מותר להגעילויקהל משה עמ' לח הערה יד [הלכה]
ק ע"א תוס' ד"ה בריה - אפילו באלף לא בטילאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שסז
ק ע"ב01 מין ומינו וד"אעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצח
ק ע"ב04 אם גיד הנשה נוהג בטמאהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' עו
ק ע"ב04 גיד הנשה נוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאהוזאת התורה עמ' מג
ק ע"ב04 גיד הנשה נוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קכא
ק ע"ב04 גיה"נ נוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאה (ורש"י)לקוטי שיחות ח"ח עמ' 57
ק ע"ב04 מחלוקת חכמים ורבי יהודה אם איסור גיד הנשה חל בבהמה טמאהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתסד הערה 77
ק ע"ב04 נוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאה רי"א נוהג אף בטומאה, אר"י והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' נז, עג
ק ע"ב04 נוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאהבני יששכר ח"א דף צד ע"א
ק ע"ב04 נוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאהחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עט
ק ע"ב04 נוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאהתורה אור (באנדי) עמ' תלז
ק ע"ב04 נוהג בטהורה וכו' רי"א אף בטמאה וכו' אלא שנכתב במקומוחמודי צבי בראשית עמ' שלט
ק ע"ב04 נוהג בטהורה ולא בטמאהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תמה
ק ע"ב04 נוהג בטהורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' עה
ק ע"ב04 פלוגתא אם גיד הנשה נוהג בטמאהחכמת התורה נח עמ' תקפח
ק ע"ב04 גיד הנשה של בהמה טמאהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' נא
ק ע"ב04 האוכל גיד הנשה של בהמה טמאהולאשר אמר עמ' נד, קלד
ק ע"ב05 א"ר יהודה והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' צא
ק ע"ב05 אמר ר' יהודה והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' לא
ק ע"ב05 אמר ר"י והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשהתפארת ישראל (הרטמן) פרק יז עמ' רסה {נאסר להם כמצוה פרטית ששייכת להם בפרט, ואילו לישראל ניתנה התורה כי התורה ראויה להם מצד עצמה}
ק ע"ב05 אמר ר"י והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיב
ק ע"ב05 גיד הנשה של בהמה טמאהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קלו
ק ע"ב06 אם גיד הנשה מותר לבני נחחכמת התורה וישלח עמ' רנד, ש
ק ע"ב06 אם גיד הנשה נוהג בבני נחחכמת התורה מקץ עמ' תח
ק ע"ב06 גיד הנשה לבני יעקב נאסרלחמי תודה דף צה ע"א
ק ע"ב06 גיד הנשה נאסר לבני יעקבתפארת ראובן עמ' כג
ק ע"ב06 גיד הנשה נאסר להם בעודם בני נחתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רסה הערה 46, רפד הערה 10
ק ע"ב06 גיד הנשה קודם מתן תורה, ופירוש המשניות לרמב"םברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' כ
ק ע"ב06 והלא מבני יעקב וכו'משנת חיים בראשית עמ' תלו
ק ע"ב06 והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה וכו' בסיני נאמר אלא שנכתב במקומושיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 110
ק ע"ב06 והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה וכו'שבח נעורים עמ' נג
ק ע"ב06 והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 267
ק ע"ב06 והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשהשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 103
ק ע"ב06 והלא מבני נח נאסר גיד הנשה - רמב"םאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רסד, שז
ק ע"ב06 והלא מבני נח נאסר גיד הנשהאור אברהם - סידור התפילה עמ' קטז
ק ע"ב06 לבני יעקב נאסר, תוס' ד"ה וכיתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' נט
ק ע"ב06 לבני יעקב נאסר גיד הנשהנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ה אות ו
ק ע"ב06 מצות גיד הנשה ניתנה ליעקבתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רפו, תקיא הערה 6
ק ע"ב06 גיה"ג קודם מתן תורה ובפיהמ"ש להרמב"םברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' נג-נד
ק ע"ב08 בסיני נאמר אלא שנכתב במקומובית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רכג
ק ע"ב08 בסיני נאמר אלא שנכתב במקומושמלת אליעזר ח"א עמ' קכג
ק ע"ב08 בסיני נאמר אלא שנכתב במקומו, רש"י - כדי שנדע מאיזה טעם נאסרחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' עב
ק ע"ב08 בסיני נאמר אלא שנכתב במקומועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעח
ק ע"ב08 בסיני נאמרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רא
ק ע"ב08 גיד הנשה בסיני נאמרתיבת גמא (תשסז) עמ' סז
ק ע"ב09 אם איסור חל על איסורולאשר אמר עמ' תקל
ק ע"ב10 יכול תהא נבלת עוף טמא מטמא בגדים בבית הבליעהולאשר אמר עמ' קמב, ריז, תקלב, תקפ
ק ע"ב15 אין בגידין בנותן טעםפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה יח
ק ע"ב15 וכי תימא קסבר אין בגידין בנותן טעם ובטמאה איסור גיד איכא איסור טמאה ליכאדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיא-שיב
ק ע"ב34 שכן איסורו נוהג בבני נח וכו' הלא מבני יעקב וכו'חיי נפש ח"ב עמ' כז
ק ע"ב פיה"מ - אין אנו מלין מפני שאאע"ה מל עצמו וכו' אלא מפני שהקב"ה צוה אותנו ע"י משה רבינו וכו'לקוטי שיחות ח"י עמ' 44
ק ע"ב פיה"מ להר"ממשנת חיים בראשית עמ' יא
ק ע"ב פירוש המשניות להרמב"ם - אפילו מילה וכו' אין אנו מקיימין אותה מפני וכו' וכו' אלא דוקא וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר ד
ק ע"ב פיה"מ לרמב"ם - מצות גיד הנשה אינה משום שכך צווה יעקבבאר שרים במדבר פ' בלק דרוש ה אות ד
ק ע"ב רמב"ם פיהמ"שודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קז
ק ע"ב תוס' - הלא גם צוה לשחוט וזה בודאי לא נצטוו בני נחדברי מנחם (היימליך) עמ' רלה
ק ע"ב תוס' ד"ה וכי תימאדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיב
קא ע"א01 ור"ש מה נפשך וכו' ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ד ע"א
קא ע"א01 ור"ש פוטר מ"ט דכתוב על כן וכו'שני המאורות (תשסח) עמ' טז
קא ע"א04 אם יש בגידין בנו"טברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' נא
קא ע"א04 אם יש בגידין בנותן טעםברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' יט
קא ע"א08 ר"ש אומר מי שגידו אסור ובשרו מותרתיבת גמא (תשסז) עמ' סח
קא ע"א08 יצא מי שגידו ובשרו אסורתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קלט
קא ע"א09 אר"י א"ר האוכל גיד הנשה של נבילה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עז
קא ע"א10 האוכל גיה"נ של נבילהברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' נא
קא ע"א14 איסור כולל לית ליה איסור כולל באיסור חמור אית ליהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ד ע"ב
קא ע"א15 איסור כולל באיסור חמור אית ליהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קלד, ח"ב עמ' רד, רה
קא ע"א21 אף טמא שאכל את הטהור כיון שנגע בו טימאהו וכו' ובתוס'תפארת ראובן עמ' עט
קא ע"א22 שפיר קא אמרי ליה רבנן לר' יוסי הגלילימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כג ע"ב
קא ע"א30 וריה"ג נהי דאיסור כולל לית ליה, באיסור קל יבא איסור חמור יחול על איסור קל וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' עה ד"ה והנה לכאורה
קא ע"א33 מאי חזית דטומאת הגוף חמירא שכן כרת דילמא טומאת בשר חמירא דל"ל טהרה במקוהחמודי צבי מועדים עמ' תנא
קא ע"א33 מאי חזית דטומאת הגוף חמירא שכן כרת וכו' ותוס' ד"ה איסור כוללחמודי צבי שמות עמ' שסד
קא ע"א רש"י - איסור הנאה הוא איסור מוסיףתיבת גמא (תשסז) עמ' סז, קצג
קא ע"א רש"י ד"ה ואיסורתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קלח
קא ע"א רש"י ותוס' ד"ה איסור (במוסיף הנאה)תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תיא
קא ע"א תוס' - תחב לו חברו בבית הבליעהבנין אפרים עמ' קעז, קפח [הלכה]
קא ע"א תוס' ד"ה איסורחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תא
קא ע"א תוס' ד"ה איסורחמודי צבי ויקרא עמ' יג
קא ע"א תוס' ד"ה איסורחמודי צבי מועדים עמ' תנב, תפו
קא ע"א תוס' ד"ה בנטמאמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רצד
קא ע"א תוס' ד"ה מאןחמודי צבי ויקרא עמ' יג
קא ע"א תוס' ד"ה מאןתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תא, תב
קא ע"ב02 אם חל שבת ביום הכיפורים ועשה בו מלאכה חייב שתים, משום דהוי בת אחתערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' סז
קא ע"ב02 עשה מלאכה ביום הכפורים שחל להיות בשבת חייב שתיםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קא
קא ע"ב02 שבת ויום הכיפורים מנין שחייב על זה בעצמו ועל זה בעצמוולאשר אמר עמ' ס, קלד
קא ע"ב04 שבת היא יוהכ"פ הואמורשה - שיחות למועדים עמ' פד
קא ע"ב09 ריה"ג ס"ל למאי דאפכן דשבת ויוה"כ שוגג ועשה מלאכה אינו חייב אלא אחתערבי נחל (תשסד) עמ' תתשע, תתשעד
קא ע"ב12 אמר אביי שבת קביעא וקיימא וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רפא
קא ע"ב12 אמר אביי שבת קביעא וקיימא יוה"כ ב"ד מקדשי ליה, אמר ליה רבא סוף סוף תרוייהו בהדי הדדי קאתוערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' סז
קא ע"ב12 שבת קביעא וקיימאחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת וארא
קא ע"ב12 שבת קביעא וקיימאפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קצג
קא ע"ב12 שבת קביעא וקיימא, יום הכפורים בי דינא דקא קבעי ליהאור חדש פ"ג אות 266
קא ע"ב12 שבת קביעא וקימאמי מרום חי"ג עמ' קצט
קא ע"ב15 שמדא הוה ושלחו מתם דיומא דכפורי דהא שתא שבתא הוא וכו' ורש"י וריטב"אמבשר טוב - חנוכה עמ' ש
קא ע"ב19 אמרו לו לר' יהודה וכו' ולא נקראו בני ישראל וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רלג ד"ה אך
קא ע"ב19 אמרו לו לר' יהודה וכי נאמר על כן לא יאכלו בני יעקב וכו'יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קכא
קא ע"ב19 על כן לא יאכלו בנ"יודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' עה
קא ע"ב21 אחרי שקבלו התורה בסיני נקראו בשם ישראלתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתסד
קא ע"ב21 ולא נקראו בני ישראל עד סיניאור חדש פ"ג אות 466
קא ע"ב21 ולא נקראו בני ישראל עד סיניעקבי אבירים עמ' מא
קא ע"ב21 זרע יעקב נקראו בשם ישראל הוא רק אחר מתן תורהנזר הקדש ח"ג עמ' קעט
קא ע"ב21 לא נקראו בנ"י עד סינירב טוב דף קיב ע"ג
קא ע"ב21 לא נקראו בני ישראל עד סיניבאר הגולה באר ז הערה 280
קא ע"ב21 לא נקראו בני ישראל עד סיניבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קיז, שנה, תר, תרל, תרצה, תרצז, שמות עמ' קפד, תרו, תרנז-תרנח, תרסח, תרעו, תשמח-תשנ, ויקרא עמ' רמב, שמה, תפ-תפא, במדבר עמ' תקג, דברים עמ' צז, קמג, תתקכה
קא ע"ב21 לא נקראו בני ישראל עד שעמדו על הר סיניאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' סד
קא ע"ב21 לא נקראו ישראל עד סיניקול ששון (גולדברג) אות לז
קא ע"ב21 נקראו בני ישראלמשנת חיים בראשית עמ' שמג
קא ע"ב21 שלא נקרא להם שם ישראל עד סיניתפארת ישראל עמ' קסח
קא ע"ב22 בסיני נאמר אלא שנכתב במקומושמלת אליעזר ח"ב עמ' רפ
קא ע"ב22 אלא בסיני נאמר אלא שנכתב במקומוחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' פא
קא ע"ב22 בסיני נאמר אלא שנכתב במקומו וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקטו-ז
קא ע"ב22 בסיני נאמר אלא שנכתב במקומו וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 148, 56
קא ע"ב22 בסיני נאמר ונכתב במקומו וכו'תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קלו
קא ע"ב22 אלא שנאמר במקומוחכמת התורה מקץ עמ' תכב
קא ע"ב22 נכתב גיד הנשה במקומו לידע מאיזה טעם נאסר וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' צה
קא ע"ב29 ת"ר אבר מן החי נוהג בבהמה חיה ועוף וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ח
קא ע"ב30 בין טמאין וכו' אלאמשנת חיים בראשית עמ' תלז
קא ע"ב30 מרבינן עוף לענין אבר מן החי מדכתיב "דמו בנפשו" כל שאתה מצווה על דמו אתה מצווה על אבריוערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנו
קא ע"ב32 אבר מן החי בטמאהגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' ד, ה
קא ע"ב32 נוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' סד
קא ע"ב רש"י - ר' עקיבא אית ליה איסור כולללחמי תודה דף קפז ע"ב
קא ע"ב רש"י - שבת איוה"כ הוי מוסיףערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עב
קא ע"ב תוס' ד"ה הזידמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שכח
קא ע"ב תוס' ד"ה ר' עקיבא - ר' עקיבא סבר אין איסור חל על איסור אפילו באיסור בת אחתלחמי תודה דף רנה ע"ב
קא ע"ב מאירי ד"ה היותיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' רד
קב ע"א08 ור' יהודה למה ליה קרא וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' פ
קב ע"א09 למ"ל קרא לייתי איסור אבר מן החי ליחול על איסור טומאה וכו' אה"נחמודי צבי בראשית עמ' פז, פח
קב ע"א11 לר' אלעזר אין איסור חל על איסור אפילו בחמור על הקלפנים מסבירות עמ' תלה
קב ע"א12 אבר מן החי נוהג בבהמה חי' ועוףחמודי צבי בראשית עמ' שסד, שעה
קב ע"א12 אבר מן החי נוהג בבהמה טמאה וכו' ותוס' ד"ה כימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לז ע"א
קב ע"א23 סימן שמואל שילא שימי, אמר רבה בר שמואל וכו'מגילת סמנים עמ' קכב-קכג
קב ע"א29 א"ר גידל מחלוקת בישראל אבל בב"נ ד"ה מוזהר על הטמאין כטהוריןחמודי צבי בראשית עמ' צא
קב ע"א30 אבר מן החי בן נח מוזהר עליוולאשר אמר עמ' תקכז
קב ע"א30 איסורו נוהג בב"נמשנת חיים בראשית עמ' תלו, תלט
קב ע"א30 לבן נח איסור אבמה"ח נוהג גם בטמאהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיח
קב ע"א30 מחלוקת בישראל אבל בב"נ דברי הכל מוזהרמנחת מרדכי עמ' י
קב ע"א36 נבלת עוף טמא האוכל אבר מן החי ממנה אינו סופג ארבעים ואין שחיטתה מוציאה מידי אבר מן החי לבן נח בעודה מפרכסתערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנה
קב ע"א37 אין שחיטתה מטהרתהולאשר אמר עמ' סג
קב ע"א42 אבר מהחי צריך כזיתגור אריה ויקרא פי"ד הערה 242
קב ע"א43 סתם אכילה כזיתגנא דפלפלי עמ' תס
קב ע"א45 אבר מן החי במשהוויגד יעקב עמ' תקמה
קב ע"א45 במשהו בשר גידין ועצמותגבורות אליהו יו"ד סי' יז
קב ע"א תוס' ד"ה אלא לאוערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנו
קב ע"א תוס' ד"ה אלאגור אריה שמות פכ"ג הערה 119
קב ע"א תוס' ד"ה ורבי, ורשב"אתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' ס
קב ע"א תוס' ד"ה ור' יהודה - אבר מן הח הוא איסור מוסיףחמודי צבי בראשית עמ' שמא
קב ע"א תו"חמנחת מחבת ח"א עמ' רלו
קב ע"ב01 אכל צפור טהורה, ותוס' ד"ה אכל ציפוראמרות ה' השלם ח"ג עמ' תי
קב ע"ב02 אכל צפור טמאהמנחת מרדכי עמ' קיא
קב ע"ב03 במשהו בשר גידין ועצמותקומץ המנחה עמ' 69 (סי' עז)
קב ע"ב04 אבמה"ח צ"ל בשר גידין ועצמותאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרלח
קב ע"ב04 אמ"ה חידוש ומצטרף גיד ועצםנטריקן (תשעד) עמ' קצט
קב ע"ב09 רבי ס"ל בהמה בחיי' לאו לאיברים עומדת וראב"ש ס"ל לאיברים עומדתחמודי צבי בראשית עמ' צ
קב ע"ב10 בהמה בחייה לאו לאיברים עומדתפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה כו
קב ע"ב22 א"ל זה לפי מחשבתו וזה לפי מחשבתודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קסה ד"ה וליישב
קב ע"ב29 לא תאכל הנפש עם הבשר אזהרה לאבר מן החיזקן אהרן (פריד) עמ' קלז
קב ע"ב29 לא תאכל הנפש עם הבשר, אבר מן החיולאשר אמר עמ' תקכז
קב ע"ב30 בשר בשדה טריפה לא תאכלוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' של
קב ע"ב30 ובשר בשדה וכו' זה בשר מן החימנחת מרדכי עמ' כג
קב ע"ב30 ובשר בשדה טריפה זה בשר מן החיתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' כד, נח, סב, ח"ב עמ' רח, רנ
קב ע"ב31 בשר מהחי מבשר בשדה טריפה נפקאתיבת גמא (תשסז) עמ' כח
קב ע"ב31 בשר מן החי (רמב"ן)דברי הרב עמ' קצא
קב ע"ב31 זה בשר מן החי ובשר מן הטרפהולאשר אמר עמ' תקפב
קב ע"ב39 אכל אבר מן החי ובשר מן הטרפה וכו'של"ה על הפרשיות - הקדמה אות כו
קב ע"ב רש"י - לא תאכל הנפש זה אבר מן החי ובשר בשדה זה בשר מן החיתיבת גמא (תשסז) עמ' רל
קב ע"ב רש"י - נפש הוא לשון תאוה וקורת רוח שהנפש נהנה ממנודבר צבי - קדושת השבת עמ' קלג
קב ע"ב רש"י באבר חי מיקרי נפשגור אריה דברים פי"ב הערה 175
קב ע"ב רש"י ד"ה ור"א בר"ש מחייבפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה א
קב ע"ב רש"י ד"ה לא תאכלגור אריה דברים פי"ב הערה 171
קב ע"ב רש"יהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק מב
קב ע"ב תוס' ד"ה שאיןפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה מו
קב ע"ב תוס' ד"ה שאיןתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' סב, קיא
קג ע"א01 אכל אבר מן החי מן הטריפה וכו' ומ"ס בהמה בחייה לאו לאברים עומדת ולא אתי איסור אבר חייל אאיסור טריפהפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קפה
קג ע"א01 אכל אבר מן החי מן הטריפה חייבפנים מסבירות עמ' קנט
קג ע"א08 בהמה בחייה אי לאיברים עומדתרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קמב
קג ע"א08 בהמה בחייה לאיברים עומדתפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה א
קג ע"א08 מ"ס בהמה בחיי' לאברים עומדת ואי' טריפה ואי' אבמ"ה בהדי הדדי קאתיחמודי צבי בראשית עמ' פז, שלח
קג ע"א11 אין אמה"ח חל על טריפהפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה מו
קג ע"א11 לא אתי איסור אבר חייל אאיסור טרפהמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ז ע"ב
קג ע"א29 אכל חלב מן החי וכו'מנחת מרדכי עמ' רה
קג ע"א29 האוכל חלב מן החי מן הטרפה לוקה ג'ולאשר אמר עמ' נד, סג, פג
קג ע"א תוס' ד"ה מר סבר - רבי יוחנןאור שרגא עמ' שסז
קג ע"א תוס' ד"ה מר סבר - לר"ל אין אבר מן החי חל על טריפהתיבת גמא (תשסז) עמ' מב
קג ע"ב02 בעא מיניה רשב"ל מר"י חלקו מבחוץ מהו א"ל פטור וכו'מכשירי מצוה עמ' קסג
קג ע"ב03 חלקו בחוץ מהותיבת גמא (תשסז) עמ' מח
קג ע"ב03 חלקו בחוץ מהותיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' עט
קג ע"ב03 חלקו מבחוץ מהו ורש"ימנחת מרדכי עמ' נג
קג ע"ב03 חלקו מבחוץ מהוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רנה
קג ע"ב03 חלקו מבחוץויקהל משה עמ' קס אות כט, עמ' קסח הערה טז [הלכה]
קג ע"ב04 חלקו מבפנים מהוולאשר אמר עמ' רכג, תקלז
קג ע"ב05 חלקו בחוץ פטור כיון דחידוש הואחכמת התורה מקץ עמ' תכד
קג ע"ב05 חלקו מבחוץ פטור ורש"יחמודי צבי ויקרא עמ' קפג
קג ע"ב05 חלקו מבחוץ פטורויגד יעקב עמ' תקמג
קג ע"ב05 חלקו מבפנים ר"י אמר חייב וכו'חמודי צבי בראשית עמ' תלג
קג ע"ב06 אמ"ה צריך לבלוע ביחדנטריקן (תשעד) עמ' קצט
קג ע"ב07 הרי נהנה גרונותיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' שטז
קג ע"ב07 הנאת גרונו או הנאת מעיושירת הפסח אות יא, רג
קג ע"ב07 הנאת גרונו אסרה תורהולאשר אמר עמ' תקלה
קג ע"ב07 מחלוקת ר"י ור"ל הנאת גרונו או הנאת מעיולקט שיחות מוסר ח"ב עמ' ריב
קג ע"ב07 פלוגתא אי צריך הנאת גרון או הנאת מעייםעטרת ישועה (תשסד) אות קכו להגדה ש"פ
קג ע"ב07 פלוגתא דהנאת גרונו או מעיוברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קח {לענין יום הכפורים}
קג ע"ב07 הנאת גרונו ומעיוצמח צבי אגרת מו עמ' קיט, אגרת מט
קג ע"ב07 פלוגתת ר' יוחנן ור"ל הנאת גרונו או מעיוגנא דפלפלי עמ' לב, רג
קג ע"ב07 ר"י ס"ל הנאת גרונו חייב ור"ל ס"ל דבעינן הנאת מעיוכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' צב
קג ע"ב07 רבי יוחנן אמר חייב הרי נהנה גרונו בכזית ור"ל אמר פטור אכילה במעיו בעינן וליכאמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תיח
קג ע"ב08 אכילה אי בעינן הנאת מעיוברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רו
קג ע"ב08 אכילה במעיו בעינןולאשר אמר עמ' תקלט
קג ע"ב17 כי פליגי בין החניכייםולאשר אמר עמ' רכד, תקלט, תקמג
קג ע"ב19 אכל חצי זית והקיאופרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה עג
קג ע"ב22 אכל חצי זית והקיאו וחזר ואכלו ר"י מחייב וכו' שנהנה בגרונו וכו'דברי יונה עמ' שי
קג ע"ב32 מופת הדורתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' ל
קג ע"ב35 כל הבשר אסור לבשל בחלבגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפג
קג ע"ב רש"י - חידוש הוא ואין לך אלא חידושו בב"א אבל לחצאין לאברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קנה
קג ע"ב תוס' ד"ה כל - הא דלא תני בארץ ובחו"ל וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפג
קג ע"ב תוס' ד"ה כל הבשרילקוט עטרת צבי עמ' מב, רעו
קד ע"א הנודר מן הבשר מותר בדגיםפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה פה
קד ע"א אין גוזרין גזרה לגזרהבאר הגולה באר א הערה 117
קד ע"א תוס' - אין לדמות גזירה לגזירהתורת מנחם חט"ז עמ' 331
קד ע"א תוס' ד"ה ומנאלקוטי שיחות חי"ד עמ' 15
קד ע"א תוס' ד"ה ומנאמגילת סמנים עמ' פד
קד ע"א תוס' ד"ה חלת חוצה לארץ וכו' אין המשנה שנויה כן וכו' אמר ר"ג שלש ארצות לחלה וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שסו
קד ע"ב01 נאכלת עם הזר על השולחןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פג
קד ע"ב06 אף בשר עוף שהוא דרבנן גזרינן העלאה אטו אכילה, ולב אריהשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' פא
קד ע"ב09 סוף סוף צונן בצונן הוא ולאו דאורייתאמנחת יהודה (פתיה) עמ' 57
קד ע"ב10 גזירה שמא יעלה באילפס רותח וכו'דבר טוב עמ' שנו
קד ע"ב13 העוף עולה עם הגבינה וכו' דברי ב"ש וב"ה אומרים לא עולה (ורש"י)לקוטי שיחות חט"ז עמ' 316
קד ע"ב13 עוף עולה עם הגבינה וכו' מביא גאולה לעולםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרו ד"ה ותאמר
קד ע"ב27 הא קא משמע לן מאן תנא קמא רבי יוסי כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם שנאמר וכו'של"ה תושבע"פ אות קכו
קד ע"ב28 אומר דבר בשם אומרואור אברהם - מסכת מגילה עמ' צו
קד ע"ב28 האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולםאור אברהם - מגילת אסתר עמ' פז
קד ע"ב28 כל האומר דבר וכו'לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 384
קד ע"ב31 הוא תני לההכתב והקבלה ויקרא פ"א פסוק א
קד ע"ב35 ר"י בריה דרב משרשיא לא משא ידיה בבשר אחר גבינה ורש"ישבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' פב
קד ע"ב40 ב"ש אומרים מקנח וב"ה אומרים מדיח וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' לח
קד ע"ב תוס' ד"ה עוף וגבינהשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' פב
קה ע"א03 אין קינוח פה אלא בפת ובמהר"ם שיף ד"ה דאמרשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' פא
קה ע"א19 אכל בשרכתבי רבנו בחיי עמ' תעה
קה ע"א24 בשר שבין השיניים מהו קרי עלי' והבשר עודנו בין שיניהםפאר יעקב ח"ג עמ' תכה
קה ע"א24 בשר שבין השיניים מהוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תמד
קה ע"א24 בשר שבין השינים מהוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתכ
קה ע"א25 אמר מר עוקבא אנא להא מילתא חלא בר חמרא וכו' אנא בהא סעודתא הוא דלא אכילנא וכו'דעת תורה שמות עמ' רעב, דברים ח"ב עמ' רנה
קה ע"א25 אמר מר עוקבא אנא להא מילתא חלא בר חמרא וכו' ואילו אנא וכו'אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ג אות יח
קה ע"א25 אמר מר עוקבא אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבאאור האורות עמ' קח, קיג
קה ע"א25 אמר מר עוקבא אנא להא מלתא חלא בר חמרא וכו' לסעודתא אחרינא אכילנאמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תס
קה ע"א25 אמר מר עוקבא אנא להא מלתא חלא בר חמרא לגבי אבאשארית מנחם - מאמרים עמ' שי
קה ע"א25 אמר מר עוקבא הא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבאאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 16
קה ע"א25 אמר רב עוקבא אנא בהאי מילתא חלא לגבי חמרא לגבי אבא דאבא כי אכל בישרא לא אכל חלבא עד למחרמאמרי שלמה ח"ב עמ' קיא
קה ע"א25 אמר מר עוקבא אנא להא מלתא חלא בר חמרא וכו' דלא אכילנא לסעודתא אחריתא אכילנאישמרו דעת עמ' טז, רמט
קה ע"א26 אנא חלא בר חמרא וכו' סייר נכסיה וכו'משמרת איתמר (תשסה) עמ' כג, תכג, תקה
קה ע"א26 אנא חלא בר חמרא לגבי אבאהמוסר והדעת בראשית עמ' נה
קה ע"א26 אנא לגבי אבוה כחלא בר חמראכתבי קודש (פשעווארסק) ח"א עמ' קלג
קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבאערבי נחל (תשסד) עמ' תתקט
קה ע"א26 אנא חלא בר חמרא וכו'ראה חיים ח"א דף סז ע"א [רכו ע"א ד"ה ועל]
קה ע"א26 אנא חלא בר חמרא לגבי אבאיורה חכימא (תשעא) עמ' רלז
קה ע"א26 אנא חלא בר חמראאהבת חיים (דייטש) עמ' רצב
קה ע"א26 אנא חלא בר חמראזכור לאברהם (וייס) פ' בחקתי
קה ע"א26 אנא חלא בר חמראמשמרת איתמר (תשסז) עמ' כז
קה ע"א26 אנא חלא בר חמראשירת דוד (תשסז) עמ' שעו, תקסח
קה ע"א26 אנא חלא בר חמראשבט מישראל עמ' קנח
קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמרא וכו' לסעודתא אחריתא אכילנאשל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק צה
קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבא וכו'אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' פא
קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבאבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' נג
קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבאילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קכח
קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבאלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תצט
קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבאמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' רט
קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבא, דאילו אבא כי הוה אכיל בשרא וכו' לסעודתא אחריתא אכילנאמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות אבות מא
קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי דאבאחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שנ
קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמראבאר שרים במדבר פ' חקת דרוש ד אות ב
קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמראהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שעד
קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמראהתורה והעולם ח"א עמ' ריז
קה ע"א26 אנא להא מלתא חלא בר חמרא לגבי אבאושב ורפא לו עמ' צד
קה ע"א26 אנא להא מלתא חלא בר חמרא לגבי אבאחיי נפש ח"ו עמ' קנב
קה ע"א26 אנא להא מלתא חלא בר חמרא לגבי אבאמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רלא
קה ע"א26 אנא להא מלתא חלא בר חמרא לגבי אבאמסילת ישרים עמ' תפג
קה ע"א26 אנא להא מלתא חלא בר חמראויאמר מרדכי - דרשות עמ' עה
קה ע"א26 אנא להא מלתא חלא בר חמראקדוש ישראל (ויזניצא) עמ' ס
קה ע"א26 חלא בר חמרא לגבי אבאמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' כד, רמא
קה ע"א26 חלא בר חמראתורת מנחם חי"ד עמ' 209
קה ע"א26 מר עוקבא אמר שהוא לגבי אביו חלא בר חמראשבט מישראל עמ' קכא
קה ע"א30 אמר שמואל אנא להא מילתא וכו'יציב פתגם על התורה עמ' לב
קה ע"א30 אמר שמואל אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבאמכתב מאליהו ח"א עמ' 200
קה ע"א30 אמר שמואל אנא להא מילתא חלא בר חמראבטחון איש פט"ז אות ח
קה ע"א30 אמר שמואל אנא להא מילתא חלאמכתב מאליהו ח"א עמ' 200
קה ע"א30 אמר שמואל אנא להא מלתא חלא בר חמרא לגבי אבא וכו' סיירנא אלא חדא זימנאהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף נז ע"א
קה ע"א30 אמר שמואל אנא חלא בר חמרא לגבי אבא, דאילו אבא הוי סייר נכסיה תרי זמני ביומא ואנא לא סיירנא אלא חדאשם עולם (תשסו) עמ' פו, פט
קה ע"א31 אנא חלא בר חמרא לגבי אבא דאילו אבא הוה סייר נכסיה תרי זמני ביומא, ואנא לא סיירנא אלא חדא זימנאמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וירא מג
קה ע"א31 אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבא דאילו אבא הוה סייר נכסיה וכו' שמואל לטעמיה וכו'של"ה - שער האותיות אות ד ס"ק יט
קה ע"א31 אנא להא מילתא חלא בר המרא לגבי אבא דאילו אבא סייר נכסי' תרי זימני וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקהל עמ' קנא, במדבר עמ' רי
קה ע"א32 אבא סייר נכסי בכל יומא וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' קלה
קה ע"א32 אבא הוה סייר נכסיה תרי זימנא ביומא ואנא חדא זימנא מאן דסייר נכסיה משכח אסתיראמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' ריח {הכונה לסייר נכסיו הרוחניים, חשבון הנפש בכל לילה ובוקר; ביאור המשך עובדא דאביי שפגע באריסו שרצה לגנוב ממנו, שהוא היצה"ר }
קה ע"א32 אבא הוי סייר נכסיהס' הבוטח ח"ב עמ' שצח
קה ע"א32 דאילו אבא סייר נכסיה בכל יומא כו'אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ב
קה ע"א32 מסייר נכסיה בכל יומאמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' צא, קיג
קה ע"א32 סייר נכסיהתורת יחיאל בראשית עמ' שסב
קה ע"א34 אמר שמואל מאן דסייר נכסיה כל יומא משכח אסתיראשרגא המאיר מועדים עמ' רו
קה ע"א34 מאן דמסייר נכסי' בכל יומא משכח אסתירימראה יחזקאל (תשסד) עמ' קיג
קה ע"א34 מאן דסייר נכסיה כל יומא משכח אסתיראאוצרות חיים - עבודת ה' עמ' יב
קה ע"א34 מי שמסייר בנכסיו כל יום הוא מרויחדברי חנינא עמ' פו
קה ע"א35 אביי הי' מסייר בנכסיו כל יוםדברי חנינא עמ' פה
קה ע"א35 אביי הוה סייר נכסיה כל יומא וכו'שם עולם (תשסו) עמ' צ
קה ע"א35 אביי הוי סייר נכסיוערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' כח
קה ע"א38 רב אסי הוה סייר נכסיה כל יומא וכו', רמא קלא אתו אינשי סכרוהשם עולם (תשסו) עמ' צא[יז]
קה ע"א41 על ידי שבא הנחל בחוזקה גם הקרקע מפסידפני חיים (פלג'י) פ' יתרו דף קל ע"ב (דף לה ע"א במהד' תרמח)
קה ע"א45 מים אחרוניםתורה בציון עמ' רל {מדרבנן}
קה ע"א45 מים אחרונים חובהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנ {ואין טעונין ברכה}
קה ע"א45 מים אחרונים חובהראשית חכמה, יראה פרק יג אות סח, קדושה פרק טו אות קג, תוצ' חיים פרק פ
קה ע"א45 מים ראשונה מצוה ומים אחרונים חובה אמצעיים רשותשלחן של ארבע (תשנו) עמ' י
קה ע"א45 מים ראשונים מצוה ואחרונים חובה וכו' ואמצעים רשות וכו' שמלח סדומית יש וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' רכה
קה ע"א45 מים ראשונים מצוה ואחרונים חובה וכו' מים ראשונים ואחרונים - חובהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קטו-קטז
קה ע"א45 מים הראשונים מצוה ואחרונים חובהתורת חיים עה"ת עמ' קס-קסא {דרשה גמורה היא מהכתוב (ויקרא יא, מד) "והתקדשתם והייתם קדושים", ודלא כהתוס'}
קה ע"א45 מים ראשונים מצוה ואחרונים חובהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שיח
קה ע"א45 מים ראשונים מצוה ואחרונים חובהקדוש ישראל (ויזניצא) עמ' ס
קה ע"א46 מים ראשונים ואחרונים חובהמבשרת ציון ח"ד עמ' שמד
קה ע"א47 מצוה לגבי רשות חובה קרי להאמת ליעקב עה"ת עמ' תקח
קה ע"א49 מים אחרונים אין ניטלין ע"ג הקרקע אלא ע"ג כלישערי תשובה אגה"ת אות מז
קה ע"א רש"י - לדבר זה אני גרוע מאבי כחומץ בן ייןישמרו דעת עמ' רמט
קה ע"א רש"י ד"ה חובה ותוס' ד"ה מיםיד יצחק עמ' קסז ס"ק ד [הלכה]
קה ע"א רש"י ד"ה קינסאיד יצחק עמ' קע ס"ק ט-י [הלכה]
קה ע"א תוס' ד"ה מים ראשוניםשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תו
קה ע"א תוס' ד"ה מקנח וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' לח
קה ע"א תוס' ד"ה מקנחשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' פב
קח ע"א תוס' - ראשונים שהם מצוה משום סרך תרומה טעונין ברכה וכו'למחר אעתיר עמ' רכג
קה ע"ב08 אמצעים רשות בין תבשיל לתבשיל אבל בין תבשיל לגבינה חובהשלחן של ארבע (תשנו) עמ' י
קה ע"ב11 מים אחרונים משום סכנהס' המדות (דובנא, תשסו) שער יראה אות יד
קה ע"ב11 מפני מה אמרו מים אחרונים חובה שמלח סדומית וכו'אור אברהם ברכות עמ' קיג
קה ע"ב11 מפני מה אמרו מים אחרונים חובה שמלח סדומית יש שמסמא את העיניםדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רלט
קה ע"ב11 מפני מה אמרו מים אחרונים חובה שמלח סדומית יש שמסמא את העיניםשל"ה ווי העמודים פרק יב אות ט
קה ע"ב11 מים אחרונים חובה שמלח סדומית מסמא את העיניםדברי ישכר (רוזנבוים) עמ' קל
קה ע"ב15 כל מלחא מאיעטרת ישועה (תשסד) אות רכא להגדה ש"פ
קה ע"ב15 כל מלחא מהואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי טו
קה ע"ב16 מריש הוה אמינא האי דלא משו מיא בתראי על ארעא משום זוהמא אמר לי מר משום דשריא רוח רעה עלייהושל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק קמז
קה ע"ב18 האי דלא שקיל מידי מפתורא כי נקט איניש כסא למשתי שמא יארע דבר קלקלה בסעודה וכו'של"ה - שער האותיות אות ק ס"ק קמז
קה ע"ב24 אמר אביי מריש הוי אמינא האי דכנשי נשווראה וכו' האי גברא דהוה מהדר עליה שרא דעניותא וכו'קב הישר (תשנט) ח"ב פרק ע עמ' שמט
קה ע"ב24 ואמר אביי מריש הוה אמינא האי דכנשי נשווראה משום מנקירותא אמר לי מר משום דקשי לעניותאשל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק קמז
קה ע"ב24 אמר אביי מריש הוה אמינא האי דכנשי נשווראה משום מנקירותאיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' שמו
קה ע"ב25 דכנשי נשווראה דקשה לעניותאלב אליהו (תשסה) שמות עמ' קעד
קה ע"ב25 האי דכנשי נשווראהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תכט
קה ע"ב25 צריך לכבד את הפירורין מהביתדרך ה' השלם עמ' קיא - מראה דרך
קה ע"ב26 דהוא מהדר עליה שרא דעניותאאור זרוע לצדיק עמ' 41
קה ע"ב26 ההוא גברא דהוה מהדר עליה שרא דעניותאדברי שמואל (תשיג) עמ' סב
קה ע"ב26 ההוא גברא דהוה מיהדר עליה שרא דעניותא כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' עד
קה ע"ב26 הזורק פירורין בארץ עניות רודף אחריוראשית חכמה, קדושה פרק יז אות קיב
קה ע"ב26 המפזר פירורין עניות רודף אחריוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' ק
קה ע"ב26 המפרר פירורין עניות קא רדיף בתריהשרגא המאיר על התורה עמ' קפא
קה ע"ב30 ואמר אביי מריש הוה אמינא האי דלא שתי אופיא משום מאיסותא אמר לי מר משום דקשי לכרסם וכו'של"ה - שער האותיות אות ק ס"ק קמז
קה ע"ב34 בתר עניא אזלא עניותאאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' של
קה ע"ב34 בתר עניא אזלא עניותאאור שרגא עמ' רפח
קה ע"ב36 מעשה דרב חסדא וההוא מטרוניתאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ריג
קה ע"ב37 ההיא מטרוניתא אמרה מלתא וכו'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקסב
קה ע"ב38 אמרה להו מאי איעביד לכו דלא מקנח לכו בחספא ולא קטיל לכו כינה אמנייכו ולא אכיל ירקא מכישא דאסר גינאהשל"ה - שער האותיות אות ד ס"ק יג, אות ק ס"ק קמז
קה ע"ב40 ואמר אביי מריש הוה אמינא האי דלא אכלי ירקא דנפל אתכא משום מאיסותא אמר לי מר משום רקשה לריח הפהשל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק קמז
קה ע"ב40 מריש הוה אמינא האי דלא אכלי ירקא דנפל אתכא משום מאיסותאנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ח אות יא
קה ע"ב50 בדבר המדוד לא יוכלו המזיקין לשלוטעיני שמואל (ראבין) עמ' לא
קה ע"ב50 במידי דצייר וחתים לית להו רשותאדובר צדק (זילבר) עמ' קכב
קה ע"ב50 כל מידי דמני וצייר וכו' ל"ל רשותאתורת יחיאל בראשית עמ' רצז
קה ע"ב50 כל מידי דצייר וחתום וכייל ומני לית להו רשות למשקלעצי חיים - מועדים עמ' ריב
קה ע"ב50 כל מידי דצייר וחתים וכייל ומני לית לן רשותא למשקל וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רלב
קה ע"ב50 כל מידי דצייר וחתים ומני לית לן רשות למשקלישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנו
קה ע"ב50 כל מילי דצייר וחתים וכייל ומני ל"ל רשותא למשקל מיניהברכת חיים ח"א עמ' 264
קה ע"ב50 כל מילי דצייר וחתים וכייל ומני לית לן רשותאשארית מנחם - מאמרים עמ' לה
קה ע"ב50 כל מידי דצייר וחתים וכייל לית לן רשותשמן ראש ח"ט בראשית עמ' רטז
קה ע"ב50 כל מידי דצייר ומני וחתום לית להו רשותא לחיצוניםיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' תסו
קה ע"ב50 כל מילי דצייר וחתים וכייל ומני לית לן רשותא וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רנא {היינו רק ברשע, אך לצדיק עדיף דבר שאינו מדוד}
קה ע"ב50 בדבר המנוי והמדוד אין עין הרע שולטת בהםכסף נבחר עמ' שכט
קה ע"ב50 לית לן רשותא למשקל מיניהדרשות מהר"ם שיק עמ' תפ
קה ע"ב50 מידי דשקיל וצייר לית להו למזיקין רשותקומץ המנחה (צונץ) דרוש יח אות ז, דרוש כ אות ב, דרוש ס אות ב
קה ע"ב52 משום דאיכא מים הרעים, ורש"י ור"גתורת מנחם חנ"ד עמ' 166
קה ע"ב53 בר שידא דאזיל לאתויי מיאחמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 98
קה ע"ב53 ההוא בר שידא וכו' אזל לאתויי מיא וכו'זך ונקי עמ' רמח
קה ע"ב53 ההוא בר שידא שהוה ביה רב פפא, אזל לאתוי מיא מנהרא איעבב וכו' ובתוס' שמהעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רסט
קה ע"ב53 ההוא שידא דהוה בי רב פפא אזל לאתויי מיא מנהרא איעכבישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמח
קה ע"ב53 ר' פפא השתמש בשדמבוא התלמוד פל"א עמ' שמב
קה ע"ב רש"י ד"ה אף מדיח וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' לח
קו ע"א03 מים ראשונים האכילו בשר חזיר אחרונים הרגו את הנפששלחן של ארבע (תשנו) עמ' ה
קו ע"א03 מים ראשונים האכילו בשר חזירודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שעג
קו ע"א06 אחרונים הרגו את הנפשגבורות אליהו יו"ד סי' קכב
קו ע"א06 מים אחרונים הרגו את הנפשבית שלום מרדכי עמ' קכב, קסד
קו ע"א07 אר"נ בר יצחק וסימניך אתא רב דימי אפקה אתא רבין קטלהמגילת סמנים עמ' קכג
קו ע"א12 אמר רבי יוחנן שאלתי את רבן גמליאל בנו של רבי ואוכל טהרות וכו'בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קג
קו ע"א22 בת בירתאמי רביעית סי' קנט סעיף יד סק"א וסק"ד [הלכה]
קו ע"א31 מים ראשונים משום סרך תרומהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קצב
קו ע"א31 נט"י לחולין מפני סרך תרומה ועוד משום מצוהאור אברהם במדבר עמ' שסד
קו ע"א31 נט"י לחוליןמי רביעית סי' קסד סעיף ב סק"ב [הלכה]
קו ע"א31 נטילת ידיםלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ריא {מפני שהידים עסקניות הן}
קו ע"א31 נטילת ידים לחולין וכו' משום מצוה וכו' רבא אמר מצוה לשמוע דברי רבי אלעזר בן ערך דכתיב וכל אשר יגע בו הזב וידיו לא שטף במיםשל"ה תושבע"פ אות שצא
קו ע"א31 נטילת ידים לחולין מפני סרך תרומה וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שח, שצח
קו ע"א31 נטילת ידים לחולין מפני סרך תרומה ועוד משום מצוה לשמוע דברי חכמיםבאר הגולה באר א הערה 45, 110
קו ע"א31 נטילת ידים לחולין מפני סרך תרומהחכמה ומוסר ח"א עמ' שסח
קו ע"א31 נטילת ידים לחולין מפני סרך תרומהשל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק קנז, שכא
קו ע"א31 נטילת ידים לחולין משום סרך תרומה וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' שנ
קו ע"א31 נטילת ידים לחולין משום סרך תרומהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שפב
קו ע"א31 נטילת ידים לחולין משום סרך תרומהאור אברהם דברים עמ' שיח
קו ע"א31 נטילת ידים לחולין משום סרך תרומה, ועוד משום מצוהאור אברהם ברכות עמ' קיא, רנו, רפח
קו ע"א31 נטילת ידים לחוליןהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק מד
קו ע"א31 נטילת ידים סרך תרומהישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קיט
קו ע"א31 נטילת ידיםאמרי מאיר (מאירי) דברים פי"ז פסוק יא
קו ע"א32 סרך תרומהנתיבות עולם ח"א עמ' קכה
קו ע"א33 מאי מצוה מצוה לשמוע דברי חכמיםראשית חכמה, מצוות פרק י אות ב
קו ע"א33 מצוה דרבנן דנטילת ידיםאור אברהם - סידור התפילה עמ' ב, תיט
קו ע"א33 נטילת ידים מד"סכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 73
קו ע"א34 מצוה לשמוע דברי ר"א בן ערך, ובתוס'שירת הפסח אות כד
קו ע"א34 מצוה לשמוע דברי ראב"עשבות יעקב (אבולפיה) עמ' י
קו ע"א35 וכל אשר יגע בו הזב וידיו לא שטף במים מכאן סמכו חכמים לנטילת ידים מן התורהשרתי ח"א עמ' קסב
קו ע"א35 כל אשר יגע בו הזב וידיו לא שטף במים וכו' מכאן סמכו חכמים נטילת ידים מן התורהבאר הגולה באר א הערה 43-42
קו ע"א36 וידיו לא שטף במים וכו' מכאן סמכו חכמים לנטילת ידים מן התורהדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קנה
קו ע"א36 מכאן סמכו חכמים לנט"י מה"תתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' רסח
קו ע"א36 מכאן סמכו חכמים לנטילת ידים מן התורהדרך ה' השלם עמ' רצו - דרך לחיים
קו ע"א36 מכן סמכו חכמים לנט"י מן התורהברכות אבי דף סח ע"א
קו ע"א36 מכאן סמכו חכמים נטילת ידים מה"תשפתי חיים ח"ג עמ' פה
קו ע"א36 נטילת ידים מן התורההמאור הגדול (גר"א) עמ' רמ
קו ע"א36 רמז לנט"י מדכתיב וידיו לא שטף במיםאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רצ
קו ע"א46 הנוטל ידיו לפירות אינו אלא מגסי הרוחבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קפ אות ב
קו ע"א51 אין מזמנין על הפירות וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' לו
קו ע"א51 אין מזמנין על הפירותמפניני הרב עמ' ע
קו ע"א51 אין נט"י לפירותיד יצחק עמ' רלח ס"ק ו [הלכה]
קו ע"א54 נטילת ידים לחולין עד הפרק לתרומה עד הפרק וכו'דבר טוב עמ' תעו
קו ע"א רש"י - בשר חזיר חמור מנבילה וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' פט
קו ע"א רש"י ד"ה אתאמגילת סמנים עמ' קכג
קו ע"א רש"י ד"ה נט"ימי רביעית סי' קנח סעיף ג סק"ג [הלכה]
קו ע"א תוס' ד"ה מצוהמי רביעית סי' קנח סעיף א סק"ד [הלכה]
קו ע"ב02 וכל דבר שחוצץ בטבילה בגוף חוצץ בנט"י כו'שערי תשובה סה"י אות מד
קו ע"ב02 כל דבר שחוצץ בטבילה חוצץ בנטילת ידיםכד הקמח (מישור) עמ' ע
קו ע"ב10 דהא רבי מיישא בר בריה דרבי יהושע בן לוי הוא ליואי ואמר וכו'מגילת סמנים עמ' קל
קו ע"ב10 דהא רבי מיישא בר בריה דרבי יהושע בן לוי הוא ליואיזכור לדוד עמ' קב
קו ע"ב10 מיאשה בן בנו של ריב"ל לויגנא דפלפלי עמ' רפב
קו ע"ב11 נוטל אדם ורש"י ד"ה ומתנהיד יצחק עמ' י ס"ק יא [הלכה]
קו ע"ב11 נוטל ידיו שחרית ומתנה עליו כל היוםחלקת יהושע עמ' צז הערה קמז
קו ע"ב רש"י ד"ה ומתנהמי רביעית סי' קנח סעיף א סק"ב [הלכה]
קו ע"ב תוס' ד"ה וש"ממפניני הרב עמ' עא
קז ע"א07 נטילת ידים צריך להיות מכח גבראאור אברהם - סידור התפילה עמ' א
קז ע"א07 נטילת ידים צריכה כח גבראקרבן שבת (תשסח) עמ' קנד
קז ע"א12 כלי שאיןמי רביעית סי' קס סעיף יג סק"ו [הלכה]
קז ע"א17 מי רביעית נוטלין לידיםשערי תשובה סה"י אות מד
קז ע"א18 א"ל ר"שמי רביעית סי' קס סעיף יג סק"ח [הלכה]
קז ע"א18 קפדיתו אמנאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעב
קז ע"א25 נטלא - הכלי שנוטלין בו הידיםאור אברהם - סידור התפילה עמ' א
קז ע"א רש"י ד"ה אין נוטליןמי רביעית סי' קנט סעיף ז טק"ט [הלכה]
קז ע"א רש"י ד"ה מילףמי רביעית סי' קנט סעיף ז סק"י [הלכה]
קז ע"א רש"י ד"ה שתקנהמי רביעית סי' קנט סעיף ג סק"א וסק"ז [הלכה]
קז ע"א רש"י ותוס' ד"ה ואימי רביעית סי' קנט סעיף ז סק"ב [הלכה]
קז ע"א תוס' ד"ה ולאמי רביעית סי' קס סעיף יג סק"ב [הלכה]
קז ע"א תוס' ד"ה מגופתמי רביעית סי' קנט סעיף ג סק"ד וסק"ה [הלכה]
קז ע"ב06 התירו מפהמי רביעית סי' קנח סעיף ה סק"ב [הלכה]
קז ע"ב08 ור' אמי ור' אסי כהנים הווהר המוריה עמ' קסו
קז ע"ב09 איבעיא להו אוכל מחמת מאכיל צריך נטילת ידים וכו' בלם ליה אומצא ואכלשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שכה
קז ע"ב13 לאו דזהיר ולא נגע לא דזריז ומשי ידיה מעיקראראשית חכמה, אהבה פרק יא אות ג
קז ע"ב13 מאי לאו דזהיר ולא נגע לא דזריז ומשי ידיה מעיקראשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שכז
קז ע"ב13 מאי לאו דזהיר ולא נגע לא דזריז קדים ומשי ידיה מעיקרא, רש"ילקט שיחות מוסר ח"א עמ' שסב
קז ע"ב13 מאי לאו דזהיר ולא נגע, לא דזריז קדים ומשי ידיה מעיקראלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תג
קז ע"ב14 דזהיר וכו' דזריז, ורש"יהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' ריז
קז ע"ב14 דזהיר וכו' דזריז, ורש"יהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רכ
קז ע"ב24 לא יתן אדם פרוסהיד יצחק עמ' פה ס"ק ד, ו [הלכה]
קז ע"ב27 והשמש שלא נטל ידיו אסור אתן פרוסה לתוך פיושל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק קסח
קז ע"ב32 משום שיבתאמבשרת ציון ח"א עמ' קב
קז ע"ב32 שיבתאדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות מג {רוח הרעה השורה על הידיים}
קז ע"ב37 צורר אדם בשר וגבינהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' מ
קז ע"ב43 שני אכסנאים וכו' זה בא מן הצפון וכו'אור שרגא עמ' רפח
קז ע"ב45 לא אסרו אלא בתפיסה אחתשערי תשובה אגה"ת אות נה
קז ע"ב רש"י - לפי שהסיח דעתו וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' ד
קז ע"ב רש"י ד"ה לא - זריז עדיף מזהיר וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ג
קז ע"ב רש"י - זריז עדיף מזהיר זהיר שיודעשערי שיש יהושע ח"א עמ' סה-סו
קז ע"ב רש"י - זריז הרואה את הנולד ומתקן עצמו שלא יבוא לידי כךשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' סז
קז ע"ב תוס' ד"ה התםשיחת מלאכי השרת עמ' 83
קח ע"א03 טיפת חלב שנפלה על החתיכהפתח טוב עמ' כב
קח ע"א03 טיפת חלבמצווה ועושה ח"א עמ' קי
קח ע"א03 טיפת חלבויגד יעקב עמ' תשטו, תשיט
קח ע"א03 אם נפל חלב לתוך בשר ונתבשל אסורגור אריה דברים פי"ד אות ד
קח ע"א07 אמר אביי טעמו ולא ממשו בעלמא דאורייתאחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עח
קח ע"א07 אמר אביי טעמו ולא ממשו בעלמא דאורייתאלחמי תודה דף טו ע"א
קח ע"א07 טעמו ולא ממשו בעלמא דאורייתא וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שעז
קח ע"א07 טעמו ולא ממשואגודת אזוב (יעבץ) דף סב ע"א, סג ע"א וע"ג
קח ע"א08 מבשר בחלב מ"ט וכו' דחידוש היא וכו' ותוס' ד"ה חידושברית שלום (תעח) דף נח ע"א
קח ע"א08 מבשר וחלב לא גמרינן דחידוש הוא וכו' רש"י, תוס'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שלא
קח ע"א08 מבשר וחלב מ"ט וכו' דחידוש היא וכו' ותוס' ד"ה חידוש היא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שסט
קח ע"א09 דחידוש הוא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' דש
קח ע"א09 מ"ט לא גמרינן דחידוש הואצפנת פענח (תשסו) עמ' שעג
קח ע"א11 דרך בישול אסרה תורהגנא דפלפלי עמ' תיא
קח ע"א11 דרך בישול אסרה תורהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כב ע"ב, כג ע"א
קח ע"א11 לא אסרה תורה אלא דרך בישולקרבן מנחה (תשעד) עמ' צו
קח ע"א19 מין ומינו ושאינו מינו, סלק את מינו כמי שאינו, ושאינו מינו רבה ומבטלהערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' מה
קח ע"א24 אפשר לסחטו אסורשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רכג
קח ע"א28 וסבר רב אפשר לסוחטו אסורתורה אור (באנדי) עמ' שכ
קח ע"א רש"י ד"ה בשר בחלב חידוש הוא - דהאי לחודיה שרי והאי לחודיה שריתיבת גמא (תשסז) עמ' ס
קח ע"א רש"י ד"ה מ"טתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קיז, קיח
קח ע"א תוס' ד"ה אמר רבאחיי נפש ח"ג עמ' קצז
קח ע"א תוס' ד"ה דחידושתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קיט
קח ע"ב01 חלב אמאי מותריערות דבש ח"ב עמ' רצג
קח ע"ב05 המבשל חצי זית בשר בחצי זית חלבולאשר אמר עמ' סב
קח ע"ב05 חצי זית בשר וחצי זית חלב וכו'תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קיא, קיח
קח ע"ב11 דמבלע בלע מפלט לא פלטבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קעט, תג, ח"ב עמ' תשח, תשצו, תתפז, ח"ג עמ' אלף שנט
קח ע"ב11 מפלט לא פלט וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכג
קח ע"ב תוס' ד"ה אמאייערות דבש ח"ב עמ' רצב
קח ע"ב תוס' ד"ה שנפלמקראי קדש (תשנג) עמ' תיג
קח ע"ב ר"ן על הרי"ף מד ע"א (בדפי הרי"ף) ד"ה ומי - ולפיכך אין מגעילין בשאר מיני משקין אלא במיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לא ד"ה דלכאורה
קח ע"ב רשב"א ד"ה אילימא - ואפי' כלי חרס שאין להם הגעלה מ"מ יש להן תקנה בחזרת כבשונותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נה ד"ה והנה
קט ע"א רש"י ד"ה ותו לא מידינחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ו אות ב
קט ע"א רש"י ד"ה הלבגבורות אליהו יו"ד סי' ז
קט ע"ב33 א"ל ילתא לר"נ כל מה דאסר לן רחמנאתורת החסידים הראשונים עמ' קכה
קט ע"ב33 א"ל ילתא לר"נ מכדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה וכו'זכור לדוד עמ' ע
קט ע"ב33 אמרה ילתא לרב נחמן וכו' זויקו לה כחלאערבי נחל (תשסד) עמ' רמה, תרעח
קט ע"ב33 אמרה ילתא לרב נחמן מכדי כל דאסר לן רחמנא וכו' חזיר מוחא דשיבוטא וכו'של"ה - עשרה מאמרות אות קיח
קט ע"ב33 אמרה ילתא מכדי כל דאסר רחמנא שרא לן כוותיה, אסר דם שרא כבד וכו' בעינא למיכל בישרא בחלבאמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' ריט {הכונה שבכל ל"ת יכוין שאינו עובר כדי לעשות רצון ה', ולא יאמר אי אפשי בחזיר, לכן הטעימה התורה טעם האיסור; בזה מעלים נצוה"ק מהמינים הטמאים; צדיק יאכל מה שהתירה התורה, כדי לתקנו}
קט ע"ב33 אמרה לי' ילתא וכו' מכדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיהקדושת לוי דף קז ע"ד
קט ע"ב33 אמרה ליה ילתא לר"נ וכו' בעינן למיכל בב"חנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ט אות ה, סי' כו אות ה
קט ע"ב33 אמרה ליה ילתא לר"נ מכדי כל דאסר לן רחמנא שריא לן כוותיהכתנות אור עמ' תר
קט ע"ב33 אמרה ליה ילתא לרב נחמן מכדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן בוותיה וכו'פניני יחזקאל עמ' תנב
קט ע"ב33 אמרה ליה ילתא לרב נחמן מכדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן בוותיה וכו' בעינן למיכל בישרא בחלבא אמר להו רב נחמן לטבחי זויקו לה כחליבית יצחק (ויינברגר) עמ' שנא
קט ע"ב33 אמרה ליה ילתא לרב נחמן מכדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' מז ד"ה סנהדרין, עמ' תד ד"ה והוא, ח"ב עמ' תנח ד"ה ונסיים
קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קפא
קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה וכו' אסר לן חזיר שרא לן מוחא דשיבוטאשם יחזקאל עמ' שסג
קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה וכו' זויקו לה כחליכתב סופר אגדות כאן
קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קה, ח"ד עמ' צב, ח"ה עמ' רטו, ח"ו עמ' קמ, קפו
קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה וכו'בית ישראל (טויסיג), תליתאה, ח"ב, עמ' לו
קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיהאוהב ישראל דף שנג ע"ב
קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיהאור תורה השלם (מזריטש) סי' קטו
קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיהחכמה ומוסר ח"ב עמ' כב
קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיהמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' ריג, אור תורה סי' קטו
קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיהמכתב מאליהו ח"א עמ' 263
קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיהמסילות הנביאים שופטים עמ' סו
קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיהשמן ראש חנוכה עמ' קלח
קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיהתורת מנחם חלק לב עמ' 138,129, חלק לג עמ' 190
קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנאדרשות מהר"ם שיק עמ' תצה
קט ע"ב34 כל דאסר לן שרא לן דכוותיהמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרנו
קט ע"ב34 כל דאסר רחמנא שרא לן כוותיהמדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' פג
קט ע"ב34 כל דאסר רחמנא שרא לן כוותיהשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' תלה
קט ע"ב34 כל מאי דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיהעירין קדישין השלם עמ' רנד
קט ע"ב34 כל מאי דאסר רחמנא שרא כנגדוקרבן מנחה (תשעד) עמ' פח
קט ע"ב34 כל מאי דאסר שרילמחר אעתיר עמ' כה
קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרא לןשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תמח
קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה וכו' גויה יפת תואר וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קנ
קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיהאוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 326
קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיהילקוט אוהב ישראל עמ' סג
קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תיב
קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיהתורת מנחם חלק מ עמ' 82
קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיהתורת מנחם חלק ס עמ' 313
קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיהתורת מנחם חנ"ג עמ' 53
קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרא לןחכמת התורה בראשית עמ' רנח
קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרא לןמכתב מאליהו ח"א עמ' 263
קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרי לן כוותיה אסר לן בשר בחלב, שרי לן כחל, אסר לן דמא, התיר לן כבדא, אסר לן חזיר, התיר לן שיבוטאעמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים מז
קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרי לן כוותיהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שצו, תריח
קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרי לן כוותיהולאשר אמר עמ' עה, קס
קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרי לן כנגדה אסר לן דמא התיר לן כבדא וכו'כסף נבחר עמ' שו
קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנאאמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ב פסוק יז מס' 3, פל"ב פסוק כז
קט ע"ב34 כל מה דאסר לן שרי לן כוותיהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ט
קט ע"ב34 כל מה דאסר רחמנא שרא לן כנגדותיבת גמא (תשסז) עמ' קלח
קט ע"ב34 כל מה דאסרדרשות ר"י מסלוצק עמ' קלו
קט ע"ב34 כל מה שאסר רחמנא שרא לן כוותיהצמח דוד (סקאליע) עמ' תקכב
קט ע"ב34 כל מה שאסרתי לך התרתי לךתשואות חן (תשסח) עמ' קמג
קט ע"ב34 כל מילתא דאסר לן רחמנא שרי לן כוותיהמי השילוח (מישור) ח"ב עמ' קלט, רד
קט ע"ב34 מאי דאסר לן התיר כנגדותיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' פב
קט ע"ב34 מה דאסיר לן רחמנא שרא לן כוותיהאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תרלד
קט ע"ב34 מכדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותי' וכו' בעינא למיכל בישרא בחלבה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רצה
קט ע"ב34 מכדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותי' וכו' בעינא למיכל בישרא בחלבה וכו'ברית שלום (תעח) דף מו ע"ג
קט ע"ב34 מכדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה וכו'דעת תורה בראשית עמ' יט
קט ע"ב34 מכדי כל דאסר לן רחמנא שרי לן כוותיהמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תצג
קט ע"ב34 מכדי כל דאסר רחמנא שרא לן כותיהילקוט הגרשוני ח"ב
קט ע"ב34 מכדי כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה וכו'נחלה לישראל עמ' פא
קט ע"ב34 מכדי כל מה דאסר רחמנא שרא לנו כותיהמי מרום ח"א עמ' צז
קט ע"ב34 מכדי כל מה דאסר רחמנא שריא כוותי' וכו'פאר יעקב ח"ד עמ' רה
קט ע"ב34 שרא לן כוותי'תורת מנחם חמ"ג עמ' 310
קט ע"ב34 יותר ממה שאסרתי לך התרתי לךקומץ המנחה (צונץ) דרוש קסט אות ה
קט ע"ב35 אסר לן דמא שרא לן כבדא, ורש"יתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' שפג, ח"ב עמ' תסט
קט ע"ב35 אסר לן דמא שרא לן כבדאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרי
קט ע"ב36 אסר לנו חזיר התיר לנו שיבוטא וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' ה לחודש כסליו, סי' ב לשבת חנוכה, סי' ז לפר' פרה
קט ע"ב37 גירותא לישנא דכווראנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' מ אות א
קט ע"ב37 שיבוטא, רש"י - דגנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' מ אות ד
קט ע"ב38 התורה אסרה אשת אח והתירה כנגדו יבום התורה אסרה וכו'קריאה בקריה ח"א עמ' רח
קט ע"ב39 בעינא למיכל בשרא בחלבא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תה ד"ה והנה
קט ע"ב39 בעינא למיכל בשרא בחלבאמי מרום חי"ג עמ' קלח
קט ע"ב רש"י - הכבד כולו דם קרוש טועם בו טעם דםתיבת גמא (תשסז) עמ' קלח
קט ע"ב רש"י - הכבד כולו דםערבי נחל (תשסד) עמ' תרב
קט ע"ב תוס' ד"ה נדה - ר' אליעזר הקליר גרס דאסר לן אשת איש ושרא לן יפת תואראור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קנ
קט ע"ב תוס' ד"ה נדהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קפו-קפז
קט ע"ב מהרש"א ד"ה שראשם ישראל עמ' רסו
קי ע"א03 איכא תנא דאתנייה לרב כחל אחוייה לרב יצחק בר אבודימימגילת סמנים עמ' טו
קי ע"א06 בקעה מצא וגדר בה גדרלקוטי שיחות ח"א עמ' 262, חי"ט עמ' 314
קי ע"א06 ורב בקעה מצא וגדר בה גדרישראל קדושים עמ' 5
קי ע"א07 רב איקלע לטטלפוש וכו' אמר לא גמירי דבשר בחלב אסור וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפד
קי ע"א15 רבין לא אכל כחל אמר אביי "רבין תיכלא"משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' ריט {דבמקום גדולים אין להחמיר יותר מהם}
קי ע"א18 מרא דעובדא הוי, רש"י - זהיר במעשים טוביםנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לז אות א
קי ע"א18 מריה דעובדא הוהפירושי ראשונים
קי ע"א21 רמי בר דקולי וכו' ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' כט
קי ע"א21 רמי בר תמרי איקלע לסורא במעלי יומא דכפורי וכו'מטה יששכר עמ' קט
קי ע"א21 רמי בר תמרי וכו' איקלע לסורא במעלי יומא דכפורי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שצט ד"ה יש
קי ע"א21 רמי בר תמרי וכו'דברי שלום ח"ו סי' ריז, ריח
קי ע"א21 רמי בר תמרימקראי קדש (תשנג) עמ' תסח, תעז, תצ
קי ע"א29 א"ל במאי טויתינהו א"ל בפורצני, ודלמא יין נסך הויכתנות אור עמ' תקעז
קי ע"א29 חוץ לתחום אכלתינהומשנת חיים במדבר עמ' תקסח
קי ע"א33 מאי טעמא לא מנחת תפילין וכו' מאי טעמא לית לך חוטיגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קיב
קי ע"א34 לא יניח תפלין כשיש לו חולי מעיםכד הקמח (מישור) עמ' תקכט
קי ע"א תוס' ד"ה איכאמגילת סמנים עמ' טו
קי ע"ב02 אייתוה לההוא גברא דלא היה מוקיר אבוה ואמיה כפתוהו וכו'מכשירי מצוה עמ' סט
קי ע"ב02 אייתוהו לההוא גברא דלא הוה מוקר אבוה ואימיה כפתוהומצווה ועושה ח"ב עמ' קטו, קל
קי ע"ב02 ההוא גברא דלא הוה מוקר אבוה כו' כל מצ"ע שמתן שכרה בצדה כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרפג
קי ע"ב02 ההוא דלא מוקיר לאבוימקראי קדש (תשנג) עמ' קלו
קי ע"ב03 כפתוהו אמר להו שבקוהו דתניא כל מצות עשה שמתן שכרה בצירה אין בית דין שלמטה מוזהדין עליה אמר ליה חזינא לך דחריפת טובאשל"ה ווי העמודים פרק יב אות ג-ד
קי ע"ב04 אין ב"ד כופין על מ"ע שמתן שכרה בצירהגור אריה שמות פ"כ הערה 2
קי ע"ב04 אין בי"ד כופין על מצוה שמתן שכרה בצדהאור חדש הקדמה אות 62
קי ע"ב04 ב"ד אין כופין על מצוה שמתן שכרה בצדהמוסר המקרא והתלמוד עמ' סה
קי ע"ב04 דתניא כל מ"ע שמתן שכרה בצדה אין בי"ד שלמטה מוזהרין עליהפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קפ
קי ע"ב04 כל מ"ע שמתן שכרה בצדה אין ב"ד נזקקין להאור אברהם ברכות עמ' לח
קי ע"ב04 כל מ"ע שמתן שכרה בצדה אין ב"ד שלמטה מוזהרין עליהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קי
קי ע"ב04 כל מ"ע שמתן שכרה בצידהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שצא
קי ע"ב04 כל מצוה שמתן שכרה בצידהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרמד
קי ע"ב04 כל מצוות עשה שמתן שכרה בצידה אין בי"ד מוזהרין עליהאהל יהושע (הלר) עמ' 31
קי ע"ב04 כל מצות עשה שמתן שכרה בצדה אין בי"ד שלמטה מוזהרין עליהבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקעז
קי ע"ב04 כל מצות עשה שמתן שכרה בצדה אין בית דין שלמטה מוזהרין עליהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קנד
קי ע"ב04 כל מצות עשה שמתן שכרה בצדה וכו'אור אברהם - רות עמ' תל
קי ע"ב04 מ"ע שמתן שכרה בצדה אין בי"ד נזקקיםחנן אלקים עמ' עה, קצה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שיד
קי ע"ב04 מ"ע שמתן שכרה בצדה עין ב"ד שלמטה מוזהריןאמת ליעקב עה"ת עמ' תפז
קי ע"ב04 מ"ע שמתן שכרה בצדהמשנת חיים דברים עמ' קמג
קי ע"ב04 מצוה שמתן שכרה בצדהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תפא
קי ע"ב04 מצוה שמתן שכרה בצדהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' סז, ח"ב עמ' פ, שעה
קי ע"ב04 מצוות עשה שמתן שכרה בצידהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רנח, שע
קי ע"ב04 מצות עשה שמתן שכרה בצדה אין בי"ד כופין על זהפאר יעקב ח"ג עמ' רסד, ח"ד עמ' קנו
קי ע"ב04 מצות עשה שמתן שכרה בצדהוזאת התורה עמ' צא
קי ע"ב04 מצות שמתן שכר בצידה אין מענישין עליהתיבת גמא (תשסז) עמ' רו, רפט
קי ע"ב04 שאין כופין על המצוה שמתן שכרה כתוב בצדהפחד יצחק - ראש השנה מאמר לא
קי ע"ב04 תניא כל מצות עשה שמתן שברה בצדה אין בית דין שלמטה מוזהרין עליהשל"ה - מס' יומא אות קעד
קי ע"ב04 מ"ע שמתן שכרן בצדןכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 30, 38
קי ע"ב06 אמר ליה חזינא לך דחריפת טובאנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כא אות ו
קי ע"ב07 אי הוית באתריה דר"י אחוינא לךהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' תיז, שמות עמ' רמז
קי ע"ב07 אי הוית באתריה דרב יהודה אחוינא לך חורפאיטיול בפרדס ח"א עמ' רכב
קי ע"ב07 אי הוית בי רב יהודה אחוינא לך חורפאיחדרי בטן לקוטים אות ח
קי ע"ב16 כבד פולטת ואינה בולעתאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קל
קי ע"ב17 שהיא פולטת ואינה בולעתתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכג
קי ע"ב רש"י - לכך פירש מתן שכרה לומר אם לא תקיימנה זהו עונשו שלא תטול שכר זהשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 253
קי ע"ב רש"י ד"ה דתנןלקוטי שיחות ח"ו עמ' 52
קי ע"ב רש"י ד"ה לפימכשירי מצוה עמ' קלו
קי ע"ב תוס' - ספק האם מברכים על טלית שאולה כל ל' יוםפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קכ עמ' קנח
קי ע"ב תוס' - כבד אינו מותר במליחה אלא בצליהשערי תשובה אגה"ת אות ל
קי ע"ב תוס' ד"ה טלית - שיטת ר"ת בהיתר כלאים בציצית ובבגדי כהונהלקוטי שיחות חל"ו עמ' 158
קי ע"ב תוס' ד"ה טליתבנין אפרים עמ' קכ [הלכה]
קי ע"ב תוס' ד"ה טליתדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שמז
קי ע"ב תוס' ד"ה טלית, בסופו - בגדי כהונה עיקר לבישתן לצורך עבודהלקוטי שיחות חל"ו עמ' 155
קי ע"ב תוס' ד"ה כבדאמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' צה
קי ע"ב תוס' ד"ה כל מצותמכשירי מצוה עמ' קלו
קי ע"ב תוס' ד"ה כלשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שיז
קי ע"ב מהר"ץ חיותמנחת מחבת ח"א עמ' רמד
קיא ע"א12 כבד שלוק דרב בר שבאמקראי קדש (תשנג) עמ' תעט
קיא ע"א12 רב בר שבא איקלע לבי רב נחמןהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צד
קיא ע"א12 רב בר שבא איקלע לבי רב נחמןהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צו
קיא ע"א16 גאמו לשבאמקראי קדש (תשנג) עמ' תעב
קיא ע"א20 רבה בר רב הונא איקלע לבי רבהדרשות לחם שלמה עמ' נד
קיא ע"א20 שלוקה אוסרת ונאסרתגבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ד ובהערה
קיא ע"א20 שלוקה אוסרתמקראי קדש (תשנג) עמ' רכג
קיא ע"א20 שלוקה נאסרת, ורש"יאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קל
קיא ע"א23 מי עדיפת לן מינהפרי צדיק תולדות אות ג
קיא ע"א23 מסיבת ת"ח כסעודת שבתשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שעד
קיא ע"א24 וקראת לשבת עונג וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' רחצ
קיא ע"א27 קורעין אותו שתי וערב ומעמיקין בקריעתו עד הסמפונות ומניחין פני הקרעים על האששערי תשובה אגה"ת אות ל
קיא ע"א28 טחלא שומנא בעלמא הואולאשר אמר עמ' תקכט
קיא ע"א רש"י - איידי דטריד למיפלט לא בלעמקור חיים (תשסו) - זכרון יחזקאל עמ' ער
קיא ע"א רש"י ד"ה אי נמיגבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ב
קיא ע"א תוס' ד"ה כבדא עילוי בישרא וכו'ברית שלום (תעח) דף מג ע"א
קיא ע"א תוס' ד"ה כבדא עילוי בישרא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רעג
קיא ע"ב01 כמה יהיר האי מדרבנןהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רכ
קיא ע"ב01 כמה יהיר האי מדרבנןהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רכד
קיא ע"ב03 ואי איכא בי דוגי בשרא עילוי כבדא נמי אסירשל"ה - מס' פסחים אות קצח
קיא ע"ב06 סכין ששחט בה אסור לחתוך בה רותחשערי תשובה אגה"ת אות סז
קיא ע"ב14 דההיא פינכא דהוה בי ר' אמי דמלח ביה בשרא ותבריהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רצח
קיא ע"ב14 ההיא פינכא דהוה בי רבי אמי דמלח ביה בשרא ותבריהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רעב
קיא ע"ב14 פנכא דר' אמיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סג
קיא ע"ב20 קערה שמלח בה אסור לאכול בה כו'שערי תשובה אגה"ת אות סג
קיא ע"ב20 קערה שמלח בה בשר אסור לאכול בה רותחתורה אור (באנדי) עמ' תמט
קיא ע"ב35 דגים שעלו בקערהמה ה' אלקיך שואל מעמך עמ' 69
קיא ע"ב35 דגים שעלועולת חודש ח"ג מאמר רב-רג
קיא ע"ב36 רב אמר אסור נותן טעם הוא ושמואל אמר מותר נותן טעם בר נ"ט הואזכור לדוד עמ' לג
קיא ע"ב37 נ"ט בר נ"טדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קס
קיא ע"ב38 דרב איקלע לבי רב שימי בר חייא בר בריה וכו'מגילת סמנים עמ' יד
קיא ע"ב38 ממה למדו דרב ס"ל נ"ט בר נ"ט אסורדעת תורה במדבר עמ' קפא
קיא ע"ב39 עבדו ליה שייפא בצעא ורש"יטיול בפרדס ח"א עמ' שטו
קיא ע"ב39 עבדי ליה שייפא בצעא וכו'טוב ירושלים שמות פ"ל פסוק לד
קיא ע"ב40 יהיב טעמא כוליה האידברי סופרים סי' לו (עמ' 35)
קיא ע"ב41 ר' אלעזר הוה קאים קמיה דשמואל אתו לקמיה דגיםשער החצר סי' תקל
קיא ע"ב42 לרבך יהיבי ליה וכו'דברי שלום חלק ד עמ' פט
קיא ע"ב42 שמואל אמר לר"א וכו'דברי שלום ח"ו סי' תצט
קיא ע"ב42 רבך אכלשו"ת מצב הישר סי' ה-ו = תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' ק {איך שיקר}
קיא ע"ב44 אסור לו לאדם להאכיל לחבירו דבר שנראה לו איסורשמלת אליעזר ח"א עמ' שנו
קיא ע"ב44 חס לי' לזרעי'תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קמה, קמז, ח"ב עמ' נב
קיא ע"ב44 חס ליה לזרעא דאבא בר אבא דליספיה לי מידי דלא ס"למקראי קדש (תשנג) עמ' תפד
קיא ע"ב47 מר אמר ליה לחבריה יתמא עבד רבך הכישל"ה ווי העמודים פרק ג אות כב
קיא ע"ב47 'יתמא'ראשית דעת (קורח) סי' לא
קיא ע"ב52 צנון שחתכו בסכין שחתך בה בשר אסור לאוכלו בכותחשל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק פב
קיא ע"ב52 צנון שחתכו בסכין של בשרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעט
קיא ע"ב תוס' ד"ה הלכתאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לד
קיא ע"ב תוס' ד"ה הלכתא - משום דמין במינו מדאורייתא בטל ברוב ובכלי מקדש אוקמוה אדאורייתאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לה ד"ה א"נ
קיא ע"ב תוס' - עלו אין נתבשלו לאמקראי קדש (תשנג) עמ' תיד
קיא ע"ב תוס'הכתב והקבלה ויקרא פ"ו פסוק כא
קיא ע"ב רשב"א - דם שבשלותיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' מב
קיב ע"א לכי תיכול עליה כורא רמלחאגור אריה ויקרא פי"ט הערה 144
קיב ע"א כל מאכל שאינו נאכל מחמת מלחו אינו מאכל אדםתורת מהרש"ל עמ' עג
קיב ע"א מליח הרי הוא כרותחשערי תשובה אגה"ת אות ל, סג
קיב ע"א אין מניחין כלי וכו' עד שיכלה כל מראה אדמומית וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רנג
קיב ע"א אין מניחין כלי וכו' עד שיכלה כל מראה אדמומית וכו'ברית שלום (תעח) דף מ ע"א
קיב ע"א תוס' - בקדשים בטל ברוב וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלט
קיב ע"ב אמר ליה הטמאים, רש"י - ה"א יתיראפירושי ראשונים
קיב ע"ב הטמאים לאסור צירןפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה כו
קיב ע"ב הטמאים לרבות צירן ורוטבןולאשר אמר עמ' תקכח
קיב ע"ב לאסור צירן ורוטבן וקיפה שלהןנועם הברכה עמ' קפג
קיב ע"ב תוס' ד"ה ודגיםגבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ה
קיב ע"ב תוס' ד"ה ורוטבןגבורות אליהו יו"ד סי' טז אות ב
קיב ע"ב תוס' ד"ה הטמאים - דרשה גמורה היא גבי שרצים ובהמהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קסא ד"ה והנלע"ד במה שכבר
קיב ע"ב רמב"ן - איידי דטריד למפלט לא בלעלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ריט
קיג ע"א04 דג טהור שמלחו עם דג טמא מותרשל"ה תושבע"פ אות קכז
קיג ע"א04 מיתיבי דג טהור שמלחו עם דג טמא מותר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קסב ד"ה נמצא
קיג ע"א23 סימן בישרא דמנח נפקותא, אמר שמואל אין הבשר יוצא וכו'מגילת סמנים עמ' קכג
קיג ע"א24 אין הבשר יוצא מידי דמו אא"כ מולחו יפה יפהבישורון מלך ח"א עמ' רצ
קיג ע"א24 אין הבשר יוצא מידי דמו אלא א"כ מולחו יפה יפהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר עו
קיג ע"א24 אין הבשר יוצא מידי דמו וכו'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרמט
קיג ע"א25 בשר לאחר שנמלח אע"פ ששהה במלח כשיעור אסור לאכול עד שידיחנו יפה יפהשערי תשובה אגה"ת אות סג
קיג ע"א25 ומדיחו יפה יפהגבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ב
קיג ע"א25 ומדיחין אותו אחר השריה יפה יפה ואח"כ מולחין אותו יפה יפהשערי תשובה שער ג אות עו, אגה"ת אות ל, סג
קיג ע"א25 רב הונא - רחיצת הבשרפירושי ראשונים
קיג ע"א29 מלח לו במלחא גללינתא ומנפץ כו'שערי תשובה אגה"ת אות ל
קיג ע"א30 אין מחזיקין דם בבני מעיים תרגמא אכרכשא ומעייא והדרא דכנתאמגילת סמנים עמ' יט
קיג ע"א30 אין מחזיקין דם בבני מעייםשל"ה תושבע"פ אות שטז
קיג ע"א32 אין מולחין אלא בכלי מנוקבשערי תשובה אגה"ת אות ל
קיג ע"א36 השובר מפרקתה של בהמה קודם שתצא נפשה וכו'גבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ב
קיג ע"א43 בשר בהמה טהורה בחלב בהמה טהורה וכו'תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קט
קיג ע"א43 בשר בהמה טהורה בחלב בהמה טהורהזכר דוד על התורה עמ' כד
קיג ע"א43 בשר בהמה טהורה בחלב בהמה טהורהמנחת ישראל עמ' שנה
קיג ע"א43 בשר בהמה טהורהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' עט
קיג ע"א43 כל בשר טהורה בכלל איסור בשר בחלבבאר הגולה באר ד הערה 15
קיג ע"א45 בשר עוף בחלב הוי דרבנןאמרות ה' השלם ח"א עמ' קו
קיג ע"א45 חיה ועוף אינן מה"ת וכו' פרט לחיה ועוף ובהמה טמאה וכו'טוב ירושלים דברים פי"ד פסוק כא
קיג ע"א45 לר"ע עופות לא איקרי בשרפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה פה
קיג ע"א46 לא תבשל גדי וכו' ורש"יתורת מנחם חנ"ט עמ' 232
קיג ע"א46 פרט לחיה ולעופות וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תמב
קיג ע"א46 פרט לחיה ולעופות ולבהמה טמאהגור אריה שמות פכ"ג הערה 116, דברים פי"ד אות י
קיג ע"א46 פרט לחיהלקוטי שיחות ח"ו עמ' 145, 143
קיג ע"א47 רבי יוסי הגלילי אומר וכו' עוף שאסור משום נבילה יכול יהא אסור לבשל בחלב ת"ל בחלב אמו וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפד
קיג ע"א48 כל שאין בו נבלה אין בו בב"ח, ור"ןגנא דפלפלי עמ' רנז
קיג ע"א49 בחלב אמו יצא עוף שאין לו חלב אםפאר יעקב ח"ב עמ' תשלז
קיג ע"א49 יצא בשר ועוף שאין לו חלב אםיציב פתגם על התורה עמ' כו
קיג ע"א50 א"ק וישלח יהודה וכו' ובתד"ה אלא וברש"ש שםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רכו, רכז
קיג ע"א50 מנא הני מילי וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' עב
קיג ע"א50 מנה"מ אר"א א"ק וישלח יהודה את גדי העזיםחמודי צבי מועדים עמ' תרכז
קיג ע"א רש"י - "גדי" הנאמר שלש פעמים ממעט חיה עוף ובהמה טמאהגור אריה שמות פל"ד הערה 86
קיג ע"א תוס' ד"ה בשרמקראי קדש (תשנג) עמ' תעה
קיג ע"א ר"ן על הרי"ף מא ע"ב (בדפי הרי"ף) ד"ה גרסי' - וכתב הרא"ה ז"ל בפירוש ההלכות דכי אמרינן צונן לתוך חם אסור וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נא ד"ה הרא"ה
קיג ע"ב01 גדי סתםהכתב והקבלה שמות פכ"ג פסוק יט
קיג ע"ב01 כ"מ שנא' גדי סתם אפי' פרה ורחל במשמעחמודי צבי שמות עמ' שסב
קיג ע"ב01 כ"מ שנאמר גדי סתם אפי' פרה ורחל במשמעלקוטי שיחות ח"ו עמ' 143
קיג ע"ב01 כל מקום שנאמר גדי סתם אפילו פרה ורחל במשמע וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף ב ע"ב
קיג ע"ב01 כל מקום שנאמר גדי סתם אפילו פרה ורחל במשמעבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקלג
קיג ע"ב01 כל מקום שנאמר גדי סתם אפילו פרה ורחלתיבת גמא (תשסז) עמ' נז
קיג ע"ב01 עגל וכבש בכלל גדיתורת העולה (תשעה) עמ' כו
קיג ע"ב01 עגל וכבש בכלל גדיתורת העולה ח"א פרק ה
קיג ע"ב02 לאו דוקא גדי, אלא אפילו פרה ורחלשמלת אליעזר ח"א עמ' שטז
קיג ע"ב05 אפי' בפרה ורחל וכו'חמודי צבי בראשית עמ' רמו, רמח
קיג ע"ב06 וכל שני כתובים הבאים כאחד אין מלמדיןגור אריה שמות פכ"ג הערה 101
קיג ע"ב10 אמר שמואל גדי וכו'ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' עט
קיג ע"ב10 אמר שמואל גדי לרבות את החלבתורה אור (באנדי) עמ' שכ
קיג ע"ב13 'בחלב אמו' ולא בחלב זכראור חדש פ"ב אות 304
קיג ע"ב13 בחלב אמו ולא בחלב זכרולאשר אמר עמ' תריז
קיג ע"ב13 בחלב אמוהכתב והקבלה שמות פכ"ג פסוק יט
קיג ע"ב14 בחלב אמו ולא בחלב שחוטהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שלא
קיג ע"ב22 והאמר שמואל משום ר"א מנין לכהן טמא שאכל תרומה טמאה וכו'הר המוריה עמ' קטו
קיג ע"ב22 והאמר שמואל משום רבי אליעזר וכו' ורש"י ד"ה הא דרביהמצווה ועושה ח"א עמ' תקנו
קיג ע"ב23 האוכל תרומה טמאה בטומאת הגוף פטורויגד יעקב עמ' תקסה
קיג ע"ב28 אין איסור חל על איסורשל"ה תושבע"פ אות רנז
קיג ע"ב30 המבשל בחלב גדי שלא הניקהדברי חנינא - רפואה עמ' עט {ראיה ששם "אם" תלוי בלידה}
קיג ע"ב31 כיון דאתי לכלל אםאהבת חיים (דייטש) עמ' ער
קיג ע"ב32 איתמר המבשל חלב בחלב אינו לוקה דאין איסור חל על איסורגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפה
קיג ע"ב32 המבשל חלב בחלב וכו' ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כב ע"ב
קיג ע"ב32 המבשל חלב בחלב לוקהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' ר
קיג ע"ב32 המבשל חלב בחלב ר' אמי ור' אסי ח"א לוקה וח"א אינו לוקה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שסד
קיג ע"ב32 המבשל חלב בחלב ר"א ורב אסי ח"א לוקה וח"א אינו לוקה וכו' אאכילה כו"ע לא פליגי דלא לקי כי פליגי אבישול וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שפא
קיג ע"ב32 המבשל חלב בחלב רב אסי ורב אמי ח"א לוקה וח"א אינו לוקהחמודי צבי שמות עמ' שסג
קיג ע"ב32 המבשל חלב בחלבתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קט
קיג ע"ב36 להכי אפקי' רחמנא בלשון בישולתפארת ראובן עמ' רנד
קיג ע"ב36 להכי אפקיה רחמנא לאכילה בלשון בישולתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קיט
קיג ע"ב רש"י - כל היכא דאמר משום פלוני וכו'תורת מנחם חנ"ג עמ' 286
קיג ע"ב רש"י אף גדי האמור בבשר וחלב עיזים הואגור אריה שמות פכ"ג הערה 100
קיד ע"א01 כיון דעל אכילה לא לקישערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רכב
קיד ע"א01 כל היכי דלא לקי אאכילה לא לקי נמי על הבישולגור אריה שמות פל"ד אות יט
קיד ע"א06 כל היכי דלקי על בישול לקי נמי על האכילהגור אריה שמות פל"ד אות יט
קיד ע"א07 מר אמר חדא ולא פליגיתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קיט
קיד ע"א07 מר קאי אבישול ולוקה ומר קאי אאכילה ולא לקיתיבת גמא (תשסז) עמ' סא
קיד ע"א09 המבשל במי חלב פטוראור חדש פ"ב אות 304, 318
קיד ע"א14 הרי הן כחלב, רש"י - וחלב נקרא משקהפירושי ראשונים
קיד ע"א15 הרי הוא כשמןפירושי ראשונים
קיד ע"א15 והמוהל הרי הוא כשמןפירושי ראשונים
קיד ע"א18 בחלב אמו אין לי אלא בחלב אמו, בחלב פרה ורחל מנין וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקלג
קיד ע"א18 ולא רק בחלב אמו אלא כל חלבשמלת אליעזר ח"א עמ' שטז
קיד ע"א23 בחלב אמו לרבות חלב פרה ורחלברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' עט
קיד ע"א תוס' ד"ה כיון - אימא איפכא כיון דלקי אבישול לקי נמי אאכילהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפה
קיד ע"ב25 מנין לבב"ח שאסור באכילה שנא' וגו'חמודי צבי שמות עמ' שסג, שסה
קיד ע"ב25 מנין לבשר בחלב שאסור באכילה שנא' וכו' בהנאה מנין כדר' אבהו וכו' וא' איסור הנאה במשמעחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שפ
קיד ע"ב25 מנין לבשר בחלב שאסור באכילהתורה אור (באנדי) עמ' שב
קיד ע"ב25 בשר וחלב אסור באכילה מלא יאכל כל תועבהכתנות אור עמ' ב
קיד ע"ב26 לא תאכל כל תועבה, כל שתיעבתי לך הרי הוא בבל תאכלשם יחזקאל עמ' תקלב
קיד ע"ב26 שנאמר לא תאכל כל תועבה כל שתעבתי לך הרי הוא בבל תאכלאחרית השנים עמ' צו
קיד ע"ב27 בישול בשר בחלב הוא תועבה מצד התבשילגור אריה דברים פי"ד אות ד
קיד ע"ב27 כל שתעבתי לך הרי הוא בבל תאכלבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקלא
קיד ע"ב27 כל שתעבתי לך הרי הוא בבל תאכליציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קלה
קיד ע"ב27 כל שתעבתי לך הרי הוא בבל תאכלמשנת חיים דברים עמ' שיא
קיד ע"ב27 כל שתעבתי לך הרי הוא בבל תאכלשמלת אליעזר ח"א עמ' קמט, רצז
קיד ע"ב27 כל שתעבתי לך הרי הוא בבל תאכלתורה אור (באנדי) עמ' שטז, שכו
קיד ע"ב27 כל שתיעבתי לך וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש ו
קיד ע"ב29 א"ר אבהו כל מקום שנאמר לא תאכל אחד איסור אכילה ואחד איסור הנאה וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רצב
קיד ע"ב29 כ"מ שנאמר לא יאכלכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 56
קיד ע"ב29 כל איסור אכילה כולל בתוכו איסור הנאהגור אריה שמות פכ"ג הערה 116
קיד ע"ב36 לגר בנתינה, לגוי במכירהבאר הגולה באר ז הערה 154-153, 161-160
קיד ע"ב51 מסברא מקדמינן למכירה לגויישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צה {כדי שישוב הגר}
קיד ע"ב53 סימן שבת חורש וכלאי זרעים אותו ואת בנו ושילוח הקן וכו'מגילת סמנים עמ' קכג
קיד ע"ב רש"י - עבד מותר באמובנין אפרים עמ' פו [הלכה]
קיד ע"ב רש"י ד"ה הרימשנת חיים דברים עמ' שיא
קיד ע"ב רש"י - מאחר שתעבתי לך אסורגור אריה דברים פי"ד הערה 47
קיד ע"ב תוס' ד"ה עדדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קיב
קיד ע"ב תוס' ד"ה עדעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קנג
קיד ע"ב תוס' ד"ה עדודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ער
קיד ע"ב חת"סודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תמג
קטו ע"א02 היא קדש ואין מעשיה קדשגור אריה דברים פי"ד אות ד
קטו ע"א08 כלאי הכרם צריכים שרפה ואסורים בהנאהפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קלח
קטו ע"א13 מה בהמתךהכתב והקבלה בראשית פ"א פסוק כט
קטו ע"א17 מדאסר רחמנא מחוסר זמן לגבוה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שה
קטו ע"א18 שילוח הקן ליתסר לא אמרה תורה שלח למקלהתורה אור (באנדי) עמ' שכג, שכו
קטו ע"א18 שילוח הקן ליתסר לא אמרה תורה שלח לתקלה ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נח ע"ב, נט ע"א, צ ע"א
קטו ע"א18 שילוח הקן ליתסר לא אמרה תורה שלח לתקלהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שעז
קטו ע"א19 אמר ר"ל מנין לבב"ח שאסור באכילה, ותוס' ד"ה שאיןתפארת ראובן עמ' לח
קטו ע"א19 אמר ריש לקיש מנין לבשר בחלב שאסור תלמוד לומר אל תאכלו ממנו נא ובשל מבושללחמי תודה דף טו ע"ב
קטו ע"א19 לא אמרה תורה שלח לתקלהכתב סופר אגדות כאן
קטו ע"א19 לא אמרה תורה שלח לתקלהקומץ המנחה (צונץ) דרוש צח אות ד
קטו ע"א20 מניין לבב"ח שאסור ת"ל אל תאכלו ממנו נא ובשל מבושל וכו'מכתב סופר דף קיט ע"ג
קטו ע"א20 מנין לבשר בחלב שאסור באכילה שנאמר "אל תאכלו ממנו נא ובשל מבושל במים"אמרי נועם (מועדים) סי' א ליום ה דפסח
קטו ע"א20 מנין לבשר בחלב שאסור וכו'ברית שלום (תעח) דף קיד ע"ג
קטו ע"א20 מנין לבשר בחלב שאסור וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשלג
קטו ע"א23 מבושל יש לך בישול אחר, ובתוס'אבן ישראל על התורה עמ' לג
קטו ע"א23 מבושל יש לך בישול אחר, ובתוס'אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' מט
קטו ע"א רש"י - לא אמרה תורה, רהוה מצי למימר בכל הני שבת חמורה וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תמ
קטו ע"א רש"י ד"ה הני לא כ"שעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שנא
קטו ע"א רש"י ד"ה הני לא כ"שתורה אור (באנדי) עמ' שכז
קטו ע"א רש"י ד"ה לא אמרותורה אור (באנדי) עמ' שכז
קטו ע"א תוס' ד"ה לאשני המאורות (תשסח) עמ' קד
קטו ע"א תוס' ד"ה היאמשנת חיים דברים עמ' שיג
קטו ע"א תוס' ד'"ה חורש בשורכרם חמד (תשסו) עמ' פה
קטו ע"א תוס' ד"ה לא אמרה תורה שלח לתקלהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שנו
קטו ע"א תוס' ד"ה לא אמרהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ער¬
קטו ע"א תוס' ד"ה לא אמרהתורה אור (באנדי) עמ' שכז
קטו ע"א תוס' ד"ה לאגור אריה דברים פי"ד הערה 72
קטו ע"א תוס' ד"ה לאתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תלו
קטו ע"א תוס' ד"ה לא - אמאי צריך בקידושין קרא על שילוח הקןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תלט
קטו ע"א תוס' ד"ה לא - למה לי קרא דבל צפור טהורהתיבת גמא (תשסז) עמ' קנז
קטו ע"א תוס' ד"ה מדאסרתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' שיח
קטו ע"ב01 בבשר בחלב הכתוב מדברגור אריה דברים פי"ב הערה 166
קטו ע"ב04 צא ולמד מי"ג מדות וכו'אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קכה
קטו ע"ב09 ורבי בהנאה מנא ליה וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קלג
קטו ע"ב10 מנין לבשר בחלב שהוא אסור, נאמר כאן כי עם קדוש אתה וכו' ובתוס'כסף נבחר עמ' י
קטו ע"ב12 דבי רבי אליעזר תנא לא תאכלו כל נבלה וכו'הר המוריה עמ' קטו
קטו ע"ב13 כל נבלההכתב והקבלה דברים פי"ד פסוק כא
קטו ע"ב15 דבי ר"י תנא לא תבשל גדי בח"א ג"פ א' לאיסור אכילה וא' לאיסור הנאה וא' לאי' בישולחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שפ
קטו ע"ב15 דבי רבי ישמעאל תנא לא תבשל גדי בחלב אמו ג' פעמים וכו' ואחד לאיסור בשולשל"ה פרשת כי תשא אות א
קטו ע"ב15 כתיב בתורה ג"פ לא תבשל, אחד לאיסור אכילה ואחד לאיסור הנאה ואחד לאיסור בישוליסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות ק
קטו ע"ב15 לא תבשל גדי בחלב אמו ג' פעמים אחד וכו'לקוטי שיחות ח"ו עמ' 143
קטו ע"ב15 לא תבשל גדי בחלב אמו ג' פעמים אחד לאיסור וכו'קשוטי כלה ח"י אות עד
קטו ע"ב15 לא תבשל גדי בחלב אמו ג' פעמים וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כב ע"א, כג ע"ב
קטו ע"ב15 לא תבשל גדי בחלב אמו ג' פעמיםמשיב צדק סי' ד (עמ' 63)
קטו ע"ב15 לא תבשל גדי בחלב אמו שלש פעמים אחד לאיסור אכילה, ואחד לאיסור הנאה, ואחד לאיסור בשולבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' סה-סו
קטו ע"ב15 לא תבשל גדי בחלב אמו שלש פעמים אחד לאיסור אכילה, ואחד לאיסור הנאה ואחד לאיסור בשולבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קצט-ר
קטו ע"ב15 לא תבשל כו' ג' פעמיםמשנת חיים דברים עמ' שיא
קטו ע"ב15 תדר"י לא תבשל ג' פעמיםתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' שב
קטו ע"ב15 תנא דבי ר"י ג"פ לא תבשל גדי א' לאכילה וא' להנאה וא' לבישולחמודי צבי שמות עמ' שסג
קטו ע"ב16 אחד לאיסור אכילה וא' לאיסור בישולודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תמב
קטו ע"ב16 אחד לאיסור אכילה ואחד לאיסור הנאה ואחד לאיסור בישולבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקלג
קטו ע"ב16 אחד לאיסור אכילה ואחד לאיסור הנאה ואחד לאיסור בישולמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' שצב {מדוע לא נכתב בפירוש "אכילה" ו"הנאה"}
קטו ע"ב16 אחד לאיסור אכילה וכו'טוב טעם שמות עמ' קפ
קטו ע"ב16 אחד לאיסור אכילה וכו'לקוטי שיחות ח"ו עמ' 201
קטו ע"ב16 ג' פעמים לא תבשלויגד יעקב עמ' תשיט
קטו ע"ב16 ג"פ נאמר לא תבשל לאכילה להנאה ולבישולמקראי קדש (תשנג) עמ' שלה
קטו ע"ב17 ואחד לאיסור בישולתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סג
קטו ע"ב18 איסי ב"י אומר אתיא בק"ו מערלהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' רלג, רמג
קטו ע"ב18 איסי בן יהודה אומר מנין לבשר וחלב שאסור (בהנאה)חיי נפש ח"ו עמ' עא
קטו ע"ב18 תניא איסי בן יהודה אומר מנין לבשר בחלב וכו' וליהרר דינא וליתי במה הצדשל"ה תושבע"פ אות כה, לב בהגה"ה
קטו ע"ב23 מנין לבשר בחלב שהוא אסור בהנאה, ק"ו מערלה, ובתוס' מה לחמץ, לחייב כרת מהדין ק"וכסף נבחר עמ' צו
קטו ע"ב23 ק"ו מערלה מה ערלה וכו'תיבת גמא (תשסז) עמ' צה-צז
קטו ע"ב26 בשר בחלב הי' לו שעת הכושרתיבת גמא (תשסז) עמ' נח, צד
קטו ע"ב26 מה לבשר בחלב שכן היה לו שעת הכושרתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' רלא
קטו ע"ב31 למה לי קרא ליתי כולה בק"ותיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' רלח
קטו ע"ב35 דאיכא למימר חורש בשור ובחמור וחוסם פי פרה ודש בה יוכיח וכו'הר המוריה עמ' רנט
קטו ע"ב רש"י ד"ה אבל בהנאה ד"ה מה - בכרת אין עונשין מן הדיןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרא
קטו ע"ב תוס' ד"ה ונאמר להלןאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קלג
קטו ע"ב תוס' ד"ה כלאי, ומהרש"אתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תנב
קטו ע"ב תוס' ד"ה מה לחמץברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קעד
קטו ע"ב תוס' ד"ה מהבי חייא ח"ב עמ' סט
קטו ע"ב תוס' ד"ה מהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' ש, תנ
קטז ע"א02 חדא מתרתי אפילו כל דהו פרכינןלחמי תודה דף קלה ע"ב, ריג ע"ב
קטז ע"א02 חרא מתרתי אפילו כל דהוא פרכינן חדא מתלתא אי הדר דינא ואתי במה הצד פרכינן כל דהושל"ה תושבע"פ אות מד
קטז ע"א11 תרי קראי כתיביהכתב והקבלה דברים פכ"ב פסוק ט
קטז ע"א16 בשר בחלב אסור באכילה ומותר בהנאהתורה אור (באנדי) עמ' שג
קטז ע"א22 ר"ע ס"ל דבשר בחלב חל על נבילהערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' סח
קטז ע"א31 דעת ריה"ג שבשר עוף מותר בחלבתורת מנחם חכ"ט עמ' 143, 154, 294
קטז ע"א34 במקומו של ריה"ג היו אוכלין בשר עוף בחלבלקוטי שיחות ח"ו עמ' 203
קטז ע"א34 במקומו של ריה"ג היו אוכלין בשר עוף בחלבלקוטי שיחות חל"ה עמ' 29 {קודם שנקבעה הלכה }
קטז ע"א35 לוי איקלע לבי יוסף רישבא אייתו לקמיה רישא וכו'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' כו
קטז ע"א35 לוי איקלע לבי יוסף רישבאמבשרת ציון ח"א עמ' טז
קטז ע"א35 לוי אקלע לבי יוסף רשבאמקראי קדש (תשנג) עמ' תעה
קטז ע"א35 לוי לא אכל בשר עוף בחלבמקראי קדש (תשנג) עמ' תעד
קטז ע"א38 אמאי לא שמתינהו מרמקראי קדש (תשנג) עמ' תסו
קטז ע"א43 המעמיד בעור של קבה כשרה וכו'גבורות אליהו יו"ד סי' טז אות ג
קטז ע"א43 המעמיד בעור של קיבה כשרהחמודי צבי שמות עמ' שסג
קטז ע"א תוס' ד"ה כלמשנת חיים דברים עמ' שיב
קטז ע"ב כשירה שינקה מן הטריפהקבתה אסורה, טריפה שינקה מן הכשירה- קבתה מותרת, מפני שהוא כנוס באבריהכוזרי מאמר ד סי' לא
קטז ע"ב רש"י ד"ה הרי זו אסורהשרגא המאיר מועדים עמ' קפח
קיז ע"א18 אי אליה איקרי חלב תיתסר באכילהשמלת אליעזר ח"א עמ' קסה
קיז ע"א19 האליה אינו אסורה באכילהגור אריה ויקרא פ"ג אות ז
קיז ע"א19 כל חלב שור כשב ועז דבר השוה וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ג פסוק ט
קיז ע"א20 דבר השוה בכשב ועזאמת ליעקב עה"ת עמ' שנט
קיז ע"א33 ושמו שטעון גניזהטיול בפרדס ח"א עמ' שצט
קיז ע"ב02 ג' קראי כתיבי בדם חד למעוטי נותר וחד למעוטי ממעילה וחד מטומאהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שפד
קיז ע"ב07 העור והרוטב והקיפה והאללאורחות דוד עמ' כד
קיז ע"ב07 עצמות וגידין לענין טומאהברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' נא
קיז ע"ב14 ר"י אומר אלל המכונס אם יש בו כזית חייבעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צג
קיז ע"ב17 שומרים לטומאה קלהבאר הגולה באר א הערה 103 עמ' מד {אין הפרי עצמו בגדר שומר אף אם יש בפרי דברים השומרים עליו}
קיז ע"ב17 שומרים לטומאה קלהגור אריה במדבר פ"ג הערה 38 עמ' כז {אין הפרי עצמו בגדר שומר אף אם יש בפרי דברים השומרים עליו}
קיז ע"ב רש"י - עור שומר לבשר ודינו כאוכלטוב עין (אוסטרובצא) עמ' כד
קיז ע"ב רש"י - וזרק הכהן, ותמיהת תוי"טעיוני רש"י במדבר עמ' תקא
קיז ע"ב רש"י - קליפה הוא שומר לפריעמק תפלה (תשסו) עמ' ק
קיז ע"ב רש"י ד"ה דתנן כל שיש לו מתיריןעיוני רש"י במדבר עמ' תקא
קיז ע"ב רש"י - עולה דמה מתיר בשרה למזבח וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרעט
קיח ע"א לכל שבצרכיכם לרבותזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קפא
קיח ע"א שומר להכניס ולהוציא לא צריך קרא ק"ו מיד אתי ומה יד וכו'הר המוריה עמ' לד
קיח ע"א יד לכלימי מרום ח"ב עמ' לט, קלו
קיח ע"א פירות שלא הוכשרו כתנור שלא נגמרה מלאכתופרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה עח
קיח ע"ב אמר רב יש יד לטומאה ואין יד להכשר ור' יוחנן אמר יש יד לטומאה ולהכשר וכו'הר המוריה עמ' לד, רנז
קיח ע"ב אין הכשר במחוברעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צא
קיח ע"ב אמר רב אין יד לפחות מכזית וכו' ורבי יוחנן אמר יש יד לפחות מכזיתזכור לדוד עמ' קכו
קיח ע"ב רש"י - אין זרעים מקבלים טומאה אלא לכשיתלשוגור אריה ויקרא פי"א הערה 212
קיח ע"ב רש"י - שאין לך מחוברים שאין שרצים מתים מצוים אצלםגור אריה ויקרא פי"א הערה 197
קיח ע"ב תוס'ויקהל משה עמ' קנה [הלכה]
קיט ע"ב מי איכא כביצה וכו' בחיטי שמעון בן שטחברית שלום (תעח) דף קיא ע"ד
קיט ע"ב מי איכא כביצה וכו' בחיטי שמעון בן שטחברית שלום (תשסח) עמ' תשטו
קכ ע"א29 או שהמחה את החלב וגמעו חייב, בשלמא וכו' נפש לרבות את השותה וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' קיד, קפד
קכ ע"א29 הקפה את הדם ואכלו או שהמחה את החלב וגמעו חייב וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקרא עמ' קעב
קכ ע"א30 בשלמא הקפה את הדם ואכלו אחשביה אלא המחה את החלב וגמעו אכילה אמר רחמנאעצי חיים - מועדים עמ' שכא
קכ ע"א30 בשלמא הקפה את הדם ואכלו כיון דאקפיה אחשובי אחשביהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לח ד"ה ולפי, עמ' קסה ד"ה וליישב
קכ ע"א30 המחהו וגמעו וכו'גבורות אליהו יו"ד סי' טז אות ו
קכ ע"א30 הממחה את החלב וגמעו חייב ורש"יברית שלום (תעח) דף קיד ע"ד
קכ ע"א30 הממחה את החלב וגמעו חייב ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תשלה
קכ ע"א30 הממחה את החלב וגמעו חייבכתנות אור עמ' יג
קכ ע"א34 אמר ריש לקיש אמר קרא נפש לרבות את השותהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קנג ד"ה ואומר
קכ ע"א34 והנפש לרבות השותהאמת ליעקב עה"ת עמ' תעט
קכ ע"א34 חמץ וחלב ונפש לרבות השותהברית שלום (תעח) דף ד ע"ג
קכ ע"א34 חמץ וחלב ונפש לרבות השותהברית שלום (תשסח) עמ' כג
קכ ע"א34 נפש לרבות את השותהברית שלום (תעח) דף קלג ע"ג
קכ ע"א34 נפש לרבות את השותהברית שלום (תשסח) עמ' תשלה
קכ ע"א34 נפש לרבות את השותהתורת אליהו עמ' קצו
קכ ע"א34 נפש לרבות השותהאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ט
קכ ע"א34 נפש לרבות השותהויגד יעקב עמ' תקמה
קכ ע"א34 נפש לרבות השותהחמודי צבי בראשית עמ' מט
קכ ע"א35 המחה מצה וגמעה לא יצא ידי חובתומקראי קדש (תשנג) עמ' תכח
קכ ע"א35 המחהו וגמעו אם חמץ הוא ענוש כרת וכו' נפש לרבות השוגגחמודי צבי מועדים עמ' תנג, תקסד
קכ ע"א35 המחהו וכו' אם מצה היא אין אדם יוצא בה י"ח וכו' לחם עונילקוטי שיחות חכ"ז עמ' 326
קכ ע"א36 בשלמא אם מצה היא וכו' לחם עוני אמר רחמנא והאי לאו לחם עוני הואדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קסה ד"ה ובזה מיושב
קכ ע"א39 המחה נבילת עוף טהור וגמעה מטמאולאשר אמר עמ' תקמה
קכ ע"א39 נבלת עוף טהור כה"גזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קצ
קכ ע"א41 כתב רחמנא חלבהכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק מב
קכ ע"א42 חלב לא היתה לה שעת הכושרולאשר אמר עמ' פב
קכ ע"א49 נבילה נמי אשתראי מליקת עוף לגבוהתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' רה
קכ ע"א49 נבילה נמי אשתראי מליקת עוף לגבוהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קסג ד"ה ומה
קכ ע"א51 כהנים משלחן גבוה קא זכופרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה יז
קכ ע"א51 כהנים משלחן גבוה קא זכובית ישראל (טויסיג) שמות עמ' צו
קכ ע"א51 כהנים משלחן גבוה קא זכוברכות אבי דף נא ע"ב
קכ ע"א51 כהנים משלחן גבוה קא זכושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' יח
קכ ע"א51 משלחן גבוה קא זכובני יששכר ח"א דף קלא ע"א
קכ ע"א51 נבלה לא אשתרי להדיוט ואע"ג דמליקה דחטאת העוף נבלה ומותר לכהנים, משולחן גבוה קזכירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קמג
קכ ע"א52 והא דתניא הטמאים לאסור צירן וכו'גבורות אליהו יו"ד סי' טז אות ב ובהערה
קכ ע"א רש"י - נפש משמע כל דבר המיישב דעתו של אדםגור אריה ויקרא פכ"ג הערה 30
קכ ע"א תוס' ד"ה אלאחמודי צבי מועדים עמ' תנד, תקסד
קכ ע"א תוס' ד"ה לחם - הוה מצי למימר נמי אכילה כתיב ביהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קסה ד"ה ובזה מיושב
קכ ע"א תוס' ד"ה לרבות - משקה שעיקרו אוכלברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' נה
קכ ע"א תוס' ד"ה לרבותזכור לדוד עמ' מט
קכ ע"ב05 משקין היוצא מהן כמותן מנ"ל וכו' דאיתקיש לבכורים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תפד
קכ ע"ב05 משקין היוצא מהן כמותן מנ"ל וכו' דאיתקיש לבכורים וכו'ברית שלום (תעח) דף עה ע"ד
קכ ע"ב05 משקין היוצאין מהן כמותן וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קיא
קכ ע"ב10 פרי אתה מביא ואי אתה מביא משקהגור אריה שמות פל"ד הערה 76
קכ ע"ב10 פרי אתה מביא ואי אתה מביא משקהפנים מסבירות עמ' שעא
קכ ע"ב11 הפריש ענבים ודרכןעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קסט
קכ ע"ב12 אשר תביא מארצך תביא מ"מברית שלום (תעח) דף נג ע"ב
קכ ע"ב12 אשר תביא מארצך תביא מ"מברית שלום (תשסח) עמ' שלט
קכ ע"ב19 אלא אתיא מתרומה וחד מהנך או מבכורים וחד מהנךדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קנח ד"ה תו
קכ ע"ב23 יין ושמן דוקא הוי משקין לתרומהאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' כח אות א
קכ ע"ב25 דר' אליעזר סבר דון מינה ומינה וכו' ורבי יהושע סבר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קנא ד"ה במשנה
קכ ע"ב35 אין מביאין בכורים משקה אלא היוצא מן הזתים ומן הענביםבינה לעתים דרוש נט עמ' שפח
קכ ע"ב35 משקין היוצאים מן הזיתיםמפניני הרב עמ' עב
קכ ע"ב36 ביכורים מביאין ייןאמרות ה' השלם ח"ו עמ' ריז
קכ ע"ב40 יליף מקרא דאין חייב אלא על היוצא מזתיםכתנות אור עמ' יג
קכ ע"ב רש"י ד"ה תירוש ויצהרעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קעא
קכ ע"ב תוס' ד"ה היכא - ועוד דאיכא למילף חטא חטא מתרומהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קס ד"ה והקדש
קכ ע"ב ר"ןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשג
קכא ע"א רש"י ד"ה השוחטחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שעב
קכא ע"א רש"י ד"ה השוחטחמודי צבי מועדים עמ' שיב
קכא ע"א רש"י ד"ה השוחטתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קנד
קכא ע"א רש"י ר"ה השוחטחמודי צבי ויקרא עמ' קנא
קכא ע"ב03 ומי אמר חזקיה הכי, ותוס'משנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קפג
קכא ע"ב04 שחט בה שנים או רוב שנים ועדיין היא מפרכסת חזקי' אמר אינה לאברים ר"י אמר ישנה וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' לד
קכא ע"ב04 שחט בו שנים או רוב שנים ועדיין מפרכסת ה"ה כחי וחייבעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעד
קכא ע"ב04 שנים או רוב שניםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' רב
קכא ע"ב06 בהמה טמאה ששחטה גוי פקע ממנה איסור אבר מן החיעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיט
קכא ע"ב09 יצתה מכלל חיה ולכלל מתה לא באתבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' קנג, ויקרא עמ' רנח, מלכים עמ' שצד
קכא ע"ב14 ישראל ששחט בהמה טמאה לעובד כוכבים וכו' ומפרכסת וכו' ואסור לבני נח וכו' ועובד כוכבים ששחט בהמה טהורה לישראל ומפרכסת וכו' ואסור לבני נח וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת וישב
קכא ע"ב18 בשר הפורש בעודה מפרכסת אסורה לבן נח אפילו אחר שיצאה נפשהתיבת גמא (תשסז) עמ' יז
קכא ע"ב18 בשר הפורש מן החימבשרת ציון ח"ג עמ' רי
קכא ע"ב21 נחרה אין בה טומאהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תמה
קכא ע"ב22 גוי ששחט בהמה טהורה לישראלשמלת אליעזר ח"ב עמ' רנט
קכא ע"ב32 בהמה מפרכסת לאחר שחיטה לדידן שריאור פני משה דף ב ע"ב {ולבן נח אסור - יוסף סבר שלאחים היה דין בן נח}
קכא ע"ב32 בהמה מפרכסת לאחר שחיטה לדידן שרימי מרום ח"ח עמ' רמ {ולבן נח אסור - יוסף סבר שלאחים היה דין בן נח}
קכא ע"ב32 מפרכסת שרי לישראלכסף נבחר עמ' רכ {ואסור לבן נח}
קכא ע"ב רש"י ד"ה וממתיןחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שעב
קכא ע"ב רש"י ד"ה וממתיןתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' ב, ז, קנד, קנה
קכא ע"ב רש"י ד"ה מהותיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' ב
קכא ע"ב רש"י - ליכא מידי דלישראל שרי ולעכו"ם אסורגור אריה בראשית פל"ז הערה 69
קכב ע"א19 אלו שעורותיהן כבשרן וכו'גבורות אליהו יו"ד סי' כא אות א
קכב ע"א19 אלו שעורותיהן כבשרןיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' נו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צג
קכב ע"א19 אלו שעורותיהן מטמאין כבשרןצמח צדקה עה"ת עמ' קצז
קכב ע"א23 ועור של תחת האליהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רלג
קכב ע"א28 שמונה שרצים יש להן עורותתקנת השבין סי' טו (עמ' 161)
קכב ע"א30 גזירה שמא יעשה אדם עורות אביו ואמו שטיחיןאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רפח
קכב ע"א30 גזירה שמא יעשה עורות או"א שטיחיןאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' פז
קכב ע"א30 שמא יעשה עורות אביו ואמו שטיחיןגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קנד
קכב ע"א42 רבי זירא מחסידי בבלהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רחצ
קכב ע"א42 רבי זירא מחסידי בבלהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' שג
קכב ע"א44 תא חזי מה בין תקיפי ארעא דישראל לחסידי דבבלזכור לדוד עמ' קא
קכב ע"א רש"י ד"ה ר"ל - ר"ז אותיב מ' תעניתילקוטי שיחות חל"ד עמ' 24
קכב ע"א תוס' ד"ה עור אדםאהלי יעקב (הוסיאטין) דף שכג ע"ב, שנג ע"א
קכב ע"ב תוס' - הגם שבטלו לטבילת עזרא מ"מ לתפלה לא בטלואור לשמים (תשסג) עמ' שנב
קכב ע"ב תוס' ד"ה לגבלויגד יעקב עמ' מח
קכב ע"ב תוס' ד"ה לגבלצדה לדרך (גרינוולד, תשסט) עמ' ב
קכג ע"א לגיון העובר כו'בנין אפרים עמ' רסב [הלכה]
קכג ע"א קרקפלו של רבי ישמעאל מונח בראש מלכיםנצח ישראל עמ' שעו הערה 50
קכג ע"א שהרי קרקפלו של ר' ישמעאל וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רנז-רנח {כוונתם בהנהגה זו}
קכג ע"א המפשיט עור לשטיחיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לה
קכג ע"א המפשיט נבילה כיון שהפשיט שני טפחים הנוגעים בעור זה טהורעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פט
קכג ע"ב עולת העוף לרבי אלעזר ברבי שמעון ליגזר דלמא אתי למעבד רוב שניםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רכט
קכג ע"ב בטמאה טומאה דאורייתא היא בטרפה וכו'זכור לדוד עמ' עז
קכד ע"א וכמה כל שהוא, טפחאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תי
קכד ע"א רובו דטפח למאי חזי אמר אביי שירי גדול ברובושל"ה תושבע"פ אות רכ
קכד ע"א עור שיש עליו שני חצאי זתיםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לה
קכד ע"א א"ל האלהים אם אמר לי רבי יוחנן מפומיה לא צייתנא ליה וכו'מכשירי מצוה עמ' רכח*
קכד ע"א אי אמר לי יהושע בן נון מפומיה לא צייתנא ליההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' יא, יב
קכד ע"א אי אמר לי יהושע בן נון מפומיה לא צייתנא ליההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' יא, יב
קכד ע"א אי אמר לי יהושע בן נוןלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 203
קכד ע"א אילו אמרה יהושעאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רפד
קכד ע"א אילו אמרה יהושעכל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תנ
קכד ע"ב הכא נמי במרודדולאשר אמר עמ' רכ
קכד ע"ב עורבא פרחאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קכד
קכד ע"ב עורבא פרחתורת העולה (תשעה) עמ' שנג
קכד ע"ב עורבא פרחתורת העולה ח"ג פרק כא
קכד ע"ב היום סמכוני באשישותקסת הסופר (תשעו) עמ' קעד
קכד ע"ב שני חצאי זיתים שתחבן בקיסםולאשר אמר עמ' רכא
קכה ע"א קולית השרץעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צג
קכה ע"א את שבא לכלל מגע בא לכלל משא וכו'חמודי צבי בראשית עמ' תקכה
קכה ע"א לא בא לכלל מגע וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סד
קכה ע"א רש"י ד"ה דקל אם תטול ממנו רצועה סביב הוא מתיבשחיי שלמה עמ' רנב
קכה ע"ב מת בתכריכיו מבטל האי לא מבטלמקראי קדש (תשנג) עמ' קסד
קכו ע"א רש"י גולל כיסוי הארון דופק הוא הדף שנותנין בצד הארוןגור אריה במדבר פי"ט הערה 92
קכו ע"ב כוליא בחלבה לא תטמאולאשר אמר עמ' תקלב
קכו ע"ב עכבר שחציו בשר וחציו אדמהאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קטז
קכו ע"ב עכבר שחציו בשר וחציו אדמהבאר ראי (רוזן) אגדה סי' י אות ג
קכו ע"ב עכבר שחציו בשר וחציו אדמהאמרי רבי שפטיה עמ' קסב
קכו ע"ב עכבר שחציו בשר וחציו ארמהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קל
קכו ע"ב שרץ הנמצא בים אינו מטמאגור אריה ויקרא פי"א הערה 5
קכז ע"א03 שרצים שנבראים מהאדמהחוקר עולם (בינקוביץ) דף כב ע"א
קכז ע"א18 הצב למינהודגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' פד
קכז ע"א18 ת"ר הצב למינהו וכו'באר ראי (רוזן) אגדה סי' י כולו
קכז ע"א18 ת"ר הצב למינהו לרבות כו' וסלמנדראדגלי יהודה דרוש א אות יח
קכז ע"א20 וכשהיה ר' עקיבא מגיע לפסוק היה אומר מה רבו מעשיך ה' וכו'אור הצבי עמ' 146
קכז ע"א20 וכשהיה ר"ע מגיע לפסוק זה, מה רבו מעשיך ה' וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' סב
קכז ע"א20 כשהיה ר' עקיבא מגיע אצל מקרא זה והצב למינהו וכו'כד הקמח (מישור) עמ' שנז
קכז ע"א20 כשהיה ר"ע מגיע אצל מקרא זה והצב למינהוכד הקמח (תשנו) עמ' קמד
קכז ע"א20 כשהיה ר"ע מגיע לפסוק זה הצב למינהו אמר מה רבו מעשיךנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות כג
קכז ע"א20 כשהיה ר"ע מגיע לפסוק זה, רש"י - משום דמיירי בסלמנדראשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' מז, רמה, רמז
קכז ע"א20 כשהיה ר"ע מגיעכתבי רבנו בחיי עמ' שיא
קכז ע"א20 סלמנדרא, רש"י - נבראת מהאשאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קל, תכד, תקכב
קכז ע"א21 יש לך בריות גדלות בים וכו' ביבשהקומץ המנחה עמ' 73 (סי' עט)
קכז ע"א21 מה רבו מעשיך ה' וכו' יש לך בריות שגדלות באוירהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קנב
קכז ע"א21 מה רבו מעשיך ה' יש לך בריות גדלות בים ויש לך בריות גדלות ביבשהמצווה ועושה ח"א עמ' תכח
קכז ע"א21 מה רבו מעשיך ה' יש לך בריות גדלות בים ויש לך בריות וכו'התרגשות הלב (תשסח) עמ' ריח
קכז ע"א21 מה רבו מעשיך ה' יש לך בריות גדלות בים וכו' ביבשה כו'לקוטי שיחות ח"ט עמ' 471
קכז ע"א22 יש בריות גדלות ביבשה וכו' וכשיוצאין כל אחד מתחומו מתותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רכו, רכח
קכז ע"א22 יש לך בריות גדלות ביבשה וכו' אילמלי יורדות לים מיד מתותבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רפ
קכז ע"א23 יש בריה מן האש סלמנדרא ורש"ישבט מוסר עמ' צא
קכז ע"א24 ויש לך בריות גדלות באויראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קל
קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה וכו'שמלת אליעזר ח"א עמ' תמד
קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש ביםמנחם ציון (תשסד) עמ' קלג
קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש בים ואין חולדה ביםאורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק ו אות כו
קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש בים חוץ מחולדהקול ששון (גולדברג) אות יז
קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש בים חוץ מן החולדהאמונה ודעת דף 8
קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש בים חוץ מן החולדהדברי מנחם - מנחם ציון דף פב ע"ב
קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש בים חוץ מן החולדהדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קמו
קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש ביםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רכ
קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש ביםגנזי ישראל ח"א דף פז ע"א
קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש ביםדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שלו
קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש ביםדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קס
קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש ביםיד יחזקאל עמ' קפד
קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש ביםלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ב
קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש ביםעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קסט
קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש ביםתורת חיים (ר' דובער) שמות דף קנג ע"ב
קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשהמכתב סופר דף קיט ע"ג
קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש בים וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' פב, קעה, ח"ד עמ' צג
קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש בים חוץ מן החולדה וכו' כל שתשמישן ועיבורן שוה יולדין ומגדלין זה מזה וכו'חכמה ומוסר ח"א עמ' מד
קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש בים חוץ מן החולדהאגרת הטיול (תשעה) עמ' שמה
קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש בים חוץ מן החולדהאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלו
קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש בים חוץ מן החולדהמבשר טוב - ספר החיים עמ' שיד
קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש ביםאור תורה השלם (מזריטש) סי' צ, קיח, תלה
קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש ביםמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קי, קלא, קס, קעו, אור תורה סי' צ, קיח, תלה
קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש ביםספר המאמרים תרנ"ט עמ' קנב, רמב
קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש ביםשל"ה - עשרה מאמרות אות קה
קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש ביםשמחת הנפש עמ' מג
קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש ביםתורת מנחם חלק לד עמ' 136
קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש ביםתורת מנחם חנ"ג עמ' 307
קכז ע"א26 תנו רבנן כל שיש ביבשה יש בים, חוץ מן החולדהשל"ה - מס' פסחים אות שמז, מס' שבועות אות קנט
קכז ע"א29 ארץ וכו' לא אבה נרש שמוע דבר ה'טיול בפרדס ח"א עמ' רלב
קכז ע"א30 נרשאה נשקיך מני ככיך נהר פקודאה לוייך מגלימא שפירא דחזי עלך וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תנא
קכז ע"א31 פומבדיתאה לוויך אשני אושפיזךנטריקן (תשעד) עמ' כא
קכז ע"א31 פומבדיתאה לוייך אשני אושפיזךס' הזכרונות (אבוהב) עמ' רצב
קכז ע"א31 פומבדיתאה לוייך אשני אושפיזךתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קה
קכז ע"א31 פומבדיתאה לוייךהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רמז
קכז ע"א32 יצא ערוד, רש"י - והיה נושך וממיתאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רנ
קכז ע"א32 נחש כרוך על צבקסת הסופר (תשעו) עמ' רלו {המינים חטאו בכלאים}
קכז ע"א32 נחש שהוא על הצב לימים יצא ערוד מבניהםשיחת מלאכי השרת עמ' 67
קכז ע"א32 ערוד נולד מבעילת נחש על הצבגנא דפלפלי עמ' ערב
קכז ע"א33 הם הביאו בריה שלא בראתי בעולמיאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' שכד
קכז ע"א רש"י ד"ה וסלמנדראאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקכב
קכז ע"א רש"י ד"ה שאיןגור אריה שמות פ"א הערה 45
קכז ע"ב אפילו מעורה כחוט השערה אין בו משום אבמה"חפנים מסבירות עמ' קיד
קכז ע"ב תאנים שצמקו באיביהן מטמאות טו"א והתולשן בשבת חייב חטאתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' נז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' רח
קכח ע"א המשתחוה לחצי דלעתבאר ראי (רוזן) אגדה סי' י אות ד
קכח ע"א רש"י ד"ה חלב אין דרכו לאכלו בכפרים וכו'ברית שלום (תעח) דף קיד ע"א
קכח ע"א רש"י ד"ה חלב אין דרכו לאכלו בכפרים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשכט
קכח ע"ב יחור של תאנה שנפשחהתורה והעולם ח"ג עמ' סה
קכח ע"ב אבן שבזוית כשהוא חולץ כו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 12
קכח ע"ב אבר מן החי מטמאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צ
קכח ע"ב רש"י ד"ה שבזויתלקוטי שיחות חי"ט עמ' 63
קכט ע"א כששימש מעשה עץ שימשאור חדש פ"ז אות 161
קכט ע"א כששימש מעשה עץ שימשלקוטי שיחות חל"ח עמ' 201
קכט ע"א מעשה עץ שימשלקוטי שיחות חי"ג עמ' 267, חכ"ב עמ' 298
קכט ע"א שימש מעשה עץ שימשאבן יהושע עמ' 70
קכט ע"א אוכל שאתה יכול להאכילו לאחרים קרוי אוכלפרדס מרדכי עמ' לב
קכט ע"א יכול להאכילומשנת חיים בראשית עמ' קא, קג
קכט ע"א שאי אתה יכול להאכילו לאחרים אינו קרוי אוכלגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' יג
קכט ע"ב ר"ש אומר לא הוכשרו וכו' אמר קרא מכל האוכל אשר יאכל וכו'הר המוריה עמ' קעא
קכט ע"ב האבר והבשר וכו'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 242
קכט ע"ב פסחא זעירא דלא למספדלקוטי שיחות חל"ג עמ' 60
קכט ע"ב פסחא זעירא דלא למספד ביהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' לב
קכט ע"ב השתא דאתית להכיגור אריה שמות פכ"א הערה 562
קכט ע"ב רשב"אתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' נח
קל ע"א01 הזרוע והלחיים והקבה נוהגין בארץ ובחוצה לארץים שמחה עמ' שנט
קל ע"א03 הקדש פטור ממתנותעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רצד
קל ע"א03 זרוע לחיים וקיבה נוהגת רק בחוליןגור אריה דברים פי"ב הערה 109
קל ע"א04 שהיה בדין ומה אם החולין וכו'זכור לדוד עמ' ג
קל ע"א09 קדם מום קבוע להקדשן חייב בבכורהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' לח
קל ע"א14 בכור אינו נוהג במוקדשיםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רצד
קל ע"א14 בכור אינו נוהג במוקדשיןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' כד
קל ע"א16 טעמא דכתב רחמנא אותם הא לאו הכי וכו'זכור לדוד עמ' ג
קל ע"א25 טעמא דכתב רחמנא הא לאו הכי הו"א בחולין חייבין בחזה ושוקמקראי קדש (תשנג) עמ' צג
קל ע"א26 אי אבראי לפני ה' כתיבאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רכב
קל ע"א26 היכא לינופינהו אי אבראימשנת חיים במדבר עמ' קז
קל ע"א רש"י ד"ה כל הקדשיםגור אריה ויקרא פ"ז הערה 142
קל ע"ב01 אי אגואי קא מעייל חולין לעזרה וכו'מגילת סמנים עמ' כה
קל ע"ב03 הגוזל מתנות כהונהדרשות מהר"ם בנעט עמ' סה
קל ע"ב03 המזיק מ"כ ותוס' ד"ה ואבע"אאיש מבין ח"א דף קלה ע"ד
קל ע"ב03 המזיק מת"כ או שאכלן פטור, ור"ןברכת שלמה חו"מ עמ' קפב [הלכה]
קל ע"ב03 המזיק מתנות כהונה או שאכלן פטור מלשלם וכו'אשר ליהודה עמ' תכב
קל ע"ב03 המזיק מתנות כהונה או שאכלן פטורערבי נחל (תשסד) עמ' תעב
קל ע"ב03 המזיק מתנות כהונה פטוריוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' צ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קסה, כרך ב ח"ב עמ' נב
קל ע"ב03 המזיק מתנות כהונהמנחת מרדכי עמ' שנט
קל ע"ב03 מזיק מתנות כהונה פטורברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קע
קל ע"ב03 מזיק מתנות כהונה פטורטבעות זהב ח"א דף נו ע"ב, נט ע"ג [הלכה]
קל ע"ב08 וזה יהיה משפט הכהנים ותוס' ד"ה מנייןשפתי רננות דף לה ע"ב
קל ע"ב08 וזה יהיה משפט הכהנים מלמד שהמתנות דיןצדקה חיים דף פד ע"א [רצז ע"א], קיג ע"ג [תד ע"ב]
קל ע"ב08 וזה יהיה משפט הכהניםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שטו
קל ע"ב09 מלמד שמתנות כהונה דין וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' קפ
קל ע"ב10 יש ביד הכהנים להוציא המתנות מידם בדינא ובדיינאפני חיים (פלג'י) דף מה ע"א
קל ע"ב12 אין מתנות כהונה לכהן עם הארץראה חיים ח"ב דף ו ע"ג [כ ע"ב ד"ה ולפי]
קל ע"ב12 אין נותנין מתנה לכהן ע"הבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' עה
קל ע"ב12 אין נותנין מתנה לכהן עם הארץיושב אהלים עמ' קפ
קל ע"ב12 אין נותנין מתנה לכהן עם הארץקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קסג
קל ע"ב12 אין נותנין מתנה לכהן עם הארץאבן פינה עמ' 24
קל ע"ב12 מנין שאין נותנים מתנה לכהן ע"ה וכו'נטריקן (תשעד) עמ' קעג
קל ע"ב12 מנין שאין נותנין לכהן ע"ה, ובתוס'אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קל
קל ע"ב12 מנין שאין נותנין לכהן ע"ה, ובתוס'אבן ישראל על התורה עמ' צ
קל ע"ב12 מנין שאין נותנין מתנה לכהן ע"ה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קסו, רכה
קל ע"ב12 מנין שאין נותנין מתנה לכהן עם הארץ וכו'של"ה ווי העמודים פרק א אות י
קל ע"ב12 מנין שאין נותנין מתנה לכהן עם הארץפני חיים (פלג'י) דף מד ע"א
קל ע"ב12 שאין נותנין תרומה לכהן ע"החמודי צבי בראשית עמ' כט
קל ע"ב14 לתת מנת הכהנים והלווים למען יחזקו בתורת ה'אבן פינה עמ' 16
קל ע"ב15 כל המחזיק בתורת ה' יש לו מנתאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רכב
קל ע"ב15 כל המחזיק בתורת ה' יש לו מנתדרשות שבט הלוי עמ' קמג
קל ע"ב15 כל המחזיק בתורת ה' יש לו מנתראה חיים ח"ב דף לב ע"א [קט ע"ב קטע ראשון]
קל ע"ב15 כל המחזיק בתורת ה' יש לו מנת, ושאינו מחזיק בתורת ד' אין לו מנת וכו'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 188 ,187
קל ע"ב15 כל המחזיק בתורת ה'אמרי מאיר (מאירי) משלי פל"א פסוק כו
קל ע"ב15 מתנות כהונה יש דין קדימה לת"חמטר השמים עמ' תכב
קל ע"ב18 יכול אפי' חזה ושוק וכו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קס
קל ע"ב25 בעל הבית שהיה עובר ממקום למקום וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תל
קל ע"ב28 מדת חסידות שנו כאן, ורש"יבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' רל
קל ע"ב28 מדת חסידותספר המאמרים תרנ"ט עמ' עדר {העבודה דלפנים משורת הדין}
קל ע"ב29 אמר רבא תנא תני ישלם ואת אמרת מדת חסידות שנו כאןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ריט
קל ע"ב29 מתקיף לה רבא אהאי דינא דמזיק מתנות כהונה פטורערבי נחל (תשסד) עמ' תעג {וס"ל דחייב}
קל ע"ב29 תנא תני ישלם ואת אמרת מדת חסידותחכמת התורה תולדות עמ' תרו
קל ע"ב29 תנא תני ישלםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תז
קל ע"ב29 תנא תני משלםרוח חיים (חיד"א) עמ' סז
קל ע"ב29 תני ישלם ואמרת מדת חסידותתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' שט, שעו
קל ע"ב29 תני תנא ישלםאפוד בד דף לז ע"ד
קל ע"ב37 לוי שאכל מעשרותיו טבלים וכו' פטורים מן התשלומין וכו' אין לך בהן אלא משעת הרמה ואילךלקוטי שיחות חל"ח עמ' 70
קל ע"ב39 אין לך בהן אלא משעת הרמה ואילךגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 88
קל ע"ב תוס' ד"ה ואב"אפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קמב
קל ע"ב תוס' ד"ה מנין - אם אין כהן חבר אין צריך להמתין אלא יתן המתנות לכהן עם הארץגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תלא
קלא ע"א03 הרי שאנסו בית המלך גורנו בחובו חייב לעשר וכו'עצי חיים - מועדים עמ' רסח
קלא ע"א03 הרי שאנסו בית המלך גרנו אם בחובו חייב לעשר וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' שפח
קלא ע"א15 הביכורים כנכסי כהן וקונין מהן ס"תברית שלום (תעח) דף נא ע"א
קלא ע"א15 הביכורים כנכסי כהן וקונין מהן ס"תברית שלום (תשסח) עמ' שכה
קלא ע"א15 הבכורים כנכסי כהן וכו' - רש"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שפט
קלא ע"א18 האי ליואה דחטיף מתנתאדרשות מהר"ם בנעט עמ' קט
קלא ע"א21 שבט לוי מקרי עם אם לאושארית מנחם ח"ב עמ' קיד
קלא ע"א22 לוויים לא מקרי עםאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נ
קלא ע"א22 לוויים לא מקרי עםאבן ישראל על התורה עמ' לה
קלא ע"א22 מספקא לה אי איקרי עם או לא איקרי עםחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קנא
קלא ע"א22 ספק אם לויים בכלל העם או לאיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' פט
קלא ע"א25 מתנות עניים - תוס'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תרו
קלא ע"א25 ארבע מתנות עניים שבכרם וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש ב
קלא ע"א30 מעשר עני המתחלק בתוך ביתו יש בו טובת הנאה (ורש"י ותוס')לקוטי שיחות חי"ז עמ' 251
קלא ע"א32 ארבע מתנות שבכרם אפילו עני מוציאין בידועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נג
קלא ע"א40 כי תחבוט זיתך לא תפאר אחריך ותנא דבי ר' ישמעאל שלא תטול תפארתו ממנותורה בציון עמ' תפו
קלא ע"א תוס' - היה יכול להתענותטבעות זהב ח"א סי' רמו דף עח ע"ג [הלכה]
קלא ע"א תוס' ד"ה ה"גודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קטו
קלא ע"א תוס' ד"ה הכימשנת חיים דברים עמ' שפה
קלא ע"א תוס' ד"ה יש בה טובת דאין טובת הנאה לבעליםיציב פתגם על התורה עמ' נ
קלא ע"א תוס' ד"ה יש בו טובת הנאהעיוני רש"י במדבר עמ' נ
קלא ע"א תוס' ד"ה יש לוהכתב והקבלה דברים פכ"ו פסוק יב
קלא ע"א תוס' ד"ה מעשר עניאחרית השנים עמ' כג
קלא ע"א תוס' ד"ה מעשר עניהכתב והקבלה דברים פי"ד פסוק כח = פכ"ו פסוק יח
קלא ע"א תוס' ד"ה מעשר עניתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קטו
קלא ע"א תוס' ד"ה שאני - באכלו אפשר דלא משתרשי ליה דהוי מתענהעצי חיים - מועדים עמ' רסח
קלא ע"ב05 לא תפאר לא תטול תפארתויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קעד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קיב
קלא ע"ב06 שלא תטול תפארתו ממנוטוב טעם דברים עמ' קלא
קלא ע"ב07 אחריך זו שכחה כל שאחריו הרי הוא בבל תשוביוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קעא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קיג
קלא ע"ב18 תרומה לכהן וכו'שפתי רננות דף מה ע"ב
קלא ע"ב20 קנסו את הלויים במעשרכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 218
קלא ע"ב21 למישקל מינייהו לא קנסינהוברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קעג
קלא ע"ב30 וכפר את מקדש הקדשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תעז
קלא ע"ב31 כהנים אי אקרי עם או לארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשמב
קלא ע"ב32 יכפר אלו הלוים וכו' יכפר אלו עבדים וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קנב
קלא ע"ב33 שבט לוי לא איקרי עםפנים מסבירות עמ' רו
קלא ע"ב36 המתנות ניתנות אף לכהנת בת כהןאור אברהם במדבר עמ' קצ
קלא ע"ב37 אפילו כהנת במשמערנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' לח
קלא ע"ב רש"י שלא תטול תפארתו ממנועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרס
קלב ע"א01 אהרן ובניו כתובין בפרשהגור אריה ויקרא פכ"א הערה 60
קלב ע"א01 בני אהרן ולא בנות אהרןגור אריה ויקרא פ"ו הערה 182
קלב ע"א06 רב כהנא אכל בשביל אשתוהר המוריה עמ' קסא
קלב ע"א16 לא הכריעו חכמים מהו כויאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שיג
קלב ע"א42 אם שה לרבות הכויעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שכ, כרך ב ח"ב עמ' נג
קלב ע"א48 בכור שנתערב בבהמות של רבים וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קח
קלב ע"א50 המשתתף עם הכהן והגוי פטור ממתנותיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' צ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נב
קלב ע"ב02 השוחט לכהן פטור מן המתנותמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקצב
קלב ע"ב06 מאת העם ולא מאת הכהניםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תעה
קלב ע"ב12 רב נחמן אמר ליה וכו' ואי לא מפקינא לך ר' טבלא מאונךהר המוריה עמ' רנא
קלב ע"ב23 האי כהנא דלא מפרישכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 146
קלב ע"ב25 הני טבחי דהוצל קיימא בשמתא דרב חסדא הא עשרין ותרתין שנין למאי הלכתא וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תלא
קלב ע"ב29 אומרים לו עשה סוכה ואינו עושה וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר יא
קלב ע"ב29 אומרים לו עשה סוכה ואינו עושה טול לולב ואינו נוטל מכין אותו עד שתצא נפשוראשית חכמה, מצוות פרק ב אות יא
קלב ע"ב30 בעשה מכין אותו עד שתצא נפשוקהלת יעקב פורים עמ' קצב
קלב ע"ב30 מי שאינו רוצה לקיים מצות עשה מייסרין אותו כל היום עד שתצא נפשונטריקן (תשעד) עמ' קלג
קלב ע"ב30 עשה סוכה או לולב ואינו עושה מכין אותו עד שתצא נפשושערי תשובה שער ג אות יא
קלב ע"ב32 ואמר רב חסדא זרוע לאחד וקיבה לאחד לחיים לשנים - ובדתורא מחלקינן להו גרמא גרמא, ובד' הרמב"ם בזהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רנב
קלב ע"ב33 הזרוע לאחד והקיבה לאחרדמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק ו פסוק ב
קלב ע"ב33 זרוע לאחד וקיבה לאחדולאשר אמר עמ' תקפח
קלב ע"ב33 יכולים ליתן קיבה לזה וזרוע לאחר ולחיים לשניםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' צ
קלב ע"ב34 פלגינן להו גרמא גרמאמשנת חיים דברים עמ' שעט
קלב ע"ב35 אסור לאכול אם לא הורמו מתנותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קטו
קלב ע"ב35 אסור לאכול מבהמה וכו'משנת חיים דברים עמ' שפד
קלב ע"ב36 כל האוכל מבהמה שלא הורמה מתנותיה כאילו אוכל טבלים ולית הלכתא כוותיהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלח
קלב ע"ב36 כל האוכל מבהמה שלא הורמה מתנותיה כאילו אוכל טבליםהר המוריה עמ' קכה
קלב ע"ב37 אין נאכלות אלא צליזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רנג
קלב ע"ב37 אין נאכלות אלא צליטוב טעם שמות עמ' סט
קלב ע"ב37 אין נאכלין אלא צלי וחרדלאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שעד
קלב ע"ב37 אמר רב חסדא מתנות כהונה אין נאכלות אלא צלי ואין נאכלות אלא בחרדל, אמר קרא למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכליםפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רנד {מאכלי שבת היא כדוגמת קדשים ומתנות כהונה, לכן צריך לאכלם עם חמוצים כבני מלכים בשולחן אשר לפני ה'}
קלב ע"ב37 אר"ח מתנות כהונה אין נאכלות אלא צלי וכו' מ"ט א"ק למשחה לגדולהמכשירי מצוה עמ' נח
קלב ע"ב37 אר"ח מתנות כהונה אין נאכלות אלא צלי כו'מראה הגדול ח"א דף קז ע"א
קלב ע"ב37 ולית הלכתא כוותיהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קטו
קלב ע"ב37 מתנות כהונה אין נאכלות אלא וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 366
קלב ע"ב37 מתנות כהונה אין נאכלות אלא צלי ואין נאכלות אלא בחרדל וכו'הר המוריה עמ' קכח-קכט
קלב ע"ב37 מתנות כהונה אין נאכלות אלא צלי ואין נאכלות אלא בחרדל, דא"ק למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכליםבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רנא
קלב ע"ב37 מתנות כהונה אין נאכלות אלא צלי וכו' כדרך שהמלכים אוכליםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' רעח, דברים עמ' קיג
קלב ע"ב37 מתנות כהונה אינן נאכלות אלא צלי וכו' למשחהעיוני רש"י במדבר עמ' רפג
קלב ע"ב37 מתנות כהונה אינן נאכלין אלא צליקרבן מנחה (תשעד) עמ' רסט, רצט
קלב ע"ב37 מתנות כהונה למשחה לגדולהדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק יח פסוק ו, תשובות סי' ו
קלב ע"ב38 אמר קרא למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכליםזכור לדוד עמ' לה
קלב ע"ב38 למשחה לגדולהעיוני רש"י במדבר עמ' רפב
קלב ע"ב38 למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכליםאור אברהם - רות עמ' רצב
קלב ע"ב38 למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכליןאור אברהם - הגדה של פסח עמ' צב
קלב ע"ב38 למשחה לגדולהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' פא
קלב ע"ב38 מאי טעמא אמר קרא למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכליםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קמ ד"ה וכן הכהנים
קלב ע"ב39 וא"ר חסדא עשרים וארבע מתנות כהונה כל כהן שאינו בקי בהן אין נותנין לו מתנההר המוריה עמ' קכט
קלב ע"ב40 כהן שאינו בקי במתנותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שצב
קלב ע"ב40 כהן שאינו בקי בהן אין נותנין לועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשז
קלב ע"ב43 מנין לרבות חמש עשרה עבודות וכו'מכשירי מצוה עמ' עו
קלב ע"ב רש"י ד"ה למשחהמשנת חיים בראשית עמ' שסח
קלב ע"ב תוס' ד"ה אין נאכלין כו'מראה הגדול ח"א דף קו ע"ג-ע"ד
קלב ע"ב תוס' ד"ה איןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שמא
קלב ע"ב תוס' ד"ה איןמשנת חיים במדבר עמ' רצו
קלב ע"ב תוס' ד"ה איןמשנת חיים בראשית עמ' שסז
קלב ע"ב תוס' - אכילת קדשים למשחה באופן שנהנה יותרשירת הפסח אות קנט
קלב ע"ב תוס' - אכילת בשר קדשים צלי חשוב יותראור אברהם על ספר המצוות עמ' שיז
קלג ע"א08 חוטין שבלחי אסורים, וכל כהן שאינו יודע ליטלן אין נותנין לו מתנה וכו'בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' כג
קלג ע"א12 בדק לן רב יוסף האי כהנא דחטיף מתנתא וכו'יורה חכימא (תשעא) עמ' רמח
קלג ע"א12 האי כהנא דחטיף מתנתאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תפג
קלג ע"א12 האי כהנא דחטף מתנתאבעקבות משה שמות עמ' יט
קלג ע"א14 ונתן ולא שיטול מעצמו וכו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 154
קלג ע"א14 ונתן ולא שיטול מעצמועיוני רש"י במדבר עמ' מט, נ
קלג ע"א14 ונתן ולא שיטול מעצמויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' פט
קלג ע"א14 ונתן ולא שיטול מעצמועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נב
קלג ע"א14 ופשטנא ליה ונתן ולא שיטול מעצמופירושי ראשונים
קלג ע"א15 אביי כהן הוימצווה ועושה ח"ב עמ' קכו
קלג ע"א15 אמר אביי וכו' אנסי ליה עידניהזכור לדוד עמ' כט
קלג ע"א15 אמר אביי וכו' לאחזוקי נפשאי בכהני ולפרוס ידיה אנסיה ליה עידניהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' קיט
קלג ע"א15 אמר אביי מריש הוה חטיפנא מתנתא וכו' וכיון דשמענא להא וכו'מגילת סמנים עמ' ל
קלג ע"א15 אמר אביי מריש הוה חטיפנא מתנתא וכו' מישקל נמי לא שקילנא וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רנ
קלג ע"א15 אמר אביי מריש הוה חטיפנא מתנתא וכו'זכור לדוד עמ' ק
קלג ע"א15 אמר אביי מריש הוה חטיפנא מתנתא וכו'מכשירי מצוה עמ' לה
קלג ע"א15 אמר אביי מריש הוי חטיפנא מתנתא אמינא חבובי קא מחביבנא מצוה וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' שעט
קלג ע"א15 מריש הוה חטיפנא מתנתא וכו'מי השלוח (תשסז) ח"א דף רעא
קלג ע"א20 חלקם שאלו בפיהםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תכח
קלג ע"א21 הצנועים מושכין את ידיהם והגרגרנים חולקיםבעקבות משה שמות עמ' ריח
קלג ע"א21 הצנועים מושכין את ידיהם מליטול בתרומה וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' שפט
קלג ע"א22 אביי לא שקיל מתנות כהונה בר ממעלי יומא דכיפוריגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רלט
קלג ע"א22 לאחזוקי נפשי בכהניאור ישע (ראפשיץ) עמ' עב
קלג ע"א22 לבר ממעלי יומא דכיפורא לאחזוקי נפשאי בכהנא וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שכח
קלג ע"א23 אמר ר"י האי כהנא, רש"י ד"ה ודחיקאדרכי חושן עמ' רפא [הלכה]
קלג ע"א23 ולפרוס ידיה וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' קצו
קלג ע"א23 מאן דאית ליה צורבא מרבנן ודחיקא ליה שעתא ליזכי ליה מתנתאיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' צ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נב
קלג ע"א27 רבא היה לו שמש כהןברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קלח
קלג ע"א27 רבא לא היה כהןמקראי קדש (תשנג) עמ' קסב
קלג ע"א28 אקריוה לרב ספרא בחלמא וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רפד
קלג ע"א28 אקרויה לרב ספרא בחלמא, מעדה בגד ביום קרה וגו'חיי נפש ח"ב עמ' רה
קלג ע"א28 כזורק אבן למרקוליסדרך ה' השלם עמ' רלח
קלג ע"א29 ושר בשירים על וכו'דברי שלום חלק ה סימן סב
קלג ע"א29 ושר בשירים על לב וכו'דברי שלום ח"ו סי' תקסו
קלג ע"א29 מעדה בגד ביום קרה וכו' בשונה לתלמיד שאינו הגוןמצווה ועושה ח"א עמ' תקעו
קלג ע"א29 מעדה בגד ביום קרה וכו' משום דרבא נזוף היה וכו'קרבן מנחה (תשעד) עמ' שפז
קלג ע"א33 וליקרויוה לרבא, רבא נזוף הי'צמח דוד (סקאליע) עמ' תכה
קלג ע"א33 ופשטיה דקרא במאי כתיב וכו'באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' מב
קלג ע"א33 ופשטיה דקראהכתב והקבלה דברים פכ"ד פסוק טז = פל"א פסוק יט
קלג ע"א33 רבא נזוף הוה ורש"יברית עולם (תשסט) עמ' קעד
קלג ע"א33 רבא נזוף הוהראש דוד (תשמו) עמ' תפד ע"א
קלג ע"א34 א"ל בשונה לתלמיד שאינו הגוןלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שסד
קלג ע"א34 הלומד לתלמיד שאינו הגוןחקל יצחק (תשסג) עמ' שצב
קלג ע"א34 הלומד תורה לתלמיד שאינו הגוןחכמת התורה יתרו עמ' תקצו
קלג ע"א34 המלמד תורה לתלמיד שאינו הגוןאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רפו
קלג ע"א34 השונה לתלמיד שאינו הגון וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שסא
קלג ע"א34 השונה לתלמיד שאינו הגוןלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' ערב
קלג ע"א34 כל השונה לתלמיד שאינו הגון וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רעח
קלג ע"א34 כל השונה לתלמיד שאינו הגון וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' ק, רלט
קלג ע"א34 כל השונה לתלמיד שאינו הגון וכו'שארית מנחם ח"ג עמ' טו
קלג ע"א34 לא ישנה אדם לתלמיד שאינו הגוןאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קלט
קלג ע"א34 לא ללמד תורה לתלמיד שאינו הגוןאדיר במרום ח"ב פ' קכד
קלג ע"א34 לתלמיד שאינו הגוןלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 35
קלג ע"א34 שלא ללמד למי שאינו הגוןמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תלא
קלג ע"א35 הלומד לתלמיד שאינו הגון נופל בגיהנם וכזורק אבן למרקוליסשירי משכיל כלל א פרט ג
קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגון נופל בגיהנםבינה לעתים דרוש לה עמ' רכט
קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגון נופל בגיהנם וכו' כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליסשרגא המאיר מועדים עמ' קעו
קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגון נופל בגיהנםאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שכז
קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגון נופל בגיהנםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קא
קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגון נופל בגיהנםשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' לו
קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגוןאוצר הכבוד
קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגוןאמרי מאיר (מאירי) דברים פ"י פסוק יב מס' 2
קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגוןברכת מועדיך לחיים ח"א דף לב ע"ד [קיג ע"ב ד"ה ומה]
קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגוןנתיבות עולם ח"א עמ' לו
קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגוןנתיבות עולם ח"ב עמ' עג
קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגוןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שפג, תקנב
קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגוןשעורי דעת ספר א עמ' יח
קלג ע"א36 ואין שריד אלא תלמיד חכםאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' נה
קלג ע"א36 ת"ח הם השרידים אשר ה' קוראלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רלו
קלג ע"א37 הלומד תורה לתלמיד שאינו הגון כאילו זורק אבן למרקולספתח טוב עמ' קפ, קד
קלג ע"א37 הלומד תורה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליסדרשות שמן רוקח עמ' תקי
קלג ע"א37 הלומד תורה עם תלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליסהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צח
קלג ע"א37 העושה טובה למי שאין יודעה כאילו זורק אבן למרקוליס ובמאיריאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' שיד
קלג ע"א37 השונה לתלמיד שאינו הגון כאילו זורק אבן למרקוליסקריאה בקריה ח"א עמ' ס-סא
קלג ע"א37 השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליסאבן פינה עמ' 11, 142
קלג ע"א37 השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליסאור אברהם דברים עמ' שסג
קלג ע"א37 השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבןשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקפא
קלג ע"א37 כל המלמד לתלמיד שאינו הגון כאילו זורק אבן למרקוליסשבט מישראל עמ' קפז
קלג ע"א37 כל המלמד לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליסאוזן שמואל דף כה ע"ב
קלג ע"א37 כל העושה טובה למי שאין יודע בה כאילו זורק אבן למרקוליס (עין יעקב)גור אריה בראשית פ"ב הערה 29
קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס וכו'פחד יצחק שבועות מאמר טז אות ו עמ' קו, אות יב עמ' קט
קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שכו
קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליסדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' כו, רעד {בע"י - כל העושה טובה למי שאינו יודע}
קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליסדרך ה' (באום) ח"ד פ"ב אות ס
קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליסמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תכה
קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליסנזר הקדש ח"ב עמ' תשכו
קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליסעלי שור ח"ב עמ' קיא
קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליספניני דעת עמ' רסה
קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליסקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קמא
קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליסשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 147
קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליסשם דרך - הישר והטוב עמ' קה
קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליסשם דרך - כתר תורה עמ' סה
קלג ע"א38 כזורק אבן וכו'תורת מנחם חי"ג עמ' 229
קלג ע"א38 כצרור אבן במרגמה כן נותן לכסיל כבודפרי צדיק לחנוכה אות ב, ויגש אות ז, כי תשא אות ב, מצורע אות א, ואתחנן אות ב, ראה אות י, שופטים אות א, נצבים אות יב
קלג ע"א רש"י ד"ה עריפת העגלה - בכהנים היא וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 123
קלג ע"א רש"י דבעיא מיטרא שלא לצורךרנת יצחק תענית עמ' קצז
קלג ע"א תוס' ד"ה לברתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריא
קלג ע"ב08 אין אמונה בגוי אפילו אחד מאלףחיים לגופא (תשסה) עמ' ג
קלג ע"ב09 איבעית אימא סתם עובד כוכבים מפעא פעיאור חדש פ"א אות 986, פ"ט אות 20, הקדמה אות 599
קלג ע"ב09 סתם גוי מפעא פעידרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' ריא
קלג ע"ב09 סתם גוי מרבה דבריםבאר הגולה באר ב הערה 579, באר ד הערה 738
קלג ע"ב09 סתם גוי מרבה דבריםגור אריה בראשית פ"ב הערה 47, שמות פ"ב אות כג
קלג ע"ב09 סתם גוי מרבה דבריםנצח ישראל עמ' תתפו הערה 90
קלג ע"ב09 סתם גוי מרבה דבריםנתיבות עולם ח"ב עמ' ק
קלג ע"ב09 סתם גוי מרבה דבריםשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' כה
קלג ע"ב09 סתם גוי מרבה דבריםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רלב הערה 38, תתקכח הערה 43
קלג ע"ב21 כ"ד מת"כ כו' ופדיון פטר חמורלקוטי שיחות חל"ו עמ' 63
קלג ע"ב21 כ"ד מתנות כהונה שמנו חכמיםוענפיה ארזי אל (תשסו) עמ' טו
קלג ע"ב21 כ"ד מתנות ניתנו לאהרן וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שיא
קלג ע"ב21 עשרים וארבע מתנות כהונה הן וכולן ניתנו לאהרן ולבניו בכלל ופרט וברית מלח כל המקיימן כאילו קיים בכלל ופרט וברית מלח וכו'של"ה פרשת קרח אות ד
קלג ע"ב21 עשרים וארבע מתנות כהונה הן וכולן ניתנו לאהרן ולבניו וכו'תורה בציון עמ' תצד
קלג ע"ב22 מתנו"כ בכלל ופרט וברית מלחאוצר הכבוד
קלג ע"ב רש"י ד"ה מדקא חשיבמשנת חיים דברים עמ' שפא
קלג ע"ב רש"י - כשם שברית מלח אינה שובתת כך זו לא תשבותגור אריה במדבר פי"ח הערה 35
קלד ע"א01 ע"מ שהמתנות שלי אני נותן לכל כהן שירצה ותוס'איש אמונים דף צד ע"ג
קלד ע"א20 גר שנתגיירהכתב והקבלה דברים פי"ח פסוק ג
קלד ע"א20 גר ששחט עד שלא נתגיירודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קטו
קלד ע"א20 נשחטה עד שלא נתגייר פטורולאשר אמר עמ' תקפח
קלד ע"א25 חורי הנמלים שבתוך הקמה הרי אלו של בעל הבית וכו'גבורות אליהו יו"ד סי' פא אות ד
קלד ע"א28 ר"מ אומר ספק לקט וכו'יציב פתגם על התורה עמ' נ
קלד ע"א29 ספק לקט לקטשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שסג
קלד ע"א29 ספק לקט לקטשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' ס
קלד ע"א35 מאי דכתיב עני ורש הצדיקו וכו' צדק משלך ותן לואוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' צג
קלד ע"א35 עני ורש הצדיקו וכו' אלא צדק משלך ותן לופאר יעקב ח"ב עמ' תשלא
קלד ע"א35 עני ורש הצדיקו, מאי הצדיקו וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשיד
קלד ע"א35 עני ורשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רמו
קלד ע"א37 צדק משלך ולן לודרשות שבט הלוי עמ' טו
קלד ע"א37 צדק משלך ותן לואהבת חיים (דייטש) עמ' שכא
קלד ע"א37 צדק משלך ותן לוחקל יצחק (תשסג) עמ' תמה
קלד ע"א37 צדק משלך ותן לוילקוט דברי חכמים שמות סי' קא
קלד ע"א רש"י ד"ה ורמינהושופרא דישראל (תשסו) עמ' של
קלד ע"א רש"י ד"ה חלה וד"ה קרבןתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' שפט
קלד ע"א רש"י ד"ה חלהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יז ע"א
קלד ע"א רש"י ד"ה קרבן, וד"ה חלהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תמג
קלד ע"ב03 לוי זרע בכישר ולא הוו עניים למשקל לקט וכו'תשובה מיראה עמ' יא, עג
קלד ע"ב03 לוי זרע בכישר כו'בנין אפרים עמ' ז [הלכה]
קלד ע"ב03 לוי זרע בכישר לא הוו ענייםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קסו
קלד ע"ב05 לעני ולגר תעזוב אותם ולא לעורבים ולעטלפיםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קעג
קלד ע"ב06 אין מביאין תרומה לא מגורן לעירעיוני רש"י במדבר עמ' מז
קלד ע"ב06 מפרישין תרומה ומניחים לכהןקרן פני משה ח"א עמ' רמב
קלד ע"ב12 מעלין בדמיםגור אריה דברים פט"ו הערה 36
קלד ע"ב15 ההוא שקא דדינרי דאתא לבי מדרשא וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' נו
קלד ע"ב15 שקא דדינרי אתא לבי מדרשאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלד-תרלה
קלד ע"ב16 קם רבי אמי וזכה בהם וכו'קול ששון (גולדברג) פתיחה
קלד ע"ב16 ר' אמי הוו תפסי ליה בע"חישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יח
קלד ע"ב17 אדם חשוב שאני דתניא והכהן הגדול כו' ורש"ירנת יצחק תענית עמ' קטז, קנא
קלד ע"ב19 הכהן הגדול מאחיו, גדלהו משל אחיואמרות ה' השלם ח"ג עמ' שמו
קלד ע"ב22 הלחי נקרא עד הגרגרתגור אריה דברים פי"ח אות ג
קלד ע"ב24 הירך המיומנת שבירךפרי צדיק וירא אות ט, שופטים אות ט
קלד ע"ב24 ירך המיומןעמק תפלה (תשסו) עמ' קד
קלד ע"ב25 המיומנת שבזרועאוצר הכבוד
קלד ע"ב26 הקיבה להביא חלב שעל גבי הקיבה וחלב שבתוך הקיבה שניתן לכהניםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רלח
קלד ע"ב26 להביא חלב שעל גבי הקיבהולאשר אמר עמ' תקכג
קלד ע"ב26 להביא חלב שעל גבי קיבה וחלב שבתוך הקיבהכתנות אור עמ' תקכז
קלד ע"ב27 נהגו בו עין יפה ונתנומשנת חיים דברים עמ' שפו
קלד ע"ב28 דורשי חמורות היו אומרים הזרוע כנגד היד וכן הוא אומר ויקח רומח בידו ולחיים כנגד תפלה וכו'שארית מנחם - מאמרים עמ' כג
קלד ע"ב28 דורשי חמורות היו אומרים הזרועראה חיים ח"ב דף סב ע"ג [ריח ע"ב ד"ה והיתה]
קלד ע"ב28 דורשי חמורות היו אומרים וכו'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' רצג
קלד ע"ב28 דורשי חמורות היו אומרים וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שצא
קלד ע"ב28 דורשי חמורות זרע לחיים וקיבהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תכא
קלד ע"ב28 דורשי חמורותמכמני עוזיאל עמ' צד, צז
קלד ע"ב28 הזרוע כנגד היד וכה"א ויקח רמח בידו וכו'טוב ירושלים דברים פי"ח פסוק ג
קלד ע"ב28 הזרוע כנגד היד וכו' ואת האשה אל קבתהאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תעה
קלד ע"ב28 הזרוע כנגד היד וכו'ס' הזכרון לחתם סופר עמ' מה
קלד ע"ב28 הזרוע כנגד היד וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רמג-רמד {וכיון שזכו בזרוע לחיים וקיבה בזכות פנחס, כתיב בהו "וזה יהיה משפט הכהנים מאת העם"}
קלד ע"ב28 הזרוע כנגד היד וכן הוא אומר ויקח רומח בידו וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רנח, ח"ו עמ' קעא
קלד ע"ב28 הזרוע כנגד היד, ולחיים כנגד תפלהכתונת פסים פרשת פנחס מז ע"א
קלד ע"ב28 זרוע ולחיים בזכות פינחסאור הרעיון עמ' קכב-קכג
קלד ע"ב28 זרוע נגד ויקח רמח וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכה אות ז
קלד ע"ב28 טעם זרוע לחיים וקיבהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקיח
קלד ע"ב28 מתנות כהונה בזכות פנחסבאר שרים במדבר פ' פנחס דרוש ב אות ג
קלד ע"ב28 מתנות כהונה היו בזכות פנחספנים מסבירות עמ' רעח
קלד ע"ב29 ויעמד פנחס ויפלל - לשון תפילהבאר הגולה באר ד הערה 111
קלד ע"ב29 ולחיים נגד תפלהטיול בפרדס ח"א עמ' שכב
קלד ע"ב29 לחיים תחת תפילהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נג
קלד ע"ב29 לחיים כנגד תפילת פנחסגור אריה בראשית פי"ח הערה 113
קלד ע"ב תוס' ד"ה ראשיתמשנת חיים דברים עמ' שפה
קלה ע"א01 וראשית גז צאנךצדקה חיים דף קט ע"ד [שצ ע"ב] {דכתיב}
קלה ע"א01 ראשית הגזמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קכו
קלה ע"א06 ראשית הגז אינו נוהג אלא כו' במרובהאמת ליעקב עה"ת עמ' קמג
קלה ע"א07 ב"ש אומרים שתי רחלות וכו' וב"ה אומרים חמש שנאמר חמש צאן עשיותפרי צדיק מוצאי יוכ"פ אות ג
קלה ע"א09 ובית הלל אומרים חמשולאשר אמר עמ' שנד
קלה ע"א12 מנה ופרסגור אריה בראשית פי"ח הערה 151
קלה ע"א13 וכמה נותנין לו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קצד
קלה ע"א16 לא הספיק ליתן ראשית הגזמנחת מרדכי עמ' שנט
קלה ע"א16 תתן לוהכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק כ
קלה ע"א16 תתן לופי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר עמ' שסא
קלה ע"א22 צאנךהכתב והקבלה שמות פל"ד פסוק כ
קלה ע"א28 בעי העמדה והערכהרוח חיים (חיד"א) עמ' לב
קלה ע"א34 אפי' לר"מ וכו' הקדיש דבר שהנשמה תלויה בו קדשה ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פח ע"ב
קלה ע"א38 בהמת השותפיןהכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק טז
קלה ע"א38 בהמת השותפין חייבת בראשית הגז ובבכורהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ערב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פה
קלה ע"א רש"י ד"ה אי הכי בדעבר וגזזברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' רכד
קלה ע"א רש"יהכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק טז
קלה ע"א רש"י ד"ה פטורפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קמב
קלה ע"ב05 ישראל וגוי שלקחו שדה בשותפותמקראי קדש (תשנג) עמ' קצט
קלה ע"ב19 כתב רחמנא תרומותיכם וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מג
קלה ע"ב21 עיסת השותפין חייבת בחלהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' כב
קלה ע"ב35 ביתך דידך אין דשותפות לאיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' לא
קלה ע"ב35 כתב רחמנא למען ירבוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' תא
קלה ע"ב תוס' ד"ה ואיבעית אימאדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שכט
קלו ע"א02 דילך אין דשותפות לא וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 138
קלו ע"א06 נתינה נתינהמשנת חיים דברים עמ' שפז
קלו ע"א11 נתינה נתינה מתרומהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קטו
קלו ע"א12 הדין עם הטבחהכתב והקבלה דברים פי"ח פסוק ג
קלו ע"א14 אשר תביא מארצך, למעוטי חוץ לארץשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תמה
קלו ע"א14 פירות השותפין חייבין בביכוריםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קפז
קלו ע"א14 שדה השותפין חייב בביכוריםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פ
קלו ע"א15 טלית של שותפין מחויב בציציתכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קמז
קלו ע"א17 טלית שאולה כל ל' יום פטורה מן הציציתיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קלד
קלו ע"א17 טלית שאולה פטורה מציציתעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקעז
קלו ע"א17 כסותך ולא של אחריםפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה נו
קלו ע"א18 כי יפול הנופל לרבות גג השותפיםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פה
קלו ע"א18 מודה ר' עילאי בבית השותפות דחייבת במעקהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קל
קלו ע"א19 ביכנ"ס פטור ממעקהדברי חנינא - רפואה עמ' קמ
קלו ע"א19 גגך וכו' למעוטי בתי כנסיות ובתי מדרשותלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 137
קלו ע"א19 גגך למעוטי בית הכנסתהתורה והעולם ח"ג עמ' צ
קלו ע"א25 אי מה תרומה בארץ אין בחוצה לארץ לא אף מתנות וכו'הר המוריה עמ' קנה
קלו ע"א28 ראשית הגז אינו נוהג אלא בארץיד דוד (אופנהיים) עמ' יא
קלו ע"א רש"י - גגך למעוטי בתי כנסיות ובתי מדרשותהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' סז
קלו ע"א תוס' ד"ה אףגור אריה דברים פכ"ו הערה 5
קלו ע"א תוס' ד"ה אףודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנח
קלו ע"ב17 אי מה תרומה בעינן ראשית ששיריה ניכרין אף ראשית הגז וכו'הר המוריה עמ' קעב
קלו ע"ב17 אי מה תרומה בעינן ראשית ששיריה ניכרין וכו'זכור לדוד עמ' קכד
קלו ע"ב18 ראשית שיהא שיריה ניכריןשמן ראש ח"ט דברים עמ' רי
קלו ע"ב18 ראשית שיהא שיריה נכריםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' מא
קלו ע"ב18 ראשית שיהיו שיריה ניכריןולאשר אמר עמ' שסא
קלו ע"ב18 ראשית ששיריה ניכריןבאר הגולה באר ב הערה 433
קלו ע"ב20 העושה כל עיסתו חלה לא עשה כלום ולא תפסה בה קדושהתפארת צבי במדבר עמ' קפא
קלו ע"ב20 כל גרני תרומה וכל עיסתי חלה לא אמר כלוםלקוטי שיחות חי"ח עמ' 222
קלו ע"ב25 נהוג עלמא כתלת סביעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פא
קלו ע"ב35 אמר רבינא הא מני ר"ש היא דתניא ר"ש פוטר את הטריפות מראשית הגז, מ"ט דר"ש יליף נתינה נתינה ממתנות וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שצח
קלו ע"ב46 יש טריפה שאינה עוברת תחת השבטולאשר אמר עמ' תקכג
קלו ע"ב47 מסתברא ממעשר הוה ליה למילף שבן זכרים טמאין במרובין מרחם וכו'מגילת סמנים עמ' קכה
קלו ע"ב48 שכן זכרים טמאין במרובין מרחם אדם פשוט לפני הדבור וכו'מגילת סמנים עמ' קכג-קכד
קלו ע"ב רש"י - טריפה אינה בכלל מתנות דכתיב ונתן לכהן לו ולא לכלבוחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שצז
קלו ע"ב רש"י ד"ה טריפהמשנת חיים דברים עמ' שפז
קלו ע"ב תוס' ד"ה אף ראשית הגזעיוני רש"י במדבר עמ' רכו
קלו ע"ב תוס' ד"ה כרביאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרנא
קלז ע"א19 ולא לקט קיטוףפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה פז
קלז ע"א29 שמעשות את בעליהןגור אריה דברים פי"ח הערה 29
קלז ע"א רש"י - תורת משה קרויה תורהציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' לח
קלז ע"א רש"י ד"ה לשבת דבר הראוי לשבת, בענין בגדי שרדקרן פני משה ח"א עמ' קד
קלז ע"א רש"י ד"ה תורת משה - תורת משה קרוי' תורה וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 183, חכ"ו עמ' 221
קלז ע"א רש"י ד"ה תורת משהדברי חנינא - ת"ת עמ' נט
קלז ע"א רש"י ד"ה תורת משהתשובה מיראה עמ' לג
קלז ע"א רש"י - הכרע לשון כף מאזניםגור אריה שמות פכ"ג הערה 5
קלז ע"א רש"י - הכרע לשון כף מאזניםתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' מד
קלז ע"א רש"י ד"ה תורתמצווה ועושה ח"א עמ' תקנג
קלז ע"א רש"י תורת משה קרויה תורה לפי שניתנה לדורותגור אריה בראשית פ"א הערה 4, דברים פי"ג הערה 21
קלז ע"ב01 מפי שמועה אמרו מפי חגי זכריה ומלאכיתשובה מיראה עמ' לג
קלז ע"ב03 וכמה כל שהן וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תיא
קלז ע"ב05 רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן וכו'הר המוריה עמ' קכה
קלז ע"ב18 פאה בששיםבית אהרן (קריספין) דף מז ע"ג
קלז ע"ב20 דאורייתא בששיםהכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק כ
קלז ע"ב22 אין שיעור לתרומה גדולה מהתורהבאר הגולה הקדמה 40
קלז ע"ב22 בתרומה גדולה מן התורה חטה אחת פוטרתפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר עמ' שסא
קלז ע"ב22 חטה אחת פוטרת את הכרי דאורייתאשל"ה - תולדות אדם אות קסה, שער האותיות אות ק ס"ק קיח, קלא
קלז ע"ב22 חטה אחת פוטרת את הכרידרך חיים עמ' תקסט
קלז ע"ב22 חטה אחת פוטרת את הכריולאשר אמר עמ' שסג
קלז ע"ב22 חטה אחת פוטרת את הכרישל"ה פרשת תולדות אות ו
קלז ע"ב22 חטה אחת פוטרת את הכריתורת מנחם חמ"ו עמ' 232
קלז ע"ב22 חטה אחת פוטרת הכריתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתנח הערה 39
קלז ע"ב22 מן התורה חטה אחת פוטרת את כל הכריפניני יחזקאל עמ' תקעב
קלז ע"ב22 תרומה אין לו שיעור מן התורהקומץ המנחה (צונץ) דרוש יח אות ז
קלז ע"ב24 חכמים נתנו בה שיעור עין יפה אחד מארבעים וכו'יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' עז
קלז ע"ב26 שיעור בהפרשת ביכוריםקרן פני משה ח"א עמ' רלט
קלז ע"ב27 אין פוחתין לפאה מששים אע"פ שאמרו הפאה אין לה שיעור וכו'תשובה מיראה עמ' יא, עג
קלז ע"ב28 כי סליק איסי בר היניילקוט הגרשוני ח"ב
קלז ע"ב29 אשכחיה לר' יוחנן וכו' א"ל מאן ריש סדרא בבבל א"ל אבא אריכא וט'מגילת סמנים עמ' טו
קלז ע"ב30 לשון תורה לחוד וכו'יין לבנון (תשסג) עמ' 75
קלז ע"ב30 לשון תורה לחוד ולשון חכמים לחודבני יששכר ח"א דף יז ע"ב, קמז ע"ב
קלז ע"ב30 לשון תורה לחוד ולשון חכמים לחודגור אריה בראשית פ"א אות לא, ויקרא פכ"ה הערה 63
קלז ע"ב30 לשון תורה לחוד ולשון חכמים לחודגור אריה בראשית פ"ו אות כג
קלז ע"ב30 לשון תורה לחוד ולשון חכמים לחודשם יחזקאל עמ' שי
קלז ע"ב30 לשון תורה לעצמה ולשון חכמים לעצמןלקוטי שיחות חי"ד עמ' 113
קלז ע"ב30 לשון תורה לעצמה ולשון חכמים לעצמןצדקת הצדיק סי' קפב
קלז ע"ב30 לשון תורה לעצמה לשון חכמים לעצמהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרכד הערה 46
קלז ע"ב30 לשון תורה לעצמה לשון חכמים לעצמןאמרי נועם (מועדים) תשובה ה [מבן המחבר]
קלז ע"ב30 לשון תורה לעצמה לשון חכמים לעצמןדבר טוב עמ' רלד
קלז ע"ב30 לשון תורה לעצמה לשון חכמים לעצמןשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 107
קלז ע"ב30 לשון תורה לעצמה לשון חכמים לעצמןשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 245 ,234 ,165
קלז ע"ב30 לשון תורה לעצמה לשון חכמים לעצמןשל"ה - מס' תענית אות קנה
קלז ע"ב30 לשון תורה לעצמה לשון חכמים לעצמןשל"ה תושבע"פ אות קטו, ווי העמודים פרק י אות ו
קלז ע"ב30 רחלותגור אריה בראשית פ"ו הערה 128
קלז ע"ב31 אבא אריכאקישוטי כלה (תשסג) עמ' לו
קלז ע"ב31 אמר ליה מאן ריש סדרא בבבל, אמר ליה אבא אריכא, אמר ליה אבא אריכא קרית ליהאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' פג
קלז ע"ב31 אמר ליה מאן ריש סידרא בבבל א"ל אבא אריכאמי השלוח (תשסז) ח"א דף רעא
קלז ע"ב31 לשון חכמים לחודודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רכז
קלז ע"ב31 מאן ריש סדרא בבבל א"ל אבא אריכאאור זרוע לצדיק עמ' 34
קלז ע"ב31 מאן ריש סדרא בבבל אמר ליה אבא אריכאהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרמב
קלז ע"ב31 מאן ריש סדרא בבבלנשמת חיים (ברלין) עמ' עז
קלז ע"ב31 מאן ריש סדרא בבבלתולדות הגר"א (תשס) עמ' רפה
קלז ע"ב32 דכירנא כד הוה יתיבנא וכו' ונפקי זיקוקין דנור מפומיה דרבי לפומיה דרבבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קי
קלז ע"ב32 דכירנא כד הוה יתיבנא וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רמג
קלז ע"ב32 דכירנא כד הוי יתיבנא אחר י"ז שורן וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קסט
קלז ע"ב32 ישבתי י"ז שורות אחורי רבחוט המשולש - ברכי יוסף דף עא ע"ב, עב ע"א-ע"ב
קלז ע"ב32 רבי רבו של ר' יוחנןבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ה אות ב
קלז ע"ב33 דנפקין זיקוקין דנור וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' נה, נז
קלז ע"ב33 ונפקי זיקוקין דינור מפומיה דרב לפומיה דרבי ומפומיה דרבי לפומיה דרב וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשלב
קלז ע"ב33 ונפקי זיקוקין דנור מפומיה דרב לפומיה דרבי וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קסא
קלז ע"ב33 ונפקי זיקוקין דנור מפומיהרוח חיים (חיד"א) עמ' קסד
קלז ע"ב33 זיקוקין דנור מפומיהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רעט
קלז ע"ב33 זיקוקין דנור נפקין מפומיהבאר ראי (רוזן) גמ"ח סי' ח אות ב
קלז ע"ב רש"י ד"ה דאורייתא אין לה שיעורעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תעז
קלז ע"ב רש"י ד"ה דאורייתאאמת ליעקב עה"ת עמ' תקיח
קלח ע"א08 כדי לעשות ממנו בגד קטן וכו' מאי ניהו אבנט וכו' ואימא מעיל וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קלט
קלח ע"א08 כדי לעשות ממנו בגד קטן מנ"מ וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קצה
קלח ע"א11 יתן לו משקל חמש סלעים שראוי לאבנטעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נג
קלח ע"א12 תפשת מרובה לא תפשת תפשת מועט תפשתחיי שלמה עמ' רנב
קלח ע"א13 כיפה של צמר היתה מונחת בראש כה"ג וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שעה
קלח ע"א13 כיפה של צמר וכו' ועליה ציץ נתוןפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קמב
קלח ע"א13 כיפה של צמרהכתב והקבלה שמות פכ"ח פסוק לז
קלח ע"א45 מעידנא דאתחיל לקצור נתחייביוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סז
קלח ע"א רש"י ד"ה תפשתגור אריה ויקרא פט"ו הערה 94
קלח ע"ב06 שילוח הקן נוהג בארץ וכו'של"ה תושבע"פ אות שעג
קלח ע"ב06 שילוח הקן נוהגת בין בפני הבית ובין שלא בפני הביתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסג
קלח ע"ב06 שלוח הקן נוהגרוח חיים (חיד"א) עמ' קפ
קלח ע"ב06 שלוח הקןחפץ יהונתן ויקרא פ"כב פסוק כח
קלח ע"ב08 אין שלוח הקן נוהג במוקדשיןאור אברהם דברים עמ' רמב
קלח ע"ב08 עוף הקדש פטור משילוחיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכז
קלח ע"ב15 עוף טמא פטור מלשלח וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' קמז, קנח
קלח ע"ב17 קורא זכר ר"א מחייב וחכמים פוטריןיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכז
קלח ע"ב38 עוף טהור שהרג את הנפש פטור משלוח - ר"ןאור אברהם על ספר המצוות עמ' תרד
קלח ע"ב38 עוף טהור שהרג את הנפש פטור משלוחאור אברהם דברים עמ' רלד, רלט
קלט ע"א05 אלא דחזא קן ואקדשיהמנחת מחבת ח"א עמ' רג
קלט ע"א05 כי יקרא פרט למזומןמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תסג
קלט ע"א05 כי יקרא פרט למזומןאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויחי לט
קלט ע"א05 כי יקרא פרט למזומןמי השילוח (מישור) ח"א עמ' קפט
קלט ע"א05 כי יקרא פרט למזומןמי השלוח (תשסז) ח"א דף קפט
קלט ע"א05 כי יקרא פרט למזומןמנחת מחבת ח"א עמ' ריא
קלט ע"א05 כי יקרא פרט למזומןעיוני רש"י במדבר עמ' תקצז
קלט ע"א05 כי יקרא פרט למזומןפאר יעקב ח"ד עמ' ריא
קלט ע"א05 כי יקרא פרט למזומןשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 317, 319, 362
קלט ע"א05 כי יקרא פרט למזומןשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קטז
קלט ע"א05 כי יקרא קן צפור פרט למזומןאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קצד
קלט ע"א05 כי יקרא קן צפור פרט למזומןפרי צדיק אמור אות ג
קלט ע"א05 כי יקרא קן צפור פרט למזומןתורה בציון עמ' תקא
קלט ע"א05 פרט למזומןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסג
קלט ע"א06 דחזא קן בעלמא ואקדשיה, ומי קדוש וכו'אור אברהם דברים עמ' רמב
קלט ע"א17 תרנגולת שמרדהדרכי חושן עמ' שסו [הלכה]
קלט ע"א18 רב אמאי לא קאמר כשמואל וכו'איש צעיר דף כח ע"ב
קלט ע"א21 קדושת דמים פקעה כשמרדהשמן ראש חנוכה עמ' קמד
קלט ע"א22 כיון דמרדו פקע קדושתייהו, ותוס' ד"ה כיוןאמרות ה' השלם ח"ב עמ' עה, ח"ד עמ' לב
קלט ע"א22 מחלוקת רב ושמואל האם שייך הפקר בהקדשדגלי יהודה דרוש א אות טז דף לז ע"ב
קלט ע"א23 כל היכא דאיתי' בבי גזא דרחמנא איתי' וכו'תורת מנחם חי"ב עמ' 89, חי"ד עמ' 187, ח"כ עמ' 21
קלט ע"א23 כל היכא דאיתיה בבי גזא דרחמנא איתאנצח ישראל עמ' תשי הערה 40
קלט ע"א23 כל היכא דאיתיה בבי גזא ררחמנא איתאגור אריה ויקרא פ"א הערה 228
קלט ע"א23 כל היכא דאיתיה בי גזא דרחמנא איתיהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שלה
קלט ע"א23 כל היכא דאיתיה בי גזא דרחמנא איתיהדגלי יהודה דרוש ב אות ג דף סג ע"א
קלט ע"א24 מחלוקת ר"ל ור"י במקדיש תרנגולת ומרדהברית שלום (תעח) דף לח ע"ג
קלט ע"א24 מחלוקת ר"ל ור"י במקדיש תרנגולת ומרדהברית שלום (תשסח) עמ' נא
קלט ע"א24 מחלוקת רבי יוחנן וריש לקיש גבי תרנגולת של הקדש שמרדה אי חייבת בשילוח הקן וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרמז, תתשכז-תתשכח
קלט ע"א34 נדבהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' יג
קלט ע"א37 הני מילי קדשי מזבח דמחוסרי הקרבהאות זכרון דף יד ע"ב
קלט ע"א40 קדשי בדק הבית חייבין באחריותןחקל יצחק (תשסג) עמ' כט
קלט ע"ב02 חולין עד שיבואו לידי גזברלמדנות (תשנח) פ' בחוקותי אות פג
קלט ע"ב02 עד שיבואו ליד גיזברחקל יצחק (תשסג) עמ' רצב
קלט ע"ב07 כי יקרא קן צפור וכו' יכול יחזור בהרים וגבעות תלמוד לומר 'כי יקרא' במאורע לפניךכתב סופר אגדות כאן
קלט ע"ב08 לפי שנאמר שלח תשלח וכו' יכול יחזור בהרים וגבעות כדי שימצא קן תלמוד לומר כי יקרא במאורע לפניךבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' ריז
קלט ע"ב09 יכול יחזור בהרים וכו'שני המאורות (תשסח) עמ' קא
קלט ע"ב09 יכול יחזור בהרים תלמוד לומר "כי יקרא" במאורעתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקנד, תתקנד הערה 39
קלט ע"ב09 יכול יחזור בהריםמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קכו
קלט ע"ב09 יכול יחזורהכתב והקבלה דברים פכ"ב פסוק ד
קלט ע"ב09 יכול יחזר בהריםוזאת התורה עמ' נז
קלט ע"ב23 כי יקרא פרט למזומןגור אריה ויקרא פ"א הערה 126, פכ"ב הערה 134
קלט ע"ב23 כי יקרא פרט למזומןגנזי ישראל ח"ב דף קסא ע"ב
קלט ע"ב23 כי יקרא פרט למזומןויקרא יעבץ עמ' פב
קלט ע"ב24 אמר רב יהודה אמר רב מצא קן בים חייב לשלח וכו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' לו-לט
קלט ע"ב24 אר"י מצא קן בים חייב לשלחעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פ
קלט ע"ב24 לפניך לאתויי שהיו לפניו ומרדויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכח
קלט ע"ב25 מצא קן בים או בראשו של אדם מהויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכט
קלט ע"ב25 מצא קן בים חייב בשילוח וכו'נר ישראל חלק ג דף קמא
קלט ע"ב25 מצא קן בים חייב בשלוחאמרי יוסף דברים דף עד ע"א
קלט ע"ב25 מצא קן ביםדברי שלום (שרעבי) חלק הדרוש עמ' קלב
קלט ע"ב26 בשמים וכו' דרך סתמא לא איקרילקוטי שיחות חי"ב עמ' 152
קלט ע"ב26 מצא קן בשמים אינו חייב בשלוחאור חדש הקדמה אות 224-225
קלט ע"ב26 מצא קן בשמיםנשמת חיים (ברלין) עמ' סג
קלט ע"ב27 א"ל פפונאי לרב מתנה מצא קן בראשו וכו' משה מן התורה מנין בשגם היא בשר המן וכו' המן העץ אסתר מה"ת וכו' מרדכי מה"ת מר דרור ומתרגמינן מירא דכיאדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קעה, קפז, קצד, קצז, קצט, רמא, רעג, רפה
קלט ע"ב27 אמרו ליה פפונאי לרב מתנא מצא קן בראשו של אדם וכו' מרדכי מן התורה מנין וכו'ארוחת תמיד עמ' קפא ע"א ד"ה אמרי
קלט ע"ב27 אמרי ליה פפונאי לרב מתנה מצא קן בראשו של אדם מהו וכו'אוצרות חיים - מצוות עמ' רלא
קלט ע"ב27 דרך נשר איקרי דרך סתמא לא איקריבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקלא, דברים עמ' תתסה
קלט ע"ב28 מצא קן בראשו של אדם מהו א"ל ואדמה על ראשו וכו'אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' עט
קלט ע"ב28 מצא קן בראשו של אדם מהו א"ל ואדמה על ראשומשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רכ {אם קן, היא השכינה, על ראש, הסיבה כי ואדמה (ענוה) על ראשו; המדרגה העליונה היא שכינה "על ראשו" ממש; כמה לשונות בשכינה, ביניהם, כנגדו, פני שכינה, עליו}
קלט ע"ב28 מצא קן בראשו של אדם מהו וכו' ורש"י שםדבש השדה עמ' קלח
קלט ע"ב28 מצא קן בראשו של אדם מהו וכו' משה מן התורה מנין בשגם הוא בשרמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תסז
קלט ע"ב28 מצא קן בראשו של אדם מהו וכו' משה מן התורה מנין וכו'למחר אעתיר עמ' יב-לה, קעב
קלט ע"ב28 מצא קן בראשו של אדם מהו וכו'בת עין (תשסז) עמ' קצג, שלא
קלט ע"ב28 מצא קן בראשו של אדם מהו וכו'משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רפא
קלט ע"ב28 מצא קן בראשו של אדם מהו משה מן התורה מנין וכו'חדרי בטן פרשת תצוה ד"ה או יאמר דרך
קלט ע"ב28 מצא קן בראשו של אדם מהואור חדש הקדמה אות 211-212
קלט ע"ב28 מצא קן בראשו של אדם מהוילקוט הגרשוני ח"ב
קלט ע"ב28 קן על ראש אדםדברי שלום (שרעבי) חלק הדרוש עמ' קלב
קלט ע"ב29 בשגם - משהברכת ה' - סמיכת חכמים דף מב ע"ב
קלט ע"ב29 בשגם בגימט' משה (ורש"י)ס' ג' תמוז תשנד עמ' ל
קלט ע"ב29 בשגם בגימטרי' משהשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רסז
קלט ע"ב29 בשגם גימטריא משהחקל יצחק (תשסג) עמ' רנג
קלט ע"ב29 בשגם גימטריא משהשם יחזקאל עמ' פא, תב
קלט ע"ב29 בשגם הוא בשר הכוונה על משה בגי' בשגםדברים נחמדים (תשסה) עמ' ריא
קלט ע"ב29 בשגם הוא בשר זה משהאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' מב
קלט ע"ב29 בשגם הוא בשר זה משהחומת אנך שמואל א אות א
קלט ע"ב29 בשגם הוא בשר זה משהטיול בפרדס ח"א עמ' יט, שנח, ח"ב עמ' פד, שט
קלט ע"ב29 בשגם הוא משהמי מרום ח"א עמ' קכא
קלט ע"ב29 בשגם זה משהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' יז {בגימטריא}
קלט ע"ב29 בשגם זה משהטוב טעם בראשית עמ' סט
קלט ע"ב29 בשגם זה משהשם ישראל עמ' רטו
קלט ע"ב29 בשגם זה משהשני המאורות (תשסח) עמ' קיא
קלט ע"ב29 המן מה"ת מנין דכתיב המן העץכתב סופר דרשות ח"א עמ' קפז
קלט ע"ב29 המן מה"ת מנין דכתיב המן העץמנחת אליהו (תשסא) עמ' רפ {בהיות המן משרש ס"מ שהחטיא לחוה בעץ הגפן, לרמוז לשרשו, רמזו הכתוב בענין העץ שהאכיל ס"מ לחוה}
קלט ע"ב29 המן מה"ת מנין וכו' אסתר מה"ת מנין וכו'תורת מנחם חנ"ב עמ' 209, חנ"ג עמ' 59
קלט ע"ב29 המן מה"ת מנין וכו'מרפא לשון עמ' צז
קלט ע"ב29 המן מה"ת מנין שנא' המן העץאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' פה
קלט ע"ב29 המן מה"ת מנין שנאמר המן העץדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שיח
קלט ע"ב29 המן מה"ת מניןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רסא
קלט ע"ב29 המן מה"ת מניןלקוטי שיחות ח"י עמ' 236
קלט ע"ב29 המן מה"ת מנין המן העץ מרדכי מה"ת מנין וכו' מר דרור ומתרגמינן מרי דכיאחמודי צבי מועדים עמ' ריג, ריד
קלט ע"ב29 המן מן המורה מניןניבי זהב עמ' י
קלט ע"ב29 המן מן התורה המן העץירים (רמח"ל) פ' קז; אגרות רמח"ל (גינצבורג) פ' לה; אוצרות רמח"ל (פרידלנדר) פ' שיג
קלט ע"ב29 המן מן התורה וכו' אסתר וכו' מרדכי וכו'לבני ישראל (הישן) דרוש יד
קלט ע"ב29 המן מן התורה וכו' מרדכי מן התורהדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' נה
קלט ע"ב29 המן מן התורה וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' כז, שכד, תג
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניין המן העץ וגו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קפה
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניין המן העץ וגו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' יד
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניין המן העץאור אברהם בראשית עמ' כט
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניין וכו' אסתר מה"ת מניין וכו'תורת מנחם חמ"ג עמ' 63, 393, חמ"ד עמ' 233
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניין שנאמר המן העץאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' פד
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניין שנאמר המן העץאורות אלים דף ג ע"א
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנייןאור חדש פ"ב אות 244, פ"ג אות 37, 58, 199, 203, 650, פ"ח אות 25, פתיחה אות 181, הקדמה אות 214-216, 239-240, 243-242, 384, פ"ה אות 605
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנייןרב שלום (אדלר) עמ' קלז
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין דכתיב 'המן העץ'כתב סופר אגדות כאן
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין דכתיב המן העץשפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קנג
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ אסתר מן התורה מנין, ואנכי אסתר אסתירמאמרי שלמה ח"ב עמ' קצג, קצו, רל
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ אשר צויתיך לא תאכל ממנו אכלתאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' קפה
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ אשר צויתיךעוז לו בך מאמר יג אות ג, יא
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ אשר צויתיך לבלתי אכל ממנובך יברך ישראל (תשסח) עמ' צח
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקכב
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץאפיקי יהודה (תשנט) עמ' ר, רט
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץבאר הגולה באר א הערה 203
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקכה
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץבית יצחק (ויינברגר) עמ' שצד
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רג
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קלא
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רעד
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץברית אברם עמ' תרד
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץדעת סופר עמ' קעו ע"א
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קי ד"ה אבל, עמ' שצו ד"ה ועדייז, עמ' תקו ד"ה אמרו
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קלב
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץחכמה ומוסר ח"א עמ' תמא
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץחמודי צבי שמות עמ' שיא
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץישמרו דעת עמ' שלט
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץמנחת אליהו (תשנט) עמ' רצו
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רכב {היכן מצא המן רמז בתורה לתלות את מרדכי, מן העץ של אדה"ר; המן הגדיל עוונם, שיאכלו מרצון, אע"פ שהזהירום, כמו אדה"ר; אסתר דבקה בשכינה ומיעטה עצמה, והכירה טובה, ועי"ז באה הישועה; לא כן המן, ולמד כפיית טובה מעץ הדעת }
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץנר ישראל חלק ג דף קו
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץעמק תפלה (תשסו) עמ' פב
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץפאר יעקב ח"א עמ' כב, ח"ב עמ' תתנג
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץקריאה בקריה ח"ב עמ' ט
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץשרתי - קונטרס הנרות עמ' ל
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין וכו' אסתר מן התורה מנין וכו'ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' פא, צ
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין וכו' אסתר מן התורה מנין וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תלב, תלד, תלה
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין וכו' אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר וכו' מרדכי וכו'דברי ישכר (רוזנבוים) עמ' רצו
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין וכו' מרדכי וכו'כתב סופר - דרשות עמ' צז
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין וכו' מרדכי מן התורה מנין וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' רמב, רעא, שח
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין וכו' מרדכי מה"ת דכתיב 'מר דרור'עטרת ישועה (תשסד) אות א לפקודי שקלים, אות ט לתצוה זכור, אות א, יז, כא, ל, סח, עג לפורים
קלט ע"ב29 המן בתורה מנין שנאמר המן העץבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קנט
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קיט, ח"ג עמ' תיא-תיב, ח"ה עמ' קצח, ח"ו עמ' רי
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' רכה
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין וכו'יערות דבש ח"ב עמ' כה
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין וכו'נחלה לישראל עמ' עב, עג
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין וכו'תורת מנחם ח"ז עמ' 92, חי"ג עמ' 146
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנ' המן העץ כו'נטע שורק פרשת תרומה
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנא' המן העץ וכו'שמחת מרדכי (רוזנמן) פורים - מאמר יוסף ועמלק
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנא' המן עץ וכו'מכתב מאליהו ח"ג עמ' 232
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנאמר המן העץאמרי נועם (מועדים) סי' ו, יב, לפורים [מבן המחבר], סי' ג, ד, לפר' פרה
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנאמר המן העץשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' ס
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ וגו'לחמי תודה דף מד ע"א, קנ ע"א
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנאמר המן העץאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) מצורע ב
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנאמר המן העץטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יא
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנאמר המן העץמנחת ישראל עמ' קיג
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנאמר המן העץמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' צט
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנאמר המן העץצמח צדיק (תשסז) עמ' תקז
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנאמר המן העץשארית אהרן דף קז ע"ב
קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנאמר כו'לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' צז
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןאגרת הפורים (לאער) עמ' מו, צג, קיד, קכז, קכט, קנו
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןאהל משה (שינרמן) פורים עמ' שלא, שצב
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןאור אברהם - מסכת מגילה עמ' סג
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןאור הרעיון עמ' ל
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןאור חדש פ"ה אות 196
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןאור ישרים (תשסב) עמ' לה
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןאורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק ו אות לג
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קלד
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןאמרי רבי שפטיה עמ' קמ
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןבי חייא ח"ב עמ' קפב
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר יג אות א
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןדרשות מהר"ם בנעט עמ' רפט
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצח
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ריח
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קצה
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת מסעי עמ' רנא
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' נ
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןכרם פתחיה גפן י שריג א, גפן טז שריג ז, גפן יט שריג פרט הכרם ב
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קלו
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןלבית יעקב דרוש ג דף ו ע"ד (עמ' לו במהד' תשסב)
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' י
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןליהודים היתה אורה עמ' יא, כ, לז
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' סט
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןמה שהיה הוא שיהיה עמ' עז
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ב
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןמעשה רקם (בר) עמ' 244
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןמראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' ריא
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןמשמיע שלום עמ' קצה
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןמשמרת איתמר (תשסה) עמ' שצג
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תנז
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קעז, קפד
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' כח, תכז, תקטו
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןעלי שור ח"ב עמ' תסז
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןפרי צדיק פורים אות *ב, ג
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' נד
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןקהלת יעקב פורים עמ' רלא
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןרסיסי לילה סי' לב (עמ' 47), נב (עמ' 120), אור זרוע לצדיק סי' ג (עמ' 10), דברי סופרים סי' לח (עמ' 40), מחשבות חרוץ סי' ה (עמ' 21)
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןשירת דוד (תשסז) עמ' תנו
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןשם ישראל עמ' רט
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' שכג
קלט ע"ב29 המן מן התורה מניןשמן ראש חנוכה עמ' עג
קלט ע"ב29 המן מן התורההשיר והשבח ח"ב עמ' קפה
קלט ע"ב29 המן מן התורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רפח
קלט ע"ב29 המן מן התורהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 166
קלט ע"ב29 המן מן תורה מנין המן העץעירין קדישין השלם עמ' קלא
קלט ע"ב29 המן נרמז בתורהבני יששכר ח"ב דף קסו ע"ב
קלט ע"ב29 מניין להמן מן התורהתורת אליהו עמ' טו
קלט ע"ב29 מנין להמן מן התורה וכו' מנין לאסתר וכו' מנין למרדכי וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' תב, תמא, תמו, תקב
קלט ע"ב29 מנין למשה מן התורהגור אריה שמות פל"ב הערה 40
קלט ע"ב29 משה והמן ואסתר ומרדכי מן התורה מניןכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 127-129
קלט ע"ב29 משה מה"ת בשגם הוא בשרדרשות שמן רוקח עמ' מז, רנ
קלט ע"ב29 משה מה"ת בשגם הוא בשרמנחת אליהו (תשנט) עמ' קלד, קלט, רעט {שנותיו של משה רבע"ה ק"ך שנים מרומז בתורה בשגם הוא בשר והיו ימיו מאה ועשרים שנה}
קלט ע"ב29 משה מה"ת מנין בשגם הוא בשר (וחדא"ג)לקוטי שיחות ח"כ עמ' 411
קלט ע"ב29 משה מה"ת מנין בשגם הוא בשר והי' ימיו מאה ועשרים שנהאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק א אות מד
קלט ע"ב29 משה מה"ת מנין בשגםמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' נו, קא
קלט ע"ב29 משה מה"ת מנין וכו' מרדכי מה"ת מנין וכו'דרשות שבט הלוי עמ' רנא
קלט ע"ב29 משה מה"ת מנין וכו'אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ד, פרק יא
קלט ע"ב29 משה מה"ת מנין כו' המן מה"ת מנין כו' אסתר מה"ת מנין שנאמר כו' מרדכי מה"ת מנין דכתיב כו' ומתרגמינן כו' (ובחדא"ג מהרש"א)תורת מנחם חמ"ו עמ' 179, 185, 212, 214, חמ"ז עמ' 54
קלט ע"ב29 משה מה"ת מנין שנא' לא ידון רוחי באדם לעולם בשגם הוא בשר וגו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - פורים עמ' קסד
קלט ע"ב29 משה מן התורה וכו' המן מן התורה וכו' אסתר מן התורה וכו' מרדכי מן התורה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קטו ד"ה ועל, עמ' קמא ד"ה אמרו, עמ' קפא ד"ה ולהראות
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגםמי מרום ח"ח עמ' לב {נשמתו של משה היתה עם דור המבול}
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר והיו ימיו מאה ועשרים שנהתורת חיים עה"ת עמ' רנד {ולכן אמר משה "בן מאה ועשרים שנה אנכי היום לא אוכל עוד לצאת" וגו'}
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר וכו' מר דרור ומתרגמינן מירא דכיאשל"ה פרשת נח אות יג, משפטים אות לא, לד, תצוה אות טו, טז, כ, כח, כט, לא
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר וכו'אור אברהם ברכות עמ' שכח
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' לב
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר ורש"יאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' רמג, רנה
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר ורש"יאש דת (אסאד) עמ' צג-צד
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשראוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' מד
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשראפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרפח, תרצב
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשרבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רס
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשרבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קנט
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשרברית אברם עמ' תרד
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשרדברי חלומות סי' ג (עמ' 181), כה (עמ' 195), תקנת השבין סי' י (עמ' 85, 97), דברי סופרים סי' ב (עמ' 3), רסיסי לילה סי' מד (עמ' 85), נב (עמ' 119), לקוטי מאמרים עמ' 105, 107, צדקת הצדיק סי' צו
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשרדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקכט ד"ה והנה הצדיק, ח"ג עמ' קל ד"ה והנה, עמ' קעח ד"ה אמרו (ב), עמ' שטז ד"ה ויש, עמ' שלא ד"ה ואמרו, עמ' תג ד"ה במדרש, עמ' תקז ד"ה גם, ח"ה עמ' שמט ד"ה ואמר
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשרחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תסב, תסז
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשרחשב סופר על התורה עמ' ו
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשרמים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' ב
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשרמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רכא {היכן נרמזה מדרגת משה שנשאר בלבוש גופו הזך גם כשירד ממרום; גדולת משה, שהוא ילוד אשה, ובכ"ז נתעלה כ"כ}
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשרערבי נחל (תשסד) עמ' שכה, תתקצא
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשרפרי צדיק ר"ח מרחשון אות, נח אות ה, לט"ו בשבט אות א, משפטים אות ד, פ' זכור אות ו, פורים אות ב, פסח אות א, אחרי מות אות ה, סוכות אות כג
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין 'בשגם' וכו'אמרי רבי שפטיה עמ' ריג, שו
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגםפירוש המכבי דברים עמ' תנה
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו' בשגם הוא בשראור חדש הקדמה אות 212-213, 230-231, פ"ה אות 548
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו' המן וכו' אסתר וכו' מרדכי וכו'תורת מנחם חנ"ח עמ' 179
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו' מרדכי מן התורה מנין וכו'שם יחזקאל עמ' קנב
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו' מרדכי מן התורה מניןנחלת יעקב (תשעג) עמ' קפב
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' מה, ח"ו עמ' קנב
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו'ברית שלום (תעח) דף ה ע"ב
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' כח
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו'יערות דבש ח"ב עמ' קמה
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קצה
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' קכד, תע
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו'נועם הברכה עמ' קב, קי
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו'נזר הקדש ח"א עמ' תסג, ח"ב עמ' תרחצ
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין שנא' בשגם הוא בשרמי מרום ח"ח עמ' כח, מא
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין שנא' בשגם וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' רא
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין שנאמר בשגם הוא בשר (ורש"י)שארית מנחם ח"ב עמ' רנב
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין שנאמר בשגם הוא בשר וכו'בי חייא ח"א עמ' קסט, ח"ב עמ' רלה
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין שנאמר בשגם הוא בשראור הצבי עמ' 135, 278
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין שנאמר בשגם הוא בשרכסף נבחר עמ' רעח
קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין שנאמר בשגם הוא בשרלחמי תודה דף ג ע"ב, יג ע"א, נד ע"ב, עח ע"ב, קלג ע"א, קסה ע"ב
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןאהבת חיים (דייטש) עמ' שנו
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קכג
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןאור אברהם - רות עמ' שנח
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר יז אות א
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןגבעת שאול (בראך) עמ' שכז
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןדברי שלום (שרעבי) חלק הדרוש עמ' פג
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןדרשות מהר"ם שיק עמ' מו
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקי-תקיא, תקיג
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' א
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןחכמת התורה בראשית עמ' תקכז, תקכט
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןחכמת התורה כי תשא עמ' שיא
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןחכמת התורה נח עמ' קסב, תכט
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןילקוט הגרשוני ח"ב
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' כג, עח, פג
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןכרם פתחיה גפן טז שריג טו
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןמי השלוח (תשסז) ח"ג דף רעח
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןמי מרום ח"ה עמ' כט
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןניבי זהב עמ' רמב
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןנצח ישראל עמ' קעד הערה 109
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןעיני שמואל (ראבין) עמ' לה
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןרב שלום (אדלר) עמ' קכ
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תיז
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' מז
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רפח
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' מב, קה
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' קס, קצג
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןשמן ראש ח"ט בראשית עמ' שלא
קלט ע"ב29 משה מן התורה מניןשמן ראש ח"ט דברים עמ' לד
קלט ע"ב29 משה מן התורה שנאמר בשגם הוא בשרשארית מנחם ח"א עמ' קו
קלט ע"ב29 משה רבינו, המן, מרדכי ואסתר מן התורה מניןבאר ראי (רוזן) מועדים סי' ח כולו
קלט ע"ב29 משה, מרדכי, המן, אסתר מן התורה מנין וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן יא, מד, מט, ק, קיד, קמז, קעו, קפו, ריב
קלט ע"ב30 אסתר הוא בסוד הסתר אסתיראמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תצוה יא
קלט ע"ב30 אסתר וכו' ואנכי הסתר אסתירלקוטי שיחות ח"ו עמ' 190, ח"ז עמ' 41, חט"ז עמ' 357
קלט ע"ב30 אסתר וכו' מרדכי וכו' המן וכו'אהל משה (שינרמן) פורים עמ' פו-פח
קלט ע"ב30 אסתר ומרדכי מה"ת מניןעלי שור ח"ב עמ' תסט
קלט ע"ב30 אסתר כו' מרדכי מן התורה מנין וכו'תורת מנחם חלק ל עמ' 179
קלט ע"ב30 אסתר מה"ת מניןשעורי דעת ספר א עמ' קי
קלט ע"ב30 אסתר מה"ת מנין א"ל ואנכי הסתר אסתירשפתי חיים ח"ב עמ' קצח, רט, ריט
קלט ע"ב30 אסתר מה"ת מנין ואנוכי הסתר אסתיראוצר המאמרים (תשס) עמ' רז
קלט ע"ב30 אסתר מה"ת מנין וכו'תורת מנחם חנ"ה עמ' 328
קלט ע"ב30 אסתר מה"ת מנין שנ' ואנכי כו'נטע שורק פרשת תרומה
קלט ע"ב30 אסתר מה"ת מנין שנא' ואנכי הסתר אסתיר פני וגו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שיד, תה, תיג, תכז
קלט ע"ב30 אסתר מה"ת מנין שנא' ואנכי הסתר אסתיראוצר המאמרים (תשסא) עמ' רב
קלט ע"ב30 אסתר מה"ת מניןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרנט
קלט ע"ב30 אסתר מה"ת מניןמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קכא
קלט ע"ב30 אסתר מה"ת מניןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' דש
קלט ע"ב30 אסתר מהתורה מניןמאיר נתיבות ח"א עמ' רלז
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה - ואנכי הסתר אסתיר פנימוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שצב
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה דכתיב הסתר אסתירציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קסז
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניין וכו' מרדכי וכו' משה וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קעג
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניין וכו'אבן פינה עמ' 15
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניין וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' עח
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניין מרדכי מן התורה מנייןאבן פינה עמ' 95
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניין שנא' ואנכי הסתר אסתרעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' עח
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניין שנאמר ואנכי הסתר אסתיראיש צעיר דף יז ע"ב
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניין שנאמר וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' תה
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניין שנאמר וכו'תורת מנחם ח"ה עמ' 30
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנייןאבן פינה עמ' 66
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנייןאור חדש פ"ב אות 180, 624-625, 632, 636, 640, פ"ג אות 37, 199, הקדמה אות 613,611,216-217, פ"ח אות 352-354
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנייןליהודים היתה אורה עמ' נב, צו, קכד, קלז
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין "ואנכי הסתר אסתיר פני מכם"תורת אביגדור ח"ג עמ' רה
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין "ואנכי הסתר אסתר פני"שמחת מרדכי (רוזנמן) פורים - מאמר יוסף ועמלק
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנוכי הסתר אסתירהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קלז
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנוכי הסתר אסתירפרי צדיק לחנוכה אות יד, כה, פורים אות ב, ד
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתירקריאה בקריה ח"ב עמ' ב
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקו ד"ה עוד
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 164
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קפד אות ו
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר פניהמאור הגדול (גר"א) עמ' שפז, תשיא, תתכא
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר פניויגד יעקב עמ' שסא, תלד
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיראוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' עח, עט
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיראוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקכ
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתירבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' קמח, תתקלח-תתקמב
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתירברית אברם עמ' תרה
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתירברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קי ע"ד [תיג ע"א ד"ה ואל]
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתירדעת סופר עמ' קעז ע"א
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתירדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קעט
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיריגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' תו
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתירכתנות אור עמ' שב
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתירמדבר קדש מועדים ח"ב עמ' צו
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתירמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רכג {נסים נגלים ונסתרים כבאסתר; ה' הסתיר פניו כדי שיתפללו}
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתירנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קסב, רנה
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתירעוז לו בך מאמר א אות ז, מאמר יג אות ב
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתירעמק תפלה (תשסו) עמ' פג
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתירעקבי אבירים עמ' קלה, קפ
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתירפאר יעקב ח"ב עמ' תתלט, ח"ד עמ' רפז, רפט
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתירפירוש המכבי דברים עמ' רכד
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתירצמח דוד (סקאליע) עמ' תקפג
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתירשארית מנחם - מאמרים עמ' רכד
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו'נטריקן (תשעד) עמ' סו {איוב מן התורה}
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו' מרדכי מן התורה מנין וכו'תורת איש ח"א עמ' קסב, ח"ב עמ' קמד, קמה
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו' מרדכי מן התורה מניןבי חייא ח"א עמ' י, ח"ב עמ' שנא
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו'ברית שלום (תעח) דף קכד ע"א
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשצד
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש מז עמ' קיט
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו'טוב דעת עמ' קפח
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רלו
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' קלז
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו'מטר השמים עמ' תיב
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' נו, פד
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו'נחלה לישראל עמ' סד, ע, עג
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו'עמודיה שבעה עמ' מב, קח
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו'פחד יצחק פורים ענין ב, לג-לד
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו'שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קס, קסד
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנא' ואנכי הסתר אסתיר וגו'מזקנים אתבונן עמ' נה
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנא' ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההואדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קנו
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנא' ואנכי הסתר אסתיר פניושב ורפא לו עמ' קסב
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנא' ואנכי הסתר אסתירזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' טו, קצז
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנא' ואנכי הסתר אסתירמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' רח
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנא' וכו'קדושת לוי דף נא ע"ד, נג ע"א
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר "ואנכי הסתר אסתיר"אמרי נועם (מועדים) סי' ז ליום ב דפסח, סי' כב, כג, לד, לפורים
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר אנכי הסתר אסתירבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קס
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר וכו'פרדס המלך (תשסט) אות תשח
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההואבית יצחק (ויינברגר) עמ' רטז
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר פנימים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' יז
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר פניפניני יחזקאל עמ' תכה
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר פניתפארת צבי שמות עמ' תקסט
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיראור השמש (תשסח) עמ' קכג
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיראור לשמים (תשסג) עמ' שמג
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתירגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תנד
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתירדברי פני אריה דף עט ע"ב
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתירזרע קודש - מועדים עמ' דש
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתירלחמי תודה דף ג ע"ב, נא ע"א
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתירנר ישראל חלק ב דף כג, חלק ה דף יב
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיררנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תסג, ח"ב עמ' קע, שיח
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר וכו'אסופת מערכות פורים עמ' עז
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר וכו'חומת אנך אסתר אות ו
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןאבני אש (אויש) מועדים עמ' צז
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןאגרת הפורים (לאער) עמ' נח, קכז, קסד
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' צ
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןאהל משה (שינרמן) פורים עמ' עט-פא, קמו, רלד, רסג
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןאמת ליעקב עה"ת עמ' י, תקכז
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןבין המשפתים בראשית עמ' קפב
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןברכת יוסף עמ' לא
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןגנזי ישראל ח"א דף רט ע"א, ח"ב דף קלו ע"ב
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןדברי סופרים סי' לח (עמ' 41), קדושת השבת סי' ז (עמ' 38)
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןויקח אברהם דף לא ע"א
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןחכמת התורה ויגש עמ' עז
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןחכמת התורה שמות עמ' שלב
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קי
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןילקוט הגרשוני ח"ב
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןכוונת הלב עמ' רלג
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןמנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ז ע"א
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןמשמיע שלום עמ' קי
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' ר
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' עב, קעח
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שנז
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןעירין קדישין השלם עמ' פח, קסג
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' שצו
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' עב
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןקהלת יעקב חנוכה עמ' יב, קנא, קנד
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןקהלת יעקב פורים עמ' רכח, רס, ת, תיג, תפח, תקמד, תקמח, תקנט
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןקרן לדוד בראשית עמ' שכ, רל, שמות עמ' קצה
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןרוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' רכג
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןשירת דוד (תשסז) עמ' תנב
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' עח, ח"ב עמ' שעט
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניןתורת אליהו עמ' שדמ
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין, ורש"יליהודים היתה אורה עמ' צב
קלט ע"ב30 אסתר מן התורה שנאמר וכו'לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' צז
קלט ע"ב30 אסתר מן התורהאגודת אזוב (יעבץ) דף מד ע"ג
קלט ע"ב30 אסתר מן התורהדבש לפי מע' ב אות ה
קלט ע"ב30 אסתר מן התורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפו
קלט ע"ב30 אסתר מן התורהמערכי לב (חזן) ח"ב דרוש צא דף רח ע"ג
קלט ע"ב30 אסתר מן התורהרב שלום (אדלר) עמ' קעא, קפז
קלט ע"ב30 אסתר נרמז בלשון אנכי הסתר אסתיראור חדש פ"ד אות 202
קלט ע"ב30 מנין למרדכי מן התורה שנ' ואתה קחקהלת יעקב (אבן ברוך) - קדש ישראל דף צג ע"ד
קלט ע"ב30 מרדכי וכו' מרי דכיקהלת משה (תשסב) עמ' צט
קלט ע"ב30 מרדכי מה"ת מנין דכתיב מר דרור ומתרגמינן מירא דכיאאוצר המאמרים (תשס) עמ' רו
קלט ע"ב30 מרדכי מה"ת מנין דכתיב מר דרור ומתרגמינן מרי דכיאעצי חיים על התורה עמ' תי*
קלט ע"ב30 מרדכי מה"ת מנין וכו'מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' רסח, רפז, שה, שט, שי, תסא
קלט ע"ב30 מרדכי מה"ת מנין שנא' בשמים ראש מר דרורקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תכט, תמח
קלט ע"ב30 מרדכי מה"ת מניןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רנג
קלט ע"ב30 מרדכי מה"ת מניןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שו
קלט ע"ב30 מרדכי מהתורה מנין מירא דכיאאמרי השכל עמ' 33
קלט ע"ב30 מרדכי מירא דכיאעמק תפלה (תשסו) עמ' פג
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מניין שנאמר מר דרור ומתרגמינן מירא דכיא - ורש"יבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קפא
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנייןאור חדש פ"ג אות 37, 199, הקדמה אות 217-218
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין דכתיב וכו'קדושת לוי דף קיח ע"ב
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תקיא
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור וכו'תורת מנחם חל"ט עמ' 160
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור ומתרגמינן מירא דכיאברית אברם עמ' תרד-תרה
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור ומתרגמינן מירא דכיאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תעא ד"ה ובזה, עמ' תקכה ד"ה ובזוהר
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור ומתרגמינן מירא דכיאזאת זכרון (תשנב) אות קלה
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור ומתרגמינן מירא דכיאיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' תט
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור ומתרגמינן מירא דכיארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תסג, ח"ב עמ' כז
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין דכתיב 'מר דרור' ומתרגמינן מרי דכיכתב סופר אגדות כאן
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור מתרגמינן מרי דכיאארז ישעיהו דף מז
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין וכו' ואתה קח לך בשמים ראש מר דרור ומתרגמינן וכו'פניני יחזקאל עמ' יט, פח
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' רסה
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין וכו'ברכת דוד עמ' עא
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין וכו'יערות דבש ח"ב עמ' לו
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין וכו'נחלה לישראל עמ' ע
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין כתיב מר דרור ומתרגמינן מירא דכיאאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקיח
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין מר דרורדובר צדק (זילבר) עמ' רנ
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין שנא' מר דרור ומתרגמינן מרי דכיאויגד יעקב עמ' תכט, תלז
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין שנאמר וכו'לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' צא, צד
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין שנאמר מר דרור (ופרש"י בשמים ראש)רב טוב דף פא ע"ד
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין שנאמר מר דרור ומתרגמינן מרי דכיאלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שפז
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין שנאמר מר דרור ומתרגמינן מרי דכיאפרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות ב
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין שנאמר מר דרור מתרגמינן מרא דכיאבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קס
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מניןאגרת הפורים (לאער) עמ' קכ, קכז, קמג
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מניןאהל משה (שינרמן) פורים עמ' שנה
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מניןאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' ערב
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מניןאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קלג
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מניןבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר ק אות א
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מניןברית שלום (תעח) דף נו ע"א
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מניןברית שלום (תשסח) עמ' שנח
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מניןברכת משה דף לז ע"א
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מניןגנזי ישראל ח"א דף רד ע"א
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מניןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רטו
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מניןחכמת התורה תצוה עמ' י
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מניןחקל יצחק (תשסג) עמ' שכב
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מניןילקוט הגרשוני ח"ב
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מניןילקוט עטרת צבי עמ' שנט
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מניןלקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' רפג, רפה
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מניןמה שהיה הוא שיהיה עמ' לה, נ
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מניןקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' נג
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מניןשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רנג
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מניןשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' פז, קלג, תכא, תלב, תקכא
קלט ע"ב30 מרדכי מן התורהמורשה - שיחות למועדים עמ' רסח
קלט ע"ב30 מרדכי מר דכיבת עין (תשסז) עמ' קפט
קלט ע"ב30 מרדכי מרומז במר דרוראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקמד
קלט ע"ב30 מרדכי נרמז בתורה בסממני שמן המשחהבני יששכר ח"ב דף קנט ע"ב
קלט ע"ב30 מרדכי נרמז בתורה מר דרורבני יששכר ח"ב דף קל ע"ד, קנח ע"ד
קלט ע"ב30 מרדכי שהוא בחינת מר דרוראמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תרומה יג
קלט ע"ב30 מרדכי, מירא דכיאמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קסט, תקכג, תקכד, תקכז
קלט ע"ב31 ומתרגמינן מירא רכיאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רמא
קלט ע"ב31 מירא דכיאאור חדש פ"ז אות 176
קלט ע"ב31 מר דרורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנח, שט
קלט ע"ב33 אמר רב כהנא לדידי חזיין וקיימן שיתסר דרי ורש"יברית שלום (תעח) דף קטו ע"ד
קלט ע"ב33 אמר רב כהנא לדידי חזיין וקיימן שיתסר דרי ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תשמ
קלט ע"ב33 לדידי חזיין וקיימן שיתסר דרי וכו'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שנח
קלט ע"ב36 מילין וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצד
קלט ע"ב37 מנא הני מילי דעוף טמא פטור מלשלח וכו' טהורות למעוטי ציפורי עיר הנדחת ותוס' ד"ה למעוטי ציפוריכרם חמד (תשסו) עמ' קמז
קלט ע"ב37 עוף טמא פטור מלשלח וכו' דא"ק כי יקרא קן צפור וכו' טהור אשכחן דאיקרי צפור וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תכד
קלט ע"ב37 עוף טמא פטור מלשלח וכו' טהור אשכחן דאקרי צפורמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נח ע"ב
קלט ע"ב37 עוף טמא פטור מלשלח מנה"מ וכו' עוף משמע לן בין טהור ובין טמא, צפור טהור אשכחן דאיקרי צפור טמא לא אשכחןחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תטו
קלט ע"ב38 צפור טהור אשכחן דאיקרי צפורשל"ה ווי העמודים פרק כג אות לו
קלט ע"ב39 טהור אשכחן דאיקרי ציפור וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ד פסוק ד
קלט ע"ב39 ציפור מתפרש רק על מין טהורגור אריה ויקרא פי"ד הערה 2, אות א
קלט ע"ב רש"י - אדם גופי' אדמה הואתורת מנחם חכ"ז עמ' 478
קלט ע"ב רש"י - למעשה אסתר, הסתר אסתיר, בימי אסתר יהי' הסתר פנים, ומצאוהו ערות רבות ורעותצמח דוד (סקאליע) עמ' תקפג
קלט ע"ב רש"י ד"ה בשמים ראש, וקרי לה ראש לבשמים לצדיקים ואנשי כנה"גדובר צדק (זילבר) עמ' רמח
קלט ע"ב רש"י ד"ה מנין וד"ה המן העץקריאה בקריה ח"ב עמ' ט
קלט ע"ב רש"י ד"ה מר דרורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שכד
קלט ע"ב תוס' ד"ה ת"שמקראי קדש (תשנג) עמ' תצה
קלט ע"ב תוס' ד"ה תא שמעאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמב
קלט ע"א ר"ןאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קכה
קלט ע"ב מהר"ם שיף צפ"ע בגי' עמל"קעוז לו בך מאמר יג אות ג
קמ ע"א02 כל צפור טהור תאכלו ויש אחרתברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' סה
קמ ע"א02 כל צפור טהורה תאכלו ולא שחוטהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שנז
קמ ע"א03 מכלל דאיכא טמאותמשנת חיים ויקרא עמ' שכט
קמ ע"א05 צפורי מצורעתפארת צבי בראשית עמ' ריט, רכב {לפי שהנגעים באים על עסקי לה"ר שהיא פטפוטי דברים לפיכך הוזקקו לטהרתו צפרים שמפטפטין תמיד בצפצוף קול}
קמ ע"א11 חיות פרט לטריפותאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פ
קמ ע"א11 חיות פרט לטריפותאבן ישראל על התורה עמ' נח
קמ ע"א11 חיות פרט לטריפותגור אריה ויקרא פי"ד אות א
קמ ע"א11 שתי צפרים חיות מכלל דאיכא טמאות וכו' למעוטי צפורי עיר הנידחתחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תטו
קמ ע"א13 מאי חיות שחיין ראשי איברים שלהן וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ד פסוק ד
קמ ע"א14 טהורות ל"ל לומר טהורות הלא סתם צפור טהורה היא וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' כב לשבת הגדול
קמ ע"א14 ת"ש טהורות מכלל דאיכא טמאות וכו' למעוטי צפורי עיר הנדחת ותוס' ד"ה למעוטיחמודי צבי ויקרא עמ' פו-פח
קמ ע"א20 נאמר מכשיר ומכפר בפנים ונאמר וכו' בחוץ, ורש"י תוס' ומהרש"אאהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רלה בהערה
קמ ע"א20 נאמר מכשיר ומכפר בפנים ונאמר מכשיר ומכפר בחוץ וכו'מגילת סמנים עמ' צט
קמ ע"א20 ר"י למד מבנין אב שטריפה פסולה בצפוריםגור אריה ויקרא פי"ד הערה 29
קמ ע"א25 אין ליקח מצפורי עיר הנדחת לטהר המצורע וכו' ותוס' ד"ה למעוטיאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמ, קמא
קמ ע"א25 למעוטי צפורי עיר הנדחת וכו'חמודי צבי מועדים עמ' רנב, תכה-תכז
קמ ע"א25 למעוטי ציפורי עיר הנדחתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ער
קמ ע"א25 למעוטי צפורי עיר הנידחת למאי אי לשילוחישראל קדושים עמ' 43
קמ ע"א26 לא אמרה תורה שלח לתקלהשופרא דישראל (תשסו) עמ' שז
קמ ע"א28 אמר רבא שלא יזווג לה אחרת קודם שילוחיהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קג
קמ ע"א28 שלא לזווג לה אחרת ורש"י ורש"שבנין אפרים עמ' קצא, קצה [הלכה]
קמ ע"א34 הב"ע בעוף שהרג את הנפש וכו' ולמאי אי לשלוח בעי לאתויי לבי דינא וקיומי ובערת וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תכד
קמ ע"א34 רבינא אמר הב"ע בעוף שהרג את הנפש, ולמאי אי לשלוח וכו' אלא לשחיטהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תטו
קמ ע"א43 תקח לך ולא לכלביךיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' ס, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קל
קמ ע"א45 אפרוחים טרפותהכתב והקבלה דברים פכ"ב פסוק ו
קמ ע"א45 היתה האם טריפה חייב לשלחיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכז
קמ ע"א46 דאמר קרא תקח לך ולא לכלביך ולהקיש אם טרפה וכו'זכור לדוד עמ' פו
קמ ע"א רש"י ד"ה אלא לשחיטהברכת שלמה חו"מ עמ' רכז [הלכה]
קמ ע"א רש"י ד"ה אלא לשחיטהמכשירי מצוה עמ' סד
קמ ע"א תוס' ד"ה למעוטאחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תטו
קמ ע"א תוס' ד"ה למעוטי - לא ממעטינן ממשקה ישראל אלא דומיא דערלה וכו' שלא היתה להם שעת הכושראמרי נועם (מועדים) תשובה ט [מבן המחבר]
קמ ע"א תוס' ד"ה למעוטיהכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק ד
קמ ע"א תוס' ד"ה למעוטיחמודי צבי מועדים עמ' נד, רנב, רנז
קמ ע"א תוס' ד"ה למעוטיתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' שיח
קמ ע"א תוס' ד"ה שלא יזווג (ובחזו"א)בנין אפרים עמ' קצד [הלכה]
קמ ע"א נחלת עזריאלבנין אפרים עמ' קצג [הלכה]
קמ ע"ב01 א"כ צפור למעוט עוף טמא ל"למאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נט ע"א
קמ ע"ב10 ביצים על גבי ביצים ונתכוין ליטול התחתונים אם עליונים הוו חציצהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכט
קמ ע"ב12 יונה על ביצי תסילברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' רכז
קמ ע"ב12 יונה על ביצי בסילאמת ליעקב עה"ת עמ' צח, תקלז
קמ ע"ב16 קורא זכר ר"א מחייב וחכמים פוטריןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פ
קמ ע"ב25 מצוה של שילוח הקן צריך שתהיה האם על הבניםמנחת אליהו (תשנט) עמ' עה
קמ ע"ב26 אם אין כנפיה נוגעין בקן מותר לו ליקח אותהגור אריה דברים פכ"ב אות ז
קמ ע"ב26 שלוח הקן מותר אם האם מעופפת על הקןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קד
קמ ע"ב28 ביצים מוזרותהכתב והקבלה דברים פכ"ג פסוק ג {שאינן יוצרות אפרוח, ומלשון זו "ממזר" לפי מש"כ בעל הטורים שממזר אינו מוליד}
קמ ע"ב29 מה אפרוחים בני קיימא אף ביצים וכו' יצאו מוזרותמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פח ע"ב
קמא ע"א12 אמר אטול את האם ואשלח את הבנים חייב לשלחיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכט
קמא ע"א12 הריני נוטל את האם ומשלח את הבנים חייב לשלחברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קכ
קמא ע"א12 הריני נוטל האם ומשלח הבנים חייב לשלחעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פא
קמא ע"א12 הריני נוטל האם ומשלח כו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רכ
קמא ע"א15 שלחה וחזרה אפילו מאה פעמיםיוסף לקח עמ' קכח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פ
קמא ע"א15 אפי' מאה פעמיםתורת מנחם חלק נ עמ' 348
קמא ע"א15 שלח אפי' מאה פעמיםאמרות ה' השלם ח"ו עמ' שס, שסא
קמא ע"א15 שלח אפי' מאה פעמיםחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קפה
קמא ע"א15 שלח אפי' מאה פעמיםלקוטי שיחות ח"ט עמ' 140
קמא ע"א15 שלח אפי' מאה פעמיםלקוטי שיחות חל"ד עמ' 87
קמא ע"א16 אין לי אלא לדבר הרשות, לדבר מצוה מנין תלמוד לומר תשלח - מכל מקוםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' ריח
קמא ע"א16 לדבר מצוה וכו' תשלח וכו' הואיל וכו' גדול שלום וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 200
קמא ע"א16 לדבר מצוה מנין ורש"יפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה עד
קמא ע"א16 לדבר מצוה מנין ת"ל שלח תשלח מ"מאור אברהם דברים עמ' רלא, רלו
קמא ע"א16 לדבר מצוה מניןאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' שיט
קמא ע"א16 שחיטת צפרי מצורעאבן פינה עמ' 5 {בכהן}
קמא ע"א16 שילוח הקן אפילו לדבר מצוהאור אברהם שמות עמ' ע
קמא ע"א16 שלח תשלח אפילו לדבר מצוהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רצא
קמא ע"א16 שלח תשלח דאפילו לטהר את המצורע אסור כו'פרדס המלך (תשסט) אות תרסג
קמא ע"א16 שלח תשלח לרבות לדבר מצוה וכו' גדול שלום שבין איש לאשתו וכו' לייתי עשה דידיה ולידחי עשה דשלוח הקן קמ"לחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תטו
קמא ע"א16 שלח תשלח, אין לי אלא לדבר הרשות לדבר מצוה מנין מנין וכו' סד"א דגדול השלום וכו' רש"י ד"ה אסורחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' שו
קמא ע"א16 תשלח אין לי אלא לדבר הרשות לדבר מצוה מנין וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תמב
קמא ע"א16 תשלח אין לי אלא לדבר הרשותיציב פתגם על התורה עמ' רכח
קמא ע"א18 עשה ול"תהכתב והקבלה דברים פכ"ב פסוק ו
קמא ע"א19 אין עשה דוחה ל"ת ועשה - ריב"אאור אברהם - תשובה עמ' תסח
קמא ע"א19 אין עשה דוחה ל"ת ועשה - תוס'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקב, תקד
קמא ע"א19 אין עשה דוחה ל"ת ועשה, אבל הלאו נדחה - תוס'אור אברהם במדבר עמ' כח
קמא ע"א19 עשה דטהרת מצורע אינו דוחה ל"ת ועשה דשלוחאור אברהם דברים עמ' רמ
קמא ע"א20 הו"א דעשה דמצורע דחי לעשה דשילוחמקראי קדש (תשנג) עמ' צז
קמא ע"א20 וליתי עשה ולידחי עשהשני המאורות (תשסח) עמ' קב
קמא ע"א20 לידחי עשה דשילוח הקן וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מט
קמא ע"א20 עשה דמצורע דחי עשה דשלוח הקןצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קמ, קמב
קמא ע"א20 עשה דמצורע דחמיר הוה דחי לעשה דשילוח הקן אי לאו דאמר רחמנא שלח תשלח אפי' לדבר מצוהימות המשיח בהלכה עמ' יד
קמא ע"א21 קיימו ולא קיימו - ר"ןהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טו
קמא ע"א21 קיימו ולא קיימומקראי קדש (תשנג) עמ' רל
קמא ע"א24 וליתי עשה ולידחי עשה מאי אולמיה דהאי עשה מהאי עשהתפלת דוד (אדר"ת) עמ' קט
קמא ע"א24 מאי אולמא האי עשה מהאי עשה, סד"א הואיל וגדול השלום וכו' ופרש"י כמ"ד במו"ק ימי ספירו ק"ו לימי חלוטוחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קפא, קפג
קמא ע"א24 מאי אולמיה דהאי עשה מהאי עשה סד"א הואיל וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנו, רסא
קמא ע"א24 מאי אולמיה דהאי עשה מהאי עשהתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' שסח
קמא ע"א24 מאי אולמיה דהאי עשה מהאי עשהמכשירי מצוה עמ' נ
קמא ע"א24 אין עשה דוחה עשהאור אברהם - רות עמ' נ
קמא ע"א25 גדול השלום שבין איש לאשתוגור אריה במדבר פ"ה הערה 66
קמא ע"א25 גדול השלום ששם הגדול שנכתב בקדושה אמר הקב"ה ימחה אל המיםמצווה ועושה ח"ב עמ' תקכב
קמא ע"א25 גדול השלום ששמו הנכתב בקדושה ימחה על המים לעשות שלום בין איש לאשתוקומץ המנחה (צונץ) דרוש צה אות ב
קמא ע"א25 גדול השלוםאור הרעיון עמ' קלו
קמא ע"א25 גדול השלוםחכמת התורה תולדות עמ' סא
קמא ע"א25 גדול השלוםמשיבת נפש עמ' ט
קמא ע"א25 גדול שלום בין איש לאשתו שהרי אמרה תורה וכו'אבן פינה עמ' 4
קמא ע"א25 גדול שלום בין איש לאשתונתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רעא
קמא ע"א25 גדול שלום וכו' שהרי אמרה תורה ימחה שמו על המים וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' מט
קמא ע"א25 גדול שלום שבין איש לאשתו וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קסא
קמא ע"א25 גדול שלום שבין איש לאשתו וכו'מגילת סמנים עמ' קכג
קמא ע"א25 גדול שלום שבין איש לאשתואבני אש (אויש) מועדים עמ' רפו
קמא ע"א25 גדול שלום שבין איש לאשתואמת ליעקב עה"ת עמ' תכג
קמא ע"א25 גדול שלום שבין איש לאשתוזכר דוד על התורה עמ' רלח
קמא ע"א25 טהרת המצורע כיון דאיכא שלום בית דחי לעשה ולא תעשהלחמי תודה דף קצא ע"א
קמא ע"א25 לעשות שלום בין איש לאשתופרחי כהונה (קצבורג) עמ' רסג
קמא ע"א25 עשה דמצורע חמוראור אברהם על ספר המצוות עמ' תקעח
קמא ע"א27 אסור בתשמיש וכו', רש"יחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנו
קמא ע"א27 וישב מחוץ לאהלו זו אשתועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' פד
קמא ע"א27 וישב מחוץ לאהלו שבעת ימיםחיי נפש ח"ד עמ' תמג {מצורע בימי חלוטו}
קמא ע"א28 אהלו זו אשתו, מכאן שאסור בתשה"מבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קב
קמא ע"א28 מהו דתימא וכו' ליתי עשה דידיה ולידחי עשה דשילוח הקן קא משמע לןכתב סופר אגדות כאן
קמא ע"א30 הנוטל אם על הבנים וכו' משלח ואינו לוקה, זה הכלל כל מצות ל"ת שיש בה קום עשה אין לוקין עליהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר כד
קמא ע"א30 הנוטל אם על הבנים משלח ואינו לוקהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קעב
קמא ע"א30 הנוטל אם על הבנים ר' יהודה אומר לוקה ואינו משלחיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכח
קמא ע"א30 נטל האם על הבנים משלח ואינו לוקהאיש אמונים דף צ ע"א
קמא ע"א33 לאו הניתק לעשהדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שלט
קמא ע"א33 לאו הניתק לעשהחיי שלמה עמ' מג
קמא ע"א33 לאו שניתק לעשה אין לוקין עליושערי תשובה שער ג אות כד
קמא ע"א36 גזילה הוה לאו הניתק לעשהשם יחזקאל עמ' כג
קמא ע"א36 לא תגזול לאו הנתק לעשהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' עד
קמא ע"א38 כל מתניתא דלא תניא בי ר"ח ובי ר"א משבשתא היאברית עולם (תשסט) עמ' קל
קמא ע"א38 כל מתניתא דלא תניא בי ר"ח ובי ר"א משבשתא היאבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שעד
קמא ע"א38 כל מתניתא דלא תניא בי רבי חייא ובי דבי אושעיא משבשתא היא ולא תותבו מינה בי מדרשאשל"ה תושבע"פ אות רלו, רמב
קמא ע"א38 תניא בי ר' חייא ור' אושעיאתורת מנחם חכ"ט עמ' 249
קמא ע"א תוס' בשם ריב"א - עשה דוחה לל"ת הבא עם העשהאור אברהם דברים עמ' רלט
קמא ע"א תוס' בשם ריב"אדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' ל
קמא ע"א תוס' ד"ה ל"צ בשם ריב"אחמודי צבי מועדים עמ' תרלח
קמא ע"א תוס' ד"ה ל"צחמודי צבי ויקרא עמ' צ, קנט, קסה
קמא ע"א תוס' ד"ה לא - אף דאין עדל"ת ועשה מ"מ אינו עובר בלאוטוב עין (אוסטרובצא) עמ' ח
קמא ע"א תוס' ד"ה לא - הריב"א - אף דאין עשה דוחה ל"ת ועשה, מ"מ הלאו נדחהלחמי תודה דף קפז ע"א
קמא ע"א תוס' ד"ה לא - עדל"ת ועשהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שלז, שלט
קמא ע"א תוס' ד"ה לא צריכא - שיטת הריב"א בדין אין עשה דוחה ל"ת ועשהחיי נפש ח"ב עמ' קסב
קמא ע"א תוס' ד"ה לא צריכאחיי נפש ח"ג עמ' רמ
קמא ע"א תוס' ד"ה לא צריכאחיי נפש ח"ו עמ' קע
קמא ע"א תוס' ד"ה לא צריכאחכמת התורה ויקהל עמ' נו
קמא ע"א תוס' ד"ה לא צריכאחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רסט
קמא ע"א תוס' ד"ה לא צריכאחמודי צבי בראשית עמ' תיב
קמא ע"א תוס' ד"ה לא צריכאחמודי צבי שמות עמ' קג
קמא ע"א תוס' ד"ה לא צריכאמכשירי מצוה עמ' נ, קעז
קמא ע"א תוס' ד"ה לא צריכאמנחת מרדכי עמ' רו
קמא ע"א תוס' ד"ה לאמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף טז ע"ב
קמא ע"א תוס' ד"ה לאמשנת חיים דברים עמ' תסה
קמא ע"א תוס' ד"ה לאתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' מו, שע
קמא ע"א תוס'הכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק יג
קמא ע"א מאירי - אסור בתשמיש עד הבאת קרבנותיובנין אפרים עמ' רב [הלכה]
קמא ע"ב01 ר' אושעיאבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ה אות ב
קמא ע"ב08 טעמיה דר"י כו' דקסבר תעזוב מעיקרא משמעשערי תשובה שער ג אות כו
קמא ע"ב09 ת"ש לא תותירו וכו' ש"מ טעמא דר"י משום לא שקדמו עשהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נד ע"ב
קמא ע"ב15 במה משלחה רב הונא אמר ברגליהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פא
קמא ע"ב15 עד כמה משלחה, עד שתצא מתחת ידועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פא
קמא ע"ב18 דגזזינה לגפהרוח חיים (חיד"א) עמ' ו
קמא ע"ב18 ההוא דגזינהו לגפה ושלחהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכח
קמא ע"ב18 ההוא דגזינהו לגפהוזאת התורה עמ' צד
קמא ע"ב18 נגדיה ר' יהודהמשנת חיים דברים עמ' קמג
קמא ע"ב20 מכת מרדותמקראי קדש (תשנג) עמ' תעז {דבר שעיקרו מן התורה ועובר על מה שאסרו חכמים לוקה מכת מרדות}
קמא ע"ב24 יוני עלייהמקראי קדש (תשנג) עמ' תצג
קמא ע"ב24 יוני שובך ויוני עליה חייבות בשלוחיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פ
קמא ע"ב25 אי חצירו של אדם קונה שלא מדעתו הו"ל מזומןיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכח
קמא ע"ב30 אסור לזכות בביצים כל זמן שהאם רובצתמקראי קדש (תשנג) עמ' תה
קמא ע"ב30 אסור לזכות בביצים שהאם רובצת עליהןאור אברהם דברים עמ' רמד
קמא ע"ב32 כל היכא דאיהו מצי זכי חצרו נמי זכיאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 87
קמא ע"ב36 כי טריף אקןטבעות זהב ח"א דף כז ע"ד [הלכה]
קמב ע"א03 זיל טריף אקן דליתגבהו וניקנינהולב המשפט ח"א שיעור ג [הלכה]
קמב ע"א05 לא יטול אדם אם על בנים אפי' לטהר את המצורעאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תקכא
קמב ע"א05 לא יטול אדם אם על בנים אפילו לטהר את המצורעחיי נפש ח"ד עמ' קט, קסט, קעה
קמב ע"א05 לא יטול אדם אם על בנים וכו' ומה אם מצוה קלהלקוטי שיחות חי"ז עמ' 376, חי"ט עמ' 199
קמב ע"א05 לא יטול אדם אם על בנים וכו' ק"ו למצות חמורות וכו'זרע שמשון תצא אות ז
קמב ע"א05 לא יטול אדם אם על בניםילקוט הגרשוני ח"ב
קמב ע"א05 לא יטול אדם אם על הבנים אפי' לטהר את המצורע וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רסג
קמב ע"א05 לא יטול אדם אם על הבנים אפילו לטהר את המצורע ומה אם מצוה קלה וכו' קל וחומר על מצוות חמורות שבתורהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רטז
קמב ע"א05 לא יטול אדם אם על הבנים אפילו לטהר את המצורע, ומה אם מצוה קלה וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קפה
קמב ע"א05 לא יטול אדם וכו' ומה מצוה קלהיציב פתגם על התורה עמ' רכח
קמב ע"א05 לא יטול האדם אם הבנים אפילו לטהר את המצורעתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקמח הערה 4
קמב ע"א06 אם על הבנים לטהר מצורעאוצר הכבוד
קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה אמרה תורה למען ייטב לך והארכת ימים וכו'בינה לעתים דרוש נו עמ' שסד
קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה אמרה תורה למען ייטב לך קל וחומר על מצות חמורותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקמח, תתקנד
קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה וכו' אמרה תורה למען ייטב לך והארכת ימים ק"ו על מצות חמורות וכו'חיי נפש ח"ד עמ' קסט
קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה וכו'יין לבנון (תשסג) עמ' 116, 117
קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה וכו'שני המאורות (תשסח) עמ' קב
קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה שהיא כאיסר אמרה תורה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קנז ד"ה והנה
קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה שהיא כאיסר אמרה תורה למען ייטב לך והארכת ימים וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קח
קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה שהיא כאיסר אמרה תורה למען ייטב לך וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרסח
קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה שהיא כאיסר אמרה תורה למען ייטב לךדרך חיים עמ' קפח
קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה שהיא כאיסר וכו' אין לך כל מצוה ומצוה שבתורה שמתן שכרה בצדה שאין תחית המתים תלויה בהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר י
קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה שהיא כאיסר וכו'ואותו תעבוד עמ' סח
קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה שהיא כאיסרתפארת ישראל עמ' קפד
קמב ע"א07 ומה מצוה קלה שהוא כאיסר כו' עאכ"ו כו'תשואות חן (תשסח) עמ' קנו
קמב ע"א07 ומה מצוה קלה שהיא כאיסר אמרה תורה למען ייטב לך מצות חמורות עאכ"וראשית חכמה, מצוות פרק א אות ח
קמב ע"א07 ומה מצוה קלהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קכד
קמב ע"א07 ומה מצוה קלהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 85
קמב ע"א07 מצוה קלהתורת מנחם חמ"ד עמ' 245
קמב ע"א07 מצוה שילוח הקן נקרא מצוה קלהמנחת אליהו (תשנט) עמ' עב
קמב ע"א07 מצוות קלות שאין בהן חסרון כיסעלי שור ח"א עמ' רב
קמב ע"א07 אם מצוה קלה וכו' למען ייטב לך וכו'לקוטי שיחות ח"ט עמ' 133
קמב ע"א07 שהיא כאיסרתורת מנחם חלק נ עמ' 348
קמב ע"א07 שלוח הקן מצוה שאין בה חסרון כיסמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קפב
קמב ע"א08 למען ייטב לך וכו' תניא ר' יעקב אומר וכו' בעולם שכולו ארוך וכו' שכר מצוה באי עלמא ליכאלקוטי שיחות חי"ט עמ' 197
קמב ע"א08 ק"ו למתן שכרן של מצוות חמורותגור אריה דברים פכ"ב הערה 28
קמב ע"א09 אין לך כל מצוה ומצוה וכו' שאין תחיית המתים תלוי בה, בכבוד אב כתיב וכו' בשילוח הקן כתיב וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רכו {כי בתחיית המתים יחיו בטובה לעולם ובא"י, והיינו "יאריכון ימיך ולמען ייטב לך על האדמה" וגו'}
קמב ע"א09 אין לך כל מצוה ומצוה שבתורה וכו' ולמען ייטב לך לעולם שכולו טובשל"ה - תולדות אדם אות רנה, רנז
קמב ע"א09 אין לך כל מצוה ומצוה שבתורה שמתן שכר וכו'מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שסא
קמב ע"א09 אין לך כל מצוה ומצוה שבתורה שמתן שכרה בצדה שאין תחיית המתים תלויה בה וכו'לחמי תודה דף רכ ע"א, רמח ע"ב
קמב ע"א09 אין לך כל מצוה ומצוה שבתורה שמתן שכרה בצדה שאין תחיית המתים תלוי' בהחיי נפש ח"ד עמ' קע
קמב ע"א09 אין לך כל מצוה ומצוה שבתורה שמתן שכרה בצדה שאין תחיית המתים תלויה בהבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' כח-כט
קמב ע"א09 אין לך כל מצוה ומצוה שבתורה שמתן שכרה בצדה שאין תחיית המתים תלויה בהדעת תורה ויקרא עמ' נא, ע, דברים ח"א עמ' קנ, רד
קמב ע"א09 אין לך כל מצוה ומצוה שבתורה שמתן שכרה בצדה שאין תחיית המתים תלויה בהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קע
קמב ע"א09 אין לך כל מצוה ומצוה שמתן שכרה בצידה שאין תחיית המתים תלויה בה, בכבוד אב ואם כתיב למען יאריכון ימיךתורת חיים עה"ת עמ' קכז {א"כ קשה, הא בלוחות ראשונות שנשתברו פסקה אריכות ימים}
קמב ע"א09 אין לך כל מצוה ומצוה שמתן שכרה בצידהויקרא יעבץ עמ' פ
קמב ע"א09 אין לך כל מצוה שבתורה שמתן שכרה בצידה וכו' מחשבה רעה אין הקב"ה מצרפה למעשהחמודי צבי בראשית עמ' ג
קמב ע"א09 אין לך כל מצוה שבתורה שמתן שכרה בצידה שאין תחית המתים תלויה בה וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קנ, רעו
קמב ע"א09 אין לך כל מצוה שבתורה שמתן שכרה בצידה שאין תחית המתים תלויה בה וכו' שכר מצות בהאי עלמא ליכא וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב ל ע"ב
קמב ע"א09 אין לך מצוה קלה שבתורה שאין תחה"מ תלוי בהאמרי רבי שפטיה עמ' יט
קמב ע"א09 אין לך מצוה שאין תחיית המתים תלוי בהתורת העולה (תשעה) עמ' תא
קמב ע"א09 אין לך מצוה שאין תחיית המתים תלוי בהתורת העולה ח"ג פרק לח
קמב ע"א09 אין לך מצוה שבתורה שמתן שכרה וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' רטז
קמב ע"א09 אין לך מצוה שמתן שכרה בצדה שאין תחית המתים תלוי בהרחמי הרב עמ' יט
קמב ע"א09 אין מצוה שמתן שכרה בצדה שאין תחה"מ תלויה בהדרך חיים עמ' תסח
קמב ע"א09 כל מצוה שבתורה שמתן שכרה בצדהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' סג
קמב ע"א09 כל מצוה שמתן שכרה בצדה, תהית המתים תלויה בה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' רכא
קמב ע"א09 ר"י אומר אין לך מצוה וכו' לעולם שכלו ארוךשערי תשובה שער ג אות י
קמב ע"א09 רבי יעקב אומר אין לך כל מצוה ומצוה שמתן שכרה בצדה שאין תחית המתים תלויה בהכד הקמח (תשנו) עמ' צא
קמב ע"א09 רבי יעקב אומרכתבי רבנו בחיי עמ' רח
קמב ע"א09 תניא ר' יעקב אומר אין לך כל מצוה ומצוה שבתורה שמתן שכרה בצדה, שאין תחיית המתים תלויה בה וכו'של"ה - מס' יומא אות קע
קמב ע"א09 תניא ר' יעקב אומר אין לך כל מצוה ומצוה שבתורה שמתן שכרה בצדה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שצט
קמב ע"א09 תניא ר' יעקב אומר אין לך כל מצוה ומצוה שמתן שכרה בצידה וכו' הרי שאמר לו אביו עלה לבירה וכו'כתב סופר אגדות כאן
קמב ע"א10 למען יטב לך והארכת ימים, הרי שאמר לו אביו וכו'שם משמעון (שפירא) עמ' קס
קמב ע"א10 שילוח הקן וכיבוד אב ואםקישוטי כלה (תשסג) עמ' מו, קסב
קמב ע"א11 אם אביו אמר עלה לסולם ונפל ומת היכן אריכות ימים של זהדרשות יעב"ץ עמ' קא
קמב ע"א11 אמר לו אביו עלה לבירה והבא לי גוזלותשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קצג
קמב ע"א11 הרי אמר לו אביו עלה לבירהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסג
קמב ע"א11 הרי שאמר לו אביו וכו' היכן אריכות ימיו של זה וכו'ואני תמיד עמך עמ' תפב
קמב ע"א11 הרי שאמר לו אביו וכו' ולמען ייטב לך לעולם שכולו טובשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תסט
קמב ע"א11 הרי שאמר לו אביו וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' שס
קמב ע"א11 הרי שאמר לו אביו עלה לבירה והבא לי גוזלות וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' יט
קמב ע"א11 הרי שאמר לו אביו עלה לבירה וכו' דלמא מהרהר בעבירה הוה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תכה, ט
קמב ע"א11 הרי שאמר לו אביו עלה לבירה וכו' דלמא מהרהר בעבירה הוה וכו'ברית שלום (תעח) דף ב ע"ב, סו ע"ג
קמב ע"א11 הרי שאמר לו אביו עלה לבירהמנחת יהודה (פתיה) עמ' 93
קמב ע"א11 הרי שאמר לו אביואגודת אזוב (יעבץ) דף סז ע"ג, סח ע"א
קמב ע"א11 עלה ושלח את האם ולקח את הבנים ובחזרתו נפל ומתרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קלה
קמב ע"א12 אריכות הימים שמובטחת בכיבוד אב ואם כונתה לעוה"בעקבי אבירים עמ' שנג
קמב ע"א12 היכן אריכות ימיו של זה והיכן טובתו של זה וכו'כתב סופר אגדות כאן
קמב ע"א12 היכן אריכות ימיו של זה והיכן טובתו של זהבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' צד
קמב ע"א12 היכן אריכות ימיו של זה וכו' ודלמא מהרהר בעבירה הוהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קסח
קמב ע"א12 היכן אריכות ימיו של זהלבית יעקב דרוש כד
קמב ע"א12 והארכת ימים - לעוה"בדרך חיים עמ' תשיג
קמב ע"א12 והארכת ימים לעולם הבאתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' רנד
קמב ע"א12 והארכת ימים בעולם שכולו ארוךצפנת פענח (תשסו) עמ' מח
קמב ע"א12 ולמען יאריכון ימיך - בעולם שכולו ארוךשרתי - קונטרס הנרות עמ' יח
קמב ע"א12 יאריכון ימיך ליום שכולו ארוךתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' פו
קמב ע"א12 יאריכון ימיך לעוה"בתפארת משה עמ' קעו
קמב ע"א12 למען יאריכון ימיך בעולם שכולו ארוךפני יהושע (תשסא) עמ' קטז
קמב ע"א12 למען יאריכון ימיך בעולם שכולו ארוךצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רנד
קמב ע"א12 למען יאריכון ימיך בעולם שכולו ארוךשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 77 {עוה"ב הוא עולם של נצח, ועוה"ז קטן לעומתו, לכן מסומן בי'}, 157 {לישראל יש אחיזה בעוה"ב}
קמב ע"א12 למען יאריכון ימיך בעולם שכולו ארוךתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרמב
קמב ע"א12 למען יאריכון ימיך בעולם שכולו ארוךתפארת ישראל עמ' קכז
קמב ע"א12 למען יאריכון ימיך בעולם שכולו טובאהלי יעקב (הוסיאטין) דף רצג ע"א
קמב ע"א12 למען יאריכון ימיך בעולם שכולו טובשמן ראש ח"ט דברים עמ' עו
קמב ע"א12 למען יאריכון ימיך בעולם שכלו ארוךלבית יעקב דרוש ח
קמב ע"א12 למען יאריכון ימיך וכו'דרשות יעב"ץ עמ' שב
קמב ע"א12 למען יאריכון ימיך לעוה"בלחמי תודה דף קפא ע"א
קמב ע"א12 למען יאריכון ימיך לעולם שכולו ארוךבאר הגולה באר ה הערה 224-222
קמב ע"א12 למען יאריכון ליום שכולו טובתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקכ הערה 78
קמב ע"א13 בעולם שכולו ארוךאור חדש על ציון דף צח ע"ב
קמב ע"א13 בעולם שכולו ארוךרב שלום (אדלר) עמ' תקכז
קמב ע"א13 ולמען ייטב לך לעולם שכולו טובברית אברם עמ' תטז
קמב ע"א13 ליום שכולו טובחידושי אגדות מהר"ל ב"ק נד (הובא בתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קכז הערה 85) {עוה"ב נקרא "טוב"}
קמב ע"א13 למען יטב לך בעולם שכולו טובפרי צדיק ויגש אות ט
קמב ע"א13 למען יטב לך בעולם שכולו טובקדושת השבת סי' ז (עמ' 41)
קמב ע"א13 למען יטב לך וכו'כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 158, 24
קמב ע"א13 למען ייטב לך בעולם שכולו טוב וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תפט ד"ה ולכאורא
קמב ע"א13 למען ייטב לך והארכת ימים בעולם שכולו ארוךרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קמ
קמב ע"א13 למען ייטב לך כו' לעולם שכולו טובאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רכז
קמב ע"א13 למען ייטב לך ליום שכולו טובאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קכח
קמב ע"א13 למען ייטב לך לעולם שכולו טובבאר הגולה באר ה הערה 224, 222-221
קמב ע"א13 לעולם שכולו ארוךמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שסא
קמב ע"א13 עולם שכולו ארוךפנקסי הראי"ה ח"א עמ' תפב
קמב ע"א13 עולם שכולו ארוךשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 296
קמב ע"א14 דלמא מהרהר בעבודת אלילים הויתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקסז, תקסז הערה 12
קמב ע"א14 דלמא מהרהר בעבירה היהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תז
קמב ע"א14 ודלמא מהרהר בע"ז הוי שנא'תפארת ישראל עמ' קיג
קמב ע"א14 ודלמא מהרהר בע"זגבורות ה' עמ' שז
קמב ע"א14 ודלמא מהרהר בעבודה זרה הוי וכו'כתב סופר אגדות כאן
קמב ע"א14 ודלמא מהרהר בעבודה זרה וכו' זו מחשבת עבודה זרהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רלד
קמב ע"א14 ודלמא מהרהר בעבודה זרה וכו' זו מחשבת עבודה זרהבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קח
קמב ע"א14 ודלמא מהרהר בעבירה הוה וכו' וכו' ותגן עליה דלא ליתי לידי הרהור וליתזקשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קמד, קפו, תקל, תקלא
קמב ע"א14 ודלמה מהרהר בע"זעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תכו, תכז
קמב ע"א14 מחשבה רעה אין הקב"ה מצרף למעשהחמודי צבי שמות עמ' קסב, קצה
קמב ע"א14 מחשבה רעה אין הקב"ה מצרפה למעשהחמודי צבי מועדים עמ' רמ, רנז, שה
קמב ע"א14 מחשבה רעה אין הקב"ה מצרפה למעשהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקסז הערה 14
קמב ע"א14 מחשבה רעה אין מצרפה למעשהשער החצר (תשעב) סי' קצח
קמב ע"א15 זו מחשבת ע"זאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תי
קמב ע"א15 למען תפוש את בית ישראל בלבם ואר"א בר יעקב זו מחשבת עכו"םחמודי צבי ויקרא עמ' מ, קי
קמב ע"א15 למען תפוש בית ישראל בלבםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקו
קמב ע"א15 'למען תפוש וכו' בליבם' זו מחשבת ע"זבשבילי אמונה ח"ב עמ' שד
קמב ע"א15 למען תפוש וכו' זו מחשבת ע"זתורת חיים עה"ת עמ' רנ {בע"ז מצווים אף על המחשבה ולכן מצרפה הקב"ה למעשה}
קמב ע"א15 נענשים גם על המחשבהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ערה
קמב ע"א16 אם איתא דשכר מצוה בהאי עלמא איכא הי' לו להגין שלא יכשל בעבירהפרדס המלך (תשסט) אות רה
קמב ע"א16 שכר מצוה מגין שלא יבוא לידי עבירהיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' כז
קמב ע"א17 והאמר רבי אלעזר שלוחי מצוה אינן נזוקים וכו' 'ויאמר שמואל איך אלך ושמע שאול והרגני'כתב סופר אגדות כאן
קמב ע"א17 שכר מצוה - בתחיית המתיםהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 155
קמב ע"א17 שכר מצוה בהאי עלמא ליכאאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תשכד
קמב ע"א17 שכר מצוה בהאי עלמא ליכאהמאור הגדול (גר"א) עמ' נא
קמב ע"א17 שכר מצוה בהאי עלמא ליכאמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קע
קמב ע"א17 שכר מצוה בהאי עלמא ליכאנועם אליעזר שמות דף קעד ע"ב
קמב ע"א17 שכר מצוה בהאי עלמא ליכאפרי חיים דרוש ט אות ג
קמב ע"א17 שכר מצוה בהאי עלמא ליכאקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקנח
קמב ע"א17 שכר מצוה בהאי עלמא ליכאתורת אליהו עמ' מו
קמב ע"א17 שכר מצוה בהאי עלמא ליכאתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' שז, תצ, ח"ב עמ' קי
קמב ע"א17 שכר מצוה בהאי עלמא ליכאתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקנח
קמב ע"א17 שכר מצווה בהאי עלמאתורת חיים (קאסוב) עמ' רכט
קמב ע"א17 שכר מצוות בהאי עלמא ליכא וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' שיד
קמב ע"א17 שכר מצוות בהאי עלמא ליכאאמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' נא
קמב ע"א17 שכר מצוות בהאי עלמא ליכאבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יד עמ' 215
קמב ע"א17 שכר מצוות בהאי עלמא ליכאדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' רעז
קמב ע"א17 שכר מצוות בהאי עלמא ליכאראשית דעת (אטון) עמ' רכו
קמב ע"א17 שכר מצות בהאי עלמא ליכאאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' שנה
קמב ע"א17 שכר מצות בהאי עלמא ליכאלקוטי שיחות חי"ט עמ' 445
קמב ע"א17 שכר מצות בהאי עלמא ליכארוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' לו
קמב ע"א17 שכר מצות בהאי עלמא ליכאתפארת ישראל עמ' קפו
קמב ע"א17 שכר מצותהכתב והקבלה דברים פ"ה פסוק טו
קמב ע"א17 שלוחי מצוה אין ניזוקיןחכמת התורה בראשית עמ' שיז
קמב ע"א17 שלוחי מצוה אינן ניזוקים לא בהליכתן ולא בחזרתןשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר לג
קמב ע"א18 מקום דקבוע היזקא שאניס' ג' תמוז תשנד עמ' רלה
קמב ע"א19 'אחר'אמרי מאיר (מאירי) שמות פ"כ פסוק ב
קמב ע"א19 אלמלא דרש אחר להאי קרא וכו' למען יאריכון ימיך בעולם שכולו ארוךכתב סופר אגדות כאן
קמב ע"א20 איכא דאמרי כי האי מעשה חזאאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קצג
קמב ע"א20 איכא דאמרי לישנא דר' חוצפית המתורגמן חזי וכו'יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' ת
קמב ע"א20 לישנא דחוצפית המתורגמןנטריקן (תשעד) עמ' לט
קמב ע"א20 לישנא דרבי חוצפית המתורגמן חזא דהוי מוטל באשפהמגלה עמוקות (תשסח) אופן ריז
קמב ע"א23 הדרן עלך שילוח הקן וסליקא לה מסכת חוליןחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - חולין

מכון הלכה ברורה
6275 ירושלים ת"ד

פרטים נוספים
02-6521259 'בטל
02-6537516 פקס

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמא | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | כתוב אלינו

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | THE TECHNIQUE | EXAMPLE | RARE BOOK
SERVICE

PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA |
CONTACT US